######OpenITI#
#META# Open ITI: 0874IbnTaghribirdi.ManhalSafi
#META# BAH: https://ihodp.ugent.be/bah/mml01%3A000000146
#META# Author: Ibn Taghrībirdī, Jamāl al-Dīn Abu l-Maḥāsin Yūsuf al-Atābkī
#META# Title: al-Manhal al-Ṣāfī wa-l-Mustawfā Baʿda l-Wāfī
#META# Editor: Amīn Muḥammad, ʿAbd al-ʿAzīz Nabīl, ʿAbd al-Fattāḥ ʿĀshūr
#META# Publisher: al-Hayʾa al-Miṣrīya al-ʿĀmma li-l-Kitāb
#META# Place of publication: Cairo
#META# Date of publication: 1984 - 2009
#META# Volumes: 13
#META# Words: 684971
#META# Digitization: Shamela_0023156 / UGent central library
#META# OCR: vols. 1-7 al-Maktaba al-Shamela & OpenITI / vols. 8-13  Calfa 
#META# Processed by Manhal Makhoul MMS-II

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
~~والله المستعان
~~الحمد لله مدبر الدهور، ومدور الأعمار والشهور، مظهر آثار قدمته على
~~صفائح صحائف الأيام، ومبدي أسرار حكمته فيما يجري من حركات الأنام، قلبهم
~~في أطوارها دولا، وخالف بينهم اعتقادا وقولا وعملا، ورفع أقواما ووضع
~~آخرين، وقص علينا في كتابه المبين، أخبار الأولين منهم والآخرين، وذكرهم في
~~أجمل كتاب بأفضل خطاب، وجعل قصصهم تبصرة لأولي الأبصار، وتذكرة لأولي
~~الألباب، فسبحان من تنزه عن تأثير الزمان وتقدس من هو كل يوم في شان، أحمده
~~على أن جعلنا خير أمة وصيرنا من أمة نبي الرحمة، وأشكره على أن أخرنا عن كل
~~الأمم، وتلك لعمري من أجل المنن، وأتم النعم، لنشاهد ممن تقدم آثارهم،
~~ونعاين منازلهم وديارهم، ونسمع كما وقعت وجرت أخبارهم، أعظم بها فضيلة
~~وكرامة جليلة، إذ رأينا منهم ما لم يروه منا، وروينا
PageV01P017
~~عنهم ما لم يرووه عنا، وأشهد أن لا إله إلا الله ذو الجلال الذي عرفنا
~~الماضي، والاستقبال لديه بمنزلة الحال، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله
~~سيد الأولين والآخرين، المنزل عليه في الكتاب المبين " وكلا نقص عليك من
~~أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين "،
~~صلى الله عليه صلاة تفوح إلى يوم القيامة أعطار تاريخها، ويجتنى على مدى
~~الأيام ثمار شماريخها، وعلى آله وتابعيه، وسلم تسليما كثيرا.
# أما بعد فلما كان من في الأعصار الحالية، والقرون الماضية، وقع لهم وقائع
~~وسير، وحوادث لها أثر، شاع بها التاريخ والسمر، تخاطب بذلك الأيام من تأخر
~~عصره من الأقوام، بأفواه المحابر وألسن الأقلام، فيطالعها كأنه مجالسهم،
~~ويتأمل ما فيها كأنه مؤانسهم، ليقتدي منهم بجميل الخصال، ونبيل المآثر
~~والنعال، ويتجنب ما صدر منهم من قبيح الخلال، وكنت قد اطلعت على نبذة من
~~سيرهم وأخبارهم، ووقعت في كتب التواريخ على الكثير من آثارهم، فحملني ذلك،
~~على سلوك هذه المسالك، وإثبات شيء من أخبار أمم الممالك، غير مستدعى إلى ذلك
~~من أحد من أعيان الزمان، ولا مطالب
PageV01P018
~~به من الأصدقاء والأخوان، ولا مكلف ms0001 لتأليفه وترصيفه من أمير ولا سلطان،
~~بل اصطفيته لنفسي، وجعلت حديقته مختصة بباسقات غرسي، ليكون في الوحدة لي
~~جليسا، وبين الجلساء مسامرا وانيسا، وسميته: المنهل الصافي والمستوفي بعد
~~الوافي، وابتدأت فيه من أوائل الدولة التركية من المعز أيبك إلى الدولة.
# وإذا ذكرت فيه حكاية ماضية، أو واقعة في القرون الحالية، أسندت ذلك إلى
~~ناقله، وربطت جوادها في معاقله، لأخرج عن العهدة في النقل، على ما يقتضيه
~~العقل، ووضعته على الحروف وتواليها، لتقرب ثمرات جناة، من يد جانيها، كما
~~سبقني إلى ذلك جماعة من المتقدمين، وإلى الآن من أرباب الحديث، وطبقات
~~الفقهاء والأعيان، وأكتفي في ذكر الولاد بأسماء الآباء عن الأجداد.
# وأستفتح في هذا الكتاب بترجمة المعز أيبك التركماني، ثم أعود إلى ترتيب
~~الحروف على طريقة من تقدمني وعداني، وبالله المستعان، وعليه التكلان.
PageV01P019
#  ذكر سلطنة الملك المعز عز الدين أيبك التركماني
~~اشتراه الملك الصالح نجم الدين أيوب في حياة أبيه الملك الكامل محمد،
~~وتنقلت به الأحوال عنده إلى أن جعله جاشنكيره، ولهذا رنكه صورة خونجا،
~~واستمر في خدمة أستاذه إلى أن توفي وأقيم بعده في الملك ولده الملك المعظم
~~توران شاه، " ثم قتل توران شاه " بعد مدة، فاجتمع رأي الأمراء الأكابر على
~~سلطنة الملك المعز أيبك هذا فسلطنوه، ولم يكن إذ ذاك من أعيان الأمراء،
~~لكنه كان معروفا بالديانة والصيانة والعقل والسياسة، وذلك في يوم السبت
PageV01P020
~~آخر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وستمائة، وقتل في يوم الثلاثاء ثالث
~~عشرين شهر ربيع الأول سنة خمس وخمسين وستمائة كما سيأتي، وركب بشعار
~~السلطنة، وحملت الغاشية بين يديه، وأول من حملها الأمير حسام الدين بن أبي
~~علي، وتداولها من بعده أكابر الأمراء واحدا بعد واحد.
# وكان سبب سلطته أن الأمراء لما أجمعوا على إقامته قالوا: هذا متى أردنا
~~صرفه أمكننا ذلك بسرعة، وتم أمر الملك المعز مدة إلى أن اتفقت المماليك
~~البحرية وقالوا: لا بد لنا من واحد من بني أيوب يجتمع الكل على طاعته، وكان
~~القائم بهذا الأمر الأمير فارس أقطيا الجمدار وبيبرس ms0002 البندقداري وبلبان
~~الرشيدي وسنقر
PageV01P021
~~الرومي، فأقاموا في السلطنة مظفر الدين موسى بن الناصر يوسف بن الملك
~~المسعود بن الكامل، ولقبوه بالملك الأشرف، وكان عند عماته فأحضروه وعمره
~~نحو عشر سنين، وجعلوا الملك المعز أيبك هذا أقابكه، وذلك لخمس مضين من
~~جمادى الأولى بعد سلطنة المعز بخمسة أيام، فصارت التواقيع تخرج وصورتها:
~~رسم بالأمر العالي المولوي السلطاني الملكي الأشرفي والملكي المعزى، واستمر
~~ذلك والملك المعز يعلم على التواقيع، والملك الأشرف صورة.
# فلما ملك الملك الناصر صلاح الدين يوسف دمشق سنة ثمان وأربعين وستمائة
~~خرج الأمير ركن الدين خاص ترك وجماعة من العسكر إلى غزة، فتلقتهم عساكر
PageV01P022
~~الملك الناصر المذكور، فاندفعوا راجعين، واتفقوا على مكاتبة الملك المغيث
~~فتح الدين عمر بن العادل أبي بكر بن الكامل صاحب الكرك والشوبك، وخطبوا له
~~بالصالحية لأربع بقين من جمادى الآخرة، ونادى الملك المعز أن البلاد
~~للخليفة والملك نائبه وحث على خروج العسكر، وجددت الأيمان للملك الأشرف
~~بالسلطنة وللمعز المذكور بالأتابكية.
# ثم قصد الملك الناصر القاهرة وعمل مصافا مع العساكر المصرية، فانكسروا
~~كسرة شنيعة، ولم يبق إلا الملك الناصر ويخطب له في قلعة الجبل، وتفرقت
~~عساكر الملك الناصر خلف العساكر المصرية لنهبهم، واشتغلوا بذلك، وبقي الملك
PageV01P023
~~الناصر في شرذمة قليلة من عسكره، وأمنوا، وانهزم الملك المعز وتحير أين
~~يذهب إذ ليس له جهة يلتجئ إليها، فعزم بمن كان معه من الأمراء على دخول
~~البرية والتوصل إلى مكان يأمنون فيه، فاجتازوا بالناصر على بعد، فرأوه في
~~نفر يسير، فاتفقوا الأمراء وقالوا: عسكرنا قد انكسر وما بقي يجري أعظم من
~~ذلك وهذا الملك الناصر عدونا في نفر قليل، وقد اشتغل عساكره بالنهب، فنحمل
~~عليه حملة واحدة فإما ننتصر عليه وإما نتوجه حيث قصدنا.
# فحملوا عليه حملة رجل واحد فانكسر الملك الناصر، وقتل من أمرائه الأمير
~~شمس الدين لؤلؤ الأميني مدبر الدولة أتابك العسكر الناصري، والأمير ضياء
~~الدين القيمري، وهرب الناصر لا يلوي على شيء، وعاد الملك المعز إلى القاهرة
~~مؤيدا منصورا، وخرج الملك الأشرف إلى لقائه، وثبتت أوتاد ms0003 المعز وعظم شأنه،
~~واستقر الحال على ذلك إلى سنة إحدى وخمسين.
# كان الاتفاق بين المعز وبين الملك الناصر صاحب دمشق على أن يكون المعز
~~بالديار المصرية والقدس وغزة، وباقي البلاد الشامية للملك الناصر، وأفرج
~~الملك المعز عن أقارب الملك الناصر الذين أمسكوا في الوقعة المذكورة وهم:
~~الملك المعظم
PageV01P024
~~توران شاه بن صلاح الدين، وأخوه نصرة الدين، والملك الأشرف صاحب حمص،
~~وغيرهم، من الاعتقال، وتوجهوا إلى الملك الناصر بدمشق، واستمر الملك المفر
~~بالقاهرة لكن عظم شأن الأمير فارس الدين أقطياالجحدار والتفت عليه البحرية
~~وصاروا يسمونه الملك الجواد، فعمل عليه المعز وقتله كما سنذكره في ترجمته
~~إن شاء الله تعالى، واستمر الملك المعز بمفرده، ثم إن العزيزية عزموا على
~~الفتك به في سنة ثلاث وخمسين، فشعر المعز بذلك فقبض على بعضهم وهرب بعضهم.
# ثم تزوج الملك المعز بالملكة شجر الدر أم خليل صاحبة الملك الصالح في سنة
~~ثلاث وخمسين أيضا، واستمر على ذلك إلى أن بلغ شجر الدر أن المعز يريد أن
~~يتزوج بنت الأمير بدر الدين صاحب الموصل، فعظم ذلك عليها، وطلبت صفى الدين
~~إبراهيم بن مرزوق، وكان له وجاهة عند الملوك، فاستشارته في
PageV01P025
~~الفتك بالمعز، ووعدته أن يكون هو الوزير، فأنكر ذلك عليها ونهاها، فلم
~~تصغ إليه، وطلبت مملوك الطواشي محسن الجوجري الصالحي وعرفته بما عزمت عليه،
~~ووعدته وعدا جميلا إن قتله واتفقت أيضا مع جماعة من الخدام، واستمر الحال
~~إلى يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول سنة خمس وخمسين
~~وستمائة نزل المعز من القلعة ولعب بالكرة في ميدان اللوق، وصعد آخر النهار
~~إلى القلعة، والأمراء في خدمته ووزيره شرف الدين الفائزي والقاضي بدر الدين
~~السنجاري، ودخل داره، وانفض الموكب، ثم دخل الحمام ليستحم، فلما قلع ثيابه
~~وثب عليه سنجر الجوهري والخدام ورموه إلى الأرض وخنقوه، وصارت هي تضربه
~~بالقبقاب إلى أن مات.
# ثم طلبت صفي الدين بن مرزوق على لسان المعز فركب حماره وبادر، وكانت
~~عادته ركوب الحمير، فدخل عليها فرآها وهي جالسة والمعز بين يديها ميت، ms0004 فخاف
~~خوفا شديدا، فاستشارته، فقال: ما أعرف، وكان الأمير أيد غدي العزيزي معتقلا
~~في بعض الآدر مكرما، فأحضرته، وطلبت منه أن يقوم بالأمر، فامتنع، ثم سيرت
~~تلك الليلة إصبع
PageV01P026
~~المعز وخاتمه إلى الأمير عز الدين الحلبي الكبير وسألته أن يقوم بالأمر،
~~فلم يوافق أيضا، واستمر الحال تلك الليلة، فلما كان باكر نهار الأربعاء ركب
~~الأمراء إلى الخدمة على العادة، وتحيرت شجر الدر فيما تفعل، فأرسلت إلى
~~الملك المنصور علي بن المعز المذكور تقول له عن أبيه أنه ينزل إلى البحر في
~~جمع من الأمراء لإصلاح الشواني المجهزة إلى دمياط ففعل.
# ولما شاع الخبر بقتل الملك المعز أحدق العسكر بالقلعة، ثم دخلها مماليك
~~الملك المعز والأمير بهاء الدين بغدي مقدم الحلقة، وطمع الحلبي في السلطنة،
~~ووافقه جماعة من الصالحية، فلم ينتج أمره، ثم حضر الوزير الفائزي إلى
~~القلعة، واتفقوا على سلطنة الملك المنصور علي بن الملك المعز أيبك المذكور
~~وعمره نحو خمس عشرة سنة، فتسلطن، واستقر في الملك، وامتنعت شجر الدر مع
~~جماعة في دار السلطنة، وطلب مماليك المعز الهجم عليها، فلم يمكنوهم مماليك
~~الملك الصالح
PageV01P027
~~من ذلك، وكاد يكون بينهم فتنة عظيمة، ثم اتفق الأمر على أن مماليك المعز
~~حلفوا لها أن لا ينالوها بمكروه، وطلبوا صفي الدين بن مرزوق فحدثهم بالقصة،
~~وهرب سنجر مملوك الجوجري، ثم ظفر به فصلب، ثم دفن الملك المعز رحمه الله.
# وكان ملكا شجاعا مقداما، ساكنا عاقلا دينا، لم يشهر عنه ما يشهر به غيره
~~من القبائح.
# وأما شجر الدر فوقع لها أمور، ثم آل أمرها إلى الفتك بها - يأتي ذلك في
~~ترجمتها إن شاء الله تعالى -.
# ورثى سراج الدين الوراق الملك المعز بقصيدة منها:
~~نقيم عليه مأتما بعد مأتم ... ونسفح دمعا دون سفح المقطم
~~ولو أننا نبكي على قدر فقده ... لدمنا عليه نتبع الدمع بالدم
~~وسل طرفا ينبيك عني أنني ... دعوت الكرى من بعده بالمحرم
~~ومنها:
~~بني الله بالمنصور ما هدم الردى ... وإن بناء الله غير مهدم
~~مليك الورى تسرى لمضمر طاعة ... وتوسى لطاغ ms0005 في زمانك مجرم
~~فما للذي قدمت من متأخر ... ولا للذي أخرت من متقدم
PageV01P028
~~حرف الهمزة
~~باب الهمزة والباء
~~الشيخ برهان الدين الأسدي
~~إبراهيم بن إبراهيم بن داود بن حازم، الشيخ برهان الدين الأسدي، أسد
~~خزيمة، الأذرعي الحنفي.
# والد قاضي القضاة شمس الدين محمد، وجد أحمد بن محمد - يأتي ذكرهما في
~~محلهما إن شاء الله تعالى -، وهم من بيت علم وفضل.
# وكان فقيها دينا عالما، وعليه تفقه ولده قاضي القضاة شمس الدين رحمه
~~الله.
#  الأمير مجير الدين الكردي 658ه1260م
~~إبراهيم بن أبي بكر بن زكريا، الأمير مجير الدين الكردي.
PageV01P029
# كان بخدمة الملك الصالح نجم الدين أيوب في المشرق، وهو من بيت كبير في
~~الأكراد، ثم قدم إلى الملك الصالح إلى الشام، وأقام بخدمته إلى أن قبض
~~الملك الصالح عماد الدين إسماعيل على الملك الصالح نجم الدين بالكرك،
~~فاعتقل الأمير مجير الدين هذا أيضا، ثم أفرج عنه وعاد إلى خدمة الملك
~~الصالح نجم الدين بالديار المصرية، وأستمر عنده إلى أن توفي وقتل ولده
~~الملك المعظم من بعده، ثم اتصل الأمير مجير الدين بالملك الناصر صلاح الدين
~~يوسف، وحج بالناس من دمشق سنة ثلاث وخمسين وستمائة، وفعل من البر والمعروف
~~والإنفاق في تلك الحجة ما هو مشهور عنه.
# ولما حصل المصاف بين البحرية وبين عسكر الملك المغيث أمسكوه وأمسكوا معه
~~الأمير ابن الشجاع الأكتع، واعتقلا بالكرك مدة، ثم أفرج عنهما لما حصل بين
~~الملك الناصر وبين الملك المغيث الصلح، فأنعم عليه الملك الناصر بعد ذلك
~~بنابلس، وجعل معه الأمير نور الدين بن الشجاع الأكتع المذكور، فأقاما بها
~~مدة، ثم قدم عليهما جمع عظيم من التتار وهجموا نابلس، فتلقاهم بوجهه ومعه
~~عسكر هين، وأنكى فيهم نكاية كبيرة، وقتل منهم جماعة بيده، ولم يزل يقاتل
PageV01P030
~~إلى أن أستشهد، رحمه الله تعالى، واستشهد معه الأمير نور الدين بن الشجاع
~~الأكتع، فقتلا معا في يوم واحد، وكان بينهما اتحاد ومصادقة، وذلك في أحد
~~الربيعين سنة ثمان وخمسين وستمائة.
# وكان مجير الدين المذكور أميرا كبيرا فقيها، فاضلا أديبا ms0006 ، كثير الخير
~~والين ممدوحا جوادا، شجاعا مقداما، كثير البر والصداقة.
# وله نظم ونثر، من شعره:
~~قضى البارق النجدي في حالة اللمح ... بقيض دموعي إذ تراءى على السفح
~~ذبحت الكرى ما بين جفني وناظري ... قمحمر دمعي الآن من ذلك الذبح
~~صدر الدين البصراوي 609 - 697 ه، 1212 - 1247 م
~~إبراهيم بن أحمد بن عقبة بن هبة الله بن عطا بن ياسين بن زهير بن إسحاق،
~~قاضي القضاة صدر الدين بن الشيخ محي الدين البصراوي الحنفي الشهير بابن
~~عقبه.
PageV01P031
# مولده ببصري في سنة تسع وستمائة في ربيع الآخر، وبها نشأ.
# وكان إماما عالما فقيها، درس وأعاد وأفتى عدة سنين، وتنقل في البلاد،
~~وانتشر فضله، وكان له اليد الطولي في الجبر والمقابلة والفرائض، وتولى قضاء
~~حلب ثم عزل وأقام بدمشق ثم قدم القاهرة، ثم عاد إلى دمشق متوجها لقضاء حلب
~~فأدركته المنية، فمات في يوم السبت حادي عشر شهر رمضان، ودفن من الغد في
~~سنة سبع وتسعين بتقديم السين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  أبو إسحاق الاشبيلي الغافقي 641 - 710 ه، 1243 - 1310م
~~إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن يعقوب، العلامة شيخ القراء والنحاة في زمانه،
~~أبو إسحاق الإشبيلي الغافقي المالكي، شيخ سبتة من بلاد المغرب.
# ولد سنة إحدى وأربعين وستمائة، وحمل صغيرا إلى سبتة، وسمع التيسير من
PageV01P032
~~محمد بن جوبر الراوي عن ابن أبي جمرة، وسمع الموطأ، وكتاب الشفاء وأشياء
~~كثيرة عن أبي عبد الله الأزدي سنة ستين، وتلا بالروايات عن أبي بكر بن
~~مشليون، وقرأ كتاب سيبوبه تفهما على أبي الحسين بن أبي الربيع، وساد أهل
~~المغرب في العربية، وتخرج به جماعة، وألف كتابا كبيرا في شرح الجمل، وكتابا
~~في قراءة نافع.
# وكان إمام عصره في فنون.
# توفي سنة عشرة وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
PageV01P033
#  أبو إسحاق الرقي الحنبلي 647 - 703 ه، 1249 - 1303م
~~إبراهيم بن أحمد بن محمد بن معالي، الأمام المذكر القانت أبو إسحاق
~~الرقي، الحنبلي الزاهد، نزيل دمشق.
# مولده سنة نيف وأربعين وستمائة، قرأ بالروايات على الشيخ يوسف القفصي،
~~وصحب ms0007 الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش، وبرع في الفقه والتفسير والتذكير
~~والطب ، وشارك في فنون، وله نظم ونثر ومواعظ محركة، وكان عذب العبارة، لطيف
~~الإشارة، وكان يلبس على رأسه طاقية وخرقه صغيرة لا غير، وله تواليف
~~ومختصرات، وألف تفسير فاتحة الكتاب في مجلد، وربما حضر السماع مع الفقراء
~~بأدب وحسن قصد.
# توفي سنة ثلاث وسبعمائة.
PageV01P034
# ومن نظمه:
~~لولا رجاء نعيمي في دياركم ... بالوصل ما كنت أهوى الدار والوطنا
~~إن المساكن لا تحلو لساكنها ... حتى يشاهد في أثنائها السكنا
~~جمال الدين بن المغربي، رئيس الأطباء
~~...... 
# - 756ه
~~...... 
# 1355م
~~إبراهيم بن أحمد، المعروف بابن المغربي، الرئيس جمال الدين أبو إسحاق،
~~رئيس الأطباء.
# صاحب الرتبة المنيعة والمكانة العالية عند أستاذه الملك الناصر محمد بن
~~قلاون، وكان له الوجاهة في الدولة والحرمة الوافرة لقربه من السلطان وخدمته
~~للأكابر.
# وكان توجه صحبه السلطان إلى الكرك، فصارت له بهذا خصوصية ليست لأحد، وكان
~~أبوه شهاب الدين أوحد زمانه في الطب وأنواع الفضائل، لكن كان ولده صاحب
~~الترجمة رزق حظا عظيما، ونال ما لم ينله غيره، وكان السلطان ينادمه وسأله
~~عن أحوال البلد ومن فيه من القضاة، وحال المحتسب ووالي للبلد،
PageV01P035
~~وعما يقوله العوام وتستفيض فيه الرعية، ومن لعله وقع في تلك الليلة
~~بحرمة، فلهذا كان المذكور يخشى وتقبل شفاعته، فيحكى كل ذلك للسلطان من غير
~~أن يفهم عنه أحد فلذلك طالت مدته ودامت سعادته، وكان النشو يحرص على رميه
~~من عين السلطان بكل طريق، ورماه بكل قبيح، فلم يؤثر ذلك عند السلطان، بل
~~ربما زادت رتبته بذلك، ومع ذلك كله، من إفراط العلو وقربه عند الملك، كان
~~لا يتكبر، ولا يرى نفسه إلا كأحد الأطباء، ويوقر الجماعة رفقته، ويجل أقدار
~~ذوي السن منهم، ويخاطبهم بالأدب مع أنه وصل موصلا لم ينله رئيس ولا نديم.
# وكان له الفضيلة الوافرة في الطب علما وعملا، والخوض في الحكميات،
~~والمشاركة في الهيئة والنجامة، وكان لا يعود مريضا إلا من ذوي السلطان، ولا
~~يأتيه في الغالب إلا مرة واحدة، ثم يقرر عنده ms0008 طبيبا يواظبه ويأتيه بأخباره.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: وسألته يوما عن السلطان وقد تغير مزاجه،
~~فقال لي: والله ما تقدر نصف له إلا ما يبدأ هو بذكره، ونلاطفه
PageV01P036
~~ملاطفة وما نقدر نتمكن من مداواته على ما نحب.
# وهو والله أعرف منا بما فيه صلاح مزاجه، انتهى كلام الصفدي.
# قلت: وحكى أنه لما ثقل السلطان في مرض موته، كان جمال الدين المذكور أيضا
~~مريضا ولم يحضر، وقيل إنه تمارض بعدا عن التهم، وإن كان كذلك، فهذا لغزارة
~~عقله، أين هو ذا من خضر الحكيم الذي داخل الرئيس ابن العفيف فرسم بتوسيطه
~~فحضر خضر المذكور فأضافه إلى ابن العفيف فوسطا معا في طب الملك الأشرف
~~برسباي في مرض موته فيما لا يعنيه، إلى أن انحرف في مزاج الأشرف وتوهم من
~~ابن العفيف، فهذا جزاء من كان عنده طيش وخفة ورقاعة.
# توفي الرئيس جمال الدين صاحب الترجمة في سنة نيف وأربعين وسبعمائة
~~تقريبا، رحمه الله وعفا عنه.
PageV01P037
#  زين الدين الإمام الحنفي 604 - 677ه، 1207 - 1278م
~~إبراهيم بن أحمد بن أبي الفرج بن أبي عبد الله بن السديد الدمشقي الحنفي،
~~العلامة زين الدين أبو إسحاق.
# كان إماما بالمقصورة الكندية الشرقية بجامع دمشق، وكان عالما بعدة فنون
~~من العلوم، تصدر للإقراء والتدريس مدة طويلة، وانتفع به الطلبة لا سيما في
~~العربية، فإنه كان فارسها.
# قال الحافظ الذهبي رحمه الله: وسمع من المحدث عمر بن بدر الموصلي مسند
~~أبي حنيفة رضي الله عنه رواية ابن البلخي، روى عنه المزي، وابن العطار.
# توفي في جمادى الأولى سنة سبع وسبعين وستمائة بالمزة، ومولده في شعبان
~~سنة أربع وستمائة، رحمه الله تعالى.
PageV01P038
#  ابن حاتم الحنبلي 631 - 712ه، 1233 - 1312م
~~إبراهيم بن أحمد بن حاتم بن علي، الفقيه أبو إسحاق البعلبكي الحنبلي.
# مولده سنة إحدى وثلاثين وستمائة، كان فقيها إماما بارعا، وسمع من سليمان
~~الأسعردي، وأبي سليمان بن الحافظ، وخطيب مردا، وأجاز له ابن عبد الرزاق،
~~وابن روزبة، وابن اللتي، وابن الأونى، وابن القبيطى، وعدة، وتفقه على
~~الفقيه
PageV01P039
~~اليونيني ms0009 وصحبه مدة، وكان خيرا دينا، فقيها متواضعا، يبدأ من يلقاه
~~بالسلام، توفي سنة اثنتي عشرة وسبعمائة.
#  عز الدين العلوي الغرافي الإسكندري 638 - 728ه، 1240 - 1327م
~~إبراهيم بن أحمد بن عبد المحسن بن أحمد، الشيخ الإمام الفقيه الصالح،
~~بقية المشايخ، عز الدين العلوي الحسيني، هو من ذرية موسى الكاظم رضي الله
~~عنه، يعرف بالعراقي ثم الاسكندري الشافعي الناسخ.
# مولده بالإسكندرية سنة ثمان وثلاثين وستمائة، وهو أصغر من أخيه تاج الدين
~~بعشر سنين، سمع بدمشق سنة اثنتين وخمسين من حليمة حفيدة جمال
PageV01P040
~~الإسلام، ومن البادرائي، والزين خالد، وسمع بحلب من نقيب الأشراف، وأجاز
~~له الموفق بن يعيش النحوي، وابن رواح، والجميزي، وغيرهم، وحدث قديما وهو
~~ابن بضع وعشرين سنة، وأخذ عن الوجيه السبتي، وكان فيه زهد ونزاهة، وولى بعد
~~أخيه شيخ دار الحديث النبيهة، وتوفي سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، رحمه الله
~~تعالى.
PageV01P041
#  برهان الدين الزرعي 688 - 741ه، 1289 - 1340م
~~إبراهيم بن أحمد بن هلال، القاضي الإمام المفنن برهان الدين الزرعي
~~الحنبلي.
# كان إماما فقيها، بصيرا بالفتوى، جيد الإمكان، أتقن فروع مذهبه وأصول
~~الفقه والنحو والفرائض والحساب، وكان يكتب الخط المنسوب المليح إلى الغاية،
~~وكان له قدرة على مناسبات الخطوط وحكاياتها، ويحملون الناس الكتب إليه
~~ليكتب أسماءها لحسن خطه، وناب في الحكم عن القاضي علاء الدين بن المنجا
~~الحنبلي، وولي عدة تداريس ووظائف إلى أن توفي في نصف شهر رجب سنة إحدى
~~وأربعين وسبعمائة، ومولده سنة ثمان وثمانين وستمائة. رحمه الله تعالى.
#  الشيخ برهان الدين الباعوني 777 - 870ه، 1375 - 1465م
~~إبراهيم بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرج بن عبد الله بن عبد الرحمن،
~~الشيخ الخطيب برهان الدين بن قاضي القضاة شهاب الدين الباعوني الأصل،
~~الدمشقي المولد والمنشأ والدار.
PageV01P042
# ولد بدمشق في سابع عشرين شهر رمضان سنة سبع وسبعين وسبعمائة، ونشأ بدمشق
~~وطلب العلم، وبرع في عدة علوم من فقه وعربية وأدب، وغلب عليه الأدبيات، وله
~~نظم رائق ونثر فائق، وقفت على عدة كتب من مكاتباته تدل على غزير فضله
~~واتساع باعه، ms0010 وله رسالة عاطلة من النقط أبدع فيها بأشياء غرائب مع عدم
~~التكلف فيما يرومه فيها من أنواع البديع، وولى خطابة الجامع الأموي بدمشق،
~~وولي مشيخة الخانقاه الباسطية، وسئل بالقضاء فامتنع من قبوله، ووليها أخوه 
~~جمال الدين يوسف بعد ذلك بمدة، ويأتي ذكر والده وأخيه في محلهما إن شاء
~~الله تعالى.
#  برهان الدين البيجوري 750 - 825ه، 1349 - 1421م
~~إبراهيم بن أحمد بن علي، الشيخ الإمام العالم العلامة فقيه عصره برهان
~~الدين البيجوري الشافعي.
PageV01P043
# مولده قبل الخمسين وسبعمائة.
# قرأت في تاريخ القاضي علاء الدين بن خطيب الناصرية، قال: شيخنا برهان
~~الدين أبو إسحاق: قدم حلب سنة سبع وسبعين وسبعمائة، ونزل بالمدرسة
~~العصرونية، وكتب بخطه شرح الأذرعي على المنهاج المسمى بالقوت، وكان ينظر
~~عليه في أماكن من دماغه على الكتابة، أخبرني أنه نظر إلى كتاب الطلاق ثم
~~تركه حياء من الشيخ شهاب الدين الأذرعي فإنه كان نازلا عنده في المدرسة،
~~وكان تفقه على الشيخ جمال الدين الأسنوي، وبرع في الفقه وأفتى وأشغل
~~الطلبة، حضرت عنده بالقاهرة بالمدرستين الناصرية والسابقية، وقرأت
PageV01P044
~~عليه، ورأيته يستحضر كثيرا من الفقه خصوصا من كلام المتأخرين في ذلك، ولم
~~أر في القاهرة في ذلك الوقت - وهو في سنة ثمان أو تسع وثمانمائة - من
~~يستحضر الفقه كاستحضاره، وهو فقير جدا، ووظائفه قليلة، ثم قال: ولقد رأيته
~~يجاري شيخنا شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني حتى يحرد منه، ويلج هو فلا
~~يرجع، ولا يزال الصواب يظهر معه في النقل، انتهى كلام ابن خطيب الناصرية.
# قلت: ودام بعد ذلك دهرا إلى أن بني الأمير فخر الدين عبد الغني بن أبي
~~الفرج الاستادار مدرسته التي بين الصوريين من القاهرة، وأعطى مشيخة المدرسة
~~المذكورة للشيخ شمس الدين محمد البرماوي، فباشرها مدة إلى أن تحول إلى دمشق
~~صحبة قاضي القضاة نجم الدين عمر بن حجي في سنة ثلاث وعشرين
PageV01P045
~~وثمانمائة دفع القاضي نجم الدين المذكور إلى البرماوي مالا وأمره أن ينزل
~~عن المشيخة للشيخ برهان الدين البيجوري هذا، فلما وصل النزول إلى البيجوري
~~امتنع من قبوله ms0011 حتى ألح الطلبة عليه فقبل، وأمضاه الأمير زين الدين عبد
~~القادر ابن الواقف وجعله مدرسها وشيخها على العادة، ورأيت في بعض الطبقات
~~أن قاضي القضاة ولي الدين أحمد بن العراقي كان لا يزال يصلح في تصانيفه مما
~~ينقله له الطلبة عن البيجوري. انتهى.
# وقال الشيخ تقي الدين أحمد المقريزي: تصدر للاشتغال عدة سنين، ولم يخلف
~~بعده أحفظ لفروع الفقه مثله، مع إطراح التكلف، وقلة الاكتراث بالملبس،
~~والإعراض عن الرئاسة التي عرضت فأباها.
# انتهى كلام المقريزي.
# قلت: رأيته مرارا عديدة، كان إماما بارعا، فقيه عصره بلا مدافعة مع علمي
~~بمن عاصره من العلماء، تصدر للتدريس والإفتاء عدة سنين، وانتفع به
PageV01P046
~~غالب الطلبة، وقرأ عليه غالب علماء عصرنا، ولم يزل على ذلك إلى أن توفى
~~يوم السبت رابع عشر شهر رجب الفرد سنة خمس وعشرين وثمانمائة، وقد أناف على
~~السبعين.
# ونسبته إلى بيجور قرية بالمنوفية من أعمال القاهرة، بباء ثانية الحروف
~~مفتوحة وبعدها ياء آخرة الحروف ساكنة، وجيم مضمومة وواو ساكنة وراء مهملة.
# انتهى.
#  ابن فلاح 695 - 778ه، 1295 - 1376م
~~إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن فلاح بن محمد، الشيخ برهان الدين أبو
~~إسحاق ابن ضياء الدين بن شيخ القراء برهان الدين الجذامي الاسكندري،
~~الدمشقي المولد والمنشأ والدار.
# مولده بدمشق في ذي القعدة سنة خمس وتسعين وستمائة، وحضر على عمر ابن
~~القواس، وسمع من الخطيب شرف الدين الفزاري، وابن مشرف، وأبي
PageV01P047
~~جعفر بن الموازيني، وغيرهم، وكان ساكنا منجمعا عن الناس، وحدث، سمع منه
~~جماعة من فضلاء دمشق.
# توفي يوم الثلاثاء تاسع عشر شهر ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وسبعمائة.
#  قاضي القضاة بدر الدين بن الخشاب 698 - 775ه، 1298 - 1373م
~~إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان، قاضي
~~القضاة بدر الدين أبو إسحاق المخزومي المصري الشافعي، الشهير بابن الخشاب.
# مولده في رابع عشر شهر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وستمائة، وكان فقيها
~~بارعا محدثا، اشتغل في مبدأ أمره، وطلب الحديث وسمع من جده العلامة مجد
~~الدين ms0012 عيسى، والحجار، ووزيرة، ومحمد بن علي بن ظافر وغيرهم، وحدث،
PageV01P048
~~سمع عليه الحافظ زين الدين عبد الرحيم العراقي، وولده قاضي القضاة ولي
~~الدين أحمد، والهيثمي وآخرون، وبرع في الفقه وأفتى ودرس وأفاد.
# وولي نيابة الحسبة بالقاهرة، ثم ولي القضاة بالموفية من الوجه البحري من
~~أعمال القاهرة ، ثم ناب في الحكم بالقاهرة، ثم ولى قضاة حلب عوضا عن قاضي
~~القضاة علاء الدين الزرعي في 18 سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة، وباشر أقل من
~~سنة، ثم سعى في عودته إلى القاهرة فعاد إلى نيابة القاهرة، ثم ولي بعد مدة
~~قضاء المدينة الشريفة، فباشر مدة أيضا، ثم عاد إلى القاهرة، ثم وليها
~~ثانيا، فلما قدمها حصل له مرض في أثناء السنة، فعاد قاصدا القاهرة في البحر
~~فتوفى به، ودفن بالقرب منزلة الأزلم بطريق الحجاز، وذلك في شهر ربيع الأول
~~سنة خمس وسبعين وسبعمائة، رحمه الله.
PageV01P049
#  أبو إسحاق المطرزي الدامغاني الحنفي 682 ه، 1283م
~~إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم، الشيخ الأمام العلامة أبو إسحاق المطرزي
~~الدامغاني الحنفي.
# أصله من أهل دامغان وتفقه على علماء بخارى.
# ذكره أبو العلاء الفرضي في معجم شيوخه، قال: كان شيخا فقيها عالما فاضلا
~~زاهدا عابدا مدرسا مفتيا عارفا بأصول المذهب وفروعه، ملازما لبيته لا يخرج
~~إلا إلى المسجد أو إلى الجامع، وكان قد رحل إلى بخارى وتفقه بها، ثم رجع
~~إلى بلده، ولم يزل يفتي ويدرس إلى أن توجهت العساكر الأحمدية إلى خراسان
~~فعبروا على دامغان، وكانوا كرجا نصارى، فعذبوا أهلها، وعذب الشيخ في جماعة
~~من عذب، وأصابته جراحا عظيمة فهرب إلى بسطام فتوفي بها ودفن هناك في سنة
~~اثنتين وثمانين وستمائة، رحمه الله.
PageV01P050
#  أبو إسحاق الآمدي الحنفي 695 - 778ه، 1295 - 1376م
~~إبراهيم بن إسحاق بن يحي بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، القاضي برهان
~~الدين أبو إسحاق ابن أبي محمد فخر الدين بن الإمام المسند عفيف الدين،
~~الآمدى الأصل، الدمشقي المولد، الحنفي، ناظر جيش دمشق.
# ولد بدمشق ليلة عاشوراء سنة خمس وتسعين وستمائة، وسمع من أبيه، وابن
~~مشرف، والقاضي ms0013 سليمان، وسنجر الدوادار، وابن الموازيني، وشهدة بنت ابن
~~العديم، وولي عدة وظايف بدمشق، ولي نظر جيشها وحسبتها وغير
PageV01P051
~~ذلك، وخرج له المحدث صدر الدين ابن إمام المشهد مشيخة حدث بها، وسمع منه
~~جماعة إلى أن توفي، وقد ثقل سمعه، في يوم الأحد ثاني شهر ربيع الأول سنة
~~ثمان وسبعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى .
#  مجد الدين القلانسي 756ه، 1363م
~~إبراهيم بن أسعد بن المظفر بن أسعد بن حمزة بن أسد، الشيخ مجد الدين ابن
~~مؤيد الدين التميمي الدمشقي الشافعي، الشهير بابن القلانسي، أخو الصاحب عز
~~الدين.
# كان مجيدا للكتابة والأدب وله نظم، خدم في جهات، وكان حسن الشكل والبزة.
# قال الشيخ أبو الحسن علي بن محمد بن سليمان اليونيني في مشيخته.
# قال: شيخنا مجد الدين، يعني ابن القلانسي هذا، سمعت شيخ الإمام تقي الدين
~~بن تيمية يقول:
PageV01P052
~~من لي بمثل سيرك المدلل ... تمشي رويدا وتجيء في الأول
~~انتهى كلام اليونيني.
# قلت: وكانت وفاته في يوم الأربعاء أول المحرم سنة خمس وستين وسبعمائة،
~~رحمه الله تعالى.
#  المسند برهان الدين الدرجي 599 - 681ه، 1202 - 1282م
~~إبراهيم بن إسماعيل بن يحي بن علوي، الشيخ المسند برهان الدين أبو إسحاق
~~الدرجي القرشي الدمشقي الحنفي، إمام المدرسة العزية بالكحل.
# ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة، وأجاز له أبو جعفر محمد الصيدلاني، وأم
~~هاني عفيفة الفارقانية، ومحمد بن معمر بن أبي نصر اللفتواني، وأبو الفخر
PageV01P053
~~أسعد بن سعيد، والمؤيد بن الأخوة، وسمع أجزاء من الكندي، وابن الحرستاني،
~~وأبي الفتوح البكري، وحدث بالمعجم الكبير للطبراني، وكان ثقة فاضلا خيرا
~~دينا، روى عنه الدمياطي، وابن تيمية، ونجم الدين القحفازي والمزي،
~~والبرزالي، وابن العطار، وأجاز الحافظ الذهبي، توفى سنة إحدى وثمانين
~~وستمائة، رحمه الله تعالى.
PageV01P054
#  مجاهد الدين 653ه، 1255م
~~إبراهيم بن أونبا بن عبد الله الصوابي، الأمير مجاهد الدين، وإلى دمشق،
~~وليها بعد الأمير حسام الدين بن أبي على في سنة أربع وأربعين وستمائة.
# وكان أولاد أمير جاندار الملك الصاحي نجم الدين أيوب، وكان أميرا جليلا
~~فاضلا، عاقلا رئيسا، كثير الصمت، ms0014 وكان يميل إلى فعل الخير، عمر الخانقاه
~~على شرف الميدان القبلي ظاهر دمشق، وبها دفن لما توفى سنة ثلاث وخمسين
~~وستمائة، رحمه الله.
#  جمال الدين الصفدي 700 - 742ه، 1300 - 1341م
~~إبراهيم بن أيبك بن عبد الله الصفدي، جمال الدين أبو إسحاق، هو أخو الشيخ
~~صلاح الدين الصفدي وشقيقه.
PageV01P055
# قال الشيخ صلاح الدين: ولد في سنة سبعمائة ومضت عليه برهة وهو مشغول
~~باللعب غير ملتفت إلى العلم، وأتقن في ذلك اللعب عدة صنائع، ثم أقبل إقبالا
~~كليا على الطلب في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة، وحفظ ألفية ابن مالك، وثلث
~~التعجيز، ثم عدل إلى الحاوي، وقرأ على الشيخ علي بن الرسام بصفد، وعلى
~~الشيخ شهاب الدين بن المرحل بالقاهرة، وسمع بقراءتي على الشيخ أثير الدين
~~أبي حيان، وعلى الشيخ فتح الدين بن سيد الناس، وغيرهما بالشام وبمصر،
PageV01P056
~~وكتب بخطه عدة مجلدات وأتقن وضع الأرباع، وكان فيها ظريف الوضع والدهان،
~~وقرأ الحساب، ورسائل الإسطرلاب، وكان ذهنه في الرياضي جيدا، قابلا، طويل
~~الروح على الإدمان فيه، وعرف الفرائض، وأتقن الشروط، وكان مقبولا بالشام
~~ومصر، يجلس مع العدول.
# ثم قال: ولما توفي كتب إلى بدر الدين حسن بن علي الغزي قصيدة يعزيني فيه،
~~وذكرها، وهي طويلة، ثم قال ورثيته أنا بقصيدة، وذكرها، أولها:
~~إذا لم يذب إنسان عيني وأجفاني ... عليك فما أقسى فؤادي وأجفاني
~~وهي طويلة، ثم رثاه أيضا بعدة مقاطع منها:
~~سأشرح قصتي للناس حتى ... يؤدبني السؤال إلى خبير
~~أيمضى الجور حتى في المنايا ... بتقديم الصغير على الكبير؟
# قلت: وكانت وفاته في رابع جمادى الآخرة سنة أثنين وأربعين وسبعمائة، ودفن
~~بقابر الصوفية ليلة الجمعة، رحمه الله تعالى.
PageV01P057
#  أبن باباي 821ه، 1418م
~~إبراهيم بن باباي، الأستاذ صارم الدين العواد.
# أحد ندماء الملك المؤيد شيخ ومغنيه، كان أعجوبة زمانه في ضرب العود
~~والغناء، ولم يكن جيد الصوت بل كان رأسا في العود، وفي فن الموسيقى، انتهت
~~إليه الرئاسة في ذلك ولم يخلف بعده مثله.
# وكان رومي الأصل، في حديثه باللغة العربية عجمة.
# قال الشيخ تقي الدين ms0015 المقربزي في حوادث سنة إحدى وعشرين وثمانمائة:
~~الأستاذ إبراهيم بن باباي العواد في ليلة الجمعة مستهل شهر ربيع الأول
~~سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وقد انتهت إليه الرئاسة في الضرب بالعود، وكان
~~أبي النفس، من ندماء السلطان، مقريا عنده، وجدد عمارة بستان الحلي المطل
~~على النيل، وخلف مالا جزيلا، انتهى كلام القريزي، رحمه الله.
#  أبو إسحاق الصوفي 648 - 740ه، 1250 - 1339م
~~إبراهيم بن بركات بن أبي الفضل، الشيخ الصالح أبو إسحاق الصوفي ، يعرف
~~بابن القريشة.
PageV01P058
# أحد الأخوة، شيخ الخانقاه الأسدية، وأمام تربة بني صصرى، القارئ البعلبكي
~~الحنبلي، سمع من أبن عبد الدائم، وعلى: أبن الأوحد، وأبن أبي اليسر، أبي
~~زكريا بن الصيرفي في عدة، وروى الكثير، وأشتهر، وعاش تسعين سنة أو أكثر،
~~لأن مولده سنة ثمان وأربعين وستمائة، وتوفى سنة أربعين وسبعمائة.
# وكان شيخا منور الشيبة، حسن البشرة، مليح الشكل حلو المذاكرات، عليه أنس،
~~صحب المشايخ، وروى عنه البرزالي، ومات قبله، وسمع منه شمس الدين السروجي،
~~وأبن سعيد، ونجم الدين وجماعة أخر.
PageV01P059
#  الصاحب سعد الدين البشري 766 - 818ه، 1364 - 1415م
~~إبراهيم بن بركة، الصاحب سعد الدين الشهير بالبشيري القبطي المصري.
# مولده في ليلة السبت سابع ذي القعدة سنة ست وستين وسبعمائة، وتوفى ليلة
~~الأربعاء رابع عشر صفر سنة ثماني عشرة وثمانمائة.
#  قاضي تونس 636 - 734ه، 1238 - 1333م
~~إبراهيم بن الحسن بن علي بن عبد الرفيع الربعي المالكي، الحاكم بتونس من
~~بلاد المغرب.
# مولده في سنة ست وثلاثون وستمائة، كان فقيها محدثا عالما فاضلا، وألف
~~أربعين حديثا.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: استفدت منها، وأختصر التفريع لأبن
~~الجلاب سماه السهل البديع، وعمر دهرا، ذكر أنه سمع من محمد بن عبد الجيار
PageV01P060
~~الرعيني سنة خمسة وخمسين كتاب البخاري عن أبي محمد بن حوط الله عن أبن
~~بشكوال عن أبن مغيث عن أبي عمر بن الحذاء عن أبي محمد بن أسد بن أبن السكن،
~~وذكر أنه سمع الموطأ عن أبن حوط عن أبي عبد الله بن زرقون قال: سمعت أربعين
~~السلفي بقراءتي سنة ms0016 ثمان وخمسين على الفقيه عثمان بن تاشفين التميمي عن
~~الحافظ بن المفضل عنه، انتهى كلام الذهبي رحمه الله.
# قلت: وكانت وفاته في سنة أربع وثلاثين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
PageV01P061
#  نجيب الدين الدمشقي الآدمي 575 - 658ه، 1179 - 1259م
~~إبراهيم بن خليل بن عبد الله، الشيخ الإمام نجيب الدين الدمشقي الآدمي،
~~أخو شمس الدين يوسف بن خليل.
# ولد يوم الفطر سنة خمس وسبعين وخمسمائة، وكان فاضلا، وله مشاركة في فنون،
~~حلو المحاضرة، وحدث بدمشق وحلب، وكان ثقة، صحيح السماع، توفي في نوبة
~~التتار سنة ثمان وخمسين وستمائة.
#  جمال الدين العسقلاني 622 - 692ه، 1225 - 1292م
~~إبراهيم بن داود بن ظافر بن ربيعة، الشيخ جمال الدين أبو إسحاق
~~العسقلاني، الدمشقي المقرئ الشافعي.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة، وسمع من ابن الزبيدي، وابن اللتي، ومكرم
PageV01P062
~~والسخاوي، وابن الجميزي، والفخر الأربلي، وطائفة، ولازم السخاوي ثمانية
~~أعوام، وأفرد عليه، ثم جمع السبعة سبع ختمات، وأخذ عنه علما كثيرا من
~~التفسير والحديث والأدب، ثم طلب بنفسه، وكتب وقرأ الكثير على التقي
~~المدائني وطبقته، وقرأ عليه جماعة كثيرة، منهم: الجمال البدوي، والشيخ محمد
~~المصري، والشمس العسقلاني، والبرزالي، والطلبة.
# توفي سنة اثنتين وتسعين، بتقديم التاء، وستمائة، ودفن بتربة شيخه السخاوي
~~بقاسيون.
PageV01P063
#  ابن جماعة 596 - 675ه، 1199 - 1276م
~~إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر، الشيخ
~~الزاهد العابد أبو إسحاق الكتاني الحموي، شيخ البيانية.
# كان من العلماء المشهورين بالدين والصلاح والخير، روى عنه ولده قاضي
~~القضاة بدر الدين محمد بن جماعة، يأتي ذكره في المحمدين إن الله شاء تعالى.
# خرج من حماه وودع أهله وقال: أذهب إلى القدس لأموت به، فكان كما قال،
~~وتوفي يوم النحر سنة خمس وسبعين وستمائة، رحمه الله.
#  رضى الدين الآب كرمي 732ه، 1331م
~~إبراهيم بن سليمان، الإمام العلامة رضى الدين أبو إسحاق الرومي ثم الحموي
PageV01P064
~~الحنفي المنطقي، ويعرف بالآب كرمي، نسبة إلى بلد صغيرة تسمى آب كرم من
~~قونية.
# كان إماما عالما فاضلا، رأسا في العلوم العقليات، متواضعا دينا، ms0017 كثير
~~العبادة، قرأ عليه جماعة من فضلاء دمشق وأعيانها ودرس بالقيمازية، ثم تركها
~~لولده، ثم درس بها بعد موت ولده مدة، وطال عمره حتى جاوز الثمانين، وانتفع
~~به الطلبة، وشرح الجامع الكبير في ست مجلدات، وشرح المنظومة في مجلدين، وله
~~تواليف غير ذلك كثيرة مشهورة، وكان فقيها نحويا مفسرا منطقيا، متدينا، أثنى
~~عليه جماعة من العلماء الأعلام وحج سبع مرات.
# توفي بدمشق في خامس عشرين شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة،
~~ودفن بمقابر الصوفية، وكانت جنازته مشهودة، رحمه الله تعالى.
#  ابن النجار 590 - 651ه، 1193 - 1253م
~~إبراهيم بن سليمان بن حمزة بن خليفة، الشيخ جمال الدين الشهير بابن
~~النجار القرشي الدمشقي.
PageV01P065
# مولده بدمشق سنة تسعين وخمسمائة.
# قال الشيخ صلاح الدين خليل بن أيبك: وحدث وكتب على الإجازات.
# وكتب عليه أبناء البلد، وكان الشهاب غازي المجود يثني عليه، وله نظم
~~وأدب، وسافر إلى حلب وبغداد وكتب للأمجد صاحب بعلبك، وسافر إلى الإسكندرية
~~وتولى الإشراف بها، وسمع بدمشق من التاج الكندي وغيره.
# ومن شعره ما قاله في أسود شائب:
~~يا رب أسود شائب أبصرته ... وكأن عينيه لظى وقاد
~~فحسبته فحما بدت في بعضه ... نار وباقيه عليه رماد
~~قلت: قوله وقاد، الأصل فيه وقادة، لأنه صفة للظى وهي مؤنثة، قال الله
~~تعالى " كلا إنها لظى، نزاعة للشوى " ولكنه ذكره حملا على المعنى، لأن
~~المعنى جمر وقاد.
# وله أيضا:
~~لقد نبتت في صحن خدك لحية ... تأنق فيها صانع الأنس والجن
PageV01P066
~~وما كنت محتاجا إلى حسن نبتها ... ولكنها زادتك حسنا على حسن
~~قلا: وكانت وفاته سنة إحدى وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  ابن سهل 646ه، 1248م
~~إبراهيم بن سهل الإشبيلى الإسرائيلي.
# قال ابن الآبار: في تحفة القادم: كان من الأدباء الأذكياء الشعراء، مات
~~غريقا مع ابن خلاص والى سبتة في الغراب الذي غرق بهم عند قدومهم إلى
~~إفريقية مع أبي الربيع سليمان بن علي الغريغر قبل سنة ست وأربعين وستمائة،
~~انتهى.
PageV01P067
# قلت: وقيل: سنة تسع وأربعين وستمائة، وقيل بعد الخمسين.
# وكان يهوديا فأسلم، ومدح ms0018 النبي صلى الله عليه وسلم بقصيدة أولها:
~~وركب دعتهم نحو يثرب نية ... فما خلت إلا سامعا ومطيعا
~~وكان إبراهيم بن سهل قبل أن يسلم يهوى غلاما يهوديا اسمه موسى، فلما أسلم
~~تركه وهوى مليحا اسمه محمد، فقيل له في ذلك، فأنشد بديها فقال:
~~تركت هوى موسى لحب محمد ... ولولا هدى الرحمن ما كنت أهتدي
~~وما عن قلى مني تركت وإنما ... شريعة موسى عطلت بمحمد
~~وكان أكثر شعره قبل إسلامه في موسى المذكور، وكان يقرأ مع المسلمين
~~ويختلط معهم حتى أسلم، وكان شاعرا ماهرا وله ديوان شعر في مجلد، وهو في
~~غاية الحسن.
# ومن نظمه القصيدة التي شاع ذكرها في الآفاق، وهي:
~~ردوا على طرفي النوم الذي سلبا ... وخبروني بقلبي أية ذهبا
~~علمت لما رضيت الحب منزلة ... أن المنام على عيني قد غضبا
~~فقلت واحربا والصمت أجد ربي ... قد يغضب الحب إذ ناديت واحربا
PageV01P068
~~إني له عن دمي المسفوك معتذر ... أقول: حملته في سفكه تعبا
~~نفسي تلذ الأسى فيه وتألفه ... هل تعلمون لنفسي في الجوى نسبا
~~قالوا عهدناك من أهل الرشاد فما ... أغواك؟ قلت: اطلبوا في الجوى نسبا
~~من صاغه الله من ماء الحياة وقد ... جرت بفيته في ثغره شنبا
~~يا غائبا مقلتي تهمي لغرقته ... والقطر إن حجبت شمس الضحى انسكبا
~~مرددا في الدجى لهفا ولو نطقت ... شجونها رددت من حالتي عجبا
~~ماذا ترى في محب ما ذكرت له ... إلا بكى أو شكا أو حن أو طربا
~~يرى خيالك في الماء الزلال وما ... ذاق الزلال فيروي وهو ما شربا
~~وهى أطول من هذا، وله موشحة:
~~يا لحظات للفتن ... في كرها أوفى نصيب
~~ترمي وكلي مقتل ... وكلها سهم مصيب
~~اللوم للاحى مباح ... أما قبوله فلا
PageV01P069
~~علقتها وجه صباح ... ريق طلا عيني طلا
~~كالظبي ثغره أقاح ... بما ارتعاه في الغلا
~~يا ظبي خذ قلبي وطن ... فأنت في الأنس غريب
~~وارتع فدمعي سلسل ... ومهجتي مرعى خصيب
~~بين اللما والحور ... منها الحياة والأجل
~~سقت مياه الخفر ... في خدها ورد الخجل
~~زرعته بالنظر ... وأجتنيته بالأمل
~~في ms0019 طرفها الساجي وسن ... سهد أجفان الكئيب
~~والردف فيه ثقل ... خف له عقل اللبيب
~~أهدت إلى حر العتاب ... برد اللملي وقد وقد
~~فلو لثمته لذاب ... من زفرتي ذاك البرد
~~ثم لوت جيد كعاب ... ما حليه إلا الغيد
PageV01P070
~~في نزعة الظبي الأغن ... وهزة الغصن الرطيب
~~يجري لدمعي جدول ... فينثني منها قضيب
~~أأنت حورا أرسلك ... رضوان صدقا للخبر
~~قطعت القلوب لك ... وقيل: ما هذا بشر
~~أم الصفا مضني هلك ... من النوى أو الكدر
~~حتى تزكيه المحن ... أمر الهوى أمر غريب
~~كأن عشقي مندل ... زاد بنار الهجر طيب
~~غربت في الحسن البديع ... فصار دمعي معربا
~~شمل الهوى عندي جميع ... وأدمعي أيدي سبا
~~فاستمعي عبدا مطيع ... غنى لنفس الرقبا
PageV01P071
~~هذا الرقيب ما أسوأه يظن ... إيش لو كان إنسان قريب
~~مولاي قم تانعملو ... ذاك الذي ظن الرقيب
~~وله موشحة أخرى:
~~باكر اللذة والاصطباح ... بشرب راح
~~فما على أهل الهوى ... من جناح
~~أغنم زمان الوصل قب ... ل الذهاب
~~فالروض قد رواه دم ... ع السحاب
~~وقد بدا في الروض س ... ر عجاب
~~ورد ونسرين وزهر الأقاح ... كالمسك فاح
~~والطير تشدو ... باختلاف النواح
~~انهض وباكر للمدام العتيق
PageV01P072
~~في كأسها تبدو كلون العقيق
~~بكف ظبي ذي قوام رشيق
~~مهفهف القامة طاوي الجناح ... كالبدر لاح
~~عصيت من وجدي ... عليه اللواح
~~لما رأيت الليل ... أبدى المشيب
~~والأنجم الزهر ... هوت للمغيب
~~والورق تبدي ... كل لحن عجيب
~~ناديت صحبي حين لاح الصباح ... قولا صراح
~~حي على اللذة ... والاصطباح
~~سبحان من أبدع هذا الرشا
~~قلت له والنار حشو الحشا
~~جد لي بوصل يا مليحا نشا
PageV01P073
~~فسل من جفنيه بيض الصفاح ... يبغي كفاح
~~فاثخن القلب المعنى ... جراح
~~أصبحت مضنى وفؤادي عليل
~~في حب من أضحى بوصلو بخيل
~~كم قلت: دع هذا العتاب الطويل
~~أما تراني قد طرحت السلاح ... أي إطراح
~~أحلى الهوى ما كان ... بالإفتضاح
~~انتهت ترجمة ابن سهل، ولولا خشية الإطالة لذكرت من شعره اكثر من ذلك.
#  كاتب أرنان789 ه، 1387م
~~إبراهيم الوزير، الصاحب شمس الدين المعروف بكاتب أرنان، وزير الديار
~~المصرية.
PageV01P074
# قال الشيخ تقي ms0020 الدين المقريزي: كان أصله من نصارى مصر، وأظهر الإسلام،
~~وخدم في دواوين الأمراء حتى تعلق بخدمة الملك الظاهر برقوق وهو أمير فولاه
~~نظر ديوانه، ثم فوض إليه الوزارة لما تسلطن، فنفذ الأمور ومشى الأحوال أحسن
~~تمشية مع الغاية، مع وفور الحرمة، ونفوذ الكلمة، والتقلل في الملبس، وسائر
~~أسبابه بحيث أنه كان كهيئة أوساط الكتاب، ودخل في الوزارة وأحوال الوزر غير
~~مستقيمة، وليس للدولة حاصل من عين ولا غلة، وقد استأجر الأمراء النواحي
~~بأجرة قليلة - عجلوها -، فكف أيدي الأمراء عن المتحصل، ومشى على القواعد
~~القديمة، والقوانين المعروفة، فهابه الخاص والعام، وجدد مطابخ السكر، -
~~ودواليب القنود -، ومات والحاصل ألف ألف درهم فضة وثلاثمائة ألف وستون ألف
~~أردب غلة، وستة وثلاثون ألف رأس من الغنم، ومائة ألف طائر من الإوز
~~والدجاج، وألفا قنطار من الزيت،
PageV01P075
~~وأربعمائة قنطار ماء ورد، قيمة ذلك كله خمسمائة ألف دينار، انتهى كلام
~~المقريزي رحمه الله.
# قال قاضي القضاة بدر الدين محمود العيني بمعنى قول المقريزي، إلا أنه
~~زاد: وكان وزيرا ناهضا عارفا مدبرا، لم يأت بعد ابن قروينة مثله بل يفوقه،
~~وأنه قبل أن يتولى الوزارة لم يرض أحد من القبط بالوزارة لعدم كون الحاصل
~~تحت حكم الأمراء، ولما مات ترك هو من الموال شيئا كثيرا، انتهى كلام
~~العيني.
# قلت: ومع هذا كان لا يسلم من الملك الظاهر برقوق، بل كان كل قليل يجعل له
~~مندوحة، ويأخذ منه ما شاء الله أن يأخذ من المال، بخلاف زماننا هذا، فإن
~~فيه من المباشرين من هو أكثر مالا من أبن كاتب أرنان، بل ومن أبن قروينة
~~أيضا، وهو يشكو إلى السلطان الفقر مع كثرة عمائره وعظيم بركة الذي لا مزيد
~~عليه، والسلطان يدعو له بالبركة والتوسعة في الرزق، مع علمه بما أعلم، فهذا
~~أعجب وأغرب.
# توفى الصاحب شمس الدين المذكور في ليلة الثلاثاء سادس عشر شعبان سنة تسع
~~وثمانين وسبعمائة بالقاهرة. انتهى.
PageV01P076
#  أمير زاه إبراهيم 838ه، 1434م
~~إبراهيم بن شاه رخ بن تيمورلنك، بقية نسبة تأتي ترجمة جده تيمور، السلطان ms0021
~~أمير زاه إبراهيم بن القان معين الدين شاه رخ ابن الطاغية تيمور كوركان.
# ملك إبراهيم المذكور شيراز من قبل والده شاه رخ، فأظهر فيها النجابة
~~والعدل، فأضاف إليه ما والى شيراز وأعمالها، وحسنت سيرته في رعيته، وأستمر
~~بها مدة إلى أن أرسل عسكرا إلى البصرة في شعبان من سنة ثمان وثلاثين
~~وثمانمائة فملكوها له، ثم وقع بينهم وبين أهل البصرة خلاف، فاقتتلوا ليلة
~~عيد الفطر، فهزم أهل البصرة أصحاب أمير زاه إبراهيم هذا، وقتلوا منهم عدة،
~~وصاروا بعد ذلك أمر عظيم من الخوف والرعب من أمير زاه إبراهيم، فورد عليهم
~~في أثناء ذلك خبر موته في شهر رمضان من السنة المذكورة، فسر أهل البصرة
~~بموته سرورا زائدا.
PageV01P077
# وكان أمير زاه إبراهيم شابا جميلا من عظماء الملوك، وأجل أولاد شاه رخ،
~~وكان له فضيلة تامة، وهو صاحب الخط المنسوب الذي يضرب بحسنه المثل، رحمه
~~الله.
#  إبراهيم بن الملك المؤيد شيخ 800 - 823ه، 1397 - 1420م
~~إبراهيم بن شيخ، المقام الصارمي صارم الدين بن الملك المؤيد أبي النصر
~~شيخ المحمودي الظاهري.
# مولده بالبلاد الشامية في أوائل القرن تقريبا.
# ولما تولى أبوه السلطنة كان إبراهيم المذكور سنه دون البلوغ.
# وكان نبيلا، فأنعم عليه بتقدمة ألف بالديار المصرية، وتجرد صحبة أبيه
~~الملك المؤيد نحو البلاد الشامية، ثم عاد صحبته أيضا، ولما كان سنة اثنتين
~~وعشرين وثمانمائة جرده والده السلطان الملك المؤيد لفتح البلاد القرمانية،
PageV01P078
~~وهز في خدمته عدة من أمراء الألوف والمماليك السلطانية وغيرهم، فكان من
~~أعيان المقدمين الأمير قجقار القردمي أمير سلاح، والأمير ططر أمير مجلس،
~~والأمير جقمق الأرغوني شاوي الدوادار الكبير، وغيرهم من أمراء الطبلخاناه
~~والعشرات، وأستقل بالمسير إلى أن وصل إلى البلاد الشامية توجه صحبته أيضا
~~نوابها
PageV01P079
~~في خدمته، ودخل البلاد القرمانية فنزل أولا على قيسارية ففتحها، ثم إلى
~~بلاد نكدة وولى بها نوابا عن السلطان، وأقام بتلك البلاد ثلاثة أشهر، ثم
~~عاد إلى حلب في أثناء شهر رجب ونزل بالقلعة، وأقام بحلب إلى العشر الأخير
~~من شعبان، فورد عليه المرسوم الشريف ms0022 من والده بالرجوع إلى الديار المصرية،
~~فخرج من حلب وبخدمته العساكر المصرية ونواب البلاد الشامية بتجمل زائد
~~وأبهة عظيمة، واستقل بالمسير إلى إن وصل إلى الديار المصرية، فقبل وصوله
~~إلى القاهرة خرج والده الملك المؤيد شيخ إلى ملاقاته، وذلك في سابع عشرين
~~شهر رمضان، فتوجه السلطان إلى بركة الحجاج واصطاد، ثم مضى إلى مدينة بلبيس،
~~فقدم
PageV01P080
~~عليه الحبر بنزول المقام الصارمي بالصالحية، فتقدم الأمراء وأرباب الدولة
~~فوافوه بالخطارة، فسلم على الجميع راكبا إلى أن عاين القاضي ناصر الدين
~~محمد بن البارزي، كاتب السر الشريف، نزل له عن فرسه وتعانقا، لما يعلم من
~~تمكنه عند أبيه، ثم عاد الجميع في خدمته إلى منزلة العكرشة والسلطان على
~~فرسه، فنزل الأمراء القادمون صحبة الصارمي، ثم نزل المقام الصارمي أيضا عن
~~فرسه، وقبل الأرض ثم قام ومشى حتى قبل الركاب الشريف، فبكى السلطان لفرحته
~~به، وبكى الناس لبكائه، فكانت ساعة عظيمة، ثم سارا بموكبيهما إلى خانقاه
~~سرياقوس، وباتا بها ليلة الخميس تاسع عشرينه، وركب السلطان من الليل ورمى
~~الطير بالبركة واصطاد، فقدم الخبر في الوقت بقدوم الأمير تنبك ميق العلائي
~~نائب
PageV01P081
~~الشام، فوافى ضحى، وركب أيضا في الموكب، فدخل السلطان إلى القاهرة من باب
~~النصر، وقد زينت للمقام الصارمي وهو بتشريف عظيم، وخلفه الأسرى الذين أخذوا
~~من قلعة نكدة في الأغلال، وهم نحو المائتين نفر، فكان يوما مشهودا، ونزل
~~المقام الصارمي إلى داره، واستمر حاله أولا أشهرا، ثم توعك ولزم الفراش إلى
~~خامس عشرين جمادى الأولى من سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة تحول في اليوم
~~المذكور من الخروبية ببير الجيزة إلى الحجازية ببير بولاق، فنزل له والده
~~وزاره بالحجازية، فأقام الصارمي إبراهيم بالحجازية إلى ثالث عشر جمادى
~~الآخرة، فعادوا به إلى القاهرة وهو محمول على الأكتاف لعجزه عن الركوب في
~~المحفة، فمات ليلة الجمعة خامس عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين
~~وثمانمائة.
# وكان ملكا شابا حسنا، شجاعا مقداما، كريما ساكنا، وعنده أدب وحشمة
~~ملوكية، خليقا للسلطنة، وكان يميل إلى الخير والعدل والعفة عن أموال
~~الرعية، ms0023 إلا أنه كان مسرفا على نفسه، سامحه الله ومات وسنة نيف على عشرين
~~سنة، وأمه أم ولد، ماتت قبل سلطنة والده، رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
PageV01P082
#  الملك المنصور صاحب حمص 644ه، 1246م
~~إبراهيم بن شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شادي، صاحب حمص، الملك المنصور.
# كان مجاهدا شجاعا مقداما، قدم دمشق فنزل ببستان بالنيرب، وكان قد عامل
~~على دمشق، ولو عاش أياما لأخذها، مرض أياما وتوفى بضيعة بقراط ببستان الملك
~~الأشرف بالنيرب، وحمل ما معه إلى حمص، ودفن عند أسلافه.
# وكانت وفاته سنة 644، وكانت مدة ولايته عشر سنين، رحمه الله تعالى.
#  عز الدين بن العجمي 731ه، 1330م
~~إبراهيم بن صالح بن هاشم، الشيخ الجليل المعمر بقية المشايخ، عز الدين
~~أبو إسحاق بن العجمي الحلبي الشافعي.
PageV01P083
# وهو من بيت علم ورئاسة وفضل، وكان آخر من روى بالسماع عن الحافظ بن خليل،
~~وسمع بدمشق من خطيب مردا، ولم يكن بالمكثر، حدث بدمشق وحلب.
# توفى سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة، وهو من أبناء التسعين، رحمه الله.
#  ابن قدامة 606 - 666ه، 1209 - 1217م
~~إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر،
~~الشيخ الزاهد الخطيب عز الدين أبو إسحاق بن الخطيب شرف الدين أبي محمد بن
~~الزاهد أبي عمرو المقدسي الجماعيلي الأصل الدمشقي الصالحي الحنبلي.
# ولد في شهر رمضان سنة ست وستمائة، وسمع من ابن عم أبيه الشيخ الموفق،
~~والشيخ الشهاب بن راجع، والقاضي أبي القاسم الحرستاني، وابن ملاعب،
PageV01P084
~~وابن عبدون البنا، والكندي، وأبي محمد بن البن، وأبي الفتح محمد بن عبد
~~الغني، وأبي المجد القزويني، وغيرهم، وسماعه من الكندي حضورا، روى عنه
~~الدمياطي، والقاضي تقي الدين سليمان، وابن الخباز، وابن الزراد، وجماعة،
~~وأجاز له ابن طبرزد، والمؤيد الطوسي.
# وكان فقيها عارفا بالمذهب، صاحب عبادة وتهجد وإخلاص.
PageV01P085
# قال الحافظ الذهبي بعد أن أثنى عليه: وله أحوال وكرامات، وقد جمع ابن
~~الخباز أخباره وفضائله في بضعة عشر كراسا، انتهى كلام الذهبي.
# قلت: وكانت وفاته سنة ست وستين وستمائة، رحمه ms0024 الله.
#  النميري 712 - 765ه، 1312 - 1363م
~~إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن موسى، الشيخ أبو إسحاق
~~النميري الأندلسي الغرناطي المغربي.
# كان إماما فاضلا عالما، أدبيا شاعرا، قدم القاهرة حاجا سنة ثمان وثلاثين
~~وسبعمائة.
# قال الشيخ صلاح الدين: اجتمعت به وسألته عن مولده قال: في سنة اثنتي عشرة
~~وسبعمائة، وأنشدني من لفظه لنفسه من قصيدة:
~~هن البدور تغيرت لما رأت ... شعرات رأسي آذنت بتغير
~~راحت تحب دجى شباب مظلم ... وغدت تعاف ضحى مشيب نير
~~قلت وأجاد لأن فيه مقابلة خمس بخمس وهو في غاية من البديع
PageV01P086
~~ثم قال وأنشدني:
~~له شفة أضاعوا النشر منها ... بلثم حين سدت ثغر بدري
~~فما أشهى لقلبي ما أضاعوا ... ليوم كريهة وسداد ثغر
~~وله بالسند:
~~وقال عذولي حين لاح عذاوه ... بوجنته: انهره وأنى لقائل
~~أراني الضحى إذ سال في صحن خده ... أأنهره من بعد ذا وهو سائل
~~ابن العطار 595 - 649ه، 1198 - 1251م
~~إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن يوسف، الشيخ الإمام أبو إسحاق
~~الأنصاري السكندري الحنفي عرف بابن العطار.
# ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة، وتفقه على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة
~~رضي الله عنه وبرع في المذهب، وتأدب على أبي زكريا يحيى بن معط
PageV01P087
~~النحوي، وجال في بلاد الهند واليمن والشام والعراق، وكان متوصلا عند
~~الملوك خصيصا عندهم.
# ذكره أبو المظفر منصور بن سليم في تاريخ الإسكندرية وأثنى على علمه
~~وفضله، وذكر شيئا من نظمه، وقال: رأيته بالموصل وبغداد في خدمة الملك
~~الناصر صلاح الدين، ثم انتقل إلى القاهرة واستوطنها إلى أن مات بها في سنة
~~تسع وأربعين وستمائة.
#  الكردي المعروف بالهدمة 730ه، 1329م
~~إبراهيم بن عبد الله، الشيخ الصالح العابد الكردي المشرقي، المعروف
~~بالهدمة.
# كان منقطعا بقرية بين القدس والخليل صلى الله عليه وسلم، وأصلح هناك
~~لنفسه مكانا وزرعه، وغرسا شجرا، فأثمر، ثم تأهل بعد الثمانين وستمائة،
~~وجاءته الأولاد، وقصد بالزيارة فظهرت له كرامات، واشتهر اسمه إلى أن توفي
~~سنة ثلاثين وسبعمائة، وقبره يزار هناك، رحمه الله.
PageV01P088
#  ابن ms0025 الشيخ عبد الله المنوفي 798ه، 1395م
~~إبراهيم بن عبد الله، الشيخ برهان الدين بن الشيخ المعتقد عبد الله
~~المنوفي. كان فقيها في مذهب المالكية، وكان يخطب بجامع شرف الدين بالحسينية
~~وكان له فضيلة ومشاركة جيدة، توفي ليلة الثلاثاء تاسع شهر رجب سنة ثمان
~~وتسعين وسبعمائة، ودفن بتربة أبيه خارج باب النصر، رحمه الله تعالى، ونفعنا
~~بسلفه.
#  برهان الدين القيراطي 726 - 781ه، 1325 - 1379م
~~إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عسكر بن مظفر بن نجم بن شادي، الشيخ
~~الإمام العالم العلامة برهان الدين ابن مفتي المسلمين شرف الدين الطائي
~~الطريفي، الشهير بالقيراطي المصري، الأديب الشاعر المشهور.
PageV01P089
# مولده في صفر سنة ست وعشرين وسبعمائة، ونشأ بالقاهرة، وحفظ القرآن
~~الكريم، وطلب العلم، ولازم علماء عصره، إلى أن برع في الفقه والأصول
~~والعربية، ودرس بأماكن وسمع صحيح البخاري على ابن شاهد الجيش، وسمع أيضا 
~~منه مشيخته، وعلى حسن بن السديد جزء السجستاني وبعض الغيلانيات على بعض
~~أصحاب النجيب وغيره، وحدث بالقاهرة ببعض مروياته، وكثير من نظمه، وكان له
~~النظم الرأيق والنثر الفائق.
# قلت: ومذهبي في الشيخ برهان الدين هذا أنه هو شاعر عصره بعد الشيخ جمال
~~الدين بن نباته وأقرب الناس إليه من دون تلامذته ومعاصريه من شعراء عصره،
~~مع علمي بمن عاصره من الشعراء ولا حاجة لنا إلى ذكرهم، فإنه أدق وأحلى
~~وأرشق، وسأذكر شيئا من نظمه بعد إثبات وفاته.
PageV01P090
# توفي ليلة الجمعة العشرين من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين وسبعمائة
~~بمكة المشرفة، ودفن بالمعلاة بعد صلاة الجمعة، رحمه الله.
# والطريفي فخذ من طي، والقيراطي نسبة إلى قيراط وهي بلدة بالشرقية من
~~أعمال الديار المصرية.
# ومن نظمه رحمه الله، قصيدته:
~~قسما بروضة خده ونباتها ... وبآسها المخضل في جنباتها
~~وبسورة الحسن التي في خده ... كتب العذار بخطه آياتها
~~وبقامة كالغصن إلا إنني ... لم أجن غير الصد من ثمراتها
~~لأعزرن غصون بان زورت ... أعطافه بالقطع من عذباتها
~~وأباكرن رياض وجنته التي ... ما زهرة الدنيا سوى زهراتها
~~ولأصبحن للذتي متيقظا ... ما دامت الأيام في ms0026 غفلاتها
~~كم ليلة نادمت بدر سمائها ... والشمس تشرق في أكف سقاتها
~~وجرت بنا دهم الليالي للصبا ... وكوؤسنا غرر على جبهاتها
~~فصرفت ديناري على دينارها ... وقضيت أعوامي على ساعاتها
PageV01P091
~~خالفت في الصهباء كل مقلد ... وسعيت مجتهدا إلى حاناتها
~~فتحير الخمار أين دنانها ... حتى اهتدى بالطيب من نفحاتها
~~فشمتها ورأيتها ولمستها ... وشربتها وسمعت حسن صفاتها
~~وتبعت كل مطاوع لا يخشى ... عند ارتكاب ذنوبه تبعاتها
~~يأتي إلى اللذات من أبوابها ... ويحج للصهباء من ميقاتها
~~عرف المدام بحسنها وبنوعها ... وبفضلها وصفاتها وذراتها
~~يا صاح قد نطق الهزار مؤذنا ... أيليق بالأوتار طول سكاتها
~~فخذ ارتفاع الشمس من أقداحنا ... وأقم صلاة اللهو في أوقاتها
~~إن كان عند يا شراب بقية ... مما تزيل به العقول فهاتها
~~الخمر من أسمائها والدر من ... تيجانها، والمسك من نسماتها
~~وإذا العقود من الحباب تنظمت ... إياك والتفريط في حباتها
~~أمحرك الأوتار إن نفوسنا ... سكناتها وقف على حركاتها
~~دار العذار بحسن وجهك منشدا ... لا تخرج الأقمار عن هالاتها
~~كسرات جفنك كلمت قلبي فلم ... تأت الصحاح لنا بمثل لغاتها
~~ومنها:
~~والبدر يستر بالغيوم وينجلي ... كتنفس الحسناء في مرآتها
~~وتلا نسيم الروض فيها قارئا ... فأمال من أغصانها ألفاتها
~~ومليحة أرغمت فيها عاذلي ... قامت إلى وصلي برغم وشاتها
PageV01P092
~~لا مال وجهي عن مطالع حسنها ... وحياة طلعة وجهها وحياتها
~~يا خجلة الأغصان من خطراتها ... وفضيحة الغزلان من لفتاتها
~~ما الغصن مياسا سوى أعطافها ... ما الورد محمرا سوى وجناتها
~~وعدت بأوقات الوصال كأنها ... ظنت سلامتنا إلى أوقاتها
~~وله أيضا رحمه الله:
~~لم ينقلوا الغرام مزورا ... ما كان حبكم حديثا ففترى
~~طلعت بدور التم من أزراركم ... فغدا اصطبار الصب منقصم العرى
~~يامن هجرت على هواهم عاذلي ... أيحل في شرع الهوى أن أهجرا؟
# أعصى الملام ولا منام يطيعني ... فكأن أذني العين واللوم الكرا
~~في كل هيفاء القوام كأنها ... غصن يحركه النسيم إذا سرا
~~قالت وقد سمعت بجري مدامعي ... صدق المحدث فالحديث كما جرا
~~ذكرت فصغرها العذول جهالة ... حتى بدت للناظرين فكبرا
~~وجهلت معنى الحسن حتى أقبلت ... فرأيته فيها يلوح مصورا ms0027
~~لا تذكروا الغزلان عند لحظاتها ... أبدا فكل الصيد في جوف الغرا
~~لما أني الكليم من الهوى ... جعلت جوابي في المحبة لن ترى
~~ولقد سريت بليل أسود شعرها ... وحمدت عند صباح مبسمها السرا
~~قامت وقد لبست عقود حليها ... فرأيت غصنا بالجواهر مثمرا
~~يا من إذا ما مر حلو حديثها ... يا صاح عن العتيق واسكرا
PageV01P093
~~ما لاح خصرك بالنحول موشحا ... إلا وأضحى بالصدود مفكرا
~~أرخصت يوم البين سعر مدامعي ... وتركت قلبي بالغرام مسعرا
~~لا تطمعي أن تملكي أهل الهوى ... فالناصر السلطان قد ملك الورى
~~ومن مقاطيعه رحمه الله قوله:
~~تنفس الصبح فجاءت لنا ... من نحوه الأنفاس مسكيه
~~وأطربت في العود قمرية ... وكيف لا تطرب عوديه
~~وله أيضا في طباخ:
~~هويت طباخا له نصعبة ... نيرانها للقلب جنات
~~يكسر أجفانا إذا ما رنا ... لها على الأرواح نصبات
~~وله أيضا رحمه الله:
~~أنظر إلى شطرنج خد بدت ... من فوقه الشامات مثل النقط
~~صحت به نسخة حسن لمن ... قد راحت الأرواح فيها غلط
~~وله أيضا:
~~قلت له لما زها حسنه ... على بدور التم ما أحسنك
~~وقلت للعاذل يا لائمي ... في جسمه الناعم ما أخشنك
~~وله أيضا:
~~أطربنا العود إلى أن غدا ... مقامنا يرقص مع صحبه
~~فشمعه قام على ساقه ... وكأسه دار على كعبه
PageV01P094
~~وله وقد كتب به إلى الصلاح الصفدي.
# يا صلاح العلي صفا ودادي ... لا يرى عن أبي الصفا تحويلا
~~فدع العتب إنني لست ممن ... لا يراعي من الأنام خليلا
~~وله أيضا عفا الله عنه:
~~جفني وجفن الحب قد أحرزا ... وصفين من نيلك يا مصر
~~جفني له يوم الوداع الوفا ... وجفنه الساجي له الكسر
~~الكمال الحنفي 620 - 691ه، 1223 - 1291م
~~إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن محمد بن هبة الله بن أمين الدولة،
~~الشيخ الإمام كمال الدين أبو إسحاق الحلبي الحنفي، المنعوت بالكمال.
# مولده بحلب في سنة عشرين وستمائة.
# وذكره الحافظ البرازالي في معجم شيوخه قال: سمع من ابن خليل ودخل بغداد
~~وسمع بها من الكاشغري، ودرس بالحلاوية بحلب، وكان شيخا حسنا فقيها ms0028 في مذهب
~~أبي حنيفة رضي الله عنه، من بيت رئاسة وتقدم، مات
PageV01P095
~~رحمه الله بالقاهرة، سنة إحدى وتسعين وستمائة، وصلي عليه بجامع الحاكم،
~~ودفن بباب النصر.
# وانتهى كلام البرازالي.
# وقال حافظ تقي الدين بن رافع في التذييل: كان إماما عالما بارعا في
~~الفقه، رحل إلى بغداد، وسمع من الكاشغري الثلاثيات في سنة اثنتين وأربعين
~~وستمائة، ومن فضل الله بن عبد الرزاق، وموهوب الجوالبقي، وغيره، وبحلب من
~~أبي الحجاج يوسف بن خليل، وكتب عنه، وأبي القاسم عبد الله بن الحسين بن
~~رواحه، من الشيخ موفق الدين بن علي النحوي، وذكر أيضا جماعة كثيرة إلى أن
~~ساق وفاته في التاريخ المذكور، انتهى.
# قلت: وأثنى على الشيخ أبي إسحاق المذكور جماعة من العلماء الحنفية
~~والمشايخ، وعلمه مشهور وفضله مأثور، رحمه الله تعالى.
PageV01P096
#  ابن جماعة 725 - 790ه، 1324 - 1388م
~~إبراهيم بن عبد الرحمن وقيل عبد الرحيم بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله 
~~بن جماعة، قاضي القضاة برهان الدين أبو إسحاق الكناني الشافعي قاضي قضاة
~~مصر ثم دمشق.
# مولده سنة خمس وعشرين وسبعمائة، قلت: وهو خلاف قاضي القضاة برهان الدين
~~إبراهيم بن سعد الله بن جماعة السابق، جد عبد الرحمن والد صاحب الترجمة،
~~سمع الكثير بمصر والشام وبرع في الفقه والعربية وغيرهما، وولي خطابة المسجد
~~الأقصى إلى أن صرف الملك الأشرف شعبان بن حسين قاضي القضاة بهاء الدين أبا
~~البقاء عن القضاء بعث يطلب المذكور وولاه قضاء الديار المصرية وذلك في سنة
~~ثلاث وسبعين وسبعمائة، فدام في الوظيفة نحو ست سنين وعزل
PageV01P097
~~في سنة تسع وسبعين في شعبان بابن أبي البقاء، توجه إلى القدس وباشر
~~خطابته على عادته إلى أن أعيد لقضاء مصر ثانيا بعد عزل ابن أبي البقاء في
~~سنة إحدى وثمانين وسبعمائة ودام إلى أن صرفه برقوق في سنة أربع وثمانين
~~بقاضي القضاة بدر الدين بن أبي البقاء أيضا، ودام معزولا إلى أن ولاه
~~الظاهر برقوق قضاء دمشق بعد موت ولي الدين بن عبد الله بن أبي البقاء،
~~فتوجه ودام في الوظيفة ms0029 بدمشق إلى أن توفي في ليلة الجمعة ثامن عشر شعبان
~~سنة تسعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  زين الدين الشيرازي 634 - 714ه، 1236 - 1314م
~~إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد، الشيخ المسند العدل زين الدين
~~أبو إسحاق بن نجم الدين بن تاج الدين الشيرازي ثم الدمشقي.
PageV01P098
# مولده سنة أربع وثلاثين وستمائة، كان شيخا بها، كثير التلاوة، سمع من
~~السخاوي، وكريمة، وتاج الدين بن حموية، وطائفة، وخرج له الشيخ صلاح الدين
~~العلائي مشيخة، وتفرد بعدة أجزاء، توفي سنة أربع عشرة وسبعمائة.
#  برهان الدين الفزاري 660 - 729ه، 1261 - 1328م
~~إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء، الشيخ الإمام العلامة
~~شيخ الشافعية في زمانه، برهان الدين بن شيخ الإسلام تاج الدين الفزاري،
PageV01P099
~~الصعيدي الأصل، الدمشقي المولد والدار والوفاة، يأتي ذكر والده تاج الدين
~~عبد الرحمن في موضعه، إن شاء الله تعالى.
# مولده سنة ستين وستمائة، وأمه أم ولد، أسمعه والده الكثير في صغره من بن
~~عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وغيرهما، وقرأ الأصول وبعض المنطق، وتفنن،
~~وجود الكتابة، ونشأ في صون وخير وإكباب على طلب العلم، والإفادة، درس
~~واشتغل بعد أبيه وانتهى إليه إتقان غوامض مذهبه، وعلق على التنبيه شرحا
~~حافلا، وكان عذب العبارة، طلق اللسان، كثير الاستحضار إلى الغاية، طويل
~~الدروس يوردها كالفاتحة، يكاد يقول في مسائل الرافعي، هذه المسألة في
~~المجلد الفلاني في الكراس الفلاني في الصفحة الفلانية لأنه دربه وأدمن
~~مطالعته، وفرع من الوسيط دروسا ألقاها، وكان متواضعا يعود المرضى ويشهد
~~الجنائز، وفيه طولة روح على تفهيم الطالب، وكان لطيف المزاج، نحيفا أبيض،
PageV01P100
~~حلو الصورة، رقيق البشرة معتدل القامة، قليل الغذاء جدا، يديم التنقل
~~بالخيار شنبر ليذهب يبسه، وربما انزعج في المناظرة.
# وقال الحافظ شمس الدين الذهبي: قرأت عليه مشيخة ابن عبد الدائم، وولي
~~الخطابة بجامع الأموي بعد عمه شرف الدين، ثم عزل نفسه بعد شهر، وكان يخالف
~~الشيخ تقي الدين في مسائل، ومع ذلك فما تهاجرا أبدا بل كان كل منهما يحترم
~~الآخرين، انتهى كلام ms0030 الذهبي.
# قلت: وكانت وفاته في سنة تسع وعشرين وسبعمائة، ودفن عند والده بمقابر باب
~~الصغير، وكانت جنازته مشهودة، ووجد أهل دمشق عليه، رحمه الله تعالى.
#  الأمير كمال الدين نائب الرحبة 674ه، 1275م
~~إبراهيم بن عبد الرحيم بن علي بن شيث، الأمير كمال الدين نائب الرحبة، ثم
~~نائب بعلبك، أبو إسحاق القرشي الكاتب.
PageV01P101
# كان أولا في خدمة الملك الناصر داود، وترسل عنه، ثم خدم الملك الناصر
~~يوسف فأعطاه إمرة، وصار يعتمد عليه، وقربه، ثم ولى الرحبة للملك الظاهر، ثم
~~ولاه بعلبك.
# وكان له أدب وترسل ومعرفة بالتاريخ والأخبار، وكان فاضلا يحفظ متون
~~الموطأ، له اعتناء بالحديث، وروى عن ابن الحرستاني، وروى عنه اليونيني.
# وكان أبوه الأمير جمال الدين من كبار دولة المعظم.
# توفي بالساحل سنة أربع وسبعين وستمائة، وقد نيف على الستين، فحمل ودفن
~~ببعلبك، رحمه الله.
PageV01P102
# ومن شعره:
~~لا تلحه في وجده تغريه ... دعه ففرط ولوعه يكفيه
~~حكم الغرام عليه فهو كما ترى ... مغرى بتذكار الحمى يبكيه
~~يشتاق أيام العقيق وحبذا ... وادي العقيق وحبذا من فيه
~~وإذا النسيم روى سحيرا عنهم ... خبرا فيا طيب الذي يمليه
~~أبو إسحاق الرسعني الحنفي 642 - 695ه، 1244 - 1295م
~~إبراهيم بن عبد الرزاق بن أبي بكر بن عبد الرزاق بن خلف، الشيخ الإمام
~~أبو إسحاق الرسعني الحنفي، المعروف بابن المحدث.
# سمع بالموصل من والده الإمام عز الدين وتفقه عليه غيره، وبرع في الفقه
~~والعربية والأصول، ذكره الحافظ البرزالي في معجم شيوخه وقال: كتبت عنه وقد
~~فاق أبناء جنسه معرفة وذكاء، وكان نبيها فاضلا، نبلا متمكنا،
PageV01P103
~~ورعا، حسن الأخلاق وله منظوم ومنثور، وشرح القدوري ولم يتمه، وكتب
~~الإنشاء بديوان الموصل.
# أنشدني من شعره كثيرا في كل فن.
# مولده في جمادى الأولى سنة اثنتين وأربعين وستمائة بالموصل، وتوفي رحمه
~~الله في شهر رمضان سنة خمس وتسعين وستمائة بدمشق، ودفن بسفح قاسيون، انتهى
~~كلام البرزالي برمته.
# رحمه الله.
#  ابن غراب سعد الدين 808ه، 1405م
~~إبراهيم بن عبد الرزاق، القاضي الأمير سعد الدين بن علم الدين - بن شمس
~~الدين ms0031 - الشهير بابن غراب.
# أصله من أولاد الكتبة الأقباط بالإسكندرية، ثم اتصل بخدمة الأمير محمود
~~بن علي الأستادار واختص به حتى صار عارفا بجميع أحواله، ثم بسفارته ولي نظر
PageV01P104
~~الخاص عوضا عن سعد الدين أبي الفرج بن تاج الدين موسى وذلك في يوم الخميس
~~تاسع عشر ذي الحجة سنة ثماني وتسعين وسبعمائة، وعمره إذ ذاك دون العشرين
~~سنة، ولما استفحل أمره أخذ في المرافعة في أستاذه الأمير محمود الأستادار
~~في الباطن، ولازال على ذلك حتى قبض عليه الملك الظاهر برقوق وصادره، وأجرى
~~عليه أنواع العذاب وانتدب سعد الدين هذا في محاققته، وإظهار خباياه، وصار
~~أشد الناس عليه، ولازال على ذلك حتى هلك محمود تحت العقوبة.
# حدثني بعض خواص محمود من خدمه قال: كان أستاذنا - يعني محمود - لما صودر
~~ينظر في وجه سعد الدين ويبكي قهرا منه.
# انتهى.
# ولما هلك محمود يوم الأحد تاسع شهر رجب سنة تسعة وتسعين وسبعمائة، صار
~~سعد الدين خصيصا عند الملك الظاهر برقوق إلى أن توفي سنة إحدى وثمانمائة،
~~وتسلطن من بعده ابنه الملك الناصر فرج، خلع عليه بنظر الجيش بديار
PageV01P105
~~مصر مضافا لما بيده من نظر الخاص وغيره، ثم استقر بأخيه فخر الدين ماجد
~~في الوزر، وصار هو صاحب الحل والعقد في الدولة إلى تاسع عشر شهر ربيع الآخر
~~سنة اثنتين وثمانمائة قبض عليهما وأحيط بموجودهما، وخلع على القاضي بدر
~~الدين محمد الطوخي، واستقر في الوزر عوضا عن فخر الدين ماجد بن غراب، وعلى
~~شرف الدين محمد بن الدماميني، واستقر في نظر الجيش والخاص معا، عوضا عن سعد
~~الدين صاحب الترجمة، وتسلمها الأمير أزبك رأس نوبة، ثم نقلا إلى بيت الأمير
~~قطلوبغا الكركي شاد الشراب خاناه، فأقاما عنده إلى يوم
PageV01P106
~~السبت ثامن عشرينه أفرج عنهما وخلع عليهما بوظائفها كما كانا أولاد، وسلم
~~إليهما الوزير الطوخي وابن الدماميني، فصار الطالب مطلوبا، فلم يؤاخذ سعد
~~الدين القاضي شرف الدين بن الدماميني على فعله، بل أفرج عنه واستقر به قاضي
~~قضاة الاسكندرية.
# ولما خلع عليه بقضاء الاسكندرية نزل سعد ms0032 الدين بن غراب وأخوه في خدمته
~~إلى داره، واستمر سعد الدين في وظيفتي الجيش والخاص إلى أن أمسك الأمير
~~يشبك الشعباني الدوادار وسجن بثغر الاسكندرية، اختفى سعد الدين، ثم اختفى
~~أخوه فخر الدين ماجد.
# وكان فخر الدين قد عزل من الوزر قبل تاريخه بأبي كم بمدة يسيرة، فلما
~~تسحبا أضيف لعلم الدين أبي كم الوزير نظر الخاص عوضا عن سعد الدين المذكور،
~~وخلع علي سعد الدين أبي الفرج بن بنت الملكي صاحب ديوان الجيش، واستقر في
~~نظر الجيش عوضا عن سعد الدين أيضا، وسار سعد الدين متوجها إلى تروجة ومعه
~~مثال سلطاني باستخراج الأموال، ومسيرهم معه إلى الاسكندرية
PageV01P107
~~لإخراج يشبك الشعباني والأمراء من السجن بها، ثم توجه إلى الاسكندرية
~~وجمع الزعران وحرضهم على قتل نائب الإسكندرية، فلم ينتج أمره، وأرسل طلب
~~الأمان فكتب السلطان، والأمير جكم من عوض الدوادار لم يكتب، ما خلا جميع
~~الأمراء فإنهم كتبوا له، فلما وصل إليه الأمان قدم إلى القاهرة ليلا ونزل
~~عند صديقه جمال الدين يوسف البيري أستادار بجاس ، وهو يومئذ استدار الأمير
~~سودون طاز أمير آخور، فتحدث له جمال الدين مع أستاذة سودون طاز وأوصله
~~إليه، فأكرمه وأنزله عنده يومي الثلاثاء والأربعاء، واسترضى له الأمراء،
~~وأحضره يوم الخميس ثالث عشرين ذي الحجة سنة ثلاث إلى مجلس السلطان فقبل
~~الأرض، وخلع عليه باستقرار في الاستادارية، ونظر الجيش ونظر الخاص، ونزل
~~إلى بيت الأمير جكم فمنعه من الدخول ورده، فلا زال سعد الدين حتى دخل
PageV01P108
~~إليه بعد أيام في خدمة الأمير سودون من زاده، وقبل يده وهو لا يلتفت
~~إليه، والتزم عند استقراره بتتمة النفقة، فأعطى كل مملوك ألف درهم، وعندما
~~نزل من القلعة أدركه عدة من المماليك السلطانية ورجموه فرمى بنفسه إلى
~~الأمير نوروز الحافظي مستجيرا به، فأصلح الأمير نوروز أمره، ومشى حاله إلى
~~شهر ربيع الأول سنة أربع، ورغب لأخيه فخر الدين عن نظر الخاص، واستمر على
~~حاله إلى سنة خمس، فلما كان في حادي عشرين شعبان تفاوض مع الأمير سودون
~~الحمزاوي بالكلام ms0033 في مجلس السلطان، وأغلظ كل منهما على الآخر ونزلا، فعندما
~~نزل سعد الدين من القلعة تجمع عليه عدة من المماليك السلطانية وضربوه
~~بالدبابيس حتى سقطت عمامته عن رأسه، وسقط إلى الأرض فحملوه إلى باب السلسة،
~~وقد احتمى بالأمير إينال باي أمير آخور، ثم توجه إلى داره
PageV01P109
~~وانقطع عن الخدمة أياما، ثم ركب واستمر إلى ثاني عشر شهر رمضان، قبض عليه
~~وعلى أخيه فخر الدين واعتقلاه بالزردخانة، وخلع على تاج الدين أبي بكر بن
~~محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الدماميني السكندري، واستقر في نظر
~~الجيش عوضا عنه، وخلع على تاج الدين عبد الله بن الوزير سعد الدين نصر الله
~~بن البقري واستقر في نظر الخاص عوضا عن أخيه فخر الدين، وتسلمهما ابن
~~قايماز، فضرب فخر الدين ضربا مبرحا، وأهان سعد الدين حتى أخذ خطه بألف ألف
~~درهم، وأخذ خط فخر الدين بثلاثمائة ألف، ثم نقلا إلى الأمير يلبغا السالمي
~~ليقتلهما، فلم ينتقم السالمي منهما، وخاف سوء العاقبة، وعاملهما بالإكرام،
~~ولا زال يسعى في أمرهما حتى تخلصا، فلما انتصبا عاملا السالمي بخلاف ذلك،
~~واستمر سعد الدين المذكور إلى شهر ربيع الأول سنة ست وثمانمائة خلع عليه
~~باستقراره في وظيفتي الاستادارية ونظر الجيش، وعزل ابن قايماز عن
~~الاستادارية، واستمر سعد الدين على ذلك إلى أن وقع للأمير يشبك ما وقع،
~~وانهزم إلى الشام، توجه سعد الدين
PageV01P110
~~هذا معه، ثم قدم أيضا صحبة الأمراء في وقعة السعيدية، ودخل القاهرة لما
~~دخلها الأمير يشبك المذكور متخفيا وترامى على الأمير إينال باي ووعد
~~السلطان بمبلغ ستين ألف دينار، وتعصب له الأمير جمال الدين الاستادار، فخلع
~~عليه واستقر مشيرا، وعلى أخيه وزيرا، فاستمر على ذلك إلى أن فر الملك
~~الناصر فرج واختفى عنده في يوم الأحد خامس شهر ربيع الأول سنة ثمان
~~وثمانمائة، واستمر الناصر عنده متخفيا إلى أن ظهر وجرى من أمره ما سنحكيه
~~في غير موضوع، وعاد إلى ملكه وخلع علي سعد الدين واستقر به رأس مشورة بعد
~~أن أنعم عليه ms0034 بأمرة مائة وتقدمة ألف بديار مصر، ولبس سعد الدين الكلفتاه
~~وتقلد بالسيف وترك زي الكتاب.
# حدثني بعض خواص سعد الدين قال: لما نزل من الخدمة بزي الأمراء سألني بأن
~~قال يا فلان هذه الصفة أحسن أم تلك الصفة؟ فقلت له: لا والله تلك الصفة
~~أحسن وأجمل وأليق بك، فلم يرد الجواب، انتهى.
PageV01P111
# قلت: ولما نزل سعد الدين إلى داره لم يركب بالكلفتاه بعد أول مرة، ومرض
~~ولزم الفراش إلى أن توفى ليلة الخميس تاسع عشر شهر رمضان سنة ثمانمائة، ولم
~~يبلغ الثلاثين سنة.
# وكان شابا جميلا كريما جوادا. ممدحا، رئيسا نالته السعادة في مباشرته،
~~وكان يميل إلى فعل الخير والصدقة لا سيما في الوباء الذي كان في سنة ستة
~~وثمانمائة، فإنه فعل فيه من الخيرات، ما هو مشهور عنه، قيل أنه منذ ولي
~~الوظائف السنية إلى أن مات ما دخل عليه مملوك من المماليك السلطانية في
~~حاجة - كبيرا كان أو صغيرا - إلا وسقاه السكر المذاب ثم يأخذ في قضاء
~~حاجته، رحمه الله تعالى
~~ابن شيخ الإسلام عز الدين بن عبد السلام 611 - 686ه، 1214 - 1287م
~~إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد السلام، الشيخ أبو إسحاق بن شيخ الإسلام عز
~~الدين بن عبد السلام السلمي الدمشقي.
# كان يخطب بجامع العقبة، ويلبس ثيابا قصيرة، وإذا خطب بكى، كان يتعانى
~~الوعظ، فتألم أبوه لذلك وتركه، وكان يتكلم بكلام مسجوع مثل سجع الكهان،
~~ويزعم أنه يلقى إليه من الجن، وكان فيه سلامة باطن.
# وكان مولده سنة إحدى عشرة وستمائة، وتوفي سنة ست وثمانين وستمائة، رحمه
~~الله تعالى
PageV01P112
~~الوزير أمين الدين بن الهيصم 800 - 859ه، 1397 - 1454م
~~إبراهيم بن عبد الغني بن إبراهيم، الوزير الصاحب أمين الدين بن القاضي
~~مجد الدين وناظر الخواص، الشهير بابن الهيصم، وزير الديار المصرية.
# مولده بها في أوائل القرن تخمينا، ونشأ تحت كنف والده ثم عمه الصاحب تاج
~~الدين عبد الرزاق بن الهيصم، ومهر في الكتابة والحساب، وباشر في جهات إلى
~~أن خلع عليه الملك الأشرف برسباي باستقراره في وظيفة ms0035 نظر الدولة عوضا عن
~~القاضي كريم الدين عبد الكريم الشهير بابن كاتب جكم بحكم انتقاله إلى نظر
~~الخاص عوضا عن الصاحب بدر الدين حسن بن نصر الله المستقر استادارا عوضا عن
~~ولده صلاح الدين محمد وذلك في يوم الاثنين ثاني عشر جمادى
PageV01P113
~~الأولى سنة ثمان وعشرين وثمانمائة، فاستقر الصاحب أمين الدين هذا في
~~وظيفة نظر الدولة إلى سنة سبع وثلاثين وثمانمائة استقل بوظيفة الوزر بعد
~~عزل الصاحب كريم الدين بن كاتب المناخ واستقلاله بوظيفة الاستادارية فقط،
~~فانه كان جمع بينهما مدة سنين، وباشر الصاحب أمين الدين الوزر مدة أشهر فلم
~~ينتج أمره وضعف حاله عن القيام بكلف الدولة فاستعفى ثم تسحب، واختفى أشهرا
~~إلى أن ولي مكانه الصاحب جمال الدين يوسف بن كاتب جكم الوزر، فتكلم الأمير
~~إينال الأبو بكري في أمره، ولا زال بالسلطان إلى أن ظهر ولزم داره مدة،
~~ووقع له أمور إلى أن آل الأمر إلى إعادته في وظيفة نظر الدولة ثانيا، ودام
~~فيها أيضا عدة سنين إلى يوم الاثنين ثامن جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين
~~وثمانمائة خلع عليه باستقراره في الوزر ثانيا عوضا عن الصاحب كريم الدين
~~عبد الكريم
PageV01P114
~~ابن كاتب المناخ بحكم تعلله ولزومه الفراش أشهرا، فباشر المذكور الوزر في
~~هذه المدة مباشرة جيدة، وضبط جهات الوزر، وقام بالكلف السلطانية أحسن قيام،
~~واستفحل أمره ونتج، واستمر على ذلك إلى أن وقع الشراقي العظيم بالديار
~~المصرية في سنة أربع وخمسين وثمانمائة، وغلت الأسعار فلم يكترث المذكور
~~بذلك، وفرق إطلاق المماليك السلطانية على العادة
~~- وأرضى كل واحد بحسب حاله، وقام بكلف الإصطبل السلطاني - وبرواتب
~~المماليك السلطانية على العادة، وأظهر من القوة والسداد أمرا عظيما حتى أنه
~~أخلع عليه في هده المدة عدة خلع ذكرناها في وقتها في تاريخنا الحوادث،
~~واستمر على وظيفته إلى أن عجز واستعفى فأعفى، واستقر عوضه في الوزر تغرى
~~بردى الظاهري القلاوي في يوم الخميس رابع شوال سنة ست وخمسين، ثم أعيد إلى
~~الوزر في الدولة المنصورية عثمان بعد أن
PageV01P115
~~استعفى القلاوي في يوم ms0036 الخميس تاسع عشر صفر سنة سبع وخمسين، فباشر الوزر
~~في هذه المرة مدة إلى أن عجز واختفى في يوم الأربعاء أول شهر رمضان في سنة
~~سبع المذكورة، واستقر في الوزر عوضه فرج بن النحال كاتب المماليك ودام هو
~~مختفيا إلى أن ظهر وأعيد أيضا للوزر بعد عزل ابن النحال المذكور في يوم
~~الاثنين حادي عشرين جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين فلم تطل مدته فيها واختفى
~~ثانيا في يوم السبت حادي عشر ذي الحجة من سنة ثمان المذكورة، فدام في
~~اختفائه أن مرض ومات في يوم الأحد ثامن عشر صفر من سنة تسع وخمسين
~~وثمانمائة، ولم يخلف بعده مثله في أبناء جنسه، رحمه الله تعالى.
#  سعد الدين بن كاتب جكم ناظر الخواص قبل 820 - 841ه، 1417 - 1437م
~~إبراهيم بن عبد الكريم بن بركه، القاضي سعد الدين ناظر الخواص الشريف بن
~~القاضي كريم الدين ناظر الخواص بن سعد الدين الشهير بابن كاتب جكم.
# مولده بالقاهرة قبل العشرين وثمانمائة، وأمه بنت الصاحب تاج الدين عبد
~~الرزاق بن الهيصم، ونشأ تحت كنف والده وكتب الخط المنسوب،
PageV01P116
~~وتمذهب للشافعي رضي الله عنه ، واشتغل يسيرا ومهر في الحساب وصناعة
~~الديونة إلى أن استقل بوظيفة نظر الخاص بعد وفاة والده القاضي كريم الدين
~~عبد الكريم في يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين
~~وثمانمائة، وسنة نيف على عشرين سنة أو دونها، فباشر وظيفة نظر الخاص بتجمل،
~~ونالته السعادة وحسنت سيرته وشكرت أفعاله بالنسبة إلى غيره من أبناء جنسه،
~~هذا وخلفه مثل الصاحب بدر الدين بن نصر الله المعزول عن الخاص بوالده قبل
~~تاريخه، وقد كان يترقب زوال والده القاضي كريم الدين عبد الكريم، وفي ظنه
~~أن الملك الأشرف برسباي لا يعدل عنه إلى غيره، فوليها بعد موته ولده سعد
~~الدين هذا، وخاب ظن الصاحب بدر الدين بن نصر الله، واستمر سعد الدين في
~~وظيفته وسافر صحبة السلطان الملك الأشرف إلى آمد في سنة ست وثلاثين
~~وثمانمائة، بعد أن قام بالكلف السلطانية أحسن قيام، ثم من ms0037 بعد عوده إلى
~~القاهرة بمدة حصل عليه من السلطان إخراق، وضرب بسبب امتناعه عن الاستقرار
~~بوظيفة الوزر، وتولى أخوه الصاحب جمال الدين يوسف الوزر كرها من غير إرادة
~~أخيه سعد الدين المذكور، كل ذلك بعد فرار الصاحب أمين الدين إبراهيم بن
~~الهيصم
PageV01P117
~~فلم تطل أيام جمال الدين في الوزر، واستعفى وعزل بعد أن ألزم هو وسعد
~~الدين صاحب الترجمة بحمل جملة مستكثرة من الأموال إلى الخزانة الشريفة
~~فحملا ما ألزما به من المال وخلع على سعد الدين بالاستمرار في وظيفة الخاص
~~على عادته، ولزم أخوه جمال الدين داره إلى أن توفي سعد الدين بعد مرض طويل
~~في يوم الخميس سابع عشر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وثمانمائة، وحضر
~~السلطان الصلاة عليه بمصلاه المؤمني، ودفن بالقرافة رحمه الله، وتولى أخوه
~~الصاحب جمال الدين الخاص من بعده.
# وكان شابا حسن الشكالة، جوادا كريما، وعنده دربة وسياسة ومعرفة وإقدام،
~~إلا أنه كان منهمكا في اللذات التي تهواها النفوس، ومسرفا على نفسه، وعنده
~~قليل تيه وشمم، عفا الله عنه.
#  ابن النجيب 795ه، 1392م
~~إبراهيم بن عبد الوهاب، الرئيس سعد الدين أبو الفضائل الشهير بابن النجيب
~~القبطي الميموني.
# كان من أعيان الكتبة، وباشر في عدة جهات، ثم تولى مباشرة ديوان الجيوش
~~بالديار المصرية وغيرها، توفى سنة خمس وتسعين وسبعمائة.
PageV01P118
#  أبو إسحاق الكاشغري الزركشي الحنفي 554 - 645ه، 1159 - 1247م
~~إبراهيم بن عثمان بن يوسف بن أيوب، الشيخ الإمام أبو إسحاق الكاشغري
~~المحدث الحنفي البغدادي الزركشي.
# ذكره الحافظ شرف الدين الدمياطي في معجم شيوخه وقال: مولده ببغداد في سنة
~~أربع وخمسين وخمسمائة في الثاني والعشرين في جمادى الأولى، وكان فقيها
~~محدثا دينا، توفى سنة خمس وأربعين وستمائة، إلا أنه كان يتشيع.
# انتهى كلام الدمياطي.
# وكاشغر مدينة بأقصى بلاد تركستان، وهي بفتح الكاف، وبعدها ألف وشين معجمة
~~ساكنة، وغين أيضا معجمة مفتوحة، وراء مهملة.
#  ابن أبي المنى 744ه، 1343م
~~إبراهيم بن عرفات بن صالح، القاضي زين الدين الشهير بابن أبي المنى
~~القنائي الشافعي.
PageV01P119
# قال الأدفوي: كان فقيها حاكما، ms0038 حسن الاعتقاد والسيرة، وكان له ثروة،
~~ويميل لدين وخير، ويتصدق في كل سنة في عاشوراء بألف دينار، توفى ببلدة قنا
~~في سنة أربع وأربعين وسبعمائة.
#  الأديب أبو إسحاق المعروف بعين بصل 709ه، 1309م
~~إبراهيم بن علي بن خليل، الأديب الشاعر أبو إسحاق الحراني المسيدي
~~المعروف بعين بصل.
# كان فقيرا ويمدح الأعيان والأكابر، ذكره جماعة من المؤرخين.
# ذكره البرزالي في معجمه قال: رجل فقير وله شعر جيد، وهو من أرباب الحرف
~~والتكسب، وذكر لي أن والده كان شواء بحران، سألته في شوال سنة اثنتين
~~وسبعمائة عن سنه، فقال جاوزت السبعين، وكان يلبس القطعة مدة وإذا أفلس
~~باعها، ومد إليها كف نفقته، ثم قال ومن شعره:
PageV01P120
~~جفني بسقم جفونه قد أسقما ... ريم بسهم لحاظه قلبي رما
~~كالرمح معتدل القوام مهفهف ... مر الجفا لكنه حلو اللما
~~رشا أحل دمي الحرام وقد رأى ... في شرعه الوصل الحلال محرما
~~رب الجمال بوصله وبهجره ... ألفى وصاله جنة وجهنما
~~عن ورد وجنته وآس عذاره ... وبسيف نرجس طرفه الساجي حما
~~عاتبته فقسا، وفيت فخانني ... قربته فنأى، بكيت تبسما
~~حكمته في مهجتي وحشاشتي ... فجف وجار على حين تحكما
~~قلت: وهي مطولة جدا، ساقها الحافظ البرزالي بتماما وكمالها، ثم ذكر من
~~شعره غيرها، وشعره كله من هذا المنوال غير متلاحم النسج ولا مستقيم النهج،
~~انتهى.
# قلت: وكانت وفاته يوم الخميس منتصف ذي القعدة سنة تسع وسبعمائة، رحمه
~~الله تعالى.
PageV01P121
#  الحلواني الواعظ 791ه، 1388م
~~إبراهيم بن علي، الشيخ الإمام برهان الدين أبو إسحاق الواعظ الدمشقي
~~الأصل المصري الدار والمنشأ والوفاة، المعروف بالحلواني.
# كان عنده فضيلة ومشاركة جيدة، ولوعظة تأثير في القلوب، وللناس فيه اعتقاد
~~ومحبة، وكان يميل إلى دين وخير، وكان يعظ الناس ويجتمع عليه خلائق.
# قال الشيخ تقي الدين المقريزي: توفى بالقاهرة في عاشر صفر سنة إحدى
~~وتسعين وسبعمائة، ولم نر بعده مثله في المواعيد، رحمه الله.
#  المسند تقي الدين الواسطي 602 - 692ه، 1205 - 1292م
~~إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل، الشيخ الإمام القدرة الزاهد تقي الدين
~~مسند الشام ms0039 أبو إسحاق الواسطي الصالحي الحنبلي، أحد الأعلام.
PageV01P122
# ولد سنة اثنتين وستمائة.
# قال الحافظ أبو عبد الله شمس الدين محمد الذهبي رحمه الله، وسمع من أبي
~~القاسم الحرستاني وأبي عبد الله بن البنا، وأبي البركات بن ملاعب، وأبي
~~الفرج ابن الجلاجلي، وموسى بن عبد القادر، وابن راجح، والشيخ الموفق، وابن
~~أبي لقمة، وطائفة سواهم بدمشق، وأبي محمد بن الاستاذ بحلب، والفتح بن عبد
~~السلام، وأبي هريرة بن الوسطاني، وأبي المحاسن، وأبي علي بن الجواليقي،
~~ومحاسن الخراسني، وأبي منصور أحمد بن البراج، وأبي
PageV01P123
~~حفص السهروردي، وعمر بن كرم، ومحمد بن أبي الفتح بن عصيبة، وياسمين بنت
~~البيطار، وشرف النساء بنت الأبنوسي، وطائفة، وأجاز له زاهر الثقغي، وأبو
~~الفخر أسعد بن روح، وجماعة من أصبهان، وأبو أحمد بن سكينة، وابن طبرزد،
~~وابن الأخضر، وطائفة من بغداد، وعبد الرحمن بن المعزم من همدان،
PageV01P124
~~وانتهت الرحلة في علو الاسناد إليه، وحدث بالكثير، وكان فقيها عارفا
~~بالذهب، ودرس بمدرسة الصالحية بالحبل، وولي مشيخة الحديث بالظاهرية،
~~إستنابه بها عز الدين الفاروثي فباشر إلى أن مات.
# وكان صالحا عابدا قانتا خاشعا، آمرا بالمعروف، قوالا بالحق خائفا من
~~الله، كثير التلاوة والأوراد، خشن العيشة.
# سألت أبا الحجاج - يعني المزي - عنه فقال: أحد المشايخ المشهورين بالعلم
~~والعمل والاجتهاد، ومن انتهى إليه في عمره علو الأستاذ، ورحل إليه أقطار
~~البلاد، وسمع الكثير بالشام والعراق، ثم قال: وسمع منه البرزالي، وابن سيد
~~الناس، وقطب الدين الحلبي، والمزي، وابنه، والشهاب النابلسي، وابن المهندس،
PageV01P125
~~وابن تميية وإخوته، والفجر عبد الرحمن بن محمد البعلبكي، وأخوه عبد الله،
~~وبدر الدين بن غانم، وخلق كثير.
# ثم قال الذهبي: ولي منه إجازة، وانتقلى إلى رحمة الله في أواخر يوم
~~الجمعة الرابع والعشرين من جمادى الآخر سنة اثنتين وتسعين وستمائة، ودفن من
~~الغد بتربة الشيخ الموفق. وكان الشيخ عز الدين الفاروثي مع جلالته يمضي
~~إليه، ويجلس بين يديه، ويقرأ عليه الحديث، وكان على كبر سنه يقرأ الختمة في
~~ركعة واحدة، انتهى كلام الذهبي.
# قلت: وذكره جماعة من المحدثين وغيرهم، ms0040 وقد استوفى الذهبي غالب أقوالهم
~~فلا حاجة في إعادتها ثانيا في هذا المحل. انتهى.
PageV01P126
#  قاضي القضاة ابن عبد الحق الحنفي 668 - 744ه، 1269 - 1343م
~~إبراهيم بن علي بن أحمد بن يوسف بن إبراهيم، المعلامة قاضي القضاة أبو
~~إسحاق الحنفي المعروف بابن عبد الحق.
# مولده بدمشق.
# كان إماما فقيها بارعا مصنفا، أفتى ودرس، وانتفع به الطلبة، ودام على ذلك
~~بدمشق إلى أن طلبه الملك الناصر محمد بن قلاوون إلى القاهرة في جمادى
~~الآخرة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، وولي بها قاضي قضاة الديار المصرية، بعد
~~وفاة قاضي القضاة شمس الدين الحريري، وحسنت سيرته، ودرس بالقاهرة، وأفاد
~~وأشغل مدة إقامته بها، إلى أن عزل الحسام الغوري: وعاد إلى دمشق ثانيا، وكب
~~على الاشتغال والأشغال، وكان سمع في مبدأ أمره من أبي الحسين
PageV01P127
~~علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي، وأبي حفص ابن البخاري
~~وغيرهما، تجمعه المشيخة التي خرجها البرزالي، وحدث بها، وكان فقيها بارعا
~~محدثا، وله التصانيف المفيدة، من ذلك شرحة على الهداية وضمنه الآثار،
~~ومذاهب السلف، واختصر السنن الكبرى للبيهقي في خمس مجلدات، واختصر كتاب
~~التحقيق لابن الجوزي في مجلد، واختصر ناسخ الحديث ومنسوخه لأبي حفص ابن
~~شاهين في مجلد، وله المنتقي من فروع المسائل في مجلد، وله نوازل الوقائع في
~~مجلد، وله إجازة الإقطاع، وله إجازة الأوقاف زيادة على المدة، ومسألة قتل
~~المسلم بالكافر، وغير ذلك، تصدر للإفتاء والتدريس مدة طويلة،
PageV01P128
~~وتفقه به جماعة من الأعيان، وكان يقرئ في علوم كثيرة، وله مشاركة في
~~الأدب وغيره.
# توفي في ثامن عشرين ذي الحجة سنة أربع وأربعين وسبعمائة بدمشق، وكانت
~~جنازته مشهودة، رحمه الله.
#  قاضي القضاة نجم الدين الطرسوسي الحنفي 758ه، 1356م
~~إبراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد،
~~العلامة قاضي القضاة نجم الدين أبو إسحاق بن قاضي القضاة عماد الدين أبي
~~الحسن الطرسوسي الحنفي الدمشقي، قاضي القضاة الحنفية بدمشق وعالمها.
# مولده سنة إحدى وعشرين وسبعمائة، ونشأ بدمشق تفقه بها على علماء عصره،
~~وبرع في ms0041 الفقه والأصول العربية، وشارك في عدة فنون، وتصدر للإفتاء والتدريس
~~مدة طويلة، ثم ولي قضاء القضاة الحنفية بدمشق، وحمدت سيرته مع ملازمته
~~للإقراء والتدريس والتأليف، ومن مصنفاته رفع الكلفة عن الإخوان في ذكر ما
~~قدم فيه القياس على الاستحسان، وكتاب مناسك الحج مطول، وكتاب الاختلافات
~~الواقعة في المصنفات، وكتاب محظورات الإحرام، وكتاب
PageV01P129
~~الإشارات في ضبط المشكلات، عدة مجلدات، وكتاب الفتاوى في الفقه، وكتاب
~~الإعلام في مصطلح الشهود والحكام، وكتاب الفوائد المنظومة في الفقه وغير
~~ذلك.
# وكان إماما مفتيا دينا خيرا ذكيا، حسن المعاشرة حلو المحاضرة، توفي سنة
~~ثمان وخمسين وسبعمائة بدمشق، بعد أن أقام على القضاء نحوا من أربعين سنة،
~~رحمه الله تعالى.
#  برهان الدين المحلي التاجر 745 - 806ه، 1344 - 1403م
~~إبراهيم بن عمر بن علي، التاجر الرئيس برهان الدين المحلي المشهور.
# قال المقريزي: ذكر أنه من ذرية طلحة بن عبد الله، وأنه ولد في سنة خمس
~~وأربعين وسبعمائة، فسماه جده لأمه العلامة شمس الدين محمد بن اللبان، انتهى
~~كلام المقريزي.
PageV01P130
# قلت: انتهت إليه رئاسة التجار في زمانه، وبلغ من الحظ في المتجر وسعة
~~المال إلى الغاية، وكان عنده حشمة ومروءة، وخير ومعروف، وجدد عمارة جامع
~~عمرو بن العاص رضي الله عنه بمصر القديمة، وبنى عدة أملاك تعرف به، ولم يزل
~~على رئاسته إلى أن توفي يوم الأربعاء ثاني عشرين شهر ربيع الأول سنة ست
~~وثمانمائة، وخلف مالا جزيلا، رحمه الله تعالى.
#  برهان الدين الجعبري 640 - 732ه، 1242 - 1331م
~~إبراهيم بن عمر بن إبراهيم، الشيخ الإمام العلامة ذو الفنون، شيخ القراء،
~~برهان الدين الجعبري الشافعي، بن مؤذن جعبر.
PageV01P131
# ولد في حدود الأربعين وستمائة، وسمع في حياة ابن خليل، وتلا ببغداد
~~بالسبع على أبي الحسن الوجوهي صاحب الفخر الموصلي، وتلا بالعشر على المنتجب
~~صاحب ابن كدي وأسند القراءات بالإجازة عن الشريف أبي البدر الداعي، وقرأ
~~التعجيز حفظا على مؤلفه تاج الدين بن يونس، وسمع من جماعة.
# وقدم إلى دمشق بفضائل ونزل بالسميساطية، وأعاد بالغزالية، وباحث وناظر،
~~ثم ولي مشيخة الحرم بالخليل ms0042 عليه السلام، فأقام بها بضعا وأربعين سنة، وصنف
~~التصانيف، واشتهر ذكره.
PageV01P132
# قال الحافظ الذهبي رحمه الله: قرأت عليه نزهة البرزة في القراءات العشرة،
~~وألف شرحا للشاطبية كبيرا، وشرحا للرائية، ونظم في الرسم روضة الطرائف،
~~واختصر مختصر ابن الحاجب، ومقدمته في النحو، وكمل شرح المصنف للتعجيز، وله
~~ضوابط كثيرة نظمها، وله كتاب الإفهام والإصابة في مصطلح الكتابة نظم،
~~ويواقيت
PageV01P133
~~المواقيت نظم، والسبيل الأحمد إلى علم الخليل بن أحمد، وتذكرة الحفاظ في
~~مجتبه الألفاظ، وموعد الكرام لمولد عليه السلام، ومناقب الشافعي، وكتاب
~~المناسك، والشرعة في القراءات السبعة، وله الدماثة في القراءات الثلاثة
~~وشرحها، وعقود الجمان في تجود القرآن، وحدود الإتقان في تجويد القرآن
~~والترصيع في علم البديع، والإيجاز في الألغاز، والاهتداء في الوقف
~~والابتداء، انتهى كلام الذهبي.
# وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي: رأيته مرة ببلد سيدنا الخليل عليه السلام،
~~وسمعت كلامه، وكان حلو العبارة، ولم يتفق لي أن أروي عنه شيئا.
# انتهى كلام الذهبي.
# قلت: وذكره غير واحد وأثفى عليه وعلى علمه وفضله، وله شعر جيد، من ذلك
~~قوله:
~~لما أعلن الله جل بلطفه ... لم تسبني بجمالها البيضاء
PageV01P134
~~ووقعت في شرك الردى متحبلا ... وتحكمت في مهجى السوداء
~~توفي في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة، عن تسعين سنه، رحمه الله
~~تعالى.
#  أبو إسحاق الأندلسي 697ه، 1297م
~~إبراهيم بن عيسى بن يوسف بن أبي بكر، الشيخ الإمام محدث أبو إسحاق
~~المرادي الأندلسي.
# كان إماما فقيها سمع كثير من أصحاب السلفة وطبقتهم بعد الأربعين، وكتب
~~الكثير بخطه المتقن المليح، وكان صالحا ورعا إماما بالباذرائية بدمشق.
# وذكره الشيخ محي الدين النووي وأثنى عليه وقال: كان بارعا في معرفة
PageV01P135
~~الحديث وعلومه وتحقيق ألفاظه لا سيما الصحيحين، وكان ذا عناية باللغة
~~والعربية ومعارف الصوفية من كبار المسلكين، انتهى كلام النووي.
# توفي سنة سبع وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  الوزير فخر الدين الشيباني الإسعردي 612 - 693ه، 1215 - 1293م
~~إبراهيم بن لقمان بن أحمد بن محمد، الوزير الكاتب فخر الدين الشيباني
~~الإسعردي.
# ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة، تنقل في ms0043 الخدم، وباشر في جهات، ونالته
~~السعادة والتقدم وطال عمره.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: رأيته شيخا بعمامة صغيرة، وقد حدث عن
PageV01P136
~~ابن رواح، وكتب عنه البرزالي والطلبة، وولي وزارة الصحبة للملك السعيد،
~~ثم وزر مرتين للملك المنصور. وأصله من المعدن من أسعود، وكان قليل الظلم،
~~فيه إحسان للرعية، ولما فتح الملك الكامل آمد كان أبى لقمان شابا يكتب على
~~عرصة القمح وينوب عن الناظر، وكان الصاحب بها الدين زهير كثير الإنشاء
~~للكامل، فاستدعى من ناظر آمد حوائج، فكانت الرسالة ترد إليه بخط ابن لقمان،
~~فأعجب البهاء زهير خطه وعبارته فاستحضره، وفوه به، وناب عنه في ديوان
~~الإنشاء، ثم إنه خدم في ديوان الإنشاء في الدولة الصالحية وهلم جرا إلى
~~أوائل الدولة الناصرية، انتهى.
PageV01P137
# قلت وذكره غير واحد وأثنى عليه بالعلم والفضل.
# وكان له نظم ونثر وترسل من ذلك قوله:
~~كن كيف شئت فإنني بك مغرم ... راض بما فعل الهوى المتحكم
~~ولئن كتمت عن الوشاة صبابتي ... بك فالجوانح بالهوى تتكلم
~~أشتاق من أهوى وأعلم أنني ... أشتاق من هو في الفؤاد مخيم
~~يا من يصد عن المحب تدللا ... وإذا بكى وجدا غدا يتبسم
~~أسكنتك القلب الذي أحرقته ... فحذار من نار به تتضرم
~~وله في مليح اسمه غلمش:
~~لو وشى فيه من وشى ... ما تسليت غلمشا
~~أنا قد بحت باسمه ... يفعل الله ما يشا
~~توفي بمصر في سنة ثلاث وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  ابن دقماق المؤرخ 750 - 809ه، 1349 - 1406م
~~إبراهيم بن محمد بن أيدمر بن دقماق، صارم الدين.
PageV01P138
# كان جده دقماق أحد الأمراء في أيام الملك الناصر محمد بن قلاوون.
# مولده بالديار المصرية في حدود الخمسين وسبعمائة، وتزيا بزي الجند وطلب
~~العلم، وتفقه يسيرا بجماعة من فقهاء الحنفية، ومال إلى الأدب، ثم حبب إليه
~~التاريخ فمال إليه بكليته، وكتب الكثير وصنف.
# قال الشيخ تقي الدين المقريزي: ومال إلى فن التاريخ، فأكب عليه حتى كتب
~~نحو المائتين سفر من تأليفه وغير ذلك، وكتب تاريخا كبيرا على السنين،
~~وتاريخ آخر على الحروف، ms0044 وكتب أخبار الدولة التركية في مجلدين، وأفرد سيرة
~~الملك الظاهر برقوق، وكتب طبقات الحنفية وامتحن بسببها، انتهى كلام
~~المقريزي.
# قلت: وتصانيفه جيدة مفيدة، واطلاعه كثيرة، واعتقاده حسن، ولم يكن عنده
~~فحش في كلامه، ولا في خطه.
# قال المقريزي أيضا: وكان الصارم عارفا بأمور الدولة التركية، مذاكرا
~~بجملة أخبارها، مستحضرا لتراجم أمرائها، ويشارك في أخبار غيرها مشاركة
~~جيدة، وكان جميل العشرة، فكه المحاضرة، كثير التودد، للسانه من الوقيعة في
~~الناس، لاتراه يذم أحدا من معارفه، بل يتجاوز عن
PageV01P139
~~ذكر ما هو مشهور عنهم مما يرمي به أحدهم، ويعتذر عنهم بكل طريق، صحبته
~~مدة، وجاورني سنين، انتهى كلام المقريزي، باختصار.
# ثم ولي دمياط فلم ينتج أمره وعزل، وعاد إلى القاهرة، ومات بعد قليل في
~~ليلة الثلاثاء لثمان بقين من ذي الحجة سنة تسع وثمانمائة عن نحو الستين
~~سنة، رحمه الله.
#  ابن قرناص 671ه، 1272م
~~إبراهيم بن محمد بن هبة الله بن قرناص، الأديب البارع الشاهد، مخلص الدين
~~الحموي، كان شاعرا ماهرا، وله فضائل ومشاركة، ونظم ونثر وترسل، وله ديوان
~~شعر مشهور.
# ومن نظمه قوله:
~~ليلي وليلك يا سؤلي ويا أملي ... ضدان هذابه طول وذا قصر
~~وذاك أن جفوني لا يلم بها ... نوم وجفنك لا يحظى به سهر
PageV01P140
~~قلت: وهذا يشبه قول القائل، ولم أدر من هو السابق:
~~ليلى وليلي نفى نومي اختلافهما ... في الطول والطول يا طوبى لو اعتدلا
~~بجود بالطول ليلى كلما بخلت ... بالطول ليلى وان جادت به بخلا
~~وله أيضا:
~~حاشاك يا ظبية الأنس التي افترست ... أسد العرين من التأثيم حاشاك
~~يثني تثنيك قضب البان مائسة ... ويبسم الدر عجبا من ثناياك
~~توفي سنة إحدى وسبعين وستمائة رحمة الله تعالى، وعفا عنه.
#  أبو إسحاق الغزنوي الفقيه الشاعر 605ه، 1208م
~~إبراهيم بن محمد، وقيل محمود، الشيخ الإمام أبو إسحاق الأديب الشاعر
~~الغزنوي الحنفي.
PageV01P141
# طلب العلم وتفقه على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة رضي الله عنه، وقرأ
~~الأدب، وغلب عليه الشعر وبرع في النظم وسمع من شعره الحافظ شرف الدين
~~الدمياطي، أنشدنا الشيخ ms0045 تقي الدين أحمد المقريزي إجازة، أنشدنا الحراوي
~~إجازة، أنشدنا الحافظ الدمياطي إجازة إن لم يكن سماعا، أنشدنا أبو إسحاق
~~الفقيه إبراهيم الغز نوي بدمشق لنفسه:
~~ورشيق دمعي عليه طليق ... وفؤادي العاني لديه أسير
~~أمروه على الملاح وهذا ... شعره إن شككتم المنشور
~~كلما جاء بالملام عذ ولي ... قلت ذا منكر وهذا نكير
~~مولده سنة خمس وستمائة تقريبا، انتهى، هذا الذي وقفت عليه من نظمه.
#  ابن السويدي 600 - 690ه، 1203 - 1290م
~~إبراهيم بن محمد بن طرخان، الحكيم عز الدين أبو إسحاق الأنصاري، عرف بابن
~~السويدي، شيخ الأطباء بدمشق، قيل إنه من ولد سعد بن معاذ رضي الله عنه.
PageV01P142
# مولده سنة ستمائة بدمشق.
# قال ابن أبي اصيبعة: وهو أسرع الناس بديهة في قول الشعر وأحسنهم إنشادا،
~~وكنت أنا وهو في المكتب، وله الباهر في الجواهر، والتذكرة الهادية في الطب،
~~انتهى.
# وقال غيره: كان فاضلا أديبا لاسيما في الطب، وله مشاركة جيدة في فنون،
~~وسمع من ابن ملاعب وأحمد ابن عبد الله السلمي، وعلي بن عبد الوهاب أخى
~~كريمة، وتفرد عنه، والحسين بن إبراهيم بن بن سلمة، وزين الامناء بن عساكر،
~~وقرأ لولده البدر محمد علي مكي بن علان، والرشيد العراقي، واستنسخ له
~~الاجزاء،
PageV01P143
~~وقرأ المقامات سنة تسع عشرة على التقي خزعل النحوي، وأخبره بها عن متوجهر
~~عن المصنف، وقرأ كتبا في الأدب وفي النحو علي ابن معط، وعلي النجيب يعقوب
~~الكندي، وأخذ الطب عن الدخوار وغيره، وروى عنه البرزالي وابن الحباز
~~وطائفة.
# ومن شعره:
~~وعدته الوصال يقضى وزارت ... فأرته المعدوم بالموجود
~~فهو لا يطعم الرقاد فيستي ... قظ إلا على قراق جديد
~~وله:
~~لو إن تغيير لون شيبي ... يعيد ما فات من شبابي
~~لما وفى لي بما تلاقي ... روحي من كلفة الخضاب
~~وله مواليا:
~~البدر والسعد ذا شبهك ... وذا نجمك
PageV01P144
~~والقد واللحظ ذا رمحك ... وذا سهمك
~~والبغض والحب ذا قسمي ... وذا قسمك
~~والمسك والحسن ذا خالك ... وذا عمك
~~وله أيضا مواليا:
~~ذي قائلة لأختها والقصد ... تسمعنا
~~ما النحو؟ قالت: لها نحنا ... بأجمعنا
~~الرفع والنصب ms0046 نا وأنتي ... ومن معنا
~~للجر، والزوج حرف ... جاء للمعنى
~~توفي سنة تسعين وستمائة، ودفن بتربة إلى جانب الخانقاه الشبلية.
#  جلال الدين بن القلانسي 654 - 722ه، 1256 - 1322م
~~إبراهيم بن محمد، جلال الدين بن القلانسي.
# قدم الديار المصرية وسكن بالزاوية على بركة الفيل، واشتهر وتردد الناس
PageV01P145
~~إليه، وحظي عند الأكابر والأمراء، ثم أخرج بعد مدة إلى القدس بسبب الأمير
~~ناصر الدين بن البابا، فأقام بالقدس - الشريف - إلى أن توفي سنة اثنتين
~~وعشرين وسبعمائة.
# رحمه الله تعالى.
#  قاضي القضاة الاخنائي المالكي 777ه، 1375م
~~إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن عيسى بن بدران، قاضي القضاة برهان الدين
~~ابن علم الدين العدني الهدباني الأخنائي المالكي، قاضي قضاة الديار
~~المصرية.
# كان فقيها عالما بارعا، باب في الحكم، وتولى نظر الخزانة وغيرها، ثم
~~استقل بوظيفة القضاء بديار مصر عوضا عن أخيه تاج الدين محمد بعد موته، وذلك
~~في حادي عشرين صفر سنة ثلاث وستين وسبعمائة. وكان أولا خليفة أخيه في
~~الحكم،
PageV01P146
~~واستمر قاضيا خمس عشرة سنة، وحمدت سيرته إلى أن توفي بالقاهرة في يوم
~~الأربعاء ثالث شهر رجب سنة سبع وسبعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  الحافظ برهان الدين الحلبي المعروف بالقوف 753 - 841ه، 1352 - 1437م
~~إبراهيم بن محمد بن خليل، الشيخ الأمام الحافظ برهان الدين أبو إسحاق
~~الحلبي سبط ابن العجمي.
# مولده في ثاني عشرين شهر رجب سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة بحلب، وبها نشأ
~~وطلب العلم وقرأ الحديث على الشيخ كمال الدين عمر بن العجمي والمحدث شرف
~~الدين الحسين بن عمر بن حبيب، وعلى القاضي كمال الدين عمر المعري،
PageV01P147
~~وعلى الظهير بن العجمي، وعلى القاضي جمال الدين أبي إسحاق إبراهيم بن
~~العديم، وشهاب الدين أحمد بن عشائر، وابن عبد العزيز القاهري، وبدر الدين
~~محمد بن بشر الحراني، وابن عبد الباقي الصوفي، والخطيب شهاب الدين بن
~~الحنبلي الشافعي، وابني حبيب كمال الدين محمد وبدر الدين الحسن، وشهاب
~~الدين
PageV01P148
~~ابن النصيبي، وشهاب الدين بن المرحل، وسليمان الصابوني، ونور الدين ابن
~~العديم، وشرف الدين أبي البركات موسى بن ms0047 فياض المقدسي الحنبلي، والشيخ شمس
~~الدين محمد بن علي شيخ جبرين بها وغيرهم.
# قال: القاضي علاء الدين على بن خطيب الناصرية الحلبي في تاريخه: وقرأ
~~النحو على الشيخين أبي جعفر وأبي عبد الله الأندلسي وغيرهما، واشتغل في
~~الفقه
PageV01P149
~~والقراءات والتصرف والبديع والتصوف، ورحل، سمع بحماه شرف بنت خطيب
~~المنصورية عمة شيخنا أبي المحاسن يوسف، والقاضي الحنبلي، وبدمشق من ابن
~~المحب الحافظ، وصلاح الدين بن أبي عمر، وابن راجح، وأبي الهول، وغيرهم،
~~وبالقاهرة ناصر الدين الطبردار، وجويرية الهكارية وغيرهم.
# ثم أخذ
PageV01P150
~~علم الحديث بالقاهرة عن الحافظ كالحافظ زين الدين العراقي، والحافظ سراج
~~الدين بن الملقن، وقرأ على الحافظ العراقي ألفيته في علم الحديث وغيرهم من
~~مصنفاته، وقرأ أيضا على الشيخ العلامة الإمام شيخ الإسلام سراج الدين أبي
~~حفص عمر البلقيني، وسمع بالإسكندرية والقدس وغزة، وبرع في ذلك، وعاد إلى
~~حلب، وصنف وأشغل الطلبة، وهو شيخي عليه قرأت هذا الفن وبه انتفعت وبهديه
~~أقتديت وبسلوكه تأدبت وعليه استفدت.
# وهو شيخ إمام عالم عامل، حافظ ورع مفيدة، زاهد على طريق السلف الصالح،
~~ليس مقبلا إلا على شأنه من الإشتغال والإشغال والافادة، لا يتردد إلى أحد،
~~وأهل حلب يعظمونه ويعتقدون بركته، وغالب رؤسائها تلاميذه، وحدث بحلب، وحج
~~في سنة ثلاث عشرة وثمانمائة، ثم عاد من الحجاز إلى حلب، واستمر على طريقته،
~~وحدث بحلب، وسمع عليه جماعة كثيرون منهم الإمام الحافظ قاضي القضاة شهاب
~~الدين أحمد بن حجر قاضي الديار المصرية، قدم
PageV01P151
~~حلب سنة ست وثلاثين وثمانمائة، والمحدث الإمام شمس الدين بن ناصر الدين
~~محدث دمشق وحافظها قدم حلب في سنة سبع وثلاثين وثمانمائة، ورحل إليه الطلبة
~~واشتغل عليه كثير من الناس، وانفرد بأشياء سماعا منها مشيخة الفخر بن
~~البخاري وغيرها، وصار رحلة الآفاق وهو على حاله، واصلا من الإشتغال دائما،
~~وعلى طريقة السلف، انتهى كلام ابن خطيب الناصرية.
# قلت: كان إماما حافظا، بارعا مفيدا، سمع الكثير، وألف التواليف الحسنة
~~المفيدة، وكتب على صحيح البخاري، وعلى السيرة النبوية لابن سيد الناس، وعلى
~~كتاب الشفا للقاضي ms0048 عياض، وصنف نهاية السؤل في رواية الستة الأصول، وشرح سنن
~~ابن ماجة، وذيل على كتاب الميزان للذهبي.
# ورأيته أنا أيضا بحلب في سنة ست وثلاثين وثمانمائة، ولم يتفق لي أن أروي
~~عنه شيئا، ولكن اجتمعت بغالب طلبته، وممن تخرج به، والجميع يثنون على علمه
~~وفضله وحفظه، واستمر بعد ذلك بحلب إلى أن توفي ضحى يوم الاثنين
PageV01P152
~~السادس والعشرين من شوال سنة إحدى وأربعين وثمانمائة، وصلى عليه بالجامع
~~الأموي بعد صلاة الظهر، ودفن عند أقاربه، وكانت جنازته مشهودة، رحمه الله
~~تعالى.
#  برهان الدين العجلوني ابن خطيب عذراء 752 - 825ه، 1351 - 1421م
~~إبراهيم بن محمد بن عيسى بن عمر بن زياد، الشيخ الإمام العالم برهان
~~الدين أبو إسحاق العجلوني الشافعي الدمشقي الشهير بابن خطيب عذراء.
# مولده سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة بعجلون، وحفظ المنهاج في صغره،
PageV01P153
~~واشتغل على مشايخ عصره، ودأب في الفقه خصوصا الروضة فإنه كان يستحضر منها
~~كثيرا، وتصدر، للإشغال مدة طويلة، وولي قضاء صفد في الأيام الظاهرية برقوق،
~~ثم عزل، ثم ولي بعد سنة ثلاث وثمانمائة ثانيا، ثم عزل عنها، وقدم دمشق في
~~سنة ست وثمانمائة، وولي بها نيابة الحكم، وأقام على ذلك سنين، ثم تنزه عن
~~ذلك كله، وأكب على الأشغال، وصار يفتي ويدرس إلى أن حصل له فالج في ليلة
~~الاثنين خامس عشر المحرم، فلزم منه الفراش من غير أن يتكلم إلى أن توفي يوم
~~الأربعاء سابع عشرين المحرم من سنة خمس وعشرين وثمانمائة، رحمه الله.
#  إبراهيم بن الملك الناصر محمد بن قلاوون 738ه، 1337م
~~إبراهيم بن الملك الناصر محمد بن الملك المنصور قلاوون، الأمير جمال
~~الدين.
# كان والده الملك الناصر محمد قد جهزه إلى مدينة الكرك مع أخيه الناصر
PageV01P154
~~أحمد والمنصور أبي بكر، فأقاموا بالكرك إلى أن ترعرعوا، أحضر إبراهيم هذا
~~وأبو بكر إلى القاهرة، وأقاما بها إلى أن أمرهما، كل واحد إمرة طبلخاناة،
~~ولم يسم أحد منهم بملك، بل كان الناس يقولون سيدي إبراهيم وسيدي أبو بكر
~~على عادة الأسياد، ثم زوجه والده الملك الناصر محمد ms0049 بإبنة الأمير جنكلي بن
~~البابا وبنى بها، وأقام إلى أن جدر ولزم الفراش تقدير عشرين يوما، ومات في
~~سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة، وهو في عنفوان الشبيبة.
#  صدر الدين بن حمويه 644 - 722ه، 1246 - 1322م
~~إبراهيم بن محمد، الشيخ الإمام العلامة المحدث، شيخ خراسان صدر الدين أبو
~~المجامع بن الشيخ سعد الدين بن المؤيد بن حمويه الجويني الشافعي الصوفي
~~الزاهد.
PageV01P155
# مولده سنة بضع وأربعين وستمائة، وسمع من ابن الموفق الأستاذ الأذكاني
~~صاحب المؤيد الطوسي، ومن جماعة بالشام وبالعراق والحجاز، وعني بهذا الشأن
~~جدا، وكتب وحصل، وكان مليح الشكل جيد القراءة، دينا وقورا، وهو الذي أسلم
~~على يده غازان - يأتي ذكره إن شاء الله في محله - وقدم الشام في سنة خمس
~~وتسعين، ثم حج سنة إحدى وعشرين وسبعمائة، وسمع صحيح مسلم من عثمان بن موافق
~~سنة أربع وستين وستمائة.
# ببغداد من الشيخ عبد الصمد، ومن ابن أبي الدينة، وابن بلدجي يوسف بن محمد
~~بن سرور الوكيل.
PageV01P156
# قال الذهبي: أنبأني الظهير الكازروني قال: وفي سنة إحدى وسبعين اتصلت
~~ابنة علاء الدين صاحب الديوان بالشيخ صدر الدين أبي المجامع إبراهيم بن
~~الجويني والصداق خمسة آلاف دينار ذهبا أحمرا، وله إجازة من نجم الدين عبد
~~الغفار صاحب الحاوي، وله مجاميع وتواليف، انتهى كلام الذهبي.
# قلت: وله تاريخ في عدة مجلدات باللغة العجمية، وكان معظما في الدولة
~~الغازانية مبجلا إلى الغاية، توفي سنة اثنين وعشرين وسبعمائة.
# رحمه الله تعالى.
#  الشيخ جمال الدين الكبير 715 - 790ه، 1315 - 1388م
~~إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن يحيى بن المجد، الشيخ
~~الإمام جمال الدين الأميوطي اللخمي المصري الشافعي نزيل مكة المشرفة.
PageV01P157
# ولد سنة خمس عشرة وسبعمائة بالقاهرة، وسمع بها على أبي العباس الحجار
~~صحيح البخاري في قدمته الثانية إليها وهي سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة، وعلى
~~أبي الحسين علي بن عمر الواني صحيح مسلم عن الموسوي والبكري، والبلدانية
~~للسلفي عن سبط السلفي عن جده، وعلى النجم عبد الله بن علي بن عمر الصنهاجي
~~صحيح مسلم عن أحمد بن ms0050 عبد الدائم، وجامع الترمذي خلا من باب الدعوات إلى
~~آخره عن القطب القسطلاني، والغيلانيات عن ابن مناقب وجماعة عن ابن طبرزد،
~~وعليه وعلى التقي محمد بن عبد الحميد المهلبي الشفا للقاضي عياض عن التاج
~~القسطلاني، والسيرة لأبن إسحاق عن الشريف أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن
PageV01P158
~~الحسيني عن ابن بنان الإنباري عن والده عن الحبال، وعلى الصنهاجي، وقاضي
~~القضاة بدر الدين بن جماعة صحيح البخاري، وعلى ابن جماعة بمفرده سنن ابن
~~ماجة، وجامع الأصول لابن الأثير عن ابن أبي الدم عنه، والشاطبية عن ابن
~~الازرق عن المؤلف، وعلى أبي المحاسن يوسف بن عمر الختني معجم المنذري خلا
~~الجزء الحادي عشر والرابع عشر والثامن عشر عنه كذلك، وعلى أبي الحسن علي بن
~~إسماعيل بن قريش سنن الشافعي رضي الله عنه، وأحاديث ابن أحمد الفرضي
PageV01P159
~~وأناشيد شجاع بن علي عن ابن المقير، ومشيخه تخريج ابن أيبك وبعض السيرة
~~الهشامية على ابن المقير عن ابن ناصر عن الحبال، وعلى الضياء موسى بن علي
~~الزرزاري كتاب الحلية لأبي نعيم عن النجيب الحراني، وعلى الحافظ بن سيد
~~الناس السيرة في تأليفه، وعلى جماعة سواهم بالقاهرة، وبدمشق سنة أربعين على
~~الحافظ أبي الحجاج المزي الجزء الثاني عشر من كتاب الصيام للحسين بن الحسن
~~المروزي دون ما في آخره من حديث ابن المنذر عن ابن بخارى، وعلى الحافظ شمس
~~الدين الذهبي جزئا من بخريجه، فيه عوالي مالك وآخره تفسير قوله تعالى " لا
~~يحب الله الجهر بالسوء " من القول، وأجاز له أبو بكر بن أحمد بن
PageV01P160
~~عبد الدائم، وعيسى بن عبد الرحمن المطعم، ويحي بن سعد ، والقاسم بن عساكر،
~~وابن نصر، والسيرامي، وآخرون من دمشق، وطلب العلم واشتغل بالفقه والعربية
~~والأصلين، وبرع في ذلك، ومن شيوخه: أخذ عن الشيخ مجد الدين الزنكلوني شارح
~~التنبيه، والشيخ تاج الدين التبريزي، والشيخ جمال الدين الأسنائي، ولازمه
~~كثيرا، وأخذ أصول الدين عن الشيخ شهاب الدين بن المليق وصحبه، وناب في
~~الحكم بالحسينية خارج القاهرة عن قاضي القضاة أبي البقاء السبكي، ثم ms0051 انتقل
~~إلى مكة في سنة سبعين وسبعمائة واستوطنها إلى أن
PageV01P161
~~أدركه الأجل في يوم الثلاثاء الثاني من شهر رجب سنة تسعين وسبعمائة، ودفن
~~بالمعلاه، بقرب الفضيل بن عياض واللخمي معروف.
# والأميوطي نسبة إلى بلدة من قرى القاهرة بالغربية تسمى أميوط.
#  أبو إسحاق القابوني الحنفي
~~إبراهيم بن محمد بن يوسف، الشيخ كمال الدين أبو إسحاق القابوني الحنفي،
~~المعروف جده بإمام الحرمين.
# تفقه على مشايخ عصره، وبرع، وغلب عليه الأدب، وقال الشعر الجيد.
# قال الحافظ جمال الدين اليغموري أنشدني كمال الدين أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن يوسف القابوني سنة ثلاثين وستمائة بدمشق من شعره:
~~قلت وجفن الليل مغروق ... وموعد الإصباح قد فاتا
~~ما طال ليلى وجرت دمعتي ... إلا لأن الصبح قد ماتا
PageV01P162
~~وله مليح عليه غيار:
~~ولما بدت في ثياب ... خضر وأبدى عذاره
~~فقلت غصن وريق ... بدت به جلناره
~~قالوا عليه غيار ... فقلت مني استعارة
~~رضي الدين الطبري 636 - 722ه، 1238 - 1322م
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد، الشيخ الإمام العالم
~~الحافظ رضي الدين أبو إسحاق الطبري الشافعي المكي، إمام مقام إبراهيم عليه
~~السلام بالمسجد الحرام.
# مولده سنة ست وثلاثين وستمائة، سمع ما يكثر عدة من الكتب والأجزاء
~~والحديث والفقه والسير واللغة والتصوف، وغير ذلك من عدة من الأئمة الكبار،
~~وأجاز له عدة يطول عدهم، وتفرد في آخر عمره برواية صحيح البخاري.
PageV01P163
# قال اليافعي رحمه الله: وهو أحد شيوخي الذين انتفعت بهم، وكانت قراءتي
~~عليه في أول سنة إحدى وعشرين وسبعمائة إلى أن اشتد به مرض موته في شهر صفر
~~سنة اثنتين وعشرين، يعني وسبعمائة، فقال لي: ياولدي لقد حصلت في هذه السنة
~~ما لم يحصله غيرك في سنين، وقال لي محدث القدس صلاح الدين العلائي رحمه
~~الله: من الشيوخ قريب من ألف شيخ ما فيهم مثل شيخك هذا يعني الطبري، وبلغني
~~عن إمام اليمن وبركة الزمن الشيخ الكبير أحمد بن موسى بن عجيل أنه كان إذا
~~سأله أهل مكة الدعاء يقول عندكم إبراهيم، يعني الطبري.
# وكان ms0052 له نظم جيد، وتواليف، انتهى كلام اليافعي، رحمه الله تعالى.
#  تقي الدين بن مفلح الحنبلي 751 - 803ه، 1350 - 1400م
~~إبراهيم بن محمد بن مفلح الحنبلي، قاضي القضاة تقي الدين ين العلامة شمس
~~الدين الحنبلي الدمشقي قاضي قضاة الحنابلة بدمشق.
PageV01P164
# كان إماما فقيها، عالما فاضلا، دينا، ولي قضاة دمشق، وحمدت سيرته إلى أن
~~امتحن في واقعة تيمورلنك.
# ومات في شعبان سنة ثلاث وثمانمائة.
# وهلكت أيضا في هذه السنة المذكورة بدمشق وحلب وغيرهما من البلاد الشامية
~~في محنة تيمور بالقتل والجوع والحريق خلائق، ولا يعلمها إلا الله، فإن
~~والدي رحمه الله ولي نيابة دمشق قبل محنة تيمور بأيام قلائل، ثم وليها
~~ثانيا بعد أن خرج تيمور بعساكره عنها، فدخلها فوجدها خرابا، وقد تحير أين
~~يسكن بدمشق، إلى أن أشار عليه أهلها بأن يسكن بالقرمانية فسكنها إلى أن شرع
~~في عمارة دار السعادة، فتحول إليها بعد مدة طويلة.
# انتهت ترجمة القاضي تقي الدين بن مفلح.
# رحمه الله تعالى.
#  برهان الدين بن زقاعة 724 - 816 ه 1324 - 1413م
~~إبراهيم بن محمد بن بهادر بن أحمد، الشيخ الإمام العالم العلامة برهان
~~الدين أبو إسحاق القرشي النوفلي الغزي الشهير بابن زقاعة.
PageV01P165
# كان إماما بارعا مفننا في علوم كثيرة لا سيما في معرفة الأعشاب والرياضة
~~وعلم التصوف.
# مولده في سنة أربع وعشرين وسبعمائة، وقال المقريزي: مولده سنة خمس
~~وأربعين، والأصح ماقلناه، فإنه ما مات حتى بلغ الشيخوخة.
# وكان الناس فيه على أقسام: فمنهم من كان يعتقد صلاحه، ومنهم من كان يطنب
~~في غزير علمه وفضله، ومن الصوفية من كان يزعم أنه يعرف علم الحرف، ويدري
~~الاسم الأعظم.
# قال الشيخ تقي الدين المقريزي بعد أن ذكر مولده: وعانى صناعة الخياطة،
~~وأخذ القراءات عن الشيخ شمس الدين الحكري، والفقه على مذهب الشافعي عن بدر
~~الدين القونوي، والتصوف عن الشيخ عمر حفيد الشيخ عبد القادر، وسمع
PageV01P166
~~الحديث من نور الدين على الفوى، وقال الشعر ونظر في النجوم وعلم الحرف،
~~وبرع في معرفة الأعشاب، وساح في الأرض، وتجرد وتزهد، فاشتهر في ms0053 بلاد غزة
~~وعرف بالصلاح، انتهى كلام المقريزي إختصارا.
# قلت: بالجملة كانت رئاسة في علوم كثيرة، وحظ زائد عند ملوك مصر الظاهر
~~برقوق وولده الناصر فرج، ونال من الحرمة والوجاهة ما لم ينله غيره من أبناء
~~جنسه، بحيث أنه كان يجلس فوق قضاة القضاة، وقد سألت عنه قاضي القضاة الحافظ
~~شهاب الدين ين حجر فقال: كان قد اشتمل على الملك الظاهر برقوق، وحظي عنده
~~ثم عند ولده الناصر فرج، وكان يعرف الأعشاب، ولم يزد على ذلك، انتهى.
# وكان له نظم ونثر، وشعره جيده أكثر من رديئه، رأيت بخط قاضي القضاة جمال
~~الدين بن ظهيرة المكي الشافعي، ما هو: أنشدنا شيخنا الإمام العلامة شيخ
~~الحقيقة والشريعة والطريقة أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن زقاعة الغزي لنفسه
~~من لفظه يوم الثلاثاء مستهل صفر سنة إحدى عشرة وثمانمائة.
# ومن عجبي أن النسيم إذا سرى ... سحيرا بعرف البان والرئد والآس
~~يعيد على سمعي حديث أحبتي ... فيخطر لي أن الأحبة جلاسي
PageV01P167
~~ومن شعره أيضا ما أنشدناه قاضي القضاة جلال الدين أبو السعادات محمد بن
~~ظهيرة قاضي قضاة مكة الشافعي من لفظه قال: أنشدني الإمام العلامة برهان
~~الدين إبراهيم بن زقاعة من لفظه لنفسه:
~~رأي عقلي ولبي فيه حارا ... فأضرم في صميم القلب نارا
~~وخلاني أبيت الليل ملقى ... على الأعتاب أحسبه نهارا
~~إذا لام العوازل فيه جهلا ... أصفه لهم فينقلبوا حيارى
~~وإذا ذكروا السلو يقول قلبي ... تصامم عن أباطيل النصارى
~~وما علم العوازل أن صبري ... وسلواني قد ارتحلا وسارا
~~فيا لله من وجد تولى ... على قلبي فأعدمه القرارا
~~ومن حبي تقادم فيه عهدي ... فاورثني عناء وانكسارا
~~قضيت هواهم عشرين عاما ... وعشرين ترادفها استتارا
~~فنم الدمع من عيني فابدى ... سرائر سر ما أخفى جهارا
PageV01P168
~~إذا ما نسمة البنات مرت ... على نجد وصافحت العرارا
~~وصافحت الحوام وعنقوانا ... وشيخ ثم قبلت الجدارا
~~جدار ديار من أهوى قديما ... رعى الرحمن هاتيك الديارا
~~ألا يا لائمي دعني فإني ... رأيت الموت حجا واعتمارا
~~فأهل الحب قد سكروا ولكن ... صحا كل وفرقتنا سكارى
~~وله ms0054 من قصيدة يمدح قاضي القضاة برهان الدين إبراهيم بن جماعة رحمه الله:
~~لملة أحمد برهان دين ... يقوم بحفظها في كل ساعة
~~فمت في حبه إن شئت تحيا ... فذا البرهان قد أحيا جماعة
~~ومن شعره:
~~سألتك بالحواتم العظيمة ... وبالسبع المطولة القديمة
~~وباللامين والفرض المبدا ... به قبل الحروف المستقيمة
~~وبالقطب الكبير وصاحبيه ... وبالأرض المقدسة الكريمة
~~وبالغصن الذي عكفت عليه ... طيور قلوب أصحاب العزيمة
~~وبالسطور في رق المعاني ... وبالمنشور في يوم الوليمة
PageV01P169
~~وبالكهف الذي قد حل فيه ... أبو فتيانها ورأى رقيمه
~~وبالمعمور من زمن التصابي ... وبأحجار بحجرتها مقيمة
~~تفجر من فؤادي عين حب ... تروي في مسارحها صميمة
~~وبعض الصوفية من تلاميذه يزعم أن هذه الأبيات فيها الاسم الأعظم، والله
~~بقولهم أعلم.
# ومن شعره أيضا:
~~ووردي خذ نرجسي لواحظ ... مشايخ علم السحر عن لحظه رووا
~~وواوات صدغه حكين عقاربا ... من المسك فوق الجلنار قد التووا
~~ووجنته الحمرا تلوح كجمرة ... عليها قلوب العاشقين قد انكووا
~~وودي له باقي ولست بسامع ... لقول حسود والعواذل إن عووا
~~ووالله لا أسلو ولو صرت رمة ... فكيف وأحشائي على حبه انطووا
~~توفى الشيخ برهان الدين المذكور في ثاني عشرين ذي الحجة، وقيل ثامن عشرين
~~ذي الحجة، وهو الأصح، سنة ست عشرة وثمانمائة، عن اثنتين وتسعين سنة.
# وزقاعة بضم الزاي وفتح القاف المشددة وألف عين وهاء.
PageV01P170
#  جمال الدين بن العديم 711 - 787ه، 1311 - 1385م
~~إبراهيم بن محمد بن عمر بن أبي البركات عبد العزيز بن أبي الفضل هبة الله
~~بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن يحي بن زهير بن هارون بن موسى بن عيسى بن
~~عبد الله بن عامر بن أبي جرادة بن ربيعة بن خويلد بن عوفر بن عامر بن عقيل
~~بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، قاضي القضاة جمال الدين بن قاضي القضاة
~~ناصر الدين بن قاضي القضاة كمال الدين بن القاضي عز الدين بن الصاحب جمال
~~الدين بن القاضي مجد الدين بن القاضي جمال الدين بن القاضي نجم الدين،
~~الشهير بابن جرادة وبابن العديم ms0055 الحلبي الحنفي قاضي قضاة حلب.
# هو من بيت رئاسة وعلم وفضل، يأتي ذكر جماعة من أقاربه في محالهم.
# توفى بحلب في سنة سبع وثمانين وسبعمائة عن نيف وسبعين سنة، وكان مشكور
~~السيرة عفيفا، رحمه الله تعالى.
PageV01P171
#  ابن الحسام 833ه، 1429م
~~إبراهيم بن محمد، الرئيس صارم الدين بن الوزير ناصر الدين بن الحسام
~~الصقري.
# كان عنده فضل وفضيلة، وهو من بيت رئاسة، ويكتب الخط المنسوب، وله مشاركة
~~ومحاضرة لطيفة.
# ومعاشرة حلوة، ويميل لأهل الأدب، وولي حسبة القاهرة في الأيام المؤيدة
~~شيخ، وكان يتزيا بزي الجند، ثم انحطت رتبته قليلا، ثم تراجع حاله إلى أن
~~توفى ليلة الثلاثاء ثامن عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة
~~بالطاعون، عن نيف وخمسين سنة، رحمه الله تعالى.
#  جمال الدين بن الشهاب محمود 676 - 760ه، 1277 - 1358م
~~إبراهيم بن محمود بن سليمان بن فهد بن محمود، القاضي جمال الدين أبو
~~إسحاق بن العلامة شهاب الدين المعروف والده بالشهاب محمود الحلبي.
PageV01P172
# مولده في شعبان سنة ست وسبعين وستمائة، وأسمعه والده سيرة ابن هشام على
~~الأبرقهوي وسمع عليه غير ذلك، وسمع من الصواف، والحافظ الدمياطي، وأبي
~~الفضل محمد بن القاضي الحافظ أبي العز مكرم بن أبي الحسن بن أحمد الأنصاري،
~~ومن والده الشهاب محمود، وغيرهم، وأجاز له جماعة من المشايخ، وحدث
~~بالقاهرة، سمع بها عليه شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني، والإمام شمي
~~الدين محمد بن جابر، وعبد الرحمن بن يوسف المزي، وآخرون، وحدث بحلب، سمع
~~منه الحافظ زين الدين العراقي، والشيخ أبو الحسن نور الدين الهثمي، وابن
~~البنا الدمشقي، وابن حبيب، والخطيب ناصر الدين أبو المعالي محمد بن عشائر،
~~وأسباطه الشريف عز الدين أحمد، وأخوه محمد، وأختهما فاطمة، أولاد الشريف
~~أبو العباس أحمد الحسينيون، وفتى والدهم طبيغا
PageV01P173
~~الشريفي وغيرهم ، ومهر في الكتابة وبرع في الإنشاء، وولي كتابة سر حلب،
~~وباشرها ثلاث مرات نيفا وعشرين سنة.
# وكان له النظم الرائق والنثر الفائق، وفيه أبيه يقول الشريف شهاب الدين
~~أبو عبد الله الحسين ابن قاضي العسكر الحسيني المصري عندما باشر ms0056 كتابة سر
~~حلب وولده إذ ذاك كاتب سر دمشق المحروسة:
~~إن محمود وابنه ... بهما تشرق الرتب
~~فدمشق بذا سمعت ... وبهذا سمعت حلب
~~وفيه يقول الشيخ جمال الدين محمد بن نباته رحمه الله من قصيدة:
~~أجيراننا حيا الربيع دياركم ... وإن لم يكن فيها لطرفي مربع
~~ولما كان بحلب كتب إلى والده متشوقا من أبيات:
~~هل زمن ولى بكم عائد ... أم هل ترى يرجع عيش مضى
~~فارقتكم بالرغم مني ولم ... أختره لكني أطعت القضا
~~قلت: لو كان تولى قضاء حلب كان حصل في آخر البيت الثاني تورية، لكن هو
~~ووالده من بيت كتابة وعلم وفضل وإنشاء، ولهما النظم الرائق والنثر الفائق.
PageV01P174
# توفى في شوال سنة ستين وسبعمائة بحلب.
# وكان رحمه الله كثير الفضائل، اقتبس من محاسن والده، وكان كثير الوقار،
~~عفيفا دينا، مليح الخط فصيح اللفظ، متواضعا على طريقة السلف، بارعا منشئا
~~بليغا كثير البر والخير، رحمه الله تعالى.
#  الذهبي الناسخ 651ه، 1253م
~~إبراهيم بن مرتفع بن أرسلان، الشيخ أبو إسحاق المصري الذهبي الناسخ،
~~ويعرف بابن الساعاتي.
# كان له فضل وأدب ومشاركة، وسمع من هبة الله بن سناء الملك بعض شعره، وكان
~~كثير الوقار، عفيفا دينا، مليح الإذهاب والنسخ، وله شعر جيد.
# توفي سنة إحدى وخمسين وستمائة.
PageV01P175
#  شمي الدين بن البارزي 580 - 669ه، 1184 - 1270م
~~إبراهيم بن المسلم بن هبة الله، العلامة قاضي القضاة شمس الدين بن
~~البارزي الجهني الحموي الشافعي، أحد الأئمة الفضلاء.
# مولده سنة ثمانين وخمسمائة بحماه، قرأ على الكندي، وصحب الفخر بن
~~عساكرويه تفقه ويغيره، وبرع في المذهب، وأعاد ودرس بالرواحة، وولي قضاء
~~حماة بضع عشرة سنة، وحمدت سيرته، وكان فيه دين وورع، وله شعر جيد، وهو والد
~~قاضي القضاة نجم الدين عبد الرحيم.
# ومن شعره ينعت دمشق:
~~دمشق لها منظر رائق ... فكل إلى وصلها تائق 
~~فأنى يقاس بها بلدة ... أبى الله والجامع الفارق
PageV01P176
~~وقد ذكر قاضي القضاة شمس الدين هذا، القاضي علاء الدين بن خطيب الناصرية
~~في تاريخه المنتخب في تكملة تاريخ حلب، وسماه إبراهيم بن هبة الله، ms0057 انتهى.
# قلت: وكانت وفاته سنة تسع وستين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  الجعبري المعتقد 687ه، 1288م
~~إبراهيم بن معضاد بن شداد بن ماجد، الشيخ الزاهد المعتقد برهان الدين،
~~وقيل تقي الدين الجعبري.
# قال الإمام صلاح الدين خليل بن أيبك.
# أخبرني الشيخ الإمام العلامة أثير الدين أبو حيان من لفظه قال: رأيت
~~المذكور بالقاهرة، وحضرت مجلسه أنا والشيخ نجم الدين بن مكي، وجرت لنا معه
~~حكاية، وكان يجلس للعوام يذكرهم ولهم فيه اعتقاد، وكان يروي شيئا من
~~الحديث، وله مشاركة في أشياء من العلم وفي الطب، وأنشد له قصيدة أذكر منها
~~القليل وهو:
PageV01P177
~~عشقوا الجمال مجردا بمجرد ال ... روح الزكية عشق من زكاها
~~متجردين عن الطباع ولؤمها ... متلبسين عفافها وتقاها
~~انتهى كلام صلاح الدين.
# وقال غيره: ولما مرض الشيخ إبراهيم الجعبري مرض موته أمر أن يخرج به حيا
~~إلى مكان مدفنه الآن، ظاهر القاهرة بالحسينية، فلما وصل الشيخ إلى القبر
~~المعد له، قال له: قبير جاك دبير.
# وتوفي بعد ذلك بيوم أو يومين سنة سبع وثمانين وستمائة، وقبره معروف يقصد
~~للزيارة.
# وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: روي عن الساوي، وكتب عنه البرزالي،
~~ولأصحابه فيه مغالاة وعقيدة، كل من يعرفه يعظمه ويثني عليه، وعليه مأخذ في
~~عباراته، جاوز الثمانين بسنوات، انتهى كلام الذهبي.
# رحمه الله تعالى.
#  برهان الدين الإبناسي الشافعي 725 - 802ه، 1324 - 1399م
~~إبراهيم بن موسى بن أيوب، الشيخ الإمام العلامة برهان الدين الإيناسي
~~الشافعي.
PageV01P178
# مولده سنة خمس وعشرين وسبعمائة تقريبا، حدث عن الوادي آشي بالموطأ رواية
~~يحيى بن يحيى، وبكتاب التيسير في القراءات للداني، وحدث عن أبي نعيم
~~الاسعردي، وأبي الفتح الميدومي، وأبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن الملوك،
~~وعن ابن أميلة وعن ابن إسماعيل المأموني، وتفقه بالشيخ جمال الدين عبد
~~الرحيم الاسنائي، والشيخ ولي الدين الملوي، وبرع في الفقه والأصول
~~والعربية ، وتصدى للإفتاء والتدريس عدة سنين، وانتفع به كثير من الطلبة،
~~وبني له زاوية بالمقسم خارج القاهرة، وانقطع إليه فيها جماعة من الطلبة،
~~وكان يعود عليهم بالبر، وكان ms0058 يكثر من الحج، وعرض عليه القضاء بالديار
~~المصرية فامتنع واختفى إلى أن وليه قاضي القضاة بدر الدين محمد بن أبي
~~البقاء، وولي مشيخة خانقاة سعيد السعداء، وكان لين الجانب بشوشا متواضعا،
~~دينا.
PageV01P179
# مات بطريق الحجاز وهو عائد من الحج في يوم الأربعاء ثامن المحرم سنة
~~اثنتين وثمانمائة بمنزلة كفافة، فحمل إلى المويلحة فغسل وكفن وصلى عليه يوم
~~تاسوعاء، وحمل إلى عيون القصب.
# فدفن هناك.
#  قاضي القضاة برهان الدين بن نصر الله الحنبلي 768 - 802هذا -، 1366 -
~~1399الإمام
~~إبراهيم بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن هاشم بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن نصر الله بن أحمد، قاضي القضاة برهان الدين أبو إسحاق بن قاضي
~~القضاة ناصر الدين الحنبلي العسقلاني قاضي قضاة الديار المصرية.
# كان مشكور السيرة، محمود الطريقة، ولد آخر شهر رجب سنة ثمان وستين
~~وسبعمائة بالقاهرة، وبها نشأ وبفقه بجماعة وناب في الحكم عن أبيه، ثم استقل
~~بوظيفة القضاء بعد موت والده في يوم الخميس ثاني عشرين شعبان سنة خمس
~~وتسعين وسبعمائة، وعمره سبع وعشرون سنة، وحمدت سيرته لعفته
PageV01P180
~~ولصيانته ولدينه مع الشهامة والمهابة والتواضع وبشاشة الوجه، واستمر
~~قاضيا إلى أن توفي في يوم السبت ثامن شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانمائة،
~~رحمه الله.
# ولي بعده أخوه موفق الدين أحمد بن نصر الله. يأتي ذكره في موضعه إن شاء
~~الله تعالى.
#  الأمير جمال الدين بن المهمندار687ه، 1288م
~~إبراهيم بن نهار، الأمير جمال الدين اللخمي الصالحي المصري.
# كان أميرا فاضلا، ذا هيئة حسنة وسيرة محمودة، وولي المهمندارية في الأيام
~~الصالحية، وكان ابن قاضي دارا ناظر البيوت، وهو مذموم الطريقة والسمعة،
PageV01P181
~~وكان بينهما وقفة، فعلم البزدارية الطيور الطعم على عمامة ابن قاضي دارا
~~المذكور، ثم أرسلوا الجوارح عليه إلى أن كاد يهلك.
# وكان الأمير جمال الدين هذا ينهى ابن قاضي دارا من التعرض إليهم والوقوف
~~في طريقهم، وكان الأمير جمال الدين له همة عالية ويندبه الملك الظاهر
~~للمهمات، وأرسله مرة لعمارة جسر دامية وجرت له في عمارته عجيبة لأن ms0059 الشريعة
~~كان بها مياه عظيمة، وكان له وللولاة وللآلات عدة شهور ينتظرون العمل فلا
~~يتمكنون من كثرة الماء فلما كان في بعض الليالي وقع فيها تل من تلالها
~~فانقطع الماء، وتوجه شخص ليشرب من الشريعة فلم يجد بها قطرة من الماء، فعاد
~~وأعلم الأمير جمال الدين فقام من وقته بالمشاعل وحفر الركائز، وبناها إلى
~~أن فرغ منها وعاد الماء وجرى على عادته.
# ولما تولى الملك الصالح بن قلاوون بعد أبيه رتب الأمير جمال الدين
~~استدارا إلى أن توفي والملك الصالح معافى سنة سبع وثمانين وستمائة.
PageV01P182
#  نور الدين الإسنائي 721ه، 1321م
~~إبراهيم بن هبة الله بن علي، القاضي نور الدين الإسنائي الحميري الشافعي.
# أحد الفقهاء الأعيان، قرأ الفقه على الشيخ بهاء الدين هبة الله بن عبد
~~الله القفطي، وغيره، والأصول على الشيخ شمس الدين محمد بن محمود الأصبهاني
~~والنحو على الشيخ بهاء الدين ابن النحاس، واختصر الوسيط، وصحح ما صححه
~~الرافعي، واختصر الوجيز، وشرح المنتخب، ونثر ألفية ابن مالك وشرحها، وتولى
~~القضاء بعدة أقاليم من قرى مصر.
PageV01P183
# قال الشيخ كمال الدين جعفر الإدفوي: وكان حسن السيرة، جميل الطريقة، صحيح
~~العقيدة، قال لي: أردت أن أقرأ على الشيخ شمس الدين الأصبهاني فلسفة فقال،
~~حتى تمتزج بالشرعيات امتزاجا جيدا، وقرأ على الشيخ نجم الدين عبد الوحمن بن
~~يوسف الأصفوني الجبر والمقابلة، وقرأ الطب على الحكيم شهاب الدين المغربي،
~~ومازال مشتغلا إلى أن توفي بالقاهرة سنة إحدى وعشرين وسبعمائة، من طلوع طلع
~~بعنقه، رحمه الله.
#  برهان الدين الرشيدي 673 - 749ه، 1274 - 1348م
~~إبراهيم بن لاجين بن عبد الله، الشيخ برهان الدين الرشيدي، خطيب جامع
~~أمير حسين بحكر جوهر النوبى خارج القاهرة.
# مولده سنة ثلاث وسبعين وستمائة، كان فقيها فاضلا، أخذ القراءات عن الشيخ
~~تقي الدين بن الصائع، وقرأ الفقه على الشيخ علم الدين العراقي، والأصول على
~~الشيخ
PageV01P184
~~تاج الدين البارنباري، والفرائض على الشيخ شمس الدين الدارندي، والنحو
~~على الشيخ بهاء الدين بن النحاس، والعلم العراقي، وعلى الشيخ أثير الدين
~~أبي حيان، والمنطق على سيف ms0060 الدين البغدادي، وحفظ الحاوي والجزولية
~~والشاطبية، وبرع وتصدر وأقرأ أصول ابن الحاجب وتصريفه والتسهيل، وغير ذلك،
~~وكان يدري الطب والحساب، ويصنف الخطب، وله نظم، وهو غير مشهور، وكان على
~~قراءاته في المحراب وخطابته روح، ولهما وقع في النفوس.
# وكان مشهورا بالصلاح والدين والتواضع، وسلامة الباطن، وقرأ عليه جماعة
~~وتخرجوا به، وعرض عليه سنة خمس وأربعين وسبعمائة خطابة المدينة وقضاؤها
~~فامتنع ولم يوافق بعد ما اجتمع بالسلطان وولاه، ثم نزل وأقام بالقاهرة إلى
~~أن توفي يوم الثلاثاء تاسع عشرين شوال سنة تسع وأربعين وسبعمائة، رحمه الله
~~تعالى.
PageV01P185
#  أبو إسحاق النجيبي 663ه، 1264م
~~إبراهيم بن يحيى بن موسى، الشيخ الإمام العلامة أبو إسحاق النجيبي
~~التلمساني الفقيه المالكي العدل.
# كان عالما بارعا صالحا، صنف في شرح الخلاف كتابا نفيسا في عدة مجلدات،
~~ودرس وأفتى وأقرأ، وانتفع به الطلبة، ولم يزل على ذلك إلى أن توفي سنة ثلاث
~~وستين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  أبو إسحاق الأميوطي 570 - 656ه، 1174 - 1258م
~~إبراهيم بن يحيى بن أبي المجد، الشيخ الإمام أبو إسحاق الأميوطي الشافعي.
# مولده في حدود السبعين وخمسمائة، ولي القضاء بالأعمال، وأفتى ودرس، وكان
~~من كبار الأئمة مع تواضع وخير ودين وإيثار للفقراء، وكان فيه لطف شمائل،
~~وله نظم ونثر.
# توفي سنة ست وخمسين وستمائة.
# تقدم الكلام على أميوط أنها قرية بالغربية من أعمال القاهرة، رحمه الله
~~تعالى.
PageV01P186
#  الوزير مؤيد الدين الشيباني 594 - 658ه، 1197 - 1259م
~~إبراهيم بن يوسف بن عبد الواحد، الوزير مؤيد الدين أبو إسحاق الشيباني
~~القدسي ثم المصري المعروف بابن القفطي، أخو الصاحب جمال الدين المؤرخ، ولي
~~الوزير بعد أخيه الأكرم توفي سنة ثمان وخمسين وستمائة.
#  الغانمي 699 - 741ه، 1291 - 1340م
~~إبراهيم بن يونس بن موسى بن علي الغانمي البعلبكي: كان إماما فاضلا، رحل
~~وسمع وجاور بمكة، وكان جيد القراءة فصيحا،
PageV01P187
~~وفيه تودد وحسن صحبة للناس.
# ولما توجه إلى الحجاز سمع وعلق مشيخة عصره كثيرة الفوائد وغيرها، وكان له
~~نظم.
# توفي سنة إحدى وأربعين وسبعمائة بدمشق، رحمه الله تعالى.
#  المعمار 749ه، 1348م ms0061
~~إبراهيم الحائط، وقيل الحجار، الأديب الظريف المعروف بغلام النوري
~~المصري.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: عامي مطبوع تقع له التوريات المليحة
~~المتمكنة المطبوعة الجيدة لا سيما في الأزجال والبلاليق بحيث أنه في ذلك
~~غاية لاتدرك، أما في المقاطع الشعرية فإنه يقعد به عنها مراعاة الإعراب
~~وتصريف الأفعال، ولكنه قليل الخطأ، كتب إلي عند ورودي إلى القاهرة سنة خمس
~~وأربعين وسبعمائة:
PageV01P188
~~وافى صلاح الدين مصرا فيا ... نعم خليل حلها بالفلاح
~~فليهنها الإقبال إذ أصبحت ... بالملك الصالح دارا لصلاح
~~وله أيضا:
~~وصاحب أنزل بي صفعة ... فاغتظت إذ ضيع لي حرمتي
~~فقال في ظهرك جاءت يدي ... فقلت: لا والعهد في رقبتي
~~وله أيضا:
~~أيرى إذا ندبته ... لحاجة تختص بي
~~قام لها بنفسه ... ما هو إلا عصبي
~~وله وفيه لحن ظاهر:
~~لثمت عذار محبوبي الشرابي ... فقل تركت لثم الخد عجبا
~~حفظت اليانسون كما يقولوا ... ورحت تضيع الورد المربا
~~قلت: وما أورده الصفدي هو الرديء من شعره فله أحسن من ذلك، مثل قوله:
PageV01P189
~~لابن فضل الله فضل ... غمر الفضل ووفى
~~كيف لا وهو على ... علم السر وأخفى
~~وله أيضا:
~~إن قام يتلو سورة الشم ... س المنير في ضحاها
~~يا حسنة فكأنه القم ... ر المنير إذا تلاها
~~وله أيضا:
~~وخادم قبلت مشروطه ... في خده لكن رأيت العجب
~~من ناعم حلو فناديته ... ما أنت يا مشروط إلا رطب
~~وله أيضا:
~~كلفني بطباخ تنوع حسنه ... ومزاجه للعاشقين يوافق
~~لكن مخافي من جفاه وقد غدت ... منه قلوب في الصدور خوافق
~~وله أيضا:
~~قلت له لما وفى موعدي ... مختفيا من حاسد معتدي
~~رب كما فرحتني بالوفا ... أسبل علية الستر ياسيدي
~~وله في مشهب:
~~هويته مشببا ... جماله برج بي
~~تيم قلبي بالحج ... از من عيون القصب
PageV01P190
~~وله في الوزير ابن زنبور:
~~ذا ابن زنبور الصاحب ... في الناس يا مقوي أسمه
~~يا ترى زنبور إيش كان ... زنبور أبوه والا أمه
~~قلت: وديوان شعره مشهور، وهو في غاية الظرف والرقة، وكان سريع البديهة،
~~يحكي عنه أنه نزل إلى مركب هو وجماعة في أصحابه ms0062 قاصدين الآثار الشريف، فقعد
~~في المركب وأسند ظهره إلى المقداف، وكان المقداف قريب العهد من البياض،
~~فلما أقلعوا كان المعمار ظهره إلى الشمس، وكان عليه ملوطة مصقولة رفيعة،
~~فحميت الشمس على المقداف فساح الزفت فالتصقت ملوطة المعمار بالمقداف، فلما
~~مالت الشمس جف الزفت على الملوطة، فلما وصلوا إلى الآثار الشريف
PageV01P191
~~قاموا مسرعين بوهجة، فقام المعمار أيضا بوهجة، فانشرطت الملوطة إلى
~~الذيل، فأنشد بديها:
~~أفو عليك مقداف أفو ... قد وصل أذاك اليا
~~بالسواد بيضت وجهك ... وتفض زفتك عليا
~~وقد أضربنا عن كثير من نظمه خوف الإطالة، ولكثرة وجود ديوان شعره وتداوله
~~بين الناس.
# توفي سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالقاهرة، عفا الله عنه.
#  برهان الجند بوشي 720ه، 1320م
~~إبراهيم الدهستاني الجند بوشي، الشيخ الصالح المعتقد الدمشقي الدار
~~والوفاة.
# كان لأهل دمشق فيه إعتقاد حسن، توفي بدمشق بزاويته المعروفة به في سنة
~~عشرين وسبعمائة، وكانت جنازته مشهودة، رحمه الله تعالى.
PageV01P192
#  سعد الدين بن المرة 844ه، 1440م
~~إبراهيم سعد الدين الشهير بابن المرة.
# كان من جملة الكتبة بالدار المصرية، وخدم في عدة جهات إلى أن ولي نظر
~~الديوان المفرد في الدولة الأشرفية برسباي، فلم ينتج أمره، وعزل وولي نظر
~~بندر جدة مرارا عديدة، ثم تعطل وتخومل سنين قبل موته، وترك المباشرة، بل هي
~~تركته.
# ولزمه ديوان حبس من أجلها مدة احتاج فيها إلى سؤال الناس، وكان عنده كرم
~~مع سرف، ويحب الفخر، ولم يزل فقيرا إلى أن توفي يوم الخميس عاشر شهر ربيع
~~الآخر سنة أربع وأربعين وثمانمائة، رحمه الله، ومات وهو في عشر السبعين
~~تقريبا.
#  جمال الكفاة 745ه، 1344م
~~إبراهيم القاضي جمال الدين، المعروف بجمال الكفاة، ناظر الخاص، ثم ناظر
~~الدولة.
PageV01P193
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: كان ابن خالة القاضي شرف الدين النشو وهو
~~الذي استسلمه واستخدمه مستوفيا في الدولة، ثم استخدمه عند الأمير بشتاك،
~~فلبث عنده مدة، ثم وقع بينهما العداوة الصعبة على سوء ظن من النشو، ولم
~~يزالا على ذلك إلى أن مات النشو تحت العقوبة، وولى السلطان الخاص لجمال
~~الكفاة ms0063 هذا ونظر الجيش معا، ولم يتفق هذا لغيره، ولم يزل في عز وجاه وتمشية
~~حال إلى أن توفي السلطان الملك الناصر محمد وتولى الملك المنصور أبو بكر
~~وهو على ذلك.
# - ثم خلع المنصور وولى الأشرف كجك وهو على ذلك -، وأحبه الأمير سيف الدين
~~قوصون، وبالغ في إكرامه، ثم حضر الناصر أحمد من الكرك واستمر به على حاله
~~في الوظائف وأخذه معه إلى الكرك، وأقام عنده إلى أن تولى الصالح
PageV01P194
~~إسماعيل، وبقي مدة ووظائفه ليس بهما أحد لغيبته مع السلطان بالكرك، ثم
~~تولى القاضي مكين الدين بن قروينة نظر الجيش، وجعل أخو جمال الكفاة في
~~الخاص ليسده إلى أن يحضر، فلما حضر جمال الكفاة من الكرك تسلم وظيفتيه
~~الجيش والخاص، وبقي مدة، وأضيف إليه نظر الدولة أيضا، وصار هو عبارة عن
~~الدولة، ثم أمسك، وحمل شيئا في الليل، وأفرج عنه، وخلع عليه، وأعيد إلى
~~وظائفه، ثم أمسك وفعل كالمرة الأولى، ثم أفرج عنه وخلع عليه، وتمكن من
~~السلطان الصالح إسماعيل وعظم عنده، وكتب له الجناب العالي ولم تكتب لغيره
~~من أبناء جنسه، ثم إنه رسم أنه بإمرة مائة وتقدمة وأن يلبس الكلفتاه، ويلعب
~~بالكرة، فما كان إلا وهو في هذا الشأن هل يقبل أولا، حتى عمل عليه وأمسك هو
~~وجماعته موفق الدين وغيره من مباشري الدولة، فظنها كالمرة الأولى، فضرب
~~بالمقارع هو وولده إلى أن مات تحت العقوبة ورمى بأشياء عظيمة.
# والله أعلم بحقيقتها.
# وكانت موتته، رحمه الله، في أوائل صفر سنة خمس وأربعين وسبعمائة، أو في
~~أواخر المحرم، كما مات النشو، وكان القاضي جمال الدين المذكور شكلا حسنا
~~ظريفا،
PageV01P195
~~مليح الوجه، - يكتب خطا - قويا جيدا، ويتحدث بالتركي، وفيه ذوق للمعاني
~~الأدبية، ومحبة للفضلاء، وعشرة لطيفة، وكرم أخلاق ومروءة، وكان في أول أمره
~~عند الأمير علم الدين طيبغا القاسمي، ومدة مباشرته الخاص إلى أن مات ست
~~سنين تقريبا بل تحقيقا، لأن النشو أمسك في صفر سنة أربعين وولى جمال الكفاة
~~مكانه، وسلك غير مسلك الجماعة من كتاب الحساب في إقتناء المماليك ms0064 الأتراك
~~على طريقة كريم الدين الكبير، وما علم أحد على المناشير أحسن من علامته ولا
~~أقوى ولا أكبر، انتهى كلام الصفدي.
# قلت: لم يدع الشيخ صلاح الدين من ترجمة المذكور لغيره شيئا، رحمه الله
~~تعالى.
#  ابن الشهري 790ه، 1388م
~~إبراهيم بن شهري، الأمير صارم الدين الكردي الأصل التركماني نائب دورك.
PageV01P196
# كان مشهورا بالشجاعة والإقدام، قتل في واقعة سيواس سنة تسعين وسبعمائة
~~رحمه الله تعالى.
#  أبرك الظاهري 796ه، 1393م
~~أبرك بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين، نسبته إلى معتقه الملك
~~الظاهر أبي سعيد برقوق العثماني.
# كان المذكور من جملة أمراء الطبلخاناة وشاد الشراب خاناة في دولة أستاذه
~~الظاهر برقوق، ولما تجرد الملك الظاهر برقوق في سنة ست وتسعين وسبعمائة إلى
~~البلاد الشامية كان الأمير أبرك هذا في جملة الأمراء المجردين، فحصل له في
~~أثناء الطريق توعك، وركب المحفة السلطانية إلى أن توفي بدمشق ودفن بها في
~~السنة المذكورة، وأنعم بإمرته ووظيفته على الأمير سودون المارديني الظاهري،
~~أحد أمراء العشراوات.
# وكان أبرك المذكور مشكور السيرة بالنسبة إلى غيره من أبناء جنسه، رحمه
~~الله تعالى.
PageV01P197
#  أبرك الجكمي قبل 840ه، 1436م
~~أبرك بن عبد الله الجكمي، الأمير سيف الدين، أحد أمراء - الطبلخاناة -
~~دمشق.
# أصله من مماليك الأمير جكم من عوض المتغلب على حلب، وتنقل أبرك هذا في
~~الخدم، بعد أن قتل أستاذه المذكور إلى أن صار في الدولة الأشرفية برسباي من
~~أعيان الخاصكية، ثم نقل إلى إمرة طبلخاناة بدمشق، فدام بها إلى أن توفي
~~قبيل الأربعين وثمانمائة، فيما أظن.
# وكان مهملا مسرفا على نفسه، لم أذكره هنا إلا لغرابة اسمه، انتهى.
# وأبرك: بألف وباء ثانية الحروف ساكنة وراء مهملة مفتوحة وكاف.
#  أبغا بن هولاكو 680ه، 1281م
~~أبغا بن هولاكو بن جنكز خان، القان ملك التتار.
PageV01P198
# - أستولى على الممالك التركية بعد موت أبيه، وكان على مذهب التتار -
~~واعتقادهم، ولما كان سنة خمس وسبعين وستمائة قصد أبغا المذكور التوجه إلى
~~البلاد الشامية ووصل إلى أبلستين، فلما شارف المعركة ورأى القتلى بكى، ثم
~~قصد منزلة الظاهر ms0065 بيبرس فقاسها بعصاة الدبوس، فعلم عدة من كان فيها من
~~العساكر فأنكر على البرواناه كونه لم يعرفه بجلية أمرهم، فأنكر أن يكون
~~عنده علم منهم فلم يقبل منه هذا العذر وحنق عليه، وقال: تحققت ما قالوا أن
~~لك باطنا مع صاحب مصر، ثم بعث بأكثر عسكره إلى الشام، وكان أيبك الشيخي قد
~~هرب قبل تاريخه من الملك الظاهر وقدم على أبغا فجعله على اليزك.
# فلما توجه أبغا إلى نحو البلاد الشامية عاد أيبك الشيخي معه، فقال أبغا:
~~أرني مكان القلب والميمنة والميسرة من عسكرهم، فأوقف له في كل منزلة رمحا،
~~فلما رأى أبغا بعد ما بين الرماح قال: ما هذا عسكر قليل، هذه الثلاثون ألفا
~~الذين جاؤا معي لا يلقون هذا العسكر، ثم أرسل إلى العسكر الذي توجه إلى
~~كينوك وطلبه.
PageV01P199
# ثم بلغه أن الملك الظاهر بالشام مهتم بلقائه، وكان أكثر خيله وأصحابه قد
~~تفرقوا عنه، فرأى في نفسه الضعف، فرد إلى قيصرية وعزم على قتل من في قيصرية
~~من المسلمين، فاجتمع إليه القضاة والفقهاء وقالوا: هؤلاء رعية لا طاقة لهم
~~بدفع عسكر، وهم مع الزمان في طاعة ملكهم، فلم يقبل أبغا منهم ذلك، وأمر
~~بقتل جماعة من أهل البلد وقاضي القضاة جلال الدين حبيب، فقتل من الرعية ما
~~يزيد على مائتي ألف، وقيل خمسمائة ألف من فلاح إلى عام وجندي، من قيصرية
~~إلى أرزن الروم وما بينهما، ورجع إلى بلاده إلى أن توجه أخوه منكوتمر إلى
~~الشام بالعساكر، ولم يكن قدوم منكوتمر إلى الشام برأيه بل أشير عليه فوافق،
~~ونزل ذلك الوقت بالرحبة في جماعة من خواصه المغل ينتظر ما يكون من أمر أخيه
~~منكوتمر فلما تحقق الكسرة رجع على عقبه إلى همدان، فمات بهمدان في سنة
~~ثمانين وستمائة. ملكا شجاعا مقداما عالي الهمة خبيرا بالحروب ذا رأي وعزم
~~وحزم، ولم يكن بعد والده مثله.
# انتهى.
PageV01P200
#  باب الألف والحاء المهملة
~~قاضي القضاة شمس الدين السروجي 637 - 710ه، 1239 - 1310م
~~أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني بن أبي إسحاق، العلامة ms0066 قاضي القضاة شمس
~~الدين أبو العباس السروجي الحنفي، قاضي قضاة الحنفية بالديار المصرية.
# مولده بثونة: بليدة من عمل سروج ، في سنة سبع وقيل تسع وثلاثين وستمائة،
~~وقرأ الفقه على جماعة من العلماء الأعيان منهم قاضي القضاة صدر الدين
~~سليمان بن أبي العز وهيب، وعلي ابن أبي الطاهر إسحاق وغيرهما، وسنده في
~~الفقه في طبقته،
PageV01P201
~~قرأ على الإمام صدر الدين سليمان عن الشيخ جمال الدين محمود الحصيري عن
~~الإمام فخر الدين الحسن بن منصور قاضي خان عن الإمام ظهير الدين الحسن بن
~~علي بن عبد العزيز المرغيناني عن الإمام سراج الأيمة برهان الدين عبد
~~العزيز بن مازة، وشمس الدين محمد جد قاضي خان، كلاهما عن شمس الأئمة
~~السرخسي عن الإمام أبي محمد عبد العزيز الحلواني عن أبي علي الحسن بن خضر
~~النسفي عن الإمام أبي بكر محمد بن الفضل البخاري عن الإمام أبي حفص الكبير
~~عن أبيه أبي حفص
PageV01P202
~~الكبير عن محمد بن الحسن عن الإمام الأعظم رأس المجتهدين أبي حنيفة
~~النعمان بن ثابت رضي الله عنه. انتهى.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي في ذيل تاريخ الإسلام: الإمام الأوحد
~~القاضي وشيخ المذهب أحمد بن إبراهيم بن عبد الغني السروجي الحنفي صاحب
~~التصانيف المفيدة.
# كان أحد الفقهاء الأذكياء، وتواليفه دالة على ذلك، عاش ثلاثا وسبعين سنة،
~~عزله السلطان من الحكم لا لنقص فيه بل لقيامه في دولة الجاشنكير لما تسلطن،
~~فصرف، وطلب ابن الحريري من دمشق فولي مكانه، واتفق أن السروجي جاءه الأجل
~~بعد عزله بأيام قليلة دون الشهر.
# وكان نبيلا وقورا، كثير المحاسن.
# توفي في الثاني والعشرين من شهر ربيع الآخر يعني سنة عشر وسبعمائة، انتهى
~~كلام الذهبي، رحمه الله.
PageV01P203
# وقال الإمام أحمد بن مكتوم القيسي الحنفي ما معناه: اتفق عزل قاضي القضاة
~~شمس الدين رحمه الله بابن الحريري في يوم الأحد رابع شهر ربيع الآخرة
~~وابتدأته مرضة الموت في يوم الأربعاء، وتوفى يوم الخميس الثاني والعشرين من
~~الشهر المذكور وذلك في سنة عشر وسبعمائة، ودفن من يومه، رحمه الله، ms0067 وصلى
~~عليه قاضي القضاة بدر الدين محمد بن جماعة الشافعي، وهو يومئذ معزول بجمال
~~الدين الزرعي، وكان الجمع عظيما إلى الغاية، انتهى كلام ابن مكتوم، رحمه
~~الله.
# وقال الحافظ عبد القادر في طبقاته: تولى القضاء بمصر، يعنى أول ولايته،
~~بعد قاضي القضاة معز الدين نعمان بن الحسن، فلما تسلطن الملك المنصور
~~لاجين.
PageV01P204
# عزله بقاضي القضاة حسام الدين، فلما قتل لاجين أعيد إلى أن حضر السلطان
~~الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك فعزله بقاضي القضاة شمس الدين محمد
~~ابن الحريري، أشخصه من دمشق فقدم إلى مصر في رابع عشر ربيع الأخر سنة عشر
~~وسبعمائة، ومات بالمدرسة السيوفية بالقاهرة في يوم الخميس ثاني عشرين شهر
~~رجب الفرد سنة عشر وسبعمائة.
# قلت: الأقوال متفقة على السنة واليوم من وفاته، وخالف الحافظ عبد القادر
~~في الشهر، والله أعلم.
# ثم قال: ودفن بتربته بقرافة مصر جوار قبر الإمام الشافعي رضي الله عنه.
# وكان مشاركا في علوم، وجمع وصنف، وأفتى ودرس، ووضع كتابا على الهداية
~~سماه الغاية ولم يكمله، ثم قال الحافظ عبد القادر في أثناء ترجمته: فائدة
~~اتفاقية اعتبارية لم يجر مثلها قط: في سنة بمصر - أعني سنة عشر وسبعمائة -
~~مات سلطان مصر، وقاضيها إمام الحنيفة، ومفسرها، والمتكلم على القلوب،
~~وواعظها، وشيخ شيوخها، وإمام الشافعية، ومحتسبها، وناظر جيشها، وأديبها: في
~~ذي القعدة قتل السلطان الملك المظفر بيبرس، وفي رجب توفي قاضي القضاة صاحب
~~الترجمة، وفي تاسع ذي القعدة مات الإمام عز الدين عبد العزيز
PageV01P205
~~بن عبد الجليل النمراوي.
# وفي ثالث عشر جمادى الآخرة توفي الإمام تاج الدين أبو العباس احمد بن
~~محمد بن عطاء الله بن عبد الكريم بن الحسن المالكي، له الكلام الفائق.
# وفي سادس شهر شعبان توفى الشيخ الواعظ نجم الدين العبري.
# وفي يوم الجمعة سادس شوال توفى شيخ الشيوخ كريم الدين عبد الكريم بن
~~الحسن بن أبي بكر الأملي بخانقاه سعيد السعداء، وفي ليلة الجمعة ثامن عشر
~~رجب توفى إمام الشافعية نجم الدين أبو العباس أحمد بن الرفعة، وفي مستهل
~~جمادى ms0068 الآخرة توفي القاضي بدر الدين حسن بن نصر الأسعردى المحتسب، وفي ليلة
~~عاشر شوال توفى القاضي بهاء الدين أبو محمد عبد الله بن احمد بن علي بن
~~المظفر بن الحلي ناظر الجيوش حدث عن النجيب، وفي الثاني والعشرين من جمادى
~~الآخرة توفى الإمام الأديب شمس الدين أبو عبد الله محمد بن دانيال بن يوسف
~~بن معتوق الخزاعي الموصلي.
# انتهى كلام الحافظ عبد القادر، رحمه الله.
# قلت: يأتي ذكر هؤلاء في هذا الكتاب مبسوطا في محلهم إن شاء الله تعالى.
# وبثونة خربت مع سروج في آخر سنة ثلاث عشرة وسبعمائة.
# انتهى.
#  شهاب الدين بن البارزي 755ه، 354م
~~أحمد بن إبراهيم بن المسلم بن هبة الله بن حسان بن محمد بن منصور بن
~~أحمد،
PageV01P206
~~القاضي شهاب الدين بن قاضي القضاة شمس الدين الجهني الحموي، الشهير بابن
~~البارزي، ناظر الأوقاف بدمشق.
# كان فقيها فاضلا رئيسا، من بيت علم وفضل.
# توفى بدمشق في سنة خمس وخمسين وسبعمائة، تقدم ذكر والده في محله، ويأتي
~~ذكر جماعة من أحفاده وأقاربه في محلهم إن شاء الله.
#  ابن العماد المقدسي 608 - 688ه، 1211 - 1289م
~~أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن الشيخ العماد المقدسي
~~الصالحي.
# مولده سنة ثمان وستمائة، وسمع من ابن الحرستاني، وابن ملاعب وأبيه الشيخ
~~الموفق، وطائفة، ورحل إلى بغداد متفرجا، وسمع من عبد السلام
PageV01P207
~~الداهري، وعمر بن كرم، واشتغل أولا اشتغالا جيدا، ثم انخلع من ذلك وتجرد
~~فقيرا، وكان سليم الباطن عديم التكلف والتصنع، وفيه تعبد وزهد، وله أتباع
~~ومريدون، وللناس فيه عقيدة حسنة، ويتردد إليه جماعة كثيرة، وكان الصاحب
~~بهاء الدين بن حنا يزوره ويتفقده.
# قال الذهبي: إلا أنه كان يأكل عشبة الفقراء فيما قيل ويقول: هي لقمة
~~الذكر والفكر، وربما صحب الحريري، وسمع منه الحافظ المزي والبرزالي، وأقام
~~مدة بزاويته بسفح قاسيون، وكف بصره، انتهى كلام الذهبي، عفا الله عنه.
# قلت: وكانت وفاته بدمشق سنة ثمان وثمانين وستمائة، ودفن يوم عرفة، رحمه
~~الله تعالى.
#  قاضي القضاة شهاب الدين بن ms0069 الصالحي 772ه، 1370م
~~أحمد بن إبراهيم بن عمر، قاضي القضاة شهاب الدين الصالحي الحنفي، قاضي
~~القضاة بالإسكندرية.
PageV01P208
# كان إماما فقيها، عارفا بالأصول والفقه والفروع، أقام بحلب ثلاثا وثلاثين
~~سنة، وهو مشكور السيرة، محببا إلى أهل بلده لعفته ولدينه، ولغزير علمه، ثم
~~طلب إلى الديار المصرية فلبث بها مدة يسيرة، وولي قضاء الإسكندرية مسؤولا
~~في ذلك، فتوجه إليها وباشر الحكم بها إلى أن توفي سنة اثنتين وسبعين
~~وسبعمائة، وقد قارب السبعين، رحمه الله تعالى.
#  علم الدين القمني الضرير 620 - 686ه، 1223 - 1287م
~~أحمد بن إبراهيم بن جعفر بن أحمد بن هشام بن يوسف، الشيخ علم الدين
~~الأموي البهنسي القمني، الفقيه المفتي الضرير.
# ولد سنة عشرين وستمائة، وقرأ، واشتغل، وبرع، وأفتى، وكان تكتب
PageV01P209
~~عنه الفتوى، وأعاد بالظاهرية بالقاهرة، وروى عن ابن الجميزي وغيره، وكان
~~له فضل ومشاركة في الفقه والنحو والأصول، وكان في الحفظ آية، يحفظ السطور
~~الكثيرة والأبيات من سماعها مرة واحدة، وكان يقعد يوم الجمعة تحت الخطيب
~~فيحفظ الخطبة، إلا أنه كان لا يثبت حفظه الذي من مرة واحدة، وكان فيه صلاح
~~وديانة، وله أدب ونظم.
# توفي بالقاهرة في سنة ست وثمانين وستمائة، رحمه الله.
#  ابن العارف 640 - 711ه، 1242 - 1311م
~~أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن، الشيخ الإمام القدوة عماد الدين بن
~~العارف شيخ الحزامية الواسطي الشافعي الصوفي، نزيل دمشق.
# مولده في حدود الأربعين وستمائة، وتفقه وتأدب، وكتب الخط المنسوب،
PageV01P210
~~وتجرد، ولقي المشايخ وتزهد، وصنف في السلوك والمحبة، وشرح منازل
~~السائرين، واختصر السيرة لابن إسحاق، ودلائل النبوة، وكان يتبلغ من نسخه لا
~~غير.
# قال الحافظ شمس الدين محمد الذهبي رحمه الله: جالسته مرارا وانتفع به
~~وكان منقبضا عن الناس، حافظا، يسلك به جماعة، وكان ذا ورع وإخلاص، ومنابذة
~~للاتحادية وذوي العقول، وله نظم، وعاش بضعا وسبعين سنة، وتوفي بالبيمارستان
~~الصغير في سنة إحدى عشرة وسبعمائة، ودفن بسفح قاسيون، رحمه الله تعالى.
#  شهاب الدين العينتابي 767ه، 1365م
~~أحمد بن إبراهيم بن أيوب، العلامة شهاب الدين العينتابي الحلبي الحنفي،
~~قاضي العسكر ms0070 بدمشق.
PageV01P211
# نشأ بحلب، وتفقه على علماء عصره وبرع في الفقه والأصول والعربية، وشارك
~~في عدة علوم، وتصدر للإفتاء والتدريس والتصانيف، ثم قدم دمشق وولي بها قضاء
~~العسكر، وأكب على الإشغال والاشتغال، وانتفع به الطلبة.
# ومن مصنفاته شرح مجمع البحرين في الفقه في عشر مجلدات، وسماه المنبع في
~~شرح المجمع، وشرح المغني في الأصول، وغير ذلك.
# وكان دينا خيرا عفيفا، توفي بدمشق في سنة سبع وستين وسبعمائة، وقد أناف
~~على الستين، رحمه الله.
#  ابن الزبير المقرئ 726 - 807ه، 1229 - 1308م
~~أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم بن الزبير بن عاصم، الإمام
~~العلامة المقرئ الحافظ البارع المنشئ، عالم الأندلس وصاحب التصانيف.
PageV01P212
# مولده سنة سبع وعشرين وستمائة، قرأ ببلده، واشتغل، وطلب العلم في صغره،
~~وتلا بالسبع، وبرع وتصدر للإفتاء والتدريس عدة سنين.
# قال الشيخ صلاح الدين: وتلا بالسبع على الشيخ أبي الحسن علي بن محمد
~~الشاري صاحب ابن الحجري، وعل أبي الوليد إسماعيل بن يحي الأزدي العطار صاحب
~~ابن الحسون الحميري، ومن إسحاق بن إبراهيم الطوسي، بفتح الطاء المهملة،
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن جوير، بجيم مشوبه بشين، البلنسي، وأبي إسحاق
~~إبراهيم بن محمد الكماد الحافظ، والوزير أبي يحي عبد الرحمن
PageV01P213
~~بن عبد المنعم، وأبي الحسين أحمد بن محمد السراج، والمؤرخ أبي العباس
~~أحمد بن يوسف بن فرتون، وأبي الخطاب محمد بن أحمد بن خليل الكاتب، والقاضي
~~أبي عبد الله محمد بن عبيد الله الأزدي، والقاضي أبي زكريا بن أحمد بن عبد
~~الرحمن بن المرابط الحافظ، وطائفة سواهم، وارتحل إلى بابه العلماء لسعة
~~معارفه.
# قال الشيخ أثير الدين أبو حيان: كان يحرز اللغة ويعلمني المنطق، كان أفصح
~~عالم رأيته، وكان له صبر على المحن يضحك تبسما، وكان ذكيا عاقلا له اليد
~~الطولى في علم الحديث والقراءات والعربية، ومشاركة في أصول الفقه، صنف فيه
~~وفي علم والكلام والفقه، وله كتب كثيرة وأمهات، انتهى.
# وقال الحافظ الذهبي: ومن مسموعاته السنن الكبرى للنسائي سمعه من أبي
~~الحسن الشاري سماعه من أبي محمد عبد ms0071 الله الحجري عن أبي جعفر البطروجي
~~سماعا
PageV01P214
~~متصلا، بينه وبين المصنف ستة، وعني بالحديث أتم عناية ونظر في الرجال،
~~وأتقن وجمع، وألف تاريخا للأندلس ذيل به على الصلة لابن بشكوال، وأحكم
~~العربية وأقرأها مدة طويلة، أخذ عنه أبو حيان، وأبو القاسم محمد بن سهل
~~الوزير، وأبو عبد الله محمد بن القاسم بن رمان، والزاهد أبو عمر، وابن
~~المرابط، وأبو القاسم بن عمران السبتي، وخلق كثير في فنون العلم، ومات وله
~~إحدى وثمانون سنة، سنة ثمان وسبعمائة، رحمه الله.
#  صاحب فاس بالمغرب 796ه، 1393الإمام
~~أحمد بن إبراهيم بن علي بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق، السلطان أبي
~~العباس بن السلطان أبي سالم بن السلطان أبي الحسن المريني، صاحب فاس وملك
~~المغرب، أخرج في ابتداء أمره مع الأبناء إلى طنجة، فاعتقل بها إلى أن بعث
~~ابن الأحمر إلى محمد بن عثمان متولي سبتة يحسن له مبايعة أبي العباس هذا،
PageV01P215
~~فركب محمد بن عثمان المذكور من سبتة إلى طنجة وأخرج أبا العباس وبايعه
~~له، وحمل الناس على طاعته، فبايعه غالب أصحاب تلك الممالك، وحمل محمد بن
~~عثمان الأبناء المعتقلين بطنجة كلهم إلى الأندلس، وزحف محمد بن عثمان وأبو
~~العباس هذا إلى فاس، ونزلوا قصر ابن عبد الكريم، ومضى محمد، فبرز إلى أبي
~~العباس الوزير أبو بكر بسلطانه السعيد محمد بن السلطان عبد العزيز بن
~~السلطان أبي الحسن، فاختل مصافه وانهزمت ساقة العسكر من ورائه، ورجع معلولا
~~إلى البلد الجديد واستنصر بالعرب، وزحف أبو العباس مجموعه فبرز لهم الوزير
~~ثانيا فانكسر أيضا، وانحاز إلى البلد، فحصره أبو العباس ووقع له معه حروب،
~~وآخر الأمر ملك أبو العباس مملكة فاس وجعل محمد بن عثمان وزيره، وألقى إليه
~~مقاليد ملكه، وجرت له حوادث يطول شرحها إلى أن مات في المحرم سنة ست وتسعين
~~وسبعمائة بتازي، فاستدعى ابنه أبو فارس فارس عبد العزيز من تلمسان
PageV01P216
~~وبويع بتازي، وسار إلى فاس فلم تطل أيامه، ومات، سنة ثمان وتسعين، فقام
~~بعده أخوه أبو سعيد عثمان بن أبي العباس، ms0072 وقام أبو العباس أحمد بن علي
~~القبائلي بدولته، كما قام بدولة أخوية، حتى قتله أبو سعيد، كما سيأتي في
~~ترجمة كل من أبي سعيد وأبي العباس القبائلي.
#  ابن عرب الصالح المعتقد 830ه، 1426م
~~أحمد بن إبراهيم بن محمد، الشيخ الإمام العالم الزاهد المعتقد الكبير
~~صاحب الكرامات اليمني الأصل، البرصاوي المولد والمنشأ، المصري الدار
~~والوفاة، الحنفي، الشهير بابن عرب.
# أحد أفراد الدنيا في الزهد والعبادة والورع، نزيل الخانقاة الشيونية وأحد
~~الصوفية بها، كان والده من اليمن، ثم رحل إلى برصا من بلاد الروم واستوطنها
PageV01P217
~~وتزوج بها، فولد له أحمد هذا، ونشأ ببرصا على قدم هائل، ثم قدم إلى
~~القاهرة شابا ونزل بخانقاة شيخو، وطلب العلم فقرأ على إمام الخمس بها خير
~~الدين سليمان بن عبد الله، وعلى غيره.
# وكان فقيرا جدا، ينسخ للناس بالأجرة ويتقوت بذلك، وهو مكب على طلب العلم،
~~ودام على ذلك مدة طويلة إلى أن استقر من جملة الصوفية بمبلغ ثلاثين درهما
~~في كل شهر، فتعفف بذلك عن النسخ وغيره، وانقطع عن مجالسة الناس والاختلاط
~~بهم، وسكن ببيت بالخانقاة المذكور، وأعرض عن كل أحد، واجتهد في العبادة
~~والعمل، واقتصر على ملبس خشن حقير إلى الغاية، وصار يقنع بيسير القوت، ولا
~~ينزل من بيته إلا لشراء قوته، ثم يعود إلى منزله بالشيخونية، وكان لا ينزل
~~من بيته إلا كل ثلاثة أيام مرة بعد العشاء الآخرة، وكان إذا حاباه أحد من
~~السوقة فيما يشتريه من قوته تركه وما حاباه به، فلما عرف بذلك ترك الباعة
~~المحاباة له، ووقفوا عندما يشير لهم به، وكان لا يقبل من أحد شيئا بحيث
~~أنرجلا دس عليه شيئا في قفته وهو قليل من الموز، والشيخ لا يشعر بذلك، فلما
~~رآه عند طلوعه إلى منزله عاد، ولم يزل بالرجل إلى أن عرفه ورد له الموز
~~المذكور.
# وكان يغتسل بالماء البارد شتاء وصيفا في بكرة نهار كل جمعة، ويمضي إلى
~~صلاة الجمعة من أول نهار الجمعة، ويأخذ في الصلاة والقراءة وأنواع العبادة
~~حتى
PageV01P218
~~تقام الصلاة ويصلي، ثم ms0073 يعود إلى منزله من غير أن يكلم أحدا، ولا يتجرأ
~~أحد على الكلام معه لهيبته ووقاره وعظم حرمته، ورأيته مرارا عديدة لكنني لا
~~أعرف ما في وجهه حياء منه ومهابة، وكان يطيل قيامه في الصلاة مقدار أن يقرأ
~~في كل ركعة حزبين تقديرا، فيكون تعبده في كل يوم جمعة يعني من حين دخوله
~~إلى الجامع إلى وقت الصلاة مقدار نصف ختمة من غير أن يسمع له قراءة ولا
~~تسبيح، وكان لا يرى نهارا إلا عند ذهابه يوم الجمعة إلى الجامع لا غير، ولا
~~يرى ليلا إلا في كل ثلاث ليال مرة واحدة عند شراء قوته حسبما ذكرناه.
# وكان له كرامات كثيرة، من ذلك ما أخبرني من أثق به عن بعض أهل الخانقاة
~~أنه اشترى في بعض الأحيان كنافة وصب فوقها خلا، فرآه ذلك الرجل والشيخ لا
~~يشعر به، والشيخ يقول لنفسه: ما تأكلي إلا كنافة؟ كلي، فهجم ذلك الرجل على
~~الشيخ، وكان يعرفه قديما، وقال: أنا آكل معه من هذه الكنافة التي بالخل
~~تبركا، فقال له الشيخ: بسم الله كل يا فلان، فصار الرجل يأكل الكنافة بعسل
~~غاية في الحلاوة، والشيخ يأكل معه إلى أن فرغا معا. ورئي مرة بسطح الخانقاة
~~وقد مد يده وفيها فتات الخبز والطيور تأكل مما في يده، وله أشياء من هذه
~~المقولة وكرامات هائلة. ودام على ذلك نحو الثلاثين سنة.
# وكان إذا احتاج إلى خياطة خيشة يلبسها، أو أعانة أحد عند عجزه في أواخر
~~عمره عن حمل الجرة بالماء التي يتوضأ منها أعطاه من الفلوس شيئا، ويقول:
PageV01P219
~~هذا أجرتك، وكان تمر به الأعوام الكثيرة لا يتلفظ بكلمة مع أحد سوى قراءة
~~القرآن وذكر الله، وكان خادم الخانقاة يحمل إليه كل شهر الثلاثين الدرهم
~~فلا يأخذها إلا عداد، فإن المعاملة بالفلوس وزنا حدثت بعد انقطاعه عن
~~الناس، فكان لا يعرف إلا المعاددة.
# ولم يزل على ذلك إلى أن توفي بخانقاة شيخو في ليلة الأربعاء ثاني شهر
~~ربيع الأول سنة ثلاثين وثمانمائة، وحمل من الغد حتى صلي ms0074 عليه بمصلى المؤمنى
~~من تحت القلعة، وحضر السلطان الملك الأشرف برسباي الصلاة عليه، وتقدم قاضي
~~القضاة بدر الدين محمود العينتابي الحنفي فصلى عليه بمن حضر، ثم أعيد إلى
~~الخالقاة الشيخونية بالصليبة ودفن بها، وهناك كان سكنه، وحمل نعشه على
~~الأصابع لكثرة ازدحام الخلق على حمله .
# وبالجملة فإنه كان فريد عصره في العبادة الزهد، لم نر في عصرنا من داناه
~~ولا قاربه في طريقته، رحمة الله تعالى.
PageV01P220
#  شهاب الدين العبادي 801ه، 1398م
~~أحمد بن أبي بكر بن محمد، الشيخ الإمام العلامة العبادي الحنفي.
# مولده
~~....... 
# كان إمام فاضلا بارعا، فقيها نحويا، من أعيان فقهاء الحنفية، درس وأفتى
~~عدة سنين في علوم كثيرة، وانتفع به الطلبة، توفي ليلة الأحد تاسع عشر شهر
~~ربيع الآخرة سنة إحدى وثمانمائة.
# والعبادي نسبة إلى منية عبادة قرية من قرى الغربية، من أعمال القاهرة،
~~رحمه الله تعالى.
#  أبو جلنك 700ه، 1300م
~~أحمد بن أبي بكر، الشيخ شهاب الدين أبو جلنك الشاعر المشهور، صاحب
~~النوادر الظريفة، كان فاضلا شاعرا، وله همة وشجاعة، ولما كانت وقعة
PageV01P221
~~التتار في سنة سبعمائة نزل أبو جلنك المذكور من قلعة حلب لقتال التتار،
~~وكان ضخما سمينا، فوقع عن فرسه من سهم أصاب الفرس راجلا، فأسروه وأحضروه
~~بين يدي مقدم التتار، فسأله عن عسكر المسلمين، فرفع شأنهم، فغضب مقدم
~~التتار من ذلك وضرب عنقه في التاريخ المذكور.
# وكان له النظم الرائق، وله ديوان شعر، ومن شعره:
~~ماذا على غصنه الميال لو عطفا ... ومال عن طرق الهجران وانحرفا
~~وعائدي عائد منه إلى صلة ... حسبي من الشوق ما لاقيته وكفى
~~صفا له القلب حتى لا يمازجه ... شيء سواه، وأما قلبه فصفا
~~فزارني طيفه وهنا ليؤنسني ... فاستصحب النوم من جفني وانصرفا
~~ورمت من خصره برءا فزدت ضنى ... وطالب البرء والمطلوب قد ضعفا
~~حكى الدجى شعره طولا فخاصمه ... خضاع بينهما عمري وما انتصفا
PageV01P222
~~وله في أقطع مضمنا.
# وبي أقطع مازال يسخو بما له ... ومن جوده مارد في الناس سائل
~~تناهت يداه فاستطال عطاؤها ... وعند التناهي يقصر المتطاول
~~وله أيضا: ms0075
~~وشادن يصفع مغرى به ... براحة أندى من الوابل
~~فصحت في الناس: ألا فاعجبوا ... بحر غدا يلطم في الساحل
~~قال الشيخ صلاح الدين بن أيبك في تاريخه: وكان قد مدح قاضي القضاة شمس
~~الدين بن خلكان فوقع له برطلي خبز، فكتب على بستانه:
~~لله بستان حللنا دوحة ... كجنة قد فتحت أبوابها
~~والبان تحسبه سنانيرا رأت ... قاضي القضاة فنفشت أذنابها
~~انتهى كلام الصفدي.
# قلت: لعله وهم في هذه الحكاية، وما هي مشهورة إلا عن قاضي القضاة ابن
~~الزملكاني، ويأتي ذكره إن شاء الله في محله.
# مات أبو جلنك المذكور كما ذكرناه في أول ترجمته مقتولا في سنة سبعمائة
~~بيد التتار، رحمه الله تعالى.
PageV01P223
#  شهاب الدين المرعشي الحنفي 786 - 872ه، 1384 - 1467م
~~أحمد بن أبي بكر صالح بن عمر، الشيخ الإمام العالم شهاب الدين أبو العباس
~~المرعشي الحنفي الحلبي، نزيل حلب وعالمها، انتهت إليه رئاسة العلم بحلب في
~~زمانه.
# مولده بمرعش بالبلاد الحلبية في سنة ست وثمانين وسبعمائة، وقرأ بها
~~القرآن الكريم، وحفظ بعض مختصرات، ثم طلب العلم، ودام بمرعش إلى سنة أربع
~~وثمانمائة، ورحل منها إلى عينتاب وتفقه بها على جماعة من الشيوخ منهم
~~البارع عيسى العالم المشهور، ثم انتقل منها سنة ست عشرة وثمانمائة إلى حلب
~~بعد أن أذن له بالإفتاء والتدريس، وقرأ أيضا بحلب على جماعة منهم العلامة
~~زين الدين عمر البلخي، وبحث عليه الكشاف، وشرح المفتاح، وعلى الشيخ الإمام
~~العلامة شمس الدين محمد بن سلامة المارديني الصحيحين، وبحث
PageV01P224
~~المغنى في أصول الفقه وغير ذلك، وأذنا له أيضا في الإفتاء والتدريس، وبرع
~~في الفقه والأصول والعربية، وشارك في عدة فنون، وتصدر للإفتاء والتدريس
~~بحلب من سنة عشرين وثمانمائة، وانتفع به الطلبة، وتفقه به جماعة من أعيان
~~فقهاء حلب وهلم جرا إلى يومنا هذا، وألف وصنف كتبا كثيرة، من ذلك: كنوز
~~الفقه على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة رضي الله عنه، ونظم العمدة للنسفي
~~في أصول الدين، وزاد عليها مسائل شتى وخمس البردة، وله النظم والنثر، وعرض
~~عليه الملك الظاهر جقمق ms0076 وظيفة القضاء بحلب فامتنع من ذلك تنزها وعفافا، على
~~أنه في ضيق عيش، وهو الآن فقيه حلب وعالمها ومفتيها، بل عالم سائر البلاد
~~الحلبية.
# ولما سافرت إلى حلب في سنة ست وثلاثين وثمانمائة لم يتفق لي الاجتماع به،
~~ولكن الآن بيني وبينه صحبة ومكاتبات، وأجاز لي بجميع مروياته ومصنفاته وما
~~له من نظم ونثر وغير ذلك.
# أنشدني العلامة شهاب الدين احمد المذكور لنفسه إجازة:
~~ولما رأينا عالما بجواهر ... خدمناه بالعقد المنظم من در
PageV01P225
~~على رأي من يروي من الشعر حكمة ... خلافا لمن قال: القريض بنا يزري
~~العجيمي قاضي المحلة 767 - 844ه، 1365 - 1440م
~~أحمد بن أبي بكر بن رسلان، القاضي شهاب الدين المعروف بالعجيمي، الشافعي
~~قاضي المحلة.
# كان فقيها عالما فاضلا، ولي نيابة الحكم بالمحلة وغيرها عدة سنين، وأكثر
~~ما له من ذلك، وكان له ثروة ووجاهة، واستمر على ذلك إلى أن توفي يوم
~~الثلاثاء رابع عشرين جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وثمانمائة.
PageV01P226
#  شهاب الدين الرومي الحنفي 719ه، 1319م
~~احمد بن أبي بكر بن رجب، الشيخ شهاب الدين الرومي الخرتبرتي الحنفي، خطيب
~~قلعة دمشق ومدرسها.
# قال الحافظ علم الدين البرزالي: كان المذكور شيخا كبيرا جاوز التسعين
~~سنة، ولما مات ليلة الإثنين الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخرة سنة تسع
~~عشرة وسبعمائة قرر مكانه في الخطابة ولده، وولي تدريس النفقه الإمام محي
~~الدين يحيى بن سليمان بن علي المعروف بالأسمر، انتهى كلام البرزالي.
# قلت: وخرت برت بليدة على مسيرة يومين من ملطية.
# انتهى.
#  شهاب الدين بن أبي الكرم الحنفي 650ه، 1252م
~~أحمد بن أبي الكرم بن هبة الله، الشيخ الإمام العالم العلامة شهاب الدين،
~~الفقيه الحنفي.
PageV01P227
# ذكره الصاحب كمال الدين بن العديم في تاريخ حلب، قال: كان فقيها حسنا
~~دينا كثير التلاوة للقرآن، ولي التدريس بالموصل ومشيخة الرباط، وطلب
~~الحديث، وقدم حلب مرارا رسولا من جهة بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل، وورد
~~دمشق أيضا رسولا إلى الملك الناصر داود في سنة ثمان وأربعين وستمائة، وورد
~~بغداد أيضا رسولا في هذه السنة، ms0077 وتوفي رحمه الله في شوال سنة خمسين
~~وستمائة.
# بلغني وفاته وأنا ببغداد في هذا التاريخ، انتهى كلام ابن العديم، رحمه
~~الله.
#  مولى زادة 791ه، 1388م
~~أحمد بن أبي يزيد، العلامة شهاب الدين، يعرف بمولا زادة، مذكور في حرف
~~الزاي، يطلب هناك.
#  شرف الدين بن قدامة الحنبلي 614 - 687ه، 1217 - 1288م
~~أحمد بن أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة، الشيخ الإمام
~~الزاهد شرف الدين بن الشرف أبي العباس القدسي الحنبلي الفرضي.
PageV01P228
# كان إماما فقيها، محدثا بارعا، تفقه على علماء عصره، وسمع عم أبيه الشيخ
~~الموفق، وابن أبي لقمة الفزويني وأبي القسم بن صصرى، وابن صباح، وروى
~~الكثير، وسمع منه الحافظ المزي أبو الحجاج، وابن الخباز، والبرزالي،
~~وغيرهم.
# وكان ممن جمع بين العلم والعمل، وكان قانعا ليس له وظيفة مكفوفا عن
~~الناس، وكان يشتغل بجامع الجبل، مات مبطونا في سنة سبع وثمانين وستمائة.
#  قاضي القضاة شرف الدين النابلسي الخطيب 622 - 694ه، 1225 - 1294م
~~أحمد بن أحمد بن نعمة بن أحمد، العلامة قاضي القضاة خطيب الشام شرف الدين
~~النابلسي المقدسي الشافعي.
PageV01P229
# كان أبوه خطيب القدس، أجاز له الفتح بن عبد السلام، وأبو علي الجواليقي،
~~وأبو حفص السهروردي، وأبو الفضل الداهري، وسمع من السخاوي، وابن الصلاح،
~~وعتيق السلماني، والتاج القرطبي، وكان فقيها محققا، متفننا للمذهب والأصول
~~والعربية والنظر، وانتهت إليه رئاسة المذهب بعد الشيخ تاج الدين الفزاري،
~~وأذن لجماعة في الفتوى، وصنف كتابا في أصول الفقه
PageV01P230
~~جمع فيه بين طريقتي الإمام فخر الدين والسيف الآمدي، وكان حاد الذهن،
~~سريع الفهم بديع الكتابة، إماما في تحرير الخط المنسوب، وكان متواضعا
~~متنسكا حسن الأخلاق، طويل الروح، ينشئ الخطب، درس بالشامية الكبرى، وناب في
~~الحكم عن الجويني، وكان من طبقته في الفضائل.
# وله نظم جيد، من ذلك:
~~أحجج إلى الزهر لتحظى به ... وارم جمار الهم مستهترا
~~من لم يطف بالزهر في وقته ... من قبل أن يحلق قد قصرا
~~توفي سنة أربع وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
PageV01P231
#  السلطان شهاب الدين صاحب كلبرجة ms0078 من بلاد الهند 838ه، 1434م
~~أحمد بن أحمد بن حسين شاه بن بهمن، السلطان شهاب الدين أبو المغازي صاحب
~~كلبرجة وما والاها من بلاد الهند.
# كان من أجل ملوك الهند دينا وخيرا وعزما وحزما.
# وله مآثر بالهند وبمكة وغيرهما، أنشأ بمكة رباطا هائلا، ووقف عليه أوقافا
~~جيدة، وكان له صدقات وبر وأفضال.
# دام في الملك نحو أربع عشرة سنة إلى أن توفي في شهر رجب سنة ثمان وثلاثين
~~وثمانمائة، وملك بعده كلبرجة ابنه ظفر شاه واسمه أيضا أحمد، رحمه الله
~~تعالى.
#  شهاب الدين القرافي 682ه، 1283م
~~أحمد بن إدريس، الشيخ الإمام العالم الفقيه الأصولي شهاب الدين الصهناجي
~~الأصل المشهور بالقرافي.
PageV01P232
# ونسب إلى القرافة من غير أن يسكنها، وإنما سئل عنه عند تفرقة الجامكية
~~بمدرسة الصاحب ابن شكر فقيل عنه: توجه إلى القرافة، فقال بعض من حضر:
~~اكتبوه القرافي، فلزمه ذلك، وإنما أصله من قرية من قرى بوش من صعيد مصر
~~الأسفل تعرف ببهبشيم.
# كان مالكيا إماما في أصول الفقه وأصول الدين، عالما بالتفسير وغيره، وولي
~~تدريس المدرسة الصالحية بعد وفاة الشيخ شرف الدين السبكي، ثم أخرجت عنه
~~لقاضي القضاة نفيس الدين، ثم أعيدت إليه بعد مدة، ودرس بمدرسة طيبرس،
~~وبجامع مصر.
# وصنف في أصول الفقه الكتب المفيدة، وانتفع به
PageV01P233
~~جماعة من الطلبة، وعلق عنه قاضي القضاة تقي الدين بن بنت الأعز تعليقه
~~على المنتخب، وشرح المحصول، وله التنقيح وشرحه، وله أنوار البروق وأنواء
~~الفروق، وله الذخيرة في مذهب مالك، وله الستبصار فيما يدرك بالابصار، وخو
~~خمسون مسألة.
# توفي بدير الطين ظاهر مصر، ودفن بالقرافة سنة اثنتين وثمانين وستمائة.
# وكانت وفاته بعد وفاة صدر الدين بن بنت الأعز ونفيس الدين المالكي.
# وبهبشيم بباء موحدة من تحت مفتوحة وبعدها هاء مفتوحة أيضا وباء ساكنة
~~وشين مكسورة وبعد ياء مثناه من تحت ساكنة وميم.
PageV01P234
#  أبو العباس المنازي الشاعر 601ه - 1204م
~~أحمد بن إسحاق بن أحمد بن إبراهيم، الأديب الشاعر أبو العباس الديار بكري
~~المنازي، الشاعر المشهور.
# ولد بمناز جرد، قلعة في آخر ديار ms0079 بكر، ليلة الخميس النصف من شعبان سنة
~~إحدى وستمائة.
# وكان أديبا فاضلا بارعا، له النظم الرائق والنثر الفائق، توفي ببلاد
~~اليمن.
# ومن شعره قوله:
~~يعللني إذا ما اعتل وجدي ... ويملأ من محبته كؤوسي
~~وما قطع الإمام عن الترقي ... إليه سوى مقاساة النفوس
~~وله أيضا
~~إن من حال بين قلبي وبيني ... طاب في حبه حياتي وحيني
~~وعزيز على ألا أراه ... وهو أدنى إلى من نور عيني
~~الأبرقوهي615 - 701ه، 1218 - 1301م
~~أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد بن علي، الشيخ أبو المعالي بن القاضي
PageV01P235
~~المحدث رفيع الدين أبي محمد، قاضي بأبرقوه الشافعي الهمداني الأبرقوهي
~~المصري القرافي الصوفي.
# ولد بأبرقوه سنة عشرة وستمائة.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي في معجمه: كان رجلا خيرا دينا متواضعا،
~~حسن القراءة للحديث، سمع بحران من جماعة، وحدث عنه أبو العلاء الفرضي،
~~والحافظ أبو الحجاج المزي، وأبو محمد البرزالي وجماعة.
# انتهى كلام الذهبي رحمه الله.
# قلت: ثم ارتحل إلى مكة، وبها توفي سنة إحدى وسبعمائة، وله أربع وثمانون
~~سنة.
#  شيخ الشيوخ نظام الدين أسلم760 - 802ه، 1358 - 1399م
~~أحمد بن إسحاق بن عاصم بن محمد بن شيخ الشيوخ، نظام الدين بن مجد الدين
~~ابن سعد الدين الأصبهاني الحنفي.
PageV01P236
# مولده في حدود الستين وسبعمائة، ونشأ بالقاهرة، وتفقه بوالده وغيره، وولي
~~مشيخة خانقاة سرياقوس وسار فيها سيرة جيدة إلى الغاية.
# وكان جميلا فصيحا مهابا بهيا، وله فضل وأفضال ومكارم، وكان له خصوصية عند
~~الملك الظاهر برقوق أولا، ثم تنكر عليه وصرفه عن مشيخة خانقاة سرياقوس ثم
~~أعيد إليها بعد موته إلى أن توفي بها في خامس عشرين شهر ربيع الآخر سنة
~~اثنتين وثمانمائة.
# قال العيني: وكان ينسب إلى معرفة علم الحرف، وليس بصحيح، ولكنه كان يجمع
~~من أموال الخانقاة، ويطعم الناس من غير استحقاق، وكان يجمع في مجلسه ناسا
~~أرازل وأصحاب ملاهي.
# انتهى كلام العيني.
# قالت: وتولى عوضه في مشيخة خانقاة سرياقوس الشيخ ايليا شيخ خانقاة قوصون،
~~واستقر في مشيخة خانقاة قوصون الشيخ شرف الدين يعقوب التباني.
# وكان يعرف ms0080 صاحب الترجمة بالشيخ أسلم ولكنه إسمه أحمد، يأتي ذكر والده في
~~محله إن شاء الله تعالى.
PageV01P237
#  عز الدين الكاشغري الحنفي580 - 667ه، 1184 - 1268م
~~أحمد بن أسعد بن المظفر، الشيخ الإمام العلامة عز الدين أبو الفضل
~~الكاشغري الحنفي.
# ولد في ذي الحجة سنة ثمانين وخمسمائة، كان إمام بارعا، عالما فقيها، وله
~~مشاركة في عدة علوم.
# أفتى ودرس، واشتغل الطلبة، وانتفع به جماعة من فقهاء الحنفية، وكان له حظ
~~وافر من العبادة والنسك.
# توفي تاسع شهر رجب سنة سبع وستين وستمائة بكاشغر، وصلي عليه بجامعها بعد
~~صلاة الجمعة قريب من ستة آلاف نفس، ودفن عند الإمام شرف الدين أبي الفضل
~~أشرف بن نجيب بن محمد بن محمد.
# وكاش غر بفتح الكاف وبعد الألف شين معجمة ساكنة وغين معجمة مفتوحة، وبعد
~~راء مهملة ساكنة، وهي مدينة بأقصى بلاد الترك.
# انتهى.
PageV01P238
#  الملك الصالح صاحب ماردين 811 ه، 1408م
~~أحمد بن إسكندر بن صالح بن غازي بن قرا أرسلان بن أرتق بن أرسلان ابن
~~إيلغازي بن ألبي بن تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق، السلطان الملك الصالح شهاب
~~الدين الأرتقي صاحب ماردين.
# نشأ في دولة ابن عمه الملك الظاهر مجد الدين عيسى بن المظفر، وكان الصالح
~~هذا خصيصا، عند ابن عمه الظاهر المذكور وزوجته بابنته واستخلفه على ماردين
~~غير مرة، ولما خرج الظاهر عيسى مع الأمير جكم المتغلب على حلب لقتال قرايلك
~~صاحب آمد، وقتلا معا في الوقعة، يعني جكم والظاهر عيسى، كان الصالح هذا قد
~~استخلفه الظاهر على ماردين، فملكها من بعده، وذلك في شهر
PageV01P239
~~ذي الحجة سنة تسع وثمانمائة، فدام في سلطنة ماردين مدة سنة ونصف، وقرايلك
~~يحاربه، ولم يزل يضايقه إلى أن كل الصالح هذا وباع سلطنة ماردين لقرا يوسف
~~بن محمد بعشرة آلاف دينار وألف فرس وعشرة آلاف رأس من الغنم، وزوجه ابنته،
~~وأعطاه الموصل، فنزل من قلعة ماردين وتسلمها أعوان قرا يوسف، وفعلوا فيها
~~كفعلة أعوان تيمور في البلاد، وسار الصالح يريد الموصل، فوصلها وتسلمها فلم
~~يقم بها سوى ثلاثة أيام، ms0081 ومات هو وزوجته ابنة قرا يوسف، قيل إن قرا يوسف
~~سمه.
# وخلف أربعة أولاد وهم: محمد وأحمد ومحمود وعلي، فأخرجهم قرا يوسف من
~~الموصل.
# والملك الصالح هذا آخر الملوك من بني أرتق.
# وكانت وفاة الصالح في سنة إحدى عشرة وثمانمائة.
#  نجم الدين التبلي631 - 698ه، 1233 - 1298م
~~أحمد بن إسماعيل بن منصور، الشيخ المحدث نجم الدين الحلبي المعروف بابن
~~التبلي، وبابن الجلال.
PageV01P240
# ولد بحلب سنة إحدى وثلاثين وستمائة، وسمع من ابن رواحه، وابن خليل وجماعة
~~أخر، ولازم السماع مع الدمياطي فأكثر وكتب الطباق، وقرأ بنفسه، ودأب وحصل.
# قرأ عليه علم الدين البرزالي جزء ابن حرب رواية العباداني.
# توفي سنة ثمان وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  ابن أبي العز الحنفي 720 - 799ه، 1320 - 1396م
~~أحمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد العزيز بن صالح بن أبي العز وهيب بن عطاء
~~ابن جبير بن جابر وهيب، قاضي القضاة نجم الدين أبو العباس بن قاضي القضاة
~~عماد الدين المعروف بابن أبي العز وبابن الكشك الحنفي الدمشقي.
# مولده سنة عشرين وسبعمائة بدمشق تقريبا، كان إماما عالما بارعا، فقيها
~~مفننا، ولي قضاء القضاة الحنفية بدمشق غير مرة، وحسنت سيرته، ثم أشخص
PageV01P241
~~إلى ديار مصر في سنة سبع وسبعين وسبعمائة، وولي بها قضاة الحنفية عوضا عن
~~صدر الدين محمد بن عبد الله التركماني بعد موته، وخلع عليه يوم الخميس
~~العشرين من المحرم سنة سبع وسبعين وسبعمائة، ثم استعفى بعد مدة، وتوجه إلى
~~دمشق، وأعيد إلى قضاء الحنفية بها على عادته، وقد وليها غير مرة قبل ذلك،
~~ثم صرف بعد مدة عن القضاة، ولزم داره إلى أن مات فتيلا بدمشق في مستهل ذي
~~الحجة سنة وتسعين وسبعمائة.
#  قاضي القضاة ابن الحسباني الشافعي 748 - 815ه، 1346 - 1412م
~~أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال، قاضي القضاة شهاب الدين أبو
~~العباس الدمشقي الشافعي المعروف بابن الحسباني.
# مولده في سنة ثمان وأربعين وسبعمائة.
# كان إماما عالما فقيها، بارعا في الفقه، والعربية، والحديث، وغير ذلك،
~~تصدر للأفراء والتدريس والفتيا عدة سنين، ms0082 وولي قضاة القضاة الشافعية بدمشق
~~وخطابتها غير مرة، وقدم القاهرة مرارا عديدة.
PageV01P242
# قال المقريزي: وتفقه بأبيه وغيره، وسمع من أصحاب الفخر، وطلب بنفسه فأكثر
~~جدا بدمشق والقاهرة، ولم يزل يسمع حتى سمع ممن هو دون شيوخه مع ذكاء
~~وتفننن، وكتب تفسيرا أجاد فيه لو كمل، وعلق على الحاوي في الفقه شرحا، وخرج
~~أحاديث الرافعي، وشرح ألفية ابن مالك في النحو، وناب في الحكم بدمشق مدة،
~~ثم ولي قضاء القضاة بها غير مرة، فلم تحمد سيرته، وكان لا يزال يخرج على
~~السلطان ويترامى على الشر، ويلج في مضايق حبا في الرئاسة، انتهى كلام
~~المقريزي.
# قلت: توفي بدمشق في يوم الأربعاء عاشر شهر ربيع الآخر سنة خمس عشرة
~~وثمانمائة، عن خمس وستين سنة وسبعة أشهر وأيام.
PageV01P243
#  الملك الناصر صاحب اليمن 827ه، 1423م
~~أحمد بن إسماعيل بن العباس بن علي بن داود يحيى بن عمر بن علي بن رسول،
~~السلطان الملك الناصر بن الملك الأفضل بن الملك المجاهد بن الملك المؤيد بن
~~الملك المظفر بن الملك المنصور، صاحب زبيد وعدن وتعز وجبلة وغيرهم من بلاد
~~اليمن.
# ملك بعد موت أبيه الملك الأشرف إسماعيل في شهر ربيع الأول سنة ثلاث
~~وثمانمائة، ولم تحمد سيرته، وكان من شرار بني رسول ملوك اليمن، وفي أيامه
~~خربت غالب بلاد اليمن لكثرة ظلمه وعسفه، ولعدم سياسته وتدبيره، واستمر على
~~ذلك إلى أن توفي سادس عشر جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وثمانمائة من ساقطة
~~سقطت على حصنه المسمى قوارير خارج مدينة زبيد، فارتاع من سقوطها، وأقام
~~أياما مريضا ملازما للفراش إلى أن مات، وملك بعده ممالك اليمن ابنه المنصور
~~عبد الله، يأتي ذكر جماعة من آبائه وأجداده في محلهم إن شاء الله تعالى.
PageV01P244
# وسبب تسمية محمد برسول أنه كان نادم بعض خلفاء بني العباس ببغداد فترسل
~~عنه إلى الأقطار فقيل الرسول حتى غلب عليه، ثم تحول من العراق إلى الشام
~~فسكنها مدة، ثم قدم إلى القاهرة واتصل بملوك بني أيوب، وخرج بجماعته في
~~خدمة المعظم توران شاه بن أيوب ms0083 إلى اليمن فاستوطنها، فلما كانت أيام
~~المسعود اطز وقيل أقيس، والأول أصح والثاني هو المشهور، بن الكامل محمد ابن
~~العادل أبي بكر بن أيوب ولي الملك المسعود نور الدين عمر بن علي رسول
~~المذكور الحصون الوصابية باليمن، ثم نقله بعده مدة إلى ولاية مكة المشرفة،
PageV01P245
~~ورتب معه ثلاثمائة فارس، فحاربه الشريف حسن بن قتادة، فكسره، ثم عاد إلى
~~اليمن، فاستنابه الملك المسعود على بلاد اليمن في نصف شهر رمضان سنة عشرين
~~وستمائة عندما توجه من اليمن يريد مصر، وأخرج عنه صنعاء، واستناب بها أخاه
~~بدر الدين حسن بن علي بن رسول، فلما قدم الملك المسعود من مصر إلى اليمن
~~قبض على نور الدين واخوته: حسن ، وفخر الدين أبي بكر، وشرف الدين موسى،
~~نحوفا منهم، فإن نور الدين حارب مرغم الصوفي الثائر وغلبه، وبدر الدين حسن
~~حارب الإمام الزيدي عز الدين محمد بن الإمام المنصور عبد الله بن حمزة، ثم
~~أفرج المسعود عنهم وبعث باخوة نور الدين إلى مصر محتفظا بهم، وحلف نور
~~الدين وولاه أتابك عسكره، ثم استنابه على جميع بلاد اليمن عندما رحل يريد
~~الإقامة بالشام، وعهد إليه بالسلطنة، بعد موته، في بلاد اليمن وأوصاه أن لا
~~يمكن من اليمن أحدا من بني أيوب، ومات الملك المسعود بمكة في عوده، فلم
~~ينتقل نور الدين عن كونه نائبا عن السلطان الملك الكامل، وأخذ يولي الحصون
~~لثقاتهم ويسجن من يتحوفه، فلما استوثق أمره حصر
PageV01P246
~~حصن تعز في سنة ست وعشرين وأخذها إلى أن استولى على غالب بلاد اليمن،
~~واستفحل أمره وملك صنعاء أيضا وغيرها، ولازال على ذلك إلى أن توفي قتيلا
~~بيد مماليكه في ليلة السبت تاسع ذي القعدة سنة سبع وأربعين وستمائة، وملك
~~بعده أبو بكر ابن أخيه الحسن إلى أن قدم المظفر ولده وملك إلى أن توفي بتعز
~~بعد ما أقام ستا وأربعين سنة، في سنة أربع وتسعين، وقام من بعده ابنه
~~الأشرف ممهد الدين، فثار أخوه داود عليه وأخذه، ومات الأشرف مسموما من
~~جاريته في سنة ست وتسعين، ms0084 فأقيم بعده المؤيد هزبر الدين داود حتى مات في ذي
~~الحجة سنة إحدى وعشرين وسبعمائة، فملك بعده ابنه المجاهد علي حتى مات سنة
~~أربع وستين وسبعمائة، وملك بعده ابنه الأفضل عباس حتى مات في شعبان سنة
~~ثمان وسبعين فقام من بعده الأشرف مجاهد الدين إسماعيل حتى مات في ربيع
~~الأول سنة ثلاث وثمانمائة، فقام من بعده ابنه الناصر أحمد هذا صاحب
~~الترجمة.
PageV01P247
#  ابن الجوكندار 794ه، 1391م
~~أحمد بن الأميرآل ملك الجوكندار، يأتي ذكر والده آل ملك الجوكندار في
~~محله إن شاء الله تعالى، الأمير شهاب الدين.
# مولده بالقاهرة، وبها نشأ، وترقى إلى أن صار من جملة الأمراء مقدمي
~~الألوف بالديار المصرية، وكان معظما عند الملك الظاهر برقوق ، مشارا إليه في
~~الدول، ولم يزل من أعيان أمراء مصر إلى أن توفي يوم الأحد ثاني عشرين جمادى
~~الآخرة سنة أربع وتسعين وسبعمائة، وقيل سنة ثلاث وتسعين.
# وكان أميرا جليلا، شجاعا مقداما، وله بر وصدقات، رحمه الله.
#  ابن أويس سلطان بغداد 813ه، 1410م
~~أحمد بن أويس بن الشيخ حسن بن حسين بن آقبغا بن إيلكان، السلطان غياث
~~الدين صاحب بغداد وتبريز وغيرهما من بلاد العراق.
PageV01P248
# ملك بعد موت أخيه الشيخ حسين بن أويس سنة أربع وثمانين وسبعمائة، واستمر
~~بممالك العراق إلى سنة خمس وتسعين وسبعمائة، خرج من بغداد فارا من تيمورلنك
~~لما استولى على بغداد، وقصد نحو البلاد الحلبية وصحبته نحو أربعمائة فارس
~~من أصحابه.
# وسهب استيلاء تيمور على بغداد هو أن تيمور أخذ شيراز وقتل متملكها شاه
~~منصور وبعث برأسه إلى بغداد، وبعث بالخلعة والصكة إلى السلطان أحمد هذا
~~فلبس الخلعة، وضرب الصكة باسم تيمورلنك وأذعن لطاعته، ثم إن أهل بغداد
~~كاتبوا تيمور يحثونه على المسير إليهم فتوجه إليها بعساكره، واستولى عليها
~~بعد أمور ووقائع، وفر السلطان أحمد منها إلى جهة حلب.
# وسبب مكاتبة أهل بغداد لتيمور أن ابن أويس المذكور كان أسرف في قتل
~~أمرائه، وبالغ في ظلم رعيته، وانهمك على الفجور والخمر، وكان قدوم تيمور
~~إلى بغداد والاستيلاء عليها بحيلة ms0085 دبرها على أهل بغداد، وهو أن السلطان
~~أحمد لما بلغه مجيئه أرسل بالشيخ نور الدين الخرساني إلى تيمور فأكرمه.
# وقال: أنا أترك بغداد لأجلك، ورحل يريد السلطانية، فبعث نور الدين كتبه
~~بالبشارة إلى بغداد، وقدم في أثرها، وكان تيمور قد سار يريد بغداد من طريق
~~أخرى، فلم يشعر
PageV01P249
~~ابن أويس - وقد اطمأن - إلا وتيمور قد نزل غربي بغداد قبل أن يصل الشيخ
~~نور الدين، فدهش عند ذلك ابن أويس وقطع جسر بغداد ورحل بأمواله وأولاده من
~~ليلة السبت رابع عشر شوال، وترك البلد، فحاصرها تيمور، وأرسل ابنه في اثر
~~ابن أويس فأدركه بالحلة فتواقعا، وانتصر ابن تيمور، ونهب مال سلطان أحمد
~~وسبى حريمه، وقتل وأسر.
# ونجا ابن أويس في طائفة وهم عراه، وقصد حلب لائذا بجناب الملك الظاهر
~~برقوق سلطان مصر، فلما وصل إلى قريب حلب خرج للقيه نائبها الأمير جلبان
~~قراسقل والأمراء والعساكر الحلبية، وأنزله بالميدان ظاهر حلب، ثم كتب
~~النائب يخبر الملك الظاهر برقوق بقدوم سلطان أحمد إلى حلب، فورد الجواب
~~للنائب المذكور بالإدرار عليه من أموال الديوان السلطاني ما يكفيه من
~~النفقات وغيرها، وأن يبالغ في إكرامه، فامتثل ذلك، ولا برح محفولا فيما
~~أجرى عليه إلى أن برز المرسوم السلطاني بطلبه إلى القاهرة، فتوجه إليها،
~~فلما وصلها نزل الملك الظاهر برقوق في جميع العساكر المصرية إلى لقائه،
~~وذلك في يوم الثلاثاء سابع عشر ربيع الأول سنة ست وتسعين وسبعمائة، إلى
~~الريدانية خارج القاهرة، وقعد بمسطية مطعم الطيور إلى أن قرب منه ابن أويس،
~~نزل
PageV01P250
~~السلطان عن فرسه ومشى عدة خطوات، فمشى إليه الأمير بدخاص حاجب الحجاب،
~~ومن بعده الأمراء للسلام عليه، والأمير بدخاص يعرفه اسم كل أمير ووظيفته،
~~وهم يقبلون يده، حتى أقبل الأمير أحمد بن يلبغا أمير مجلس، فقال له الأمير
~~بدخاص: هذا ابن أستاذ السلطان، فعانقه ابن أويس ولم يدعه يقبل يده، ثم جاء
~~من بعده الأمير بكلمش أمير سلاح، فعانقه أيضا، ثم من بعده الأمير أيتمش رأس
~~نوبة الأمراء، وهذه الوظيفة مفقودة الآن، فعانقه ms0086 أيضا، ثم الأمير سودون
~~الشيوخوني النائب، فعانقه، وانقضى سلام الأمراء، فمشى عند ذلك السلطان ونزل
~~عن المسطبة، ومشى نحو العشرين خطوة، فلما رأى ابن أويس ذلك هرول حتى
~~التقيا، فأومأ ابن أويس ليقبل يد السلطان، فلم يمكنه، وعانقه، وبكوا ساعة،
~~ومشى والسلطان
PageV01P251
~~يطيب خاطره ويعده بعوده إلى ملكه، ويده في يده حتى صعدا المسطبة وجلسا
~~معا على المقعد من غير كرسي، وتحادثا طويلا، ثم قدم قباء من حرير بنفسجي
~~بفرو قاقم وطرز ذهب وفرس من الخاص بسرج ذهب وكنبوش زركش وسلسلة ذهب، فركبه
~~من حيث يركب السلطان، ثم ركب السلطان بعده، وسارا إلى أن قربا من قلعة
~~الجبل، وقد خرج معظم الناس لمشاهدة ابن أويس المذكور إلى أن وصلا تحت
~~الطبلخاناة، أومأ إليه السلطان بالتوجه إلى المنزل الذي أعد له على بركة
~~الفيل، فتوجه إليه، وجلس لأكل السماط، فمد الأمير جمال الدين محمود
~~الأستادار بين يديه سماطا جليلا، فأكل، وأكل الأمراء بعده، وانصرفوا، ثم
~~أرسل السلطان إليه بمائتي ألف درهم فضة، ومائتي قطعة قماش سكندري، وثلاثة
~~أفراس بقماش ذهب، وعشرين مملوكا وعشرين جارية، ثم دخل في الليل ثقل ابن
~~أويس وحريمه.
# وفي يوم الخميس عمل السلطان الخدمة بالإيوان المعروف بدار العدل على
~~العادة، وحضر ابن أويس الخدمة، وأجلسه السلطان رأس ميمنته، ومد السماط،
~~وقام الأمراء من جلوسهم، فهم ابن أويس بالقيام معهم، فمنعه السلطان من ذلك،
PageV01P252
~~فاستمر في جلوسه حتى انتهى الموكب، ونهض متوجها إلى منزله والأمراء بين
~~يديه، وقدامه جاووشيته، ونقيب جيشه، وتكرر طلوعه إلى القلعة إلى أن أخذ
~~الملك الظاهر في أسباب السفر إلى البلاد الشمالية.
# وتزوج الملك الظاهر بالخاتون تندو بنت حسين بن أويس ابن أخي القان غياث
~~الدين أحمد هذا، ومبلغ الصداق ثلاثة آلاف دينار، وبنى بها ليلة الخميس عاشر
~~الشهر المذكور ليلة سفره، وأصبح من الغد نزل السلطان من قلعة الجبل من باب
~~السلسلة إلى الرميلة، وقد وقف القان ابن أويس وجميع الأمراء والعساكر، وقد
~~لبسوا آلة الحرب ومعهم أطلابهم، فسار السلطان، وعليه قرفل بغير ms0087 أكمام،
~~وكلفته على رأسه، وتحته فرس بعرقية من الصوف سميك إلى باب القرافة،
~~والعساكر قد ملأت الرميلة، فرتب بنفسه أطلاب الأمراء ومر في صفوفهم غير مرة
~~حتى رتبها أحسن ترتيب، ثم مضى إلى قبر الإمام الشافعي رضي الله عنه فزاره،
~~وتصدق على الفقراء بملغ له جرم، ثم توجه لزيارة السيدة نفيسة، وفعل كما فعل
~~في زيارة الشافعي، وعاد إلى الرميلة، وأشار إلى الطلب السلطاني بالمسير،
~~فتوجه إلى الريدانية في أعظم قوة وأبهج زي وأفخر هيئة، وجرى فيه من جنائب
~~الخيل، ومن السلاح ما يقصر الوصف عن حكايته.
# ثم مشى الملك الظاهر وإلى جانبه القان بن أويس المذكور، وهو على فرس
~~بقماش ذهب، وقد دهش عقله مما رأى، وبجانب ابن أويس الأتابكي كمشبغا الحموي،
~~ثم مشى أطلاب الأمراء
PageV01P253
~~على منازلهم، ونزل السلطان بخيمة بالريدانية، ونزل بن أويس بوطاق آخر، ثم
~~سافرا من الغد إلى أن وصلا إلى دمشق في العشرين من جمادى الآخرة، فأقام ابن
~~أويس إلى مستهل شعبان، وسافر من دمشق يريد بغداد، وقد قام له الملك الظاهر
~~برقوق بجميع ما يحتاج إليه، وعند وداعه خلع عليه أطلسين، وسيف بسقط ذهب،
~~وأعطى تقليدا بنيابة السلطنة ببغداد، فأهوى بن أويس لتقبيل الأرض، فلم
~~يمكنه الظاهر من ذلك إجلالا له، واستقل ابن أويس بالمسير إلى أن وصل بغداد
~~في سنة ست وتسعين وسبعمائة، فتسلمها على عادته، ومهد ممالكها، ثم أخذ يسير
~~في رعيته بالظلم والعسف، وقتل جماعة من أمرائه، فوثب عليه من بقي من
~~الأمراء بموافقة الرعية عليه، وكاتبوا نائب تيمورلنك بشيراز ليتسلما، فمضى
~~إليها وتسلمها، ونزح عنها السلطان أحمد بن أويس.
# وتوجه إلى قرا يوسف بن قرا محمد التركماني صاحب الموصل، واستنجده، فسار
~~معه إلى بغداد، فخرج أهل بغداد لقتالهما، والتقى الرفيقان، فانهزم سلطان
~~أحمد وعاد إلى جهة دمشق وصحبته قرا يوسف وقعا الفرات، ومعهما جمع كثير من
~~التركمان وغيره، ونزلا بالساجور بالقرب من حلب، فخرج إليهم نائب حلب الأمير
~~دمرداش المحمدي، والأمير دقماق نائب حماه، وبقية العساكر، والتقوا على
PageV01P254
~~الساجور، ms0088 وكان بينهم وقعة عظيمة، وحمل قرا يوسف بمن معه على العساكر
~~الحلبية، فانكسر العسكر الحلبي وتفرق شملهم، بعد أن أسر الأمير دقماق نائب
~~حماه وجماعة من الأمراء وذلك في ثاني عشرين شوال سنة اثنتين وثمانمائة، ثم
~~عاد السلطان أحمد بن أويس وقرا يوسف إلى نحو بلاد الروم، ثم عاد بعد مدة
~~إلى بغداد وملكها أيضا، وحكمها مدة إلى أن قدمها تيمورلنك ثانيا بعد عوده
~~من البلاد الشامية بمدة، فخرج منها ابن أويس هاربا بمفرده، وجاء إلى حلب،
~~فدخلها في يوم الاثنين خامس عشر صفر سنة ست وثمانمائة، وهو لابس لبادا في
~~زي الفقراء.
# فأقام بحلب مدة إلى أن ورد المرسوم الشريف من الملك الناصر فرج بن برقوق
~~سلطان مصر بالقبض عليه واعتقاله بقلعة حلب، فاعتقل بها، ثم طلب إلى القاهرة
~~فتوجه إليها، فلما وصل إلى دمشق اعتقل بقلعتها إلى حين قدمها الأمير يشبك
~~الشعباني الدوادار هاربا من الملك الناصر فرج، وكان إذ ذاك نائب دمشق
~~الأمير شيخ المحمودي، فكلمه الأمير يشبك المذكور في الإفراج عن السلطان
~~أحمد، فأفرج عنه، ودام بدمشق إلى أن توجه العسكر الشامي إلى جهة الديار
~~المصرية، خرج السلطان أحمد بن أويس إلى نحو بغداد، فدخلها بعد ذهاب التتار
~~منها بعد وفاة تيمورلنك، واستمر بها حاكما على عادته إلى أن تغلب قرا يوسف
~~على التتار وأخذ منهم تبريز وما والاها والجزيرة وديار بكر وماردين،
PageV01P255
~~ووقع الخلف بينه وبين السلطان أحمد بن أويس هذا، فجمع ابن أويس لقتاله،
~~واستنجد بالشيخ إبراهيم صاحب شماخي فانجده بعسكر، وقدم عليهم ابنه، وجمع
~~قرا يوسف أيضا والتقى الفريقان، فكانت الكسرة على السلطان أحمد، وأخذ
~~أسيرا، وقتل في إحدى الجمادين من سنة ثلاث عشرة وثمانمائة، وقيل في يوم
~~الأحد آخر شهر ربيع الآخر من السنة، والثاني أصح.
# وكان سلطانا فاتكا مهابا له سطوة على الرعية، مقداما شجاعا، سفاكا
~~للدماء، وعنده جور وظلم على أمرائه وجنده، كانت له مشاركة في عدة علوم،
~~ومعرفة تامة بعلم النجامة، ويد في معرفة الموسيقى وفي تأديته، يجيد ذلك ms0089 إلى
~~الغاية، منهمكا في اللذات التي تهواها النفوس، مسرفا على نفسه جدا، وكان
~~الأستاذ عبد القادر من جملة ندمائه، وكان بقول الشعر باللغات الثلاثة:
~~الأعجمية والتركية والعربية، وهو في ذلك في الرتبة الوسطى. سمعنا من نظمه
~~بلغتي التركية والعجمية كثيرا، وأما شعره باللغة العربية فمن ذلك قوله في
~~محموم:
~~حماك ما قربت حماك لعلة ... إلا تروم وتشتهي ما اشتهي
~~لو لم تكن مشغوفة بك في الهوى ... ما عانقتك وقبلت فاك الشهي
~~انتهت ترجمة السلطان أحمد، رحمه الله وعفا عنه، بمنه وكرمه.
PageV01P256
#  شهاب الدين بن بيليك 699 - 753ه، 1299 - 1352م
~~أحمد بن بيليك بن عبد الله، الأمير شهاب الدين بن الأمير بدر الدين
~~المحسني، كان والده بائب الإسكندرية.
# مولده في يوم الثلاثاء رابع عشرين المحرم سنة تسع وتسعين وستمائة.
# كان أديبا فاضلا، شجاعا، وله نظم ونثر، وكتب، ولما أخرج أخوه الأمير ناصر
~~الدين محمد من القاهرة إلى طرابلس أخرج شهاب الدين المذكور إلى دمشق، ثم
~~أعطى إقطاعا بها، وراج أمره عند بائبها الأمير تنكز وصار يسمر عنده.
# ومن نظمه:
~~لله ساق رشيق القد أهيفه ... كأنما صبغ من در ومن ذهب
~~يسقى معتقة تحكى شمائله ... أنوارها تزدري بالسبعة الشهب
~~حبابها ثغره والطعم ريقته ... ولونها لون ذاك الخد في اللهب
PageV01P257
~~أمير مكة 812ه، 1409م
~~أحمد بن ثقبة بن رميثة، واسم رميثة منجد، بن أبي نمي محمد بن أبي سعد حسن
~~بن علي بن قتادة، الشريف شهاب الدين الحسني المكي، أمير مكة.
# وليها شريكا لعنان بن مغامس في ولايته الأولى بتفويض من عنان المذكور
~~إليه ليستظهر به على آل عجلان المنازعين له في ذلك.
# وكان الخطيب بمكة يذكره في الخطبة مع ابن مغامس، ومع هذا كله كان ضريرا
~~لأن ابن عمه أحمد بن عجلان اعتقله مع ابنه علي وأخيه حسن بن ثقبة وابن عمهم
~~عنان ومحمد بن عجلان في أول سنة سبع وثمانين وسبعمائة، ولما كحل
PageV01P258
~~المذكور أصاب المرود ظاهر إحدى عينيه فلم تذهب، وأصاب المرود جوف الأخرى
~~فأذهبها، فلما كحل ابنه على بعده ms0090 صاح، فذهل أبوه هذا لصياحه، وفتح عينيه
~~لينظر إليه، ولم يكن ذنب يوجب اعتقال أحمد بن عجلان له لأنه كان مظهر
~~لطاعته غير موافق لأخيه حسن وعنان في مشاققتهم لأحمد بن عجلان، لكن كان ذلك
~~مقدرا عليه.
# وكان أحمد بن ثقبة من أجل بني حسن وأسعدهم وأكثرهم خيلا وسلاحا.
# توفي في آخر المحرم سنة اثنتي عشرة وثمانمائة بمكة، ودفن بالمعلاه، وقد
~~قارب السبعين، وخلف أربعة ذكور وبعض بنات، رحمه الله.
# وثقبة بفتح الثاء المثلثة وبعدها مفتوحة كذلك وباء موحدة من تحت وهاء،
~~والله وأعلم.
#  شهاب الدين السنبسي المكي 746 - 827ه، 1345 - 1423م
~~أحمد بن جار الله بن زائد، الشيخ شهاب الدين السنبسي المكي.
PageV01P259
# ولد سنة ست وأربعين وسبعمائة تقريبا، وتفقه قليلا في مبادئ أمره، وحضر
~~درس قاضي القضاة شهاب الدين أحمد بن ظهيرة، فصار له بذلك مشاركة لطيفة وبعض
~~مسائل في الفرائض والحساب، ثم عانى التجارة فأثري وكثر ماله إلى أن توفي
~~يوم الأحد السادس والعشرين من شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثمانمائة
~~بمكة، ودفن في صبيحته بالمعلاه، رحمه الله تعالى.
#  شهاب الدين بن الأرتاحي الحنبلي 544 - 659ه، 1159 - 1260م
~~أحمد بن حامد بن أحمد بن حمدين بن مفرج، الشيخ المقرئ المحدث، أبو العباس
~~الأنصاري الأرتاحي، ثم المصري الحنبلي.
# ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة، ولازم الحافظ عبد الغني وكتب
PageV01P260
~~من تصانيفه، وتصدر، وأقرأ القرآن.
# حدث عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي والدواداري، وابن الحلوانية.
# توفي سنة تسع وخمسين وستمائة.
# رحمه الله تعالى.
#  شهاب الدين بن حجي 715 - 816هذا -، 1315 - 1413الإمام
~~أحمد بن حجي بن أحمد بن سعد ين غشم بن غزوان بن علي بن مشرف بن تركي، من
~~ولد عطية السعدي من بني سعد بن بكر، الشيخ الإمام العالم شهاب الدين بن
~~علاء الدين الحسباني الأصل الدمشقي المولد والمنشأ والوفاة. مولده في أوائل
~~المحرم سنة إحدى وخمسين وسبعمائة كان معدودا من فضلاء الشافعية، بارعا في
~~الفقه، والعربية، والحديث، وله مشاركة في غير ذلك، وولي
PageV01P261
~~خطابة الجامع الأموي بدمشق، ودرس وأفتى، ms0091 وتصدر للافراء، وقدم إلى القاهرة
~~في الرسلية إلى الملك الناصر فرج بن برقوق من قبل نائب دمشق الأمير شيخ
~~المحمودي، ثم عاد إلى دمشق ودام بها إلى أن توفي سنة ست عشرة وثمانمائة،
~~رحمه الله تعالى.
# وهو أخو القاضي نجم الدين عمر بن حجي، رحمه الله تعالى.
#  أمير آل مري 682ه، 1283م
~~أحمد بن حجي بن الأعرابي، أمير آل مري.
# كان أحد الأبطال الأجواد، وكانت غارته تصل إلى بحد والحجاز ويؤدون له
~~الخفر، حتى صاحب المدينة الشريفة يؤديه القطيعة ويداريه.
PageV01P262
# وكانت له منزلة رفيعة عند الملك بيبرس والملك المنصور قلاوون، وكان يزعم
~~أنه من نسل جعفر البرمكي، وأنه من أحد أولاد أخت هارون الرشيد، يعني على
~~قول من قال أن سهب قتل جعفر بن يحيى البرمكي أمر زواجه أخت الرشيد، وأنه
~~استولدها عدة أولاد كما هو المشهور، والصحيح غير ذلك.
# وكان أحمد بن حجي هذا إذا حضر عند القاضي شمس الدين أحمد بن خلكان يقول
~~له: أنت ابن عمي، وكانت بينهما مهاداة وصحبة، وكان بين أحمد المذكور وبين
~~عيسى بن مهنا مباينة كبيرة، ووقع بينهما وقائع إلى أن توفي صاحب الترجمة في
~~سنة اثنتين وثمانين وستمائة، وكان غير مشكور السيرة.
# انتهى.
#  شهاب الدين الرهاوي الحنفي 766ه، 1364م
~~أحمد بن الحسين بن أبي بكر بن حسين، القاضي شهاب الدين أبو العباس
~~الرهاوي الحنفي.
PageV01P263
# كان فقيها محدثا، وله مشاركة، حدث عن حسن الكردي، وأبي النون الدبوسي،
~~وأبي الحسيني الواني، ويوسف الختني، ومحمد بن عبد الله الحميد الهمداني،
~~وغيرهم، وناب في الحكم بالقاهرة إلى أن توفي سنة ست وسبعين وسبعمائة، رحمه
~~الله تعالى.
#  قاضي القضاة جلال الدين الحنفي 651 - 745ه، 1253 - 1344م
~~أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين بن أتو شروان، العلامة قاضي القضاة جلال
~~الدين الحنفي الأنكوري.
PageV01P264
# مولده بمدينة أنكورية من بلاد الروم في سنة إحدى وخمسين وستمائة، ونشأ
~~بها، وحفظ القرآن العزيز، وطلب العلم، وتفقه بوالده، وقرأ النحو والتفسير
~~على يزيد بن أيوب الحنفي، وقرأ النحو أيضا على الشيخ صدر ms0092 الدين تلميذ أبي
~~البقاء العكبري، وعلى قاضي سيواس تلميذ ابن الحاجب في النحو أيضا والتصريف،
~~وقرأ الجامع الكبير والزيادات للعتابي على الشيخ شمس الدين المارديني، وقرأ
~~الخلاف على العلامة برهان الدين الحنفي بدمشق، والفرائض على أبي العلاء
~~البخاري، وبرع وأفتى ودرس، وتصدر للإقراء في حياة والده، وأشغل عدة سنين،
~~وولي قضاء خرت برت وعمره سبع عشرة سنة، وحمدت سيرته، ثم ولي قضاة الحنفية
~~بدمشق عند توجه والده إلى الديار المصرية في ثاني صفر سنة ست وتسعين
~~وستمائة، وشكرت سيرته أيضا.
PageV01P265
# كان ذكيا، عارفا بالذهب وأصوله، محققا، إماما في العلوم العقلية، وله يد
~~في الأدب.
# توفي يوم الجمعة تاسع عشر شهر رجب سنة خمس وأربعين وسبعمائة، يأتي ذكر
~~والده إن شاء الله تعالى في محله.
#  الموصلي صاحب الموشحات
~~أحمد بن الحسن بن علي الأديب الشاعر شهاب الدين الموصلي، صاحب الموشحات
~~البديعة، والنظم الرائق.
# كان فاضلا بارعا ناظما ناثرا.
# ومن موشحاته يمدح المنصور صاحب حماه:
~~باسم عن لآل ... ناسم عن عطر
~~نافر كالغزال ... سافر كالبدر
PageV01P266
~~أي بدر ربيب ... لي فيه أرب
~~ذو رضاب ضريب ... للطلا والضرب
~~يا له من حبيب ... ضاحك عن حبب
~~باخل بالوصال ... سامح بالهجر
~~لي أبقى الخبال ... حين أفنى صبري
~~أغيد أن رنا ... سل بيض الصفاح
~~وإذا ما انثنى ... هز سمر الرماح
~~لقتالي دنا ... ذا أمير السلاح
~~ضارب بالنصال ... طاعن بالسمر
~~راشق بالنبال ... نافث بالسحر
~~فالنضيد النظيم ... الشتيت الشنيب
~~والأسيل الوسيم ... الخضيب الخصيب
~~والقوام القويم ... القضيب الرطيب
PageV01P267
~~غصن ذو اعتدال ... مورق بالشعر
~~مزهر بالجمال ... مثمر بالبدر
~~من لدحيه شقيق ... خده كالشقيق
~~أو كنار الحريق ... والحيا والرحيق
~~والعذار الأنيق ... لازورد سحيق
~~فوق خديه سال ... فهو في زنجفر
~~شبه ثمل يخال ... واقفا لا يسري
~~لو رآه إبليس ... بالسجود أشتهر
~~أو رأته بلقيس ... لحديد البصر
~~فرعه كالليال ... فرقه كالفجر
~~حرت بين الضلال ... والهدى في أمري
~~وقد نسبت هذه الموشحة إلى القاضي السعيد أبي القاسم هبة الله ابن القاضي
~~الرشيد أبي الفضل جعفر بن المعتمد بن سناء الملك، والأصح أنها لصاحب
PageV01P268
~~الترجمة، وقد ms0093 أثبتها أيضا له الشيخ صلاح الدين الصفدي في ترجمته وقال:
~~وقد نظم في عصري في وقت - جماعة وعارضوه، فمنهم من خالف قوافيه - أقفاله -،
~~- وكلفت شيئا من ذلك - وقلت أنا موافقا له في سائر أقفاله - وقوافي حشواته
~~- وهو:
~~جامح في الدلال ... جانح للهجر
~~خاطر في الجمال ... عاطر في النشر
~~غصن بان رطيب ... قد زها بالطرب
~~ينثني في كثيب ... بالصبا عن كثب
~~ما لقلبي نصيب ... منه غير النصب
~~قمر في كمال ... فوق غصن نضر
~~طالعا لا يزال ... في دياجي الشعر
PageV01P269
~~كم جلا بالسنا ... فرقه لي الصباح
~~وحلا في الجنا ... مبسم كالآفاح
~~إن رنا وانثنى ... أو تبدى ولاح
~~يا خباء الغزال ... وافتفاح السمر
~~واختفاء الهلال ... وكسوف البدر
~~للعذار الرقيم ... خاله كالرقيب
~~حول روض وسيم ... وسط نار تذيب
~~في النعيم المقيم ... يتشكى اللهيب
~~ذاق برد الظلال ... في لهيب الجمر
~~واهتدى في الضلال ... ببروق الثغر
~~شق خد الشقيق ... منه خد أنيق
~~والقوام الرشيق ... فيه معنى دقيق
~~كم سقاني الرحيق ... من فم كالعقيق
PageV01P270
~~بعد ذاك الزلال ... ما حلالي صبري
~~والقوام الممال ... قام فيه عذري
~~غصن بان يميس ... في رياض الزهر
~~ريقه الخندريس ... في دلال ظهر
~~فيه در نقيس ... في عقيق بهر
~~جفنه حين صال ... في حنايا صدري
~~لو كفاني النبال ... لاكتفى بالسحر
~~انتهى كلام الصفدي.
# ومن موشحات الموصلي وقد عارض بها موشحة القاضي الفاضل عبد الرحيم:
~~بي من حوى الحسن كله ... وفاق غيد الأكلة
~~بدر تمام مصور ... ما فيه نقص الأهلة
PageV01P271
~~فشعره لليالي ... وفرقه للصباح
~~وجفنه للنصال ... وقده للرماح
~~وريقه للزلال ... وثغره للأقاح
~~فلو رأى قيس دله ... أنساه حسن المدلة
~~ولو تمعناه عنتر ... سلا محبة عبلة
~~لي جنة وحرير ... بخده واحمراره
~~ونضرة وسرور ... بصدغه واخضراره
~~أعنبر أم عبير ... يجري بخط عذارة
~~يحار فيه ابن مقلة ... حماه جفن ومقلة
~~فذا يجرد خنجر ... وذا يفوق نبله
~~من حمرة وبياض ... الاجتماع تولد
~~في وجنة كالرياض ... جنانها الخال أسود
~~وبالصحاح المراض ... صان النقي من الخد
PageV01P272
~~وكنت أضمرت قلبه ... لذا الجميل الجبلة
~~بنظرة لي تظهر ... وتلتفي الصدغ غفلة
~~نخده للهيب ... ونشره ms0094 للغوالي
~~وردفه للكثيب ... وجيده للغزال
~~وعطفه للقضيب ... ووجهه للهلال
~~قد أطلع الصدغ نمله ... فقلت للقلب نم له
~~لعل بالصبر تظفر ... بوصله يا موله
~~جفا الرقاد جفوني ... وبالسهاد ولوعي
~~والعاديات شجوني ... والنازعات ضلوعي
~~والذاريات شئوني ... المرسلات دموعي
~~دمعي من الحب قلة ... والشوق ما فيه قلة
~~ونار وجدي تسعر ... وأدمعي مستهلة
PageV01P273
~~وقد رأيت موشحة تشبه هذه وزنا وقافية، ولا أدري لمن هي، وهي:
~~لي مهجة مضمحلة ... وأدمع مستهلة
~~هذا الغزال المزنر ... عقدت صبري فحله
~~أما ولام عذار ... من العبير يخط
~~ومبسم كالنضار ... فيه من الدر سمط
~~ما إن خلعت عذاري ... في غير حبك قط
~~ولا رضيت بذلة ... حتى تعشقت دله
~~وكم تعزر قسور ... أتى رشا فأذله
~~شكوت ما بي إليه ... فلم يرق لذلي
~~فقلت لامت حتى ... تصبر في الحب مثلي
~~وقلت في السر منه ... يا رب لا تستحب لي
~~يا من جعلني مثله ... ما في البرية مثله 
~~لي أدمع تتحدر ... كالغيث إن دام هطله
PageV01P274
~~قالوا السلو جميل ... فقلت لست بسال
~~ذروا غرامي يطول ... إلى الرضاب الزلال
~~وكيف تبقى عقول ... وربنا ذو الجلال
~~قد صير السحر كله ... في مقلتي خشف
~~وكل مقلة جوذر ... من حسنه مستمله
~~وله يعارض كللي:
~~جللي يا راح كأسى ... ولها كللي
~~بالحلي وسورها ... ولها خلخلي
~~من غرر: ... حبابك المنظوم مثل الدرر
~~يا لخمر: ... كأنه الياقوت فوق الجمر
~~والزهر: ... في الروض أمثال النجوم الزهر
PageV01P275
~~فانقلي ... من دنك المختوم بالمندل
~~وارسلي ... طيب الندا مع النسيم الشمأل
~~قد قدح ... زناد أنوار الطلا في القدح
~~والترح ... أدبر إذا أقبل منها الفرح
~~وانشرح ... صدري بها والغم عني سرح
~~فاجتلى ... لابنه الكرم من جدول
~~سلسلي ... فقد شدا القمري مع البلبل
~~ذي الشموس: ... بأيدي الأقمار تحكي الشموس
~~في الكؤوس: ... بصرفها يصرف هم وبوس
~~للنفوس: ... روح وريحان وهدى العروس
PageV01P276
~~تنجلي علي في طرفيها الصندلي
~~أنملي أخضبها من كأسها إن ملي
~~وهي أطول من هذا، اختصرت بقيتها، وله موشحات غير ذلك كثيرة، وله نظم
~~ونثر. رحمه الله تعالى.
#  موفق الدين الكواشي 680ه، 1281م
~~أحمد بن الحسن بن يوسف ms0095 الكواشي، العلامة الزاهد موفق الدين.
# صاحب التفسيرين، وله تصانيف مفيدة، ولما حج من دمشق اشترى ثلاثة أمداد
~~قمح من قرية الجابية، لكونها فتح عمر بن الخطاب، رضي الله عنه،
PageV01P277
~~وحملها على عاتقه إلى بلده ووزعها، وكان يعمل بالفاعل إلى حين أوان
~~حصادها فحصدها، وشال منها قوته، وترك الباقي للزرع، فجعل كل سنة يفعل ذلك
~~حتى فتح الله عليه ونما الزرع، فصار يجنيه في كل سنة ما يكفيه ويكفي
~~الفقراء الذين عنده، وكان لا يقبل من أحد هدية.
# توفى سنة ثمانين وستمائة.
#  الناصر لدين الله أمير المؤمنين 522 - 622ه، 1157 - 1225م
~~أحمد بن الحسن بن يوسف بن محمد، وقيل أحمد، بن عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد ابن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن جعفر بن أحمد بن طلحة، وقيل
~~محمد، بن جعفر بن محمد ابن هارون الرشيد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، الخليفة أمير المؤمنين الناصر لدين
~~الله، أبو العباس بن المستضيئ بن المستنجد بن المستظهر الهاشمي العباسي.
# بويع بالخلافة بعد وفاة والده في ذي القعدة سنة خمس وسبعين وخمسمائة،
~~واستمر في الخلافة إلى أن توفي سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
PageV01P278
# وله سبعون سنة.
# ليس لذكره محل في تاريخنا هذا لأن وفاته قبل الخمسين وستمائة، وما ذكرناه
~~هنا إلا لغريبة، وهو أنه أقام في الخلافة مدة طويلة نحوا من سبع وأربعين
~~سنة، ولم نعلم أحدا من خلفاء بني العباس أقام هذه المدة الطويلة غيره، غير
~~أن المستنصر العبيدي أقام في الخلافة نحوا من ستين سنة، وأيضا أبو الحكم
~~عبد الرحمن الأندلسي، صاحب الأندلس بقي نحوا من خمسين سنة. انتهى.
#  شهاب الدين بن عجلان المكي 842ه، 1438م
~~أحمد بن حسن بن عجلان بن رميثة، واسم رميثة منجد، بن أبي نمى محمد بن أبي
~~سعد حسن بن علي بن قتادة بن إدريس بن مطاعن، الشريف الحسني المكي.
PageV01P279
# نشأ بمكة ثم توجه إلى زبيد من بلاد اليمن مفارقا ms0096 لأخيه بركات بن حسن بن
~~عجلان أمير مكة، فمات بزبيد في سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة.
#  ابن الزين الحنفي 733ه، 1332م
~~أحمد بن الحسن، الشيخ الإمام العالم البارع شهاب الدين الزركشي الحنفي
~~عرف بابن الزين.
# كان معدودا من فقهاء الحنفية، درس بالشابية أعاد، وله تواليف من ذلك.
# كتب شرحا على الهداية، وانتخب شرح الصاغاني، وغير ذلك، وكان له مشاركة
~~جيدة في علوم كثيرة، وتصدر للإقراء والتدريس والإفتاء عدة سنين إلى أن توفي
~~في ثامن عشرين شهر رجب سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة، وقيل في سنة سبع وثلاثين
~~والأول أرجح رحمه الله تعالى.
PageV01P280
#  شهاب الدين بن قلاوون 788ه، 1386م
~~أحمد بن حسن بن محمد بن قلاوون.
# كان أسن أولاد الملك الناصر حسن، وكان مقيما بقلعة الجبل كالمحبوس بها
~~على عادة أولاد السلاطين.
# والعادة كانت إقامة أولاد سلاطين مصر وذريتهم بالقلعة لا يتجاوز أحدهم
~~باب القلعة، ودام ذلك إلى أن أطلقهم الملك الأشرف برسباي، ورسم لهم بالنزول
~~إلى القاهرة في سنة خمس وعشرين وثمانمائة تقريبا، فنزلوا بأجمعهم، وصاروا
~~يتعجبون من القاهرة وما بها من العمائر والأسواق، وتهتك بعضهم في
~~المنتزهات، وافتقر كثير منهم، وفسد حالهم، وباع بعضهم أرزاقه وصار يدور
~~الأسواق راجلا، وأخذ بعضهم يتعانى الغناء والطرب، وبعضهم اشترى جواري يحسن
~~أنواع الطرب من آلات المساميع وصار يتردد إلى الناس بهن، وكان عندي إقامتهم
~~بالقلعة على عادتهم الأولى أولى.
# وكان أمر الأشرف في نزولهم من القلعة كقول القائل:
PageV01P281
~~رام نفعا فضر من غير قصد ... ومن البر ما يكون عقوقا
~~توفي الشهابي أحمد المذكور في ليلة الخميس رابع عشر جمادى الآخرة سنة
~~ثمان وثمانين وسبعمائة، ودفن بمدرسة أبيه السلطان حسن.
# رحمه الله تعالى.
#  مجير الدين الخياط الدمشقي الشاعر 735ه، 1334م
~~أحمد بن حسن بن محمد، الأديب مجير الدين الخياط الدمشقي الشاعر.
# كان شاعرا ماهرا، مدح الأكابر والأعيان، وكان حلو المحاضرة، ظريفا، وله
~~ديوان شعر.
# قال الشيخ صلاح الدين بن أيبك: وكان كثير الدعوى جدا، وشعره غث، ولكن
~~يندر له الجيد، انتهى كلام ابن أيبك باختصار. ms0097
# قلت: توفي سنة خمس وثلاثين وسبعمائة.
# قلت: ولم يقع لي من شعره إلا اليسير، من ذلك:
~~لا ترفعن دنيا ... فرفعه لك خفض
~~ودسه حيث تراه ... بتركه فهو أرض
PageV01P282
~~شهاب الدين الأذرعي الإمام 781 - 851ه، 1379 - 1447م
~~أحمد بن حسن بن علي بن محمد بن عبد الرحمن، الشيخ الإمام شهاب الدين
~~الأذرعي الأصل، الدمشقي المولد والمنشأ، المصري الدار والوفاة.
# أحد أئمة الملك المؤيد شيخ المحمودي ومن بعده من السلاطين إلى أن توفي.
# أصله من أهل دمشق، واتصل بخدمة الأمير شيخ المحمودي في أيام نيابته
~~بدمشق، وصار يؤم به، إلى أن كانت الوقعة بينه وبين الملك الناصر فرج بن
~~برقوق في يوم الاثنين ثاني عشر المحرم من سنة خمس عشرة وثمانمائة، فما غربت
~~الشمس من اليوم المذكور حتى انتصر الأمير شيخ المحمودي، وانهزم الملك
~~الناصر فرج إلى نحو دمشق، فلما حضرت صلاة المغرب تقدم الإمام شهاب الدين
~~هذا وصلى بالأمير شيخ ومن معه من الأمراء صلاة المغرب، فقرأ في الركعة
~~الأولى بعد الفاتحة " واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض تخافون أن
~~يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون "
~~فاستحسن منه ذلك، وتفاءل الأمير شيخ بتمام النصرة، ودام الإمام شهاب الدين
~~بخدمة الأمير شيخ إلى أن قدم إلى الديار المصرية وتسلطن في السنة المذكورة،
~~واستقر
PageV01P283
~~بالإمام شهاب الدين من جملة الأئمة، وقربه وجعله من خواصه وندمائه، ولم
~~يزل في الإمامة بعد موت الملك المؤيد شيخ إلى أن توفي في العشر الأول من
~~جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين وثمانمائة، وله نحو سبعين سنة.
# وكان له ميل زائد إلى النساء، ورزق عدة أولاد، وجالسته مرارا عديدة
~~بالقلعة وغيرها، فوجدت له نوع مشاركة، وكان يجيد قراءة المحراب إلى الغاية،
~~وكان لصوته نداوة وشجاوة، وكان يشارك في تأدي الموسيقى، وبالجملة كان له
~~محاسن وهو بالنسبة إلى أخيه جمال الدين المتوفى قبل تاريخه كالشيخ محي
~~الدين النووي إلى بعض العوام، رحمه الله تعالى.
#  ابن قاضي الجبل 693 - 771ه، 1293 - 1369م
~~أحمد بن حسن بن ms0098 عبد الله بن عمر بن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة أبو
~~العباس وأبو محمد قاضي القضاة شرف الدين أبي الفضل بن الخطيب شرف الدين أبي
~~الفضل بن شيخ الإسلام أبي عمر المقدسي الصالحي الدمشقي الحنبلي المعروف
~~بابن قاضي الجبل.
PageV01P284
# ولد في تاسع شعبان سنة ثلاث وتسعين وستمائة، سمع من محمد بن علي الواسطي،
~~ومن أحمد بن عبد المؤمن الصوري خاتمة أصحاب الموفق بن قدامة، وإسماعيل بن
~~الفراء، وتفي الدين سليمان، وجماعة أخر، وأجاز له أبو الفضل بن عساكر،
~~وغيره.
# وخرج له ابن سعد جزءا، وطلب الحديث، ودأب وحصل، وبرع في عدة فنون وصحب
~~ابن تيمية وسمع منه، وتفقه به وبغيره، وأفتى ودرس، وصنف كتاب الفائق في
~~الفقه وغيره، ومهر وفاق أقرانه، وولي قضاء الحنابلة بدمشق عوضا عن جلال
~~الدين يوسف بن محمد بن عبد الله المرداوي في يوم الثلاثاء ثامن شهر رمضان
~~سنة سبع وستين، وحمدت سيرته، ودام في المنصب
PageV01P285
~~إلى أن توفي ثالث عشر رجب سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، وولي بعده علاء
~~الدين علي بن محمد بن علي المقدسي.
# وكان إماما عالما بارعا مفننا، تقيا دينا، علامة، فقيها محدثا.
# ذكره الحافظ أبو عبد الله الذهبي في معجمه المختص بالمحدثين، وأثنى عليه،
~~وكان له نظم ونثر.
# ومن شعر قوله:
~~نبي أحمد وكذا إمامي ... وشيخي أحمد كالبحر طامي
~~واسمي أحمد أرجو بهذا ... شفاعة سيد الرسل الكرام
~~قاضي القضاة شرف الدين الكفري الحنفي 691 - 776ه، 1291 - 1374م
~~أحمد بن حسين بن سليمان بن فزارة، قاضي القضاة شرف الدين أبو العباس
~~الكفري الحنفي الدمشقي، قاضي قضاة الحنفية بدمشق.
PageV01P286
# كان إماما فقيها عالما، بارعا، عارفا بالأحكام، ناب في الحكم بدمشق سنين،
~~ثم استقل بوظيفة القضاء، وحمدت سيرته، وشكرت أفعاله، وباشر القضاء بعفة
~~ودين، وكان خليقا للقضاء، ثم ترك المنصب لولده متنزها عن ذلك، وأخذ في
~~الاشتغال والأشغال والعبادة إلى أن توفي بدمشق في سنة ست وسبعين وسبعمائة،
~~بعد ما كف بصره، وله خمس وثمانون سنة، رحمه الله تعالى.
#  الشيخ شهاب الدين بن ms0099 أرسلان 773 - 844ه، 1371 - 1440م
~~أحمد بن حسين بن أرسلان، الشيخ الإمام العالم الصالح شهاب الدين المقدسي
~~الشافعي.
# كان إماما بارعا صالحا، عالما بالفقه والحديث والتفسير وغير ذلك، مع
~~التدين والعبادة والصلاح.
PageV01P287
# توفي بالقدس في يوم الاثنين لثمان بقين من شهر رمضان سنة أربع وأربعين
~~وثمانمائة، عن إحدى وسبعين سنة، ولم يخلف بعده بتلك الديار مثله، رحمه الله
~~تعالى وعفا عنه.
#  القاضي محي الدين المدني كاتب سر دمشق 751 - 818ه، 1350 - 1415م
~~أحمد بن الحسين بن إبراهيم، القاضي محي الدين، المدني الأصل، الدمشقي
~~المولد والمنشأ والوفاة، كاتب سر دمشق.
PageV01P288
# كان والده من المدينة النبوية، ثم رحل إلى دمشق واستوطنها، وولد له أحمد
~~هذا، فنشأ أحمد المذكور بدمشق، وطلب العلم، وعانى كتابة الإنشاء، وصحب
~~القاضي بدر الدين محمد بن مزهر، ولما مات ابن مزهر جعله وصية، ثم قدم
~~القاهرة، وصحب القاضي فتح الدين فتح الله كاتب سر الديار المصرية، فاستكتبه
~~في الإنشاء وعول عليه في المهمات السلطانية، ثم بعد موت القاضي فتح الله
~~عاد إلى دمشق وولي كتابة سرها، إلى أن توفي ثالث شعبان سنة ثمان عشرة
~~وثمانمائة.
# وكان دينا فاضلا عفيفا، كثير التلاوة، متنسكا ورعا، مشكور السيرة، رحمه
~~الله تعالى.
PageV01P289
#  نجم الدين الحراني الحنبلي 603 - 695ه، 1206 - 1295م
~~أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن محمود، الشيخ الإمام
~~العلامة بقية المشايخ مسند الوقت نجم الدين أبو عبد الله الحراني شيخ
~~الحنابلة في وقته، ومصنف في الرعاية في الفقه.
# ولد سنة ثلاث وستمائة بحران.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: سمع من الحافظ عبد القادر خمسة عشر
~~جزءا، ومن فخر الدين بن تيمية، ومن ابن روزبة، وأبي علي الأوقي، وابن صباح
~~وابن غسان، وجماعة، وتفقه في المذهب ودرس وأفتى، وله الرعاية الكبيرة
~~والصغيرة، وحشاهما بالرواية الغربية التي لا تكاد توجد في الكتب لكثرة
~~إطلاعه
PageV01P290
~~وتبحره في المذهب.
# وكان له يد طولى في الأصول والخلاف والجبر والمقابلة، وله قصيدة طويلة في
~~السنة، وأجاز لي مروياته، وكان أبوه ms0100 من فقهاء حران، انتهى كلام الذهبي.
# قلت: وكانت وفاته سنة خمس وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  العلامة شهاب الدين الأذرعي 709 - 783ه، 1309 - 1381م
~~أحمد بن حمدان بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الغني بن محمد بن أحمد بن
~~سالم بن داود بن يوسف بن جار، الشيخ الإمام العالم شهاب الدين أبو العباس
~~الأذرعي الشافعي.
# مولده في إحدى الجمادين من سنة تسع وسبعمائة، وسمع من علي القاسم بن
~~عساكر، والحجاز، وغرهما، وقرأ بنفسه على المزي والذهبي، وكان يعجبان
~~بقراءته، وسمع
PageV01P291
~~علي صدر الدين علي بن عبد المؤمن بن عبد العزيز الحارثي، وأجاز له جماعة
~~من أهل دمشق ومن مصر، وخرج الشيخ شهاب الدين أحمد بن حجي جزءا حدث به، وأخذ
~~الفقه عن شيوخ دمشق، وغيرهم.
# قال القاضي علاء الدين بن خطيب الناصرية: تفقه بدمشق على العلامة تقي
~~الدين أبي الحسن السبكي، وبالقدس على الإمام تقي الدين أبي الفداء إسماعيل
~~بن علي بن الحسين القلقشندي، وغيرهما، ورجع إلى دمشق ولازم الفخر المصري،
~~وهو الذي أذن له، وشهد له بالأهلية عند السبكي، وبرع في المذهب، ثم قدم حلب
~~نائبا في القضاء عن قاضي القضاة نور الدين أبي عبد الله محمد الصائغ
~~الشافعي
PageV01P292
~~بعد سنة أربعين وسبعمائة، فسكن بالمدرسة العصرونية، ثم ترك نيابة الحكم
~~واستمر يشغل ويفيد ويفتي ويصنف ويدرس، وانتفع الناس به وبفتاويه، ورحل إليه
~~من البلاد، وصنف كتبا منها: التوسط والفتح بي الروضة والشرح، وهو كتاب كبير
~~كثير القول والفوائد، وشرح المنهاج للنووي شرحين مفيدين: سمى أحدهما القوت
~~والآخر الغنية، واختصر الحاوي للماوردي، وكتب على المهمات ولم يكمله.
# وكان رحمه الله فقيه النفس، محكما للفقه، مليح المحاضرة، كثير الإنشاد
~~للشعر، وله نظم، قوالا بالحق، ينكر المنكر، ويخاطب نواب حلب بخطاب فيه غلط،
~~كثير الفوائد، ولديه فضائل وكياسة وحشمة وإنسانية ومروءة، ومحبة لأهل
~~العلم، خصوصا للغرباء، محسنا إليهم، معتقدا لأهل الخير، دينا صالحا.
PageV01P293
# وكان كثير الانقطاع، ملازما لبيته يصنف، ولا يخرج إلا للضرورة، ودرس
~~بالمدارس الظاهرية والأسدية والبلدية، ودار الحديث البهائية، ms0101 بحلب
~~استقلالا.
# وكان الشيخ زين الدين أبو حفص عمر الباريني الشافعي نزيل حلب، مع جلالة
~~قدره يجتمع عنده فتاوى يستشكلها فيأتيه فيسأله عنها، انتهى كلام ابن خطيب
~~الناصرية.
# قلت: ومن نظم العلامة شهاب الدين المذكور قوله:
~~كيف لا يستجيب ربي دعائي ... وهو سبحانه دعاني إليه
~~مع رجائي لفضله وابتهالي ... واتكالي في كل خطب عليه
~~وله غير ذلك. توفي يوم الأحد خامس عشرين شهر جمادى الآخرة سنة ثلاث
~~وثمانين وسبعمائة، بحلب، رحمه الله تعالى.
PageV01P294
#  الشيخ مجد الدين الشيبي 642 - 712ه، 1244 - 1312م
~~أحمد بن ديلم بن محمد بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ديلم بن محمد، الشيخ
~~مجد الدين أبو العباس الشيبي المكي، شيخ الحجبة، وفاتح الكعبة. قيل أنه ولي
~~فتح الكعبة أربعين سنة.
# ولد سنة اثنتين وأربعين وستمائة، سمع من ابن الفضل المرسي الأربعين
~~للفراوي، وعلى ابن مسدي السيرة لأبي إسحاق، والزهد والرقائق لابن المبارك،
~~والنجم والكوكب للإقليشي عن محمد بن عبد الحق بن سليمان الدلاص إجازة
PageV01P295
~~إن لم يكن سماعا عنه، والأربعين المختارة من تأليفه، وشيئا في فضائل
~~رمضان، وما يترجى لصوامه من رحمة الرحمن، كلاهما من تأليفه، وعلى يعقوب بن
~~أبي بكر الطبري الجزء الثاني من جامع الترمذي، وحدث ، وسمع منه جماعة، وكان
~~لديه فضائل، وعنده دين وخير.
# توفى في عاشر ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وسبعمائة بمكة، رحمه الله تعالى.
#  شهاب الدين المجدي 767 - 850ه، 1365 - 1446م
~~أحمد بن رجب بن طيبغا، الشيخ الإمام العالم العلامة شهاب الدين الشهير
~~بابن المجدي الشافعي.
# مولده بالقاهرة في سنة سبع وستين وسبعمائة، ونشأ بها، وتفقه على مذهب
~~الشافعي، رضي الله عنه، ولازم علماء عصره، واجتهد في طلب العلم إلى أن برع
~~في الفقه، والفرائض، والحساب، والعربية، وتصدر للإقراء والتدريس مدة طويلة،
~~وانتفع به الطلبة، وتفقه به جماعة من أعيان الطلبة، وكان له مشاركة
PageV01P296
~~في علوم كثيرة لا سيما في الفرائض، والحساب، والهندسة، والميقات، فإنه
~~فاق في هذه العلوم أهل عصره، وانفرد بها، وما برح مستمرا على الاشتغال
~~والأشغال والتصنيف، ومصنفاته ms0102 كثيرة مشهورة.
# توفى ليلة السبت حادي عشر ذي القعدة سنة خمسين وثمانمائة، رحمه الله
~~تعالى.
#  رمضان التركماني 819ه، 1416م
~~أحمد بن رمضان، الأمير شهاب الدين التركماني الآجقي، أمير التركمان،
~~ومقدمهم بإياس، وأذنة، وسيس.
# كان عنده إقدام وشجاعة، مع طيش ومحبة للفتن، وكان تارة يطيع السلطنة
~~وتارة يشاقق، ويكثر من الفساد، وتجردت العساكر الحلبية إليه مرارا عديدة،
~~الأولى سنة ثمانين وسبعمائة، وكان أمير التركمان إذ ذاك أخوه إبراهيم
~~والنائب بحلب تمرباي التمرداشي، وانكسر العسكر الحلبي منه في هذه المرة،
~~والثانية في
PageV01P297
~~سنة خمس وثمانين والنائب بحلب الأمير يلبغا الناصري، وأمير التركمان أخوه
~~إبراهيم أيضا، فجرى بينهم في هذه الوقعة أمور يطول شرحها، ثم انهزم ابن
~~رمضان المذكور إلى جهته، ودام على العصيان مدة سنين، إلى أن دخل تحت طاعة
~~الملك الناصر فرج بن برقوق، وقدم ديار مصر في سنة ثلاث عشرة وثمانمائة،
~~وتزوج السلطان الملك الناصر بابنته، وأسكنها تحت كنف كريمتي، لأنها كانت إذ
~~ذاك هي خوند الكبرى، وصاحبة القاعة، ثم أفرد لها الناصر بيتا من الدور
~~السلطاني، وأقام ابن رمضان بالقاهرة مدة يسيرة، وخلع عليه بالإمرة وتوجه
~~إلى بلاده، وأقام بها إلى أن توفي سنة تسع عشرة وثمانمائة.
# وكان أميرا شجاعا، مقداما، مهابا، ذا همة عالية وكرم مفرط، وتدبير
~~وسياسة، وعمر دهرا، إلا أنه كان كثير الخروج عن الطاعة، وكان بينه وبين
~~والدي صحبة أكيدة ومحبة، ولما أن خرج والدي من نيابة دمشق فارا، عندما أرد
~~الملك الناصر القبض عليه في سنة أربع وثمانمائة إلى حلب، وانضم إليه نائبها
~~الأمير تمرداش المحمدي، ووقع لهما مع العساكر المصرية ما حكيناه في غير هذا
~~الموضع، وآل
PageV01P298
~~أمره إلى أن انهزم بعد حروب طويلة، وولي مكانه بدمشق الأمير أقبغا
~~الجمالي، وتولى دقماق المحمدي نيابة حلب عوضا عن تمرداش، قصد ابن رمضان
~~هذا، فلما قارب بلاده خرج إلى تلقيه، وأنزله عنده وأكرمه غاية الإكرام،
~~وأجرى عليه الرواتب الهائلة، وقدم له التقادم السنية، ودام عنده نحو السنة،
~~إلى أن أرسل الملك الناصر إليه بالأمان وقدم ms0103 إلى الديار المصرية، وأنعم
~~عليه بتقدمتى ألف، وإمرة طبلخاناة، زيادة على التقدمتين، ودامت الصحبة
~~بينهما إلى أن توفي والدي بدمشق في نيابته الثالثة في سنة خمس عشرة
~~وثمانمائة، رحمه الله.
#  شهاب الدين المصري الدمشقي النحوي 664ه، 1265م
~~أحمد بن سالم، الشيخ الإمام العالم شهاب الدين المصري الأصل، الدمشقي
~~الدار والوفاة، الحنفي النحوي.
PageV01P299
# كان إماما زاهدا، فقيها، مجردا، ماهرا في العربية، سكن دمشق وتصدر بها
~~للأشغال، ودرس بالناصرية، ومقصورة الحنفية، وكان بصيرا بالفقه وأصوله،
~~وعنده ذكاء، وخلق حسن، ويميل إلى دين وخير، وله أوراد هائلة.
# توفى في شوال سنة أربع وستين وستمائة. رحمه الله تعالى.
#  الصاحب تاج الدين بن الأثير 691ه، 1291م
~~أحمد بن سعيد بن محمد، الصاحب تاج الدين بن شرف الدين بن شمس الدين بن
~~الأثير الحلبي، الموقع.
# وأولاد ابن الأثير هؤلاء غير بني الأثير الموصليين.
# وكان تاج الدين المذكور بارعا فاضلا، معظما في الدول، باشر الإنشاء بدمشق
PageV01P300
~~ثم بمصر للملك الظاهر بيبرس، ثم للملك المنصور قلاوون، وكان له نظم ونثر،
~~وعلى كلامه رونق وطلاوة.
# ومن عجيب ما اتفق أن الأمير عز الدين أيدمر السناني النجيبي الدوادار
~~أنشد تاج الدين المذكور عند قدومه إلى القاهرة في الأيام الظاهرية أول
~~اجتماعه به، ولم يكن يعلم اسمه ولا اسم أبيه، قول الشاعر :
~~كانت مساءلة الركبان تخبرني ... عن أحمد بن سعيد أطيب الخبر
~~حتى التقينا فلا والله ما سمعت ... أذني بأحسن مما قد رأى بصري
~~فقال له تاج الدين: يا مولانا أتعرف أحمد بن سعيد؟ فقال لا، فقال المملوك
~~أحمد بن سعيد.
# ودام تاج الدين إلى أن ولي كتابة السر بعد فتح الدين بن عبد الظاهر شهرا
~~ومات بغزة ذاهبا إلى القاهرة في شوال سنة إحدى وتسعين وستمائة، وولي بعده
PageV01P301
~~ابنه عماد الدين إسماعيل كتابة السر إلى أن عزل بالقاضي شرف الدين عبد
~~الوهاب بن فضل الله العمري، انتهى.
#  أبو العباس بن أبي الخير الحنبلي 589 - 678ه، 1193 - 1279م
~~أحمد بن سلامة بن إبراهيم بن سلامة بن معروف بن خلف، المسند المعمر، ms0104 أبو
~~العباس بن أبي الخير الدمشقي الحنبلي، المقرئ، الخياط، الدلال.
# مولده في شهر ربيع الأول سنة تسع وثمانين وخمسمائة، سمع من شمس الدين
~~أحمد بن عبد الواحد البخاري والد الفخر، والكندي، وأجاز له من أصبهان خليل
~~بن أبي الرجاء الرزاني، ومحمد بن إسماعيل الطرسوسي، ومسعود بن أبي
PageV01P302
~~منصور الجمال، وعبد الرحمن الكاغدي، وتفرد في الدنيا عنهم، وأجاز له
~~طائفة من أصحاب: فاطمة الجوزدانية وأبي عبد الله الخلال، وأجاز له من مصر
~~البوصيري، وفاطمة بنت سعد الخير، وابن نجا، وعلي بن حمزة، والحافظ عبد
~~الغني، وأبو عبد الله الأرتاحي، وغيرهم، وأجاز له من بغداد ابن كليب،
PageV01P303
~~وابن بوش، وأبو الفرج بن الجوزي، وعبد الخالق بن البندار، وعبد الله بن
~~محمد بن عليان، وطائفة من أصحاب ابن الحصين، وقاضي المارستان، وأجاز له من
~~دمشق أبو طاهر الخشوعي، وأبو جعفر القرطبي، وأبو محمد بن عساكر، وغيرهم،
~~وسمع منه عمر بن الحاجب بعرفات، وروى عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي، وابن
~~الحلوانية، وابن الخباز، وابن العطار وابن جعوان،
PageV01P304
~~والحافظ المزي، وابن أبي الشريشي، وابن تيمية، وأخوه أبو محمد، والمجد بن
~~الصيرفي، والبرزالي، وأبو بكر بن شرف، وأجاز له للحافظ الذهبي وطائفة
~~سواهم.
# قال الحافظ الذهبي: سألت المزي عنه فقال: شيخ جليل متيقظ، تفرد بالرواية
~~عن جماعة، وحدث سنين، وأضر بآخره ، انتهى.
# قلت وكانت وفاته في يوم عاشوراء سنة ثمان وسبعين وستمائة، رحمه الله
~~تعالى.
#  الملك الأشرف صاحب الحصن 836ه، 1432م
~~أحمد بن سليمان، الملك الأشرف شهاب الدين بن الملك العادل بن الملك
~~المجاهد غازي بن الملك الكامل محمد بن الملك العادل أبي بكر بن الأوحد عبد
~~الله بن الملك المعظم توران شاه بن السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب بن
~~الكامل أبي المعالي محمد بن العادل أبي بكر بن نجم الدين أيوب بن شادي.
# صاحب حصن كيفا، وأعمالها من دياربكر.
PageV01P305
# ولي الملك بعد وفاة والده الملك العادل سليمان في سنة سبع وعشرين
~~وثمانمائة، وكان محببا للرعية لوفور عقله، وحسن سياسته، ودينه، وكان عنده
~~فضل ومشاركة ms0105 في فنون، وله كرم وأفضال وشجاعة، وكان له ميل زائد إلى الأدب،
~~وله نظم جيد.
# ولما توجه الملك الأشرف برسباي في سنة ست وثلاثين وثمانمائة من الديار
~~المصرية إلى آمد، ونزل عليها وحصرها، بلغة أن الأشرف هذا له غرض تام في
~~اجتماعه به على آمد، فأرسل بريديا يطلبه، فلما حضر البريدي إليه، جمع الملك
~~الأشرف أحمد هذا أكابر دولته واستشارهم، فأشاروا عليه بالتوجه إلى الملك
~~الأشرف برسباي، فخرج المذكور من حصن كيفا بعد أيام قلائل، وصحب معه الهدايا
~~والتحف، إلى أن كان في أثناء طريق آمد، والوقت آخر النهار، خاف أن تفوته
~~صلاة العصر، فحرك فرسه وانفرد من جماعته في نفر قليل، وتقدم بهم ونزل في
~~غابة، وتوضأ وأحرم، فقبل أن يتم صلاته خرج عليه جماعة من أعوان الأمير
~~عثمان بن طرعلي الشهير بقرايلك واحتاطوا به، ورموا عليه بالسهام فأصابه
PageV01P306
~~سهم في خاصرته، فلم يكترث لذلك، وأتم صلاته، ولما خرج من صلاته أخذ قوسه،
~~وكان يجيد الرمي إلى الغاية، ورمى عليهم، فتكاثروا عليه بالرمي إلى أن
~~أصابه سهم آخر وآخر، فقتل، ثم أدركه بعض عسكره وحملوه، وعادوا به إلى بلده
~~الحصن. وقد مات من يومه، ودفن بالحصن من الغد، وذلك في شوال سنة ست وثلاثين
~~وثمانمائة.
# وتسلطن من بعده أكبر أولاده الملك الكامل خليل، وهو إلى يومنا هذا سلطان
~~حصن كيفا.
# ولما بلغ الملك الأشرف برسباي موته، وما وقع له، وهو على حصار مدينة آمد،
~~عظم عليه ذلك إلى الغاية، ووجد عليه وجدا كثيرا.
# وقتل الملك الأشرف أحمد هذا وهو في أوائل الكهولة.
# حدثني جماعة من أصحابه أنه كان معتدل القامة، أسود اللحية، أخضر اللون،
~~ظريفا، رشيقا يجيد اللعب بالكرة إلى الغاية، كثير الصيد والتنزه، على أنه
~~كان شجاعا مقداما كريما، وله نظم رائق على ما قيل. رحمه الله تعالى.
PageV01P307
#  أمير المؤمنين الحاكم بأمر الله 753ه، 1352م
~~أحمد بن سليمان بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي القبي، الخليفة أمير
~~المؤمنين الحاكم بأمر الله أبو العباس بن الخليفة المستكفي ms0106 بالله أبي
~~الربيع سليمان بن الحاكم بأمر الله أبي العباس أحمد، العباسي الهاشمي
~~المصري.
# مولده بالقاهرة، بويع بالخلافة بعد وفاة والده المستكفي بالله بقوص
~~العشرين من شعبان سنة إحدى وأربعين وسبعمائة، وسار في الخلافة على قاعدة
~~خلفاء زماننا هذا، ليس له من الخلافة إلا الاسم فقط.
PageV01P308
# ودام على ذلك إلى أن توفي سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة، وقيل سنة أربع، وولي
~~الخلافة من بعده أخوه المعتضد من غير عهد منه، وذلك أنه لما مات ولم يعهد
~~بالخلافة لأحد، وكان إذ ذاك مدبر المملكة الأمير شيخو، والأمير طاز، ونائب
~~السلطنة الأمير قبلاي، والسلطان الملك الصالح بن محمد بن قلاوون، فجمع
~~الأمير شيخو الأمراء والقضاة بحضرة السلطان، وجمع بني العباس، وعقد مجلس
~~بسبب ذلك، فوقع الاختيار على أبى بكر بن المستكفي بالله أبي الربيع سليمان،
~~يعني أخو المتوفى، فبويع بالخلافة، ولقب بالمعتضد، يأتي ذكره إن شاء الله
~~تعالى في الكنى، يطلب هناك، إن شاء الله تعالى، انتهى.
PageV01P309
#  تقي الدين بن أبي العز الحنفي 685ه، 1286م
~~أحمد بن سليمان بن أبي وهيب، الشيخ الإمام العالم العلامة تقي الدين ابن
~~العلامة صدر الدين، وأخو العلامة قاضي القضاة شمس الدين محمد الحنفي، يأتي
~~ذكر كل واحد منهما في محله إن شاء الله تعالى.
# كان إماما عالما، فاضلا بارعا، تفقه بوالده، وغيره من أعيان العلماء
~~الحنيفة، وتصدر للإفتاء والتدريس مدة طويلة، ودرس بالشبلية، وكان صدرا من
~~الصدور، ملازما للاشتغال والإشغال، انتفع به الطلبة، وتفقه به جماعة من
~~العلماء إلى أن توفي سنة خمس وثمانين وستمائة. رحمه الله تعالى.
#  شرف الدين بن المرجاني 659ه، 1260م
~~أحمد بن سليمان بن أحمد بن سليمان، قاضي الإسكندرية، شرف الدين أبو
~~العباس، المعروف بابن المرجاني، المقرئ المالكي.
PageV01P310
# كان من الأئمة العلماء، درس وأفتى، وناب في القضاء، ثم استقل به، وكان من
~~أعيان فقهاء الثغر، روى عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي، وغيره.
# توفى سنة تسع وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  ابن شاه رخ بن تيمور 839ه، 1435م
~~أحمد بن القان معين الدين شاه ms0107 رخ بن تيمورلنك كور كان، المعروف بأحمد
~~جوكي.
# كان من أعيان أولاد شاه رخ، وممن له سطوة وإقدام وشجاعة، وكان أبوه شاه
~~رخ يرسله في العساكر إلى الأقطار، وفتح أحمد جوكي المذكور عدة بلاد وقلاع،
~~ووقع بينه وبين إسكندر بن قرا يوسف متملك تبريز حروب ووقائع يطول شرحها،
~~آخرها في سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، بعثه والده شاه رخ على عسكر معه
~~الأمير بابا حاجي في إثر إسكندر نجدة لقرايلك، فقدما بمن معهما بعد هزيمة
~~قرا يلك وقتله، فلقي إسكندر مقدمة هذا العسكر على ميا فارقين من دياربكر،
~~وقاتلهم وقتل منهم، ثم انهزم إسكندر إلى جهة بلاد الروم، فملك أحمد جوكي
~~هذا أرزن الروم ونزلها، وفرض على أهلها مالا عظيما، وتزوج بابنة قرايلك،
~~وأخذ منها نحوا من ألف حمل دقيق وشعير تقوية لعساكره، ثم عاد إلى
PageV01P311
~~جهة أبيه شاه رخ، وقد نزل شاه رخ على قرا باغ ليشتي هناك، كما كان أبوه
~~تيمور يشتي به، فما وصل أحمد جوكي حتى مرض ولزم الفراش، وطال مرضه إلى أن
~~توفي في شعبان من سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، فاشتد حزن والده عليه، وعظم
~~مصابه، فإنه فقد ثلاثة أولاد وهم أميرزه إبراهيم، وباي سنقر، وأحمد جوكي
~~هذا، في أقل من سنة واحدة.
# وجوكي بجيم مضمومة وبعدها واو ساكنة، وكاف مكسورة، وياء آخرة الحروف.
# تقدم التعريف بحاله في أول ترجمته.
#  بدر الدين الشيباني الصالحي العطار 597 - 685ه، 1200 - 1286م
~~أحمد بن شيبان بن تغلب بن حيدرة، الشيخ المسند المعمر، بدر الدين أبو
~~العباس الشيباني الصالحي، العطار، ثم الخياط.
# ولد سنة سبع وتسعين، وقيل سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، سمع من حنبل جميع
~~المسند ومن ابن طبرزد، وأكثر من الكندي، وابن الحرستاني، وجماعة،
PageV01P312
~~وأجاز له جعفر الصيدلاني، وأبو الفخر أسعد بن سعيد، والمفتي خلف بن أحمد
~~الفراء، وداود بن محمد بن ماشاذه، وزاهر بن أبي طاهر، وعبد الرحيم بن محمد
~~بن حموية الراوي معجم الطبراني الكبير حضورا عن ابن نهشل العنبري، وعبد
~~الواحد بن أبي مطهر الصيدلاني، وأبو ms0108 زرعة عبيد الله بن اللفتواني، وعفيفة
~~الفارقانية، وطائفة سواهم.
PageV01P313
# وروى عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي، وتقي الدين بن الحنبلي القاضي،
~~وجماعة من القدماء، وابن الخباز، وابن تيمية، والحافظ المزي، والبرزالي،
~~وابن المهندس، وخلق سواهم.
# توفى سنة خمس وثمانين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  الملك المظفر بن الملك المؤيد شيخ 822 - 833ه، 1419 - 1429م
~~أحمد بن شيخ، الملك المظفر أبو السعادات، بن السلطان الملك المؤيد أبي
~~النصر شيخ المحمودي الظاهري.
# تولى الملك المظفر السلطنة يوم مات أبوه الملك المؤيد بعهد منه، على مضي
~~خمس درج من نصف يوم الاثنين تاسع المحرم سنة أربع وعشرين وثمانمائة، وعمر
~~المظفر إذ ذاك سنة واحدة وثمانية أشهر وسبعة أيام، وأمه خوند سعادات بنت
~~الأمير صرغتمش، أحد أمراء دمشق، ولما استقر المذكور في السلطنة تولى الأمير
PageV01P314
~~ططر، أمير مجلس، تدبير ملكه، وأخذ ططر وأعطى، وقرب وأبعد في المملكة، وع
~~طيش وخفة وإسراف مفرط، إلى أن حسن بباله أن يتجرد الملك المظفر إلى نحو
~~البلاد الشامية، فتجرد به إلى أن وصل إلى حلب، بعد أن وقع له بدمشق أمور
~~وحوادث مع الأتابكي الطنبغا القرمشي وغيره، ثم مع الأمير جقمق الأرغون شاوي
~~الدوادار، نائب دمشق، ثم عاد ططر من حلب إلى دمشق، وصحبته الملك المظفر
~~المذكور وكان ططر قد تزوج بأم الملك المظفر هذا خوند سعادات، لمعنى من
~~المعاني.
# فلما استقر بدمشق قبض على جماعة من الأمراء من المؤيدية، يأتي ذكر كل 
~~واحد في ترجمته إن شاء الله تعالى، وأنعم باقطاعاتهم على إخوانه وحفدته،
~~وصفا له الوقت.
# وأخذ يدبر في خلع المظفر وسلطنة نفسه، وتسلطن ططر، ولقب بالملك الظاهر،
~~يأتي ذكر ذلك مفصلا في ترجمته، وذلك في يوم تاسع عشرين شهر شعبان من سنة
~~أربع وعشرين وثمانمائة، ثم سافر بالملك المظفر عائدا
PageV01P315
~~إلى ديار مصر بعد أن طلق أمه خوند سعادات، إلى أن وصل إلى القاهرة، حبسه
~~بالدور مدة، ثم نقل الملك المظفر مع أخيه الصغير إلى الإسكندرية فسجنا بها
~~إلى أن ماتا بالطاعون.
# وكانت وفاة الملك المظفر بالإسكندرية ms0109 في ليلة الخميس آخر جمادى الأولى
~~سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، ودفنا بالثغر، ثم نقلا بعد مدة إلى القاهرة،
~~ودفنا عند والدهما بالقبة من الجامع المؤيدي، يعني المظفر وأخاه.
# وكان الملك المظفر ذا شكالة حسنة إلى الغاية، إلا أنه كان بعينيه حول
~~فاحش، حصل له ذلك عند سلطنته، وهو أنه لما تسلطن استوحش من مرضعته وبكى،
~~فأجلست بجانبه، ثم دقت الكوسات على غفلة، فارتعب من ذلك وحصل بعينيه خلل،
~~ولم يلتفت إلى هذا المعنى إذ ذاك لكثرة الغوغاء، ولم يفطن به إلا بعد مدة
~~طويلة.
# قلت: أفادته السلطنة الحول والحبس إلى أن توفي، فكل هذا من سوء تدبير
~~والده، حيث جعل العهد في هذا الطفل، وهو أحد من نازع ابن أستاذه الملك
PageV01P316
~~الناصر فرج في الملك، مع ما كان الناصر عليه من الفروسية والكرم وكثرة
~~مماليك والده الملك الظاهر برقرق، ولازال عليه المؤيد إلى أن خلعه من
~~السلطنة وقتله، حسبما سنذكره في ترجمته إن شاء الله تعالى، فكيف المؤيد بعد
~~ذلك يسلطن ولده المظفر هذا مع صغر سنه وضعف حاله، فإن مماليكه ليست في
~~الكثرة كمماليك برقوق، ولا سن هذا الملك الناصر فرج، ولا حرمته كحرمته، وما
~~أظن هذا الأمر إلا من مهملات الضعف والغلبة. انتهى.
#  أبو جعفر القيسي المغربي
~~أحمد بن صابر، أبو جعفر القيسي المغربي.
# كان إماما بارعا، فاضلا كاتبا، مترسلا شاعرا، حسن الخط، يتمذهب بمذهب أهل
~~الظاهر.
# قيل: إنه كان كاتبا للأمير أبي سعيد فرج بن السلطان الغالب بالله بن
~~الأحمر ملك الأندلس، وكان المذكور يرفع يديه في الصلاة على ما صح في الحديث
~~عنده، فبلغ ذلك السلطان المذكور فتوعده بقطع يديه، فضج من ذلك وقال: إن
~~إقليما تمات فيه سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يتوعد
PageV01P317
~~بقطع اليد من يقيمها الجدير أن يرحل منه، فخرج وقدم إلى ديار مصر بعد
~~السبعمائة، وسمع بها الحديث.
# أنشدني الحاكم بن الفرات إجازة، قال: أنشدني خليل بن أيبك إجازة، أنشدني
~~أبو إسحاق إبراهيم النحوي المالقي قال: أنشدنا ms0110 أبو جعفر بن صابر لنفسه:
~~أتنكر أن تبيض رأسي لحادث ... من الدهر لا يقوى له الجبل الراسي
~~وكل شعار في الهوى قد لبسته ... فرأسي أموي وقلبي عباسي
~~الملك المنصور بن أرتق 769ه، 1367م
~~أحمد بن صالح بن غازي بن قرا أرسلان بن أرتق، الملك المنصور بن الملك
~~الصالح صالح ابن الملك المنصور صاحب ماردين من دياربكر وابن صاحبها.
PageV01P318
# ولي السلطنة بعد موت والده في سنة ست وستين وسبعمائة، وكانت مدة ملك
~~والده أربعا وخمسين سنة، ولما تسلطن بعده ولده هذا صاحب الترجمة، لم تطل
~~أيامه وعاجلته المنية، فمات في سنة تسع وستين وسبعمائة، فكانت مدة ملكه
~~نحوا من ثلاث سنين، لكنه رأى وقنا في أيام والده، رحمهما الله تعالى، وولي
~~الملك من بعده ولده الملك الصالح محمود، فأقام أربعة أشهر، وخلع بعمه الملك
~~المظفر داود بن الملك الصالح صالح، والملوك الأرتقية جماعة كبيرة يأتي ذكر
~~كل واحد منهم في محله إن شاء الله تعالى.
#  شهاب الدين المحلي 844ه، 1440م
~~أحمد بن صالح، الشيخ الإمام العلامة شهاب الدين أبو العباس المحلي
~~الشافعي.
PageV01P319
# مولده
~~......... 
# كان إماما بارعا في الفقه والأصول والفرائض والنحو والتصريف، وتصدر
~~للتدريس عدة سنين، وخطب مدة مع سلوك ونسك وعبادة وصلاح، وكان للناس فيه
~~اعتقاد حسن، ولم يزل على ذلك إلى أن توفي يوم الأربعاء ثامن عشرين ذي الحجة
~~سنة أربع وأربعين وثمانمائة.
# رحمه الله.
# والمحلة مدينة كبيرة من قرى الغربية من أعمال القاهرة. انتهى.
#  شهاب الدين بن السفاح 835ه، 1431م
~~أحمد بن صالح بن أحمد بن عمر، القاضي شهاب الدين القاضي صلاح الدين،
~~المعروف بابن السفاح، الحلبي الأصل والمولد والمنشأ والدار، المصري الوفاة،
~~كاتب السر بالمملكة الحلبية، ثم بديار مصر.
# هو من بيت رئاسة ووجاهة وعراقة بحلب، ولي كتابة سر حلب هو وأبوه وأخوه،
~~وطالت مدته في كتابة سر حلب، وبنى بها جامعا، وعدة أملاك، ثم أشخص إلى
~~القاهرة، وولي كتابة السر بها، بعد موت السيد الشريف
PageV01P320
~~شهاب الدين أحمد بن إبراهيم ين عدنان الدمشقي، وبعد موت أخيه ms0111 عماد الدين
~~أبي بكر، وذلك في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، وتولى كتابة سر حلب من بعد
~~ولده سراج الدين عمر.
# فباشر شهاب الدين المذكور كتابة سر مصر بغير دربة، وعدم سياسة لأهل مصر،
~~فلم ينتج أمره، وصار لا يلتفت إليه في الدولة، لما كان احتوى عليه من
~~الجهل، وعدم معرفة صناعة الإنشاء، مع طيش وخفة وحدة مزاج وهرج، وكان يتكلم
~~في بعض الأحيان مع نفسه كلاما كثيرا يظهر منه ذلك في الملأ من الناس، وكان
~~يتكرر منه ذلك إلى أن يحتد من نفسه، ويظهر عليه الغضب، وكان يعتريه ذلك حتى
~~في الصلاة.
# وكان باشر التوقيع عند والدي في نيابة لحلب، فأخذ مرة يحدثني عن ما وقع
~~له بحلب، وشرع يتكلم، وقبل أن يتم الحكاية تركها والتفت يحدث نفسه، وانفض
~~المجلس على ذلك، وكان لا يعتريه ذلك غالبا إلا في حالة الغضب، أو إذا شرع
~~في أمر مهم.
# وكان إذا
PageV01P321
~~تكلم من كلامه أنه غير فاضل، ووقع له مرة أنه أرسل من حلب وهو كاتب سرها
~~كتابا إلى الملك الأشرف برسباي بواقعة حال، وكان القاضي بدر الدين محمد بن
~~مزهر إذ ذاك كاتب سر مصر، وكانت كتابة ابن السفاح هذا ضعيفة قلقة، وتركيب
~~ألفاظه في الكتب ركيكة، فلم يفهم ابن مزهر ما تضمنه الكتاب، فختمه ثانيا
~~وأرسله في طي كتاب يقول فيه قد عجزنا عن فهم ما في كتابك، فالمخدوم ينقل
~~خطواته إلى الديار المصرية ليقرأه على مولانا السلطان، فعزم بسبب هذا
~~الكتاب جملة مستكثرة.
# ولم يزل في وظيفة كتابة السر إلى أن توفي في ليلة الأربعاء رابع عشر شهر
~~رمضان سنة خمس وثلاثين وثمانمائة عن ثلاث وستين سنة، وتولى كاتب السر
~~الصاحب كريم الدين عبد الكريم بن كاتب المناخ، رحمهما الله تعالى.
PageV01P322
#  أبو الرضا بن أبي اليسر التاجر 529 - 592ه، 1134 - 1195م
~~أحمد بن طارق بن سنان بن محمد بن طارق القرشي الكزكي، ينسب إلى كزك
~~البقاع.
# كان أبوه قاضيا بها، كنيته أبو الرضاء بن أبي اليسر التاجر، نزيل بغداد، ms0112
~~لقي المشايخ وحصل، وسافر الكثير إلى مصر والشام في التجارة.
# وهو ابن أخت أبي الحسن العطار اللغوي، سمع الحديث في صباه إلى حين وفاته،
~~سمع النقيب محمد بن طراد الزينبي، وموهوب بن الجواليقي،
PageV01P323
~~وهبة الله بن الحاسب، ومحمد بن عمر الأرموي، وأبا بكر بن الزاغوني،
~~والحافظ بن ناصر، وأبا الوقت عبد الأول، وجماعة ببغداد، والكوفة، ودمشق،
~~ومصر، والإسكندرية، وحدث وأملى.
# وكان يتغالى في التشبع، وكان شحيحا إلى الغاية، ساقط المروءة، يشتري كسر
~~المكدين، ويتبع طلبة الحديث ليأكل معهم.
# ومات في الظلمة، شحا بشراء الزيت، في سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، وخلف
~~قماشا يساوي ثلاثة آلاف دينار، عفا الله عنه.
PageV01P324
#  شهاب الدين بن ظهيرة 718 - 792ه، 1318 - 1389م
~~أحمد بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة، قاضي القضاة شهاب الدين أبو
~~العباس المكي المخزومي الشافعي، قاضي مكة وخطيبها.
# مولده سنة ثماني عشرة وسبعمائة بمكة، ونشأ بها، وحفظ القرآن العزيز، وطلب
~~العلم، وسمع الحديث من قاضيها نجم الدين الطبري، ومن عيسى بن عبد الله صحيح
~~البخاري، ومن القاضيين: جمال الدين بن الحنبلي، وجمال الدين المطري
~~ثلاثياته، وعلي الزين الطبري، وعثمان بن الصيفي، والأقشهري سنن أبي داود،
PageV01P325
~~وعلي أبي عبد الله الوادي آشي التيسير لأبي عمرو والدائي، وعلي أبي محمد
~~عبد الله موسى بن بكر الزواوي الجزء الثاني من حديث مؤنسة خاتون بنت الملك
~~العادل أبي بكر بن أيوب، وخلق سواهم، وقرأ الفقه على جماعة منهم: الشيخ نجم
~~الدين الأصفوني وبه تخرج، وعنه أخذ الفرائض والجبر والمقابلة، وعلي السيد
~~الشريف شرف الدين محمد بن الحسين نقيب الأشراف بالقاهرة، وعلي الحافظ صلاح
~~الدين العلائي وأذن له في الفتوى والتدريس، والشيخ جمال الدين الإسناي وعنه
~~أخذ أصول الفقه، وقرأ بالسبع متقنا على الشيخ برهان الدين السروري وأذن له
~~في
PageV01P326
~~الإقراء، فأقرأ ودرس وأفتى بمكة عدة سنين، وانتفع به الناس وحدث، سمع منه
~~القاضي جمال الدين بن ظهيرة ولد أخيه، وجماعة أخر.
# وأول ولايته باشر في الحرم، ثم ناب في الحكم عن صهره القاضي تقي الدين ms0113
~~الحرازي، ثم عن القاضي أبي الفضل النويري في الخطابة، ثم وليهما بعده، يعني
~~القضاء والخطابة، فاستمر مدة، ثم صرف بالنويري أيضا في جمادى الأولى سنة
~~ثمان وثمانين وسبعمائة، فتوجه إلى القاهرة وسعى، فأجيب في بعض الوظائف،
~~فامتنع إلا بالجمع، ففاته مطلوبه، وعاد إلى مكة، واستمر مصروفا إلى أن مات
~~في آخر ليلة السبت الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين
~~وسبعمائة بمكة، ودفن بالمعلاه على أبيه، وكثر الأسف عليه، رحمه الله تعالى.
PageV01P327
#  أحمد بن ظهيرة 799ه، 1396م
~~أحمد بن ظهيرة بن الحسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة، شهاب الدين
~~المخزومي المكي، قرابة السابق ذكره.
# وكان قد قرأ، واشتغل وتفقه، فعاجلته المنية، فمات في سادس ذي الحجة سنة
~~تسع وتسعين وسبعمائة بمكة، ودفن بالمعلاه عن بضع وعشرين سنة، رحمه الله
~~تعالى.
#  شهاب الدين بن جعوان 699ه، 1299م
~~أحمد بن العباس بن جعوان، الشيخ الإمام المحقق الزاهد، شهاب الدين
~~الأنصاري الدمشقي، أخو الحافظ شمس الدين محمد.
PageV01P328
# روى جزء ابن عرفه عن ابن الدائم، وسمع من أخيه كثيرا، وطلب العلم، وبرع
~~في الفقه وأصوله، وأفتى ودرس، وانتفع به الطلبة، وتفقه بجماعة منهم الشيخ
~~محي الدين النووي.
# توفي سنة تسع وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  شهاب الدين الصعيدي 612 - 695ه، 1215 - 1295م
~~أحمد بن عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الكريم، الشيخ شهاب الدين
~~الصعيدي، المؤدب، أبو العباس.
# أحد فضلاء الإسكندرية وشيوخها.
# ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة بالإسكندرية، ونشأ بها، وقرأ القرآن بالسبع
~~على أبي القاسم عيسى، وطلب العلم، وسمع على أبي القاسم بن الصفراوي وأبي
~~الفضل الهمذاني، وعني بالحديث، وسمع الكثير، ودأب وحصل، وكان شديد الوسواس.
# توفي سنة خمس وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
PageV01P329
#  قاضي القضاة نجم الدين المقدسي الحنبلي 651 - 689ه، 1253 - 1290م
~~أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن قدامة، قاضي القضاة نجم الدين أبو
~~العباس بن الشيخ شمس الدين أبي عمر المقدسي الحنبلي.
# مولده سنة إحدى وخمسين وستمائة، سمع حضورا من خطيب ms0114 مردا، وسمع من إبراهيم
~~بن خليل، وابن عبد الدائم، ولم يحدث.
# وكان فاضلا ذكيا، وله قدرة على الحفظ، وله مشاركة في علوم.
# ولي قضاء دمشق بعد أن عزل والده نفسه، وكانت إليه مع القضاء خطابة الجبل
~~والإمامة بحلقة الحنابلة، ونظر أوقاف الحنابلة.
# وكان مشكور السيرة، مهابا، وقورا في الدول، تام الشكل، بدينا، ليس له من
~~اللحية إلا شعرات.
# توفي سنة تسع وثمانين وستمائة عن ثمان وثلاثين سنة. رحمه الله تعالى.
#  شهاب الدين الظاهري 755ه، 1354م
~~أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله، الشيخ شهاب الدين أبو العباس الظاهري
~~الدمشقي الشافعي، الفقيه الأديب العالم.
PageV01P330
# كان لديه فضيلة تامة وعلم غزير، ولي تدريس الفروخشاهية وغيرها، وكان له
~~بديهة جيدة، وذكاء، ومحاضرة حسنة، ونظم ونثر، وكان ينشئ مقامات جيدة.
# ومن شعره في مليح اعتراه رعاف:
~~رعف الحبيب فقيل هل قبلته ... شوقا إليه ودمع عينك يسجم
~~فأجبت لا، لكنه أخفى دمي ... في سفكه، وعليه قد ظهر الدم
~~توفى بدمشق في سنة خمس وخمسين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  ابن ناظر الصاحبة 849ه، 1445م
~~أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الذهبي، الشيخ المسند المعمر الرحلة، الشهير
~~بابن ناظر الصاحبة الدمشقي، الملقب شهاب الدين.
PageV01P331
# استوعبنا حاله في ترجمة رفيقه المسند علاء الدين علي بن إسماعيل المعروف
~~بابن بردس فيما يأتي إن شاء الله.
# توفي في حدود الخمسين وثمانمائة تقريبا، رحمه الله تعالى.
#  قاضي القضاة ولي الدين العراقي 762 - 826ه، 1360 - 1422م
~~أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم، قاضي
~~القضاة ولي الدين أبو زرعة، بن الحافظ العراقي الشافعي.
# مولده في ثالث ذي الحجة سنة اثنتين وستين وسبعمائة ، واعتنى به والده
~~الحافظ زين الدين عبد الرحيم وأسمعه الكثير، ورحل به إلى دمشق، وأحضره على
~~جماعة
PageV01P332
~~من أصحاب الفخر بن البخاري، ثم عاد به إلى القاهرة، ولما كبر رحل ثانيا
~~إلى دمشق بعد موت الطبقة التي كان أدركها أولا، فسمع على أصحاب القاضي
~~سليمان، وابن الشيرازي، والمطعم، وغيرهم، وطلب العلم وتفقه على ms0115 علماء عصره:
~~شيخ الإسلام سراج الدين عمر البلقيني، والسراج بن الملقن، وبرهان الدين
~~الإبناسي، وغيرهم، وبرع في الفقه والأصول والعربية والحديث، وأكب على
~~الاشتغال والإشغال، وأفتى ودرس وصنف، وناب في الحكم عن العماد الكركي،
PageV01P333
~~ومن بعده، ثم تنزه عن ذلك مدة إلى أن استقل بوظيفة قضاء القضاة بعد قاضي
~~القضاة جلال الدين عبد الرحمن البلقيني في سنة أربع وعشرين وثمانمائة.
# وحسنت سيرته إلى الغاية، ودام في القضاء مدة، ثم عزل نفسه، ثم أعيد
~~مسؤولا مرغوبا فيه لحسن سيرته ولغزير دينه وعفته عما يرمي به قضاة السوء،
~~فباشر القضاء إلى أن عزل بقاضي القضاة علم الدين صالح بن شيخ الإسلام عمر
~~البلقيني في يوم السبت سادس ذي الحجة سنة خمس وعشرين وثمانمائة، واستمر
~~ملازما لبيته مكبا على الإشغال والتصنيف إلى أن توفي يوم الخميس سابع عشرين
~~شعبان سنة ست وعشرين وثمانمائة، عن خمس ستين سنة.
# وكان إماما فقيها، عالما حافظا، محدثا أصوليا، محققا، واسع الفضل، عزيز
~~العلم، كثير الاشتغال، رأيته غير مرة عند صهري قاضي القضاة جلال الدين
~~البلقيني، كان ذا شكالة حسنة، منور الشيبة، مدور اللحية، متواضعا، عذب
~~اللفظ، قليل الكلام إلا فيما يعنيه، دينا خيرا، مشكور السيرة، عفيفا، وله
~~تواليف كثيرة، من ذلك: كتاب تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
PageV01P334
~~وكتاب الإطراف بأوهام الأطراف للمزي، وتحفة الوارد بترجمة الوالد، وشرح
~~الصدر بذكر ليلة القدر، وفضل الخيل وما فيها من الخير والنبل، والدليل
~~القويم على صحة جمع التقديم، وذيل على الكاشف للحافظ الذهبي، وذيل على مذيل
~~والده على العبر للذهبي أيضا، وشرح البهجة الوردية، وكتب تعقيبات على
~~الرافعي، واختصر المهمات، وأضاف إليها حواشي شيخ الإسلام سراج الدين 
~~البلقيني على الروضة، وتصحيح الحاوي لابن الملقن، وأضاف إلى ذلك فوائد من
~~كلام شيخه سراج الدين البلقيني، وشرح منظومة والده في الأصول، وشرح نظم
~~منهاج البيضاوي لوالده، واختصر الكشاف للزمخشري، وله عدة مصنفات. رحمه الله
~~تعالى.
#  صفي الدين أبو العباس 643ه، 1245م
~~أحمد بن عبد الخالق بن هشام، الحافظ المحدث، صفي الدين أبو ms0116 العباس.
# إمام المسجد الفسقاء بدمشق، وبه المسجد اليوم يعرف، وكان قبله يعرف بمسجد
~~ابن لبيب، توفى سنة ثلاث وأربعين وستمائة.
PageV01P335
#  الأشرف بن القاضي الفاضل 573 - 643ه، 1177 - 1245م
~~أحمد بن عبد الرحيم، القاضي الأشرف بن القاضي الفاضل.
# مجموع نضائل، استوزره الملك العادل، فلما مات، عرضت عليه الوزارة فلم
~~يقبلها.
# مات بالقاهرة سنة ثلاث وأربعين وستمائة، ودفن بتربة أبيه، رحمهما الله
~~تعالى.
#  شهاب الدين صاحب ديوان المماليك الغازانية 699ه، 1299م
~~أحمد بن عبد الرزاق، القاضي شهاب الدين صاحب ديوان المماليك الغازانية.
PageV01P336
# كان معظما عند غازان إلى الغاية، ومستشاره في أموره، رئيس مملكته، وكان
~~ظالما غاشما، سفاكا للدماء، قتل وقتل معه أخوه قطب الدين وأخوه زين الدين
~~في سنة تسع وتسعين وستمائة.
#  قطب الدين بن أبي عصرون 592 - 695ه، 1195 - 1295م
~~أحمد بن عبد السلام بن المطهر بن أبي سعيد عبد الله بن محمد بن أبي
~~عصرون، القاضي قطب الدين، أبو المعالي بن أبي محمد التميمي الحلبي الشافعي،
~~المعروف بابن أبي عصرون.
# ولد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، وأجاز له ابن كليب، وأبو الفرج بن
~~الجوزي، وابن المعطوش، وجماعة من العراق، وأبو طاهر الخشوعي،
PageV01P337
~~وغيره، وسمع من ابن طبرزد، والكندي، وعبد الجليل بن مندوبة، وابن
~~الحرستاني، وابن ملاعب، وغيرهم، وتفقه مدة، لكنه لم يبرع في الفقه، بل له
~~فيه محفوظات، ودرس بالأمينية والعصرونية بدمشق، وطال عمره، وعلت سنه
~~وروايته، وأكثر الطلبة عنه، روي عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي، وابن تيمية
~~وابن العطار، وابن الخباز، والدواداري، وجماعة، وأجاز للحافظ أبي عبد الله
~~الذهبي.
# توفى سنة خمس وتسعين وستمائة، عن مائة وثلاث سنين، رحمه الله تعالى.
#  تاج الدين القيسي النحوي 682 - 749ه، 1283 - 1348م
~~أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم ، الشيخ تاج
~~الدين القيسي النحوي، الأديب العالم المحدث.
PageV01P338
# أخذ الحديث عن أصحاب النجيب، وابن علاق، وهذه الطبقة، وكتب وحصل، وكان له
~~أدب وفضل ونظم، من ذلك قوله:
~~ومعذر قال العذول عليه لي ... شبهه وأحذر من قصور يعتري ms0117
~~فأجبته هو بانة من فوقها ... بدر يحف بهالة من عنبر
~~وكانت وفاته في سنة تسع وأربعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  كمال الدين الربعي ناظر قوص 686ه، 1287م
~~أحمد بن عبد القوي بن عبد الله بن شداد، كمال الدين بن برهان الدين
~~الربعي، ناظر قوص ورئيسها.
# سمع من أبي الفداء إسماعيل بن عبد الرحمن بدمشق، ومن غيره، وبمصر من قطب
~~الدين القسطلاني، وغيره، وسمع ببلاد غزة من خلائق، وأجاز له جمع كثير
~~بدمشق، ومصر، والإسكندرية، وبغداد.
PageV01P339
# وكان له رئاسة ونزوة، وهو الذي بنى الضريح النبوي زاده الله شرفا، والقبة
~~الموجودة، وقصد بذلك خيرا، فأنكر عليه بعض أهل الصلاح من أنه أساء الأدب
~~بعلو النجارين والدق على الروضة الشريفة.
# ومن غريب ما اتفق انه في تلك السنة حصل بينه وبين بعض الولاة كلام، فورد
~~المرسوم الشريف بضرب كمال الدين المذكور، فضرب، وصادره الشجاعي، وخرب
~~دياره، وأخذ رخامها للمنصورية، فكان من يقول: إنه أساء الأدب، يرى أن هذا
~~الضرب مجازاة له.
# وكان كمال الدين هذا يقع له عجائب بخبره بالمغيبات، فيظن بعض الناس أن
~~ذلك من الجن.
# قال الشيخ كمال الدين الأدفوي في كتابة الطالع السعيد في تاريخ الصعيد:
~~حكى لي صاحبنا الشيخ محمد بن نجم الدين حسن بن السديد العجمي قال: قال لي
~~أبي: كنت في طريق عيذاب، ومعنا شخص من المغاربة فمات، ففتشته،
PageV01P340
~~فوجدت معه في دفاسه ذهبا، فأخذته، ولم يعرف به أحد، فوصلت إلى قوص،
~~فتوجهت إلى كمال الدين، يعني صاحب الترجمة، فسلمت عليه، فقال لي: ذاك الذهب
~~الذي عدته كذا وكذا الذي أخذته من المغربي، أحضره لي وأنا أعوضك عنه،
~~فأحضرته إليه.
# ومن شعره لما وصل إلى المدينة النبوية، شرفها الله تعالى، قوله:
~~أنخ هذه والحمد لله يثرب ... فبشراك قد نلت الذي كنت تطلب 
~~فعفر بهذا الترب وجهك إنه ... أحق به من كل طيب وأطيب
~~وقبل عراصا حولها قد تشرفت ... بمن جاورت والشيء بالشيء يحبب
~~وسكن فؤادا لم يزل باشتياقه ... إليها على جمر الغضا يتقلب
~~وكفكف دموعا طالما قد ms0118 سفحتها ... وبرد جوى نيرانه تتلهب
~~وله نظم غير ذلك.
# توفى فجأة في سنة ست وثمانين وستمائة، رحمه الله تعالى.
PageV01P341
#  محب الدين الطبري المكي 615 - 694ه، 1218 - 1294م
~~أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم، العلامة شيخ
~~الحجاز وعالمه، محب الدين أبو جعفر، وقيل أبو العباس، الطبري المكي
~~الشافعي.
# اختلف في مولده، قال الحافظ البرزالي: ولد بمكة في يوم الخميس السابع
~~والعشرين من جمادى الآخرة سنة خمس عشرة وستمائة، وقوي كلام البرزالي الشيخ
~~بهاء الدين عبد الله بن خليل المكي نقلا عن غيره.
# وقال الشيخ أثير الدين أبو حيان: ولد في خامس عشرين جمادى الآخرة من
~~السنة، وقيل غير ذلك.
# ونشأ بمكة، وطلب العلم، وسمع بها، وقرأ على أبي الحسن علي بن المقير سنن
PageV01P342
~~أبي داود عن الفضل بن سهل الإسفراييني عن الخطيب البغدادي، وسنن النسائي
~~عن أبي الحسن علي بن أحمد اليزدي عن الدوني، والوسيط للواحدي سماعا وقراءة
~~عن أبي الفضل أحمد بن طاهر بن البهتي عنه، وبعض الجمع بين الصحيحين للحميدي
~~قراءة لبعضه عن ابن البطي عنه، وبعض الغريب لأبي عبيدة سماعا لبعضه عن
PageV01P343
~~شهدة، والفصيح لثعلب عن ابن ناصر عن التبريزي، والغريب للعزيزي عن شهدة،
~~وغير ذلك كثيرا، وعلي عبد الرحمن بن أبي زمي من أول صحيح البخاري إلى قصة
~~كعب بن مالك، وقيل أنه سمعه كاملا، وعلى عمي أبيه: تقي الدين علي بن أبي
~~بكر الطبري وأخيه يعقوب صحيح البخاري، وعلي يعقوب بن أبي بكر الطبري جامع
~~الترمذي، وعلي شرف الدين أبي الفضل المرسي صحيح ابن حبان، وعلي
PageV01P344
~~أبي الحسن بن الجميزي الأربعين الثقفية، والأربعين البلدانية للسلفي، علي
~~شعيب الزعفراني الأربعين البلدانية والأربعين الثقفية أيضا، وعلي محي الدين
~~محمد بن أحمد بن محمد بن أبي جرادة المعروف بابن العديم، وعلي ريحان بن عبد
~~الله الشرفي السكيني جزء الأنصاري، وعلي شيخ الحرم نجم الدين بشير بن حامد
~~التبريزي جزء الأنصاري أيضا عن ابن سكينة، وكتاب التنبيه في الفقه عن ابن
~~سكينة عن ms0119 الأرموي عن المؤلف، وتفقه عليه، وعنه أخذ العلم، وعلى جماعة أخر
~~من شيوخ مكة والقادمين إليها.
# وأجاز له من بغداد ابن الخازن، وجماعة، مع آخرين من الشام ومصر.
PageV01P345
# وقال الشيخ جمال الدين الإسنائي في طبقاته: إنه تفقه بقوص على الشيخ مجد
~~الدين القشيري.
# انتهى كلام الإسنائي.
# وذكر نحو ذلك القطب الحلبي في تاريخ مصر.
# وحدث وخرج لنفسه أحاديث عوال.
# قال أبو حيان: إنه وقع له وهم فاحش في القسم الأول وهو التساعي، وهو
~~إسقاط رجل من الإسناد حتى صار له الحديث تساعيا في ظنه، انتهى.
# قلت: وحدث مدة، وسمع عليه غير واحد من المشايخ والأعيان، منهم: القاضي
~~جمال الدين الطبري في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وستمائة بالروضة
~~بالمسجد النبوي، والمحدث عبيد الله بن عبد العزيز المهدوي مع القطب
~~القسطلاني، ونجم الدين بن عبد الحميد، والشيخ علاء الدين العطار، والقاضي
~~شمس الدين بن مسلم، والحافظ الدمياطي، وعلم الدين البرزالي، والقاضي نجم
~~الدين الطبري، وقطب الدين الحلبي، وأثير الدين أبو حيان، وخلق كثير، آخرهم
~~وفاة: عثمان
PageV01P346
~~بن الصفى الطبري، وآخر أصحابه بالإجازة الشهاب الحنفي، وتفقه به أيضا
~~جماعة من أعيان مكة والقادمين إليها، وانتفع به الطلبة.
# وكان وافر الحرمة، له مكانة عند الملك المظفر صاحب اليمن، وكان يسافر له
~~اليمن ويسمع عليه المظفر هناك بعض مروياته وتواليفه.
# وكان له مصنفات كثيرة منها: الأحكام الكبرى، وكتاب الكافي في غريب
~~القرآن، وكتاب يتضمن ترتيب العزيزي على السور، مجلد أيضا، وكتاب النخبة
~~المدينة، جزء لطيف، وكتاب تفسير جامع، لم يتم، وكتاب مرسوم المصحف العثماني
~~المدني، وكتاب الأحكام الوسطى، مجلد كبير، وكتاب الأحكام الصغرى، يتضمن ألف
~~حديث وخمسة عشر حديثا، وكتاب سماه المحرر للملك المظفر، جمع فيه أحكام
~~الصحيحين، ومختصرة المسمى بالعمدة، وكتاب الرياض النضرة في فضائل العشرة،
~~مجلدان، وكتاب ذخائر العقبي في فضائل ذوي القربى، مجلد، وكتاب السمط الثمين
~~في مناقب أمهات المؤمنين، مجلد، وكتاب تقريب المرام في غريب القاسم بن
~~سلام، مبوبا على حروف المعجم، مجلد مختصر، وكتاب الدر المنثور للملك
~~المنصور، وكتاب ms0120 غريب جامع الأصول، مجلد، وكتاب صفة حج النبي - صلى الله
~~عليه وسلم على اختلاف طرقها وجميع طبقاتها،
PageV01P347
~~وكتاب السيرة النبوية ووجوه المعاني في قوله - صلى الله عليه وسلم: من
~~رآني في المنام فقد رآني حقا، جزء، ومختصر عوارف المعارف للسهر وردى، مجلد،
~~وكتاب في الفقه مجموع في الخلاف على طريق المتأخرين، مجلد، وشرح التنبيه،
~~عشرة أسفار كبار، ونكت كبرى عليه، أربعة أسفار لطيفة، ونكت صغرى، لم يتم
~~منها إلا مجلد، إلى الوكالة، وكتاب مختصر النبيه الأكبر، مجلد لطيف،
~~ومختصرة الأصغر، أربع كراريس، وكتاب المسلك النبيه في تلخيص التنبيه، وكتاب
~~تحرير التنبيه لكل طالب نبيه، ولعلهما الأولان، وكتاب مختصر المهذب، مجلدان
~~لطيفان، وكتاب الطراز المذهب المحبر في تلخيص المذهب للملك المظفر، وله غير
~~ذلك.
# قال الشيخ تقي الدين الفاسي: وقد اختلف في وفاة المحب الطبري على أربعة
~~أقوال، فقيل: كانت وفاته في الثلث الأخير من ليلة الثلاثاء ثاني جمادى
~~الآخرة سنة أربع وتسعين وستمائة بمكة، ودفن بالمعلاه، كذا وجدت وفاته بخط
~~بعض العصرين، ووجدت بخط القطب الحلبي في تاريخه أن علي بن عمر بن حمزة
~~الحراني كتب إليه: أنه توفي في جمادى الآخرة من السنة المذكورة، وكذا
PageV01P348
~~وجدت أيضا وفاته في تاريخ الذهبي وفي معجم البرزالي، وقد قيل غير ذلك.
# انتهى كلام الفاسي.
# قلت: وكان له نظم جيد، من ذلك قصيدته:
~~ما لطرفي عن الجمال براح ... ولقلبي به غدا ورواح
~~كل معنى يلوح في كل حسن ... لي إليه تقلب وارتياح
~~ومنها:
~~فيهم يعشق الجمال ويهوى ... ويشوقني الحمى وتهوى الملاح
~~وبهم يعذب الغرام ويحلو ... ويطيب الثناء والامتداح
~~لا تلم يا خلي قلبي فيهم ... ما على من هوى الملاح جناح
~~ويح قلبي وويح طرفي إلى كم ... يكتم الحب والهوى فضاح
~~صاح عرج على العقيق وسلع ... وقباب فيها الوجوه الصباح
~~وهي أكثر من هذه الأبيات.
# انتهت ترجمة المحب الطبري، رحمه الله تعالى.
PageV01P349
#  شيخ الإسلام والمسلمين شهاب الدين الغزي العامري 760 - 822ه، 1358 -
~~1419م
~~أحمد بن عبد الله بن بدر بن مفرج بن بدر بن ms0121 عثمان بن جابر، القاضي شهاب
~~الدين الغزي العامري، الدمشقي، الشافعي.
# ولد سنة ستين وسبعمائة بغزة، ونشأ بها، وطلب العلم، ثم قدم دمشق
~~واستوطنها، ولازم علماءها، وبرع في الفقه والأصول، وشارك في غيرها، وأفتى
~~ودرس، وصنف، ومن مصنفاته: شرحه على الحاوي في الفقه، وكتاب شرح جمع
~~الجوامع، وعلق على صحيح البخاري، واختصر المهمات، وعلق شيئا على أوائل
~~المنهاج، ومناسك عظيمة، جمع فيها فأوعى، وكتابا لطيفا نفيسا سماه: نحو
~~البتغي لمعاني ينبغي، وشرحا على منهاج البيضاوي، والمنتقي من تاريخ ابن
~~خلكان.
PageV01P350
# وناب في الحكم مدة، وولي نظر البيمارستان النوري، وغيره، إلى أن توفي
~~بمكة يوم الخميس سادس شوال وعشرين وثمانمائة.
# وكان مشكور السيرة، دينا مع حدة خلق، رحمه الله تعالى.
# وأخذ عنه جماعة منهم: شيخ الإسلام شهاب الدين ابن حجر، وشيخ الإسلام تقي
~~الدين ابن قاضي شهبة، وناظر شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني عند قدومه إلى
~~الشام صحبة الملك الظاهر برقوق واعترف له بالفضل وكان بينه وبين شيخ
~~الإسلام نجم الدين المرجاني المكي من المحبة والصحبة ما لبس بين الأهل،
~~رحمهم الله.
#  شهاب الدين القلقشندي 756 - 821ه، 1355 - 1418م
~~أحمد بن عبد الله، القاضي شهاب الدين القلقشندي الشافعي، أحد موقعي
PageV01P351
~~الدست ونواب الحكم.
# كان إمام فقيها بارعا في العربية، مشاركا في الفقه والفرائض، ناب في
~~الحكم سنين، وكتب في الإنشاء، وكان ماهرا في ذلك، وله نظم ونثر ومصنفات من
~~ذلك: كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشاء، جمع فيه جمعا كبيرا مفيدا، وصنف في
~~الفقه أيضا، وغيره، وكان له فضل وأفضال، وقورا في الدول إلى أن توفي في
~~ليلة السبت عاشر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، عن خمس وستين
~~سنة، رحمه الله تعالى.
#  قاضي القضاة شهاب الدين النحريري المالكي - 803ه، - 1400م
~~أحمد بن عبد الله، قاضي القضاة شهاب الدين النحريري المالكي، قاضي القضاة
~~بالديار المصرية.
# قال الشيخ تقي الدين المقريزي: قدم من الريف إلى القاهرة، وتفقه على مذهب
~~الإمام مالك رضي الله عنه حتى برع فيه، وشارك في علم النحو، وأقرا
PageV01P352
~~الناس ms0122 مدة، ثم التمس الملك الظاهر من القضاة من يوليه قضاء طرابلس، فعين
~~النحريري هذا، فولي وتوجه إليها، وأقام بها إلى أن تغلب منطاش على الأمراء
~~بقلعة الجبل، وخرج إلى محاربة الظاهر برقوق، وكان من هزيمته إلى دمشق ما
~~كان.
# فأقام بدمشق، وأحضره النحريريه هذا من طرابلس لقيامه لنصره برقوق وضربه
~~بالقارع وسجنه، فلم يزل في سجن دمشق حتى فر منطاش من دمشق وخرج من كان في
~~السجن، فحضر النحريري إلى القاهرة، وقد ظهرت نعمة الله عليه، وآل أمره إلى
~~أن ولي القضاء بالقاهرة بعد موت شمس الدين الركراكي في سنة أربع وتسعين
~~وسبعمائة، فباشر القضاء أسوأ مباشرة إلى أن صرف قبل أن يكمل السنة.
# وتوفى يوم الخميس ثاني عشر شهر رجب سنة ثلاث وثمانمائة، وكانت سيرته أقبح
~~من رأيت.
# انتهى كلام المقريزي باختصار.
PageV01P353
#  أمين الدين أبو العباس بن الأشتري الحلبي 615 - 681ه، 1218 - 1282م
~~أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الجبار بن طلحة بن عمر، المحدث الفقيه
~~أمين الدين أبو العباس بن الأشتري الحلبي الشافعي.
# ولد بحلب سنة خمس عشرة وستمائة، وسمع من أبي محمد بن علوان، والموفق عبد
~~اللطيف، وابن شداد، وابن روزبة، وابن اللثي، وروي عنه ابن العطار، والمزي،
~~وابن الخباز، وأجاز للذهبي.
# وكان الشيخ محي الدين النووي رحمه الله إذا جاءه صبي يقرأ عليه يبعث به
~~إلى أمين هذا ليعلمه، لعفته ودينه.
# توفى بدمشق فجأة سنة إحدى وثمانين وستمائة، رحمه الله تعالى.
PageV01P354
#  شمس الدين الحلبي الخابوري 600 - 690ه، 1203 - 1291م
~~أحمد بن عبد الله بن الزبير، الإمام المقرئ المجود شمس الدين الحلبي
~~الخابوري.
# مولده بالخابور سنة ستمائة، خطيب حلب.
# كان إماما فاضلا ماهرا، محررا للقراءات ووجوهها وعللها، وكان مليح الشكل،
~~قوي الكتابة، قرأ القراءات على السخاوي، وغيره، وسمع بحران من الخطيب فخر
~~الدين بن تيمية، وبحلب من أبي محمد بن الأستاذ، ويحي بن الدامغاني، وابن
~~روزبة، وببغداد من عبد السلام الداهري، وبدمشق من أبي صادق بن صباح، وأسند
~~عنه القراءات والشاطية الشيخ يحي المنبجي، ورواها ms0123 عنه
PageV01P355
~~سنة أربع وستين وستمائة، وذلك قبل موته بدهر، وسمع منه الحافظ جمال الدين
~~المزي، وابن الظاهري، وولده أبو عمرو، والبرزالي، وابن سامة وغيرهم.
# وكان له محاسن وظرف ونوادر وخلاعة، وله في ذلك حكايات لطيفة منها: أنه
~~كان في أيام قراسنقر نائب حلب مستوفي على الأوقاف يهودي، فضايق الفقهاء،
~~وأهل الأوقاف وشدد عليهم، فشكوه إلى قراسنقر فعزله، ثم إنه سعى وبرطل وولي،
~~وعاملهم أشد من الأول فشكوه فعزله، ثم ولي فشكوه فعزله، ثم سعى وتولى،
~~فاجتمع الفقهاء وقالوا ما لنا في الخلاص منه إلا الخطيب، فجاءوا إليه،
~~فقال: ما أصنع بهذا الكلب ابن الكلب؟ فقالوا: ما له غيرك، فقال: يدبر الله،
~~وأمر غلامه أن يأخذ سجادته ودواة وأقلاما وورقا ومصحفا على كرسي، وقال له:
~~توجه بهذا إلى كنيسة اليهود وافرش لي السجادة، وكان ذلك بعد عصر الجمعة.
# فحضر الشيخ إلى الكنيسة، وجلس على السجادة وفتح المصحف من أوله وأخذ
~~يكتب، فجاءوه اليهود ورأوه، وما أمكنهم يقولون له شيئا لأنه خطيب
PageV01P356
~~البلد، وهو ذو وجاهة، وضاق عليهم الوقت، وأرادوا الدخول في السبت،
~~وانحصروا، فقالوا له: يا سيدي قد قرب آذان المغرب ونريد نغلق الكنيسة،
~~فقال: أبيت فيها لأني نذرت أن أنسخ هذا المصحف هنا.
# فضاقوا وضجوا وقالوا: والله ما نطيق هذا، وغدا السبت، فقال: كذا انفق،
~~ولابد من المقام هنا إلى أن يفرغ هذا المصحف، فدخلوا عليه وقبلوا أقدامه
~~وأقسموا عليه.
# فقال: ولا بد؟ قالوا: نعم، قال: التزموا لي بأن تحرموا هذا المستوفي حتى
~~لا يعود يباشر الأوقاف، فالتزموا له بذلك، واستراح المسلمون منه.
# وكان له من هذا النمط أشياء لطيفة.
# توفي بحلب سنة تسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  شهاب الدين البارزي 674 - 755ه، 1275 - 1354م
~~أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن المسلم بن هبة الله بن حبان بن
~~محمد ابن منصور بن أحمد، القاضي الصاحب شهاب الدين أبو العباس الجهني
~~الحموي الشافعي، نزيل دمشق.
PageV01P357
# مولده في شوال سنة أربع وسبعين وستمائة.
# كان لديه فضيلة، وهو من بيت ms0124 علم ورئاسة، وتولى الوزر بمدينة حماه، وولي
~~نظر الأوقاف بدمشق، وكان مشكور السيرة، كثير التواضع والبر، وله أفضال.
# توفى بظاهر دمشق في ثالث عشرين شوال سنة خمس وخمسين وسبعمائة. رحمه الله
~~تعالى.
#  ابن تيمية 661 - 728ه، 1262 - 1327م
~~أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القسم الخضر بن علي
~~بن عبد الله، شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس بن أبي المحاسن شهاب الدين
~~بن أبي البركات مجد الدين الحراني الأصل والمولد، الدمشقي الدار والوفاة،
~~الحنبلي، المعروف بابن تيمية، الإمام العلامة، الحافظ الحجة، فريد دهره،
~~ووحيد عصره.
PageV01P358
# مولده بحران في يوم الاثنين عاشر شهر ربيع الأول سنة إحدى وستين وستمائة،
~~وقدم دمشق مع والده سنة تسع وتسعين، وسمع الحديث من أحمد بن عبد الدائم،
~~ومجد الدين بن عساكر، وابن أبي اليسر، وأكثر عن أصحاب حنبل، وأبي حفص بن
~~طبرزد، وغيرهم.
# وقرأ واشتغل وانتقى، وبرع في علوم الحديث، وانتهت إليه الرئاسة في مذهب
~~الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه.
# ودرس وأفتى، وتصدر للإقراء والإفادة عدة سنين، وفسر، وصنف التصانيف
~~المفيدة.
# وكان صحيح الذهن، ذكيا، إماما متبحرا في علوم الديانة، موصوفا بالكرم،
~~مقتصدا في المأكل والملبس، وكان عارفا بالفقه، واختلافات العلماء،
~~والأصلين، والنحو، إماما في التفسير وما يتعلق به، عارفا باللغة، إماما في
~~المعقول والمنقول، حافظا للحديث، مميزا بين صحيحه وسقيمه.
# أثني عليه جماعة من أعيان علماء عصره، مثل الشيخ تقي الدين بن دقيق
~~العيد، والقاضي شهاب الدين الخويي، والشيخ شهاب الدين بن النحاس.
PageV01P359
# قال القاضي كمال الدين بن الزملكاني: اجتمعت فيه شروط الاجتهاد على
~~وجهها، ثم جرت له محن في مسألة الطلاق الثلاث، وشد الرحال إلى قبور
~~الأنبياء والصالحين، وحبب للناس القيام عليه، وحبس مرات بالقاهرة
~~والإسكندرية ودمشق، وعقد له مجالس بالقاهرة ودمشق، مع أنه حصل له في تعظيم
~~من الملك الناصر محمد بن قلاوون، وأطلق وتوجه إلى دمشق فأقام بها إلى أن
~~ورد مرسوم شريف من السلطان في شعبان سنة ست وعشرين وسبعمائة بأن يجعل ms0125 في
~~قلعة دمشق قاعة حسنة، فأقام فيها مدة مشغولا بالتصنيف، ثم بعد مدة منع من
~~الكتابة والمطالعة، وأخرجوا ما عنده من الكتب، ولم يتركوا عنده دواة ولا
~~قلما ولا ورقة.
# ومما وقع له قبل حبسه أنه بحث مع بعض الفقهاء، فكتب عليه محضر بأنه قال:
~~أنا أشعري، ثم أخذ خطه بما نصه: أنا أعتقد أن القرآن معنى قائم بذات الله،
~~وهو صفة من صفات ذاته القديمة، وهو غير مخلوق، وليس بحرف ولا صوت، وأن
~~قوله: " الرحمن على العرش استوى " ليس على ظاهره، ولا
PageV01P360
~~أعلم كنه المراد به، بل لا يعلمه إلا لله، والقول في النزول كالقول في
~~الاستواء، وكتبه أحمد بن تيمية، ثم أشهدوا عليه جماعة أنه تاب مما ينافي
~~ذلك مختارا، وشهد عليه بذلك جمع من العلماء وغيرهم. انتهى.
# قلت: وعلم الشيخ تقي الدين وفضله معروف لا يحتاج إلى التطويل في ذكره.
# وقد أثنى عليه جماعة من أكابر العلماء، من ذلك ما كتبه القاضي كمال الدين
~~بن الزملكاني على كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام تأليف ابن تيمية ما
~~لفظه: تأليف الشيخ الإمام العالم العلامة، الأوحد، الحافظ المجتهد الزاهد
~~العابد القدوة، إمام الأئمة، قدوة الأمة علامة العلماء، وارث الأنبياء، آخر
~~المجتهدين، أوحد علماء الدين، بركة الإسلام، حجة الإسلام، حجة الأعلام،
~~برهان المتكلمين، قامع المبتدعين، محي السنة، ومن عظمت به لله علينا المنة،
~~وقامت به على أعدائه الحجة، واستبانت ببركته وهديه المحجة، تقي الدين بن
~~تيمية، ثم قال:
~~ماذا يقول الواصفون له ... وصفاته جلت عن الحصر
~~هو حجة لله قاهرة ... هو بيننا أعجوبة الدهر
~~هو آية للحق ظاهرة ... أنوارها أربت على الفجر
~~انتهى باختصار نسبه، ولما كتب له ذلك كان عمره إذ ذاك نحو الثلاثين سنة.
PageV01P361
# ولم يزل الشيخ تقي الدين المذكور محتفظا به في قلعة دمشق إلى أن توفي بها
~~في ليلة الاثنين العشرين من ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، ودفن من
~~الغد بمقابر الصوفية، وحضر جنازته خلق كثير.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: شيعه نحو من ms0126 خمسين ألفا، وحمل على
~~الرؤوس، انتهى.
# ومصنفاته تزيد على مائتي مصنف، استوعبها الشيخ صلاح الدين خليل بن أيبك
~~في تاريخه الوافي بالوفيات، رحمه الله تعالى.
#  الأديب شهاب الدين العزازي 634 - 710ه، 1226 - 1310م
~~أحمد بن عبد الملك بن عبد المنعم بن عبد العزيز بن جامع بن راضي بن جامع،
~~الأديب الشاعر شهاب الدين أبو العباس العزازي، التاجر بقيسارية جهاركس
~~بالقاهرة.
PageV01P362
# كان أديبا بارعا، مطبوعا، ظريفا، له النظم الرائق الفائق، لا سيما نظمه
~~للموشحات فإنه غاية في ذلك، وله ديوان شعر موجود، نذكر هنا قطعة جيدة من
~~نظمه، أنشدني المسند عبد الرحيم بن الفرات إجازة، أنشدني الصلاح الصفدي
~~إجازة، قال أنشدني من لفظه الحافظ فتح الدين بن سيد الناس، قال: أنشدني
~~شهاب الدين العزازي من لفظه لنفسه يمدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
~~دمي بأطلال ذات الخال مطلول ... وجيش صبري مهزوم ومفلول
~~ومن يلاق العيون الفاتكات بلا ... صبر يدافع عنه فهو محذول
~~قتلت في الحب حب الغانيات وما ... قارفت ذنبا وكم في الحب مقتول
~~لم يدر من سلب العشاق أنفسهم ... بأنه عن دم العشاق مسؤول
~~وبي أغن غضيض الطرف معتدل ال ... قوام لدن مهز العطف مجدول
~~كأنه في تثنيه وخطرته ... غصن من البان مطلول ومشمول
~~ومنها:
~~وكل ما تدعي أجفان مقلته ... يصح إلا غرامي فهو منحول
PageV01P363
~~يا برق كيف الثنايا الغر من إضم ... يا برق أم كيف لي منهن تقبيل
~~ويا نسيم الصبا كرر على أذني ... حديثهن فما التكرار مملول
~~ومنها:
~~منازل لأكف الغيث توشية ... بها وللنور توشيح وتكليل
~~كأنما طيب رياها ونفحتها ... بطيب ترب رسول الله مجبول
~~أوفى النبيين برهانا ومعجزة ... وخير من جاءه الوحي جبريل
~~له يد وله باع يزينهما ... في السلم طول وفي يوم الوغى طول
~~ومنها:
~~سل الإله به سيفا لملته ... وذلك السيف حتى الحشر مسلول
~~وشاد ركنا أثيلا من نبوته ... والكفر واه وعرش الشرك مثلول
~~ويل لمن جحدوا برهانه وثنى ... عنان رشدهم غي وتضليل
~~وهي أطول من ذلك.
# ومن شعره بالسند إجازة إليه :
~~بدوي ms0127 قد حدثت مقلتاه ... عاشقا من مقاتل الفرسان
~~بمحيا يقول يا لهلال ... ولحاظ تقول يا لسنان
PageV01P364
~~ومن شعره أيضا:
~~أراك فيمتلئ قلبي سرورا ... وأخشى أن يشط بنا المزار
~~أقم وأهجر وصد ولا تصلني ... رضيت بأن تجور وأنت جار
~~ومن موشحاته يعارض أحمد بن حسن، الموصلي، وقد تقدم ذكره.
# وهي:
~~يا ليلة الوصل وكأس العقار ... دون استتار
~~علمتماني كيف ... خلع العذار
~~اغتنم اللذات قبل ... الذهاب
~~وجر أذيال الصبا ... والشباب
~~واشرب فقد طابت كؤوس ... الشراب
~~على خدود تنبت الجلنار ... ذات احمرار
~~طرزها الحسن ... بآس العذار
~~الراح لا شك حياة ... النفوس
~~فحل منها عاطلات ... الكؤوس
PageV01P365
~~واستجلها بين الندامى ... عروس
~~تجلى على خطابها في إزار ... من النضار
~~حبا بها قام ... مقام النثار
~~أما ترى وجه الهنا ... قد بدا
~~وطائر الأسحار قد ... غردا
~~والروض قد وشاه قطر ... الندا
~~فكمل اللهو بكأس تدار ... على افترار
~~مباسم النوار ... غب القطار
~~اجن من الوصل ثمار ... المنى
~~وواصل الكأس بما ... أمكنا
~~مع طيب الريقة حلو ... الجنا
~~بمقلة أفتك من ذي الفقار ... ذات احورار
~~منصورة الأجفان ... بالانكسار
PageV01P366
~~زار وقد حل عقود ... الجفا
~~وأفتر عن ثغر الرضا ... والوفا
~~فقلت والوقت لنا ... قد صفا
~~يا ليلة انعم فيها وزار ... شمس النهار
~~وحييت من بين الليالي ... القصار
~~وله أيضا موشح آخر، عفا الله عنه:
~~ما على ... من هام وجدا بذات الحلي
~~مبتلى ... بالحدق السود وبيض الطلى
~~يا للوى ... ملي حسن لديوني لوى
~~كم نوى ... قتلي وقد عذبني بالنوى
~~قد هوى ... في حبه قلبي بحكم الهوى
~~واصطلى ... نار تجنيه ونار القلى
~~كيف لا ... يذوب من هام بريم الفلا
~~هل ترى ... يجمعنا الدهر ولو في الكرى
~~أم ترى ... عيني محيا من لجسمي برى
PageV01P367
~~بالسرى ... يا حاد ركبا لي بليلي سرى
~~عللا ... قلبي بتذكار اللقا عللا
~~وانزلا ... دون الحمى حي الحمى منزلا
~~بي رشا ... دمعي بسري في هواه فشا
~~لويشا ... برد مني جمرات الحشا
~~ما مشى ... إلا انئنى في سكره وانتشا
~~عطلا ... من الحميا يا مدير الطلا
~~ما حلا ... إذا أدار الناظر الأكحلا
~~هل يلام ... من غلب ms0128 الحب عليه فهام
~~مستهام ... بفاتر اللحظ رشيق القوام
~~ذي ابتسام ... أحسن نظما من حباب المدام
~~لو ملا ... من ريقه كأسا لأحيا الملا
~~أو جلا ... وجها رأيت القمر المجتلى
~~لو عفا ... قلبك عن من ذل أو من هفا
~~أو صفا ... ما كان كالجلمد أو كالصفا
~~بالوفا ... سل عن فتى عذبته بالجفا
PageV01P368
~~هل خلا ... فؤاده من خطرات الولا
~~أو سلا ... أو خان ذاك الوثق الأولا
~~وله أيضا يعارض الموصلي المتقدم ذكره:
~~ما سلت الأعين الفواتر ... من غمد أجفانها الصفاح
~~إلا أسالت دمع المحاجر ... من غير حرب ولا كفاح
~~تا الله ما حرك السواكن ... غير الظباء الجآذر
~~لما استجاشت بكل طاعن ... من القدود النواضر
~~وفوقت أسهم الكنائن ... من كل جفن وناظر
~~عرب إذا صحن يا لعامر ... بين سرايا من الملاح
~~طلت علينا من المحاجر ... طلائع تحمل السلاح
~~أحبب بما تطلع الجيوب ... منها وما تبرز الكلل
~~من أقمر ما لها مغيب ... وأغصن زانها الميل
~~هيهات أن تعدل القلوب ... عنها ولو جارت المقل
PageV01P369
~~لما توشحن بالغدائر ... سفرن عن أوجه صباح
~~فانهزم الليل وهو عاثر ... في ذيله واختفى الصباح
~~وأهيف ناعم الشمائل ... تهزه نسمة الشمال
~~فينثني كالقصب مائل ... كما انثنى شارب ومال
~~له عذار كالند سائل ... لله كم من دم أسال
~~شقت على نبته المرائر ... من داخل الأنفس الصحاح
~~تكل في وصفه الخواطر ... وتخرس الألسن الفصاح
~~ظبي إلى الأنس لا يميل ... الشمس والبدر من حلاه
~~والحسن قالوا أو لم يقولوا ... مبداه منه ومنتهاه
~~وطرفه الناعس الكحيل ... هيهات من سيفه النجاة
~~أذل بالسحر كل ساحر ... فهو له خافض الجناح
~~يجول في باطن الضمائر ... كما يجول القضا المتاح
~~أما ترى الصبح قد تطلع ... مذ غمضت أعين الغسق
~~والبدر نحو الغروب أسرع ... كهارب ناله فرق
~~والبرق بين السحاب يلمع ... كصارم حين يمتشق
PageV01P370
~~وتحسب الأنجم الزواهر ... أسنة ألقت السلاح
~~فانهزم النهر وهو سائر ... فدرعته يد الرياح
~~وأما موشحة الموصلي فهي:
~~رنا بأجفانه الفواتر ... وقد تثنى زين الملاح
~~فسل من طرفه بواتر ... وهز من عطفه رماح
~~ناظرة جرد المهند ... وغمده منى ms0129 الحشا
~~وعامل القد فهو أملد ... يطعن في القلب إذ مشا
~~والعارض القائم المزود ... لفتنة الناس قد نشا
~~والحاجب القوس بالفواتر ... لنبله في الحشا جراح
~~ومشرف الصدغ فهو جائر ... سلطانه للدما أباح
~~فجفنه الفاتك الكناني ... من مقل راش لي نبال
~~وهو الخفاجي قد غزاني ... جسم زبيدي بالدلال
PageV01P371
~~والردف يدعى من آل عامر ... وواضح الصلت من صباح
~~وخصره من هشيم ضامر ... يدور من حوله وشاح
~~فوجهه جنة وكوثر ... رضابه العذب لي حلا
~~والنار في وجنتيه تسعر ... والخال حيالها اصطلا
~~عجبت من خاله المعنبر ... إذ يعبد النار كيف لا
~~يحرق بالنار وهو كافر ... وما سقى ريقه القراح
~~كامل حسن معناه وافر ... بسيط وصف كالمسك فاح
~~ما أخضر نبت العذار إلا ... بآسه يتهج الشقيق
~~وهو كنمل سعى وولى ... ولم يجد للجني طريق
~~من ريقه البدر إذ تجلى ... في هالة العارض الأنيق
~~لما تبدى بالوجه دائر ... وحير العقل حين لاح
~~شق على خده المرائر ... وقطع الأنفس الصحاح
~~ورب يوم أتى وحيا ... بالنجم والشمس والقمر
PageV01P372
~~بالكأس والراح والمحيا ... ثلاثة تفتن البشر
~~وقال قم يا نديم هيا ... اقض بنا لذة الوطر
~~فالخمر تجلى على المزاهر ... من اغتباق إلى اصطباح
~~وطافت الراح بالمجامر ... من عنبر الزهر في البطاح
~~توفى بالقاهرة في سنة عشر وسبعمائة، عن ست وسبعين سنة، رحمه الله تعالى،
~~وعفا عنه.
#  أبو العباس القزويني الصوفي 601 - 704ه، 1204 - 1304م
~~أحمد بن عبد المنعم بن أبي الغنائم، المقرئ المعمر، ركن الدين أبو العباس
~~القزويني الصوفي الشافعي كبير الصوفية.
# ولد سنة إحدى وستمائة، وسمع من أبي بكر بن الخازن ببغداد، وأبي الحسن
~~السخاوي بدمشق، وجماعة أخر، وخرجت له عوالي فيها بالإجازات العامة عن أبي
~~جعفر الصيدلاني وذويه.
PageV01P373
# وكان تام الشكل، محكم البنية، سمع عليه الحافظ شمس الدين الذهبي مسند
~~الشافعي.
# توفى سنة أربع وسبعمائة، عن مائة وثلاث سنين، رحمه الله تعالى.
#  الشريشي شارح المقامات 619ه، 1222م
~~أحمد بن عبد المؤمن بن موسى، الشيخ الإمام أبو العباس القيسي الشريشي،
~~النحوي اللغوي، شارح مقامات الحريري.
# كان إماما عالما، بارعا في ms0130 النحو، واللغة، وغير ذلك، تصدر للإقراء مدة
~~سنين، وصنف التصانيف الكثيرة، وشرح المقامات.
# قال ابن الأبار: له شرح الإيضاح لأبي علي، وشرح المقامات، صنف لها ثلاثة
~~شروح، سمعت منه وأجاز لي، انتهى كلام ابن الأبار.
# قلت: وشرحه، رحمه الله، أحسن شرح صنف على المقامات.
# توفى بعد الستمائة بسنين تقريبا، رحمه الله تعالى.
PageV01P374
#  شهاب الدين بن الدفوفي 620 - 695ه، 1223 - 1295م
~~أحمد بن عبد النصير بن علي بن سليمان، الشيخ الإمام المحدث شهاب الدين
~~أبو البركات المقرئ المصري، المعروف بابن الدفوفي.
# ولد سنة عشرين وستمائة، وسمع من ابن رواح، وابن الجميزي، وسبط السلفي،
~~ومن بعدهم من البوصيري، وغيره، واعتنى بالحديث أتم عناية، ونسخ الكثير،
~~وخطه معروف، وكان من المشهورين في هذا الشأن، ونسخ كتبا كبارا منها: حلية
~~الأولياء لأبي نعيم، وروى عوالي مسموعاته، سمع منه الحافظ أبو عبد الله
~~الذهبي، وجماعة أخر.
# توفى سنة خمس وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  شهاب الدين الشاطر الدمنهوري 733 - 787ه، 1332 - 1385م
~~أحمد بن عبد الهادي بن أحمد، الإمام الفاضل الأديب شهاب الدين أبو العباس
~~المعروف بالشاطر الدمنهوري.
PageV01P375
# مولده في نصف ليلة الأحد سابع عشرين شوال سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة.
# كان له فضل غزير، واطلاع واسع، لا سيما في حل المترجم ونظم القريض.
# ومن شعره في مروحة:
~~ومخطوبة في الحر من كل هاجر ... ومهجورة في البرد من كل خاطب
~~إذا ما الهوى المقصود هيج عاشقا ... أتت بالهوى الممدود من كل جانب
~~توفى في عقبة أيلة متوجها إلى الحجاز في سنة سبع وثمانين وسبعمائة.
#  تقي الدين المقدسي الحوراني 583 - 667ه، 1187 - 1268م
~~أحمد بن عبد الواحد بن مري بن عبد الواحد، الشيخ الزاهد تقي الدين أبو
~~العباس المقدسي الحوراني.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، وسمع بحلب من الافتخار، وحده، روى عنه
~~الحافظ شرف الدين الدمياطي، وعز الدين الدواداري، ورضي الدين الطبري، وهذه
~~الطبقة.
PageV01P376
# وكان فقيها شافعيا، عارفا بالفرائض، جامعا بين العلم والعمل، صاحب تجرد
~~وانقطاع، ولي إعادة المستنصرية ببغداد، ثم تزهد وأقبل على شأنه، وجاور
~~بمكة، ms0131 وكان يحط على ابن سبعين وينكر طريقه، وكان ابن سبعين يرميه بالتجسيم.
# قلت: طريقة ابن سبعين غير مشكورة، واعتقاده أقبح من أن يذكر هنا، عليه من
~~الله ما يستحقه، لا سيما كلامه في مثل هذا الرجل الصالح الزاهد، وكان هذا
~~دأب ابن سبعين الحط على كل أحد إلا من وافقه على سوء طريقته، وقبيح
~~اعتقاده، مثل العفيف التلمساني وغيره، لا حاجة لنا في ذكرهم، عاملهم الله
~~بعدله.
# توفى الشيخ تقي الدين صاحب الترجمة سنة سبع وستين وستمائة.
PageV01P377
#  علاء الدين بن بنت الأعز 699ه، 1299م
~~أحمد بن عبد الوهاب بن خلف بن محمود بن بدر العلائي، القاضي علاء الدين
~~المعروف بابن الأعز، وهو أخو الأخوين قاضي القضاة صدر الدين محمد، وقاضي
~~القضاة تقي الدين عبد الرحمن، تأتي ترجمة كل واحد منهما في محله إن شاء
~~الله تعالى.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: أخبرني من لفظه الإمام العلامة أثير الدين
~~أبو حيان قال: درس المذكور بالكهارية، والقطبية، وتولى الحسبة بآخره، وكان
PageV01P378
~~له معرفة بالأدب وتقييده، وكان فصيح العبارة، جميل الصورة، فيه إحسان
~~ومكارم مروءة، لطيف المزاج، كثير التبسم، شهما، جزلا، حج ودخل اليمن، ترددت
~~إليه مرارا بالقاهرة، واستدعانا لمأدبة صنعها بالروضة، وحضر معنا القاضي
~~فخر الدين بن صدر الدين المارداني، فرأينا شابا حسنا يسبح متلطخ بالتراب،
~~فقال لنا القاضي علاء الدين: لينظم كل منا في هذا الشاب شيئا، فقام كل منا
~~إلى ناحية وانفرد، فنظمنا نظما قريب الاتفاق، ولم يطلع أحد منا على ما نظم
~~صاحبه إلى أن أكمل كل منا ما نظمه، فكان الذي نظمه القاضي المذكور:
~~ومترب لولا التراب بجسمه ... لم تبصر الأبصار منه منظرا
~~فكأنه بدر عليه سحابة ... والترب ليل من سناه أقمرا
~~وكان الذي نظمه فخر الدين:
~~ومترب تربت يدا من حازه ... كقضيب تبر ضمخوه بعنبر
~~وكان طرته ونور جبينه ... ليل أطل صباح أنور
~~وكان الذي نظمته، يعني الشيخ أثير الدين نفسه:
PageV01P379
~~ومترب قد ظن أن جماله ... سيصونه منا بترب أعفر
~~فغدا يضيخه فزاد ملاحه ... إذ قد حوى ms0132 ليلا بصبح أنور
~~وكأنما الجسم العقيل وتربه ... كافورة لطخت بمسك أزفر
~~قلت: أحسن هذه المقاطيع قول ابن بنت الأعز ، وأما مقطوع فخر الدين ففي
~~الثاني فساد المعنى لأن الليل ما يطل على الصباح وإنما الليل يطل على
~~النهار، والصباح يطل على الليل انتهى كلام الصفدي.
# قلت: لم يعجبني هذا الاعتراض منه ويطول الشرح في الجواب عن فخر الدين
~~انتهى.
# وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: وقدم دمشق وولي تدريس الظاهرية
~~والقيمرية، وكان مليح الشكل، لطيف الشمائل يتحنك بطيلسانه، ويركب البغلة،
~~ثم عاد إلى مصر، وأقام بها مديدة.
PageV01P380
# وتوفى سنة تسع وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  شهاب الدين النويري 682 - 732ه، 1283 - 1331م
~~أحمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الوهاب بن عبادة، الشيخ الإمام المؤرخ
~~شهاب الدين، البكري، النويري، الشافعي.
# كان فقيها فاضلا، مؤرخا بارعا، وله مشاركة جيدة في علوم، وكتب الخط
~~المنسوب، قيل إنه كتب صحيح البخاري ثمان مرات، وكان يبيع كل نسخة من
~~البخاري بخطه بألف درهم، وكان يكتب في كل يوم ثلاث كراريس، وألف تاريخا
~~سماه منتهى الأرب في علم الأدب في ثلاثين مجلدا.
# توفى سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة، وهو من أبناء الخمسين، رحمه الله
~~تعالى.
PageV01P381
#  العلامة تاج الدين التركماني 681 - 744ه، 1282 - 1343م
~~أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سليمان، الشيخ الإمام العلامة تاج
~~الدين أبو العباس بن العلامة فخر الدين، وأخو العلامة علاء الدين، وهو عم
~~قاضي القضاة جمال الدين، التركماني الأصل، المارديني، المصري المولد،
~~الحنفي، الشهير بابن التركماني.
# ولد بديار مصر في ليلة السبت الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة إحدى
~~وثمانين وستمائة، وطلب العلم بها.
# وتفقه على جماعة من أعيان العلماء.
# قال القاضي مجد الدين إسماعيل الحنفي: نقلت من خط ولده جلال الدين أبي
~~المعالي محمد قال: كتب المقر الشهابي بن فضل الشهابي بن فضل الله كاتب السر
~~الشريف يسأل
PageV01P382
~~والدي عن الاسم والنسب والمولد والمنشأ والمحتد وماله من تصنيف وتأليف،
~~فكتب إليه الاسم والكنية والمولد والسكن، ثم قال، وأما ms0133 القبيلة فهو من
~~التركماني الذين ينسلون من كل حدب، لا فارس الخيل ولا وجه العرب، وأما
~~النسبة قمن ماردين، وأما سقوط الألف واللام لكانت من الماردين، فأعجب لنسبه
~~تمت بالنقصان، ولحقيقة وجدت بالفقدان، انتهى.
# قلت: وطلب العلم، واجتهد، ولزم العلماء إلى أن برع في الفقه والأصول
~~والعربية والمنطق والمعاني والبيان وغير ذلك، وتصدر للإفتاء والتدريس،
~~وانتفع به الناس، وأشغل مدة طويلة، وصنف الكتب المفيدة، وله النظم والنثر،
~~ومن تصانيفه تعليقه على المحصل للإمام فخر الدين الرازي، وشرح مختصر الباجي
~~في أصول الفقه مختصر المحصول وتعليقه على المحصول، وتعليقه على المنتخب
~~أصول الفقه للحنفية، وثلاث تعاليق على خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل في
~~فقه المذهب، الأولى في حل مشكلاته وتبين معضلاته وشرح ألفاظه وتفسير
~~معانيه، والثانية
PageV01P383
~~في ذكر ما أهمله من مسائل الهداية، والثالثة في ذكر أحاديثه والكلام ما
~~عليها وحل متونها وتصحيحها وتخريجها، وشرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن،
~~وشرح الهداية ولم يكمله، وكتابان في علم الفرائض مبسوطا ومتوسطا، وتعليق
~~على مقدمتي بن الحاجب، وشرح المقرب لابن عصفور، وشرح عروض ابن الحاجب،
~~وكتاب أحكام الرماية، والسبق الحلل، وكتاب الأبحاث الجلية على مسألة ابن
~~تيمية، وشرح الشمسية في المنطق، وعدة تصانيف أخر.
# وكان يكتب الخط المنسوب، ويجيد النظم والنثر.
# ومن شعره ما كتبه إلى القاضي شهاب الدين بن فضل الله العمري رحمه الله
~~تعالى:
~~غرامي بكم بين البرية قد فشا ... فلست أبالي بالرقيب وما وشى
~~ولا غر وأن غرت صفاتك من حكي ... فما قدر ما حاك الربيع وما وشى
~~وإن قستها بالدر قال لي السها ... أفق إن ذاك الدر في بحره انتشى
~~فقمت بها أشدو على كل مشهد ... فكل به عجبا تواجد وانتشى
~~مغارسه طابت وطاب أبوة ... وذلك فضل الله يؤتيه من يشا
PageV01P384
~~وهي أطول من ذلك، أضربت عن بقيتها خوفا من الملل.
# قلت: وهذا البيت الأخير أخذه الصاحب فخر الدين بن مكانس برمته في مديح
~~ولده مجد الدين حيث قال:
~~أرى ولدي قد زاده الله بهجة ... وكمله في الخلق والخلق ms0134 مذ نشا
~~سأشكر ربي حيث أوتيت مثله ... وذلك فضل الله يؤتيه من يشا
~~توفى تاج الدين المذكور في مستهل جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وسبعمائة
~~بالقاهرة. رحمه الله تعالى.
#  شهاب الدين الذهبي 642 - 697ه، 1244 - 1297م
~~أحمد بن عثمان بن قايماز بن أبي محمد عبد الله، الشيخ شهاب الدين
~~التركماني
PageV01P385
~~الفارقي الأصل، الدمشقي، الذهبي، المعروف بالشهاب، ولد الحافظ أبي عبد
~~الله شمس الدين الذهبي.
# مولده سنة اثنتين وأربعين وستمائة، وقرأ في صغره، واشتغل يسيرا، وبرع في
~~صنعة الذهب المدقوق، وسمع صحيح البخاري سنة ست وستين على المقداد القيسي،
~~عن سعيد بن الرزاز، عن أبي الوقت، وأجاز له تقي الدين بن أبي اليسر، والشيخ
~~جمال الدين بن مالك، وجماعة، وسمع مع والده ببعلبك من التاج عبد الخالق،
~~وزينب بنت كندي.
# وكان فيه الخير، ويتصدق على الفقراء.
# وتوفى سنة سبع وتسعين وستمائة، ودفن بقرية بالجبل، كان اشتراها وعمرها
~~قبل موته، رحمه الله تعالى.
PageV01P386
#  شهاب الدين بن السلعوس 697ه، 1297م
~~أحمد بن عثمان بن أبي الرجاء، الرئيس شهاب الدين التنوخي الدمشقي، أخو
~~الصاحب شمس الدين بن السلعوس.
# كان دينا، عاقلا، يحب سماع الحديث، سمع من عبد الدائم بالإسكندرية في
~~تجارة ومن عثمان بن عوف وحدث.
# سمع منه البرزالي وغيره.
# وكان ثقيل السمع، وتولي بجاه أخيه نظر الجامع الأموي بدمشق، ورزق الجاه
~~العريض في دولة أخيه، لما وزر للملك الأشرف خليل بن قلاوون، ولما مات أخوه
~~المذكور ذهب ذلك كله عنه، وعاد إلى حاله أولا، إلى أن مات كهلا في سنة سبع
~~وتسعين وستمائة.
# قلت: وكذا وقع في زماننا هذا لأقارب أبي الخير النحاس، من عود
PageV01P387
~~كل واحد من أخوته ووالدهم إلى صنائعهم، بعد أن قاسوا من البهدلة والسب
~~أهوالا كثيرة.
#  شهاب الدين الكلوتاتي الحنفي 762 - 835ه، 1360 - 1431م
~~أحمد بن عثمان بن محمد بن عبد الله، المسند المعمر المحدث، شهاب الدين
~~الكلوتاتي، الحنفي.
# ولد سنة اثنتين وستين وسبعمائة، واعتنى بالحديث، وسمع الكثير، وقرأ من
~~سنة تسع وسبعين بنفسه على المشايخ فأكثر، حتى قرأ ms0135 صحيح البخاري نحوا من
~~خمسين مرة، ودأب وحصل، وأفاد الطلبة، وحدث سنين بالقاهرة، إلى أن توفي يوم
~~الاثنين الرابع والعشرين من جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وثمانمائة، رحمه
~~الله تعالى.
PageV01P388
#  ابن عجلان أمير مكة 740 - 788ه، 1339 - 1386م
~~أحمد بن عجلان بن رميثه، واسم رميثه منجد، بن أبي نمى محمد بن أبي سعد
~~حسن بن علي بن قتادة بن إدريس بن مطاعن، السيد الشريف شهاب الدين أبو
~~سليمان المكي الحسني، أمير مكة ورئيس الحجاز.
# ولي إمرة مكة شريكا لأبيه وميثه ومستقلا، ثم شريكا لابنه محمد ستا وعشرين
~~سنة تنقص أشهرا، لأنه كان نائبا عن أبيه أيام مشاركة أبيه لعمه ثقبة في
~~إمرة مكة في سنة ستين وسبعمائة، فلما عزلا في هذه السنة بأخويهما سند وابن
~~عمهما محمد بن عطيفة، فتوجه عجلان وابنه أحمد هذا وكبيش
PageV01P389
~~إلى القاهرة، فلما وصلوا إلى القاهرة قبض عليهم السلطان الملك الناصر حسن
~~وحبسهم بقلعة الجبل، وأقسم أن لا يطلقهم مادام حيا، لأنه كان شديد الحنق
~~على عجلان وابنه أحمد المذكور، لأمور حصلت من عجلان وابنه فاستمر بقلعة
~~الجبل مدة، ثم نقلا إلى سجن الإسكندرية واستمرا بها إلى أن قبض على الملك
~~الناصر حسن أطلقا، وولي عجلان إمرة مكة شريكا لأخيه ثقبة، وتوجه عجلان
~~بجماعته إلى مكة، فلما وصل إلى وادي مر ألفوا به ثقبة عليلا مدنفا، ثم مات
~~ثقبة بعد أيام قليلة في أوائل شوال سنة اثنتين وستين وسبعمائة، فبادر عجلان
~~ودخل مكة، وأشرك ابنه أحمد هذا معه في الإمرة، فأقاما على ذلك مدة، ثم ترك
~~عجلان الإمرة لأبنه أحمد بعد أمور وقعت بينهما، وشرط عليه أن يعطيه أحمد في
~~السنة ثلاثمائة ألف درهم، وظن عجلان أن ابنه أحمد يعجز عن ذلك، فأعانه
~~التجار وأصهاره، فندم عجلان على تركه الإمرة، ودام أحمد صاحب الترجمة في
~~الإمرة إلى أن أشرك معه في الإمرة إلى أن أشرك معه في الإمرة ولده محمد في
~~سنة ثمانين وسبعمائة.
# واستمر على ذلك إلى أن تعلل من حبة طلعت تحت أذنه، ms0136 فمات منها في ليلة
PageV01P390
~~السبت العشرين من شعبان سنة ثمانين وسبعمائة، عن نحو ثمان وأربعين سنة،
~~وصلى عليه بالحرم، بعد أن قال المؤذن على زمزم: الصلاة على الملك العادل،
~~ودفن بالمعلاة، وبينت عليه قبة.
# وقد مدحه في حياته جماعة من الشعراء بقصائد حسنة كثيرة، وكان يجيزهم
~~بالعطايا الجزيلة، وكان مشكور السيرة وله محاسن جمة، كثير العدل في الرعية،
~~مكرما للتجار، مسامحا لهم بأشياء كثيرة، وكان له ثروة ومال جزيل، فلعمري هل
~~كان مع هذه السيرة الجميلة سنيا، أو كان على مذهبهم القبيح، انتهى.
#  ابن بكتمر 786 - 841ه، 1384 - 1437م
~~أحمد بن على بن قرطاي، سبط بكتمر الساقي، الشهير بجده المذكور.
PageV01P391
# مولده في يوم الأحد ثالث عشرين شعبان سنة ست وثمانين وسبعمائة بالقاهرة،
~~ونشأ بها في السعادة، وطلب العلم، وكتب الخط المنسوب إلى الغاية، لا سيما
~~في طريقة الأستاذ ياقوت المستعصمي، وبرع في عدة فنون.
# وكان فاضلا، أديبا شاعرا لطيفا، ذا محاضرة حسنة، ووجه صبح، وكان محبا
~~لتحصيل الفضيلة والتحف، ظهر له بعد موته من الكتب النفيسة وخطوط الكتاب
~~القديمة والتحف ما أدهش الناس لرؤيته، وكان له محاسن شتى، غير أنه كان
~~مسرفا في المال جدا، كان يدخل حاصله في السنة من أوقاف جده بكتمر من
~~الأموال جملة مستكثرة، فتذهب منه، ثم يتحمل من الديون ما شاء الله أن
~~يتحمله، ومات وعليه جملة مستكثرة.
# وكان سمينا جدا إلى الغاية بحيث أنه كان لا يحمله إلا الجياد من الخيل،
~~وكان بيني وبينه صحبة ومحبة إلى أن توفي في ليلة الاثنين عاشر ذي القعدة
~~سنة
PageV01P392
~~إحدى وأربعين وثمانمائة، رحمه الله تعالى.
# ومن شعره في إسمه إبراهيم:
~~إن إبراهيم أورى ... في الحشا منه ضراما
~~ليت قلبي يلقاه ... نال بردا وسلاما
~~وله أيضا:
~~حبي المعذر وافي ... من بعد هجر ومطل
~~وقال صف لي عذارى ... فقلت يا حب نملى
~~وله في من يسمى خصيب.
# رعى الله أيام الربيع وروضها ... بها الورد يزهو مثل خد حبيبي
~~وإني وحتى الحب ليس ترحلي ... سوى لمكان ممرع وخصيب
~~ابن الفصيح ms0137 680 - 755ه، 1281 - 1354م
~~أحمد بن علي بن أحمد، الإمام العالم العلامة فخر الدين أبو طالب الكوفي
PageV01P393
~~الفقية الحنفي الهمداني المعروف بابن الفصيح.
# مولده سنة ثمانين وستمائة، سمع من ابن الدواليبي، وصالح بن الصباغ،
~~وغيرهما، وأجاز له ابن الطبال، وغيره.
# قال القاضي بدر الدين حسن بن حبيب في تاريخه : سنة خمس وخمسين وسبعمائة:
~~فيها توفي الإمام فخر الدين أبو طالب أحمد بن علي بن أحمد الكوفي البغدادي
~~الشهير بابن الفصيح الحنفي، عالم حلت عبارته، وعلت إشارته، ولطفت معاني
~~ذاته، وعذبت مذافة نباته، وحسنت أخلاقه، ورقمت بالتبر أوراقه، تصدى لمعرفة
~~العلوم الأدبية، وتصدر ببغداد لإقراء العربية، ومهر في حل المشكلات
~~والغوامض، ونظم الكنز في الفقه، والسراجية في الفرائض.
PageV01P394
# ثم قدم إلى دمشق فدرس وأعاد، وجلس للإفادة مبلغا طلبة العلم غاية المراد.
# وهو القائل:
~~أمر سواكه من در ... وناولنيه وهو أحب عندي
~~فذقت رضابه ما بين ند ... وخمر مزجا كلا بشهد
~~وله أيضا:
~~زار الحبيب فحيا ... يا حسن ذاك المحيا
~~من صده كنت ميتا ... من وصله عدت حيا
~~وكتب إليه الأستاذ أبو حيان الأندلسي لما قدم دمشق من أبيات:
~~شرف الشام واستنارت رباه ... بإمام الأئمة ابن فصيح
~~كل يوم له دروس علوم ... بلسان عذب وفكر صحيح
~~وكانت وفاته في التاريخ المتقدم بدمشق وقد قارب الثمانين، رحمه الله
~~تعالى.
PageV01P395
#  المسند أمين الدين أبو العباس 586 - 670ه، 1190 - 1271م
~~أحمد بن علي بن يوسف بن عبد الله بن بندار، المسند أمين الدين أبو العباس
~~ابن قاضي القضاة زين الدين أبي الحسن بن العلامة أبي المحاسن الدمشقي الأصل
~~المصري الشافعي.
# مولده سنة ست وثمانين وخمسمائة، وسمع من أبيه، وعمه أبي حفص، والبوصيري،
~~وابن ياسين، وأبي الفضل الغزنوي، والعماد الكاتب، وروى الكثير، روى عنه
~~الحافظ شرف الدين الدمياطي، وقاضي القضاة ابن جماعة،
PageV01P396
~~والدواداري، وجماعة، وكان آخر من روى صحيح البخاري عن هبة الله البوصيري.
# توفي بالقاهرة سنة سبعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  جمال الدين أبو بكر القلانسي 640 - 704ه، 1242 - 1304م
~~أحمد بن علي بن عبد ms0138 الله بن أبي البدر، الشيخ المحدث جمال الدين أبو بكر
~~البغدادي القلانسي.
# مولده في جمادى الآخرة سنة أربعين وستمائة، واعتنى بالرواية وهو ابن
~~عشرين سنة، وسمع الكثير من عبد الصمد وغيره، وخرج وأفاد، وكتب وروى قليلا،
~~حدث عنه التقي محمد بن محمود الكرخي وابنه أحمد، وأحمد ابن عبد الغني
~~الوفاياني، وعبد الله بن سليمان الغراد، ومحمد بن يوسف بن منكلي، وكان
~~صدوقا، كتب عن المشايخ في الإجازات.
# توفي سنة أربع وسبعمائة. رحمه الله تعالى.
PageV01P397
#  مجد الدين القشيري المنفلوطي 636 - 723ه، 1238 - 1323م
~~أحمد بن علي بن وهب العدل المعمر، تاج الدين أبو العباس ابن العلامة مجد
~~الدين القشيري المنفلوطي، أخو قاضي القضاة تقي الدين بن دقيق العيد.
# ولد في أحد الربعين سنة ست وثلاثين وستمائة، سمع الثقفيات العشرة، وثاني
~~المحامليات، وثاني حديث سعدان، وأربعين السلفي من ابن الجميري، وسمع جزء
~~الصولي من ابن رواح، وسمع من الزكي المنذري، وغير واحد، وحدث قديما، سمع
~~منه البرزالي، والقطب عبد الكريم، وجماعة.
# وطال عمره. وتفرد بقوص.
# قال كمال الدين حعفر الأدفوي في تاريخه: اشتغل بالفقه بالمذهبين: مذهب
~~مالك والشافعي على أبيه، ودرس بالمدرسة النجيبية بقوص مكان والده،
PageV01P398
~~وكان يلقي درسا في المذهبين، ودرس بدار الحديث السابقية، وسمع منه قاضي
~~القضاة عز الدين عبد العزيز بن جماعة، والحافظ فتح الدين بن سيد الناس،
~~والقاضي تاج الدين عبد الغفار السعدي.
# وكان قليل العلم في المذهبين، وتولى الحكم بغرب قمولا، وبقوص عن قاضي
~~القضاة الحنفي، وكان كثير التعبد، يصوم الدهر، ويكفل الأيتام، وكان يتساهل
~~في الشهادة وفي الكلام، وذكر عنه أشياء في التساهل، واختلط بآخره. انتهى
~~كلام الأدفوي المتناقض.
# قلت: وكانت وفاته بقوص في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة، عن سبع وثمانين سنة،
~~رحمه الله تعالى.
PageV01P399
#  القاضي شهاب الدين النويري المكي المالكي 780 - 827ه، 1378 - 1423م
~~أحمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم، قاضي مكة، شهاب الدين،
~~وإمام المالكية بالحرم الشريف، وابن إمام المالكية، القاضي نور الدين المكي
~~المالكي النويري.
# مولده في صفر سنة ms0139 ثمانين وسبعمائة بمكة، وسمع على العفيف عبد الله،
~~ووالده، وسمع أيضا بقراءة أخيه عبد العزيز علي الشيخ نصر الله بن أحمد
~~البغدادي الحنبلي شيئا من أول كتاب المعتبر في اختصار مختصر بن الحاجب،
~~وشيئا من كتاب أثير الغريب في نظم الغريب، وجميع القصيدة المسماة ببغية
~~العامل في نظم العوامل، ومن جماعة أخر بمكة، وحفظ الرسالة لابن أبي زيد
~~المالكي، وتفقه
PageV01P400
~~على الشريف - عبد الرحمن بن - أبي الخير الفاسي، وغيره.
# وأفتى ودرس، وولي بعد وفاة والده بمدة إمام المالكية بالحرم، ثم بعد مدة
~~طويلة ولي القضاء فلم يتم أمره، ودام مصروفا إلى أن توفي قبيل العصر من يوم
~~الأربعاء ثالث عشر شهر ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وثمانمائة، ودفن في صبح
~~يوم الخميس بالمعلاة، وكان له ثروة.
# رحمه الله تعالى.
#  قاضي القضاة نجم الدين الطرسوسي الحنفي 719 - 758ه، 1319 - 1356م
~~أحمد بن علي بن عبد الواحد - قيل عبد الوهاب - بن عبد المنعم بن عبد
~~الصمد، قاضي القضاة نجم الدين أبو العباس بن قاضي القضاة نجم الدين أبو
~~العباس بن قاضي القضاة عماد الدين الحنفي الطرسوسي.
# نشأ في حياة والده، وبه تفقه، وبغيره، وبرع في الفقه، والأصلين،
PageV01P401
~~والعربية، وغير ذلك، وأفتى ودرس في حياة والده، وتصدر للإقراء سنين، وناب
~~في الحكم عن والده، ثم استقل بوظيفة قضاء الحنفية بدمشق برغبة من والده له،
~~وباشر الوظيفة مدة، وحسنت سيرته.
# وكان إماما عالما بارعا، بليغا عفيفا، وقورا، معظما في الدول، وكان
~~متبحرا في مذهبه، وله تصانيف كثيرة حسنة.
# توفي سنة ثمان وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  أبو المكارم العبدري الشيبي الحجبي - 808ه، - 1405م
~~أحمد بن علي بن أبي راجح محمد بن إدريس، الشيخ أبو المكارم العبدري
~~الشيبي الحجبي المكي، شيخ الحجبة، وفاتح الكعبة.
# كان من أعيان بني شيبة، مولده بمكة، وبها نشأ، وولي مشيخة الحجبة، ودام
~~بها مدة، ثم إنه قصد اليمن، فسار في البحر المالح في أوائل سنة ثمان
~~وثمانمائة، فمات غريقا في السنة المذكورة، رحمه الله تعالى.
PageV01P402
#  القاضي شهاب الدين الفاسي المكي ms0140 الحسني 754 - 819ه، 1353 - 1416م
~~أحمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن، السيد الشريف القاضي شهاب الدين أبو
~~العباس بن السيد نور الدين الفاسي الأصل، المكي المولد والمنشأ والوفاة، هو
~~وولده الحافظ المؤرخ تقي الدين الفاسي.
# فقال ولده المذكور في تاريخه: مولد والدي في الثاني والعشرين من ربيع
~~الأول سنة أربع وخمسين وسبعمائة بمكة، وسمع بها على قاضيها شاب الدين
~~الطبري تساعيات جده الرضى الطبري، وتفرد بها عنه، وعلى الشيخ خليل المالكي
~~صحيح مسلم خلا المجلد الرابع من تجزئة أربعة، وسمعه بكماله على الشيخ عبد
~~الله بن أسعد اليافعي، وعلى القاضي عز الدين بن جماعة الآربعين التساعية
PageV01P403
~~له، ومنسكه الكبير، وغير ذلك، وعلى القاضي موفق الدين الحنبلي قاضي
~~الحنابلة بمصر، وسمع بالقاهرة من قاضيها أبي البقاء السبكي صحيح البخاري،
~~ومن غيره وسمع بحلب، وأجاز له جماعة من أصحاب ابن البخاري وطبقته، وغيرهم،
~~وحفظ كتبا علمية في صغره، ةاشتغل في الفقه، والأصول، والعربية، والمعاني
~~والبيان، والأدب، وغير ذلك.
# وكان ذا فضل ومعرفة تامة بالأحكام والوثائق، وله نظم كثير ونثر، ويقع له
~~في ذلك أشياء حسنة.
# ثم قال: ومن شيوخ والدي في الفقه والنحو الشيخ أبو العباس بن عبد المعطي
~~المكي النحوي، وأذن له في الإفتاء الشيخ موسى المراكشي، وأخذ عن القاضي أبي
~~الفضل النويري أشياء من العلم، وعن غير واحد بمصر وغيرها، ودرس وأفتى
PageV01P404
~~كثيرا، وحدث، أخذت عنه بمنى وبمكة، وسمع منه الطلبة، وله تواليف في
~~مسائل، وناب عني في الحكم بآخره، وبلي عن ابن أخته القاضي سراج الدين عبد
~~اللطيف ابن أبي الفتح الحنبلي، وعن القاضي جمال الدين بن ظهيرة في وقائع،
~~وناب في مثل ذلك عن القاضي محب الدين النويري، ووالده القاضي أبي الفضل،
~~انتهى.
# قلت: وقد أطلق الحافظ تقي الدين عنان القلم في ترجمة والده هذا إلى أن
~~قال: وتوفى باثر صلاة الصبح من يوم الجمعة الحادي والعشرين من شوال سنة تسع
~~عشرة وثمانمائة بمكة، وصلى عليه عقيب الجمعة عند باب الكعبة، ودفن
~~بالمعلاه، رحمه الله تعالى. ms0141
PageV01P405
#  الشريف شهاب الدين كاتب السر الشريف 774 - 833ه، 1372 - 1429م
~~أحمد بن علي بن إبراهيم بن عدنان بن جعفر بن محمد بن عدنان، السيد الشريف
~~شهاب الدين الحسيني، الدمشقي الأصل والمولد والمنشأ، المصري الوفاة، كاتب
~~السر الشريف بديار مصر.
# مولده بدمشق في سابع شوال سنة أربع وسبعين وسبعمائة، وبها نشأ، وتفقه على
~~مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه، وولي بها عدة وظائف سنية: ولي كتابة
~~سرها، ثم نظر جيشها، ثم تولى قضاء القضاة الشافعية بها.
# ونقابة الأشراف، وتنقل في هذه الوظائف بدمشق سنين، وتكرر قدومه إلى
~~القاهرة غير مرة إلى أن طلبه الملك الأشرف برسباي إلى الديار المصرية،
~~وولاه كتابة سرها، عوضا عن القاضي جلال الدين محمد بن القاضي بدر الدين
~~محمد بن مزهر بحكم عزله، فباشر المذكور كتابة سر مصر مباشرة حسنة،
PageV01P406
~~وسار فيها أجمل سيرة، على أن أيامه لم تطل، فإن قدومه إلى القاهرة كان في
~~ذي الحجة من سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة، وخلع عليه باستقراره في كتابة
~~السر في يوم الخميس خامس عشر الشهر المذكور، وعملت له الطرحة خضراء برقمات
~~ذهب.
# وتوفى ليلة الخميس ثامن عشرين جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة
~~بالطاعون.
# وتولى كتابة السر من بعده أخوه أبو بكر الملقب عماد الدين، وباشر الوظيفة
~~مدة يسيرة من غير أن يخلع عليه خلعة كتابة السر، فعاجلته أيضا المنية ومات
~~في ليلة الجمعة ثالث عشر شهر رجب من السنة المذكورة، وموته أيضا كان
~~بالطاعون، وكان قدومه إلى القاهرة لزيارة أخيه الشريف شهاب الدين، فماتا في
~~أيام قلائل رحمها الله تعالى.
# وكان الشريف شهاب الدين صاحب الترجمة من أعيان رؤساء أهل دمشق، وله بها
~~مآثر حسنة وأملاك كثيرة وكان مثريا، وله مكارم، وأفضال، رحمه الله تعالى.
PageV01P407
#  قاضي القضاة بهاء الدين السبكي 719 - 773ه، 1319 - 1371م
~~أحمد بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام، العلامة الفقيه الأصولي
~~المحدث قاضي القضاة بهاء الدين أبو حامد بن شيخ الإسلام تقي الدين السبكي
~~الشافعي.
# مولده بالقاهرة في ليلة الأربعاء العشرين ms0142 من جمادى الآخرة سنة تسع عشرة
~~وسبعمائة، واستجاز له أبوه مشايخ عصره بديار مصر وبلاد الشام، ثم أحضر
~~مجالس الحديث وأسمعه بالقاهرة من الحجاز، وأبي الحسن الواني، وأبو الفتح
~~الدبوسي، والجلال الدلاصي، والبدر بن جماعة، والنجم بن خلكان، والشهاب
PageV01P408
~~بن غانم، ويوسف بن محمد الكردي، ومحمد بن غالي، وغيرهم، وبدمشق من الحافظ
~~جمال الدين المنوي، ومن أبي تمام الجزري، والذهبي، وخلائق أخر، وطلب العلم
~~وتفقه بوالده، وبالشيخ مجد الدين الزنكلوني، والشيخ شمس الدين القماح،
~~وغيرهم، وأخذ النحو عن الشيخ أثير الدين أبي حيان وغيره، وبرع في فنون،
~~وأذن له بالإفتاء والتدريس وعمره عشرون سنة، ونظم الشعر الجيد، ولما ولي
~~أبوه قضاء دمشق ولاه المنصور وظائف أبيه: تدريس المنصورية، والسيفية،
~~ومشيخة الحديث بالجامع الطولوني، والجامع الظاهري، فقام بذلك أحسن قيام،
~~ولما بلغ والده أنه درس أحسن منه أنشد:
~~دروس أحمد خير من دروس علي ... وذاك عند علي غاية الأمل
~~فأجاز في ذلك الصلاح الصفدي بقوله:
PageV01P409
~~لأن في الفرع ما في أصله وله ... زيادة ودليل الناس فيه جلى
~~وقال فيه أيضا:
~~أبو حامد في العلم أمثال أنجم ... وفي النقد كالإبريز أخلص في السبك
~~فأولهم من أسفرايني نشؤه ... وثانيهم الطوسي وثالثهم السبكي
~~واستمر في وظائف والده إلى أن توفي والده، ومن بعده إلى أن ولي قضاء دمشق
~~عوضا عن أخيه تاج الدين، واستقر تاج الدين في الوظائف التي كانت بيد بهاء
~~الدين، وذلك برضاء كل منهما، ثم صرف بأخيه وقدم إلى القاهرة على البريد،
~~وأعيدت إليه وظائفه التي كانت بيده أولا، وأضيف إليه قضاء العسكر عوضا عن
~~بهاء الدين أبي البقاء.
# ثم توجه إلى الحج، وأقبل على العبادة، وانقطع عن الدنيا وتزهد، وجاور
~~بمكة، وصنف التصانيف المفيدة، من ذلك: شرح مختصر ابن الحاجب في
PageV01P410
~~أصول الفقه، وشرح تلخيص المفتاح في المعاني والبيان، وصنف شرحا كبيرا على
~~الحاوي في الفقه لم يكمله، وله ديوان خطب، وفوائد كثيرة.
# وكان والده يعظمه كثيرا، ويفضله على أخيه تاج الدين، يأتي ذكر الأخ في
~~محله إن شاء الله ms0143 تعالى، وأثنى عليه جماعة من الأئمة.
# ذكره الذهبي في المعجم المختصر وقال: له فضائل وعلم جيد، وفيه أدب وتقوى،
~~ساد وهو ابن عشرين سنة، ودرس في مناصب أبيه، انتهى كلام الذهبي.
# وكذلك أثنى عليه ابن الأثير وغيره.
# قلت: وعلمه مشهور، وفضله مأثور، وله نظم ونثر وخطب، ومن شعره قصيدة لما
~~زار النبي صلى الله عليه وسلم، وأنشدها بالحضرة الشريفة، منها:
~~وقف في حمى خير الورى بتأدب ... وذل وكسر وافتقار وخشية
~~وقل يا أعز المرسلين ومن له ... على ذروة العلياء أعظم رتبة
PageV01P411
~~وخير نبي جاء من خير عنصر ... بخير كتاب قد هدى خير أمة
~~وأولهم فضلا وبشرا إذا دعوا ... وأخرهم بعثا وأوسط نسبة
~~لك المعجزات الغر لاحت خوارقا ... وباهر آيات عن الحصر جلت
~~ومدح الأثير أبا حيان بقصيدة أولها:
~~فداكم فؤاد حان بالعيد فقده ... وصب قضى وجدا وما حال عهده
~~وقلب جريح بالغرام متيم ... وطرف قريح طال في الليل سهده
~~فأجابه بقصيدة أولها:
~~أبو حامد حتم على الناس حمده ... لما حاز من علم به كان رشده
~~وهي طويلة، وقد ضمن البيت المشهور من قصيدة عبد الله بن المعتز:
~~علموني كيف السلو وإلا ... فاحجبوا عن مقلتي الملاحا
~~فقال:
~~بي ظباء قد تربت صباحا ... نورها أصبح يحكي الصباحا
~~قلت للعذال لما تغالوا ... في ملامي بعد ما العذر لاحا
~~علموني كيف السلو وإلا ... فاحجبوا عن مقلتي الملاحا
~~ثم توجه إلى مكة وجاور بها، وكان بمكة أيضا الشيخ برهان الدين
PageV01P412
~~الإبناسي، المتقدم ذكره، في أثناء السنة مرضا أشفى منه على الموت، فبعث
~~الشيخ بهاء الدين المذكور قاصدا من مكة إلى القاهرة يسأل في وظائف الإبناسي
~~أن تستقر باسمه، وقد غلب على ظنه أنه لا يعيش من هذا المرض، ثم دخل عليه
~~السبكي بعد أيام يعوده، فإذا به قد تناقص مرضه، فتحادثا ساعة وكان تجاههما
~~نعش قد جدد عمله، فنظر بهاء الدين السبكي إلى النعش ثم قال للإبناس: يا شيخ
~~برهان الدين أتدري ما يقول هذا النعش؟.
# فقال إنه يقول:
~~انظر إلي بعقلك ... أنا المعد لحملك ms0144
~~أنا سرير المنايا ... كم سار مثلي لمثلك
~~ثم أخذ الشيخ بهاء الدين يحسن للإبناسي أن يتوجه معه إلى المدينة
~~النبوية، فاعتل بما به من المرض، فما زال به حتى أذعن، وخرجا من مكة إلى
~~المدينة فأقاما بها مدة، ثم سارا عائدين إلى مكة، فلما نزلا الحجفة حم بهاء
~~الدين صاحب الترجمة، فقدم مكة وقد اشتد به مرضه إلى أن توفي بمكة في ليلة
~~الخميس سابع شهر رجب عام ثلاث وسبعين وسبعمائة، رحمه الله.
PageV01P413
# وسبك قرية بالمنوفية، يأتي ذكرها في ترجمة والده تقي الدين السبكي، إن
~~شاء الله تعالى.
#  ابن السديد الإسنائي 646 - 704ه، 1248 - 1304م
~~أحمد بن علي بن هبة الله، القاضي شمس الدين، يعرف بابن السديد الإسنائي
~~الشافعي.
# مولده بإسنا، وبها نشأ، وتفقه على الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي،
~~وغيره، وتولى الخطابة بإسنا، وناب بها في الحكم، وبإدفو وبقوص ودرس بها،
~~وبنى مدرسة ووقف عليها أملاكا جيدة، ووقف على الفقراء.
# وكان رئيس الصعيد وعالمه، وكان قوي النفس، كثير العطاء، محافظا على رئاسة
~~دنياه، واقفا مع هواه، وكان ممدحا، مهيبا، يعطي الآلاف الكثير في الأمر
~~اللطيف ليقهر معانده، قيل أنه انصرف منه على نيابة الحكم
PageV01P414
~~بقوص ثمانون ألف درهم، ثم صادره الأمير سيف الدين كراي المنصوري في أخر
~~عمره، وأخذ منه مائة وستين ألف درهم، ثم قدم إلى مصر وتمارض، فمرض في شهر
~~رجب إلى أن توفي في سنة أربع وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  الشيخ تقي الدين المقريزي 766 - 845ه، 1364 - 1441م
~~أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن تميم بن عبد
~~الصمد، الشيخ الإمام البارع، عمدة المؤرخين، وعين المحدثين، تقي الدين
~~المقريزي، البعلبكي الأصل، المصري المولد والدار والوفاة.
# مولده بعد سنة ستين وسبعمائة بسنيات، ونشأ بالقاهرة، وتفقه على مذهب
~~الحنفية وهو مذهب جده العلامة شمس الدين محمد بن الصائغ، ثم تحول شافعيا
~~بعد مدة طويلة لسبب من الأسباب ذكره لي، وسمع الكثير من الشيخ
PageV01P415
~~برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد ms0145 الشامي، ومن ناصر الدين محمد
~~بن علي الحراوي، والشيخ برهان الدين الآمدي، وشيخ الإسلام سراج الدين عمر
~~البلقيني، والحافظ زين الدين العراقي، والهيثمي، وسمع بمكة من ابن سكر،
~~والنشاوري، وغيرهما، وله إجازة من الشيخ شهاب الدين الأذرعي، والشيخ بهاء
~~الدين أبي البقاء، والشيخ جمال الدين الإسنوي، وغيرهم، وتفقه وبرع، وصنف
~~التصانيف المفيدة النافعة الجامعة لكل علم، وكان ضابطا مؤرخا، مفننا،
~~محدثا، معظما في الدول.
# ولي حسبة القاهرة غير مرة، أول ولاياته من قبل الملك برقوق في
PageV01P416
~~حادي عشرين شهر رجب سنة إحدى وثمانمائة عوضا عن شمس الدين محمد النجانسي،
~~ثم عزل بالقاضي بدر الدين العينتابي في سادس عشرين ذي الحجة من السنة، ثم
~~وليها عنه أيضا، وولي عدة وظائف دينية، وعرض عليه قضاء دمشق في أوائل
~~الدولة الناصرية فرد فأبى أن يقبل ذلك.
# وكان إماما مفننا، كتب الكثير بخطه، وانتقى أشياء، وحصل الفوائد، واشتهر
~~ذكره في حياته وبعد موته في التاريخ وغيره، حتى صار به يضرب المثل، وكان له
~~محاسن شتى، ومحاضرة جيدة إلى الغاية لا سيما في ذكر السلف من العلماء
~~والملوك وغير ذلك، وكان منقطعا في داره، ملازما للعبادة والخلوة، قل أن
~~يتردد إلى أحد إلا لضرورة، إلا أنه كان كثير التعصب على السادة الحنفية
~~وغيرهم لميله إلى مذهب الظاهر.
# وقرأت عليه كثيرا من مصنفاته، وكان يرجع إلى قولي فيما أذكره له من
~~الصواب، ويغير ما كتبه أولا في مصنفاته، وأجاز لي جميع ما يجوز له وعنه
~~روايته من إجازة وتصنيف وغير ذلك، وسمعت عليه كتاب فضل الخيل للحافظ شرف
~~الدين الدمياطي بكماله في عدة مجالس بقراءة الحافظ قطب الدين
PageV01P417
~~محمد الخضيري بسماعه من الحراوي بسماعه من المصنف، وأخذت عنه، وانتفعت
~~به، واستفدت منه.
# وكان كثير الكتابة والتصنيف، وصنف كتبا كثيرة من ذلك: إمتاع الأسماع في
~~ما للنبي " صلى الله عليه وسلم " من الحفدة والمتاع، في ست مجلدات، رأيته
~~وطالعته وهو كتاب نفيس، وحدث به في مكة، قال لي مؤلفه رحمه الله: سألت الله
~~تعالى أن تكتب من ms0146 هذا الكتاب نسخة بمكة وأن أحدث به، فوقع ذلك في مجاورتي
~~ولله الحمد، وله كتاب الخبر عن البشر، ذكر فيه القبائل لأجل نسب النبي "
~~صلى الله عليه وسلم " في أربع مجلدات، وعمل له مقدمة في مجلد، وكتاب السلوك
~~في معرفة دول الملوك، في عدة مجلدات، يشتمل على ذكر ما وقع من الحوادث إلى
~~يوم وفاته، ذيلت عليه في حياته من سنة أربعين وثمانمائة وسميته حوادث
~~الدهور في مدى الأيام والشهور، ولم ألتزم فيه ترتيبه، وله تاريخه الكبير
~~المقفى في تراجم أهل مصر والواردين إليها، ذكر
PageV01P418
~~لي رحمه الله قال: لو كمل هذا التاريخ على ما أختاره لجاوز الثمانين
~~مجلدا، وله كتاب درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة، ذكر فيه من
~~مات بعد مولده إلى يوم وفاته، ثلاث مجلدات، وكتاب المواعظ والاعتبار في ذكر
~~الخطط والآثار، في عدة مجلدات، وهو في غاية الحسن، وكتاب نحل عبر النحل،
~~وكتاب تجريد التوحيد، وكتاب مجمع الفرائد ومنبع الفوائد، كمل منه نحو
~~الثمانين مجلدا كالتذكرة، وكتاب شذور العقود، وكتاب ضوء الساري في معرفة
~~خبر تميم الداري، وكتاب الأوزان والأكيال الشرعية، وكتاب إزالة التعب
~~والعنى في معرفة الحال في الغنى، وكتاب التنازع والتخاهم فيما بين بني أمية
~~وبني هاشم، وكتاب حصول الإنعام والمير في سؤال خاتمة الخير، وكتاب المقاصد
~~السنية في معرفة الأجسام المعدنية، وكتاب البيان والإعراب عما في أرض مصر
~~من الأعراب، وكتاب الإلمام في تأخر من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام، وكتاب
~~الطرفة الغربية في أخبار دار حضرموت العجيبة، وكتاب في معرفة ما يجب لآل
~~البيت من الحق على من عداهم، وكتاب في ذكر من حج من الخلفاء والملوك، وكتاب
~~عقد جواهر الأسفاط من أخبار مدينة الفسطاط، وكتاب اتعاظ الحنفاء بأخبار
~~أئمة الخلفاء، وله عدة تصانيف أخر.
PageV01P419
# ولم يزل ضابطا حافظا للوقائع والتاريخ إلى أن توفي يوم الخميس سادس عشر
~~شهر رمضان سنة خمس وأربعين وثمانمائة، ودفن من الغد بمقبرة الصوفية خارج
~~باب النصر من القاهرة، رحمه الله تعالى.
#  العلامة مظفر الدين الحنفي ms0147 البغدادي بن الساعاتي صاحب البديع في الأصول
~~694ه، 1294م
~~أحمد بن علي بن تغلب بن أبي الضياء، الإمام العلامة شيخ الإسلام مظفر
~~الدين أبو العباس بن الإمام نور الدين البعلبكي الأصل، البغدادي المولد
~~والمنشأ، الحنفي، المعروف بابن الساعاتي، ووالده هو صانع الساعات المشهورة
~~على باب المستنصرية ببغداد.
# ونشأ ببغداد، وطلب العلم، ولازم علماء عصره، إلى أن برع في الفقه،
~~والأصلين، والنحو، والمعاني، والبيان، وغير ذلك، وتصدر للإفتاء والتدريس،
~~والإشغال، مدة طويلة، وكان الشيخ شمس الدين الأصبهاني يفضله ويثني عليه
~~كثيرا، ويرجحه على ابن الحاجب، ويقول هو أذكى منه.
PageV01P420
# وكان بارعا في عدة فنون ، متقنا لمذهبه، ملازما للأشغال والاشتغال
~~والتصنيف، وألف التأليف المفيدة الحسنة، من ذلك: البديع في أصول الفقه الذي
~~لم يصنف مثله، جمع فيه بين أصول فخر الإسلام البزدوي والأحكام للآمدي،
~~وكتاب الدر المنضود في الرد على فيلسوف اليهود، يعني بذلك ابن كمونه
~~اليهودي، وكتاب مجمع البحرين، جمع فيه بين مختصر القدوري ومنظومة النسفي مع
~~زوائد، ورتبه فأحسن وأبدع في اختصاره إلى الغاية، ورتبه على جملة يعرف منها
~~الخلاف بين الإمام والصاحبين والأئمة الأربعة، وشرحه في مجلدين كبيرين.
# وأما خطبة هذا الكتاب فذكر فيها ألفاظا تدل على غزير علمه وعذوبة لفظه،
~~قال الحافظ عبد القادر في طبقاته: وقال في خطبة كتابه البديع في الأصول: قد
~~منحتك أيها الطالب لنهاية الوصول إلى علم الأصول بهذا الكتاب البديع في
PageV01P421
~~معناه، المطابق إسمه لمسماه، وذكر الحافظ عبد القادر من الخطبة قطعة جيدة
~~إلى أن قال: أخبرني الثقة من أصحابنا أنه شاهد على نسخة من مجمع البحرين
~~بخط المصنف، قوبلت هذه النسخة، وكتبت من أصل فصحت ووافقت، والله يعفو عما
~~طغى به القلم وتجاوز عنه النظر، وقد أجزت لمالكها الشيخ الإمام العالم
~~الفاضل الورع الكامل، ذي الأخلاق الكريمة، والفضائل الجسيمة، رضي الدين
~~السمرقندي، أدام الله حراسته، وكتب سلامته أن يرويها عني، وكذا أجزت له
~~رواية الشرح الذي صنعته، وكذلك ما يصح عنده أنه من مقولاتي، أو مسموعاتي،
~~أو مستجازاتي، فهو أدام الله أيامه ms0148 يحمل ما يرويه، وأنا معتمد على الله، ثم
~~ملتمس من خدمته أن خدمته أن يصون هذا الكتاب، ويحفظه عن تغيير يقع فيه، من
~~مخالفة لفظ أو معنى لما في أحد الكتابين فلا يسرع إلى إنكاره، فإن لي فيه
~~مقصدا صالحا من تحرير نقل أو اختيار ما هو أصح من الأقوال والروايات، وقد
~~كنت عازما على التنبيه على ذلك في حواشي الكتاب فلم يتسع الزمان لسرعة
~~التوجه إلى بلاد السلام، صانها الله على الغير، وفتح لها أبواب النصر
~~والظفر، ولكن كل ذلك منقول من مواضعه محرر عند واضعه منبه على ما في شرح
~~الكتاب والله هو الملهم للصواب، كتبه المصنف أحمد بن الساعاتي الشامي الأصل
~~البغدادي المنشأ بالمدرسة الشريفة
PageV01P422
~~المستنصرية، رحمة الله على منشئها، في شهر رجب المبارك سنة تسعين
~~وستمائة، انتهى كلام الحافظ عبد القادر.
# قلت: وتغلب، جد صاحب الترجمة، بتاء مثناه من فوق، وبعدها غين معجمه، ولم
~~يذكر الحافظ عبد القادر تاريخ وفاته، وقد ظفرت في تاريخ الحافظ علم الدين
~~البرزالي رحمه الله بحاشية مكتوبة على حوادث سنة أربع وتسعين وستمائة، نوع
~~استدراك على المصنف قال: وفي هذه السنة توفى العلامة مظفر الدين أحمد بن
~~علي بن تغلب بن أبي الضياء بن مظفر البغدادي الحنفي، مدرس المستنصرية،
~~وصاحب المصنفات المشهورة في الفقه وأصوله والأدب، وكان يضرب بفصاحته وذكائه
~~وحسن كتابته المثل، ويعرف بابن الساعاتي، رحمه الله.
# انتهى ما وجدته مكتوبا على تاريخ البرزالي، وقوله في هذه السنة يعني سنة
~~أربع وتسعين وستمائة، انتهى.
#  شهاب الدين السجستاني 673 - 762ه، 1274 - 1360م
~~أحمد بن علي بن يوسف بن نجيب الدين أبي بكر يحيى بن أبي الفتح، شيخ
~~الإسلام المعمر شهاب الدين السجستاني المكي الفقيه الحنفي، إمام مقام
~~الحنفية بالمسجد الحرام.
PageV01P423
# ولد سنة ثلاث وسبعين وستمائة بمكة، ونشأ بها، وتفقه على جماعة، وبرع في
~~الفقه وغيره، ورحل، وسمع بالإسكندرية على الشريف الغرافي تاريخ المدينة
~~لابن النجار، وسمع بمكة الشاطبية على التوزري، والسيرة لابن هشام، وكتاب
~~الأزرقي على القاضي نجم الدين الطبري وكتاب ms0149 إتحاف الزائر للجمال المطري،
~~وحدث وأسمع تاريخ المدينة غير مرة.
# توفي بمكة في شعبان سنة اثنتين وستين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  شهاب الدين بن الشيخ علي - 806ه، 1403م
~~أحمد بن الشيخ علي، الأمير شهاب الدين بن الأمير نور الدين المعروف بابن
~~الشيخ علي.
PageV01P424
# كان من جملة الأمراء في دولة الملك الظاهر برقوق، وولي نيابة صفد، وأقام
~~بها مدة، ثم عزل عنها، وتنقل في عدة ولايات إلى أن صار من جملة الأمراء
~~مقدمي الألوف بدمشق، إلى أن مات بها في شهر ذي القعدة سنة ست وثمانمائة،
~~رحمه الله تعالى.
PageV01P425
# //الجزء الثاني
~~قاضي القضاة شهاب الدين بن حجر
~~773 - 852 
~~ه - 1371 - 1448م أحمد بن علي بن محمد بن علي بن أحمد، قاضي القضاة، شيخ
~~الإسلام، حافظ العصر، رحلة الطالبين، مفتي الفرق، أمير المؤمنين في الحديث،
~~شهاب الدين أبو الفضل الشهير بابن حجر الكناني العسقلاني الأصل، المصري
~~المولد والمنشأ والدار والوفاة، الشافعي.
# ولد في ثاني عشرين شعبان سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة.
# ويأتي ذكر والده في محله إن شاء الله تعالى. ومات والده وهو حدث السن،
~~فكفله بعض أوصياء والده إلى أن كبر وحفظ القرآن الكريم، واشتغل وتعانى
~~المتجر، وتولع بالنظم وقال الشعر الكثير المليح إلى الغاية. ثم حبب الله
PageV02P017
~~إليه طلب الحديث فأقبل عليه وسمع الكثير بمصر وغيرها، ورحل وانتقى، وحصل
~~وسمع بالقاهرة من شيخ الإسلام سراج الدين عمر البلقيني، والحافظين ابن
~~الملقن والعراقي، وأخذ عنهم الفقه أيضا، ومن الشيخ برهان الدين إبراهيم
~~الإبناسي، ونور الدين الهيثمي، والشيخ تقي الدين محمد بن محمد الدجوي،
~~والقاضي صدر الدين سليمان بن عبد الناصر الأبشيطي، وبغزة من أحمد بن محمد
~~بن عثمان الخليلي، وبالرملة من أحمد بن محمد الأيكي، وبالخليل من صالح بن
~~خليل بن سالم، وببيت
PageV02P018
~~المقدس من المفتي شمس الدين محمد بن إسماعيل القلقشندي، وبدر الدين حسن
~~بن موسى بن مكي، ومحمد بن محمد بن علي المنبجي، ومحمد بن عمر بن موسى،
~~وبدمشق في بدر الدين محمد بن محمد بن قوام البالسي، وفاطمة ms0150 بنت محمد بن
~~أحمد بن المنجا التنوخي، وفاطمة بنت محمد بن عبد الهادي. وغيرهم، وبمنى من
~~زين الدين أبي بكر بن الحسين.
# ورحل إلى اليمن بعد أن جاور بمكة، وأقبل على الاشتغال والإشغال والتصنيف،
~~وبرع في الفقه والعربية، وصار حافظ الإسلام، علامة في معرفة الرجال
~~واستحضارهم، والعالي والنازل مع معرفة تامة بعلل الأحاديث وغيرها. وصار هو
~~المعول عليه في هذا الشأن في سائر أقطار الأرض، وقدوة الأمة، علامة
~~العلماء، حجة الأعلام، محيي السنة، انتفع به الطلبة وحضر دروسه جماعة من
~~علماء عصرنا وقضاة قضاتنا، وقرأ عليه غالب فقهاء مصر، وأملى بخانقاه بيبرس
~~نحوا من عشرين سنة.
PageV02P019
# ثم انتقل لما عزل عن منصب القضاة بالشيخ شمس الدين محمد القاياتي إلى دار
~~الحديث الكاملية ببين القصرين، واستمر على ذلك، وناب في الحكم في ابتداء
~~أمره عن قاضي القضاة جلال الدين عبد الرحمن البلقيني مدة طويلة، ثم عن
~~الشيخ ولي الدين العراقي، ثم تنزه عن ذلك وتولى مشيخة خانقاة بيبرس
~~الجاشنكير في دولة الملك المؤيد شيخ، وصار إذ ذاك من أعيان العلماء، وتصدر
~~للإقراء والتدريس إلى أن ولاه الملك الأشرف برسباي قضاء القضاة " الشافعية
~~بالديار المصرية عوضا عن قاضي القضاة " علم الدين صالح البلقيني بحكم عزلة،
~~وذلك في سابع عشرين المحرم سنة سبع وعشرين وثمانمائة، فاستمر في المنصب إلى
~~أن
PageV02P020
~~عزل بقاضي القضاة شمس الدين محمد الهروي بعد نحو عشرة شهور، ثم أعيد إلى
~~القضاء عوضا عن الهروي في ثاني شهر رجب " سنة ثمان وعشرين " وثمانمائة ودام
~~في المنصب في هذه المرة إلى أن صرف بقاضي القضاة علم الدين صالح البلقيني
~~في سنة ثلاث وثلاثين، ثم أعيد عوضا عن قاضي القضاة علم الدين في شهر جمادى
~~الآخرة سنة أربع وثلاثين وثمانمائة. وطالت مدته في هذه الولاية إلى حدود
~~سنة أربعين أو التي بعدها. وعزل أيضا بقاضي القضاة علم الدين صالح، واستمر
~~مصروفا إلى أن أعيد عوضا عن علم الدين المذكور في سنة إحدى وأربعين
~~وثمانمائة، واستمر في وظيفة القضاء إلى أن صرف بالشيخ ms0151 شمس الدين محمد
~~القاياتي في سنة تسع وأربعين، ثم أعيد بعد موت القاياتي في سنة خمسين
~~وثمانمائة، واستمر إلى سلخ ذي الحجة من السنة فصرف بقاضي القضاة علم الدين
~~صالح البلقيني أيضا، وقام مصروفا إلى أن طلب وأعيد عوضا عن الشيخ ولي الدين
~~محمد السفطي وذلك في يوم الاثنين ثامن ربيع الآخرة سنة اثنتين وخمسين
~~وثمانمائة.
PageV02P021
# وكان لولايته في هذه المرة يوما مشهودا فدام في المنصب إلى أن عزل نفسه "
~~في خامس عشرين جمادى الآخرة من السنة، وولي من الغد عوضه قاضي القضاة " علم
~~الدين صالح البلقيني، وهذه آخر ولايته للقضاء.
# وانقطع شيخ الإسلام شهاب الدين المذكور في بيته ملازما للإشغال والتصنيف
~~إلى أن توفي بعد أن مرض أكثر من شهر، في ليلة السبت ثامن عشرين ذي الحجة
~~سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة. ودفن من الغد وصلى عليه بمصلاة بكتمر المؤمني
~~بالرميلة، ومشى أعيان الناس من بيته داخل باب القنطرة إلى القرافة حيث دفن،
~~وحضر السلطان الملك الظاهر جقمق الصلاة عليه، ومشى الخليفة المستكفي بالله
~~أبو الربيع سليمان، والقضاة، والعلماء، والأمراء، والأعيان بل غالب الناس
~~في جنازته حتى قيل عن بعض الأذكياء أنه حزر من مشى في الجنازة أكثر من
~~خمسين ألف إنسان، وكان لموته يوم عظيم على المسلمين، حتى على أهل الذمة،
~~ورثاه الشعراء.
PageV02P022
# وكان رحمه الله حافظ المشرق والمغرب، أمير المؤمنين في الحديث، انتهت
~~إليه رئاسة علم الحديث من أيام شبيبته بلا مدافعة، بل قيل أنه لم ير مثل
~~نفسه، قلت: وهذا هو الأصح. وكان عفا الله عنه ذا شيبة نيرة ووقار وأبهة،
~~ومهابة، هذا مع ما احتوى عليه من العقل والحكمة والسكون والسياسة والدربة
~~بالأحكام ومداراة الناس، قبل أن يخاطب الشخص بما يكره، بل كان يحسن لمن
~~يسيء إليه ويتجاوز عمن قدر عليه.
# وكانت صفته رحمه الله، ذا لحية بيضاء ووجه صبيح، للقصر أقرب، وفي الهامة
~~نحيف، جيد الذكاء، عظيم الحذق لمن ناظره أو حاضره، راوية للشعر وأيام من
~~تقدمه وعاصره، فصبح اللسان، شجي الصوت، هذا مع كثرة ms0152 الصوم ولزوم العبادة،
~~واقتفائه طرق من تقدمه من الصلحاء السادة، وأوقاته للطلبة مقسمة تقسيما لمن
~~ورد عليه آفاقيا كان أو عنده مقيما، مع كثرة المطالعة والتأليف والتصدي
~~للإفتاء والتصنيف.
# وأما مصنفاته فنذكر ما نعرفه منها فإن أسماء مصنفاته مجلد كامل صغير
~~الحجم، فأول تصانيفه تغليق التعليق وصل فيه تعليقات البخاري، وهو كتاب
~~نفيس، قرض عليه شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني وغيره، وهو من تصانيفه
~~الجليلة
PageV02P023
~~القديمة، وشرح البخاري في نيف وعشرين مجلدا، وهو فتح الباري، وصنف له
~~أيضا مقدمة في مجلد، وكتاب فوائد الاحتفال في بيان أحوال الرجال المذكورين
~~في البخاري زيادة على تهذيب الكمال في مجلد ضخم وكتاب تجريد التفسير من
~~صحيح البخاري على ترتيب السور، وكتاب تقريب الغريب، وكتاب إتحاف المهرة
~~بأطراف العشرة في ثمان مجلدات، ثم أفرد منه أطراف مسند الإمام أحمد وسماه
~~أطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي في مجلدين، وكتاب أطراف
~~الصحيحين، وكتاب أطراف المختارة للضياء مجلد ضخم، وكتاب " تهذيب " تهذيب
~~الكمال للحافظ المزي في ست مجلدات، ومختصره تقريب التهذيب مجلد ضخم، وكتاب
~~تعجيل المنفعة برواية رجال الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب، وكتاب
PageV02P024
~~الإصابة في تمييز الصحابة خمس مجلدات، وكتاب لسان الميزان وتحرير
~~الميزان، وكتاب تبصير المنتبه بتحرير المشتبه مجلد ضخم، وكتاب طبقات الحفاظ
~~في مجلدين، والدرر الكامنة في المائة الثامنة، وإنباء الغمر بأنباء العمر،
~~وكتاب قضاة مصر مجلد ضخم، وكتاب الكاف الشاف في تحرير أحاديث الكشاف مجلد،
~~وكتاب الاستدراك عليه في مجلد آخر، وكتاب التمييز في تخريج أحاديث الوجيز
~~مجلدين، وكتاب الدراية في منتخب تخريج أحاديث الهداية؛ وكتاب الإعجاب ببيان
~~الأسباب مجلد ضخم، وكتاب الأحكام لبيان ما في القرآن من الإبهام، وكتاب
~~الزهر المطول في بيان الحديث المعدل مجلد، وشفاه الغلل في بيان العلل،
~~وتقريب النهج بترتيب الدرج، والإفتان في رواية القرآن، والمقترب في بيان
~~المضطرب، والتعريج على التدريج، ونزهة القلوب في معرفة المبدل من
PageV02P025
~~المقلوب، ومزيد النفع بما رجح فيه الوقف على الرفع، وبيان الفصل بما رجح
~~فيه الإرسال على الوصل، و " تقويم السناد ms0153 بمدرج الأسناد " والإيناس بمناقب
~~العباس، وتوالى التأنيس بمعاني ابن إدريس، والمرجة الغيثية عن الترجمة
~~الليثية، والاستدراك على الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الإحياء مجلد،
~~وتخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب الأصلي وقع في الإملاء مجلدين، وتحفة
~~الظراف بأوهام الأطراف مجلد، والمطالب العالية من رواية المسانيد الثمانية،
~~والتعريف الأوحد بأوهام من جمع رجال المسند، وتعريف أولي التقديس بمراتب
~~الموصوفين بالتدليس، وكتاب الأعلام بمن ولي مصر في الإسلام، وتعريف الفئة
~~بمن عاش مائة من هذه الأمة، والقصد الأحمد في من كنيته أبو الفضل واسمه
~~أحمد، وكتاب إقامة الدلائل على معرفة الأوائل، والخصال المكفرة للذنوب
~~المقدمة والمؤخرة، والشمس المنيرة في تعريف الكبيرة، والإتقان في فضائل
~~القرآن مجلد ، وكتاب الأنوار بخصائص المختار والآيات النيرات للخوارق
~~المعجزات، والنبأ الأنبه في بناء
PageV02P026
~~الكعبة، " والقول المسدد في الذب عن المسند، وبلوغ المرام بأدلة الأحكام
~~" وبذل الماعون بفضل الطاعون، والمنحة فيما علق الشافعي به القول على
~~الصحة، والأجوبة المشرقة عن الأسئلة المفرقة، ومنسك الحج، وشرح مناسك
~~المنهاج كذلك، وتصحيح الروضة كتب منه ثلاث مجلدات، ونخبة الفكر في مصطلح
~~أهل الأثر كراسة، وشرحها نزهة النظر بتوضيح الفكر، والانتفاع بترتيب
~~الدارقطني على الأنواع، ومختصر البداية والنهاية لابن كثير، وتخريج
~~الأربعين النووية بالأسانيد العلية، والأربعين المتباينة، وغير ذلك عدة
~~تصانيف أخر، وله ديوان شعر كبير وآخر صغير.
# ولي منه سماع وإجازة بجميع ما يجوز له وعنه روايته من تصانيفه ونظمه
~~ونثره، وقد انتخب من ديوانه الكبير قطعة ورتبها على سبعة أبواب وسماها
~~السبعة
PageV02P027
~~السيارة النيرات، فكتب إليه الشيخ شهاب الدين الحجازي يطلبها منه، وكتب
~~ما أنشدنا الشيخ شهاب الدين الحجازي لنفسه إجازة قوله:
~~سماء الفضل تحوي نيرات ... وقد حجبت بسحب المكرمات
~~وكدت أضل يا مولاي فامنن ... لعلي أهتدي بالنيرات
~~ومما أنشدني شيخ الإسلام صاحب الترجمة من لفظه لنفسه رحمه الله " تعالى
~~وعفا عنه " قوله:
~~خليلي ولى العمر منا ولم نتب ... وننوي فعال الصالحات ولكنا
~~فحتى متى نبني بيوتا مشيدة ... وأعمارنا منا تهد وما تبسما
~~وله أيضا:
~~سلام عليكم ما برحت مؤملا ... دوام ms0154 البقا حتى أرى الحضرة التي
~~وما رمت طول العيش إلا لنلتقي ... فيا ليت أيامي أطيلت ومدتي
PageV02P028
~~وله أيضا:
~~يا مبدعا بالحسن واصل أخا ... هم له عام وما وصلتا
~~فقال هل صيف في مساءة ... قلت نعم وفي هموم شتا
~~وله أيضا:
~~تبا لذي المكر ورعيا لذي ... قلب سليم جوده فيه ذات
~~فعاش في عز وفي نعمة ... وكل من في ذاته المكرمات
~~وله أيضا:
~~أقول وقد وافت فأوفت بوعدها ... قد انفردت محبوبتي بالفتوة
~~فيا كبد اللاحي اشعلي وتوقدي ... فإن التي أهوى وفت وتفتت
~~ومن شعره أيضا:
~~سألت من لحظه وحاجبه ... كالقوس والسهم موعدا حسنا
~~ففوق السهم من لواحظه ... وانقوس الحاجبان واقترنا
~~وله أيضا:
~~أتى من أحبائي رسول فقال لي: ... ترفق وهن واخضع تفز برضانا
~~فكم عاشق قاسى الهوان بحبنا ... فصار عزيزا حين ذاق هوانا
PageV02P029
~~وله أيضا:
~~أحببت وقادا كنجم طالع ... أنزلته برضى الغرام فؤادي
~~وأنا الشهاب فلا تعاند عاذلي ... إن ملت نحو الكوكب الوقاد
~~وله أيضا:
~~وأهيف حياني بطيب وصاله ... ومن ريقه الخمر الحلال حلالي
~~أدار لي الكأسين خمرا وريقه ... ونزهني عن جفوة وملالي
~~قلت: وله من هذا النمط الظريف عدة مقاطيع، أضربت عنها خوف الإطالة.
# ولنذكر قصيدته الفائية النبوية وأولها:
~~إن كنت تنكر حبا زادني كلفا ... حسبي الذي قد جرى من مدمع وكفا
~~وإن تشككت سل من عاذلي شجني ... هل بت أشكو الأسى والبث والأسفا
~~أحبابنا ويد الأسقام قد عبثت ... بالجسم هل لي منكم بالوصال شفا؟
# كدرت عيشا تقضى في بعادكم ... وراق مني نسيب فيكم وصفا
~~سرتم وخلفتموا في الحي ميت هوى ... لولا رجاء تلاقيكم لقد تلقا
~~وكنت أكتم حبي بعدكم زمنا ... حتى تكلم دمع العين فانكشفا
~~سألت قلبي عن صبري فأخبرني ... بأنه حين صرتم عني انصرفا
~~وقلت للطرف أين النوم بعدهم؟ ... فقال: نومي وبحر الدمع قد نزفا
PageV02P030
~~وقلت للجسم: أين القلب؟ قال: لقد ... خلى الحوادث عنه وابتغى السلفا
~~سرى هواكم فسار القلب يتبعه ... حتى تعرف آثارا له وقفا
~~فيا خليلي هذا الربع لاح لنا ... يدعو الوقوف عليه والبكا فقفا
~~ربع ms0155 كربع اصطباري بعد أن رحلوا ... تجاوز الله عنه قد خلا وعفا
~~وأهيف خطرت كالغصن قامته ... فكل قلب إليها من هواه هفا
~~كالسهم مقلته والقوس حاجبه ... ومهجتي لهما قد أصبحت هدفا
~~ذو وجنة كالشقيق الغض في ترف ... يطل منها جبين الشمس منكسفا
~~وعارض إن بدا من تحتها فلقد ... أهدى الربيع إليها روضة أنفا
~~يا أيها البدر إني بعد بعدك لا ... أنفك في جامع الأحزان معتكفا
~~أرسلت لحظا ضعيفا فهو في تلفي ... يقوي وقلبي قوي فهو قد ضعفا
~~وفتية لحمي المحبوب قد رحلوا ... وخلفتني ذنوبي بعدكم خلفا
~~يطوون شقة بيد كلما نشرت ... غدوا وكل امرئ بالصبر ملتحفا
~~حتى رأوا حضرة الهادي التي شرفت ... قصاده وعلت في قصده شرفا
~~محمدا صفوة الله الذي انكسفت ... إذ جاء بالحق شمس الكفر وانكشفا
~~وله أيضا وقد كتبه على منتخبه المسمى بالسبعة السيارة النيرات المتقدم
~~ذكره:
PageV02P031
~~يا سيدا طالعه ... إن راق معناه فعد
~~وافتح له باب الرضى ... وإن تجد عيبا فسد
~~انتهت ترجمة الحافظ شهاب الدين ابن حجر رحمه الله تعالى، وابن حجر نسبة
~~إلى آل حجر تسكن الجنوب الآخر على بلاد الجريد، وأرضهم قابس.
#  الأمير شهاب الدين أحمد بن إينال
~~... - 855ه - ... - 1451م أحمد بن علي بن إينال، الأمير شهاب الدين بن
~~الأمير علاء الدين بن الأمير الكبير إينال اليوسفي.
# مولده بالقاهرة
~~.... 
# ، وبها نشأ بعد وفاة والده إلى أن ترعرع، أخذه الملك الظاهر جقمق عنده،
~~وهو إذ ذاك من جملة أمراء العشراوات، ورباه لحقوق
PageV02P032
~~سبقت لوالده " أمير علي " المذكور على الملك الظاهر جقمق، فإنه كان في
~~رقه قبل أن يملكه الملك الظاهر، برقوق وبه يعرف يعني العلائي، ولا زال صاحب
~~الترجمة عند الملك الظاهر جقمق إلى أن صار من جملة أمراء الألوف بديار مصر
~~في أواخر الدولة المؤيدية شيخ جعله خازندارا عنده، ولم يزل الأمير شهاب
~~الدين هذا في رفد الظاهر جقمق إلى أن أنعم عليه الملك الأشرف بإمرة عشرين
~~ضعيفة بطرابلس، بسفارة جقمق المذكور، فإنه كان إذ ذاك أتابكا، فتوجه
~~المذكور إلى طرابلس وأقام بها إلى ms0156 أن آلت السلطنة للملك الظاهر جقمق بعد
~~خلع الملك العزيز يوسف، حسبما هو مذكور في غير موضع، أنعم عليه بإمرة عشرة
~~بالقاهرة،
PageV02P033
~~ثم ولاه نيابة الإسكندرية مدة طويلة، ثم عزله وأنعم عليه بإمرة طبلخاناة،
~~وصار من جملة أمراء الطبلخاناة، ودام على ذلك سنين إلى أن أنعم عليه بتقدمة
~~ألف بالديار المصرية بعد الأمير إينال العلائي الأجرود الداوادار بحكم
~~انتقاله أتابك العساكر بعد وفاة يشبك التمر بغاوي، واستمر الشهابي من جملة
~~مقدمي الألوف مدة سنين إلى أن توفي ليلة الثلاثاء سابع عشرين ذي القعدة سنة
~~خمس وخمسين وثمانمائة، عن نيف وخمسين سنة، ومشت الأمراء أمام جنازته من
~~داره داخل الدرب تجاه جامع الأمير سودون من زادة إلى مصلاة المؤمني
~~بالرميلة، وحضر السلطان الملك الظاهر جقمق الصلاة عليه.
PageV02P034
# وتأسف الأعيان والناس عليه لانجماعه عن الدولة ولعدم شره، وكان طوالا
~~جسيما جدا، وعنده عقل وسكون، ودين وعفة عن المنكرات والفروج، وكان كثير
~~الميل إلى النساء، مغرما باقتناء الخيول الجياد، وله اعتقاد كبير في
~~الفقراء وأهل الصلاح، كثير الإحسان إليهم، وخلف عدة أولاد. رحمه الله
~~تعالى.
#  قاضي القضاة شرف الدين ابن أبي العز الحنفي
~~710 - 782 
~~ه - 1310 - 1380م أحمد بن علي بن منصور بن محمد بن محمد بن أبي العز صالح
~~بن أبي العز وهيب ابن عطاء بن جبير بن جابر بن وهيب، قاضي القضاة شرف الدين
~~أبو العباس، ابن الشيخ علاء الدين أبي الحسن بن أبي البركات الأذرعي
~~الدمشقي الحنفي رحمه الله.
PageV02P035
# نشأ بدمشق وتفقه بها على علماء عصره إلى أن برع في الفقه والأصلين
~~والعربية والمعاني والبيان، وتصدر للإفتاء والتدريس والإقراء عدة سنين إلى
~~أن أشخص إلى القاهرة بعد موت قاضي القضاة صدر الدين محمد بن التركماني
~~الحنفي ليلي القضاء بها عوضه، وكان قدومه إليها في ثالث عشر ذي الحجة سنة
~~ست وسبعين وسبعمائة، ونزل بمدرسة السلطان حسن إلى أن طلبه السلطان في يوم
~~الخميس خامس عشره إلى القلعة، فلما وصل إلى باب القصر آمر به فاجلس هناك
~~حتى انقضت الخدمة ms0157 السلطانية، وخرج الأمير طشتمر الدلودار فسلم عليه وأخذه
~~معه إلى داره، بعد أن أكرمه غاية الإكرام.
# وكان عند طشتمر الشيخ سراج الدين البلقيني، والشيخ ضياء الدين عبيد الله
~~ابن سعد القرمي، فتحادثوا أطراف البحث في عدة فنون من العلم ساعة،
PageV02P036
~~ثم قام إلى حيث أنزله الأمير طشتمر إلى أن يطلبه السلطان، وقد انحل أمره،
~~وأخذ الأمير ناصر الدين محمد بن أقبغا آص يتحدث في ولاية الشيخ رسولا بن
~~أحمد التباني الحنفي مدرس مدرسة الأمير ألجاي اليوسفي، فطلب السلطان جلال
~~الدين المذكور فاعتذر بأنه لا يصلح وامتنع من قبوله، وتحدث بعض الأمراء
~~لنجم الدين أحمد بن العماد إسماعيل بن أبي العز المعروف بابن الكشك، عم شرف
~~الدين صاحب الترجمة، فأجيب لذلك، فطلب من دمشق، فحضر وولي القضاء بالقاهرة،
~~واستقر عوضه في قضاء دمشق ابن عمه صدر الدين علي بن علي بن محمد، واستقر
~~شرف الدين صاحب الترجمة في قضاء العسكر بالقاهرة عوضا عن شمس الدين محمد بن
~~الصائغ في رابع عشرين المحرم سنة سبع وسبعين وسبعمائة، وسكن بالمنصورية
~~وأكب على الاشتغال والأشغال والإفادة.
PageV02P037
# وأما قاضي القضاة نجم الدين المتولي فإنه لم يقم بالقاهرة سوى أربعة أشهر
~~واثنتين وعشرين يوما، واستعفى من الوظيفة لتضجره من الإقامة بالقاهرة، وعزل
~~وعاد إلى دمشق، وطلب صدر الدين على قاضي دمشق فقدم في رابع رجب وخلع عليه
~~بوظيفة قضاء الحنفية عوضا عن ابن عمه نجم الدين وأعيد نجم الدين المذكور
~~إلى قضاء الحنفية بدمشق، فلم تطب الإقامة لصدر الدين أيضا بالقاهرة واستعفى
~~فأعفى.
# وخلع على قاضي القضاة شرف الدين صاحب الترجمة عوضا عن صدر الدين، وذلك في
~~تاسع شهر رمضان سنة سبع وسبعين وسبعمائة، وخلع على مجد الدين إسماعيل
~~واستقر في قضاء العسكر، فباشر القاضي شرف الدين المذكور القضاء بتجمل
~~وأبهة، وحمدت سيرته، إلى أن طلب منه بعض الأمراء أن يحكم له باستبدال دار
~~موقوفة فامتنع من ذلك أشد الامتناع، إلى أن عزل نفسه في يوم الأحد تاسع رجب
~~ثمان وسبعين وسبعمائة، واستقر عوضه في القضاء ms0158 جلال الدين جار الله.
# وأقام شرف الدين هذا بطالا إلى أن توجه إلى دمشق وسكنها إلى أن توفي بها
~~في ليلة الاثنين العشرين من شعبان سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة.
PageV02P038
# قال المقريزي: كان إماما عالما بالفقه والأصول، عفيفا يتنزه عن قبول
~~الهدايا، قويا في قول الحق، غير مجيب لأحد من ذوي الجاهات، رضى الخلق،
~~مطرحا، هشا بشا، جميل المحاضرة، متواضعا.
# انتهى كلام المقريزي باختصار، فإنه أثنى عليه وبالغ في الثناء إلى
~~الغاية، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  القاضي شهاب الدين بن فضل الله
~~740 - 777 
~~ه - 1339 - 1375م أحمد بن علي بن يحيى بن فضل الله العمري، القاضي شهاب
~~الدين ابن القاضي علاء الدين بن القاضي محيي الدين.
# كان بارعا أديبا فاضلا، ولي كتابة سر دمشق عوضا عن فتح الدين أبي بكر
~~محمد بن إبراهيم بن الشهيد في سنة خمس وسبعين وسبعمائة، ودام في الوظيفة
~~إلى أن توفي بدمشق سنة سبع وسبعين وسبعمائة، وقد أناف على ثلاثين سنة. وولي
~~عوضه كتابة سر دمشق القاضي بدر الدين محمد بن مزهر وشهاب الدين هذا غير عمه
PageV02P039
~~القاضي شهاب الدين أحمد بن يحيى بن فضل الله صاحب مسالك الأبصار " في
~~ممالك الأمصار ". انتهى.
#  قاضي القضاة ابن أبي الرضا
~~.... 
# - 791ه -
~~.... 
# - 1388م أحمد بن عمر بن محمد، قاضي القضاة شهاب الدين أبو الخير الحموي
~~الشافعي، الشهير بابن أبي الرضا، قاضي قضاة الشافعية بحلب.
# قال ابن خطيب الناصرية: نزيل حلب، تفقه بجماعة منهم: الشيخ شرف الدين
~~خطيب القلعة، وبدمشق على أبي نصر بن السبكي وغيرهما. ثم قدم حلب فتولى بها
~~قضاء العسكر، ثم نزل عنه، ثم تولى قضاء حلب ثلاث مرات.
PageV02P040
# كان إماما فاضلا عالما ذا هيئة حسنة، ذكيا مستحضرا للكثير من الحديث
~~والفقه وغيره، ودروسه جليلة، عالما بالقراءات السبعة ووجوهها، وله في ذلك
~~مصنف. منظوم. درس بالسلطانية والعصرونية بحلب، ثم تكلم في ولاية السلطان
~~الملك الظاهر برقوق، ودخل في فتن الترك فسعي به إلى الدولة، فطلب فغيب
~~سنين، وحج في تلك الغيبة، ثم قدم إلى حلب ms0159 مستخفيا، فلما عصى يلبغا الناصري
~~ظهر ابن أبي الرضا هذا من ناحية بانقوسا، فلما ملك الناصري القاهرة وصار
~~بها مدبر الممالك ولاه قضاء حلب بأمر السلطان الملك المنصور حاجي، وهذه هي
~~المرة الثالثة، فلما مسك الناصري وجهز إلى الإسكندرية معتقلا، وقام بالأمر
PageV02P041
~~مكان منطاش، وكان بحلب نائبا الأمير كمشبغا الحموي، فظهر الملك الظاهر من
~~الكرك - على ما نحكيه في ترجمته إن شاء الله تعالى - وجاء إلى دمشق، فأظهر
~~الأمير كمشبغا طاعته وحلف الأمراء له بحلب، فاتفق ابن أبي الرضا المذكور مع
~~أهل بانقوسا وبعض الأمراء، وركبوا على كمشبغا، فقاتلهم الأمير كمشبغا وأهل
~~حلب مدة ثلاثة أيام، وذلك في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بالبياضة، فانتصر
~~أهل حلب عليهم، وأمسك القاضي شهاب الدين ابن أبي الرضا وجيء به إلى دار
~~العدل، فأخذ منه مال، وتوجه الأمير كمشبغا إلى جهة دمشق لنصرة السلطان
~~الملك الظاهر برقوق، وصحب معه ابن أبي الرضا ممسوكا، فلما كان بالقرب من
~~حماه توفي شهيدا في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى،
~~فلقد كان من رجال العالم نجدة وهمة، وكان يعظم الشرع تعظيما بالغا، وينكر
~~المنكر، وله نظم ونثر ورسائل، انتهى كلام ابن خطيب الناصرية.
# وقال المقريزي: وقتل وعمره زيادة على أربعين سنة، وكان إماما في عدة
~~علوم، شهما، صارما، مهابا، محبا للحديث وأهله، انتهى كلام المقريزي.
# وقال العيني: مات مقتولا بسيف كمشبغا الحموي بالمكان المعروف بجب الشفا
~~وخان شيخون، ما بين معرة النعمان وكفر طاب، وكان عنده بعض شيء من
PageV02P042
~~العلم، لكنه كان يرى نفسه في مقام عظيم، وكان مولعا بثلب أعراض الناس،
~~مستهزءا بأقوال الأكابر والصلحاء، مواظبا على النفاق وإساءة الأدب، ومعاداة
~~الأخيار بسوء ظنه وتخيله الفاسد، وكان قلبه خبيثا، وباطنه رديئا، ولسانه
~~فضولا، ولقد سمعت بحلب على الثقات أنه كان يقع في حق الإمام أبي حنيفة رضي
~~الله عنه وحق أصحابه، فلذلك جرى عليه ما قدره الله من المحنة اللائقة
~~بحاله، المناسبة لسوء أقواله.
#  أبو العباس المرسي
~~616 - 686 
~~ه - 1219 - 1287م أحمد ms0160 بن عمر بن محمد، الشيخ الإمام العالم الزاهد
~~الكبير العارف بالله شهاب الدين
~~أبو العباس الأنصاري
~~المرسي السكندري، وارث شيخه أبي الحسن الشاذلي تصوفا، الأشعري معتقدا.
PageV02P043
# كان لديه فضيلة ومشاركة، وله كرامات وأحوال مشهورة عنه، وللناس فيه
~~اعتقاد هائل لا سيما أهل إسكندرية، وقد شاع ذكره، وبعد صيته بالصلاح
~~والزهد.
# قال ابن عرام سبط الشاذلي: ولولا قوة اشتهاره وكراماته لذكرت له ترجمة
~~طويلة، ثم قال وكان من جملة الشهود بالثغر. انتهى.
# قلت وكانت وفاته بالإسكندرية في سنة ست وثمانين وستمائة، رحمه الله تعالى
~~ونفعنا ببركته.
# أبو العباس الأنصاري
~~578 - 656 - 
~~ه - 1182 - 1258م أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر، الشيخ الإمام أبو
~~العباس الأنصاري القرطبي المالكي المحدث المدرس الشاهد، نزيل الإسكندرية.
# ولد بقرطبة سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، وسمع بها، وقدم مصر وحدث بها،
~~واختصر الصحيحين ثم شرح مختصر مسلم وسماه المفهم وأتى فيه بأشياء
PageV02P044
~~مفيدة، وكان بارعا في الفقه والعربية، عارفا بالحديث، وكان يعرف في بلاده
~~بابن الزين، ومن مصنفاته " كتاب كشف القناع عن الوجد والسماع " أجاد فيه
~~وأحسن، وكان أولا اشتغل بالمعقول، وله قدرة على توجيه المعاني بالاحتمال.
# قال الحافظ شرف الدين الدمياطي: أخذت عنه وأجاز لي مصنفاته، وتوفي
~~بالإسكندرية سنة ست وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  قاضي القضاة أبو العباس القرشي
~~724 - 793 
~~ه - 1323 - 1390م أحمد بن عمر بن مسلم بن سعيد بن عمر بن بدر، قاضي
~~القضاة شهاب الدين أبو العباس القرشي الشافعي، قاضي قضاة دمشق
~~....... 
# كان إماما عالما فقيها " أديبا مشاركا في عدة علوم، ولي القضاء بدمشق مدة
~~ودرس وأفتى " إلى أن عصى الأمير يلبغا الناصري ومنطاش على الملك الظاهر
~~برقوق، خلع المذكور الملك الظاهر برقوق، ودعا للملك المنصور
PageV02P045
~~حاجي، وأخذ يحرض عل قتال برقوق بعد خروجه من حبس الكرك، فلما كسر الملك
~~الظاهر برقوق منطاش، وتوجه منطاش في الهزيمة إلى دمشق، وتحصن بها، صار شهاب
~~الدين هذا يمعن في الخط على برقوق، قيل أنه كان يقف على سور دمشق وينادي أن
~~قتال برقوق ms0161 أرجب من صلاة الجمعة، ويجمع العامة ويحرضهم عليه، وعاد برقوق
~~إلى القاهرة من غير أن يظفر بدمشق، واستمر منطاش بدمشق، وأرسل قطلوبغا
~~الصفوي في عسكر لمحاصرة صفد، فتوجه الصفوي بمن معه إلى عسكر السلطان وخامر
~~على منطاش، وبلغ منطاش الخبر فتخوف من ذلك وقبض على جماعة من الأمراء
~~وغيرهم، وهم الأمير جردمر أخو طاز، وولده والأمير الطنبغا استاداره، وأحمد
~~بن خوجي، وأحمد بن قجق، وكمشبغا المنجكي نائب بعلبك، وقاضي القضاة شهاب
~~الدين أحمد القرشي المذكور، وحبس الجميع بدمشق، ثم انكسر منطاش وخرج عن
~~دمشق، وملك أعوان الملك
PageV02P046
~~الظاهر برقوق، ثم أرسل الملك الظاهر يطلب المذكورين وغيرهم إلى الديار
~~المصرية، فوصل الجميع إلى القاهرة صحبة الأمير كمشبغا نائب حلب، وذلك في
~~يوم الاثنين رابع جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة، وعدة الأمراء ستة
~~وثلاثون أميرا، فأوقفهم الظاهر بين يديه، وأوقف القاضي شهاب الدين صاحب
~~الترجمة أيضا بجانب القاضي فتح الدين محمد بن الشهيد، كاتب سر دمشق، فإنه
~~كان أيضا ممن خرج على برقوق، يأتي ذكره في محله إن شاء الله تعالى، وابن
~~مشكور ناظر جيش دمشق، وكلهم في القيود، فوبخ السلطان الطنبغا الحلبي وجردمر
~~وابن القرشي صاحب الترجمة، فكان قول ابن القرشي للملك الظاهر برقوق، تاالله
~~لقد آثرك الله علينا، وإن كنا لخاطئين، وأطال الظاهر الحديث معهم، ثم أمر
~~بهم فسجنوا الجميع إلا ابن مشكور فإنه سلم لشاد الدواوين فعصره وألزم بحمل
~~سبعين ألف درهم.
# واستمر ابن القرشي هذا في الحبس إلى نصف الشهر المذكور شكى عليه رجل
~~فأحضره من السجن، وادعى عليه غريمه بدعاوي شنعة، فأمر به السلطان فضرب
~~بالمقارع، ثم سلم إلى والي القاهرة ليستخلص منه ما لهذا الرجل عنده، فضربه
~~وعصره وحبسه بخزانة شمائل، وأجرى
PageV02P047
~~عليه أنواع العقوبة إلى أن هلك في ليلة الأربعاء تاسع " شهر " رجب سنة
~~ثلاث وتسعين وسبعمائة. وكان غير مشكور السيرة، مشرفا على نفسه.
# قال قاضي القضاة بدر الدين محمود العينتابي: وكان يميل إلى اللهو والطرب
~~ويحضر مجالس الرقص، وقد قيل فيه إنه كان ms0162 يسكر وهو على برج من أسوار الشام
~~حين حاصرها الملك الظاهر برقوق وبين يديه غلمان مرد، والله أعلم بحقيقة
~~ذلك، قال ومات والده أيضا في هذه المحنة محبوسا مع ولده صاحب الترجمة بقلعة
~~دمشق قبل حضور ولده إلى القاهرة، ولكنه أثنى على والده المتوفى في حبس دمشق
~~بأن قال: الشيخ الإمام العالم العلامة زين الدين عمر القرشي إلى أن ذكر،
~~وفاته انتهى كلام العيني.
#  ابن الزين والي القاهرة
~~.... 
# - 803ه -
~~.... 
# - 1400م أحمد بن عمر، الأمير شهاب " الدين الشهير " بابن " الزين " والي
~~القاهرة.
# كان من الظلمة، وباشر عدة وظائف، ثم ولي القاهرة، كل ذلك في دولة الملك
~~الظاهر برقوق، ولما ولي القاهرة شدد على الناس، وأجرى على
PageV02P048
~~أرباب الجرائم أنواع العذاب، ومنع النساء من المتنزهات والتوجه إلى الترب
~~لزيارة القبور، وصار من ظفر بها منهن يضربها ضربا مبرحا، وله أشياء من هذا
~~النمط في العسف، ولا حاجة في التطويل في " ترجمة " مثل هذا الرجل، توفي في
~~ثاني عشر شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثمانمائة.
#  الشاب التائب
~~760 - 822 
~~ه - 1358 - 1429م أحمد بن عمر بن عبد الله، الفقيه الواعظ، المذكر بالله،
~~شهاب الدين أبو العباس، المعروف بالشاب التائب.
# مولده بالقاهرة في حدود الستين وسبعمائة تقريبا، وبها نشأ، وطلب العلم
~~وتفقه على مذهب الشافعي رضي الله عنه، وصار معدودا من الطلبة، ثم صحب في
~~أثناء عمره أبا عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر المعروف بابن
~~الزيات، أحد أصحاب الشيخ يحيى الصنافيري، فمال إلى طريقة التصوف،
PageV02P049
~~وسافر إلى الحجاز ثم إلى اليمن، ثم عاد إلى القاهرة بعد سنين، وعمل
~~الميعاد، ونظم القريض على طريقة القوم، وبني زاوية خارج القاهرة، وصار
~~للناس فيه الاعتقاد الجيد.
# سألت عنه من الشيخ تقي الدين المقريزي فقال: سمعت ميعاده بالجامع الأزهر
~~وقد تكلم في غير آية من كتاب الله تعالى، فأكثر من النقل الجيد بعبارة حسنة
~~وطريقة مليحة، انتهى كلام المقريزي رحمه الله باختصار.
# قلت: ثم رحل إلى دمشق واستوطنها، وبنى بها أيضا زاوية، وعمل ms0163 بها المواعيد
~~الهائلة، وأحبه أهلها، وزاد اعتقادهم فيه إلى أن توفي بدمشق في يوم الجمعة
~~ثامن عشر شهر رجب سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة عن نحو سبعين سنة، رحمه
~~الله تعالى.
PageV02P050
#  الشيخ بدر الدين الطنبدي
~~750 - 809 
~~ه - 1349 - 1406م أحمد بن عمر بن محمد، الشيخ الإمام العالم العلامة بدر
~~الدين الطنبدي الشافعي.
# مولده في حدود سنة خمسين وسبعمائة تقريبا، ونشأ بالقاهرة، وطلب العلم
~~وبرع في الفقه والأصول والعربية والمعاني والبيان، ودرس وأفتى عدة سنين،
~~وعمل المواعيد.
# قال المقريزي: كان مفرط الذكاء، فصيح العبارة، مقدما على كل من باحثه إلا
~~أنه أخره عدم زواجه، وما أشيع عنه من معاشرة أهل التهم، فكثر الطعن عليه،
~~وشنعت المقالة فيه، ولم يكن بمفكر في ذلك، بل لا يزال مقبلا مع
PageV02P051
~~الاشتغال بالعلم على ما يعاب به، حتى مات في عشرين شهر ربيع الأول سنة
~~تسع وثمانمائة، وقد جاوز الستين، رحمه الله تعالى " وعفا عنه ".
#  ابن قطينة
~~...... 
# - 819ه -
~~...... 
# - 1416م أحمد بن عمر، الأمير الوزير شهاب الدين، المعروف بابن قطينة.
# كان أبوه الحاج عمر من جملة عوام القاهرة، ونشأ ولده شهاب الدين هذا
~~بالقاهرة، وتنقل في الخدم رئيسها ووضيعها، ولا زال على ذلك إلى أن عظم وصار
~~يباشر استدارية الأمراء، وأثرى، ثم باشر شد الكارم في الدولة الظاهرية
~~برقوق، وامتحن غير مرة، ثم خدم استادارا عند والدي وطالت مدته عنده، وبه
~~عرف، واستمر على ذلك إلى أن طلبه السلطان من والدي، وأخلع عليه باستقراره
~~وزيرا في سنة اثنتين وثمانمائة، فباشر الوزر دون الأسبوع، ثم استعفى بسفارة
~~والدي فأعفى، وعاد إلى وظيفته استادارا عند والدي كما كان أولا، وتصرف بعد
~~ذلك في عدة أعمال إلى أن توفي يوم الأحد ثاني عشرين المحرم سنة تسع عشرة
~~وثمانمائة، عن مال جزيل، عفا الله عنه.
PageV02P052
#  ابن الضياء القليوبي
~~627 - 689 
~~ه - 1229 - 1290م أحمد بن عيسى بن رضوان، الشيخ الإمام العالم كمال الدين
~~بن الضياء الكناني الشافعي قاضي المحلة.
# ولد في حدود سنة سبع وعشرين وستمائة، وكان يعرف بالقليوبي، لقبه ms0164 الفرضي
~~وسمع منه، وحدث عن ابن الجميزي، وكان فقيها عارفا بالمذهب، وشرح التنبيه في
~~اثني عشر مجلدا، وصنف في علوم القرآن، وغير ذلك، وكان عارفا بالأحكام،
~~مشكور السيرة وتوفي سنة تسع وثمانين وستمائة، رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
PageV02P053
#  قاضي القضاة عماد الدين الكركي الشافعي
~~741 - 801 
~~ه - 1340 - 1398م أحمد بن عيسى بن موسى، قاضي القضاة عماد الدين أبو
~~العباس الكركي الشافعي، قاضي قضاة الديار المصرية.
# مولده في شعبان بالكرك سنة إحدى وأربعين وسبعمائة، وتفقه ببلده، وحفظ
~~المنهاج، ورحل في طلب الحديث، وسمع على جماعة، وبرع في الفقه وغيره، وولي
~~قضاء الكرك، وطالت مدته في القضاء إلى أن حبس الملك الظاهر برقوق بالكرك في
~~سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، خدمه القاضي عماد الدين المذكور، وأخذ يتقاضى
~~حوائجه، وكان أخوه القاضي علاء الدين كاتب سر الكرك، فصار علاء الدين أيضا
~~يتردد إلى الملك الظاهر برقوق في محبسه ويتفقده، وأمعنا في الإحسان إليه
~~بكل ما تصل القدرة إليه، وأخذ
PageV02P054
~~الدهر في تقلباته إلى أن خرج الملك الظاهر برقوق من حبسه، ووقع له ما
~~سنذكره إن شاء الله تعالى في ترجمته، وتسلطن ثانيا واستفحل أمره، أرسل يطلب
~~قاضي القضاة عماد الدين هذا وأخيه علاء الدين، فقدما إلى القاهرة، وتذكر
~~الظاهر ما لهما عليه من الأيادي، فخلع على علاء الدين بكتابة سر الديار
~~المصرية، وعلى قاضي القضاة عماد الدين هذا بقضاء الشافعية بالديار المصرية،
~~وباشر القضاء بعفة وصيانة إلى سنة أربع وتسعين عزله السلطان، وأقر معه
~~تدريس الفقه بجامع أحمد بن طولون وعدة وظائف آخر، ودام على ما هو عليه من
~~وفور الحرمة ونفوذ الكلمة إلى سنة تسع وتسعين وسبعمائة ولاه خطابة القدس،
~~فسافر المذكور إلى القدس وأقام به إلى أن توفى عاشر شهر ربيع الأول سنة
~~إحدى وثمانمائة.
# وكان فقيها عالما دينا، ساكنا، مائلا إلى الخير، أخبرني غير واحد ممن
~~صحبه: أنه كان شيخا كبير اللحية، حلو الكلام، ظريف المحاضرة، يميل إلى دين
~~وخير، رحمه الله تعالى.
#  الملك الصالح صاحب عينتاب
~~600 - 651 
~~ه ms0165 - 1203 - 1253م أحمد بن غازي بن يوسف بن أيوب، الملك الصالح صلاح
~~الدين، صاحب عينتاب، ابن السلطان الظاهر بن الملك السلطان الكبير صلاح
~~الدين بن أيوب.
PageV02P055
# هو أخو السلطان الملك العزيز أبو الملك الناصر صاحب الشام، والملك الصالح
~~هذا هو الأسن وإنما أخره عن سلطنة حلب لأن أمه أم ولد، والعزيز كانت أمه
~~الصاحبة ابنة الملك العادل.
# مولد الملك الصالح المذكور سنة ستمائة، وكان ملكا شجاعا مهابا وقورا،
~~متجملا وافر الحرمة، وعنده فضيلة تامة، وذكاء، حدث عن الافتخار الهاشمي
~~وروى عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي، وذكر أنه امتنع من الرواية وقال: ما
~~أنا أهل لذلك بل أنا أسمع عليك، إلى أن ألح عليه وسمع منه، ووصله، ولم يزل
~~المسلك الصالح بعينتاب إلى أن توفى بها في سنة إحدى وخمسين وستمائة، وعمل
~~له الملك الناصر صاحب الشام العزاء بدار السعادة، ورثاه الشعراء، وخلف ولدا
~~واحدا ذكرا، رحمه الله تعالى.
PageV02P056
#  ابن شير التركماني المحدث
~~632 - 696 
~~ه - 1234 - 1296م أحمد بن غازي بن علي بن شير، الشيخ الإمام العالم
~~العلامة شهاب الدين التركماني، الحنفي المحدث.
# مولده سنة اثنتين وثلاثين وستمائة، سمع من الحافظ ضياء الدين وغيره،
~~وحدث، وسمع منه جماعة، وأخذ العلم عن جماعة من العلماء، وبرع في الفقه
~~والأصول والعربية وغير ذلك، وكتب وجمع ورحل وأفتى ودرس، وكان كبير القدر
~~عظيم الشأن، توفي ثاني عشرين شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين وستمائة، رحمه
~~الله تعالى.
#  ابن غنائم المكي الشاعر
~~...... 
# - 741ه -
~~...... 
# - 1340م أحمد بن غنائم، الشاعر الأديب شهاب الدين المكي المعروف بابن
~~غنائم.
# كان من أعيان شعراء مكة في عصره، ومدح غير واحد من أمراء مكة، وكان عنده
~~فضيلة، أجاز له في سنة ثلاث عشرة وسبعمائة باستدعاء الشيخ عبد الله
PageV02P057
~~ابن خليل المكي، والدشتي، والقاضي سليمان بن حمزة، ابن مكتوم، وابن عبد
~~الدايم، وابن سعد، وآخرون، توفي في سابع عشرين جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وأربعين وسبعمائة بمكة.
# وكان له نظم جيد من ذلك ما قاله في مبارك بن عطيفة بن أبي تمي ms0166 محمد من
~~قصيدة أولها:
~~إن شط من قرب الحبيب مزاره ... ونأت بغير رضى المتيم داره
~~وتواصلت أجفانه وسهاده ... وجرى بموق دموعه تياره
PageV02P058
~~أبو العباس اللخمي الإمام الحافظ
~~625 - 699 
~~ه - 1227 - 1299م أحمد بن فرج بن أحمد، الإمام الحافظ الزاهد شهاب الدين
~~أبو العباس اللخمي الإشبيلي الشافعي.
# ولد سنة خمس وعشرين وستمائة، وأسره الفرنج في سنة ست وأربعين، ثم خلص بعد
~~مدة وقدم إلى القاهرة سنة بضع وخمسين، وتفقه على الشيخ عز الدين بن عبد
~~السلام، وسمع من شيخ شيوخ حماه شرف الدين الأنصاري، والنجيب بن الصيقل،
~~وابن علاق، وبدمشق من ابن عبد الدائم، واعتنى
PageV02P059
~~بالحديث وأتقن ألفاظه ومعانيه، وفقهه، وصار من كبار الأئمة، مع ما فيه من
~~الورع والصدق والديانة، وكان له حلقة اشتغال بكرة بالجامع الأموي، وعرضت
~~عليه مشيخة دار الحديث النورية فامتنع، وكان بزي الصوفية، سمع عليه الحافظ
~~الذهبي وغيره، وله نظم ونثر، وله قصيدة غزلية في صفات الحديث وهي عشرون
~~بيتا، وسمعها منه الدمياطي واليونيني، وأولها.
# غرامي صحيح والرجا فيك معضل ... ودمعي وحزني مرسل ومسلسل
~~فلا حسن إلا سماع حديثكم ... مشافهة تملى علي فأنقل
~~توفي بدمشق بسكنه تربة أم الصالح في سنة تسع وتسعين وستمائة، وشيعه خلق
~~كثير، وكانت جنازته مشهودة، رحمه الله تعالى.
PageV02P060
#  الحرازي الشافعي المكي
~~650 - 755 
~~ه - 1252 - 1354م أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن أبي بكر، الإمام العالم
~~المحدث شهاب الدين أبو العباس الحرازي الشافعي، مفتي مكة، وعالمها.
# ولد سنة خمسين وستمائة، وقدم مكة وطلب العلم بها، وقرأ على الفخر التوزري
~~الموطأ رواية يحيى بن يحيى، صحيح مسلم، وسنن أبي داود وغير ذلك، وعلي الصفي
~~الطبري، وأخيه الرضي بمفرده " صحيح مسلم " وسنن أبي داود، والنسائي
PageV02P061
~~وصحيح بن حبان وغير ذلك، عليهم وعلى غيرهم، وسمع بالمدينة من أبي القاسم
~~كتاب الشفاء، وحدث، وكان له معرفة بالفقه ومشاركة في غيره، وعبادة وديانة،
~~وأقام بمكة يفتي ويدرس إلى أن توفي ليلة الاثنين ثاني عشر شوال سنة خمس
~~وخمسين وسبعمائة، عن خمس وتسعين سنة، رحمه ms0167 الله تعالى.
#  أبو شجاع الإربلي، الأمير ركن الدين
~~598 - 655 
~~ه - 1201 - 1257م أحمد بن قرطاي، الأمير ركن الدين أبو شجاع التركي
~~الإربلي، مولى السلطان مظفر صاحب الإربل.
PageV02P062
# ولد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وحدث عن مسمار بن العويس، وكان له شعر
~~جيد، روى به الدمياطي وغيره، وكان أبوه من كبار أمراء أربل، وغضب عليه
~~أستاذه مظفر الدين فحبسه حتى مات، فلما توفي مظفر الدين قدم ابن قرطاي هذا
~~وأخوته إلى حلب، وخدم عند الملك العزيز صاحب حلب، ولما توفي العزيز عاد
~~المذكور إلى بغداد وزادت حرمته بها، واستوطنها إلى أن توفي فجأة في سنة خمس
~~وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  الأمير شهاب الدين الغزي
~~663 - 744 
~~ه - 1264 - 1343م أحمد بن كش دغدي، الأمير شهاب الدين الغزي الصيرفي.
# كان أميرا فاضلا كريما، سمع من النجيب وغيره، وأظنه مات بعد الثلاثين
~~وسبعمائة، وكش دغدي لغة بالجيم ولغة بالشين المعجمة الساكنة وضم الدال
~~المهملة وسكون الغين المعجمة.
PageV02P063
#  كندغدي، الفقيه الحنفي
~~...... 
# - 807ه -
~~...... 
# - 1404م أحمد بن كندغدي، الشيخ الإمام العالم شهاب الدين الفقيه الحنفي.
# مولده بالقاهرة، كان أبوه علاء الدين استادار الأمير أقتمر الحنبلي ثم
~~عزله، وكان شهاب الدين هذا يتزيا بزي الجند، وطلب العلم واشتغل " على علماء
~~عصره، وبرع في الفقه والأصول والعربية وغير ذلك، واشتغل " وتفقه به جماعة،
~~وصحب الأمير شيخ الصفوي، ثم اختص عند الملك الظاهر برقوق، وصار يبيت عنده،
~~وعظم في الدولة بذلك، وأثرى ثم تنكر عليه قبيل موته قليلا.
# قال المقريزي: وكان يتهم بأنه هو الذي ترخص للسلطان في شرب النبيذ على
~~قاعدة مذهبه، فأفضى ذلك إلى تعاطي ما أجمع على تحريمه، وقد شافهته بذلك فلم
~~ينكره مني، فلما كانت الأيام الناصرية فرج بعثه رسولا إلى تيمور، بعد أن
~~عينت أنا، فمات بحلب في شهر ربيع الأول سنة سبع وثمانمائة، وقد
PageV02P064
~~قارب الخمسين أو بلغها، وكان من أذكياء الناس وفضلائهم، انتهى كلام
~~المقريزي.
# قلت: كندغدي لغة تركية ومعناه بالعربية ولد النهار، بكاف مضمومة، ونون
~~ساكنة، ودال مضمومة أيضا، وغين ms0168 معجمة ساكنة، وبعدها ياء، انتهى.
#  ابن ملي الأنصاري البعلبكي المحدث
~~617 - 699 
~~ه - 1220 - 1299م
~~أحمد بن محسن، بتشديد السين المهملة، بن علي بن حسن، الشيخ الإمام البارع
~~المحدث الفقيه المعروف بابن ملي الأنصاري البعلبكي الشافعي المتكلم.
# ولد سنة سبع عشرة وستمائة ببعلبك، وسمع من البهاء عبد الرحمن، وأبي المجد
~~بن
PageV02P065
~~القزويني، وابن الزبيدي وابن رواحة، واشتغل بدمشق، وأخذ عن ابن الحاجب
~~العربية، وعن ابن عبد السلام الفقه، وعن الزكي المنذري الحديث، والأصول عن
~~جماعة، والفلسة والرفض عن جماعة، ودرس وأفتى وناظر وأشغل، وتخرج به جماعة
~~من الطلبة.
# وكان متبحرا في العلوم، كثير الفضائل، قويا في المناظرة، فصيح العبارة،
~~ذكيا متيقظا، حاضر الحجة، اشتغل مدة بحلب ودمشق، ودخل القاهرة غير مرة.
# قال الحافظ الذهبي: وكان مستخفا يخل بالصلوات، ويتكلم في الصحابة، وكان
~~يقول في الدرس عينوا لي آية حتى أتكلم عليها، فيعينون له آية فيتكلم عليها
~~بعبارة جزلة كأنه يقرأ من كتاب.
PageV02P066
# قرأ الشيخ علم الدين عليه موطأ القعنبي وغير ذلك، وسمع منه الطلبة، وتوفي
~~بقرية بخعون من جبل الظنين وهي بفتح الباء الموحدة، وسكون الخاء المعجمة،
~~وضم العين المهملة، وبعد الواو نون، في سنة تسع وتسعين وستمائة.
#  عماد الدين بن سرور المسند أبو العباس المقدسي
~~637 - 710 
~~ه - 1239 - 1310م أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور،
~~الشيخ الإمام المقرئ الفقيه المسند عماد الدين أبو العباس بن قاضي القضاة
~~شمس الدين ابن القدوة عماد الدين، المقدسي الأصل، البغدادي المولد، المصري
~~الدار، الحنبلي.
# مولده سنة سبع وثلاثين وستمائة، وسمع سنة اثنتين وأربعين من الكاشغري،
~~وابن الخازن، وسمع بمصر من عبد الوهاب بن رواح وطائفة، تفرد بأجزاء
PageV02P067
~~عالية، أخذ عنه الحافظ أبو عبد الله الذهبي وغيره، توفي سنة عشرة
~~وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  الفار الشطرنجي
~~... - 740ه -
~~.... 
# - 1339م أحمد بن محمد، الأديب شهاب الدين الشهير بالفار الشطرنجي.
# وكان جده أحمد يعرف بالجرافة، ونشأ شهاب الدين هذا بالقاهرة، وساد في نظم
~~المواليا.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: أنشدني ms0169 الأديب شهاب الدين بالقاهرة من لفظه
~~لنفسه سنة سبع وثلاثين وسبعمائة مواليا:
~~غنت فأغنت عن المسموع في الأقطار ... ودقت الدف أجرت أدمعي أمطار
~~وصرت في حبها لا أختشي أخطار ... لما استمع لب قلبي من يديها طار
PageV02P068
~~وأنشدني مواليا أيضا:
~~جاءني بشير أتى مقبل وأطفأ نار ... وبت مسرور مفلج والدجى قد نار
~~وأرتجي إقبال ساعة نصر من خنار ... مختص بالحسن كم أرسلت أو دينار
~~وأورد له الصفدي أكثر من ذلك، والكل من هذا النموذج، وانتهى.
#  صفي الدين أبو العباس الطبري
~~633 - 714 
~~ه - 1236 - 1314م أحمد بن محمد بن إبراهيم، الفقيه المسند صفي الدين أبو
~~العباس الطبري المالكي، أخو الشيخ رضي الدين.
# ولد سنة ثلاث وثلاثين وستمائة، وسمع صحيح البخاري من عبد الرحمن بن أخي
~~حرمي العطار صاحب ابن عمار، وسمع شعيبا الزعفراني، وأبا الحسن بن الجميزي،
~~وحدث غير مرة، وكان دينا خيرا فقيها فاضلا، أضر بآخره مدة سنين، ثم رد
PageV02P069
~~الله بصره عليه، وهو أنه وقع من مكان فانقدحت عيناه فأبصر، ودام على ذلك
~~إلى أن توفي سنة أربع عشرة وسبعمائة.
#  كتاكت الواعظ المقرئ
~~605 - 684 
~~ه - 1208 - 1285م أحمد بن محمد بن أحمد، الشيخ زين الدين أبو العباس
~~الأندلسي الأشبيلي المصري، المعروف بكتاكت الواعظ المقرئ.
# مولده بتنيس سنة خمس وستمائة، وكان لوعظه تأثير في القوب، وعنده فصاحة،
~~وله نظم ونثر ومعرفة بالأدب، ومن شعره:
~~أدرنا خمرة الأحداق سرا ... على الأرواح واتصل النعيم
~~وبتنا واغتبقنا واصطبحنا ... ولم تشعر بوصلتنا الجسوم
~~فها أنا والعروسة تحت ستر ... به ألقاب عفتنا رقوم
~~وما فهمت بروق الحي عنا ... إشارتنا ولا فطن النسيم
PageV02P070
~~وله أيضا:
~~يا بارق الحي كرر في حديثك لي ... تذكارهم وأعد روحي إلى بدني
~~وأنت يا دمع ما هذا الوقوف وقد ... جرى حديث الحمى النجدي في أذني
~~توفي صاحب الترجمة بالقاهرة في سنة أربع وثمانين وستمائة، رحمه الله
~~تعالى.
#  ابن الشريشي أبو العباس البكري
~~...... 
# - 718ه -
~~...... 
# - 1318م أحمد بن محمد، الشيخ كمال الدين أبو العباس البكري الشافعي
~~المعروف بابن الشريشي، وهو غير شارح ms0170 المقامات الحريرية.
# ولي المذكور وكالة بيت المال بدمشق، ومشيخة دار الحديث الأشرفية، وتدريس
~~الناصرية، ورشح للقضاء بدمشق، وكان ذا هيئة حسنة، وشكل مليح،
PageV02P071
~~وعنده فضل وأدب، قيل أنه كتب إلى بدر الدين محمد بن الدقاق يقول:
~~مولاي بدر الدين صل مدنفا ... صيره حبك مثل الخلال
~~لا تخش من عار إذا زرتني ... فما يعاب البدر عند الكمال
~~فبلغ ذلك العلامة صدر الدين بن المرحل فكتب:
~~يا بدر لا تسمع كلام الكمال ... فكل ما نمق زور محال
~~فالنقص يعرو البدر في تمه ... وربما يخسف عند الكمال
~~توفي الشيخ كمال الدين بدرب الحجاز سنة ثمان عشرة وسبعمائة، رحمه الله.
#  الخليفة المستنصر بالله
~~...... 
# - 660ه - ... ... - 1262م أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن، أمير المؤمنين
~~أبو القاسم المستنصر بالله بن الخليفة " الظاهر بن الخليفة " الناصر لدين
~~الله بن الخليفة المستضيء.
PageV02P072
# ولي الخلافة بالديار المصرية، وهو أول خليفة تخلف بالديار المصرية من بني
~~العباس، وذلك بعد أن قتل المستعصم بالله ببغداد بثلاث سنين ونصف، وكان
~~الوقت بلا خلافة في مدة هذه الثلاث سنين ونصف.
# قال أبو شامة: في رجب قرئ بالعادلية كتاب السلطان إلى قاضي القضاة نجم
~~الدين بن " سناء الدولة " بأنه قدم عليهم مصر أبو القاسم أحمد بن الظاهر بن
~~الناصر وهو أخو المستنصر، وأنه جمع له الناس من الأمراء والعلماء، وأثبت 
~~نسبه عند القاضي في ذلك المجلس، فلما ثبت بايعه الناس، وبدأ بالبيعة
~~السلطان الملك الظاهر بيبرس، ثم الكبار على مراتبهم ونقش اسمه على الصكة،
~~وخطب له على المنابر، ولقب بلقب أخيه، وفرح الناس لذلك، انتهى كلام أبي
~~شامة.
PageV02P073
# وقال الحافظ شمس الدين الذهبي: في رجب يعني سنة تسع وخمسين وستمائة أقيم
~~في الخلافة بمصر المستنصر بالله أحمد، ثم قدم دمشق هو والسلطان فعملت
~~لقدومهما القباب، واحتفل الناس لزينتهما، وعدم في الشرق آخر العام، انتهى
~~كلام الذهبي.
# وقال الشيخ قطب الدين: كان أبو القاسم المستنصر المذكور محبوسا ببغداد
~~فلما أخذت أطلق وصار إلى عرب العراق واختلط بهم، فلما تسلطن الملك بيبرس
~~وفد عليه ومعه ms0171 عشرة من بني مهارش، فركب السلطان للقائه ومعه القضاة وأعيان
~~الدولة، فشق القاهرة، وركب يوم الجمعة من البرج الذي كان بالقلعة، بعد ما
~~ثبت نسبه وبويع، " وعليه السواد إلى جامع القلعة " وصلى بالناس، وفي شعبان
~~رسم بعمل خلعة خليفتية، وبكتابة تقليد، ثم نصبت خيمة بظاهر القاهرة، وركب
~~المستنصر هذا والسلطان يوم الاثنين رابع شعبان إلى الخيمة، وحضر الأمراء
~~والقضاة والوزير، ولبس الخليفة السلطان الخلعة بيده، وطوقه وقلده، ونصب
~~منبر فصعد فخر الدين بن لقمان وقرأ التقليد،
PageV02P074
~~ثم ركب السلطان بالخلعة ودخل من باب النصر، وزينت القاهرة، وحمل الصاحب
~~التقليد على رأسه والأمراء مشاه.
# وهذا هو الثامن والثلاثون من خلفاء بني العباس، وأول من بايعه قاضي
~~القضاة تاج الدين ثم السلطان ثم الشيخ عز الدين بن عبد السلام.
# وكان شديد السمرة، جسيما، عالي الهمة، شجاعا، قال: ورتب له السلطان
~~أتابكا واستدارا وخازندارا وحاجبا وكاتبا، وعين له خزانة، وجملة من
~~المماليك، ومائة فرس، وثلاثين بغلا، وعشر قطارات جمالا ونحو ذلك، انتهى
~~كلام قطب الدين.
# وحكى أنه لما حضر إلى القاهرة أنزله السلطان بالقلعة، وبالغ في إكرامه،
~~وقصد إثبات نسبه وتقرير بيعته، لأن الخلافة كانت شاغرة من يوم مات الخليفة
~~المستعصم، فأحضر السلطان أعيان الدولة، وتأدب السلطان معه، وجلس بغير مرتبة
~~ولا كرسي، وأمر بإحضار العربان الذين حضروا مع الخليفة من العراق، فحضروا،
~~وحضر طواشي من البغاددة فسئلوا عنه، هل هذا هو
PageV02P075
~~الإمام أحمد بن أمير المؤمنين الظاهر بن الناصر؟ فقالوا: نعم، وشهد جماعة
~~بالاستفاضة وهم: جمال الدين يحيى بن نائب الحكم بمصر، وعلم الدين بن رشيق
~~وصدر الدين برهوب الجزري، ونجيب الدين الحراني، وسديد الدين التزمنتي نائب
~~الحكم بالقاهرة، عند قاضي القضاة تاج الدين بن بنت الأعز، فأسجل على نفسه
~~بالثبوت، وذكر نحوا مما ذكرناه في أول الترجمة إلى أن قال: وسار هو والظاهر
~~في تاسع عشر شهر رمضان فدخلوا دمشق في سابع ذي القعدة، ثم جهز الملك الظاهر
~~بيبرس الخليفة ومعه ملوك الشرق: صاحب الموصل، وصاحب سنجار، وصاحب الجزيرة
~~من دمشق ms0172 في الحادي والعشرين من ذي القعدة، واتفق الظاهر عليهم ألف ألف
~~دينار وستين ألف دينار.
# حكى محيي الدين بن عبد الظاهر قال: سمعته من الظاهر، وكان نزوله بالتربة
~~الناصرية بالجبل، ولما وصل الخليفة الرحبة فارقه صاحب الموصل وأخوه. انتهى.
PageV02P076
# ولما نزل الخليفة بمن معه مشهد علي رضي الله عنه أقام به أياما ثم تحول
~~إلى عانة، وجد بها الحاكم بأمر الله ومعه سبعمائة نفس، فاستماله المستنصر
~~وأنزله الحاكم معه في دهليزه، وتسلم الخليفة عانة وحمل إليه ناظرها وواليها
~~الإقامة فأقطعها، ثم وصل إلى الحديثة ففتحها أهلها له، ووصل الخبر بذلك
~~لمقدم المغل وشحنة بغداد، فخرج المقدم إليه بخمسة آلاف وقصد الأنبار فدخلها
~~وقتل جميع من فيها، ثم لحقه الشحنة، " ووصل الخليفة " إلى هيت، فأغلق أهلها
~~الأبواب في وجهه، فحضرها إلى أن أخذها، ونهب من بها من أهل الذمة، وجاءت
~~عساكر المغل والتقوا مع الخليفة فصدقوا الحملة، فأفرج التتار لهم، فنجا
~~جماعة من المسلمين منهم الحاكم في خمسين نفسا، وأما الخليفة المستنصر هذا
~~فإنه فقد ولم يعلم له خبر، واختلفت الأقاويل في أمره، والأقوى عندي أنه
~~قتل، وذلك في سنة ستين
PageV02P077
~~وستمائة، وتولى الخلافة من بعده الحاكم بأمر الله أحمد الذي نجا بنفسه من
~~الوقعة المذكورة، وقدم على الملك الظاهر بيبرس أيضا إلى الديار المصرية،
~~وسيأتي ذكره ترتيبا إن شاء الله تعالى.
#  ابن القرداح الواعظ
~~780 - 841 
~~ه - 1378 - 1438م أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن، الشيخ شهاب
~~الدين بن القرداح، شهرة لأبيه، المنشد الواعظ.
# ولد في حدود الثمانين وسبعمائة تقريبا، ونشأ بالقاهرة، وتعانى الإنشاد،
~~وكان حسن الصوت إلى الغاية، فعرف بالطيبة، وصار له جوق، ويطلب في الختمات
~~والعقود، وساد في ذلك أقرانه، وحظي عند الملوك والأكابر، وكان له مشاركة
~~جيدة في علوم، اشتغل على الشيخ عز الدين بن جماعة وغيره، وعلى الشيخ شهاب
~~الدين أحمد بن المجدي في علم الهيئة، وصار له في ذلك مشاركة حسنة، وكان في
~~صباه يحسن بعض آلات الطرب، ويعرف طرفا من ms0173 الموسيقى، ويدري معرفة الأنغام
~~معرفة جيدة، وبالجملة فإنه كان في فنه من مفردات الزمان، توفي في شوال سنة
~~إحدى وأربعين وثمانمائة، رحمه الله تعالى.
PageV02P078
#  الخليفة الحاكم بأمر الله
~~...... 
# - 701ه -
~~...... 
# - 1301م أحمد بن محمد بن الحسن بن أبي بكر بن الحسن بن علي القبي بن
~~الراشد بالله منصور، أمير المؤمنين الحاكم بأمر الله أبو العباس العباسي
~~الهاشمي البغدادي ثم المصري.
# وهو ثاني خليفة بويع بالديار المصرية وأول خليفة سكنها من بني العباس،
~~قدم إلى القاهرة بعد قتل المستنصر يوم الخميس سادس عشر صفر سنة ستين
~~وستمائة، فأنزله الملك الظاهر بيبرس بالبرج الكبير بالقلعة، ورتب له ما
~~يكفيه فأقام إلى ثامن المحرم سنة إحدى وستين وستمائة، فعقد الظاهر مجلس
~~البيعة له بالإيوان من القلعة، وحضر الوزير والقضاة وأرباب الدولة والأعيان
~~لمبايعته، وقوي نسبه على قاضي القضاة، وشهد عنده فأثبته، ومد يده فبايعه،
~~ثم بايعه السلطان، ثم الوزير ثم الأعيان على طبقاتهم، وخطب له على المنابر،
~~وكتب
PageV02P079
~~السلطان إلى النواب بذلك، وأن يخطبوا باسمه، وأنزل إلى مناظر الكبش، فسكن
~~بها إلى أن مات بها في ليلة الجمعة ثامن عشر جمادى الأولى سنة إحدى
~~وسبعمائة، وصلى عليه العصر بسوق الخيل " من تحت قلعة الجبل "، وتقدم للصلاة
~~عليه الشيخ كريم الدين عبد الكريم الآملي شيخ الصوفية، ودفن بجوار مشهد
~~السيدة نفيسة، ومشى الأمراء والقضاة والأعيان في جنازته، وخلف من الأولاد
~~سليمان الذي بويع بعده وغيره.
# والحاكم هذا هو أول خليفة دفن بالقاهرة من العباسيين، وكانت خلافته
~~أربعين سنة، وبويع بالخلافة من بعده ابنه سليمان المستكفي بالله، يأتي ذكره
~~في محله إن شاء الله تعالى.
PageV02P080
# ؟ القاضي شهاب الدين بن أبي البقاء ... - 802ه - ... - 1399م أحمد بن
~~محمد بن محمد بن عبد البر بن يحيى بن علي، القاضي شهاب الدين بن قاضي
~~القضاة " بهاء الدين أبي البقاء " الشافعي.
# كان فقيها فاضلا، درس بعد موت أبيه في المدرسة الظاهرية بدمشق، وقدم إلى
~~القاهرة، فلما استقر أخوه بدر الدين محمد بن أبي البقاء في قضاء القضاة
~~بالديار المصرية ولي عوضه ms0174 المذكور نظر بيت المال، وكانت إذ ذاك من أجل
~~المناصب، فباشره إلى أن مات يوم الجمعة سابع عشرين شهر ربيع الآخرة سنة
~~اثنتين وثمانمائة فجأة، عن نحو خمسين سنة، رحمه الله تعالى.
PageV02P081
# ؟ ابن الغماز قاضي قضاة الجماعة 609 - 693ه - 1219 - 1294م أحمد بن محمد
~~بن الحسن بن الغماز، قاضي الجماعة بتونس، أبو العباس.
# ولد سنة تسع وستمائة، كان بارعا، فقيها محدثا، مقرئا، كبير القدر عالي
~~الهمة، وكان والده من فقهاء بلنسية وزهادها، اشتغل وقرأ وحصل وسمع الكثير
~~من أبي الربيع بن سالم، وطال عمره، وأكثر عنه أهل تونس، منهم الإمام أبو
~~عبد الله بن جابر الوادي آشي، وكان أعلى أهل الغرب إسنادا في القرآن، وكان
~~له أدب وشعر، توفي سنة ثلاث وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  ابن الرفعة
~~645 - 710 
~~ه - 1247 - 1310م أحمد بن محمد بن علي بن الشيخ الرفعة مرتفع بن حازم بن
~~إبراهيم بن العباس الأنصاري النجاري المعروف بابن الرفعة، الإمام العلامة،
~~شيخ الإسلام، شيخ الشافعية في عصره.
PageV02P082
# مولده سنة خمس وأربعين وستمائة، طلب العلم وسمع من محيي الدين الدميري
~~وحدث بشيء من تصانيفه، وبرع في الفقه وأصوله والعربية وغير ذلك، ودرس
~~وأفتى، وانتفع به عامة الطلبة الشافعية، انتهت إليه رئاسة مذهبه في عصره،
~~وكان ذكيا بارعا، متبحرا في المذهب وفروعه، وصنف وشغل عدة سنين، وشرح
~~التنبيه في خمس عشرة مجلدا، وشرح الوسيط ولم يكمله، ودرس بالمعزية وغيرها،
~~وولي حسبة مصر، ولم يزل مواظبا على الاشتغال والأشغال إلى أن توفي ليلة
~~الجمعة ثامن عشر شهر رجب سنة عشرة وسبعمائة، ولم يخلف بعده مثله، رحمه الله
~~تعالى.
#  زين الدين الطبري المكي
~~693 - 472 
~~ه - 1294 - 1341م أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي بكر، القاضي
~~زين الدين أبو طاهر ابن قاضي مكة جمال الدين بن الشيخ محب الدين الطبري
~~المكي المحدث الفقيه الشافعي.
PageV02P083
# أجاز له جماعة، وسمع الكثير، وحدث وتفقه، وبرع في المذهب، ورحل وكتب
~~وحصل، وأفتى ودرس.
# قال العفيف المطري: ما رأت عيناي في ms0175 الكرم مثل الزين الطبري، وطفيل بن
~~منصور، انتهى كلام العفيف.
# وكانت وفاته سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة بمكة، ودفن بالمعلاه، رحمه الله
~~تعالى.
#  المسند عماد الدين بن مفلح المقدسي
~~617 - 700 
~~ه - 1220 - 1301م أحمد بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح، الشيخ
~~الصالح الفاضل المسند عماد الدين بن الأديب العالم شمس الدين " المقدسي "
~~الصالحي الحنبلي.
PageV02P084
# ولد سنة سبع عشرة وستمائة، روى عن المجد القزويني، والإربلي، وابن اللتي،
~~وابن المقير، وأجاز له الموفق، وفتح الدين بن عبد السلام، ومسمار بن
~~العويس، وحدث قبل الستين، وحج مرات، وحدث بالحجاز وحماه ودمشق إلى أن توفي
~~سنة سبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  قاضي القضاة محدب الدين النويري الشافعي
~~قاضي مكة 752 - 799ه - 1351 - 1397م أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز
~~بن القاسم بن عبد الرحمن، قاضي القضاة محب الدين أبو البركات العقيلي
~~النويري الشافعي، قاضي مكة وخطيبها.
PageV02P085
# ولد في أوائل شهر رمضان سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة بمكة. وأجاز له جماعة
~~من أهل مكة وغيرها، وسمع الكثير، وقرأ، واشتغل وبرع في الفقه وغيره، وأفتى
~~ودرس، وناب في الحكم عن أبيه القاضي أبي الفضل، وفي الخطابة أيضا بمكة، في
~~سنة ثلاث وسبعين، ثم ولي قضاء المدينة النبوية وخطابتها وإمامتها على قاعدة
~~من تقدمه في سنة خمس وسبعين وسبعمائة بعد البدر بن الخشاب، واستمر على ذلك
~~حتى صرف عنه في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة، ثم ولي قضاء مكة وخطابتها بعد
~~عزل القاضي شهاب الدين بن ظهيره، وجاءه الخبر بولايته وهو بالمدينة، فتوجه
~~إلى مكة ودخلها في أول العشر الأخير من شهر رمضان سنة ثمان وثمانين
~~وسبعمائة، واستمر على ذلك إلى أن مات في ليلة الأربعاء تاسع عشر شهر رجب
~~سنة تسع وتسعين وسبعمائة " بمكة، ودفن بالمعلاه عند أبيه، وكثر الأسف عليه
~~لكثرة محاسنه "، رحمه الله تعالى.
PageV02P086
#  ابن الناصح المصري
~~...... 
# - 804ه -
~~...... 
# - 1402م أحمد بن محمد " بن محمد " بن الناصح، الشيخ المعتقد المصري
~~القرافي المعروف ابن الناصح.
# كان يسكن بالقرافة، وللناس فيه اعتقاد حسن، ms0176 وكان من الأقوياء، يحكى عن
~~عفاه حكايات غريبة مع الدين والصلاح والزهد، توفي في سابع عشر شهر رمضان
~~سنة أربع وثمانمائة، رحمه الله تعالى.
#  شهاب الدين بن البرهان
~~754 - 808 
~~ه - 1353 - 1405م أحمد بن محمد بن إسماعيل بن عبد الرحيم بن يوسف، الشيخ
~~الإمام العلامة الظاهري شهاب الدين أبو هاشم، عرف بابن البرهان.
PageV02P087
# مولده فيما بين القاهرة ومصر في شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين
~~وسبعمائة، وهو أحد من قام على الملك الظاهر برقوق، وكان أبوه من العدول،
~~ونشأ أحمد بالقاهرة، وصحب سعيد السحولي فأماله إلى مذهب الظاهر على طريقة
~~ابن حزم وغيره " من المبتدعة " وبرع في ذلك، وناظر على من جادله على ما
~~يعتقده، ثم رحل وطاف البلاد البعيدة ودعا الناس إلى العمل بكتاب الله وسنة
~~نبيه صلى الله عليه وسلم، فاستجاب له بشر كثير من خراسان إلى الشام، وآخر
~~الأمر قبض عليه بحمص وعلى جماعة من أصحابه، وحملوا الجميع في القيود إلى
~~الديار المصرية، فأوقفه الملك الظاهر برقوق بين يديه ووبخه على فعلته، وضرب
~~أصحابه بالمقارع، ثم حبسه مدة طويلة إلى أن أطلقه في سنة إحدى وتسعين
~~وسبعمائة، وطال خموله، إلى أن توفي يوم الخميس السادس والعشرين من جمادى
~~الأولى سنة ثمان وثمانمائة.
# وأطنب الشيخ تقي الدين المقريزي في الثناء عليه وأمعن وزاد، لكونه كان
~~ظاهريا، مع أنه استرسل في ترجمته " إلى " أن ذكر أشياء يعرف منها أنه كان
~~مخمولا فقيرا عادما للقوت.
PageV02P088
# قلت " وما ربك بظلام للعبيد "، فإن هؤلاء الظاهرية حالهم إطلاق ألسنتهم
~~في الأئمة الأعلام أصحاب المذاهب رضي الله عنهم ونحو ذلك، فهذا جزاؤهم في
~~الدنيا والآخرة، فأمرهم إلى الله تعالى.
#  قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان البرمكي صاحب وفيات الأعيان
~~608 - 681 
~~ه - 1211 - 1282م أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان بن باول،
~~بفتح الواو، ابن شاكل، بفتح الكاف، بن الحسين بن ملك بن جعفر بن يحيى بن
~~خالد بن برمك، الإمام العلامة شمس الدين أبو العباس، البلخي الأصل، الإربلي ms0177
~~المولد، الدمشقي الدار والوفاة، الشافعي، قاضي قضاة دمشق وعالمها ومؤرخها.
# مولد بإربل في يوم الخميس حادي عشر شهر ربيع الآخر سنة ثمان وستمائة،
~~وأمه من نسل خلف بن أيوب صاحب أبي حنيفة رضي الله عنه، ونشأ بأربل
PageV02P089
~~وتفقه بالموصل، ثم دمشق قدم في عنفوان " شبيبته " فأقام بها مدة يسيرة،
~~وتوجه إلى ديار مصر واشتغل بها أيضا، وحصل من كل علم طرفا جيدا، وبرع في
~~الفقه والأصول والعربية وغير ذلك، وأفتى ودرس، ونظم ونثر، ولي قضاء دمشق من
~~القاهرة، وخرج منها في السابع والعشرين من ذي الحجة سنة ست وستين وستمائة،
~~وتوجه إلى دمشق فدخلها في المحرم سنة سبع وستين، فباشرها مدة عشر سنين.
# وفي أول ولايته للقضاء كان منفردا إلى أن ورد عليه الخبر بأن برز المرسوم
~~الشريف الظاهري بأن يكون بدمشق أربع قضاة، وصل ثلاثة تقاليد لشمس الدين عبد
~~الله بن محمد عطاء الحنفي، ولزين الدين عبد السلام الزواوي المالكي، ولشمس
~~الدين عبد الرحمن الحنبلي، وكانوا قبل ذلك نوابا للشافعي.
# قال الشيخ شهاب الدين أبو شامة ومن العجيب اجتماع ثلاث قضاة القضاة لقب
~~كل واحد منهم شمس الدين في زمن واحد، فقال بعض الأدباء شعرا:
PageV02P090
~~بدمشق آية قد ظه ... رت للناس تماما
~~كلما ازدادوا شموسا ... زادت الدنيا ظلاما
~~وقال غيره:
~~أهل دمشق استرابوا ... من كثرة الحكام
~~إذ هم جميعا شموس ... وحالهم في ظلام
~~ثم صرف قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان هذا عن قضاء دمشق، وقدم إلى
~~القاهرة ودام بها نحوا من سبع سنين، وتولى الحكم بها نيابة عن قاضي القضاة
~~بدر الدين السنجاري ، ودرس بالقاهرة، وأفتى، وصنف، إلى أن أعيد إلى دمشق
~~قاضيا بعد القاضي عز الدين بن الصائغ وتوجه إلى دمشق، فلما قرب منها خرج
~~نائبها الأمير عز الدين أيدمر بجميع الموكب والأمراء وأرباب الوظائف
~~لتلقيه، وأما رؤساء دمشق فإنهم تلقوه من عدة مراحل، وهنأ الشعراء بعدة
~~قصائد، من ذلك ما أنشده الشيخ رشيد الدين عمر بن إسماعيل الفارقي:
~~أنت في الشام مثل يوسف في مص ... ر ms0178 وعندي أن الكرام جناس
~~ولكل سبع شداد وبعد السب ... ع عام فيه يغاث الناس
PageV02P091
~~قلت هذا القول " لمدة مفارقته " الحكم بدمشق إلى أن عاد ثانيا إليه.
# وقال فيه نور " الدين " بن مصعب:
~~رأيت أهل الشام طرا ... ما فيهم قط غير راض
~~أتاهم الخير بعد شر ... فالوقت بسط بلا انقباض
~~وعوضوا فرحة بحزن ... قد أنصف الدهر في التقاضي
~~وسرهم بعد طول غم ... قدوم قاض وعزل قاض
~~فكلهم شاكر وشاك ... بحال مستقبل وماض
~~" ودام " في هذه الولاية بدمشق إلى سنة ثمانين وستمائة، صرف عن القضاء
~~ولزم داره إلى أن توفي يوم السبت سادس عشرين شهر رجب، وقيل سادس عشره، سنة
~~إحدى وثمانين وستمائة بالمدرسة النجيبية بدمشق، " ودفن " " بقاسيون ".
# وكان إماما عالما بارعا، متقنا كثير الفضائل، أديبا، شاعرا، جامعا،
~~مؤرخا، وتاريخه وفيات الأعيان مشهور، وهو في غاية الحسن، وكان جوادا،
~~ممدحا،
PageV02P092
~~مدحه شعراء عصره بغرر القصائد، وكان يجيز عليها الجوائز السنية، وكان
~~عنده عقل واحتمال، وستر عن العورات، وعلو همة، ولما كان معزولا بالديار
~~المصرية حصل له ضائقة، فبلغ الأمير بدر الدين الخازندار ذلك فأمر له بنفقة
~~هائلة ومائة أردب قمح، فامتنع من قبولها.
# وذكره الحافظ قطب الدين في تاريخه، قال كان إماما عالما، أديبا بارعا،
~~وحاكما عدلا، ومؤرخا جامعا.
# وذكره أيضا الحافظ أبو محمد البرزالي في معجمه وقال فيه: أحد علماء عصره
~~المشهورين، وسيد أدباء دهره المذكورين، جمع بين علوم جمة: فقه وعربية
~~وتاريخ ولغة وغير ذلك، وجمع تاريخا نفيسا اقتصر فيه على المشهورين من كل
~~فن، وولي قضاء الشافعية مدة، ودرس وأفتى، وسمع الحديث من ابن المكرم الصوفي
~~بإربل، سمع منه البخاري عن أبي الوقت، وسمع من الشاوي وابن الجميزي، وأجازه
~~المؤيد الطوسي، وأبو روح،
PageV02P093
~~وابن الصفا، والحسين بن أحمد القشيري، وإسماعيل، ومحمد بن علي بن عبد
~~الله السيد الحسيني، وآخرون من نيسابور، وذكر مولده ثم قال: له يد طولى في
~~علم اللغة، لم ير في وقته من يعرف ديوان المتنبي كمعرفته، وكان مجلسه كثير
~~الفوائد والتحقيق والبحث، لا يوجد فيه ms0179 غير ذلك، انتهى.
# وقال الشهاب محمود في تاريخه: كنت كثير الاجتماع به في مباشرته الثانية
~~للاقتباس من فوائده، رحمه الله، انتهى.
# قلت وأثنى عليه أيضا غير واحد، وقد طال الشرح في ذلك، ولا بد من ذكر شيء
~~من شعره، فمن ذلك:
~~تمثلتم لي والبلاد بعيدة ... فخيل لي أن الفؤاد لكم مغنى
~~وناجاكم قلبي على البعد والنوى ... فآنستم لفظا وأوحشتم معنى
~~وله أيضا:
~~يا جيرة هل من عودة فعسى ... يفيق من سكرات الوجد مخمور
~~إذا ظفرت من الدنيا بقربكم ... فكل ذنب جناه الحب مغفور
~~وله أيضا:
~~يا رب إن العبد يخفي عيبه ... فاستر بحلمك ما بدا من عيبه
~~ولقد أتاك وما له من شافع ... لذنوبه فاقبل شفاعة شيبه
PageV02P094
~~ابن صدقة الحلبي الأديب الشاعر
~~...... 
# - 767ه -
~~...... 
# - 1366م أحمد بن محمد، وقيل محمود، بن إسماعيل بن إبراهيم بن صدقة
~~الحلبي، الأديب الشاعر، المقتول على الزندقة.
# كان أديبا فاضلا، ماهرا في النظم والنثر والكتابة، وغير ذلك، إلا أنه كان
~~مولعا " بالفسق " وشرب الخمر، وثلب أعراض الناس، وكان يلبس زي الأجناد،
~~وكان كثير الوقيعة، في السلف، فحفظ عليه كلمات شهد عليه بها تقتضي زندقته،
~~وثبت ذلك عليه عند القاضي صدر الدين أحمد بن عبد الظاهر الدميري " المالكي
~~" فحبس، فكتب وهو في الحبس إلى القاضي تاج الدين السبكي بقصيدة يسأله حقن
~~دمه منها:
~~ولكن سآوي عند طوفان غدرهم ... إلى جبل الآلاء تاج العلى السبكي
PageV02P095
~~فلما بلغته القصيدة هم بحقن دمه، وكان حاضرا عنده أبو المعالي ابن عشائر
~~الحلبي، فعرفه بسوء سيرته وما يقع منه من الكفريات، ورجعه عن ذلك، فعند ذلك
~~حكم القاضي المالكي المشار إليه بزندقته، وحكم بقتله، وضرب عنقه تحت قلعة
~~حلب بحضرة نائبها الأمير جرجي، وذلك في سنة سبع وستين وسبعمائة.
# ومن شعره:
~~إذا نلت المنى بصديق صدق ... وكان رفاقه وفق المراد
~~فحاذر أن تعامله بقرض ... فإن القرض مقراض الوداد
~~وفيه " يقول بعضهم ":
~~مضى مستبيح الربا والزنا ... إلى خازن المهلك الحالك
~~وفاز الدميري بتدميره ... فمن مالكي إلى مالك
PageV02P096
~~قاضي القضاة نجم الدين بن صصرى ms0180
~~655 - 723 
~~ه - 1257 - 1323م أحمد بن محمد بن سالم بن أبي المواهب، الإمام العلامة
~~الحافظ قاضي القضاة نجم الدين أبو العباس الربعي الثعلبي الدمشقي الشافعي،
~~الشهير بابن صصرى.
# ولد سنة خمس وخمسين وستمائة، وحضر على الرشيد العطار في سنة تسع، والنجيب
~~عبد اللطيف، وسمع بدمشق من ابن عبد الدايم، وابن أبي اليسر، وجده لأمه
~~المسلم بن علان، وطلب العلم وتفقه على الشيخ تاج الدين، وبمصر على
~~الأصبهاني في أصول الفقه وغيرهما، وكان يميل إلى دين وتعبد، وله ثروة
PageV02P097
~~ومال جم، ومماليك وحشم، قيل أنه قال يوما للشيخ صدر الدين وغيره: فرق ما
~~بيننا أنني أشتغل على الشمع الكافوري وأنتم على قناديل المدارس، وتصدر
~~للإفتاء والتدريس سنين، ودرس بالعادلية الصغرى، وبالأمينية وبالغزالية، مع
~~قضاء العسكر ومشيخة الشيوخ بدمشق، ثم ولي قضاء القضاة بها " في " سنة
~~اثنتين وسبعمائة، ودام في القضاء إلى أن توفي ببستانه فجأة في نصف شهر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة، ورثاه شعراء دمشق.
# وكان إماما عالما، متحريا في " أحكامه " بصيرا بالقضاء، لا يقدر أحد يدلس
~~عليه قضية، وكان عفيفا عما يرمي به قضاة السوء من الرشوة وغيرها، وكان في
~~ابتداء أمره كتب في الإنشاء، وكان له نظم ونثر ومشاركة في فنون كثيرة، فصيح
~~العبارة، قادرا على الحفظ، يحفظ أربعة دروس في اليوم، وكان طويل الروح
~~محسنا لمن أساء إليه.
PageV02P098
# بلغه أن الشيخ صدر الدين نظم فيه بليقة فتحيل إلى أن وقعت بخطه في يده،
~~فتركها عنده " إلى " إن قيل له يوما أن الشيخ صدر الدين بالباب، فقال:
~~ليدخل، ووضع تلك الورقة مفتوحة على مصلاة، فرآها الشيخ صدر الدين وعلم أنها
~~خطه، فعند ذلك قال القاضي نجم الدين المذكور للطواشي: أحضر ما عندك، فأحضر
~~بقجة قماش كاملة، وصر فيها ستمائة درهم، وقال هذه جائزة تلك البليقة، وله
~~من هذه الحكايات جملة.
# وكان أديبا بليغا، ولما فتح الأمير علم الدين سنجر الدواداري بعض الحصون
~~كتب إليه القاضي شهاب الدين محمود يهنئه ويذكر جراحة أصابته بقصيدة أولها:
~~ما الحرب ms0181 إلا الذي تدمى به اللمم ... والفخر إلا إذا زان الوجوه دم
~~ولا ثبات لمن لم تلق جبهته ... حد السيوف ولا يثنى له قدم
~~فكتب الجواب قاضي القضاة نجم الدين المذكور بقصيدة أولها:
~~وافى كتابك فيه الفضل والكرم ... فجل قدرا وحلت عندي النعم
PageV02P099
~~شهاب الدين نقيب الأشراف بحلب
~~...... 
# - 778ه -
~~...... 
# - 1376م أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن زيد
~~بن جعفر " بن زيد بن جعفر " بن إبراهيم، الممدوح السيد الشريف أبو العباس "
~~بن " شمس الدين أبي المجد " بن " شهاب الدين أبي العباس بن علاء الدين أبي
~~الحسن بن شمس الدين أبي عبد الله بن زين الدين أبي الحسن الحراني ثم الحلبي
~~الحسني.
# نقيب الأشراف بحلب، وكاتب الإنشاء بها، وأحد أعيانها سؤددا ورئاسة، وكرما
~~وفضلا، مع رياضة أخلاق وتواضع وإحسان لمن يرد عليه، ولم يزل على ذلك إلى أن
~~مات بحلب " في " سنة ثمان وسبعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  العلامة الشيخ تقي الدين الشمني
~~801 - 872 
~~ه - 1399 - 1468م أحمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن يحيى " بن
~~محمد " بن خلفة الله ابن خليفة، الشيخ الإمام العالم العلامة، أحد أئمة
~~الحنفية، تقي الدين " ابن "
PageV02P100
~~الشيخ العلامة الرحلة المسند كمال الدين، القسنطيني الأصل، الإسكندري
~~المولد، المصري المنشأ والدار.
# مولده في العشر الأخير من شهر رمضان سنة إحدى وثمانمائة، واستجاز له
~~والده من القاهرة وغيرها، فأجاز له شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني،
~~والشيخ سراج الدين " بن " الملقن؛ والحافظ زين الدين العراقي وغيرهم، ثم
~~استوطن به والده القاهرة في سنة عشرة وثمانمائة، وأسمعه الحديث، وحضر به
~~على الشيخ أبي الفضل بن الإمام التلمساني، وقرأ ختمة كاملة لآبي عمرو على
~~الشيخ شمس الدين الزراتيتي الحنفي إمام المدرسة البرقوقية في سنة سبع عشرة،
~~وجود فيها الكتابة على الشيخ الأستاذ عبد الرحمن بن الصائغ المكتب، ولازمه
~~مدة، وقرأ العربية في ابتداء أمره على والده الشيخ كمال الدين، وعلى الشيخ
~~الصالح شهاب الدين
PageV02P101
~~أحمد الصنهاجي، ثم لازم الشيخ شمس ms0182 الدين الشطنوفي، وقرأ على الشيخ ناصر
~~الدين البارنباري الخزرجية في العروض والقافية، وفصول ابن الهائم في
~~الفرائض، والنزهة في الحساب بالقلم، ورسالتي المارديني على ربع الدائرة،
~~وقرأ أصول الفقه وأصول الدين على قاضي القضاة شمس الدين البسطامي ولازمه،
~~وقرأ عليه الكثير من مصنفاته وغيرها، وسمع التلويح والتوضيح في أصول فقه
~~الحنفية، والهداية في مذهب الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه، وشرح المفتاح في
~~المعاني
PageV02P102
~~على الشيخ علاء الدين البخاري، وسمع المطول بكماله، والمنطق، والهداية في
~~الفقه على الشيخ نظام الدين يحيى السيرامي، وقرأ المنطق، وآداب البحث على
~~الشيخ أبي بكر الطبيب العجمي نزيل القاهرة بالمدرسة المنصورية لمداواة
~~الملك المؤيد شيخ، وقرأ الهندسة، والهيئة، وسمع الحساب على الشيخ شهاب
~~الدين بن المجدي، وسمع الموجز في الطب على الشيخ سراج الدين البهادري، وسمع
~~شرح ألفية العراقي في علم الحديث على الشيخ قاضي القضاة شهاب الدين بن حجر،
~~وقرأ عليه أيضا شرح النخبة، ولازم الاشتغال إلى " أن " برع في عدة علوم
~~كالفقه
PageV02P103
~~والأصول والعربية والمعاني والبيان والمنطق والطب والهيئة والهندسة
~~والميقات والحساب والفرائض والتفسير والحديث، وصنف وألف ونظم ونثر، وتصدر
~~للتدريس من حال شبيبته إلى " الآن " وأشغل الطلبة، وانتفع " به " كثير من
~~الناس، وهو شيخي وعليه قرأت، وحضرت دروسه، وبه انتفعت، وله النظم والنثر
~~والمصنفات، ومن مصنفاته كتاب مزيل الخفا عن ألفاظ الشفا، وكتاب المنصف من
~~الكلام على مغنى ابن هشام في العربية، وشرح النقاية مختصر الوقاية في الفقه
~~في عدة مجلدات، وسماه كمال الدراية، وشرح نظم النخبة لوالده في علم الحديث.
# ومن شعره وهو شاب:
~~رب يوم شكوت فيه غرامي ... وحبيبي بما أقاسي خبير
~~قلت دمعي من يوم بنت كثير ... واصطباري قد صار قال يسير
~~ومنه، وقد وقع رجيف في القاهرة بفساد يحصل من المماليك إذا مات الملك
~~الظاهر ططر:
~~يقول خليلي العدا أضمرت ... إذا مات ذا الملك سوء الورى
~~فقلت سل الله إبقاءه ... ويكفينا الظاهر المضمرا
PageV02P104
~~ولي منه إجازة بما يجوز له وعنه روايته، وقد عمل بعض تلامذة العلامة قاضي
~~القضاة ms0183 شهاب الدين بن حجر جزءا حسنا، جمع فيه مشايخ شيخنا تقي الدين
~~المذكور الذين سمع منهم والذين أجازوا له، وأوقف عليه قاضي القضاة شهاب
~~الدين بن حجر فكتب عليه كتابة حسنة.
#  أبو العباس صاحب أفريقية وتونس
~~725 - 796 
~~ه - 1325 - 1394م أحمد بن محمد بن أبي بكر بن يحيى بن عبد الواحد بن عمر
~~بن يحيى بن عمر بن ونودين، السلطان أبو العباس بن الأمير أبي عبد الله بن
~~السلطان أبي بكر بن الأمير أبي زكريا بن السلطان أبي إسحاق بن السلطان
~~السعيد بن أبي زكريا ابن الأمير أبي محمد عبد الواحد بن الأمير أبي حفص بن
~~أبي زكريا بن الشيخ
PageV02P105
~~الأجل أبي حفص الهنتاني المصمودي الحفصي، صاحب مملكة أفريقية وملك تونس.
# ولد بقسطنطينية سنة خمس وعشرين وسبعمائة.
# قال الشيخ تقي الدين المقريزي رحمه الله: وأمه أم ولد تدعى نشوان سوداء،
~~نشأ في حجر أبيه حتى مات سنة خمس وأربعين، فكفله أخوه الأمير أبو زيد عبد
~~الرحمن متولي قسنطينة من قبل جده السلطان أبي بكر ونقله إليه، فما زال
~~بقسنطينة حتى قدمها السلطان أبو عنان فارس بن السلطان أبي الحسن المريني من
~~فاس يريد تملك أفريفية من الحفصيين، ونزل قسنطينة في سنة خمس وخمسين، ففر
~~منه واليها أبو زيد، ولحق بتونس دار ملكهم، فقبض أبو عنان على أبي العباس
~~وعلى أخيه زكريا، وحملهما إلى فاس وسجنهما بمدينة سبتة مدة سبع سنين، فلما
~~مات أبو عنان وقام من بعده بملك مرين في فاس أخوه أبو سالم
PageV02P106
~~أفرج عن أبي العباس وعن أخيه زكريا وأقدمهما عليه بفاس، فبادرا إلى طلب
~~الإذن بتوجههما إلى بلادهما، فأذن لهما، فسارا مجدين وسلكا على البرية،
~~ونكبا عن طريق الجادة خوف الطلب، فبدا لأبي سالم في عودهما، وبعث في طلبهما
~~ففاتاه، وقدما قسنطينة وعليها يومئذ أخوهما الأمير أبو زيد عبد الرحمن
~~فملكها منه أبو العباس، واختفى أبو زيد يوما وليلة، ثم ظهر ليلا وطرق أبا
~~العباس وقبض عليه، وسيره وأولاده على الجب، ثم رفعه من ساعته، وعرفه ms0184 قدرته
~~عليه، ثم سلمه البلد وخرج عنها سحر ليلته إلى تونس، فملك أبو العباس
~~قسنطينة في سنة اثنتين وستين، وأضاف أليها بعد ذلك بجاية، ثم قتل ابن عمه
~~أبا عبد الله محمد بن أبي زكريا يحيى بن أبي بكر، وتنكر على عمه السلطان
~~أبي إسحاق إبراهيم بن أبي بكر وخرج عليه، وجمع لحربه، وسار إلى تونس فلم
~~يظفر بطائل، وعاد إلى قسنطينة حتى مات عمه، وقام من بعده ابنه السلطان أبو
~~البقاء خالد بن أبي إسحاق إبراهيم بن أبي بكر، فحشد أبو العباس لمحاربته،
~~ونزل على تونس في يوم الجمعة سابع عشر شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعين
~~وسبعمائة، وحصرها، فمال إليه العامة وأمكنوه من المدينة حتى دخلها من يومه،
~~فنهبتها
PageV02P107
~~عساكره ثلاثة أيام، واستقل بالملك من غير منازع مدة أربع وعشرين سنة
~~وثلاثة أشهر ونصف، حتى مات وله من العمر سبعون سنة، في ليلة الخميس الرابع
~~من شعبان سنة ست وتسعين وسبعمائة.
# وكان ملكا حازما، عارفا بأمور المملكة، وله عناية بذوي الأحساب وأرباب
~~البيوتات، وكان صاحب شاة وفخامة، وضبط وإمساك عن العطاء إلا فيما لا به
~~منه، مع العبادة والنسك، وكان يحافظ على المفروضات، ويصوم شهر رجب وشعبان،
~~ويقوم من آخر الليل، رحمه الله تعالى، انتهى باختصار.
#  شهاب الدين المكي الطبري الشافعي
~~703 - 760 
~~ه - 1303 - 1359م أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن
~~أبي بكر بن محمد بن إبراهيم، قاضي القضاة شهاب الدين أبو الفضل بن نجم
~~الدين بن جمال الدين بن محب الدين الطبري المكي الشافعي، قاضي مكة، وابن
~~قاضيها وابن ابن قاضيها.
PageV02P108
# ولد سنة ثمان عشرة وقيل سنة ثلاث عشرة وسبعمائة بمكة ونشأ بها، وسمع على
~~جده لأمه الرضي إمام المقام، وعلى أخيه صفي الدين أحمد الطبري عدة كتب،
~~وسمع على الفخر التوزري، وحدث، وتفقه على جماعة من أهل مكة، وبرع في الفقه
~~والأصول العربية وغيرهم، وأفتى ودرس، وولي قضاء مكة بعد أبيه بولاية من
~~الشريف عطيفة بن أبي تمي ms0185 أمير مكة، في سابع جمادى الآخرة سنة ثلاثين
~~وسبعمائة " ثم فوص إليك الملك المجاهد سيف الإسلام على صاحب اليمن " ثم فوض
~~إليه السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون صاحب مصر القضاء سنة اثنتين
~~وثلاثين، وأضيفت إليه بعد ذلك خطابة الحرم في أول شهر رمضان سنة ست وخمسين،
~~بعد وفاة تاج الدين، فعارضه ضياء الدين محمد بن عبد الله الحموي بتوقيع قدم
~~عليه فمنعه من الخطابة، فوشى به أعداؤه إلى
PageV02P109
~~السلطان الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون، وأغروه به حتى تنكر عليه،
~~وهم به، فمات في سابع عشرين شعبان سنة ستين وسبعمائة بمكة، وله في القضاء
~~ثلاثين سنة وستة أشهر تنقص أياما: فقال الناصر حسن عندما بلغه موته: الحمد
~~لله سلم منا وسلمنا منه، وولي بعده القضاء تقي الدين محمد بن أحمد الحرازي
~~رحمه الله تعالى.
#  ابن وفا
~~756 - 814 
~~ه - 1355 - 1412م أحمد بن محمد بن محمد بن محمد، الشيخ الزاهد الصالح
~~المعروف بابن وفا الشاذلي المالكي.
# ولد بظاهر مدينة مصر في سنة ست وخمسين وسبعمائة، ونشأ على قدم جيد ولزم
~~الخلوة، وقام أخوه سيدي على بعمل الميعاد وتربية الفقراء، كل ذلك وسيدي
~~أحمد هذا ملازم للخلوة، قليل الاجتماع بالناس، إلى أن توفي يوم
PageV02P110
~~الأربعاء ثاني عشرين شوال سنة أربع عشرة وثمانمائة، ودفن بالقرافة عند
~~أبيه وأخيه، يأتي ذكرهما في محلهما من هذا الكتاب، وترك أولادا عدة كبيرهم
~~سيدي أبو الفضل عبد الرحمن، وغرق في النيل سنة ثلاث عشرة وثمانمائة، وله
~~شعر جيد إلى الغاية، وسيدي أبو الفتح محمد وهو عالمهم ورئيسهم، رحمه الله؛
~~وسيدي أبو المكارم إبراهيم، ومات عن خمس وثلاثين سنة في سنة ثلاث وثلاثين،
~~وسيدي أبو الجود حسن ومات عن تسع عشرة سنة " في سنة ثمان وثمانمائة، وسيدي
~~أبو السيادات يحيى وهو باق إلى الآن ومولده " سنة ثمان وتسعين وسبعمائة.
#  تاج الدين الحنفي، قاضي بغداد من ذرية أبي حنيفة رضي الله عنه
~~751 - 834 
~~ه - 1350 - 1431م أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن محمد ms0186 بن ثابت بن عثمان
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن ميمون بن محمود بن حسان بن سمعان بن يوسف بن
~~إسماعيل بن
PageV02P111
~~حماد بن أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي رضي الله عنه، القاضي تاج
~~الدين الفرغاني النعماني الحنفي البغدادي الأصل، الكوفي المولد والدار،
~~والدمشقي الوفاة، قاضي قضاة بغداد.
# ولد بالكوفة في يوم الاثنين حادي عشر جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين
~~وسبعمائة، وبرع في فنون من العلم، وأفتى ودرس، ثم ولي قضاء بغداد، وحمدت
~~سيرته، إلى أن زاد فساد قرأ يوسف وأولاده، وأخذ القاضي تاج الدين هذا في
~~النهي عن المنكر وإظهار حرمة الشرع، فعظم ذلك على قرا يوسف فأمر بالقبض
~~عليه، وامتحن وجدع أنفه، ثم أخرجه من بغداد وهو فار بنفسه، وقدم إلى
~~القاهرة، فأكرمه الملك المؤيد شيخ المحمودي، وأجرى عليه ما يقوم بأوده،
~~وأمره بالتوجه إلى دمشق، فتوجه إليها واستوطنها إلى أن توفي سنة أربع
~~وثلاثين وثمانمائة.
# وكان فقيها بارعا فاضلا، كتب رسالة تحتوي على أربعة عشر علما، واختصر شرح
~~البخاري للكرماني، ونظم في علوم الحديث أرجوزة وشرحها، وكان له مرويات
~~كثيرة، رحمه الله تعالى، " عاش خمسة وثمانين سنة، فرحم الله سلفه ".
PageV02P112
#  الشيخ شهاب الدين الأشموني النحوي
~~749 - 809 
~~ه - 1348 - 1407م أحمد بن محمد بن منصور بن عبد الله، الشيخ شهاب الدين
~~الأشموني الحنفي النحوي.
# كان فقيها فاضلا، بارعا في النحو، له فيه تصانيف جيدة ومشاركة في عدة
~~علوم.
# قال المقريزي: وكان قد مال إلى مذهب أهل الظاهر ثم انحرف عنهم وأكثر من
~~الوقيعة فيهم، صحبته سنين، انتهى كلام المقريزي.
# قلت: ختم له بخير لأنه اقتدى برجل هو أعرف بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله
~~عليه وسلم من هؤلاء الأوباش الظاهرية الذين ينظرون الحديث فلا يفهمون
~~معناه. انتهى.
# وكانت له يد طولى في النظم والنثر ومعرفة تامة بالأدبيات، ونظم قصيدة على
~~روي اللام في النحو سماها التحفة الأدبية في علم العربية، توفي سنة تسع
~~وثمانمائة في ثامن " عشرين " شوال، عن ستين سنة، رحمه الله تعالى.
PageV02P113
#  الشيخ شهاب ms0187 الدين بن حمائل
~~651 - 737 
~~ه - 1253 - 1337م أحمد بن محمد بن سليمان بن حمائل بن علي بن معلي بن
~~طريف، الشيخ شهاب الدين، سبط القدوة غانم.
# قال القاضي صلاح الدين بن أيبك: إمام كاتب مترسل نديم أخباري، يتفيهق في
~~كلامه وإنشائه، ويطول نفسه في إنشائه، ويستحضر في اللغة كثيرا، ومن شعر
~~المعري كثيرا، خصوصا لزوم ما لا يلزم وزهدياته، وباشر الإنشاء بصفد وغزة
~~وقلعة الروم فيما أظن، وفي كل مكان له وقائع مع نواب لك البلد، ويخرج
~~هاربا، وكتب قدام الصاحب شمس الدين غبريال، فاتفق أن هرب مملوك الأمير شهاب
~~الدين قرطاي فظفر به الصاحب، وأمره أن يكتب على يديه إلى مخدومه يقول فيه
~~إنما هرب خوفا منك، فكتب الكتاب وجاء في هذا المعنى المقصود فقال: وإذا خشن
~~المقر حسن المفر، فلما وقف الصاحب على ذلك أنكر هذا، وقال: ما هذه مليحة،
~~فطار عقل شهاب الدين المذكور لأنه ظن أن ذلك يصادف موقعا يهش له ويزهوه،
~~فضرب الدواة في الأرض وقال ما أنا ملزوم
PageV02P114
~~بالغلف القلف، وخرج متوجها إلى اليمن، وكتب لصاحبها ثم خرج منها هاربا.
# وشهاب الدين رحمه الله إنما أخذ هذا من قول الشاعر:
~~تجنبت الأباعد والأداني ... لكثرة ما يعاودني أذاهم
~~إذا خشن المقر لدى أناس ... فقد حسن المفر إلى سواهم
~~وكان خشن الملبس، شظف العيش، مطرح الكلفة يلبس البابوج الذي تلبسه
~~الصوفية، ويلف الطول المقفص الإسكندراني، والقماش القصير، وكان حلو
~~المعاشرة، ألف به القاضي فخر الدين ناظر الجيش واستكتبه في باب السلطان،
~~ولما توفي فخر الدين رجع إلى الشام كاتب إنشاء، واختلط قبل موته بسنتين.
# وكان مولده قبل مولد أخيه علاي الدين بشهور سنة إحدى وخمسين وستمائة
~~تقريبا بمكة، ووفاته بعد أخيه بشهور سنة سبع وثلاثين وسبعمائة، وكان يقول:
~~دائما زاحمني أخي علي في كل شيء حتى في لبن أمي.
PageV02P115
# ومات وله ست وثمانون سنة تقريبا، سمع من ابن عبد الدايم، وقرأ على ابن
~~مالك وعرض عليه العمدة، وبعده على ولده بدر الدين، وعلى مجد الدين ms0188 بن ظهير
~~الأربلي، وخرج له البرزالي مشيخة منهم: ابن أبي اليسر، وأيوب الحمامي،
~~والزين خالد، وعبد الله بن يحيى بن البانياسي، محمد بن النشبي، ويحيى بن
~~الناصح.
# وكان إذا أنشأ أطال فكره، ونتف شعر ذقنه ووضعه في فمه وقرضه ثناياه،
~~أنشدني من لفظه لنفسه:
PageV02P116
~~والله ما أدعو على هاجري ... إلا بأن يمحن بالعشق
~~حتى يرى مقدار ما قد جرى ... منه وما قد تم في حقي
~~وأنشدني أيضا:
~~بأبي صائغ مليح التثني ... بقوام يزري بغصن البان
~~امسك الكلبتين يا صاح فاعجب ... لغزال بكفه كلبتان
~~وأنشدني الإمام العلامة أثير الدين أبو حيان من لفظه، قال أنشدني المذكور
~~لنفسه:
~~طرفك هذا به فتور ... أضحى لقلبي به فتون
~~قد كنت لولاه في أمان ... لله ما تفعل العيون
~~وكان ليلة في استماع، فرقصوا ثم جلسوا، فقام من بينهم شخص وطال الحال في
~~استماعه، وزاد الأمر، فظل شهاب الدين ساكنا مطرقا، فقال له شخص: إيش بك
~~مطرق كأنما يوحى إليك؟! فقال نعم " قل أوحى إلى أنه استمع نفر من الجن ".
# وكان يوما عند صاحب حماه الملك المنصور، وقد حضر السماط، وكان أكثره
~~مرقا، فلما وضع، قال شهاب الدين لما قيل الصلاة: نعم، بسم الله
PageV02P117
~~الرحمن الرحيم، نويت رفع الحدث، واستباحة الصلاة، الله أكبر، " وكان
~~المظفر ولد المنصور " يكره شهاب الدين، فاغتنم الوقيعة فيه عند والده،
~~وقال: اسمع ما يقول ابن غانم، يهجن طعامنا ويشبهه بالماء الذي يرفع به
~~الحدث، فعاتبه المنصور على ذلك، فقال ما قصدت ذلك، ولكن البسملة في بدء كل
~~أمر، والحدث الذي نويت رفعه هو حدث الجوع، واستباحة الصلاة إلا كل، فقال ما
~~معنى الله أكبر، فقال على كل ثقيل، فاستحسن المنصور ذلك وخلع عليه، انتهى
~~كلام الصفدي.
#  أبو العباس بن حازم الأذرعي
~~686 - 741 
~~ه - 1287 - 1341م أحمد بن محمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن داود بن حازم
~~الأذرعي الحنفي، أبو العباس بن قاضي القضاة أبي عبد الله محمد.
# مولده في سنة ست وثمانين وستمائة، وتفقه بوالده وجده وغيرهما، وبرع في
~~الفقه ms0189 والأصول والعربية وغير ذلك، وتصدر للإفتاء والتدريس " سنين "،
PageV02P118
~~ودرس بالجامع الحاكمي، وناب في الحكم، وحصل كتبا نفيسة، توفي خامس عشرين
~~شهر رمضان سنة إحدى وأربعين وسبعمائة بالقاهرة، ودفن بالقرافة، رحمه الله
~~تعالى.
#  ابن الحلبي نقيب الأشراف
~~636 - 695 
~~ه - 1239 - 1296م أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد الشريف،
~~الحافظ المسند عز الدين أبو القاسم بن الإمام أبي عبد الله العلوي الحسيني
~~المصري " المعروف بابن الحلبي نقيب الأشراف بالديار المصرية ".
# ولد سنة ست وثلاثين وستمائة، وسمع من فخر القضاة بن الجياب، وسمع من
~~الزكي المنذري فأكثر، ومن الرشيد العطار، وعبد الغني بن بنين،
PageV02P119
~~والكمال الضرير وطبقتهم، وأجاز له ابن رواح، والسبط، والصالح المدلجي
~~وخلق كثير، وطلب الحديث على الوجه، وكان ذا فهم وحفظ وإتقان، خرج "
~~التخاريج " المفيدة، وله وفيات ذيل بها على شيخه المنذري إلى سنة أربع
~~وسبعين، ولعله ذيلها إلى أن مات في سنة خمس وتسعين وستمائة، رحمه الله
~~تعالى.
#  ابن عطاء الله الإسكندري
~~...... 
# - 709ه -
~~...... 
# - 1309م
~~أحمد بن محمد بن عبد الكريم، الشيخ الزاهد المعتقد العارف بالله تاج
~~الدين أبو الفضل الإسكندري الصوفي المشهور.
# كان صاحب كرامات وأحوال، وكان يتكلم على كرسي في الجوامع بكلام حسن، ويعظ
~~الناس، ولوعظه تأثير في القلوب، وكان له ذوق ومعرفة بكلام
PageV02P120
~~الصوفية وآثار السلف، وله عبارة عذبة لها وقع في النفوس، ومشاركة في
~~الفضائل والعلوم، وكان تلميذا لأبي العباس المرسي صاحب الشاذلي.
# وكان الشيخ تاج الدين هذا من كبار القائمين على الشيخ تقي الدين بن
~~تيمية، وكانت عليه جلالة ومهابة، وله أدب وفضل، ومن شعره:
~~مرداي منك نسيان المراد ... إذا رمت السبيل إلى الرشاد
~~وأن تدع الوجود فلا تراه ... وتصبح ماسكا حبل اعتماد
~~إلى كم غفلة عني وإني ... على حفظ الرعاية والوداد
~~وهي أطول من هذا، كلها على هذا النمط، توفي الشيخ تاج الدين المذكور
~~بالقاهرة بالمنصورية سنة تسع وسبعمائة، نفعنا الله ببركته، وعفا عنه.
#  أحمد الحلبي الحنفي
~~626 - 696 
~~ه - 1229 - 1297م أحمد بن محمد بن عبد الله، الحافظ ms0190 الزاهد جمال الدين
~~أبو العباس بن الشيخ القدوة محمد الظاهري الحلبي الحنفي، مولى الظاهر صاحب
~~حلب.
PageV02P121
# ولد سنة ست وعشرين وستمائة، وسمع سنة إحدى وثلاثين من الفخر الإربلي
~~والموفق ابن اللتي، وابن رواحة، وابن خليل، وخلق " بحلب " وكريمة، والضياء،
~~وابن مسلمة، وخلق بدمشق، وحماه، وبماردين، ومكة، وخلق كثير بمصر، وسمع بحمص
~~وبعلبك، والقدس وغير ذلك، واعتنى بهذا الشأن أتم عناية، وحصل وكتب ما لا
~~يوصف كثرة، وكانت له إجازة عالية من أبي الحسين القطيعي، وزكريا العلبي،
~~وابن روزبه، وأبي حفص السهروردي، والحسين بن الزبيدي، وإسماعيل بن فاتكين،
~~والأنجب الحمامي وطبقتهم، وخرج لنفسه أربعين حديثا في أربعين بلدا، "
~~وانتفع " على شيوخ
PageV02P122
~~مصر والشام، وخرج لأصحاب ابن كليب، ثم لأصحاب ابن طبرزد والكندي، ثم
~~لأصحاب ابن اللتي، وابن الزبيدي، حتى أنه خرج لتلميذه ومريده الشيخ شعبان،
~~وكان عجبا في جودة التخريج وحسن الانتخاب، لا يضاهيه أحد في ذلك، وقرأ
~~القراءات بحلب على الشيخ أبي عبد الله الفاسي، وتفقه وعد من فقهاء الحنفية،
~~وسمع من نحو سبعمائة شيخ، وتوفي بزاوية الجمالية التي في المقس خارج
~~القاهرة.
# قال الحافظ الذهبي: وبه افتتحت السماع بالديار المصرية وبه اختتمت، وعنده
~~نزلت وعلى آجايزه اتكلت.
# وسمع منه علم الدين البرزالي أكثر من مائتي جزء، توفي سنة ستة وتسعين
~~وستمائة.
PageV02P123
# قاضي مكة محب الدين بن ظهيرة 789 - 827ه - 1387 - 1424م أحمد بن محمد بن
~~عبد الله بن ظهيرة، قاضي مكة ومفتيها محب الدين أبو العباس ابن قاضي مكة
~~وخطيبها ومفتيها، جمال الدين أبو حامد بن عفيف الدين القرشي المخزومي المكي
~~الشافعي.
# ولد في ما بين الظهر والعصر من يوم الخميس رابع جمادى الأولى سنة تسع
~~وثمانين وسبعمائة، وحفظ القرآن الكريم، وكتب في فنون العلم، وصلى التراويح
~~في سنة تسع وتسعين وسبعمائة، وعرض المنهاج للنووي على جماعة منهم الشيخ
~~برهان إبراهيم الأبناسي، وحضر عنده دروسا في الفقه، وسمع عليه بقراءة الشيخ
~~تقي الدين الفاسي المالكي الموطأ رواية يحيى بن يحيى، وسمع على الشيخ
~~إبراهيم بن محمد بن صديق في ms0191 سنة خمس وثمانمائة مسموعاته من الأجزاء بقراءة
~~التقي المذكور وسمع عليه قبل ذلك صحيح البخاري وقرأ له والده عليه مسند
~~الدارمي بقية العباس، وسمع على القاضي زين الدين أبي بكر بن الحسين المراغي
PageV02P124
~~بالمسجد الحرام صحيح مسلم وسنن الدارقطني، وقرأ عليه كتاب العمدة في شرح
~~الزبدة لقاضي حماه شرف الدين البارزي، وأذن له في الإفناء والتدريس جماعة
~~من الحفاظ والعلماء منهم قاضي القضاة جلال الدين البلقيني، وقاضي القضاة
~~ولي الدين أحمد بن عبد الرحيم العراقي، وخطيب دمشق ومفتيها شهاب الدين أحمد
~~ابن حجي، والشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الله الغزي العامري. وحضر دروس
~~الشيخ حسام الدين الأبيوردي بمكة في الأصول والمعاني والبيان والمنطق،
~~وتفقه على جماعة كثيرة من العلماء، وأفتى ودرس في المسجد الحرام في سنة تسع
~~وثمانمائة وفيها استنابه والده في الحكم والخطابة، ولزم دروس أبيه إلى أن
~~مات، وولي قضاء مكة بعد موته بمدة، ثم صرف، ثم ولي إلى أن مات بعد مرض طويل
~~في يوم الاثنين تاسع عشر شهر ربيع الآخرة سنة سبع وعشرين وثمانمائة بمكة،
PageV02P125
~~وصلى عليه من بعد العصر، ودفن بالمعلاه، وتولى القضاء بمكة من بعده قاضي
~~القضاة جلال الدين أبو السعادات محمد بن ظهيرة.
#  شمس الدين العقبلي الأنصاري
~~...... 
# - 657ه -
~~...... 
# - 1259م أحمد بن محمد بن أحمد، العلامة شمس الدين العقبلي الأنصاري
~~البخاري الحنفي.
# روى عن جده لأمة العلامة الإمام شرف الدين عمر بن محمد بن عمر العقيلي،
~~وبه تفقه وبغيره من الأئمة الحنفية إلى أن برع في الفقه والأصلين والعربية
~~وغير ذلك، قال الحافظ عبد القادر في طبقات الحنفية كان شيخا ثبتا إماما،
~~انتهى.
PageV02P126
# قلت ومن تأليفه شرح الجامع الصغير للإمام محمد بن الحسن، ونظم الجامع
~~الصغير نظما حسنا، وكان له إلمام بالأدب، ونظم القريض، توفي ببخارى في
~~الخامس من شهر رمضان سنة سبع وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  أحمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
~~620 - 712 
~~ه - 1223 - 1312م أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن أحمد بن ms0192 قاسم
~~بن حبيب بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما،
~~الشيخ الإمام العلامة مولانا بهاء الدين، ويعرف أيضا بسلطان ابن مولانا
~~جلال الدين الرومي الحنفي.
# كان من أئمة السادة الحنفية، فقيها أصوليا، نحويا بارعا، دينا زاهدا، له
~~كرامات وأحوال مشهورة عنه بتلك البلاد، وتصدر للإقراء والتدريس بعد
PageV02P127
~~موت والده بقونيا عدة سنين، وانتفع به الطلبة، وقصد بالفتيا من البلاد،
~~وكان ذا حرمة وافرة عند ملوك الروم وأصحاب دولهم مع عدم الالتفات إلى ما في
~~أيديهم واقتفاء أثر والده في التجرد والانضمام عن الناس، إلى أن مات في سنة
~~اثنتي عشرة وسبعمائة وهو ابن اثنتين وتسعين سنة، ودفن بقونيا بتربة والده،
~~وصلى عليه الشيخ مجد الدين الأقصراني بوصية منه، رحمه الله تعالى.
#  القاضي شهاب الدين بن مكنون الدمياطي
~~...... 
# - 829ه -
~~...... 
# - 1426م أحمد بن محمد بن مكنون، القاضي شهاب الدين الدمياطي الشافعي،
~~قاضي دمياط.
# كان فقيها فاضلا، وله مشاركة في غير الفقه، " وكان له فضل " وأفضال، توفي
~~بدمياط في ليلة الأحد ثاني عشرين شهر رمضان سنة تسع وعشرين وثمانمائة عن
~~نحو ستين سنة، رحمه الله تعالى.
PageV02P128
#  أبو الطيب الفقيه الحلبي
~~588 - 658 
~~ه - 1192 - 1260م أحمد بن محمد بن يوسف بن الخضر بن عبد الله بن عبد
~~الرحيم، الشيخ أبو الطيب الفقيه الحلبي الحنفي.
# مولده بحلب سنة ثمان وثمانين وخمسمائة، كان إماما فقيها بارعا أصوليا،
~~درس مدة سنين بحلب، وسمع من أبي حفص عمر بن طبرزد، وحدث. كتب عنه الحافظ
~~شرف الدين الدمياطي وغيره، توفي سنة ثمان وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  بدر الدين بن حنا
~~...... 
# - 788ه -
~~...... 
# - 1386م
~~أحمد بن محمد بن محمد بن سليم بن حنا، الشيخ الفقيه الفاضل بدر الدين أبو
~~العباس بن شرف الدين " بن الصاحب فخر الدين بن " الصاحب الكبير بهاء الدين
~~بن حنا المصري الشافعي.
# كان فقيها أديبا، عالما مفتيا، معدودا من أعيان الفقهاء بالديار المصرية،
~~أفتى ودرس واشتغل، وغلب عليه نظم الشعر، وله مصنفات وأشعار وموشحات، وكان
~~له اليد الطولى في ms0193 لعب الشطرنج.
PageV02P129
# ومن شعره:
~~يهنيك يا عود الأراك بثغره ... إذ أنت للأوطان غير مفارق
~~إن كنت فارقت العذيب وبارقا ... ها أنت ما بين العذيب وبارق
~~توفي يوم الجمعة تاسع عشرين جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين وسبعمائة.
#  ابن المهماندار
~~...... 
# - 793ه -
~~...... 
# - 1391م أحمد بن محمد، الأمير شهاب الدين بن المهماندار الحلبي، أحد
~~أمراء حلب ثم نائب حماه.
# كان من بيت رئاسة وإمرة، وتولى عدة وظائف جليلة إلى أن تولى نيابة حماه -
~~بعد حبس الملك الظاهر برقوق بالكرك - من قبل الأتابك يلبغا الناصري لما صار
~~مدبر الممالك بالديار المصرية، فلما خرج الملك الظاهر برقوق من حبس الكرك
~~وتسلطن ثانيا قبض على المذكور مع من قبض عليه من أصحاب الناصري، وأمسك معه
~~أخاه محمد بعد أن وقع لهما أمور ووقائع في يوم الخميس سابع عشرين ذي القعدة
~~سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة، وقتلا معا يوم قتل الأتابكي
PageV02P130
~~يلبغا الناصري المذكور، وقتل معهم الأمير كشلى الفلمطاوي في ليلة الأحد
~~ثالث ذي الحجة من السنة المذكورة، رحمهم الله تعالى.
#  ابن عربشاه
~~791 - 854 
~~ه - 1388 - 1450م أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم، الشيخ الإمام،
~~العالم العلامة، البارع المفنن الأديب، الفقيه، اللغوي، النحوي، المؤرخ
~~شهاب الدين أبو العباس الدمشقي الحنفي المعروف بابن عربشاه.
# كان إمام عصره في المنظوم والمنثور، تردد إلى القاهرة غير مرة، وصحبني في
~~بعض قدومه إلى القاهرة، وانتسج بيننا صحبة أكيدة ومودة، وأسمعني كثيرا من
~~مصنفاته نظما ونثرا، بل غالب ما نظمه وألفه، وكانت له قدرة على نظم العلوم
~~وسبكها في قالب المديح والغزل، وسيظهر لك ذلك فيما كتبه إلي لما استجزته إذ
~~كتبه لي بخطه، وأسمعني ذلك أيضا من لفظه غير مرة، وهو هذا:
PageV02P131
~~" بسم الله الرحمن الرحيم " الحمد لله الذي زين مصر الفضائل بجمال يوسفها
~~العزيز، وجعل حقيقة ذراه مجاز أهل الفضل، فحل به كل مجاز ومجيز، أحمده حمد
~~من طلب إجازة كرمه فأجاز، وأشكره شكرا أوضح لمزيد نعمه علينا سبيل المجاز،
~~وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك ms0194 له، إله يجيب سائله. ويثيب آمله.
# ويطيب لراجيه نائله ، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله. سيد من روى عن ربه،
~~وروى عنه. والمقتدى لكل من أخذ عن العلماء وأخذ عنه. صلى الله عليه، ما
~~رويت الأخبار ورويت الآثار، وخلدت اذكار الأبرار في صحائف الليل والنهار،
~~وعلى آله وأصحابه وتابعيه وأحزابه، وسلم، وكرم، وشرف، وعظم.
# أما بعد فقد أجزت الجناب الكريم العالي، ذا القدر المنيف الغالي، والصدر
~~الذي هو بالفضائل حالي، وعن الرذائل خالي، المولوي الأميري الكبيري العالمي
~~الأصيلي العريقي الكاملي الفاضلي المخدومي الجمالي
PageV02P132
~~أبا المحاسن، الذي ورد فواضله وفضائله وغير آسن، يوسف بن المرحوم المقر
~~الأشرف الكريم العالي المولوي الأميري الكبيري الأتابكي المالكي المخدومي
~~السيفي تغرى بردى الملكي الظاهري، أدام الله جماله. وبلغه من المرام كماله.
# وهو ممن تغذى بلبان الفضائل، وتربى في حجر قوابل الفواضل، وجعل اقنتاء
~~العلوم دأبه، ووجه إلى مدين الأداب ركابه، وفتح إلى دار الكمالات بابه،
~~وصير أحرازها في خزائن صدره اكتسابه، فجاز بحمد الله تعالى حسن الصورة
~~والسيرة، وقرن بضياء الأسرة صفاء السريرة، وحوى السماحة والماسة، والفروسية
~~والفراسة، ولطف العبارة والبراعة، " والعرابة واليراعة "، والشهامة
~~والشجاعة، فهو أمير الفقهاء، وفقيه الأمراء، وظريف الأدباء، وأديب الظرفاء
~~فمهما تصفه صف وأكثر فإنه لأعظم مما قلت فيه وأكثر، فأجزت له معولا عليه،
~~أحسن الله إليه أن يروي عني هذه
PageV02P133
~~المنظومة، المزبورة المرقومة، التي سميتها جلوة الأمداح الجمالية في حلتي
~~العروض والعربية، عظم الله تعالى شأن من أنشئت فيه، وحرسه بعين عنايته
~~وذويه، وسائر ما يجوز لي وعني روايته، وينسب إلي علمه ودرايته، من منظوم
~~ومنثور، ومسموع ومسطور، بشروطه المعتبرة. وقواعده المحررة، عموما، وما أذكر
~~لي من مصنفات خصوصا، فمن ذلك مرآة الأدب في علمي المعاني والبيان، منها بعد
~~ذكر الخطبة، في تقسيم العربية وذكر فائدته وأقسامه:
~~بدا بتاح جمال في حلى أدب ... تسربل الفضل بين العجب والعجب
~~بدر تأدب حتى كله أدب ... يقول من يهو وصلي يكتسب أدبي
~~يصن كلامي وخطي في معاهدتي ... عن الخطا أنني بدر من العرب ms0195
~~هذا وقدر علومي كالبروج علا ... فمن ينلها يصر في الفضل كالشهب
~~أصولها مثل أبواب الجنان زهت ... ينال من نالها ما رام من الرتب
~~خذ بكر نغم تجلت وجهها غزل ... وروحها العلم والجثمان من أدب
~~فريد لفظي إذا ما رمت جوهره ... ترى الصحاح كثغر زين بالشنب
PageV02P134
~~وإن تصرف من عقد ومن عقد ... إلى عقود فهذ الصرف كالذهب
~~لفظي من الشهد مشنق بخطي ذا ... سيف فدونك علم الضرب والضرب
~~أصل المعاني إذا ما رمت من كلمي ... فقل هي الدر واقصد نحونا تصب
~~معناي زاد على حسني فصنف في ... علم المعاني وفي حسني وفي حسبي
~~طورا أبين كما طورا أبين لذا ... فن البيان غدا مرآة مطلبي
~~طبعي وشعري وأوزاني يناط بها ... علم العروض مناط الود بالسيب
~~حسني وظرفي وآدابي قد انتظمت ... نظم القوافي فخذ علمي وسل نسبي
~~قد أخلف البان قدي حين خط على ... خدي لريحان خط ليس في الكتب
PageV02P135
~~هذا على أصل حسني يستزاد فلا ... تعب ودونك علم الخط لا تخب
~~في وصفي النظم والنثر البديع فخذ ... علم القريض مع الإنشاء والخطب
~~وأن تحاصر فحاضر في مغازلتي ... واحفظ تواريخ ما أمليه من نجبي
~~واقصد بديع معاني التي بهرت ... عند البيان عقول العجم والعرب
~~إني أنا البدر سار في منازله ... مكمل الحسن بين الرأس والذنب
~~ومن ذلك العقد الفريد في علم التوحيد وأوله بعد ذكر الخطبة:
~~سبى القلب ظبي من بنى العلم أغيد ... له مقلة كحلا وخد مورد
~~أوحد من أنشأه للخلق فتنة ... فيسأل ما التوحيد وهو يعربد
~~فقلت له الإيمان بالله من يرى ... لحاظك بادي الخلق والكون يشهد
~~فبالكتب والأفلاك والرسل صل فتى ... براه هواك القاتل المتعمد
~~وإن تفنني هجرا أقم يوم بعثتي ... وقد نشر الأموات والحوض يورد
PageV02P136
~~وقد كورت شمس وشققت السما ... وكل الورى نحو القصاص تحشدوا
~~وقد نصب الميزان وامتد جسرهم ... وأقبلت في ثوب الجمال تردد
~~أنادي وقد شبثت كفي بذيله ... وتضريح أكفاني ولحظك يشهد
~~حبيبي بما استحللت قتل مبرأ ... وما ذنبه إلا ضنى فيك مكمد
~~فقال أما هذا بتقدير ms0196 من قضى ... وحكم مضى ما فيه قط تردد
~~فقلت بلى والخير والشر قدرا ... وكل بتقدير المهيمن مرصد
~~فقال فمن هذا الذي ذاك حكمه ... وتقديره صفه لكيما أوحد
~~فقلت إله واحد لا مشارك ... له لم يلد كلا ولا هو يولد
~~واستطردت من ذلك إلى تنزيه الذات وذكر الصفات إلى أن قلت:
~~هو الله من أنشأك للخلق فتنة ... ليسفك من جفنيه سيف مهند
~~ومما حضرني من أواخر العقد في أشراط الساعة، وقد ذكرت برمتها:
~~وحب بدا بالغرب ليلا فأشرقت ... دياجيره والشرق أسود مظلم
~~فأرجف قوم أنها الشمس قد بدت ... من الشرق حتى تاب عني لوم
~~فأحيا فؤادي باللما فكأنما ... تدلى من الأفلاك عيسى المعظم
~~وقد صحت الأخبار في ذاك كله ... فآمنت بالمجموع والله أعلم
~~ومن ذلك ما قلته في أصول الفقه منه في حديث العسيلة:
~~ألا وارو عن ثغري حديث عسيلة ... فشهوته زدات على غاية المن
~~ومنه في من قعد في صلاة الصبح مقدار التشهد فطلعت الشمس قبل الخروج من
~~الصلاة بفعله، وأن صلاته فسدت عند الإمام لأنها شابها ما أخرجها إلى صفة
~~القبح.
PageV02P137
# يواصل في ليل من الشعر ساتر ... فيفضحني فجر من الفرق يسطع
~~فيا لك وصلا كالصلاة وحسنها ... تشاب بقبح عندما الشمس تطلع
~~ومنه في بحث النكرة المنفية والمثبتة وحكمها في الحالين:
~~أعوذ بالله من أجفانك السحرة ... إذ صيرتني فردا في الهوى نكره
~~وما اكتفت أن جفت بل أخلقت ونفت ... فعمني حكمها ضرورة ضرره
~~خصت وقد أثبتت قلبي بأسهمها ... لكنها أطلقت منها لها أسره
~~وقيل عمت جميع المدنفين فإن ... خصت فذاك لأمر حكمها أمره
~~ومن هذه القصيدة في بحث المشترك وحكمه:
~~قوم تراءوك قالوا الجون فاختلفوا ... شمسا وليلا وكل قال ما نظره
~~هذا رأى شمس وجه تحت جنح دجى ... وذا رأي ليل شعر ساترا قمره
~~هذا تهيا له هذا وذاك لذا ... مثل الشريكين في دار وفي شجره
~~وأنهم وقفوا في حكمهم وقفول ... شرط التأمل حتى تقتفوا أثره
~~ومن ذلك ما قلته في النحو مقدمة، استحضرت منها في وصف الأسماء:
~~حبيبي ms0197 أسمى من ذرى الشمس في السما ... أيا جارتي اسما خذي وصفي الأسما
~~وذلك نوعان عن الفصل معرب ... وآخر مبنى على شيمة شما
~~وذاك عليه عامل ومحرك ... له من سجاياه وذا واجب حتما
~~فمن ذاك ما لم ينصرف عن جناية ... بجر فلا تنوين يا جارتي عدما
~~وإن تبتغي جر المكارم فافتحى ... وعاك فلم يصرف نداه إلى أعمى
PageV02P138
~~ومنها:
~~حكى عمرا عدلا وطلحة في السخا ... وزينب في الممشى وفي ظرفها سلمى
~~ومن مصنفاتي المنثورة تاريخ تمرلنك عجائب المقدور في نوائب تيمور، ومنها
~~فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء، ومنها خطاب الإهاب الناقب وجواب الشهاب
~~الثاقب، ومنها الترجمان بمنتهى الإرب في لغة الترك والعجم والعرب، ومن
~~النظم القصيدة المسماة بالعقود أولها:
~~لك الله هل ذنب فيعتذر الجاني ... بلى صدق ما أنهاه أني بكم فان
~~ومن سوء حظ الصب أن يلعب الهوى ... بأحشائه والحب يومي بولعان
~~ومن شيم الأحباب قتل محبهم ... إذا علموه فيهم صادقا عان
~~فمهما يزد ذلا يعزوا تمنعا ... ومهما يرم وصلا يقاطع بهجران
~~وأعذب لفظا في مسامع مغرم ... من الحب مت وجدا ولا تشك هجراني
~~يموت فيحييه تنسم قربه ... فكم فيه أفناني وكم منه أحياني
~~وما أنس لا أنس الحبيب وعذلي ... تراقبنا قد مر بي هن غزلان
~~فجالس تسليما بلفتة باسم ... وواعد تقبيلا بغمزة نعسان
PageV02P139
~~ومن ذلك غرة السير في دول الترك والتتر، وكان عند كتابة هذه الإجازة لم
~~يتم، واقتصر في التذكرة على هذه المصنفات العشرة للوجازة لا الإجازة.
# هذا وأما مولدي فداخل دمشق ليلة الجمعة الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة
~~إحدى وتسعين وسبعمائة واتفق أن توجهت في الفتنة الواقعة في سنة ثلاث
~~وثمانمائة من تمرلنك المخذول مع الإخوة والوالدة إلى سمرقند، ثم إلى بلاد
~~الخطا، لطلب العلم الشريف، وأقمت ببلاد ما وراء النهر مشغولا بذلك، فمن
~~رأيته من المشايخ وأخذت عنه السيد الشريف محمد الجرجاني نزيل سمرقند بمدرسة
~~إيدكو تمور، والعلامة الشيخ شمس الدين محمد الجزري نزيل سمرقند بباغ خدا،
~~والخواجا عبد الأول وابن عمه الخواجا عصام الدين بن العلامة ms0198 الخواجا عبد
~~الملك وهما من أولاد صاحب الهداية الشيخ الجليل برهان الدين المرغينياني
~~الحنفي رحمه الله، ومولانا أحمد الترمذي الواعظ، ومولانا أحمد القصير،
~~ومولانا حسام الدين الواعظ إمام مسجد " السيد " الإمام، وشيخه الخواجا محمد
~~البخاري الزاهد الذي توفي بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم في أواخر سنة
~~اثنتين وعشرين
PageV02P140
~~وثمانمائة، وقد فسر القرآن العظيم في مائة مجلد، وكان قد التزم في بعض
~~أوقاته أن لا يخرج في وعظه وتذكيره مدة ما بقي من عمره عن تفسير قوله تعالى
~~" الله نور السموات والأرض " واستمر على ذلك مدة، ثم التمس منه الانتقال
~~إلى غيرها فانتقل.
# ورأيت في سنة تسع وثمانمائة الشيخ العريان الأدهمي بسمرقند المعمر إذ ذاك
~~ثلاثمائة وخمسين سنة، على ما هو المشهور المتواتر بينهم، وبلغني أنه تزوج
~~بعد ذلك بكرا، وتوفي سنة ثمان وثلاثيين وثمانمائة في بلاد تركستان.
# واستفدت اللسان الفارسي والخط الموغولي وأتقنتهما، واجتمعت في بلاد المغل
~~بالشيخ برهان الدين الأندكاني والقاضي جلال الدين السيرامي وأخذت عنهما،
~~وقرأت النحو على مولانا حاجي تلميذ السيد الشريف.
# ثم توجهنا إلى خوارزم فأخذت عن مولانا نور الله، ومولانا أحمد الواعظ
~~السرائي بن شمس الأئمة، وكان يقال له ملك الكلام فارسيا وتركيا وعربيا، ثم
~~توجهنا إلى بلاد الدشت وسراي وحاجي بزخان وبها العلامة البحر الزاخر مولانا
~~حافظ الدين محمد بن ناصر الدين محمد البزازي الكردري، فأقمت
PageV02P141
~~عنده نحوا من أربع سنين، وأخذت عنه الفقه وأصوله، ثم توجهت إلي قيريم
~~واجتمعت من علمائها بمولانا أحمد بيروق، ومولانا شرف الدين شارح المنار،
~~وتوفي سنة سبع وأربعين وثمانمائة بأدرنة، وكان مولانا السلطان الملك الظاهر
~~أبو سعيد محمد جقمق خلد الله تعالى أيامه طلبه من القيريم فتوجه إلى الشام
~~فلم يمكنه الملد مراد بن عثمان وأمسكه عنده في أدرنة إلى أن توفي رحمه الله
~~تعال.
# واجتمعت في قيريم أيضا بمولانا محمود البلغاري، ومولانا محمد اللب أبي،
~~وعبد المجيد الشاعر الأديب صاحب قصة يوسف المسماة بمؤنس العشاق بالتركي وهي
~~من أطرف ما صنف.
# ثم قطعت بحر الروم إلى ms0199 مملكة ابن عثمان فأقمت بها نحوا من عشر سنين ،
~~فترجمت للملك غياث الدين أبي الفتح محمد بن أبي يزيد بن مراد بن أدرخان بن
~~عثمان رحمه الله تعالى كتاب جامع الحكايات ولا مع الروايات من الفارسي إلى
~~التركي في نحو ست مجلدات، وتفسير الإمام أبي الليث السمرقندي، وتعبير
PageV02P142
~~القادري بالتركي نظما، ثم باشرت عنده الإنشاء، فكتبت عنه إلى ملوك
~~الأطراف عربيا وفارسيا وتركيا، وقرأت المفتاح على مولانا برهان الدين حيدرة
~~الخوافي.
# فلما انتقل إلى رحمة الله تعالى ابن عثمان سنة أربع وعشرين وثمانمائة
~~توجهت إلى الوطن القديم فدخلت حلب المحروسة يوم الجمعة عيد الأضحى سنة أربع
~~وعشرين وابن قصروه بها عاص، فأقمت بها نحوا من أربعة أشهر، ثم توجهت إلى
~~الشام فدخلتها في شهر ربيع الآخرة سنة خمس وعشرين وثمانمائة، فلم أتوجه إلى
~~أحد، وكففت قدم السعي في ذيل القناعة، إلى أن قدم العلامة العالم العامل
~~الزاهد العابد مولانا علا الدين أبو عبد الله مولانا محمد بن محمد بن محمد
~~البخاري سقاه الله من رحيق رضوانه وأسكنه فردوس جنانه في أواخر المحرم سنة
~~اثنتين وثلاثين وثمانمائة مع الركب الشامي من الحجاز الشريف فانقطعت إليه،
~~ولازمت خدمته إلى أن توفي إلى رحمة الله تعالى يوم الخميس ثامن شهر
PageV02P143
~~رمضان سنة إحدى وأربعين وثمانمائة ودفن بسطح المزة، ونسأل الله تعالى حسن
~~الخاتمة بمنه ويمنه، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد خير
~~خلقه وآله وصحبه أجمعين، حسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم، كتب فقير عفو الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم بن عربشاه الحنفي سامحه الله تعالى في غرة شهر الله المبارك ذي
~~الحجة الحرام عام ثلاث وخمسين وثمانمائة بالقاهرة المنصورة جعلها الله دار
~~الإسلام إلى يوم القيامة بخانقاه سعيد السعداء، أقامه الله تعالى في زمرة
~~الشهداء، والحمد لوليه، والصلاة على نبيه، وآله الطاهرين وأصحابه والتابعين
~~والسلام.
# من نظمه أيضا معمى:
~~وجهك الزاهي كبدر ... فوق غصن طلعا
~~واسمك الزاكي كمشكا ... ة ms0200 سناها لمعا
PageV02P144
~~في بيوت أذن الل ... ه لها أن ترفعا
~~عكسها صحفه تلق ... الحسن فيه أجمعا
~~قلت وناهيك بها دلالة على علم كثير وفضل غزير، فلله دره، ما كان أحرصه
~~على ملازمة الأفاضل لتحصيل الفضائل.
# وتوفي يوم الاثنين خامس عشر شهر رجب سنة أربع وخمسين وثمانمائة بالقاهرة،
~~رحمه الله تعالى وعفا عنه، عن اثنتين وستين سنة وستة أشهر وعشرين يوما،
~~رحمه الله تعالى.
#  علم الدين الأخنائي
~~...... 
# - 842ه -
~~...... 
# - 1439م أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن عيسى بن
~~بدران، القاضي علم الدين بن القاضي تاج الدين بن علم الدين بن كمال الدين
~~بن قاضي القضاة علم الدين الأخنائي المالكي، أحد نواب الحكم بالقاهرة.
PageV02P145
# كان فقيها فاضلا مستحضرا لقروع مذهبه، وهو من بيت علم ورئاسة وفضل، ناب
~~في الحكم عدة سنين، وكان مشكور السيرة في أحكامه، وله ثروة وحشم، مات بعد
~~مرض طويل بالقاهرة في يوم الأربعاء خامس عشرين شهر رمضان سنة اثنتين
~~وأربعين وثمانمائة، رحمه الله تعالى.
#  قاضي القضاة شهاب الدين بن المحمرة
~~769 - 840 
~~ه - 1368 - 1436م أحمد بن محمد بن صلاح، قاضي القضاة شهاب الدين المعروف
~~بابن المحمرة، قاضي قضاة الشافعية بدمشق، وشيخ الخانقاه الناصرية المعروف
~~بدار سعيد السعداء، ثم شيخ الصلاحية بالقدس.
# مولده في شهر صفر خارج القاهرة سنة تسع وستين وسبعمائة، ونشأ بالقاهرة
~~وطلب العلم، وبرع في الفقه والأصول والعربية، وأفتى ودرس وناب في الحكم
~~سنين، ثم تنزه عن ذلك مدة، وولي مشيخة خانقاه سعيد السعداء مدة طويلة، ثم
~~ولي قضاء القضاة الشافعية بدمشق في دولة الملك الأشرف برسباي من غير سعي،
~~فباشر بعفة، وحمدت سيرته إلى أن عزل بقاضي القضاة وكاتب السر كمال الدين
PageV02P146
~~محمد بن البازري في شهر رجب سنة خمس وثلاثين وثمانمائة فعاد إلى القاهرة
~~على وظائفه من مشيخة سعيد السعداء وغيرها، ودام على ذلك إلى أن طلب وخلع
~~عليه باستقراره في مشيخة الصلاحية بالقدس الشريف، فتوجه إلى القدس ودام به
~~إلى أن توفي ليلة السبت سادس عشر ms0201 شهر ربيع الآخر سنة أربعين وثمانمائة.
# وكان شيخا نيرا فاضلا، بارعا متجملا، وقورا، ذا شيبة نيرة، ولسان فصيح،
~~طلق العبارة، معدودا من أعيان الفقهاء الشافعية، والمحمرة نسبة إلى التحمير
~~من الحمرة.
# قال المقريزي: وكان أبوه وعمه من سماسرة الغلال بساحل بولاق، وولد هو
~~بالمقس خارج القاهرة في التاريخ المذكور، وقرأ القرآن الكريم في صغره، وعدة
~~كتب ما بين فقه وأصول، وعربية ومعاني، وبيان وحديث، واشتغل على المجد
~~إسماعيل البرماوي مدة ثم لازم دروس شيخ الإسلام سراج الدين عمر البلقيني،
~~والحافظ زين الدين العراقي، وسمع الحديث، وتخرج بهم في الفقه والعربية،
~~وشارك في غيرها، وتكسب بالجلوس في حانوت الشهود سنين، ثم صحب الأكابر وناب
~~عني في الحسبة، فحكم على بابي أياما، انتهى كلام المقريزي باختصار.
PageV02P147
#  السامري واقف السامرية بدمشق
~~...... 
# - 696ه -
~~...... 
# - 1297م أحمد بن محمد بن علي بن جعفر، الصدر الجليل سيف الدين أبو العباس
~~البغدادي، السامري الأصل، الدمشقي الدار والوفاة، والسامري نسبة إلى سامرا
~~مدينة بالعراق، وتسمى سر من رأى سامرا.
# قلت: وهو واقف الخانقاه السامرية بدمشق التي إلى جانب الكروسيه، كانت
~~داره التي يسكن بها فدفن بها، ووقفها دار حديث وخانقاه.
# وكان رئيسا مثريا، حسن الأخلاق، معظما في الدول، جميل المعاشرة، له نظم
~~جيد وأشعار رائقة، ومبتكرات فائقة، ولما كان ببغداد كان خصيصا معظما عند
~~الوزير ابن العلقمي، وكان يحضر مجلس الخليفة المستعصم بالله، وله فيه غرر
~~مدائح، مدحه مرة فأخلع عليه خلعة سوداء سنية، ثم رحل من بغداد أظن في جفلة
~~التتار وقدم دمشق وسكنها إلى أن توفي بها في يوم الاثنين ثامن عشر شعبان
~~سنة ست وتسعين وستمائة، رحمه الله.
PageV02P148
# قال ابن كثير: قدم إلى دمشق في أيام الناصر صاحب حلب، فحظي عنده أيضا،
~~فسعى فيه أهل الدولة، فصنف فيهم أرجوزة فتح عليهم بسببها بابا فصادرهم
~~الملك بعشرين ألف دينار، فخافوه وعظموه جدا، وتوصلوا به إلى أغراضهم، وله
~~قصيدة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم، وقد كتب عنه الحافظ الدمياطي شيئا
~~من شعره.
#  شهاب الدين الأموي المالكي ms0202
~~...... 
# - 836ه -
~~...... 
# - 1432م أحمد بن محمد بن محمد، قاضي القضاة شهاب الدين الأموي المالكي،
~~قاضي قضاة دمشق.
# كان أولا ولي قضاء القضاة بالشام إلى أن ولي بديار مصر في الدولة
~~المؤيدية شيخ، ثم عزل وولي بعد مدة قضاء دمشق إلى أن مات في يوم الثلاثاء
~~حادي عشر صفر سنة ست وثلاثين وثمانمائة.
# قال المقريزي: ولم يشهر بعلم ولا دين انتهى كلام المقريزي باختصار.
PageV02P149
# ابن الطبلاوي
~~...... 
# - 814ه -
~~...... 
# - 1411م أحمد بن محمد، الأمير شهاب الدين الشهير ب
~~ابن الطبلاوي
~~، والي القاهرة، وكاشف الوجه الشرقي من أعمال القاهرة.
# قتله الملك الناصر فرج بن الملك الظاهر برقوق على ما اتهم به من جهة خوند
~~بنت صروق مطلقة الملك الناصر المذكور - في ليلة السابع والعشرين من ذي
~~القعدة سنة أربع عشرة وثمانمائة، بعد أن قتل الناصر بنت صروق المذكورة في
~~ذلك اليوم، قبل أن يقتل صاحب الترجمة، وكان غير مشكور السيرة، كما هو عادة
~~ظلمة الولاة، عفا الله عنه.
#  أبو العباس الصالحي العطار
~~601 - 688 
~~ه - 1204 - 1289م أحمد بن محمد بن عبد الرزاق بن هبة الله، الشيخ الصالح
~~المسند المعمر جلال الدين أبو العباس الصالحي العطار المغاري.
PageV02P150
# مولده في سنة إحدى وستمائة، سمع أبا نصر موسى بن الشيخ عبد القادر،
~~والموفق بن قدامة، والنفيس بن البن، والمجد القزويني، وأحمد بن طاووس
~~وجماعة، وروى عنه ابن الخباز، وابن العطار، والحافظ جمال الدين المزي
~~وجماعة، وكان إمام مغارة الدم، وله أخلاق رضية ووقار وديانة، توفي سنة
~~ثماني وثمانين وستمائة، رحمه الله تعالى.
PageV02P151
#  قاضي القضاة ناصر الدين التنسي
~~740 - 801 
~~ه - 1339 - 1399م أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطا بن عواض بن نجا بن
~~برد الثنا حمود بن نهار بن مؤنس بن حاتم بن بتلى بن جابر بن هشام بن عروة
~~بن الزبير بن العوام، حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم، قاضي القضاة
~~ناصر الدين أبو العباس " بن قاضي القضاة جمال الدين " بن قاضي القضاة شمس
~~الدين التنسي السكندري المالكي.
# ولي أبوه وجده قضاء ms0203 الإسكندرية، وولد هو بثغر الإسكندرية، وبها نشأ وطلب
~~العلم، وقرأ على علماء الثغر وغيرهم إلى أن برع في الفقه والأصول العربية
~~واللغة والمنطق والجدل وغير ذلك، وأفتى ودرس وولي القضاء بالثغر غير مرة،
~~وأول ولاياته في سنة إحدى وثمانين وسبعمائة وكان غالب ما يصرف عن قضاء
~~الثغر إلا بابن الربعي، وتردد إلى القاهرة مرارا طالبا وشيخا إلى أن ولاه
~~الملك الظاهر برقوق قضاء القضاة المالكية بالديار المصرية بعد القاضي
PageV02P152
~~شهاب الدين أحمد النحريري في يوم الأربعاء رابع عشرين ذي القعدة سنة أربع
~~وتسعين وسبعمائة، وحمدت سيرته، وعف وكف عما يرمي به قضاة السوء، فإنه كان
~~غنيا مليا دينا، ومعيشته من متجره.
# قلت: وهكذا كان ولده قاضي القضاة بدر الدين محمد التنسي قاضي زماننا هذا،
~~يأتي ذكره في المحمدين إن شاء الله تعالى، ودام قاضي القضاة ناصر الدين في
~~المنصب إلى أن توفي ليلة الخميس أول شهر رمضان سنة إحدى وثمانمائة، وكثر
~~الأسف عليه لعفته ولصيانته، ومن مصنفاته كتب على تسهيل ابن مالك شرحا لم
~~يكمله، وشرح مختصر ابن الحاجب في الفقه والأصول، وشرح كافية ابن الحاجب
~~أيضا وغير ذلك، رحمه الله.
#  الوزير نصير الدين البغدادي
~~...... 
# - 642ه -
~~...... 
# - 1244م أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن الناقد، الوزير الرئيس أبو
~~الأسعد نصير الدين بن أبي السعادات البغدادي.
PageV02P153
# نشأ في السعادة والنعمة، وحفظ القرآن العزيز وجوده وأتقنه، واشتغل وتفقه،
~~ولازم ابن شبيب الواسطي النحوي حتى برع في ذلك ثم عانى الكتابة والبلاغة
~~ومهر فيهما، ونظم ونثر وغلب عليه الدين والتقوى، وكان يكثر من التلاوة في
~~المشاهد والمزارات ليالي الجمع، وربما قرأ القرآن كله وهو قائم من أول
~~الليل إلى السحر، وخدم في عنفوان شبابه في عدة خدم في أيام الإمام الناصر،
~~ثم ترك الخدم واختار العزلة إلى أن توفي الإمام الناصر لدين الله، وولي
~~الخلافة " الإمام الظاهر " استدعاه وجعله وكيلا لولده المستنصر فقربه
~~واختصه به، فلما آلت الخلافة إلى المستنصر أقره على وكالته ورفع محله إلى
~~أن توفي ابن الضحاك الأستادار رتبه ms0204 مكانه، فلما قبض على القمي نائب الوزارة
~~خلع عليه خلعة الوزارة وركب إلى الديوان في موكب الوزارة، وصارت الأمور
~~كلها بيده ينفذها ويدبرها بذهن ثاقب وسياسة وعقل ودربة، ولم تزل طريقته 
~~محمودة وأموره مرضية وهو أعلى الناس منزلة عمد الخليفة، فإنه كانت بينه
~~وبين الخليفة
PageV02P154
~~رضاع، وكان جيد الخط رشيق القد، والعبارة، إلا أنه كان يعتريه ألم
~~المفاصل، وقوي عليه ذلك في سنة أربع وثلاثين وستمائة فاستناب من يكتب عنه،
~~ودام على ذلك إلى أن مات الخليفة وحضر بيعة الخليفة المستعصم في محفة وأقر
~~على الوزارة على عادته إلى أن مات في سنة اثنتين وأربعين وستمائة، وقيل بعد
~~الخمسين، وشيعه عامة الدولة، وولي بعده الوزارة النفيس الرافضي ابن العلقمي
~~الذي كان سببا في أخذ بغداد وخرابها.
# ومن شعره في الخليفة:
~~مرحبا وأهلا وسهلا ... بإمام قد طبق الأرض سهلا
~~يا إماما أتى يبدد كفرا ... لصلاح الورى وينظم شملا
~~ومنها:
~~أنت من معشرهم أهل بيت ال ... له حقا وزمزم والمصلى
~~أنزل الله فيهم الحوامي ... م وفي هل أتى مدائح تتلى
~~وكلها على هذه الطريقة تزيد على عشرين بيتا، انتهى.
#  ابن طراد النحوي الحجازي
~~709 - 788 
~~ه - 1309 - 1386م أحمد بن محمد بن عبد المعطي بن أحمد بن عبد المعطي بن
~~مكي بن طراد، العلامة أبو العباس الأنصاري المخزومي المالكي عالم الحجاز.
PageV02P155
# ولد سنة تسع وسبعمائة بالقاهرة، وسافر منها إلى الغرب مع والده، واجتمع
~~فيها على جماعة من الصالحين والعلماء، منهم الفقيه أبو زيد عبد الرحمن
~~الجزولي، وحضر دروسه، وأخذ الفقه بالقاهرة عن الشيخ عبد الله المنوفي، قرأ
~~عليه الرسالة، وسمع عليه مختصر ابن الحاجب وغيره، وأخذ العربية عن الشيخ
~~أثير الدين أبي حيان قرأ عليه التسهيل لابن مالك، وأذن له في إقرائها، وسمع
~~على الحافظ صلاح الدين خليل العلائي بمكة، وعلى جماعة من شيوخها والقادمين
~~إليها، كثيرا من الكتب والأجزاء منها سنن النسائي على الزين الطبري، وسنن
~~أبي داود على عثمان بن الصفي، وتصدر في مكة للأشغال في العربية والعروض،
~~وكان له ms0205 نظم ونثر، وكتب بخطه الحسن كثيرا، وصنف،
PageV02P156
~~إلى أن توفي بمكة في يوم الثلاثاء تاسع عشرين المحرم، وقيل صفر، سنة ثمان
~~وثمانين وسبعمائة.
# قال الشيخ تقي لبدين الفاسي: وقد أجاز لي مروياته باستدعاء شيخنا بن سكر،
~~وأنشدني لنفسه إجازة أذكر قصدية منها:
~~لن تغمض العين بعد الهجر أجفانا ... لا آخذ الله بالهجران أجفانا
~~يا أهل ذاك الحمى من حي كاظمة ... لا تبدو أو بالنوى من ذاق أشجانا
~~أبو بكر الكردي الدشتي الحنبلي
~~634 - 713 
~~ه - 1237 - 1313م أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن بدران، الشيخ شهاب الدين
~~أبو بكر الكردي الدشتي الحنبلي المؤدب.
# ولد بحلب سنة أربع وثلاثين وستمائة، وحضر في الثانية على جعفر الهمداني،
~~وسمع من ابن رواحة، وابن يعيش، وابن خليل، والنفيسي، وصفية القرشية،
PageV02P157
~~وابن الصلاح، والضياء، وتفرد وروى الكثير، وكان يتعزز بالرواية ويطلب،
~~ونسخ عدة أجزاء لنفسه، وحدث بمسند الطيالسي، ورتب مسمعا بالدار الأشرفية،
~~ومعلما بمكتب الطواشي ظهير الدين، وأكثر عنه الطلبة، وخرج له الحافظ علم
~~الدين البرزالي مشيخة، توفي سنة ثلاث عشرة وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  السلطان الملك الناصر أحمد
~~...... 
# - 745ه -
~~...... 
# - 1344م أحمد بن محمد بن قلاوون، السلطان الملك الناصر ناصر الدين بن
~~السلطان الملك الناصر أبي المعالي محمد بن السلطان الملك المنصور قلاوون
~~الألفي الصالحي.
# تسلطن بعد خلع أخيه الأشرف كجك في يوم الاثنين عاشر شوال سنة اثنتين
~~وأربعين وسبعمائة، بعد أن وقع له أمور وحوادث، وهو أن والده الملك الناصر
~~محمد بن قلاوون كان قد أخرجه إلى الكرك وهو صغير لم يبلغ العشر سنين، وكان
PageV02P158
~~الناصر أحمد هذا أحسن إخوته وجها وشكلا، وكان صاحب " بأس وقوة مفرطة،
~~وعنده شهامة، وكان نائب " الكرك إذ ذاك الأمير سيف الدين ملكتمر السرجواني،
~~ثم جهز إليه أبوه أخويه إبراهيم وأبا بكر المنصور فأقاموا الجميع بالكرك
~~إلى أن ترعرعوا وطلبهم والدهم الملك الناصر محمد إلى القاهرة فرآهم، وأعاد
~~الناصر هذا إلى الكرك، ونزل إبراهيم وأبا بكر عنده بالقلعة، ثم طلبه ثانيا
~~وزوجه بابنة الأمير سيف الدين طايربغا، من ms0206 أقارب السلطان، فدام بالقاهرة
~~قليلا، ثم أعاده إلى الكرك ومعه أهله، فاستمر بالكرك مدة إلى أن وقع بينه
~~وبين ملكتمر السرجواني " نائب الكرك تنافس، فلما بلغ السلطان ذلك أحضرهما
~~وغضب على ولده " الناصر أحمد صاحب الترجمة، وتركه قليلا، ثم جهزه إلى الكرك
~~وحده بلا نائب " فصار الأمر إليه، ولم يزل بها مقيما إلى أن توفي والده
~~الملك الناصر محمد بن قلاوون، ولم يسند الأمير إليه، فقام الأمير باش تاك
PageV02P159
~~في أمره، وأراد سلطنته، فغلبه الأمير قوصون وأجلس الملك المنصور أبا بكر
~~على تخت الملك، ثم خلع بعد مضي شهرين، فأقام قوصون أيضا أخاه الملك الأشرف
~~كجك.
# وكان قوصون قد سير قبل تاريخه إلى الملك الناصر أحمد هذا يطلبه إلى
~~القاهرة، فلم يوافق الناصر على المجيء، وكتب في الباطن إلى نواب الشام
~~يستجيرهم، ويستعفي من القدوم إلى القاهرة، وأظهر لهم المسكنة الزائدة،
~~فرقوا له وحملوا الكتب التي جاءت منه إلى قوصون.
# ثم أن الأمير طشتمر حمص أخضر خرج على الأمير قوصون وتعصب لأحمد هذا وقام
~~في أمره قياما عظيما، وأخذ قوصون في تجهيز عسكر إلى الكرك نحو الألف فارس
~~ومقدمهم الأمير قطلوبغا الفخري لحصار الكرك، فتوجه الفخري إلى الكرك وحصر
~~الملك الناصر أحمد هذا بها أياما، ثم إن الفخري رق له وتوجه لأخذ دمشق لما
~~بلغه توجه نائبها الأمير الطنبغا إلى حلب لإمساك طشتمر حمض أخضر، فدخلها
~~الفخري وملكها، وبلغ قوصون ذلك فانحرف ودعا الناس
PageV02P160
~~لطاعة الملك الناصر أحمد المذكور، ووقعت أمور، وصار الفخري يرسل إلى
~~الناصر يطلبه إلى دمشق وهو يمنيه ويتعلل بحضور طشتمر حمض أخضر من البلاد
~~الرومية، وكتب كتبا إلى الأمير طقزد مر نائب حماه، وإلى الأمير بهاء الدين
~~أصلم نائب صفد، وإلى الأمراء يقول: أن الفخري نائبي بدمشق وهو يولي من يريد
~~من النيابات الكبار، ولم يزل يعد الفخري بالحضور إلى عنده إلى أن جاء طشتمر
~~من البلاد الرومية، ووقع ما سنحكيه في ترجمة قوصون، إن شاء الله تعالى، من
~~ركوب الأمراء عليه، وإمساكه وحبسه بثغر الإسكندرية، ms0207 فأخذ الملك الناصر أيضا
~~يمنى طشتمر والفخري بالحضور إلى دمشق بعد رمضان، وتوجه إليه من الأمراء
~~المصريين الأمير بدر الدين جانكلي بن البابا وغيره، وسألوه التوجه معهم إلى
~~القاهرة فلم يوافق وعادوا خائبين، وترك الناس والأمراء الشاميين والمصريين
~~في حيرة، بعد ما حلف الجميع له.
# ثم إنه توجه وحده إلى القاهرة، ولم يشعروا به إلا في قلعة الجبل، فلما
~~بلغ الفري ذلك توجه هو وطشتمر بعساكر الشام والدولة والقضاة الأربع إلى
~~القاهرة
PageV02P161
~~في قلب الشتاء، فلما وصلوا إلى القاهرة جلس السلطان الملك الناصر هذا على
~~سرير الملك وإلى جانبه أمير المؤمنين الحاكم بأمر الله أبو القاسم، وحضر
~~قضاة القضاة الثمانية من المصريين والشاميين، وعهد الخليفة إليه بحضور
~~العالم، فكان يوما عظيما لم يتفق مثله لأحد من ملوك الترك لاجتماع أهل
~~الإقليمين في يوم واحد.
# وأصبح الملك الناصر من الغد استقر بالأمير طشتمر حمض أخضر في نيابة مصر،
~~وولى نيابة دمشق للأمير قطلوبغا الفخري، وأرج الأمير أيدغمش أمير آخور إلى
~~نيابة حلب عوضا عن طشتمر، وهو الذي قام في أمر قوصون وقلب الدولة على قوصون
~~لأجل الناصر هذا، وأخرج الأمير بيبرس الأحمدي إلى نيابة صفد، وأخرج الأمير
~~الحاج آل ملك إلى نيابة حماه، وأخرج الأمير آقسنقر الناصري إلى نيابة غزة.
# فلما فعل ذلك بالأكابر خافته الناس وعظموه، ثم بعد أربعين يوما أمسك
~~بالأمير طشتمر نائب مصر وأخذه وتوجه به إلى الكرك، وبعث إلى أيدغمش
PageV02P162
~~بأن يمسك الفخري فأمسكه وجهزه إلى مصر مع ابنه، فوصل إليه بالرملة فتسلمه
~~منه، وأخلع عليه وأعاده إلى أبيه، وتوجه بالفخري وطشتمر إلى الكرك بعد أن
~~أخذ معه جميع ما في الخزائن من التحف والأموال والجواهر والخيول والسلاح
~~وغير ذلك، ومضى بالجميع إلى الكرك، وأقام الأمير آقسنقر السلاري في نيابة
~~مصر، وأخذ معه القاضي علاء الدين بن فضل الله كاتب السر، والقاضي جمال
~~الدين جمال الكفاة ناظر الخاص والجيش، وجعلهما مقيمين عنده في الكرك،
~~واستغرق في اللهو والانشراح، واحتجب عن الناس، ثم أرسل بمسك الأحمدي من
~~صفد، ms0208 فأحس الأحمدي بذلك فهرب، ثم إنه أحضر الفخري وطشتمر وضرب عنقيهما
~~صبرا، فنفرت القلوب منه، واستوحش الناس منه.
# وصار يدبر ملكه شخص يعرف بابن الصبارة من أهل الكرك، ولم يعد يحضر كتاب
~~إلى القاهرة وغيرها ولا توقيع بخط كاتب السر، بل بخط نصراني يعرف بالرضى،
~~فعند ذلك أجمع الناس والأمراء على خلعه وإقامة أخيه الملك الصالح إسماعيل،
~~فخلعوه وأجلسوا الصالح على تخت الملك في يوم الخميس ثاني عشرين المحرم سنة
~~ثلاث وأربعين وسبعمائة.
PageV02P163
# فكانت مدة ملك الناصر هذا بالقاهرة والكرك دون الأربعة أشهر.
# ثم أمر الملك الصالح بتجهيز عسكر إلى الكرك ومحاصرتها، فتداولوه العساكر
~~بالكرك فكان كلما جاءت إليه فرقة توجهت الأولى، ودام هذا الحال وطال الأمر،
~~ولم يبق بمصر والشام أمير حتى تجرد إلى الكرك مرة ومرتين، ثم أخذ أمر
~~الناصر يتلاشى، وهلك من عنده من الجوع، وضرب الذهب وخلط فيه الفضة والنحاس،
~~حتى صار الدينار يساوي خمسة دراهم.
# ثم أمسك الملك الناصر من الكرك في يوم الاثنين وقت الظهر في ثاني عشرين
~~شهر صفر سنة خمس وأربعين وسبعمائة، وكتب بذلك إلى السلطان، فأرسل الأمير
~~منجك الناصري وحز رأسه، وتوجه به إلى القاهرة، رحمه الله تعالى.
#  القاضي نجم الدين القمولي
~~...... 
# - 727ه -
~~...... 
# - 1327م أحمد بن محمد بن مكي بن أبي الحزم بن ياسين، القاضي نجم الدين
~~القمولي الشافعي.
PageV02P164
# قال الشيخ كمال الدين جعفر الإدفوي في تاريخه الطالع السعيد في تاريخ
~~الصعيد: كان من الفقهاء الأفاضل والعلماء المتعبدين والقضاة المتعففين،
~~وافر العقل، حسن التصرف، محفوظا، قال لي رحمه الله: لي قريب من أربعين سنة
~~أحكم ما وقع لي حكم خطأ، ولا أثبت مكتوبا تكلم فيه، أو ظهر فيه خلل.
# سمع من قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وغيره، واشتغل بالفقه بقوص ثم
~~بالقاهرة، وقرأ الأصول والنحو، وشرح الوسيط في الفقه في مجلدات كثيرة، وفيه
~~نقول عزيزة ومباحث مفيدة، وسماه البحر المحيط، ثم جرد نقوله في مجلدات
~~وسماه جواهر البحر، وشرح مقدمة ابن الحاجب في مجلدين، وشرح الأسماء الحسنى
~~في مجلد، وكمل ms0209 تفسير ابن الخطيب وكان ثقة صدوقا.
PageV02P165
# تولى الحكم بقمول عن قاضي قوص شرف الدين إبراهيم بن عتيق، ثم تولى الوجه
~~القبلي من عمل قوص في ولاية قاضي القضاة عبد الرحمن بن بنت الأعز، وكان قد
~~قسم العمل بينه وبين الوجيه عبد الله السمرباوي ، ثم ولي إخميم مرتين، وولي
~~سيوط، والمنية، والشرقية، والغربية، ثم ناب بالقاهرة ومصر، وتولى حسبة مصر،
~~واستمر في النيابة بمصر والجيزة والحسبة إلى أن توفي، ودرس بالفخرية
~~بالقاهرة، وما زال يفتي ويدرس ويكتب ويصنف وهو مبجل معظم إلى حين وفاته.
# وكان الشيخ صدر الدين بن الوكيل يقول: ما في مصر أفقه منه، وكان حسن
~~الأخلاق كثير المروءة، محسنا إلى أهله وأقاربه وأهل بلاده، وتوفي في شهر
~~رجب سنة سبع وعشرين وسبعمائة، ويقال أن أصله من أرمنت، رحمه الله تعالى.
PageV02P166
#  أبو الطيب الحلاوي الشاعر
~~603 - 656 
~~ه - 1207 - 1258م أحمد بن محمد بن أبي الوفا بن خطاب بن محمد بن الهزبر،
~~الإمام الأديب الشاعر شرف الدين أبو الطيب الربعي الموصلي الجندي، المعروف
~~بابن الحلاوي.
# ولد سنة ثلاث وستمائة، واشتغل ومهر في الأدب، وقال الشعر الجيد الفائق،
~~ومدح الخلفاء والملوك والأكابر، وكان بخدمة بدر الدين لولو صاحب الموصل،
~~روى عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي وغيره، وكان فيه لطف وحسن عشرة، وخفة
~~روح، وله القصائد الطنانة التي رواها الدمياطي عنه في معجمه.
# أنشدنا تقي الدين المقريزي إجازة، قال: أنشدنا شرف الدين الحراوي إجازة،
~~أنشدنا الحافظ شرف الدين الدمياطي إجازة، أنشدنا شرف الدين أبو الطيب بن
~~الحلاوي لنفسه إجازة إن لم يكن سماعا.
# حكاه من الغصن الرطيب وريقه ... وما الخمر إلا وجنتاه وريقه
~~هلال ولكن أفق قلبي محله ... غزال ولكن سفح عيني عقيقه
~~وأسمر يحكى الأسمر اللدن قده ... غدا راشقا قلب المحب رشيقه
PageV02P167
~~على خده جمر من الحسن مضرم ... يشب ولكن في فؤادي حريقه
~~أقر له من كل حسن جليله ... ووافقه من كل معنى دقيقه
~~بديع التثني راح قلبي أسيره ... على أن دمعي في الغرام طليقه
~~على سالفيه للعذار جريرة ... وفي ms0210 شفتيه للسلاف عتيقه
~~يهدد منه الطرف من ليس خصمه ... ويسكر منه الريق من لا يذوقه
~~على مثله يستحسن الصب هتكه ... وفي حبه يجفو الصديق صديقه
~~من الترك لا يصبه وجد إلى الحمى ... ولا ذكر بانات الغوير نشوقه
~~ولا حل في حي تلوح قبابه ... ولا سار في ركب يساق وسيقه
~~ولا بات صبا بالفريق وأهله ... ولكن إلى خاقان يعزى فريقه
~~له مبسم ينسى المدام بريقه ... ويخجل نوار الأقاح بريقه
~~تداويت من حر الغرام ببرده ... فأضرم من حر الحريق رحيقه
~~إذا خفق البرق اليماني موهنا ... تذكرته فاعتاد قلبي خفوقه
PageV02P168
~~حكى وجهه بدر السماء فلو بدا ... مع البدر قال الناس هذا شقيقه
~~وافى خيالا حين وافى خياله ... فأطرق في فرط الحياء طروقه
~~فأشبهت منه الخصر سقما فقد غدا ... يحملني كالخصر ما لا أطيقه
~~فما بال قلبي كل حب يهيجه ... وحتام طرفي كل حسن يروقه
~~فهذا ليوم البين لم تطف ناره ... وهذا لبعد البعد ما جف موقه
~~ولله قلبي ما أشد عفافه ... وإن كان طرفي مستمرا فسوقه
~~فما فاز إلا من يبيت صبوحه ... شراب ثناياه ومنها غبوقه
~~قلت وكان السلطان بدر الدين لولو المذكور في أول أمره لا ينادم شرف الدين
~~هذا ولا يحضر مجلسه، وإنما كان ينشده أيام المواسم والأعياد إلى " أن رآه
~~في بعض الأيام في الصحراء وهو في روضة معشبه وبين يديه برذون له مريض يرعى،
~~فجاء الأمير إليه ووقف عنده وقال لشرف الدين هذا، ما لي أرى هذا البرذون
PageV02P169
~~ضعيفا، فقام وقبل الأرض وقال: يا مولانا السلطان، حاله مثل حالي، وما
~~تخلفت عنه في شيء، يدي بيده في كل رزق يرزقنا الله، فقال له: هل عملت في
~~برذونك هذا شيئا؟ قال: نعم وأنشد بديها:
~~أصبح برذوني المرقع بالل ... صقات في حسرة يكابدها
~~رأى حمير الشعير عابرة ... عليه يوما فظل ينشدها
~~" قفا قليلا بها علي فلا ... أقل من نظرة أزودها
~~فأعجب السلطان بدر الدين بديهته، وأمر له بخمسين دينارا، وخمسين مكوكا من
~~شعير، وقال له: هذه الدنانير لك، وهذا الشعير لبرذونك، ms0211 ثم أمره بملازمة
~~مجلسه كسائر الندماء، ولم يزل يترقى عنده إلى أن صار لا يصبر عنه.
# ومن شعره أيضا:
PageV02P170
~~أأبقى من خدودك في جحيم ... وثغرك كالصراط المستقيم
~~وأسهرني لديك رقيم خد ... فواعجبا أأسهر بالرقيم
~~وله أيضا يمدح الملك الناصر داود صاحب الكرك:
~~أحيا بموعده قتيل وعيده ... رشأ يشوب وصاله بصدوده
~~قمر يفوق على الغزالة وجهه ... وعلى الغزال بمقلتيه وجيده
~~يا ليته يعد الهلاك فإنه ... ما زال ذا لهج بخلف وعوده
~~قال الصلاح الصفدي، ومن شعر الحلاوي قوله:
~~في خدها روضة إذا رعيت ... باللحظ راحت بطرفها تحمى
~~بقامة تلتوي وناظرها ... يدمى البرايا ووجنة تدمى
~~كأنما الردف خلفها أجأ ... كيف استقلت بحمله سلمى
PageV02P171
~~ثم قال: أجا وسلمى جبلان معروفان من جبال طي، انتهى كلام الصفدي.
# قلت: ولم يبرح شرف الدين هذا بخدمة السلطان بدر الدين لولو إلى أن توجه
~~إلى العجم الاجتماع بهولاكو فتوجه شرف الدين صحبته فمرض بتبريز ومات في تلك
~~البلاد في سنة ست وخمسين وستمائة، وهو من أبناء الستين، رحمه الله تعالى.
#  العلاء السيرامي الحنفي
~~...... 
# - 790ه -
~~...... 
# - 1388م أحمد بن محمد، الشيخ الإمام العالم العلامة علاء الدين الشهير
~~بالعلاء السيرامي الحنفي، شيخ الشيوخ بالمدرسة الظاهرية برقوق.
# قال قاضي القضاة بدر الدين محمود العينتابي الحنفي: هو شيخنا العلامة ذو
~~الفنون الكاملة، بقية السلف، وقدوة الخلف، علاء الدين أحمد بن محمد
~~السيرامي الحنفي، شيخ الشيوخ بالمدرسة الظاهرية البرقية، كان إماما عالما
~~مفننا، متبحرا في العلوم لا سيما علم المعاني والبيان والفقه والأصول، أدرك
PageV02P172
~~المشايخ الكبار رحمهم الله، ودرس وأفتى في البلاد في مدينة هراة وخوارزم
~~وصراي وقرم، وتبريز، ومصر، وغيرهم، وكان دينا خيرا ورعا منقطعا عن الناس،
~~معتزلا عن أكابر الدولة، حسن المعاملة مع الله تعالى ومع الناس، محبا لأهل
~~العلم والطلبة، متواضعا غاية التواضع، كريما حليما، ذا مروءة وأدب وحشمة
~~ووقار وسكون، قدم من البلاد الشرقية فأقام في ماردين مدة وأقبل عليه صاحبها
~~إقبالا عظيما، وقصد أن يبني له مدرسة ولكنه خرج منها وتوجه إلى الشام، وأتى
~~إلى حلب فأقام بها ms0212 مدة يفيد الطالبين، ثم طلبه الملك الظاهر برقوق إلى ديار
~~مصر عندما أنشأ المدرسة ببين القصرين، فلما قدم وتمت المدرسة قرره شيخ
~~الشيوخ بها وشيخ الحنفية، فلم يزل مشتغلا بالعلم والإفادة والزهد والعبادة
~~إلى أن أدركته الوفاة، وتوفي بالقاهرة يوم الأحد ثالث جمادى الأولى سنة
~~تسعين وسبعمائة عن نيف وسبعين سنة، وصلى
PageV02P173
~~عليه خارج باب النصر، وكان الذي صلى عليه سودون الشيخوني النائب، وحضر
~~جنازته جميع الأكابر من الأمراء والعلماء والقضاة، ودفن بتربة السلطان عند
~~تربة يونس الدوادار على طريق قبة النصر.
# وسمعت عليه أكثر الهداية، وبعض الكشاف من أوائله، وشرح التنقيح للشيخ سعد
~~الدين التفتاز إلى باب المقياس، وشرحه على التلخيص، وكنت في صحبته يوم تولى
~~المدرسة إلى أن توفي، ليلا ونهارا، فلم أر منه شيئا يخالف الكتاب والسنة أو
~~العادة الحسنة، ولا سمعته قط تلفظ بكلام قبيح أو كلام فاحش، ولا اغتاب أحدا
~~قط، ولا عبس في وجه أحد قط، ولا طلب من أحد شيئا حتى السلطان، وكان دائما
~~يبكي ويتأسف على تناوله من الأوقاف ومن أموال الدولة، وكان يحلف ويقول بأنه
~~ما خرج إلى هذه الديار إلا لأن يجاور في القدس أو في المدينة النبوية
~~فينقطع إلى الله تعالى ويشغل بعبادته، ولكن المقدور أظهر خلاف ما أضمر.
PageV02P174
# وكان به مرض الربو وضيق النفس وكان يقاسي منه ألما شديدا ولا سيما في فصل
~~الشتاء.
# ولما توفي بقيت المدرسة شاغرة ثلاثة أشهر، ثم تولى عوضه الشيخ سيف الدين
~~السيرامي، وكان هي في تبريز، فلما أخر بها تمرلنك خرح بأهله وعياله وقدم
~~إلى حلب، فلما توفي الشيخ طلب إلى ديار مصر وتولى عوضه، ولكن الحرمة
~~والتعظيم الذي حصل للمرحوم ما حصل لأحد اللهم إن كان للشيخ أكمل الدين،
~~رحمهما الله، انتهى كلام العيني.
#  ابن العطار الدوادار
~~...... 
# - 845ه -
~~...... 
# - 1441م أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن أبي بكر، الشهابي أحمد الدوادار الحموي التنوخي، الشهير بابن
~~العطار.
# مولده بحماه في أوائل ms0213 القرن تقريبا " وقدم القاهرة " مع والده ونشأ بها
~~تحت كنف والده وتقلب معه في عدة ولايات إلى أن توفي والده الأمير ناصر
~~الدين
PageV02P175
~~بالقدس وهو ناظر الحرمين، فعاد الشهابي أحمد هذا إلى القاهرة واستمر
~~بطالا تحت رفد صهره القاضي كمال الدين بن البارزي كاتب السرمدة مدة طويلة،
~~إلى أن عينه الزيني عبد الباسط لخدمة الأمير تمرباي التمربغاوي الدوادار
~~الثاني وأن يكون دوادارا عنده، فتوجه المذكور إليه واستمر بخدمته دهرا، إلى
~~أن مات الملك الأشرف برسباي، وصار الأتابك جقمق العلائي نظام الملك ومدبر
~~مملكة العزيز يوسف بن الملك الأشرف برسباي، أرسل طلبه من الأمير تمرباي
~~وجعله دواداره، وهذا أيضا بسفارة خوند بنت البارزي زوجة الأتابك جقمق،
~~واستمر عنده إلى أن تسلطن قربه وأدناه وجعله من جملة الدوادارية الصغار،
~~ونالته السعادة وعظم في الدولة بحسب الوقت، وأثرى وضخم، فلن تطل مدته ومرض
~~أياما، ومات في خامس عشرين المحرم سنة خمس وأربعين وثمانمائة.
# وكان عاقلا عارفا، وله مشاركة في الفضيلة، وعنده ذكاء وفهم جيد، يذاكر
~~بالشعر حافظا له، وينقل كثيرا من التواريخ على قاعدة الحكوية لا على قاعدة
~~المؤرخين، كان عارفا بعدة فنون من أنواع الفروسية، يجيد الرمي بالنشاب علما
~~وعملا، وله معرفة قليلة بضرب السيف، ويحسن لعب الرمح علما،
PageV02P176
~~ويقصر عن إدراك ما برومه في العمل، يعرف ما قلته من له يد في هذه
~~الصناعة، لأنه اشتغل بهذا الفن في كبر بعد أن خشن والتحى، وفي الجملة كان
~~له محاسن ومعرفة تامة بفنون ومحاضرة حسنة، وحذق وذكاء وذوق، ومات ولم يخلف
~~بعده مثله من أبناء جنسه، مع تمام معرفتي لهذه الطائفة، رحمه الله تعالى.
#  ابن العطار المصري الشاعر الأديب
~~746 - 794 
~~ه - 1345 - 1392م أحمد بن محمد بن علي، الأديب الفاضل البارع، شهاب الدين
~~أبو العباس بن شمس الدين الدنيسري، الشهير بابن العطار المصري.
# مولده بالقاهرة في سنة ست وأربعين وسبعمائة، وكان بارعا ذكيا، وعنده
~~فضيلة تامة ومشاركة جيدة في عدة علوم.
# وله تصانيف مفيدة تزيد على ثلاثين مصنفا، وخمس البردة، ومن ms0214 مصنفاته كتاب
~~نزهة الناظر في المثل السائر، وعنوان السعادة في المدائح النبوية، ولطائف
~~الظرفاء، وفرائد الإعصار في مدائح النبي المختار، والمسلك الفاخر موشحات
~~نبوية أيضا، وصلة المستحق، وكتاب صدقة السر، وفنون مكة مدائح نبوية،
PageV02P177
~~والعهود العمرية مرجز في أمر النصارى واليهود، وبديع المعاني في أنواع
~~التهاني، والدر الثمين في حسن التضمين، ونتائج الأفكار، وزهر الربيع في
~~التشابيه، وحسن الاقتراح في وصف الملاح، ذكر فيه ألف مليح وصفاتهم، قلت:
~~وهذا التصنيف معدوم، ونقل العقار خمريات، ومرقص المطرب في الغزل، ومنشأ
~~الخلاعة في المجون، والمآنس في هجاء بني مكانس، وغير ذلك.
# ونظم الشعر وهو ابن ثلاثة عشر سنة، وكان له اليد الطولى في النظم والنثر،
~~توفي سادس عشر ريع الآخرة سنة أربع وتسعين وسبعمائة بالقاهرة، رحمه الله.
# ومن شعره وقد رشح لنظر جيش مدينة سبس:
~~طلبت رزقا قيل رحمه الله ناظرا ... جيوش سيس قلت رأي تعيس
~~لو أن ذا الحكام في سطلة ... ما طلبوا أني أبقى بسيس
~~وله أيضا:
~~أصبحت بطالا وأولاد أربعة ... محمد وثلاث موتهم يجب
~~فإن تحيل في رزق بمدحكم ... أبو محمد البطال لا عجب
PageV02P178
~~وله أيضا:
~~ما زال يظلم في زمان جماله ... ويجود بالهجران والإبعاد
~~حتى تسود وجهه وسلوته ... فكأنما كنا على ميعاد
~~وله أيضا:
~~يا مانع ورد وجنتيه ... في وقت قطافه وخيره
~~ذق موتك من طلوع ذقن ... المؤمن من كفي بغيره
~~وله أيضا:
~~أتى بعد الصبا شيبي ودهري ... رمى بعد اعتدال باعوجاج
~~كفى أن كان لي بصر حديد ... وقد صارت عيوني من زجاج
~~وله أيضا:
~~قالوا ترى الأقباط قد رزقوا ... حظا وأضحوا كالسلاطين
~~وتملكوا الأموال قلت لهم ... رزق الكلاب على المجانين
~~ابن الضياء الحنفي، قاضي مكة
~~749 - 825 
~~ه - 1348 - 1422م أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد، قاضي القضاة شهاب الدين
~~أبو الخير الصاغاني الأصل، المدني المولد، المكي المنشأ والدار والوفاة،
~~الحنفي، قاضي قضاة مكة
PageV02P179
~~وعالمها، وابن عالمها العلامة ضياء الدين، ووالد قاضي مكة وعالمها أبي
~~البقاء قاضي زماننا هذا.
# مولده بالمدينة النبوية في السادس عشر من ms0215 شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين
~~وسبعمائة.
# قلت: وهو أول قاض ولي بمكة قضاء الحنفية استقلالا، حدثني ولدق قاضي
~~القضاء بهاء الدين أبو البقاء بمكة المشرفة، قال: كان جدي الضياء تزوج
~~بشريفة من بنات عنان بالمدينة " النبوية " فأولدها والدي، يعني صاحب
~~الترجمة، انتهى.
# قال الحافظ تقي الدين الفاسي محدث مكة ومؤرخها: وسمع بها من محدثها
~~العفيف عبد الله بن الجمال محمد المطري بعض الشفاء للقاضي " عياض "، وعلى
~~الفقيه خليل بن عبد الرحمن القسطلاني المكي، إمام المالكية بالحرم جزء
~~البطاقة، وعلى القاضي عز الدين " عبد العزيز " بن جماعة الفرج بعد الشدة
PageV02P180
~~لابن أبي الدنيا، وسمع عليه بمكة جزء ابن نجيد عن أحمد بن عساكر، وغيره
~~عن أبي روح، والمؤيد الطوسي، وسمع بالقاهرة على الشيخ محيي الدين عبد
~~القاهر - مؤلف طبقات الحنفية - الموطأ لمالك يحيى بن بكير، وغير ذلك، وعلى
~~فخر الدين إبراهيم بن العفيف إسحاق الآمدي بعض الخلعيات وذلك من حديث الحوض
~~في الجزء الحادي عشر إلى آخر الجزء الثاني عشر، وحدث به الآمدي من لفظه
~~لصمم عرض له، وسمع معنا على جماعة من شيوخنا بمكة ومن غيرهم من شيوخ مكة
~~وحدث واعتنى بالعلم كثيرا، وله في الفقه نباهة، ودرس كثيرا، وأفتى.
PageV02P181
# ومن تداريسه بمكة الدرس الذي قرره للحنفية الأمير يلبغا الخاصكي مدبر
~~الدولة بمصر تلقاه عن أبيه، والمدرسة الغياثية البنجالية، ومدرسة الزنجيلي،
~~وتدريس الأمير أرغون النائب بمصر وبحلب في دار العجلة، ثم نقل الدرس إلى
~~المسجد، وكذلك مدرسة الزنجيلي نقل الدرس منها إلى المسجد.
# وناب في العقود عن قاضي مكة عز الدين محمد بن قاضي الحرمين محب الدين
~~النويري، ثم ناب عنه في الأحكام في آخر سنة ثلاث وثمانمائة، ثم عزله، فلم
~~يتجنب المباشرة، وذكر أن مذهبه أن القاضي لا يعزل إلا بجنحة، ثم جاءه تقليد
~~من صاحب مصر الناصر فرج بقضاء الحنفية في سنة ست وثمانمائة وجاء عزله من
~~الناصر عقيب ذلك، بعد أن باشر أياما قليلة، ثم ناب بعد ذلك
PageV02P182
~~في الحكم بمكة عن قاضيها جمال الدين بن ms0216 ظهيرة في آخر سنة ست وثمانمائة،
~~وجاء فيها تقليد من الناصر فرج، وباشر ذلك إلى أوائل ذي الحجة من سنة تسع
~~وثمانمائة، ثم تركه لصرفه عن ذلك بصاحبنا الشيخ جلال الدين عبد الواحد بن
~~إبراهيم المرشدي، وما قبل جلال الدين الولاية فأعيد شهاب الدين للمنصب في
~~سنة عشر وثمانمائة.
# واستمر متوليا حتى مات في ليلة الأحد رابع عشر ربيع الأول سنة خمس وعشرين
~~وثمانمائة بمكة المشرفة، ودفن صبيحتها بالمعلاه على والده.
# وكان قد عرض له قبل موته بنحو شهرين عجز عن الحركة والمشي لسقوطه عن سرير
~~مرتفع عن الأرض فانفك بعض أعضائه، وتألم كثيرا لذلك، أثابه الله تعالى.
#  الفقيه شمس الدين الأرمنتي
~~...... 
# - 662ه -
~~...... 
# - 1264م أحمد بن محمد بن هبة الله، القاضي شمس الدين الأرمنتي الشافعي.
# كان فقيها أديبا، سمع من الشيخ مجد الدين وولده الشيخ تقي الدين، وقرأ
PageV02P183
~~على مجد الدين " وتخرج عليه " في الفقه والأدب وغيرهما، وتولى الحكم وناب
~~فيه بقوص، فجاء كتاب القاضي بصرفه فتوجه إليه، وحضر دروسه، وأنشد لنفسه:
~~حاشاكم أن تقطعوا صلة الذي ... أو تصرفوا علم المعارف أحمدا
~~هو مبتدا نجباء أبناء جنسه ... والله بأبي غير رفع المبتدا
~~أغربتم الزمن المشت بشمله ... وحذفتموه كأنه حرف الندا
~~فلما سمع القاضي الأبيات أمره أن يستقر في نيابة حكمه.
# توفي بأرمنت في سنة اثنتين وستين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  ابن القلانسي التميمي الدمشقي
~~669 - 731 
~~ه - 1270 - 1331م أحمد بن محمد " بن محمد " بن نصر الله التميمي الدمشقي
~~بن القلانسي، وكيل بيت المال، وقاضي العسكر، ومدرس الأمينية والظاهرية
~~وكاتب توقيع في الدست، وروى عن ابن البخاري، وبنت مكي.
PageV02P184
# وكان صدرا نبيلا، مليح الشكل، عاش نيفا وستين سنة، وهو أحد الأخوة، مات
~~سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة وتولى وظائفه بعده أخوه علاء الدين ابن
~~القلانسي.
#  ابن منير الجذامي الحروي الإسكندري
~~620 - 683 
~~ه - 1223 - 1284م أحمد بن محمد بن منصور بن القاسم بن مختار، القاضي ناصر
~~الدين بن منير الجذامي الحروي الإسكندري، أخو زين الدين علي.
# ولد سنة عشرين وستمائة، وكان ms0217 إماما عالما بارعا مفننا، وله يد طولى في
~~الأدب ومتونه، ومصنفات مفيدة، وتفسير، وهو سبط الصاحب نجيب الدين أحمد بن
~~فارس، فالشيخ كمال الدين بن فارس شيخ القراء خاله، وسمع الحديث من أبيه،
~~ومن يوسف المخيلي وابن رواح وغيرهم.
PageV02P185
# وكان لا يناظر تعظيما لفضيلته، بل تورد الأسئلة بين يديه ثم يسمع ما يجيب
~~فيها، وله تأليف على تراجم صحيح البخاري، وولي قضاء الإسكندرية وخطابتها
~~مرتين، ودرس بعدة مدارس.
# وقيا إن الشيخ عز الدين بن عبد السلام كان يقول ديار مصر تفتخر برجلين في
~~طرفيها ابن المنير بالإسكندرية وابن دقيق العبد بقوص، وله ديوان خطب،
~~وتفسير حديث الإسراء في مجلد على طريقة المتكلمين لا على طريقة السلف.
# وتوفي مستهل ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين وستمائة بالثغر.
# ومن شعره، وقد كتب إلى الفائزي يسأله رفع التصقيع عن الثغر:
~~إذا اعتل الزمان فمنك يرجو ... بنو الأيام عافية الشفاء
~~وأن ينزل بساحتهم قضاء ... فأنت اللطف في ذاك القضاء
~~" وقال في من نازعه في الحكم ".
# قل لمن يبتغي بالجه ... ل تنح عنها لمن هو أعلم
~~إن تكن في ربيع وليت يوما ... فعليك القضاء أمسى محرم
PageV02P186
~~" وفيه يقول البرهان الغزولي ".
# أقول لخل قد غدا متكبرا ... علي ترفق إنني منك أكبر
~~وإن كنت في شك فعندي دليله ... بأني غزولي وأنت منير
~~شهاب الدين الربعي الكركي
~~...... 
# - 675ه -
~~...... 
# - 1276م أحمد بن محمد بن ميكائيل، الأمير الأديب العلامة شهاب الدين
~~الربعي الكركي.
# كان إماما فاضلا، له يد طولى في العربية وغيرها من العلوم، وله نظم ونثر،
~~وتصانيف، توفي سنة خمس وسبعين وستمائة.
#  ابن البققي
~~...... 
# - 701ه -
~~...... 
# - 1302م أحمد بن محمد فتح الدين بن البققي، باء موحدة وقافين، سكن
~~القاهرة مدة سنين، وبدت منه أشياء ضبطت عليه.
PageV02P187
# وكان فاضلا ذكيا جيد الذهن، أداه ذلك إلى الاستخفاف بالقرآن والشرع، فضرب
~~القاضي المالكي عنقه ببين القصرين سنة إحدى وسبعمائة في شهر ربيع الأول،
~~وطيف برأسه وقد تكهل.
# وكان له شعر من ذلك قوله:
~~جبلت على حبي لها وألفته ... ولا بد أن ألقى به الله ms0218 معلنا
~~ولم يخل قلبي من هواها بقدر ما ... أقول وقلبي خاليا فتمكنا
~~وفيه يقول الحكيم شمس الدين محمد بن دانيال صاحب طيف الخيال:
~~لا تلم البققي في فعله ... إن زاغ تضليلا عن الحق
~~لو هذب الناموس أخلاقه ... ما كان منسوبا إلى البق
~~ابن الحاجبي المصري
~~...... 
# - 749ه -
~~...... 
# - 1348م أحمد بن محمد، المعروف بابن الحاجبي المصري.
# مولده بعد الستمائة بمدة.
PageV02P188
# كان شابا ظريفا، جنديا بالقاهرة، وله نظم ونثر ومشاركة في فنون، ومن
~~شعره:
~~وصفت خصره الذي ... أخفاه ردف راجح
~~قالوا وصف جبينه ... فقلت: ذاك واضح
~~وله أيضا:
~~تقول وقد تجاذبنا للثم ... ورحت لسلكها ونثرت حبه
~~أحبا تدعي وفرطت عقدي ... فقلت وذاك من فرط المحبه
~~وله أيضا:
~~يا طيب نشر هب لي من أرضكم ... فأثار كامن لوعتي وتهتكي
~~أدى تحيتكم وأشبه لطفكم ... وحكى شذاكم إن ذا نشر زكي
~~وله أيضا:
~~لا تبعثوا غير الصبا بتحية ... كما طاب في سمعي حديث سواها
~~حفظت أحاديث الهوى وتضوعت ... نشرا فيا لله ما أزكاها
~~وله أيضا:
~~وحديقة خطر الحبيب بها ضحى ... وعلى الغصون من الغمام نثار
~~فجرت تقبل تربة أنهارها ... وتبسمت في وجهه الأزهار
~~وله أيضا:
~~مالوا بغير الراح أغصانا ... والتفتوا يا صاح غزلانا
~~واحتملوا في الخصر لما مشوا ... في عقدات الرمل كثبانا
~~غيد حلت أفنان أوصافهم ... هذا الذي والله أفنانا
PageV02P189
~~في وجه كل منهم روضة ... حوت من الأزهار ألوانا
~~يقول لي لين تثنيهم ... ضل الذي بالرمح حاكانا
~~ومنها:
~~أشكو إليهم تعبا من جفا ... صيرني في الليل سهرانا
~~قالوا أترجو راحة في الهوى ... لم يزل العاشق تعبانا
~~ولا تكن ذا طمع في الكرى ... إنا فتحنا لك أجفانا
~~الشهاب الحجازي
~~790 - 875 
~~ه - 1388 - 1470م أحمد بن محمد بن علي بن حسن إبراهيم، الشيخ الإمام
~~العالم العلامة البارع المفنن شهاب الدين أبو الطيب المعروف بالحجازي،
~~الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي، الشاعر المشهور.
# مولده في السابع والعشرين من شعبان سنة تسعين وسبعمائة، نشأ بالقاهرة،
~~وتفقه على الشيخ كمال الدين الدميري، وعلى قاضي القضاة ولي الدين العراقي،
PageV02P190
~~وعلى الشيخ شمس الدين ms0219 البرماوي، وعلى الشيخ برهان الدين البيجوري، وأخذ
~~الفرائض عن الشيخ الإمام العلامة ناصر الدين محمد بن أنس الحنفي إمام
~~الحنفية بالمدرسة البيبرسية، وقرأ النحو والصرف والمعاني والبيان والمنطقي
~~وغيره من العلوم العقلية والأصولين على جماعة منهم العلامة عز الدين بن
~~جماعة، والعلامة قاضي القضاة شمس الدين محمد الهساطي، والعلامة مجد الدين
~~محمد الفيروز بادي مصنف القاموس في اللغة، واجتمع بالعلامة مجد الدين
~~إسماعيل بن المقرئ اليماني صاحب عنوان الشرف، وسمع من العلامة الحافظ زين
~~الدين العراقي الكتب الستة غير مرة بلا فوت، وأجاز له جميع مروياته
~~ومصنفاته، وأجاز له الشيخ الحافظ المسند شرف الدين أبو الطاهر محمد بن محمد
~~بن عبد اللطيف الكويك، وسمع أيضا الكثير على " قاضي القضاة ولي الدين
~~العراقي المتقدم
PageV02P191
~~ذكره، ولازم شيخنا الإمام العلامة حافظ العصر قاضي القضاة شيخ الإسلام
~~شهاب الدين بن حجر، وأخذ عنه علوما وفنونا كثيرة من فقه وحديث وعربية
~~ومعقول وأدب وأجاز له جميع مروياته ومصنفاته، وقرأ عليه أيضا المقامات
~~الحريرية قراءة تحرير وبحث، وسمع على قاضي القضاة مجد الدين إسماعيل بن
~~التركماني الحنفي، وسمع كتاب عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير
~~للعلامة فتح الدين بن سيد الناس على قاضي القضاة مجد الدين المذكور بروايته
~~له عن المصنف، وسمع على أبي الحسن علي بن أبي المجد بالخانقاه الصلاحية
~~جميع صحيح البخاري بلا فوت، وسمع أيضا الكثير على نور الدين على أبي الحسن
~~الهيثمي وغيره.
# واشتغل وبرع، وله نظم ونثر ومصنفات في الأدب، ومن مصنفاته روض الآداب،
~~ونديم الكئيب، وحبيب الحبيب، والكنس الجواري في الحسان من الجواري
~~............... 
# وصوت الحكمة، ومقامة لطيفة، والنيل
PageV02P192
~~الرائد من النيل الزائد، وله ديوان شعر كبير، وله كراسة تحتوي على مقاطيع
~~على بحور الشعر مقتبسا في البحر وسماها قلائد النحور من جواهر البحور، بها
~~يظهر لك فضاه الكثير، وعلمه الغزير؛ ولنحل جيد تاريخنا بتعليقها، وهي هذه:
~~" بسم الله الرحمن الرحيم " الحمد لله الذي جعل مقام الخليل أجل مقام وسخر
~~له البحور. كيف لا وقد أمدها ذهنه الذي هو ms0220 أكرم من الغمام. فكان دليلا لمن
~~قطع هذه الأبحر ممن طلب السلامة من الخطأ والاعتصام. حيث سبح فيها وهو ومن
~~تلاه على ممر كل شهر وعام، أحمده على إنعامه المديد البسيط، وعلى كرمه
~~التعويل، وأشكره على وافر فضله وطوله الطويل، وأشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له الذي ليس له مضارع ولا مماثل، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
~~البحر الكامل صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه المنظومين في سلاك محبته أحسن
~~انتظام، صلاة وسلاما دائمين، كما كان على الخليل الصلاة والسلام.
# وبعد فإنه قد عن لي أن أستخرج من الكتاب العزيز ما جاء على أوزان الأبحر
~~اتفاقا، تباعا لمن تقدمني في ذلك ووفاقا، ثم بدا لي أن أبني على كل بحر من
~~البحور بيتا على ما عندي من القصور وسع طاقتي، إذ لم أكن من هذه الطبقة مع
~~خوفي من لصوص أخشى أن تتخذها بعد ذلك مسترقة، فاستعنت بالله تعالى وأتيت
~~البيوت من أبوابها، وتوصلت إلى أوتادها الرفيعة بأسبابها، وجمعت ذلك، ومن
~~لي بمجموع أو مفروق أو فاضله، لو لم أجد من الله الكريم أوفى صلة، فكنت من
~~أفنان الفن البديعي ملتمسا، وفي النور المبين مقتبسا، وسميته: قلائد النحور
~~من جواهر البحور، فجاء بحمد الله عقدا فريدا، وجوهرا نضيدا،
PageV02P193
~~وقد استوفيت المعنى في البيت الواحد مع اسم ذلك البحر، والله أسأل أن
~~يسلمنا من أهوال البحر حتى نصل بالسلامة إلى البر، وليعلم الناظر فيه من كل
~~نبيل ونبيه أن ما صرحت فيه باسم البحر من الأبيات هو الأصل في هذا التأليف،
~~وما زاد على ذلك فبإشارة " من سامني " ذلك بمرسومه الشريف، أبقاه الله
~~تعالى على طول المدى وزاد علاه سؤددا، وأحببت أن أجعل للبحر ضابطا على ما
~~رتبه الخليل، فقلت وهو حسبي ونعم الوكيل:
~~وأبحر شعر الناس ستة عشرة ... وضابطها بيتان كن لي سميعها
~~طويل مديد والبسيط ووافر ... وكامل وهزج رجز أرمل سريعها
~~ومنسرح خفف وضارعه واقتضب ... بمجتث قارب محدثا جميعها
~~الأول من البحر الطويل " في الوعظ ms0221 ":
~~أيا من طويل الليل بالنوم قصروا ... أنيبوا وكونوا من أناس به تاهوا
~~وإن شئتمو تحيوا أميتوا نفوسكم ... " ولا تقتلوا النفس التي حرم الله:
~~ومنه أيضا:
~~ذوو الرشد في يسر وفي جنة كما ... ذوو الغي في نار وأحوالهم تعسر
~~فريقان كل في طريق ابتغائه ... " فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر "
PageV02P194
~~الثاني من البحر المديد في مديح النبي صلى الله عليه وسلم:
~~في رسول الله مدحي مديد ... ما عسى مدحا أتى من بديهي
~~وكتاب الله جاء بمدح ... " ذلك الكتاب لا ريب فيه "
~~ومن الضرب الثاني في المديح:
~~عذلي فيه لقد كلفوا ... بهواه مذ بليت بهم
~~عذلوا يبغوا تقاطعنا ... " حسدا من عند أنفسهم "
~~الثالث من البحر البسيط في مدحه صلى الله عليه وسلم:
~~يا سيد الرسل والبحر البسيط ويا ... من فضل همته تسمو به الهم
~~بعثت خاتم رسل الله كلهم ... " في أمة قد خلت من قبلها أمم "
~~الرابع من البحر الوافر " في المجاهدين ":
~~صدور الجيش يظفركم إله ... بوافر سهمكم بالكافرين
~~ويخزهم وينصركم عليهم ... " ويشف صدور قوم مؤمنين "
PageV02P195
~~" ومنه أيضا ":
~~إن الأولى قد عثوا في الأرض إذ ظلموا ... والله منهم لقد أخلى أماكنهم
~~فاستغن بالسمع عن مرآهم عظة ... " فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم "
~~" ومنه أيضا ":
~~إذا ما كنت في شأن فأرخ ... فعالم ما به مرء تفوه
~~يقول " إذا تدانيتم بدين ... إلى أجل مسمى فاكتبوه "
~~الخامس من البحر الكامل:
~~يا كاملا لا تعتمد إلا على ... من فضله عم الخلائق أجمعينا
~~واقصد آلها لا يخيب آملا ... " وعليه فليتوكل المتوكلون "
~~ومن أيضا يرثي شمس الدين بن موسى:
~~مات ابن موسى وهو بحر كامل ... فهناكم جمع الملائك مشترك
~~يأتيكم التابوت فيه سكينة ... من ربكم وبقية مما ترك "
PageV02P196
~~ومن مجزوئه:
~~ما زال أبليس اللعي ... ن يضل في الدين القويم
~~" والله يهدي من يشا ... ء إلى صراط مستقيم "
~~السادس من البحر الهازج:
~~جفا رضوان من هزج ... ولي بدل عذاراه
~~وأزواج مطهرة ... ورضوان من الله "
~~" السابع من البحر الرجز في الصالحين ":
~~إني ارتجزت الشعر من قوم هم ... السادات والأعيان لما " استنشدونا ms0222 "
~~التائبون العابدون الحامدون ... السائحون الراكعون الساجدون "
~~ومنه أيضا:
~~وغوطة الشام أضحى أهلها ... يرونها لحنة تمثيلا
~~دانية عليهم ظلالها ... وذللت قطوفها تذليلا
~~ومن مجزوئه في عالمة:
~~عالمة لها على ... كرسيها فضل جسيم
~~" وأوتيت من كل شيء ... ولها عرش عظيم "
PageV02P197
~~ومن مشطوره:
~~خسرت إن تركت أخرى عليا ... " تريد زينة الحياة الدنيا "
~~ومن منهوكه:
~~يا ريح نفس حسرت ... " إذا السماء انفطرت "
~~الثامن من البحر الرمل:
~~أيها الأرمل إن رمت عفافا ... فتزوج من نساء خيرات
~~مسلمات مؤمنات قانتات ... تائبات عابدات سائحات:
~~" ومنه أيضا ":
~~يا أخا الرشد إذا جاءك ذو الد ... ين كن في الحال من أصحابه
~~أو يعاند جاهل في ربنا ... " قل هو الرحمن آمنا به "
~~ومن مجزوئه:
~~أسعدوا المرمل تجزؤا ... ذاك أولى ما تعدون
~~" لن تنالوا البر حتى ... تنفقوا مما تحبون "
PageV02P198
~~ومن مجزوئه أيضا:
~~ظهرك أحق بركوع ... وإذا ما رمت لقياه
~~" فأقم وجهك للدي ... ن حنيفا فطرة الله "
~~ومن مجزوئه أيضا:
~~صلى الله نهارا ... واغتنم فضل الودود "
~~ومن الليل فسبح ... ه وأدبار السجود "
~~التاسع من البحر السريع:
~~إنسان عيني غرك النور ... من وجهه سريع للهوى حرك
~~لو لم تراه قمرا طالعا ... " يا أيها الإنسان ما غرك "
~~ومنه أيضا:
~~يا أهل دين الله بشراكم ... أقر مولاكم به عينكم
~~إذ أنزل الله على المصطفى ... " اليوم أكملت لكم دينكم "
~~ومنه أيضا:
~~الملك الظاهر أعظم به ... قرب فتح الدين قرب الحبيب
~~دعا له مع قربه جاءه ... " نصر من الله وفتح قريب "
PageV02P199
~~ومنه أيضا:
~~زلزلت الأرض فخاف الورى ... وابتهلوا إلى العزيز الحكيم
~~فليذكروا مع خوفهم " قوله " ... " زلزلة الساعة شيء عظيم "
~~العاشر من البحر المنسرح:
~~احرص غدا أن تكون منسرحا ... وأن قرأت القرآن فاستعذ
~~واصغ لقول الإله متعظا ... " ونحشر المجرمين يومئذ "
~~الحادي عشر من البحر الخفيف:
~~إن عقل الفرنج عقل حفيف ... حيث راموا قتالنا والنزالا
~~هلكوا بالوباء وماتوا جميعا ... " وكفى الله المؤمنين القتالا "
~~ومنه أيضا في مدح أبي بكر الصديق رضي الله عنه:
~~صاحب المصطفى وصديقه قد ... جاوز الحد بامتداح الباري
~~حيث قال الإله في الشأن منه ... " ثاني اثنين ms0223 إذ هما في الغار "
PageV02P200
~~ومنه أيضا:
~~من عذيري من عصبة آكلي ... ن لمال محرم آكلا ما
~~" تأكلون التراث أكلا لما ... وتحبون المال حبا جما "
~~ومنه أيضا:
~~أوعد المجرمون شرا وأيضا ... وعد المؤمنون خيرا مليا
~~فاجتهد أن تكون للخير أهلا ... " إنه كان وعده مأتيا "
~~الثاني عشر من البحر المضارع:
~~وضارع أصيل خير ... تنل من رب يقينا
~~جنانا مزخرفات ... " وهم فيها خالدون "
~~الثالث عشر من البحر المقتضب:
~~زهر أفقنا اقتضبت ... من ضياء الشمس فهم
~~يشرقون في ظلم ... " كلما أضاء لهم "
~~الرابع عشر من البحر المجتث:
~~اجتث قلبي بذنبي ... والله خيرا يزيد
~~وكيف أخشى ذنوبي ... " وهو الغفور الودود "
PageV02P201
~~الخامس عشر من البحر المتقارب في السلطان:
~~أيا ملكا نال من بره ... به المتقارب فضلا محوزا
~~سألت إلهي كسر العداة ... " وينصرك الله نصرا عزيزا "
~~السادس عسر " من البحر المحدث " في تعزية معذر:
~~النبت المحدث عاجله ... فبكى بدموع هاملة
~~فعوارضه بلظى خد ... " تسقى من عين آنية "
~~ومما يلحق بذلك من مقلوب الطويل في المجاهدين أيضا:
~~أولى الإسلام دوسوا بلاد الكفر عنوة ... ولا تخشوا فأنتم أولوا بطش وقوة
~~وهموا كي تنالوا من الأعداء واتلوا ... " لقد كان لكم في رسول الله أسوة
~~ومن المواليا في مليح صياد اسمه داود:
~~محبوب داود طائر قلبي الوثاب ... رفرف عليه يا مواليا بلا إعجاب
~~لا نو سمى بني رأيت كل شيء لوهاب ... " والطير محشورة كل له أواب "
~~ومن كان وكان
~~قم يا مقصر تضرع قبل أن يقولوا كان وكانللبر مجرى " الجواري في البحر
~~كالأعلام "
PageV02P202
~~ومنه أيضا:
~~لا تقتلوا بعضكم بعض وتخرجوهم من ديار ... " تظاهرون عليهم بالإثم
~~والعدوان "
~~" ومن القوما "
~~يا طالبا الغفران قوما إلى الرحمن ... لتنظر العين منكم " عينان نضاحتان
~~"
~~ومما أنشدني لنفسه إجازة من شعره قصيدة نبوية تقرأ على أوجه كثيرة بعدة
~~قوافي، وهي من الغرر:
~~محمد. وجهه بالنور ملتمع ... بدر أضاء. فاق بدر التم حين بدا
~~مشرف. شرفت في الناس أمته ... له اللواء. حل عقد الكفر مذ عقدا
~~مؤيد. دينه الإسلام متبع ... حكما مضى. سيفه نار الوغى وقدا
~~معرف. ولسان ms0224 الحق ينعته ... وكم حوى. لم يشاهد مثله أبدا
~~ممجد. كفه رحب ومتسع ... حقا فضى. لم يخب من فضله قصدا
~~مصرف رأيه زانته حكمته ... وهو الدوا. كم شفا من دائه جسدا
~~مسدد. بقليل الزاد مقتنع ... هو الرضا. شاكرا لله قد حمدا
~~مهفهف. تخجل الأغصان خطرته ... إذا استوى. فاق حسنا قام أو قعدا
~~ممهد. فيه كل الخير مجتمع ... والمرتضى. وهو خير الرسل والشهدا
~~مؤلف. عظمت في الخلق همته ... سهم القوى. قاتل من دينه جحدا
PageV02P203
~~وله أيضا على وزن قصيدة ابن زيدون في ضد معناها:
~~ملكت فاحكم مهما إن تشأ فينا ... ها أنت ممرضنا ها أنت شافينا
~~لسنا نؤمل شيئا منك غير رضى ... وقربنا منك يا أقصى أمانينا
~~حاشاك يا غاية الآمال تبعدنا ... فما من البر إبعاد المحبينا
~~روحي الفدا لحبيب قد دنا ووفا ... ولا رقيب ولا واش فيؤذينا
~~لا تشتهي الراح مع ظلم له أبدا ... ولا الظمأ نشتكي ما دام يروينا
~~يسعى لنا بشمول من شمائله ... وبالخدود يحيينا فيحيينا
~~في روضة رقصت أغصانها طربا ... من شدو ورقا عن الألحان تغنينا
~~شقيقها شق غبطا قلب حاسدنا ... وحسن منثورها المنظوم يلهينا
~~والقلب سر بعيش قد صفا فدعا ... بأن يدوم فقال الدهر آمينا
~~والشمل مجتمع لا يشتفى أبدا ... يوما من الدهر واشينا ولا حينا
~~فإن بكينا فليس الدمع من حزن ... لكن فرط السرور المحض يبكينا
PageV02P204
~~لا يعرف الحب هجرانا ولا مللا ... ونحن لا يعرف السلوان نادينا
~~رأيت حسدنا تشكو الزمان فما ... يزال يغضبهم قهرا ويرضينا
~~نمسي ونصبح في ظل الوصال وقد ... أضحى التداني بديلا من تناءينا
~~وله موشح يعارض به موشح ابن سناء الملك:
~~أيا قدا غدا كالرمح طاعن، قويما
~~ويا سيفا لنا في الجفن كامن، مقيما
~~لقد أدنيتما موتي وقتلي ... وقد صيرتما بالحب شغلي
~~وقد قيدتما عقلي بغل
~~من الأصداغ سلسلتي وقفلي
~~فمن لي إن غدا حكما وساجن، خصيما
~~إذا أضحى وكثر الصبر خائن. غريما
~~له وجه يفوق البدر حسنا
~~وقد قد تفرد إذ تثنا
~~شدا في روضة لفا وغنا
PageV02P205
~~فأعرب إذ سمعنا منه ms0225 لحنا
~~وحرك شدوه ما كان ساكن. قديما
~~وصرت إلى المدام لمن يعاين. نديما
~~مليح لحظه يرمي نبالا
~~بقد يخجل السمر الطوالا
~~يريك جبينه الزاهي هلالا
~~ويترك صبه العاني خيالا
~~بردف ظاهر كالطود باين. جسيما
~~وخصر من خفاه له مباين. عديما
~~له خال كمسك فوق جمر
~~وثغر من لماه سلاف خمر
~~وحق تجلدي وحياة صبري
~~حقيقا حار في الضدين فكري
~~فعيني تجتني من ذي المحاسن. نعيما
PageV02P206
~~وقلبي يصطلي كالخال ساكن. جحيما
~~وليلة زارني عند المساء
~~ولاح البدر في وسط السماء 
~~وحاكى بالسنا وبالسناء
~~وليلا لا يضاهى في البهاء
~~وظن بأن يكون له موازن. قسيما
~~وما هو مثله في الكون لكن. خديما
~~وله أيضا زجل، وهو أول زجل نظمه على حسب ما اقترح عليه، على هذا المثال:
~~إن ردت فرجة تفكر في أرواح جميع العباد ... أما لدى حسن روضة أو في جهنم
~~كوادي
~~اسمع لي ألفاظ وجيزة ... عند الهرم قل صبري
~~وصار دمعي سواقي ... لما انحنا قوس ظهري
~~ومنتهى القصد توبة ... لأني ضيعت عمري
PageV02P207
~~في البهطلة والصناعة. واللهو حاضر وبادي ... وجامع التوبة أطلب. هو
~~المشتهى ومرادي
~~قف بالرصد واقف الآثار ... يا من هو مثلي معتوق
~~وانظر بمقياس عقلك ... لأهل الوفا وتخلق
~~واكسر النفس يجبر ... وقم بستر وتعلق
~~وبالأصابع تضرع. لأهل السماح والأيادي ... ودق كوسات عزمك وانهض لكسر
~~الأعادي
~~يا نفس بحر هواكي ... من الزيادة تكدر
~~وأنت في تيار مرادك ... حتى تصيري إلى البر
~~يقول لك ليش تكوني ... دوامة عمرك على الشر
~~وشيمتك طول ليلك. ملازمة للوساد ... وأما الذنوب مثل الأمواج من الهوى
~~والفساد
~~أقلع عن الذنب يا من ... في مركب اللهو ساري
~~وكن عن الذنب راجع ... فالخلق فيها عواري
~~قبل أن يحين منعا قلعك ... وأنت في كاني وصاري
PageV02P208
~~كسر مقاديف نفسك تجمل غدا في المعادي ... وأرخي مراسيك وأقدم عليه من غير
~~زاد
~~لا ترتبط عند قرية ... ولا تقل فيها داري
~~ولا تكن قط حبطين ... وأرخى المداري وداري
~~فالخلق في فلك الأقدار ... ما بين عبيد وجواري
~~يوم تصير نار جهنم. حراقة الأهل العناد ms0226 ... وإن كان تشعث علينا شفيعنا
~~خير هادي
~~ومن شعره مقتبسا في يوسف " دو بيت ".
# يا يوسف أوتيت من البهجة زينا ... فضلت بذا الحسن والجمال الدنيا
~~لا بدع إذا ما رحمتنا وقرآنا ... " تالله لقد آثرك الله علينا "
~~ومن شعره في إبراهيم:
~~تباعد إبراهيم أشعل في الحشا ... ضراما وأجرى مدمع العين مدرارا
~~وواعجبا أن الحليل سميه ... به خمدت نار وذا ضرم نارا
~~ومن شعره أيضا:
~~كأسنا في الطل صرفا ... جليت بين النداما
~~لم نجد ماء لمزج ... فقنعنا بالنداما
~~وله أشياء ظريفة غير ذلك حذقناها خوف الإطالة، انتهى.
PageV02P209
#  نظام الدين الحصيري
~~...... 
# - 698ه -
~~...... 
# - 1299م أحمد بن محمود بن أحمد بن عبد السلام، الشيخ الإمام نظام الدين
~~بن الشيخ جمال الدين الحصيري الحنفي، مدرس النويرية.
# كان إماما فاضلا عالما، مفتيا مدرسا، درس بالنويرية بعد أبيه، وناب في
~~الحكم، وكان عفيفا دينا، ملازما للعبادة والاشتغال، إلى أن توفي يوم الجمعة
~~تاسع المحرم سنة ثمان وتسعين وستمائة، ودفن بمقابر الصوفية، ودرس بعده
~~بالنويرية الشيخ شمس الدين بن الصدر سليمان.
#  ابن العطار
~~626 - 702 
~~ه - 1229 - 1303م أحمد بن محمود، الشيخ الإمام الأديب البليغ كمال الدين
~~أبو العباس بن أبي الفتح الشيباني الدمشقي المعروف بابن العطار.
PageV02P210
# ولد سنة ست وعشرين وستمائة، وأجاز له بن روزبه، وسمع من ابن المقير، وأبي
~~نصر بن الشيرازي، والسخاوي، وخرجت له مشيخة، وحدث بصحيح البخاري في الكرك
~~بإجازة سنة سبعمائة.
# وكان إماما فاضلا دينا، بديع الكتابة والترسل، جيد النظم والنثر، ومن
~~شعره ما كتبه للشيخ محيي الدين بن عبد الظاهر:
~~سقى وحيا الله طيفا أتى ... فقمت إجلالا وقبلته
~~لشدة الشوق الذي بيننا ... قد زارني حقا وما زرته
~~فأجابه ابن عبد الظاهر في صدر مكاتبة:
~~في النوم واليقظة لي راتب ... عليك في الحالين قدرته
~~تفضل المولى إذا زاره ... طيفي خيال منه إن زرته
~~ومن شعره:
~~ولما بدا مرخى الذوائب وانثنى ... ضحوك التنايا مرسل الصدع في الخد
~~بدا البدر في الظلماء والغصن والنقا ... وزهر الربا في الروض والآس في
~~الورد
~~توفي سنة اثنتين وسبعمائة، رحمه ms0227 الله تعالى.
PageV02P211
#  صدر الدين بن العجمي
~~777 - 833 
~~ه - 1375 - 1439م أحمد بن محمود " بن محمد " بن عبد الله، العلامة صدر
~~الدين بن قاضي القضاة جمال الدين القيصري العجمي الحنفي، الشهير بابن
~~العجمي، محتسب القاهرة، وشيخ الشيخونية.
# مولده بالقاهرة وبها نشأ وطلب العلم، ولازم علماء عصره إلى أن برع في
~~الفقه والأصول العربية " والمعاني " والبيان وغير ذلك، وأفتى ودرس، وكان
~~معدودا من فقهاء الحنفية الأذكياء الفضلاء، وتولى عدة وظائف: نظر جيش دمشق،
~~وحسبة القاهرة غير مرة، ونظر الجوالي ومشيخة الشيخونية دينية.
# وكان عنده حذق وذوق ومحاضرة حسنة، وكرم وتواضع ، مع بلاغة وفصاحة عبارة،
~~وإقدام وطلاقة لسان، بحاثا مستحضرا ذكيا، وكان يجالس الملك المؤيد شيخ
~~وينادمه، ومما وقع له من حسن الاستدراك معه أن الملك
PageV02P212
~~المؤيد أرسل مرة تجريدة من الأمراء والمماليك السلطانية إلى الصعيد
~~وعليهم الأمير فخر الدين بن أبي الفرج الاستادار، فلما كان في بعض الأيام،
~~وجد الملك المؤيد شيخ مقبوض الخاطر مع جلسائه مهموما، فقيل له في ذلك، فقال
~~رأيت الليلة في منامي أن فخر الدين الاستادار مكشوف الرأس فأهمني ذلك، فلما
~~سمع جلساء المؤيد منه ذلك سكت الجميع إلا صدر الدين هذا، فإنه بادر وقال
~~أبشر له بالنصر يا مولانا السلطان، فالتفت إليه المؤيد وقال: وكيف ذلك؟،
~~ومن أين لك هذا؟ قال من قول الشاعر:
~~أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ... متى أصنع العمامة تعرفوني
~~فكان يا مولانا السلطان عندهم كشف الرأس علامة النصر، وكذا يجري إن شاء
~~الله، " فاستحسن الملك المؤيد منه ذلك "، ووقع بعد أيام كما قال صدر الدين،
~~وانتصر فخر الدين بن أبي الفرج وعاد منصورا، وله من هذا أشياء.
# توفي بالطاعون في يوم السبت رابع عشر شهر رجب سنة ثلاث وثلاثين
~~وثمانمائة، رحمه الله تعالى.
PageV02P213
#  قاضي القضاة ابن الكشك الحنفي
~~780 - 836 
~~ه - 1378 - 1432م
~~أحمد بن محمود بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن أبي العز، قاضي القضاة شهاب
~~الدين بن قاضي القضاة محيي الدين، المعروف بابن الكشك الدمشقي الحنفي، قاضي
~~القضاة الحنفية ms0228 بدمشق، ورئيسها.
# هو من بيت علم ورئاسة وعراقة، ذكرنا جماعة من آبائه وأجداده بني العز في
~~هذا الكتاب كل واحد باسمه، مولده بدمشق "
~~.... 
# ".
# وبها نشأ وطلب العلم، وتفقه على مذهبه، واشتغل بالرئاسة، وولي قضاء
~~القضاة الحنفية بدمشق مرارا عديدة، وجمع في بعض الأحيان بين القضاء وبين
~~نظر جيش دمشق، وقدم إلى القاهرة غير مرة، وعين لكتابة سر مصر في الدولة
~~الأشرفية برسباي، فامتنع من ذلك واعتذر عن الحضور بالتعلل، واستمر في
~~وظيفته، وكان له ثروة، وفضل وأفضال، وهو معدود من أعيان أهل دمشق، إلى أن
~~توفي بدمشق في ليلة الخميس سابع شهر ربيع الأول سنة سبع وثلاثين وثمانمائة،
~~وتولى القضاء من بعده ولده محمد، يأتي ذكره في محله إن شاء الله تعالى.
PageV02P214
# قيل أن الأمير تنكز نائب الشام لما بنى جامعه لدمشق أراد أن يجعل الكشك
~~خطيبا بالجامع المذكور، فاتفق أن تنكز جاء يوما لينظر عمارة الجامع، وكان
~~المرخمون بصحن الجامع يعملون الرخام، فقال تنكر: والله صحن مليح، فأجابه
~~بعض من له غرض في تولية الخطابة لغير الكشك، بأن قال: إي والله يا خوند إلا
~~ما يصلح أن يكون في مثل هذا الصحن كشك، فضحك تنكز، وفطن للرقة.
# وهجا الكشك بعض شعراء عصره بقوله:
~~الكشك فظ غليظ ... محرك للسواكن
~~أبواه در وبر ... نعم الجدود ولكن
~~ابن أبي عمارة البجائي المغربي
~~...... 
# - 683ه - ... ... - 1284م أحمد بن مرزوق بن أبي عمارة البجائي المغربي،
~~السلطان الدعي، الذي قال: أنا ابن الواثق بالله أبي زكريا يحيى بن محمد بن
~~عبد الواحد بن عمر الهنتاني.
PageV02P215
# سار في جيش وقصد تونس، ووثب على صاحبها المجاهد أبي إسحاق إبراهيم بن
~~يحيى الهنتاني، وظفر به وذبحه، وغلب على إفريقية، وتمسى بأمير المؤمنين،
~~وقان بالوقاحة، وتم أمره، وكان سيئ الخلق والسيرة، فانتدب له أبو حفص عمر
~~بن يحيى أخو المجاهد المذكور، وقام معه خلق كثير، فحارت قوى الدعى واختفى،
~~وبويع أبو حفص ولقب بالمستنصر بالله المؤيد، ثم ظفر بالدعى وعذبه، فأقر
~~بأنه أحمد بن مرزوق، وأنه كذب، فمات تحت السياط ms0229 سنة ثلاث وثمانين وستمائة،
~~انتهى.
#  ابن علان القيسي
~~624 - 697 
~~ه - 1227 - 1297م أحمد بن المسلم بن محمد بن المسلم، الشيخ عز الدين بن
~~الشيخ شمس الدين بن علان القيسي " الدمشقي ".
PageV02P216
# ولد سنة أربع وعشرين وسبعمائة، وسمع من القاضي أبي نصر بن الشيرازي، وشيخ
~~الشيوخ بن حمويه، والسخاوي، وإبراهيم الخشوعي، وحفظ كتاب التنبيه، وخدم في
~~الجهات، وولي نظر بعلبك مرات، توفي سنة سبع وتسعين وستمائة، رحمه الله
~~تعالى.
#  القاضي برهان الدين صاحب سيواس
~~...... 
# - 800ه -
~~...... 
# - 1398م أحمد، القاضي برهان الدين أبو العباس، السلطان صاحب سيواس.
# ولد بسيواس وبها نشأ، ثم قدم حلب وقرأ بها مدة قليلة، ثم رجع إلى سيواس،
~~وقيل أنه قدم إلى القاهرة وأقام بها مدة قبل عوده إلى سيواس، ولما قدم إلى
~~سيواس تنقلت به الأحوال إلى أن ولي سيواس وغيرها من ممالك الروم،
PageV02P217
~~واستفحل أمره وعظم إلى أن عصى الأمير تمربغا الأفضلي المدعو منطاش نائب
~~ملطية على الملك الظاهر برقوق في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، وأرسل الملك
~~الظاهر لحربه عسكرا من القاهرة، وعليهم من أمراء الألوف أربعة: الأمير يونس
~~النورزي الدوادار، والأمير قردم الحسني رأس نوبة، والأمير سودون باق،
~~والأمير الطنبغا المعلم أمير سلاح، فلما وصلوا إلى دمشق خرج معهم من عسكرها
~~عدة أمراء: أتابكها الأمير إينال اليوسفي وأربعة من مقدمي دمشق، وتوجهوا
~~إلى ملطية، ومقدم العساكر المصرية والشامية الأمير يلبغا الناصري نائب حلب،
~~فلما أحس منطاش بقدوم العسكر توجه إلى سيواس والتجأ إلى القاضي برهان الدين
~~المذكور، فتوجه العسكر خلفه إلى سيواس، ونازلوها وحصروها عدة أيام وأشرفوا
~~على أخذها، فلما رأى ذلك للقاضي برهان الدين استنجد بمن في تلك الأطراف من
~~الأرمن والتتار، فجمعوا وحشدوا وخرج المقاتلة من سيواس، وصافوا العسكر
~~وقاتلوهم قتالا شديدا، فأشرف العسكر على الكسرة، فلما رأى مقدم العسكر
~~الأمير يلبغا الناصري ذلك حمل عليهم بمن معه من العساكر، فكسرهم كسرة شنيعة
~~وقتل منهم مقتلة عظيمة، وأسر منهم خلائق كثيرين، ثم رجع الأمير يلبغا
~~الناصري والعساكر إلى حلب منصورين مؤيدين، لكنهم لم ينالوا ms0230 من منطاش غرضا،
~~وعاد العسكر المصري إلى القاهرة، ووقع لمنطاش
PageV02P218
~~أمور إلى وافقه الأمير يلبغا الناصري، وصارا علمي الملك الظاهر برقوق، ثم
~~خلع برقوق وحبس بالكرك، على ما سيأتي ذكره إن شاء الله تعالى في غير موضع.
# ثم أن القاضي برهان الدين هذا بعد مدة طويلة صالح الملك الظاهر برقوق في
~~سلطنته الثانية، واعتذر إليه، فقبل برقوق عذره، ومشت الرسل بينهما، ودام
~~الصلح إلى سنة تسع وتسعين وسبعمائة، قصد التتار المجاورون لأزرنكان سيواس،
~~فاستنجد صاحبها القاضي برهان الدين بالملك الظاهر برقوق، فجهز إليه العساكر
~~الشامية لنصرته، فاجتمع نواب الممالك الشامية بحلب، وهم: الأمير تنبك
~~الحسني المدعو تنم نائب دمشق، ووالدي الأمير تغري بردى من يشبغا نائب حلب،
~~والأمير يونس بلطا نائب حماه، والأمير آقبغا الهذباني نائب صفد، قلت: وكل
~~هؤلاء النواب مماليك الملك الظاهر برقوق، ومشتري ماله، وصحبتهم جمع كثير
~~وتوجهوا إلى سيواس، فحصل للتتار رعب كبير لما سمعوا بقدومهم، وقفلوا إلى
~~جهة بلادهم راجعين، فاجتمعوا بالقاضي برهان الدين،
PageV02P219
~~وأمنوا رعيه وخلعوا عليه، وكان الذي أخلع عليه والدي، فغضب الأمير تنم
~~نائب الشام في الباطن وأرسل بعد قدومه إلى دمشق يعرف بذلك الملك الظاهر
~~برقوق، واتهم والدي على العصيان، ليس هذا محل ذكر ما وقع لهما، والمقصود أن
~~القاضي برهان الدين اطمأن في مملكة سيواس، ودام بها إلى سنة ثمانمائة، قصده
~~عثمان بن طر على المدعو قرايلك، ووصل إلى سيواس فخرج لقتاله القاضي برهان
~~الدين بعساكر سيواس، وتقاتلا فكسر القاضي برهان الدين وقتل بظاهر سيواس،
~~واستمرت سيواس بغير حاكم، إلى أن أرسل إليها أبو يزيد بن عثمان حاكما،
~~ودامت مضافة إلى مملكته إلى يومنا هذا.
# وكان القاضي برهان الدين ملكا عالما فقيها حنفيا، أديبا شاعرا، ماهرا،
~~يقول الشعر باللغات الثلاثة، وكان سبب دخوله إلى القاهرة أنه كان في ابتداء
~~أمره حين طلبه للعلم رأى منجسا حاذقا، فسأله عن حاله، فقال له المنجم أنت
~~تصير سلطانا، فقال القاضي برهان الدين إن كان ولا بد فأكون سلطان مصر فأنها
~~أعظم الممالك، فقدم ms0231 إلى القاهرة وأقام بها سنين فما صار جنديا، فقال في
~~نفسه أقمت هذه المدة الطويلة وما صرت جنديا، فمتى أصير سلطانا، فعاد إلى
~~سيواس وآل أمره إلى أن ملكها.
PageV02P220
# قال تقي الدين المقريزي: القاضي برهان الدين أبو العباس أحمد حاكم
~~قيصيرية وتوقات وسيواس، أعلم أن ممالك الروم كانت أخيرا لبني قليج أرسلان
~~الذين أقاموا بها دين الإسلام لما انتزعوها من يد ملك القسطنطينية، وكان
~~كرسيهم قونية، وأعمالهم كثيرة جدا، حتى بعث منكوقان أخو هولاكو في سنة أربع
~~وخمسين وستمائة عسكرا عليه بيكو إلى بلاد الروم فملك آرزن الروم، وغاب في
~~بلاد الروم حتى هلك، وولي الروم بعده صمغار، وغلبت التركمان على الجبال
~~والثغور والسواحل، فولاهم هولاكو ما غلبوا عليه، وكان صمغار، فبعث الملك
~~أبغا بن هولاكو عوضه تداون، وتوفوا في سنة خمس وسبعين وستمائة، قتلهما
~~الملك الظاهر بيبرس، وملك قيصرية في محاربته لهما، فأقام آبغا على قنعرطاي،
~~وتداول بعده عدة أمراء حتى قام دمرداش بن جوبان سنة ثلاث
PageV02P221
~~وعشرين وسبعمائة، فعظم ملكه، ثم قدم إلى " مصر " واستفحل أرتنا أحد
~~أمرائه على بلاد الروم، فنزل سيواس وعملها كرسي ملكه، حتى مات سنة ثلاث
~~وخمسين، وملك بعده ابنه وأولاده، " فأخذ أولاد " دلغادر النزكماني بلاد
~~سيس، ومات محمد بن أرتنا في حدود سنة ثمانين، فأقيم بعده صبي من أولاده،
~~وقام بأمره " الأمير " القليج أرسلان فغدر به قاضي سيواس، وقام بأمر الصبي
~~حتى مات، وهو والد برهان صاحب الترجمة.
# وكان برهان الدين هذا قد طلب العلم في صباه وقدم القاهرة، وأخذ بها عن
~~شيوخ زمانه، فعرف بالذكاء حتى حصل على طرف من العلم، فبشره بعض الفقراء
~~بأنه يتملك بلاد الروم، وأشار إليه بعوده إليها، فمضى إلى سيواس، ودرس بها
~~وصنف، ونظم الشعر، وهو يتزي بزي الأجناد ويسلك طريقة الأمراء، فيركب
~~بالجوارح والكلاب إلى الصيد، ويلازم الخدم السلطانية، إلى أن مات ابن أرتنا
~~عن ولد صغير اسمه محمد، فأقيم بعده، وقام الأمراء بأمره، وهم عضنفر بن ظغر،
~~وفريدون، وابن المؤيد، وجي كلدي، وحاجي إبراهيم، وأكبرهم ms0232 الذي يرجعون إليهم
~~في الرأي والتدبير قاضي سيواس والد البرهان هذا،
PageV02P222
~~فدبر الأمراء المذكورون مدة حياة القاضي، فلما مات ولي ابنه برهان الدين
~~أبو العباس أحمد هذا مكانه، فسد مسده وأربى عليه بكثرة علمه وحسن سياسته
~~وجودة تدبيره، وأخذ تدبيره، وأخذ في أحكام أمره، فأول ما بدأ به بعد تمهيد
~~قواعده أن فرق ولايته، أعمال المملكة، على الأمراء، فأخرج ثلاثة: المؤيد
~~وجي كلدي وحاجي إبراهيم، وبقي حول السلطان فريدون وعضنفر، فثقلا عليه واجب
~~أن ينفرد بالأمر دونهما، فتمارض ليقعا في قبضته، فكان كذلك، فدخلا عليه
~~يعودانه فلما استقر بهما الجلوس، فخرج عليهما من رجاله جماعة قد أقعدهما في
~~مخدع، فقبضوا عليهما ، وخرج من فوره فملك الأمر من غير منازع، ولقب
~~بالسلطان، فلم يرض بذلك شيخ نجيب متولي توقات، وجي كللدي نائب أماسيه، فخرج
~~القاضي برهان الدين واستولى على مملكة قرمان، وقاتل من عصي عليه، ونزع
~~توقات من شيخ نجيب، واستمال إليه تتار الروم، وهم جمع كبير لهم بأس ومجده
~~وشجاعة، واستضاف إليه الأمير عثمان قرايلك بتراكمينة فعز جانبه، ثم أن
~~قرايلك خالف عليه ومنع تقادمه التي كان يحملها إليه، فلم يكترث به القاضي
~~برهان الدين احتقارا له، فصار قرايلك يتردد إلى ماسيه وأرزن خان إلى أن قصد
~~ذات يوم مصيفا بالقرب من سيواس، ومر بظاهر المدينة وبها القاضي برهان
~~الدين، فشق عليه كونه لم يعبأ وركب عجلا بغير أهبة ولا جماعة، وساق في إثره
~~ليوقع به حتى أقبل إليه، فكر عليه قرايلك بجماعته، فأخذه قبضا باليد،
~~فتفرقت عساكره شذر مذر، وكان قرايلك قد عزم على أن يعيده إلى مملكته
PageV02P223
~~فنزل عليه شيخ نجيب وهو في ذلك، فما زال به حتى قتله في ذي القعدة سنة
~~ثمانمائة.
# وكان رحمه الله فقيها حنفيا، فاضلا كريما جوادا، قريبا من الناس شديد
~~البأس، أديبا شاعرا ظريفا لبيبا مقداما يحب العلم والعلماء، ويدني إليه أهل
~~الخير والفقراء، وكان دائما يتخذ يوم الخميس والجمعة والاثنين لأهل العلم
~~خاصة، لا يدخل عليه سواهم، وأقلع قبل موته وتاب ms0233 ورجع إلى الله تعالى، ومن
~~مصنفاته كتاب الترجيح على التلويح، وكان للأدب وأهله عنده سوق نافق، انتهى
~~كلام المقريزي باختصار.
# ابن جباس الدمياطي الصوفي
~~...... 
# - 742ه -
~~...... 
# - 1341م
~~أحمد بن منصور، الشيخ الفقيه شهاب الدين، المعروف ب
~~ابن جباس الدمياطي الصوفي
~~، الأديب الشاعر.
PageV02P224
# كان من الشعراء المجيدين وعنده فصاحة وبلاغة وله نظم ونثر، توفي سنة
~~اثنتين " وأربعين " وسبعمائة.
# ومن شعره قصيدة:
~~زاد وجدي فلست أملك صبرا ... أعظم الله لي على الصبر أجرا
~~راسل الوجد مهجتي فدموعي ... أرسلت رسلها على الخد تترا
~~أمير آل فضل أمير العرب
~~...... 
# - 747ه -
~~...... 
# - 1346م أحمد بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة بن غضبة بن فضل
~~بن ربيعة بن علي بن مفرج بن بدر بن سالم بن بصه بن بدر بن سميع، الأمير
~~شهاب الدين أمير العرب.
# قال القاضي علاء الدين علي بن خطيب الناصرية: هكذا نسب، وربما العرب
~~يقولون أن سميعا هذا هو الذي ولدته العباسة أخت الرشيد من جعفر " بن يحيى "
~~البرمكي، وقد أنكر هذا شيخنا الإمام العلامة قاضي القضاة ولي الدين بن
PageV02P225
~~خلدون الحضرمي المالكي قاضي القضاة بمصر في تاريخه، قال حاش لله من هذه
~~المقالة في الرشيد وأخته، انتهى.
# ثم قال ابن خطيب الناصرية: وهذا الحي من العرب يعرفون بآل فضل، وهم رحالة
~~ما بين الشام والجزيرة وبرية نجد من أرض الحجاز، وينتسبون في طي، معهم
~~أحياء من زبيد وكلب ومذحج وغيرهم، ويناهضهم في الغلب والعدد آل مرا،
~~ويزعمون أن فضلا ومرا ابنا ربيعة، ويزعمون أيضا أن فضلا ينقسم ولده بين آل
~~مهنا وآل علي، وأن آل فضل كلهم كانوا بأرض حوران، فغلبهم عليها آل مرا،
~~وأخرجوهم منها فنزلوا حمص ونواحيها، وأقامت زبيد أخلافهم بحوران، فهم بها
~~حتى الآن لا يفارقونها، قالوا: ثم اتصل آل فضل بالدولة السلطانية فولوهم
~~على أحياء العرب، وأقطعوهم على إصلاح السابلة ما بين الشام والعراق،
~~فاستظهروا برئاستهم على آل مرا، وغلبوهم على المشاتي، فصار عامة حيهم في
~~حدود الشام قريبا من التلول، وكانت معهم من تفاريق ms0234 العرب مندرجون في لفيفهم
~~وخلفهم من مذجح وعامر وزبيد، كما كان آل فضل، إلا أن أكثر من كان مع آل مرا
~~من أولئك الأحياء وأوفرهم عددا بنو حارثة من سنبس، إحدى شعوب علي وحارثة،
~~وهؤلاء يتنقلون في هذا العهد في تلول الشام لا يجاوزونها إلى القفار، وعامة
~~آل فضل من بني مهنا، ومبدأ رئاستهم من أول دولة بني أيوب.
PageV02P226
# قال العماد الأصبهاني في كتاب البرق الشامي: نزل العادل بمرج دمشق ومعه
~~عيسى بن ربيعة شيخ الأعراب في جموع كثيرة، وهو كان الأمير، ثم إلى أن مات،
~~ثم كان من بعده حسام الدين مانع بن حديثة بن غضبة وتوفي سنة ثلاثين
~~وستمائة، فولي من بعده ابنه مهنا، ولما ارتجع قظز ثالث ملوك الترك بمصر
~~وأخذ البلاد من أيدي التتار وهزم عساكرهم بعين جالوت أقطع سلمية لمهنا ابن
~~مانع وأنتزعها من عمل المنصور بن المظفر صاحب حماه، ثم مات مهنا فولي من
~~بعده ابنه عيسى بن مهنا من قبل الملك الظاهر بيبرس البندقداري، وتوفي عيسى
~~بن مهنا سنة " ثلاث " وثمانين وستمائة، فولى الملك المنصور قلاوون ابنه
~~مهنا بن عيسى مكانه، فدام إلى أن توفي سنة أربع وثلاثين وسبعمائة، فولي
~~ابنه مظفر الدين موسى عوضه إلى أن توفي سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة، وولى
~~مكانه أخوه سليمان إلى أن مات سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة وولى مكانه عيسى
PageV02P227
~~ابن عمه فضل، وتوفي سنة أربع وأربعين، وتولى عوضه أخوه سيف بن فضل، وعزله
~~السلطان الملك الكامل بن الناصر سنة ست وأربعين، وولى مكانه أحمد بن مهنا
~~بن عيسى هذا، فجمع سيف بن فضل أعوانه، ولقي سيف أحمد المذكور فانهزم سيف،
~~ثم سكنت الفتن، وأقام على ذلك إلى أن توفي سنة سبع وأربعين وسبعمائة،
~~بنواحي سلمية، انتهى.
#  القاضي شهاب الدين المتبولي الشافعي
~~745 - 830 
~~ه - 1344 - 1427م أحمد بن موسى بن نصير، القاضي شهاب الدين المتبولي
~~الشافعي، أحد نواب الحكم.
# ولد في حدود سنة خمس وأربعين وسبعمائة، كان فقيها محدثا، سمع الكثير،
PageV02P228
~~وحدث عن محمد بن أزبك، ms0235 وعمر بن أميله، وست العرب، وجماعة أخر، وتوفي في
~~يوم الأربعاء ثاني شهر ربيع الأول سنة ثلاثين وثمانمائة.
#  شهاب الدين بن يغمور
~~...... 
# - 673ه -
~~...... 
# - 1374م أحمد بن موسى بن يغمور، الأمير شهاب الدين بن الأمير جمال الدين.
# كان أميرا جليلا فاضلا، وله معرفة بالأدب، وولى الأعمال الغربية، فهذبها،
~~وأفرط في ذلك.
# قال الشيخ صلاح الدين: أخبرني الحافظ أثير الدين أبو حيان من لفظه قال:
~~ابن يغمور بن جلدك تولى المحلة نائبا عن السلطان الملك الظاهر بيبرس، وكان
~~يوصف بكرم، وكان الأدباء يقصدونه ويمدحونه، فيثيبهم، وكان له أدب، انتهى.
PageV02P229
# قلت: ومن شعره:
~~خطب أتى مسرعا فآذى ... أصبح جسمي به جذاذا
~~خصص قلبي وعم غيري ... " يا ليتني مت قبل هذا "
~~وله في مليح نحوي :
~~ومليح تعلم النحو يحكي ... مشكلات له بلفظ وجيز
~~ما تميزت حسنه قط إلا ... قام أيري نصبا على التمييز
~~وله يخاطب الأمير علم الدين الدواداري، وقد بعثه الملك الظاهر بيبرس
~~كاشفا إلى البلاد البحرية، فاجتاز بالغربية وبها المذكور، فرحل عنها ولك
~~يجتمع به، فكتب إليه:
~~إن صددتم عن منزلي فلكم في ... ه ثناء كنشر روض بهي
~~أو وردتم فللمحب الذي من ... آل موسى في الجانب الغربي
~~" توفي الأمير شهاب الدين المذكور بالمحلة في سنة ثلاث وسبعين وستمائة ".
PageV02P230
#  شهاب الدين العنتابي الحنفي
~~...... 
# - 784ه -
~~...... 
# - 1382م أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود، القاضي شهاب
~~الدين أبو العباس بن القاضي شرف الدين أبي البركات بن الشيخ شهاب الدين
~~العنتابي الحنفي، والد العلامة قاضي القضاة بدر الدين محمود العيننابي.
# قال ولده المذكور في تاريخه: وهو والد العبد الضعيف مؤلف هذا التاريخ
~~توفي يوم الاثنين بعد الظهر سادس عشرين رجب سنة أربع وثمانين وسبعمائة،
~~ودفن صبيحة يوم الثلاثاء بمقبرة طريق حلب بعينتاب، وكان فقيها مستحضرا في
~~الفروع والأصول، خبيرا بأمور المكاتبات الشرعية والسجلات الحكمية، وله
~~مشاركة في سائر الفنون، ناب في الحكم عن القضاة ثلاثين سنة، ثم استقل حاكما
~~بعين تاب مدة، ثم توفي وهو معزول منقطع إلى الله، انتهى كلام ms0236 العيني
~~باختصار.
#  الزاهد أبو العباس الزرعي
~~...... 
# - 761ه -
~~...... 
# - 1361م أحمد بن موسى، الشيخ المعتقد أبو العباس الزرعي، الفقيه الصالح
~~الزاهد.
PageV02P231
# كان له كرامات وقدم، وكان يقيم بزرع من أعمال دمشق، وكان يتقوت من عمل
~~العبي بيده من الصوف، فكان إذا باع العباءة أخذ ثمنها، فإن زادت عن قيمتها
~~يترك الزيادة ويأخذ ما بقي، وكان له مريدون وشهرة كبيرة عند الناس، وكان لا
~~يقبل من أحد شيئا، وكان يتردد إليه من أعيان الدولة، من نائب دمشق إلى من
~~دونه، فإذا دخل إليه أحد من أكابر المملكة يخاشنه في القول، ويخاطبه بما
~~يكره، وصحب شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية، وقدم القاهرة بسببه لما
~~سجن، وقام معه وكلم الأمير بيبرس الجاشنكير في أمره، وأمعن، ثم اجتمع
~~بالسلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون في سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، وكلمه
~~في رفع مظلمة لأهل زرع، كان يتحصل منها في كل سنة ألف دينار فأبطلها، فلما
~~خرج الشيخ من عند السلطان، قال السلطان: ما رأيت أهيب من هذا الرجل، وله من
~~هذا حكايات، وما زال على طريق الخير والصلاح إلى أن مات في يوم الثلاثاء
~~منتصف شهر ذي الحجة سنة إحدى وستين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
PageV02P232
#  عز الدين بن قرصة
~~...... 
# - 701ه -
~~...... 
# - 1302م أحمد بن موسى بن محمد بن أحمد، الشيخ الأديب عز الدين بن قرصة،
~~الفيومي المولد، القوصي الدار والوفاة.
# كان فقيها شاعرا أديبا، من تلامذة ابن عبد السلام، وعنده مجون " وظرف "،
~~وولي نظر قوص والإسكندرية، ودرس بالمدرسة الأفرمية ظاهر قوص.
# وكان قليل الكلام، يراعي الأعراب في كلامه، طلبه الأمير علم الدين
~~الشجاعي فلما حضر قال له أين المال، فقال مبتدأ بلا خبر، فقال له تعالى إلى
~~هنا، فقال أخاف أن تضربني بهذه العصاة التي في يدك، فتبسم منه.
# وكان له من هذا النمط أشياء، هذا مع الفضيلة والعلم الغزير، ولع مصنفات
~~منها كتاب سماه نتف المحاضرة، وله مسائل فقهية ونحوية ولغوية وأدبية.
PageV02P233
# ومن شعره:
~~لا تحقرن من الأعداء من قصرت ... يداه عنك وإن كان ms0237 ابن يومين
~~فإن في قرصة البرغوث معتبرا ... فيها أذى الجسم والتسهيد للعين
~~وله أيضا:
~~نحن نسعى والسعي غير مفيد ... إن أراد الإله منع الغنائم
~~وإذا ما الإله قدر شيئا ... جاء سعيا إلى الفتى وهو نائم
~~وتوفي في ذي الحجة سنة إحدى وسبعمائة بقوص، رحمه الله تعالى.
#  شهاب الدين بن الوكيل
~~...... 
# - 791ه -
~~...... 
# - 1389م أحمد بن موسى بن علي، الشيخ شهاب الدين أبو العباس المكي
~~الشافعي، المعروف بابن الوكيل.
# سمع بمكة من محمد بن أحمد بن عبد المعطى وغيره، ورحل إلى دمشق،
PageV02P234
~~وسمع بها من الحافظ صلاح الدين بن أبي عمر، ثم عاد إلى مكة، وطلب العلم
~~بها، وتفقه بالشيخ جمال الدين الأميوطي، والبرهان الأبناسي، والنجم بن
~~الجابي الدمشقي أخذ عنه الأصول، وعن الشيخ شمس الأئمة الكرماني شارح
~~البخاري، وأخذ النحو من ابن عبد المعطي، والفرائض عن القاضي شهاب الدين
~~أحمد بن ظهيرة، وكان يحضر دروس أبي الفضل النويري، ثم رحل إلى القاهرة فأخذ
~~عن الشيخ ضياء الدين العفيفي مدرس المنصورية، وشيخ الإسلام سراج الدين عمر
~~البلقيني، وبرع في الفقه وغيره، وكان من أحسن الناس فهما، ولولا معاجلة
~~المنية له لبهرت فضائله، وقل مماثله، وله معرفة بالأدب ومصنفات، منها مختصر
~~المهمات " للاسنوي " واختصر الملحة للحريري نظما وشرحها، وكان
PageV02P235
~~يقرئ في المسجد الحرام، يشغل فيها، ثم قدم القاهرة في سنة تسع وثمانين
~~وسبعمائة، ولم يزل بها إلى أن توفي في صفر سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، ودفن
~~بمقابر الصوفية.
# ومن شعره في معذر:
~~لاح العذار بخديه فقلت لهم ... ما ذاك شعر كما قد ظن عاذله
~~وإنما لحظه سيف يصول به ... وذا العذر الذي يبدو حمائله
~~أحمد بن موسى الحنفي
~~...... 
# - 703ه -
~~...... 
# - 1304م أحمد بن موسى بن محمود، العلامة شهاب الدين أبو العباس الحنفي.
# كان من أئمة الحنفية ومن فضلائهم، وولي تدريس المدرسة الفرقانية خارج
~~القاهرة وهو ثاني مدرس بها بعد الشيخ نجم الدين إسحاق الحلبي الحنفي بحكم
~~انتقاله عنها، ودرس بعدة أماكن غيرها، وأفتى وأقرأ عدة سنين، وتفقه به
~~جماعة، وهو خال القاضي كمال الدين ms0238 البسطامي الحنفي.
PageV02P236
# وكان عالما عاملا، عابدا زاهدا، مكبا على الاشتغال والعبادة إلى أن توفي
~~بالمدرسة الفارقانية في العشر الأخير من شهر رمضان سنة ثلاث وسبعمائة ودفن
~~بتربة الإمام أبي العباس الظاهري، خارج باب النصر، بوصية لابن أخته كمال
~~الدين البسطامي، فأراد قاضي القضاة شمس الدين السروجي أن يدفنه بتربته
~~بالقرافة، وما أمكن مخالفته كمال الدين البسطامي، فلما صلى عليه ورفع النعش
~~وتوجهوا به نحو باب زويلة دار النعش بقسوة إلى نحو باب النصر فتوجهوا به
~~إلى حيث أوصى أن يدفن، رحمه الله تعالى.
#  الشريف برهان الدين الحسيني
~~...... 
# - 689ه -
~~...... 
# - 1290م أحمد بن ناصر بن طاهر، الشيخ الإمام برهان الدين الحسيني الشريف
~~الحسني، إمام محراب الحنفية بمقصورة الحلبيين بالجامع الأموي بدمشق.
# كان إماما فقيها بارعا مفننا زاهدا، تصدر للإقراء والتدريس عدة سنين،
~~وانتفع به الطلبة وصنف تفسيرا في سبع مجلدات، وصنف في أصول الدين كتابا
PageV02P237
~~يشتمل على سبعين مسألة، وكان له رواية وسماع، توفي ببيته في المنارة
~~الشرقية سنة تسع وثمانين وستمائة، وخلف دنيا واسعة، رحمه الله تعالى.
#  قاضي القضاة شهاب الدين الباعوني
~~751 - 816 
~~ه - 1350 - 1412م أحمد بن ناصر بن خليفة، قاضي القضاة شهاب الدين
~~الباعوني الدمشقي الشافعي.
# ولد بقرية باعونة من قرى عجلون في سنة إحدى وخمسين وسبعمائة، وقدم دمشق
~~وتفقه إلى أن برع في الفقه وغيره، ودرس وخطب ببيت المقدس، وولي قضاء
~~الشافعية بدمشق.
# قال تقي الدين المقريزي في تاريخه: وباعونه " قرية من قرى " عجلون سميت
~~بذلك من أجل أنه كان موضعها دير للنصارى واسم راهب الدير باعونه، فلما أزيل
~~الدير وعمل مكانه قرية عرفت بباعونة، وكان أبو أحمد هذا، يعني صاحب
PageV02P238
~~الترجمة، حائكا بباعونة ثم أتجر في البز، وركض به في البلاد، وولد له
~~إسماعيل وأحمد فتعلق إسماعيل بصحبة الفقراء وسكن صفد، ونظر في التصوف، وولي
~~قضاء الناصرية نيابة عن قاضي صفد، فتخرج به أخوه أحمد صاحب الترجمة وقرأ
~~كتاب المنهاج ولازم الاشتغال، وكان فيه ذكاء وفطنة، فباشر بصفد مدة إلى أن
~~كانت فتنة منطاش " في سنة ms0239 إحدى وتسعين ثار أهل صفد عليه من أجل أنه لقي
~~منطاش: ومدحه بقصيدة وغض فيها من الظاهر برقوق، فخرج من صفد خائفا وقدم إلى
~~القاهرة، ثم ذكر تقي الدين المقريزي ما معناه أنه التجأ إلى الأمير يلبغا
~~السالمي وأن يلبغا قربه إلى الملك الظاهر برقوق إلى أن ولاه خطابة دمشق ثم
~~ولاه الظاهر بعد مدة عند توجهه إلى دمشق في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة قضاء
~~دمشق، فباشره مدة، وعول وحبس بقلعة دمشق، ثم أفرج عنه ولزم داره زمانا إلى
~~أن ولي خطابة القدس، فشله أهله وهجوه بأهاجي، وحرت لهم خطوب آلت إلى رجمه
~~وإخراجه من القدس، ومما هجوه به:
~~قال المسجد الأقصى ... لو أن أهلي يراعوني
~~ما اختاروا لمحرابي ... يهوديا وباعوني
~~ولما خرج من القدس توجه إلى دمشق أقام بها إلى أن ولاه الملك الناصر فرج
~~" بن برقوق قضاء دمشق ثانيا بسفارة جمال الدين البيري الاستادار في سابع
PageV02P239
~~عشر صفر سنة اثنتي عشرة وثمانمائة وحسنت سيرته في هذه الولاية إلى أن
~~عزله الخليفة المستعين بالله العباس فلزم داره إلى أن توفي رابع المحرم سنة
~~ست عشرة وثمانمائة.
# قلت: وقد ولاه الناصر فرج " عندما انهزم من شيخ ونوروز ودخل دمشق قاضي
~~قضاة الشافعية بالديار المصرية عوضا عن قاضي القضاة جلال الدين عبد الرحمن
~~بن عمر البلقيني لتخلفه عنه وانضمامه إلى الأميرين شيخ ونوروز، فدام نيفا
~~على عشرة أيام، وصرف وأعيد جلال الدين البلقيني، كل ذلك بدمشق.
# قال المقريزي: وكان رجلا طوالا مهابا وعليه خفر، وله منطق صحيح، وعبارة
~~عذبة، وقدرة على سرعة النظم وارتجال الخطب، مع جميل المحاضرة، وحسن
~~المذاكرة، وكثرة الفوائد، وسرعة البكاء مع العفة من التدنس بشيء من
~~الفواحش، والصيانة من تناول مال والأوقاف بغير حق، وأخذ البراطيل، إلا أنه
~~كان شديد الإعجاب بنفسه، وأنشدني لنفسه:
PageV02P240
~~ولما رأت " شيب " رأسي بكت ... وقالت عسى غير هذا عسى
~~فقلت البياض لباس الملوك ... فإن السواد لباس الأسى
~~فقالت: صدقت ولكنه ... قليل النفاق يسوق النسا
~~ثم قال المقريزي: وأنشدني في شيخنا الجلال محمد ms0240 بن خطيب داريا لنفسه في
~~الباعوني:
~~قضاء دمشق نادى ال ... له خلقك لا يراعوني
~~رميت بكل مصنعة ... وبعد الكل باعوني
~~انتهى.
#  قاضي القضاة موفق الدين الحنبلي
~~769 - 803 
~~ه - 1367 - 1401م أحمد بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن هاشم
~~بن إسماعيل بن إبراهيم، قاضي القضاة موفق الدين أبو العباس بن قاضي القضاة
~~ناصر الدين أبي الفتح العسقلاني الكناني الحنبلي.
PageV02P241
# ولد بالقاهرة في أوائل المحرم سنة تسع وستين وسبعمائة، وبها نشأ وتفقه
~~على أبيه، وعلى الشيخ مجد الدين سالم، وأخذ النحو عن برهان الدين الدجوي،
~~وناب عن الحكم عن أخيه قاضي القضاة برهان الدين إبراهيم بن نصر الله، ثم
~~استقل بقضاء الحنابلة بالديار المصرية من بعد موته في يوم الاثنين سابع عشر
~~شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانمائة، وشكرت سيرته، ودام في الوظيفة إلى أن
~~صرف بقاضي القضاة نور الدين على الحكري فباشر الحكري القضاء إلى يوم الخميس
~~سابع عشرين ذي الحجة من السنة وعزل، وأعيد موفق الدين هذا إلى وظيفة القضاء
~~ثانيا واستمر إلى أن سافر صحبة السلطان لقتال تيمورلنك في سنة ثلاث
~~وثمانمائة، ولما انهزم السلطان وعاد إلى القاهرة، عاد موفق الدين هذا
~~متوعكا ولزم الفراش إلى أن مات بالقاهرة في يوم الاثنين حادي عشر شهر رمضان
~~سنة ثلاث وثمانمائة، ودفن عند أبيه وجده لأمه قاضي القضاة موفق الدين عبد
~~الله الحنبلي. يأتي ذكره في محله إن شاء الله تعالى.
PageV02P242
# قال قاضي القضاة بدر الدين محمود العيني: وكان رجلا حليما ذا تواضع
~~ومسكنة، ولكنه كان قليل العلم، انتهى.
# وقال المقريزي: وكان خيرا متضعا حييا، محبا للناس، من بيت علم ودين
~~وعفاف، انتهى.
#  أحمد بن نصر الله بن باتكين المصري
~~614 - 710 
~~ه - 1217 - 1310م أحمد بن نصر الله بن باتكين المصري، " الشيخ محيي الدين
~~أبو العباس.
# قال الشيخ صلاح الدين خليل بن أبيك: أخبرني " العلامة أثير الدين أبو
~~حيان من لفظه قال: مولده في العاشر من شهر ربيع الأول سنة أربع عشرة
~~وستمائة بالقاهرة ms0241 بحارة الديلم، وسمع حرز الأماني على سديد الدين عيسى ابن
~~أبي الحرم إمام جامع الحاكم، وأنشدني لنفسه:
PageV02P243
~~أقسمت بالله وآياته ... يمين بر صادق لا يمين
~~لو زدت قلبي فوق ذا من أذى ... ما كنت عندي غير عيني اليمين
~~قاضي القضاة محب الدين البغدادي الحنبلي
~~765 - 844 
~~ه - 1364 - 1440م أحمد بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر، قاضي القضاة،
~~شيخ الإسلام محب الدين أبو الفضل التستري الأصل، البغدادي المولد والمنشأ،
~~المصري الدار والوفاة، الحنبلي، قاضي قضاة الحنابلة بديار مصر وعالمها.
# ولد ببغداد في يوم السبت سابع عشر شهر رجب سنة خمس وستين وسبعمائة، ونشأ
~~بها، وقرأ على والده في الفقه والأصول والعربية والحديث وفير ذلك، ورحل من
~~بغداد إلى البلاد الشامية في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة فسمع بحلب من
~~الشيخين شهاب الدين أحمد، وابن عمه أبي بكر بن محمد الحرانيين وغيرهم،
~~وتوجه إلى بعلبك
PageV02P244
~~فسمع بها على الشيخ شمس الدين بن اليونانية، ودخل دمشق فقرأ بها على
~~الشيخ زين الدين بن رجب، ولازمه وسمع عليه الحديث وعلى غيره، وسمع ببلده
~~بغداد قبل رحلته على العلامة زين الدين أبي بكر بن قاسم " السنجاري صحيح "
~~البخاري وسنن أبي داود، وسمع بها أيضا صحيح مسلم على الشيخ نور الدين
~~الغوي، وقرأ ببغداد أيضا على الشيخ مجد الدين محمد الفيروزابادي الشيرازي
~~الصديقي مصنف القاموس في اللغة، وقرأ مسند الإمام أحمد على العلامة جمال
~~الدين عبد الله بن قاضي القضاة علاء الدين علي بن شمس الدين محمد بن أبي
~~الفتح الكتاني العسقلاني الحنبلي، وجامع الترمذي على قاضي القضاة مجد الدين
~~إسماعيل بن إبراهيم
PageV02P245
~~بن محمد الحنفي، وقرأ على شيخ الإسلام سراج الدين عمر البلقيني، وعلى
~~الشيخ سراج الدين أبي حفص عمر بن المقن، واشتغل ودأب وحصل، وولي إعادة
~~المستنصرية ببغداد، وأذن له بالإفتاء والتدريس ببغداد، وتردد إلى بغداد بعد
~~قدومه إلى القاهرة.
# ثم استوطن القاهرة وأقام بها وناب في الحكم بها عن قاضي القضاء علاء
~~الدين علي بن مغلي، وحضر مجلس السلطان الملك ms0242 المؤيد شيخ من جملة أعيان
~~الفقهاء، وصار فقيه الحنابلة وعالمهم، ثم ولي قضاء القضاة الحنابلة بعد موت
~~ابن مغلي في يوم الاثنين سابع عشرين صفر سنة ثمان وعشرين وثمانمائة من قبل
~~الملك الأشرف برسباي، وشكرت سيرته، ودام في الوظيفة مدة إلى أن عزل بالقاضي
~~عز الدين " عبد العزيز بن " علي بن العز البغدادي في ثالث عشر جمادى الآخرة
~~سنة تسع وعشرين وثمانمائة، فلم تطل ولاية القاضي عز الدين المذكور، وعزل
~~وأعيد قاضي القضاة محب الدين هذا في يوم الثلاثاء ثاني عشر صفر سنة إحدى
PageV02P246
~~وثلاثين، واستمر في وظيفة القضاء إلى أن مات في يوم الأربعاء خامس عشر
~~جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وثمانمائة.
# وكان شيخا للطول أقرب، منور الشيبة، فقد إحدى عينيه في شبيبته، بارعا
~~مفننا دينا، خيرا، كثير التلاوة والعبادة، فقيها محدثا نحويا لغويا، انتهت
~~إليه رئاسة الحنابلة في زمانه بلا مدافعة، أقام مدة قبل موته والمعول على 
~~فتاويه، وكانت كتابته على الفتوى لا نظير لها، يجيب عما يقصده المستفتي.
# وكان كثير التواضع حسن الأخلاق حلو المحاضرة، اجتمعت به غير مرة، ومات
~~ولم يخلف بعده مثله.
# وهو ثالث عشر قاضي اشتغل بقضاء الحنابلة بالديار المصرية، لأن العادة
~~كانت بديار مصر لا يلي فيها إلا قاضي واحد شافعي، والقاضي المذكور يستنيب
~~في كل مذهب إلى أن تسلطن الملك الظاهر بيبرس البندقداري أحدث القضاة
~~الأربعة وذلك في شهر ذي الحجة سنة ثلاث وستين وستمائة، فأول من ولي من
~~السادة الحنابلة قاضي القضاة شمس الدين أبو بكر محمد بن إبراهيم الجماعيلي
~~الحنبلي إلى أن امتحن وصرف في ثاني شعبان سنة سبعين وستمائة، ولم يل
~~بالقاهرة بعد عزله قاضي حنبلي حتى مات في يوم الخميس في العشر الأول من
~~المحرم سنة ست وسبعين، فولي بعده قاضي القضاة عز الدين عمر بن عبد الله بن
~~عوض في النصف من جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين فدام إلى أن مات في سنة
PageV02P247
~~ست وتسعين، وولي بعده قاضي القضاة شرف الدين أبو بكر عبد الغني الحراني
~~إلى ms0243 أن مات في " رابع عشرين " ربيع الأول سنة تسع وسبعمائة، وولي بعده قاضي
~~القضاة سعد الدين مسعود بن أحمد الحارثي في ثالث شهر ربيع الآخر منها، وعزل
~~بعد سنتين ونصف بتقي الدين أحمد بن قاضي القضاة عز الدين عمر في حادي عشر
~~ربيع الأول سنة اثنتي عشرة، بعد شغر منصب القضاء ثلاثة أشهر فلم تطل أيامه،
~~وعزل بقاضي القضاة موفق الدين عبد الله بن محمد بن عبد الملك المقدسي في
~~نصف جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة، فدام في المنصب إلى أن مات في
~~المحرم سنة تسع وستين وسبعمائة، وولي عوضه القاضي ناصر الدين نصر الله بن
~~أحمد بن محمد العسقلاني حتى مات في ليلة الحادي والعشرين من شهر شعبان سنة
~~خمس وتسعين وسبعمائة، وولي عوضه برهان الدين إبراهيم بن نصر الله حتى مات
~~في ثامن شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانمائة، وولي عوضه
PageV02P248
~~أخوه موفق الدين أحمد بن نصر الله وصرف بالقاضي نور الدين على الحكري، ثم
~~أعيد ومات في سنة ثلاث وثمانمائة، وولي مجد الدين سالم بن سالم بن أحمد في
~~ثالث عشرين رمضان من سنة ثلاث وثمانمائة، ودام حتى صرف بعلاء الدين علي بن
~~مغلي حتى مات ابن مغلي في العشرين من صفر سنة ثمان وعشرين وثمانمائة، فولي
~~عوضه محب الدين صاحب الترجمة، وعزل ثم أعيد كما ذكرنا، رحمه الله تعالى.
#  الحجار المحدث الرحلة
~~620 - 730 
~~ه - 1223 - 1330م أحمد بن نعمة بن حسن البقاعي، الدير مقري، الدمشقي
~~الصالحي الحجار، المسند الرحلة المعمر، شهاب الدين أبو العباس المعروف بابن
~~الشحنة وبالحجار.
# ولد سنة نيف وعشرين وستمائة، وخدم حجارا بقلعة دمشق سنة ثلاث وأربعين
~~وستمائة، وكان فيها لما حاصرها جند هولاكو ولم يظهر للمحدثين إلا في أثناء
~~سنة ست وسبعمائة فسألوه، فقال: كنا نسمع أو سمعنا، فوجد سماعه في
PageV02P249
~~أجزاء علي ابن المنجا بن النجاد، ثم ظهر اسمه في كراس أسماء السامعين
~~بالجبل لصحيح البخاري علي ابن الزبيدي سنة ثلاثين، فحدث بالجامع بضعا
~~وسبعين مرة بالبلد، وبالصالحية، وبالقاهرة، ms0244 وحماه، وبعلبك، وكفر بطنا،
~~وحمص، واشتهر اسمه وبعد صيته، والحق الصغار بالكبار، ورأى العز والتعظيم،
~~وطلبه الأمير أرغون الدوادار الناصري، وسمع منه القاضي كريم الدين الكبير،
~~نائب دمشق الأمير تنكز، والقضاة والأئمة، وروى بإجازة ابن روزبة، وابن
~~بهروز وابن القطيعي، والأنجب الحمامي، وياسمين بنت البيطار، وجعفر
~~الهمداني، وخلق كثير، ورحل إليه من البلاد، وسمع منه أمم لا يحصون،
~~وتزاحموا عليه من سنة بضع عشرة وسبعمائة إلى أن توفي سنة ثلاثين وسبعمائة،
~~ونزل الناس بموته درجة.
PageV02P250
# وكان صحيح التركيب، أشقرا طويلا، دموي اللون، له همة، وفيه عقل، يصغي
~~جيدا.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: ما رأيته نعس فيما أعلم، وثقل سمعه في
~~الآخر وسألته عن مولده فقال: لحق حصار الناصر داود بدمشق، وكان الحصار سنة
~~ست وعشرين وستمائة، وسمع في سنة ثلاثين هو وإخوته الثلاثة، وحصل الذهب
~~والدراهم والخلع، وقرر له الدوادار معلوما نحو خمسة وأربعين درهما، وكان
~~فيه دين وملازمة للصلاة، ويحفظ ما يتلى به، وربما آخر الصلاة في السفر على
~~رأي العوام، وصام وهو ابن مائة سنة شهر رمضان واتبعه ستا من شوال، وحدثت
~~أنه: اغتسل " في هذه السنة بالماء البارد. انتهى.
#  شاد الأغنام
~~802 - 852 
~~ه - 1400 - 1448م أحمد بن نوروز الخضري الظاهري، حاجب حلب، الأمير شهاب
~~الدين الظاهري، شاد الأغنام بالبلاد الشامية، وأحد أمراء العشراوات
~~بالقاهرة، والعشرينات بدمشق، وأحد أخصاء الملك الظاهر جقمق ومماليكه.
# ولد في سنة اثنتين وثمانمائة، أو في التي قبلها تقريبا، ونشأ يتيما،
~~واتصل بخدمة الملك الظاهر جقمق صغيرا، والملك الظاهر إذ ذاك من جملة أمراء
PageV02P251
~~الطبلخاناه، فدام في خدمته إلى أن صار في الدولة الأشرفية برسباي أمير
~~آخور وجعل أحمد هذا مشد شربخاناته، واستمر ملازما له إلى أن تسلطن فربه
~~وأدناه وأنعم عليه بإمرة عشرين بدمشق، وجعله شاد الأغنام بالبلاد الشامية،
~~ثم زاده إمرة عشرة بالقاهرة بعد الأمير سودون المحمدي بحكم انتقال سودون
~~إلى نيابة قلعة دمشق بعد موت الأمر فارس، وعظم وضخم وأثرى، وسافر إلى
~~البلاد الشامية غير مرة إلى أن ms0245 مرض في آخر سفراته وأرجف بموته، وعاد إلى
~~القاهرة مريضا ثم نصل من مرضه وخلع عليه بإمرة حاج الأول، وأخذ في أسباب
~~السفر فعاجلته المنية، ومات في يوم الأحد رابع عشر شعبان سنة اثنتين وخمسين
~~وثمانمائة.
# وكان رجلا أشقر، معتدل القد، ألثغ بالسين، مهملا عاريا من كل فن، مسرفا
~~على نفسه، عفا الله عنا وعنه.
# ونوروز والده كان من جملة مماليك الظاهر برقوق وحاجب حلب - يأتي ذكره إن
~~شاء الله تعالى في محله -، وولي إمرة حاج الأول عوضه الأمير قائم من صفر
~~خجا المؤيدي المعروف بالتاجر أحد أمراء العشراوات.
PageV02P252
#  موفق الدين بن أبي الحديد
~~590 - 656 
~~ه - 1194 - 1258م أحمد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن حسين بن أبي
~~الحديد، الشيخ موفق الدين أبو المعالي، ويدعى القاسم أيضا.
# ولد سنة تسعين وخمسمائة بالمدائن، وكان أديبا فقيها فاضلا شاعرا، مشاركا
~~في علوم كثيرة، وكان أخوه عز الدين معتزليا، كتب الإنشاء ببغداد للمستعصم
~~بالله مدة، وروى عن هبة الله بن أبي المجد بالإجازة، روى عنه الحافظ شرف
~~الدين عبد المؤمن الدمياطي، وتولى قضاء المدائن في أيام الظاهر بيبرس، وصنف
~~كتابا سماه الأحكام في اصطلاح الخراسانيين والعراقيين في معرفة الجدل
~~والمناظرة ثم تولى كتابة الإنشاء بها، وتوفي سنة ست وخمسين وستمائة.
# ومن شعره في عارض جيش خرج من دار الوزير بخلعة فعانقه وقال:
~~لما بدا رائق التثني ... وهو بأثوابه يميد
~~قبلته باعتبار معنى ... لأنه عارض جديد
PageV02P253
~~شرف الدين بن عساكر
~~614 - 699 
~~ه - 1217 - 1299م
~~أحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله ابن
~~الحسين بن عساكر، الشيخ شرف الدين أبو الفضائل المعمر الرحالة الدمشقي.
# ولد في سنة أربع عشرة وستمائة، وسمع الكثير، وروى، وسمع منه الفضلاء،
~~وكانت وفاته في خامس عشرين جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وستمائة، رحمه الله
~~تعالى.
#  ملك التتار
~~...... 
# - 683ه -
~~...... 
# - 1284م أحمد سلطان، المسمى توذكار بن هلاون بن باطو بن جنكزخان، ملك
~~التتار.
# جلس على كرسي الملك بعد موت ms0246 أخيه أبغا في سنة إحدى وثمانين
PageV02P254
~~وستمائة، وعمره يومئذ مقدار ثلاثين سنة، وفي أيامه فشا الإسلام بتلك
~~الممالك وأظهر شعائر الإسلام وبنى المساجد والجوامع، وألزم أهل الذمة بلبس
~~الغيار، وضرب عليهم الجزية، وصار يتقيد بالأحكام الشرعية.
# ويقال أن إسلامه في حياة والده هولاكو، وكان اسمه أولا توكدار، وسبب
~~تسميته أحمد هو أن الفقراء الأحمدية دخلوا به في النار بين يدي هولاكو
~~فوهبه لهم وسماه أحمد، ودام المذكور في المملكة إلى أن قتله أرغون ابن
~~أبغا، وهو أن أرغون المذكور سار من خراسان لقتال عمه أحمد سلطان هذا فجرد
~~إليه أحمد سلطان صحبة إيناق نائبه، فركب أرغون إليهم بنفسه وكبسهم على غرة،
~~وقتل منهم جماعة، وبلغ الخبر أحمد سلطان فركب في أربعين ألفا وسار يقصد
~~أرغون ابن أخيه، والتقيا بالقرب من خراسان، فكانت الكسرة على أرغون، فأخذه
~~أحمد سلطان هذا أسيرا وعاد طالبا تبريز، فحضرت زوجة أرغون ووالدته وخواتين
~~كثيرة من الستات اللاتي لهن الدخول على أحمد سلطان والسؤال في العفو عن
~~أرغون وإطلاق سبيله وتوليته على خراسان كما كان، فما أجاب، وكان أحمد سلطان
~~قد أمسك من أكابر الأمراء اثني عشر أميرا وقيدهم، فتغيرت خواطر الأمراء،
~~عليه وعزموا على قتله لأمور منها أنه كان الزمهم الإسلام طوعا وكرها،
PageV02P255
~~ومنها وثوبه على أخيه قنغرطاي وإحضاره من الروم وقتله، فاتفقوا على قتله
~~واستنقاذ أرغون من أسره، فاتفقوا جميعا، وجاءوا إلى حيث كان أرغون محبوسا
~~فأطلقوه، وكبسوا على ايناق نائبه فقتلوه، وقصدوا أحمد سلطان هذا فأحس بهم
~~فركب فرسا وفر، فأدركوه وقتلوه، وأقاموا أرغون بن أبغا عوضا عنه، وذلك في
~~جمادى الأولى سنة ثلاث وثماثين وستمائة.
# وكان ملكا شجاعا مقداما مسلما دينا، وفي أيامه انتشر الإسلام ببلاد الشرق
~~وغيرها، رحمه الله تعالى.
#  ابن الزكي القرشي الدمشقي
~~632 - 680 
~~ه - 1235 - 1281م أحمد بن يحيى، القاضي علاء الدين بن القاضي محي الدين
~~ابن الزكي القرشي الدمشقي الشافعي.
PageV02P256
# كان رئيسا فاضلا أديبا، كتب في الإنشاء مدة، ودرس بالعزيزية والتقوية،
~~وحدث عن أبي بكر بن الخازن، ms0247 ومولده سنة اثنتين وثلاثين وستمائة، وناب في
~~القضاء عن أبيه، وسمع ببغداد من أبي جعفر السيدي، وابن اللتي، وغير واحد،
~~وتوفي سنة ثمانين وستمائة.
#  ابن سني الدولة
~~590 - 658 
~~ه - 1194 - 1260م أحمد بن يحيى بن هبة الله بن الحسن بن يحيى بن محمد بن
~~علي بن صدقة بن الخياط، قاضي القضاة صدر الدين أبو العباس بن قاضي القضاة
~~شمس الدين أبي البركات الثعلبي الدمشقي الشافعي بن سني الدولة.
PageV02P257
# ولد سنة تسعين وخمسمائة، وسمع من جماعة، وروى عنه الحافظ الدمياطي وابن
~~الخباز، والقاضي تقي الدين سليمان وجماعة، وبرع في الفقه وغيره، وتفقه على
~~أبيه، وفخر الدين بن عساكر، وقرأ الخلاف على الصدر البغدادي، ونشأ في صيانة
~~ودين، وناب في القضاء عن أبيه.
# وكان سني الدولة الحسن بن يحيى من كتاب الإنشاء لصاحب دمشق قبل نور الدين
~~الشهيد، وكان له ثروة وحشمة، ووقف على ذريته أوقافا، وهو ابن أخي أحمد بن
~~محمد بن الخياط الشاعر المشهور.
# وكان صدر الدين مشكور السيرة في القضاء، وولي وكالة بيت المال، ثم اشتغل
~~بوظيفة القضاء مدة، ودرس بالإقبالية والجاروخية، ولما أخذ هولاكو
PageV02P258
~~الشام سافر هو وابن الزكي محي الدين إلى حلب، فكان ابن الزكي أحذق منه
~~وأخره في الدخول على التتار، فولوه قضاء القضاة، ورجع ابن سني الدولة هذا،
~~فلما وصل إلى حماه مرض وحمل إلى بعلبك في محفة، ومات بعد يومين سنة ثمان
~~وخمسين وستمائة.
# ابن أبي حجلة
~~726 - 776 
~~ه - 1326 - 1375م
~~أحمد بن يحيى بن أبي بكر بن عبد الواحد، الشيخ شهاب الدين أبو العباس
~~المغربي المصري الحنفي، الشهير ب
~~ابن أبي حجلة
~~كان إماما بارعا، عالما فقيها، أديبا شاعرا، مولده بالمغرب بتلمسان
~~بزاوية جده الشيخ أبي حجلة في سنة ست وعشرين وسبعمائة تقريبا، ونشأ بالمغرب
~~ثم قدم القاهرة وتولى بها مشيخة مدرسة الأمير منجك اليوسفي، ودرس وأفاد،
~~ومهر في عدة علوم، وغلب عليه الأدب، وقال الشعر الجيد، وصنف ودون، ومصنفاته
~~كثيرة تبلغ ستين مصنفا: من ذلك كتابة ديوان الصبابة، والسكردان، وله ms0248 خمس
~~دواوين في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم،
PageV02P259
~~وسبع أراجيزا سبعة آلاف بيت، وأما الشعر فله فيه اليد الطولي والمعاني
~~الغريبة والاختراعات العجيبة مع كثرة النظم وسرعة البديهة وخفة الروح
~~والتخيل الصحيح، وكانت وفاته في يوم الخميس مستهل ذي الحجة سنة ست وسبعين
~~وسبعمائة، عن إحدى وخمسين سنة بالقاهرة.
# ومن شعره من قصيدة:
~~بقاف أقسم عين الشمس ليس لها ... لولاه شين ولا راء ولا فاء
~~ما طاب لي بعد خير الرسل في أحد ... سواه ميم ولا دال ولا حاء
~~وله أيضا:
~~حبيب تعالي قده حين سمته ... وقال قوامي رمحه لا يقوم
~~وخط عذار أعجم الخال لامه ... ولم أدر أن اللام في الحظ تعجم
~~وله:
~~نظمي علا وأصبحت ... ألفاظه منمقة
~~فكل بيت قاعة ... في سطح داري طبقة
~~وله في معذر:
~~دارت عذارا مليح ... أضحى بها الحسن بائر
~~فياله حسن وجه ... دارت عليه الدوائر
PageV02P260
~~وله أيضا:
~~يا صاح سكري من هوى أغيد ... قوامه كالغصن إذ ما سا
~~ساق متى لاح لي كأسه ... أذكرني شاربه الأسا
~~وله مضمنا:
~~يا صاح قد حضر الشراب وبغيتي ... وحظيت بعد الهجر بالإيناص
~~وكسا العذار الخد حسنا فاسقني ... واجعل حديثك كله في الكاس
~~وله في مليحة تدعى فضة.
# مذ هجرتني فضة لم تزل ... نقود عيشي بعدها نضه
~~أفلست في العشاق ما حيلتي ... لا ذهب عندي ولا فضه
~~القاضي شهاب الدين بن فضل الله
~~697 - 749 
~~ه - 1298 - 1349م أحمد بن يحيى بن فضل الله بن المحلي بن دعجان، ينتهي
~~نسبة إلى عمر بن الخطاب
PageV02P261
~~رضي الله عنه، القاضي القضاة شهاب الدين أبو العباس بن القاضي محي الدين
~~القرشي العدوي العمري الدمشقي، الإمام الفاضل البليغ، حجة الكتاب.
# ذكره الحافظ أبو المعالي ابن رافع في معجمه وقال: سمع بدمشق من الحجار،
~~ومحمد بن يعقوب الجرائدي، ومحمد بن أبي بكر بن عثمان بن شرف، وست القضاة
~~بنت يحيى بن أحمد بن الشيرازي بالقاهرة ومن والده، وأبي زكريا يحيى ابن
~~يوسف بن المصري، وأحمد بن محمد بن عمر الحلبي وغيرهم، وأجاز ms0249 له جماعة، وحدث
~~بالقاهرة ودمشق، انتهى كلام ابن رافع.
# وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: مولده في سنة سبع وتسعين وستمائة،
~~ووافقه الحافظ البرزالي على مولده، وزاد بأن ذكره في شعراء المائة الثامنة،
~~وقال: وكان له أخ باسمه أجاز له الإبروقهي، ومحمد بن الحسين بن الفوي
~~وغيرهما.
PageV02P262
# وقال الصلاح الصفدي في تاريخه: مولده في ثالث شوال سنة سبعمائة. انتهى.
# وقرأ العربية على الشيخ كمال الدين ابن قاضي شهبة، ثم على قاضي القضاة
~~شمس الدين محمد بن مسلم، وأخذ الفقه عن قاضي شهاب الدين أحمد بن المجد، وعن
~~الشيخ برهان الدين، وقرأ الأحكام الصغرى على الشيخ تقي الدين أحمد بن عبد
~~الحليم بن تيمية، والعروض على شمس الدين بن الصايغ،
PageV02P263
~~وعلى القاضي كمال الدين بن الزملكاني، وتدرب في النظم على البارع علاء
~~الدين الوداعي، وأخذ المعاني والبيان عن الشيخ شهاب الدين أبي الثناء محمود
~~وغيره.
# ونظم كثيرا من القصائد والأراجيز والمقاطيع ودوبيت، وأنشأ كثيرا من
~~التقاليد والمناشير والتواقيع، وكتب في الإنشاء لما ولى والده القاضي محي
~~الدين كتابة سر دمشق، ثم وقع لوالده المذكور محنة مع الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون وعزله، ولزم داره إلى أن طلبه وولاه كتابة سر مصر عوضا عن علاء
~~الدين ابن الأثير، فلما ولى كتابة السر صار ولده شهاب الدين أحمد صاحب
~~الترجمة هو الذي يقرأ البريد على الملك الناصر وينفذ المهمات، واستمر كذلك
~~في ولاية والده الأولى والثانية، حتى تغير الملك الناصر محمد بن قلاوون على
~~القاضي شهاب الدين هذا في سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة، وصرفه عن المباشرة،
~~وأقام عوضه أخاه علاء الدين بن محيى الدين، فصار يعضد والده القاضي محي
~~الدين كما كان شهاب الدين هذا يفعل مع أبيه محيى الدين، وذلك لكبر سن محيى
~~الدين.
PageV02P264
# وتوجه شهاب الدين إلى دمشق واستوطنها إلى أن توفي يوم السبت يوم عرفه سنة
~~تسع وأربعين وسبعمائة، ودفن بسفح قاسيون، رحمه الله تعالى.
# وكان إماما فاضلا بارعا، ناظما ناثرا، جوادا ممدحا، وله مصنفات مفيدة
~~كثيرة من ذلك: فواضل ms0250 السمر في فضائل آل عمر أربع مجلدات، وكتاب مسالك
~~الأبصار في ممالك الأمصار، قلت لو لم يكن له إلا هذه التسمية لكفاه، في
~~أكثر من عشرين مجلدا، والدعوة المستجابة، وكتاب صبابة المشتاق مجلد في
~~مدائح النبي صلى الله عليه وسلم، وسفرة السفر، وكتاب دمعة الباكي ويقظة
~~الساهر، وكتاب نفحة الروض، وأما نظمه فكثير ونثره فأكثر.
# قال الصلاح الصفدي: أنشدني القاضي شهاب الدين بن فضل الله لنفسه، ونحن
~~على العاصي:
~~لقد نزلنا على العاصي بمنزلة ... زانت محاسن شطيه حدائقها
~~تبكي نواعيرها العبري بأدمعها ... لكونه بعد لقياها يفارقها
~~فأنشدته لنفسي:
~~وناعورة في جانب النهر قد غدت ... تعبر عن شوق الشجي وتعرب
~~فيرقص عطف الغصن تيها لأنها ... تغنى له طول الزمان ويسرب
PageV02P265
~~قال: ولما توفي شهاب الدين المذكور كتبت إلى أخيه القاضي علاء الدين علي
~~بن يحيى كاتب السر بديار مصر أعزيه فيه:
~~الله أكبر يا ابن فضل الله ... شغلت وفاتك كل قلب لاه
~~انتهى. وقلت: ومن شعر القاضي شهاب الدين المذكور:
~~إني لأهوي منه خدا ناعما ... أمن العذار وبعض ذا يكفيه
~~ويسر منه دوام حال واحد ... ويسرني التلوين إلا فيه
~~وله أيضا في معذر:
~~يعارضيه بدا عذار ... به جميع القلوب تعذر
~~يا قلب كيف الطريق حتى ... اسلو هواه وقد تعذر
~~ابن مخلوف
~~...... 
# - 785ه -
~~...... 
# - 1383م أحمد بن يحيى بن مخلوف بن مر بن فضل الله بن سعد بن ساعد، الأديب
~~البارع المقرئ شهاب الدين أبو العباس بن محيى الدين بن عماد الدين بن سعد
~~الدين السعدي الأعرج، الأديب الشاعر.
PageV02P266
# كان له فضيلة وقدرة على نظم الفريض، وكان عارفا بالقراءات، قيل أنه قال
~~الشعر وعمره دون عشر سنين، وكانت وفاته سنة خمس وثمانين وسبعمائة، رحمه
~~الله تعالى.
#  الأديب شمس الدين أبو الفضل الطيبي
~~649 - 717 
~~ه - 1251 - 1317م أحمد بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي نصر الطيبي، الشيخ
~~الأديب شمس الدين أبو الفضل.
# ذكره البرزالي في معجمه، وأيضا الذهبي، قال: الأديب شمس الدين أبو الفضل،
~~وله يد في النظم والنثر والكتابة، لكنه يرمي بالرفض، ms0251 وقيل إنه كان بصيرا،
~~وقد أنشدنا لنفسه قصيدة تدل على حسن اعتقاده والله أعلم، انتهى كلام
~~الذهبي.
PageV02P267
# وقال الشيخ صلاح الدين في تاريخه: ومن نظم شمس الدين المذكور قوله:
~~النهر وافا شاهرا سيفه ... ولمعه يحتبس الأعينا
~~فماجت البركة من خوفه ... وارتعدت وادرعت جوشنا
~~توفي صاحب الترجمة في سادس شعبان سنة سبع عشرة وسبعمائة.
#  ابن يلبغا العمري
~~752 - 802 
~~ه - 1351 - 1400م أحمد بن يلبغا العمري الخاصكي الحسني، ابن صاحب المكبش،
~~وأستاذ الملك الظاهر برقوق، الأمير شهاب الدين أحمد.
# أحد الأمراء مقدمي الألوف بالديار المصرية، وأمير مجلس في دولة الملك
~~الظاهر برقوق، وكان معظما في الدولة إلى أن خرج الأتابك يلبغا ومنطاش على
~~الملك الظاهر برقوق، وأرسل برقوق لقتالهم عسكرا، وكان صاحب الترجمة
PageV02P268
~~من جملة الأمراء، فلما التقى الفريقان خامر أحمد هذا وصار من حزب الناصري
~~ومنطاش إلى أن قدم معهما إلى الديار المصرية واستقر به يلبغا على حاله أولا
~~أمير مجلس، ودام ذلك إلى أن وقع الخلف بين الناصري ومنطاش وتقاتلا، وغلب
~~منطاش وقبض على يلبغا الناصري وحبسه بثغر الإسكندرية، وقبض على جماعة من
~~أعيان الأمراء معه، فكان أحمد هذا مع جملة من مسك وحبس، وتقلبت الأيام،
~~وخرج برقوق من محبسه وملك الديار المصرية حسبما سنذكره في غير موضع، أفرج
~~عن الناصري ورفقته وأعاد ابن يلبغا هذا على ما كان عليه، ولم يؤاخذه بما
~~فعله إكراما لسلفه، لأن برقوق كان مملوكا لوالده يلبغا، واستمر على ذلك إلى
~~أن مات الملك الظاهر برقوق سنة إحدى وثمانمائة وتسلطن ولده الملك الناصر
~~فرج.
# ثم كانت الوقعة في سنة اثنتين بين الأتابك أيتمش ورفقته من الأمراء
~~الأعيان وبين الأمراء الظاهرية الذين هم بالقلعة، وانكسر أيتمش بمن معه
~~وتوجه إلى الأمير تنم نائب الشام، كان أحمد هذا ممن خرج مع أيتمش إلى
~~البلاد الشامية، فلما تجرد الملك الناصر فرج بمن معه لقتال تنم في السنة
~~المذكورة، والتقى الفريقان بظاهر مدينة غزة وانهزم تنم وأصحابه وقبض عليه
~~الأمير أيتمش وأعوانه الذين خرجوا معه من القاهرة، وكان ms0252 أحمد هذا في جملة
~~من قبض عليه وحبس بقلعة دمشق، ثم قتل مع من قتل من الأمراء في رابع شعبان
~~سنة اثنتين وثمانمائة.
PageV02P269
# ولم يسلم من القتل في هذه المرة من الأمراء الأعيان وغير والدي فإنه دام
~~في حبس قلعة دمشق مدة يسيرة ثم أطلق وولي نيابة الشام بعد موت سيدي سودون
~~قبل ورود تيمورلنك إلى دمشق في سنة ثلاث وثمانمائة.
# وقتل صاحب الترجمة ذبحا، وسنه في عشر الخمسين، رحمه الله تعالى.
# أبو جعفر الرعيني
~~700 - 779 
~~ه - 1301 - 1377م أحمد بن يوسف بن مالك، الشيخ الأديب المحدث
~~أبو جعفر الرعيني
~~الأندلسي الغرناطي.
# نزيل البيرة من أعمال حلب، ولد في حدود السبعمائة تقريبا وتفقه ببلاده
~~وبرع في فقه المالكية وغيره، وخرج من بلاده يريد المشرق رفيقا لأبي عبد
~~الله محمد بن جابر، وعند خروجه من غرناطة أنشد قصيدة طنانة أولها:
~~ولما وقفنا للوداع وقد بدت ... قباب ربا نجد على ذلك الوادي
PageV02P270
~~ثم سار مع رفيقه إلى أن وصل إلى القاهرة، وسمع بها من العلامة أثير الدين
~~أبي حيان وغيره، ثم رحل إلى دمشق وسمع بها من المسند أحمد بن علي الجزري،
~~والحافظ المزي، ثم توجه إلى البيرة واستوطنها إلى أن توفي بها سنة تسع
~~وسبعين وسبعمائة.
# ومن شعره:
~~محاجر دمعي قد محاهن ما جرى ... من الدمع لما قيل قد رحل الركب
~~تناقض حالي مذ شجاني فراقهم ... فمن أضلعي نار ومن أدمعي سكب
~~وله أيضا:
~~إذا ظلم المرأ فأمهل له ... فبالقرب يقطع منه الوتين
~~فقد قال ربك وهو القوي ... وأملي لهم إن كيدي متين
~~وله أيضا:
~~لا تعادى الناس في أوطنانهم ... قل ما يرعى غريب الوطن
~~وإذا ما شئت عيشا بينهم ... خالق الناس بخلق حسن
PageV02P271
~~ابن الزعيفرينى
~~...... 
# - 83ه -
~~...... 
# - 1427م أحمد بن يوسف بن محمد، الشيخ الأديب شهاب الدين أبو العباس
~~الدمشقي الشاعر المشهور، عرف بابن الزعيفريني.
# كانت له فضيلة، ويكتب الخط المنسوب، وينظم الشعر، ويشتغل بعلم الحرف،
~~ويزعم أن له فيه اليد الطولى، وحصل له خط لهذا المعنى عند جماعة من ms0253 أعيان
~~الأمراء وغيرهم إلى أن امتحن في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة، وسبب المحنة أن
~~بعض أعيان الدولة ظفر بأبيات من نظمه بخطه قد نظمها للأمير جمال الدين
~~الاستادار يوهمه أنها ملحمة وأنه سيملك مصر، ثم يملك بعده ابنه، فقطع
~~المالك الناصر فرج بن برقوق لسانه وعقدتين من أصابعه، ورفق به عند القطع
~~فلم يمنعه ذلك من النطق، ولزم داره وأظهر الخرس مدة أيام الناصر، ثم تكلم
~~بعد ذلك، وأخذ في الظهور والكتابة بيده اليسرى فلم يرج في أيام المؤيدية
~~شيخ، وانقطع حتى مات في يوم الأربعاء ثاني شهر ربيع الأول سنة ثلاثين
~~وثمانمائة.
PageV02P272
# ومن شعره ما كتبه بيده اليسرى إلى قاضي القضاة صدر الدين على بن الآدمي
~~الحنفي يقول:
~~لقد عشت دهرا في الكتابة مفردا ... أصور منها أحرفا تشبه الدرا
~~وقد عاد خطى اليوم أضعف ما ترى ... وهذا الذي قد يسر الله لليسرى
~~فأجابه قاضي القضاة صدر الدين المذكور يقول:
~~لئن فقدت يمناك حسن كتابة ... فلا تحتمل هما ولا تعتقد عسرا
~~شهاب الدين بن خطيب الموصل
~~...... 
# - 771ه -
~~...... 
# - 1369م أحمد بن يوسف بن أحمد، الأديب شهاب الدين أبو العباس المارديني
~~الشهير بابن خطيب الموصل.
# كان أديبا فاضلا وكان يتنقل في بلاد الشام. وكان يكتب المنسوب وله
~~مشاركة، توفي بحماه في سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.
PageV02P273
# ومن شعره يهنئ بعض الأكابر:
~~ليهنك ما نلت من منصب ... شريف له كنت مستوجبا
~~وما حسن أن تهني به ... ولكن نهني بك المنصبا
~~ابن الصاحب علم الدين
~~...... 
# - 688ه -
~~...... 
# - 1289م أحمد بن يوسف بن عبد الله بن شكر، الشيخ علم الدين بن الصاحب
~~المصري الفقير المجرد.
# كان اشتغل في صباه وحصل ودرس، وكان لديه فضيلة وذكاء وحسن تصور، إلا أنه
~~كان تجرد في آخره وتفقر، وأطلق طباعه على التكدي، وصار يجارد الرؤساء
~~وغيرهم، ويركب في قفص حمال، ويتضارب الحمالون على حمله
PageV02P274
~~لأنه كان مهما فتح له من الرؤساء كان للذي يحمله، فيستمر راكبا في القفص
~~والحمال يدور به في أماكن الفرج والنزه، وكان يتعمم بشرطوط طويل جدا رقيق ms0254
~~العرض، ويعاشر الحرافيش، وكان له أولاد رؤساء.
# ويقال: إن الصاحب بهاء الدين ابن حنا هو الذي أحوجه إلى أن يظهر بذلك
~~المظهر وأحمله وجننه لكونه من بيت وزارة فكان ابن الصاحب هذا إذا رأى
~~الصاحب بهاء الدين ابن حنا ينشد:
~~أشرب وكل وتهني ... لابد أن تتعنى
~~محمد وعلي من أين لك يا ابن حنا
~~قال: الشيخ صالح الدين: أخبرني من لفظه الشيخ الإمام نجم الدين أبو محمد
~~الحسن خطيب صفد قال: رأيته، يعني ابن الصاحب، أشقر أزرق العين، عليه قميص
~~أزرق وبيده عكازه حديد. انتهى.
PageV02P275
# وأخبرني من لفظه الحافظ فتح الدين محمد بن سيد الناس قال: كان ابن الصاحب
~~يعاشر الفارس آقطاي، فاتفق أنهم كانوا يوما على ظهر النيل في شختور. وكان
~~الملك الظاهر بيبرس مع الفارس آقطاي وجرى بينهم أمر، ثم ضرب الدهر ضرباته،
~~وركب الظاهر يوما إلى الميدان ولم يكن عمر قنطرة السباع، وكان التوجه إلى
~~الميدان على باب زويلة على باب الخرق، وكان ابن الصاحب ذلك اليوم نائما على
~~قفص صيرفي من تلك الصيارف، برا باب زويلة، ولم يكن أحد يتعرض لابن الصاحب،
~~فلم يشعر الظاهر إلا وابن الصاحب يضرب بمفتاح في يده على خشب الصيرفي ضربا
~~قويا فالتفت فرآه، فقال هاه علم الدين، فقال إيش علم الدين، أنا جيعان ،
~~فقال: أعطوه ثلاثة آلاف درهم، وكان ابن الصاحب أشار بتلك الدقة على الخشب
~~إلى دقة مثلها يوم المركب. انتهى كلام الصفدي.
PageV02P276
# قلت ويحكى عنه من النوادر اللطيفة أشياء منها: أنه حضر يوما في بعض
~~المدارس والنقيب يقول بسم الله فلان الدين القليوبي، بسم الله فلا الدين
~~الدمنهوري، بسم الله فلان الدين المنوفي وينسب كل واحد إلى بلده من الريف
~~فقال ابن الصاحب ويلك هذه مدرسة ولا منفض كتان.
# ومنها أن الأمير علم الدين الشجاعي لما فرغ من عمارة المدرسة المنصورية
~~رآه يوما بين القصرين فقال له: يا علم الدين أيما أحسن هذه المدرسة أو
~~مدرسة الظاهر، فقال: هذه مليحة إلا أن الذي يصلي في الظاهرية يبقى حجره ms0255 في
~~وجه الذي يصلي في مدرستكم.
# ومنها أنه كان في القاهرة إنسان كثيرا ما يجرد الناس فسموه زحل، فلما كان
~~في بعض الأيام وقف ابن الصاحب على دكان حلاوى ليزن دراهم يشتري بها حلوى،
~~وإذا بزحل قد أقبل من بعيد فقال ابن الصاحب للحلاوي: أعطني الدراهم ما بقي
~~لي حاجة بالحلوى فقال لم؟ قال: أما ترى زحل قارن المشتري في الميزان.
# ومنها أنه ركب يوما حمارا للفرجة تسلمه من المكاري وتوجه به إلى برا باب
~~اللوق، فتسيب الحمار على ماجور فيه حشيش فأكله بتمامه، فجاء صاحب الحشيش
~~إليه وقال: يا سيدي أفقرني حمارك هذا وأكل بضاعتي، فقال له
PageV02P277
~~ابن الصاحب: خذ صريمته فأخذها، فلما كان بعد ساعة انسطل الحمار ونام وعجز
~~عن الحركة، فأراد ابن الصاحب الدخول إلى المدينة، فعجز الحمار عن القيام
~~لأنه أكل ماجور حشيش، فحمله على حمار آخر وقال للمكاري: خذ بردعته، وجاء هو
~~خلفه، فقام إليه صاحب الحمار فقال: يا سيدي أين حماري الذي ركبته من عندي؟،
~~فقال: أنا ما رأيت حمارا، وما أعطيتني إلا حريفا على أنه حريف كيس ما غرم
~~عليه أحد شيئا، انسطل بصريمته وركب ببردعته.
# وله من هذا النمط أشياء، توفي سنة ثمان وثمانين وستمائة.
# ومن شعره:
~~يا نفس ميلي إلى التصابي ... فاللهو منه الفتى يعيش
~~ولا تملي من سكر يوم ... إن أعوز الخمر والحشيش
~~وله في المعنى:
~~في خمار الحشيش معنى مرامي ... يا أهيل العقول والأفهام
~~حرموها من غير عقل ونقل ... وحرام تحريم غير الحرام
PageV02P278
~~الطبيب شهاب الدين الصفدي
~~661 - 737 
~~ه - 1263 - 1337م أحمد بن يوسف بن هلال بن أبي البركات، الشيخ شهاب الدين
~~الصفدي الطبيب.
# ولد سنة إحدى وستين وستمائة، ثم قدم إلى صفد ونشأ بها، ثم انتقل إلى
~~القاهرة وخدم في جملة أطباء السلطان وبالبيمارستان المنصوري، وكان بارعا في
~~الطب، وله قدرة على وضع المشجرات، ويبرز أمداح الناس في أشكال أطيار وعمائر
~~وأشجار، وعقد وأخياط، وغير ذلك وله نظم ونثر، ودام على ذلك إلى أن توفي سنة
~~سبع ms0256 وثلاثين وسبعمائة، وقيل غير ذلك، ومن شعره ما يكتب على سيف:
~~أنا أبيض كم جبت يوما أسودا ... فأعدته بالنصر يوما أبيضا
~~ذكر إذا ما استل يوم كريهة ... جعل الذكور من الأعادي حيضا
~~أختال ما بين المنايا والمنى ... وأجول في وسط الفضايا والفضا
~~الشيخ كمال الدين الفاضلي
~~...... 
# - 688ه -
~~...... 
# - 1289م أحمد بن يوسف بن نصر بن شادي، الشيخ كمال الدين الفاضلي.
PageV02P279
# سمع من أبي لقمة، وأبي محمد بن البن، وزين الأمناء، وكتب عنه الحافظ أبو
~~الحجاج المزي والبرزالي وجماعة.
# وكان يسمع بإفادة القاضي الأشرف بن القاضي الفاضل، وتوفي سنة ثمان
~~وثمانين وستمائة.
#  شمس الدين الطيبي
~~649 - 717 
~~ه - 1251 - 1317م أحمد بن يوسف بن يعقوب، القاضي شمس الدين بن أبي
~~المحاسن كاتب الإنشاء بطرابلس المعروف بالطيبي.
# كان كاتبا مجيدا، مكثرا من النظم والنثر والترسل، مات بعد السبعمائة
~~تقريبا ومن شعره:
~~لست أنسى الأحباب مادمت حيا ... إذ نووا للنوى مكانا قصيا
~~وتلوا آية الدموع فخروا ... خيفة البين سجدا وبكيا
PageV02P280
~~فبذكراهم تسح دموعي ... كلما اشتقت بكرة وعشيا
~~وأناجي الإله من فرط حزني ... كمناجاه عبده زكريا
~~واختفي نورهم فناديت ربي ... في ظلام الدجى نداء خفيا
~~وهن العظم في البعاد فهب لي ... رب بالقرب من لدنك وليا
~~واستجب في الهوى دعائي فإني ... لم أكن بالدعاء رب شقيا
~~قد فرى قلبي الفراق وحقا ... كان يوم الفراق شيئا فريا
~~ليتني مت قبل هذا وأني ... كنت نسيا يوم النوى منسيا
~~ليس ذا الهجر باختياري ولكن ... كان أمرا مقدرا مقضيا
~~يا خليلي خلياني وعشقي ... أنا أولى بنار وجدي صليا
~~إن لي في الفراق دمعا مطيعا ... وفؤادا صبا وصبرا عصيا
~~أنا في هجرهم وصلت سهادي ... فصلاني أو اهجراني مليا
~~أنا في عاذلي وحبي وقلبي ... حائر أيهم أشد عتيا
~~أنا شيخ الغرام من يتبعني ... أهده في الهوى صراطا سويا
~~أنا ميت الهوى ويوم أراهم ... ذلك اليوم يوم أبعث حيا
PageV02P281
~~أنا لو لم أعش بمقدم مولى ... هو مولى الوجود لم أك شيا
~~الفتى الباسط الجميل جمال الد ... ين من زار من نداه النديا ms0257
~~الشيخ عماد الدين أبو نصر الحسني
~~560 - 648 
~~ه - 1165 - 1250م أحمد بن يوسف بن علي بن محمد بن أحمد، الشيخ عماد الدين
~~أبو نصر، وقيل أبو العباس الحسني الفقيه الحنفي.
PageV02P282
# تفقه على الفقه العلامة أحمد بن محمد بن محمود الغزنوي، مولد سنة نيف
~~وستين وخمسمائة بحلب، قاله ابن العديم، وسمع الحديث من أبي هاشم عبد المطلب
~~ابن الفضل الهاشمي شيخ الحنفية، ورحل من حلب إلى الديار المصرية جافلا من
~~التتار، ولما وصل التتار إلى بلاد الروم سنة أربعين وستمائة، وحدث بمصر،
~~وأضر بها، ثم عاد إلى حلب فأقام بها صابرا محتسبا إلى أن مات سنة ثمان
~~وأربعين وستمائة، قاله الشيخ قطب الدين في تاريخ مصر، انتهى.
#  المهندس شهاب الدين الطولوني
~~...... 
# - 801ه -
~~...... 
# - 1398م أحمد بن الطولوني، المهندس المعلم شهاب الدين المصري.
# كان معلم السلطان ومهندسه، وشاد عمائره، ثم تزوج الملك الظاهر برقوق
~~بأخته أو بنته، فنال بمصاهرة السلطان السعادة، وأثرى وصار من ذوي الرئاسة،
PageV02P283
~~وتوجه إلى عمائر مكة غير مرة آخرها في سنة إحدى وثمانمائة، ثم عاد نحو
~~القاهرة بعد فراغ شغله فأدركته المنية بعسفان، فمات في يوم الجمعة عاشر صفر
~~من السنة المذكورة، فحمل ودفن بالمعلاه من مكة، رحمه الله تعالى.
PageV02P284
#  باب الألف والدال المهملة
~~الأمير عماد الدين الحسني
~~...... 
# - 713ه -
~~...... 
# - 1313م إدريس بن علي بن عبد الله، الأمير عماد الدين الحسني.
# قال الشيخ تاج الدين عبد الباقي اليمني: هو أحد أمراء الطبلخاناه بالدولة
~~المؤيدية، نشأ بصنعاء وبلادها، وكان إماما لا يجاري، وعالما لا يباري، أتقن
PageV02P285
~~العلوم وسبق المنطوق، والمفهوم له الأدب المذهب، وكان زيدي المذهب، رشحه
~~أهل مذهبه للإمامة وهموا بأن يقلدوه الزعامة، فنزع من الشان ومال إلى
~~السلطان فاسكنه أقصى مراتب العلياء، وكانت يده هي اليد العليا، جمع بين
~~الكرم والشجاعة، وتقدم في أرباب البراعة، توفي سنة ثلاثة عشر وسبعمائة.
# فمن شعره قصيدة يمدح بها الملك المؤيد منها:
~~عوجا على الربع من سلمى بذي فار ... واستوقفا العيس لي في ساحة الدار
~~وسائلاها عمى تنبئكما خبرا ... يشفي فؤادي ويقضي ms0258 بعض أوطاري
~~وله أيضا يمدح الملك المؤيد لما جاءته الرسل من ديار مصر في سنة ثلاث
~~وسبعمائة:
~~لم يأتك الرسل من مصر وساكنها ... إلا مؤدية حقا لكم يجب
~~الشيخ أبو غانم العبدري الشيبي
~~إدريس بن غانم بن مفرج،
~~الشيخ أبو غانم العبدري الشيبي
~~، شيخ الحجبة، وفاتح الكعبة.
PageV02P286
# كان متوليا لفتح الكعبة في سنة سبع وخمسين وستمائة، كما ذكره الأمير سنجر
~~الدواداري في طبقة سماعه على العفيف منصور بن منعه لأربعينه التي خرجها له
~~ابن مسدي، وبنو شيبه هؤلاء نسبهم إلى.
#  الشريف الحسني
~~...... 
# - 669ه -
~~...... 
# - 1270م إدريس بن قتادة بن إدريس بن مطاعن الشريف الحسني، أمير مكة.
# ولي إمرة مكة نحو سبعة عشر سنة شريكا لابن أخيه أبي نمي محمد في أكثر هذه
~~المدة، ثم أنفرد بها وقتا يسيرا من ذلك، وهو أن أبا نمي أخذ مكة في سنة
~~أربع وخمسين وستمائة لما توجه إدريس لأخيه راجح بن قتادة، ثم جاء هو وراجح
~~إلى مكة وأصلح راجح بين أبي نمي وإدريس هذا، فأقاما على الصلح مدة، ثم وقع
~~بينهما في سنة سبع وستين وستمائة، فأخرج أبو تمي إدريس من مكة، ثم اصطلحا
~~إلى سنة تسع وستين وقع بينهما وقعة فاستظهر إدريس
PageV02P287
~~على أبي نمي وتوجه أبو تمي إلى مدينة ينبع واستنجد بصاحبها وجمع وحشد
~~وقصد مكة بمجموعة - والتقيا وتحاربا، فظفر أبو تمي بإدريس فألقاه عن فرسه
~~وجز رأسه، وذلك في شهر ربيع الآخر أو في جمادى الأولى سنة تسع وستين
~~وستمائة، انتهى.
PageV02P288
#  باب الألف والراء المهملة
~~الأمير سيف الدين الفتاح
~~...... 
# - 747ه -
~~...... 
# - 1346م أراق بن عبد الله، الأمير سيف الدين نائب صفد المعروف بالفتاح.
# وذلك لأنه كان في مبدأ أمره يتولى فتح السجن، ثم أخرجه الملك الناصر محمد
~~بن قلاوون إلى نيابة قلعة صفد في سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة، ولم يزل
~~بالقلعة المذكورة إلى أن استعفى منها فأعفاه السلطان الملك الصالح في سنة
~~خمس وأربعين وسبعمائة وأنعم عليه بإمرة في دمشق، ثم نقل إلى نيابة غزة،
~~فأقام بغزة إلى أن نقل إلى صفد ms0259 عوضا عن الأمير سيف الدين آل ملك بحكم القبض
~~عليه، واستمر الأمير أراق هذا في نيابة صفد إلى أن عزل عنها بأمير أرغون
~~شاه
PageV02P289
~~في أوائل سنة سبع وأربعين وسبعمائة وتوجه إلى حلب أميرا بها، فلم تطل
~~مدته بحلب ورسم له بالعود إلى صفد أميرا غير نائب بها، فلما وصل إلى دمشق
~~حضر مرسوم ثان بإقامته بدمشق أميرا، فأقام بها إلى أن توفي.
#  أربكون
~~...... 
# 736ه -
~~...... 
# - 1335م أربكون صاحب العراق وأذربيجان والروم، أصله من ذرية جنكزخان.
# نشأ جنديا، وكان أبوه قد قتل، وترقى إلى أن توفي السلطان بو سعيد ملك
~~التتار، فقام الوزير غياث الدين محمد بأمره، وشارو مقدمي التتار في توليه
~~أربكون هذا، وقال: هذا الرجل من ذرية جنكزخان، وأصل في الملك، فبايعوه،
~~وجلس على تخت الملك، وقتل الخاتون بغداد بنت جوبان زوجة الملك بوسعيد، وكان
~~الأمير على باشا متولي الجزيرة فلم يدخل في طاعته، وسار وأخذ بغداد وجبي
~~الأموال، وتصرف في البلاد، وجرت أمور يطول شرحها آلت إلى قتل أربكون هذا،
PageV02P290
~~وقتل الوزير غياث الدين محمد، فكانت مدة ملكه أشهر، وذلك في سنة ست
~~وثلاثين وسبعمائة.
# وأربكون هذا كان نصرانيا، وكان عزم على ورود الشام ...
#  الأمير سيف الدين أرتمش
~~...... 
# - 736ه -
~~...... 
# - 1335م أرتامش بن عبد الله الأشرفي، الأمير سيف الدين نائب الكرك، صوابه
~~أرتمش، يعني باللغة التركية فضله، بألف وبعدها راء معجمة ساكنة ثم تاء
~~مثناه من فوق ساكنة أيضا وكسر الميم وسكون الشين المعجمة.
# أصله من مماليك الملك الأشرف خليل بن قلاوون، ثم اتصل عند الملك الناصر
~~محمد بن قلاوون وولاه نيابة الكرك، وكان الملك الناصر يركن إليه الحاج
~~أرتمش وأرسله غير مرة في الرسلية إلى القان بوسعيد، وكان التتار يعظمونه
~~ويركنون إليه، لأنه كان يعرف بالمغلي، وهو التركي الخالص، كعرب
PageV02P291
~~العربان، وكان يعرف المغلي لسانا وكتابة، ويعرف أيضا آداب المغل وتورا
~~جنكزخان.
# قال الشيخ صلاح الدين: وكان يحكم بين السلطان وبين الخاصكية بالسياسة
~~واليسق الذي قرره جنكزخان ويطالعها ويراجعها، ويعرف بيوت المغل وأنسابهم
~~وأصولهم، ويستحضر تواريخهم ووقائعهم، وكان ms0260 إذا جاء من تلك البلاد كتاب
PageV02P292
~~للسلطان بالمغلي يكتب هو الجواب عنه بالغلي، وإذا لم يكن حاضرا كتبه
~~الأمير سيف الدين طاير بغا خال السلطان.
# وأخبرني من أثق به عن الأمير الحاج أرقطاي، وكان يدعى أنه أخوه، قال: كنت
~~ليلة أنا وهو نائمين في الفراش وإذا به قال: آرقطاي، لا تتحرك معنا عقرب،
~~ولم يزل يهمهم بشفتيه، وقال: قم، فقمنا، فوجدنا العقرب قد ماتت، وكان يعرف
~~رقي كثيرة، منها ما يقوله على العقرب وهي سارحة فتموت، ومنها رقية لوجع
~~الرأس، وكان مغري يلعب النرد.
# أخرجه السلطان إلى صفد نائبا عوضا عن الحاج آرقطاي في سنة ست وثلاثين
~~وسبعمائة، فتوجه إليها وأحسن إلى أهلها، ووقع بينه وبين الأمير تنكز نائب
~~الشام، ولك يزل فيها على حاله إلى أن عطلت حواسه وبطلت أنفاسه وتوفي رحمه
~~الله تعالى في سنة ست وثلاثين وسبعمائة فيما أظن، ودفن بتربة الحاج أرقطاي
~~بجوار الجامع الظاهري بصفد.
# وكان مشهورا بالخير والسكون الذي لا يرتاع معه الطير، وصاحبا لصاحبه في
~~السراء والضراء، مالكا قلب من يعرفه بخلائقه الزهراء، ولكنه كان ينكد عيشه
~~ويسأم طيشه بوجع المفاصل الذي يعتريه وتطول مدته حتى يقول: ألا موت يباع
~~فأشتريه، انتهى كلام الشيخ صلاح الدين الصفدي، رحمه الله تعالى.
PageV02P293
#  أرتنا
~~...... 
# - 753ه -
~~...... 
# - 1352م أرتنا، الحاكم ببلاد الروم من قبل الملك بوسعيد.
# فلما مات بوسعيد كاتب ارتنا هذا السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون
~~وقال: أريد أن أكون نائبك، فأجابه الملك الناصر إلى سؤاله، وبعث إليه
~~بالخلع السنية، وكتب إليه نائب السلطنة الشريفة بالبلاد الرومية، ودام
~~ارتنا المذكور إلى أن وقع بيته وبين أولاد تمرتاش، فجمعوا له العساكر،
~~فجاءوا إليه ومعهم القان سليمان فكسرهم أرتنا بصحراء أكرنبوك، بكافين
~~بينهما راء ونون وباء ثانية الحروف وواو وقبل الكاف الأولى همزة، أقبح
~~هزيمة وأسر جماعة من أمرائهم، وعن من أموالهم، وكانت هذه الوقعة في سنة
~~أربع وأربعين وسبعمائة في إحدى الجمادين.
#  الأمير أرجواش
~~...... 
# - 701ه -
~~...... 
# - 1302م أرجواش بن عبد الله المنصوري، الأمير سيف الدين نائب قلعة دمشق ms0261
~~في أيام أستاذه المنصور.
PageV02P294
# وكان شهما شجاعا مهيبا، لم يخرج مدة ولايته من قلعة دمشق، ولا نزل إلى
~~مدينة دمشق، ولا سير ولا ركب فرسا، وكان أعورا، ولما ملك الأشرف خليل بن
~~قلاوون قيده وألبسه عباءة ليقتله، ثم عفا عنه وخلع عليه وأعاده إلى نيابة
~~قلعة دمشق في شهر رمضان سنة تسعين وستمائة.
# وكان أرجواش هذا حفظ قلعة دمشق، بل قلاع البلاد الشامية، يوم غازان، وحضر
~~مدة طويلة، نهض وأتم نهوض، وقام أكمل قيام، وأظهر التتار أنواع القتال
~~وتسلقوا عليه من دار السعادة وطلعوا سطحها، وتسلطوا على القلعة مع كثرتهم،
~~ورموها بالنشاب، فرمى عليهم قوارير النفط فأحرقت الأخشاب وسقطت السقوف بهم،
~~وفعل ذلك بدار الحديث الأشرفية والعادلية حتى عاد التتار إلى بلادهم،
~~فلولاه لملكت التتار الشام جميعه، ومع هذا كان عنده سلامة باطن إلى الغاية.
# قال الصلاح الصفدي: حكى لي عنه عبد الغني الفقير المعروف قال: لما مات
~~الملك المنصور قلاوون قال لي أحضر لي مقرئين يقرؤون ختمة للسلطان، فأحضرت
~~إليه جماعة فجعلوا يقرؤون على العادة، فأحضر دبوسا وقال تقرأون هذه القراءة
~~للسلطان؟ لم لا تقرأون عاليا، فضجوا بالقراءة جهدهم، فلما فرغوا منها قلت:
~~يا خوند فرغت الختمة، فقال: يقرأون أخرى، فقرأوها؛ وقفزوا
PageV02P295
~~ما أرادوا، فلما فرغوها أعلمته، قال: ولك السماء ثلاثة والأرض ثلاثة
~~والأيام ثلاثة والمعادن ثلاثة وكل ما في الدنيا ثلاثة، يقرأون أخرى، فقلت
~~لهم: اقرأوها واحمدوا الله على أنه ما علم أن هذه الأشياء سبعة سبعة، فلما
~~فرغوا الثالثة وقد هلكوا من صراخهم، قال: دعهم عندك في الترسيم إلى بكرة،
~~وقال أكتب عليهم حجة بالقسامة الشريفة بالله تعالى وبنعمه السلطان أن ثواب
~~هذه الختمات لمولانا السلطان الملك المنصور قلاوون، ففعلت ذلك وجئت إليه
~~بالحجة، فقال هذا جيد أصح الله أبدانكم، وصرف لهم أجرتهم، وله عنه حكايات
~~كثيرة، كان يحكيها عنه تدل على تغفل كبير.
#  أردبغا العثماني
~~...... 
# - 792ه -
~~...... 
# - 1390م أردبغا بن عبد الله العثماني، الأمير سيف الدين، أحد أمراء
~~الطبلخاناة في الدولة الظاهرية برقوق.
# كان مشهورا بالشجاعة والإقدام، ms0262 قتل في وقعة منطاش مع الظاهر برقوق بشقحب،
~~بعد خروج برقوق من حبس الكرك في سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة.
PageV02P296
#  أربغا الظاهري
~~...... 
# - 830ه -
~~...... 
# - 1427 أربغا بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين. أحد المماليك
~~الظاهرية برقوق وأحد العشروات، ثم نائب قلعة صفد.
# كان المذكور من أعيان مماليك الظاهر، وتأمر بالبلاد الشامية إلى أن خرج
~~الأمير قاني باي المحمدي نائب الشام على الملك المؤيد شيخ، ووافقه على
~~عصيانه جماعة من النواب والأمراء كان أردبغا هذا ممن وافقه إلى أن انكسر
~~قاني باي ومسك، فرأردبغا هذا مع من فر إلى قرا يوسف صاحب بغداد، ودام بتلك
~~البلاد إلى أن مات المؤيد قدم على الأمير ططر بدمشق، فأنعم عليه بإمرة عشرة
~~بديار مصر، ودام على ذلك إلى أن نقله الملك الأشرف برسباي إلى نيابة قلعة
~~صفد سنة سبع وعشرين وثمانمائة فتوجه إلى صفد ودام في نيابة قلعتها إلى أن
~~توفي بعد سنة ثلاثين وثمانمائة.
PageV02P297
#  أرسطاي الظاهري
~~...... 
# - 811ه - ... ... - 1408م أرسطاي بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين،
~~نائب الإسكندرية هو من مماليك الملك الظاهر برقوق، وممن صار من أيام أستاذه
~~من جملة أمراء الطبلخاناه ورأس نوبة، وهو الذي أرسله الملك الظاهر برقوق
~~يوم وقعة علي باي، ولما فطن بركوب علي باي، ليعلمه أن السلطان قادم لزيارة
~~علي باي وخدعه بأن قال: السلطان ذا الحين يدخل لزيارتك، فكف على باي عن
~~الخروج من داره، واطمأن بأن السلطان داخل إليه ويفعل فيه ما شاء، ثم وقف
~~أرسطاي على باب علي باي في انتظار السلطان، وقد أخر السلطان العصائب
~~السلطانية إلى خلف واجتاز عن باب، فلما علم أرسطاي بأن السلطان قد فاز، ركب
~~ولحق به، انتهى.
# ثم أن أرسطاي ولي نيابة الإسكندرية في الدولة الناصرية فرج بعد تنقلات،
~~ودام في نيابة الإسكندرية إلى أن توفي بها في سنة إحدى عشرة وثمانمائة.
PageV02P298
#  أسد الدين أرسلان
~~...... 
# - 658ه -
~~...... 
# - 1260م أرسلان شاه بن دارد بن يوسف بن أيوب، الأمير أسد الدين بن الملك
~~الزاهر بن السلطان صلاح الدين.
# كان ملكا شجاعا شهما ms0263 حسن الشكالة كريما، وكان شبيها بأبيه، وهو شقيق
~~الملك الظاهر غازي صاحب البيرة المتوفى سنة اثنتين وثلاثين وستمائة، لم
~~نذكره في كتابنا هذا لأن وفاته قبل الخمسين وستمائة بخلاف شرط كتابنا هذا،
~~قتل أسد الدين صاحب الترجمة ببواشير حلب أول دخول التتار إليها سنة ثمان
~~وخمسين وستمائة.
#  الملك المعظم ركن الدين أرسلان
~~591 - 678 
~~ه - 1195 - 1279م أرسلان بن داود بن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب،
~~الملك المعظم ركن الدين.
# ولد بقلعة البيرة سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، توفي سنة ثمان وسبعين
~~وستمائة، وحدث بإجازة عامة من الصيدلاني، وأجاز للبرزالي وجماعة، وحدث
~~بدمشق والقاهرة، وسمع منه الحافظ المزي بقراءة ابن جعوان.
PageV02P299
# قال الصلاح الصفدي في تاريخه: هكذا رأيت الشيخ شمس الدين، يعني الحافظ
~~الذهبي ذكر هذين الاسمين في هاتين السنتين، فأثبت هذا الثاني لما خالف
~~الأول في اللقب وتاريخ الوفاة فهو إما المذكور أولا، أو كان له أخ سماه
~~أبوه باسم أخيه لأنهما كلاهما أبناء الملك الزاهر مجير الدين داود. انتهى.
# قلت: ولما وقفت أنا أيضا على هاتين الترجمتين راجعت تاريخ الحافظ الذهبي
~~فوجدته كما قال الشيخ صلاح الدين، والأقوى عندي أن الذهبي واهم، وأن
~~الترجمتين لشخص واحد، والله أعلم بالصواب.
#  أرسلان الداوادار
~~...... 
# - 717ه -
~~...... 
# - 1317م أرسلان بن عبد الله الدوادار، الأمير بهاء الدين.
# كان أرسلان هذا أولا عند الأمير سلار، وكان خصيصا عنده، ثم حظي عند الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون، وهو أن الناصر لما خرج من الكرك في المرة
PageV02P300
~~الأخيرة بعساكر الشام، وتلقاه العسكر المصري، ونزل بالرايدانية ظاهر
~~القاهرة، جاء إليه أرسلان هذا وعرفه أن الأمراء اتفقوا على أن يهجموا عليه
~~بالدهليز ويقتلوه يوم العيد أول شوال، فلما عرف الناصر الخبر خرج السلطان
~~من عير الباب، وركب وساق من وقته، وطلع إلى القلعة وملكها، وكان هذا الخبر
~~سببا لنجاته، فرعى له الناصر ذلك وقربه، ولما خرج الأمير أيدمر الدوادار من
~~القاهرة إلى الشام، ولى أرسلان هذا وظيفة الدوادارية.
# وكان شكلا حسنا، قد خرجه وهذبه وفقهه القاضي علاء الدين بن ms0264 عبد الظاهر،
~~وصار له إليه ميل عظيم، وتصادفا وتصافيا، ويقال إن الرسالة التي لعلاء
~~الدين ابن عبد الظاهر الموسومة بمراتع الغزلان أنشأها فيه، وكان يكتب الخط
~~المنسوب، ويعرف الدوادارية جيدا، وتواقيعه مسددة، وعبارته وافية بالمقاصد،
~~واستولى على الملك الناصر وتمكن منه حتى أنه لم يبقى لأحد معه ذكر، وكان
~~إذا
PageV02P301
~~نزل من القلعة ونام بالمدينة ماجت القاهرة لأجله، وحضر أكابر الدولة عنده
~~وباتوا في خدمته، وعمر خانقاه في منشاة المهراني خارج القاهرة على النيل،
~~ورأى وقتا في مباشرته، ونفع الناس عند السلطان، وكان عنده عصبة لأصحابه.
# حكى أنه لما توفي وجد عنده في خزانته في جملة قماشه ألف ثوب أطلس،
~~وتواقيع كثيرة، وتقاليد معلم عليها بوظائف أنكر السلطان أنه علمها.
# ولما مرض الأمير أرسلان صاحب الترجمة مرض موته مرض القاضي علاء الدين بن
~~عبد الظاهر أيضا، وتوفي أحدهما بعد الآخر بيوم واحد، وكان إذا سأل أحدهما
~~عن الآخر يقال له طيب، وكانت وفاتهما سنة سبع عشرة وسبعمائة، رحمهما الله
~~تعالى.
# وتولى الدوادارية من بعده الأمير ألجاي يأتي ذكره في محله إن شاء الله
~~تعالى.
PageV02P302
#  أرغون شاه البيدمري
~~...... 
# - 802ه -
~~...... 
# - 1400م أرغون شاه بن عبد الله البيدمري الظاهري، أمير مجلس، الأمير سيف
~~الدين.
# كان أولا من مماليك الأمير بيدمر الخوارزمي نائب الشام، اشتراه من بعض
~~النجار وقدمه إلى الملك الظاهر برقوق، فحظي عنده ورقاه وجعله ساقيا، ثم
~~أنعم عليه بعد خروجه من الكرك في سلطنته الثانية بإمرة عشرة، ثم نقله إلى
~~إمرة طبلخاناة، وجعله من جملة رؤوس النوب، أنعم عليه بعد مدة بإمرة مائة
~~تقدمة ألف بعد الأمير بيبرس ابن أخت السلطان، بحكم انتقال بيبرس إلى إقطاع
~~غيره ودام على ذلك إلى أن خلع عليه بإمرة مجلس بعد والدي، بحكم انتقال
~~والدي إلى إمرة سلاح عوضا عن الأمير بكلمش بحكم توجه بكلمش إلى القدس
~~بطالا.
# واستمر أرغون شاه على ذلك إلى أن مات الملك الظاهر برقوق في شوال سنة
~~إحدى وثمانمائة، ثم في سنة اثنتين وثمانمائة وقع من أمراء الأتابك أيتمش ما ms0265
~~سنذكره في غيره موضع إن شاء الله تعالى، وخروجه على الناصر فرج وانضمام
~~الأمراء عليه،
PageV02P303
~~فكان أرغون شاه هذا من جملة الأمراء الذين ساروا في حزب أيتمش، ثم انكسر
~~أيتمش وتوجه بمن معه من الأمراء المذكورين إلى الأمير تنم نائب الشام، ثم
~~واقعوا الملك الناصر فرج هم والأمير تنم بتل العجول خارج مدينة غزة وانهزما
~~أيضا ثانيا وقبض على تنم ثم على جميع الأمراء الذين خرجوا من مصر والذين
~~جاءوا صحبة الأمير تنم من الشام، وحبسوا بقلعة دمشق، ثم قتلوا الجميع ماعدا
~~والدي والأمير آقبغا الجمالي الأطروش، فكان أرغون شاه هذا ممن ذبحا بقلعة
~~دمشق في شهر شعبان سنة اثنتين وثمانمائة رحمه الله.
# وكان أميرا حشما شجاعا، مائلا متعصبا لمن يلوذ به، يحب العلماء، ويعتقد
~~الفقراء، وكان حسن القامة، رقيق البشرة لطيف الذات، أصهب اللحية خفيفها،
~~وكان تركي الجنس، عنده نوع خفة وعجلة في أموره مع خلق حسن وتواضع، ومحبة
~~للطرب، وكان يفهم باللغة العجمية قليلا، وكان عمره حين قتل نيف على ثلاثين
~~سنة، وهو جد المقام الناصري محمد، ولد المقام الشريف الملك الظاهر جقمق
~~لأمه.
PageV02P304
#  أرغون شاه من تمرباي الأشرفي
~~...... 
# - 793 - ه -
~~...... 
# - 1291م أرغون شاه بن عبد الله، الأمير سيف الدين.
# أصله من عنقاء الأمير تمرباي الأفضلي الأشرفي، وترقى بعد موت أستاذه إلى
~~أن صار من أعوان الأمير تمربغا الأفضلي الأشرفي، المدعو منطاش
~~إلى أن عصى منطاش ورافق الأمير يلبغا الناصري وملكا مصر وخلعا الظاهر
~~برقوق، ثم وقع بين منطاش والناصري ما سنحكيه في محله من الوقعة المشهورة،
~~وانتصر منطاش وقبض على الناصري وحبسه بثغر الإسكندرية، وصار مدير مملكة
~~السلطان الملك المنصور حاجي أنعم على أرغون شاه صاحب الترجمة بإمرة مائة
~~وتقدمه ألف بالديار المصرية، فلم تطل أيام منطاش، وخرج الملك الظاهر برقوق
~~من حبسه بالكرك وتسلطن ثانيا، وقبض على أعوان منطاش وأمرائه، فقبض على
~~أرغون شاه هذا في الوقعة التي كانت بينه وبين منطاش بشقحب، فحمل إلى الديار
~~المصرية مقيدا وقتل بها في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة.
PageV02P305
#  أرغون ms0266 شاه الناصري
~~...... 
# - 731ه -
~~...... 
# - 1331م أرغون شاه بن عبد الله الدوادار الناصري، الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون، اشتراه ورباه وأدبه وتبنا
~~به، وأمره بملازمة الاشتغال، فاشتغل ودأب، وكتب الخط المنسوب، وسمع صحيح
~~البخاري بقراءة الشيخ أثير الدين أبي حيان، وكتب بخطه صحيح البخاري، وبرع
~~في الفقه وأصوله، وأذن له بالإفتاء والتدريس.
# قال الشيخ صلاح الدين: قال لي الشيخ فتح الدين بن سيد الناس: كان يعرف
~~مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه ودقائقه، ويقصر فهمه في الحساب إلى الغاية،
~~انتهى.
# قلت ورقاه أستاذه الملك الناصر إلى أن جعله دوادارا بعد الأمير بيبرس ثم
~~ولاه نيابة السلطنة بديار مصر نحو ست عشرة سنة، ثم ولي نيابة حلب عوضا
PageV02P306
~~عن الأمير الطنبغا الصالحي، فباشر النيابة أربع سنين، وهو الذي أمر بحفر
~~نهر الساجور وإجرائه، وكان وصول النهر إلى حلب في سنة إحدى وثلاثين
~~وسبعمائة، وكان يوم وصوله يوما مشهودا.
# وفي هذا المعنى يقول الرئيس شرف الدين أبو عبد الله الحسين بن ربان:
~~لما أتى نهر السناجور قلت له ... ماذا التأخر من حين إلى حين
~~فقال: أخرني ربي ليجعلني ... من بعض معروف سيف الدين أرغون
~~وقال الشيخ بدر الدين بن حبيب في المعنى:
~~قد أصبحت الشهباء تثنى ... على أرغون في صبح وديجور
~~من نهر الساجور أجرى بها ... للناس بحرا غير مسجور
~~ولم تطل أيامه بعد ذلك، ومات في ليلة السبت ثامن عشر شهر ربيع الأول وقيل
~~ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة.
# وكان تركيا فصيحا، مليح الشكل، محبا لأهل العلم، معظما لهم، ويجلهم،
~~ويتقاضى حوائجهم، ويجتمع بهم، ويذاكرهم، وكان له مشاركة جيدة 
PageV02P307
~~في عدة علوم، وذوق حسن، وله ميل إلى فعل الخير، وفيه بر للفقراء،
~~وبالجملة فهو أنبل مماليك الملك الناصر محمد بن فلارون وأعظمهم، وكان يحكم
~~بالشرع، وعمر تربة بحلب مشهورة به، ووقف عليها وقفا جيدا، وتردد إلى مكة
~~مرات: منها في سنة ست عشرة، وفي سنة عشرين، وفي سنة ست وعشرين وسبعمائة،
~~وسمع بمكة أيضا على الرضي ms0267 الطبري، وابتني بمكة مدرسته للحنفية بدار العجلة
~~ووقف عليها وقفا هو الآن مضاف إلى قاضي القضاة الحنفية بالقاهرة، وجعل
~~مدرسها يوسف بن الحسن الحنفي المكي. ودرس بها مدة سنين إلى أن استولى عليها
~~الأشراف أولاد راجح بن أبي نمي، وهي إلى الآن بأيديهم، ولم يكن إذ ذاك بمكة
~~من القضاة الأربع غير قاضي شافعي فقط، وولاية قضاة الحنفية بمكة من القضاة
~~الأربع غير قاضي شافعي فقط، وولاية قضاة الحنفية بمكة كان بعد الثمانمائة،
~~ثم ولى بعد ذلك بمدة قاضي مالكي، ثم حنبلي وهو الشريف عبد اللطيف سراج
~~الدين المكي الفاسي. انتهى.
PageV02P308
#  أرغون البشبغاوي
~~...... 
# - 819ه -
~~...... 
# - 1416م أرغون بن عبد الله البشبغاوي الظاهري، أمر آخور، الأمير سيف
~~الدين.
# هو من مماليك الملك الظاهر برقوق، وهو من خواصه وممن ترقى في دولة ابن
~~أستاذه الملك الناصر فرج بن برقوق إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار
~~المصرية، ثم ولى أمير آخورا كبيرا بعد الأمير كمشبغا الفيسي الظاهري،
~~واستمر في وظيفته إلى أن اقتضت السلطنة إلى الملك المؤيد شيخ المحمودي عزله
~~عن الأمير آخورية بالأمير قاني باي المحمدي المتولي بعد ذلك نيابة دمشق،
~~وأخرجه إلى القدس بطلا، فأقام بالقدس إلى أن مات في يوم الجمعة ثالث ذي
~~القعدة سنة تسع عشرة وثمانمائة، رحمه الله.
# وكان أميرا دينا خيرا، متواضعا، مشكور السيرة، عفيفا عن المنكرات
~~والفروج، يميل إلى خير ودين، كثير العبادة والتلاوة، قليل الكلام فيما لا
~~يعنيه، لم يدخل مع الملك الناصر فرج فيما كان عليه، وهو من جملة الأمراء
~~الذين أوصاهم والدي على أولاه وتركته، وهو خجداشه كلاهما من خواجا بشبغا،
~~أخذهما الملك الظاهر برقوق من بشبغا المذكور قبل سلطته بمدة يسيرة، عفا
~~الله عنهما.
PageV02P309
#  ملك التتار
~~...... 
# - 690ه -
~~...... 
# - 1219م أرغون بن أبغا بن هولاكو بن جنكزخان بن طولو، سلطان الدشت وملك
~~التتار.
# جلس على تخت الملك بعد موت عمه تكدار المسمى أحمد في سنة ثلاث وثمانين
~~وستمائة.
# قال القاضي علاء الدين بن خطيب الناصرية: قال الشيخ عز الدين الأربلي
~~حدثني الشيخ عماد ms0268 الدين بن الحرام، يعني أبا محمد عبد الله بن محمد بن عبد
~~الرزاق البغدادي، أنه شاهد أرغون بن أبغا المذكور وقد صفت له ثلاثة أفراس
~~فوقف عند أولها راجلا وطفر في الهواء فركب الثالث منها، ولم يتعلق بشيء
~~منها، انتهى كلام ابن خطيب الناصرية باختصار.
# وحكى عنه أيضا أنهم كانوا يصفون له سبعة أروس خيل ويقول لهم أيهم تريدون
~~أركب؟ فيعينون له واحدة، فيقفز من الأرض على ظهرها، ولو كانت آخر السبعة.
# وقال ابن كثير: وكان أرغون شهما شجاعا، سفاكا للدماء، قتل عمه سلطان أحمد
~~بن هولاكو فعظم في أعين المغل، وجاء الخبر بموت أرغون المذكور إلى
PageV02P310
~~السلطان الملك الأشرف خليل بن قلاوون وهو محاصر عكا ففرح بذلك، انتهى
~~كلام ابن كثير.
# قلت: وكانت وفاته على شاطئ نهر أنكر من بلاد آران في شهر ربيع الأول سنة
~~تسعين وستمائة بعد حكمه سبع سنين، مات حتف أنفه، وقيل إن وزيره سعد الدولة
~~اغتاله بالسم.
# وكان أرغون هذا يتدين بعبادة الأصنام والسحر، ويعظم طريقتهم خصوصا
~~الطائفة المنتسبة إلى براهنة الهند، وكان يجلس في السنة أربعين يوما في
~~خلوة يتحنث فيها ويتجنب أكل اللحوم، فورد عليه شخص من الهند وأوحى إليه أنه
~~يتخذ معجونا من داوم تناوله طالت حياته، فأكله فأوجب له انحرافا وصرعا،
~~فمات منه في التاريخ المذكور، وكان ملكا شجاعا مقداما مطاعا، شديد السطوة
~~جميل الصورة، جيد التدبير.
#  أرغون شاه السيفي تغري بردى
~~...... 
# - 819ه -
~~...... 
# - 1416م أرغون شاه بن عبد الله السيفي تغري بردى، الأمير سيف الدين،
~~أتابك غزة.
PageV02P311
# هو من عنقاء والدي، اشتراه والدي ورباه وجعله شاد الشراب خاناته، وأنعم
~~عليه الملك الناصر فرج لما ولى والدي نيابته الأخيرة بدمشق ، بإمرة مائة
~~وتقدمة ألف بدمشق، وهو على وظيفته بخدمة والدي، واستمر على ذلك مدة، وقدم
~~القاهرة في الرسلية من قبل والدي إلى الملك الناصر فرج غير مرة، وحظي عند
~~الناصر وعظم في الدولة الناصرية إلى أن توفي والدي وقتل الملك الناصر وآلت
~~السلطنة إلى المؤيد شيخ قبض عليه وأراد قتله، واحتج ms0269 بأنه اغتال والدي بالسم
~~وقتله، فحلف على ذلك أيمانا عظيمة، فأطلقه وأنعم عليه بإمرة وأتابكية غزة،
~~فتوجه إلى غزة وأقام بها خائفا وجلا إلى أن توفي سنة تسع عشرة وثمانمائة.
#  أرغون الطشتمري
~~...... 
# - 785ه -
~~...... 
# - 1383م أرغون بن عبد الله الطشتمري، الأمير سيف الدين، دوادار الأمير
~~طشتمر الدوادار.
PageV02P312
# كان عند مخدومه دوادارا، فلما أمسك مخدومه جعله الملك الظاهر برقوق من
~~جملة أمراء الطبلخاناه، واستمر على ذلك إلى أن توفي بالقاهرة في سنة خمس
~~وثمانين وسبعمائة، كان له معرفة بالأحكام والسياسة، رحمه الله.
#  أرغون الأشرفي.
#  ...... 
# - 778ه -
~~...... 
# - 1376م أرغون شاه بن عبد الله الأشرفي، الأمير سيف الدين.
# أحد مقدمي الألوف في الديار المصرية في دولة أستاذه الملك الأشرف شعبان
~~ابن حسين، وكان خصيصا عند أستاذه المذكور إلى أن حج الملك الأشرف شعبان في
~~سنة ثمان وسبعين وسبعمائة، ووقع له ما سنحكيه في ترجمته وعوده إلى القاهرة،
~~عاد أرغون صاحب الترجمة معه مع من عاد من الأمراء إلى القاهرة، ثم اختفى
~~الأشرف وانفرد عن أمرائه، واختفى أرغون شاه إلى أن قبض عليه، وقتل في سنة
~~ثمان وسبعين وسبعمائة، في أوائل ذي القعدة، بقية النصر خارج القاهرة،؟ رحمه
~~الله تعالى.
PageV02P313
#  أرغون شاه العزي الأفرم
~~...... 
# - 778ه - ... ... - 1376م أرغون بن عبد الله العزي الأفرم، الأمير سيف
~~الدين.
# أحد أمراء الطبلخاناه في دولة الملك الأشرف شعبان بن حسين، وهو أيضا ممن
~~توجه مع الأشرف إلى الحجاز، ثم عاد صحبته إلى القاهرة، وقتل في سنة ثمان
~~وسبعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  أرغون شاه الناصري
~~...... 
# - 750ه -
~~...... 
# - 1349م أرغون شاه بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين، أحد مماليك
~~الملك الناصر محمد بن قلاوون.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: كان رأس نوبة الجمدارية أيام أستاذه
~~الناصر، وكان هو وأرغون العلائي شريكين في هذه الوظيفة لكن هذا هو المقدم
~~وكان في أول أمره جلبه الكمال الخطائي إلى القان بوسعيد من بلاد الصين، هو
PageV02P314
~~وسبعة مماليك وثمانمائة ثوب وبرخطائي، من أملاك بو سعيد الموروثة له عن
~~أبيه وجده، من جدهم جنكزخان من تلك البلاد، ms0270 فنم على الخطائي لبوسعيد فصادره
~~وأخذ منه مائة ألف دينار ثم إن بو سعيد كرهه لذلك فأعطاه لدمشق خجا بن
~~جوبان، فكأن ذلك لم يهن عليه، فنم إلى بوسعيد أيضا بأمر دمشق خجا مع
~~الخاتون طقطاي، وجرى من أمرهما ما جرى من حز رأسها، ثم إن بوسعيد أرتجع
~~أرغون شاه ثم بعثه إلى الملك الناصر هو والأمير ملكتمر السعيدي، فحظي
~~الأمير أرغون شاه عند الناصر وأمره وجعله رأس نوبة، وزوجه ببنت الأمير
~~آقبغا عبد الواحد، ولم يزل بمصر إلى أن أخرج مع الفخري لحصار الكرك، ثم
~~توجه مع العساكر الشامية إلى القاهرة.
# وجرى منه في نيابة طشتمر ما أوجب ضربه وإخراجه إلى طرابلس، ثم شفع فيه،
~~ولما تولى الملك الكامل حظي عنده وجعله استدارا، ثم تولى
PageV02P315
~~الملك المظفر فزادت حظوته عنده، فلما كان بعد ثلاثة أشهر خرج مع النائب
~~الحاج أرقطاي من عند السلطان، فاخرج تشريف شرف فألبسه، فطلب الاجتماع
~~بالسلطان فمنع، وخرج لنيابة صفد فول إليها على البريد في خمسة أروس في
~~أوائل شوال سنة سبع وأربعين وسبعمائة، فدبرها جيدا، وأقام الحرمة والمهابة
~~وأمن السبل، ولم يزل بها إلى أن طلب إلى مصر في العشر الأواخر من صفر من
~~سنة ثمان وأربعين وسبعمائة، ورسم له نيابة حلب عوضا من الأمير بيدمر البدري
~~إلى أن قال: وتوجه إلى حلب برخت وأبهة زائدة، وبسروج مفرقه مرصعة، وكبايش
~~زركش، وغير ذلك من البرك المليح الطريف، والجميع باسمه ورنكه، فأقام بحلب
~~إلى أن جرى للأمير يلبغا اليحياوي ما جرى، رسم له نيابة الشام عوضه، فحضر
~~إليه الأمير شمس الدين آق سنقر أمير جندار، فدخل إلى دمشق بكرة الثلاثاء
~~سابع عشر جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة، وباشر نيابة دمشق بحرمة 
~~وافرة.
PageV02P316
# وقدم إليه يوما وهو بسوق الخيل بدمشق نصراني من الزبداني رمى مسلما بسهم
~~فمات منه فأمر بقتله وتفصيل أعضائه، فقطعت يداه من كتفيه، ورجلاه من فخذيه،
~~وجز رأسه، وحملت أعضاؤه على أعواد، فارتعب الناس لذلك، فقلت:
~~لله أرغون شاه ... كم للمهابة حصل ms0271
~~وكم بسيف سطاه ... من ذي ضلال تنصل
~~ومجمل الرعب خلى ... بعض النصادي مفصل
~~ثم قال: ولم ينل أحد من السعادة ما ناله وحصله في المدة القريبة من
~~المماليك والخيول والجوهر والأمتعة والقماش، ولا تمكن أحد بعد الأمير تنكز
~~تمكنه. وكان يكتب إلى مصر بكل ما يريده في حلب وطرابلس وحماه وصفد وسائر
~~ممالك الشام، من نقل وإضافة وأمسك، فلا يرد في شيء يكتبه، ولا يخالف في
~~جليله ولا حقيره، إلى أن زاد الأمر وأفرط هو في معارضة القضاة الأربع
~~وعاكسهم، وثقلت وطأته على الناس، إلى أن حضر الأمير الجيبغا من طرابلس
PageV02P317
~~في ليلة أسفر صباحها عن يوم الخميس ثالث عشرين شهر ربيع الأول سنة خمسين
~~وسبعمائة، واتفق في الليل هو والأمير فخر الدين أياز السلاح دار، وجاءا
~~إليه إلى باب القصر الأبلق وهو به نائم في فراشه، فدقا الباب عليه في الآخر
~~من الليل وأزعجاه، فكانا كلما خرج طواش أمسكاه، وسمع هو الغلبة فخرج وبيده
~~سيف فلما رآهما سلم نفسه، فأخذاه على تلك الحالة التي خرج عليها، وتوجها به
~~إلى دار فخر الدين وقيداه بقيد ثقيل إلى الغاية ونقلاه إلى زاوية المنيبع،
~~ورسم عليه الأمير علاء الدين الطنبغا القاسمي، فأقام هناك يوم الخميس إلى
~~العشاء الآخرة، ودخل مملوكه الذي يخدمه فوجده مذبوحا والسكين في يده، فوقف
~~عليه بالليل القاضي جمال الدين الحسباني والشهود، وكتب بذلك محضر شرعي،
~~وجهز إلى مصر صحبة الأمير يلبلك أمير علم، ثم دفن بمقابر الصوفية.
# وكان شخصا مختصر اللحية، أسود الوجه، أحمر اللته، أبيض اللبه، ظريفا، حسن
~~العمة، شديد العزمة، عالي الهمة، ذهنه يتوقد، ونفسه تزاحم الفرقد يقترح في
~~الملابس أشكالا غريبة، ويعمل بيده منها صنائع عجيبة، إلا أنه جبار
PageV02P318
~~سفاك، طالب لثأره ، دراك يده السيف ممتشقة، وغيظه يؤديه إلى العطب، وخلقه
~~لا يشرب الماء من قليب دم، ولا يتنسم الهواء إلا بسم، ومع ذلك إذا ظهر له
~~الحق رجع في الحال، وندم على ما فرط منه واستحال، لكنه يروح في ذلك الغضب
~~أرواح، وتتنكد لخلقه ms0272 من الناس أشباح، وكان بدمشق في زمن الطاعون فما طعن
~~عادة الملوك، وإنما طعن بالسيف الذي يدر الدم وهو مسفوك، فنظمت فيه:
~~تعجبت من أرغون شاه وطيشه ال ... ذي كان منه لا يفيق ولا يعي
~~وما زال في سكر النيابة طافحا ... إلى حين غاضت نفسه في المنيبع
~~انتهى كلام الصفدي باختصار.
# قلت: كانت وفاته في شهر ربيع الأول سنة خمسين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  أرغون الكاملي الصغير
~~...... 
# - 758ه -
~~...... 
# - 1357م أرغون بن عبد الله الكاملي الصغير، الأمير سيف الدين، نائب حلب،
~~ثم نائب الشام.
PageV02P319
# أصله من مماليك الملك الصالح، إسماعيل، وكان يدعي في أيام الملك الصالح
~~بأرغون الصغير، فلما مات الملك الصالح وتسلطن من بعده أخوه الملك الكامل
~~شعبان حظي عنده وصار من خواصه، ونهى الكامل أن يدعي المذكور بأرغون الصغير
~~وسمي أرغون الكاملي، ثم أمره الملك الكامل وصار من أعيان الأمراء إلى أن
~~مات الملك الكامل وتسلطن أخوه الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون، ولاه
~~نيابة حلب في سنة خمسين وسبعمائة، فتوجه إلى حلب وباشر نيابتها إلى أن جاءه
~~الأمير كجك الدوادار الناصري وأمره إن يخرج ويربط الطريق على أحمد الساقي
~~نائب صفد، فبرز ظاهر حلب فأرجف بإمساكه فهرب منه الأمير شرف الدين موسى
~~حاجب حلب وغيره من أمراء حلب، ثم أن جماعة من الأمراد الجند تلاحقوا
~~بالحاجب واجتمعوا، وتواقعوا مع أرغون فانهزم أرغون إلى المعرة، ثم طلب إلى
~~دمشق فدخلها طائعا يوم الجمعة سابع عشر ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وسبعمائة
~~في عشرة مماليك، فجهز الأمير أيتمش نائب الشام الأمير قرابغا والأمير أيدمر
~~السليماني الحاجب وعلى يدهما مطالعة إلى السلطان
PageV02P320
~~تتضمن الشفاعة في أرغون المذكور، ثم أشار أيتمش على الأمير أرغون المذكور
~~بأن يتوجه إلى الأبواب الشريفة ، فخرج من وقته وقصد الديار المصرية إلى أن
~~وصل إلى رملة لد تلقاه الأمير طشبغا الدوادار، ومعه له أمان شريف مضمونه:
~~لم نكتب في حقك لأحد، ولنا نية في آذاك، فإن شئت كن في نيابتك بحلب، وإن
~~شئت نيابة غيرها، وإن ms0273 شئت أن تكون بالقاهرة، فمهما شئت فعلنا لك، فدخل مع
~~طشبغا المذكور إلى القاهرة، وأقبل عليه السلطان، وأعاده إلى حلب، فتوجه
~~إليها، فلما قدمها أحضر زكريا البريدي وأراد توسيطه وأشهره، فنزل طشبغا
~~الدوادار وشفع فيه، فأطلقه ثم أحضر ابن أزدمر النوري وقال له: قد رسم لي
~~السلطان أن أسمرك وأقطع لسانك، ولكن ما أؤاخذك، وأطلعه إلى قلعة حلب.
# واستمر الأمير أرغون بحلب إلى أن عزل الأمير أيتمش عن نيابة دمشق في أول
~~سلطنة الملك الصالح صالح فرسم للأمير أرغون المذكور بنيابة الشام عوضه،
~~وكان يوم دخوله إلى دمشق يوم الاثنين حادي عشر شهر شعبان سنة اثنتين
PageV02P321
~~وخمسين وسبعمائة، ودام في نيابة دمشق إلى أن خرج الأمير بيبغا أروس وأحمد
~~الساقي نائب حماه وبكلمش نائب طرابلس على الملك الصالح، فولى أرغون هذا
~~نيابة حلب عوضا عن بيبغا أروس ثانيا في سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة، واستمر
~~بها مدة، وعمر البيمارستان الذي داخل باب قنسرين وأحكم بناءه، ووقف عليه
~~عدة أوقاف، وفيه يقول الأديب بدر الدين بن حبيب:
~~أراد سيف الله أرغون لها ... أسهم عزم للأعادي صائبة
~~أكرم به على الشام نائبا ... مؤيدا كشاف كل نائبة
~~وفيه يقول أيضا لما بنى البيمارستان بحلب:
~~قولا لأرغون الذي معروفه ... بالعرف قد أحيا النفوس والأرج
~~أنزلك الرحمن خير منزل ... رحب ورقاك إلى أعلا الدرج
~~بنيت دارا للنجاة والشفا ... ليس بها على المريض من حرج
~~ثم عزل عن نيابة حلب في سنة خمس وخمسين وسبعمائة، وتوجه إلى القاهرة
~~فاعتقل بها، وبالإسكندرية مدة، ثم أطلق ورسم بتوجهه إلى القدس بطالا، فأقام
~~بها إلى أن توفي يوم الخميس سادس عشرين ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وسبعمائة،
~~ودفن بتربة عمرها هناك، وسنة نحو ثلاثين سنة.
PageV02P322
# وكان أميرا شجاعا مقداما ، عارفا، مليح الشكل إلى الغاية، غض الشباب، لطيف
~~الذات، حسن الوجه، خليقا للأمارة، ذا وقار وأدب، وصمت وحشمة، ومهابة وذكاء
~~ومعرفة، منصفا في أحكامه، مدحه غالب شعراء عصره بغرر القصائد، رحمه الله
~~تعالى.
#  أرغون شاه الإراهيمي
~~... - 801ه - ... ... 1398م أرغون شاه بن ms0274 عبد الله الإبراهيمي الظاهري،
~~الأمير سيف الدين، نائب حلب.
# اشتراه الملك الظاهر برقوق من خواجا إبراهيم في سلطته الأولى، ورقاه
~~وأنعم عليه بإمرة عشرة، ثم نقله إلى إمرة طبلخاناه، ثم إلى تقدمة ألف، فسلم
~~تطل مدته، وولى نيابة صفد فخرج إليها وباشرها إلى أن نقل منها إلى نيابة
~~طرابلس بعد عزل الأمير دمرداش المحمدي في ذي القعدة سنة ست وسبعمائة، ونقل
~~دمرداش إلى أتابكة حلب باستمرار أرغون شاه هذا في نيابة طرابلس إلى أن نقل
~~إلى نيابة حلب بعد عزل والدي وتوجهه إلى القاهرة أمير سلاح في أوائل سنة
~~ثمانمائة، ودام أرغون شاه في نيابته بحلب، وشكرت سيرته إلى
PageV02P323
~~أن توفي بها في صفر سنة إحدى وثمانمائة، وولى حلب بعده الأمير آقبغا
~~الجمالي الأطروش.
# وكان أميرا عاقلا، دينا خيرا، مليح الشكل، وعنده حشمة ومروءة وكرم، عارفا
~~بفن الفروسية، شجاعا، وفيه بر وصدقات، رحمه الله تعالى.
#  أرغون شاه النوروزي
~~...... 
# - 840ه -
~~...... 
# - 437م أرغون شاه بن عبد الله النوروزي، الوزير الاستادار الأعور.
# أصله من مماليك الأمير نوروز الحافظي، اشتراه وأعتقه، وجعله استاداره،
~~ودام بخدمة أستاذه إلى أن ولى نيابة دمشق، بعد وفاة والدي وقتل الملك
~~الناصر فرج، في سنة خمس عشرة وثمانمائة من قبل السلطان المستعين بالله أمير
~~المؤمنين العباس، فباشر أرغون شاه هذا استادارية أستاذه الأمير نوروز
~~واستطال به وطال، ولا سيما لما تسلطن الملك المؤيد شيخ المحمودي بعد خلع
~~المستعين بالله وخرج أستاذه الأمير نوروز عن طاعة المؤيد فعند ذلك أظهر
~~أرغون شاه من الظلم والعسف بدمشق وأعمالها، واستولى على الأوقاف والأملاك،
~~وأخذ
PageV02P324
~~ما لا يستحقه، واستمر على ذلك إلى أن أخذ أستاذه الأمير نوروز وقتل، على
~~ما سنذكره في ترجمته، قبض عليه الملك المؤيد وصادره وعاد به إلى القاهرة،
~~ثم أطلقه وولاه بعد مدة الوزارة عوضا عن فخر الدين عبد الغني ابن أبي
~~الفرج، وخلع على فخر الدين بالاستادارية على عادته، وأن يكون مشيرا وذلك في
~~يوم الاثنين سادس شوال سنة عشرين وثمانمائة، فباشر الوزارة إلى شهر ربيع
~~الآخر سنة ms0275 إحدى وعشرين، وقبض عليه وعلى الأمير آقبغا شيطان، وسلما إلى فخر
~~الدين بن أبي الفرج فتتبع حواشيهما وصادرهما واستقر الأمير بدر الدين حسن
~~بن محب الدين في الوزارة عوضه.
# واستمر أرغون شاه في المصادرة إلى عاشر الشهر المذكور وأفرج عنه من غير
~~عقوبة ثم نفى إلى دمشق بعد مدة، فدام بدمشق إلى أن استقدمه الملك الظاهر
~~ططر صحبته إلى الديار المصرية، فدام بها إلى أن ولى الاستادارية من قبل
~~الأمير برسباي الدقماقي مدبر مملكة الملك الصالح محمد بن الملك
PageV02P325
~~الظاهر ططر، عوضا عن الأمير صلاح الدين محمد بن نصر الله، في يوم السبت
~~حادي عشر ذي الحجة سنة أربع وعشرين وثمانمائة، فباشر الاستادارية إلى أن
~~صرفه عنها الملك الأشرف برسباي بالأمير أيتمش الخضري في حادي عشرين شهر
~~رمضان سنة خمس وعشرين وثمانمائة، فلم تطل أيام أيتمش وعزل، وأعيد أرغون شاه
~~ثانيا إلى الإستادارية في خامس ذي القعدة من السنة المذكورة، فاستمر أرغون
~~شاه إلى رابع ذي الحجة من السنة المذكورة خلع عليه باستقراره وزيرا مضافا
~~إلى الاستادارية وذلك بعد أن فر الوزير تاج الدين عبد الرزاق بن كاتب
~~المناخات، فباشر الوظيفتين إلى ثامن عشرين شوال سنة ست وعشرين وثمانمائة،
~~عزل عن الاستادارية بالأمير ناصر الدين محمد بن محمد بن موسى المرداوي
~~المعروف بابن بوالي، وقبض على أرغون شاه، واستقر عرضه في الوزارة الصاحب
~~كريم الدين عبد الكريم بن الصاحب تاج الدين عبد الرزاق المتسحب قبل تاريخه
~~لعجزه عن الوزارة.
PageV02P326
# فاستمر أرغون شاه مقبوضا عليه إلى تاسع عشرين شوال تسلمه ابن بوالي
~~ليستخلص منه ستين ألف دينار، فنزل أرغون شاه مع أعوان والي القاهرة حتى دخل
~~إلى داره التي كان يسكنها في أيام عمله، وقد سكن بها ابن بوالي، فعندما دخل
~~الدار بكى وكان في بلائه هذا أعظم عبرة، وذلك أن ابن بوالي هذا كان في
~~ابتداء أمره من جملة الأجناد بخدمة الأمير أرغون شاه المذكور لما كان
~~استادارا لأستاذه الأمير نوروز بدمشق، ثم أنه كان في أمسه يأتي إلى باب ms0276
~~داره التي سكنها الآن ويقعد على الباب حتى يستأذن له، فيأذن له أرغون شاه
~~فيدخل ابن بوالي ويقف على قدميه بخدمة الأمير أرغون شاه، وها هو اليوم يحكم
~~فيه ويتولى عقوبته، بل وعاقبه بحضرة الملأ من العامة، فنعوذ بالله من زوال
~~النعم.
# ثم إن الحال انتهى على أن يقوم أرغون شاه بمبلغ عشرة آلاف دينار، ويمهل
~~بمبلغ عشرين ألف دينار مدة، وأفرج عنه واستمر بالقاهرة بطالا إلى يوم
~~الخميس رابع شهر رمضان سنة سبع وعشرين وثمانمائة، أخرج هو وابن بوالي إلى
~~دمشق، وكان ابن بوالي قد عزل عن الاستادارية بالأمير صلاح الدين محمد بن
~~نصر الله، فدام أرغون شاه مخمولا بدمشق دهرا، ثم استقر في استادارية
~~السلطان بها إلى أن مات في حادي عشرين شهر رجب سنة أربعين وثمانمائة وكان
~~شيخا أعورا، طوالا سمينا بطينا، شكلا مهولا، ظالما عسوفا، قليل الخير، كثير
~~الشر، يخترع الظلم، سيئة من سيئات الدهر، فلله الحمد والمنة على موته وموت
~~أمثاله من الظلمة.
PageV02P327
#  أرقطاي نائب حلب
~~...... 
# - 750ه -
~~...... 
# - 1349م أرقطاي بن عبد الله، الأمير سيف الدين، نائب حلب.
# هو ممن أنشأهم الملك الناصر محمد بن قلاوون ورقاه إلى أن ولاه نيابة صفد
~~ثم نقله إلى نيابة طرابلس، ثم ولى نيابة حلب سنة ست وأربعين وسبعمائة عوضا
~~عن الأمير يلبغا اليحياوي الناصري، ثم عزل في السنة المذكورة ونقل إلى
~~نيابة السلطنة بالديار المصرية، ثم ولى نيابة حلب ثانيا في سنة ثمان
~~وأربعين عوضا عن الأمير فخر الدين أياز الناصري، ثم تولى نيابة دمشق فتوفي
~~قبل وصوله إليها بظاهر حلب في خامس جمادى الأولى سنة خمسين وسبعمائة، وهو
~~من أبناء الثمانين.
# وكان أميرا كبيرا جليلا مسنا، من أعيان الدولة وأماثلها، حضر الوقائع
~~والغزوات، وكان ذا رأي وتدبير.
# وفيه يقول الأديب شمس الدين محمد الغزي:
~~قالوا أرقطاي مات قلت وهل ... في الموت بعد الحياة من عجب
~~ما مات من فرحة بنقلته ... بل مات من حزنه على حلب
PageV02P328
~~أركماس الظاهري الدوادار
~~...... 
# - 854ه -
~~...... 
# - 1450م أركماس بن عبد الله الظاهري الدرادار، الأمير ms0277 سيف الدين.
# أحد المماليك الظاهرية برقوق، مات أستاذه وهو من جملة المماليك السلطانية
~~ودام على ذلك دهرا إلى أن آلت السلطنة إلى الملك الظاهر ططر جعله نائب قلعة
~~دمشق، فاستمر على ذلك مدة طويلة إلى أن استدعاه الملك الأشرف برسباي إلى
~~الديار المصرية وأنعم عليه بتقدمة ألف بها، وولى مكانه في نيابة قلعة دمشق،
~~صرغتمش السيفي تغري بردى المدعو يابو، أعني مملوك والدي، فدام أركماس
~~المذكور على ذلك مدة طويلة إلى أن خلع عليه باستقراره رأس نوبة النوب بعد
~~مسك الأمير تغري بردى المحمودي، وأنعم بإقطاعه عليه أيضا، وأنعم بإقطاع
~~أركماس هذا وهي تقدمة ألف على الأمير قطج من تمراز، وذلك في شهر جمادى
~~الآخرة سنة تسع وعشرين وثمانمائة، فاستمر في وظيفته إلى أن نقله الملك
~~الأشرف إلى الدوادارية
PageV02P329
~~الكبرى بعد نفي الأمير أزبك الدوادار إلى القدس بطالا، واستمر من بعده
~~رأس نوبة النوب الأمير تمراز القرمشي الظاهري المعزول عن نيابة غزة قبل
~~تاريخه بمدة يسيرة.
# ولما ولى أركماس الدواداريه عظم في الدولة وضخم وأثرى، ودامت أيامه، وهو
~~في غالب أيامه ملازم للفراش لما كان يعتريه من ألم المفاصل، لا يباشر
~~الوظيفة في السنة إلا أياما يسيرة، وكان غير عارف، وليس له درية بهذه
~~الوظيفة ولا بغيرها، فإنه كان لا يحسن الكلام باللغة التركية فكيف التركية،
~~وكان في أحكامه أعجوبة، حضرته غير مرة فكان إذا دخل قاصد، أو محاكمة نظر
~~إلى وجه دواداره سودون وإلى وجه رأس نوبته، وموقعه، فمهما حكموا به أمضى
~~لهم ذلك، وقال كقولهم، أو أشار بيده، وهو مع ذلك له حرمة وكلمة نافذة في
~~الدولة، وسافر عدة تجاريد إلى البلاد الشامية، غالبها في محفة، حتى لما
~~سافر إلى آمد صحبة السلطان الملك الأشرف برسباي سنة ست وثلاثين وثمانمائة،
~~كان أيضا في غالب أيامه في المحفة.
# وكان بخيلا مسيكا، كان يضعف المدة الطويلة وينقطع عن الخدمة السلطانية
~~إلى شهر رمضان يتعافى ويلازم الخدمة ويبيت بالقلعة من أجل أنه يفطر على
~~سماط السلطان، ويحيل مماليكه على عاداتهم من ms0278 سماطه في السنة،
PageV02P330
~~إلا أنه كان عفيفا عن المنكرات والفروج، وأيضا عن البر والصدقات، وكان
~~متوسط السيرة لا يميل لا لخير ولا لشر، قليل الكلام فيما لا يعنيه، وكان له
~~مال جم، واستمر على ذلك إلى أن تجرد صحبة الأمراء المصريين إلى أرزنكان في
~~سنة إحدى وأربعين ومرض السلطان وهم في تلك البلاد ومات في ذي الحجة من
~~السنة وتسلطن ولده الملك العزيز يوسف، ووقع ما سنحكيه في غير موضع، إلى أن
~~عادوا من التجريدة، وقد استفحل أمر الأتابك جقمق، وأخذ أمر العزيز في
~~انحطاط، فقبلوا الأرض من الإسطبل السلطاني والملك العزيز واقف بالقصر
~~الأبلق، وخلع عليهم، ونزلوا إلى دورهم، فلم يكن إلا بعد أيام قلائل وقد خلع
~~العزيز وتسلطن الأتابك جقمق، فمن ثم أخذ أمر أركماس هذا إلى خلف، فخلع عليه
~~الملك الظاهر جقمق باستقراره على وظيفته الدودارية، ونزل إلى داره، وكل أحد
~~يعلم أنه سيعزل عن قريب، فدام مدة يسيرة وأشبع بالقاهرة بمسكة ولهج الناس
~~بذلك، فبادر أركماس المذكور وطلب الإقالة واستعفى من الإمرة والوظيفة،
~~وأراد التوجه إلى دمياط فرسم له بذلك، فتوجه إلى الثغر المذكور وأقام به
~~سنين طويلة إلى أن طلب العود إلى القاهرة بطالا، فأجيب إلى ذلك وعاد إلى
~~الديار المصرية، وقبل الأرض للسلطان الملك الظاهر جمقمق، فحصل
PageV02P331
~~له إكرام زائد، وخلع عليه كاملية بسمور، وقيد له فرس من مراكب السلطان
~~ونزل ملازما لداره إلى أن توفي يوم الجمعة ثامن عشرين شوال سنة أربع وخمسين
~~وثمانمائة، وحضر السلطان الصلاة عليه بمصلاة المؤمنين، وسنة نيف على
~~السبعين، وكان قدومه ثغر دمياط بعد سنة خمسين وثمانمائة تخمينا، رحمه الله
~~تعالى، وخلف ولدا ذكرا.
#  الجلباني نائب طرابلس
~~...... 
# - 837ه -
~~...... 
# - 1434م أركماس بن عبد الله الجلباني، نائب طرابلس الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك الأمير جلبان قرأ سقل نائب حلب، وجلبان المذكور من جملة
~~مماليك الملك الظاهر برقوق.
# قلت: وأركماس هذا ممن أنشأهم الملك المؤيد شيخ المحموي ورقاه إلى أن جعله
~~أمير مقدم ألف بالديار المصرية، ثم نقله إلى نيابة ms0279 غزة عوضا عن الأمير
~~إينال النوروزي بحكم انتقال إينال إلى نيابة حماه عوضا عن الأمير شاهين
PageV02P332
~~الزردكاش المتنقل إلى نيابة طرابلس، فدام المذكور في نيابة غزة إلى أن
~~نقله الأتابك ططر مدير مملكة الملك المظفر أحمد بن الملك المؤيد شيخ إلى
~~نيابة طرابلس بعد عزل شاهين الزردكاش، وتولى من بعده غزة، الأمير يونس
~~الركني الخازندار أتابك دمشق ثانيا وذلك في سنة أربع وعشرين وثمانمائة،
~~فأقام أركماس الجلباني في نيابة طرابلس مدة يسيرة، وطلب إلى الأبواب
~~الشريفة بعد موت الظاهر ططر فامتنع وخرج عن الطاعة، وتوجه إلى جهة حلب، فلم
~~ينتج أمره، وأمسك وحبس بقلعة حلب إلى أن أفرج عنه في سنة خمس وعشرين وتوجه
~~إلى الحجاز بطالا، وأقام بالمدينة الشريفة نحو عام، ثم عاد إلى القدس فأقام
~~به نيفا على عشر سنين، ثم ولى نظر الحرمين بالقدس والخليل عليه السلام، ثم
~~بعد سنة ست وثلاثين ولى نيابة القدس مضافا للنظر، وعزل وأنعم عليه بإمرة
~~مائة وتقدمه ألف بدمشق، فباشر إمرته بدمشق أياما، وخرج إلى بعض النواحي
~~الجارية في إقطاعه فمرض ومات بالرملة فحمل إلى القدس ودفن به وذلك في سنة
~~سبع وثلاثين، أو التي بعدها تخمينا، وثمانمائة، رحمه الله.
# وكان من الأوحاش، بخيلا مسيكا، شرس الأخلاق، لم يشهر بدين ولا علم عفا
~~الله عنه.
PageV02P333
#  النوروزي الجاموس
~~...... 
# - 845ه - ... ... - 1441م أركماس بن عبد الله النوروزي، أمير شكار.
# أصله من مماليك الأمير نوروز الحافظي، وتأمر في دولة الأشرف برسباي عشرة،
~~وصار أمير شكارا، ثم ولى الكشف بالوجه القبلي غير مرة إلى أن قتل بالصعيد
~~الأعلى في محاربة الزنج في سنة خمس وأربعين وثمانمائة تقريبا، رحمه الله
~~تعالى.
#  أركماس المؤيدي الأشقر
~~...... 
# - 853ه -
~~...... 
# - 1449م أركماس بن عبد الله المؤيدي - أحد أمراء العشرات ورأس نوبة في
~~الدولة الظاهرية جقمق، المعروف بأركماس الأشقر.
# كان من التغفل على جانب عظيم. توفي سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة، ونعم
~~بإقطاعه على أسندمر الجقمقي. رحمه الله تعالى.
PageV02P334
#  اليشبكي الجاموس
~~...... 
# - 844ه - ... ... - 1440م أركماس بن عبد الله اليشبكي.
# نسبة إلى معتقه الأتابك يشبك الشعباني، ms0280 ترقى في الدولة إلى أن صار في
~~الدولة الظاهرية جقمق أمير عشرة، ونعم الرجل هو.
#  أرنبغا الناصري
~~...... 
# - 743ه -
~~...... 
# - 1342م أرنبغا بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين.
# أحد المماليك الناصرية محمد بن قلاوون، ترقى في الخدم إلى أن ولى أمير
~~جاندار بعد فرار الأمير ركن الدين بيبرس الأحمدي، وصار من جملة أمراء
~~الألوف، ودام على ذلك إلى أن نقل إلى نيابة طرابلس في دولة الملك الصالح
~~إسماعيل بن محمد ابن قلاوون، وكانت ولايته لطرابلس أيضا عوضا عن بيبرس
~~الأحمدي، فأقام بها نحو أربعة أشهر، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث
~~وأربعين وسبعمائة، وولى بعده نيابة طرابلس الأمير طرغاي الجاشنكير. انتهى.
PageV02P335
#  أرنبغا الظاهري
~~...... 
# - 801ه -
~~...... 
# - 1399م أرنبغا بن عبد الله الحافظي الظاهري.
# أحد مماليك الظاهرية برقوق، وأحد العشرينات في دولة أستاذه برقوق إلى أن
~~توفي يوم الأحد خامس عشر ذي القعدة سنة إحدى وثمانمائة.
# وأنعم بإمرته على الأمير شاهين من أصلم الأفرم الظاهري، وكان في جملة
~~العشرات فأنعم بإقطاع شاهين الأفرم المذكور على الأمير أزبك الأشقر
~~الظاهري.
#  الناصري رأس نوبة
~~...... 
# - 857ه -
~~...... 
# - 1453م أرنبغا بن عبد الله اليونسي الناصري، الأمير سيف الدين.
PageV02P336
# أحد المماليك الناصرية فرج، وتنقلت به الخدم إلى أن صار في الدولة
~~الأشرفية برسباي أمير عشرة ورأس نوبة، ودام على ذلك دهرا، وجاور بمكة مقدما
~~على المماليك السلطانية سنين، إلى أن أنعم الله عليه الملك الظاهر جقمق في
~~سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة بزيادة على إقطاعه القديم وجعله في جملة
~~الطبلخاناه.
# وأرنبغا المذكور لم يكن من أعيان أهل الدولة، ولا ممن له جاه وحرمة،
~~وإنما هو ممن قد رضى بالناب والنصاب، ولزم الأحباب، في ضيق عيش مع ثروة
~~ومال جم، لا يرتجي لدينا ولا لدين.
# وأرنبغا بألف مضمومة وراء مهملة مضمومة أيضا ونون ساكنة وباء موحدة
~~مضمومة وغين معجمة بعدها ألف.
# ثم نقله الملك الأشرف إينال بعد سلطته إلى إمرة مائة وتقدمه ألف عوضا عن
~~الأمير قاني باي الجاركسي، فمرض من يومه ولزم الفراش حتى توفي ليلة الجمعة
~~تاسع عشر شهر ربيع ms0281 الأول سنة سبع وخمسين وثمانمائة، عن نيف وستين سنة، رحمه
~~الله تعالى.
PageV02P337
#  باب الألف والزاي
~~أزبك الدوادار
~~...... 
# - 833ه -
~~...... 
# - 1429م أزبك بن عبد الله الظاهري الدوادار، الأمير سيف الدين.
# أحد المماليك الظاهرية برقوق، وأحد المماليك السلطانية في الدولة
~~الناصرية فرج، ثم توجه إلى البلاد الشامية في أيام تلك الفتن، ووافق الأمير
~~نوروز الحافظي وشيخ المحمودي، ودام في صحبتهما إلى أن قتل الملك الناصر
~~فرج، وصار الأمير نوروز الحافظي نائب دمشق بعد وفاة والدي، وحكم البلاد
~~الشامية بأسرها، أنعم على أزبك هذا بإمرة مائة وتقدمه ألف بدمشق بسفارة
~~إنيه الأمير برسبغا
PageV02P338
~~الدوادار أحد مقدمي الألوف بدمشق، ودام أزبك على ذلك إلى أن تسلطن الملك
~~المؤيد شيخ وخرج الأمير نوروز الحافظي عن طاعته، ووافقه أزبك هذا على
~~العصيان فيمن وافقه من الأمراء، ووقع ما سنحكيه مفصلا في ترجمة نوروز إن
~~شاء الله تعالى والقبض عليه، ولما ظفر المؤيد بنوروز وأعوانه وحواشيه قبض
~~على أزبك هذا وعلى إنيه برسبغا الدوادار وحبسهما مدة سنين بحبس المرقب،
~~وقتل برسبغا بمحبسه، وبقى أزبك بعده مدة إلى أن أفرج عنه الملك المؤيد في
~~سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة، وأنعم عليه بإمرة خمسة بدمشق، واستمر بدمشق
~~إلى أن تسلطن الملك الظاهر ططر قربه وأدناه وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمه
~~ألف بالديار المصرية، ثم صار بعد موت ططر في أيام الملك الصالح محمد بن ططر
~~رأس نوبة النوب بعد الأمير قصروه من تمراز، بحكم انتقال قصروه إلى الأمير
~~آخورية بعد مسك الأمير يشبك الحكمي وحبسه بثغر الإسكندرية مع الأتابك جاني
~~بك الصوفي، واستمر أزبك رأس نوبة النوب إلى أن أخلع عليه باستقراره في
~~الدوادارية الكبرى بعد انتقال الأمير سودون من
PageV02P339
~~عبد الرحمن إلى نيابة دمشق بحكم عصيان الأمير تنبك البجاسي، وذلك في
~~المحرم سنة سبع وعشرين وثمانمائة، فباشر المذكور الدوادارية بحرمة، وسار في
~~الوظيفة على أجمل طريقة، هذا ومعه مثل الأمير جاني بك الأشرفي الدوادار
~~الثاني عظيم الدولة الأشرفية، ومعظم الناس لا يتردد إلا إلى جانبك المذكور،
~~وهو مع ذلك صاحب ms0282 حرمة وناموس، وكلمته نافذة في الدولة، واستمر على ذلك إلى
~~ليلة الخميس سادس ذي الحجة الحرام سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة قبض عليه
~~ونفى إلى القدس بطالا، وتوجه به الأمير قراقجا الحسني، أحد أمراء العشراوات
~~ورأس نوبة، فتوجه إلى القدس وأقام به بطالا إلى أن مات في يوم الثلاثاء
~~سادس عشر شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
# وكان أميرا جليلا، مهابا وقورا، دينا خيرا، عفيفا عن المنكرات والفروج،
~~ذا معروف وبر، ورأى وتدبير، مع عقل تام، ومعرفة جيدة، وسكون وصمت وعنده
~~مروءة وهمة عالية، وتعصب لمن يلوذ به ويقصده في حوائجه، وكان بإحدى كريمتيه
~~خلل أصيب فيها في وقعة الأمير نوروز الحافظي. رحمه الله تعالى.
PageV02P340
#  أزبك الحموي
~~...... 
# - 737ه -
~~...... 
# - 1337م أزبك بن عبد الله الحموي، الأمير سيف الدين.
# أحد أكابر أمراء الملك الناصر محمد بن قلاوون، تنقل في عدة أعمال إلى أن
~~توجه لغزوة سيس، فمات بتلك البلاد في يوم الأربعاء خامس عشرين ذي القعدة
~~سنة سبع وثلاثين وسبعمائة، قريبا من مدينة إياس، فحمل إلى أن دفن بتربته
~~بحماه، وقد بلغ مائة سنة.
# وكان أميرا جليلا دينا، رئيسا شجاعا مقداما، ذا معروف وبر، بنى بالمعرة
~~خانا للسبيل، وله بحماه آثار جميلة، رحمه الله تعالى.
#  أزبك خاص خرجي
~~...... 
# - 807ه -
~~...... 
# - 1404م أزبك بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين.
# أحد المماليك الظاهرية برقوق، كان يعرف بأزبك خاص خرجي، وكان خصيصا عند
~~أستاذه الملك الظاهر برقوق، وترقى في دولة ابنه الملك الناصر فرج
PageV02P341
~~إلى أن صار من جملة الأمراء مقدمي الألوف بالديار المصرية، وكان كثير
~~الشر والفتن، وقع له أمور ومحن آلت إلى حبسه وقتله في سنة سبع وثمانمائة،
~~أو في حدودها تقريبا، وكان مشهورا بالشجاعة وحسن الصورة، رحمه الله تعالى.
#  أزبك الحلبي العزي
~~...... 
# - 679ه -
~~...... 
# - 1280م أزبك بن عبد الله الحلبي العزي، الأمير سيف الدين.
# كان من أعيان أمراء دمشق وأكابرها، وهو منسوب إلى الأمير عز الدين الحلبي
~~الكبير، وأقام المذكور أميرا بدمشق مدة طويلة، ثم تجرد إلى بعلبك فمرض بها
~~وحمل في محفة ms0283 إلى دمشق فأقام بها أياما، ومات في سنة تسع وسبعين وستمائة،
~~ودفن بسفح قاسيون، رحمه الله تعالى.
#  أزبك الرمضاني
~~...... 
# - 806ه -
~~...... 
# - 1403م أزبك بن عبد الله الرمضاني الظاهري، الأمير سيف الدين.
PageV02P342
# أحد المماليك الظاهرية برقوق، وأحد أمراء الطبلخاناه في الدولة الناصرية
~~فرج إلى أن توفي ليلة الثلاثاء رابع عشر ربيع الأول سنة ست وثمانمائة، رحمه
~~الله تعالى.
#  أزبك خان
~~...... 
# - 742ه -
~~...... 
# - 1341م أزبك بن طقطاي، وقيل ابن طغرلجا بن متكوتمر بن طغان بن باتو بن
~~دوشي بن جنكزخان، القان صاحب الدشت وبلاد المشرق.
# أسلم لما ملك، وحسن إسلامه، وحرض رعيته على الإسلام فأسلم بعضهم ولم يلهس
~~السراقوجات، وصار يلبس حياصة من فولاذ ويقول: لبس الذهب حرام على الرجال،
~~وكان يميل إلى دين وخير، ويتردد إلى الفقراء ويميل إليهم، وكان عنده عدل في
~~رعيته.
# وخطب السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون ابنته، وقيل أخته، وأرسلها
~~فحضرت إلى ديار مصر بعد أن خرج أعيان الدولة إلى ملتقاه، ونزلت بالميدان
PageV02P343
~~تحت القالعة، وعملت لها الأسمطة ثلاثة أيام، ثم طلعت إلى القالعة، فتوهم
~~السلطان فيها أنها ليست من بنات أزبك خان، فأخرجها وزوجها بالأمير منكلي
~~بغا السلاح دار فتوفي عنها، فزوجها بالأمير صوصون أخي قوصون فمات عنها
~~أيضا، فزوجها للأمير عمر بن الأمير أرغون النائب.
# وكان القان أزبك خان صاحب الترجمة شجاعا كريما، مليح الصورة، ذاهيبة
~~وحرمة، ومملكته متسعة، وهي من بحر قسطنطينية إلى نهر إرتش مسيرة ثمانمائة
~~فرسخ، وعرضها من باب الأبواب إلى مدينة بلغار نحو ستمائة فرسخ، لكن أكثر
~~ذلك قرى ومراعي، ودام أزبك خان في مملكته إلى أن توفي سنة اثنتين وأربعين
~~وسبعمائة بعد أن ملك نحوا من ثلاثين سنة، لأنه جلس على تخت الملك في سنة
~~اثنتي عشرة وسبعمائة رحمه الله تعالى.
PageV02P344
#  أزبك حجا
~~...... 
# - 850ه -
~~...... 
# - 1446م أزبك بن عبد الله السيفي قاني باي، الأمير سيف الدين.
# أحد أمراء العشرات ورأس نوبة، المعروف بجحا، بتقديم الجيم وضمها، أصله من
~~مماليك نوروز الحافظي، وبقى عنده كتابيا، فأخذه بعد موته الأمير قاني باي
~~المحمدي نائب ms0284 دمشق وأعتقه، ثم اتصل بعد موت قاني باي بخدمة السلطان الملك
~~المؤيد شيخ، وصار في دولته خاصكيا، ثم صار رأس نوبة الجمدارية في الدولة
~~الأشرفية برسباي، ثم أمره الأشرف عشرة وجعله من جملة رؤس النوب، ودام على
~~ذلك إلى أن توفي الملك الأشرف، سافر أزبك المذكور إلى البلاد الشامية
~~بسلطنة الملك العزيز يوسف، وكان سفره بسفارة الأتابك جقمق، وإلا كان تعين
~~غيره للسفر من المماليك الأشرفية، فلما أن عاد أزبك إلى القاهرة كان كافأ
~~الملك الظاهر جقمق على ما فعله معه من الخير بأنه لما أن عصى الأتابك
~~قرقماس الشعباني وافقه أزبك المذكور، وقاتل الملك
PageV02P345
~~الظاهر جقمق وانهزم قرقماس واختفى، ثم ظفر به، فعندما ظفر بقرقماس
~~المذكور وقبض على أزبك هذا أيضا، وحبسه بثغر الإسكندرية ثم نقله إلى حبس
~~صفد، فاستمر محبوسا إلى أن توفي في حدود الخمسين وثمانمائة تقريبا بالقلعة
~~بصفد، وهو في الكهولية.
# وكان عنده مروءة وكرم مع خفة روح ومجون ودعابة، ولهذا سمي يجمعا مع إسراف
~~على نفسه، سامحه الله تعالى وعفا عنه.
#  أزبك الساقي
~~...... 
# - 904ه -
~~...... 
# - 1499م أزبك بن عبد الله من ططخ الأشرفي الظاهري، الأمير سيف الدين.
# رأس نوبة وصهر السلطان الملك الظاهر جقمق، جلبه الخواجا ططخ من بلاد
~~الجركس إلى الديار المصرية، فاشتراه الملك الأشرف في عدة من المماليك
~~الجلبات في سنة إحدى وأربعين وثمانمائة، ومات الأشرف في السنة المذكورة
~~فملكه الملك العزيز يوسف بن الملك الأشرف برسباي إلى أن خلع من السلطنة
~~بالملك الظاهر جقمق، إشتراه الملك الظاهر المذكور في جملة من المماليك
~~وأعتقه ورقاه
PageV02P346
~~إلى أن جعله ساقيا، ثم أنعم عليه بإمرة عشرة عوضا عن الأمير تمراز
~~البكتمري المؤيدي المصارع بحكم انتقاله إلى نيابة القدس، ثم خلع عليه وجعله
~~من جملة رؤوس النوب، ثم زوجه أستاذه الملك الظاهر جقمق بابنته من مطلقته
~~خوند مغل بنت القاضي ناصر الدين محمد بن البارزي، وعمل له مهما هائلا
~~بالقاهرة، وبنى بها في سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.
#  أزدمر العلائي
~~...... 
# - 696ه -
~~...... 
# - 1297م أردمز بن عبد الله العلائي ، الأمير ms0285 عز الدين أخو الأمير علاء
~~الدين طيبرس.
# كان من جملة أمراء دمشق، وكان شجاعا مقداما مهابا، شرس الأخلاق، قليل
~~الفهم توفي سنة ست وتسعين وستمائة، ودفن بتربته إلى جانب داره عند مئذنة
~~قيروز داخل دمشق، رحمه الله تعالى.
PageV02P347
#  الحاج أزدمر الجمدار
~~...... 
# - 680ه -
~~...... 
# - 1281م أزدمر بن عبد الله الجمدار، الأمير عز الدين.
# كان يعرف بالحاج أزدمر، كان أيضا من أعيان أمراء دمشق وأماثلهم، إلى أن
~~تولى الأمير سنقر الأشقر نيابة دمشق لازمه المذكور واختص به حتى كان لا
~~يصدر أمرا إلا برأيه إلى أن خرج سنقر عن الطاعة وتسلطن، حسبما نذكره في
~~ترجمته، وافقه أزدمر هذا إلى أن انكسر سنقر وانهزم، انهزم أزدمر هذا إلى
~~جهة الجبل، ثم اتصل بسنقر الأشقر وطلع إلى قلعة شيزر وشهد بها مصاف التتار
~~بحمص، وقاتل بها قتالا عظيما إلى أن قتل مقبلا غير مدبر في شهر رجب.
# سنة ثمانين وستمائة، ودفن بحمص في جوار خالد بن الوليد رضي الله عنه.
# وكان رحمه الله أميرا جليلا، شجاعا مقداما، وعنده مروءة، ويتفقد أصحابه
~~ومعارفه، هذا مع الفضيلة التامة والعقل العزيز، رحمه الله تعالى.
PageV02P348
#  أزدمر أخو إينال اليوسفي
~~...... 
# - 803ه -
~~...... 
# - 1401م أزدمر بن عبد الله الظاهري، الأمير عز الدين.
# أحد مقدمي الألوف بديار مصر، المعروف بأخي إينال اليوسفي.
# قدم أزدمر هذا من بلاد الجاركس هو وولده الأمير يشبك بن أزدمر بطلب من
~~الملك الظاهر برقوق، فلم يقم بالقاهرة إلا أياما قليلة، وأنعم عليه الملك
~~بإمرة عشرة، ثم رقاه إلى أن جعله أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية،
~~وجعل ابنه يشبك خاصكيا، واستمر على ذلك إلى أن ركب الأمير علي باي على
~~الملك الظاهر برقوق اتهم أزدمر هذا بالميل إلى علي باي فأخرج إلى دمشق
~~منفيا، ثم بعد وقعة تنم نائب الشام أنعم عليه الملك الناصر فرج بتقدمة ألف
~~بدمشق، فدام بها إلى أن ورد تيمورلنك إلى أطراف البلاد الحلبية، فخرج أزدمر
~~هذا
PageV02P349
~~وولده يشبك صحبة نائب دمشق الأمير سودون قرب الملك الظاهر برقوق وجماعة
~~النواب بالبلاد الشامية، والسلطان إذ ms0286 ذاك مقيم بالقاهرة ، ووصل الجميع إلى
~~حلب، وخرج الجميع لقتال تيمور فكان الأمير سودون على الميمنة والأمير
~~دمرداش المحمدي، نائب حلب، على الميسرة والأمير شيخ المحمودي نائب طرابلس
~~والأمير دقماق نائب حماه والأمير أزدمر هذا وولده في القلب، فلما التقى
~~الفريقان برز الأمير عز الدين هذا وولده في عدة من الفرسان وابتلوا بلاء
~~عظيما، وظهر من أزدمر هذا وولده من الإقدام والفروسية ما تعجب منه كل أحد،
~~وقاتلا قتالا شديدا حتى قتل أزدمر، وفقد خبره إلى يومنا هذا، وأتخن ولده
~~يشبك جراحات وصار في رأسه فقط زيادة على ثلاثين ضربة بالسيف سوى ما في
~~بدنه، فسقط بين القتلى فحمل وجيء به إلى بين يدي تيمور فأمر بمداواته حتى
~~عوفي، هذا على ما قيل، وأما أزدمر وجراحات يشبك فصحيح بلا مدافعة، وقد حكى
~~لي هذه الوقعة غير واحد ممن شاهدها.
PageV02P350
# وكان قتل أزدمر صاحب الترجمة في سنة ثلاث وثمانمائة بظاهر حلب حسب ما
~~ذكرناه، رحمه الله تعالى، وهو والد صاحبنا سيدي فرج رحمه الله، وأم سيدي
~~فرج المذكور بنت الملك الأشرف شعبان بن حسين، رحمه الله تعالى.
#  أزدمر الناصري
~~...... 
# - بعد 824ه -
~~...... 
# - 1421م
~~أزدمر بن عبد الله الناصري ثم الظاهري، الأمير سيف الدين.
# أحد أمراء الألوف بالديار المصرية، أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق
~~ونسبته بالناصري إلى جالبه خواجا ناصر الدين، مات أستاذه الملك الظاهر وهو
~~من جملة المماليك السلطانية، وتنقل في الدول حتى صار في الدولة المؤيدية
~~شيخ أمير مائة ومقدم ألف بديار مصر، واستمر على ذلك إلى أن تجرد صحبة
~~الأمراء إلى البلاد الشامية، ومات الملك المؤيد وهم بتلك البلاد ثم سافر
~~الأتابك ططر إلى بلاد الشام، ووقع له أمور وحوادث، وقبض على الأمير
PageV02P351
~~الكبير الطنبغا القرمشي وعلى جماعة أخر ممن كانوا صحبته، قبض على أزدمر
~~هذا أيضا معهم، وكان ذلك آخر العهد به، وذلك سنة أربع وعشرين وثمانمائة.
# وكان أميرا جليلا، ذا لحية بيضاء نيرة، رأسا في لعب الرمح وغيره من أنواع
~~الفروسية، وعنده سلامة باطن، وله وجاهة في ms0287 الدول، رحمه الله تعالى.
#  أزدمر شيا
~~...... 
# - 831ه -
~~...... 
# - 1428م أزدمر بن عبد الله من علي جان الظاهري، الأمير عز الدين.
# أحد مقدمي الألوف بديار مصر، ثم نائب كلطية، ثم من جملة أمراء حلب
~~المعروف بأزدمر شيا، والعامة تقول أزدمر شايا، هو من صغار المماليك
~~الظاهرية برقوق، وممن صار ساقيا في الدولة لبتلضرية فرج، ثم تنقل حتى صتر
~~من جملة أمراء الطبلخاناه ورأس نوبة في الدولة المؤيدية شيخ، ثم نقله
~~المؤيد إلى أتابكية حلب، فدام بحلب إلى أن عاد إلى الديار المصرية بعد موت
~~المؤيد صحبة الملك
PageV02P352
~~الظاهر ططر، وأنعم عليه بإمرة طبلخاناه، ثم صار من جملة أمراء الألوف في
~~أوائل سلطنة الملك الأشرف برسباي، ودام على ذلك سنين إلى أن أخرج لنيابة
~~ملطية في سنين الثلاثين وثمانمائة، فباشر النيابة مدة يسيرة فلم تحمد سيرته
~~وعزل، وصار حاجبا بحلب إلى أن توفي بحلب في سادس شهر ربيع الآخر سنة إحدى
~~وثلاثين وثمانمائة.
# وكان من مساوئ الدنيا شكلا ومعنى، ذميما سيئ الخلق بخيلا شحيحا، قصيرا،
~~له شعرات في مقدم لحيته، أصفرا نحيفا، وكان يتجمل بالملبس، فيلبس أحسن
~~الملبوس، ويتختم بالخواتم المثمنة، كل ذلك لينبل في أعين الناس فلا يتم له
~~ذلك، ولعمري هو أحمق بقول القائل:
~~مساوئ لو قسمن على ال ... أغواني لما أمهرن إلا بطلاق
~~وخلف من بعده ولدا، نسأل الله حسن العافية في الذرية.
PageV02P353
#  باب الألف والسين المهملة
~~صفي الدين الشقراوي
~~605 - 678 
~~ه - 1206 - 1279م إسحاق بن إبراهيم بن يحيى، الشيخ صفي الدين الشقراوي
~~الحنبلي الفقيه المحدث.
# ولد يشقرا من ضواحي دمشق سنة خمس وستمائة، وتوفي بدمشق سنة ثمان وسبعين
~~وستمائة، وكان إماما عالما دمت الأخلاق، عنده كرم وسعه نفس، سمع الكثير
~~وحدث، وكان ثقة صحيح السماع، وعنده خبر وبر.
#  الشيخ أبو إبراهيم الغرناطي الطوسي
~~...... 
# - 655ه -
~~...... 
# - 1257م إسحاق بن إبراهيم بن عامر، الشيخ أبو إبراهيم الغرناطي الطوسي،
~~بفتح الطاء المهملة.
PageV02P354
# كان أديبا فقيها شاعرا، وكان يتلو في كل يوم ختمة، قرأ بمراكش وتأدب،
~~وأخذ القراءات عن ابن هاشم الجذامي، وسمع ms0288 الكثير وروى وحدث، وهو آخر من حدث
~~عن ابن خليل، توفي سنة خمس وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  المحدث نجم الدين أبو محمد السنجاري
~~671 - 720 
~~ه - 1272 - 1320م إسحاق بن أبي بكر بن إلمي بن أطز بن عبد الله، المحدث
~~نجم الدين أبو محمد السنجاري.
# ولد سنة إحدى وسبعين وستمائة، وسمع بالقاهرة من أحمد بن إسحاق الأبرقوهي،
~~وأبي بكر محمد بن عبد العظيم بن السفطي، وأبي المحاسن يوسف بن داود بن عيسى
~~بن أبي بكر بن أيوب، وسمع بالإسكندرية من أبي الحسن علي بن أحمد العراقي،
~~وسمع بحلب من سنقر الزيني، وبيبرس العديمي، وإبراهيم وعبد الرحمن وإسماعيل
~~فتى العجمي، وسمع بدمشق من أبي جعفر بن الموازيني، وأبي بكر بن عبد الدايم،
~~وإسماعيل بن عساكر وإبراهيم بن أبي الحسن بن صدقة المحزمي، وعلي بن جعفر بن
~~علي الحلبي وأم عبد الله فاطمة بنت
PageV02P355
~~سليمان بن عبد الكريم الأنصاري، ووزيرة بنت منجا، وسمع ببغداد من عبد
~~الله ابن أبي السعادات اليانصري، ومن ابن الطبال، وحدث: سمع منه الحافظ أبو
~~عبد الله الذهبي، وغيره، واعتنى بطلب الحديث وكتب الطباقي، وقرأ بنفسه
~~وأقام ببغداد مدة، وخصل.
# وذكره الحافظ الذهبي في معجمه قال: كان أديبا فاضلا وله شعر حسن، مدح غير
~~واحد من الكبار، ودخل الشرق سنة خمس وسبعمائة فأضرته البلاد، وقال غيره:
~~أنه مات بعد العشرين وسبعمائة.
# ومن شعره:
~~سكرى بحبك ما عليه مزيد ... وهواك عندي ثابت ويزيد
~~تلفت عليك حشاشتي أسفا ولم ... أر في الهوى أسفا عليك يفيد
~~كمال الدين أبو الفضل الأسدي
~~630 - 710 
~~ه - 1233 - 1310م إسحاق بن أبي بكر بن إبراهيم بن هبة الله بن طارق،
~~المسند المكثر الفقيه العالم كمال الدين أبو الفضل الأسدي الحلبي الحنفب
~~النحاس. ولد في حدود سنة ثلاثين وستمائة، وتفقه وفضل، وشارك في عدة فنون،
~~وسمع الكثير من الموفق يعيش، والعز بن رواحة، والمؤتمن بن قميرة، وابن
~~خليل،
PageV02P356
~~وابن أخيه شمس الدين الخضري قاضي الباب، وأبي الفتح البارودي، وهدية بنت
~~خميس، ومحمد بن أبي ms0289 القاسم القزويني، والكمال بن طلحة، والنظام محمد بن
~~محمد البلخي، وعدة، وخرج له عنهم جزءا، المحدث أمين الدين الواني وعنده عن 
~~ابن خليل نحو من ستمائة جزء ونسخ بخطه الأجزاء، وروى الكثير مع تعاسر كان
~~فيه على الطلبة، وكان له حانوت ثم بطل، أكثر عنه المرسي والبرازالي والسبكي
~~والمحب والواني والذهبي، ومدحه بأبيات، توفي سنة عشر وسبعمائة.
#  كمال الدين المعري الشافعي
~~...... 
# - 650ه -
~~...... 
# - 1252م إسحاق بن أحمد، الشيخ المفتي الفقيه، كمال الدين المعري الشافعي.
# أحد الفقهاء المشهورين بالعلم والعمل، مات سنة خمسين وستمائة، رحمه الله
~~تعالى.
#  كرز الدين الديلمي البويهي
~~609 - 689 
~~ه - 1212 - 1290م إسحاق بن جبريل، الحكيم المنجم كرز الديلمي البويهي.
# ولد سنة تسع وستمائة.
PageV02P357
# قال ابن الفوطي: عارف بالمواليد وعملها، والتقاويم، دائم الاشتغال بهذا
~~الفن، أكثر مواليد أهل بغداد بخطه، وله كتاب في التواريخ السماويات
~~والأرضيات، توفي سنة تسع وثمانين وستمائة، رحمه الله.
#  الشيخ عفيف الدين الحموي
~~...... 
# - 672ه -
~~...... 
# - 1273م إسحاق بن خليل بن عازي، الشيخ عفيف الدين الحموي.
# كان فاضلا في الفقه والقراءات والنحو، والأدب، ودرس بحماه وخطب بقلعتها،
~~وكان له حلقة اشتغال إلى أن توفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة.
# ومن شعره
~~لولا مواعيد آمال أعيش بها ... لمست يا أهل الحي من زمن
~~وإنما طرف آمالي به مرح ... يجري بوعد الأماني ملق الرسن
~~ملك الحبشة إسحاق الحطي
~~...... 
# - 833ه -
~~...... 
# - 1430م إسحاق بن داود بن سيف أرعد، ملك الحبشة، وصاحب أمحر الملقب
~~بالحطي.
PageV02P358
# قال المقريزي: أدركنا أباه داود، وقدمت رسله بكتابه وهديته إلى الملك
~~الظاهر برقوق، وهلك سنة اثنتي عشرة وثمانمائة، وقد طالت مدته فأقيم بعده
~~ابنه تدروس وهلك سريعا، فأقيم من بعده أخوه إسحاق، وفخم أمره، وذلك أن بعض
~~المماليك الأتراك أو الجراكسة كان يسمى الطبغا مغرق فر إليه وحظي عنده لما
~~يتقنه من الآلات الحربية وأدوات القتال كاللعب بالرمح ورمى السهام ونحو
~~ذلك، ولحق به أيضا زرد كاش من المماليك الجراكسة فعمل له زردخاناه عظيمة،
~~وتعلم عسكره أنواعا من صنائع الحرب، ثم قدم عليه رجل من كتاب مصر ms0290 النصاري
~~يعرف بفخر الدولة، فرتب له مملكته وجبى له الأموال، فصار ملكا بعدما كانت
~~مملكته ومملكة آبائه همجا، لا ديوان لها ولا قانون، فانضبطت عنده الأمور،
~~وتميززيه عن رعيته، بحيث أخبرني من شاهده وهو راكب وفي يده صليب من ياقوت
~~أحمر قد قبض عليه بيده اليمنى ووضعها على فخذه، وطرفا الصليب بارزان عن
~~يديه، وذلك بعدما أخبرني برهان الدين إبراهيم الدمياطي، وكان الظاهر برقوق
~~بعثه رسولا إلى الحطي داود بن سيف أرعد، أنه لا يزال عريانا، حاسر الرأس،
~~وأنه يعصب رأسه بعصابة حمراء، وأنه شاهده وقد جيء إليه بكرش بقرة قد نفض
~~منها ما فيها من الفرث ولم تغسل ولم تغل على نار فصار يأكلها نيئة وما بقي
~~بها من الفرث يسيل من جانبي فمه.
PageV02P359
# فلما كبرت مملكة إسحاق وسوس إليه شياطينه بأخذ ممالك الإسلام، فأوقع بمن
~~في ممالك الحبشة من المسلمين وقائع شنيعة طويلة، قتل منهم فيها وسبى وأسر
~~مما لا يحصيهم إلا الله خالقهم، فأزال دولة سعد الدين وأسر ابنه منصور أبو
~~محمد، وكتب إلى بلاد الفرنج يحث من بها من الفرنج على المسير إلى بلاد
~~المسلمين ليوافوه بالبحر إذا قدم هو في البر، وواعدهم على ذلك فعاجله الله
~~بنفسه وأهلكه عقيب ذلك في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، وأيد عليه
~~وعلى قومه أمحرة النصارى جمال الدين بن سعد الدين محمد فجمع من المسلمين
~~طائفة وقام يعيث في بلاد الحطي يقتل ويسبي ويغنم.
# وقد أقيم بعد إسحاق ابنه إندراس بن إسحاق فهلك لأربعة أشهر من موت أبيه،
~~فقام بعده بأمر أمحرة الناصري عمه حزتناي بن داود بن سيف أرعد فهلك بعد
~~أشهر في شهر رمضان سنة أربع وثلاثين وثمانمائة، فأقيم بعده سلمون
PageV02P360
~~بن إسحاق بن داود بن سيف أرعد، وبلغني بمكة في آخر سنة أربع وثلاثين أنه
~~هلك أيضا، فكانت للحبشة في سنة واحدة وأربعة ملوك، وجمال الدين جيشه يتزايد
~~وأعماله تتسع، فتوجه في بلاد النصاري تتولى حتى لقد بلغنا بمكة أن الحطي
~~سلمون فرمته متباعدا عن ms0291 مقر مكة نحو شهرين، وأن بلاد اليمن والبحرين
~~والحجاز امتلأت من العبيد والإماء الذين أسرهم وسباهم جمال الدين بن سعد
~~الدين من أمحرة، وأنه استولى على أكثر أعمال النصارى وجعلها دار إسلام ولله
~~الحمد.
# قلت: وبلاد الحبشة واسعة جدا، ولها من الشرق المائل إلى الشمال بحر الهند
~~واليمن وفيها يمر نهر حلو يقال له سيحون يزيد منه نيل مصر، وآخرها الجهة
~~الغربية إلى بلاد التكرور مما يلي اليمن، فأولها مفازة بمكان يسمى وادي
~~بركة يتوصل منه إلى سحرت، وكانت مدينة المملكة قديما، يقال لها احسرم،
~~ويقال لها أيضا زرفرتا، وبها كان النجاشي رحمه الله، ثم إقليم أمحرة وهو
~~الآن مدينة المملكة، ويسمى أيضا مرعدي، ثم إقليم شاوة ثم إقليم داموت ثم
~~إقليم لأمنان
PageV02P361
~~ثم إقليم السيهو ثم إقليم الزنج، ثم إقليم عدل الأمراء، ثم إقليم حماسا
~~ثم إقليم باديا ثم إقليم الطراز الإسلامي الذي يقال له الزيلغ، ولكل إقليم
~~من هؤلاء ملك تحت يد الحطي، ومعنى الحطي السلطان، وتحت يده تسعة وتسعون
~~ملكا هو تمام المائة، وجميع بلادهم تزرع على المطر في السنة مرتين، انتهى
~~ترجمة الحطي أجزاه الله.
#  شيخ الشيوخ اسحق بن عاصم
~~...... 
# - 783ه -
~~...... 
# - 1381م إسحاق بن عاصم بن محمد، العلامة شيخ الشيوخ نظام الدين بن الشيخ
~~مجد الدين بن سعد الدين الأصبهاني الحنفي.
# قدم إلى القاهرة بعد أن برع في عدة علوم، وصار معدودا من الفضلاء، وولى
~~مشيخة خانقاه سرياقوس، ووصف بشيخ مشايخ الإسلام، ثم توجه في الرسلية إلى
~~بلاد الهند وعاد وقد كثر ماله حتى أنه أهدى الذهب في الأطباق إلى عظماء
~~الدولة، ومما يدل على اتساع ماله عمارته لخانقاته بالقرب من قلعة الجبل
~~تجاه باب الوزير على بعد، على شرف الجبل، وما وقف عليها من الأوقاف، كل ذلك
~~في سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة، وكان له همة ومكارم.
PageV02P362
# حدثني حفيده بأشياء من النمط عن جده المذكور يطول الشرح بذكرها، وكان مع
~~ذلك ملازما للاشتغال والأشغال، والتصدي للإفتاء والتدريس عدة سنين، وانتفع
~~به الناس إلى أن توفي ليلة ms0292 الأحد ثالث عشر ربيع الآخرة سنة ثلاث وثمانين
~~وسبعمائة، قال المقريزي.
# وقال العيني: في المحرم سنة ثمانين وسبعمائة، وقد تقدم ذكر ولده جلال
~~الدين أحمد المدعو أصلم في الأحمدين، انتهى.
#  الشيخ نجم الدين أبو طاهر
~~...... 
# - 711ه -
~~...... 
# - 1311م إسحاق بن علي بن يحيى، الشيخ نجم الدين أبو طاهر مدرس الأزكشية،
~~والمنصورية.
PageV02P363
# كان فقيها عالما دينا، وولي تدريس الفرقانية بعد قاضي القضاة معز الدين،
~~وهم ثاني مدرس بها، ودرس بالحسامية أيضا، وهو أول مدرس بها، وناب في الحكم
~~عن قاضي القضاة معز الدين، ومات بالأزكشية في خامس المحرم سنة إحدى عشرة
~~وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  الملك المجاهد صاحب الجزيرة
~~إسحاق بن لؤلؤ، الملك المجاهد سيف الدين، صاحب الجزيرة ابن صاحب الموصل.
# قدم على الملك الظاهر بيبرس بديار مصر هاربا من التتار في سنة تسع وخمسين
~~وستمائة، وكان أخوه ركن الدين قدم القاهرة قبل ذلك، فأكرمهما السلطان،
PageV02P364
~~وأنزل المجاهد هذا خارج باب القنطرة في دار أنشأها معين الدين، ورتب له
~~الرواتب الجليلة، ثم توجه الملك الظاهر إلى الشام ومعه الخليفة وابنا صاحب
~~الموصل، وهما سيف الدين اسحق صاحب الترجمة، وركن الدين إسماعيل، فلما وصل
~~إلى دمشق جهز الملك الظاهر الخليفة المستنصر بالله أحمد وأولاد صاحب الموصل
~~بعد أن أكرمهم وأنعم عليهم إنعاما زائدا، وكان الذي صرفه السلطان على تجهيز
~~الخليفة وأولاد صاحب الموصل ما يزيد على ألف ألف دينار مصرية، وخرجوا إلى
~~نحو العراق، وكان خروجهم من دمشق في الحادي والعشرين من ذي القعدة فلما
~~وصلوا إلى الرحبة وافوا عليها الأمير يزيد بن علي حديثه من آل فضل، وأخاه
~~الأخرس في أربعمائة فارس من العرب، وفارق الخليفة أولاد صاحب الموصل وودعهم
~~بعد أن أمداه بنحو ستين مملوكا من مماليك أبيهما، وتوجها إلى بلادهما ووصلا
~~إلى سنجار فأقاموا بها، ومضى بهم الملك الصالح ناصر الدين إلى الموصل وكان
~~قدم إلى لقاء الخليفة وعاد صحبه أولاد صاحب الموصل أخوته، وذلك في أواخر
~~سنة تسع وخمسين وستمائة، ثم حاصر التتار الموصل في غرة سنة ستين، والملك ms0293
~~الصالح مقيم بها، فكان من أمره ما سنذكره في ترجمته إن شاء الله تعالى،
~~وبقية إخوته سيف الدين وركن الدين خارج الموصل بسنجار، فلما اتصل بهم قتل
~~الخليفة المستنصر ونزول التتار على
PageV02P365
~~الموصل لمحاصرة أخيهم الملك الصالح ناصر الدين خرجوا من سنجار، وعادوا
~~إلى الملك الظاهر بيبرس فأحسن إليهم أيضا، وأقطع المجاهد إسحق فوق المائة
~~ألف درهم، ولخاصته ولأولاده لكل واحد منهم على انفراده إقطاعا جزيلا، واقطع
~~لمماليكه أيضا وأضافهم إليه، وكذلك فعل مع أخيه الملك المظفر علاء الدين
~~فإنه قدم في هذه المرة معه، وقتل ركن الدين إسماعيل بيد التتار.
#  الإمام المسند عفيف الدين الأموي
~~642 - 725 
~~ه - 1244 - 1325م إسحاق بن يحيى بن إبراهيم، الشيخ الإمام المسند المعمر
~~عفيف الدين أبو محمد الآمدي ثم الدمشقي الحنفي، شيخ دار الحديث الظاهرية
~~بدمشق.
# ولد سنة اثنتين وأربعين وستمائة، وسمع من عيسى بن سلامة، والشيخ مجد
~~الدين بن تيمية بحران، ومن الحافظ بن خليل بحلب فأكثر، ومن الضياء صقر
PageV02P366
~~وجماعة بحلب، وسمع بالمعرة ودمشق، وحصل أصولا وأجزاء وحج فير مرة، وكان
~~طيب الأخلاق، مطبعا، فقيها بارعا، خرج له ابن المهندس من عوالي سمعها
~~الجماعة منه، منهم الحافظ الذهبي سنة ثمان وتسعين قراءة عليه، وتفرد بأشياء
~~عالية، إلى أن توفى سنة خمس وعشرين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  الشيخ الخالدي
~~...... 
# - 695ه -
~~...... 
# - 1296م إسرائيل بن علي بن حسن، الشيخ الصالح المعتقد الدمشقي الخالدي.
# كان يسكن دمشق، وله زاوية خارج باب السلامة، يقصد فيها للزيارة والتبرك،
~~وكان مشتملا على عبادة وزهد، وكان لا يقوم لأحد من الناس كائنا من كان،
~~وعنده سكون ومعرفة وعقل، وكان لا يخرج من منزله إلا للجمعة فقط، واستمر على
~~ذلك إلى أن توفي في نصف شهر رمضان سنة خمس وتسعين بدمشق بزاويته، ودفن بسفح
~~قاسيون، وكانت جنازته مشهودة، رحمه الله تعالى.
PageV02P367
#  العلامة مجد الدين النشابي
~~582 - 656 
~~ه - 1186 - 1258م أسعد بن إبراهيم بن حسن، العلامة مجد الدين النشابي
~~الأربلي.
# مولده باريل سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة، وكان في صباه نشابيا، ms0294 وتنقل في
~~الجزيرة والشام، ثم ولى كتابة الإنشاء لصاحب إربل، ونفذه رسولا إلى
~~الخليفة، ثم كان في صحبته لما وفد المستنصر بالله، فأنشد مجد الدين هذا في
~~الحال:
~~جلالة هيبة هذا المقام ... تحير عالم علم الكلام
~~كأن المناجي به قائما ... يناجي النبي عليه السلام
~~وعاد مع مخدومه وأقام ببابه إلى أن غضب عليه وحبسه؛ ثم أنه بعد موت
~~أستاذه خد ببغداد، واختفى أيام التتار، فسلم إلى أن توفي سنة ست وخمسين
~~وستمائة، رحمه الله.
# ومن شعره:
~~والأفق روض زهره ... أمسى يفتح لي كمامه
~~قبضت به كف الثر ... يا فالهلال لها قلامه
PageV02P368
~~ولما وقع بين الأخوين الملك الكامل محمد صاحب مصر والأشرف موسى شاه أرمن
~~صاحب خلاط، ومال ملوك الشام والشرق إلى الكامل وتحاملوا على الأشرف، فقال:
~~صاحب مصر ثنى الملوك عن ال ... أشرف من كل مسعد عون
~~واحتج كل به فقلت: وهل ... يؤخد موسى بذنب فرعون
~~ومن شعره في شر الدين مبارك مستوفي أربل:
~~إن المبارك فيه ... توقف ولجاجه
~~صديقه أنت ما لم ... تعرض إليه بحاجة
~~الشيخ صدر الدين أبو الفتح التنوخي
~~598 - 657 
~~ه - 1202 - 1259م أسعد بن عثمان بن أسعد بن المنجا بن بركات بن المؤيد،
~~الشيخ صدر الدين أبو الفتح التنوخي الدمشقي الحنبلي.
# مولده بدمشق سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، كان من العدول الصدور الأعيان
~~المتمولين، بنى بدمشق مدرسة عند دار الذهب المعروفة قديما بدار الفلوس تجاه
PageV02P369
~~الفليجة الحنفية، وكان فاضلا، وله اشتغال، سمع ابن طبرزد وحنبلا وغيرهما،
~~وحدث، توفي سنة سبع وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  أسعد بن السديد
~~...... 
# - 695ه -
~~...... 
# - 1296م أسعد بن السديد الماعز القبطي.
# أسلم في الدولة الأشرفية خليل بن قلاوون وتولى استيفاء الديار المصرية.
# قال الصفدي رحمه الله: حكى لي القاضي شهاب الدين محمود رحمه الله قال: لما
~~مرض المذكور توجهنا إليه نعوده فوجدناه ضعيفا إلى الغاية، وقد وضعوا عنده
~~أنواعا من الحلي والمصاغ المجوهر والعقود، وفيها العنبر الفائق، وأنواعا من
~~الطيب، وأشار إلى خادم كلاما، فمضى وأتى بحق ففتحه، وأقبل يشمه، وقمنا من ms0295
~~عنده ثم أنه مات، فسألناه ذلك الخادم فيما بعد: ما كان في ذلك الحق؟
PageV02P370
# قال: شعرة من إست الراهب الفلاني الذي كان له كذا كذا سنة ما لمس الماء
~~ولا قاربه، قال فأنشدت:
~~ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم ... إلا وفي يده من نتها عود
~~انتهى.
# قلت: وكانت وفاته، عليه لعنه الله، سنة خمس وتسعين وستمائة.
#  الشيخ وجيه الدين أبو المعالي التنوخي
~~...... 
# - 630ه -
~~...... 
# - 1300م أسعد بن عبد الرحمن بن حبيش، الشيخ وجيه الدين أبو المعالي
~~التنوخي المعري الأصل، الدمشقي.
# كان فاضلا أديبا شاعرا، قال الشيخ شهاب الدين القوصي في معجمه أنشدني
~~رحمه الله بدمشق في شهور سنة أربع وستمائة لنفسه.
# إذا ما دارت الأفلاك يوما ... بسعدك فهي تأبى أن تعادا
~~فمهما اسطعت من خير فعجل ... به ما دمت تأمن أن تعادا
~~فكم من جمرة أمست سعيرا ... فلما أصبحت صارت رمادا
PageV02P371
~~قال: وأنشدني في الباذنجان الأبيض:
~~قل لي ما شيء إذا رمته ... ورأيته من غير إزعاج
~~كأنما خضرة نيجانه ... زمرد رصع في عاج
~~الملك اسكندر سلطان شيراز
~~...... 
# - 818ه - ... ... - 1415م إسكندر بن عمر بن تيمورلنك، الملك إسكندر سلطان
~~شيراز وبلاد فارس بن أميرازه عمر شيخ بن الطاغية تيمورلنك كور كان.
# ملك البلاد بعد قتل أخيه بير محمد بن عمر شيخ في سنة اثنتي عشرة
~~وثمانمائة، وكان محببا لرعيته، واتسعت مملكته لذلك، وعظم وضخم، ثم خالف عمه
~~القان
PageV02P372
~~معين الدين شاه رخ تيمورلنك، فسار إليه شاه رخ وقاتله وأسره وسمل عينيه،
~~وأقام عوضه أخاه رستم، وخلى سبيل إسكندر هذا لعماه، وعاد شاه رخ إلى بلاده
~~فجمع إسكندر جمعا قليلا وقدم عليهم ابنه وأرسلهم إلى أخيه رستم، فقاتلهم
~~رستم وهزمهم، وقبض على أخيه إسكندر وقتله بأمر عمه شاه رخ في سنة ثماني
~~عشرة وثمانمائة.
# وكان ملكا كريما شجاعا مسرفا في الأموال جدا، ذا همة عالية وإقدام، وكان
~~يكتب الخط المنسوب إلى الغاية، وله محاسن كثيرة.
#  ابن قرا يوسف
~~...... 
# - 841ه -
~~...... 
# - 1438م إسكندر بن قرا يوسف بن قرا محمد بن بيرم خجا التركماني، متملك
~~تبريز وما ms0296 والاها.
# ملك البلاد بعد موت أبيه قرا يوسف في سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة، ودام
~~فيها مدة طويلة، وخربت البلاد في أيامه من كثرة حروبه وشروره مع شاه رخ بن
~~تيمورلنك وأولاده، ومع قرايلك التركماني صاحب آمد، ودام على ذلك سنين
PageV02P373
~~عديدة، ووقع له مع هؤلاء وغيرهم وقائع وحروب بطول الشرح في ذكرها إلى أن
~~انكسر في آخر حروبه مع أحمد جوكي بن شاه رخ، وتشتت عن بلاده وذهب إلى
~~الروم، ثم عاد إلى نحو بلاده، ثم انهزم أيضا، والتجأ إلى قلعة النجا فحصره
~~بها أعوان أخيه جهان شاه بن قرا يوسف مع عسكر شاه رخ، فلما طال ذلك بينهم
~~نهض ابنه شاه قوماط بن اسكندر وذبحه، وأراح الناس منه في ذي القعدة سنة
~~إحدى وأربعين وثمانمائة، وسلم قلعة النجا إلى عمه جهان شاه، هي إلى الآن
~~معه.
# وكان إسكندر شجاعا مقداما، أهوجا جريئا، فاسقا، سفاكا للدماء، غير محبب
~~لرعيته لا يتدين بدين، خربت عامة بلاد بغداد والعراق في أيامه، ثم في أيام
~~أخويه أصبهان وشاه أحمد أولاد قرا يوسف، ألا لعنه الله على الكل، لا نعم
~~الجدود وبئس ما خلفوا.
PageV02P374
#  أبو الطاهر القرشي المخزومي
~~...... 
# - 694ه -
~~...... 
# - 1285م إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن قريش، الإمام
~~المحدث، تاج الدين أبو الطاهر القرشي المخزومي المصري الشافعي.
# كان من فضلاء الشافعية، وكان ورعا زاهدا، فاضلا، سمع من المقير،
~~والهمذاني، وابن رواح، وحدث عنه الدمياطي في معجمه، توفي سنة أربع وتسعين
~~وستمائة، وسنة نيف على الثمانين سنة، رحمه الله تعالى.
#  الزاهد علم الدين المنفلوطي
~~...... 
# - 652ه -
~~...... 
# - 1254م إسماعيل بن إبراهيم بن جعفر، الزاهد علم الدين المنفلوطي ثم
~~القناوي.
# كان فقيها عابدا زاهدا، وكان من أصحاب الشيخ أبي الحسن الصباغ، وكان
~~مالكي المذهب، وكان له كرامات ومكاشفات، وكان بغيب أوقاتا كثيرة، وربما
~~استمرت غيبته أياما، وكانت تنحل عمامته وتسحب خلفه وهو ينشد:
PageV02P375
~~لا تجر ذكرى في الهوى مع ذكرهم ... ليس الصحيح إذا مشى كالمقعد
~~وذكر الشيخ كمال الدين الأدفوي في تاريخه فقال: قال يوما ms0297 والله الذي لا
~~إله إلا هو أنا القطب غوث الوجود، كذا ذكره الشيخ عبد الغفار بن نوح في
~~كتابه.
# وصنف كتابا ذكر فيه من كلام شيخه أبي الحسن ومن كلام شيخ شيخه عبد
~~الرحيم، ومن أحوالهم نبذة، وفيه أحاديث واستدلالات دلت على فهم وعلم، وفيه
~~مسائل فقيهة ومقالات صوفية، انتهى كلام الأدفوي.
# قلت: وكانت وفاته سنة اثنتين وخمسين وستمائة، بقنا من صعيد مصر، رحمه
~~الله تعالى.
#  ابن الحكيم
~~...... 
# - 700ه -
~~...... 
# - 1301م إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد بن سونج الصالحي، المعروف بابن
~~الحكيم والبكري، لأنه كان يتوب الشيعة، ويأخذ العهد لأبي بكر الصديقي رضي
~~الله عنه.
PageV02P376
# وكان فصيحا، وله أصحاب وطريق مشهورة، وسوق نافقة، وله أبهة المشيخة.
# قال الصلاح الصفدي: وكان يعمل السماعات، ويحفظ كثيرا من الحديث والرقائق
~~ملحونا، انتهى.
# توفى سنة سبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  ابن فلوس النميري المارديني
~~593 - 629 
~~ه - 1197 - 1231م إسماعيل بن إبراهيم بن غازي بن علي بن محمد، الشيخ شمس
~~الدين النمري المارديني الحنفي المعروف بابن فلوس.
# ولد بماردين في سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، وكان فاضلا مبرزا في فنون
~~الأوائل والحكمة، بارعا وأصوله، أفتى ودرس بدمشق وبالقاهرة، وكان ظريفا حلو
~~المحاضر لطيف الشمائل.
# وذكره الشيخ شهاب الدين القوصي في معجمة قال أنشدني لنفسه:
PageV02P377
~~قال العزول: يدا العذار بخده ... فتسل عنه فالعذار يشين
~~فأجبته: مهلا رويدك إنما ... أغراك عنه بالملام جنون
~~ما ذاك شعر عذاره لكما ... أجفان عينك في الصقال تبين
~~وله أيضا:
~~بأبي الأهيف الذي لحظ عيني ... ه فذا راشق وهذا رشيق
~~راح في حسنه غريبا وإن كا ... ن شقيقا لوجنتيه الشقيق
PageV02P378
~~قاضي القضاة مجد الدين الكناني الحنفي
~~729 - 802 
~~ه - 1329 - 1399م إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي بن موسى، قاضي
~~القضاة مجد الدين الكمال الحنفي، قاضي قضاة الديار المصرية.
# ولد في ليلة السابع من شعبان سنة تسع وعشرين وسبعمائة، وسمع على عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي صحيح مسلم، وعلي زين الدين عبد
~~الرحمن ابن الحافظ جمال الدين أبي ms0298 الحجاج المزي، وعلى المحدث زين الدين أبي
~~بكر بن قاسم الرحبي سنن ابن ماجه، وعلى نجم الدين إبراهيم التفليسي، وصدر
~~الدين أبي الفتح محمد بن محمد الميدومي جزء البطاقة وغيرهم، وتفقه وبرع في
~~الفقه والأصلين والفرائض والحساب والأدب، وشارك في عدة علوم مثل الحديث
~~والنحو والقراءات، وباشر في مبدأ أمره توقيع الحكم مدة طويلة،
PageV02P379
~~ثم ولى نيابة الحكم بالقاهرة سنين إلى أن شجر بينه وبين قاضي القضاة شمس
~~الدين محمد الطرابلسي الحنفي مخاصمة وصرفه عن نيابة الحكم، ولزم داره مدة
~~على أجمل حال إلى أن طلبه الملك الظاهر برقوق بعد سنين وولاه قضاء القضاة
~~الحنفية بالديار المصرية عوضا عن قاضي القضاة شمس الدين الطرابلسي المذكور
~~في يوم الاثنين سابع عشر شهر رمضان سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة، فلم ينتج
~~أمره في وظيفة القضاء، وكذر تخوفه من الطرابلسي، وصار يعتل فيما يسأل فيه
~~تخوفا، فوقفت أحوال الناس كثيرا، ولم نحمد سيرته لهذا المعنى فقط، وأخذ
~~القاضي جمال الدين محمود القيصري العجمي يشيع مع ذلك أن القاضي مجد الدين
~~هذا بتبرم من السفر مع السلطان إلى البلاد الشامية ويريد الأعفاء من
~~المنصب، وكان للقيصري في ذلك نفع لأنه كان جل قصده أن يلي القضاء على ما
~~بيده من وظيفة نظر الجيش، وتم له ذلك بولاية مجد الدين هذا فإنه كان لا
~~يطيق مناولة الطرابلسي، فلما أن ولى المجد وارتبك في المنصب وأعانه على ذلك
~~بأن المجد كان قد بدن وتزايد سمنه إلى الغاية.
# قال المقريزي: وكان إذا أراد أن ينهض قائما يعتمد على يديه، ويرفع عجيزته
~~عن الأرض، ويظل ساعة ويديه ورجليه على الأرض وعجيزته مرتفعة حتى يستطيع أن
~~يقوم، وفعل ذلك غير مرة في مجلس السلطان.
PageV02P380
# فبلغ جمال الدين محمود من كيده بالمجد ما أراد، وظن السلطان أن الأمر كما
~~قال، وأعانه عليه قوم آخرون، فصرفه مع إجلاله له وتعظيمه إياه، فإنه لم يكن
~~ممن كتب لمنطاش في الفتاوي التي كتب فيها الفقهاء بإباحة قتال برقوق وقتله،
~~انتهى كلام المقريزي.
# قلت: وصرف ms0299 قاضي القضاة مجد الدين صاحب الترجمة بالجمال محمود القيصري في
~~يوم الثلاثاء خامس عشر شهر شعبان سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة، ولم يكمل في
~~المنصب سنة واحدة، ولزم داره إلى أن توفي أول شهر ربيع الأول سنة اثنتين
~~وثمانمائة.
# وكان إماما فقيها بارعا مفننا، عارفا بالشروط والوثائق، فكه المحاضرة بهج
~~الزي، وله يد في النظم والنثر، وله ديوان شعر في مجلد، ومن شعره قوله:
~~إن كنت يوما كاتبا رقعة ... تبغي بها نجح وصول الطلب
~~إياك أن تعرف ألفاظها ... فتكتسي حرفة أهل الأدب
~~وله أيضا:
~~ولا تحسبن الشعر فضلا بارعا ... ما الشعر إلا محنة وخيال
~~فالهجو قذف والرثاء نياحة ... والتعب ضغن والمديح سؤال
PageV02P381
~~وله دوبيت:
~~كم أطلب قربه وكم يبعدني ... بالنار من الصدود كم يوعدني
~~بالنوح وبالبكاء من يسعدني ... إن مت بحبه فما أسعدني
~~قال المقريزي، رحمه الله، وشعره كثير، وأدبه عزيز، وعلمه جم غير يسير،
~~ولقد صحبته عدة أعوام وأخذت عنه فوائد، وكان لي به أنس، وللناس بوجود جمال،
~~إلا أنه امتحن بالقضاء في دنياه كما أمتحن به ابن ميلق في دينه، وكانا في
~~ولايتهما كما قال الآخر:
~~تولاها وليس له عدو ... وفارقها وليس له صديق
~~ابن الخباز
~~629 - 703 
~~ه - 1232 - 1304م إسماعيل بن إبراهيم بن سالم بن ركاب، الشيخ الفاضل
~~المحدث نجم الدين أبو الفدا الدمشقي الأنصاري الصالحي الحنبلي المؤدب
~~الشهير بابن الخباز.
# ولد في سنة تسع وعشرين وستمائة، وسمع من ابن عبد الحق بن خلف والحافظ
~~الضياء، والبكري، والمرسي، وعبد الله بن أبي عمر، وإبراهيم بن خليل، وابن
~~عبد الدايم، وابن أبي الجن، وأصحاب الكندي، وأصحاب الخشوعي، وابن ملاعب،
~~وابن اللتي، وأصحاب كريمة، والسخاري، وسمع من المزني،
PageV02P382
~~والبرزالي، وعلاء الدين الخراط، والقاضي شمس الدين بن النقيب، وابن المحب
~~وغيرهم.
# وكتب وألف وحصل الأجزاء، وكان شيخا حسنا متواضعا، وكان مع ذلك لم ينجب،
~~ولا أتقن شيئا، وكان لا يدري نحوا، ولا يكتب جيدا بل له دربة في الجملة،
~~وله خطأ كثير، توفي سنة ثلاث وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  مسند ms0300 الشام تقي الدين التنوخي
~~589 - 672 
~~ه - 1193 - 1273م إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله ابن أبي المجد، مسند الشام تقي الدين شرف الفضلاء
~~أبو محمد التنوخي المعري الأصل الدمشقي المولد.
# ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة، ومات في سنة اثنتين وسبعين وستمائة.
# وسمع الحديث وأكثر من الخشوعي وعبد اللطيف بن شيخ الشيوخ
PageV02P383
~~والقاسم بن عساكر، وابن ياسين الزولعي الخطيب، وحنبل، وابن طبرزد،
~~والكندي، وأجاز له جماعة وروى الكثير . واشتهر وتفرد بأشياء كثيرة، وكان
~~متميزا في كتابة الإنشاء، جيد النظم، دينا متصوفا، صحيح السماع، من بيت
~~كتابة وجلالة، وكان كاتب الإنشاء لنور الدين الشهيد، وكتب هو للناصر داود،
~~وولى بدمشق مشيخة تربة أم الصالح، ومشيخة الزاوية بدار الحديث الأشرفية،
~~وروى عنه قاضي القضاة نجم الدين بن صصري، وابن العطار، وابن تيمية، وأخوه،
~~وابن أبي الفتح.
# وكتب على لسان سيف الدين مقلد بن الكامل بن شاور إلى الملك الأشرف، وكان
~~أبطأ عليه عطاؤه، رقعة مضمونها: يقبل الأرض بين يدي الملك الأشرف أعز الله
~~نصرة وشرح ببقائه نفس الدهر وصدره، وينهي أنه وصل إلى باب مولانا كما قال
~~المتنبي:
~~حتى وصلت بنفس مات أكثرها ... وليتني عشت منها بالذي فضلا
PageV02P384
~~ويرجو ما قاله في البيت الآخر:
~~أرجو نداك ولا أخشى الميطال به ... يامن إذا وهب الدنيا فقد بخلا
~~فأعطاه الملك الأشرف صلة سنية، وقراره له جامكية في كل شهر، ورتب له ما
~~كفاه.
# وكتب إلى القاضي بدر الدين السنجاري في صدر مكاتبة:
~~لولا مواعيد آمال أعيش بها ... لمت يا أهل هذا الحي من زمن
~~إنما طرف آمالي به مرح ... يجري بوعد الأماني مطلق الرسن
~~وقد ذكرنا هذين البيتين لغيره والله أعلم.
# ومن شعره:
~~ليلي كشعر معذبي ما أطوله ... أخفي الصباح بفرعه إذ أسلبه
~~وأنار ضوء جبينه في شعره ... كالصبح شد على الدياجي منصله
~~قصصي بنهل عذراه مكتوبة ... يا حسن ما خط الجمال وأجمله
~~والله لا أهملت لام عذاره ... يا عاذلي ما كل لام ms0301 مهملة
~~اقرأ على قلبي سبا في حبه ... والذاريات لمدمع قد أهمله
~~آيات تحريم الوصال أظنها بطلاق أسباب الحياة مرتله
~~ما هامت الشعراء في أوصافه ... إلا وفاطر حسنه قد كمله
~~ثبت الغرام بحاكم من حسنه ... وشهادة الألفاظ وهي معدله
PageV02P385
~~ومنها:
~~إن أبعدته يد النوى عن ناظري ... فله بقلبي إن ترحل منزله
~~بالعاديات قد اغتدى عنا ضحا ... وبدا له في كل قلب زلزلة
~~شمس النفوس لبينة قد كورت ... والنار في الأحشاء منه مشعله
~~ابن المقرئ اليماني
~~755 - 836 
~~ه - 1354 - 14432م إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله المقرئ بن إبراهيم بن
~~علي بن عطية بن علي، العلامة البارع المفنن الأديب شرف الدين أبو محمد
~~الشاوري اليمنى الشافعي المعروف باب المقرئ، العالم المشهور.
# ولد في سنة خمس وخمسين وسبعمائة، وقيل في التي قبلها، بأبيات حسين، وبها
~~نشأ وتفقه على الكاهلي وغيره، ثم انتقل إلى زبيد فأكمل تفقهه على العلامة
PageV02P386
~~جمال الدين، شارح التنبية وغيره، واشتغل بالعربية ومهر فيها، وبرع في
~~الفقه وغيره، وبرز في المنظوم والمنثور، وتعاني الأدب فمهر فيه، وأقبل عليه
~~ملوك اليمن، وولاه الأشرف صاحب اليمن تدريس المجاهدية بتعز والنظامية
~~بزبيد.
# ولما مات العلامة القاضي مجد الدين الفيروز بادي طمع المذكور في ولايته
~~القضاء، فلم يتم له ذلك، واستمر على ملازمة العلم والتصنيف والإقراء إلى أن
~~توفي يوم الأحد آخر صفر سنة ست وثلاثين وثمانمائة بزبيد، رحمه الله.
# ومن مصنفاته مختصر الروضة للنووي، ومختصر الحاوي الصغير وشرحه، وكتاب
~~عنوان الشرف الوافي، وهو كتاب حسن لم يسبق إلى مثله، يحتوي على فنون خمسة
~~من العلوم، فإذا قرأت في كل شيء رمته على الانفراد، فأول السطور بالحمرة
~~عروض، وما هو بعده بالحمرة أيضا تاريخ دولة بني رسول
PageV02P387
~~ملوك اليمن، وما هو بين التاريخ وأواخر السطور بالحمرة نحو، وما هو أواخر
~~السطور قوافي، وفي هذا الكتاب يقول الأديب إبراهيم:
~~لهذا كتاب لا يصنف مثله ... لصاحبه الجزء العظيم من الحظ
~~عروض وتاريخ ونحو محقق ... وعلم القوافي وهو فقه أولى الحفظ
~~فأعجب به حسنا وأعجب ms0302 أنه ... بطين من المعني خميض من اللفظ
~~وله مع ذلك النظم الرائق، والنثر الفائق، ونظم بديعية على تمط بديعة العز
~~الموصلي وشرحها شرحا حسنا، وقد شهر بفضله وعدم وجود مثله جماعة كثيرة مثل
~~العلامة بدر الدين الدماميني، والحافظ شهاب الدين أحمد بن حجر وغيرهما.
PageV02P388
# وقد اجتمع بابن حجر بمكة الشريفة وأنشد:
~~قل للشهاب بن علي بن حجر ... سورا على مودتي من الغير
~~فسور ودي فيك قد ينيته ... من الصفا والمروتين والحجر
~~فأجابه ابن حجر بقصيدة أولها:
~~يأيها القاضي الذي مراده ... يأتي على وفق القضاء والقدر
~~ومن شعره ما أنشدني الشيخ أبو الخير بن عبد القوي من لفظه قال: أنشدني
~~العلامة شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن المقرئ من لفظة لنفسه:
~~يا من لدمع مارة وصبي به ... ولوجد قلب ما انقضى ولهيبه
~~ومتيم قد هذيته يد الهوى ... بصحيح وجد غير ما تهذي به
~~خانته مهجته فما تمشى على ... عاداته الأولى ولا تجريبه
~~وحشا تعسفه الغرام وحله ... قسرا وليس بكفوة وضريبه
~~يا هند قد أضرمت من فكر الجفا ... في القلب ما لا ينطفي وغريبه
~~أنا من عرفت غرامه فاستخبري ... عن حال ما خود الحجي وسلي به
~~وله بالسند من قصيدة يعارض بها قصيدة الطغرائي اللامية:
~~زيادة القول تحكي النقص في العمل ... ومنطق المرء قد يهديه للزلل
~~إن اللسان صغير جرمه وله ... جرم عظيم كما قد قيل في المثل
PageV02P389
~~فكم ندمت على ما كنت قلت به ... وما ندمت على ما لم تكن تقل
~~وأضيق الأمر لم تجد معه ... فتى يعينك أو يهديك للسبل
~~عقل الفتى ليس أمر يغني عن مشاورة ... كعفة الخود لا تغني عن الرجل
~~وهذه القصيدة ثلاثة وخمسون بيتا.
# وأما بديعيته فأولها:
~~شارفت ذرعا فدرعا ما به الشيم ... وجزت غلا فنم لا خوف في حرم
~~وله قصيدة يمدح فيها الشريف حسن بن عجلان ويسترضيه فيها على الأمير موسى
~~صاحب حلى في بلاد اليمن تزيد على ثلاثين بيتا، نذكرها بتمامها في ترجمة حسن
~~بن عجلان إن شاء الله تعالى، أولها:
~~أحسنت ms0303 في تدبير ملكك يا حسن ... وأجدت في تحليل أخلاط الفتن
~~أبو الطاهر القوصي
~~...... 
# - 715ه -
~~...... 
# - 1315م إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن برتق بن بزغش بن هارون بن شجاع،
~~الشيخ جلال الدين أبو الطاهر القوصي.
PageV02P390
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: أخبرني العلامة أثير الدين أبو حيان من
~~لفظه، قال المذكور: رفيقنا في المدرسة الكاملية، اشتغل بالفقه على مذهب
~~الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه، وأقرأ النحو والقراءات بجامع طولون، وله
~~أدب.
# أنشدنا لنفسه:
~~أقول له ودمعي ليس يرقي ... ولي من عبرتي إحدى الوسائل
~~حرمت الطيف منك بفيض دمعي ... فطرفي فيك محروم وسائل
~~وأنشدني المذكور أيضا لنفسه:
~~أفول ومدمعي قد حال بيني ... وبين أحبتي يوم العتاب
~~رددتم سائل الأجفان نهرا ... تعثر وهو يجري في الثياب
~~انتهى كلام الصفدي.
# قلت: وكانت وفاته بالقاهرة في سنة خمس عشرة وسبعمائة.
#  عماد الدين بن الأثير الحلبي
~~...... 
# - 699ه -
~~...... 
# - 1300م
~~إسماعيل بن أحمد بن سعيد، الشيخ عماد الدين بن الأثير الحلبي الكاتب.
# وكان أحد كتاب الدرج بالقاهرة، ثم ترك ذلك تعبدا وتزهدا، وكان فاضلا من بيت
~~كتابة ونظم ونثر، واه خطب مدونة، وهو الذي علق شرح العمدة
PageV02P391
~~عن الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، وشرح قصيدة ابن عبدون الرائية التي
~~رثى بها بني الأفطس، عدم المذكور في وقعة التتار سنة تسع وتسعين وستمائة،
~~رحمه الله تعالى.
#  تاج الدين إسماعيل بن خليل
~~...... 
# - 739ه - ... ... - 1338م إسماعيل بن خليل، الشيخ الإمام الفقيه المحدث
~~الأصولي الفرضي تاج الدين كان من أعيان فقهاء الحنفية وكان عفيفا دينا
~~صالحا، تفقه على القاضي فخر الدين بن عثمان، وعلي نجم الدين الملطي، وأخذ
~~الفرائض عن الأرندي، وأعاد ببعض المدارس وتفقه عليه جماعة.
# قال الحافظ عبد القادر: صحبته كثيرا، وبيني وبينه مودة، وأخبرني بأشياء
~~غريبة من مراثيه، وكان صدوقا ثقة، وكان يرى في كل سنة ما يدل على النيل
~~بأشياء في مجيئه، ومات خارج القاهرة بمنزله بالحسينية في الثامن من جمادى
~~الآخرة سنة تسع وثلاثين وسبعمائة.
PageV02P392
#  عماد الدين بن الزمكحل الناسخ
~~...... 
# - 788ه -
~~...... 
# - 1386م إسماعيل بن الزمكحل، الشيخ ms0304 عماد الدين الناسخ.
# أحد الأفراد في الخط المنسوب. كان رأسا في الكتابة، وكان يكتب سورة
~~الإخلاص على حبة أرز كتابة بينه تقرأ بتمامها وكما لها لا ينطمس منها حرف
~~واحد، وكان له بدائع في فن الكتابة، وكتب عدة مصاحف إلى أن مات في سنة ثمان
~~وثمانين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
# والزمكحل بزاي مضمومة وميم مضمومة أيضا وكاف ساكنة وحاء مهملة مضمومة
~~ولام. انتهى.
#  إسماعيل بن الأشرف شعبان
~~...... 
# - 795ه -
~~...... 
# - 1393م إسماعيل بن الملك الأشرف شعبان بن حسين بن الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون. كان إسماعيل هذا من جملة الأسياد، ممنوعا بقلعة الجبل عن النزول 
~~إلى القاهرة، على ما كانت عادة أولاد السلاطين، وقد ذكرنا شيئا
PageV02P393
~~من هذا في ترجمة أحمد من أولاد الأسياد، وكيف أفرج عنهم الملك الأشرف
~~برسباي، توفي إسماعيل هذا في ثالث شهر رمضان سنة خمس وتسعين وسبعمائة، عن
~~خمس وعشرين سنة، وكان نبيلا لو أهل، رحمه الله تعالى.
#  إسماعيل بن شيركوه صاحب حمص
~~...... 
# - 659ه -
~~...... 
# - 1261م إسماعيل بن شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شادي، الملك الصالح نور
~~الدين صاحب حمص.
# كان له اختصاص كبير بالملك الناصر صلاح الدين يوسف، وكان الملك الصالح
~~هذا يداري التتار ولا يشاقفهم، وحكى أن الملك الصالح صاحب الترجمة كان
~~جالسا عند الملك الناصر وكان عنده أيضا عماد الدين بن المجير والملك الناصر
~~يريد عمل مشورة بسبب قتال التتار وعدم مداراتهم، وكان الملك الصالح رأيه
~~على الملك الناصر عدم القتال والمداراة، فوقع بين الملك الصالح وبين عماد
~~الدين المذكور كلام بسبب ذلك، فقال الملك الصالح لعماد الدين أنت
PageV02P394
~~كما قيل طويل ولحيتك طويلة، فضحك من ذلك الملك الناصر، فقال عماد الدين
~~لذلك الصالح إلا أني ما ربيت في مدينة حمص، وقاما وافترقا في ذلك اليوم من
~~غير عمل مصلحة، واستمر بعد ذلك الملك الصالح بحمص إلى أن قتل في وقعة
~~هولاكو بيد التتار في أوائل سنة تسع وخمسين وستمائة.
# وكان ملكا شجاعا فاضلا سيوسا، ذا رأي وتدبير، وعدل في الرعية، وهو من بيت
~~رئاسة ms0305 وعز، رحمه الله تعالى.
#  أبو طاهر الكناني المحدث
~~...... 
# - 662ه -
~~...... 
# - 1264م إسماعيل بن صارم بن عمرو بن تميم، أبو طاهر الكناني ثم المصري
~~الخياط المحدث.
# روى عن البوصيري، إسماعيل، وابن ياسين، وفاطمة بنت سعد الخير وكان عالي
~~الإسناد روى عنه الحافظ شرف الدين عبد المؤمن الدمياطي وجماعة من المصريين،
~~قيل أنه شنق نفسه سنة اثنتين وستين وستمائة.
PageV02P395
#  الملك الأشرف صاحب اليمن
~~766 - 803 
~~ه - 1365 - 1400م إسماعيل بن عباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي
~~بن رسول، واسم رسول محمد بن هرون بن أبي الفتح بن نوحي بن رستم، الملك
~~الأشرف صاحب اليمن وابن صاحبها الملك الأفضل بن الملك المجاهد بن الملك
~~المؤيد بن الملك المظفر بن الملك المنصور، التركماني الأصل، اليماني المولد
~~والمنشأ.
# ولد في سنة ست وستين وسبعمائة وتسلطن بعد موت أبيه الملك الأفضل في سنة
~~ثمان وسبعين وسبعمائة في شهر ربيع الأول، وقام بتدبير ملكه خاله عبد العزيز
~~الجحفل، وكان أكبر الأمراء، وأمه يقال لها جهة طي، واستمر في الملك إلى أن
~~مات في ليلة السبت ثامن عشر ربيع الأول سنة ثلاث وثمانمائة بمدينة تعز من
~~بلاد اليمن، عن سبع وثلاثين سنة.
# وكان ملكا عالما فاضلا حليما، كثير السخاء والجود، مقبلا على أهل العلم،
~~محبا للغرباء، رأيت جماعة ممن لهم به معرفة، وحدثني عنه بما ذكرت غير واحد
~~منهم، وكان له فضيلة، ويحب الأدب، وصنف تاريخا حسنا، وقام
PageV02P396
~~في الملك من بعده ابنه الملك الناصر أحمد، تقدم ذكره، ويأتي ذكر جماعة من
~~آبائه في محلهم إن شاء الله تعالى.
#  الأمام فخر الدين الأسنائي
~~...... 
# - 720ه - ... ... - 1320م إسماعيل بن عبد القوي بن الحسن بن حيدرة، فخر
~~الدين الإسنائي المعروف بالإمام.
# قرأ الفقه على الشيخ نجيب الدين بن مفلح، والشيخ بهاء الدين القفطي، وناب
~~في الحكم بمنشية إخميم وطوخ والمراغة، وكان إمام المدرسة المعزية بإسنا،
~~وكان حلو المحاضرة، لطيفا ماجنا، مع فضل وعلم، قيل أنه نزل مرة مركب صحبة
~~الشيخ بهاء الدين والشيخ النجيب وكان بالمركب زامرا ms0306 فزمر فقال له الشيخ
~~بهاء الدين اسكت، فقال الإمام صاحب الترجمة للزامر سرا: الشيخ إمام في هذه
~~الصناعة وأنت استقبلت خارجا، فرجع وزمر ثانيا، فقال له الشيخ أيضا: أسكت،
PageV02P397
~~فأخذ الزامر المزمارة وقدمها للشيخ بهاء الدين، وقال ما يحسن المملوك غير
~~هذا، فعرف الشيخ بهاء الدين أنها من جهة الإمام، وله حكايات من هذا النمط،
~~ثم انتقل إلى قوص وأقام بها، وكف بصره، ومات في حدود العشرين وسبعمائة،
~~رحمه الله تعالى.
#  ابن المعلم رشيد الدين أبو الفضل التيمائي
~~623 - 714 
~~ه - 1226 - 1314م إسماعيل بن عثمان بن عبد الكريم بن تمام بن محمد،
~~العلامة رشيد الدين أبو الفضل، وقيل أبو الفدا القرشي التيمائي الحنفي
~~المعروف بابن المعلم ، شيخ الحنفية في زمانه.
# ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة، سمع من الزبيدي ثلاثيات البخاري، وسمع مع
~~العز النسابة وابن الصلاح وابن أبي جعفر، وتلا بالروايات على السخاوي
~~وغيره، وكان رأسا في مذهبه، إماما في الفقه وفروعه، والعربية والأصول، وله
~~مشاركة في فنون، وحدث بمصر ودمشق، وكان دينا زاهدا، مقتصرا في لباسه،
~~متقشفا، وعرض عليه قضاء دمشق فامتنع، واستمر على ما هو عليه من الاشتغال
~~والأشغال إلى أن توفي بعد ولده الإمام تقي الدين يوسف في الخامس من شهر رجب
~~سنة أربع عشرة وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
PageV02P398
#  الملك المؤيد صاحب حماه
~~672 - 732 
~~ه - 1273 - 1331م إسماعيل بن علي بن محمد بن محمود بن عمر بن شاهنشاه بن
~~أيوب بن شادي، الملك المؤيد عماد الدين أبو الفدا صاحب حماه، ابن الملك
~~الأفضل بن الملك المنصور ابن الملك المظفر بن الملك المنصور.
# ولد في جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين وستمائة، وحفظ القرآن العزيز وعدة
~~كتب، وبرع في الفقه والأصول والعربية والتاريخ والأدب، وصار من جملة أمراء
~~دمشق إلى أن كان الملك الناصر محمد بن قلاوون بالكرك في آخر مرة، خدمه
~~المذكور وهو بدمشق، وبالغ في خدمته إلى أن وعده الملك الناصر محمد بسلطنة
~~حماه، ووفي له بما وعده لما عاد إلى ملكه، وأعطاه حماه بعد ms0307 الأمير أسندمر
~~لما نقل إلى نيابة حلب بعد موت نائبها الأمير قبجق، وجعله صاحب حماه
~~وسلطانها، يفعل فيها ما يشاء، ليس لأحد منعه كلام،
PageV02P399
~~ولا يرد عليه مرسوم من القاهرة بأمر ولا نهي، وتوجه من دمشق إلى القاهرة
~~بسبب سلطنة حماه، فأكرمه الملك الناصر محمد بن قلاوون، وأركبه بشعار
~~السلطنة، ومشى الأمراء والأكابر في خدمته، حتى مشى الأمير أرغون النائب
~~بالديار المصرية، وقام له الملك الناصر بكل ما يحتاج إليه من التشريف
~~والإنعامات على وجوه الدولة والخيول بالقماش بالذهب وغير ذلك، ولقبه بالملك
~~الصالح، وأمره بالتوجه إلى محل سلطنته بحماه، فخرج إليها من ديار مصر بتجمل
~~زائد وعظمة على عادة الملوك، فوصلها في جمادى الآخرة سنة عشر وسبعمائة، ثم
~~عن قليل غير السلطان لقبه ولقبه بالملك المؤيد، وذلك لما حج معه في سنة تسع
~~عشرة وسبعمائة، وعاد معه إلى القاهرة، وأذن له أن يخطب باسمه بحماه
~~وأعمالها، على ما كان عليه سلفه من ملوك حماه.
# وكان الملك المؤيد في كل قليل يتوجه من حماه إلى القاهرة، ومعه أنواع
~~الهدايا والتحف للملك الناصر محمد بن قلاوون، ويعود إلى محل سلطنته، ثم في
~~كل قليل يتحف الملك الناصر بالأشياء الطريفة الغريبة، ثم رسم الملك الناصر
~~لنواب البلاد الشامية بأن يكتبوا له: يقبل الأرض، فصار الأمير تنكز نائب
~~الشام يكتب له: يقبل الأرض، وبالمقام الشريف العالي المولوي السلطاني
~~العمادي الملكي المؤيدي، وفي العنوان صاحب حماه، ويكتب السلطان له أخوه
~~محمد بن قلاوون، أعز الله أنصار المقام الشريف العالي السلطاني الملكي
~~المؤيدي العمادي بلا مولوي.
# ولم يزل المذكور بحماه مكبا على الاشتغال والتصنيف وحضرته محط رجال أهل
~~العلم من كل فن، ومنزلا للشعراء والفضلاء، على أنه
PageV02P400
~~هو إمام بارع مفنن، ماهر في الفقه والتفسير والأصلين والنحو والتاريخ
~~وعلم الميقات والفلسفة والمنطق والطب، مع الاعتقاد الصحيح، والعروض والأدب
~~والنظم والنثر، وكان للشعراء به سوق نافق.
# وذكره الشيخ جمال الدين الإسنوي في طبقاته، وقال: اتفق قدومه إلى الديار
~~المصرية في بعض السنين، واستدعاني إلى مجلسه على ms0308 لسان الشيخ زين الدين ابن
~~القويع فحضرت معه وصحبتنا الصلاح بن البرهان الطبيب المشهور، فوقع الكلام
~~اتفاقا في عدة علوم فتكلم فيها كلاما محققا، وشاركناه في ذلك، ثم انتقل
~~الكلام إلى علم النباتات والحشائش، فكلما وقع ذكر نبات صفته الدالة عليه،
~~والأرض التي ينبت فيها، والمنفعة التي فيه، في استطراد في ذلك استطرادا
~~عجيبا، وهذا الفن الخاص هو الذي كان يتبجح بمعرفته الطبيبان الحاضران وهما
~~ابن القويع وابن البرهان، فإن أكثر الأطباء لا يدرون ذلك، فلما خرجا تعجبا
~~إلى الغاية، وقال الشيخ زين الدين: ما أعلم أن ملكا من ملوك المسلمين وصل
~~إلى هذا العلم انتهى.
# وقال الصلاح الصفدي: وكان الملك المؤيد فيه مكارم وفضيلة تامة، مع فقه
~~وطب وحكمة وغير ذلك، وكان أجود ما يعرفه الهيئة لأنه أتقنه، وإن كان قد
~~شارك مشاركة جيدة، انتهى باختصار.
# قلت: وكان مع غزير علمه يميل إلى الشعر ميلا زائدا، ويجيز عليه الجوائز
~~السنية، وكان الأديب جمال الدين محمد بن نباته مقيما عنده بحماه، وله عليه
~~رواتب تكفيه، وله فيه غرر مدائح منها:
PageV02P401
~~أقسمت ما الملك المؤيد في الورى ... إلا الحقيقة والكرام مجاز
~~هو كعبة للفضل ما بين الندى ... منها وبين الطالبين حجاز
~~وله فيه وقد توعك بدنه:
~~يا جوهر الفضل إن عدت فرائده ... حاشا لجسمك أن يشكو من العرض
~~لا رد سهمك عن لحظ العداة ولا ... نالوا من السهم ما نالوا من الغرض
~~صحت بصحتك الدنيا فليس بها ... غير الذي في جفون الغيد من مرض
~~وفيه يقول العلامة شهاب الدين محمود من قصيدة:
~~لله نشر عاطر فاح من ... وادي حماه المشتهي خير واد
~~أضحت وقد شيد أرجاءها ... المولى عماد الدين ذات العماد
~~حمى حماها بأسه والندى ... فأهله من عدله في مهاد
~~وفيه يقول الأديب الشيخ جمال الدين بن نباته جوابا لمكاتبة:
~~فديتك من ملك يكاتب عبده ... بأحرفه اللاتي حكتها الكواكب
~~ملكت بها رقى وأنحلني الأسا ... فها أنذا عبد رقيق مكاتب
PageV02P402
~~وكان له نظم ونثر وتصانيف كثيرة منها تاريخه المسمى بالمختصر في تاريخ ms0309
~~البشر، ومنها نظم الحاوي في الفقه، وكتاب الكناس مجلدات كثيرة، وكتاب تقويم
~~البلدان هذبه وجدوله، وكتاب الموازين وهو صغير.
# ومن الغريب أنه كان يقول ما أظن أني أستكمل الستين سنة من العمر فما في
~~أهلي، يعني بيت تقي الدين، من استكملها، فمات في أوائل الستين بتربته التي
~~أنشأها بحماه.
# وكان ملكا عالما، عادلا سخيا جواد، ممدحا، عاقلا دينا خيرا، ذا رأي
~~وتدبير ومعرفة سياسة مع الحلم والرئاسة، صاحب معروف وصدقات، ذكيا فاضلا، ذا
~~همة عالية، ونفس زكية، محبا لأهل العلم والخير، كثير الإكرام لهم، يعطي
~~العطايا الجزيلة، ويجيز على المدائح بالجوائز السنية.
# ورثاه شاعره الشيخ جمال الدين أبو بكر محمد بن نباته المصري بعدة مرائي
~~من ذلك مرثيته المشهورة التي أولها :
~~ما للندي ما يلبي صوت داعية ... أظن أن ابن شادي قام ناعيه
~~ما للرجاء قد اشتدت مذاهبه ... ما للزمان قد اسودت نواحيه
~~مالي أرى الملك قد فضت مواقفه ... مالي أرى الوقد قد فاضت أماقيه
PageV02P403
~~نغى المؤيد ناعيه فوا أسفا ... للغيث كيف غدت عنا غواديه:
~~واروعتا لصباح من رزيته ... أظن أن صباح الحشر ثانيه
~~واحسرتاه لنظمي في مدائحه ... كيف استحال لنظمي في مراثيه
~~أبكيه بالدر من دمعي ومن كلمي ... والبحر أحسن ما بالدر أبكيه
~~أروي بدمعي ثرى ملك له شيم ... قد كان يذكرها الصادي فترويه
~~أزيل ماء جفوني بعده أسفا ... لماء وجهي الذي قد كان يحميه
~~جار من الدمع لا ينفك يطلقه ... من كان يطلق بالإنعام جاريه
~~ومهجة كلما فاهت بلوعتها ... قالت رزية مولاها لها إيه
~~ليت المؤيد لا زادت عوارفه ... فزاد قلبي المعني من تلظيه
~~ليت الأصاغر يفدي الأكبرون بها ... فكانت الشهب في الآفاق تفديه
~~والقصيدة تزيد على خمسين بيتا.
# ومما اختاره الشيخ صلاح الدين منها في تاريخه ما خلال مطلع القصيدة
~~والثاني والثالث قال ومنها:
~~هل لا بغير عماد البيت حادثة ... ألفت ذراه وأوهت من مبانيه
~~هل لأثني الدهر غربا عن محاسنه ... فكان كوكب شرق في لياليه
~~ومنها:
~~كان المديح له عرش بدولته ... فأحسن الله للشعر العزا فيه ms0310
~~يا آل أيوب صبرا إن إرثكم ... من اسم أيوب صبر كان ينجيه
~~هي المنايا على الأقوام دائرة ... كل سيأتيه منها دور ساقية
PageV02P404
~~ومنها يخاطب ابنه:
~~ومن أبيك تعلمت الثناء فما ... نحتاج نذكر أمرا أنت تدريه
~~لا تخش بيتك أن يلوي الزمان به ... فإن للبيت ربا سوف يحميه
~~انتهى ما أورده الصلاح الصفدي.
# ورثاه ابن نباته بمرثية أخرى، أولها:
~~ألا في سبيل الله فضل عزائم ... وعلم غدا في باطن الترب مغمدا
~~ومن شعره عفا الله عنه في مليح اسمه حمزة:
~~اسم الذي أنا أهواه وأعشقه ... ومن أعوذ قلبي من تجنيه
~~تصحيفه في فؤادي لم يزل أبدا ... وفوق وجنته أيضا وفي فيه
~~وله أيضا:
~~سرى مسرى الصبا فعجبت منه ... من الهجران كيف صبا إليا
~~وكيف ألم بي من غير وعد ... وفارقني ولم يعطف عليا
~~أنشدني القاضي عبد الرحيم بن الفرات إجازة، قال أنشدني الصلاح الصفدي
~~إجازة، قال أنشدني محمد بن نباته شاعره، قال أنشدني معز الدين
PageV02P405
~~محمود بن حماد الحموي كاتب السر بحماه لمخدومه السلطان الملك المؤيد ونحن
~~بين يديه وهو أحسن ما سمعته في معناه:
~~أحسن به طرفا أفوت به القضا ... إن رمته في مطلب أو مهرب
~~مثل الغزالة ما بدت في مشرق ... إلا بدت أنوارها في المغرب
~~قال: وأنشدني له هذا الموشح أيضا:
~~أوقعني العمر في لعل وهل ... ياويح من عمره مضى بلعل
~~والشيب وافي وعنده نزلا ... وفر منه الشباب وارتحلا
~~ما أوقح الشيب الآتي ... إذ حل لا عن مرضاتي
~~قد أضعفتني السنون لا زمني ... وخانني نقص قوة البدن
~~لكن هوى القلب ليس ينتقص ... وفيه مع ذا من جرحه غصص
~~يهوى جميع اللذات ... كما له من عادات
~~يا عاذلي لا تطل ملامك لي ... فإن سمعي نأي عن العذل
~~وليس يجدي الملام والفند ... في من صبابات عشقه جدد
~~دعني أنا في صبواتي ... أنت البريء من ذلاتي
~~كم سرني الدهر غير مقتصر ... بالكاس والغانيات والوتر
~~نمرح في طيب عيشنا الرغد ... طرفي وروحي وسائر الجسد
PageV02P406
~~وكم صفت لي خطراتي ... وطاوعتني أوقاتي
~~مضى رسولي ms0311 إلى معذبتي ... وعاد في بهجة مجددة
~~وقال: قالت تعالي في عجل ... لمنزلي قبل أن يجيء رجلي
~~واصعد وجز من طاقاتي ... ولا تخف من جاراتي
~~قال الصفدي وهذه الموشحة جيدة في بابها منيعة على طلابها، وقد عارض
~~بوزنها موشحة لابن سناء الملك، رحمه الله تعالى، أولها:
~~عسى ويا قلما نفيد عسى ... أرى لنفسي من الهوى نفسا
~~مذ بان عني من قد كلفت به ... قلبي قد لج في تقلبه
~~وبي أذى، شوق عاتي ... ومدمعي يوم شات
~~لا أترك اللهو والهوى أبدا ... وإن أطلت الغرام والفندا
~~أن شئت فاعذل فلست أستمح ... أنا الذي في الغرام أتبع
~~وتحتذي صباباتي ... وبدعي وعاداتي
~~بي ملك في الجمال لا بشر ... يظلم إن قيل إنه قمر
~~يحسن فيه الولوع والوله ... وعز قلبي في أن اذل له
~~خدي حذا إن يأتي ... ويرتعي حشاشاتي
~~لست أذم الزمان متديا ... كم قد قطعت الزمان ملتهيا
~~وظلت في نعمة وفي نعم ... يلتذ سمعي وناظري وفمي
PageV02P407
~~ولا قذي في كاساتي ... ومرتعي في الجنات
~~وغادة دينها مخالفتي ... ولا ترى في الهوى محالفتي
~~وتستبيني ولست أسمعها ... فقلت قولا عساء يخدعها
~~ما هو كذا، يا مولاتي ... أجري معي في مأواتي
~~قال وموشحه السلطان رحمه الله نقصت عن موشحة ابن سنا الملك ما التزمه من
~~القافيتين في الخرجة وهي الذال في كذا، والعين في معي، انتهى.
#  ابن عز القضاة
~~650 - 689 
~~ه - 1252 - 1290م إسماعيل بن علي بن محمد بن عبد الواحد، الشيخ فخر الدين
~~أبو طاهر المعروف بابن عز القضاة.
# كان في مبدأ أمره يتعانى الخدم الديوانية، وكان من جملة من يدخل على
~~الملك الناصر صاحب دمشق مع الشعراء والندماء، ثم توجه إلى مصر في جفلة
~~التتار، وعاد في طريقه عظيمة من الزهد والإعراض عن الدنيا، ولازم كتب الشيخ
~~محي الدين بن العربي، ونسخ منها جملة، وواظب زيارة قبره الشريف، قدس الله
~~سره، واشتهر بالخير والصلاح، وصار للناس فيه اعتقاد إلى أن توفي
PageV02P408
~~سنة تسع وثمانين وستمائة، وحمل إلى جامع دمشق. وكانت جنازته عظيمة، ودفن
~~بتربة أولاد ms0312 الزكي، ولم يخلف شيئا من الدنيا، وكانت نفقته فرغت يوم مات،
~~وقرأ الناس حوله القرآن، وتلوا ختمات كثيرة على قبره، وتفجع الناس على
~~فقده، وكان له فضيلة.
# وله نظم ونثر وكتابة حسنة، ومن شعره:
~~كم أنت في حق الصديق تفرط ... ترضى بلا سبب عليه وتسخط
~~يا من تلون في الوداد أما ترى ... ورق الغصون إذا تغير يسقط
~~ومن شعره ما كتبه إلى الشيخ شرف الدين الرقي وهو مجاور بمكة، بعد نثر: من
~~الخادم إلى سيده وأخيه في الله إن ارتضاه: أما بعد السلام عليكم ورحمة الله
~~وبركاته، فإني كنت أرجو بركة دعائه لما أظنه من عظيم عناية الله به، فكيف
~~الآن وهو جار الله، فانضاف إلى عناية الله تعالى بسيدي عناية الوطن، وكان
~~الخادم عند توجه الحاج نظم أبياتا حسنة مشوقة إلى تقبيل الحجر المكرم، وهي
~~هذه الأبيات:
PageV02P409
~~أوفد الله أعطاكم قبولا ... وكان لكم حفيظا أجمعينا
~~إن الرحمن أذكركم بأمري ... هناك فقبلوا عني اليمينا
~~فإني أرتجي منه منايا ... لأن إليه في قلبي حنينا
~~وأرجو لثم أيد بايعته ... إذا عدتم بخير آمنينا
~~فأجابه الشيخ شرف الدين بقوله:
~~نعم أسعى على بصري ورأسي ... وألثم عنكم الركن اليمينا
~~نعم وكرامة وأطوف أيضا ... بيت الله رب العالمينا
~~وأنت أخي وخلي ثم عندي ... كريم في إخائك ما بقينا
~~وأرجو أن نكون غدا جميعا ... إلى وجه المهيمن ناظرينا
~~وله في طريقة الشيخ محي الدين بن عربي قدس الله سره العزيز:
~~يقولون دع ليلى لثني كيف لي ... وقد ملكت قلبي بحسن اعتدالها
~~واقسم ما عاينت في الكون صورة ... لها الحسن إلا قلت: طيف فيا لها:
~~ومن لي بليلى العامرية؟ أنها ... عظيم الغنى من نال وهم وصالها
~~في الشمس أدني من يدي لامس لها ... وليس السها في بعد نقطة خالها
~~ولكن دنت لطفا له فتنزلت ... على عزها في أوجها وجلالها
~~وأبدت لنا مرآتها غيب حضرة ... غدت هي مجلاها وشر كمالها
~~فواجبها حبي وممكن جودها ... وصالي وعدوا سلوتي من محالها
PageV02P410
~~وحسبي فخرا إن نسبت لحبها ... وحسبي قربا أن خطرت ms0313 ببالها
~~العلامة تقي الدين القلقشندي شيخ الصلاحية
~~702 - 778 
~~ه - 1303 - 1376م إسماعيل بن علي بن الحسين، العلامة تقي الدين أبو الفدا
~~بن الشيخ نور الدين القلقشندي المصري الشافعي، شيخ الصلاحية بالقدس الشريف.
# مولده سنة اثنتين وسبعمائة فأخذ عن الفخر المصري وغيره لما قدم دمشق بعد
~~الثلاثين وسبعمائة، وقد كان سمع قبل ذلك بالقاهرة صحيح البخاري على وزيرة
~~الحجار، وبرع وتصدر للإفتاء والتدريس، وسكن بيت المقدس، ثم ولى تدريس
~~الصلاحية واستمر ملازما للاشتغال، وانتفع به الطلبة إلى أن مات في شهر
~~جمادى الآخرة سنة ثمان وسبعين وسبعمائة، عن نحو سبعين سنة، وكان معدودا من
~~أعيان فقهاء الشافعية، رحمه الله تعالى.
PageV02P411
#  الشيخ مجد الدين البرماوي
~~750 - 834 
~~ه - 1349 - 1431م إسماعيل بن علي بن عبد الله، الشيخ مجد الدين البرماوي
~~الشافعي.
# ولد في حدود الخمسين وسبعمائة. وطلب العلم وتفقه على مشايخ عصره، مثل شيخ
~~الإسلام سراج الدين عمر البلقيني وغيره، وسمع الحديث وبرع في الفقه والأصول
~~والعربية وغير ذلك، وتصدر للإفتاء والتدريس عدة سنين، وانتفع به وتفقه به
~~جماعة، وخطب بجامع عمرو بمصر، وصنف وكتب، إلى أن توفي يوم الأحد رابع عشر
~~جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين وثمانمائة، رحمه الله تعالى
~~ابن الطبال
~~621 - 708 
~~ه - 1224 - 1308م إسماعيل بن علي بن أحمد بن إسماعيل، الشيخ المسند
~~المعمر عماد الدين أبو الفضل الأزجي الحنبلي البغدادي، شيخ الحديث
~~بالمستنصرية، يعرف بابن الطبال.
PageV02P412
# مولده سنة إحدى وعشرين وستمائة، وسمع حضورا من أبي منصور بن عفيجة سنة
~~أربع، وسمع جامع الترمذي من عمر بن كرم بإجازة من الكروخي، وسمع من أبي
~~الحسن بن القطيعي وابن روزبة وجماعة، وأخذ عنه الفرضي وابن الفوطي وسراج
~~الدين القزويني وابن خلف، وتوفي سنة ثمان وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  ابن المبارز
~~... - ... - 675ه -
~~...... 
# - 1276م
~~إسماعيل بن عمر، الأمير شجاع الدين الطوري الشهير بابن المبارز.
# كان متولي نيابة قلعة دمشق، وكان فاضلا أديبا عاقلا، وافر الحرمة، يميل
~~لفعل الخير، وله آثار جميلة بدمشق، وعمر أبراجا بقلعتها، وطالت أيامه بها
~~إلى أن ms0314 توفي بدمشق في سنة خمس وسبعين وستمائة.
#  ابن قرناص الحموي
~~602 - 659 
~~ه - 1206 - 1261م إسماعيل بن عمر بن قرناص، العلامة مخلص الدين الحموي.
# هو من بيت مشهور بالفضل والنظم والنثر. وكان بارعا، مفتيا مدرسا نحويا،
PageV02P413
~~كثير الفضائل، أفتى بجامع حماه عدة سنين، مولده سنة اثنتين وستمائة،
~~وتوفي سنة تسع وخمسين وستمائة.
# ومن شعره:
~~أما والله لو شقت قلوب ... ليعلم ما بها من فرط حبي
~~لأرضاك الذي لك في ضميري ... وأرضاني رضاك بشق قلبي
~~وله أيضا:
~~فقد الأحبة مؤلم وبنا إذا ... ما غاب شخصك فوق ذاك المؤلم
~~إذ أنت من بين الأحبة منعم ... وأحقهم بالشوق وجد المنعم
~~الحافظ المفسر المؤرخ ابن كثير
~~701 - 774 
~~ه - 1302 - 1373م إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير بن ضوء بن ذرع،
~~الشيخ الإمام العلامة عماد الدين أبو الفدا بن الشيخ شهاب الدين أبي حفص
~~القرشي البصروي الدمشقي الشافعي ، الحافظ المفسر المؤرخ المعروف بابن كثير.
PageV02P414
# مولده بقرية شرقي بصرى من أعمال دمشق في سنة إحدى وسبعمائة، ومات والده
~~وهو في الرابعة فرباه أخوه الشيخ عبد الوهاب وبه تفقه في مبدأ أمره، ثم
~~لازم الاشتغال، ودأب وحصل وكتب، وبرع في الفقه والتفسير والحديث، وسمع
~~بدمشق من عيسى المطعم وأحمد بن الشيخة، والقاسم بن عساكر، وابن الشيرازي،
~~واسحق الآمدي، ومحمد بن الزراد، وأجاز له من مصر أبو الفتح الدبوسي، وعلي
~~بن عمر الواني، ويوسف الخنتي وغر واحد واحد، ولازم الحافظ جمال الدين المزي
~~كثيرا، وبه انتفع، وتخرج، وتزوج بابنته، وقرأ أيضا على ابن تيمية كثيرا،
~~وسمع منهم ومن غيرهم أيضا وجمع وصنف ودرس وحدث وألف، وكان له إطلاع عظيم في
~~الحديث والتفسير والفقه والعربية وغير ذلك، وأفتى ودرس إلى أن توفي يوم
~~الخميس سادس عشرين شعبان سنة أربع وسبعين وسبعمائة بدمشق، عن أربع وسبعين
~~سنة، ورثاه بعض طلبته:
~~لفقدك طلاب العلوم تأسفوا ... وجادوا بدمع لا يبيد غزير
~~ولو مزجوا ماء المدامع بالدما ... لكان قليلا فيك يا ابن كثير
~~ومن مصنفاته تفسير القرآن الكريم في ms0315 عشر مجلدات، وكتاب طبقات الفقهاء،
~~ومناقب الشافعي، والتاريخ المسمى بالبداية والنهاية وأيضا في عشر مجلدات،
~~وهو في غاية الجود، وخرج أحاديث مختصر ابن الحاجب، وكتب على البخاري ولم
~~يكمله، وله غير ذلك.
PageV02P415
# وقد ذكره الحافظ أبو عبد الله الذهبي في معجمه المختص، وقال: الإمام
~~الفقيه المحدث البارع عماد الدين درس الفقه وأفتى وتفهم العربية والأصول،
~~ويحفظ جملة صالحة من المتون والرجال وأحوالهم، وله حفظ ومعرفة، انتهى
~~باختصار.
#  السلطان أبو الوليد صاحب الأندلس
~~680 - 726 
~~ه - 1281 - 1326م إسماعيل بن الفرج بن إسماعيل بن يوسف بن نصير الأرجوني،
~~السلطان أبو الوليد الغالب بالله صاحب الأندلس.
# ولد سنة ثمانين وستمائة، واستولى على الأندلس ثلاث عشرة سنة وأبعد الملك
~~أبا الجيوش خاله وقرر له وادي آش، لما وثب إسماعيل هذا كان أبوه الفرج
~~متوليا لمالقة مدة فلما عزم إسماعيل على الخروج لامه أبوه الفرج، فقبض
~~إسماعيل على أبيه، وعاش الأب في سلطة ولده عزيزا إلى شهر ربيع الأول سنة
~~عشرين وسبعمائة، وقد شاخ.
# وكان القائم بتمليك إسماعيل المذكور أبو سعيد بن أبي العلا المريني وابن
~~أخيه أبو يحيى، واستمر على ذلك إلى أن وثب عليه ابن عمه فقتله في ذي الحجة
~~سنة ست وعشرين وسبعمائة، ثم قتل قاتله وأعوانه في يومهم، وتملك من بعده
~~ابنه محمد بن إسماعيل واستمر في الملك أعواما.
PageV02P416
# وكان صاحب الترجمة سلطانا مهيبا شجاعا، حازما ناهضا بأعباء الملك، عديم
~~النظير، عظيم السطوة، هزم الله جيوش الكفر على يديه سنة تسع عشرة، وأباد
~~ملوك دين الصليب، رحمه الله تعالى.
#  إسماعيل بن لؤلؤ صاحب الموصل
~~...... 
# - 660ه - ... ... - 1262م إسماعيل بن لؤلؤ، الملك الصالح ركن الدين بن
~~بدر الدين صاحب الموصل.
# كان تملك الموصل بعد موت أبيه إلى أن كان العشر الأول من شهر رجب سنة تسع
~~وخمسين وستمائة وقع بين الملك الصالح هذا وبين أهل الموصل، فأرادوا القبض
~~عليه ففطن لذلك وخرج من الموصل واستخلف فيها زوجته التترية ولم يستصحب معه
~~شيئا من المال فوصل إلى قرقسيا وكتب إلى أخيه الملك المجاهد ms0316 إسحق بن لؤلؤ،
~~وقد تقدم ذكره في محله، يعرفه بما وقع له وأنه عازم على التوجه إلى الملك
~~الظاهر بيبرس صاحب مصر، ثم سار فوصل إلى القاهرة في أواخر شهر رجب فخرج
~~الملك الظاهر إلى لقائه وأكرمه واحترمه وأنزله في دار الفائزي خارج باب
~~القنطرة بالقاهرة، ثم وصل أخوه الملك المجاهد إسحق في شهر رمضان فخرج
~~السلطان للقائه أيضا وفعل معه كما فعل مع أخيه، ثم شرع السلطان في السفر
PageV02P417
~~إلى البلاد الشامية فسار ومعه الخليفة المستنصر بالله وأولاد الموصل:
~~صاحب الترجمة وأخوه المجاهد.
# فلما وصل الملك الظاهر دمشق جهز الخليفة وأولاد صاحب الموصل صحبته إلى
~~العراق، وكان جملة ما صرفه عليهم الملك الظاهر من النفقة والتجهيز نيفا على
~~ألف ألف دينار مصرية، فلما وصلوا إلى الرحبة فارق أولاد الصاحب الموصل،
~~الملك الصالح هذا والملك المجاهد إسحق، الخليفة فسألهم الخليفة المسير معه
~~فأبوا وقالوا له: ما معنا إذن من الملك الظاهر بذلك وتوجهوا إلى بلادهم
~~فوصلوا إلى سنجار، فكاتب الملك الصالح لمن كان بالموصل من أصحابه يستشيرهم
~~فأشاروا عليه بالتوجه إليهم في ذي الحجة سنة تسع وخمسين ومعه نحو ثلاثمائة
~~فارس، فدخل الموصل وأخوته بسنجار وهم الملك المجاهد إسحق المتقدم ذكره صاحب
~~الجزيرة والملك المظفر علاء الدين صاحب سنجار والملك الكامل ناصر الدين
~~محمد.
# فلما استقر الملك الصالح بالموصل قصد التتار الموصل في أول سنة ستين
~~ومقدمهم صندغون ومعهم الملك المظفر صاحب ماردين، فحاصروا الملك الصالح ونصب
~~عليها التتار أربعة وعشرين منجنيقا وضايقوها، ولم يكن بها سلاح يقاتلون به،
~~ولا قوت يمسك رمق من بها، وبلغ الربع الإردب المصري خمسا وعشرين دينارا،
~~فعند ذلك استصرخ الملك الصالح بنائب حلب الأمير أقوش
PageV02P418
~~الرنلي فخرج إليه المذكور من حلب وسار إلى سنجار فلما بلغ صندغون ذلك سار
~~بطائفته وأعوانه ممن كان معه على حصار الموصل. وعدتهم عشرة آلاف فارس، وقصد
~~سنجار وبها الرنلي في نحو تسعمائة فارس وأربعمائة من التركمان ومائة من
~~العرب، فخرج إليهم بعد أن تردد في قتالهم، فكانت الكسرة ms0317 عليهم، فانهزم
~~جريحا في رجله، وقتل جماعة ممن كان معه منهم الأمير بهاء الدين يوسف ابن
~~طرنطاي أمير جاندار الظاهري، وغيره من الأمراء، ونجا الأمير أقوش الرنلي في
~~جماعة من الأمراء العزيزية والناصرية ووصل إلى البيرة.
# وعاد صندغون إلى الموصل واستمر على حصارها إلى مستهل شعبان، فطلب صندغون
~~من الملك الصالح ابنه علاء الملك، وأوهمه بأن كتاب هولاكو وصل ومضمونه أن
~~علاء الملك بن الصالح ماله عندنا ذنب وقد وهبناه ذنب أبيه يعني ضعيفا، فخرج
~~إليهم علاء الملك فبقي عندهم اثني عشر يوما ووالده يظن أنهم أرسلوه إلى
~~هولاكو ثم كاتبوه يأمرونه بتسليم البلاد، وإن لم يفعل فلا يلومن إلا نفسه،
~~فجمع الملك الصالح أهل البلد والجند وشاورهم، فأشاروا عليه بالخروج، فقال
~~لهم: تقتلون لا محاله، واقتل بعدكم، فلم يلتفتوا إلى كلامه، فخرج إليهم يوم
~~الجمعة خامس عشر شعبان، فلما وصل إليهم احتاطوا به ووكلوا به من يحفظه
~~وتسلموا البلد، ونادوا فيها بالأمان ، فلما أمن الناس وظهروا بعد اختفائهم
~~قبضوا عليهم وفعلوا فيهم ما هو عادة فعلهم من القتل والأسر والسبي، وخربوا
PageV02P419
~~الأسوار، ثم وسطوا علاء الملك بن الملك الصالح هذا وعلقوه على باب الجسر،
~~ثم قتلوا الملك الصالح في سلخ شوال سنة ستين وستمائة في طريقهم متوجهون إلى
~~هولاكو. رحمه الله تعالى.
#  تاج الدين الهواري شيخ العربان
~~...... 
# - 789ه -
~~...... 
# - 1387م إسماعيل بن مازن، الأمير تاج الدين الهواري، شيخ العربان وأميرها
~~بالوجه القبلي.
# كان له ثروة وعظمة زائدة ومكارم أخلاق، وعنده شجاعة وإقدام، توفي سنة تسع
~~وثمانين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  الملك الصالح صاحب بعلبك
~~ابن العادل محمد أبي بكر المعروف بأبي الجيش
~~...... 
# - 648ه -
~~...... 
# - 1250م
~~إسماعيل بن محمد بن أيوب، الملك الصالح عماد الدين أبو الجيش بن الملك
~~العادل.
PageV02P420
# كان صاحب بعلبك وبصري، ثم ملك دمشق بعد موت أخيه الأشرف موسى، واستمر
~~أياما إلى أن نازله أخوه الملك الكامل محمد وقاتله وأخذ دمشق منه، وعاد إلى
~~بعلبك، ثم هجم بعد ذلك هو والملك المجاهد صاحب حمص على دمشق ثانيا، وملكها
~~في ms0318 سنة سبع وثلاثين وستمائة وبدت منه أشياء قبيحة، من ذلك أنه استعان
~~بالفرنج على قتال ابن أخيه وأعطاهم حصن الشقيف، ثم أخذت منه دمشق في سنة
~~ثلاث وأربعين وستمائة، وعاد إلى بعلبك أيضا، فلم يتهنى بها، وحصلت له حروب
~~وخطوب، فانكسر والتجأ إلى حلب، وخرجت من يده بصرى وبعلبك، وصار في خدمة ابن
~~أخيه الملك الناصر يوسف صاحب حلب، فلما سار الملك الناصر لأخذ مصر وملك
~~دمشق صار الصالح هذا له أمر في الدولة، فقبض على الشيخ عز الدين عبد العزيز
~~ابن عبد السلام وعزله عن خطابه جامع دمشق وحبسه، وحبس أبا عمرو ابن الحاجب
~~لأنهما كانا أنكرا عليه فعله من إعطائه الشقيف لصاحب صيدا
PageV02P421
~~الفرنجي، ثم أطلقهما بعد مدة، ثم سار الملك الصالح المذكور في خدمة ابن
~~أخيه الملك الناصر لأخذ مصر، فأخذ في الوقعة وحبس بالقاهرة، ولما مروا به
~~على تربة ابن أخيه الملك الصالح نجم الدين أيوب صاحت البحرية وهم غلمان نجم
~~الدين: ياخوند أين عينك تبصر عدوك، وتوجهوا به إلى ناحية الجبل وقتلوه
~~هناك، وعفى أثره، وكانت قتلته سنة ثمان وأربعين وستمائة.
# وفيه يقول الأديب أحمد بن المعلم:
~~ضيع إسماعيل أموالنا ... وخرب المغنى بلا معنى
~~وراح من جلق هذا جزاء ... من أفقر الناس وما استغنى
~~مجد الدين الحراني الحنبلي
~~646 - 729 
~~ه - 1248 - 1329م إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، الشيخ الصالح شيخ الحنابلة
~~مجد الدين الحراني الحنبلي.
PageV02P422
# مولده سنة ست وأربعين وستمائة، وقدم دمشق شابا، فاشتغل وبرع في مذهبه،
~~وأخذ عن ابن أبي عمر، وابن عبد الوهاب، والفخر البعلبكي، وابن المنجا، وابن
~~الصيرفي وغيرهم، وتخرج به جماعة، وكان رأسا في الفقه، درس وأفتى واشتغل عدة
~~سنين. وكان بقية السلف، ذا إخلاص وورع وزهد وعفة توفي سنة تسع وعشرين
~~وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  عماد الدين بن القيسراني
~~671 - 736 
~~ه - 1272 - 1336م إسماعيل بن محمد بن عبد الله، القاضي عماد الدين أبو
~~الفدا بن القاضي شرف الدين بن صاحب فتح الدين بن القيسراني.
# كان من بيت علم ms0319 وفضل وأدب، وكان حسن المحاضرة، يميل إلى الصلحاء ويقضي
~~حوائجهم، ويتلطف بهم، وكان يذكر من كرامات الصالحين شيئا كثيرا، بحيث أنه
~~لو أراد أن يذكر ذلك أياما لذكر، وكان محظوظا من النساء ويحضر السماع وكان
~~خيرا دينا. وكان في أول أمره موقعا بباب السلطان، ثم ولى كتابة سر حلب،
~~فباشرها بحرمة زائدة، فلم يسهل ذلك بنائبها الأمير الطنبغا، وقرب القاضي
~~علاء الدين ابن الأثير، ولم يزل بعماد الدين حتى عزل وتوجه إلى دمشق، فقربه
~~نائبها الأمير تنكز وصار يعظمه، ويقول له: ما هنا مصري إلا أنا وأنت.
PageV02P423
# قلت: وروى عن الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد وغيره، وحدث بدمشق، وتوفي
~~بها في سنة ست وثلاثين وسبعمائة، ودفن بمقابر الصوفية.
# ورثاه الشيخ صلاح الدين خليل الصفدي بقصيدة أولها:
~~أي خطب به تلظى فؤادي ... وأسال الدموع مثل الغوادي
~~وأعاد الحمام يندب شجوا ... فوق فرع الأراكة المياد
~~وكسى الأنجم الزواهر طرا ... في ظلام الدجى ثياب الحداد
~~قاضي القضاة عماد الدين بن أبو العز الحنفي
~~700 - 783 
~~ه - 1301 - 1383م إسماعيل بن محمد بن أبي العز بن صالح بن أبي العز، قاضي
~~القضاة عماد الدين أبو الفدا بن شرف الدين أبي البركات الحنفي الدمشقي
~~المعروف بابن أبي العز.
# مولده قبيل سنة سبعمائة تخمينا، ونشأ بدمشق وتفقه على مشايخ عصره إلى أن
~~برع في الفقه والأصلين والعربية وشارك في عدة فنون، وأفتى ودرس
PageV02P424
~~وصنف، وناب في الحكم بدمشق مدة طويلة، ثم استقل بوظيفة قضاء القضاة
~~الحنفية بها، وحمدت سيرته.
#  الملك الصالح سلطان مصر
~~...... 
# - 746ه -
~~...... 
# - 1345م
~~إسماعيل بن محمد بن قلاوون، الملك الصالح عماد الدين أبو الفدا بن الملك
~~الناصر ناصر الدين أبي المعالي بن الملك المنصور.
# جلس على تخت الملك بعد توجه أخيه الملك الناصر أحمد بن محمد بن قلاوون
~~إلى الكرك، وسبب ذلك أن الأمراء اجتمعوا بعد خروج الناصر أحمد من الديار
~~المصرية إلى الكرك بالقلعة، وقالوا لمن يصلح الملك من أولاد أستاذنا؟ فأجاب
~~الأمير بدر الدين جنكلي ابن البابا: يا أمراء أنتم أكابر ms0320 الأمراء وأصهار
~~السلطان وأزواج بناته وأنتم أخبر بأولاد أستاذكم، أبصروا من كان فيهم عاقلا
~~دينا، ولوه عليكم، فقالوا: هذا سيدي إسماعيل، فأقامه الأمير بدر الدين
PageV02P425
~~جنكلي وأجلسه على كرسي الملك، وحلف له، وحلف الأمراء والعسكر، وجهز
~~الأمير طقتمر الصلاحي إلى دمشق ليحلف الأمراء بها، فاستقر ملكه.
# وكان جلوسه في يوم الخميس ثاني عشرين المحرم سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة،
~~وهو السلطان الرابع من أولاد الملك الناصر محمد بن قلاوون، ولما استقر في
~~الملك، ولى الأمير شمس الدين آق سنقر السلاري نائب السلطنة بديار مصر، كما
~~كان أيام أخيه الملك الناصر أحمد، ثم أمسكه، وولى النيابة للأمير سيف الدين
~~آل ملك، الآتي ذكره، ثم استولى النساء عليه ومال إليهن، وتزوج ابنه الأمير
~~طقزدمر الحموي الناصري نائب الشام، وكان يميل إلى السودان من النساء، وصار
~~المدبر لدولته الأمير أرغون العلائي.
# ولم تطل مدته، وتوفي في العشرين من ربيع الأول سنة ست وأربعين وسبعمائة،
~~فكانت مدة ملكه ثلاث سنين وشهر وثمانية عشر يوما. وتسلطن بعده أخوه وشقيقه
~~الملك الكامل، شعبان الآتي ذكره، إن شاء الله تعالى في محله.
# ولما مات الملك الصالح قال الأديب صلاح الدين الصفدي فيه:
~~مضى الصالح المرجو للبأس والندى ... ومن لم يزل يلقي المنى بالمنائح
~~فيا ملك مصر كيف حالك بعده ... إذا نحن أثنينا عليك بصالح
PageV02P426
~~وكان الملك الصالح سلطانا ساكنا عاقلا، قليل الشر كثير الخير، وكان شكلا
~~حسنا حلو الوجه: أبيض بصفرة، وعلى خده شامة، ولم يكن في أولاد الملك الناصر
~~محمد مثله، دينا خيرا، رتب دروسا للقضاة الأربعة بمدرسة جده الملك المنصور
~~فلاوون، وزاد في أوقاف جامع والده الملك الناصر محمد بالقلعة، وعمر أماكن
~~بمكة، واسمه مكتوب على رباط السدرة ووقف قرية من ضواحي القاهرة بالقليوبية
~~على الكسوة، ولم يزل مثابرا على فعل الخير إلى أن توفى، رحمه الله تعالى.
#  الشيخ الصالح أبو محمد الكوراني
~~...... 
# - 665ه -
~~...... 
# - 1267م إسماعيل بن محمد بن أبي بكر بن خسرو، الشيخ الصالح الزاهد العابد
~~أبو محمد الكوراني المشهور.
# كان كثير العبادة والتلاوة، وكان ms0321 يتحرى في دينه، ويسأل العلماء كثيرا عما
~~يشكل عليه، وكان متشددا في دينه، توفي بمدينة عزة وهو قافل من القاهرة إلى
~~القدس في سنة خمس وستين وستمائة، رحمه الله تعالى.
PageV02P427
#  المحدث نفيس الدين الحراني الدمشقي
~~328 - 729 
~~ه - 1231 - 1329م إسماعيل بن محمد بن عبد الواحد بن إسماعيل بن علي بن
~~صدقة، العدل الرئيس المحدث نفيس الدين الحراني الدمشقي، ناظر الأيتام.
# ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة، وطلب العلم وسمع الموطأ من مكرم، وسمع
~~بنفسه من ابن مسلمة وغيره، وحدث، وله دار هائلة برصيف دمشق، وقفها دار
~~الحديث، وولى مشيختها تاج الدين الجعبري، وقرأ بها الحافظ علم الدين
~~البرزالي، ونزل بها الشيخ أبو الحسن الختني وجماعة.
# وكان إماما فقيها، محدثا دينا خيرا، توفي سنة تسع وعشرين وسبعمائة بدمشق
~~عن مائة سنة، رحمه الله تعالى.
PageV02P428
#  ابن العديم هبة الله
~~610 - 694 
~~ه - 1213 - 1295م إسماعيل بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن
~~يحيى بن زهير بن هارون بن موسى بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عامر بن أبي
~~جرادة، الشيخ أبو صالح عرف بابن العديم الحنفي الحلبي .
# مولده بحلب سنة عشر وستمائة. وسمع بها من جده أبي غانم محمد، وقدم مصر
~~وحدث بها جزء أبي علي الكندي بسماعه من الحسين بن صصري، وكان من بيت رئاسة
~~وعلم، ومات في المحرم سنة أربع وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  ابن سليم السويدي الدمشقي
~~623 - 716 
~~ه - 1236 - 1316م إسماعيل بن يوسف بن نجم مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم
~~السويدي الدمشقي الشافعي.
PageV02P429
# ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة، وسمع من ابن اللتي كثيرا، ومن مكرم، وأبي
~~نصر بن الشيرازي، إسماعيل بن مظفر، والسخاوي وغيرهم، وتفرد وتكاثر عليه
~~الطلبة، وقرأ القراءات على الشيخ علم الدين السخاوي، وهو آخر من قرأ عليه،
~~وكان حسن الأخلاق، سهل القياد، وله ثروة، وحج وحدث بالحرم الشريف، سمع منه
~~ابنا شمس الدين، وصلاح الدين العلائي، والقاضي تقي الدين السبكي والواني،
~~وابن الفخر وخلق كثير، ms0322 وكانت وفاته في سنة ست عشرة وسبعمائة، رحمه الله
~~تعالى.
#  الشيخ إسماعيل الأنبابي المعتقد
~~...... 
# - 790ه -
~~...... 
# - 1388م إسماعيل بن يوسف، الشيخ المعتقد الصالح عماد الأنباني المشهور
~~صاحب الكرامات والأحوال.
# كان مقيما بزاويته بناحية منبابة على شاطئ النيل تجاه بولاق.
PageV02P430
# قال المقريزي: الشيخ المعتقد المشهور أحد من تشفيت به العامة إذا مسها
~~الضر، ويزعمون أن سره يجلب لهم النفع، ويدفع عنهم السوء والمكروه، عادة
~~سوقا السفهاء من أهل مصر، عافانا الله منها. كان أبوه أحد الفقراء
~~السطوحية، وله سمعة وشهرة بناحية أنبوبة من بر الجيزة غربي القاهرة، وله
~~بها زاوية، فنشأ إسماعيل واشتغل بالفقه على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله،
~~وأقبل الناس لزيارته بعد موت أبيه وتبركوا به، وصار يعمل المولد النبوي في
~~كل سنة، فيأتيه الناس من الأقطار، وترحل إليه من الأطراف، وتخرج بياض أهل
~~مصر والقاهرة إليه، وتضرب بظاهر زاويته الخيم، ويعقد سوق، ويجتمع من
~~النسوان والشباب خلق كثير، فأذكر أنه عمل المولد على عادته في شهر ربيع
~~الأول سنة تسعين وسبعمائة، فهرع الناس لحضور المجتمع حتى غص الفضاء بكثرة
~~العالم، وتنوعوا تلك الليلة في الفسوق، لكثرة اختلاط النسوان والمردان بأهل
~~الخلاعة، فتواتر الخبر أنه وجد في صبحة تلك الليلة من جرار الخمر التي شربت
~~بالليل فوق الخمسين فارغة، ملقاة حول الزاوية في المزارع، وافتضت تلك
~~الليلة عدة أبكار، وأوقدت شموع بمال كثير، فبعث الله يوم الأحد بكرة صباح
~~ليلة المولد المذكور قاصفا من الريح كدرت على من كان هناك، وسفت في وجوههم
~~التراب، واقتلعت الخيم، ولم يقدر أحد على ركوب البحر، ولم يعد يعمل مولدا
~~بعدها، فإن الشيخ مات في آخر شعبان من سنة تسعين وسبعمائة، ودفن بزاويته،
~~وقد اجتمعت به، فلم أر فيه ما يقتضي الذم ولا المدح، سوى أنه كان يمد يده
~~لمن يأتيه حتى يقبلها، وظهر لي منه أنه حريص على الرئاسة، عفر الله له.
# انتهى كلام المقريزي.
PageV02P431
#  إسماعيل الزنديق
~~...... 
# - 720ه -
~~...... 
# - 1320م إسماعيل الزنديق.
# قتل في الزندقة، قتله قاضي القضاة تقي الدين الأخنائي المالكي في ثالث ms0323
~~عشرين صفر سنة عشرين وسبعمائة بين القصرين.
# قال القاضي بدر الدين محمود العيني: أخبر الشيخ أبو بكر بن الفرج
~~الهيثمي: قال: لما كانت الليلة التي قتل إسماعيل الزنديق في صبيحتها رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وكأنه في جامع الحاكم ومعه لوط عليه السلام،
~~وهما قائمان، فسلمت عليهما فردا علي السلام، وقال لي النبي صلى الله عليه
~~وسلم قل: لتقي الدين ابن الأخنائي يقتل هذا، أما سمعت ما قاله في بني الله
~~لوط. انتهى.
#  أسنباي الزرد كاش
~~...... 
# - 852ه -
~~...... 
# - 1448م أسنباي بن عبد الله الظاهري الزردكاش، الأمير سيف الدين.
PageV02P432
# هو من أعيان المماليك الظاهرية برقوق. اشتراه برقوق لما كان أتابكا في
~~سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة، وأعتقه ورقاه إلى أن صار من جملة زردكاشية
~~السلطان، واستمر على ذلك إلى أن مات الملك الظاهر برقوق، وتسلطن ولده الملك
~~الناصر فرج وقدم تيمورلنك إلى البلاد الشامية في سنة ثلاث وثمانمائة، وحصل
~~منه ما ذكرناه في عدة تراجم من أسره للمسلمين والإسراف في القتل، فكان
~~أسنباي المذكور من جملة من أسر من العساكر المصرية.
# حدثني أسنباي المذكور من لفظه ما معناه قال: لما صرت من جملة الأسرى
~~طلبني تيمور إلى بين يديه، فلما أوقفت بعيدا قربني منه فسألني عن جنسي،
~~فقلت له: تتريا، فقال: من مماليك برقوق أنت؟ فقلت: نعم، فقال: خصيصا كنت
~~عنده، فقلت: لا أعلم، هنا ممن يعرفني من الأسراء جماعة كثيرة يسأل الأمير
~~منهم عني، فأعجبه ذلك مني، ثم قال: إيش كان وظيفتك عند السلطان؟ فقلت جبجي،
~~يعني زردكاشا، فعند ذلك أمر المحتفظ بي أن يفك عني القيود، فأطلقت، ثم
~~ألبسني خلعه، وجعلني زردكاشا له، وأسلمني جميع خزائن سلاحه، وكان في
~~زردخاناته من السلاح مالا يحصره كثرة، وصرت مقربا عنده إلى الغاية، حتى حصر
~~بغداد، طلبني تيمور وقال لي: يا أسنباي هذا يومك، فلما سمعت منه ذلك اجتهدت
~~في عمل آلات الحصار، وأبدعت وأتيت بالغرائب بحيث أنه ألبسني في تلك الأيام
~~عدة خلع، انتهى كلام أسنباي.
PageV02P433
# قلت: ودام أسنباي هذا بخدمة تيمورلنك ms0324 إلى أن مات في سنة سبع وثمانمائة،
~~ووقع الخلف بين أولاده، فعند ذلك خرج من العجم عائدا إلى الديار المصرية،
~~وقدم إلى القاهرة، واستمر بها إلى أن تسلطن الملك المؤيد جعله من جملة
~~أمراء العشرات وزردكاشا كبيرا، واختص به، واستمر مقربا عنده إلى أن مات
~~المؤيد وآل الأمر إلى الملك الظاهر ططر، عزله من الزردكاشية بالأمير قجقار
~~جغتاي السيفي بكتمر جلق، واستمر أسنباي المذكور من جملة أمراء العشرات إلى
~~أواخر الدولة الأشرفية برسباي، نقل إلى نيابة دمياط فاستمر بها إلى أن
~~تسلطن الملك الظاهر جقمق، عزل وطلب إلى القاهرة، وصار كما كان أولا على
~~إمرته، إلى أن توفي سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة، وله نحو تسعين سنة. وهو
~~مستمتع بحواسه.
# وكان تركي الجنس، وعنده فصاحة ومعرفة وعقل، حافظا لما رأى من الحوادث.
# وكان بيننا صحبة أكيدة، وهو أحد من كنت آخذ عنه تراجم من لا أدركته من
~~الأمراء الظاهرية، واجتمع مرة عندي مع الشيخ تقي الدين المقريزي، فلما
~~اجتمعا أخذا في ذكر ما جرى من الحوادث في الدولة الظاهرية برقوق وهلم جرا
~~إلى دولة الأشراف برسباي، فسكت المقريزي وتكلم أسنباي على الأنصاف إلى
PageV02P434
~~أن انصرفا وتفرقا، ثم بعد ذلك سألت عنه من الشيخ تقي الدين فقال: ما رأيت
~~من يحفظ الحوادث والوقائع برمتها مثل هذا.
# قلت: وكان قيل في الدولة الأشرفية أن أسنباي المذكور أصله من أتراك بغداد
~~الأشراف، ولم أسمع منه ذلك، بل أشيع هذا على أفواه الناس. انتهى.
#  أسنباي الساقي
~~...... 
# - 860ه -
~~...... 
# - 1456م أسنباي بن عبد الله الجمالي الظاهري، الأمير سيف الدين.
# أحد خواص الملك الظاهر جقمق ومماليكه، اشتراه في أوائل سلطته، وأعتقه
~~ورقاه إلى أن جعله خاصكيا ثم سلاح دار ثم ساقيا، واستمر على ذلك مدة سنين
~~إلى أن أنعم عليه بإمرة عشرة بعد موت اينال المؤيدي المعروف بأخي قشتم في
~~سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.
PageV02P435
#  أسنبغا البكري
~~...... 
# - 777ه -
~~...... 
# - 1375م أسنبغا بن بكتمر البكري، الأمير سيف الدين.
# كان ممن أنشأه الملك الأشرف شعبان بن حسين، وشقلت به الأحوال، إلى أن ms0325 ولي
~~نيابة حلب في سنة سبعين وسبعمائة عوضا عن الأمير طيبغا الطويل، فباشرها ستة
~~شهور ثم عزل ونقل إلى الديار المصرية أمير مائة ومقدم ألف بها، فاستمر على
~~ذلك إلى أن مات سنة سبع وسبعين وسبعمائة عن بضع وسبعين سنة.
# وكان أميرا جليلا، عارفا حبيرا بالوقائع وغيرها، قديم الهجرة، ظاهر
~~الحرمة والوقار والسكون، حسن الكتابة، طيب الأخلاق، لين الجانب. رحمه الله
~~تعالى.
#  أسنبغا المحمودي
~~...... 
# - 763ه -
~~...... 
# - 1362م أسنبغا بن عبد الله المحمودي، الأمير سيف الدين نائب طرابلس.
PageV02P436
# أنشأه الملك الناصر محمد بن قلاوون، وترق بعد موته، وتوجه على البريد إلى
~~الشام مبشرا بجلوس الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون على تخت الملك بعد
~~قتل أخيه الملك المظفر حاجي بن محمد بن قلاوون في شهر رمضان سنة ثمان
~~وأربعين وسبعمائة، فحلف الأمير أرغون نائب الشام والعساكر الشامية، ثم عاد
~~إلى مصر ودام بها إلى أن ولي نيابة طرابلس في صفر سنة ستين وسبعمائة، فباشر
~~نيابة طرابلس إلى أن عزل عنها بالأمير زين الدين أغل بك الجاشنكير الحاجب
~~بحلب، وقبض عليه وحمل إلى الإسكندرية، فاعتقل بها إلى أن أفرج عنه بعد خلع
~~الناصر حسن، وأنعم عليه في الأيام المنصورية محمد عند توجهه إلى دمشق في
~~شعبان سنة اثنتين وستين بإمرة طبلخاناه بحلب، فتوجه إليها، وأقام بها إلى
~~أن مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وسبعمائة. رحمه الله تعالى.
#  أسنبغا الطياري
~~...... 
# - 857ه -
~~...... 
# - 1453م أسنبغا بن عبد الله الناصري الطياري، الأمير سيف الدين رأس نوبة
~~النوب.
PageV02P437
# قدم من بلاده وهو في سن التمييز صحبة الملك الظاهر جقمق، لكن جالبهما غير
~~واحد، فإن تاجر الملك الظاهر جقمق كان الخواجا كزلك، بكاف مفتوحة وزاي
~~ساكنة، وكان تاجر أسنبغا هذا الخواجا عبد الرحمن، فقدم به تاجره المذكور
~~إلى الديار المصرية فابتاعه منه الأمير الوزير ناصر الدين محمد بن رجب
~~وأعتقه واستمر بخدمته إلى أن توفي، خدم عند الأمير سودون الطيار، وبه عرف،
~~وغلب عليه شهرته بالطياري، واختص به، وصار دواداره والمتحدث عنه في جميع
~~أموره إلى ms0326 أن توفي يوم الثلاثاء ثامن عشرين شوال سنة عشرة وثمانمائة، وبعد
~~موت أستاذه سودون الطياري اتصل بخدمة الملك الناصر فرج وحظي عنده، وصار من
~~جملة الدوادارية الصغار، إلى أن توفي الناصر تنقلت باسنبغا المذكور الأحوال
~~إلى أن صار في الدولة الأشرفية برسباي أمير عشرة، ثم خلع عليه بعد مدة
~~باستقراره مقدم البريدية بعد موت بيبغا، ثم رسم له بالتوجه إلى شد بندر جدة
~~بالبلاد الحجازية لحصد أموال السلطنة بها في سنة ست وثلاثين وثمانمائة على
~~عادة من تقدمه،
PageV02P438
~~فتوجه المذكور إليها وباشر البندر أحسن مباشرة، وحسنت سيرته، ولم يسلم من
~~الحساد وأوغروا خاطر الملك الأشرف عليه، فرسم بمسكه ومصادرته ثم بنفيه إلى
~~مدينة طرابلس، فتوجه المذكور إلى طرابلس فلم يلبث بها إلا يسيرا، وأنعم
~~عليه بإمرة طبلخاناه بها، ثم نقل إلى دمشق، فيما أظن، ثم طلب إلى ديار مصر،
~~وأنعم عليه بأمرة عشرة بها، ثم نقل إلى الحجوبية الثانية وإمرة طبلخاناه،
~~ودام على ذلك إلى أن توفي الملك الأشرف برسباي في ذي الحجة سنة إحدى
~~وأربعين وثمانمائة، وتسلطن من بعده ولده العزيز يوسف نقل أسنبغا من
~~الحجوبية الثانية إلى الدوادارية الثانية بعد الأمير اينال الأبي بكري بحكم
~~انتقال إينال إلى إمرة مائة وتقدمه ألف، فباشر الدوادارية إلى أن نقله 
~~الملك الظاهر جقمق إلى إمرة مائة وتقدمة ألف وتولى الدودارية عوضه الأمير
~~دولات باي المحمودي الأمير آخور الثاني، واستقر في الأمير آخورية الثانية
~~عوضه الأمير جرباش المحمدي الناصري المعروف بكرت، كل ذلك في سنة اثنتين
~~وأربعين وثمانمائة، فاستمر اسنبغا من جملة الأمراء مقدمي الألوف من يوم
PageV02P439
~~تاريخه إلى شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة، استقر رأس نوبة
~~النوب بعد موت الأمير تمرباي التمربغاوي.
#  أسندمر الناصري الأتابك
~~...... 
# - 769ه - ... ... - 1368م أسندمر بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين،
~~أتابك العساكر بالديار المصرية.
# أصله من مماليك الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون، وممن وافق يلبغا
~~العمري الخاصكي على قتل أستاذه السلطان حسن، واستمر المذكور من حزب يلبغا،
~~وصال أمير مائة ومقدم ألف ms0327 بديار مصر إلى أن وقع من أمر يلبغا مع ممالكيه
~~وانضمامهم على الملك الأشرف شعبان على ما سنحكيه في غير موضع إن شاء الله
~~تعالى، كان اسندمر هذا أيضا ممن انضم مع يلبغا ووافقه، ووقعت خطوب وحروب
~~آلت إلى قتل يلبغا، وإلى أن صار اسندمر المذكور أتابكا بعده، وسكن بدار
~~يلبغا بالكبش، وصار هو وثلاثة
PageV02P440
~~أمراء آخر، هم أصحاب الحل والعقد في المملكة، وهم أسندمر هذا، وطغيتمر
~~النظامي، وآقبغا جلب الأحمدي، وقجماس الطازي، فأقاموا على ذلك مدة ثم وقع
~~بينهم الخلف، فصار أسندمر وحده، وانضم هؤلاء الثلاثة إلى الملك الأشرف
~~شعبان، وانضم على أسندمر جماعة من الأمراء ومن مماليك يلبغا، إلى أن كانت
~~ليلة الأحد سابع شهر شوال سنة ثمان وستين وسبعمائة، ركب الأمراء جميعهم نصف
~~الليل، ونزل السلطان معهم، ودقت الكوسات، وكان قصد الأمراء مسك أسندمر
~~الناصري هذا، ومسك بعض مماليك يلبغا الأشرار، فلم يركب أسندمر إلى طلوع
~~الشمس، ثم ركب من الكبش بمن معه وراح إلى قبة الصفراء ونزل إلى القرافة،
~~وطلع من خلف القلعة، ولم يعلم به الأمراء إلا وهو تحت الطبلخاناه
~~السلطانية، فهرب أكثر الأمراء إلا الجاي اليوسفي وأرغون تتر فهما ثبتا
~~وقاتلا بمن معهما إلى قريب الظهر، فلم يردفهما أحد من الأمراء،
PageV02P441
~~فانكسرا وجرح آقبغا جلب ، وقتل الأمير دروط ابن أخي الحاج آل ملك وقبض
~~أسندمر هذا على عدة من الأمراء مقدمي الألوف وهم: طغيتمر النظامي، واقبغا
~~جلب، وأيدمر الشامي، والجابي اليوسفي، وقجماس الطازي، وأقطاي، وأرغون،
~~وقطلو بغا جركس، ومن الطبلخانات: يلبغا شقير، وقرا بغاشاد الأحواش، وطاجار
~~من عوض، وقطلوبغا الشعباني، وأيدمر الخطاي وتمراز الطازي، واسن الناصري،
~~وقراتمر المحمدي، وقرابغا الأحمدي، أخو جلب، وأرسلوا الجميع إلى سجن
~~الإسكندرية، ثم في حادي عشر شوال خلع على جماعة من الأمراء المقدمين بطول
~~الشرح في تسميتهم.
# وصار أسندمر هذا هو مدبر الممالك يقدم من شاء ويؤخر من شاء، ودام على ذلك
~~إلى يوم الجمعة سادس صفر من سنة تسع وستين وسبعمائة، ركبت مماليك يلبغا
~~الإجلاب ودخلوا على أسندمر ms0328 فمسك منهم جماعة، وأراد سكون الفتنة بذلك،
~~فأصبحوا يوم السبت أيضا لابسين آلة الحرب، ودخلوا على أسندمر وطلبوا منه
~~خلع الملك الأشرف، وكان أسندمر قد تغير على الأشرف لأمور صدرت منه في حقه،
~~فوافقهم على ذلك، فبلغ الأشرف فركب وركب معه نحو مائتين مملوك، وكانت
~~مماليك يلبغا فوق ألف وخمسمائة مملوك، وأنضاف إلى السلطان جماعة من أكابر
~~الأمراء وجاؤا مماليك يلبغا، فتلاقوا مع
PageV02P442
~~الأمراء والسلطان، وكان أسندمر أخذ جماعة وطلع من خلف القلعة كما فعل في
~~تلك المرة الأولى فانكسرت مماليك يلبغا قبل وصوله، فانهزم أسندمر أيضا، ثم
~~أمسك وجئ به إلى الملك الأشرف، فلما حضر بين يدي السلطان شفعت فيه الأمراء
~~فأطلقه وخلع عليه على عادته ونزل إلى بيته بالكبش، ورسم أيضا لابن قوصون أن
~~يكون أتابكا رفيقا لأسندمر، ونزل خليل ابن قرصون معه صفة الترسيم إلى بيته،
~~فلما نزلا تحالفا وخامرا على السلطان، وركبا بسوق الخيل من الغد، قاتلا
~~السلطان ساعة، ثم انهزما، وأمسك أسندمر وخليل بن قوصون وجماعة من الأمراء
~~وأرسلوا إلى الإسكندرية، وأطلق من كان بها من الأمراء المسجونين قبل
~~تاريخه، ووقع السيف في مماليك يلبغا وتشتت شملهم، واستمر أسندمر هذا محبوسا
~~إلى أن مات في شهر رمضان سنة تسع وستين وسبعمائة بثغر الإسكندرية، رحمه
~~الله تعالى .
#  أسندمر الكرجي نائب حلب
~~...... 
# - 711ه -
~~...... 
# - 1311م أسندمر بن عبد الله الكرجي، الأمير سيف الدين.
# كان أولا من جملة الأمراء بالديار المصرية، ثم ولى نيابة طرابلس، فلما
~~وليها مهد بلادها، وسفك بها الدماء بأنواع القتل في المفسدين،
PageV02P443
~~وعظم أمره وقويت حرمته، ولما توجه الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك
~~إلى القاهرة، كان المذكور متوليا طرابلس فنقله الناصر إلى نيابة حماه،
~~فباشرها مدة إلى أن نقل إلى نيابة حلب عوضا عن الأمير قبجق المنصوري، وأعطى
~~الملك الناصر حماه للملك المؤيد إسماعيل صاحب حماه، وجعلها سلطنه كما
~~ذكرناه في ترجمة الملك المؤيد إسماعيل بن علي المتقدم ذكرها، وذلك في سنة
~~عشر وسبعمائة فباشر نيابة حلب مدة يسيرة إلى أن قدم عليه ms0329 الأمر كراي من قبل
~~الملك الناصر وقبض عليه وتوجه به إلى القاهرة، ثم نقل إلى الكرك فسجن بها
~~إلى أن مات في سنة إحدى عشرة وسبعمائة.
# وذكره الحافظ أبو عبد الله الذهبي في ذيل العبر قال: كان بطلا شجاعا
~~سائسا ذا هيبة، جبارا ظلوما غشوما سمع بقراءتي صحيح البخاري، انتهى كلام
~~الذهبي باختصار.
# وقال الصفدي: كان يحب الفضل، وله ذوق، ويسأل عن الغوامض، وحضرت من عنده
~~مرة فتيا تتضمن: أيما أفضل الولي أم الشهيد؟ والملك أو النبي؟
PageV02P444
# فصنف الشيخ صدر الدين بن الوكيل في ذلك مصنفا، والشيخ كمال الدين بن
~~الزملكاني مصنفين والشيخ برهان الدين بن تاج الدين الفزاري فيما أظن،
~~والشيخ تقي الدين بن تيميه، ثم قال: وكان أكولا منهوما، يقال أنه بعد
~~العشاء يعمل له خروف رضيع مطجن وصحن حلاوة سكب يأكلهما وحده انتهى.
#  أسندمر العمري
~~...... 
# - 761ه -
~~...... 
# - 1359 أسندمر بن عبد الله العمري، الأمير سيف الدين، نائب طرابلس.
# أصله من مماليك الناصر محمد بن قلاوون، أنشأ إلى أن جعله من جملة الأمراء
~~بديار مصر، ثم ولى نيابة حماه عوضا عن طقتمر الأحمدي، فدام بحماه إلى أن
~~برز الأمير يلبغا نائب الشام إلى الجسور في أواخر دولة الملك الكامل، فحضر
~~الأمير أسندمر هذا إلى عنده، واشتركا في عمل المصلحة ثم عاد إلى محله إلى 
~~أن نقله الملك المظفر حاجي إلى نيابة طرابلس، فباشر نيابة طرابلس إلى أن
~~طلب إلى القاهرة وعزل بالأمير منكلي بغا الفخري أمير جندار
PageV02P445
~~في أواخر المحرم سنة ثمان وأربعين وسبعمائة، ثم أعيد إلى نيابة حماه في
~~جمادى الآخرة سنة خمسين، وتوجه منها بالعساكر إلى سنجار في سنة إحدى
~~وخمسين، وعاد إليها إلى أن عزل بالأمير طان يرق، ثم أعيد إليها ثالث مرة في
~~ذي الحجة سنة خمس وخمسين، وقبض عليه بدمشق في سنة ستين، وحمل إلى
~~الإسكندرية فحبس بها إلى أن مات في المحرم سنة إحدى وستين وسبعمائة، رحمه
~~الله تعالى.
#  أسندمر اليونسي
~~...... 
# - 793ه -
~~...... 
# - 1391م أسندمر بن عبد الله اليونسي، الأمير سيف الدين، أحد مقدمي ms0330 الألوف
~~بديار مصر من قبل منطاش في دولة المنصور حاجي.
# ودام على ذلك مدة يسيرة وقبض عليه الملك الظاهر برقوق بعد هزيمة منطاش
~~وفراره إلى البلاد الشامية فحبس المذكور مدة قليلة، وقتل بالقاهرة سنة ثلاث
~~وتسعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
PageV02P446
#  أسندمر النوري
~~...... 
# - 848ه -
~~...... 
# - 1444م أسندمر بن عبد الله النوري الظاهري، الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق، ومن آنيات الأمير جركس القاسمي
~~المصارع بطبقة الزمام، وترقي بعد موت أستاذه الملك الظاهر برقوق إلى أن
~~تأمر في آخر الدولة الناصرية فرج عشرة، ثم صار من جملة أمراء الطبلخانات في
~~الدولة المؤيدية شيخ، ثم صار بعد موت المؤيد شيخ من جملة أمراء الألوف
~~بالديار المصرية، وولي نيابة الإسكندرية في أوائل الدولة الأشرفية برسباي
~~بعد الأمير فارس، فاستمر في نيابة الإسكندرية إلى أن فر من سجنها الأتابك
~~جانبك الصوفي في العشر الأول من شهر شعبان سنة ست وعشرين وثمانمائة، وبلغ
~~السلطان ذلك وشق عليه إلى الغاية، واستمر إلى أن هل شهر شوال أرسل بطلب
~~أسندمر المذكور من الإسكندرية، فحضر في رابع عشرة، وقبل الأرض ونزل، فلم
~~يكن بعد ساعة إلا وقد نزل إليه
PageV02P447
~~السيفي يلخجا الساقي الناصري بسفره إلى دمياط بطالا، فأخذه يلخجا المذكور
~~وتوجه به إلى الثغر وعاد، وولي نيابة الإسكندرية من بعده الأمير آقبغا
~~التمرازي أمير مجلس، فدام أسندمر بالثغر مدة ثم أنعم عليه بإمرة مائة
~~وتقدمة ألف بدمشق، فتوجه إلى دمشق ودام بها إلى أن تسلطن الملك العزيز يوسف
~~بعد موت أبيه الملك الأشرف، ثم آل الأمر إلى أن تسلطن الملك الظاهر جقمق
~~وأرسل بطلبه إلى القاهرة وأنعم بإقطاعه تقدمه ألف بدمشق على الأمير مغلباي
~~الجقمقي استادار الصحبة، وقدم الأمير أسندمر إلى القاهرة، وهو يظن كل خير
~~فإنه كان آنيا لأخي السلطان الأمير جاركس كما تقدم ذكره، وقد تقدم جماعة من
~~مماليك جركس عند السلطان في دولته، فكيف وأسندمر من رفقة جركس وأقصائه، وقد
~~حكى لي أسندمر من لفظه قال: لما بلغني أن الملك الظاهر جقمق تسلطن قلت ms0331 في
~~نفسي الآن صرت من أعيان المملكة وأحد أكابرها، فلما طلبت تحققت ما قد ظننته
~~في نفسي، وها أنا قد حضرت وتعلم ما وقع لي معه انتهى.
# قلت: ولما أحضر أسندمر إلى القاهرة وقبل الأرض بين يدي السلطان وعد بكل
~~خير، وما مواعيدها إلا الأباطيل، ونزل إلى دار سكنها وأخذ يترقب الوعد
PageV02P448
~~الشريف، وطالت الأيام به وكلما كلم السلطان في أمره يسوف به من وقت إلى
~~وقت، وأسفرت القضية على أن كتب له جامكية في كل شهر خمسة آلاف درهم على
~~ديوان المفرد، وصار كآحاد الأجناد إلى أن توفي سنة ثمان وأربعين وثمانمائة
~~بالقاهرة وهو في حدود السبعين.
# وكان سامحه الله مهملا جدا، مسرفا على نفسه، صار لا يطيق الحركة لكبر سنه
~~وضعف بدنه إلا بجهد، وهو على ما هو عليه، وكان سليم الباطن، متواضعا قليل
~~المعرفة، كثير التغفل، وكان تركي الجنس، خفيف اللحية أبيضها، أحمر اللون،
~~معتدل القد نحيفا، رحمه الله تعالى.
#  أسندمر الجقمقي
~~...... 
# - 864ه -
~~...... 
# - 1459 أسندمر بن عبد الله الجقمقي، الأمير سيف الدين.
# كان بخدمة الأمير جقمق الأرغون شاوي الدوادار، ثم اتصل بعد موته بخدمة
~~الأمير برسباي الدقماقي، فلما تسلطن برسباي جعل أسندمر هذا خاصكيا،
PageV02P449
~~ثم جعله سلاح دار، ودام على ذلك دهرا طويلا إلى أن أنعم عليه الملك
~~الظاهر جقمق بإمرة خمسة بعد الأمير بيسق اليشبكي، فاستمر على ذلك مدة،
~~وأنعم عليه بإمرة عشرة بعد موت الأمير أركماس المؤيدي في سنة ثلاث وخمسين
~~وثمانمائة.
PageV02P450
#  باب الألف والشين المعجمة
~~إشقتمر الناصري
~~...... 
# - 791ه -
~~...... 
# - 1389م إشقتمر بن عبد الله المارديني الناصري، الأمير سيف الدين.
# أحد أعيان الأمراء الأكابر في عدة دول، أصله من مماليك صاحب ماردين،
~~وبعثه إلى الملك الناصر حسن فرباه الناصر وأدبه وكان يعرف ضرب العود ويحسن
~~قول الموسيقى، ويعرف عدة فنون، ولما رأى منه الناصر حسن الحزم والمعرفة
~~قربه وأدناه وأمره، ثم تنقل بعد موت أستاذه السلطان حسن في عدة وظائف إلى
~~أن ولاه الملك الأشرف شعبان بن حسين نيابة حلب بعد وفاة الأمير قطلوبغا
~~الأحمدي، فباشرها ms0332 نحوا من سنة ونصف، وعزل عنها في شهر رجب في سنة ست وستين
~~بالأمير جرجي الناصري الإدريسي، ثم ولى نيابة طرابلس
PageV02P451
~~عوضا عن الأمير قشتمر المنصوري بحكم إحضاره إلى القاهرة فدام في نيابة
~~طرابلس إلى أن أعيد إلى نيابة حلب عوضا عن قشتمر المنصوري أيضا في سنة إحدى
~~وسبعين وسبعمائة، وولي من بعده نيابة طرابلس الأمير أيدمر الدوادار، فباشر
~~نيابة حلب سنتين، وعزل في سنة ثلاث وسبعين عنها بالأمير أيدمر الدوادار،
~~وأعيد إلى نيابة طرابلس والسواحل عوضا عن الأمير أيدمر المذكور، ثم أعيد
~~إلى نيابة حلب مرة ثالثة عوضا عن أيدمر في سنة أربع وسبعين، ثم عزل عن
~~نيابة حلب سنة خمس وسبعين بالأمير بيدمر الخوارزمي وولي نيابة الشام، فباشر
~~نيابة الشام أربعة أشهر، وعزل وأعيد إلى نيابة حلب، وفي هذه الولاية
~~الرابعة أقام مدة، وغزا سيس وفتحها في سنة ست وسبعين وسبعمائة، وكان فتحا
~~عظيما.
# وفيه يقول الشيخ بدر الدين بن حبيب:
~~الملك الأشرف اقباله ... يهدي له كل عزيز نفيس
~~لما رأى الخضراء في شامه ... تختال والشقراء عجبا تميس
~~وعاين الشهباء في ملكه ... تجري وتبدي ما يسر الجليس
~~ساق إلى سوق العدي أدهما ... وساعد الجيش على أخذ سيس
PageV02P452
~~وفي هذا المعنى أيضا يقول العلامة زين الدين عمر بن الوردي رحمه الله:
~~يا سيد الأمراء فتحك سيسا ... سر المسيح وأحزن القسيسا
~~والمسلمون بذاك قد فرحوا وقد ... حمدوا عليه الواحد القدوسا
~~واستمر الأمير أشقتمر في نيابته هذه إلى أن عزل عنها بالأمير منكلي بغا
~~الأحمدي، وقبض عليه وحبس بالإسكندرية مدة، ثم أطلق من السجن، ورسم له
~~بالإقامة بالقدس بطالا، فتوجه إلى القدس فأقام به إلى أن أعيد إلى نيابة
~~حلب خامس مرة عوضا عن الأمير تمرباي الأفضلي التمرتاشي في سنة إحدى
~~وثمانين، ثم نقل بعد عشرة أشهر إلى نيابة دمشق عوضا عن الأمير بيدمر في
~~ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة إلى أن عزل في المحرم سنة أربع
~~وثمانين، ورسم له بالتوجه إلى القدس بطالا فدام بالقدس إلى أن أعيد إلى ms0333
~~نيابة الشام من قبل الملك الظاهر برقوق في سنة ثمان وثمانين، ثم عزل بعد
~~أربعة أشهر بحكم عجزه، ورسم له بالإقامة بحلب بطالا، فأقام إلى أن توفي بها
~~في شهر شوال سنة إحدى وتسعين وسبعمائة.
# وكان أميرا جليلا شهما شجاعا، مدبرا سيوسا، ذا رأي ودهاء ومعرفة، مع دين
~~وعدل في الرعية، طالت أيامه في السعادة والولايات الجليلة، وتردد في نيابة
PageV02P453
~~حلب من منذ كان الملك الظاهر برقوق جنديا إلى أن وليها من قبله وهو
~~سلطان، كان مشكور السيرة في أحكامه، يميل إلى الخير والصلاح، ولكنه كان
~~مغرما بجمع المال، وعمر أملاكا كثيرة بحلب، وعمر عند باب نيرب مدرسة وقرر
~~فيها طلبة ومقرئين، وله عدة مآثر. رحمه الله.
#  الأشكري صاحب القسطنطينية
~~...... 
# - 682ه -
~~...... 
# - 1283م أشكري صاحب القسطنطينية، اسمه ميكائيل، نذكر في حرف الميم في
~~محله إن شاء الله تعالى، مات سنة اثنتين وثمانين وستمائة.
PageV02P454
#  باب الألف والصاد المهملة
~~أصلم الردادي
~~...... 
# - 706ه -
~~...... 
# - 1306م أصلم بن عبد الله الردادي، الأمير سيف الدين.
# كان ممن أنشأه الملك المنصور قلاوون حتى صار من جملة الأمراء بالديار
~~المصرية، وتنقل في عدة وظائف إلى أن مات في سنة ست وسبعمائة، رحمه الله
~~تعالى.
#  أصلم الناصري
~~...... 
# - 747ه -
~~...... 
# - 1346م أصلم بن عبد الله الناصري، الأمير بهاء الدين السلاح دار.
# أصله من مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون، أعتقه ورقاه إلى أن جعله
~~أمير مائة ومقدم ألف بديار مصر، واستمر على ذلك إلى أن نقل عنه إلى أستاذه
PageV02P455
~~الملك الناصر ما أوغر خاطره عليه فأمسكه واعتقله، وأنعم بإقطاعه على أمير
~~حسين بن جندر وطلبه إلى القاهرة، ودام أصلم المذكور محبوسا إلى أن أطلقه
~~أستاذه الملك الناصر بعد أن حبس خمس سنين، وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمه
~~ألف بالقاهرة، وذلك في أواخر دولة الملك الناصر، ثم أخرجه إلى نيابة صفد،
~~فتوفي الملك الناصر وهو بها، ثم جهزه الأمير قوصون مع الأمير علاء الدين
~~الطنبغا نائب الشام إلى حلب لإمساك نائبها الأمير طشتمر الساقي المعروف
~~بحمص أخضر، فلما كان في أثناء الطريق بين ms0334 صفد ودمشق حضر إليه الأمير
~~قطلوبغا الفخري من القاهرة ورده من قارا وعاد به إلى القاهرة، فرسم له
~~الملك الناصر أحمد بن محمد بن قلاوون بالإقامة بديار مصر على عادته أولا
~~أمير مائة ومقدم ألف، ويجلس في المشورة، فاستمر بها إلى أن توفي سنة ست
PageV02P456
~~وأربعين وسبعمائة، وقيل في يوم السبت عاشر شعبان سنة سبع وأربعين
~~وسبعمائة، والثاني أصح.
# وكان أميرا شجاعا، يميل إلى فعل الخير والصدقة، وعمر بالقاهرة بباب
~~المحروق بالقرب من داره مدرسة تقام فيها الجمعة وتربة وربعا وحوضا وشبيلا،
~~رحمه الله تعالى.
PageV02P457
#  باب الألف والعين المهملة
~~السلطان غياث الدين صاحب بنجالة
~~...... 
# - 815ه -
~~...... 
# - 1412م أعظم شاه بن اسكندر شاه، السلطان غياث الدين أبو المظفر صاحب
~~بنجالة من بلاء الهند.
# كان ملكا جليلا، له حظ من العلم والخير، فقيها حنفيا، محبا للفقهاء
~~والفقراء وأهل الصلاح، شجاعا كريما جوادا، بعث إلى الحرمين غير مرة بصدقات
~~هائلة ففرقت بها، وعم بذلك النفع، وبعث مع ذلك بمال لعمارة مدرستين بمكة
~~والمدينة وشراء عقار يوقف عليهما، ففعل له ذلك، فالمدرسة التي بمكة عند باب
~~أم هاني من المسجد الحرام، وكان ابتداء عمارة المدرسة التي بمكة في شهر
~~رمضان سنة ثلاث عشرة وثمانمائة ولم تنقض السنة حتى فرغ من عمارة سفلها
~~وغالب علوها وكملت عمارتها في النصف الأول من سنة أربع عشرة وثمانمائة، وفي
~~جمادى الآخرة منها، ابتدئ فيها التدريس على المذاهب الأربعة، فكان ما صرف
~~عليها من العمارة وشراء أوقافها وموضع المدرسة، اثنتي عشر
PageV02P458
~~ألف مثقال مصرية، وكان المتولي لعمارتها وشراء أوقافها خادمه ياقوت
~~الحبشي.
# توفي صاحب الترجمة سنة خمس عشرة وثمانمائة، فيها أيضا توفي خادمه ياقوت
~~المذكور، رحمهما الله تعالى.
PageV02P459
#  باب الألف والغين المعجمة
~~أغزلو بن عبد الله
~~...... 
# - 748ه -
~~...... 
# - 1347م أغزلو بن عبد الله، الأمير شجاع الدين، مملوك الحاج بهادر المعزي
~~وعتيقة.
# خدم بعد مسك أستاذه المذكور عند الأمير بكتمر الساقي، وصار أمير آخور، ثم
~~نقل بعد وفاة بكتمر عند الأمير بشتاك، وصار أمير آخوره أيضا، ثم ولي بعد
~~ذلك ناحية أشمون، ms0335 ثم ولي نيابة الشوبك، وعزل منها بعد مدة، وعاد إلى
~~القاهرة وولي ولايتها مدة، أيام الملك الصالح إسماعيل، وأطهر العفة
~~والأمانة وحسنت سيرته، ولما تسلطن الملك الكامل شعبان عني به وقدمه، ففتح
~~أغزلو
PageV02P460
~~المذكور للكامل باب الأخذ في الإقطاعات والوظائف، وعمل لذلك ديوان قائم
~~الذات سمي ديوان البذل، فلما تولى الصاحب تقي الدين بن مراحل شاخحة في
~~الجلوس والعلامة، فترجح الصاحب تقي الدين وعزل شجاع الدين أغزلو من شد
~~الدواوين، ودام على ذلك إلى أن كانت نوبة السلطان الملك المظفر، كان أغزلو
~~المذكور ممن قام مع المظفر على الكامل، لما في نفسه من عزله، وضرب الأمير
~~أرغون العلائي بالسيف في وجهه، ثم سكن أمره وركنت ريحه إلى أن قام في وقعة
~~الأمير ملكتمر الحجازي والأمير آق سنقر والأمير قرابغا والأمير بزلار
~~والأمير صمغار، وكان أغزلو هذا هو الذي حرك الفتنة، وتولى مسك الأمراء فعظم
~~شأنه وخافه أمراء مصر والشام وأقام على ذلك نحو أربعين يوما، ثم أمسك وقتل
~~في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة.
# وسبب قتله أنه لما حضروا برأس الأمير يلبغا اليحياوي نائب دمشق إلى
~~القاهرة، حسب الذين قتلهم أغزلو في مدة أربعين يوما فكانوا أحد وثلاثين
~~أميرا، وصار هو الحاكم في المملكة، وكان يخرج من القصر ويعقد على باب خزانة
~~الخاص، ويتحدث في جميع ما يتعلق بالمملكة، ويجلس الموقعون عنده ويكتبون عنه
~~إلى الأعمال. ولما مات ودفن في قبره أخرجوه العوام ومثلوا به، وأقاموه
PageV02P461
~~في زي حياته ومساكه الأمراء وقتلهم وأمعنوا في ذلك، فلما بلغ السلطان هذا
~~الأمر غضب وأمر الأوجاقية بقتلهم، فنال الأوشاقية من الحرافيش منالا عظيما
~~من القتل والضرب وغيره.
# فكان مسرفا في القتل في حال حياته، وأعزلو بألف مهموزة وبعدها غين معجمة
~~مكسورة فزاي ساكنة ولام مضمومة وواو ساكنة، ومعنى أغزلو باللغة التركية: له
~~فم. انتهى.
#  أغزلو نائب دمشق
~~...... 
# - 719ه -
~~...... 
# - 1319م أغزلو بن عبد الله العادل، الأمير شجاع الدين نائب الشام.
# ولي نيابة دمشق من قبل أستاذه الملك العادل كتبغا، واستمر في نيابة الشام ms0336
~~إلى أن خلع أستاذه الملك العادل المذكور وتسلطن الملك المنصور حسام الدين
PageV02P462
~~لاجين عزل عن نيابة دمشق ودام بها بطالا مدة، ثم ولي بها أميرا كبيرا،
~~فأقام على ذلك مدة طويلة إلى أن توفي بدمشق سنة تسع عشرة وسبعمائة، ودفن
~~بتربته التي أنشأها شمالي الجامع المظفري.
# وكان عاقلا ساكنا، شجاعا جميلا طويلا، أشقر اللون، مليح القامة، رحمه
~~الله تعالى.
PageV02P463
#  باب الألف والقاف
~~إقبال المستنصري الشرابي
~~...... 
# - 653ه -
~~...... 
# - 1255م إقبال بن عبد الله المستنصري العباسي، الأمير شرف الدين المعروف
~~بالشرابي صاحب الرباط بالمسجد الحرام المعروف بقية الشرابي.
# قال الشيخ تقي الدين الفاسي مؤرخ مكة: كان شجاعا كريما، شريف النفس على
~~الهمة له بمكة مآثر منها: الرباط المعروف برباط الشرابي عند باب بني شيبة،
~~عمر في سنة إحدى وأربعين وستمائة، ووقف عليه على ما قيل أوقافا بأعمال مكة
~~منها مياه تعرف بالشرابيات بوادي مر ووادي نخلة، ووقف عليه كتبا في فنون
~~العلم نفيسة، وقرر به صوفية على ما بلغني.
# ومن المآثر التي صنعها بظاهر مكة عمارة عين عرفة والبرك التي بها، بعد
~~عطلتها وخرابها عشرين سنة، وذلك في العشر الأخير من شهر ربيع الآخر سنة
~~ثلاث وثلاثين وستمائة. انتهى كلام الفاسي.
PageV02P464
# قلت وعين عرفة التي عمرها إقبال المذكور هي في وادي نعمان، وله مآثر غير
~~ذلك، توفي سنة ثلاث وخمسين وستمائة ببغداد، ودفن في تربة أم الخليفة
~~المستعصم بالله. رحمه الله.
#  أقباي الحاجب
~~...... 
# - 812ه -
~~...... 
# - 1409م آقباي بن عبد الله من حسين شاه الطرنطاي الظاهري، الأمير سيف
~~الدين المعروف بالحاجب.
# هو من مماليك الملك الظاهر برقوق ومن خواصه، وأعيان دولته وخاصكيته، ثم
~~أنعم عليه بإمرة عشرة، ثم نقله بعد مسك الأمير علي باي إلى إمرة طبلخاناه،
~~ومات الملك الظاهر برقوق في سنة إحدى وثمانمائة، وتسلطن من بعده ولده الملك
~~الناصر فرج، وصار أقباي هذا أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية بعد
~~الأمير تمربغا المنجكي، واستمر على ذلك إلى أن كانت واقعة الأمير الكبير
~~أيتمش البجاسي، وخروجه عن الطاعة، وتوجهه إلى البلاد الشامية بمن معه ms0337
PageV02P465
~~من الأمراء، وكان من جملتهم الأمير فارس الحاجب، فخلع على آقباي هذا
~~بحجوبية الحجاب من بعده في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانمائة، فدام في
~~المحجوبية عدة سنين إلى أن نقله الملك الناصر فرج إلى أمرة سلاح، ثم صار
~~بعد مدة رأس نوبة الأمراء، وهذه الوظيفة مفقودة الآن، واستقر من بعده أمير
~~سلاح الأمير سودون الطيار، واستقر أمير مجلس بعد سودون الطيار الأمير يلبغا
~~الناصري، فلم تطل أيام الأمير آقباي ومات في ليلة الأربعاء سابع وعشرين
~~جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وثمانمائة.
# قال المقريزي: ونزل الملك الناصر إلى داره، ثم تقدم راكبا إلى المصلى
~~فصلى عليه، وشهد دفنه، وترك من العين أربعين ألف دينارا مصريا واثنى عشر
~~ألف دينارا مشخصا، وغير ذلك شيئا كثيرا، فأخذ السلطان الجميع، وكان شرها في
~~جمع المال بخيلا. انتهى كلام المقريزي.
# قلت: كان مشهورا بالدين والخير إلا أنه كان كما قال المقريزي في البخل
~~وجمع المال، وخلف عدة أملاك من جملتها الحاصل والربع بالبندقيين وغيرهما،
~~عفا الله عنه.
PageV02P466
#  آقباي الكركي المعروف بطاز
~~...... 
# - 805ه -
~~...... 
# - 1402م آقباي بن عبد الله الكركي الظاهري، الأمير سيف الدين المعروف
~~بطاز الخازندار.
# هو أيضا من جملة مماليك الملك الظاهر برقوق وخاصكيته، وهو أحد المماليك
~~الصغار الأربعة الذين كانوا معه في جبس الكرك، ولما عاد الملك الظاهر برقوق
~~إلى ملكه ثانيا صار آقباي هذا خصيصا عنده إلى الغاية، إلى أن مات، وملك
~~بعده ابنه الملك الناصر فرج، توثب أقباي المذكور إلى أن صار أمير مائة
~~ومقدم ألف في مدة يسيرة، واستمر على ذلك إلى أن كانت الوقعة المشهورة بين
~~جكم ويشبك ونوروز في سنة خمس وثمانمائة، وانتصر الأمير جكم على الأمير
~~يشبك، وقبض على يشبك ورفقته من الأمراء، كان آقباي المذكور ممن قبض
PageV02P467
~~عليه معه، وحملوا الجميع إلى ثغر الإسكندرية، وداموا بالإسكندرية إلى أن
~~أفرج عن يشبك أفرج عنه أيضا، وعاد إلى ما كان عليه أولا، فلم تطل مدته،
~~ومات في ليلة السبت رابع عشر جمادى الأولى سنة خمس وثمانمائة بعد مرض ms0338 طويل،
~~ودفن بالحوش الظاهري بالصحراء، وكان كثير الشر محبا للفتن والوقائع، لم
~~يشهر بدين ولا علم.
#  آقباي المؤيدي نائب دمشق
~~...... 
# - 820ه -
~~...... 
# - 1417م آقباي بن عبد الله المؤيدي، الأمير سيف الدين نائب حلب ثم دمشق.
# نسبته إلى معتقه الملك المؤيد أبي النصر شيخ، اشتراه في حال إمرته
~~وأعتقه، وصار بخدمته ومن خواص مماليكه، وعالج معه خطوب الدهر ألوانا في
~~أيام تلك الفتن إلى أن تسلطن، أمره وقربه، وجعله خازندارا، ثم ولاه
~~الدوادارية الكبرى بعد انتقال الأمير جانبك المؤيدي إلى نيابة دمشق، بعد
~~الأمير نوزوز الحافظي، فباشر المذكور الدوادارية إلى أن ولاه أستاذه المؤيد
~~نيابة حلب في سنة ثماني عشرة وثمانمائة، فباشرها إلى سنة عشرين، وقدم
~~القاهرة على النجب في يوم
PageV02P468
~~السبت رابع عشرين المحرم من السنة، وكان خروجه من حلب في يوم جمادى عشر
~~المحرم من غير طلب من السلطان، لما أشيع عنه من الخروج عن الطاعة، فتمثل
~~بين يدي السلطان الملك المؤيد فلامه على هذه الحالة، فاعتذر بأن قال خفت
~~مما أشيع عني مما ليس في ظني، فخلع عليه باستقراره في نيابة دمشق عوضا عن
~~الأمير الطنبغا العثماني بحكم توجهه إلى القدس بطالا، وخرج الأمير آفبغا
~~التمرازي الأمير الأخور من يومه ليتوجه بالعثماني إلى القدس، وخلع على
~~الأمير قجقار القردمي أمير سلاح باستقراره في نيابة حلب عوضا عن آقباي
~~المذكور، فأقام آقباي بديار مصر إلى يوم سابع عشرين المحرم، وخلع عليه خلعة
~~السفر، وسافر جريدة على الخيل من غير نقل معه، لأنه قدم من حلب في اثنتي
~~عشرة يوما على ثمانية هجن لا غير، ثم خرج السلطان في أثره نحو البلاد
~~الشامية من غير أمر يوجب سفره، فسار من الرايدانية في رابع شهر صفر من
~~السنة، فوصل إلى دمشق فلم يقم بها إلا أياما قليلة، وسار إلى حلب ثم من حلب
~~إلى أبلستين، وفي خدمته الأمراء ونواب البلاد الشامية وفتح عدة قلاع، وعاد
~~بعد أن خلف الأمير آقباي هذا نائب الشام والأمير قجقار القردمي
PageV02P469
~~نائي حلب، والأمير جار قطلو نائب ms0339 حماه لمحاصرة قلعة كركر، فحصروا القلعة
~~المذكورة مدة أيام، ثم قدموا حلب والسلطان بها من غير إذن السلطان، خوفا من
~~قرا يوسف، فغضب السلطان غضبا شديدا، وقبض على فجقار القردميوولى عوضه في
~~نيابة حلب الأمير يشبك المؤيدي نائب طرابلس، ووجه آقباي صاحب الترجمة إلى
~~محل كفالته بدمشق، وفي النفس ما فيها، وعزل جار قطلو عن نيابة حماه أيضا،
~~وعاد الملك المؤيد إلى نحو دمشق فدخلها وقبض على الأمير آقباي هذا وحبسه
~~بقله دمشق، وخلع على الأمير تنبك العلائي الظاهري المعروف بميق باستقراره
~~في نيابة دمشق عوضا عن آقباي، وخرج السلطان عائدا نحو الديار المصرية إلى
~~أن وصلها.
# وأما آقباي فإنه لما حبس بقلعة دمشق وجد بها محابيس فاستمالهم ومالوا
~~إليه وافقوه، وكسروا باب الحبس وخرجوا إلى القلعة، فهرب نائب القلعة ونزل
~~إلى مدينة دمشق، وأعلم النائب نتيك ميق، فركب من ساعته وقاتل لآقباي بمن
~~معه من العساكر الشامية، وجدوا في القتال والحصار إلى أن أخذوا آقباي بعد
~~أن ألقى بنفسه إلى المدينة، واختفى ببعض الأقبية، وقيدوه وسجنوه وطالعوا
~~الملك المؤيد بما وقع لهم معه، فعاد الجواب الشريف بقتله، فقتل بقلعة دمشق
~~في أواخر سنة عشرين وثمانمائة.
PageV02P470
# وكان أميرا مهابا شجاعا، جبارا متكبرا، ذا حرمة وافرة وعظمة زائدة، كريما
~~جوادا متجملا في مركبه وملبسه ومماليكه وحشمة، مشكور السيرة، قليل الطمع،
~~يميل إلى فعل الخير والعدل، وقف بحلب وقفا على سماط بالزاوية المعروفة
~~بالأمير جلبان قراسقل خارج باب الحنان، وكان شكلا حسنا، طوالا جميلا، عارفا 
~~بعدة فنون من أنواع الفروسية.
#  آقباي اليشبكي نائب الإسكندرية
~~...... 
# - 840ه -
~~...... 
# - 1437م آقباي بن عبد الله الدوادار، نائب الإسكندرية، الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك الأتابك يشبك الشعباني الظاهري. وتنقلت به الأيام إلى أن
~~صار من جملة الدوادارية الصغار في الدولة الأشرفية برسباي، باستقراره في
~~نيابة الإسكندرية بعد عزل الأمير الصاحب غرس الدين خليل بن شاهين الشيحي
~~عنها في يوم الخميس ثالث عشرين شهر جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين
~~وثمانمائة، وخلع على شرف الدين ابن الفضل، واستقر في ms0340 نظر
PageV02P471
~~الإسكندرية عوضا عن الأمير خليل أيضا، وجهز خلعة إلى جمال الدين عبد الله
~~ابن الدماميني باستقراره في قضاء الإسكندرية على عادته، فتوجه آقباي
~~المذكور إلى الإسكندرية وباشر نيابتها إلى أن توفي بها في آخر شوال سنة
~~أربعين وثمانمائة، واستقر عوضه في نيابة الإسكندرية الزيني عبد الرحمن بن
~~علم الدين داود بن الكويز أحد الدوادارية في ثاني ذي القعدة من السنة.
# وكان آقباي المذكور مشهورا بالطمع الزائد والشره في جمع المال، وخلف مالا
~~جزيلا، لكنه كان فيه تعصب لمن يقصده بجعالة، وإلا فلم يتعصب له، رحمه الله
~~تعالى.
#  آقبغا الهذباني الأطروشي
~~...... 
# - 806ه -
~~...... 
# - 1403م آقبغا بن عبد الله الهذباني الظاهري المعروف بالأطروش، الأمير
~~علاء الدين.
# كان من مماليك الملك الظاهر برقوق، وحبس بالكرك، نفى آقبغا المذكور إلى
~~حلب مع من نفي من مماليك برقوق إلى البلاد الشامية، ولما خرج الظاهر
PageV02P472
~~برقوق من حبس الكرك طالبا ملكه ووافقه الأمير كمشبغا الحموي نائب حلب كان
~~آقبغا هذا ممن انتمى كمشغبا من حزب أستاذه الظاهر، ودام معه تلك الحروب
~~والفتن إلى أن انتصر كمشبغا على البانقوسين بحلب، وولاه الملك الظاهر برقوق
~~نيابة حلب، ولى آقبغا أيضا حجوبية الحجاب بحلب، ثم بعد مدة ولاه الملك
~~نيابة صفد، ثم نقله بعد مدة إلى نيابة طرابلس بعد الأمير دمرداش المحمدي
~~الظاهري بحكم عزل دمرداش وتوجه إلى حلب أتابكابها، فدام بطرابلس إلى أن
~~ولاه الملك الظاهر برقوق نيابة حلب بعد موت الأمير أرغون شاه الإبراهيمي
~~الظاهري في سنة إحدى وثمانمائة، وأسس بحلب جامعا تحت القلعة ، كان سوقا
~~للغنم فبناه جامعا، ولم يكمله، ووقف عليه وقفا فكمله بعد ذلك الأمير دمرداش
~~المحمدي لما ولي نيابة حلب بعده، واستمر آقبغا المذكور بحلب إلى أن مات
~~الملك الظاهر برقوق في السنة المذكورة، واقتضت السلطنة من بعده لولده الملك
~~الناصر فرج بن برقوق، وكان من أمر الأمير تنم الحسنى نائب الشام ما سنذكره
~~في ترجمته من خروجه عن طاعة الناصر والقبض
PageV02P473
~~عليه وعلى رفقته من الأمراء والنواب، فكان آقبغا ممن وافقه فقبض ms0341 عليه
~~أيضا في سنة اثنتين وثمانمائة، وحبس بقلعة دمشق، وولي نيابة حلب عوضه
~~دمرداش المحمدي، ثم أفرج عنه، وولي نيابة طرابلس بعد الأمير شيخ المحمودي،
~~أعني المؤيد، فدام بطرابلس إلى أن نقل لنيابة دمشق بعد خروج والدي منها
~~خوفا من القبض عليه وتوجهه إلى حلب، وانضمام الأمير دمرداش نائب حلب عليه
~~وعودة إلى البلاد الشامية، وقتاله مع العسكر السطاني في الواقعة المشهورة
~~في سنة أربع وثمانمائة، فلم تطل أيام آقبغا في نيابة دمشق، وعزل بالأمير
~~شيخ المحمودي، ثم نقل بعد مدة إلى نيابة حلب عوضا عن الأمير دقماق المحمدي
~~في جمادى الأولى سنة ست وثمانمائة، وأثام بحلب إلى أن مات بها في ليلة
~~الجمعة العشرين من جمادى الآخرة من السنة المذكورة.
# وكان أميرا جليلا، هينا لينا، وعنده جودة وسلامة باطن، يميل إلى خير
~~ودين.
#  آقبغا اليلبغاوي الجوهري
~~...... 
# - 792ه -
~~...... 
# - 1390م آقبغا بن عبد الله اليلبغاوي، الأمير علاء الدين.
# هو من مماليك الأتابك يلبغا العمري الخاصكي، ترقى بعد موت أستاذه إلى أن
~~صار من جملة الأمراء مقدمي الألوف بالديار المصرية، ثم نقل إلى نيابة
PageV02P474
~~صفد فباشرها مدة، ثم عزل ونقل إلى دمشق أتابك العساكر بها، ثم أخرج إلى
~~حلب منفيا، فدام إلى أن خرج نائبها الأمير يلبغا الناصري عن طاعة الملك
~~الظاهر برقوق ووافقه تمربغا الأفضلي المدعو منطاش نائب ملطية على المخالفة،
~~فوافقهما آقبغا صاحب الترجمة على العصيان، لما كان في نفسه من برقوق،
~~واستمر من حزب الناصري إلى أن قدم صحبته إلى الديار المصرية، وقبض على
~~برقوق وأودع في حبس الكرك، وصار الناصري مدبر الممالك، أخلع على آقبغا
~~المذكور باستقراره في حجوبية الحجاب بالديار المصرية، واستمر على ذلك إلى
~~أن وقع بين الناصري وبين منطاش الوقعة المشهورة، وانتصر منطاش على يلبغا
~~الناصري وقبض عليه وعلى حواشيه، كان آقبغا هذا ممن قبض عليه مع الناصري،
~~وحبسوا الجميع بثغر الإسكندرية، وضرب الدهر ضرباته، وخرج الملك الظاهر
~~برقوق من حبس الكرك وعاد إلى ملكه ثانيا، وأفرج عن الناصري ورفقته، فكان
~~آقبغا ممن أفرج منعه ms0342 كما حبس معه وأخلع عليهم الملك الظاهر برقوق، وصفح
~~عنهم لما وقع منهم في حقه، ثم ولي الأمير بلبغا الناصري نيابة حلب، وندبه
~~لقتال غريمه منطاش، وأخرج آقبغا هذا معه في الأمراء المجردين إلى قتال
~~منطاش، وتوجهوا في ركاب الأمير يلبغا الناصري إلى البلاد الشامية، وكانت
~~الوقعة بينهم وبين منطاش على حمش، قتل فيها الأمير
PageV02P475
~~آقبغا صاحب الترجمة مع من قتل من عسكر السلطان وذلك في سنة اثنتين وتسعين
~~وسبعمائة، رحمه الله.
# وكان من الشجعان الكرماء، ذا شكالة حسنة، وعنده فضل على قدوة ومشاركة في
~~الكلام، ويسأل المسائل الجيدة، إلا أنه كان سيئ الخلق، ذا جبروتية وحدة عند
~~الغيظ، وبطش، وكان مغرما بالكتب النفيسة، وبني بحلب حماما داخل باب قنسرين.
# عفا الله عنه وغفر له.
#  آقبغا التمرازي نائب الشام
~~...... 
# - 843ه -
~~...... 
# - 1439 آقبغا بن عبد الله التمرازي الأتابكي، الأمير علاء الدين نائب
~~الشام.
# نسبته بالتمرازي إلى معتقه الأمير تمراز نائب السلطنة بالديار المصرية،
~~وترقى في الخدم بعد موت أستاذه إلى أن صار في الدولة المؤيدية شيخ أمير
~~عشرة، ثم جعله بعد مدة من جملة أمراء الطبلخاناه وأمير آخور ثاني، ثم صار
~~بعد موت الملك المؤيد شيخ أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية في الدولة
~~المظفرية أحمد بن شيخ، ودام على ذلك إلى أن خلع عليه الملك الأشرف برسباي
PageV02P476
~~باستقراره أمير مجلس، واستمر على ذلك إلى أن رسم له السلطان بالتوجه إلى
~~ثغر الإسكندرية في سنة ست وعشرين وثمانمائة لحفظ الثغر من الفرنج، فلما وصل
~~إلى الثغر المذكور وأقام به أياما قدم المرسوم الشريف بطلب الأمير أسندمر
~~النوري نائب الإسكندرية إلى الديار المصرية، فلما وصل أسندمر إلى القاهرة
~~قبض عليه ونفي إلى ثغر دمياط بطالا، بسهب تسحب الأتابك جانبك الصو في من
~~سجنه بثغر الإسكندرية، ورسم للأمير آقبغا بنيابة الإسكندرية عوضه، وحمل
~~إليه الشريف، ورسم له باستمراره على إقطاعة تقدمة ألف بالديار المصرية،
~~فدام آقبغا في نيابة الإسكندرية من تاريخه إلى سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة،
~~عزل بالأمير شهاب الدين أحمد الدوادار الزرد ms0343 كاش، أحد أمراء العشرات، وطلب
~~إلى القاهرة على إقطاعه، فاستمر على إقطاعه مدة وخلع عليه بإعادته لإمرة
~~مجلس كما كان أولا.
# ودام على ذلك الدولة الأشرفية بتمامها إلى أن توفي الأشرف سنة إحدى
~~وأربعين وثمانمائة، فكان آقبغا المذكور في جملة الأمراء المجردين إلى
~~أرزنكان، وتسلطن الملك العزيز يوسف كتب بعودهم إلى القاهرة، عاد الجميع إلى
~~الديار المصرية وفي جملتهم آقبغا التمرازي.
# فلم يكن بعد قدوم الأمراء إلا أيام يسيرة وتسلطم الظاهر جقمق وصار الأمير
~~قرقماس الشعباني أمير سلاح أتابك العساكر عوضا عن السلطان، واستقر
PageV02P477
~~آقبغا التمرازي أمير مجلس أمير سلاحا عوضا عن قرقماس، واستقر الأمير يشبك
~~التمربغاوي حاجب الحجاب أمير مجلس عوضا عن لآقبغا هذا، وصار الأمير تغري
~~بردى المؤذي البكلمشي حاجب الحجاب عوضا عن تشبك، فلم يكن إلا أيام قلائل
~~وعصى الأمير قرقماس على السلطان، وكانت الوقعة المشهورة، وانتصر السلطان
~~وقبض على قرقماس المذكور بعد أيام، حسبما سيأتي في ترجمته إن شاء الله
~~تعالى، وخلع على آقبغا هذا باستقراره أتابك العساكر بالديار المصرية عوضا
~~عن الأمير قرقماس في يوم السبت سابع شهر جمادى الآخرة سنة اثنتين وأربعين،
~~فكانت إقامة قرقماس في الأتابكية دون العشرين يوما، واستمر آقبغا أتابك
~~العساكر إلى شهر رمضان من السنة خلع عليه باستقراره في نيابة الشام بعد
~~عصيان الأمير إينال الجكمي نائب دمشق، وأمره بالخروج لمحاربة الأمير إينال
~~الجكمي المذكور، وأردفه بالعساكر السلطانية من الأمراء وغيرهم، فتجهز في
~~عدة أيام وخرج في شهر شوال من القاهرة وتوجه إلى نحو دمشق، فالتقت العساكر
~~السلطانية بالأمير إينال الجكمي في منزله شقجب أو القرب منها، فكن بين
~~الفريقين وقعة هائلة آلت إلى نصرة العساكر السلطانية وانهزام الأمير إينال
~~الجكمي إلى نحو دمشق، بعد أن أظهر إينال من الشجاعة ما هو مشهور عنه، وساق
~~فرسه نحو ستة برد إلى أن وصل قرية جارستا من أعمال دمشق، غمز عليه وقبض،
~~وحمل إلى قلعة دمشق فحبس إلى أن قتل في السنة المذكورة.
PageV02P478
# واستمر آقبغا هذا في نيابة دمشق إلى يوم السبت ms0344 سادس عشر ربيع الآخر سنة
~~ثلاث وأربعين وثمانمائة خرج من حرمه بعد صلاة الصبح وركب وتوجه إلى ميدان
~~دمشق للعب الرمح إلى الميدان ولعب عدة من مماليكه وغير عدة خيول بعد أن
~~أتعبها، ثم ركب إلى لعب الكرة فغير أيضا عدة خيول أتعبها إلى أن انتهى ما
~~هو فيه من أنواع الفروسية، وطلب مركوبه للموكب، وركبه ومشى به خطوات لقرب
~~باب الميدان، مال عن فرسه فلحقه بعض مماليكه قبل أن يسقط على الأرض،
~~وتكاثروا عليه فحملوه إلى قاعة بالقري من الميدان وهو ميت، ثم نقل إلى دار
~~السعادة في محفة على أنه مريض، وأقام بها سويعة هنية، وأشيع موته فغسل وصلى
~~عليه، ودفن من يومه بتربة الأمير تنم الحسني نائب دمشق، وسنة نيف على ستين
~~ستة تخمينا، وكثر أسف الناس عليه، وكانت جنازته مشهودة.
# وقد سألت كريمتي زوجته عنه كيف كان أمره تلك الليلة؟ فقالت: قام لأوراده
~~على عادته قويا سويا منشرحا، وخرج من عندي وهو على ذلك.
# وكان رحمه الله دينا خيرا كثير الصدقات والبر للفقراء على بخل كان فيه
~~لغيرهم، محبا لأهل الخير والصلاح، كثير الزيارة للصالحين الأحياء منهم
~~والأموات، وكان له أوراد وتهجد في الليل، كثير الصوم والصلاة
PageV02P479
~~عفيفا عن المنكرات والفروج، أستاذ زمانه في فنون الفروسية كلعب الكرة
~~والبرجاس وسوق المحمل، انتهت إلية رئاسة في ركوب الخيل وتحريكهم على قاعدة
~~الفنون بلا مافعة في ذلك، تخرج به جماعة كثيرة من أمراء الدولة وأعيانها،
~~ما رأيت عيني مثله، على أنه كان للقصر أقرب، وينحني في ركوبه على الفرس ،
~~ولكنه كان إذا أراد الحركة على الفرس أتى بالغرائب والفنون المعجزة، أخذت
~~عنه ما لم يصل إليه غيري من هذه الفنون لصهارة كانت بيننا، رحمه الله
~~تعالى.
#  آقبغا صاحب الأقبغاوية بجوار الجامع الأزهر
~~...... 
# 744ه -
~~...... 
# - 1343م آقبغا بن عبد الله من عبد الواحد الناصري، الأمير علاء الدين.
# هو من مماليك الملك الناصر محمد بن قلاون، وأخو زوجته خوند طغاي، تنقلت
~~به الأحوال من الجمدارية إلى أن صار أمير مائة ومقدم ms0345 ألف بالديار المصرية
~~ثم صار استدار ومقدم المماليك السلطانية وشاد العمائر ثم أنعم الملك الناصر
~~على ولديه كل منهما بإمرة وهما ناصر الدين محمد وشهاب الدين أحمد، ولم يزل
~~آقبغا مقربا عند أستاذه الملك الناصر محمد إلى أن توفي ليلة الأربعاء
PageV02P480
~~العشرين من ذي الحجة الحرام سنة إحدى وأربعين وسبعمائة وتسلطن ابنه الملك
~~المنصور قبض على آقبغا هذا وصادره وأخذ ما يملكه، وأمر برد كل ما أخذه من
~~الناس أيام أبيه الملك الناصر محمد، وكان آقبغا ظالما كثير الطمع وعنده
~~جبروتية وعسف، واستولى السلطان على جميع ماله وحبسه إلى أن أخرجه الأمير
~~قوصون من القاهرة إلى دمشق لما تولى السلطان الملك الأشرف كجك، فأقام آقبغا
~~بدمشق إلى أن قدم القاهرة مع الفخري، ورسم له السلطان الملك الناصر أحمد بن
~~محمد بن قلاوون بنيابة حمص، فتوجه إليها وأقام بها إلى جمادى الآخرة سنة
~~ثلاث وأربعين وسبعمائة، عزل ورسم له أن يتوجه إلى دمشق ليكون بها من جملة
~~أمرائها المقدمسين، فأقام بها إلى شوال من السنة، أرسل السلطان الملك
~~الناصر بالقبض عليه، فأمسك وأرسل إلى القاهرة، فلما حضر أرسله إلى
~~الإسكندرية، فحبس بها إلى أن قتل سنة أربع وأربعين وسبعمائة.
# وكان شجاعا مقداما خصيصا عند أستاذه الملك الناصر محمد، معظما في الدولة
~~إلا أنه كان غير مشكور السيرة في ولاياته، وكانت داره بالخيميين بالقرب من
~~جامع الأزهر، وبني المدرسة المعروفة بجوار جامع الأزهر.
PageV02P481
# حكى أنه اشتكى مرة لأستاذه الملك الناصر من ضيق إسطبله فقال له الناصر
~~مداعبا متهكما عليه: أربط خيلك في بوائط جامع الأزهر ، فقال آقبغا: خطبة يا
~~مولانا السلطان، فقال له: وأنت تعرف خطبة؟ انتهى.
#  آقبغا الطواوتمري الظاهري اللكاش
~~...... 
# - 802ه -
~~...... 
# - 1399م آقبغا بن عبد الله الطولوتمري الظاهري، الأمير علاء الدين.
# كان خصيصا عند أستاذه الملك الظاهر برقوق، وترقى في دولته إلى أن صار
~~أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، واستمر على ذلك إلى تاسع عشرين جمادى
~~الأولى سنة ثمانمائة، خلع السلطان عليه باستقراره أمير مجلس عوضا عن بيبرس
~~ابن أخت ms0346 الملك الظاهر بحكم انتقال بيبرس إلى الدوادارية الكبرى بعد موت
~~فلمطاي الدوادار، واستمر على ذلك إلى أن ركب الأمير على باي رأس نوبة النوب
~~على الملك الظاهر برقوق وانكسر وقبض عليه، اتهم آقبغا هذا بالممالأة إلى
~~علي باي، فنفاه السلطان إلى دمشق، ثم قبض عليه بها وسجن
PageV02P482
~~بقلعتها إلى أن نوفي الظاهر برقوق وتسلطن الناصر فرج، وخرج الأمير تنم
~~الحستي نائب الشام عن الطاعة، وأطلق آقبغا هذا وصار من حزبه إلى أن كانت
~~الوقعة، وقبض على نتم وعلى آقبغا المذكور بعد أن قاتل آقبغا يومئذ قتالا
~~شديدا وأظهر من الشجاعة ما لا مزيد عليه، فإنه كان في جاليش تنم، وكان
~~والدي هو مقدم العساكر في الجاليش المذكور، وكان آقبغا على ميسرته ودمرداش
~~المحمدي نائب حلب على ميمنته، فلما تصاففوا للقتال ووقع العين في العين
~~انهزم دمرداش ومعه الزيني فرج بن منجك بمن معهم من المماليك إلى جهة الملك
~~الناصر طائعين له، وبقى والدي وآقبغا هذا في جمع متوسط لا يمكنهم الرجوع
~~إلى تنم فإنه على مسافة يريد عنهم إلى خلف، فالتقوا مع العسكر السلطاني،
~~وطال القتال بينهم إلى أن كانت الهزيمة عليهم، وقبض على آقبغا ثم على والدي
~~فيما بعد، وحبس آقبغا هذا بقلعة دمشق إلى أن قتل بها مع من قتل من الأمراء
~~في رابع عشر شعبان سنة اثنتين وثمانمائة. رحمه الله.
#  آقبغا المارداني
~~...... 
# - 793ه -
~~...... 
# - 1390م آقبغا بن عبد الله المارداني، الأمير علاء الدين، نائب الوجه
~~القبلي.
PageV02P483
# كان أولا من جملة الأمراء العشرات، ثم ناب بالوجه القبلي مدة إلى أن قبض
~~على الظاهر برقوق وحبس بالكرك ثم قبض منطاش على الناصري أنعم على آقبغا هذا
~~بإمرة مائة وتقدمة ألف بالديار المصرية، ثم بعد خذلان منطاش قبض على آقبغا
~~وقتل في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  آقبغا شيطان
~~...... 
# - 821ه -
~~...... 
# - 1418م آقبغا بن عبد الله الظاهري، المعروف بآقبغا شيطان، الأمير علاء
~~الدين.
# تحرك له سعد في الدولة المؤيدية شيخ، وتولى حسبة القاهرة، وولاية
~~القاهرة، وشد الدواوين، ثم قبض عليه ms0347 وحبس، ثم قتل في ليلة الخميس سادس شهر
~~شعبان سنة إحدى وعشرين وثمانمائة.
# وكان عنده نباهة ومعرفة، مع ظلم وعسف، إلا أنه كان عفيفا عن المنكرات
~~والفروج. رحمه الله تعالى.
PageV02P484
#  آقبغا الجمالي الاستادار
~~...... 
# - 837ه -
~~...... 
# - 1433م آقبغا بن عبد الله الجمالي الأستادار، الأمير علاء الدين، نسبته
~~بالجمالي إلى أستاذه كمشبغا الجمالي الظاهري.
# أحد أمراء الطيلخاناه بالديار المصرية، وترق آقبغا هذا عند أستاذه حتى
~~صار يتحدث له في جهات إقطاعه، ثم عانى البلص، وتقلب في ذلك حنى ولي كشف
~~الوجه القبلي وغيره، ثم حدثته نفسه بالاستادارية، فسعى بمال حتى وليها، فلم
~~ينتج أمره وساءت سيرته، وعزل على أقبح حال، وضرب بالمقارع، ثم وليها ثانيا
~~فيما أظن، وعزل أيضا على وجه أقبح من الأول، كل ذلك في حياة أستاذه كمشبغا
~~الجمالي، ودام بطالا إلى أن سافر الملك الأشرف برسباي إلى آمد توجه صحبته
~~من غير إقطاع في سنة ست وثلاثين وثمانمائة، فلما وصلنا إلى آمد صار آقبغا
~~هذا يظهر الشجاعة، ويلقي نفسه إلى الهلاك، ولازال كذلك حتى أنعم
PageV02P485
~~السلطان عليه بإمرة عشرة بعد موت الأمير تنبك من سيدي بك المصارع من جرح
~~أصابه بآمد، وعاد صحبة السلطان إلى الديار المصرية، وولي الكشف بالوجه
~~البحري وتوجه إلى دمنهور فلم تطل أيامه، وقتل في المعركة مع العربات في
~~حادي عشرين ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين وثمانمائة.
# وكان رومي الجنس وعنده خلل في عقله، يظهر منه ذلك عندما يتكلم، وإذا تكلم
~~تكلم بسرعة، ويعيد في لفظة اسم وغير مرة كانت دائما في لسانه، وكان أهوجا
~~كريها غير محبب للناس وضيعا، سالبه كلية من علم وفن، لم يتأدب في صغره
~~كعادة المماليك في الأطباق، وإنما ربي في الأزقة والأرياف، ولولا أنه اشتهر
~~في الاستادارية ما ذكرته في هذا الكتاب، عفا الله عنا وعنه.
#  آقبغا التركماني
~~...... 
# - 844ه -
~~...... 
# - 1440م آقبغا بن عبد الله من مامش الناصري، الأمير علاء الدين نائب
~~الكرك.
PageV02P486
# كان من جملة المماليك الناصرية فرج ومن خاصكيته، ثم تأمر في آخر الدولة
~~الناصرية، وتعطل بعد موت الناصر ms0348 في الدولة المؤيدية بكاملها إلى أن تسلطن
~~الملك الأشرف برسباي أنعم عليه بعد سلطته بمدة بإمرة عشرة، واستمر على ذلك
~~إلى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة، ولي إمرة المحمل وسافر بالحج، فمات الأشرف
~~في غيبته وحصل للحاج في هذه السنة محن ومشقة زائدة وأخذ منهم جماعة كثير
~~لسوء تدبير المكور، ولقبح سيرته، وحضر إلى القاهرة واستمر على حاله إلى سنة
~~ثلاث وأربعين خلع عليه باستقراره في نيابة الكرك فتوجه إليها فلم تحمد
~~سيرته أيضا بها، فلم تطل مدنه بالكرك وقبض عليه وحبس بقلعتها إلى أن توفي
~~في حدود سنة أربع وأربعين وثمانمائة تقريبا.
# وكان مهملا جدا، رحمه الله تعالى.
#  آقبردي المؤيدي المنقار
~~...... 
# - 820ه -
~~...... 
# - 1417م آقبردي بن عبد الله المؤيدي، المعروف بالمنقار، الأمير سيف
~~الدين.
PageV02P487
# أحد المماليك المؤيدية، وأحد مقدمي الألوف بالديار المصرية في دولة
~~أستاذه، اشتراه المؤيد في حال إمرته وخدمه في أيام تلك الفتن إلى أن تسلطن
~~المؤيد قربه ورفاه وولاه نيابة الإسكندرية، وجعله أمير مائة مقدم ألف، ثم
~~عزل عن نيابة الإسكندرية عند توجهه إلى البلاد الشامية، وأخذه صحبته وهو
~~مريض في محفة إلى أن وصل إلى دمشق مات بها في يوم الخميس سابع عشرين صفر
~~سنة عشرين وثمانمائة.
# وكان غير مشكور السيرة مشهورا بالظلم والعسف وقبح الشكل.
#  آقبردي القجماسي نائب غزة
~~...... 
# - 841ه -
~~...... 
# - 1438م آفبردي بن عبد الله القجماسي، الأمير سيف الدين نائب غزة.
# نسبته إلى معتقه الأمير قجماس ابن عم الملك الظاهر برقوق، والد إينال
~~باي، وتنقل في الخدم إلى أن صار في أواخر الدولة المؤيدية شيخ أمير عشرة،
~~واستمر على ذلك سنين لا يلتفت إليه في الدول إلى أن سعى في أواخر الدولة
~~الأشرفية بمال في نيابة غزة، فوليها بعد القبض على نائبها الأمير تمراز
~~المؤيدي في سابع عشر
PageV02P488
~~جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة، وتوجه إليها وباشرها مدة
~~يسيرة، إلى أن توفي بها في شهر ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وثمانمائة وهو
~~في عشر الثمانين.
# وكان ضخما طوالا تركيا أشقر، أم يشتهر بديم ولا فروسية، عفا ms0349 الله عنه.
#  آقلردي المظفري
~~...... 
# - 847ه -
~~...... 
# - 1443م آفبردي بن عبد الله المظفر الظاهري، الأمير سيف الدين.
# أحد المماليك الظاهرية برقوق، ونسبته بالمظفري إلى تاجره خواجا مظفر كان
~~آقبردي المذكور من جملة المماليك السلطانية، ثم صار خاصكيا ورأس نوبة
~~الجمدارية بعد موت الملك المؤيد شيخ، ودام على ذلك سنين طويلة لا ينتقل عما
~~هو فيه، وسأل في الإمرة غير مرة في الدولة الأشرفية فلم يلتفت إليه، ودام
~~على ذلك إلى أن أنعم عليه الملك الظاهر جقمق بإمرة عشرة أيضا بعد جهد كبير
~~في أوائل دولته، وأظنه ندم على ذلك، ثم صار من جملة رؤوس النوب الصغار
~~وسافر أمير حج الركب الأول في بعض السنين،
PageV02P489
~~وعاد إلى أن رسم له بالتوجه إلى مكة المشرفة مقدما على المماليك
~~السلطانية على عادة من تقدمه في ذلك، فسار إلى مكة وأقام بها إلى أن توفي
~~سنة سبع وأربعين وثمانمائة.
# وكان تركي الجنس، قصيرا، مهملا خفيف اللحية، لا للسيف ولا للضيف، رحمه
~~الله.
#  آقبردي الأشرفي الأمير أخوز
~~...... 
# - 850ه -
~~...... 
# - 1446م آقبردي بن عبد الله الأشرفي، الأمير سيف الدين.
# كان المذكور أميرا آخورا جنديا في دولة أستاذه الملك الأشرف برسباي، ثم
~~أمره في أواخر دولته عشرة، وجعله أمير آخوارا ثالثا، واستمر على ذلك إلى أن
~~أخرجه الملك الظاهر جقمق إلى طرابلس أميرا بها بعد مدة من سلطته، وأنعم
~~بإمرته على تمربغا العلمي الظاهري، ودام آقبردي بطرابلس مدة، وتوفي بها قبل
~~الخمسين ثمانمائة.
# وكان مهملا، وعنده نوع بله مع سلامة باطن، رحمه الله.
PageV02P490
#  آقبردي منتو
~~...... 
# - 830ه -
~~...... 
# - 1427م آقبردي بن عبد الله، المعروف باقبردي منتو، نسبة إلى طعام معروف.
# أحد أمراء الطبلخانات بدمشق، وحاجب ثاني، كان أولا من جملة الأمراء بديار
~~مصر في الدولة المؤيدية شيخ، ثم نقل إلى دمشق ومات بها بعد سنة ثلاثين
~~وثمانمائة تقريبا، رحمه الله تعالى.
#  آق بلاط الدمرداشي
~~...... 
# - 839ه -
~~...... 
# - 1427م آق بلاط بن عبد الله الدمرداشي، الأمير سيف الدين.
# مملوك الأمير دمراش المحمدي نائب حلب، ترقى بعد قتل أستاذه عند الملك
~~المؤيد شيخ إلى أن صار ms0350 أمير مائة مقدم ألف، ثم ولي نيابة حماه وغيرها، ثم
~~نقل إلى نيابة ملطية، وأظنه بها توفي بعد الثلاثين وثمانمائة.
# وكان مشهورا بالشجاعة، مشكور السيرة، إلا أنه حكى لي غير واحد عنه أنه
~~لما قبض الملك المؤيد على أستاذه الأمير دمرداش المحمدي وعلى
PageV02P491
~~ولي أخيه الأمير قرقماس المعروف بسيدي الكبير والأمير تغري بردى المعروف
~~بسيدي الصغير، وقتلهما المؤيد، ثم أراد أن يفرج عن عمهما دمرداش المحمدي
~~المذكور استشار آق بلاط هذا في إطلاقه، فسكت آق بلاط، فألح عليه المؤيد،
~~فقال يا خوند تقطع ذنب التعبان وتطلق رأسه، فقال له المؤيد صدقت وأرسل بقتل
~~دامرداش بسدن الإسكندرية، فإن صح عنه ذلك يدل على عدم خيرة وقلة مروءته.
#  آق تمر نائب السلطنة بمصر ثم دمشق
~~...... 
# - ه -
~~...... 
# - 1377م آق تمر بن عبد الله الصاحبي الحنبلي، الأمير سيف الدين، نائب
~~السلطنة بالديار المصرية ثم بدمشق.
# كان أولا من جملة الأمراء، ثم ترقى حتى ولي نيابة دمشق، ثم ولي نيابة
~~السلطنة بديار مصر بعد موت الأمير منجك اليوسفي في سنة سبع وسبعين
~~وسبعمائة،
PageV02P492
~~واستمر في النيابة إلى أن مات بالقاهرة في سنة تسع وسبعين وسبعمائة، وكان
~~أميرا جليلا، ساكنا عاقلا، رحمه الله تعالى.
#  آقتمر عبد الغني
~~...... 
# - 783ه -
~~...... 
# - 1381م آقتمر بن عبد الله الأتابكي، الأمير سيف الدين، المعروف بأقتمر
~~عبد الغني.
# كان من أكابر الأمراء بالديار المصرية، وولي عدة أعمال جليلة كناية
~~طرابلس ونيابة دمشق وحجوبية الحجاب بالديار المصرية ونيابة السلطنة بها، ثم
~~ولي أتابك العساكر، وكان يجلس فوق الأتابك برقوق العثماني إلى أن توفي قبل
~~سلطنة برقوق بسنة واحدة في تاسع عشرين جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين
~~وسبعمائة.
# وكان أميرا حشما، عاقلا سيوسا، سليم الباطن، كثير الخير والمعروف، رحمه
~~الله تعالى.
#  آقجبا الحموي 
~~...... 
# - 759ه -
~~...... 
# - 1357م آقجبا بن عبد الله الحموي، الأمير فخر الدين.
PageV02P493
# كان أولا من أمراء حماه، ثم نقل إلى ديار مصر أيام الملك الصالح إسماعيل
~~بن محمد بن قلاوون، وحطى وزادت رتبته عند الملك الصالح المذكور حتى لم يبق
~~في الدولة مثله، ومثل ms0351 الأمير نجم الدين الوزير محمود بن شروين لأنهما كانا
~~أجنهيين في الدولة، وكان الأمير فخر الدين المذكور ينادم الملك الصالح
~~ويسامره، واستمر على ذلك إلى أن مات الملك الصالح إسماعيل في سنة ست
~~وأربعين وسبعمائة، وتسلطن أخوه الملك الكامل شعبان بن محمد بن قلاوون، نفى
~~فخر الدين آقجبا هذا إلى حماه، فاستمر بها إلى أن قبض على الأمي يلبغا
~~اليحياوي نائب دمشق، طلبه الملك المظفر إلى القاهرة، ورسم له بالمقام بها،
~~وأن يكون من جملة الأمراء، فاستمر بالقاهرة، وأرسل أحضر أهله، وبقي إلى أن
~~توفي.
#  آق سنقر النجمي الفارقاني
~~...... 
# - 677ه -
~~...... 
# - 1278م آق سنقر بن عبد الله النجمي الفارقاني، الأمي شمس الدين.
PageV02P494
# كان من عتقاء الأمير نجم الدين حاجب السلطان الملك الناصر صلاح الدين
~~يوسف، ثم اتصل بخدمة الملك الظاهر بيبرس البندقداري وتقدم عنده وسهب تقدمه
~~عند الظاهر هو أن الظاهر أرسل في بعض الأحيان عشرة مماليك لكشف أخبار بلاد
~~الجزيرة وتلك النواحي، فلما وثلوا إلى الفرات وجدوها زائدة جدا لا يمكن
~~عبورها البته، فرجعوا التسعة إلا هو امتنع من الرجوع، وقال: السلطان ندبني
~~لأمر مهم فإما قمت به وإما مت دونه، ثم جعل ثيابه وعدته مشدودة وحملها على
~~رأسه وسبح، وسبح فرسه أمامه، حتى قطع الفرات، وخرج إلى البر ولبس ثيابه كما
~~كان، وركب فرسه ومضى حيث أمره السلطان الملك الظاهر بيبرس، وتجسس الأخبار،
~~واجتمع بقوم هناك، فاستفهم منهم الأخبار، وعاد إلى الفرات، وفعل كما فعل
~~أولا وعاد إلى الملك الظاهر بيبرس، وأخبره بما فعل، فعند ذلك عظم أمره عنده
~~ومحله، واتفق في ذلك الوقت أن مات أمير طبلخاناه والفارقاني المذكور بين
~~يديه، فأعطاه الطبلخاناه في الحال، وكان أولا من جملة أمراء العشرات، وضاعف
~~الإحسان إليه، وصار الملك الظاهر يرقيه إلى أن جعله أستادارا كبيرا، وصار
~~يستنيبه لما يتوجه إلى البلاد الشامية، ولما يحضر الملك الظاهر إلى القاهرة
~~وتحصل حركة يقدمه على العساكر ويوجهه حيثما كان الأمر.
# ولم يزل عند الملك الظاهر في أعلى المنازل إلى أن توفي الملك الظاهر ms0352
~~وتولى السلطنة من بعده الملك السعيد ابنه ولاه أيضا نيابة السلطنة على جميع
~~المماليك بعد
PageV02P495
~~موت الأمير بيليك الخازندار، فلم ترض حاشية الملك السعيد بذلك ووثبوا
~~عليه وأمسكوه واعتقلوه، ولم يسع الملك السعيد إلا موافقتهم فإنه كان معهم
~~آلة، ومهما اختاروا فعلوا.
# وكان إمساك الأمير شمس الدين آق سنقر الفارقاني هذا سنة ست وسبعين
~~وستمائة، وظل بالسجن إلى أن توفي في جمادى الأولى سنة سبع وسبعين وستمائة.
# وكان أميرا كبيرا، جسيما شجاعا، مقداما مهابا، ذا رأي وتدبير وعقل ودهاء،
~~كثير البر والصدقات، عالي الهمة، وله مدرسة عند داره داخل باب سعادة
~~بالقاهرة، وكان توجه مره إلى بلاد النوبة وافتتحها، رحمه الله تعالى وعفا
~~عنه.
#  آق سنقر الناصري
~~...... 
# - 714ه -
~~...... 
# - 1347م آق سنقر بن عبد الله الناصري، الأمير شمس الدين، نسبة إلى الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون.
PageV02P496
# كان خصيصا عند أستاذه المذكور، رقاه إلى أن جعله أمير مائة مقدم ألف
~~بالديار المصرية، وأمير شكار، وزوجه بإحدى بناته، وصار صهرا لأستاذه،
~~واستمر على ذلك إلى أن توفي الملك الناصر محمد بن قلاوون، وتسلطن من بعده
~~الملك الناصر أحمد بعد أخيه الملك الأشرف كجك، استقر آق سنقر هذا أمير آخور
~~فلم يرض بذلك، فأخرجه إلى نيابة عزة فاستمر بها إلى أن أمسك الفخري وتسلطن
~~الملك الصالح إسماعيل بن الناصر محمد بن قلاوون، أرسل يطلب آق سنقر المذكور
~~من غزة واستقر به أيضا أمير آخور وقربه وأدناه، وجهز مقدم العساكر المصرية
~~لمحاصرة أخيه الملك الناصر أحمد بالكرك، ثم أبطل ذلك وأخرج عوضه الأمير سيف
~~الدين بيغرا ثم استقر به في نيابة طرابلس، فتوجه إليها وباشرها وقمع
~~المفسدين بها مع عفة عن أموال الرعية، وذلك في أوائل سنة أربع وسبعمائة.
# واستمر بها إلى أن تسلطن الملك الكامل شعبان فطلبه إلى القاهرة فحضر
~~إليها في شهر ربيع الآخر سنة ست وأربعين وسبعمائة، وأنعم عليه مائة وتقدمه
~~ألف
PageV02P497
~~بديار مصر، وعظم أمره عند السلطان، وأمر الحجازي إلى الغاية، وداما على
~~ذلك إلى أن أحسا من السلطان الغدر، كاتبا ms0353 يلبغا اليحياوي نائب الشام، وقالا
~~له أبرز إلى ظاهر دمشق عاصيا، ففعل ذلك، فلما سمع الملك الكامل بذلك لم يجد
~~بدا من تجهيز عسكر إليه، فوجه إليه عسكرا قدم عليه أحد الأميرين فخرج
~~العسكر من القاهرة وعاد من بعض الطريق لقتال الملك الكامل، واجتمع الناس
~~عليه بقية النصير، فخرج السلطان الملك الكامل إليه وتقتلا، فانكسر الكامل
~~وانحاز إلى القلعة، وطلع الأمير آق سنقر هذا والحجازي إلى القالعة وقبضا
~~على الكامل وأحرجا أمير حاج ابن السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون
~~وأجلساه على كرسي الملك، فاستقر في السلطنة ولقب بالملك المظفر.
# وزادت عظمة آق سنقر هذا والحجازي في دولة المظفر إلى أن كانت سنة ثمان
~~وأربعين وسبعمائة بلغ الملك المظفر بأنهم قد اجتمعوا غدا على أنهم يفعلون
~~بك كما فعلوا بأخيك فأحضرهم وأمسكهم جميعا وهم الأمير آق سنقر صاحب
~~الترجمة، والأمير ملك تمر الحجازي، وقرابغا الساقي صهر يلبغا اليحياوي نائب
~~الشام، والأمير أيتمش والأمير ثمغار والأمير بزلار، والأمير طقبغا العمري
PageV02P498
~~وأولاد أيدغمش وابن بكتمر الحاجب، وكان القائم بهذا الأمر الأمير شجاع
~~الدين أغزلو، ذكرناه شيئا من هذا في ترجمته. فأما آق سنقر هذا وملكتمر
~~الحجازي فإنهما قتلا في الوقت من يومهم، وذلك في يوم الأحد تاسع عشر شهر
~~ربيع الآخرة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة وجهز الباقي إلى الإسكندرية. رحمهما
~~الله تعالى.
#  آق سنقر السلاري نائب السلطنة بمصر
~~...... 
# - 744ه -
~~...... 
# - 1343م آق سنقر بن عبد الله السلاري الأمير شمس الدين.
# كان من جملة الأمراء في الدولة الناصرية محمد بن قلاوون بعد أن تنقل في
~~الدولة بعد موت أستاذه سلار في عدة خدم، ثم ولاه الناصر نيابة صفد، فتوجه
~~إليها وباشرها وحسنت سيرته، ثم نقل إلى نيابة غزة، فاستمر بها إلى أن توفي
~~الملك الناصر وتسلطن ابنه المنصور أبو بكر فاستمر به على نيابة غزة - ثم
~~خلع المنصور وتسلطن أخوه الأشرب كجك، وتوجه الفخري لمحاصرة الملك النار
~~أحمد بالكرك، قام آق سنقر بنصرة الملك الناصر قياما عظيما، وأمسك الدروب
~~وقبض على كل من جاء ms0354 من مصر، وحمله إلى الناصر بالكرك، فلما ملك الملك
~~الناصر الديار المصرية وقبض على الأمير طشتمر حمص أخضر
PageV02P499
~~ولي الأمير آق سنقر هذا نيابة السلطنة بالديار المصرية عوضه، ثم توجه
~~الناصر ثانيا إلى الكرك، حسبما ذكرناه في ترجمة الناصر أحمد.
# ودام آق سنقر المذكور بديار مصر، وحسنت سيرته، وأظهر العدل والكرم
~~المفرط، حتى أنه كان لا يمنع أحدا شيئا طلبه منه كائنا من كام، إلى أن
~~تسلطن الملك الصالح استوحش منه وقبض عليه، وأمسك معه الأمير بيغرا أمير
~~جندار، والأمير آلاجا، والأمير قراجا الحاجبين، لأنهم نسبوا الجميع إلى
~~المملأة للملك الناصر أحمد، وذلك في أوائل سنة أربع وأربعين وسبعمائة.
# وكان ذلك آخر العهد بصاحب الترجمة. رحمة الله تعالى.
#  آق سنقر الأشرفي الحاجبي
~~...... 
# - 830ه -
~~...... 
# - 1427م آق سنقر بن عبد الله الأشرفي، الأمير شمس الدين، أحد الحجاب في
~~الدولة الأشرفية برسباي.
PageV02P500
# كان من مماليك الملك الأشرف شعبان بن حسين ومن خواصه، ووقع له بعد موت
~~أستاذه خطوب آلت إلى بطالته سنين عديدة، وزل الدهر به إلى أن صار فقيرا لا
~~يملك شيئا، إلى أن تسلطن الملك المؤيد شيخ طلبه وأنعم عليه بإمرة خمسة،
~~وجعله من جملة الحجاب بالديار المصرية وكان يسميه أغا، ودام على ذلك إلى
~~سنين من سلطنة الملك الأشرف برسباي، ورأيته غير مرة، كان شيخا طوالا، خفيف
~~اللحية، نحيفا طريفا، متواضعا، وقيل أنه كان من شبيبته يحسن الضرب بالقبز
~~إلى الغاية، ومات وهو في سن الشيخوخة في حدود الثلاثين وثمانمائة تخمينا.
# رحمه الله.
#  أقطاجي ابن بنت نوغيه ملك التتار
~~...... 
# - 698ه -
~~...... 
# - 1298م آقطاجي بن طشتمر ابن بنت الماك نوغيه.
# قتل بمدينة كفا، وهي مدينة للفرنج الجنوبية بين مدينة قرم واسطانبول،
~~وذلك أن نوغيه جد المذكور لما كسر القان طقطقاي ملك التتار ببلاد الشرق،
PageV02P501
~~واستولى على البلاد الشمالية وغلب بلاد الدشت أرشل ابن ببنته الأمير
~~آقطاجي هذا إلى قرم لجني المال المقرر على أهلها لأنه كان وهبها له، فسار
~~إليها آقطاجي بن طشمر المذكور، ومعه أمير يسمى الطبرس وعسكر مقدار أربعة
~~آلاف ms0355 فارس، فدخل إلى كفا، وطالب أهلها بمال فضيقوه وقدموا إليه شيئا من
~~المأكول وخمرا للشرب، فأكل وشرب، وحكم عليه السكر فوثبوا إليه وقتلوه.
# وبلغ خبره إلى جده نوغيه فأرسل عسكرا كثيفا إلى قرم صحبة ناجي أحد
~~أمرائه، فنهبوها وحرقوها، وقتلوا من القرم جماعة، وسبوا من كان فيها من
~~تجار المسلمين، وأخذوا أموالهم، ثم نهبوا صار وكرمان وفراق وكرخ، وأخربوا
~~عدة بلاد، كل ذلك لأجل آقطاجي، صاحب الترجمة.
#  آقطاي الجمدار النجمي الصالحي
~~...... 
# - 652ه -
~~...... 
# - 1254م آقطاي بن عبد الله الجمدار، الأمير فارس الدين الصالحي النجمي
~~التركي.
# قال الشيخ شمس الدين بن الجزري في تاريخه أنه كان مملوك التركي إبراهيم
~~المعروف بالحبيلي اشتراه بدمشق ورباه وباعه بألف دينار، فلما صار أميرا
~~أقطعوه
PageV02P502
~~الإسكندرية، وطلب من الملك الناصر صاحب دمشق إطلاق أستاذه المذكور، وكان
~~محبوسا بحمص، فأطلقه وأرسله إليه، فبالغ في إكرامه وخلع عليه، وأعطاه ألفي
~~دينار.
# قال: وكان طائشا عاملا على السلطنة، وانضاف إليه البحرية كالرشيدي،
~~وبيبرس البندقداري الذي تسلطن بعد، وسار مرتين إلى الصعيد، وعسف وقتل
~~وتجبر، كان يركب في دست يضاهي السلطنة ولا يلتفت إلى الملك المعز أيبك، بل
~~كان يدخل إلى الخزائن ويأخذ ما يختار، ثم إنه تزوج ببنت صاحب حماه وبعثت
~~إليه العروس في تجمل زائد، فطلب من السلطان الملك المعز أيبك التركي القلعة
~~ليسكن فيها، وصمم على ذلك، فقالت شجر الدر لزوجها المعز: هذا نحس، وتعاملا
~~على قتله.
# قال: حدثني عز الدين أيبك أحد مماليك الفارس آقطاي، قال: طلع أستاذي إلى
~~القالعة على عادته ليأخذ أموالا للبحرية فقال له المعز: ما بقى في الخزائن
~~شيء فامض بنا إليها لنعرضها، وكان قد رتب له في طريق الخزانة مملوكه قطز
~~الذي تسلطن، ومعه عشرة مماليك في مضيق، فخرج عليه وقتلوه، وأغلقت
PageV02P503
~~القلعة، فركب البحرية ومماليكه، وكانوا نحو سبعمائة فارس، وقصدوا القلعة،
~~فرمى رأسه إليهم، فهربوا، وذهبت طائفة منهم إلى الشام، انتهى. كلام الجوري.
# قلت: وكانت قتلته في شعبان سنة اثنتين وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  آقطاي الأتابكي النجمي الصالحي
~~...... 
# - 672ه ms0356 -
~~...... 
# - 1273م آقطاي بن عبد الله النجمي الصالحي، الأمير فارس الدين المعروف
~~بالمستغرب.
# كان أصله مملوكا لنجم الدين محمد بن يمن، ثم انتقل إلى ملك الملك الصالح
~~نجم الدين أيوب، وهذا كان يقال له آقطاي المستعرب، ثم عاد رقاه الملك
~~الصالح أيوب وأمره، وتنقلت به الأحوال إلى أن تسلطن الملك المظفر قطز قربه
~~وأدناه وجعله أتابك الجيش، وبقى لا يضاهيه أحد في الدولة ولا يعارضه فيما
~~يفعل، واستمر على ذلك إلى أن قتل المظفر أراد كل من الأمراء الأكابر
PageV02P504
~~أن يتسلطن، فقام الأمير فارس الدين آقطاي المذكور وقدم ركن الدين بيبرس
~~البندقداري وسلطنة وحلف له في الوقت، فلم يسع بقية الأمراء إلا السمع
~~والطاعة، وفعلوا كما فعل، فتم أمر الملك الظاهر، وعرف الملك الظاهر لآقطاي
~~ذلك، واستمر به على حاله في علو ومنزلته ونفاذ الأمر والحرمة الزائدة، وبقى
~~على ذلك سنتين وصار الظاهر بيبرس يختار الراحة منه في الباطن ولا يسعه أن
~~يصرح بذلك، لعدم وجود من يقوم مقامه، فإنه كان صاحب رأي وتدبير وخبرة
~~ومعرفة ورئاسة ومهابة، فأنشأ الملك الظاهر بيليك الحازندار وأمره أن يلازمه
~~والاقتباس منه، فلازمه مدة طويلة، فلما علم الظاهر بأنه صار أهلا لما يريد
~~منه استقر به مشاركا للأمير آقطاي، وقطع غالب روايته، وأخرج جملة من إقطاعا
~~ته، فامتثل آقطاي ذلك وأنجع، وادعى أن به جزام، وطلب الانقطاع للتدواي،
~~ولبس به ما قال، وحصل له من الغبن ما أتلفه، فمات قهرا في جمادى الأولى سنة
~~اثنتين وسبعين وستمائة، وقد نيف على السبعين رحمه الله تعالى.
#  آقطوان الكمالي
~~...... 
# - 734ه -
~~...... 
# - 1334م آقطوان بن عبد الله الكمالي، الأمير علم الدين.
PageV02P505
# تنقل في عدة ولايات، وولي نيابة قلعة صفد، والحجوبية الكبر بها، وكان له
~~ثروة، وهو مشكور السيرة، توفي بصفد في سنة أربع وثلاثين وسبعمائة.
# كان شكلا مهابا، طوالا، أبيضا مشربا بحمرة، وكان عديم الشر، رحمه الله
~~تعالى.
#  آقطوان المهمندار
~~...... 
# - 677ه -
~~...... 
# - 1278م آقطوان بن عبد الله المهمندار، الأمير علاء الدين.
# أحد أمراء دمشق، كان خيرا عاقلا شجاعا، توفي بدمشق في ms0357 سنة سبع وسبعين
~~وستمائة وقد نيف على الأربعين، رحمه الله تعالى.
PageV02P506
# //بسم الله الرحمن الرحيم
~~رب يسر وأعن يا كريم
~~آقطوه الأشرفي
~~آقطوه بن عبد الله الأشرفي، الأمير سيف الدين، قريب الملك الأشرف برسباي.
# قدم من بلاد الجاركس مع جملة أقارب الأشرف قبل سنة ثلاثين وثمانمائة
~~فجعله السلطان خاصكيا، وأنعم عليه بإقطاع جيد، ثم أمره بعد سنة ثلاثين،
~~وجعله شريكا لأخيه جانم - الآتي ذكره في محله - وكان الإقطاع المنعم
PageV03P005
~~به عليهما إمرة طبلخاناه، فاستمر به عليهما إمرة طبلخاناه، فاستمر آقطوه
~~المذكور على ذلك إلى أن توفى بالطاعون في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، وخلف
~~بنتا تزوجها المقام الناصري محمد بن الملك الظاهري جقمق، ومات عنها.
# وكان شابا أشقر، عاقلا، وعنده سكون وأدب مع قلة معرفة، ومات وسنه دون
~~الثلاثين، رحمه الله تعالى.
#  آقطوه الموساوي
~~آقطوه بن عبد الله الموساوي الظاهري، الأمير سيف الدين.
# هو من أصاغر المماليك الظاهرية برقوق، ومن أنيات الأتابك يلبغا الناصري،
~~وممن صار من جملة الدوادارية الصغار في الدولة المؤيدية شيخ إلى
PageV03P006
~~أن أنعم عليه الملك الظاهر ططر بإمرة عشرة، ثم صار مهمندارا في الدولة
~~الأشرفية برسباي، ثم أرسله الملك الأشرف بعد سنة ست وثلاثين إلى القان معين
~~الدين شاه رخ بن تيمورلنك، فغاب مدة تزيد على سنة، وقدم إلى الديار المصرية
~~بعد أن قاسى خطوبا في طريقه. واستمر على إمرته إلى أن مات الملك الأشرف
~~برسباي في سنة إحدى وأربعين وثمانمائة، ثم آلت السلطنة بعد الملك العزيز
~~يوسف بن برسباي إلى الملك الظاهر جقمق، أنعم عليه بإمرة طبلخاناه عوضا عن
~~الأمير طوخ من تمراز الناصري - المعروف ببني بازق - بحكم انتقال طوخ إلى
~~طبلخاناة غيرها. واستمر آقطوه على ذلك مدة، إلى أن
PageV03P007
~~نقاه السلطان إلى البلاد الشامية، وأنعم بإقطاعه على الأمير ألطنبغا
~~اللفاف الظاهري زيادة على ما بيده، فأقام المذكور بالبلاد الشامية مدة، ثم
~~شفع فيه وطلب إلى القاهرة؛ فأقام بها مدة، وأنعم عليه بإمرة عشرة بعد موت
~~الأمير أبي يزيد الأشرفي فاستمر على ذلك مدة إلى أن ms0358 خلع عليه بكشف الجسور
~~وتوجه إلى ما ندب إليه، فلم تشكر سيرته، وشكاه بعض خواص الملك الظاهر له؛
~~فرسم بنفيه أيضا، وأنعم بإقطاعه على الأمير تغرى برمش اليشبكي الزرد كاش
~~زيادة على ما بيده، ثم شفع في آقطوه المذكور؛ ليقيم بالقاهرة بطالا، فأمر
~~له بذلك.
PageV03P008
# قام بالقاهرة إلى أن توفى بعد مرض يسير في شهر صفر سنة اثنتين وخمسين
~~وثمانمائة، وسنه نيف على السبعين، وخلف مالا جزيلا وعدة أملاك.
# وكان تركي الجنس، متوسط القد، خفيف اللحية، مسيكا، إلا أنه كان عفيفا عن
~~القاذورات، ويشارك في بعض مسائل، ويذاكر بالتاريخ مذاكرة هينة، رحمه الله
~~تعالى.
#  الأفرم، نائب الشام
~~آقوش بن عبد الله الدواداري المنصوري، الأمير جمال الدين، المعروف
~~بالأفرم - وهو غير الأفرم صاحب الرباط والأموال -.
# قال الشيخ صلاح الدين: نقل الأفرم من مصر إلى الشام أميرا بها قبل
~~النيابة،
PageV03P009
~~وأقام بها مدة في لهو وأنس وطرب. فلما كانت أيام العادل كتبغا، وتقدم
~~لاجين وصار نائب مصر، اشتد عضد الأفرم به؛ لأنهما كانا ابني خالة، وكانا
~~جراكسة، ثم قال: أخبرني القاضي شهاب الدين بن فضل الله، قال: الأفرم من
~~مماليك المنصور قلاوون، جركسي الأصل، وكان من السلاحدارية. وهو من أكابر
~~البرجية، وكان مغرى بالنشاب والعلاج والصراع واللكام والثقاف.
# وتأمر وهو على هذا. وكان محبا للصيد لا يكاد يصبر عنه، وكان واسع السماط،
~~قليل العطاء، وكان فقيرا أكثر ما ملك سبعة آلاف دينار. انتهى كلام الشيخ
~~صلاح الدين الصفدي باختصار.
# وكان في نيابته بدمشق يسكن بقصرها الأبلق، وأنشأ بدمشق
PageV03P010
~~- بالصالحية - جامعه المشهور، وجدد ما خرب من جامع العقيبة. وله بدمشق
~~محاسن ومآثر.
# وكان عنده ظرف وأدب، وكان ينادم الشيخ صدر الدين بن الوكيل، والشيخ بدر
~~الدين بن العطار، والملك الكامل، وكان قد عظم في نيابته بدمشق لا سيما في
~~دولة الملك بيبرس الجاشنكير، حتى إنه كان يكتب تواقيع بوظائف وإقطاعات
~~ويبعثها إلى ديار مصر؛ ليعلم السلطان عليها، وأشياء من هذا النمط، وأقام
~~على ذلك إلى أن عاد الملك الناصر محمد بن قلاوون، قبض ms0359 عليه وبعثه إلى صرخد
~~بطالا، فكتب إليه الشيخ صدر الدين بن الوكيل أبياتا منها:
PageV03P011
~~أيا جيرة بالقصر كان لهم مغنى ... رحلتم فعاد القصر لفظا بلا معنى
~~وأظلم لما غاب نور جماله ... وقد كان من شمس الضحى نوره أسنى
~~وبعث صحبة الرسول حامل الأبيات حلوى وفاكهة، وكان خارجا للصيد، فقال
~~للخازندار: كم معك؟ فقال: ألف درهم، فقال: ما تكفى الشيخ يا صبيان، أقرضوني
~~حوائصكم فأخذها - وهي عشرون حياصة ذهبا - وجهزها قرين الدراهم. ثم ولاه
~~الملك الناصر نيابة طرابلس في سنة إحدى عشرة وسبعمائة، فأقام بها ستة أشهر،
~~وخاف من الملك الناصر؛ فتسحب هو والأمير قراسنقر المنصوري نائب حلب، ولما
~~اتفق مع قراسنقر وخرجا بمن مهما جهة المشرق بكى الأفرم، وأنشد قوله:
~~سيذكرني قومي إذا جد جدهم ... وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
PageV03P012
~~فقال له قراسنقر: امش بلا فشار، تبكي عليهم ولا يبكون عليك فقال الأفرم:
~~والله ما بي إلا فراق ابني موسى فقال له قراسنقر: أي بغاية بصقت في رحمها
~~جاء منه موسى وإبراهيم وعدد أسماء كثيرة، وتوجها فلحقا بخرابند ابن أرغون
~~بن أبغا بن هولاكو ملك التتار، فتلقاهما بالإكرام، وصرف كل منهما في جهة من
~~بلاده. وطالت مدتهما في تلك البلاد سنين، وأقطعه خرابند همذان إلى أن توفى
~~بالفالج في سنة عشرين وسبعمائة، وقيل في سنة ست عشرة وسبعمائة.
# وتوفيت زوجته بنت الأمير أيدمر الزرد كاش بعده بمدة يسيرة - رحمه الله -.
# قال الصفدي: وكان أميرا شجاعا، جوادا سخيا، ذا رأي وتدبير، محبا لأهل
~~العلم يحب مجالستهم، حسن المحاضرة، يحب الأدب، مدحه جماعة من شعراء عصره
~~بغرر القصائد، وكان يجيز عليها بالجوائز السنية، وكان منقادا للشريعة، له
~~آثار حسنة.
PageV03P013
# وكان رنكه دائرة بيضاء يشقها شطب أخضر عليه سيف أحمر يمر في البياض
~~الفوقاني إلى البياض التحتاني على الشطب الأخضر. وقال الشعراء فيه، من ذلك
~~قول نجم الدين هاشم الشافعي:
~~سيوف سقاها من دماء عداته ... وأقسم عن ورد الردى لا يردها
~~وأبرزها في أبيض مثل كفه ... على أخضر مثل المسن يحدها
~~قال: وكان ms0360 الرنك في غاية من الظرف، حتى إن النساء الخواطئ وغيرهن كن
~~ينقشنه على معاصمهن. انتهى.
#  البرنلي، المتغلب على البلاد الشامية
~~آقوش بن عبد الله العزيزي، الأمير شمس الدين، المعروف بالبرنلي والبرناو
~~- كلاهما لغة من اللغة التركية معناهما: المأنوف -.
# كان من أكابر مماليك السلطان الملك العزيز غياث الدين محمد بن السلطان
PageV03P014
~~الملك الظاهر غازي بن يوسف بن أيوب صاحب حلب.
# نشأ في خدمته، ثم في خدمة ولده السلطان الملك الناصر يوسف من بعده. وسار
~~مع الناصر لقتال المعز أيبك التركماني صاحب مصر في سنة ثمان وأربعين
~~وستمائة، فانكسر الملك الناصر، وخامر آقوش البرنلي هذا وجماعة من العزيزية
~~وانضافوا إلى المعز، ثم أرادوا الفتك بالمعز، فعلم بهم وقبض على بعضهم وهرب
~~بعضهم، فكان آقوش البرنلي ممن هرب، وتوجه عائدا إلى الملك الناصر صاحب حلب،
~~فقبض عليه الناصر واعتقله بقلعة عجلون؛ إلى أن توجه الناصر بعساكره مندفعا
~~بين يدي التتار في سنة ثمان وخمسين وستمائة؛ فأخرجه السلطان من حبس عجلون
~~وأكرمه، ودام عنده إلى أن انهزم الناصر من الملك المظفر قطز بقطبا وتفرقت
~~عساكره عنه، دخل البرنلي مع العساكر المصرية إلى القاهرة،
PageV03P015
~~واتصل بالملك المظفر، فأحسن إليه واستنابه بغزة وبالبلاد الساحلية مع
~~جماعة كثيرة من العرب، وأقطعهم إقطاعات هائلة إلى أن قتل الملك المظفر قطز
~~وتسلطن الملك الظاهر بيبرس البندقداري، وخرج الأمير علم الدين سنجر الحلبي
~~نائب دمشق عن طاعته، وادعى السلطنة لنفسه، واستحلف الأمراء والأعيان وجلس
~~بقلعة دمشق، وتلقب بالملك المجاهد.
# طلب الملك الظاهر بيبرس آقوش البرنلي، وأغدق عليه وعلى جماعة من العزيزية
~~والناصرية؛ وأمرهم بالتوجه مع العساكر المصرية؛ لمحاصرة الأمير علم الدين
~~سنجر الحلبي، المتغلب على دمشق، فتوجه إليها صحبة العساكر، وملكوا
PageV03P016
~~دمشق، واستمر بها هو والعزيزية إلى أن جهز الملك الظاهر بيبرس الأمير فخر
~~الدين الحمصي مقدما على العساكر المصرية في سنة تسع وخمسين وستمائة؛ لتنزيح
~~التتار عن البلاد الحلبية.
# استشعر آقوش البرنلي من الملك الظاهر بيبرس بالقبض عليه، فخرج هاربا إلى
~~حلب، وكان تقدمه إلى حلب فخر الدين الحمصي ms0361 والأمير لاجين العينتابي، فخرج
~~الأمير فخر الدين لتلقيه، ظنا منه أنه جاء نجدة له، ودخل البرنلي هذا حلب
~~وتغلب عليها، فخافه الحمصي، وعمل الحيلة في خروجه من حلب وعوده إلى الملك
~~الظاهر بدمشق، فتم له ذلك، وقبض البرنلي على حواشي الحمصي وصادرهم، وأبقى
~~على العينتابي، وأمر وأقطع، ووفد عليها زامل بن حديثة، ففرق عليه وعلى
~~أصحابه تسعة آلاف مكوك، مما احتاط عليه من الغلال التي كانت مطمورة بحلب،
~~وفرق في التركمان أربعة آلاف أخرى، وبلغ الملك الظاهر بيبرس ذلك، فولى
~~الحلبي نيابة حلب، وبعث معه عسكرا، عليهم الأمير جمال الدين آقوش
PageV03P017
~~المحمدي. فلما قرب العسكر من حلب خرج منها البرنلي ودخلها الحلبي، وسار
~~آقوش المحمدي يتبع البرنلي حيث توجه، فأدركه في الطريق فركب البرنلي ودخل
~~على المحمدي في مخيمه، وقال: أنا مملوك السلطان وما هربت خوفا منه، وقد
~~رغبت إليك في أن تستعطفه بحيث يبقى على حران، فإني طردت نواب التتار ووليت
~~فيها، ومتى لم يسمح لي بها لم أجد بدا من التجائي إلى التتار، فتكفل
~~المحمدي بما لتمسه ورحل عائدا، ودخل البرنلي إلى حران، وكان ذلك خديعة منه،
~~ثم تسلم البيرة وقصد حلب، فلما كان بتل باشر، خرج عن طاعة الحلبي أكثر من
~~كان معه ولحق بالبرنلي، وخرج الحلبي من حلب ليلا. فلما علم البرنلي بذلك
~~بعث إليها الأمير طقصبا الناصري وكيكلدي الحلبي وتسلماها.
# ثم لما وردت الأخبار على الملك الظاهر بيبرس بذلك برز بالعساكر
PageV03P018
~~المصرية ومعه الخليفة وأولاد صاحب الموصل إلى بركة الجب وأقام إلى عيد
~~الفطر، فوصل إليه في خلال هذه الأيام آقوش المحمدي، فأنكر عليه الظاهر، ثم
~~استقل بالمسير حتى وصل دمشق يوم الاثنين سابع ذي القعدة من السنة، فجهز
~~الأمير علاء الدين الأيدكي البندقداري إلى نيابة حلب، وبعث معه عسكرا
~~لمحاربة البرنلي وعليهم الأمير بلبان الرشيدي، فخرج الجميع من دمشق في
~~منتصف ذي القعدة. فلما وصلوا إلى حماة خرج البرنلي من حلب وقصد حران، فتبعه
~~الرشيدي، ودخل البندقداري حلب. فلما قارب الرشيدي الفرات رحل البرنلي ms0362 عن
~~حران وقصد قلعة القرادي، فحاصرها حتى أخذها من التتار عنوة ونهبها، وعاد
~~الرشيدي إلى نحو الديار المصرية، فرجع البرنلي إلى البيرة، وبعث جماعة من
~~أصحابه إلى حلب. وبلغ الخبر البندقداري، ففر من حلب وقصد حماة، وأقام
PageV03P019
~~ببلدها، ودخل البرنلي حلب مظهرا طاعة الملك الظاهر بيبرس، وأقام بها إلى
~~أن كتب إليه الملك الصالح واستنجده؛ فكتب إلى الملك الظاهر يستأذنه في
~~التوجه لنصرته؛ فأجابه، وأمره بالتربص بحران إلى أن يصل إليه العسكر
~~السلطاني بنجدته - صاحب الموصل -، فوصل حران وأقام بها، ثم خاف من العسكر
~~السلطاني أن يقبض عليه؛ فتوجه بمن معه إلى سنجار لنجدته - الملك الصالح -،
~~وكان التتار يحاصرون الصالح بسنجار، فلما بلغهم قدوم البرنلي غرهم كبيرهم
~~صندغون بمن معه على الهرب، واتفق وصول الزين الحافظي إليه من عند هولاكو
~~فقال لهم: إن الجماعة التي مع البرنلي قليلة، وأن المصلحة تقتضي ملاقاته؛
~~فقوى عزمهم فرجعوا إلى البرنلي والتقوا معه بطائفة التتار، وهم نحو عشرة
~~آلاف وعليهم صندغون، ومع
PageV03P020
~~البرنلي تسعمائة فارس وأربعمائة من التركمان، فتردد البرنلي في قتالهم،
~~ثم قاتلهم وانكسر وانهزم جريحا في رجله، وقتل ممن معه جماعة بعد أن قاتلوا
~~قتالا شديدا، وعاد البرنلي في جماعة من الأمراء العزيزية والناصرية إلى
~~البيرة؛ ففارقه أكثرهم ودخلوا الديار المصرية، ثم طلب البرنلي الأمان من
~~الملك الظاهر، فأجابه لذلك، وطلبه إلى الديار المصرية، فخرج من البيرة في
~~تاسع عشر شهر رمضان سنة ستين وستمائة، واجتمع بالبندقداري نائب حلب بعد أن
~~توثق كلامهما بالأيمان، ودخل البرنلي القاهرة في غرة ذي الحجة من السنة،
~~فأكرمه وأنعم عليه بإمرة سبعين فارس، ودام بالقاهرة إلى أن اتفق مع جماعة
~~أن يملكوه، فكان ذلك أعظم الدواعي إلى القبض عليه مع أمور أخر، وأمسكه
~~الملك الظاهر بيبرس - وكان ذلك آخر العهد به - في سنة إحدى وستين وستمائة،
~~وقيل إنه سجن بقلعة الجبل إلى أن مات في سنة ثمان وستين وستمائة. وقيل أن
~~القبض كان عليه في سنة اثنتين وستين، قاله القاضي شمس الدين بن صقر. وقد
~~اختلف ms0363 المؤرخون في حكاية البرنلي، رحمه الله تعالى.
#  الشمسي نائب حلب
~~آقوش بن عبد الله الشمسي، الأمير جمال الدين.
PageV03P021
# أصله من مماليك الأمير شمس الدين سنقر الأشقر، وهو خجداش الأمير بدر
~~الدين بيسرى.
# كان أحد الأبطال، وهو الذي قتل كتبغا مقدم التتار على عين جالوت، والذي
~~قبض على عز الدين أيدمر الظاهري نائب دمشق. وكان أولا من الأمراء بديار
~~مصر، ثم ولى نيابة حلب في سنة ثمان وسبعين وستمائة وباشرها مدة قليلة. ومات
~~في أواخر السنة المذكورة. وكان أميرا، شجاعا، مقداما، كريما، عفيفا، رحمه
~~الله تعالى.
#  الركني الطباخ
~~آقوش بن عبد الله الركني، الأمير جمال الدين، المعروف بالطباخ.
# كان أحد أمراء دمشق.
PageV03P022
# أصله مملوك بيبرس - الذي كسر الفرنج بأرض غزة -. ولبيبرس المذكور عدة
~~مماليك أعيان منهم: الأمير إيغان - المعروف بسم الموت - وآقوش صاحب الترجمة
~~وغيرهما.
# وتوفي آقوش هذا بحلب في سنة ثمان وتسعين وستمائة، ثم نقل إلى حمص.
#  المحمدي الصالحي النجمي
~~آقوش بن عبد الله المحمدي الصالحي النجمي، الأمير جمال الدين.
# كان من مماليك الملك الصالح نجم الدين أيوب، ومن أعيان أمراء الملك
~~الظاهر بيبرس. ولما وردت الأخبار على الملك الظاهر بيبرس بنزول التتار على
PageV03P023
~~البيرة وحصارهم لها، جهز السلطان الملك الظاهر بيبرس عسكرا، وتقدم العسكر
~~الأمير عز الدين إيغان الركني - المعروف بسم الموت - والأمير جمال الدين
~~آقوش صاحب الترجمة، وصحبتهم العساكر الشامية. فلما بلغ التتار مجيئ العساكر
~~رحلوا عن البيرة، وكان آقوش هذا مرصودا عند الملك الظاهر بيبرس لكل أمر مهم
~~إلى أن توفى سنة ست وسبعين وستمائة وقد ناهز السبعين سنة. وكان رحمه الله
~~تعالى معدودا من الشجعان الأسخياء، رحمه الله تعالى.
#  النجيبي الصالحي
~~آقوش بن عبد الله النجيبي الصالحي، الأمير الكبير جمال الدين.
# أحد المماليك الصالحية، وتنقل في الوظائف إلى أن جعله أستاذه الملك
~~الصالح نجم الدين أيوب أستادارا، وصار يعتمد عليه في غالب أحواله ومهماته 
PageV03P024
~~إلى أن توفى الملك الصالح، وآل الأمر بعد مدة طويلة إلى الملك الظاهر
~~بيبرس استقر به أيضا أستادارا في أوائل أمره، ثم ms0364 جعله نائب دمشق تسع سنين،
~~ثم عزل عن نيابة دمشق برغبته عنها وتقصر بطالا سبع سنين قبل موته، وحرمته
~~في الدولة قائمة، ومكانته عالية. ولما مرض عاده الملك الظاهر بيبرس، ومات
~~بعد أيام في خامس ربيع الآخر سنة سبع وسبعين وستمائة بداره بدرب ملوخيا.
# وكان ابتنى لنفسه تربة بالمدرسة النجيبية، وفتح لها شبابيك إلى الطريق،
~~فلم يقدر دفنه فيها، ودفن بتربته التي أنشأها بالقرافة الصغرى من القاهرة.
# وكان كثير الصدقات والبر، محبا في الفقراء والعلماء، حسن الاعتقاد
~~متغاليا في السنة وحب الصحابة، وعنده تحامل كبير على الشيعة.
# وبنى مدرسة بدمشق إلى جانب مدرسة نور الدين الشهيد، وبنى له بها تربة ولم
~~يدفن فيها، ووقف على مدرسته وخانقاته - والخانقاة ظاهر دمشق بالشرف
PageV03P025
~~القبلي - وجعل النظر لقاضي القضاة شمس الدين بن خلكان.
# وكان ضخم الشكل، جهوري الصوت، كثير الأكل، وله أوقاف على الحرمين، رحمه
~~الله تعالى.
#  قتال السبع
~~آقوش بن عبد الله المنصوري، الأمير جمال الدين المعروف بقتال السبع.
# أصله من مماليك الملك المنصور قلاوون، وترقى إلى أن صار من أعيان الأمراء
~~بالديار المصرية. وولى عدة وظائف إلى أن توفى سنة عشر وسبعمائة.
# وله آثار بالقاهرة معروفة به.
PageV03P026
#  الأشرفي نائب الكرك
~~آقوش بن عبد الله الأشرفي، الأمير جمال الدين نائب الكرك.
# أصله من مماليك الملك الأشرف خليل بن قلاوون، وترقى إلى أن صار من جملة
~~أمراء الديار المصرية، ثم ولى نيابة الكرك، ثم نقله الملك الناصر محمد ابن
~~قلاوون إلى نيابة دمشق بعد الأمير كراي بحكم القبض عليه، فأقام آقوش هذا في
~~نيابة دمشق مدة، وعزل بالأمير تنكز وطلب إلى القاهرة، وصار يجلس رأس
~~الميمنة، ويقوم له السلطان إذا دخل - ميزة عن غيره - وكان لا يلبس المصقول،
~~ويتوجه إلى الحمام في السحر وهو حامل الطاسة والمئزر، ويقلب عليه الماء،
~~ويخرج وحده من غير بابا ولا مملوك.
PageV03P027
# وحكي عنه أنه دخل مرة الحمام فرآه بعض من يعرفه، فأخذ الحجر وحك رجليه
~~وغسله بالسدر، ولم يكلمه كلمة واحدة. فلما خرج طلبه ورماه إلى الأرض ms0365 وضربه
~~بالعصا، وقال له: أنا مالي مملوك، ما عندي بابا، مالي غلمان حتى تتجرأ علي.
# ولما عمر جامعه بالحسينية - خارج القاهرة - فكان يتفقده في غالب الأحيان؛
~~لينظر حاله، ولم يدخل معه أحد من مماليكه، فويل للقيم إن رأى به ترابا.
# فلما كان في بعض الأيام - وهو بمفرده في الجامع المذكور على عادته - لم
~~يشعر إلا وجندي من أكراد الحسينية قد بسط سفرة وقصعة لبن ورقاق في وسط
~~الجامع، فأيقن كل أحد له بالقتل في ذلك اليوم، وقال: بسم الله ثم التفت إلى
~~الأمير، فرآه ولم يعرفه، فحسبه طفيلي، فقال له: من أعلمك بي أو دلك علي؟
# قال: والله ولا أحد فطلب الأمير مماليكه وأكل وانبسط، وأمر له بستمائة
~~درهم، فاتفق أن أتاه بعد ذلك كردي آخر وفعل مثل ذلك، فأمر به فضرب ستمائة
~~عصا.
# وقيل إنه كان يقصد المطالب. وكان جوادا. قيل إنه ما تجرد إلى جهة من
~~الجهات ورافقه أحد إلا وكان أكله على سماطه - ذهابه وإيابه - ويعلفون من
~~عليفه من يوم خروجهم من القاهرة إلى عودهم.
PageV03P028
# وكان السماط الذي يمده في يوم العيد - عبد الفطر - نظير السلطان، ثم ولاه
~~السلطان نظر البيمارستان المنصوري. ومن يومئذ صار ذلك عادة لكل أمير يكون
~~رأس الميمنة.
# قلت: وأما الأمير الكبير الذي هو الآن في زماننا هذا أول من سمى به
~~الأمير شيخو صاحب الخانقاة، وإنما كان قبل ذلك من كان قديما في الإمرة يقعد
~~رأس الميمنة، انتهى. ثم أخرجه الملك الناصر محمد بن قلاوون إلى نيابة
~~طرابلس في أول سنة أربع وثلاثين وسبعمائة، فأقام بها مدة، ثم طلب الإقالة
~~والتوجه إلى القدس، فرسم له بالحضور. فلما وصل إلى دمشق خرج إلى لقائه
~~الأمير تنكز نائب الشام وعمل له سماطا في دار السعادة. فلما حضر لأكل
~~السماط قبض عليه وحبسه بقلعة دمشق.
# وقيل إنه لما كان نائب الشام كتب إليه شخص ورقة فيها: المملوك يسأل
~~الحضور بين يدي ملك الأمراء؛ فوقع على جانبها: الاجتماع مقدر.
# وكتب إليه بعض أشكال الملاح بدمشق يطلب ms0366 إقطاعا، فوقع له: من كان يومه
~~بخمسين وليلته بمائة، ماله حاجة بالجندية.
PageV03P029
# ووقع لبعض من حصلت له حادثة: قد أحصيناك وإن عدت إلى مثلها أخصيناك.
# ولما أمسك أقام بقلعة دمشق مدة يسيرة، ونقل إلى الإسكندرية. وحبس بها إلى
~~أن توفى سنة ست وثلاثين وسبعمائة.
# وسبب موته أنه كان برأسه سلعة، فقطعها؛ فمات منها بعد قليل.
# وكان أميرا عارفا عاقلا، ذا رأي وتدبير وعظمة، وثروة زائدة، غير أنه كان
~~ظالما؛ مات تحت ضربة جماعة، ضرب بزدارا من بزدارية السلطان؛ لكونه شتم سقاء
~~له، فأمسكه وضربه حتى مات بعد ثلاثة أيام. ومن ذنوبه التي عدها السلطان له،
~~أنه ضرب جارية السلطان - زوجة بكتمر الحاجب - بسبب الميراث؛ لأن ابنته كانت
~~أيضا زوجة بكتمر، فضربها ستمائة عصا، انتهى.
#  آقوش الشبلي
~~آقوش بن عبد الله الشبلي، جمال الدين.
PageV03P030
# سمع من ابن عبد الدائم وغيره. توفى سنة تسع وثلاثين وسبعمائة.
#  آقوش الشهابي
~~آقوش بن عبد الله الشهابي، الأمير جمال الدين، السلاح دار.
# كان أحد أكابر أمراء دمشق، وكان حشما معظما في الدولة، ثم نقل إلى حماة،
~~فتوفى بها سنة ست وسبعين وستمائة.
#  آقوش البيسري
~~آقوش بن عبد الله البيسري، جمال الدين.
# كان من جلة أجناد طرابلس، وله شعر جيد، وفضيلة.
# حكي أنه رأى في النوم من أنشده:
PageV03P031
~~لما بدا كقضيب البان منعطفا ... وكان يشتم ريح المسك من فيه
~~فقلت: يا لائماتي انظرن واحدة ... فذلكن الذي لمتنني فيه
~~قال: فحفظتهما، وانتبهت فنظمت في المعنى:
~~لامت نساء زرود في هوى قمر ... كل الملاحة جزء من معانيه
~~وقلن لما تبدا ليس ذا بشرا ... فقلت هذا الذي لمتنني فيه
~~وله أيضا في قبقاب:
~~كنت غصنا بين الأنام رطيبا ... مائس العطف من غناء الحمام
~~صرت أحكي رءوس أعداك ... في الذل برغم أداس بالأقدام
~~وله أيضا:
~~خود من الترك ذات وجه ... كالبدر في هالة الكمال
~~جاءت بكيس بغير ياء ... تطلب زبدا بغير زال
~~توفى رحمه الله في سنة تسع وتسعين وستمائة.
PageV03P032
#  باب الألف والكاف
~~القاضي كريم الدين الصغير
~~أكرم الصغير، الرئيس كريم ms0367 الدين. ناظر الدولة بالديار المصرية.
# ولى نظر الدولة لما قدم الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك؛ عندما ولى
~~خاله كريم الدين الكبير ناظر الخاص. وكان كاتبا ضابطا، ذا سطوة ومهابة على
~~الكتاب، لا يحابي أحدا، ولا يدع أحدا يلتمس شيئا، وكان إذا حضر مجلس خاله
~~كريم الدين الكبير يكون قائما على قدميه، وكل من لا يمكنه الجلوس في دسته
~~يكون في مجلس خاله قاعدا وهو قائم، فإذا كان في مجلسه - بعد انقضاء مجلس
~~خاله - قعد ووقف الناس وأهابوه وعظموه.
PageV03P033
# وقيل إن الملك الناصر قال - لما كان بالكرك -: أنا أعود إلى مكان يكون
~~فيه كريم الدين الصغير يضرب الجند بالدبابيس وأشفع فيهم ما يقبل شفاعتي؟ .
# وكان عفته عن مال السلطان إلى الغاية وتشدده على من يكون خارجا عن الحد.
# قيل إنه كان يضرب الناس وقوفا على ألواح أكتافهم، فإذا مال إلى قدام ضربهم
~~على صدورهم، وسمى هذا المقترح.
# قال الصفدي: حكى لي غير واحد أن الأمراء العشرينات والطبلخانات يزدحمون
~~في المشي قدامه.
# وقال: حكى لي أنه جاء إليه الأمير بكتمر الحاجب، فقام لتلقيه وجلس بين
~~يديه، وقال: ارسم يا خوند فقال: هذا الكاتب تشفعني فيه وتستخدمه في الجهة
~~الفلانية؟ فقال: السمع والطاعة، كم في هذه الوظيفة معلوم؟ فقال الكاتب:
~~مائة وخمسون درهما وثلاثة أرادب قمحا. فقال للصيرفي: اصرف إلى هذا في كل
~~شهر هذا المبلغ. فقال الكاتب: ما أريد إلا هذه الوظيفة، فقال كريم الدين
~~لبكتمر: حتى تعرف يا خوند أنه لص وما يريد المعلوم، وما يريد إلا أن يسرق
~~فاستحى بكتمر ومضى، انتهى.
PageV03P034
# ثم أمسكه السلطان مع كريم الدين الكبير وصادره، فطلب العوام قتله، وأثبت
~~القضاة عليه محاضر بالكفر وغير ذلك، فخاف السلطان أنه إذا قتل يروح عليه
~~المال فسلمه إلى بيبرس الأحمدي، ثم أرسله إلى صفد ناظرا، فأقام بها مدة، ثم
~~نقل إلى الشام، فكرهه الأمير تنكز في أول حضوره. فلما رأى حسن مباشرته
~~وعفته وتبعده أحبه، ثم طلب إلى الديار المصرية، فخافه أعداؤه وعملوا عليه
~~حتى أقام ms0368 بداره بطالا، ثم تكلموا فيه وأمعنوا حتى رسم بنفيه إلى أسوان،
~~فجهز في البحر، فغرق في النيل في سنة ست وعشرين وسبعمائة.
# قيل إنه كان غزير المروءة، إذا قام مع أحد تعصبا ما يرجع عنه. وكانت
~~أطعمته فاخرة، ونفسه على الطعام واسعة. عفى الله عنه.
#  مشد الدواوين
~~الأكوز بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون، كان جمدارا، فرقاه وأمره،
~~ثم جعله شاد الدواوين، فعمل الشد أعظم من الوزارة، وتنوع في
PageV03P035
~~عذاب المصادرين، وقتل بالمقارع، وحمى الطاسات وألبسها للناس، وحمى الدسوت
~~وأجلسهم عليها، وضرب الأوتاد في الآذان، ودق القصب تحت الأظفار وبالغ، ثم
~~أضاف إليه السلطان، لؤلؤ غلام فندش، فاتفقا على عقاب الناس، وزاد البلاء في
~~أيامهما، وسكنت رعبة الأكوز في القلوب، ولم يزل كذلك إلى أن غضب يوما على
~~لؤلؤ المذكور، فأخذ العصاة بيده وضربه حتى هرب من قدامه وهو خلفه إلى باب
~~القلعة البراني، وخرق شاشة في رقبته، فدخل لؤلؤ على النشو وعلى قوصون وبذل
~~المال، واتفق أن كان الغلاء بالقاهرة سنة ست وثلاثين وسبعمائة، فقال
~~السلطان لأكوز: انزل ولا تدع أحدا يبيع بأكثر من ثلاثين درهما الأردب.
# فأول ما نزل إلى شونة قوصون وأمسك السمسار الذي له وضربه بالمقارع وأخرق
~~بأستاداره، فكلم قوصون الأكوز فأساء عليه الرد، فدخل قوصون إلى السلطان،
~~فأخرق السلطان به، فأكمنها له، وعمل عليه هو والنشو، ولم يزالا به إلى أن
~~غضب عليه السلطان وضربه ورسم عليه أياما، ثم أعطاه إمرة بدمشق، فتوجه إليها
~~وأقام بها مدة يسيرة.
# وتوفى سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة. رحمه الله تعالى وعفا عنه.
PageV03P036
#  باب الألف واللام
~~الابن الطشتمري
~~ألبكي بن عبد الله الظاهري، الأمير فارس الدين.
# تأمر في دولة أستاذه الملك الظاهر بيبرس، وصار من أعيان الأمراء إلى أن
~~قبض عليه، وحبس مدة طويلة إلى أن أخرجه الملك المنصور قلاوون من الحبس
~~وولاه نيابة صفد، فأقام بها عشر سنين، وكان كلما ركب ونزل حل جمداره شاشه
~~وجعله في الكلفته، فإذا أراد ms0369 الركوب لفه بيده مرة واحدة.
# قال الشيخ نجم الدين الصفدي: كان ليس بخده نبات، كثير الأدب، وكان رئيسا
~~عفيفا.
PageV03P037
# وقال: كنت أنادمه فلم أره بلا خف قط، ولم يمد رجله ولا يكشفها، انتهى.
# ولما نفى الأشرف خليل بن قلاوون حسام الدين لاجين إلى صفد ضربه الأمير
~~ألبكي هذا على كتفه بالمقرعة، وقال له: ما تمشي إلا خواتيني، وأخذت جوخة
~~كانت معه وطرطور ضمن بقجة.
# فلما تسلطن لاجين أرسل يقول له: احتفظ بالبقجة، فعند ذلك أخذ حذره وفر من
~~حمص هو والأمير بكتمر السلاح دار وقبجق وتوجهوا إلى غازان، فبالغ في
~~إكرامهم، وزوج الأمير فارس الدين ألبكي هذا بأخته، ثم جاءوا مع غازان إلى
~~الشام. ولما توجه تأخروا عنه، فأعطى ألبكي نيابة حمص، فأقام بها إلى أن
~~توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعمائة. رحمه الله تعالى.
#  الأبو بكري
~~ألتمر بن عبد الله الأبو بكري، الأمير سيف الدين.
PageV03P038
# أحد أمراء الطبلخاناه بدمشق.
# كان تركي الجنس، مشكور السيرة، دام بدمشق إلى أن مات في شهر ربيع الآخر
~~سنة أربع وأربعين وسبعمائة. رحمه الله تعالى.
#  الناصري الدوادار
~~ألجاي بن عبد الله الناصري الدوادار، الأمير سيف الدين.
# كان من مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون، ثم جعله أستاذه دوادارا
~~صغيرا مع أرسلان الدوادار. فلما توفى أرسلان استقل ألجاي المذكور
~~بالدوادارية عوضه، واستمر أمير عشرة مدة طويلة، ثم أعطى إمرة طبلخاناه قبل
~~موته بسنتين.
# قال ابن أيبك الصفدي: وأما اسمه في العلامة فما كتبه أحد أحسن منه.
# وكان خبيرا، عفيفا، خيرا، طويل الروح. وكان يحب الفضلاء، ويميل إليهم،
~~ويقضي حوائجهم، وينامون عنده، ويبحثون ويسمع كلامهم، ويتعاطى معرفة علوم
~~كثيرة. وبعد هذا كان لا بد في خطه أن يؤنث المذكر.
PageV03P039
# وكان اختص بقاضي القضاة تقي الدين السبكي كثيرا، وكان ألجاي المذكور يعظم
~~وظيفته ويتبجح بها. وكان مشهورا بالخير والدين، وعمر له دارا بالشارع غرم 
~~على بوابتها مائة ألف درهم، فلم تستكمل الدار حتى مرض، ونزل إليها من
~~القلعة وهو مريض، فأقام بها إلى أن توفى سنة ms0370 اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
# وولى الدوادارية بعده الأمير صلاح الدين يوسف الدوادار. رحمه الله تعالى.
#  اليوسفي، صاحب الوقعة
~~ألجاي بن عبد الله اليوسفي الناصري، الأمير سيف الدين.
# كان ممن أنشأه الملك الناصر حسن، وجعله أمير مائة ومقدم ألف بالديار
PageV03P040
~~المصرية، ثم صار بعد موت السلطان حسن أمير جاندار، واستمر على ذلك إلى أن
~~قتل يلبغا العمري الخاصكي، وعصى أسندمر على الملك الأشرف شعبان بن حسين -
~~حسبما ذكرناه في ترجمة أسندمر - فلما كانت الوقعة انضم ألجاي المذكور إلى
~~الأشرف، وانتصر أسندمر على الأشرف، وأمسك ألجاي هذا ورفقته وحبسهم بحبس
~~الإسكندرية إلى أن صفا الوقت للأشرف وقبض على أسندمر أطلق ألجاي هذا ورفقته
~~وجعله أمير مائة ومقدم ألف على عادته، وولاه حجوبية الحجاب بالقاهرة، ثم
~~نقله إلى أن جعله أمير جاندار على عادته أولا، ثم ولاه إمرة سلاح، ثم تزوج
~~بخوند بركة أم السلطان الملك
PageV03P041
~~الأشرف، واستمر على ذلك إلى أن مات الأمير منكاي بغا الشمسي - زوج أخت
~~السلطان - فاستقر ألجاي من بعده أتابك العساكر بالديار المصرية، وعظمت
~~حرمته في الدولة بزواجه أم السلطان ثم توليته الأتابكية. ولا زال على ذلك
~~حتى توفيت أم السلطان في آخر سنة أربع وسبعين وسبعمائة، ووقع بينه وبين
~~الملك الأشرف كلام من أجل التركة أوجب خروج ألجاي عن الطاعة. فلما كن يوم
~~الثلاثاء سادس المحرم من سنة خمس وسبعين وسبعمائة، لبس ألجاي هذا ومعه
~~جماعة من الأمراء، وركب السلطان ومعه الأمراء والخاصكية، وباتوا تلك الليلة
~~لابسين السلاح إلى الصباح. فلما كان نهار الأربعاء سابع المحرم كانت الوقعة
~~بين ألجاي وبين المماليك السلطانية الأشرفية، فتواقعوا إحدى عشرة مرة، ثم
~~انكسر ألجاي وهرب إلى بركة الحبش.
# كل ذلك والسلطان لا يتحرك من مقعده، ثم عاد ألجاي من بركة الحبش بمن معه
~~من الجبل الأحمر إلى قبة النصر، وطلبه السلطان فأبى؛ فأرسل له خلعة بنيابة
~~حماة، فقال: أنا أروح بشرط أن يكون كل ما أملكه وجميع مماليكي معي، فأبى
PageV03P042
~~السلطان ذلك، وباتوا تلك الليلة، فهرب جماعة من مماليكه في الليل ms0371 إلى
~~السلطان الملك الأشرف.
# فلما كان صباح يوم الخميس ثامن المحرم أرسل السلطان الأمراء الخاصكية
~~ومماليك أولاده وبعض المماليك السلطانية إلى قبة النصر. فلما رآهم ألجاي
~~هرب، فساقوا خلفه إلى الخرقانية بشاطئ النيل - ظاهر قليوب - فرمى ألجاي
~~بنفسه في البحر فغرق، فبلغ الملك الأشرف موته فصعب عليه، ثم أخذ السلطان
~~أولاد ألجاي - وأظنهم إخوته لأمه - عنده ورتب لهم ما يكفيهم، ثم رسم بإخراج
~~ألجاي من النيل، فنزل الغواصون وطلعوا به وأحضروه إلى القاهرة في يوم
~~الجمعة تاسع المحرم في تابوت وتحته لباد أحمر، فغسل وكفن وصلى عليه الشيخ
~~جلال الدين التباني، ودفن بقبته التي عمرها بمدرسته ظاهر القاهرة - على رأس
~~سويقة العزى - وكان أميرا جليلا شجاعا، كريما دينا، يميل إلى الخير
~~والصدقات.
PageV03P043
# قال العيني: ولقد أخبرني قنق باي اللالا أحد مماليكه أنه كان كل يوم خميس
~~واثنين يتصدق بألف درهم - غير ما يتصدق في غير هذه الأيام - وأنه كان يعتقد
~~الفقراء، ولكن كان يرمى بأخذ الرشوة والبرطيل، ولم يحصل له استطالة إلا بعد
~~أن تزوج بأم السلطان، انتهى.
#  المظفري نائب طرابلس
~~ألجبغا بن عبد الله المظفري، الأمير سيف الدين الخاصكي.
# كان المذكور أختص بالملك المظفر حاجي حتى لم يكن أحد في رتبته. فلما جرى
~~من أمر المظفر - ما سنحكيه إن شاء الله تعالى في ترجمته - من خلعه وتسلطن
~~من بعده الملك الناصر حسن، استمر المذكور أيضا معظما في دولة الناصر
PageV03P044
~~حسن إلى أن وقع الخلاف بين الأمراء، أخرج ألجبغا المذكور إلى دمشق على
~~إقطاع الأمير حسام الدين لاجين أمير آخور، وطلب لاجين إلى القاهرة في سنة
~~تسع وأربعين وسبعمائة. وكان خروجه من القاهرة على أنه نائبا بحماة، فلحقه
~~الخبر في أثناء الطريق وتوجه به إلى دمشق، فاستمر ألجبغا المذكور في دمشق
~~إلى أن حضر إليه، فجاء الناصري السلاح دار في شعبان سنة تسع وأربعين
~~وسبعمائة، فأخذه وتوجه به إلى نيابة طرابلس، عوضا عن الأمير بدر الدين
~~الخطيري فأقام بطرابلس إلى أوائل شهر ربيع الأول سنة خمسين وسبعمائة، أرسل
~~طلب من ms0372 الأمير أرغون شاه
~~نائب دمشق
~~الحضور إلى دمشق ليتصيد بها، فأذن له أرغون شاه في ذلك، فقدم دمشق وأكرمه
~~نائبها المذكور، وتوجه ألجبغا هذا إلى بحيرة حمص أياما يتظاهر الصيد، ثم
~~إنه ركب ليلة وساق ونزل خان لاجين، وأقام في الثانية من النهار، وركب بمن
~~معه من عسكر طرابلس، وهجم على الأمير أرغون شاه، ثم احتاط على موجوده، وكان
~~ذلك في يوم الخميس ثالث عشرين شهر ربيع الأول.
PageV03P045
# ولما أصبح نهار الجمعة، شاع الخبر بأن أرغون شاه ذبح نفسه، وطالع ألجبغا
~~السلطان بما وقع له، ثم إنه أراد أن ينفق في الأمراء ويحلفهم لنفسه،
~~فأنكروا عليه ذلك، ولبسوا السلاح، ووقفوا بسوق الخيل، ولبس هو والأمير فخر
~~الدين إياز وجماعة من الجراكسة، ووقع القتال، فكانت النصرة لألجبغا
~~المذكور، ثم أخذ من الأموال ما قدر عليه، وتوجه نحو طرابلس. فلما بلغ ذلك
~~السلطان رسم للنواب أن الذي وقع: لم يكن لنا به علم، وأنكم تجتهدون في
~~تحصيل ألجبغا المذكور، فتجردت العساكر إليه وربطوا عليه الدروب، فتوجه
~~حيثما توجه، فوجد العسكر من العربان والتراكمين وغيرهم في الطرق، ومنعوه
~~وقاتلوه، فسلم نفسه؛ فأمسكوه وأمسكوا رفيقه الأمير إياز، وسجنوهما بقلعة
~~دمشق، إلى أن برز المرسوم الشريف بتوسيطهما، فوسطا بسوق الخيل، وعلقا أياما
~~بدمشق، وذلك في حادي عشرين شهر ربيع الآخر سنة خمسين وسبعمائة، وتألم الناس
~~على ألجبغا المذكور وترحموا عليه كثيرا.
PageV03P046
#  ألجبغا العادلي
~~نائب دمشق
~~ألجبغا بن عبد الله العادلي، الأمير سيف الدين، أحد أعيان الأمراء.
# أقام في الإمرة قريبا من ستين سنة. وكان قد أصابته قديما ضربة بالسيف
~~بانت يده اليمنى في وقعة أرغون شاه. واستمر على إمرته وتقدمته بدمشق، ولم
~~يزل بحشمه وخدمه إلى أن توفى في سابع شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين
~~وسبعمائة، ودفن بتربته خارج باب الجابية بدمشق، وقد أناف على تسعين سنة،
~~وأظنه من مماليك الملك العادل كتبغا، والله أعلم، رحمه الله تعالى.
PageV03P047
#  ألطبرس المنصوري
~~ألطبرس بن عبد الله، الأمير سيف الدين المنصوري.
# كان من أعيان الأمراء بديار مصر، ms0373 وكان سليم الباطن، وله محبة زائدة في
~~الفقراء.
# قيل إنه جاء إليه بعض الفقراء، وقال له: اشتريت لك جارية، ما دخل هذا
~~الإقليم مثلها، بخمسة عشر ألف درهم؛ فوزن له الثمن، فقال: وأريد ثلاثة آلاف
~~درهم لكسوتها؛ فأعطاه، ثم جاءه الفقير بعد مدة وقال له: قد زوجتها لك بواحد
~~من رجال الغيب، فما أنكر ذلك عليه.
# وهو الذي عمر المجنونة بالقاهرة على الخليج، عمرها للشيخ شهاب الدين
~~الحنبلي العابر ولفقرائه، وعقدها قبوا.
PageV03P048
# وفي ذلك يقول الشيخ علم الدين بن الصاحب:
~~ولقد عجبت من ألطبرس وصحبه ... وعقولهم بعقوده مفتونه
~~عقدوا عقودا لا تصح لأنهم ... عقدوا لمجنون على مجنونه
~~ألطبرس الظاهري
~~ألطبرس بن عبد الله الظاهري، الأمير الكبير علاء الدين، مولى الخليفة
~~الظاهر بن الخليفة الناصر البغدادي العباسي.
# ترقى حتى صار من أكابر الأمراء، وكان خصيصا عند المستنصر بالله، وزوجه
~~بابنة بدر الدين صاحب الموصل، ووهبه ليلة عرسه مائة ألف دينار.
# وقيل إنه كان يدخل له من إقطاعه في كل سنة ثلثمائة ألف دينار إلى
PageV03P049
~~أن توفى سنة خمسين وستمائة، ودفن بمشهد موسى الكاظم، ورثاه الشعراء، وكان
~~أميرا جليلا شجاعا مقداما جودا حسن السيرة في الرعية، رحمه الله تعالى.
#  ألطقصبا التركي
~~ألطقصبا بن عبد الله الناصري التركي، الأمير علم الدين.
# كان من قدماء أمراء دمشق، وروى عن سبط السلفي. وكان من الشجعان؛ توجه
~~صحبة العسكر الشامي لحصار قلاع الأرمن، فجرح في ركبته، فحمل إلى حلب، ولزم
~~الفراش إلى أن مات في سنة سبع وتسعين وستمائة. وكان عاقلا شجاعا، ذا رأي
~~وتدبير، ودهاء ومعرفة، رحمه الله تعالى.
PageV03P050
#  العثماني الأتابك، نائب دمشق
~~ألطنبغا بن عبد الله العثماني الظاهري، الأمير الكبير علاء الدين.
# هو من مماليك الملك الظاهر برقوق، وممن صار في دولة أستاذه المذكور نائبا
~~بصفد، ودام بصفد إلى أن كانت وقعة الأمير تنم الحسني نائب الشام في سنة
~~اثنتين وثمانمائة، ثم كانت وقعة تيمورلنك في سنة ثلاث، وقبض عليه تيمور مع
~~جملة من قبض عليه من النواب بالبلاد الشامية. وولى الملك الناصر عوضهم ms0374
~~جماعة؛ فولى والدي نيابة دمشق، بعد القبض على سيدي سودون - قريب الملك
~~الظاهر وقتله - وولى الأمير دمرداش المحمدي نائب حلب على عادته؛ فإنه كان
~~فر من تيمور وقدم على الناصر، وولى نيابة طرابلس للأمير آقبغا الجمالي،
PageV03P051
~~عوضا عن شيخ المحمودي - أعني المؤيد - وولى تمربغا المنجكي نيابة صفد -
~~عوضا عن صاحب الترجمة - وولى طولو من علي باشا نيابة غزة - عوضا عن الأمير
~~عمر بن الطحان - واستمر ألطنبغا العثماني هذا في أسر تيمور مدة، إلى أن فر
~~مع من فر من الأمراء من أسر تيمور، وقدم إلى الديار المصرية، وتنقلت به
~~الأحوال، وولى عدة وظائف إلى أن آلت السلطنة للملك المؤيد شيخ المحمودي؛
~~جعله أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، ثم جعله نائب الغيبة بالقاهرة
~~لما خرج المؤيد لقتال نوروز الحافظي نائب الشام، وسكن السلسلة من الأسطبل،
~~ثم لما قدم خلع عليه بعد مدة باستقراره أتابك العساكر بالديار المصرية -
~~بعد موت الأمير الكبير يلبغا الناصري - وذلك في يوم الخميس مستهل شهر رمضان
~~سنة سبع عشرة وثمانمائة، فأقام أتابكا إلى أن ولاه المؤيد نيابة دمشق - بعد
PageV03P052
~~خروج الأمير قاني باس المحمدي عن الطاعة - في سنة ثماني عشرة وثمانمائة،
~~فتوجه إليها صحبة السلطان، واستمر على كفالته بها إلى المحرم سنة عشرين
~~وثمانمائة، عزل عن نيابة دمشق، ورسم له أن يتوجه إلى القدس بطالا، وبرز
~~المرسوم بذلك على يد الأمير آقبغا التمرازي، وولى مكانه الأمير أقباي
~~المؤيدي نائب حلب، لما قدم من حلب على النجب - حسبما ذكرنا في ترجمته -
~~واستمر الأمير ألطنبغا بالقدس إلى أن مات به في يوم الاثنين ثاني عشرين
~~شوال سنة إحدى وعشرين وثمانمائة.
# وكان أميرا، ضخما، جليلا مشكور السيرة، ساكنا عاقلا، رحمه الله تعالى.
#  الصالحي نائب حلب ثم دمشق
~~ألطنبغا بن عبد الله الصالحي العلائي، الأمير علاء الدين، نائب حلب، ثم
~~نائب دمشق. هو ممن أنشأه الملك الناصر محمد بن قلاوون حتى صار من جملة
PageV03P053
~~أمراء الألوف بديار مصر، ثم ولاه نيابة حلب عوضا عن الأمير سودي في سنة
~~أربعة عشر ms0375 وسبعمائة، فباشرها ثلاثة عشر سنة إلى أن نقل منها إلى نيابة دمشق
~~في سنة سبع وعشرين وسبعمائة، ثم أعيد إلى حلب ثانيا في سنة إحدى وثلاثين،
~~واستمر في هذه النيابة الثانية ثمانية أعوام، وعزل في سنة تسع وثلاثين،
~~وولى نيابة دمشق أيضا. كل ذلك من قبل الناصر محمد بن قلاوون.
# وفي نيابته الأولى بحلب دخل إلى البلاد: سيس، وحاصر حصونها وفتح قلاعها،
~~ثم غزاها ثانيا في سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة، وصحبته العساكر المصرية
~~والشامية، وتوجه إلى فتح مدينة إياس - وهي على ساحل البحر ولها فيه ثلاثة
~~حصون وهن: أطلس وشمعة وإياس - وبه تعرف المدينة - فنازلوها، ونصبوا عليها
~~آلات الحصار، وجدوا في القتال إلى أن فتحوا المدينة، ثم شرعوا في حصار
PageV03P054
~~الحصن الأطلس - وهو حصن منيع في قاموس البحر - فنصبوا عليه أيضا آلات
~~الحصار، ثم صنعوا جسرا على البحر طوله ثلاثمائة ذراع. فلما رأى الأرمن ذلك
~~ارتاعت قلوبهم وهربوا بأموالهم وأولادهم؛ فدخل العسكر في هذه الحصون
~~المذكورة، وحرقوا وهدموا وقتلوا، ثم رجعوا فرحين مسرورين إلى أوطانهم. وفي
~~هذا المعنى يقول الشيخ بدر الدين بن حبيب:
~~نحو إياس فرقة من جيشنا ... توجهوا كي يملكوا بقعتها
~~فاقتلعوا قلعتها وفصلوا ... أطلسها وفصلوا شمعتها
~~ثم غزا تلك البلاد في نيابته الثانية في سنة خمس وثلاثين وسبعمائة، وجرت
~~بينهم حروب وخطوب يطول شرحها. ثم غزاها ثالث مرة في سنة ست وثلاثين، وتوجه
~~إلى قلعة النقير من بلاد سيس ونازل القلعة المذكورة، وجد في حصارها إلى أن
~~أخذها بالأمان، ورجع إلى محل كفالته.
# وفي هذا المعنى يقول العلامة زين الدين أبو حفص عمر بن الوردي قصيدة
~~طنانة منها:
~~جهادك مقبول وعامك قابل ... ألا في سبيل المجد ما أنت فاعل
~~هنيئا بعود من جهاد مبارك ... على الناس بالجنات كاف وكافل
PageV03P055
~~ألا إن جيشا للنقير فاتحا ... لآت بما لم تستطعه الأوائل
~~رميتم حجار المنجنيق عليهم ... ففاخرت الشهب الحصا والجنادل
~~لعمري لقد كان النقير مانعا ... ويقصر عن إدراكه المتناول
~~بغى فبغى ألطنبغا بالفتح قائلا ... ويا نفس جدي إن دهرك هازل ms0376
~~فأنشده الحصن المنيع ملكتني ... ولو أنني فوق السماكين نازل
~~وقصر طولي عندكم حسن صبركم ... وعند التناهي يقصر المتطاول
~~ثم غزاها رابع مرة. وكان هذا دأبه في ولايته - مع العدل في الرعية والنظر
~~في أمورهم - وبنى بحلب من شرقيها جامعة المعروف به، وكان فراغه في سنة ثلاث
~~وعشرين وسبعمائة - ولم يكن إذ ذاك داخل سور حلب جامع تقام فيه الجمعة سوى
~~الجامع الكبير الأموي - ووقف عليه أوقافا كثيرة.
# ولما ولى نيابة دمشق في سنة تسع وثلاثين وسبعمائة لم تطل مدته، وقبض عليه
~~إلى أن توفى سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة، وقد جاوز خمسين سنة. وكان مشكور
~~السيرة معدودا من الشجعان، ذوي الآراء. رحمه الله تعالى.
PageV03P056
#  ألطنبغا الحلبي
~~ألطنبغا بن عبد الله الحلبي، الأمير علاء الدين، أحد مقدمي الألوف بديار
~~مصر في الدولة المنصورية حاجي من قبل منطاش؛ فلم تطل مدته وقبض عليه بعد
~~هروب منطاش وانهزامه من الملك الظاهر برقوق. وقتل بالقاهرة في سنة ثلاث
~~وتسعين وسبعمائة.
#  الجوباني، نائب دمشق
~~ألطنبغا بن عبد الله الجوباني اليلبغاوي، الأمير علاء الدين نائب دمشق.
PageV03P057
# أصله من مماليك الأتابك يلبغا العمري الخاصكي، ثم صار بعد موت أستاذه
~~المذكور من جملة أمراء الديار المصرية في الدولة الصالحية حاجي.
# ولما تسلطن الملك الظاهر برقوق في سنة أربع وثمانين وسبعمائة خلع على
~~ألطنبغا الجوباني هذا باستقراره أمير مجلس، واستمر على ذلك إلى سنة سبع
~~وثمانين وسبعمائة؛ قبض عليه الملك الظاهر برقوق في ثاني عشرين ذي القعدة من
~~السنة وقيده، ثم أفرج عنه بعد أيام، وخلع عليه بنيابة الكرك؛ فتوجه إليها
~~وباشرها إلى سنة تسع وثمانين وسبعمائة؛ أرسل يطلبه؛ فقدم القاهرة في يوم
~~السبت رابع عشرين شهر صفر من السنة؛ فبالغ الملك الظاهر في إكرامه، وخلع
~~عليه بنيابة دمشق - عوضا عن الأمير إشتقمر المارديني - ودام بالقاهرة إلى
~~يوم الجمعة أول شهر ربيع الأول توجه إلى محل كفالته - بعد ما خلع الملك
~~الظاهر عليه خلعة السفر، وحمل إليه مبلغ ثلثمائة ألف درهم فضة، وقيد له
~~فرسا بسرج ذهب
PageV03P058
~~وكنبوش زركش، وأرسل ms0377 إليه أيضا الأمير أيتمش البجاسي بمائة ألف درهم وعدة
~~بقج قماش - وسافر الجوباني بتجمل عظيم، وكان مسفره الأمير قرقماش الظاهري.
# ولما وصل إلى دمشق وأقام بها مدة أشيع بعصيانه، وأنه ضرب طرنطاي حاجب
~~حجاب دمشق، وأنه استكثر من استخدام المماليك. وبلغ ذلك الجوباني؛ فاستأذن
~~في الحضور، فأذن له؛ فركب البريد حتى قدم سريا قوس - خارج القاهرة - في
~~ليلة الخميس سابع عشرين شوال سنة تسعين؛ فبعث إليه السلطان الأمير فارس
~~الصرغتمشي الجوكندار؛ فقبض عليه وقيده وبعثه إلى ثغر الإسكندرية؛ فحبس بها،
~~وذلك في يوم السبت تاسع عشرينه.
PageV03P059
# ثم قبض السلطان في ذلك اليوم على الأمير ألطنبغا المعلم، وعلى الأمير
~~قردم الحسني، وقيدا وحملا إلى الإسكندرية.
# ثم كتب السلطان بالقبض على الأمير كمشبغا الحموي نائب طرابلس؛ فقبض عليه؛
~~فنفرت القلوب من الملك الظاهر برقوق، وتغيرت الخواطر. كل ذلك قبل خروج
~~منطاش عن الطاعة.
# واستمر الجوباني في سجن الإسكندرية حتى زالت دولة الملك الظاهر برقوق
~~وملك الأمير يلبغا الناصري الديار المصرية؛ فكتب من وقته - قبل طلوعه إلى
~~قلعة الجبل - بالإفراج عن الأمراء المعتقلين بالإسكندرية، وإحضارهم إلى
~~القاهرة. واشتد الطلب على الملك الظاهر برقوق؛ فخاف الملك الظاهر أن يؤخذ
~~باليد فلا يبقي عليه؛ فأرسل أعلم الجوباني بمكانه وترقق له - ذكرنا ذلك كله
~~في ترجمة الظاهر برقوق - فأعلم الجوباني الناصري بذلك؛ فرسم للجوباني
~~بالتوجه إليه، وأخذه من مكانه؛ فنزل الجوباني من وقته إلى حيث الظاهر مختف،
~~فأوقف الجوباني من معه، وصعد هو إليه بمفرده. فلما رآه الظاهر قام إليه،
~~وهم ليقبل يده، فاستعاذ الجوباني من ذلك، وقال: يا خوند أنت أستاذنا، ونحن
PageV03P060
~~مماليكك، ثم أخذه وشق به الصليبة نهارا، إلى أن طلع به إلى القلعة، ووقع
~~ما سنحكيه في ترجمته إن شاء الله تعالى.
# واستمر الجوباني من أعيان الأمراء إلى أن وقع بين الناصري ومنطاش، وقبض
~~منطاش على الناصري وحواشيه، وحبسهم بالإسكندرية. وكان من جملتهم الجوباني
~~هذا. واستمر الجوباني في السجن إلى أن خرج الملك الظاهر برقوق من حبس الكرك
~~وملك الديار المصرية ثانيا أفرج ms0378 عن الناصري وعن الجوباني، وخلع على
~~الجوباني بنيابة دمشق وندبه مع الناصري لقتال منطاش؛ فتوجه إلى محل كفالته،
~~وكانت الوقعة بين منطاش والناصري خارج دمشق؛ فقتل الجوباني في المعركة في
~~سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة.
# وكان الجوباني هذا من خيار الأمراء دينا، وعقلا، وشجاعة، رحمه الله
~~تعالى.
PageV03P061
#  القرمشي الأتابكي
~~ألطنبغا بن عبد الله القرمشي الظاهري الأتابكي، الأمير علاء الدين. هو من
~~مماليك الملك الظاهر برقوق، وتقلب مع الأمير شيخ المحمودي بالبلاد الشامية
~~في أيام تلك الفتن، وصار من جملة أمراء دمشق لما ولى نيابتها الأمير شيخ
~~المذكور ثم صار حاجب الحجاب بحلب لما وليها أيضا الأمير شيخ، واستمر ملازما
~~للأمير شيخ إلى أن تسلطن ولقب بالملك المؤيد جعله أمير مائة ومقدم ألف
~~بالديار المصرية، ثم ولاه الأمير آخورية، بعد انتقال الأمير قاني باي
~~المحمدي منها إلى نيابة دمشق، فاستمر على ذلك مدة إلى أن استقر أتابك
~~العساكر بالديار المصرية، بعد الأمير ألطنبغا العثماني، بحكم انتقال
~~العثماني إلى نيابة دمشق، بعد خروج نائبها قانباي المحمدي عن الطاعة، وذلك
~~في سنة عشرين وثمانمائة.
# وعظم ألطنبغا القرمشي هذا في الدولة، وضخم، وصار له حرمة وافرة وأبهة
~~زائدة، وأقام على ذلك إلى سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة، ندبه الملك المؤيد
~~إلى التوجه إلى البلاد الشامية، مقدما على العساكر المجردين إليها؛ فخرج من
~~القاهرة في عدة من الأمراء مقدمي الألوف، وهم:
PageV03P062
~~الأمير طوغان أمير آخور، والأمير ألطنبغا من عبد الواحد رأس نوبة النوب
~~المعروفة بالصغير، والأمير أزدمر الناصري، والأمير جلبان، الذي هو الآن
~~نائب دمشق، والأمير سودن اللكاشي.
# وأسر المؤيد إلى الأمير ألطنبغا بالقبض على الأمير يشبك اليوسفي نائب
~~حلب، عند وصوله إلى حلب - على ما قيل - وتوجهت العساكر إلى حيث قصدهم،
~~ودخلوا حلب في سنة أربع وعشرين، وأقاموا بها، فاستوحش الأمير يشبك نائب حلب
~~منهم في الباطن، ولم يجسروا عليه. فبينما هم كذلك، إذ ورد عليهم الخبر بموت
~~الملك المؤيد، واضطربت الأمراء المجردون؛ فعزم الأمير الكبير ألطنبغا
~~القرمشي على العود إلى الديار المصرية، وبرز بمن معه ms0379 إلى ظاهر حلب، وخرجوا
~~من باب المقام، وبلغ ذلك يشبك نائب حلب - وكان لم
PageV03P063
~~يخرج لتوديعهم - فلبس آلة الحرب، وركب في إثرهم بعسكره، فأدركهم بالسعدي.
# فلما رآه الأمراء المصريون، رجعوا عليه، وتقاتلوا معه ساعة، فانكسر يشبك،
~~وقطع رأسه في الوقت، وعاد الأمير ألطنبغا القرمشي بمن معه من الأمراء إلى
~~حلب، ونزل بدار السعادة. ومن غريب ما اتفق أن الأمير يشبك المذكور، كان قد
~~أخر سماط الغذاء حتى يعود من قتاله ويأكله، فقتل ودخل القرمشي بمن معه، ومد
~~السماط بين أيديهم، فأكلوه.
# واستمر القرمشي بحلب إلى أن ولى نيابة حلب للأمير ألطنبغا الصغير وعاد
~~إلى دمشق، واتفق مع الأمير جقمق الأرغون شاوي نائب دمشق على قتال الأمراء
~~المصريين؛ لمخالفتهم لما أوصى به الملك المؤيد قبل موته. وكانت وصية
~~المؤيد: أن يكون ابنه المظفر أحمد سلطانا، وأن يكون الأمير ألطنبغا القرمشي
~~هذا هو المتحدث في المملكة، فخالف ذلك الأمير ططر، وصار هو المتحدث، وأخذ
~~وأعطى،
PageV03P064
~~وأخرج إقطاعات الأمراء المجردين صحبة الأمير ألطنبغا القرمشي، وتجرد
~~بالملك المظفر إلى جهة البلاد الشامية، ثم وقع بين القرمشي وبين جقمق نائب
~~الشام وحشة، ولبس كل منهما وتقاتلا ساعة، وانكسر جقمق، وتوجه منهزما إلى
~~قلعة صرخد، ودام القرمشي بدمشق، إلى أن قارب الأمير ططر، والسلطان الملك
~~المظفر دمشق خرج القرمشي إلى لقاء السلطان وخلع عليه وعاد في خدمة السلطان
~~إلى دمشق، ودخلوها في شهر جمادى الأولى من سنة أربع وعشرين وثمانمائة، وطلع
~~الأمراء صحبة السلطان إلى قلعة دمشق؛ فعند ذلك أمر الأمير ططر بالقبض على
~~الأمير ألطنبغا القرمشي صاحب الترجمة؛ فقبض عليه وعلى جماعة من الأمراء ممن
~~كان مع القرمشي، وكان ذلك آخر العهد به، وقتل في الشهر المذكور، وصلى عليه،
~~ودفن بتربة الأمير ألطنبغا الجوباني - المتقدم ذكره - في باب المصلى. وكان
~~أميرا جليلا محترما، وقورا ساكنا، عاقلا، مقربا عند الملك المؤيد شيخ إلى
~~الغاية ، وكان يسلك في أتابكيته طريق السلف من
PageV03P065
~~عظماء الأمراء في الحشم، وكثرة المماليك، والأسمطة الهائلة وغير ذلك.
# وكان دمث الأخلاق سخيا، حلو ms0380 المحاضرة، متواضعا مع علو منزلته في الدولة
~~المؤيدية وكان سليم الباطن، مقاصده جميلة، كثير الصدقة والبر للفقراء، فجع
~~في ولده الأمير ناصر الدين محمد - أحد أمراء الطبلخاناه - قبل موته في سنة
~~اثنتين وعشرين وثمانمائة - ويأتي ذكره في المحمدين -.
# وبالجملة لم ترعيني في الضخامة أميرا من بعده مثله، رحمه الله تعالى.
#  الصغير، رأس نوبة النوب
~~ألطنبغا بن عبد الله بن عبد الواحد الظاهري، الأمير علاء الدين، المعروف
~~بالصغير.
# هو من صغار المماليك الظاهرية برقوق، وممن ترقى في الدولة المؤيدية شيخ
~~إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف، ثم ولاه رأس نوبة النوب بعد الأمير ططر؛
~~بحكم انتقال ططر إلى إمرة مجلس. واستمر الأمير ألطنبغا الصغير على ذلك،
PageV03P066
~~إلى أن تجرد صحبة الأمير ألطنبغا القرمشي إلى البلاد الشامية، ووقع ما
~~حكيناه قريبا في ترجمة القرمشي، من تولية المذكور لنيابة حلب بعد قتل
~~الأمير يشبك اليوسفي المؤيدي. واستمر ألطنبغا الصغير هذا في نيابة حلب إلى
~~أن بلغه أن الأمير ططر قبض على القرمشي وقتله تخوف منه، وخرج من حلب فارا؛
~~فلقيه بعض تركمان الطاعة، فركبوا وقاتلوه، فقاتلهم قتالا شديدا، ثم انكسر
~~وأمسك وقتل بمعاملة البلاد الحلبية، في تاسع شعبان سنة أربع وعشرين
~~وثمانمائة. وكان شابا طريفا، تركيا، مليح الشكل، شجاعا، سخيا، وله مشاركة
~~هينة، ويستحضر بعض تاريخ وكثيرا من السيرة النبوية، منهمكا في اللذات، رحمه
~~الله تعالى وعفا عنه.
#  المارداني، صاحب الجامع خارج باب زويلة
~~ألطنبغا بن عبد الله المارداني الناصري الساقي، الأمير علاء الدين، أحد
~~مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون وخاصكيته.
PageV03P067
# كان الملك الناصر قد شغف به محبة، وجعله ساقيا، ثم أعطاه إمرة عشرة، ثم
~~طبلخاناه في مدة يسيرة، ثم جعله أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية. ولما
~~أن كان خاصكيا مرض مرضة شديدة، طول فيها، وعيا الأطباء شفاءه، وأنزله
~~السلطان من عنده، من قلعة الجبل إلى الميدان. وصار متولي القاهرة يقف في
~~خدمته، ويحضر له كل من برا باب اللوق من المساخر وأرباب الملاهي وغيرهم،
~~وهو ينعم عليهم، ويتصدق بأضعاف ms0381 ذلك.
# وكان الملك الناصر محمد زوجه بابنته، فأنزلها أيضا إليه من القلعة، ثم
~~نزل السلطان لعيادته غير مرة، وصارت الخاصكية يتناوبونه جماعة بعد جماعة،
~~ويبيتون عنده، وتصدق في تلك الأيام بجملة مستكثرة، ثم شرع في بناء جامعه،
~~المعروف به - خارج باب زويلة - كل ذلك قبل أن يتأمر، وهو من جملة
PageV03P068
~~الخاصكية السقاة. وصرف على الجامع المذكور وعلى أوقافه جملة كبيرة إلى
~~الغاية. فلما نصل من مرضه، أنعم السلطان عليه بإمرة عشرة، ولا زال ينقله
~~حتى صار أمير مائة ومقدم ألف، حسبما ذكرناه - واستمر على ذلك إلى أن مات
~~أستاذه الملك الناصر محمد بن قلاوون سنة إحدى وأربعين وسبعمائة، وتولى
~~السلطنة من بعده ولده الملك المنصور أبو بكر، فلم تطل مدته في الدولة
~~المنصورية، وقبض عليه في شهر صفر سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة، فلما خلع
~~المنصور من الملك وتسلطن أخوه الملك الأشرف جكك بن محمد بن قلاوون، أخرج
~~الأمير ألطنبغا المارديني هذا من حبسه، وخلع عليه وعلى الأمير يلبغا
~~اليحياوي، وأقاما على إقطاعهما على عادتهما أولا بالقاهرة، إلى أن خلع
~~الملك الأشرف جكك أيضا في السنة المذكورة، وتسلطن أخوه الملك الناصر أحمد
~~بن محمد بن قلاوون، فجلس على سرير الملك، والفتن عمالة إلى يوم السبت ثاني
~~عشرين المحرم سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة، خلع وتولى السلطنة من بعده أخوه
~~الملك الصالح إسماعيل ابن محمد بن قلاوون - وهو السلطان الرابع من أولاد
~~الملك الناصر محمد
PageV03P069
~~ابن قلاوون في هذه المدة اليسيرة. ولما استقر الملك الصالح في المملكة
~~ولى ألطنبغا المارديني هذا نيابة حماة؛ فتوجه إليها في شهر ربيع الأول سنة
~~ثلاث وأربعين، وأقام بها نحوا من شهرين، ثم توفى الأمير أيدغمش نائب الشام،
~~وولى نيابة دمشق الأمير طقزدمر نائب حلب فنقل المذكور إلى نيابه حلب عوضا
~~عن الأمير طقزدمر الحموي، فباشر نيابة حلب نصف سنة، وتوفى بها في سنة أربع
~~وأربعين وسبعمائة، وسنه دون خمس وعشرين سنة.
# وكان أميرا شابا، لطيف الذات، حسن الشكالة، كريم الأخلاق، مشهورا
~~بالشجاعة والكرم، مشكور السيرة. رحمه الله ms0382 تعالى.
#  شادي الظاهري
~~ألطنبغا بن عبد الله اليلبغاوي، المعروف بشادي، علاء الدين، أحد أمراء
~~الطبلخاناه في الدولة الظاهرية برقوق.
PageV03P070
# وأصل ألطنبغا هذا مماليك الأمير يلبغا العمري الخاصكي. ولا زال على إمرة
~~إلى أن توفى الملك الظاهر برقوق في سنة إحدى وثمانمائة، ووقع ما حكيناه من
~~وقعة أيتمش الأتابك مع الناصر فرج في سنة اثنتين وثمانمائة، وقبض عليه
~~فيها.
# كان ألطنبغا شادي هذا ممن انضم إليه، فقبض عليه أيضا، وقتل مع من قتل من
~~الأمراء بدمشق في السنة المذكورة، رحمه الله تعالى.
#  الجاولي، الأمير الأديب
~~ألطنبغا بن عبد الله الجاولي الأديب، الأمير علاء الدين. كان أصله مماليك
~~ابن باخل، وخدم الأمير علم الدين سنجر الجاولي، وبه عرف لما كان نائبا
~~بغزة.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: كان حسن الصورة، تام القامة، وكان الجاولي
~~يحسن إليه، ويبالغ في الإنعام عليه، وكان إقطاعه عنده يعمل قريبا من عشرين
~~ألفا.
PageV03P071
# أخبرني من رآه قال: كان في إسطبله تسعة عشر سرجا زرجونيا. فلما أشيع عن
~~الجاولي أن إقطاعات مماليكه من الثلاثين ألفا إلى ما دونها راك الأخباز،
~~وأعطى علاء الدين إقطاعا دون ما كان بيده؛ فتركه ومضى إلى مصر، بغير رضى من
~~الأمير علم الدين سنجر الجاولي، فراعى الناس خاطر مخدومه، ولم يقدر أحد
~~يستخدمه، فأقام يأكل من حاصله زمانا، ثم توجه إلى صفد، فأكرمه نائبها
~~الأمير أرقطاي، وكتب له مربعة بإقطاع، وتوجه إلى مصر فخرج عنه، فورد إلى
~~دمشق؛ فأكرمه الأمير تنكز، وأعطاه إقطاعا في حلقة دمشق، ووقع بينه وبين
~~الأمير سنجر بسببه، وبقي بدمشق إلى أن أمسك الجاولي وحبس، ثم أفرج عنه؛
~~فتوجه إليه وخدمه مدة، ثم أخرجه إلى الشام شادا على أوقاف المنصور - التي
~~تختص بالبيمارستان - وهو نادرة في أبناء جنسه من الشكالة المليحة، ولعب
~~الرمح، والفروسية، والذكاء، ولعب الشطرنج، والنرد.
PageV03P072
# ونظم الشعر الجيد لا سيما المقطعات؛ فإنه يجيدها، وله القصائد المطولة،
~~ويعرف فقعا على مذهب الشافعي، ويعرف أصولا، ويبحث جيدا، ولكنه سال ذهنه لما
~~اجتمع بالشيخ تقي الدين بن تيمية ومال ms0383 إلى رأيه، ثم تراجع عن ذلك إلا
~~بقايا.
# اجتمعت به كثيرا في صفد والديار المصرية ودمشق، وهو حسن العشرة، لطيف
~~الأخلاق، فيه سماحه. وأنشدني كثيرا من شعره، فمن ذلك:
~~خود زهي فوق المراشف خالها ... فلئن فتنت به فلست ألام
~~فكأن مبسمها وأسود خالها ... مسك على كأس الرحيق ختام
~~وأنشدني أيضا:
~~وبارد الثغر حلو ... بمرشف فيه حوه
~~وخصره في انتحال ... يبدي من الضعف قوه
~~وأنشدني أيضا، عفا الله عنه.
# ردفه زاد في الثقاله ... حتى أقعد الخصر والقوام سويا
PageV03P073
~~نهض الخصر والقوام وقاما ... وضعيفان يغلبان قويا
~~وأنشدني أيضا في العلامة شهاب الدين محمود - رحمه الله تعالى -:
~~قال النحاة بأن الاسم عندهم ... غير المسمى، وهذا القول مردود
~~الاسم عين المسمى والدليل على ... ما قلت أن شهاب الدين محمود
~~ثم قال: وأنشدني أيضا لنفسه:
~~وصالك والثريا في قران ... وهجرك والجفا فرسا رهان
~~فديتك ما حفظت لشؤم حظي ... من القرآن إلا لن تراني
~~قال وأنشدني:
~~إن عاد لمع البرق يخبر عنكم ... وأتى القبول مبشرا بقبولي
~~فلأقدحن البرق من نار الحشا ... ولأخلعن على النجوم نحولي
PageV03P074
~~قال وأنشدني أيضا:
~~انهل مدمعها درا وفي فمها ... در وبينهما فرق وتمثال
~~لأن ذا جامد في الثغر منتظم ... وذاك منتشر في الخد سيال
~~ثم قال وأنشدني:
~~جاءنا الورد في بديع زمان ... فقطفناه في منى وأمان
~~ونهبنا فيه لذيذ وصال ... وهتكنا فيه عروس الدنان
~~وغلطنا فيه ببعض ليال ... فخلطنا شعبان في رمضان
~~انتهى.
PageV03P075
# ومن شعره أيضا - رحمه الله -:
~~يقول لي العاذل في لومه ... وقوله ذور وبهتان
~~ما وجه من أحببته قبله ... قلت: ولا قولك قرآن
~~وله أيضا:
~~وعذولي لج في عذلي إذا ... لم ير الخال على الخد الأسيل
~~لو رأى وجه حبيبي عاذلي ... لتفاصلنا على وجه جميل
~~وله أيضا - عفا الله عنه -
~~مت شهيدا في حب ظبي ألوف ... لين الأعطاف غير عطوف
~~خده دون ظبا مقلتيه ... جنة تحت ظلال السيوف 
~~قلت: ثم صار ألطنبغا المذكور من جملة أمراء دمشق في أواخر عمره إلى أن
~~توفى بها في ثامن شهر ربيع الأول سنة ms0384 أربع وأربعين وسبعمائة.
# قال ابن حبيب بعلة الاستسقاء - رحمه الله تعالى -.
PageV03P076
#  المعلم، أمير سلاح
~~ألطنبغا بن عبد الله، الأمير علاء الدين، المعروف بألطنبغا المعلم.
# أحد أمراء الألوف في الدولة الصالحية، ثم خلع عليه الملك الظاهر برقوق في
~~أوائل أمره باستقراره أمير سلاح - عوضا عن الأمير قطلوبغا الكوكائي - بحكم
~~انتقال الكوكائي لحجوبية الحجاب بديار مصر - عوضا عن سودون الشيخوني
~~المستقر في نيابة السلطنة بالديار المصرية أيضا - كل ذلك في سنة أربع
~~وثمانين وسبعمائة.
# وهذا بخلاف زماننا هذا، وهو أن أمير سلاح في هذا العصر يكون أعظم الأمراء
~~بعد الأتابك ورأس الميسرة. واستمر الأمير ألطنبغا المعلم على ذلك إلى أن
~~كانت وقعة الناصري ومنطاش مع الملك الظاهر برقوق، وانتصر عليه وحبس برقوق
~~بالكرك، فكان ألطنبغا هذا ممن انضم على الأميرين، وصار من أعيان
PageV03P077
~~الدولة إلى أن قبض منطاش على الناصري وعلى جماعته من الأمراء، كان صاحب
~~الترجمة ممن قبض عليه منطاش وحبسه بالإسكندرية في شعبان سنة إحدى وتسعين
~~وسبعمائة إلى أن أفرج عنه الملك الظاهر برقوق بعد خروجه من حبس الكرك وعوده
~~إلى ملكه ثانيا، وأخلع على ألطنبغا المذكور بنيابة الإسكندرية، عوضا عن
~~أرغون اجبلمقدار في خامس عشر رمضان سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة، فتوجه
~~إليها وباشرها مدة إلى أن طلب إلى القاهرة، وقبض عليه بعد أيام، هو والأمير
~~قرادمرداش اليوسفي المعزول عن نيابة حلب - قبل تاريخه - وحبسا بقلعة الجبل
~~في يوم الاثنين ثاني صفر سنة أربع وتسعين وسبعمائة.
#  المرقبي المؤيدي
~~ألطنبغا بن عبد الله المرقبي المؤيدي، الأمير علاء الدين. أصله من قدماء
PageV03P078
~~مماليك المؤيد شيخ، اشتراه لما كان من جملة أمراء العشرينات وأعتقه، ودام
~~بخدمته في أيام تلك المحن والفتن إلى أن تسلطن جعله نائب قلعة حلب، ثم نقله
~~إلى إمرة مائة وتقدمة ألف بعد موت الأمير أقبردي المنقار المؤيدي في سنة
~~عشرين وثمانمائة، ثم استقر حاجب الحجاب بالديار المصرية ، فدام على ذلك إلى
~~أن تجرد صحبة الأمير الكبير ألطنبغا القرمشي من جملة الأمراء المجردين إلى
~~البلاد الشامية في سنة ثلاث وعشرين ms0385 وثمانمائة.
# ومات الملك المؤيد وهم بتلك البلاد، ووقع ما حكيناه في غير موضع من القبض
~~على القرمشي وغيره من الأمراء.
# كان المرقبي هذا من جملة من قبض عليه، ثم أطلق، واستمر بطالا بالقاهرة
~~مدة سنين إلى سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، أنعم عليه الملك الأشرف برسباي
~~بإمرة عشرة بعد موت الأمير تمراز الأعور الحاجب، فاستمر على ذلك إلى أن
~~تجرد صحبة الملك الأشرف إلى آمد، وعاد أيضا في ركابة في سنة سبع وثلاثين.
PageV03P079
# ومات الملك الأشرف برسباي في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وثمانمائة،
~~والمرقبي هذا على حاله إلى أن أنعم عليه الملك الظاهر جقمق بإمرة مائة
~~وتقدمة ألف بالديار المصرية في أوائل دولته وعاد فيه الرمق؛ فإنه كان من
~~جملة الأموات وهو في قيد الحياة، وكان قد يئس لطول البطالة من السعادة.
# ولما أخذ أمره يتراجع أدركته المنية، فكان حاله كقول القائل: إلى أن يسعد
~~المعتر فرغ عمره.
# ومات في يوم الاثنين عاشر شهر رجب سنة أربع وأربعين وثمانمائة بالقاهرة،
~~وأنعم بإقطاعه على الأمير طوخ من تمراز ثاني رأس نوبة؛ المعروف ببني بازق.
# وكان المرقبي جاركسي الجنس، مدور اللحية، للقصر أقرب، مهملا جدا، ومات
~~وهو في عشر السبعين تقريبا. - رحمه الله تعالى -.
#  المعلم الظاهري
~~ألطنبغا بن عبد الله الظاهري، الأمير علاء الدين، المعروف بألطنبغا
~~المعلم
PageV03P080
~~وباللفاف. أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق وطال خموله، ودام من جملة
~~المماليك السلطانية لا يؤبه إليه في الدولة سنين إلى أن تحرك له السعد،
~~والتفت إليه الملك الأشرف برسباي في أواخر دولته، وجعله معلما للرمح، وأنعم
~~عليه بإقطاع هين، فترعرع وصار كآحاد الأجناد، وعرف في الدولة بعد ما كان
~~منسيا. واستمر على ذلك إلى أن مات الأشرف وتسلطن ولده العزيز يوسف من بعده،
~~ووقع بين الأشرفية وبين الأتابك جقمق ما سنحكيه إن شاء الله تعالى في غير
~~موضع.
# انضم ألطنبغا هذا على الأتابك جقمق فيمن انضم إليه من المماليك
~~السلطانية، ثم كانت وقعة الأتابك قرقماس مع الملك الظاهر جقمق في أوائل
~~سلطنته، فكان المذكور ms0386 أيضا من حزب الملك الظاهر جقمق، وأصابه جراح؛ فشكر له
~~السلطان ذلك، وأنعم عليه بإقطاع قلمطاي الإسحاقي الأشرفي الخاصكي - بعد
~~إخراجه إلى طرابلس - ومن حينئذ جاءته السعادة فجأة. ولم تطل أيامه، وأنعم
~~عليه بإمرة عشرة - بعد نفي الأمير سودون المغربي الظاهري - ثم أنعم عليه
~~بعد مدة
PageV03P081
~~بإمرة طبلخاناه - بعد نفي الأمير آقطوه الموساوي - زيادة على ما بيده، ثم
~~ولاه نيابة الإسكندرية، فباشرها مدة متوسطة، وعزل وطلب إلى القاهرة على
~~إقطاعه، ثم زاده مدة بإقطاع سودون السودوني الحاجب - بعد نفيه أيضا - وأمره
~~بالجلوس مع الأمراء المقدمين بحضرة السلطان، فاستمر على ذلك إلى سنة ثلاث
~~وخمسين وثمانمائة، أنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف بالديار المصرية - بعد
~~موت الأمير تمرباي التمربغاوي رأس نوبة النوب.
# هذا، وقد حطم عليه الكبر، وظهرت عليه الشيخوخة، وصار لا يطبق الحركة إلا
~~بجهد. على أنه من الدين والخير والعفة على جانب عظيم مع سلامة الباطن.
# واستمر على ذلك إلى أوائل سنة ست وخمسين وثمانمائة استعفى من الإمرة، فعفى
~~عنه، ولزم داره بطالا مريضا إلى أن توفى يوم الاثنين حادي عشر شهر ربيع
~~الآخر من السنة المذكورة. رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  الشريفي الناصري
~~ألطنبغا بن عبد الله الشريفي الناصري، الأمير علاء الدين، المعروف
PageV03P082
~~باجبلمقدار، أحد الأمراء المقدمين بدمشق.
# أصله من مماليك الملك الناصر فرج، ونسبته بالشريفي إلى تاجره. كان من
~~أعيان المماليك الناصرية، وتأمر في أواخر دولة أستاذه، ثم حبس بعد قتل
~~أستاذه وتعطل الدولة المؤيدية شيخ بكمالها، وإلى أن أنعم عليه الملك الأشرف
~~برسباي بإمرة عشرة، ثم جعله من جملة رءوس النوب. واستمر على ذلك مدة طويلة
~~إلى أن نقله إلى إمرة مائة وتقدمة ألف بدمشق - بعد موت طوغان عتيق والدي -
~~وتوجه إلى دمشق، ودام بها إلى أن توفى الملك الأشرف برسباي وافتضت السلطنة
~~بعد خلع الملك العزيز إلى الملك الظاهر جقمق قدم الأمير ألطنبغا المذكور
~~إلى القاهرة هو والأمير أينال الششماني الناصري أتابك دمشق، فأكرمهما الملك
~~الظاهر وأنعم عليهما، وعادا إلى محل إقامتهما، فلم تطل إقامة ms0387 الأمير
~~ألطنبغا الشريفي بدمشق بعد ذلك. ومات في سنين نيف
PageV03P083
~~وأربعين وثمانمائة، وهو في عشر الستين تخمينا. وكان تركي الجنس، للقصر
~~أقرب، ذا لحية مليحة، مع سكون وعقل تام وسلامة باطن، وكان مشهورا بالشجاعة.
# رحمه الله تعالى.
#  أللمش الناصري
~~أللمش بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين.
# هو من مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون، كان يعرف بالجمدار. تنقل إلى
~~عدة وظائف، ثم ولى نيابة جعبر من قبل الأمير تنكز، ثم ولى حجوبية الحجاب
~~بدمشق، واستمر بها بعد مسك الأمير تنكز المذكور مدة إلى أن حصل له استسقاء
~~وطال به؛ فتوجه إلى خولة بانياس ليتنزه، فمات بها في ذي القعدة سنة ست
~~وأربعين وسبعمائة، وكان شكلا حسنا، مدور الوجه، حلو الصورة، ساكنا، عاقلا،
~~خيرا، دينا، محتشما، رحمه الله تعالى.
PageV03P084
#  نائب السلطنة بمصر
~~آل ملك بن عبد الله، الأمير سيف الدين، نائب السلطنة بديار مصر، المعروف
~~بحاج آل ملك.
# كان من أكابر الأمراء، ومن مشايخ المشورة، ولما كان الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون بالكرك، تردد في الرسلية إليه من قبل الملك المظفر بيبرس الجاشنكير؛
~~فأعجب الملك الناصر عقله، وأرسل إليهم يقول: لا يعود يجيء إلي رسولا غير
~~هذا.
# ولما قدم الملك الناصري مصر عظمه وقربه، وزادت حرمته وأثرى، وعمر جامعه
~~المعروف به في الحسينية، وداره التي عند مشهد الحسين، ومسجد حسن إلى
~~جانبها، ومدرسة أيضا بالخط المذكور معروفة به. وعمر بمكة مطهرة، والربع
~~الذي فوقها، وهو وقف عليها - وهي بقرب باب الحزورة -
PageV03P085
~~ويقال له الآن بيت العطار، وعمر بركة السلم بطريق منى بقرب منى، وأجرى
~~إليها عينا من منى، وعمر بركة المعلاة التي على يسار الحاج إلى المعلاة.
# وله آثار حسنة بطريق الحجاز. وكان يحب طلبة العلم ويجالسهم، وخرج له شهاب
~~الدين أحمد بن أيبك الدمياطي مشيخة وحدث بها.
# قال الشيخ صلاح الدين: وقرأت عليه مرات وهو جالس في شباك النيابة بقلعة
~~الجبل. ولما تولى الملك الناصر أحمد أخرجه إلى نيابة حماة؛ فتوجه إليها
~~وأقام بها إلى أن تولى الملك الصالح ms0388 إسماعيل، فأقدمه إلى مصر، وأقام بها
~~على حاله الأولى. ولما أمسك آقسنقر السلاري نائب مصر، ولاه النيابة مكانه؛
~~فشدد في الخمر إلى الغاية، وحد الناس عليها وجفاهم، وهدم خزانة البنود،
~~وأراق خمورها
PageV03P086
~~وبناها مسجدا وحكرها للناس، فعمروها دورا. وكان يجلس في الشباك طول
~~نهاره، لا يمل من ذلك ولا يسأم، وتروح أصحاب الوظائف ولا يبقى عنده إلا
~~النقباء البطالة. وكان له مهابة وحرمة إلى أن تولى الملك الكامل شعبان،
~~فأخرجه أول سلطنته إلى دمشق نائبا بها - عوضا عن الأمير طقزدمر -. فلما كان
~~في أول الطريق حضر إليه من قال له: الشام بلا نائب؛ فساق ليلحقه، فخفف من
~~جماعته، وساق في جماعة قليلة، فحضر إليه من أخذه، وتوجه به إلى صفد نائبا،
~~فدخلها في أوائل شهر ربيع الآخر سنة ست وأربعين وسبعمائة.
# ثم إنه أرجف الناس أنه قد باطن الأمير سيف الدين قماري نائب طرابلس على
~~الهروب أو الخروج على السلطان، فحضر من مصر من كشف الأمر، وسأل هو التوجه
~~إلى مصر، فرسم له بذلك فتوجه. فلما وصل إلى غزة أمسكه نائبها
PageV03P087
~~الأمير سيف الدين أراق وجهزه إلى الإسكندرية في أواخر سنة ست وأربعين
~~وسبعمائة. وكان ذلك آخر العهد به. انتهى كلام الصفدي.
# وكان يقول: كل أمير لا يقيم رمحه ويسكب الذهب إلى أن يساوي السنان ما هو
~~أمير. وفيه يقول بعض الشعراء:
~~آل ملك الحاج غدا سعده ... يملأ ظهر الأرض مهما سلك
~~فالأمراء من دونه سوقة ... والملك الظاهر هو آل ملك
~~وكانت وفاته بسجن الإسكندرية مقتولا في سنة سبع وأربعين وسبعمائة.
#  الصرغتمشي
~~آل ملك بن عبد الله الصرغتمشي، الأمير سيف الدين، أحد أمراء الطبلخاناه
PageV03P088
~~بالديار المصرية. أصله من مماليك صرغتمش الناصري، صاحب المدرسة بخط
~~الصليبة، وترقى بعد موت أستاذه إلى أن صار من جملة أمراء الطبلخاناه،
~~وعاجلته المنية، فمات في سنة خمس وسبعين وسبعمائة بالقاهرة، رحمه الله.
#  ألماس الناصري
~~ألماس بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين، حاجب الحجاب بديار مصر. هو
~~من مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون وخواصه، ms0389 اشتراه وأعتقه، ورقاه إلى
~~أن جعله أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، ثم ولاه حجوبية الحجاب بها،
~~فاستمر إلى أن خرج الأمير أرغون النائب إلى حلب، وبقى منصب النيابة
PageV03P089
~~شاغرا، عظمت منزلته، وصار هو في محل النيابة، ويركبون الأمراء، وينزلون
~~في خدمته، ويجلس في باب القلعة في منزلة النائب، والحجاب وقوف بين يديه.
# ولم يزل على ذلك إلى أن توجه السلطان إلى الحجاز، وتركه في القلعة هو
~~والأمير آقوش نائب الكرك، والأمير أقبغا الأوحدي، والأمير طشتمر الساقي -
~~حمص أخضر - إلى أن حضر السلطان من الحجاز، قبض عليه وحبسه، ثم قتله في ثاني
~~صفر سنة أربع وثلاثين وسبعمائة، وسبب القبض عليه: أن الملك الناصر محمد لما
~~مات بكتمر الساقي صحبته بطريق الحجاز، احتاط على موجوده، فكان من جملة
~~الموجود جزدان، ففتح السلطان، فوجد فيه جوابا من الأمير ألماس المذكور إلى
~~بكتمر الساقي، يقول فيه: إنني حافظ القلعة إلى أن يرد علي منك ما أعتمده.
# فلما أن وصل السلطان إلى القاهرة، قبض عليه لهذا الموجب،
PageV03P090
~~وأخذ جميع أمواله، وكان مالا جزيلا إلى الغاية، ودفن بمدرسته التي بناها
~~خارج القاهرة، معروفة به.
# قال البارع خليل بن أيبك: كان ألماس غتميا طوالا من الرجال لا يفهم
~~بالعربي. وهو الذي عمر الجامع المليح الذي بظاهر القاهرة - في الشارع عند
~~حدوة البقر - وفيه رخام مليح فائق، وعمر هناك قاعة مليحة، فيها رخام عظيم
~~إلى الغاية، كان الرخام يحمل إليه من جزائر البحر، وبلاد الروم والشام،
~~وكان يتظاهر البخل، ولم يكن كذلك، بل بفعل ما يفعله خوفا من السلطان، وكان
~~يطلق لمماليكه الرباع والأملاك المثمنة في الباطن، ووجد له مال عظيم. انتهى
~~كلام بن أيبك.
# قلت: وألماس بضم الهمزة، وميم مفتوحة، وألف بعدها، وسين مهملة. ومعناه
~~باللغة التركية: ما يموت. انتهى.
PageV03P091
#  صاحب سمرقند
~~ألوغ بك بن شاه رخ بن تيمور - بقية نسبه يأتي في ترجمة جده تيمور إن شاء
~~الله تعالى - وقيل إن اسمه محمد، وقيل تيمور، على اسم جده، ولهذا سمي يألوغ
~~بك والله أعلم.
# العلامة ms0390 فريد دهره ووحيد عصره في العلوم العقلية والهيئة والهندسة، طوسي
~~زمانه، صاحب سمرقند، ابن القان معين الدين شاه رخ صاحب هراة، بن الطاغية
~~تيمورلنك كوركان.
# مولده بعد سنة تسعين وسبعمائة تخمينا، ونشأ في أيام جده، وتزوج أيضا في
~~أيامه، وعمل له جده تيمور العرس المشهور.
# ولما مات جده تيمور، وآل الملك إلى أبيه شاه رخ بعد مدة، ولاه سمرقند
~~وأعمالها، فحكمها نيفا على ثلاثين سنة، وهلم جرا وإلى يومنا هذا. وعمل بها
~~رصدا
PageV03P092
~~عظيما، انتهى منه في سنة أربع وخمسين، أو في التي قبلها. وقد جمع لهذا
~~الرصد علماء هذا الفن من سائر الأقطار، وأغدق عليهم الأموال، وأجرى عليهم
~~الرواتب الكثيرة، حتى رحل إليه علماء الهيئة والهندسة من البلاد البعيدة،
~~وهرع إليه كل صاحب فضيلة، وهو مع هذا يتلفت من يسمع به من العلماء في
~~الأقطار، ويرسل يطلب من سمع به، وعرف مقرته، ولا يزال به حتى يستقدمه معظما
~~مبجلا. هذا مع علمه الغزير، وفضله الجم، وإطلاعه الكبير، وباعه الواسع في
~~هذه العلوم، مع مشاركة جيدة إلى الغاية في فقه الحنفية والأصلين والمعاني
~~والبيان واللغة، والعربية والتاريخ وأيام الناس.
# وأما غير ذلك كالهيئة والهندسة والتقاويم الفلكيات فيه يضرب المثل،
~~وانتهت إليه الرئاسة في ذلك في عصره، مع علمي بمن عنده من العلماء، لكنه هو
~~مشاركته أعظم؛ لأن كل عالم عنده هو إمام في علم واحد، بخلاف ألوغ بك هذا،
~~فإنه يشارك في علوم كثيرة. قيل إنه سأل بعض حواشيه: ما تقول الناس عني؟
# وألح عليه، فقال له: يقولون إنك ما تحفظ القرآن الكريم، فدخل من وقته وحفظه
~~في أقل من ستة أشهر حفظا متقنا.
PageV03P093
# حكى لي من لفظه السيد الشريف سراج الدين عبد اللطيف الفاسي، قاضي قضاة
~~الحنابلة بمكة، قال: قدمت على القان شاه رخ في بعض سفراتي إليه، فوجهني إلى
~~ألوغ بك، صاحب سمرقند، فلما وصلت إليه رحب بي وأكرمني غاية الإكرام، فأخذ
~~يحادثني في بعض الأيام، ويسألني عن كيفية الحرم الشريف، وكيف مثال الكعبة
~~والحجر الأسود، والحجر وغير ms0391 ذلك، فصرت أصف له كل ما بالحرم من البناء وغير
~~ذلك. وهو لا يكرر مني اللفظ، بل يفهمه من أول مرة، كأنه رآه، فذهل عقلي بما
~~رأيت من ذكائه المفرط، وصرت كلما جالسته بعد ذلك أسمع منه من الغرائب ما
~~أتعجب منه من كثرة محفوظه للشعر، واستشهاده على ما يحكيه من الحكايات بكلام
~~العرب، وحفظه للتاريخ، ثم يعتذر، لقلة معرفته باللغة العربية، ويقول: ما
~~نحسن إلا باللغة التركية والعجمية. ويظهر لي صدق مقالته، فإنهما لغته. ثم
~~يسألني في بعض الأيام، قال: يقف محملنا على جبل عرفات تحت المحمل المصري أم
~~فوقه؟ قال الشريف: فاستحييت أن أقول له تحت المحمل الشامي، فنقلته إلى كلام
~~غيره،
PageV03P094
~~وعرفته أنهما يقفان صفا واحدا، ثم أخذت أثني على أمير حاج محملهم، وأذكر
~~من عقله وسياسته، فقال: يا شريف كم في عسكرنا مثل هذا؟ وأنشد قول المتنبي:
~~الخيل والليل والبيداء تعرفنا. ومد وفخم بنون العظمة، ثم تذاكرنا معه أيضا،
~~فجرى ذكر أشراف مكة، يعني بني حسن، فقال بعض من حضر: هم أولاد جوار، فأنشد
~~ألوغ بك المذكور في الحال قول الشاعر:
~~لا تزرين فتى من أن تكون له ... أم من الترك أم سوداء عماء
~~فإنما أمهات الناس أوعية ... مستودعات وللأنبياء آباء
~~انتهى كلام الشريف سراج الدين باختصار.
# قلت: وألوغ بك هذا أسن أولاد القان شاه رخ، وأمه زوجة القان شاه رخ
~~الحاكمة معه بهراة، تسمى كهرشاه، تحت والده إلى أن توفى سنة إحدى وخمسين
~~وثمانمائة - على ما يأتي في ترجمته إن شاء الله تعالى - ولما توفى شاه رخ
~~أقامت زوجته المذكورة كهرشاه في الملك ولد ولدها علاء الدولة
PageV03P095
~~وتركت ولدها ألوغ بك هذا، وأرادت بذلك أن يستمر حكمها في هراة. فلما بلغ
~~ألوغ بك المذكور ذلك، جمع العساكر وتوجه إلى هراة؛ لقتال بن أخية باي سنقر
~~علاء الدولة، فتوجه إلى هراة واستولى عليها، وفر منها علاء الدولة وجدته
~~كهرشاه المذكورة، ووقع لهم حوادث إلى أن عاد إلى سمرقند مؤيدا منصورا، بعد
~~أن أخذ غالب خزائن والده ms0392 شاه رخ، واستمر بسمرقند، حتى خرج عن طاعته ولده
~~عبد اللطيف.
# وسببه أن عبد اللطيف المذكور لما ملك والده ألوغ بك هذا هراة، طمع أن
~~يوليه هراة، فلم يفعل وولاه بلخ ولم يعطه من مال جده شاه رخ شيئا. وكان
~~ألوغ بك هذا مع فضله وغزير علمه مسيكا، فسأمته أمراؤه لذلك، وكاتبوا عبد
~~اللطيف في الخروج عن طاعة أبيه ألوغ بك، وكان هو أيضا في نفسه ذلك ويخاف
~~يظهره، فانتهز الفرصة، وخرج عن الطاعة، وبلغ أباه الخبر، فتجرد لقتاله،
~~والتقى معه، وفي ظنه أن عبد اللطيف لا يثبت لقتاله. فلما التقى الفريقان
~~وتقاتلا، هرب جماعة من أمراء ألوغ بك إلى ابنه عبد اللطيف، فانكسر ألوغ بك
~~وهرب على وجهه، وملك عبد اللطيف سمرقند، وجلس على كرسي والده أشهرا. ثم بدا
~~لألوغ بك العود إلى سمرقند، ويكون الملك لولده، ويكون هو كآحاد الناس،
~~واستأذن ولده لذلك، فأذن له، ودخل ألوغ بك سمرقند، وأقام بها إلى أن قبض
~~عبد اللطيف على أخيه عبد العزيز
PageV03P096
~~وقتله صبرا، في حضرة والده ألوغ بك، فعظم ذلك على ألوغ بك، فإنه كان في
~~طاعته وفي خدمته حيثما سار، فلم يمكنه الكلام، فاستأذن ولده عبد اللطيف في
~~الحج، فأذن له، فخرج ألوغ بك قاصدا للحج، إلى أن كان عن سمرقند مسافة يوم
~~أو يومين، حذره بعض الأمراء من أبيه ألوغ بك، وحسن له قتله، فأرسل إليه بعض
~~أمرائه ليقتله، فدخل عليه وهو بمخيمه، فاستحيا أن يقول جئت لقتلك، فسلم
~~عليه، ثم خرج، ثم دخل ثانيا وخرج، ثم دخل؛ ففطن ألوغ بك، وقال له: قد علمت
~~بما جئت فيه، فافعل ما أمرك به، وطلب الوضوء وصلى، ثم قال: والله لقد علمت
~~أن هلاكي على يد ولدي عبد اللطيف هذا من يوم ولد، لكن أنساني المقدر ذلك،
~~ووالله لا يعيش بعدي إلا خمسة أشهر، ثم يقتل أشر قتلة، ثم سلم نفسه، فقتله
~~المذكور، وعاد إلى ولده عبد اللطيف، وذلك في سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.
# وقتل عبد اللطيف بعد خمسة ms0393 أشهر.
#  الأربلي الملقن
~~إلياس بن علوان بن ممدود، الزاهد المقرئ، ركن الدين الأربلي الملقن،
PageV03P097
~~نزيل دمشق. قرأ بالعراق وديار بكر، وقرأ بدمشق. قرأ بالعراق وديار بكر،
~~وقرأ بدمشق على السخاوي، وسمع من شهاب الدين السهروردي، وتصدر للإقراء،
~~فقال إنه ختم عليه أربعة آلاف ختمة وأكثر. توفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة،
~~رحمه الله تعالى.
PageV03P098
#  باب الألف والميم
~~أمير حاج بن مغلطاي
~~أمير حاج بن مغلطاي. الأمير زين الدين، أحد مقدمي الألوف بديار مصر ابن
~~الأمير علاء الدين.
# نشأ المذكور في السعادة، وأنعم عليه بإمرة طبلخاناه، ثم ولى نيابة
~~الإسكندرية، فباشرها مدة، ثم نقل إلى القاهرة، وأنعم عليه بإمرة مائة،
~~وتقدمة ألف بها، واستقر حاجبا ثانيا، ثم صار أستادارا، ثم عزل، واستمر على
PageV03P099
~~تقدمته مدة سنين إلى أن قبض عليه الملك الظاهر برقوق ونفاه إلى ثغر
~~دمياط، فأقام بالثغر إلى أن توفى به في ربيع الأول سنة إحدى وثمانمائة.
# وكان شجاعا، مقداما، كريما، خاف الملك الظاهر برقوق شره، فقبض عليه. وكان
~~متزوجا بخوند سمراء.
#  قاضي القضاة همام الدين الحنفي
~~أمير غالب بن أمير كاتب بن أمير عمر بن أمير غازي، قاضي القضاة، همام
~~الدين، ابن الإمام العلامة قوام الدين الأتقاني الحنفي الأنزاري.
# قدم المذكور إلى دمشق مع والده وهو بزي الجند واشتغل بدمشق،
PageV03P100
~~وولى حسبتها، فشكرت سيرته، ثم ولى قضاء دمشق مدة، وكان قليل العلم إلا
~~أنه كان رئيسا حسن الأخلاق، كريم النفس، عادلا في أحكامه، وكان يعتمد على
~~العلماء من نوابه، فمشى حاله بهذا، وشكرت سيرته، إلى أن توفى بدمشق في شهر
~~جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وسبعمائة، وسنه نحو الخمسين سنة، رحمه الله
~~تعالى.
#  العلامة قوام الدين الإتقاني الحنفي، شارح الهداية
~~أمير كاتب بن أمير عمر بن أمير غازي، العلامة قوام الدين الإتقاني
~~الإنزاري الحنفي المحقق - والد أمير غالب السابق ذكره - تفقه ببغداد
~~وغيرها، وبرع في الفقه والنحو واللغة والأصول والمنطق والمعاني والبيان
~~والأدب. وولى التدريس
PageV03P101
~~بمشهد الإمام أبي حنيفة - رضي الله عنه - ببغداد، ثم قدم دمشق في سنة
~~إحدى ms0394 وعشرين وسبعمائة - عائدا إلى بغداد بعد أن حج - وتوجه إلى بغداد، ثم
~~عاد إلى دمشق، وصنف كتابا في عدم رفع اليدين في الصلاة، وتكلم مع فقهاء
~~الشام، ووقع بينهم وبينه مناظرات بسب ذلك، وظهر علمه، ودرس بدمشق وأفتى،
~~وانفرد برئاسة العلم بها، ثم طلب إلى الديار المصرية، فعظمه الأمير صرغتمش
~~الناصري، وفخمه، وبنى له مدرسة بالصليبة، معروفة بصرغتمش المذكور، وحضر
~~الدرس بحضرة صرغتمش وغالب أعيان الدولة، وتصدر أيضا بالقاهرة، للإفتاء
~~والتدريس، وكان له نظم ونثر، وله في صرغتمش المذكور:
~~أبدى سننا أحيا سننا ... صلى زمنا عند الأدبا
~~هذاك صرغتمش سكبت ... أيام إمارته السحبا
~~بسياسته وحماسته ... وسماحته جلى الكربا
~~وصيانته وديانته ... وأمانته حاز الرتبا
PageV03P102
~~وله أيضا شعر مطول نظم فيه فهرست أبواب الهداية على التراتيب.
# ومن مصنفاته: شرح الهداية، المسمى بغاية البيان، في عدة مجلدات.
# واستمر بديار مصر، إلى أن توفى بها، في يوم السبت حادي عشر شوال سنة ثمان
~~وخمسين وسبعمائة. ومولده بأتقان، في ليلة السبت التاسع عشر من شوال، سنة
~~خمس وثمانين وستمائة، فكان سنه حينئذ ثلاث وسبعين سنة وثمانية أيام. وأتقان
~~قصبة من قصبات فاراب - وهي بفتح الهمزة وسكون التاء المثناة من فوق، وقاف
~~وألف ونون - وفاراب مدينة معروفة وكانت جنازته مشهودة، وكثر أسف الناس
~~عليه، رحمه الله تعالى.
PageV03P103
#  باب الألف والنون
~~نائب بهنسى
~~أنص بن عبد الله، الأمير سيف الدين، نائب بهنسى. أقام في نيابة بهنسى مدة
~~إلى أن توجه الأمير بدر الدين مسعود بن الخطير من نيابة غزة إلى نيابة
~~طرابلس، نقل أنص هذا عوضه إلى نيابة غزة، ثم طلب إلى القاهرة وصار من جملة
~~الأمراء بها، ثم أعيد إلى نيابة غزة ثانيا، ثم نقل منها إلى نيابة قلعة
~~المسلمين في شهر ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة.
PageV03P104
#  والد الملك الظاهر برقوق
~~أنص بن عبد الله الجاركسي العثماني، الأمير سيف الدين، والد الملك الظاهر 
~~برقوق.
# قدم من بلاده مع جماعة من إخوته وأقاربه إلى الديار المصرية، بطلب من
~~ولده الملك الظاهر برقوق، وهو إذ ذاك أتابكا. ms0395 جلبه الخواجا عثمان بن مسافر
~~- كما جلب ولده برقوق قبل تاريخه، وبه أيضا يعرف برقوق العثماني - وكان
~~وصوله إلى القاهرة في يوم الثلاثاء ثامن ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين
~~وسبعمائة، بعد أن خرج ولده الأتابك برقوق إلى لقائه وصحبته جميع الأمراء
~~والعساكر إلى العكرشة.
# قال العيني: وهذا المكان هو الذي التقى به يوسف الصديق أباه - عليهما
~~السلام - على ما قيل. انتهى كلام العيني.
PageV03P105
# ولما التقيا قبل برقوق يد والده أنص المذكور، وأجلسه في صدر الخيمة التي
~~ضربت له، وقعد بجانبه أيدمر الشمسي، وتحته الأتابك برقوق، ومن الجانب
~~الأيسر الأمير آقتمر عبد الغني، ومد له من الأسمطة والحلوى والفواكه ما
~~يطول الشرح في ذكره. وأقاموا بسر ياقوس إلى الظهر، ثم ركبوا وشقوا
~~بالقاهرة، وقد أوقدت الشموع، وازدحمت الخلق لرؤيته، إلى أن وصل به إلى
~~منزله، ثم أنعم عليه
~~الملك المنصور
~~بإمرة مائة وتقدمة ألف. كل ذلك وهو لا يعرف من اللغة التركية إلا اليسير
~~جدا، وما كان يعرف يتكلم إلا باجلاركسي فقط، إلا أنه كان صحيح الإسلام،
~~خيرا، دينا، فأقام على ذلك إلى شوال من سنة ثلاث وثمانين. وتوفى يوم السبت
~~ثاني عشره، فكان موته قبل أن تكمل إقامته بالديار المصرية سنة، ولم ير
~~سلطنة ولده الملك الظاهر برقوق ودفن في تربة الأمير يونس الدوادار التي على
~~رأس الروضة، بظاهر باب البرقية. وكان
PageV03P106
~~أنص المذكور، دينا، خيرا، وله اعتقاد في الدين وأهله، وكان لا يدخر عنده
~~دراهم ولا دنانير، بل كان يفرقها على من رآه من الفقراء، وربما كان إذا لم
~~يجد شيئا يعطيه، يقلع شيئا من قماشه ويعطيه لمن يقصده، رحمه الله تعالى.
# الملك المنصور
~~آنوك بن حسين بن محمد بن قلاوون، الملك المنصور بن الملك الأمجد ابن
~~السلطان الملك الناصر بن المنصور قلاوون، أخو الملك الأشرف شعبان ابن حسين،
~~المعروف بسلطان الجزيرة، يعرف بذلك؛ لأن يلبغا العمري الخاصكي لما وقع له
~~مع مماليكه ما وقع من ركوبهم عليه ببر الجزيرة وفراره منهم، وانضمام
~~مماليكه مع الملك الأشرف شعبان، وتعدية ms0396 يلبغا إلى جزيرة أروى الوسطانية،
~~ومنعه لتعدية الملك الأشرف ومماليكه إلى بر بولاق - نذكر ذلك كله إن شاء
~~الله تعالى في ترجمة يلبغا وغيره في عدة مواضع - ولما استقر يلبغا
~~بالجزيرة،
PageV03P107
~~والأشرف ببولاق التكروري - ببر الجيزة - ومعه مماليك يلبغا، ووقع القتال
~~بين الفريقين، واستفحل أمر الأشرف شعبان بانضمام مماليك يلبغا عليه، وضعف
~~أمر يلبغا، أنزل يلبغا بآنوك هذا من الدور السلطاني بالقلعة وسلطنه، ولقبه
~~بالملك المنصور، وخلع الأشرف شعبان، ليضم الناس عليه بذلك، ليتم له مراده،
~~وآل أمره إلى أن قبض عليه وقتل، وعاد الأشرف إلى ملكه من غير مبايعة ثانية،
~~فإن بيعة آنوك هذا كانت غير صحيحة. ولما طلع الأشرف شعبان إلى قلعة الجبل،
~~رسم لأخيه آنوك هذا بأن يقيم على حاله كما كان عليه أولا، ثم أنعم عليه
~~بإمرة طبلخاناه، واستمر آنوك هذا على ذلك إلى أن قتل الأشرف أخذت منه
~~الإمرة، واستمر بطالا بقلعة الجبل، إلى أن توفى ليلة الجمعة سابع ذي القعدة
~~سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة.
# حكى لي عنه غير واحد من أقاربه - أولاد الأسياد - أنه كان شكلا حسنا،
~~حشما متواضعا، كريم النفس، أسمر، كبير اللحية، وأنه كان يغضب من قولة:
~~سلطان الجزيرة إلى الغاية - رحمه الله تعالى -.
#  ابن الملك الناصر محمد بن قلاوون
~~آنوك بن محمد بن قلاوون، الأمير سيف الدين بن الملك الناصر محمد
PageV03P108
~~ابن المنصور قلاوون، وأمه خوند الكبرى طغاي.
# قال الشيخ صلاح الدين: رأيته غير مرة، وهو تام الشكل، حسن الوجه مستديره،
~~تركي العين، مجد وبها أبيض، وكان أخوه الناصر، والمنصور أبو بكر، وإبراهيم
~~أكبر سنا منه، وكان آنوك المذكور أمير مائة ومقدم ألف، والباقون أمراء
~~أربعين، وكان يحمل رنك جده قلاوون، وزوجه أبوه وهو ابن عشر سنين أو دونها
~~بنت الأمير بكتمر الساقي، وكان له عرس عظيم، وحضره نائب الشام سيف الدين
~~تنكز، وأطعم الناس بالإيوان، ونصب الأمير قوصون صاريين عليهما نفط، غرم
~~عليهما ثلاثين ألف درهم، واجتمع الشمع بالنهار في الإيوان من الظهر، وقعد
~~السلطان على صفة الباب بالقصر، وقعد ms0397 آنوك على الصفة الأخرى، وعرض الشمع على
~~السلطان، فكان الأمير يعرض شمعه
PageV03P109
~~ويبوس الأرض للسلطان ثم لآنوك، فعل ذلك ثلاث أو أربع أمراء، ثم إن
~~السلطان منعهم من بوس الأرض لآنوك، ولم يزل الشمع يعرض إلى بعد المغرب، ولم
~~يكمل عرضه، وكان مهما عظيما.
# ورأيت أبا العروس بكتمر وهو مشدود الوسط في يده عصاة؛ لأنه في عرس ابن
~~أستاذه، وكان مهما عظيما إلى الغاية، ورأيت الجهاز لما أن حمل من دار أبي
~~العروس - من على بركة الفيل - ممدودا على رؤوس الحمالين، وكان عدتهم
~~ثمانمائة حمال وستة وثلاثين قطار بغال، غير الحلي والمصاغ والجواهر -
~~وسيأتي ذكر ذلك في ترجمة بكتمر الساقي مفصلا - ولما مدوا الشوار المذكور
~~دخل السلطان رآه فما أعجبه، وقال: أنا رأيت شوار بنت سلار وهو أكثر من هذا
~~وأحسن، على أن هذا يا أمير بكتمر ما يقابل به آنوك والتفت إلى الأمير سيف
~~الدين طقزدمر، والأمير سيف الدين آقبغا، وقال: جهزا بنتكما ولا تخاسسا مثل
~~الأمير.
PageV03P110
# قلت: قال لي المهذب كاتب بكتمر: إن الذهب الذي دخل في الزركش والمصاغ
~~ثمانون قنطارا - يعني بالمصري -.
# وكان النشو كاتب آنوك وأستاداره الأمير سيف الدين ألطنفش أستادار
~~السلطان. وقال لي النشو: إن لآنوك حاصل ذهب عين تحت يد خزنداره ستمائة ألف
~~دينار، غير ما له تحت يدي من المتجر والأصناف. وكان إخوته الكبار يركبون
~~وينزلون في خدمته، ويخلع عليهم ويعطيهم، ورأيته كثير الحركة، لا يستقر على
~~الأرض، ولا يلبث ولا يسكت، ووصفوا له ابن قيران الشطرنجي الأعمى؛ فعجب منه
~~وأحضره، فلعب قدامه؛ فأعجبه، فقال له: يا خوند، لأي شيء ما تلعب، فقال:
~~الملوك لا يصلح لهم الشطرنج ولا النبيذ حسام الدين لاجين مات وهو يلعب
~~بالشطرنج. وجدر فتغيرت بعض محاسنه، وتوفى سنة أربعين وسبعمائة، قبل موت
~~أبيه بنصف سنة تقريبا، ووجد عليه. وكان كثير الميل لاقتناء الأبقار،
~~والأغنام، والأوز، والبط ، وما أشبه ذلك.
# سمعته يقول: لرزق الله أخي النشو، والله أنا أحب البقر أكثر من الخيل.
# انتهى كلام صلاح الدين الصفدي، رحمه ms0398 الله تعالى.
PageV03P111
#  باب الألف والواو
~~أوتامش الأشرفي
~~أوتامش بن عبد الله الأشرفي، نائب الكرك، الأمير سيف الدين.
# ولى نيابة الكرك من قبل أستاذه الملك الأشرف خليل بن قلاوون، وكان الأشرف
~~يركن إليه، وأرسله غير مرة إلى الملك بو سعيد، وتوجه مرة بطلبه ومماليكه،
~~وكان أولئك القوم أيضا يركنون إليه؛ لأنه كان يعرف بالمغلى لسانا وكتابة،
~~ويدرى آداب الترك، ويحكم في بيت السلطان بين الخاصكية باليسق المقرر من
~~جنكزخان، وكان يعرف بيوت المغل وأصولهم، وكان إذا جاء من تلك البلاد كتاب
~~إلى
PageV03P112
~~السلطان بالمغلى يكتب هو جوابه، وإذا لم يكن هو حاضرا كتبه الأمير
~~طايربغا - نسيب السلطان - ثم ولاه الملك الناصر محمد بن قلاوون نيابة صفد،
~~عوضا عن الأمير أرقطاي في سنة ست وثلاثين وسبعمائة، فأقام بها إلى أن توفى
~~في سنة سبع وثلاثين وسبعمائة، ودفن بتربة الحاج أرقطاي، جوار جامع الظاهر.
# وقيل إن اسمه أرتامش ذكرناه أيضا هناك بأوسع عباره من هذا.
#  أوران بن عبد الله
~~أوران بن عبد الله، الأمير سيف الدين، أحد مقدمي الألوف بدمشق.
# كان من أعيان أمراء دمشق، إلى أن توفى بالطاعون في العشر الأوسط من شهر
~~رجب سنة تسع وأربعين وسبعمائة، وكان حشما وقورا، رحمه الله تعالى.
PageV03P113
#  أوران البكتمري
~~ت. نيف وثلاثين وسبعمائة
~~أوران بن عبد الله البكتمري، الأمير سيف الدين، كان ممن أنشأه الأمير
~~بكتمر الحاجب، ثم لزم الأمير تنكز نائب الشام بعد موت بكتمر، واختص به،
~~وأنعم عليه بإمرة عشرة، ثم طلبخاناه بدمشق، ولم يزل مكينا عنده، إلى أن جرى
~~له ما جرى مع قطوبغا الفخري في ضيافة صلاح الدين بن الأوحد، ثمن ثم انحرف
~~تنكز عنه وأبغضه وأبعده، إلى أن توفى في سنين نيف وثلاثين وسبعمائة.
#  صاحب سيس
~~أوشين صاحب سيس - لعنه الله - هلك في سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة، وملك
~~بعده ابنه ليفون وعمره اثنى عشر سنة؛ وكفله ابن عم أبيه، وأظنه آخر ملوك
~~سيس من النصارى؛ لأنها فتحت بعد ذلك بقريب.
PageV03P114
#  أولاجا بن عبد الله
~~أولاجا بن عبد الله، الأمير سيف ms0399 الدين.
# كان هو وأخوه الأمير زين الدين قراجا حاجبين من قبل الملك الصالح
~~إسماعيل، وكان نائب الشام يومئذ الأمير آق سنقر السلاري، وكان الأمير بيغرا
~~أميرا بدمشق، فوشى بهم أنهم في الباطن مع الملك الناصر أحمد، فأمسك الملك
~~الصالح الأمير آق سنقر وبيغرا والأميران أولاجا هذا وقراجا في سنة أربع
~~وأربعين وسبعمائة، فكان هذا آخر العد بآق سنقر. وبقي الأمراء الثلاثة
~~معتقلين بالإسكندرية، إلى أن شفع فيهم الأمير طقزدمر، فأفرج عنهم في سنة
~~خمس وأربعين وسبعمائة، فاستمر بيغرا بالقاهرة، وجهز الأمير أولاجا
PageV03P115
~~وأخوه قراجا إلى دمشق، فأقاما بها بطالين إلى أن تولى الملك الكامل، فولى
~~أولاجا المذكور نيابة حمص، بعد أن أنعم عليه بإمرة طبلخاناه بدمشق، ثم نقل
~~إلى نيابة غزة، ثم لما ملك الملك المظفر عاد إلى نيابة حمص ثانيا، ثم نقل
~~إلى نيابة صفد في رجب سنة ثمان وأربعين وسبعمائة، وكان قد تعلق به وخم من
~~حمص؛ فزاد به ضعفه في صفد، وتم ملازم الفراش إلى أن مات في سادس شهر رمضان
~~سنة ثمان وأربعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  صاحب تبريز وبغداد
~~أويس بن الشيخ حسن بن حسين بن آقبغا بن أيلكان، القان صاحب تبريز وبغداد
~~وما والاهما.
PageV03P116
# ملك البلاد بعد موت أبيه في سنة سبع وخمسين وسبعمائة، ودام في الملك إلى
~~سنة ثمان وخمسين وسبعمائة، أخذ تبريز منه القان جانبك بن أزبك خان، ملك
~~التتار بالبلاد الشمالية، وأقام فيها ابنه بردبك، وعاد فمرض جاني بك في
~~طريقه، فكتب أمراؤه إلى بردبك يستدعونه، فخرج من تبريز، وجعل فيها شخصا من
~~جهته، فوثب أويس من بغداد وجد في السير، حتى وصل تبريز، وغلب المذكور عليها
~~وملكها منه، فجمع نائب بردبك على أويس، واسترجع تبريز منه، وفر أويس عائدا
~~إلى بغداد، فسار إليه شاه شجاع اليزدي من أصبهان، لما بلغه فرار أويس،
~~وقاتل نائب بردبك، وملك تبريز منه ، واستناب فيها، ورجع إلى بلاده، فبلغ
~~أويس الخبر، فقفل راجعا إلى تبريز، وملكها من أعوان شاة شجاع بعد قتال شديد
~~وحروب، واستمرت ms0400 تبريز بيده حتى مات في سنة ست وسبعين وسبعمائة عن نيف
~~وثلاثين سنة - رحمه الله -.
# وكان سلطانا عادلا، محببا للرعية، ومما يدل على خيره ودينه، أنه رأى في
~~منامه قبل موته بأيام قائلا يقول له: إنك تموت يوم كذا وكذا، فلما أصبح خلع
~~نفسه من الملك، وولى عوضه بتبريز وبغداد ولده الأكبر الشيخ حسين،
PageV03P117
~~واعتزل هو عن الملك، وصار يتعبد ويتصدق، ويكثر من الصلاة، والصيام إلى
~~الوقت الذي عينه لهم، فمات فيه وهو في سن الشبيبة، وكان له شهامة وصرامة،
~~وشكالة حسنة إلى الغاية، وكان مسعود الحركات منصورا في حروبه، قليل الشر،
~~كثير الخير، محبا للفقراء والعلماء، أقام في السلطنة تسعة عشر سنة، رحمه
~~الله تعالى.
PageV03P118
#  باب الألف والياء آخر الحروف
~~أياجي الحاجب
~~أياجي بن عبد الله الحاجب، الأمير سيف الدين، أحد أمراء الملك المنصور
~~قلاوون تأمر في أيامه، ثم ولى الحجوبية بالديار المصرية، وحسنت سيرته، إلى
~~أن توفى يوم الأحد عاشر شهر رمضان سنة ست وثمانين وستمائة. وكان من أعيان
~~الأمراء، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  أياز، نائب حلب
~~أياز بن عبد الله الناصري، السلاح دار، الأمير فخر الدين.
PageV03P119
# كلن من مماليك الناصر محمد بن قلاوون، وجعله أولا شادا على العمائر
~~السلطانية، ثم أنعم عليه بإمرة عشرة بطرابلس، ثم نقل إلى دمشق، وأنعم عليه
~~بها بإمرة طبلخاناه بعد مدة، وصار بها أيضا شاد الدواوين، ثم ولى حاجبا
~~صغيرا، ثم ولى حجوبية الحجاب بعد موت الأمير اللمش الحاجب، ثم طلبه الملك
~~المظفر حاجي إلى القاهرة، فولى نيابة صفد، فباشر نيابة صفد إلى أن عصى
~~الأمير يلبغا على الملك المظفر، وحصل من أمره ما سنذكره في محله إن شاء
~~الله تعالى، وهرب؛ فرسم للأمير أياز هذا أن يركب خلفه؛ فركب ووصل إلى حماة،
~~ثم أمسك يلبغا المذكور، برز المرسوم له باستقراره في نيابة حلب، عوضا عن
~~الأمير أرغون شاه ، في سنة ثمان وأربعين وسبعمائة، بحكم انتقال أرغون شاه
~~إلى نيابة دمشق، عوضا عن يلبغا الخارج عن الطاعة؛ فاستمر أياز بحلب إلى ms0401 أن
~~تسلطن الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون، أرسل يطلبه إلى القاهرة مع
~~الأمير عمر شاه الناصري، فقابل المرسوم بالطاعة، إلى أن كان الليل بلغ عمر
~~شاه ما أحوجه أن يركب هو وأمراء حلب، ويأتي إلى دار النيابة.
PageV03P120
# فلما وقع ذلك وبلغ الخبر أياز خرج إليهم، وسلم نفسه إلى عمر شاه، وقال:
~~أنا مملوك السلطان؛ فأمسكوه وقيدوه، وأودعوه قلعة حلب، وذلك في شوال سنة
~~ثمان وأربعين وسبعمائة، ثم ساروا به إلى دمشق مكبلا في الحديد، ثم نقل إلى
~~مصر، وتوجه به إلى الإسكندرية، فأقام بها مدة، ثم أفرج عنه وتوجه إلى
~~طرابلس بطالا، في شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وسبعمائة، ثم أنعم عليه
~~بها بإمرة طبلخاناه، عوضا عن سنقر الجمالي، ثم نقل إلى دمشق، ثم أقام بها
~~إلى أن كان من أمر ألجبغا ما كان؛ فركب الأمير أياز هذا معه وانضم إليه على
~~ما في نفسه من القهر، ثم أمسك هو وألجبغا ووسطا بدمشق، على ما حكيناه في
~~ترجمة ألجبغا، وذلك في شهر ربيع الآخر سنة خمسين وسبعمائة، رحمه الله
~~تعالى.
#  الصالحي النجمي المقرى
~~أياز بن عبد الله الصالحي النجمي، الأمير فخر الدين، المعروف بالمقرى،
~~أحد أكابر الأمراء بالديار المصرية. ولاه الملك الظاهر بيبرس الحجوبية،
~~وكان يعتمد عليه في أموره ومهماته.
PageV03P121
# ولما تسلطن الملك المنصور قلاوون، زاد في تعظيمه.
# ذكره البرزالي في معجمه، وقال: وكان لديه فضيلة، ويكتب كتابة حسنة،
~~ويترسل إلى الملوك، لما فيه من النباهة وحسن الإيراد، وكان فصيح العبارة
~~لسنا خبيرا كافيا عارفا بأمور الدولة وما يتعلق بالمملكة، قد تدرب في ذلك.
# وترسل في الأيام الظاهرية إلى صاحب اليمن، وإلى ملوك التتار وملوك الفرنج.
# وكان يقضي حوائج الناس، ويعظم أهل العلم والحديث، ويعرف حقهم ومكانتهم وحج
~~في أواخر عمره، وأصلح أموره. وباع كثيرا من آلات الجندية، وجمع ذلك عينا
~~لورثته. ومات بعد قدومه من الحج بأقل من شهرين، وكان الناس يتعجبون من حسن
~~حاله في دنياه وآخرته، وسمع من أبي الحسين المقير. انتهى كلام البرزالي. ms0402
# قلت: وكانت وفاته في ليلة الجمعة العشرين من شهر ربيع الأول سنة سبع
~~وثمانين وستمائة، رحمه الله تعالى.
PageV03P122
#  الحراني
~~أياز بن عبد الله الحراني، الأمير افتخار الدين.
# كان من جملة أمراء بدمشق، ثم صار بها واليا، وأضيف إليه النظر في أمر
~~المساجد في سنة ستين وستمائة، فشدد على أهل الأسواق، وأمرهم بالصلاة، وعاقب
~~من تخلف عنها، وكان بخدمته شخص من الحنابلة يسمى ابن الصيرفي، وله مسجد
~~بقبة اللحم، له في كل شهر ستون درهما، فتركه ولم يتقصد شيئا من معلومه، كما
~~فعل بغيره، فقال في ذلك بعض أئمة المساجد:
~~يا واليا متزهدا ... متحنبلا يتصلف
~~لم لا تساوي بالمسا ... جد مسجد ابن الصيرفي
~~فأجابه آخر على لسان الوالي المذكور:
~~قال الأمير الحنبلي ... جواب من لم ينصف
~~أنا مبغض للشافعي ... والمالكي والحنفي
~~فلذاك أقصدهم وأر ... عى جانب ابن الصيرفي
PageV03P123
~~الجرجاوي، نائب طرابلس
~~إياس بن عبد الله، الأمير سيف الدين، نائب طرابلس.
# كان أولا من جملة أمراء الألوف بالديار المصرية، ثم ولى عدة أعمال، وولى
~~نيابة طرابلس غير مرة. وآخر ولايته في سلطنة الملك الظاهر برقوق الثانية.
# أقام بطرابلس إلى أن عزله الظاهر برقوق بالأمير دمرداش المحمدي نائب
~~حماة، وتوجه إياس المذكور إلى دمشق أتابكا بها؛ فأقام بدمشق يسيرا، وطلب
~~إلى القاهرة، فمات بها بعد أو وصلها بأيام قلائل.
# قال العيني: مات عشية يوم الجمعة ثامن عشرين صفر سنة تسع وتسعين
~~وسبعمائة، بعد المصادرة والإهانة. وكان رجلا عسوفا، ظلم أهل طرابلس في
~~ولايته إلى ما لا نهاية له، وذكر عنه أشياء توجب الكفر. انتهى كلام العيني.
# قلت: هو كما قال قاضي القضاة بدر الدين محمود العيني، وما ذاك إلا أن
PageV03P124
~~بعض سراريه كان قد ملكها والدي من بعده واستولدها، فكانت تحكى عنه عظائم
~~من ظلمه وسوء خلقه، من ذلك أن شخصا قال له يوما: يا وجه القمر؛ فضربه ضربا
~~مبرحا، وقال : أنا أعرف بنفسي منك، فلم ذا تمدحني، وأشياء من هذا النمط.
# وكان بشيع المنظر لا خلق ولا خلق.
#  الجلالي الحاجب
~~إياس بن ms0403 عبد الله الجلالي الظاهري، الأمير فخر الدين.
# أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق، وترقى في الدولة الناصرية فرج إلى أن
~~صار أمير عشرة ورأس نوبة، ثم تنقل إلى أن صار في الدولة المؤيدية شيخ أمير
~~طبلخاناه، وثاني رأس نوبة، ثم أخرج إلى حلب أتابكا بها، فدام بها إلى أن
~~مات المؤيد، وقدم مع الملك الظاهر ططر إلى القاهرة، وآل أمره إلى أن صار في
~~الدولة الأشرفية برسباي أمير طبلخاناه وثاني حاجب، واستمر على ذلك مدة
~~طويلة إلى أن أخرج الملك الأشرف برسباي إقطاعه وحجوبيته للأمير برد بك
PageV03P125
~~الإسماعيلي، المعروف ببرد بك قصقا - يعني قصير - ودام إياس صاحب الترجمة
~~بطالا بديار مصر، إلى أن توفى في سنين نيف وثلاثين وثمانمائة.
# وكان رجلا، ضخما، طوالا، كريما، حشما، دمث الأخلاق، واسع النفس في
~~الطعام، سليم الباطن، قليل الشر، رحمه الله تعالى.
#  أيان الناصري
~~أيان بن عبد الله الناصري الساقي، الأمير سيف الدين.
# كان من جملة أمراء الديار المصرية، وكان سكنه بحكر جوهر النوبي، ووقع
~~بينه وبين الأمير حسين، بسبب أنه لما توجه الأمير حسين إلى البلاد
PageV03P126
~~الشامية، ثم عاد إلى الديار المصرية، كان أيان هذا قد أخذ دار الأمير
~~حسين، فأراد الأمير حسين ارتجاعها منه، فأبى أيان المذكور، والتجأ للأمير
~~بكتمر الساقي، وكان السلطان قد رسم بارتجاعها إلى الأمير حسين. فلما خالف
~~أيان أخرج إلى دمشق أميرا بها، فدام بها مدة، ثم طلب إلى القاهرة بعد مدة
~~طويلة بسفارة الأمير قوصون وأخلع عليه وعاد حاجبا بدمشق، ثم نقل إلى نيابة
~~حمص، فباشرها دون السنة، وعزل بالأمير قطلقتمر الخليلي، وتوجه إلى غزة
~~أتابكا بها مكرها، فأقام نحو الشهرين وتوفى بها، وحمل إلى القدس، ودفن به
~~في ثالث شهر رجب سنة ست وأربعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  الملك المعز
~~آي بك بن عبد الله التركماني، الملك المعز، سلطان الديار المصرية.
# ابتدأنا به في أول تاريخنا هذا، فلا حاجة إلى ذكره هاهنا ثانيا.
#  الدوادار الملك المجاهد
~~آي بك بن عبد الله الدوادار، الملك المجاهد سيف الدين، ms0404 مقدم جيوش العراق.
# كان خصيصا عند الخليفة المستعصم بالله العباسي. كان يقول: لو مكنني
~~الخليفة لقهرت هولاكو. وكان أيبك المذكور مغرما بالكيمياء. كان في داره
PageV03P127
~~عدة رجال يعملون هذه الصنعة، ولا صحت معه أبدا، وأتلف على هذا المعنى
~~جملة مستكثرة، قدر ما كان يحصل له لو صحت معه. ودام الملك المجاهد أيبك هذا
~~في غزة، إلى أن مات مقتولا بيد التتار صبرا في سنة ست وخمسين وستمائة، وكان
~~بطلا، شجاعا، مقداما، جوادا، موصوفا بالكرم، والرأي الجيد، والتدبير، وهو
~~آخر ملوك بغداد من قبل الخلفاء؛ لأن المستعصم قتل هو وولده في هذه الوقعة،
~~ولم يكن بعده خليفة ببغداد، وقتل في هذه الوقعة ببغداد وأعمالها ما يزيد
~~على ألفي ألف وثلثمائة ألف إنسانا، وزالت الخلافة العباسية من بغداد. وسبب
~~هذه المحنة وقدوم هولاكو إلى بغداد وأخذها، وزير الخليفة المستعصم العلقمي
~~الرافضي، كتب في السر لهولاكو يستدعيه إلى بغداد.
# نذكر ذلك في ترجمة العلقمي في المحمدين، إن شاء الله تعالى.
# والعجيب أنه لما قتل الخليفة ودواداره الملك المجاهد هذا بين يدي هولاكو،
~~استدعى هولاكو الوزير العلقمي المذكور إلى بين يديه وعنفه على سوء فعله مع
~~أستاذه، وقال له: لو أعطيناك كل ما نملكه ما نرجو منك خيرا، ثم أمر به فقتل
~~أشر قتلة، فلا رحم الرحمن تربة قبره.
PageV03P128
#  النجمي الصالحي الحلبي
~~آي بك بن عبد الله النجمي، الصالحي الحلبي، الأمير سيف الدين، أحد
~~المماليك الصالحية نجم الدين أيوب.
# كان من أكابر الأمراء، وممن يضاهي موكبه موكب السلطان الملك المعز أيبك
~~التركماني، وكان غالب المماليك الصالحية تعترف له بالتعظيم، وكان له عدة
~~مماليك صاروا بعده أمراء، منهم بدر الدين بيليك الجاشنكير، وركن الدين
~~أياجي، وصارم الدين أزبك الحلبي وغيرهم.
# ولما تسلطن الملك المعز - كما تقدم ذكره - أراد أيبك الحلبي هذا القيام
~~لنفسه، ثم خاف، ووافق الأمراء وبالغ المعز، ودام أيبك هذا في عزه، إلى أن
~~تسلطن الملك المظفر قطز المعزي، وقبض على الأمير علم الدين سنجر الحلبي
PageV03P129
~~واعتقله؛ فعند ذلك ركب أيبك المذكور هو ms0405 وجماعة من الأمراء الصالحية على
~~قطز وعلى الأمراء المعزية، فتقنطر أيبك هذا عن فرسه في الوقعة خارج القاهرة
~~وأدخل إليها ميتا، وكذلك وقع للأمير ركن الدين خاص ترك. كل ذلك في سنة خمس
~~وخمسين وستمائة، رحمهما الله تعالى.
#  الصالحي الأفرم الكبير
~~آي بك بن عبد الله الصالحي، الأمير عز الدين، المعروف بالأفرم الكبير،
~~وبالساقي أمير جندار.
# سمع من ابن رواح، وحدث. وكان من عظماء الدولة المصرية، وكان
PageV03P130
~~له ثروة عظيمة وأموال وأملاك، يقال إنه كان له ثمن بالديار المصرية، وهو
~~صاحب الرباط والجسر الذي على بركة الحبش، خارج القاهرة.
# قال الشيخ صلاح الدين في تاريخه: كنت بالقاهرة، وقد وقف أولاده وشكى
~~عليهم أرباب الديون للسلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون، فقال السلطان: يا
~~بشتك هؤلاء أولاد الأفرم الكبير، صاحب الأملاك والأموال، أبصر كيف حالهم
~~وما سببه، إلا أن أباهم أتكلهم على أملاكهم فما بقيت أنا لأجل ذلك أدخر
~~لأولادي ملكا ولا مالا. انتهى كلام الصفدي.
# قلت: أمر أولاد الأفرم مشهور على أفواه الخلق، ويحكى عنهم أمور عجيبة،
~~لكنني كنت آخذ وأعطي فيما يحكى عنهم إلى أن رأيت ما نقلته بخط الشيخ صلاح
~~الدين - رحمه الله - وكانت وفاة الأفرم صاحب الترجمة في سنة خمس وتسعين
~~وستمائة، وكان من كبار الأمراء بالديار المصرية، وكان شجاعا مقداما، لكنه
~~صرف همته بجمع الأموال، على أنه كان قليل الظلم، خيرا. قيل إنه كان يدخل
~~حاصله كل يوم من ملكه وإقطاعة ألف دينار مصرية، خارجا
PageV03P131
~~عن ثمن القمح والشعير والحبوب، ولك يكن في البلاد الإسلامية بلد إلا وله
~~بها علقة، إما ملك، أو ضمان، أو زراعة؛ فضرب الله جميع ما خلفه بالمحق، ولم
~~يبق مع ورثته شيء، وكانت ذريته يستعطون من الناس، هذا مع قلة ظلمه وعسفه،
~~رحمه الله تعالى.
#  الحموي، نائب دمشق
~~703 - 
~~... ... - 1303 م آي بك بن عبد الله، التركي الحموي الظاهري، الأمير عز 
~~الدين، نائب دمشق.
# كان من أعيان الأمراء بالديار المصرية، ثم آل أمره إلى أن ولى نيابة دمشق
~~عوضا عن الشجاعي، ms0406 فأقام بدمشق إلى أن قبض عليه في سنة خمس وتسعين وستمائة،
~~وحبس بقلعة صرخد مدة، إلى أن ولى نيابة حمص، قبل موته بأشهر، في سنة ثلاث
~~وسبعمائة. ومات يوم الأحد العشرين من شهر ربيع
PageV03P132
~~الآخرة، وكان شجاعا كريما، رحمه الله تعالى، ثم نقل إلى تربته بالسفح،
~~غربي زاوية ابن قوام، وإليه تنسب الحمام بمسجد القصب، المعروفة بحمام
~~الحموي، ويعرف الآن بحمام السلطان، لتجديد السلطان قايتباي له بعد حريقه.
#  الموصلي، نائب طرابلس
~~آي بك بن عبد الله الموصلي المنصوري، الأمير عز الدين.
# هو من مماليك الملك المنصور قلاوون، وتنقلت به الأحوال إلى أن ولى نيابة
~~طرابلس، وبها توفى سنة ثمان وتسعين وستمائة، وكان يميل إلى دين وخير، وله
~~حرمة في الدولة ووقار، وكان محبا للجهاد في سبيل الله، مع جميل السيرة
~~وكثرة العدل، رحمه الله.
#  الظاهري، نائب حمص
~~آي بك بن عبد الله، الأمير عز الدين الظاهري، نائب حمص.
PageV03P133
# وليها من قبل أستاذه الملك الظاهر بيبرس، ولم تشكر سيرته، إلى أن توفى
~~بها في سنة ثمان وستين وستمائة، عفا الله عنه.
#  الأسكندراني الصالحي
~~آي بك بن عبد الله الأسكندراني الصالحي، الأمير عز الدين.
# كان من مماليك الملك الصالح نجم الدين أيوب، وولى الشوبك لأستاذه المذكور
~~ثم تقدم عند المعز أيبك التركماني، ثم ولى نيابة بعلبك للملك الظاهر بيبرس
~~البندقداري، ثم ولاه الظاهر الرحبة، وتزوج ببنت الشيخ محمد اليونيني، ودام
~~بالرحبة إلى أن توفى بها في سنة أربع وسبعين وستمائة. وكان عنده دين، وخير،
~~وكرم، وحشمة، رحمه الله تعالى.
#  الدمياطي
~~آي بك بن عبد الله الدمياطي، الأمير عز الدين.
PageV03P134
# كان أيضا من المماليك الصالحية، ومن أعيان الأمراء بديار مصر، وتنقل في
~~عدة وظائف، إلى أن أمسكه الملك الظاهر بيبرس وحبسه نحو سبع سنين، إلى أن
~~أطلقه في جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين وستمائة وأقام بالقاهرة بطالا، إلى
~~أن توفى بها في سنة ست وسبعين وستمائة، وقد نيف على السبعين، وكان فيه
~~شجاعة وكرم، رحمه الله.
#  الموصلي، نائب حصن الأكراد
~~آي بك بن ms0407 عبد الله الموصلي، الأمير عز الدين، نائب حصن الأكراد، قتل بها
~~غيلة في سنة ست وسبعين وستمائة، وكان كافيا، ناهضا، مقداما، كريما، وكان
~~عنده تشيع وتعصب، وله فضل على قدرة، عفا الله تعالى عنه.
PageV03P135
#  الزراد
~~آي بك بن عبد الله الصالحي، الأمير عز الدين، المعروف بالزراد.
# هو أيضا من المماليك الصالحية النجمية. ولى نيابة قلعة دمشق وحسنت سيرته
~~لمهابته ووقاره وحشمته، إلى أن توفى سنة ثمان وستين وستمائة، رحمه الله
~~تعالى.
#  المحيوي
~~آي بك بن عبد الله المحيوي، عز الدين.
# كان مملوك الصاحب محيي الدين بن ندى الجزري، وكان بارعا في حسن الخط،
~~وكان يكتب عن مخدومه المهمات، وكان خجداشه علم الدين أيدمر المحيوي - الآتي
~~ذكره - ينشئ ذلك بلفظه الفائق، ويكتب هذا بخطه العظيم، وكان مع تقدمه في
~~حسن الخط يحفظ مقامات الحريري، ومختار
PageV03P136
~~الحماسة، ومختار شعر أبي تمام، وأبي الطيب، وغير ذلك، وكان يعرف
~~الأسطولابات، رحمه الله تعالى.
#  الناصري، نائب دمشق
~~أيتمش بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين.
# أحد مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون وخاصكيته، ترقى إلى أن صار من
~~جملة أمراء الديار المصرية، ثم تنقل في عدة وظائف كحجوبية الحجاب بديار
~~مصر، ثم ولى الوزارة، وحسنت سيرته، وأبطل عدة مظالم، ثم نقل إلى نيابة
~~دمشق، فباشرها إلى أن عزل عنها بالأمير أرغون الكاملي نائب حلب في سنة
~~اثنتين وخمسين وسبعمائة، وأمسك وحبس بالإسكندرية مدة، ثم أفرج عنه ونقل إلى
~~نيابة طرابلس؛ فدام بها إلى أن توفى في شهر رمضان سنة خمس وخمسين
PageV03P137
~~وسبعمائة؛ وكان أميرا جليلا، قليل الشر، كثير الخير، مشكور السيرة، وكنت
~~أظنه صاحب البرج بميناء طرابلس، المسمى ببرج أيتمش؛ لعلمي بأن أيتمش
~~البجاسي لم يل نيابة طرابلس، ثم تحققت أن البرج المذكور لأيتمش الأتابكي
~~الآتي ذكره، إن شاء الله تعالى.
#  المحمدي الناصري
~~أيتمش بن عبد الله المحمدي الناصري، الأمير سيف الدين.
# هو أيضا من المماليك الناصرية محمد بن قلاوون.
# كان أحد أعيان الأمراء في أيام أستاذه الملك الناصر محمد، ثم نقله أستاذه
~~إلى نيابة ms0408 صفد، فتوجه إليها، ودام بها مدة، وشكرت سيرته، إلى أن مات بها في
~~سنة ست وثلاثين وسبعمائة.
# وكان ذا شكالة حسنة وهيئة جميلة، رحمه الله تعالى.
PageV03P138
#  الخضري الظاهري
~~أيتمش بن عبد الله الخضري الظاهري، الأمير سيف الدين.
# أحد المماليك الظاهرية يرقوق، وممن صار في الدولة الناصرية فرج من جملة
~~الدوادارية الصغار، ثم تأمر عشرة في الدولة المؤيدية شيخ، ودام على ذلك مدة
~~طويلة لا يوبه إليه، إلى أن افتضت السلطنة للملك الظاهر ططر تحرك سعده
~~قليلا في الدولة الظاهرية ططر، ثم ركضت ريحه بموته، وتسلطن ولده الملك
~~الصالح محمد بن ططر، وآل التحدث في المملكة للأمير برسباي الدقماقي
~~الدوادار نفى المذكور إلى القدس بطالا في ثاني شهر صفر سنة خمس وعشرين
~~وثمانمائة، فدام بالقدس إلى شعر ربيع الأول من السنة، ورسم بعوده إلى
~~القاهرة، فقدم إلى القاهرة، وأقام بها يسيرا، وولى الأستادارية في يوم حادي
~~عشرين شهر رمضان من السنة، عوضا عن أرغون شاه النوروزي الأعور، فلم تطل
~~مدته ولم تحمد سيرته، وعزل في خامس ذي القعدة بالأمير أرغون شاه المذكور،
~~واستمر أيتمش على إقطاعه إمرة عشرة على ما كان عليه أولا، ودام على ذلك إلى
PageV03P139
~~سنة نيف وثلاثين وثمانمائة، ابتلى جسده بالبياض وأشيع عنه ذلك. فلما تحقق
~~الملك الأشرف برسباي الإشاعة أخرج عنه إقطاعه، ورسم له بلزوم داره، فصار
~~يتردد إلى الجامع الأزهر، فإن سكنه كان بالقرب من الجامع، بدار بشير
~~الجمدار بالأبارين، ويحضر الدروس ويشوش على الطلبة، ويسأل الأسئلة التي لا
~~محل لها من الدرس. وكان قليل الفهم، وتصوره غير صحيح، مع جهل مفرط، وعدم
~~اشتغال قديما وحديثا، فإن أجابه أحد من الطلبة بجواب لا يفهمه؛ لبعده عن
~~الفهم، سفه عليه، وإن سكت القوم ازدراهم ووبخهم بذكر العلماء الأقدمين، ثم
~~سفه على الجميع.
# وكان قبل تاريخه ناب في نظر الجامع المذكور عن الأمير جرباش الكريمي،
~~حاجب الحجاب، المعروف بقاشق، ووقع له مع أهل الجامع أمور في أيام توليته
~~على الجامع. فلما زاد منه ذلك، وبلغ الأشرف رسم بنقلته ms0409 من داره المذكورة
~~وبسكناه بقرافة مصر، فسعى في عدم نقلته، وشفع فيه جماعة؛ فاستمر بداره على
~~أنه لا يكثر من دخول الجامع إلا في أوقات الصلوات، إلى أن سافر الملك
~~الأشرف برسباي إلى آمد في سنة ست وثلاثين وثمانمائة، نفى
PageV03P140
~~المذكور إلى القدس، إلى أن قدم الأشرف إلى الديار المصرية في سنة سبع
~~وثلاثين، قدم المذكور إلى القاهرة، ودام بها، إلى أن تسلطن الملك الظاهر
~~جقمق في سنة اثنتين وأربعين لزمه أيتمش المذكور وداخله في الأمور من غير أن
~~يأخذ إمرة ولا وظيفة، وزاد وأمعن، وصار يتكلم فيما لا يعنيه، فلم يكن بعد
~~مدة إلا وغضب عليه الملك الظاهر جقمق، ونفاه إلى القدس ثم شفع فيه، وعاد
~~إلى داره ولزمها، إلى أن توفى بالقاهرة في شهر رجب سنة ست وأربعين
~~وثمانمائة، ولم تطل مدة مرضه.
# وسببه أنه سقط من علو درج قليلة، فوعك أياما ومات.
# وكان - رحمه الله - من مساوئ الدهر حسا ومعنى، كثير الكلام فيما لا
~~يعنيه، يخاطب الشخص بما يكره، يوبخ الرجل بما فيه من المعائب من غير أن
~~يكون بينه وبين الرجل عداوة ولا صحبة، مع طيش وخفة وبادرة وجرأة وإفحاش في
~~اللفظ. وكان جاركسي الجنس مسرفا على نفسه، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
PageV03P141
#  المؤيدي، أستادار الصحبة
~~أيتمش بن عبد الله من أزوباي المؤيدي، الأمير سيف الدين أستادار الصحبة.
# هو من جملة مماليك الملك المؤيد شيخ، اشتراه من تركة الملك الناصر فرج في
~~عدة مماليك أخر، وأعتقه وجعله من جملة المماليك السلطانية، إلى أن جعله
~~الأمير ططر خاصكيا في دولة الملك المظفر أحمد بن شيخ، ودام على ذلك سنين
~~طويلة، إلى أن أنعم عليه الملك الظاهر جقمق بإمرة عشرة قبل سلطنته بمدة
~~يسيرة، ثم ولاه أستادارية الصحبة، عوضا عن مغلباي الجقمقي، بحكم انتقال
~~مغلباي إلى إمرة مائة وتقدمة ألف بدمشق، ثم بعد مدة غير إمرته بعد الأمير 
~~جانبك القرماني إلى إمرة طبلخاناه، ولم يزل أيتمش على ذلك، إلى أن مات في
PageV03P142
~~يوم الثلاثاء ثامن المحرم سنة إحدى ms0410 وخمسين وثمانمائة، ودفن من الغد، وحضر
~~السلطان الملك الظاهر جقمق الصلاة عليه بمصلاة بكتمر المؤمني، ودفن بسفح
~~المقطم، وسنه نيف على الخمسين، وكان مهملا، مسرفا على نفسه، ربعة، أشقر،
~~خفيف اللحية، سامحه الله تعالى.
#  البجاسي الأتابكي
~~أيتمش بن عبد الله الأسندمري البجاسي الجرجاوي، الأمير سيف الدين أتابك
~~العساكر بالديار المصرية، وعظيم الدولة الظاهرية.
# أصله من مماليك أسندمر البجاسي الجرجاوي، وترقى بعد موت أستاذه أسندمر
~~المذكور، إلى أن صار من جملة الأمراء بديار مصر بسفارة الأتابكي برقوق
~~العثماني اليلبغاوي.
PageV03P143
# ولما تسلطن الملك الظاهر برقوق قربه وأدناه، وجعله أمير مائة ومقدم ألف،
~~ورأس نوبة النوب، ثم بلغ الملك الظاهر برقوق أن أيتمش هذا إلى الآن في رق
~~ورثة الأمير جرجي نائب حلب، فطلب السلطان ورثة جرجي المذكور في يوم السبت
~~ثامن شهر ذي القعدة سنة خمس وثمانين وسبعمائة، وجمع القضاة والأعيان واشترى
~~الأمير أيتمش المذكور من ورثة جرجي؛ بحكم أن جرجي مات ولم يعتق أسندمر
~~أستاذ أيتمش، بل كان في رقه؛ فأخذه الأمير بجاس من ورثة جرجي، بغير طريق
~~شرعي وأعتقه، وصار أسندمر بعد موت أستاذه بجاس أميرا، وفي زعمه أن أستاذه
~~بجاس اشتراه من ورثة جرجي وأعتقه؛ فاشترى أسندمر المذكور أيتمش - صاحب
~~الترجمة - وأعتقه، فحكمت القضاة بأن أسندمر البجاسي كان في رق جرجي إلى أن
~~مات، وعتق بجاس له في غير محل، وأن أيتمش أيضا في رق ورثة جرجي المذكور.
# وأثبت ذلك القضاة، واشتراه السلطان من ورثة جرجي بمائة ألف درهم، وأعتقه
~~في الحال، وأنعم عليه بأربعمائة ألف درهم، وبناحية سفط رشيد، زيادة
PageV03P144
~~على ما بيده، ثم خلع على القضاة والموقعين الذين سجلوا البيع والعتق،
~~وانصرفوا، فلم يكن بعد أيام إلا وخلع الملك الظاهر على أيتمش المذكور
~~واستقر به أتابك العساكر بالديار المصرية. وزادت حرمته في الدولة الظاهرية،
~~واستمر على ذلك، إلى أن عصى الأمير يلبغا الناصري نائب حلب على الملك 
~~الظاهر برقوق في سنة إحدى وتسعين، ووافقه منطاش نائب ملطية، وشاع الخبر
~~بذلك وفشا، جهز لهما الملك الظاهر برقوق عسكرا ms0411 - خمس مائة مملوك من
~~المماليك السلطانية الظاهرية وغيرهم - ومقدمهم الأمير أيتمش صاحب الترجمة،
~~وصحبه عدة من أمراء الألوف بديار مصر، وهم: الأمير أحمد بن يلبغا أمير
~~مجلس، والأمير جاركس الخليلي أمير آخور، والأمير أيدكار حاجب الحجاب،
~~والأمير يونس النوروزي الدوادار، وتوجهوا الجميع لقتال الناصري ومنطاش.
# وهذه الوقعة تعرف بوقعة الخمسمائة. فلما بلغ الناصري ذلك خرج من دمشق بمن
~~معه نحو الديار المصرية، والتقوا مع العسكر السلطاني خارج دمشق، وكانت بين
~~الفريقين وقعة عظيمة انتصر فيها الناصري على الأمير أيتمش هذا، وقبض عليه،
~~وقتل الأمير جاركسي الخليلي في المعركة، وفر أحمد بن يلبغا وأيدكار
PageV03P145
~~الحاجب إلى الناصري وصارا من حزبه، ثم قتل يونس في عوده إلى القاهرة في
~~خربة اللصوص، قتله عنقاء بن شطي، لما في نفسه منه، وحبس أيتمش ببرج قلعة
~~دمشق مدة، إلى أن خلع الملك الظاهر من السلطنة، وحبس بالكرك، ثم خرج وملك
~~الديار المصرية ثانيا. كل ذلك وأيتمش في حبس قلعة دمشق؛ لأن دمشق دامت مع
~~أعوان منطاش مدة أيام، بعد سلطنة برقوق الثانية، إلى أن أفرج عنه وعاد إلى
~~الديار المصرية في سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة، وخلع الملك الظاهر عليه
~~باستقراره رأس نوبة الأمراء - وهذه الوظيفة مفقودة في عصرنا هذا - وعاد إلى
~~حرمته وخصوصيته عند الملك الظاهر برقوق، ثم زادت عظمته في أواخر دولته،
~~وأعيد بعد الأتابك كمشبغا الحموي إلى أتابكية العساكر بالديار المصرية على
~~عادته أولا في سنة ثمانمائة؛ بحكم القبض على الأتابك كمشبغا الحموي وحبسه
~~بالإسكندرية.
# ولم يزل أيتمش على ذلك، إلى أن توفى الملك الظاهر برقوق بعد أن أوصاه:
~~بأن يكون هو مدبر مملكة ولده الملك الناصر فرج. فلما وقع ذلك بعد موت
~~برقوق، وسكن الأتابك أيتمش بالحدرة من باب السلسلة بالإسطبل السلطاني،
PageV03P146
~~وصار هو المتحدث في المملكة، والمشار إليه في الدولة، عظم ذلك على
~~الأمراء الأصاغر من مماليك برقوق وافترقت الأمراء، فصارت فرقة مع الأتابك
~~أيتمش هذا، وهم أعيان أمراء الظاهر برقوق وخواص مماليكه، وفرقة بالقلعة عند
~~السلطان، وهم أصاغر أمراء برقوق ms0412 من مماليكه. فالذين كانوا مع الأتابك
~~أيتمش: والدي أمير سلاح، والأمير أرغون شاه أمير مجلس، والأمير أحمد بن
~~يلبغا الخاصكي أحد أكابر مقدمي الألوف بالقاهرة، والأمير فارس حاجب الحجاب،
~~والأمير يعقوب شاه أحد مقدمي الألوف، وعدة أخر من مقدمي الألوف والطبلخاناه
~~والعشرات، والذين كانوا بقلعة الجبل عند السلطان كالأمير بيبرس الدوادار -
~~وليس له من الأمر شيء - والأمير يشبك الشعباني الخازندار - وهو يومئذ صاحب
~~الحل والعقد - والأمير سودون قريب الملك الظاهر برقوق، وغيرهم من العشرات
~~والطبلخاناه. وكثر الكلام بين الطائفتين إلى أن علموا الأمراء الذين بقلعة
~~الجبل الملك الناصر فرج أن يقول لأيتمش: أنا قد بلغت، وأريد أترشد.
# فلما سمع أيتمش هذا الكلام من السلطان، أجاب بالسمع والطاعة؛ فألزموه
~~الأمراء في الحال بأن ينزل من باب السلسة ويسكن في داره على عادته في أيام
PageV03P147
~~الملك الظاهر برقوق، ونزل من باب الدرج إلى داره بباب الوزير بعد أن نهاه
~~والدي عن النزول من باب السلسلة في ذلك اليوم، وقال له: تربص إلى غد حتى
~~ننظر في أمر نفعله مع هؤلاء الأجلاب. فلم يسمع أيتمش من والدي الكلام، ونزل
~~إلى داره، ونقل قماشه من باب السلسلة، ثم بدا له أن يركب بمن معه من
~~الأمراء على الأمراء الذين بقلعة الجبل عند السلطان، فركب من ليلته - وهي
~~ليلة الاثنين عاشر صفر سنة اثنتين وثمانمائة - واشتد القتال بين الفريقين
~~من عشاء ليلة الاثنين إلى الضحى من يوم الاثنين المذكور، وانهزم أيتمش بمن
~~معه إلى قبة النصر، خارج القاهرة.
# ولما أن ركب أيتمش، صف عسكره ثلاثة أطلاب: طلب معه - تجاه الطبلخاناه
~~السلطانية من جهة داره بالقرب من باب الوزير - وطلب مع والدي
PageV03P148
~~- ووقف برأس سويقة منعم تجاه القلعة - وطلب مع فارس الحاجب - تحت مدرسة
~~السلطان حسن تجاه باب السلسلة - ثم انهزم أيتمش بعد قتال شديد، ثم انهزم
~~والدي بعده بوقت، ودام فارس الحاجب في موقفه - بعد أن أباد القلعيين شرا
~~إلى قريب العصر - وانهزم أيضا، واجتمعوا كلهم بقبة النصر، وأاقموا يومهم
~~بتمامه.
# واتفق رأيهم على التوجه ms0413 إلى دمشق والانضمام على نائبها الأمير تنم
~~الحسني، وساروا وهم زيادة على ألف فارس، ولحقوا بالأمير تنم؛ فخرج تنم
~~المذكور إلى ظاهر دمشق وتلقاهم بالرحب والإكرام، وقام بنصرتهم، وأخذ في
~~تجهيز عساكره، واستمال جماعة من النواب بالبلاد الشامية، فأذعنوا له إلا
~~الأمير دمرداش المحمدي نائب حماة، فكتب إليه والدي بالحضور؛ فأذعن وحضر،
~~وبقي الجميع عسكرا واحدا، وخرجوا من دمشق إلى جهة الديار المصرية.
# وخرج السلطان الملك الناصر فرج بمن معه من الأمراء، والتقى الفريقان
~~بظاهر غزة، فكانت الكسرة على الأمير تنم وحواشية، وقبض عليهم الجميع، وعلى
~~الأمير أيتمش - صاحب الترجمة - وحبس بقلعة دمشق، ثم قتل بعد أيام مع من قتل
~~من الأمراء بقلعة دمشق ذبحا ف ليلة رابع عشر شعبان سنة اثنتين وثمانمائة،
~~وسنه نيف على الستين. وكان أميرا كبيرا، مهابا، حشما ووقورا، ذا خبرة،
~~وسياسة، وعقل، وتدبير، ومعرفة، وعظمة. بلغ في دولة
PageV03P149
~~الظاهر برقوق من وفور الحرمة ونفوذ الكلمة ما لم ينله غيره من أبناء
~~جنسه. وطالت أيامه في السعادة وكثرت مماليكه، حتى بلغت عدة من في خدمته من
~~المماليك قريبا من الألف، وكان رأس نوبته أمير عشرة، وسلك في أتابكيته طريق
~~السلف من أكابر الأمراء في نوع الأسمطة الهائلة، والحشم، والخدم، والإنعام
~~على الناس، والعيشة الطيبة، هذا مع قلة الظلم والطمع ومع الميل إلى فضل
~~الخير، والكرم.
# وكان ذا شيبة نيرة، كمث اللحية، مدور الوجه، أقنى الأنف، أحمر اللون،
~~جميلا، للقصر أقرب. وكان في الغالب لا يلبس على رأسه إلا قبعا سلطانيا أبيض
~~صيفا وشتاء، ولا يلف على رأسه تخفيفة إلا نادرا جدا. وكان حسن الخلق، حلو
~~المحاضرة سليم الباطن، قليل الشر، وهو آخر عظماء الأمراء بالديار المصرية
~~إلى يومنا هذا.
# ولما صار والدي أتابك العساكر بالديار المصرية في الدولة الناصرية فرج،
~~كلمه بعض الناس في أن يسير على طريقة أيتمش المذكور، فقال والدي: هيهات ما
~~نحن من خيل هذا الميدان. وكان سماط والدي ورواتبه في اليوم من اللحم ألف
~~رطل، وبخدمته أربعمائة مملوك. انتهى.
PageV03P150
# وكان أيتمش - رحمه ms0414 الله - يحب الفقراء، وأهل الصلاح، ويعظم أهل العلم إلى
~~الغاية، وعنده ميل إلى فعل الخير، وله مآثر حسنة، وعمر مدرسته بباب الوزير
~~المعروفة به، ووقف عليها وقفا جيدا، وعمر بطرابلس برجا على ساحل البحر
~~الملح؛ لأجل المرابطين، ووضع فيه جملة مستكثرة من السلاح، ووقف عليه
~~أوقافا، رحمه الله تعالى.
#  ملك التتار
~~أيدكو ملك التتار.
# أصله من قبيلة قونكرات من أرض الدشت، وتنقل أيدكو هذا إلى أن صار من أجل
~~أمراء توقتاميش خان، وأحد رءوس ميسرته، ثم وقع بينه وبين توقتاميش - ووقع
~~ما سنذكره في ترجمة تيمور مفصلا - وخدع أيدكو هذا تيمور، وفر من عنده أيضا،
~~وعاد إلى توقتاميش بعد أن نال منه مقصوده، وواقع توقتاميش الوقعة المشهورة،
~~قيل كان بين أيدكو هذا وبين توقتاميش
PageV03P151
~~خمسة عشر وقعة، وفي الخامسة عشر غلب فيها توقتاميش، وانهزم أيدكو هذا
~~وتشتت جمعه، وغرق هو نحو خمسمائة من خواصه في نهر سيحون، ولم يعرف له خبر،
~~وبالغ توقتاميش في الفحص عن أيدكو المذكور، حتى غلب على ظنه أنه هلك.
#  الشهابي، نائب حلب
~~أيدكين بن عبد الله الشهابي، الأمير علاء الدين نائب حلب.
# نسبته بالشهابي إلى أستاذه الأمير الطواشي شهاب الدين رشيد النجمي
~~الصالحي، تنقل بعد موت أستاذه المذكور حتى صار من جملة أمراء دمشق، ثم ولى
~~نيابة حلي في شوال سنة ستين وستمائة؛ فباشر نيابة حلب بحرمة وعدل في الرعية
~~وغزا بلاد سيس وغيرها غير مرة، وتكرر منه ذلك وهو ينتصر ويغنم منهم ويعود
~~بالأسراء والسبايا. ولم يزل على ذلك إلى أن عزل عن نيابة حلب، ثم تعطل
PageV03P152
~~مدة، ثم ولى بعد ذلك عدة ولايات، إلى أن توفى سنة سبع وسبعين وستمائة،
~~وكان من خيار الأمراء عزما، وحزما، وخيرا، ودينا. وكان له محبة في أهل
~~الدين والصلاح والخير، وله فيهم حسن ظن، وهو صاحب الخانقاة داخل باب الفرج
~~بدمشق، ووقف عليها أوقافا جيدة، رحمه الله وعفا عنه.
#  العمادي الصالحي، أمير جندار
~~أيدكين ين عبد الله العمادي الصالحي، الأمير علاء الدين.
# أصله من مماليك الملك الصالح ms0415 إسماعيل، أخذه الملك المنصور في وقعة المعز
~~أيبك مع الملك الناصر صاحب حلب، عندما أسروا أستاذه الصالح إسماعيل، ثم
~~ترقى بعد ذلك إلى أن صار من جملة الأمراء بالديار المصرية. ولما تسلطن سنقر
~~الأشقر بدمشق جعله أمير جندار.
PageV03P153
# قال الشيخ قطب الدين اليونيني: حكى لي أيدكين قال: طلبني السلطان على
~~البريد إلى مصر، وشرع يوبخني ويقول: أمير جندار: قلت: نعم أمير جندار،
~~وقاتلنا عسكرك، وها أنا بين يديك أفعل ما تختار، فقال: ما أفعل إلا خيرا،
~~وأنعم على غاية الإنعام، انتهى.
# ثم استنابه الأشرف على صفد، وكان عنده كفاءة، وحزم، وفيه مكارم، واتضاع،
~~وحسن تدبير، ولين جانب، وحسن ظن بالفقراء، وله في المواقف آثار حميدة. وكان
~~الظاهر يحبه ويقدمه على نظرائه، انتهى.
# قلت: وكانت وفاته بصفد في سنة تسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  الصالحي الخازندار
~~أيدكين بن عبد الله الصالحي الخازندار، الأمير علاء الدين.
# كان من أكابر الأمراء المصريين.
PageV03P154
# أصله من مماليك الملك الصالح نجم الدين أيوب، أعتقه، ورقاه، وولاه
~~الأعمال وتولى نيابة قوص، وله بتلك الأماكن غزو ونكاية في النوبة وغيرها.
# وكان معدودا من ذوي الأموال، ولم يزل في نعمته إلى أن توفى سنة خمس وسبعين
~~وستمائة، وخلف أموالا عظيمة، وكان مشهورا بالشجاعة، وحسن الرأي، والتدبير
~~الجيد، والكرم، والعدل، رحمه الله تعالى.
#  البندقداري، أستاذ الملك الظاهر بيبرس
~~أيدكين بن عبد الله البندقداري، الأمير علاء الدين. كان من أعيان الأمراء
~~الصالحية، وكان الملك الظاهر بيبرس البندقداري مملوكه، اشتراه لما أن كان
~~بحماة، ثم إن السلطان الصالح نجم الدين أيوب صادر
PageV03P155
~~علاء الدين أيدكين هذا، وأخذ منه بيبرس في جملة ما أخذه منه، وتنقلت
~~الأحوال بهما حتى صار بيبرس سلطانا، والأمير علاء الدين أيدكين المذكور من
~~جملة أمرائه، وبقي معظما عند الملك الظاهر بيبرس؛ لحقوق سلفت، ويرعى له ما
~~تقدم، وينعم عليه.
# وكان أصل أيدكين هذا مملوكا للأمير جمال الدين موسى بن يغمور، ثم انتقل
~~إلى ملك الصالح نجم الدين أيوب؛ فرقاه وجعله بندقداره، ثم أمره على عجلون،
~~ثم عزله، وأمسكه ms0416 وصادره - حسبما ذكرناه في أول الترجمة - واستمر أيدكين هذا
~~على حرمته وإمرته، إلى أن مات في شهر ربيع الآخرة سنة أربع وثمانين
~~وستمائة، ودفن بتربته بالشارع الأعظم، تجاه حمام الفارقاني بظاهر القاهرة،
~~وكان له معرفة، ورأي، وتدبير، وسياسة، رحمه الله تعالى.
PageV03P156
#  العمري، الحاجب
~~أيدكار بن عبد الله العمري، الأمير سيف الدين، أحد أعيان أمراء الملك
~~الظاهر برقوق، ثم ولاه الظاهر حجوبية الحجاب بالديار المصرية، عوضا عن
~~الأمير ألطنبغا الكوكاي في سادس عشر ربيع الآخرة سنة تسعين وسبعمائة، وكانت
~~متوفرة نحو أربع سنين.
# واستمر على ذلك إلى أن عينه الملك الظاهر برقوق لقتال الناصري ومنطاش في
~~سنة إحدى وتسعين وسبعمائة مع الأمير أيتمش؛ فتوجه صحبة العساكر إلى البلاد
~~الشامية إلى أن وقع العين في العين، فر أيدكار هذا بعد أن التحم القتال
~~وصار من حزب الناصري ومنطاش، ثم تبعه الأمير أحمد بن يلبغا أمير مجلس،
~~والأمير
PageV03P157
~~فارش الصرغتمشي، وشاهين الأمير آخور بمن معهم؛ فقوى الناصري بهم بعد أن
~~كان الناصري قد عزم على الفرار، وقاتل المماليك الظاهرية إلى أن انتصر وهجم
~~مملوك أعور يسمى يلبغا الزيني وضرب الأمير جاركس الخليلي وقتله، وأخذ سلبه
~~واستمر الأمير أيدكار المذكور مع الناصري إلى أن ملك الناصري الديار
~~المصرية وصار مدبر المماليك، أنعم على أيدكار هذا بتقدمة ألف بالديار
~~المصرية، واستمر على ذلك إلى أن كانت الوقعة بين الناصري ومنطاش، وقبض على
~~الناصري وحواشيه - كان أيدكار هذا من حزب منطاش - وخلع عليه بحجوبية الحجاب
~~بالديار المصرية على عادته.
# ثم ضرب الدهر ضرباته، وخرج الظاهر برقوق من الحبس، وملك الديار المصرية
~~ثانيا، قبض على أيدكار هذا في ثالث عشرين ربيع الآخرة سنة اثنتين وتسعين
~~وسبعمائة، وحبسه إلى أن مات قتيلا في سنة أربع وتسعين وسبعمائة، وقتل معه
~~جماعة من الأمراء، وهم: قراكسك، وأرسلان اللفاف، وأرغون شاه، رحمهم الله
~~تعالى.
PageV03P158
#  العزيزي
~~أيدغدي بن عبد الله العزيزي، الأمير جمال الدين.
# أصله من مماليك الملك العزيز صاحب حلب، وتنقل في الخدم حتى صار من أكابر
~~الأمراء وأعيان الدولة.
# قال ms0417 العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود بن سليمان الحلبي في تاريخه:
~~وسمع، وحدث، وكان أميرا كبير القدر، مشهورا بالشجاعة والكرم، والديانة،
~~والحشمة، ووساعة الصدر، وعلو الهمة، كثير الصدقات والبر والمعروف: للفقراء،
~~والمشايخ، وأرباب الزوايا، وأرباب البيوتات. عليه مرتب في كل سنة - ما يزيد
~~على مائة ألف درهم، وألوف أرادب قمحا. هذا غير ما يتصدق به، ويطلقه في وسط
~~السنة مما هو على غير حكم الراتب.
PageV03P159
# وكان مقتصرا في ملبسه، لا يتعدى لبس ثياب القطن من القماش الهندي
~~والبعلبكي، وغيره مما يباح ولا يكره لبسه.
# قال الشهاب محمود: قال المولى الشيخ قطب الدين - نفع الله به - وحكى لي
~~بعض الناصرية قال: لما دخلنا الديار المصرية اتفق أن بعض الأكابر من
~~الأمراء عمل سماطا، وحضر هو بنفسه إلى الأمير جمال الدين ودعاه؛ فوعده
~~بالمضي إليه والحضور عنده. فلما كان عشاء الأخرة مضى ونحن معه وجماعة من
~~مماليكه وخواصه إلى دار ذلك الأمير. فلما دخل وجد جماعة من الأمراء جلوسا
~~في إيوان الدار، وجماعة من الفقراء جلوسا في وسط الدار، فوقف ولم يدخل،
~~وقال لصاحب الدار والأمراء: أخطأتم فيما فعلتم كان ينبغي أن يقعد الفقراء
~~فوق، وأنتم في أرض الدار، ولم يجلس حتى تحول الفقراء إلى مكان الأمراء،
~~والأمراء إلى مكان الفقراء، وقعد هو ونحن بين يدي الأمراء.
# فلما غنى المغاني، قال أحدهم والدف بيده لينقطوه، وهذه كانت عادة المغاني
~~بالديار المصرية. فلما رآه الأمير جمال الدين انتهزه وقال: ويلك أنت في
~~الخلق، وأشار إلى خزنداره، فوضع في الدف كيسا فيه ألف درهم. فلما رقص
~~الجميع دار بينهم، ورمى على المغني بغلطاقه وهو أبيض قطن بعلبكي
PageV03P160
~~لا يساوي عشرين درهما، فرمى سائر مماليكه بغالطيقهم موافقة له، وقيمتها
~~فوق الثلاثة آلاف درهم، ثم دار في النوبة الثانية، ورمى على المغني منديله،
~~وهو أبيض يساوي ثلاثة دراهم، فرمى سائر أصحابه مناديلهم، وفيها ما هو
~~بالذهب وغيره، ولعل قيمتها فوق الألف درهم وخمس مائة درهم.
# فحسان المغاني حصل لهم منه ومن غلمانه نحو ستة آلاف درهم. ms0418
# قال: ولما عزم العزيزية على قبض الملك المعز، أطلعوا الأمير جمال الدين،
~~فلم يوافقهم ونهاهم عن ذلك، وعرفهم ما يترتب عليهم من المفاسد، وأن ضرر هذا
~~العزم يلحقهم - دون الملك المعز - ولم ير الأمير جمال الدين أن يشي بهم إلى
~~الملك المعز وبلغ المعز ما عزموا عليه، وعلم العزيزية أنه علم. وهو - وهم -
~~في الميدان يلعب بالكرة في العشر الأوسط من شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين
~~وستمائة. فهربوا على حمية، وفيهم الأمير شمس الدين البرنلي.
# وأما الأمير جمال الدين، فلم يهرب؛ لعلمه ببراءة ساحته؛ فساق الأمير
~~المعز إلى قريب من خيمة الأمير جمال الدين؛ فخرج إليه، فأمر بقبضه وسيره
~~إلى الاعتقال مكرما مرفها. وكان ذنبه عنده كونه لم يطلعه على ما عزم عليه
PageV03P161
~~أصحابه، وأذن لأهل الأمير جمال الدين أن يحملوا إليه الطعام والشراب
~~والملابس وكل ما يحتاج إليه، ثم أظهر موته وأخفى خبره بالكلية.
# فلما وقع الصلح بين الملك الناصر صلاح الدين يوسف وبين المعز وتوجه الشيخ
~~نجم الدين البادرائي إلى الديار المصرية، طلب من الملك المعز الإفراج عن
~~الأمير جمال الدين، فقال له الملك المعز: ما بقي المولى يراه إلا في عرصات
~~القيمة إشارة إلى أنه قد مات. ولم يكن مات، بل كان في قاعة، وعليه الملبوس
~~الفاخر، والملك المعز يدخل عليه في بعض الأوقات ويلعب معه الشطرنج. واستمر
~~على ذلك إلى أن خرج الملك المظفر سيف الدين قطز لقتال التتار، فأفرج عنه،
~~وأمر بتجهيزه إليه، فلقيه في الطريق وقد خرج من دمشق، فعاد معه، واجتمع معه
~~الأمير ركن الدين بيبرس البندقداري، وأطلعه على شيء مما عزم عليه؛ فأغلظ له
~~في الجواب وصده عن ذلك بكل طريق، وقال له: لو كان للملك المظفر في عنقي
~~يمين لأخبرته بذلك، فإياك إياك أن تقع في ذلك؛ فأظهر الإصغاء إلى قوله،
~~وفعل ما كان عزم عليه.
PageV03P162
# فلما استقل بالسلطنة عظم الأمير جمال الدين في عينه، ووثق به، وسكن إليه،
~~وصار عنده في أعلى المراتب، وأعطاه إقطاعا عظيما. وكان يرجع إليه، وإلى ms0419
~~رأيه ومشورته، لا سيما في الأمور الدينية، وما يتعلق بالقضاة، والعلماء،
~~والمشايخ، وأرباب الحرف، فإنه لم يكن ليعدل عن رأيه.
# وحضر حصار صفد وباشر ذلك بنفسه، وكان في غزوات الكفار يبذل جهده ويتعرض
~~للشهادة، فجرح عليها، وبقي مدة وألم الجراحة يتزايد، وحمل إلى دمشق، وتوفى
~~ليلة عرفة، سنة أربع وستين وستمائة، ودفن بمقبرة الرباط الناصري، رحمه الله
~~تعالى وعفا عنه.
#  الركني
~~أيدغدي بن عبد الله الركني، الأمير علاء الدين، الأعمى الزاهد، ناظر
~~أوقاف القدس الشريف، وكان دينا خيرا، أنشأ العمائر، والربط، وله آثار
PageV03P163
~~جميلة بالقدس والخليل - عليه السلام - والمدينة النبوية - على ساكنها
~~أفضل الصلاة والسلام - وكان من أذكياء العالم. يقال عنه أنه خط حمام بلد
~~الخليل، ورسم الأساس بيده، وذره بالكلس للصائغ، وهو أعمى لا ينظر النور.
# وكان يحب الخيل ويستولدها، وكان إذا مر به فرس من خيله عرفه، وقال: هذا
~~من خيلي، وله أشياء من هذا كثيرة. واستمر بالقدس إلى أن مات به في سنة ثلاث
~~وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  الكبكي
~~أيدغدي بن عبد الله الكبكي، الأمير جمال الدين.
# أصله من مماليك جمال الدين ابن الداية الحاجب الناصري. وكان قد حضر
~~الوقعة التي كانت بين المعز أيبك التركماني والملك الناصر صاحب دمشق سنة
~~ثمان وأربعين وستمائة، وهو صبي، فاستولى كبك؛ فعرف به، وتنقلت به الأحوال
~~حتى صار من جملة أمراء الديار المصرية، ثم ولاه الملك الظاهر بيبرس نيابة
~~صفد، ثم نقله إلى نيابة حلب، فدام بحلب مدة، ثم
PageV03P164
~~أمسك وحبس، ثم أطلق، وتوجه إلى القدس الشريف بطالا، فأقام به إلى أن مات
~~في سنة ثمان وثمانين وستمائة، وسنه نحو ستين سنة، وكان أميرا شجاعا مقداما
~~جليلا مهابا، معظما، وله محاسن. وكان يركب ويسوق من أول الميدان إلى آخره
~~وتحت إبهام رجله درهم في الركاب ولا يقع، رحمه الله تعالى.
#  الطباخي
~~أيدغمش بن عبد الله الناصري الطباخي، الأمير علاء الدين.
# أصله من مماليك سيف الدين بلبان الطباخي، ثم أخذه الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون منه وجعله خاصكيا، ثم أميرا. ms0420 ولما عاد الملك الناصر إلى ملكه من
~~الكرك سنة تسع وسبعمائة رقاه إلى أن جعله أمير آخور، عوضا عن الأمير بيبرس
~~الحاجب، فاستمر على ذلك إلى أن توفى الملك الناصر، فكان أيدغمش هذا ممن قام
PageV03P165
~~بأمر الملك المنصور أبي بكر بن الملك الناصر محمد بن قلاوون، إلى أن توهك
~~الأمير قوصون من الملك المنصور، واتفق مع الأمير أيدغمش المذكور على خلعه؛
~~فوافقه وخلع المنصور بأخيه الناصر، ولولاه لم يتم لقوصون أمر.
# ودام الأمر إلى أن فر الأمير ألطنبغا نائب الشام من الفخري وسار نحو
~~القاهرة، ووصل إلى مدينة بلبيس، اتفق الأمراء مع أيدغمش على القبض على
~~قوصون وحزبه، فوافقهم على ذلك، وقبض على قوصون وجماعته، وجهزوا إلى
~~الإسكندرية.
# وكان أيدغمش في هذه المرة هو المشار إليه، ثم جهز ولده ومعه جماعة من
~~أكابر الأمراء المشايخ إلى الملك الناصر أحمد بن الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون إلى الكرك؛ ليحضروه حتى يجلس على كرسي الملك، فلم يوافق الناصر على
~~الحضور، وعاد ابن أيدغمش، فلم يكن بعد أيام يسيرة إلا وبلغ الناصر حركة
~~الفخري، فتوجه إلى دمشق ثم سار إلى ديار مصر وحده بأناس قلائل، فلم يشعروا
~~بالناصر إلا وهو في القلعة، وجاءت بعده الجيوش الشامية، وجلس على كرسي
~~الملك وتم أمره، وولى أيدغمش هذا نيابة حلب؛ فخرج إليها.
# فلما كان على عين جالوت جاءه كتاب السلطان بالقبض على الفخري،
PageV03P166
~~وكان الفخري في رمل مصر. فلما أحس بالقبض عليه، هرب في جماعة من مماليكه
~~وجاء إلى أيدغمش مستجيرا به، فقبض عليه، وجهزه مع ولده أمير علي إلى
~~السلطان.
# ثم إن أيدغمش توجه إلى حلب، وأقام بها إلى أن تولى الملك الصالح إسماعيل
~~السلطنة، نقله إلى نيابة دمشق، وكان مسفره الأمير ملكتمر السرجواني.
# وكان دخول أيدغمش إلى دمشق في يوم الخميس بكرة عشرين صفر سنة ثلاث
~~وأربعين وسبعمائة، وأقام بها نائبا إلى يوم الثلاثاء ثالث جمادى الآخرة من
~~السنة، فركب بكرة وخرج إلى ظاهر دمشق، وأطعم طيور الصيد، وعاد إلى دار
~~السعادة وقرئت عليه ms0421 قصص يسيرة، ثم أكل السماط، ثم عرض طلبه والمضافين إليه،
~~وقدم جماعة وأخر جماعة، ثم دخل إليه ديوانه، وقرأ عليه مخازيم وحساب ومصروف
~~ديوانه، ثم قال أيدغمش: هؤلاء الذين تزوجوا من
PageV03P167
~~مماليكي، أقطعوا مرتبهم، ثم أكل الطاري، وقعد هو وابن جماز يتحادثان،
~~فسمع حس جماعة من جواريه يتخاصمن، فقام وأخذ عصاة، ودخل إليهن، وضرب واحدة
~~منهن ضربتين، وسقط ميتا لم يتنفس، فتحير الناس في أمره، فأمهلوه إلى بكرة
~~يوم الأربعاء رابع جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة، وأخذوا في غسله
~~ودفنه في اليوم المذكور.
# ودفن في خارج ميدان الحصا في تربة عمرت له هناك، فكان مدة نيابته في حلب
~~ودمشق نحو نصف سنة.
# وكان أميرا جليلا، مهابا، شجاعا، مقداما، كريما. قيل إنه كان قل من دخل
~~عليه للسلام ولا خلع عليه. وكان مكينا عند أستاذه الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون، وكان الناصر أنعم على أولاده الثلاثة بإمرة، وهم: أمير حاج وأمير
~~أحمد، وأمير علي.
# وكان يميل إلى فعل الخير والبر، وله آثار حميدة، وهو صاحب الحمام والخوخة
~~خارج بابي زويلة، رحمه الله تعالى.
PageV03P168
#  العلائي
~~أيدمر بن عبد الله العلائي الصالحي، الأمير عز الدين، أخو أيدكين
~~الصالحي.
# كان خصيصا عند الظاهر بيبرس، وكان الظاهر يتحقق منه الأمانة والديانة،
~~مما رأى منه قبل سلطنته، فإنهم كانوا لما خرجوا من الديار المصرية يأكلون
~~بقائم سيفهم في البلاد الشامية، وكانوا إذا جاءوا إلى زرع أطلقوا خيلهم،
~~فكان العلائي هذا يمسك فرسه بيده، ولم يطعمه إلا مما يشتريه بماله من
~~فلاحين تلك الأرض.
# فلما تسلطن الظاهر بيبرس قربه وأمره. ولما ملك الظاهر صفد ولاه نيابتها،
~~وهو أول من استناب بها من المسلمين تقريبا.
# حكى أن بعض البحرية بصفد طفئ الطوافة من يده، فوقعت في مكان فيه قشر أرز
~~فاحترق، وكان هناك حواصل المنجنيقات، فاحترقت، فطالع العلائي الملك الظاهر
~~بذلك، وقال في آخر المطالعة: وقد بذل المذكور لبيت المال ألف دينار، فجاء
~~الجواب من الملك الظاهر أن: يشنق الرجل،
PageV03P169
~~وما لمنا حاجة بالذهب، فأعاد الجواب: بأنه ms0422 قد دفع في نفسه ألفي دينار.
# كل هذا وذلك البحري لم يعلم بشيء من ذلك، وإنما العلائي يبذل ذلك من
~~ماله، ولا يدخل في شنق رجل مسلم، فجاء الجواب ثانيا: بالشنق بلا معاودة،
~~وإلا بعثنا بشنقك وبشنقه.
# فقال الأمير أيدمر العلائي المذكور: يا مسلمين، رجل مسلم تحترق خشبة من
~~غير علمه، أشنقه؟ والله هذا لا أفعله، ومهما أراد السلطان يفعل؛ فخاف أهل
~~صفد من الملك الظاهر: فقال والي القلعة: أنا أشنقه. فأخذوه وشنقوه، فحزن
~~عليه العلائي، فكان هذا شأنه في أحوال الرعية. ولم يزل العلائي هذا معظما
~~مبجلا عند الملك الظاهر، إلى أن توفى سنة ست وسبعين وستمائة، رحمه الله.
#  الحلي الحلبي النجمي
~~أيدمر بن عبد الله الحلي الحلبي النجمي، الأمير عز الدين.
PageV03P170
# كان أيضا خصيصا عند الملك الظاهر بيبرس، وكان يستنيبه عند توجهه إلى
~~البلاد الشامية؛ لوثوقه به واعتمداه عليه.
# وكان من أكبر أمراء الدولة وأعظمهم محلا عند الظاهر وكان محظوظا من
~~الدنيا، وله ثروة كبيرة.
# ولما مات خلف من الأموال والأملاك والخيل والجمال والعدد ما يستحيا من
~~ذكره، ومع ذلك كان قليل الخبرة بالأمور، لكنه رزق السعادة.
# توفى بقلعة دمشق سنة سبع وستين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  الخطائي
~~أيدمر بن عبد الله من صديق، الأمير سيف الدين، المعروف بالخطائي،
PageV03P171
~~أحد أمراء الطبلخاناه بالديار المصرية، ورأس نوبة. وهو ممن كان انضم مع
~~الأمير بركة، ووافقه على الركوب على الأتابك برقوق.
# ولما انهزم بركة، وأمسك وحبس، أمسك أيدمر هذا معه، وحبس مدة إلى أن أفرج
~~عنه الأتابك برقوق، وجعله على عادته أمير طبلخاناه، فاستمر على ذلك إلى أن
~~توجه مجردا إلى ثغر الإسكندرية، فمات بها في سنة خمس وثمانين وسبعمائة،
~~وخلف موجودا كبيرا؛ فاحتاط على الجميع ناظر الخواص.
#  المحيوي
~~أيدمر بن عبد الله المحيوي، فخر الترك، الأديب الشاعر عز الدين، عتيق
~~محيي الدين أبي المظفر محمد بن محمد بن سعد ، الأديب الشاعر بن ندى، وهو
~~خجداش أيبك المحيوي، صاحب الخط المنسوب.
# قال ابن سعيد المغربي في كتاب المشرق في أخبار ms0423 المشرق، قال: بأي
PageV03P172
~~لفظ أصفه - يعني أيدمر المحيوي هذا - ولو حشدت جيوش البلاغة لفضله لم أكن
~~أنصفه.
# نشأ في الدولة السعيدية؛ فنمت أزاهره، وطلع في روض الندائية فتمت زواهره،
~~جمعت لأقرانه أعلام الفنون، حتى خرج آية في كل فن، وبرع في المنثور
~~والموزون، مع الطبع الفاضل الذي عضده، وبلغه من رئاسة هذا الشأن ما قصده،
~~قبل أن أرتقي إلى السماء المحيوية. كثيرا ما أسمع الثناء في هذه الطريقة
~~عليه، فيهوى السمع والعين والقلب إليه، لا سيما حين سمعت قوله الذي أتى فيه
~~بالأغراب وترك مهيارا معلقا منه بالأهداب، بالله إن جزت الغوير فلا تغر،
~~بالميل منك معاطف الأغصان، واستر شقائق وجنتيك هناك لا، ينشق قلب شقائق
~~النعمان انتهى كلام ابن سعيد المغربي باختصار.
PageV03P173
# ومن نظمه قوله:
~~رعى الله ليلا ما تبدى عشاؤه ... لأعيننا حتى تطلع صبحه
~~كأن تغشيه لنا وانفراجه ... لقربهما إطباق جفن وفتحه
~~وله - وقد ركب مولاه في البحر؛ فانخرق به المركب، فقال:
~~غضب البحر من حجاب منيع ... حائل بينه وبين أخي
~~مزقته حمية الشوق حتى ... خرق الحجب عله يلتقيه
~~وله موشحة يعارض بها موشحة ابن زهر الطبيب:
~~عهد البين لعيني البكا ... ثم أوصاها بأن لا تهجعي
~~وسقى قلبي من خمرته
~~فهو لا يعقل من سكرته
~~فمتى ينقذ من غمرته
PageV03P174
~~في سبيل الحب قلبي هلكا ... شيع الركب ولما يرجع
~~قال لي العادل لما نظرا
~~من غدا قلبي به مهتشرا
~~ألذا تعشق ماذا بشرا
~~حاش لله أراه ملكا ... مثل ذا فاعشق وإلا فدع
~~هو عطف الغصن من قامته
~~مطلعا للشمس من طلعته
~~ثم نادى البدر في ليلته
~~أيها البدر تغيب ويحكا ... ما احتياج الناس للبدر معي
~~أنا علمت القضيب الميدا
~~واستعار الظبي مني الجيدا
~~وكذا ذا القرم من آل الندى
~~أبصر البحر نداه فحكى ... فهو إن ظن سوى ذا مدعي
PageV03P175
~~من جمع الفضل يحيا عنده
~~ليس للدين يمحي وحده
~~قال للتالي عليه حمده
~~لي حسن الذكر والمال لكا ... فاقترح تعط وقل يستمع
~~آخذ بالحزم لا يتركه
~~في سوى الجود بما ms0424 يملكه
~~لا ترى في الجود من يشركه
~~وهو في المال كثير الشركا ... ومن الحمد كثير الشيع
~~الشيخي
~~أيدمر بن عبد الله الشيخي، الأمير عز الدين.
# كان من جملة أمراء الديار المصرية في دولة الملك الناصر حسن، ثم ولى
PageV03P176
~~نيابة حماة، فدام بها إلى أن صرف عنها وتوجه إلى حلب بطالا، ثم أنعم عليه
~~بتقدمة ألف بها؛ فدام على ذلك إلى أن مات في سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة.
# وكان فاضلا مشكور السيرة، رحمه الله.
#  الشمسي
~~أيدمر بن عبد الله الشمسي، الأمير سيف الدين.
# أحد أعيان الأمراء الأكابر بديار مصر، وكان جليل القدر في الدول، عديم
~~الشر، وكان يجلس في الخدمة السلطانية فوق الأتابك برقوق إلى أن توفى قبل
~~سلطنة برقوق بمدة يسيرة.
# ولما حضر الأمير آنص والد الملك الظاهر برقوق من بلاد الجاركس، - قبل
~~سلطنة ولده، وخرج الأتابك برقوق إلى لقائه بالعكرشة وصحبته جميع الأمراء
PageV03P177
~~والعساكر المصرية. فلما التقيا قبل برقوق يد والده آنص، وأجلسه في صدر
~~المخيم، وجلس عن يمينه الأمير أيدمر الشمسي هذا، وجلس تحته برقوق، وجلس عن
~~شماله الأمير آقتمر عبد الغني، ثم عاد الجميع إلى القاهرة.
# ولم يزل أيدمر المذكور معظما في الدولة إلى أن توفى بالطاعون في ثالث عشر
~~صفر سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة، وخلا الجو لبرقوق، فتسلطن في سنة أربع
~~وثمانين وسبعمائة - على ما سيأتي ذكره إن شاء الله تعالى -.
#  الدوادار
~~أيدمر بن عبد الله الأنوكي الدوادار، الأمير عز الدين.
# أصله من مماليك سيدي آنوك بن الملك الناصر محمد بن قلاوون، وتنقل في
~~الخدم من بعده إلى أن صار خصيصا مقربا عند الملك الناصر حسن، ولم يزل حظيا
~~عنده حتى جعله دوادارا. ولم يكن في آخر أيام للناصر حسن أحصى من أربعة
~~أمراء: يلبغا الخاصكي، وطيبغا الطويل، وتمان تمر العمري، وأيدمر
PageV03P178
~~هذا إلى أن ركب يلبغا على أستاذه الناصر حسن. كان أيدمر المذكور من حزب 
~~السلطان، فلما قبض يلبغا على السلطان نفى أيدمر إلى الشام، ثم ولاه نيابة
~~البيرة، ثم صار من جملة أمراء الألوف ms0425 بالقاهرة، ثم ولى نيابة طرابلس، ثم
~~نقل إلى نيابة حلب عوضا عن الأمير أشقتمر المارديني في سنة ثلاث وسبعين
~~وسبعمائة، ثم عزل، وعاد إلى الديار المصرية، وصار أتابك العساكر بها بعد
~~موت الأمير ألجاي اليوسفي. ولما ولى الأتابكية عظمت حرمته في الدولة، وهو
~~مع ذلك لا يزداد إلا تواضعا وحلما، وكان حسن السياسة في أموره، ويبدأ الناس
~~بالسلام، ويكثر من ذلك؛ حتى لقبوه أهل حلب: سلام عليكم، واستمر على ما هو
~~عليه حتى توفي بالقاهرة في سنة ست وسبعين وسبعمائة، عن بضع وسبعين سنة،
~~وكان مشكورا، محببا للناس.
#  السناني
~~أيدمر بن عبد الله السناني، الشيخ عز الدين.
# كان جنديا من أهل الفضل، وله معرفة بتعبير الرؤيا، وكان له نظم ونثر، ومن
~~شعره:
PageV03P179
~~بعلبك دار ولكنها ... دار بلا أهل وجيران
~~كأنها ليلة وصل مضت ... وأهلها ليلة هجران
~~الخطيري
~~كان أصله مملوكا للخطير الرومي، ثم انتقل إلى الملك المنصور قلاوون، وصار
~~خصيصا عنده، ثم ترقى في الدولة الناصرية محمد بن قلاوون حتى صار من أكابر
~~الأمراء.
# وكان سكنه بدار له في رحبة باب العيد، ينزل إليها في النهار، ثم يطلع إلى
PageV03P180
~~القلعة، ولا يمكن من المبيت بالقاهرة. وكان الملك الناصر حبسه في أول
~~سلطنته؛ فسعى له مملوكه بيليك مع طغاي الكبير حتى أخرجه السلطان وأنعم عليه
~~بإمرة مائة وتقدمة ألف، وزيادة عشرين. وعظم عند الناصر، وصار يجلس رأس
~~الميسرة.
# وكان لا يلبس قباء مطرزا، ولا يدع عنده أحدا يلبس ذلك.
# وكان أحمر الوجه منور الشيبة كريما جدا، واسع النفس على الطعام.
# حكى أن أستاداره قال له يوما: يا خوند هذا السكر الذي يعمل في الطعام ما
~~يضر إن نعمله غير مكرر؟ فقال: لا؛ فإنه يبقى في نفسي أنه غير مكرر، فلا
~~تطيب.
# توفى بالقاهرة في أوائل شهر رجب سنة سبع وثلاثين وسبعمائة. وخلف ولدين
~~أميرين: أمير علي، وأمير محمد. وهو من الأمراء المشهورين بالشجاعة
PageV03P181
~~والكرم، والدين، والخير، وهو الذي عمر الجامع الذي في رملة بولاق على
~~شاطئ النيل، وإلى جانبه الربع المشهور، ms0426 وغرم عليه جملة مستكثرة، فلما تم
~~أكله البحر، ورماه في حياته؛ فأعاده وأصلحه ثانيا بجملة كبيرة. تقبل الله
~~منه ورحمه وعفا عنه.
#  الزراق
~~أيدمر بن عبد الله الناصري، الأمير عز الدين، المعروف بالزراق.
# كان ممن أنشأهم الملك الناصر محمد بن قلاوون، وجعله أميرا. ولما تسلطن
~~الملك الصالح إسماعيل بن الملك الناصر محمد بن قلاوون، استقر به في نيابة
~~غزة في
PageV03P182
~~سنة خمس وأربعين وسبعمائة، فدام بغزة إلى أن استعفى منها بعد موت الملك
~~الصالح، وعاد إلى ديار مصر، فدام بها إلى أن خرج على الملك المظفر حاجي هو
~~والأمير آق سنقر أمير جندار والأمير أيدمر الشمسي؛ فنقم الأمراء ذلك عليهم،
~~وأخرجوهم إلى الشام في أواخر شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وسبعمائة، ثم رسم
~~له بالتوجه إلى حلب في شوال؛ فخرج من دمشق إلى حلب، وأقام بها بطالا، ثم
~~أنعم عليه بإقطاع أسندمر الحسني.
#  الظاهري
~~أيدمر بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين التركي.
# كان من عتقاء الملك الظاهر بيبرس، وأحد أكابر أمرائه.
# ولى نيابة الشام لأستاذه الملك الظاهر، ولما تسلطن قلاوون حبسه مدة كبيرة
~~حتى أطلقه ولده الأشرف خليل، وأقام بطالا، وسكن برباط له بالجسر
PageV03P183
~~الأبيض بدمشق إلى أن مات في شهر ربيع الأول سنة سبعمائة، وكان أميرا
~~مبجلا، ذا حرمة ومهابة، وله مآثر وخيرات. رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  الخازندار
~~أيدمر بن عبد الله الناصري الخازندار، الأمير سيف الدين.
# أحد أمراء الألوف بالديار المصرية.
# كان خصيصا عند أستاذه الملك الناصر محمد بن قلاوون، ولم يزل على ذلك إلى
~~أن توجه إلى الحج في سنة ثلاثين وسبعمائة، فقتل بمكة في يوم الجمعة رابع
~~عشر ذي الحجة من السنة.
# قال النويري: قتله أمير مكة محمد بن عقبة بن إدريس بن قتادة الحسني.
PageV03P184
# قال: وسبب ذلك أن بعض عبيد مكة عبثوا على بعض حجاج العراق، وتخطفوا
~~أموالهم، فاستصرخ الناس به، وكان قد تأخر عن الحاج مع أمير الركب لصلاة
~~الجمعة بمكة، فنهض والخطيب على المنبر، فمنعهم من الفساد ومعه ولده، فتقدم
~~الولد؛ ms0427 فضرب بعض العبيد؛ فضربه العبد بحربة فقتله فلما رأى أبوه ذلك اشتد
~~حنقه وحمل ليأخذ بثأر ابنه، فرمى الآخر بحربة؛ فمات. انتهى كلام النويري
~~باختصار.
# قال البرزالي: قال العفيف المطري في تاريخه: لما كان يوم الجمعة عند طلوع
~~الخطيب على المنبر حصلت هوسة، ودخل الخيل المسجد الحرام وفيهم جماعة من بني
~~حسن ملبسين، وتفرق الناس، وركب بعضهم بعضا: ونهبت الأسواق، وقتل خلق من
~~الحجاج وغيرهم، وصلينا نحن الجمعة والسيوف تعمل، وخرج الناس، واستشهد:
~~الأمير أيدمر الخازندار وابنه خليل، ومملوك لهم، وأمير عشرة يعرف بابن
~~التاجي، وجماعة نسوة، وغيرهم من الرجال، وسلمنا من القتل.
# كان الخيل في إثرنا يضربون يمينا وشمالا، وما وصلنا إلى المنزلة وفي
~~العين قطرة. ودخل الأمراء بعد الهزيمة إلى مكة؛ لطلب بعض الثأر، وخرجوا
PageV03P185
~~فارين مرة أخرى، ثم أمر أمير المصريين بالرحيل، وعادوا إلى القاهرة
~~وأخبروا الملك الناصر محمد بن قلاوون بذلك؛ فجهز إلى مكة عسكرا وعليهم عدة
~~من الأمراء، فأخذوا بثأر أيدمر المذكور، وقتلوا جماعة كثيرة من العبيد
~~وغيرهم، وقالوا: تلك الوقعة كانت بغتة، وإنما الرجل من يبارز. ومن حينئذ
~~حكمت الأتراك مكة، وانقمع أهلها إلى يومنا هذا.
#  أيرنجي
~~أيرنجي خال القان خربندا بن القان بو سعيد صاحب الدشت.
# كان أيرنجي المذكور مناصحا لابن أخته، وكان شخص من أمراء القان بوسعيد
~~يسمى جوبان قد استولى على المملكة، وصار خربندا يتضجر من جوبان؛ فشكا
~~خربندا لأمرائه أيرنجي هذا وقرمش ودقماق، فقالوا: له إن شئت قتلناه.
# واتفقوا على قتله، وذلك في جمادى الأولى سنة تسع عشرة وسبعمائة، ثم وافقهم
~~أخو دقماق الأمير محمد، ويوسف بكتا، ويعقوب المسخرة؛
PageV03P186
~~فهيأ قرمش دعوة، ودعا جوبان المذكور مكيدة عليه، بأمر القان.
# فلما توجه جوبان إلى الدعوة نور له شخص بما هو القصد، فتحفظ لنفسه وركب،
~~ووقع القتال بينهم، واستفحل أمر الجوبان، وتراجع له جيشه، ووفد على القان
~~وخضع له، فقال له القان خربندا: أنا مالي علم بما وقع. ثم صار مع جوبان على
~~أيرنجي ووافقه، وأنكر أنه ما أمرهم بقتله، ثم ركب ms0428 القان مع جوبان وقاتل
~~أيرنجي ورفقته حتى ظفر به وأمسكه. فلما أمسك أيرنجي قال لخربندا: يا خوند،
~~أنت الذي قلت لنا اقتلوا جوبان؛ فأنكر، فحاققه أيرنجي، فغضب خبنجا وضربه
~~بسيخ في فمه، فتلف من وقته، ثم قتل رفقته قرمش ودقماق. كل ذلك في السنة
~~المذكورة.
# وأيرنجي بفتح الألف - وسكون الياء آخر الحروف، وفتح الراء المهملة، وسكون
~~النون، وجيم وياء - ومعناه: صاحب الأيران، الذي يخرج من اللبن.
#  سم الموت
~~أيغان بن عبد الله الركني، المعروف بسم الموت، الأمير عز الدين.
PageV03P187
# أصله من مماليك ركن الدين بيبرس الذي كسر الفرنج بغزة، ثم اتصل إيغان هذا
~~بخدمة الملك الظاهر بيبرس، وتقدم عنده، وصار له الكلمة النافذة والحرمة
~~الزائدة، ودام على ذلك مدة طويلة إلى أن بلغ الملك الظاهر عنه ما أوغر
~~خاطره عليه؛ فأمسكه وحبسه في الجب بالقلعة إلى أن مات في سنة خمس وسبعين
~~وستمائة.
# وكان أحد الموصوفين بالشجاعة والكرم مع شدة البأس، وكان يحب أن لا ترد
~~كلمته البتة، رحمه الله.
#  صاحب ماردين
~~آيل غازي، الملك السعيد نجم الدين، صاحب ماردين، وابن صاحبها أبي الفتح
~~أرتق بن آيل غازي بن ألبي بن تمرتاش بن آيل غازي ابن أرتق.
# كان حازما، بطلا، شجاعا، ممدحا، ملك ديار بكر مدة إلى أن قدم عليه هولاكو
PageV03P188
~~ووقع بينهما وقعة يطول الشرح في ذكرها، وآخر الأمر أن هولاكو استولى على
~~ديار بكر، وحاصر ماردين من جمادى سنة ثمان وخمسين إلى أن دخلت سنة تسع
~~وخمسين وستمائة، فتوفى الملك السعيد هذا في سادس عشر صفر، وقيل في ذي الحجة
~~سنة ثمان وخمسين وستمائة بالطاعون، رحمه الله.
#  حفيد المتقدم ذكره
~~آيل غازي، الملك السعيد، نجم الدين بن الملك المظفر قرا أرسلان بن الملك
~~السعيد آيل غازي، حفيد المذكور أعلاه.
# تولى السلطنة بعد موت أبيه، وحمدت سيرته إلى أن توفى سنة خمس وتسعين
~~وستمائة، وتملك بعده ماردين أخوه المنصور نجم الدين غازي. رحمه الله تعالى.
#  اليوسفي الأتابك
~~إينال بن عبد الله اليوسفي اليلبغاوي، الأمير سيف الدين، أتابك العساكر.
PageV03P189
# أصله ms0429 من مماليك يلبغا العمري الخاصكي، وترقى بعد موت أستاذه إلى أن صار
~~من جملة أمراء الديار المصرية في دولة الملك المنصور علي بن الأشرف شعبان،
~~وصار له شهامة في الدولة، وطمع أن يستبد بتدبير مملكة الملل المنصور وحده،
~~فصبر إلى أن سافر الأمير بركة إلى البحيرة، ونزل الأمير برقوق من السلسلة؛
~~ليسير إلى جهة قبة النصر، ركب من وقته بمن معه بآلة الحرب، وملك باب
~~السلسلة - مكان برقوق - وبلغ برقوق الخبر؛ فعاد وحصل بينهما وقعة هائلة
~~انتصر فيها برقوق، وقبض على إينال المذكور وقرر، فاعترف بأنه لم يركب إلا
~~كرها في الأمير بركة لا غير.
# وفي هذا المعنى يقول الأديب شهاب الدين بن العطار:
~~ما بال إينال أتى ... في مثل هذي الحركه
PageV03P190
~~مع علمه بأنها ... خالية من بركه
~~وقال غيره وأجاد:
~~بغى إينال واعتقد الأماني ... تساعده فما نال المؤمل
~~ومد لأخذ برقوق يديه ... ولم يعلم بأن الخوخ أسفل
~~وكانت هذه الوقعة في يوم الاثنين رابع عشرين شعبان سنة إحدى وثمانين
~~وسبعمائة.
# ثم حبس إينال المذكور بثغر الإسكندرية مدة إلى أن أفرج عنه برقوق، وولاه
~~نيابة طرابلس، ثم نقله بعد مدة إلى نيابة حلب، عوضا عن منكلي بغا الشمسي،
~~كل ذلك في مدة يسيرة.
# ولما كان نائب حلب ورد عليه مرسوم الملك الصالح حاجي، ومرسوم الأتابك
~~برقوق العثماني على يد يونس النوروزي الدوادار، يتضمن توجه العساكر الحلبية
~~والشامية إلى الأمير خليل بن دلغادر؛ فامتثل بالسمع والطاعة، وتربص حتى
~~قدمت عليه العساكر الشامية وهم: الأمير أشتقمر المارديني نائب دمشق،
PageV03P191
~~والأمير أسنبغا اليلبغاوي نائب طرابلس، والأمير طشتمر القاسمي نائب حماة،
~~والأمير طشتمر العلائي نائب صفد، والجميع بعساكرهم، وذلك في سنة ثلاث
~~وثمانين وسبعمائة؛ فتوجه الجميع إلى مرعش وواقعوا من بها، وأجلوهم عن
~~ديارهم، ونهبوا أموالهم، وأقصوهم عن الممالك الإسلامية، ثم أخذوا في إصلاح
~~الطرق والمسالك، وانتهى بهم السفر إلى مدينة ملطية، ونزلوا على الفرات. كل
~~ذلك وبنو دلغادر يكاتبون الأمير إينال ويسألونه الدخول تحت الطاعة، وهو لا
~~يسمع ذلك، ثم قدم عليهم المرسوم ms0430 الشريف بعودهم، فعاد الجميع إلى محل
~~كفالتهم، وأقام الأمير إينال في نيابة حلب إلى أن تسلطن الملك الظاهر
~~برقوق، أو قبل سلطنته بقليل، عزل عن نيابة حلب بالأمير يلبغا الناصري، صاحب
~~الوقعة - رفيق منطاش - ورسم له بالتوجه إلى دمشق أتابكا بها؛ فتوجه إلى
~~دمشق، ودام بها إلى أن خرج الأمير يلبغا الناصري نائب حلب على الملك الظاهر
~~برقوق أرسل إليه الملك الظاهر تشريفا بنيابة حلب ثانيا، فأظهر إينال
~~المذكور السمع والطاعة، وفي الباطن بخلاف ذلك، ثم إنه أظهر
PageV03P192
~~العصيان، وانضم إلى الناصري، وجرت أمور ووقائع إلى أن تولى نيابة صفد في
~~سلطنة برقوق الثانية في سنة اثنتين وتسعين، وتصافا هو والظاهر برقوق، ثم
~~طلب إلى القاهرة، واستقر أتابك العساكر بها، وعظم عند الظاهر برقوق في هذه
~~النوبة محله وضخم، وصار له كلمة في الدولة.
# وكان شرس الخلق وعنده بادرة وحدة.
# قيل إن الأمير كمشبغا الحموي نائب حلب، لما أراد القدوم إلى الديار
~~المصرية تحير برقوق أين يجلس كمشبغا؟ ؛ فإنه كان أكبر مماليك يلبغا، وممن
~~تأمر في أيام أستاذه يلبغا، فكلم الظاهر إينال المذكور في أمر كمشبغا بأن
~~قال: الأمير كمشبغا قادم علينا من حلب، وهو أغتنا كلنا، وأقدمنا، وأنت
~~أتابك العساكر، نريد أن تجلس أنت في الميسرة وتكون أتابك - يعني بالعربي أب
~~أمير - ويكون كمشبغا أمير كبير ويجلس في الميمنة. فأجاب إينال بحدة: إن رسم
~~السلطان، أكون أتابك - يعني أب أمير - فلما سمع برقوق منه ذلك قال: لا،
~~وإنما يستمر كل أحد على وظيفته.
# ونزل الأمير إينال إلى داره، ومرض، ولزم الفراش إلى أن مات في رابع جمادى
~~الآخرة سنة أربع وتسعين وسبعمائة، واتهم بأنه سم، والله أعلم.
PageV03P193
# وكان أميرا جليلا، شجاعا، مقداما، ذا شكالة حسنة وكرم وحشمة.
# أنشأ مدرسته بالشارع خارج بابي زويلة، كملت عمارتها بعد وفاته، وأظنه دفن
~~بها.
# وإينال معناه باللغة التركية: شعاع القمر؛ فإن إي هو القمر، ونال الشعاع،
~~وصوابه في الكتابة: إي نال، لكن اصطلاح ما يكتب الآن عند من لا يعرف اللغة
~~التركية أن ms0431 يكتبه موصولا، والله سبحانه وتعالى أعلم.
#  الصصلاني
~~إينال بن عبد الله الصصلاني الظاهري، الأمير سيف الدين.
PageV03P194
# أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق ومن جملة خواصه، وتنقل في الدولة
~~الناصرية فرج ابن أستاذه إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية،
~~ثم حاجب الحجاب بها، ثم استقر به الملك المؤيد شيخ في نيابة حلب، بعد قتل
~~الأمير نوروز الحافظي نائب الشام، فدخلها في ربيع الآخر سنة سبعة عشر
~~وثمانمائة، واستمر بها إلى سنة ثمانية عشر وثمانمائة، خرج عن الطاعة، ووافق
~~الأمير قاني باي المحمدي نائب الشام على العصيان، ثم انضم عليهم جماعة من
~~النواب بالبلاد الشامية مثل: الأمير سودون من عبد الرحمن نائب طرابلس،
~~والأمير تنبك البجاسي نائب حماة، والأمير طرباي نائب غزة. وتجرد لقتالهم
~~الملك المؤيد وحاربهم - وسنذكر ذلك كله في ترجمة الأمير قاني باي المحمدي
~~إن شاء الله تعالى - ثم إن المؤيد ظفر به وبابنه في الوقعة، ثم ظفر بالأمير
~~قاني باي المحمدي، وفر الباقون إلى قرا يوسف صاحب بغداد، ثم أمر المؤيد
PageV03P195
~~بقتله، وقتل الأمير قاني باي، فقتلا وحمل رأسهما إلى القاهرة ومعهما رؤوس
~~أخر تعلقوا الجميع على أحد أبواب القاهرة أياما.
# وكان قتل الأمير إينال المذكور في شعبان سنة ثمانية عشر وثمانمائة، وكان
~~أميرا شجاعا مقداما، كريما متواضعا، محببا للناس، مشكور السيرة بشوشا، ذا
~~شكالة حسنة وأبهة وحرمة، بادره الشيب في شبيبته. وبالجملة فإنه كان من
~~محاسن الزمان، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  الجكمي
~~إينال بن عبد الله، الأمير سيف الدين، أتابك العساكر بديار مصر، ثم نائب
~~الشام.
PageV03P196
# أصله من مماليك الأمير جكم من عوض المتغلب على حلب، وتنقل بعد موت أستاذه
~~في عدة خدم إلى أن اتصل بخدمة الملك المؤيد شيخ في حال إمرته.
# ولما تسلطن المؤيد قرب إينال المذكور وجعله خاصكيا، ثم ساقيا، ثم بلغ
~~المؤيد عنه ما أوجب ضربه ونفيه إلى البلاد الشامية ، فأقام بدمشق إلى أن خرج
~~الأمير قاني باي المحمدي نائب دمشق عن طاعة المؤيد، فلم يوافقه إينال
~~المذكور، بل صار ms0432 من حزب السلطان، وقاتل قتالا شديدا.
# فلما بلغ المؤيد ذلك، طلبه إلى القاهرة، وأنعم عليه بإمرة عشرة، ثم جعله
~~أمير طبلخاناه وشاد الشراب خاناه، ثم صار بعد موت المؤيد أمير مائة ومقدم
~~ألف بديار مصر، ثم صار رأس نوبة النوب. ولما سافر الأمير ططر بالسلطان
~~الملك المظفر أحمد بن الملك المؤيد شيخ إلى البلاد الشامية استقر بإينال
~~المذكور في نيابة حلب، عوضا عن الأمير ألطنبغا الصغير، بحكم تسحبه عنها،
~~فتوجه إلى حلب، وأقام بها نحو أربعين يوما، وعزل بالأمير تغرى بردى - قريب
~~قصروه - وعاد إلى دمشق، وصار أمير سلاح. فلم يقم إلا مدة يسيرة، وقبض
PageV03P197
~~عليه مع من قبض عليهم من المؤيدية، وحبس مدة إلى أن أطلقه الملك الأشرف
~~برسباي، ورسم له بالحج فحج، وعاد إلى القدس بطالا إلى أن طلبه الملك الأشرف
~~برسباي في سنة سبع وعشرين وثمانمائة، وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف
~~بالديار المصرية، وخلع عليه بإمرة مجلس، ودام على ذلك إلى أن مات الأمير
~~إينال النوروزي، نقل عوضه إلى إمرة سلاح، وذلك في شهر ربيع الآخر سنة تسع
~~وعشرين وثمانمائة.
# فاستمر على ذلك سنين إلى أن استقر أتابك العساكر بالديار المصرية، بعد أن
~~شغر الأتابكية، بعد الأمير سودون بن عبد الرحمن أشهرا، فدام أتابكا إلى أن
~~عزل الأمير قرقماس الشعباني عن نيابة حلب، استقر الأتابك إينال هذا عوضه في
~~نيابة حلب، وخرج إليها معظما مبجلا، وولى أتابكا، عوضه الأمير جقمق العلائي
~~أمير سلاح، واستقر قرقماس الشعباني نائب حلب أمير سلاح.
# وكان قبل خروج الأمير إينال إلى محل كفالته، ورد الخبر على الأشرف بمضر
~~قصروه نائب الشام، فوعد الأشرف الأمير إينال المذكور بنيابة الشام،
PageV03P198
~~بل قال له: إن مات قصروه قبل وصولك إلى حلب أدخل إلى دمشق ولا تتوجه إلى
~~حلب، فسار إينال إلى حلب. وباشر نيابتها من يوم الأربعاء ثالث عشر ربيع
~~الأول سنة تسع وثلاثين وثمانمائة إلى يوم الأربعاء رابع عشرين ربيع الآخر
~~من السنة، ونقل إلى نيابة دمشق بعد موت الأمير قصروه.
# واستمر في ms0433 نيابة دمشق إلى أن عصى على الملك الظاهر جقمق، وخرج عن طاعته،
~~وأرسل الملك الظاهر لحربه الأمير أقبغا التمرازي، بعد ما ولاه عوضه نيابة
~~دمشق، وأضاف إليه عدة من الأمراء والخاصكية، وتوجهوا الجميع لقتاله،
~~والتقوا معه بالقرب من شقحب، والتحم القتال بين الفريقين، فكانت الكسرة
~~أولا على عسكر السلطان، ثم كروا عليه ثانيا، وقد اشتغل غالب عسكره بالنهب،
~~وحملوا عليه، فانكسر، ولوى رأس فرسه إلى جهة دمشق، وجد في السير إلى أن وصل
~~إلى قرية حارستا من قرى دمشق، فنزل بها.
# وكان السيفي جانبك دوادار الأمير برسباي حاجب حجاب دمشق في إثره، فنزل
~~إينال عن فرسه، وأراد الراحة؛ فطوقه جانبك المذكور مع أهل البلد، وقبض
~~عليه، وحمله إلى قلعة دمشق، فحبس بها إلى أن ورد المرسوم من الملك الظاهر
~~جقمق بقتله، فقتل بقلعة دمشق في ليلة الاثنين ثاني عشرين شهر ذي
PageV03P199
~~القعدة سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة. وكان أميرا جليلا، كريما، شجاعا
~~مقداما، حسن الخلق، متواضعا، محببا للناس، حلو المحاصرة، مليح الشكل، معتدل
~~القامة، ضخما، مدور الوجه، بشوشا، قليل الشر، كثير المروءة، وكان بيني
~~وبينه صحبة ومودة أكيدة ومحبة، سامحه الله وعفا عنه.
#  النوروزي
~~إينال بن عبد الله النوروزي، أمير سلاح، الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك نوروز الحافظي، المتغلب على دمشق ودواداره، ثم اتصل بعد
~~قتل أستاذه بخدمة الملك المؤيد شيخ، وترقى إلى أن ولى نيابة غزة، ثم نقل
~~إلى نيابة حماة، ثم أمسك، وصار من جملة أمراء دمشق، ثم ولى في أوائل الدولة
~~الأشرفية برسباي نيابة طرابلس، بعد أركماس الجلباني،
PageV03P200
~~واستمر في نيابة طرابلس إلى أن عزل عنها بالأمير قصروه من تمراز، وقدم
~~إلى القاهرة، وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف بها، ثم استقر أمير مجلس
~~بعد الأمير أقبغا التمرازي، بحكم انتقاله إلى نيابة الإسكندرية، ثم نقل إلى
~~إمرة سلاح، واستمر على ذلك إلى أن توفى أول شهر ربيع الآخر سنة تسع وعشرين
~~وثمانمائة.
# وكان أميرا جليلا، مهابا، عظيما في الدولة، ذا حرمة وافرة، وجبروت، وله
~~سطوة على خدمه ms0434 وحواشيه، وكان ظالما سفيها شرس الخلق، وعنده حدة وبادرة، إلا
~~أنه كان كريم النفس، متجملا في ملبسه إلى الغاية وفي مركبه ومأكله،
~~ومماليكه. وكان يصرف لبعض مماليكه جامكية خمسة آلاف في كل شهر، وأقل ما في
~~مماليكه له جامكية عشرة دنانير في كل شهر.
# وهو زوج كريمتي خوند فاطمة، تزوجها بعد موت زوجها الملك الناصر فرج، ومات
~~عنها.
PageV03P201
#  حطب
~~إينال بن عبد الله العلائي الظاهري، الأمير سيف الدين، الشهير بإينال
~~حطب.
# هو من المماليك الظاهرية برقوق، وممن صار في الدولة الناصرية فرج أمير
~~مائة ومقدم ألف، ثم صار رأس نوبة النوب. ولما أرسل الملك الناصر فرج أخاه
~~الملك المنصور عبد العزيز بن الملك الظاهر برقوق من الإسكندرية أرسل صحبته
~~الأمير إينال حطب هذا والأمير قطوبغا الكركي؛ ليحتفظا به وبأخيه إبراهيم،
~~فأقاما عندهما إلى أن توفى الملك المنصور عبد العزيز وأخوه إبراهيم بالثغر
~~وعاد إلى القاهرة؛ فعاد كل منهما مريضا.
# ولزم الأمير إينال حطب هذا الفراش إلى أن مات في سنة تسع وثمانمائة، رحمه
~~الله تعالى.
PageV03P202
#  الأزعري
~~إينال بن عبد الله الأزعري الشيخي. الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك الأمير شيخ الصفوي أمير مجلس، واتصل بعد موت أستاذه
~~المذكور بخدمة الملك المؤيد شيخ قبل سلطنته. فلما تسلطن الملك المؤيد أمره
~~ورقاه إلى أن جعله أمير مائة ومقدم ألف بديار مصر، ثم ولى الحجوبية الكبرى
~~بها بعد موت المؤيد، ثم قبض على الأمير ططر بدمشق مع من قبض عليه من
~~الأمراء المؤيدية وحبسه، فدام في الحبس سنين إلى أن أطلقه الملك الأشرف
~~برسباي، ورسم له بالإقامة بدمشق بطالا، ودام على ذلك إلى أن مات في حدود
~~الثلاثين وثمانمائة تقريبا.
# وكان عارفا بفنون الفروسية، وأنواع الملاعب كالرمح وغيره، مشكور السيرة،
~~رحمه الله تعالى.
#  الساقي
~~إينال بن عبد الله المحمدي الظاهري الساقي، الأمير سيف الدين، المعروف
PageV03P203
~~بإينال ضضغ - يعني شفتر -.
# أصله من المماليك الظاهرية برقوق الخواص، وصار ساقيا في أيام أستاذه
~~الظاهر برقوق، ثم صار في الدولة الناصرية فرج أمير مائة ومقدم ألف بالديار ms0435
~~المصرية، ثم رأس نوبة النوب بعد موت الأمير بشباي في سنة إحدى عشرة
~~وثمانمائة في جمادى الآخرة، فدام على ذلك مدة ثم نقل إلى إمرة سلاح، فاستمر
~~على ذلك إلى يوم الخميس ثالث عشرين شوال سنة اثنتي عشرة وثمانمائة عدى
~~السلطان الملك الناصر فرج النيل عائدا إلى القلعة حتى وصل إلى قريب قناطر
~~السباع عند الميدان. وكان إينال هذا أمام السلطان، فرسم السلطان في الموضع
~~المذكور وهو سائر بالقبض على الأمير قردم الخازندار، فقبض عليه،
PageV03P204
~~ثم بالقبض علي إينال هذا.
# فلما سمع إينال ضضغ المذكور ذلك شهر سيفه وساق فرسه ومضى، فلم يلحقه غير
~~الأمير قجق، وضربه على يده بالسيف ضربة جرحت إينال جرحا بالغا، وفاته، فلم
~~يقدر عليه، واختفى من الناصر أياما، إلى أن غمز عليه، فأمسك في بعض حارات
~~القاهرة في عاشر شهر ذي القعدة من السنة، فحمل من وقته وحبس عند الأمير
~~قردم بثغر الإسكندرية مدة، ثم أفرج عنه وصار بطالا بالقاهرة، إلى أن تجرد
~~الناصر في سنة أربعة عشر وثمانمائة، أراد القبض عليه ثانيا، فأحس بذلك
~~واختفى، وخرج إلى البلاد الشامية ولحق بالأمير شيخ ونوروز، ثم صار من حزب
~~نوروز بعد قتل الملك الناصر. ودام عنده بدمشق إلى أن خرج نوروز عن طاعة
~~المؤيد. وكان إينال هذا من جملة الأمراء الذين مع نوروز إلى أن ظفر شيخ
~~بنوروز ومن معه.
# حبس إينال هذا أيضا بقلعة حلب مدة، ثم أطلقه، فتوجه إلى بلاد اجلاركس،
PageV03P205
~~ثم قدم إلى القاهرة بعدة مماليك على قاعدة تجار المماليك، فاشتراهم
~~المؤيد منه، ثم عاد ثانيا، وجلب جلبة أخرى كالأول، واستمر بالقاهرة بطالا
~~إلى أن مات في تاسع عشرين شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة. وكان
~~أميرا شجاعا، مقداما، مهابا، عارفا بفنون الفروسية، باشر تعليم المحمل في
~~الدولة الناصرية فرج، لما كان رأس نوبة النوب سنين، رحمه الله تعالى.
#  أخو قشتم
~~إينال بن عبد الله المؤيدي، الأمير سيف الدين، المعروف بأخي قشتم.
# أصله من مماليك الملك المؤيد شيخ، وصار خاصكيا صغيرا في أيام ms0436 أستاذه
~~بسفارة أخيه - لا لمعنى فيه - ودام على ذلك في الدولة الأشرفية بكمالها
~~والدولة
PageV03P206
~~العزيزية، لا يلتفت إليه إلى أن تسلطن الملك الظاهر جقمق فعرف بخدمة
~~المقام الناصري، واتصل به كل مبعود، وصار كل خامل مسعود. ظفر المذكور منه
~~بإمرة عشرة بجاه إخوته المؤيدية، ثم صار دوادارا للمقام الناصري محمد بن
~~الملك الظاهر جقمق، فعرف بخدمة المقام الناصري في الدولة، وصار له بعيض جاه
~~بسفارة مخدومه إلى أن توفى المقام الناصري محمد في سنة سبع وأربعين صار
~~إينال المذكور من جملة الأمراء البرانية إلى أن توفي في سنة اثنتين وخمسين
~~وثمانمائة.
# وكان رحمه الله تعالى ذميم الخلق، سيئ الخلق، قصيرا نحيفا، خفيف اللحية،
~~مهملا جدا.
#  الششماني
~~إينال بن عبد الله الششماني الناصري، الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك الملك الناصر فرج، وممن صار في أيام أستاذه أمير عشرة.
PageV03P207
# ولما آلت السلطنة إلى الملك المؤيد شيخ، قبض عليه وحبسه سنين إلى قريب
~~موته أفرج عنه، فأقام من جملة الأجناد إلى أن أنعم عليه الملك الظاهر ططر
~~بإمرة عشرة، فدام على ذلك سنين في دولة الأشرف برسباي إلى أن ولاه حسبة
~~القاهرة، ثم جعله أمير طبلخاناه وثاني رأس نوبة، ثم استقر في نيابة صفد بعد
~~وفاة الأمير مقبل الدوادار، فباشرها سنيات، وعزل عنها وتوجه إلى دمشق أمير
~~مائة ومقدم ألف بها، فدام على ذلك إلى أن نقله الملك الظاهر جقمق إلى
~~أتابكية دمشق، بعد الأمير قاني باي البهلون؛ بحكم انتقاله إلى نيابة صفد
~~بعد الأمير إينال العلائي الأجرود، فدام على ذلك إلى أن توفى بدمشق في شهر
~~ربيع الآخرة سنة إحدى وخمسين وثمانمائة.
# وكان ضخما، معتدل القامة، مليح الشكل، عفيفا عن المنكرات والفروج، إلا
~~أنه كان بخيلا، جبانا، سامحه الله تعالى وعفا عنه. انتهت ترجمة الششماني،
~~رحمه الله.
PageV03P208
#  السلطان الملك الأشرف إينال
~~إينال بن عبد الله العلائي الظاهري، ثم الناصري، المعروف بالأجرود ،
~~الأمير سيف الدين أتابك العساكر بالديار المصرية.
# ملكه الملك الناصر فرج بعد موت أبيه، وأعتقه وجعله خاصكيا، ثم صار من ms0437
~~جملة الدوادارية في الدولة المؤيدية شيخ، ثم تأمر بعد موته إمرة عشرة،
~~واستمر إلى أن أنعم عليه الملك الأشرف برسباي بإمرة طبلخاناه، ثم ولاه رأس
~~نوبة ثانية بعد قاني باي البهلوان، ثم نقل إلى نيابة غزة بعد عزل الأمير
~~تمراز القرمشي، وخلع عليه في يوم الثلاثاء ثامن عشرين شوال سنة إحدى
~~وثلاثين وثمانمائة.
PageV03P209
# وفي اليوم المذكور قبض على الأمير قطج - أحد أمراء الألوف - وحمل إلى
~~الإسكندرية، وأخرج الأمير جرباش الكريمي قاشق إلى دمياط، فتوجه الأمير
~~إينال هذا إلى غزة وباشر نيابتها إلى أن سافر الملك الأشرف برسباي إلى آمد
~~في سنة ست وثلاثين وثمانمائة. وعاد إلى الرها، طلب إينال هذا وعينه لنيابة
~~الرها؛ فامتنع من ذلك، ورمى بسيفه، وأفحش في الكلام حتى تركه السلطان وأخلع
~~على الأمير قراجا
~~الأشرفي
~~، وهو إذ ذاك مشد الشراب خاناه بنيابة الرها، وعلى القاضي شرف الدين
~~الأشقر نائب كاتب السر بكتابة
PageV03P210
~~السر بالرها، ثم تغير ذلك كله في عصر يومه، واستعفى القاضي شرف الدين
~~المذكور بعد أن بذل خمسمائة دينار للخزانة الشريفة، وعزل قراجا المذكور،
~~واستقر الأمير إينال هذا في النيابة المذكورة، وأنعم عليه بتقدمة ألف
~~بالديار المصرية، زيادة على نيابة الرها. وولى نيابة غزة عوضه الأمير جاني
~~بك الحمزاوي - أحد مقدمي الألوف - بعد أن أنعم بإقطاعه على إينال المذكور،
~~فباشر إينال هذا نيابة الرها سنيات، ثم عزل بالأمير شاد بك الجكمي رأس نوبة
~~ثاني، وقدم إلى مصر على تقدمته، فأقام بها مدة، ثم نقل إلى نيابة صفد،
~~فاستمر بصفد إلى أن طلبه الملك الظاهر جقمق، وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة
~~ألف بديار مصر.
# وولى نيابة صفد بعده الأمير قاني باي البهلوان أتابك دمشق، ثم استقر
~~دوادارا كبيرا بعد موت الأمير تغرى بردى المؤذي البكلمشي في سنة ست وأربعين
PageV03P211
~~وثمانمائة، فباشر الدوادارية إلى أن خلع عليه باستقراره أتابك العساكر
~~بالديار المصرية، بعد موت يشبك السودوني في سنة تسع وأربعين وثمانمائة،
~~تقريب التي قبلها تخمينا، واستقر بعده في الدوادارية الأمير قاني باي
~~اجلاركسي.
# واستمر الأمير إينال ms0438 المذكور في الأتابكية بديار مصر، إلى أن تسلطن بعد
~~أمور جرت بينه وبين الملك المنصور عثمان بن جقمق، في يوم الاثنين ثامن شهر
~~ربيع الأول سنة سبع وخمسين وثمانمائة، ولقب بالملك الأشرف أبي النصر إينال
~~- حسبما ذكرناه في تاريخنا حوادث الدهر، وفي غيره مفصلا -.
PageV03P212
# الأشرفي
~~إينال بن عبد الله الأبو بكري الأشرفي الفقيه، الأمير سيف الدين، أحد
~~أمراء الألوف بديار مصر.
# هو من مماليك الأشرف برسباي، اشتراه في أوائل دولته، ورقاه إلى أن جعله
~~خازندارا، ثم أمره عشرة، بعد الأمير سنقر العزي في سنة ست وثلاثين
~~وثمانمائة، ثم ولاه الخازندارية الكبرى، بعد الأمير قراجا الأشرفي، ثم جعله
~~أمير طبلخاناه، وشاد الشراب خاناه، بعد الأمير قراجا أيضا، بحكم انتقال
~~قراجا إلى تقدمة ألف.
# وتولى الخزندارية عوضه الأمير علي باي الأشرفي الساقي، ثم نقل في الدولة
PageV03P213
~~العزيزية يوسف إلى الدوادارية الثانية، بعد انتقال الأمير تمرباي
~~الدوادار إلى تقدمة ألف؛ فدام على ذلك إلى أن أنعم عليه الملك الظاهر جقمق
~~بتقدمة ألف بالديار المصرية، ورسم له بإمرة حاج المحمل؛ فأخذ المذكور في
~~أمر السفر وتجهيز احتياجه. وركب مسايرة الهجن في شهر رمضان على عوائد أمراء
~~الحج، فبينما هو في ذلك، إن تسحب الملك العزيز يوسف من محبسه بقلعة الجبل،
~~ونزل إلى القاهرة بحيلة دبرها، واختفى بها.
# وكثر الكلام في أمر المماليك الأشرفية، وخافهم الملك الظاهر جقمق، وحسن
~~إليه جماعة من المؤيدية القبض على إينال المذكور؛ فقبض عليه وأودعه سجن
~~الإسكندرية مدة، ثم نقله إلى حبس آخر بالبلاد الشامية مع من نقل من الأمراء
~~الأشرفية وغيرهم؛ فدام إينال المذكور مدة سنين في السجن، إلى أن أفرج عنه
~~في سنة تسع وأربعين تخمينا، وتوجه إلى القدس بطالا، فأقام به مدة ملازما
~~للاشتغال والأشغال والعبادة إلى أن وشى به؛ فقبض عليه وحبس ثانيا، في سنة
~~اثنتين وخمسين وثمانمائة هو والأمير شادبك الجكمي، ثم أفرج عنه في سنة
~~ثلاث، ورسم له بالتوجه إلى الحج وعوده إلى القدس؛ فسار صحبة الحاج الغزاوي،
PageV03P214
~~وحج وعاد، فمات في عوده خارج ms0439 مدينة الينبع، فرد أصحابه برمته ودفنوه
~~بمدينة الينبع في يوم الجمعة، أو آخر ذي الحجة من سنة ثلاث وخمسين
~~وثمانمائة، وهو في حدود الأربعين سنة تخمينا.
# وكان أميرا عاقلا، ساكنا، دينا، فقيها، عالما، فاضلا، مفننا، حافظا للفقه
~~وفروعه، كثير الاستحضار لفروع المذهب، أعجوبة في ذلك. وله مشاركة في
~~العربية وغيرها.
# وكان رحمه الله ذكيا، جيد التصور. هذا مع الشكالة الحسنة، والهيئة
~~الجميلة، والمعرفة التامة بفنون الفروسية وأنواع الملاعيب، كالرمح والنشاب
~~وغيره. غير أنه كان عنده بعيض شمم. وكان شابا طوالا، جميل الوجه، مدور
~~اللحية، صغيرها، وهو صاحبنا من الصغر، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  الكمالي
~~إينال بن عبد الله الكمالي الناصري، الأمير سيف الدين، أحد أمراء
~~العشرات.
PageV03P215
# هو من المماليك الناصرية فرج بن برقوق، ومن جملة الخاصكية في الدولة
~~الأشرفية برسباي، وممن تأمر في الدولة الظاهرية جقمق، وكان رأسا في شرب
~~السيف، مشهورا بالشجاعة، خيرا، دينا، متواضعا.
# وكانت وفاته في حدود الخمسين وثمانمائة تقريبا، رحمه الله تعالى.
#  اليشبكي
~~إينال بن عبد الله اليشبكي، الأمير سيف الدين، أحد أمراء العشرات. نسبته
~~إلى معتقه الأمير يشبك الأتابكي الشعباني.
# تنقل في الخدم إلى أن صار في الدولة الأشرفية برسباي خاصكيا، ورأس نوبة
~~الجمدارية، ثم تأمر في الدولة الظاهرية جقمق عشرة. ودام على ذلك، إلى أن
~~توفى بالطاعون في يوم الخميس سادس عشر شهر صفر سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.
# وكان بذاء اللسان، مهملا جدا، لا ذات ولا أدوات، رحمه الله تعالى.
PageV03P216
#  إينال باي بن قجماس
~~إينال باي بن قجماس الظاهري، الأمير سيف الدين.
# قدم مع أبيه من بلاد الجاركس بطلب من الظاهر برقوق؛ لقرابة بينهما، وترقى
~~والده قجماس في الدولة الظاهرية، إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف. وصار
~~ولده إينال باي هذا من جملة خاصكية السلطان الخواص، ثم أمره عشرة، ثم صار
~~في الدولة الناصرية فرج أمير مائة ومقدم ألف، ثم أمير آخور كبير - بعد
~~الأمير سودون طاز - وتزوج بأخت السلطان خوند بيرم، بنت الملك الظاهر برقوق.
# وكانت توليته في يوم الاثنين العشرين ms0440 من شهر صفر سنة خمس وثمانمائة، وعظم
~~قدره وضخم، وصار له كلمة نافذة في الدولة؛ لزواجه بأخت السلطان. وسار على
~~قاعدة الملوك من استكثار المماليك والسماط الهائل، ولا زال
PageV03P217
~~على ذلك إلى يوم الاثنين سادس شهر صفر سنة ثمان وثمانمائة، قبض الملك
~~الناصر فيه على الأمير يشبك بن أزدمر، رأس نوبة، وعلى الأمير تمر، وعلى
~~سودون - من إخوة سودون طاز -. فلما بلغ إينال باي هذا الخبر تخوف، ونزل من
~~باب السلسلة واختفى هو والأمير سودون الجلب؛ فاحتاط السلطان على موجودهما،
~~ثم في الغد - يوم الثلاثاء - سفروا الأمراء المقبوض عليهم إلى الإسكندرية.
# وأما إينال باي فإنه دار على جماعة من الأمراء؛ ليركبوا معه، فلم يوافقه
~~أحد على ذلك. وسكن الحال إلى يم الجمعة عاشر صفر، ظهر إينال باي، فقبض
~~السلطان عليه، وأرسله إلى دمياط، فاستمر بالثغر، إلى أن كانت
PageV03P218
~~وقعة السعيدية، أفرج عنه وعن يشبك بن أزدمر، وخلع على إينال باي خلعة
~~الرضى.
# واستمر الحال إلى يوم السبت رابع عشرين ربيع الأول من سنة ثمان، استقر
~~السلطان بالأمير يشبك بن أزدمر في نيابة الملطية، فامتنع من ذلك، فأكره حتى
~~لبس الخلعة، ووكل به أرسطاي الحاجب، والأمير محمد بن جلبان الحاجب، حتى
~~أخرجاه من فوره إلى ظاهر القاهرة، ثم بعث السلطان إلى الأمير أزبك
~~الإبراهيمي، أحد أمراء الألوف، المعروف بخاص خرجي، بأن يستقر في نيابة
~~طرسوس، فأبى أن يقبل، والتجأ إلى بيت إينال باي هذا، ثم
PageV03P219
~~اجتمع جماعة من المماليك، ومضوا إلى يشبك بن أزدمر وردوه في ليلة الجمعة
~~ثالث عشرينه، وصار العسكر حزبين: طائفة مع السلطان، وهم الذين كانوا عليه
~~في وقعة السعيدية، ورأسهم الأمير يشبك الشعباني، وطائفة عليه، ورأسهم بيبرس
~~وإينال باي ويشبك بن أزدمر وغيرهم.
# وعظمت الفتنة، وجرت أمور يطول شرحها آلت إلى اختفاء الملك الناصر فرج
~~وخلعه وسلطنة أخيه الملك المنصور عبد العزيز، وذلك في يوم الأحد خامس عشرين
~~ربيع الآخر سنة ثمان؛ فاختفى الملك الناصر إلى يوم الجمعة رابع جمادى
~~الآخرة من السنة المذكورة، ظهر من بيت ms0441 الأمير سودون الحمزاوي، وحصل بينه
~~وبين من بالقلعة وقعة انتصر فيها الملك الناصر، وعاد إلى ملكه، وقبض على
~~الأمير بيبرس، وسودون المارديني.
# واختفى إينال باي صاحب الترجمة مدة، ووقعت له حوادث آلت إلى خروجه إلى
~~البلاد الشامية وأخذه مدينة غزة. واجتمع عليه بها جماعة من الأمراء إلى شهر
~~ذي الحجة من سنة تسع وثمانمائة، ركب الأمير شيخ المحمودي من صفد يريد إينال
~~باي هذا ومن معه؛ فطرقهم على حين غفلة، فقاتلوه على الجديدة، في يوم الخميس
~~رابع الشهر المذكور، فقتل الأمير إينال باي، والأمير
PageV03P220
~~يونس الحافظي نائب حماة، والأمير سودون قرناص، وقبض على الأمير سودون
~~الحمزاوي، وفر يشبك بن أزدمر إلى دمشق.
# ودفن إينال باي بغزة، ثم نقلت رمته في شهر ربيع الآخرة سنة عشرة
~~وثمانمائة إلى تربة أبيه قجماس، التي هي شرقي تربة الظاهر برقوق، فدفن بها
~~رحمه الله تعالى.
#  البدري
~~أينبك بن عبد الله البدري، الأمير سيف الدين.
# كان في الدولة الأشرفية شعبان بن حسين من جملة أمراء الطبلخاناه، وهو
~~الذي كان أصل فتنة الأشرف التي كانت في غيبته، لما كان متوجها إلى الحج،
~~وكان هو القائم في خلعه وسلطنة ولده أمير علي، الملقب بالملك المنصور،
~~ووافقه المقدور على
PageV03P221
~~ذلك بأن قتل الأشرف - حسبما سنذكره إن شاء الله تعالى في ترجمته - وصار
~~أينبك هذا والأمير قرطاي العمري هما صاحبا العقد والحل في المملكة، وولى
~~أينبك أتابك العساكر دفعة واحدة من إمرة طبلخاناه، وصار قرطاي رأس نوبة
~~النوب دفعة واحدة من إمرة عشرة - وكانت هذه الوظيفة معظمة تلك الأيام -
~~واستبدا بالأمر وحدهما.
# فلم يكن إلا أيام يسيرة وأراد أينبك أن يستقر بالأمر وحده، ودبر حيلة على
~~مسك قرطاي، فوقع أن قرطاي صنع وليمة، فأهدى له أينبك مشروبا يقال له الششن،
~~وجعل فيه بنجا. فلما شربه قرطاي تبنج، فلما علم أينبك بذلك، ركب ومعه
~~مماليكه، وهم ملبسون، ونزل بالسلطان إلى الإسطبل السلطاني، وذلك في يوم
~~الأحد عشرين صفر سنة ثمان وسبعين أو تسع، فأقام أينبك من عصر يومه إلى غداة ms0442
~~نهار الاثنين.
# وكان عند قرطاي جماعة من الأمراء منهم أسندمر الصرغتمشي، وسودون جركس،
~~وقطلوبغا البدري، وقطوبغا جركس أمير سلاح، ومبارك الطازي، وجماعة أخر.
PageV03P222
# ولما كان بكرة النهار أرسل قرطاي يسأل في نيابة حلب، فأجيب، ثم أمسك هو
~~ومن كان معه من الأمراء وأخرج إلى غزة منفيا، ثم آل أمره إلى أن قتل
~~بالمرقب في السنة المذكورة، واستبد أينبك وصفا له الوقت إلى أجاءه الخبر
~~بعصيان نواب البلاد الشامية، فأخذ في أسباب السفر وصحبته السلطان الملك
~~المنصور إلى البلاد الشامية، وخرج الجاليش في سادس عشرين ربيع الأول وهم
~~مقدمين خمسة: قطلوبغا أخو أينبك، وأحمد ولده، ويلبغا الناصري، وبلاط السيفي
~~ألجاي، وتمرباي الحسني، وجماعة من الطبلخانات والعشرات.
# وفي تاسع عشرينه، خرج طلب السلطان وطلب أينبك.
# وفي مستهل ربيع الآخر استقل السلطان بالمسير إلى البلاد الشامية وصحبته
~~أينبك بباقي الأمراء والعساكر، فلم يكن إلا ليلة واحدة وعاد السلطان وأينبك
~~بمن معهم من بلبيس في ثاني شهر ربيع الآخر، وسبب ذلك مجيء قطلوبغا المتوجه
~~مع الجاليش على أقبح وجه.
PageV03P223
# وذكر، أن الجاليش جميعه عصى على أينبك، فلما سمع أينبك كلام قطلوبغا أخذ
~~السلطان ورجع إلى القلعة، ثم جهز إليهم عسكرا، ووقعت فتن وحروب، أسفرت على
~~قرار أينبك، وتوجهه نحو كيمان مصر القديمة، ثم آل أمره إلى أن طلب الأمان
~~من يلبغا الناصري، وطلع إليه، فأمسكه وأرسله إلى الإسكندرية، فسجن بها.
# وفي هذا المعنى يقول الأديب شهاب الدين بن العطار:
~~من بعد عز قد ذل أينبكا ... وانحط بعد السمو من فتكا
~~وراح يبكي الدما منفردا ... والناس لا يعرفون أين بكى
~~قلت: ومن يومئذ ظهر اسم يلبغا الناصري، والأمير برقوق العثماني، والأمير
~~بركة، واستفحل أمرهم. واستمر الأمير أينبك في السجن.
#  ابن النحاس الأسدي
~~أيوب بن أبي بكر بن إبراهيم بن هبة الله بن إبراهيم بن طارق بن سالم.
PageV03P224
# الشيخ الإمام العالم بهاء الدين أبو صابر بن النحاس الأسدي الحلبي
~~الحنفي، مدرس القليجية، وشيخ الحديث بها.
# ولد سنة سبعة عشر وستمائة. وكان أحد أعيان الفقهاء، وله إلمام ms0443 بالحديث،
~~سمع من مكرم، والموفق يعيش، وابن رواحة، وابن خليل، وجماعة بحلب. وقيل إنه
~~سمع صحيح البخاري من ابن روزبة، وسمع ببغداد من الكاشغري، ولم يزل على طلب
~~العلم، والاشتغال، والأشغال إلى أن توفى سنة تسع وتسعين وستمائة، رحمه الله
~~تعالى.
#  الجرائدي
~~أيوب بن بدر بن منصور بن بدران المقرئ، أبو الكرم الأنصاري، المصري، ثم
~~الدمشقي، المعروف بالجرائدي، أخو تقي الدين يعقوب المقرئ.
PageV03P225
# اشتغل وتفقه، ثم قرأ القراءات على السخاوي وغيره. وسمع الحديث، وأكثر عن
~~الضياء المقدسي، وحدث، وأقرأ، وأضر بآخره. وكتب الأجزاء، وأجزاؤه موقوفة
~~بالأشرفية، وكتابته معروفة. وكان صوفيا، وكتب من تصانيفه ابن عربي كثيرا،
~~ومات سنة خمس وستين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  أيوب بن المظفر
~~أيوب بن سليمان بن مظفر، الشيخ المعمر المقرئ نجم الدين، كبير المؤذنين.
# كان له صوت جهوري طيب إلى الغاية، واستمر على ذلك زمنا طويلا، وعاش تسعا
~~وثمانين سنة، وتوفى سنة تسع وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
PageV03P226
#  ابن الفقاعي
~~أيوب بن عمر بن علي بن مقلد الحمامي الدمشقي، المعروف بابن الفقاعي.
# روى تاريخ داريا عن الخشوعي، وروى عنه الحافظ الدمياطي، وابن الخباز
~~وغيرهما.
# توفى سنة ست وستين وستمائة.
#  الملك الصالح نجم الدين أيوب بن الكامل أبي المعالي محمد - رحمهما الله
~~تعالى -
~~أيوب، الملك الصالح نجم الدين بن السلطان الملك الكامل محمد بن السلطان
PageV03P227
~~الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب، سلطان الديار المصرية، وآخر سلطان
~~بني أيوب بمصر القائم بدولة الأتراك.
# ولد سنة ثلاث وستمائة بالقاهرة. ليس لذكره محل في تاريخنا؛ لأن وفاته في
~~سنة سبع وأربعين وستمائة، ومبدأ تاريخنا هذا من سنة خمسين وستمائة، من
~~أوائل دولة مملوكه المعز أيبك التركماني إلى يومنا هذا.
# وفي هذا المعنى يقول بعض الشعراء:
~~الصالح المرتضى أيوب أكثر من ... ترك بدولته يا شر مجلوب
~~لا، وآخذ الله أيوبا بفعلته ... فالناس كلهم في ضر أيوب
~~أبو الشكر المقدسي
~~أيوب بن نعمة بن محمد بن نعمة بن أحمد بن جعفر، الشيخ المعمر المسند زين
~~الدين أبو الشكر المقدسي، ثم الدمشقي، ms0444 الحكيم الكحال.
PageV03P228
# ولد سنة أربعين وستمائة. اشتغل على طاهر الكحال وبه تخرج، وبرع في
~~الصنعة، وتميز وتكسب بها. وكان أجرودا له شعرات يسيرة في حنكه، وسمع من
~~المشرف المرسي، والرشيد العراقي، وعثمان ابن خطيب القرافة، وعبد الله ابن
~~الخشوعي، وجماعة. وتفرد، وروى الكثير بمصر ودمشق.
# أقام بالقاهرة مدة طويلة، ثم عاد إلى دمشق وقد شاخ، فأقام بها مدة يسيرة.
# وتوفى سنة ثلاثين وسبعمائة عن تسعين سنة، رحمه الله تعالى.
PageV03P229
#  حرف الباء
~~باب الباء الموحدة
~~ثانية الحروف
~~رضي الدين المغلي
~~البابا بن عبد الله، الأمير رضي الدين، المغلي الأصل التركي، والد الأمير
~~بدر الدين جنكلي بن البابا.
# كان من كبار أمراء المغل، وتولى الموصل، وحسنت سيرته، وساس الناس أحسن
~~سياسة إلى أن قتل شهيدا سنة تسع وسبعين وستمائة.
# قال الشيخ صلاح الدين: أظنه والد الأمير بدر الدين جنكلي، والله أعلم.
# قلت: وهو غير البابا التركماني الذي ظهر بالروم وادعى النبوة، وقتل لأجل
~~ذلك في سنة ثمان وثلاثين وستمائة.
#  بادار
~~بادار الشيخ المعتقد العالم العابد شهاب الدين أبو العباس، واسمه الأصلي
~~أحمد، لكن المشهور بادار.
PageV03P231
# قدم إلى الديار المصرية، وسكنها بعفة عما في أيدي الناس، وتردد إليه
~~الناس للتبرك والزيارة.
# وكان ينسب إلى معرفة علم الحرف. وكان عارفا بالتصوف كما ينبغي، وله فيه
~~طرائق وتلامذة، وكف بصره بآخره.
# توفى بالقدس في سنة ثمانين وسبعمائة عن نيف وسبعين سنة.
# قال المقريزي: كان في ابتداء أمره طباخا، ثم انقطع وتسلك؛ فظهرت له
~~أحوال، وأبدى مقالات في العرفان.
# وقفت له على شرح أبيات لابن عربي على طريقة الصوفية دل على تمكنه في
~~المعارف الإلهية، أملاه بعد عماه، مع أنه أمي لا يكتب ولا يقرأ.
# أخبرني الثقة مقبل السامي عنه بذلك، وأنه قال: ليس هذا عن كشف، وإنما هو
~~شيء استفدته من كلام ابن عربي. وعندي أنه ورى بذلك؛ ليهضم عن نفسه. وكان قد
~~صحب الشريف حيدر بعد ما جهد في طلبه؛ ففتح له على يديه، ثم قال: وهو أحد
~~الأفراد الذين أدركتهم. انتهى كلا المقريزي، ms0445 رحمه الله.
PageV03P232
#  باك نائب قلعة حلب
~~باك بن عبد الله، الأمير سيف الدين، نائب قلعة حلب.
# هو من جملة مماليك الملك الظاهر ططر، وممن أنشأه بعد سلطنته، وولاه نيابة
~~قلعة حلب، فدام بها دهرا. وقدم القاهرة في الدولة الأشرفية برسباي غير مرة،
~~واستمر في نيابة قلعة حلب إلى أن توفى بها بعد سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة
~~تخمينا، وتولى مكانه الأمير حطط.
# وباك - باء موحدة من تحت مفتوحة وبها ألف وكاف ساكنة - ومعناه أمير -
~~انتهى.
#  باي سنقر بن شاه رخ
~~باي سنقر بن القان معين الدين شاه رخ بن تيمور كور كان، صاحب مملكة كرمان
~~وما والاها من قبل والده شاه رخ.
PageV03P233
# وباي سنقر هذا هو ولي عهد أبيه من بعده، وأمه كهرشاه خاتون زوجة ساه رخ،
~~وهي صاحبة العقد والحل في مماليك شاه رخ، وهي والدة غالب أولاده، لكن كان
~~ميلها لباي سنقر هذا أكثر من جميع أولادها حتى من ألوغ بك أكبر أولادها
~~صاحب سمرقند.
# واستمر باي سنقر في مملكة كرمان إلى أن توفى في العشر الأول من ذي الحجة
~~سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة، وعظم مصابه على والديه - لا سيما والده -.
# ومستراح منه، فإنه كان ذا قوة، وجبروت، وبطش، وجرأة، مع شجاعة، وإقدام،
~~وظلم.
# وهؤلاء أولاد باي سنقر المذكور الذين ملكوا بعد موت جدهم شاه رخ غالب
~~ممالك العجم وهم: علاء الدولة - الذي سلطنته جدته كهرشاه بعد موت زوجها شاه
~~رخ، وهو أسن أولاد باي سنقر - ودام في مملكة هراة
PageV03P234
~~إلى أن أخرجه عمه ألوغ باك منها مع جدته، وتشتت شملها - ومحمد - وهو الذي
~~استفحل أمره الآن، وملك غالب بلاد العجم - وبابور - وهو أصغرهم -. انتهى.
PageV03P235
#  باب الباء الموحدة والتاء المثناة من فوق
~~بتخاص بن عبد الله
~~بتخاص بن عبد الله، الأمير سيف الدين.
# كان أولا من جملة أمراء دمشق وهو من جملة البرجية، ثم ولى نيابة صفد بعد
~~عزل الأمير كراي المنصوري، فباشر نيابتها ست سنين، ومهد جلبها، وقمع
~~المفسدين وأفناهم، وأمسك سابق، وسمر أولاده تحت القلعة، ورمى أباهم ms0446 في
~~المنجنيق، وأبدع في هلاكهم أنواعا غريبة إلى أن عزل عنها، وعاد إلى القاهرة
~~أميرا بها.
# ولم يزل بالديار المصرية إلى أن قدم الملك الناصر محمد بن قلاوون من
~~الكرك، فعزم على إمساكه.
PageV03P237
# وكان بتخاص المذكور يسكن بالقلعة في برج، فأحس بذلك، فعصى في داره، وأغلق
~~الأبواب، ورمى بالنشاب، وكان ذلك ليلا، فرسم السلطان بإحراق داره، ثم جاءه
~~الأمير شرف الدين بن جندر، ووقف تحت شباكه وناداه، وقال له: ويلك إيش هذا
~~العمل؟ انزل كلم أستاذك، يطلبك يتحدث معك في أمر ترمى بالنشاب فنزل ونفر في
~~الذين جاءوا من عند السلطان، فانفعل بتخاص، وعاد به إلى السلطان؛ فاعتقله،
~~وكان ذلك آخر العهد به، بتاريخ سنة عشرة وسبعمائة.
#  بتخاص نائب دمياط
~~بتخاص بن عبد الله الظاهري نائب دمياط، الأمير سيف الدين.
# من أصاغر المماليك الظاهرية برقوق، وممن تأمر في الدولة الظاهرية جقمق ثم
~~ولى نيابة دمياط مدة، ثم عزل، ورسم الملك الظاهر جقمق بنفيه،
PageV03P238
~~فنفي مدة، ثم عاد إلى القاهرة، واستقر من جملة الأجناد، وأنعم عليه
~~بإقطاع، وصار من جملة المماليك السلطانية؛ كل ذلك لاستخفاف السلطان به،
~~ولهوانه.
PageV03P239
#  باب الباء والجيم
~~بجاس النوروزي
~~بجاس بن عبد الله النوروزي، وقيل العثماني اليلبغاوي، الأمير سيف الدين.
# كان من جملة الأمراء المقدمين في الدولة الظاهرية برقوق ومن خواصه، وكان
~~مشهورا بالشجاعة.
# ولما مات الملك الظاهر برقوق في سنة إحدى وثمانمائة، توجه إلى الحج وعاد
~~ورمى بإقطاعه، وسأل أن يكون بطالا، فأجيب. وأنعم بتقدمته على الأمير شيخ
~~المحمودي - أعني الملك المؤيد - ودام الأمير بجاس بطالا إلى أن مات في ثاني
~~عشر شهر رجب سنة ثلاث وثمانمائة بالقاهرة - رحمه الله تعالى - وهو أستاذ
~~جمال الدين يوسف البيري الأستادار.
PageV03P241
#  باب الباء والدال
~~أبو الحسن الصوابي
~~بدر بن عبد الله الصوابي، الأمير بدر الدين أبو المحاسن الصوابي الطواشي
~~الحبشي.
# أصله من خدام الطواشي صواب العادلي، كان موصوفا بالكرم والشجاعة والرأي،
~~وكان له بر وصدقة، ودام مقداما أكثر من أربعين سنة، وكان إقطاعه مائة فارس
~~- يعني تقدمة ألف -.
# قال ms0447 الحافظ شمس الدين الذهبي: قرأت عليه جزءا سمعه من ابن عبد الدايم.
# وحج بالناس غير مرة.
PageV03P243
# مات فجأة وسنه نيف على الثمانين سنة، سنة ثمان وتسعين وستمائة بقرية
~~الخيارة، ودفن بتربته التي أنشأها بلحف الجبل شمالي الناصرية، رحمه الله
~~تعالى.
#  ابن النفيس
~~بديع بن نفيس، الشيخ الإمام صدر الدين التبريزي، الحكيم الطبيب رئيس
~~الأطباء.
# كان إماما في الطب كثير الحفظ لمتونه، جيد التدبير، حازقا، ماهرا، مقربا
~~عند الملوك والأكابر، رأسا في صناعته، وهو صاحب التصانيف، المشهور، وعم
~~القاضي فتح الدين فتح الله كاتب السر، وهو الذي كفله بعد موت جده
PageV03P244
~~نفيس، وقد مات فتح الله مستعصم وفتح الله طفل، ولم يزل بديع المذكور في
~~رئاسة الطب إلى أن مات في سادس شهر ربيع الأول سنة سبع وتسعين وسبعمائة.
PageV03P245
#  باب الباء والراء المهملة
~~الشيخ براق
~~براق القرمي.
# أصله من قرية من قرى دوقات، وكان أبوه صاحب ثروة، وعمه كاتبا معروفا،
~~ونشأ هو على قدم الفقر، وتجرد إلى الروم وصحبته جماعة من الفقراء، ثم عاد
~~إلى دمشق بعد السبعمائة ومعه جماعة من أتباعه، وهو محلوق الذقن، وشواربه
~~وافرة، وهيئته بشعة، وأتباعه على هيئته، وعلى كتف كل واحد منهم جوكان، وفي
~~رأسه قرن لباد، وعليه معلق كعاب بقرة مصبوغة بالحناء،
PageV03P247
~~وأجراس، وكل واحد مقلوع الثنية العليا، وهو مع ذلك ملازم للعبادة، وله
~~أوراد، ومعه محتسب يؤدب أصحابه، وإذا ترك واحد منهم صلاة يعاقبه عليها
~~أربعين سوطا.
# وكان لا يدخر شيئا، وكان معه طبلخاناه يضرب بها، وعوتب على هذه المنكرة،
~~فقال: أنا أردت أن أكون مسخرة الفقراء.
# وكان أول ظهوره من بلاد التتار، فبلغ خبره غازان، فأحضره، وسلط عليه سبعا
~~ضاريا، فوثب الشيخ براق المذكور، وركب على ظهره؛ فعظم لذلك عند غازان، ونثر
~~عليه عشرة آلاف، فلم يتعرض لها. وقيل بل سلط عليه نمرا، فصاح عليه، فانهزم
~~النمر، فصارت له عند غازان مكانة، وأعطاه مرة ثلاثين ألفا، ففرقها في يوم
~~واحد.
# ولما دخل دمشق كان في إصطبل الأفرم نعامة، فسلطوها عليه، فوثب عليها
~~وركبها، ms0448 فطارت به في الميدان تقدير خمسين ذراعا، إلى أن قرب من الأفرم وقال
~~له: أطيرها إلى فوق شيئا آخر؟ قال: لا، وأحسن الأفرم إليه وأكرمه، وسأله ما
~~يريد؛ فقال: التوجه إلى القدس؛ فأذن له، ورتب له رواتب في
PageV03P248
~~الطرقات، وأراد الدخول إلى مصر، فما مكن من ذلك، ثم رجع إلى المشرق،
~~وأرسله غازان صحبة قطليجا إلى حبال كيلان؛ ليحاربهم، فأسروا الشيخ، وقالوا
~~له: أنت شيخ فقراء، فكيف تجيء صحبة أعداء الدين لقتال المسلمين؟ ثم سلقوه
~~في دست في سنة سبع وسبعمائة، والله أعلم بحاله.
#  بردبك الخليلي
~~بردبك بن عبد الله الخليلي، الأمير سيف الدين.
PageV03P249
# كان أحد أمراء المقدمين بديار مصر في الدولة المؤيدية شيخ، ثم صار رأس
~~نوبة النوب، ثم ولى نيابة طرابلس في سابع عشر شهر رجب سنة عشرين وثمانمائة
~~عوضا عن الأمير يشبك المؤيدي؛ بحكم انتقاله إلى نيابة حلب عوضا عن الأمير
~~جققار القردمي.
# واستقر من بعده رأس نوبة النوب الأمير ططر، فباشر المذكور نيابة طرابلس
~~إلى شهر ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، ووقع بينه وبين أهل طرابلس،
~~وعزل عنها، وطلب إلى القاهرة؛ فحضرها بعد أن كتب عليه أهل طرابلس محاضر
~~بقبائح، فعند حضوره استقر به السلطان في نيابة صفد في ثاني شهر ربيع الآخر
~~من السنة.
# واستقر بعده في نيابة طرابلس الأمير برسباي الدقماقمي، أحد أمراء الألوف
~~بديار مصر - يعني الأشرف - وتوجه بردبك المذكور إلى صفد، وباشر نيابتها مدة
~~يسيرة، إلى أن مات بها في نصف شهر رجب سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، رحمه
~~الله تعالى، وعفا عنه.
PageV03P250
#  أمير آخور
~~بردبك بن عبد الله السيفي يشبك بن أزدمر، الأمير سيف الدين، أحد مقدمي
~~الألوف بديار مصر في الدولة الأشرفية برسباي.
# أصله من مماليك الأمير يشبك بن أزدمر، ثم اتصل بعد موت أستاذه بخدمة
~~الملك الظاهر ططر، في حال إمرته، وحظي عنده، وجعله أمير آخوره، إلى أن آلت 
~~إليه السلطنة أنعم عليه بإمرة طبلخاناه، وجعله أمير آخور ثاني. ودام على
~~ذلك سنين إلى أن نقله الأشرف برسباي إلى ms0449 تقدمة ألف في سنة ثلاثين
~~وثمانمائة.
# واستقر من بعده في الأمير آخورية الثانية الأمير سودون ميق
~~الظاهري
~~. واستمر الأمير بردبك المذكور على ذلك إلى أن توفى بالطاعون في سنة ثلاث
~~وثلاثين وثمانمائة.
PageV03P251
# وكان أميرا عاقلا، متواضعا، كثير الأدب والحشمة، وله مكارم، وحسن خلق مع
~~البشاشة والتحبب إلى الناس بكل طريق. وكان حسن الشكالة، أشقر اللحية، للطول
~~أقرب. ومات في أوائل الكهولية، رحمه الله تعالى.
#  قصقا
~~بردبك بن عبد الله الإسماعيل الظاهري برقوق - المعروف بقصقا - يعني قصير
~~- الأمير سيف الدين.
# كان من جملة الطبلخانات في الدولة الأشرفية برسباي، ثم صار حاجبا ثانيا
~~بعد الأمير إياس الجلالي، ورسم لإياس أن يكون بطالا، فاستمر المذكور في
~~الحجوبية مدة، إلى أن نفى إلى البلاد الشامية، ثم شفع فيه بعد مدة، وأنعم
~~عليه بإمرة عشرة بالقاهرة إلى أن مات في سابع عشر جمادى الأول سنة أربعين
~~وثمانمائة.
PageV03P252
# وكان - رحمه الله - لا ذات ولا أدوات، وكان شيخا قصيرا، مهملا، سمينا، لا
~~للسيف ولا للضيف، سامحه الله.
#  العجمي
~~بردبك بن عبد الله الجكمي، المعروف بالعجمي الأعور، الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك الأمير جكم من عوض، المتغلب على حلب، وخدم بعد أستاذه عند
~~الأمير تغري بردى بن أخي دمرداش - المدعو بسيدي الصغير - ولما أن كان بردبك
~~المذكور راكبا بخدمة الأمير تغري بردى، وقعت تخفيفة الأمير تغري بردى
~~المذكور عن رأسه، فأشار لبردبك هذا أن يناوله التخفيفة من الأرض، فأخذ
~~بردبك قوسه من تركاشه، ومال عن فرسه، وأخذ
PageV03P253
~~التخفيفة برأس قوسه. فلما رأى الأمير تغري بردى منه ذلك، وجه التفاته له،
~~أخذ الطبر وضربه به على وجهه ضربة ذهبت منها عين بردبك المذكور. وتغيرت
~~محاسنه من يومئذ، ثم تنقلت به الأيام إلى أن ولى عدة ولايات، ثم صار في
~~أواخر الدولة الأشرفية حاجب حجاب حلب.
# ثم نقله الملك الظاهر جقمق إلى نيابة حماة غي سنة اثنتين وأربعين
~~وثمانمائة ، فدام بها إلى سنة سبع وأربعين وثمانمائة تقريبا، وقع بينه وبين
~~أهل حماة فتنة آلت إلى قتاله معهم، وقتل بين ms0450 الفريقين جماعة كبيرة، ثم عصى
~~بردبك، وخرج من حماة أشهرا.
# ثم طلب الحضور، فلما حضر إلى الديار المصرية قبض عليه، وحبس بالإسكندرية
~~إلى سنة ثلاث وخمسين أطلق وتوجه إلى ثغر دمياط بطالا، ثم طلب بعد ذلك بمدة
~~يسيرة إلى القاهرة، وأنعم عليه بتقدمة ألف بدمشق، عوضا عن الأمير يشبك
~~النوروزي، حاجب حجاب دمشق، بحكم انتقال يشبك إلى نيابة طرابلس بعد مسك
~~الأمير يشبك الصوفي المؤيدي، ثم استقر بردبك المذكور في إمرة حاج دمشق،
~~وتوجه إلى الحج، وعاد إلى دمشق.
PageV03P254
# الظاهري
~~بردبك بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين، المعروف بالبشمقدار.
# هو من مماليك الملك الظاهر جقمق ومن خواصه، رقاه إلى أن صار خاصكيا، ثم
~~بشمقدارا، ثم أمره عشرة ضعيفة، ثم جعله من جملة رؤوس النوب.
#  الملك الأشرف
~~برسباي بن عبد الله، السلطان الملك الأشرف أبو النصر الدقماقي الظاهري
PageV03P255
~~الجاركسي، سلطان الديار المصرية والبلاد الشامية والأقطار الحجازية.
# الثاني والثلاثون من ملوك الترك، والثامن من ملوك الجراكسة. أخذ من بلاد
~~الجاركس، وأبيع بالقرم، ودام بمدينة قرم مدة إلى أن اشتراه بعض التجار،
~~وقدم به إلى جهة البلاد الشامية.
# فلما وصل به إلى مدينة ملطية اشتراه نائبها الأمير دقماق المحمدي منه،
~~ودام عند الأمير دقماق المذكور مدة يسيرة، وأرسله إلى الملك الظاهر برقوق
~~في جملة مماليك أخر مع تقدمة هائلة - كما هو عادة نواب البلاد الشامية -
~~فأخذه الملك الظاهر وجعله في طبقة الزمام إنيا للأمير جركس القاسمي
~~المصارع، فأقام من جملة مماليك الأطباق الكتابية مدة يسيرة، وأخرج له
~~السلطان خيلا، وأعتقه في جملة مماليك أخر.
# وتنقلت به الأيام إلى أن صار ساقيا في الدولة الناصرية فرج،
PageV03P256
~~ثم انحرف إلى جهة الأميرين شيخ ونوروز، وصار معهما إلى أن قتل الملك
~~الناصر فرج، وقدم صحبة الأمير شيخ المحمودي إلى الديار المصرية، وصار من
~~جملة الأمراء بها. ولا زال يترقى إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار
~~المصرية، وتولى كشف الجسور بأعمال الغريبة.
# ثم ولى نيابة طرابلس بعد عزل الأمير بردبك الخليلي في ثالث عشرين ms0451 ربيع
~~الآخر سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، فتوجه، إلى طرابلس وباشر النيابة بها،
~~إلى أواخر شهر رمضان من السنة المذكور عزل عنها؛ وسبب ذلك: أن الخبر ورد
~~بأنه قد قدم إلى أعمال طرابلس جماعة من التركمان الأينالية البياضة
~~والأوشرية، ونزلوا على صافيثا من أعمال طرابلس جافلين من قرا يوسف صاحب
~~بغداد، ونهبوا البلاد، وأحرقوا منها جانبا؛ فنهاهم برسباي المذكور، فلم
~~ينتهوا؛ فركب إليهم وقاتلهم في يوم الثلاثاء سادس عشرين شهر شعبان، فقتل
~~بينهم خلق كثير، منهم أتابك طرابلس الأمير سودون الأسندمري وغيره، ثم انهزم
~~بمن معه إلى طرابلس، وركبت التركمان أقفيتهم، وينهبون أثفالهم، ثم عادوا.
PageV03P257
# وبلغ الخبر المؤيد، فغضب من ذلك، ورسم بعزله والقبض عليه وحبسه بالمرقب،
~~فحبس بالمرقب مدة إلى أن أطلقه الملك المؤيد بسفارة الأمير ططر، وجعله أمير
~~مائة ومقدم ألف بدمشق، فدام بدمشق إلى أن قبض عليه نائبها الأمير جقمق
~~الأرغون شاوي الدوادار، بعد موت المؤيد وخروجه عن الطاعة، فدام في السجن
~~إلى أن أطلقه الملك الظاهر ططر، وهو إذ ذلك مدبر مملكة الملك المظفر أحمد
~~بن الملك المؤيد شيخ، ثم أنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف، ثم جعله دوادارا
~~كبيرا بعد مسك الأمير علي باي.
# كل ذلك في أيام قلائل في سنة أربع وعشرين وثمانمائة، وعاد إلى الديار
~~المصرية صحبة الملك الظاهر ططر، فلم يقم بالقاهرة إلا أشهرا، ومرض الظاهر
~~ططر ومات. وصار الأتابك جانبك الصوفي مدبر مملكة الملك الصالح محمد بن
~~الملك
PageV03P258
~~الظاهر ططر. وصار الأمير برسباي هذا والأمير طرباي حزبا واحدا، وكثر
~~الكلام بين الأميرين وبين الأتابك جانبك الصوفي، إلى أن لبس الأتابك جانبك
~~آلة الحرب، وركب من باب السلسلة، ووافقه على الركوب الأمير يشبك اجلكمي
~~أمير آخور. فلم يكن غير ساعة وخدع، وأنزل إلى بيت الأمير بيبغا المظفري -
~~تجاه باب السلسلة - ومعه الأمير يشبك المذكور، وقبض عليهما، وحملا إلى ثغر
~~الإسكندرية، وحبسا بها.
# وصفا الوقت إلى الأمير برسباي وطرباي، وصار أمر المملكة لهما. واستمرا
~~على ذلك مدة يسيرة، ووقع بينهما، وكثر الكلام في هذا ms0452 المعنى، وتخوف طرباي
~~من طلوع الخدمة؛ فإن برسباي كان سكنه بطبقة الأشرفية من القلعة، وكان طرباي
~~سكنه أسفل، وعدى إلى الربيع، وزادت الوحشة بينهما إلى أن أرسل برسباي
~~بجماعة من الأمراء إلى طرباي وطيبوا خاطره، وحسنوا له الطلوع إلى الخدمة
~~السلطانية؛ فعدى من بر الجيزة عائدا إلى القاهرة في يوم الثلاثاء ثاني شهر
~~ربيع الأول، وأصبح في ثالثه قبض الأمير برسباي على الأمير
PageV03P259
~~سودون الحموي، وعلى الأمير قانصوه النوروزي، وكانا من أصحاب طرباي؛ فكثرت
~~القالة.
# وبات طرباي ليلة الخميس وجماعة وأصحابه يحذرونه الطلوع إلى القلعة، وهو
~~لا يصغي لقولهم، وفي ظنه أن الأمراء لا يعدلون عنه إلى غيره، وأن الأمير
~~برسباي لا يقابله بسوء؛ لأنه في ابتداء الأمر كان طرباي متميزا على برسباي
~~- منذ مات الظاهر برقوق - وفي أواخر الأمر هو الذي استمال الدولة إلى
~~الأمير برسباي. ونفرهم عن الأتابك جانبك الصوفي، ثم خدع جانبك حتى نزل من
~~الإصطبل السلطاني، ثم قبض عليه، فكان طرباي يرى أنه هو الذي أقام برسباي
~~فيما هو فيه.
# وأصبح يوم الخميس، وطلع إلى الخدمة بالقصر السلطاني من قلعة الجبل، ودخل
~~إلى السلطان، وجلس من يمينه، وجلس الأمير برسباي عن يساره، وجلس كل واحد من
~~الأمراء في منزلته. فلما استقر بهم الجلوس ابتدأ الأمير برسباي بأن قال:
~~الكلمة غير مسموعة بيننا، والرأي أن تكون الكلمة لواحد منا. فما استتم
~~الكلام حتى قال الأمير قصروه من تمراز: أنت المشار إليه، وأنت صاحب الكلمة،
~~فقال الأمير برسباي في الحال: فاقبضوا على طرباي.
PageV03P260
# فلما سمع طرباي ذلك شهر سيفه؛ ليدفع عن نفسه، فبادره الأمير برسباي
~~بالسبق إلى النهوض، وضربه بالسيف ضربة جاءت في يده، كادت تبينها، ثم جاءه
~~الأمير قصروه من خلفه، وقبض عليه هو والأمير تغري بردى المحمودي، وحمل إلى
~~السجن من ساعته، وقد تضمخ بدمه، فوقعت هجة بالقصر، وتكسر لنصرة طرباي، ثم
~~أخرج من الغد إلى الإسكندرية، وصفا الوقت للأمير برسباي، وأخذ في أسباب
~~سلطنته، فأرسل الأمير محمد بن إبراهيم بن منجك إلى دمشق؛ ليحضر بنائبها ms0453
~~الأمير تنبك العلائي - المعروف بميق - ثم أخذ وأعطى إلى أن قدم الأمير تنبك
~~المذكور في يوم الاثنين سادس ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وثمانمائة، وتلقاه
~~غالب أعيان الأمراء والدولة، ما عدا الأمير برسباي؛ فإنه خرج له من القصر
~~إلى قرب الإيوان من القلعة وعانقه، ثم دخل به إلى الملك الصالح، وخلع عليه
~~باستمراره في نيابة دمشق.
# ثم خلا به، وتحدث معه، فكان أول كلام الأمير برسباي بأن قال له:
PageV03P261
~~أنت أغتنا، وأنت لائق للسلطنة، فلم يسع تنبك إلا أن قام من وقته وقبل
~~الأرض، وبايعه بالسلطنة ثم وافقه على ذلك جماعة الأمراء وغيرهم، وخلع الملك
~~الصالح محمد بن ططر، فكانت مدة سلطنته أربعة أشهر وثلاثة أيام.
#  جلوس الأشرف برسباي على تخت الملك
~~لما كان يوم الأربعاء، ثامن شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وثمانمائة طلب
~~الخليفة المعتضد بالله أبو الفتح داود، والقضاة الأربعة إلى القلعة؛
~~فحضروا، وقد جمع الأمراء وأرباب الدولة، فبايعه الخليفة والقضاة، ثم
~~الأمراء على مراتبهم، وفوضت عليه خلعة السلطنة، وجلس على تخت الملك، وقبلت
~~الأمراء الأرض، ونعت بالملك الأشرف أبي العز، ثم غير كنيته بأبي النصر.
# ونودي بذلك في القاهرة، وكتب بذلك إلى الأقطار، وتم أمره، وساس الملك
~~أحسن سياسة بالنسبة إلى غيره، ونالته السعادة، وفتحت في أيامه عدة فتوحات،
~~وجهز العساكر إلى أخذ قبرس في سنة ثمان وعشرين، ومقدم العساكر الأمير جرباش
~~الكريمي، حاجب الحجاب، المعروف بقاشق، صحبته عدة من
PageV03P262
~~الأمراء وغيرهم، وتوجهوا إلى قبرس، وأخذوا الماغوصة، ونهبوا، وأسروا،
~~وسبوا، وأحرقوا، ثم عادوا بعد النصر والظفر إلى الديار المصرية.
# ثم جهز عسكرا آخر في سنة تسع وعشرين أعظم من ذلك العسكر، وعليهم من
~~الأمراء مقدمي الألوف أربعة وهم: الأمير إينال الجكمي أمير مجلس، والأمير
~~تغري بردى المحمودي رأس نوبة النوب، والأمير قرامراد خجا الظاهري، والأمير
~~تغري برمش نائب القلعة، وعدة أمراء أخر من الطبلخانات والعشرات، وكثير من
~~أعيان الخاصكية وغيرهم. ووافاهم أيضا العساكر الشامية برا وبحرا. وساروا في
~~يوم الجمعة ثاني شهر رجب من سنة تسع ms0454 وعشرين، بعد أن قرر السلطان بأن يكون
~~مقدم العساكر البحرية الأمير إينال الجكمي، والأمير قرا مراد خجا وعدة أخر،
~~وأن يكون مقدم العساكر في البر، لما يصلون إلى جزيرة قبرس الأمير
PageV03P263
~~تغري بردى المحمودي، والأمير تغري برمش، وصحبتهم أكثر العسكر.
# وركبوا بحر النيل إلى أن وصلوا رأس بحر المالح، وأرادوا السفر فيه، هبت
~~ريح باردة؛ حصل اضطراب عظيم، وانكسر بعض المراكب، وغرق عدة من الخيول -
~~التي كانت في مراكب السفر الأغربة - وردوا إلى الثغر؛ لإصلاح ما تلف من
~~المراكب. وراجعوا الملك الأشرف بذلك، فاغتم لذلك، ودعا الله - سبحانه
~~وتعالى - وقصد الأولياء والصالحين، وأمر عدة فقهاء بقراءة سورة الأنعام عدة
~~مرار، ثم أرسل إليهم بالثغر بما يحتاجون إليه من الآلات والدراهم والسلاح،
~~ولا هاله ذلك، بل صمم على السفر، وأرسل يستحثهم في إصلاح ما فسد من
~~مراكبهم، وفي سرعة السفر؛ فامتثلوا ما رسم به، وسافروا في أمن الله إلى أن
~~وصلوا بر اللمسون، فخرج إليها شرذمة من العسكر، وقاتلوا من بها حتى أخذت
~~عنوة في يوم الأربعاء سابع عشرين شعبان، وهدموها، وقتلوا من بها من
~~المقاتلة، وغنموا، ثم ساروا عنها بعد إقامتهم عليهم ستة أيام
PageV03P264
~~في يوم الأحد أول شهر رمضان، وقد صاروا فرقتين: فرقة في البر، وفرقة في
~~البحر، حتى كانوا فيما بين اللموسون والملاحة إذا هم بجينوس بن جاك متملك
~~قبرس قد اقبل بمجموعة، والتقى مع العساكر الإسلامية؛ فكانت بين الفريقين
~~حروب شديدة، انجلت عن وقوعه في الأسر، بأمر من عند الله يتعجب منه. ولله
~~الحمد.
# وكان النصر في ساعة واحدة. والعجب من كثرة جيوشه، وقلة مقاتلة المسلمين؛
~~لعدم اجتماعهم، فإنه جاءهم بعساكره بغتة، وكان غالب فرسان المسلمين في
~~المراكب لم يتأهبوا للقتال.
# ولما وقع جينوس متملك قبرس في أسرهم وانهزم جيشه وأسرت جماعة من فرسانه،
~~أكثر المسلمون من القتل والأسر، ولم يقتل من المسلمين الأعيان سوى أربعة من 
~~الخاصكية، وهم: السيفي تغري بردى المؤيدي الخازندار، وكان من الشجعان
~~والأشكال الحسنة - رحمه الله - والسيفي قطلوبغا الخاصكي المؤيدي المصارع،
~~وكان ms0455 أيضا من الفرسان - رحمه الله - والسيفي إينال طاز المصارع الخاصكي،
~~والسيفي نانق اليشبكي الخاصكي.
PageV03P265
# وانهزم بقية الفرنج، ووجد معهم طائفة من التركمان المسلمين قد أمدهم بهم
~~علي بك بن قرمان، فقتل كثيرا منهم.
# واجتمع عساكر البر والبحر من المسلمين في الملاحة يوم الاثنين ثامن
~~رمضان، وقد تسلم متملك قبرس الأمير تغري بردى المحمودي، ثم ساروا من
~~الملاحة يوم الخميس يريدون الأفقسية - مدينة الجزيرة ودار مملكتها - فأتاهم
~~الخبر في مسيرهم بأن أربعة عشر مركبا للفرنج قد أتت لقتالهم، منها سبعة
~~أغربة، وسبعة مربعة القلاع؛ فأقبلوا نحوهم، وغنموا منهم مركبا مربعا،
~~وقتلوا من الفرنج عدة كبيرة. وكان السبب في أخذ هذه المربعة من الفرنج
~~الأمير طوغان - مملوك والدي أحد مقدمي الألوف بدمشق -، ثم دخلوا الأفقسية
~~وهم يقتلون ويأسرون.
# ثم عادوا إلى الملاحة بعد إقامتهم بالأفقسية يومين وليلة، فأقاموا
~~بالملاحة سبعة أيام وهم يقيمون شعائر الإسلام.
# ثم ركبوا عائدين بالأسرى والغنيمة وبصاحب قبرس إلى أن وصلوا إلى الثغور
~~الإسلامية، ثم ساروا نحو القاهرة، فدخلوها في يوم الأحد
PageV03P266
~~سابع شهر شوال سنة تسع وعشرين وثمانمائة، وتكمل من دخولهم من الغد في يوم
~~الاثنين، ونزلوا بالميدان من موردة الجبس، ثم مضوا سائرين في اليوم المذكور
~~بمتملك قبرس والأسرى والغنائم، وقد اجتمع لرؤيتهم من الخلائق عالم لا يحصى
~~عددهم إلا الله - عز وجل - ومروا بهم من الميدان على باب اللوق حتى خرجوا
~~من المقس، ودخلوا من باب القنطرة إلى بين القصرين، وشقوا قصبة القاهرة إلى
~~باب زويلة ومضوا إلى صليبة جامع ابن طولون، وأقبلوا من سويقة منعم إلى
~~الرميلة إلى القلعة من باب المدرج.
# وكانوا في مسيرهم هذا البعيد قد قدموا الفرسان من الغزاة والمجاهدين أمام
~~الجميع ومن وراء الفرسان الرجالة من عشران البلاد الشامية، ومطوعة البلاد،
~~وزعر القاهرة، ومن وراء هؤلاء الغنائم محمولة على رءوس الرجال،
PageV03P267
~~وظهور، الخيل، والبغال، والحمير، وفيها تاج الملك، وأعلامه، ورايته 
~~منكسة، وخيله تقاد من وراء الغنائم، والأسرى من الرجال، والنساء، والصبيان،
~~وهم نحو ألف إنسان، ومن وراء الجميع جينوس الملك، ms0456 وهو على بغل مقيد
~~بالحديد، وأركب معه اثنان من خاصته، وركب الأميران إينال اجلكمي أمير مجلس
~~عن يمينه، وتغري بردى المحمودي رأس نوبة النوب عن يساره، حتى وصلوا الجميع
~~إلى القلعة، أنزل جينوس عن مركبه، ثم كشف رأسه، وخر على وجهه إلى الأرض
~~فقبلها، ثم قام ومشى إلى أن دخل إلى الحوش السلطاني، وهو يرفل في قيوده،
~~وقبل الأرض أيضا بين يدي السلطان. وكان السلطان جالسا في المقعد على باب
~~البحرة، تجاه باب الحوش، وعنده أكابر الدولة من الأمراء والأعيان، وكان
~~الشريف بركات بن عجلان أمير مكة حاضرا، ورسل ابن عثمان متملك الروم، ورسل
~~صاحب تونس من بلاد الغرب، ورسل صاحب عدن وغيرهم. كل هؤلاء اتفق حضورهم في
~~هذا اليوم بالمقعد المذكور.
# ولقد عاينت جينوس المذكور لما دخل من الحوش، ورأى تلك الأبهة والعظمة
~~أغمي عليه، واستلقى على الأرض كالميت، ثم أفاق، وأعلامه منكسة
PageV03P268
~~أمامه، وعرضت الغنائم والأسرى على السلطان، ثم قدم جينوس بقيوده مكشوف
~~الرأس، فخر على وجهه يعفره في التراب، ثم قام وقد أظهر من الخوف ما لا مزيد
~~عليه، ثم أمر السلطان بتوجهه إلى منزل قد أعد له بالحوش، فكان هذا اليوم من
~~الأيام التي لم نعهد يمثلها، ولا شاهدنا مثل هذا اليوم الذي عظم الله قدره
~~بنصر المسلمين، وأعز الله فيه دينه، فلله الحمد على هذه النعمة.
# ولما كان جينوس بين يدي الملك الأشرف على تلك الهيئة المذكورة، صارت دموع
~~الأشرف تذرف، وهو يلهج بحمد الله وشكره.
# ثم إن السلطان رتب له من الرواتب ما يكفيه في اليوم، إلى أن أطلقه وأعاده
~~إلى ملكه بعد أن ضرب عليه الجزية، واستمرت إلى يومنا هذا.
# وفي هذا المعنى يقول صاحبنا الأديب البليغ زين الدين عبد الرحمن بن
~~الخراط، أحد كتاب الإنشاء بالديار المصرية قصيدة أنشدها بين يدي السلطان
~~بحضور أركان الدولة، وفرغ عليه بعد فراغها بالحضرة الشريفة، أولها :
PageV03P269
~~بشراك يا ملك المليك الأشرف ... بفتوح قبرس بالحسام المشرفي
~~فتح بشهر الصوم تم له فيا ... لك أشرف في أشرف في ms0457 أشرف
~~فتح تفتحت السموات العلى ... من أجله بالنصر واللطف الخفي
~~والله حف جنوده بملائك ... ، عاداتها التأييد وهو بها حفي
~~الأشرف السلطان أشرف مالك ... لولاه أنفس ملكه لم تشرف
~~هو مكتف بالله أحلم قادر ... راض لآثار النبوة مقتفي
~~حامي حمى الحرمين بيت الله وال ... قبر الشريف لزائر ومطوف
~~والقصيدة ثلاثة وسبعون بيتا، كلها على هذا النمط.
# ثم بعد ذلك جهز السلطان العساكر إلى جهة الشرق غير مرة، وفتح عدة قلاع
~~بديار بكر وغيرها، وتجرد هو بنفسه في سنة ست وثلاثين وثمانمائة؛ فوصل إلى
~~مدينة آمد من ديار بكر، وحصرها مدة طويلة، ثم عاد بعد أن بلغ بمن بمدينة
~~آمد الجهد.
PageV03P270
# فأول ما جهزه من العساكر إلى البلاد الشامية لما عصى الأمير تنبك البجاسي
~~نائب دمشق سنة سبع وعشرين وثمانمائة، وكان المجهز لقتاله المتولي نيابة
~~دمشق عوضه الأمير سودون بن عبد الرحمن الظاهري الدوادار؛ فتوجه إليه وقاتله
~~حتى ظفر به، وحز رأسه، وأرسل بها إلى الملك الأشرف، فعلقت بالقاهرة أياما.
# ثم جهز عسكرا لغزو الفرنج في سنة سبع وعشرين نحو أربعة أغربة، ثم جهز
~~عسكرا ثانيا لغزو قبرس في سنة ثمان وعشرين، ومقدمهم الأمير جرباش الكريمي -
~~حسبما ذكرناه - ثم الغزوة الثالثة المتقدم ذكرها التي أخذ فيها جينوس ملك
~~قبرس.
# ثم جهز عسكرا إلى ديار بكر؛ لقتال الأمير عثمان ابن طرغي المدعو قرايلك
~~في سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة؛ فتوجه العسكر المذكور لقتال قرايلك،
~~فقاتلوه، وملكوا مدينة الرها، وصارت بيد الملك الأشرف إلى أن توفى. ثم سافر
~~هو بنفسه إلى آمد في سنة ست وثلاثين، وعاد في أوائل سنة سبع وثلاثين بعد أن
PageV03P271
~~حصرها نحو خمسة وثلاثين يوما، ثم رحل عنها لما بلغه عن أمرائه في الباطن.
# ثم جهز عسكرا في سنة تسع وثلاثين، ومقدم العسكر المذكور الملك الظاهر
~~جقمق - وكان إذ ذاك أتابك العساكر - وصحبته أمراء أخر، فوصلوا إلى مدينة
~~أرزنكان، ثم عادوا إلى ديار مصر في سنة أربعين وثمانمائة.
# ثم جهز عسكرا آخر إلى أرزنكان في سنة إحدى وأربعين، ومقدمهم الأمير
~~قرقماس ms0458 الشعباني أمير سلاح، ومات الملك الأشرف والعسكر المذكور بتلك
~~البلاد. وكان ابتداء مرضه من أوائل شعبان، إلا أنه كان يركب تارة وينقطع
~~تارة، ثم يلزم الفراش مدة، ثم يطيب ويدخل الحمام، إلى أوائل شهر شوال لزم
~~الفراش إلى أن توفى.
# ولما قوى عليه المرض وسط طبيبه العفيف الأسلمي، رئيس الأطباء، وزين الدين
~~خضر في يوم السبت رابع عشرين شوال.
# وسببه: أنه كان قد اشتد عليه المرض وطال، فصار يستعجل في طلب العافية،
~~وساءت أخلاقه من طول المرض، وتوهم أن الأطباء مقصرون في علاجه، وأنهم
~~أخطأوا والتدبير في مداواته، ولما تحقق ذلك في نفسه، طلب
PageV03P272
~~والي القاهرة عمر بن سيفا، فلما مثل عمر بين يديه، وهو جالس على فرسه
~~وبين يديه خواصه وفيهم العفيف الرئيس المذكور، أمره أن يأخذ العفيف؛ ليوسطه
~~من ساعته بالقلعة، وحرضه على ذلك، فأقامه عمر في الوقت ليمضي به، وإذا بخضر
~~الحكيم قد حضر، فأمره بتوسيط خضر الآخر؛ فأخذه عمر من ساعته، وهو يصيح عمر
~~حكيم وسطوه إيش في يد الحكيم ما يعمل؟ فلم يسمع له عمر، وأخذه هو والعفيف
~~ومضى بهما إلى حدرة الساقية من القلعة، ووقف بهما مقدار ما يشفع فيهما،
~~وقام أهل المجلس يقبلون الأرض، ومنهم من يقبل رجل السلطان، ويتضرعون إليه
~~في العفو عنهما، فلم يقبل، ثم بعث واحدا بعد آخر يستعجل عمر الوالي في
~~توسيطهما، وهو يتباطئ؛ رجاء أن يقع العفو عنهما.
# فلما طال الأمر بعث السلطان من أعوانه من يحضر توسيطهما، فخرج المذكور،
~~وأغلظ للوالي في القول، فقدم العفيف؛ فاستسلم، وثبت حتى صار قطعتين، وقدم
~~خضر، فراغ، وجزع جزعا شديدا، ودافع عن نفسه، وصاح؛ فتكاثروا عليه، ووسطوه
~~توسيطا معذبا؛ لتلويه واضطرابه، فساءت القالة في السلطان، وكثر كلام الناس
~~في ذلك.
PageV03P273
# ومن حينئذ قوي مرضه إلى أن توفى قبيل عصر يوم السبت ثالث عشر ذي الحجة
~~سنة إحدى وأربعين وثمانمائة، وسنه نيف على الستين، بعد أن عهد بالسلطنة من
~~بعده لولده الملك العزيز يوسف، وتسلطن ولده المذكور من يومه، ثم غسل الأشرف ms0459
~~وصلى الله عليه بباب القلة من القلعة، ودفن بتربته التي أنشأها بالصحراء،
~~قبيل المغرب، من يوم السبت المذكور، فكانت مدة سلطنته ستة عشر سنة، وثمان
~~شهور وخمسة أيام.
# وكان - رحمه الله - ملكا جليلا، مهابا، عارفا، سيوسا، حازما، شهما، فطنا،
~~له خبرة بالأمور، ومعرفة، وتدبير، محبا لجمع المال.
# وكان يحب الاستكثار من المماليك حتى بلغت عدة من اشتراه من المماليك
~~زيادة على ألفي نفر. وكان يقدم اجلراكسة على غيرهم من الأجناس، ويشره في
~~جمع الخيول والجمال، وما أشبه ذلك.
# وكان يتصدى للأحكام، ويباشر أحوال المملكة، غالبها بنفسه، وكان متواضعا،
~~حسن الخلق، غير سباب، لين الجانب، طوالا، دقيقا، ذا شيبة نيرة، وهيبة حسنة،
~~متجملا في حركاته، حريصا على ناموس الملك.
PageV03P274
# وكان يميل إلى فعل الخير، ويكثر من الصوم، ولا يتعاطى شيئا من المسكرات.
# وكانت أيامه في غاية الحسن من الأمين، والخير، ورخاء الأسعار، وعدم الفتن
~~مع طول مكثه في السنة.
# وعمر في دولته عدة بلاد وقرى من أعمال مصر والشام وغيرهما مما خرب في
~~الدولة الناصرية فرج، والدولة المؤيدية شيخ؛ لكثرة تجاريدهما، والفتن التي
~~كانت في أيامهما.
# وكان الأشرف مع هذا كله متنغص العيش إلى الغاية من يوم ورد عليه الخبر
~~بفرار الأتابك جانبك الصوفي من سجن الإسكندرية في سابع شعبان سنة ست وعشرين
~~وثمانمائة إلى قبل موته بمدة يسيرة - حسبما سنذكره - فكان دأبه الفحص عنه،
~~والقبض على الناس، وكبس بيوت الأعيان من الأمراء إلى ما دونهم، ونفى جماعة
~~من الأمراء بسببه، وعاقب جماعة، وقبض على جماعة، وطال هذا الأمير سنين، وعم
~~هذا البلاء جميع المماليك. كل ذلك وجانبك المذكور مخف بالقاهرة.
# ثم خرج إلى البلاد الشامية، ودام ذلك من سنة ست وعشرين إلى سنة ثمان
~~وثلاثين وثمانمائة، ورد الخبر بأن جانبك الصوفي المذكور عند بعض بني
~~دلغادر، وصح هذا الخبر؛ فعند ذلك أمن الناس على أنفسهم، وطال لسان من كان
~~اتهم به. ووقع له بعد ذلك أمور من جانبك المذكور أيضا بتلك البلاد،
PageV03P275
~~وعزل بسبه جماعة من الأمراء، وتجرد نواب البلاد ms0460 الشامية بسبه غير مرة.
# وآخر الحال جيء إليه برأسه - وسنذكر ذلك كله مفصلا في ترجمته إن شاء الله
~~تعالى - واستراح الأشرف، وخمدت ناره، فلم يتهن من بعده غير أشهرا ومرض
~~ومات.
# وكان الأشرف - رحمه الله - مغرما بإنشاء العمائر، من ذلك: مدرسته
~~الأشرفية التي أنشأها بخط العنبريين بين القصرين بالقاهرة على الشارع
~~الأعظم، وعمر أوقافها، وجعل فيها عدة صوفية حنفية، وولى مشيختها للعلامة
~~الشيخ كمال الدين بن الهمام الحنفي، ثم بدا له بعد عمل صوفية ومدرس من كل
~~مذهب.
# وتربته التي أنشأها بالصحراء، بجوار تربة الناصر فرج، وجعل فيها عدة من
~~القراء على ساعات الليل والنهار، تقام فيها الجمعة. ثم أنشأ في آخر دولته
~~جامعه الذي بمنشأة خانقاة سرياقوس بالقليوبية ووقف عليه عدة أوقاف، فجميع
~~ما يصرف على هذه الثلاث مدراس من الجوامك في الشهر مائة وعشرون ألف درهم،
~~وله آثار جميلة، وفتوحات كثيرة.
# وفي الجملة هو أعظم ملوك الجراكسة بعد الملك الظاهر برقوق، رحمهما الله
~~تعالى.
PageV03P276
#  الحاجب
~~برسباي بن عبد الله بن حمزة الناصري، نائب حلب، الأمير سيف الدين.
# هو من مماليك الملك الناصر فرج ومن خاصكيته، وحبس بعد موت أستاذه مدة، ثم
~~أطلق، وأنعم عليه بإمرة بالبلاد الشامية، ثم صار حاجب حجاب دمشق في دولة
~~الأشرف برسباي بكمالها إلى أن خرج الأمير إينال الجكمي نائب دمشق عن طاعة
~~الملك الظاهر جقمق وقبض على أمراء دمشق الأكابر.
# كان برسباي هذا ممن قبض عليه، وحبس بقلعة دمشق إلى أن أطلقهم الأمير
~~إينال المذكور بعد أن أخذ عليهم العهود والمواثيق. فلما خرجوا من الحبس
~~فروا من عنده، وصاروا من حزب الملك الظاهر جقمق إلى أن ظفر الظاهر بإينال.
PageV03P277
# استقر برسباي المذكور على عادته في حجوبية دمشق إلى أن نقله إلى نيابة
~~طرابلس بعد انتقال الأمير قاني باي الحمزاوي إلى نيابة حلب بعد الأمير
~~جلبان، بحكم انتقاله إلى نيابة دمشق، بعد موت الأمير آقبغا التمرازي، فباشر
~~نيابة طرابلس سنين إلى أن برز المرسوم الشريف باستقراره في نيابة حلب بعد
~~موت الأمير قاني باي ms0461 البهلوان في سنة إحدى وخمسين وثمانمائة، فتوجه إلى حلب
~~مريضا، فأرسل يستعفى؛ فأعفى.
# وتوفى بعد أن خرج من حلب في السنة المذكورة، وكان دينا، خيرا، عفيفا عن
~~المنكرات، عاقلا، سيوسا، مشكور السيرة، إلا أنه كان يحب جمع المال، ويستكثر
~~من العمائر، وكان يقيم أشهرا لا يتناول شرب الماء - على ما قيل - وقد شهر
~~عنه ذلك. وكان للطويل أقرب، طويل اللحية، مليح الشكل، تام الخلقة، حسن
~~الخلق، رحمه الله.
PageV03P278
#  برسباي الساقي
~~برسباي بن عبد الله المؤيدي الساقي، الأمير سيف الدين.
# هو من صغار المؤيدية، وممن صار خاصكيا بعد أن استشهد إغاته قطوبغا
~~المصارع بغزوة قبرس في سنة تسع وعشرين وثمانمائة، ثم صار ساقيا في الدولة
~~الظاهرية جقمق مدة إلى أن أنعم عليه بإمرة عشرة، بعد موت الأمير إينال
~~الكمالي الناصري.
#  البجاسي
~~برسباي بن عبد الله البجاسي، الأمير سيف الدين.
# هو من عتقاء الأمير تنبك البجاسي نائب دمشق، ثم خدم بعد موت أستاذه عند
~~الأمير جانبك الأشرفي
~~الدوادار
~~الثاني مدة طويلة إلى أن توفى جانبك
PageV03P279
~~المذكور، اتصل بخدمة الملك الأشرف برسباي، وصار من جملة المماليك
~~السلطانية مدة، ثم صار من جملة الخاصكية الصغار إلى أن تسلطن الملك الظاهر
~~جقمق، واتصلت تلك الأوباش الدنيئة إلى الوظائف السنية، صار برسباي هذا
~~ساقيا مدة طويلة إلى أن أنعم عليه بإمرة في سنة تسع وأربعين، ثم نقله
~~السلطان إلى نيابة الإسكندرية بعد عزل الأمير تنم بن عبد الرزاق المؤيدي في
~~سنة إحدى وخمسين.
# وقبل ولايته للإسكندرية كان الملك الظاهر جقمق قد زوجه بزوجة ولده المقام
~~الناصري محمد، التي تسمى خديجة بنت الأمير آقطوه، قرابة الأشرف برسباي بعد
~~أن أمر برسباي هذا بطلاق زوجته خوند بنت آقبغا الدوادار؛ فطلقها وتزوج،
~~بخديجة هذه.
# وأمر زواجه بها من الغرائب؛ وما ذاك إلا أن برسباي المذكور كان عند زواج
~~المقام الناصري بخديجة هذه أظهر أنه عمها، ومشى هذا على المقام الناصري،
~~وصار يدخل عليها، ويقيم عندها، ويأكل ويشرب مدة سنين، فعظم ذلك عند من يعرف
~~أنه ليس لها بعم، وكثر ms0462 الكلام في ذلك.
# ولما شاع هذا الخبر قال لي الأمير تغري برمش الفقيه نائب قلعة الجبل: عرف
~~المقام السلطاني بذلك؟ فقلت: يمنعني من الكلام كون المقام الناصري متزوجا
~~ببنت كريمتي بنت الأتابك آقبغا التمرازي، فإنها صارت لخديجة المذكورة
PageV03P280
~~ضرة، وأنا خالها؛ فلا يسمع كلامي في هذا المعنى. فقال: أنا أتكلم معه،
~~فقلت له: لكن بحسن عبارة. فاتفق بعد ذلك أن برسباي خرج يوما من عندها، ونحو
~~جلوس عند المقام الناصري، فقال تغري برمش: أين كان هذا؟ فقال له المقام
~~الناصري: عند بنت أخيه، فقال تغري برمش: ومتى كان هذا أخا لأقطوه؟ بل وليس
~~له بقرابة، وأمعن في الكلام. فلما سمع المقام الناصري كلامه، التفت إلي
~~وقال: أهو كما يقول تغري برمش؟ فقلت: نعم، وهذا لا يخفى على أحد من صغار
~~الجراكسة؛ فنكس رأسه ساعة، ثم أخذ يتكلم في غير هذا المعنى، وقد كادت نفسه
~~تزهق - وأظنه كان تنسم هذا الخبر قبل تاريخه، ولكنه وهاه -.
# وكان ذلك آخر العهد بدخول برسباي هذا إلى خديجة المذكورة، ثم طلقها
~~المقام الناصري بعد أيام قلائل. وقوي عليه المرض، ومات بعد طلاقها بأيام؛
~~فاستراح برسباي بموته، واستمر عمها إلى أن انقضت عدتها طلبه الملك الظاهر
~~جقمق وزوجه بها، فكان أولا عمها، ثم صار زوجها، بعلم الملك الظاهر
PageV03P281
~~المذكور؛ فسبحان محلل الحلال ومحرم الحرام. وبنى بها واستولدها، وماتت في
~~عصمته بالثغر، وورث منها جملة مستكثرة بولده.
# ولو فرضنا أنه لم يكن له ولد منها، كان أيضا يستغرق جميع المال؛ لأنه عم
~~وزوج.
# واستمر برسباي هذا في نيابة الإسكندرية مدة سنين، وساءت سيرته؛ لطمعه
~~وسوء تدبيره.
#  الحاجب
~~برسبغا بن عبد الله الناصري، الحاجب، الأمير سيف الدين.
# ولاه أستاذه الملك الناصر محمد بن قلاوون الحجوبية، فكان دون الأمير بدر
~~الدين مسعود بن الخطير في الحجوبية، ثم عظم بعد ذلك.
# ولما أمسك النشو وأقاربه، سلموا إليه؛ فعاقبهم وصادرهم، من غير أن يقصد
~~قتلهم، حتى توعده الأمير بشتك؛ لإهماله في إتلافهم، فعند ذلك أمعن في
~~عقوبتهم إلى أن ماتوا تحت ms0463 العقوبة.
PageV03P282
# ثم توجه المذكور مع الأمير بشتك إلى الحوطة على أموال الأمير تنكز نائب
~~الشام، وسلم إليه جماعة من أهل دمشق، ثم عاد إلى القاهرة.
# وجرت له أمور وخطوب - يطول شرحها - إلى أن حبس بثغر الإسكندرية، وتوجه
~~إليه شهاب الدين أحمد بن صبيح، فتولى قتله، وقتل معه الأمير قوصون، والأمير
~~ألطنبغا، وذلك في شهر شوال سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
# الدوادار
~~برسبغا بن عبد الله الظاهري الدوادار، الأمير سيف الدين.
# كان من أعيان مماليك الملك الظاهر برقوق، وممن صار دوادارا صغيرا في
~~الدولة الناصرية فرج، ثم صار من جملة أمراء الألوف بدمشق، ثم وافق الأميرين
~~شيخ ونوروز إلى أن قتل الناصر؛ صار من جملة أعوان نوروز الحافظي، ولما خامر
~~نوروز على الملك المؤيد شيخ وافقه أيضا، واستمر معه إلى أن ظفر المؤيد شيخ
~~بنوروز المذكور، وبمن معه من الأمراء وغيرهم.
PageV03P283
# حبس برسبغا هذا بحبس المرقب مدة، وكان معه في الحبس أيضا الأمير برسباي
~~الحاجب - المتقدم ذكره - حتى برز مرسوم المؤيد بقتله، وقدم البريدي عليه
~~بذلك.
# وقبل أن يعلموه بالخبر، قرأ نائب المرقب المرسوم، فغلط القارئ، وقال:
~~برسباي - يعني برسباي الحاجب -؛ فدخل النائب إليه، وأعلمه؛ فقام من وقته
~~برسباي المذكور وتوضأ، وصلى ركعتين على صفة عجيبة، بعد أن حل به من البلاء
~~والجزع ما لا مزيد عليه، وأوصى، ثم قعد للقتل.
# والعادة أن يعطى المرسوم في يد المقتول حتى يقرأه، ويقرأ عليه. فلما أخذ
~~برسباي المرسوم؛ ليقرأه، وقد آيس عن روحه بعد أن قال: ما يحتاج قرأه، فقال
~~له النائب: هذه العادة، ولا بد من ذلك، فتأمل المرسوم، فإذا فيه بقتل
~~برسبغا الدوادار، صاحب الترجمة؛ فأخذ وقتل، ونجا برسباي، فكان برسباي كثيرا
~~ما يحكي هذه الحكاية.
# قلت: ينبغي أن تلحق هذه الحكاية بكتاب: الفرج بعد الشدة.
# وكان قتل برسبغا المذكور بقلعة المرقب، قبيل سنة عشرين وثمانمائة تخمينا.
# وكان يميل إلى دين وخير، ويتفقه يسيرا، ويكتب كتابة هينة، وكان عفيفا عن
~~المنكرات، إلا أنه كان كثير الشرور والفتن، رحمه الله ms0464 تعالى.
PageV03P284
#  الملك الظاهر برقوق
~~برقوق بن آنص، السلطان الملك الظاهر أبو سعيد برقوق العثماني اليلبغاوي
~~الجاركسي، سلطان الديار المصرية، القائم بدولة اجلراكسة.
# جلبه خواجا عثمان من بلاده، وكان اسمه ألطنبغا، وقيل سودون. فلما اشتراه
~~الأتابك يلبغا العمري الخاصكي سماه برقوق، قاله القاضي علاء الدين علي بن
~~خطيب الناصرية، عن قاضي القضاة ولي الدين أبي زرعة العراقي، عن التاجر
PageV03P285
~~برهان الدين المحلي، عن خواجا عثمان جالب برقوق.
# قلت: والأقوى عندي أن اسمه كان قديما برقوق في بلاده؛ لأن إخوته وأقاربه
~~ووالده قدموا إلى الديار المصرية، وكانوا خلقا كثيرا، فلم يلهج أحد منهم
~~بذلك، ولا أحد من حواشيه، ممن كان من بلده، وهم جماعة كبيرة أيضا.
# والرواة لهذا الخبر ثقاة، إلا أنب رهان الدين المحلي كان لا يعرف باللغة
~~التركية، وخواجا عثمان كان لا يعرف باللغة العربية، فدخل الوهم من هنا،
~~والله أعلم.
# ولما أخذه الأتابك يلبغا أعتقه، وجعله من جملة مماليكه إلى أن قتل يلبغا
~~وكانت واقعة الأجلاب مماليكه وتشتت شملهم، أخرج برقوق فيمن أخرج منهم إلى
~~البلاد الشامية، وخدم عند الأمير منجك اليوسفي نائب دمشق حتى طلب الملك
~~الأشرف شعبان بن حسين اليلبغاوية إلى ديار مصر، وجعلهم في خدمة أولاده؛
~~فصار برقوق من جملة مماليك الأسياد إلى أن ثاروا مع الأمير أينبك بعد سفر
~~الأشرف شعبان إلى الحجاز؛ فانتقل برقوق في هذه الواقعة من الجندية إلى إمرة
~~طبلخاناه دفعة واحدة ثم إلى إمرة مائة وتقدمة ألف، وملك الإسطبل السلطاني،
~~وصار أمير آخور. ثم ولى الإمرة الكبرى، ولا يزال يدبر الأمر والأقدار
~~تساعده حتى ذهب من يعانده واستفحل أمره.
PageV03P286
# ووافقه أكابر الدولة على السلطنة، وخلع الملك الصالح حاجي بن الملك
~~الأشرف شعبان بن حسين، وتسلطن.
#  ذكر جلوس الظاهر برقوق على تخت الملك
~~لما كان بعد صلاة الظهر من يوم الأربعاء، تاسع عشر شهر رمضان سنة أربع
~~وثمانين وسبعمائة - الموافق له آخر هاتور، وسادس تشرين الثاني، والطالع برج
~~الحوت - خطب الخليفة المتوكل على الله أبو عبد الله محمد وبايعه على
~~السلطنة، وقلده ms0465 أمر البلاد والعباد، وفوض عليه التشريف الخليفتي، ثم خلع
~~على الخليفة أيضا، وبايعه القضاة الأربعة، وأعيان الدولة على مراتبهم،
~~فأشار شيخ الإسلام سراج الدين عمر البلقيني أن يكون لقب السلطان بالملك
~~الظاهر وقال: هذا وقت الظهر، والظهر مأخوذ من الظهيرة والظهور، وقد ظهر هذا
~~الأمر بعد أن كان خافيا؛ فتلقب بالملك الظاهر.
PageV03P287
# وركب من الحراقة بالإصطبل السلطاني، وطلع من باب السر إلى القصر، فحال
~~ركوبه أمطرت السماء؛ فتفاءل بيمنه، وجلس على تخت الملك، ونودي بالقاهرة،
~~وكتب بذلك إلى الأقطار، وأخذ وأعطى، وقرب من أراد، وأنشأ جماعته.
# ثم أخذ في الاستكثار من شراء المماليك حتى بلغوا نيفا على ثلاثة آلاف
~~مملوك في سنين يسيرة.
# ثم أمر بإنشاء مدرسته ببين القصرين، وكان المتحدث عمارتها الأمير جاركس
~~الخليلي أمير آخور إلى أن استتم عملها في أوائل شهر جمادى الأولى سنة ثمان
~~وثمانين وسبعمائة. فعندما تكاملت رسم السلطان بأن تنقل رمم أولاده ووالده
~~آنص من موضع دفنهم إلى الفسقية بها؛ ففي رابع عشره يوم الخميس نقلت الرمم
~~وقت العشاء والأمراء مشاة أمامهم حتى دفنوا بالقبة من المدرسة المذكورة، ثم
~~نزل الأمير جاركس الخليلي من الغد، وهيأ الأطعمة والحلوى والفاكهة، ونزل
~~الملك الظاهر برقوق من القلعة بأمرائه وعسكره إلى المدرسة المذكورة، ومدت
PageV03P288
~~الأسمطة بين يديه، وحضرت القضاة والأعيان، ثم مدت الحلاوات والفواكه
~~وملئت البحرة من مشروب السكر المكرر، ثم خلع على العلامة علاء الدين
~~السيرامي، وجعله شيخ الصوفية بها ومدرس السادة الحنفية، وفرش الأمير جاركس
~~الخليلي السجادة بيده، ثم خلع السلطان على الأمير جاركس الخليلي، وعلى
~~المعلم شهاب الدين أحمد بن الطولوني المهندس، وأركبا فرسين بأقمشة ذهب،
~~وخلع على خمسة عشر من مماليك جاركس الخليلي، وأنعم على كل منهم بخمس مائة
~~درهم، وتكلم العلاء السيرامي لما جلس على السجادة على قوله تعالى: " قل
~~اللهم مالك الملك " الآية، ثم قرأ القارئ عشرا من القرآن، ودعا؛ وقام 
~~السلطان وركب إلى القلعة، فكان يوما مشهودا.
# وفي هذا المعنى يقول شهاب الدين أحمد المصري الأديب.
PageV03P289
# قد أنشأ الظاهر السلطان ms0466 مدرسة ... فاقت على إرم مع سرعة العمل
~~يكفي الخليلي أن جاءت لخدمته ... شم الجبال لها تسعى على عجل
~~وفي هذا المعنى أيضا يقول شرف الدين عيسى بن حجاج، وقد عمل فيها خيمة
~~جديدة.
# بنى الظاهر السلطان خانقة زهت ... على غيرها في الشام جمعا وفي مصر
~~كأن نحاة صيروا خيمة بها ... معلقة بالرفع والنصب والجر
~~قلت: ومما وقع من الغرائب في هذه السنين ما حكاه قاضي القضاة بدر الدين
~~محمود العيني الحنفي في تاريخه، قال: وفي شعبان رأت امرأة النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - في منامها، وهو ينهاها عن لبس الشاش، وكانت غالب نساء مصر
~~يلبسنه، فانتهت، وتابت عن لبسه، ثم عادت ولبسته؛ فرأت النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - مرة ثانية، وقال لها: ننهاك عن لبس
PageV03P290
~~الشاش، فلم تسمع؟ ما تموتين إلا نصرانية؛ فأخبرت أمها بذلك، فأخذتها،
~~وأتت بها إلى الشيخ سراج الدين البلقيني، فحكت له ما جرى، فقال: قول النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - حكم، ولكن اذهبي إلى الكنيسة وصلي بها ركعتين، ثم
~~أحضري حتى يتوسل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعل ذلك ينفعها؛
~~فتوجهت إلى الكنيسة وصلت، ثم خرت ميتة؛ فتركتها والدتها ومضت؛ فأخذتها
~~النصارى ودفنوها عندهم. انتهى كلام العيني.
# قلت: نسأل الله حسن الخاتمة بمنه وكرمه. وقد رأيت أنا هذا الشاش المذكور،
~~كان على صفة الحلى التي تحلى به العروس، بل كان أكثر تعبا في تعديله،
~~انتهى.
# ودام الملك الظاهر في ملكه إلى أن قدم عليه البريد في تاسع عشر شوال سنة
~~تسع وثمانين وسبعمائة بأن الأمير تمربغا الأفضلي المدعو منطاش نائب ملطية
~~خامر ووافقه القاضي برهان الدين أحمد صاحب سيواس، وقرأ محمد التركماني؛
~~فصار السلطان يأخذ في هذا الكلام ويعطي، ثم رسم لنواب البلاد الشامية
~~بالتوجه لقتال منطاش.
PageV03P291
# واستمر إلى أن ورد عليه في أول سنة تسعين قاصد الأمير منطاش يخبر بأنه
~~تحت طاعة السلطان ، وأن ما قيل عنه كذب؛ فقدم في إثر القاصد البريد من حلب
~~يخبر بأنه خارج عن الطاعة، وأن ما أرسله ms0467 دهاء ومكر، وقصد بذلك المدافعة عنه
~~حتى يدخل فصل الربيع وتذوب الثلوج؛ فعند ذلك سير السلطان الأمير ملكتمر
~~الدوادار بعشرة آلاف دينار للأمراء المجردين؛ تقوية لهم، وليعرف حقيقة أمر
~~منطاش.
# ثم ورد الخبر بمخامرة ألطنبغا الجوباني نائب دمشق، وأنه ضرب طرنطاي حاجب
~~حجاب دمشق، وأنه استكثر من استخدام المماليك.
# وبلغ الجوباني هذا الخبر، فاستأذن في الحضور إلى القاهرة، فأذن له؛ فركب
~~البريد حتى وصل سرياقوس ليلة الخميس سابع عشرين شهر رمضان من السنة؛ فبعث
~~السلطان الأمير فارس الصرغتمشي أمير جندار، فقيده، وسيره إلى الإسكندرية.
# ثم قبض السلطان في يوم السبت تاسع عشرين رمضان على الأمير ألطنبغا المعلم
~~أمير سلاح، وقردم الحسني رأس نوبة، وقيدا، وحملا إلى الإسكندرية مع الجبغا
~~الجمالي الدوادار، فحبسا بها.
PageV03P292
# واستقر الأمير طرنطاي حاجب حجاب دمشق في نيابتها، عوضا عن الجوباني، وحمل
~~إليه التقليد والتشريف مع سودون الطرنطاي.
# ثم كتب السلطان بالقبض على الأمير كمشبغا الحموي نائب طرابلس؛ فقبض عليه،
~~وقدم سيفه في عاشر ذي القعدة وولى نيابتها حاجبها الأمير أسندمر المحمودي،
~~ثم نفى السلطان الأمير كمشبغا الخاصكي الأشرفي رأس نوبة إلى طرابلس، ثم رسم
~~بالقبض على عشرة من أمراء البلاد الشامية، فلذلك نفرت القلوب عن الملك
~~الظاهر برقوق، وخاف كل أحد على نفسه، وسمع الأمير يلبغا الناصري نائب حلب
~~بما وقع للجوباني نائب دمشق؛ فخاف، وطلق زوجته، وتأهب للعصيان، ووقع بينه
~~وبين الأمير سودون المظفري حاجب حجاب حلب، وكاتب كل منهما في الآخر، فلم
~~يلتفت السلطان إلى كتب سودون المظفري في الظاهر، وأنصف الناصري، وفي القلب
~~ما فيه.
# ثم أرسل السلطان عقيب ذلك للناصري بهدية فيها عدة خيول بقماش ذهب،
~~واستدعاه ليحضر إلى الديار المصرية للمشورة في أمر منطاش؛ فأجاب يعتذر عن
~~الحضور بحركة التركمان، وبعصيان منطاش، والخوف على مدينة حلب منهم؛ فلم
~~يقبل السلطان عذره، وعلم أمره، ولم يظهر ذلك.
PageV03P293
# ثم بعث الأمير ملكتمر المحمدي الدواداري إلى حلب وعلى يده مثالين ليلبغا
~~الناصري وسودون المظفري أن يصطلحا بحضرة الأمراء والقضاة، وسير معه خلعتين
~~يلبسانهما بعد ms0468 صلحتهما. وحمل في الباطن عدة مطالعات إلى سودون المظفري
~~وغيره من الأمراء بالقبض على الناصري وقتله - إن امتنع من الصلح -.
# وكان مملوك الناصري قد تأخر عن سفره؛ ليفرق كتبا من عند أستاذه على أمراء
~~الديار المصرية، ويستميلهم فيها، ويدعونهم إلى موافقته، وأخر السلطان جواب
~~الناصري الوارد على يده؛ ليسبقه ملكتمر الدوادار إلى حلب؛ فبلغ مملوك
~~الناصري ما على يد ملكتمر من القبض على أستاذه الناصري وغيره، ثم كتب له
~~الجواب بعد سفر ملكتمر بأيام وخرج، وفي ظن السلطان أن ملكتمر هو السابق،
~~فجد هذا المملوك في السير، وساق إلى أن دخل حلب؛ قبل ملكتمر، وعرف الناصري
~~الحال كله؛ فأخذ الناصري حذره.
# وقيل إن ملكتمر كان بينه وبين الشيخ حسن رأس نوبة الناصري مصاهرة، فلم
~~قرب من حلب بعث يخبره بما أتى فيه.
# قلت: وهذا بعيد، اللهم إلا أن كان تباطأ حتى سبقه مملوك الناصري، مراعاة
~~للشيخ حسن، فهذا ممكن. وخرج الناصري حتى لقي ملكتمر على العادة، وأخذ منه
~~مثاله، وحضر به إلى دار السعادة، وقد اجتمع الأمراء
PageV03P294
~~والقضاة وغيرهم؛ لسماع المرسوم السلطاني. وتأخر سودون المظفري عن الحضور،
~~والرسل تستعجله حتى حضر، وهو لابس آلة الحرب من تحت ثيابه.
# فعند ما دخل الدهليز جس قازان اليرقشي أمير آخور الناصري كتفه؛ فوجد
~~السلاح، فقال: يا أمير، الذي يجيء للصلح يدخل لابس آلة الحرب؟ فسبه
~~المظفري، فسل قازان عليه السيف وضربه، فأخذته السيوف من الذين رتبهم
~~الناصري من مماليكه حتى فارق الدنيا، وجرد أيضا مماليك المظفري سيوفهم،
~~وقاتلوا مماليك الناصري، فقتل بينهم أربعة، وثارت الفتنة.
# ثم انهزمت مماليك المظفري، وقبض الناصري على الحاجب وأولاد المهمندار،
~~وعدة ممن يخافهم، وركب من وقته إلى قلعة حلب؛ فتسلمها من غير قتال.
# واستدعى التركمان والعرب، وقدم عليه منطاش معاونا له، وداخلا في طاعته.
# وعاد الخبر إلى الملك الظاهر برقوق بما وقع في خمس عشر صفر؛ فكتب السلطان 
~~في سابع عشره إلى الأمير إينال اليوسفي أتابك دمشق المعزول قبل تاريخه عن
~~نيابة حلب بنيابة حلب ثانيا، عوضا عن ms0469 الناصري، بحكم عصيانه. فلم يلتفت
~~إينال لذلك، ووافق الناصري على العصيان.
# وفي ثامن عشر الشهر المذكور طلب السلطان القضاة وأعيان الدولة
PageV03P295
~~من الأمراء وغيرهم، وعرفهم بما وقع من الناصري، واستشارهم في أمره؛ فوقع
~~الاتفاق على إرسال عسكر لقتاله.
# ثم إن السلطان حلف الأمراء بأجمعهم على طاعته وعدم مخالفته، ثم خرج إلى
~~القصر الأول، وحلف أكابر المماليك، ثم أخذ في تجهيز العسكر، وعرض المماليك
~~السلطانية، فعين منهم أربعمائة وثلاثين للسفر، وعين من أمراء الألوف خمسة
~~وهم: الأتابك أيتمش البجاسي، والأمير أحمد بن يلبغا أمير مجلس، والأمير
~~أيدكار حاجب الحجاب، الأمير جاركس الخليلي، والأمير يونس النوروزي
~~الدوادار. وعين من أمراء الطبلخانات سبعة وهم: الأمير فارس الصرغتمشي،
~~والأمير بكلمش رأس نوبة، والأمير جاركس المحمدي، الأمير شاهين الصرغتمشي،
~~والأمير آقبغا الصغير السلطاني، والأمير إينال الجركسي أمير آخور ثاني،
~~والأمير قديد القلمطاوي، ومن العشرات جماعة.
# وحمل للأمير أيتمش مائتا ألف درهم فضة، وعشرة آلاف دينار ذهبا مصرية،
~~برسم النفقة، وإلى كل أمير من أمراء الألوف مائة ألف درهم، وخمسة آلاف
~~دينار، ما خلا أيدكار الحاجب، فإنه أحمل إليه
PageV03P296
~~مبلغ ستين ألف درهم، وألف دينار وأربعمائة دينار.
# فبينما هو كذلك، إذ قدم عليه الخبر في رابع عشرينه من دمشق بأن الأمير
~~قرابغا فرج الله، والأمير بزلار العمري الناصري حسن، والأمير دمرداش
~~اليوسفي، والأمير كمشبغا الخاصكي، والأمير آقبغا جنجق اجتمع معهم جماعة
~~كبيرة من المماليك المنفيين، وقبضوا على الأمير أسندمر نائب طرابلس، وقتلوا
~~من الأمراء الأمير صلاح الدين خليل بن سنجر وابنه، وقبضوا على جماعة أخر،
~~ودخلوا في طاعة الناصري. وكان هؤلاء الأمراء بلا أرزاق بطرابلس، ممن نفاهم
~~الظاهر برقوق، وكانوا من أعيان أمراء الدولة.
# وفي سادس عشرينه قدم الخبر بأن مماليك الأمير سودون العثماني نائب حماه،
~~هموا بقتله، ففر منهم إلى دمشق، وأن الأمير بيرم العزي حاجب حماة دخل في
~~طاعة الناصري، وملك مدينة حماة؛ فعرض السلطان المماليك، وكتب منهم
PageV03P297
~~جماعة للسفر؛ لتتمة خمسمائة مملوك؛ ولهذا تعرف بوقعة الخمسمائة.
# وفي يوم الجمعة سابع عشرينه رسم السلطان ms0470 للأمير بجاس والي باب القلعة أن
~~يتوجه إلى الخليفة المتوكل على الله، وينقله إلى البرج من القلعة، ففعل
~~ذلك، وضيق عليه، ومنع الناس من الدخول إليه، وخوفا من الناصري أن يدس من
~~يأخذه؛ فإنه شنع عن السلطان بتلك البلاد أمورا أعظمها: خلع الخليفة هذا في
~~البرج ليلة واحدة، ثم أعيد إلى مكانه، ثم رسم الملك الظاهر للأمير الطواشي
~~مقبل الزمام بالتضييق على الأسياد - أولاد السلاطين - ومنع من يتردد إليهم،
~~والفحص عن أحوالهم؛ ففعل ذلك، ثم أرسل السلطان تقليدا على البريد إلى
~~الأمير طغاي تمر القبلائي - أحد أمراء دمشق - بنيابة طرابلس.
PageV03P298
# وفي خامس ربيع الأول قدم البريد من خليل بن دلغادر يخبر بأن سنقر نائب
~~سيس توجه إلى الناصري، ودخل في طاعته. ثم أنفق السلطان في المماليك برسم
~~السفر نفقة ثانية؛ فإنه كان فرق في الأولى لكل واحد خمسة آلاف درهم فضة،
~~وفي الثانية ألفا. وهذا سوى الخيل والجمال والسلاح، فإنه فرق في أرباب
~~الجوامك لكل واحد جملين، ولكل اثنين من أرباب الأخباز خمس علائق. ورسم أن
~~يعطى كل مملوك بدمشق مبلغ خمسمائة درهم.
# وفي ثالث عشرة قدم البريد بأن ثلاثة عشر من أمراء دمشق خرجوا بمماليكهم
~~إلى حلب، ودخلوا تحت طاعة الناصري. ثم إن السلطان استدعى الخليفة من سجنه،
~~وقام إليه، وتلقاه، وتلطف به، واعتذر إليه مما وقع في حقه، وتحالفا. ومضى
~~الخليفة إلى داره.
PageV03P299
# ثم رسم السلطان بسفر العسكر؛ فخرجوا في يوم السبت رابع عشر ربيع الأول من
~~سنة إحدى وتسعين وسبعمائة واستقلوا بالمسير حتى وصلوا إلى دمشق في يوم
~~الاثنين سابع شهر ربيع الآخر.
# ولما وصلوا إلى دمشق صارت المماليك السلطانية تكثر من الفساد واللهو إلى
~~أن نزل عليهم الأمير يلبغا الناصري يوم السبت تاسع عشر في خان لاجين، خارج
~~دمشق؛ فخرج في يوم الأحد أو الاثنين حادي عشرينه عساكر مصر ودمشق إلى برزة،
~~والتقوا بالناصري على خان لاجين، وقاتلوه قتالا شديدا، انكسر الناصري فيه
~~مرتين من المماليك السلطانية؛ فعندما تنازلوا في المرة الثالثة؛ قلب الأمير
~~أحمد بن ms0471 يلبغا رمحه ولحق بعسكر الناصري بمن معه وتبعه الأمير أيدكار العمري
~~الحاجب أيضا بمن معه؛ ثم الأمير فارس الصرغتمشي؛ والأمير شاهين أمير آخور
~~بمن معهم، ورجعوا قاتلوا العسكر المصري معاونة للناصري، فثبتوا لهم أيضا
~~ساعة جيدة.
# ثم انهزموا؛ فهجم مملوك من عسكر الناصري يقال له يلبغا الزيني الأعور،
~~وضرب الأمير جركس الخليلي بالسيف؛ فقتله، وأخذ سلبه، وترك رمته بالعراء مدة
~~إلى أن كفنته امرأة ودفنته. ثم مدت التراكمين أيديهم ينهبون ويأسرون.
PageV03P300
# ولحق الأتابك أيتمش بقلعة دمشق وتحصن بها، وتمزق العسكر السلطاني شذر
~~مذر، ودخل الناصري إلى دمشق من يومه، ونزل بالقصر من الميدان، وتسلم القلعة
~~بغير قتال، وأوقع الحوطة على سائر مال العسكر المصري والشامي، وقيد أيتمش
~~والأمير طرنطاي نائب دمشق وحبسهما بقلعة دمشق. ثم قبض من يومه على الأمير
~~بكلمش العلائي في عدة من المماليك السلطانية، واعتقلهم بالقلعة، وانهزم
~~الأمير يونس النوروزي الدوادار يريد القاهرة، فاعترضه عنقاء بن شطي أمير آل
~~مرا قريبا من خربة اللصوص؛ فقتله في يوم الثلاثاء ثالث عشرين ربيع الآخر.
# وبعث برأسه إلى الأمير يلبغا الناصري. وبلغ السلطان الخبر من غزة في يوم
~~سابع عشرين ربيع الآخر؛ فاضطرب اضطرابا عظيما، وغلقت الأسواق، وانتهبت
~~الأخباز، وتشغبت الزعر.
# هذا، مع عظم الوباء بالقاهرة، وترادفت الأهوال على المصريين. ثم خرج
~~السلطان إلى الإيوان من القلعة، وعرض المماليك، وكتب منهم خمسمائة، وأنفق
~~فيهم ذهبا حسابا عن ألف درهم فضة؛ ليتوجهوا إلى دمشق صحبة الأمير سودون
~~الطرنطاي، ثم أنفق في خمسمائة مملوك، ثم في أربعمائة؛ لتتمة ألف وأربعمائة
~~مملوك، ثم أنفق في المماليك الكتابية، لكل واحد مائتي درهم فضة.
PageV03P301
# وفي يوم الأربعاء أول جمادى الأولى من السنة أنعم على كل من قرابغا الأبو
~~بكري، وبجاس النوروزي نائب القلعة، وشيخ الصفوي، وقرقماش الطشتمري بإمرة
~~مائة وتقدمة ألف بديار مصر، وأنعم على كل من ألجبغا الجمالي الخازندار،
~~وألطنبغا العثماني رأس نوبة، ويونس الأسعردي الرماح، وقنق باي الألجاوي
~~اللالا، وأسنبغا الأرغون شاوي، وبغداد الأحمدي، وأرسلان اللفاف، وأحمد
~~الأرغوني، وجرباش الشيخي، وأرسبغا المنجكي، وإبراهيم ms0472 بن طشتمر، وقراكسك
~~السيفي بإمرة طبلخاناه. وأنعم على كل من السيد الشريف
PageV03P302
~~بكتمر الحسني والي القاهرة، وقنق باي الأحمدي بإمرة عشرين، وأنعم على كل
~~من بطا الطولوتمري، ويلبغا السودوني، وسودون اليحياوي، وتنبك اليحياوي
~~وأرغون شاه البيدمري، وآقبغا الجمالي الهذباني، وتغري بردى من يشبغا - أعني
~~والدي - وقوزي الشعباني، وبكبلاط السونجي، وأردبغا العثماني، وشكزباي
~~العثماني، وأسنبغا السيفي بإمرة عشرة.
# ثم رسم فنودي بالقاهرة بإبطال المكوس، وأخذ في تحصين القاهرة، واستجلاب
~~خواطر الرعية إلى أن ورد الخبر بقدوم الناصري نحو الديار المصرية. ثم
~~انقطعت الأخبار عن السلطان؛ لأن ابن باكيش نائب غزة وغيره دخلوا في
PageV03P303
~~طاعة الناصري، فهم السلطان أن يخرج إلى السفر؛ لقتال الناصري في أثناء
~~الطريق - وكان هو الرأي - فخذله الأمير دمرداش وغيره، وحسنوا له القتال من
~~القلعة. ووقع الشروع في حفر خندق القلعة، فبينما هم كذلك إذ ورد الخبر
~~بنزول الناصري إلى الصالحية؛ فأرسل السلطان الأمير قجماق بجماعة لكشف خبر
~~الناصري فتوجه إلى المرج والزيات، وعاد ولم يقف على خبره، ثم أرسل في يوم
~~الخميس أول جمادى الآخرة الأمير قرابغا الأبو بكري إلى قبة النصر، فعاد ولم
~~يقف على خبر.
# هذا والسلطان قد اجتمع عنده من الرماة، والمقاتلة، وآلات القتال أنواع،
~~ثم ورد عليه الخبر بنزول الناصري إلى البئر البيضاء في يوم الجمعة ثانيه؛
~~فتوجه إليه
PageV03P304
~~أمراء الظاهر أولا بأول.
# وركب السلطان والخليفة بعد العصر، ودقت، الكوسات الحربية، ووقف عند دار
~~الضيافة، وجميع من بقي عنده من العسكر ملبسة. واجتمع حوله من العامة خلائق،
~~وقد ظهر زوال ملكه من عظم خوفه وكثرة بكائه حتى أبكى الناس، ثم عاد إلى
~~الإصطبل السلطاني؛ فجلس فيه، وصعد الخليفة إلى منزله بقلعة الجبل. ثم لا
~~زال الناصري بمن معه يتقدم، وأمر الظاهر برقوق وسعده يتأخر، إلى أن فر من
~~عنده من الأمراء إلى الناصري الأمير آقبغا المارديني حاجب الحجاب، والأمير
~~جقمق بن الأتابك أيتمش ، والأمير صارم الدين إبراهيم بن طشتمر الدوادار.
# وفي يوم الأحد رابع جمادى الآخرة فر الأمير قرقماس الطشتمري الدوادار،
~~والأتابك قرا ms0473 دمرداش الأحمدي، والأمير سودون باق، ولحقوا
PageV03P305
~~أيضا بالناصري - في عدة وافرة من المماليك السلطانية وغيرهم - ولم يتأخر
~~عند السلطان إلا طائفة من خاصكيته، ومن الأمراء ابن عمه الأمير قجماس،
~~وسودون الشيخوني النائب، وسودون الطرنطاي، وتمربغا المنجكي، وأبو بكر ابن
~~سنقر، وبيبرس التمان تمري، وشيخ الصفوي، وشنكل الطواشي مقدم المماليك، ثم
~~أغلق باب زويلة وجميع الدروب، وتعطلت الأسواق، وتلاشت الدولة الظاهرية
~~وانحل أمرها.
# وقدم جماعة من عسكر الناصري؛ فقاتلهم قجماس ورمى عليهم، ثم قدم بعد العصر
~~من عسكر الناصري الأمير بزلار العمري، والطواشي طقطاي الطشتمري، والأمير
~~ألطنبغا الأشرفي في نحو ألف وخمسمائة فارس؛
PageV03P306
~~فبرز إليهم الأمير بطا، وشكزباي، وتغرب بردى والدي، وتنبك اليحياوي،
~~وسودون شغراق في عشرين فارسا؛ فكسروهم إلى قبة لنصر، فلم يغتر الظاهر بذلك،
~~وعلم أن أمره في إدبار.
# ثم بعث أبا بكر بن سنقر الحاجب، وبيدمر المنجكي شاد القصر جمنباه الملك
~~إلى الناصري؛ ليأخذ له منه الأمان؛ فسارا من عنده، واجتمعا بالناصر خلوة،
~~فقال: كيف نأمنه ومنطاش وغيره قصدهم غير ذلك، ولكن يختفي وله الأمان حتى
~~تخمد هذه الفتنة فعادا إليه بذلك. فلما صلى عشاء الآخرة، قام الخليفة إلى
~~منزله بالقلعة، وبقي الظاهر في قليل من أصحابه، وأذن لسودون النائب في
~~التوجه والنظر لنفسه، وفرق البقية، فمضى كل واحد إلى حال سبيله، واستتر حتى
~~نزل من الإصطبل، فلم يعرف له خبر، وسكن دق الكوسات، ووقع النهب في حواصل
~~الإصطبل. وأعلموا الناصر ومن معه بفرار السلطان؛ فبات في موضعه.
PageV03P307
# وزالت دولة الملك الظاهر برقوق، فكان مدة تحكمه مذ قبض على الأمير طشتمر
~~الدوادار في تاسع ذي الحجة سنة تسع وسبعين وسبعمائة، إلى أن تسلطن في تاسع
~~عشر رمضان سنة أربع وثمانين وسبعمائة أربع سنين وتسعة أشهر وعشرة أيام.
# وكان يسمى في تلك المدة: الأمير الكبير نظام الملك.
# ومن حين تسلطن إلى أن اختفى في هذا اليوم المذكور ست سنين وثمان شهور
~~وسبعة عشر يوما؛ فتكون مدة حكمه أميرا وسلطانا إحدى عشرة سنة وخمسة أشهر
~~وسبعة وعشرين يوما. وترك ملك ms0474 مصر وله نحو ألفي مملوك مشتراة، فسبحان من لا
~~يزول ملكه.
#  ذكر عود الملك الصالح حاجي
~~ابن الأشرف شعبان بن حسين بن محمد بن قلاوون إلى السلطنة، وتغيير لقبه
~~بالمنصور - ولم نعلم سلطانا غيره غير لقبه -.
# ولما اختفى الملك الظاهر برقوق في الليل، سار الأمير منطاش بكرة يوم
~~الاثنين خامس جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين إلى القلعة، وأخذ الخليفة وعاد
~~به إلى الأمير يلبغا الناصري بقبة النصر، فقام إليه الناصري، وتلقاه،
~~وأجلسه بجانبه، وحضر القضاة والأعيان، ثم قام الخليفة إلى خيمة أعدت له،
~~والقضاة إلى خيمة أخرى، واجتمع عند الناصري من معه من الأمراء؛
PageV03P308
~~لتدبير أمرهم وإقامة أحد في السلطنة؛ فأشار بعضهم بسلطنة الناصري، فامتنع
~~من ذلك، وانفضوا بغير طائل. ثم رسم الناصري بالإفراج عن الأمراء المعتقلين
~~بالإسكندرية وإحضارهم إلى القاهرة. ثم رحل من قبة النصر في موكب هائل، وطلع
~~إلى الإصطبل السلطاني. هذا وطوائف التركمان والأوباش الذي جاءوا معه تنهب
~~في أطراف القاهرة، والأسواق مغلقة.
# فلما استقر به الجلوس أمر الوالي بالمناداة بالأمان والبيع والشراء. ثم
~~أصبح من الغد - يوم الثلاثاء - طلب الأمراء للمشورة في أمر من يتسلطن؛
~~فحضروا، واستقر الحال على إعادة الملك الصالح في الملك، فطلب من الحوش
~~السلطاني، وأجلس على تخت الملك، وغير لقبه بالملك المنصور. ثم التفت إلى
~~برقوق والفحص عليه، إلى أن غمز على مملوك أبي يزيد؛ فهرب؛ فقبض على زوجته
~~وعوقبت؛ فدلت على أبي يزيد والملك الظاهر برقوق، وأنهما في بيت رجل خياط
~~بجوار بيت أبي يزيد.
# وقيل إن الظاهر لما نزل من القلعة ليختفي في نصف ليلة الاثنين عدى النيل،
~~ونزل عند الأهرام، فأقام هناك ثلاثة أيام، ثم عاد إلى بيت أبي يزيد، فأقام
~~عنده إلى يوم الثلاثاء ثالث عشر جمادى الآخرة من السنة، فحضر مملوك أبي
~~يزيد إلى الناصري، فأعلمه أن الظاهر في دار أستاذه؛ فأحضر الناصري أبا يزيد
~~وسأله؛ فاعترف أنه عنده، فأخذه الجوباني، وسار به إلى حيث الملك الظاهر
PageV03P309
~~برقوق. - وهذا القول هو الصحيح -.
# ولما وصل ألطنبغا الجوباني إلى ms0475 الدار أوقف من كان معه أسفل الدار، وطلع
~~هو وحده. فلما رآه برقوق، قام إليه، وهم أن يقبل يده؛ فاستعاذ بالله من
~~ذلك، وقال: يا خوند أنت أستاذنا. ثم ألبسه عمامة وطيلسة، ونزل به، وأركبه،
~~وشق به صليبة جامع ابن طولون إلى أن صعد به إلى الناصري في الإصطبل
~~السلطاني، فرسم بإقامته بقاعة الفضة من القلعة، وألزم أبو يزيد بالظاهر
~~عنده، فأحضر كيسا فيه ألف دينار، فأنعم به عليه ورتب بخدمة الظاهر مملوكان
~~ومهتاره نعمان، وقد قيد بقيد ثقيل، ثم خلع الناصري على حسام الدين الكجكني
~~بنيابة الكرك عوضا عن مأمور القلمطاوي، وسافر حسام الدين المذكور في تاسع
~~عشره.
# واستمر الظاهر بقاعة الفضة إلى ليلة الخميس ثاني عشرين جمادى الآخرة رسم
~~بسفره إلى الكرك؛ فأخرج في ثلث الليل إلى باب القرافة - أحد أبواب
PageV03P310
~~القلعة - مع الأمير ألطنبغا الجوباني؛ فأركب هجينا، ومعه أربعة مماليك
~~صغار ومهتاره نعمان المذكور، والمماليك: الأمير قطلوبغا الكركي، وآقباي
~~الكركي، وبيعان الكركي، والآخر لا أدري ما كان اسمه - ذكر في ترجمة قطلوبغا
~~وعد أنه كان اسم الرابع: سودون الكركي - كلهم كانوا كتابية.
# ولما أركب على الهجين، ساروا به إلى قبة النصر، وأسلموه إلى محمد بن عيسى
~~العائدي؛ فتوجه به على عجرود إلى الكرك، وسلمه إلى نائبها الأمير حسن،
~~فأنزله بالقلعة في قاعة النحاس.
# وكانت بنت الأمير يلبغا العمري زوجة مأمور بالكرك، فقامت له بكل ما يحتاج
~~إليه من الفرش، وقدمت له أسمطة تليق به، واعتنى به أيضا حسن الكجكني. وكان
~~الناصري أوصاه به، وقرر معه إن أتى به أمر من منطاش أو غيره فليفرج عن
~~الظاهر برقوق، فاعتمد ذلك، وصار يتلطف به، ويعده بالتوجه
PageV03P311
~~معه إلى التركمان، وصار لا يزال عنده ويؤكله معه حتى أنس به.
# ودام في السجن على ذلك إلى أن وقع بين الأمير الكبير يلبغا الناصري وبين
~~الأمير تمربغا الأفضلي - المعروف بمنطاش - الوقعة المشهورة ، وظفر منطاش
~~بالناصري وقبض عليه، وحبسه بثغر الإسكندرية هو ومعه عده من أصحابه من أعيان
~~الأمراء مثل الجوباني وغيره.
# ولما ms0476 ملك منطاش الديار المصرية، وصار هو المتحدث في المملكة - عوضا عن
~~الناصري - أرسل الشهاب البريدي إلى الكرك وعلى يده مرسوم إلى نائب الكرك
~~بقتل الظاهر برقوق. ولما وصل الشهاب المذكور إلى الكرك، صار الأمير حسام
~~الدين الكجكني نائب الكرك يسوف به، وأوقف برقوق على المرسوم. ثم إن جماعة
~~من أهل الكرك انتصروا لبرقوق لما علموا من ممالأة النائب إليه، وقتلوا
~~الشهاب البريدي، وأخرجوا الملك الظاهر برقوق من الحبس وبايعوه بالسلطنة
~~ثانية، وذلك في يوم الاثنين تاسع شهر رمضان من السنة. وتسامعت به الناس،
~~وقدم عليه جماعة من مماليكه، منهم والدي، والأمير دمرداش المحمدي، ودقماق؛
~~فإنهم كانوا نفوا إلى دمشق. واجتمع جماعة من التركمان، وساعدته المقادير.
PageV03P312
# وسمع منطاش بخروج برقوق؛ وأمر بتجهيز العساكر إلى البلاد الشامية؛
~~لقتاله، ثم إن الظاهر برقوق خرج من الكرك، وقصد دمشق في يوم الأحد سادس
~~عشرين شهر شوال من السنة، فأقام بالثنية يومين ومعه نحو الألف فارس، والناس
~~تأتيه من كل فج بكل ما يحتاج إليه.
# ولما علم الأمير منطاش بظهور برقوق من الكرك، كاتب الأمير حسين ابن باكيش
~~نائب غزة، بأن يجمع العربان والعشير، ويتوجه لقتال برقوق؛ فخرج المذكور من
~~وقته حتى التقى مع الظاهر برقوق في أثناء طريق دمشق - بالقرب من حسيان -
~~فاقتتل معه؛ فانكسر، واستولى الملك الظاهر على غالب بركه. ثم حضر إلى
~~السلطان الملك الظاهر برقوق الأمير قرابغا فرج الله ومعه نحو مائتي فارس،
~~وسار الظاهر إلى دمشق؛ فخرج إليه عسكرها، فاقتتل معهم ساعة؛ فكسرهم. وقوى
~~أمره. ثم إن حاجب صفد ونائبه قلعتها لما أتاهم خبر الظاهر أفرجا عن الأمير
~~إينال اليوسفي؛ فركب من الفور حتى قدم على الملك الظاهر، وكذلك الأمير
~~كمشبغا نائب حلب حضر إليه بعساكره.
PageV03P313
# كل ذلك وهو مقيم بقبة يلبغا - خارج دمشق - والأمير جنتمر نائب دمشق من
~~داخل دمشق - وهو من حزب منطاش - ثم إن منطاش خرج بالسلطان الملك المنصور
~~حاجي والعساكر المصرية؛ لقتال الملك الظاهر برقوق في سابع عشر ذي الحجة،
~~ودام الملك الناصر خارج دمشق إلى ms0477 أن وصلت إليه العساكر المصرية؛ فتوجه
~~الظاهر لقتالهم، والتقوا بشحقب من طريق دمشق في يوم الأحد رابع عشر المحرم
~~سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة، واشتد القتال بين الفريقين من باكر النهار إلى
~~العصر، إلى أن انهزمت فيها ميمنة الظاهر وميسرته، وثبت هو في القلب. وهرب
~~الأمير كمشبغا الحموي نائب حلب، فتبعه منطاش هو يظن أنه برقوق، واستمر
~~كمشبغا متوجها إلى حلب، وهو لا يعلم ما وقع من بعده.
# وأما الملك الظاهر لما انكسر عسكره بقي معه نحو المائتين مملوك؛ فنزل بهم
~~من وراء عقبة هناك، فرأى السلطان الملك المنصور والخليفة والقضاة، فصوب
~~إليهم؛ واحتوى عليهم، من غير أن يقاتله أحد، ثم تراجع إليه بعض أمرائه
~~وعسكره، وانضاف إليه أيضا جماعة من أمراء المصريين. ونام برقوق تلك
PageV03P314
~~الليلة هو وعسكره على ظهور خيولهم بآلة الحرب، وأصبح من الغد ومعه عسكر
~~جيد.
# وأما منطاش، فإنه توجه إلى دمشق وأخبر نائبها جنتمر بأنه كسر الظاهر
~~برقوق، وجمع عسكر دمشق وعاد إلى شقحب، واقتتل مع الظاهر ثانيا، فانكسر كسرة
~~أقبح من الأولى، ورجع إلى دمشق، فأقام السلطان بشقحب تسعة أيام، ثم رحل
~~قاصدا للديار المصرية.
#  ذكر سلطنة الظاهر برقوق ثانيا
~~ولما استولى الظاهر على المنصور بشقحب، واستفحل أمره، خلع المنصور نفسه،
~~وتسلطن الظاهر برقوق، وعاد إلى القاهرة، فوصلها في يوم الثلاثاء رابع عشر
~~صفر سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة، وفرشت الشقق الحرير تحت ممر فرسه، فتنحى
~~عن الشقق بفرسه، وأمر المنصور حاجي أن يدوسها؛ فأعجب العامة منه ذلك، وضجوا
~~له بالدعاء إلى أن طلع القلعة، فنزل من باب القلعة عن فرسه، ومشى راجلا
~~تجاه فرس المنصور، وهو راكب حتى نزل؛ فأخذ الظاهر يعضده، فاستحسن منه ذلك
~~إلى الغاية.
# ثم عاد إلى القصر وجلس على تخت الملك، وخلع على الخليفة والقضاة وأرباب
~~الدولة، فكان يوما مشهودا. ومن غريب ما اتفق في الديار المصرية في غيبة
~~الظاهر برقوق أن منطاشا كان قد حبس جماعة من أمراء
PageV03P315
~~برقوق ومماليكه في خزانة الخاص بالقلعة، بعد أن سد بابها، وفتح من ms0478 سقفها
~~موضعا وصارت جبا، وأنزل إليها هذه الجماعة؛ فأقاموا بها إلى ليلة الخميس
~~ثاني صفر انكشف لهم سرداب تحت الأرض؛ فخرجوا منه إلى طبقة الأشرفية، ففتحوا
~~بابها الذي يصل إلى الإصطبل؛ فهرب منه سراي تمر دودار منطاش، وكان مقيما
~~بالإصطبل نائب الغيبة، ثم أصبحوا في يوم الخميس تقاتلوا مع سراي تمر
~~المذكور، ومع الأمير تكا نائب القلعة حتى انتصروا، وانهزم تكا وسراي تمر
~~بعد حروب.
# واستفحل أمر الظاهرية، وملكوا القلعة، ورأسهم الأمير بطا الطولوتمري،
~~وأفرجوا عمن بها من المماليك الظاهرية. فبينما هم كذلك إذ ورد عليهم الخبر
~~بوصول الملك الظاهر برقوق إلى مدينة غزة؛ فمهدوا له الديار المصرية قبل
~~قدومه. فلما جلس الظاهر على تخت الملك، أرسل بالإفراج عن الأمير يلبغا
PageV03P316
~~الناصري والجوباني، وغيرهما من سجن الإسكندرية - وهم الذين حبسهم منطاش -
~~فوصلوا إلى بر الجيزة في سابع عشر صفر، وباتوا بها.
# وعدوا من الغد وطلعوا إلى القلعة، وهم سبعة عشر أميرا: الأتابك يلبغا
~~الناصري - صاحب الوقعة الذي قهر برقوق على الملك وسجنه بالكرك - وألطنبغا
~~الجوباني - الذي قبض عليه من بيت أبي يزيد، وطلع به إلى الناصري المذكور -
~~وألطنبغا المعلم أمير سلاح، وقراد مرداش الأحمدي - الذي كان جعله برقوق بعد
~~أيتمش أتابكا، وأنعم عليه بثلاثين ألف دينار، فقبضها، ثم فر إلى الناصري
~~ومنطاش، وترك برقوق - وأحمد بن يلبغا العمري أمير مجلس - الذي كان سبب كسرة
~~عسكر برقوق بدمشق لما فر هو وأيدكار الحاجب وصارا من حزب الناصري - وقردم
~~الحسني، وسودون باق، وسودون الطرنطاي، وآقبغا المارديني، أقبغا الجوهري،
~~وكشلي القلمطاوي، وبجاس النوروزي، ومأمور القلمطاوي، وألطنبغا الأشرفي،
~~ويلبغا المنجكي، ويونس العثماني، وآلابغا العثماني؛ فقبلوا الجميع الأرض
~~بين يديه وعادوا إلى منازلهم، ولم يعاتب أحدا منهم على فعله. فانظر يا هذا
~~إلى الدهر وتقلباته في أمر الظاهر برقوق، وفي
PageV03P317
~~أمر الناصري؛ وهو أن كلا منهما كان مملوكا ليلبغا الخاصكي، وكان الناصري
~~هو الأكبر، ثم صار الناصري بعد موت أستاذه يلبغا أمير مائة ومقدم ألف
~~بالديار المصرية، وبرقوق يومئذ من جملة الأجناد، فكان برقوق يعضد ms0479 الناصري
~~عند ركوبه ونزوله ويقف بخدمته، ثم ضرب الدهر ضرباته حتى صار برقوق سلطانا
~~والناصري من جملة أمرائه، وولاه نيابة حلب، ودام على ذلك إلى أن خرج عن
~~طاعة برقوق وملك الديار المصرية - حسبما ذكرناه - وقبض على برقوق من بيت
~~أبي يزيد وجيء به إلى بين يديه، وصار الناصري مالك رقبته، ثم أرسله إلى حبس
~~الكرك، ثم إن منطاشا قبض على الناصري، وحبسه بثغر الإسكندرية، وأطلق برقوق
~~من حبس الكرك، وعاد إلى ملكه، ثم صار الناصري في قبضته وبين يديه - فسبحان
~~من يعز ويذل -.
# وفي يوم الاثنين عشرين صفر من سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة جلس السلطان
~~الملك الظاهر برقوق بدار العدل على عادته، وأخلع على الأمير سودون الشيخوني
~~بنيابة السلطنة على عادته، وعلى الأمير إينال اليوسفي أتابك العساكر، وعلى
~~الأمير يلبغا الناصري غريمه أمير سلاح، وعلى الأمير كمشبغا الخاصكي أمير
~~مجلس، وعلى الأمير ألطنبغا الجوباني رأس نوبة النوب، وعلى الأمير بطا
~~الطولوتمري دوادارا، وعلى الأمير بكلمش العلائي أمير آخور، وعلى الأمير
~~طوغان أمير جندار، ثم استقر
PageV03P318
~~بالجوباني في نيابة دمشق وبالأمير قراد مرداش في نيابة طرابلس، ومأمور في
~~نيابة حماة. وأمرهم بمحاربة منطاش، ثم أضاف إليهم جماعة من الأمراء
~~المصريين، وجعل مقدم العساكر الأمير يلبغا الناصري، وندبه لمحاربة منطاش،
~~وقال له: هو غريمك، ابرز إليه؛ فتجهز، وخرج صحبة العساكر إلى دمشق، بعد أن
~~قام له الظاهر بكل ما يحتاج إليه.
# وتقاتل مع منطاش، وقتل الجوباني في المعركة، وتولى الناصري نيابة دمشق
~~عوضه. ثم وقع للناصري مع منطاش حروب أسفرت عن فرار منطاش إلى ابن نعير
~~وإقامته عنده سنين، ثم قبض الظاهر على الناصري وقتله، ثم ظفر بمنطاش وغيره،
~~ولا زال يتتبع غرماءه وأعداءه واحدا بعد واحد إلى أن أفنى خلائق بالقتل.
# وصفا له الوقت، وأخذ في ترقي مماليكه، وتجرد بعد ذلك عدة تجاريد إلى البلاد
~~الشامية.
# ودام على ذلك إلى سنة ست وتسعين وسبعمائة، قدم عليه السلطان أحمد بن أويس
~~صاحب بغداد، فارا من تيمورلنك؛ فنزل السلطان إلى أن تلقاه ms0480 بمطعم الطير -
~~خارج القاهرة - وأكرمه غاية الإكرام - كما ذكرناه في ترجمة السلطان أحمد
~~مفصلا -
PageV03P319
~~ثم قدم كتاب تيمورلنك على السلطان الملك الظاهر برقوق في أثناء السنة
~~المذكورة.
# ونص كتاب تيمورلنك: قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة،
~~أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، واعلموا أنا جند الله مخلوقون
~~من سخطه مسلطون على من حل عليه غضبه، لا ترق لشاك، ولا نرحم عبرة باك، قد
~~نزع الله الرحمة من قلوبنا، فالويل ثم الويل لمن لم يكن من حزبنا ومن جهتنا
~~قد خربنا البلاد، وأيتمنا الأولاد، وأظهرنا في الأرض الفساد، وذلت لنا
~~أعزتها، وملكنا بالشوكة أزمتها، فإن خيل ذلك على السامع وأشكل، وقال: إن
~~فيه عليه مشكلا، فقل له: إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة
~~أهلها أذله؛ وذلك لكثرة عددنا وشدة بأسنا فخيولنا سوابق، ورماحنا خوارق،
~~وأسنتنا بوارق، وسيوفنا صواعق، وقلوبنا كالجبال، وجيوشنا كعدد الرمال، ونحن
~~أبطال وأقيال، وملكنا لا يرام وجارنا لا يضام وعزنا أبدا سؤدده منقام، فمن
~~سالمنا سلم، ومن حاربنا ندم، ومن تكلم فينا ما لا يعلم جهل، فأنتم إن أطعتم
~~أمرنا، وقبلتم شرطنا، فلكم ما لنا، وعليكم ما علينا، وإن خالفتم وعلى نعيكم
~~عاديتم، فلا تلوموا إلا أنفسكم، فالحصون منا مع تشييدها لا تمنع، والمدائن
~~بشدتها لقتالنا لا ترد ولا تنفع، ودعاؤكم علينا لا يستجاب فينا ولا يسمع،
~~وكيف يسمع الله دعاءكم وقد أكلتم الحرام، وضيعتم جميع الأنام، وأخذتم أموال
~~الأيتام وقبلتم الرشوة من الحكام، وأعددتم لكم النار وبئس المصير:
PageV03P320
~~" إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا
~~وسيصلون سعيرا ". فبما فعلتم ذلك أوردتم أنفسكم موارد المهالك، وقد قتلتم
~~العلماء، وعصيتم رب الأرض والسماء، وأرقتم دم الأشراف، وهذا والله هو البغي
~~والإسراف، فأنتم بذلك في النار خالدون، وفي غد ينادى عليكم اليوم يجزون
~~عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تفسقون،
~~فأبشروا بالذلة والهوان، يا أهل البغي والعدوان، وقد غلب عندكم أننا كفرة
~~وثبت عندنا أنكم ms0481 والله أنتم الكفرة الفجرة، وقد سلطنا عليكم الإله، أمورا
~~مقدرة، وأحكاما مدبرة، فعزيزكم عندنا ذليل، وكثيركم لدينا قليل؛ لأننا
~~ملكنا الأرض شرقا وغربا، وأخذنا منها كل سفينة غصبا، وقد أوضحنا لكم
~~الخطاب، فأسرعوا برد الجواب، قبل أن يكشف الغطاء وتضرم الحرب نارها، وتضع
~~أوزارها، وتصير كل عين عليكم باكية، وينادي منادي الفراق: هل ترى لهم من
~~باقية، ويسمعكم صارخ القنا، بعد أن تهزكم هزا " هل
PageV03P321
~~تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا "، وقد أنصفناكم إذ راسلناكم، فلا
~~تقتلوا المرسلين كما فعلتم بالأولين، فتخالفوا كعادتكم سنن الماضين، وتعصوا
~~رب العالمين. فما على الرسول إلا البلاغ المبين، وقد أوضحنا لكم الكلام
~~فأسرعوا برد الجواب والسلام.
#  فكتب جوابه بعد البسملة
~~" قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من
~~تشاء وتذل من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير " قد حصل الوقوف على ألفاظكم
~~الكفرية ونزغاتكم الشيطانية وكتابكم يخبرنا عن الحضرة الخانية وسيرة الكفرة
~~الملاكية،
PageV03P322
~~وأنكم مخلقون من سخط الله ومسلطون على من حل عليه غضب الله، وأنكم لا
~~ترقون لشاك، ولا ترحمون عبرة باك، وقد نزع الله الرحمة من قلوبكم، فذلك
~~أكبر عيوبكم، وهذه من صفة الشياطين، لا من صفات السلاطين، وتكفيكم هذه
~~الشهادة الكافية، وبما وصفتم بعه أنفسكم ناهية " قل يا أيها الكافرون لا
~~أعبد ما تعبدون. ولا أنتم عابدون ما أعبد. ولا أنا عابد ما عبدتم. ولا أنتم
~~عابدون ما أعبد. لكم دينكم ولي دين "، ففي كل كتاب لعنتم، وعلى لسان كل
~~مرسل نعتم، وبكل قبيح وصفتم، وعندنا خبركم من حين خرجتم، أنكم كفرة، ألا
~~لعنة الله على الكافرين، من تمسك بالأصول فلا يبالي بالفروع، نحن المؤمنون
~~حقا، لا يدخل علينا عيب، ولا يضرنا ريب، القرآن علينا نزل، وهو سبحانه رحيم
~~لم يزل، فتحققنا نزوله، وعلمنا ببركته تأويله، فالنار لكم خلقت، ولجلودكم
~~أضرمت. " إذا السماء انفطرت " ومن
PageV03P323
~~أعجب العجب تهديد الرتوت بالتوت، والسباع بالضباع والكماة بالكراع، نحن
~~خيولنا برقية، وسهامنا عربية، وسيوفنا يمانية، وليوثنا مصرية، ms0482 وأكفنا شديدة
~~المضارب، وصفتنا مذكورة في المشارق والمغارب، إن قتلناكم فنعم البضاعة، وإن
~~قتل منا أحد فبينه وبين الجنة ساعة " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله
~~أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون. فرحين بما أتاهم الله من فضله ويستبشرون
~~بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة
~~من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين " وأما قولكم: قلوبنا كالجبال،
~~وعددنا كالرمال، فالقصاب لا يبالي بكثرة الغنم، وكثير الحطب يفنيه قليل
~~الضرم وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين،
~~الفرار الفرار من الزوايا، وطول البلايا، واعلموا أن هجوم المنية، عندنا
~~غاية الأمنية، إن عشنا عشنا سعداء، وإن قتلنا قتلنا شهداء، إلا إن حزب الله
~~هم الغالبون، أبعد أمير المؤمنين، وخليفة رب العالمين،
PageV03P324
~~تطلبون منا طاعة، لا سمع لكم ولا طاعة، وطلبتم أن نوضح لكم أمرنا، قبل أن
~~ينكشف الغطاء، ففي نظمة تركيك، وفي سلكه تلبيك، لو كشف الغطاء لبان القصد
~~بعد بيان، أكفر بعد أيمان، أم اتخذتم إله ثان وطلبتم من معلوم رأيكم، أن
~~نتبع ربكم، " لقد جئتم شيئا إدا. تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر
~~الجبال هدا " قل لكاتبك الذي وضع رسالته، ووصف مقالته؛ وصل كتابك كضرب
~~رباب، أو كطنين ذباب كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا، " ونرثه ما
~~يقول "، إن شاء الله تعالى. لقد لبكتم فيما أرسلتم والسلام.
# ثم تجرد الملك الظاهر برقوق في السنة المذكورة إلى البلاد الشامية ومعه
PageV03P325
~~السلطان أحمد بن اويس بتجمل زائد وأبهة عظيمة، قاصدا قتال تيمورلنك فكر
~~تيمور راجعا إلى بلاده بعد أن وصل إلى ديار بكر، فأقام الظاهر بالبلاد
~~الحلبية مدة يتأوه؛ لعدم قتال تيمور، وصار لا يمكنه العدو خلفه.
# وأشار عليه أمراؤه وأعيان دولته بالرجوع إلى الديار المصرية؛ فرجع بعد أن
~~سفر السلطان أحمد ابن إدريس إلى محل ملكه، وأنعم عليه بأشياء ذكرناها في
~~ترجمة السلطان أحمد المذكور.
# وفي عوده إلى الديار المصرية أمر بعمارة ms0483 جسر الشريعة بالغور، فعمر وأحكم
~~بناؤه.
# وفي هذا المعنى يقول الأديب شمس الدين محمد المزين وقد أجاد:
~~بنى سلطاننا للناس جسرا ... بأمر والوجود له مطيعة
~~مجازا في الحقيقة للبرايا ... وأمرا بالسلوك على الشريعة
~~ثم وصل إلى الديار المصرية. ودام في الملك إلى أن توفى بقلعة الجبل بعد
~~نصف ليلة الجمعة خامس عشر شوال سنة إحدى وثمانمائة، وقد جاوز الستين بعد
PageV03P326
~~أن مرض أياما - رحمه الله تعالى - فكانت مدة تحكمه بالديار المصرية - منذ
~~صار أتابكا عوضا عن الأمير طشتمر الدوادار إلى أن آلت السلطنة إليه - أربع
~~سنين وتسعة أشهر وعشرة أيام - وقد تقدم ذلك قريبا -.
# ومنذ تسلطن إلى أن مات ستة عشر وأربعة أشهر وسبعة وعشرون يوما خلع منها
~~بالملك المنصور حاجي بيد الناصري ثمانية أشهر وستة عشر يوما - وقد ذكرنا
~~ذلك عند خلعه بالمنصور مفصلا -.
# وخلف الملك الظاهر برقوق من الأولاد ثلاثة ذكور وثلاث بنات؛ فالذكور:
~~الملك الناصر فرج - تسلطن من بعده بعهد منه إليه - والملك المنصور عبد
~~العزيز، وإبراهيم. والبنات: خوند سارة - زوجة الأمير نوروز الحافظي - وخوند
~~بيرم - زوجة الأمير إينال باي بن قجماس - وخوند زينب - زوجة المؤيد شيخ، ثم
~~الأتابك قجق -.
PageV03P327
# وترك من الذهب العين ألفي ألف ألف دينار وأربعمائة ألف دينار.
# وترك من النقود والغلال والسكر والثياب وأنواع الفرو ما قيمته ألف ألف
~~دينار وأربعمائة ألف دينار - قاله المقريزي ووافقه في بعض مقالته العيني -.
# وترك من الجمال نحو خمسة آلاف جمل. ومن الخيول نحو ستة آلاف فرس. وبلغت
~~جوامك مماليكه في الشهر نحو أربعمائة ألف درهم فضة، وعليق خيولهم في كل شهر
~~ثلاثة عشر ألف أردب شعيرا، وعليق الخيل الخاص، وجمال النفر، وأبقار السواقي
~~في كل شهر إحدى عشرة ألف إردب من الشعير والفول.
# وبلغت عدة مماليكه خمسة آلاف مملوك مشتراة وخدمة - ما عدا أصحاب الأخباز
~~-.
#  ذكر نوابه بمصر والبلاد الشامية
~~كان نائبه بالديار المصرية الأمير سودون الفخري الشيخوني إلى أن استعفى،
~~ولم يستنب غيره.
PageV03P328
# ونوابه بدمشق: الأمير بيدمر الخوارزمي، ثم الأمير أعشقتمر المارديني، ثم
~~ألطنبغا الجوباني، ms0484 ثم طرنطاي السيفي، ثم يلبغا الناصري - صاحب الوقعة -، ثم
~~بطا الطولوتمري، ثم سودون الطرنطاي، ثم كمشبغا الأشرفي، ثم تنبك - المعروف
~~بتنم الحسني إلى أن مات السلطان وهو بدمشق -.
# ونوابه بحلب: الأمير يلبغا الناصري - صاحب الوقعة المذكورة - وسودون
~~المظفري، وكمشبغا الحموي، وقرأ دمرداش الأحمدي، وجلبان الكمشبغاوي -
~~المعروف بقرا صل -، ووالدي - تغري بردى من يشبغا - وأرغون شاه الإبراهيمي،
~~وآقبغا الجمالي الأطروش. ومات السلطان وهو بنيابة حلب.
PageV03P329
# ونوابه بطرابلس: الأمير مأمور القلمطاوي، وكمشبغا الحموي، وأسندمر
~~السيفي، وقرا دمرداش الأحمدي - المتقدم ذكره - وإينال من خجا على، وإياس
~~الجرجاوي، ودمرداشى المحمدي، وأرغون شاه الإبراهيمي - المتقدم ذكره -
~~وآقبغا الجمالي الأطروش - المتقدم ذكره - ويونس بلطا الظاهري - ومات
~~السلطان وهو في نيابة طرابلس -.
# ونوابه بحماة: الأمير صنجق الحسني، وسودون المظفري، وسودون العلائي،
~~وسودون العثماني، وناصر الدين محمد بن مبارك شاه المهمندار، ومأمور
~~القلمطاوي ودمرداش المحمدي، وآقبغا السلطاني الصغير، ويونس بلطا - المتقدم
~~ذكره - ثم دمرداش المحمدي ثانيا - ومات السلطان وهو بنيابة حماة -.
PageV03P330
# ونوابه بصفد: الأمير أركماس السيفي، وبتخاص السودوني، وأرغون شاه
~~الإبراهيمي - المقدم ذكره - وآقبغا الجمالي الأطروش - المقدم ذكره - وأحمد
~~ابن الشيخ علي، وألطنبغا العثماني - ومات السلطان وهو في نيابة صفد -.
# ونوابه بالكرك: الأمير يلبغا تمر القبلاوي، ومأمور القلمطاوي، وقديد
~~القلمطاوي، ويونس القشتمري، وأحمد ابن الشيخ علي، وبتخاص السودوني، ومحمد
~~بن مبارك شاه المهمندار - المتقدم ذكره - وألطنبغا الحاجب، وسودون الشمسي
~~الظريف - ومات وهو على نيابة الكرك -.
# ونوابه بغزة: الأمير قطلوبغا الصفوي، وآقبغا الصغير - المتقدم ذكره -
~~ويلبغا القشتمري، وألطنبغا العثماني - المتقدم ذكره - وبيخجا الشرفي المدعو
~~طيفور، وألطنبغا الحاجب - المقدم ذكره - ومات السلطان وهو على نيابة غزة -.
PageV03P331
# وأستاداريته بديار مصر: الأمير بهادر المنجكي، ومحمود بن علي، وقرقماس
~~الطشتمري، وعمر بن محمد بن قايماز، وقطلوبك العلائي، ويلبغا المجنون
~~الأحمدي، ومحمد بن سنفر البكجري، ثم يلبغا المجنون ثانيا - ومات السلطان
~~وهو أستادار -.
# وقضاته بديار مصر: قاضي القضاة صدر الدين محمد بن منصور الدمشقي ، وشمس
~~الدين محمد الطرابلسي، ومجد الدين إسماعيل بن إبراهيم، وجمال الدين محمود
~~القيصري العجمي، وجمال الدين يوسف الملطي - ومات السلطان ms0485 وهو قاضي القضاة
~~-.
# وقضاته الشافعية: قاضي القضاة برهان الدين إبراهيم بن جماعة، وبدر الدين
~~محمد بن أبي البقاء، وناصر الدين محمد ابن بنت ميلق، وعماد الدين أحمد
PageV03P332
~~الكركي، وصدر الدين محمد المناوي، وتقي الدين عبد الرحمن الزبيري، ثم
~~المناوي ثاني مرة - ومات السلطان وهو قاضي القضاة -.
# وقضاته المالكية: قاضي القضاة جمال الدين عبد الرحمن بن خير السكندري، ثم
~~ولي الدين بن عبد الرحمن بن خلدون، وشمس الدين محمد الركراكي المغربي،
~~وشهاب الدين أحمد النحريري، وناصر الدين محمد التنسي، ثم ابن خلدون - ومات
~~السلطان وهو قاض -.
# وقضاته الحنابلة: قاضي القضاة ناصر الدين نصر الله العسقلاني، ثم ابنه
~~برهان الدين إبراهيم - ومات السلطان وهو قاض -.
PageV03P333
# وكتاب سره: القاضي بدر الدين محمد بن فضل الله، وأوحد الدين عبد الواحد
~~بن يامين، وعلاء الدين علي الكركي، وبدر الدين محمود الكلستاني، وفتح الدين
~~فتح الله - ومات السلطان وهو كاتب السر -.
# ونظار جيشه: تقي الدين عبد الرحمن بن محب الدين، وموفق الدين أبو الفرج،
~~وجمال الدين محمود القيصري - المتقدم ذكره مع القضاة الحنفية - وكريم الدين
~~عبد الكريم بن عبد العزيز، وشرف الدين محمد الدماميني، وسعد الدين إبراهيم
~~ابن غراب - ومات السلطان وهو ناظر الجيش -.
# ووزراؤه: الوزير علم الدين عبد الوهاب سن إبرة، وشمس الدين إبراهيم كاتب
~~أرنان، وعلم الدين عبد الوهاب بن كاتب سيدي، وكريم الدين عبد الكريم
PageV03P334
~~ابن الغنام، وموفق الدين أبو الفرج، وسعد الدين نصر الله بن البقري،
~~وناصر الدين محمد بن الحسام، وركن الدين عمر بن قايماز، وتاج الدين عبد
~~الرحيم ابن أبي شاكر، وناصر الدين محمد بن رجب بن كلبك، ومبارك شاه، وبدر
~~الدين محمد بن الطوخي، وتاج الدين عبد الرزاق بن أبي الفرج - ومات السلطان
~~وهو وزير -.
# ونظار الخاص: سعد الدين نصر الله بن البقري، وتاج الدين موسى كاتب
~~السعدي، وسعد الدين بن غراب - مضافا لنظر الجيش - ومات وهو ناظر
PageV03P335
~~الخاص والجيش.
# وكان الظاهر برقوق - رحمه الله - سلطانا شجاعا، حازما، شهما، صارما، فطنا
~~متجملا، ذا خبرة وسياسة، ومهابة، ومعرفة، وتدبير، ومكر. ms0486
# وكان يحب الاستكثار من المماليك، ويقدم الجراكسة على غيرهم.
# وكان يكره في جمع المال، وعنده طمع مع تستر في ذلك.
# وكان يتروى في الشيء المدة الطويلة ويستشير الأمراء وغيرهم فيما يفعله من
~~الولاية والعزل وغير ذلك.
# وكان يتصدى للأحكام بنفسه، وينزل يومي السبت والثلاثاء الإصطبل السلطاني
~~للحكم بين الناس، ولم تكن عنده الدعوى لمن سبق، ولو كان عنده، بل يقول له:
~~حتى تسمع كلام خصمك ما يقول فيك هو أيضا؛ فلهذا كانت حقوق الناس غير ضائعة.
# وكان يكره التمام، والمتكلم فيما لا يعنيه.
# وكان لا يتجرأ صاحب وظيفة على أن يتكلم في وظيفة غيرها - كائنا من كان،
~~كبيرا كان أو صغيرا - بل كل واحد يتحدث فيما يتعلق بوظيفته.
PageV03P336
# وكان إذا طرأ لأحد من أكابر الأمراء حاجة عند السلطان تربص حتى يأتي رأس
~~نوبة، ويتكلم له، وإلا فلا يمكنه الكلام مع السلطان في حاجة نفسه. وأشياء
~~من هذه الأمور المرتبة التي ضاعت في زماننا هذا.
# وكان حريصا على إقامة ناموس المملكة وشعائر السلطنة، وترتيب السلف فيما
~~وضعوه، كخدمة الإيوان، والموكب والأعياد.
# وكان يحب أهل الخير والصلاح. وكان يقوم للقضاة والفقهاء وأهل الخير، وهذا
~~شيء لم يعهد من ملك قبله في الدولة التركية؛ وتنكر للفقهاء بعد حبسه
~~بالكرك؛ من أجل أنهم أفتوا بقتله، ومع ذلك كان لا يترك إكرامهم.
# وكان كثير الصدقات، وقف ناحية بهتيم من الجيزية على سحابة تسير مع الحاج
~~إلى مكة في كل سنة ومعها جمال تحمل المشاة من الحاج، وتصرف لهم ما يحتاجون
PageV03P337
~~إليه من الماء والزاد، ذهابا وإيابا، ووقف أرضا على قبور إخوة يوسف عليهم
~~السلام.
# وكان يذبح دائما في أيام سلطنته في كل يوم من أيام شهر رمضان خمسا وعشرين
~~بقرة، تطبخ ويتصدق بها مع الخز النقي الأبيض على أهل الجوامع والخوانق
~~والربط وأهل السجون، لكل إنسان رطل لحم مطبوخ وثلاثة أرغفة.
# وكان يفرق في الزوايا من لحوم الضأن لكل زاوية خمسين رطلا وعدة أرغفة في
~~كل يوم، وفيهم من يعطي أكثر من ذلك بحسب حالهم. ms0487
# وكان يفرق في كل سنة مائة ألف درهم فضة على نحو عشرين زاوية، ويفرق في كل
~~سنة على أهل العلم والصلاح ما بين الألف درهم الواحد إلى المائة دينار،
~~وكان يفرق في فقراء القرافتين لكل فقير من دينارين إلى أكثر وأقل. وكان
~~يفرق في كل سنة ثمانية آلاف أردب قمحا على أهل الخير وأرباب البيوت.
PageV03P338
# ويبعث في كل سنة إلى الحجاز الشريف ثلاثة آلاف أردب قمحا، تفرق في
~~الحرمين الشريفين، وفرق في مدة الغلاء كل يوم أربعين أردبا؛ عنها ثمانية
~~آلاف رغيف، فلم يمت فيه أحد بالجوع.
# وكان يبعث في كل قليل بجملة من الذهب تفرق في الفقهاء والفقراء.
# حدثني تقي الدين المقريزي من لفظه قال: أخبرني العبد الصالح الطواشي صندل
~~المنجكي أن الملك الظاهر برقوق تصدق على يده في سنة واحدة بخمسين ألف
~~دينار.
# قلت: وكان المقريزي ثقة. وأما صندل، فإنه كان من الصالحين الذين يتبرك
~~بهم، انتهى.
# وأبطل الملك الظاهر عدة مكوس منها: ما كان يؤخذ على القمح بثغر دمياط عما
~~كان يبتاعه الناس. وأبطل مكس شورى وبلطيم من البراس شبه الجالية في كل سنة
~~مبلغ ستين ألف درهم.
# وأبطل مكس معمل الفراريج بالنحريرية وغيرها من الغربية.
PageV03P339
# وأبطل مكس الملح بعينتاب. وأبطل مكس الدقيق بالبيرة. وأبطل بطرابلس ما
~~كان مقررا على قضاة البر وولاة الأعمال عند قدوم النائب، وهو مبلغ ستمائة
~~درهم، أو بغلة بدل ذلك.
# وأبطل ما كان يؤخذ على الحلفاء والدريس بباب النصر خارج القاهرة.
# وأبطل رمي الأبقار بعد الفراغ من عمل الجسور بأراضي مصر على الفلاحين
~~البطالين بالوجه البحري.
# وأبطل ضمان المغاني بمدينة الكرك وبمنية بني خصيب وغيرها بجميع الأقاليم.
# وأنشأ مدرسته ببين القصرين - وقد تقدم ذكرها - وعمر الجسر بالغور
PageV03P340
~~- وتقدم ذكره أيضا، طوله مائة وعشرون ذراعا -.
# وجدد خزائن السلاح بثغر الإسكندرية، وسور دمنهور، وعمر زاوية البرزخ
~~بدمياط، وقناة العروب بالقدس، وبنى بركة أكره بطريق الحجاز، وبركة أخرى
~~برأس وادي بني سالم بطريق المدينة المنورة، ورم القناة التي تحمل ماء النيل
~~إلى قلعة الجبل، وجدد ms0488 عمارة الميدان تحت قلعة الجبل بعد ما كان قد تخرب
~~غالبه، وسقاه وغرس به النخل، وزرع به القرط، وعمر صهريجا، ومكتبا تقرأ فيه
~~الأيتام بقلعة الجبل، وعمر أيضا سبيلا تجاه دار الضيافة من تحت القلعة.
# وخطب له على منابر توريز فند ما أخذها قرا محمد، وضرب الدنانير والدراهم
~~فيها باسمه. وخطب له على مآذن ماردين والموصل وسنجار.
PageV03P341
# وملكت عساكره دور كي وأرزنكان من أرض الروم وغير ذلك.
# وهو أعظم ملوك الجراكسة بلا مدافعة، بل المتعصب يقول: إنه هو أعظم ملوك
~~الترك قاطبة، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
# وتسلطن من بعده ولده الملك الناصر فرج - وستأتي ترجمته في محلها إن شاء
~~الله تعالى -.
# ؟؟
#  أمير مكة المشرفة
~~بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة. واسم رميثه: منجد بن أبي نمى محمد
PageV03P342
~~ابن أبي سعيد حسن بن علي بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن
~~عيسى بن حسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد بن موسى بن عبد الله
~~المحض بن موسى بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب، المكي الحسني، أمير
~~مكة زين الدين أبو زهير، وابن أميرها بدر الدين.
# مولده بمكة سنة إحدى وثمانمائة، وأمه أم كامل بنت النصيح من ذوي عمر.
# ولى إمرة مكة شريكا لوالده سنة عشر، مع أخيه أحمد، ثم استقل بها في سنة
~~تسع وعشرين من قبل الملك الأشرف برسباي سلطان الديار المصرية، بعد وفاة
~~والده بالقاهرة. ودام بركات بإمرة مكة، إلى سنة خمس وأربعين عزله الملك
~~الظاهر جقمق بأخيه الشريف علي، وتوجه الشريف علي من القاهرة إلى مكة،
~~ودخلها من غير قتال، بعد أن نزح عنها بركات هذا، وملك مكة وحكمها إلى أثناء
~~السنة والتي بعدها. ووقع بينه وبين بركات وقعة قتل فيها
PageV03P343
~~جماعة من أصحاب بركات، وانهزم، وقوى أمر علي بالمماليك السلطانية،
~~والأمير سودون المحمدي، والأمير يشبك الصوفي رأس نوبة - وأمير المماليك
~~السلطانية الذين هم بمكة. ثم كثر الشاكي على الشريف علي؛ فكتب مرسوم شريف
~~على يد ms0489 السيفي تمراز المؤيدي المتوجه لشد بندرجدة بالقبض على الشريف علي
~~وعلى أخيه إبراهيم، وإرسالهما إلى القاهرة، فوقع ذلك في سنة ست وأربعين
~~وثمانمائة، وولى مكة الشريف أبو القاسم بن حسن ابن عجلان، عوضا عن أخيه علي
~~المذكور.
# كل ذلك وبركات المذكور نازح إلى جهة اليمن، ودام على ذلك إلى أحد
~~الربيعين من سنة خمسين وثمانمائة برز المرسوم الشريف بعزل أبي القاسم
~~وتولية
PageV03P344
~~بركات هذا، وحمل إليه التشريف على يد شرف الدين موسى التتائي، وذلك بسعي
~~من بركات، وبذل مال له صورة، على يد الشريف هلمان أمير مدينة الينبع.
# وذكر هلمان أن الشريف بركات بعد توليته بمدة يسيرة يتوجه إلى القاهرة
~~ويدوس البساط الشريف. واستقر بركات في إمرة مكة، وخرج منها أبو القاسم،
~~ودام بمكة إلى سنة إحدى وخمسين أرسل يطلب الحضور إلى الديار المصرية، فرسم
~~له بذلك؛ فحضر إلى القاهرة في شهر رجب من السنة المذكورة وقعة بمطعم الطيور
~~بقبة النصر، خارج القاهرة، حتى قدم الشريف بركات - صاحب الترجمة - عليه.
# فلما قرب منه، قام السلطان إليه واعتنقه؛ فأهوى بركات لتقبيل يد السلطان،
~~فمنعه السلطان من ذلك، وأخذ بيده وأجلسه بجانبه قريبا من فرشه، وأخذ يستأنس
~~به، ويسكن روعه؛ لما داخله الوهم مما رأى من عظم العساكر وكثرتها؛ ولما كان
~~منه من المخالفة في تلك السنين الماضية، ثم
PageV03P345
~~أخلع عليه باستمراره على إمرة مكة، وقيد له فرسا بسرج ذهب وكنبوش زركش،
~~فركب بركات، ثم ركب السلطان، وسارا إلى أن وصلا إلى قريب باب القلعة؛ رسم
~~له السلطان بالتوجه إلى مكان أعد له بالقاهرة؛ فتوجه وبين يديه وجوه الناس.
# وكان هذا اليوم من الأيام المشهودة.
# وأقام الشريف بركات بالقاهرة بعد أن أجرى له السلطان من الرواتب ما يكفيه
~~في كل يوم إلى عاشر شهر شعبان أخلع عليه خلعة السفر، وتوجه إلى مكة المشرفة
~~وقد حصل له من الجبر والعظمة ما لم ينله غيره من بني حسن، مع علمي بما وقع
~~لأبيه من توليته إمرة المدينة مضافا لمكة، لكن يوم هذا كان من ms0490 الأيام
~~المشهودة.
# ودام بركات في إمرة مكة سنين بعد ذلك إلى أن توفى بوادي مر خارج مكة،
~~وحمل إلى مكة، ودفن في تاسع شعبان سنة تسع وخمسين وثمانمائة.
PageV03P346
#  الشريف المعتقد
~~بركة السيد الشريف المعتقد، المعروف بالشريف بركة.
# كان لتيمورلنك فيه اعتقاد كبير إلى الغاية، وله معه مجريات، من ذلك: أن
~~تيمور لما أخذ السلطان حسين صاحب بلخ في سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، ثم سار
~~لحرب القان تقتمش ملك التتار، وتلاقيا على أطراف تركستان، واشتد الحرب
~~بينهما حتى قتل أكثر أصحاب تيمور، وهم تيمور بالفرار، وظهرت الهزيمة على
~~عسكره، ووقف في حيرة، وإذا بالسيد بركة هذا قد أقبل عليه على فرس، فقال له
~~تيمور: يا سيدي انظر حالي، فقال له الشريف بركة: لا تخف، ثم نزل عن فرسه،
~~ووقف على رجليه يدعو ويتضرع، ثم أخذ من الأرض ملء كفه من الحصباء، ورمى
~~بتلك الحصا في وجوه عسكر تقتمش خان، وصرخ بأعلى صوته: ياغي قجتي، ومعناه
~~باللغة التركية: العدو هرب؛ فصرخ بها معه تيمور وعسكره، وحمل بهم على
~~القوم، فانهزموا أقبح هزيمة، وظفر تيمور بعساكر
PageV03P347
~~تقتمش، وقتل وأسر على عادته القبيحة؛ فيا ليت شعري هل للشريف بركة
~~المذكور فيما فعله ثواب أم يكون رأس برأس؟ أم عليه الوزر بدعائه لهذا
~~الظالم الكافر، فالله أعلم.
# وله معه أشياء من هذا النمط؛ ولهذا كانت منزلته عند تيمور إلى الغاية
~~ودام مع تيمور إلى أن قدم معه إلى دمشق في سنة ثلاث وثمانمائة وفعل، تيمور
~~بالبلاد الشامية ما فعل.
# وقد اختلف في أصل هذا الشريف بركة؛ قيل إنه كان مغربيا حجاما بالقاهرة،
~~ثم سافر إلى سمرقند، وادعى بها أنه شريف علوي، وقيل إنه من أهل المدينة
~~المنورة، وقيل إنه كان من أهل مكة. فعلى كل حال أنا لا أعتقده؛ لمصاحبته
~~للطاغية تيمورلنك، خصوصا إعانته له على أغراضه الكفرية؛ فأمره إلى الله
~~سبحانه وتعالى.
PageV03P348
#  ملك القبجاق 
~~بركة بن توشي بن جنكزخان النغلي، ملك القبجاق وصحراء سوراق - وهي مملكته،
~~متسعة مسيرة أربعة أشهر، وأكثرها براري ومروج، وبينها ms0491 وبين أذربيجان باب
~~الحديد في الدربند، وهو باب عظيم من حديد مغلق بين المملكتين، ومسلم الباب
~~أمير كبير يقام من المملكتين -.
# وبركة - صاحب الترجمة - هو ابن عم هولاكو، كان قد أسلم، وكاتب الظاهر
~~بيبرس، وبعث رسوله في البحر، فطلع من الإسكندرية.
# وكان بركة - رحمه الله - يميل إلى المسلمين، ومملكته تفوق مملكة هولاكو.
# وكان يعظم العلماء والصالحين.
PageV03P349
# ومن أعظم الوقائع بينه وبين هولاكو كونه قتل الخليفة المستعصم بالله.
# وكان إذا سافر تحمل معه مساجد من خيم، ولها مؤذنون، وتقام فيها الصلوات
~~الخمس.
# وتوفى - رحمه الله - في سنة خمس وستين وستمائة، وملك بعده منكوتمر بن
~~طغان بن سرطق بن جنكزخان.
# ولما ملك جمع العساكر، لقصد أبغا، فجمع أبغا أيضا، وسار إلى أن نزل على
~~نهر كور، وأحضر المراكب والسلاسل، وحمل جسرين، وعدى إلى منكوتمر، وتلاقيا
~~على النهر الأبيض، وتراسلا، ثم بعد ثلاث ساعات حرك أبغا كوساته، وقطع
~~النهر، وحمل عليه فكسر، وساق وراءه بالسيف، ثم تراجع عسكر منكوتمر، فغلب
~~أبغا، ودام الحرب إلى عشاء الآخرة، ثم استظهر أبغا ثانيا، وكسر منكوتمر،
~~وغنم من عسكره شيئا كثيرا، وعمل جسرا على النهر من خشب، وقاسه من حد تفليس،
~~فكان جزء كل أمير مقدم مائة وعشرين ذراعا وفرغ في سبعة أيام. انتهى.
PageV03P350
# وبركة هذا خلاف بركة خان الخوارزمي، أحد ملوك الخوارزمية، الذي قتل في
~~المعركة التي كانت بينه وبين الملك المنصور صاحب حمص، ولؤلؤ نائب السلطنة
~~بحلب. وحمل رأسه إلى حلب في سنة أربع وأربعين وستمائة، ولم نذكر بركة هذا؛
~~لأن وفاته تقدمت على شرط تاريخنا، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  رفيق برقوق
~~بركة بن عبد الله الجوباني اليلبغاوي، الأمير زين الدين، رفيق الملك
~~الظاهر برقوق وجخداشه ثم غريمه.
# كان تركي الجنس، جلبه خواجا جوبان من بلاده إلى الديار المصرية، فاشتراه
~~الأمير يلبغا الخاصكي العمري، وجعله من جملة مماليكه إلى أن قتل وشتت
~~مماليكه.
PageV03P351
# كان بركة هذا هو برقوق ممن أخرج إلى الشام، ووقع لهما خطوب إلى أن ضرب
~~الدهر ضرباته، وصار بركة أمير مائة ms0492 ومقدم ألف بديار مصر بعد قتل الملك
~~الأشرف شعبان بن حسين، ثم صار أمير مجلس بعد فرار أينبك البدري. ثم اتفق مع
~~برقوق على قبض الأمير طشتمر الدوادار، وصارا من بعده هما صاحبا العقد والحل
~~في الديار المصرية.
# وتولى برقو الأتابكية، وبركة هذا رأس نوبة الأمراء - وهذه الوظيفة مفقودة
~~الآن من الديار المصرية، وكانت هذه الوظيفة تعادل الأتابكية، وليها الأمير
~~الكبير أيتمش البجاسي في سلطنة برقو الثانية مدة سنين، ثم وليها في الدولة
~~الناصرية فرج الأمير نوروز الحافظي، ثم الأمير أقباي الحاجب مدة يسيرة، ومن
~~ثم هي شاغرة إلى يومنا هذا -.
# ولما استقر برقوق أتابكا، وسكن الحدرة بباب السلسلة من الإصطبل السلطاني،
~~وسكن بركة ببيت الأمير الكبير تجاه باب السلسلة. وعظم أمرهما، وداما على
~~ذلك مدة طويلة إلى أن أمر الأمير بركة في سنة إحدى وثمانين
PageV03P352
~~وسبعمائة بأن يعمل على قنطرة فم الخور، وقنطرة موردة الجبس سلاسل تمنع
~~دخول المراكب إلى بركة الرطلي، ثم أرسل في أثناء السنة المذكورة الأمير
~~سودون باشا إلى مكة؛ لإجراء الماء إلى عرفة، فقال بعض الشعراء في ذلك:
~~يا سادة فعلهم جميل ... رمالهم في الورى وحاشه
~~سلسلتم البحر لا لذنب ... وأرسلتم للحجاز باشه
~~قلت: لم يحصل للشاعر في آخر البيت الثاني تورية في باشه؛ لأن صوابه باشا
~~بتفخيم الباء الموحدة، وبعدها ألف وشين معجمة مفتوحة والألف، بخلاف باشه،
~~انتهى.
# ودام الأمير بركة بالديار المصرية إلى أن وقع بينه وبين برقوق فتنة،
~~أوجبت قتالهما، واستظهار برقوق على بركة، والقبض عليه، وإرساله إلى حبس
~~الإسكندرية في سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة، ثم حسن ببال برقوق قتل بركة،
PageV03P353
~~وعلم أنه ما دام بركة حيا لا يتم له ما يريده؛ فأرسل مرسوما إلى نائب
~~الإسكندرية غرس الدين خليل بن عرام بقتل بركة؛ فقتله في شهر رجب سنة اثنتين
~~وثمانين وسبعمائة بالإسكندرية، ثم أرسل محضرا مكتتبا بأنه وجد ميتا أو مات 
~~حتف أنفه وورد الخبر بذلك؛ فتحقق إخوة بركة ومماليكه ومماليكه أن المحضر
~~محال، ولبسوا آلة الحرب، وركبوا على الأتابك برقوق ms0493 بسوق الخيل - من تحت
~~القلعة -؛ فأرسل برقوق يسألهم ما سبب ركوبهم؟ فقالوا: قتلك لبركة؛ فأنكر،
~~وقال: ما قتله إلا ابن عرام، وأنكر كونه أرسل إليه مرسوما. ثم أرسل برقوق
~~الأمير يونس النوروزي - الذي صار بعد ذلك دوادارا - إلى ابن عرام يطلب منه
~~المرسوم؛ فجد يونس في السير حتى سبق القاصد الذي توجه يطلبه ابن عرام؛
~~فأعطاه له، ثم جاءه الطلب، فقام من وقته، وسافر حتى وصل إلى القاهرة.
# فلما وصل إلى البحر، ركبت مماليك بركة بسوق الخيل بآلة الحرب حتى وصل ابن
~~عرام. فلما وقع بصرهم عليه، أخذته السيوف من كل جانب حتى صار منثرا بسوق
~~الخيل، وذهب أثره، وسكنت الغوغاء، ومن ثم صار مثلا بأفواه العامة خمول ابن
~~عرام.
# وكان الأمير بركة أميرا شجاعا، مقداما، مهابا، كريما، سليم الفطرة،
PageV03P354
~~حسن الخلق محببا للرعية. وكان أكثر الناس يميل إليه، إلا أنه كان تركيا،
~~فمالت اجلراكسة إلى برقوق؛ فبهذا المقتضى خذل.
# وكان يحب العلماء والفقراء، يكثر من الصدقات، وفعل الخير. وله مآثر حسنة،
~~من ذلك: عمارة عين بازان بمكة، وما يحتاج إلى عمارته في الحرم. وعمر بمكة
~~مطهرة عظيمة تعرف به، وفوقها ربعا هائلا - وهو وقف عليها - وله الفسقية
~~الماء التي بطريق المدينة المنورة - على ساكنها أفضل الصلاة والسلام - وله
~~غير ذلك.
#  أم الأشرف شعبان بن حسين
~~بركة خاتون والدة السلطان الملك الأشرف شعبان بن حسين، وزوجة الأتابك
~~ألجاي اليوسفي.
PageV03P355
# كانت من أعظم نساء عصرها خيرا، ودينا، وبرا، وجمالا، وكرما.
# ولما حجت في سنة سبعين وسبعمائة، توجهت في أبهة عظيمة إلى الغاية، وفي
~~خدمتها الأمراء والخاصكية والخدام، وفرقت بالحرمين الشريفين أموالا عظيمة،
~~وعادت إلى القاهرة، ولم يعظم ألجاي إلا بزواجها، وصار له ميزة على أكابر
~~الأمراء بذلك.
# وتوفيت في حياة ولدها الملك الأشرف في يوم الثلاثاء آخر ذي الحجة سنة
~~أربع وسبعين وسبعمائة، ودفنت بمدرستها التي أنشأتها بخط التبانة - خارج
~~القاهرة - تعرف بمدرسة أم السلطان، ووجد ابنها الأشرف عليها وجدا عظيما.
# وبسبب ميراثها خرج زوجها ألجاي عن الطاعة.
# ومن الإنفاق العجيب ms0494 البيتان اللذان عملهما شهاب الدين الأعرج السعدي
PageV03P356
~~عند وفاتها، وتفاءل بهما على زوجها ألجاي اليوسفي وهما:
~~في مستهل العشر من ذي حجة ... كانت صبيحة موت أم الأشرف
~~فالله يرحمها ويعظم أجره ... ويكون في عاشور موت اليوسفي
~~برلغي الأشرفي
~~برلغي بن عبد الله الأشرفي، الأمير سيف الدين، عظيم الدولة الركنية.
# كان مقربا عند الملك المظفر بيبرس الجاشنكير، ومقدم عساكره، والمشار إليه
~~في دولته.
PageV03P357
# ولما أن خرج الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك طالبا دمشق، وسمع
~~الملك المظفر بيبرس بذلك قلق وجزع، واتهم بعض المماليك السلطانية بالمواطأة
~~على ذلك؛ فقبض على جماعة منهم، ثم جرد الأمير برلغي هذا وصحبته ثلاثة أمراء
~~من مقدمي الألوف لقتال الملك الناصر محمد بن قلاوون، وهم: الأمير آقوش
~~الأشرفي نائب الكرك، وأيبك البغدادي، وألدكز السلاح دار، ومعهم أيضا عدة
~~كبيرة من الأمراء والعساكر المصرية؛ فبرزوا يوم السبت تاسع رجب سنة تسع
~~وسبعمائة، وخيموا بمسجد التبن خارج القاهرة، ولم يتوجهوا، بل عادوا إلى
~~القاهرة بعد أيام.
# وكان الباعث لهم على العود أن كتب الأفرم نائب دمشق وردت تتضمن عود الملك
~~الناصر محمد إلى الكرك، ثم أرسل الملك المظفر إلى الناصر محمد رسالته على
~~يد مغلطاي وقطلوبغا تتضمن: وعيدا، وتهديدا، وإنكارا شديدا.
PageV03P358
# فلما وقف عليها الناصر اشتد حنقه، وقبض عليهما بعد أن أوجعهما بالضرب
~~الشديد، ثم ذكر للأمراء بالبلاد الشامية وذكرهم ما لوالده عليهم من التربية
~~والحقوق، ثم خرج من الكرك ثانيا بعد الاهتمام إلى التوجه إلى دمشق.
# وبلغ ذلك الملك المظفر بيبرس؛ فجرد الأمراء المذكورين ثانيا - كما ذكرنا
~~- وصحبتهم أربعة آلاف فارس، وأنفق عليهم النفقات الكثيرة، وأنفق على العامة
~~أيضا؛ فإنه كان قد وقع بينه وبينهم لما توقف النيل عن الزيادة فقالوا:
~~سلطاننا ركين ... ونايبنا دقين
~~يجي لنا المآ ... من أين
~~يسيبوا لنا الأعرج ... يجي لنا الماء وهو يتدحرج
~~وخرج برلغي هذا إلى لقاء الملك الناصر، ووقع له أمور حكيناها في غير هذا
~~الموضع. واستقر الحال على أن الملك الناصر قبض عليه، وحبسه بقلعة الجبل إلى
~~أن ms0495 مات في ليلة الأربعاء ثاني شهر رجب سنة عشر وسبعمائة، رحمه الله تعالى
~~وعفا عنه.
PageV03P359
#  باب الباء الموحدة والزاي
~~نائب الشام
~~بزلار بن عبد الله العمري الناصري، الأمير سيف الدين نائب دمشق.
# أصله من مماليك الملك الناصر حسن، رباه الملك الناصر حسن مع أولاده،
~~وتأدب ومهر، وكتب الخط المنسوب، وأتقن الفروسية وأنواع الملاعيب. وكان
~~خصيصا عند أستاذه إلى أن توفى. وتقلبت به الأيام بعد ذلك إلى أن صار من
~~جملة الأمراء بالديار المصرية، ثم ولى نيابة الإسكندرية، ثم عزل وعاد إلى
~~ما كان عليه إلى أن ملك الظاهر برقوق نفاه إلى طرابلس.
PageV03P361
# حكى لي صاحبنا الرئيس شرف الدين موسى الطرابلسي قال: لما نفى الأمير
~~بزلار إلى طرابلس، قدم علينا بها، وأقام بها مدة، فكنت أتردد إليه وألازمه،
~~فكنت أرى منه من الحشمة والأدب والفضيلة ما لا يوصف.
# وكنت أكبسه في بعض الأحيان على كره منه؛ فأجد أضلاعه صفيحة واحدة من كل
~~جهة. وكان من الأقوية، وهو مع ذلك ألطف من النسيم طبعا.
# هذا، مع الشكالة الحسنة، والكرم الزائد، والشيم الملوكية. انتهى كلام شرف
~~الدين.
# قلت: ودام بزلار بطرابلس إلى أن كان من أمر يلبغا الناصري ومنطاش ما كان،
~~واستفحل أمرهما، وقبض الظاهر برقوق على نائب طرابلس الأمير كمشبغا الحموي،
~~وولى عوضه الأمير أسندمر حاجب حجاب طرابلس. فعند ذلك اتفق الأمير بزلار هذا
~~مع الأمير صنجق الحسني، والأمير قرابغا وغيرهما، وركبوا على أسندمر المذكور
~~وقبضوا عليه، ملكوا طرابلس، ودخلوا تحت طاعة الناصري. ثم توجه المذكور إلى
~~الناصري، ولا زال معه حتى قدم معه إلى الديار المصرية، وخلع الظاهر برقوق،
~~وتسلطن المنصور
PageV03P362
~~حاجي، وصار الأمير يلبغا الناصري مدبر مملكته أخلع عليه بنيابة دمشق عوضا
~~عن طرنطاي؛ فتوجه بزلار هذا إلى دمشق وحكمها، وحسنت سيرته إلى أن وقع بين
~~الناصري ومنطاش الوقعة بالقاهرة، وغلب منطاش، وقبض على الناصري، وحبسه بثغر
~~الإسكندرية، وسمع بزلار بذلك، فعصى على منطاش تعصبا للناصري، فلم ينتج
~~أمره، وركب عليه أمراء دمشق وقبضوا عليه، وحبس بقلعة دمشق. وكان هذا ms0496 آخر
~~العهد به، وذلك في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة.
# وكان أميرا شجاعا، مقداما، فضيلا، عارفا، سيوسا، مدبرا، فقيها، له مشاركة
~~جيدة في في فروع المذهب والنحو، ويذاكر بالأدب والتاريخ.
# وكان عالما بالفلكيات والنجوم.
# وبزلار - بباء موحدة مفخمة مضمومة، وزأي ساكنة، ولام، وألف، وراء مهملة
~~معناه باللغة التركية - جمع بوزات -: من ألوان الخيل، وله معنى غير ذلك
~~يطول شرحه، انتهى. رحمه الله تعالى.
PageV03P363
#  بزلار الخليلي
~~بزلار بن عبد الله الخليلي، الأمير سيف الدين.
# أحد أمراء الطبلخانات بديار مصر، وممن انضم إلى الأميرين يلبغا
~~الناصري
~~، وتمربغا الأفضلي - المعروف بمنطاش - واستمر من حزبهما إلى أن ظفر به
~~الملك الظاهر برقوق في سلطنته الثانية، بعد خروجه من الكرك، وحبسه إلى أن
~~قتل في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة مع جملة من قتل من أمراء الطبلخانات الذين
~~كانوا من حزب منطاش وهم: ألطنبغا الجربغاوي، وقرابغا الألجاوي، وآقبغا
~~الألجاوي، بيبغا الألجاوي، وأرغون العثماني البجمقدار الأشرفي، وإسماعيل
~~التركماني أمير البطالين، والطواشي طقطاي الطشتمري، وألابغا الطشتمري،
~~وحسين بن الكوراني والي القاهرة، وجبريل الخوارزمي، ومحمشاه ابن بيدمر
~~الخوارزمي، ومنصور حاجب غزة كان، ورمضان نائب القلعة.
# ومن العشرات: منجك الزيني، ويلبغا الألجاوي، وعلي الجركتمري، وكزل
~~القرمي. كل هؤلاء قتلوا في يوم واحد بسيف الظاهر برقوق؟ - تقدم التعريف
~~باسم بزلار في ترجمة بزلار العمري -.
PageV03P364
#  باب الباء الموحدة والشين المعجمة
~~بشارة الكاتب
~~بشارة الشبلي الحسامي الكاتب، مولى شبل الدولة، صاحب المدرسة والخانقاة
~~عند ثورا بدمشق.
# سمع مع مولاه حنبلا وابن طبرزد وغيرهما. ورواه عنه الدمياطي والأبيوردي
~~وجماعة.
# وكان رومي الجنس، وهو أبو أولاد بشارة المشهورين بدمشق.
# وكان يكتب خطا حسنا، وذريته يدعون النظر على المدرسة والخانقاة
PageV03P365
~~المنسوبة إلى شبل الدولة المذكور.
# توفى بشارة المذكور في سنة أربع وخمسين وستمائة.
#  بشباي من باكي
~~بشباي بن عبد الله من باكي الظاهري. الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق وخواصه، وترقى من بعده في الدولة
~~الناصرية فرج إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف بديار مصر، ثم ولى حجوبية
~~الحجاب بها، ثم نقل إلى ms0497 وظيفة رأس نوبة النوب. وكان معلما لسوق المحمل.
# وكان له ثروة وميل زائد إلى النسوة. وكان حريصا على جمع المال. وعمر عدة
~~أملاك تعرف به، ولا نعلم أحدا سمى بهذا الاسم من الأكابر غيره.
# ولم يزل على وظيفته وإمرته إلى أن توفى ليلة الأربعاء رابع عشرين جمادى
~~الآخرة سنة إحدى عشرة وثمانمائة، ودفن بالقرافة، وهو في أوائل الكهولة.
PageV03P366
# وبشباي - بباء ثانية الحروف مفتوحة مفخمة، وبعدها ألف - ومنهم من يسقط
~~الألف - ثم شين معجمة ساكنة، وباء أيضا ثانية الحروف مفتوحة، وألف وياء آخر
~~الحروف. ومعناه باللغة التركية: رأس سعيد. انتهى.
# الناصري
~~بشتك بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين، أحد مماليك الملك الناصر
~~محمد بن قلاوون، وعظيم دولته.
# قال الشيخ صلاح الدين: كان شكلا تاما، أهيف القامة، حلو الوجه، قربه
~~السلطان وأدناه وأعلى منزلته. وكان يسميه في غيبته بالأمير.
# وكان زائد التيه، لا يكلم أستاداره، ولا الكاتب إلا بترجمان.
# وكان إقطاعه سبعة عشر طبلخاناة - أكبر من إقطاع قوصون، ولم يعلم قوصون
~~بذلك -.
PageV03P367
# ولما مات الأمير بكتمر الساقي ورثه في جميع أمواله؛ في داره وإصطبله الذي
~~على البركة، وفي امرأته أم أحمد بن بكتمر. واشترى جاريته خوبي بستة آلاف
~~دينار، ودخل معها ما قيمته عشرة آلاف دينار، وأخذ ابن بكتمر عنده.
# وكانت الشرقية بعد بكتمر الساقي.
# وزاد أمره، وعظم محله، وثقل على السلطان، وأراد الفتك به فيما تمكن.
# وتوجه إلى الحجاز، وأنفق في الأمراء، وأهل الركب، والفقراء والمجاورين بمكة
~~والمدينة شيئا كثيرا إلى الغاية من الألف دينار إلى دينار واحد، على مراتب
~~الناس. ولما عاد لم يدر به السلطان إلا وقد حضر إليه في نفر قليل من
~~مماليكه. وقال: إن أردت إمساكي، فها أنا قد جئت إليك برقبتي؛ فكابره
~~السلطان، وطيب خاطره.
# وكان غير عفيف الذيل عن المليح والقبيح، وبالغ في ذلك وأفرط حتى
PageV03P368
~~في نساء الفلاحين وغيرهم، ورمى بأمور ودواهي من هذه المادة.
# وكان سب قربه أن السلطان قال لمجد الدين السلامي: أريد أن تشتري لي من
~~البلاد مملوكا يشبه بوسعيد ms0498 - يعني ملك التتار -؛ فقال: هذا بشتك يشبهه.
# وجرده السلطان لإمساك الأمير تنكز؛ فحضر إلى دمشق بعد إمساكه هو وعشرة
~~أمراء، ونزل بالقصر، وفي خدمته الأمير أرقطاي، والأمير برسبغا، وطاجار
~~الدوادار.
# وحال نزوله حلف الأمراء كلهم للسلطان وذريته، واستخرج ودائع تنكز، وعرض
~~حواصله ومماليكه وخيله وجواريه وكل ما يتعلق به، ووسط طغاي، وجان غاي،
~~مملوكي تنكز في سوق الخيل بحضوره يوم المركب.
# وأقام بدمشق خمسة عشر يوما، وعاد إلى مصر، وبقي في نفسه من دمشق، وما
~~يجسر يفاتح السلطان في ذلك.
# فلما مرض السلطان وأشرف على الموت، ألبس الأمير قوصون مماليكه؛ فدخل بشتك
~~المذكور وعرف السلطان بذلك؛ فقال له: افعل أنت مثله. ثم إنه
PageV03P369
~~جمع بينهما وتصالحا قدامه. ونص السلطان على أن يكون الملك بعده لولده
~~المنصور أبي بكر، فلم يوافق، وقال: ما أريد إلا سيدي أحمد.
# فلما مات السلطان وسجى، قام قوصون إلى الشباك وطلب بشتك، وقال: يا أمير
~~تعال، أنا ما يجئ مني سلطان؛ لأني كنت أبيع الطسما والكشاتوين، وأنت اشتريت
~~مني، وأهل البلاد يعرفون ذلك مني، وأنت ما يجيء منك لأنك كنت تبيع البوزا،
~~أنا اشتريت ذلك منك، وأهل البلاد يعرفون ذلك منا، فما يكون سلطانا من عرف
~~بيع الطسما والبرغالي، ولا من عرفه ببيع البوزا، وهذا أستاذنا هو الذي أوصى
~~لمن هو أخبر به من أولاده، وهذا في ذمته وما يسعنا إلا امتثال أمره حيا
~~وميتا، وأنا ما أخالفك إن أردت أحمد أو غيره، ولو أردت أن تعمل كل يوم
~~سلطانا ما خالفتك؛ فقال بشتك: كل هذا صحيح والأمر أمرك. وأحضرا المصحف وحلف
~~عليه بعضا لبعض، وتعانقا، ثم قاما إلى رجلي السلطان؛ فقبلاهما، ووضعا ابن
~~السلطان على الكرسي، وباسا الأرض له، وحلفا له، ولقباه: المنصور.
# ثم إن بشتك طلب من السلطان الملك المنصور أبي بكر نيابة دمشق؛ فرسم له
~~بذلك، وكتب تقليده، وبرز إلى ظاهر القاهرة، وبقي هناك يومين، ثلاثة. ثم إنه
~~طلع إلى السلطان ليودعه، فوثب عليه الأمير سيف الدين
PageV03P370
~~قطلوبغا الفخري، وأمسك سيفه، وتكثروا عليه؛ ms0499 فأمسكوه، وجهزوه إلى
~~الإسكندرية، واعتقلوه بها. ثم إنه قتل في الحبس أول سلطنة الملك الأشرف كجك
~~في شهر ربيع الآخر تقريبا سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة.
# وأخبرني طغاي مملوك الأمير حسين بن جندر - وكان أمير مجلس عند بشتك -
~~قال: لما توجه بشتك بأولاد السلطان إلى دمياط رأيته في كل يوم يذبح لسماطه
~~خمسين رأس غنم وفرسا - لا بد منه - خارجا عن الدجاج والإوز. وبشتك المذكور
~~هو أول من أمسك من أمراء الدولة بعد الملك الناصر محمد بن قلاوون وفتك به
~~وقتل.
# وقلت أنا فيه:
~~قال الزمان وما سمعنا قوله ... والناس فيه رهائن الأشراك
~~من ينصر المنصور من كيدي وقد ... صاد الردى بشتاك لي بشباك
PageV03P371
~~انتهى كلام الصفدي، رحمه الله.
# قلت: وبشتك - بفتح الباء الموحدة من تحت وترقيقها، وسكون الشين المعجمة،
~~وبعد تاء مثناة من فوق مفتوحة، وكاف - ومعناه باللغة التركية: خمسة لا غير،
~~وصوابه في الكتابة: بش تك، انتهى.
#  العمري
~~بشتك بن عبد الله العمري، الأمير سيف الدين. أحد الأمراء مقدمي الألوف
~~بالديار المصرية، ورأس نوبة النوب.
# كان من خواص الملك الأشرف شعبان بن حسين، زوجه بكريمته، وكتب كتابه عليها
~~في سابع عشرين جمادى الأولى من سنة سبعين وسبعمائة بالإيوان بحضور الأمراء
~~والقضاة. وكان جملة المهر خمسة عشر ألف دينار وأربعمائة ألف درهم، ثم عمل
~~المهم في الدور السلطانية سبعة أيام، ثم دخل بها.
PageV03P372
# ولا زال مقربا عند الملك الأشرف شعبان إلى أن مات في سنة اثنتين وسبعين
~~وسبعمائة بالقاهرة.
# وكان أميرا جليلا، شجاعا، مقدما، كريما، رحمه الله تعالى.
#  الكريمي
~~بشتك بن عبد الله بن عبد الكريم، الأمير سيف الدين. أحد مقدمي الألوف
~~بالديار المصرية في الدولة الأشرفية شعبان بن حسين.
# كان خصيصا، مقربا عند الملك الأشرف المذكور إلى الغاية إلى أن قصد الأشرف
~~الحج، توجه بشتك المذكور معه مع من توجه من الأمراء. فلما وقع للأشرف - ما
~~سنذكر في ترجمته إن شاء الله تعالى - من الوقعة التي كانت في عقبة أيلة
~~وعوده إلى القاهرة منهزما، واختفى بها.
# كان بشتك هذا ms0500 ممن عاد هو أيضا إلى القاهرة مع جماعة من الأمراء، واختفى
~~بقبة النصر - خارج القاهرة - إلى أن دل عليه؛ فقبض عليه؛ فقتل،
PageV03P373
~~وقتل معه جماعة من الأمراء في أوائل ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وسبعمائة،
~~رحمه الله تعالى.
PageV03P374
#  باب الباء الموحدة والطاء المهملة
~~بطا الطولوتمري
~~بطا بن عبد الله الطولوتمري الظاهري الدوادار، ثم نائب دمشق، الأمير سيف
~~الدين.
# اشتراه الملك الظاهر برقوق في سلطنته، وجعله من خواصه، ثم أنعم عليه
~~بإمرة عشرة عند زوال ملكه في وقعة الناصري ومنطاش - حسبما ذكرناه في ترجمة
~~برقوق -.
# ولما ملك الناصري الديار المصرية، وخلع الظاهر برقوق وحبس بالكرك أمسك
~~بطا المذكور، وسجن بقلعة الجبل مع من سجن من المماليك الظاهرية إلى أن خرج
~~الملك الظاهر برقوق من حبس الكرك طالبا لملكه، وقوى أمره.
# وخرج الأمير تمربغا الأفضلي - المدعو منطاش - بالملك المنصور إلى البلاد
~~الشامية؛ لقتال برقوق في العشر الأخير من شهر ذي الحجة سنة إحدى وتسعين
PageV03P375
~~وسبعمائة وجعل منطاش نائب الغيبة بقلعة الجبل الأمير تكا ومعه الأمير
~~دمرداش القشتمري، وجعل بالإصطبل السلطاني الأمير صراي تمر، وبالقاهرة
~~الأمير قطلوبغا الحاجب، ومقبل أمير سلاح.
# ثم سار منطاش بالمنصور لقتال برقوق. فلما كان يوم رابع عشر المحرم من سنة
~~اثنتين وتسعين وسبعمائة، كانت الوقعة بين منطاش والملك الظاهر برقوق، بشقحب
~~وانتصر برقوق، وانهزم منطاش؛ فأشيع هذا الخبر في القاهرة في ذلك اليوم،
~~وهذا من الغرائب أخبرني بذلك جماعة أتقية، رجال ونسوة.
# فلما أشيع هذا الخبر بالديار المصرية، ولهجت الناس بذلك، وقع بين الأمير
~~تكا نائب القلعة وبين الأمير صراي تمر المقيم بالإصطبل السلطاني أمر أوجب
~~التنافس والمباينة، واحترص كل واحد من الآخر، ودام هذا الأمر.
# واتفق مع هذا أن المماليك الظاهرية والأمراء الذين سجنوا بقلعة الجبل
~~بخزانة الخاص، ومنهم بطا المذكور زرعوا بالحبس بصلا في قصريتين؛ فنجب بصل
~~إحدى القصريتين، ولم ينجب الآخر؛ فرفعوا القصرية التي لم ينجب بصلها، فإذا
~~هي مثقوبة من أسفلها، وتحتها حجر يخرج من شقوق ما بينه وبين
PageV03P376
~~الحجر الآخر هواء؛ ففكوا الطاقة ms0501 ورفعوها؛ فوجدوا تحتها خلو، فما زالوا به
~~حتى اتسع، وأفضى بهم إلى سرداب، مشوا فيه حتى صعد بهم إلى طبقة الأشرفية من
~~القلعة.
# وكان منطاش قد سد بابها الذي ينزل منه إلى الإصطبل السلطاني، فعاد الذين
~~مشوا فيه، وأعلموا أصحابهم؛ فقاموا بأجمعهم، وكانوا نحو خمسمائة مملوك،
~~ومشوا فيه ليلة الخميس ثاني صفر.
# هذا، وقد عملوا عليهم الأمير بطا رأسا، ثم تحيلوا في باب الأشرفية حتى
~~فتحوه؛ فثار بهم الحراس الموكلون بحفظ الباب، وضربوا مملوكا يقال له
~~تمربغا؛ فقتلوه، ثم بادر الأمير بطا هذا ليخرج؛ فضربه بعض الحراس أيضا ضربة
~~سقط منها إلى الأرض، ثم أفاق وضرب بقيده الرجل صرعه، وفر بقية الحراس؛ فصرخ
~~المماليك: تكا يا منصور، وجعلوا قيودهم سلاحهم يقاتلون بها؛ فانتبه صراي
~~تمر فزعا، وهو لا يش أن تكا نائب القلعة ركب عليه؛ وأراد قتله؛ فقام من
~~وقته ونزل فارا من الإصطبل السلطاني إلى بيت الأمير قطلوبغا الحاجب؛ فملك
~~بطا ورفقته الإصطبل السلطاني، واحتوى على ما فيه من قماش صراي تمر وخيله
~~وسلاحه، وقبض على المنطاشية، وأفرج عن الظاهرية. ثم أمر فدقت الكوسات قريبا
~~من نحو ثلث الليل الأول إلى أن أصبح الناس يوم الخميس؛ فرماهم الأمير تكا
~~من أعلى الإصطبل، وساعده
PageV03P377
~~الأمير مقبل أمير سلاح، ودمرداش القشتمري فيمن معهم.
# هذا، وقد تسامعت المماليك الظاهرية، وخرجوا من كل مكان، وساعدتهم
~~المماليك اليلبغاوية إخوة الظاهر برقوق، وكسروا حبس الديلم، وبعثوا إلى
~~خزانة شمائل، فكسروها، وأخرجوا من فيها من المماليك الظاهرية واليلبغاوية
~~وغيرهم، فعند ذلك ركب صراي تمر وقطلوبغا الحاجب لقتال بطا وأصحابه؛ فنزل
~~إليهم بطا وقاتلهم، وقد اجتمع عليه من العوام خلق كثير، وحصل بينهما بعض
~~حروب؛ وانكسرت المنطاشية، وصعدوا إلى مدرسة السلطان حسن.
# فلما رأى تكا جمع بطا يتزايد وكسر صراي تمر، نزل من القلعة إلى
~~الطبلخاناه، ورمى على بطا، فلم يلتفت بطا لذلك، وملك بيت قطلوبغا، وكثر 
~~جمعه، وقوى الحصار على من بالمدرسة، حتى طلبوا الأمان، وسلم تكا القلعة
~~لسودون النائب، وأخذ بطا في الأمر والنهي، وملك ms0502 الديار المصرية، وركب سودون
~~النائب، ونادى بالأمان والإطمآن، وأن السلطان: الملك الظاهر برقوق.
PageV03P378
# ثم كتب بطا إلى الملك الظاهر برقوق يخبره بما اتفق، وكتب إلى ولاة
~~الأعمال بإحضار المنطاشية، والإفراج عن الظاهرية.
# وشرع بطا في قبض من استوحش منه، وتخلية سبيل من كان من جهة أستاذه الظاهر
~~برقوق.
# ثم قدم كتاب الملك الظاهر برقوق بنصرته على منطاش؛ فصار بطا يأخذ في هذا
~~الخبر ويعطي، ويخشى أن يكون هذا مكيدة من منطاش؛ لما في قلوب الناس من الشك
~~في نصرة الظاهر برقوق على منطاش إلى أن ترادفت الأخبار بذلك، ونزل الملك
~~الظاهر في يوم الثلاثاء رابع عشر شهر صفر سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة
~~بالريدانية - خارج القاهرة -؛ فخرج الأمير بطامع من خرج من الأمراء
~~والمماليك؛ لتلقي السلطان حتى وصل إليه، وقبل الأرض بين يديه، فشكر له
~~السلطان ما فعله، وطلع إلى القلعة، وخلع على أرباب الوظائف، فاستقر الأمير
~~بطا الطولوتمري هذا أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، ودوادارا كبيرا؛
~~فباشر الدوادارية إلى شهر ذي القعدة من سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة، نقل إلى
~~نيابة دمشق عوضا عن الأمير يلبغا الناصري، بعد القبض عليه وقتله - على ما
~~يأتي ذكره إن شاء الله تعالى -؛ فتوجه بطا إلى دمشق، وحكمها نحو الشهرين.
# ومات في المحرم من سنة أربع وتسعين وسبعمائة، وتولى نيابة دمشق من بعده
~~سودون طرنطاي.
PageV03P379
# ولم تطل أيام بطا في السعادة، ليعرف حاله، ولكن حدثني جماعة من المماليك
~~والدي قالوا: لما انتصر الظاهر برقوق على منطاش، أرسل والدي إلى الديار
~~المصرية مبشرا بنصرته على منطاش.
# قال والدي - رحمه الله -: فتلمحت من بطا الوثوب على أستاذنا الملك الظاهر
~~برقوق من كلامه؛ فردعته بالكلام الخشن حتى تحقق أنه لم يكن من هذا القبيل،
~~فمن جملة كلامه لوالدي: يا أخي تغردي بردى، هل اجتمع على أستاذنا من الرجال
~~المسمية أحد؟ فقال له والدي: معه جماعة إذا قهقروا خيولهم هدموا باب
~~السلسلة بأكفالها، لا تكن صبي، لا أنت هذا القبيل، ولا أنا. انتهى.
# وبطا - بضم الباء الموحدة ثانية ms0503 الحروف، وبعدها طاء مهملة وألف - ومعناه:
~~الجمل الصغير، تصغيره: بطجق.
PageV03P380
#  باب الباء الموحدة والغين المعجمة
~~بنت جوبان
~~بغداذ خاتون بنت النوين جوبان.
# كان السلطان بوسعيد ملك التتار يحبها ويميل إليها ميلا زائدا. وكان أبوها
~~لا يدعها تقرب من بلاد الأردو ولكن تكون غائبة مع زوجها الشيخ حسن. فلما
~~قتل بوسعيد أخاها دمشق خجا، وهرب أبوها جوبان، ثم قتل، ودخل أخوها تمرتاش
~~إلى الديار المصرية، تمكن بوسعيد منها، وأخذها من زوجها، وصارت عنده مكينة،
~~لها الحكم في الممالك، ولها وزيرة، وتركب في موكب من الخواتين، وتشد في
~~وسطها السيف، وهرب منها علي باشاه، خال
PageV03P381
~~بوسعيد. ولم تزل عند بوسعيد على ما هي عليه حتى مات. وتملك أربكون؛
~~فأخذها وقتلها في سنة ست وثلاثين وسبعمائة.
PageV03P382
#  باب الباء الموحدة والكاف
~~بكا الخضري
~~بكا بن عبد الله الخضري الناصري محمد بن قلاوون، الأمير سيف الدين. أحد
~~الأمراء بالديار المصرية.
# كان من جملة أمراء الملك الناصر محمد بن قلاوون، ووقع له بعد موته أمور
~~آلت إلى توسيطه بسوق الخيل، هو وثلاثة من مماليك السلطان، وعلق على باب
~~زويلة ثلاثة أيام.
# نسب إلى الخروج مع رمضان بن الملك الناصر على أخيه السلطان الملك الصالح
~~بن الناصر، وذلك في رجب سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة.
PageV03P383
#  بكتاش الفقيه
~~بكترش - وقيل بكتاش - أبو الفضل، وأبو شجاع، الفقيه الحنفي الأصولي، نجم
~~الدين التركي الناصري، مولي الإمام الناصر لدين الله الخليفة العباسي.
# كان إماما فاضلا، بارعا في الفقه والأصول والعربية، وتصدر للإقراء
~~والتدريس والتصنيف. ومن تصنيفه: الحاوي في الفقه - نحو القدوري -، وله شرح
~~على مصنف الطحاوي - في مجلد كبير سماه: النور اللامع والبرهان الساطع -،
~~وغير ذلك.
# وسمع منه الحافظ شرف الدين الدمياطي ببغداد.
# وذكره الصاحب ابن العديم في تاريخ حلب، وقال: فقيه حسن، عارف بالفقه
~~والأصول. وكان يلبس لبس الأجناد: القباء والشربوش. عرض عليه الإمام
~~المستنصر بالله قضاء القضاة ببغداد، وأن يلبس العمامة؛ فامتنع من ذلك.
PageV03P384
# وكان ورعا، دينا، خيرا، فقيها، فاضلا، حسن الطريقة. ولم يتفق لي الاجتماع
~~به حين قدم حلب، ms0504 ولا حين قدمت بغداد. وتوفي بغداد في أوائل شهر ربيع الآخرة
~~سنة اثنتين وخمسين وستمائة، ودفن إلى جانب قبر الإمام أبي حنيفة - رضي الله
~~عنه - رحمه الله تعالى.
#  بكتاش الفخري
~~بكتاش بن عبد الله الفخري، الأمير بدر الدين، أمير سلاح الملك الصالح.
# كان مقدم العساكر المصرية إلى غزو سيس. وتوجه صحبته الأمير علم الدين
~~سنجر الدواداري، وصاحب حماة، ونائب صفد؛ فوصلوا إلى بلاد سيس في شهر رجب
~~سنة سبع وتسعين وستمائة؛ فأسروا، وقتلوا، وغنموا، ثم عادوا، وعاد الأمير
~~بكتاش إلى الديار المصرية بعساكرها.
# وكان في الغزوة المذكورة مقدما على جميع العساكر حتى على صاحب حماة.
# واستمر بالقاهرة حتى مات في سنة ست وسبعمائة، وقد نيف على السبعين.
PageV03P385
# وكان أميرا جليلا، خبيرا بالحروب، سديد الرأي، كثير الخير، سخيا، شجاعا.
# رحمه الله تعالى.
#  بكتاش الأستادار
~~بكتاش بن عبد الله، الأمير بدر الدين، أستادار الأمير حسام الدين لاجين
~~نائب دمشق.
# كان معدودا من أعيان دمشق. توفي سنة ثلاث وتسعين وستمائة.
#  الحاجب
~~بكتمر بن عبد الله الحاجب، الأمير سيف الدين.
# كان أولا من جملة أمراء الديار المصرية، وأمير آخورا صغيرا، ثم أخرج إلى
~~دمشق، وتولى بها شد الدواوين أيام الأفرم، ولم يكن لأحد معه كلام.
PageV03P386
# وكان عارفا خبيرا بالأحكام، دربا، خيرا، يرعى أصحابه ويقضي حوائجهم.
# ثم ولى الحجوبية بدمشق إلى أن توجه من دمشق صحبة الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون لما عاد من الكرك إلى الديار المصرية، وولاه الناصر محمد الوزارة،
~~ثم قبض عليه لما قبض على أيدغدي شقير. وبقي في الاعتقال نحو سنة ونصف، ثم
~~أخرجه السلطان إلى نيابة صفد، وأنعم عليه بمائة ألف درهم؛ لأنه كان قد أخذ
~~منه مالا كثيرا إلى الغاية؛ فباشر نيابة صفد عشرة أشهر، ثم طلب إلى الديار
~~المصرية، وصار من جملة الأمراء الذين يجلسون في مجلس السلطان، وإذا تكلم
~~السلطان في المشورة لا يرد عليه أحد غيره ؛ لما عنده من المعرفة والخبرة.
# وكان قد تزوج بابنة الأمير آقوش نائب الكرك، وعمر له دارا ظاهر باب النصر
~~- خارج ms0505 القاهرة - وعمر بجانبها مدرسة.
# وكان مشكور السيرة، وعنده تعصب لمن يلوذ به، لا يبخل على أحد بجاهه ممن
~~يقصده. وكانت رسالته مقبولة عند أرباب الدولة.
PageV03P387
# وسرق له من خزانته مال كبير، قال إنه نحو من مائتي ألف درهم، وكان في
~~الحقيقة أكثر من سبعمائة ألف درهم؛ فما جسر يظهر الكل؛ خوفا من الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون. وكان قدو دار والي القاهرة؛ فرسم السلطان له أن
~~يتبع ذلك، فيقال إن القاضي فخر الدين، وبكتمر الساقي، والجمالي الوزير
~~تعاملوا في الباطن عليه، وحمل إليهم بعض العملة، فشرعوا يحتجون عن
~~المتهمين. وإذا قال السلطان للوالي: إيش عملت في عملة الأمير بكتمر، يقول
~~فخر الدين: يا خوند، لعن الله ساعة هذه العملة، كل يوم تموت الناس تحت
~~المقارع، وإلى متى يقتل المتهم الذي لا ذنب له؟ ثم في آخر الحال وقف بكتمر
~~الحاجب للسلطان في دار العدل وشكا وتضور، فأحضر السلطان الوالي وسبه؛ فقال:
~~يا خوند، اللصوص الذين أمسكتهم أقروا بأن خزنداره سيف الدين بخشى اتفق معهم
~~على أخذ المال وجماعة من ألزامه؛ فقال السلطان للجمالي الوزير: أحضر هؤلاء
~~المذكورين وعاقبهم؛ فأحضرهم وعصر بخشى الخزندار، وكان عزيزا عند بكتمر قد
~~أزوجه ابنته، وهو واثق بعقله ودينه وأمانته؛ فقال يا خوند: أنا والله الذي
~~تحت يدي لأستاذي ما يعرفه ولا يدري كم هو، فما يحتاج أن أخلي غيري يأخذ
~~معي.
PageV03P388
# فلما بلغ بكتمر عصر بخشى وجماعته، علم أن ماله قد راح، فحصل له غيظ عظيم،
~~وغم وغبن؛ فمات فجأة من الظهر إلى العصر سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة.
# وكان له حرص عظيم على جمع المال إلى الغاية.
# وكان له الأملاك الكثيرة في كل مدينة، بحيث أنه كان له في كل مدينة
~~ديوانا فيه مباشرون.
# وكان له قدور تطبخ فيها الحمص والفول وغير ذلك من الأواني التي تكرى.
# وكان بخيلا جدا.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي - رحمه الله -: حكى لي الشيخ فتح الدين ابن
~~سيد الناس قال: كنت عنده يوما، وبين يديه صغير من أولاده، وهو ms0506 يبكي ويتعلق
~~في رقبته، ويبوس صدره. فلما طال ذلك من الصغير، قلت له: يا خوند، ما له؟
# قال: شيطان يريد قصب مص؛ فقلت: يا خوند، اقض شهرته. قال، فقال: يا بخشى سير
~~إلى السوق أربع فلوس، هات له عودا.
# فلما حضر العود القصب وجدوا الصغير قد نام مما تعنى وتعب في طلب القصب؛
~~فقال الأمير: هذا قد نام، ردوا العود، وهاتوا الفلوس.
# ولما مات أخذ السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون من ماله شيئا كثيرا
~~إلى الغاية. انتهى.
PageV03P389
# قلت: وهكذا كان غالب ذريته من بعده في البخل والخسة، عفا الله عنهم.
#  الساقي
~~بكتمر بن عبد الله الركني الساقي الناصري.
# كان أولا من مماليك الملك المظفر بيبرس الجاشنكير، ثم انتقل إلى الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون؛ فحظي عنده، وجعله ساقيا.
# وكان غريبا في بيت السلطان؛ لأنه لم يكن له بخجداش، فكان هو وحده وسائر
~~الخاصكية حزبا عليه. وعظمت مكانته عند السلطان، وزادت محبته له.
# ولما مات طغاي الكبير، كان تنكز نائب الشام منتميا إليه؛ فقال السلطان
~~لتنكز: خل بكتمر يكون أخاك عوض طغاي.
PageV03P390
# قال ابن أيبك: كان يقال إن السلطان وبكتمر لا يفترقان، إما أن يكون بكتمر
~~عند السلطان، وإما أن يكون السلطان عند بكتمر، ولا يأكل إلا في بيت بكتمر
~~مما تطبخه له أم أحمد بن بكتمر في قدور فضة، وينام عندهم ويقوم، حتى كان
~~الناس يظنون أن أحمد بن السلطان مما يحبه ويبوسه ويحمله.
# وكان بكتمر قد عظم ذكره عند الناس وتسامعوا به، فإذا أهدى الناس إلى
~~السلطان شيئا كان مثله لبكتمر، والذي يجيء إلى السلطان يكون أيضا غالبه
~~لبكتمر؛ فعظمت أمواله.
# وكان في إصطبله مائة سطل نحاسا لمائة سائس ستة أرؤس، غير ماله في
~~الجشارات، ومع ذلك لم يكن له حماية ولا رعاية، ولا لغلمانه ذكر.
# وكان باب إصطبله يغلق من المغرب، وما لأحد به حس.
# وعمر تلك العمارة التي على بركة الفيل، وكان قد استخدم فيها نور الدين
PageV03P391
~~الفيومي، وكان صاحبي؛ فقلت له: كم نفقة العمارة كل ms0507 يوم؟ قال: تبلغ ألف
~~وخمسمائة درهم مع جاه العمل؛ لأن العجل من عند السلطان، والحجارين والفعلة
~~من المحابيس؛ فقلت له: فكم يكون مقدار ذلك لو لم يكن جاء العمل؟ فقال لي:
~~على القليل كل يوم ثلاثة آلاف درهم. وأقاموا يعمرون فيها مدة عشرة أشهر،
~~وخرجت أنا من القاهرة وهم يعملون في الحوش، ولم يكونوا وصلوا إلى الرخام،
~~ولا اللازورد، ولا الذهب، ولا عرق اللؤلؤ. انتهى.
# قلت: وهذه الدار بالقرب من الكبش، تعرف بقصر بكتمر، ملكناها في حدود سنين
~~العشرين وثمانمائة، وابتاعها منا غصبا الأمير تمرباي رأس نوبة النوب في سنة
~~ست وأربعين وثمانمائة، بنحو ألف دينار، بحكم القيراط من مصروفها، انتهى.
# قال الصفدي: ولما توفى بكتمر بطريق الحجاز عائدا سنة ثلاث وثلاثين
~~وسبعمائة، خلف من الأموال والجواهر والأصناف والأمتعة والقماش ما يزيد عن
~~الحد.
# قال لي المهذب كاتبه: أخذ السلطان من خيله أربعين فرسا، قال: هذه لي
~~وهبته إياها. وأبيع الباقي على ما انتهبه الخاصكية، وأخذوه بالثمن
PageV03P392
~~البخس، بما مبلغه ألفا ألف درهم ومائتا ألف درهم وثمانون ألف درهم، خارجا
~~عما في الجشارات.
# وأنعم السلطان بالزرد خاناه والسلاح خاناه التي له على الأمير قوصون بعد
~~ما أخذ منها سرجا واحدا وسيفا واحدا؛ فقال المهذب: قيمتها ستمائة ألف
~~دينار. وأخذ السلطان له ثلاثة صناديق جوهر مثمنا ما لا يعلم لها قيمة،
~~وأبيع له من: الآلات، والصيني، والكتب، والمصاحف، والربعات، والبخاري نسخ
~~مختلفة. ومن الأدوية والمطعم وغير ذلك، والفراء الوبر، والأطلس وأنواع
~~القماش السكندري والبغدادي وغير ذلك شيء كثير إلى الغاية المفرطة، دام
~~البيع في ذلك مدة شهور.
# وكان مع ذلك كله وافر العقل والسكون والحرمة والحشمة، قريبا من الناس،
~~يتلطف بهم، ويسوسهم أحسن سياسة، ومن دخل في أمره قضى شغله على أكمل الوجوه.
# وكان السلطان لا يخالفه في شيء، وإذا أنعم على أحد بوظيفة أو غير ذلك
~~يقول: روح إلى الأمير بوس يده.
# وكان يحجر على السلطان ويمنعه كثيرا عن أشياء من المظالم والعسف - ظهرت
~~من السلطان بعد موته -.
PageV03P393
# ولما توجه ms0508 السلطان إلى الحجاز توجه معه سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة،
~~وظهر بتجمل زائد، وحشمة وافرة.
# كنت بسرياقوس لما خرجوا، ورأيت ما هالني، وخرج ساقه للناس كلهم، فكان
~~ثقله وبركه نظير ما للسلطان، ولكن يزيد على ذلك بالزركش وآلة الذهب. وتنكر
~~له السلطان في الطريق، واستوحش كل منهما من الآخر. فاتفق أنهم في العود مرض
~~ولده أحمد، ومات قبل والده بثلاثة أيام، ثم إن بكتمر مات بعد ذلك.
# وكان السلطان قد عمل أحمد في تابوت وحمله معه. فلما مات أبوه بكتمر دفن
~~الاثنين في الطريق عند نخل، وحث السير بعد ذلك.
# وكان السلطان في تلك السفرة لا يبيت إلى في برج خشب وبكتمر عنده، وقوصون
~~على الباب، والأمراء المشايخ كلهم حول البرج ينامون بسيوفهم.
# فلما مات بكتمر، ترك المبيت بالبرج؛ فعلم الناس أن ذلك كان خوفا من
~~بكتمر.
PageV03P394
# ووجد في خزانة بكتمر في طريق الحجاز خمسمائة خلعة، منها ما هو أطلس بطرز
~~زركش، وحوائص ذهب، وكلوتات وما دون ذلك من خلع المتعممين ومن دونهم من
~~الأمراء الأجناد.
# ووجدوا - على ما قيل - فيها قيودا وزناجير، والله أعلم بحقيقة ذلك في
~~الباطن.
# ويقال إنه لما مرض، دخل إليه السلطان يوما، فقال له بكتمر: بيني وبينك
~~الله تعالى؛ فقال له السلطان: كل من عمل شيئا يلتقيه.
# ولما مات صرخت زوجته أم أحمد، وبكت إلى أن سمعها الناس تتكلم بكلام قبيح
~~في حق السلطان، من جملته: أنت تقتل مملوكك، إيش كان ولدي فقال: بس تفشري،
~~هاتي مفاتيح صناديقه، فأنا كل شيء أعطيته من الجوهر أعرفه واحدا واحدا؛
~~فرمت إليه المفاتيح؛ فأخذها.
# ولما حضر السلطان إلى القلعة أظهر الندم عليه والأسف، وأعطى أخاه إمرة
~~مائة وتقدمة ألف، وقال: ما بقي يجينا مملوك مثل بكتمر.
# ثم إنه أمر بحمل رمته ورمة ولده أحمد من طريق الحجاز، وأحضرهما إلى
~~تربيتهما بالقرافة.
PageV03P395
# وكان للزمان به جمال، ولبيت السلطان به رونق عظيم.
# جاء أحمد بن مهنا بعد موته إلى القاهرة؛ فقال: بيت السلطان الآن يعوز
~~شيئا، وذلك الشيء هو كان بكتمر ms0509 الساقي.
# ويقلا إنه لما مرض في طريق الحجاز كان في محفة سائرا، والسلطان خلفه بقدر
~~رمية نشاب يسير، فإذا أوقفوه وقف، وإذا مشوا به مشى. وتجهز إليه بغا
~~الدوادار يكشف خبره. فلما جاء إليه وقال: يا خوند مات ساق في مماليكه
~~الخاصكية، وقال للأمير سيف الدين الحاج بهادر المعزي: يا أمير، قف غسله،
~~وادفنه هو وولده في هذا المكان. وخلاه، وحث السير؛ فنزل الأمير سيف الدين
~~قوصون عن هجينه بعد ما عرج عن الطريق يظهر أنه يريق الماء، واستند إلى
~~الهجين، وجعل يبكي والمنديل على عينيه، فقال له المملوك الذي معه: يا خوند
~~إيش تبكي، أما كان عدوك فقال والك، أنا ما أبكي إلا على نفسي، هكذا يفعل
~~بكتمر ومن فينا مثل بكتمر؟ ومن بقي بعد بكتمر؟ ما بقي إلا أنا
PageV03P396
~~وكان بكتمر من أحسن الناس شكلا، حسن الوجه، له لحية مدورة حمراء بسواد
~~يسير، أبيض، ساطع البياض مشربا بحمرة، قده مليح، وعبارته عذبه.
# وكان إذا ركب في القاهرة ركب في مائتي نفس، ويركب نقيب النقباء والنقباء
~~في خدمته.
# وقصره في سرياقوس، بخلاف قصور بقية الأمراء، لأنه قبالة قصر السلطان، بحث
~~أنهما كانا يتحادثان من داخل القصرين. وعمر له بالقرافة خانقاة وتربة
~~مليحتين، وكان عونا لمن انتمى إليه، وركنا عظيما، ومروءة زائدة.
# ولما تزوج آنوك ابن الملك الناصر بابنته كنت بالقاهرة، ورأيت الشوار الذي
~~حمل من داره إلى القلعة.
# انتهى كلام الشيخ صلاح الدين الصفدي، رحمه الله.
#  المؤمني
~~بكتمر بن عبد الله المؤمني، الأمير سيف الدين.
PageV03P397
# كان من جملة الأمراء بالديار المصرية، ثم ولى نيابة الإسكندرية، ثم ولى
~~نيابة حلب، عوضا عن الأمير علاء الدين على المارديني، فساءت سيرته بها؛
~~فعزل بالأمير بيدمر البدري، وقبض عليه، ثم صار بعد ذلك أمير آخورا بالديار
~~المصرية إلى أن توفى بها في سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.
# وكان أميرا شديد البأس، ذا أخلاق شرسة ، يميل إلى الظلم، إلا أنه كان قديم
~~الهجرة، ذا مهابة، ومعرفة، وتدبير، ودهاء. عفا الله عنه.
#  بكتمر الجوكندار
~~بكتمر بن ms0510 عبد الله الجوكندار، الأمير سيف الدين.
# كان أحد الأمراء الذين يشار إليهم أيام سلار وبيبرس الجاشنكير، ثم إنهما
~~عملا عليه وأخرجاه إلى قلعة الصبيبة نائبا بها، فأقام هناك مدة، ثم نقل
PageV03P398
~~إلى نيابة صفد بعد موت الأمير سنقر شاه المنصوري، وكان في خدمته إذ ذاك
~~ثمانمائة مملوك، حتى كان إذا ركب فيهم كانوا قريبا من عسكر صفد؛ فأقام في
~~نيابة صفد نحو سنتين.
# فلما حضر الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك، لاقاه إلى دمشق، وحضر
~~معه إلى القاهرة؛ فجعله الملك الناصر نائب السلطنة بالديار المصرية.
# وكان الملك الناصر يدعوه يا عمي. وله ولد يسمى محمد، كان هو والسلطان لا
~~يتفارقان، وكان السلطان يدعوه: يا أخي.
# قال الشيخ صلاح الدين: ولما كان في بعض الأيام والسلطان متوجه إلى
~~المطعم، بكتمر بإزائه، خرج السلطان من السرج، ومال إليه، وقال: يا عمي ما
~~بقي في قلبي من أحد من هؤلاء الأمراء أن أمسكه إلا فلان وفلان، وذكر له
~~أميرين، فقال له: يا خوند ما تطلع من المطعم إلا وتجدني قد أمسكتهما.
# وكان ذلك يوم الثلاثاء؛ فقال له السلطان: لا يا عمي ألا دعهما إلى يوم
~~الخميس أو الجمعة نمسكهما في الصلاة إذا فرغنا منها. فقال: السمع والطاعة.
# ثم إنه جهز إليه تشريفا هائلا، ومركوبا معظما. فلما كان يوم الخميس قال
~~له: غدا نمسكهما. فلما كان يوم الجمعة قال له في الصلاة: أين هما؟ قال:
~~حاضران؛ فقال: يعد الصلاة تقدم بما قلت لك. فلما انقضت الصلاة، قال:
PageV03P399
~~يا عم، ما لي وجه أراهما واستحيي منهما، ولكن أمسكهما إذا دخلت أنا إلى
~~الدار، وتوجه بهما إلى المكان الفلاني تجد منكلي بغا وقجماس، فسلمهما
~~إليهما وروح. فلما أمسكهما، وتوجه بهما إلى المكان المذكور له، وجد
~~الأميرين قجماس ومنكلي بغا هناك، فقاما إليه، وقالا له: عليك سمعا وطاعة
~~لمولانا السلطان، وأخذا سيفه؛ فقال لهما: يا خجداشية ، ما هو هكذا الساعة
~~كما فارقته؟، وقال أمسك هؤلاء، فقالا: ما القصد إلا أنت، فأمسكاه، وأطلقا
~~الأميرين. وكان ذلك آخر ms0511 العهد به بتاريخ سنة إحدى عشرة وسبعمائة تقريبا.
# وكان فيه خير وبر للصلحاء، وحج حجة أنفق فيها شيئا كثيرا، وأعطى
~~المجاورين بالحرمين الذهب والقمصان والقمح.
# وكان لا يحب سفك الدماء؛ فكان في صفد إذا أحضروا القاتل ضربه ضربا مبرحا،
~~قريبا من السبعمائة عصا، ورماه في الحبس ويقول: الحي خير من الميت؛ فكثر
~~الفساد في صفد وبلادها.
PageV03P400
# وكان هو وولده محمد في اللعب بالكرة فارسين، وولده أفرس منه.
# وكان له من الأولاد محمد وخليل وإبراهيم وأحمد - فيما أظن -.
# وكان يكثر اللعب بالكرة في صفد، ويضرب له حاما على قرية بيربا - ظاهر صفد
~~-، ويقيم هناك هو وحريمه أياما، ويعمل الموكب هناك، ودور العدل.
# وعمر المغارة التي بصفد، وأنشأ بها صهريجا، ودفن بها زوجته، ورتب للمغارة
~~والصهريج على الديوان السلطاني مرتبا، وهو إلى اليوم.
# ولما كان السلطان في الكرك كان يكتب إليه وإلى ابنه ناصر الدين محمد
~~كثيرا ويخاطبه: يا أخي قل لعمي كذا، وطول روحك إلى أن يقدر الله لنا الخير.
# انتهى كلام الشيخ صلاح الدين، رحمه الله تعالى.
#  السلاح دار
~~بكتمر بن عبد الله السلاح دار، الأمير سيف الدين.
# هو من مماليك الملك الظاهر بيبرس، وممن تأمر في الدولة المنصورية
PageV03P401
~~قلاوون، ودام على ذلك إلى أن عاد الملك الناصر محمد إلى الملك ثانيا، فر
~~مع من فر من الأمراء إلى غازان - ووقع ما سنذكره إن شاء الله تعالى في غير
~~هذا الموضع -؛ فأقام هناك مدة، ثم قدم إلى الديار المصرية، وصار بها من
~~جملة الأمراء إلى أن توفى بها سنة ثلاث وسبعمائة رحمه الله تعالى.
#  الركني
~~بكتمر بن عبد الله الركني، الأمير سيف الدين.
# أنشأه الملك الظاهر برقوق، وأنعم عليه بإمرة عشرة، ثم طبلخاناه، ثم صار
~~في الدولة الناصرية فرج أمير مائة ومقدم ألف، ثم نقل إلى إمرة مجلس، ثم إلى
~~إمرة سلاح، ثم خلع في شوال سنة خمس وثمانمائة باستقراره رأس نوبة الأمراء -
~~وهذه الوظيفة مفقودة الآن - واستقر عوضه في إمرة سلاح الأمير تمراز
~~الناصري. واستمر على ذلك مدة، ثم ms0512 أغطت رتبته، وتولى نيابة صفد عوضا عن
~~الأمير بكتمر
~~شلق
~~- الآتي ذكره - بعد انتقاله إلى نيابة طرابلس؛
PageV03P402
~~وذلك في ذي الحجة سنة سبع وثمانمائة، وأظنه مات بها بعد ذلك بيسير، والله
~~أعلم.
# شلق
~~بكتمر بن عبد الله الظاهري، المعروف بكتمر شلق، الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق ومن خاصكيته، ثم أنعم عليه بإمرة
~~عشرة، ثم طبلخاناه إلى أن مات الظاهر برقوق، صار في دولة ابنه الملك الناصر
~~فرج أمير مائة ومقدم ألف بديار مصر، ثم ولى نيابة صفد؛ فتوجه إليها وباشر
~~نيابتها، ووقع له فيها أمور ووقائع مع الأمير شيخ المحمودي، ثم اصطلحا
~~وتحالفا على الخروج عن طاعة الناصر فرج، وذلك في يوم الاثنين الحادي
~~والعشرين من شهر رمضان سنة سبع وثمانمائة.
# فكانت مدة الحرب بينهما اثنين وعشرين يوما، وقتل بينهما خلائق.
# واستمر بكتمر المذكور على نيابة صفد على طاعة السلطان إلى أن توجه
PageV03P403
~~الأمير شيخ المذكور والأتابك يشبك الشعباني وقرا يوسف وغيرهم من الأمراء
~~إلى الديار المصرية - وهي وقعة السعيدية -؛ فطرقه أيضا الأمير يشبك بصفد،
~~وحصل بينهما قتال شديد، ثم عاد يشبك عن صفد بغير طائل.
# ولما حصل للأمراء ما حصل، وتشتت شملهم بعد وقعة السعيدية، نقل بكتمر هذا
~~إلى نيابة طرابلس - عوضا عن الأمير شيخ السليماني - وولى عوضه صفد الأمير
~~بكتمر الركني - المقدم ذكره -؛ فدخلها، وباشر نيابتها إلى شهر جمادى الآخرة
~~من سنة ثمان وثمانمائة قصده الأمير شيخ المحمودي والأمير نوروز الحافظي،
~~وهو نازل على حمص؛ ففر بكتمر منهما؛ فتوجها إلى طرابلس، واستوليا عليها.
# فلما كان الصلح بين الناصر فرج وبين أمرائه، استقر الأمير شيخ في نيابة
~~دمشق، وأنعم بطرابلس على الأمير جكم مضافا إلى حلب. وكتب إلى الأمير نوروز
~~بالتوجه إلى القدس بطالا، ورسم للأمير بكتمر شلق هذا بأن يكون أتابك دمشق؛
~~فدام في أتابكية دمشق إلى أن فر الأمير نوروز، نقل إلى نيابة صفد ثانيا
~~بأمر الأمير جكم من عوض نائب حلب، بعد أن تسلطن جكم بحلب، وسمى نفسه بالملك
~~العادل، وذلك في ms0513 رابع شوال سنة تسع وثمانمائة، فلم يقم فيها إلا مدة يسيرة،
~~وقدم عليه الأمير شيخ المحمودي فارا من الأمير نوروز، وأخذ مدينة صفد منه؛
~~فتوجه بكتمر المذكور إلى القاهرة،
PageV03P404
~~فأنعم عليه السلطان بإمرة مائة وتقدمة ألف بها.
# ولما توجه الملك الناصر فرج إلى البلاد الشامية كان الأمير بكتمر هذا
~~صحبته، وولاه نيابة طرابلس ثانيا، وجعله نائب الغيبة بدمشق إلى أن يعود
~~إليها نائبها الأمير نوروز الحافظي؛ فطرقه الأمير شيخ المحمودي بغتة ومعه
~~الأمير يشبك الشعباني والأمير جاركس القاسمي المصارع، وأجلاه عن دمشق؛
~~فتوجه بكتمر إلى بعلبك؛ فوافاه الأمير نوروز ببعلبك؛ فقوى أمر بكتمر. وكان
~~قد خرج في إثر بكتمر من دمشق الأمير يشبك والأمير جركس؛ فلما ورد خبرهما
~~على بكتمر خرج إليهما الأمير نوروز بمن معه، والتقى معهما؛ فكان بينهم وقعة
~~قتل فيها الأتابك يشبك الشعباني وجاركس القاسمي المصارع - حسبما سنذكره في
~~ترجمتهما إن شاء الله تعالى -.
# ثم توجه بكتمر إلى طرابلس وتولى يشبك بن أزدمر نيابة حماة.
# ودام بكتمر في نيابة طرابلس إلى أن اصطلح الأمير نوروز الحافظي مع الأمير
~~شيخ المحمودي على القبض على بكتمر المذكور، وقبض عليه، وقيد؛ وتوجه به إلى
~~قلعة دمشق؛ فسجن بها في يوم الخميس سابع شهر رجب سنة عشرة وثمانمائة، ثم
~~أفرج عنه لما اصطلح السلطان مع الأمير شيخ، وأعاده إلى نيابة دمشق، وأخلع
~~على بكتمر المذكور أيضا بإعادته إلى نيابة طرابلس؛
PageV03P405
~~فباشر نيابتها مدة، ووقع بينه وبين نوروز الحافظي وقعة عند توجهه إلى
~~مدينة صفد، ثم سار الأمير بكتمر وصحبته الأمير جانم إلى غزة، ونزح عنها
~~الأمير سودون تلي المحمدي - وكان بها من قبل نوروز - ثم عاد إلى محل
~~كفالته، واستمر إلى أن توجه الملك الناصر فرج إلى البلاد الشامية، ووصل إلى
~~دمشق، وقدم عليه الأمير بكتمر هذا، وأخلع عليه الملك الناصر، واستقر به في
~~نيابة دمشق، عوضا عن الأمير شيخ المحمودي ، وذلك في عشرين شهر ربيع الأول
~~سنة اثنتي عشرة وثمانمائة.
# ثم توجه السلطان في أثر الأمراء إلى أن وصل إلى ms0514 قلعة صرخد وحصرهم بها، ثم
~~اصطلحا على أن يكون بكتمر في نيابة دمشق، والأمير شيخ في نيابة طرابلس.
# وعاد السلطان إلى دمشق، وعقد بكتمر على ابنته بحضرته وحضرة أعيان الدولة؛
~~فعظم بكتمر بصهارة الملك الناصر.
# ثم سار السلطان يريد القاهرة، واستمر بكتمر في نيابة دمشق إلى شهر جمادى
~~الأولى من السنة؛ طرقه الأمير شيخ، واستولى على دمشق، وفر بكتمر إلى صفد،
~~ثم إلى القاهرة، وصحبته من الأمراء الأمير بردبك نائب حماة، والأمير نكباي
~~حاجب حجاب دمشق، والأمير ألطنبغا العثماني، والأمير يشبك الموساوي الأفقم
~~نائب غزة؛ فخرج الملك الناصر إلى تلقيهم، ودخل بهم من باب النصر، وشق
~~القاهرة، وأنعم على الأمير بكتمر بإمرة مائة وتقدمة ألف، وجعله رأس
~~الميسرة، ودام بالقاهرة إلى أن زفت إليه بنت السلطان الملك الناصر فرج في
~~المحرم سنة ثلاث عشرة وثمانمائة.
PageV03P406
# ثم توجه الملك الناصر إلى البلاد الشامية، وأخلع عليه أيضا بنيابة دمشق
~~ثانيا، وحصر السلطان الأمراء بالكرك، وطال الأمر في ذلك إلى أن مشى القوم
~~في الصلح؛ فطلب الأمراء من الملك الناصر عدم ولاية بكتمر لدمشق وقالوا: لا
~~يكون بكتمر في نيابة دمشق ونحن في غيرها؛ فإن كان ولا بد؛ فيكون الأمير
~~الكبير تغري بردى - يعني والدي -. فاستقر والدي في نيابة دمشق على كره منه،
~~واستقر الأمير شيخ في نيابة حلب، والأمير نوروز في نيابة طرابلس.
# وعاد السلطان إلى القاهرة ومعه الأمير بكتمر المذكور، ودام بها إلى أن
~~تجرد السلطان إلى البلاد الشامية في سنة أربع عشرة وثمانمائة، وجعل بكتمر
~~المذكور جاليشا، وصحبته عدة من أعيان الأمراء. فلما وصلوا إلى دمشق توجهوا
~~الجميع - يعني بكتمر ورفقته - إلى جهة الأميرين نوروز وشيخ، واستمروا من
~~حزبهما إلى أن انكسر الملك الناصر فرج وقتل، وصار الأمر للخليفة ومدبر
~~المماليك الأمير شيخ المحمودي؛ فكان بكتمر هذا معه كالقسيم في تدبير
~~الممالك؛ فلم تطل أيامه بالقاهرة، ومات بعد مرض طويل في ثامن جمادى الآخرة
~~سنة خمس عشرة وثمانمائة، وخلا الجو بموته للأمير شيخ، وتسلطن بعد ذلك بمدة.
PageV03P407
# وكان بكتمر أميرا ms0515 مهابا، شجاعا، مقداما، كريما، ذا شكل مليح، وسمت ووقار،
~~وله مكارم مشهورة عنه، وهو أحد أوصياء والدي على تركته، رحمه الله تعالى.
#  السعدي
~~بكتمر بن عبد الله السعدي، الأمير سيف الدين.
# أحد أمراء الطبلخاناه بالديار المصرية. أصله من مماليك القاضي الأمير سعد
~~الدين إبراهيم بن غراب ودواداره. وإليه ينتسب بالسعدي.
# اشتراه سعد الدين في صغره، ورباه في حجر نسائه، وعلمه القرآن؛ فنشأ على
~~أجمل طريقة وأحسن سيرة من الديانة، وطلب العلم والمعرفة بأنواع الفروسية.
# وترقى بعد موت أستاذه إلى أن صار أمير شعرة، ثم طبلخاناه.
# وأرسله الملك المؤيد شيخ إلى بلاد اليمن رسولا؛ فتوجه إلى اليمن، ثم عاد
~~إلى الديار المصرية بعد ما أظهر بتلك البلاد من جميل صفاته وغزير عقله وقوة
~~جنانه ما أذهل ملوك اليمن.
PageV03P408
# واستمر على إقطاعه وإمرته إلى أن مات في يوم الخميس لثلاث عشر مضين من
~~شهر ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة، وسنه زيادة على خمسين سنة
~~تقريبا.
# ولم يخلف بعده في أبناء جنسه مثله، دينا، وعقلا، وفضلا وشجاعة، وسؤددا.
# وكان رومي الجنس، طوالا، جميلا، مجسما، ذا قوة مفرطة يضرب بها المثل، ذا
~~شكالة حسنة ولفظ فصيح، بادره الشيب في مقدم لحيته قديما، وكانت بيننا صحبة
~~ومحبة.
# ولما أن جاورت بمكة المشرفة في عام اثنتين وخمسين وثمانمائة، واجتمعت
~~بمكة بمؤرخها وشاعرها الشيخ الأديب قطب الدين أبي الخير محمد بن عبد القوي
~~المغربي، ثم المكي المالكي، وتكرر ترداده إلي، وتجارينا في الأديبات وأيام
~~الناس من غير أن أذكر له الأمير بكتمر السعدي هذا؛ فأخذ الشيخ أبو الخير في
~~بعض الأيام في الثناء على الأمير بكتمر والترحم عليه، ثم أنشدني من لفظه
~~لنفسه:
~~وحبيني في الترك يحيى بن سنقر ... ويوسف مولانا وبكتمر السعدي
~~فإن قيل لي أي الثلاثة يرتضى ... لأفعل قلت: الحي واسطة العقد
PageV03P409
~~ثم إني سألت الشيخ أبا الخير المذكور عن يحيى بن سنقر المذكور في
~~البيتين؛ فوصف لي شخصا من الشاميين، ونعته بكل فضيلة ومحاسن جمة. رحمه الله
~~تعالى. انتهى.
#  العزيزي
~~بكتوت بن عبد ms0516 الله العزيزي، الأمير سيف الدين، أستادار الملك الناصر يوسف
~~صاحب دمشق.
# كان ذا حرمة وافرة، ورتبة عالية، ومهابة شديدة، ويد مبسوطة، وله
~~الإقطاعات الضخمة والأموال الجمة.
# وكان شجاعا، جيد السياسة. وكانت بينه وبين ابن وداعة عداوة، يقال هو الذي
~~سمه في بطيخة.
# ومنذ توفى بكتوت وقع الخلل في أحوال الملك الناصر. وكانت وفاته سنة ست
~~وخمسين وستمائة، مجردا بالنواحي القبلية. رحمه الله تعالى.
PageV03P410
#  الأفرعي
~~بكتوت بن عبد الله الأفرعي، الأمير بدر الدين.
# كان يلي شد دمشق في أيام الظاهر بيبرس، وعزل أيام الملك السعيد ابنه،
~~وولى شد الصحبة للملك المنصور قلاوون، وهو الذي ضيق على قاضي القضاة ابن
~~الصائغ أنه لا يقبل الرشاء. وكان ظالما جبارا.
# توفى سنة أربع وتسعين وستمائة، ورثاه الشيخ الأديب علاء الدين الكندي
~~الوداعي:
~~خبا البدر الذي قد كان يهدي ... إلى سبل النزاهة والصيانة
~~فقل للدهر إن عزيت فيه ... يطيل الله عمرك في الأمانة
~~العلائي
~~بكتوت بن عبد الله العلائي، الأمير بدر الدين.
PageV03P411
# كان أولا من أعيان أمراء دمشق، ثم انتقل إلى القاهرة، وعلت رتبته بها في
~~الدولة الأشرفية خليل بن الملك المنصور قلاوون.
# وقيل إنه ولى نيابة دمشق في أوائل دولة المنصور قلاوون.
# وكان أميرا ضخما، شجاعا، وافر الحرمة، والمهابة. توفى سنة ثلاث وتسعين
~~وستمائة. رحمه الله.
#  المحمدي
~~بكتوت بن عبد الله المحمدي، الأمير بدر الدين.
# قال الشيخ صلاح الدين في تاريخه: أخبرني الشيخ أثير الدين أبو حيان من
~~لفظه قال: كان المذكور قد اشتغل علي بيسير من النحو، وأنشدني لنفسه:
~~بجلق لي حبيب ... بوصله لا يجود
~~فقلبه قاسيون ... ودمع عيني يزيد
~~وأنشدني لنفسه:
~~من لي بطبي غرير ... باللحظ يسبى الممالك
~~إذا تبدى بليل ... جلا سناه الحوالك
~~من حور رضوان أبهى ... لكنه نجل مالك
PageV03P412
~~الخوارزمي
~~بكتي بن عبد الله الخوارزمي، الأمير سيف الدين.
# كان من أكابر الأمراء. توفى سنة ست وثمانين وستمائة.
#  أمير شكار
~~753 - 
~~ه ... ... - 1352م بكلمش بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين.
# كان الملك الناصر حسن أمره، ثم جعله أمير شكارا، ثم ms0517 نقله في سنة إحدى
~~وخمسين وسبعمائة إلى نيابة طرابلس - عوضا عن الأمير بدر الدين مسعود بن
~~الخطير -؛ فباشر نيابة طرابلس على أقبح وجه، وساءت سيرته، ودام بها إلى أن
PageV03P413
~~توجه إلى صفد في واقعة الأمير أحمد الساقي، وحصره في القلعة، ثم عاد إلى
~~طرابلس. ولم يزل بها إلى أن خرج مع يبغا أرس سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة
~~وأحمد الساقي، ووصلوا إلى دمشق؛ فمات بكلمش هذا في برج دمشق في السنة
~~المذكورة.
# العلائي
~~بكلمش بن عبد الله العلائي، أمير سلاح، الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك الأمير طيبغا الطويل، وتنقلت به الخدم إلى أن صار في دولة
~~الملك الظاهر برقوق الأولى أمير طبلخاناه ورأس نوبة. ودام على ذلك إلى أن
~~خلع الملك الظاهر برقوق، وحبس بالكرك، قبض على بكلمش هذا أيضا، وحبس
PageV03P414
~~مع من قبض عليه من حواشي برقوق إلى أن خرج الظاهر برقوق من حبس الكرك
~~وعاد إلى ملكه - حسبما ذكرناه في محله - أنعم على بكلمش المذكور بإمرة مائة
~~وتقدمة ألف، وجعله أمير آخورا كبيرا، فاستمر على ذلك مدة سنين إلى أن قبض
~~عليه وحبسه مدة يسيرة. ثم أطلقه وجعله أمير سلاحا؛ فاستمر على ذلك إلى سنة
~~ثمانمائة.
# فلما كان تاسع عشرين المحرم من السنة قبض الملك الظاهر عليه وعلى كمشبغا
~~الحموي الأمير الكبير، وحملا إلى الإسكندرية من الغد صحبة الأمير سودون
~~الطيار - قاله المقريزي، وقال العيني: سودون الظريف -؛ فسجنا بالثغر مدة،
~~ثم أفرج السلطان عن الأمير بكلمش صاحب الترجمة، ووجهه إلى القدس بطالا،
~~فأقام بالقدس إلى أن مات في شهر صفر سنة إحدى وثمانمائة. رحمه الله تعالى.
# وكان أميرا شجاعا، مقداما، ذا كلمة نافذة في الدولة وحرمة، وافرة. وكان
~~خصيصا عند الملك الظاهر برقوق، مدلا عليه. وكان يبالغ السلطان بالكلام
~~الخشن وله كرم وإنعام مع تكبر، وجبروت، وخلق سيئ، وسطوة، وبادرة على من حنق
~~عليه؛ ولهذا المعنى قبض عليه الظاهر، وهو أنه ضرب موقعه
PageV03P415
~~القاضي صفي الدين الدميري وصادره؛ فشكى صفي الدين حاله إلى السلطان، ومدح
~~السلطان بأبيات تتضمن ms0518 ذم بكلمش، ومن جملتها قوله: أتأكلني الذئاب وأنت ليث؛
~~فسمع بذلك بكلمش؛ فطلبه، وضربه ثانيا بالمقارع. وكلما كانوا يضربونه يرشون
~~عليه الملح، فكلما كان يستغيث ويصرخ يقول له بكلمش: قل لليث يخلصك من
~~الذئب، فلم يزل يعاقبه حتى كان موته من تلك العقوبة؛ فبلغ السلطان ذلك؛
~~فتوغر خاطره عليه مع ما صدر منه من تحريض مماليكه على محاربة مماليك
~~الأتابك أيتمش؛ فكان هذا هو السبب للقبض عليه. ولما قبض عليه أنعم الملك
~~الظاهر برقوق بإقطاعه ووظيفته إمرة سلاح، على والدي. رحمه الله تعالى.
PageV03P416
#  باب الباء واللام
~~الزيني
~~بلبان بن عبد الله الزيني الصالحي، الأمير سيف الدين، مقدم البحرية في
~~أوائل دولة الأتراك. حبسه الملك الظاهر بيبرس مدة يسيرة ثم أطلقه، وجعله
~~أميرا بدمشق. وكان ذا نهضة وشهامة؛ فدام بدمشق إلى أن مات في سنة سبع
~~وسبعين وستمائة. رحمه الله تعالى.
#  النوفلي
~~بلبان بن عبد الله النوفلي العزيزي، الأمير ناصر الدين، أحد أمراء دمشق.
# كان من أعيان العزيزية، وكان فيه دين وخير، وتوجه صحبة الجيش
PageV03P417
~~لغزو سيس سنة ثمان وسبعين وستمائة؛ فمات في المعترك. رحمه الله.
# وأصله من مماليك الملك العزيز صاحب حلب. رحمه الله تعالى.
#  الزرد كاش
~~بلبان الزرد كاش بن عبد الله، الأمير سيف الدين.
PageV03P418
# كان من أعيان أمراء دمشق، وكان طيبرس الوزيري نائب دمشق إذا غاب عن دمشق
~~استنابه عنه في دار العدل، وكان دينا، خيرا، عادلا في حكمه، يحب الفقراء
~~وأهل الصلاح. مات سنة ستين وستمائة. رحمه الله تعالى.
#  الساقي
~~بلبان بن عبد الله الساقي، الأمير علم الدين.
# كان من أعيان الأمراء، وتوجه في الجيش لغزو سيس أيضا؛ فتوفى وهو راجع من
~~غزوه في سنة ثمان وسبعين وستمائة. رحمه الله تعالى.
#  الرومي
~~بلبان بن عبد الله الرومي الدوادار، الأمير سيف الدين.
# كان من أعيان الأمراء ونجبائهم، وكان الملك الظاهر بيبرس يعتمد عليه
~~ويحمله أسراره إلى القصاد، ولم يؤمره إلا الملك السعيد بن الملك الظاهر.
# واستشهد بمصاف حمص سنة ثمانين وستمائة.
# وكان يباشر وظيفة الدوادارية، ولم يكن معه ms0519 كاتب سر، فاتفق أنه قال يوما
~~لمحيي الدين بن عبد الظاهر: اكتب لفلان مرسوما أن يطلق له من الخزانة
~~العالية بدمشق عشرة آلاف درهم، نصفها عشرون ألف درهم؛ فكتب المرسوم كما قال
~~له، وجهزه إلى دمشق؛ فأنكروه وأعادوه إلى السلطان الملك
PageV03P419
~~الظاهر، وقالوا: ما نعلم هل هذا المرسوم بعشرين، نصفها عشرة، أو هو بعشرة
~~نصفها خمسة؟ ؛ فطلب السلطان محيي الدين، وأنكر ذلك عليه؛ فقال: يا خوند:
~~هكذا قال لي الأمير سيف الدين بلبان الدوادار؛ فقال السلطان: ينبغي أن يكون
~~للملك كاتب سر يتلقى المرسوم منه شفاها. وكان السلطان الملك المنصور قلاوون
~~حاضرا من جملة الأمراء يسمع هذا الكلام، وخرج الملك الظاهر عقيب ذلك إلى
~~نوبة الأبلستين؛ فلما توفى الظاهر وتملك الملك المنصور قلاوون اتخذ كاتب
~~سر. رحمه الله تعالى.
#  الجوكندار
~~بلبان بن عبد الله الجوكندار، الأمير سيف الدين.
# كان نائب قلعة صفد في نوبة غازان؛ فلما كسر المسلمون وهرب الأمراء جاء
~~الملك المظفر بيبرس الجاشنكير والأمير سلار على وادي التيم حضروا إلى صفد
PageV03P420
~~وطبوا منه مركوبا؛ ليحملهم، فلم يعطهم شيئا. فلما وصلوا إلى مصر عزل،
~~وجهز إلى دمشق؛ فأكرمه الأفرم نائب دمشق، وولاه شد الدواوين بدمشق، وسلم
~~الأمر إليه؛ فباشر الشد كالنيابة، يولي ويعزل ويحكم بما أراد.
# وقيل إنما قربه الأفرم؛ وأعطاه هذه المنزلة إلا بسبب ولده علاء الدين
~~قطليجا؛ فإنه كان مبدعا بالجمال، ثم عزله الأفرم، وولاه نيابة حمص؛ فباشرها
~~إلى أن مات في سنة ست وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  طرنا
~~بلبان بن عبد الله، أمير جندار، الأمير سيف الدين، المعروف ببلبان طرنا -
~~يعني كركي -.
# كان من جملة الأمراء بديار مصر، ثم نقله الملك الناصر محمد بن قلاوون إلى
~~نيابة صفد؛ فباشر نيابتها مدة، ثم وقع بينه وبين الأمير تنكز نائب الشام؛
~~فعزله السلطان، ورسم بتوجهه إلى دمشق. فلما وصل إليها، ودخل ليقبل يد تنكز
~~ويسلم عليه أمسكه، وبقي في الاعتقال عشر سنين، ثم شفع فيه تنكز، وأخرجه
PageV03P421
~~من الاعتقال، وجعله أمير مائة ومقدم ألف، وأخذ في الإقبال عليه، ms0520 وصار
~~يشرب معه القمز، وبقي من خواصه إلى أن توفى يعد سنة أربع وثلاثين وسبعمائة،
~~ودفن في تربته بجوار داره عند مأذنة فيروز، رحمه الله تعالى.
#  الطباخي
~~بلبان بن عبد الله الطباخي المنصوري، الأمير سيف الدين.
# أنشأه أستاذه الملك المنصور قلاوون، وجعله من جملة أمراء الديار المصرية،
~~ثم نقله إلى نيابة طرابلس؛ فباشر نيابتها إلى أن نقل إلى نيابة حلب عوضا عن
~~الأمير قراسنقر المنصوري في سنة إحدى وتسعين وستمائة وطالت مدته بها إلى أن
~~طلب إلى القاهرة، وصار من جملة أمرائها. ودام على ذلك إلى أن رسم له
~~بالتوجه صحبة العساكر إلى البلاد الشامية؛ فتوفى بالرملة بطريق دمشق في سنة
~~سبعمائة عن نيف وأربعين سنة.
PageV03P422
# وكان أميرا عظيم القدر شجاعا، مقداما، شديد البأس، شهما، ذا نعمة كبيرة،
~~وسعادة، وحشم، وخدم. وفيه يقول الأديب بهاء الدين أبو الحسن علي بن أبي
~~سواد الحلبي من أبيات:
~~بهرت مضاربك المعول بعزمة ... شكرت مواقعها بكل لسان
~~إن الشجاعة والبسالة والسخا ... جمعت بحمد الله في بلبان
~~شيخ كرك نوح
~~بلبان الرافضي، شيخ كرك نوح بالبلاد الشامية، واسمه، محمد، وغلب عليه
~~بلبان. قتلته عامة دمشق مع ولده محمد الحرماني في يوم الجمعة ثالث ذي
~~القعدة سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة بدمشق بعد القبض على نائبها الأمير
~~إينال اجلكمي. وكان من خبره أنه دخل إلى دمشق بمجموعة من العشيرة نصرة
~~لأستاذه الأمير برسباي حاجب حجاب دمشق وعونة للعساكر السلطانية؛ فلم يصل
~~حتى انقضت الوقعة؛ فدخل دمشق في خدمة نائبها الأمير آقبغا التمرازي المتولي
~~بعد
PageV03P423
~~إينال المذكور حتى أوصله إلى دار السعادة. وتفرق الأمراء وغيرهم إلى
~~منازلهم، وعاد بلبان هذا أيضا. إلى محل إقامته، وفي خدمته أعوانه وحواشيه
~~إلى أن وصل إلى المصلى، والعامة قد ملأت الطرقات؛ فصاح به ويمن معه من
~~العشير جماعة من عامة دمشق قائلين: أبا بكر أبا بكر، يكررون ذلك مرارا،
~~يريدون نكاية بلبان المذكور وجماعة .
# كل ذلك وبلبان لم يلتفت إلى مقالتهم وكثر ذلك من العامة وأمعنوا، فأخذ
~~عند ذلك بعض العشير يضرب ms0521 واحدا من العامة؛ فوثبوا به وألقوه عن فرسه؛
~~ليقتلوه، فاجتمع أصحابه ليخلصوه من العامة، وقاتلوهم؛ فبادروا العامة،
~~وذبحوا ذلك الرجل، وتناولوا الحجارة يرمون بها بلبان وقومه إلى أن ألقوه عن
~~فرسه وذبحوه ثم ذبحوا ابنه محمد المذكور وجماعة كبيرة من أعوانه، وكان معه
~~نحو خمسمائة فارس، فقتل بلبان المذكور من غير أمر يوجب قتله، وأراح الله
~~العباد منه، غلا أسفا عليه، وذهابه إلى سقر؛ فإنه كان رافضيا خبيثا، إلا
~~أنه كان له مكارم وأفضال من مال واسع.
# وأغرب من هذا ما حكى لي يعض مماليك صهري الأمير آقبغا التمرازي
PageV03P424
~~المذكور: أن أستاذ بلبان الأمير برسباي حاجب دمشق أقام مدة بدمشق يخاف أن
~~يظهر بشوارع دمشق؛ خوفا من العامة. هذا، مع عدم قيامه بطلب دم بلبان
~~المذكور، وعدم النصرة له. انتهى.
PageV03P425
#  باب الباء والهاء
~~ابن بيجار
~~بهادر بن بيجار، الأمير بهاء الدين بن الأمير حسام الدين.
# وهو كان السبب لقدوم أبيه من بلاد التتار إلى الديار المصرية.
# كان الأمير بهادر من أعيان الأمراء وأكابرها، وكان موصوفا بالشجاعة
~~والإقدام.
# توفى سنة ثمانين وستمائة صحبة الجيش - وهو في عشر السبعين ووالده حي، قد
~~كف بصره - رحمه الله تعالى.
#  الخوارزمي
~~بهادر بن عبد الله الخوارزمي، الأمير سيف الدين.
PageV03P427
# وهو أول من ولى العراق لهولاكو. وكان على ظلمه له ميل إلى الإسلام، وعلم
~~أولاده القرآن، وكان ربما يصلي بالعربي. وكان فيه دهاء ومكر. قتلته التتار
~~لأمور نقموها منه سنة إحدى وستين وستمائة.
#  صاحب سميساط
~~بهادر بن عبد الله، الأمير شمس الدين، صاحب سميساط وابن صاحبها.
# قدم إلى دمشق مهاجرا قبل موته بثلاث سنين؛ فأعطاه الملك الظاهر بيبرس
~~إمرة، وأكرمه إلى أن مات كهلا في سنة ست وسبعين وستمائة.
#  آص
~~بهادر بن عبد الله، الأمير الكبير سيف الدين، المعروف بآص.
# أحد أمراء دمشق.
PageV03P428
# قلت: وتسميه هو - لا - بالأمير الكبير على خلاف قاعدة زماننا هذا؛ فإنه
~~كان أولا كل قديم هجرة في الإمرة والشيخوخة يسمى بالأمير الكبير، وأما
~~زماننا هذا، فأول من تسمى فيه بالأمير الكبير أتابك ms0522 العساكر الأمير شيخو
~~صاحب الخانقاة والجامع بخط صليبة جامع أحمد بن طولون إلى يومنا هذا. انتهى.
# كان الأمير بهادر هذا أصله من المماليك المنصورية قلاوون، وكان هو القائم
~~بأمر السلطان الملك الناصر محمد لما كان بالكرك كانت تجيء رسله إليه في
~~الباطن؛ وتنزل عنده.
# وكان هو الذي يفرق الكتب، ويأخذ أجوبتها، ويحلف الناس له في الباطن إلى
~~أن استثبت له الأمر.
# وكان ذا رخت عظيم، وعدة كاملة، وسلاح هائل.
PageV03P429
# وتولى نيابة صفد مدة، ثم عزل، وعاد إلى إمرته بدمشق - كما كان أولا - إلى
~~أن تجرد مع الأمير تنكز نائب الشام إلى ملطية، أشار على تنكز بشيء؛ فخالفه
~~تنكز، فقال بهادر آص المذكور: كما نحن في الصبينة؛ فحقدها تنكز عليه، وكتب
~~إلى السلطان بذلك؛ فقبض عليه، وأقام في الاعتقال نحو السنتين، ثم أفرج عنه،
~~وأعيد إلى مكانه إلى أن مات في سنة ثلاثين وسبعمائة. وآص طائفة من التتار.
#  المعزي
~~بهادر بن عبد الله المعزي، الأمير سيف الدين.
# كان من أعيان الأمراء في الدولة الناصرية محمد بن قلاوون، ثم قبض عليه
~~الناصر، وحبسه مدة طويلة إلى أن أخرجه من الحبس في سنة ثلاثين وسبعمائة، ثم
~~أقبل عليه إقبالا زائدا.
# وكان يسميه الحاج بهادر، وجعله أمير مائة ومقدم ألف بديار مصر.
PageV03P430
# وكان يجلس في دار العدل مع الأمراء والمشايخ. وكان يميل إلى مماليكه،
~~ويشتري الملاح منهم، وينعم عليهم كثيرا. ولم يزل على ذلك إلى أن مات في
~~أواخر سنة تسع وثلاثين أو في أوائل سنة أربعين وسبعمائة. رحمه الله تعالى.
#  التمرتاشي
~~بهادر بن عبد الله التمرتاشي، الأمير سيف الدين.
# كان قد ورد البلاد صحبة تمرتاش؛ فرآه السلطان الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون؛ فأحبه. ولما قتل تمرتاش أخذه السلطان الملك الناصر وقربه، وبالغ في
~~تقديمه؛ فلامه الأمير بكتمر الساقي؛ فقال: يا خوند، كل واحد من مماليكك
~~يقعد في خدمتك ما شاء الله حتى تقدمه لإمرة عشرة ، ثم تنقله لإمرة أربعين،
~~وبعد مدة حتى يكون أمير مائة؛ فخالفه السلطان؛ وأعطاه إمرة مائة وتقدمة
~~ألف، وزوجه ms0523 إحدى بناته، وصار أحد الأربعة المقدمين الذين يبيتون ليلة بعد
~~ليلة عند
PageV03P431
~~السلطان. وسماه الناصر: بهادر الناصري - وهم: الأمير قوصون، وبشتك، وطغاي
~~تمر، وبهادر هذا - ولم يزل على ذلك إلى أن مرض، وطالت به علته، وابتلى برمد
~~مزمن، وقرحة.
# ولازمه إنسان مغربي غريب من البلاد، وعالجه بأشياء لم يوافقه الأطباء
~~عليها؛ فلزم بيته، وامتنع من الطلوع إلى القلعة إلا في بعض الأحيان. ولم
~~يزل على ذلك إلى أن تسلطن الملك الصالح إسماعيل بن الناصر محمد قربه وسكنه
~~الأشرفية - دار قوصون -؛ لكونه زوج أخته. وصار الأمر والنهي له، وأخرج
~~الأمير علاء الدين ألطنبغا المارديني إلى نيابة حماة، ولم يزل في هذه
~~الرتبة إلى أن مات في أوائل شهر شوال سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة. رحمه
~~الله.
#  المشرف
~~بهادر بن عبد الله الجمالي، الأمير سيف الدين، المعروف بالمشرف.
# أحد أمراء الألوف بالديار المصرية.
# كان معظما عند الملك الظاهر برقوق، ومن أعيان أمرائه. وتوجه في سنة
PageV03P432
~~ست وثمانين وسبعمائة إلى الحجاز أمير حاج المحمل؛ فمات بمنزله عيون القصب
~~في ذي القعدة من السنة المذكورة، ودفن بالعيون. رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
#  سمز
~~بهادر بن عبد الله المنصوري، المعروف بسمز - يعني سمين - الأمير شمس
~~الدين.
# كان من أكابر أمراء دمشق ومن أعيان الدولة إلى أن توجه صحبة نائب دمشق
~~إلى الصيد خارج دمشق؛ فكبستهم طائفة من العرب الخارجة عن الطاعة، ولم
~~يعلموا أن نائب دمشق معهم؛ فركب بهادر سمز المذكور، وجعل يحمل عليهم
~~ويرميهم بالسهام ويقول: أنا بهادر دمشق، فرماه بعض العرب بحربة، وقال: خذها
~~أنا عصفور بن عصفور؛ فقتله؛ فحمل إلى قرية قبر الست؛ فدفن هناك، وقتل أكثر
~~العرب في هذه الوقعة، وكان بهادر مشهورا بالشجاعة والإقدام. رحمه الله
~~تعالى.
PageV03P433
#  حلاوة الأوجاقي
~~بهادر بن عبد الله الأوجاقي الناصري، الأمير سيف الدين، المعروف بحلاوة؛
~~وهو أنه كان يسوق البريد، وهو أوجاقي بالكوفية البيضاء؛ فكان إذا جاء
~~المنزلة قال لغلمان البريد: تأكل حلاوة؛ فإذا قال: نعم ضربه؛ بالمقرعة؛
~~فسمي بحلاوة.
# وكان فيه همة وقدرة على السوق، ms0524 وقضى أشغالا كثيرة؛ فقدمه السلطان الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون، وألبسه الكلوتة، وصار من أعيان الدولة. وكان تنكز
~~نائب الشام يعظمه، ويدعوه: ابني تارة بالتركي، وتارة بالعربي، وكان يخلع
~~عليه تنكز قباء مطرز مغشى بكمخا.
# ولما ولى الأمير ألطنبغا نيابة دمشق أنعم على بهادر هذا بإمرة طبلخاناه
~~بها، وصار مقدم البريدية بها، ودام على ذلك إلى أن أخرج الملك الناصر أحمد
~~ابن محمد بن قلاوون خبزه، ثم أعيد إليه، ثم أخرج إقطاعه الأمير أيدغمش لما
~~ولى نيابة دمشق إلى أحد أولاده، وأنعم عليه بإقطاع آخر، وولى البر؛ فأقام
PageV03P434
~~على ذلك إلى أن ولى الأمير طقزدمر نيابة دمشق، نقله الملك الصالح إلى
~~إمرة بحلب؛ فتوجه إليها؛ فأقام بها نحو أربعة أشهر، ومات في ثالث عشر صفر
~~سنة أربع وأربعين وسبعمائة. وكان له همة، وفيه مروءة. رحمه الله تعالى.
#  المنجكي
~~بهادر بن عبد الله المنجكي الأستادار، الأمير سيف الدين، أستادار
~~السلطان. نسبته بالمنجكي إلى معتقه الأمير منجك اليوسفي.
# كان بهادر المذكور خصيصا عند الملك الظاهر برقوق، قربه وأدناه، وجعله
~~أستادارا، وأمير مائة مقدم ألف بديار مصر. ونالته السعادة في وظيفته وعظم،
~~وصار له ثروة، ومال جزيل، وبر واسع. وكان عنده معرفة وسياسة بالأمور وعقل،
~~ومات ولم ينكب.
# قال العيني: وكان رجلا خيرا، يواسي الفقراء؛ ويحسن إلى الغرباء. وكانت له
~~صدقات كثيرة. وكان أصله روميا، وقيل إفرنجيا. انتهى كلام العيني.
PageV03P435
# قلت: وهو أعظم من ولى هذه الوظيفة من الدولة الظاهرية برقوق إلى زماننا
~~هذا.
# توفى بهادر المذكور في أول جمادى الآخرة سنة تسعين وسبعمائة. وولى
~~الأستادارية من بعده الأمير محمود بن علي بن أصفر عينه، انتقل إليها من شد
~~الدواوين.
#  الشهابي
~~بهادر بن عبد الله الشهابي، الأمير سيف الدين، الطواشي الرومي، مقدم
~~المماليك السلطانية. وليها بعد الأمير الطواشي صواب السعدي، المعروف بشنكل.
# وكان بهادر المذكور شهما، ضخما، صاحب حرمة، ووقار، وكلمة نافذة في الدولة
~~إلى أن مات في سابع عشر شهر رجب سنة اثنتين وثمانمائة. رحمه الله.
#  الحاج بهادر
~~بهادر بن عبد الله ms0525 المنصوري، الأمير سيف الدين، المعروف بالحاج بهادر.
PageV03P436
# كان أولا من أعيان الأمراء بالديار المصرية، ثم أخرج إلى حلب على إمرة،
~~ثم نقل إلى دمشق، وأعطى إمرة مائة وتقدمة ألف، وأقام بها مدة، وداخل نائبها
~~الأفرم، وصار من أخصائه.
# وكان بهادر هذا يصحب قطلوبغا الفخري، وبينهما صحبة ومحبة أكيدة. وكانا
~~متفقين على بعض اجلراكسة.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: أخبرني القاضي شرف الدين بن فضل الله، قال:
~~أخبرني والدي أنه كان أشبه الناس بالملك الظاهر بيبرس - يعني بهادر صاحب
~~الترجمة -.
# ثم قال الشيخ صلاح الدين: ولما ولى الملك المظفر بيبرس الجاشنكير وفرح به
~~الأفرم، تغير الحاج بهادر على الأفرم بعد مداخلته مجالس أنسه ومواطن إطرابه
~~ولذاته، وأخذ في تغيير الأمراء عليه، ويقول لمن يخلو به: هؤلاء اجلراكسة
~~متى تمكنوا منا أهلكونا، وراحت أرواحنا معهم؛ فقوموا بنا نعمل شيئا قبل أن
~~يعملوا بنا.
# وتحالف هو وقطلوبك على الفتك بالأفرم، إن قدرا عليه؛ فأحس الأفرم بذلك،
~~فلم يزل بالحاج بهادر إلى أن استصلحه على ظنه، وقال: بعد أن سلمت من هذه
~~الحية ما بقيت أفكر بتلك العقرب - يعني بالحية الحاج بهادر، وبالعقرب
~~قطلوبك الفخري -. ولما تحرك الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك أرسل
~~الأفرم الحاج بهادر وقطلوبك لإقدامه؛ فنزلا على الفور، وأظهرا النصح
~~للأفرم. ثم إنهما راسلا السلطان الملك الناصر في الباطن،
PageV03P437
~~وحلفا له. ثم سارا إلى لقائه، ودخلا معه إلى دمشق وكان الحاج بهادر حامل
~~اللواء على رأس السلطان في يوم دخوله إلى دمشق، واستمر من حزب الملك الناصر
~~إلى أن ولى نيابة طرابلس، وتوجه إليها، وأقام بها إلى أن مات في شهر ربيع
~~الآخر سنة عشر وسبعمائة. رحمه الله تعالى.
#  قاضي القضاة تاج الدين الديري المالكي
~~بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز، قاضي القضاة، تاج الدين بن الدميري
~~المالكي.
# كان إماما في الفقه والعربية وغيرهما، وتصدر للإفتاء والتدريس عدة سنين،
~~وانتفع به الطلبة. ثم ولى قضاء قضاة المالكية بالديار المصرية، وحمدت
~~سيرته. ولم يزل ملازما للأشغال والاشتغال إلى أن ms0526 مات في يوم الاثنين سابع
~~جمادى الآخرة سنة خمس وثمانمائة عن سبعين سنة، وقد انتهت إليه رئاسة السادة
~~المالكية في زمانه. رحمه الله.
PageV03P438
#  باب الباء الموحدة والواو
~~الفرنسيس
~~بواش هو الملك ريد إفرنس، المعروف بالفرنسيس.
# كل أجل ملوك الفرنج، وأعظمهم قدرا، وأكثرهم عساكرا، وأوسعهم بلادا،
~~وأكثرهم أموالا. وقصد الديار المصرية، واستولى على طرف منها، وملك دمياط في
~~سنة سبع وأربعين وستمائة. واتفق موت الملك الصالح نجم الدين أيوب سلطان
~~الديار المصرية، وتملك بعده ابنه الملك المعظم توران شاه.
# واستمر الحصار بين المسلمين والفرنج إلى أن قدر الله بأسر ريد إفرنس
~~المذكور، وانهزام عسكره. وبقي أسيرا في أيدي المسلمين مدة إلى أن أطلق
PageV03P439
~~بعد تسليم دمياط إلى المسلمين. وتوجه إلى بلاده وفي قلبه ما جرى عليه من
~~ذهاب أمواله، وأسر رجاله؛ فبقيت نفسه تحدثه بالعود إلى البلاد الإسلامية؛
~~لأخذ ثأره. فاهتم لذلك اهتماما كبيرا في مدة سنين إلى سنة ستين وستمائة،
~~وقصد سواحل الديار المصرية فقيل له: إن قصد مصر ربما يجري لك مثل المرة
~~الأولى، والأحسن أن تقصد تونس.
# وكان ملكها يومئذ السلطان محمد بن يحيى بن عبد الواحد، الملقب بالمستنصر
~~بالله، فإنك إن ظهرت عليه، تمكنت من قصد مصر في البر والبحر؛ فقصد تونس،
~~وكاد يستولي عليها، ومعه جماعة من ملوك الفرنج؛ فأوقع الله في عسكره وباء
~~عظيما؛ فهلك الملك ريد إفرنس وخلق كثير من عسكره، ورجع من بقي من عسكره إلى
~~بلادهم بالخيبة والصغار.
# وكانت وفاته سنة إحدى وستين وستمائة، ووصلت البشرى بموته إلى الملك
~~الظاهر بيبرس؛ فسر الناس بذلك.
# وكان ريد إفرنس المذكور عنده شجاعة، وإقدام، ومكر، ودهاء. ولما أسر في
~~نوبة دمياط، تسلمه الطواشي جمال الدين محسن هو وجماعته، وضرب في رجله قيدا
~~ثقيلا، واعتقله في الدار التي كان بها فخر الدين بن لقمان؛ كاتب الإنشاء،
~~وذلك بالمنصورة، ووكل به جمال الدين محسن الطواشي صبيح المعظمي؛ فلذلك
PageV03P440
~~قال الصاحب جمال الدين بن مطروح عندما بلغهم مجيئه ثانيا إلى الديار
~~المصرية:
~~قل للفرنسيس إذا جئته ... مقال حق ms0527 من مقول نصيح
~~آجرك الله على ما جرى ... من قتل عباد يسوع المسيح
~~أتيت مصرا تبتغي ملكها ... تحسب أن الزمر يا طبل ريح
~~فساقك الحين إلى أدهم ... ضاقت به عن ناظريك الفسيح
~~وكل أصحابك أوردتهم ... بسوء أفعالك بطن الضريح
~~خمسون ألفا لا ترى منهم ... إلا قتيلا أو أسيرا جريح
~~وفقك الله لأمثالها ... لعل عيسى منكم يستريح
~~إن كان باباكم بذا راضيا ... فرب غش قد أتى من نصيح
~~وقل لهم إن أضمروا عودة ... لأخذ ثأر أو لقصد صحيح
~~دار ابن لقمان على حالها ... والقيد باق والطواشي صبيح
~~واشتهرت هذه الأبيات؛ لحسنها ورشاقة ألفاظها.
# ولما قصد الفرنسيس بلاد تونس، قال فيه بعض شعرائها:
PageV03P441
~~يا فرنسيس هذه أخت مصر ... فتيقن لما إليه تصير
~~لك فيها دار ابن لقمان قبر ... وطواشيك منكر ونكير.
# انتهى.
#  القان ملك التتار
~~بوسعيد بن خربندا بن أرغون بن أبغا بن هولاكو، المغلي القان ملك التتار،
~~صاحب العراق، وخراسان، وأذربيجان، والروم، والجزيرة.
# ومن الناس من يسميه أبو سعيد، وهو خطأ. والصواب ما ذكرناه - بوسعيد لا
~~يعمل فيه الإعراب؛ لأنه اسم وليس بكنية وقيل بوصعيد بالصاد المهملة.
# ملك بوسعيد نحو عشرين سنة. وكان مسلما، قليل الشر، يكره الظلم، وينقاد
~~للشرع، ويكتب خطا قويا منسوبا. ويجيد ضرب العود إلى الغاية، وصنف أشياء في
~~فن الموسيقا، نقلت عنه.
# وأبطل في أيامه مكوسا كثيرة، وفواحش، وخمورا، وهدم كنائس بغداد، وخلع على
~~من أسلم من أهل الذمة، وأسقط مكوس الفاكهة في سائر مماليكه، وورث ذوي
~~الأرحام.
# وكان قبل موته بسنة قد حج ركب العراق من العراق، وكان المقدم عليهم بطلا،
~~شجاعا، فلم يمكن العرب من قطع الطريق على الحاج.
PageV03P442
# فلما كانت السنة الثانية خرج العرب على الركب ونهبوه، وأخذوا منهم شيئا
~~كثيرا؛ فلما عادوا شكوا إليه؛ فقال: هؤلاء العرب في مملكتنا، أم في مملكة
~~الناصر محمد بن قلاوون؛ فقالوا له: لا في مملكتك، ولا في مملكة الناصر ،
~~وإنما هم في البرية لا يحكم عليهم أحذ، يعيشون بقائم سيفهم ممن يمر عليهم؛
~~فقال: هؤلاء فقراء، كم ms0528 مقدار ما يأخذون من الركب؟ نحن نحمله إليهم من بيت
~~المال من عندنا في كل سنة، ولا ندعهم يأخذون من الرعية شيئا؛ فقالوا له:
~~يأخذون ثلاثين ألف دينار؛ ليراها كثيرا؛ فيبطلها، فقال: هذا القدر ما
~~يكفيهم، اجعلوها في كل سنة ستين ألف دينار، وتكون تحمل من بيت المال كل سنة
~~إليهم صحبة مسفر من عندنا. فمات بوسعيد في تلك السنة بأذربيجان في شهر ربيع
~~الآخر سنة ست وثلاثين وسبعمائة، وله نيف وثلاثون سنة، وكان قد أنشأ
~~بالسلطانية تربة؛ فنقل إليها. وانقرض بيت هولاكو بموته، وقيل إنه كان
~~عنينا، والله أعلم.
# ؟؟
#  الحبيس
~~بولص الراهب، المعروف بالحبيس. وقيل اسمه: ميخائيل.
PageV03P443
# كان أولا كاتبا، ثم ترهب، وانقطع في جبل حلوان خارج القاهرة؛ فيقال إنه
~~ظفر هناك بمال دفين؛ فلما ظفر به وأثرى، صار يواسي به الفقراء من كل دين،
~~وقام عن المصادرين بجمل وافرة.
# وكان أول ظهور أمره أن وقعت نار بحارة الباطلية سنة ثلاث وستين وستمائة؛
~~فأحرقت ثلاثا وستين دارا، ثم كثر الحريق بعد ذلك حتى احترق ربع فرج. - وكان
~~وقفا على أشراف المدينة -، والوجه المطل على النيل من ربع العادل، واتهم
~~بذلك النصارى؛ فعزم الظاهر بيبرس على قتل النصارى واليهود؟، وأمر بوضع
~~الحلفاء والأحطاب في حفيرة كانت في القلعة، وأن تضرم النار فيها، ويلقى
~~فيها اليهود والنصارى؛ فجمعوا حتى لم يبق منهم إلا من هرب، وكتفوا ليلقوا
~~فيها فشفع فيهم الأمراء، وأمر أن يشتروا أنفسهم؛ فقرر عليهم خمسمائة ألف
~~دينار، وضمنهم الحبيس المذكور؛ فحضر موضع الجباية منهم؛ فكان أي من عجز عما
~~قرر عليه وزن الحبيس عنه، سواء كان يهوديا أو نصرانيا.
# وكان الحبيس المذكور يدخل الحبوس، ومن كان عليه دين وزنه عنه، وسافر إلى
~~الصعيد وإلى الإسكندرية، ووزن عن النصارى ما قرر عليهم.
PageV03P444
# وكان الناس قد عرفوه؛ فكان بعض الناس يتحيل عليه؛ فإذا رآه قد دخل
~~المدينة أخذ اثنين بقصص - صورة أنهما رسولا القاضي أو المستولي - وأخذا
~~يضربانه؛ فيستغيث به: يا أبونا يا أبونا؛ فيقول ما باله؟ ؛ فيقولان: عليه
~~دين، ms0529 أو اشتكت عليه زوجته، فيقول: على كم؟ فيقولا: على ألفين أو أقل أو
~~أكثر؛ فيكتب له على شقفة أو غيرها إلى بعض الصيارف بذلك المبلغ؛ فيقبضه
~~منه.
# وقيل إن مبلغ ما وصل منه إلى السلطان، وما واسى به الناس في مدة ثلاث
~~سنين ستمائة ألف دينار. مضبوطة بقلم الصيارف الذين كان يجعل عندهم المال،
~~وذلك خارجا عما كان يعطى من يده.
# وكان لا يأكل من هذا المال ولا يشرب، بل النصارى يتصدقون عليه بما يمونه.
# فلما كان سنة ست وستين وستمائة، أحضره الملك الظاهر بيبرس؛ فطلب منه
~~المال أن يحضره، أو يعرفه من أين وصل إليه؛ فجعل يدافعه ويغالطه، ولا يفصح
~~له بشيء - وهو عنده داخل الدور - فعذبه حتى مات، ولم يقر بشيء، فأخرج من
~~القلعة، وأرمى ظاهرها على باب القرافة. وكان قد وصل إلى الملك الظاهر بيبرس
~~فتاوى فقهاء الإسكندرية بقتله، وعللوا ذلك بخوف الفتنة من ضعفاء نفوس
~~المسلمين. انتهى.
PageV03P445
#  باب الباء الموحدة والياء المثناة من تحت
~~الملك الظاهر بيبرس البندقداري
~~بيبرس بن عبد الله، السلطان الملك الظاهر ركن الدين أبو الفتح بيبرس
~~الصالحي النجمي البندقداري التركي، سلطان الديار المصرية والبلاد الشامية
~~والأقطار الحجازية والثغور الإسلامية.
# ولد في حدود العشرين وستمائة تخمينا بصحراء اجبقلاق، وأخذ من بلاده صغيرا
~~وأبيع بدمشق؛ فنشأ بها عند العماد الصائغ - على ما قيل - ثم اشتراه الأمير
~~علاء الدين أيدكين البندقداري الصالحي، وبقي في ملكه إلى أن قبض
PageV03P447
~~الملك الصالح على أيدكين المذكور وصادره، وأخذ بيبرس هذا فيما أخذه منه،
~~وذلك في شهر شوال سنة أربع وأربعين وستمائة. وأعتقه الملك الصالح نجم
~~الدين، وقدمه على طائفة من الجمدارية؛ لما رأى من فطنته وذكائه واستمر
~~بيبرس على ذلك إلى أن مات الملك الصالح نجم الدين أيوب، وملك بعده ابنه
~~الملك المعظم توران شاه في سنة سبع وأربعين وستمائة. ثم قتل توران شاه في
~~سنة ثمان وأربعين وستمائة، وأجمعوا الأمراء على إقامة الأمير عز الدين أيبك
~~التركماني الصالحي، وولوه السلطنة بعد شجر الدر - أم خليل الصالحية - حسبما ms0530
~~ذكرناه في ترجمة الملك المعز في أول هذا الكتاب -.
# وكانت ولاية المعز في آخر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وستمائة.
# ولما قتل المعز الأمير فارس الدين أقطاي الجمدار، ركب بيبرس هذا
~~بالبحرية، وقصدوا قلعة الجبل. فلما لم ينالوا مقصودهم، خرجوا من القاهرة
~~مجاهرين بالعداوة للملك المعز أيبك التركماني، قاصدين الملك الناصر صلاح
~~الدين يوسف صاحب دمشق، وهم: بيبرس هذا، وبلبان الرشيدي، وعز الدين أزدمر
~~السيفي، وسنقر الرومي، وسنقر الأشقر، وبدر الدين بيسرى،
PageV03P448
~~وسيف الدين قلاوون الألفي وبلبان السنقري وغيرهم.
# فلما شارفوا دمشق سير إليهم الملك الناصر صاحب دمشق يطيب قلوبهم
~~ويستدعيهم إليه؛ فأرسلوا إليه الأمير فخر الدين المقرئ يستحلفه لهم؛ فحلف؛
~~فاطمأنوا ودخلوا دمشق؛ فأكرمهم الملك الناصر، وأطلق لبيبرس هذا بثلاثين ألف
~~درهم، وثلاثة قطر بغال، وثلاثة قطر جمال، وخيل، وملبوسا. وفرق أيضا في بقية
~~الجماعة الأموال والخلع - على قدر مراتبهم -.
# فلما بلغ الملك المعز ذلك كتب إلى الملك الناصر يحذره منهم، ويغريه بهم؛
~~فلم يصغ الملك الناصر لذلك، إلى أن استشعر بيبرس من الملك الناصر بالغدر،
~~توجه بمن معه إلى الكرك؛ فجهز صاحبها الملك المغيث عسكره معه؛ فقدم إلى
~~مصر، وعدة من معه ستمائة فارس. وخرج عسكر الديار المصرية؛ فتلقاه، وأراد
~~الملك الظاهر كبسهم؛ فوجدهم على أهبة؛ فالتفت العسكر المصري عليهم وقاتلهم
~~فانكسر عسكر بيبرس، ولم ينج إلا هو بنفسه وقلاوون وبيسرى وبيليك الخازندار.
PageV03P449
# وعاد بيبرس إلى جهة الكرك؛ فجاءه جماعة من أمراء مصر، واجتمعوا بيبرس
~~والملك المغيث صاحب الكرك بظاهر غزة؛ فقويت شوكتهما، وعادوا إلى الصالحية،
~~ولقوا عسكر مصر ثانيا؛ فاستظهر عسكرهما أولا، ثم عادت الكرة عليهما، وهرب
~~الملك المغيث، ولحقه بيبرس، وأسر أولئك الأمراء الذين كانوا حضروا إليه؛
~~فقتلوا جميعا صبرا - ما خلا الأمير بيليك الخازندار -؛ فإن جمال الدين
~~الجوكندر شفع فيه؛ فخير بين المقام والذهاب؛ فاختار الذهاب إلى أستاذه.
# ثم إلى الملك المغيث حصلت بينه وبين بيبرس وحشه أوجبت مفارقته إياه،
~~وعوده إلى الملك الناصر صاحب دمشق بعد أن أستحلفه على أن يقطعه خبز مائة
~~فارس؛ ms0531 فأجاب الملك الناصر لذلك.
# وكان قدوم بيبرس في هذه المرة على الملك الناصر، في شهر رجب سنة سبع
~~وخمسين وستمائة، ومعهم الجماعة الذين حلف لهم الناصر وهم: أيتمش السعدي،
~~بيسرى الشمسي، وطيبرس الوزيري، وبلبان الرومي، وآقوش الرومي، وكشتغدي
~~الشمسي، وأيدغميش الحلبي، ولاجين الدرفيل، وكشتغدي الشرقي، وأيبك الشيخي،
~~وبيبرس خاس ترك الصغير، وبلبان المهراني، وسنجر الهمامي، وسنجر الباشقردي،
~~وأيبك العلائي، ولاجين الشقيري، وبلبان الأقسيسي،
PageV03P450
~~وعلم الدين سلطان الألد كزى؛ فأكرمهم الملك الناصر، ووفى لهم بما حلف.
# فلما ورد الخبر بأن الملك الظفر قطز وثب على ابن أستاذه، حرض الملك
~~الناصر بيبرس على قصد الديار المصرية، فلم يجبه الناصر، فقال بيبرس: فقد
~~منى على أربعة آلاف فارس أقوم بها إلى شط الفرات أمنع التتار من العبور إلى
~~الشام، فلم يمكنه الملك الصالح صاحب حمص؛ لباطن كان له مع التتار.
# ثم إن بيبرس أرسل استحلف الملك المظفر قطز، وفارق الملك الناصر صاحب
~~دمشق، ودخل إلى القاهرة في الثاني والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ثمان
~~وخمسين وستمائة؛ فركب الملك المظفر قطز للقائه، وأنزله في دار الوزارة،
~~وأقطعة قليوب لخاصته، وصار عنده خصيصا إلى أن خرج الملك المظفر قطز لملتقى
~~التتار، سير بيبرس هذا في عسكر؛ ليتجسس أخبارهم؛ فأول من وقعت عينه عليهم
~~ناوشهم القتال؛ فلما كسر التتر تبعهم يقتص آثارهم، ويقتل من وجد منهم إلى
~~حمص. ثم عاد بيبرس؛ فوافى المظفر قطز بدمشق؛ فلما توجه المظفر إلى نحو
~~الديار المصرية، عاد بيبرس هذا صحبته بعد أن اتفق مع جماعة من ممن وافقه
~~على قتل الملك المظفر قطز؛ فقتلوه في سادس عشر ذي القعدة سنة ثمان وخمسين
~~وستمائة.
PageV03P451
# وكان المتولى قتله الملك الظاهر بيبرس هذا، بين منزلة الغرابي والصالحية،
~~ودفن بالقصير. وهو أن الملك المظفر قطز ساق خلف أرنب؛ فلما انفرد عن عسكره،
~~تقدم بعض الأمراء - ممن اتفق مع بيبرس وشفع عنده شفاعة - وتقدم ليقبل يده ؛
~~فقبض عليها، وأخذته السيوف حتى تلف، ثم ساقوا إلى الدهليز، فتقدم فارس
~~الدين الأتابك؛ فحلف له، ثم الرشيدي، ms0532 ثم الأمراء على طبقاتهم، ثم ركب ومعه
~~الأتابك فارس الدين المذكور، وبيسرى وجماعة من خواصه؛ فدخل القاهرة؛ وملك
~~قلعة الجبل، وتلقب بالملك القاهر أولا؛ فأشار الوزير زين الدين على السلطان
~~بتغيير لقبه - وكان فاضلا - وقال: ما لقب أحد بالقاهرة فأفلح، لقب به:
~~القاهر بن المعتضد، فلم تطل أيامه وخمل وهمل، ولقب به القاهر ابن صاحب
~~الموصل؛ فسم؛ فأبطل السلطان اللقب الأول ولقب بالملك الظاهر، وكتب بذلك إلى
~~جميع الأعمال، ثم كتب إلى الملك
PageV03P452
~~الأشرف صاحب حمص، وإلى الملك المنصور صاحب حماة، وإلى علاء الدين ابن
~~صاحب الموصل يعرفهم بما جرى، ثم أفرج عمن بالحبوس، وأقر الصاحب زين الدين
~~على الوزارة، وأفرج عن الأجناد، وأرسل الأمير جمال الدين آقوش المحمدي
~~بتقاليد إلى دمشق باستقرار الأمير علم الدين سنجر الحلبي في نيابة دمشق
~~عوضا عن الأمير حسام الدين لاجين؛ فوجده قد تسلطن بدمشق.
# وكانت سلطنة الملك الظاهر بيبرس في سنة ثمان وخمسين وستمائة، واستقر في
~~الملك وعظمت ممالكه، وسافر إلى دمشق غير مرة، وفتح الفتوحات الهائلة، وكسر
~~التتار؛ فأول ركوبه كان في سنة تسع وخمسين وستمائة، ركب من قلعة الجبل في
~~سابع شهر صفر متوجها إلى دمشق وبخدمته أعيان الأمراء، ومن جملتهم أستاذه
~~الأمير علاء الدين أيدكين البندقداري - يعني أستاذ الملك الظاهر قبل
~~السلطان صلاح الدين، كما ذكرناه في أول هذه الترجمة - ومهد أحوال دمشق،
~~وعاد إلى الديار المصرية، وأقام بها إلى أن سافر ثانيا إلى صفد في سنة أربع
~~وستين؛ ففتحها عنوة من يد الفرنج، ثم جهز صاحب حماة
PageV03P453
~~والفارقاني إلى غزو سيس وصحبتهم عسكرا هائلا؛ فتوجهوا إلى بلاد سيس،
~~وقتلوا، وأسروا، وغنموا، وأسر ابن صاحب سيس وابن أخته. ثم فتح يافا سنة ست
~~وستين وستمائة، ثم سار إلى أنطاكية؛ فوصلها في أول شهر رمضان، وفتحها
~~بالسيف في رابع شهر رمضان المذكور، واستمر السيف فيهم، ولا نجا منهم إلا
~~اليسير.
# قال ابن كثير : وما رفع السيف عن أحد حتى لو حلف الحالف أنه ما سلم منها
~~أحد صدق. انتهى.
# وفيها فتح ms0533 الشقيف بعد أن حاصرها عشرة أيام وتسلمها، وكان بها نحو خمسمائة
~~رجل، وفيها أيضا فتح صور، ثم أغار على طرابلس، وخرب قراها، وقطع أشجارها،
~~ثم رحل ونزل على حصن الأكراد؛ فنزل إليه رسول صاحبها بإقامة وضيافة؛ فردها،
~~وطلب منهم دية: مائة رجل، مائة ألف دينار، ثم حصرها يوما واحدا؛ فملكها في
~~يوم السبت، ووضع فيها السيف، ونهب، وسبا، وقتل، وأسر، ثم تسلم دركوش، وصالح
~~أهل القصير على مناصفته ومناصفة
PageV03P454
~~القلاع المجاورة له. ثم وصل إليه صاحب بغراص يطلبون منه تسليمها إليه،
~~فسير إليها الأمير شمس الدين الفارقاني بالعساكر؛ فتسلمها في ثالث عشر شهر
~~رمضان، ثم عاد الملك الظاهر بيبرس إلى دمشق فعيد بها، ثم توجه نحو القاهرة؛
~~فدخلها، واستمر بها إلى سنة سبع وستين وستمائة أجلس ولده الملك السعيد على
~~تخت الملك، ثم خرج من القاهرة؛ فتوجها إلى الشام؛ فدخلها في جمادى الآخرة،
~~ثم ركب منها ونزل على الخربة، ثم سار منها في أواخر شهر رجب إلى ديار مصر
~~على البريد، ثم عاد؛ فكانت غيبته أحد عشر يوما.
# وكان غرضه برجوعه إلى القاهرة كشف خبر ولده، بعد أن ترك عسكره بالقرب من
~~دمشق إلى أن عاد إليهم، ثم توجه إلى صفد؛ فأقام بها يومين وشن، الغارة على
~~بلد صور ثانيا، ثم سار إلى الكرك، وأخذ معه بيليك الخازندار، والقاضي فخر
~~الدين سليمان، وغيرهما من الأمراء وثلاثمائة مملوك. وسار إلى الحج، وعاد
~~إلى دمشق، ثم إلى حلب؛ فوصلها في سادس المحرم سنة ثمان وستين، ثم خرج منها
~~في عاشر المحرم، وسار إلى دمشق، ثم توجه من دمشق إلى نحو البلاد
PageV03P455
~~المصرية؛ فدخلها في يوم الثلاثاء من صفر، فصادف في هذا اليوم دخول الحج
~~المصري إلى القاهرة.
# ثم في سنة تسع وستين قبض الظاهر على الملك العزيز ابن الملك المغيث صاحب
~~الكرك واعتقله. ثم في سنة إحدى وسبعين وستمائة توجه إلى دمشق على البريد ،
~~وعاد في سابع عشرين المحرم - وقيل في يوم السبت ثالث عشرينه من السنة -
~~فكانت غيبته في هذه السفرة ms0534 نحوا من عشرين يوما، فأقام بالقاهرة إلى ليلة
~~الجمعة السابع والعشرين من المحرم، ثم عاد إلى دمشق على البريد؛ فدخل قلعة
~~دمشق ليلة الثلاثاء رابع صفر في خمسة نفر.
# وفي أوائل هذه السنة قصد الكافر صاحب النوبة عيذاب؛ فنهبها، وقتل منها
~~خلقا، منهم واليها وقاضيها؛ فسار متولي قوص وقصد بلاد النوبة؛ فدخل بلاد
~~الجون وقتل من فيه وأحرقه، وكذا فعل بجميع بلاده.
# وفي خامس جمادى الأولى ورد الخبر على الملك الظاهر بدمشق أن فرقة
PageV03P456
~~من التتار قصدت الرحبة، فبرز إلى القصير بالعساكر، فبلغه عودهم من الرحبة
~~ونزولهم على البيرة، فسار الظاهر إلى حمص، وأخذ مراكب الصيادين بالبحرية
~~على الجسور، ثم سار حتى بلغ الباب من أعمال حلب، وبعث بجماعة من المماليك
~~لكشف أخبارهم، وسار إلى منبج؛ فعادوا، وأخبروا بأن طائفة من التتار نحو من
~~ثلاثة آلاف فارس على شط الفرات؛ فرحل الملك الظاهر من منبج يوم الأحد ثامن
~~عشر جمادى الأولى، ووصل إلى شط الفرات - مما يلي الجزيرة -؛ فتقدم العسكر
~~يخوضون الفرات؛ فخاض الأمير سيف الدين قلاوون الألفي، والأمير بدر الدين
~~بيسرى في أول الناس، ثم تبعها الملك الظاهر بنفسه، وتتابع الناس إلى أن
~~وقعوا على التتار، وقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وأسروا تقدير مائتي نفس، ولم
~~ينج من التتار إلا القليل، وتبعهم بيسرى إلى قريب سروج، ثم عاد إلى
~~السلطان، فرجع السلطان إلى البيرة في الثاني والعشرين من جمادى الأولى؛
~~فدخلها، وخلع على نائبها، وعلى جماعة أخر.
# وقال في هذه الواقعة العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود بن سليمان
~~قصيدة يمدح الملك الظاهر بها، ويذكر خوضه الفرات، وأول القصيدة:
~~سر حيث شئت لك المهيمن جاره ... وأحكم فطوع مرادك الأقدار
PageV03P457
~~ومنها:
~~خضت الفرات بسابح أقصى منى ... هوج الصبا من فعله الآثار
~~وفي هذا المعنى يقول أيضا الأديب ناصر الدين بن النقيب:
~~ولما ترامينا الفرات بخيلنا ... سكرناه منا بالقوى والقوائم
~~فأوقفت التيار عن جريانه ... إلى حيث عدنا بالغناء والغنائم
~~وقال الفاضل موفق الدين عمر بن المتطيب في المعنى:
~~الملك الظاهر سلطاننا ... نفديه ms0535 بالمال وبالأهل
~~اقتحم الماء ليطفي به ... حرارة القلب من المغل
~~وفي سنة اثنتين وسبعين وستمائة قدم ملك الكرج؛ ليزور بيت المقدس والقمامة
~~منكرا في زي الرهبان ومعه طائفة؛ فسلك أرض الروم إلى
PageV03P458
~~سيس، ثم ركب البحر وطلع من عكا، وأتى القدس، فاطلع الأمير بيليك
~~الخازندار على أمره، وهو على يافا؛ فأرسل من قبض عليه، ثم أرسله مع الأمير
~~منكورس إلى الملك الظاهر، والظاهر بدمشق؛ فسأله السلطان، وقرره بلطف حتى
~~اعترف، وحبسه وأمره أن يكتب إلى بلاده بأسره. وعاد السلطان إلى ديار مصر في
~~شهر رجب.
# وفي سنة ثلاث وسبعين وستمائة - في صفر منها - توجه السلطان إلى الكرك على
~~الهجن، وكان قد وقع بها برج أحب السلطان أن يصلح بحضوره، ثم دخل دمشق في
~~آخر شهر شعبان. ثم سار إلى سيس، وعبر إليها من الدربند، فافتتحها، وأخذ
~~إياس، وأذنة، والمصيصة في العشر الأخير من رمضان، وبقي الجيش بها شهرا،
~~وقتلوا وأسروا وسبوا منها خلائق.
# وفي هذا المعنى يقول العلامة محيي الدين بن عبد الظاهر:
~~يا ملك الأرض الذي جيشه ... يملأ من سيس إلى قوص
~~مصيصة التكفور قالت لما ... بالله إفرادي وتخصيصي
~~كم بدن فصله سيفك الغراء ... والأكثر مصيصي
~~وفي يوم الخميس العشرين من شهر رمضان سنة خمس وسبعين وستمائة خرج الملك
~~الظاهر من الديار المصرية متوجها إلى بلاد الروم، بعد أن قرر في السلطنة
PageV03P459
~~بالديار المصرية ولده الملك السعيد، وجعل الفارقاني كالمدبر له، وترك عند
~~الملك السعيد من العسكر خمسة آلاف فارس، ورحل الظاهر يوم السبت ثاني عشرين
~~شهر رمضان، وسار حتى دخل دمشق في سابع عشر شوال، ثم خرج منها متوجها إلى
~~حلب؛ فدخلها في أول ذي القعدة، ثم خرج منها متوجها إلى الروم، وجد في السير
~~إلى أن وصل إلى أقجا دربند، فقطعه في نصف نهار.
# فلما خرجت عساكره وتكاملت، قدم الأمير سنقر الأشقر على جماعة من العسكر
~~وأمره بالمسير؛ فسار حتى وقع على كتيبة للتتار، عدتهم ثلاثة آلاف فارس،
~~ومقدمهم الأمير كراي التتري؛ فهزمهم الأمير سنقر الأشقر وأسر ms0536 منهم طائفة،
~~ثم وردت الأخبار على الملك الظاهر بأن برواناه على نهر جيحان، ثم سار
~~السلطان.
# فلما صعد العسكر على الجبال وأشرف على صحراء إبلستين؛ فشاهد التتار قد
~~رتبوا عساكرهم أحد عشر طلبا، في كل طلب ألف فارس، وعزلوا عسكر الروم إلى
~~جانب؛ خوفا من باطن لهم مع المسلمين، وجعلوا عسكر الكرج طلبا واحدا.
# فلما تراءى الجمعان، حملت ميسرة التتار حملة واحدة على ميمنة الظاهر،
~~فأردفهم الظاهر بنفسه، ثم كانت منه التفاتة؛ فرأى ميسرته قد لحت عليها
~~ميمنة التتار؛ فأردفها أيضا بنفسه، ثم حمل وحملت العساكر برمتها حملة رجل
~~واحد؛ فترجل التتار عن خيولهم، وقاتلوا أشد القتال، فلم يغن عنهم ذلك شيئا،
PageV03P460
~~وأنزل الله بأسه بهم، وانتصر المسلمون؛ فقتل أكثر التتار، وفر من نجا
~~منهم واعتصموا بالجبال، وأحاط بهم الجيش الإسلامي، وترجلوا عن خيولهم،
~~وقاتلوا؛ فقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وأسروا منهم جماعة كثيرة من أعيان الروم
~~والتتار.
# وفي هذا المعنى يقول العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود بن سليمان
~~الحلبي الكاتب قصيدة طنانة منها:
~~كذا فلتكن في الله عز العزائم ... وإلا فلا تجفوا الجفون الصوارم
~~عزائم جازتها الرياح فأصبحت ... مخلفة تبكي عليها الغمائم
~~ومنها:
~~بجيش تظل الأرض منه كأنها ... على سعة الأرجاء في الضيق خاتم
~~كتائب كالبحر الخضم جيادها ... إذا ما تهادت موجه المتلاطم
~~تحيط بمنصور اللواء مظفر ... له النصر والتأييد عبد وخادم
~~مليك يلوذ الدين من عزماته ... بركن له الفتح المبين دعائم
PageV03P461
~~وفي السنة المذكورة دخل الملك الظاهر بلاد الروم، ونزل بمدينة قيصرية،
~~وجلس بها في دار الملك، وصلى بها الجمعة، وخطبوا له، وضربت السكة باسمه في
~~القعدة من السنة. ثم رجع، وقطع الدربند، وعبر النهر، ثم عاد إلى دمشق في
~~سابع المحرم مؤيدا منصورا، ونزل بالقلعة، ثم انتقل إلى قصره الأبلق بدمشق؛
~~فمرض في نصف المحرم من سنة ست وسبعين وستمائة؛ فمات من مرضه يوم الخميس بعد
~~الظهر الثامن والعشرين من المحرم من السنة المذكورة، وحمل إلى القلعة ليلا
~~مع أكابر أمرائه، وغسله، وصبره المهتار شجاع الدين عنبر، ms0537 والكامل علي بن
~~المنبجي الإسكندراني المؤذن، والأمير عز الدين الأفرم.
# ووضع في تابوت، وعلق في بيت بالقلعة، وهو في عشر الستين إلى أن يحصل
~~الاتفاق على موضع دفنه.
# وكان قد أوصى أن يدفن على الطريق السالكة، قريبا من داريا، وأن يبنى عليه
~~هناك قبة؛ فرأى ولده الملك السعيد أن يدفنه داخل السور، فابتاع دار
~~العقيقي، وبنيت له قبة. فلما تكمل بناؤها نقل إليها، ووقف عليها وعلى
~~المدرسة الأوقاف الكثيرة، ثم في يوم السبت رابع عشر صفر شرع في عمل أغربة
~~الملك الظاهر بيبرس المذكور بالديار المصرية.
PageV03P462
# قال الأمير بيبرس الدوادار في تاريخه: وكان القمر قد كسف كسوفا كاملا،
~~أظلم له الجو، وتأول ذلك المتأولون بموت رجل جليل القدر؛ فقيل إن السلطان
~~لما بلغه ذلك حذر على نفسه، وخاف، وقصد أن يصرف التأويل إلى غيره؛ لعله
~~يسلم من شره.
# وكان بدمشق شخص من أولاد الملوك الأيوبية - وهو الملك القاهر بهاء الدين
~~عبد الملك ابن السلطان الملك المعظم عيسى ابن السلطان الملك العادل أبي بكر
~~بن أيوب -؛ فأراد الظاهر - على ما قيل - اغتياله بالسم؛ فأحضره في مجلس
~~شرابه؛ فأمر الساقي أن يسقيه قمزا، كان ممزوجا فيما يقال بسم؛ فسقاه الساقي
~~ذلك الكأس؛ فأحس به، وخرج من وقته، ثم غلط الساقي، وملأ الكأس المذكور،
~~وفيه أثر السم، ووقع الكاس في يد الملك الظاهر فشربه. انتهى كلام بيبرس
~~الدوادار باختصار.
# قلت: هذا القول مشهور بأفواه الناس، والله أعلم. وخلف الملك الظاهر بيبرس
~~- صاحب الترجمة - عشرة، أولاد وهم: الملك السعيد محمد، وسلامش، وخضر. وسبع
~~بنات.
PageV03P463
# وقال الشيخ قطب الدين: كان له عشرة آلاف مملوك.
# وقال الحافظ الذهبي في تاريخه: حكى الشيخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاري
~~الحموي، قال: كان الأمير علاء الدين البندقداري الصالحي لما قبض عليه،
~~وأحضر إلى حماة، واعتقل بجامع قلعتها اتفق حضور ركن الدين بيبرس هذا من
~~بلاده مع تاجره، وكان الملك المنصور صاحب حماة إذ ذاك صبيا. وكان إذا أراد
~~شراء رقيق تبصره الصاحبة والدته؛ فأحضر بيبرس هذا مع جخداشه؛ فرأتهما ms0538 من
~~وراء الستر، فأمرت بشراء جخداشه، وقالت: هذا الأسمر - يعني الملك الظاهر
~~بيبرس - لا يكون بينك وبينه معاملة؛ فإن في عينيه شرا لائحا؛ فردهما الملك
~~المنصور جميعا، فطلب البندقداري الغلامين، فاشتراهما، وهو معتقل، ثم أفرج
~~عنه وسار بهما إلى مصره وآل أمر ركن الدين بيبرس هذا إلى ما آل.
# ثم قال: واشتهر - يعني الملك الظاهر - بالشجاعة والإقدام.
PageV03P464
# ولما سارت الجيوش المنصورة من مصر لحرب التتار كان هو طليعة الإسلام.
# ثم قال: وكان غازيا، مجاهدا، مرابطا، خليقا للمملكة لولا ما كان فيه من
~~الظلم، والله يرحمه ويغفر له؛ فإن له أياما بيضاء في الإسلام، ومواقف
~~مشهودة، وفتوحات معدودة. انتهى كلام الذهبي، رحمه الله.
# قلت: وكان الملك الظاهر - رحمه الله - ملكا شجاعا، مقداما، خبيرا
~~بالحروب، ذا رأي وتدبير وسياسة، ومعرفة تامة. وكان سريع الحركات، كثير
~~الأسفار، نالته السعادة والظفر في غالب حروبه، وفتح عدة فتوحات من أيدي
~~الفرنج وهي: قيسارية، وأرسوف، وصفد، وطبرية، ويافا، والشقيف، وأنطاكية،
~~وبغراس، والقصير، وحصن الأكراد، وحصن عكار، وصافيثا، ومرقية، وطرابلس،
~~وبلاد أنطرطوس، وناصفهم على المرقب وبانياس. وله مآثر بالقاهرة ودمشق
~~وغيرها. وبنى عدة جوامع، ومدارس، وقناطر، وجسور مشهورة به بسائر الأقاليم
~~منها: المدرسة الظاهري بين القصرين
PageV03P465
~~من القاهرة. ولما فرغ من عملها جعل بها مدرس الحنفية الصاحب مجد الدين بن
~~العديم، ومدرس الشافعية الشيخ تقي الدين بن رزين. وولى مشيخة الحديث للحافظ
~~شرف الدين عبد المؤمن الدمياطي. وولى مشيخة القراء للشيخ كمال الدين الحلي.
# وفي أيامه في سنة ثلاث وستين وستمائة جعل بالديار المصرية قضاة أربع، من
~~كل مذهب قاض. وسبب ذلك: توقف القاضي تاج الدين ابن بنت الأعز عن تنفيذ كثير
~~من الأحكام، وكثرة توقفه؛ فكثرت الشكاوى منه، وتعطلت الأمور؛ فوقع الكلام
~~في ذي الحجة بين يدي الملك الظاهر. وكان الأمير جمال الدين أيدغدي العزيزي
~~يكره القاضي تاج الدين؛ فقال له نترك لك مذهب الشافعي، ونولي معك من كل
~~مذهب قاضيا؛ فمال السلطان الملك الظاهر إلى كلامه. وكان لأيدغدي العزيزي
~~محل عظيم عند الظاهر؛ فولى قاضي ms0539 قضاة
PageV03P466
~~الحنفية الشيخ صدر الدين سليمان، وقاضي القضاة المالكية الشيخ شرف الدين
~~عمر السبكي، وقاضي قضاة الحنابلة شمس الدين محمد بن العماد، واستنابوا
~~النواب. وأبقى للشافعي النظر في أموال اليتامى وأمور بيت المال، ثم فعل ذلك
~~بسائر الأقاليم إلى يومنا هذا. رحمه الله وعفا عنه.
#  الملك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير
~~بيبرس بن عبد الله، الملك المظفر ركن الدين بيبرس البرجي المنصوري
~~الجاشنكير.
PageV03P467
# أصله من مماليك الملك المنصور قلاوون وعتقائه، وتنقل في الخدم حتى صار من
~~جملة الأمراء بالديار المصرية. وتولى الأستادارية للملك الناصر محمد بن
~~قلاوون.
# وكان إقطاعه كبير، فيه عدة إقطاعات لأمراء.
# ولما كان أستادارا كان سلار نائبا بالديار المصرية؛ فحكما في البلاد
~~وتصرفا في الممالك، وصار الملك الناصر ليس له من السلطنة إلا الاسم فقط.
# وكان نواب البلاد الشامية جخداشية الجاشنكير من البرجية؛ فقوى أمره بهم،
~~إلى أن توجه الملك الناصر إلى الحجاز ورد من الطريق إلى الكرك وأقام بها،
~~وأرسل يعلم أمراء الديار المصرية؛ ليقيموا سلطانا.
# لعب الأمير سيف الدين سلار بالجاشنكير هذا، وحسن له السلطنة حتى تسلطن،
~~ولقب بالملك المظفر بعد أن أفتى له جماعة من القضاة والفقهاء بذلك، وكتب
~~محضرا مثبوتا على القضاة، وناب سلار له، واستوثق له الأمر.
# وكانت سلطنته في يوم السبت بعد العصر ثالث عشرين شوال سنة ثمان وسبعمائة
~~- وقيل في ذي القعدة في بيت سلار -، وركب من بيت سلار بخلعة السلطنة إلى
~~القلعة، ومشوا الأمراء بيني يديه، ودقت البشائر، وسارت البريدية
PageV03P468
~~بذلك إلى سائر الممالك، وكتب له الخليفة المستكفي بالله على تقليده بخطه.
# وكان من جملة عنوانه أنه: من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم.
# وجلس الأمير بتخاص والأمير قلى والأمير لاجين لاستحلاف الأمراء والعساكر،
~~واستفحل أمره، وأعطى، وأنعم. قيل إن خلعه التي خلعها وصلت إلى ألفين ومائتي
~~خلعة. ودام في الملك إلى أن وقع بينه وبين الملك الناصر وحشة؛ وهو أن الملك
~~الناصر لما دخل إلى الكرك سأل من نائبها الأمير آقوش عن الأموال الحاصلة
~~بها؛ فأحضر النائب بمائتي ms0540 ألف درهم لا غير؛ خوفا أن يطلعه على المال؛
~~فيأخذه كله، وأخرج آقوش من نيابة الكرك، وقنع بالكرك. وخطب للملك المظفر
~~بيبرس هذا بجامع الكرك بحضرة الملك الناصر محمد بن قلاوون، وتأدب الملك
~~الناصر معه وسكت حتى أنه كان إذا كاتبه يكتب: الملكي المظفري. وقصد بذلك
~~سكون الأحوال.
# فلما كان بعد ذلك بقليل أرسل الملك المظفر يطلب من الملك الناصر الخيل
~~والمماليك التي عنده، والأموال التي كانت بالكرك؛ فبعث إليه الملك الناصر
~~بالمبلغ الذي أخذه؛ فأعاد الملك المظفر الجواب بتجديد الطلب للخيول
~~والمماليك، والتهديد إن لم يرسل الخيول والمماليك؛ فعند ذلك أهان الملك
~~الناصر رسوله، وأمر
PageV03P469
~~بإخراجه ماشيا إلى الغور، وأخذ من وقته في التحفل حتى كان من أمره ما
~~كان. وأخذ أمر الملك المظفر بيبرس هذا في إدبار، ثم إن الملك المظفر جهز
~~عسكرا لقتال الملك الناصر، لما بلغه خروجه من الكرك، وجعل مقدم عساكره
~~الأمير برلغي.
# وكان برلغي هو المشار إليه في الدولة المظفرية بيبرس، وكثر قلق الملك
~~المظفر، وأتى بعض المماليك السلطانية بالمواطأة، وقبض على جماعة منهم، ثم
~~جرد الأمير برلغي مقدما على العساكر، ومعه ثلاثة أمراء من مقدمي الألوف
~~وهم: آقوش الأشرفي نائب الكرك كان، وأيبك البغدادي، والدكر السلاح دار ومن
~~معهم من الأمراء؛ فبرزوا في يوم السبت تاسع رجب من سنة تسع وسبعمائة،
~~وخيموا بمسجد التبن، ولم يتوجهوا، بل عادوا إلى القاهرة بعد أربعة أيام.
# وكان الباعث لهم على العود أن كتب الأفرم نائب دمشق: وردت تتضمن عود
~~الملك الناصر محمد إلى الكرك. ثم أرسل الملك المظفر إلى الملك الناصر محمد
~~رسالة ثانية على يد الأمير مغلطاي وقطلوبغا تتضمن وعيدا، وتهديدا، ونكارا
~~شديدا. فلما وقف عليها الناصر اشتد غضبه، وقبض عليهما بعد أن أوجهما بالضرب
~~الشديد، ثم كتب للأمراء بالبلاد الشامية، وذكر لهم ما لوالده عليهم من
~~الحقوق والتربية. ثم خرج بعد ذلك من الكرك ثانيا بعد الاهتمام بالتوجه إلى
PageV03P470
~~دمشق. فلما بلغ الملك المظفر الخبر ثانيا، جرد الأمراء المذكورين - كما
~~ذكرناه أولا - ومعهم أربعة ms0541 آلاف فارس، وبرزوا في الوقت، وشرع المظفر في
~~النفقة على الجند والعامة. وسبب نفقته على العامة ما وقع له معهم في السنة
~~المذكورة عند توقف النيل عن الزيادة، فقالت العامة:
~~سلطاننا ركين ونائبنا دقين ... يجينا الماء من أين
~~يسيبوا لنا الأعرج ... يجينا الماء وهو يتدحرج
~~ولهجت العامة بذلك؛ فعظم هذا القول على الملك المظفر، وأراد أن يوقع بهم.
# انتهى.
# ثم إن الملك المظفر وقع بينه وبين جماعة من الخاصكية - وهم نحو المائة -
~~وصحبتهم الأمير نوغاي، وكانوا مع العسكر؛ فخامروا الجميع، وتوجهوا إلى
~~الملك الناصر محمد بن قلاوون؛ وأخبروا الناصر بمحبة المصريين له.
# وقدم الملك الناصر دمشق، ونزل بالقصر الأبلق، وجاءته نواب البلاد الشامية
~~وجماعة أخر من المصريين، وتوجه الجميع صحبة الملك الناصر نحو الديار
~~المصرية، وخرج العسكر المصري صحبة الأمير برلغي لقتال الناصر، ووقع له مع
~~عسكر الناصر أمور أسفرت عن توجه برلغي ودخوله تحت طاعة الملك الناصر محمد.
# فلما بلغ الملك المظفر بيبرس الجاشنكير ذلك، ذل وهرب في مماليكه نحو الغرب
~~بعد أن خلع نفسه،
PageV03P471
~~وكتب إلى الملك الناصر كتابا فيه: الذي أعرفك به أنني قد رجعت لأقلدك
~~بغيك، فإن حبستني عددت ذلك خلوة، وإن نفيتني عددت ذلك سياحة، وإن قتلتني
~~كان ذلك لي شهادة.
# فلما سمع الناصر ذلك عين له صهيون؛ فسار الملك المظفر إليها مرحلتين؛
~~فتكلم فيه؛ فرده الناصر، وأحضره قدامه، وسبه، وعنفه، وعدد عليه ذنوبا، ثم
~~خنقه قدامه بوتر حتى كاد يتلف، ثم سيبه حتى أفاق، وعنفه، وزاد في شتمه، ثم
~~خنقه حتى مات في شهر شوال سنة تسع وسبعمائة.
# وكان المظفر ملكا ثابتا، كثير السكون والوقار، جميل الصفات، نذب إلى
~~المهمات مرارا عديدة. وكان يتكلم في أمر الدولة سنين عدة، وحسنت سيرته.
# وكان يرجع إلى خير ودين ومعروف تولى السلطنة على كره منه. وله أوقاف على
~~وجوه البر والصدقة، وعمر ما هدم من الجامع الحاكمي داخل باب النصر من
~~القاهرة بعد ما شققته الزلازل.
# وأنشأ الخانقاه داخل باب النصر - المعروفة قديما بدار الوزارة، وهي الآن ms0542
~~معروفة به -.
PageV03P472
# وكان من أعيان الأمراء في الدولة المنصورية قلاوون، والدولة الأشرفية
~~خليل بن قلاوون، والدولة الناصرية محمد بن قلاوون.
# وكان أبيضا أشقرا، مستدير اللحية، وهو جاركسي الجنس - على ما قيل - ولا
~~يعرف غيره من الجراكسة ملك الديار المصرية إلى أن تسلطن الملك الظاهر
~~برقوق، وقيل إنه كان تركيا، والأقوى عندي أنه كان جركسيا؛ فإنه كان بينه
~~وبين الأفرم نائب دمشق محبة زائدة؛ قيل قرابة، وكان الأفرم جاركسيا، والله
~~أعلم.
# ولما هرب الملك المظفر بيبرس عند قدوم الملك الناصر محمد، قال بعض
~~الأدباء:
~~تثنى عطف مصر حين وافى ... قدوم الناصر الملك الخبير
~~فذاك الجشنكير بلا لقاء ... وأمسى وهو ذو جأش نكير
~~إذا لم تعضد الأقدار شخصا ... فأول ما يراع من النظير
~~انتهى.
PageV03P473
#  الجالق
~~بيبرس بن عبد الله الصالحي النجمي الجالق، الأمير ركن الدين، أحد أكابر
~~الأمراء بالديار المصرية - والجالق صفة الفرس إذا كان قوي النفس كثير اللعب
~~- كان أولا في أيام أستاذه الملك الصالح نجم الدين أيوب من جملة الجمدارية،
~~ثم أمره الملك الظاهر بيبرس، وجعله من جملة أمراء البحرية. ولا زال الملك
~~الظاهر يرقبه حتى صار من أكابر أمراء دولته، ونالته السعادة، وكثر ماله. ثم
~~أخرج إلى دمشق على إقطاع هائل؛ فدام في السعادة، وطالت أيامه، وهو آخر
~~البحرية موتا.
# ولما كان بدمشق خرج منها إلى الرملة؛ لقسم إقطاعه، فمات بها سنة سبع
~~وسبعمائة، وقد عمر، ونقلت رمته إلى القدس. رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  الحاجب
~~بيبرس بن عبد الله المنصوري الحاجب، الأمير ركن الدين. أظنه من
PageV03P474
~~مماليك الملك المنصور قلاوون، وترقى إلى أن صار أمير آخورا. واستمر إلى
~~أن عزله الملك الناصر محمد عند حضوره من الكرك بالأمير أيدغمش، وولاه
~~الحجوبية؛ فدام على ذلك مدة إلى أن جرده الملك الناصر إلى اليمن هو وجماعة
~~من العسكر المصري؛ فغاب مدة في اليمن، ثم حضر.
# ولما حضر نقم السلطان عليه أمورا نقلت إليه عنه؛ فقبض عليه؛ واعتقله، ثم
~~أطلقه بعد مدة، ورسم له بإمرة في حلب؛ فتوجه إليها وأقام بها ms0543 مدة. فلما قدم
~~تنكز إلى الديار المصرية في سنة تسع وثلاثين وسبعمائة طلبه من السلطان أن
~~يكون عنده بدمشق؛ فرسم له بذلك؛ فاستمر بدمشق إلى أن مات الملك الناصر
~~محمد، وتسلطن الملك الناصر أحمد بن محمد بن قلاوون، صار المذكور نائب
~~الغيبة بدمشق. وكان قد أسن؛ فحصل له ما شرى في وجهه أقام معها مقدار جمعة،
~~ومات في شهر رجب سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة.
# وكانت داره بالقاهرة داخل باب الزهومة، كانت مشهورة به، وهو صاحب القنطرة
~~على خليج الناصري. رحمه الله تعالى وعفا عنه.
PageV03P475
#  العديمي
~~بيبرس بن عبد الله العديمي، الشيخ المسند أبو سعيد التركي، مولى الصاحب
~~محمد بن عبد الرحمن بن العديم.
# مولده في حدود عشرين وستمائة. رحل مع أستاذه، وسمع ببغداد جزء البانياسي
~~من الكاشغري، وجزء العيسوي من ابن الخازن، وأسباب النزول من أبي سهل، وتفرد
~~بأشياء، وسمع من ابن أبي قميرة، وحدث بدمشق وحلب، وسمع منه الحافظ علم
~~الدين البرزالي، وابن حبيب وأولاده، والواني، وابن خلف، وابن خليل المكي،
~~وعدة.
# وكان مليح الشكل، أميا فيه عجمة. توفى بحلب سنة ثلاثة عشر وسبعمائة. رحمه
~~الله تعالى.
PageV03P476
#  الخطائي الدوادار
~~بيبرس بن عبد الله المنصوري الخطائي الدوادار، الأمير ركن الدين.
# أصله من مماليك الملك المنصور قلاوون، اشتراه، ورباه مع أولاده، ثم ترقى
~~من بعده إلى أن ولى الدوادارية، ثم صار رأس الميسرة وكبير الدولة، ثم ولى
~~نيابة السلطنة بالديار المصرية إلى أن قبض عليه وحبس مدة، ثم أطلق وأعيد
~~إلى رتبته.
# وكان عاقلا، فاضلا، بارعا، عارفا، سيوسا، ذا مشاركة وفضل، وصنف تاريخا
~~كبيرا أجاد فيه وأبدع، ويقال إنه صنفه بإعانة كاتبه ابن كبر النصراني
~~وغيره، وسمى تاريخه: بزبدة الفكرة في تاريخ الهجرة، في أحد عشر مجلدا.
# ومما يدل على فضله ما أورده في تاريخه من الكلام المسجع. وانتهى تاريخه
~~إلى سنة أربع وعشرين وسبعمائة.
# وكانت وفاته بالقاهرة في ليلة الخميس خامس عشرين شهر رمضان سنة خمس
~~وعشرين وسبعمائة، وهو من أبناء الثمانين.
PageV03P477
# وكان فاضلا، وافر الحرمة، مهابا. وكان الملك الناصر ms0544 محمد بن قلاوون يجله،
~~ويقوم له لما يدخل عليه، ويأذن له بالجلوس.
# قلت: كان يستحق هذا وأكثر؛ لما احتوى عليه من العلم، والفضل، والعقل،
~~والكرم، والسياسة؛ فهؤلاء كانوا هم الأمراء، لا مثل أمراء عصرنا، هذا البقر
~~العاجزة. انتهى.
#  السلاري
~~بيبرس بن عبد الله السلاري، الأمير ركن الدين حاجب صفد.
# كان أولا من أمراء الديار المصرية، ثم أخرجه الملك الناصر محمد بن قلاوون
~~إلى صفد بعد سنة سبع وعشرين وسبعمائة؛ فدام بصفد إلى أن مات الأمير أقطوان
~~الجمالي الحاجب؛ فتولى بيبرس هذا حجوبية صفد من بعده، واستمر في الحجوبية
~~إلى أن ولى الأمير أصلم السلاري نيابة صفد، نقل بيبرس هذا إلى دمشق على
~~إمرة حتى لا يجتمعا؛ لأن كلا منهما كان سلاريا، ثم أعيد المذكور إلى حجوبية
~~صفد، بعد مت الملك الناصر محمد؛ فدام بها إلى أن مات في أوائل شهر رجب
~~الفرد سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة.
PageV03P478
#  الأحمدي
~~بيبرس بن عبد الله الأحمدي، الأمير ركن الدين، أميرجندار.
# كان أحد أعيان أمراء الدولة، وكان أمير جندار في الدولة الناصرية محمد
~~ابن قلاوون والمشار إليه، ثم عظم حتى صار له كلمة في الدولة وأمر ونهي.
# ولما مات الملك الناصر محمد بن قلاوون صار هو صاحب العقد والحل في
~~المملكة، وهو الذي قوى عزم قوصون على تولية الملك المنصور أبي بكر بعد موت
~~والده الملك الناصر محمد، وخالف بشتك، وقال له: هذا السلطان أستاذك قد ولى
~~ولده، وما اختار الذي تختاره أنت، وأبوهما أخبر بهما.
# ولما نسب إلى الملك المنصور الذي نسب من اللهو، واللعب، واستعمال الشراب،
~~حضر بيبرس هذا إلى باب القصر، وقال: إيش هذا اللعب؟ فانفل الجماعة الذين
~~كانوا عند السلطان. ثم رغب عن وظيفته، ووليها الأمير أرنبغا إلى أن ولى
~~الملك الناصر أحمد بن محمد بن قلاوون السلطنة، ولاه نيابة صفد؛ فباشرها إلى
~~أن وقع له بها أمور. وخرج عن صفد بعد لبس آلة الحرب، وألبس مماليكه، ثم
~~توجه إلى دمشق على تلك الهيئة؛ فأراد أمراء دمشق القبض
PageV03P479
~~عليه؛ فقال لهم: ms0545 أنا جئت إليكم غير محارب؛ فإن جاء أمر من السلطان
~~بإمساكي؛ فأمسكوني، وأنا ضيف عندكم. فأخرجوا الإقامة له، وبات تلك الليلة
~~وأصبح والأمراء معه، فجاء البريد من الكرك بإمساكه؛ فكتب الأمراء إلى
~~السلطان الملك الناصر أحمد يسألونه فيه، وقالوا له: هذا مملوكك ومملوك
~~والدك، وركن من أركان دولتك، وما له ذنب، واليوم يعيش وغدا يموت، ونسأل
~~صدقات السلطان العفو عنه، وأن يكون أميرا بدمشق، فرد الجواب بإمساكه، فردوا
~~الجواب بالسؤال فيه، فأبى ذلك، وقال: أمسكوه، وانهبوه، وخذوا أمواله لكم؛
~~وابعثوا إلي برأسه؛ فأبوا ذلك، وخلعوا طاعته، وشقوا العصا عليه، فلم يكن
~~إلا مدة يسيرة، وقدم عليهم الأمير طقتمر الصلاحي من الديار المصرية مخبرا
~~بأن الأمراء المصريين خلعوا الملك الناصر أحمد المذكور، وولوا السلطان
~~الملك الصالح إسماعيل بن الناصر محمد بن قلاوون؛ فاطمأنت نفوس الأمراء
~~الشاميين.
# ودام بيبرس هذا مقيما بدمشق - بقصر الأمير تنكز بالمزة - إلى أن ورد
~~مرسوم الملك الصالح له بنيابة طرابلس؛ فتوجه إليها، وأقام بها نحو الشهرين،
~~وطلب إلى الديار المصرية، وولى عوضه طرابلس الأمير أرنبغا أمير جندار، ثم
~~جهز بيبرس هذا بحصار الملك الناصر أحمد بالكرك؛ فحصره مدة، وبالغ فلم ينل
~~منه قصدا، وعاد إلى ديار مصر، وأقام بها إلى أن مات في أوائل سنة ست
~~وأربعين وسبعمائة. وهو في عشر الثمانين.
PageV03P480
# وكان شكلا تاما، ذا شيبة منورة، ووجه أحمر. وكان يميل إلى دين وخير، ويحب
~~الفقراء وأهل الصلاح، وكان مثريا، وله عدة أملاك ودور معروفة به. رحمه الله
~~تعالى.
#  الموفقي
~~بيبرس بن عبد الله الموفقي المنصوري. الأمير ركن الدين.
# أصله من مماليك الملك المنصور قلاوون الصالحي الألفي، وترقى إلى أن صار
~~من جملة الأمراء بالقاهرة، ثم وقع حوادث نقل فيها أميرا بدمشق؛ فدام بها
~~إلى أن مات في يوم الأربعاء ثالث عشرين جمادى الآخرة سنة أربع وسبعمائة،
~~وصلى عليه ودفن، ثم ظهر بعد ذلك أن مماليكه خنقوه وهو نائم سكران، نسأل
~~الله حسن الخاتمة.
#  الأتابكي
~~بيبرس بن عبد الله الظاهري الأتابكي، أحد مماليك الملك الظاهر برقوق ms0546 وابن
~~أخته.
PageV03P481
# استقدمه الملك الظاهر برقوق صغيرا مع والدته وأقاربه في حدود سنين نيف
~~وثمانين وسبعمائة؛ فربى في الحرم السلطاني إلى أن كبر أنعم عليه بإمرة
~~عشرة.
# ولا زال الملك الظاهر يرقيه إلى أن جعله أمير مجلس بعد نفي الأمير شيخ
~~الصفوي إلى القدس في تاسع صفر سنة ثمانمائة؛ فدام على ذلك إلى تاسع عشرين
~~جمادى الأولى من السنة نقل إلى الدوادارية الكبرى بعد موت الأمير قلمطاي
~~الدوادار، وأنعم بإمرة مجلس على الأمير أقبغا اللكاش؛ فاستمر بيبرس دوادارا
~~إلى أن نقله الملك الناصر فرج بن برقوق إلى الأتابكية، بعد عصيان الأتابك
~~أيتمش البجاسي، وخروجه إلى الشام في سنة اثنتين وثمانمائة. واستقر عوضه في
~~الدودارية الأمير يشبك الشعباني الظاهري الخازندار؛ فاستمر بيبرس المذكور
~~أتابكا مدة إلى أن اختفى الملك الناصر فرج، وخلع، وتسلطن أخوه الملك
~~المنصور عبد العزيز ابن الملك الظاهر برقوق في سنة ثمان وثمانمائة؛ فلم تطل
~~أيام الملك المنصور عبد العزيز، وظهر الملك الناصر فرج طالبا ملكه من بيت
~~الأمير سودون الحمزاوي
PageV03P482
~~الدوادار في يوم الجمعة رابع جمادى الآخرة من السنة، وتلاحق به كثيرا من
~~أمرائه، ولم يطلع الفجر حتى ركب الملك الناصر بآلة الحرب وسار بمن اجتمع
~~عليه يريد قلعة الجبل؛ فقاتله الأتابك بيبرس هذا ومعه الأمير إينال باي
~~أمير آخور، وسودون المارديني، ويشبك بن أزدمر من القلعة، قتالا ليس بذاك،
~~ثم انهزموا، وملك الملك الناصر فرج القلعة، وتوجه بيبرس منهزما إلى خارج
~~القاهرة؛ فأدركه الأمير سودون الطيار؛ فقاتله، فلم يثبت بيبرس، وأخذه
~~سودون، وقبض عليه، وأحضره بين يدي الملك الناصر فرج بقيده، وبعث به إلى
~~الإسكندرية.
# وعاد الملك الناصر إلى ملكه، وخلع المنصور عبد العزيز، فكانت مدة ملك
~~المنصور سبعين يوما، وخلع السلطان على الأمير يشبك الشعباني الدوادار
~~باستقراره أتابك العساكر، عوضا عن بيبرس المذكور، واستقر سودون الحمزاوي
~~دوادارا، عوضا عن يشبك. ولا زال بيبرس في حبس الإسكندرية إلى أن قتل بالثغر
~~في سنة إحدى عشرة وثمانمائة، وقتل معه الأمير سودون المارديني، والأمير
~~بيغوت.
# وكان بيبرس أميرا ms0547 جليلا، كريما، لين الجانب، قليل الشر، منهمكا في
~~اللذات، واللهو، والطرب، منقادا إلى نفسه، بمعزل عن الشجاعة والفروسية.
# رحمه الله تعالى.
PageV03P483
#  بيبرس المليح
~~بيبرس بن عبد الله الظاهري، الأمير ركن الدين، أحد الأمراء مقدمي الألوف
~~بديار مصر.
# كان أولا مملوكا لسيدي علي ابن الأتابك إينال اليوسفي. وكان مبدعا
~~بالحسن، فأخذه الملك الظاهر برقوق منه، وأخذ معه الملك الظاهر جقمق، وكان
~~صبيين، فصارا من جملة الخاصكية بعد مدة يسيرة. وكان يضرب بحسنه المثل وتأمر
~~في الدولة الناصرية فرج وهو خالي العذار. وكان يعرف ببيبرس المليح.
# ولما اختفى الملك الناصر فرج، وتسلطن أخوه الملك المنصور عبد العزيز، صار
~~بيبرس هذا أمير مائة ومقدم ألف بديار مصر، وخلع عليه، واستقر لالا للسلطان
~~الملك المنصور عبد العزيز في يوم الثلاثاء سابع عشرين صفر سنة ثمان
~~وثمانمائة.
PageV03P484
#  التمان تمري
~~بيبرس بن عبد الله التمان تمري، الأمير ركن الدين، أحد أمراء الطبخاناه،
~~وأمير آخور ثاني في الدولة الظاهرية برقوق، واستمر على ذلك مدة طويلة إلى
~~أن مات في رابع عشر جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وسبعمائة. رحمه الله
~~تعالى.
#  المؤيدي
~~بيبغا بن عبد الله المؤيدي، الأمير سيف الدين، أحد أمراء الطبلخاناه
~~بحماة.
# أصله من مماليك الملك المؤيد إسماعيل صاحب حماة، وتأمر في أيام أستاذه،
~~ثم من بعده إلى أن توفى سنة ست وأربعين وسبعمائة، رحمه الله. - وبيبغا
~~صوابه باي بغا، ومعناه: ثور سعيد، فإن باي بالتفخيم: سعيد بالتركي، وبغا:
~~هو الثور الهائل - انتهى.
PageV03P485
#  الأشرفي
~~بيبغا بن عبد الله الأشرفي، الأمير سيف الدين، نائب الكرك.
# كان أولا من جملة أمراء الديار المصرية، ثم ولى نيابة الكرك بعد العشرين
~~وسبعمائة من قبل الملك الناصر محمد بن قلاوون ثم عزل وتوجه إلى دمشق، فدام
~~بها إلى أن أضر بآخره وتعطل.
#  أرس
~~بيبغا بن عبد الله القاسمي، الأمير سيف الدين.
# كان من جملة أمراء الملك الناصر محمد بن قلاوون، ثم ولى نيابة السلطنة
~~بالديار المصرية بعد الملك الناصر مدة، ثم نقل إلى نيابة حلب، عوضا عن
~~أرغون الكاملي، في سنة ms0548 اثنتين وخمسين وسبعمائة.
# ولما استقر في نيابة حلب شدد على من يشرب الخمر بها إلى الغاية، وظلم،
~~وحكم في ذلك بغير أحكام الله، من ذلك: أن بعض المباشرين بالديوان السلطاني
~~بحلب شرب الخمر، ثم ركب، وسار إلى دار الإمارة بغير
PageV03P486
~~اختياره، فأمر بيبغا أرس المذكور لما ظفر به بتسميره على جمل، فسمر، وطيف
~~به ساعة من النهار، ثم أطلق.
# وفي هذا المعنى يقول الأديب ابن حبيب:
~~أهل الطلا توبوا وكل منكم ... يعود عن ساق الطلا مشمرا
~~فمن يبت راووقه معلقا ... أصبح ما بين الورى مسمرا
~~وفي المعنى يقول القاضي شرف الدين حسين بن ريان:
~~تب عن الخمر في حلب ... والزم العقل والأدب
~~حدها عند بيبغا ... بالمسامير والخشب
~~ودام الأمير بيبغا المذكور في نيابة حلب إلى أن خرج عن الطاعة في سنة
~~ثلاث وخمسين وسبعمائة، ووافقه الأمراء، وحلفوا له على ذلك. ثم وافقه نواب
~~البلاد الشامية بطرابلس وحماة وصفد، وانضم إليه الأمير قراجا بن دلغادر،
~~وبرز إلى ظاهر حلب في ثالث عشر شهر رجب من السنة متوجها إلى الديار
~~المصرية. فلما وصل إلى قبلي دمشق، وأقام بها نحو شهر إلى أن ورد عليه الخبر
~~بأن الملك الصالح خرج من الديار المصرية بعساكره لقتاله، استشار بيبغا
~~أصحابه، فأشاروا
PageV03P487
~~عليه بعدم اللقاء، ثم عادوا هاربين، ونزلوا على ظاهر حلب في سلخ شعبان،
~~وأرادوا الدخول إلى حلب، فمنعهم أهلها، وقاتلوهم قتالا شديدا.
# ولما قرب العسكر المصري ولوا هاربين إلى جهة الشمال، فتبعهم جماعة من
~~العسكر، ونهبوا مالهم، وقبضوا على بعضهم.
# وأقام الملك الصالح بدمشق، وجهز نائبها في طلب بيبغا أرس المذكور، فسار
~~المذكور في طلبهم إلى أن ظفر بنائب صفد، ثم بنائب طرابلس الأمير بكلمش ثم
~~بنائب حماة الأمير أحمد، وجيء بهم، ثم أمسك الأمير بيبغا أرس المذكور، وجيء
~~به إلى حلب، فحبس بقلعتها إلى أن قتل صبرا بالقلعة المذكورة في سنة ثلاث
~~وخمسين وسبعمائة.
# وفيه يقول بعض الأدباء:
~~لما اعتدى بيبغا العادي ومن معه ... على الورى فارقوا كرها مواطنهم
~~خوف الهلاك سروا ليلا ms0549 على عجل ... فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم
~~وفي المعنى لابن خضر السنجاري:
~~بغى بيبغا بغي المماليك عنوة ... وما كان في الأمر المراد موفقا
PageV03P488
~~أغار على الشقرا في قيد جهله ... لكي يركب الشهباء في الملك مطلقا
~~فلما علا في ظهرها كان راكبا ... على أدهم لكنه كان موثقا
~~ولابن ريان من أبيات في المعنى:
~~أتى القوم بالأعداء أسرى أذلة ... إلى حلب الشهباء إلى خير مقدم
~~فبكلمش وافوا به وبأحمد ... ومن بيبغا قد أدركوا كل مغنم
~~ومن رام ظلم الناس يقتل بسيفه ... ولو نال أسباب السماء يسلم
~~قضوا ومضوا لا خفف الله عنهم ... إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم
~~قال الشيخ أبو محمد بن حبيب في تاريخه: وباشر شامخا بأنفه سالكا طريق
~~عنفه لابسا ثياب الكبر راكبا من العز بحرا ليس له عبر. انتهى كلام ابن
~~حبيب.
# قلت: وبيبغا تقدم الكلام عليه، وأرس بألف مضمومة، وراء مهملة مضمومة
~~أيضا، وسين مهملة ساكنة، قبيلة من قبائل التتر في الشمال، بالإقليم السادس.
#  المظفري الأتابك
~~بيبغا بن عبد الله المظفري الظاهري، الأمير سيف الدين، أتابك العساكر
~~بالديار المصرية.
PageV03P489
# أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق ومن خاصكيته، ثم تنقل في الدولة
~~الناصرية فرج إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، واستمر على
~~ذلك إلى أن تجرد الملك الناصر فرج إلى البلاد الشامية في سنة أربع عشرة
~~وثمانمائة، لقتال الأمير ابن شيخ المحمودي ونوروز الحافظي، وقدم الملك
~~الناصر عدة أمراء أمامه جاليشا. كان الأمير بيبغا هذا أيضا في الجاليش،
~~وتوجهوا إلى أن قدموا دمشق، ودخلوا على والدي الجميع بدار السعادة، وهو
~~ملازم للفراش، فباسوا يده، ثم شكوا من فعل الناصر بهم وبغيرهم من الأمراء
~~والجند، وعرفوه توجههم إلى الأميرين وعصيانهم على الناصر، فنهاهم والدي
~~نهيا هينا، ثم خرجوا من عنده وذهبوا بأجمعهم إلى الأمراء، وعصوا على
~~الناصر، وكانوا عدة أمراء، فكان من أمراء الألوف: الأمير بكتمر جلق،
~~والأمير طوغان الحسني الدوادار، والأمير بيبغا هذا وعدة أخر. واستمر بيبغا
~~من حزب الأمير شيخ المحمودي ودخل معه إلى ms0550 الديار المصرية بعد قتل الملك
~~الناصر فرج في السنة المذكورة بدمشق، وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف
~~بالقاهرة، كما كان أولا، ثم إخراجه بعد مدة أتابكا بدمشق، فتوجه إلى دمشق،
~~ودام بها إلى
PageV03P490
~~أن خرج نائبها قاني باي المحمدي عن طاعة الملك المؤيد شيخ، وعصى في سنة
~~ثماني عشرة وثمانمائة، ثم قاتل أمراء دمشق، فكان بيبغا هذا من حزب الملك
~~المؤيد، وقاتل قاني باي المذكور مع من انضم إليه من أمراء دمشق وغيرهم.
# ثم انكسر بيبغا وهرب إلى بعض البلاد الشامية إلى أن خرج الملك المؤيد من
~~الديار المصرية، لقتال قاني باي، وانتصر عليه، وظفر به وبالأمير إينال
~~الصصلاني نائب حلب وغيرهما، فعند ذلك أنعم الملك المؤيد على بيبغا المذكور
~~ثانيا بتقدمة ألف بديار مصر، وأخذه معه، وعاد إلى القاهرة، فاستمر بيبغا
~~على ذلك مدة يسيرة، وقبض عليه الملك المؤيد ثانيا، وحبسه بثغر الإسكندرية
~~إلى أن أطلقه الأمير ططر بعد موت الملك المؤيد شيخ، وأنعم عليه بإمرة مائة
~~وتقدمة ألف على عادته، ثم صار أمير مجلس، ثم أمير سلاح.
# واستمر على ذلك إلى أن تسلطن الملك الأشرف برسباي أخلع عليه باستقراره
~~أتابك العساكر بالديار المصرية عوضا عن الأمير طرباي بعد القبض عليه بمدة،
~~وذلك في سنة أربع وعشرين وثمانمائة، وصار الأمير جقق أمير سلاح عوضه،
~~واستمر بيبغا على
PageV03P491
~~ذلك إلى أن قبض عليه الملك الأشرف برسباي في يوم البت تاسع عشرين شوال
~~سنة سبع وعشرين وثمانمائة، وحمله إلى الإسكندرية، فسجن بها مدة إلى أن
~~أطلقه الملك الأشرف، ورسم له بالإقامة بثغر دمياط بطالا، فتوجه إليها، ودام
~~بها إلى أن نقل إلى القدس بطالا أيضا بشفاعة زوجته خوند قنقباي، أم الملك
~~المنصور عبد العزيز بن الملك الظاهر برقوق، فلم تطل أيامه بالقدس، وطلب إلى
~~القاهرة، وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف وصار أمير مجلس، لكنه كان يجلس
~~في الخدمة السلطانية رأس الميسرة، بخلاف قاعدة أمراء مجلس، وذلك مراعاة
~~لمنزلته السالفة، فأقام على ذلك مدة يسيرة، وتوفى بالطاعون في ليلة
~~الأربعاء سادس ms0551 جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، وله نحو ستين سنة.
# وكان أمرا جليلا، مهابا، شجاعا، معظما في الدولة، وعنده تعصب لمن يلوذ به
~~ومروءة، لكنه كان سيئ الخلق، قوي النفس، وله بادرة وخسة إلى الغاية مع
~~سلامة باطن.
# وكان تركي الجنس مستحقا باجلراكسة، وعنده جنكزخان المغلي بمنزلة الخضر -
~~عليه السلام -. وكان يخاطب الملك باللفظ الخشن، ولهذا كان كثيرا ما يمسك
~~ويحبس. رحمه الله تعالى.
PageV03P492
#  البهادري
~~بيبغا بن عبد الله البهادري، الأمير سيف الدين، مقدم البريدية.
# أصله من مماليك الأمير الطواشي بهادر مقدم المماليك السلطانية، ثم اتصل
~~بخدمة الملك الظاهر برقوق، وصار من جملة خاصكيته، ثم تنقلت به الأيام إلى
~~أن صار في الدولة الأشرفية برسباي مقدم البريدية، ودام على ذلك سنين إلى أن
~~عزله الملك الأشرف بالأمير أسنبغا الطياري، وتعطل، ولزم داره إلى أن مات،
~~وقد طعن في السن، وعجز عن الحركة في يوم الأربعاء ثامن شهر رمضان سنة ثمان
~~وأربعين وثمانمائة.
# وكان مهملا، منهمكا في اللذات، مسرفا على نفسه مع كرم وحشمة. سامحه الله
~~تعالى، وغفر له.
#  المنصوري
~~بيدرا بن عبد الله المنصوري، الأمير بدر الدين، نائب السلطنة بالديار
~~المصرية في الدولة الأشرفية خليل بن قلاوون.
PageV03P493
# كان أصله من مماليك الملك المنصور قلاوون، وأعز أمرائه، ثم صار إلى نيابة
~~السلطنة بالديار المصرية في دولة ولده الملك الأشرف خليل.
# وكان بيدرا جليل القدر، ويرجع إلى دين وعقل وعدل. وكان يحب جمع الكتب في
~~أنواع العلوم، واقتنى منها جملة، واستنسخ جملة أيضا. وكان يحب الفضلاء وأهل
~~العلم ويقدمهم ويكرمهم، وهو الذي خرج على الأشرف خليل بن قلاوون وقتله هو
~~والأمير حسام الدين لاجين - على ما يأتي ذكره إن شاء الله تعالى في ترجمة
~~الأشرف خليل.
# ولما قتل الأشرف بالطرانة من البحيرة رجع بيدرا المذكور تحت العصابة
~~السلطانية، وحلفوا له الأمراء، ووعدوه بالملك، وقيل بل بايعوه، ولقب بالملك
~~القاهر، فلم يتم أمره، وقتلته المماليك الأشرفية من الغد في ثالث عشر
~~المحرم سنة ثلاث وتسعين وستمائة، ولم يتكهل، ودخلت الأشرفية برأسه على رمح ms0552
~~إلى القاهرة.
# وكان بيدرا أميرا جليلا، حسن الوجه والهيئة، وجرح مرة برمح في وجهه، فقال
~~في السراج الوراق:
PageV03P494
~~عجبا لرمح في يمينك طرفه ... من جرأة فيه لطرفك طامح
~~ولو أنه في غير طرفك ما ارتقى ... يوما ولو كان السماك الرامح
~~وفيه يقول الشيخ علاء الدين الوداعي:
~~عمرت بعد لكم البلاد وأقبلت ... فنرى ربوعا أو ربيعا أخضرا
~~والناس كلهم لسان واحد ... داع أدام الله دولة بيدرا
~~مقدم التتار
~~بيدرا مقدم التتار - من قبل هولاكو - جهزه هولاكو في سنة ثمان وخمسين
~~وستمائة بعد كسرتهم، لما بلغه قتل الملك المظفر قطز، ومعه ستة آلاف مقاتل
~~من التتار، ووصلوا إلى حلب، وجفل أهل حلب إلى الشام.
# وكان بحلب الأمير حسام الدين الجوكندار مقدما على العسكر، وكان النائب
~~بحلب أنس صاحب الموصل، فأمسكه الأمير حسام الدين الجوكندار ومن معه، لسوء
~~سيرته، ثم اندفع الجوكندار ومن معه من العسكر إلى جهة دمشق، فدهم التتار
~~حلب وملكوها، وأخرجوا من فيها من المسلمين بعيالهم وأولادهم قهرا، وأحاط
~~التتار بهم، ووضعوا السيف فيهم، وأبادوا، ثم أطلقوا بعض جماعة فدخلوا حلب
~~في أسوء حال.
PageV03P495
# ووصل الجوكندار بمن معه من العساكر إلى حماة وبها صاحبها الملك المنصور،
~~فنزلوا بظاهرها من جهة القبلة، وقام المنصور بضيافتهم، وهو مستشعر منهم
~~بأمور، ثم قدم التتار إلى جهة حماة: فلما قربوا منها رحل الملك المنصور
~~والجوكندار بعسكرهما إلى حلب، ووصلت التتار إلى حماة ونازلوها فأغلقت
~~أبوابها، فطلبوا منهم فتح الأبواب وإنهم يؤمنوا لهم كالمرة الأولى، فلم
~~يجيبوهم، ولم يكن مع التتار خبز وشاه، ولم يكن أهل حماة يتقون إلا به،
~~فاندفع التتار عن حماة للقاء العسكر، واحتفل الجوكندار والملك المنصور صاحب
~~حماة والملك الأشرف صاحب حمص في ألف وأربعمائة فارس، وحملوا على التتار
~~حملة رجل واحد، فهزموهم، وقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وهرب بيدرا هذا مقدم
~~التتار في نفر يسير، وأتى القتل على معظمهم. وكانت الوقعة عند قبر خالد بن
~~الوليد - رضي الله عنه - في أوائل المحرم سنة تسع وخمسين وستمائة، وتوجه
~~بيدرا إلى هولاكو بخيبة ms0553 وصغار.
# وكان عارفا بالحروب مقداما شجاعا، عليه من الله ما يستحق.
PageV03P496
#  البدري
~~بيدمر بن عبد الله البدري، الأمير سيف الدين.
# كان ممن أنشأه الملك الناصر محمد بن قلاوون، ورقاه حتى صار أمير مائة
~~ومقدم ألف بالديار المصرية، ثم ولاه نيابة طرابلس، ثم نقل إلى نيابة حلب
~~بعد موته في سنة سبع وأربعين وسبعمائة، عوضا عن الأمير طقتمر الأحمدي،
~~فباشر نيابة حلب إلى أن طلب إلى الديار المصرية، وتوجه إليها وكثر أسف
~~الناس على عزله؛ لهمته العالية ونظره في مصالح الرعية.
# وكان جليل القدر يميل إلى العدل والخير، ذا حرمة ومهابة، معظما في الدول.
# وكان له ثروة وحشم، وعمر تربة مليحة بالقاهرة.
# ولما حضر إلى القاهرة أقام بها نحو الشهرين، ثم أخرج إلى نيابة حلب
~~ثانيا، فقبض عليه بغزة في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة.
PageV03P497
#  الحاج بيدمر
~~بيدمر بن عبد الله، الأمير سيف الدين، المعروف بالحاج بيدمر.
# كان أيضا من جملة أمراء الملك الناصر محمد بن قلاوون، ثم أخرجه إلى صفد
~~بطالا فدام بها مدة، وصار نائبها الأمير أرقطاي يعظمه وينادمه، ثم نقل إلى
~~دمشق على إمرة هينة في أيام تنكز. ولما حضر قطلوبغا الفخري، وجرى له ما
~~جرى، جهز بيدمر هذا إلى بلاد الروم، لإحضار الأمير طشتمر حمص أخضر نائب
~~حلب، وعاد، ودام بدمشق إلى أن أعطاه الملك الناصر أحمد بن محمد بن قلاوون
~~إمرة طبلخاناه بدمشق، فاستمر بها إلى أن توفى سنة سبع وأربعين وسبعمائة،
~~رحمه الله.
#  الخوارزمي
~~بيدمر بن عبد الله الخوارزمي، الأمير سيف الدين.
# كان من أجل الأمراء بالديار المصرية، ثم ولى نيابة حلب في سنة ستين
PageV03P498
~~وسبعمائة، عوضا عن الأمير بكتمر المؤمني، ودام بها إلى سنة إحدى وستين
~~توجه بعساكر حلب إلى غزو بلاد سيس، وأخذها بالأمان، ثم نزلوا أذنة،
~~واستولوا عليها، وأسروا، وقتلوا وغنموا، ثم فتحوا قلعة كلال ودليون
~~والحديدة، ثم أقروا بطرسوس وأذنة نائبين للسلطان ، ثم عادوا إلى حلب، وأرسل
~~الأمير بيدمر مملوكه جبريل بمفاتح طرسوس وأذنه إلى السلطان الملك الناصر
~~حسن، بعد ms0554 أن خطب له بتلك البلاد، وضربت السكة باسمه، ثم نقل بيدمر المذكور
~~في عدة ولايات، ووقع له أمور إلى أن مات في صفر سنة تسع وثمانين وسبعمائة
~~في سلطنة الملك الظاهر برقوق.
# وكان أميرا كبيرا، معظما، مهابا، طالت أيامه في السعادة زمانا. وكان
~~دينا، خيرا، وله آثار جميلة، وفتح فتوحات كثيرة. وكان مشهورا بالشجاعة
~~والرأي الحسن. رحمه الله تعالى.
#  الظاهري
~~بيدمر بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين.
# أحد الحجاب بالديار المصرية في دولة أستاذه الملك الظاهر برقوق. مات من
~~جرح أصابه في وقعة الأتابكي أيتمش البجاسي سنة اثنتين وثمانمائة. رحمه الله
~~تعالى.
PageV03P499
#  بيدو بن طرغاي
~~بيدو، وقيل بندو، بن طرغاي بن هولاكو بن باطو بن جنكزخان، القان ملك
~~التتار بالبلاد المشرقية.
# جلس في الملك سنة ثلاث وتسعين وستمائة، فلم تطل أيامه، وقتل بعد ثمانية
~~شهور بنواحي همذان، قتله بعض أقاربه.
#  الشمسي
~~بيسرى بن عبد الله الشمسي الصالحي، الأمير بدر الدين.
# كان من أعيان الأمراء بالديار المصرية، وكان أحذ من رشح للسلطنة لما قتل
~~الملك الأشرف خليل بن قلاوون.
# أصله من مماليك الملك الصالح نجم الدين، وترقى في الدول إلى أن صار أمير
~~مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، ثم قبض عليه الملك المنصور قلاوون وحبسه.
PageV03P500
# وبقي في الحبس تسع سنين إلى أن أطلقه الملك الأشرف خليل بن قلاوون،
~~وأعاده إلى رتبته أولا. ودام على ذلك إلى أن قبض عليه الملك المنصور حسام
~~الدين لاجين وحبسه؛ فدام أيضا في الحبس إلى أن أعيد الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون إلى السلطنة ثانيا؛ فتكلموا في أمره؛ فأبى الناصر إلا حبسه إلى أن
~~مات بالجب في قلعة الجبل في تاسع عشر شوال سنة ثمان وتسعين وستمائة. وكانت
~~له دار كبيرة بين القصرين بالقاهرة معروفة به.
# قلت: تغيرت رسومها الآن.
# وكان جليل القدر، معظما في الدول، قبض عليه الملك المنصور خوفا منه. وكان
~~ضخما، عالي الهمة، شجاعا ، كثير الصدقات والمعروف، كان عليه في أيام إمرته
~~رواتب لجماعة من مماليكه وحواشيه وخدمه؛ فكان يرتب لبعضهم في ms0555 اليوم من
~~اللحم سبعين رطلا، وما يحتاج إليه من التوابل، وسبعين
PageV03P501
~~عليقة، ولأقلهم خمسة أرطال وخمس علائق، ولبعضهم عشرة ولبعضهم عشرين -
~~بحسب مقامه -. وكان ما يحتاج إليه في كل يوم لسماطه، ودوره، والمرتب عليه
~~ثلاثة آلاف رطل لحم، وثلاثة آلاف عليقة كل يوم. وكانت صدقته على الفقير ما
~~فوق خمسمائة، ولا يعطي أقل من ذلك. وكان إنعامه ألف أردب غلة، وألف قنطار
~~عسل، وألف دينار. وله من هذا المنوال أشياء يطول شرحها من مأكله ومشربه
~~وملبسه. وبالجملة، فإنه كان أعظم أمراء عصره.
# قلت: ومن بعده؟، رحمه الله.
# وبيسرى اسم مركب من لفظة تركية، ولفظة أعجمية. وصوابه: باي سرى، فباي
~~باللغة التركية بالتفخيم هو: السعيد - كما تقدم ذكره في غير موضع - وسرى
~~بالعجمية، الرأس، فمعناه: رأس سعيد أو سعيد الرأس. انتهى.
#  أمير الحاج
~~بيسق بن عبد الله الشيخي
~~الظاهري
~~، الأمير سيف الدين.
# أحد المماليك الظاهرية برقوق، وأمراء الطبلخانات بالديار المصرية.
# ونسبته بالشيخي إلى جالبه خواجا شيخ، تأمر المذكور في أيام أستاذه الملك
~~الظاهر برقوق، ثم في دولة ابن أستاذه الملك الناصر فرج إلى أن صار أمير
~~طبلخاناه وأمير آخور ثاني. وتولى إمرة الحاج غير مرة في الأيام
~~الظاهرية
PageV03P502
~~برقوق، ثم الأيام الناصرية فرج، ثم تولى عمارة المسجد الحرام بمكة لما
~~احترق في سنة ثلاث وثمانمائة، وله مع أهل مكة أمور وحوادث، ومنهم من يثنى
~~عليه، ومنهم من يقول: كان متعصبا لفقهاء الحنفية على فقهاء الشافعية. وغالب
~~بره وصدقاته ما كان يعطيها إلا إلى الفقهاء الحنفية.
# قلت: لفعله ذلك معنى: وهو أن أمر مكة وحكمها إنما هو للقاضي الشافعي بها،
~~ومهما جاء من المآثر إلى مكة من الإفطار لا يعطى إلا إليه، وهو لا يفرقه
~~إلا في أهل مكة وفي أقاربه وألزامه، والجميع شافعية، فيصير من هو حنفي أو
~~مالكي محروما بهذه الواسطة، وغالب من هو مجاور بمكة الآن حنفية ومالكية. ثم
~~سخر الله للسادة المالكية التكاررة، يأتون إليهم بالأموال الجزيلة يفرقونها
~~فيهم. فلما علم الأمير بيسق ما ذكرته صار لا يعطي ms0556 صدقاته إلا للسادة
~~الحنفية، ثم المالكية في بعض الأحيان، فتغير خواطر أهل مكة منه بهذا السبب
~~لا غير. ولهذا السبب أيضا ما جعل الأتابكي يلبغا العمري وقفه بمكة إلا على
~~السادة الحنفية لما رأى أيضا من قلة موجودهم بمكة - رحمه الله -.
# ثم تنكر السلطان الملك الناصر فرج على الأمير بيسق، وأخرجه إلى بلاد
~~الروم منفيا، فأقام بالروم إلى أن تسلطن الملك المؤيد شيخ قدم إلى القاهرة
~~بعد ما أقام
PageV03P503
~~عند الأمير نوروز الحافظي مدة قبل دخوله إلى الديار المصرية، فتنكر عليه
~~الملك المؤيد شيخ أيضا بهذا السبب، ولم يقبل عليه، وأقام بداره بطالا مدة،
~~ثم أخرجه إلى القدس بطالا أيضا، فمات به في جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين
~~وثمانمائة.
# وكان عارفا بالسياسة، ويشارك في الفقه. وكان له ثروة زائدة، فإن أخته
~~كانت زوجة إسفنديار ملك الروم، وكانت ترسل إليه بالهدايا والتحف. ولما نفى
~~توجه إليها، وعاد بجملة مستكثرة من المماليك والقماش وغير ذلك. وكان شرس
~~الخلق وعنده حدة، لكنه كان عفيفا عن المنكرات والفروج. وقيل إنه كان مملوكا
~~لبعض الأمراء، وخدم عند الملك الظاهر برقوق - وليس من عتقائه، والأول أقوى
~~رحمه الله تعالى.
#  اليشبكي
~~بيسق بن عبد الله اليشبكي، الأمير سيف الدين، نائب قلعة دمشق.
# هو من مماليك الأتابك يشبك الشعباني الظاهري، ثم صار بعد موته من جملة
~~المماليك السلطانية إلى أن جعله الملك الظاهر جقمق أمير خمسة
PageV03P504
~~في أوائل سلطنته سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة، ثم جعله نائب دمياط،
~~وأنعم عليه بإمرة عشرة؛ فدام بها مدة إلى أن عزل، وقدم إلى ديار مصر، وصار
~~من جملة أمراء العشرات بها إلى أن أخلع عليه الملك الظاهر بنيابة قلعة صفد
~~بعد الجمالي يوسف بن يغمور في سنة خمسين وثمانمائة؛ فباشرها مدة، ثم عزل،
~~وطلب إلى القاهرة وأنعم عليه بإمرة عشرة بها إلى أن نقله السلطان إلى نيابة
~~قلعة دمشق بعد موت نائبها شاهين الطوغاني الأشقر في سنة اثنتين وخمسين
~~وثمانمائة؛ فاستمر بها إلى أن مات في شهر شعبان سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة، ms0557
~~وتولى نيابة قلعة دمشق من بعده سودون تركمان اليشبكي نقل إليها من صفد.
# وكان بيسق هذا من خيار أبناء جنسه دينا، وأدبا، وشجاعة، وتواضعا، وكرما.
# وكان ذا شيبة نيرة، ووجه صبيح. رحمه الله تعالى.
# الظاهري
~~بيغوت بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين.
# أحد مقدمي الألوف في دولة ابن أستاذه الملك الناصر فرج بن الملك الظاهر
PageV03P505
~~برقوق، وزوج أخت الملك الناصر المذكور. ودام على ذلك إلى سنة عشرة
~~وثمانمائة إلى أن تجرد الملك الناصر فرج إلى البلاد الشامية، ووصل إلى
~~دمشق، وفر نائبها الأمير شيخ المحمودي أخلع عليه الملك الناصر بنيابة دمشق،
~~عوضا عن المذكور، في يوم سادس عشر صفر من السنة المذكورة؛ فباشر بيغوت
~~المذكور نيابة دمشق مدة إقامة السلطان بدمشق لا غير، ثم عزل بالأمير نوروز
~~الحافظي نائب حلب في شهر ربيع الأول من السنة، واستقر على عادته أميرا
~~بالديار المصرية، وعاد صحبة السلطان إليها؛ فلم تطل مدته بها، وقبض السلطان
~~عليه، وحبسه بحبس الإسكندرية إلى أن قتل بها في سنة إحدى عشرة وثمانمائة.
# وكان معدودا من أكابر الأمراء. رحمه الله تعالى.
#  الأعرج
~~بيغوت بن عبد الله من صفر خجا المؤيدي، نائب حماة، الأمير سيف الدين،
~~المعروف بالأعرج.
# اشتراه الملك المؤيد شيخ أيام إمرته، وأعتقه، وجعله من جملة مماليكه
~~الصغار.
# ولما آلت السلطنة إليه جعله من جملة المماليك السلطانية، ثم صار خاصكيا
~~بعد موته. ودام على ذلك إلى أن أنعم عليه الملك الأشرف
PageV03P506
~~برسباي بحصة في ناحية مرصفا بالقليوبية، عوضا عن الأمير يلخجا الساقي؛
~~فأقام مدة يسيرة، وتوجه بيغوت المذكور إلى جهة إقطاعه المذكور؛ فاجتاز عليه
~~كاشف القيلوبية، ولم ينصف بيغوت هذا، ووقع بينهما كلام بسبب فلاحين الناحية
~~المذكورة؛ فأغلظ الكاشف في الكلام؛ فبادره بيغوت وضربه بالدبوس ضربا بليغا؛
~~فبلغ الملك الأشرف الخبر؛ فرسم بنفيه؛ فنفي إلى دمشق. واستمر بها مدة
~~يسيرة، وأنعم عليه بإمرة عشرين بها، فدام على ذلك مدة، ونقل إلى إمرة
~~طبلخاناه.
# ثم ولي نيابة حمص من قبل الملك الظاهر جقمق؛ فباشر نيابة حمص مدة ms0558 طويلة
~~إلى أن نقل إلى نيابة صفد، بعد انتقال الأمير قاني باي البهلوان منها إلى
~~نيابة حماة في حدود سنة سبع وأربعين وثمانمائة؛ فباشر المذكور نيابة صفد
~~إلى أن نقل منها إلى نيابة حماة، بعد الأمير تنم بن عبد الرزاق المؤيدي
~~المتنقل إلى نيابة حلب بعد موت الأمير برسباي في سنة إحدى وخمسين
~~وثمانمائة؛ فاستمر الأمير بيغوت في نيابة حماة إلى أواخر سنة ثلاث وخمسين
~~شكى منه بعض أهل حماة؛ فحضر ولده إبراهيم إلى الديار المصرية، وأجاب عن
~~والده، وعاد
PageV03P507
~~إلى حماة وعلى يده خلعة الاستمرار لوالده. فلم يكن غير أيام قلائل وقتل
~~جمعة بالمعرة من أعمال حماة؛ فشكى أهل من قتل إلى المقام الشريف في نائب
~~حماة المذكور ثانيا؛ فأرسل السلطان السيفي جانم الخاصكي الساقي إلى حماة،
~~وعلى يده مرسوم شريف يتضمن: إمساك ولده الصارمي إبراهيم وابن العجيل شيخ
~~المعرة، وحملهما إلى القاهرة صحبة جانم المذكور، ويكون ابن بيغوت هذا
~~مزنجرا؛ فتوجه جانم إلى أوافى حماة، وأوقف بيغوت على المرسوم الشرف؛ ففي
~~الحال سلم ولده إبراهيم، ووضع الزنجير في عنقه بيده، وقيده، وأرسله إلى
~~السلطان صحبة جانم المذكور، فوصل إلى القاهرة في يوم حادي عشرين المحرم من
~~سنة أربع وخمسين.
# وتمثل به جانم بين يدي المواقف الشريفة وبإزائه ابن العجيل؛ فلم يلتفت
~~السلطان إليهما، ورسم بحبسهما بالبرج من قلعة الجبل. ثم بعد أيام قلائل صرح
~~السلطان بعزل بيغوت من نيابة حماة، وولى مكانه الأمير حاج إينال نائب
~~الكرك، ثم بطل ذلك في الحال، وكثر الكلام في حق بيغوت إلى أن رسم السلطان
~~بعزله عن نيابة حماة في يوم الاثنين عشرين ربيع الأول من سنة أربع وخمسين،
~~وتوجهه إلى دمشق بطالا - والمقصود حبسه بقلعة دمشق - وولى عوضه نيابة حماة
~~الأمير سودون المؤيدي أتابك حلب، وحمل تقليده على يد السيفي
PageV03P508
~~سودون الخاصكي أمير آخور السلطان في حال إمرته، وتوجه بمرسوم الأمير
~~بيغوت قرا جانبك الظاهري، أحد رءوس النوب، وتوجها إلى ما ندبا إليه، فقبل
~~أن يصل قرا جانبك إلى بيغوت عصى ms0559 بيغوت، وخرج من حماة بمن معه إلى جهة
~~الشرق، وورد الخبر بذلك إلى الديار المصرية في يوم الخميس ثامن جمادى
~~الأولى من السنة.
# واستمر بيغوت عاصيا، وولده إبراهيم محبوسا بالبرج بقلعة الجبل.
# ووقع له أمور إلى أن عدى الفرات وانضم على جهان كبر بن علي بك بن قرايلك
~~واستفحل أمرهما، وكثر الكلام في ذلك، فلم يكن بعد قليل إلا وطرق ديار بكر
~~عسكر جهان شاه بن قرا يوسف صاحب تبريز؛ لقتال جهان كير؛ فانهزم جهان كير،
~~وتحصن بآمد، وطلب الأمير بيغوت أن يدخل معه في آمد؛ فامتنع بيغوت من دخول
~~آمد، وأراد التوجه إلى بلاد الروم؛ فعندما توجه في أثناء الطريق صدفه رستم
~~مقدم عساكر جهان شاه؛ فظفر رستم ببيغوت المذكور وبمن معه من مماليكه وبركه؛
~~فأنزله عنده محتفظا به نحو ثلاثة أيام، ثم قبض عليه وعلى أمير آخوره،
~~وأودعهما بقلعة الرها، وأرسل رستم يخبر الملك الظاهر بذلك؛ فدام بيغوت
~~محبوسا بقلعة الرها إلى أن طرقها أويس بن علي بك بن قرايلك أخو جهان كير،
~~وملكها عنوة من نائب رستم، وأطلق بيغوت وأمير آخوره وخير بيغوت فيما
PageV03P509
~~يرومه، وقال له: إن شئت فتوجه إلى أخي جهان كير بآمد، وإن شئت تروح إلى
~~ابن قرمان؛ فأرسلت معك من يتوجه صحبتك؛ فقال بيغوت: ما أروح إلا نحو الديار
~~المصرية إلى أستاذي؛ فأرسل به إلى البيرة، فأخذه نائبها، وتوجه به إلى حلب
~~وبها نواب البلاد الشامية؛ فأرسل نواب البلاد الشامية يطلبون له من السلطان
~~الأمان، ويشفعون فيه؛ فأجيبوا لذلك، وكتب مرسوم شريف له بقدومه إلى القاهرة
~~معظما مبجلا.
# وكان الملك الظاهر قد أطلق ولده إبراهيم من البرج قبل ذلك بمدة يسيرة،
~~وجعله من جملة الخاصكية. وقدم بيغوت إلى الديار المصرية في يوم السبت ثالث
~~عشر ربيع الآخرة سنة خمس وخمسين وثمانمائة؛ فأقام بالقاهرة مدة، ثم رسم له
~~بالتوجه إلى دمشق، ورتب له بها ما يكفيه ؛ فتوجه إليها، وأقام بها مدة
~~يسيرة، وأنعم عليه بتقدمة ألف بعد موت بردبك العجمي اجلكمي؛ فلم تطل مدته ms0560
~~في ذلك غير أيام، ونقل إلى نيابة صفد ثانيا بعد موت الأمير يشبك الحمزاوي،
~~وحمل إليه التشريف والتقليد الأمير يشبك من سلمان شاه المؤيدي، المعروف
~~بالفقيه، أحد أمراء العشرات ورأس نوبة.
PageV03P510
#  المسعودي
~~بيليك بن عبد الله المسعودي، الأمير بدر الدين.
# أحد الأمراء بالديار المصرية. استشهد على عكا في سنة تسعين وستمائة. رحمه
~~الله تعالى.
#  أبو شامة
~~بيليك بن عبد الله المحسني
~~الصالحي
~~، الأمير بدر الدين أبو أحمد الحاجب، المعروف بأبي شامة.
# كان من أعيان الأمراء بالديار المصرية، وعمل الحجوبية بها للملك المنصور
~~قلاوون مدة، ثم أعطى إمرة بدمشق بعد التسعين وستمائة من قبل الملك الأشرف
~~خليل بن قلاوون؛ فدام بها إلى أن قتل الأشرف خليل طلب إلى الديار المصرية
~~وصار أميرا بها إلى أن توفى سنة خمس وتسعين وستمائة. وكان خيرا، دينا،
~~سيوسا، فاضلا، وله مشاركة في الفقه، وروى عن ابن المقير وابن رواح عاقلا،
~~وابن الجميزي. رحمه الله تعالى.
PageV03P511
# الصالحي
~~بيليك بن عبد الله الصالحي، الأمير بدر الدين، أمير سلاح. وقيل كان اسمه
~~بكتاش، أحد الشجعان المشهورين.
# كان له غزوات ومشاهد مشهورة. وكانت فيه تجمل وسياسة، وعمر دهرا إلى أن
~~شاخ وأسن، ولم يزل معظما في الدول يتقلب من وظيفة إلى غيرها حتى إنه سئل
~~مرة: كيف سلمت دون غيرك من هذه الأهوال التي مرت؟: فقال: لأني لا أعارض
~~سعيدا؛ فإني كنت إذا رأيت أحدا قد أقبل سعده لم أعارضه في شيء. توفى سنة ست
~~وسبعمائة عن سن عال. رحمه الله تعالى.
#  الخازندار
~~بيليك بن عبد الله الظاهري الخازندار، الأمير بدر الدين، نائب السلطنة
~~بالديار المصرية، ومقدم الجيوش بها.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي، رحمه الله: كان أميرا جليل المقدار، عالي
~~الهمة، واسع الصدر، كثير البر والمعروف والصدقة، لين الكلمة، حسن المعاملة
PageV03P512
~~والنظر للفقراء، يتفقد أرباب البيوت، وعنده: ديانة، وفهم، وإدراك، وذكاء،
~~ويقظة. سمع الحديث وطالع التواريخ. وكان يكتب خطا حسنا ، وله وقف بالجامع
~~الأزهر على زاوية لمن يشتغل بمذهب الشافعي، وبها درس، وله أوقاف أخر على
~~جهات البر. ms0561
# ويحكى أنه لما أحضره التاجر من البلاد قال للملك الظاهر بيبرس: يا خوند.
# وهو يكتب خطا مليحا؛ فأمره السلطان أن يكتب، فأخذ القلم وكتب: لولا
~~الضرورات ما فارقتكم أبدا، ولا ترحلت من ناس إلى ناس؛ فأعجب السلطان؛ كونه
~~كتب هذا البيت دون غيره، وزاد ثمنه في مشتراه. وقيل إن التاجر المذكور
~~افتقر في آخر أمره، فجاء إليه وقد عظم وصار نائبا، وكتب إليه:
~~كنا جميعين في بؤس نكابده ... والعين والقلب منا في قذى وأذى
~~والآن أقبلت الدنيا عليك بما ... تهوى فلا تنسني إن الكرام إذا
~~فوصله بعشرة آلاف درهم.
# وكان له الإقطاعات العظيمة بالديار المصرية وبالشام، وله قلعة الصبيبة،
~~وبانياس وأعمالها، وبيت جنى وغير ذلك.
# ولما مات الملك الظاهر بيبرس ساس الأمور أحسن سياسة، ولم يظهر موته وكتب،
~~إلى الملك السعيد مطالعة بخطه. وسار بالجيوش إلى مصر على
PageV03P513
~~أحسن نظام، بحيث أنه لم يظهر لموت الملك الظاهر أثر.
# ولما وصل إلى القاهرة مرض عقيب وصوله. ولم يطل مرضه؛ وتوفى ليلة الأحد
~~سادس شهر ربيع الأول سنة ست وسبعين وستمائة بقلعة الجبل يوم الاثنين؛ فدفن
~~بتربته التي أنشأها بالقرافة الصغرى، ووجد الناس عليه وجدا عظيما، وحزنوا
~~لفقده، وشمل مصابه الخاص والعام؛ فكانت له جنازة مشهودة، وأقيم النوح عليه
~~بالقاهرة والقلعة ثلاث ليال متواليات، والخواتين ونساء الأمراء يدورون في
~~شوارع القاهرة ليلا بالشمع، والنوائح والطارات، وصدع موته القلوب. وقيل إنه
~~مات مسموما. ومنذ مات اضطربت أحوال الملك السعيد، وظهرت إمارات الإدبار
~~عليه. وكان عمره خمسا وأربعين سنة. وخلف تركة عظيمة تفوت الحصر، وخلف
~~ابنين.
# وكتب إليه شهاب الدين بن يغمور، وقد أهدى إليه شاهينا.
# يا سيد الأمراء يا من غدا ... وجه الزمان به منيرا حالكا
~~وافاك ذا الشاهين قبل أوانه ... ليفوز قبل الحائمات ببابكا
~~حتى الجوارح قد غدت بدرية ... لما رأت كل الوجود كذالكا
PageV03P514
~~الأيدمري
~~بيليك بن عبد الله الأيدمري المنصوري، الأمير بدر الدين .
# أحد مماليك الملك المنصور قلاوون وخواصه.
# كان من أعيان الأمراء بالديار المصرية في أيام أستاذه إلى أن توفى ms0562
~~بالقاهرة في رابع المحرم سنة ست وثمانين وستمائة، ودفن بتربته التي أنشأها
~~بقرب مشهد الإمام الشافعي، رضي الله عنه، ووجد الملك المنصور عليه وجدا
~~عظيما. رحمه الله تعالى.
#  الفرنجي صاحب طرابلس
~~بيمند الفرنجي، متملك طرابلس.
# قال الشيخ قطب الدين اليونيني: رأيته وقد حضر إلى بعلبك إلى خدمة كتبغا
~~نوين مقدم عساكر هولاكو، وصعد إلى قلعة بعلبك ودارها، وحدثته نفسه أن
~~يطلبها من هولاكو، ويبذل له ما يرضيه، وشاع ذلك ببعلبك؛ فشق على
PageV03P515
~~أهلها وعظم عليهم؛ فحصل بحمد الله كسرة التتار في آخر شهر ما آمنهم فيه.
# ولما ملك المنصور قلاوون طرابلس سنة ثمان وثمانين وستمائة نبش الناس عظم
~~بيمند المذكور من كنيسة طرابلس.
# تم بحمد الله الجزء الثالث من كتاب المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي.
PageV03P516
#  137 17 - / 
~~حرف التاء المثناة من فوق
~~752 - تاج الشويكي بعد 750 - 829ه؟ - 1435م
~~تاج بن سيفة الشويكي الدمشقي، القازاني الأصل، وإلى القاهرة.
# الأمير شيخ المحمودي نيابة دمشق، في سنة خمس وثمانمائة، اتصل تاج هذا
~~بخدمته بالتمسخر والدعابة، وصار يغسله ويحلق رأسه، ولا زال يتقرب إليه
~~بأنواع الهزل إلى أن صار من ندمائه، فلما تسلطن شيخ المذكور وتلقب بالملك
PageV04P005
~~المؤيد، قرب التاج هذا وولاه ولاية القاهرة، وأنعم عليه بإمرة، ثم ولاه
~~أستادارية الصحبة لأنه كان يحسن طبخ الطعام، ثم ولاه حسبة القاهرة، كل ذلك
~~لدعابة كانت فيه لا لحسن سيرته ومعرفته، ثم ولى إمرة حاج المحمل المصري في
~~سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، ولا زال ينتقل من وظيفة إلى أخرى حتى صار له
~~كلمة في الدولة وحرمة، وأثرى فعند ذلك طغى وتجبرن وظلم وعسف، وأخذ يتجاهر
~~بالمعاصي والفسوق، وصار لا يكف عن قبيح، وهو من ذلك قبيح المنظر والشكل،
~~فإنه كان شيخا طوالا غليظا، كث اللحية، ليس عليه تورانية ولا أبهة، وكان لا
~~يتجمل في ملبسه بل يسير على طبعة أولا، وهو من مساوئ الملك المؤيد شيخ، بل
~~من الأوباش الذين قربهم، ومن الأندال الذين رقاهم.
# ولم يزل على ذلك حتى مات الملك المؤيد شيخ أخذ ms0563 أمره في انحطاط بموته إلى
~~أن تسلطن الملك الأشرف برسباى أبعده وأخرج غالب وظائفه وإقطاعاته، وتبهدل
~~في الدولة الأشرفية إلى الغاية، ووقع له أمور وحوادث منها أني دخلت
PageV04P006
~~يوما إلى الأمير أزبك الدوادار في الدولة الأشرفية فوجدته قد ألقى التاج
~~هذا على الأرض وضربه ضربا مبرحا لأمر أوجب ذلك.
# ولما طالت دولة الملك الأشرف أخذ التاج هذا يتقرب إليه بأنواع التحف
~~والمسخر، ولا زال يفعل ذلك إلى أن نادمه الملك الأشرف، وعاد إلى بعض رتبته
~~أولا، وولى ولاية القاهرة، وصار يتمسخر بالحضرة الشريفة، ويضرب بحضرة
~~السلطان حتى ينحرف عامدا ليضحك السلطان من ذلك، ويقع منه في هزله ما يوجب
~~ضرب عنقه من الألفاظ الكفرية دواما، ويمعن في ذلك.
# واستمر على طغيانه واستخفافه بالدين وفسقه إلى أن مرض ولزم الفراش، طال
~~مرضه، وصار يعتريه الأرق إلى أن كان قبل موته بمدة يسيرة جدا أتاني من عنده
~~بعض حفدته يطلب مني فرشا محشيا ريش نعام لينام عليه لعله يغمض، فقلت
~~لقاصده: ما حاله اليوم؟ فقال: بشر، فإنه في الليلة الماضية حصل له سهر عظيم
~~وقلق، فقالت له زوجته القديمة أم محمد: استغفر ربك واسأله العافية، فسبها
~~ثم سب أهل السموات والأرضين بلفظ يوجب ضرب عنقه على فراشه، ثم مات بعد ذلك
~~بقليل، في ليلة الجمعة حادي عشرين شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين
~~وثمانمائة.
PageV04P007
# وكان شيخا جاهلا، مسرفا على نفسه، مستخفا بالمحار من متجاهرا بذلك، وداره
~~كبعض الخانات لما بها من أنواع القبائح، وكان لا يحجب زوجته زهور الجنكية
~~من أحد، ويعجبه محبة بعض أعيان الدولة لهان وكانت داره بسويقة الصاحب
~~بالقرب من دار سكنها منذ قدم من دمشق إلى أن مات.
# ولم يكن بيني وبين المذكور عداوة توجب الحط عليه، فإنه كان أقل من ذلك،
~~وإنما حملني على ما ذكرته غيرة الإسلام، فإنه كان شيخا ضالا مضلا، عليه من
~~الله ما يستحقه، ومات وسنه نيف على الثمانين سنة.
# قال الشيخ تقي الدين المقريزي في ترجمة التاج هذا بعد كلام طويل: أنه ms0564 لما
~~قدم مع المؤيد شيخ إلى الديار المصرية صار من جملة أخصائه وندمائه، فولاه
~~ولاية القاهرة مدة، فسار فيها سيرة ما عف فيها عن حرام ولا كف عن إثم،
~~وأحدث من أخذ الأموال ما لم يعهد قبله، ثم تمكن في الأيام الأشرفية برسباى،
~~وصار جليسا نديما، وأضيفت إليه عدة وظائف حتى مات من غير نكبة، ولقد كان
~~عارا على جميع بني آدم، لما اشتمل عليه من الخازي التي جمعت سائر القبائح
~~وأربت بشاعتها على جميع الفضائح. انتهى كلام المقريزي باختصار.
PageV04P008

# 753 - تاشفين المريني
~~تاشفين بن علي بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق، السلطان أبو عمر بن
~~السلطان صاحب فاس أبي الحسن صاحب فاس وما والاها.
# أقامه في السلطنة الوزير عمر بن عبد الله بن علي بن سعيد الفودودي في
~~ليلة السابع من ذي القعدة سنة اثنتين وستين وسبعمائة، وقاتل به أبا سالم
~~إبراهيم بن أبي الحسن حتى استوثق له الأمر، فاستقل عمر بن عبد الله بملك
~~أبي عمر تاشفين هذا، وصارت الكلمة له وثقل على الناس، فحسن سليمان ابن
~~ونصار مقدم الموالى والجند لغرسية بن أنطوان قائد الجند إغتيال عمر وإقامة
~~سليمان بن داود في الوزارة، وكان سليمان في الاعتقال، وبلغ ذلك عمر، فقرر
~~مع إبراهيم البطروجي قائد الركب، ويحيى بن عبد الرحمن شيخ بني
PageV04P009
~~مرين وصاحب شوارهم الفتك بغرسية المذكرو ومن معه، فاضطرب الناس بالبلد،
~~وقتلوا جند النصارى وزحفوا إلى محلتهم، فركب بنو مرين وانتهبت بيوت النصارى
~~بعد ما قتل النصارى كثيرا من العامة، وقوى عمر، وقبض على سليمان بن ونصار
~~وقتله، وصار يحيى بن عبد الرحمن صاحب الشورى ومعه بنو مرين في حزب، وقد
~~ترفع على الوزارة وأهل الدولة فاختلف رأيه ورأى عمر وتنافسا حتى خالفوا
~~عليه، وركبوا مع كبيرهم يحيى بن عبد الرحمن ودعوا لعبد الحليم بن أبي علي
~~المدعو حلى، فأطلق عمر بن عبد الله عند ذلك الوزير مسعود ابن رخو بن ما
~~مساي من الحبس وبعثه إلى مراكش ليجلب له عسكرا إن حوصر، وكان ms0565 عبد الحليم
~~المدعو حل ابن أبي على من أبى سعيد عثمان بن يعقوب ابن عبد الحق في عدة من
~~بني أمية بغرناطة من الأندلس، فبعث أبو حمو موسى بن يوسف العبدوادي تلمسان
~~يرغب ابن الأحمر صاحب غرناطة حتى بعث عبد الحليم وإخوته ليغيظ السلطان أبا
~~سالم بذلك، فجهزهم ونصب عبد الحليم لملك الغرب، فبلغه مهلك أبي سالم ووافت
~~قصاد بني مرين يطلب عبد الحليم فقام بأمره وجهزه بما يليق به، وبعثه فتلقته
~~أكابر بني مرين بتازي، ونزلوا على البلد الجديد يوم السبت سابع المحرم سنة
~~ثلاث وستين وسبعمائة، وقاتلوا من في البلد سبعة أيام، فبرز عمر بن عبد الله
~~في يوم السبت
PageV04P010
~~ثالث عشرينه بسلطانه أبي عمر، وقاتلهم وهزمهم، فلحق عبد الحليم وإخواته
~~بتازي. هذا وقد بدا لعمر بن عبد الله أن يبعث في طلب أبي زيان محمد بن
~~لأمير أبي عبد الرحمن بن أبي الحسن، وكان عند طاغية الفرنج بأشبيلية خوفا
~~من السلطان أبي سالم، فخرج منها أول المحرم المذكور ونزل سبته، فلما بلغ
~~ذلك عمر بن عبد الله خلع أبا عمر ناشفين صاحب الترجمة من الملك وحبسه من
~~حرمه، واستدعى أبا زيان وبعث إليه بآلة الملك، وأخرج إليه العساكر في لقائه
~~حتى قدم ظاهر فاس في نصف صفر سنة ثلاث وسبعمائة، فكانت مدة أبي عمر تاشفين
~~هذا نحو شهرين وهو تحت الحجر. انتهى.
# 754 - تأني بك اليحياوي 800ه؟ - 1398م
~~تأني بك بن عبد الله اليحياوي الظاهري، الأمير آخور، الأمير سيف الدين،
PageV04P011
~~وصواب تأني بك في الكتابة والقراءة تنبسك، بتاء مثناه من فوق مفتوحة،
~~ومعناه باللغة التركية أمير جسد. انتهى.
# قلت وهو من مماليك الملك الظاهر برقوق وأعز أمرائه، أمره في سلطنته
~~الثانية بعد خروجه خمن حبس الكرك عشرة، ثم رقاه إلى أن جعله أمير مائة
~~ومقدم ألف وأمير آخور كبير بعد الأمير بكلمش العلائى، لما ولى إمرة سلاح،
~~وعظم في الدولة الظاهرية وضخم، وصار له كلمة نافذة وحرمة وافرة، ودام على
~~هذا إلى أن توفي ليلة الخميس رابع ms0566 عشر شهر ربيع الآخر سنة ثمانمائة، ومشى
~~الملك الظاهر برقوق في جنازته، ووجد عليه وجدا عظيما، وركب حتى شاهد دفنه،
~~وأقام القراء على قبره أسبوعا، ومات قبل الكهولة.
# قال العيني: ومات ولم يوص لأحد بشيء، وكان رجلا مسيكا، لكن كان عنده حلم
~~وحسن خلق، وملاقاة حسنة للناس، وكان متجنبا عن الكلام الفاحش، وكان عنده
~~طمع وحرص في جمع الأموال، وقلة مبالاة في أخذ الرشا والبراطيل.
# انتهى كلام العيني.
PageV04P012
# 755 - تنبك ميق
~~826ه -؟ - 1423م تنبك بن عبد الله العلائي، الأمير سيف الدين نائب الشام،
~~المعروف بمبق، بميم مكسورة وياء آخر الحروف مكسورة أيضا وقاف ساكنة، ومعناه
~~باللغة التركية شوارب.
# كان المذكور من أكابر المماليك الظاهرية ومن أشرارهم، وممن ترقى في
~~الدولة الناصرية فرج، ولما تسلطن الملك المؤيد شيخ جعله أمير مائة ومقدم
~~ألف بالديار المصرية، ثم رأس نوبة النوب، ثم أمير آخورا كبيرا، واستمر في
~~الأمير آخورية إلى أن توجه الملك المؤيد في سنة تسع عشرة وثمانمائة إلى
~~البلاد الشامية وسار إلى جهة ابلستين وغيرها، ثم عاد إلى دمشق ودخلها يوم
~~الثلاثاء مستهل شهر رمضان من السنة، فلما كان يوم الإثنين سابع الشهر
~~المذكور قبض
PageV04P013
~~الملك المؤيد على مملوكه آقباي نائب دمشق وحبسه بقلعتها وولى الأمير تنبك
~~ميق هذا نيابة الشام عوضا عن آقباي المذكرو بعد امتناع زائد، فباشرها إلى
~~سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة استدعاه الملك المؤيد إلى القاهرة، فركب من
~~وقته من دمشق.
# وكان المقام الصارمي إبراهيم ولد الملك المؤيد قد خرج من دمشق عائدا إلى
~~الديار المصرية من سفرته إلى بلاد الروم، فاستحث الأمير تنبك في السير حتى
~~وافى المقام الصارمي بالقرب من خانقاة سرياقوس ضحى، وركب في الموكب إلى أن
~~دخل القاهرة بين يدي السلطان وولده الصارمي إبراهيم بعد أن رحب به السلطان
~~وبالغ في إكرامه، وذلك في تاسع عشرين شهر رمضان من السنة.
# وعزل الأمير تنبك عن نيابة دمشق بالأمير جقمق الأرغون شاوي الدوادار،
~~وأنعم عليه بإقطاع جقمق المذكور، وصار يجلس في رأس الميسرة تحت المقام
PageV04P014
~~الصارمي، ms0567 ودام على ذلك إلى أن مات الملك المؤيد وتسلطن ولده الملك المظفر
~~أحمد المرضع وصار الأمير ططر مدبر الممالك، وصاحب العقد والحل في الديار
~~المصرية، ثم توجه الأتابك ططر بالمظفر إلى البلاد الشامية، واستقر بالأمير
~~تنبك هذا في نيابة دمشق ثانيا بعد عصيان الأمير جقمق المذكور والقبض عليه
~~وقتله، فاستمر في نيابة دمشق إلى سنة خمس وعشرين وثمانمائة، وتوفي الملك
~~الظاهر ططر وتسلطن ولده الملك الصالح محمد وصار الأمير الكبير برسباى
~~الدقماقي مدبر المماليك، وقدم المير ناصر الدين محمد بن إبراهيم بن منجك من
~~دمشق، فأعاده الأمير برسباى الدقماق إلى دمشق بطلب الأمير تنبك هذا إلى
~~الديار المصرية.
# فقدم تنبك صحبة ابن منجك المذكور بعد مدة يسيرة في سادس شهر ربيع الآخرة،
~~وخرج الناس إلى لقائه، وصعد إلى القلعة، فخرج الأمير برصباى ماشيا إليه
~~لقرب باب القلعة، اعتذر له عن ملاقاته من المماليك الجلبان، ودخلا
PageV04P015
~~جميعا، ثم خلا به الأمير برسبامى واستشاره فيمن يكون سلطانا، وذكر له أن
~~أحوال الناس ضائعة بصغر الملك الصالح محمد، وما في الدولة من يليق بالسلطنة
~~غيرك، فلما سمع تنبك هذا الكلام وثب قائما وقال: إن كان ولا بد فما يكون
~~سلطانا إلا أنت، ثم قبل الأرض بين يدي برسباى، وخلع الصالح، وتسلطن برسباى
~~في يوم الأربعاء ثامن ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وثمانمائة ولقب بالملك
~~الأشرف، ثم أخلع الأشرف المذكور عليه بنيابة دمشق على عادته، ودام بها إلى
~~أن مات يوم الاثنين ثامن عشر شعبان سنة ست وعشرين وثمانمائة، وتولى بعده
~~نيابة دمشق الأمير تنبك البجامي الآتي ذكره إن شاء الله تعالى.
# 756 - تبك البجاسي
~~تنبسك بن عبد البجاسي، الأمير سيف الدين، نائب دمشق.
# كان من جملة أمراء العشرات في الدولة الناصرية فرج بن برقوق، ثم ولى
~~نيابة حماه في الدولة المؤيدية شيخ في شهور سنة سبع عشرة وثمانمائة، فباشر
PageV04P016
~~نيابة حماة مدة يسيرة، وخرج عن الطاعة وعصى مع الأمير قائي باي المحمدي
~~نائب الشام، والأمير إينال الصصلاني نائب حلب ، والأمير سودون من عبد ms0568 الرحمن
~~نائب طرابلس، والأمير طرباي نائب عزة، واتفقوا الجميع على محاربة الملك
~~المؤيد شيخ، فخرج إليهم المؤيد من الديار المصرية في يوم الجمعة ثاني عشرين
~~شهر رجب سنة ثماني عشرة وثمانمائة وسافر حتى واقع الأمراء المذكورين
~~وكسرهم، فهرب منهم جماعة وقبض على جماعة، فكان تنبك هذا ممن انهزم وتوجه
~~إلى قرا يوسف صاحب تبريز، ودام عنده إلى أن مات الملك المؤيد في أول سنة
~~أربع وعشرين وثمانمائة، وبلغ تنبك المذكور موته قدم إلى دمشق مع من قدم من
~~الأمراء المنهزمين عند قرا يوسف من رفقته، فوافوا الجميع ططر وهو بدمشق،
~~فقوى جأش ططر بهم في الباطن وفرح بهم.
PageV04P017
# فلم يكن بعد أيام إلا وقبض ططر على جماعة
~~من الأمراء المؤيدية وأمر هؤلاء الجماعة، وتسلطن فولى تنبك هذا نيابة
~~حماة ثانيا، فلم تطل مدته بها ونقل إلى نيابة طرابلس، فلما بلغه هذا الخبر
~~ركب الهجن من وقته وساق خلف الملك الظاهر ططر إلى أن وفاه بالغور في عوده
~~إلى الديار المصرية، فنزل وقبل الأرض بين يديه، وليس الشريف عوضا عن الأمير
~~أركماس الجلباني وذلك في شهر رمضان سنة أربع وعشرين وثمانمائة.
# فتوجه إلى طرابلس، واستمر بها إلى يوم عرفة من السنة ورد عليه مرسوم شريف
~~من الملك الظاهر ططر بنيابة حلب عوضا عن الأمير تغرى بردى المعروف بأخي
~~قصروه بحكم عصيانه، وبالتوجه لقتال تغرى بردى المذكور، فخرج تنبك من طرابلس
~~بالعساكر في رابع عشر ذي الحجة إلى ظاهر طرابلس، وأقام إلى سادس عشر ذي
~~الحجة فبلغه موت الملك الظاهر ططر فأقام بمكانه إلى أن ورد عليه مرسوم
~~الملك الصالح محمد بن ططر بالخلعة والاستمرار على نيابة حلب وبالمسير إلى
~~حلب، فسار إليها لإخراج تغرى بردى منها، وعند مسيره إلى جهة حلب وافاه
~~الأمير إينال النوروزي نائب صفد بعسكرها، وتوجهوا الجميع إلى
PageV04P018
~~حلب فلما سمع بردى بقدومهم فر منحلب وتوجه نحو بلاد الروم، وبلغ خبره
~~الأمير تنبك البجاسي هذا، فسار خلفه من ظاهر حلب إلى الباب فلم يدركه ، ورجع
~~إلى حلب فدخلها ms0569 وحكمها إلى أن نقله الملك الأشرف برسباى إلى نيابة الشام
~~بعد موت نائبها الأمير تنبك العلائي المعروف بميق المتقدم ذكره في شهر
~~رمضان سنة ست وعشرين وثمانمائة، وكان مسفره الأمير جانبك الأشرفي الدواداو
~~الثاني.
# فاستمر تنبك هذا في نيابة دمشق إلى سنة سبع وعشرين أخذ في أسباب العصيان،
~~وبلغ ذلك الملك الأشرف فأرسل إلى حاجب دمشق الأمير برسباى الناصري وإلى عدة
~~أمراء بالقبض عليه في الباطن، فلم يمكنهم القبض عليه، فركبوا عليه ليلا،
~~ووقفوا خارج باب النصر إلى الصبح، فركب تنبك بمماليكه بكرة نهار يوم الجمعة
~~وتقاتلوا ساعة، فكسر العسكر الشامي وانتصر تنبك المذكور واستفحل أمره.
# وعاد الخبر إلى الملك الأشرف فخلع على الأمير سودون من عبد الرحمن
~~الدوادار الكبير عوضه في نيابة الشام. فنزل الأمير سودون من عبد الرحمن
~~بخلعته إلى
PageV04P019
~~الريدانية خارج القاهرة، ونزل بمخيمه، ثم سافر بعد مدة يسيرة لقتال تنبك
~~المذكور، وبلغ الأمير تنبك البجاسي مجيء الأمير سودون إلى لقائه، فخرج هو
~~أيضا من دمشق إلى لقاء سودون المذكور إلى أن نزل بجسر يعقوب، وترامى
~~الجمعان، وباتوا تلك الليلة كل واحد في جهة بعد أن تراموا بالسهام، فلما
~~أظلم الليل رحل سودون من عبد الرحمن إلى دمشق، ولم يعلم تنبك المذكور، وخلى
~~سودون نيرانه موقودة فلم يفطن تبنك بتوجهه إلى باكر النهار، فلوى عنان فرسه
~~في أثره إلى أن وصل إلى قبة يلبغا خارج دمشق، وقد كلت خيوله ورجاله وهو في
~~عسكر قليل، ثم ركب من وقته يلبغا وقصد دمشق، فخرج إليه الأمير سودون من عبد
~~الرحمن بجموعه من مماليكه وعساكر دمشق وصفد، فانكسر عسكر سودون وانهزم نحو
~~دمشق، وفي إثره الأمير تنبك هذا إلى أن جاوز باب الجابية من خارج المدينة
~~تقنطر به فرسه في حفرة كانت هناك من القناة، فأراد أن يرجع فما أمكنه ذلك
~~لإزدحام ثقله من خلفه وقد سد الطريق، وتكاثر الناس عليه، فأمسك من وقته،
~~وقيد واعتقل بقلعة دمشق في صفر سنة سبع وعشرين وثمانمائة، إلى أن ورد
~~المرسوم الشريف بقتله ms0570 فقتل بالقلعة في شهر ربيع الأول من السنة.
PageV04P020
# وكان أميرا شجاعا مقداما، ذا شكالة حسنة ووجه صبيح كريما محببا للرعبة،
~~رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
# 757 - تنبك الجقمقي
~~845ه -؟ - 1441م
~~تنبك بن عبد لله الجقمقى، الأمير سيف الدين، نائب قلعة الجبل وأحد أمراء
~~العشرات.
# أصله من مماليك الأمير نوروز الحصري حاجب حلب، وقيل غير ذلك، ثم خدم عند
~~الأمير جقمق الدوادار وبه عرف بالحقمقى، ثم اتصل بخدمه الملك الأشرف برسباى
~~لما كان أميرا، فلما تسلطن الملك الأشرف أنعم على تنبك المذكور بإقطاع جيد،
~~ثم أمره في سنة ثمان وعشرين وثمانمائة إمرة عشرة، وجعله من جملة رؤوس
~~النوب، واستمر على ذلك سنين عديدة إلى سنة سبع وثلاثين وثمانمائة ولى نيابة
~~قلعة الجبل عوضا عن الأمير تنبك من بردبك الظاهري بحكم انتقاله إلى تقدمة
~~ألف بالقاهرة.
PageV04P021
# وإستمر تنبك هذا في نيابة قلعة الجبل إلى أن
~~مات الأشرف وقع بين الملك العزير يوسف بن الأشرف وبين الأتابك جقمق ما
~~حكيناه في غير موضع، ثم استفحل أمر جقمق قبض على تنبك المذكور مع من قبض
~~عليه من الأشرفية وغيرها، وحبس بثغر الإسكندرية مدة طويلة، ثم نقل من حبس
~~الإسكندرية إلى بعض الحبوس الشامية إلى أن مات في سجنه في حدود سنة خمس
~~وأربعين وثمانمائة تخمينا.
# وكان رحمه الله مهملا، بخيلا ذميما، سئ الخلق، عاريا من كل علم وفن، محبا
~~لجمع الأموال، لم يكن له من المحاسن غير أنه كان جار كسيا.
# حكى لي عنه بعض نقباء القلعة قال: لما كان يصل مغله من بلاد الصعيد يبيع
~~منه ما يباع ثم يأخذ مؤنته في السنة ويحملها إلى بيته، ويتوجه هو بنفسه مع
~~الترأسين خوفا من سرقة القمح، وحكى لي أيضا الرجل المذكور قال: كنت كثيرا
~~ما أدخل عليه فأجده يأكل البيض المصلوق فقلت له: يا خوند لم تكثر من أكل
~~هذا البيض؟ فقال: يقعد على المعدة ما يدعني أجوع - بسرعة، انتهى.
PageV04P022
# 758 - تنبك المصارع
~~836ه -؟ - 1433م
~~تنبك بن عبد الله من سيدي بك الناصري، الأمير ms0571 سيف الدين ، المعروف
~~بالمصارع وبالساقي.
# أحد أمراء العشرات، ورأس نوبة، أصله من مماليك الملك الناصر فرج، وصار
~~خاصكيا بجمقدارا في دولة الملك المؤيد شيخ، ثم صار ساقيا، وبقي على ذلك
~~دهرا، وجهد في طلب الإمرة حتى أتته بعد مسك الأمير شيخ الحسنى رأس نوبة،
~~فصار من جملة العشرات ورأس نوبة.
# وكان رأسا في الصراع من الأقوياء، لكنه لم يكن شجاعا، ولما توجه الملك
~~الأشرف برسباى إلى آمد في سنة ست وثلاثين وثمانمائة أصابه من قلعتها سهم
~~لزم منه الفراش إلى أن مات بتلك البلاد في السنة المذكورة، وأنعم باقطاعه
~~على الأمير آقبغا الجمالي الأستادار كان.
PageV04P023
# وكان تنبك المذكور شكلا طوالا، ساكنا، قليل المعرفة، وعنده تكبر مع جمود
~~وعدم بشاشة. رحمه الله تعالى.
# 759 - تنبك الحاجب
~~863ه -؟ - 1460م
~~تنبك بن عبد الله من بردبك الظاهري، حاجب الحجاب بالديار المصرية.
# هو من صغار المماليك الظاهرية برقوق، وصار خاصكيا ورأس نوبة الحمدارية في
~~الدولة المؤيدية شيخ إلى أن أنعم عليه الملك الظاهر ططر بإمرة عشرة، وصار
~~من جملة رؤوس النوب إلى أن نقله الملك الأشرف برسباى في سنة سبع وعشرين
~~وثمانمائة إلى نيابة قلعة الجبل وإمرة طبلخاناه عوضا عن تغرى برمش
~~التركماني بحمم إنتقاله إلى تقدمة ألف بالديار المصرية.
PageV04P024
# واستمر الأمير تنبك المذكور في نيابة قلعة الجبل سنين إلى أن أنعم عليه
~~الأشرف بإمرة مائة وتقدمة ألف بالديار المصرية عوضا عن آقبعا التموازي أمير
~~مجلس، بحكم انتقاله إلى تقدمة الأمير قرقماس الشعباني الحاجب المنتقل إلى
~~نيابة حلب بعد الأمير قصروة التمرازي المتولي نيابة دمشق بعد موت الأتابك
~~جار قطلو.
# واستمر تنبك من جملة المقدمين بالقاهرة إلى أن ثب الأتابك جقمقى نائب
~~القلعة، أمر لتنبك صاحب الترجمة أن يعود إلى نيابة القلعة كما كان أولا،
~~قبل تنبك الحقمقي، وهو مستمر على تقدمته، فطلع إلى القلعة وسكنها ثانيا بعد
~~سنين، فلم تطل مدة إقامته بها، وتسلطن الملك الظاهر جقمق، وأخلع عليه
~~بحجوبية الحجاب بديار مصر عوضا عن الأمير تغرى بردى المؤذى البكامشى بحكم
~~انتقاله إلى ms0572 وظيفة الدوادارية بعد نفي الأمير أركماس الظاهري وذلك في شهر
~~شوال
PageV04P025
~~سنة اثنتين وأربعون وثمانمائة، ثم استقر المذكرو أمير حاج المحمل عوضا عن
~~الأمير إينال الأبو بكرى الأشرفي بعد القبض عليه وأنعم عليه ببعض بركه،
~~وكان ذلك في السنة المذكورة وحج المذكور بالناس، وعاد إلى أن استقر أمير
~~حاج المحمل ثانيا في سنة ست وأربعين وثمانمائة، ثم وليها ثالثا في سنة إحدى
~~وخمسين وثمانمائة.
# كل ذلك وهو
~~مستمر على إقطاعه، ووظيفته الحجوبية الكبرى إلى أن ظهر أمر عبد قاسم
~~الكاشف بعد موته، وصار العبد المذكور معتقدا تزوره الناس فوجا فوجا في
~~أوائل سنة أربع وخمسين، وازدحم الخلائق على زيارته بحيث أنه احتجب عن
~~الناس، وصار له حجاب لا يدخل إليه إلا من له جاه أو كلمة مسموعة، وتردد
~~إليه ذو العاهات وأرباب الأمراض المزمنة، وصار أمر الناس فيه على قسمين،
~~فمنهم من يعتقده ويقول: أقام المقعد، ووضع إصبعه في فم الأخرس فتكلم، ومنهم
~~من ينكر ذلك ويقول بعدم هذه الأقاويل، ويقول:
PageV04P026
~~هذا عبد صغير سنة دون العشرين سنة، ولم يكن له قدم في الفقر ولا تسلك على
~~فقير من الفقراء، وما ظهر أمره إلا في هذا الشهر بعد واقعته مع زين الدين
~~الأستادار.
# وهو أن زين الدين الاستادار لما أراد أخذ مال قاسم الكاشف ورمم على
~~موجوده دخل إليه هذا العبد وأفحش في حق زين الدين، وجرى له معه أمور
~~ذكرناها في الحوادث فمن ثم ظهر اسمه وشاع ذكره حتى ترددت إليه الناس
~~والأكابر، وتوجه إليه الأمير تنبك هذا ليزوره، وبلغ السلطان ذلك فأنكر عليه
~~توجهه إلى هذا العبد، ثم بلغ السلطان أشياء تفعل بداره من ازدحام الخلق
~~عليه، وكثر الكلام في أمره إلى يوم الخميس حادي عشر المحرم من سنة أربع
~~وخمسين رسم السلطان للأمير تنبك المذكور بن يتوجه هو وتانبك الدوادار إلى
~~بيت هذا العبد، ويأخذه ويضربه على ظهره نيفا على سبعين سوطا، ويشهره
PageV04P027
~~بالقاهرة، ثم يحبسه في حبس المقشرة، فتوجه تنبك إلى دار العبد وتهاون في
~~ضربه، ms0573 وجلس بجانبه وأخذ يحادثه، فكلموه فيما رمم به السلطان فسكت ولم يفعل
~~شيئا، فعند ذلك وثب إليه الطواشي خشقدم وأقام العبد المذكور من مجلسه
~~ونهره، وأغلظ للأمير تنبك في الكلام، فإنه هو كان الرسول إليه من عند
~~السلطان، وسلمه لوالى القاهرة فضربه كما رسم به السلطان، وحبسه بحبس
~~المقشرة مخشبا.
# ولما بلغ السلطان تهاون تنبك هذا فيما رسم به في حق هذا العبد أمر بنفيه
~~إلى ثغر دمياط بطالا، ويكون مسفره الأمير جانبك اليشبكى وإلى القاهرة،
~~فتوجه به من الغد في يوم الجمعة ثاني عشر المحرم سنة أربع وخمسين
~~وثمانمائة، ثم عاد وأنعم بإقطاعه ووظيفته على الأمير خشقدم الساق الناصري
~~المؤيدي، أحد أمراء الألوف بدمشق.
PageV04P028
# فدام الأمير تنبك بثغر دمياط أشهرا إلى أن طلبه السلطان إلى القاهرة
~~فقدمها وتمثل بين يدي السلطان فأكرمه السلطان وطيب خاطره ووعده بكل خير،
~~وما مواعيدها إلا الأباطيل، ورسم له بالمشي في الخدمة الشريفة، وعاد إلى
~~رتبته من غير أن يعطيه إمرة ولا وظيفة، وصار يعطل إلى الخدمة ويجلس في
~~مرتبته أولا كما كان أولا، واستمر على ذلك من يوم قدومه وهو يوم الأربعاء
~~رابع شهر رمضان سنة أربع وخمسين وثمانمائة إلى أن توفي الشهابي أحمد بن علي
~~بن الأتابكى إينال اليوسفي، أحد مقدمي الألوف بالديار المصرية في ليلة
~~الثلاثاء سابع عشين ذي القعدة سنة خمس وثمانمائة فأنعم بإقطاعه وإمرته على
~~تنبك المذكور، على مال بذله للخزانة الشريفة، وهو مبلغ عشرة آلاف دينار على
~~ما قيل.
PageV04P029
#  باب التاء والغين المعجمة
~~760 - تعزى بردى الأتابكى
~~815ه -؟ - 1412م
~~تغرى بردى بن عبد الله من يشبغا الأتابكى الظاهري، نائب الشام.
# قال القاضي علاء الدين ابن خطيب الناصرية في تاريخه: تغرى بردى الأمير
~~الكبير سيف الدين، نائب حلب، ثم دمشق، من عتقاء الملك الظاهر برقوق، قدم
~~بالديار المصرية، ثم لما جاء إلى حلب في سنة ست وتسعين وسبعمائة ولاء
~~نيابتها في أواخر السنة المذكورة عوضا عن الأمير جلبان، فسار سيرة حسنة،
~~وكان عنده عقل وحياء وسكون، وبنى بحلب جامعا ms0574 كان قد أسسه ابن طومان
PageV04P031
~~بالقرب بمن الأسفرايس ، فأكل بناءه ووقف عليه قرية معرة عليا إلا يسيرا
~~منها بعد أن اشتراها من بيت المال، وهي من عمل سرمين، ونصف سوقه التي بحلب
~~تحت قلعتها وغير ذلك، ولما أكل بناءه ولى خطابته قاضي القضاة كمال الدين
~~أبا حفص عمر بن العديم الحنفي، ورتب فيه مدرسا شافعيا وثمان طلبة شافعية،
~~ومدرسا حنفيا وثمان طلبة حنفية، كان أولا رتب من كل طائفة عشرة نفر ثم
~~استقر بهم كل طائفة ثمانية، وولى تدريس الشافعية فيه شيخنا أبا الحسن علي
~~الصرخدي، والحنفية شيخا يقال له شمس الدين القرمي، ثم عزله وولى شيخنا أبا
~~الحسن يوسف الملطي، وحضر شيخنا بعد صلاة الجمعة الدرس، وحضر النائب المشار
~~إليه والقضاة وأعيان العلماء، وكان الدرس في حديث النهى عن تلقي الركبان،
~~ثم ولاني به تصدير حديث، وكان ولاني قبل ذلك به فقاهة، ثم أضاف إلى التكلم
~~فيه وفي أوقافه، رحمه الله تعالى.
# وفي الجامع المشار إليه يقول الإمام الرئيس زين الدين أبو حفص عمر بن
~~إبراهيم الرهاوي كاتب السر بحلب، وكتبت على منبره:
PageV04P032
~~منبر جامع محاسن فضل ... والجمع ماله من نظير
~~خص عن غيره بجمعة وخطاب ... عن رسول مبشر ونذير
~~بناه لله تغرى بردى كي ما ... به يجازي بجنة وحرير
~~وتوجه إلى القاهرة مطلوبا، فبقى هناك أميرا على مائة فارس، فلما توفي
~~السلطان الملك الظاهر برقوق وحرى الخلف بين الأمراء المصريين، على ما
~~حكيناه في غير هذا الموضع، وهرب الأمير تغرى بردى من القاهرة إلى الشام إلى
~~الأمير تنم نائبها، وجرى له ما جرى واتفق أمر تمولنك ثم توجه إلى بلاده،
~~ولاه السلطان الملك الناصر فرج نيابة الشام في سنة ثلاث وثمانمائة، ثم عزل
~~بالأمير علاء الدين آقبغا الهذباني وتوجه إلى حلب هاربا إلى عند الأمير
~~دمرداش نائبها، ثم خرجا عن الطاعة وتوجها إلى التركمان، فركب الأمير تغرى
~~بردى في البحر وتوجه إلى الديار المصرية، فأكرمه السلطان وولاه مائة ثم
~~توجه إلى القدس بطالا، فأقام به مدة، ثم توجه ms0575 إلى القاهرة وولى بها إمرة
~~مائة فارس، ثم استقر
PageV04P033
~~أتابك العساكر الإسلامية بالديار المصرية، ثم لما صالح السلطان الملك
~~الناصر فرج الأمير شيخ بالكرك ولى تغرى بردى الحجة سنة ثلاثة عشرة
~~وثمانمائة، واستمر بها ثم حصل له مرض في أثناء سنة أربع عشرة، وتزايد به
~~إلى أن مات في سنة خمس عشرة وثمانمائة في المحرم.
# وكان رحمه الله أميرا كبيرا، كثير الحياء والسكون، حليما عاقلا، مشارا
~~إليه في الدول. انتهى كلام ابن خطيب الناصرية باختصار.
# قلت: وصاحب الترجمة رحمه الله هو الذي، كان رومي الجنس، اشتراه الملك
~~الظاهر برقوق في أوائل سلطنته تقريبا وأعتقه وجعله في يوم عتقه خاصكيا، ثم
~~صار ساقيا، وأنعم عليه بحصة من شبين القصر، ثم جعله رأس نوبة الجمدارية إلى
~~أن نكب الملك الظاهر برقوق في ملكه وحبس بالكرك في سنة إحدى وتسعين
PageV04P034
~~وسبعمائة كان والدي إذ ذاك محبوسا بدمشق، فإنه كان قد توجه صحبة العسكر
~~لقتال الناصري فلما انكسر العسكر قبض عليه مع من قبض عليه من حواشي برقوق
~~ودام في حبس دمشق إلى أن أخرجه الأمير بزلار نائب دمشق، وصار بخدمته هو
~~والأمير دمرداش المحمدي، والأمير دقماق المحمدي، فداموا بخدمة الأمير بزلار
~~إلى أن خرج الملك الظاهر برقوق من حبس الكرك طالبا ملكه، فبادر والدي إليه،
~~وفر من عند الأمير بزلار ولحق به قبل أن يستفحل أمره، وشهد الوقعة المشهورة
~~بين الظاهر وبين منطاش بعد خروج الظاهر من حبس الكرك، وحمل والدي رحمه الله
~~تعالى في الوقعة المذكورة على شخص من الأمراء المنطاشية يسمى آقبغا
~~اليلبغارى، فقنطره عن فرسه، فسأل الملك الظاهر برقوق وقال: من هذا الذي
~~قنطر آقبغا: فقيل له: تغرى بردى فتفاءل بإسمه، فإن معناه بالعربي الله
~~أعطى، فأنعم الملك الظاهر بإقطاع المذكور على والدي رحمه الله إمرة عشرين،
~~ولهذا كان يقال تغرى بردى أخذ الإمرة برمحه.
PageV04P035
# ولما انتصر بوقوق أرسل والدي رحمه الله مشر بسلطنته إلى الديار المصرية،
~~وقد هم الملك الظاهر في إثره إلى الديار المصرية، وقرب والدي رحمه الله ms0576 123
~~ولا زال يرقيه إلى أن جعله أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، وولاه رأس
~~نوبة النوب في مدة قليلة، ثم ولاه نيابة حلب حسبما ذكره ابن خطيب الناصرية،
~~ثم عزل وعاد إلى الديار المصرية أمير مائة مقدم ألف، وأنعم عليه بإمرة مجلس
~~عوضا عن الأمير شيخ الصفوى، قبل قدومه إلى القاهرة، ولما قدم إلى الديار
~~المصرية في خامس عشر ربيع الأول سنة ثمانمائة أخلع عليه الملك الظاهر بإمرة
~~سلاح عوضا عن الأمير بكلمش العلائي، واستقر بيبرس ابن أخت الملك الظاهر
~~أمير مجلس عوضه.
# واستمر والدي رحمه الله على ذلك إلى أن توفي الظهر برقوق وتسلطن الملك
~~الناصر فرج، ووقع بين الأتابك أيتمش وبين الأمراء الظاهرية الأصاغر،
PageV04P036
~~كان والدي رحمه الله مع الأتابك أيتمش، ووقع ما ذكرناه في ترجمة أيتمش
~~وغيره من إنهزامهم وتوجههم إلى الأمير تنم نائب الشام، وعودهم صحبة تنم إلى
~~غزة، وقتالهم مع الملك الناصر فرج والقبض عليهم، ولما قبض على الأنابك
~~أيتمش وعلى تنم، وعلى جماعة أمراء أخر، قبض على والدي أيضا معهم، قتل منهم
~~من قتل وبقي والدي رحمه الله مدة في حبس دمشق، ثم أفرج عنه وتوجه إلى القدس
~~بطالا، إلى أن ورد تيمور إلى البلاد الحلبية، وخرج الملك الناصر إلى البلاد
~~الشامية، فلما وصل إلى غزة طلب والدي رحمه الله من القدس، ورسم له بنيابة
~~دمشق عوضا عن الأمير سودون قريب الملك الظاهر برقوق بحكم قبض تيمور عليه
~~وأسره بأيدي الجغتاى، فامتنع والدي رحمه لله من لبس التشريف، وقال: معي رأى
~~اسمعوه منى، فقالوا له: قل، فقال: هذه دمشق بلد عظيم عامر بالخلق والسلاح
~~وأهله داخلهم الرعب لما سمعوا ما وقع لأهل حلب، وأنا إلى نيابتها وأنوجه
~~إليها وأحصن أسوارها وأبراجها وأقاتل تيمور بها أشهرا، وهو لا يطيق أخذها
~~مني في مدة يسيرة، والسلطان يستقر بعسكره في غزة، وفصل الشتاء قد أقبل،
~~فيصير تيمور بيني وبين السلطان إن توجه إلى السلطان صرت أنا خلفه فيصير بين
~~عسكرين فلا ينهض بالظفر،
PageV04P037
~~وإن دام على ms0577 دمشق يحاصرها فيرسل السلطان من بعض عسكره من يضرب أطراف
~~عسكره وينهبه فلا يسعه إلا العود إلى بلاده، فإذا توجه سرنا في أثره فيهلك
~~غالب عسكره لعدم معرفتهم بالبلاد ولكثرتهم، فإن شأن العسكر الكبير إذا عاد
~~إلى بلاده لا يلتفت إلى خلفه، ويصير أول العسكر في بلاد وأخرهم في بلاد أخر
~~وبينهم مسافة أيام.
# فلم يقبل الأمراء كلام والدي رحمه الله بنصح، وقالوا فيما بينهم: يريد
~~يأخذ دمشق ويسلمها لتيمور ويتفق معه على قتالنا لما في نفسه منان وبلغ
~~والدي رحمه الله ذلك فسكت عن مقالته، وليس تشريفه، وتوجه إلى دمشق.
# وأخبرني من أثق به أن هذا الخبر بلغ تيمور، فشكر هذا الرأي إلى الغاية،
~~ثم حمد الله تعالى على عدم فعلهم إياه.
# ووقع لأهل دمشق محن، وآخر الأمر أخذها تيمور وفر والدي رحمه الله مع
~~الملك الناصر فرج عائدا إلى القاهرة، فدام بها إلى أن نزح تيمور عن دمشق،
~~أخلع عليه ثانيا بنيابتها، فتوجه إليها ودخلها وباشرها إلى أن أراد السلطان
~~القبض عليه، فخرج من دمشق وتوجه إلى حلب، فوافقه نائبها الأمير دمرداش
~~المحمدي على الخروج على الملك الناصر، ووقع لهما مع عسكر السلطان أمور
~~ووقائع إلى أن انهزما بعد أشهر، وتوجها إلى بلاد التركمان، فأقاما بها مدة
~~إلى أن أرسل السلطان إلى والدي، رحمه الله، خاتم الأمان، وطلبه إلى ديار
PageV04P038
~~مصر، فقدمها وأنعم عليه بتقدمتي ألف بالديار المصرية، وجلس رأس الميسرة
~~فوق أمير سلاح، واستمر على ذلك إلى أن اختفى الملك الناصر فرج، وخلع عن
~~الملك بأخيه الملك المنصور عبد العزيز، فر والدي من القاهرة على البرية إلى
~~القدس، فدخل إلى القدس في خامس يوم، ودام بها إلى أن عاد الملك الناصر إلى
~~ملكه طلبه، وكان الناصر قد عقد عقدة على ابنته أختي فاطمة، فدخل عليها في
~~غيبة والدي، رحمه الله، ثم قدم والدي إلى الديار المصرية وأنعم عليه أيضا
~~بعدة إقطاعات، وعظم في الدولة، كل ذلك في سنة ثمان وثمانمائة، ثم أخلع عليه
~~باستقراره أتابك العساكر بالديار ms0578 المصرية عوضا عن الأتابك يشبك الشعباني.
# فاستمر على وظيفته إلى أن أستقربه في نيابة دمشق ثالث مرة، على كره منه،
~~وهو أن المير شيخ المحمودي ونوروز الحافظي طال خروجهما على الملك الناصر،
~~وصارا كلما ولى السلطان أميرا في نيابة دمشق يخرجاه منها مهزوما على
PageV04P039
~~أقبح الوجوه، فلما حصرهما السلطان بقلعة الكرك مدة، ثم وقع الصلح بين
~~السلطان وبينهما على أن يعطي الأمير شيخ نيابة حلب، ويعطي الأمير نوروز
~~نيابة طرابلس، ويكون نائب دمشق من قبل الملك الناصر، فقالوا: إن كان ولا بد
~~فلا يكون علينا من هو دوننا نائب دمشق، ونحن راضون بالأمير الكبير، يعني
~~والدي رحمه الله فإنه آغتنا قديما وحديثا، فالتفت الملك الناصر إليه وقال
~~له: يا أبي ما بقي في هذا إلا استقرارك في نيابة دمشق، فامتنع والدي رحمه
~~الله غير مرة، والملك الناصر يكرر السؤال عليه ويعانقه ويقبل رأسه حتى قبل
~~ووليها، وهي ولا يته لها ثالث مرة، وذلك في أواخر سنة ثلاث عشرة وثمانمائة،
~~وخمدت الفتنة بتوليته.
# وصار شيخ ونوروز في طاعته إلى أن مرض في سنة أربع عشرة ولزم الفراش عدة
~~أشهر، وأفحش الناصر ثانيا في حقهما، فخرجا عن طاعته وتوجه الناصر إلى
~~البلاد الشامية في السنة المذكورة لقتالهما، ولما بلغ الأمير شيخ والأمير
~~نوروز الحافظي مجيء الملك الناصر إلى البلاد الشامية، وعلما أن والدي، رحمه
~~الله على خطه، عظم عليهما ذلك، وقدما إلى دمشق ليعوداه، فنزلا ظاهر دمشق
~~بثقلهما، ودخلا إليه كل واحد معه خمسة مماليك لاغير، وأقاما عنده بدار
~~السعادة ساعة كبيرة، والناس يتعجبون من دخولهما إلى دمشق والملك الناصر في
~~طلبهما، لا سيما دخولهما إلى دار السعادة ومكثهما عنده هذه المدة، ثم خرجا
~~من عنده بعد أن أخلع عليهما كل واحد كاملية سمور هائلة، وقيد لكل منها فرس
~~بسرج
PageV04P040
~~ذهب وكنبوش زركش، وألف دينار ذهب لكل منهما، ثم قدم الملك الناصر دمشق
~~بعد ذلك بأيام يسيرة.
# وتوفي والدي رحمه الله في يوم الخميس سادس عشر المحرم سنة خمس عشرة
~~وثمانمائة، دفن ms0579 من الغد في يوم الجمعة بتربة الأمير تنم نائب الشام بميدان
~~الحصا، وصلى عليه الملك الناصر فرج، وشهد دفنه، ثم قتل بعد أيام في شهر صفر
~~من السنة المذكورة.
# وخلف والدي رحمه الله عشرة أولاد: ستة ذكور وأربع بنات، ونذكرهم بالأسن،
~~وهم الزينى قاسم أحد أمراء الطبلخانات، كان في أيام والده، ومولده بحلب في
~~سنة ثمان وتسعين وسبعمائة تقريبا، وأمه أم ولد تركية، كلاهما في قيد الحياة
~~الآن، والشرفى حمزة ومولده في أواخر سنة ثمانمائة بالقاهرة وبها توفي سنة
~~ثمان وأربعين وثمانمائة، وأمه أم ولد جار كسية، والصارمى إبراهيم، ومولده
~~في حدود الثمان والثمانمائة وتوفي بدمشق مطلعونا في سنة ست وعشرين
~~وثمانمائة، وأمه أم ولد رومية، والناصري محمد، ومولده في سنة ثمانمائة ومات
~~في سنة تسع عشرة وثمانمائة مطعونا بالقاهرة وأمه أم ولد رومية، والعمادي
~~إسماعيل، ومولده في أواخر سنة إحدى عشرة وثمانمائة وتوفي بالطاعون سنة ثلاث
~~وثلاثين وثمانمائة، وأمه أم ولد رومية، وجامعه الجمالي يوسف ومولدي بعد سنة
~~أحدى عشرة وثمانمائة تخمينا، ووالدتي أيضا أم ولد
PageV04P041
~~مجهولة الجنس، ونحن الجميع غير أشقة ما خلا أختى هاجر فإنها شقيقتي، وخلف
~~من البنات أربعلوهن: خوند فاطمة زوجة الملك الناصر فرج، ومولدها سنة خمس
~~وتسعين وسبعمائة وماتت سنة ست وأربعين وثمانمائة، وأمها أم ولد رومية،
~~وبيرم، ومولدها في سنة سبع وثمانمائة، وتوفيت سنة ست وعشرين وثمانمائة
~~بالطاعون في دمشق، وأمها أم ولد تترية، وهاجر وهي شقيقتي ومولدها في سنة
~~سبع وثمانمائة تقريبا، وهي زوجة قاضي القضاة جلال الدين عبد الرحمن
~~البلقيني الشافعي، ومات عنها، توفيت سنة ست وأربعين وثمانمائة، وأمها
~~والدتي تقدم الكلام عليها، وعائشة وتدعي شقراء زوجة الأتابك آقبغا التمرازى
~~نائب دمشق ومات عنها، وتزوجت بعده بالمقام الغرسى خليل بن الملك الناصر فرج
~~إلى يومنا هذا، وأمها خوند حاج ملك بنت ابن قرا زوجة الملك الظاهر برقوق.
# وخلف رحمه الله من الأموال والخيول والسلاح شيئا كثيرا، استولى على غالبه
~~الملك الناصر فرج لما عاد إلى دمشق منهزما، بعد موت والدي رحمه ms0580 الله من
~~الأميرين شيخ ونوروز، فتحايا بموجود والدي وبركه ومماليكه،
PageV04P042
~~لأنه كان في خدمته بدمشق ألف مملوك إلا ثلاثين مملوكا، وعاد إلى شيخ
~~ونوروز وقاتلهما ثم انهزم وحوصر إلى أن قتل في صفر من السنة المذكورة.
# اننهى ما أوردته من ترجمة والدي، رحمه الله، ولم أطنب في ذلك خوفا من قول
~~القائل، وقد ذكره غالب أهل التاريخ في أماكن لا تحصر، وأخبار الناس معروفة،
~~والأصول محفوظة، رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
#  تغرة بردى المؤيدى، أخو قصروه
~~تغرى بردى بن عبد الله المؤيدي، الأمير سيف الدين، نائب حلب المعروف بأخي
~~قصروه.
# وأصله
~~من مماليك المؤيدية شيخ، إشتراه ورفاه إلى أن جعله خاصكيا، ثم أمره عشرة،
~~ولما مات أستاذه الملك المؤيد وثب تغرى بردى هذا، وصار أمير مائة ومقدم ألف
~~بالديار المصرية وأمير أخور كبيرا عوضا عن الأمير طوغان
PageV04P043
~~أمير أخور بحكم غيابة في التجريدة صحبة الأمراء إلى البلاد الشامية، ودام
~~تغرى بردى على ذلك أشهرا إلى أن توجه الأمير الكبير ططر بالملك المظفر أحمد
~~إلى البلاد الشامية في سنة أربع وعشرين وثمانمائة، ووصل إلى دمشق ثم إلى
~~حلب استقر بالأمير تغرى بردى هذا في نيابة حلب عوضا عن الأمير إينال الجكمى
~~بحكم عزله في السنة المذكورة، فاستمر بحلب مدة يسيرة وخرج عن طاعة الملك
~~الظاهر ططر، وبلغ ططر ذلك فأرسل تشريفا إلى الأمير تنبك الجباسى نائب
~~طرابلس بنيابة حلب، فبرز الأمير تنبك المذكور إلى ظاهر طرابلس للتوجه إلى
~~حلب، فورد عليه الخبر بموت الملك الظاهر ططر، وسلطنة ولده الملك الصالح
~~محمد بن ططر، فكف تنبك عن السفر إلى أن قدم عليه مرسوم شريف بتوجهه إلى حلب
~~لإخراج تغرى بردى منها واستيلائه عليها فسار تنبك وصحبته عساكر طرابلس
~~وحماه، ووافاه الأمير إينال النور وزى نائب صفد بعسكرها بطريق حلب، وبلغ
~~مجيء هؤلاء العساكر تغرى بردى ففر من حلب قبل وصول تنبك إليها ومعه الأمير
~~كزل نائب البهسنا وتوجها إلى بهسنا بعد أن أفحشا في
PageV04P044
~~العصيان، ووقع منهما أمور عجيبة مع أهل حلب، ms0581 فتبعه تنبك إلى الباب، فلم
~~يقف له على أثر ، فعاد إلى حلب، ثم خرج إلى بهسنا ومعه العساكر، وحاصر تغرى
~~بردى مدة طويلة، وقتل الأمير كزل نائب بهسنا في الحصار، ولما طال الأمر عاد
~~الأمير تنبك الجباسى إلى حلب، وخلف على حصار بهسنا الأمير جار قطلو نائب
~~حماة، والأمير إينال النوروزى نائب صفن كل ذلك وتغرى بردى صابر على القتال،
~~ولم يكن عنده بقلعة بهسنا إلا نفر يسير، وطال الأمر عليه إلى أن طلب الأمان
~~من الأمير جار قطلو، وبلغ الخبر تنبك البجاسى فركب من وقته من حلب حتى وصل
~~إلى بهسنا في يومين، فوجد الأمير تغرى بردى قد نزل من قلعة بهسنا فتسلمه
~~وعاد به إلى حلب، فحبسه بقلعتها في العشر الأخير من رمضان سنة حمس وعشرين
~~وثمانمائة.
# فاستمر الأمير تغرى بردى المذكور محبوسا بقلعة حلب إلى أن قتل بها في شهر
~~ربيع الأول سنة ثلاثين وثمانمائة، وسنة نيف على ثلاثين سنة.
# وكان شابا شجاعا، جميلا، مقداما، كريما، عارفا بفنون الفروسية، الا أنه
~~كان عنده تكبر وإسراف على نفسه، سامحه الله تعالى.
PageV04P045
# 762 - تغرى بردى سيدي الصغير ابن أخي دمرداش
~~816ه -؟ - 1414م
~~تغرى بردى بن عبد الله، الأمير سيف الدين، المدعو بسيدي الصغير، المعروف
~~بابن أخي دمرداش.
# استقدمه عمه الأمير دمرداش المحمدي لما كان نائب طرابلس في الدولة
~~الظاهرية برقوق، فوصل المذكور مع والدته، وأخيه قرقماس سيدي الكبير.
# وكان دمرداش قد عزل من طرابلس وصار أتابكا بسفارة والدي رحمه الله، لما
~~ولي نيابة حلب، فتزوج دمرداش المذكور بزوجة أخيه أم سيدي الصغير هذا، وضم
~~أولاد أخيه إليه، وصار بخدمته إلى أن ترعرع كل من سيدي الكبير قرقماس وسيدي
~~الصغير تغرى بردى هذا.
PageV04P046
# وتأمر تغرى بردى المذكور، وترقى إلى أن صار نائب حماة في الدولة الناصرية
~~فرج، واشتهر بالشجاعة والإقدام، وتنقل في عدة ولايات، ونالته السعادة إلى
~~أن عزل عن نيابة حماة وعصى على الملك الناصر فرج، وانضم إلى الأمير شيخ
~~المحمودى، ودام معه إلى أن تسلطن الأمير شيخ زاد ms0582 في تعظيمه وأنعم عليه
~~بإقطاعات هائلة، وأرسل خلفه في خلوة فاسر إليه بأنه يريد مسك الأمير طوغان
~~الحسنى الدوادار، وأنعم عليه بالدوادارية عوضه، وأمره بكتم ذلك إلى وقته،
~~فنزل تغرى بردى المذكور من وقته إلى الأمير طوغان وأعلمه بجميع ما وقع،
~~فعصى طوغان المذكور من يومه، وركب على السلطان من الغد، ولم ينتج أمره،
~~وقبض عليه وحبس بثغر الإسكندرية حسبما سنذكره في محله إن شاء الله تعالى،
~~والعجب أن الأمير تغرى بردى هذا أخبر طوغان بالواقعة واتفق معه على
~~العصيان، فلما ركب طوغان تخلف عنه وقعد في داره إلى أن ظفر المؤيد بطوغان
~~المذكور أرسل خلف تغرى بردى هذا وعاتبه عتابا هينا، وولاه نيابة غزة، ولم
~~يسعه إلا مداراته لأجل عمه دمرداش وأخيه قرقماس، وكان دمرداش إذ ذاك بحلب،
~~والأمير قرقماس قد ولاه الملك المؤيد نيابة الشام عوضا عن نوروز، وندبه إلى
~~قتاله وهو مقيم بالقرب من صف، وهو لا يطيق دخول دمشق من الأمير نوروز، وكان
~~هذا شأنهم لا يجتمعون عند سلطان حتى لا يقبض عليهم،
PageV04P047
~~فأخذ سيدي الصغير هذا في عمل مصالح السفر، فقبل خروجه من القاهرة حضر
~~أخوه الأمير قرقماس المدعو سيد الكبير وعرف الملك المؤيد أنه يضعف عن
~~ملاقاة الأمير نوروز، وطلب من الملك المؤيد أن يردفه بالعساكر لقتال نوروز،
~~فبينما هم كذلك إذ ورد الخبر على الملك المؤيد بأن عمهم الأمير دمرداش قد
~~وصل إلى الطينة من البحر، فاستحث الأمير قرقماس أخاه سيدي الصغير هذا على
~~الخروج من القاهرة قبل أن يصل عمه الأمير دمرداش إلى القاهرة، وأخلع عليه
~~الملك المؤيد وأكرمه وأنزله بدار أعدت له.
# حكى بعض أعيان
~~مماليك الأمير دمرداش قال: لما خرج دمرداش من المركب إلى الطينة سأل عن
~~ابن أخيه الأمير قرقماس فقيل له قدم إلى القاهرة في أمسه، وكان في ظنه أنه
~~بنواحي صفد، ثم سأل عن ابن أخيه تغرى بردى صاحب الترجمة، فقيل له أنه أيضا
~~بالقاهرة لكنه خرج متوجها إلى مدينة غزة، فهز دمرداش رأسه، ثم وبخ دراداره ms0583
~~الأمير آقبلاط، فأجاب دواداره بأن قال: الملك المؤيد مشغول بما هو أهم من
~~ذلك، وهو الأمير نوروز، ثم حسن له دخول القاهرة حتى دخلها، فلما وصلها
~~انتهز الملك المؤيد الفرصة وأراد القبض عليهم، فاستشار أخصاءه في أمرهم،
~~فقالوا: وكيف نقبض على هؤلاء
PageV04P048
~~ومثل الأمير نوروز غريمك؟ دعهم فإنهم كفؤ لقتاله، فإذا ظفرت بنوروز إفعل
~~ما بدا لك، فقال: ليس هذا الرأي بشيء هؤلاء ثلاثة ونوروز واحد، ومتى يسمح
~~الدهر باجتماع الثلاثة في مدينة واحدة حتى أقبض عليهم، وصمم على قبضهم إلا
~~أنه خاف عاقبة الأمير تغرى بردى سيدي الصغير صاحب الترجمة أنه سمع بالقبض
~~على عمه وأخيه يفر إلى نوروز، فدبر حيلة قبل القبض على دمرداش وقرقماس بأن
~~ندب جماعة من الأمراء للقبض على سيدي الصغير حيثما أدركوه في طريق غزة في
~~الباطن، وقال لهم في الظاهر اذهبوا إلى الشرقية وقاتلوا من بها من قطاع
~~الطريق وكتب لكاشف الشرقية ولمشايخ العربان بالمسير مع الأمراء حيثما
~~ساروا، وخرج الأمراء من يومهم، فلما تكامل مسير الأمراء وخرجوا من القاهرة،
~~أرسل الملك المؤيد يطلب الأمير دمرداش وابن أخيه الأمير قرقماس سيدي الكبير
~~إلى القلعة للفطر قرقماس قلبي يتخوف من هذا الرجل ليقبض علينا، يعني
~~المؤيد، فقال قرقماس صرت قطيع يا عم، ذهبت الشجاعة منك، خلفه مثل نوروز،
~~وقد خرج عن طاعته، وولاني نيابة الشام عوضه، وندبني لقتاله، فإذا قبض على
~~وعليك من يبقى عنده لقتال نوروز، اسكت عن هذا التخيل الفاسد، ثم صعدا إلى
~~القلعة،
PageV04P049
~~وجلسا عند السلطان الملك المؤيد، ومد السماط، وانقضى، ثم قبض عليهما قبل
~~أن يرد خبر الأمراء المتوجهين لقبض الأمير تغرى بردى سيدي الصغير هذا،
~~وقيدهما وحبسهما بالبرج من القلعة، وفي تلك الليلة ورد عليه الخبر الجميع
~~بقلعة الجبل، كل ذلك في شهر رمضان سنة ستة عشر وثمانمائة، ثم أرسل بالأمير
~~دمرداش المحمدى وبابن أخيه قرقماس سيدي الكبير إلى سجن الأسكندرية، وبقى
~~تغرى بردى سيدي الصغير المذكور بالبرج من قلعة الجبل إلى أن قتله في أول
~~شهر من السنة ms0584 وعلقت رأسه على الميدان أياما، وسنه دون الثلاثين سنة.
# وكان كريما، شجاعا إلى الغاية، مقداما، مفرطا في الشجاعة والكرم، وكان
~~جميلا في أول أمره، لكنه تغيرت محاسنه من كثرة الجراحات التي أصابته في
~~وجهه، وكانت إحدى عينيه قد ذهبت في وقعة من الوقائع، وكان يدخل إلى القتال
~~بثلاثة سيوف في وسطه، وكان أول ما ينزل للقتال يرمى بالنشاب، ثم يأخذ
~~الرمح، ثم الطبر، ثم السيف، فلا يرجع في غالب الأوقات حتى يعوز السلاح،
~~ويذهب ما معه من السلاح، وكذلك كان أخوه، رحمهما الله.
PageV04P050
#  تغرى بردى المحمودي
~~836ه -؟ - 1433م
~~تغرى بردى بن عبد الله المحمودى الناصر، الأمير سيف الدين، رأس نوبة
~~النوب، ثم أتابك دمشق.
# نسبته إلى الملك الناصر فرج بن رقوق، اشتراه وأعتقه ورقاه إلى أن أنعم
~~عليه بإمرة عشرة بالديار المصرية، ودام على ذلك إلى أن قتل الملك الناصر،
~~وتسلطن الخليفة المستعين بالله من بعده، وصار الأمير نوروز الحافظى نائب
~~دمشق بعد والدي رحمه الله وأضيف إليه من الفرات إلى مدينة غزة يولى فيها من
~~يشاء ويعزل من يشاء إنضم إليه الأمير تغرى بردى المحمودي هذا، وصار من جملة
~~أمرائز وحزبه، إلى أن تسلطن الملك المؤيد شيخ وخرج نوروز عن طاعته وافقه
~~تغرى بردى هذا على العصيان، واستمر عنده إلى أن ظفر المؤيد بالأمير نوروز
~~وجماعته حبس تغرى بردى هذا مدة طويلة بحبس المرقب، ثم أطلقه قبل موته بمدة
~~يسيرة، فلما مات المؤيد وصار ططر مدبر ملك ولده الملك
PageV04P051
~~المظفر أحمد أنعم على تغرى بردى المذكور بإمرة طبلخاناة، ثم لما تسلطن
~~جعله أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، واستمر على ذلك إلى أن أخلع
~~عليه الملك الأشرف برسباى باستقراره رأس نوبة النوب بعد انتقال الأمير أزبك
~~منها إلى الدوادارية الكبرى عوضا عن الأمير سودون من عبد الرحمن لما ولى
~~نيابة دمشق بعد عصيان الأمير تنبك البجاسى في سنة سبع وعشرين وثمانمائة،
~~فباشر الوظيفة بحرمه وافرة، وعظمة زائدة، ونالته السعادة، وعظم في الدولة.
# وتوجه إلى غزو قبرس مقدما على العساكر ms0585 إذا حلوا بجزيرة قبرس، وكان الأمير
~~اينال الجكمى مقدما على العساكر في المركب، وعاد من غزو قبرس بعد النصرة
~~والظفر بصاحب قبرص، وحج أمير حاج المحمل في بعض السنين بتجمل زائد وعظمة
~~وافرة.
# ولا زال فيما هو فيه إلى أن قبض عليه الملك الأشرف في يوم الثلاثاء عاشر
~~جمادى الآخرة سنة ثلاثين وثمانمائة، وقيد وأخرج إلى الإسكندرية ليحبس بها،
~~فاتفق بمسكه أمر عجيب، وهو أن رجلا يعرف بابن الشامية من مباشريه لما
PageV04P052
~~بلغه القبض عليه، خرج إلى جهة القلعة فوافا نزول أستاذه مقيدا، فصار يصرخ
~~ويبكي وهو ماشيا معه تجاه فرسه حتى وصل إلى ساحل البحر، فأنزلوا أستاذه في
~~الحراقة ليمضوا به، فاشتد صراخه حتى سقط ميتا، هذا مما شاهدناه بالعين.
# واستمر الأمير تغرى بردى المذكور بحبس الأسكندرية مدة إلى أن أفرج عنه،
~~ورسم له بالإقامة بثغر دمياط بطالا، فرام بالثغر المذكور إلى أن نقل إلى
~~دمشق أتابك العساكر بها، عوضا عن الأمير قانى باى الحمزاوي بحكم انتقاله
~~إلى إمرة مائة وتقدمه ألف بالديار المصرية، فاستمر بدمشق إلى أن تجرد الملك
~~الأشرف في سنة ست وثلاثين وثمانمائة إلى آمد بديا بكر وحاصرها، فكان الأمير
~~تغرى بردى هذا ممن توجه إليها مع العساكر الشامية صحبه السلطان، فأصابه سهم
~~في رجله لزم منه الفراش إلى أن مات في شهر شوال من السنة المذكورة، ودفن
~~بآمد، ثم نقل صحبة العساكر في عودهم إلى جهة الديار المصرية في سحلية إلى
~~مدينة الرها، فدفن بها، رحمه الله.
# وولى أتابكية دمشق من بعده الأمير قانى باي البهلوان أتابك حلب، وأنعم
PageV04P053
~~بأتابكية حلب على الأمير قطج أحد أمراء حلب.
# وكان أمير اجليلا، شجاعا مقداما كريما، متجملا في ملبسه ومركبه وخدمه،
~~وله مروءة تامة وعصبة لمن يلوذ به، هذا مع البشاشة والصباحة وحسن الملتقى
~~إلى من يقصده ويأتيه، وكان طوالا رقيقا، حلو الوجه، خفيف اللحية مدورها،
~~وكان بلسانه بعض عجمة، كما هو عادة جنس الروم، ومع هذا كانت الجراكسة معه
~~في الدرجة السفلى في كل مجلس، وكانوا يراعونه ms0586 ويدارونه حيثما حل بهم،
~~وبالجملة كان به تجمل في الزمان. رحمه الله تعالى.
#  تغرى بردى القرمى
~~798ه -؟ - 1395م
~~تغرى بردى بن عبد الله القرمى، الأمير سيف الدين، أحد أمراء العشرات
~~بالقاهرة في دولة الظاهر برقوق إلى أن توفي سنة ثمان وتسعين وسبعمائة.
#  765؟ - تغرى بردى البكلمشى المؤذى
~~؟ 846ه؟ - 1442
~~م
~~تغرى بردى بن عبد الله البكلمشى الدوادار، المعروف بالمؤذى، الأمير
PageV04P054
~~سيف الدين.
# أحد
~~مماليك الأمير بكلمش العلائي، أمير سلاح في دولة الظاهر برقوق، ولما قبض
~~الظاهر على أستاذه بكلمش المذكور صار تغرى بردى هذا من جملة المماليك
~~السلطانية إلى أن تأمر عشرة في الدولة الناصرية فرج، وأقام على ذلك زيادة
~~على عشرين سنة إلى أن نقله الملك الأشرف برسباى إلى إمرة طبلخاناة في سنة
~~أربع وثلاثين وثمانمائة، ثم جعله أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية في
~~سنة تسع وثلاثين تخمينا، فدام على ذلك إلى أن ولاه الملك الظاهر جقمق
~~حجوبية الحجاب بالديار المصرية عوضا عن الأمير شبك السودونى المشد، بحكم
~~إنتقال يشبك إلى إمرة مجلس عوضا عن الأمير آقبغا التمرازى المنتقل إلى إمرة
~~سلاح بعد استقرار الأمير قرقماس الشعبانى أتابك العساكر بالديار المصرية
~~عوضا عن السلطان الملك الظاهر جقمق.
# فلم تطل مدة تغرى بردى هذا في الحجوبية، ونقل إلى الدوادرية الكبرى بعد
~~نفي الأمير أركماس الظاهري إلى ثغر دمياط، كل ذلك في سنة اثنتين وأربعين
~~وثمانمائة، وباشر الدوادارية بحرمة وافرة، وعظمة زائدة، بحيث أنه لم يدع
~~لأرباب
PageV04P055
~~الدولة شيئا من الأمر والنهي، وسار على قاعدة السلف من الأمراء
~~المتقدمين، ونالته السعادة.
# وكان مشكور السيرة في أحكامه، لا يسمع رسالة مرسل بل يجتهد في عمل الحق
~~حسب ما يظهر له، إلا أنه كان فظا غليظا بذاء اللسان، شرس الخلق، يخاطب
~~الرجل بما يكره، غير بشوش، متكبرا وعنده جبروت، ولما عظم أظهر ما كان مخفيا
~~من لقبه، فانطبق الإسم على المسمى، فلله در القائل.
# الظلم كمين في النفس ... القوة تظهره والعجز يخفيه
~~وكان له مشاركة هينة، ويذاكر بالتاريخ فيمن عاصره، يحفظ مسائل يمارى ms0587 بها
~~الفقهاء، وكان عنده نباهة وفظنة، ومعرفة بأنواع الفروسية، يحب الجد ويكره
~~الهزل، وعمر جامعا لطيفا بخط صليبة جامع أحمد بن طولون، ووقف عليه عدة
~~أوقاف، وكان يروم المرتبة العليا، ويقول في نفسه أنه هو حرف التاء، فادركته
~~المنية بعد أن لزم الفراش مدة طويلة، ومات في يوم حادي عشرين جمادى الآخرة
~~سنة ست وأربعين وثمانمائة، وهو في عشر الثمانين تقريبا، رحمه الله تعالى.
# 766 - تغرى برمش الفقيه التركماني
~~820ه -؟ - 1417م
~~تغرى برمش بن يوسف، الشيخ زين الدين التركماني الجندي الحنفي، أبو
~~المحاسن.
PageV04P056
# أصله من بلاد الروم، واعتنى يطلب العلم في بلده، ثم قدم إلى القاهرة في
~~دولة الملك الظاهر برقوق وهو شاب، واشتغل بالعلم، وأخذ عن المشايخ، وتفقه
~~بجماعة من أعيان العلماء كالشيخ جلال الدين التبانى وغيره، وكان كثير
~~الاستحضار لفروع مذهبه، ويحفظ بعض مختصرات إلا أن ذكاءه لم يكن بذاك، وكان
~~يميل إلى الصوفية، مع أنه كان يبالغ في ذم ابن عربى، وأحرق كتبه.
# وكان لجماعة من الأمراء فيه محبة، ونال بصحبتهم جاها وتعظيما عند الأعيان
~~وقتا بعد وقت في دولة الظاهر برقوق، ثم في دولة ابنه الملك الناصر فرج، ثم
~~في الدولة المؤيدية شيخ، وأرسله الملك المؤيد إلى الحجاز وعلى يده مراسيم
~~تتضمن النظر في أحوال مكة المشرفة، 130أوجاور بمكة، وأخذ في الأمر فيها
~~بالمعروف والنهى عن المنكر، ومنع المؤذنين من المدائح النبوية فوق المنابر
~~ليلا، ومنع المداحين من الإنشاد في المسجد الحرام، ومنع الصغار من الخطابة
~~في ليالي رمضان، والوقيد في الليالي المعروفة بالحرم، وجرى له مع أهل مكة
~~أمور بسبب ذاك يطول الشرح في ذكرها، ثم عاد إلى القاهرة، وكان يميل إلى دين
~~خير.
# توفي سنة عشرين وثمانمائة، رحمه الله.
PageV04P057

# 767 - تغرى برمش نائب حلب
~~842ه -؟ - 1439م
~~تغرى برمش، اسمه الأصلي حسين بن أحمد.
# كان أبوه يدعى بابن المصرى، من أهل بهسنا، كان أحد الأجناد بها، وكان له
~~ثروة في أول أمره، فلما قدم تيمور إلى بهسنا وأخذها افتقر، وقدم حلب، ومعه
~~أولاده حسن وحسين ms0588 هذا، ثم إنه مات فانتقل تغرى برمش هذا مع أخيه حسن
~~ووالدتهما إلى القاهرة، واتصلا بخدمة الأمير قراسنقر الظاهري أمير الحاج.
# فأقاما عنده مدة إلى أن أخذ تغرى برمش المذكور الأمير أينال حطب أحد
~~مقدمي الألوف بالديار المصرية، واستمر أخوه حسن بخدمة الأمير قراسنقر، وسمى
~~أيضا حسن شاه.
# ولما مات الأمير إينال حطب اتصل تغرى برمش هذا بخدمة والدي رحمه الله
~~بسفارة الأمير فارس دوادار الأمير إينال حطب، وكان تغرى برمش
PageV04P058
~~المذكور إذ ذاك صغيرا، فأخرج له والدي رحمه الله خيلا وقماشا، وجعله من
~~جملة الجمدارية، وسمى تغرى برمش، واستمر عندنا سنين إلى أن استقر والدي في
~~نيابة الشام سنة ثلاثة عشرة وثمانمائة، فلما وصل والدي رحمه الله إلى دمشق،
~~وأقام بها مدة، فر تغرى برمش هذا من عنده وأخذ معه جماعة من طبقته. وكان
~~تغرى برمش ومن هرب معه من المماليك آنيات شاهين أمير آخور والدي رحمه الله
~~الكببر، وكان شاهين المذكور له ميل زائد إلى تغرى برمش هذا، فأخفى شاهين
~~خبر تغرى برمش ورفقته عن والدي مدة لكثرة مماليكه، ثم علم ذلك فشق عليه، ثم
~~بلغه أنه هو ورفقته بمدينة طرابلس، فرسم بأن يكتب إلى نائب طرابلس الأمير
~~جانم من حسن شاه بالقبض على تغرى برمش المذكور ورفقته، فلما سمع شاهين أمير
~~آخور ذلك صعب عليه، ولم يمكنه مراجعة ملك الأمراء في الكلام، فسأل أن يتوجه
~~هو إلى طرابلس ويقبض عليهم، ويعود بهم إلى دمشق، قصد شاهين بذلك الشفقة
~~عليهم، وتوجه إلى طرابلس، فبلغه خبرهم أنهم يتعاطون الشراب في قاعة
~~بطرابلس، فترك شاهين مماليكه وخدمه، وركب وتوجه إليهم، ودخل عليهم هجما في
~~القاعة المذكورة، فلما وقع نظره عليهم سبهم قبل السلام، فقام إليه
PageV04P059
~~تغرى برمش المذكور، وسل سيفه وضربه به ضربة أتلفه فيها، ومات من وقته
~~وفرهو وأصحابه، وبلغ الخبر الأمير جانم نائب طرابلس، فركب من وقته إلى
~~القاعة المذكورة، فوجد شاهين قد مات، بعد أن أشهد عليه جماعة من الناس قبل
~~موته أن الذي قتله هو تغرى ms0589 برمش، فكتب الأمير جانم بذلك محضرا وأثبته على
~~قاضي طرابلس، وأرسل به إلى والدي رحمه الله واعتذر أنه لم يعلم بمجئ شاهين
~~إلى طرابلس، ولا بما وقع له إلا بعد فوات الأمر، وأنه شدد الطلب على تغرى
~~برمش المذكور، ومتى حصل في يده أرسله مقيدا إلى الخدم العالية، فلما سمع
~~والدي رحمه الله بموت شاهين أمير آخورشق عليه ذلك، وكتب إلى نواب البلاد
~~الشامية يعلمهم بواقعة تغرى برمش المذكور، ويأمرهم بشنقه متى ظفروا به.
# وكان والدى ملازما للفراش من مرضه الذي مات فيه، فلم تطل أيامه، ومات،
~~وتقلبت الدولة، واتصل تغرى برمش يخدمة الأمير طوخ نائب حلب، ودام المحضر
~~عندنا، ثم صارا بخدمة الأمير جقمق الأرغون شاوي الدوادار، فحظى عنده، وصار
~~رأس نوبته، ثم دواداره إلى أن قتل جقمق بدمشق في سنة أربع وعشرين وثمانمائة
~~على ما يأتي إن شاء الله تعالى في ترجمته
PageV04P060
~~واتصل تغرى برمش هذا بعد قتله بالأمير ططر، فلما تسلطن ططر أمره طبلخاناة
~~وجعله نائب قلعة الجبل، فدام بقلعة إلجبل إلى سنة سبع وعشرين وثمانمائة
~~نقله الملك الأشرف برسباى إلى تقدمة ألف بالديار المصرية، وتولى نيابة
~~القلعة عوضه الأمير تنبك البردبكى.
# كل ذلك وتغرى برمش يسأل منا عن المحضر ونحن ننكره منه فيقو ما قصدكم إلا
~~قتلى، وسلط على الملك الأشرف غير مرة حتى دفعته بأن قلت له: أنت قتلت شاهين
~~أم لا؟ فقال: لا، فقلت: فما خوفك من التهمة؟، فسكت من حينئذ، وصار في نفسه
~~ما فيها، ثم ولاه الملك الأشرف نيابة الغيبة بالديار المصرية عند توجهه إلى
~~آمد في سنة ست وثلاثين وثمانمائة، وسكن بباب السلسلة من الإصطبل السلطاني،
~~وحمدت سيرته، ثم نقله الملك الأشرف بعد عوده بمدة إلى الأمير آخورية الكبرى
~~بعد انتقال الأمير جقمق العلائي عنها إلى إمرة سلاح، فدام في وظيفته إلى
~~سنة تسع وثلاثين وثمانمائة نقل إلى نيابة حلب عوضا عن الأمير إينال الجكمى
~~بحكم انتقال الجكمى إلى نيابة دمشق بعد موت الأمير قصروه من تمراز الظاهري.
# فباشر ثغرى برمش ms0590 المذكور نيابة حلب على أتم وجه وأحسنه وأجمل طريقة، ومهد
~~بلادها، وعظم في الأعين، وتجرد إلى إبلستين غير مرة في طلب الأمير جانبك
~~الصوفي إلى أن وصل إليه جماعة من أمراء الديار المصرية نجدة إلى مقصده،
~~فتوجه بهم إلى مدينة أرزنكان وغيرها، ثم عادوا الجميع نحو مدينة حلب، فبلغ
~~تغرى برمش المذكور موت الملك الأشرف برسباى وسلطنة ولده
PageV04P061
~~الملك العزيز يوسف، فاستوحش حبنئذ من العساكر المصرية، وصار بمعزل عنهم،
~~وتخلف بعدهم بعين تاب، ولم يدخل حلب حتى خرج منها العسكر المصري خوفا على
~~نفسه منها.
# وكانت العساكر المصرية تشتمل على ثمانية من مقدمى الألوف بالديار المصرية
~~وهم: الأمير قرقماس الشعباني أمير سلاح، والأمير آقبغا التمرازى أمير مجلس،
~~والأمير أركماس الظاهري الدوادار الكبير، والأمير تمراز القرمشى رأس نوبة
~~النوب، والأمير جانم أمير آخور قريب الملك الأشرف برسباى، والأمير يشبك
~~التمربغاوي حاجب الحجاب، والأمير خجا سودون البلاطى، والأمير قراجا
~~الخازندار الأشرفي، فلما وصلت الأمراء إلى حلب أرسلت إليه بالأميرين قانى
~~باى الحمزاوى نائب حماه، والأمير تمراز القرمشى رأس نوبة النوب إلى عين تاب
~~لإحضاره، فأبى عن الحضور إلا بعد خروجهم منها، فعادا إلى حلب بهذا الخبر،
~~ثم عاد العسكر إلى محله في أواخر المحرم من سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة،
~~وبلغ الخبر تغرى برمش فركب من عين تاب ودخل حلب، ودام في نيابته إلى شهر
~~ربيع الآخر من السنة، ورد عليه الخبر بخلع الملك العزيز وسلطنة الملك
~~الظاهر جقمق، ثم قدم عليه الخاصكى بخلعة الاستمرار فلبسها، وقبل الأرض وحلف
~~للملك الظاهر جفمق.
PageV04P062
# ثم شرع بعد ذلك يتعاطى أسباب العصيان في الباطن، ويكاتب العربان
~~والتركمان، واستمر على ذلك إلى شهر شعبان من السنة بدا لأمراء حلب الركوب
~~عليه خوفا منه على أنفسهم، فركبوا عليه وقاتلوه بالبياضة من حلب، فكسر
~~أمراء حلب وانهزم كل واحد منهم إلى جهة، ثم أخذ تغرى برمش في حصار قلعة حلب
~~واستفحل أمره، ثم وقع بينه وبين أهل حلب وحشة، وركبوا عليه وقاتلوه، ورموا
~~عليه من القلعة، فلم يسعه إلا ms0591 الفرار من حلب، وخروجه جريدة من دار السعادة،
~~من غير أن يصحب معه شيئا من خيله وقماشه، وخرج ومعه نحو مائة فارس من باب
~~السر قاصدا باب أنطاكية، فتبعه العوام ورموا عليه وعلى أصحابه، ثم نهبت
~~العوام ماله بدار السعادة وغيرها، فأخذ له مال لا يحصى كثرة.
# وتوجه ثغرى برمش بمن معه إلى الميدان، ثم إلى خان طومان، ثم توجه إلى ابن
~~سقلسيز التركماني نائب شيراز لا ئذابه، فوافقه ابن سقلسيز على العصيان
~~فاستفحل به أمره، واجتمع عليه خلق من التركمان وغيرهم، ثم توجه ومعه ابن
~~سقلسيز إلى طرابلس وطرقها، ففر منها نائبها الأمير جلبان من غير قتال،
~~واستولى تغرى برمش هذا على جميع برك جلبان وذلك في حادي عشر
PageV04P063
~~رمضان من السنة، ثم خرج عن طرابلس وصار ينتقل من مكان إلى آخر، ويأخذ ما
~~ظفر به من أموال الناس إلى أن عاد إلى حلب في عشرين شهر شوال فاستعد أهل
~~حلب جماعة، ومعهم عدة من العوام لظاهر حلب، وقاتلوه قتالا شديدا استظهر فيه
~~أمراء حلب، ومسكوا بعض أمراء التركمان، وقتلوا منهم جماعة، ثم حمل تغرى
~~برمش على أهل حلب فهزمهم، وقبض على جماعة منهم ممن بقى خارج البلد، وقطع
~~أيديهم فنفرت القلوب منه، وقويت العداوة بينهم، ودام ذلك إلى شهر ذي القعدة
~~من السنة المذكورة، ورد عليه الخبر بقدوم العساكر السلطانية إلى حلب،
~~وبالقبض على الأمير إينال الجكمى نائب دمشق، فتهيأ لقتالهم، وسار إلى جهة
~~حماه، ونزل بالقرب منها إلى يوم الخميس سادس عشر ذي القعدة، نزل العسكر
~~السلطاني ظاهر حماه من جهة الشمال، وبأن تغرى برمش من جهة الغرب على عزم
~~القتال، فلما أصبح نهار الجمعة سابع عشرة ركب العسكر السلطاني وركب تغرى
~~برمش بمن معه والتقى الجمعان، فلم يثهت تغرى برمش وانهزم من غير قتال،
~~وتوجه في أناس قلائل إلى جهة أنطاكية، ونهب جميع ما كان معه، وتوجه معه ابن
~~سقلسيز، فلما وصلوا إلى الدر بند خرج عليهم فلاحو تلك القرى مع من انضم
~~إليهم وقاتلوهم، فانكسر ms0592 نغرى برمش وأمسك معه ابن سقلسيز أيضا، فورد الخبر
~~على العسكر المصري بذلك، فخرج منهم جماعة إليهم وأمسكوهما وقيدوهما، وجاءوا
PageV04P064
~~بهما إلى حلب، فحبسا بقلعتها ، فكان يوم قدومهم إلى حلب من الأيام
~~المشهودة، واستمر تغرى برمش وابن سقلسيز في حبس قلعة حلب حتى ورد المرسوم
~~بقتلهما، فقتلا في يوم الجمعة رابع عشر ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين
~~وثمانمائة، بعد أن شهرا، وسمر ابن سقلسيز، وضربت رقبة تغرى برمش هذا تحت
~~قلعة حلب.
# وكان تغرى برمش أمير جليلا، عاقلا عارفا سيوسا ذا رأي وتدبير، ودهاء ومكر
~~مع ذكاء مفرط وفطنة، وكان رجلا طوالا، أسود اللحية، مليح الوجه، فصيح
~~اللسان باللغة التركية، عارفا بأمور الدنيا وجمع المال، وله قدرة على
~~مداخلة الملوك، وكان جاهلا بسائر العلوم حتى لعله لم يحفظ مسألة في دينه،
~~بل كانت جميع حواسه مجموعة على أمر دنياه، وكان جبانا، بخيلا بالبر
~~والصدقة، كريما على مماليكه، متجملا في مركبه وملبسه ومأكله، وكان حريصا،
~~جبارا يميل إلى الظلم والعسف، ولقد أخرب في حروبه هذه عدة قرى من أعمال حلب
~~وما حولها، وقتل من أهلها جماعة، لا جرم أن الله عامله وجازاه من جنس
~~أعماله وما ربك بظلام للعبيد.
# 768 - تغرى برمش الزرد كاش
~~854ه -؟ - 1450م
~~تغرى برمش بن عبد الله البشبكى الزرد كاش، أحد أمراء الطبلخاناه بديار
~~مصر، الأمير سيف الدين.
PageV04P065
# أصله من مماليك الأمير يشبك بن أزدمر، وصار بعد موته من جملة المماليك
~~السلطانية، ثم صار في الدولة الأشرفية من جملة الزرد كاشية مدة طويلة إلى
~~أن صار زردكاشا كبيرا بعد انتقال أحمد الدوادا منها إلى نيابة الإسكندرية
~~في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، وأنعم عليه بإمرة عشرة، ودام على ذلك مدة
~~طويلة إلى أن أنعم عليه الملك الظاهر جقمق بإقطاع الأمير أقطوه الموساوى
~~بعد نفيه، زيادة على ما بيده، فصار إقطاعه نحو الطبخاناة، وعظم ونالته
~~السعادة، وعمر عدة أملاك معروفة به، وعمر جامعا بخط بولاق على ساحل النيل،
~~ووقف عليه أوقافا هائلة، وسافر أمير الحاج غر مرة، وتوجه إلى ms0593 غزو الفرنج
~~عدة مرات.
# حكى لي من لفظه قال: سافرت في البحر المالح مغازيا وغير ذلك ما يزيد على
~~عشرين مرة.
PageV04P066
# ثم توجه مع الرجبية إلى الحجاز في سنة أربع وخمسين وثمانمائة، وأقام بمكة
~~مدة، ومرض ولزم الفراش إلى أن توفي بمكة في السنة المذكورة، وسنه نحو
~~الثمانين سنة.
# وكان شيخا أشقرا جسيما، للقصر أقرب، وكان عارفا بدنياه، خبيرا بجمع
~~المال، مغرما بإنشاء العمائر، مسيكا، وله بر وصدقات على الفقراء في السر.
# وخلف مالا جزيلا، لم ينل ولده فرج منه شيئا، لأن تغرى برمش هذا كان قد
~~شخط عليه لسوء سيرته ونفاه إلى دمشق من عدة سنين، وأشهد على نفسه أنه ليس
~~بولده، فلما بلغ فرج موت أبيه تغرى برمش المذكور وقدم إلى القاهرة قبل قدوم
~~أخته من الحجاز، وطلب ميراث والده فمنع من ذلك إلى أن حضرت أخته زوجة
~~السيفى دمرداش الأشرفي من الحجاز ببقية موجود أبيها تغرى برمش المذكور،
~~أراد فرج الدخول إليها فمنع زوجها دمرداش من ذلك وقال: أنت رجل أجنبي، مالك
~~دخول على زوجتي، وأبيعت تركه تغرى برمش وأخذت ابنته زوجة دمرداش ما خصها،
~~وأخذ السلطان ما بقى، ولم ينل ولده فرج من مال أبيه غير ثمانمائة دينار،
~~أعطاه السلطان إياها صدقة عليه لما تكلفه
PageV04P067
~~لمجيئه من دمشق، وأشهد عليه أنه لم يكن ابن تغرى برمش المذكور، وعاد إلى
~~دمشق خائبا مبعودا من حقه في الدنيا، مطالبا به في الآخرة.
# انتهت ترجمة تغرى برمش الزردكاش.
# 769 - تغرى برمش نائب القلعة
~~852ه -؟ - 1448
~~م تغرى برمش بن عبد الله الجلالى المؤيدى، الفقيه الحنفي المحدث، الأمير
~~سيف الدين أبو محمد، نائب القلعة بالديار المصرية.
# في معتقه أقوال كثيرة، سألته عن ذلك فقال: أصلى من بلاد الروم، وأبي كان
~~مسلما، ثم جلبني خواجا جلال الدين من بلادي إلى حلب وأنا في السابعة أو
~~التي بعدها في عدة مماليك أخر، وكان النائب بها إذ ذاك الأمير جكم من عوض
~~وذلك في سنة ثمان وثمانمائة، فطلب الأمير جكم المماليك المذكورين من ms0594 خواجا
~~جلال الدين فأحضرهم بين يديه، فاشترى منه جكم الجميع إلا أنا ورفيقا لي
~~صغيرا، فعاد بنا خوجا جلال الدين إلى محله، واتفق في تلك الأيام قدوم الملك
~~الظاهر جقمق إلى حلب بكاملية نائبها الأمير جكم من عند السلطان الملك
~~الناصر فرج،
PageV04P068
~~وكان الملك الظاهر جقمق إذ ذاك خاصكيا ساقيا، فلما أقام جقمق بحلب
~~اشتراني أنا ورفيقي، وعاد بنا إلى الديار المصرية، وقدمني إلى أخيه الأمير
~~جاركس القاسمي المصارع الأمي آخور، فأقمت عند الأمير جاركس المذكور إلى أن
~~خرج عن طاعة الناصر فرج وفد إلى البلاد الشامية، واستولى الملك الناصر على
~~مماليك جاركس وموجوده، أخذني فيمن أخذ، وجعلني من جملة المماليك السلطانية
~~الكتابية بالطبقة بقلعة الجبل إلى أن قتل الناصر، واستولى الملك المؤيد شيخ
~~على الديار المصرية اشتراني فيمن اشتراه من المماليك الناصرية، وأعتقني،
~~وجعلني جمدارا مدة طويلة، وكان الملك الظاهر إذ ذاك أمير طبلخاناه
~~وخازندار، فوقف في بعض الأحيان إلى الملك المؤيد وادعاني وقال: هذا مملوكي
~~وهبته لأخي، ومات أخي وليس له وارث غيري، وهو إلى الآن لم يخرج عن ملكي،
~~فقال له الملك المؤيد: هذا يحسن قراءة القرآن ويعرف الفقه لا أعطيه لك،
~~وأمر له بمبلغ ومملوك يسمى قمارى، فقبض الملك الظاهر جقمق الدراهم وأخذ
~~المملوك قمارى وذهب إلى حال سبيله، واستمريت على ذلك إلى أن مات الملك
~~المؤيد ووثب ططر على الأمر، وقيل له أن مشترى الملك المؤيد شيخ لمماليك
~~الملك الناصر ما يصح، ووجهوا له وجها في شرائهم، فاشترى عدة، منهم تغرى
~~برمش هذا، وأعتقه وجعله خاصكيا، واستمر خاصكيا إلى أن نفاه الملك الأشرف
~~برسباى إلى قوص، ثم عاد بعد مدة إلى القاهرة، واستمر من جملة المماليك
~~السلطانية مدة طويلة إلى أن أعاده خاصكيا بسفارة تغرى برمش نائب حلب.
# فاستمر على ذلك إلى أن تسلطن الملك الظاهر جقمق وأمر جماعة من المؤيدية
PageV04P069
~~فعظم ذلك على تغرى برمش المذكور، وكان في ظنه أنه يتأمر قبل هؤلاء لأنه
~~مملوكه قديما ومشتراه من حلب، وأن الملك الظاهر جقمق يدعى ms0595 أن تغرى برمش
~~المذكور لم يخرج من ملكه إلى يومنا هذا بطريق شرعي، فوقف إليه وسأله في
~~الإمرة فلم يجبه، فألح عليه فأمر بنفيه، فنفى إلى قوص، وأقام بها نحو
~~شهرين ، ثم طلب إلى القاهرة، وأنعم عليه بحصة من شبين القصر، عوضا عن يشبك
~~الصوفي بحكم انتقاله إلى إمرة عشرة، عوضا عن الأمير آفبغا التركماني
~~المنتقل إلى نيابة الكرك.
# واستمر تغرى برمش على ذلك إلى يوم السبت أول رجب سنة أربع وأربعين
~~وثمانمائة أنعم عليه عشرة ونيابة القلعة بعد موت الأمير ممجق النوروزي نائب
~~القلعة، فباشر نيابة القلعة بحرمة وافرة، وصار معدودا من أعيان الدولة،
~~وقصدته الناس لقضاء حوائجهم، ثم أخذ أمره في انحطاط لسوء تدبيره، وصار
~~يتكلم في كل وظيفة، ويداخل السلطان فيما لا يعنيه، فسهر عليه من له عنده
~~رأس حتى اثخن جراحه عند السلطان، وهو لا يعلم إلى أن أمر السلطان ينفيه إلى
~~القدس في يوم الخميس حادي عشر صفر إحدى وخمسين وثمانمائة، فتوجه إلى القدس
~~ودام إلى أن توفي به في ثالث شهر رمضان سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة، وسنه
~~نيف على خمسين سنة، رحمه الله.
PageV04P070
# وكان له فضل ومعرفة بالحديث، لا سيما في أسماء الرجال، فإنه كان بارعا في
~~ذلك، وكان له مشاركة لطيفة في الفقه والتاريخ والأدب، مع أنه كان يحسن فنون
~~الفروسية كالرمح والنشاب وغير ذلك.
# وكان رجلا أشقرا ضخما، للقصر أقرب، كث اللحية، بادره الشيب قبل موته
~~بسنين، وكان فصيحا باللغة العربية والتركية، مقداما، محبا لطلبة العلم وأهل
~~الخير، متواضعا، كثير الأدب جهوري الصوت، وله إلمام بكتابة الخط المنسوب
~~على قدره، وبالجملة فكان نادرة في أبناء جنسه مع جودة علمي بهذه الطائفة.
# وكان أحسن علومه الحديث، وفيه كان غاية اجتهاده، وسمع الكثير. ذكر لي أنه
~~قرأ صحيح البخاري على قاضي القضاء محب الدين أحمد بن نصر الله الحنبلي
~~البغدادي قاضي قضاة الديار المصرية، وقرأ صحيح مسلم على الشيخ زين الدين
~~عبد الرحمن بن محمد الزركشى، وقرأ السنن الصغرى للنسائي على الشيخ شهاب
~~الدين ms0596 أحمد الكلوتاتي. وقرأ السنن لابن ماجه على الشيخ شمس الدين
PageV04P071
~~محمد المصري، وقرأ بعض الدارمي على القاضي ناصر الدين محمد بن حسن
~~الفاقوسى، وقرأ على قاضي القضاة شيخ الإسلام حافظ العصر شهاب الدين أحمد بن
~~علي بن حجر السنن لأبي داود السجستاني، وقرأ أيضا على الشيخة الأصيلة أم
~~الفضل عائشة بنت القاضي علاء الدين على الكناني العسقلاني الفوائد لأبي بكر
~~الشافعي المعروفة بالغيلانيات، وسمع عليها أيضا بقراءة صاحبنا تقي الدين
~~عبد الرحمن القلقشندى المعجم الصغير للطبراني، وعلى القاضي شمس الدين محمد
~~بن محمود البالسى السنن لأبي داود بافوات، وسمعنا معا أيضا بقراءة تقي
~~الدين القلقشندي
PageV04P072
~~المذكور على المشايخ الثلاثة زين الدين عبد الرحمن بن يوسف بن الطحان،
~~وعلاء الدين علي بن الإمام عماد الدين إسماعيل بن بردس، وشهاب الدين أحمد
~~بن عبد الرحمن بن ناظر الصاحبة السنن لأبي داود بكماله في عدة مجالس، وبعض
~~مسند أحمد على الأول، وكله على الآخرين، وكذا جامع الترمذي كاملا في عدة
~~مجالس، والشمائل للترمذي أيضا كاملا، ومشيخة ابن البخاري، وأجازوا لنا جميع
~~ما يجوز لهم وعنهم روايته بشرطه، وذكر لي أنه تفقه بالشيخ سراج الدين عمر
~~قارئ الهداية، وبشيخ الإسلام سعد الدين بن الديري.
# وكان ينظم القريض باللغة التركية والعربية، ولعله أنشدني غالب نظمه من
~~لفظه، أذكر منه أحسن ما سمعته من لفظه لنفسه في مليح يدعى شقير:
PageV04P073
~~تفاح خدي شقير فيه ... مسكى لون زها وأزهر
~~قد بان منه النوى فأضحى ... زهري لون بخد مشعر
~~وهذا أحسن ما سمعته من نظمه، وله نظم غير ذلك نازل عن هذه الطبقة، انتهى.
PageV04P074
#  770 - 
~~تقتميش ملك الدشت تقتميش بن بردبك بن جانبك بن أزبك بن طفر لحاى بن منكو
~~تمر بن طغان ابن باطوخان بن دوشى خان بن جنكز خان بن باى سوكى بن تريان بن
~~تبل خان ابن تومنيه بن باى سنقر بن بيدو بن توتين بن بغا بن بوذ نجرين ألان
~~قوا، وهي المرأة التي ولدت بوذ نجر ابن عمهم من غير أب، السلطان الفان ms0597 ملك
~~القبجاق والدشت، وأول من ملك المشرق.
# واشتهر من أولاد بوذنجر جنكر خان، وهو صاحب اليسق، وعظيم ملوك التتار.
# واليسق باللغة التركية: الترتيب وأمر الملك في عساكره، وأصله يسا، فلما
~~أمر جنكز خان في عسكره بثلاثة تراتيب، وفرع منها بقية الترتيب
PageV04P075
~~كإمرات الجندار والداوادارية والخازندارية ورؤس النوب والحجاب وما أشبه
~~ذلك، وجعل الأصل في الأمور أصول ثلاثة، والثلاثة باللغة العجمية سى، فصاروا
~~يقولون سى يسا، وتداول الناس هذه الأحكام وسموها السياسة في جميع أقاليم
~~الإسلام، حتى صارت العوام تقول: اشتكى فلان من الشرع والسياسة، انتهى.
# وكان جنكز خان أعظم ملوك التتار، ومن ذريته ملوك الشرق بتمامه وكماله إلى
~~صاحب الترجمة، ولما أشرف جنكز خان على الموت وأيس من الحياة جمع المعتمد
~~عليه من أولاده وهم: جغتاى، وأوكتاى، وأوليغ نوين، وكا كان، وجرجاى،
~~وأورجاى، وأوصاهم بوصايا ثبتت لهم من ملكهم أساسا لم ينهدم، وأقامت بنيانا
~~قواعد أركان لم تنخرم، هذا مع كثرة عددهم، وشراسة أخلاقهم، واختلاف
~~أديانهم، وسعة بلادهم، وغلبة الجهل والحمية عليهم، فإن فيهم المسلمين
~~والنصارى واليهود والمجوس والمشركين وعباد الشمس والنجوم والأصنام والصباه،
~~ومن لا يتقيد بدين ولا ملة، فمن جملة وصاياه: أنه أعطى كل واحد منهم سهما
~~وأمره بكسره، فكسره من غير
PageV04P076
~~انزعاج، ثم جعله سهمين فكسرهما، ثم ثلاثة فكسرها، ولا زال يزيد السهام
~~واحدا بعد واحد وهم يكسرونها، حتى تكاتفت السهام فعجزوا عن كسرها، فقال
~~لهم: مثلكم مثل هذه السهام إن انفردتم واختلفت كلمتكم وصار كل واحد منكم
~~وحده كسركم كل من لقيكم من غير صداع ولا تعب، ثم مثل لهم من هذا النمط
~~أشياء يطول شرحها.
# وكانت أولاد جنكرخان وأقاربه يزيدون على عشرة آلاف نسمة، والترك لا
~~يعتبرون في تقديم الأولاد إلا بالأمهات، فمن كانت أمه من الخوندات فهو
~~المقدم، وهذا أيضا مما رتبه جنكز خان، ثم أخذ جنكر خان على رعيته العهود
~~والمواثيق لئن أقام عليهم من يختار ليطيعونه الباقون ولا يختلف عليه أحد،
~~فأجابوه بالسمع والطاعة، فعهد إلى ابنه أوكتاى، وهلك جنكر خان في ms0598 رابع شهر
~~رمضان في سنة أربع وعشرين وستمائة.
# فجمع أوكتاى المذكور ملوك الأطراف للمشورة، وتسمى هذه الجمعية باللغة
~~المغلية قورلناى، وجلس على السرير سنة ست وعشرين، وتلقب بالقان، وجعل محل
~~إقامته وتخت ملكه أيميل وقوناق، وذلك ما بين ممالك الخطار وبلاد أويغور،
~~وهو موضعهم الأصلي ومنشأهم ومولدهم وسرة ممالكهم، وكان جنكر خان قد جعل محل
~~إقامته وتخت ملكه أيميل وقوناق، وذلك ما بين ممالك الخطا وبلاد أو يغور،
~~وهو موضعهم الأصلي ومنشأهم ومولدهم وسرة ممالكهم، وكان جنكز خان قد جعل
~~ابنه جغتاى هو الذي يرجع إليه في أمور السياسة وتنفيذ الأحكام، وجعل ابنه
PageV04P077
~~تولى وهو أبو هولاكو وقبلاي - هو الذي يرجع إليه في أمر الجيوش وزعامة
~~العساكر والاسفهسالارية وترتيب الجنود والحرب، ثم قسم جنكرخان على أولاده
~~قبل موته الممالك، فأعطى كل من أولاده وأحفاده وأعمامه وأخوته طائفة من
~~أجناد الأطراف، وأضاف إليهم ما يليق به، فأعطى أخاه أو تكين توقات مع
~~أولاده وأحفاده، وجماعاته، وأعطى ابنه تولى مملكة مجاورة لممالك أخيه أو
~~كتاي مضافا إلى خراسان وولايات العجم والعراق وما وصلت يده إليه، وأعطى
~~أكبر أولاده توشى خان الذي تقتميش هذا من ذريته من حدود قالين وخوارزم إلى
~~أقصى بلاد ساقسين وبلغارا المتاخمة لبلاد الروم والأرمن وتنتهي حدود ممالكه
~~إلى حدود بلاد القسطنطينية، وهي مملكة متسعة.
# فاستمر توشى خان بها إلى أن مات، فملك بعده ابنه باطوخان وقيل إن توشى
~~خان مات في حياة جنكزخان، والله أعلم.
PageV04P078
# فدام باطوخان في الملك إلى أن مات سنة خمسين وستمائة، فولى بعده أخوه
~~صرطق، فدام إلى سنة اثنتين وخمسين وستمائة فمات، فملك بعده أخوه بركة،
~~وأسلم بركة المذكور على يد الشيخ شمس الدين الباخرزي الحنفي، وحمل قومه على
~~الإسلام وبنى المساجد والمدارس في جميع أعماله، ودام في الملك إلى أن حدثت
~~بينه وبين قبلاي بن طولي بن جنكر خان فتنة انتزع فيها بركة من الملك، وولى
~~عليها ابن أخيه سرخاد بن باجر، ثم قتله لممالات عمه هولاكو إليه، وولى ملكه
~~خاله، فزحف إليه ms0599 هولاكو وحاربه على نهر إتل سنة ستين، ومات بعدها سنة ثلاث
~~وستين، وولى بعده ابنه أبغا بن هولاكو فسار لحربه بركة، فلم ينتج أمره،
~~ومات بركة سنة خمس وستين وستمائة، فولى مكانه ابن أخيه منكو تمر بن طغان
~~ابن باطو بن توشى، وطالت أيامه إلى أن مات في سنة إحدى وثمانين، وملك بعده
~~تدان متكو خمس سنين، وترهب من الملك سنة ست وثمانين، وملك بعده تدان منكو
~~خمس سنين، وترهب من الملك سنة ست وثمانين، وملك بعده تدان منكو خمس سنين،
~~وترهب من الملك سنة ست وثمانين، فولى بعده تلابغا ودام في الملك إلى أن قتل
~~سنة تسعين وستمائة، وتولى أخوه طقطاى عوضه فحاربه نوغاي واستولى على الملك
~~ودام فيه إلى أن قتل، وملك بعده ابنه جكا إلى أن مات، وعاد طقطاى إلى الملك
~~إلى أن مات سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، فملك بعده أزبك
PageV04P079
~~ابن طغو لجاى بن منكو تمر إلى أن مات في سنة نيف وأربعين وسبعمائة، فولى
~~بعده ابنه جانبك إلى أن مات، وولى بعده ابنه بردبك ثلاث سنين ومات سنة تسع
~~وخمسين وسبعمائة، وترك ابنه تقتميش هذا صغيرا، فأقيم في الملك بعده، وكانت
~~أخته جانم بنت بردبك تحت الأمير ما ماى أحد أمراء المغل الأكابر وصاحب
~~مدينة قرم، فأخرج ماماي تقتميش من بلاده واستولى عليها، وسار تقتميش إلى
~~خوارزم واستنجد بتيمورلنك بعد أن وقع بين ماماي وبين تقتميش حوادث وحروب
~~وخطوب، ونصب عدة ملوك على تخت الملك إلى أن عاد تقتميش إلى ملكه، وقتل
~~ماماي، ودام تقتميش في الملك ووقع بينه وبين تيمورلنك وقائع آخرها الوقعة
~~العظيمة التي انتصر فهيا تيمور، وهو أنهما تواقعا في يوم واحد نحو خمس عشرة
~~وقعة إلى أن انهزم تقتميش واستولى تيمور على ملكه، كما هو مذكور في ترجمة
~~الشريف بركة، ولا زال تيمور يتتبع تقتميش إلى أن قتله في سنة ثلاث وتسعين
~~سبعمائة.
PageV04P080
#  باب التاء والكاف
~~771 - تكا الأشرفي
~~793ه - 1391
~~م تكا بن عبد الله الأشرفي، الأمير سيف الدين.
# أحد ms0600 مقدمي الألوف، ونائب غيبة منطاش بالديار المصرية لما توجه لقتال
~~الملك الظاهر برقوق، بعد خروج برقوق من حبس الكرك في أوائل سنة اثنتين
~~وتسعين وسبعمائة. وكان سكنه بقلعة الجبل كالنائب بها إلى خرجت المماليك
~~المحابيس بقلعة الجبل من مماليك برقوق ووقع لهم ما حكيناه في ترجمة الأمير
~~بطا وغيره، ثم قبض عليه الملك الظاهر برقوق، وهلك مع من هلك في سنة ثلاث
~~وتسعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
# وأصله من مماليك الملك الأشرف شعبان بن حسين، رحمه الله تعالى.
PageV04P081
#  باب التاء واللام
~~772 - 
~~تلكتمر 791ه؟ - 1389م تلكتمر بن عبد الله، الأمير سيف الدين.
# أحد أمراء الطبلخانات في الدولة الظاهرية برقوق، وكان مشكور السيرة، توفي
~~بالطاعون في جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
# 773 - تلكتمر من بركة الناصري
~~؟؟ 764ه؟ - 1363م
~~تلكتمر بن عبد الله من بركة الناصري، الأمير سيف الدين.
# أحد مقدمي الألوف بالديار المصرية في دولة أستاذه الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون، ثم صار رأس نوبة النوب، ثم نقل إلى إمرة مجلس في دولة الملك الأشرف
~~شعبان بن حسين، ثم صار أستادارا، ثم نقل إلى نيابة صفد أولى وثانية، ثم بطل
~~في آخر وقته ولزم داره إلى أن مات يوم الأحد حادي عشرين شهر ربيع الآخر سنة
~~أربع وستين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
PageV04P083
# تلابغا بن منكو تمربن طغان بن باطوخان بن دوشى خان بن جنكز خان، القان
~~ملك الترك بالبلاد الشمالية.
# جلس على سرير الملك بركة خان، وأقام في الملك إلى أن توجه إلى غزو بعض
~~البلاد، فسار إليه نوغيه نجدة له إلى أن قضيا الوطر، وعاد كل منهما إلى
~~مقامه، سلك نوغيه الطريق المستسهلة فوصل بعسكره سالما، وسلك تلابغا الطريق
~~المستصعبة فهلك أكثر عسركه، فتمكنت العداوة بينه وبين نوغيه، وكان نوغيه
~~شجاعا له ممارسة بالمكائد، ثم أخبر أن تلابغا جمع لحربه العساكر، ثم أرسل
~~يستدعيه موهما أنه يحتاجه، فأرسل نوغيه إلى والدة تلابغا وقال لها: إن ابنك
~~هذا شاب وأنا أشتهي أنصحه وأعرفه لكن في خلوة لا ms0601 يطلع عليها سواه، وأن
~~ألقاه في نفر يسير، فانخدعت المرأة لمقالته وأشارت على ولدها بموافقته،
~~ففرق تلابغا العسكر، ثم أرسل إلى نوغيه ليحضر، فتجهز نوغبة من وقته وأرسل
~~إلى
PageV04P084
~~أولاد منكو تمر الذين يميلون إليه بأن يلحقوا به، فلما قرب من تلابغا
~~أكمن بعض عسكره، وحضر بأناس قلائل، فلما اجتمعا وأخذ في الحديث لم يشعر
~~تلابغا إلا والخيول قد أحاطت به، فأمسك، وسلم إلى أخيه طقطاى، فقتله طقطاى
~~وملك بعده في سنة تسعين وستمائة.
PageV04P085
#  باب التاء والميم
~~775 - تمان تمر العمري نائب غزة
~~764ه -؟ - 1363م
~~تمان تمر بن عبد الله العمري، الأمير سيف الدين، نائب غزة.
# كان أولا من جملة الأمراء بالديار المصرية، ثم نقل إلى نيابة غزة إلى أن
~~توفي بها سنة أربع وستين وسبعمائة.
# وكان أميرا جليلا، كثير البر إلى الفقراء والصالحين، وكان دينا خيرا
~~عابدا، وقبره يزار ويؤخذ من ترابه للتبرك، رحمه الله تعالى.
# 776 - تمان تمر الأشرفي
~~792ه -؟ - 1390م
~~تمان تمر بن عبد الله الأشرفي، الأمير سيف الدين، نائب بهسنا.
# أصله من مماليك الملك الأشرف شعبان بن حسين، ثم أخرج بعد قتل أستاذه إلى
~~نيابة بهسنا إلى أن مات بها سنة إثنتين وتسعين وسبعمائة، رحمه الله.
PageV04P087

# 777 - تمر بى الدمرداشي
~~785ه -؟ - 1383م
~~تمر باى بن عبد الله الدمرداشي، الأمير سيف الدين.
# كان أولا
~~من جملة الأمراء بالديار المصرية، ثم ولى نيابة حلب في سنة ثمانين
~~وسبعمائة، عوضا عن الأمير أشقتمر المارديني، فباشر نيابة حلب مدة، وحسنت
~~سيرته، وجمع الجيوش بها، وتوجه منها إلى غزو بلاد سيس لردع طائفة التركمان
~~الأجقية والأغاجرية، فلما وصل بعسكره من الشاميين والحمويين إلى أطراف بلاد
~~سيس، بلغ التركمان خبره وما قصده، بادروا إليه بالخضوع والطاعة، وحضر منهم
~~أربعون نفرا من أكابرهم وأمرائهم، واستصحبوا معهم ما قدروا عليه من الهدايا
~~والتحف، وطلبوا الأمان، فلم يقبل ذلك منهم، وسبى نساءهم وقتل رجالهم، بعد
~~أن قيد من جاءه من الأمراء، واشتغل العسكر بالغنيمة، فلما رأى التركمان ذلك
~~أكمنوا للعسكر بمضيق هناك يقال له باب ms0602 الملك على شاطئ البحر، فأوقعوا بعسكر
~~تمرباي المذكور وكسروه كسرة شنيعة أتت على أكثرهم ما بين جريح وقتيل وغريق،
~~ولم ينج منهم إلا القليل، ونهب التركمان جميع ما معهم، ورجعوا إلى أوطانهم
~~على أقبح وجه، وبلغ السلطان ما وقع، فعزل تمرباي المذكور عن نيابة حلب
~~بالأمير إينال اليوسفي.
PageV04P088
# ثم ولى تمر باى المذكور بعد ذلك بمسدة نيابة صفد إلى أن توفي بها في سنة
~~خمس وثمانين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
# 778 - تمرباي اليوسفي
~~839 - ه؟ - 1436م
~~تمرباي بن عبد الله اليوسفي المؤيدى، الأمير سيف الدين.
# هو ممن أنشأه الملك المؤيد شيخ، وجعله شاد الشراب خانة، ثم جعله أمير
~~مائة ومقدم ألف بالقاهرة، ثم ولاه الأمير ططر إمرة حاج المحمل، فتوجه إلى
~~الحجاز الشريف، وعاد في رابع عشرين المحرم من سنة أربع وعشرين وثمانمائة،
~~وقد حمدت سيرته في الحج، فدام بالقاهرة إلى ثامن عشرينه، قبض عليه وعلى
~~الأمير قرمش الأعور، أحد أمراء الألوف بالديار المصرية، ثم أخرجا إلى ثغر
~~دمياط.
# فاستمر تمرباى المذكور بثغر دمياط إلى أن طلبه الملك الأشرف برسباى إلى
~~القاهرة وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف بحلب، وجعله دوادار السلطان بها،
~~وذلك قبل سنين ثلاثين وثمانمائة، فاستمر بحلب مدة طويلة إلى أن توفي بها في
~~حدود سنة تسع وثلاثين وثمانمائة تخمينا.
# وكان متوسط السيرة، قصيرا، وعنده بعض معرفة بالنسبة إلى أبناء جنسه، رحمه
~~الله تعالى.
PageV04P089
# 779 - تمرباى الحسنى
~~792ه -؟ - 1390م
~~تمرباى بن عبد الله الحسنى، الأمير سيف الدين، حاجب الحجاب بالديار
~~المصرية.
# كان أولا من جملة أمراء دمشق، وولى نيابة سيس وغيرها، وتنقل في عدة وظائف
~~إلى أن وافق الأمير يلبغا الناصري ومنطاش على مخالفة الملك الظاهر برقوق،
~~ولما خلع الملك الظاهر برقوق وصار الناصري نظام مملكة الملك المنصور حاجي
~~استقر بتمرباي هذا في حجوبية الحجاب بالديار المصرية، فاستمر على ذلك إلى
~~أن قبض منطاش على الناصري وعلى أصحابه، قبض على تمرباى هذا أيضا، وحبس إلى
~~أن تجرد منطاش لقتال برقوق، وخرج من القاهرة، ورد في غيبته محضر ms0603 يقال أنه
~~مفتعل بموت جماعة الأمراء الحبوسين من حائط سقطت عليهم بالحبس المذكور،
~~وهم: الأمير تمر باى الحسنى هذا، وقرابغا الأبو بكرى، وطغاى تمر الجر
~~كتمرى، ويونس الأسعردي، وقازان السيفى، وتنكز العثماني، وعيسى التركماني،
~~وذلك في أوائل المحرم سنة إثنتين وتسعين وسبعمائة، وذلك بإشارة صراى تمر
~~نائب غيبة منطاش.
PageV04P090
# وكان تمر باى هذا أميرا جليلا، عاقلا ، معظما في الدول، وكانت ابنته تحت
~~والدي رحمه الله، تزوجها بعد موت زوجها الأمير ألطنبغا الأشرفي، وماتت
~~عنده، رحمها الله تعالى.
#  تمر باى رأس نوبة النوب
~~852ه -؟ - 1449م
~~تمرباى بن عبد الله السيفي تمربغا المشطوب، وقيل غير ذلك، الأمير سيف
~~الدين، رأس نوبة النوب.
# أصله من مماليك الأمير تمربغا المشطوب، ثم خدم بعد موته عند الأمير ططر
~~وحظى عنده إلى أن تسلطن وأنعم عليه بحصة من شبين القصر، وجعله دوادارا
~~ثالثا، فاستمر على ذلك دهرا إلى أن توفي الأمير جانبك الأشرفي الدوادارية
~~الثانية عوضه من غير إمرة، بل استمر على إقطاعه المذكور نحو أشهر، وأنعم
PageV04P091
~~عليه بإمرة عشرة، ثم شرع يزيده الملك الأشرف قليلا قليلا إلى أن صار من
~~جملة الطبلخاناة.
# ودام على ذلك إلى أن مات الأشرف وتسلطن ولده الملك العزيز يوسف، ووقع ما
~~حكيناه في غير موضع من الاختلاف بين الملك العزيز وحواشيه وبين الأثابك
~~جقمق، وصار تمر باى هذا من حزب الأثابك جقمق، ودام من حزبه إلى أن أنعم
~~عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف بالديار المصرية، واستقر في الدوادارية الثانية
~~عوضه الأمير إينال الأبو بكرى الأشرفي شاد الشراب خانة، ثم أخلع عليه
~~بنيابة الإسكندرية بعد عزل زين الدين عبد الرحمن بن علم الدين ابن الكويز
~~عنها، فتوجه إليها وباشر نيابتها مدة، وعزل وطلب إلى القاهرة، واستقر رأس
~~نوبة النوب، وعوضا عن الأمير قراجا الحسنى بحكم انتقاله أمير آخورا
PageV04P092
~~بعد انتقال تمراز القرشي إلى إمرة سلاح، عوضا عن يشبك التمر بغاوي بحكم
~~انتقاله أتابك العساكر، عوضا عن آقبغا التمرازي نائب الشام، كل ذلك في سنة
~~إثنتين وأربعين ثمانمائة.
# وندب للسفر لقتال الأمير ms0604 إينال الجكى صحبة العسكر السلطاني، فتوجه ثم
~~عاد، وإستمر على وظيفته وإقطاعه.
# وسافر غير
~~م
~~رة أمير حاج المحمل إلى أن توفي في يوم الأربعاء تاسع عشرين صفر سنة ثلاث
~~وخمسين وثمانمائة وهو في عشر الستين.
# وكان مهملا، عاريا من كل علم وفن، شرس الأخلاق، خبيث اللسان، بخيلا غير
~~شجاع، إلا أنه كان عفيفا عن المنكرات، وله بر على الفقراء، عفا الله عنه.
# 781 - تمرباى الساقي
~~تمرباى بن عبد الله الساقى الناصري، الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك الملك الناصر فرج، وقاسى خطوب الدهر بعد قتل أستاذه
PageV04P093
~~ألوانا، إلى أن صار من جملة المماليك السلطانية في أيام الملك الظاهر
~~ططر، ثم صار خاصكيا، واستمر على ذلك إلى أن جعله الملك الظاهر جقمق ساقيا،
~~فدام في السقاية مدة إلى أن أنعم عليه بإمرة عشرة، ودام على ذلك.
#  782
~~منطاش
~~795ه -؟ - 1393م
~~تمر بغا بن عبد الله الأفضلي المدعو
~~م
~~نطاش، الأمير سيف الدين، المتغلب على الديار المصرية، وصاحب الوقعة
~~المشهورة.
# أصله من مماليك الملك الأشرف شعبان بن حسين وممن خاصكيته، ثم تأمر عشرة
~~في أيام أستاذه إلى أن قتل الأشرف وتشتت مماليكه في البلاد، نفى
~~منطاش 
~~هذا إلى البلاد الشامية، ودام بها إلى أن تسلطن الملك الظاهر برقوق طلبه
~~إلى القاهرة، فقدمها مع من قدم من المماليك الأشرفية، واستمر بخدمة الملك
~~الظاهر برقوق ودام عنده إلى سنة سبع وثمانين وسبعمائة، اشتراه الملك الظاهر
~~برقوق من أولاد أستاذه بوجه شرعي، وأعتقه وولاه نيابة ملطية في سنته، فتوجه
~~إليها وأقام بها إلى سنة ثمان وثمانين وسبعمائة عصى على الملك الظاهر وخرج
~~عن طاعته، وبلغ
PageV04P094
~~خبره الملك الظاهر برقوق، فأرسل بتوجه العساكر الحلبية صحبة نائبها
~~الأمير يلبغا الناصري وغيرهم لقتال منطاش المذكور والقبض عليه، فلما توجهت
~~العساكر إليه خرج هو من ملطية وقصد القاضي برهان الدين أحمد صاحب سيواس،
~~والتجأ إليه، فوافقه القاضي برهان الدين أحمد المذكور على العصيان، وضمه
~~عنده بسيواس، فتوجهت العساكر الحلبية نحو سيواس في سنة تسعين وسبعمائة
~~وحصروها، ووقع بين ms0605 الفريقين حروب يطول الشرح في ذكرها، واستظهر العسكر
~~الحلبى على أهل سيواس إلا أنهم لم يظفروا بأحد منها، ثم عادوا إلى حلب،
~~ووعده بأنه يعود إلى قتاله في القابل، وقال لا يعرف السلطان أمر منطاش إلا
~~منى، فلم يأخذ برقوق كلامه بالقبول في الباطن، وأرسل يطلب الأمير ألطنبغا
~~الجوبانى نائب دمشق إلى القاهرة، فلما وصل الجوبانى إلى خانفاة سرياقوس
~~أرسل الظاهر قبض عليه وبعثه لحبس الإسكندرية، ثم أرسل الظاهر أيضا قبض على
~~الأمير كمشبغا الحموي نائب طرابلس.
PageV04P095
# فلما بلغ الناصري هذه الأخبار استوحش وخاف على نفسه من القبض عليه، ويفعل
~~به كما بغيره، فلم يجد بدا من موافقة منطاش والعصيان على الملك الظاهر،
~~وأرسل بطلب منطاش إليه فحضر منطاش ودخل تحت طاعة الناصري، وانضم عليهم
~~خلائق من الأمراء وغيرهم، وتوجه الجميع نحو الديار المصرية، ووقع ما حكيناه
~~وما سنحكيه في غير موضع إن شاء الله تعالى.
# ولا زال أمر منطاش والناصري في إقبال وأمر برقوق في إدبار حتى قبضا عليه
~~وحبس بحبس الكرك، وصار الناصري هو مدبر مملكة الملك المنصور حاجى وله الأمر
~~والنهي.
# وصار منطاش المذكور كا حاد الأمراء الأكابر، وليس له من الأمر شيء، فعظم
~~ذلك على منطاش وأضمر الشر للناصري، وصار يمنعه من إثارة الفتنة عدم موجوده
~~وقلة أعوانه إلى أن زاد به الأمر دبر حيلة، وذلك بأنه تمارض فدخل الأمير
~~ألطنبغا الجو بأني يعوده في العشر الأوسط من شعبان سنة إحدى وتسعين
~~وسبعمائة، فقبض عليه منطاش وعلى غيره ممن دخل من أمراء الناصري لعيادته،
~~ونهض منطاش من وقته، وأمر لجماعة من حواشيه بالطلوع إلى سطح مدرسة السلطان
~~حسن وبالرمي على الناصري بسكنه بباب السلسلة، كل ذلك والناصري لا يكترث
~~بذلك إلى أن عظم الأمر، وتناوشوا بالقتال وتراموا بالسهام، ثم قوى الرمي
~~على باب السلسلة من مدرسة السلطان حسن، واستمر ذلك بينهم أياما، وكل يوم
~~يقوى جانب منطاش إلى أن اجتمع عليه كثير
PageV04P096
~~من الجند، فلما رأى الأمير يلبغا الناصري أن أمره لا يزداد إلا شدة ركب ms0606
~~من الإسطبل بنفسه بجموعة، ونزل من باب السلسلة ومعه أعيان الأمراء، ولا يشك
~~أحد في نصرته والتقى مع منطاش، فلم يثبت الناصري غير ساعة وانكسر وانهزم
~~إلى جهة بلبيس، وملك منطاش قلعة الجبل، وقبض على من استوحش منهم من
~~الأمراء، ثم أحضر إليه الأمير يلبغا الناصري ممسوكا من بلاد الشرقية، فقيده
~~وجهزه إلى ثغر الإسكندرية، وصحبته الأمير ألطنبغا الجوبانى، فحبسا بالثغر
~~المذكور ، واستقر منطاش أتابك العساكر ومدبر المماليك كما كان الناصري وصار
~~يمهد مملكته، ويقرب واحدا ويبعد آخر، وقبض على خلائق من اليلبغاوية
~~والبرقوقية ممن كان الناصري أمنهم، وأنشأ خلائق ممن لا يؤبه إليهم، واستفحل
~~أمره، ثم أرسل إلى دمشق بالقبض على نائبها الأمير بزلار العمري واعتقاله،
~~واستقرار جردمر المعروف بأخي طازفي نيابة دمشق، واعتمد غير ذلك من التولية
~~والعزل إلى أن بدا له أن يرسل إلى الكرك بقتل برقوق على يد الشهاب البريدي،
~~فتوجه الشهاب إلى الكرك، فلم
PageV04P097
~~يسمع له ذلك، ووقع ما ذكرناه في ترجمة الملك الظاهر برقوق من خروجه من
~~حبس الكرك ومساعدة نائبها له الأمير حسن الكجكنى، وقتل الشهاب البريدي
~~وقدوم برقوق إلى دمشق، وخروج منطاش بالملك المنصور والعساكر المصرية لقتال
~~الملك الظاهر برقوق.
# وكان خروج منطاش من الديار المصرية في ثاني عشرين ذي الحجة من سنة إحدى
~~وتسعين وسبعمائة، ومعه عدة من أعيان الأمراء كالجاليش، ثم تبعه السلطان
~~الملك المنصور حاجي بمن معه، والخليفة والقضاة وغيرهم، وساروا الجميع إلى
~~أن التقى منطاش مع الظاهر برقوق وحصل بينهما الوقعة المشهورة، فانكسر منطاش
~~وانهزم إلى دمشق وانتصر الظاهر برقوق، واستولى على الملك المنصور والخليفة
~~والقضاة، ودخل منطاش إلى الشام، واحتفل لقتال برقوق ثانيا، فلم ينتج أمره،
~~وعاد إلى دمشق وتحصن بها، وحصره الظاهر برقوق مدة أيام، ثم تركه وعاد إلى
~~دمشق وتحصن بها، وحصره الظاهر برقوق مدة أيام، ثم تركه وعاد إلى الديار
~~المصرية، وجلس على كرسي الملك، وأطلق الناصري والجوبانى وغيرهم ممن كانوا
~~غرماءه في الأولى، ثم قبض عليهم منطاش وحبسهم حسبما ذكرناه، وأخلع على
~~الجوباني ms0607 بنيابة دمشق، وندبه لقتال منطاش واخراجه من دمشق، فتوجه الجوبانى
~~بالعساكر إلى نحو دمشق، وبلغ خبرهم منطاش، فخرج منها لقتاله، وتقاتلا، فقتل
~~الجوبانى في المعركة، ثم انهزم منطاش
PageV04P098
~~وتوجه إلى نعير لا ئذابه، فوافقه نعير وتوجه معه وصحبتهم عنقاء بن شطي
~~أمير آل مرا إلى حلب، وبها نائبها الأمير كمشبغا الحموي، فحاصروها مدة، ثم
~~رجعوا إلى بلادهم بغير طائل.
# واستمر منطاش عند نعير سنين، والملك الظاهر برقوق يتتبعه، ويرسل في كل
~~قليل يطلبه، ونعير يسوف به من وقت إلى وقت إلى أن طال الأمر على نعير فقبض
~~عليه وأرسله إلى الأمير جلبان قراسقل نائب حلب، فاعتقله المذكور بقلعة حلب،
~~وأرسل إلى الملك الظاهر برقوق يعرفه بذلك، فأرسل الملك الظاهر إلى منطاش من
~~يعاقبه ويقرره على أموال الديار المصرية وعلى ذخائره، فلا زال تحت العقوبة
~~حتى هلك بقلعة حلب، فقطعت رأسه وأرسلت إلى الديار المصرية، فعلقت على باب
~~قلعة الجبل، ثم على باب زويلة، وله من العمر نحو أربعين سنة تقريبا، وكانت
~~قتلته في سنة خمس وتسعين وسبعمائة.
# وفي هذا المعنى يقول الشيخ زين الدين طاهر.
# الملك الظاهر في عزه ... أذل من ضل ومن طآشآ
~~ورد في قبعته طائعا ... نعيرا العاصي ومنطاشا
PageV04P099
~~؟؟؟
#  783 - 
~~تمربغا المشطوب
~~تمربغا بن عبد الله من باشا الظاهري، الأمير سيف الدين.
# أحد المماليك الظاهرية برقوق، وممن صار أمير عشرة في دولة أستاذه، ثم
~~ترقى في الدولة النصارية فرج بن برقوق حتى صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار
~~المصرية في سنة ثلاث وثمانمائة، عوضا عن الأمير قطلوبغا الحركي بعد حبسه،
~~ثم تنقل في عدة ولايات منها نيابة حلب وغيرها بعد انضمامه إلى الأميرين شيخ
~~المحمودي ونوروز الحافظي، وطال مقامه بتلك البلاد إلى أن توفي بالطاعون في
~~حسبان من البلاد الشامية في شعبان سنة ثلاثة عشر وثمانمائة.
# وكان
~~تمربغا المشطوب 
~~هذا مشهورا بالشجاعة والإقدام، وهو أستاذ الأتابك يشبك المشد، وأستاذ
~~الأمير تمرباي الدوادار ثم رأس نوبة النوب، كلاهما في دولة الملك الظاهر
~~جقمق. انتهى.
# 784 - تمربغا الظاهري الدوادار
~~879ه ms0608 -؟ - 1474م
~~تمربغا بن عبد الله العلمي الظاهري الدودار، الأمير سيف الدين.
PageV04P100
# أصله من مماليك علم الدين بن الكويز كاتب العمر، ثم من بعد موته ملكته
~~خوند مغل بنت البارزي زوجه علم الدين بن الكويز المذكور ودام عندها إلى أن
~~تزوجت بالملك الظاهر جقمق وهو إذ ذاك أمير آخور فوهبته لزوجها جقمق المذكور
~~فأعتقه وجعله من جملة مماليكه، وقيل أنها لم تنعم به عليه وأنه إلى الآن في
~~ملكها، وهذا القول الثاني أيضا شائع بأفواه الناس، والجميع إلى الآن في قيد
~~الحياة، ولما تسلطن الملك الظاهر جقمق قرب تمربغا المذكور وجعله خاصكيا، ثم
~~سلاح دارا، ثم خازندار، إلى أن أنعم عليه بإمرة عشرة زيادة على ما بيده من
~~حصة بشين القصر، عوضا عن أقبردي الأشرفي أمير آخور ثالث، بعد انتفال أقبردي
~~المذكور إلى إمرة عشرين بطرابلس، واستمر على ذلك إلى سنة تسع وأربعين توجه
~~إلى الحجاز أمير حاج الركب الأول، ثم عاد إلى القاهرة واستمر بها إلى العشر
~~الأوسط من صفر سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة، واستقر في الدوادارية الثانية،
~~عوضا عن الأمير دولات باى المحمودي بحكم انتقاله إلى تقدمة ألف بالديار
~~المصرية، بعد موت الأمير تمراز القرشي أمير سلاح، واستقر في السنة المذكورة
~~أمير حاج الركب الأول فحج بالناس ثانيا، وعاد إلى
PageV04P101
~~ديار مصر، وعند عوده رسم له السلطان بإمرة حاج المحمل في العام القابل،
~~فسافر بالمحمل في سنة أربع وخمسين وثمانمائة، وهذه سفرته الثالثة.
# وفي هذه الأيام المذكورة عظم تمربغا هذا في الدولة، وكثر ترداد الناس إلى
~~بابه، وقصده أرباب الحوائج لقضاء حوائجهم، واشترى بيت الأمير منجك اليوسفي
~~وشرع في عمارته.
#  ؟ 785 تمر الجر كتمرى
~~792ه -؟ - 1390م
~~تمر بن عبد الله الجر كتمرى، الأمير سيف الدين أحد أمراء الطبلخانات في
~~دولة الملك الظاهر برقوق، قتل في الواقعة بين الملك الظاهر برقوق وبين
~~منطاش في سنة إثنتين وتسعين وسبعمائة.
#  ؟ 786 تمر الشهابي
~~798ه -؟ - 1396م
~~تمر بن عبد الله الشهابي، الأمير سيف الدين الحاجب، أحد أمراء الطبلخانات
~~وأعيان فقهاء الحنفية.
PageV04P102
# كان له ms0609 معرفة بالفقه والأصول، وتصدر للإقراء مدة طويلة إلى أن سافر مرة
~~فخرج عليه العرب فقاتلهم فجرح ومات من جراحه بعد أيام بالقاهرة في سنة ثمان
~~وتسعين وسبعمائة. وكان شجاعا فاضلا، عالما دينا خيرا، رحمه الله.
# 787 - تمرلنك الطاغية
~~728 - 807 ه؟ - 1328 - 1405
~~م
~~تمر وقيل تيمور كلاهما يجوز بن أيتمش قنلغ بن زنكي بن سنيبا بن طارم طرا
~~بن طغريل بن قليج سنقوز بن كنجك بن طغر سبوقا بن ألتاخان، الطاغية تيمور
~~كوركان، وكولا كان، معناه باللغة العجمية صهر الملكوك.
# مولده سنة ثمان وعشرين وسبعمائة بقرية تسمى خواجا أبغار من عمل كش، أحد
~~مدائن ما وراء النهر، وبعد هذه البلد عن سمرقند يوم واحد ويقال: أنه رؤى
~~ليلة ولد كأن شيئا يشبه الخوذة تراءى طائرا في جو السماء،
PageV04P103
~~ثم وقع إلى الأرض في فضاء فتطاير منه جمر وشرر حتى ملا الأرض.
# وقيل: أنه لما خرج من بطن أمه وجدت كفاه مملوءتين دما، فزجروا أنه يسفك
~~على يديه الدماء، قلت: وهكذا وقع، لا عفا الله عنه.
# وقيل: أن والده كان إسكافا، وقيل بل كان أميرا عند السلطان حسين صاحب
~~مدينة بلخ، وكان أحد أركان دولته، وأن أمه من ذرية جنكزخان، وقيل كان
~~للسلطان حسين أربعة وزراء فكان تيمور من أحدهم.
# وأصله من قبيلة بلاص، وقيل: أن أول ما عرف من حاله أنه كان يتجرم فسرق في
~~بعض الليالي غنمه وحملها ليمر بها، فانتبه الراعي ورماه بسهم فأصاب كنفه،
~~ثم ردفه بآخر فلم يصبه، ثم بآخر فأصاب فخذه، وعمل الجرح الثاني الذي في
~~فخذه حتى عرج منه، ولهذا سمي تمرلنك، فإن لنك باللغة العجمية أعرج، ولما
~~تعافى أخذ في التجرم وقطع الطريق، وصحبه في تجرمه جماعة عدتهم أربعون رجلا،
~~وكان تيمور يقول لهم في تلك الأيام: لا بد أن أملك الأرض وأقتل ملوك
~~الدنيا، فيسخر منه بعضهم ويصدقه البعض لما يروه من شدة حزمه وشجاعته.
# وقيل: أنه تاه في بعض تجرماته عدة أيام إلى أن وقع على خيل السلطان حسين
~~صاحب ms0610 بلخ، فأنزله الدشاري عنده وعطف عليه وآواه، وأتى إليه بما
PageV04P104
~~يحتاجه من طعام وشراب، وكان لتيمور معرفة تامة في جياد الخيل، فأعجب
~~الدشاري منه ذلك، فاستمر به عنده إلى أن أرسل معه بخيول إلى السلطان حسين
~~وعرفه به، فأنعم عليه وأعاده إلى الدشاري، فلم يزل عنده حتى مات الدشاري،
~~فولاه السلطان عوضه على دشاره، ولا زال يترقى بعد ذلك من ظيفة إلى أخرى حتى
~~عظم وصار من جملة الأمراء، وتزوج بأخت السلطان حسين، وأقام معها مدة إلى أن
~~وقع بينهما في بعض الأيام كلام فعايرته بما كان عليه من سوء الحال فقتلها،
~~وخرج هارابا وأظهر العصيان على السلطان حسين، واستفحل أمره، واستولى على ما
~~وراء النهر، وتزوج بنات ملوكها، فعند ذلك لقب بكور كان، تقدم الكلام على
~~كور كان في أول الترجمة.
# ولا زال أمره ينمو وأعماله تتسع إلى أن خافه السلطان حسين وعزم على
~~قتاله، وبلغه ذلك فخرج هاربا من بلد إلى أخرى.
# وكان إبتدأ أمره بعد سنة ستين وسبعمائة، لما قوى أمره وملك عدة حصون بعث
~~إلى ولاة بلخشان، وكانا أخوين قد ملكا بعد موت أبيهما، يدعوهما إلى طاعته
~~فأجاباه، وكانت المغل قد نهضت من جهة الشرق على السلطان حسين وكبيرهم
PageV04P105
~~الخان قمر الدين، فتوجه السلطان حسين إليهم وقاتلهم، فأرسل تيمور يدعوهم
~~إليه، فأجابوه ودخلوا تحت طاعته، فقويت بهم شوكته، ثم قصده السلطان حسين في
~~عسكر عظيم حتى وصل إلى قاغلغا، وهو موضع ضيق يسير الراكب فيه ساعة وفي وسطه
~~باب إذا أغلق وأحمى لا يقدر عليه، وحوله جبال عالية، فملك العسرك فم هذا
~~الدر بند من جهة سمرقند، ووقف تيمور بمن معه على الطريق الآخر، وفي ظنهم
~~أنهم حصروه وضيقوا عليه، فتركهم ومضى في طريق مجهولة، فسار ليله في أوعار
~~مشقة حتى أدركهم في السحر، وقد شرعوا في تحميل أثقالهم، على أن تيمور قد
~~انهزم وهرب خوفا منهم، فأخذ تيمور يكيدهم بان نزل هو ومن معه عن خيولهم
~~وتركوها ترعى في تلك المروج، وناموا كأنهم من جملة ms0611 العسكر، فموت بهم خيوله
~~وهم يظنون أنهم منهم قد قصدوا الراحة، فلما تكامل مرور العسكر ركب تيمور
~~بمن معه أقفيتهم وهم يصيحون، وأيديهم تدقهم بالسيوف دقا، فاختبط الناس،
~~وانهزم السلطان حسين بمن معه لا يلوى أحد على أحد حتى وصل إلى بلخ، فاحتاط
~~تيمور بما كان معه، وضم إليه من بقى من العسكر، فعظم جمعه، وكثرت أمواله،
~~واستولى على ممالك ما وراء النهر، ورتب جنوده، وكتب إلى شيره على نائب
~~السلطان حسين بسمرقند بتسليمها له، فمال إليه على أن تكون المملكة بينهما
~~نصفين، فاقتسما تلك الأعمال، ثم قدم
PageV04P106
~~عليه شيره على، فأكرمه ومضى على ما وافقه عليه، ثم سار يريد بلخشان
~~فتلقاه ملكها بالهدايا والتحف وأمده بعسكره ومضى معه إلى بلخ، فنزل عليها
~~وحصرها وبها السلطان حسين إلى أن ضعف عليه حاله، وسلم نفسه، فقبض عليه، ورد
~~صاحب بلخشان إلى عمله مكرما مبجلا، ثم عاد إلى سمرقند ومعه السلطان حسين
~~فنزلها واتخذها دار ملكه، ثم قتل السلطان حسين في شعبان سنة إحدى وسبعين
~~وسبعمائة، وأقام عوضه رجلا من ذرية جنكر خان يقال له سرغتميش وجعله
~~السلطان، ولم يجعل له شيئا من لأمر.
# وكان الخان تقتميش صاحب الدشت والتتار بلغه ما جرى للسلطان حسين، فشق
~~عليه ذلك وجمع عساكره وخرج يريد قتال تيمور، ومضى من جهة سغناق، فجمع له
~~تيمور أيضا، وسار من سمر قند فالتقيا بأطراف تركستان قريبا من نهر خجند،
~~فاشتدت الحرب بينهما، وكثرت القتلى من عساكر تيمور حتى كادت تفنى، وعزم
~~تيمور على الهزيمة، وإذا هو بالمعتقد الشريف بركة قد أقبل إليه على فرسه،
~~فقال له تيمور وقد جهده البلاء: يا سيدي جيشى انكسر: فقال له الشريف بركة:
PageV04P107
~~لا تخف، ثم ترك عن فرسه وتناول كفا من الحصا، ثم ركب فرسه ورمى بها في
~~وجوههم، يعني جماعة تقتميش، وصرخ قائلا: يا غي قشتى، يعنى باللغة التركية،
~~العدو هرب، وصرخ بها أيضا تيمور، فامتلأت آذان التمرية بصرختهما، وأتوه
~~بأجمعهم بعد ما كانوا هاربين، وتركوا جميع ما معهم، فكربه تيمور ms0612 ثانيا، وما
~~منهم أحد إلا وهو بصرخ ياغي قشتى، فانهزم عسكر تقتميش خان، وركبت التمرية
~~أقفيتهم، وغنموا منهم من الأموال ما لا يدخل تحت الحصر.
# ثم عاد تيمور إلى سمرقند، وقد استولى على تركستان، وبلاد نهر خجند، ثم
~~وقع بينه ونبين شيره على، ولا زال عليه تيمور حتى دهاه وقبض عليه وقتله،
~~فعظم بذلك أكثر مما كان، وبلغت دعوته ما زندران وكيلان وبلاد الري والعراق،
~~وخافه القريب والبعيد، وكل ذلك بعد قتل السلطان حسين بنحو السنتين.
# ثم توجه إلى بلاد العراق وكتب إلى شاه شجاع بن محمد بن مظفر اليزدي صاحب
~~شيراز وعراق العجم يدعوه إلى طاعته وأن يحمل إليه المال، ومن جملة كتابه:
~~إن الله قد سلطني على ظلمة الحكام وعلى الجائرين من ملوك الأنام،
PageV04P108
~~ورفعني على من ناوأني، ونصرني على من خالفني من عاداني، وقد رأيت وسمعت،
~~فإن أجبت وأطعت، فبها ونعمت، وإلا فاعلم أن في قدومي ثلاثة أشياء: القتل
~~والسبي والخراب، وإثم ذلك كله عليك ومنسوب بأجمعه إليك.
# فلم يسع شاه شجاع إلا مهاداته ومصاهرته، وزوج انبه لبنت تيمور، فلم يتم
~~ذلك، وحدث بينهما شرور بواسطة الواسطة بينهما مدة حياة شاه شجاع، حتى مات
~~بعد أن قسم ممالكه بين أولاده وأقاربه، فأعطى ابنه زين العابدين شيراز كرسي
~~مملكته، وأعطى ابنه أحمد كرمان، وأعطى ابن أخيه شاه يحيى يزد، وأعطى ابن
~~أخيه شاه منصور أصبهان، وأسند وصيته إلى تيمور، فلم يكن بعد موته غير قليل
~~حتى اختلفوا، فسار شاه منصور من أصبهان وقبض على زين العابدين وملك شيراز،
~~وملك عيني زين العابدين، فغضب تيمور لذلك، ثم مشى على شاه منصور لأخذ شيرز
~~منه، فبرز إليه شاه منصور في ألفى فارس بعد ما حصن شيراز، ففر منه أمير
~~يقال له محمد بن أمين الدين إلى تيمور بأكثر
PageV04P109
~~العسكر حتى بقي في أقل من ألف فارس، فقاتل بهم تيمور يومه إلى الليل، ثم
~~مضى كل من الفريقين إلى معسكره، فبيت شاه منصور التمرية، يقال إنه قتل منهم
~~في تلك الليلة ms0613 نحو الشعرة آلاف، ثم انتخب من فرسانه خمسمائة فارس قاتل بهم
~~من الغد، وقصد تيمور ففر تيمور منه واختفى، فأحاط به التمرية وهو يقاتلهم
~~حتى كلت يداه، وقتلت أبطاله فانفرد عن أصحابه، وألقى نفسه بين القتلى،
~~فضربه بعض التمرية فقتله، وأتى تيمور برأسه، فقتل تيمور قاتله.
# واستولى تيمور على ممالك فارس وعراق العجم، وكتب يستدعي أقارب شاه شجاع
~~وملوك تلك الأقطار، فوصل إليه السلطان أحمد صاحب كرمان، وشاه يحيى صاحب
~~يزد، وعصري عليه سلطان أبو إسحاق في سيرجان، فأكرم من أتاه، ثم مضى إلى
~~أصبهان، وأكرم زين العابدين بن شاه شجاع، ورتب له ما يكفيه، ثم جاء الملوك
~~من كل جانب، وسلموه ما بأيديهم حتى أطاعه السلطان أبو إسحاق صاحب سيرجان،
~~فاجتمع عنده من ملوك عراق العجم سبعة عشر ملكا، ما بين سلطان وابن أخي
~~سلطان، مثل سلطان أحمد بن شاه شجاع، وشاه يحيى ابن أخي شاه شجاع، وسلطان
~~إبراهيم من ملوك خراسان، ومن ملوك ما زندران إسكندر الجلابى، وأزدشير
~~الفارسي، وكوري صاحب الجبال، وإبراهيم القمى وغيرهم.
PageV04P110
# واتفق أن هؤلاء الجميع اجتمعوا يوما عنده بمخيمه وقد اتفقوا على قتله،
~~فتفرس ذلك منهم ففض الجميع، وأقام عدة أيام، ثم جلس جلوسا عاما وقد لبس
~~ثيابا حمرا، واستدعى بهؤلاء الملوك السبعة عشر فأتوه بأجمعهم، فلما تكاملوا
~~عنده أمر بهم فقتلوا عن آخرهم في ساعة واحدة، ثم استولى على بلادهم، وقتل
~~جميع أولادهم وأقاربهم أحفادهم وأجنادهم، بحيث أنه كان إذا سمع بأحد له
~~منهم نسب قتله، ورأى أنه إذ قتلهم تصفو له الممالك، فكان كذلك.
# فصار بيده من الممالك سمرقند وولايتها فيما وراء النهر، وتركستان
~~وبلادها، وجعل نائبه عليها الأمير خداي داود، وممالك خوارزم وكاشغر وهي في
~~غير ممالك الخطا، وبلخشان وجميع أقاليم خراسان، وغالب ممالك ما زندران
~~ورستمدا وزاو لستان والري واستراباذ وسلطانية وجبال الغور وعراق العجم
~~وفارس، ولم يبق له في هذه الممالك بأجمعها منازع، بل جعل في كل من هذه
~~الممالك ولداله أو ولد ولد، فاتسعت لذلك مملكته وقويت مهابته، ms0614 واشتدت
~~الأراجيف به في أقطار الأرض، وخافه القريب والبعيد.
# ثم استولى على بلاد اللور، وهي بلاد متسعة عامرة كثيرة الفواكه، تجاور
~~همدان، ثم سار حتى طرق همدان بغنة، فخرج إليه أهلها وصالحوه على مال جمعوه
~~له، وأقام حتى أتاه عسكره، وأما عز الدين صاحب اللور فانه أقام
PageV04P111
~~عنده مدة بسمر قند، ثم حلفه ورده إلى بلاده وألزمه بحمل مال إليه في كل
~~سنة.
# ولما أخذ تيمور بلاد اللور وأقام على همدان، وخافه السلطان أحمد ابن أويس
~~صاحب بغداد فبعث بأمواله وأهله مع ولده طاهر إلى قلعة النجا، فسار تيمور
~~إلى تبريز ونهبها، وبعث عسكره إلى قلعة النجا، ومضى هو إلى بغداد، فطرقها
~~بغتة ليلة الحادي والعشرين من شهر شوال سنة خمس وتسعين وسبعمائة، وأخذ
~~أموال أهلها، وسار يريد ديار بكر، وعصت عليه قلعة تكربت، فنزل عليها وحصرها
~~من يوم الثلاثاء رابع عشر ذي القعدة حتى أخذها في شهر صفر بالأمان، ونزل
~~إليه متوليها حسن بن يولتمور وقد تذرع بكفته، وحمل أطفاله وأولاده، بعد ما
~~حلف له تيمور أن لا يريق دمه، فقبض عليه وبعث به إلى حائط فألقيت عليه
~~فهلك، وقتل من كان بتكريت وقلعتها من الرجال والنساء والأولاد.
# ثم سار إلى الموصل، فنزل عليها يوم الجمعة حادي عشرين صفر سنة ست وتسعين
~~وسبعمائة، فنهبها وخربها، ومضى إلى رأس عين، فنهبها أيضا وأسر أهلها، وسار
~~إلى الرها، ونزل عليها في يوم الأحد مستهل شهر ربيع الأول حتى أخذها في
~~ثاني عشرينه، بعد ما أتلف ظواهرها.
# وانتشرت عساكره في ديار بكر، ثم نزلوا على ما ردين، فنزل إليه السلطان
~~الملك الظاهر مجد الدين عيسى صاحبها، وقد جمع أهله وأمواله وأعيان دولته في
~~قلعتها،
PageV04P112
~~واستخلف عليها ابن عمه وزوج ابنته الملك الصالح شهاب الدين أحمد بن
~~إسكندر، وأكد عليه وعلى من معه أن لا يسلموا القلعة لتيمور ولو قتلوا
~~دونها، فلما مثل الظاهر بين يدي تيمور في آخر ربيع الأول، ألزمه بتسليم
~~القلعة إليه، فاعتذر أنها في يد غيره، فلم يقبل تيمور ms0615 عذره وقبض عليه،
~~وقاتل أهل القلعة حتى أعياه أمرهم، فخرب ظواهر المدينة وما بينها وبين
~~نصيبين إلى الموصل.
# ثم سار عنها، وطرقها سحر يوم الثلاثاء ثامن عشر جمادى الآخرة، وأخذ
~~المدينة عنوة، ووضع السيف في من بقى بها، وقد ارتفع الناس إلى القلعة،
~~وأسرف تيمور وأعوانه في القتل والسبي والنهب على عوائدهم القبيحة، وأهل
~~القلعة يرمون عليهم بالنشاب والنفوط، ثم هدم سورها بأجمعه.
# ورحل عنها يريد مدينة آمد، وقد قدم بين يديه السلطان محمود، وحصرها خمسة
~~أيام حتى نزل عليها تيمور، فما زال بالبواب حتى فتح له الباب، فدخلها، ووضع
~~فيها السيف حتى أفنى جميع رجالها، وسبى نساءها وأولادها، وكان قد دخل منهم
~~إلى الجامع نحو الألفين فقتلوهم عن آخرهم، وأحرقوا الجامع ورحلوا، وقد صارت
~~آمد خرابا بلقعا.
# فنزل على قلعة أو نيك وحصرها حتى أخذها، وقتل من فيها.
# ثم رحل إلى بلاده في سابع ذي القعدة من سنة ست وتسعين ومعه الظاهر عيسى
~~صاحب ماردين في أسوأ حال، حتى نزل سلطانية فحبسه بها وضيق عليه.
# ثم توجه يريد دشت فبجاق، ثم عاد إلى سلطانية في شهر شعبان سنة ثمان
PageV04P113
~~وتسعين وسبعمائة، فأقام بها ثلاثة عشر يوما، ومسار إلى همدان، واستدعى
~~بالظاهر من سلطانية مكرما، فقدم عليه مكرما في سابع عشر رمضان من السنة،
~~فخلع عليه وجهزه إلى ماردين، بعد أن أنعم عليه بأنواع السلاح والخيول وغير
~~ذلك.
# ثم توجه نحو العراق، ثم عاد إلى الرها فصالحه أهلها بجملة عن نهبها، ثم
~~كتب إلى القاضي برهان الدين أحمد صاحب سيواس وقيصرية وتوقات يرهبه سطوته
~~ويأمره بإقامة الحطبة باسم محمود خان المدعو سرغتميش وباسمه هو أيضا، ويضرب
~~سكة الدنانير باسمهما، وجهز إليه رسله، فقبض عليهم القاضي برهان الدين صاحب
~~سيواس، وقطع رؤوس بعضهم وعلقها في أعناق الآخرين، وشهرهم ثم وسطهم.
# فغضب تيمور لذلك، ورجع عن قصد بلاد الشام خوفا من الملك الظاهر برقوق
~~صاحب مصر لما بلغه نزوله إلى البلاد الحلبية، وأخبر تيمور أيضا أن الظاهر
~~برقوق لما وصل إلى حلب ms0616 عرض بها عسكره، فبلغت عدتهم ستمائة ألف مقاتل، فلما
~~بلغ الظاهر برقوق عود تيمور إلى بلاده أرسل خلفه الأمير تنم نائب الشام
~~بالعساكر الشامية، وأردفه بوالدى رحمه الله وكان
PageV04P114
~~إذ ذاك نائب حلب بالعساكر الحلبية وتركمان الطاعة، فخرج الجميع في إثره
~~إلى أرزنكان، ثم عادوا ولم يقفوا له على أثر.
# ولما سار تيمور إلى بلاده بلغه موت فيروز شاه ملك الهند عن غير ولد، وأن
~~أمر الناس بمدينة دلى في اختلاف، وأنه جلس على تخت الملك بدلي وزير يقال
~~له: ملو، فخالف عليه أخو فيروز شاه سارنك خان متولي مدينة مولتان، فلما سمع
~~تيمور هذا الخبر اغتنم الفرصة وسار من سمرقند في ذي الحجة سنة ثمانمائة إلى
~~مولتان، وحاصر ملكها سارنك خان، وكان في عسكره ثمانمائة فيل، فأقام تيمور
~~على مضايقته وحصاره ستة أشهر حتى ملك مدينة مولتان، ثم جد في السير منها
~~يريد مدينة دلى وهي تخت الملك، فخرج لقتاله ملكها ملو المذكور وبين يديه
~~عساكره ومعهم الفيلة، وقد جعل على كل فيل برجافيه عدة من المقاتلة، وقد
~~ألبست تلك الفيلة العدد والبركستوانات، وعلق عليها من الأجراس والقلائل ما
~~يهول صوته، وشدوا في خراطيمها عدة من السيوف المرهفة وسارت العساكر من وراء
~~الفيلة لتنفر هذه الفيلة خيول التمرية بما عليها، فكادهم تيمور بأن عمل
~~آلافا من الشوكات الحديد المثلثلة الأطراف ونثرها في مجالات الفيلة، وجعل
PageV04P115
~~على خمسمائة بعير أحمال قصب محشوة بالفتائل المغموسة بالدهن، وقدمها أمام
~~عسكره، فلما تراءى الجمعان وزحف الفريقان للحرب، أضرم في تلك الأحمال
~~النار، وساقها على الفيلة، فركضت تلك الأباعر من شدة حرارة النار ثم نخسها
~~سواقها من خلف، هذا وقد أكمن تيمور كمينا من عسكره، ثم زحف بعساكره قليلا
~~قليلا وقت السحر، فعندما تناوش القوم للقتال لوى تيمور عنان فرسه راجعا
~~يوهم القوم أنه انهزم منهم ويكف عن طريق الفيلة كأن خيوله قد جفلت منهم،
~~وقصد المواضع التي نثر فيها تلك الشوكات الحديد التي صنعها فمشت حيلته على
~~الهنود ومشوا بالفيلة وهم يسوقونها خلفه ms0617 أشد السوق حتى وقعت على تلك
~~الشوكات الحديد فلما وطئتها نكصت على أعقابها، ثم التفت تيمور بعسكره عليها
~~بتكل الجمال، وقد عظم لهيبها على ظهورها من النيران، وتطاير شررها في تلك
~~الآفاق، وشنع زعيقها من شدة النخس في أدبارها، فلما رأت الفيلة ذلك اضطربت
~~وكرت راجعة على عساكر الهنود، فأحست بخشونة الشوكات فبركت وصارت في الطريق
~~كالجبال مطروحة على الأرض لا تستطيع الحركة، وصارت أنهار من دمائها، فخرج
~~عند الكمين من عسكر تيمور من جنبي عسكر الهنود ، ثم حطم تيمور بمن معه،
~~فتراجعت الهنود وتراموا، ثم إنهم تضايقوا وتقاتلوا بالرماح ثم بالسيوف
~~والأطبار، وصبر كل من الفريقين زمانا طويلا إلى أن كانت الكسرة
PageV04P116
~~على الهنود بعد ما قتل أعيانهم وأبطالهم، وانهزم باقيهم بعد أن ملوا من
~~القتال، فركب تيمور أقفيتهم حتى نزل على مدينة دلى وحصرها مدة حتى أخذها من
~~جوانبها عنوة، واستولى على تخت ملكها، واستصفى ذخائر ملوكها وأموالهم،
~~وفعلت عساكره فيها عادتهم القبيحة من القتل والأسر والسبي والنهب والتخريب.
# فبينما هو كذلك إذ بلغه موت السلطان الملك الظاهر برقوق سلطان الديار
~~المصرية، وموت القاضي برهان الدين أحمد صاحب سيواس، فرأى تيمور أنه بعد
~~موتهما قد ظفر بمملكتي مصر والروم، وكاد يطير فرحا بموتهما، فنجز أنه بعد
~~موتهما قد ظفر بمملكتي مصر والروم، وكاد يطير فرحا بموتهما، فنجز أمره من
~~دلى بسرعة، وأستناب بها، ثم سار عائدا حتى وصل سمرقند، وخرج منها عجلا في
~~أوائل سنة إثنتين وثمانمائة فنزل خراسان ومضى منها، ثم قدم تبريز فاستخلف
~~ابنه أميران شاه عليها، ثم سار حتى نزل قراباغ في سابع عشر شهر ربيع الأول
~~منها، فقتل وسبى، ثم رحل إلى تفليس فوصلها يوم الخميس ثاني جمادى الآخرة،
~~فخرج منها وعبر بلاد الكرج فأسرف فيها أيضا، ثم قصد بغداد، ففر منها صاحبها
~~السلطان أحمد بن أويس في ثامن عشر شهر رجب إلى قرا يوسف، فتمهل تيمور عن
~~المسير إلى بغداد، فعاد إليها السلطان أحمد بن أويس ومعه
PageV04P117
~~قرا يوسف، ثم خرجا منها نحو ms0618 بلاد الروم، فصيف تيمور ببلاد التركمان، ثم
~~سار إلى ماردين فعصى صاحبها عليه الملك الظاهر مجد الدين عيسى.
# فتركه تيمور ومضى إلى سيواس وقد فر منها الأمير سليمان بن أبي يزيد بن
~~عثمان، فحصرها تيمور ثمانية عشر يوما حتى أخذها في خامس المحرم سنة ثلاث
~~وثمانمائة، وقبض على مقاتليها وهم ثلاثة آلاف، فحفر لهم سرابا وألقاهم فيه
~~وطمهم بالتراب بعد أن كان قد حلف لهم أنه لا يريق لهم دما، ثم وضع السيف في
~~أهل البلد وأخربها حتى محى رسومها وأفقرها من سكانها.
# ثم سار إلى بهسنا فنهب ضواحيها وحصر قلعتها ثلاثة وعشرين يوما حتى أخذها،
~~ومضى إلى ملطية فدكها دكا، وسار حتى نزل قلعة الروم فلم يصل لأخذها لمدافعة
~~نائبها ناصر الدين محمد بن موسى بن شهري، فتركها وقصد عينتاب ففر منها
~~نائبها الأمير أركماس.
# فكتب تيمور إلى نواب البلاد الشامية وهم بمدينة حلب بأن يقيموا له الخطبة
~~باسمه واسم محمود خان، ويبعثوا إليه بأطلاميش زوج بنت أخته، وكان قد قبض
~~عليه في الأيام الظاهرية برقوق وحبس بقلعة الجبل.
# فلما ورد رسوله بالكتاب إلى حلب، بادر الأمير سودون نائب الشام قريب
~~الظاهر برقوق فقتله قبل أن يسمع كلامه، فبلغ تيمور ذلك، فخرج من عينتاب
PageV04P118
~~حتى نزل ظاهر حلب في يوم الخميس تاسع عشر شهر ربيع الأول سنة ثلاث
~~وثمانمائة بعد أن سار من عينتاب إلى حلب في سبعة أيام، فلما نزل على ظاهر
~~حلب أرسل إلى نواب البلاد الشامية نحو الألفي فارس، فبرز لهم من العسكر
~~الحلبى نحو ثلاثمائة فارس والتقوا معهم، فانكسرت التمرية أقبح كسرة، بعد أن
~~قتل منهم خلائق ثم بعث تيمور في يوم الجمعة خمسة آلاف فقاتلوهم يومهم كله
~~إلى الليل، فلما كان يوم السبت حادي عشره ركب تيمور بعساكره ومشى على نواب
~~البلاد الشامية حتى التقوا بقرية حيلان، فكان بين القريقين وقعة هائلة،
~~وثبت العسكر الحلبي مع قلتهم بالنسبة إلى عسكر تيمور، وقاتلوا قتالا شديدا
~~بالرماح والسيوف، وكسروا مقدمة تيمور، وبددوا عسكره شذر مذر.
# فبينما ms0619 هم في القتال، وقد أشرف تيمور على الهرب، أمر تيمور لبقية عسكره
~~أن يمشوا على الحلبيين يمينا وشمالا، فساروا حتى امتلأت البرية منهم،
~~واحتاطوا بالعسكر الحلبي من كل من جانب، ففر دمرداش المحمدي نائب حلب، وكان
~~على الميمنة إلى جهة حلب، فانكسر من بقى من النواب، وركبت التمرية أففيتهم
~~حتى وصلوا باب المدينة فهجموا يدا واحدة، وداسوا بعضم بعضا حتى امتلأ ما
~~بين عتبة الباب وسكفته من أجساد بني آدم، ولم يمكنهم الدخول منه، فتشتت
~~الناس في البلاد، وكسر العسكر الحلبي باب أنطاكية من أبواب حلب، وخرجوا منه
~~إلى جهة دمشق.
PageV04P119
# كل ذلك والسلطان إلى الآن لم يخرج من الديار المصرية لصغر سنه ولعدم
~~اجتماع كلمة من بالديار المصرية من الأمراء ثم طلع الأمير دمرداش نائب حلب
~~إلى قلعتها فهجمت التمرية حلب، وصنعوا فيها ما هو عادتهم، وحاصروا قلعتها
~~إلى أن نزل إليهم الأمير دمرداش نائب حلب بالأمان، فأخلع تيمور عليه وأعاده
~~إلى القلعة، فأعلم من بها من النواب بأنه حلف لهم، ولا زال دمرداش بهم حتى
~~سلم له قلعة حلب في يوم الثلاثاء تاسع عشرينه، ونزل إليه نواب البلاد
~~الشامية وهم: الأمير سودون قريب الظاهر برقوق نائب الشام، والأمير دمرداش
~~المحمدي نائب حلب، والأمير شيخ الحموي نائب طرابس وهو المؤيد، والأمير
~~دقماق المحمدي نائب حماة، والأمير ألطنبغا العثماني نائب صفد، والأمير عمر
~~بن الطحان نائب عزة بمن معهم من أعيان الأمراء بالبلاد الشامية، فقبض تيمور
~~على الجميع وقيدهم، ما خلا الأمير دمرداش فأنه أخلع عليه وأكرمه.
# ثم طلع تيمور من الغد إلى قلعتها، وطلب في آخر النهار قضاة حلب وفقهاءها،
~~فرفعوا بين يديه، فأشار إلى إمامه جمال الدين عبد الجبار فسألهم عن قتاله
~~ومن هو الشهيد منهم، فانتدب لجوابه محب الدين محمد بن الشحنة فقال: سئل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا، فقال: من قاتل لتكون كلمة الله هي
PageV04P120
~~العليا فهو الشهيد، فأعجبه ذلك، وحادثهم، فطلبوا منه أن يعفو عن الناس
~~ولا يقتل أحدا، فأمنهم جميعا وحلف ms0620 لهم، ثم أخذ جميع ما في قلعة حلب، ثم
~~عاقب أهل القلعة من الغد عقوبة شديدة حتى أخذ جميع أموالهم، فحاز منهم مالا
~~يوصف كثرة حتى قيل أنه ما أخذ من مدينة قدرما ما أخذ من قلعة حلب، لكثرة ما
~~كان بها من أموال الحلبيين.
# ثم صنع تيمور وليمة بدار النيابة ونزل إليها وبخدمته جميع الملوك وأدار
~~الخمر عليهم، فأكلوا وشربوا، هذا والناس في أشد العقوبة من العذاب والعقاب
~~والسبي والأسر والفجور بنسائهم، والمدارس والجوامع في هدم ، والدور في خراب
~~وحريق إلى أن سار من حلب أول يوم من شهر ربيع الآخر من السنة بعد أن بنى
~~بحلب عدة مآذن من رؤوس بني آدم، ونزل على ميدان حماة في العشرين منه، ومر
~~على حمص فلم يتعرض لها، وقال: وهبتها لخالد بن الوليد رضي الله عنه، ثم رحل
~~ونزل على مدينة بعلبك فنهبها، وسار حتى أناخ على ظاهر دمشق من داريا إلى
~~قطنا والجول وما يلي تلك البلاد.
PageV04P121
# وكان السلطان الملك الناصر قد قدم دمشق بالعسكر المصري في عاشره بعد أن
~~ولى والدي رحمه الله نيابة دمشق من مدينة غزة، عوضا عن الأمير سودون قريب
~~الملك الظاهر برقوق، وقد مات سودون المذكور في أسر تيمور على قبة يلبغا
~~خارج دمشق، وهرب الأمير شيخ المحمودي نائب طرابلس يعني المؤيد من أسر
~~تيمور، فقتل تيمور الموكلين به، وكانوا ستة عشر رجلا، وذلك بعد ما هرب
~~الأمير دمرداش المحمدي نائب حلب من منزلة قارا.
# فلما نزل تيمور على دمشق كانت بين الفريقين مناوشات وقتال في كل يوم،
~~وقتل فيها جماعة حتى أبادوا التمرية، فأخذ تيمور لعنه الله يكيد العسكر
~~المصري، فبعث إليهم ابن أخته سلطان حسين في صورة أنه خامر عليه، فمشى ذلك
~~عليهم، وعرفوه أحوالهم، كل ذلك وتيمور لعنه الله لا يقدر عليهم، وفي كل يوم
~~يتجدد بينهم القتال، ثم أخذ تيمور يظهر أنه خاف من القوم، فرحل كأنه راجع
~~عنهم، وقيل كان رجوعه حقيقة لما رأى من شدة قتال العسكر المصري، ثم ms0621 خاف
~~عاقبة هربه لبعد بلاده من دمشق، فأخذ يتحير فيما يفعله بعد أن اشتد الأمر
~~عليه، فبينما هو كذلك إذ رحل الأمراء بالملك الناصر فرج من دمشق إلى نحو
~~الديار المصرية لخلف وقع بين الأمراء، لتوجه بعضهم لأخذ الديار الصمرية،
~~عليهم من الله ما يستحقونه.
PageV04P122
# وتركوا دمشق وأهلها لتيمور يأخذها من غير تعب ولا نصب، فبلغ تيمور ذلك
~~فاحتاط بالمدينة، وانتشرت عساكره في ظواهرها يتخطف الهاربين، وصار تيمور
~~ويلقى من ظفر به منهم تحت أرجل الفيلة، حتى خرج إليه أعيان المدينة بعد أن
~~أعياه أمرهم يطلبون منه الأمان، فأوقفهم ساعة، ثم أجلسهم، وقدم لهم طعامان
~~وأخلع عليهم، وألزمهم حتى أخرجوا إليه أموال العساكر المصرية، وجميع ما هو
~~منسوب إليهم، وألزمهم بعد ذلك بفريضة فرضها عليهم، وندب لجبي ذلك رجلا من
~~أصحابه يقال له الله داد، فاستخرج ذلك بحضور دواوينه وكتابه، وقد نادى في
~~المدينة بالأمان والأطئنان، وأن لا يتعدى أحد على أحد، فاتفق أن بعض
~~الجغتاى نهب شيئا نهب شيئا من السوق فشنقه وصلبه برأس سوق البذوريين، فمشى
~~ذلك على الشاميي، وفتحوا أبواب المدينة، فوزعت الأموال على الحارات، وجعلوا
~~دار الذهب هي المستخرج، ونزل تيمور بالقصر الأبلق من الميدان، ثم تحول منه
~~إلى دار وهدمه وحرقه، وعبر المدينة من باب الصغير حتى صلى الجمعة بجامع بني
~~أمية، وقدم القاضي الحنفي محي الدين محمود بن الكشك للخطبة والصلاة.
PageV04P123
# ثم جرت مناطرات بين عبد الجبار وبين فقهاء دمشق، وهو يترجم عن تيمور
~~بأشياء منها وقائع على بن أبي طالب رضي الله عنه مع معاوية، وما وقع ليزيد
~~بن معاوية مع الحسين، وإن ذلك كله كان بمعاونة أهل دمشق له، فإن كانوا
~~استحلوه فهم كفار، وإلا فهم عصاة بغاة، وإثم هؤلاء على أولئك، فأجابواه
~~بأجوبة قبل بعضها ورد البعض، وغضب تيمور من القاضي شمس الدين محمد النابلسي
~~الحنفي وأقامه من مجلسه وأمره أن لا يدخل عليه بعد اليوم.
# ثم قام من الجامع وجد في حصار قلعة دمشق حتى أعياه أمرها، ولم يكن بها ms0622
~~يومئذ إلا نفر يسير جدا، ونصب عليها عدة مناجنيق، وعمر تجاهها قلعة عظيمة
~~من خشب، فرمى من بالقلعة على القلعة الخشب التي عمرها تيمور بسهم فيه نار
~~فاحترقت عن آخرها، فأنشأ تيمور قلعة آخرى، ونقب القلعة وعلقها حتى أخذها
~~بالأمان.
# وكان من جملة المماليك الذين بقلعة دمشق لما حصرها تيمور صاحبنا السيفى
~~كمشبغا جاموس وهو إلى الآن في قيد الحياة، وكان إذ ذاك شابا لم بطر شاربه،
~~ولقد حكى لي غير مرة أن غالب من كان بالقلعة في الحصار الجميع في هذا السن،
~~ولم يكن بينهم رجل له معرفة بالحروب، ومع هذا عجز تيمور عن أخذ القلعة من
~~هؤلاء حتى سلموها له بعد أربعين يوما، فكيف لو كان بها من أعرفه من أعيان
~~الأمراء إذ ذاك، فلا قوة إلا بالله.
PageV04P124
# ولما أخذ تيمور قلعة دمشق أباح لمن معه النهب والسبي والقتل والإحراق،
~~فهجموا المدينة، ولم يدعوا بها شيئا قدروا عليه، وطرحوا على أهلها أنواع
~~العذاب، وسبوا النساء والأولاد، وفجروا بالنساء جهارا، وكلا زالوا على ذلك
~~أياما، وألقوا النار في المباني حتى احترقت بأسرها إلى أن رحل عنها في يوم
~~السبت ثالث شهر شعبان سنة ثلاث وثمانمائة.
# واجتاز على حلب وفعل بأهلها ما قدر عليه، ثم اجتاز على الرها، ثم رحل إلى
~~ما ردين فنزل عليها يوم الإثنين عاشر شهر رمضان من السنة، ووقع له بها أمور
~~ثم رحل عنها، وأوهم أنه سائر إلى سمرقند يورى بذلك عن بغداد، وكان السلطان
~~أحمد بن أويس قد استناب ببغداد أميرا يقال له فرج، وتوجه هو وقرا يوسف نحو
~~بلاد الروم، ثم بعث تيمور أمير زاده رستم ومعه عشرون ألفا لأخذ بغداد، ثم
~~تبعه بمن بقي معه، ونزل على بغداد وحصرها حتى أخذها عنوة في يوم عيد النحر
~~من السنة ووضع السيف في أهل بغداد، وألزم جميع من معه أن يأتي كل واحد منهم
~~برأسين من رؤوس أهل بغداد، فوقع القتل في أهل بغداد حتى سالت الدماء
~~أنهارا، وقد أتوه بما التزموه، فبنى من ms0623 هذه الرؤوس مائة وعشرين مأذنه.
# اخبرني غير واحد ممن كان ببغداد إذ ذاك أن عدة من قتل في هذا اليوم قد
~~بلغت تسعين ألف إنسان تخمينا، سوى من قتل في أيام الحصار، وسوى من قتل عند
~~دخول تيمور إلى بغداد في المضايق، وسوى من ألقى نفسه في الدجلة فغرق، وهذا
~~شيء كثير للغاية، وقيل أن الرجل الملزوم بإحضار رأسين كان إذا عجز عن
PageV04P125
~~الرجال قطع رأس امرأة من النساء وأزال شعرها وأحضرها، وقيل أن بعضهم كان
~~يقف في الطرقات ويصطاد من مر به ويقطع رأسه، وبالجملة فكانت هذه المحنة من
~~أعظم البلايا في الإسلام.
# ثم جمع تيمور أموال بغداد وأمتعتها، وسار إلى قرا باغ بعد ما جعلها خرابا
~~بلقعا، ثم كتب من قراباغ إلى أبي يزيد بن عثمان أن يخرج أحمد بن أويس وقرا
~~يوسف من ممالك الروم، وإلا قصده وأنزل به ما أنزل بغيره، فرد أبو يزيد
~~جوابه بلفظ خشن إلى الغاية، فسار تيمور لعنه الله يريد قتاله، وبعث بين
~~يديه حفيده محمد سلطان بن جهان كير بن تيمور إلى قلعة كماخ، فأخذها في شوال
~~سنة أربع وثمانمائة.
# ولما بلغ ابن عثمان مجيء تيمور إليه جمع عساكره من المسلمين، وجمع من
~~علوج النصارى خلقا وطوائف الططر، فأتوه بمواشيهم، فلما تكاملوا سار لحرب
~~تيمور، فأرسل تيمور قبل وصوله إلى الططر يخدعهم ويقول نحن جنس واحد، وهؤلاء
~~تركمان نرفعهم من بيننا، ويكون لكم الروم عوضه، فانخدعوا له وواعدوه أنهم
~~عند اللقاء يكونون معه، وسار ابن عثمان في شهر رمضان وفي ظنه أنه يلقى
~~تيمور خارج سيواس، ويرده عن عبور أرض الروم، فسلك تيمور لعنه الله غير
~~الطريق، ومشى في أرض غير مسلوكة، ودخل بلاد ابن عثمان ونزل بأرض مخصبة ذات
~~ماء كثير وسعة.
PageV04P126
# فلم يشعر ابن عثمان إلا وقد نهبت بلاده، وقد قامت قيامته وكرراجعا، وقد
~~بلغ منه ومن عساكره التعب مبلغا أوهن قوائمهم، ونزل على غير ماء، وكادت
~~عساكره تموت عطشا، فلما تدانوا للحرب، كان أول بلاء نزل بأبي يزيد ms0624 بن عثمان
~~مخامرة الططر بأسرهم عليه، فضعف بذلك عسكره، لأنهم كانوا معظم عسكره، ثم
~~تلاهم ولده سليمان بن أبي يزيد، ورجع عن أبيه بباثي عسكره، وقصد مدينة
~~برصادار ملكهم، فلم يبق مع أبي يزيد إلا نحو الخمسة آلاف، فثبت بهم حتى
~~أحاطت به عساكر تيمور، فصدق وصدق من معه في ضربهم بالسيوف والأطبار حتى
~~أفنوا من التمرية أضعافهم، هذا مع كثرة التمرية وشدة عزمهم، واستمر القتال
~~بينهم من ضحى يوم الأربعاء إلى العصر، فكلت عساكر ابن عثمان وتكاثر التمرية
~~عليهم، يضربونهم بالسيف إلى أن صرع منهم جماعة من أبطالهم، وأخذ أبو يزيد
~~بن عثمان المذكور قبضا باليد على نحو ميل من مدينة أنقرة في يوم الأربعاء
~~المذكور سابع عشرين ذي الحجة سنة أربع وثمانمائة، بعد أن قتل غالب عسكره
~~بالعطش، فإنه كان يومئذ ثامن عشرين تموز.
# ثم دخل سليمان بن أب يزيد بمن معه مدينة برصا، فحمل ما فيها من الأموال
~~والحرير والقماش، ودخل إلى برأدرنة، وتلاحق به الناس، فصالح أهل استنبول،
~~فبعث تيمور فرقة كبيرة من عسكره إلى برصا مع الشيخ نور الدين، ثم تبعهم،
~~فأخذ ما وجد بها وسبى النساء والصبيان، وخلع على أمراء الططر الذين خامروا
PageV04P127
~~إليه من عند أبي يزيد وفرقهم على أمرائه، وأخذ في إكرامهم، وأوسع الحيلة
~~في القبض عليهم حتى قبض على الجميع وأفناهم قتلا.
# ثم أخذ التمرية في أفعالهم السيئة، فما عفوا ولا كفوا، وصار تيمور في كل
~~يوم يوقف أبا يزيد بين يديه ويسخر به وينكيه، وجلس مرة لمعاقرة الخمر مع
~~أصحابه، وطلب أبا يزيد المذكور طلبا مزعجا، فحضر وهو يرفل في قيوده، وهو
~~يرجف، فأجلسه وأخذ يحادثه ويؤانسه، ثم سقاه من يد جواريه، ثم أعاده إلى
~~مكانه، ثم قدم على تيمور سفنديار بن يا يزيد أحد ملوك الروم بتقادم هائلة
~~فأكرمه تيمور، ورده إلى ملكه بقسطمونية.
# ثم أخرج تيمور محمدا وعليا ابني علاء الدين بن فرمان من حبس أبي يزيد ابن
~~عثمان، وخلع عليهما، وولاهما بلادهما، وألزم كلا منهما بإقامة الخطبة، ms0625 وضرب
~~السكة باسمه واسم محمود خان المدعو سرغتميش، ثم شتى في معاملة منتشا.
# ولما كان تيمور ببلاد الروم حدثته نفسه بأخذ بلاد الصين، وكان بعث إليها
~~أميره الله داد حتى كتب له بصفاتها، فلما عرف أحوالها جهز إليها جماعة من
~~رؤوس دولته وهم: بردبك، وتغرى بردى، ومعدات الناصى، وأمرهم أن يمضوا
PageV04P128
~~إلى الله داد بمدينة أشبارة، وأن يبنوا بها يسموها باش خمرة بموضع على
~~مسافة عشرة أيام من أشبارة، فساروا في أوائل سنة سبع وثمانمائة، وكان قصده 
~~بعمارة القلعة المذكورة أن تكون له معقلا يلجأ إليه إذا توجه إلى بلاد
~~الخطا، فوصلوا إليها وبنوا أساس القلعة، وإذا بمرسومه قد ورد عليهم بتأخير
~~عملها ويرجعون عنها، فعلقوا البلاد بالزراعة من حدود سمرقند إلى مدينة
~~أشبارة التي هي آخر أعماله من حدود الصين، ثم أخذوا في تحصيل الأبقار
~~والبذار.
# فما فرغوا من ذلك حتى انقضى فصل الصيف ودخل الخريف، فأخذ عند ذلك تيمور
~~في الحركة إلى بلاد الصين والخطا، وكتب إلى عساكره أن يأخذوا الأهبة لمدة
~~أربع سنين، فاستعدوا لذلك، وأتوه من كل جهة، فلما تكاملت عدة العساكر أمر
~~فصنع له خمسمائة عجلة تحمل أثقاله وجرها، ثم خرج من سمرقند في شهر رجب، وقد
~~اشتد البرد حتى نزل على سيحون وهو جامد، فعبره ومر سائرا، فأرسل الله عليه
~~من عذابه جبالا من الثلج التي لم يعهد بمثلها في تلك البلاد مع قوة البرد
~~الشديد، فلم يبق أحد من عساكره حتى امتلأت آذانهم وعيونهم وخياشميهم وآذان
~~وأعينها من الثلج إلى أن كادت أرواحهم تذهب، ثم اشتدت تلك الرياح وملأ
~~الثلج جمعي الأرض مع سعتها فهلكت دوابهم، وجمد كثير من الناس وتساقطوا عن
~~خيولهم هلكا، وجاء
PageV04P129
~~يعقب هذا الريح والثلج أمطار كالبحار، وتيمور مع ذلك لا يرق لأحد ولا
~~يبالي بما نزل بالناس، بل يجد في السير، هذا والدروب قد تعطلت من شدة البرد
~~الخارج عن الحد.
# فما وصل تيمور إلى مدينة أترار حتى هلك خلق من قوة سيره، وأمر تيمور أن
~~يستقطر له ms0626 الخمر حتى يستعمله بأدوية حارة وأفاوية لدفع البرد وتقوية
~~الحرارة، فعمل له ما أراد من ذلك، فشرع يتناوله ولا يسأل عن أخبار عساكره
~~وما هم فيه إلى أن أثرت حرارة ذلك العرق المستقطر من الخمر، وأخذت في إحراق
~~كبده وأمعائه، فالتهبت مزاجه حتى ضعف بدنه وهو يتجلد ويسير السير السريع،
~~وأطباؤه يعالجونه بتدبير مزاجه إلى أن صاروا يضعون الثلج على بطنه لعظم ما
~~به من التلهب، وهو مطروح مدة ثلاثة أيام، فتلفت كبده، وصار يضطرب ولونه
~~يحمر ، ونساؤه وذووه في صراخ إلى أن هلك، وعجل الله بروحه إلى النار، وبئس
~~القرار لعنه الله في يوم الأربعاء تاسع عشر شعبان سنة سبع وثمانمائة، وهو
~~نازل بضواحي أترار، وأترار بالقرب من أهنكران، ومعنى أهنكران بالغة العربية
~~الحدادين، فأهنكر يعنى حداد وأهنكران جمع حدادين، فلبسوا عليه المسوح
~~وناحوا عليه.
# ومات تيمور لعنه الله ولم يكن معه من أولاده أحد سوى حفيده سلطان خليل بن
~~أميران شاه بن تيمور، وسلطان حسين بن أخته، فأراد كتمان موته، فلم يخف على
~~الناس، وملك خليل المذكور خزائن جده، وبذلك الأموال وتسلطن، وعاد إلى
~~سمرقند برمة جدة تيمورلنك لعنة الله فخرج الناس
PageV04P130
~~إلى لقائه لابسين المسوح بأسرهم يبكون يصيحون، ورمة تيمور بين يديه في
~~تابوت أبنوس، والملوك والأمراء وكانفة الناس مشاه، وقد كشفوا رؤوسهم وعليهم
~~ثياب الحداد إلى أن دفنوه على حفيده محمد سلطان بمدرسته، وأقيم عليه العزاء
~~أياما، وقرئت عنده عدة ختمات، وفرقت الصدقات عنه، لا خفف الله عنه، وجعل
~~مأواه سقر، ومدت الأسمطة والحلوات بتلك الهمة العظيمة.
# ونشرت أقمشته على قبره، وعلقوا سلاحه وأمتعته علاى الحيطان وحواليه،
~~وكلها ما بين مرصع ومكال ومزركش في تلك القبة العظيمة، وعلقت بالقبة
~~المذكورة قناديل الذهب والفضة، ومن جملتها قنديل من ذهب زنته أربعة الآف
~~مثقال، وهي رطل بالسمرقندى، وهو عشرة أرطال بالدمشقي، وفرشت المدرسة بالبسط
~~الحرير والديباج، ثم نقلت رمته إلى تابوت من فولاذ عمل بشيراز، فصار على
~~قبره إلى الآن، وتحمل إليه النذور من الأعمال البعيدة، ويقصد للتبرك ms0627 به، لا
~~تقبل الله ممن يفعل ذلك، ويأتي قبره من له حاجة ويدعو عنده، وإذا مر على
~~هذه المدرسة أمير أو جليل خضع ونزل عن فرسه إجلال لقبره لما له في صدورهم
~~من الهيبة.
# وكان تيمور صاحب الترجمة لعنه الله طويل القامة، كبير الجبهة، عظيم
~~الهامة، شديد القوة، أبيض اللون مشربا بجمرة، عريض الأكتاف،
PageV04P131
~~غليظ الأصابع، سميك الأكارع، مستكمل البنية، مسترسل اللحية، أشل اليد،
~~أعرج اليمنى، تتوقد عيناه، جهوري الصوت، لا يهاب الموت، قد بلغ الثمانين
~~وهو متمتع بحواسه وقوته.
# وكان يكره المزاح، ويبغض الكذاب، قليل الميل إلى اللهو، على أنه كان
~~يعجبه، وكان نقش خاتمه راستى رستى ومعناه صدقت نجوت، وكان لا يجري في مجلسه
~~شيء من الكلام الفاحش ولا يذكر فيه سفك دماء ولا سبى ولا نهب ولا غارة، وكان
~~مهابا مكاعا، شجاعا مقداما، يجب الشجعان ويقدمهم، وكانت له فراسات عجيبة،
~~وله سعد عظيم وحظ زائد من رعيته، وكان له عزم ثابت وفهم دقيق، محجاجا جدلا،
~~سريع الإداراك، ريضا متيقظا يفهم الرمز، ويدرك اللمحة، ولا يخفى عليه تلبيس
~~ملبس وكان إذا أمر بشيء لا يرد عنه، وإذا عزم على رأى لا ينثنى عنه، لئلا
~~ينسب إلى قلة الثبات.
# وكان يقال له صاحب قران الأقاليم السبعة، وقهرمان الماء والطين، قاهر
~~الملوك والسلاطين.
# وكان مغرما بسماع التاريخ وقصص الأنبياء عليهم السلام، حتى صار لمعرفتها
~~يرد على القارئ إذا غلط فيها في القرآن. وكان يحب أهل العلم والعلماء،
~~ويقرب السادة الأشراف، ويدنى منه أرباب الفضائل في العلوم والصنائع،
~~ويقدمهم على كل أحد، وكان انبساطه بهيبه ووقار، وكان يباحث أهل العلم وينصف
PageV04P132
~~في بحثه، ويبغض يطبعه الشعراء والمضحكين، ويعتمد على أقوال الأطباء
~~والمنجمين، ويقربهم ويدنيهم، حتى أنه كان لا يتحرك إلا باختيار فلكى، فلذلك
~~كانت أصحابه تزعم أنه لم ترد له راية، ولا انهزم له عسكر مدة حياته.
# وكان يلازم اللعب بالشطرنج، ثم علت همته عن الملاعب بالشطرنج الصغير
~~المتداول بين الناس، صار يلعب بالشطرنج الكبير، ورقعته عشرة في إحدى عشرة،
~~وتزيد ms0628 قطعه على الصغير بأشياء.
# وكان أميا لا يقرأ ولا يكتب، ولا يعرف من اللغة العربية شيئا، وإنما يعرف
~~اللغة الفارسية والتركية والمغلية.
# وكان يعتمد على قواعد جنكزخان في جميع أموره، كما هي عادة جغتاى والترك
~~بأسرهم ويسمونها الترا، والترا باللغة المذهب، وكان فردا في معناه، بعيد
~~الغور.
# قال الشيخ تقي الدين أحمد المقريزى في تاريخه: وحدثني من لفظة، قال
~~أخبرني شيخنا الأستاذ العلامة أعجوبة الزمان قاضي القضاة ولى الدين أبو زيد
~~عبد الرحمن ابن محمد بن خلدون الحضرمي الأشبيلى رحمه الله، قال: أخبرني عبد
~~الجبار إمام تيمور، قال: ركب تيمور في يوم الخميس وأمرني فركبت معه، وليس
~~معه سوى رجل واحد ماش في ركابه، وسار من عسكره وهو نازل على مدينة دمشق
~~وقصد عسكر المصريين وهم قيام على خيولهم حتى دنا منهم، ثم وقف طويلا.
# وأمر الرجل الماشي في ركابه أن يمضي نحو العسكر المصري حتى يقرب منه، ثم
~~يرجع إليه فيحدثه وينحني إليه كأنه يقبل الأرض، ففعل ذلك وتمهل قليلا، ثم
~~ولى بفرسه عائدا إلى معسكره: وقال لي: يا عبد الجبار هؤلاء يهربون في هذه
PageV04P133
~~الليلة، ونزل بمخيمه، وأقمنا يومنا، فلما كان في الليل جاءتنا الأخبار
~~بفرار الملك الناصر فرج بن برقوق وأمرائه، فخرج من مبيته، وصرنا إليه مع
~~أولاده وأمرائه ليلا، فسألته من أين علمت أنهم يهربون؟ قال: أني لما سرت
~~لرؤيتهم لم أرلهم كشافة، فدنوت منهم، وماثلتهم فإذا هم طوائف طوائف، فأردت
~~أن أعلمهم بمجيء إليهم، فأمرت الرجل حتى مضى نحوهم ثم عاد إلى فخدمني كما
~~يخدم الملوك فلم يفطنوا بي، هذا وأنا محاربهم ولا شيء أهم عند المحارب ممن
~~يحاربه، فلما علمت أنهم غير مهتمين بي، وأنهم مع ذلك كل طائفة منضمة بعضها
~~إلى بعض، علمت أنهم في أمر يهمهم، ولا شيء إلا في فرارهم، فهم مهتمون كيف
~~يفرون. انتهى كلام المقريزى باختصار.
# قلت: وله أشياء كثيرة من هذا النمط، منها أنه لما دخل بلاد الهند نازل
~~قلعة منيعة لأترام لعلوها، وتعذر النزول حولها فناوش أهلها ms0629 من بعيدوهم
~~يرومونه من أعلاها حتى قتلوا كثير من عسكره، وكان من أمرائه محمد فاوجين،
~~وكان عنده بمكانة، وله به اختصاص زائد بحيث أنه تقدم عنده على جميع الأمراء
~~والوزراء، فجلس على عادته ثم قال له: يا مولانا هب أنا فتحنا هذه القلعة
~~بعد أن أصيب منا جماعة هل يفي هذا بذا، فلم يجبه تيمور بل طلب رجلا من
~~المطبخ قبيح المنظر رسخ الثياب مسود الوجه واليدين بالدخان يقال له:
~~هراملك، فعندما حضر الرجل المذكور أمر تيمور بنزع ثياب قاوجين عنه، فنزعت،
~~ثم أمر بنزع خلقات هراملك عنه فنزعت أيضا، وألبس كلا منهما
PageV04P134
~~ثياب الأخر، وطلب دواوين محمد قاوجين وألزمهم بتعيين ماله من صامت وناطق
~~وعقار وإقطاع وغير ذلك، فكتبوا جميع ماله وما يتعلق به حتى زوجاته، ثم أنعم
~~بالجميع على هراملك، ثم أقسم لئن كلم أحد قاوجين أو ما شاه أو أكل معه لقمة
~~فما فوقها أو راجعني في أمره أو شفع فيه لا جعلنه مثله، ثم أمر به فسحب على
~~وجهه، فأقام في أسوأ حال حتى مات تيمور، فرد عليه السلطان خليل جميع ما كان
~~له، كل ذلك بسبب كلمة واحدة.
# وحكى أن إثنين جلسا للعب النرد، فقال أحدهما ورأس الأمير ما هو إلا كذا
~~وكذا، لشيء اختلفا فيه؛ فضربه خصمه وسبه، وقال له: يا فاعل أو بلغ من قدرك
~~وسوء تربيتك أن تذكر رأس الأمير تيمور، ومن أنت! ومن أنا! حتى تجعل خدك أو
~~أجعل خدي موطئا لمداسه، فضلا أن تحلف برأسه.
# وكان له من النساء: الملكة الكبرى، والملكة الصغرى، وهما من أولاد ملوك
~~الخطا، والخاتون تومان بنت الأمير موسى حاكم نخشب، والخاتون جلبان، وكانت
~~سرايه لا تدخل تحت الحصر. وخلف من الأولاد أميران شاه الذي قتله قرا يوسف،
~~والقان معين الدين شاه رخ صاحب هراة، وترك إبنة تدعى سلطان يخت تزوج بها
~~سليمان شاه، وكانت تكره الرجال لميلها إلى النسوة، يذكر عنها في هذا المعنى
~~عدة أخبار.
PageV04P135
# وكان له من الأحفاد: ألوغ بك بن شاه رخ، ms0630 وولاه أبوه سمرقند، فحكمها إلى
~~أن قتل في سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة، حسبما ذكرناه في ترجمته، وإبراهيم
~~سلطان بن شاه رخ، وولاه أبوه شيراز، وباي سنقر بن شاه رخ وولاه أبوه كرمان،
~~وأحمد جوكى بن شاه رخ، وسلطان خليل بن أميران شاه بن تيمور، وولى السلطنة
~~بعد تيمور في حياة والده.
# وكانت دواوين تيمور: خواجا محمود بن الشهاب الهروي، ومسعود السمنانى،
~~ومحمد الساغرجى، وتاج الدين السليماني، وعلاء الدولة، وأحمد الطوسي،
~~وآخرين.
# ومنشئه وكاتب سره: مولانا شمس الدين ، وكان ينشئ بالفارسية والعربية، ولم
~~يكتب بعد تيمور لأحد، وقال: ذهب من كان يعرف قيمتي.
# وكان تؤم به في الصلوات الخمس: العلامة عبد الجبار بن النعمان.
# وكان صدر مملكته: مولانا الدين.
PageV04P136
# وكان طبيبه: فضل الله، ثم شاركه جمال الدين رئيس الأطباء بدمشق عندما
~~أخذه تيمور من دمشق، وكانا يركبان له المعاجين، فانه كان يكثر من استعمالها
~~للباه ليستعين بها على افتضاض الأبكار في شيخوخته.
# واجتمع في أيامه بسمرقند ما لم يجتمع لغيره من الملوك فمن ذلك: الفقيه
~~عبد الملك، من أولاد صاحب الهداية في الفقه، فإنه كان الغاية في الدرس
~~والفتيا، وينظم القريض، ويعرف النرد، والشطرنج، ويلعب بهما جيدا في حالة
~~واحدة دائما مدى الأيام.
# والخواجا محمد الزاهد البخاري المحدث المفسر، كتب تفسير القرآن الكريم في
~~تصنيفه مائة مجلد، ومات بالمدينة النبوية سنة إثنتين وعشرين وثمانمائة.
# وأحمد الطبيب النحاس المنجم، حل تقاويم من الزيج إلى مائتي سنة مستقبلة
~~ابتداؤها سنة ثمان وثمانمائة.
# والمحدث علاء الدين التبريزي، بلغ الغاية في لعب الشطرنج حتى لقد كان
~~تيمور مع عالي رتبته في الشطرنج يقول: أنت في الشطرنج فريد، وله مناصيب
~~كثيرة في الشطرنج، وكان فقيها شافعيا محدثا، لم يغلبه أحد قط في لعب
~~الشطرنج على ما قيل، وكان يلعب بالغائب على رقعتين.
# والشيخ عمر العريان، عاش ثلاثمائة سنة وخمسين سنة ولم ينحن ظهره، ولا ظهر
~~في وجهه تجعيد، وكان أطلس لا لحية له، حدثني العلامة شهاب الدين أحمد
PageV04P137
~~ابن عبد الله بن عرب شاه من لفظه ms0631 ومن خطه نقلت عن مولانا محمود الخوارزمي
~~المعروف بالمحرق أنه حكى له عن تيمور أنه قال في مجلس خلوه: يا مولانا
~~محمود انظر إلى ضعفي وقلة حيلتي، ولا يدلى ولا رجل، لو رماني أحد لهلكت،
~~ولو تركني الناس لا رتبكت، ثم تأمل كيف سخر الله لي العباد، ويسر لي فتح
~~البلاد، وملأ برعبس الخافقين في المشارق والمغارب، وأذل لي الملوك
~~والجبابرة، فهل هذا إلا منة، ثم بكى وأبكى، قال: وكان مع ذلك قد اشتد به
~~الحمى وهو ينظر إلى أصحابه وهم يحاصرون حصنا، ويقتلون فيه قتلا ذريعا.
# وكانت عساكره تركب الأبقار وتحمل عليها الأثقال، وتركب الحمير بالسروج،
~~ويسابق عليها وعلى البقر أرباب الخيول العربيات فتسبقها، وكانت تطعم الجمال
~~التي معها لحوم الكلاب والأغنام، وتعلف خيولها بالأرز والدخن والبر والزبيب
~~والعدس فتسمن على ذلك.
# وبالجملة، فكان تيمور لعنه الله فردا من الأفراد، وكانت وفاته حسبما
~~ذكرناه في ليلة الأربعاء تاسع عشر شعبان سنة سبع وثمانمائة، لعنه الله،
~~وجعل الجحيم مأواه.
PageV04P138
#  788 - 
~~تمرتاش بن جوبان
~~- 728ه؟ 1328م
~~تمرتاش بن جوبان 
~~النوين المغلي.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: كان حاكم البلاد الرومية، فتح بلادا وكسر
~~جيوشا، وكان إذا كان وقت اللقاء نزل فقعد على مقعد على الأرض، وأمر أصحابه
~~بالقتال واستعمل الشراب، فإذا انتشى ركب جواده وحمل، فلا يثبت له أحد، قال:
~~وكان خطر له أنه المهدى وتسمى بذلك، فبلغ أباه جوبان الخبر، فأتاه واستتوبه
~~من ذلك، قال: ولما مات أخوه دمشق خجا وهرب أبوه جوبان من بو سعيد ملك
~~التنار، واجتمع هو بالأمير سيف الدين أيثمش وطلب الحضور إلى مصر، وحلف له،
~~فحضر في جمع كبير، وخرج الأمير سيف الدين تنكز وتلقاه، وتوجه إلى الديار
~~المصرية، ولم يخرج له السلطان، وأخلع على من حضر معه إلا القليل، وأعطى لكل
~~واحد خمسمائة درهم، فعاد الجميع إلا نفر يسير، فأراد السلطان أن يقطعه شيئا
~~من أخباز الأمراء، فقال له
PageV04P139
~~الأمير سيف الدين بكتمر الحاجب: يأخ ايش؟ يقال عنك أنك وفد عليك واحد، ما
~~كان ms0632 في بلادك ما تقطعه حتى أخذت له من أخباز الأمراء، فرسم له بقطيا، ثم
~~أمر له بألف درهم إلى أن ينحل له إقطاع يناسبه، ورسم له السلطان على لسان
~~الأمير سيف الدين قجليس أن يطلق له من الخزانة والإسطبل ما يريد، ويأخذ
~~منهما ما يحتاج، فما فعل من ذلك شيئا.
# ونزل يوما إلى الحمام التي عند حوض ابن هنس، فأعطى الحمامي خمسمائة درهم،
~~وللحارس ثلاثمائة درهم، وكان الناس كل يوم موكب يقعدون بالشمع بين القصرين،
~~ويجلس الرجال والنساء على الطريق يقولون ننتظر أنهم يؤمرون تمرتاش. قال:
~~وعبرت عينه على الناس من مماليك السلطان الخاصكية الأمراء،
PageV04P140
~~وكان يقول هذا كان كذا، وهذا كان كذا، وهذا ألماس كان جمالا، فما حمل
~~السلطان منه ذلك، وألبس يوما قباء من أقبية الشتاء ألبسه إياه أياس الحاجب
~~الصغير، فرماه عن كتفه، وقال: ما ألبسه إلا من يد ألماس الحاجب الكبير.
# ولم يزل بالقاهرة إلى أن قتل أبوه جويان في تلك البلاد، أمسكه الملك
~~الناصر محمد واعتقله، فوجد لذلك ألما عظيما، ولبث أياما لا يأكل شيئا إنما
~~يشرب ماء ويأكل البطيخ، لما يجد في باطنه من النار، وكان يدخل إليه قاصد
~~السلطان ويخرج ويطيب خاطره، ويقول: إنما فعل السلطان ذلك لأن رسل بو سعيد
~~على وصول، وما يهون على بو سعيد أن يبلغه أن السلطان أكرمك، وقد حلف كل
~~منهما للآخر، فقال: أنا ضامن عندكم، انكسر على مال، إن كان شيء فالسيف وإلا
~~فما فائد الحبس؟ ولا له ما جزائي إلا أن أسمر على جمل ويطاف بي في بلادكم،
~~ويقال هذا جزاء، وأقل جزاء، على من يأمن إلى الملوك أو يسموع من أيمانهم.
# ثم إن الرسل حضروا يطلبون
~~من السلطان تجهيز تمرتاش المذكور إلى بو سعيد فقال: ما أسيره حيا، ولكن
~~خذوا رأسه، فقالوا: ما معنا أمر أن نأخذه إلا حيا،
PageV04P141
~~أما غير ذلك فلا، فأمر أن يقفوا على قتله، وأخرج من حبسه ومعه أيتمش
~~وقجليس وغيرهما، وخنق جوا باب القرافة، فكان يستغيث ويقول: أين أيتمش، ms0633 يعنى
~~الذي حلف لي، وأيتمش يختبئ حياء منه، وقال: ما عندكم سيف تضربونني به، ثم
~~حز رأسه، وجهز إلى بو سعيد من جهة السلطان ولم يتسلمه الرسل.
# وكتب السلطان إلى بوسعيد يقول: قد جهزت لك غريمك فجهز لي غريمي قرا سنقر،
~~فما وصل الرأس حتى مات قرا سنقر حتف أنفه، فقيل لبو سعيد: لم لا تجهز رأس
~~قرا سنقر إليه، فقال: لا لأنه مات بأجله ولم أقتله أنا.
# وكانت قتله تمرتاش هذا في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، ودفنت 
~~جثته براباب القرافة.
# ولما وصل إلى مصر أقاموا الأمير شرف الدين حسين بن جند من الميمنة إلى
~~الميسرة، وأجلسوا تمرتاش في الميمنة بدار العدل، وشاور السلطان الأمير تنكز
~~في إمساكه، فلم يشر بذلك، ثم إنه شاوره في قتله، فقال: المصلحة إبقاؤه، فلم
~~يرجع إلى رأيه، ثم إن الدهر ضرب ضرباته، وحالت الأيام والليالي، وظهر في
~~بلاد التتار إنسان بعد موت بو سيعد وادعى أنه تمرتاش، وقال أنا كنت عند
PageV04P142
~~بكتمر الساقي، وبكتمر الساقي جهزني خفية إلى بلادي، وقتل غيري وأحد
~~يشبهني، وجهز رأسه إلى بو سعيد، وصدق على ذلك، وأقبل عليه أولاده ونساؤه
~~والتفت عليه جماعة كبيرة، وحشد عظيم، وعزم على الدخول إلى الشام إلى أن كفى
~~الله شره، ولم يزل أمره يقوى حتى أن الملك الناصر كابر نفسه وحسه وقال:
~~ربما يكون الأمر صحيحا، وقد تكون مماليكى خانوا في أمري، ونبش قبره، وأخرجت
~~عظامه، وأحضر المنجمين وغيرهم ممن يضرب المندل، وأحضر رمة تمرتاش، وقال
~~صاحب هذا يعيش أو مات؟، فقالوا له: مات، ولم يزل الملك الناصر في الشك إلى
~~أن مات هذا المدعى، انتهى كلام الصفدي، رحمه الله تعالى.
# 789 - تمراز الناصري
~~814ه -؟ 1412م
~~تمراز بن عبد الله الناصري الظاهري الأمير سيف الدين، نائب السلطنة بديار
~~مصر.
# هو من جملة مماليك الظاهر برقوق وأمرائه، ونسبته بالناصري لحالبه خواجا
~~ناصر الدين، كان خصيصا عند الملك الظاهر برقوق، رقاه إلى أن
PageV04P143
~~جعله أمير طبلخاناة معلما للرمح، وكان ينادمه ويلعب معه الشطرنج، ms0634 ويعجبه
~~كلامه ويداعبه، ثم نقله إلى إمرة مائة وتقدمة ألف في شهر صفر سنة إحدى
~~وثمانمائة بعد مسك الأمير نوروز الحافظي الأمير آخور، وحبسه بسجن
~~الإسكندرية لأمر أو جب ذلك، واستقر سيدي سودون عوضه أمير أخورا، قدام تمراز
~~المذكور على ذلك إلى أن قبض عليه الملك الناصر فرج في أوائل دولته وحبسه
~~بثغر الإسكندرية مدة يسيرة، ثم أطلقة بعد واقعة الأمير الكبير أيتمش وأنعم
~~عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف بالديار المصرية، عوضا عن الأمير أرغون شاه
~~أمير مجلس، بحكم عصيان أرغون شاه مع الأتابك أيتمش في سنة إثنتين
~~وثمانمائة، فاستمر تمراز من السنة المذكورة إلى سنة ثلاث استقر نائب الغيبة
~~بالديار المصرية عند خروج الملك الناصر فرج لقتال تيمورلنك لعنه الله فباشر
~~نيابة الغيبة بالديار المصرية إلى أن عاد الملك الناصر فرج من البلاد
~~الشامية بعد استيلاء تيمور عليها إلى القاهرة.
# واستمر تمراز على إقطاعة إلى شهر شوال سنة خمس وثمانمائة أخلع عليه بإمرة
~~سلاح، عوضا عن الأمير بكتمر رأس توبة الأمراء.
# قلت وهذه الوظيفة
~~مفقودة الآن، واستقر عوضه في إمرة مجلس الأمير سودون المارديني، واستقر
~~بعد سودون المارديني رأس نوبة النوب سودون الحمزاوي، وأقام الأمير تمراز في
~~هذه الوظيفة إلى سنة سبع وثمانمائة وقع للأمير يشبك وقعته المشهورة، ثم
~~انكسر وخرج إلى البلاد الشامية، فكان تمراز هذا ممن
PageV04P144
~~خرج معه، واستقر عوضه في إمرة سلاح الأمير أقباي الطرنطاي حاجب الحجاب،
~~ثم عاد تمراز المذكور إلى القاهرة، ووقع له أمور يطول شرحها إلى أن صار
~~نائب السلطنة بالديار المصرية، ثم فر بعد ذلك بمدة من عند الملك الناصر إلى
~~الأميرين شيخ المحمودي، ونوروز الحافظي، فأكرماه وعظماه وأجلا محله، فلم
~~تطل مدة إقامته عندهم، وفر من عندهم وعاد إلى الملك الناصر ثانيا، فأنعم
~~عليه الملك الناصر بإمرة مائة وتقدمة ألف، وفي النفس ما فيها بسبب هروبه من
~~عنده بغير موجب وعوده إليه، فتمهل عليه إلى شهر صفر من سنة أربع عشرة
~~وثمانمائة، وأخرج إقطاعه ورسم له بالإقامة في داره بطالا أو ms0635 يتوجه إلى ثغر
~~دمياط، فتوجه إلى الثغر، وأقام به بطالا إلى العشر الأوسط من شهر ذي الحجة
~~من السنة رسم بالقبض عليه وتجهيزه إلى حبس الإسكندرية فقبض عليه وأودع في
~~سجن الإسكندرية ثم قتل في التاريخ المذكور.
# حكى لي بعض أعيان الأمراء قال: قال الملك المؤيد شيخ بعد سلطنته إن كان
~~الملك الناصر فرج يدخل الجنة يدخلها بقتلة لتمراز: قال: فقيل له وكيف ذلك
~~يا مولانا السلطان؟، قال: لأن الملك الناصر كان يعظمه وجعله نائب السلطنة
~~بالديار المصرية بعد شغورها عدة سنين من أيام سودون الشيخوني النائب، وجعله
~~أعظم أمراء الديار المصرية، فلم يقنعه ذلك وفر من عنده، وقدم على فقلت
PageV04P145
~~في نفسي: وما أفعل أنا هذا حتى يعجبه مني؟ فخرجت إلى تلقيه، ومشيت في
~~خدمته حتى أرضيه وأطيب خاطره، فمنعني من ذلك بعد أن رأى مني من الحرمة
~~والتعظيم له ما لا يزيد عليه، وأقام عندي مدة وأنا لا أخرج عما يأمرني به،
~~فلم يكن بعد قليل إلا وقد هرب من عندي وعاد إلى الناصر، فاحتار الملك
~~الناصر يرضيه بماذا، فإنه أولا كان أنعم عليه بنيابة السلطنة وأشياء يطول
~~شرحها فلم يعجبه ذلك، وفر من عنده إلى عندي، ثم عاد إليه، فلم يجد بدا من
~~القبض عليه وقتله، فكان ذلك من أعظم مجازاته، انتهى.
# قلت: وكان الأمير تمراز المذكور تركيا، رأسا في فنون الفروسية، حشما
~~وفورا، وعنده خفة روح ودعابة، وهو أستاذ أقبغا التمرازي، وغيره من
~~التمرازية، رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
# 790 - تمراز الأعور
~~830ه -؟ - 1427م
~~تمراز بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين الحاجب، المعروف بتمراز
~~الأعور.
PageV04P146
# كان أيضا من جملة المماليك الظاهرية برقوق، وممن صار أميرا في الدولت
~~المؤيدية شيخ، وكان المؤيد ينادمه لدعابة كانت فيه، واستمر من جملة الحجاب،
~~وأمره العشرات إلى قطعة من دولة الأشرفية برسباى، ورأيته غير مرة، وكان
~~شيخا مسمنا طوالا أحولا، تركي الجنس، مهملا، ودام على ذلك إلى أن توفي بعد
~~الثلاثين وثمانمائة تخمينا، رحمه الله.
# 791 - تمراز المؤيدي الخازندار نائب ms0636 غزة
~~814ه -؟ - 1437م
~~تمراز بن عبد الله المؤيدي، المعروف بالخازندار، الأمير سيف الدين، نائب
~~غزة، ثم صفد
~~كان
~~من جملة المماليك المؤيدية شيخ، ومن أعيان خاصكيته، ومن جملة خازنداريته
~~الصغار، ثم تغير المؤيد عليه وضربه ضربا مبرحا، ونفاه إلى البلاد الشامية،
~~فاستمر بتلك البلاد على إقطاع هين بدمشق إلى أن عصى الأمير تنبك البجاسى
~~نائب دمشق على الملك الأشرف برسباى في سنة ست وعشرين وثمانمائة وافقه تمراز
~~المذكور على العصيان، ثخم أختفى بعد القبض على تنبك البجاسى مدة طويلة، ثم
~~ظهر بعد ذلك، فلم يؤاخذه الأشرف على فعله، وأنعم عليه بإمرة بدمشق، فدام
~~على ذلك إلى أن توجه السلطان الملك الأشرف برسباى إلى آمد في سنة ست
~~وثلاثين وثمانمائة، وخرج تمراز المذكور صحبة الأشرف مع جملة أمراء دمشق إلى
~~آمد، وصار يظهر الشجاعة بها إلى أن أنعم عليه بإمرة مائة
PageV04P147
~~وتقدمة ألف بدمشق، ثم بعد مدة يسيرة نقله إلى نيابة غزة، ثم إلى نيابة
~~صفد، فساءت سيرته، وأفحش في القتل وأبدع، فترادفت الشكاة عليه حتى طلب إلى
~~القاهرة، وقبض عليه، وحبس بثغر الإسكندرية إلى أن قتل بها خنقا في ثالث
~~عشرين جمادى الأخرة سنة إحدى وأربعين وثمانمائة، في أوائل الكهولية.
# وكان غير مشكور السيرة، عفا الله عنه.
# 793 - القرشي أمير سلاح
~~853ه -؟ - 1449م
~~تمراز بن عبد الله القرشي الظاهري، الأمير سيف الدين، أمير سلاح.
# أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق، ومن آنيات الأتابك يلبغا الناصري،
~~وتقلب في الدول ألوانا إلى أن ولى نيابة قلعة الروم مدة إلى أن نقله الملك
~~الأشرف برسباى إلى نيابة غزة، فباشرها سنين إلى أن عزل عنها، وطلب بعد
~~الثلاثين وثمانمائة وأنعم عليه بتقدمة ألف بالديار المصرية، ثم بعد مدة
~~يسيرة أخلع عليه باستقراره رأس نوبة النوب، بعد الأمير أركماس الظاهري
PageV04P148
~~بحكم انتقال أركماس إلى الدرادارية الكبرى بعد نفي الأمير أزبك الدوادار
~~إلى القدس بطالا.
# وصار تمراز المذكور مقربا عند الملك الأشرف إلى الغاية، ودام على ذلك إلى
~~أن توفي الملك الأشرف وتسلطن من بعده انبه ms0637 الملك العزيز يوسف، فكان تمراز
~~هذا في التجريدة من جملة الأمراء المصرية بالبلاد الشامية، ثم قدم بعد ذلك
~~صحبة الأمراء إلى البلاد المصرية، ووقع ما سنحكيه من القبض على الأمير جانم
~~قريب الملك الأشرف برسباى، واستقر الأمير تمراز هذا عوضه أمير آخورا، وسكن
~~باب السلسلة من الإسطبل السلطاني، فلم تطل مدته، ونقل إلى إمرة سلاح، عوضا
~~عن الأمير يشبك المشد المنتقل إلى الأتابكية بعد الأمير أقبغا التمرازي
~~المتولي نيابة دمشق بعد عصيان الأمير إينال الجكمى.
# واستمر الأمير تمراز هذا في إمرة سلاح دهرا إلى أن توفي بالطاعون في آخر
~~يوم الجمعة عاشر شهر صفر سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.
# وكان رحمه الله أميرا جليلا، ساكنا عاقلا، متواضعا، رئيسا، وافر الحرمة،
~~وقورا كريما.
# حدثني الأمير أقبغا التمرازي من لفظه قال: ما رأيت عيناي مثل الأمير
~~تمراز، ولا مثل عقله، قلت: وكيف ذلك؟ قال: رافقني في هذه السفرة، يعني لما
~~تجرد الأمراء إلى البلاد الشامية سنة إحدى وأربعين وثمانمائة، فكنت أحادثه
~~في أمرو الناس قديما وحديثا، فلم أسمع منه في هذه المدة الطويلة يذكر أحدا
~~إلا بخير، ولا يتكلم فيما لا يعنيه قط، ولولا أن عنده إسراف على نفسه لكنت
~~أقول أنه من الأولياء.
PageV04P149
# قلت: وإن كان مسرفا على نفسه فالمرجو من كرم الله أن يسامحه لأن الناس
~~كانت في أمن من لسانه ويده، رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
# 793 - تمراز النوروزي
~~848ه -؟ - 1444م
~~تمراز بن عبد الله النوروزى، الأمير سيف الدين، أحد أمراء العشرات، ورأس
~~نوبة، المعروف بتمراز تعريص.
# نسبته إلى معتقه الأمير نوروز الحافظي، ثم صار بعد أستاذه خاصكيا في دولة
~~الملك الظاهر ططر، واستمر على ذلك إلى أن أنعم عليه الملك الظاهر جقمق
~~بإمرة عشرة، وجعله من جملة رؤوس النوب، وتوجه الىغزور ودس مع من توجه من
~~الأمراء في سنة ثمان وأربعين وثمانمائة، فأصابه في مدينة رودس سهم لزم منه
~~الفراش إلى أن مات على ظهر البحر بالقرب من ثغرد مياط، ودفن بالثغر، رحمه
~~الله.
# وكان متجملا في ملبسه ومركبه، ms0638 وعنده كرم وحشمة، إلا أنه كان مسرفا على
~~نفسه، سامحه الله تعالى.
# وكان قد غلب عليه هذا اللقب القبيح، وقد سألته عن تسميته بتعريص، وما
~~السبب في ذلك؟، فقال: كنت صغيرا في الطبقة، وكنت إذا كلمني أحد
~~من
PageV04P150
~~العوام، أقول له: في تعريصك، أقصد بذلك المزح والدعابة، فلقبوني خجداشيتى
~~بتعريص، وغلب على هذا الإسم، ولا قوة إلا بالله.
# 794 - تمراز المؤيدي المصارع
~~855ه -؟ - 1451م
~~تمراز بن عبد الله بكتمر المؤيدي المصارع، الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك الملك المؤيد شيخ، ثم صار بعد موت الملك المؤيد في خدمة
~~الأمير تنبك العلائي ميق نائب الشام، لأن أخت تمراز كانت تحت تنبك المذكور،
~~ثم عاد إلى بيت السلطان في الدولة الأشرفية بعد موت تنبك المذكور، وصار
~~خاصكيا، وعرف بجودة الصراع، ثم صار من جملة الدوادارية الصغار في الدولة
~~العزيزية يوسف، ودام على ذلك سنين، وتوجه إلى شد بندر جدة بالبلاد
~~الحجازية، وحمدت سيرته، ثم توجه إليها ثانيا، وقبض على أميرمكة بها الشريف
~~على بن حسن بن عجلان، وعلى أخيه إبراهيم، واستمر بيندر جدة إلى أن مات بمكة
PageV04P151
~~الأمير أقبردي المظفري، أحد أمراء العشرات ورأس نوبة وأمير المماليك
~~السلطانية بمكة، فأرسل تمراز المذكور من جدة يطلب إقطاع آقبردى المذكور،
~~فأنعم به عليه، وصار من جملة أمراء العشرات.
# وعاد إلى الديار المصرية، ودام بها إلى أن ولى نيابة القدس في سنة إحدى
~~وخمسين وثمانمائة، فتوجه إلى القدس، وباشر النيابة أشهرا، وعزل عنها، ونفى
~~إلى دمشق، ثم طلب إلى القاهرة في أوائل سنة ثلاث، وخمسين، فدام بها أياما،
~~وأعيد إلى نيابة القدس، فلم يقم به إلا مدة يسيرة، وعزل ثانيا، وطلب إلى
~~القاهرة، واستمر بها بطالا إلى أن طلبه الملك الظاهر وندبه للتوجه إلى بندر
~~جدة، وأمر بتجهيزه فجهزه، وسافر صحبة الحاج في سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة،
~~وهذه سفرته الثالثة، فتوجه إلى البندر المذكور، وباشر شدها على العادة إلى
~~أن انتهى أمره، اشترى مركبا من الهنود وأشحنها بمال السلطان وبماله،
~~واستخدم عدة رماة وبعض أجناد، ms0639 وهو يظهر أنه يركب فيها إلى نحو الديار
~~المصرية إلى إن إنتهى أمره ودخل المركب المذكور، توجه إلى جهة اليمن بكل ما
~~حصل في قبضته من مال السلطان وغيره، فكان ما أخذه من مال السلطنة نيفا على
~~ثلاثين ألف دينار سوى ما حصله لنفسه، وسار ولم يقف له على خبر.
# وورد الخبر بذلك على الملك الظاهر جقمق فكلد يموت غيظا، واستمر السلطان
~~لا يعرف له خبرا إلى سنة خمس وخمسين وثمانمائة ورد عليه كتاب
PageV04P152
~~الشريف بركات، وكتاب الأمير جانبك القصير مشد جدة أن تمراز المذكور وصل
~~إلى مدينة كالى كوت من الهند، وأن السامري صاحبها علم بحاله فطلبه وألزمه
~~بشراء البهار بجميع ما معه، واشحن ذلك كله في عدة مراكب، وأمره بالعود إلى
~~بندر جدة.
PageV04P153
#  باب التاء والنون
~~795 - تنكز ناظر الرباط بالصالحية
~~690ه -؟ - 1291م
~~تنكز بن عبد الله الناصري، الأمير بدر الدين.
# كان المذكور من أكابر الأمراء، وتنقل في عدة وظائف، كان ناظر الرباط
~~بالصالحية عن أستاذه الملك الناصر، وتوفي فيها، ودفن بالتربة الكبيرة في
~~سنة تسعين وستمائة، رحمه الله.
# 796 - تنكز العثماني
~~792ه -؟ - 1389م
~~تنكز بن عبد الله العثماني، الأمير سيف الدين.
# أحد أمراء الطبلخانات في دولة الملك الظاهر برقوق، قتل في وقعة الملك
PageV04P155
~~الظاهر برقوق بعد خروجه
~~م
~~ن سجن الكرك مع منطاش في سنة إثنتين وتسعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  - 797 - تنكز الحسامي نائب الشام
~~741ه -؟ - 1340م
~~تنكز بن عبد الله الحسامى الناصري، الأمير سيف الدين نائب الشام.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: جلب إلى مصلا وهو حدثن فنشأ بها، وكان أبيض
~~إلى السمرة أقرب، رشيق القد، مليح الشعر، خفيف اللحية، قليل الشيب، حسن
~~الشكل ظريفه، جلبه الخواجا علاء الدين السيواسى، فاشتراه الأمير لاجين،
~~فلما قتل لاجين في سلطنتة صار من خاصكية السلطان، وشهد معه واقعة وادي
~~الخزندار، ثم وقعة شقحب.
PageV04P156
# أخبرني القاضي شهاب الدين بن القسراني قال: قال لي يوما أنا والأمير سيف
~~الدين طينال من مماليك الملك الأشرف.
# قلت: يعني بذلك الأشرف خليل بن ms0640 قلاوون. انتهى.
# وسمع تنكز صحيح البخاري غير مرة من ابن الشحنة، وسمع كتاب الآثار
~~للطحاوي، وقرأ عليه المقر يزى ثلاثيات البخاري بالمدينة النبوية، وأمره
~~السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون إمرة عشرة قبل توجهه إلى الكرك، وكان
~~قد سلم إقطاعه إلى الأمير صاروجا المظفري، فكان على مصطلح الترك أغاله،
~~ولما توجه الملك الناصر إلى الكرك كان في خدمته، وجهزه مرة إلى الأفرم نائب
~~دمشق
PageV04P157
~~رسولا، فاتهمه أن معه كتبا إلى أمراء دمشق، فحصل له منه مخافة شديدة،
~~وفتش وعرض عليه العقوبة، فلما عاد إلى الملك الناصر عرفه بذلك، فقال له: إن
~~عدت على الملك فأنت نائب الشام، فلما عاد السلطان ضم تنكز إلى أرغون
~~الدوادار ليتعلم منه الأحكام، فلما مهر ولاه نيابة دمشق سنة إثنتي عشرة
~~وسبعمائة، الدوادار ليتعلم منه الأحكام، فلما مهر ولاه نيابة دمشق سنة
~~إثنتي عشرة وسبعمائة، وأقام بدمشق نائبا بها ثمانية وعشرين سنة، وهو الذي
~~عمر بلاد دمشق، ومهد نواحيها، وأقام شعائر المساجد بها بعد التتار، وبنى
~~بها جامعا معروفا به، وجدد يصفد بيمار ستانا للشفاء، وبنى بالقدس رباطا جم
~~المحاسن، وعمر أيضا عدة أماكن، وطالت أيامه، انتهى كلام الصفدي باختصار.
# قلت: وفي ولايته لدمشق توجه إلى البلاد الحلبية مرتين: الأولى سنة خمس
~~عشرة وسبعمائة، ثم توجه لغزو ملطية فأخذها، وأسر وقتل، ثم عاد على محل
~~كفالته، والثانية في سنة ست وثلاثين وسبعمائة، ندبه لذلك الملك الناصر محمد
~~بن قلاوون لعمارة قلعة جعبر، المعروفة قديما بالدوسرة، فامتثل المرسوم
~~الشريف، وجمع الصناع والعمال، وأنفق الأموال، وجد واجتهد إلى أن عمرت بعد
~~اهتمام وافر ومشقة زائدة، وقرر بها النواب والحكام.
PageV04P158
# وفي هذا المعنى يقول بعض الشعراء من أبيات:
~~وتحركت سكانها وتبسمت ... زهراتها وأضاء منها المعهد
~~وتبرجت أبراجها باهلة ... أين السها من أهلها والفرقد
~~ومنها:
~~وإذا نظرت إلى البقاع وجدتها ... تشقى كما تشقى الرجال وتسعد
~~وكان الأمير تنكز في مدة ولايته دمشق يتوجه في كل قليل إلى القاهرة،
~~ويتمثل في الخدم الشيفة بالتحف والهدايا، وتكرر ذلك منه إلى سلخ ms0641 سنة أربعين
~~وسبعمائة، رسم السلطان الملك الناصر محمد للأمير طشتمر حمص أخضر نائب صفد
~~بالتوجه إلى دمشق والقبض على الأمير تنكز المذكور، فتوجه طشتمر إلى دمشق
~~وقبض عليه، وأرسله إلى القاهرة في أول سنة إحدى وأربعين وسبعمائة، وولى
~~نيابة دمشق عوضه الأمير ألطنبغا نائب حلب.
# وفيه يقول الصلاح الصفدي:
~~ألا لييلات تقضت على الحمى ... تعود بوعد للسرور منجز
~~ليال إذا رام المبالغ وصفها ... يشبهها حسنا بأيام تنكز
PageV04P159
~~ولما قبض على تنكز وحمل إلى القاهرة، جهز السلطان الأمير بشتك الناصري،
~~والأمير طاجار الدوادار، وبيغرا، وبكا الخضري، والحاج أرقطاى، بسب الحوطة
~~على مال تنكز المذكور.
# قال الصفدي: فكان الذي وصل إلى السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون من
~~مال تنكز من الذهب وخمسمائة ألف، ومن أصناف الجوهر والطرز الزركش وحوائص
~~الذهب والخلع والأطلس شيء كثير، حمل ذلك على ثمانية جمال، ثم استخرج برسبغا
~~أيضا من بقايا مال تنكز بدمشق أربعين ألف دينار وألف ألف درهم ومائة ألف
~~درهم. انتهى.
PageV04P160
# قلت: وكانت وفاة تنكز المذكور بحبس الإسكندرية في يوم الثلاثاء النصف من
~~المحرم سنة إحدى وأربعين وسبعمائة.
# وكان رحمه الله ملكا جليلا، محترما مهابا، عفيفا عن أموال الرعية، حسن
~~المباشرة والطريقة، إلا أنه كان صعب المراس، ذا سطوة عظيمة، وحرمة وافرة
~~على أهل الدنيا والأعيان من أرباب الدولة، متواضعا للفقراء وأهل الخير،
~~وعمر عدة عمائر، ووقف عدة أوقاف على وجوه البر والصدقة، وكان يميل إلى فعل
~~الخير.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: ورد مرسوم السلطان إلى دمشق بتقويم أملاكه،
~~فعمل ذلك بالعدول وأرباب الخبرة وشهود القيمة، وحضرت بذلك محاضر إلى ديوان
~~الإنشاء لتجهز إلى السلطان، فنقلت منها ما صورته: دار الذهب بمجموعها
~~واسطبلاتها: ستمائة ألف درهم، دار الزمرد: مائتا ألف وسبعون ألف درهم، دار
~~الزرد كاش وما معها: مائتا ألف وعشرون ألف درهم، الدار التي يجوار جامعه
~~بدمشق: مائة ألف درهم، الحمام التي بجوار الجامع: مائة ألف درهم، خان
~~العرصة: مائة ألف درهم وخمسون ألف درهم، إسطبل حكر السماق: عشرون ألف درهم،
~~الطبقة ms0642 التي بجوار حمام ابن يمن: أربعة آلاف وخمسمائة درهم، قيسارية
~~المرحليين: مائتا ألف وخمسون ألف درهم، الفرن والحوض بالقنوات
PageV04P161
~~من غير أرض: عشرة آلاف درهم، حوانيت التعديل: ثمانية آلاف درهم، الأهراء
~~من إسطبل بهادر آص: عشرون ألف درهم، خان البيض وحوانيته: مائة ألف وعشرة
~~آلاف درهم، حوانيت باب الفرج: خمسة وأربعون ألف درهم، حمام القابون: عشرة
~~آلاف درهم، حمام القصير العمري: ستة آلاف درهم، الدهشة والحمام: مائتا ألف
~~وخمسون ألف درهم، بستان العادل: مائة ألف وثلاثون أللاف درهم، بستان
~~النجيبى والحمام والفرن: مائة ألف درهم وثلاثون ألف درهم، بستان الحلبي
~~بحرستا: أربعون ألف درهم، الحدائق بها: مائة ألف وخمسة وستون ألف درهم،
~~بستان القوصى بها: ستون ألف درهم، بستان الدردور بزبدين: خمسون ألف درهم،
~~الجنينة المعروفة بالحمام بها: سبعة آلاف درهم، بستان الرزاز خمسة وثمانون
~~ألف درهم، مزرعة الركن البوقي والعنبري: مائة ألف درهم، الحصة بالدفوف
~~القبلية بكفر بطنا ثلثاها: ثلاثون ألف درهم، بستان السقلاطوني: خمسة وسبعون
~~ألف درهم، حقل البيطارية بها خمسة عشر ألف درهم، الفاتكيات والرشيدي
~~والكروم من زملكا: مائة ألف وثمانون ألف درهم، مزرعة المرفع بالقابون: مائة
~~ألف وعشرة آلاف
PageV04P162
~~درهم، الحصة من غراس غيضة الأعجام: عشرون ألف درهم: نصف الضيعة المعروفة
~~بزوينة: خمسة آلاف درهم، غراس قائم في جوار دار الجالق: ألفا درهم، النصف
~~من خراج الهامة: ثلاثون ألف درهم، الحوانيت التي قبالة الحمام: مائة ألف
~~درهم، الإسطبلات التي عند الجامع: ثلاثون ألف درهم، بيدر تبدين: ثلاثة
~~وأربعون ألف درهمن أرض خارج باب الفرج: ستة عشر ألف درهم، القصر وما معه:
~~خمسمائة ألف وخمسون ألف درهم، ربع القصرين ضيعة: مائة وعشرون ألف درهم، نصف
~~البيطارية: مائة وثمانون ألف درهم، حصة من البويضا: مائة ألف وسبعة وثمانون
~~ألف درهم نصف بوابة: مائة وثمانون ألف درهم، العلائية بعيون الفاسريا:
~~ثمانون ألف درهم، حصة ديرا بن عصرون: خمسة وسبعون ألف درهم، العديل: مائة
~~ألف وثلاثون ألف درهم، حوانيت داخل باب الفرج: أربعون ألف درهم، التنورية:
~~إثنان وعشرون ألف درهم. ms0643
PageV04P163
# الأملاك التي له بمدينة حمص: الحمام بحمص: خمسة وعشرون ألف درهم،
~~الحوانيت: سبعة آلاف درهم، الربع: ستون ألف درهم، الطاحون الراكبة على
~~العاصي: ثلاثون ألف درهم زور قبجق: خمسة وعشرون ألف درهم، الخان: مائة ألف
~~درهم، الحمام الملاصقة للخان: ستون ألف درهم، الحوش الملاصق له: ألف
~~وخمسمائة درهم، المناخ: ثلاثة آلاف درهم، الحوش الملاصق للخندق: ثلاثة آلاف
~~درهم، حوانيت العريضة: ثلاثة آلاف درهم، الأراضي المحتكرة: سبعة آلاف درهم.
# بيروت الخان: مائة وخمسة وثلاثون ألف درهم، الحوانيت والفرن: مائة وعشرون
~~ألف درهم، المصبنة بآلاتها: عشرة آلاف درهم؛ الحمام: عشرون ألف وثمانون ألف
~~درهم، المباركة: خمسة وسبعون ألف درهم، المسعودية: مائة ألف وعشرون ألف
~~درهم الضياع الثلاثة المعروفة
PageV04P164
~~بالجوهري : أربعمائة ألف وسبعون ألف درهم، السعادة: أربعمائة ألف درهم،
~~أبروطيا: ستون ألف درهم، نصف بيرود والصالحية الحوانيت: أربعمائة ألف درهم،
~~المباركة والناصرية
~~: م
~~ائة ألف درهم، رأس المآبيم الروس: سبعة وخمسون ألف وخمسمائة درهم، حصة من
~~خربة روق: إثنان وعشرون ألف درهم، رأس الماء والدلى بمزارعها: خمسمائة ألف
~~درهم، حمام صرخد: خمسة وسبعون ألف درهم، طاحون الغولر: ثلاثون ألف درهم،
~~السالمية: سبعة آلاف وخمسمائة درهم، طاحون المغار: عشرة آلاف درهم، قيسارية
~~أذرعات: اثنتا عشر ألف درهم، قيسارية عجلون: مائة ألف وعشرون ألف درهم.
# الأملاك بقارا: الحمام: خمسة وعشرون ألف درهم، الهرى: ستمائة ألف درهم،
~~الصالحية والطاحون والأراضي
~~: مائتا ألف وخمسة وعشرون ألف درهم، راسليا ومزارعها: مائة ألف وخمسة
~~وعشرون أف درهم، القصيبة: أربعون ألف درهم، القريتان العروفة إحداهما
~~بالمزرعة والأخرى بالبينسية: تسعون ألف درهم.
PageV04P165
# هذا جميعه خارج عماله من الأملاك ووجوه البر في صفد وعجلون والقدس الشريف
~~ونابلس والرملة وجلجولية والديار المصرية، وعمر بصفد بيمار ستانا مليحا،
~~وله بها بعض أوقافه، وعمر بالقدس رباط وحمامين وقياسر، وله بجلجولية خان
~~مليح إلى الغاية، أظنه سبيلا، وله بالرملة، بالقاهرة بالكافوري دار عظيمة
~~وحمام، وغير ذلك من حوانيت.
# ولما كان في أوائل شهر رجب سنة أربع وأربعين وسبعمائة حضر تابوته من
~~الإسكندرية إلى دمشق ودفن في ms0644 تربته بجوار جامعة المعروفة بإنشائه، رحمه
~~الله.
# فقلت في ذلك:
~~إلى دمشق نقلوا تنكزا ... فيالها من آية ظاهرة
~~في جنة الدنيا له جثة ... ونفسه في جنة الآخرة
~~وقلت أيضا:
~~في نقل تنكز سر ... أراده الله ربه
~~أتى به نحو أرض ... يحبها وتحبه
~~وقلت وكأنني أخاطبه:
~~أعاد الله شخصك بعد دهر ... إلى بلد وليت فلم تخنها
PageV04P166
~~أقمت بها تدبرها زمانا ... وتأمر في رعاياها وتنهى
~~فلا هذا الدخول دخلت فيها ... ولا هذا الخروج خرجت منها
~~وكان تنكز رحمه الله معظما جليلا، بلغ في علو الدرجة والإرتقاء ما لم
~~يبلغه غيره، حتى كتب إليه عن السلطان: أعز الله أنصار المقر الكريم، العالي
~~الأميري وفي الألقاب: الأتابكى الزاهدي العابدي، وفي النعوت : معز الإسلام
~~والمسلمين سيد الأمراء في العالمين، وهذا لم يعهد أنه كتب عن سلطان لنائب
~~ولا لغيره، انتهى.
# قلت: لا سيما الملك الناصر محمد بن قلاوون، فإنه كان أعظم ملوك الديار
~~المصرية بلا مدافعة، وأيضا كان تنكز المذكور مملوكه وعتيقه، ولم يكن من
~~قدماء الأمراء المشايخ، حتى أنه كان يرعى له المقدمة والشيخوخة انتهى.
# وكان الملك الناصر لا يفعل شيئا حتى يرسل إليه ويشاوره، وقل ما كتب هو
~~إلى السلطان في شيء فرده، وكان مع ذلك عفيف اليد، لم يعهد عنه أنه أخذ رشوة
~~من أحد، رحمه الله تعالى، وعفا عنه، انتهى كلام الصفدي رحمه الله باختصار.
PageV04P167
# 798 - تنم الحسنى نائب الشام
~~802ه -؟ - 1400م
~~تنم بن عبد الله الحسنى الظاهري، اسمه الأصلي تنبك وغلب عليه تنم، الأمير
~~سيف الدين، نائب دمشق.
# أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق، اشتراه وأعتقه وجعله خاصكيا في أوائل
~~سلطنتة ثم أمره عشرة بالقاهرة في سلطنته الثانية، أو في أواخر الأولى، عند
~~زوال ملكه في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، ثم نقله إلى دمشق أمير مائة ومقدم
~~ألف بها، ثم صار أتابكها إلى سنة خمس وتسعين وسبعمائة استقر به في نيابة
~~دمشق بعد موت الأمير كمشبغا الأشرفي الخاصكي، واستقر عوضه في أتابكية دمشق
~~الأميراياس الجرجاوي نائب طرابلس، كل ذلك في ms0645 المحرم من سنة خمس وتسعين
~~وسبعمائة.
# واستمر المير تنم في نيابة دمشق مدة طويلة، ونالته السعادة، وعظم في
~~الدولة وضخم، وقدم إلى الديار المصرية على أستاذه الملك الظاهر في نيابته
~~غير مرة بالهدايا والتحف والتقادم الهائلة، وتجرد إلى سيواس وغيرها بمرسوم
~~الملك الظاهر برقوق له، وفي صحبته نواب البلاد الشامية وغيرها من التركمان
~~والعربان، ثم عاد إلى محل كفالته بعد أن وقع بينه وبين والدي رحمه الله
PageV04P168
~~مناوشة في هذه السفرة، وسبب ذلك أن العادة إذا سار نائب دمشق بسنجقه يحفظ
~~نائب حلب سنجقه إذا كانا معا، فلم يفعل والدي ذلك، بل سارا معا وسنجقها
~~مرتفع، فوقع بعض كلام بين السلاح دجارية من الطائفتين وتقاتلا بالدبابيس
~~ساعة، ثم خمدت الفتنة بينهم، كل ذلك ووالدي رحمه الله يتجاهل تجاهل العارف
~~حتى نزل كل إلى مخيمه ظاهر حلب، فكلم والدي رحمه الله بعض أعيان ماليكه في
~~هذه الواقعة، فقال: أنا ما خرجت من مصر جنديا، أراد بذلك أنه ولى نيابة حلب
~~لما كان رأس نوبة النوب بالديار المصرية، وتنم خرج من مصر أمير عشرة وصار
~~مقدما بدمشق، حسبما ذكرناه وبلغ تنم ذلك فبقى في النفس ما فيها، وفي الظاهر
~~الصلح بينهما واقع، فلما وصل تنم إلى دمشق أرسل إلى الملك الظاهر يلوح له
~~بعصيان والدي إلى أن وغر خاطره عليه، وطلب والدي رحمه الله وعزل من نيابة
~~حلب، وصار أمير سلاح بديار مصر.
# كل ذلك وتنم في نيابة دمشق إلى أن توفي الملك الظاهر برقوق في سنة إحدى
~~وثمانمائة، وتسلطن من بعده ابنه الملك الناصر فرج، وجهز إلى تنم تشريفا
~~باستمراره على نيابة دمشق، فلبس الأمير تنم التشريف وقبل الأرض، واستمر في
~~ولايته بدمشق إلى أن بلغه ما وقع للأتابكى أيتمش المذكور بمن معه من أعيان
~~الأمراء حسبما ذكرناه وتوجه نحو الأمير تنم إلى دمشق، وكان والدي
PageV04P169
~~رحمه الله من جملة من خرج مع أتيمش إلى دمشق، فسر الأمير تنم بقدوم والدي
~~رحمه الله صحبه أيتمش إلى الغاية، وأخذ تنم يزول ما ms0646 في خاطر والدي منه
~~قديما، حتى لقد زاد في إكرامه ورواتبه على الأتابك أيتمش، وقوى أمر تنم
~~الأتابك أيتمش وغيره.
# ووافقه غالب نواب البلاد الشامية بل الجميع، وأذعنوا له بالطاعة، وقدموا
~~عليه إلى دمشق، واستفحل أمره، ثم خرج من دمشق يريد الديار المصرية، وصحبته
~~الأمراء المصريين وهم: الأتابك أيتمش البجاسى، ووالدي أمير سلاح، وأرغون
~~شاه أمير مجلس، وفارس حاجب الحجاب، ويعقوب شاه أحد مقدمي الألوف، والأمير
~~أحمد بن يلبغا العمري أحد المقدمين أيضا، وعدة أخر من أمراء الطبلخانات
~~والعشرات والخاصكية، وهؤلاء الذين خرجوا من الديار المصرية، وخرج معه من
~~نواب البلاد الشامية الأمير أقبغا الهذباني نائب
PageV04P170
~~حلب، والأمير يونس بلطا نائب طرابلس، والأمير دمرداش نائب حماة، والأمير
~~ألطنبغا العثماني نائب صفد، وعمر بن الطحان نائب غزة، وخلق من التركمان
~~والعربان.
# وسار بهذه العساكر العظيمة من المصريين والشاميين إلى أن وصل بالقرب من
~~الرملة، بلغه قدوم الملك الناصر فرج بعساكره إلى مدينة غزة، فندب والدي
~~لقتاله بعد أن أضاف إليه جماعة من أمراء المصريين ونواب البلاد الشامية،
~~وجعلهم كالجاليش له، فساروا في جميع موفور إلى الغاية. والتقوا مع جاليش
~~الملك الناصر فرج بظاهر غزة، فكانت بين الفريقين وقعة هائلة استظهر فيها
~~عسكر تنم، لولا أن هرب منهم جماعة مثل دمرداش نائب حماة، وفرج بن منجك
~~وغيرهما إلى الملك الناصر فرج، فعند ذلك انكسر عسكر تنم وعاد جاليشه إليه،
~~فركب من وقته إلى أن نزل على غزة، وقد دخل الوهم قلب العساكر المصرية مما
~~رأوا من قتال جاليشه.
# فأرسل الملك الناصر إلى الأمير تنم قاضي القضاة صدر الدين المناوي
~~الشافعي، وناصر الدين الرماح يسألانه في الصلح، وأن يكون على حاله، فأبى
~~إلا القتال
PageV04P171
~~بعد أن شرط شروطا لا تقبل، فعند ذلك ركب الملك الناصر فرج وهو كالآلة مع
~~الأمراء لصغر سنه، وركب أمراء الديار المصرية بعساكرهم والتقوا مع الأمير
~~تنم، وتقاتلوا معه ساعة هينة، فكبا فرس تنم فقبض عليه، وانكسر عسكره، فقيد
~~وحمل محتفظا به إلى دمشق صحبة الملك الناصر فرج.
# فحبس ms0647 بقلعة دمشق أياما إلى أن قتل في ليلة الخميس رابع شهر رمضان سنة
~~إثنتين وثمانمائة بقلعة دمشق، وقتل معه جمع كبير من الأمراء يطول الشرح في
~~ذكرهم، يكفيك أنه لم يسلم من القتل في هذه النوبة ممن خرج مع تنم من
~~المصريين والشاميين غير والدي وأقبغا الهذباني نائب حلب، وقتل الجميع في
~~الليلة المذكورة.
# فكانت هذه الحادثة من أشنع الحوادث وأقبحها، والسبب لدخول تيمور إلى
~~البلاد الشامية، وهو أن تيمور كان يترقب زوال الملك الظاهر برقوق، فلما ورد
~~عليه الخبر بموته سر بذلك وعزم على دخوله إلى البلاد الشامية، لكنه صار
~~يقدم رجلا ويؤخر أخرى خوفا من الأمير تنم هذا، ورفقته من النواب بالبلاد
~~الشامية، وعظم العساكر المصرية، فلما بلغه ثانيا الخلف بين أمراء الديار
~~المصرية وما وقع لأيتمش، ثم القبض على تنم وقتله، انتهز الفرصة وركب غارة
~~حتى طرق البلاد الشامية.
# أخبرني من أثق به من مماليك والدي قال: لما ورد الخبر على الملك الناصر
~~بأن تيمور قبض على سيدي سودون نائب الشام بالبلاد الحلبية، وكان الناصر
~~بغزة، أرسل بطلب أستاذنا من القدس، يعنى والدي رحمه الله وولاء
PageV04P172
~~نيابة الشام، عوضا عن سيدي سودون، ودخل إلى دمشق صحبة الناصر فرج، ثم نزل
~~تيمور على دمشق، ووقع بين الفريقين مناوشة في كل يوم، فكان والدك على أحد
~~أبواب دمشق، والأمير نوروز الحافظي على باب آخر، وطال القتال بينهم في كل
~~يوم، فلما كان في بعض ركب نوروز من موضعه مخففا وجاء إلى والدك وتكلم معه
~~في أمر تيمور وفي عظم عساكره إلى أن قال: يا أخي أظن لو كان أستاذنا يعيش،
~~يعنى الملك الظاهر برقوق، ما قدر على لقي عساكر تيمور، فقال له والدك:
~~والله لو عاش تنم نائب الشام إلى قدوم تيمور لكان يلقاه من قبل تعديته
~~الفرات، وكل أحد يعلم صدق مقالتي مما رأيته من شدة عزمه وحزمه وشجاعته وعظم
~~عساكره، وأنتم تدرون حالكم لما لقيتموه بظاهر غزة، ولكن خطيئة هؤلاء الرعية
~~كلها في أعناقكم لأنكم أنتم السبب ms0648 لقدوم هذا الظالم إلى البلاد الشامية،
~~فلم يسمع نوروز إلا أن قال: إيش كنت أنا، هؤلاء الصبيان هم أصحاب العقد
~~والحل في المملكة بعد خروجكم منها وعند القبض عليكم، ووالله لقد أتعبني
~~أمرك حتى نجوت، وإلا كانوا ألحقوك برفيقك الأتابك أيتمش والأمير تنم، ثم
~~عدد من قتل من الأمراء معهما، فقال له والدك: المستعان بالله، إذهب إلى
~~مخيمك، انتهى.
# قلت: وكان تنم أميرا جليلا، مقداما كريما، مهابا، محترما ذا عقل وسكينة،
~~وحشمة، ووقار وتدبير، ورأى، وكان طوالا، مليح الوجه، خفيف اللحية كاملها،
~~أبيض مشربا بجمرة. وكان عارفا بأنواع الفروسية، جريئا على الحروب، وعنده
~~دهاء وخديعة مع سياسة ومعرفة، وكان عفيفا عن أموال
PageV04P173
~~الرعية، محببا إليهم، وكان يميل لفعل الخير، ويحب الفقراء وأهل الصلاح،
~~وبني خانا للسبيل بالقرب من القطيفة، وبني بميدان الحصى خارج دمشق تربة
~~عظيمة، ووقف عليها عدة أوقاف، ودفن بقبتها في الفسقية، وبها دفن والدي أيضا
~~عليه في الفسقية المذكورة. رحمهما الله تعالى.
# 799 - تنم الساقي المؤيدي
~~837ه -؟ - 1434م
~~تنم بن عبد الله، الساقي المؤيدي، الأمير سيف الدين.
# أحد مماليك الملك المؤيد شيخ، صار ساقيا في أيام أستاذه، ثم آل آمره إلى
~~أن صار أمير مائة ومقدم ألف بدمشق في الدولة الأشرفية برسباى. رأيته في سنة
~~ست وثلاثين وثمانمائة بدمشق.
# كان شكلا تاما، طوالا، مليح الشكل، كثير السكون، عليه وقار.
# توفي بدمشق في سنة سبع وثلاثين وثمانمائة، رحمه الله تعالى وعفا عنه؟ 800
~~- تنم العلائي الدوادار؟ 842ه؟ 1438
~~م تنم بن عبد الله، العلائي المؤيدي الدوادار، الأمير سيف الدين.
# هو أيضا من جملة المماليك المؤيدية، وممن صار دوادار صغيرا في دولة
PageV04P174
~~أستاذه الملك المؤيد شيخ، وطالت أيامه في الدوادارية بعد أن تعطل في داره
~~مدة سنين، وابتلى برمد مزمن ثم عوفي، وباشر وظيفته إلى أن أنعم عليه الملك
~~العزيز بإمرة عشرين بدمشق، فتوجه إلى دمشق وأقام بها إلى أن عصى نائبها
~~العزيز بإمرة عشرين بدمشق، فتوجه إلى دمشق وأقام بها إلى أن عصى نائبها
~~الأمير إينال الجكمى على ms0649 الملك الظاهر جقمق وافقه تنم المذكور على العصيان،
~~وانضم معه إلى أن انهزم إينال المذكور وقبض عليه، قبض على تنم هذا أيضا
~~معه، فبرز المرسوم الشريف بشنقه، فشنق في سنة إثنتين وأربعين وثمانمائة.
# وكان يجيد ركوب الخيل، ويعرف من فنونه يسيرا، رحمه الله تعالى.
# 801 - المحتسب المؤيدي أمير مجلس
~~868 - ه؟ 1463م
~~تنم بن عبد الله من عبد الرزاق، الأمير سيف الدين، أمير مجلس.
# هو أيضا من مماليك الملك المؤيد شيخ، وممن صار في أيامه خازندار صغيرا،
~~ودام على ذلك مدة يسيرة إلى أن نقله الملك الأشرف إلى وظيفة رأس نوبة
~~الجمدارية، وأنعم عليه بحصة من شبين القصر، ثم أنعم عليه بعد مدة بإمرة
~~عشرة وجعله رأس نوبة. فاستمر على ذلك إلى أن غير إقطاعه الملك الظاهر جقمق
~~وولاه حسبة القاهرة الحجوبية مضافا على ما بيده، فباشر الحسبة سنين إلى أن
~~عزل عنها بقاضي القضاة بدر الدين محمود العينتابي الحنفي.
PageV04P175
# واستمر على إمرته ووظيفته إلى أن عينه الملك الظاهر جقمق للتوجه إلى نظر
~~الحرم بمكة المشرفة، ونديه لعمارة ما تهدم بها، فتوجه الأمير تنم المذكور
~~إلى مكة، وأقام بها نحو السنتين تخمينا، ثم عاد إلى القاهرة، وولى نيابة
~~الإسكندرية بعد عزل الأمير ألطنبغا المعلم اللفاف عنها، فباشر نيابتها إلى
~~سنة خمسين، قدم إلى القاهرة لسبب من الأسباب، وأنعم عليه السلطان بإمرة
~~يشبك الصوفي المؤيدي بعد نفيه إلى حلب زيادة على ما بيده، وتوجه إلى
~~الإسكندرية، وأقام بها إلى أن عزل في يوم الخميس ثالث شهر ربيع الأول سنة
~~إحدى وخمسين وثمانمائة بالأمير برسباى البجاسى.
# فلم تطل مدته بالقاهرة، وأخلع عليه بنيابة حماة بعد توجه الأمير يشبك
~~الصوفي إلى نيابة طرابلس في يوم الإثنين حادي عشرين الشهر المذكور، فتوجه
~~الأمير تنم المذكور إلى حماة وقام بها إلى شهر رجب من السنة برز المرسوم
~~الشريف بانتقاله إلى نيابة حلب، عوضا عن الأمير برسباى الناصري بحكم مرضه،
~~وحمل إليه التشريف على يد إينال آخي قشتم، ولبسه وتوجه إلى حلب
PageV04P176
~~فباشر نيابتها مدة يسيرة، ms0650 ووقع بينه وبين أهلها وحشة، وكثر الكلام في حقه
~~إلى أن عزل عن نيابة حلب بنائبها قديما المير قاني باى الحمزاوي، وطلب إلى
~~القاهرة، فقدمها في يوم الإثنين مستهل شهر شعبان سنة إثنتين وخمسين
~~وثمانمائة، فأخلع السلطان عليه، وأنعم عليه بفرس بقماش ذهب، وأجلسه تحت
~~أمير مجلس فوق بقية الأمراء، وأعطاه إقطاع الأمير قاني باى الحمزاوي، وهي
~~إمرة مائة وتقدمة ألف بالديار المصرية، فدام على ذلك إلى أن غير السلطان
~~اقطاعه بإقطاع الأمير قراقجا الحسنى الأمير آخور بعد موته، وأنعم بإقطاع
~~تنم المذكور وتقدمته على الأمير جرباش المحمدي الأمير آخور الثاني، وصار من
~~جملة المقدمين، ثم نقله بعد أيام في يوم الإثنين ثالث عشر صفر سنة ثلاث
~~وخمسين وثمانمائة إلى إمرة مجلس بعد انتقال الأمير جرباش الكريمي المعروف
~~بقاشوق إلى إمرة سلاح، بعد موت الأمير تمراز القرمشي بالطاعون.
PageV04P177
#  باب التاء والواو
~~802 - توبة بن علي الصاحب تقي الدين
~~620 - 698 ه؟ 1223 - 1299م
~~توبة بن علي بن مهاجرين شجاع بن توبة، الصاحب تقي الدين أبو البقاء
~~الربعي التكريتي، المعروف بالبيع.
# ولد يوم عرفة سنة عشرين وستمائة، وتعانى التجارة والسفر، واتصل بالملك
~~المنصور قلاوون في حال إمرته، وعامله وخدمه، فلما تسلطن الملك المنصور
~~قلاوون ولاه وزارة الشام بعد مدة، ثم عزله، ثم ولى وصودر غير مرة.
# قال الصفدي: وكان مع ظلمه فيه مروءة حسن إسلام، وتقرب إلى أهل الخير،
~~وعدم خبث، وله همة عالية، وفيه سماحة وحسن خلق، ومزاج، واقتنى الخيل
~~المسومة، وبنى الدور الحسنة، واشترى المماليك الملاح، وعمر لنفسه تربة
~~مليحة، وبها دفن.
PageV04P179
# يقال عنه: أنه كان عنده مملوك مليح اسمه أقطوان، فخرج ليلة يسير وأقطوان
~~خلفه إلى وادي الربوة، فمر على مسطول وهو نائم، فلما أحس بركض الخيل فتح
~~عينيه وقال يا الله توبة، فقال تقي الدين: والك ايش تعمل بتوبة، واحد شيخ
~~نحسن، أطلب منه أقطوان أحب إليك.
# ولما أعيد إلى الوزارة، قال فيه شمس الدين بن منصور، موقع غزة:
~~عتبت على الزمان وقلت مهلا ... أقمت على الخنا ms0651 ولبست ثوبه
~~ففاق من التجاهل والتعامى ... وعاد إلى التقى وأتى بتوبة
~~توفي الصاحب تقي الدين المذكور بدمشق في سنة ثمان وتسعين وستمائة، رحمه
~~الله تعالى.
# ؟؟
# 803 - توران شاه الملك المعظم
~~577 - 658 ه؟ 1181 - 1260
~~م
~~ثوران شاه بن يوسف بن أيوب بن شادي بن يعقوب بن مروان، الملك المعظم فخر
~~الدين أبو المفاخر، المصري المولد، الحلبي الدار.
# ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة.
PageV04P180
# قال القاضي علاء الدين ابن خطيب الناصرية: وسمع من يحيى بن محمود الثقفي
~~وغيره، وأجاز له عبد الله بن برى، وهبة الله البوصيري، ومحمد ابن أحمد
~~الأرتاحى من مصر، والفضل بن الحسين، وعبد الرحمن بن علي الخرقي، وبركات بن
~~إبراهيم الخشوعي، والقاسم بن علي بن عساكر، والحسن ابن عبد الله من دمشق،
~~وغيرهم، وخرج الدمياطي الحافظ أبو محمد له عنهم أحاديث في جزء، وقرأ عليه
~~المائة حديث، وذكره في معجمه، فقال: وكان
PageV04P181
~~صحيح السماع والإجازة، غير أنه كان له حالات، وما سمعنا عنه إلا في حال
~~استقامته، عفا الله عنه.
# وذكره العلامة أبو الثناء محمود بن سليمان الحلبي في تاريخه فقال: وكان
~~قد بقي كبير البيت الأيوبي، وكان الملك الناصر صلاح الدين يوسف يعظمه
~~ويحترمه ويثق به، ويسكن إليه كثيرا، لعلمه بسلامة جانبه، وكان عنده في أعلا
~~المنازل، يتصرف في قلاعه وخزائنه وعساكره، ولما استولى التتار على مدينة
~~حلب اعتصم بقلعتها، ثم نزل منها بالأمان. انتهى.
# قلت ومما كتب إليه أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني
~~في ضرس قلعه، ملغزا:
~~وصاحب لا أمل الدهر صحبته ... يشقى لنفعى ويسعى سعي مجتهد
~~لم ألقه مذ تصاحبنا فمذ وقعت ... عيني عليه افترقنا فرقة الأبد
~~توفي الملك المعظم توران شاه المذكور بعد وقعة التتار بأعمال حلب في أحد
~~الربيعين سنة ثمان وخمسين وستمائة، قاله الحافظ عبد المؤمن الدمياطي في
~~معجمه.
# وقال الشهاب محمود في تاريخه: وكانت وفاته بحلب في السابع والعشرين من
~~شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وستمائة، ودفن بدهليز داره.
PageV04P182
# هذا غير توران ms0652 شاه بن أيوب، والملك المعظم شمس الدين، أخي السلطان صلاح
~~الدين بن أيوب، ووفاته سنة ست وسبعين وخمسمائة، وأيضا خلاف توران شاه ابن
~~الأمير العباسي الحلبي المعرف بالشيخ شمس الدين الزاهد، ووفاته سنة خمس
~~وثلاثين ستمائة، كلاهما لا يدخلان في تاريخنا لأن وفاتهما قبل الدولة
~~التركية انتهى.
# 804 - توران شاه الملك المعظم سلطان الديار المصرية
~~684ه -؟ 1250م
~~توران شاه بن أيوب بن محمد، السلطان الملك المعظم بن السلطان الملك
~~الصالح نجم الدين بن السلطان الملك الكامل بن السلطان الملك العادل، سلطان
~~الديار المصرية.
# جلس على تخت الملك بعد وفاة والده الملك الصالح نجم الدين أيوب، ولما مات
~~أبوه كان المذكور بحصن كيفا، فجمع فخر الدين ابن الشيخ أمراء الديار
PageV04P183
~~المصرية وحلفوا له، وسيروا خلفه الفارس أقطاي، فساق على البريد وعاد به
~~على البريد لا يعترض عليه أحد من ملوك الشام، فكاد يهلك عطشا، ودخل دمشق
~~بأبهة السلطنة في آخر شهر رمضان، ونزل بقلعتها، ونفق الأموال، وأحبه الناس،
~~ثم سار إلى القاهرة، بعد عيد الأضحى، فاتفق كسرة الفرنج عند قدومه، ففرح
~~الناس وتيمنوا بوجهه.
# ثم بدت من أمور نفرت الناس عنه، منها أنه كان فيه خفة وطبش، وكان والده
~~الملك الصالح يقول: ولدي ما يصلح للملك، وألح عليه يوما الأمير حسام الدين
~~بن أبي علي طلب إحضاره من حصن كيفا، فقال: أجيبه إليهم ليقتلوه، فكان الأمر
~~كذلك، وقتل قبل الخمسين وستمائة.
# وكان توران شاه المذكور لا يزال يرحك كتفه الأيمن مع نصف وجهه، وكثيرا ما
~~يولع بلحيته، رحمه الله تعالى.
PageV04P184
#  حرف الثاء المثلثة
~~805 - ثابت الهاشمي أمير المدينة 811ه؟ 1408م
~~ثابت بن نعير بن منصور بن جماز بن شيحة بن سالم بن قاسم بن جماز بن قاسم
~~بن مهنا بن الحسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن أبي علي عبيد الله بن أبي
~~القاسم طاهر بن الفقيه المحدث النسابة أبي يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد
~~الله بن الحسين الأصغر بن زين العابدين أبي الحسين بن علي بن الحسين ms0653 السبط
~~بن علي ابن أبي طالب رضي الله عنهم، الأمير عز الدين أبو قيس الشريف
~~الهاشمي الحسيني، أمير المدينة النبوية، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام.
# قال الشيخ تقي الدين أحمد المقريزى رحمه الله: أعلم أن المدينة النبوية،
~~طيبة، المسماه في الجاهلية يثرب، كانت أولا بيد اليهود، ثم نزلها الأوس
~~والخزرج، وهم الذين قيل لهم في الإسلام الأنصار، وغلبوا اليهود عليها، وجاء
~~الله بالإسلام وهي بأيديهم واليهود نازلون معهم، كما ذكرته في كتاب إمتاع
~~الأسماع، فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة،
~~وهاجر أصحابه رضي الله عنهم إليها، صارت دار الهجرة، فلما مات رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لم يجعل
PageV04P185
~~الله للأنصار خلافة رسوله وإنما في أمته المهاجرون أبو بكر ثم عمر ثم
~~عثمان ثم على رضي الله عنهم، فتفرق الأنصار في الأقطار من أجل خروجهم من
~~المدينة إلى غزو الكفار، وانقرضوا، فلم يبق منهم إلا بقايا متفرقين بنواحي
~~الحجاز وغيرها.
# وولى إمارة المدينة بعد الخلفاء الراشيدين العمال من قبل بني أمية، ثم من
~~قبل بني العباس، وكان بها من ولد الإمام أبي عبد الله الحسين بن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه جماعة كثيرة تناسلوا بها من ابنه زين العابدين أبي الحسن
~~على منذ استقر بها في أيام يزيد بن معاوية، وقد قتل أبوه السيد حسين رضي
~~الله عنه وإخوته بكلا بلاء، ولم يبق من ولده سوى علي زين العابدين، فكانت
~~الرئاسة بالمدينة بين بني الحسين وبين بني جعفر بن أبي طالب، فغلب بنوا
~~الحسين بني جعفر وأخرجوهم من المدينة، فسكنوا بين مكة والمدينة إلى أن
~~أجلاهم بنو حرب من بطون زبيد إلى القرى من مصر، فنزل بصعيد مصر جماعة من
~~الجعافرة، وأقام الحسينيون بالمدينة إلى أن جاءهم طاهر بن مسلم من مصر
~~فملكوه عليهم.
# واستمرت الإمرة فيهم إلى يومنا هذا.
# وبيان لك: أن زين العابدين كان له من الولد سبعة وهم: عبد الله الأرقط،
~~وعلى، وعمر، وزيد الإمام الشهيد، ومحمد الباقر، وعبد ms0654 الله، الحسين
PageV04P186
~~الأصغر وهو الأعرج حجة الله جد أمراء المدينة، وكان قد أقطعه السفاح
~~البند شير بخراسان وخراجها في السنة ثمانون ألف دينار، ثم زاده محمد المهدي
~~إقطاعا بالمدينة، وذلك أن أبا مسلم الخراساني دعاء للخلافة فرمى بنفسه من
~~السطح ليفر منه، فانكسرت رجله فعرج، فرعى له ذلك السفاح ونبوه، وكانت له
~~ضيعة الجوانية بالمدينة النبوية، وتسمى البصرة الصغرى، وترك من الولد
~~جعفرا، حجة الله، ومحمد الجواني، وآخرين نزلوا الكوفة، واستقرت الضيعة
~~لمحمد الجواني، وبه سميت، اشتراها الورثة، وكان له من الولد الحسن والحسين،
~~فصارت للحسن. وكانا يصحبان محمد بن علي الرضا بن موسى الكاظم، بوصية على
~~الرضا لابنه محمد، فكان لا يفارقهما، ويركب إليهما إلى الجوانية.
# وجعفر حجة الله، هو أصل بيت بني مهنا، أمير المدينة، ومن ولده الحسن ابن
~~جعفر، وأبي الحسين يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله، وكن فقيها بأنسابه ،
~~وله كتاب في نسب أبي طالب، وكتاب في أخبار المدينة النبوية، وهو الذي أصلح
~~بين بني جعفر وبين الحسن والحسين، ومضى في ذلك إلى وإلى المدينة يومئذ أحمد
~~بن يعقوب الهاشمي، خال بني الجواني، فأذن له فيه، وسار إليهم إلى وادي
~~القرى فأصلح بينهم، وتوفي سنة سبع وسبعين ومائتين عن ثلاث وستين سنة.
# وكان أبه أبو القاسم طاهر بن يحيى بن الحسن بن جعفر قد سار في عصره وبني
~~بالعقيق دارا ونزلها حتى مات في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، وكان له من الولد
~~عبيد الله ويدعي زيدا والحسن، فدخل الحسن إلى الأمير أبي بكر محمد
PageV04P187
~~ابن طغج الأخشيد بمصر وأصلح بينه وبين الأمير محمد بن رائق وسيف الدولة
~~ابن حمدان، فأقطعه الإخشيد ما يغل مائة ألف دينار، وسكن بمصر، وكان له من
~~الولد طاهر بن الحسن بن طاهر بن يحيى، ومدحه أبو الطيب أحمد المتنبي يقوله:
~~أعيدوا صباحي ... فهو عند الكواعب
~~وكان صديقا للأستاذ أبي المسك كافور الإخشيدي أمير مصر، ولم يكن بها
~~يومئذ أوجه منه، إلا أن عبد الله بن أحمد بن علي بن ms0655 الحسن بن إبراهيم
~~طباطبا الحسنى كان يضاهيه في رئاسته.
# فلما قتل أمراء الدولة الإخشيدية بعد موت كافور، دعى الشريف مسلم هذا إلى
~~الإمام المعز لدين الله أبي تميم معد، وهو يؤمئذ بالقيروان، فلما قدم المعز
~~لقيه مسلم بالحمام خارج الإسكندرية فيمن لقيه، فأكرمه المعز وأركبه معه في
~~معادلته واختص به وبولده، وتوفي سنة ست وستين وثلاثمائة، وصلى عليه العزيز
~~بن المعز.
# وذكره الشيف نقيب النقباء أبو علي محمد بن سعد بن علي الجواني في كتاب
~~نزهة المهنا في نسبة الأشراف بني مهنا، ومنه نقلت ما تقدم.
PageV04P188
# وفي كتاب العتبى مؤرخ دولة محمود بن سبكتكين أن المعز خطب كريمة مسلم هذا
~~فرده، فسخطه المعز ونكبه، وهلك في اعتقاله، وليس هذا بصحيح.
# وكان لمسلم من الولد أبو الحسن طاهر وأبو عبد الله جعفر، فلحق طاهر
~~بالمدينة وقدمه بنو الحسين على أنفسهم، فاستقل بإمارتها سنين، وكان يلقب
~~بالمليح ، وتوفي سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.
# وولى بعده ابنه الحسن بن طاهر أبو محمد، ثم غلب على إمارة المدينة بنو عم
~~أبيه أبي أحمد القاسم بن عبيد الله، وهو أخو جده مسلم، واستقلوا بها، وكان
~~لأبي أحمد القاسم من الولد داود ويكنى أبا هاشم، وعند العتبى أن الذي ولى
~~بعد طاهر بن المسلم بالمدينة هو صهره وابن عمه داود بن القاسم بن عبيد الله
~~بن طاهر، وكناه أبا علي، ويظهر أنه غلب الحسن عليها لأن الجواني قال بعد أن
~~ذكر الحسن ابن طاهر ونعته بالأمير، وقال: وفد على يكجور بدمشق، وأهدى له من
~~شعر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عشرة شعرة، ثم رحل إلى محمود سبكتكين
~~فأقطعه، واستقر عنده إلى أن توفي ببست في سنة سبع وتسعين وثلاثمائة بعمان.
# وكان له من الولد هاني ومهنا والحسين فيما قال الجواني.
# وقال العتبي: ولي هاني ثم مهنا، وكان الحسن زاهدا.
# وذكر الجواني هنا أمير آخر منهم، قال فيه: الأمير أبو عمارة حمزة أمير
~~المدينة، لقبه أبو الغنائم، ومات سنة ثمان وأربعمائة.
# وخلف الحسن بن داود الزاهد ابنه ms0656 هاشما، وولى المدينة سنة ثمان وعشرين
~~وأربعمائة من قبل المستنصر، وقال: وخلف مهنا بن داود عبيد الله، والحسين،
PageV04P189
~~وعمارة، فولى بعده ابنه عبيد الله ولقبه أبو الغنائم بن النسابة، ومات
~~سنة ثمان وأربعمائة، وقتله موالى الهاشميين بالبصرة، ثم ولى الحسين، وبعده
~~ابنه مهنا بن الحسين.
# وقال أبو سعيد: في سنة تسعين وثلاثمائة ملك المدينة أبو الفتح الحسن بن
~~جعفر، من بني سليمان أمراء مكة، بأمر الحاكم بأمر الله، وأزال عنها إمارة
~~بني مهنا من بني الحسين، وحاول نقل الجسد النبوي إلى مصر ليلا، فأصابتهم
~~ريح عاصفة أظلم لها الجو كادت تقتلع المباني من أصلها، فردهم أبو الفتح عن
~~ذلك ورجع إلى مكة، وعاد بنو مهنا إلى المدينة.
# وذكر الجواني من أمرائهم: منصور بن عمارة ولم ينسبه، وقال صاحب حماة: مات
~~سنة سبع وتسعين وأربعمائة، وولى بعده ابنه، والظاهر أنه ابن عمارة بن مهنا
~~بن داود الذي مر ذكره، لأن أبا الغنائم لقى أبا عمارة سنة ثمان وأربعمائة
~~كما مر، ثم ولى من بعد الحسين بن مهنا ابنه مهنا، قال فيه الجواني: أمير
~~المدينة، وكان له من الأولاد الحسين وعبد الله وقاسم، قال: وولى الحسين
~~المدينة، ومات عبد الله قتيلا في وقعة نخلة، وذكر من ولد الحسين منصور بن
~~محمد بن عبد لله بن عبد الواحد ابن مالك بن الحسين ونعته بالأمير، وذكر أنه
~~وفد على العاضد وتعت أباه بالمير، وذكر منهم داود مهنا بن الحسين، وذكر من
~~ولده عبد الله بن مهنا
PageV04P190
~~ونعته وأباه بالأمير وقال: وفد على العاضد مع بني عمه في وزارة صلاح
~~الدين، وذكر قاسم بن مهنا وكناه بأبي الحسن ونعته بالأكرم جمال الشرف فخر
~~العرب صنيعة أمير المؤمنين.
# وذكر صاحب حماة: أن القاسم بن مهنا بن الحسين كنيته أبو فليته، وأنه حضر
~~مع السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب غزاة أنطاكية وفتحها سنة أربع وثمانين
~~وخمسمائة.
# وقال الزنجاني، مؤرخ الحجاز: وقد مر ذكر أمراء المدينة وأحقهم بالذكر
~~لجلالة قدره قاسم بن مهنا، ولاه المستضئ فأقام خمسا ms0657 وعشرين سنة، ومات سنة
~~ثلاث وثمانين وخمسمائة.
# وولى ابنه سالم بن قاسم، وذكر الجواني من ولد قاسم بن مهنا سالما هذا
~~وجمازا ومهنا وآخر، ونعت كلا منهم بالأمير، ونعت سالما بأمير المدينة، وذكر
~~من ولد جماز قاسما وفليته ومهنا، وذكر من ولد قاسم سالم بن قاسم، وفيه قال
PageV04P191
~~بان سعيد: أنه ولى بعد أبيه قاسم بن جمازن قال: وكان شاعرا، وهو الذي كان
~~بينه وبين أبي عزيز قتادة صاحب مكة من بني حسن وقعة المصارع ببدر سنة إحدى
~~وستمائة، زحف أبو عزيز من مكة وحاصره بالمدينة واشتد في حصاره، ثم ارتحل
~~وجاء المدد إلى سالم من بني لام إحدى بطون طي، فأدرك أبا عزيز ببدر
~~فاقتلوا، فهلك من الفريقين خلق، وانهزم أبو عزيز إلى مكة، وسالم بن قاسم في
~~اتباعه، وحاصره مثل أيم حصاره بالمدينة، ثم رجع عنه، وفي سنة إثنتي عشرة
~~وستمائة حج المعظم عيسى بن العادل أبي بكر بن أيوب، فحدد المصانع والبرك،
~~وكان معه سالم بن قاسم أيمر المدينة جاء يشكو من قتادة فرجع معه، ومات في
~~الطريق قبل وصوله إلى المدينة، جاء يشكو من قتادة فرجع معه، ومات في الطريق
~~قبل وصوله إلى المدينة وولى بعده ابنه شيحة، وكان سالم قد استخدم عسكرا من
~~التركمان، فمضى بهم جماز بن شيحة إلى قتادة وغلبه، وفر إلى ينبع وتحصن بها،
~~وفي تاريخ مكة: أن شيحة شامير المدينة بعثه السلطان الملك الكامل محمد بن
~~العادل أبي بكر بن أيوب مع عسكره لإخراج راجح بن قتادة من مكة في سنة تسع
~~وعشرين وستمائة، ثم وصل إلى مكة في ألف فارس جهزهم السلطان الملك الصالح
~~نجم الدين أيوب بن الكامل في سنة سبع وثلاثين
PageV04P192
~~وستمائة، فأخذها من نواب صاحب اليمن، قال: وكانت ولايته المدينة بعد قتل
~~قاسم بن جماز بن قاسم بن مهنا جد الجمايزة، فثار عليهم عمير بن قاسم بن
~~جماز في صفر سنة تسع وثلاثين وستمائة، ففر من المدينة، ثم عاد وملكها حتى
~~مات مقتولا بيد بين لام في ms0658 سنة سبع وأربعين وستمائة.
# فلما قتل شيحة ولى المدينة ابنه عيسى بن شيحة، ثم قبض عليه أخوه جماز ابن
~~شيحة في السنة المذكورة، وولى مكانه.
# وقال ابن سعيد: وفي بسنة إحدى وخمسين وستمائة كان بالمدينة أبو الحسين
~~ابن شيحة بن سالم، وقال غيره: كان بالمدينة سنة ثلاث وخمسين وستمائة أبو
~~مالك منيف بن شيحة، ومات سنة سبع وخمسين، وولى أخوه جماز، وطال عمره حتى
~~مات بعد السبعمائة.
# وفي تاريخ مكة: جماز بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن
~~داود بن قاسم بن عبد الله بن طاهر، الأمير عز الدين، ولى بعد وفاة أخيه
~~منيف بن شيحة سنة سبع وخمسين وستمائة، ثم انتزعها منه بن
PageV04P193
~~أخيه مالك بن منيف بن شيحة سنة ست وستين، فاستنجد عليه عمه بأمير مكة
~~وغيره من العربان، فلم يقدروا عليه ورحلوا عنه عجزا، فأسلمها إليه ابن أخيه
~~مالك بن منيف، فاستقل جماز بإمارتها من غير منازع حتى سلمها هو لإبنه
~~الأمير منصور ابن جماز في سنة سبعمائة لأنه كان قد أضر وشاخ وضعف، ثم مات
~~في سنة أربع سبعمائة.
# وكان ذا حزم ورأى، وهو الذي حاصر مكة وأخذها من ابني نمى.
# فقام منصور بن جماز بإمرة المدينة إلى أن قبض عليه في موسم سنة عشر
~~وسبعمائة، وحمل إلى القاهرة ولحق أخواه مقبل وودي ابنا جماز بالشام، ثم قدم
~~مقبل إلى القاهرة، والقائم بأمر الدولة بيبرس الجاشنكير، فأشرك بينهما في
~~الإمرة وفي الإقطاع، وسارا إلى المدينة، فأقام مقبل بين أحياء العرب، ونزل
~~منصور بالمدينة، ثم غاب عنها وأقام عليها ابنه كبيشا، فهجم عليه مقبل
~~وملكها وفر كبيش، فاستجاش بالعرب، وزحف على عمه مقبل فقتله في سنة تسع،
~~ورجع منصور إلى المدينة، وتغير على عمه منصور حتى خرج من المدينة، فاستنجد
~~أيضا بقتادة ابن إدريس بن حسين صاحب ينبع، فكانت بين منصور وبين
PageV04P194
~~قتادة حروب شديدة في سنة إحدى عشرة وسبعمائة آلت إلى مسير ماجد إلى
~~المدينة وأخذها من منصور في سنة ms0659 سبع عشرة وسبعمائة، وكتب منصور إلى السلطان
~~الملك الناصر محمد بن قلاوون ملك مصر والشام والحجاز، فبعث إليه عسكرا حاصر
~~ماجدا حتى فر من المدينة، وملكها منصور في ربيع الأول منها، ثم تمكر عليه
~~السلطان وعزله بأخيه ودي قليلا، ثم أعاده، فأقام على ولايته إلى أن مات
~~قتيلا في شهر رمضان سنة خمس وعشرين وسبعمائة، قتله قريب له على غرة، وله من
~~العمر سبعون سنة، وولى عوضه ابن كبيش بن منصور بن جماز.
# وإلى منصور هذا يرجع بنو حسين بالمدينة، وذلك أنه كان له من الولد طفيل
~~وجماز وعطيفة ونعير وريان وكوير وكبيش، فمن ولد طفيل ابن منصور آل منصور،
~~وذكر منهم يحيى بن طفيل بن منصور، ومن ولد جماز بن منصور آل حماز وهم: آل
~~هبة وآل شفيع بن جماز، فمن بني هبة بن جماز بن منصور الأمراء بالمدينة
~~وهما: جماز وسليمان ابنا هبه بن جماز، وعزيز ابن هيازع بن هبة بن جماز،
~~وحشرم بن دوغان بن جعفر بن هبة بن جماز بن منصور، ومن ولد عطيفة بن منصور
~~بن جماز بن شيحة الأمراء أيضا: وهم ومانع بن علي بن عطيفة بن منصور، ومن
~~نعير بن منصور بن جماز بن شيحة الأمراء آل نعيروهم: ثابت بن نعير صاحب
~~الترجمة وعجلان بن نعير، ومن ولد ريان بن منصور بن جماز بن شيحة آل ريان
~~ومنهم: زهير بن سليمان بن ريان، وآل كويروهم: مخزوم بن كوير، ومن ولد كبيش
~~بن
PageV04P195
~~منصور آل هدف بن كبيش ويعرفون بالهدفان، ومن ولد كبيش بن منصور الآخر آل
~~حرمين.
# ولما ولى كبيش بن منصور بن جماز بعد أبيه حكاربه عسكر بن ودي في صفر سنة
~~سبع وعشرين وسبعمائة، وفر إلى القاهرة، وملك المدينة وجى بن جماز بن شيحه،
~~فقيض بمصر على كبيش وسجن، وولى عوضه بالمدينة طفيل بن منصور بعد ما قتل
~~كبيش في يوم الجمعة سلخ رجب منها، فقدم طفيل المدينة في حادي عشرين شوال
~~فأقام ثمان وسنتين وثلاثة عشر يوما، وولى عوضه ودي ms0660 بن جماز في سنة ست
~~وثلاثين وسبعمائة، واستمر إلى سنة ثلاث وأربعينن فملك طفيل المدينة عنوة،
~~واستمر ودي معز ولا حتى مات سنة خمس وأربعين وسبعمائة، ثم عزل طفيل عن
~~المدينة في سنة خمسين فنهبها أصحابه وفر هو، ثم قدم إلى القاهرة فسجن حتى
~~مات في شوال سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة، وولى بعده الأمير سعد ابن ثابت بن
~~جماز، وقدم المدينة يوم الثلاثاء ثاني عشر ذي الحجة، فشرع في عمل الخندق
~~حول المدينة من وراء السور، فمات ولم يكمله، في ثاني عشرين شهر ربيع الآخر
~~سنة إثنتين وخمسين وسبعمائة، فولى بعده فضل بن قاسم بن جماز بن شيحة حتى
~~مات في سادس عشر بن ذي القعدة سنة أربع وخمسين، وقد أكل الخندق، فولى بعده
~~مانع بن علي بن مسعود بن جماز بن
PageV04P196
~~شيحة، ثم عزل بجماز بن منصور بن جماز بن شيحة، فاستمر جماز حتى قتل بيد
~~الفداوية أيام السلطان حسن بن محمد بن قلاوون في حادي عشرين ذي القعدة سنة
~~تسع وخمسين وسبعمائة، قتله فدلويان لما حضر إلى خدمة المحملن فاتفق أمراء
~~الركب عبد قتله على توليه ابنه هبة بن جماز حتى يرد مرسوم السلطان، وكتبوا
~~بالخبر إلى السلطان، فولى عوض جماز مانع بن علي بن مسعود، هو يؤمئذ
~~بالقاهرة، ثم عزل وهو بها، وولى عطيفة بن منصور بن جماز بن شيحة، وحمل إليه
~~التشريف والتقليد من مصر، فقدما في ثامن شهر ربيع الآخر سنة ستين إلى
~~المدينة، فاستمر حتى عزل بابن أخيه هبة بن جماز بن منصور في سنة ثلاث
~~وسبعين، وقبض عليه وأعيد عمه عطيفة بن منصور حتى مات سنة ثلاث وثمانين
~~بالمدينة، وفيها مات أيضا هبة بن جماز بن منصور حتى مات سنة ثلاث وثمانين
~~بالمدينة، وفيها مات أيضا هبة بن جماز بن منصور ووليها بعد عطية جماز بن
~~هبة بن جماز بن منصور الحسيني، واستقل بها حتى شاركه في الإمرة بن عمه محمد
~~بن عطيفة بن منصور في سنة خمس وثمانين، ثم تغلب جماز عليها ms0661 وانفرد بالإمرة،
~~ثم عزل في سنة سبع وثمانين بمحمد بن عطيقة حتى مات في جمادى سنة
PageV04P197
~~ثمان وثمانين، وأعيد جماز، وقدمها بعد أن كسرت رجله وعرج، ثم انتزعت
~~المدينة منه ليلا في غيبته لأيام من شهر ربيع سنة تسع وثمانين وسبعمائة،
~~وولى ثابت بن نعير بن منصور صاحب الترجمة وأقام جماز الأعرج خارج المدينة،
~~ثم أعيد في صفر سنة خمس وثمانمائة بعد ما قبض عليه وأقام في السجن
~~بالإسكندرية من سنة تسع وتسعين إلى أن أفرج عنه وأعيد، فقدم المدينة في
~~جمادى الآخرة سنة خمس.
# ثم أعيد ثابت في ربيع الأول سنة إحدى عشر وثمانمائة، وجعل السلطان الملك
~~الناصر فرج بن برقوق النظر على ثابت هذا وعلى أمير ينبع وجميع بلاد الحجاز
~~للشريف حسن بن عجلان بن رميثة الحسنى، فلم يصل الخبر بذلك حتى مات ثابت
~~صاحب الترجمة في صفر سنة إحدى عشرة وثمانمائة.
# ففوض ابن عجلان أمير مكة إمارة المدينة لعجلان بن نعير بن منصور في آخر
~~شهر ربيع الآخر، وقد زوجه ابنته، وبعث معه عسكرا من مكة عليه ابنه أحمد ابن
~~حسن بن عجلان، ودخلوا المدينة يوم النصف من جمادى الأولى بعد خروج جماز
~~منها بأيام، بعد أن أخذ حاصل المسجد النبوي وقناديل الذهب والفضة، يأتي ذكر
~~ذلك إن شاء الله تعالى.
PageV04P198
#  باب الثاء المثلثة والقاف
~~806 - ثقبة أمير مكة
~~762ه -؟ 1361م
~~ثقبة بن رميثة بن أبي نمى محمد بن أبي سعد حسن بن علي بن قتادة بن إدريس
~~بن مطاعن الحسنى المكي، الأمير أسد الدين أبو شهاب، أمير مكة.
# وليها سنين شربكا لأخيه عجلان في حياة أبيهما، لما تركها لهما أبوهما،
~~على ستين ألف درهم، وذلك في سنة أربع وأربعين وسبعمائة، ثم مستقلا بها مدة،
~~وسببه أنه توجه إلى القاهرة في السنة المذكورة فقبض عليه السلطان الملك
~~الصالح إسماعيل بن الناصر محمد بن قلاوون بها ثم أطلقه، فعاد إلى مكة، ثم
~~توجه من مكة في سنة ست وأربعين وسبعمائة إلى القاهرة أيضا، فقبض عليه
~~ثانيا، واستمر عجلان ms0662 أمير مكة بمفرده وذلك في حياة أبيه، فاستمر ثقبة هذا
~~محبوسا بالقاهرة مدة، ثم أطلق هو وأخواه سند ومغامس وابن عمهم محمد بن
~~عطيفه فوصلوا إلى مكة في سنة ثمان وأربعين وسبعمائة، وأخذوا من عجلان تصف
~~البلاد بغير قتال.
# وداموا على ذلك إلى سنة خمسين وسبعمائة حصل بينهما وحشة، وكان عجلان بمكة
~~وثقبة بالجديدة، ثم اصطلحا، وسافر عجلان إلى القاهرة فولى البلاد بمفرده
PageV04P199
~~في السنة المذكورة، فتوجه ثقبة إلى اليمن، وعاد في الموسم صحبة الملك
~~المجاهد صاحب اليمن ولم يحص قتال، ثم توجه ثقبة إلى الديار المصرية بعد
~~أمور واستقل بإمرة مكة، ورجع إليها ومعه خمسون مملوكا فمنعه عجلان، فرجع
~~إلى خليص، فأقام بها إلى أن دخلها مع الحج، وأراد عجلان منعه ومنع الحاج،
~~ثم رضى ثقبة أن يكون شريكا لعجلان أيضا، وكان المصلح بينهما المحمدي أمير
~~الحاج المصري في سنة إثنتين وخمسين وسبعمائة، ثم استقل ثقبة بالأمرة في
~~أثناء سنة ثلاث وخمسين بعد القبض على أخيه عجلان.
# واستمر ثقبة المذكور في الإمرة إلى أن قبض عليه الأمير عمر شاه أمير حاج
~~المصري في موسم سنة أربع وخمسين وسبعمائة، واستقر عوضه أخوه عجلان، وحمل
~~ثقبة إلى القاهرة فأقام بها معتقلا إلى أن هرب منها في سنة ست وخمسين ووصل
~~إلى مكة، وأعاث وأفسد، وقع بينهما أيضا، ثم اصطلحا على أن يكون الأمر بينما
~~نصفين على العادة، ثم بعد مدة استقل ثقبه بالأمر في سنة سبع وخمسين
~~وسبعمائة، ثم ولى عجلان وهرب ثقبة، وأقام مدة، ثم اشتركا إلى سنة ستين
~~وعزلا، وولى أخوهما سند وابن عمهما محمد بن عطيفة، وقيل أن ثقبة اشترك في
~~الإمرة مع أخيه سند في سنة إحدى وستين، ثم عزل سند وأشرك معه عجلان، فلم
~~يصل عجلان من القاهرة إلا وهو ضعيف مدنف، فأقام
PageV04P200
~~أياما، ثم مات في شوال سنة إثنتين وستين وسبعمائة، وحمل إلى مكة ودفن
~~بالمعلاه.
# قلت: وكان زيديا ويراعى هذا المذهب القبيح، وخلف عدة أولاد وهم: أحمد،
~~وحسن، وعلي، ومبارك، وفاطمة، وانتهى.
PageV04P201
#  حرف الجيم ms0663
~~807 - الإمام أبو محمد الواد آشى المالكي
~~610 - 694 ه؟ - 1213 - 1295م
~~جابر بن محمد بن قاسم بن حسان، الإمام أبو محمد الأندلس الوادآشى
~~المالكي، ونزيل تونس.
# مولده سنة عشر وستمائة، ورحل إلى تونس وتفقه بها، قدم القاهرة وحج ودخل
~~الشام والعراق، وقرأ لأبي عمر، وعلى السخاوى، وسمع منه الشاطبية وسمع من
~~ابن القبيطى، وعز الدين عبد الرزاق، ورجع إلى الاندلس واستوطن تونس، وسمع
~~منه ابنه، وتوفي سنة أربع وتسعين وستمائة.
PageV04P203

# 808 - إفتخار الدين الخوارزمي الحنفي
~~667 - 741 ه؟ - 1269 - 1340م
~~جابر بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف، العلامة إفتخار الدين أبو
~~عبد الله الخوارزمي الحنفي، الإمام الفقيه النحوى.
# مولده في عاشر شهر شوال سنة سبع ستين وستمائة، وتفقه على خاله أبي
~~المكارم بن أبي المفاخر الخوارزمي، وقرأ المفصل والكشاف على أبي عاصم
~~الأسفندرى عن سيف الدين عبد الله بن أبي سعيد محمود الخوارزمي، عن أبي عبد
~~الله البصرى عن الزمخشرى، وعلى جماعة أخر، وبرع ، وأفتى ودرس، وأقرأ عدة
~~سنين، وولى مشيخة الخانقاة الركنية المظفرية بيبرس الجاشنكير بالقاهرة،
~~وسمع من الحافظ شرف الدين الدمياطي، وغيره.
# مات في المحرم سنة أحدى وأربعين وسبعمائة بظاهر القاهرة، ودفن بالقرافة،
~~وكانت جنازته مشهودة، رحمه الله تعالى.
PageV04P204
# 809 - جاركس الخليلي
~~791ه -؟ - 1381م
~~جاركس بن عبد الله الخليل اليلبغاوي، الأمير سيف الدين، أمير آخور الملك
~~الظاهر برقوق وعظيم دولته.
# أصله من مماليك الأتابك يلبغا العمري، ونسبته بالخليل إلى تاجره، وقيل أن
~~أصله كان من تركمان طرابلس، والله أعلم.
# قلت: تأمر جاركس الخليل هذا بعد أن قتل الملك الأشرف شعبان بن حسين في
~~سنة ثمان وسبعين وسبعمائة، واستمر على ذلك إلى أن وثب برقوق العثماني على
~~الأمر، وصار هو مدبر مملكة الملك المنصور علي بن الأشرف، أنعم عليه بإمرة
~~مائة وتقدمة ألف بالديار المصرية، ثم جعله أمير آخورا كبيرا بعد القبض على
~~الأمير بركة، وصار جاركس المذكور عضد للأتابك برقوق، فلما تسلطن برقوق بقي
~~لجاركس هذا كلمة نافذة في الدولة، وعظمه زائدة، ونالته السعادة ms0664 وأثرى وعمر
~~الأملاك الكثيرة، منها: خانه بالقاهرة المعروف
PageV04P205
~~بخان الخليل، ثم شرع في عمل جسر بين الروضة والجزيرة في سنة أربع وثمانين
~~وسبعمائة، وكان طول الجسر المذكور ثلاثمائة قصبة، وعرضه عشرة أقصاب، وكان
~~ابتداء العمل في الجسر المذكور فس شهر ربيع الأول واتهاؤه في أواخر ربيع
~~الآخر من السنة، وحفر في وسط البحر خليجا من الجسر إلى مزريبة قوصون.
# وفي هذا المعنى يقول البارع شهاب الدين بن العطار:
~~شكت النيل أرضه ... للخليلى فأحصره
~~ورأى الماء خائفا ... أن يضاهي فجسره
~~ثم في ذي القعدة عمل جاركس المذكور طاحونا على الجسر المذكور، تدور
~~بالماء وتطحن في كل يوم خمسة ارادب من القمح وأكثر.
# وفي هذا المعنى أيضا يقول ابن العطار.
# شكا النيل من جوو السواقي ... فجاءه طواحين ماء والخليلى ناظر
~~وهذا جزاء من زاد يا نيل تعتدي ... وتشكو إذا دارت عليك الدوائر
~~كل ذلك قبل سلطتة الملك الظاهر برقوق، فلم يقم الجسر بعد ذلك إلا أياما
~~يسيرة، وعمل فيه الماء حتى أخذه كأنه لم يكن.
# واستمر الخليلى معظما في دولة الملك الظاهر، والمشار إليه في المملكة إلى
~~أن خرج الأمير يلبغا الناصري نائب حلب على الملك الظاهر برقوق، ووافقه
~~منطاش وغيره، واستفحل أمره بالبلاد الحلبية وغيرها، وندب السلطان لقتاله
~~عسكرا وغيره، واستفحل أمره بالبلاد الحلبية وغيرها، وندب السلطان لقتاله
~~عسكرا هائلا، وعليهم من الأمراء المقدمين الأمير الكبير أيتمش البجاسى،
~~وأحمد بن يلبغا أمير
PageV04P206
~~مجلس، وجاركس الخليلى صاحب الترجمة، وأيدكار الحاجب، ويونس النوروزى
~~الدوادار الكبير وغيرهم، وخرجوا من القاهرة في يوم السبت رابع عشر شهر ربيع
~~الأول سنة أحدى وتسعين وسبعمائة إلى أن وصلوا إلى دمشق ودخلوها قبل وصول
~~الناصري اليها، وأقاموا بها حتى نزل الناصري على خان لاجين ظاهر دمشق في
~~يوم السبت تاسع عشر شهر ربيع الآخر، وكانت الوقعة بين الفريقين في يوم
~~الإثنين حادي عشرين شهر ربيع الآخر، فقتل الأمير جاركس في يوم الإثنين حادي
~~عشرين شهر ربيع الآخر، فقتل الأمير جاركس الخليلى في المعركة بالبرزة خارج
~~دمشق في يوم ms0665 الإثنين المذكور سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، ووجد الملك الظاهر
~~برقوق عليه وجدا عظيما، وخارت قواه بقتله.
# قال قاضي القضاة العينى: وكان رجلا حسن الشكالة مهيبا، ذا خبرة ومعرفة،
~~لين الكلام، كثير الإحتشام، ذا همة واجتهاد، وعزيمة صادقة، وحسن اعتماد،
~~ولكنه كان عنده نوع من الكبر والتجبر والعسف، وكان يعجبه رأيه وعقله، وكان
~~صاحب خير كثير سرا وجهرا، وكان رتب في كل يوم خميس بغلين من الخبز يدور بها
~~أحد مماليكه في القاهرة ويفرقه على الفقراء والمساكين، وكل سنة كان يبعث في
~~الحرمين الشريفين قمحا كثيرا للصدقات، وكان يحب جمع المال، ويتاجر في سائر
~~البضائع في سائر البلاد.
# وجاركس بجيم وألف وراء مهملة ساكنة وكاف مهملة وسين مهملة ساكنة، وهو لفظ
~~أعجمي معناه أربعة أنفس، أنتهى.
PageV04P207
# ؟؟
# 810 - جاركس الناصري
~~608 - 1211 م
~~جاركس بن عبد الله الناصري، الأمير فخر الدين.
# كان من أمراء الملك الناصر صلاح الدين يوسف، ومن أكابر دولته، وكان يقال
~~أن اسمه أباز والأول أصحر، وكان نبيلا عاقلا كريما، كبير القدر، عالي 
~~الهمة، ينقاد إلى الخير، وهو باني القيسارية الكبرى بالقاهرة المسماه
~~بقيسارية جاركس.
# قال القاضي شمس الدين أحمد بن خلكان في تاريخه: رأيت جماعة من التجار
~~الذين طافوا البلاد يقولون، لم نر في شيء من البلاد مثلها في حسنها وإحكام
~~بنائها، وبنى بأعلاها مسجدا كبيرا، وربعا معلقا وتوفي في بعض شهور سنة ثمان
~~وستمائة، ودفن بجبل الصالحية، وتربته مشهورة هناك، وكان الملك العادل أعطاه
~~بانياس وتبنين والشقيف إقطاعا فأقام بها مدة، ولما مات أقر العادل ولده على
~~ما كان عليه، وكان أكبر من بقى من الأمراء الصلاحية. انتهى.
PageV04P208
# قلت: وليس لذكر جاركس المذكور
~~م
~~حل في تاريخنا هذا لما شرطناه من أننا لا نذكر إلا من دولة الأتراك إلى
~~يومنا هذا، وقد تقدم الكلام على اسم جاركس في ترجمة السابق.
# 811 - جاركس المصارع أخو الملك الظاهر جقمق
~~810 - 1407 
~~م
~~جاركس بن عبد الله القاسمي الظاهري، الأمير سيف الدين، والمعروف بجاركس
~~المصارع. انتهت إليه الرئاسة في فن ms0666 الصراع شرقا وغربا.
# أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق، ومن أعيان خاصكيته، وتأمر بعد موته
~~في الدولة الناصرية فرج بن برقوق إمرة عشرة، ثم صار دوادار ثانيا، ثم نقل
~~بعد مدة إلى تقدمة ألف بالديار المصرية، ثم صار أمير آخورا كبيرا في يوم
~~الإثنين سابع جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانمائة عوضا عن سودون المحمدي
~~المعروف بتلى يعنى مجنون، واستمر على ذلك إلى أن توجه الملك الناصر فرج إلى
~~حلب في سنة تسع وثمانمائة، ولاه نيابة حلب، عوضا عن الأمير دمرداش المحمدي،
~~فباشر نيابة حلب يوما واحدا أو يومين، وتوجه صحبة الملك الناصر أيضا عائدا
~~نحو الديار المصرية، وعدم مكثه بحلب خوفا من الأمير جكم من عوض.
PageV04P209
# ودام بالديار المصرية إلى تجرد الملك الناصر فرج ثانيا نحو البلاد
~~الشامية، فلما وصل إلى دمشق وقبض على الأميرين الأتابك يشبك الشعباني وشيخ
~~المحمودي نائب الشام، أعنى المؤيد، وحبسهما بقلعة دمشق، وكان الأمير جاركس
~~هذا قد تأخر عن الخدمة في ذلك اليوم، فلما بلغه الخبر فر من ساعته، فلم
~~يدرك، وذلك في يوم الأحد خامس عشرين شهر صفر سنة عشرة وثمانمائة، وتوجه إلى
~~جهة حلب، فلما كان ليلة الإثنين ثالث ربيع الأول فر الأميران يشبك وشيخ من
~~حبس قلعة دمشق باتفاق من نائبها الأمير منطوق، وفر معهما، فاختفى شيخ
~~بدمشق، وسار يشبك حتى اجتمع بالأمير جاركس المصارع هذا على حمص.
# وأما منطوق فكان من خبره أنه لما خرج مع الأتابك يشبك وسارا إلى جهة حلب،
~~وبلغ الملك الناصر خبرهما، أرسل بطلبهما الأمير بيغوت، فساق يشبك ونجا
~~بنفسه، وتخلف منطوق عن السوق حتى قبض عليه بيغوت وقطع رأسه، وبعث به إلى
~~الملك الناصر فرج لأن منطوقا كان مجسما بدينا قد كلت به خيوله حتى قبض
~~عليه، ثم أرسل السلطان الملك الناصر فرج بالأمير سلامش إلى الأمير نوروز
~~الحافظي، وعلى يده تقليده بنيابة دمشق، عوضا عن الأمير شيخ المحمودي، وندبه
~~لقتال العصاة من أمرائه.
PageV04P210
# ثم أن شيخا اجتمع بالأمير يشبك والأمير جاركس هذا وطرق دمشق بهما ms0667 في ليلة
~~الأحد ثامن شهر ربيع الآخر
~~من السنة، ففر من كان بها من الأمراء، وملكها شيخ وأقام بها، وعنده يشبك
~~وجاركس، أياما قلائل حتى ورد عليهم الخبر بنزول بكتمر جلق على مدينة بعلبك،
~~فعند ذلك برز إليه الأميران يشبك وجاركس بمن معهم غارة لقتاله، فوافاهم
~~الأمير نوروز على غفلة وقاتلهم، فكانت بينهم وقعة هائلة، قتل فيها يشبك
~~وجاركس صاحب الترجمة، وذلك في يوم الجمعة ثالث عشر شهر ربيع الآخر سنة عشر
~~وثمانمائة، رحمهما الله تعالى.
# وكان الأمير جاركس المذكور اميرا جليلا، شجاعا مقداما، رأسا في الصراع،
~~معدودا من نوادر الدنيا، لم يخلف بعده مثله في فنه، بل ولا رأى هو مثل
~~نفسه، هذا مع الخلق الحسن، وصباحة الوجه، وكان طوالا جسيما، أسود اللحية
~~جيدها، وكان مع شدته وعظيم قواه هينا لينا، بشوشا لطيفا، حلوا المحاضرة،
~~كريما، وهو أخو الملك الظاهر جقمق، نصره الله، وهو الأسن والسبب في ترقية،
~~وكلاهما جاركسى الجنس، رحمه الله.
PageV04P211
# 812 - جار قطلو نائب الشام
~~837ه -؟ - 1434م
~~جار قطلو بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين ، نائب الشام، أصله من
~~مماليك الملك الظاهر برقوق، اشتراه في سلطنته وأعتقه وجعله خاصكيا بسفارة
~~إنياته الأمير سودون المارديني الدوادار، ثم صار في الدولة الناصرية فرج من
~~جملة أمراء العشرات، وضرب الدهر ضرباته إلى أن صار نائب حماة في الدولة
~~المؤيدية شيخ، عوضا عن الأمير تنبك البجاسى بحكم عصيانه وفراره، واستمر في
~~نيابة حماة إلى أن تجرد الملك المؤيد إلى البلاد الشمالية ونازل القلاع
~~التي بها، وأخذ البعض وحاصر البعض، ثم عاد إلى البلاد الشامية، وخلف على
~~حصار قلعة كختا الأمير آقباى نائب دمشق، والأمير قجقار القردمى
PageV04P212
~~نائب حلب، والأمير جار قطلو المذكور نائب حماة، وأمرهم بحصار قلعة كحتا
~~المذكورة حتى يأخذوها عنوة، فلما رحل الملك المؤيد عنها، أقاموا بعده أياما
~~قلائل، ثم رحلوا عنها لما بلغهم مجئ قرا يوسف إلى نواحي تلك الجهات من غير
~~إذن الملك المؤيد، وساروا خلف الملك المؤيد حتى أدركوه بحلب، فعظم ذلك
~~عليه، وعزل ms0668 قجقار القردمى عن نيابة حلب بالأمير يشبك المؤيدي نائب طرابلس،
~~وعزل جار قطلو عن نيابة حماة، وولاه نيابة صفد، عوضا عن الأمير خليل
~~الجشارى، فاستمر في نيابة صفد إلى أن طلب إلى الديار المصرية، فلما وصل إلى
~~قطيا قبض عليه وحمل مقيدا إلى ثغر الإسكندرية، فحبس بها، وذلك في سابع شهر
~~ربيع الآخر سنة أحدى وعشرين وثمانمائة، فاستمر في الحبس مدة، بطالا إلى أن
~~استقر به الملك الظاهر ططر في نيابة حماة ثانيا، عوضا عن تنبك، ثم أطلق
~~البجاسى المنتقل إلى نيابة طرابلس.
# والغريب أن جار قطلو المذكور ولى نيابة حماة مرتين، وكلاهما عن الأمير
~~تنبك البجاسى، وأغرب من ذلك أن جار قطلوا المذكور كان أغاة تنبك البجاسى
~~المذكور في الطبقة، وله عليه تربية وفضل، وكان تنبك معترفا بإحسانه ويرعى
~~له الحرمة القديمة، على إنه كان أعلى منزلة منه بولايته نيابة حلب.
# واستمر الأمير جار قطلو في نيابة حماة إلى أن نقله الملك الأشرف برسباى
~~إلى نيابة حلب، عوضا عن الأمير تنبك البجاسى أيضا، بحكم انتقال تنبك
~~البجاسى
PageV04P213
~~إلى دمشق ، بعد موت الأمير تنبك العلائي ميق، وذلك في شوال سنة ست وعشرين
~~وثمانمائة، فباشر جار قطلو نيابة حلب إلى أن عزل عنها في شهر جمادى الأولى
~~سنة احدى وثلاثين وثمانمائة، وطلب إلى القاهرة وصار من جملة المقدمين بها
~~مدة يسيرة، وأخلع عليه باستقراره أتابك العساكر بالديار المصرية بعد موت
~~الأمير الكبير يشبك الساقى الأعرج في خامس جمادى الآخرة سنة أحدى وثلاثين
~~وثمانمائة.
# ولما صار أتابكا عظم في الدولة وحظى عند الملك الأشرف برسباى حتى أتى لقد
~~سمعت الملك الاشرف غير مرة يقول في أمر لا ينعم به لأحد لو جاء جار قطلو ما
~~فعلت كذا وكذا ثم نقله الملك الأشرف إلى نيابة الشام، عوضا عن الأمير سودون
~~من عبد الرحمن، واستقر سودون من عبد الرحمن عوضه أتابك العساكر بالديار
~~المصرية في سنة خمس وثلاثين وثمانمائة.
# وفي توليتهما نادرة، وهو أن الأمير سودون
~~من عبد الرحمن لما طلب إلى القاهرة وطلع ms0669 إلى قلعة الجبل ودخل إلى الخدمة
~~الشريفة بالقصر مع الأمراء فلما خرج السلطان إلى القصر البراني، وقف أيضا
~~جار قطلو على الميمنة، ووقف سودون من عبد الرحمن نائب الشام على الميسرة،
~~فطلب السلطان الخلع، وأخلع على جار قطلو بنيابة الشام، وعلى سودون من عبد
~~الرحمن بالأتابكية، وقبلا الأرض، ثم مشى جار قطلو حتى وقف في الميسرة، وقف
~~سودون من عبد الرحمن في الميمنة،
PageV04P214
~~ثم انقضت الخدمة ونزلا معا، فحجب جار قطلو سودون من عبد الرحمن ومشى
~~أمامه، كل ذلك من غير أن يشير إليهما أحد بذلك، وما ذلك إلا لعظم ما كانا
~~عليه من التربية والآداب والمعرفة بقواعد المملكة والترتيب.
# واستمر الأمير جار قطلو في نيابة دمشق، رسافر صحبة الملك الأشرف إلى آمد
~~في سنة ست وثلاثين وثمانمائة، وكثر الكلام في حقه في حصار آمد، وأشيع عنه
~~أنه يريد الوثوب على السلطان، وما أظن ذلك كان له حقيقة، حتى عاد الملك
~~الأشرف إلى دمشق، فأخلع عليه أيضا خلعة الإستمرار، وعاد الأشرف إلى الديار
~~المصرية.
# واستمر جار قطلو هذا في نيابة دمشق إلى أن توفي بها في تاسع عشر شهر رجب
~~سنة سبع وثلاثين وثمانمائة وهو من أبناء السبعين.
# وكان أميرا جليلا، وقورا، معظما في الدولة، كريما، إلا أنه كان مسرفا على
~~نفسه، وفيه دعابة، وكان غير مشكور السيرة في نيابته بحلب، ورجمه أهلها غير
~~مرة، وحمدت سيرته في نيابته بدمشق إلى الغاية، وكان شيخا أبيض اللحية،
~~قصيرا جدا، سمينا، متجملا في ملبسه ومركبه، كريما على حواشيه ومماليكه،
~~وكان عفيفا عن أموال الرعية، قليل الطمع، إلا أنه كان عنده بادرة وحدة خلق
~~مع سفه وسطوه، وكان جاركسى الجنس.
# وجار قطلو، بجيم الأعاجم، وبعدها ألف، وراء ساكنة مهملة، وقاف مضمومة،
~~وطاء مهملة ساكنة، ولام مضمومة، ويجوز كسرها، كلاهما بمعنى واحد، وجار قطلو
~~لفظ مركب من أعجمي وتركى، فجار بالعجمي أربعة، وقطلو بالتركى مبارك انتهى.
PageV04P215

# 813 - جانم الظاهري نائب طرابلس
~~814ه -؟ - 1411م
~~جانم بن عبد الله من حسن شاه الظاهري، الأمير سيف الدين ms0670 نائب طرابلس.
# وكان من أصاغر مماليك الملك الظاهر برقوق وخاصكيته، وترقى في الدولة
~~الناصرية فرج حتى صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، ثم ولى نيابة
~~حماة، ثم طرابلس، ووقع له أمور وحوادث، وتكرر عصيانه على الملك الناصر فرج
~~غير مرة، ومشرى مع الأميرين شيخ ونوروز بتلك البلاد مدة، ثم عاد إلى الملك
~~الناصر فرج، وصار من جملة المقدمين بالديار المصرية، ثم ولى إمرة مجلس،
~~واستمر على ذلك مدة يسيرة، وتوجه إلى إقطاعه بالوجه البحري، فبد الملك
~~الناصر للصيد في شهر رجب من سنة أربع عشرة وثمانمائة، وبات ليلته وعزم على
~~مبيته ليلة أخرى بسرياقوس، فبلغه أن طائفة من الأمراء والمماليك اتفقوا
~~عليه، فعاد إلى القلعة سريعا، وتتبع ما قيل له حتى ظفر بمملوكين عندهما
~~الخبر، فعوقبا في ثامن عشره، فاظهرا ورقة فيها خطوط جماعة وكبيرهم جانم
~~المذكور، كل ذلك وجانم مسافر في جهة إقطاعه منية ابن سلسيل من الغربية،
PageV04P216
~~فلما تحقق الملك الناصر مقالتهما، أرسل الأمير طوغان الحسنى الدوادار،
~~والأمير بكتمر جلق لإحضار جانم المذكور إلى القاهرة، والقبض عليه إن امتنع،
~~فخرجا في يوم السبت، على ن طوغان يلقاه في البحر، وبكتمر جلق يمسك عليه
~~الطريق في البر، ثم قبض الملك الناصر على جماعة من الأمراء والمماليك، وسار
~~طوغان إلى أن وافى جانم بشاطئ النيل فأحس جانم بالأمر فامتنع، فاقتتلا في
~~البر ثم في المراكب على ظهر النيل قتالا شديدا، تعين فيه طوغان، فألقى جانم
~~بنفسه في الماء لينجو بمهجته، فرماه أصحاب طوغان بالنشاب حتى هلك، وقطع
~~رأسه في ثاني عشرين شهر رجب من سنة أربع عشرة وثمانمائة، وقدم به في رابع
~~عشرينه رحمه الله.
# ومات قبل الكهولة.
# وكان شابا جميلا، أشقر، طوالا، مشهورا بالشجاعة، إلا أنه كان مسرفا على
~~نفسه، كثير الشرور والفتن، عفا الله عنه.
# ؟ 814 - جانم الأشرفي قريب الملك الأشرف برسباى
~~؟ 867ه؟ - 1462م
~~جانم بن عبد الله الأشرفي، الأمير سيف الدين، قريب الملك الأشرف برسباى،
~~وأمير آخوره.
PageV04P217
# استقدمه الملك الأشرف برسباى في أوائل سلطنته
~~، مع جملة ms0671 أقاربه، وجعله خاصكيا، ثم أنعم عليه وعلى قريبه أقطوه بإمرة
~~طبلخاناة دفعة واحدة، ثم استقل جانم المذكور بالإقطاع كله بعد موت قريبه
~~أقطوه المذكور في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، فاستمر جانم هذا من جملة
~~أمراء الطلبخانات إلى سنة ست وثلاثين وثمانمائة أنعم عليه السلطان بعدة
~~بلاد زيادة على ما بيده حتى صار من جملة أمراء الألوف بالديار المصرية.
# واستمر على ذلك إلى سنة تسع وثلاثين وثمانمائة استقر أمير آخورا كبيرا،
~~بعد ولاية تغرى برمش نيابة حلب، بعد انتقال الأتابكى إينال الجكمى إلى
~~نيابة دمشق، بحكم وفاة قصروه من تمراز الظاهري، فدام الأمير جانم في وظيفته
~~إلى أن عينه الملك الأشرف إلى البلاد الشامية في جملة من عين من الأمراء،
~~فتوجه المذكور صحبه الأمراء إلى جهة أرزنكان وغيرها، فمات الأشرف وهو بتلك
~~البلاد، وصار الأتابك جقمق العلائي مدبر مملكة الملك العزيز يوسف، ووقع ما
~~سنحكيه أن شاء الله تعالى في محله في عدة مواضع من الوقعة بين الأتابك جقمق
~~وبين المماليك الأشرفية، ثم كتب بحضور الأمراء إلى الديار المصرية فحضروا،
~~وحضر جانم هذا صحبتهم، فنزل بداره بيت الأمير طازتجاه
PageV04P218
~~حمام الفارقانى، ولم ينزل بالإسطبل السلطاني، على عادته أولا، لأن
~~الأتابك جقمق كان قد سكن بالإسطبل السلطاني، مكان سكنه، فلا جل ذلك نزل
~~بداره، وعظم ذلك عليه، وما خفاه أعظم، فلم تطل مدته وقبض عليه مع من قبض
~~عليه من الأشرفية وغيرهم، وحمل إلى الأسكندرية فحبس بها مدة سنين، ثم نقل
~~إلى بعض الحبوس بالبلاد الشامية، وطال حبسه زيادة على سبع سنين.
# ثم أفرج عنه ورسم له بالتوجه إلى مكة المشرفة بطالا، فتوجه إلى مكة وأقام
~~بها نحوا من ثلاث سنين، ولما جاورت أنا بمكة في سنة إثنتين وخمسين
~~وثمانمائة حصل له بمجاورتي سرور زائد، وبقى لا يفارقني مدة المجاورة، وكان
~~يتبرم من حرمكة ويطلب القدس، فكنت أنهاه عن التحدث في ذلك إلى أن عدت أنا
~~إلى القاهرة، أرسل في سنة أربع وخمسين يطلب التوجه إلى القدس، فرسم له
~~بذلك، فسافر من ms0672 مكة في موسم السنة المذكورة مع حجاج الكرك حتى وصل إلى
~~القدس، فلما ورد الخبر على الملك الظاهر بوصوله إلى القدس رسم في الحال
~~بالقبض عليه وحبسه بالكرك، فقبض عليه وحبس بها.
PageV04P219

# 815 - جانم المؤيدي الدوادار
~~833ه -؟ - 1430م
~~جانم بن عبد الله المؤيدي، الأمير سيف الدين.
# أحد مماليك المؤيد شيخ وخاصكيته. ثم صار في دولة أستاذه من جملة
~~الدوادارية الصغار، ثم تأمر بعد موته إمرة عشرة، واستمر على ذلك سنين في
~~الدولة الأشرفية برسباى، وهو لا يؤبه إليه إلى أن مات في سنة ثلاث وثلاثين
~~وثمانمائة بالطاعون، وكان لا بأس به، رحمه لله.
# 816 - جانم الأشرفي
~~؟ 850ه؟ - 1446م
~~جانم بن عبد الله الأشرفي الدوادار، المعروف برأس نوبة سيدي الأمير سيف
~~الدين، أحد أمراء العشرات، ثم أتابك غزة.
# أصله من مماليك الملك الأشرف برسباى، من جملة خاصكيته، ثم جعله رأس نوبة
~~ثانيا بخدمة ولديه محمد، ثم يوسف العزيز بعد موت محمد، ثم استقر من جملة
~~الدوادارية الصغار، واستمر على ذلك إلى أن تأمر عشرة في دولة الملك العزيز
~~يوسف، فلم تطل مدته، وركب مع الأمير قرقماس بن عبد الله الشعباني على
PageV04P220
~~الملك الظاهر ، فلما انهزم قرقماس المذكور، ثم قبض عليه، قبض على جانم
~~المذكور أيضا، وحبس بالبلاد الشامية، ثم أفرج عنه، وأقام مدة بطالا إلى أن
~~ولى أتابكية غزت، فأقام بها حتى مات في حدود سنة خمسين وثمانمائة تخمينا
~~وهو في عنفوان شبيبته.
# وكان جاركسى الجنس، جميلا، وعنده تكبر مع طيش وخفة زائدة، وإسراف على
~~نفسه، وكان من أندادى في السن، لأننا كنا معا عند المقام الناصري محمد بن
~~الملك الأشرف برسباى رحمه الله.
# 817 - جان بك المؤيدي الدوادار
~~817 - ه؟ - 1414م
~~جان بك بن عبد الله المؤيدي الدوادار، الأمير سيف الدين.
# هو من مماليك الملك المؤيد شيخ في حال إمرته، فلما تسلطن المؤيد جعله
~~طلبخاناة ودوادارا ثانيا دفعه واحدة، ثم نقله بعد مدة يسيرة إلى الدوادارية
~~الكبرى بعد القبض على الأمير طوغان الحسنى الدوادار، وأنعم عليه بتقدمة
~~ألف، وذلك في ms0673 ثامن عشر جمادى الأولى سنة ست عشرة وثمانمائة.
PageV04P221
# وصار جانبك المذكور عظيم الدولة المؤيدية، وصاحب أمرها ونهيها، حتى أنه
~~أمعن في التجربر والتكبر، وحدثته نفسه بأشياء بعيدة عنه، إلى أن توجه الملك
~~المؤيد إلى البلاد الشامية لقتال الأمير نوروز الحافظي، ووصل الملك المؤيد
~~إلى دمشق، ووقع القتال بين الفريقين، أصاب جانبك هذا سهم لزم منه الفراش،
~~بعد ان كان ولاه أستاذه الملك المؤيد نيابة الشام، عوضا عن نوروز الحافظي
~~بحكم عصيانه.
# واستمر مريضا إلى أن مات بمدينة حمص، وهو متوجه صحبة العساكر المصرية إلى
~~حلب، بعد قتل نوروز.
# وكانت وفاته في شهر جمادى الأولى سنة سبع عشرة وثمانمائة.
# وكان أميرا شجاعا، مقداما، كريما جوادا، جبارا متكبرا لم تطل أيامه في
~~السعادة، ومات رحمه الله.
# وجانبك: لفظ تركي معناه أمير روح، وصوابه في الكتابة كما هو مكتوب بغير
~~ياء آخر الحروف، يعرف ذلك من عنده فضيله وعلم باللغات. وانتهى.
# 818 - جان بك الحمزاوي
~~؟ 836 - ه؟ - 1433م
~~جانبك بن عبد الله الحمزاوي، الأمير سيف الدين.
PageV04P222
# أصله من مماليك الأمير سودون الحمزاوي الظاهري، ثم ولى بعد موت أستاذه
~~بعض القلاع بالبلاد الشامية إلى أن عصى الأمير قانى باي المحمدي نائب دمشق 
~~وافقه جانبك المذكور، ولما انكسر قانى باي وقبض عليه فر جانبك مع من فر إلى
~~قرا يوسف صاحب تبريز حتى توفي الملك الظاهر ططر بدمشق فأنعم عليه بإمرة في
~~تلك البلاد، ثم صار حاجب حجاب مدينة طرابلس في الدولة الأشرفية برسباى مدة
~~سنين، إلى أن وقع بينه وبين نائبها الأمير طرباى وقدما إلى القاهرة أخلع
~~الملك الأشرف على طرباى باستمراره في نيابة طرابلس وعزل جانبك المذكور عن
~~حجوبية طرابلس، وأنعم عليه بتقدمة ألف بالديار المصرية.
# جانبك المذكور عن حجوبية طرابلس، وأنعم عليه بتقدمة ألف بالديار المصرية.
# واستمر على ذلك إلى أن تجرد الملك الأشرف إلى آمد في سنة ست وثلاثين
~~وثمانمائة، ولاه نيابة غزة في عوده إلى الديار المصرية، عوضا عن الأمير
~~إينال العلائي الأجرود، بحكم توليته نيابة الرها، ثم توعك جانبك ms0674 المذكور
~~ولا زال مريضا حتى توفي بالقرب من بعلبك عائدا من سفرته إلى جهة كفالته في
~~أواخر سنة ست المذكورة.
PageV04P223
# وكان شيخا طوالا، عنده جهل، وشجاعة، مسرفا على نفسه، مهملا عفا الله عنه.
# ؟ 819 - جان بك الصوفي؟ 841ه؟ - 1438م جانبك بن عبد الله الصوفي الظاهري،
~~الأيمر سيف الدين، أتابك العساكر بالديار المصرية.
# هو من مماليك الظاهر برقوق، وممن صار أمير مائة ومقدم ألف في دولة الملك
~~الناصر فرج بن برقوق، ثم استقر رأس نوبة النوب في دولة الملك المؤيد شيخ،
~~ثم نقله إلى إمرة مجلس، ثم إلى إمرة سلاح إلى أن قبض عليه وحبسه بثغر
~~الأسكندرية في رابع عشر شهر رجب سنة ثماني عشرة وثمانمائة.
# واستمر محبوسا إلى سنة إثنتين وعشرين وثمانمائة أفرج عنه الملك المؤيد،
~~وأنعم عليه بإقطاع ولده المقام الصارمى إبراهيم بعد موته، فلم تطل أيامه،
~~ومات الملك المؤيد شيخ في أول سنة أربع وعشرين وثمانمائة، وتسلطن من بعده
~~ولده الرضيع أحمد المظفر، وصار الأمير ططر مدبر المملكة أخلع على جانبك
~~المذكور باستقراره أمير سلاح، عوضا عن فجقار القردمى بعد القبض
PageV04P224
~~عليه، ثم صار أتابك العساكر بالديار المصرية بعد سلطنة ططر في شهر رمضان
~~سنة أربع وعشرين وثمانمائة.
# ولما مات الملك الظاهر ططر أوصى أن يكون جانبك الصوفي هذا مدبر مملكة
~~ولده الملك الصالح محمد، فسكن جانبك المذكور بباب السلسلة من الإسطبل
~~السلطاني بعد موت الظاهر ططر، فلم تطل مدته غير أيام وتغلب عليه الأميران
~~برسباى الدقماقي الدوادار وطرباى حاجب الحجاب، وكثر الكلام بينهم حتى ركب
~~الأتابك جانبك الصوفي في يوم عيد الأضحى بآلة الحرب، ولبس الأمراء الذين
~~يقلعة الجبل، ولم تقع حرب بين الفريقين، بل تراموا بالسهام ساعة، ثم خمدت
~~الفتنة، ومشى جماعة من الأمراء بينهم في الصلح، فنزل الأتابك من باب
~~السلسلة إلى بيت الأمير بيبغا المظفرى أمير سلاح لعمل المصالحة، ومعه
~~الأمير يشبك الحكمى أمير آخور، فلما صارا في وسط حوش بين بيبغا قبض عليهما،
~~وقيدا، وحملا إلى ثغر الإسكندرية، فحبسا بها في شهر ذي ms0675 الحجة سنة أربع
~~وعشرين وثمانمائة.
# فاستمر الأمير جانبك في حبس الأسكندرية إلى أن فر من حبسه في سنة ست
~~وعشرين وثمانمائة، ووورد الخبر بتسحبه على الملك الأشرف في يوم الجمعة
PageV04P225
~~سابع شهر شعبان من السنة، ولما سمع الملك الأشرف برسباى بفراره من حبس
~~الإسكندرية قلق لذلك، وقبض على جماعة من الأمراء، وعاقب جمامة من خاصكيته.
# واستمر هذا البلاء بالناس سنين عديدة، والسلطان حثيث الطلب عليه، والناس
~~في شدة وبلاء من الكبس عليهم في بيوتهم على غفلة، والقبض على من أتهم أنه
~~يعلم به، واستمر ما بين هلاك الشخص وبينه إلا أن يقال جانبك الصوفي عند
~~فلان، فيؤخذ ويعاقب، وطال هذا الأمر، وعم هذا جانبك الصوفي من حبس
~~الإسكندرية، إلى أن ظهر خبره أنه توجه إلى بلاد الشرق سنة تسع وثلاثين
~~وثمانمائة، ونزل عند الأمير ناصر الدين بك محمد بن دلغادر، فلما تحقق الملك
~~الأشرف هذا الخبر أرسل الأمير شادبك الجكمى رأس نوبه ثاني إلى الأمير ناصر
~~الدين بك بطلب جانبك الصوفي منه، وتمكينه من القبض عليه، وعوده به إلى
~~الديار المصرية، فسافر شاد بك إلى ابن دلغادر المذكور وصحبته الهدايا
~~والتحف حتى وصل إليه، وسأله فيما ندب بسببه، فصار يسوف به من وقت إلى وقت
~~بعد أن أخذ جميع ما جاء به من الهدايا طائل، بعد ما قاسى من شدة البرد
~~والثلوج مالا مزيد عليه، فتأكدت الوحشة
PageV04P226
~~بين الملك الأشرف وبين ابن دلغار بسبب جانبك الصوفي، فجهز إليه عسكرا من
~~الديار المصرية، ومقدم العسكر الأتابك جقمق العلائي، أعني الملك الظاهر
~~وصحبته جماعة أخر من الأمراء، وساروا من الديار المصرية حتى وصلوا إلى حلب
~~خرج معهم، نائبها الأمير تغرى برمش بعساكر حلب وجموع التركمان، ونزلوا
~~بظاهر حلب، فجاءهم الخبر بمجئ الأمير جانبك الصوفي إلى عينتاب، وكان قد هرب
~~إليه جماعة من أمراء حلب وغيرها قبل وصول العسرك المصري إليها.
# وكان الأمير خجا سودون أحد مدقمي الألوف بديار مصر خرج من حلب قبل تاريخه
~~ونزل بالقرب من عينتاب، فوقع بينه وبين أعوان ms0676 جانبك الصوفي وقعة هائلة
~~انهزم فيها عسكر جانبك، وقبض على الأمير قرمش الأعور، الذي كان أولا أتابك
~~حلب، ثم صار من جملة مقدمي الألوف بالقاهرة، ثم قبض عليه الأشرف وحبسه، ثم
~~صار من جملة مقدمي الألوف بالقاهرة، ثم قبض عليه الأشرف وحبسه، ثم أطلقه،
~~وجعله من جملة المقدمين بدمشق، فلما عصى الأمير تنبك البجاسى نائب الشام
~~على الملك الأشرف وافقه قرمش هذا على العصيان، فلما انهزم تنبك البجاسى
~~وقبض عليه فرقرمش واختفى إلى أن انضم على الأمير جانبك الصوفي، لما صار
~~جانبك عند ناصر الدين بك بن دلغادر،
PageV04P227
~~وقبض أيضا على الأمير كمشبغا المعروف بأمير عشرة، أحد أمراء حلب، وأمسك
~~معهم جماعة من المماليك والتركمان، وجئ بالجميع إلى حلب وحبسوا بقلعتها،
~~وكاتب الأمراء السلطان بذلك، فعاد المرسوم بقتلهم أجمعين، فقتلوا وعلقوا
~~ببا قلعة حلب في أوائل سنة أربعين وثمانمائة.
# ثم توجهت العساكر المصرية والحلبية من حلب إلى جهة إبلستين لقتال ناصر
~~الدين بك بن دلغادر والأمير جانبك الصوفي. فساروا إلى أن وصلوا إلى مدينة
~~سيواس، بعد ان أخرجوا ابن دلغادر وجانبك الصوفي من إبلستين وشتت شملهما،
~~ولما وقع لابن دلغادر ما وقع من تغربه عن وطنه، وخراب غالب بلاده ندم ندما 
~~كثيرا، وصار لا يمكنه استدراك فرطه، فإنه كن وزج الأمير جانبك الصوفي بإحدى
~~بناته وولدت منه بنتا، فضم إليه ولده سليمان بن ناصر الدين بك، ثم انعزل هو
~~عنهما، فأخذهما الأمير تغرى برمش نائب حلب من دأبه، حتى ضيق عليهما واسع
~~الفضاء، وطال الأمر على جانبك الصوفي فتوجه إلى ديار بكر عند بعض أولاد
~~قرايلك والتجأ إليه، فلم تطل مدته عنده.
# ومات في ويم الجمعة خامس عشرين شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين
~~وثمانمائةن وسنة نيف على خمسين سنة تخمينا، أو مناهز الستين.
# ولما مات قطع رأسه وجئ به إلى الديار المصرية، فحمل على رمح ونودى عليه،
~~وعلق على بعض أبواب القاهرة.
PageV04P228
# واختلفت الأقاويل في موته، فمنهم من يقول أن ابن قرايلك قتله تقربا لخاطر
~~الملك الأشرف برسباى، وهو ms0677 بعيد، ومنهم من يقول أنه مات بالطاعون، فلما رأى
~~ابن قرايلك أنه قد فرط فيه الفرط بالموت قطع رأسه وبعث به إلى الأشرف، وهذا
~~هو الأقرب. المتداول بين الناس، والله أعلم.
# وكان جانبك الصوفي أميرا جليلا
~~، معظما في الدول، طوالا، جميلا، مليح الشكل، إلا أنه كان قليل السعادة
~~إلى الغاية، حبس بثغر الإسكندرية غير مرة، حتى أن مجموع أيام إمارته لو
~~حصرت كانت نحو ثلاث سنين لا غير، وباقي عمره كان في الحبوس أو مشتتا في
~~البلاد، وطال خموله في الدولة الأشرفية لما كان مختفيا، وقاسى خطوب الدهر
~~ألوانا، ورأى الأهوال.
# أخبرني من أثق بقوله من أصحابه بعد موت الملك الأشرف: أنه كبس عليه مرة
~~وهو في دار فنام تحت حصيرة في البيت المذكور فاختفى عنهم، وكبس عليه مرة
~~أخرى وهو بدار في الحسينية فاختفى بمكان غير بعيد عن أعين الناس، وستره
~~الله فيهما، ونجاه من القبض.
# وحدثني صاحبنا يشبك الظاهري أن ركب مرة من داره بعد صلاة الصبح وقصد
~~الفضاء، فلما كان عند باب النصر صدفه وقد أسفر النهار، فأردا أن ينزل عن
~~فرسه إجلالاله فمنعه جانبك الصوفي من ذلك، وسار يتحادثان وجانبك غير خائف
~~من يشبك لما كان بينهما من الصحبة قديما، فكان من جملة كلام يشبك له: يا
~~خوند تمشى في هذا الوقت وأنت تعلم من خلفك؟ وما الناس فيه
PageV04P229
~~بسنبك؟ إيش هذا الحال؟ فقال جانبك الصوفي له ما معناه: المستعان بالله
~~إلى متى أقاسي هذه الأهوال؟ وإلى كم؟ فقال له يشبك: يا خوند صبرت الكثير
~~بقى القليل، فقال: يهون الله، ثم تفارقنا بعد أن سألته بمبلغ من الذهب فأبى
~~قبوله، وقال: عندي ما يكفيني. انتهى.
# 820 - جان بك الناصري الثور
~~841 - ه؟ - 1438م
~~جانبك بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين.
# أحد أمراء الطبلخانات ونائب إسكندرية، ثم حاجب ثاني، المعروف بثور، وبراس
~~نوبة سيدي.
# أصله من مماليك الأتابك يلبغا الناصري المتأخر الظاهري، ولما مات أستاذه
~~المذكور أنعم عليه الملك المؤيد شيخ يعد مرة بإمرة عشرة وجعله ms0678 رأس نوبة
~~ثانيا لولده المقام الصارمى إبراهيم، ثم صار بعد موت الصارمى إبراهيم من
~~جملة رؤوس نوب السلطان، وترقى إلى أن صار في الدولة الأشرفية رأس، نوبة
~~ثانيا، وأمير طبلخاناة، ثم نقل إلى نيابة الإسكندرية بعد موت
PageV04P230
~~أحمد الدوادار في شهر جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وثمانمائة، فباشر
~~نيابة الإسكندرية إلى أن عزل عنها بالغرسى خليل بن شاهين الشيخى في يوم
~~الثلاثاء ثالث عشرين شوال سنة سبع وثلاثين وثمانمائة، وعاد إلى القاهرة على
~~إقطاعه.
# واستمر على ذلك إلى يوم السبت حادي عشر المحرم من سنة ثمان وثلاثين أخلع
~~عليه بالحجوبية الثانية، عوضا عن الأمير بردبك الإسماعيلي بحكم نفيه إلى
~~دمياط، ودام الأمير جانبك على ذلك إلى أن أخلع عليه السلطان باستقراره في
~~شد بندر جدة بالبلاد الحجازية، وأن يكون مقدما على المماليك السلطانية بمكة
~~المشرفة.
# فتوجه إلى جدة وباشرها بحرمة وافرة وعظمة زائدة مع عدم معروفة.
# ومما وقع له بتلك البلاد أنه كان ببندر جده مصطبة من التجأ أليها من
~~أرباب الجرائم وطلع عليه لا يجسر أحد على أخذه من عليها كائنا من كان، ولو
~~كان على الملتجئ دم لبعض أشراف مكة، فلما كان في بعض الأيام بدا للأمير
~~جانبك المذكور أن يهدم هذه المصطبة المذكورة، فكلمه بعض أعيان الناس في عدم
~~هدمها، فأبى إلا هدمها، وكان هذا شأنه لا يسمع لأحد، ولهذا سمي جانبك
~~التور، وأمر بهدمها فهدمت حتى لم يبق لها أثر، بعد أن وقع بينه وبين أشراف
~~مكة وقعة هائلة قتل فيها جماعة من الفريقين، ومشى له ذلك، وتم إلى يومنا
~~هذا، فالله يغفر له بإزالته هذه البدعة السيئة من بين المسلمين.
PageV04P231
# واستمر الأمير جانبك بالبلاد الحجازية إلى أن مرض ومات في حادي عشر شعبان
~~سنة إحدى وأربعين وثمانمائة.
# وكان رحمه الله عاقلا ساكنا، متجملا في ملبسه ومركبه، كثير الإحسان
~~لمماليكه وأعوانه، ومات وصنه نيف على خمسين سنة، عفا الله عنه.
# 821 - جان بك الأشرفي الدوادار
~~831ه -؟ - 1427م
~~جانبك بن عبد الله الأشرفي الدوادار الثاني، الأمير سيف ms0679 الدين، أحد
~~مماليك الملك الأشرف برسباى، وعظيم دولته، اشتراه في أيام إمرته، وتبنى
~~به، ورباه بين حرمه، وجعله خازنداره إلى أن قبض على الملك الأشرف وهو إذ
~~ذاك نائبا بطرابلس، وحبس بقلعة المرقب، وتخلى عنه جميع أعوانه إلا جانبك
~~هذا، فإنه لازمه في محبسه إلى أن أفرج عنه وآل أمره إلى سلطنة الديار
~~المصرية، فلما جلس تخت الملك أنعم على جانبك المذكور بإمرة عشرة وجعله
~~خازنداره.
# ثم أرسله إلى حلب وعلى يده تشريف لنائبها الأمير البجاسى باستقراره في
~~نيابة دمشق بعد موت الأمير تنبك ميق العلائي، فتوجه إلى ما ندب إليه، وعاد
PageV04P232
~~إلى الديار المصرية بالأموال والتحف والهدايا، فحال قدومه أنعم عليه
~~السلطان بإمرة طبلخاناة والدوادارية الثانية في يوم سادس عشر ذي القعدة سنة
~~ست وعشرين وثمانمائة، عوضا عن الأمير قرقماس الشعباني بحكم انتقاله إلى
~~تقدمة ألف بالديار المصرية، وتوجه إلى مكة المشرفة على إمرتها.
# فباشر جنبك المذكور الدوادارية بحرمة وافرة وعظمة زائدة، وصار هو صاحب
~~العقد والحل في الممالك، وإليه مرجع أمور الدولة الأشرفية من الولاية
~~والعزل، وشاع اسمه، وبعد صيته، وتسامع الناس به في الآفاق، وقصده أرباب
~~الحوائج من الأقطار، وصار كل كبير في الدولة يتصاغر عنده، ويمشي في خدمته،
~~حتى أني رأيت في بيته الصاحب كريم الدين عبد الكريم بن كاتب المناخ الوزير،
~~والقاضي كريم الدين عبد لكريم كاتب جكم ناظر الخواص، لما ينزلان من الخدمة
~~السلطانية يأتيان إلى بيت الأمير جانبك ومجلس كل منهما على دكة ويتعاطى
~~أشغال الأمير جانبك المذكور، كأحد كتابه، وقع ذلك منهما غير مرة، وكان
~~الدوادار الطبير يومئذ الأمير أزبك فكان بالنسبة إلى الأمير جانبك الدوادار
~~الثاني هذا كآحاد الدوادارية الصغار.
PageV04P233
# ثم جعله الملك الأشرف لالا لولده المقام الناصري محمد، فزادت حرمته بذلك
~~وعظم وضخم، ونالته السعادة، وأخذ يقتني من كل شيء أحسنه، حتى جمع من الأموال
~~والخيول ما يستحي من ذلك كثرة، وكثر ترداد أعيان الدولة إليه، وخضع إليه كل
~~متكبر، ولان له كل متجبر، حتى حدثته نفسه بما كان فيه ms0680 حتفه، فمرض ولزم
~~الفراش، وطال مرضه، ونزل الملك الأشرف لعيادته غير مرة، وكان يسكن بالدار
~~التي بابها من قبو السلطان حسن، وكان قد فتح له بابا آخر من حدرة البقر،
~~وصار هو الباب، الباب الكبير، ولما طال مرضه نقله السلطان إلى عنده بقلعة
~~الجبل، وصار يتردد إليه في كل يوم حتى نصل وتعافى، ونزل إلى داره راكبا.
# ثم انتكس بعد أيام، ودام فيها إلى أن أشرف على الموت نزل إليه الملك
~~الأشرف ليلا ودام عنده إلى أن مات في آخر الليلة المذكورة، وهي ليلة الخميس
~~سابع عشرين شهر صفر سنة أحدى وثلاثين وثمانمائة، وسنه دون الثلاثين.
# ولما مات ركب السلطان إلى القلعة، ثم عاد باكر نهار الخميس، وحضر غسله،
~~وركب حتى حضر الصلاة عليه بمصلاة المؤمنى، ودفن بمدرسته التي أنشأها
~~بالشارع خارج بابي زويلة، مشهورة به، ثم نقل منها بعد مدة إلى تربة عمرها
~~أستاذه الملك الأشرف بعد موته بالصحراء بالقرب من تربته.
PageV04P234
# وكان شابا ظريفا، حسن الشكالة، أخضر اللون يعلوه بياض، معتدل القامة، إلى
~~القصر أقرب، صغير اللحية كاملها، وكان أهيف، حلو الوجه والكلام، وعنده عقل
~~ومعرفة وتدبير وخديعة، ورأى حسن، إلا أنه كان يعتريه خفة الشبيبة وعز الجاه
~~والمال، فكان يظهر ما يتأمله ويريده، ولم يكن في خاطره العصيان على أستاذه،
~~لكنه كان يؤمل بعد موته.
# وكان كريما جوادا إلى الغاية، من كان من أعيان الخاصكية وغيرهم إلا وأخذ
~~إنعمامه وتخول في إحسانه، وكان يميل إلى فعل الخير، ويكرم الفقراء وأهل
~~الصلاح، ويتقاضى حوائجهم، وعمر مدرسته التي دفن بها في الشارع، ووقف عليها
~~عدة أرباع وقياسر وضياع.
# ومات عن ابنة واحدة تولى تربيتها الملك الأشرف حتى زوجها لمملوكه
~~وخازنداره الأمير علي باي الأشرفي، وجهزها بنيف على خمسين ألف دينار، وذلك
~~من بعض ما خلفه والدها جانبك صاحب الترجمة، ولا يحتاج لتعريف ذلك لإختصاص
~~هذا الإسم في زماننا هذا بالجراكسة. انتهى.
# 822 - جان بك الساقي وإلى القاهرة
~~857ه -؟ - 1453م
~~جانبك بن عبد الله اليشبكي الساقي، وإلى القاهرة، ثم الزرد ms0681 كاش، الأمير
~~سيف الدين.
PageV04P235
# أصلخ من مماليك الأمير يشبك الجكمى الأمير آخور، واستمر بخدمة أستاذه
~~المذكور إلى أن مات في حبسه بثغر الإسكندرية، اتصل بخدمة الملك الأشرف
~~برسباى وصار خاصكيا، ثم صار ساقيا بعد موت الملك الأشرف إلى أن أنعم عليه
~~الملك الظاهر جقمق بعد سنة سبع وأربعين وثمانمائة بإمرة عشرة، ثم ولاه رأس
~~نوبة من جملة رؤوس النوب، ثم ولاه ولاية القاهرة على كره منه، بعد عزل
~~منصور بن الطبلاوى، وأضيف إليه الحجوبية وشد الدواوين، كل ذلك زيادة على ما
~~بيده.
# واستمر على ذلك إلى سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة، أضيف إليه أيضا حسبة
~~القاهرة مضافا إلى ما بيده من الوظائف المذكورة، عوضا عن زين الدين يحيى
~~الإستادار، فباشر الحصسبة مدة إلى أن عزل عنها بيار على الطويل الخراساني
~~في سنة أربع وخمسين، وبقي على ما بيده من الولاية وغيرها إلى أن تسلطن
~~الملك المنصور عثمان أخلع عليه بالزرد كاشية، عوضا عن الأمير لاجين الظاهري
~~بحكم انتقال لاجين لشد الشراب خاناة، عوضا عن الأمير يونس الأقباى.
PageV04P236
# فباشر جانبك المذكور الزرد كاشية أقل من شهر، ومرض في أول سلطنة الملك
~~الأشرف إينال بيوم واحد إلى أن مات في ليلة الخميس ثامن عشر شهر ربيع الأول
~~سنة سبع وخمسين وثمانمائة، ودفن من الغد، وتولى الزرد كاشية من بعده نو كار
~~الناصري.
# وكان جانبك المذكور شابا ظريفا، عارفا بأنواع الملاعبة، وفيه ذكاء وفطنة،
~~وعنده مشاركة ومذاكرة حلوة، وكان متجملا في مركبه وملبسه ومماليكه،
~~وبالجملة كان نادرة في أبناء جلسه، رحمه الله وعفا عنا وعنه.
# 823 - جان بك القرماني حاجب الحجاب
~~861ه -؟ - 1456م
~~جانبك بن عبد الله القرماني الظاهري، الأمير سيف الدين حاجب الحجاب
~~بالديار المصرية.
# أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق، وتأمر عشرة بعد موت الملك المؤيد
~~شيخ، بعد أن قاسى خطوب الدهر ألوانا حتى أنه سمر على جمل ورسم بتوسيطه في
~~الدولة الناصرية فرج، ثم شفع فيه وحبس ثم أطلق،
PageV04P237
~~ولما تسلطن الملك الأشرف برسباى جعله من جملة معلمى الرمح، وكان قاني ms0682 باي
~~الجار كسى من جملة صيانة.
# واستمر على ذلك إلى أن تسلطن الملك الظاهر جقمق غير اقطاعة بعد مدة، ثم
~~أنعم عليه بإمرة طبلخاناة، ثم ولاه رأس نوبة ثانيا بعد طوخ الجكمى، بحكم
~~تعطله لرمد أصابه عمى منه، فدام على ذلك إلى أن تسلطن الملك الأشرف إينال
~~أنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف بالديار المصرية في يوم الخميس حادي عشر
~~شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين وثمانمائة، ثم بعد أيام قليلة نقل إلى
~~حجوبية بالديار المصرية، بعد الأمير قراجا الظاهري الخازندار بعد توجهه إلى
~~القدس بطالا، وكان قراجا المذكور من خيار الناس.
# ؟ 2؟ 824
~~- جان بك المشد دوادار سيدى
~~881ه -؟ - 1476م
~~جانبك بن عبد الله من قجماس الأشرفي، الأمير سيف الدين، شاد الشراب
~~خاناة، المعروف بدوادار سيدى.
PageV04P238
# أصله من مماليك الملك الأشرف برسباى ومن خاصكيته، وكان ولاه داودارا
~~لولده محمد فعرف بذلك، ووقع له أمور بعد موت أستاذه الأشرف، وأخرج إلى
~~البلاد الشامية وأنعم عليه بإمرة طبلخاناة بطرابلس، ثم قدم إلى القاهرة
~~وأقام بها إلى أن أنعم عليه الملك المنصور عثمان بإمرة عشر، فلم تطل مدته
~~ونقله الملك الأشرف إينال لما تسلطن إلى شد الشراب خاناة، وغير إقطاعه، وهو
~~إلى الآن على ذلك.
# ؟ 825 - جان بك الخازندار الظريف؟ 870ه؟ - 1465
~~م جانبك بن عبد الله من أمير، الأشرفي الخازندار، المعروف بالظريف، أصله
~~من مماليك الأشرف برسباى الصغار، ولم يتعرض إليه الملك الظاهر
PageV04P239
~~جقمق لما نفى أعيان المماليك الأشرفية وحبسهم، لكونه اذ ذاك لا يؤبه
~~إليه، واستمر على عادته، ثم جعله في أواخر دولته من جملة الدوادارية الصغار
~~إلى أن استقر بدقماق اليشبكى زرد كاشا، بعد موت بعد تغرى برمش الزرد كاش،
~~وأمره عشرة من إقطاع تغرى برمش المذكور، أنعم بإقطاعه على جانبك هذا، فلم
~~يباشر دقماق الزرد كاشية إلا دون الجمعة، وغضب عليه السلطان وعزله من الزرد
~~كاشية بالأمير لاجين وأخذ الإمرة منه، واحتاج الظاهر أن يرد إقطاع دقماق
~~الجندية إليه، ورده إليه، فصار جانبك هذا بغير إقطاع، فأعطاه الإمرة التي ms0683
~~كانت بيد دقماق دفعة واحدة، فكان هذا سبب أخذه الإمرة.
# ثم صار رأس نوبة في دولة المنصور عثمان إلى أن تسلطن الملك الأشرف إينال
~~صار أمير طبلخاناة وخازندار كبيرا، عوضا عن أزبك الساقى الظاهرى، بحكم
~~القبض عليه، ولما أراد الملك الأشرف إينال أن يجدد دوران المحمل في شهر رجب
~~على قديم العوائد، وطلب معلما للرماحة سأل جانبك هذا أن يكون معلما، وارتجى
~~معرفة ذلك، فأجابه السلطان، وسوق المحمل سنة سبع وسنة ثمان بالفقيرى،
~~وفيهما أيضا ولى امرة حاج المحمل، وحج بالناس سنتى سبع وثمان، ولقى الحاج
~~في السنة الثانية شدائد من قطع الطريق وغيره، حسبما ذكرناه في كتابنا حوادث
~~الدهور في مدى الأيام والشهور.
PageV04P240
# 826 - جان بك الظاهري المعروف بقرا
~~جانبك بن عبد الله الظاهري، المعروف بقرا جانبك، الأمير سيف الدين.
# أحد أمراء العشرات وزرد كاش السلطان، وهو من مماليك الملك الظاهر جقمق،
~~اشتراه لما كان أميرا وأعتقه، وجعله من جملة مماليكه إلى، تسلطن، جعله
~~خاصكيا، ثم رأس نوبة الجمدارية، وإلى أن أنعم عليه بإمرة عشرة في سنة ثلاث
~~وخمسين وثمانمائة.
# ولم يكن جانبك هذا ممن له كلمة في الدول، ولا عليه أبهة الأمراء، وإنما
~~هو كأحاد الأجناد، وهو كما قبل لا للسيف ولا للضيف، غير أنه هادئ الطبقة،
~~مكفوف عن الناس، ثم صار من جملة رؤوس النوب.
# ودام على ذلك مدة إلى أن نقله الملك المنصور عثمان إلى الزرد كاشية، عوضا
~~عن الأمير لاجين بحكم انتقاله شد الشراب خاناة، عوضا عن الأمير يونس
~~الأقباى بحكم انتقاله إلى تقدمة ألف بالديار المصرية، فلم تطل مدته، وأخذ
~~تسفير الأمير دولات باي الدوادار إلى ثغر الإسكندرية، ثم ولى نيابتها بعد
~~يوم
PageV04P241
~~واحد عوضا عن الأمير برسباى البجاسى في يوم الخميس ثاني عشر صفر سنة سبع
~~وخمسين وثمانمائة.
#  827 - 
~~جان بك الجكمى 854ه؟ - 1450
~~م جانبك نب عبد الله الجكمى؛ الأمير سيف الدين، أحد أمراء العشرات
~~بالديار المصرية.
# أصله من مماليك الأمير جكم من عوض نائب حلب، وترقى بعد موت أستاذه إلى أن ms0684
~~صار في دولة الملك الظاهر جقمق أمير عشرة، واستمر على ذلك إلى أن مرض وطال
~~مرضه واختلط عقله.
# ومات في يوم السبت تاسع عشرين شوال سنة أربع وخمسين وثمانمائة، وكان
~~مهملا، وأنعم بإقطاعه على شخص من بني دلغادر، رحمه الله تعالى.
# 828 - جان بك المرتد
~~871ه -؟ - 1466م
~~جانبك بن عبد الله الناصري، المعروف بالمرتد، الأمير سيف الدين، أحد
~~أمراء العشرات ورأس نوبة.
PageV04P242
# نسبته إلى معتقه الملك الناصر فرج، وترقى من بعده حتى صار خاصكيا في دولة
~~الملك الأشرف برسباى، ثم صار ساقيا في أوائل دولة الملك الظاهر جقمق، ثم
~~تأمر عشرة وصار من جملة رؤوس النوب.
# ودام على ذلك سنين لا يؤبه إليه في الدولة إلى أن أنعم عليه الملك الأشرف
~~إينال بامرة طبلخاناة، واستمر على ذلك.
# 829 - جان بك نائب جدة
~~؟ 867 - ه؟ - 1462م
~~جانبك بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف، الدين أستادار العالية كان، أحد
~~أمراء الطبلخانات الآن، المعروف بنائب جدة.
# أصله من مماليك الملك الظهر جقمق، اشتراه من بعض الأمراء وأعتقه، وجعله
~~من جملة مماليكه في حال إمرته، فلما تسلطن جعله خاصكيا، وتخيل فيه لوائح
~~النجابة والفطنة، فقربه وأدناه، وندبه للمهمات، وولاه إمرة بندر جدة في
~~موسم سنة تسع وأربعين ثمانمائة، وهو أول توجهه إلى البندر المذكور، فتوجه
~~إليه على
PageV04P243
~~عادة من تقدمه من الأمراء والخاصكية في كل سنة، وحرر متحصله، وضبط أموره،
~~نهض بمالم ينهض به غيره ممن تقدمه، وعاد إلى الديار المصرية بجمل مستكثرة
~~من الأموال، فأعجب السلطان ذلك منه، وخلع عليه ووعده بكل جميل، وأقره على
~~عادته لسفر البندر المذكور فعاد إليه في السنة الثانية، وقد عظم أمره،
~~فباشر بحرمة وافرة، وعظمه زائدة، ونفذ الأمور على أجمل وجه، فهابته الناس،
~~وعظم وضخم، ونال من الحرمة والمهابة مالم ينله غيره قديما ولا حديثا من
~~نفوذ الكلمة ووفور الحرمة، وإشاعة الإسم إلى أن اتفق جماعة من التجار على
~~شكواه، وهم على بن حسن البزاز بقيسارية جدة، وابن البيطار، ويعقوب الأقرع
~~النابلسى، وشخص آخر شامي.
# وكان سبب ms0685 شكوى هؤلاء على جانبك هذا أن السلطان أرسل إلى مكة مرجانا كثيرا
~~مع يونس أمير مشوى ومعه مرسوم شريف برمى المرجان على التجار بثمن المثل
~~يومئذ، فلما كان بعد خروج الحاج طلب جانبك تجار مكة إلى جدة لأخذ المرجان
~~المذكور، فلما قدموا عليه عرفهم بأمر المرجان، فأخذوه واقتسموه برضى
~~خواطرهم، كل واحد على قدر حاله بثمن المثل كما قدمنا، ثم أنهم قالوا: قد
~~بقى من التجار بمكة فلان وفلان ممن سميناهم، فأرسل جانبك يطلبهم فامتنعوا
~~واستغاثوا، وانضم عليهم جماعة من أوباش مكة ممن بذلوا له شيئا، فكثرت
~~الغوغاء، وكان ذلك يوم الثلاثاء، فلما كان يوم الجمعة قاموا وقت الصلاة،
~~ومسكوا القضاة، وعرقوا الخطيب وطلبوا منهم كتابة محضر في أمر
PageV04P244
~~جانبك المذكور، فامتنعوا، وبلغ الخبر الشريف بركات، وكان نازلا بوادي
~~امبار بالقرب من مكة، فأرسل إلى مكة كتابا يقول فيه: من كتب في حق جانبك
~~محضرا شنقته، فتعوق الجميع وصبروا حتى رحل جانبك إلى مصر كتبوا فيه محضرا
~~خفية، وكان الذي كتب لهم المحضر شخص يدعى بالأسيوطى، فحضر التجار بالمحضر
~~المذكور إلى القاهرة. بعد أن قاموا شدائد في الطريق من العربان، فوقفوا إلى
~~السلطان شكاة على جانبك المذكور وبيدهم المحضر المكتتب، فأخذه منهم كاتب
~~السر وقرأه، فسأله السلطان هل في المحضر خطوط القضاة أو أعيان مكة، فقال
~~كاتب السر: لم يكن فيه شيء من ذلك، فعند ذلك أمر السلطان بعلي بن حسن البزاز
~~وضربه بالمقارع، لأنه هو كان سبب الفتنة، وضرب من بقى من الشكاة على
~~مقاعدهم، ثم أطلقهم إلى حال سبيلهم.
# وسافر بعد ذلك جانبك مرتين، وحضر التجار المذكورون إلى عنده، فلم يؤاخذهم
~~بما رقع منهم، ثم حضر الأسيوطي الذي كتب المحضر أيضا إلى عنده ومدحه
~~بأبيات، وأحسن إليه، إلى أن وقع بين جانبك هذا وبين أبي الخير النحاس، فلا
~~زال النحاس بالسلطان إلى أن عزل جانبك عن بندر جدة، وولى تمراز البكتمرى
~~المؤيدي المصارع في موسم سنة خمس وخمسين.
PageV04P245
# وكان تمراز قد توجه إليه قبل ذلك مرتين، فتوجه تمراز ms0686 إلى البندر المذكور
~~وباشره، واستولى على ما تحصل منه ثم بداله أن يأخذ جميع ما تحصل ويتوجه إلى
~~الهند عاصيا على السلطان، فاشترى مركبا مزوسا بألف دينار من شخص يسمى يوسف
~~الرصاوى الرومى، وأشحنها بالسلاح والرجال، وأخذ جميع ما تحصل للسلطان من
~~بندر جدة، وسافر.
# وبلغ السلطان خبره، فولى جانبك هذا على عادته في السنة الآتية، فقدم
~~البندر على عادته.
# وأما أمر تمراز المذكور فأنه لما سافر من بندر جده صار كلما أتى إلى بلد
~~ليقيم بها تستغيث تجار تلك إلى حاكمها ويقولون أموالنا بجدة، ومتى عرف صاحب
~~جدة أنه عندنا أخذ جميع ما لنا بسبب دخول تمراز هذا إلى بلدنا، فانه قد أخذ
~~مال السلطان فيطرده حاكم تلك البلد، فوقع له ذلك بعدة بلاد حتى بلغ مسيره
~~على ظهر البحر سنة أشهر، فعندما عاين الهلاك رمى بنفسه إلى مدينة كا كلوت،
~~وحاكم البلد سامرى وأهلها سمره، وبها تجار مسلمون، فاستغاث التجار بالسامرى
~~وقالوا له مثل مقالة غيرهم، فقصد السامري صد تمراز، فأحس تمراز بذلك، فأرسل
~~إلى السامري هدية هائلة، فأرسل السامري يقول له أن التجار يقولون أن معك
~~مال السلطان، فقال تمراز: نعم أخذت المال لأشتري للسطان به فلفلا، فقال له
~~السامري: فاشتر به في هذا الوقت واشحنه في مراكب التجار، فاشترى الفلفل
~~وأشحنه في مركبين للتجار، وأشحن الباقي في المركب المروس الذي تحته،
PageV04P246
~~وسافر تمراز وقصد جدة ، فلما وصل إلى باب المندب من عمل اليمن عند مدينة
~~عدن أخذ المركبين الذين معه المشحونين بالفلفل وتوجه بهما إلى جزيرة مقابلة
~~الحديدة تسمى كمران، فحضر أكابر الحديدة إلى عند تمراز المذكور، وحسنوا له
~~أخذ معه جمعي ما في المراكب، ثم قال له أهل الحديدة: لنا عدو وما نقدر نملك
~~اليمن حتى ننتصر عليه، وبلد العدو تسمى سحية، فتوجه صحبتهم وقصد عدوهم
~~والتقى الجمعان، فكان بينهم وقعة هائلة قتل فيها تمراز المذكور، وقتل معه
~~جماعة من اخصائه، وسلم ممن كان معه شخص يسمى أيضا تمراز من المماليك
~~السلطانية، وهو حي إلى ms0687 يومنا هذا.
# فلما بلغ جانبك
~~موت تمراز المذكور، أرسل شخصا من الخاصكية ممن كان معه بجدة يسمى تنم
~~رصاص، ومعه كتب جانبك إلى الحديدة بطلب ما كان مع تمراز من الأموال، فوصل
~~المذكور إلى الحديدة فتلقاه أهلها بالرحب والقبول، وسلموه جميع ما كان مع
~~تمراز والمركب المروس، فعاد بالجميع إلى جدة.
# واستمر جانبك في التكلم على بندر جدة في كل سنة إلى أن مرض السلطان الملك
~~الظاهر جقمق وخلع نفسه وسلطن ولده الملك المنصور عثمان، فقبض المنصور على
~~زين الدين الأستادار وأخلع على جانبك هذا باستقراره في الأستادارية، وسلم
~~إليه زين الدين المذكور على أن يستخرج منه خمسمائة ألف دينار، فأخذه
PageV04P247
~~جانبك ونزل به إلى داره على أقبح وجه وعاقبه، ثم تركه وبعث به إلى
~~السلطان، وأجرى عليه أنواع العقوبة.
# واستمر جانبك في وظيفته إلى أن خلع المنصور وتسلطن الملك الأشرف إينال
~~خلع عليه باستمراره في وظيفة الأستدارية، ثم بدا له بعد مدة عزل جانبك
~~المذكور وإعادة زين الدين ففعل ذلك، وأنعم على جانبك بإقطاع زيادة على ما
~~بيده وجعله من جملة أمراء الطبلخانات وأقره على التكلم على بندر جده،
~~فاسترم على ذلك إلى.
# 830 - جان بك النوروزى نائب بيروت
~~854ه -؟ - 1450م
~~جانبك بن عبد الله النوروزى، الأمير سيف الدين.
# أحد مماليك الأمير نوروز الحافظي، وممن صار خاصكيا في دولة الملك الأشرف
~~برسباى، وولى نيابة بيروت بالبلاد الشامية، ثم عاد إلى الديار المصرية،
~~واستمر على ما هو عليه إلى أن أمر في أوائل دولة الملك الظاهر جقمق إمرة
~~خمسة
PageV04P248
~~بعد موت الأمير بيبغا مقدم البربدية، ودام على ذلك مدة إلى أن تأمر عشرة
~~بعد موت الأمير إينال ابزا، وأقام بعد ذلك مدة إلى أن ولى نيابة صهيون في
~~سنة خمسين، واستمر بها إلى سنة إثنتين وخمسين عزل بشادبك الصارمى، ثم أعيد
~~بعد أيام ودام بها إلى أن استعفى عنها لما أصابه داء الأسد، وكتب بطلبه إلى
~~القاهرة، فتوجه إلى نحو الديار المصرية، فمات بمنزلة العريش في شهر رجب سنة
~~أربع ms0688 وخمسين وثمانمائة، وسنة نحو الستين تقريبا، وكان معروفا بالشجاعة،
~~رحمه الله.
# 831 - جان بك الزينى عبد الباسط الأستادار
~~858ه -؟ - 1454م
~~جانبك بن عبد الله، الزينى عبد الباسط، الأمير سيف الدين الأستادار.
# هو مملوك عبد الباسط ودواداره، استمر بخدمة أستاذه دهرا إلى أن اراد
~~الملك
PageV04P249
~~الأشرف أن يولى عبد الباسط الأستدارية وإن أبى نكبه، ففطن لها بعد
~~الباسط، وكان قد قال قبل ذلك: أنه لا يليها أبدا، استدرك فارطه، وصار لا
~~يمكنه ولا يتها فيعلم به كل أحد أنه ليس خوفا، فعند ذلك قال: يلبسها مملوكى
~~جانبك، فقال الملك الأشرف: المقصود سد باب السلطان، فولى جانبك المذكور
~~الاستدارية وصار حسا لا معنى، وبقى لا يتصرف في أمر من أمور الدولة إلا
~~بأمر أستاذه عبد الباسط، ودام على ذلك إلى أن قبض الملك الظاهر جقمق على
~~أستاذه عبد الباسط فقبض على جانبك هذا أيضا صحبة أستاذه إلى مكة، ثم إلى
~~دمشق، ودام بها إلى أن حضر بعد سلطنة الملك الأشرف إينال، وأقام بالقاهرة
~~إلى أن توفي في سنة ثمان وخمسين وثمانمائة.
# ولم يكن جانبك هذا من أعيان الأمراء حتى تشكر سيرته أو تذم، ولو لم يل
~~وظيفة الأستدارية لما ذكرناه، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
PageV04P250

#  باب الجيم والباء الموحدة
~~832 - جبريل العسقلاني المحدث
~~610 - 695 ه؟ - 1213 - 1296م
~~جبريل بن أبي الحسن بن جبريل بن إسماعيل المحدث المسند أمين الدين أبو
~~الأمانة العسقلاني ثم المصري.
# ولد سنة عشر وستمائة، وطلب بنفسه، وسمع من ابن المقير، والعلم بن
~~الصابوني، وابن الجميزى، وطبقتهم، ورحل إلى دمشق، وأدرك أصحاب ابن عساكر.
# وكان محدثا نبيها، عارفا، جيد المشاركة في العلم، وقد أعاد بالقاهرة عند
~~الدمياطي، وأجاز له الذهبي باستدعائه.
# توفي سنة خمس وتسعين وستمائة. رحمه الله.
PageV04P251
# 833 - جبريل الخوارزمى
~~793ه -؟ - 1391م
~~جبريل بن عبد الله الخوارزمي، الأمير زين الدين.
# أحد أمراء الطبلخانات بالديار المصرية، وممن انضم إلى الأمير يلبغا
~~الناصري وتمربغا الأفضلي أعنى منطاشا ولا زال من حزبهما إلى أن أمسكه الملك
~~الظاهر برقوق وقتله في ms0689 سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة مع من قتله من الأمراء
~~الطبلخانات، وهم: قرابغا الألجاوى، وآقبغا الألجاوى، ومنبغا الألجاوى،
~~وألطنبغا الجربغارى، وأرغون العثماني البجمقدار الأشرفي، وطقطاى الطشتمرى
~~الطواشى، وإسماعيل التركماني أمير البطالين، وألا بغا الطشتمرى، الطواشى،
~~وإسماعيل التركماني أمير البطالين، وألابغا الطشتمرى، وحسين ابن الكورانى
~~وإلى القاهرة، ومحمد بن بيدمر الخوارزمي، وبزلار الخليل وإلى القلعة،
~~ومنصور حاجب عزة، رحمهم الله تعالى، وعفا عنهم.
PageV04P252
#  باب الجيم والراء المهملة
~~834 - جرباش الشيخى الظاهري
~~809ه -؟ - 1406م
~~جرباش بن عبد الله الشيخى الظاهري، الأمير سيف الدين.
# أحد أمراء الطبلخانات، وثاني رأس نوبة.
# تأمر في دولة أستاذه الملك الظاهر برقوق، ثم صار أمير طبلخاناة ورأس نوبة
~~ثانيا في دولة ابن أستاذه الملك الناصر فرج، واستمر على ذلك إلى أن وقع من
~~أمر الأمير إينال باى بن قجماس ما حكيناه في غير هذا الموضع، أخلع على
~~جرباش هذا باستقراره أمير آخورا كبيرأ عوضه، فوليها، وباشر الوظيفة، وسكن
~~الحدود من باب السلسلة نحو عشرة أيام، وعزل بالأمير سودون، وأعيد على ما
~~كان عليه أولا، واستمر على ذلك إلى سنة ثمان وثمانمائة نفى بطالا إلى ثغر
~~دمياط، فأقام بالثغر مدة، وطلب إلى القاهرة فحضر اليها، وأقام بها بطالا
~~مدة يسيرة.
PageV04P253
# ومات باطلاعون في يوم سادس عشر ذي الحجة سنة تسع وثمانمائة.
# وجرباش هذا هو والد صاحبنا الناصر محمد بن جرباش.
# ؟ 835 - جرباش كباشة؟ 818ه؟ - 1415
~~م جرباش بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين، المعروف بكباشة، حاحب
~~حجاب حلب.
# هو ايضا من مماليك الملك الظاهر برقوق، وممن صار أمير مائة ومقدم ألف
~~بالديار المصرية في دولة ابن أستاذه الملك الناصر فرج، ثم وقع له أمور في
~~دولة الملك المؤيد شيخ، وآل أمره إلى أن ولى حجوبية حلب الكبرى بعد شاهين
~~الأيدكارى؛ فتوجه إليها وأقام بها إلى أن عصى نائبها الأمير إينال الصصلانى
~~على الملك المؤيد شيخ موافقة للأمير قاني باي المحمدي نائب
PageV04P254
~~الشام، فوافقهما أيضا الأمير جرباش المذكور مع من انضم عليهما من النواب
~~بالبلاد الشامية وغيرهم، ثم وقع ما ms0690 حكيناه في غير موضع من قتالهم مع المؤيد
~~وانهزامهم والقبض عليهم، ولما قبض المؤيد على إينال نائب حلب، قبض أيضا على
~~جرباش هذا معه، وعلى غيره، وقتل الجميع في العشر الأوسط من شعبان سنة ثمان
~~عشة وثمانمائة، وجاءت روسهم إلى الديار المصرية، وعلقت على باب النصر
~~أياما، رحمهم الله تعالى.
# وخلف جرباش هذا ولد ذكرا وبنتا، وكان الولد الذكر ليس بذاك، فنسأل الله
~~حسن العاقبة في الذرية.
# وكباشة: اسم فروة من جلود الأغنام معروفة، كان يلهسها جرباش هذا لما كان
~~صغيرا عند لعبه بالرمح من تحت ثيابه لتحمل عنه الضرب، فسمى بها. انتهى.
# 836 - جرباش العمري
~~814 - ه؟ - 1411م
~~جرباش بن عبد الله العمري الظاهري، الأمير سيف الدين.
# هو أيضا من مماليك الملك الظاهر برقوق، وممن صار أمير مائة ومقدم ألف
~~بالديار المصرية في الدولة الناصرية فرج بن برقوق، ودام على ذلك مدة إلى أن
~~قبض عليه الملك الناصر فرج لأمور بدت منه في ثالث عشرين شهر رجب سنة أربع
~~عشرة وثمانمائة، وكان ذلك آخر العهد به، رحمه الله تعالى.
PageV04P255
# 837 - جرباش الظاهري
~~803ه -؟ - 1401م
~~جرباش بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين، أحد أمراء العشرات في دولة
~~ابن أستاذه الملك الناصر فرج بن برقوق.
# كان جرباش المذكور مشهورا بالشجاعة والإقدام، قتل في كائنة تيمور في
~~المعركة بالبلاد الشامية بعد أن أباد التمرية شرا، وذلك في سنة ثلاث
~~وثمانمائة.
# حدثني بعض خشدا شيته أنه لما أراد السفر صحبة العساكر المصرية إلى قتال
~~تيمور لنك أوصى وفرق ثلث ماله في حياته، فلامه بعض أخوته على ذلك ، فقال له:
~~هل في قدوم تيمورلنك إلى البلاد الشامية شك؟ فقال له القائل:
~~لا بد من وروده إلى دمشق، فقال: وهل في توجه السلطان إليه وقتاله مع شك؟
# فقال له: لا بد من ذلك، فقال جرباش: فكيف إذا أعيش وأعود إلى منزلي، هذا
~~مستحيل، رحمه الله تعالى.
# ؟ 838 - جرباش من عبد الكريم؟ 861ه؟ - 1456م جرباش بن عبد الله من عبد
~~الكريم الظاهري، الأمير سيف الدين، ms0691 أمير سلاح، وحمو السلطان الملك الظاهر
~~جقمق ويعرف بقاشق.
PageV04P256
# حدثني من لقظه قال: اشترا الملك الظاهر برقوق في سلطنته الأولى وأعتفنى،
~~وأخرج لي خيلا قبل واقعة الناصري ومنطاش، ولما ملكا الديار المصرية وحبس
~~الملك الظاهر برقوق بالكرك، وأراد منطاش أن يقبض على من بقى من مماليك
~~برقوق، خرجت فارا إلى حماة، وخدمت عند نائبها محمد بن المهمندار إلى ان كان
~~من أمر برقوق ما كان.
# قلت: فعلى هذا يكون مولده في حدود السبعين وسبعمائة ببلاد الجاركس. ولما
~~عاد الملك الظاهر برقوق إلى ملكه استمر جرباش هذا من جملة المماليك
~~السلطانية إلى أن تأمر عشرة في الدولة الناصرية فرج، ثم صار في أواخر
~~الدولة المؤيدية شيخ أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، واستمر على ذلك
~~إلى أن أخلع عليه الملك الأشرف بحجوبية الحجاب بالديار المصرية، عوضا عن
~~الأمير جقمق العلائي بحكم انتقاله إلى الأمير آخورية، بعد توجه الأمير
~~قصروه من تمراز إلى نيابة طرابلس بع عزل الأمير إينال النوروزى عنها وقدومه
~~إلى القاهرة على إقطاع قصروه المذكور من غير وظيفة، وذلك في يوم الخميس
~~عشرين شعبان سنة ست وعشرين وثمانمائة، بعد أن شغرت وظيفة الحجوبية عن جقمق
~~المذكور من جمادى الأولى من السنة المذكورةن واستمر في الحجوبية إلى
PageV04P257
~~يوم الإثنين خامس عشر شوال سنة تسع وعشرين وثمانمائة، وأخلع عليه بأمرة
~~مجلس عوضا عن إينال الجكمى المنتقل إلى إمرة سلاح، بعد استقرار الأمير يشبك
~~الساقي الأعرج أتابك العساكر بعد وفاة الأمير قجق الشعباني في شعبان من
~~السنة، واستقر في الحجوبية من بعده الأمير قرقماس الشعباني المعروف بأهرام
~~ضاغ يعنى جبل الأهرام لتكبره.
# واستمر الأمير جرباش هذا على ذلك إلى أن خلع عليه باستقراره في نيابة
~~طرابلس، عوضا عن الأمير قصروه المنتقل إلى نيابة حلب بعد عزل جار قطلو عنها
~~وقدومه إلى القاهرة على إمرة مائة وتقدمة ألف بها في يوم الخميس سابع جمادى
~~الأولى سنة ثلاثين وثمانمائة.
# فتوجه إلى طرابلس، وباشر النيابة بها مدة إلى أن عزل بالأمير طرباى
~~المقيم بالقدس من ms0692 جملة الأمراء البطالين، وطلب إلى القاهرة فقدمها في ثالث
~~عشرين شهر رجب من سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة، واستقر على عادته أولا أمير
~~مجلس، عوضا عن الأمير جار قطلو بحكم استقراره أتابك العساكر بالديار
~~المصرية بعد موت الأتابك شبك الساقي الأعرج، فلم تطل مدة جرباش المذكور
~~بالقاهرة وقبض عليه، وعلى الأمير قطج أحد مقدمي الألوف، فحمل قطج في
PageV04P258
~~الحديد إلى الإسكندرية، ونفى جرباش المذكور إلى ثغر دمياط بطالا، وأنعم
~~بإقطاعه ووظيفته على الأتابك بيبغا المظفرى، وطلب من ثغر دمياط، وذلك في
~~ثامن عشرين شوال سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة.
# فدام بثغر دمياط مدة طويلة إلى أن طلبه الملك الأشرف إلى القاهرة ليستقر
~~في نيابة غزة، فحضر إلى القاهرة واستعفى من ذلك، وطلب العود إلى دمياط،
~~فأعفى، ورسم له بالعود إلى دمياط، فتوجه إليها، وأقام بالثغر إلى أن افتضت
~~السلطنة إلى الملك الظاهر جقمق أرسل بطلبه فحضر إلى القاهرة، وأنعم عليه
~~بإمرة مائة وتقدمة ألف، وأخلع عليه بإمرة مجلس، وهذه ولايته لهذه الوظيفة
~~ثالث مرة، عوضا عن يشبك السودوني بحكم انتقاله إلى إمرة سلاح بعد انتقال
~~الأمير آقبغا التمرازي إلى الأتابكية بالديار المصرية، بعد عصيان الأتابك
~~قر قماس الشعباني.
# كل ذلك في سنة إثنتين وأربعين وثمانمائة، فاستمر على ذلك مدة طويلة،
~~وتزوج الملك الظاهر بابنته زينتب، وحج غير مرة إلى أن نقله الملك الظاهر
~~جقمق إلى إمرة سلاح بعد موت الأمير تمراز القرمشى في صفر سنة ثلاث وخمسين
~~وثمانمائة، وحج في السنة المذكورة أمير الرجيبة، وصحبته الزينى عبد الباسط،
~~وعاد إلى القاهرة واستتمر بها إلى أن أخرج السلطان الملك المنصور إقطاعه 
~~للأمير
PageV04P259
~~قراجا الخازندار في يوم الإثنين سادس عشر شهر صفر سنة سبع وخمسين
~~وثمانمائة، واستقر الأمير تنم من عبد الرزاق المؤيدي أمير مجلس سلاح عوضا
~~عنه.
# 839 - جرباش كرد
~~877ه -؟ - 1472
~~م
~~جرباش بن عبد الله المحمدي الناصري، الأمير سيف الدين، أحد مقدمي الألوف
~~بالديار المصرية، المعروف بكرد.
# أصله من مماليك الملك الناصر فرج بن برقوق، وتنقل في الدول حتى صار في ms0693
~~الدولة الأشرفية برسباى رأس نوبة الجمدارية، ثم أمير عشرة ورأس نوبة، وتزوج
~~ببنت أستاذه الملك الناصر فرج خوند شقرا، واستمر على ذلك إلى أن نقله الملك
~~الظاهر جقمق إلى إمرة طبلخاناة وجعله أمير آخورا ثانيا،
PageV04P260
~~عوضا عن الأمير دولات باى المحمودي بحكم انتقاله إلى الدوادارية الثانية،
~~بعد الأمير أسنبغا الطيارى المنتقل إلى تقدمة ألف بالديار المصرية.
# فاستمر المذكور في هذه الوظيفة من سنة إثنتين وأربعين إلى سنة ثلاث
~~وخمسين وثمانمائة أنعم عليه بتقدمة ألف بالديار المصرية، عوضا عن الأمير
~~تنم من عبد الرزاق المؤيدي أمير مجلس، بحكم انتقال تنم إلى إقطاع الأمير
~~قراقجا الحسنى بعد وفاته.
# 840 - جرباش مشد سيدى
~~852ه -؟ - 1448م
~~جرباش بن عبد الله الأشرفي، الأمير سيف الدين، أحد أمراء العشرات،
~~المعروف بمشد سيدي.
# هو من مماليك الملك الأشرف برسباى، ومن أعيان خاصكيته، وكان قد جعله أولا
~~شاد شراب خاناة ولده المقام الناصري محمد، وبعد موت ولده محمد المذكور جعله
~~رأس نوبة الجمدارية، واستمر على ذلك إلى أن توفي الملك الأشرف وتسلطن ولده
~~الملك العزيز أبو المحاسن يوسف أنعم عليه بإمرة عشرة، فلم يقم إلا مدة
~~يسيرة وقبض عليه وحبس مع من حبس من المماليك الأشرفية وغيرهم، وطال حبسه
~~إلى أن أطلق، ورسم له بالإقامة بطرابلس على إقطاع هين.
PageV04P261
# وتردد إلى القاهرة غير مرة، حتى مرض وطال مرضه إلى أن توفي، وهو في أوائل
~~الكهولة، في سنة إثنتين وخمسين وثمانمائة.
# 841 - جرجى الناصري نائب حلب
~~؟ 772ه؟ - 1370م
~~جرجى بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين، نائب حلب.
# أصله من مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون، وترقى من بعده إلى أن صار
~~في دولة ابن أستاذه الملك الصالح إسماعيل دوادار ثانيا، واستمر على ذلك إلى
~~أن جعله الملك المظفر حاجى بن محمد بن قلاوون دوادارا كبيرا في جمادى
~~الآخرة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة، ودام على وظيفته إلى أن قتل الملك
~~المظفر المذكور في شهر رمضان منها أخرج جرجى هذا إلى الشام على إمرة عشرة
~~بها، واستقر عوضه في الدوادارية ms0694 الأمير طشبغا قاستمر بدمشق مدة، وأعيد إلى
~~القاهرة على إمرة طبلخاناة، واستقر حاجبا ثانيا بها، عوضا عن الأمير طشتمر
~~الفاسى،
PageV04P262
~~ثم استقر في سلطنة الملك الناصر حسن الثانية خازندار، ثم صار أمير آخورا
~~كبيرا في الدولة الأشرفية شعبان بن حسين، ثم ولى نيابة حلب بعد عزل الأمير
~~أشقتمر المارديني عنها، فباشر نيابتها نحو السنتين، وتولى عوضه أمير آخورا
~~الأمير يعقوب شاه، ثم عزل عن نيابة حلب بالأمير منكلى بغا الشمس.
# واستقر أتابك دمشق إلى أن مات في صفر سنة إثنتين وسبعين وسبعمائة، عن بضع
~~وسبعين سنة.
# وكان أميرا جليلا، ذا همة عالية، ونعمة زائدة، وسعادة وافرة، وكان عفيفا
~~عن المنكرات والفروج، ولم يكن عفيفا عن الأموال والظلم، قاله الحافظ عماد
~~الدين بن كثير، رحمه الله تعالى.
# 842 - جردمر أخى طاز نائب الشام
~~793ه -؟ - 1391م
~~جردمر بن عبد الله، الشهير بأخي طاز، الأمير سيف الدين، نائب دمشق.
PageV04P263
# ولى نيابة دمشق من قبل منطاش لما آل إليه تدبير مملكة المنصور حاجى بعد
~~القبض على الأمير بزلار نائب دمشق في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، واستمر في
~~نيابة دمشق إلى أن قبض عليه الملك الظاهر برقوق بعد روجه من حبس الكرك في
~~سنة إثنتين وتسعين وسبعمائة.
# وسببه أن الظاهر لما خرج من حبس الكرك، وكسر منطاشا، وأراد الدخول إلى
~~دمشق منعه جردمر المذكور من الدخول إليها، وقاتله بأهل دمشق قتالا شديدا،
~~وعاد برقوق إلى الديار المصرية ولم يدخل دمشق، ثم أن الظاهر ظفر بجردمر
~~المذكور وحبسه بقلعة الجبل إلى أن قتل بها في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة.
# حدثني بعض أصحاب جردمر المذكور أنه كان طوالا من الرجال، ذا شكالة حسنة،
~~وله هيبة وحرمة وافرة ، ووقار واحتشام، وكان قديم الهجرة، خدم الملوك، وباشر
~~الوقائع، وعنده حسن معاشرة مع الناس، وعدل في الرعية، وكان يحب أهل الصلاح
~~والفقراء، ويحضر مجالس السماع، وأماكن الذكر، وفيه بروصدقة، رحمه الله
~~تعالى.
# 843 - جر كتمر الأشرفي
~~778ه -؟ - 1376م
~~جركتمر بن عبد الله الأشرفي، الأمير سيف الدين.
PageV04P264
# أحد مقدمي الألوف بالديار ms0695 المصرية في دولة أستاذه الملك الأشرف شعبان ابن
~~حسين، قتل بقبة النصر خارج القاهرة بعد عوده من عقبة أيله صحبة أستاذه
~~المذكور بعد انهزامه في سنة ثمان وسبعين وسبعمائة.
# وجركتمر: بجيم مفتوحة، وراء مهمله مفتوحة أيضا، وكاف ساكنة، وتاء مثناه
~~من فوق مفتوحة أيضا، وميم مضمومة، وراء مهملة ساكنة، رحمه الله تعالى.
PageV04P265
#  باب الجيم والعين المهملة
~~844 - جعفر الدميرى
~~555 - 623 ه؟ - 1160 - 1226م
~~جعفر بن الحسن بن إبراهيم، الإمام الفقيه تاج الدين أبو الفضل بن أبي
~~علي، الدميرى الأصل، المصري المولد والدار والوفاة، الحنفى العدل.
# قال الحافظ عبد العظيم المنذرى: مولده في سنة خمس وخمسين وخمسمائة،
~~انتهى.
# قلت: وقرأ القراءات بالروايات على أبي الجيوش عساكر بن علي المصري، وتفقه
~~على الجمال عبد الله بن محمد بن سعد الله، وعلى الفقيه بدر الدين أبي محمد
~~عبد الوهاب بن يوسف، وسمع من عبد الله بن برى، وأبي الفضل محمد ابن يوسف
~~الغزنوى.
PageV04P267
# وبرع في الفقه والأصول والعربية، ودرس بالمدرسة السيوفية داخل القاهرة
~~إلى حين وفاته، ونسخ بخطه المليح كثيرا، وكان حسن السمت، منجمعا عن الناس،
~~وروى عنه المنذرى المذكور، وقال: مات سنة ثلاث وعشرين وستمائة، وقيل بعد
~~الخمسين وستمائة، والأول أقوى والله أعلم.
# 845 - الحسن البصرى
~~604 - 698 ه؟ - 1207 - 1299م
~~جعفر بن علي بن جعفر بن الرشيد المسند المعمر شرف الدين الموصلى المقرئ
~~المعروف بالحسن البصرى.
# مولده بالموصل في سنة أربع وستمائة وكان شيخا فاضلا عارفا، حافظة للأخبار
~~والشعر والأدب.
# ذكره الحافظ علم الدين البرزالى وقال: سمع من السهروردى كتاب العوارف
~~بالموصل، وسمع بدمشق من ابن الزبيدي، وبمصر من ابن الجميزى، وبالثغر
PageV04P268
~~من ابن رواح، وتوفي بدمشق سنة ثمان وتسعين وستمائة، رحمه الله.
# قلت: وصاحب الترجمة يلتبس على من لا يعرف التاريخ بالحسن البصرى التابعي
~~المشهور المتوفى سنة عشر ومائة.
# 846 - جعفر بن دبوقا
~~621 - 691 
~~ه؟ - 1224 - 1292م جعفر بن القاسم بن جعفر بن علي بن محمد بن علي الربعي
~~الشافعي، رضى الدين أبو الفضل، المعروف بابن دبوقا.
# مولده ms0696 بحران بكرة يوم الإثنين رابع عشر ذي الحجة سنة إحدى وعشرين
~~وستمائة، ونزل دمشق وسكنها.
# قال البرازلى في معجمه: شيخ جليل، صالح فاضل، مفنن في القراءات والعربية،
~~وله محفوظ في الفقه، وله النظم الحسن، وبيته مشهور بالكتابة والرئاسة،
~~انتهى كلام البرزالى.
# قلت: وكانت وفاته بدمشق في يوم الأحد السادس والعشرين من شهر رجب سنة
~~إحدى وتسعين وستمائة، ودفن بسفحر قاسيون، رحمه الله.
PageV04P269
#  باب الجيم والقاف
~~847 - جقمق الأرغون شاوى الدوادار ثم نائب دمشق
~~824ه -؟ - 1421م
~~جقمق بن عبد الله الأرغون شاوى الدوادار، الأمير سيف الدين، نائب دمشق.
# أخذ من بلاد الجاركس مع والدته صغيرا، فاشتراهما بعض التجار، وقدم بهما
~~إلى الديار المصرية، فاشتراهما بعض أمراء الديار المصرية وهو ابن ثلاث
~~سنين، فأقاما عنده مدة يسيرة، وقبض على الأمير المذكور، فاشتراهما أمير
~~آخر، ثم انتقلا من ملكه بالشراء أيضا إلى ملك الأمير ألطنبغا الرجبى أحد
~~المماليك الظاهرية برقوق، ثم ابتاعهما من ألطنبغا الرجبى الأمير قردم
~~الحسنى،
PageV04P271
~~وأنعم بوالده جقمق المذكور على زوجته، وأنعم بولدها جقمق على ابنه صاحبنا
~~سيدي علي بن قردم، واستمرا عند أربابهما إلى أن توفي الأمير قردم، وبعد مدة
~~انتقل جقمق المذكور من ملك سيدي على بن قردم إلى ملك الأمير أرغون شاه أمير
~~مجلس، فاعتقه أرغون شاه وجعله بخدمته إلى أن قتل في سنة إثنتين وثمانمائة
~~بقلعة دمشق.
# اتصل جقمق هذا بخدمة الأمير شيخ المحمودي نائب طرابلس، وصار عنده رأس
~~نوبة الجمدارية، ثم جعله دوادار ثانيا، واستمر على ذلك حتى تسلطن الأمير
~~شيخ وتلقب بالمؤيد، أنعم عليه بإمرة عشرة، وجهزه في الرسلية إلى الأمير
~~نوروز الحافظي نائب الشام، فاعتقله نوروز بقلعة دمشق إلى أن أطلقه الملك
~~المؤيد بكعد أن ظفر بنوروز المذكور، وأنعم عليه بإمرة طبلخاناة بالقاهرة،
~~وجعله دوادارا ثانيا.
# فاستمر على ذلك
~~مدة، ثم نقل إلى الدوادارية الكبرى، بعد الأمير أقباى المؤيدي، فباشر
~~وظيفة الدوادارية بحرمة وافرة، وعظمة زائدة، ونالته السعادة، وعظم وضخم إلى
~~أن ولى نيابة دمشق، بعد عزل الأمير تنبك العلائي المعروف بميق في ms0697 إثنتين
~~وعشرين وثمانمائة، فتوجه المذكور إلى دمشق وحكمها إلى أن
PageV04P272
~~توفى الملك المؤيد شيخ في أول سنة أربع وعشرين، وصار الأمير ططر مدبر
~~مملكة ولده الملك المظفر أحمد بن شيخ، وبلغ ذلك الأمير جقمق صاحب الترجمة
~~فأظهر العصيان بدمشق على الأمير ططر، وأخذ يستميل الأتابك ألطنبغا القرمشى
~~بمن معه من الأمراء المصريين، ويحسن له العود من حلب إلى عنده بدمشق، وذلك
~~بعد أن وقع بين الأتابك ألطنبغا القرمشى وبين الأمير يشبك المؤيدي نائب حلب
~~الوقعة المشهورة التي قتل فيها يشبك المذكور، وولى القرمشى مكانه في نيابة
~~حلب الأمير ألطنبغا الصغير رأس نوبة النوب، ثم عاد بمن معه من أمراء الديار
~~المصرية إلى دمشق، فخرج إليه الأمير جقمق وتلقاه، وبالغ في إكرامه، وأراد
~~بذكل الرئاسة على الأتابك ألطنبغا القرمشى، فما مشى له ذلك، ووقع بينهما
~~وقعة انكسر جقمق فيها، وانهزم إلى قلعة صرخد.
# فاستمر بقعلة صرخد إلى أن قدم الأمير ططر إلى دمشق، وصحبته السلطان الملك
~~المظفر أحمد بن الملك المؤيد شيخ، وأخلع على الأمير تنبك العلائي مبق
~~بنيابة دمشق عوض الأمير جقمق، وندبه لمحاصرته بقلعة صرخد، فتوجه الأمير
~~تنبك ميق إليه وصحبته جماعة من العساكر، ونزل على قلعة صرخد وحصره بها إلى
~~ثاني عشر شعبان سنة أربع وعشرين وثمانمائة، أرسل جقمق يطلب الأمان، فحلف له
~~الأمير ططر أيمانا مؤكدة، وجهز له الأمان، فنزل الأمير جقمق من قلعة صرخد،
~~وحضر إلى دمشق صحبة الأمير تنبك ميق العلائي، فوافاهما الأمير ططر في عوده
~~من حلب، وقبض على جقمق المذكور، وحبسه بقلعة دمشق وعصره،
PageV04P273
~~وأخذ منه مالا كثيرا، ثم أمر بقتله، فقتل في أواخر شعبان المذكور من
~~السنة المذكورة، ودفن بمدرسته التي بناها بدمشق بالقرب من الجامع الأموي.
# وكان الأمير جقمق المذكور أميرا عارفا، مكر وخديعة، مع حرمة ومهابة، وكان
~~منهمكا في اللذات، مسرفا على نفسه، وعنده بادرة مع سفه ووقاحة.
# قال المقريزى رحمه الله: وكان شديدا في دواداريته على الناس، حصل أمولا
~~كثيرة، وكان فاجرا ظالما غشوما، لا يكف عن قبيح، انتهى ms0698 كلام المقريزى. قلت:
~~ورأيته أنا غير مرة، فكان قصيرا، للسمن أقرب، مدور اللحية أسودها، وعنده
~~فصاحة في حديثه كعوام مصر، وفي حديثه سرعة، على أنه كان عاريا من سائر
~~العلوم، رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
# 848 - جقمق الصفوى
~~808ه -؟ - 1405م
~~جقمق بن عبد الل الصفوى، الأمير سف الدين، حاجب حجاب حلب. كان أميرا
~~عارفا، قديم الهجرة، تنقل في عدة وظائف وأعمل، وباشر حجوبية حلب في نيابة
~~والدي رحمه الله لحلب في الدولة الظاهرية برقوق، ثم عزل بعد ذلك عن حجوبية
~~حلب وولى حجوبية دمشق، ووقع له أمور إلى أن قبض عليه الملك المؤيد شيخ قبل
~~سلطنته بمدة، وأمر به فضربت رقبته بين يديه في شهر ربيع الآخر سنة ثمان
~~وثمانمائة بدمشق، رحمه الله تعالى.
PageV04P274

# 849 - السلطان الملك الظاهر جقمق
~~857ه -؟ - 1453م
~~جقمق بن عبد الله العلائي الظاهري، السلطان الملك الظاهر أبو سعيد، سلطان
~~الديار المصرية، والبلاد الشامية، والأقطار الحجازية، والرابع والثلاثون من
~~ملوك الترك، والعاشر من الجراكسة.
# قلت: جلبه خواجا كزلك من بلاد الجاركس أو غيرها إلى الديار المصرية في
~~سلطنة الملك الظاهر برقوق الثانية، فاشتراه أمير على بن الأتابك إينال،
~~ورباه وأدبه، ثم أرسله إلى الحجاز الشريف صحبة والدته، وكانت والدة سيدي
~~على المذكور متزوجة بشخص جندي من الأمير آخورية الصغار يسمى نغتاى، فتوجه
~~جقمق هذا معها وحج وعاد في صحبتها، ثم بعد عوده بمدة تعارف مع أخيه جاركس
PageV04P275
~~القاسمي المصارع، وجاركس كان الأكبر، وهو إذ ذاك من اعيان خاصكية الملك
~~الظاهر برقوق، فكلم الملك الظاهر برقوق في أخذ جقمق هذا من أستاذه سيدي علي
~~بن إينال، فطلبه الظاهر منه وأخذه، وأعطاه لأخيه جاركس آنيا له في طبقة
~~الزمان.
# وقد اختلفت الأقوال في أمره: فمن الناس من يقول: أن العلائي علي كان قد
~~أعتقه قبل أن يأخذه الظاهر برقوق، وسكت أمر علي عن ذلك لتنال جقمق هذا
~~السعادة بخدمة الملك الظاهر برقوق، وكان كذلك، وهذا القول هو المتواتر بين
~~الناس.
# ومن الناس من يقول: أنه كان في الرق وملكه ms0699 الملك الظاهر برقوق وأعتقه،
~~قلت أما عتق الملك الظاهر برقوق له فلا خلاف، لكن هل صادف العتق محلا أم
~~لا؟ فالله أعلم.
# واستمر جقمق عند أخيه جاركس بطبقة الزمان مدة يسيرة وأعتقه الملك الظاهر
~~برقوق، وأخرج له خيلا وقماشا، ثم جعله خاصكيا، كل ذلك بسفارة أخيه جاركس،
~~ودام على ذلك حتى مات الملك الظاهر برقوق في سنة إحدى وثمانمائة صار في
~~دولة ولده الملك الناصر فرج ساقيا، ثم نقل إلى إمرة عشرة، ثم أمسك وسجن
~~بواسطة عصيان أخيه جاركس المذكور، فاستمر إلى أن
PageV04P276
~~شفع فيه والدي رحمه الله وجمال الدين الأستادار، فأطلقه الملك الناصر إلى
~~حال سبيله.
# وضرب الدهر ضرباته إلى أن صار في الدولة المؤيدية شيخ أمير طبلخاناة،
~~وخازندارا، بعد الأمير يونس الركنى بحكم انتقاله إلى نيابة غزة، ثم صار في
~~الدولة المظفرية أحمد بن شيخ أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية.
# واستمر على ذلك حتى تجرد الأمير ططر وهو إذ ذاك مدبر مملكة الملك المظفر
~~أحمد إلى البلاد الشامية أمره بالإقامة بالقاهرة مع جملة من أقام بها من
~~أمراء الألوف وهم: الأمير قاني باي الحمزاوي نائب حلب الآن، وكان هو نائب
~~الغيبة والمشار إليه إذ ذاك، والأمير جقمق هذا، والأمير قرا مراد خجا
~~الظاهري، والأمير أقبغا التمرازي، واستمر الجميع بالقاهرة إلى أن عاد
~~الأمير ططر إلى الديار المصرية بعد أن تسلطن وخلع الملك المظفر أحمد بن
~~شيخ، وقدم مع والدته صحبته.
# ولما وصل ططر إلى القاهرة أخلع على جقمق هذا باستقراره في نيابة قلعة
~~الجبل مضافا إلى تقدمته، فدام على ذلك إلى سنة خمس وعشرين وثمانمائة نقل
PageV04P277
~~إلى حجوبية الحجاب بالديار المصرية، بعد القبض على الأمير طرباى بمدة،
~~واستمر على ذلك إلى أن خلع عليه الملك الأشرف برسباى باستقراره أمير آخورا،
~~عوضا عن الأمير قصروه من تمراز بحكم انتقاله إلى نيابة طرابلس، بعد عزل
~~الأمير إينال النوروزي وقدومه إلى القاهرة على تقدمة ألف بها، وذلك في
~~أواخر صفر سنة ست وعشرين وثمانمائة، وولى الحجوبية من بعده الأمير جرباش ms0700
~~الكريمى الظاهري المعروف بقاشق.
# فاستمر في وظيفته إلى سنة سبع وثلاثين أخلع عليه باستقراره أمير مجلس،
~~عوضا عن أقبغا التمرازي، بحكم انتقال أقبغا لإمرة سلاح، بعد انتقال الأمير
~~إينال الجكمى إلى الأتابكية، واستقر في الأمير آخورية من بعده الأمير تغرى
~~برمش نائب القلعة، ونزل الجميع بخلعهم إلى دورهم إلى آخر النهار رسم
~~السلطان بأن يكون أقبغا التمرازي أمير مجلس علي عادته، ويكون جقمق هذا أمير
~~سلاح، عوضا عن الأمير إينال الجكمى، فامتثل أقبغا المرسوم الشريف.
# واستمر جقمق المذكور أمير سلاح إلى أن نقل إلى الأتابكية بالديار
~~المصرية، بعد الأتابك إينال الجكمى، بحكم انتقاله إلى نيابة حلب، عوضا عن
~~قر قماس الشعباني بحكم عزله وحضوره إلى القاهرة على وظيفة إمرة سلاح، عوضا
~~عن جقمق المذكور، وذلك في يوم الإثنين تاسع شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين
~~وثمانمائة.
# واستمر على ذلك إلى أن مات الملك الأشرف برسباى في سنة إحدى وأربعين،
PageV04P278
~~بعد أن عهد إلى ولده الملك العزيز يوسف، وجعل الأتابكى جقمق المذكور مدبر
~~مملكته.
# فلما تسلطن الملك العزيز، وأقام مدة يسيرة، شرع جماعة من أطراف المماليك
~~الأشرفية يأمرون في الدولة وينهون، فعظم ذلك على أعيان الدولة من المؤيدية
~~والناصرية والظاهرية والسيفية، وخاف كل واحد على نفسه، كل ذلك والأتابك
~~جقمق سامع لهم ومطيع إلى أن زاد أمرهم وتفرقت كلمتهم، وانضم فرقة منهم على
~~الأتابك جقمق كبيرهم الأمير إينال الأبو بكرى الأشرفي الدوادار الثاني،
~~فعند ذلك انتهز الفرصة من كان تخوف قبل تاريخه من المماليك الأشرفية،
~~وتوجهوا إلى دار الأتابك جقمق، وكان سكنه تجاه الكبش على بركة الفيل بالدار
~~الملاصقة لقصر بكتمر الساقي، فاجتمع عليه خلائق لا تدخل تحت الحصر من
~~الأمراء والخاصكية وطوائف من المؤيدية والناصرية والظاهرية والسيفية،
~~وكانوا هم الطالبين له والراغبين في تقدمه لحسن سيرته ولا ستنقاذ مهجهم من
~~أيدي هؤلاء الأجلاب الأشرفية، وصاروا معه عصبا واحدا على كلمة واحدة، وآل
~~أمرهم إلى الحرب مع من بقى من المماليك الأشرفية عند الملك العزيز بقلعة
~~الجبل.
# وركب الأتابكى جقمق بمن ms0701 انضم عليه من المذكورين من داره إلى أن نزل بدار
~~الأمير نوروز الحافظي تجاه مصلاة المؤمنى من الرملة، وترامى كل من
~~الطائفتين بالنبال، وتواجها في بعض الأحيان، ودام ذلك بينهم نحو ثلاثة أيام
PageV04P279
~~والملك العزيز مقيم بالقصر الأبلق من قعلة الجبل، وأمره في إدبار وأمر
~~الأتابك جقمق في استظهار، كل ذلك والأتابك جقمق يظهر الطاعة للملك العزيز
~~يوسف، وانما يستخصم جماعة من المماليك الأشرفية، ويبالغ في الحط عليهم، ثم
~~ترددت الرسل بينهما إلى أن وقع الصلح، على أن يرسل السلطان إلى الأتابك
~~جقمق بأربعة من الخاصكية، فأرسلهم إليه، ويشبك الفقيه الأشرفي الدوادار،
~~وأزبك البواب الأشرفي، فحال وصولهم قبض عليهم الأتابكى جقمق، ثم ركب فرسه
~~من وقته من بيت نوروز في جموعه حتى صار تحت القلعة نزل عن فرسه تجاه باب
~~السلسلة، وقبل الأرض للملك العزيز، ثم ركب وعاد وصحبته الخاصكية الأربعة
~~المقبوض عليهم إلى داره على بركة الفيل، وسكنت الفتنة، ثم بدا للأتابكى
~~جقمق أن يفرج عن هذه الأربعة الخاصكية فأفرج عنهم، وأخلع على كل واحد منهم
~~كاملية مخمل بفرو سمور بمقلب سمور، وأعادهم إلى الملك العزيز، وكثر الكلام
~~بين الطائفتين إلى أن طلع الأتابك جقمق إلى الإسطبل السلطاني، وسكن
~~بالحراقة من باب السلسلة، ثم أمر بنزول المماليك الأشرفية من الأطباق
~~بالقلعة إلى القاهرة بعد أن حلفوا له باطلاعة، وحلف لهم.
# واستفحل أمره، وعظم في النفوس، وصارت حرمته تتزايد، وأمره ينمو إلى أن
~~وصل من تجرد من الأمراء إلى البلاد الشامية في حياة الملك الأشرف في يوم
~~الأربعاء خامس شهر ربيع الأول سنة إثنتين وأربعين وثمانمائة، وهم: الأمي
~~قرقماس الشعباني أمير سلاح، والأمير أقبغا التمرازي أمير مجلس، والأمير
~~تمراز القرمشى رأس نوبة النوب، والأمير أركماس الظاهري بالدوادار الكبير،
~~والأمير جانم قريب الملك الأشرف الأمير آخور الكبير، والأمير يشبك السودوني
PageV04P280
~~حاجب الحجاب، والأمير قراجا الأشرفي، ولم يتخلف من الأمراء عن الحضور إلى
~~الديار المصرية غير الأمير خجا سودون البلاطى، فإنه نفى إلى القدس الشريف
~~من مدينة غزة، وكل هؤلاء مقدمي ألوف ms0702 بالديار المصرية.
# ولما وصل هؤلاء الأمراء نضموا أيضا على الأتابك جقمق ووافقوه على قصده،
~~وانقطعوا عن الطلوع لخدمة الملك العزيز، وأصبحوا في يوم الخميس سادس شهر
~~ربيع الأول اجتمعوا عند الأتابك جقمق بالحراقة من باب السلسلة، وقد تعين من
~~الجماعة القادمين من البلاد الشامية الأمير قمرقماس أمير سلاح لاقتحامه على
~~الرئاسة، ويظهر بذلك التنصح للأتابك جقمق، وشارك الأتابك في مجلسه، وجلس من
~~عداه في مراتبهم، ثم أسر للأتابك بكلام، فندب الأتابك بعض جماعته بطلب
~~جماعة من الأشرفية وغيرهم، فاحضروا سريعا، فلما حضروا أخذ فرقماس يشير
~~بالقبض عليهم، وصار واحدا بعد واحد، فأول من بدأ به الأمير جانم أمير آخور،
~~وفقبض عليه الزينى خشقدم اليشبكي الطواشى مقدم المماليك، ونائبه الأمير
~~فيروز الركنى، ثم على الأمير على باي الأشرفي شاد الشراب خاناة، ثم على
~~الأمير يخشى باي الأمير آخور
PageV04P281
~~الثاني، ثم على الأمير تنبك الجقمقي نائب القلعة، ثم على الأمير خشكلدى
~~من سيدي بك أحد العشرات ورأس نوبة، ثم على الأمير جانبك الساقي المعروف
~~بقلقسيز، ثم على الأمير جرباش مشد سيدي الأشرفي، ثم على جكم الخازندار خال
~~العزيز، وعلى أخيه بايزيد، وكلاهما غير أمير، ثم على جماعة من الخاصكية،
~~وهم: دمرداش وإلى القاهرة، ويشبك الفقيه الأشرفي الدوادار، وتنم الساقي،
~~وأزبك البواب، وهؤلاء الثلاثة، المقبوض عليهم صحبة جكم قبل تاريخه، ثم قبض
~~على السيفى بيرم خجا أمير مشوى، وعلى تنبك القيسى رأس نوبة الجمدارية
~~المؤيدي، وعلى أرغون شاه الساقي، وأرسلوا الجميع إلى سجن الإسكندرين في يوم
~~السبت ثامن شهر ربيع الأول.
# ثم خلع على الأمير تمرباي أحد مقامي الألوف بنيابة الإسكندرية، عوضا عن
~~الزينى عبد الرحمن بن الكويز، ورسم له بالتوجه في يومه، ثم إن الأمير
~~الكبير جقمق ندب الأمير تنبك نائب القلعة كان، ومعه الأمير أقطوه، في
~~جماعة، فطلعوا إلى القلعة لحفظها، واستقر تنبك المذكور كالنائب بها، وهو من 
~~جملة أمراء الألوف، ثم انفض الموكب بعد أن علم كل أحد بزوال مملكة الملك
~~العزيز يوسف وذهاب دولته.
PageV04P282
# وإستمر أمر الأتابك جقمق يقوى، ms0703 ودولة الملك العزيز تضف، إلى أن خلع الملك
~~العزيز في يوم الأربعاء تاسع عشر شهر ربيع الأول سنة إثنتين وأربعين
~~وثمانمائة.
# وكانت مدته أربعة وتسعين يوما.
#  ذكر سلطنة الملك الظاهر جقمق
~~وجلوسه على تخت الملك
~~لما كان يوم الأربعاء تاسع عشر شهر ربيع الأول لب الخليفة أمير المؤمنين
~~المعتضد بالله والقضاة الأربع إلى الإسطبل السلطاني عند الأمير الكبير
~~جقمق، وقد اجتمع عنده سائر الأمراء وأعيان الدولة، ثم تكلم بعض من حضر من
~~الأمراء بأن قال: السلطان الملك العزيز صغير، والأحوال ضائعة، ولا بد من
~~سلطان ينظر في مصالح المسلمين، وينفرد بالكلمة في الممالك، فقال الأتابكى
~~جقمق: هذا لا يتم إلا برضى الجماعة، فصاح الجميع بلسان واحد: نحن راضون
~~بالأمير الكبير، ومد الخليفة يده فبايعه، ثم بايعه القضاة والأمراء على
~~مراتبهم، ثم قام من فوره ولبس الخلعة الخليفتية السوداء، وتقلد بالسيف على
~~العادة، وركب فرس النوبة، والأمراء مشاة بين يديه، وحمل الأمير قرقماس
PageV04P283
~~القبة والطير على رأسه إلى أن طلع إلى القصر الكبير من قعلة الجبل، وجلس
~~على تخت الملك، وقبل الأمراء الأرض بين يديه.
# وكان جلوسه على تخت الملك في يوم الأربعاء تاسع عشر شهر ربيع الأول سنة
~~إثنتين وأربعين وثمانمائة، على مضى سبع عشرة درجة من النهار، الطالع برج
~~الميزان بعشر درجات وخمس وعشرين دقيقة، وكان الشمس في السادس والعشرين من
~~السنبلة والقمر في العاشر من الجوزاء، وزحل في الثاني والعشرين من الحمل،
~~والمشترى في السابع عشر من القوس، والمريخ في الخامس من الميزان، والزهرة
~~في الحادي عشر من الأسد، وعطارد في الرابع عشر من السنبلة، والرأس في
~~الثاني من الميزان. وتم أمره وزال ملك الملك العزيز يوسف بن الملك الأشرف
~~برسباى.
# ثم رسم بأن ينادي بالنفقة في المماليك السلطانية لك مملوك مائة دينار.
# ورسم للملك العزيز بأن يقيم بقاعة البربرية من دور الحرم السلطاني، وأن 
~~يحتفظ به، ثم أخلع على الطواشي فيروز الجاركمى باستقراره زمام دار، عوضا عن
~~الصفوى جوهر الجلباني اللالا، وشرع الملك الظاهر جقمق في الفنقة ms0704 على
~~المماليك السلطانية من يوم السبت ثامنه إلى أن انتهت النفقة فيهم، ثم خلع
PageV04P284
~~على الأمير قرقماس الشعابني المعروف بأهرام ضاغ، يعنى جبل الأهرام،
~~بأتابكية العساكر بالديار المصرية عوضه، وعلى أقبغا التمرازي بإمرة سلاح،
~~عوضا عن قرقماس المذكور، وعلى يشبك السودوني بإمرة مجلس، عوضا عن أقبغا،
~~وعلى تمراز القرمشى باستقراره أمير آخور، عوضا عن جانم بحكم القبض عليه
~~وحبسه بالإسكندرية؛ وعلى قراخجا باستقراره رأس نوبة النوب، عوضا عن تمراز
~~القرمشى، وعلى تغرى بردى المؤذى البكلمشى بحجوبية الحجاب، عوضا عن يشبك
~~السودوني، على أركماس الظاهري باستمراره في وظيفة الدوادارية، كل ذلك في
~~يوم الخميس ثاني يوم سلطنته، وأنعم على عدة أخر بتقادم وطبلخانات وعشرات،
~~يطول الشرح في ذكرهم، وتطاول كل وضيع إلى المرتبة العليا، ومشى ذلك لجماع
~~منهم، بل لغالبهم.
# واستمر الملك الظاهر في أمر ونهى وأخذ وعطاء إلى يوم الأربعاء رابع شهر
~~ربيع الآخر ركب السلطان إلى لعب الكرة بالحوش السلطاني، وحضر الأتابك
~~قرقماس ولعب معه حتى انتهى، وأراد النزول إلى داره أسر بعض خواص السلطان
~~إليه بأن قرقماس يريد إثارة فتنة، فلم يقبل السلطان كلامه، ونزل قرقماس إلى
~~أن وصل تحت باب المدرج من القلعة أحاطوا به المماليك السلطانية، وطلبوا منه
~~أن يتكلم مع السلطان في زيادة جوامكهم، ولزموه وطلبوا منه أن يركب معهم،
~~فأراد أن يرجع إلى القلعة فما مكنوه من ذلك، وأخذوه إلى داره، وتلاحق بهم
~~من المماليك الأشرفية جماعة، ولا زالوا به حتى وافقهم على الركوب ومحاربة
~~السلطان، فلبس سلاحه وركب على كره منه.
PageV04P285
# وهو كان يريد العصيان على السلطان، لكن بعد أيام، على غير هذا الوجه حتى
~~يصلح أمره ويثق بمن يركب معه من الأعيان ويتهيأ لذلك، فلما غصبوه هؤلاء
~~بالركوب في هذا اليوم، وحسن له بعض أعوانه ذلك، وحذره أنه اذا لم يركب في
~~هذا اليوم لا يجتمع عليه أحد بعد ذلك أذا أراد الركوب، فأذعن، وسار ومعه
~~جماعة كبيرة إلى الغاية، غير أنه منقبض الخاطر حتى وصل إلى الرميلة، ووقف
~~تجاه باب السلسلة، ms0705 وهو غير منشرح الصدر، لما رأى من خلف عسكره واختلاف
~~أغراضهم، فكان منهم من يقول: الله ينصر الملك العزيز، ومنهم من يقول: الله
~~ينصر السلطان، فكان قرقماس إذا سمع ذلك يقول: الله ينصر الحق، وتكرر ذلك في
~~مسيرهم من بيته إلى أن وصل إلى الرميلة غير مرة، حتى أنه كشف رأسه وقال:
~~الله ينصر الحق، فتطير من أصحابه من له خبرة بكشف رأسه، ثم سقطت درفته في
~~الرميلة عن كتفه، فتزايد تطير الناس لذلك.
# ولما وقف بالرميلة، أمر لبعض أعوانه بالمناداة بالقاهرة على لسانه: أنه
~~من حضره إلى عنده من المماليك ينعم عليه بكيت وكيت، وأنه ينفق فيهم إذا صار
~~الأمر إليه بمائتي دينار لكل مملوك، وبمجئ الزعر إليه، وأنه ينفق فيهم أيضا
~~لكل واحد عشرين دينارا، فعظم جمعه، وتكاثفت عساكره، وبلغ السلطان
PageV04P286
~~خبره، فأسرع بنزوله إلى المقعد المطل على الرميلة من باب السلسلة ومعه
~~نفر قليل جدا، ورسم بالمناداة: من كان من حزب السلطان فليحضر عند الأمير
~~أقبغا التمرازي أمير سلاح في بيته، ثم بعث إلى الأمير أقبغا بأمره بأنه
~~يجمع من حضر عنده من الأمراء وغيرهم ويسير بهم إلى الرميلة من جهة باب
~~السلسلة لقتال قرقماس، فاجتمع على أقبغا المذكور عدة من أمراء الألوف
~~وغيرهم، وساروا حتى وصلوا إلى صليبة طولون، استشارهم أقبغا من أين يتوصلوا
~~إلى الرميلة، فإن وصلوا إلى صليبة ابن طولون، استشارهم أقبغا من أين
~~يتوصلوا إلى الرميلة، فإن قرقماس بجموعه إلى الرميلة، فكيف التوصل إلى باب
~~السلسلة منهم، فكثر الكلام في ذلك حتى وقع الانفاق أنهم يسيروا من سويقة
~~منعم غارة إلى باب السلسلة، ففعلوا ذلك.
# فلم يفطن به فرقماس لكثرة عساكره، حتى وقفوا تحت باب السلسلة وتهيؤا
~~لقتاله، فعند ذلك حمل عيلهم قرقماس بمن معه، بعد أن فر من عنده إلى جهة
~~السلطان الأمير قراجا الأشرفي، أح مقدمي الألوف، والأمير مغلباي الجقمقي
~~أستادار الصحبة، ووقع القتال بين الفريقين، واشتد الحرب بينهم، وتلاقوا غير
~~مرة، وفشت الجراح بينهم وقتل من جهة السلطان الأمير جكم ms0706 المجنون النوروزى
~~أحد
PageV04P287
~~العشرات، ودام ذلك إلى نصف النهار المذكور، وتعين الظفر لقرقماس غير مرة،
~~لكنه كان في قلة من أكابر الأمراء فلهذا انهزم، فإنه كان تارة يقف تحت
~~رايته، وتارة يحرك فرسه ويقاتل حتى أصابه لذلك سهم في وجهه وكل فتتفرقت عنه
~~عساكره قليلا بقليل حتى كانت الكسرة عليه، وانهزم واختفى، وأحاط الملك
~~الظاهر على موجوده وحواشيه، ودقت البشائر لذلك، وتطلبه حتى ظفر به في يوم
~~الجمعة سادسه، وقيد وحمل إلى الأسكندرية في يوم السبت سابعة، وأنعم السلطان
~~بإقطاعه وأتابكيته على الأمير أقبغا التمرازي أمير سلاح، وخلع على يشبك
~~أمير مجلس بإمرة سلاح، عوضا عن أقبغا، وعلى الأمير جرباش الكريمي المعروف
~~بقاشق بإمرة مجلس، عوضا عن يشبك.
# واستمر السلطان بعد ذلك إلى شهر رمضان من السنة ترادفت عليه الأهوال فيه
~~بورود الخبر بعصيان الأمير تغرى برمش نائب حلب، ثم عقبه البريد بعد مدة
~~يسيرة بعصيان الأيمر إينال الجكمى نائب دمشق، ثم فرار الملك العزيز من وسط
~~الدور السلطاني من قاعة البربرية في ليلة الإثنين سلخه.
# سببه أن العزيز لما حبس بقاعة البربرية من الدور السلطاني، وكانت دادته
~~سر النديم الحبشية عنده ومعها عدة جواري له، ثم مكنت مرضعته من الدخول إليه
~~وكان القائم في حوائجه، وفي قبض ما رتب له من أوقاف والده في كل شهر طواشى
~~هندي يسمى صندل، لم يبلغ العشرين من العمر، من عتقاء أمه خوند جلبان، وكان
~~عنده نباهة وفطنة، فاحتوى على جميع أحواله لإنفراده
PageV04P288
~~بخدمته، وكان بخدمته، وكان أرجف بقتل العزيز غير مرة أو بكحله، ثم أشيع
~~ينقله إلى حبس الإسكندرية، فصار صندل يخبر العزيز بمهما سمعه، فداخل العزيز
~~الخوف واتسع خياله إلى أن بلغه أيضا أن بعض القضاة أتى بقتله لصيانة دم
~~الرعية، فرمى العزيز نفسه على صندل المذكور وقال له: تحيل في فراري، وأبق
~~على مهجتي، فانفعل صنل، وكان للعزيز طباخ من أيام أبيه، فكلمه صندل في
~~إخراج العزيز، فوافقه على ذلك، فأمر العزيز لجوارية أن ينقبن في البربرية
~~يخرج منه إلى ms0707 المطبخ، وساعدهم الطباخ من الخارج، حتى انتهى.
# وكان صندل أعلم بذلك جماعة من الأشرفية، وكان ذلك مرادهم، فلما كان وقت
~~الأفطار من يوم الإثنين المذكور، والناس في شغل بأكلهم، خرج العزيز من
~~النقب المذكور عريانا مكشوف الرأس، فألبسه الطباخ من خلقاته ثوبا ملوثا
~~بسواد القدور، وأخذه معه، ونزل كأنه من بعض صبيانه، وهو يمر على الخدام من
~~غير أن يتفطن به أحد، فوافا الأمراء وقد خرجوا بعد الفطر من عند السلطان،
~~وصاروا جملة واحدة، فلما رأى الطباخ ذلك ضرب العزيز ظهره ضربة وصاح عليه
~~كأنه من بعض صبيانه، ليرد بذلك الوهم عنه، فمشت حيلته؛ ونزل من باب المدرج
~~حتى وصل تحت الطبلخاناة، وإذا بصندل الطواشي، وطوغان الزرد كاش، ومشده
~~ازدمر في آخرين من الأشرفية فقبلوا يده.
# وكان صندل كان قد أخبر العزيز أنه إذا نزل مماليك أبيه الأشرفية يركبون
~~معه لقتال الملك الظاهر أو يتوجهون به إلى الشام، فلما رأى غير ذلك ندم،
~~وطلب العود إلى مكانه، فلم يمكنه ذلك، والتزم له طوغان الزرد كاش
PageV04P289
~~أن يمضي إلى بلاد الصعيد، ويأتي بمن هناك من المماليك الأشرفية الذين في
~~التجريدة لقتال هوارة صحبة الأمير يشبك السودوني، وهم نحو سبعمائة فارس،
~~ومضى من ليلته حتى وصل إليهم، فلم ينتج أمره، وقبض عليه وحمل إلى القاهرة،
~~وحبس وعوقب، ثم وسط بعد أيام.
# واختفى العزيز هو وطواشيه صندل، وأزدمر مشده، وطباخه، وصار يتنقل من مكان
~~إلى آخر، والسلطان في طلبه، وعوقب جماعة بسببه، وهجم على جماعة من البيوت،
~~ومرت بالعزيز شدائد في اختفائه، وفر الأمير إينال الأبو بكري الأشرفي أحد
~~مقدمي الألوف، بسببه، ثم قبض على جماعة من الخاصكية للقبض على الأمير قراجا
~~الأشرفي، أحد مقدمي الألوف أيضا بالغربية، فانه كان قد توجه لعمل جسورها،
~~فقبض عليه وحبس بالأسكندرية.
# واستمر العزيز مختفيا إلى أن خرجت تجريدة لقتال الأمير إينال الجكمى نائب 
~~الشام، ولقتال الأمير تغرى برمش نائب حلب، ومقدم العساكر الأمير أقبغا
~~التمرازي المتولى نيابة الشام، عوضا عن الجكمى، وصحبته الأمير قراخجا، وقد
~~استقر ms0708 أمير آخورا، والأمير تمرباي الدوادار، وقد صار رأس نوبة النوب، وعدة
~~من أمراء العشرات والخاصكية.
PageV04P290
# وتزايدت الهموم والمحن على السلطان في هذه المدة من سائر الجهات، وبقى في
~~حيرة، وصار تارة يشتغل بتجهيز العساكر لقتال العصاة من النواب بالبلاد
~~الشامية، وتارة في طلب العزيز وفي الفحص عنه، ولا زال على ذلك إلى يوم
~~الأربعاء ثالث عشرين شوال من سنة إثنتين وأربعين وثمانمائة ظفر بسر النديم
~~دادة الملك العزيز بعد ما كبس عليها عدة بيوت، وعوقب جماعة، وقاست الناس في
~~هذه المدة أهوالا بسبب العزيز وحواشيه، ثم ظفر السلطان بالطواشي صندل
~~الهندي فتحقق منهما أن العزيز وإينال لم يخرجا من القاهرة، وأنهما لم
~~يجتمعا قط، فهان عليه الأمر قليلا، فإنه كان في ظن السلطان أن الأمير إينال
~~أخذ العزيز على نجبه التي هيأها لسفر الججاز، ومضى به إلى الأمير إينال
~~الجكمى نائب الشام.
# قلت: ولو كان اينال فعل ذلك لكان تم أمر الملك العزيز، فما شاء الله كان.
# ثم اجتهد السلطان في طلب العزيز، وطرق الناس بهذا السبب أهوالا ومحن إلى
~~ليلة الأحد سابع عشرينه قبض على الملك العزيز، فاستراح بالقبض عليه وأراح،
~~وهو أنه لما نزل من القلعة واختفى كان معه طواشيه صندل وأزدمر مشده، وطباخه
~~إبراهيم لا غير، وصار العزيز ينتقل بهم من موضع إلى موضع لكثرة ما يكبس
~~عليه، وصار كل يوم في رجيف ومحنة، حتى وقع بين أزمر وصندل الطواشي، وطرد
~~صندل، ففارق صندل العزيز ومضى إلى حال سبيله بعد أن أنعم عليه العزيز
~~بخمسين دينارا، ثم أن أزدمر طرد أيضا إبراهيم الطباخ، وبقي
PageV04P291
~~مع العزيز وحده ليكونا أخف على من يختفيا عنده، هذا والسلطان يستحث في
~~طلبهما حتى ضيق عليهما المسالك، واستوحش من قبولهما كل أحد حتى أرسل العزيز
~~إلى خاله الأمير بيبرس، أحد أمراء العشرات وأعلمه بمجيئه ليختفي عنده،
~~فواعده بيبرس المذكور أن يأتيه ليلا، ثم خاف بيبرس عاقبة ذلك، فأعلم جاره
~~الأمير بلباي الإينالي المؤيدي، أحد أمراء العشرات ورأس نوبة، بذلك، وقال:
~~يقبح بي ms0709 أن يكون مسك العزيز على يدي، ولكن أفعل أنت ذلك، وأعلمه بطريقة
~~التي يمر منها في قدومه، فترصد له يلباى المذكور، ومعه أناس قلائل جدا،
~~بزقاق حلب خارج القاهرة، حتى مر به الملك العزيز بعد عشاء الآخرة ومعه
~~أزدمر، هما في هيئة مغربيين، فوثب يلباى على أزدمر ليقبض عليه، فدفع عن
~~نفسه، فضربه يلباي أدمى وجهه وأعانه عليه من معه حتى أوثقوه، وأخذوا العزيز
~~وعليه جبة صوف حتى طلعوا بهما إلى القعلة من باب السلسلة، العزيز حاف، وقد
~~أخذ مملوك من المؤيدية بأطواقه إلى أن أوقف بين يدي الملك الظاهر جقمق،
~~فكادت نفسه تزهق فرحا، فأوقفه الظاهر ساعة، ثم أدخله إلى قاعة العواميد من
~~الدور، عند زوجته خوند الكبرى مغل بنت القاضي ناصر الدين محمد بن البارزى،
~~وأمرها أن تجعله في المخدع، ولا تبرح عن بابه، وأن تتولى أمر أكله وشربه،
~~فأقام على ذلك مدة، ونقل إلى الأسكندرية وحبس بها، على ما سيأتي في ترجمته
~~إن شاء الله تعالى.
PageV04P292
# فعند ذلك خف عن الملك الظاهر بعض ما كان يجده من أمر العزيز، والتفت إلى
~~البلاد الشامية حتى ورد عليه الخبر بعد ذلك في يوم الخميس تاسع ذي القعدة
~~من السنة بواقعة الأمير إينال الجكمى وبالقبض عليه، فدقت البشائر لذلك،
~~وهان عليه أمر تغرى برمش نائب حلب، فإنه كان يجزع من اجتماعهما معا، فلم
~~تكن إلا أيام يسيرة، وورد عليه الخبر في يوم الجمعة رابع عشرين ذي القعدة
~~بكسرة تغرى برمش ثم بالقبض عليه، فرسم بقتله حسبما ذكرناه في ترجمته، وقتل
~~الجكمى كما ذكرناه أيضا في ترجمته.
# وصفا الوقت للملك الظاهر جقمق في مدة يسيرة، وظفر بأعدائه بعد أن كانت
~~دولته قد أشرفت على الزوال فلما صفا وقته وزال عنه الضد والمعاند أخذ يقرب
~~جماعة من الأندال والأوباش، وأنعم عليهم بالإمريات والإقطاعات والوظائف،
~~السنية، ولكن المعطى هو الله ، لأن قلوب الملوك بيده سبحانه وتعالى يقلبها
~~كيف يشاء فسبحان المتفضل بالنعم على مستحقي النقم، قلت: ولا يحمد على
~~المكروه إلا الله سبحانه ms0710 وتعالى.
# واستمر الملك الظاهر جقمق في سلطنة الديار المصرية من غير معاند، وطالت
~~مدته، وصفت حتى أنه لم يحتج فيها لمساعد، وأخذ ينتهز الفرصة فيما ذكره
PageV04P293
~~يطول، ولسان الحال عنه يقول: إذا هبت رياحك فاغتنمها فعقبى خافقة سكون.
# ولا زال على ذلك، والدهر مطاوعه، والمقادير تساعده، حسبما ذكرناه في
~~تاريخا حوادث الدهور في مدى الأيام والأيام والشهور مفصلا في اليوم والوقت،
~~إلى أن مرض في أواخر ذي الحجة سنة ست وخمسين وثمانمائة، وطال مرضه إلى أن
~~خلع نفسه من السلطنة في الساعة الثانية في يوم الخميس الحادي والعشرين من
~~محرم سنة سبع وخمسين وثمانمائة، وسلطن ولده الملك المنصور عثمان، ودام
~~متمرضا بقاعة الدهيشة من القلعة إلى أن توفي ليلة الثلاثاء ثالث صفر سنة
~~سبع المذكورة، وذلك بعد خلعه بإثنتي عشر يوما، وصلى عليه من الغد بمصلاة
~~باب القلة من قلعة الجبل، وحضر ولده السلطان الملك المنصور الصلاة عليه،
~~وصلى عليه الخليفة القائم بأمر الله أبو البقاء حمزة إماما، ودفن من ساعته
~~بتربة الأمير قاني باي الجاركسي الأمير آخور التي أنشأها عند دار الضيافة
~~بالقرب من قلعة الجبل.
PageV04P294
# وكانت جنازته مشهودة بخلاف جنائز الملوك، وذلك لعدم اضطراب الدولة، فإنه
~~كان قد تسلطن ولده الملك المنصور قبل وفاته بأيام حسبما ذكرناه، ومات وسنه
~~نيف على الثمانين سنة.
# وكانت مدة ملكه من يوم تسلطن بعد خلع الملك العزيز يوسف في يوم الأربعاء
~~تاسع عشر شهر ربيع الأول سنة إثنتين وأربعين وثمانمائة إلى أن خلع بولده
~~الملك المنصور عثمان المذكور في الثانية من يوم الخميس المذكور الحادي
~~والعشرين من محرم سنة سبع وخمسين وثمانمائة أربع عشرة سنة وعشرة شهور
~~ويومان، وكانت وفاته بعد خلعه بإثنتي عشر يوما كما ذكرناه.
# وكان سلطانا دينا، خيرا، صالحا، متفقها، شجاعا، عفيفا عن المنكرات
~~والفروج، لا نعلم أحدا من ملوك مصر في الدولة الأيوبية والتركية على طريقته
~~من العبادة والعفة؛ لم يشهر عنه في حداثة سنه ولا في كبره أنه تعاطى مسكرا،
~~ولا اكتشف حراما قط، وأما حب الشباب ms0711 فلعله كان لا يصدق أن أحدا يفعل ذلك
~~لبعده عن معرفة هذا الفعل، وكان غالب أوقاته على طهارة كاملة، وكان متقشفا
~~في ملبسه ومركبه إلى الغاية، لم يلبس الأحمر من الألوان في عمره، ولم أراه
~~منذ تسلطن أنه لبس كاملية بمقلب سمور غير مرة واحدة، وأما الركوب
PageV04P295
~~على السرج الذهب والكنبوش الزركش فلم يفعله قط، وكان ما يلبسه في أيام
~~الصيف وما على فرسه لا يساوي عشرة دنانير، وكان معظما للشريعة، محبا
~~للفقهاء وطلبة العلم، معظما للسادة الأشراف، وكان يقوم لمن دخل عليه من
~~الفقهاء والصلحاء كائنا من كان، وكان إذا قرأ عنده أحد فاتحة الكتاب نزل عن
~~مدورته وجلس على الأرض تعظيما لكلام الله تعالى، وكان كريما جدا، مسرفا
~~مبذرا، أتلف في مدة سلطنته من الأموال مالا يدخل تحت حصر كثرة، وكان لا
~~يلبس إلا القصير من الثياب، ونهى الأمراء وأكابر الدولة وأصاغرها عن لبس
~~الثوب الطويل، وأمعن في ذلك حتى أنه ضرب جماعة كثيرة بسبب ذلك، وقص أثواب
~~جماعة أخر من أعيان الدولة في الموكب السلطاني بحضرة الملأ من الناس، وكان
~~كثيرا ما يوبخ من يلبس الثوب الطويل، ومن لا يحف شاربه من الأتراك.
# وفي الجملة: أنه كان آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، إلا أنه كان قد قيض
~~الله له أعوان سوء وحاشية ليست بذاك، وكان رحمه الله سريع الإستحالة، وعنده
~~بطش وحدة مزاج، وبادرة مع طيش وخفة، فكانوا، أغنى حاشيته، مهما أوحوه له
~~قيله منهم، وأخذه على الصدق والنصيحة، فلهذا كان يقع منه تلك الأمور
~~القبيحة التي ذكرناها في وقتها، في كتابنا المسمى
PageV04P296
~~بحوادث الدهور في مدى الأيام والشهور، من ضرب العلماء، وبهدلة الفقهاء
~~والرؤساء وسجنهم بحبس المقشرة مع أرباب الجرائم، حتى أنه حبس بها جماعة
~~كبيرة من الفقهاء والأعيان، والذي يحضرني منهم الآن قاضي القضاة ولى الدين
~~محمد السفطى قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، وأحد ندمائه، والقاضي بدر
~~الدين محمود بن عبد الله أحد نواب الحكم الحنفية، والقاضي محب الدين أبو
~~البركات الهيتمى أحد نواب الشافعية، ms0712 والعلامة قوام الدين القمى العجمي
~~الحنفي، والحافظ برهان الدين إبراهمي البقاعي الشافعي، والقاضي شهاب الدين
~~الزفتاوي أحد النواب الشافعية، والقاضي علاء الدين بن القاضي تاج الدين
~~البلقيني أحد نواب الشافعية، وقاضي بولاق شهاب الدين أحمد المدعو قرقماص
~~أحد النواب الحنفية، والقاضي عز الدين البساطي أحد النواب المالكية،
~~والقاضي شهاب الدين بن إسحاق أحد نواب الشافعية بمصر القديمة، والناصري
~~محمد بن أمير عمر بن الحاجب من بيت رئاسة، سكنه خارج باب النصر، والأمير
~~بيبرس بن تغر، وابن شعبان وأما غير الأعيان فخلائق لا تحصى من بياض الناس.
# وكل ذلك كان لعدم تثبته في أحكامه، وعظم بادرته وسلامة باطنه، فإنه كان
~~يصدق ما ينقل إليه بسرعة، ولا يتروى في أحكامه حتى يأتيه من يخبره بالحق،
~~فلهذه الخصال كانت الرعية قد سمته وطلبت زواله، وكانت الدعوى عنده لم سبق،
~~لا لمن صدق، على قاعدة الأتراك.
PageV04P297
# وبالجملة كانت محاسنه أكثر من مساوئه، وكان حاله أحسن من حال غيره من
~~ملوك مصر السالفة من حيث الدين وعفة الذيل، فإنه كان قد قمع المفسيدين
~~والجبابرة من كل طائفة، وكسدت في أيامه حال أرباب الملاهي والمسكرات،
~~وتصولح غالب أمرائه وجنده، وبقي أكثرهم يصوم الأيام الكثيرة في كل شهر،
~~ويعف عن المنكرات، وكل ذلك مراعاة لخاطره، وخوفا من بطشه لما يرون من
~~تشديده على من يفعل القبائح والمنكرات، وهذا بخلاف الملوك السابقة فإنهم
~~كانوا كثيرا ما يفعلون ذلك، فكان يصير كل قبيح جهارا، ومن عظم حرمته وشدة
~~بطشه قال بعض الفضلاء: تابت هذه الدولة عن الموت في هدم اللذات والأيام
~~الطيبة، وان الذين يتعاطون المسكرات في أيامه وهم القليل من الناس صاروا
~~يتعاطون في خفية، ويرجفهم في تلك الحالة صغيرة الصافر.
# وأبطل من تقشفه أشياء كثيرة من شعار المملكة، مثل: سوق المحمل، والنرول
~~إلى الصيد بالجوارح، وخدخمة الإيوان، الحكم بباب السلسلة بالإصطبل
~~السلطاني، ونوابة خاتون التي كانت تدق بقلعة الجبل عند الصباح والمساء،
~~أشياء كثيرة من هذا النمط، ذكرناها مفصلة في كتابنا الحوادث، وكل ذلك كان
~~يكرهه مما ms0713 يقع فيه من المفاسد، لا يفعل ذلك توفرة للأموال، فإن
PageV04P298
~~المال كان عنده كلا شيء، على أنه كان يحب جمعه من حلاله وحرامه، ثم يصرفه
~~على قدر اجتهاده في أي جهة كانت.
# وكانت صفته قصيرا، للسمن أقرب، أبيض اللون مشربا؟ بحمرة، صبيح الوجه،
~~منور الشيبة، فصيحا في اللغة التركية، وفي العربية لا بأس به بالنسبة
~~لأبناء جنسه، وكان له اشتغال وطلب قديما، وكان يستحضر مسائل جيدة، ويبحث مع
~~العلماء الفقهاء، ويلازم مشايخ القراءات، ويقرأ عليهم دواما، وكان يقتني
~~الكتب النفسية، ويعطي فيها الإثمان الزائدة عن ثمن المثل، وكانت أيامه
~~آمنه، رحمه الله تعالى.
#  ذكر من عاصره من الخلفاء العباسية حفظهم الله:
~~وهو: أمير المؤمنين المعتضد بالله أبو الفتح داود إلى أن توفي يوم الأحد
~~رابع شهر ربيع الأول سنة خمس وأربعين وثمانمائة بعد أن عهد لأخيه سليمان
~~وأمير المؤمنين المستكفى بالله أبو الربيع سليمان ولى الخلافة بعهد من أخيه
~~داود إلى أن مات يوم الجمعة ثاني المحرم سنة خمس وخمسين وثمانمائة، وأمير
~~المؤمنين
PageV04P299
~~القائم بأمر الله البقاء حمزة، ولى الخلافة بعد وفاة أخيه المستكفى بالله
~~من غير عهد منه إليه في يوم الإثنين خامس المحرم سنة خمس وخمسين وثمانمائة.
#  ذكر من مات في أيامه من ملوك الأقطار:
~~توفي القان معين الدين شاه رخ بن تيمورلنك في سنة إحدى وخمسين وثمانمائة،
~~وولده ألوغ بك بن شاه رخ صاحب سمرقند، قتله ولده عبد اللطيف في سنة ثلاث
~~وخمسين، ثم قتل عبد اللطيف المذكور خارج سمرقند بعد سنة أشهر من السنة،
~~والأمير ناصر الدين بك محمد بن دلغادر صاحب أبلستين في حدود سنين خمس
~~وأربعين، وولى بعده ابنه سليمان، وتوفي خوند كار مراد بك بن محمد بن عثمان
~~سلطان الروم في المحرم سنة خمس وخمسين وتسلطن بعده ابنه محمد، بن عثمان
~~سلطان الروم في المحرم سنة خمس وخمسين وتسلطن بعده ابنه محمد، وتوفي أصبهان
~~بن قرا يوسف صاحب بغداد بعد سنة خمس وأربعين وثمانمائة، وكان فاسقا زنديقا
~~يميل إلى دين النصرانية، إلى لعنة ms0714 الله، ألحق الله به من بقي من أخوته
~~وأقاربه، فانهم شر عصابة، وفي أيامهم خرجت بغداد وما والاها، وتوفي الشريف
~~علي بن حسن بن عجلان أمير مكة، وهو معزول بثغر دمياط بالطاعون في سنة ثلاث
~~وخمسين وثمانمائة، وفيها مات الشريف أبو القاسم بالقاهرة، وهو معزول أيضا
~~بعد قدومه من الحجاز بمدة يسيرة، وتوفي الشريف سليمان بن عزيز الحسيني أمير
~~المدينة قليلا، وتوفي الشريف ضيغم أمير المدينة.
PageV04P300
#  ذكر من ولى في أيامه من قضاة القضاة بالديار المصرية:
~~فضاته الحنفية: شيخ الإسلام قاضي القضاة سعد بن محمد الديري الحنفي، ولاه
~~وهو نظام ملك الملك العزيز يوسف في إثنتين وأربعين وثمانمائة بعزل قاضي
~~القضاة بدر الدين محمود بن أحمد العينى.
# قضاته الشافعية: شيخ الإسلام حافظ العصر شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر،
~~ولى في سلطنته غير مرة إلى أن توفي وهو معزول في سنة إثنتين وخمسين
~~وثمانمائة، ثم قاضي القضاة علم الدين صالح بن عمر البلقيني، ثم قاضي القضاة
~~العلامة شمس الدين محمد القاياتي إلى أن مات في أوائل سنة خمسين وثمانمائة،
~~ثم قاضي القضاة ولي الدين محمد السفطي، وعزل وامتحن وحبس بالمقشرة، ثم
~~أطلق، واختفى مدة، ثم ظهر وأقام بالقاهرة إلى أن توفي بها في عصر يوم
~~الثلاثاء مستهل ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثمانمائة، ثم قاضي القضاة شرف
~~الدين يحيى المناوى.
# قضاته الماليكة: شيخ الإسلام قاضي القضاة أبو عبد الله شمس الدين ابن
~~أحمد البساطي إلى أن مات في ليلة ثالث عشر شهر رمضان سنة إثنتين وأربعين
~~وثمانمائة، ثم قاضي القضاة بدر الدين محمد بن أحمد التنيسى إلى أن مات
~~بالطاعون في آخر يوم الأحد ثاني عشر صفر سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة، وكان
~~مشكور السيرة، ثم قاضي القضاة ولي الدين محمد السنباطي.
PageV04P301
#  قضاته الحنابلة: شيخ الإسلام قاضي القضاة محب الدين أحمد بن نصر الله
~~البغدادي إلى أن مات في يوم الأربعاء خامس عشر جمادى الأولى سنة أربع
~~وأربعين وثمانمائة، ثم قاضي القضاة بدر الدين محمد بن عبد المنعم البغدادي.
#  ذكر ms0715 من ولى في أيامه الوظائف السنية من الأمراء:
~~وظيفة الأتابكية بالقاهرة: وليها من بعده الأتابك قرقماس الشعباني
~~الناصري أياما يسيرة، ثم قبض عليه يعد عصيانه وحبس بثغر الإسكندرية حتى قتل
~~بها في سنة إثنتين وأربعين وثمانمائة، ثم الأتابك أقبغا التمرازي أشهرا، ثم
~~ولى نيابة الشام، ومات في سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة، ثم الأتابك يشبك
~~السودوني المعروف بالمشد، وليها بعد أقبغا التمرازي إلى أن مات في سنة تسع
~~وأربعين وثمانمائة، ثم من بعده الأتابك إينال العرئي الظاهري ثم الناصري
~~وليها من ظيفة الدوادارية الكبرى.
#  وظيفة إمرة سلاح: وليها الأمير أقبغا التمرازي أياما بعد قرقماس، ثم من 
~~بعده يشبك السودوني أشهرا، ثم من بعده الأمير تمراز القرمشي الظاهري
~~برقوق إلى أن توفي بالطاعون في صفر سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة، ثم من بعده
~~الأمير جرباش الكريمي المعروف بقاشق.
PageV04P302
#  وظيفة إمرة مجلس: وليها الأمير تمراز القرمشي أشهرا إلى أن نقل منها إلى
~~إمرة سلاح في سنة إثنتين وأربعين ثمانمائة، ثم من بعده الأمير قرخجا
~~الحسنى إلى أن توفي بالطاعون سنة ثلاث وخمسين، ثم من بعده قاني باي
~~الجركسى.
#  وظيفة رأس نوبة النوب: باشرها في أول دولته الأمير تمراز القرمشى أياما
~~ثم نقل إلى الأمير آخورية، ثم من بعده الأمير قراخجا الحسنى أشهرا، ونقل
~~أيضا إلى الأمير آخورية، ثم من بعده الأمير تمر باي التمر بغاوى إلى أن مات
~~بالطاعون سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة، ثم من بعده الأمير أسنبغا الطيارى.
#  وظيفة الحجوبية: باشرها الأمير يشبك السودوني في أوائل دولته أياما ونقل 
~~إلى إمرة مجلس، ثم من بعده الأمير تغرى بردى المؤذى البكمشى أشهرا، ونقل
~~إلى الدوادارية، ثم من بعده الأمير تنبك من بردبك الظاهري برقوق إلى أن عزل
~~عنها ونفى إلى دمياط في سنة أربع وخمسين وثمانمائة، ثم من بعده الأمير
~~خشقدم الناصري المؤيدي أحد أمراء الألوف بدمشق على مال بذله.
PageV04P303
#  وظيفه الدوادارية الكبرى: باشرها في أوائل دولته الأمير أركماس الظاهري
~~أشهرا إلى أن نفى إلى ثغر دمياط بطالا، ثم من بعده الأمير تغرى بردى ms0716
~~البكلمش إلى أن مات في سنة ست واربعين وثمانمائة، ثم من بعده الأمير إينال
~~العلائي الأجرود إلى أن نقل منها إلى الأتابكية، ثم من بعده الأمير قاني
~~باي الجاركسي إلى أن نقل منها إلى الأمير آخورية الكبرى، ثم من بعده الأمير
~~دولات باي المحمودي المؤيدي على مال بذله.
#  وظيفة الأمير جندارية الكبرى: شاغرة بعد الأمير قرامراد خجا الظاهري من
~~الدولة الأشرفية برسباى.
#  وظيفة الخازندارية الكبرى: لم يلها أحد من مقدمي الألوف في زماننا هذا،
~~وإنما وليها الأمير قانبك الأشرفي إلى أن تعطل وعزل، ثم مات، ثم من بعده
~~مملوكه الأمير قراجا، وكلاهما كان أمير عشرة.
# وظيفة الزرد كاشية: الأمير تغرى برمش السيفى يشبك من أزدمر إلى أن توفي
~~بمكة لما حج في الرجبية في سنة أربع وخمسين وثمانمائة، ثم من بعده دقماق
~~الخاصكي اليشبكي، أقل من جمعة، وعزل وأعيد إلى جنديته، ثم مملوكه الأمير
~~لاجين أحد أمراء العشرات.
# ظيفة شد الشراب خاناة: وليها الأمير قاني باي الجاركسي بعد الأمير علي
~~باي إلى أن نقل إلى الدوادارية الكبرى، باشرها أمير عشرة، ثم أمير
~~طبلخاناة، ثم مقدم ألف، ثم من بعد الأمير يونس آقباي نائب الشام.
PageV04P304
#  ذكر الأعيان من مباشرى الدولة
~~وظيفة كتابة السر الشريف: باشرها الصاحب بدر الدين بن نصر الله إلى أن
~~عزل، ثم بعده القاضي كمال الدين بن البارزي إلى أن مات في يوم الأحد سادس
~~عشرين صفر سنة ست وخمسين، ثم القاضي محب الدين ابن الأشقر.
#  نظار جيشه: الزينى عبد الباسط إلى أن أمسك وصودر، ثم من بعده القاضي محب
~~الدين محمد بن الأشقر، ثم من بعده القاضي بهاء الدين محمد بن حجى وعزل
~~بعد مدة، وأعيد القاضي محب الدين بن الأشقر المذكور إلى أن نقل إلى كتابة
~~السر، ثم عظيم الدولة الجمالي يوسف مضافا إلى نظر الخاص وتدبير المملكة.
#  وزراؤه: الصاحب كريم الدين عبد الكريم بن كاتب المناخ إلى، استعفى في
~~سنة إحدى وخمسين لطول مرضه، ومات في السنة المذكورة، ثم من بعده الصاحب
~~أمين الدين إبراهيم ms0717 بن عبد الغني بن الهيصم، ثم الأمير تغرى بردى القلاوي
~~الظاهري جقمق.
PageV04P305
#  نظار خاصة: القاضي جمال الدين يوسف بن عبد الكريم ابن كاتب جكم.
#  أستاداريته: جانبك الزيني عبد الباسط إلى أن عزل عندما قبض على أستاذه
~~الزيني عبد الباسط وصودر، ثم من بعده الناصري محمد بن أبي الفرج نقيب
~~الجيش، وعزل وأعيد إلى نقابة الجيش بعد مدة، ثم الأمير قيز طوغان أحد أمراء
~~العشرات وأمير آخور ثالث إلى أن عزل ثم من بعده الزيني عبد الرحمن ابن
~~الكويز إلى أن عزل، ثم من بعده زين الدين يحيى ناظر ديوان المفرد المعروف
~~بقريب بن أبي الفرج.
#  وظيفة الحسبة: وليها الأمير تنم من عبد الرزاق المؤيدي إلى أن عزل، ثم من
~~بعده قاضي القضاة بدر الدين محمود العيني الحنفي إلى أن عزل، ثم الشيخ
~~يار علي بن نصر الله الخراساني الطويل محتسب مصر، وعزل ثم أعيد العيني، ثم
~~عزل وأعيد يار على ثانيا إلى أن عزل بالقاضي علاء الدين علي بن أقبرس،
~~فباشر المذكور إلى أن عزل، ثم ولى علي بن إسكندر، ثم عزل على أقبح وجه بزين
~~الدين يحيى الإستادار من غير خلعة، فباشرها زين أشهرا، وعزل بالأمير جانبك
~~الساقي اليشبكي وإلى القاهرة، مضافا على الولاية إلى أن عزل، وأعيد الشيخ
~~يار علي الطويل ثالث مرة في سنة أربع وخمسين وثمانمائة.
PageV04P306
#  ذكر ولاة القاهرة: الأمير قراجا العمري مدة إلى أن عزل، وتولى منصور بن
~~الطبلاوي إلى أن عزل، وتولى الأمير جانبك اليشبكي.
#  ذكر أمرائه بمكة والمدينة والبلاد الشامية وغيرهم:
~~أمراء مكة المشرفة: باشرها الشريف بركات بن حسن مدة إلى أن عزل، ثم وليها
~~أخوه الشريف علي بن حسن إلى أن قبض عليه وحمل إلى القاهرة، فحبس بها ثم
~~بالإسكندرية، ثم أطلق وأقام بثغر دمياط إلى أن توفي حسبما ذكرناه في من
~~توفى من الملوك في هذه الترجمة، ثم وليها أخوه الشريف أبو القاسم بن حسن بن
~~عجلان إلى أن عزل، وأعيد الشريف بركات إلى إمرة مكة المشرفة من بعده.
#  أمراء المدينة ms0718 النبوية: على ساكنها أفضل الصلاة والسلام: وليها في أيامه
~~الشريف أميان مدة، وعزل ونزح عنها، ثم من بعده الشريف سليمان بن عزيز إلى
~~أن قتل، ثم من بعده الشيف ضيغم إلى أن قتل، ثم أعيد الشيف أميان إلى أن
~~توفي سنة خمس خمسين وثمانمائة، وولى بعده الشريف زبير بن قيس.
PageV04P307
#  ذكر نوابه بالبلاد الشامية:
~~نوابه بدمشق: الأتابك إينال الجكمى إلى أن عصى وقتل في سنة إثنتين
~~وأربعين وثمانمائة، ثم من بعده الأتابك أقبغا التمرازي إلى أن توفي سنة
~~ثلاث وأربعين، ثم بعده الأمير جلبان الأمير آخور.
#  نوابه بحلب: الأمير تغرى برمش إلى أن خرج عن الطاعة وقتل بحلب في سنة
~~إثنتين وأربعين وثمانمائة، ثم الأمير جلبان الأمير آخور إلى أن نقل إلى
~~نيابة دمشق بعد موت أقبغا التمرازي في سنة ثلاث وأربعين، ثم الأمير قاني
~~باي الحمزاوي إلى أن عزل بعد سنين وقدم إلى القاهرة أميرا بها، ثم من بعده
~~الأمير قاني باي البهلوان إلى أن توفي سنة إحدى وخمسين، ثم من بعده الأمير
~~برسباي الناصري إلى أن استعفى بعد مدة يسيرة، ومات بظاهر حلب في سنة إثنتين
~~وخمسين وثمانمائة، ثم من بعده الأمير تنم من عبد الرزاق المؤيدي المحتسب،
~~إلى أن عزل بعد مدة يسيرة، وقدم إلى الديار المصرية ليكون من جملة أمرائها،
~~ثم من بعده أعيد الأمير قاني باي الحمزاوي إلى نيابتها ثانيا، وقدم تم على
~~إقطاعه وذلك في سنة إثنتين وخمسين وثمانمائة.
#  ذكر نوابه بطرابلس: الأمير جلبان الأمير آخور أشهرا، ونقل إلى نيابة حلب
~~بعد تغرى برمش، ثم من بعده الأمير قاني باي الحمزاوي أشهرا، ونقل أيضا
~~إلى نيابة حلب، ثم من بعده الأمير برسباي حاجب حجاب دمشق سنين،
PageV04P308
~~إلى أن نقل أيضا لنيابة حلب، ثم من بعده الأمير يشبك الصوفي المؤيدي، إلى
~~أن عزل ونفي ألى ثغر دمياط في أواخر سنة ثلاث وخمسين ، ثم من بعده الأمير
~~يشبك النوروزي حاجب حجاب دمشق.
#  ذكر نوابه بحماة: الأمير قاني باي الحمزاوي أشهرا، ثم من بعده الأمير
~~بردبك الجكمى ms0719 العجمي حاجب حجاب حلب سنين، إلى أن عزل وحبس بالإسكندرية ثم
~~أطلق وأنعم عليه بتقدمة ألف بدمشق، ثم الأمير قاني باي البهلوان إلى أن نقل
~~إلى نيابة حلب، ثم من بعده الأمير شادبك الجكمى إلى أن عزل وتوجه إلى القدس
~~بطالا، وتوفي سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة، ثم من بعده الأمير يشبك من جانبك
~~الصوفي المؤيدي، إلى أن نقل إلى نيابة طرابلس، ثم من بعده الأمير بيغوت من
~~صفر خجا الأعرج المؤيدي إلى أن عصى وتوجه إلى ديار بكر، ثم عاد طائعا بعد
~~مدة، ثم من بعده الأمير سودون المؤيدي أتابك حلب إلى أن عزل، ثم حاج إينال
~~الجكمى.
#  نوابه بصفد: الأمير إينال العسلائي الأجرود إلى أن عزل وقدم إلى القاهرة
~~على تقدمة ألف بها، ثم الأمير قاني باي الناصري البهلوان إلى أن نقل إلى
~~نيابة
PageV04P309
~~حماة، ثم من بعده الأمير بيغوت الأعرج إلى أن نقل أيضا إلى نيابة حماة،
~~ثم من بعده الأمير يشبك الحمزاوي إلى أن توفي سنة خمس وخمسين، ثم من بعده
~~أعيد بيغوت الأعرج ثانيا.
# ذكر نوابه بغزة: طوخ
~~مازى الناصري إلى أن مات في سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة، ثم من بعده
~~الأمير طوخ الأبو بكري المريدي إلى أن قتل خارج غزة في سنة تسع وأربعين، ثم
~~من بعده الأمير يلخجا من مامش الساقي الناصري إلى أن استعفى ومات في سنة
~~خمسين وثمانمائة، ثم من بعده الأمير حطط نائب قلعة حلب كان، إلى أن عزل
~~وتوجه إلى القدس بطالا، ثم من بعده الأمير يشبك الحمزاوي إلى أن نقل إلى
~~نيابة صفد، ثم من بعده الأمير طوغان العثماني حاجب حلب إلى أن توفي سنة
~~إثنتين وخمسين، ثم من بعده الأمير خير بك النوروزي حاجب صفد، إلى أن عزل
~~وتوجه إلى دمشق بطالا في سنة أربع وخمسين، ثم من بعده الأمير جانبك التاجي
~~المؤيدي نائب بيروت .
#  نوابه بالكرك: الغرسي خليل بن شاهين الشيخي إلى أن عزل، ثم من بعده
~~الأمير مازي الظاهري برقوق إلى أن عزل، ثم من بعده ms0720 الأمير أقبغا من مامش
~~المعروف بأقبغا تركمان إلى أن قبض عليه وحبس بقلعة الكرك، ثم من بعده
~~الأمير حاج إينال الجكمى أحد أمراء دمشق سنين إلى أن ... ثم طوغان السيفي
~~أقبردي المنقار.
PageV04P310
#  نوابه بالقدس الشريف: الأمير طوغان العثماني سنين إلى أن عزل، ثم الأمير
~~برسباي الناصري إلى أن عزل، ثم خشقدم مملوك سودون من عبد الرحمن غير مرة،
~~ثم الأمير تمراز من بكتمر المؤيدي المصارع أولى وثانية، ثم مبارك شاه مملوك
~~سودون من عبد الرحمن إلى أن عزل، ثم قراجا العمري الناصري إلى أن عزل، ثم
~~أعيد مبارك شاه المذكور ثانيا.
#  نوابه بملطية: الأمير حسن شاه أخو تغرى برمش نائب حلب إلى أن عزل وقتل في
~~سنة اثنتين وأربعين، ثم الغرسي خليل بن شاهين الشيخي إلى أن عزل، ثم من
~~بعده الأمير قيزطوغان العلائي إلى أن عزل، ثم الأمير قانصوه النوروزي إلى
~~أن عزل، ثم الأمير جانبك الجكمى.
#  نوابه بثغر الإسكندرية: الأمير تمرباي التمر بغاوي الدوادار أحد مقدمي
~~الألوف إلى أن عزل، ثم الأمير أسنبغا الطيارى أحج مقدمي الألوف أيضا إلى
~~أن عزل، ثم الأمير يلبغا البهائي الظاهري برقوق إلى أن توفي، ثم الشهابي
~~أحمد بن علي ابن إبنال إلى أن عزل، ثم الأمير ألطنبغا اللفاف إلى أن عزل،
~~ثم الأمير تنم من عبد الرزاق المؤيدي إلى أن عزل، ثم من بعده برسباي الساق
~~السبقي تنبك البجاسي إلى أن ...
#  ذكر زوجاته: خوند الكبرى صاحبة القاعة مغل بنت القاضي ناصر الدين البارزي
~~إلى أن طلقها في سنة اثنتين وخمسين، ونزلت إلى القاهرة، ثم خوند
PageV04P311
~~زينب الأمير جرباش الكريمي المعروف بقاشق أمير سلاح تزوجها في أول
~~سلطنته، ثم جعلها بعد بنت البارزي صاحبة القاعة، ثم خوند شاه زاده بنت أنب
~~عثمان تزوجها بعد موت زوجها الملك الأشرف برسباي إلى أن طلقها في سنة خمس
~~وخمسين وأنزلها إلى القاهرة، ثم خوند نفيسه بنت الأمير ناصر الدين بك
~~التركماني صاحب إبلستين إلى ن ماتت سنة ثلاث وخمسين بالطاعون، ثم خوند بنت
~~سليمان بن نصار ms0721 الدين بك أعنى بنت أخي نفيسة السابقة، ثم خوند الجاركسية
~~بنت كرت باي أمير الجاركس، قدمت مع أبيها حتى تزوجها السلطان، ثم عاد أبوها
~~إلى بلاد الجاركس، ثم خوند فاطمة بنت الزيني عبد الباسط تزوجها بعد وفاة
~~أبيها في سنة خمس وخمسين وثمانمائة.
#  خلف من الأولاد الذكور: الملك المنصرو عثمان سلطان الديار المصرية، ومن
~~الإناث إبنتين زوجة الأمير أزبك من ططخ الظاهري الساقي، وأمها خوند مغل
~~بنت القاضي ناصر الدين البارزي، وبنتا أخرى بكرا مراهقة وأمها أم ولد ماتت
~~في أيامه.
PageV04P312
#  باب الجيم والكاف
~~850 - جكم نائب جلب
~~809ه -؟ - 1406م
~~جكم نائب حلب
~~809ه -؟ - 1406م
~~جكم بن عبد الله من عوض الظاهري، الأمير سيف الدين، المتغلب على حلب،
~~الملقب بالملك العادل.
# كان من عتقاء الملك الظاهر برقوق ومن أعيان خاصكيته، ثم أمره عشرة، ثم
~~طبلخاناة في العشرين من شهر من ربيع الآخر سنة إحدى وثمانمائة، ثم صار في
~~دولة ابن أستاذه الملك الناصر فرج بن برقوق أمير مائة ومقدم ألف بالديار
~~المصرية، ولا زال يترقى حتى صار دوادارا كبيرا بعد ركوبه على الأمير يشبك
~~الشعباني الدوادار ونصرته عليه.
# وسببه أن جكم المذكور وقع بينه وبين يشبك وحشة، فاستمال يشبك السلطان
~~الملك الناصر فرج، وكان صغيرا إذ ذاك، بأن يولى جكم هذا نيابة صفد، فرسم
~~السلطان له بذلك، وأرسل إليه بالتقليد، فقال جكم نحن مماليك السلطان ومهما
~~أشار به فلا خلاف، غير أني لم أكن وحدي حتى أتوجه إلى صفد،
PageV04P313
~~وكان انضم عليه جماعة كبيرة، ولكن نحن لنا أخصام، فلا يدخل السلطان
~~بيننا، وكلنا مماليك السلطان.
# فلما عاد الرسول إلى السلطان بالجواب بكى الأمير يشبك وجماعته وهم:
~~الأمير قطلوبغا الكركي أحد مقدمي الألوف، وأقباي الكركي الخازندار أحد
~~مقدمي الألوف وغيرهما من الأمراء والخاصكية، وألحوا على السلطان في عمل
~~المصلحة بينهم، فندب السلطان الأمير نوروز الحافظي، ومعه قاضي القضاة،
~~وناصر الدين الرماح إلى الأمير جكم، في طلب الصلح، فامتنع جكم ومن معه
~~وقالوا: لا بد من تسليم يشبك ورفقته وحبسهم، وعوقوا عندهم ms0722 الأمير نوروز بعد
~~أن استمالوه، فعاد قاضي القضاة، بالجواب على السلطان، فالتفت السلطان إلى
~~يشبك وقال: ما رضى دونك غريمك، فنزل يشبك من وقته إلى داره، ونادى بالقاهرة
~~من قاتل معي من المماليك السلطانية فله عشرة آلاف درهم، ثم ركب بآلة الحرب،
~~فلم يكن غير ساعة إلا وجكم قد أقبل من بركة الحبش ومعه الأمير نوروز
~~الحافظي وسودون طاز وجماعة آخر، وحملوا على يشبك وجماعته وكانوا جمعا
~~موفورا، فلم يثبت يشبك وانكسر واختفى، وقبض جكم على قطلو بغا الكركى، وتتبع
~~يشبك حتى ظفر به في تربة بالقرافة، فلما أحيط بيشبك المذكور ألقى نفسه من
~~مكان
PageV04P314
~~مرتفع، فشج جبينه، وقبض عليه جكم، وحضر به الأمير نوروز الحافظي وقيده،
~~وأرسله إلى ثغر الإسكندرية، هو وأصحابه من ليلتله، وذلك في يوم لأحد خامس
~~عشر شوال سنة ثلاث وثمانمائة، وأصبح طلع إلى القلعة وخلع عليه بالدوادارية
~~الكبرى، عوضا عن يشبك المذكور، وتفرق أصحابه إقطاعات أصحاب يشبك.
# وعظم جكم في الدولة وهابته الأمراء والأعيان، وحسنت سيرته، وأظهر العدل
~~في الرعية، واستمر على ذلك إلى أن انتمى إليه جماعة من الأمراء، ثم وقع
~~بينه وبين الأمير سودون طاز الأمير آخور وحشة، وأعلم سودون طاز السلطان
~~بأحوالهم فأرسل للسلطان يطلبهم من جكم، فأبى جكم، وركب من الغد بمن معه إلى
~~بركة الحبش، وأقاموا هناك إلى ليلة السبت عاشر شوال من سنة أربع وثمانمائة
~~فأتاهم في اليوم المذكور توروز الحافظي، وسودون طاز من زادة، وتمر بغا
~~المشطوب في نحو ألفي مملوك، وأقاموا جميعا ببركة الجيش إلى يوم الأربعاء،
~~نزل الملك الناصر فرج إلى الأسطبل السلطاني عند سودون طاز، فأخذه سودون طاز
~~وركب، وسار في جموعه حتى خرج من باب القرافة، وواقع جكم ونوروز فكسرهما،
~~وأسر تمربغا المشطوب، وسودون من زاده، وعلى بن إينال، وأرغز، وفر نوروز
~~وجكم في عدة كبيرة يريدون بلاد الصعيد، وعاد السلطان إلى القلعة منصورا،
~~وبعث من يومه بإطلاق الأمراء المحبوسين بالإسكندرية، فوصلوا إلى القاهرة في
~~يوم الإثنين تاسع عشر شوال من السنة.
PageV04P315
# وأما جكم ms0723 هذا فانه نزل بمن معه على بر منبابة ليلة الثلاثاء، فتركه
~~الأمير نوروز وعدي إلى بربولاق، ثم حضر إلى بيت الأتابك بيبرس، وكان بيرس
~~وإينال باي قد تكلما مع السلطان في أمره، وطلعا به إلى السلطان، فأمنه
~~ووعده بنيابة دمشق، فاختل عند ذلك أمر جكم وتفرقت عنه أصحابه، وبقي فريدا،
~~فكتب إلى بيبرس يستأذنه في الحضور، فبعث إليه بالأمير أزبك الأشقر، وبسباي
~~الحاجب، فقدما به ليلة الأربعاء حادي عشرينه، فتسلمه عدوه سودون طاز وقيده،
~~وبعث به إلى الإسكندرية في ليلة الخميس، فسجن حيث كان عدوه الأمير يشبك
~~محبوسا، واستقر يشبك في الدوادارية على عادته أولا.
# والغريب أن حكم لما كان في الحبس بالإسكندرية قبض الملك الناصر على عدوه
~~سودون طاز وحبسه بحبس المرقب، ونقل جكم إلى حبس المرقب أيضا، فحبسا معا
~~فهذه أغرب من قضيته مع يشبك، وذلك في سنة خمس وثمانمائة.
# واستمر جكم محبوسا إلى أن أخذه الأمير دمرداش المحمدي نائب طرابلس لما
~~ولى نيابة حلب، ممسوكا معه إلى حلب، وكان وصول دمرداش إلى حلب في مستهل شهر
~~رمضان سنة ست وثمانمائة، واستمر جكم أيضا محبوسا عنده بدار العدل إلى أن
~~توجه دمرداش من حلب في ذي القعدة لقتال صاحب الباز التركماني، فصحب جكم معه
~~إلى قلعة القصير، فحبسه بها، ثم أخذه منها في عوده
PageV04P316
~~إلى صاحب حلب في يوم عرفة واعتقله بحلب مدة، ثم أطلقه وطيب خاطره، فلم
~~يكن إلا أياما يسيرة وهرب جكم إلى حماة، ثم خرج من حماة إلى أنطاكية إلى
~~عند صاحب الباز عدو دمرداش، وبلغ دمرداش خبره فجمع لقتالهما، وخرج من حلب
~~حتى وصل إلى أنكاكية، فتحصن جكم وابن صاحب الباز بأنطاكية، فلم يقدر دمرداش
~~عليهما، وعاد إلى حلب.
# ثم توجه جكم إلى طرابلس وملكها من نائبها الأمير شيخ السليماني، وأقام
~~بها مدة، ثم توجه إلى حلب فخرج إليه دمرداش وتقاتلا فانكسر دمرداش وفر،
~~ودخل جكم حلب من باب أنطاكية آخر نهار السبت سابع شعبان سنة سبع وثمانمائة،
~~واستفحل أمره في حلب، وخرج لقتال ms0724 يغمور التركماني حتى عدى الفرات، ثم عاد
~~إلى حلب، وضرب الدهر ضرباته حتى خرج يشبك الشعباني هاربا من الديار المصرية
~~إلى الشام ومعه جمع كبير، فتلقاه نائب دمشق الأمير شيخ المحمودي بالإكرام،
~~وأنزله بدمشق، واتفقوا على كلمة واحدة، وأرسلوا الجميع إلى جكم يسألونه
~~موافقتهم، فأجاب وخرج من حلب في شهر رمضان وقدم دمشق.
# واتفق رأي الجميع على قصد الديار المصرية، فساروا نحوها، وهم: الأمير جكم
~~صاحب الترجمة، والأتابك يشبك الشعباني، والأمير شيخ المحمودي نائب الشام،
~~أعني المؤيد، وسودون الحمزاوي، وقطلوا بغا الكركى، ويلبغا الناصري، وجاركس
~~المصارع القاسمي، وقرا يوسف بن قرا محمد التركماني صاحب تبريز، وكان قد قدم
~~إلى دمشق فارا من التتار فاعتقل بقلعة دمشق بأمر السلطان الملك الناصر
~~فأخرجوه هؤلاء الأمراء لما قدموا الديار المصرية، وصاروا الجميع بعساكرهم
PageV04P317
~~حتى وصلوا بالقرب من منزلة السعيدية، وخرج الملك الناصر لقتالهم، فأشار
~~عليهم قرا يوسف بأن قال: هذا سلطان وله دولة وسطوة، وأنتم شرذة قليلة، وما
~~تطيقون قتاله، وإن كان ولا بد فبيتوه ليلا، فقبلوا قوله، وركبوا ليلة
~~الخميس ثالث عشر ذي الحجة سنة سبع وثمانمائة، وكبسوا الملك الناصر بمنزله
~~السعيدية، وتقاتلا، واستمر القتال بينهم إلى قريب الفجر، وإنهزم الملك
~~الناصر وعاد إلى الديار المصرية على النجب، وأصبح جكم ورفقته متوجهين نحو
~~الديار المصرية حتى نزلوا بالريدانية، خارج القاهرة، وقتل من أصحاب السلطان
~~الأمير صرق، قتله شيخ المحمودي صبرا، فإنه كان ولي نيابة الشام عوضه.
# واستمروا بالريدانية إلى يوم الإثنين سابع عشر ذي الحجة ركبوا حتى وصلوا
~~قريبا من دار الضيافة من تحت القلعة، فقاتلهم المماليك السلطانية من بكرة
~~النهار إلى بعد الظهر، وفر من الشامبين جماعة إلى الملك الناصر وهم: أسنباى
~~أمير ميسرة دمشق، ويلبغا الناصري، وسودون اليوسفي، وإينال حطب، وجمق، فضعف
~~أمر الشاميين، وأطلقوا الخليفة والقضاة وغيرهم، ممن كان مقبوضا عليه عندهم،
~~وركب الأمير يشبك وقطلوبغا الكركى وتمراز الناصري وجاركس القاسمي المصارع،
~~واختفوا بالقاهرة، فعند ذلك ولى من بقي منهم إلى جهة الشام وهم: جكم وشيخ
~~وقرا يوسف في ms0725 طائفة يسيرة، وبلغ ذلك الملك الناصر، فأخلع على الأمير نوروز
~~الحافظي بنيابة دمشق، عوضا عن شيخ المحمودي، وأرسل إلى
PageV04P318
~~الأمير علان نائب حماة بنيابة حلب، عوضا عن جكم، وأخلع على بكتمر جلق
~~بنيابة طرابلس، وأنعم بنيابة حماة على الأمير دقماق المحمدي، وتوجهوا
~~الجميع إلى البلاد الشامية.
# فلما قاربوا دمشق خرج جكم وشيخ منها وافترقا، ودخل نوروز دمشق، فأما جكم
~~فإنه توجه نحو طرابلس فدخلها، ثم خرج منها في أناس قلائل، وقصد الصبيبة إلى
~~عند الأمير شيخ، فإنه كان قد توجه إليها عند خروجه من دمشق، فداما بالصبيبة
~~إلى شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانمائة، قصدا دمشق فخرج نوروز نائبها
~~لقتالهما، فانكسر وتوجه هاربا نحو طرابلس، فأخذ جكم وشيخ دمشق، ودخلاها بمن
~~معهما، ثم خرجا في طلب نوروز بطرابلس، فخرج نوروز منها ومعه بكتمر جلق
~~نائبها إلى عند الأمير دقماق نائب حماة، وأرسلوا بطلب الأمير علان نائب حلب
~~لقتال جكم وشيخ، فحضر، وحضر أيضا جكم وشيخ، وتقاتلوا أياما، والسلطان يومئذ
~~الملك المنصور عبد العزيز بن الملك الظاهر برقوق، وكان دمرداش إذ ذاك عند
~~التركمان، فجمع وأتى حلب فملكها في غيبة نائبها علان، وبلغ علان فركب من
~~فوره هو والأمير نوروز وتوجها إلى حلب وكبسوا الأمير بكتمر جلق ونائبها
~~الأمير دقماق، وعجزوا عن ملاقاة جكم وشيخ؛ فانتهز جكم الفرصة وقاتلهم،
~~فانكسر دقماق وقبض عليه، وقتل بين يدي جكم، وهرب بكتمر جلق إلى حلب، وأخذ
~~جكم وشيخ حماة؛
PageV04P319
~~ففي أثناء ذلك ظهر الملك الناصر فرج بن برقوق، وتسلطن ثانيا، وخلع أخوه
~~المنصور عبد العزيز وحبس.
# ولما بلغ الملك الناصر خبر جكم وشيخ، أرسل إلى شيخ بنيابة دمشق، وإلى جكم
~~بنيابة حلب، وذلك في جمادى الآخرة من سنة ثمان وثمانمائة، فدخل جكم إلى
~~حلب، ثم أخيفت إيه نيابة طرابلس، وكان الأمير فارس بن صاحب الباز التركماني
~~قد تغلب على أنطاكية وبغراص والقصير بيرين وصهيون واللاذقية وجبلة وعدة
~~بلاد خر، وقويت شوكته بحيث أن عسكر حلب كان قد ضعف عن ملاقاته، فتوجه
~~الأمير جكم وكسره ms0726 ونهبه، وقتل وأسر، واستمر في إثره إلى أن حصره بأنطاكية،
~~ولما كان بحصاره بلغه أن الأمير نعير بن حيار، أمير العرب، توجه لأخذ حلب،
~~حمية لابن صاحب الباز، فترك جكم حصار ابن صاحب الباز وتوجه إلى نعير،
~~فوافاه على قنسرين فقابله وكسره بعد قتال شديد، وقبض عليه وجهزه إلى حلب،
~~وكان آخر العهد به، ثم رجع جكم لحصار صاحب الباز، وقد تحصن ابن صاحب الباز
~~بقلعة القصير، فطال عليه الأمر، فسأل الأمان، ونزل من القلعة، فقتل هنو
~~وولده وأخوه، واستولى جكم على جميع القلاع.
# وبلغ الناصر ذلك فاستوحش منه؛ وعزله بالأمير دمرداش المحمدي، فجمع دمرداش
~~العساكر والنواب بالبلاد الشامية، والتقى الفريقان بين حمص والرستين،
~~فانكسر دمرداش وشيخ نائب الشام، وولوا الأدبار إلى دمشق،
PageV04P320
~~وقبض جكم على علان، وطولو من باشاه نائب صفد، وقتلهما معا في ذي الحجة
~~صنة ثمان وثمانمائة، وبلغ ذلك الملك الناصر فتجرد إلى البلاد الشامية لا
~~ستنقاذها من الأمير جكم، فلما سمع بخروج الملك الناصر توجه إلى جهة بلاد
~~الروم، وتبعه الأمير نوروز الحافظي موافقة له، فدخل الملك الناصر حلب في
~~خامس عشرين شهر ربيع لآخر سنة تسع وثمانمائة، وخرج منها عائدا في مستهل
~~جمادى الآخرة من السنة، بعد أن ولى الأمير جاركس القاسمي المصارع نيابة
~~حلب، فوليها يوما واحدا، وخرج صحبة الملك الناصر خوفا من جكم.
# فلما سمع جكم بعود الملك الناصر عاد إلى حلب، فدخلها في يوم الإثنين تاسع
~~جمادى الآخرة من السنة، وأرسل جكم الأمير نوروز من تحت أمره إلى نيابة
~~دمشق.
# واستمر جكم في حلب إلى يوم السبت تاسع شوال من سنة تسع وثمانمائة أمر
~~بجمع أعيان أهل حلب من القضاة والفقهاء والأمراء والأعيان، فجمعوا في جامع
~~حلب الأموي، وحلفهم لنفسه وأظهر الدعوة له، وخلع السلطان الملك الناصر فرج
~~بن برقوق، واستمر إلى يوم الأحد عاشره لبس أبهة السلطنة في دار العدل، وركب
~~بشعار السلطنة من دار العدل إلى القلعة، وتلقب بالملك العادل أبي الفتحر،
~~وكتب بشعار السلطنة من دار العدل إلى القلعة، ms0727 وتلقب بالملك العادل أبي
~~الفتح، وكتب إلى المملكة الشامية بذكلن فرد عليه الجواب على يد رسلهم
~~بالإمتثال، وقبل الأمير نوروز له الأرض وغيره، ثم توجهوا نحو البيرة لما
~~بلغه عصيان
PageV04P321
~~نائبها عليه الأمير كزل، فملكها بالأمان وقتل نائبها، ثم توجه إلى آمد
~~لقتال قرابلك، فلما وصل إلى ماردين نزل إليه صاحبها الملك الظاهر، وتوجه
~~معه إلى آمد، فلما وصل جكم إلى آمد تهيأ قرايلك لملاقاته وصاففه فلم يثبت
~~قرايلك وانكسر أقبح كسرة، وولوا عساكره الأدبار، ودخلوا البلد، وقتل الأمير
~~جكم إبراهيم بن قرايلك بيده، ثم اقتحم جكم في طائفة من عسكره حتى توسط بين
~~بستاني آمد، وكانوا قد أرسلوا المياه على أراضي آمد فوحلت الأرض بحيث يدخل
~~فيها الفارس بفرسه.
# قلت: وهذا مما شاهدناه في سنة ست وثلاثين وثمانمائة لما توجه الملك
~~الأشرف برسباي، انتهى.
# فدخل جكم بفرسه إلى تلك المياه، وأخذه الرجم من كل جهة، ثم ضربه بعض
~~التركمان بحجر في مقلاع، وهو لا يعرفه فأصاب وجهه، فتجلد قليلا، ث سقط من
~~فرسه، وتكاثرت التركمان على من معه: وقتلوهم، ثم فطنوا بذهاب جكم، فأخذت
~~عساكره سيوف التركمان، فما عفوا ولا كفوا، وطلب جكم بين القتلى حتى عرفوه،
~~فقطع قرايلك رأسه وبعث به إلى الملك الناصر فرج.
PageV04P322
# وقتل في هذه الوقعة ممن كان مع جكم الأمير ناصر الدين بن شهري، والملك
~~الظاهر عيسى صاحب ماردين، وحاجبه وفر الأمير تمر بغا المشطوب، وكمشبغا
~~العيساوي، ووصلا حلب.
# وكانت قتلة جكم في يوم الأربعاء خامس عشرين ذي القعدة سنة تسع وثمانمائة.
# وقال المقريزي: في أوائل ذي الحجة، والله أعلم.
# وكان جكم صاحب الترجمة ملكا جليلا، شجاعا، مقداما مهابا، جوادا، وافر
~~الحرمة، كثير الدهاء، حسن الرأي والتدبير، ذا قوة وجبروت، وسطوة، وفيه ميل
~~إلى العدل في الرعية، وهذا ايخلاف المتغلبين على البلاد من الملوك، حتى قيل
~~في حقه: حكم جكم وما ظلم، وكان عفيفا عن المنكرات والفروج، وكان يجتمع عنده
~~في كل ليلة بقلعة حلب الفقهاء ويتذاكرون بين يديه في العلوم، وكأن يحب
~~المديح ms0728 ويهش له، وكان حريصا على حب الرئاسة، مغرما بذلك قديما وحديثا، هكذا
~~حدثني عنه غالب اخوته في الطبقة ومماليكه، وكانت صفته للطول أقرب، حنطي
~~اللون، أسود اللحية والحاجبين، كثير الشعر في جسده، قليل الهزل كثر الوقار،
~~وكان عارفا بطرق الرئاسة والاستجلاب لخواطر الرعية.
# حدثني بعض أعيان المماليك الظاهرية برقوق قال: كانت سفرته إلى آمد
PageV04P323
~~بسعادة الملك الناصر فرج، وإلا لو توجه جكم إلى القاهرة ما اختلف عليه
~~أحد لحب الناس له، انتهى. رحمه الله تعالى.
# 851 - جكم النوروزي المجنون
~~842ه -؟ - 1438م
~~جكم بن عبد الله النوروزي المجنون، الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك الأمير نوروز الحافظي، وممن تأمر عشرة بعد موت الملك
~~الأشرف برسباى في أوائل سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة، فلم تطل أيامه وقتل
~~بالرميلة من تحت قلعة الجبل في وقعة الأتابك قرقماس الشعباني مع الملك
~~الظاهر جقمق في يوم الأربعاء رابع شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين
~~وثمانمائة.
# وكان مهملا جدا إلا أنه كان مشهورا بالفروسية، وكان يعتريه خلط مصرع،
~~اعتراه غير مرة في القصر السلطاني في الخدمة السلطانية، فنسأل الله العفو
~~العافية، آمين.
PageV04P324
# //بسم الله الرحمن الرحيم
~~باب الجيم واللام
~~التباني
~~00 - 0 - 792 
~~ه - 000 - 1389
~~م جلال بن أحمد بن يوسف بن طوغ أرسلان، العلامة جلال الدين الثيري الحنفي
~~التباني.
# قال قاضي القضاة بدر الدين محمود العيني: هو الشيخ الإمام العالم العلامة
PageV05P003
~~جلال الدين جلال. وذكر بقية نسبه إلى " أن قال ": شيخ المدرسة الصرغتمشية
~~والتربة القجاوية.
# أصله من بلد يقال لها ثيرة من بلاد الروم بكسر بالثاء المثلثة بعدها ياء
~~آخر الحروف وبعدها راء مهملة " و " في آخرها هاء.
# قدم الديار المصرية في الدولة الناصرية حسن وسكن بمسجد في التبانة، فلذلك
~~ينسب إليها. واشتغل بالعلوم، واجتهد في تحصيلها اجتهادا عظيما، أخذ العربية
~~عن الشيخ جمال الدين بن هشام، وبهاء الدين بن عقيل، وبدر الدين ابن أم قاسم
~~النحوي وغيرهم. وسمع صحيح البخاري على علاء الدين ابن التركماني، وأخذ
~~الفقه عن الإمام قوام الدين الفارابي الإتقاني وغيرهما. ms0729
PageV05P004
# وكان فقيها، أصوليا، نحويا بارعا، وله مشاركة في جميع الفنون. انتصب
~~للأشغال والإفادة والفتوى مدة طويلة. وكان من أهل الصيانة والدين والتعفف،
~~وسئل أن يولى قضاء القضاة بديار مصر، فأبى. وكان ألجاي اليوسفي يعظمه. ولم
~~يشتهر إلا في أيامه، وكان الملك الظاهر يعظمه ويرجع إليه ولا يرد كلامه،
~~ولكن نزلت مرتبته عنده بعد ما عاد الظاهر إلى سلطنته؛ وذلك لما كتب مع من
~~كتب من الفتاوى على الظاهر.
# وله مصنفات مفيدة منها: شرح المنار في أصول الفقه. ومختصر في التلويح في
~~شرح الجامع الصحيح للحافظ علاء الدين مغلطاي. ومختصر على إيضاح ابن
~~الحاجب
~~. ومنظومة في الفقه وشرحها في أربع مجلدات. ومختصر ترجيح مذهب الإمام أبي
~~حنيفة رضي الله عنه. وتعليقة على البزدوي، ولم تكمل. وقطعة على مشارق
~~الأنوار ولم يكملها. ورسالة في الفرق بين الفرض العملي العمل والواجب.
# ولقد أجازني بالإفتاء والتدريس ورواية جميع مسموعاته من النقل والعقل
~~وجميع مصنفاته.
# وكتب لي بخطه في رابع وعشرين ربيع الأول من سنة إحدى وتسعين وسبعمائة.
PageV05P005
# وتوفي يوم الجمعة ثالث عشر رجب من سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة بالقاهرة،
~~وتولى عوضه في الصرغتمشية بدر الدين محمود السرائي الكلستاني الحنفي.
# وفي تربة قجا السلاح دار شخص من تلامذته يقال له: الشيخ مصطفى القرماني.
# انتهى كلام العيثي برمته.
# وقال الشيخ تقي الدين المقريزي: توفي الشيخ جلال الدين بن رسول بن أحمد
~~بن يوسف العجمي التباني الحنفي، إلى أن قال: خارج القاهرة في يوم الجمعة
~~ثالث عشر شهر رجب سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة. انتهى كلام المقريزي بعد أن
~~اختلفا في الأب، وفي سنة الوفاة والله أعلم بالصواب.
# الحاجب
~~00 - 0 - 788 
~~ه - 000 - 1386م جلبان بن عبد الله الحاجب، الأمير سيف الدين، أحد أمراء
~~الطبلخانات والحجاب في الدولة الظاهرية برقوق.
PageV05P006
# وكان دينا مشكور السيرة.
# مات في شهر رمضان سنة ثمان وثمانين وسبعمائة. رحمه الله تعالى.
#  العمري الظاهري
~~00 - 0 - 
~~بعد 830ه - 000 - 1426م جلبان بن عبد الله العمري الظاهري، الأمير سيف
~~الدين، أحد أمراء العشرات والحجاب بالقاهرة ms0730 ، ثم حاجب حجاب غزة.
# أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق. رأيته في الدولة الأشرفية برسباي وهو
~~من جملة الحجاب بالقاهرة.
# وكان سليم الباطن، تركي الجنس، يميل إلى دين وخير، ثم ولي حجوبية غزة،
~~وبها توفى بعد الثلاثين وثمانمائة تخمينا رحمه الله.
#  قراسقل نائب حلب
~~00 - 0 - 802 
~~ه - 000 - 1399م جلبان بن عبد الله الظاهري المعروف بقراسقل الأمير سيف
~~الدين نائب حلب.
PageV05P007
# أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق وخواصه، رقاه إلى أن جعله أمير مائة
~~ومقدم ألف بالديار المصرية، ثم رأس نوبة النوب، ثم ولاه نيابة حلب، عوضا عن
~~الأمير قرادمرداش الأحمدي في أواخر سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة.
# وتولى والدي - رحمه الله - بعده رأس نوبة النوب.
# ولما استقر في نيابة حلب وقع بينه وبين نعير بن حيار بسليمة وقعة انتصر
~~فيها جلبان في سنة خمس وتسعين، ثم أرسل نعير يسأله الصلح؛ فكتب جلبان بذلك
~~إلى الملك الظاهر برقوق، فأرسل السلطان يقول: بشرط أنه يدخل إلى حلب ويدوس
~~بساط السلطان، ثم كتب الظاهر ملطفات صحبة القاصد الوارد إلى حلب تتضمن مسك
~~نعير؛ فعلم بذلك الأمير ألطنبغا الأشرفي أتابك حلب، فأعلم الأمير جلبان
~~بذلك؛ فكتب جلبان إلى نعير في الباطن أن لا تحضر. وبلغ الملك الظاهر
~~الواقعة، فأسرها في نفسه إلى أن توجه إلى البلاد الشامية، ووصل إلى حلب في
~~سنة ست وتسعين وسبعمائة، قبض على الأمير ألطنبغا الأشرفي
PageV05P008
~~أتابك حلب، وحبسه إلى أن مات بقلعة حلب، ثم قبض على الأمير جلبان
~~المذكور، وأخلع على والدي - رحمه الله - باستقراره في نيابة حلب عوضه، وحبس
~~الملك الظاهر جلبان هذا مدة، ثم أطلقه، وجعله أتابك دمشق بعد الأمير إياس
~~الجرجاوي، فاستمر جلبان في أتابكية دمشق مدة، ثم حبس بقلعتها إلى أن أطلقه
~~الأمير تنم الحسني
~~نائب الشام
~~، بعد أن عصى وخرج عن طاعة الملك الناصر فرج في سنة اثنتين وثمانمائة،
~~فوافقه جلبان المذكور على العصيان، ودام معه، حتى قبض عليه بعد وقعة الأمير
~~تنم نائب الشام مع الناصر فرج. حسبما ذكرناه.
# وقتل جلبان بقلعة ms0731 دمشق مع من قتل من الأمراء في شعبان سنة اثنتين
~~وثمانمائة. وكان كريما، شجاعا، عاقلا، عفيفا، ذا شكالة حسنة، وجهه صبيح،
~~وهو أستاذ الأمير أركماس الجلباني نائب طرابلس، رحمهما الله تعالى.
PageV05P009
# نائب الشام
~~جلبان بن عبد الله، المعروف بأمير آخور، الأمير سيف الدين نائب الشام. في
~~معتقه وجنسه أقوال. اتصل بخدمة الملك المؤيد شيخ لما كان أميرا، ودام عنده،
~~حتى طرق الملك المؤيد الديار المصرية في غيبة الملك الناصر فرج بالبلاد
~~الشامية، وحاصر قلعة الجبل بمن معه من الأمراء، ثم انكسر المؤيد وأصحابه
~~وانهزموا إلى جهة باب القرافة، تقنطر المؤيد عن فرسه؛ فلحقه جلبان هذا
~~بالجنيب، فعرفها له المؤيد لما تسلطن، ورقاه حتى جعله أمير طبلخاناه وأمير
~~آخور ثاني، ثم مقدم ألف بالديار المصرية، وجرده صحبة من تجرد من الأمراء
PageV05P010
~~المصريين إلى البلاد الشامية ومات المؤيد في غيبته، ثم قبض عليه الأمير
~~ططر بدمشق مع من قبض عليه من المؤيدية وغيرهم، وحبسه بتلك البلاد، إلى أن
~~أطلقه الملك الأشرف برسباي، وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف بدمشق، ثم
~~نقله إلى نيابة حماة في يوم الخميس عشرين شعبان سنة ست وعشرين وثمانمائة،
~~عوضا عن الأمير جارقطلو بحكم انتقاله إلى نيابة حلب بعد الأمير تنبك
~~البجاسي المنتقل إلى نيابة دمشق بعد موت الأمير تنبك العلائي ميق، واستمر
~~في نيابة حماة سنين إلى أن نقل إلى نيابة طرابلس في سنة سبه وثلاثين
~~وثمانمائة بعد موت الأمير طرباي؛ فباشر نيابة طرابلس إلى أن نقله الملك
~~الظاهر جقمق إلى نيابة
PageV05P011
~~حلب في شوال سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة بعد عصيان تغري برمش نائب حلب؛
~~فدام في نيابة حلب إلى أن نقل إلى نيابة الشام بعد موت الأمير آقبغا
~~التمرازي في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة، وحمل إليه التقليد
~~والتشريف على يد الأمير دولات باي المحمدي المؤيدي الدوادار الثاني، واستمر
~~في نيابة دمشق سنين، ولا نعلم أحدا أقام في نيابة دمشق بعد تنكز أكثر من
~~جلبان هذا. قلت: وأيضا له منذ ولي نيابة حماة إلى ms0732 يومنا هذا - أعني من سنة 
~~ست وعشرين - يتنقل من نيابة إلى أخرى. لم يعزل فيها عن عمل إلا عندما ينقل
~~إلى عمل أعلى منه، وهذا أيضا لم نعلمه وقع لأحد من أهل الدولة الكثير، مع
~~أنه لا فارس الخيل، ولا وجه العرب، وإن كان يعرف فنون الملاعيب وركوب
~~الخيل، لكنه لم يشهر بشجاعة، ولا إقدام، غير أنه عارف بالسياسة؛ وجمع المال
~~وإنفاقه إلى ذخائر الملوك؛ ولذلك طالت أيامه.
PageV05P012
#  رأس نوبة سيدي
~~00 - 0 - 824 
~~ه - 000 - 1421م جلبان بن عبد الله، الأمير سيف الدين، أحد أمراء الألوف
~~في الدولة المؤيدية شيخ، ورأس نوبة ولده المقام الصارمي إبراهيم.
# هو ممن أنشأ الملك المؤيد شيخ، حتى جعله أمير مائة ومقدم ألف ورأس نوبة
~~ولده. واستمر الأمير جلبان هذا بعد موت المقام الصارمي إبراهيم على إمرته
~~إلى أن توفي الملك المؤيد شيخ، قبض عليه الأمير ططر في يوم السبت رابع عشر
~~المحرم سنة أربع وعشرين وثمانمائة، وعلى الأمير شاهين الفارسي أحد مقدمي
~~الألوف أيضا، وحملا إلى الإسكندرية، وكان آخر العهد بهما، رحمهما الله
~~تعالى.
PageV05P013
#  خوند زوجة الملك الأشرف
~~00 - 0 - 839 
~~ه - 000 - 1435م جلبان بنت عبد الله الجاركسية الأشرفية، زوجة الملك
~~الأشرف برسباي، والخوند الكبرى صاحبة القاعة في أيامه إلى أن ماتت، وأم
~~ولده الملك العزيز يوسف.
# اشتراها الملك الأشرف في أوائل سلطنته، واستولدها الملك العزيز يوسف، ثم
~~تزوجها بعد وفاة زوجته خوند الكبرى وأم ولده المقام الناصري محمد في خامس
~~عشر جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وثمانمائة، فأقامت بعد وفاة خوند المذكورة
~~أياما، وعقد عليها، ورسم لها بالسكنى في قاعة العواميد على عادة من تقدمها
~~من الخوندات، وحظيت عنده ونالتها السعادة وعظمت حرمتها في الدولة، وقصدها
~~الناس لقضاء حوائجهم، وبعث السلطان يطلب أخوتها وأقاربها من بلاد الجاراكس،
~~فقدموا بعد مدة شيئا بعد شيء، وكانوا عدة
PageV05P014
~~كثيرة، يزيدون على عشرة أنفس، وهم: والدتها، ثم زوجة والد ضرة أمها،
~~وأخوتها الرجال وهم: بيبرس، وأخته، وهما غير أشقتها من زوجة والدها
~~المذكورة، ثم جكم ms0733 وقاني باي، وهما شقيقاها، وأختها أصيل وأختها أرز، ومعها
~~أولادها عدة بنات، وزوجها خوني تبعها ، وحضر إلى القاهرة، وهؤلاء أيضا
~~أشقتها.
# ومن أشقتها أيضا: أخوها أبا يزيد كان قد قدم القاهرة في الدولة المؤيدية
~~شيخ؛ فقربهم الملك الأشرف وأدناهم، وأنعم عليهم بالرواتب والإقطاعات
~~والوظائف. ثم حجت خوند جلبان ومعها أهلها وأقاربها في سنة أربع وثلاثين
~~وثمانمائة بتجمل زائد وأبهة عظيمة، وفي خدمتها الزيني خشقدم الزمام أمير
~~الركب الأول، والزيني عبد الباسط بن خليل ناظر الجيش، إلى أن قضت المناسك
~~وعادت.
# واستمرت في عزها إلى أن مرضت وطال مرضها. واختلفت الأقاويل في ضعفها،
~~واتهم جماعة بسمها إلى أن توفيت يوم الجمعة ثاني شوال سنة تسع وثلاثين
~~وثمانمائة، ونقلت خوند فاطمة بنت الملك الظاهر ططر زوجة الملك
PageV05P015
~~الأشرف إلى قاعة العواميد بعدها. وكانت خوند جلبان من عظماء النساء، ولو
~~عاشت حتى تسلطن ولدها العزيز لكانت دبرت ملكه أحسن تدبير، رحمها الله
~~تعالى.
PageV05P016
#  باب الجيم والميم
~~ابن أيتمش
~~جمق بن الأتابك أيتمش. اسمه محمد، مذكور في المحمدين في حرف الميم، يطلب
~~هناك.
#  أمير مكة
~~00 - 0 - 653 
~~ه - 000 - 1255م جماز بن حسن بن قتادة بن إدريس بن مطاعن، الشريف الحسني
~~أمير مكة وليها بعد قتله لأبي سعيد بن علي بن قتادة.
# قال ابن خلدون في تاريخه: إن جماز ابن حسن هذا سير إلى الملك الناصر يوسف
~~بن العزيز محمد بن الظاهر غازي بن الناصر صلاح الدين
PageV05P017
~~يوسف صاحب الشام وحلب يستعين به على أبي سعيد بن علي، وأطمعه بقطع خطبة
~~صاحب اليمن، فجهز له عسكرا، وسار به إلى مكة، فلما وصلها نقض عهد الناصر،
~~واستمر يخطب لصاحب اليمن. انتهى كلام ابن خلدون، ثم أخرجه من مكة راجح بن
~~قتادة في سنة ثلاث وخمسين وستمائة، فلحق بالينبع.
#  أمير المدينة
~~00 - 0 - 704 
~~ه - 000 - 1304م جماز بن شيحة بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود
~~بن قاسم بن عبد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن الحسين ms0734 الأصغر
~~بن علي
PageV05P018
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - الأمير الشريف الحسيني عز
~~الدين، أمير المدينة، وليها بعد وفاة أخيه.
# ولما استفحل أمره بالمدينة، قصد صاحب مكة نجم الدين أبا نمي محمدا،
~~وحاصره، وأخذ مكة منه. واستولى عليها وحكم فيها ثم رحل عنها، كل ذلك في سنة
~~سبع وثمانين وستمائة.
# وكانت ولاية جماز المذكور للمدينة بعد وفاة أخيه منيف بن شيحة في سنة سبع
~~وخمسين وستمائة وطالت أيامه بها، ووقع له بها حروب وخطوب، ودام بها إلى سنة
~~سبعمائة؛ سلمها لابنه منصور بعد أن شاخ وطعن في السن وأضر، واستمر بطالا
~~إلى أن توفي سنة أربع وسبعمائة.
# وجماز بجيم مفتوحة وميم مشددة وألف وزاي، وشيحة - بشين معجمة مكسورة وياء
~~آخر الحروف ساكنة وحاء مفتوحة وبعدها هاء - انتهى.
PageV05P019
#  باب الجيم والنون
~~جندل
~~00 - 0 - 675 
~~ه - 000 - 1276م جندل بن محمد، الشيخ الصالح المعتقد.
# كان رجلا صالحا صاحب عبادة وأوراد. وكان له كرامات، وأحوال، ومعرفة بطريق
~~القوم.
# وكان الشيخ تاج الدين عبد الرحمن الفزاري يتردد إليه، وله به اختصاص
~~كبير. واستمر على قدمه وطريقته إلى أن مات بقرية منين في شهر رمضان سنة خمس
~~وسبعين وستمائة. رحمه الله تعالى.
PageV05P020
#  التنكزي
~~جنغاي بن عبد الله التنكزي، الأمير سيف الدين.
# قال الشيخ صلاح الدين: لم نسمع ولم نعلم أن أستاذه - يعني الأمير تنكز
~~نائب الشام - أحب أحدا وقربه مثله. كان لا يدعه يقف قدامه في الخلوة.
# أخبرني القاضي علم الدين بن قطب الدين مستوفي ديوان تنكز. قال: كان
~~الأمير رسم بأن يطلق من الخزانة العشرة آلاف درهم فما دونها لمن أراد. ولم
~~نعلم أنه مضى يوم من الأيام ولم ينعم عليه بشيء إلا نادرا. انتهى.
# قال: وكنا نراه في الصيد إذا خرج يركب أستاذه ناحية ويركب هذا ناحية في
~~طلب آخر. وله بازدارية وكلابزية وأناس في خدمته، ويكون معه في الصيد مائتا
~~عليقة، ويكون على السيبة خمس أو ست حوائص ذهبا.
# وعلى الجملة فما نعلم أحدا رزق حظوته عنده. ms0735 وكان أهيف، رقيقا مصفر الوجه،
~~وبه القرحة، لا يزال ينفث الدم والقيح. وكان لأجل ذلك قد أذن له في استعمال
~~الشراب.
PageV05P021
# وكان يقال أنه قرابته، والله أعلم. ثم إنه في الآخر أرجف بأنه هو وطغاي
~~أمير آخور قد حسنا لأستاذهما التوجه إلى بلاد التتار، فطلبهما السلطان منه،
~~فلم يجهزهما.
# ولما أمسك تنكز قبض عليهما، وأودعا معتقلين في قلعة دمشق. فلما حضر بشتاك
~~إلى دمشق أحضرهما وسلمهما إلى برسبغا، فضربهما بالمقارع ضربا عظيما إلى
~~الغاية في الليل والنهار، واستخرج ودائعهما، وقررهما على مال أستاذهما، ثم
~~بعد جمعه وسطهما بسوق الخيل يوم موكب بحضور بشتاك والأمراء. انتهى كلام
~~الشيخ صلاح الدين.
#  ابن البابا
~~00 - 0 - 746 
~~ه - 000 - 1345م جنكلي بن البابا، الأمير بدر الدين، عظيم الدولة
~~الناصرية، ورأس الميمنة بعد الأمير آقوش نائب الكرك.
PageV05P022
# قال الصفدي في تاريخه: خطبه الملك الأشرف خليل بن قلاوون وهو في تلك
~~البلاد، ورغبه، وبالغ في حضوره إلى بلاد الإسلام، وكتب منشوره بالإقطاع
~~الذي عينه، فلم يتفق حضوره. ثم إنه وفد على السلطان الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون، فأكرمه وأمره، وذلك في سنة أربع وسبعمائة، ولم يزل عنده معظما
~~مكرما مبجلا.
# وكان يجهز إليه الذهب مع الأمير سيف الدين بكتمر الساقي ومع غيره. ويقول
~~له عن السلطان: لا تبوس الأرض على هذا، وتنزله في ديوانك، كأنه يريد إخفاء
~~ذلك.
PageV05P023
# وكان يجلس أولا ثاني نائب الكرك. فلما أخرج إلى طرابلس جلس الأمير بدر
~~الدين هذا رأس الميمنة، وهو من الحشمة والدين والوقار وعفة الفرج في المحل
~~الأقصى.
# قال لي ولده الأمير ناصر الدين محمد: إن والدي يعرف ربع العبادات في
~~الفقه من أحسن ما يكون في معرفة خلاف الفقهاء والأئمة.
# وله ولدان أميران، أحدهما الأمير ناصر الدين محمد، والآخر الأمير شهاب
~~الدين أحمد.
# وكان السلطان قد زوج ابنه إبراهيم بابنة الأمير بدر الدين المذكور. ولم
~~يزل معظما في هذه البلاد من حين ورد إلى أن توفى - رحمه الله - في يوم
~~الاثنين العصر سابع ذي الحجة سنة ست ms0736 وأربعين وسبعمائة. وكان ركنا من أركان
~~المسلمين، ينفع العلماء والصلحاء والفقراء بماله وجاهه. وكان عفيف الفرج
~~صينا. ويقال إنه يتصل نسبه بإبراهيم بن أدهم - رحمة الله عليه -.
PageV05P024
# وقلت: ولم أكتب إليه:
~~لا تنس لي يا قاتلي في الهوى ... حشاشة من حرقي تنسلي
~~لا ترس لي ألقى به في الهوى ... سهام عينيك متى ترسلي
~~لا تخت لي يشرف قدري به ... إلا إذا ما كنت به تختلي
~~لا جنك لي تضرب أوتاره ... إلا ثنى يملي على جنكلي
~~انتهى كلام الشيخ صلاح الدين الصفدي - رحمه الله - باختصار.
PageV05P025
#  باب الجيم والهاء
~~صاحب بغداد وتبريز
~~810ه - 000 - 1407م - 000 جهان شاه بن قرا يوسف بن قرا محمد، صاحب تبريز
~~أعني كرسي مملكة أذربيجان وبغداد وغيرهما.
# قيل أن اسمه كان أولا ماردين شاه؛ فإن مولده كان بماردين في حياة والده
~~في سنين عشرة وثمانمائة أو بعدها تخمينا. فلما قدم والده إلى ماردين ورآه
~~سأل عن اسمه؛ فقيل له: ماردين شاه؛ فغضب من ذلك، وقال: هذا اسم للنسوة؛
~~سموه جهان شاه؛ فغلب عليه جهان شاه.
# ونشأ جهان شاه يتيما تحت كنف أخيه اسكندر بن قرا يوسف في قلعة جوشين إلى
~~أن ترعرع وكبر، فر من أخيه اسكندر المذكور إلى جهة القان معين
PageV05P026
~~الدين شاه رخ بن تيمورلنك؛ فبعث اسكندر في طلبه جماعة؛ فأدركوه بالري؛
~~فقبضوا عليه، وحضروا به إلى أخيه اسكندر، فأراد اسكندر قتله؛ فمنعته أمه من
~~ذلك، وشفعت فيه؛ فقبل شفاعتها وأطلقه. فأقام جهان شاه عنده مدة، وفر ثانيا،
~~ولحق بشاه رخ؛ فأكرمه شاه رخ، وأنعم عليه بزردخانة هائلة وخيول وقماش.
# وأمده بعساكر كثيفة، وندبه لقتال أخيه اسكندر. فعاد جهان شاه لقتال اسكندر.
# وتصاففا وتقاتلا؛ فانكسر اسكندر وانهزم. ووقع بينهما حروب وخطوب، إلى أن
~~انكسر اسكندر مرة أخرى من أخيه جهان شاه المذكور، والتجأ إلى قلعة ألنجا،
~~فحصره جهان شاه، إلى أن قتل ابنه شاه قوماط في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين
~~وثمانمائة. وبعث قوماط شاه إلى عمه جهان شاه - صاحب الترجمة - يعلمه بذلك
~~ولم يسلمه ms0737 قلعة ألنجا، وقال: هي لشاه رخ، وبعث بمفاتيحها إلى شاه رخ. فأرسل
~~جهان شاه أيضا قاصدا صحبة القاصد إلى شاه رخ، يطلب مفاتيحها من شاه رخ؛
~~ليكون نائبه بها. فأنعم عليه شاه رخ بها وبممالك اسكندر المذكور أيضا. فملك 
~~تبريز وما والاها، على أنه نائب لشاه رخ، وعظم وضخم وأثرى، وأخذ أمره
~~يتزايد إلى أن صار معدودا من ملوك الأقطار. ثم ملك بغداد بعد موت أخيه
~~أصبهان؛ فعند ذلك كثرت عساكره وعظمت جنوده وأخذ في مخالفة شاه رخ في
~~الباطن.
PageV05P027
# وحج الناس في أيامه بالمحمل العراقي من بغداد في سنين نيف وخمسين. ولا
~~زال على ذلك حتى مات شاه رخ، وتفرقت كلمة أولاده؛ استفحل أمره بذلك أعظم
~~مما كان. وجمع عساكره، ومشى على ديار بكر في سنة أربع وخمسين وثمانمائة؛
~~لقتال جهان كير بن علي بك بن قرايلك
~~صاحب آمد
~~، وأخذ منه مدينة أرزنكان بعد قتال عظيم ومدينة الرها وقلعتها، وأرسل
~~قطعة من عسكره لحصار جهان كير بآمد. ووصلت عساكره إلى أراضي ملطية ودوركي،
~~ثم أرسل قصاده في سنة خمس وخمسين إلى السلطان الملك الظاهر جقمق يعرفه:
~~بأنه باق على مودته، وأنه ما مشى على جهان كير إلا لما بلغه مخالفة جهان
~~كير على السلطان. وذكر عن جهان كير أمورا، ورماه بعظائم؛ فأكرم السلطان
~~قصاده، وردهم إليه بعد أن أحسن إليهم إحسانا زائدا. وأرسل صحبتهم أيضا
~~رسوله الأمير قانم من صفر خجا المؤيدي، المعروف بالتاجر، وعلى يده جملة من
~~الهدايا والتحف.
# صاحب آمد
~~جهان كير بن علي بك بن عثمان، المدعو قرايلك بن قطلوبك. الأمير سيف
~~الدين، صاحب آمد وماردين وأرزنكان وغيرهم.
PageV05P028
# مولده بديار بكر في حدود العشرين وثمانمائة تقريبا. ونشأ تحت كنف والده
~~وجده قرايلك. وقدم مع والده إلى الديار المصرية، وأنعم عليه بإمرة حلب؛
~~فتوجه إلى حلب. وأقام بها مدة إلى أن ولاه الملك الظاهر جقمق نيابة الرها؛
~~فباشرها مدة طويلة، وعظم وكثرت جنوده، ثم ملك آمد بعد موت عمه حمزة بعد
~~حروب، ثم أرزنكان، ثم ملك ماردين، ms0738 ولا زال يملك قلعة بعد قلعة حتى صار حاكم
~~ديار بكر وأميرها.
# فلما ضخم وأثرى أظهر الخلاف على الملك الظاهر جقمق، وضرب بعض بلاد
~~السلطان، وانضم عليه الأمير بيغوت من صفر خجا المؤيدي الأعرج لما عفي من
~~نيابة حماة سنة أربع وخمسين وثمانمائة، ووافقهما خلائق، وعظم جمعه. فبينما
~~هو في ذلك إلا طرقه جهان شاه بن قرا يوسف صاحب تبريز وبغداد وغيرهما في
~~السنة المذكورة، وشتت شمله ومزق عساكر، وأباده وأخذ
PageV05P029
~~منه أرزنكان ومدينة ماردين في سنة أربع وخمسين ووقع بين عساكر جهان شاه
~~وبين جهان كير هذا حروب في هذه المدة.
# فلما ضاق الأمر عليه أرسل بوالدته إلى البلاد الشامية، تستأذن نواب
~~البلاد الشامية - وكانوا جميعا بالبلاد الحلبية - في قدومها إلى الديار
~~المصرية؛ لتسترضي الخواطر الشريفة على ولدها جهان كير المذكور. وكان جهان
~~كير أيضا أرسل بولده قبل تاريخه يسأل الدخول في طاعة السلطان؛ فمنعوها نواب
~~البلاد الشامية من قدومها إلى الديار المصرية، ثم عادت إلى آمد. وبعد عودها
~~أرسل جهان كير هذا بأخيه حسن في شرذمة من عسكره إلى عمه الشيخ حسن بن
~~قرايلك.
# وكان الشيخ حسن المذكور في عسكر كثيف من عسكر جهان شاه، فطرقه حسن بغتة؛
~~فظفر به وقتله، وبعث برأسه إلى أخيه جهان كير، وقتل حسن أيضا جماعة من عسكر
~~جهان شاه الذين كانوا مع عمه الشيخ حسن.
# فلما بلغ جهان شاه ذلك غضب، واشتد حنقه، وقدم إلى آمد وحصرها، وبها جهان
~~كير هذا.
PageV05P030
#  باب الجيم والواو
~~ابن معن
~~705 - 756 
~~ه - 1305 - 1355م جواد بن سليمان بن غالب بن معن بن مغيث بن أبي المكارم
~~بن الحسين بن إبراهيم. ينتهي نسبه إلى النعمان بن المنذر. هو عز الدين بن
~~أمير الغرب. مولده في خامس المحرم سنة خمس وسبعمائة، وكان من أتقن الناس
~~للصنائع. برع في جميع ما يعلمه بيده من الكتابة المنسوبة - التي هي غاية في
~~الحسن -. وعمل النشاب بالكزلك، ونجارة الدق، والتطعيم، والخياطة، والتطريز،
~~والزركش، والخردفوشية، والبيطرية، والحداد، ونقش الفولاذ، ومد قوسا بين ms0739 يدي
~~الأمير تنكز وزنه مائة وثلاثة وعشرون رطلا بالدمشقي، وكتب مصحفا
PageV05P031
~~مضبوطا مشكولا يقرأ فيه بالليل - وزن رقه سبعة دراهم وربع، وجلده خمسة
~~دراهم - وكتب آية الكرسي على حبة أرز، وعمل زرقبع لابن الأمير تنكز اثني
~~عشر قطعة - وزنه ثلاثة دراهم، يفك ويركب بغير مفتاح - وكتب عليه حفرا مجرى
~~بسواد سورة الإخلاص، والمعوذتين والفاتحة، وآية الكرسي وغير ذلك، يقرأ عليه
~~ذلك وهو مركب، ومن داخله أسماء الله الحسنى، لا يبين منها حرف واحد إلى حين
~~يفك، وجعل لمن يفكه ويركبه مائة درهم فضة، فلم يجد من يفكه ويركبه.
# وأراد تنكز أن يجعله زرد كاشا في وقت، وأعطاه إقطاعا في الحلقة، وقربه
~~وأدناه، وكتب له قصة قصا في قص في قص.
# وأما عمل الخواتيم، وإتقان عملها وتحريره، وإجراء الميناة عليها، فأمر
~~باهر معجز، لا يلحقه فيه أحد. وحفظ القرآن الكريم، وطرفا من الفقه
~~والعربية، ولعب الرمح، ورمى النشاب وجوده.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: وعلى الجملة، فلم ير من أتقن الكتابة
~~المنسوبة في السبعة أقلام، ولا من أتقن الصنائع التي يعملها بيده مثله لأنه
~~غاية في التحرير والإتقان. وفيه مع هذا كله كرم نفس وسيادة، وكتب
PageV05P032
~~لامية العجم قصا في غاية الحسن، وأهدى إلي شيئا من طرائف الجبل، وهدايا
~~بيروت، فكتبت إليه:
~~يا سيدا جاءت هداياه لي ... على المنى مني وفوق المراد
~~أنت جواد سابق بالندى ... من ذا الذي ينكر سبق الجواد
~~فكتب إلي جوابا:
~~وافى كتابك مطويا على نزه ... يحار مسمعه فيها وناظره
~~فالعين ترمق فيها خط كاتبه ... والسمع ينعم فيما قال شاعره
~~وإن وقف أمام الحي أنشده ... ود الخرائد لو تقنى جواهره
~~انتهى كلام الشيخ صلاح الدين الصفدي - رحمه الله - ولم يذكر وفاته وتوفي
~~رحمه الله في جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وسبعمائة.
#  نائب القان بو سعيد
~~00 - 0 - 728 
~~ه - 0001327م جوبان نائب القان بو سعيد بن خرابندا متملك البلاد
~~المشرقية.
PageV05P033
# كان المذكور مناصحا للمسلمين في الباطن، وكان فيه الخير، وبنى بالمدينة
~~الشريفة مدرسة، ووقف عليها أوقافا.
# قال ms0740 الحافظ أبو عبد الله الذهبي في ذيل تاريخه سير النبلاء: جوبان النوين
~~الكبير، نائب المملكة المغلية. كان رجلا شجاعا، مهيبا، كبير الشأن، صحيح
~~الإسلام، وله حظ من صلات. وبذل ذهبا كثيرا حتى أوصل الماء إلى بطن مكة يعني
~~عمارته عين بازان. وكانت ابنته بغداد خاتون زوجة القان بو سعيد، وابنه
~~تمرتاش متولي ممالك الروم، وابنه دمشق خجا قائد عشرة آلاف وكان سلطانه بو
~~سعيد تحت يده، ثم زالت سعادتهم. انتهى كلام الذهبي.
# قلت: وكانت قتلة جوبان هذا بهراة في سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، ونقل إلى
~~المدينة النبوية، ودفن بالبقيع.
PageV05P034
#  القواس
~~00 - 0 - 
~~في حدود 680ه - 000 - 1281م جوبان بن مسعود بن سعد الله، أمين الدين
~~الدنيسري، الشهير بالقواس التوزي، الشاعر المشهور.
# قال الإمام شمس الدين محمد الجزري. اسمه رمضان ولقبه جوبان. ولم يكن يعرف
~~الخط ولا النحو، وكانت كتابته من جهة التنوين في غاية القوة، بحيث إنه
~~استعار من القاضي عماد الدين محمد الشيرازي درجا بخط ابن البواب، ونقل ما
~~فيه إلى درج بورق التوز، وألزق التوز على خشب، وأوقف عليه ابن الشيرازي،
~~فأعجبه، وشهد له أن في بعض ذلك شيئا أقوى من خط ابن البواب. واشتهر ذلك
~~بدمشق، وبقي الناس يقصدونه، ويتفرجون عليه. وكان له ذهن خارق. انتهى كلام
~~الجزري.
# قلت: وكان له نظم جيد، من ذلك قوله:
~~جاءت سحرا تشق فجر الغلس ... كالطيف توارت في ظلال الخلس
~~ما أطيب ما سمعت من منطقها ... لا تسل ما لاقيته من حرسي
~~مات في حدود الثمانين وستمائة، رحمه الله.
PageV05P035
#  المعلم
~~00 - 0 - 
~~نيف 830ه - 000 - 1426م جوبان بن عبد الله الظاهري، المعلم، الأمير سيف
~~الدين.
# نسبته إلى معتقه الملك الظاهر برقوق.
# كان أحد الخاصكية في أيام أستاذه الملك الظاهر، وممن صار معلما للرمح في
~~أيامه. وكان تركي الجنس، سليم الباطن. انتهت إليه الرئاسة في تعلم الرمح في
~~زمانه، وكان حكما لهذا الفن في الدولة المؤيدية والأشرفية برسباي. رأيته
~~وأخذت عنه، وقد شاخ. وطعن في السن، وهو على ما هو عليه من ms0741 القوة في تعليمه.
# ولم يزل على ذلك إلى أن توفي في حدود سنين نيف وثلاثين وثمانمائة، رحمه
~~الله تعالى.
# اللالا
~~00 - 0 - 842 
~~ه - 000 - 1438م جوهر بن عبد الله الجلباني الطواشي الحبشي، الأمير صفي
~~الدين. أصله من خدام الأمير بهادر المشرف.
PageV05P036
# اشتراه بمكة المشرفة، وقدم به إلى القاهرة، وأعطاه لأخته زوجة الأمير
~~جلبان الحاجب؛ فدام عندها إلى أن أعتق من قبلها أو من قبل زوجها جلبان.
# ثم اتصل جوهر بخدمة الملك الأشرف برسباي قبل سلطنته بمدة طويلة إلى أن
~~تسلطن؛ فعند ذلك قربه، وأدناه، وجعله لالاة لولده المقام الناصري محمد.
# وعظم قدره وأثرى، وصار له كلمة في الدولة الأشرفية، وحرمة وافرة. ثم استقر
~~بعد موت المقام الناصري محمد لالاة لأخيه الملك العزيز يوسف في سنة ثلاث
~~وثلاثين وثمانمائة. ودام على ذلك إلى أن توفي الأمير الطواشي الرومي خشقدم
~~الظاهري الزمام في سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، استقر المذكور زماما عوضه؛
~~فتزايدت عظمته وكثر ماله. وبنى بخط المصنع مدرسته المعروفة به، ووقف عليها
~~عدة أوقاف. واستمر في وظيفته إلى أن مات الملك الأشرف برسباي وتسلطن ولده
~~الملك العزيز يوسف من بعده. فمرض جوهر المذكور، وطال مرضه إلى أن خلع الملك
~~العزيز، وتسلكن من بعده الملك الظاهر جقمق، عزله بالأمير الطواشي فيروز
~~الجاركسي الساقي الرومي، وصادره ونكبه إلى أن توفي بعد ذلك بمدة يسيرة في
~~يوم الأربعاء ثالث عشرين جمادى الأولى سنة اثنتين
PageV05P037
~~وأربعين وثمانمائة، وله نحو ستين سنة تقريبا. وكان دينا، خيرا، كريما،
~~متجملا في ملبسه ومركبه، وكان يحب العلماء، وأهل الصلاح ويكرمهم ويحسن
~~إليهم. رحمه الله تعالى.
#  القنقبائي الخازندار
~~00 - 0 - 844 
~~ه - 000 - 1440م جوهر بن عبد الله القنقبائي الطواشي الحبشي، الأمير صفي
~~الدين الخازندار، والزمام، وعظيم الدولة الأشرفية برسباي، والعزيزية يوسف،
~~والظاهرية جقمق.
# أصله من خدام الحطي داؤد بن يوسف بن سيف أرعد متملك بلاد الحبشة.
# أرسله في جملة تقدمة إلى الملك الظاهر برقوق؛ فأنعم به الملك الظاهر بعد
~~مدة على الأمير قنقبائي الألجائي
~~اللالا؛ 
~~فاعتقه قنقبائي المذكور، ms0742 ودام بخدمته إلى أن مات.
PageV05P038
# تنقل جوهر هذا في عدة خدم، وقاسى من الفقر ألوانا إلى أن اتصل بخدمة علم
~~الدين داؤد بن الكويز، كاتب السر، ودام عنده إلى أن مات علم الدين ابن
~~الكويز.
# وكان بين جوهر هذا وبين جوهر الجلباني
~~اللالا
~~- المتقدم ذكره آنفا - صحبة وأخوة قديمة، ومحبة زائدة. فصار جوهر -
~~المتقدم ذكره - يحسن إلى جوهر هذا إحسانا زائدا، ونزله بباب السلطان من
~~جملة الخدام .
# واستمر على ذلك دهرا إلى أن مات الأمير الطواشي كافور الصرغتمشي الزمام
~~في يوم الأحد خامس عشرين شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين وثمانمائة. واستقر
~~زماما من بعده الأمير خشقدم الظاهري الخازندار، وشغرت وظيفة الخازندارية من
~~بعده مدة يسيرة، وطلب الملك الأشرف من يوليه الخازندارية من بعده؛ فذكر له
~~أرباب الدولة عدة من أعيان الخدام؛ فلم يرض بأحد منهم، وقال: أريد من يكون
~~عاقلا، عارفا؛ فقال له جوهر اللالا - المتقدم ذكره -:
PageV05P039
~~يا مولانا السلطان عندي من هو غرض السلطان، غير أنه لم يكن من أعيان
~~الخدام. فقال له الأشرف: ومن هو. قال: أخي جوهر القنقبائي، ويجربه السلطان،
~~ويحدثه فيما يختار. فطلبه السلطان في الوقت، وكلمه؛ فأعجبه كلامه، وولاه
~~الخازندارية، وتسلم الخزانة الشريفة، وضبط الأموال، وساس الأمور.
# وكان حاذقا، عاقلا، عارفا، وعنده سكون ورزانة. فلما رأى الأشرف منه ذلك
~~أضاف إليه التكلم في الذخيرة وغيرها. وعظم في الدولة، ونالته السعادة، وحظي
~~عند الأشرف، وانقاد إليه بكليته، وكثر ترداد الناس إلى بابه، بل صار هو
~~صاحب العقد والحل، والمشار إليه في الممالك.
# وصار جوهر اللالا الساعي له أولا إذا طرأ له حاجة عند الأشرف يسأله في
~~قضائها له. حتى إنه لما مات خشقدم الزمام وشغرت وظيفة الزمامية عنه، سأل
~~جوهر اللالا السلطان بأن يكون زماما، فلم ينعم له بها حتى دخل إلى جوهر
~~هذا، وسأله أن يتحدث له في وظيفة الزمامية مع الملك الأشرف؛ فغرب عليه جوهر
~~- صاحب الترجمة - وقال له: يا أغاة! والسلطان يعلم أنك تريد الزمامية،
~~ويتوقف معك في ولايتها! فقال له جوهر اللالا: ms0743 نعم، وسألته فيها غير مرة،
~~وسأله غالب الخوندات، ولا أعرف ولايتها إلا منك، ثم قام من
PageV05P040
~~فوره؛ فدخل جوهر هذا إلى الملك الأشرف، فلم يخرج من عنده حتى جعله زماما،
~~من هذا أشياء يطول شرحها.
# ولا زال على ما هو عليه من الحرمة والعظمة، حتى توفي الملك الأشرف في سنة
~~إحدى وأربعين وثمانمائة. وتسلطن الملك العزيز يوسف بن الأشرف، وخلع، وتسلطن
~~الملك الظاهر جقمق، وهو على ذلك إلى أن فر الملك العزيز يوسف من دور الحرم
~~بقلعة الجبل. وغضب الملك الظاهر بسببه على الطواشي فيروز الجاركسي، وعزله
~~من وظيفة الزمامية. استقر بجوهر هذا في وظيفة الزمامية عوضه، مضافا على
~~الخازندارية وغيرها، ثم شرع جوهر في بناء مدرسته التي بجوار الجامع الأزهر،
~~ومات قبل أن تكمل عمارتها.
# وخرج جوهر من الدنيا بغير نكبة. ولم يظهر له من الذهب العين إلا القليل؛
~~بالنسبة إلى ما كان يقاس عليه، وذهب جميع ماله عند من له فيه رزق. فحصل
~~بسبب ذلك للسلطان الملك الظاهر جقمق من القهر والغبن ما لا مزيد عليه.
# وتولى الخازندارية من بعده الطواشي جوهر التمرازي - الآتي ذكره - وتولى
~~الزمامية من بعده أيضا الطواشي هلال الرومي الظاهري شاد الحوش السلطاني.
PageV05P041
# وكانت وفاته في ليلة الاثنين أول شعبان سنة أربع وأربعين وثمانمائة،
~~وعمره نحوا من سبعين سنة تخمينا، ودفن بمدرسته التي أنشأها بالقرب من جامع
~~الأزهر. وحضر السلطان الصلاة عليه. وكان عاقلا، دينا، تاليا لكتاب الله،
~~عارفا بالقراءات.
# وكان مقتصرا في مركبه، وملبسه، ومأكله بالنسبة إلى مقامه. وعنده قبض كف
~~إلا على الفقراء، ومن هو مشهور بالصلاح، فإنه كان يبدر المال عليهم إلى
~~الغاية.
# حدثني بعض أصحابه أنه سأله مرة رجل من طلبة العلم في شيء من الدنيا، ولم
~~يكن ذلك الرجل من أصحابه وقال: لي ابنة، وأريد أزوجها. فقال جوهر المذكور
~~لخازنداره: أعطه ما بقي في الكيس. فتوقف الخازندار، وقال: يا خوند بقي فيه
~~مبلغ له جرم، يرسم الأمير له بشيء، وأنا أعطيه. فقال له جوهر ثانيا: أعطه
~~الجميع. فكرر الخازندار ms0744 الكلام حتى نهره جوهر، فأعطاه جميع ما كان في
~~الكيس، وهو مبلغ ثلاثمائة دينار، فهذه كانت طريقته. وأما ليقال؛ فكان لا
~~يعطي لذلك الدرهم الفرد. رحمه الله تعالى.
#  التمرازي الخازندار
~~00 - 0 - 850 
~~ه - 000 - 1446م جوهر بن عبد الله التمرازي الخازندار، الأمير صفي الدين
~~الطواشي الحبشي.
PageV05P042
# كان أصله من خدام الأمير تمراز الناصري نائب السلطنة بالديار المصرية،
~~واتصل من بعده بخدمة الملك المؤيد شيخ، وصار من جملة الجمدارية الكبار.
# ودام على ذلك دهرا إلى أن ولاه الملك الظاهر جقمق الخازندارية، بعد موت
~~جوهر القنقبائي - المتقدم ذكره قريبا - فباشر وظيفة الخازندارية، إلى أن
~~عزل عناه بالأمير فيروز النوروزي في سنة ست وأربعين وثمانمائة. ورسم
~~السلطان عليه، وأخذ منه مبلغا ليس بذاك، فلزم المذكور داره إلى سنة ثمان
~~وأربعين وثمانمائة، أخلع عليه الملك الظاهر باستقراره في مشيخة الخدام
~~بالحرم النبوي على ساكنه أفضل الصلاة والسلام بعد موت الأمير فيروز الركني
~~نائب مقدم المماليك السلطانة في الدولة الأشرفية برسباي. فتوجه المذكور إلى
~~المدينة، ودام بها إلى أن مات في سنة خمسين وثمانمائة، وهو في الخمسين من
~~العمر تقريبا.
PageV05P043
# وكان صبيحا، بشوشا، مليح الشكل، وعنده كرم، وحشمة، وأدب. رحمه الله
~~تعالى.
#  المنجكي النائب
~~00 - 0 - 852 
~~ه - 000 - 1448م جوهر بن عبد الله المنجكي، نائب مقدم المماليك
~~السلطانية.
# أصله من عتقاء الصارمي إبراهيم بن منجك، ثم صار من مقدمي الأطباق. واستمر
~~على ذلك سنين، وهو مقدم طبقة المقدم، إلى أن جعله الملك الظاهر جقمق نائب
~~مقدم المماليك السلطانية، بعد القبض على الأمير فيروز الركني، وحبسه بثغر
~~الإسكندرية. ولما صار نائبا عمر مدرسته التي أنشأها تجاه مصلاة المؤمني
~~بالرميلة من تحت قلعة الجبل، وهي بين المدارس كهيئته بين الخدام، ثم عزل عن
~~النيابة، واستمر بطالا إلى أن مات في سنة
PageV05P044
~~اثنتين وخمسين وثمانمائة. وكان حبشيا رقيقا، للطوا أقرب، مهملا، غير مليح
~~الشكل. رحمه الله، وعفا عنه.
#  التفليسي المحدث
~~00 - 0 - 700 
~~ه - 000 - 1300م جوهر بن عبد الله التفليسي المحدث، الطواشي صفي الدين.
# كان ms0745 عنده فضيلة ومشاركة، وحبب إليه سماع الحديث، وتحصيل الأجزاء.
# ولما مات وقف أجزاءه التي ملكها على أهل الحديث بعد أن سمع الكثير وحصل
~~ودأب. وكانت وفاته في سنة سبعمائة.
# وكان رجلا صالحا، دينا، مباركا. رحمه الله تعالى.
#  جوكي بن شاه رخ
~~جوكي بن القان شاه رخ بن تيمورلنك، اسمه أحمد ذكرناه في باب الألف والحاء
~~المهملة من حرف الهمزة، يراجع هناك. انتهى.
PageV05P045
#  باب الجيم والياء
~~المثناة من تحت
~~متملك قبرص
~~00 - 0 - 835 
~~ه - 000 - 1426م جينوس بن جاك بن بيدو بن أنطون بن جينوس الفرنجي، متملك 
~~جزيرة قبرص. ملكها بعد موت أبيه جاك في حدود سنة ثمانمائة، واستمر بها إلى
~~أن قبض عليه العساكر الإسلامية من قبل الملك الأشرف، وقدموا به إلى القاهرة
~~من جملة الأسرى حسبما ذكرناه في ترجمة الملك الأشرف برسباي مفصلا. وأقام
~~جينوس هذا بالقاهرة مدة، ثم أعاده الملك الأشرف إلى مملكته، بعد أن ضرب
~~عليه الجزية في كل سنة، إلى أن توفي سنة خمس وثلاثين وثمانمائة. وملك قبرس
~~من بعده ابنه جوآن إلى يومنا هذا.
# وجينوس المذكور رأيته بالقاهرة. وكان شكلا طوالا، خفيف اللحية أشقرها،
~~وعنده معرفة وذوق. وكان لا يعرف بلسان العربي شيئا، وقد
PageV05P046
~~استوعبنا أمره في ترجمة الملك الأشرف في غزوة قبرس فلا حاجة لإعادة ما
~~وقع له هنا. انتهى.
# وجينوس بجيم مفتوحة، وبعدها ياء آخر الحروف ساكنة، ونون مضمومة وواو، ثم
~~سين مهملة. انتهى.
PageV05P047
#  حرف الحاء المهملة
~~الملك الصالح ثم المنصور
~~00 - 0 - 814 
~~ه - 000 - 1411م حاجي بن شعبان بن حسين بن محمد بن قلاوون، السلطان الملك
~~الصالح أولا، ثم الملك المنصور ثانيا - حسبما سنذكره إن شاء الله تعالى -
~~ابن الأشرف شعبان بن الأمير حسين بن الملك الناصر محمد بن الملك المنصور
~~قلاوون.
# ولي السلطنة بعد موت أخيه الملك المنصور علي بن الأشرف شعبان، في يوم
~~الاثنين رابع عشرين صفر سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة، وعمره نيف على عشر
~~سنين.
# وكان مدبر المملكة إذ ذاك الأتابك برقوق العثماني اليلبغاوي؛ فأقام
~~المذكور في ms0746 الملك إلى أن خلع بالملك الظاهر برقوق العثماني في يوم الأربعاء
~~تاسع عشر شهر
PageV05P048
~~رمضان سنة أربع وثمانين وسبعمائة. وكان الموافق ليوم الأربعاء المذكور
~~آخر شهر هاتور من شهور القبط، فكانت مدة ملكه سنة واحدة ونصف سنة وخمسة عشر
~~يوما.
# ولما خلع من السلطنة رسم له الملك الظاهر برقوق بلزوم داره بقلعة الجبل
~~على ما كانت عادة أولاد الأسياد أولا. فاستمر مقيما بداره إلى أن خلع الملك
~~الظاهر برقوق من الملك، الأمير يلبغا الناصري والأمير تمربغا الأفضلي -
~~المدعو منطاش - وحبساه بقلعة الكرك في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، واجتمعا
~~على سلطنة الملك الصالح حاجي ثانيا، لما امتنع يلبغا الناصري من السلطنة.
# فجلس المذكور على تخت الملك ثانيا في يوم الثلاثاء سادس جمادى الآخرة سنة
~~إحدى وتسعين وسبعمائة، وغير لقبه بالملك المنصور. وصار الأتابك يلبغا
~~الناصري مدبر مملكته. بل صار هو السلطان في الحقيقة، إلى أن وقع بينه وبين
~~منطاش وحشة، وتقاتلا وانكسر الناصري، وقبض عليه منطاش، وحبسه بثغر
~~الإسكندرية.
PageV05P049
# ثم أراد منطاش قتل برقوق، وأرسل بذلك على يد البريدي، وقتل الشهاب
~~المذكور بالكرك، وتخلص برقوق - حسبما ذكرناه في ترجمته مفصلا - وعاد إلى
~~ملكه.
# خلع الملك المنصور هذا ثانيا بالملك الظاهر برقوق أيضا، ودخل برقوق إلى
~~الديار المصرية ومعه الملك المنصور صاحب الترجمة مبجلا في يوم الثلاثاء
~~رابع عشر صفر سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة. واستمر المنصور ملازما لداره
~~بقلعة الجبل إلى أن توفي بعد أن أقعد في ليلة الأربعاء تاسع عشر شوال سنة
~~أربع عشرة وثمانمائة - رحمه الله - عن بضع وأربعين سنة، ودفن بتربة جدته
~~خوند بركة أم الملك الأشرف شعبان. رحمه الله تعالى.
#  الملك المظفر ابن محمد بن قلاوون
~~00 - 0 - 748 
~~ه - 000 - 1347م حاجي بن محمد بن قلاوون، الملك المظفر ابن الملك الناصر
~~محمد بن الملك المنصور قلاوون الصالحي.
PageV05P050
# مولده في سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة، وأبوه في الحجاز؛ فسمي حاجي.
# جلس على تخت الملك في مستهل جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وسبعمائة بعد
~~خلع أخيه الملك الكامل شعبان.
# وسبب ms0747 خلع الملك الكامل وسلطنة المظفر هذا، أن الكامل شعبان أراد قتل حاجي
~~هذا، وقيل: إنه أمر أن تبنى عليه حائط.
# وكان الكامل غير محبب للأمراء؛ فكاتب الأمراء الأمير يلبغا نائب الشام
~~بخروجه عن الطاعة؛ فامتثل ذلك؛ وبرز إلى ظاهر دمشق وعصى.
# وبلغ الكامل الخبر؛ فاحتاج إلى أن جرد إلى الشام عسكرا لقتال يلبغا
~~المذكور. فخرجوا من القاهرة إلى منزلة السعيدية أو الخطارة، ورجعوا إليه
~~بعد أن خرجوا عن طاعته. فركب بآلة الحرب، ونزل إليهم، وقاتلهم؛ فانكسر.
# وجرح الأمير أرغون العلائي في ووجهه - حسبما ذكرناه في ترجمته - وقبض على
~~الكامل، وخلع. فقام الأمير ملكتمر الحجازي ومعه الأمير آق سنقر والأمير
~~أرغون شاه والأمير شجاع الدين أغزلو، الذي جرح أرغون العلائي، واتفقوا،
~~وأخرجوا حاجي هذا من حبسه، وسلطنوه في التاريخ المذكور، ولقبوه بالملك
PageV05P051
~~المظفر. فلم يقم في الملك سوى سنة واحدة وثمانية أشهر واثني عشر يوما،
~~وخلع في ثاني عشر شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وسبعمائة، وقتل في يومه على
~~ما سيأتي ذكره.
# وسبب خلع المظفر أنه لما تسلطن انتظمت له الأحوال، وسكنت الفتن، وصفا له
~~الوقت، فحسن بباله مسك جماعة من الأمراء. فقبض على الأمير ملكتمر الحجازي
~~القائم بسلطنته، والأمير شمس الدين آقسنقر، وأيتمش، وصمغار، وبزلار، وطقبغا
~~وهؤلاء كانوا من أكابر الأمراء ثم قبض على جماعة من أولاد الأمراء فنفرت
~~القلوب منه، وتوحش الأمير يلبغا نائب الشام منه، ووقع معه أمور وحروب.
# وكان الذي حسن له مسك الأمراء المذكورين شجاع الدين أغزلو، فأمسكه أيضا،
~~وفتك به بعد أربعين يوما. ثم إنه هم أيضا بالقبض على الأمير ألجبغا الخاصكي
~~وغيره، وفرق أكثر مماليك السلطان، وأخرجهم إلى الشام وإلى الوجه البحري
~~والقبلي.
PageV05P052
# وقتل أيضا: الأمير بيدمر البدري، وطغيتمر الدوادار، والأمير نجم الدين
~~محمود بن شروين الوزير، قبل الفتك بأغزلو. وهؤلاء الأمراء هم كانوا بقية
~~الدولة الناصرية. فعند ذلك ركب الأمير أرقطاي النائب بالديار المصرية،
~~وغالب الأمراء والخاصكية، وخرجوا إلى قبة النصر - خارج القاهرة. وبلغ الملك
~~المظفر ذلك؛ فركب فيمن بقي معه من القلعة ms0748 - وهم معه في الظاهر، وعليه في
~~الباطن.
# فلما تراءى الجمعان ساق بنفسه إليهم؛ فجاء إليه الأمير بيبغا أروس أمير
~~مجلس وطعنه بالرمح أقلبه على الأرض، وضربه الأمير طان يرق بالطبر من خلفه؛
~~فجرح وجهه وأصابوه. ثم كتفوه، وأحضروه إلى بين يدي الأمير
PageV05P053
~~أرقطاي ليقتله فلما رآه نزل، وترجل، ورمى عليه قباءه وقال: أعوذ بالله
~~هذا سلطان ابن سلطان، ما أقتله. فأخذوه ودخلوا به إلى تربة هناك، وقضى الله
~~أمره فيه.
# وقيل: إن سبب خلعه وقتله أن الأمير ألجبغا المذكور أتى إليه يوما؛ فوجده
~~فوق سطح يلعب بالحمام؛ فقال له ألجبغا: ما تقول الناس! تدبر المملكة برأي
~~الخدام والنساء، وتلعب بالحمام. فحنق المظفر من كلامه، وقال: ما بقيت ألعب
~~بها. فأخذ ألجبغا منها طائرين وذبحهما. فلما رآهما مذبوحين طار عقله، وقال:
~~والله لا بد ما أحز رأسك هكذا. فتركه ألجبغا ومضى. فقال الملك المظفر
~~لخواصه: متى دخل عليكم ألجبغا اقتلوه؛ فبلغ ألجبغا الكلام؛ فكان ما ذكره من
~~ركوب الأمراء عليه.
# وفي هذا المعنى يقول البارع صلاح الدين خليل بن أيبك:
~~أيها العاقل اللبيب تفكر ... في المليك المظفر الضرغام
~~كم تمادى في البغي والغي حتى ... كان لعب الحمام جد الحمام
~~وقال أيضا فيه:
~~حان الردى للمظفر ... وفي التراب تعفر
PageV05P054
~~كم قد أباد أميرا ... على المعالي توفر
~~وقاتل النفس ظلما ... ذنوبه ما تكفر
~~ثم إن الأمراء كتبوا إلى الأمير أرغون شاه نائب دمشق، في ثاني عشر شهر
~~رمضان - يعني يوم قتل المظفر - يعلمونه بما وقع ويطلبون منه الجواب فيمن
~~يولونه سلطانا. وجهزوا الكتاب على يد الأمير أسنبغا الحموي السلاح دار. ثم
~~في يوم الثلاثاء رابع عشر شهر رمضان المذكور اتفق رأي الأمراء على سلطنة
~~الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون؛ فتسلطن، ولقب بالملك الناصر - وهي
~~سلطنة الملك الناصر حسن الأولى انتهى -.
#  هنى الدين المقرىء
~~00 - 0 - 684 
~~ه - 000 - 1285م حازم بن القاضي محمد بن الحسن بن محمد بن خلف، الشيخ
~~العلامة هنى الدين أبو الحسن الأنصاري، شيخ البلاغة والأدب، صاحب النظم ms0749
~~والنثر.
# كان من أعيان العلماء، وهو من أهل قرطاجنة بالأندلس. توفي سنة أربع
~~وثمانين وستمائة، وله ست وسبعون سنة. رحمه الله تعالى وعفا عنه.
PageV05P055
#  باب الحاء والباء الموحدة
~~حبك الظاهري
~~00 - 0 - 803 
~~ه - 000 - 1400م حبك بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين. أحد أمراء
~~الطبلخاناة في دولة ابن أستاذه الملك الناصر فرج ابن الملك الظاهر برقوق.
# مات ليلة الثلاثاء مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وثمانمائة، وأنعم بإقطاعه
~~على خمسين مملوكا من المماليك السلطانية.
# وحبك بحاء مهملة مضمومة، وبعدها ياء موحدة مضمومة أيضا، وكاف ساكنة. وهذا
~~اسم جاركسي لا أعرف معناه، رحمه الله تعالى.
PageV05P056
#  باب الحاء والجيم
~~خاتون زوجة ملك التتار
~~00 - 0 - 693 
~~ه - 000 - 1293م حجك خاتون، زوجة منكوتمر ملك التتار.
# كانت قد تحكمت في زمان زوجها المذكور، في مملكة الملك يدان منكو الذي ملك
~~بعد منكوتمر، وثقلت وطأتها عليهم؛ فشكوها إلى نوغيه؛ فأمر بها أن تخنق؛
~~فخنقت وقتل معها أيضا أميرا كان يلوذ بها وينفذ أمورها، كان اسمه بي طرا،
~~وذلك في سنة ثلاث وتسعين وستمائة.
PageV05P057
#  باب الحاء والراء المهملة
~~القاضي مجد الدين المصري
~~649ه - 734ه - 1251 - 1333م حرمي بن قاسم، القاضي مجد الدين المصري. وكيل
~~بيت المال، ونائب القاضي بدر الدين بن جماعة، ونائب القاضي جلال الدين
~~القزويني.
# مولده في سنة تسع وأربعين وستمائة تخمينا. وكان شيخا طوالا، صغير الذقن،
~~رقيقا، ناسكا، خيرا. قل أن يموت أحد من الأمراء الأكابر إلا وأسند وصيته
~~إليه.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: أخبرني العلامة قاضي القضاة تقي الدين أبو
~~الحسن السبكي الشافعي من لفظه قال: قرأ القاضي مجد الدين حرمي على الشيخ
PageV05P058
~~علاء الدين الباجي الأصلين. وقرأ على السيف البغدادي في الموجز والإرشاد.
# وسمع من قاضي القضاة عبد الرحمن بن بنت الأعز قصيدة من نظمه وحدث بها. وكان
~~يدرس بقبة الشافعي، ثم حفظ الحاوي الصغير على كبر. وحكي لي عن مروءته في
~~السعي مع الناس في قضاء أشغالهم أمرا عجيبا. انتهى كلام الصفدي.
# وقال غيره: وكان يتوكل للظاهر ms0750 بيبرس ولمملوكه بكتمر الجوكندار الكبير،
~~ولأيبك الخازندار، ولجماعة كثيرة.
# وكان الناس يقولون عنه، هو آدم أبو البشر. وتوفي سنة أربع وثلاثين
~~وسبعمائة. رحمه الله تعالى وعفا عنه.
PageV05P059
#  باب الحاء والزاي
~~اليشبكي
~~00 - 0 - 824 
~~ه - 000 - 1421م حزمان بن عبد الله اليشبكي، الأمير سيف الدين، أحد أمراء
~~العشرات، ورأس نوبة.
# نسبته إلى معتقه الأتابك يشبك الشعباني. وترقى بعد موت أستاذه، إلى أن
~~تأمر في أواخر الدولة المؤيدية شيخ، أوفى دولة ولده الملك المظفر أحمد ابن
~~شيخ. فلم تطل أيامه، ومات في سنة أربع وعشرين وثمانمائة تقريبا، ودفن بتربة
~~أستاذه يشبك بالصحراء، خارج باب النصر.
# وحزمان بفتح الحاء المهملة، وبعدها زاي ساكنة، وميم وألف ونون ساكنة وهو
~~اسم جاركسي.
# ؟؟
#  حزمان الظاهري
~~00 - 0 - 814 
~~ه - 000 - 1411م حزمان بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين، أحد
~~المماليك الظاهرية
PageV05P060
~~برقوق، وممن ترقى في الدولة الناصرية فرج بن برقوق إلى أن صار نائب القدس
~~الشريف. ثم وقع له أمور إلى أن صار دوادارا ثانيا، ثم تخوف من الملك الناصر
~~فرج وخرج عن طاعته، وفر بمفرده من القاهرة، وقصد دمشق. وخرج في إثره جماعة؛
~~فلم يدركه أحد، ومضى حتى وصل إلى قرب غزة. فصادفه بعض أمراء الملك الناصر
~~ممن كان توجه إلى الأمير شيخ في الرسلية، فعرفه وقبضه، فلم يقدر يفر؛ لعجز
~~فرسه وتعبه. وأتى به إلى الملك الناصر فرج فحبسه أياما، ثم وسطه في سنة
~~أربع عشرة وثمانمائة مع جماعة أخر رحمه الله.
PageV05P061
#  باب الحاء والسين
~~ابن أمين الدولة
~~00 - 0 - 658 
~~ه - 000 - 1259م الحسن بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن محمد
~~بن أبي القاسم، الوزير هبة الله بن محمد بن عبد الباقي، مجد الدين أبو
~~محمد، المعروف بابن الرعياني، وبابن أمين الدولة، الحلبي الحنفي، الفقيه،
~~المحدث، الفاضل.
# سمع بحلب من القاضي بهاء الدين يوسف بن رافع بن تميم، ومن ابن أبي الحسن
~~بن روزبة، وأبي الفضل مكرم ابن أبي الصقر، وابن رواحة. وببغداد من
~~الكاشغري، وابن ms0751 الخازن.
# قال الحافظ قطب الدين في تاريخ مصر: قرأ بنفسه، وأعاد بالحلاوية في زمن.
# صاحب كمال الدين بن العديم، وشرح الفرائض السراجية في مجلد لطيف، وذكره
~~الدمياطي في معجمه.
PageV05P062
# وقال فيه الفقيه الفرضي: المحدث الشهيد، وأنشد عنه شعرا.
# أنشدنا الشيخ تقي الدين أحمد المقريزي إجازة، أنشدنا الحراوي إجازة عن
~~أبي الحافظ أبي محمد الدمياطي إجازة قال: أنشدنا رفيقنا الحسن بن أحمد
~~لنفسه بحلب:
~~كأن البدر حين يلوح طورا ... وطورا يختفي تحت السحاب
~~فتاة كلما سفرت لخل ... توارت خوف واش بالحجاب
~~توفي صاحب الترجمة مقتولا بأيدي التتار في العشر الأوسط من صفر سنة ثمان
~~وخمسين وستمائة. رحمه الله.
#  قاضي القضاة حسام الدين أنو شروان
~~631ه - 699ه - 1233 - 1299م الحسن بن أحمد بن الحسن بن أنو شروان، قاضي
~~القضاة حسام الدين، أبو الفضائل بن قاضي القضاة تاج الدين أبي المفاخر
~~والرازي الرومي الحنفي.
# مولده في ثالث عشر المحرم سنة إحدى وثلاثين وستمائة بأقصرا. وبها نشأ
~~وتفقه، ثم رحل إلى ملطية، فولي قضاءها أكثر من عشرين سنة. ثم قدم إلى دمشق
~~في سنة خمس وسبعين وستمائة خوفا من التتار، فأقام بها مدة ثم ولي
PageV05P063
~~قضاءها بعد قاضي القضاة صدر الدين سليمان في سنة سبع وسبعين وستمائة.
# فامتدت أيامه إلى أن تسلطن الملك المنصور حسام الدين لاجين. طلبه إلى
~~الديار المصرية، وولاه قضاءها، وتولى ابنه جلال الدين مكانه في قضاء دمشق،
~~وذلك في سنة ست وتسعين وستمائة. فباشر قضاء الديار المصرية بعفة وحرمة،
~~وحمدت سيرته، وعلا قدره، ونالته السعادة إلى أن قتل الملك المنصور لاجين
~~عزل عن قضاء مصر، وعاد إلى دمشق قاضيا بها، وعزل ولده جلال الدين، فباشر
~~قضاء دمشق ثانيا، وأكب على الاشتغال والأشغال.
# وكان بارعا، عالما، مفننا، مجموع الفضائل، كثير المكارم، وافر الحرمة
~~متوددا للناس، وفيه خير، ومروءة، ودين، وحشمة، وله نظم، ونثر، ومعرفة تامة
~~بالطب. ودام على ذلك إلى أن شهد المصاف في سنة تسع وتسعين وستمائة، فكان
~~ذلك آخر العهد به.
# وقيل إنه لم يقتل في تلك الغزوة، وإنما ms0752 أسر، وبيع للفرنج، وأدخل إلى
PageV05P064
~~جزيرة قبرس هو وجمال الدين الطوخي، وأنه جلس بقبرس يطب الناس، ويعالج
~~المرضى.
# وقيل إنه لما دخل إلى قبرس كان الملك ضعيفا؛ فطبه إلى أن تعافى.
# وكان وعده أنه إذا تعافى يطلقه، فلما تعافى الملك مرض هو بالإسهال إلى أن
~~مات رحمه الله تعالى.
#  العز الأربلي
~~00 - 0 - 726 
~~ه - 000 - 1325م الحسن بن أحمد بن زفر، الحكيم عز الدين الأربلي.
# سمع من ابن الخلال والموازيني.
# قال الحافظ الذهبي: كان مظلما في دينه، متفلسفا، صادقا في نقله، حصل
~~إثبات سماعاته، وألف كتبا وتواريخ منها: السيرة في مجلدين. وسمع معنا
PageV05P065
~~كثيرا، ومجاميعه بخطه معروفة، وغالبها تراجم شعراء وتواريخ وقومات، وكان
~~يعرف بالعز الأربلي. انتهى.
# قلت: وكانت وفاته في سنة ست وعشرين وسبعمائة.
#  القاضي بدر الدين البرديني
~~حدود 750 - 831ه - 1349 - 1427م الحسن بن أحمد بن محمد، القاضي بدر الدين
~~البرديني الشافعي، أحد خلفاء الحكم.
# مولده بقرية بردين بالشرقية من أعمال القاهرة في حدود الخمسين وسبعمائة.
# وقدم إلى القاهرة صغيرا، وتفقه بها يسيرا، وجلس في حانوت الشهود سنين إلى
~~أن قرره القاضي قاضي القضاة صدر الدين المناوي في جملة موقعي الحكم
~~بالقاهرة. واستمر على ذلك إلى أن استنابه قاضي القضاة جلال الدين عبد
~~الرحمن البلقيني بعد سنة عشر وثمانمائة.
# قال الشيخ تقي الدين المقريزي رحمه الله: وكان فيه عصبية ومحبة لقضاء
PageV05P066
~~حوائج الناس ولم يوصف بعلم ولا دين، صحبنا سنين ومستراح منه. انتهى كلام
~~المقريزي باختصار.
# قلت: هو كما قاله المقريزي وزيادة.
# كان سكنه بالقرب منا وكان يصحب الصاحب بدر الدين حسن بن نصر الله، ناظر
~~الخاص، وكان قاضيه، ويحكم لأجله بمهما وافق غرض ابن نصر الله، وله في هدم
~~الأماكن التي أخذها الملك المؤيد شيخ وبناها مدرسته المشهورة بباب زويلة
~~مصائب استوعبها المقريزي في الحوادث.
# ولم يزل قاضيا إلى أن مات في يوم الاثنين لخمس بقين من شهر رجب سنة إحدى
~~وثلاثين وثمانمائة، وقد أناف على الثمانين سنة، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  الشيخ الحسن
~~00 ms0753 - 0 - 748 
~~ه - 000 - 1347م الحسن بن أرثنا، الأمير بدر الدين، المعروف بالشيخ حسن.
# كان من أحسن الأشكال وأتمها. وكان عارفا، عاقلا، فاضلا.
PageV05P067
# ولما توجه الشيخ حسن هذا رسولا إلى الشيخ حسن الكبير إلى بغداد، ووصل إلى
~~بهسنا سمع به الأمير طشتمر حمص أخضر نائب حلب؛ فكتب إلى نائب بهسنا يطلبه،
~~فحضر إليه، فأعجبه شكله وسمته، وخلع عليه خلعة سنية وأعاده إلى والده
~~الأمير أرثنا.
# فلما وصل إلى بلده خطب له والده ابنة الملك الصالح شمس الدين صاحب
~~ماردين؛ فأجابه إلى ذلك، وجهزها إليه؛ فلم يدخل بها، ومات بسيواس في شوال
~~سنة ثمان وأربعين وسبعمائة، وكان والده في قيصرية؛ فكتب أبوه إلى صاحب
~~ماردين يقول له: إن لي ابنا آخر يصلح لزواجها، وأعطاه مدينة خرت برت رحمه
~~الله.
#  الصدر نظام الدين
~~00 - 0 - 715 
~~ه - 000 - 1315م الحسن بن أسعد، الصدر نظام الدين، أخو الصاحب عز الدين
~~بن القلانسي.
PageV05P068
# كان فقيها، عالما، فاضلا.
# توفي سنة عشرة وسبعمائة. رحمه الله تعالى.
#  ابن درباس
~~00 - 0 - 676 
~~ه - 000 - 1277م الحسن بن إسماعيل بن عبد الملك بن درباس، الشيخ الإمام
~~نصر الدين ابن القاضي صدر الدين، الشهير بابن درباس.
# كان إماما، عالما، فقيها، أديبا وهو مدرس مدرسة سيف الإسلام بالبندقانيين
~~من القاهرة وتوفي سنة ست وسبعين وستمائة.
#  صاحب بغداد
~~00 - 0 - 657 
~~ه - 000 - 1258م الحسن بن حسين بن آقبغا بن أيلكان النوين، الأمير الكبير
~~المعروف
PageV05P069
~~بالشيخ حسن، صاحب بغداد وما والاها. وهو سبط أرغون ابن أبغا بن هولاكو.
# كان في ابتداء أمره في خدمة القان بو سعيد. وكان الشيخ حسن هذا متزوجا
~~ببغداد، خاتون ابنة جوبان؛ فأحبها القان بو سعيد، وأخذها منه بعد ما ولدت
~~منه ابنه أيلكان، ثم أبعد بو سعيد الشيخ حسن المذكور. فلما خرج من بلده عصى
~~عليه وخالفه، ولم يزل على ذلك حتى ملك مدينة بغداد، وجرى له حروب وخطوب بعد
~~موت بو سعيد مع طغاي بن سوتاي، ومع إبراهيم بن سوتاي أيضا، ومع أولاد
~~تمرتاش وغيرهم، ms0754 وتداولوه بالحروب إلى أن نصره الله عليهم.
# وتزوج بعد موت بو سعيد بالخاتون دلشاد ابنة الأمير دمشق خجا، وهي ابنة
~~أخي زوجته الأولى بغداد خاتون.
# ولما ملك بغداد واستقر بها مال إلى ملوك مصر وهادنهم، وانتظمت كلمة
~~الوفاق بينهم، ومال إلى المسلمين ميلا كثيرا.
PageV05P070
# وكان في أيامه الغلاء العظيم ببغداد حتى أبيع بها الخبز بصنج الدراهم،
~~ونزح الناس عنها، ثم تراجع الناس إليها قليلا بقليل في سنة ثمان وأربعين
~~وسبعمائة، عندما أظهر العدل بها في الرعية.
# وكان مشكور السيرة، واستمر على ذلك إلى سنة تسع وأربعين، توجه إلى ششتر،
~~ثم عاد إلى بغداد؛ فوجد نوابه قد وجدوا في رواق العزيز ببغداد ثلاثة أجباب
~~نحاس، طول كل جب ذراعان ونصف، مملوءة ذهبا مصريا، وفي بعضه صكة الإمام
~~الناصر لدين الله، أحد خلفاء بغداد.
# وكان وزن ذلك أربعة آلاف رطل بالبغدادي، يكون ذلك خمسمائة ألف مثقال.
# واستمر على ذلك إلى أن توفي سنة سبع وخمسين وستمائة.
# وكانت دولته سبعة عشر سنة، وملك بغداد بعده ابنه أويس. رحمه الله.
#  ابن المهمندار
~~الحسن بن بلبان، الأمير حسام الدين ، المعروف بابن المهمندار الحلبي، أخو
~~الأمير بن علاء الدين على حاجب حجاب حلب، والأمير ناصر الدين محمد أحد
~~مقدمي الألوف بحلب، ثم نائب قلعتها.
PageV05P071
# كان الأمير حسام الدين هذا أحد أمراء حلب، وبنى بها جامعا مليحا داخل باب
~~اليهود، المعروف الآن بباب النصر، وكان رئيسا عريقا. وبيت المهندار بيت
~~كبير بحلب، رحمه الله تعالى.
#  المغلي
~~00 - 0 - 774 
~~ه - 000 - 1372م الحسن بن تمرتاش بن جوبان التركي المغلي، الأمير بدر
~~الدين، المعروف بالشيخ حسن ملك التتار.
# كان عارفا مقداما داهية صاحب رأي وخديعة. وكان مجتهدا في القدوم إلى
~~البلاد الشامية، إلا أنه كان يخشى من الأمير تنكز نائب الشام. وقيل إنه كان
~~يقول: دبرت في أمر تنكز أحد عشر حيلة، إن لم يرح بواحدة راح بأخرى، ثم أرسل
~~رسوله إلى الملك الناصر محمد بن قلاوون بأول حيله التي
PageV05P072
~~دبرها على تنكز؛ فكان مما قاله: إن تنكز ms0755 كتب إلي في الباطن يريد الحضور
~~إلى عندي؛ فاستوحش الملك الناصر من تنكز، وقبض عليه حسبما ذكره في ترجمته.
# فلما بلغ الشيخ حسن إمساك تنكز فرح بذلك، ثم قال: أنا كنت أظن أن إزالة
~~تنكز صعب، وقد راح بأهون حيلة. وكان لما يريد يتفكر في أمر يفعله مع تنكز
~~يدخل الحمام، ويخلو بنفسه فيها اليومين والثلاثة حتى يتيقن ما يريد يفعله،
~~ولما أمسك تنكز قوي عزمه على المجيء إلى البلاد الشامية؛ فوقع بينه وبين
~~زوجته وحشة؛ فهددها بالقتل؛ فبادرته بأن خبأت له عندها خمسة من المغل؛
~~فخنقوه، وأصبح ميتا، ودفن بمدرسته التي أنشأها بتبريز.
# ولم يأخذ له أحد بثأر؛ وذلك لبغض الناس فيه، وحصل للمسلمين وللترك بموته
~~فرج كبير. وكانت وفاته في شهر رجب سنة أربع وسبعين وسبعمائة، ولله الحمد.
#  ابن خاص بك العلامة
~~00 - 0 - 813 
~~ه - 000 - 1410م الحسن بن خاص بك، العلامة بدر الدين، أحد أعيان فقهاء
~~السادة الحنفية، وأحد مقدمي المماليك السلطانية.
# كان جنديا بارعا، عالما، مفننا في الفقه، والعربية، والأصول، وله مشاركة
~~في عدة علوم، وتصدر للإفتاء والتدريس عدة سنين، وانتفعت به الطلبة. وكان
PageV05P073
~~له وجاهة عند أكابر الدولة من الأمراء وغيرهم. وكانت رسالته عندهم غير
~~مردوده.
# قال المقريزي بعدما أثنى عليه: وسمعنا بقراءته صحيحي البخاري ومسلم بمكة
~~في سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة.
# وتوفي سنة ثلاث عشرة وستمائة، عن نحو ستين سنة، رحمه الله تعالى وعفا
~~عنه.
#  الملك الأمجد
~~00 - 0 - 670 
~~ه - 000 - 1271م الحسن بن داود بن عيسى بن أبي بكر بن محمد بن أيوب بن
~~شاذي. الملك الأمجد مجد الدين أبو محمد بن الملك الناصر صلاح الدين داود بن
~~الملك المعظم عيسى بن الملك العادل أبي بكر محمد.
PageV05P074
# كان من العلماء الفضلاء، وكان له مشاركة في كثير من العلوم، ثم تزهد
~~بآخره، وصحب المشايخ، وانتفع بهم، وأخذ عنهم، وهو الذي رتب ديوان شعر
~~والده، وأظهر فيه من البلاغة فوق ما يوصف. ودل على معرفته بالتاريخ
~~والأنساب. وكان له معرفة تامة بالأدب، غير ms0756 أنه لم يكن له طبع في نظم الشعر،
~~وكان له محاسن كثيرة، وكان كثير البر لمن صحبه من المشايخ، لا يدخر عنهم
~~شيئا. وكانت همته عالية، ونفسه ملوكية مع شجاعة وإقدام، وصبر على المكاره،
~~يتلقى ما يرد عليه بالرضى. وكان جميع أهل بيت بني أيوب يعظمونه، وتوفي سنة
~~سبعين وستمائة، ورثاه جماعة من الشعراء. رحمه الله تعالى.
#  ابن صصرى
~~00 - 0 - 664 
~~ه - 000 - 1265الإمام الحسن بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن
~~صصرى، الإمام الصدر الجليل بهاء الدين أبو المواهب.
PageV05P075
# كان دينا خيرا وسمع من الكندي وابن طبرزد، وروى عنه الدمياطي، وقاضي
~~القضاة نجم الدين أحمد بن صصرى، وأبو علي ابن الجلال، وأبو المعالي
~~البالسي، وأبو الفدا ابن الخباز. توفي سنة أربع وستين وستمائة، رحمه الله
~~تعالى.
PageV05P076
#  ابن ريان
~~00 - 0 - 769 
~~ه - 000 - 1367م الحسن بن سليمان بن أبي الحسن بن سليمان بن ريان، القاضي
~~بهاء الدين أبو محمد.
# مولده في جمادى الآخرة سنة أحد وسبعمائة. وسمع من والده، وأخيه، وست
~~الوزراء، ونقل بعض القراءات، وقرأ الحاجبية على الشيخ علم الدين طلحة، وكتب
~~على ناصر الدين محمد بن بكتوت القلندري.
# ثم إن والده القاضي جمال الدين نزل له عن وظيفة نظر الجيش بحلب في أيام
~~ألطنبغا الحاجب، فاستمر على ذلك إلى أن هرب الأمير ألطنبغا المذكور، وولي
~~بعده الأمير طشتمر الساقي حمص أخضر، ثم عزل، وأعيد ألطنبغا ثم عزل
PageV05P077
~~ألطنبغا، وولي طشتمر ثانيا لما عاد من بلاد الروم، ورسم على بهاء الدين
~~هذا، وحبسه بقلعة حلب، وطلب منه مالا.
# واستمر محبوسا إلى أن توجه طشتمر إلى البلاد المصرية. ثم عاد إلى حلب في
~~أول دولة الملك الناصر أحمد بن الملك الناصر محمد، وإلى أن أمسك طشتمر،
~~فعند ذلك تخلص المذكور.
# وفي هذا المعنى يقول:
~~طشتمر الساقي سرى ظلمه ... إلى بني الريان لا عن سبب
~~فأرسلوا منهم سهام الدعا ... عليه في جنح الدجى فانقلب
~~وهذه عادتهم قط ما ... عاداهم الظالم إلا انعطب
~~ثم أعيد إلى نظر ms0757 الجيش في نيابة الأمير أيدغمش، واستمر حتى عزل، ووليها
~~الأمير طقزدمر الحموي، فاستمر به وأحبه.
# قال الشيخ تقي الدين المقريزي: هو الشيخ شرف الدين أبو عبد الله بن جمال
~~الدين أبي الربيع الطائي الحلبي الشافعي، برع في الإنشاء والكتابة.
# وله النظم الفائق واللفظ الفصيح، مع كثرة الإطلاع، وحسن الشكالة، وجميل
~~المحاضرة، وصحة الذهن، والخط المنسوب، وله تصانيف مفيدة، وولي
PageV05P078
~~النظر بحماة مدة، وباشر كتابة الإنشاء بحلب، وبها مات سنة تسع وستين
~~وسبعمائة عن نيف وستين سنة انتهى كلام المقريزي.
# قلت: ومن شعره،
~~نحن الموقعون في وظائف ... قلوبنا من أجلها في حرق
~~قسمتنا في الكتب لا في غيرها ... وقطعنا ووصلنا في ورق
~~صهر الملك الظاهر ططر
~~00 - 0 - 825 
~~ه - 000 - 1421م الحسن بن سودون، الفقيه الأمير بدر الدين، صهر الملك
~~الظاهر ططر، وخال ولده الملك الصالح محمد بن ططر.
# كان والده سودون الفقيه جنديا من جملة المماليك الظاهرية برقوق، وتزوج
~~الأمير ططر بابنته شقيقة حسن المذكور، فصار حسن بخدمة صهره ططر، وترك
PageV05P079
~~والده سودون، واستمر عنده إلى أن تسلطن بدمشق في سنة أربع وعشرين
~~وثمانمائة، ولقب بالملك الظاهر، قرب حسن هذا، وأنعم عليه بإمرة طبلخاناه
~~بالديار المصرية دفعة واحدة، بعد القبض على الأمير مغلباي الساقي، ثم صار
~~بعد مدة يسيرة أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية.
# ومات الملك الظاهر ططر، وتسلطن ولده الملك الصالح - أعني ابن أخته - فلم
~~تطل مدته، ومرض، وطال مرضه إلى أن مات في يوم الجمعة ثالث عشر صفر سنة خمس
~~وعشرين وثمانمائة. وورثه والده سودون المذكور وهو على حاله جندي، غير أنه
~~كان معظما في الدولة لكونه حمو الملك الظاهر ططر، وجد ولده الملك الصالح
~~محمد.
# وعاش سودون المذكور إلى بعد سنة ثلاثين وثمانمائة.
# وكان حسن صاحب الترجمة شكلا حسنا في شبيبته، ثم حصل في إحدى عينيه خلل.
PageV05P080
# وكان عاريا، مهملا، أجنبيا عن كل علم وفن، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  ابن الفقيسي
~~00 - 0 - 687 
~~ه - 000 - 1288 الحسن بن شاور بن طرخان، الأديب الشاعر، ms0758 ناصر الدين أبو
~~محمد الكناني، المعروف بابن الفقيسي، وبابن النقيب المصري، وكان بارعا،
~~ماهرا، ذكيا، برع في النظم والنثر، وقال الشعر الفائق.
# وكان بينه وبين العلامة شهاب الدين محمود صحبة ومجالسة ومذاكرة في
~~القريض، إلى أن مات في نصف شهر ربيع الأول سنة سبع وثمانين وستمائة، وهو في
~~عشر الثمانين، رحمه الله تعالى.
# فمن شعره:
~~يا من أدار سلافة من ريقه ... وحبابها الثغر الشنيب الأشنب
~~تفاح خدك بالعذار ممسك ... لكنه بدم القلوب مخضب
PageV05P081
~~وله:
~~وجردت مع فقري وشيخوختي التي ... تراها فنومي عن جفوني مشرد
~~فلا يدعي غيري مقامي فإنني ... أنا ذلك الشيخ الفقير المجرد
~~وله أيضا عفا الله عنه:
~~بخالد الأشواق يحيا الدجى ... يعرف هذا العاشق والوامق
~~فخذ حديث الوجد عن جعفر ... من دمع عيني إنه صادق
~~وله:
~~حدثت عن ثغره المحلى ... فمل إلى خده المورد
~~خد وثغر فجل رب ... بمبدع الحسن قد تفرد
~~هذا عن الواقدي يروى ... وذاك يروى عن المبرد
~~وله أيضا عفا الله عنه:
~~أنا العذري فاعذرني وسامح ... وجر علي بالإحسان ذيلا
~~ولما صرت كالمجنون عشقا ... كتمت زيارتي وأتيت ليلا
PageV05P082
~~وله أيضا:
~~أراد الظبي أن يحكي التفاتك ... وجيدك قلت لا يا ظبي فاتك
~~وقد الغصن قدك إذ تثنى ... وقاك الله يبقي لي حياتك
~~فيا آس العذار فدتك نفسي ... وإن لم أقتطف بفمي نباتك
~~ويا ورد الخدود حمتك مني ... عقارب صدغه فأمن جناتك
~~ويا قلبي ثبت على التجني ... ولم يثبت له أحد ثباتك
~~وله:
~~وخود دعتني إلى وصلها ... وعصر الشبيبة عني ذهب
~~فقلت مشيبي ما ينطلي ... فقالت بلى ينطلي بالذهب
~~وله:
~~في الناس قوم إذا ما أيسروا بطروا ... فأصلح الأمر أن يبقوا مفاليسا
~~لا نسأل الله إلا في خمولهم ... فهم جياد إذا كانوا مناحيسا
~~وله:
~~نهى شيبي الغواني عن وصالي ... وأوقع بين أحبابي وبيني
~~فلست بتارك تدبير ذقني ... إلى أن ينقضي أجلي بحيني
~~أدبر لحيتي ما دمت حيا ... وأعتقها ولكن بعد عيني
PageV05P083
~~ابن فتح الغماري
~~617ه - 712ه - 1220 - 1312م الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن فتح ms0759
~~الغماري المغربي الشيخ الإمام العالم الفقيه المقرئ، أبو محمد المالكي
~~الملقن المؤدب، سبط زيادة بن عمران.
# مولده سنة سبع عشرة وستمائة بمصر، وقرأ بالروايات على أصحاب أبي الجود
~~وسمع من أبي القاسم بن عيسى جملة صالحة، وكان آخر من حدث عنه وسمع
~~الشاطبيتين من أبي عبد الله القرطبي تلميذ الشاطبي. وتفرد بمروياته.
# وكان شيخا جليلا، حسنا، متواضعا، روى عنه أثير الدين أبو حيان، وفتح
~~الدين بن سيد الناس، وابن الفخر، وتقي الدين السبكي. وتوفي سنة
PageV05P084
~~اثنتي عشرة وسبعمائة رحمه الله.
#  ابن محب الدين المشير
~~00 - 0 - 824 
~~ه - 000 - 1421م الحسن بن عبد الله، المعروف بابن محب الدين الطرابلسي،
~~الأمير بدر الدين المشير، الوزير الأستادار.
# كان أبوه من مسالمة طرابلس، وتعانى الخدم الديوانية، ونشأ ولده الأمير
~~بدر الدين هذا على ذلك إلى أن اتصل بخدمة الأمير شيخ المحمودي نائب طرابلس،
~~ولزم خدمته حتى صار شيخ المذكور كافل مملكة الخليفة المستعين بالله العباس
~~أخلع عليه بأستدارية السلطان بالديار المصرية، فباشر المذكور بحرمة وعظمة،
~~ونالته السعادة إلى أن تسلطن أستاذه الأمير شيخ المذكور، ولقب بالملك
~~المؤيد، فحينئذ عظم في الدولة أكثر مما كان.
# واستمر على ذلك إلى أن عزل بفخر الدين عبد الغني بن أبي الفرج في
PageV05P085
~~يوم الاثنين ثامن ذي القعدة سنة ست عشرة وثمانمائة، وتولى نيابة
~~الإسكندرية عوضا عن الأمير خليل التوريزي، المعروف بالشحاري؛ فتوجه إلى
~~الإسكندرية، وباشر نيابتها إلى أن عزل بالأمير صوماي الحسني في ثالث عشر
~~رمضان سنة سبع عشرة وثمانمائة، وقدم القاهرة؛ فأعيد إلى الأستادارية بعد
~~عزل ابن أبي الفرج في يوم الإثنين سادس عشر شهر رمضان؛ فسار على سيرته
~~أولا، وطالت يده لغياب ابن أبي الفرج؛ وزاد ظلمه وعسفه إلى ثاني عشر شهر
~~ربيع الآخر سنة تسع عشرة قبض عليه الملك المؤيد شيخ بعد ما أوسعه سبا، وهم
~~بقتله حتى شفع فيه الأمير جقمق الأرغون شاوي الدوادار؛ فأسلم له على أن
~~يحمل إلى الخزانة الشريفة ثلاثمائة ألف دينار، ونزل معه آخر النهار.
# وسبب قبض السلطان عليه ms0760 تأخر جوامك المماليك السلطانية وعليق خيولهم.
# وكان فخر الدين بن أبي الفرج قد ولي كشف الوجه البحري، وهو يواصل
PageV05P086
~~حمل المال إلى السلطان حتى كان ما حمله في هذه المدة اليسيرة زيادة على
~~مائة ألف دينار، سوى الخيول وغيرها، فطلبه السلطان، وولاه الأستادارية
~~عوضه، وتقرر على ابن محب الدين هذا حمل مائة ألف دينار وخمسين ألف دينار
~~بعد ما عصر في بيت الأمير جقمق الدوادار وعوقب، ونقل إلى بيت الأمير فخر
~~الدين بن أبي الفرج، وأهينت حاشيته وأتباعه، وعوقبوا عقوبات متعددة.
# وكان المشير هذا قد تزوج بزوجة - والدي رحمه الله بعد موته خوند - حاج
~~ملك زوجة الملك الظاهر برقوق؛ فقبض على زوجته القديمة الشريفة، وعوقبت حتى
~~أظهرت مالا كثيرا، ولم يتعرض أحد لزوجته خوند حاج ملك المذكورة ولا
~~لحواشيها. ثم طلبه السلطان وضربه ضربا مبرحا. ودام في المصادرة مدة طويلة،
~~ثم أفرج عنه.
# ولزم داره مدة إلى أن طلب وأخلع عليه باستقراره في كشف الوجه القبلي في
~~يوم الثلاثاء سلخ شهر رجب سنة تسع عشرة وثمانمائة؛ فنوجه إلى الصعيد وظلم
~~وأبدع إلى أن عزل وصودر ثانيا، وأهين ونكب. وبعد مدة أنعم عليه بإمرة مائة
~~وتقدمة ألف بطرابلس؛ فتوجه إليها وأقام بها إلى أن مات الملك المؤيد شيخ
~~وتوجه الأتابك ططر إلى دمشق صحبة الملك المظفر أحمد بن المؤيد شيخ قبض على
~~الأمير بدر الدين هذا بدمشق في يوم الأحد
PageV05P087
~~خامس عشر جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وثمانمائة، ولا زال تحت العقوبة
~~إلى أن هلك في سابع عشر جمادى الآخرة من السنة المذكورة.
# وكان رجلا طوالا، ظالما، مسرفا على نفسه، منهمكا في اللذات قليل الحيز
~~كثير الشر وكان ينوع الظلم في أخذ الأموال فأخذه الله من حيث يأمن. وكان قد
~~ولي الوزارة أيضا في الدولة المؤيدية في وقت، وولي كتابة سر طرابلس في
~~ابتداء أمره، عفا الله عنه.
#  المقدسي الحنبلي
~~605 - 659 
~~ه - 1208 - 1260م الحسن بن عبد الله بن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد،
~~الإمام شرف الدين أبو محمد ms0761 بن جمال الدين المقدسي الحنبلي.
# ولد سنة خمس وستمائة، وسمع من الكندي، وابن الحرستاني، وابن
PageV05P088
~~ملاعب، وموسى بن عبد القادر، وابن راجح، والشيخ الموفق، وتفقه عليه أيضا
~~وعلى غيره، وأفتى ودرس، ورحل في طلب الحديث، وكتب عنه الدمياطي والأبيوردي
~~وغيرهم، وتوفي سنة تسع وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى.
#  ابن قدامة
~~00 - 0 - 695 
~~ه - 000 - 1295م الحسن بن عبد الله بن الشيخ الزاهد أبي عمرو محمد بن
~~أحمد بن محمد بن محمد ابن قدامة، قاضي القضاة، شرف الدين أبو الفضل بن
~~الخطيب شرف الدين أبي بكر المقدسي الصالحي الحنبلي.
# ولد سنة ثمان وثلاثين وستمائة. وسمع من ابن قميرة، وابن مسلمة،
PageV05P089
~~والمرسي وغيرهم، وقرأ الحديث على الكفرطاي وغيره، وتفقه على عمه شمس
~~الدين، وبرع في مذهبه.
# وكان مليح الشكل، مديد القامة، حسن الهيئة، وعنده لطف، ومكارم ومروءة،
~~وديانة، وسيرة حسنة في الاحتكام، وسمع منه البرزالي وغيره.
# توفي بجبل الصالحية في سنة خمس وتسعين وستمائة، ودفن بمقبرة جده، رحمه
~~الله تعالى.
#  الملك السعيد صاحب الصبيبة
~~00 - 0 - 658 
~~ه - 000 - 1259م الحسن بن عثمان، الملك السعيد، صاحب الصبيبة وبانياس،
~~ابن الملك العزيز بن الملك العادل.
# توفي أبوه الملك العزيز في سنة إحدى وثلاثين وستمائة؛ فملك بعده ابنه
~~الملك الظاهر، فتوفي في سنة إحدى وثلاثين، فتملك من بعده الملك السعيد هذا،
PageV05P090
~~وبقي عليها إلى أن ملكها منه الملك الصالح نجم الدين أيوب، وأعطاه إقطاعا
~~بالقاهرة.
# فلما قتل الملك المعظم، هرب الملك السعيد إلى غزة وملكها ، ثم توجه إلى
~~الصبيبة؛ فتسلمها.
# فلما ملك الملك الناصر الشام، أخذ الملك السعيد هذا واعتقله بقلعة
~~البيرة، فلما دخل هولاكو الشام وملك البيرة أخرجه، وأخلع عليه، وصار من
~~جملة أمرائه، ومال إليهم بكليته، وصار يقع في الملك الناصر عندهم، ويحرض
~~على هلاكه، ثم سلموا إليه الصبيبة وبانياس، وبقي في خدمة كتبغا نوين، وحضر
~~معه مصاف عين جالوت، وقاتل من جهة التتار قتالا شديدا، فلما كسر كتبغا أمسك
~~الملك السعيد هذا، وأحضر بين يدي السلطان الملك المظفر قطز؛ فقال ms0762 هذا ما
~~يجيء منه خير، وأمر بضرب عنقه؛ فضربت، وذلك في سنة ثمان وخمسين وستمائة.
PageV05P091
# قلت: عليه من الله ما يستحقه لموافقته مع التتار وقتاله للمسلمين. انتهى.
#  أمير مكة
~~00 - 0 - 829 
~~ه - 000 - 1427م الحسن بن عجلان بن رميثة بن أبي نمى محمد بن أبي سعد حسن
~~بن علي بن قتادة الحسني المكي، الأمير بدر الدين أمير مكة.
# مولده في سنة خمس وسبعين وسبعمائة بمكة، ونشأ في كفالة أخيه أحمد مع أخيه
~~علي بن عجلان أمير مكة.
# قال الشريف تقي الدين الفاسي في تاريخه: " ولي حسن بن عجلان هذا إمرة مكة
~~من غير شريك إحدى عشرة سنة وتسعة أشهر وستة أيام، ووليها سنة وسبعة
PageV05P092
~~أشهر شريكا لابنه السيد بركات، وهو الساعي له في ذلك، وولي نيابة السلطنة
~~سبع سنين إلا أشهرا وأياما، وولي ابنه السيد أحمد عوضه نصف الأمر الذي كان
~~بيده قبل أن يلي نيابة السلطنة؛ فمدة ولايته مكة أميرا ونائبا للسلطنة
~~عشرون سنة وثلاثة أشهر إلا أربعة أيام " انتهى كلام الفاسي.
# قلت: واستمر في إمرة مكة إلى أن وقع منه ما أوجب غيظ الملك الأشرف برسباي
~~عليه وعزله، وعزل ولده بركات بالشريف علي بن عنان بن مغامس بن رميثة
~~الحسني، وأرسله إلى مكة وصحبته العسكر المصري مع الأمير قرقماس الشعباني
~~الناصري أحد أمراء الألوف بالديار المصرية، والأمير طوخ مازي الناصري أحد
~~أمراء العشرات ورأس نوبة بديار مصر؛ فوصل الجميع إلى مكة في جمادى الأولى
~~سنة سبع وعشرين وثمانمائة. ولما قرب العسكر من مكة نزح الشريف حسن هذا
PageV05P093
~~عنها بأولاده، واستمر نازحا عنها إلى أن حج الأمير تغري بردى المحمودي
~~الناصري أمير حاج المحمل في موسم سنة ثمان وعشرين وثمانمائة.
# دعي الشريف حسن هذا إلى طاعة السلطان؛ فأجاب، وحضر إلى مكة، وتوجه صحبة
~~الحاج إلى الديار المصرية، وأخلع عليه بإمرة مكة شريكا لولده بركات.
# واستمر الشريف حسن المذكور مستمرا بالديار المصرية مترقبا عود قصاده من
~~مكة بعد أن أذن لولده بركات في الحكم بمكة في غيبته؛ فبينما هو ms0763 في ذلك إذ
~~أدركه الأجل؛ فمرض أياما. ومات في يوم الخميس سادس عشر جمادى الآخرة سنة
~~تسع وعشرين وثمانمائة، ودفن بجوار تربة الملك الأشرف برسباي، بحوش الشيخ
~~خليفة، إنشاء الملك الأشرف المذكور بالصحراء، خارج باب النصر، وحضر السلطان
~~الصلاة عليه، وتأسف عليه.
# وكان الشريف حسن هذا من أجل أمراء مكة ممن أدركنا، سؤددا، وكرما، وسياسة،
~~وعقلا. وأثرى، وكثر ماله، وعقاره؛ لكثرة ظلمه وعسفه ولجبروت كان فيه.
# ووقع له ما لم يقع لغيره من أمراء مكة، فإنه أضيف إليه في بعض السنين
~~إمرة المدينة النبوية، وإمرة الينبع مضافا لإمرة مكة وملك علي بن يعقوب من
~~بلاد اليمن
PageV05P094
~~من صاحبها الأمير موسى بن أحمد بن موسى الحرامي. وبنو حرام بطن من كنانة
~~ثم رجع الأمير موسى المذكور إلى بلدة حلي ابن يعقوب بعد أمور وقعت بينه
~~وبين الشريف حسن هذا.
# ولما توجه القاضي شرف الدين إسماعيل بن محمد بن أبي بكر العذري، الشهير
~~بابن المقري إلى الحج من زبيد في سنة ثمان وثمانمائة اجتاز بالأمير موسى بن
~~الحرامي ببلدة حلي ابن يعقوب فرغب، الأمير موسى للقاضي شرف الدين إسماعيل
~~المذكور أن يسعى في الصلح بينه وبين الشريف حسن صاحب الترجمة؛ فالتزم له
~~القاضي شرف الدين بن المقري المذكور بذلك، وسار حتى وصل إلى مكة، وأخذ في
~~إنشاء قصيدة يمدح بها الشريف حسن ويوصيه ويسأله الرضى عن الأمير موسى صاحب
~~حلي وهي:
~~" أحسنت في تدبير ملكك يا حسن ... وأجدت في تحليل أخلاط الفتن "
~~ما كنت بالزق العجول إلى الأذى ... عند النزاع ولا الضعيف أخي الوهن
~~تمشي ورأيك عن هواك معوقا
PageV05P095
~~ذا الرئاسة في متابعة الهوى ... ودواؤها في الدفع بالوجه الحسن
~~لا تصغ في سر دعا فالسر أن ... تنهض له ينهض وإن تسكن سكن
~~وإذا الفتى استقصى لنصرة نفسه ... قلب الصديق لحربه ظهر المجن
~~رد العدو إلى الصداقة حكمة ... صفت من الأكدار عيش ذوي الفطن
~~وسديد رأي لا يحرك فتنة ... سكنت وإن حركته الفتن اطمأن
~~بالسيف والإحسان تقتنص العلا ... وحصولها بهما جميعا مرتهن
~~لا ms0764 خير في منن ولا سيف لها ... ماض ولا في السيف ليس له منن
~~في السيف جور فاجتنب تحكيمه ... ما لم يضع أمر المهيمن أو يهن
~~فاكرم سيوفك عن دماء طردائها ... فالحزم يكرم سيفه أن يمتهن
~~فاغمد سيوفك رغبة لا رهبة ... ما في قتيل فر مرعوبا سمن
~~قد كان لا يرضى يجرب سيفه ... في ظهر من ولى أبوك أبو الحسن
~~أما حلى فإن خوفك لم يدع ... أهلا بها للقاطنين ولا سكن
~~أجليتهم منها وجسمك وادع ... في مكة لم يحوجوك إلى ظعن
~~حفظوا نفوسا بالفرار أصلها ... سيف على الأرواح ليس بمؤتمن
~~تركوا لك الأوطان غير مدافع ... وتعلقوا بذرى الشوامخ والفتن
~~ولحفظها بالغر أكبر شاهد ... لك بالعلى فلم التأسف والحزن
PageV05P096
~~فانظر إلى موسى فقد ولعت به ... لما سخطت عليه أحداث الزمن
~~لو شئت وهو عليك سهل هين ... لجمعت بين الجفن منه والوسن
~~بع منه مهجته وخذ ما عنده ... عوضا يكن منك المثمن والثمن
~~هذي مساومة الفحول ومن يبع ... ما بعت لم تعلق بصفقته الغبن
~~موسى هزبر لا يطاق نزاله ... في الحرب لكن أين موسى من حسن
~~هذاك في يمن ولم تسلم له ... يمن وذا في الشام لم يدع اليمن
~~جئنا بحسن الظن نسألك الرضى ... والعفو عنه فلا تخيب فيك ظن
~~فالحر يكرم سائليه يرى لهم ... فضلا إذا ابتدءوه بالظن الحسن
~~ويهين سائله اللئيم لظنه ... في مثله خيرا وذلك لا يظن
~~لا زلت بالشرف المخلد نائبا ... شرفا ومجدا ثانيا لبني الحسن
~~ولما تم إنشادها أنعم عليه الشريف حسن المذكور بثلاثين ألف درهم بعد أن
~~أجابه لسؤاله من الرضى عن الأمير موسى صاحب الحلي. واستمر الصلح بينهما إلى
~~أن ماتا، رحمهما الله تعالى.
PageV05P097
#  الآمدي
~~00 - 0 - 805 
~~ه - 000 - 1402م الحسن بن علي، شيخ الشيوخ بدر الدين الآمدي.
# كان خيرا دينا معتقدا. مات خارج القاهرة في أول شعبان سنة خمس وثمانمائة
~~رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  القلانسي
~~629 - 702 
~~ه - 1231 - 1302م الحسن بن علي بن أبي بكر بن يونس بن يوسف، الشيخ بدر
~~الدين ms0765 أبو علي الدمشقي القلانسي.
PageV05P098
# مولده في عاشر أو حادي عشر صفر سنة تسع وعشرين وستمائة، واعتنى به خال
~~أمه الحافظ أبو العباس ابن الجوهري؛ فأسمعه الكثير واستجاز له خلائق، وتفرد
~~في وقته، وحدث. سمع منه الحافظ البرزالي، وخرج له مشيخة، وذكره في معجمه؛
~~فقال: سمع كثيرا في صغره بإفادة خال أمه المحدث شرف الدين أبي العباس
~~الجوهري من جماعة كثيرة كأبي المنجا اللتي، ومكرم بن أبي الصفا، وابن
~~المقير، وسالم بن صصري، وجعفر الهمذاني والسخاوي، وكريمة، والقرطبي، وخلق
~~كثير غيرهم من أصحاب ابن عساكر، والثقفي، والخشوعي، وابن طبرزد، وأحضر على
~~الفخر الإربلي، وسمع من الشيرازي، وشيوخه الذين سمع منهم نحو المائتي شيخ.
# وله إجازات بغدادية ومصرية ودمشقية، ولمن أجاز له ولعمته أسماء، من بغداد
~~السهروردي وابن القطيعي، وابن روزبة، وابن بهز، وزكريا الحلبي، وعبد الواحد
~~بن نزار، وأبو بكر بن عمر بن كمال، وعلي بن الجوزي، وإسماعيل
PageV05P099
~~ابن باكين، وياسمين بنت البيطار، وجماعة كثيرة، ومن أصحاب ابن البطي
~~وشهده، وتاريخها في رجب سنة ثلاثين وستمائة.
# قال البرزالي سمعت منه بأماكن كثيرة؛ وذلك أني سافرت معه من دمشق إلى
~~حلب، ومرة أخرى من دمشق إلى مصر، وكان فيه مروءة كبيرة، وخير كثير، وديانة،
~~وتصوف.
# وكان مكثرا عن ابن اللتي، وابن المقير، وجعفر الهمذاني، وكريمة. انتهى
~~كلام البرزالي.
# وسمع منه الحافظ الذهبي، وأكثر عنه، وذكره في معجمه، قال: وكان من خيار
~~الشيوخ، دينا، وقورا، مسمنا، طويل الروح، حدث عنه ابن الخباز، وابن العطار،
~~وابن أبي الفتح، ورئيس المؤذنين أبو عبد الله الداني. انتهى كلام الذهبي.
# وكانت وفاته يوم الجمعة السابع عشر من شهر ربيع الأول سنة اثنتين
~~وسبعمائة،
PageV05P100
~~ودفن ضحى يوم السبت بمقبرة الشيخ موفق الدين بسفح قاسيون، رحمه الله
~~تعالى، وعفا عنه.
#  ابن البناء الحلبي
~~00 - 0 - 765 
~~ه - 000 - 1360م الحسن بن علي بن الحسن بن علي، الأديب، عز الدين أبو
~~محمد، الشهير بالبناء الحلبي.
# كان أديبا ماهرا، برع في النظم والنثر، ومدح أعيان حلب وغيرها. ومن شعره:
~~أنفقت عمري ms0766 رجاء وصلكم ... والعصر إني بكم لفي خسر
~~ردوا فؤادا أمسى أسيركم ... معذبا بالصدود والهجر
~~أو فهبوا لي عقلا أعيش به ... ودبروني قد حرت في أمري
~~توفي عز الدين هذا بحلب في سنة خمس وستين وسبعمائة عن نحو سبعين سنة.
PageV05P101
#  ابن النشابي
~~00 - 0 - 699 
~~ه - 000 - 1299م الحسن بن علي بن محمد، الأمير عماد الدين بن النشابي،
~~والي دمشق.
# كان في صغره تعلم الصياغة، ثم خدم جنديا، وتنقلت به الأحوال، وولي ولايات
~~كثيرة، ثم صار من جملة أمراء الطبلخانات بدمشق.
# وتوفي بالبقاع سنة تسع وتسعين وستمائة، وحمل إلى دمشق، ودفن بسفح قاسيون
~~بتربته.
# وكان عارفا، ناهضا، وكان من أبناء الخمسين، رحمه الله تعالى.
#  ابن الصوفي اللخمي المصري
~~00 - 0 - 699 
~~ه - 000 - 1299م الحسن بن علي بن عيسى بن الحسن، الإمام الفقيه المحدث،
~~شرف
PageV05P102
~~الدين، الشهير بابن الصوفي اللخمي المصري، شيخ الحديث بالمدرسة
~~الفارقانية.
# سمع من عبد الوهاب بن رواج، وأبي الحسين بن الجميزي، ويوسف الشاوي، وفخر
~~القضاة بن الحباب، والزكي عبد العظيم، والمؤتمن ابن قميرة، والرشيد العطار،
~~وسمع بالإسكندرية من سبط السلفي، وجماعة.
# وكان شيخا محدثا، فاضلا، صدوقا، خيرا دينا، حسن الأخلاق، مليح الشيبة.
# مات سنة تسع وتسعين وستمائة، وهو من أبناء الثمانين رحمه الله تعالى.
#  الشهرزوري الشافعي
~~00 - 0 - 682 
~~ه - 000 - 1283م
~~الحسن بن علي بن عبد الله، أبو عبد الله الشهرزوري، الفقيه الشافعي.
# كان إماما، فقيها، زاهدا، وهو من شيوخ القرضى.
# قال ابن الفوطي: أفتى عدة سنين، وكان يحفظ المهذب لأبي إسحاق، وكان أميا.
# توفي سنة اثنتين وثمانين وستمائة.
PageV05P103
#  ابن الشيخ علي الحريري
~~621 - 697 
~~ه - 1224 - 1297م الحسن بن علي بن أبي الحسن بن منصور، الزاهد بقية
~~المشايخ ابن الشيخ علي الحريري ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة.
# كان شيخ الطائفة الحريرية.
# وكان مهيبا، مليح الشيبة، حسن الأخلاق، وله وجاهة عند الناس وحرمة زائدة،
~~قدم مرات إلى دمشق من قرية يسر.
# وتوفي بدمشق في سنة سبع وتسعين وستمائة.
#  المشطوب
~~00 - 0 - 677 
~~ه - 000 - 1278م الحسن ms0767 بن علي بن نباتة الفارقي الكاتب، المعروف
~~بالمشطوب. والد أولاد المشطوب.
PageV05P104
# كتب المذكور في الإجازات، ذكره الحافظ أبو عبد الله الذهبي في سنة سبع
~~وسبعين وستمائة، ثم قال: ولم أتحقق وفاته.
#  أمير مكة
~~00 - 0 - 651 
~~ه - 000 - 1253م الحسن بن علي بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم،
~~الشريف الحسني المكي، أبو سعد صاحب مكة وينبع.
# ولي إمرة مكة نحو أربع سنين.
# قال الشريف تقي الدين الفاسي مؤرخ مكة: وسبب استيلائه على مكة فيما بلغني
~~أن بعض كبار الأعراب من زبيد حسن له الاستيلاء على مكة، والفتك بمن فيها من
~~جهة صاحب اليمن، وهون عليه أمرهم، وكانوا فرقتين، تخرج واحدة إلى أعلى مكة،
~~والأخرى إلى أسفلها كل يوم؛ فحمل أبو سعد على إحدى الفرقتين؛ فكسرها؛ فضعفت
~~الأخرى عنه؛ فاستولى على مكة، وقبض على الأمير الذي كان بها من جهة صاحب
~~اليمن.
# وكان صاحب اليمن قد أمره بالإقامة بوادي مر؛ ليساعد عسكره الذي بمكة.
PageV05P105
# وذكر بعض العصريين أن أبا سعد لما قبض على الأمير الذي كان بها من جهة
~~صاحب اليمن - وهو ابن المسيب على ما ذكره العصري وغيره - أخذ أبو سعد ما
~~كان مع ابن المسيب من خيل وعدد ومماليك، وأحضر أعيان الحرم، وقال " ما
~~لزمته إلا لتحققي خلافه على مولانا الملك المنصور صاحب اليمن. وعلمت أنه
~~أراد الهرب بهذا المال الذي معه إلى العراق، وأنا غلام مولانا السلطان،
~~والمال عندي محفوظ، والخيل والعدد إلى أن يصل مرسوم السلطان؛ فوردت الأخبار
~~بعد أيام يسيرة بموت السلطان المذكور وقوي بموته أمر أبي سعد بمكة ودامت
~~ولايته عليها وكان قبضه على ابن المسيب يوم الجمعة لسبع خلون من ذي القعدة
~~سنة سبع وأربعين وستمائة، على ما وجدت بخط الميورقي " انتهى.
# قلت: واستمر الشريف حسن هذا على مكة مدة وهو والد عبد الكريم جد قتيلا في
~~أوائل الأشراف ذوي عبد الكريم، ووالد أبي نمى صاحب مكة. وتوفي صاحب الترجمة
~~شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وستمائة. قاله الحافظ فتح الدين ابن ms0768 سيد الناس
~~وقال غيره: في شوال من السنة وقيل في ثالث شعبان من السنة.
PageV05P106
#  أخو المؤيد صاحب حماة
~~نيف 660 - 726ه - 1261 - 1325م الحسن بن علي بن محمود بن محمد بن عمر بن
~~شاهنشاه بن أيوب، الأمير بدر الدين بن الملك الأفضل بن الملك المظفر، وأخو
~~الملك المؤيد إسماعيل صاحب حماة.
# مولده في سنين نيف وستين وستمائة.
# كان أميرا جليلا، معظما في الدول، وله إقطاعات هائلة، وأملاك كثيرة، وكان
~~ذا ثروة، وحشم، وله فضيلة، ومشاركة جيدة في عدة فنون، وكان حسن الأخلاق،
~~حلو المعاشرة والمحاضرة. توفي بحماة في سلطنة أخيه المؤيد في سنة ست وعشرين
~~وسبعمائة عن نيف وستين سنة، رحمه الله تعالى.
#  نائب الكرك
~~00 - 0 - 801 
~~ه - 000 - 1398م الحسن بن علي بن أحمد، الأمير حسام الدين الحلبي
~~البانقوسي الكجكني نائب الكرك وهو أحد أسباب خلاص الملك الظاهر برقوق من
~~حبس الكرك.
PageV05P107
# والكجكني منسوب لكجكن - ومعناه اليوم الصعب - بضم الكافين وسكون الجيم
~~والنون.
# كان أولا من جملة أمراء طرابلس، وقدم القاهرة مع الأمير يلبغا الناصري
~~ومنطاش.
# فلما قبض الناصري على الظاهر برقوق، وأراد حبسه بالكرك عزل الأمير مأمور
~~عن نيابة الكرك وولاها لحسام الدين المذكور في يوم الخميس النصف من جمادى
~~الآخرة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، وأوصاه بالظاهر برقوق وتوجه إلى الكرك،
~~وحبس برقوق بها إلى أن وقع بين منطاش والناصري، وقبض منطاش على الناصري -
~~حسبما حكيناه في غير موضع - ثم بعث إلى الكرك بقتل برقوق على يد الشهاب
~~البريدي، فلم يلتفت حسام الدين إلى مرسوم منطاش، وأطلق برقوق، وصار من أمره
~~ما حكيناه في ترجمته.
# فلما تسلطن برقوق ثانيا قرب حسام الدين المذكور، وجعله أمير مائة ومقدم
~~ألف بالديار المصرية. واستمر على ذلك إلى أن مات في يوم الخميس
PageV05P108
~~رابع شهر رجب سنة إحدى وثمانمائة، وقد أناف على الستين، وأنعم بإقطاعه
~~على الأمير يلبغا الأحمدي، المعروف بالمجنون.
# وكان الأمير حسام الدين أميرا جليلا، جميل المحاضرة، تام المعرفة بالخيل
~~الجياد، وجوارح الطير، محبا لأهل العلم والخير، سيوسا.
# وكان ms0769 فيه دعابة حلوة، رحمه الله.
# القونوي
~~721ه - 776ه - 1321 - 1374م الحسن بن علي بن إسماعيل بن يوسف، الشيخ بدر
~~الدين شيخ خانقاة سعيد السعداء، ابن قاضي القضاة علاء الدين
~~القونوي
~~الأصل الشافعي.
# ولد سنة إحدى وعشرين وسبعمائة بالقاهرة، وحضر على يونس الدبوسي في
~~الرابعة، وسمع من الميدومي، ومن الحجار، وتفقه على جماعة، وناب في الحكم
PageV05P109
~~بالقاهرة، وأفتى ودرس، واختصر الأحكام السلطانية للماوردي وولي شيخ
~~الطيبرسية، وسعيد السعداء إلى أن مات في يوم السبت سادس عشر شعبان سنة ست
~~وسبعين وسبعمائة.
#  الغزي الشاعر المعروف بالزغاري
~~707ه - 753ه - 1307 - 1352م الحسن بن علي بن أحمد بن حميد بن إبراهيم بن
~~شنآن بفتح الشين والنون بعد الألف الشيخ بدر الدين أبو علي، المعروف بالغزي
~~وبالزغاري أيضا.
# مولده سنة سبع وسبعمائة بغزة.
# كان بارعا، أديبا، شاعرا، ماهرا، بليغا، كاتبا، لطيف المحاضرة، عذب
~~المذاكرة، مجيدا في نظم القريض، تنقل في البلاد، وولي وظائف جليلة، باشر
~~كتابة الإنشاء بدمشق وغير ذلك. وكان له النظم الرائق والنثر الفائق.
PageV05P110
# ومن شعره:
~~فتنت بأسمر حلو اللمى ... لسلوانه الصب لم يستطع
~~تقطع قلبي وما رق لي ... ودمعي يرق ولا ينقطع
~~وله:
~~أعجب ما في مجلس اللهو جرى ... من أدمع الراووق لما انسكبت
~~لم تزل البطة في قهقهة ... ما بيننا تضحك حتى انقلبت
~~وله أيضا في المعنى - عفا الله عنه -:
~~يا من يلوم على التصابي خلني ... فأذني عن الملام قد نبت
~~تصفية الكاسات في شواربي ... أضحكت البطة حتى انقلبت
~~وله:
~~حبست الدمع ثم جعلت جفني ... سياج ما له عنه انفراج
~~فما زلتم بجوركم إلى أن ... تجرى الدمع وانخرق السياج
~~وله أيضا - عفا الله عنه -:
~~قالت وقد أنكرت سقامي ... لم أر ذا السقم يوم بينك
PageV05P111
~~لكن أصابتك عين غيري ... فقلت لا عين بعد عينك
~~وله موشحة عارض فيها قول ابن سناء الملك: الراح في الزجاجة؛ فقال:
~~أذكى الجوى وهاجه، برد اللمى في ثغور ريم، مائس القد يحميه أن أرومه 
~~لحظ أرى فرط الفتور، سيفه الهندي.
# ظبي رمى فؤادي ... من لحظه بسهم
~~وقد ms0770 حمى رقادي ... لما أباح سقمي
~~فالطرف للسهاد ... وللسقام جسمي
~~وأعجب من انقيادي ... إليه وهو خصمي
~~لكنها اللجاجة، ترمي بها عقل ... بعقل الحليم، سورة الوجد
~~إياك أن تلومه، فاللوم في ... هذي الأمور، قلما يجدي
~~أفديه ظبي أنس ... ألمى الشفاه أحوى
~~حشاشتي ونفسي ... مرعى له ومثوى
~~كذبت فيه حسي ... إذ لم تنله شكوى
PageV05P112
~~وجسمه بلمسي ... عند العناق يطوى
~~يا حسن الاندماجة، في خصره المضنى السقيم، وهو في البرد
~~والقامة القويمة، بالخد كالغصن النضير، ناضر الورد
~~لله منه طرف ... يدمي القلوب لحظا
~~ووجنة تشف ... ولا تنيل حظا
~~يرق إذ يرف ... قلبي لها ليحظى
~~يريك حين تصفو ... جسما تخال فظا
~~كالراح في الزجاجة، تزهى بها كف النديم، عندما تبدي
~~أشعة عظيمة، تبدي إذا شيمت وتوري، جذوة تهدي
~~يا لوعة الغرام ... زيدي ويا جفوني
~~بأدمعي الهوامي ... جودي ولا تخوني
~~فهتف الحمام ... قد هيجت شجوني
~~وكل مستهام ... مستأنف الحنين
~~لا تنكرا انزعاجه، للبرق في الليل البهيم، مقلة تهدي
~~إلى الحشا السليمة، خفقا أبانته سميري، ليلة الصد
PageV05P113
~~دع ذا وقل مديحا ... في أحمد بن يحيى
~~من لم يزل مزيحا ... أعذار كل عليا
~~منتسبا صريحا ... آخرة ودنيا
~~تخال منه يوحا ... في الدست حسن رؤيا
~~إذا رأى ابتهاجه، للجود وللداعي المضيم، ساعة الجهد
~~فالكف منه ديمه، والوجه شمس ذات نور، في سماء المجد
~~وتوفي بدمشق في سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة، عن نيف وخمسين سنة رحمه الله.
#  ابن القيم
~~00 - 0 - 720 
~~ه - 000 - 1320م الحسن بن عمر بن عيسى بن خليل الدمشقي الكردي، الشيخ
~~المسند المعمر، المقرئ أبو علي ابن القيم.
PageV05P114
# كان أبوه قيما بتربة أم الصالح، فأسمعه حضورا في الرابعة من ابن اللتي
~~كثيرا، وسمع الموطأ من مكرم بن أبي الصقر، وسمع من أبي الحسن السخاوي وتلا
~~عليه ختمة.
# وتنقلت به الأحوال، وصار إلى مصر، وسكن بالجيزة. وكان يؤذن بمسجد، ويبيع
~~الورق للشهود على باب الجامع، وخفي خبره غالب عمره إلى سنة اثنتي عشرة
~~وسبعمائة، فعرف بثبت كان معه؛ فأقبل عليه الطلبة، وأحضر إلى القاهرة أربع
~~مرات، ووصلوه ms0771 بدراهم، ثم شاخ وأصم، وحدث آخر عمره بالجزء الأول من حديث ابن
~~السماك بتلقين القاضي تقي الدين السبكي، ثم أخذ عنه ابن الفخر، وابن رافع،
~~وابنا المزي وآخرون، إلى أن توفي سنة عشرين وسبعمائة، وله تسعون سنة رحمه
~~الله تعالى.
#  بدر الدين ابن حبيب
~~710ه - 779ه - 1310م - 1377م الحسن بن عمر بن الحسن عمر بن حبيب، القاضي
~~بدر الدين ابن الشيخ زين الدين، الدمشقي الأصل الحلبي المولد والمنشأ.
PageV05P115
# مولده سنة عشر وسبعمائة، وحضر في الرابعة على بيبرس العديمي، وعلى أبي
~~بكر العجمي، وسمع من أبي المكارم النصيبي، ومن أبي طالب عبد الرحيم ابن
~~العجمي، والكمال بن النحاس، وأجاز له جماعة من مصر وغيرها، وقرأ على القاضي
~~فخر الدين بن خطيب جزئين.
# وكان يرتزق بالشروط عند الحكام بحلب، وكان له فضل، ومشاركة جيدة، واليد
~~الطولى في النظم والنثر، وله سماع ورواية، ومؤلفات مفيدة منها: كتاب نفحات
~~الأرج من كتاب تبصرة أبي الفرج، وتاريخه: درة الأسلاك في دولة الأتراك،
~~وذيل عليه ولده الشيخ أبو العز طاهر، وكتاب نسيم الصبا،
PageV05P116
~~وكتاب النجم الثاقب في أشرف المناقب، وكتاب أخبار الدول وتذكار الأول،
~~مسجعا. وكان له وجاهة وباشر كتابة الحكم العزيز، وكتابة الإنشا، والتوقيع
~~الحكمي، وغير ذلك من الوظائف الدينية.
# ثم تخلى عن ذلك جميعه في آخر عمره، ولزم داره حتى توفي بحلب في يوم
~~الجمعة الحادي والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة تسع وسبعين وسبعمائة. رحمه
~~الله.
# ومن شعره يمدح القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل الله بقصيدة منها:
~~جوانحي للقا الأحباب قد جنحت ... وعاديات غرامي نحوهم جنحت
~~وعبرتي عبرة للناظرين غدت ... لأنها بجفوني إذ جرت جرحت
~~يا حبذا جيرة سفح النقا نزلوا ... آيات حسنهم ذكر الحسان محت
~~صدوا فطرفي لبعد الدار ينشدهم ... يا ساكني السفح كم عين بكم سفحت
~~آها لعيش تقضى في معاهدهم ... وطيب أوقات أنفاس بهم نفحت
~~حيث الحواسد والأعداء قد صدرت ... والسعد من فوقنا أطياره صدحت
PageV05P117
~~والدهر قد غض طرف الحادثات لنا ... والزهر أعينه في الحضرة انفتحت
~~والورق ساجعة والقضب ms0772 راكعة ... والسحب هامعة والغدر قد طفحت
~~والعود عودان هذا نشره عطر ... وذاك ألحانه أحزاننا نزحت
~~والراح تشرق في الراحات تحسبها ... أشعة الشمس في الأقداح قد قدحت
~~أكرم بها بنت كرم كف خاطبها ... كف الخطوب وأسدا الندى منحت
~~مظلومة سجنت من بعد ما عصرت ... مع أنها ما جنت ذنبا ولا اجترحت
~~كم أعربت عن سرور كان منكتما ... وكم صدور لأرباب الهوى شرحت
~~تديرها بيننا حوراء ساحرة ... كأنها من جنان الخلد قد سرحت
~~ألحاظها لو بدت للبيض لاحتجبت ... وقدها لو رأته الشمس لافتضحت
~~ظلامة للكرى عن مقلتي حبست ... أما تراها ببحر الدمع قد سبحت
~~ورب عاذلة فيمن كلفت بها ... تكلفت لملامي في الهوى ولحت
~~جاءت وفي عزمها نصحي وما علمت ... أني أزيد غراما كلما نصحت
~~بالروح أفدي من النقصان عارية ... تسربلت برداء الحسن واتشحت
~~غيداء من ظبيات الإنس كانسة ... لكنها عن معاني الأنس قد سنحت
~~عيني إلى مرأى حسن طلعتها ... وغير فضل ابن فضل الله ما طمحت
~~وله فيمن اسمه موسى:
PageV05P118
~~لما بدا كالبدر قال عاذلي ... من ذا الذي قد فاق على شمس الضحى
~~فقلت موسى واستفق فإنه ... أهون شيء عنده حلق اللحى
~~وله:
~~يا أيها الساهون عن أخراهم ... إن الهداية فيكم لا تعرف
~~المال بالميزان يصرف عندكم ... والعمر بينكم جزافا يصرف
~~ابن كر
~~00 - 0 - 658 
~~ه - 000 - 1259م الحسن بن كر، الأمير الجليل فتح الدين البغدادي.
# كان من أكابر الزعماء ببغداد، وكان موصوفا بالكرم، والشجاعة، وأصالة
~~الرأي. قيل إنه ما أكل شيئا إلا وتصدق بمثله.
# وكان يحب الفقهاء، وأهل الفضل، ويكرم الفقراء، ويقضي حوائجهم، وهو غير
~~ابن كر
~~صاحب التصانيف في علم الموسيقا - يأتي ذكره إن شاء الله في محله -.
PageV05P119
# استشهد صاحب الترجمة في ملتقى هولاكو سنة ثمان وخمسين وستمائة، رحمه
~~الله.
#  ابن المزلق
~~الحسن بن محمد، القاضي الخواجا بدر الدين الدمشقي، المعروف بابن المزلق.
# مولده بدمشق 000 - 000 ونشأ تحت كنف والده الخواجا شمس الدين ابن المزلق،
~~وسلك طريق والده في المتاجر، وجال في الأقطار، وجاور بمكة غير مرة، ms0773 وقدم
~~القاهرة مرارا عديدة لا تدخل تحت حصر.
# ثم ولي نظر الجيش بدمشق عوضا عن زين الدين عبد الباسط خليل في سنة أربع
~~وخمسين وثمانمائة، فباشر الوظيفة سنين، مع بعده عن الفضيلة بالكلية، وعلى
~~ما به من صمم فاحش.
PageV05P120
#  الصاغاني اللغوي المحدث الحنفي
~~577ه - 650ه - 1181م - 1252م الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي،
~~العلامة رضي الدين، أبو الفضائل القرشي العدوي الغزني المحدث الفقيه
~~اللغوي، الصاغاني الأصل، اللوهوري، البغدادي الوفاة، الحنفي النحوي.
# وصاغان من بلاد ما وراء النهر، واللوهور - بفتح اللام وسكون الواو -.
# قال ياقوت: قدم العراق وحج، ثم دخل اليمن، ونفق له بها سوق، وله تصانيف
~~في الأدب منها: تكملة العزيزي، وكتاب في التصريف ومناسك في الحج، ختمه
~~بأبيات قالها، أولها: شوقي إلى الكعبة الغراء قد زادا.
# ثم قال ياقوت: وفي سنة ثلاث عشرة وستمائة كان بمكة وقد رجع من اليمن، وهو
~~آخر العهد به. انتهى كلام ياقوت.
PageV05P121
# وقال أبو عبد الله الذهبي: هو صاحب التصانيف، ولد بمدينة لهاوور في سنة
~~سبع وسبعين، ونشأ بغزنة، ودخل بغداد سنة خمس عشرة، وذهب منها بالرئاسة
~~الشريفة إلى صاحب الهند سنة سبع عشرة، فبقي مدة، ثم رجع، وقدم سنة أربع
~~وعشرين، ثم أعيد رسولا إليها، فما رجع إلى بغداد إلى سنة سبع وثلاثين، وسمع
~~بمكة، وباليمن، وبالهند من القاضي سعد الدين خلف بن محمد الحسنابادي،
~~والنظام محمد بن الحسن المرغيناني، وببغداد.
# وكان إليه المنتهى في معرفة اللسان العربي، صنف كتاب مجمع البحرين في
~~اللغة، اثني عشر مجلدا، والعباب الزاخر في اللغة في عشرين مجلدا، ولم يتمه.
# انتهى.
# وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي: رأيته بخطه في دمشق، ورأيت بخطه تعزيز
~~بيتي الحريري من نظمه، ورأيت في بعض أبياته كسرا وزحافا، لكن خط جيد، محرر
~~الضبط. وله كتاب الشوارد في اللغات، وكتاب توشيح الدريدية، وكتاب التركيب
~~وكتاب فعال، وكتاب فعلان، وكتاب الإنفعال، وكتاب يفعول، وكتاب الأضداد،
~~وكتاب للعروض، وكتاب أسماء العادة، وأسماء الأسد، وأسماء الذئب، وكتاب في
~~علم الحديث، ومشارق الأنوار في ms0774 الجمع بين الصحيحين، ومصباح الدجى، والشمس
~~المنيرة ، وشرح البخاري، ودر السحابة في وفيات الصحابة، وكتاب الضعفاء،
~~والفرائض، وشرح أبيات المفصل، وغير ذلك.
# وقال الدمياطي: كان شيخا صالحا، صدوقا، صموتا عن فضول الكلام، إماما في
~~اللغة والفقه والحديث، قرأت عليه، وحضرت دفنه بداره بالحريم
PageV05P122
~~الظاهري، ثم نقل بعد خروجي من بغداد إلى مكة ودفن بها، وكان أوصى بذلك،
~~وأعد خمسين دينارا لمن يحمله. انتهى.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: وتوفي سنة خمسين وستمائة.
# وحكى لي العلامة قاضي القضاة تقي الدين السبكي قال: حكى لي الشيخ شرف
~~الدين الدمياطي أن الصاغاني كان معه مولد وقد حكم فيه بموته في وقت، فكان
~~يترقب ذلك اليوم؛ فحضر ذلك اليوم، وهو معافى، قائم ليس به علة؛ فعمل
~~لأصحابه وتلاميذه وليمة شكران ذلك، قال: وفارقته، وعديت إلى هذا الشط؛
~~فلقيني من أخبرني بموته؛ فقلت له: الساعة فارقته، فقال: والساعة وقع الحمام
~~بخبر موته فجاءة. انتهى.
#  عز الدين الإربلي الرافضي
~~580ه - 660ه - 1164م - 1358م الحسن بن محمد بن أحمد بن نجا، العلامة عز
~~الدين الإربلي الرافضي، الفيلسوف الضرير، كان بارعا في العربية، والأدب،
~~رأسا في علوم الأوائل. وكان يعري
PageV05P123
~~في منزله بدمشق المسلمين، وأهل الكتاب، والفلاسفة. وله حرمة وافرة، وكان
~~يهين الرؤساء وأولادهم بالقول، إلا أنه كان مجرما تاركا الصلاة يبدو منه ما
~~يشعر بانحلاله. وكان يصرح بتفضيل علي على أبي بكر - رضي الله عنهما - وكان
~~حسن المناظرة خبيث الهجو.
# روى عنه من شعره الدمياطي وأبي الهيجاء وغيرهما.
# مولده بنصيبين سنة ثمانين وخمسمائة.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: وكان قذرا، رزيء الشكل، قبيح المنظر، لا
~~يتوقى النجاسات، ابتلى مع العمى بقروح وطلوعات. وكان ذكيا، جيد الذهن
~~انتهى.
# قلت: ومن شعره:
~~توهم واشينا بليل مزارنا ... فهم ليسعى بيننا بالتباعد
~~فعانقته حتى اتحدنا تلازما ... فلما أتانا ما رأى غير واحد
PageV05P124
~~قال الشهاب محمود: ولما أنشد هذين البيتين بين يدي الملك الناصر صلاح
~~الدين صاحب دمشق قال: لا تلوموه؛ فإنه لزمه لزوم أعمى.
# فلما بلغ العز قول الملك الناصر ms0775 قال: والله هذا أحلى من شعري. انتهى.
# ومن شعره أيضا:
~~ذهبت بشاشة ما عهدت من الجوى ... وتغيرت أحواله وتنكرا
~~وسلوت حتى لو سرى من نحوكم ... طيف لما حياه طيفي في الكرى
~~توفي صاحب الترجمة في شهر ربيع الآخر سنة ستين وستمائة، انتهى.
#  الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون
~~نيف 730ه - 762ه - 1329م - 1360م الحسن بن محمد بن قلاوون، السلطان الملك
~~الناصر أبو المعالي - كنيته ولقبه ككنية أبيه ولقبه - ابن الملك الناصر
~~محمد بن الملك المنصور قلاوون الصالحي.
PageV05P125
# مولده في سنة نيف وثلاثين وسبعمائة، وأمه أم ولد.
# أقيم في السلطنة بعد خلع أخيه المظفر سيف الدين حاجي في بكرة يوم
~~الثلاثاء رابع عشر شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وسبعمائة.
# وجلس على تخت الملك، وضربت البشائر، وتم أمره، وطاوعته الممالك.
# واستمر في السلطنة إلى أن وقع بينه وبين بعض الأمراء وحشة، وخلع من
~~السلطنة بأخيه الملك الصالح صالح في أوائل شهر رجب سنة اثنتين وخمسين
~~وسبعمائة، وحبس مدة إلى أن أطلق، وأعيد إلى السلطنة بعد خلع أخيه الملك
~~الصالح صالح في أوائل شهر شوال سنة خمس وخمسين وسبعمائة، وتم أمره، وعظمت
~~مملكته، وطالت أيامه، وعمر في هذه السلطنة مدرسته التي لم يبن في الإسلام
~~مثلها بالرميلة تجاه قلعة الجبل، وصرف عليها من الأموال ما يستحي من ذكره
~~كثيرة.
# وكان كريم النفس، بارا لأهله وأقاربه، يميل إلى فعل الخير والصدقات.
# وكان يحب أولاد الناس دون المماليك ولهذا طالت مدته لولا أنه قدم مملوكه
~~يلبغا؛ فكان ذلك هو السبب لزوال دولته.
PageV05P126
# وأمر من أولاد الناس جماعة كثيرة، وكان غالب نواب القلاع بالبلاد الشامية
~~في زمانه أولاد الناس، وكان في زمانه من أولاد الناس ثمانية من مقدمي
~~الألوف بالديار المصرية، ثم أنعم على ولديه بتقدمتي ألف، فصارت الجملة
~~عشرة، أما الثمانية، فهم: الأمير عمر بن أرغون النائب، وأسنبغا بن الأبو
~~بكري، والأمير محمد بن طوغان، ومحمد بن بهادر رأس نوبة، ومحمد بن المحسني،
~~وموسى بن أرقطاي، وأحمد بن آل ملك، وموسى بن الأزكشي. وجعل ms0776 ابن القشتمري
~~نائب حلب. وابن صبيح نائب صفد. وكان قد جعل نائب دمشق أمير على المارديني،
~~ثم عزله.
# ولامه بعض خواصه في تقدمة أولاد الناس على المماليك؛ فقال: والله لا
~~لمحبة فيهم أقدمهم، لكن أفعل ذلك مصلحة لي وللرعية وللبلاد، فأما مصلحتي،
~~فإنهم لا يخرجون عن طاعتي، ومتى أرادوا ذلك نهاهم أقاربهم وحواشيهم عن ذلك؛
~~خوفا على أملاكهم وأرزاقهم، بخلاف المماليك؛ فإنهم لا رأس مال لهم في مملكة
~~من الممالك. وأما للرعية، فإن عندهم شبع نفس، وعدم طمع، وأيضا خوفا مني لا
~~يظلمون أحدا. وللبلاد فلا شك أنهم أعرف بالأحكام والسياسة والأخذ بخواطر
~~الرعية من المماليك. انتهى.
PageV05P127
# قلت: وكان له همة عالية، ومعرفة تامة، وله مآثر بمكة المشرفة، وعمر بها
~~أماكن، واسمه مكتوب في الجانب الشرقي، وعمل في زمانه باب الكعبة الذي هو
~~بابها الآن، وكسا الكعبة الكسوة التي هي اليوم في باطنها، وأشياء غير ذلك.
# وكان كثير البر لأهل مكة إلى أن بلغه ما وقع لعسكره الذي كان بمكة ومقدمه
~~الأمير قندش، وابن قرا سنقر من القتل والنهب وإخراجهما من مكة على أقبح وجه
~~في آخر سنة إحدى وستين وسبعمائة. غضب على أهل الحجاز، وأمر بتجهيز عسكر
~~كبير إلى الحجاز للانتقام من أهله، وعزم على أن ينزعها من أيدي الأشراف إلى
~~الأبد، وكان يتم له ذلك بسرعة وسهولة، وفبينا هو في ذلك إذ وقع بينه وبين
~~مملوكه يلبغا العمري الخاصكي الوقعة التي قتل فيها. وهو أن السلطان حسن كان
~~قد خرج من القاهرة للصيد بكوم برا - وهي بليدة من قرى القاهرة - وكان قد
~~تغير خاطره على مملوكه يلبغا المذكور، لكلام بلغه عنه؛ فركب في نفر قليل
~~على أنه يكبس يلبغا في منزله.
# وكان عند يلبغا خبر من ذلك بطريق الدسيسة؛ فخرج يلبغا للقاء السلطان
~~بجماعته وهم مستعدون للحرب؛ فلم يقدر السلطان حسن عليه، وهرب في جماعة
~~يسيرة، وعدى النيل من وقته في ليلة الأربعاء تاسع جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وستين وسبعمائة؛ فتبعه يلبغا، وحصل بينه وبين ابن المحسني وقشتمر ms0777 المنصوري
~~وقعة
PageV05P128
~~ببولاق انكسر فيها يلبغا مرتين حتى ردف يلبغا الأمير ألجاي اليوسفي
~~وغيره، وتكاثروا على ابن المحسني.
# كل ذلك وابن المحسني يهزمهم كرة بعد أخرى إلى أن صار يلبغا في جمع موفور،
~~وأرسل في الدس يسأل ابن المحسني ويعده بكل خير، ولا زال به حتى كف عن
~~قتاله، وذهب إلى حال سبيله، ولما طلع الملك الناصر إلى قلعة الجبل، وأعاق
~~يلبغا ابن المحسني عن حضوره إلى القلعة في إثره دار رمق السلطان حسن، وألبس
~~مماليكه المقيمين بالقلعة؛ فلم يجدوا خيولا؛ فإن خيل السلطان كانت في
~~الربيع، فضاقت حيلته.
# فلما سبح المسبح ركب السلطان حسن ومعه أيدمر الدوادار، ولبسا لبس العرب؛
~~ليتوجها إلى الشام، فلقيهما بعض المماليك، فأنكروا عليهم، ثم قبضوا عليهم،
~~وأحضروهم إلى بيت الأمير شهاب الدين الأزكشي أستادار العالية كان، فمسكهما
~~وأحضرهما الأمير شهاب الدين إلى عند يلبغا، فكان ذلك آخر العهد بالسلطان
~~حسن - رحمه الله - ولم يعلم له خبر ولا أثر، وذلك في يوم الأربعاء تاسع
~~جمادى الأولى سنة اثنتين وستين وسبعمائة.
# وكان عمره يوم قتل نيفا على ثلاثين سنة تقريبا.
PageV05P129
# وكانت مدة سلطنته الثانية ست سنين وسبعة أشهر، وسلطن يلبغا من بعده الملك
~~المنصور محمد بن الملك المظفر حاجي بن الملك الناصر محمد بن قلاوون، وصار
~~يلبغا مدبر مملكته ومعه الأمير طيبغا الطويل وهما من عتقاء الملك الناصر
~~حسن، فوفيا حقوق التربية لأستاذهما المذكور.
# وكان الملك الناصر حسن ملكا شجاعا، كريما، حازما، ذا شهامة، وحرمة،
~~وصرامة، وهيبة.
# وكان عالي الهمة، جيد التدبير، كثير الصدقات. ومما يدل على علو همته
~~عمارته لمدرسته بالرميلة.
# وصفته: كان للطول أقرب، أشقر، وبوجهه نمش مع كيس، وكان قد رسم أن تعمل له
~~خيمة عظيمة؛ فعملت، وضربت بالحوش السلطاني من قلعة الجبل، فكانت من الحسن
~~إلى الغاية.
# وفيها يقول الشيخ شهاب الدين بن أبي حجلة:
~~حوت خيمة السلطان كل عجيبة ... فأمسيت فيها باهتا أتعجب
PageV05P130
~~لساني بالتقصير فيها مقصر ... وإن كان في أطنابها بات يطنب
~~وكان رحمه الله مغرما بالنساء والخدام، واقتنى من ms0778 الخدام ما لم يقتنه أحد
~~من ملوك الترك قبله، وكان إذا سافر يستصحب النساء معه ؛ لكونه لم يكن له ميل
~~إلى الشباب كعادة الملوك من قبله، وفي قصته مع يلبغا ومحبته للنساء يقول
~~بعض الأدباء:
~~لما أتى للعاديات وزلزلت ... حفظ النساء وما قرا للواقعة
~~فلأجل ذاك الملك أضحى لم يكن ... وأتى القتال وفصلت بالقارعة
~~لو عامل الرحمن فاز بكهفه ... وبنصره في عصره في السابعة
~~من كانت القينات من أحزابه ... عطعط به الدخان نار لامعة
~~تبت يدا من لا يخاف من الدعا ... في الليل إذ يغشى يقع في النازعة
~~وخلف الملك الناصر حسن من الأولاد عشرة وهم: أحمد، وقاسم، وعلي، واسكندر،
~~وشعبان، وإسماعيل، ويحيى، وموسى، ويوسف، ومحمد. وستا من البنات، وخلف من
~~الذهب العين والخيول والقماش شيئا كثيرا إلى الغاية، استولى يلبغا على جميع
~~ذلك.
PageV05P131
# ومن غريب ما اتفق في أيامه سنة ثمان وخمسين وسبعمائة ما ذكره الحافظ عماد
~~الدين بن كثير: أن جارية من عتقاء الأمير الهمذاني حملت قريبا من تسعين
~~يوما، ثم شرعت تطرح ما في بطنها، فوضعت قريبا من أربعين ولدا منهم أربعة
~~عشرة بنتا، ثم صبيانا وقد تشكل الجميع وقد تميز الذكر من الأنثى.
# قلت: وابن كثير معاصر لهذه الحكاية وهو ثقة حجة، رحمه الله تعالى، وعفا
~~عنه.
#  أبو علي القرشي الصوفي
~~574ه - 656ه - 1178م - 1258م الحسن بن محمد بن محمد بن محمد ابن محمد بن
~~عمروك بن محمد.
# ينتهي نسبه إلى محمد بن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - الحافظ
PageV05P132
~~صدر الدين أبو علي القرشي التيمي البكري النيسابوري، ثم الدمشقي الصوفي.
# ولد بدمشق سنة أربع وسبعين وخمسمائة، وسمع بمكة من جده، ومن أبي حفص عمر
~~بن الميانشي. وبدمشق من ابن طبرزد، وحنبل، وجماعة. وبنيسابور من المؤيد
~~الطوسي. وبهراة، ومرو، وأصبهان، وبغداد، وإربل والموصل، وحلب، والقدس،
~~والقاهرة. وكتب العالي والنازل، وصنف، وجمع، وشرع في التاريخ ذيلا لتاريخ
~~دمشق، وحصل منه أشياء حسنة، وعدم بعد موته. وروى الكتب الكبار الأنواع لابن
~~حبان، والصحيح لأبي عوانة، والصحيح لمسلم وخرج ms0779 الأربعين البلدية، وحمل عنه
~~خلق كثير، وولي مشيخة الشيوخ بدمشق ونفق سوقه عند الملك المعظم، وانتقل في
~~آخر عمره إلى مصر، فمات بها في سنة ست وخمسين وستمائة.
# قال الحافظ أبو عبد الله شمس الدين الذهبي: وليس هو بالقوي، ضعفه عمر بن
~~الحاجب، قال: كان كثير البهت، كثير الدعاوي، وعنده مداعبة ومجون، وداخل
~~الأمراء وولي الحسبة. انتهى.
PageV05P133
#  القرطبي
~~00 - 0 - 723 
~~ه - 000 - 1323م الحسن بن محمد، الشيخ نجم الدين أبو محمد بن الشيخ كمال
~~الدين القرشي القرطبي الكركي المولد الصفدي.
# كان والده بصفد خطيب القلعة، وكان هو ينوب عن والده، وكان يكتب في
~~الإنشاء بصفد، ويوقع بين يدي النواب، ثم انتقل إلى دمشق وكتب الإنشاء بها،
~~وصار بيده خطابة جامع جراح بدمشق، وعظم قدره بها، ثم جرى له أمور، وعاد إلى
~~صفد خطيبا وموقعا بها.
# قال: الشيخ صلاح الدين الصفدي: ولم تسمع أذناي خطيبا افصح منه، ولا أعذب
~~عبارة، ولا أصح إذا كان يقرأ الخطبة؛ تجويدا لمخارج الحروف.
# وكان لكلامه في الخطابة وقع في السمع وأثر في القلب، وتخرج به جماعة
~~فضلاء، وقل من قرأ عليه، ولم ينتبه، ولم أر مثله في مبادئ التعليم، ولم أر
~~مثله في تنزيل قواعد النحو على قواعد المنطق.
# وكان يحب فساد الحدود والرد عليها والجواب عنها. انتهى.
# قلت: وكان له نظم جيد من ذلك من قصيدة:
~~سرى برق نعمان فاذكره السقطا ... وأبدى عقيق الدمع في خده سمطا
PageV05P134
~~ولاح كسيف مذهب سل نصله ... وروع وسمى السحائب فانحطا
~~وأدى رسالات عن البان والنقا ... وأقراه معنى للغرام فما أخطا
~~وأهدى إليه نسمة سحرية ... أعادت فؤادا طال ما عنه قد شطا
~~تمر على روض الحما نفحاتها ... فتهدي إلى الأزهار من نشرها قسطا
~~وتنثر عقد الكل في وجناتها ... فتظهر في لالاء أوجهنا بسطا
~~وتطلع منه في الدجى أي أنجم ... وتلبس عطف الغصن من سندس مرطا
~~وتوقظ فوق الدوح ورق حمائم ... جعلنا قلوب العاشقين لها لقطا
~~هم نسبوا حزنا إليها وما دروا ... وما أرسلت من جفنها أبدا نقطا
~~وكم ms0780 تيمت صبا بلحن غريبة ... رواه الهوى عنها وما عرفت ضبطا
~~وهي أطول من هذا، أضربت عن بقيتها لطولها، وكلها على هذا النموذج. وله
~~أيضا من قصيدة:
~~يوم العقيق أسأل من أجفانه ... عقيان دمع فاق عقد جمانه
~~صب على خديه قد كتب الهوى ... رفقا به إن كنت من أعوانه
~~رام العناق مودعا غصن النقا ... وجدا عليه فخاف من نيرانه
~~وأراد لثم لثام بارق ثغره ... ليلا فأدهشه سنا لمعانه
PageV05P135
~~وأدار كأسا من رحيق عذيبه ... صرفا فلج القلب في خفقانه
~~وبدت تروحه نسيمات سرت ... تهدي إليه النشر من نعمانه
~~حملت شذا من جيرة سكنوا الحما ... وروت صحيحا مسندا عن بانه
~~توفي صاحب الترجمة فجأة في شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة رحمه
~~الله.
#  سبط الشيخ عبود
~~00 - 0 - 733 
~~ه - 000 - 1322م الحسن بن محمد، الشيخ نجم الدين، سبط الشيخ المعتقد
~~عبود.
# مات بالقرافة الصغرى سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة، ودفن عند جده بزاويته،
~~رحمه الله.
#  النسابة
~~00 - 0 - 809 
~~ه - 000 - 1406م الحسن بن محمد بن حسن، السيد الشريف الحسني بدر الدين،
PageV05P136
~~المعروف ب
~~النسابة
~~، شيخ خانقاة بيبرس الجاشنكير بالقاهرة.
# توفي ليلة السبت سادس عشر شوال سنة تسع وثمانمائة، عن سبع وثمانين سنة
~~رحمه الله تعالى.
#  أبو أحمد الشاعر
~~00 - 0 - 803 
~~ه - 000 - 1400م الحسن بن محمد بن علي، عز الدين العراقي، المعروف بأبي
~~أحمد الشاعر المشهور، نزيل حلب.
# قال ابن خطيب الناصرية: كان من أهل الأدب، وله النظم الجيد، وكان يمدح
~~أكابر حلب ويجيزونه على ذلك، وكان خاملا، وينسب إلى التشييع وقلة الدين.
# وكان يجلس مع العدول للشهادة بمكتب داخل باب النيرب، رأيته ولم أكتب عنه
~~شيئا، ونظمه فائق؛ فمنه ما رأيته بخطه:
PageV05P137
~~ولما اعتنقنا للوداع عشية ... وفي كل قلب من تفرقنا جمر
~~بكيت فأبكيت المطي توجعا ... ورق لنا من حادث السفر السفر
~~جرى در دمع أبيض من جفونهم ... وسالت دموع كالعقيق لنا حمر
~~فراحوا وفي أعناقهم من دموعنا ... عقيق وفي أعناقنا منهم در
~~وله مؤلف سماه الدر النفيس من أجناس ms0781 التجنيس، يشتمل على سبع قصائد يمدح
~~بها قاضي القضاة برهان الدين أبا إسحاق إبراهيم بن جماعة الكنائي، منها ما
~~رأيته بخطه، وهي القصيدة الأولى:
~~لولا الهلال الذي من حيكم سفرا ... ما كنت أعني إلى مغناكم سفرا
~~ولا جرى فوق خدي مدمعي دررا ... حتى كان جفوني ساقطت دررا
~~يا أهل بغداد لي في حيكم قمر ... بمقلتيه لعقلي في الهوى قمرا
~~يثني من القد غصنا أهيفا نضرا ... إذا انثنى في الحلي يسبي لمن نظرا
~~لم يغن عن حسنهم بدو ولا حضر ... إلا إذا قيل هذا الحب قد حضرا
~~أفدي غزالا غريرا كم سبا نفرا ... من الأنام وكم من عاشق نفرا
~~ريم أتى في معانيه على قدر ... لو رام قلبي أن يسلوه ما قدرا
~~كم حل من عقد صبري بالغرام عرا ... حتى السقام بجسمي في هواه عرا
PageV05P138
~~لو لم يكن قلبه قد من حجر ... ما كان عني لذيذ النوم قد حجرا
~~قلت: والقصيدة أطول من ذلك، استوعبها القاضي علا الدين بن خطيب الناصرية
~~بتمامها. ثم قال: وله عدة قصائد في مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - مرتبة
~~على حروف المعجم.
# توفي بحلب في سابع عشر المحرم سنة ثلاث وثمانمائة.
#  ابن شواق الإسنائي
~~632ه - 706ه - 1234م - 1306م الحسن بن منصور بن محمد بن المبارك، الأديب
~~جلال الدين بن شواق الإسنائي. مولده سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.
# كان فاضلا، أديبا، واسع الصدر، كريما، متواضعا. وكان بنوا السديد بإسنا
~~يحسدونه ويعملون عليه، فعلموا عليه بعض العوام، فرماه بالتشييع، ولا زالوا
~~عليه حتى صودر، وحضر إلى القاهرة، فعرض عليه التوقيع، فامتنع.
# قال الشيخ كمال الدين جعفر الأدفودي: أخبرني الفقيه ابن النفيس الإسنائي
~~أنه تحدث معه في شيء من مذهب الشيعة، فحلف أنه يحب الصحابة، ويعظمهم،
~~ويعترف بفضلهم، قال: إلا أني أقدم عليا عليهم، انتهى.
PageV05P139
# قلت: وهذا أيضا قريب من الرفض؛ فإنه كان يتستر بهذا القول؛ خوفا من أهل
~~السنة.
# وكان له نظم ونثر، ومن شعره يمدح - النبي صلى الله عليه وسلم - بقصيدة
~~منها:
~~هوا طيبة أهواه من حيث ms0782 أرجا ... فعوجا بنا نحو العقيق وعرجا
~~وسيروا بنا سيرا حثيثا ملازما ... ولا تنبا فالعيس لم تعرف الوجى
~~ومن شعره أيضا:
~~كيف لا يحلو غرامي وافتضاحي ... وأنا بين غبوق واصطباح
~~مع رشيق القد معسول اللمى ... أسمر فواق على سمر الرماح
~~جوهري الثغر ينحو عجبا ... رفع المرضى لتعليل الصحاح
~~نصب الهجر على تمييزه ... وابتدا بالصد جدا في مزاح
~~فلهذا صار أمري خبرا ... شاع في الآفاق بالقول الصراح
~~يا أهيل الحي من نجد عسى ... تجبروا قلب أسير من جراح
~~لم خفضتم حال صب جازم ... ما له نحو حماكم من براح
~~ليس يصغي قول واش سمعه ... فعلى ماذا سمعتم قول لاح
PageV05P140
~~ومحوتم اسمه من وصلكم ... وهو في رسم هواكم غير ماح
~~وصحا كل محب ثمل ... وهو من خمر هواكم غير صاح
~~توفي صاحب الترجمة سنة ست وسبعمائة، رحمه الله وعفا عنه.
#  ابن نصر الله الصاحب بدر الدين
~~726ه - 846ه - 1325م - 1442م الحسن بن محمد بن نصر الله بن الحسن بن محمد
~~بن أحمد، الصاحب بدر الدين، المعروف بابن نصر الله، وزير الديار المصرية،
~~وكاتب سرها، وناظر جيشها، وأستادار العالية، وناظر الخواص الشريف، ومحتسب
~~القاهرة.
# مولده بفوة في ليلة الثلاثاء ثالث عشر شهر ربيع الأول سنة ست وستين
~~وسبعمائة.
# كان أصله من إدكو قرية بالمزاحميتين من أعمال القاهرة وكان جد أبيه، شرف
~~الدين محمد بن أحمد، على خطابة إدكو، ثم سكن جده حسن
PageV05P141
~~ابن محمد مدينة فوة واستوطنها، وولد له بها نصر الله، فنشأ نصر الله
~~بفوة، وباشر بها، ثم بالإسكندرية عدة وظائف بعلم الديونة. وولد له بها ابنه
~~الصاحب بدر الدين هذا، ونشأ بها أيضا وباشر بالطالع والنازل، إلى أن قدم
~~القاهرة في حدود التسعين وسبعمائة.
# حدثني الصاحب بدر الدين المذكور من لفظه، قال: لما قدمت إلى القاهرة
~~جعلني قاضي قضاة المالكية - أظنه ناصر الدين بن التنسي - موقعا للحكم؛
~~فحسدني أقوام على ذلك، وظننت أني ملكت الدنيا بذلك التوقيع. انتهى.
# قلت: ثم باشر عند بعض الأمراء، ولا زال يترقى إلى أن ولي عدة وظائف ms0783 سنية،
~~يطول الشرح في ذكرها بتاريخ الولاية والعزل، بل نذكر ما ولي من الوظائف
~~شيئا بعد شيء؛ فنقول: أول ما ولي نظر الجيوش المنصورة بالديار المصرية، ثم
~~الوزر، ثم نظر الخواص. كل ذلك في الدولة الناصرية فرج، ثم ولي الخاص،
~~والوزر أيضا في الدولة المؤيدية شيخ، وصودر ، ونكب غير مرة. ثم ولي
~~الأستادارية في دولة الملك الصالح محمد بن الملك الظاهر ططر من قبل مدبر
~~مملكته الأمير برسباي الدقماقي، ثم عزل، وولي الخاص أيضا مدة إلى أن ولي
~~الأستادارية في الدولة الأشرفية برسباي الدقماقي، عوضا عن ولده صلاح الدين
~~محمد، وعزل عن الخاص بكريم الدين عبد الكريم بن كاتب جكم في أوائل جمادى
~~الأولى سنة ثمان وعشرين وثمانمائة.
PageV05P142
# وهذا آخر عهده بوظيفة الخاص؛ فلم تطل مدته في الأستادارية، وعزل، وصودر،
~~هو وولده صلاح الدين محمد، وأخذ منهما نحو الخمسين ألف دينار، ورسم لهما
~~بلزوم دورهما، فدام الصاحب بدر الدين مدة طويلة بطالا إلى أن ولي
~~الأستادارية ثالثا؛ فلم ينتج أمره فيها وعزل بعد أيام.
# واستمر بطالا سنين إلى أن ولي كتابة السر بالديار المصرية، عوضا عن ولده
~~صلاح الدين محمد، بعد وفاته في ليلة الأربعاء خامس ذي القعدة سنة إحدى
~~وأربعين وثمانمائة؛ فباشر وظيفة كتابة السر مدة يسيرة، وتسلطن الملك الظاهر
~~جقمق.
# وقدم القاضي كمال الدين محمد بن البارزي من دمشق، وتولى وظيفته - كما كان
~~أولا - وعزل صاحب الترجمة، ولزم داره من ثم إلى أن توفي بالقاهرة في جمادى
~~الأولى سنة ست وأربعين وثمانمائة.
# وكان شيخا طوالا، ضخما، حسن الشكل، مدور اللحية كريما، واسع النفس في
~~الطعام، تأصل في الرئاسة، وطالت أيامه، وصار هو وولده صلاح الدين محمد من
~~أعيان رؤساء الديار المصرية.
# وكان له رواتب، وإنعام على خلائق كثيرة جدا، على أنه كان لا يسلم في كل
~~قليل أيام مباشرته من مصادرة. ولو صفا له الوقت كما وقع لغيره من بعده؛
~~لكان له وللإنعام شأن، إلا أنه كان له بادرة، وخلق سيء مع حدة، وصياح في
~~كلامه.
PageV05P143
# وكان يتحدث ms0784 بأعلى صوته؛ ولهذا أبغضه الملك الأشرف برسباي، وأبعده.
# وكان غير فاضل أكولا، أقصى أمانيه الناب والنصاب. وكان يميل إلى فعل
~~الخير، وعمر مدرسة بقوة مليحة، ووقف عليها وقفا هائلا. وله مآثر غير ذلك.
# وبالجملة كانت محاسنه أكثر من مساوئه، عفا الله عنه.
#  الهذباني الشافعي
~~00 - 0 - 699 
~~ه - 000 - 1299م الحسن بن هارون بن حسن، الفقيه نجم الدين الهذباني
~~الشافعي، أحد أصحاب الشيخ محي الدين النووي.
# كان خيرا دينا، ورعا. سمع من ابن عبد الدائم، ولم يحدث، وتفقه على
~~النووي.
# توفي وهو كهل سنة تسع وتسعين وستمائة.
PageV05P144
#  الجواليقي القلندري
~~00 - 0 - 722 
~~ه - 000 - 1322م الحسن، الشيخ حسن الجواليقي العجمي القلندري، نزيل دمشق.
# كان قريبا من خواطر الملوك، لا سيما أهل بيت الملك المنصور قلاوون،
~~وذريته؛ فإنه كان له عندهم حظ وافر. وكان له معرفة بتنميق الكلام، وكان
~~كثيرا ما ينشد قول الملك الكامل محمد بن الملك العادل أبي بكر ابن أيوب على
~~ما قيل:
~~سلام على ربع به نعم البال ... وعيش مضى ما فيه قيل ولا قال
~~لقد كان طيب العيش فيه مجردا ... من الهم والقوم واللوائم غفال
~~ملاعب ما حلت بها آفة النائي ... ولا كان فيها للمحبين إشغال
~~فلا عيش إلا والشبيبة غضة ... ووصل إلا والمحبون أطفال
~~وهم زعموا أن الجنون أخو الصبا ... فليت جنوني دام والناس عقال
~~على مثل ذا تستفرغ العين دمعها ... بكاء وإلا ما البنون وما المال
PageV05P145
~~مات الشيخ حسن - صاحب الترجمة - في سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة بدمشق،
~~رحمه الله.
#  الكردي
~~00 - 0 - 700 
~~ه - 000 - 1300م الحسن الكردي، الشيخ الصالح الزاهد، المعروف بالكردي،
~~صاحب حال وكرامات، وكشف. عمر نحوا من تسعين سنة. وكان مقيما بالشاغور من
~~دمشق. وكان له بها حاكورة يزرع فيها البقل ويرزق بذلك.
# وكان جوادا، قل من دخل عليه إلا وقدم له طعاما، وكان يقصد للزيارة
~~والتبرك به. يقال إنه أخذ من شعره واغتسل، واستقبل القبلة ومات - رحمه الله
~~- في سنة سبعمائة.
#  الهذباني الإربلي
~~568ه - 653ه - 1172م - 1255م الحسين بن إبراهيم ms0785 بن الحسين بن يوسف، الشيخ
~~شرف الدين أبو عبد الله الهذباني الإربلي الشافعي اللغوي.
PageV05P146
# مولده سنة ثمان وستين وخمسمائة بإربل، وقدم دمشق، وتفقه، وسمع من
~~الخشوعي، وحنبل، وعبد اللطيف بن أبي سعد، وابن طبرزد، والكندي وطائفة. ورحل
~~وهو كهل، وسمع من أبي علي بن الجواليقي، والفتح ابن عبد السلام.
# وتوفي سنة ثلاث وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  الشيخ بدر الدين
~~743ه - 834ه - 1342م - 1421م الحسين بن أحمد بن محمد بن ناصر الشيخ بدر
~~الدين، الهندي الأصل، المكي المولد والدار، الحنفي.
# ولد سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة بمكة، وسمع بها على القاضي عز الدين ابن
~~جماعة وغيره.
# وحدث عن الشيخ جمال الدين الأميوطي، والعفيف عبد الله بن محمد
PageV05P147
~~النشاوري بصحيح البخاري.
# وتفقه على العلامة شيخ الحنفية بمكة ضياء الدين الهندي، وعلى قاضي القضاة
~~صدر الدين بن منصور الحنفي. وبرع في الفقه وغيره.
# وكان يعمل مواعيد بالمسجد الحرام، ويدرس به مقابل مدرسة عز الدين عثمان
~~الزنجيلي وهي المعروفة بدار السلسلة بالجانب الغربي من المسجد الحرام.
# وناب في الحكم بمكة، ورحل إلى القاهرة والشام، ثم عاد إلى مكة، وسافر إلى
~~جهة اليمن في أوائل سنة أربع وعشرين وثمانمائة، وقصد عوق، فأدركه الأجل،
~~فأدرك يوم الأربعاء ثاني عشر صفر من السنة، وقيل في جمادى الأولى رحمه الله
~~تعالى.
PageV05P148
#  ابن أويس صاحب بغداد وتبريز
~~00 - 0 - 784 
~~ه - 0001382م الحسين بن أويس بن الشيخ حسن بن الحسين بن آقبغا بن أيلكان،
~~المنعوت بالشيخ حسين، سلطان بغداد وتبريز وغيرهما.
# ولي ملك بغداد في حياة والده أويس؛ وهو أن والده أويس رأى مناما يدل على
~~موته في يوم معين؛ فاعتزل عن السلطنة، وخلع نفسه، وولى ولده الشيخ حسين
~~صاحب الترجمة. وانجمع عن الناس، وأخذ في الصلاة والعبادة إلى أن مات بعد
~~أيام في اليوم الذي عين له، وذلك في سنة ست وسبعمائة.
# واستمر الشيخ حسين هذا في الملك، وتم أمره. وسار على سيرة والده بالعدل
~~في الرعية، ومهد البلاد، وأطاعته الأمراء والجند إلى أن قتله أخوه السلطان
~~أحمد ms0786 - المتقدم ذكره في محله - بإشارة خجا شيخ الكححاني. وتسلطن أخوه أحمد
~~المذكور من بعده، ولقب بالملك المعز، وذلك في سنة أربع وثمانين وسبعمائة.
PageV05P149
# وكان الشيخ حسن هذا ملكا شابا، جميلا، جليلا شجاعا، مقداما كريما، محببا
~~للرعية، كثير البر، قليل الطمع.
# ولقد كانت العراق في أيامه مطمئنة معمورة إلى أن ملكها قرا يوسف وأولاده
~~من بعده، هؤلاء الأطراف التركمان رعاة الغنم - عليهم من الله ما يستحقونه -
~~وإلى يومنا هذا، والفتنة مستمرة في إقليمي العراق وديار بكر من بنيه؛ فالله
~~يلحق بهم من سلف من آبائهم.
#  جمال الدين النحوي
~~00 - 0 - 681 
~~ه - 000 - 1282م الحسين بن إياز؛ العلامة جمال الدين شيخ العربية.
# ولي تدريس المستنصرية ببغداد، وكان من أعيان العلماء، وله مصنفات منها:
~~كتاب المطارحة، وكتب عند أبو العلاء الفرضي، وابن الفوطي
PageV05P150
~~وغيرهما. وقرأ على الشيخ تاج الدين الأرموي.
# توفي في سنة إحدى وثمانين وستمائة.
#  ابن باكيش
~~00 - 0 - 793 
~~ه - 000 - 1390م الحسين بن باكيش، الأمير بدر الدين التركماني، نائب غزة
~~من قبل منطاش. واستمر في نيابة غزة إلى أن خرج الملك الظاهر برقوق من
~~الكرك، واستفحل أمره، أراد حسين هذا أن يظهر لمنطاش نتيجة. فجمع عساكر غزة
~~وغيرها من العربان والتركمان، وتوجه لقتال برقوق، فوصل إليه بعد أن كسر
~~برقوق عسكر دمشق بيوم أو بيومين، فتقاتلا قتالا شديدا، وثبت كل منهما إلى
~~أن انتصر برقوق، وانهزم ابن باكيش هذا. وركبت الظاهرية أقفية الباكيشية
~~ونهبت سائر ما كان معهم ونجا حسين بن باكيش بنفسه وحده، وبلغ منطاش خبره،
~~فخارت قواه، ولم يزل المذكور من حزب منطاش حتى قبض عليه الملك الظاهر
~~برقوق، وقتله بالقاهرة في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة.
# وكان مشهورا بالشجاعة.
PageV05P151
#  أمير حسين
~~00 - 0 - 728 
~~ه - 000 - 1327م الحسين بن جندر، الأمير شرف الدين الرومي.
# قال الصفدي: كان وهو أمرد رأس مدرج لحسام الدين لاجين لما كان نائب
~~الشام. وكان يؤثره، لأنه كان رأسا في الصيد، ولعب الطير.
# ولما ملك لاجين الديار المصرية، خلع عليه، ورسم له بإمرة ms0787 عشرة، فأقام
~~بمصر حتى حضر الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك، فأقره على حاله، ثم
~~أمره طبلخاناه بدمشق، ونادم الأفرم إلى أن فر الأفرم توجه الأمير حسين هذا
~~إلى الملك الناصر إلى الكرك، وتوجه معه إلى القاهرة، ودخل عليه في الطريق
~~بأنواع الحيل إلى أن صار مقربا عنده، فكان يقول: يا خوند إن كنا ندخل إلى
~~مصر، فهذا الطير يصيد. ويرمي الطير الذي يكون معه، فيصيد.
PageV05P152
# قلت: وكان الأمير حسين هذا محظوظا في الصيد ورمي النشاب، لا يكاد يفوته
~~منه شيء.
# فلما دخل الملك الناصر إلى القاهرة، أنعم عليه بتقدمة ألف بالديار
~~المصرية، وأفرد له زاوية من طيور الجوارح، وصار أمير شكار مع الأمير كوجري،
~~وصار له حرمة وافرة بالديار المصرية.
# واستمر على ذلك مدة إلى أن حصل له ضعف في بدنه، فرسم له السلطان بالتوجه
~~إلى دمشق، فحضر إليها، وأقام بها عند الأمير تنكز على محبته له القديمة إلى
~~أن وقع بينهما بسبب القصب الذي في قرية عيثا، وتخاصما في سوق الخيل، ورجعا
~~إلى دار السعادة. وتحاكما. ثم إنهم سعوا بينهما في الصلح، فقام تنكز، وقام
~~أمير حسين، فوضع أمير حسين يده على عنق تنكز، وقبل رأسه فما حمل تنكز منه
~~ذلك، فاعتذر أمير حسين بعد ذلك بأن قال: والله ما تعمدت ذلك، ولكن كان خطأ
~~كبيرا، فطالع السلطان تنكز فشد قطلو بغا الفخري من أمير حسين، فما أفاد
~~كلام تنكز، ورسم السلطان لأمير حسين بأن يقيم بصفد،
PageV05P153
~~وإقطاعه على حاله. وكتب السلطان إليه: إنك أسأت الأدب على نائبنا تنكز،
~~وما كان يليق بك هذا. فاستمر بصفد مدة وهو لا يركب بخدمة نائبها، ولا يخرج
~~إلى اليزك حسبما رسم له السلطان بذلك، فدام بصفد نحو السنتين حتى بلغ تنكز
~~أن السلطان له ميل إلى الأمير حسين. وكان تنكز متوجها إلى القاهرة، فلما
~~حضر إلى الغور أرسل إلى الأمير حسين أن يلتقيه بالغور، فقدم عليه واصطلحا
~~هناك، وخلع عليه تنكز، ووعده بأنه إذا ما عاد إلى دمشق أخذه معه. ms0788
# فلما قدم تنكز القاهرة سأل السلطان في ذلك، فما وافق السلطان، وأرسل طلب
~~أمير حسين إلى القاهرة.
# فلما وصل إليها أنعم عليه بإقطاع الأمير أصلم السلاح دار.
# واستمر من جملة مقدمي الألوف بالديار المصرية إلى أن توفي بداره في أوائل
~~سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، ودفن بجوار جامعه الذي عمره في حكر جوهر النوبي
~~خارج القاهرة، وتأسف السلطان عليه. وهو الذي عمر القنطرة المشهورة به على
~~الخليج، وإلى جانبها الجامع الذي له.
PageV05P154
# ولما فرغ عمارة الجامع، أحضر إليه المشد والكاتب حساب المصروف، فرمى به
~~إلى الخليج، وقال أنا خرجت عن هذا لله تعالى، فإن خنتما فعليكما، وإن
~~وفيتما فلكما.
# وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي: كنت بخدمته سفرا وحضرا، وكنت أكتب عنده،
~~فكان شحيحا على الدرهم والدينار من يده.
# وأما من خلفه، فما كان يقف في شيء وكان الفرس والقباء عنده هينا. وكان
~~خفيف الروح، دائم البشر، لطيف العبارة. وكانت في عبارته عجمه، لكنه إذا قال
~~الحكاية أو ندر يظهر لكلامه حلاوة في القلب والسمع.
# قال لي الشيخ فتح الدين بن سيد الناس: نحن إذا حكينا ما يقوله الأمير
~~حسين ما يكون لذلك حلاوة.
# وكان ظريفا إلى الغاية، وهو الذي عمر الجامع الأبيض بالرملة وعمر تلك
~~المنارة العجيبة.
# وكان فيه الخير والصدقة، لكن كان يستحيل في الآخر.
# ولم يخلف إلا بنتين.
PageV05P155
# وكان يجلس في الميمنة، فلما حضر تمرتاش المغلي من بلاد التتار جلس مكانه.
# فصار هو يجلس في الميسرة.
# وكان الملك الناصر محمد بن قلاوون يحبه كثيرا، ولم يخلص من مخاليب تنكز
~~أحد من الأمراء غيره، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  ابن ريان
~~702ه - 000 - 1302الإمام - 000 الحسين بن سليمان بن أبي الحسن شرف الدين
~~أبو عبد الله بن ريان، أخو القاضي بهاء الدين حسن.
# ولد شرف الدين المذكور بحلب سنة اثنتين وسبعمائة. وسمع البخاري من ابن
~~مشرف، وست الوزراء بدمشق حضورا. واشتغل، وتفقه، وكتب، وأتقن، وكتب الخط
~~المنسوب، وتولع بالنظم إلى أن أجاد فيه ونظم في الهزلية؛ فصار فيها إماما،
~~ونظم ms0789 صور الكواكب، ونظم في البديع كتابا سماه: زهر الربيع. وأنشأ مقامات
~~عدة.
# ومن نظمه في هلال مقارن الزهرة:
PageV05P156
~~كأن الهلال نزيل السماء ... وقد قارن الزهرة النيرة
~~سوار لحسناء من عسجد ... على قفله وضعت جوهرة
~~وله في عذار أشقر:
~~كأنما عذاره الأ ... شقر في الخد الندي
~~قنديل بلور له ... سلسلة من عسجد
~~قال الشيخ صلاح الدين: أنشدني المذكور من لفظه سنة ثمان وأربعين
~~وسبعمائة:
~~أهوى حلاويا بدت خدوده ... وردية يا ما أحيلى سالفه
~~صير قلبي دنفا ومدمعي ... سكبا وروحي بالبعاد تالفه
~~القاضي شهاب الدين الكفري
~~00 - 0 - 719 
~~ه - 000 - 1319م الحسين بن سليمان بن فزاره، القاضي شهاب الدين الكفري
~~الحنفي.
PageV05P157
# كان إماما، عالما، مفتيا. سمع من أبي طلحة؛ وابن عبد الدائم، وتلا بالسبع
~~على علم الدين القاسم، وتصدر للإقراء، والتدريس، وطال عمره، وانتفع به
~~جماعة من الفضلاء، وتفقه به ولده قاضي القضاة شرف الدين وغيره. وقرأ بنفسه
~~على أبي اليسر، وكتب الطباق، وأفتى عدة سنين، وناب في الحكم.
# وكان شيخ الإقراء بالقرمية والزنجيلية، وأضر بآخره إلى أن توفي سنة تسع
~~عشرة وسبعمائة بالطرخانية عن اثنتين وثمانين سنة.
# وهو والد قاضي القضاة شرف الدين - وشرف الدين أيضا اضر بآخره - وجد قاضي
~~القضاة شمس الدين بن شرف الدين المذكور.
# والكفري. بفتح الكاف وسكون الفاء، رحمه الله تعالى.
#  قاضي القضاة تقي الدين ابن شاس
~~00 - 0 - 685 
~~ه - 000 - 1286م الحسين بن عبد الله بن شاس، قاضي القضاة، تقي الدين
~~المالكي.
PageV05P158
# كان فقيها، عارفا بالمذهب، جيد النقل.
# أفتى ودرس عدة سنين. حدث عن ابن الجميزي وغيره. وتولى قضاء الديار
~~المصرية مدة؛ فلم تحمد أحكامه، وساءت سيرته؛ فإنه كان مسرعا، سمحا في
~~التعديل.
# توفي سنة خمس وثمانين وستمائة، رحمه الله.
#  الأمير ناصر الدين القيمري
~~00 - 0 - 665 
~~ه - 000 - 1266م الحسين بن عبد العزيز بن أبي الفوارس، الأمير ناصر
~~الدين، أبو المعالي
PageV05P159
~~القيمري، صاحب المدرسة القيمرية الكبرى التي بسوق الخرميين.
# كان من أجل الأمراء، وأعظم الناس وجاهة، وإقطاعا. وكان شجاعا، مقداما وهو
~~الذي ملك ms0790 الملك الناصر دمشق.
# وكان الملك الظاهر بيبرس قد أقطعه إقطاعا جيدا، وجعله مقدم العساكر
~~بالساحل؛ فمات به مرابطا سنة خمس وستين وستمائة، رحمه الله.
# وكان أميرا جليلا، يضاهي الملوك في موكبه، وتجمله، وغلمانه، وحاشيته.
# قيل إنه غرم على الساعات التي على باب مدرسته ما يزيد على أربعين ألف
~~درهم.
# وكان أبوه الأمير شمس الدين أيضا من أجل الأمراء، رحمهما الله تعالى.
#  السلطان حسين صاحب العراق ما خلا بغداد
~~00 - 0 - 835 
~~ه - 0001431م الحسين بن علاء الدولة بن القان غياث الدين أحمد بن أويس مر
~~بقية نسبه في غير موضع الشهير بالسلطان حسين، صاحب بغداد. ملكها بعد موت
~~شاه محمد بن شاه ولد.
PageV05P160
# وسبب تملكه؛ انه لما مات السلطان أحمد بن أويس - المتقدم ذكره في محله -
~~أقيم بعده في سلطنة بغداد شاه ولد بن شاه زادة بن أويس؛ فقتل بعد ستة أشهر
~~بتدبير زوجته تندو بنت السلطان حسين بن أويس عليه، وقامت بتدبير ملك بغداد
~~من بعده، ثم خرجت من بغداد بعد ستة أشهر فرارا إلى ششتر من شاه محمد بن قرا
~~يوسف، وملك شاه محمد المذكور بغداد، وأقامت تندو بششتر؛ فأقيم معها في
~~السلطنة سلطان محمود بن شاه ولد مدة، فدبرت عليه تندو، وقتلته أيضا بعد خمس
~~سنين، وانفردت بمملكة ششتر، ثم ملكت البصرة بعد حروب، وماتت بعد انفرادها
~~بثلاث سنين؛ فأقيم ابنها أويس بن شاه ولد، فقتله أصبهان بن قرا يوسف في
~~المعركة بعد سبع سنين؛ فأقيم بعده بششتر أخوه شاه محمد بن شاه ولد؛ فأقام
~~بششتر ست سنين، ومات؛ فملك بعده السلطان حسين هذا.
# واستفحل أمره، وملك البصرة أيضا وواسط، وعامة العراق ما خلا بغداد، فإنها
~~كانت بيد شاه محمد بن قرا يوسف، وهما متفقان على أصبهان بن قرا يوسف. ثم
~~وقع بين السلطان حسين هذا وبين أصبهان وقعة - بعد عدة وقائع - انكسر فيها
~~السلطان حسين، والتجأ بالحلة، فنزل عليه أصبهان، وحصره سبعة أشهر إلى أن
~~قبض عليه وقتله في ثالث صفر سنة خمس وثلاثين وثمانمائة. وانقرضت ms0791 بقتله من
~~العراق دولة الأتراك بني أويس، وملك العراق بأجمعه بنو قرا يوسف، وبهم خربت
~~تلك الممالك العظيمة، انتهى.
PageV05P161
#  ابن الكوراني
~~00 - 0 - 793 
~~ه - 000 - 1390م الحسين بن علي بن الكوراني، الأمير حسام الدين، أحد
~~الأمراء، ووالي القاهرة.
# قتل بها مخنوقا في عاشر شعبان سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بعد عقوبة كبيرة.
# وسببه أن الملك الظاهر برقوق لما حبس بالكرك أخذ ابن الكوراني هذا في
~~التشويش على حواشيه وأعوانه، وافحش في ذلك إلى الغاية، ولم يبق في إيصال
~~الأذى إلى برقوق وحواشيه ممكنا.
# واستمر على ذلك إلى أن خرج الملك الظاهر برقوق من حبس الكرك، وانتصر على
~~منطاش، وشاعت الأخبار بالديار المصرية بنصرته.
# كل ذلك وهو لا يلتفت إلى ما يرد عليه من الأخبار، ولا يكف عما هو فيه من
~~الإشاعات الشنعة على الظاهر برقوق.
# واستمر على ذلك إلى أن خرج الأمير بطا من حبس القلعة، وملك باب السلسلة
PageV05P162
~~قبض عليه، وعاقبه. ثم أطلقه بعد مدة، عندما وصل إليه من الملك الظاهر
~~برقوق مرسوم يتضمن أشياء من جملتها: أن حسين المذكور يفعل الشيء الفلاني،
~~فخاف الأمير بطا، وظن أن الملك الظاهر له فيه بقية؛ فأطلقه.
# ولما وصل الملك الظاهر إلى الديار المصرية أخلع عليه. ثم أمسكه بعد مدة،
~~وأجرى عليه العقوبة إلى أن هلك في التاريخ المتقدم ذكره.
# قلت: وكان إبقاؤه - إلى أن قبض عليه الظاهر - حلما منه، ولو كان غيره؛
~~لكان فتك به في يوم دخوله إلى الديار المصرية؛ لعظيم فعله مع حرم الملك
~~الظاهر برقوق وأخوته الخوندات؛ وسحبه لهن حاسرات في الشوارع عندما كان يطلب
~~منهن منطاش الأموال، وأشياء يطول شرحها من هذا النمط.
# وكان ظالما، جبارا؛ قليل الخير، كثير الشر، غير أنه كان حاذقا ماهرا في
~~وظيفته ومباشرته. وله وقائع مشهورة مع زعر القاهرة والمفسدين بها، سمعنا
~~بها من أفواه الناس، انتهى.
#  العلامة حسام الدين الصغناقي، شارح الهداية
~~الحسين بن علي بن حجاج بن علي، الإمام العالم العلامة حسام الدين
~~الصغناقي، الحنفي، الفقيه الكبير، البارع المفنن، شارح ms0792 الهداية.
PageV05P163
# تفقه على الإمام حافظ الدين محمد بن محمد بن نصر، وفوض إليه الفتوى
~~والتدريس وهو شاب، وعلى العلامة فخر الدين محمد بن محمد المايمريمي، وروى
~~عنهما الهداية بسماعهما عن شمس الأئمة الكردري عن المصنف.
# قال الحافظ تقي الدين محمد بن رافع في كتابه الذيل: هو الحسين بن حجاج
~~الصغناقي البخاري، المنعوت بالحسام الفقيه الحنفي، من تلامذة حافظ الدين
~~الكبير، دخل مصر وحج، ودخل بغداد، وشرح الهداية على مذهبه، وأصول الفقه
~~للإخسيكتي، ودرس بمشهد الإمام أبي حنيفة، ورفع إلى بلده، فأدركته المنية؛
~~فتوفي بمرو.
# وكان صاحب جماعة من الفضلاء؛ فتفرقوا في البلاد، وبقي منهم بدمشق شمس
~~الدين عبد الله بن حجاج الكاشغري، مدرس الشبلية كان. انتهى
PageV05P164
~~قلت: وذكر غيره أنه اجتمع في حلب بقاضي القضاة ناصر الدين محمد بن القاضي
~~كمال الدين أبي حفص عمر بن العديم، وكتب له نسخة من شرح الهداية، وأجاز له
~~بجميع تواليفه ومروياته بتاريخ سنة إحدى عشرة وسبعمائة. وكان فراغ صاحب
~~الترجمة من شرح الهداية في سنة سبعمائة.
# وله أيضا شرح التمهيد للمكحولي، في مجلد ضخم.
# وروى التمهيد عن الإمام حافظ الدين عن الإمام أبي بكر صاحب الهداية عن
~~ضياء الدين الإمام محمد بن الحسين اليوسوفي عن الإمام علاء الدين أبي بكر
~~محمد ابن أحمد السمرقندي، عن الإمام سيف الدين أبي الهدى ميمون بن محمد بن
~~محمد المكحولي المصنف.
# وكلما ذكر الصغناقي هذا في شرح الهداية من لفظة الشيخ؛ فالمراد به حافظ
~~الدين. وما ذكر من لفظة الأستاذ، فالمراد به فخر الدين المايمريمي - كذا
~~قال في الشرح - وله كتاب: الكافي في شرح أصول الفقه، لفخر الإسلام أبي العز
~~البزدوي، وله عدة تواليف أخر.
# واستمر ملازما للأشغال والتصنيف إلى أن توفي.
PageV05P165
# وكان إماما، علامة؛ انتهت إليه رئاسة السادة الحنفية في زمانه، رحمه الله
~~تعالى.
#  الحسين بن السبكي
~~00 - 0 - 755 
~~ه - 000 - 1354م الحسين بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن
~~موسى بن تمام، القاضي جمال الدين أبو الطيب بن قاضي ms0793 القضاة تقي الدين
~~الأنصاري السبكي الشافعي.
# كان شابا، فقيها، فاضلا، تقدم في عصر شبابه على كثير من أقرانه، وباشر
~~الحكم بدمشق نيابة عن والده.
# توفي يوم السبت ثاني شهر رمضان سنة خمس وخمسين وسبعمائة.
#  الإمام نور الدين الحنفي
~~575 - 
~~أو 572ه - 653ه - 1179 أو 1176م - 1254م الحسين بن عمر بن طاهر الفارسي،
~~الإمام نور الدين الحنفي.
PageV05P166
# تفقه على جماعة، وبرع في الفقه والأصول، واشتغل بعلم الطب حتى برع فيه
~~أيضا، واشتهر به.
# وسمع، وحدث، وأم بالسادة الحنفية بالمدرسة الصالحية بالقاهرة إلى حين
~~وفاته.
# وكان شيخا عفيفا، دينا، فاضلا ذكره الشيخ قطب الدين، وأثنى على علمه إلى
~~أن قال: وجدت بخط الرشيد من الزكي عن النور هذا قال لي: ولدت سنة خمس
~~وسبعين أو اثنتين وسبعين، انتهى.
# قلت: يعني وخمسمائة، وتوفي حادي عشر المحرم سنة ثلاث وخمسين وستمائة رحمه 
~~الله تعالى.
#  أمير التركمان الكبكية
~~00 - 0 - 821 
~~ه - 000 - 1418م الحسين بن كبك التركماني، الأمير حسام الدين أمير
~~التركمان الكبكية.
PageV05P167
# كان بطلا، شجاعا، قتل في يوم ثالث جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين
~~وثمانمائة.
#  الملك الأمجد والد الأشرف شعبان بن حسين
~~00 - 0 - 764 
~~ه - 000 - 1362م الحسين بن محمد بن قلاوون، الملك المجد بن السلطان الملك
~~الناصر بن السلطان الملك المنصور.
# هو والد الملك الأشرف شعبان بن حسين، وهو آخر من مات من أولاد الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون.
# ولما تسلطن أخوه الملك الناصر حسن، تراسلت المماليك الجراكسة على أن
~~يعملوه سلطانا، ففطن السلطان حسن بذلك، فقبض على أربعين منهم، وأخرجوا إلى
~~الشام، وضرب ستة منهم، وحبسوا.
PageV05P168
# ثم احتفظ بأخيه حسين هذا إلى أن مات الملك الناصر حسن. وتسلطن من بعده
~~الملك المنصور محمد بن المظفر حاجي بن الناصر محمد بن قلاوون - أعني ابن
~~أخيه -؛ فلم تطل مدة صاحب الترجمة من بعده، ومات قبل سلطنة ولده الأشرف
~~شعبان بأشهر، في ليلة السبت رابع شهر ربيع الآخر سنة أربع وستين وسبعمائة.
# وتسلطن ولده الأشرف بعد خلع المنصور محمد بن شعبان من السنة. ms0794 وكثر تأسف
~~يلبغا على موته؛ فإن غرض يلبغا كان سلطنة المذكور؛ فمات قبل ذلك؛ فسلطن
~~ولده الأشرف شعبان وسيأتي ذكره في محله إن شاء الله تعالى.
#  نقيب الأشراف
~~00 - 0 - 772 
~~ه - 000 - 1370م الحسين بن محمد بن الحسين بن الحسن بن زيد بن طغر بن علي
~~بن إبراهيم ابن محمد بن عبد الله العوكلاتي بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق
~~بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب - رضي
~~الله عنه - الأرموي الأصل، المصري المولد والدار والوفاة. الشريف شهاب
~~الدين بن الشريف شمس الدين بن الشريف شهاب الدين، المعروف بابن قاضي
~~العسكر، الشهير بأبي الركب - بضم الراء المهملة وفتح الكاف - نقيب الأشراف
~~بالديار المصرية،
PageV05P169
~~وكاتب الإنشاء بها، ثم نقل إلى حلب؛ فباشر كتابة سرها مدة، ثم عزل، وعاد
~~إلى القاهرة. وكان سيدا فاضلا، عالما، بارعا في النظم والنثر.
# درس بالمدرسة القراسنقرية بالقاهرة مدة، وخطب بجامع ابن عبد الظاهر مدة،
~~وكتب، وأنشأ، وقال الشعر الفائق، ومن شعره:
~~وخل جاء يسل عن قبيلي ... وضوء الشمس للرائي جلي
~~فقلت له: ولم أفخر وإني ... يحق لمثلي الفخر العلي
~~محمد خير خلق الله جدي ... وأمي فاطمة وأبي علي
~~وله أيضا:
~~تلق الأمور بصبر جميل ... وصدر رحيب وخل الحرج
~~وسلم لربك في حكمه ... فإما الممات وإما الفرج
~~توفي بالقاهرة في سادس عشر شعبان سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة.
#  ابن العليف
~~794ه - 000 - 1391م - 000
~~الحسين بن محمد بن حسن بن عيسى بن محمد بن أحمد بن مسلم - بتشديد اللام -
PageV05P170
~~العكي العدنين، الحلوي الأصل، المكي المولد والمنشأ والدار. الشيخ بدر
~~الدين، المعروف بابن العليف - بضم العين المهملة، ولام مفتوحة وياء آخر
~~الحروف ساكنة، وفاء - قلت: رأيته لما جاورت بمكة المشرفة سنة اثنتين وخمسين
~~وثمانمائة يجلس بالمسجد الحرام، بالقرب من باب حزورة، ويشتغل في العربية
~~والأدبيات، ثم اجتمعت به غير مرة بمكة المشرفة؛ فوجدته بارع في الأدب،
~~عارفا بالنحو وغيره. وله محاضرة حلوة، ومذاكرة حسنة، ومعرفة بأيام الناس،
~~لا سيما أمراء مكة ms0795 وأعيانها. وهو شاعر بني عجلان، والمقدم عندهم. وسألته عن
~~مولده؛ فقال: مولدي بمكة المشرفة سنة أربع وتسعين وسبعمائة، ثم سألته عن
~~مشايخه ممن أخذ عنهم، وبمن تخرج في نظم القريض وغيره؛ فقال تخرجت بوالدي،
~~وبه أيضا تفقهت، وعنه أخذت الأدب، ثم قرأت على جماعة أخر من المشايخ.
# وأنشدني كثيرا من شعره.
#  الشريف الأخلاطي
~~00 - 0 - 799 
~~ه - 000 - 1396م الحسين الأخلاطي، الشريف الحسيني.
PageV05P171
# قال قاضي القضاة بدر الدين محمود العيني الحنفي: كان رجلا منقطعا عن
~~الناس، لا يروح عند أحد، ولا يأذن لأحد في الدخول عليه إلا لمن يختاره.
# وكان يعيش عيش الملوك في المأكل، والمشرب، والملبس.
# وكان ينسب إلى عمل اللازورد، وبعضهم ينسبه إلى الكيمياء، وبعضهم إلى
~~الاستخدام. والظاهر إنه كان على معرفة من علم الحكمة، ويتعانى صنعة
~~اللازورد. ومع هذا كان ينسب إلى الرفض؛ فلهذا لم يشتهر عنه أنه حضر صلاة
~~الجماعة والجمعات.
# وكان يدعي بعض أصحابه أنه المهدي المنتظر في آخر الزمان، وأمثال ذلك؛
~~فكان أول ما قدم الديار الشامية أقام في حلب منقطعا مدة عن الناس، في مكان
~~يسمى بابلا بطرف حلب، من ناحية المشرق، ثم طلب إلى الديار المصرية، بسبب
~~مداواة ولد السلطان الملك الظاهر برقوق من مرض حصل له في رجله وأفخاذه؛
~~فقدم، وأقبل عليه السلطان إقبالا عظيما؛ فأقام يداوي ابنه، فلم ينجع. ثم
~~إنه أقام بالديار المصرية مستمرا على حالته المذكورة على على شاطئ النيل
~~إلى أن توفي. وخلف موجودا كثيرا من أصناف القماش، ومن الذهب شيئا كثيرا،
~~ومماليكا، وجوار. ولم يوص لأحد بدرهم، ولا أعتق أحدا من مماليكه وجواريه.
# ولما بلغ السلطان خبر وفاته، رسم لقلمطاي الداودار أن ينزل إلى بيته،
PageV05P172
~~ويحتاط على تركته؛ فنزل، واحتاط على موجوده، فوجد في جملة تركته جام ذهب،
~~وخمر في قناني، وزنار الرهابين، والإنجيل الذي بأيدي النصارى، وكتب كثيرة
~~مما يتعلق بعلوم الحكمة. والنجوم، والرمل وغير ذلك. ولم يخلف وارثا؛ فورثه
~~السلطان.
# ويقال وجد في تركته صندوق فيه أنواع الفصوص والأحجار المقومة. انتهى كلام
~~العيني.
# قلت: ms0796 وكانت وفاته في العشر الأول من جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين
~~وسبعمائة بالقاهرة، وعمره ما ينيف على الثمانين سنة.
#  ابن الزكي
~~00 - 0 - 669 
~~ه - 000 - 1270م الحسين بن يحيى، القاضي زكي الدين بن القاضي محي الدين،
~~المعروف بابن الزكي.
PageV05P173
# كان فاضلا، نبيلا. مات شابا عن سبع وعشرين سنة، سنة تسع وستين وستمائة.
#  ابن المطهر المعتزلي
~~00 - 0 - 726 
~~أو 725ه - 000 - 1325 - 1324م الحسين بن يوسف بن المطهر، الإمام العلامة
~~ذو الفنون جمال الدين بن المطهر الأسدي الحلي المعتزلي، عالم الشيعة،
~~وفقيههم، وصاحب التصانيف التي اشتهرت في حياته.
# تقدم في دولة خربندا ملك التتار، تقدما زائدا.
# وكان له مماليك ونزوة. وكان يصنف وهو راكب، شرح مختصر ابن الحاجب، وهو
~~مشهور من حياته. وله كتاب في الإمامة، ورد عليه الشيخ تقي الدين بن تيمية
~~في ثلاث مجلدات. وكان ابن تيمية يسميه ابن المنجس.
PageV05P174
# وكان ابن المطهر المذكور ريض الخلاق، مشتهر الذكر، تخرج به أقوام كثيرة،
~~وحج في أواخر عمره، واخمل، وانزوى إلى الحلة، واستمر في انحطاط إلى أن مات
~~في المحرم سنة ست وعشرين . وقيل في أواخر سنة خمس وعشرين وسبعمائة، وقد ناهز
~~الثمانين. وكان إماما في علم الكلام.
# قال الذهبي - رحمه الله -: وقيل إن اسمه يوسف.
# وله كتاب الأسرار الخفية في العلوم العقلية.
PageV05P175
#  حرف الدال المهملة
~~الحبال
~~00 - 0 - 679 
~~ه - 000 - 1280م
~~داود بن حاتم بن عمر، الشيخ الصالح المعتقد، الحراني الأصل، البعلبكي
~~الدار والوفاة، الحنبلي، المعروف بالحبال. كان له أحوال صالحة وكرامات
~~ومكاشفات صادقة.
# توفي ببعلبك في سنة تسع وسبعين وستمائة عن ست وتسعين سنة رحمه الله.
#  الملك المظفر صاحب ماردين
~~00 - 0 - 778 
~~ه - 000 - 1376م داود بن صالح بن غازي بن قرا أرسلان بن أرتق، الملك
~~المظفر، فخر
PageV05P288
~~الدين صاحب ماردين، وابن صاحبها الملك الصالح صالح، وابن صاحبها الملك
~~المنصور، ابن الملك المظفر الأرتقي.
# ولي ملك ماردين بعد ابن أخيه الملك الصالح محمود، الذي أقام في ملك
~~ماردين أربع أشهر، عوضا عن والده الملك المنصور ms0797 أحمد بن الملك الصالح صالح.
# ولما تسلطن الملك المظفر هذا، اقتفى أثر والده الملك الصالح في العدل
~~للرعية والإحسان إليهم، وصار محببا للناس، ودام على ذلك إلى أن توفي بها في
~~سنة ثمان وسبعين وسبعمائة، بعد أن حكمها نحو عشر سنين، وتولى سلطنة ماردين
~~من بعده ابنه الملك الظاهر مجد الدين عيسى - يأتي ذكره إن شاء الله تعالى
~~في محله -.
#  ابن الكويز
~~00 - 0 - 826 
~~ه - 000 - 1422م داود بن عبد الرحمن، الرئيس علم الدين بن زين الدين
~~المعروف بابن الكويز الكركي الأصل والمولد، المصري الدار والوفاة، كاتب
~~السر الشريف بالديار المصرية.
# قال الشيخ تقي الدين المقريزي رحمه الله0 كان أبوه من كتاب الكرك
PageV05P289
~~النصارى، يقال له جرجس، فأظهر الإسلام، وتسمى عبد الرحمن، وباشر عدة جهات
~~بالكرك ودمشق والقاهرة، آخرها نظر الدولة. وخدم ابنه داود هذا في الجيزة،
~~ثم لحق بالشام، وباشر نظر جيش طرابلس، واتصل بخدمة شيخ المحمودي هو وأخوه
~~صلاح الدين، فولاه جيش دمشق، وجعل أخاه صلاح الدين خليل في ديوانه، فقبض
~~عليهما في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة، وحملا إلى القاهرة على حمارين في أسوأ
~~حال، ثم أفرج عنهما، ففرا إلى دمشق. وما زالا في خدمة شيخ حتى قدم بهما إلى
~~مصر وتسلطن؛ فولي داود هذا نظر الجيش، عوضا عن الصاحب بدر الدين حسن بن نصر
~~الله، بحكم انتقاله إلى نظر الخاص، عوضا عن تقي الدين عبد الوهاب بن أبي
~~شاكر، وذلك في يوم السبت ثامن جمادى الأولى سنة ست عشرة وثمانمائة، ثم ولاه
~~ططر كتابة السر عوضا عن القاضي كمال الدين محمد بن البارزي. واستقر كمال
~~الدين في نظر الجيش عوضه وذلك في يوم الخميس سادس عشرين المحرم سنة أربع
~~وعشرين وثمانمائة.
# وكانت تؤثر عنه فضائل منها: أنه ملازم الصلاة، وصيام الأيام البيض من كل
~~شهر، ويتنزه عن القاذورات المحرمة، كالخمر، واللواط، والزنا، ويتصدق كل يوم
~~على الفقراء، إلا أنه كان متعاظما، صاحب حجاب وأعجاب، مع بعد عن جميع
~~العلوم، وضبطت عليه ألفاظ سخر الناس منها زمانا ms0798 وهم يتناقلونها.
# وكان مهابا إلى الغاية متمكنا في الدولة، موثوقا به فيها، بحيث أنه مات
~~ولا أحد أعلى رتبة منه. وتولى مكانه جمال الدين يوسف بن الصفي الكركي.
PageV05P290
# فأذكرتني ولايته بعد ابن الكويز هذا، قول أبي القاسم خلف بن فرج الإلبيري
~~المعروف بالشميسر، وقد هلك وزير يهودي لباديس بن حيوس الحميري، صاحب غرناطة
~~من بلاد الأندلس، فاستوزر بعد اليهودي وزيرا نصرانيا، فقال:
~~كل يوم إلى وراء ... بدل البول بالخراء
~~فزمانا تهودا وزمانا تنصرا ... وسيصبوا إلى المجوس إذا الشيخ عمرا
~~وقد كان أبو الجمال هذا من نصارى الكرك، وتظاهر بالإسلام في واقعة كانت
~~للنصارى، هو وأبو العلم هذا. وخدم كاتبا عند قاضي الكرك عماد الدين أحمد
~~المقبري. انتهى كلام المقريزي باختصار.
# قلت: وذكر الشيخ تقي الدين المقريزي هنا حكاية العرب - لها محل - فإن كلا
~~منهما لا يصلح لهذه الوظيفة العظيمة؛ لبعدهما عن الفضيلة وصناعة الإنشاء
~~وغير ذلك. وقد أوضح الشيخ تقي الدين أمرهما؛ فلا حاجة في ذكر ذلك ثانيا.
# وأما تفسير قول الشيخ تقي الدين: وضبطت عليه ألفاظ سخر الناس منها
PageV05P291
~~زمانا. قيل إنه رأى مع بعض فقهاء الشافعية كتاب التنبيه في الفقه، فقال:
~~هذا الكتاب اسمه عجيب البنيه في القفه . وقيل إنه صلى به بعض الناس، وقرأ في
~~صلاته بعد الفاتحة: سبحان ربك رب العزة عما يصفون. " وسلام على المرسلين.
# والحمد لله رب العالمين " فلما فرغ من صلاته قال علم الدين هذا: ما ظننت أن
~~الصلاة تصح بالدعاء، إلا في هذا اليوم.
# وله أشياء كثيرة من هذا النمط.
# توفي بالقاهرة في يوم الاثنين سلخ شوال سنة ست وعشرين وثمانمائة، ودفن
~~بالصحراء، رحمه الله تعالى.
#  الخطيب المقدسي
~~586 - 656 
~~ه - 1190 - 1258م داود بن عمر بن يوسف بن يحيى ين عمر بن كامل، الخطيب
~~عماد الدين
PageV05P292
~~أبو المعالي، وأبو سليمان الزبيدي المقدسي الشافعي، خطيب بيت الآبار وابن
~~خطيبها.
# ولد سنة ست وثمانين وخمسمائة وسمع من الخشوعي، وعبد الخالق بن فيروز،
~~والجوهري، وعمر بن طبرزد، وحنبل، والقاسم بن عساكر، وجماعة.
# وروى عنه ms0799 الدمياطي، والزين الفاروقي، والعماد بن البالسي، والشمس نقيب
~~المالكي، والخطيب شرف الدين، والفخر بن عساكر، وولده الشرف محمد، وطائفة.
# وكان مهذبا، فصيحا، مليح الخطابة، لا يكاد يسمع موعظته أحد إلا بكى. وخطب
~~بدمشق ودرس بالزاوية الغزالية سنة ثمان وثلاثين بعد الشيخ عز الدين ابن عبد
~~السلام، لما انفصل عن دمشق. وتوفي سنة ست وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى.
PageV05P293
#  الملك الناصر صاحب حماة
~~603 - 656 
~~ه - 1206 - 1258م داود بن عيسى بن محمد بن أيوب، السلطان الملك الناصر
~~صلاح الدين، أبو المفاخر، وأبو المظفر بن السلطان الملك المعظم بن السلطان
~~الملك العادل.
# ولد بدمشق في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستمائة. وتفقه على مذهب الإمام
~~الأعظم أبي حنيفة - رضي الله عنه - كما كان والده الملك المعظم. وبرع في
~~الفقه، والعربية، والأدب، وصار معدودا من الفضلاء. كل ذلك في أيام أبيه،
~~وسمع ببغداد من القطيعي وغيره، وبالكرك من ابن اللتي. وأجاز له المؤيد
PageV05P294
~~الطوسي، وأبو روح عبد العزيز. وحدث؛ سمع منه الحافظ شرف الدين عبد المؤمن
~~الدمياطي، وذكره في معجمه، وكتب عنه قطعة من شعره. وتسلطن بعد موت والده
~~وأخيه في سنة أربع وعشرين وستمائة، وأحبه أهل دمشق، ثم سار عمه الملك
~~الكامل من الديار المصرية، ليأخذ دمشق منه فاستنجد بعمه الملك الأشرف موسى
~~شاه أرمن فجاء لنصرته ونزل بالدهشة بدمشق، ثم تغير الأشرف عليه، ومال لأخيه
~~الكامل، وأوهم الناصر هذا أنه يصلح قضيته؛ فاتفقا عليه، وحاصراه أربعة
~~أشهر، وأخذا دمشق منه، وسار الملك الناصر إلى الكرك، وكانت لوالده، وأعطى
~~معها الصلت، ونابلس، وعجلون، وأعمال القدس، وعقد نكاحه على بنت عمه الملك
~~الكامل.
# ثم إن الكامل تغير عليه؛ ففارق ابنته قبل الدخول.
# ثم إن الملك الناصر هذا قصد الخليفة المستنصر بالله ببغداد، وقدم له تحفا
~~ونفائس، وسار إليه على البرية، ومعه فخر القضاة ابن بصاقة، وشمس الدين
~~الخسر وشاهي، والخواص من مماليكه، وطلب الحضور بين يدي الخليفة كما فعل
~~بصاحب إربل، فامتنع الخليفة؛ فنظم الناصر قصيدته التي أولها:
~~ودان ألمت بالكثيب ذوائبه ... وجنح ms0800 الدجى وحف تجول غياهبه
PageV05P295
~~وهي طويلة جدا.
# فلما وقف الخليفة عليها أعجبته كثيرا، فاستدعاه سرا، بعد شطر من الليل؛
~~فدخل من باب السر إلى إيوان فيه ستر مضروب؛ فقبل الأرض؛ فأمر بالجلوس، وجعل
~~الخليفة يحدثه ويؤنسه. ثم أمر الخدام فرفعوا الستر؛ فقبل الأرض، ثم قبل
~~يده، ثم أمره بالجلوس؛ فجلس وجاراه في أنواع من العلوم وأساليب الشعر، ثم
~~أخرجه ليلا، وأخلع عليه خلعة سنية، وعمامة مذهبة سوداء وجبة سوداء مذهبة.
# وخلع على أصحابه ومماليكه خلعا جليلة، وأعطاه مالا جزيلا، وبعث في خدمته
~~رسولا مشربشا من أكابر خواصه إلى الملك الكامل يشفع في الناصر المذكور، وفي
~~إخلاص النية له، وإبقاء مملكته عليه.
# وخرج الملك الكامل إلى تلقيهما إلى القصير، وأقبل على الناصر إقبالا
~~كبيرا وجعل الناصر رنكه أسودا، انتماء للخليفة.
# وكان الخليفة زاد في ألقابه: الولي المهاجر، وذلك في سنة ثلاث وثلاثين
~~وستمائة.
# واستمر الناصر على ذلك إلى أن وقع بين الملك الكامل محمد وبين الملك
~~الأشرف موسى، وأراد كل منهما أن يكون الناصر هذا معه؛ فمال إلى الكامل
PageV05P296
~~وجاءه في الرسلية القاضي الأشرف بن الفاضل، وسار الناصر هذا إلى عمه
~~الملك الكامل في تعظيمه.
# ثم اتفق موت الكامل والأشرف والناصر المذكور بدمشق في دار أسامة، فتشوق
~~إلى السلطنة ؛ ولم يكن يومئذ أميز منه، ولو بذل المال؛ لحلفوا له. فتسلطن
~~الملك الجواد، فخرج الناصر عن دمشق إلى القابون، ثم حشد كل واحد منهما،
~~ووقع المصاف بين نابلس وجينين، فكسر الناصر، وأخذ الجواد خزائنه، وكانت على
~~سبعمائة جمل، فافتقر الناصر، وأخذ أمره في انحطاط إلى أن ملك الملك الصالح
~~نجم الدين أيوب دمشق، وسار لقصد مصر، جاء عمه الصالح إسماعيل وملك دمشق،
~~فسحب جيش نجم الدين عنه، فجهز الناصر عسكرا من الكرك، فأمسكوه وأحضروه إلى
~~الكرك، فاعتقله مكرما عنده، وأخذ الناصر هذا بعد موت الكامل القلعة التي
~~عمرها الفرنج بالقدس وطرد من بها من الفرنج.
# وفي ذلك يقول الصاحب جمال الدين بن مطروح:
~~المسجد الأقصى له عادة ... سارت فصارت مثلا سائرا
~~إذا ms0801 غدا للكفر مستوطنا ... أن يبعث الله له ناصرا
~~فناصر طهره أولا ... وناصر طهره آخرا
PageV05P297
~~حكي أنه لما وقعت المباينة بين الملك الكامل وبين أخيه الملك الأشرف،
~~وعزما على القتال، وانضم إلى الملك الأشرف جميع ملوك الشام؛ وسير الملك
~~الأشرف إلى الملك الناصر هذا يدعوه إلى موافقته، على أن يحضر إليه ليزوجه
~~بابنته، ويجعله ولي عهده، ويملكه البلاد بعده. ثم بعث الملك الكامل أيضا
~~إلى الناصر هذا يدعوه إلى موافقته وأنه يحدد عقده على ابنته، ويفعل معه كل
~~ما يختار، وتوافى الرسولان عند الناصر المذكور بالكرك، فرجح الميل إلى
~~الكامل، ورشح رسول الأشرف بجواب إقناعي. ويقال إنه إنما فعل ذلك؛ إلا ليعرف
~~الكامل بما وقع، واستنشد الملك الناصر صاحب الترجمة في جواب الكامل بقول
~~المتنبي:
~~وما شئت إلا أن أدل عواذلي ... على أن رأيي في هواك صواب
~~ويعلم قوم خالفوني وشرقوا ... وغربت أني قد ظفرت وخابوا
~~واتفق أن الأشرف توفي عقيب ذلك، وندم الناصر هذا عن تخلفه عنه.
# ثم مات الكامل، ولم يحصل للناصر أيضا منه أرب.
# قلت: كان الناصر غير مسعود في حركاته وأموره، وقضى عمره على أقبح حال،
~~فإنه كان غالب أيامه في الغربة عن أوطانه والشتات عن بلاده.
PageV05P298
# وكان مذموم السيرة يحكى عنه أشياء من القبائح منها: أنه كان إذا دخل في
~~الشراب، وأخذ السكر منه يقول: أشتهي أبصر فلانا طائرا في الهواء، فيرمى به
~~في المنجنيق، ويراه وهو في الهواء، فيضحك ويسر به، ويقول: أشتهي أشم روائح
~~فلان وهو يشوى، فيحضر ذلك المعتز، ويقطع لحم، ويشوى منه، وهو يضحك.
# وكان له من هذه الأشياء القبيحة جملة مستكثرة.
# قلت: ولهذا كانت مساوئه غطت محاسنه، وقاسى هو أيضا محنا، ولا يظلم ربك
~~أحدا.
# ثم وقع له أمور مع أولاده، وفر إلى بغداد غير مرة، ولم يزل كذلك حتى قتل
~~بيد التتار في سنة ست وخمسين وستمائة.
# وكان أديبا شاعرا، فاضلا، جوادا، ممدحا.
# وفيه يقول الصاحب جمال الدين بن مطروح:
~~ثلاثة ليس لهم رابع ... عليهم معتمد الجود
~~الغيث والبحر وعززهما ms0802 ... بالملك الناصر داود
~~وكان له نظم رائق، من ذلك قوله:
~~بأبي أهيف إذا رمت منه ... لثم ثغر يصدني عن مرامي
~~قد حمى خده بسور عذار ... مقلتاه أصحت عليه مرامي
PageV05P299
~~وله:
~~إذا عاينت عيناي أعلام جلق ... وبان من القصر المشيد قبابه
~~تيقنت أن البين قد بان والنوى ... نأى شخصها والعيش عاش شبابه
~~وله أيضا:
~~عيون عن السحر المبين تبين ... لها عند تحريك القلوب سكون
~~تصول بيض وهي سود يزيدها ... ذبول فتور والجفون جفون
~~إذا ما رأت قلبا خليا من الهوى ... تقول له كن مغرما فيكون
~~العلامة القونوي
~~00 - 0 - 715 
~~ه - 000 - 1315م
~~داود بن غلبك بن علي، الشيخ الإمام العالم بدر الدين الرومي، القونوي
~~الأصل، الحنفي، المعروف بالبدر الطويل.
# نشأ بمدينة قونية وتفقه بها على جماعة. وقرأ: اللغة، والعربية، والأدب،
~~والأصلين وبرع. ثم قدم دمشق، فبحث على علمائها، وتفقه بها أيضا على العلامة
~~جلال الدين الخبازي وغيره وبرع، وأفتى ودرس، وأقام بدمشق نحوا من
PageV05P300
~~ثلاثين سنة، ثم توجه إلى حلب، ودرس بها أيضا بالمدرسة القليجية
~~والطرخانية نحوا من خمسة عشر سنة، وتفقه به جماعة، وانتفع به الطلبة مدة
~~طويلة، ثم توجه من حلب يريد قلعة المسلمين، فأدركه الأجل، فمات في سنة خمس
~~عشرة وسبعمائة، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  الخليفة المعتضد بالله
~~00 - 0 - 845 
~~ه - 000 - 1441م داود، الخليفة، أمير المؤمنين المعتضد بالله، أبو الفتح
~~بن الخليفة المتوكل على الله محمد بن الخليفة المعتضد بالله أبي بكر بن
~~الخليفة المستكفي بالله أبي الربيع سليمان بن الخليفة الحاكم بأمر الله أبي
~~العباس أحمد بن الحسين بن أب
PageV05P301
~~ي بكر بن علي بن الحسن بن الخليفة الراشد بأمر الله منصور بن الخليفة
~~المسترشد بالله الفضل بن الخليفة المستظهر بالله أحمد بن الخليفة المقتدي
~~بالله عبد الله بن الإمام ذخيرة الدين محمد بن الخليفة القائم بأمر الله
~~عبد الله بن الخليفة القادر بالله أحمد ابن الموفق طلحة بن الخليفة المتوكل
~~على الله جعفر بن الخليفة المعتصم بالله محمد ابن الخليفة الرشيد هارون ms0803 بن
~~الخليفة المهدي محمد بن الخليفة أبي جعفر المنصور ابن محمد بن علي بن عبد
~~الله بن العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه - الهاشمي العباسي.
# بويع بالخلافة بعد أخيه المستعين بالله أبي الفضل العباس في يوم الخميس
~~سادس عشر ذي الحجة سنة ست عشرة وثمانمائة.
# قال الشيخ تقي الدين المقريزي رحمه الله: وفيه - يعني التاريخ المذكور -
~~استدعى السلطان الملك المؤيد داود بن المتوكل على الله؛ فحضر بين يديه
~~بقلعة الجبل، وقد حضر قضاة القضاة الأربع، فعندما رآه الملك المؤيد، قام
~~له، وقد البس خلعة سوداء، وأجلسه بجانبه بينه وبين قاضي القضاة جلال الدين
~~عبد الرحمن البلقيني، فدعا القضاة وانصرفوا على أنه استقر خليفة. ولم يقع
~~خلع المستعين بالله، ولا قامت بينة بما يوجب شغور الخلافة عنه، ولا بويع
~~داود هذا، بل خلع عليه فقط.
# ولقب بابي الفتح المعتضد بالله.
PageV05P302
# وكانت العادة بديار مصر أن يدعى على منابرها أيام الجمع وفي الأعياد،
~~ويذكر كنية الخليفة ولقبه، فمن حين منع المستعين بالله في أول شعبان من
~~السنة الحالية، لم يذكر على المنبر.
# قول الشيخ تقي الدين: منع، أي من السلطنة؛ فإنه دام خليفة بعد ذلك مدة.
# ثم قال: واستمروا على ذلك في أيام المعتضد. وصار من الخطباء من يقول: اللهم
~~أصلح الخليفة، من غير أن يعينه. ومنهم من يقول : اللهم أيد الخلافة العباسية
~~ببقاء مولانا السلطان. ومنهم من يقتصر على الدعاء للسلطان. انتهى كلام
~~المقريزي.
# قلت: وهذه البدعة السيئة بقيت إلى يومنا هذا. وأما قول المقريزي: لم يقع
~~خلع المستعين ولا قامت بينة بما يوجب شغور الخلافة، ليس هو كذلك، بل إنما
~~الملك المؤيد لما أراد أن يتسلطن لم يلبس الخلعة السوداء حتى خلع القضاة
~~المستعين من السلطنة، لأمور توجب خلعه، ثم أبقوه على الخلافة إلى أن خرج
~~الأمير نوروز الحافظي نائب الشام عن طاعة الملك المؤيد، ودعا للمستعين
~~بالسلطنة، وصار يخطب بالبلاد الشامية له.
# وبلغ المؤيد ذلك؛ فجمع القضاة، وحذرهم وقوع فتنة من هذه القضية؛ فأشار
~~بعض القضاة بخلعه من ms0804 الخلافة، صيانة لدم المسلمين، وخوفا من إفساد أحوال
~~الرعية، فمنع المستعين بدار بالقلعة، وطلب المعتضد؛ فهذا خلع وزيادة.
PageV05P303
# وأما البينة؛ فقد تكلم بهذا بين يدي القضاة في اليوم المذكور خلائق من
~~أعيان الأمراء وغيرهم، وأي بينة تكون أعظم من ذلك. وأما شغور الخلافة فلا
~~يلزم؛ فقد يمكن الخلع والتولية في ساعة واحدة. انتهى.
# قلت: واستمر المعتضد في الخلافة دهرا، وطالت أيامه، وتسلطن في خلافته عدة
~~سلاطين.
# وكان خليقا للخلافة، سيد بني العباس في زمانه.
# وكان أهلا للخلافة بلا مدافعة، كريما، عاقلا، سيوسا، دينا، حلو المحاضرة،
~~كثير الصدقات والبر للفقراء، وكان يحب طلبة العلم، ويكرمهم، ويحاضرهم
~~كثيرا.
# وكان جيد الفهم، ذكيا، ويميل إلى الأدب وأهله. وكان يجتهد في السير على
~~طريقة الخلفاء ممن قبله مع جلسائه وندمائه، فيضعف موجوده عن إدراك ما
~~يرومه، وربما كان يتحمل بسبب هذا المعنى دينا، وذلك لعلو همته مع قلة
~~متحصله لأن متحصل إقطاعه في السنة دون الأربعة آلاف دينار. وجميع ما كان
~~يتكلفه لنفسه ولحواشيه ولمماليكه من النفقات والجوامك، والكلف، والمترددين،
~~وغير ذلك كله من هذا الإقطاع لا غير. هذا وهو خليفة الوقت، ومتحصله هذا
~~النزر الهين.
PageV05P304
# والعجب أن متحصل بعض أصاغر الأقباط الأسلمية أضعاف ذلك. فليت شعري، ماذا
~~يكون جواب الملوك عن ذلك.
# قلت: وكان يحب اللطافة والدقة الأدبية، وكان له مشاركة وفضيلة. هذا مع
~~الدين المتين، والأوراد الهائلة في كل يوم.
# جالسته غير مرة، فلم أر عليه ما أكره، وكنت أدخل إلى حرمه، لأن زوجته بنت
~~الأمير دمرداش كانت قبله تحت والدي - رحمه الله -.
# ثم اتصلت بأمير المؤمنين المذكور من بعده إلى أن توفي عنها في يوم الأحد
~~رابع شهر ربيع الأول سنة خمس وأربعين وثمانمائة، بعد مرض طويل. وعهد لأخيه
~~أبي الربيع سليمان الملقب بالمستكفي، واجتهد بعد موت ابن أخيه يحيى بن
~~المستعين بالله العباس غاية الاجتهاد، فلم ينله رحمه الله، ونفعنا بسلفه.
#  العلامة الملطي
~~00 - 0 - 717 
~~ه - 000 - 1317م داود بن مروان بن داود، العلامة نجم الدين الملطي
~~الحنفي.
PageV05P305
# كان ms0805 إماما بارعا في الفقه والعربية، والأصلين، والمعاني، والبيان. وتصدر
~~للإفتاء، والتدريس عدة سنين، وانتفع به الطلبة، وتفقه به جماعة كثيرة، ودرس
~~بالمنصورية بالقاهرة، والظاهرية، والقراسنقرية، وناب في الحكم مدة. ثم تنزه
~~عن ذلك بعد أن حمدت سيرته.
# وكان له مشاركة في الأدب، وله نظم. وهو والد العلامة صدر الدين سليمان -
~~يأتي ذكره في محله إن شاء الله تعالى -.
# توفي بالقاهرة في شهر ربيع الأول سنة سبع عشرة وسبعمائة، ودفن بالقرافة -
~~رحمه الله تعالى وعفا عنه -.
PageV05P306
#  العلامة البصروي
~~00 - 0 - 684 
~~ه - 000 - 1285م داود بن يحيى بن كامل، الشيخ عماد الدين القرشي البصروي
~~الحنفي " مدرس المعزية ".
# كان فقيها عالما، فاضلا. أفتى ودرس، وناب في الحكم عن القاضي مجد الدين
~~بن العديم، وسمع الحديث، وبرع في المذهب. وهو والد العلامة نجم الدين
~~القجقاري شيخ الحنفية، وخطيب جامع تنكز بدمشق.
# توفي ليلة نصف شعبان سنة أربع وثمانين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  الملك المؤيد صاحب اليمن
~~00 - 0 - 721 
~~ه - 000 - 1321م داود بن يوسف بن عمر بن رسول، الملك المؤيد هزبر الدين
~~صاحب اليمن ابن الملك المظفر صاحب اليمن أيضا، التركماني الأصل، اليمني.
PageV05P307
# تسلطن بعد أخيه الملك الأشرف في المحرم سنة ست وتسعين وستمائة، فملك نيفا
~~وعشرين سنة.
# وكان قبل سلطنته قد تفقه، وحفظ كفاية المتحفظ، ومقدمة ابن بابشاذ، وبحث
~~التنبيه. وطالع، وفضل، ودأب، وحصل، وسمع من المحب الطبري وغيره، وجمع الكتب
~~النفيسة من الأقطار .
# قيل إن خزانة كتبه اشتملت على مائة ألف مجلد - والله أعلم -.
# وكان مشكور السيرة، محبا لأهل الخير والصلاح، مثابرا على زيارة الصالحين.
# وأنشأ بظاهر زبيد قصره المشهور بالحسن؛ فقال فيه الأديب تاج الدين عبد
~~الباقي اليمني قصيدة أولها:
~~يا ناظم الشعر في نعم ونعمان ... وذاكر العهد من لبنا ولبنان
PageV05P308
~~ومنها:
~~أنس بإيوانه كسرى فلا خبر ... من بعد ذكري عن كسرى لإيوان
~~وفيه يقول تاج الدين المذكور، وقد ركب المؤيد فيلا:
~~الله ولاك يا داود مكرمة ... ورتبة ما أتاها قبل سلطان
~~ركبت فيلا وظل الفيل ذا رهج ... مستبشرا ms0806 وهو بالسلطان فرحان
~~لك الإله أذل الوحش أجمعه ... هل أنت داود فيه أم سليمان
~~وكانت وفاته في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وسبعمائة، وتولى من بعد ابنه
~~الملك المجاهد، واضطرب أمر اليمن مدة، وتولى عدة سلاطين، يأتي ذكرهم في
~~محلهم إن شاء الله تعالى.
PageV05P309
#  باب الدال والقاف
~~دقماق الظاهري 000 - 808ه - 000 - 1405م دقماق بن عبد الله المحمدي
~~الظاهري، الأمير سيف الدين.
# هو من عتقاء الملك الظاهر برقوق، وممن صار خاصكيا في سلطنته الأولى.
# فلما خلع الملك الظاهر برقوق وحبس بالكرك، وتشتت مماليكه في الأقطار، خدم
~~دقماق هذا ووالدي ودمرداش المحمدي نائب حلب عند الأمير بزلار العمري نائب
~~دمشق من قبل الملك المنصور حاجي إلى أن ظهر الملك الظاهر برقوق من حبس
~~الكرك توجه إليه مع رفيقيه، وصار من حزب أستاذه إلى أن تسلطن ثانيا، وملك
~~الديار المصرية، أنعم عليه دقماق هذا بإمرة مائة وتقدمة ألف بحلب. ثم نقله
~~بعد مدة إلى نيابة ملطية؛ فأقام بها نحو سنتين.
# وفي تلك الأيام قدم دقماق الملك الأشرف برسباي في جملة مماليك وغيرها إلى
~~الملك الظاهر برقوق؛ فلهذا كان الملك الأشرف يعرف بالدقماقي. ثم عزل الأمير
PageV05P310
~~دقماق عن نيابة ملطية بالأمير جقمق الصفوي حاجب حجاب حلب، وقدم إلى حلب
~~بطالا إلى أن مات الملك الظاهر برقوق، قدم إلى الديار المصرية في الدولة
~~الناصرية فرج. وتولى نيابة حماة بعد واقعة الأمير تنم الحسني نائب الشام في
~~سنة اثنتين وثمانمائة، عوضا عن دمرداش المحمدي، بحكم انتقاله إلى نيابة
~~حلب. واستمر بحماة إلى أن قدم تيمور إلى البلاد الحلبية، وخرج دقماق لقتاله
~~مع جملة نواب البلاد الشامية، وانكسر العسكر الحلبي، فقبض تيمور على دقماق
~~المذكور في جملة من قبض عليه من النواب والأمراء.
# ودام في أسر تيمور إلى أن فر من الأسر، وقدم إلى الديار المصرية مع
~~العساكر المصرية إلى أن عاد تيمور إلى بلاده، ولاه الملك الناصر فرج نيابة
~~صفد، فاستمر بها إلى سنة أربع وثمانمائة، نقل إلى نيابة حلب، عوضا عن
~~الأمير دمرداش المحمدي، ms0807 بحكم عصيانه؛ فتوجه إليه وواقعه بنواحي حماة،
~~فانتصر دقماق على دمرداش، وملك حلب ودخلها، وفر دمرداش هاربا إلى جهة
~~التركمان، فاستمر دقماق في نيابة حلب إلى سنة ست وإلى أن ورد إلى حلب مرسوم
~~بلطف بالقبض عليه، ففطن دقماق بذلك، وقبض على القاصد، وأخذ الملطف منه. ثم
~~خرج من حلب هاربا في ليلة الخميس
PageV05P311
~~خامس عشر شهر ربيع الآخر من السنة. وتولى مكانه الأمير آقبغا الهذباني،
~~ودخلها في يوم السبت سادس عشر جمادى الأولى وهو مريض؛ فاستمر بها مريضا إلى
~~أن توفي بعد شهر في ليلة الجمعة سابع عشر جمادى الآخرة.
# وبلغ دقماق موته، فعاد إلى حلب، فدخلها في ليلة الاثنين سلخ جمادى
~~الآخرة، فهرب منها حاجب حجابها الأمير ناصر الدين محمد بن شهري، وتوجه إلى
~~دمشق خجا بن سالم الدكزي، واستنجد به، فسارا جميعا إلى حلب، وحاصرا الأمير
~~دقماق. وكان دقماق في أناس قلائل، ففر إلى جهة التركمان، ودام بتلك البلاد
~~إلى أن أرسل يطلب الأمان من الملك الناصر، فأعطيه، وأنعم عليه بنيابة حماة
~~ثانيا، وذلك بعد وقعة السعيدية، فتوجه إلى حماة، فلما قاربها خرج عليه
~~جماعة من تركمان تلك البلاد، وقاتلوه أيضا في جمع يسير، فانكسر، وأمسك. ثم
~~أطلق ودخل حماة في سنة ثمان وثمانمائة ودام بها إلى أن توجه لقتاله الأمير
~~جكم والأمير شيخ المحمودي بمن معهما فتهيأ دقماق لقتالهما، وأنجده
PageV05P312
~~الأمير نوروز الحافظي، والأمير علان نائب حلب، والأمير بكتمر جلق
~~نائب طرابلس
~~بمن معهم من العساكر، فحاصرهم جكم ودقماق عدة أيام إلى أن ورد الخبر على
~~علان بأن دمرداش طرق حلب، ودخلها بغتة، فركب علان من وقته ومعه نوروز
~~الحافظي، وسارا لإخراج دمرداش من حلب، فبقي دقماق وحده في نفر قليل، فانتهز
~~جكم الفرصة، واقتحم العاصي ودخل حماة، وقبض على الأمير دقماق المذكور،
~~وقتله صبرا بظاهر حماة في شهر رجب سنة ثمان وثمانمائة.
# وكان أميرا جليلا، كريما، شجاعا، ذا شكل مليح، وخلق حسن.
# وكان متواضعا قريبا من الناس، وعنده حشمة ورئاسة، وعدل في الرعية، وعفة
~~عن ms0808 أموالهم.
# وبنى تربة خارج حلب، ووقف عليها وقفا. وبقتله نفرت القلوب من جكم، وخالفه
~~كثير من أصحابه. وكان بيني وبين ولده الأمير ناصر الدين محمد صحبة أكيدة،
~~ومحبة زائدة، ولاه الملك الأشرف برسباي نيابة المرقب، وأنعم عليه بإمرة
~~طبلخاناة بطرابلس بعد أن استقدمه من حلب،
PageV05P313
~~وبالغ في إكرامه، فدام بالمرقب مدة، ثم عزله، وأنعم عليه بإمرة عشرة
~~بالقاهرة؛ فدام بها إلى أن توفي بالطاعون في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
# وكان مليح الشكل، رأسا في رمي النشاب، رحمه الله تعالى.
PageV05P314
#  باب الدال والميم
~~نائب طرابلس
~~00 - 0 - 793 
~~ه - 000 - 1390م
~~دمرداش بن عبد الله اليوسفي، الأمير سيف الدين، نائب طرابلس.
# كان من أعيان الأمراء بالديار المصرية، ولي عدة وظائف جليلة إلى أن صار
~~من حزب منطاش والناصري على الملك الظاهر برقوق، وولي لهما نيابة طرابلس
~~وغيرها. واستمر مع منطاش إلى أن ظفر به الظاهر برقوق وقتله، بعد خذلان
~~منطاش في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة.
# ودمرداش بالدال المهملة المفتوحة وبالتاء المثناة من فوق، كلاهما لغة
~~بلسان التركي، وميم مضمومة وراء ساكنة، ودال، وقيل ضاد، كلاهما أيضا لغة،
~~وألف وشين معجمة، ومعناه: حديد حجر، فإن دمر حديد، وضاش حجر. انتهى.
PageV05P315
#  نائب الكرك
~~00 - 0 - 793 
~~ه - 000 - 1390م دمرداش بن عبد الله القشتمري، الأمير سيف الدين، نائب
~~الكرك، ثم أحد المقدمين في أيام الناصري ومنطاش. ودام معهما إلى أن قبض
~~عليه الملك الظاهر برقوق وقتله في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة تقدم الكلام
~~على اسم دمرداش ومعناه، انتهى.
#  نائب حلب ثم نائب دمشق
~~00 - 0 - 818 
~~ه - 000 - 1415م دمرداش بن عبد الله المحمدي الأتابكي الظاهري، الأمير
~~سيف الدين.
# هو أيضا من مماليك الملك الظاهر برقوق، وممن صار خاصكيا سلاح دارا في
~~سلطنة برقوق الأولى.
PageV05P316
# فلما خلع برقوق وحبس بالكرك، ونفيت مماليكه أخرج دمرداش هذا إلى الشام،
~~وصار بخدمة نائبها الأمير بزلار العمري كما تقدم ذكره في ترجمة دقماق.
# واستمر بدمشق إلى أن خرج أستاذه الملك الظاهر برقوق من حبس الكرك، وتسلطن
~~ثانيا ms0809 أنعم على دمرداش هذا بإمرة بالبلاد الشامية، ثم ولاه نيابة حماة.
# فاستمر في نيابة حماة إلى سنة خمس وتسعين، نقل إلى نيابة طرابلس بعد عزل
~~الأمير إياس الجرجاوي عنها وتوجهه إلى دمشق أتابكا بها بعد انتقال تنم
~~الحسني منها إلى نيابة دمشق.
# وتولى نيابة حماة بعد الأمير آقبغا الصغير؛ فدام دمرداش في نيابة طرابلس
~~إلى أن تجرد الظاهر برقوق إلى البلاد الشامية في سنة ست وتسعين، قبض عليه،
~~وولي عوضه في نيابة طرابلس الأمير أرغون شاه الإبراهيمي نائب صفد.
# واستقر في نيابة صفد بعد أرغون شاه المذكور آقبغا الهذباني أتابك حلب، ثم
~~أطلقه برقوق من يومه بشفاعة والدي - رحمه الله - فيه، وأنعم عليه بأتابكية
~~حلب عوضا عن آقبغا الهذباني المستقر في نيابة صفد؛ فدام دمرداش بحلب، وقد
~~ولي نيابتها والدي سنين إلى أن نقل إلى نيابة حماة ثانيا، عوضا عن الأمير
~~يونس بلطا بحكم انتقاله إلى نيابة طرابلس، عوضا عن أرغون شاه
PageV05P317
~~الإبراهيمي بحكم انتقاله إلى نيابة حلب، بعد عزل والدي عنها وقدومه إلى
~~الديار المصرية أمير مائة ومقدم ألف بها، واستقراره أمير سلاح.
# فاستمر الأمير دمرداش المذكور في نيابة حماة إلى أن توفي الملك الظاهر
~~برقوق وعصى الأمير تنم نائب الشام على الملك الناصر، وسأله تنم على موافقته
~~فأبى؛ فأرسل تنم إلى حصاره عسكرا، ثم أذعن لموافقته لما بلغه موافقة والدي
~~لتنم المذكور، وحضر إلى دمشق، وسار مع تنم لقتال الملك الناصر.
# فلما التقى الفريقان فر دمرداش المذكور من عسكر تنم، ولحق بالملك الناصر.
# فلما انتصر الملك الناصر، وقبض على تنم ورفقته واستقر دمرداش هذا في
~~نيابة حلب، فتوجه إليها ودخلها في أول شهر رمضان سنة اثنتين وثمانمائة.
# وأقام بها إلى شوال من السنة، ورد عليه الخبر بقدوم قرا يوسف والسلطان أحمد
~~بن أويس صاحب بغداد إلى الساجور جافلين من تيمور، فجمع الأمير دمرداش
~~العساكر، واستنجد بالأمير دقماق المحمدي نائب حماة - المتقدم ذكره - وتوجه
~~لقتال قرا يوسف والسلطان أحمد، فطرقهم دمرداش
PageV05P318
~~بالساجور، واقتتل الفريقان إلى أن انكسر الأمير دمرداش ms0810 هذا كسرة شنيعة،
~~ورجع دمرداش إلى حلب في دون العشرة أنفس، وأخذ جميع ما كان معهم، وأمسك
~~الأمير دقماق نائب حماة إلى أن افتدى وأطلق، فأخذ أمر حلب من يومئذ في
~~النقص والتلاشي إلى أن قدمها تيمور في سنة ثلاث وثمانمائة، وأخذها بالأمان
~~في شهر ربيع الأول من السنة، وفعل فيها ما فعل حسبما ذكرناه في غير هذا
~~الموضع.
# ثم أن تيمور أخلع على دمرداش وأكرمه؛ ولهذا تقول أهل حلب إن دمرداش كان
~~مباطنا مع تيمور في أخذ حلب، وأخذه تيمور صحبته نحو دمشق.
# فلما سمع دمرداش بقدوم الملك الناصر بالعساكر المصرية لقتال تيمور فر من
~~تيمور وأتى الناصر، ودام معه إلى أن عاد تيمور إلى بلاده، خلع عليه بنيابة
~~حلب ثانيا، وعلى والدي بنيابة دمشق أيضا ثانيا، وتوجها إلى محل كفالتهما،
~~ودام دمرداش في نيابة حلب إلى أن عزل بالأمير دقماق نائب حماة. ووقع بينهما
~~وقعة انكسر دمرداش فيها، وانهزم إلى بلاد التركمان، وذلك في سنة أربع
~~وثمانمائة، فدام في تلك البلاد نحوا من سنة، وطلب الأمان، فأنعم عليه
~~بنيابة طرابلس، فتوجه إليها، واستمر بها إلى سنة ست وثمانمائة نقل إلى
~~نيابة حلب ثالثا، فدخلها في مستهل شهر رمضان سنة ست، واستمر بها إلى شعبان
~~من سنة سبع وثمانمائة طرقه الأمير جكم من عوض بها، وتقاتلا، فانكسر دمرداش،
~~وتوجه إلى
PageV05P319
~~ناحية إياس، وركب منها البحر، وتوجه إلى القاهرة، فولاه الملك الناصر
~~نيابة حلب، ورسم له بالعود. ثم عزله بعد خروجه إليها، فعاد إلى التركمان،
~~وجال في تلك البلاد.
# ثم جمع وطرق حلب بغتة، وأخذها في سنة ثمان وثمانمائة.
# فلما سمع نائبها الأمير علان، وهو بحماة عند دقماق نائب حماة، ركب من
~~وقته إلى حلب، ومعه الأمير نوروز الحافظي، وأخرجاه منها، فهرب. ثم هجم بعد
~~ذلك على حماة وأخذها، فجاءه ابن سقلسيز التركماني نائب شيزر وأخرجه منها،
~~فتوجه إلى الأمير شيخ المحمودي نائب دمشق، ودام عنده إلى أن اتفق بين جكم
~~وبين شيخ الوقعة المشهورة بين حمص والرستن، وانكسر شيخ، ms0811 عاد دمرداش مع شيخ
~~إلى القاهرة؛ فأنعم عليه الملك الناصر بإمرة مائة وتقدمة ألف بها. واستمر
~~بالقاهرة إلى أن توجه الناصر إلى البلاد الشامية في سنة تسع خرج معه دمرداش
~~المذكور.
# فلما وصل السلطان إلى حلب، ولاه نيابتها، فلم يثبت، وخرج منها خوفا من
~~جكم من عوض، وعاد صحبة السلطان إلى الديار المصرية، فاستمر بها إلى
PageV05P320
~~سنة عشر ولي نيابة صفد، فلم تطل مدته بها، ونقل إلى نيابة حلب بعد قتل
~~جكم من عوض بآمد، فدام بحلب مدة يسيرة، وطرقه الأمير شيخ، وأخذ حلب منه،
~~فخرج هاربا إلى أنطاكية، واستمر بأنطاكية إلى أن وصل الملك الناصر إلى حلب
~~حضر دمرداش إليه، وعاد صحبته إلى الديار المصرية، واستقر بها أتابك
~~العساكر، عوضا عن والدي - رحمه الله - بحكم انتقاله إلى نيابة دمشق - وهي
~~نيابته الثالثة - ودام على ذلك إلى أن تجرد الملك الناصر إلى البلاد
~~الشامية في أواخر سنة أربع عشرة وثمانمائة، لقتال الأمير شيخ ونوروز،
~~وواقعهم.
# ثم انهزم الناصر - حسبما سنذكره في موضعه إن شاء الله تعالى - ودخل إلى
~~دمشق، فوجد والدي محتضرا، ثم توفي من الغد، فحضر الناصر الصلاة عليه، ودفنه
~~بتربة الأمير تنم الحسني، وذلك في يوم الخميس سادس عشر المحرم من سنة خمس
~~عشرة ثم توجه إلى قلعة دمشق، واستقر بالأمير دمرداش هذا في نيابة دمشق عوضا
~~عن والدي - رحمه الله - فباشر دمرداش نيابة دمشق عشرة أيام، وخلع الناصر
~~فرج في يوم السبت خامس عشرينه.
# وتسلطن الخليفة المستعين بالله العباسي، واشتد الحصار على الملك الناصر
~~بقلعة دمشق، وعنده الأمير دمرداش المذكور، ودام معه إلى ليلة الأحد عاشر
~~صفر من السنة، فر دمرداش من عنده، وتوجه إلى حلب، وأقام بالبلاد
PageV05P321
~~الحلبية مدة، وصار ينتقل من بلد إلى أخرى إلى أن تسلطن المؤيد شيخ، وعصى
~~عليه الأمير نوروز الحافظي، وجهز كل منهما يستميل دمرداش إلى نفسه فمال إلى
~~نوروز على أن يعطيه نيابة حلب.
# وكان فيها من قبل نوروز يشبك بن أزدمر نائبا فرسم له نوروز بذلك، ثم رجع
~~عن ms0812 ذلك، ثم وردت ملطفات من الملك المؤيد إلى حلب بنيابة دمرداش نيابة حلب،
~~فلم تصل يده لإخراج نائبها، وطال عليه الأمر، فركب البحر، وقدم إلى الديار
~~المصرية حسبما ذكرنا في ترجمتي أولاد أخيه قرقماس وتغري بردى - يعني سيدي
~~الكبير وسيدي الصغير - ووصل القاهرة في يوم السبت مستهل شهر رمضان، فأكرمه
~~السلطان الملك المؤيد، وأخلع عليه.
# وكان الأمير دمرداش هذا هو وأولاد أخيه سيدي الكبير قرقماس وسيدي الصغير
~~تغري بردى، لا يجتمعون عند سلطان جملة؛ خوفا من القبض عليهم. فلما اجتمع
~~هؤلاء الثلاثة عند الملك المؤيد - يعني دمرداش وولدا أخيه - لكن كان ابن
~~أخيه سيدي الصغير قد خرج من القاهرة، بمنزلة الصالحية لنيابة غزة، وكان في
~~ظن دمرداش أنه خرج قبل ذلك، وأنه بغزة.
PageV05P322
# فلما رأى المؤيد حضور دمرداش إلى القاهرة، وعود سيدي الكبير من نيابة
~~دمشق، وهو أيضا بالقاهرة، أرسل بجماعة من الأمراء من يومه إلى الشرقية على
~~أنهم يكبسوا العرب، وندبهم في الباطن للقبض على تغري بردى سيدي الصغير
~~بالصالحية.
# ثم أرسل خلف دمرداش هذا وخلف ابن أخيه قرقماس سيدي الكبير - المتولي
~~نيابة دمشق، عوضا عن الأمير نوروز الحافظي - إلى القلعة، وقبض عليهما في
~~ليلة السبت ثامن شهر رمضان سنة ست عشرة وثمانمائة، وحملا إلى حبس
~~الإسكندرية.
# ثم حضرت الأمراء من الصالحية، ومعهم سيدي الصغير في الحديد؛ فحبس بقلعة
~~الجبل إلى أن قتل في أول شوال. ثم قتل سيدي الكبير قرقماس بثغر الإسكندرية
~~في السنة المذكورة أيضا.
# ودام دمرداش هذا في حبس الإسكندرية إلى سنة ثمان عشرة وثمانمائة، أرسل
~~المؤيد بقتله ؛ فقتل في يوم السبت ثامن عشر المحرم من السنة، وله نحو خمسين
~~سنة.
# وكان أميرا كبيرا، شجاعا، مقداما، عارفا، جوادا كريما، باشر الحروب وحضر
~~الوقائع، وتنقل في عدة ولايات وأعمال جليلة، إلا أنه كان قليل السعادة في
~~حركاته، مع معرفة تامة، وخديعة، ومكر، ودهاء. وكان يعظم العلماء، ويحب أهل
~~الصلاح.
PageV05P323
# وبنى بحلب جامعا كان قد أسسه الأمير أقبغا الهذباني الأطروش؛ فكمله، ووقف
~~عليه وقفا جيدا، وبنى بطرابلس أيضا ms0813 زاوية عظيمة على بركة راوية، معروفة به.
# وكان يلوذ لنا بقرابة، وهو أحد أوصياء والدي رحمهما الله تعالى وعفا
~~عنهما.
#  ابن سالم الدكزي
~~00 - 0 - 806 
~~ه - 000 - 1403م دمشق خجا بن سالم الدكزي، الأمير سيف الدين، نائب جعبر،
~~وأمير التركمان.
# كان غالب أيامه عاصيا على السلطنة ووقع له أمور مع نواب البلاد الشامية.
PageV05P324
# ثم وقع بينه وبين الأمير نعير عداوة، وتقاتلا. ودام القتال بينهما أياما
~~إلى يوم الخميس سابع عشرين شهر رمضان سنة ست وثمانمائة انتصر نعير على دمشق
~~خجا المذكور وقتله. واستمر القتل في تركمانه وحفدته، وتفرق شملهم، ونهبت
~~أموالهم.
# قلت: ومستراح منه؛ لأنه كان من شرار خلق الله المفسدين في الأرض. وكان
~~يرتكب عظائم من القتل والنهب، لم تأخذه رأفة على مسلم، وكان كهفا للصوص
~~وقطاع الطريق، عليه من الله ما يستحقه.
PageV05P325
#  باب الدال والواو
~~الدوادار
~~00 - 0 - 857 
~~ه - 000 - 1453م دولات باي بن عبد الله المحمودي، الساقي المؤيدي
~~الدوادار، الأمير سيف الدين.
# قدم به خواجا محمود من بلاد الجاركس في جملة مماليك إلى ثغر الإسكندرية؛
~~فاشتراه نائبها الأمير آقبردي المنقار المؤيدي، وأحبه، فبلغ الملك المؤيد
~~شيخ ذلك، فبعث بطلبه، فوجهه إليه، فأخذه المؤيد، وجعله في طبقة الطواشي
~~مرجان الخازندار. ثم أعتقه، وجعله خاصكيا، ثم صار خازندارا، ثم ساقيا
PageV05P326
~~في آخر دولته، أو بعد موته. واستمر على ذلك إلى أن عزل عن السقاية في
~~دولة الملك الصالح محمد بن الملك الظاهر ططر. واستمر على إقطاعه دهرا
~~طويلا.
# وكان إقطاعه حصة من جينين القصر، إلى أن أنعم عليه الملك الأشرف برسباي
~~بإمرة عشرة بسفارة صهره زوج ابنته الأمير جانم أمير آخور، قريب الملك
~~الأشرف برسباي، وذلك في حدود سنين خمس وثلاثين وثمانمائة. ثم جعله من جملة
~~رؤوس النواب الصغار. ولا زال على ذلك إلى أن مات الملك الأشرف، وتسلطن ولده
~~الملك العزيز يوسف من بعده، ثم وقع بين العزيز وبين الأتابك جقمق العلائي
~~ما ذكرناه في غير موضع. فانضم دولات باي هذا مع خجداشيته على الأتابك جقمق، ms0814
~~وركبوا معه، وصاروا من حزبه إلى أن خلع الملك العزيز، وتسلطن جقمق، ولقب
~~بالملك الظاهر، أنعم على دولات باي المذكور بإمرة طبلخاناة، وجعله أمير
~~آخورا ثانيا، عوضا عن الأمير نخشي باي الأشرفي المقبوض عليه قبل تاريخه.
PageV05P327
# ثم نقله الملك الظاهر بعد مدة يسيرة إلى الدوادارية الثانية، بعد الأمير
~~أسنبغا الطياري بحكم انتقاله إلى تقدمة ألف بالديار المصرية. واستقر عوضه
~~في الأمير آخورية الثانية الأمير جرباش المحمدي، المعروف بكرد.
# كل ذلك في سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة، فباشر المذكور وظيفة الدوادارية
~~الثانية بحرمة وافرة وعظمة زائدة، ونالته السعادة وأثرى، وعمر الأملاك
~~الجيدة، وحصل الأموال الكثيرة، وطالت أيامه. وحج أمير الحج في سنة تسع
~~وأربعين وثمانمائة، ثم عاد إلى القاهرة. واستمر على ذلك إلى أن أنعم عليه
~~الملك الظاهر جقمق بإمرة مائة وتقدمةألف بالديار المصرية، بعد موت الأمير
~~تمراز القرمشي أمير سلاح بالطاعون في يوم الاثنين ثالث عشر صفر سنة ثلاث
~~وخمسين وثمانمائة، وأنعم بطبلخانته على الأمير يونس السيفي آقباي شاد
~~الشراب خاناة. واستقر عوضه في الدوادارية الثانية الأمير تمربغا الظاهري
~~على
PageV05P328
~~إمرة عشرة، فلم يكن بعد أيام إلا وأخلع عليه باستقراره في الدوادارية
~~الكبرى في يوم الخميس ثاني عشرين صفر المذكور، عوضا عن الأمير قاني باي
~~الجاركسي بحكم انتقاله إلى الأمير آخورية الكبرى بعد موت الأمير قراقجا
~~الحسني بالطاعون أيضا.
# وقيل إن تولية دولات باي المذكور للدوادارية الكبرى كانت على بذله نحوا
~~من عشرين ألف دينار للخزانة الشريفة. ولا يبعد ذلك.
# واستمر دولات باي هذا في الدوادارية مدة، ورسم له في سنة خمس وخمسين
~~بنيابة حلب لبغيض بدا من السلطان على الأمير قاني باي الحمزاوي نائب حلب.
# ثم بطل ذلك من الغد، واستمر على وظيفته إلى أن قبض عليه المنصور عثمان ابن
~~جقمق في صفر سنة سبع وخمسين، وحبسه بالإسكندرية مدة يسيرة، وبعد خلع عثمان
~~أطلقه الأشرف إينال، فلم تطل مدته وتوفي في السنة المذكورة، وخلف مالا جما،
~~أخذه من يستحقه من بعده.
PageV05P329
#  والي القاهرة
~~00 - 0 - 841 
~~ه - 000 - 1437م دولات ms0815 خجا بن عبد الله الظاهري، سيف الدين، والي القاهرة
~~ومحتسبها.
# هو من أصاغر مماليك الملك الظاهر برقوق الذين كانوا لا يؤبه إليهم.
# كان المذكور من جملة المماليك السلطانية، ودام على ذلك دهرا طويلا إلى أن
~~جعله الملك الأشرف برسباي كاشفا ببعض أقاليم الوجه البحري، فأظهر في ولايته
~~للكشف من الظلم والعسف ما صيره بعد ذلك واليا بالقاهرة، لما كثر فساد
~~الزعر.
# فلما ولي القاهرة أطلق عدة من المحابيس أرباب الجرائم، وهدد من أمسكه
~~منهم ثانيا بالتوسيط، فوسط جماعة منهم عندما ظفر بهم.
# ولما كثر ظلمه، عزله السلطان عن الولاية، وولاه الكشوفية؛ ففعل في
~~الكشوفية أيضا ما لا يليق ذكره. ثم عزل عن الكشوفية، وطلبه
PageV05P330
~~السلطان وولاه حسبة القاهرة، عوضا عن القاضي صلاح الدين محمد بن نصر
~~الله، فأظهر في حسبة القاهرة أيضا من الظلم والعقوبة للباعة، ما هو مشهور
~~عنه؛ فلم تطل أيامه، وأخذه الله بالموت بالطاعون في يوم السبت أول ذي
~~القعدة سنة إحدى وأربعين وثمانمائة، وقد قارب السبعين تخمينا.
# وكان شيخا تركيا، للقصر أقرب، ذا لحية بيضاء، وضيعا في الدول، وعنده ظلم
~~وعسف وجور، إلا أنه كان قليل الطمع فتاكا. انتهى.
PageV05P331
#  باب الدال والياء
~~المثناة من تحت
~~صاحب كيلان
~~00 - 0 - 711 
~~ه - 000 - 1311م ديباج بن عبد الله، الأمير سيف الدين صاحب كيلان.
# خرج متوجها من كيلان متوجها إلى الحج، فلما وصل إلى دمشق أدركه أجله؛
~~فمات بها في سنة أربع عشرة وسبعمائة، ودفن بالصالحية.
# وكان جميل الصورة، وله مآثر وصدقات ببلده.
# ويقال إنه لما مات بدمشق وجد له شيء كثير.
# قلت: وما أدري هل كان يعتقد ما يعتقده غالب أهل كيلان من التجسيم، وسب
~~العلماء، والأشياء القبيحة التي يتجاهرون بها في كيلان، أم كان جيد
~~الاعتقاد، فالله سبحانه وتعالى أعلم.
PageV05P332
#  شيخ الخدام بالحرم النبوي
~~00 - 0 - 761 
~~ه - 000 - 1359م دينار بن عبد الله، الطواشي عز الدين، شيخ الخدام
~~بالمدينة الشريفة.
# كان أولا من جملة الخدام بالقاهرة، ثم توجه إلى المدينة، وصار من جملة
~~الخدام بها ms0816 بالحرم النبوي - على ساكنه أفضل الصلاة والسلام - واستمر بها
~~إلى أن توفي شيخ الخدام ناصر الدين نصر في سنة سبع وعشرين وسبعمائة، فولي
~~دينار هذا مكانه، وحسنت سيرته إلى الغاية.
# وكان ملازما لتلاوة القرآن والعبادة. وطالت أيامه في مشيخة الخدام بالحرم
~~النبوي وله مآثر حسنة بالحرم النبوي.
# وكان فيه من الشدة على الرافضة، والقيام في الأمور الشرعية. ثم عزل بصفي
~~الدين جوهر، فلم يثمر أمر جوهر المذكور، وعزل قبل خروجه من القاهرة. واستمر
~~دينار هذا على عادته مدة طويلة. ثم عزل بشرف الدين مختص الخازندارية؛ فباشر
~~مختص بأخلاق غير مرضية، وترفع على الناس؛ فعزل. وأعيد دينار صاحب الترجمة،
~~وصار مختص المذكور نائبه في المشيخة؛ لضعف عز الدين دينار هذا وكبر سنه.
# واعتزل عن المشيخة، وأقبل على العبادة إلى أن مات في سنة إحدى وستين
~~وسبعمائة، بعد ما عزل قبيل موته في سنة ثمان وخمسين وسبعمائة بافتخار الدين
~~ياقوت، رحمه الله تعالى.
PageV05P333
#  حرف الذال المعجمة
~~باب الذال والباء الموحدة
~~الشيخي والي القاهرة
~~00 - 0 - 704 
~~ه - 000 - 1304م ذبيان بن عبد الله، الأمير ناصر الدين الشيخي، والي
~~القاهرة.
# حضر من بلاد المشرق، صحبة الشيخ عبد الرحمن الكواشي، رسول الملك أحمد إلى
~~الملك المنصور قلاوون. فلما توفي الشيخ عبد الرحمن، صار ناصر الدين هذا
~~يخيط الكوافي، فعمل الصنعة بدمشق مدة، ثم قدم إلى القاهرة، وتوصل
PageV05P334
~~إلى الأمير ركن الدين بيبرس الجاشنكير إلى أن تولى الولاية بالقاهرة،
~~والتزم بيبرس، وصار بيبرس يعضده إلى أن ولي الوزارة بالديار المصرية. ثم
~~قبض عليه وصودر، ثم توفي سنة أربع وسبعمائة بالقاهرة، رحمه الله تعالى.
PageV05P335
#  باب الذال المعجمة والواو
~~ذون بطرو القرنجي
~~00 - 0 - 719 
~~ه - 000 - 1319م ذون بطرو، وقيل ذون بترو، الملك الكبير الطاغية الفرنجي
~~الأندلسي.
# قتل في سنة تسع عشرة وسبعمائة وسلخ، وحشي قطنا وعلق على باب غرناطة.
# وكان من خبره: أن الفرنج حشدوا، ونفروا من البلاد، وذهب سلطانهم ذون بطرو
~~المذكور إلى طليطلة؛ فدخل على الباب؛ فسجد له وتضرع. وطلب ليستأصل من بقي ms0817
~~من المسلمين بالأندلس، وأكد عزمه، فقلق المسلمون لذلك، وعزموا على
~~الاستنجاد بالمريني، ونفدوا إليه؛ فلم ينجد، فلجأ أهل غرناطة إلى الله
~~تعالى.
PageV05P336
# وأقبل الفرنج في جيش لا يحصى فيه خمسة وعشرون ملكا، فقتل الجميع من
~~آخرهم. وأقل ما قيل أنه قتل في هذه الملحمة خمسون ألفا من النصارى، وأكثر
~~ما قيل ثمانون ألفا. وكان نصرا عزيزا ويوما مشهودا.
# والعجيب أنه لم يقتل من المسلمين من الأجناد سوى ثلاثة عشر فارسا، وأن
~~عسكر الإسلام كانوا نحو ألف وخمسمائة فارس، والرجالة نحوا من أربعة آلاف
~~راجل، وقيل دون ذلك.
# وكانت الغنيمة تفوق الوصف، وطلبت الفرنج الهدنة؛ فعقدت، وبقي ذون بطرو -
~~صاحب الترجمة - على باب غرناطة سنوات، ولله الحمد.
PageV05P337
#  حرف الراء المهملة
~~السيدة النبوية
~~00 - 0 - 685 
~~ه - 000 - 1286م رابعة، بنت ولي العهد أبي العباس أحمد بن المستعصم
~~بالله، أمير المؤمنين، وتعرف بالسيدة النبوية، زوجة الصاحب الملك هارون بن
~~الصاحب شمس الدين محمد بن محمد الجويني، وأم أولاده: المأمون عبد الله،
~~والأمير أحمد، وزبيدة.
# وكان صداقها على زوجها هارون المذكور مائة ألف دينار، " كصداق خديجة
~~السلجوقية على الخليفة القائم بأمر الله، وكذلك المكتفي زوج ابنته زبيدة
~~بالسلطان مسعود بن محمد بن ملكشاة السلجوقي على صداق مائة ألف دينار ".
# وماتت رابعة - صاحبة الترجمة - ببغداد سنة خمس وثمانين وستمائة في جمادى
~~الآخرة.
# وفي التاريخ المذكور أيضا قتل زوجها هارون المذكور، فلم يعلم أحد منهما
~~بموت الآخر.
PageV05P338
# وهي خلاف رابعة بنت محمود بن عبد الواحد أم الغيث الأصبهانية عمة أبي نصر
~~محمود بن الفضل، العالمة الصالحة.
# وكانت وفاتها سنة سبع وخمسمائة.
# وأيضا خلاف رابعة العدوية أم عمرو، وقيل أم الخير، ووفاتها سنة خمس
~~وثمانين ومائة.
# وأيضا خلاف رابعة العابدة. وكانت رابعة العابدة معاصرة لرابعة العدوية،
~~وربما تداخلت أخبارهما. ذكرنا هؤلاء خوف الالتباس والله الموفق.
#  أمير مكة
~~00 - 0 - 654 
~~ه - 000 - 1256م راجح بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم، الشريف
~~الحسني المكي أمير مكة.
# ولي إمرتها غير مرة، وجرى له في ذلك ms0818 أمور ومنازعة مع أخيه حسن، بعد موت
~~والده، وحصل بينهما وقائع وحوادث إلى أن مات راجح المذكور في سنة أربع
~~وخمسين وستمائة.
PageV05P339
#  أمير مكة أيضا
~~راجح بن أبي نمى محمد بن أبي سعيد حسن بن علي بن قتادة بن إدريس ابن
~~مطاعن، الشريف الحسني المكي، أمير مكة.
# " ولي إمرتها غير مرة "، استولى عليها أشهرا، ثم انتزعت منه، وقدم
~~القاهرة على السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون في سنة ثلاث وثلاثين
~~وسبعمائة.
#  أبو محمد الصميدي
~~00 - 0 - 718 
~~ه - 000 - 1318م رافع بن هجرس، الشيخ المقرئ المحدث الفقيه الزاهد الصوفي
~~أبو محمد الصميدي، نزيل القاهرة.
PageV05P340
# سمع بدمشق من أصحاب ابن طبرزد، وبمصر من طائفة. وعني بالرواية والقراءات،
~~وكتب وحصل بعض الأصول، وعلق، وأفاد، وتفقه.
# توفي. كهلا في سنة ثمان عشرة وسبعمائة بالقاهرة، رحمه الله تعالى.
#  راشد التكروري
~~00 - 0 - 796 
~~ه - 000 - 1393م راشد، وقيل رشيد، الصالح المعتقد التكروري المجذوب،
~~المقيم بجامع راشدة - خارج مدينة مصر القديمة -.
# كان للناس فيه اعتقاد حسن، ويتبركون بزيارته إلى أن توفي بالبيمارستان
~~المنصوري في يوم السبت ثالث عشرين جمادى الآخرة سنة ست وتسعين وسبعمائة،
~~رحمه الله تعالى.
PageV05P341
#  باب الراء والباء الموحدة
~~القرطبي المغربي
~~00 - 0 - 767 
~~ه - 000 - 1365م ربيع بن يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن
~~ربيع، أبو الزهر الأشعري القرطبي المغربي.
# هو من بيت كبير شعير بالأندلس.
# روى عن أبيه أبي عامر وغيره، وولي قضاء بعض الأندلس.
# وتوفي بحصن بلش سنة سبع وستين وستمائة.
PageV05P342
#  باب الراء والتاء
~~المثناة من فوق
~~الهندي
~~حدود 000 - 632ه - 000 - 1234م رتن الهندي، المدعي أنه من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# قال الشيخ صلاح الدين خليل الصفدي: نقلت من خط علاء الدين علي بن مظفر
~~الكندي: حدثنا القاضي الأجل العالم جلال الدين أبو عبد الله محمد بن سليمان
~~بن إبراهيم الكاتب من لفظه، قال: أخبرنا الشريف قاضي القضاة بدر الدين أبو
~~الحسن علي بن الشريف شمس الدين أبي عبد الله محمد بن ms0819 الحسين الحسيني
~~الأثيري الحنفي من لفظه في العشر الآخر من جمادى الأولى عام أحد وسبعمائة
~~بالقاهرة، قال: أخبرني جدي الحسين بن محمد قال: كنت في زمن الصبا - وأنا
~~ابن سبع عشرة سنة أو ثمان عشرة سنة - سافرت مع أبي محمد وعمي عمر من خراسان
~~إلى بلاد الهند في تجارة.
# فلما بلغنا أوائل بلاد الهند وصلنا إلى ضيعة من ضياع الهند، فعرج أهل
~~القفل نحو الضيعة، ونزلوا بها، وضج أهل القافلة، فسألناهم عن الشأن،
~~فقالوا: هذه ضيعة الشيخ رتن - اسمه بالهندية وعربه الناس وسموه بالمعمر؛
~~لكونه عمر عمرا خارجا عن العادة -.
PageV05P343
# فلما نزلنا خارج الضيعة رأينا بفنائها شجرة عظيمة تظل خلقا عظيما، وتحتها
~~جمع عظيم من أهل الضيعة، سلمنا عليهم وسلموا علينا، ورأينا زنبيلا كبيرا
~~معلقا في بعض أغصان الشجرة؛ فسألنا عن ذلك، فقالوا: هذا الزنبيل فيه الشيخ
~~رتن الذي رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - ودعا له بطول العمر ست مرات؛
~~فسألنا جميع أهل الضيعة أن ينزل الشيخ ونسمع كلامه، وكيف رأى النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - وما يروى عنه؟؛ فتقدم شيخ من أهل الضيعة إلى الزنبيل -
~~وكان بكرة - فأنزله؛ فإذا هو مملوء بالقطن، والشيخ في وسط القطن، ففتح رأس
~~الزنبيل، وإذا الشيخ فيه كالفرخ، فحسر عن وجهه، ووضع فمه على أذنه وقال: يا
~~جداه: هؤلاء قوم قدموا من خراسان، وفيهم شرفاء أولاد النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - وقد سألوا أن تحدثهم كيف رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وماذا قال لك؟ فعند ذلك تنفس الشيخ وتكلم بصوت كصوت النحل بالفارسية، ونحن
~~نسمع ونفهم كلامه، فقال: سافرت مع أبي وأنا شاب من هذه البلاد إلى الحجاز
~~في تجارة، فلما بلغنا بعض أودية مكة، وكان المطر قد ملأ الأودية بالسيل،
~~فرأيت غلاما أسمر اللون مليح الكون، حسن الشمائل وهو يرعى إبلا في تلك
~~الأودية، وقد حال السيل بينه وبين إبله، وهو يخشى خوض السيل لقوته، فعلمت
~~حاله، فأتيت إليه وحملته، وخضت السيل إلى عند إبله من غير معرفة سابقة.
# فلما ms0820 وضعته عند إبله، نظر إلي وقال لي بالعربية: بارك الله في عمرك، بارك
~~الله في عمرك، بارك الله في عمرك؛ فتركته ومضيت إلى سبيلي إلى أن دخلنا مكة
~~وقضينا ما كنا أتينا له من أمر التجارة، وعدنا إلى الوطن.
PageV05P344
# فلما تطاولت المدة على ذلك كنا جلوسا في فناء ضيعتنا هذه في ليلة مقمرة
~~رأينا ليلة البدر في كبد السماء إذ نظرنا إليه وقد انشق نصفين، فغرب نصف في
~~المشرق ونصف في المغرب، ساعة زمانية، وأظلم الليل، ثم طلع النصف من المشرق
~~والنصف الثاني من المغرب إلى أن التقيا في وسط السماء، كما كان أول مرة،
~~فعجبنا من ذلك غاية العجب، ولم نعرف لذلك سببا. وسألنا الركبان عن خبر ذلك
~~وسببه؛ أخبرونا أن رجلا هاشميا ظهر بمكة، وادعى أنه رسول من الله إلى كافة
~~العالم، وأن أهل مكة سألوه معجزة كمعجزة سائر الأنبياء، وأنهم اقترحوا عليه
~~أن يأمر القمر فينشق في السماء ويغرب نصفه في المغرب ونصفه في المشرق، ثم
~~يعود إلى ما كان عليه؛ ففعل لهم ذلك بقدرة الله تعالى.
# فلما سمعنا ذلك من السفار اشتقت إلى أن أرى المذكور؛ فتجهزت في تجارة،
~~وسافرت إلى أن دخلت مكة، وسألت عن الرجل الموصوف، فدلوني على موضعه، فأتيت
~~إلى منزله، واستأذنت عليه؛ فأذن لي، ودخلت عليه؛ " فوجدته جالسا في صدر
~~المنزل، والأنوار تتلألأ في وجهه "، وقد استنارت محاسنه، وتغيرت صفاته التي
~~كنت أعهدها في السفرة الأولى، فلم أعرفه.
# فلما سلمت عليه نظر إلي وتبسم وعرفني، وقال: وعليك السلام، أدن مني، وكان
~~بين يديه طبق فيه رطب، وحوله جماعة من أصحابه كالنجوم
PageV05P345
~~يعظمونه ويبجلونه؛ فتوقفت لهيبته؛ فقال ثانيا: أدن مني وكل - الموافقة من
~~المروءة، المنافقة من الزندقة -؛ فتقدمت وجلست وأكلت معهم من الرطب، وصار
~~يناولني الرطب بيده المباركة إلى أن ناولني ست رطبات، من سوى ما أكلت بيدي،
~~ثم نظر إلي وتبسم وقال لي: ألم تعرفني. قلت: كأني، غير أني لم أتحقق؛ فقال:
~~ألم تحملني في عام كذا، وجاوزت بي السيل حين حال ms0821 السيل بيني وبين إبلي؟؛
~~فعند ذلك عرفته بالعلامة، وقلت له: بلى يا صبيح الوجه؛ فقال لي: امدد يدك،
~~فمددت يدي اليمنى إليه؛ فصافحني بيده اليمنى، وقال لي: قل أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله؛ فقلت ذلك كما علمني، فسر بذلك، وقال
~~لي عند خروجي من عنده: بارك الله في عمرك، بارك الله في عمرك، بارك الله في
~~عمرك؛ فودعته وأنا مستبشر بلقائه وبالإسلام، فاستجاب الله دعاء نبيه - صلى
~~الله عليه وسلم -، وبارك في عمري بكل دعوة مائة سنة. وها عمري اليوم نيف
~~وستمائة سنة، وجميع من في هذه الضيعة أولاد أولاد أولادي، وفتح الله علي
~~وعليهم بكل خير وبكل نعمة ببركة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - انتهى.
# وذكر عبد الوهاب القارئ الصوفي أنه مات في حدود سنة اثنتين وثلاثين
~~وستمائة.
# وذكر النجيب عبد الوهاب أيضا: أنه سمع من الشيخ محمود بابا رتن، وأنه بقي
~~إلى سنة تسع وسبعمائة، وأنه قدم عليهم شيراز. انتهى.
PageV05P346
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: من صدق هذه الأعجوبة وآمن ببقاء رتن:
~~فما لنا فيه حيلة، فليعلم أنني أول من كذب بذلك، وأنني عاجز منقطع معه في
~~المناظرة، وما أبعد أن يكون حين تبدى بأرض الهند وادعى ما ادعى؛ فصدقوه. لا
~~بل هذا شيخ مفتر دجال، كذب كذبة ضخمة، لكي تنصلح خائبة الضباغ. وأتى بفضيحة
~~كبيرة، والذي يحلف به أنه رتن الكذاب قاتله الله أنى يؤفك. وقد أفردت له
~~جزءا فيه أخبار هذا الضال وسميته: " كسر وثن رتن ".
# وقال الشيخ علم الدين البرزالي: وقد سألته عن هذا الحديث، فقال لي: هو من
~~أحاديث الطرقية. انتهى كلام الذهبي رحمه الله.
# قلت: ومعتقدي في رتن المذكور كمعتقد الذهبي - رحمه الله - ولولا أنه
~~مشهور ما ذكرته في هذا التاريخ.
PageV05P347
#  باب الراء المهملة والزاي
~~رزق الله، أخو النشو
~~00 - 0 - 740 
~~ه - 000 - 1339م رزق الله بن فضل الله، مجد الدين، أخو النشو.
# كان أولا نصرانيا. جعله أخوه في استيفاء الخزانة والخاص.
# وكان يدخل ms0822 على الملك الناصر محمد بن قلاوون لما ينوب عن أخيه.
# فلما كان في بعض الأيام وهو يوم الجمعة سنة ست وثلاثين وسبعمائة أراد
~~السلطان أن يستسلمه؛ فأبى عليه؛ فلكمه السلطان بيده، وعرض عليه السيف؛
PageV05P348
~~فأسلم، وخلع عليه، واستخدمه في ديوان الأمير ملكتمر الحجازي، فساد وظهر
~~صيته وعظم وشاع ذكره. وكان فيه كرم نفس ونظافة ملبس وميل إلى المسلمين.
# وكان إذا فصل قماشه يقول للخياط: طوله عن تفصيلي، وكف الفضل عن قدري.
# قال الصفدي: سألته عن ذلك فقال: أنا قصير، وأهب قماشي لمن يكون أطول مني،
~~" فإذا فتقه جاء طوله ".
# وكان يهب قماشه كثيرا إلى الغاية، قل ما يغسل له قماشا، إلا إن كان أبيض.
# وكان في الصيف يغير غالب الأيام مرتين. وعمر دارا مليحة إلى الغاية على
~~الخليج الناصري.
# وكان له سبع يقرأ بالجامع الأزهر ويجهز إلى مكة للمجاورين في كل سنة ستين
~~قميصا. وكان يستسلم من محبة من خدمه خفية من أمه.
# ولما أمسك النشو سلم مجد الدين هذا إلى الأمير قوصون، فأصبح مذبوحا - ذبح
~~نفسه - ولم يمكن أحدا من معاقبته، وذلك في ثالث صفر سنة أربعين وسبعمائة.
# وكان حلو الوجه مليح العينين، ربعة. انتهى كلام الصفدي.
PageV05P349
#  باب الراء والسين المهملتين
~~التباني الحنفي
~~00 - 0 - 793 
~~ه - 000 - 1390م رسولا بن أحمد بن يوسف، العلامة جلال الدين التباني
~~العجمي الأصل الحنفي. تفقه على علماء عصره، وأخذ العربية عن الشيخ جمال
~~الدين بن هشام وغيره. وبرع في الفقه، والأصلين، والعربية واللغة، والمعاني،
~~والبيان. وتصدر للإفتاء والتدريس عدة سنين، وانتفع به عامة الطلبة، وتفقه
~~به جماعة كبيرة. وعرض عليه قضاء القضاة بالديار المصرية؛ فامتنع وتنزه عن
~~ذلك. وكتب وصنف التواليف الكثيرة، وشرح كتاب المنار في أصول الفقه، وشرح
~~مختصر ابن الحاجب في الأصول، والتلويح في شرح الجامع الصحيح لمغلطاي، ونظم
PageV05P350
~~كتابا في الفقه وشرحه، وكتب على البرذوي وعلى مشارق الأنوار في الحديث
~~وغير ذلك. وكان له حرمة زائدة في الدولة، محببا عند الملوك، وفيه تواضع وبر
~~وصدقة. وله نسك من صيام ms0823 وقيام وفعل الخير إلى أن توفي خارج القاهرة في يوم
~~الجمعة ثالث عشر شهر رجب سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة.
# والتباني بالتاء المثناة من فوق وبعدها باء موحدة مشددة وألف ونون وياء
~~آخر الحروف نسبة إلى التبانة مكان خارج القاهرة بالقرب من باب الوزير.
# انتهى.
#  البلقيني
~~756 - 803 
~~ه - 1355 - 1400م رسلان بن أبي بكر بن رسلان بن نصير بن صالح، القاضي
~~بهاء الدين أبو الفتح البلقيني الشافعي، مولده سنة ست وخمسين وسبعمائة.
# كان فقيها فاضلا، ناب في الحكم، وشارك في عدة علوم، وهو ابن أخي شيخ
~~الإسلام سراج الدين عمر البلقيني، توفي يوم الثلاثاء رابع عشرين جمادى
~~الآخرة سنة ثلاث وثمانمائة.
PageV05P351
#  باب الراء المهملة والشين المعجمة
~~الرقي
~~625 - 711 
~~ه - 1227 - 1311م رشيد بن كامل، الشيخ رشيد الدين الحرشي الرقي الشافعي.
# وكيل بيت المال بحلب.
# ولد سنة خمس وعشرين وستمائة. كان فقيها، وسمع ابن سلمة، وابن علان،
~~والقوصي.
# وكان له نظم ونثر، وكتب في ديوان الإنشاء بدمشق، وحضر مجالس الناصر
~~الحلبي، وولي نظر جيش دمشق، ودرس بعصرونية حلب. وكان ذا عقل وصيانة.
# توفي غريبا سنة إحدى عشرة وسبعمائة، رحمه الله.
PageV05P352
#  باب الراء المهملة والضاد المعجمة
~~العقبي المحدث المستملي 000 - 852ه - 000 - 1448م رضوان بن محمد بن يوسف
~~بن سلامة بن البهاء بن سعيد العقبي المصري الشافعي المحدث المستملي البارع،
~~مفيد القاهرة، زين الدين أبو النعيم بفتح النون.
# مولده في يوم الجمعة من شهر رجب سنة تسع وستين وسبعمائة بمنية عقبة
~~بالجيزة، ونشأ بها، ثم انتقل إلى القاهرة، واشتغل بها في عدة علوم، واشتغل
~~بالقراءات؛ فتلا على الإمام نور الدين علي بن عبد الله الدميري المالكي
~~بالسبع سبع ختمات، ولم يكمل لنافع. ثم تلا بالسبع القرآن العظيم إلى رأس
~~الحزب الأول من الأعراف، ومن ثم بالسبع. وقراءة يعقوب إلى رأس الحزب بالبعض
~~على الشيخ شمس الدين الغماري وأجاز له.
PageV05P353
# ثم تلا بالثمان المذكورة على ركن الدين أبي البركات محمد بن محمد الأشعري
~~المالكي، وتفقه بالشيخ شمس الدين العراقي، وشمس الدين محمد ms0824 بن إبراهيم بن
~~أبي بكر الشطنوفي، وشمس الدين محمد بن عبد الله بن أبي بكر الأنصاري
~~القليوبي، وصدر الدين الأبشيطي، وعز الدين محمد بن أبي بكر بن جماعة، وحضر
~~دروس السراج البلقيني، والسراج ابن الملقن، وصدر الدين المناوي، وعز الدين
~~محمد بن أبي بكر بن جماعة.
# وأخذ النحو عن شمس الدين الشطنوفي، والغماري وشمس الدين البساطي، وكتب عن
~~الحافظ زين الدين العراقي مجالس كثيرة من أماليه، وسمع الحديث من التقي بن
~~حاتم، والبرهان الشامي، وابن أبي المجد، وابن الشيخة، والتقي الدجوي،
~~والبلقيني، وابن الملقن، والعراقي، والهيثمي، وصدر الدين المناوي، وصدر
~~الدين الأبشيطي، وبرهان الدين الأبناسي، والغماري، وأحمد بن أبي الدر
~~الجوهري، ونجم الدين أحمد بن إسماعيل بن العز، ومن غيرهم.
PageV05P354
# ثم حبب إليه الحديث؛ فلازم السماع من أبي الطاهر بن الكويك؛ فأكثر عنه.
# ولم يزل يسمع حتى سمع مع أولاده، وقرأ بنفسه الكثير. ولازم العلامة حافظ
~~العصر قاضي القضاة شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر، وكتب عنه الكثير وتفقه
~~به أيضا.
# وحج ثلاث حجات، وجاور مرتين. وسمع بمكة من القاضي زين الدين أبي بكر بن
~~الحسين المراغي، والقاضي جمال الدين بن ظهيرة، وابن عمه الخطيب أبي الفضل
~~محمد بن أحمد، وزين الدين الطبري وغيرهم. وخرج لبعض الشيوخ ولنفسه الأربعين
~~المتباينات وغير ذلك.
# وكان دينا، خيرا متواضعا، غزير المروءة، رضي الخلق، ساكنا، بشوشا، طارحا
~~للتكلف، سليم الباطن.
# وتوفي عصر يوم الاثنين ثالث شهر رجب سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة، عن
~~ثلاث وثمانين سنة، ودفن من الغد بسكنه بتربة قجماس بالصحراء. وتقدم للصلاة
~~عليه بالناس العلامة حافظ العصر قاضي القضاة شهاب الدين أحمد بن علي ابن
~~حجر، رحمهما الله تعالى.
PageV05P355
#  باب الراء المهملة والميم
~~أمير مكة
~~00 - 0 - 746 
~~ه - 000 - 1345م رميثة بن أبي نمى محمد بن أبي سعد حسن بن علي بن قتادة
~~بن إدريس ابن مطاعن الشريف أسد الدين أبو عرادة المكي الحسني أمير مكة.
# وليها نحو ثلاثين سنة أو أزيد في سبع مرات مستقلا بذلك أربعة عشر سنة ms0825
~~ونصف سنة، وشريكا لأخيه حميضة في مرتين مجموعهما نحو عشر سنين، وشريكا
~~لأخيه عطيفة خمس سنين. ووقع له مع إخوته وغيرهم حروب وحوادث إلى أن مات في
~~يوم الجمعة ثامن ذي القعدة سنة ست وأربعين وسبعمائة بمكة. وطيف به وقت صلاة
~~الجمعة والخطيب على المنبر قبل أن يفتتح الخطبة، وسكت الخطيب حتى فرغوا من
~~الطواف به.
PageV05P356
# وكان ابنه عجلان يطوف معه، وحطه في مقام إبراهيم. وتقدم أبو القاسم ابن
~~الشقيف الزيدي للصلاة عليه؛ فمنعه من ذلك قاضي مكة شهاب الدين الطبري، وصلى
~~عليه بحضرة عجلان، ولم يقل شيئا.
# ودفن بالمعلاة، عند القبر الذي يقال إنه قبر خديجة بنت خويلد رضي الله
~~عنها.
# ورميثة براء مهملة مضمومة وبعدها ميم مفتوحة وياء آخر الحروف ساكنة، ثم
~~ثاء مثلثة مفتوحة، وهاء ساكنة، انتهى.
#  أمير مكة أيضا
~~00 - 0 - 837 
~~ه - 000 - 1433م رميثة بن محمد بن عجلان، الشريف الحسني المكي، أمير مكة.
# ولي إمرة مكة مدة ولم تحمد سيرته، ثم عزل، وقتل خارج مكة في خامس شهر رجب
~~سنة سبع وثلاثين وثمانمائة. وقد تقدم الكلام قريبا على اسم رميثة. انتهى.
PageV05P357
#  حرف الزاي
~~مولانا زادة
~~00 - 0 - 791 
~~ه - 000 - 1388م زادة، اسمه أحمد بن أبي يزيد بن محمد، الشيخ الإمام
~~العلامة شهاب الدين، المعروف بمولانا زادة، ابن الشيخ أبي يزيد بن الشيخ
~~شمس الدين.
# وشمس الدين هذا كان يعرف بالركن الحنفي السرائي. هو والد العلامة محب
~~الدين بن مولانا زادة إمام المقام الشريف.
# كان مولانا زادة المذكور إماما بارعا مفننا في عدة علوم، تصدر للإقراء
~~والتدريس بالديار المصرية عدة سنين.
# وهو أول من تولى تدريس الحديث بالمدرسة الظاهرية برقوق. وعند
PageV05P358
~~إجلاسه أنشأ خطبة بليغة، وهي: الحمد لله الذي صحح بحسان مننه لكل ضعيف
~~انقطع إليه طرق الاتصال. ورفع بمتابعة سننه عن كل غريب استند إليه علل
~~الاعتضال. وقدر طبقات المعتبرين في أطوار التحقيق كما قدر الأرزاق والآجال
~~وكل شيء عنده بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال. ابتعث سيدنا
~~محمدا - صلى الله عليه وسلم ms0826 - من أروية المجد وجويرية الأفضال، وأوقد في
~~مشكاة رسالته الغراء لإيضاح سنن الهدى بمصابيح العلوم والأعمال، وأطفأ
~~بأنوار درايته وأسرار هدايته تواتر الجهل والضلال، " نور على نور يهدي الله
~~لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال ". وأمد دينه المتين بأصحابه البهم
~~الأبطال، أسد غابة النزال، المكللين باكلين نهاية المعارف واستيعاب تهذيب
~~الكمال، الثابتين لنصرة الدين بقوة اليقين إذ القلوب لدى الحناجر من أهوال
~~السجال، " وإذ غدوت من أهلك تبوء المؤمنين مقاعد للقتال "،. اطلع من مشارق
~~نبوته الزهر شموس السعد وبدور الإقبال، ونشر رايات آيات جلالته ومعجزات
~~رسالته على صفحات الأيام والليال، ونصب لأعلى معالم سنن سنته بأفصح بيان
~~وأوضح تبيان رجالا وأي رجال، " في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه
~~يسبح له فيها بالغدو والآصال "، ووفق لتشييد أركانها وتمهيد بنيانها من
~~جنابه بالعناية
PageV05P359
~~الأزلية والسعادة الأبدية من العروم الأقيال، فصرفوا عنان العناية نحو
~~رفع منارها وإعلاء آثارها بأعمال العمال وبذل الأموال، ليقيموا شعائر الله
~~ويتخلقوا بمكارم الأخلاق ومحاسن الخصال. " وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية
~~من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال "، والذي اختصه الله تعالى بهذا
~~الفضل العظيم، واللطف الجسيم، في زماننا هذا وهو زمان الأمان وارتفاع اليمن
~~والإيمان حتى عمر البلاد بعدله، وغمر العباد بفضله وأشاد منار الإحسان،
~~وأباد مقار العدوان، مولانا السلطان الملك الظاهر، اللهم انصره نصرا عزيزا،
~~وافتح له فتحا مبينا، وضاعف أعضاد دولته قوة متينا، وكن اللهم مؤيده وحافظه
~~وناصره، وعمر بشكرك باطنه وظاهره، ووتد أطناب بقائه بأوتاد الدوام، ومد ظله
~~الظليل مدا الليالي والأيام، اللهم ومن نظر بالإحسان في مصالح هذا المكان،
~~فانظر إليه بعين إحسانك، وامطر عليه سحائب جودك وامتنانك، ثم دعا وتمم
~~بالصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وآله وأصحابه. انتهى.
# قيل وكان لأبيه شهرة بالزهد، والعبادة، وكرم النفس؛ فولاه ملك سراي النظر
~~على الأوقاف، وكانت كثيرة جدا يجمع منه مال جم في كل سنة؛ فلم يتناول منها
~~درهما فما فوقه لا لنفسه، ولا لعياله، حتى ولا علف ms0827 خيوله. كل هذا الزهد في
~~هذا المال الدني؛ ليرزقني الله ولدا صالحا. فإني رأيت فساد أولاد
PageV05P360
~~المشايخ من تناول هذا المال الخبيث؛ فولد له أحمد - صاحب الترجمة - في
~~يوم عاشوراء سنة أربع وخمسين وسبعمائة بمدينة سراي. ومات أبوه وهو ابن تسع
~~سنين؛ فربي يتيما، فأصلحه الله تعالى، فبرع في عدة علوم وهو ابن ثمان عشرة
~~سنة، وضرب به المثل في الذكاء والحفظ. ثم خرج من وطنه وله عشرون سنة.
# فاشتهر في كل بلد دخلها حتى استوطن دمشق مدة وقدم القاهرة، وولي تدريس
~~الظاهرية المذكورة إلى أن مات في يوم الأربعاء حادي عشر المحرم سنة إحدى
~~وتسعين وسبعمائة. رحمه الله تعالى.
#  شيخ خانقاة شيخو
~~00 - 0 - 808 
~~ه - 000 - 1405م زادة العجمي الحنفي، العلامة شيخ الشيوخ بخانقاة شيخو.
# قال الحافظ شهاب الدين بن حجر: الشيخ زادة المعروف بمولانا زادة قدم
PageV05P361
~~بغداد بطلب من الملك الظاهر برقوق. وكان إماما عالما، فاضلا، بارعا في
~~المعقولات وغيرها.
# وكان فقيها على مذهب الحنفية، قادرا على حل المشكلات بارعا في النحو
~~والمعاني والبيان. يتكلم في البحث بسكون وأدب وتصدر للإقراء والتدريس عدة
~~سنين.
# واستمر على ذلك إلى أن اختلط في آخر عمره، وخرجت عنه الخانقاة المذكورة
~~للقاضي كمال الدين بن العديم الحنفي، فأقام بعد ذلك مدة لطيفة وتوفي رحمه
~~الله في آخر سنة ثمان وثمانمائة. انتهى.
# قلت: وهذا يلتبس على كثير من الناس بمولانا زادة السرائي السابق والد
~~الشيخ محب الدين الإمام سبط الأقصرائي. انتهى.
#  أمير آل فضل
~~00 - 0 - 791 
~~ه - 000 - 1388م زامل بن مهنا، الأمير زين الدين، أمير عرب آل فضل.
# كان جليل القدر، محترما في الدول، معظما عند الملك الظاهر برقوق إلى أن
~~مات في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، رحمه الله وعفا عنه.
PageV05P362
#  باب الزاي والكاف
~~أبو يحيى صاحب تونس
~~نيف 640 - 727ه - 1242 - 1326م زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيى بن عبد
~~الواحد بن الشيخ عمر، الملك أبو يحيى صاحب تونس، وطرابلس، والمهدية، وقابس،
~~وتوزر البربري الهنتاني، المغربي المالكي اللحياني. ms0828
# ولد يتونس سنة نيف وأربعين وستمائة، ووزر ابن عمه المستنصر مدة. وتفقه،
~~وأتقن النحو، ثم ملك سنة ثمانين. ثم خلع، وحج في سنة تسع وسبعمائة، واجتمع
~~بالشيخ تقي الدين بن تيمية. ثم رد إلى تونس وقد مات صاحبها؛ فملكوه سنة
~~إحدى عشرة وسبعمائة، ولقب بالقائم بأمر الله .
# وكان له نظم، ونثر، وفضيلة تامة، ثم سافر إلى طرابلس سنة ثماني عشرة فوثب
~~على تونس قرابته أبو بكر وملكها.
PageV05P363
# وضعف حال زكريا هذا؛ ففر ولحق بالإسكندرية سنة إحدى وعشرين وسبعمائة، وقد
~~رفض الملك.
# وكان جده من أكبر أصحاب ابن تومرت. وكان اللحياني قد أسقط ذكر المهدي من
~~الخطبة.
# وكان جد أبيه قد ملك الغرب بضعا وعشرين سنة، ثم ابنه المستنصر الملقب
~~بأمير المؤمنين، وذلك في دولة الملك الظاهر بيبرس البندقداري ودامت دولته
~~إلى سنة ست وسبعين وستمائة، وكان شهما، ذا جبروت. وتسلطن بعده ابنه الواثق
~~بالله يحيى، ثم خلع بعد سنين وأشهر. وتملك المجاهد إبراهيم، فبقي أربعة
~~أعوام، ثم وثب عليه الدعي أحمد بن مروان البجائي، الذي زعم أنه ولد الواثق،
~~وتم له ذلك، لأن المجاهد قتل الفضل بن الواثق سرا، فقال: هذا أنا، هو
~~الفضل. وتملك عامين حتى قام عليه أبو حفص أخو المجاهد، فهرب الدعي. ثم أسر،
~~وهلك تحت السياط بعد اعترافه أنه دعي وكذب، فتملك أبو حفص ثلاثة عشر عاما،
~~وأحسن السيرة إلى أن مات سنة أربع وتسعين وستمائة. وقام بعده أبو عصيدة
~~محمد بن الواثق، فتملك خمس عشرة سنة. انتهى.
# قلت: وأما اللحياني هذا صاحب الترجمة، فإنه استوطن إسكندرية حتى توفي بها
~~في سنة سبع وعشرين وسبعمائة. وكان فاضلا، بارعا، إلا أنه كان بخيلا.
PageV05P364
# قلت: لا ينكر هذا على مغربي؛ فإن البخل في طبعهم، والعجب الكرم منهم.
# انتهى.
#  القزويني، صاحب عجائب المخلوقات
~~00 - 0 - 682 
~~ه - 000 - 1283م زكريا بن محمود، القاضي عماد الدين أبو يحيى الأنصاري
~~القزويني. كان قاضي واسط والحلة أيام الخليفة. وكان إماما عالما، فقيها،
~~وله التصانيف المفيدة، من ذلك: كتاب عجائب المخلوقات.
# مات في ms0829 يوم الخميس سابع المحرم سنة اثنتين وثمانين وستمائة. رحمه الله.
#  بدر الدين الدشناوي
~~00 - 0 - 700 
~~ه - 000 - 1300م زكريا بن يحيى بن هارون بن يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن
~~عبد الله، الشيخ بدر الدين الدشناوي المولد التونسي المنشأ.
# كان فقيها مالكيا، أديبا فاضلا، وله نظم ونثر، وحدث بشيء من شعره،
PageV05P365
~~سمع منه الحافظ فتح الدين بن سيد الناس، والشيخ زين الدين عمر بن الحسن
~~ابن حبيب وغيرهما ومن شعره:
~~لا تسلني عن السلو وسل ما ... صنعت بي لطفا محاسن سلمى
~~أوقعت بين مقلتي ورقادي ... وسقامي والجسم حربا وسلما
~~توفي رحمه الله بعد السبعمائة بقليل، عفا الله عنه.
PageV05P366
#  باب الزاي والهاء
~~الزهوري المجذوب
~~00 - 0 - 801 
~~ه - 000 - 1398م الزهوري، الشيخ المجذوب العجمي المعتقد.
# كان شيخا عجميا، ذاهب العقل، وكان للناس فيه اعتقاد عظيم، لا سيما الملك
~~الظاهر برقوق؛ فإنه كان غالب إقامة الزهوري المذكور بقلعة الجبل في دور حرم
~~الملك الظاهر برقوق. وقيل إنه هو الذي قال لبرقوق: يا برقوق أنا آكل
~~فراريج، وأنت تأكل دجاج! وأشار بموته ثم بموت برقوق من بعده بمقدار ما يكبر
~~الفروج، فحفظ ذلك عنه؛ فكان كذلك. ونسبت هذه المقالة
PageV05P367
~~أيضا للشيخ أبي عبد الله محمد بن سلامة النويري المغربي، المعروف
~~بالكركي، والله أعلم.
# قلت: كلاهما كان خصيصا عند الملك الظاهر برقوق، ولكن هذه المقالة
~~للمجاذيب أقرب.
# حكى لي جماعة من سراري الملك الظاهر برقوق وبعض زوجاته: فإنه والدي -
~~رحمه الله - كان قد تزوج ببعض زوجات الملك الظاهر برقوق، واشترى أيضا من
~~سراريه جماعة كبيرة، منهن أربعة بقين أمهات أولاد. غالب من حكى لي منهن: أن
~~الملك الظاهر برقوق لما مات الزهوري - صاحب الترجمة - في أول صفر سنة إحدى
~~وثمانمائة داخله الوهم. ثم مرض إلى أن مات في شوال من السنة انتهى.
# قلت: وسماه العيني محمد بن عبد الله، وقال المقريزي كما قلنا، والله
~~أعلم.
#  الشريف الحسيني
~~00 - 0 - 838 
~~ه - 000 - 1434م زهير بن سليمان بن زيان بن منصور بن جماز ms0830 بن شيخة،
~~الشريف الحسيني
PageV05P368
~~- على ما قيل - كان فاتكا، خارجا عن طاعة السلطان، قليل الدين، كثير
~~الفسق، ويخيف السبل، ويقطع الطريق. وكان يسير في بلاد نجد وبلاد العراق
~~وأراضي الحجاز في جمع كبير من المفسدين، نحو ثلاثمائة فارس وعدة رماة
~~بالسهام؛ فكان يأخذ بهؤلاء القفول من الحجاج والمسافرين. ودام على ذلك مدة
~~طويلة إلى أن أراح الله الناس منه.
# وقتل في شهر رجب في سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة في محاربة أمير المدينة
~~النبوية الشريف مانع بن علي بن عطية بن منصور بن جماز بن شيخة الحسيني.
# وقتل مع زهير هذا جماعة من بني حسين منهم ولد غرير بن هيازع بن هبة ابن
~~جماز وغيره. انتهى.
#  الصاحب بهاء الدين زهير
~~581 - 656 
~~ه - 1185 - 1258م زهير بن محمد بن علي بن يحيى بن الحسن بن جعفر، العلامة
~~الأديب البارع الكاتب الصاحب بهاء الدين زهير، أبو الفضل، وأبو العلاء
~~الأزدي المهلبي، القوصي الأصل، المكي المولد، المصري الدار والوفاة.
PageV05P369
# ولد بمكة سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، ونشأ بالقاهرة، وحفظ القرآن العزيز.
# وسمع من علي بن أبي البنا وغيره. واشتغل وبرع في عدة علوم كالفقه
~~والعربية واللغة.
# وأما الأدبيات؛ فكان به يضرب المثل فيها. كان إمام وقته وفريد عصره، لا
~~سيما في البلاغة ورقة الألفاظ. وديوان شعره مشهور.
# قال بعض الفضلاء: ما تعاتب الأصحاب ولا تراسل الأحباب بمثل شعر البهاء
~~زهير.
# وشعره في غاية الانسجام والعذوبة والفصاحة. وهو السهل الممتنع.
# وكان - رحمه الله - فاضلا، كاتبا، كريما، نبيلا، جميل الأوصاف، حسن
~~الأخلاق، طويل الروح، حلو النادرة.
# وكان في مبادئ أمره خدم الملك الصالح أيوب، وسافر معه إلى الشرق.
# فلما ملك الملك الصالح الديار المصرية رقاه إلى أرفع المراتب، ونفده
~~رسولا
PageV05P370
~~إلى الملك الناصر صاحب حلب يطلب منه أن يسلم إليه عمه الملك الصالح
~~إسماعيل، فقال: كيف أسيره إليه وقد استجار بي، وهو خال أبي ليقتله؛ فرجع
~~إليها زهير إلى الملك الصالح بذلك، فعظم على الصالح وسكت عن حنق.
# ولما كان الملك الصالح مريضا بالمنصورة في حصار ms0831 الفرنج لها تغير على
~~البهاء زهير وأبعده؛ لأنه كان كثير التخيل والغضب والمعاقبة على الوهم.
# وكانت السيئة عنده ما تغفر.
# ولما مات الملك الصالح اتصل البهاء زهير بخدمة الملك الناصر صاحب الشام.
# وله فيه غرر مدائح. ثم رجع إلى القاهرة، ولزم داره يبيع كتبه وموجوده حتى
~~انكشف حاله بالكلية.
# وكان البهاء زهير - فيما قيل - أسود اللون، قصيرا، شيخا بذقن مقرطمة
~~صغيرة؛ فكان يسلك مسلك ابن الزبير في وضع الحكايات على نفسه حذقا منه؛ لئلا
~~يدع للناس عليه كلاما. من ذلك أنه حكى مرة لجماعة الديوان، قال: جاءت اليوم
~~إلي امرأة ما رأيت عمري أحسن منها، وراودتني على ذلك الفعل. فلما كان ما
~~كان أردت أن أدفع إليها شيئا من الذهب، فقالت: ما فعلت هذا من حاجة، ولكن
~~أرأيت عمرك أحسن مني، فقلت: لا والله، فقالت: إن زوجي يدعني ويميل إلى
~~واحدة ما رأيت عمري أوحش منها. فلما عذلته ونهيته وما انتهى، أردت مكافأته،
~~وقد فتشت هذه المدينة، فلم أر فيها أوحش منك، ففعلت معك هذا مقابلة لزوجي.
# فقلت لها: ها أنا هاهنا كلما اجتمع زوجك بتلك تعالي أنت إلى هنا انتهى.
PageV05P371
# قلت، ومن شعره:
~~اغصن النقا لولا القوام المهفهف ... لما كان يهواك المعنى المعنف
~~ويا ظبي لولا أن فيك محاسنا ... حكين الذي أهوى لما كنت توصف
~~كلفت بغصن وهو غصن ممنطق ... وهمت بظبي وهو ظبي مشنف
~~ومما دهاني أنني من حيائه ... أقول قليل طرفه وهو مرهف
~~وذلك أيضا مثل بستان خده ... به الورد يسمى مضعفا وهو مضعف
~~فيا ظبي هلا كان منك التفاتة؟ ... ويا غصن هلا كان منك تعطف؟
# ويا حرم الحسن الذي هو آمن ... ومن حوله ألبابنا تتخطف
~~عسى عطفه للوصل يا واو صدغه ... وحقك إني أعرف الواو تعطف
~~أأحبابنا أما غرامي بعدكم ... فقد زاد عما تعرفون وأعرف
~~أطلتم عقابي في الهوى فتطولوا ... فبي كلف في حمله أتكلف
~~ووالله ما فارقتكم عن ملالة ... وجهدي لكم أني أقول وأحلف.
# وله في سيف:
~~برسم الغزاة وضرب العداة ... بكف همام رفيع الهمم ms0832
~~تراه إذا اهتز في كفه ... كخاطف برق سرى في يم
PageV05P372
~~ذكر الأديب البارع علي بن سعيد المغربي الأندلسي في أول كتاب الغراميات
~~له قال: طرقت البلاد لأكتب من شعر البهاء زهير الحجازي:
~~فكان مما لعب بخاطري ... لعب الرياح بالغصون
~~وتمكن منه تمكن العيون ... الدعج من الفؤاد المفتون
~~شعره الذي أوله:
~~تعالوا بنا نطوي الحديث الذي جرى ... فلا سمع الواشي بذاك ولا درى
~~تعالوا بنا حتى نعود إلى الرضى ... وحتى كأن العهد لن يتغيرا
~~ولا تذكروا الذنب الذي كان بيننا ... على أنه ما كان ذنب فيذكرا
~~وحملني الشغف بطريقة هذا الرجل على حفظ ما يرد من شعره على أفواه
~~الواردين من الشرق إلى أن جمع الله بيني وبينه بالقاهرة حاضرة الديار
~~المصرية؛ فقل في منهل عذب تمكن منه عطشان.
# ثم كانت المؤانسة، فكدت أصعق لما أنشدني قوله، وما وجدت روحي معي البتة:
~~رويدك قد أفنيت يا بين أدمعي ... وحسبك قد أحرقت يا شوق أضلعي
~~إلى كم أقاسي بعد فرقة ... وحتى متى يا بين أنت معي معي
PageV05P373
~~" وقالوا علمنا ما جرى منك بعدنا ... فلا تظلموني ما جرى غير أدمعي "
~~رعى الله ذاك الوجه حيث توجهوا ... وحيته عني الشمس في كل مطلع
~~ويا رب جدد كلما هبت الصبا ... سلامي على ذاك الحبيب المودع
~~وقلت له، وقد أعجبني انفعالي لما صدر عنه من هذه المحاسن الغرامية: يا
~~سيدي لا يمضي اعتقادي فيكم مذ مدة طويلة " وأنا بالمغرب الأقصى ضائعا.
# والغرض كله التهذيب الموصل إلى ما يتعلق " بأهداب طريقتكم فقد علمتم مهيارا
~~" من عجم الديلم لما شرب ماء دجلة والفرات، وصحب سيده الشريف الرضي نمت
~~أشعاره من خلال " أشعاره؛ فتبسم وقال: لا تنزلت أنت إلى أول طبقة مهيار،
~~ولا ترفعت أنا إلى طبقة الشريف الرضي، لكن كل زمان له رؤساء وأتباع في كل
~~فن. وإن تكونوا صغار قوم؛ فستكونوا كبار قوم آخرين. واعلم بأنك نشأت ببلاد
~~ولع شعراؤها بالغوص على المعاني، وزهدوا في علوية الألفاظ، والتلاعب بمحاسن
~~صياغتها المكسوة بأسرار الغرام، وطريقة المغاربة في مثل ms0833 قول ابن خفاجة:
PageV05P374
~~دعتني أنس أصفحنا نشوة ... فيها تمهد مضجعي وتدمث
~~خلف على أبهى الأراكة ظلها ... والغصن يصغي والحمام يحدث
~~والشمس تجنح للغروب مريضة ... والرعد يرقى والغمامة تنفث
~~وقول الرصافي:
~~وغريل لم تزل في الغزل جائله ... بنانه جولان الفكر في الغزل
~~جدلان تلعب بالمحراك أنمله ... على المدا لعب الأيام بالدول
~~ما إن بنى تعب الأطراف مشتغلا ... أفديه من تعب الأطراف مشتغل
~~جدبا بكفيه أو فحصا بأخمصه ... تحيط الظبي في أشراك محتبل 
~~لا يشق فيها غبارهم ولا تلحق آثارهم ... وأما مثل قول ابن العلم الواسطي
~~وحلوا بأفئدة الرجال وغادروا ... بصدورها فكرا هي الأشجان
~~واستقبلوا الوادي فأطرقت المها ... وتحيرت بغصونها الكثبان
~~فكأنما اغترفت ضحى بقدودها ... الأغصان أو بعيونها الغزلان
~~وقول ابن التعاويذي:
~~إن قلت جرت على ضعفي يقول متى ... كان المحب من المحبوب منتصفا
~~أو قلت أتلفت روحي قال لا عجب ... من ذاق طعم الهوى يوما وما تلفا
~~قد قلتم الغصن ميال ومنعطف ... فكيف مال على ضعفي وما عطفا
PageV05P375
~~فطران لا يلم أهل بلادك؛ فقلت: المحاسن - أعزك الله - المقسمة.
# وفي المغاربة من تبعث من أشعاره أسحار الكلام ويتم عليها أسرار الغرام،
~~مثل الوزير أبي الوليد بن زيدون في قصيدته التي منها:
~~بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا ... شوقا إليكم ولا جفت مآقينا
~~وسرد ابن سعيد القصيدة.
# قال ابن سعيد: ثم أمسكت فقال: ما أنشأت أندلسكم مثل هذا الرجل في الطريقة
~~الغرامية، وأظنه كان صادق العشق. قلت: نعم كان يعشق أعلا منه قدرا، وأرق
~~حاشية، وألطف ظرفا، وهي ولادة بنت المستكفي المرواني علقها بقرطبة حضرة
~~الملك. ثم قص عليه ذكر جماعة من المغرب. وذكر انفصاله من ذلك المجلس. ثم
~~قال: ووصلت إلى ميعاده، فوجدته بخزانة كتبه، فكانت أول خزانة ملكوية
~~رأيتها، لأنها تحتوي على خمسة آلاف سفر ونيف.
# وذكر أنه أمره بحفظ أشعار التلعفري والحاجري وابن الفارض، وأنه قال له
~~يوما: اجز، يا بان وادي الأجزع، فقال ابن سعيد: سقيت غيث الأدمع. فقال له
~~البهاء زهير: قاربت، ولكن طريقتنا أن نقول: هل ملت من ms0834 شوق معي، فقال: الحق
~~ما عليه غطاء هذا أولى.
PageV05P376
# ولازمته بعد ذلك نحو ثلاث سنين، أنشدته في أثنائها قولي:
~~وأطول شوقي إلى ثغور ... ملا من الشهد والرحيق
~~عنها أخذت الذي تراه ... يعذب في شعري الرقيق
~~فارتاح وقال: سلكت جادة الطريق، ما تحتاج إلى دليل.
# قلت: توفي صاحب الترجمة في سنة ست وخمسين وستمائة، رحمه الله.
PageV05P377
#  حرف السين المهملة
~~الفقير الشيرازي
~~00 - 0 - 692 
~~ه - 000 - 1292م سابقان، وقيل محمود، الفقير الشيرازي، المقيم بالكلاسة.
# كان شهما، مقداما ، معظما عند الأعيان، مهابا.
# وكان للناس فيه اعتقاد ومحبة. توفي بالكلاسة سنة اثنتين وتسعين وستمائة،
~~ودفن بزاوية القلندرية، وهم الذين تولوا أمره ودفنه بوصيته. رحمه الله
~~تعالى وعفا عنه.
#  الميداني
~~00 - 0 - 691 
~~ه - 000 - 1291م سابق الميداني، الأمير سيف الدين.
# كان من كبار أمراء دمشق في دولة الملك المنصور قلاوون. وكان شيخا
PageV05P378
~~تركيا مشهورا بالشجاعة. وكانت داره بالقرب من حمام كري بدمشق.
# توفي سنة إحدى وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  قاضي القضاة مجد الدين الحنبلي
~~00 - 0 - 826 
~~ه - 000 - 1422م سالم بن أحمد، قاضي القضاة مجد الدين المقدسي، ثم المصري
~~الحنبلي.
# مولده في سنة ثمان وأربعين وسبعمائة. وتولى قضاء الديار المصرية في سنة
~~ثلاث وثمانمائة، ودام قاضيا مدة طويلة إلى أن عزله الملك المؤيد شيخ بقاضي
~~القضاة علاء الدين بن مغلي الحموي في مستهل صفر سنة ثمان عشرة وثمانمائة.
# فكانت ولايته نحو خمس عشرة سنة. وحج في غضون ذلك. واستمر معزولا بالقاهرة
~~إلى أن حصل له فالج، ودام به إلى أن مات في يوم الخميس تاسع عشرين ذي
~~القعدة سنة ست وعشرين وثمانمائة. وكان فقيها، عالما، فاضلا، دينا، عفيفا،
~~يحفظ المحرر في مذهبه، رحمه الله تعالى.
PageV05P379
#  أمين الدين بن صصري
~~644 - 698 
~~ه - 1246 - 1298م سالم بن محمد بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن
~~صصري، القاضي أمين الدين أبو الغنائم الثعلبي الدمشقي الشافعي.
# مولده سنة أربع وأربعين وستمائة. وكان على وجهه شامة كبيرة حمراء جميلة.
# حدث عن مكي ms0835 بن علان، وسمع من خطيب مردا، والرشيد العطار، والرضي ابن
~~البرهان، وإبراهيم بن خليل وجماعة. وكان إماما عالما، زاهدا، فاضلا، كاتبا.
# وله عقل وافر، وفضل ظاهر، وتولى نظر الخزانة، ونظر الديوان الكبير وغير
~~ذلك. ثم عف عن ذلك جميعه. وحج وجاور، وتوجه إلى دمشق ولزم داره وأقبل على
~~شأنه حتى توفي سنة ثمان وتسعين وستمائة. وكان موصوفا بالأمانة والصيانة،
~~رحمه الله تعالى.
PageV05P380
#  باب السين والباء الموحدة
~~سبرج الكمشبغاوي
~~00 - 0 - 790 
~~ه - 000 - 1388م سبرج بن عبد الله الكمشبغاوي، الأمير سيف الدين، نائب
~~قلعة الجبل بالديار المصرية.
# أصله من مماليك الأمير كمشبغا خازندار الأمير صرغتمش الناصري صاحب
~~المدرسة بالصليبة. وتنقل سبرج المذكور في الخدم حتى صار أمير طبلخاناة. ثم
~~ولي نيابة قلعة الجبل في الدولة الظاهرية برقوق. واستمر على ذلك حتى توفي
~~تاسع عشرين شهر ربيع الآخر سنة تسعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
PageV05P381
#  باب السين والتاء
~~المثناة من فوق
~~ست الوزراء
~~624 - 717 
~~ه - 1226 - 1312م ست الوزراء، الشيخة المعمرة الصالحة المسندة رفيقة
~~الحجار، أم عبد الله بنت القاضي شمس الدين عمر بن العلامة شيخ الحنابلة
~~وجيه الدين أسعد بن المنجا ابن أبي البركات التنوخية الدمشقية الحنبلية.
# مولدها أول سنة أربع وعشرين وستمائة. وسمعت صحيح البخاري، ومسند الشافعي
~~من أبي عبد الله الزبيدي، وسمعت من والدها جزئين. وعمرت دهرا. وروت الكثير،
~~وطلبت إلى الديار المصرية، وحجت مرتين، وتزوجت بأربعة، رابعهم نجم الدين
~~عبد الرحمن بن الشيرازي. وكان لها ثلاث بنات. وروت الصحيح مرات بدمشق
~~وبالقاهرة، وقرأ عليها الحافظ أبو عبد الله الذهبي مسند الشافعي، وهي آخر
~~من حدث بالكتاب. وكانت ثابتة، طويلة الروح على طول المواعد.
PageV05P382
# سمع منها الداني، وابن المحب، وفخر الدين المصري، وصلاح الدين العلائي
~~وابن قاضي الريداني، وخلق كثير.
# توفيت سنة سبع عشرة وسبعمائة، رحمها الله تعالى.
#  ست العرب
~~669 - 731 
~~ه - 1270 - 1330م ست العرب، المسندة المعمرة، أم محمد بنت الشيخ المحدث
~~عز الدين عبد الحافظ بن عبد المنعم بن غازي بن عمر المقدسي.
# مولدها في ms0836 سنة تسع وستين وستمائة.
# سمعت من الشيخ شمس الدين محمد بن عمر وغيره، وحدثت.
# توفيت بدمشق في ثامن شهر رجب الفرد سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة، رحمها
~~الله تعالى.
PageV05P383
#  باب السين والدال المهملة
~~الدمياطي الطبيب
~~00 - 0 - 743 
~~ه - 000 - 1342م السديد الدمياطي الطبيب اليهودي.
# كان من أطباء الملك الناصر محمد بن قلاوون. قرأ على الشيخ علاء الدين ابن
~~النفيس، وحضر مباحثه مع القاضي جمال الدين بن واصل.
# وكان السديد هذا فاضلا في الطب وغيره، ويستحضر كثيرا من كلام الأطباء،
~~وكان سعيد العلاج، لم يكن في عصره مثله في العلاج. وتوفي سنة ثلاث وأربعين
~~وسبعمائة، وقيل غير ذلك.
# وهذا السديد خلاف أبي أولاد السديد القوصيين؛ كانوا جماعة منهم: جمال 
~~الدين محمد بن عبد الوهاب، ومنهم شمس الدين أحمد بن علي، ومنهم مجد الدين
~~هبة الله بن علي. انتهى.
PageV05P384
#  باب السين والراء المهملة
~~الرجبي الطويل
~~00 - 0 - 791 
~~ه - 000 - 1388م سراي بن عبد الله الرجبي الطويل، الأمير سيف الدين أحد
~~مماليك الأمير الأتابك يلبغا العمري.
# كان من جملة أمراء الطبلخانات في الدولة الظاهرية برقوق وكان - رحمه الله
~~- مشكور السيرة.
# مات خارج القاهرة في ثالث عشر شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وسبعمائة،
~~رحمه الله تعالى.
PageV05P385
#  باب السين والعين المهملة
~~أمير الينبع
~~00 - 0 - 804 
~~ه - 000 - 1401م سعد بن أبي الغيث بن عبادة بن إدريس بن حسن بن قتادة بن
~~إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن حسين بن سليمان بن علي بن عبد
~~الله بن محمد بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه.
# الأمير الشريف الحسني الينبعي، أمير الينبع. وليها غير مرة وتردد إلى
~~القاهرة مرارا. وكان له فضيلة ومحاسن. مات معزولا في ذي القعدة سنة أربع
~~وثمانمائة وقد أناف على الستين.
#  الإسفراييني
~~00 - 0 - 783 
~~ه - 000 - 1381م سعد الله بن عمر بن محمد بن علي، الشيخ سعد الدين أبو
~~السعادات الإسفراييني الصوفي نزيل مكة.
PageV05P386
# سمع على ms0837 الميدومي المسلسل بالأولية، وعلى أحمد بن الجوخي مشيخته، وسنن
~~النسائي رواية ابن السني، ومعجم ابن جميع - إلافوتا - من أوله إلى آخر حرف
~~الغين المعجمة.
# وحدث بمكة، وجاور بها سنين إلى أن مات بها بعد الحج سنة ثلاث وثمانين
~~وسبعمائة، ودفن بالمعلاة، رحمه الله تعالى.
#  شيخ الإسلام سعد الدين، العلامة ابن الديري الحنفي
~~768 - 868 
~~ه - 1366 - 1463م
~~سعد بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح بن أبي بكر بن سعد،
PageV05P387
~~قاضي القضاة، شيخ الإسلام، علامة الدنيا، وحيد دهره وفريد عصره، ابن قاضي
~~القضاة شمس الدين العبسي الديري المقدسي الحنفي. مولده ببيت المقدس المبارك
~~في سابع عشر شهر رجب سنة ثمان وستين وسبعمائة، وبها نشأ.
# وسمع على العلامة شهاب الدين أبي الخير بن الحافظ صلاح الدين خليل بن
~~كيكلدي العلائي، وشمس الدين محمد بن أبي بكر بن كريم المقدسي وعلى أبيه
~~قاضي القضاة شمس الدين محمد وبه تفقه، والشيخ زين الدين عبد الرحمن " ابن
~~عمر بن عبد الرحمن " القباني القدسي وقاضي القضاة برهان الدين إبراهيم ابن
~~جماعة.
# وبرع في الفقه، والعربية، والتفسير، والأصول، والوعظ. وأفتى، ودرس.
# وتولى بعد موت والده تدريس الجامع المؤيدي، ومشيخة الصوفية بها.
# وصار إمام عصره، ووحيد دهره.
PageV05P388
# انتهت إليه رئاسة السادة الحنفية في زمانه شرقا وغربا، بلا مدافعة. هذا
~~مع الديانة، والصيانة، وكثرة الحفظ لمختصرات مذهبه، بل وللمطولات أيضا،
~~ولمتون الحديث.
# وأما استحضاره لتفسير القرآن العزيز؛ فغاية لا تدرك.
# وبالجملة هو الآن المعمول بفتواه، والمرجع إلى قوله، وبه يقتدي كل إمام
~~مفنن.
# هذا مع ملازمته للاشتغال والأشغال، وتصديه للإقراء، وانتفاع الطلبة.
# واستمر على ذلك إلى يوم الاثنين ثالث عشر المحرم سنة اثنتين وأربعين
~~وثمانمائة، استدعاه الأتابك جقمق العلائي وهو يومئذ مدبر المملكة العزيزية
~~يوسف بن الملك الأشرف برسباي، وفوض إليه قضاء القضاة الحنفية بالديار
~~المصرية، بعد أن صرف قاضي القضاة بدر الدين محمود العيني الحنفي بعد امتناع
~~قاضي القضاة سعد الدين هذا من قبول الوظيفة، امتناعا زائدا. وألح الأتابك
~~جقمق والملك العزيز ms0838 يوسف في السؤال عليه، وهو لا يقبل؛ فألزماه بالقبول،
~~فاشترط عليهما وعلى أهل الدولة شروطا كثيرا.
# كل ذلك وهم راضون بما يقوله حتى أذعن وقبل؛ فأخلع عليه ونزل إلى داره
~~بالمدرسة المؤيدية داخل باب زويلة، فسر الناس بولايته إلى الغاية. فباشر
~~وظيفة القضاء على أجمل سيرة وأحمد طريقة مع رياضة الخلق والتعفف عما يرمي
~~به قضاة السوء.
PageV05P389
# هذا مع علمي أن ببابه أوباش الناس من أقاربه وغيرهم يتناولون من أرباب
~~الحوائج ما يشيع ذكره. غير أن شيخ الإسلام بريء من ذلك، ونعوذ بالله ممن
~~اتهمه بشيء من هذه القاذورات، وحاشى دينه وعقله وصيانته وعفافه من ذلك. وهو
~~خير قاض ولي الديار المصرية ممن رأينا بل وسمعنا.
# وسأذكر من ولي من قضاة الحنفية من يوم رتبهم الملك الظاهر بيبرس
~~البندقداري أربع قضاة إلى يومنا هذا. وذلك في سنة ثلاث وستين وستمائة.
# فأولهم قاضي القضاة معز الدين النعمان بن الحسن إلى أن توفي في سابع عشر
~~شعبان سنة اثنتين وتسعين وستمائة، ثم ولي قاضي القضاة شمس الدين أحمد
~~السروجي. فاستمر إلى أن تسلطن الملك المنصور حسام الدين لاجين عزله وولي
~~قاضي القضاة حسام الدين الرازي، فاستمر إلى أن قتل لاجين، فنقل إلى قضاء
~~دمشق سنة ثمان وتسعين وستمائة، وأعيد شمس الدين السروجي، ثم عزل أول شهر
~~ربيع الآخر سنة عشر وسبعمائة. ثم ولي بعده قاضي القضاة شمس الدين محمد
~~الحريري
PageV05P390
~~إلى أن مات يوم السبت رابع جمادى الآخرة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة، ثم
~~ولي بعده قاضي القضاة برهان الدين إبراهيم بن عبد الحق إلى أن عزل يوم
~~الأحد ثامن عشر جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة، ثم ولي بعده قاضي
~~القضاة حسام الدين الغوري إلى أن كانت واقعة الأمير قوصون نهبت الرسل
~~والعامة بيته، وطلبوه ليقتلوه، فهرب، فولي بعده قاضي القضاة زين الدين عمر
~~البسطامي في سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة إلى أن عزل عنها أيضا في سنة ثمان
~~وأربعين وسبعمائة، وتولاها من بعده قاضي القضاة علاء الدين التركماني في
~~جمادى منها إلى ms0839 أن توفي عاشر المحرم سنة خمسين وسبعمائة، فولي بعده ولده
~~قاضي القضاة جمال الدين عبد الله بن التركماني إلى أن مات في شعبان سنة تسع
~~وستين وسبعمائة، فتولى بعده قاضي القضاة سراج الدين عمر الهندي إلى أن توفي
~~في شهر رجب سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة. فتولى بعده قاضي القضاة صدر الدين بن
~~جمال الدين التركماني إلى أن مات في ذي القعدة سنة ست وسبعين وسبعمائة؛
~~فوليها من بعده قاضي القضاة نجم الدين ابن الكشك، طلب من دمشق في الرابع
~~والعشرين من المحرم سنة سبع وسبعين وسبعمائة، ثم عزل عنها، وتولى من بعده
~~قاضي القضاة صدر الدين علي بن أبي العز الأذرعي، ثم استعفى عنها، وتولاها
~~قاضي القضاة شرف الدين أبو العباس أحمد بن منصور في سنة سبع وسبعين أيضا،
~~فاستمر إلى سادس عشرين شهر رجب؛ فعزل، وتولاها بعده قاضي القضاة جلال الدين
~~جار الله؛ فاستمر فيها إلى أن مات في يوم الاثنين رابع عشر شهر رجب سنة
~~اثنتين وثمانين وسبعمائة، وتولى بعده قاضي
PageV05P391
~~القضاة صدر الدين محمد بن علي بن منصور في شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين
~~وسبعمائة، فاستمر إلى أن مات في شهر ربيع الأول سنة ست وثمانين وسبعمائة،
~~فتولاها من بعده قاضي القضاة شمس الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر الطرابلسي،
~~فاستمر إلى بعد فتنة الأتابك يلبغا الناصري ومنطاش مع الملك الظاهر برقوق
~~في سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة، فعزل عنها، وتولاها قاضي القضاة مجد الدين
~~إسماعيل ابن إبراهيم الكناني، أقام فيها قليلا، ثم عزل عنها، وتولاها قاضي
~~القضاة جمال الدين محمود بن محمد القيصري العجمي، مضافا لنظر الجيش، فاستمر
~~فيها إلى أن مات في ليلة الأحد سابع شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين
~~وسبعمائة، فتولاها من بعده قاضي القضاة شمس الدين الطرابلسي ثانيا في شهر
~~ربيع الأول سنة تسع وتسعين وسبعمائة، فاستمر فيها إلى أن مات في آخر السنة
~~المذكورة. وتولاها من بعده قاضي القضاة جمال الدين يوسف بن موسى الملطي
~~الحلبي في يوم الخميس العشرين من ms0840 شهر ربيع الآخر، طلب من حلب، فركب البريد،
~~وحضر، فأخلع عليه. واستمر إلى أن مات في ليلة الاثنين تاسع عشر شهر ربيع
~~الآخر سنة ثلاث وثمانمائة، وتولاها من بعده قاضي القضاة أمين الدين عبد
~~الوهاب ابن قاضي القضاة شمس الدين محمد الطرابلسي في يوم الخميس ثاني عشر
~~جمادى الآخرة من السنة، واستمر إلى سادس عشرين شهر رجب سنة خمس وثمانمائة،
~~عزل، وتولاها بعده قاضي القضاة كمال الدين عمر بن العديم الحلبي. واستمر
~~إلى أن مات في ليلة السبت ثاني عشر جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة وثمانمائة
PageV05P392
~~- ومولده كان بحلب في سنة إحدى وسبعين وسبعمائة - وتولاها من بعده ابنه
~~قاضي القضاة ناصر الدين محمد في يوم الاثنين رابع عشر الشهر المذكور، مضافا
~~للشيخونية. واستمر إلى أن صرف، وأعيد قاضي القضاة أمين الدين عبد الوهاب
~~الطرابلسي ثانيا في رابع عشرين شهر رجب من السنة، فاستمر أمين الدين إلى
~~سابع المحرم من سنة اثنتي عشرة وثمانمائة صرف، وأعيد قاضي القضاة
~~ناصر الدين محمد بن العديم ثانيا، واستقر أمين الدين الطرابلسي في مشيخة
~~الشيخونية عوضا عن ابن العديم المذكور. ناصر الدين محمد بن العديم ثانيا،
~~واستقر أمين الدين الطرابلسي في مشيخة الشيخونية عوضا عن ابن العديم
~~المذكور.
# واستمر ناصر الدين بن العديم إلى أن عزل عنها، وتولاها قاضي القضاة صدر
~~الدين علي بن الآدمي الدمشقي إلى أن مات في يوم السبت ثامن شهر رمضان من
~~السنة، وأعيد قاضي القضاة ناصر الدين محمد بن العديم ثالثا إلى أن مات في
~~ليلة السبت تاسع شهر ربيع الآخر سنة تسع عشرة وثمانمائة. وشغرت الوظيفة إلى
~~أن برز مرسوم الملك المؤيد شيخ بإحضار قاضي القضاة شمس الدين محمد بن
~~الديري من القدس الشريف، وقدم القاهرة في ثالث عشر جمادى الأولى من
PageV05P393
~~السنة، ونزل بقاعة الحنفية من المدرسة الصالحية إلى أن استقر قاضي القضاة
~~في يوم الاثنين سابع عشرة.
# واستمر إلى أن عزل برغبة منه عنها. وتولاها قاضي القضاة زين الدين عبد
~~الرحمن التفهني في يوم الجمعة سادس ذي ms0841 القعدة سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة.
# واستمر إلى أن عزل، وتولاها قاضي القضاة بدر الدين محمود بن أحمد العيني
~~في يوم الخميس سابع عشرين شهر ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وثمانمائة، واستقر
~~التفهني في مشيخة خانقاة شيخو بعد موت شيخ الإسلام سراج الدين عمر قارئ
~~الهداية.
# واستمر العيني إلى أن عزل، وأعيد التفهني في يوم الخميس سادس عشرين صفر
~~سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة إلى أن صرف عنها لطول مرضه، وأعيد العيني ثانيا
~~في يوم سابع عشرين جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وثمانمائة.
# واستمر إلى أن صرفه الأتابك جقمق العلائي بشيخ الإسلام سعد الدين سعد -
~~صاحب الترجمة - في يوم الاثنين ثالث عشر المحرم سنة اثنتين وأربعين
~~وثمانمائة، انتهى.
PageV05P394
# قلت: وهذه عدة القضاة الذين استجدهم الظاهر بيبرس - حسبما ذكرناه في أول
~~الترجمة - بعد خراب الديار المصرية، وانقراض الدولة الفاطمية العبيدية .
# وأما قبل ذلك، فكانت قضاة الحنفية هم قضاة الشرق والغرب إلى حدود
~~الأربعمائة من الهجرة. وتمذهبت المغاربة للإمام مالك رضي الله عنه. وملكت
~~العبيدية مصر، ثم ملكت الأكراد بنو أيوب، فمن ثم صارت قضاة الديار المصرية
~~شافعية يعرف ذلك من له اطلاع على التاريخ ومعرفة بأيام الناس، انتهى.
# واستمر قاضي القضاة سعد الدين المذكور في قضاء الديار المصرية إلى أن مات
~~ليلة الجمعة تاسع ربيع الآخر سنة ثمان وستين وثمانمائة.
#  سعد الدين النووي
~~727 - 805 
~~ه - 1326 - 1402م سعد بن يوسف بن إسماعيل بن يعقوب بن سرور بن نصر بن
~~محمد، الشيخ سعد الدين النووي، ثم الخليلي الشافعي، نزيل دمشق.
# ولد سنة سبع وعشرين وسبعمائة، ومهر في الفقه، ودرس في الحكم، وولي قضاء
~~بلد الخليل عليه السلام. وحدث عن عبد الرحيم ابن أبي اليسر سماعة منه، ومن
~~ابن نباتة، والذهبي.
PageV05P395
# توفي ببلد الخليل في سادس عشرين جمادى الأولى سنة خمس وثمانمائة رحمه
~~الله.
#  ابن القيسراني
~~587 - 650 
~~ه - 1191 - 1252م سعيد بن خالد بن أبي عبد الله محمد بن نصر بن صغير، أبو
~~المكارم المخزومي الخالدي الحلبي، القاضي نجم الدين بن موفق الدين ms0842 بن
~~القيسراني.
# ولد سنةسبع وثمانين وخمسمائة. وتوفي سنة خمسين وستمائة.
#  البصروي
~~00 - 0 - 684 
~~ه - 000 - 1285م سعيد بن علي بن رشيد البصروي، الشيخ رشيد الدين أبو محمد
~~الفقيه الحنفي. كان إماما، فقيها، بارعا في النحو وغيره. قرأ على الإمام
~~جمال الدين بن مالك كتاب سيبويه.
PageV05P396
# ذكره العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود في تاريخه، قال: كان إماما
~~فاضلا، عالما، كثير الديانة والورع، عرض عليه القضاء غير مرة؛ فامتنع.
# وله معرفة تامة، ويد طولى في النظم ومن نظمه:
~~قل لمن يحذر أن تدركه ... نكبات الدهر لا يغني الحذر
~~أذهب الحزن اعتقادي أنه ... كل شيء بقضاء وقدر
~~قلت: وذكره النويري في تاريخه قال: الشيخ رشيد الدين الحنفي مدرس
~~الشبلية، كان عالما، فاضلا، وله تصانيف مفيدة، ونظم حسن، انتهى.
# قلت: وكانت وفاته في سنة أربع وثمانين وستمائة بدمشق في يوم السبت ثالث
~~شهر رمضان، وصلى عليه بعد العصر بالجامع المظفري، ودفن بالسفح ، رحمه الله
~~تعالى.
PageV05P397
# //باب السين واللام
~~1073 - سلار المنصوري
~~- 710 ه ... - 1310 م
~~سلار بن عبد الله المنصوري، الأمير سيف الدين، نائب السلطنة بديار مصر.
# كان تركي الجنس، وكان أبوه أمير شكار عند صاحب الروم، فلما غزا الملك
~~الظاهر بيبرس التتار والروم كان سلار هذا ممن أسر في الوقعة،
PageV06P005
~~فاشتراه قلاوون بعد مدة وأعطاه لولده الصالح علي، ومات الصالح فعاد سلار
~~إلى ملك الملك المنصور ثانيا، واستمر عنده، وصار من أعيان مماليكه، ثم صار
~~في خدمة ولده الملك الأشرف خليل، من جملة أعيان الأمراء، إلى أن قتل، ثم
~~ترقى في دولة الملك الناصر محمد بن قلاوون، وبقي أحد المتكلمين في الدولة
~~إلى أن خلع الملك الناصر وتسلطن الملك المنصور حسام الدين لاجين، سار سلار
~~المذكور من العوجاء إلى الديار المصرية لتحليف الأمراء بها للملك المنصور
~~لاجين.
# ولما قتل لاجين، وأعيد الملك الناصر محمد إلى الملك، صار سلار هذا نائب
~~السلطنة بالديار المصرية، ولم يدع للملك الناصر أمرا ولا نهيا، وبقي له
~~ثروة ومال جزيل يضرب به المثل كثرة، وكان إقطاعه ms0843 نحوا من أربعين إمرة
~~طبلخاناة، قيل إنه كان متحصله في كل سنة ألف ألف دينار، وكان مع ذلك
PageV06P006
~~قليل الظلم، كبير العقل، ذا دهاء وخبرة، ونهضة وسياسة. تمكن من الدولة
~~إحدى عشرة سنة، ورشح للسلطنة لما توجه الملك الناصر محمد إلى الكرك، فامتنع
~~وسلطن بيبرس الجاشنكير مع تقدمه على بيبرس المذكور، وعمل النيابة له.
# ولا زال على ذلك حتى عاد الملك الناصر محمد بن قلاوون إلى ملكه، وقتل
~~الملك المظفر بيبرس، وقبض الملك الناصر على أربعين أميرا ممن كان يستوحش
~~منهم من أصحاب بيبرس، فلما رأى سلار ذلك تخوف وطلب الشوبك، فأنعم عليه
~~الملك الناصر بنيابة كرك الشوبك، فتوجه إليها، وأقام بها مدة، ثم خشي على
~~نفسه ففر إلى البرية، ثم ندم، وطلب الأمان، وحضر إلى القاهرة، فأمسك واعتقل
~~ومنع عنه الطعام والشراب حتى أكل خفه من الجوع. ومات.
# قيل: إنهم دخلوا عليه قبل موته وقالوا له: قد عفا عنك السلطان، فقام ومشى 
~~من الفرح خطوات، ثم خر ميتا، وذلك في شهر ربيع الآخر سنة عشرة وسبعمائة،
~~وقيل: في العشرين من جمادى الأولى من السنة، والله أعلم.
# وكان أسمر اللون، أسيل الخد، لطيف القد، صغير اللحية.
PageV06P007
# وكان أميرا جليلا، مهابا شجاعا، مقداما، وكان فيه كرم وحشمة، ورئاسة،
~~قيل: إنه حج مرة ففرق في أهل الحرمين أموالا كثيرة، وغلالا وثيابا. تخرج عن
~~الوصف، حتى أنه لم يدع بالحرمين فقيرا، وبعد هذا مات وأكبر شهوته رغيف خبز.
# وكان في شونته من الغلال ما يزيد عن أربعمائة ألف أردب.
# وكان سلار كبير الأمراء في عصره، وافتتح بأشياء من الملابس لم تعرف قبله،
~~معروفة به. وتوجه في سنة تسع وتسعين إلى دمشق، فقرر عز الدين حمزة القلانسي
~~في وزارة دمشق، وابن جماعة في القضاء، ومهد أمورها، ثم عاد بموكب يضاهي
~~الملوك، وكان شهد وقعة شقحب مع الملك الناصر، وابتلى فيها بلاء عظيما،
~~وثخنت جراحاته.
# وكان كثير البر. بعث إلى مكة في سنة إثنتين وسبعمائة في البحر عشرة آلاف
~~أردب قمح، ففرقت في فقراء مكة، ms0844 وأوفى ديون غالب أهل مكة، حت
PageV06P008
~~ى يقال إنه كتب أسماء جميع من كان بمكة ساكنا، فأعطى كلا منهم قوت سنة،
~~وكذا فعل بالمدينة.
# وكان إذا لعب بالكرة لا يرى في ثيابه عرق، وكذا في غير ذلك.
# قال الجزري: وجد له بعد موته ثمانمائة ألف ألف دينار، وذلك غير الجوهر
~~والحلي والخيل والسلاح.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: هذا كالمستحيل، فإن ذلك يكون حمل خمسة
~~آلاف بغل، وما سمعنا عن أحد من كبار السلاطين ملك هذا القدر، لا سيما وهو
~~خارج عن الجوهر وغيره. انتهى كلام الذهبي باختصار.
# قال ابن دقماق في تاريخه المسمى بالجوهر الثمين في الملوك والسلاطين قال:
~~ثم دخلت سنة عشر وسبعمائة، فيها طلب سلار وأحيط بموجود وجميع حواصله،
~~واعتقل بالقلعة، فدخل إليه فأبى أن يأكله، فطولع السلطان بذلك، فمنعه
~~الطعام إلى أن مات جوعا.
# قيل: إنه كان يدخل إليه من أجرة أملاكه في كل يوم ألف دينار.
PageV06P009
# وحكى الشيخ محمد بن شاكر الكتبي فيما رآه مكتوبا بخط الإمام العالم
~~العلامة علم الدين البرزالي، قال: رفع إلى المولى جمال الدين بن الفويرة
~~ورقة فيها بقبض أموال سلار وقت الحوطة عليه، في أيام متفرقة. أولها: يوم
~~الأحد: ياقوت أحمر رطلان، وبهرمان رطلين، بلخش رطلين ونصف، زمرد ريحان
~~وذبابي تسع عشرة رطلا، صناديق ضمنها فصوص: ستة ما بين زمرد وعين الهر
~~ثلاثمائة قطعة كبار، اللؤلؤ المدور من مثقال إلى درهم ألف وخمسمائة وخمسون
~~حبة، ذهب عين مائتا ألف دينار وأربعة وأربعون ألف دينار، ودراهم: أربعمائة
~~ألف وإحدى وسبعون ألف درهم.
PageV06P010
# يوم الإثنين: فصوص مختلفة رطلان، ذهب عين خمسة وخمسون ألف دينار، دراهم
~~ألف ألف درهم، مصاغ وعقود ذهب مصري أربعة قناطير فضيات طاسات وأطباق وطسوت
~~ستة قناطير.
# يوم الثلاثاء: ذهب عين خمسة وأربعون ألف دينار، دراهم ثلاثمائة ألف درهم
~~وثلاثون ألف درهم، قطزيات وأهلة وطلعات صناجق فضة ثلاثة قناطير.
# يوم الأربعاء: ذهب عين ألف ألف دينار، دراهم ثلاثمائة ألف درهم، أقبية
~~بفرو قاقم ثلاثمائة قباء، أقبية حرير عمل ms0845 الدار ملونة بسنجاب أربعمائة قبا،
~~سروج ذهب مائة سرج.
# ووجد له عند صهره أمير موسى ثمانية صناديق، لم يعلم ما فيها، حملت إلى
~~الدور السلطانية. وحمل أيضا من عنده إلى الخزانة تفاصيل طرد وحش وعمل الدار
~~ألف تفصيلة، ووجد له خام للسفر ستة عشر نوبة، ووصل صحبته
PageV06P011
~~من الشوبك ذهب مصري خمسون ألف دينار، ودراهم أربعمائة ألف درهم وسبعون
~~ألف درهم، خلع ملونة ثلاثمائة خلعة حزكاة كسوتها أطلس أحمر معدني مبطن
~~بأزرق مروزي وبابها زركش، ووجد له خيل ثلاثمائة فرس، ومائة وعشرون قطار
~~بغال، ومائة وعشرون قطار جمال، هذا خارجا عما وجد له من الأغنام والأبقار
~~والجواميس والأملاك والمماليك والجواري والعبيد.
# ودل مملوكه على مكان مبنى في داره فوجدوا حائطين مبنيين بينهما أكياس ما
~~يعلم ما عدتهم. وفتح مكان آخر فيه فسقية ملآنة ذهبا سكبا بغير أكياس. ووجد
~~في حواصله ثلاثمائة ألف أردب غلة قمح، وفول، وشعير، وغير ذلك. انتهى كلام
~~ابن دقماق بتمامه.
PageV06P012
# قلت: وكانت داره ببين القصرين بالقاهرة. ولما مات أمر الملك الناصر
~~الأمير علم الدين سنجر الجاولي أن يتولى دفنه وجنازته، فدفنه بتربته بالكبش
~~خارج القاهرة.
# ومات وهو في أوائل الكهولية. ومما رآه من العظمة في أيامه، قال: لما خلع
~~كتبغا، يعني الملقب بالملك العادل، ثم استقر في الدولة الناصرية محمد بن
~~قلاوون في نيابة صرخد، ثم نقل إلى نيابة حماة، حضر إلى القاهرة، وقبل الأرض
~~بين يدي الملك الناصر محمد بن قلاوون، ثم نزل إلى الأمير سلار صاحب الترجمة
~~ليسلم عليه، فوجد سلار راكبا وهو يسير في داره فنزل كتبغا عن فرسه وسلم
~~عليه، واستمر سلار راكبا على فرسه وهما يتحادثان حتى انصرف كتبغا وتوجه إلى
~~مكانه، فهذا شيء لم نسمع بمثله، رحمه الله تعالى.
#  1074 - 
~~الملك العادل
~~...
#  - 690 ه - 1291 م
~~سلامش بن بيبرس، السلطان
~~الملك العادل 
~~بدر الدين بن السلطان الملك الظاهر بيبرس البند قداري.
PageV06P013
# جلس سلامش على تخت الملك عند ما خلعوا أخاه الملك السعيد، وخطبوا له،
~~وضربوا السكة باسمه، وصار سلطان الديار ms0846 المصرية. فلم تطل أيامه، وخلع بعد
~~ثلاثة أشهر بالملك المنصور قلاوون الصالحي الألفي، في يوم الثلاثاء حادي
~~عشر شهر رجب سنة ثمان وسبعين وستمائة. وأرسل إلى الكرك، فأقام بها مدة، ثم
~~رسم الملك المنصور قلاوون بإحضاره، فحضر إلى القاهرة، وبقي خاملا إلى أن
~~مات الملك المنصور قلاوون، وتسلطن من بعده ابنه الملك الأشرف خليل. جهزه
~~وأخاه الملك خضر وأهله إلى مدينة اصطنبول بلاد الأشكري، فأقام هناك إلى أن
~~توفي بها في سنة تسعين وستمائة.
# وكان شابا مليحا تام الشكل، رشيق القد، طويل الشعر، ذا حياء ووقار، وعقل
~~تام. مات وله قريب من عشرين سنة. قيل: إنه كان أحسن أهل زمانه، وبه افتتن
~~جماعة من الناس وشبب به الشعراء، وصار مثلا يضرب به بين الناس، يقولون: شعر
~~سلامشي، انتهى.
PageV06P014
# 1075 - سلام بن تركية
~~...
# - 796 ه - ... - 1394 م
~~سلام بتشديد اللام بن محمد بن سليمان بن فايد، المعروف بابن تركية، أمير
~~خفاجة بصعيد مصر.
# كان من أكابر أمراء العرب، وكان معظما في الدول، وله ثروة ومال جزيل،
~~وحشم، توفي بالصعيد في سابع ربيع الآخر وسنة ست وتسعين وسبعمائة، رحمه الله
~~تعالى.
# 1076 - ابن كاتب قراسنقر
~~677 - 744 ه - 1278 - 1343 م
~~سليمان بن إبراهيم بن سليمان، القاضي علم الدين أبو الربيع، المعروف بابن
~~كاتب قراسنقر، صاحب الديوان بدمشق.
PageV06P015
# مولده في يوم الجمعة ثامن عشر المحرم سنة سبع وسبعين وستمائة. كان أولا
~~مستوفيا بدمشق، ثم باشر نظر البيوت، ثم الخاص، ثم باشر أيام الأمير قطلوبغا
~~الفخري صحابة الديوان. وكان قبل أن يتوجه إلى دمشق بمصر في زكاة الكارم، ثم
~~باشر في ديوان الأمير منكلي بغا، ثم صار بخدمة الأمير قراسنقر واختص به بعد
~~موت أبيه، وتوجه معه إلى بلاد الشرق، ثم صار إلى القاهرة وكانت له بالشيخ
~~صدر الدين بن المرحل صحبة أكيدة، وصحب الحافظ فتح الدين بن سيد الناس
~~وغيرهما من الفضلاء بالديار المصرية.
# وكان حلو البيان، كثير الإحتمال، وكان جماعة للكتب، اقتنى منها شيئا
~~كثيرا، وكان بارعا في صنعة الحساب، وكتب ms0847 الخط المليح، وكان له يد
PageV06P016
~~طولى في النظم، وقدرة على الارتجال، وكان نظمه سويا منسجما، عذب التركيب،
~~فصيح الألفاظ، يكاد ألا يتكلم إلا موزونا لرقة طبعه، وكان يتكلم فصيحا
~~باللغة التركية.
# ومن شعره:
~~غرامي فيك قد أضحى غريمي ... وهجرك والتجني مستطاب
~~وبلواي ملالك لا لذنب ... وقولك ساعة التسليم طابو
~~وله:
~~تقول بحق ودك عد عني ... ودعني ما الكؤس وما العقار
~~وها ريقي وكاسات الحميا ... وذق هذا وذا ولك الخيار
~~توفي يوم الأحد سابع عشرين جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وسبعمائة، رحمه
~~الله.
# 1077 - أبو الربيع الطائي
~~663 - 749 ه - 1265 - 1348 م
~~سليمان بن أبي الحسن بن سليمان بن ريان، القاضي جمال الدين أبو الربيع
PageV06P017
~~الطائي الحلبي.
# مولده سنة ثلاث أو أربع وستين وستمائة، تولى نظر جيش صفد وطرابلس ثم حلب
~~ودمشق، وكان إمام كاتبا، فاضلا، ذا وجاهة وحرمة، ومآثر كثيرة، ومحاسن
~~غزيرة، تنزه عن المباشرة في أواخر عمره، ولزم داره إلى أن مات في سنة تسع
~~وأربعين وسبعمائة بحلب، رحمه الله تعالى.
#  1078 - ابن عثمان ملك الروم ...
# - 813 ه - ... - 1410 م 
~~سليمان بن أبي يزيد بن عثمان، متملك برصا وأدرنة وغيرهما من بلاد الروم.
# تملك بعد أن قتل والده في أسر تيمور، ووقع له أمور وحوادث إلى أن قتل في
~~سنة ثلاث عشرة وثمانمائة.
# 1079 - الخليفة المستكفي بالله
~~683 - 740 ه - 1284 - 1340 م
~~سليمان بن أحمد بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن المسترشد، أمير المؤمنين،
PageV06P018
~~المستكفى بالله، أبو الربيع بن الحاكم بأمر الله أبي العباس الهاشمي
~~العباسي، البغدادي الأصل، المصري المولد والمنشأ والدار والوفاة.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وستمائة، أو في التي قبلها، وخطب له عند وفاة والده
~~سنة إحدى وسبعمائة.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: وفوض جميع ما يتعلق به من الحل والعقد إلى
~~السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون، وسارا معا إلى غزو التتار، وشهدا
~~مصاف شقحب، ودخل مع السلطان دمشق في شهر رمضان سنة إثنتين وسبعمائة، وهو
~~راكب وجميع أمراء الدولة مشاة، وعليه ms0848 فرجية سوداء، مطرزة، وعمامة كبيرة
~~بيضاء بعذبة طويلة، وهو متقلد سيفا عربيا محلى.
# ولما فوض الأمر إلى الأمير ركن الدين بيبرس الجاشنكير، وقلده السلطنة بعد
~~توجه الملك الناصر محمد إلى الكرك ولقب بالملك المظفر، وعقد له اللواء
~~وألبسه خلعة السلطنة فرجية سوداء، وعمامة مدورة، فركب بذلك والوزير حامل
~~على رأسه التقليد من إنشاء القاضي علاء الدين بن عبد الظاهر.
PageV06P019
# أوله: إنه من سليمان، وإنه بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد لا عهد لملك
~~بمثله.
# وقد رأيته أنا بالقاهرة غير مرة، وهو تام الشكل، ذهبي اللون، يعلوه هيبة
~~ووقار، وكان يركب في الميدان إذا لعب السلطان بالكرة، وعلى كتفه جوكان، وهو
~~يسير فرسه، ولا يضرب الكرة ولا يمشي معه أحد وإذا عاد السلطان إلى القلعة
~~ركب قدامه.
# ولما جرح شرف الدين النشو ناظر الخاص، رأيته وقد حضر إلى بابه عائدا
~~مرتين، ونزل على الباب.
# وكان له في السنة على ما قيل من المرتب ما يقارب المائتي ألف درهم،
~~أخبرني شهاب الدين بن فضل الله أن المرتب الذي كان له لم يكن يبلغ خمسين
~~ألفا في السنة، فلما خرج إلى قوص قوم غاليا، وحسب زائدا، ليكثر في عين
PageV06P020
~~السلطان، وجعل ستا وتسعين ألفا فرسم بأن يعطى من مستخرج الكارم بقوص نظير
~~ذلك، فأرادوا نقصه فازداد.
# وكان له مسكن عند المشهد النفيسي، وله دار على النيل بجزيرة الفيل، وله
~~أصحاب يجتمعون به، ويسعى في حوائجهم.
# وتنكر السلطان الملك الناصر عليه، وأنزله بأهله في البرج المطل على باب
~~قلعة الجبل، فلم يركب ولم يخرج، وبقي مدة تقارب الخمسة أشهر، ثم أفرج عنه،
~~ونزل إلى داره، وبقي على ذلك مدة، ثم تنكر عليه بعد نصف سنة أوما يقاربها،
~~وأخرجه بأهله وأولاده، وجهزه إلى قوص في سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة، فيما
~~أظن، فأقام بها إلى أن توفي ولده صدقة، فوجد عليه وجدا عظيما، ثم توفي هو
~~بعده في سنة أربعين وسبعمائة، في مستهل شعبان منها، وعهد بالأمر لولده فلم
~~يتم له ذلك، وبويع ابن أخيه أبو ms0849 إسحاق إبراهيم بيعة خفية لم تظهر إلى
PageV06P021
~~أن تولى السلطان الملك المنصور أبو بكر بن الملك الناصر محمد، فأحضر ولده
~~أبا القاسم أحمد، وبايعه هو والناس من بعده بيعة ظاهرة حفلة، وكان يلقب
~~بالمستنصر، فلما بويع هذه البيعة لقب الحاكم، وكنى أبا العباس. انتهى.
# 1080 - ابن عثمان
~~...
# - 841 ه - ... - 1437 م
~~سليمان بن أرخن بك بن محمد كرشجى بن عثمان كان جد
~~ه م
~~حمد كرشجى، ملك بلاد الروم إلى أن مات. فلما مات محمد كرشجى قبض عمه
~~الأمير مراد بك بن محمد كرشجى على أخيه أرخن بك، أعني والد المذكور، وحبسه،
~~وسمله، ومنعه الزواج خوفا من أن يعقب. فدست له جارية
PageV06P022
~~فأولدها سليمان هذا، وأخته خوند شاه زادة. ثم مات أرخن، ففر بسليمان هذا
~~مملوك أبيه، ومعه أخته شاه زادة. وقدم بهما على الملك الأشرف برسباي
~~بالديار المصرية، فأكرمهما الملك الأشرف، وضم سليمان هذا إلى ولده الملك
~~العزيز يوسف، وجعل أخته شاه زادة في الحرم السلطانية.
# فأقام على ذلك سنين، إلى أن بدا للمملوك المذكور أن يأخذ سليمان هذا
~~وأخته، ويفر بهما إلى بلاد الروم، لمال وعد به من بعض ملوك الروم. واتفق
~~المملوك مع جماعة من التركمان وغيرهم، وأخذهما من القلعة، وركب بهما بحر
~~النيل ليتوصل إلى فم رشيد، ويركب بهم في الغراب المعتد لهم.
# ففطن السلطان بعد خروجهم من القاهرة، فشق عليه ذلك، وبعث في إثرهم جماعة
~~من الخاصكية والمماليك السلطانية غارة، فوافوهم بالقرب من فم رشيد، وقد
~~عاقهم الريح عن الخروج إلى البحر المالح، فاقتتل الفريقان قتالا شديدا إلى
~~أن انكسر أعوان سليمان هذا، وظفر بهم وأعيدوا إلى القاهرة،
PageV06P023
~~فوسط السلطان المملوك الذي فر به وبأخته، وقطع أيدي جماعة كبيرة، وحبس
~~سليمان المذكور بالبرج من قلعة الجبل، فكان يوما مهولا إلى الغاية، لعلى ما
~~رأيت الملك الأشرف غضب في سلطنته بمثل هذا الغضب.
# ودام سليمان محبوسا مدة يسيرة، ثم أطلق وصار عند العزيز على عادته أولا،
~~ثم تزوج السلطان بأخته شاه زادة، واستمر سليمان على ذلك ms0850 إلى أن توفي
~~بالطاعون في سنة إحدى وأربعين وثمانمائة، وسنة نحو خمس عشرة سنة تخمينا.
# رحمه الله.
# وشاه زادة المذكور تزوج بها الملك الظاهر جقمق بعد موت زوجها الأشرف،
~~واستولدها عدة أولاد إلى أن طلقها في سنة خمس وخمسين وثمانمائة.
# 1081 - ابن بنيمان
~~...
# - 686 ه - ... - 1287 م
~~سليمان بن بنيمان بن أبي الجيش بن عبد الجبار بن بنيمان، الأديب الشاعر
~~شرف الدين أبو الربيع ال
~~هم
~~داني، ثم الإربلي.
# كان شاعرا مجيدا، وله نوادر ومزاح حلو، كان أبوه صائغا، وتعانى هو أيضا
~~الصياغة.
PageV06P024
# قيل: إنه جاء إليه مملوك مليح من مماليك الملك الأشرف موسى وقال له: عندك
~~خاتم لإصبعي. فقال له: لا إلا عندي إصبع مليح لخاتمك، وكان له من هذه
~~النوادر أشياء ظريفة.
# ولما قامر التلعفري بثيابه وخفافه، قال فيه المذكور قصيدة، وأنشدها للملك
~~الناصر بحضرة التلعفري أولها:
~~يا مليكا فاق الأنام جميعا ... منه جود كالعارض الوكاف
~~إلى أن استتمها، فلما فرغ من إنشادها، قال له التلعفري: ما أنا جندي
~~أقامر بخفافي. فقال له ابن بنيمان هذا: بخفاف إمرأتك. فقال: مالي إمرأة.
# فقال له: لك مقامرة من بين حجرين إما بالخفاف أو بالثقال.
# فلما وقع ابن بنيمان عن بغلته وانكسرت رجله، قال فيه التلعفري:
~~سمعت لابن بنيمان وبغلته ... عجيبة خلتها إحدى قصائده
~~قالوا رمته وداست بالنعال على ... قفاه قلت لهم ذا من عوائده
~~لأنها فعلت في حق والدها ... ما كان يفعله في حق والده
PageV06P025
~~مات سنة ست وثمانين وستمائة، وله أزيد من تسعين سنة، رحمه الله تعالى.
# 1082 - قاضي القضاة علم الدين البساطي المالكي
~~...
# - 786 ه - ... - 1384 م
~~سليمان بن خالد بن نعيم بفتح العين المهملة بن مقدم بن محمد بن حسن ابن
~~غانم بن محمد، قاضي القضاة علم الدين أبو الربيع البساطي المالكي، قاضي
~~قضاة الديار المصرية.
# أصل
~~ه م
~~ن شبرابيسون من قرى الغريبة بالقرب من النحريرية من أعمال القاهرة، ونزل
~~عمه عثمان بن نعيم بقرية بساط، وكان أخوه خالد والد علم الدين
PageV06P026
~~هذا في حجره، فنشأ ms0851 ببساط، وولد سليمان هذا بها فعرف بالبساطي، وقدم علم
~~الدين إلى القاهرة واشتغل بها حتى برع في الفقه وغيره، وناب في الحكم عن
~~قاضي القضاة برهان الدين الإخنائي، ثم عن بدر الدين عبد الوهاب الإخنائي،
~~ثم وقع بينه وبين البدر الإخنائي المذكور، فسعى عليه بالأمير قرطاي القائم
~~بعد قتل الملك الأشرف شعبان بأمور الدولة، وتولى القضاء في سابع عشرين ذي
~~القعدة سنة ثمان وسبعين وسبعمائة، عوضا عن بدر الدين الإخنائي.
# وباشر القضاء بعفة وتقشف، وإطراح التكلف في ملبسه ومجلسه وجميع أحواله.
# قال المقريزي: حتى لما قرأت عليه كان جالسا على نخ بغير فرش، وصار بطعم
~~الطعام من دخل عليه وتبا له في كلامه، إلا إنه استكثر من النواب،
PageV06P027
~~فصرف بعد ثمانين يوما بالبدر الإخنائي في صفر سنة تسع وسبعين. ثم أعيد في
~~يوم الإثنين ثالث شهر رجب من السنة، فقوى جأشه وتمكن، إلا أنه أخذ في
~~معارضة قاضي القضاة برهان الدين إبراهيم بن جماعة والشيخ أكمل الدين شيخ
~~الخانقاة الشيخونية، وكان ممن لا يغمز لهما قناة، فقاما في عزله حتى عزل في
~~نصف جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة.
# فلزم داره حتى مات معزولا في ليلة الجمعة سادس عشر صفر سنة ست وثمانين
~~وسبعمائة، وهو الذي أنشأ القضاة البساطية، رحمه الله.
# 1083 - الأمير أسد الدين بن موسك
~~600 - 667 ه - 1204 - 1269 م
~~سليمان بن داود بن موسك، الأمير أسد الدين بن الأمير عماد الدين بن
~~الأمير الكبير عز الدين الهذباني.
PageV06P028
# ولد في حدود الستمائة بالقدس، وكان عنده فضل ومعرفة، وحسن عشرة، وله يد
~~في النظم، وترك الخدم بآخره وتزهد، ولبس الخشن، وجالس العلماء، وأذهب معظم
~~نعمته، واقتنع.
# وكان أبوه خصيصا عن الملك الأشرف موسى بن الملك العادل، وجده الأمير عز
~~الدين كان خال السلطان صلاح الدين.
# ومن شعره صاحب الترجمة:
~~ما الحب إلا لوعة وغرام ... فحذار أن يثنيك عنه ملام
~~الحب للعشاق نار حرها ... برد على أكبادهم وسلام
~~تلتذ فيه جفونهم بسهادها ... وجسومهم إن شفها الأسقام
~~ولهم مذاهب في ms0852 الغرام وملة ... أنا في شريعتها الغداة إمام
~~ولهم وللأحباب في لحظاتهم ... خوف الوشاة رسائل وكلام
~~لطفت إشارتهم ودقت في الهوى ... معنى فحارت دونها الأفهام
~~وتحجبت أنوارها عن غيرهم ... وجلت لهم أسرارها الأوهام
~~فإليك عن عذلي فإن مسامعي ... ما للملام بطرقها إلمام
PageV06P029
~~أنا من يرى حب الحسان حياته ... فإلآم في حب الحياة ألام
~~توفي الأمير أسد الدين المذكور في سنة سبع وستين وستمائة، رحمه الله
~~تعالى.
# 1084 - صدر الدين بن الملطى الحنفي
~~...
# - 712 ه - ... - 1312 م
~~سليمان بن داود بن مروان، الشيخ الإمام صدر الدين الملطى الحنفي، تقدم
~~ذكره والده.
# تفقه بوالده وغيره، وبرع في عدة علوم، وأفتى ودرس وأشغل.
# قال الحافظ عبد القادر الحنفي في طبقاته، بعد أن أثنى على علمه ودينه:
~~أنشدني صاحبنا الإمام فخر الدين السنباطي الحنفي لنفسه يعاتب الشيخ صدر
~~الدين المذكور:
~~أيرجع أحباب بنقص وذلة ... وترجع أعداء بفضل وعزة
~~لئن كان هذا في الأحبة فعلكم ... فلا فرق ما بين العدا والأحبة
PageV06P030
~~انتهى كلام الحافظ عبد القادر.
# قلت: وكانت وفاته في يوم الأربعاء ثاني عشرين صفر سنة إثنتي عشرة
~~وسبعمائة بالقاهرة، ودفن يوم الخميس بالقرافة عند أبيه، رحمه الله.
# 1085 - صدر الدين بن عبد الحق الحنفي
~~...
# - 761 ه - ... - 1360 م
~~سليمان بن داود بن سليمان بن محمد بن عبد الحق، القاضي العلامة صدر الدين
~~أبو الربيع، الفقيه النحوي الأديب الحنفي.
# كان معدودا من الفضلاء في عصره، اشتغل في مبدأ أمره حتى برع في الفقه
~~والعربية وغير
~~هم
~~ا، وأفتى ودرس، وباشر عدة وظائف سنية، ولى كتابه الإنشاء والنظر، وولى
~~الأحباس، وكان ذا وجاهة وحرمة، ورحل إلى العراق وخراسان ومصر والحجاز
~~واليمن، وكان مثريا وله حشم وخدم، وهو من بيت رئاسة وعلم، وله النظم
~~والنثر، ومن شعره:
~~عشقت يحيى فقال لي رجل ... لم يبق في الغرام من بقيا
~~تعشق يحيى تموت قلت له ... طوبى لصب مات في يحيى
PageV06P031
~~وقال أيضا:
~~بدا الشعر في الخد الذي كان مشتهى ... فأخفى عن المشتاق خالي وما يخفى
~~لقد كانت الأرداف بالأمس روضة ms0853 ... من الحسن فهي اليوم موردة الحلفا
~~وله أيضا:
~~سموت إذ كلمتني ... سلمى بغير رسالة
~~فقال صحبى تنبا ... وكلمته الغزالة
~~وله أيضا:
~~قل للذي حين رام رزقا ... بكل ما لا يطيق لاذا
~~إقصر عناء ونم قريرا ... فالرزق يأتى بدون هذا
~~وله:
~~لما حكى برق النقا ... لمعان ثغرك إذ سرى
~~نقل الغرام إليك عن ... دمعي الحديث كما جرى
PageV06P032
~~توفي سنة إحدى وستين وسبعمائة، رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
# 1086 - أبو الربيع المصري
~~...... 
# - 778 ه - ... - 1376 م
~~سليمان بن داود بن يعقوب بن أبي سعيد، القاضي جمال الدين أبو الربيع
~~المعروف بالمصري الحلبي، الكاتب الأديب.
# كان بارعا في صناعة الإنشاء والترسل، وله النظم الرائق، والنثر الفائق،
~~مع رياضة الخلق، وحسن الخلق، باشر كتابة الإنشاء وعدة وظائف بحلب حتى مات
~~في سنة ثمان وسبعين وسبعمائة، وقد قارب الخمسين.
# وكان له شعر جيد. وقصائد على حروف المعجم سماها بالشفعية في مدح خير
~~البرية صلى الله عليه وسلم، استوعب فيها بحور الشعر، ومن شعره.
# أوحشني أنس أهل نجد ... و
~~هم 
~~بسفح التقا نزول
~~أنس الورى زائل محال ... والأنس بالله لا يزول
~~وله:
~~بعدت ولم تقنع بذاك وإنما ... بخلت عن الإخوان بالكتب والرسل
PageV06P033
~~وإنا لنجرى في ودادك جهدنا ... وإن كنت تمشي في الوداد على رسل
~~وله:
~~رياض جرت بالظلم عادات ريحها ... وسار بغير العدل في الحكم سيرها
~~فغرقت الأغصان عند اعتناقها ... وسلسلت الأنهار إذ جن طيرها
~~انتهى.
#  1087 - 
~~الملك المظفر صاحب اليمن
~~...
# - 649 ه - ... 1251 م
~~سليمان شاه بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب
~~، الملك المظفر صاحب اليمن، 
~~سعد الدين بن الملك المظفر تقي الدين.
# كان الملك المظفر هذا قد تمفقر في شبيبته، وصحب الفقراء، وحمل الركوة
~~وحج. ثم إنه كاتب والده الملك الناصر سيف الإسلام صاحب اليمن، وكانت قد
~~تغلبت على زبيد، وضبطت الأموال، وبقيت ملتفتة إلى مجيء رجل من
PageV06P034
~~بني أيوب ليقوم بالملك، وذلك في سنين نيف وستمائة، فبعث إلى مكة من يكشف
~~لها الأمر، فوقع مملوكها بسليمان هذا، وهو على تلك الحالة الفقيري، فسأله ms0854
~~عن اسمه ونسبه فأخبره، فكتب إليها المملوك بذلك، فبعثت طلبته. فسار المظفر
~~هذا إليها إلى اليمن، فتزوجته وعظم أمره، وملكته اليمن، فلما ملك اليمن ملأ
~~البلاد ظلما وجورا، وطلق زوجته أم الناصر وتزوج بغيرها، وكاتب الملك العادل
~~صاحب مصر، فجعل في أول كتابه إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم،
~~فاستقل عقله. ثم جهز الملك العادل سبطه الملك المسعود أقسيس بن الكامل في
~~جيش، فدخل اليمن واستولى على مدائنها، وقبض على المظفر هذا، وبعثه ومعه
~~زوجته بنت سيف الإسلام إلى القاهرة، فأجرى له الملك الكامل ما يقوم
~~بمصالحه، ولم يزل المظفر صاحب الترجمة مقيما بمصر إلى أن استشهد بالمنصورة
~~سنة تسع وأربعين وستمائة.
PageV06P035
# 1088 - سليمان المادح
~~...
# - 790 ه - ... - 1388 م
~~سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن فيروز، الشيخ علم الدين الكردي
~~الأصل، السعودي المعروف بسليمان المادح.
# قدم جده فيروز إلى القاهرة صحبة الشيخ أبي السعود ولازم خدمته. ومولد
~~سليمان المذكور بقرافة مصر، وصار يمدح في المجامع بالقصائد النبوية، وكان
~~له صوت شجي طروب يروح النفوس، وكان يتزيا بزي الصوفية، وله حظ وعليه قبول.
# قلت: وله ذرية، وبيتهم معروف بالقاهرة، توفي ليلة الخميس تاسع شهر ربيع
~~الأول سنة تسعين وسبعمائة، رحمه الله.
# 1089 - عون الدين بن العجمي
~~...
#  606 - 656 ه - 1209 - 1258 م
~~سليمان بن عبد المجيد بن الحسن بن أبي غالب عبد الله بن الحسن بن
PageV06P036
~~عبد الرحمن، الأديب البارع، عون الدين بن العجمي الحلبي الكاتب.
# ولد سنة ست وستمائة، سمع من الافتخار الهاشمي وجماعة، وروى عنه الدمياطي،
~~وفتح الدين بن القيسراني، ومجد الدين العقيلي. وكان كاتبا مجيدا مترسلا،
~~ولي الأوقاف بحلب، وتقدم عند الملك الناصر، وحظي عنده، وولي نظر الجيوش
~~بدمشق، وكان متأهلا للوزارة، كامل الرئاسة، لطيف الشمائل، وله نظم ونثر،
~~ومن شعره:
~~لهيب الحد حين بدا لعيني ... هفا قلبي إليه كالفراش
~~فاحرقه فصار عليه خالا ... وها أثر الدخان على الحواشي
~~توفي سنة ست وخمسين وستمائة بدمشق، وشيعه السلطان والأعيان، رحمه الله.
# 1090 - تقي الدين ms0855 التركماني الحنفي
~~...
# - 690 ه - ... - 1291 م
~~سليمان بن عثمان، العلامة المفتي الزاهد الورع، بقية السلف،
PageV06P037
~~تقي الدين التركماني الحنفي، مدرس الشبلية والمعظمية.
# كان إماما بارعا، مفننا، تصدر للإفتاء والتدريس عدة سنين، وانتفع به
~~الناس، وناب في الحكم بدمشق لمجد الدين بن العديم، ثم استعفى ولازم
~~الاشتغال والإشغال، وكان فريد عصره في زمانه، وتفقه به جماعة من الأعيان،
~~منهم قاضي القضاة برهان الدين بن عبد الحق وغيره. توفي سنة تسعين وستمائة
~~بدمشق، رحمه الله تعالى.
# وسيأتي ذكر جماعة من أولاده وأقاربه في محلهم إن شاء الله تعالى.
# 1091 - العفيف التلمساني
~~620 - 690 ه - 1223 - 1291 م
~~سليمان بن علي بن عبد الله عفيف الدين، أبو الربيع العائدي الكوفي ثم
PageV06P038
~~التلمساني، الأديب الشاعر الصوفي المشهور.
# كان إماما، بارعا، فاضلا، أديبا.
# ذكره العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود في تاريخه، قال: ورأيت جماعة
~~ينسبونه إلى رقة الدين والميل إلى مذهب النصيرية. قال: وكان حسن العشرة
~~كريم الأخلاق: له وجاهة وحرمة، وخدم في عدة جهات بدمشق، ومولده في سنة
~~عشرين وستمائة، وكان من الفضلاء في فنون شتى، وحدت بشيء من صحيح مسلم عن
~~المشايخ الإثنى عشر. انتهى.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: خدم في جهات المكس وغيرها، وكتب عنه بعض
~~الطلبة، وكان يتهم بالخمر والفسق، وحاصل الأمر أنه من غلاة الاتحادية.
# وذكره الشيخ شمس الدين الجزري في تاريخه، وماكانه عرف حقيقة حاله ، وقال:
~~عمل أربعين خلوة في الروم، يخرج من كل واحدة ويدخل في أخرى.
# قال الذهبي: هذا الكلام فيه مجارفة ظاهرة، فإن مجموع ذلك ألف وستمائة
~~يوم، قال: وله في كل علم تصنيف، وقد شرح الأسماء الحسنى، وشرح مقامات
~~النفرى. انتهى كلام الذهبي باختصار.
# قلت: حاله معروف، وأمره مشهور، لا حاجة في الإطالة في ذلك، ولكن نذكر
~~شيئا من شعره. من ذلك قوله:
PageV06P039
~~سكر الصب في هواك فغنى ... ودعاه داعي الغرام فحنا
~~كيف يرجو الحياة وهو مع ال ... هجر قتيل وعند رؤياك يفنى
~~وله أيضا:
~~يشكو إلى أردافه خصره ... لو تسمع الأمواج ms0856 شكوى الغريق
~~يا ردفه رق على خصره ... فإنه يحمل مالا يطيق
~~وله أيضا:
~~إن كان قتلى في الهوى يتعين ... يا قاتلي فبسيف لحظك أهون
~~حسبي وحسبك أن تكون مدامعي ... غسلي وفي ثوب السقام أكفن
~~عجبا لخدك ورده في بانة ... والورد فوق البان مالا يمكن
~~أدنته لي سنة الكرى فلثمته ... حتى تبدل بالشقبق السوسن
~~ووردت كوثر ثغره فحسبتني ... في جنة من وجنتيه أسكن
~~ما راعني إلا بلال الخال فو ... ق الخد في صبح الجبين يؤذن
PageV06P040
~~قلت: وهذا مأخوذ من قول الحاجري:
~~أقام بلال الخال في صحن خده ... يراقب من لألاء غرته الفجرا
~~ومنه أيضا أخذ الشيخ جمال الدين بن نباتة:
~~وانظر إلى الخال فوق الثغر دون لمى ... تجد بلالا يراعى الصبح في السحر
~~وللعفيف أيضا:
~~بهواك يا أمل النفوس أدين ... وعلى رضاك أرى التلاف يهون
~~وإذا شنا العذال حسنك في الهوى ... يا منيتي فالصبر كيف يكون
~~هب أن من يهواك أخفى حبه ... أتراه يخفي والعيون عيون
~~لو كان لي قلب لصنت به الهوى ... أما بلا قلب فكيف أصون
~~وأغن أغناه الجمال ولى به ... فقد ووجد ظاهر وكمين
~~في طرفي السفاح لكن وجهه ... الهادي فليت صدوده المأمون
~~ومنها:
~~وعلى ربا نعمان حي كم به ... ميت وكم في حزنه محزون
PageV06P041
~~حرب سيوفهم الجفون ومعجز ... في حسنهم أن السيوف جفون
~~ومعاطف لو أثمرت بسوى الهوى ... ما قلت إلا إنهن غصون
~~وله أيضا:
~~أنا الغريق بدمعي كيف أحترق ... والماء والنار شيء ليس يتفق
~~وما نأى عاذلي عني مجانية ... يوما وبي مسكة ترجى ولا رمق
~~ومنها:
~~أهوى الأصيل لصدغيك الذين هما ... ليل يقاربه من وجهك الشفق
~~وأطمع النفس في طيب العناق إذا ... شبهت بالغصن والأغصان تعتنق
~~فهات راحك يا روحي كأنهما ... شمس وبدر وهذا ابحلس الأفق
~~وعاكفين على الصهباء قد جمعت ... شتات شملهم فيها وهم فرق
~~طوتهم أعين الساقي وأكوسه ... حتى كأنهم في كفه ورق
~~لا يعرفون طريق الصحو مذ سكروا ... ولا الظمأ بعده من راحتيه سقوا
~~نفسي الفدا لحاد حث عيشهم ... إلى الحميا ولا ضلت ms0857 به الطرق
~~ولي نديم مديم لي إفادته ... حسنا ومعنا فتم الخلق والخلق
~~أسرى وأسرع في المعنى الدقيق ... من البرق اللموع فلا البرق يأتلق
~~قال الشيخ صلاح الدين: قال الشيخ أثير الدين أبو حيان في حقه: أديب جيد
~~النظم، كان كثير التقلب، تارة يكون شيخ صوفية، وتارة يعاني الخدم
PageV06P042
~~الديوانية، قدم علينا القاهرة عند صاحبه الشيخ شمس الدين الأيكي شيخ سعيد
~~السعداء، وكان منتحلا في أقواله وأحواله طريقة ابن عربي، انتهى.
# قلت وكانت وفاته في يوم الأربعاء خامس شهر رجب سنة تسعين وستمائة بدمشق،
~~ودفن من يومه بمقابر الصوفية، عفا الله عنه.
#  1092 - 
~~معين الدين البرواناه
~~...
# - 676 ه - ... - 1277 م
~~سليمان بن علي بن محمد بن حسن، صاحب
~~معين الدين البرواناه 
~~بن مهذب الدين.
# كان أبوه أعجميا، وسكن الروم، وولد له البرواناه هذا.
PageV06P043
# وكان يقرأ القرآن، ويعلم الأولاد مستوفى الروم، ثم إنه ناب عنه، ثم ولى
~~موضعه في أيام السلطان علاء الدين، وظهرت كفايته، واستوزره، ثم وزر لولده
~~غياث الدين، إلى أن مات غياث الدين سنة اثنتين وأربعين وستمائة، وعظم أمره،
~~واستولى على ممالك الروم، وصانع التتار، وعمرت البلاد به، وكاتب الملك
~~الظاهر بيبرس البندقداري، فنقم عليه أبغا ونسبه إلى أن هو الذي جبر الظاهر
~~على دخول الروم، وحصل ما وقع من قتل أعيان المغل في تلك الواقعة، فبكت
~~الخواتين، وشققن الثياب بين يدي أبغا، وقلن: البرواناه هو الذي قتل رجالنا
~~ولا بد من قتله، وقتل معه خلائق من الروم في سنة ست وسبعين وستمائة.
# وكانت موتته أنه قطعت أربعته وهو حي وألقى في مرجل، وصلق وأكل المغل لحمه
~~من غيظهم عليه، قاله ابن كثير. وقيل إن قتلته في أواخر ذي الحجة سنة خمس
~~وسبعين، والله أعلم.
# وكان من دهاة العالم وشجعانهم، وله إقدام على الأهوال، وخبرة بجمع المال.
PageV06P044
# والبرواناه لقب له، ومعناه بالأعجمية الحاجب، وهو اسم للفراشة التي تلقي
~~نفسها في النار. انتهى.
# 1093 - ابن مراجل الدمشقي
~~...
# - 764 ه - ... - 1363 م
~~سليمان بن علي بن عبد الرحيم بن أبي سالم، ms0858 الصاحب تقي الدين أبو الربيع
~~ابن الرئيس علاء الدين أبي الحسن بن مراجل الدمشقي.
# كان فاضلا، بارعا في الكتابة، تنقل في الخدم الديوانية، تولى نظر الدولة
~~بالديار المصرية، ثم ولى وزارة دمشق ونظر الجامعة.
# وفيه يقول البارع جمال الدين بن نباتة، لما ولى وزارة دمشق:
~~وافى دمشق لحفظ الملك ذو ... قلم له فنون وفي العلياء أفنان
~~فيا شياطين أرباب الحساب بها ... كفوا الأكف فقد وافى سليمان
~~وباشر وزارة دمشق، وحمدت سيرته إلى أن توفي.
PageV06P045
# وكان رئيسا، سيوسا، عارفا بالكتابة، خبيرا بالمباشر
~~ة، م
~~حترما في الدولة، وله همة عالية، وفضل غزير وأدب.
# ومن شعره قوله:
~~أأحبابنا شوقي إليكم مضاعف ... وذكركم عندي من البعد وافر
~~وقلبي لما غبتم طار نحوكم ... وأعجب شيء واقع وهو طائر
~~قلت: وكانت وفاته بدمشق سنة أربع وستين وسبعمائة، عن نحو ثمانين سنة،
~~رحمه الله.
# 1094 - قاضي قضاة مصر ثم دمشق جمال الدين الزرعي
~~...
# - 734 ه - ... - 1334 م
~~سليمان بن عمر بن سالم بن عمر بن عثمان، قاضي القضاة جمال الدين أبو
~~الربيع الأذرعي الزرعي الشافعي.
# قدم في شبيبته إلى دمشق، وهو بغير لحية، واشتغل بها وحفظ التنبيه في
PageV06P046
~~الفقه وغيره، وسمع من الشيخ كمال الدين أحمد بن نعمة المقدسي، ومن عبد
~~الدائم وطائفة، ثم ولى قضاء شيزر، ثم قضاء زرع، فأقام بها مدة، ثم تحول إلى
~~دمشق وناب في الحكم بها لابن جماعة، ثم قدم القاهرة وناب بها أيضا في الحكم
~~مدة، ثم ولى قضاء القضاة بها بعد عزل ابن جماعة في سنة عشر وسبعمائة، ثم
~~عزل بعد مد وأعيد ابن جماعة، واستقر صاحب الترجمة في قضاء العسكر بالديار
~~المصرية، واستمر إلى أن توفي قاضي قضاة دمشق ابن صصري استقر جمال الدين هذا
~~في قضاء دمشق عوضه، فأقام في قضاء دمشق سنة، وعزل بقاضي القضاة خطيب دمشق
~~جلال الدين القزويني، واستمر جمال الدين المذكور على تدريس الأتابكية،
~~ومشيخة الشيوخ، ثم عاد إلى القاهرة في آخر سنة ست وعشرين وسبعمائة، واستمر
~~بها إلى أن توفي سنة أربع ms0859 وثلاثين وسبعمائة.
PageV06P047
# قال القاضي علاء الدين بن خطيب الناصرية: كان قوي النفس، مهيبا، صليبا في
~~الأحكام، تام النزاهة والعفة، ولكنه كان قليل العلم، كان يعمل الدرس من
~~كتاب يقرأ قدامه، ويقول هو شيء بالفقيري، ثم كبر وصار ينسى. انتهى.
# 1095 - أمير آل فضل
~~...
# - 800 ه - ... - 1398 م
~~سليمان بن عنقاء بن مهنا، الأمير علم الدين، أمير آل فضل.
# وتولى إمرة العرب بعد موت ابن عمه الأمير موسى بن عساف بن مهنا في شوال
~~سنة ثمان وتسعين وسبعمائة، فحاربه ابن عمه الأمير ناصر الدين نعير ابن حيار
~~بن مهنا، فقتل المذكور في المعركة، قريبا من الرحبة، وقد قارب الخمسين سنة،
~~في شهور سنة ثمانمائة، وولى عوضه أخوه الأمير محمد بن عنقاء بن مهنا.
# 1096 - الملك العادل صاحب حصن كيفا
~~...
# - 827 ه - ... 1424 م
~~سليمان بن غازي بن محمد بن أبي بكر بن شادي، وقيل محمد بن عبد الله
PageV06P048
~~ابن توران شاه بن أيوب بن محمد بن أبي بكر بن أيوب بن شادي، الملك العادل
~~فخر الدين أبو المفاخر سليمان صاحب حصن كيفا، وابن صاحبها الملك الكامل
~~شهاب الدين غازي بن الملك العادل مجير الدين محمد بن الكامل سيف الدين ابن
~~أبي بكر بن المعظم توران شاه بن السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب، صاحب
~~مصر، بن السلطان الملك الكامل محمد بن الملك العادل أبي بكر بن نجم الدين
~~أيوب الكبير.
# أقيم الملك العادل هذا في سلطنة الحصن بعد موت أبيه الملك الكامل، وحسنت
~~أيامه، لكنه كان لا يسلم هو ووالده من جور الأمير عثمان بن طرعلي المدعو
~~قرايلك، وتعديه على الحصن، وعلى ديار بكر. وقيل: قرابلك من أعوان قرا يوسف
~~بن قرا محمد التركماني. سلطوا هؤلاء الأوباش التركمانيين الذين لا أصل لهم
~~على إقليم ديار بكر وعلى ملوكها بني أيوب المذكورين، فالله يلحق بهم من مضى
~~من أسلافهم، ويريح المسلمين منهم.
# وكان الملك العادل هذا مشكور السيرة، محببا للرعية، هذا مع الفضيلة
~~التامة، والذكاء، والمشاركة الحسنة، وله نظم ونثر، وديوان شعر ms0860 لطيف.
PageV06P049
# ومن شعره:
~~أريعان الشباب عليك مني ... سلام كلما هب النسيم
~~سروري مع زمانك قد تناءى ... وعندي بعده وجد مقيم
~~فلا برحت لياليك الغوادي ... وبدر التم لي فيها نديم
~~يغازلني بغنج والمحيا ... يضيء وثغرة در نظيم
~~وقد مثل لدن إن تثنى ... وريقته بها يشفى السقيم
~~إذا مزجت رحيق مع رضاب ... ونحن بليل طرته نهيم
~~ونصبح في ألذ العيش حتى ... تقول وشاتنا هذا النعيم
~~ونرتع في رياض الحسن طورا ... وطورا للتعانق نستديم
~~وله أيضا:
~~سلوا عن سهادي أنجم الليل إنها ... ستخبركم عما لقيت من البعد
~~وتوضح حالي للنسيم إذا سرى ... إليكم وأنفاسي أحر من الوقد
~~فلا تتركوا قلبي يذوب صبابة ... بهجركم واشفوا الصدور من الحقد
~~وله أيضا:
~~لم يطرق الغمض جفني بعد فرقتكم ... وقد كسى السقم جسمي بعدكم طلا
~~أقضي نهارى كئيب القلب مفتكرا ... لا أرعوى قط في يوم لمن عذلا
PageV06P050
~~هيهات هيهات أن أسلو وحبكم ... حشو الحشا أوارى لي عنكم بدلا
~~والله والله لو أني خفيت ضنا ... ما سمتكم قط تقصيرا ولا مللا
~~إن كان يرضيكم التعذيب قد رضي ... ت نفسي به ولهذا طاب لي وحلا
~~قلت: واستمر الملك العادل المذكور في مملكة الحصن إلى أن مات بها في سنة
~~سبع وعشرين وثمانمائة، وأقيم بعده في مملكة حصن كيفا ولده الملك الأشرف
~~أحمد المقتول بيد أعوان قرايلك في سنة ست وثلاثين وثمانمائة، حسبما ذكرناه
~~في محله في الأحمدين.
#  1097 - 
~~المستكفى بالله
~~...
# - 855 ه - ... - 1451 م
~~سليمان الخليفة أمير المؤمنين
~~المستكفى بالله 
~~أبو الربيع بن المتوكل على الله أبي عبد الل
~~ه م
~~حمد بن المعتصم بالله أبي بكر بن المستكفى بالله أبي الربيع سليمان بن
~~الحاكم بأمر الله أبي العباس أحمد بن الحسن بن أبي بكر بن علي بن الحسين بن
PageV06P051
~~الخليفة الراشد بالله منصور بن المسترشد بالله الفضل بن المستظهر بالله
~~أحمد ابن المقتدى بالله عبد الله بن الأمير ذخيرة الدين محمد بن القائم
~~بأمر الله عبد الله بن القادر بالله أحمد بن المتقى بالله إبراهيم بن
~~المقتدر بالله ms0861 جعفر بن المعتصم بالله أحمد بن الأمير الموفق طلحة بن
~~المتوكل علي الله جعفر بن المعتصم بالله محمد ابن الرشيد هارون بن المهدي
~~محمد بن أبي جعفر المنصور عبد الله بن محمد بن علي ابن عبد الله بن عباس بن
~~عبد المطلب الهاشمي العباسي.
# بويع سليمان هذا بالخلافة بعهد من أخيه المعتضد بالله أبي الفتح داود في
~~العشر الأول من شهر ربيع الأول سنة خمس وأربعين وثمانمائة، واستمر في
~~الخلافة إلى أن توفي بسكنه بالقرب من المشهد النفيسي بعد مرض دام به أياما
~~في يوم الجمعة ثاني شهر الله المحرم سنة خمس وخمسين وثمانمائة، وهو في عشر
~~الستين تخمينا، وحضر الملك الظاهر جقمق الصلاة عليه بمصلاة المؤمني تحت
~~القلعة، وعاد أمام جنازته إلى المشهد النفيسي حيث دفنه ماشيا، وتولى حمل
~~نعشه غير مرة إلى أن وصلت الجنازة وحضر دفنه، وكانت جنازته مشهودة.
# وكان المستكفى بالله هذا أسمر رقيقا، للقصر أقرب، خفيف اللحية، بادره
~~المشيب فيها، وكان ساكنا عاقلا، دينا خيرا، كثير الصمت، قليل الكلام
PageV06P052
~~إلا فيما يعنيه، وكان قليل الاجتماع بالناس، منعزلا عنهم، لم يسلك طريق
~~أخيه المعتضد بالل
~~ه م
~~ع أصحابه وندمائه، بل صار يتحجب في غالب أوقاته.
# وأظن عدم اجتماعه بالناس كان لقلة محاضرته، ولبعده عن المشاركة فيما يقع
~~من أنواع العلوم.
# قلت: وكان ما يفعله هو الصواب. هذا مع العقل التام، والتواضع والسيرة
~~الحسنة، والعفة عن المنكرات وغيرها في حداثة سنة وفي كبره. ولقد كان أخوه
~~المعتضد بالله يثني على دينه وخيره في غالب أوقاته، ويبالغ في الثناء عليه
~~بأقوال لا تقع إلا لكبار الأولياء. رحمه الله تعالى ونفعنا بسلفه الطاهر.
# وولي الخلافة من بعده أخوه حمزة ولقب بالقائم بأمر الله.
# 1098 - الصاحب فخر الدين بن السيرجي
~~...
# - 699 ه - ... - 1300 م
~~سليمان بن محمد بن عبد الوهاب، الصاحب فخر الدين أبو الفضل بن السيرجي
~~الأنصاري الدمشقي.
PageV06P053
# كان فاضلا نبيلا، وسمع من الشيخ تقي الدين بن الصلاحي، والشرف المريني،
~~ولم يحدث، وتعانى الكتابة، وتولى نظر الديوان الكبير، ms0862 وكان من رؤساء دمشق
~~المعدودين، الموصوفين بالكرم والحشمة والسؤدد والإحسان. ولما استولى التتار
~~نوبة غازان على دمشق ألزموه بوزارتهم، والسعي في تحصيل الأموال، فدخل في
~~ذلك مكرها، وكان قليل الأذى، فلما أقلعهم الله تعالى، مرض هو، ومات بعد
~~قليل في سنة تسع وتسعين وستمائة. ومشى الأعيان في جنازته إلى باب البريد،
~~فجاء مرسوم الأمير علم الدين أرجواش فردهم، ونهاهم عن حضور الجنازة، وضربوا
~~الناس، ولما وصلت الجنازة إلى باب القلعة، أذن لولده شرف الدين في اتباعها.
# قلت: هذا يدل على أن صاحب الترجمة لما توزر للتتار مشى في نفعهم وضر
~~المسلمين، وإلا فما وجه منع الناس من الصلاة عليه والمشي في جنازته إلا
~~لأمر حدث منه في الدين، والله أعلم، عفا الله عنه.
PageV06P054
# 1099 - أمير آل فضل
~~...
# - 744 ه ... - 1343 م
~~سليمان بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة بن غضبة بن فضل بن
~~ربيعة، أمير عرب آل فضل.
# ولي الإمرة بعد موت أخي
~~ه م
~~وسى في سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة، عقيب موت الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون. واستمر في الإمرة إلى أن قتل في شهر ربيع الأول سنة أربع وأربعين
~~وسبعمائة، وقيل سنة ثلاث وأربعين.
# وقال ابن حبيب في تاريخه: أمير حسن الشيم. زائد الكرم. رفيع الهمة. وافر
~~الحرمة. بطل شجاع. عربي الطباع. فارس الخيل. يسير في بر البر سير السيل،
~~كان عاليا علمه. مورقا ضاله وسلمه. معشبة أراضيه. نافذة رماحه.
PageV06P055
# قاطع
~~ة م
~~واضيه. لبث مدة في بلاد التتار. ثم رجع طويل النجاد كريم النجار. باشر
~~الإمرة حينا من الدهر واستمر إلى أن جرد له الحتف سيف القهر، انتهى.
# فشار ابن حبيب وركيك ألفاظه، وربما كان إذا ضاقت عليه القافية يذم
~~المشكور ويشكر المذموم، لما ألزم به نفسه في جميع تاريخه بهذا النوع السافل
~~في فن التاريخ، انتهى.
#  1100 - 
~~أمير المدينة
~~...
# - 817 ه - ... - 1414 م
~~سليمان بن هبة الله بن جماز بن منصور، الشريف الحسيني.
#  أمير المدينة 
~~النبوية، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام.
# ولي ms0863 إمرة المدينة ثم عزل عنها، وقبض عليه الملك المؤيد شيخ، وسجنه إلى أن
~~توفي بسجنه بالقاهرة سنة سبع عشرة وثمانمائة، وهو في عشر الأربعين عفا الله
~~عنه.
PageV06P056
# 1101 - قاضي القضاة صدر الدين بن أبي العز الحنفي
~~...
# - 677 ه - ... - 1278 م
~~سليمان بن وهيب بن أبي العز، العلامة قاضي القضاة صدر الدين أبو الربيع
~~الحنفي.
# كان إماما بارعا في الفقه وأصوله، والعربية، واللغة، وغير ذلك. تفقه على
~~الإمام الحصيري وغيره، وأفتى ودرس، وتصدر للاقراء عدة سنين، وتولى قضاء
~~القضاة بدمشق مدة، ثم نقل إلى قضاء الديار المصرية.
# قال قاضي القضاة بدر الدين محمود العيني في تاريخه: شيخ الحنفية في
~~زمانه، وعالم
~~هم 
~~شرقا وغربا. أقام بدمشق مدة يفتى ويدرس، ثم انتقل إلى الديار المصرية،
~~فدرس بالصالحية، ثم عاد إلى دمشق فدرس بالظاهرية، وولي القضاء
PageV06P057
~~بعد مجد الدين بن العديم ثلاثة أشهر. ثم كانت وفاته ليلة الجمعة سادس
~~شعبان، يعني من سنة سبع وسبعين وستمائة ودفن من الغد بعد الصلاة عليه بسفح
~~قاسيون، وله ثلاث وثمانون سنة.
# ومن لطيف شعره قوله في مملوك تزوج بجارية الملك المعظم:
~~يا صاحبي قفا بي وانظرا عجبا ... أتى بنا الدهر فينا من عجائبه
~~البدر أصبح فوق الشمس منزلة ... وما العلو عليها من مراتبه
~~أضحى يماثلها حسنا وصار لها ... كفؤا وسار إليها في مواكبه
~~فاستشكل الفرق لولا وشتى نمنمة ... بصدغه واخضرار فوق شاربه
~~انتهى.
# 1102 - صدر الدين الياسوفي
~~...
# - 789 ه - ... - 1387 م
~~سليمان بن يوسف بن مفلح بن أبي الوفا، الحافظ صدر الدين المقدسي الدمشقي
~~الياسوفي الشافعي.
PageV06P058
# تفقه على عماد الدين الحسباني بدمشق، وتخرج في الحديث بالشيخ الحافظ تقي 
~~الدين بن رافع، وسمع من أصحاب الفخر بن البخاري، ومن عمر بن الحسن بن
~~أميلة، ومن الإمام المسند صلاح الدين محمد بن أحمد بن أبي عمر المقدسي، ومن
~~أبي بكر بن محمد بن أبي بكر البالسي، وفخر الدين محمد بن محمد بن عمر بن
~~محبوب، وعلاء الدين أبي الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن التقي بن ms0864
~~سليمان ابن حمزة، وشمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة
~~وغيرهم، ورحل وسمع بحلب كمال الدين أبا الفضل بن العجمي، ومحمد بن عبد
~~العزيز بن إبراهيم بن العجمي، وعبد العزيز بن عبد الرحمن بن العجمي، وكمال
~~الدين إبراهيم ابن أمية الدولة، وبدر الدين حسن، وكمال الدين أبا الحسن
~~محمد بن حبيب، وشهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن بن النصيبي، وشهاب الدين
~~أحمد بن محمد ابن عشائر السلمي، وكمال الدين محمد بن أحمد بن النحاس
~~وغيرهم. وسمع بحمص والقاهرة وغيرهما. وتفقه وبرع، وصار فقيها، عالما حافظا،
~~وكتب وخرج
PageV06P059
~~وعرف العالي والنازل، والجرح والتعديل، وأسماء الرجال وطبقات
~~هم. 
# وكان حافظا للمتون، ضابطا. وامتحن بآخره بسبب شهاب الدين أحمد بن
~~البرهان، وهو أن ابن البرهان كان يتكلم في سلطنة الملك الظاهر برقوق، وكان
~~صدر الدين هذا بينه وبين ابن البرهان صحبة فنم عليه، فقبض عليه صاحب قلعة
~~دمشق ابن الحمصي وحبسه بقلعتها، واستمر صدر الدين المذكور محبوسا بقلعة
~~دمشق إلى أن توفي بها في ليلة السبت ثالث عشرين شعبان سنة تسع وثمانين
~~وسبعمائة، فغسل وصلى عليه بجامع دمشق، ودفن بعد الزوال بقرب الشيخ تقي
~~الدين بن تيمية، رحمه الله.
# 1103 - المجذوب المعتقد
~~...
# - 713 ه - ... - 1313 م
~~سليمان الموله التركماني المعتقد.
PageV06P060
# كان شيخا صالحا مولها، وللناس فيه اعتقاد حسن زائد.
# قال الحافظ الذهبي: كان يجلس بساقية باب البريد وعليه عباءة بخسة ووسخ
~~بين، وهو ساكن، قليل الكلام، له كشف وحال، من نوع أخبار الكهنة. انتهى كلام
~~الذهبي.
# قال الشيخ عبد الله اليافعي رحمه الله: وهذا على عادته، يعني عن الحافظ
~~الذهبي، في اعتقاد المجاذبين المخربين. ثم قال اليافعي: وكان للناس فيه
~~اعتقاد حسن زائد، وكان شيخنا إبراهيم يخضع له، ويجلس عنده.
# ولما قال الذهبي: وكان يأكل في شهر رمضان ولا يصوم ولا يصلي، قال
~~اليافعي: ومثل هذا قد شوهد من كثير من المخربين، يصلون في أوقات لا يشاهدون
~~فيها وإن الأكل لا يدخل إلى بطونهم، وما يرى الناس أنهم ms0865 يأكلون. ليس كذلك
~~بل يمضغونه تخريبا وتسترا، وغير ذلك من الأحوال المحتملة لنقل الصلاة في
~~وقتها. فللقوم في ذلك أحوال يحتجبون فيها، وقد ذكرت ذلك في كتاب روحة
~~الرياحين ما يؤيد هذا عن قضيب البان والشيخ ريحان وغيرهما من المخربين،
~~انتهى كلام الشيخ عبد الله بن أسعد اليافعي، رحمه الله.
PageV06P061
# قلت: وكانت وفاة الشيخ سليمان هذا في سنة ثلاث عشرة وسبعمائة، رحمه الله
~~تعالى وعفا عنه.
# 1104 - سليم القرافي
~~...
# - 802 ه - ... - 1399 م
~~سليم السواق القرافي المعتقد المجذوب.
# كان فقيرا صالحا، يسكن القرافة، وللناس فيه اعتقاد حسن. وكان له أحوال
~~وكشف. مات في تاسع عشر شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانمائة، رحمه الله
~~تعالى وعفا عنه.
# 1105 - الجناني المعتقد
~~...
# - 840 ه - ... - 1436 م
~~سليم بن عبد الرحمن بن سليم، الصالح المعتقد، الجناني الأصل والمولد،
~~نزيل القاهرة.
# أصله من أهل منية جنان قرية من أعمال الشرقية من ضواحي القاهرة. وجنان
~~بكسر الجيم ونونين بينهما ألف الأولى منهما مفتوحة. ثم قدم إلى القاهرة
~~وأقام بجامع الأزهر سنين، ملازما للعبادة وقراءة القرآن إلى أن ظهر أمره
PageV06P062
~~وصار للناس فيه اعتقاد، وقصد للزيارة. وتزوج ورزق الأولاد، وكان شديدا في
~~أمر الله، لا تأخذه في الله لومة لائم، وكان عنده إقدام وجرأة على أكابر
~~أهل الدولة. وكان لا يتنمق في كلامه معهم، بل يعلى صوته ويتكلم بما شاء، من
~~غير مراعاة الحشمة على طريقة أهل البلاد، وكان عنده خفة وطيش مع بله وسلامة
~~باطن. وكان إذا سمع أن بمكان منكرا جمع فقراءه وتوجه إليه بالسلاح
~~والمطارق، ويدخل من غير إذن هجما ويكسر ما وجده من الخمور، وإن منعه أحدهم
~~قاتلهم بمن معه. وكان أمره معهم كما قيل: الحرب سجال يوم لك ويوم عليك، ومع
~~هذا كان لا ينتهي عن ذلك مدة حياته.
# وكانت له مكانة عند الملك الأشرف برسباي، وكان الملك الأشرف إذا رآه
~~مقبلا يضحك حتى يقرب منه، يرحب به، ويقضي حاجته، ويجلسه بجانبه، ويصغي
~~لكلامه حتى ينتهي كلامه. فكان يحدثه الشيخ سليم كما ms0866 يتحدث مع غيره من
~~الفلاحين، من ذلك أنه سأله مرة في حاجة، فقال له الأشرف: نعم. فقال له
~~سليم: لا تكذب علي. فضحك الأشرف، وقال ثانيا: ما أكذب عليك.
# وكان لكلامه تأثير في القلوب، وجلس مرة في الجامع الأزهر وسب بعض أعيان
~~الدولة جهارا، وكان بجانبه بعض أصحابه من الفقراء، فأراد أن يرجعه
PageV06P063
~~فأسر له في أذنه بكلام، فلما سمع سليم مقالته، التفت وقال بأعلى صوته:
~~أنا ما أخاف من أحد، ولو كنت أخاف من أم سيسى كنت أخاف من هذا الضراط الذي
~~في القلعة، يعني الملك الأشرف، فهرب الفقير الذي أسر له إلى جهة من الجامع.
# ومما شاهدته منه: إني كنت بالجامع الأزهر لصلاة الجمعة، وأظن أن الخطيب
~~كان على المنبر، إذ خرج سليم من رواق الريافة إلى صحن الجامع، وبيده عصاة
~~فضرب بها على الأرض، وصاح: الصلاة على ابن النصرانية، غير مرة، يعني بذلك
~~عن سعد الدين إبراهيم بن كاتب جكم ناظر الخاص، فلم يقم المذكور بعد ذلك إلا
~~أياما يسيرة، ومرض ولزم الفراش مدة طويلة. وله أشياء في هذا النمط كثيرة.
# ومما وقع له من سلامة الباطن أن شخصا من الشياطين جاءه وبكى وقال: يا
~~سيدي، أنت ما تعرف أن الدار الفلانية داري؟ فقال له الشيخ سليم: نعم. فقال
~~له الرجل: إشهد لي، وأخرج له مكتوبا، فشهد سليم وكتب خطه، ومضى الرجل. وبعد
~~مدة، قيل لسليم إن هذا المكتوب زور، وليست الدار له، فقام
PageV06P064
~~من وقته وذهب إلى بعض قضاة الشرع، وقال له: أنا شهدت بالزور عزرني، فسأله
~~القاضي عن القضية، فحكى له، فقال القاضي: ما يجب عليك تعزير، ارجع عن
~~شهادتك. فما أعجب سليما منه ذلك، وتوجه إلى قاض غيره، وهو يستغيث: ما بقي
~~حكام؟ رجل يشهد بالزور وما يعزروه. فالتم عليه خلائق إلى أن اجتمع بقاض
~~غيره، فقال له الثاني أيضا كمقالة الأول، فاستغاث أكثر من ذلك فقال: أنا
~~أعزر نفسي وأخذ عدة نعال وقباقيب وجعلها في عنقه، وجعل خلفه جماعة من
~~فقرائه ينادون عليه: ms0867 هذا جزاء من يشهد الزور. وأخذ يدور في الشوارع
~~والأسواق، وهو على تلك الحالة حتى صدفه على ما قيل الزيني عبد الباسط، وأخذ
~~يسكن ما به، فصاح سليم: والله طيب يا عبد الباسط واحد يشهد بالزور ما يعزر.
# ومضى كما كان إلى أن كل من السير، ورجع إلى داره. فرحمه الله ما كان أقواه
~~في الدين. واستمر الشيخ سليم بالقاهرة إلى أن توفي بالصحراء بعد أن مرض مدة
~~يسيرة في ودفن بالصحراء خلف جامع الأمير طشتمر الساقي المعروف بحمص أخضر،
~~وقبره معروف هناك يقصد للزيارة، رحمه الله تعالى ونفعنا ببركته.
PageV06P065
#  باب السين والنون
~~1106 - علم الدين
~~- 669 ه - ... - 1271 م
~~سنجر بن عبد الله، الأمير علم الدين.
# كان من أعيان الأمراء بالديار المصرية، وكان ممن يخشى جانبه. فلما تسلطن
~~الملك الظاهر بيبرس، وتمكن واستفحل أمره، أخرجه إلى الشام ليأمنه، وأقطعه
~~إقطاعا جيدا، فأقام بدمشق مدة، وخرج إلى جهة بعلبك إلى بعض إقطاعاته،
~~فأدركته المنية ببعلبك، ومات في سنة تسع وستين وستمائة.
#  1107 - 
~~المستنصري
~~... - 669 ه - ... - 1271 م
~~سنجر بن عبد الله
~~المستنصري، 
~~الأمير قطب الدين البغدادي المعروف بالياغز.
PageV06P067
# هو من مماليك الخليفة المستنصر بالله العباسي، ولما أخذت بغداد كان هو
~~أيضا ممن خرج منها، وقدم الشام فأنعم عليه الملك الظاهر بيبرس البندقداري
~~بإقطاع جيد بدمشق، وصار محترما في الدولة الظاهرية إلى أن توفي سنة تسع
~~وستين وستمائة، وكان عنده معرفة ونباهة، وحسن عشرة، وكان يحاضر بالشعر
~~والحكايات الظريفة، رحمه الله تعالى.
#  1108 - 
~~التركستاني
~~...
# - 667 ه - ... - 1269 م
~~سنجر بن عبد الله
~~التركستاني، 
~~الأمير علم الدين.
# كان من أعيان الأمراء في الدولة الظاهرية بيبرس، وكان له حرمة ووجاهة
~~وتجمل في ملبسه ومركبه، مع الشجاعة الموصوفة عنه والإقدام.
# مات سنة سبع وستين وستمائة، رحمه الله تعالى.
# 1109 - البرنلي الدواداري
~~628 - 699 ه - 1231 - 1300 م
~~سنجر بن عبد الله البرنلي التركي الصالحي النجمي، الأمير الكبير علم
~~الدين
PageV06P068
~~أبو موسى الدواداري.
# كان من أمراء الألوف بالديار المصرية.
# ذكره الحافظ أبو عبد الله الذهبي ms0868 في معجمه قال: دين فاضل عالم، له مشاركة
~~في الفقه والحديث، سمع الكثير، وحصل الأصول، وكتب الطباق بخط مليح، وكان
~~الفضلاه يحضرون مجلسه، ويذاكرهم ويكرمهم. وقف مدرسة ورباطا وغير ذلك، وقل
~~من أنجب من الترك مثله. وقد حج ست حجج، مرة منها هو ورجلان على الهجين.
# وكان يعرف بمكة بالستورى، لأنه أول من كسا الكعبة شرفها الله تعالى بعد
~~الخلفاء واستعمل كسوتها وسار بها من مصر. وسمع الحديث بالحرمين، والقدس،
~~ومصر، ودمشق، والكرك، وحلب، وحمص، وقوص، وخرج له معجم في أربعة عشر جزءا،
~~وانتقى له شيخنا ابن الظاهري، فسمع من الزكي المنذري، والرشيد العطار، وابن
~~عبد السلام، وإبراهيم بن نجيب، والشرف المرسي، وعبد الغني بن بنين.
PageV06P069
# وقد جمعت مدائحه في مجلدين، وقرأ القرآن على الشيخ جبريل الدلاصي وغيره،
~~انتهى كلام الذهبي. رحمه الله.
# قال القاضي كمال الدين الزملكاني: كان فارسا، بطلا شجاعا مقداما، مثابرا
~~على الجهاد، ولم يكن في الأمراء الشاميين مثله في حسن اهتمامه بأمر
~~المسلمين، وقيامه بسد الثغور، وكان عديم الأذى والظلم. ولم يزل مقدما في
~~الدولة، متعينا لكل صالح، دينا تقيا ورعا، متواضعا، قريبا إلى الناس. تولى
~~نيابة السلطنة فسار أحسن سيرة، وتولى تدبير الممالك زمنا طويلا، مرارا
~~متعددة، وأبطل الله على يديه كثيرا من المكوس والمظالم. ثم قال: وكان يحيى
~~كثيرا من السنة ويسهر الليل، وكان يلازم التردد إلى الجامع بثياب الذلة
~~والتواضع والتخشع، يمشي وحده. ثم قال: وله المشاهد المشهورة في الجهاد،
~~والمصابرة في الحروب، وبذل نفسه في ذلك محبا للشهادة. وكانت داره أشبه
~~بالمساجد لكثرة قيام الجماعات فيها، وملازمة جميع غلمانه على الصلوات،
~~وانتظارها قبلها مستقبل القبلة، وكان لا ينام إلا على جلد أضحى من الغنم،
~~ولا يأكل في الغالب إلا من مباح، وقد أعد في مخدة تحت رأسه كفنه أبرادا
~~سحولية مغسولة بماء
PageV06P070
~~زمزم، وحنوطا، وأجرة الغاسل، وجميع ما يحتاج إليه، انتهى كلام الزملكاني.
# قال البرزالي بعدما أثنى عليه: وشيوخه في معجمه مائتان وستون شيخا، ومن
~~مسموعه كتاب دلائل النبوة للبيهقي على لاحق ms0869 الأرتاحي بإجازة من ابن الطباخ
~~في سنة ست وخمسين وستمائة بقراءة الميدومي وبعضه بقراءة الشرف ابن سراقة.
# ثم قال: ومولده سنة ثمان وعشرين وستمائة، وتوفي ليلة الجمعة ثالث شهر رجب
~~سنة تسع وتسعين وستمائة بحصن الأكراد، ودفن هناك بمقبرة تعرف بالمشهد،
~~انتهى.
# وقال الشيخ صلاح الدين: وكان الشيخ فتح الدين به خصيصا، ينام عنده
~~ويسامره. فقال لي: كان الأمير علم الدين قد لبس بالفقيري وتجرد، وجاور
~~بمكة، وكتب الطباق بخطه. وكانت في وجهه أثر الضروب من الحروب. وكان إذا خرج
~~غزوة، خرج طلبه وهو فيه، وإلى جانبه شخص يقرأ عليه جزءا فيه أحاديث
PageV06P071
~~الجهاد. وكان السلطان حسام الدين لاجين رتبه في شد عمارة جامع أحمد بن
~~طولون، وفوض أمره إليه، فعمره وعمر وقوفه وقرر فيه دروس الفقه والحديث
~~والطب، وجعل من جملة ذلك وقفا يختص بالديكة التي تكون في سطح الجامع في
~~مكان مخصوص بها، وزعم أن الديكة تعين المؤقتين وتوقظ المؤذنين في السحر،
~~وضمن ذلك كتاب الوقف، فلما قرأ على السلطان أعجب
~~ه م
~~اعتمده في ذلك، فلما انتهى إلى ذكر الديكة، أنكر ذلك، وقال: أبطلوا
~~هذا، لا يضحك الناس علينا، انتهى.
#  1110 - 
~~الحصني
~~...
# - 674 ه - ... - 1275 م
~~سنجر بن عبد الله
~~الحصني، 
~~الأمير علم الدين.
# كان أولا من أمراء الألوف، ثم ناب في سلطنة دمشق، توفي سنة أربع وسبعين
~~وستمائة، رحمه الله تعالى.
PageV06P072
#  1111 - 
~~الدوادار
~~...
# - 686 ه - ... 1287 م
~~سنجر بن عبد الله الصالحي
~~الدوادار، 
~~الأمير علم الدين.
# كان أولا من أعيان الأمراء المصريين في دولة الملك المنصور قلاوون
~~وغيرها، وهو أستاذ الأمير سيف الدين كجكن المنصوري، توفي بالقاهرة في سنة
~~ست وثمانين وستمائة.
# 1112 - الباشقردي نائب حلب
~~...
# - 686 ه - ... - 1287 م
~~سنجر بن عبد الله الباشقردي الصالحي، الأمير علم الدين.
# كان من جملة الأمراء في دولة الملك الظاهر بيبرس: ثم تنقل إلى أن ولي
~~نيابة حلب عوضا عن الأمير جمال الدين أقوش الشمسي بحكم وفاته في سنة
PageV06P073
~~تسع وسبعين وستمائة، واستمر المذكور في نيابة حلب نحو السنتين، ms0870 ثم عزل
~~بالأمير قراسنقر المنصوري، وتوجه إلى الديار المصرية أميرا بها إلى أن مات
~~في ليلة الثلاثاء تاسع عشر شهر رمضان سنة ست وثمانين وستمائة.
#  1113 - 
~~الجاولي
~~653 - 745 ه - 1255 - 1344 م
~~سنجر بن عبد الله
~~الجاولي، 
~~الأمير علم الدين أبو سعيد المعروف والده بالمشد.
# وكان سنجر المذكور من أمراء الملك الناصر محمد بن قلاوون، ذكره ابن رافع
~~في معجمه وقال: سمع في دانيال وحدث مرارا بالقاهرة.
# قلت: وأظنه كان أصله من الأكراد، فإنه كان يتمذهب للشافعي رضي الله عنه،
~~وله معرفة بمذهبه، ورتب مسند الشافعي وشرحه في مجلدات. وكان اولا نائب
~~الشوبك بغير إمرة، ثم نقل منها وجعل أميرا أيام سلار وبيبرس الجاشنكير
PageV06P074
~~وكان يعمل الأستادارية للملك محمد بن قلاوون لما كان بالكرك، وكان يدخل
~~إليه مع الطعام على العادة، وكان يراعي مصالح الملك الناصر ويتقرب إليه.
# فلما قدم الملك الناصر من الكرك جهزه إلى غزة نائبا، وإلى القدس، وبلد
~~الخليل، ونابلس، وقاقون، ولد، والرملة، وأقطعه إقطاعا هائلا، وعمل نيابة
~~غزة بأعظم حرمة، وكان غالب أرباب الوظائف ترعاه.
# واستمر على ذلك حتى وقع بينه وبين تنكز نائب الشام، فأمسكه الملك الناصر
~~وحبسه نحو ثمان سنين، ثم أفرج عنه وولاه ثانيا نيابة غزة، وأقام بها سنين.
# وعمر بها جامعا وبيمارستانا، ووقف عليهما وقفا جيدا، وعمر بها أيضا خانا،
~~وعمر أيضا بقاقون خانا آخر، وعمر جامعا ببلد الخليل عليه السلام. وبنى أيضا
~~بغزة الميدان، والقناطر بغابة أرسوف والقصر. وهو الذي مدن غزة ومصرها،
~~وجعلها مدينة، وكل عمائره متقنة مليحة محكمة. ثم نقل إلى نيابة حماة، فأقام
~~بها يسيرا، وعزل وطلب إلى القاهرة، واستمر بها، وحج في أواخر عمره.
# وتوفي يوم الجمعة تاسع شهر رمضان سنة خمس وأربعين وسبعمائة بمنزله بالكبش
~~ظاهر القاهرة، وصلى عليه بالجامع الطولوني، ودفن من يومه
PageV06P075
~~بالخانقاة المجاورة لمنزله بالكبش، رحمه الله.
# 1114 - الحلبي نائب دمشق
~~...
# - 692 ه - ... - 1293 م
~~سنجر بن عبد الله الحلبي، الأمير الكبير علم الدين، نائب دمشق.
# كان من أمراء الملك المظفر قطز. ms0871 ولما كانت وقعة المظفر مع التتار بعين
~~جالوت، وكسر
~~هم 
~~الملك المظفر قطز ودخل دمشق ورتب أمور الشام وقرر قواعده، ثم استناب به
~~الأمير سنجر المذكور، وعاد المظفر إلى القاهرة، فلما قتل الملك المظفر قطز
~~بين الغرابي والصالحية على ما نحكيه في موضعه، إن شاء الله تعالى، وتسلطن
~~الظاهر بيبرس البندقداري، وبلغ سنجر هذا ذلك، استخلف الأمراء بدمشق لنفسه،
~~وتسلطن، ولقب بالملك المجاهد. وضربت الدراهم باسمه، وسكن قلعة دمشق،
~~واستولى على عدة بلاد من أعمال دمشق،
PageV06P076
~~ثم خطب بدمشق للملك الظاهر بيبرس، وبعد للملك المجاهد سنجر هذا، وذلك في
~~ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وستمائة. ثم كاتب سنجر صاحب حماة ليحلف له،
~~فامتنع، وقال أنا مع صاحب مصر. ثم إن الملك الظاهر بيبرس كاتب أمراء دمشق
~~يستميلهم إليه، ويأمرهم بالقبض على سنجر المذكور، فأجابوه، وخرجوا عن دمشق
~~مناوئين لسنجر، وفيهم الأمير علاء الدين البندقداري أستاذ الملك الظاهر
~~بيبرس أولا، وغيره من الأمراء والجند. فخرج إليهم الأمير سنجر فحاربوه
~~وهزموه، وألجأوه إلى قلعة دمشق، فأغلقها دونهم، وذلك في يوم السبت حادي عشر
~~صفر سنة تسع وخمسين وستمائة، ثم خرج من القلعة في الليلة المذكورة من باب
~~سر قريب من باب توما، وقصد بعلبك، فدخلها ومعه نحو عشرين نفرا من مماليكه،
~~ودخل علاء الدين البندقداري دمشق واستولى عليها، وحكم فيها نيابة عن مملوكه
~~الملك الظاهر بيبرس.
# واستمر سنجر المذكور بقلعة بعلبك، إلى أن جاءه الأمير طيبرس الوزيري،
~~فأمسكه وقيده أرسله إلى الملك الظاهر بيبرس.. فلما وصل إلى القاهرة، وأدخل
~~إلى الملك الظاهر بيبرس ليلا، قام إليه واعتنقه عتابا هينا وأمر له بخيل
~~وقماش، وغير ذلك، وخلع عليه وأمره بالقاهرة.
PageV06P077
# واستمر إلى أن تسلطن الملك المنصور قلاوون، صار سنجر المذكور أيضا من
~~أمرائه. فلما خرج سنقر الأشقر بدمشق عن طاعة الملك المنصور قلاوون، وتسلطن
~~وحلف الناس لنفسه، كما فعل سنجر هذا مع الملك الظاهر بيبرس، ندب الملك
~~المنصور قلاوون الأمير سنجر هذا، لقتال سنقر الأشقر ومعه عد
~~ة م
~~ن العساكر المصرية، فتوجه ms0872 سنجر إلى سنقر الأشقر، وجرى بينهم وقعة هائلة،
~~انتصر فيه الأمير سنجر المذكور على سنقر الأشقر، كما سيأتي ذكره في ترجمة
~~سنقر إن شاء الله تعالى. ثم عاد سنجر إلى القاهرة، وأخلع المنصور قلاوون
~~عليه، واستمر بها إلى أن توفي سنة اثنتين وتسعين وستمائة.
# وكان أميرا كبيرا، شجاعا مقداما، ذا نفس قوية، وهمه ملكية، وكرم وبر
~~وصدقات، رحمه الله.
#  1115 - 
~~الدواداري
~~...
# - 697 ه - ... - 1297 م
~~سنجر بن عبد الله
~~الدواداري 
~~الناصري، الأمير علم الدين أبو محمد، الشهير بطقصبا.
# كان من أعيان أمراء الملك المنصور قلاوون وولده الأشرف خليل وفرسانهم.
PageV06P078
# قال ابن الزملكاني: هو أمير جليل، مشهور بالعقل الوافر والديانة،
~~والسكون، شجاع مقدام، معروف بحسن المواقف، وكثرة الجهاد، وبطل من الأبطال،
~~ملازم لما هو بصدده، قليل الدخول فيما لا يعنيه. انتهى.
# وسمع من سبط السلفى وغيره، وحدث، سمع منه الدين الفارقي، وكان يحب طلبة
~~العلم ويجالس
~~هم، 
~~وتوجه في وقعة حموص من بلاد سيس، فأصابه جرحا في ركبته، فكسر العظم، فحمل
~~إلى حلب، فمات في الطريق بالقرب من حلب في التاسع والعشرين من شهر رمضان
~~سنة سبع وتسعين وستمائة، رحمه الله.
#  1116 - 
~~الحمصي
~~...
# - 743 ه - ... - 1342 م
~~سنجر بن عبد الله
~~الحمصي، 
~~الأمير علم الدين.
# تنقل المذكور في عدة ولايات، وباشر نيابة الرحبة، ثم عزل وتوجه لشد حلب،
~~ثم طلب إلى الديار المصرية واستقر مشدا مع الجمالي الوزير، ثم أخرج إلى
~~طرابلس مشدا، ثم طلب إلى القاهرة، ثم أخرج إلى دمشق
PageV06P079
~~أميرا، ثم أخرج عنه إقطاعه لابن الأمير أيدغمش نائب الشام وأخرج إلى
~~طرابلس، فمات بالطريق في سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة.
#  1117 - 
~~الشجاعي المنصوري
~~...
# - 693 ه - ... - 1294 م
~~سنجر بن عبد الله
~~الشجاعي المنصوري، 
~~الأمير الكبير علم الدين، وزير الديار المصرية، ومشد دواوينها، ثم نائب
~~سلطنة دمشق.
# كان رجلا طوالا، تام الخلقة، أبيض اللون، أسود اللحية، عليه وقار وهيبة
~~وسكون، وكان في أنفه كبر، وفي أخلاقه شراسة، وفي طبيعته جبروت وانتقام وظلم
~~وعسف، وله خبرة بالسياسة والعمارة. وكان أولا قد ربي ms0873 بدمشق عند امرأة تعرف
~~بست قجا بجوار المدرسة المنكلائية، ثم انتقل إلى القاهرة وتعلم الخط وقرأ
~~الأدب، واتصل بالأمير عز الدين الشجاعي، مشد الدواوين، وإليه ينسب
~~بالشجاعي، ثم اتصل بالملك المنصور قلاوون وهو من جملة الأمراء،
PageV06P080
~~ولما تسلطن قلاوون تقدم سنجر المذكور عنده، وجعله شاد الدواوين، ثم ولاه
~~الوزارة بالديار المصرية، ثم ولاه نيابة دمشق، ولما ولى نيابة دمشق تلطف
~~بأهلها وقلل شره، واستمر فيها سنين، ثم عزل بعز الدين الحموي.
# وكان يركب ويعرض بهيئة لا تنبغي إلا لسلطان، وكان له ميل إلى الدين،
~~وتعظيم الإسلام. وهو الذي كان مشدا على عمارة البيمارستان المنصوري ببين
~~القصرين من القاهرة، فتممة في مدة يسيرة، ونهض بهذا العمل العظيم، وفرغ منه
~~في أيام قلائل. وكان يستعمل الصناع والفعول بالبندق، حتى لا يفوته من هو
~~بعيد عنه في أعلى سقالة أو غيرها، ويقال إن بعض الفعول وقع يوما من أعلى
~~السقالة بجنبه فمات، فما اكترث سنجر له، ولا تغير من مكانه، وأمر بدفنه.
# ولما كمل عمارة الجميع امتدحه معين الدين بن تولو بقصيدة أولها:
~~أنشأت مدرسة ومارستانا ... لتصحيح الأديان والأبدان
~~ثم عمل الوزارة في أول الدولة الناصرية محمد بن قلاوون أكثر من شهر،
~~وحدثته نفسه بما فوق الوزارة، فعصى ووقع له أمور، وانحاز في القلعة إلى أن
~~عجز وطلب الأمان في الرابع والعشرين من صفر سنة ثلاث وتسعين وستمائة فلم
~~يعطوه أمانا، وطلع إليه بعض الأمراء وقال له: السلطان الملك
PageV06P081
~~الناصر يطلبك، وهدده إذا لم ينزل إليه ومشى معه، فضربه واحد طير يده، ثم
~~ضربه آخر طير رأسه، وعلق رأسه في الحال على سور القلعة. ودقت البشائر وطافت
~~المشاعلية برأسه على بيوت كتاب القبط، فبلغت اللطمة على وجهه بالمداس نصفا،
~~والبولة عليه درهما، وحصلت المشاعلية من ذلك جملة.
# قلت: وهذا غلط فاحش من المشاعلية، قاتلهم الله، فإنه ولو كان عنده من
~~الظلم ما كان هو خير من الأقباط.
# ولما قتل قال فيه السراج الوراق:
~~أباد الشجاعي رب العباد ... وعقباه في الحشر أضعاف ذلك
~~عصى ms0874 رأسه فالعصى نعشه ... وشيع للدفن في نار مالك
~~ولما ولي نيابة دمشق، وسع ميدانها أيام الملك الأشرف خليل، فقال الأديب
~~علاء الدين الوداعي:
~~علم الأمير بأن سلطان الورى ... يأتي دمشق ويطلق الأموالا
~~فلأجل ذلك زاد في ميدانها ... لتكون أوسع للجواد مجالا
~~قال الشيخ صلاح الدين بن أيبك: أخبرني من لفظه القاضي شهاب الدين أحمد بن
~~فضل الله، قال: أخبرني والدي عن قاضي القضاة نجم الدين بن الشيخ
PageV06P082
~~شمس الدين شيخ الجبل، قال: كنت ليلة نائما فاستيقظت وكأن من أنبهني وأنا
~~أحفظ كأنما قد أنشدت ذلك:
~~عند الشجاعي أنواع منوعة ... من العذاب فلا ترحمه بالله
~~لم تغن عنه ذنوب قد تحملها ... من العباد ولا مال ولا جاه
~~قال: ثم جاءنا الخبر بقتله بعد أيام قلائل، فكنت قتلته في تلك الليلة
~~التي أنشدت فيها الشعر. انتهى.
# قلت: تقدم إن وفاته في الرابع والعشرين من صفر سنة ثلاث وتسعين وستمائة.
# 1118 - أمير مكة
~~...
# - 763 ه - ... - 1362 م
~~سند بن رميثة بن أبي نمى محمد بن أبي سعد حسن بن علي بن قتادة، الشريف
~~الحسنى المكي، أمير مكة.
# ولي إمار
~~ة م
~~كة شريكا لابن عمه محمد بن عطيفة، بعد عزل
PageV06P083
~~أخويه ثقبة وعجلان، وجاء الخبر بولايته وهو معهما في ناحية اليمن، فقدم
~~مكة، وأعطى تقليده، وأخلع عليه وعلى ابن عمه محمد بن عطيفة، وذلك في جمادى
~~الآخرة، وقيل في شهر رجب، سنة ستين وسبعمائة، ودام في إمرة مكة. ووقع بها
~~أمور وحوادث مع أخوته ومع العسكر المصري إلى أن عزل، وتشتت في البلاد إلى
~~أن مات في سنة ثلاث وستين وسبعمائة بالحديدة، انتهى.
# 1119 - الزيني المسند المعمر
~~618 - 706 ه - 1221 - 1306 م
~~سنقر بن عبد الله الزيني، الشيخ المسند للعمر علاء الدين أبو سعيد
~~الأرمني ثم الحلبي القضائي.
# ولد سنة ثمان عشرة وستمائة، ثم جلب إلى حلب سنة أربع وعشرين وستمائة،
~~واشتراه قاضي حلب تقي الدين بن الأستاذ، وسمع منه مع أولاده كثيرا، وكتبوا
~~له في صفر وأنه لا يفهم بالعربي، ثم ms0875 سمع في سنة خمس وما بعدها، سمع
PageV06P084
~~من الموفق عبد اللطيف، وعز الدين بن الأثير، وبهاء الدين بن شداد، وابن
~~روزبة. وسمع الثلاثيات من ابن الزبيدي بدمشق. وسمع ببغداد من الأنجب
~~الحمامي، وعبد اللطيف بن القبيطي، وجماعة وسمع بمصر من عبد الرحمن ابن
~~الطفيل. وعمر طويلا، وتفرد، وروى الكثير، وحدث ببعض مروياته، وأكثر عن ابن
~~الخليل، وسمع منه المعجم الكبير بكماله، خرج له الحافظ الذهبي مشيخة، وخرج
~~له أبو عمرو المقاتلي، وأكثر عنه ابن حبيب وولداه.
# توفي سنقر المذكور سنة ست وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  1120 - 
~~العزي
~~...
# - 845 ه - ... - 1441 م
~~سنقر بن عبد الله
~~العزي 
~~الناصري، الأمير سيف الدين.
# هو من مماليك الناصر فرج بن برقوق، وممن صار خاصكيا بعد موت الملك المؤيد
~~شيخ، ثم تأمر خمسة في الدولة الأشرفية برسباي، ثم عشرة، ثم نقل إلى نيابة
~~حمص في سنة ست وثلاثين وثمانمائة، فاستمر في نيابة حمص إلى أن
PageV06P085
~~توفي الملك الأشرف وآل الملك إلى الملك الظاهر جقمق، بعد خلع الوزير يوسف
~~بن الأشرف برسباي، وجرى من عصيان الأمير إينال الجكمي نائب الشام ما
~~حكيناه، انضم سنقر هذا إلى إينال المذكور، وصار من حزبه إلى أن قبض عليه
~~الملك الظاهر جقمق وحبس
~~ه، م
~~دة طويلة، ثم أطلقه وولاه بعض قلاع البلاد الشامية إلى أن توفي هناك في
~~حدود سنة خمس وأربعين وثمانمائة، وكان مهملا جاهلا، عفا الله عنه.
#  1121 - 
~~الألفي الظاهري
~~...
# - 680 ه - ... - 1281 م
~~سنقر بن عبد الله
~~الألفي الظاهري، 
~~الأمير شمس الدين.
# كان من جملة الأمراء في الدولة الظاهرية بيبرس، فلما افتضت السلطنة إلى
~~ولده الملك السعيد، وقبض على الفارقاني، رتب سنقر هذا عوضه في نيابة
PageV06P086
~~السلطنة بالديار المصرية، فبقي مدة، وحسنت سيرته، وكان محببا للناس، ثم
~~استعفى، وصرف بالأمير كوندك، وقبض عليه حتى مات معتقلا بالإسكندرية في سنة
~~ثمانين وستمائة.
# وكان دينا خيرا، وله فضل وأدب، ومات وهو من أبناء الأربعين. رحمه الله.
#  1122 - 
~~الأقرع
~~...
# - 670 ه - ... - 1272 م
~~سنقر بن عبد الله
~~الأقرع، 
~~الأمير ms0876 شمس الدين.
# أحد مماليك الملك المظفر غازي بن الملك العادل صاحب ميافارقين، تنقلت به
~~الأحوال حتى صار من كبار الأمراء بالديار المصرية، ثم أمسكه الملك الظاهر
~~بيبرس وحبسه إلى أن توفي سنة سبعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
# 1123 - الأشقر
~~...
# - 692 ه - ... - 1293 م
~~سنقر بن عبد الله الصالحي النجمي، الأمير شمس الدين.
PageV06P087
# كان من عتقاء الملك الصالح نجم الدين أيوب، ومن أعيان مماليكه ثم صار،
~~بعد موته من جملة الأمراء، ثم توجه إلى دمشق فأمسكه الملك الناصر يوسف صاحب
~~حلب وحبسه، فاستمر محبوسا إلى أن ورد هولاكو إلى حلب وجده محبوسا فأطلقه،
~~وأخذه صحبته إلى بلاده، وأنعم عليه وأكرمه واستمر عنده مدة، وتأهل هناك،
~~ورزق الأولاد.
# فصار رفيقه الملك الظاهر بيبرس يحرض على خلاصه من بلاد التتار فلم يقدر
~~على ذلك، فاتفق أن الملك لما أسر كيفون بن صاحب سيس بعث إلى الملك الظاهر
~~أبو كيفون يطلبه منه وبذل له مالا كثيرا، فلم يرض الملك الظاهر بذلك واستمر
~~ابنه الملك الظاهر، فلما استولى الملك الظاهر على أنطاكية، بعث إليه هيثوم
~~صاحب سيس رسولا بسبب ولده المذكور وذكر أنه يسلم للملك الظاهر القلاع التي
~~كان أخذها من التتار عند استيلائهم على حلب وهي: دربساك وبهسنا ورعيان.
# فأبى السلطان قبول ذلك وإطلاق ولده
PageV06P088
~~إلا أن يحتال في إخراج سنقر الأشقر هذا من التتار. فعند ذلك سار إليهم
~~بحيلة الاستعانة بهم على الملك الظاهر، واستصحب معه الأمير علم الدين سلطان
~~أحد البحرية، وكان يجتمع بسنقر الأشقر سرا وعليه زي الأرمن ويرغبه في
~~الهرب. وخاف سنقر الأشقر أن يكون ذلك دسيسة عليه، فلا يصغي إليه، ويقول ما
~~أعرف صاحب مصر، ولا أخرج من عند هؤلاء القوم فإنهم محسنون إلي. ولم يزل
~~سلطان المذكور يذكر له إمارات وعلامات ليهتدي بها إلى صحة مرامه حتى أذعن
~~سنقر للهرب. فلما خرج صاحب سيس لبس زيهم، وخرج معهم، فلما وصل إلى بلده سار
~~علم الدين سلطان المذكور إلى الملك الظاهر، وعرفه بما وقع، فعند ذلك بعث
~~الملك الظاهر ms0877 إلى القاهرة وأحضر كيفون ابن صاحب سيس فوصل إليه والملك
~~الظاهر على أنطاكية، فسار به إلى دمشق فدخلها يوم السبت سابع عشر شهر رمضان
~~سنة ست وستين وستمائة، ثم سيره إلى سيس، ووقفوا به على النهر من غير أن
~~يطلقوه حتى يحضر سنقر الأشقر ثم وصل سنقر الأشقر مع جماعة من الأرمن ووقفوا
~~به من تلك الجهة على النهر، ثم أطلق كل واحد منهما، وتسلم نواب الملك
~~الظاهر دربساك ورعيان، ولم يبق مما وقع عليه الاتفاق
PageV06P089
~~إلا بهسنا فإن صاحب سيس سأل الأمير سنقر الأشقر أن يشفع فيه عند الملك
~~الظاهر في إبقائها عليه على سبيل الإقطاع، فوعده سنقر بذلك، وقال لنواب
~~الملك الظاهر: أنا أجيب الملك الظاهر بالجواب فتوجهوا صحبة سنقر الأشقر إلى
~~جهة الملك الظاهر.
# فلما بلغ الملك الظاهر قدوم سنقر الأشقر خرج من دمشق في تاسع عشر شوال،
~~ونزل على القطيفة. فلما بلغه أن سنقر الأشقر وصل إلى خان المناخ ركب الملك
~~الظاهر وحده وسار إليه، فما أحس سنقر إلا والملك الظاهر على رأسه، فقام
~~إليه وترجل له واعتنقا طويلا، وسارا حتى نزلا في الدهليز ليلا، فلما أصبحا
~~خرجا منه معا. فعجب العساكر كيف اجتمعا ولم يشعر بهما، ثم سأل سنقر الأشقر
~~السلطان في إبقاء بهسنا مع صاحب سيس، فامتنع السلطان من ذلك، فقال له سنقر:
~~يا خوند أنا قد رهنت لساني عنده، ووعدته ببلوغ قصده، وقد أحسن إلي غاية
~~الإحسان، فأجابه الملك الظاهر.
# واستمر سنقر من أعظم أمراء الملك الظاهر إلى أن توفي الملك الظاهر وتسلطن
~~ولده الملك السعيد، ثم خلع وتسلطن أخوه سلامش، وبقي قلاوون
PageV06P090
~~مدبر المملكة استقر الأشقر في نيابة الشام، فوصل إلى دمشق بعظمة زائدة،
~~وخرج إلى لقائه أهل دمشق، وزينت دمشق لقدومه. واستمر إلى أن تسلطن قلاوون،
~~فلم يرض بذلك سنقر المذكور، وتسلطن هو أيضا بدمشق، بعد أن استولى على
~~قلعتها، ولقب بالملك الكامل، وجهز العساكر إلى نحو غزة، وجرت له أمور. ثم
~~إن الملك المنصور قلاوون أرسل إليه عسكرا كثيفا إلى ms0878 دمشق، ومقدم العسكر
~~الأمير سنجر الحلبي، وكان الأمير سنجر أيضا قد تغلب على الملك الظاهر بيبرس
~~في أول سلطنته، وتسلطن ولقب بالملك المجاهد، ثم قبض عليه الملك الظاهر،
~~حسبما ذكرناه في ترجمته.
# ولما اتصل الخبر إلى سنقر الأشقر بوصول الأمير سنجر مقدم العساكر إليه،
~~خرج هو بنفسه وبجميع من عنده من العساكر إليه، والتقى الجيشان يوم الأحد
~~سادس عشر صفر وقت طلوع الشمس، وتقاتلا أشد القتال، وثبت الملك الكامل سنقر
~~الأشقر، وقاتل قتالا عظيما واستمر القتال إلى الرابعة من النهار، ولم يقتل
~~من الفريقين إلا نفر يسير جدا، وخامر أكثر عسكر دمشق على سنقر الأشقر، فعند
~~ذلك انهزم سنقر الأشقر وتوجه إلى رحبة مالك ابن طوق، ومعه عيسى بن مهنا،
~~وتسلم المصريون دمشق.
# ثم جهز الأمير سنجر فرقة من العساكر تقارب ثلاثة آلاف فارس في طلب سنقر
~~الأشقر ومن معه من الأمراء والجند، ثم ردفهم بعسكر آخر من دمشق،
PageV06P091
~~فلما بلغ سنقر الأشقر ذلك فارق عيسى بن مهنا، وتوجه بمن معه إلى البرية،
~~إلى الحصون التي كانت بقيت بيد نوابه، ليحصن هو ومن معه فيها، وهي صهيون.
# وكان بها أولاده وخزائنه، فدخلها هو أيضا، وبقية القلاع التي بيده صارت في
~~يد أعوانه، وهم عدة قلاع: بلاطنس، وبرزية، وحصن عكار، وجبلة، واللاذقية،
~~والشغر، وبكاس، وشيزر. ووقع له أمور وحوادث، فبينما هم كذلك إذ وردت
~~الأخبار في جمادى الآخرة بأن التتار خذلهم الله قد قصدوا بلاد الشام، فخرج
~~من كان بدمشق من العسكر الشامي والمصري، ومقدمهم الأمير زين الدين إياجي،
~~ولحق ببقية العسكر الذين كانوا على شيزر، وكانوا قد تأخروا عنها، ونزلوا
~~بظاهر حماة، ووصل من الديار المصرية عسكر أيضا، واجتمع الجميع على حماة،
~~وأرسلوا بالكشافة إلى بلاد التتار، وأخليت حلب من العساكر التي بها
~~والتجأوا إلى حماة.
# وظن التتار أن سنقر الأشقر ومن معه يتفقون معهم، ويكونون جميعا على
~~العسكر المصري، فأرسل أمراء العسكر المصري إلى أن سنقر الأشقر يقولون له:
~~هذا العدو قد دهمنا، وما سببه إلا الخلف بيننا، وما ms0879 ينبغي أن نهلك الإسلام
~~في الوسط، والمصلحة أننا نجتمع على وقعة واحدة. فنزل سنقر الأشقر من صهيون
PageV06P092
~~والحاج أزدمر من شيزر بإشارة سنقر الأشقر. وخيمت كل طائفة تحت قلعتها،
~~ولم يجتمعوا بالمصريين، واتفقوا على اجتماع الكلمة ودفع العدو عن الشام،
~~واستمروا على ذلك إلى يوم الجمعة حادي عشرين جمادى الآخرة، وصلت طائفة
~~عظيمة من عساكر التتار إلى حلب؛ وقتلوا من كان ظاهرا، وسبوا، وأحرقوا
~~الجوامع والمدارس المعتبرة، ودار السلطنة، ودور الأمراء الكبار، ووأفسدوا
~~فسادا كبيرا، وكان أكثر من تخلف بها استتر في المقابر وغيرها. وأقاموا
~~التتار بحلب يومين على هذه الصورة، وفي يوم الأحد ثالث عشرين جمادى رحلوا
~~من حلب راجعين إلى بلادهم.
# ولما بلغ العسكر المصري والشامي عود التتار فرحوا بذلك؛ ثم التفتوا إلى
~~سنقر الأشقر، وترددت الرسل بينهم، ثم هرب جماعة من أمراء سنقر الأشقر
~~ودخلوا في طاعة الملك المنصور قلاوون، واستمر سنقر بصهيون إلى سنة ثمانين
~~وستمائة. خرج الملك المنصور إلى دمشق لنصرة الإسلام ودفع التتار، وترددت
~~الرسل بينه وبين سنقر الأشقر في الصلح، فاصطلحا وحلف الملك المنصور لسنقر،
~~وسر الناس لذلك، ودقت البشائر بدمشق.
PageV06P093
# ووجه ما وقع عليه الصلح أن سنقر الأشقر رفع يده عن شيزر، وسلمها إلى نواب
~~الملك المنصور، وعوضه الملك المنصور عنها أفامية وكفر طاب، وأنطاكية،
~~والسويداء، والشغر، وبكاس، ودير كوش بأعمالها كلها، وعدة ضياع مفرقة، وأن
~~يقيم على ذلك، وعلى ما كان استقر بيده عند الصلح وهو: صهيون، وبلاطنس،
~~وبرزية، وجبلة، واللاذقية. وخوطب بالمقر العالي المولوي السيدي العالمي
~~العادلي الشمسي، ولم يصرح له بلفظ الملك ولا أمير، وكان يخاطب قبل ذلك في
~~مكاتبته بالجناب العالي الأميري الشمسي.
# فلما كان يوم الأحد ثالث شهر رجب نزل الملك المنصور على حمص لقتال
~~التتار، وأرسل إلى سنقر الأشقر بالحضور إليه بمن معه من الأمراء والعسكر،
~~فوصل سنقر الأشقر إلى الملك المنصور، واجتمع به، وحصل له احترام وإكرام،
~~والاجتماع على العدو المخذول إلى العدو المخذول إلى يوم المصاف قاتل الأمير
~~سنقر الأشقر بين يدي الملك المنصور ms0880 قتالا شديدا، وأبلى بلاء حسنا، وثبت
~~ثباتا عظيما ، فلما أيد الله المسلمين بنصره عاد سنقر في خدمة الملك المنصور
~~إلى حمص، ثم ودعه وعاد إلى صهيون.
# فلما كان سنة ست وثمانين وقعت الوحشة بينهما، فجهز المنصور الأمير قلاووز
~~وطائفة من العساكر صحبة الأمير حسام الدين طرنطاي بمن معه إلى دمشق
PageV06P094
~~لحصار صهيون وانتزاعها من يد الأمير سنقر الأشقر، فلما وصل طرنطاي إلى
~~دمشق استصحب معه الأمير حسام الدين لاجين نائب دمشق بعسكر دمشق.
# وتوجهوا الجميع حتى نزلوا على صهيون في المحرم، وكان سنقر استعد لقتالهم،
~~فتقاتلوا مدة. وأخذت برزية من سنقر الأشقر، فلما بلغه أخذها منه خارت قواه،
~~ولان لتسليم صهيون على شروط اشترطها. فأجابه طرنطاي إلى ذلك، وحلف له، ونزل
~~من قلعة صهيون بعد حصرها شهرا واحدا، وكان نزوله منها في شهر ربيع الأول من
~~سنة ست وثمانين وستمائة. وتوجه سنقر الأشقر صحبة طرنطاي إلى الديار
~~المصرية، فوفى له طرنطاي بجميع ما وعده، ولم يزل يذب عنه أيام حياته، وسعى
~~له طرنطاي حتى أنعم عليه الملك المنصور قلاوون بإمرة مائة وتقدمه ألف
~~بالديار المصرية. وبقي وافر الحرمة إلى أن توفي الملك المنصور قلاوون
~~وتسلطن من بعده ولده الملك الأشرف خليل. استقر سنقر الأشقر في خدمته أيضا،
~~وتوجه معه إلى فتح قلعة الروم، فلما عاد الأشرف من فتح قلعة الروم إلى دمشق
~~في سنة إحدى وتسعين وستمائة، أمسك سنقر الأشقر وجهزه إلى الديار المصرية،
~~وتوجه الأشرف بعده إلى القاهرة، وقتله في سنة اثنتين وتسعين وستمائة، رحمه
~~الله تعالى.
PageV06P095
#  1124 - 
~~الأعسر
~~...
# - 709 ه - ... - 1309 م
~~سنقر بن عبد الله المنصوري
~~الأعسر، 
~~الأمير شمس الدين.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: من كبار الأمراء، توفي سنة تسع وسبعمائة،
~~تولى شد الدواوين بدمشق سنة ثمان وثمانين وستمائة، وكان مملوكا للأمير عز
~~الدين أيدمر الظاهري النائب بالشام، ودواداره، وكانت نفسه تكبر عن
~~الدوادارية، ولما عزل مخدومه وأرسل إلى الديار المصرية في الدولة المنصورية
~~قلاوون، عرضت مماليكه على السلطان، فاختار منهم جماع
~~ة م
~~نهم سنقر ms0881 هذا، فاشتراه، ثم أخرجه إلى الشام أميرا في سنة ثلاث وثمانين ،
~~ورتبه في شد الدواوين والأستادارية، فأقام بالشام، وله صورة كبيرة، وسمعة
~~شهيرة، إلى أن توفي الملك المنصور وتولى الأشرف، كان في خاطر الوزير شمس
~~الدين بن السلعوس منه، فطلب إلى مصر وعوقب وصودر، فتوصل بتزويج ابنه
~~الوزير، فأعاد إلى الحالة الأولى.
PageV06P096
# ولم يزل إلى الدولة العادلية كتبغا، ووزر له الصاحب فخر الدين بن الخليلي
~~فقبض على سنقر المذكور، وأخذ منه قريبا من خمسمائة ألف درهم، وأهانه الوزير
~~غير مرة، وعزله بفتح الدين بن صورة، باشتراط شهاب الدين الحنفي أن لا يباشر
~~مع الأعسر لأنه خائن، فتوجه الأعسر صحبتهم إلى مصر.
# ولما وثب حسام الدين لاجين على كتبغا وتسلطن، وصل الأمير سيف الدين قبجق
~~نائب الشام وولي الأعسر الوزارة، وسلم إليه شهاب الدين الحنفي فلم يعامله
~~كما عامله. ثم إن الأعسر قبض عليه، وولي الوزارة أيضا بعد ذلك، وعامل الناس
~~بالجميل، وتوجه لكشف الحصون في سنة سبعمائة، ورتب عوضه عز الدين أيبك
~~البغدادي، فاستمر أمير مائة وعشرة مقدم ألف، وحج صحبة الأمير سيف الدين
~~سلار. وتوفي بمصر بعد أمراض اعترته.
# وقال الشيخ صدر الدين بن الوكيل يمدحه موشحة يعارض السراج المحار، وجاء
~~منها في مديح الأعسر:
~~يا فرحة المحزون ... وفرجة لمن يرى
~~إن صلت بالجفون ... وصدت من جفني الكرى
~~فليس لي يحميني ... سوى الذي فاق الورى
~~شمس العلا والدين ... أبي سعيد سنقرا
PageV06P097
~~مولى حوى كل علا وسؤدد ... في معشر فرسان
~~وقد صفا ثم حلا في المورد ... للمعسر والعان
~~وفيه يقول علاء الدين الوداعي، ومن خطه نقلت، لما سبق الأمراء في عمارة
~~الميدان:
~~لقد جاد شمس الدين بالمال والقرى ... فليس له في حلبة الفضل لاحق
~~وأعجز في هذا البناء بسبقه ... وكل جواد في الميادين سابق
~~انتهى كلام الصفدي، رحمه الله تعالى.
PageV06P098
#  باب السين والهاء
~~1125 - 
~~أبو الفرج الإسنائي
~~...
# - 670 ه - ... - 1272 م
~~سهل بن الحسن
~~أبو الفرج الإسنائي، 
~~ذكره العماد في الخريدة.
# كان شاعرا، تأدب على الشريف أسعد النحوي، وكان له ms0882 نظم رائق، كتب إلى كنز
~~الدولة وقد غرق في النيل:
~~يا من جعلت فداك ... أشكو إليك أخاك
~~كأنما حسبتني ... أمواج
~~ه م
~~ن علاك
~~فغرقتني كما قد ... غرقت في نعماك
~~وله أيضا:
~~قالت: أراك عظيم الهم قلت لها: ... لا يعظم الهم حتى تعظم الهمم
~~وصمم الحي في عذلي فقلت لهم ... عني إليكم فبي عن عذلكم صمم
PageV06P099
~~إن الضراغم لا تلقى فرائسها ... حتى تفارقها الأكياس والأجم
~~والهندواني لا يحوي به شرف ... حتى يجرد وهو الصارم الخذم
~~توفي صاحب الترجمة في حدود السبعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
PageV06P100
#  باب السين والواو
~~1126 - سوتاي النوين
~~...
# - 732 ه - ... - 1332 م
~~سوتاي بن عبد الله النوين، الحاكم على ديار بكر.
# ذكره ابن حبيب في تاريخه قال: كان جليلا كبيرا، ماجدا خطيرا. ذا حماسة
~~ورئاسة، وعزم وحزم وسياس
~~ة. م
~~حببا إلى رعيته، مقدما بحسن سمته وسجيته. متع بعمر طويل، ومال نافع، وحضر
~~وقعة بغداد وهو يافع. واستمر نازلا بديار بكر بن وائل، إلى أن غالته بعد
~~حين من دهره الغوائل. انتهى.
# قلت: وكانت وفاته ببلاد الموصل في سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة، ولم أقف
~~لصاحب هذه الترجمة على خبر غير ما ذكره ابن حبيب، فإنه لم يذكر متى
PageV06P101
~~ولي المترجم، ولا عمن أخذ، ولا كم أقام، وإنما هو رجل مقصده تركيب كلام
~~مسجع لا غير. انتهى.
#  1127 - 
~~المظفري
~~...
# - 791 ه - ... - 1389 م
~~سودون بن عبد الله
~~المظفري، 
~~الأمير سيف الدين.
# أصل
~~ه م
~~ن مماليك الأمير قطلوبغا المظفري، أحد مقدمي الألوف بحلب، واستمر عنده
~~إلى أن توفي. خدم عند الأمير صقر الناصري نائب حلب، وصار خازندارا عنده، ثم
~~تنقل في الإمريات إلى أن صار حاجب حجاب حلب، ثم ولي نيابة حماة من قبل
~~الملك الظاهر برقوق عوضا عن صنجق الحسني، فاستمر بها مدة، ثم نقل إلى نيابة
~~حلب بعد مسك الأمير يلبغا الناصري، في سنة سبع وثمانين وسبعمائة، فأقام بها
~~مدة، ثم عزل بالأمير يلبغا الناصري المذكور.
# واستقر سودون هذا أتابك عساكر حلب، ووقعت الوحشة بينهما في ms0883 الباطن.
PageV06P102
# واستمر الحال على ذلك إلى صفر سنة إحدى وتسعين وسبعمائة. مال الأمير
~~يلبغا الناصري إلى العصيان على الملك الظاهر برقوق، وأرسل إلى تمربغا
~~الأفضلي المدعو منطاش نائب ملطية يعرفه بذلك، وكان منطاش قد عصى من العام
~~الماضي. ثم أخذ الناصري يكاتب برقوق بأنه طائع السلطنة، وأن الأمير سودون
~~المظفري يحصل منه أمور قبيحة في حقه، فأرسل الملك الظاهر السيفي ملكتمر
~~الدوادار إلى حلب، وعلى يده مثالان ليلبغا الناصري ولسودون المظفري هذا، أن
~~يصطلحا بحضرة القضاة والأمراء، وسير الملك الظاهر مع ملكتمر المذكور في
~~الباطن عدة مطالعات لسودون المظفري وغيره من امراء حلب بالقبض على الناصري،
~~وبقتله أن امتنع من الصلح. وكان مملوك الناصري قد تأخر بالقاهرة ليفرق كتبا
~~من أستاذه يلبغا الناصري على الأمراء، يدعوهم لموافقته، وأخر السلطان جوابه
~~حتى يسبقه ملكتمر الدوادار، فبلغ مملوك الناصري ما على يد ملكتمر من القبض
~~على أستاذه، فأخذ الجواب وسار، وجد في السير حتى دخل حلب قبل ملكتمر، وأخبر
~~الناصري بالحال كله.
# ويقال إن ملكتمر الدوادوار كان بينه وبين الشيخ حسن رأس نوبة الناصري
~~مصاهرة، فلما قرب من حلب بعث يخبره بما أتى فيه. وأظن الأول أقرب.
PageV06P103
# ولما بلغ الناصري الخبر احترز لنفسه، ثم خرج من حلب حتى لقي ملكتمر على
~~العادة، وأخذ من
~~ه م
~~ثاله، وحضر به إلى دار السعادة، وقد اجتمع الأمراء والقضاة لسماع المثال
~~السلطاني. وتأخر سودون المظفري هذا عن الحضور لما يعلم من عصيان الناصري،
~~فأرسل الناصري يستعجله حتى حضر وهو لابس آلة الحرب من تحت ثيابه. فعندما
~~دخل سودون المظفري الدهليز جس قازان البرقشي أمير آخور الناصري كتفه فوجد
~~السلاح، فقال: يا أمير سودون الذي يريد الصلح يدخل السلاح؟ فسبه سودون
~~المظفري، فسل قازان عليه السيف وضربه، ثم أخذته السيوف من كل جهة من الذين
~~رتبهم الناصري من مماليكه حتى قتل. ثم جرد مماليك سودون المظفري سيوفهم
~~وقاتلوا مماليك الناصري، فقتل بينهم أربعة. وثارت الفتنة ساعة ثم سكنت.
# وحمل سودون ميتا، رحمه الله، وذلك في صفر ms0884 سنة إحدى وتسعين وسبعمائة.
# وكان أميرا معظما، عارفا دينا، متواضعا، محبا للفقراه منفعلا للخير، كثير
~~البر والمعروف والصدقات، رحمه الله تعالى.
# 1128 - الشيخوني النائب
~~...
# - 798 ه - ... - 1396 م
~~سودون بن عبد الله الشيخوني الفخري، الأمير سيف الدين، نائب السلطنة
PageV06P104
~~بالديار المصرية.
# ولما تسلطن الملك الظاهر برقوق في يوم الأربعاء تاسع عشر شهر رمضان سنة
~~أربع وثمانين وسبعمائة، خلع على الأمير سودون هذا باستقراره في نيابة
~~السلطنة بالديار المصرية، واستقر عوضه في الحجوبية الأمير قطلوبغا الكوكاي
~~أمير سلاح، واستقر عوضا عن الكوكاي في إمرة سلاح الأمير ألطنبغا المعلم.
# قلت: وهذا دليل على أن وظيفة إمرة سلاح كانت قديما هينة، بخلاف زماننا
~~هذا، فإنها الآن أعظم الوظائف بعد الأمير الكبير، انتهى.
# وذلك في يوم الإثنين رابع عشرين شهر رمضان من السنة المذكورة.
# واستمر الأمير سودون هذا في النيابة سنين كثيرة معظما في الدولة، مهابا،
~~وافر الحرمة، قدوة للملك الظاهر برقوق في أموره، لا يخرج الظاهر عن رأيه
~~ولا عن مايشير إليه ألبتة. ودام على ذلك إلى أن انتكب الملك الظاهر برقوق،
~~وقبض عليه الأمير يلبغا الناصري ومنطاش، وخلعاه من الملك بالملك المنصور
~~حاجي،
PageV06P105
~~وحبساه بحبس الكرك في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، فلم يحصل على سودون هذا
~~شر، بل لزم داره، حسبما نذكره إن شاء الله تعالى. وهو أن الناصري ومنطاش
~~لما نزلا بقية النصر خارج القاهرة بمن معهما من العساكر، وأخذ أمر أمراء
~~الملك الظاهر برقوق في انحطاط، وانفل عنه غالب مماليكه وأعيان دولته، ولم
~~يبق عنده سوى الأمير سودون النائب هذا، وابن عمه الأمير قجماس، وسيدي أبي
~~بكر بن سنقر. فلما رأى سودون المذكور أمر الملك الظاهر برقوق في إدبار،
~~أشار عليه بأن يطلب من الناصري أمانا. فأرسل الملك الظاهر أبا بكر بن سنقر
~~إلى الناصري وصحبته الأمير بيدمر المنجكي شاد القصر بنمجة الملك، وسألاه في
~~خلوة الأمان للملك الظاهر برقوق. فأمنه الناصري، وأمره أن يختفي حتى يدبر
~~له أمرا، وقال: الكلمة غير متفقة الآن. فعاد أبو بكر بن سنقر إلى ms0885 الملك
~~الظاهر بالجواب، فلما صلى الملك الظاهر برقوق العشاء، وقام الخليفة إلى
~~منزله بالقلعة، وتكلم الظاهر مع سودون النائب فيما يفعله، ثم أذن له
~~بالنزول
PageV06P106
~~إلى حال سبيله، فنزل سودون النائب إلى داره، ثم نزل برقوق بعده واختفى
~~بالقاهرة، حسبما ذكرنا في ترجمته.
# فلما طلع الناصري إلى قلعة الجبل، وتسلطن الملك المنصور حاجي، وصار يلبغا
~~الناصري مدبر مملكته، طلع إليه سودون المذكور فأمنه على نفسه، ولم يقبض
~~عليه، بل أمره الناصري بلزوم داره، فنزل ولزم بيته، إلى يوم ثامن جمادى
~~الآخرة من السنة، قبض عليه وعلى ثمانية أمراء أخر من مقدمي الألوف
~~والطبلخانات، من حواشي برقوق وهم: سودون باق، وسودون الطرنطاي، وشيخ
~~الصفوي، وقجماس ابن عم الملك الظاهر برقوق، وسيدي أبو بكر بن سنقر، وأقبغا
~~المارديني حاجب الحجاب، وبجاس النوروزي، ومحمود بن علي الأستادار، وعلى
~~جماعة من الطبلخانات وغيرها، وحبسوا الجميع في حبس الإسكندرية.
# فأقام سودون الشيخوني هذا في حبس الإسكندرية إلى شعبان من السنة، أطلقه
~~الأمير منطاش، لما صار أمر المملكة إليه، بعد القبض على الناصري. فقدم
~~القاهرة في ثامن عشرينه بطالا، وأقام على ذلك إلى ثاني شهر رمضان من السنة،
PageV06P107
~~أمسكه منطاش وألزمه بمال يحمله إلى الخزانة الشريفة، فحمل إليه جملة
~~مستكثرة، وأفرج عنه. ولزم داره إلى أن ظهر أمر الملك الظاهر برقوق وخرج من
~~حبس الكرك، وتتبع منطاش حواشي برقوق، قبض على الأمير سودون هذا ثانيا،
~~وحبسه بقاعة الفضة في شهر ذي الحجة. ثم اشتغل منطاش بما هو أهم من ذلك من
~~أمر الملك الظاهر برقوق. ووقع أمور وحروب ذكرناها في غير موضع إلى أن عاد
~~الملك الظاهر برقوق إلى ملكه، أطلق سودون المذكور، وأخلع عليه بنيابة
~~السلطنة بالديار المصرية على عادته أولا، وزادت رتبته عند برقوق إلى
~~الغاية.
# واستمر عظيم الدولة الظاهرية من سلطنة برقوق الثانية سنة إثنتين وتسعين
~~وسبعمائة إلى أن كبر وشاخ. وأخذ يتبرم من الوظيفة والإمرة، ويستعفى إلى أن
~~أعفاه الملك الظاهر برقوق، بعد مجيئه من سفرته إلى البلاد الشامية في صفر
~~سنة ms0886 سبع وتسعين وسبعمائة. فلزم داره إلى أن توفي بالقاهرة في يوم الثلاثاء
~~خامس جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
# وكان أميرا جليلا وقورا وافر الحرمة، دينا خيرا، آمرا بالمعروف، ناهيا عن
~~المنكر، يضرب بجوده المثل.
PageV06P108
# قال الشيخ تقي الدين المقريزي رحمه الله: وكان خيرا دينا، ومنذ مات تجاهر
~~الملك الظاهر برقوق بمنكرات لم تكن قبل تعرف عنه، انتهى.
# وقال العيني: كان رجلا دينا عفيفا، طاهر الذيل، وكان يحب العلماء
~~والفقراء، ويعتقد فيهم. وكان يدور في القاهرة ومصر، وينزل في بيوت الفقراء
~~ويسألهم الدعاء، وكان حصل له شيء من التغفل والتساهي، انتهى كلام العيني.
# قلت: وكان عنده سلامة باطن، حتى صار يحكي عنه كما يحكي عن قراقوش في
~~أحكامه. وعمل فخر الدين عبد الرحمن بن مكانس كتابا في أحكامه سماه دون
~~الدون في أحكام سودون، وأظن ذلك تهكما عليه. ولقد حدثني جماعة من مماليكه،
~~ممن كان خدم عند والدي من بعده، عن دينه وخيره وعقله ما يطول الشرح في
~~ذكره، رحمه الله تعالى، فلقد كان من محاسن الدهر.
PageV06P109
# 1129 - الطرنطاي نائب دمشق
~~...
# - 794 ه - ... - 1392 م
~~سودون بن عبد الله الطرنطاي، الأمير سودون نائب الشام.
# أصل
~~ه م
~~ن مماليك الأمير طرنطاي نائب دمشق. وتنقلت به الأيام بعد موت أستاذه
~~المذكور إلى أن صار من أعيان أمراء الملك الظاهر برقوق. فلما كان من
~~الناصري ومنطاش مع الملك الظاهر برقوق ما كان، دام سودون هذا من حزب برقوق،
~~ولزمه حتى نزل الظاهر من قلعة الجبل واختفى. فلما ملك الناصري الديار
~~المصرية، قبض عليه حسبما ذكرناه في ترجمة سودون النائب فيمن قبض عليه من
~~الأمراء المصريين، وحبسه بثغر الإسكندرية. فاستمر محبوسا إلى أن عاد الملك
~~الظاهر برقوق إلى ملكه، وأرسل أفرج عنه، وأنعم عليه بتقدمة ألف بالديار
~~المصرية، عوضا عن قطلوبغا الصفوي، بحكم انتقال قطلوبغا المذكور إلى إقطاع
~~قرقماش الطشتمري، وذلك في ثاني جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين
PageV06P110
~~وسبعمائة، ثم نقله بعد مدة يسيرة إلى إقطاع أعظم من الأول، وأنعم ms0887 بإقطاعه
~~على الأمير بجاس النوروزي. واستمر على ذلك إلى أن توفي الأمير بطا
~~الطولوتمري الظاهري نائب الشام، وفي العشر الأخير من المحرم سنة أربع
~~وتسعين وسبعمائة ، أخلع عليه باستقراره في نيابة الشام، عوضا عن بطا
~~المذكور، فتوجه إلى دمشق وحكمها نحوا من نصف سنة.
# ومات في عاشر شهر رمضان من السنة، وخلف موجودا كبيرا من الذهب والقماش
~~والخيول والجمال وغير ذلك.
# وكان عفيفا عن المنكرات والفروج، دينا، إلا أنه كان فيه حدة وسوء خلق.
# وولى نيابة دمشق من بعده الأمير كمشبغا الأشرفي الخاصكي أمير مجلس.
# 1130 - نائب دمشق، قريب الظاهر برقوق
~~...
# - 803 ه - ... - 1401 م
~~سودون بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين، قريب الملك الظاهر
PageV06P111
~~برقوق، ونائب الشام، الشهير بسيدي سودون.
# قدم من بلاد الجاركس صغيرا مع جدته أخت الملك الظاهر برقوق، وخالة أمه أم
~~الأتابك بيبرس، أخت برقوق الصغير، ومع جد أمه الأمير أنص والد الملك الظاهر
~~برقوق وأقاربه. قدموا الجميع بطلب من الملك الظاهر برقوق، وهو إذ ذاك
~~أتابكا، في سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة، فرباه الملك الظاهر في الحرم
~~السلطاني إلى أن كبر وترعرع أمره، ورقاه إلى أن جعله أمير مائة ومقدم ألف
~~بالديار المصرية، ثم استقر أمير أخورا كبيرا، بعد مسك الأمير نوروز الحافظي
~~وحبسه بثغر الإسكندرية في تاسع عشر صفر سنة إحدى وثمانمائة. واستمر على ذلك
~~إلى أن مات الملك الظاهر برقوق في السنة المذكورة في شوال، قبض عليه وحبس
~~بالإسكندرية، إلى أن أفرج عنه بعد وقعة الأمير الكبير أيتمش في سنة
PageV06P112
~~اثنتين وثمانمائة. وقدم إلى القاهرة، وأنعم عليه بإقطاع الأمير يعقوب شاه
~~الظاهري أحد من خرج مع أيتمش إلى الشام وأخلع عليه باستقراره دوادارا كبيرا
~~بعد قرابته بيبرس، بحكم انتقال بيبرس إلى الأتابكية عوضا عن أيتمش المذكور،
~~فلم تطل أيامه وتولى نيابة دمشق بعد القبض على الأمير تنم الحسنى، كل ذلك
~~والملك الناصر فرج ليس له من السلطنة إلا مجرد الاسم فقط وهو كالمحجور
~~عليه. فتوجه سودون هذا إلى دمشق وأقام في نيابتها إلى ms0888 أن طرق تيمورلنك
~~البلاد الحلبية، فعند ذلك جمع سودون العساكر الشامية ونواب البلاد الشامية
~~وتوجه بهم إلى حلب. ودام بحلب إلى أن نزل تيمور ظاهر حلب، برز إليه سودون 
~~المذكور، وبين يديه نواب البلاد الشامية: الأمير دمرداش المحمدي نائب حلب،
~~والأمير شيخ المحمودي نائب طرابلس، أعني المؤيد، والأمير دقماق المحمدي
~~نائب حماة، والأمير ألطنبغا العثماني نائب صفد، والأمير عمر بن الطحان نائب
~~غزة، وجميع الأمراء والعساكر بالبلاد الشامية. كل ذلك والملك الظاهر فرج
~~بالديار المصرية
PageV06P113
~~لم يتحرك من مكانه لصغر سنه وعدم رأى مدبري مملكته، لأمر يريده الله
~~تعالى.
# وصف الأمير سودون العساكر صفا واحدا، لقلة عسكره بالنسبة إلى عسكر تيمور
~~لعنه الله وأمر المشاة أن يركبوا أسوار حلب، فأبى دمرداش إلا خروج المشاة
~~معهم، وجعلهم خلف الخيالة. فلما التقى مع تيمور، ثبت سودون هذا بمن معه
~~ثباتا مشهورا عنه وأبلى بلاء حسنا، وحصل بين الفريقين وقعه وتحاملوا عليه
~~كثرة، فانهزم العسكر الشامي، وولي الأدبار. ركبت التمرية أقفيتهم، ورجعت
~~الخيالة على مشاة عسكر حلب، فهلك تحت أرجل الخيل من المشاة خلائق لا تدخل
~~تحت حصر. وامتلأ خندق حلب من الناس، ودخل الأمراء إلى مدينة حلب، ثم صعدوا
~~إلى قلعتها، واستولى تيمور على مدينة حلب. وجرى منه في حلب ما هو مشهور عنه
~~لعنه الله وبعدت النجدة عن من بقلعة حلب، وكثر عددهم بها، وطال الأمر
~~عليهم. فبعثوا بالأمير دمرداش المحمدي نائب حلب إلى تيمور، فأخلع عليه وحلف
~~له، وأعطاه أمانا ولجميع النواب، فعاد دمرداش بالخبر لهم، فلم يجدا بدا من
~~النزول إليه، فنزلوا وتمثلوا بين يدي
PageV06P114
~~تيمور، فعندما وقع بصره أمر بالقبض على الجميع ما خلا الأمير دمرداش نائب
~~حلب، فإنه أخلع عليه وأجلسه. ثم أخذ تيمور يوبخ الأمير سودون صاحب الترجمة
~~ويتوعده بكل سوء، ويهدده بأنواع العذاب لقتله لرسوله قبل تاريخه، واستمر في
~~أسره تحت العقوبة إلى أن توفي بظاهر دمشق، ودفن بقيود
~~ه م
~~ن غير أن يتولاه أحد.
# واختلفت الأقوال في موتته فمن الناس من قال تحت ms0889 العقوبة، ومنهم من قال
~~ذبحا، ومنهم من قال ألقاه تيمور إلى فيل كان معه فداسه برجله حتى مات والله
~~أعلم.
# وكانت وفاته في أواخر شهر رجب سنة ثلاث وثمانمائة ، وكان أميرا جليلا ذا
~~شكالة حسنة، ووجه صبيح. كان ربعة في الناس، وكان عارفا بأنواع الفروسية،
~~متجملا في ملبسه ومركبه ومماليكه،. نشأ في السعادة، ومات وسنه نيف على
~~ثلاثين سنة تخمينا، وذكر العيني مساوئه وسكت عن محاسنه، لغرض ما. انتهى.
# 1131 - الطيار
~~...
# - 810 ه - ... - 1408 م
~~سودون بن عبد الله الظاهري، المعروف بالطيار، الأمير سيف الدين.
PageV06P115
# أحد مماليك الملك الظاهر برقوق وأعيان خاصكيته، وممن صار في الدولة
~~الناصرية فرج أمير أخورا ثانيا، ثم صار أمير أخورا كبيرا، بعد القبض على
~~الأمير سودون قريب الملك الظاهر المتقدم ذكره قريبا في حادي عشرين ذي
~~القعدة سنة إحدى وثمانمائة. فأقام مدة يسيرة، وورد الخبر بأن ابن عثمان
~~يلدرم بايزيد ملك الروم مشى لأخذ ملطية، فعين الأمير سودون هذا إلى البلاد
~~الشامية للكشف عن هذا الخبر. فتوجه في ذي الحجة من السنة، وطالت غيبته،
~~وعوقه الأمير تنم الحسنى نائب الشام عنده، فاستقر الأمير سودون طاز في
~~الأمير أخورية عوضه، في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانمائة. واستمر
~~الأمير سودون الطيار هذا بالبلاد الشامية إلى أن انفصل أمرتنم، وعاد الملك
~~الناصر فرج إلى القاهرة، ثم خرج ثانيا إلى البلاد الشامية لقتال تيمور.
# فلما كان
PageV06P116
~~الناصر بدمشق وتيمور نازل بظاهرها، والقتال عمال كل يوم، اختفى سودون هذا
~~وقاني بأي العلائي وجماعة أخر، وقصدوا التوجه إلى الديار المصرية ليسلطنوا
~~الشيخ لاجين الجاركسي، وبلغ أرباب الدولة ذلك، فأخذوا الملك الناصر فرج
~~وعادوا به إلى الديار المصرية، وخلوا دمشق تنعى من بناها. فكان هذا الأمر
~~من أكبر الأسباب لأخذ تيمور دمشق، وإلا، لو دام الملك الناصر بها، من أين
~~كان وصوله إليها؟ وتواترت الأخبار عن تيمور أنه كان يريد الترحال عن دمشق
~~في تلك الأيام، فما شاء الله كان.
# ولما قدم الملك الناصر إلى القاهرة أنعم بعد مدة على الأمير ms0890 سودون هذا
~~بإمرة بحلب، وأن يكون حاجبا بها، فامتنع من ذلك وركب مع الأمير جكم من عوض
~~وانضاف إليهم جماعة كبيرة من الأمراء وغيرهم، وقاتلوا يشبك الشعباني
~~الدوادار، فانتصروا عليه، فأنعم على سودون الطيار بإقطاع جكم بحكم انتقال
~~جكم إلى إقطاع يشبك، ثم استقر بعد مدة طويلة أمير مجلس، عوضا عن
PageV06P117
~~سودون المارديني في جمادى الآخرة سنة سبع وثمانمائة، ثم نقل إلى إمرة
~~سلاح، عوضا عن الأمير آقباي الطرنطاي. واستمر على ذلك إلى أن توفي بالقاهرة
~~في ليلة الثلاثاء ثامن عشرين شوال سنة عشرة وثمانمائة، وحضر السلطان
~~جنازته.
# وكان أميرا شجاعا مقداما، دينا، محبا لأهل العلم والصلاح، وكان مشكور
~~السيرة، وإليه ينتسب الأمير أسنبغا، رأس نوبة النوب، بالطياري، فإنه كان
~~خدمه بعد موت أستاذه الأمير ناصر الدين محمد بن رجب. انتهى.
# 1132 - المحمدي الشهير بتلي
~~...
# - 818 ه - ... - 1415 م
~~سودون بن عبد الله المحمدي الظاهري، الشهير بتلي، يعني مجنون، الأمير سيف
~~الدين.
PageV06P118
# كان أيضا من مماليك الملك الظاهر برقوق، ومن أعيان خاصكيته، وترقى في
~~الدولة الناصرية فرج إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف. ثم قبض عليه وحبس
~~بثغر الإسكندرية، هو وبيبرس الصغير الدوادار، وجانم من حسن شاه، في يوم
~~الخميس سابع عشر ذي الحجة سنة ست وثمانمائة، فاستمروا في السجن إلى أن أفرج
~~عنهم في شوال سنة سبع وثمانمائة. وقدموا القاهرة، فأقام سودون المحمدي
~~المذكور بالقاهرة، من جملة الأمراء، إلى يوم الخميس ثامن شوال سنة ثمان
~~وثمانمائة، استقر أمير أخورا كبيرا، عوضا عن جرباش الشيخي الظاهري بحكم
~~عزله. فاستمر في وظيفته إلى أن اختفى الملك الناصر فرج، وخلع وتسلطن أخوه
~~الملك المنصور عبد العزيز بن الملك الظاهر برقوق، فاستمر سودون المحمدي على
~~وظيفته، إلى أن ظهر الملك الناصر وأراد الطلوع إلى القلعة، منعه سودون
~~المذكور مع من منعه من الأمراء، وقاتلوه قتالا ليس بالقوي، ثم انهزموا وملك
~~الناصر القلعة وتسلطن ثانيا، وخلع المنصور عبد العزيز، أمسك سودون هذا
~~وأخرجه إلى دمشق على إقطاع الأمير سودون اليوسفي، واستقر في
PageV06P119
~~الأمير ms0891 أخورية من بعده الأمير جاركس القاسمي المصارع.
# ولما توجه سودون المحمدي إلى دمشق قبض عليه نائبها الأمير شيخ المحمودي،
~~وحبسه بقلعتها إلى أوائل سنة تسع وثمانمائة، فر من السجن، ولحق بالأمير
~~نوروز الحافظي، وهو إذ ذاك خارج عن طاعة الملك الناصر فرج. واستمر بتلك
~~البلاد سنين، ووقع له أمور ومحن، وملك مدينة غزة، وشن بها الغارات إلى أن
~~ظفر به الأمير شيخ ثانيا، وحبسه أيضا بقلعة دمشق مدة، وحبس معه سودون
~~اليوسفي وغيره من الأمراء. وبلغ الملك الناصر مسكه، فبعث بطلبه مع الأمير
~~كمشبغا الجمالي، فامتنع شيخ من إرساله، وسودون هذا ورفقته، ثم أطلقهم وخرج
~~هو أيضا عن الطاعة، وذلك في سنة إثنتي عشرة وثمانمائة. فعاد الجمالي إلى
~~الناصر بغير طائل، وصار سودون المحمودي من أعز أصحاب شيخ، ودام معه إلى أن
~~ملك صفد من جهة شيخ، ثم خرج عن طاعة شيخ وفر إلى نوروز ثانيا، ثم اصطلح
~~الجميع على العصيان. واستمر مع شيخ ونوروز إلى أن قتل الملك الناصر فرج،
~~وقدم صحبة الأمير شيخ إلى الديار المصرية، وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة
~~ألف. واستمر على ذلك إلى أن قبض عليه الملك المؤيد شيخ في شوال سنة خمس
~~عشرة وثمانمائة وحبسه بثغر الإسكندرية،
PageV06P120
~~فاستمر بها إلى أن قتل في المحرم سنة ثماني عشرة وثمانمائة، وقتل معه
~~الأمير دمرداش المحمدي والأمير طوغان الحسني رحمه الله تعالى.
#  1133 - 
~~المحمدي نائب قلعة دمشق
~~...
# - 850 ه - ... - 1446 م
~~سودون بن عبد الله
~~المحمدي، نائب قلعة دمشق، 
~~الأمير سيف الدين.
# هو مملوك سودون المحمدي المتقدم ذكره آنفا، وعتيقه، وإليه ينسب بالمحمدي.
# واستمر بخدمته إلى أن أمسكه الملك المؤيد شيخ وحبسه بثغر الإسكندرية ثم
~~قتله حسبما ذكرناه فعند ذلك اتصل سودون المحمدي هذا بخدمة السلطان الملك
~~المؤيد شيخ، واستمر من جملة المماليك السلطانية، إلى أن صار في الدولة
~~الأشرفية برسباي خاصكيا ورأس نوبة الجمداري
~~ة م
~~دة طويلة. ثم أراد الأشرف أن يؤمره فامتنع وترك وظيفته أيضا، وصار من
~~جملة المماليك السلطانية على إقطاعه، ودام على ms0892 ذلك إلى أن وثب الأتابك جقمق
~~على الملك العزيز يوسف، فانضم سودون المحمدي المذكور على الملك العزيز، ولم
~~يوافق الأتابك جقمق، فعدها عليه جقمق إلى أن تسلطن نفاه، ثم شفع فيه بعد
PageV06P121
~~أشهر، وكتب بعوده إلى القاهرة، وأنعم عليه بإمرة عشرة بسفارة خوند مغل
~~بنت القاضي ناصر الدين البارزي زوجة الملك الظاهر جقمق، فإنه سودون المذكور
~~هو زوج أختها لأبيها القاضي ناصر الدين البارزي. فاستمر سودون المذكور مدة
~~ثم توجه إلى مكة المشرفة ناظرا بها وشاد العمائر، كما كان توجه في الدولة
~~الأشرفية برسباي. واستمر بمكة نحو السنتين أو أكثر، وعاد إلى القاهرة وأقام
~~بها مدة يسيرة، واستقر في نيابة قلعة دمشق في سنة ثمان وأربعين وثمانمائة،
~~فتوجه إليها ودام بها إلى أن مات في صفر سنة خمسين وثمانمائة.
# وكان دينا خيرا، عفيفا عن المنكرات والفروج، عاقلا ساكنا، إلا أنه كان
~~قليل المعرفة كثير الظن برأي نفسه. من ذلك أنه لما توجه إلى مكة ليصلح ما
~~تشعث من حيطان الحرم، فلما وصل إلى مكة هدم سقف البيت الشريف، ورفع الأخشاب
~~التي كانت بأعلا البيت وغيرها، فمنعه أكابر مكة من ذلك، فأبى، فقالوا له:
~~هذا عليه كتابة تمنع الطير أن يقعد بأعلى البيت، فلم يلتفت إلى كلامهم،
~~وهدم السقف واعتذر بأنه يدلف المطر إلى داخل البيت، فرحل جماعة من أهل مكة
~~خوفا من أن ينزل عيهم بلاء من الله، وصار البيت مكشوفا
PageV06P122
~~أياما بغير كسوة إلى أن جدد له سقفا، فدلف ما صنعة أكثر من السقف القديم
~~وتكرر منه هذا الفعل، فلم يحمد على ما فعل، وساءت سيرته بمكة لأجل ذلك،
~~ونقم عليه كل أحد، وصار سقف البيت مأوى للطيور، وأتعب الخدام ذلك، فإن
~~هم 
~~صاروا كل قليل ينزلون من أعلى البيت بقفف من زبل الحمام وغيره، فما شاء
~~الله كان، وندم هو أيضا على فعلته، فلم يفده الندم، فكان أمره كقول القائل:
~~رام نفعا فضر من غير قصد ... ومن البر ما يكون عقوقا
~~انتهى.
#  1134 - 
~~الحمزاوي
~~...
# - 810 ه - ... - 1407 م ms0893
~~سودون بن عبد الله
~~الحمزاوي 
~~الظاهري الدوادار، الأمير سيف الدين.
# كان خصيصا عند أستاذه الملك الظاهر برقوق، مقربا عنده إلى الغاية، ثم
~~تنكر عليه في المحرم سنة إحدى وثمانمائة، وضربه ضربا مبرحا، وحبسه بخزانة
~~شمائل مدة، ثم أخرجه إلى البلاد الشامية . واستمر بتلك البلاد إلى بعد موت
~~الملك الظاهر برقوق بمدة، قدم إلى القاهرة، وصار من جملة الأمراء بها، إلى
~~سنة أربع وثمانمائة. فلما وقع في السنة المذكورة فتنة بين الأمير يشبك وجكم
~~ونوروز
PageV06P123
~~وسودون طاز، ثم وقع الصلح بينهم على أن يخرجوا سودون هذا إلى نيابة صفد،
~~ويخرج سبعة أخر إلى البلاد الشامية وهم: الأمير أزبك الدوادار، وسودون
~~بشتآو، وهما من العشرات، وقاني باي الخازندار، وبردبك، وهما من الخاصكية
~~وغيرهم. ثم مشى الحال على إخراج الحمزاوي هذا لا غير، فخلع عليه واستقر في
~~نيابة صفد، عوضا عن الأمير دقماق المحمدي بحكم عزله وذلك في سابع عشرين صفر
~~سنة أربع وثمانمائة. فتوجه إلى صفد وباشرها إلى أن قدم القاهرة في شهر ربيع
~~الأول سنة خمس وثمانمائة معزولا، باستدعاء من الملك الناصر فرج صحبة
~~الطواشي عبد اللطيف اللالا، وولى نيابة صفد عوضه الأمير شيخ السليماني شاد
~~الشراب خاناة، وأنعم السلطان على سودون الحمزاوي بإمرة مائة وتقدمة ألف
~~بالديار المصرية، واستقر به شاد الشراب خاناة عوضا عن شيخ السليماني
~~المذكور، فاستمر من شهر ربيع الأول إلى يوم الإثنين سابع جمادى الآخرة من
~~السنة استقر خازندارا، عوضا عن الأميري آقباي الكركي بعد موته، وأقام على
PageV06P124
~~ذلك إلى شوال من السنة استقر رأسه نوبة النوب، عوضا عن الأمير سودون
~~المارديني بحكم استقرار سودون المارديني أمير مجلس، عوضا عن تمراز الناصري
~~المنتقل إلى إمرة سلاح، عوضا عن بكتمر الركني بحكم استقرار بكتمر رأس نوبة
~~الأمراء.
# قلت: وهذه الوظيفة مفقودة في عصرنا هذا وقبله بمدة، واستمر سودون
~~الحمزاوي على ذلك مدة، وأمسك وحبس بالإسكندرية ثم أفرج عنه بعد مدة يسيرة،
~~وأعيد إليه إقطاعه.
# ودام على ذلك حتى اختفى الملك الناصر فر وخلع، وتسلطن أخوه الملك المنصور ms0894
~~عبد العزيز، واستمر مختفيا إلى أن طلب العود إلى ملكه. وتوجه إلى بيت سودون
~~الحمزاوي هذا وركب من عنده بآلة الحرب، وبين يديه الحمزاوي هذا وغيره من
~~الأمراء، وانتصر على أخيه المنصور، وتسلطن ثانيا. أخلع على سودون الحمزاوي
~~هذا، واستقر به دوادار كبيرا، عوضا عن الأمير يشبك الشعباني، بحكم انتقال
~~يشبك إلى أتابكية العساكر بالديار المصرية، بعد القبض على بيبرس ابن أخت
~~الملك الظاهر برقوق، كل ذلك في جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانمائة.
PageV06P125
# واستمر سودون في الدوادارية إلى سنة تسع، توجه مجردا إلى البلاد الشامية،
~~فلما صار بدمشق عصى وتوجه إلى صفد وملكها، إلى أن طرقه الأمير شيخ المحمودي
~~بصفد، ففر سودون هذا بنفسه إلى دمشق عند الأمير نوروز الحافظي. وأخذ شيخ
~~جميع موجوده، ودام سودون الحمزاوي عند نوروز إلى أن استناب نوروز إينال باي
~~بن قجماس في نيابة غزة، وأردفه بسودون الحمزاوي ويشبك ابن أزدمر وغيرهم.
# وساروا حتى دخلوا غزة وملكوها، فلم يكن إلا أيام قلائل وطرقهم الأمير شيخ
~~المحمودي أعني المؤيد فخرجوا إليه، وقاتلوه على الجديد خارج غزة في يوم
~~الخميس رابع ذي القعدة سنة تسع وثمانمائة، فقتل الأمير إينال باي بن قجماس
~~في المعركة، ويونس الحافظي نائب حماة، وسودون قرناص. وقبض على سودون
~~الحمزاوي صاحب الترجمة بعدما قلعت عينه، وحمل في القيود إلى الملك الناصر
~~مع آخرين ممن قبض عليهم من الأمراء في المعركة، وصحبتهم رمة الأمير إينال
~~باي بن قجماس. وكان وصوله إلى الديار المصرية في شهر ربيع الآخر سنة عشرة
~~وثمانمائة، فحبسه الملك الناصر إلى سادس عشرين الشهر، استدعى السلطان
~~القضاة إلى بين يديه، وأثبت على سودون الحمزاوي هذا أنه قتل رجلا ظلما،
~~فحكموا القضاة بقتله، فقتل. وقتل
PageV06P126
~~معه يربغا دواداره، والأمير آقبردي، والأمير جمق، والأمير أسنباي
~~التركماني، والأمير أسنباي أمير أخور. انتهى.
# وسودون الحمزاوي هذا هو أستاذ الأمير قاني باي الحمزاوي نائب حلب، وأيضا
~~أستاذ جانبك الحمزاوي نائب غزة وغير
~~هم
~~ا. رحمه الله.
# 1135 - سودون الظريف
~~...
# - 814 ه - ... - 1411 م
~~سودون بن عبد ms0895 الله الظاهري، الأمير سيف الدولة، المعروف بسودون الظريف.
# هو أيضا من مماليك الملك الظاهر برقوق، وممن ترقى في دولة أستاذه إلى أن
~~ولي نيابة الكرك في يوم حادي عشر ربيع الأول سنة إحدى وثمانمائة، فتوجه
~~إليها وباشر نيابتها، إلى أن توجه الملك الناصر فرج إلى دمشق، بعد القبض
~~على نائبها الأمير تنم الحسنى، في سنة اثنتين وثمانمائة، فقدم عليه الأمير
~~سودون الظريف
PageV06P127
~~هذا بدمشق، بعد أن استخلف بالكرك حاجبها الزيني شعبان بن أبي العباس،
~~فعزله الملك الناصر عن الكرك بالأمير بتخاص السودوني، في يوم الخميس رابع
~~شهر رمضان من السنة. وتنقلت به الأحوال إلى أن ولي حجوبية الحجاب بدمشق،
~~بعد القبض على الأمير جقمق الصفوي وحبسه في رابع شهر ربيع الأول سنة خمس
~~وثمانمائة، فاستمر في الحجوبية إلى سنة ثمان وثمانمائة قبض عليه الأمير شيخ
~~المحمودي نائب الشام وسجنه بالصبيبة إلى يوم الإثنين العشرين من شعبان من
~~السنة المذكورة أفرج عنه شيخ المذكور، وأنعم عليه بإمرة بدمشق، فاستمر على
~~ذلك مدة. ثم قبض عليه ثانيا وحبسه بالصبيبة أيضا، فاستمر محبوسا إلى أن
~~أفرج عنه الملك الناصر فرج، وعن الأمير أرغز لما توجه إلى البلاد الشامية
~~في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة، واستصحبه معه إلى الديار المصرية، وأنعم عليه
~~بإمرة بها. فاستمر سودون الظريف من جملة أمراء مصر مدة، ووقع له أمور، وآخر
~~الحال قبض الملك الناصر عليه وعلى أرغز المذكور وعلى إينال الصصلاني وعدة
~~أخر في ثاني عشرين شهر رجب سنة أربع عشرة وثمانمائة، فاستمر سودون الظريف
~~صاحب الترجمة محبوسا إلى يوم الأربعاء ثامن من شعبان من السنة، أخرجه من
~~الحبس ورسم بتوسيطه، فوسط في اليوم المذكور تحت قلعة الجبل، ووسط معه أيضا
PageV06P128
~~جماع
~~ة م
~~ن الأمراء وهم: الأمير مغلباي، والأمير حزمان نائب القدس، والأمير عاقل،
~~والأمير أرغز والأمير محمد بن قجماس، ثم قتل الملك الناصر، في ليلة الخميس
~~ثانية، من المماليك السلطانية الجراكسة زيادة على مائة مملوك من مماليك
~~والده. انتهت ترجمة الأمير سودون الظريف. رحمه الله.
#  1136 - 
~~سودون ms0896 باق
~~...
# - 793 ه - ... - 1391 م
~~سودون بن عبد الله السيفي تمرباي، الأمير سيف الدين، المعروف بسودون باق.
# أحد أمراء الملك الظاهر برقوق وخواصه، ولم يزل على ذلك حتى خرج الناصر
~~ومنطاش نائب ملطية على الظاهر برقوق، وأرسل الظاهر لمحاربتهما جيشا فانكسر
~~عسكر الملك الظاهر برقوق وقتل من أمرائه جماعة، وبلغ الملك الظاهر ذلك،
~~أخلع على
~~سودون باق 
~~المذكور بإمرة سلاح. واستمر على ذلك حتى قدم الناصري ومنطاش إلى نحو
~~الديار المصرية، ونزلا بقية النصر خارج القاهرة، وتلاشى أمر برقوق حتى أنه
~~لم يبق عنده من مماليكه وحواشيه إلا جماعة يسيرة،
PageV06P129
~~وكان برقوق قد استقر بالأمير قرا دمرداش الأحمدي أتابك العساكر بالديار
~~المصرية بعد أن قبض الناصري على الأتابك أيتمش بدمشق، وأنعم عليه بثلاثين
~~ألف دينار، وأنعم على سودون هذا أيضا بجمل مستكثرة. فقبض قرا دمرداش المبلغ
~~المذكور وفر من يومه إلى الناصري، ومعه سودون باق هذا والأمير قرقماش
~~الطشتمري، وصاروا الجميع من حزب الناصري، وتركوا الظاهر برقوق وذلك في يوم
~~الأربعاء رابع جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة. فلما ملك الناصري
~~الديار المصرية واستفحل أمره، قبض على جماعة من الأمراء منهم: الأمير سودون
~~باق المذكور، الأمير سودون النائب والأمير سودون الطرنطاي، والأمير شيخ
~~الصفوي، والأمير قحماس ابن عم الملك الظاهر برقوق، وعلى الأمير أبي بكر بن
~~سنقر، وعلى الأمير أقبغا المارديني حاجب الحجاب، وعلى بجاس النوروزي، وعلى
~~الأمير محمود بن علي بن أصفر عينه الأستادار، وعلى جماعة كبيرة من أمراء
~~الطبلخانات والعشرات والخاصكية.
# واستمر سودون باق هذا محبوسا إلى أن وقع بين الناصري ومنطاش ما سيذكر في
~~غير هذا الموضع. وانتصر منطاش على يلبغا الناصري وقبض عليه، وضرب الدهر
~~ضرباته، إلى أن ملك برقوق الديار المصرية ثانيا، وجلس على سرير الملك
PageV06P130
~~رسم بالإفراج عن سبعة عشر أميرا من سجن الإسكندرية، وهم: الأمير الكبير
~~يلبغا الناصري غريم الملك الظاهر برقوق، الذي خلعه من الملك وحبسه بالكرك،
~~والأمير ألطنبغا الجوباني نائب الشام، الذي أمسك الظاهر برقوق من الدار
~~التي كان اختفى بها ms0897 بالصليبة، وطلع به إلى الناصري بباب السلطان حتى أرسله
~~الناصري بحبس الكرك. قلت: وتقلبات الدهر أعجب من ذلك، والناصري والجوباني
~~ممن أمسكهما منطاش لما انتصر على الناصري، والأمير ألطنبغا المعلم، والأمير
~~سودون باق صاحب الترجمة، والأمير الكبير قرا دمرداش الأحمدي، وهؤلاء الذين
~~هربوا من الملك الظاهر برقوق وتوجهوا إلى الناصري بقية النصر خارج القاهرة،
~~والأمير أحمد بن يلبغا أمير مجلس، وهو أيضا ممن هرب من برقوق إلى الناصري
~~في أوائل الأمر في وقعة شقحب، والأمير قردم الحسني، والأمير سودون
~~الطرنطاي، والأميرأقبغا الجوهري، والأمير أقبغا المارديني، وطشلى
~~القلمطاوي، والأمير الطنبغا الأشرفي، والأمير يلبغا المنجكي، والأمير يونس،
~~والأمير ألابغا العثماني، وهؤلاء الجميع غرماء الملك الظاهر برقوق قبض
~~عليهم منطاش لما ظفر بالناصري. فلما حضروا إلى القاهرة وتمثلوا بين يدي
~~الملك
PageV06P131
~~الظاهر برقوق رحب بهم، ثم التفت إلى الناصري وقال له: أنا ما أؤاخذك بما
~~وقع منك ولا ما وقع من غيرك ونحن أولاد اليوم. فقبلوا الجميع الأرض ثانيا،
~~ثم قال برقوق للناصري: وهذا غريمك بالبلاد الشامية يعني منطاش. فإن برقوق
~~لما قبض عليه الناصري وحبسه بالكرك، وثب منطاش على الناصري بعد مدة، وقبض
~~عليه وحبسه بالإسكندرية، حتى أخرجه برقوق الآن.
# ثم إن الملك الظاهر أنعم على سودون باق هذا بإمر
~~ة م
~~ائة وتقدمة ألف بدمشق، وتوجه إلى دمشق صحبة الأمراء المجردين لقتال
~~منطاش، واستمر بها إلى أن خرج الملك الظاهر بعد مدة إلى البلاد الشامية،
~~قبض عليه وقتله في أواخر سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة لممالأته إلى منطاش على
~~ما قيل، رحمه الله. وقتل معه جماعة من الأمراء مقدمي الألوف والطبلخانات
~~وهم: الأمير ألابغا العثماني الدوادار كان، وغريب الأشرفي، وأحمد بن بيدمر
~~الخوارزمي، ومحمد بن أمير علي المارديني، ويلبغا العلائي، وكمشبغا المنجكي،
~~وبغاحق اليفي، وملكتمر المارديني، وقرابغا العمري.
# 1137 - سودون طاز
~~...
# - 806 ه - ... - 1404 م
~~سودون بن عبد الله بن علي باك الظاهري، الأمير سيف الدين المعروف بسودون
~~طاز.
PageV06P132
# هو أيضا من مماليك الملك الظاهر برقوق ومن خواصه، وممن أمره إمرة عشرة، ms0898
~~وجعله معلما للرمح، وكان رأسا في لعب الرمح وغيره من أنواع الفروسية، يضرب
~~بقوة طعنه وشدة مقابلته المثل، وأما سرعة حركته وحسن تسريحه لجواده فإليه
~~المنتهى في ذلك. ولما مات أستاذه الملك الظاهر برقوق، وتسلطن من بعده ابنه
~~الملك الناصر فرج، صار سودون طاز هذا في دولته أمير مائة ومقدم ألف بالديار
~~المصرية، واستمر على ذلك إلى يوم الخميس ثاني عشر شهر ربيع الآخر سنة
~~اثنتين وثمانمائة استقر أمير آخورا كبيرا، عوضا عن الأمير سودون الطيار
~~بحكم غيبته في البلاد الشامية، ولما ولي الأمير آخورية زادت عظمته في
~~الدولة، وصار من أعيان المتكلمين في المملكة، وإليه مرجع غالب أمور الرعية.
# وضخم أمره وسار على قاعدة من تقدمه من عظماء الملوك، حتى أنه جعل راتب
~~سماطه في اليوم ألف رطل من اللحم الضأن خارجا عن الدجاج والأوز والمرمسان
~~من الضأن. وكان واسع النفس على الطعام إلى الغاية، كريما، كثير الإنعام على
~~المماليك السلطانية وغيرهم، حتى لقد أخبرني جماعة من أصحاب سودون طاز
~~المذكور قالوا: لا نعلم أحدا من المماليك السلطانية إلا ووصل إليه
PageV06P133
~~رفد الأمير سودون طاز هذا غير مرة. قلت: وهذا مشهور عنه عند كل أحد،
~~ولولا كرمه الزائد ما كان لما أراد الخروج إلى البلاد الشامية خرج معه من
~~المماليك السلطانية نحو الألف مملوك، وصاروا له طوعا فيما يريده ويأمر به،
~~وأقاموا عنده بسرياقوس خارج القاهرة نحو الشهر إلى أن انتهى أمره على ما
~~نحكيه.
# قلت: واستمر سودون طاز هذا على ما هو عليه من الحرمة والعظمة إلى أن وقع
~~بينه وبين الأمير يشبك الشعباني الدوادار. وهو أن يشبك أراد القبض عليه
~~ففطن هو لذلك، فأخذ خيول السلطان من الإسطبل السلطاني وتوجه إلى عند جكم من
~~عوض ببركة الحبش، فعظم أمر جكم به، واتفقا على قتال يشبك، ومشى الناس بين
~~الفريقين بالصلح، فامتنع كل من الفريقين إلا القتال، فانتصر جكم وسودون طاز
~~هذا على يشبك وأصحابه، وقبضا عليهم، وحبسوا بثغر الإسكندرية، وتولى جكم
~~الدوادارية من بعد يشبك، كل ذلك ms0899 بسفارة سودون طاز هذا وحاشيته.
# وصارا هما أصحاب العقد والحل في المملكة إلى سنة أربع وثمانمائة، وقع
~~الكلام بين سودون طاز وبين جكم من عوض المذكور وبين نوروز الحافظي
PageV06P134
~~بمن معهم، وآل الأمراء إلى الحرب والقتال. فلما كان يوم ثاني شوال من
~~السنة نزل الملك الناصر فرج عند الأمير سودون طاز هذا إلى الأسطبل السلطاني
~~لقتال جكم ونوروز بمن معهم، وركب جكم ونوروز وقرقماس الرماح وقاني باي
~~وغيرهم، ووقعت الحروب بينهم من بكرة النهار إلى العصر، فعند ذلك بعث
~~السلطان بالخليفة المتوكل على الله والقضاة إلى الأمير نوروز في طلب الصلح،
~~فلم يجد نوروز بدا من الصلح، فأذعن وترك القتال وخلع عنه آلة القتال، فكف
~~الأمير جكم أيضا عن القتال، كل ذلك مكيدة من الأمير سودون طاز هذا، وطلع
~~نوروز إلى القلعة فأخلع السلطان عليه ونزل جكم بغير خلعة، فحنق جكم من ذلك
~~وثارت الفتنة أيضا بعد أيام، وخرج جكم إلى بركة الحبش بمن كان معه أولا،
~~ونزل سودون طاز بالسلطان إليهم وقاتلهم فكسرهم، وأمسك من أصحاب جكم، الأمير
~~تمربغا المشطوب، وسودون من زاده، وعلي بن إينال، وأرغز، وفرجكم ونوروز
~~وجماعة أخر يريدون بلاد الصعيد، ثم انحل برمحهم وعادوا إلى الجيزة.
# ثم اصطلح نوروز مع سودون طاز، وقبض سودون طاز على جكم وأرسله
PageV06P135
~~إلى الإسكندرية، فسجن به حيث كان يشبك مسجونا، وأفرج عن يشبك وأصحابه
~~وقدموا إلى القاهرة.
# وصفا الوقت لسودون طاز هذا، حتى أنه لو أراد أن يتسلطن لكان يمشي له ذلك
~~من غير منازع، هكذا حكى لي جماعة من أعيان المماليك الظاهرية ممن كان من
~~أصحاب جكم وغيره، وكان هذا في يوم الأربعاء رابع عشر جمادى الأولى من سنة
~~أربع وثمانمائة. وقدم يشبك وأصحابه من ثغر الإسكندرية في يوم الإثنين تاسع
~~عشر جمادى الأولى المذكور، وكان رفقة يشبك الأمير قطلوبغا الكركي، وآقباي
~~الكركي الخازندار، وجاركس القاسمي المصارع، وعدة أخر، فقبلوا الجميع الأرض
~~بين يدي الملك الناصر فرج، ونزلوا وقد استقر يشبك على إقطاعه ووظيفته
~~الدوادارية، وأنعم على رفقته ms0900 بإقطاعاتهم، واستمر سودون طاز هذا هو المشار
~~إليه في المملكة.
# ولم يسع يشبك إلا الموافقة له في الظاهر، فإنه أمسكه لما أراد مسكه،
~~وأطلقه لما أراد إطلاقه، واحتمل يشبك منه ذلك إلى سنة خمس وثمانمائة وهو
~~يتكلم في حقه عند الملك الناصر في الباطن، ويخوفه عاقبة أمره، إلى سابع
~~المحرم من السنة المذكورة، فر سودون طاز من الإسطبل السلطاني إلى داره وعزل
~~نفسه عن الأمير أخورية، من غير أن يرسم له السلطان بذلك، لما بلغه من كلام
~~يشبك في حقه.
PageV06P136
# وصار من جملة الأمراء إلى ليلة الإثنين ثالث عشر صفر، خرج سودون طاز
~~بمماليكه وحواشيه من المماليك السلطانية في زيادة على ألف نفر، وطمع أن
~~يأتيه غالب المماليك السلطانية لما له عليهم من الأيادي، وتوجه إلى جهة
~~سرياقوس، وأقام هناك حتى يأتيه من بقي من المماليك السلطانية، فلم يأته
~~أحد.
# وترددت الرسل بينه وبين يشبك والملك الناصر وهو يروم أن أمره سيقوى ويظفر
~~بيشبك كما قبض عليه أولا، فجاء حساب الدهر غير حسابه، وعزله الملك الناصر
~~وولي الأمير آخورية عوضه الأمير إينال باي بن قجماس، ثم بعث إليه الملك
~~الناصر بالأمير قطلوبغا الكركي يأمره بالعودة إلى القاهرة على إقطاعه من
~~غير وظيفة، وإن أراد البلاد الشامية فله ما يختار، فامتنع من ذلك، وقال: لا
~~بد من إخراج آقباي الكركي أولا. فلم يوافق الملك الناصر على ذلك، وبعث إليه
~~بالأمير بشباي ثانيا فلم يوافق، وبعث إليه ثالثا فلم يوافق.
# فلما تحقق السلطان منه ذلك، ركب بالعساكر من قلعة الجبل في يوم الأربعاء
~~سادس شهر ربيع الأول من سنة خمس وثمانمائة ونزل إليه، فلم يثبت من معه من
~~المماليك السلطانية، وبقي في نحو الخمسمائة نفر والأمير قاني باي،
PageV06P137
~~وكان إنضاف إليه قبل ذلك بعشرة أيام، فسار سودون طاز بمن معه نحو القاهرة
~~من على الخليج، وسار السلطان خلفه إلى جهة بلبيس ظنا منه أن سودون توجه إلى
~~البلاد الشامية، واستمر سودون طاز غارة إلى أن دخل القاهرة من المقس إلى
~~الميدان، وهجم ms0901 قاني باي بمن معه إلى الرميلة من تحت القلعة ليأخذ باب
~~السلسلة فلم يقدر على ذلك.
# وبلغ السلطان خبرهم فعاد نحو القاهرة بعد مشقة زائدة، وطلع إلى القلعة
~~وقعد بالمقعد من الإسطبل المطل على الرميلة، وندب الأمراء والمماليك لقتال
~~سودون طاز، فقاتلوه في الأزقة، فلم يثبت وانهزم، وقد جرح من الفريقين عالم
~~كبير، وحال الليل بينهم، وتفرق من كان مع سودون طاز، وبات السلطان على
~~تخوف، وأصبح يوم الخميس لم يظهر لسودون طاز ولا لرفيقه خبر ألبتة إلى
~~الليل.
# فلما كان بعد عشاء الآخرة، لم يشعر يشبك بسودون طاز إلا وقد دخل عليه
~~بداره في ثلاثة أنفس وترامى عليه، فقبله وبالغ في إكرامه، وأصبح يشبك يوم
~~الجمعة كلم الملك الناصر في أمره، فرسم بتوجهه إلى ثغر دمياط بطالا، فأقام
PageV06P138
~~سودون في عمل مصالحه إلى ليلة الأحد عاشره، أنزل في حراقة بغير قيد وحمل
~~إلى دمياط، ورتب له بها ما يكفيه، وأنعم عليه يشبك بألف دينار مكافأة له
~~على ما كان من إطلاق سودون طاز من حبس الإسكندرية، وأما رفيقه قاني باي
~~فإنه اختفى ولم يعرف له خبر.
# واستمر سودون طاز بدمياط إلى جمادى الآخرة، ركب من دمياط وقدم إلى
~~الشرقية، وخرج إليه جماعة من المماليك السلطانية وأقاموا الفتنة هناك، وقوي
~~أمرهم، وكان قبل تاريخه قبض على قاني باي المذكور من دار بالقاهرة وحبس
~~بثغر الإسكندرية.
# ولما بلغ السلطان خروج سودون طاز من دمياط، ندب إليه جماعة من الأمراء
~~ومقدمهم والدي رحمه الله وهم: أمير تمراز الناصري أمير سلاح، ويلبغا
~~الناصري، وسودون الحمزاوي، وعدة من أمراء الطبلخانات والعشرات، فبلغهم أنه
~~نزل عند سليمان بن بقر بالشرقية ليساعده على غرضه، وأن سليمان المذكور ركب
~~تعويقه حتى يدركه العسكر السلطاني، فحرك والدي رحمه الله حتى كبس عليه في
~~منزل سليمان، وقبض عليه، وعاد به إلى القاهرة في يوم الأربعاء
PageV06P139
~~سلخ جمادى الآخرة من السنة مقيدا، ومعه عدة أيضا من المماليك السلطانية،
~~فأصبح الملك الناصر من الغد يوم الخميس مستهل شهر رجب سمر خمسة ms0902 من المماليك
~~السلطانية ممن كان مع سودون طاز هذا، أحدهم سودون الجلب. فاجتمع المماليك
~~السلطانية لإقامة فتنة بسبب تسمير هؤلاء حتى أطلقوهم إلى حال سبيلهم. قلت:
~~لو كانت هذه الكائنة في زماننا هذا، وأراد بعض من سمر أن يوصي بشيء قبل
~~موته لما أتاه أحد وتبرأ منه أعز أصحابه، انتهى .
# ولما نزلوا المماليك المسمرين حبسوهم بخزانة شمائل، ونفي سودون الجلب إلى
~~قبرص من بلاد الفرنج، ثم حمل سودون طاز في يوم السبت ثالث شهر رجب مقيدا
~~إلى الإسكندرية، فحبس بها إلى يوم الثلاثاء سابع عشرينه، ندب السلطان
~~آقبردي وتنبك كلاهما أمير عشرة ومعهم ثلاثون نفرا من المماليك السلطانية،
~~فقدموا الإسكندرية في تاسع شعبان وأخرجوا الأمير نوروز الحافظي، وجكم من
~~عوض، وقاني باي رفيق سودون طاز، وسودون طاز المذكور، وأنزلوهم في البحر
~~المالح مقيدين. وساروا بهم إلى البلاد الشامية، فحبس نوروز وقاني باي
~~بالصبيبة، وحبس جكم بحصن الأكراد من عمل طرابلس، وحبس سودون طاز في قلعة
~~المرقب، ولم يبق بالإسكندرية غير سودون من زاده وتمربغا المشطوب.
PageV06P140
# واستمر سودون طاز في حبس المرقب إلى أن قتل في ذي الحجة في سنة ست
~~وثمانمائة، تقدم التعريف به، رحمه الله تعالى.
#  1138 - 
~~سودون المارديني
~~...
# - 811 ه - ... - 1408 م
~~سودون بن عبد الله المارديني الظاهري، الأمير سيف الدين أحد المماليك
~~الظاهرية برقوق.
# كان خصيصا عند أستاذه الظاهر برقوق، ترقى في دولته إلى أن صار أمير مائة
~~ومقدم ألف وشاد الشراب خاناة، ثم صار في دولة ابنه الملك الناصر فرج رأس
~~نوبة النوب، واستمر على ذلك إلى ثامن عشر شوال سنة خمس وثمانمائة استقر
~~أمير مجلس، عوضا عن تمراز الناصري بحكم انتقال تمراز إلى إمرة سلاح، عوضا
~~عن بكتمر الركني المستقر رأس نوبة الأمراء، وهذه الوظيفة شاغر
~~ة م
~~دة سنين، فاستمر
~~سودون المارديني 
~~على ذلك مدة إلى أن صار
PageV06P141
~~دوادارا كبيرا بعد الأمير يشبك الشعباني بحكم عصيانه، وذلك في جمادى
~~الآخرة سنة سبع وثمانمائة، ودام على ذلك حتى اختفى الملك الناصر فرج، وخلع
~~من الملك ms0903 بأخيه المنصور عبد العزيز في سنة ثمان وثمانمائة، ثم ظهر الناصر
~~وأراد الطلوع إلى القلع
~~ة، م
~~نعه من ذلك الأتابك بيبرس وسودون المارديني هذا وغيرهما وقاتلوه، فانتصر
~~الناصر وقبض على الأتابك بيبرس وعلى سودون المارديني صاحب الترجمة وحبسهما
~~بثغر الإسكندرية.
# واستمر سودون المارديني محبوسا إلى أن قتل بحبسه في سنة إحدى عشرة 
~~وثمانمائة، وقتل معه الأتابك بيبرس وبيغوت رحمهم الله.
# وكان سودون المذكور أميرا جليلا، عاقلا سيوسا، ساكنا، قليل الشر، كثير
~~الخير والإحسان للناس، مشكور السيرة، رحمه الله تعالى.
# 1139 - سودون من زاده
~~...
# - 810 ه - ... - 1407 م
~~سودون بن عبد الله من زاده الظاهري، الأمير سيف الدين.
PageV06P142
# أحد المماليك الظاهرية برقوق وأعيان خاصكيته، ثم تأمر بعد موت أستاذه في
~~الدولة الناصرية فرج إمرة عشرة، واستمر على ذلك إلى أن وقع بين الأمير يشبك
~~الدوادار وبين جكم ما حكيناه في غير موضع أنعم عليه بإقطاع جاركس القاسمي
~~المصارع، وهو إمرة ستين فارسا، واستقر خازندارا، واستمر إلى ذي الحجة سنة
~~أربع وثمانمائة، استعفى من وظيفته الخازندارية، وصار رأس نوبة على عادته
~~أولا، واستمر على ذلك إلى أن كانت الوقعة بين سودون طاز بين جكم ونوروز،
~~وانكسر جكم ونوروز ثم قبض عليهما، كان سودون من زاده هذا ممن انضاف إليهما،
~~فقبض عليه أيضا وحبس بثغر الإسكندرية في شهر رمضان من سنة أربع وثمانمائة
~~ثم أفرج عنه بعد مدة وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف بالقاهرة، واستمر
~~على ذلك إلى أن اختفى الملك الناصر فرج وخلع بأخيه المنصور عبد العزيز في
~~سنة ثمان وثمانمائة، ثم ظهر الناصر السنة المذكورة وتسلطن ثانيا، أخلع على
~~سودون من زاده المذكور بنيابة غزة، عوضا عن الأمير سلامش، في رابع عشر
~~جمادى الآخرة من السنة، فتوجه إلى غزة وأقام بها إلى أن جرد الملك الناصر
~~فرج إلى البلاد الشامية في سنة تسع
PageV06P143
~~وثمانمائة، ثم عاد إلى الديار المصرية بغير طائل فلم يقم إلا أياما قلائل
~~وقدم في إثره إلى القاهرة الأمير دمرداش المحمدي والأمير سودون من زاده
~~المذكور ms0904 نائب غزة جافلين من الأمراء العصاة بالبلاد الشامية.
# فأقام سودون من زاد
~~ه م
~~ن جملة أمراء الديار المصرية إلى أن قبض عليه الملك الناصر فرج في سادس
~~عشر جمادى الآخرة سنة عشرة وثمانمائة، وحمله إلى الإسكندرية فحبس بها، ثم
~~قتل بعد ذلك بمدة يسيرة رحمه الله، وهو صاحب الجامع بالقرب من سويقة العزى.
# 1140 - سودون الجلب 
~~...
# - 815 ه - ... - 1412 م
~~سودون بن عبد الله الظاهري المعروف بسودون الجلب، الأمير سيف الدين.
# هو أيضا من جملة مماليك الملك الظاهر برقوق، وممن ترقى في أواخر الدولة
~~الناصرة فرج، ولم يكن من أعيان مماليك برقوق إلا أنه كان مقداما شجاعا
PageV06P144
~~وعنده جرأة، فذلك تقدم وشاع اسمه، وأول أمره لما خرج سودون طاز من ثغر
~~دمياط وتوجه إلى الشرقية حسبما ذكرناه في ترجمته وانضم عليه سودون الجلب
~~هذا، وسمروه بعد القبض على سودون طاز، ثم شفع فيه ونفى إلى قبرس، فتوجه إلى
~~قبرس وأقام بها مدة، ثم قدم إلى البلاد الشامية وشن بها الغارات، ووقع له
~~أمور يطول شرحها، ثم استولى على الكرك نيابة عن الملك الناصر فرج، ثم ملكها
~~ثانيا بيده، واستمر بتلك البلاد وهو يثير الفتن ويخرج عن طاعة السلطان، إلى
~~أن كان هو أكبر الأسباب في قتل الملك الناصر وفي زوال ملكه.
# ولما انكسر الملك الناصر وانحاز في قلعة دمشق وحاصروه بها، وكان سودون
~~الجلب إذ ذاك من المشار إليهم، حدث نفسه بكل أمر، فلم يكن بعد يوم أو يومين
~~حتى أصيب من قلعة دمشق بسهم لزم منه الفراش مدة، ثم أخلع عليه وهو مريض
~~بنيابة طرابلس، وأخلع على قرقماس المدعو بسيدي
PageV06P145
~~الكبير بنيابة حلب، كل ذلك والحصار عمال بين الأمراء والملك الناصر، إلى
~~أن طلب الملك الناصر الأمان ونزل، ثم قتل في صفر سنة خمس عشرة وثمانمائة،
~~وتولى نوروز نيابة دمشق، استقر سودون في نيابة حلب ولم يدخل طرابلس ولا
~~حكمها، فتوجه إلى حلب، وجرحه يعمل عليه، حتى مات منه في شهر ربيع الآخر من
~~السنة المذكورة، واستناب نوروز ms0905 عوضه الأمير طوخ نائب طرابلس.
# كان سودون هذا فردا في معناه، قوي النفس، شجاعا، يحكى عنه أشياء غريبة،
~~من ذلك ما حكى لي عنه السيفي صرق الظاهري آنية قال: ولما انكسر الملك
~~الناصر والتجأ إلى قلعة دمشق، طلبني سودون الجلب وقال: أتدري يا صرق ما
~~قصدي أفعل مع الملك الناصر؟ قلت له: لا أعلم. قال: قصدي من يتوجه إليه 
~~ويحلف له من جهتي ويطمنه حتى يأتيني ليلا وآخذه وأخرج إلى البلاد الحلبية
~~وأجمع له التركمان كما أعرف، ثم أعود به وأقاتل هؤلاء الأمراء الذين أنا
~~أعلم بحالهم من غيري، وأقوم بنصرته وأعيده إلى ملكه
PageV06P146
~~من غير أن أقصد من الملك الناصر مكافأة على ذلك، بل جل قصدي فيما أفعله
~~أن يقال عني ذلك ويشاع في الآفاق. ثم صار يتلفت إلى ذلك، فلم يكن بعد يوم
~~أو يومين إلا وأصيب بس
~~هم 
~~ولزم منه الفراش إلى أن مات في التاريخ المذكور.
# 1141 - سودون الأشقر
~~...
# - 827 ه - ... - 1424 م
~~سودون بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين المعروف بسودون الأشقر.
# هو أيضا من المماليك الظاهرية برقوق، وممن ترقى في الدولة الناصرية فرج
~~حتى صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، وشاد الشراب خاناة، ثم عزل
~~عن وظيفته بالأمير أسنبغا الزردكاش، واستمر على إقطاعه إلى أن أخلع عليه
~~الأتابك شيخ المحمودي نظام مملكة المستعين بالله العباس في سنة خمس عشرة
~~وثمانمائة باستقراره رأس نوبة النوب، عوضا عن سنقر الرومي بعد قتله، واستمر
~~على ذلك إلى يوم الخميس ثاني عشر جمادى الأولى سنة ست عشرة وثمانمائة
PageV06P147
~~أخلع عليه الملك المؤيد شيخ باستقراره أمير مجلس، واستقر عوضه رأس نوبة
~~النوب الأمير جانبك الصوفي، ثم قبض عليه المؤيد في يوم السبت حادي عشرينه،
~~وعلى الأمير كمشبغا العيساوي أميرشكار، وتوجه بهما إلى سجن الإسكندرية
~~الأمير برسباي الدقماقي أحد أمراء العشرات أعني الملك الأشرف واستقر عوضه
~~أمير مجلس الأمير أينال الصصلاني.
# قلت: أذكر شيئا مما شاهدته من تقلبات الأيام، وهو أن الأشرف لما توجه مع
~~سودون هذا إلى ms0906 الإسكندرية كان إذ ذاك يروم منه رفده، حتى أنعم عليه سودون
~~بما هو عادة أمثاله من مستقري الأمراء، وكان قجق قد استقر حاجب الحجاب،
~~وكان الأشرف من جملة أمراء العشرات، ثم مضت سنوات وتسلطن الأشرف، وصار قجق
~~أمير سلاحه، وسودون الأشقر صاحب الترجمة أمير عشرين فارسا يقوم بين يديه
~~كآحاد أصاغر الأمراء، ولا يلتفت إليه في الدولة، ولقد رأيته مرة وقد نزلت 
~~الأمراء من الخدمة السلطانية، وتقدم سودون الأشقر هذا ليركب الأمير قجق
~~المذكور، فمنعه من ذلك بعض أمراء الطبلخانات استقلالا به وركبه هو وتأخر
~~سودون الأشقر. انتهى.
PageV06P148
# ثم إن الملك الأشرف أنعم على سودون الأشقر هذا بإمر
~~ة م
~~ائة وتقدمة ألف بدمشق، وأنعم إقطاع سودون الأشقر على شريكه الأمير كزل
~~العجمي، حتى صار كزل من جملة أمراء الطبلخانات، فإنها كانت أولا إمرة
~~طبلخاناة وقسمت بين كزل وسودون المذكور، وهي قرية الميمون بالوجه القبلي،
~~واستمر سودون الأشقر بدمشق إلى أن توفي بها في سنة سبع وعشرين وثمانمائة.
# قال المقريزي: مات في جمادى الأولى، وهو أحد المماليك الظاهرية الذين
~~أنشأهم الملك الناصر فرج، وكان عيبا كله لشدة بخله وفسقه وظلمه، انتهى كلام
~~المقريزي.
# قلت: هو كما قال المقريزي وزيادة.
# 1142 - سودون القاضي
~~...
# - 822 ه - ... - 1419 م
~~سودون بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين، المعروف بسودون القاضي.
PageV06P149
# هو أيضا من المماليك الظاهرية برقوق، وممن أنشأه الملك الناصر فرج، ثم
~~خامر على الناصر، وذهب إلى الأمير نوروز وشيخ ودام عندهم حتى قدم القاهرة
~~بعد قتل الملك الناصر فرج صحبة الأمير شيخ، وصار من جملة الأمراء مقدمي
~~الألوف بالديار المصرية في الدولة المؤيدية شيخ، ثم استقر حاجب الحجاب،
~~عوضا عن الأمير قجق العيساوي بعد القبض عليه سنة سبع عشرة وثمانمائة،
~~واستمر على ذلك إلى يوم الإثنين رابع شهر رجب سنة ثمان عشرة وثمانمائة
~~استقر رأس نوبة النوب، عوضا عن الأمير تنبك العلائي المعروف بميق بحكم
~~انتقاله إلى الأمير أخورية الكبرى، عوضا عن الأمير ألطنيغا القرمشي المنتقل
~~إلى أتابكية العساكر بعد الأتابك ألطنبغا ms0907 العثماني، واستقر في الحجوبية
~~بعده الأمير سودون قراسقل الآتي ذكره. واستمر على ذلك إلى أن توجه الملك
~~المؤيد في السنة المذكورة إلى البلاد الشامية لقتال قاني باي نائب الشام
~~وانتصر، قبض على الأمير سودون القاضي هذا وحبسه بالبلاد الشامية، وتولى
~~بردبك قصقا من بعده رأس نوبة النوب، واستمر المذكور محبوسا بالبلاد الشامية
~~إلى أن تجرد إليها الملك المؤيد ثانيا في سنة عشرين وثمانمائة، أفرج عنه 
~~وأنعم عليه بإقطاع
PageV06P150
~~الأمير آقبردي المنقار بعد موته، وصار من جملة الأمراء مقدمي الألوف
~~بالديار المصرية، وتولى كشف الوجه القبلي إلى أن طلبه الملك المؤيد وأخلع
~~عليه باستقراره في نيابة طرابلس، عوضا عن الأمير برسياي الدقماقي أعني
~~الملك الأشرف بحكم عزله والقبض عليه وحبسه بالمرقب، فتوجه إليها وحكمها إلى
~~أن توفي بها في رابع عشر ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة، وتولى
~~نيابة طرابلس من بعده الأمير شاهين الزردكاش نائب حماة، وولى نيابة حماة
~~الأمير إينال النوروزي نائب غزة، وولى نيابة غزة الأمير أركماس الجلباني.
# انتهى.
# 1143 - سودون الأسندمري
~~...
# - 821 ه - ... - 1418 م
~~سودون بن عبد الله الأسندمري، الأمير سيف الدين.
# هو ممن أنشأه الملك الناصر فرج وجعله أمير طبلخاناة وأمير آخورثاني،
~~واستمر على ذلك إلى أن قبض عليه الملك المؤيد شيخ المحمودي، بعد قتل الملك
PageV06P151
~~الناصر فرج، وحبسه بالإسكندري
~~ة م
~~دة طويلة، ثم أفرج عنه الملك المؤيد وأنعم عليه بإمرة في طرابلس، وجعله
~~أتابكا بها، عوضا عن الأمير يزدار في شهر ربيع الآخرة سنة إحدى وعشرين
~~وثمانمائة، فاستمر بها إلى أن قتل في وقعة التركمان الإينالية البياضية مع
~~الأمير برسباي الدقماقي نائب طرابلس على صافيتا من عمل طرابلس، وانكسر
~~برسباي وقتل سودون الأسندمري المذكور، وكان ذلك سببا للقبض على الأمير
~~برسباي الدقماقي، وذلك في يوم الأربعاء سابع عشرين شعبان سنة إحدى وعشرين
~~وثمانمائة.
# 1144 - سودون من عبد الرحمن
~~...
# - 841 ه - ... - 1438 م
~~سودون بن عبد الله من عبد الرحمن، الأمير الكبير سيف الدين نائب الشام.
# وهو أيضا من مماليك الملك الظاهر برقوق وخاصكيته، ms0908 وترقى في الدولة
~~الناصرية فرج إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، ثم
PageV06P152
~~ولي نيابة غزة، ولما زالت الدولة الناصرية، وتولى الخليفة المستعين بالله
~~العباس السلطنة، وصار الأمير شيخ المحمودي مدبر مملكته، استقر به الأمير
~~شيخ المحمودي أمير مائة مقدم ألف بالديار المصرية، ثم ولاه بعد سلطنته
~~والقبض على نوروز الحافظي نيابة طرابلس.
# فاستمر في نيابة طرابلس إلى أن خرج الأمير قاني باي المحمدي نائب الشام
~~عن الطاعة، ووافقه إينال الصصلاني نائب حلب على العصيان، فوافقهما الأمير
~~سودون من عبد الرحمن هذا، والأمير تنبك البجاسي نائب حماة، والأمير طرباي
~~نائب غزة، واتفقوا الجميع على قتال الملك المؤيد، وقاتلوه وانكسروا. وقبض
~~على الأمير قاني باي وإينال الصصلاني وغيرهما، فعند ذلك فر الأمير سودون من
~~عبد الرحمن هذا إلى قرا يوسف صاحب بغداد مع من فر من الأمراء، وأقام عنده
~~إلى أن توفي المؤيد شيخ في سنة أربع وعشرين وثمانمائة، وتسلطن الملك المظفر
~~أحمد بن الملك المؤيد شيخ من بعده، وصار الأمير ططر مدبر مملكته، وتوجه
~~بالمظفر إلى البلاد الشامية، قدم عليه الأمير سودون من عبد الرحمن هذا
~~وغيره، فأكرمه الأمير ططر هذا ورفقته وهم: الأمير طرباي غزة، والأمير تنبك
~~البجاسي نائب حماة، والأمير يشبك الجكمي الدوادار الذي فر من المدينة
~~النبوية لما كان أمير الحاج سنة عشرين وثمانمائة والأمير جانبك الحمزاوي،
PageV06P153
~~والأمير أردبغا، ولم يسع ططر أن يؤمر أحدا من هؤلاء خوفا من المماليك
~~المؤيدية، حتى أمكنته الفرصة وقبض على جماعة من أعيان أمرائهم، ثم أمر
~~المذكور فجعل سودون من عبد الرحمن هذا أمير مائة ومقدم ألف بالديار
~~المصرية.
# واستمر على ذلك إلى أن توفي ططر وتسلطن ابنه الملك الصالح محمد، وصار
~~الأمير برسباي الدقماقي مدبر مملكته، بعد أمور، استقر سودون هذا دوادارا
~~كبيرا من بعده حكم انتقاله إلا الإمرة الكبرى أو السلطنة.
# واستمر المذكور في الدوادارية إلى أن عصى الأمير تنبك البجاسي نائب الشام
~~على الملك الأشرف برسباي أخلع عليه باستقراره في نيابة دمشق، عوضا عن تنبك
~~البجاسي ms0909 المذكور، وندبه الأشرف لقتال تنبك المذكور وخروجه من دمشق وذلك في
~~يوم ثالث عشرين المحرم سنة سبع وعشرين وثمانمائة، فنزل الأمير سودون من عبد
~~الرحمن هذا بخلعته إلى الريدانية، ونزل بمخيمه إلى أن تم أمره وسافر نحو
~~دمشق، والتقى مع الأمير تنبك البجاسي، ووقع بينهما ما حكيناه في ترجمة
~~الأمير تنبك البجاسي، وآخر الحال انتصر سودون المذكور، وقبض على تنبك
~~البجاسي وقتل.
PageV06P154
# واستمر سودون في نيابة الشام سنين، وقدم القاهرة في نيابته غير مرة،
~~واستمر إلى أن عزل في سنة خمس وثلاثين وثمانمائة بالأمير الكبير جار قطلو،
~~واستقر هو أميرا كبيرا بالديار المصرية، عوضا عن جار قطلو المذكور ذكرنا
~~كيفية الخلعة عليهما في ترجمة جار قطلو.
# واستمر سودون من عبد الرحمن هذا في الإمرة الكبيرة بالقاهرة، وسافر مع
~~الملك الأشرف برسباي إلى آمد في سنة ست وثلاثين وثمانمائة، وهو ملازم
~~للفراش في محفة، وعاد وهو على ذلك إلى أن رسم له الملك الأشرف أن يقيم
~~بداره بطالا، فلزم بيته، ثم بدا للسلطان أن يرسله إلى دمياط، فتوجه المذكور
~~إلى دمياط ودام بها إلى أن مات في العشرين من ذي الحجة سنة إحدى وأربعين
~~وثمانمائة يوم السبت.
# وكان أميرا جليلا، شجاعا مقداما، عارفا سيوسا، وافر الحرمة، متجملا في
~~ملبسه ومركبه، نالته السعادة في نيابته لدمشق، وطالت أيامه، وعمر عدة
PageV06P155
~~أملاك بدمشق، وأنشأ بمنشأة خانقاة سر ياقوس مدرسة تقام فيها الخطبة، ورتب
~~فيها صوفية، وفرغ من بنائها سنة ست وعشرين وثمانمائة، وتوجهنا معه عند
~~فراغها، فرأيناها في فلاة ولم يكن حولها من العمران إلا القليل، ثم عمر
~~حولها ما هو موجود الآن.
# وكان طوالا، أحمر اللون، مليح الوج
~~ه، م
~~نور الشيبة، حلو الكلام والمحاضرة، لم أر في زماننا أحسن وجها منه في
~~الأمراء ولا أجمل، وخلف بنتا واحدة، وهي ليست بذاك، رحمه الله.
# 1145 - سودون بقجة
~~...
# - 813 ه - ... - 1411 م
~~سودون بن عبد الله الأحمدي الظاهري، الأمير سيف الدين المعروف سودون
~~بقجة.
# هو أيضا من مماليك الظاهر برقوق ومن أعيان خاصكيته، ms0910 ومن آنيات الأمير
~~تمراز الناصري نائب السلطنة بالقاهرة، وزوج ابنته، تأمر في أول الدولة
~~الناصرية فرج، وترقى إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، ودام
~~على ذلك مدة إلى أن فر مع صهره الأمير تمراز المذكور إلى الأمير شيخ
PageV06P156
~~المحمودي، وداما عند شيخ إلى أن تجرد الملك الناصر إلى البلاد الشامية في
~~سنة تسع وثمانمائة، حضر سودون بقجة المذكور إلى بين يدي السلطان، أخلع عليه
~~باستقراره في نيابة طرابلس وذلك في جمادى الآخرة من السنة، فتوجه إلى
~~طرابلس مدة، ثم عزل بعد أمور، وقدم القاهرة وصار من جملة الأمراء بها مقدمي
~~الألوف.
# واستمر على ذلك إلى أن قبض عليه الملك الناصر في جمادى الأولى سنة إحدى
~~عشرة وثمانمائة، وأمسك معه جماعة من الأمراء وهم: الأمير بيغوت أحد أعيان
~~أمراء الملك الناصر، والأمير آرنبغا أحد الطبلخانات، والأمير قرا يشبك أحد
~~العشرات، وأرسل بهم إلى الإسكندرية ما خلا آرنبغا، فأقام سودون بقجة في
~~الحبس مدة، ثم أفرج عنه السلطان، ثم أنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف.
# وسافر سودون هذا صحبة السلطان الملك الناصر إلى البلاد الشامية في سنة
~~اثنتي عشرة وثمانمائة، إلى أن وصل السلطان إلى اللجون في ليلة السبت مستهل
~~صفر من السنة، شاع في العسكر بإثارة فتنة، ثم رحل السلطان من الغد إلى أن
~~نزل على بيسان إلى أن غربت الشمس، ماج العسكر، وهدمت الخيم، واشتد اضطراب
~~الناس، وكثر قلق السلطان طول الليل إلى أن طلع الفجر.
# قال المقريزي: وسبب ذلك أن آقبغا دوادار يشبك وهو يومئذ من جملة دوادارية
~~السلطان قال لفتح الدين فتح الله إن الأمير علان وإينال
PageV06P157
~~المنقار وسدون بقجة قد عزموا على الركوب في هذه الليلة على السلطان،
~~ومعهم عدة من المماليك السلطانية، فأخذ فتح الله بيد آقبغا ودخل إلى
~~السلطان فأخبره بالخبر ما بينه وبينه، فاستدعى السلطان جمال الدين
~~الأستادار، فأعلمه بذلك، فاستشار فتح الله وجمال الدين فيما يفعل، فدار
~~الرأي بين السلطان وبينهما من غير أن يعلم بذلك أحد حتى استقر رأيهم ms0911 على أن
~~السلطان يستدعى علان وغيره إلى عنده ويقبض عليهم، فقاموا من عند السلطان
~~على هذا، فغدر جمال الدين وبعث إلى إينال المنقار، وعلان، وسودون بقجة،
~~والأمير تمراز نائب السلطنة، وكان قد خرج تمراز من مصر وهو أرمد في محفة،
~~فأعلمهم بالخبر، وبعث إليهم بمال كبير لهم وللأمير شيخ، فما هو إلا أن غربت
~~الشمس ركب تمراز، وسودون بقجة، وإينال المنقار، وقرا يشبك، وسودون الحمصي،
~~وعدة من المماليك السلطانية، ومروا إلى جهة شيخ يريدون الشام، فاختبط
~~العسكر واشتد قلق السلطان، وطلب جمال الدين وفتح الله، ولا علم له بما فعله
~~جمال الدين، فأشار عليه فتح الله بالثبات، وأشار جمال الدين بركوبه ليلا
~~وعوده إلى مصر، يريد بذلك إفساد حاله، فمال السلطان لكلام فتح الله وثبت،
~~وسار إلى جهة دمشق. انتهى.
PageV06P158
# قلت: واستمر سودون بقجة عند الأمير شيخ بتلك البلاد إلى سنة ثلاث عشرة
~~وثمانمائة، توجه صحبة الأمير شيخ ونوروز إلى الكرك، فلما كان ذو القعدة من
~~السنة نزل شيخ من قلعة الكرك ودخل الحمام بالمدينة، ومعه قاني باي المحمدي،
~~وسودون بقجة، وطائفة يسيرة، وبلغ خبرهم الأمير شهاب الدين أحمد بن أبي
~~العباس حاجب الكرك، فركب من وقته ومعه جمع كبير من أهل البلاد، واقتحموا
~~الحمام ليقتلوا الأمير شيخ ومن معه من الأمراء، وبلغ الخبر شيخ فخرج من
~~الحمام، ولبس ثيابه، ووقف في مسلخ الحمام عند الباب ومعه أصحابه، ودفع عن
~~نفسه وقاتل بمن معه من الأمراء وغيرهم، ولا زال القتال عمالا حتى أدركهم
~~الأمير نوروز الحافظي ببقية العسكر، وقد أصاب شيخ سهم غار في بدنه كاد يأتي
~~على نفسه، وحمل فأقام ثلاثة أيام لا يعقل، وقتل الأمير سودون بقجة في
~~المعركة في اليوم المذكور، رحمه الله تعالى، ثم انكسر حاجب الكرك ومضى إلى
~~حال سبيله، انتهى.
#  1146 - 
~~سودون قراسقل
~~... - 820 ه - ... 1418
~~سودون قراسقل 
~~بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين، المعروف بسودون قراسقل، يعني
~~لحيته سوداء.
PageV06P159
# أحد المماليك الظاهرية برقوق، وتأمر في الدولة الناصرية فرج، ثم ترك
~~الناصر وانضاف ms0912 إلى الأميرين شيخ المحمودي ونوروز الحافظي، إلى أن قدم
~~القاهرة بعد قتل الناصر صحبة الأمير شيخ المحمودي، وصار أمير مائة ومقدم
~~ألف بالديار المصرية، ثم ولى نيابة غزة لما خرج الأمير نوروز عن طاعة الملك
~~المؤيد شيخ في شهر رمضان سنة ست عشرة وثمانمائة، فلم تطل مدته، وعزل
~~بالأمير طرباي.
# وصار سودون قراسقل على عادته أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، إلى
~~أن خلع عليه الملك المؤيد في شهر رجب من سنة ثماني عشرة باستقراره حاجب
~~الحجاب بالديار المصرية، عوضا عن الأمير سودون القاضي بحكم انتقال سودون
~~القاضي رأس نوبة النوب كما ذكرناه في ترجمته فاستمر في حجوبية الحجاب إلى
~~أن تجرد الملك المؤيد إلى البلاد الشامية في سنة عشرين، أخلع عليه بتلك
~~البلاد بحجوبية طرابلس، واستقر عوضه في حجوبية الديار المصرية ألطنبغا
~~المرقبي المؤيدي، فتوجه سودون قراسقل إلى طرابلس ودام بها إلى أن توفي
~~.... 
PageV06P160
# 1147 - سودون العلائي نائب حماة
~~...
# - 788 ه - ... - 1386 م
~~سودون بن عبد الله العلائي، الأمير سيف الدين، نائب حماة في دولة الملك
~~الظاهر برقوق.
# قتل في وقعة سولي بن دلغادر بأبلستين في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة،
~~وتولى نيابة حماة من بعده الأمير
~~سودون العثماني 
~~الآتي ذكره نقل إليها من دمشق، وأنعم بتقدمته بدمشق على الأمير مأمور
~~القلمطاوي البطال بحماة، انتهى، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  1148 - 
~~سودون العثماني
~~...
# - 792 ه - ... - 1390 م
~~سودون بن عبد الله العثماني، الأمير سيف الدين نائب حماة.
# ترقى في دولة الظاهرية برقوق إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف بدمشق، ثم
~~ولى نيابة حماة بعد قتل العلائي في وقعة أبلستين في سنة ثمان وثمانين
~~وسبعمائة فتوجه إلى حماة وباشر نيابتها إلى سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، وخرج
~~الناصري
PageV06P161
~~ومنطاش على الملك الظاهر برقوق ومال إليهما كثير من الأمراء والنواب
~~بالبلاد الشامية، استمر سودون المذكور على طاعة الملك الظاهر برقوق، وضعف
~~أمره لكثرة العصاة بتلك البلاد، هموا ممالكيه بقتله، ففطن سودون العثماني
~~بذلك، وهرب إلى دمشق ووثب سيف الدين الغزبي حاجب حماة ms0913 وملك حماة، ودخل في
~~طاعة الناصري ومنطاش، وبلغ سودون العثماني ذلك فجدد له بركا، واستخدم عد
~~ة م
~~ماليك أخر، وتوجه إلى أخذ حماة، ومعه الأمير صارم الدين إبراهيم بن همر،
~~فلقيه الأمير تمربغا الأفضلي المدعو منطاش بعسكر حلب وقاتله، وهزمه إلى
~~حمص.
# ولم أعلم ما وقع له بعد ذلك، وأظنه مات في تلك الفتن في سنة اثنتين
~~وتسعين وسبعمائة، والله أعلم.
# 1149 - سودون اللكاشي
~~...
# - 830 ه - ... - 1427 م
~~سودون بن عبد الله اللكاشي، الأمير سيف الدين، أحد مقدمي الألوف بديار
~~مصر.
PageV06P162
# أصل
~~ه م
~~ن مماليك الأمير آقبغا اللكاش، السابق ذكره، واتصل بالأمير شيخ، وصار
~~بخدمته إلى أن تسلطن، أمره ورقاه إلى أن جعله أمير مائة ومقدم ألف بالديار
~~المصرية، واستمر على ذلك إلى أن توجه إلى البلاد الشامية مجردا صحبة
~~الأتابك الطنبغا القرمشي في سنة ثلاث وعشرين، ومات الملك المؤيد في غيبته،
~~وتسلطن ولده الملك المظفر أحمد بن شيخ، وصار الأمير ططر مدبر مملكته، وتوجه
~~ططر إلى البلاد الشامية المظفر أحمد، وقبض على جماعة من أمراء المؤيدية، ثم
~~قبض على سودون اللكاشي المذكور في شهر شعبان سنة أربع وعشرين وثمانمائة
~~وحبسه.
# ودام في الحبس مدة إلى أن أطلقه الملك الأشرف برسباي وأنعم عليه بإمرة
~~طبلخاناة، فأقام بطرابلس إلى أن توفي في حدود الثلاثين وثمانمائة.
# قلت: وسودون هذا من الأوباش الذين قدمهم الملك المؤيد في دولته. انتهى.
# 1150 - سودون ميق
~~...
# - 836 ه - ... - 1433 م
~~سودون بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين، أحد المماليك الظاهرية،
~~المعروف بسودون ميق.
PageV06P163
# هو من أصاغر المماليك الظاهرية، وممن تأمر بعد موت الملك المؤيد شيخ، ثم
~~صار في الدولة الأشرفية برسباي أمير طبلخاناة، وأمير آخور ثاني بعد الأمير
~~بردبك السيفي يشبك بن أزدمر، بحكم انتقاله إلى تقدمة ألف.
# واستمر سودون على ذلك مدة طويلة، ثم صار من جمل
~~ة م
~~قدمي الألوف بالديار المصرية، وتولى الأمير آخورية الثانية من بعده
~~الأمير شيخ الركني الأمير آخور الثالث، واستمر على ذلك إلى أن توجه صحبة
~~السلطان ms0914 الملك الأشرف برسباي إلى آمد في سنة ست وثلاثين وثمانمائة، ونازل
~~السلطان مدينة آمد وحاصرها، أصاب سودون ميق المذكور سهم لزم منه الفراش
~~أياما إلى أن مات في ذي القعدة من السنة، ودفن بآمد.
# وكان متوسط السيرة في غالب أحواله، مهملا، رحمه الله، وخلف مالا جما،
~~وورثه ابنه فلم يتهن بالمال، ومات بعد مدة، رحمه الله تعالى.
# 1151 - سودون الفقيه
~~...
# - 830 ه - ... - 1427 م
~~سودون بن عبد الله، الفقيه الظاهري، سيف الدين، أحد المماليك الظاهرية
~~برقوق، وصهر الملك الظاهري ططر، وجد الملك الصالح محمد بن ططر، ووالد
~~البدري حسن أحد مقدمي الألوف.
PageV06P164
# كان المذكور في الدولة الناصرية من رءوس الفتن، ولما تسلطن الملك المؤيد
~~أبعده، ولولا مراعاة صهره ططر لكان له معه شأن، وكان فقيها مستحضرا لمذهبه،
~~كثير الأبحاث، معصبا للسادة الحنفية، وكان شيخا طوالا، أبيض اللحية، رقيق
~~الوجه، وعنده قوة نفس وشهامة، ومعرفة ودهاء، وعظم في دولة صهره الملك
~~الظاهر ططر، وصار ولده حسن أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، كل ذلك
~~وهو من جملة الأجناد لم يتأمر ألبتة، ولما مات ططر وتسلطن سبطه الملك
~~الصالح محمد بن الظاهر ططر زادت عظمته أضعاف ما كانت، لكنه كما قيل ثم ما
~~سلم حتى ودعا.
# قلت: ولما تسلطن ططر وقدم إلى القاهرة تلقاه حموه سودون هذا، فقام إليه
~~ططر وأجلسه بإزائه فوق جميع الأمراء، ولما تسلطن ابن بنته الملك الصالح
~~محمد دخل إليه جده المذكور فقام الملك الصالح ليقبل يده فمنعه جده صاحب
~~الترجمة من ذلك، ودام سودون المذكور قيد الحياة إلى أن توفي ولده البدري
~~حسن، وعاش بعده دهرا، رأيته غير مرة في الدولة الأشرفية برسباي، واستمر على
~~حاله إلى أن توفي في حدود الثلاثين وثمانمائة، رحمه الله تعالى.
PageV06P165
# 1152 - سودون الحموي
~~... - 830 ه - ... - 1427 م سودون بن عبد الله الحموي النوروزي، الأمير
~~سيف الدين، أحد أمراء الطبلخانات ورأس نوبة.
# أصل
~~ه م
~~ن مماليك الأمير نوروز الحافظي، ثم اتصل بخدمة الملك المؤيد شيخ بعد قتل
~~أستاذه، وحظي عنده حتى ms0915 صار من جملة أمراء العشرات ورأس نوبة، ثم صار أمير
~~طبلخاناة في دولة الظاهر ططر.
# واستمر على ذلك إلى أن نفاه الملك الأشرف برسباي إلى ثغر دمياط في أوائل
~~دولته، ثم نقله بعد مدة إلى البلاد الشامية على إمرة، فاستمر المذكور بتلك
~~البلاد إلى أن توفي بها في حدود الثلاثين وثمانمائة، رحمه الله تعالى.
# 1153 - سودون العجمي النوروزي
~~...
# - 850 ه - ... - 1446 م
~~سودون بن عبد الله العجمي النوروزي، الأمير سيف الدين، أحد أمراء العشرات
~~ورأس نوبة.
# هو أيضا من مماليك الأمير نوروز الحافظي وممن تأمر في الدولة الظاهرية
~~جقمق عشرة، واستمر على ذلك إلى أن مات في حدود الخمسين وثمانمائة.
PageV06P166
# وكان مهملا لا للسيف ولا للضيف، عفا الله عنه.
#  1154 - 
~~خجا سودون
~~...
# - 843 ه - ... - 1439 م
~~سودون بن عبد الله السيفي بلاط الأعرج، الأمير سيف الدين أحد الأمراء
~~مقدمي الألوف بالديار المصرية.
# أصل
~~ه م
~~ن مماليك الأمير بلاط شاد شراب خانات الملك الناصر فرج، ولما قتل أستاذه
~~مع الملك الناصر في الفتنة خدم
~~خجا سودون 
~~هذا عند الأمير نوروز الحافظي إلى أن قتل نوروز أيضا، اتصل بخدمة الملك
~~المؤيد وصار عنده خاصكيا، ثم بجمقدار، ولما حصل للملك المؤيد الألم الذي
~~كان يعتريه برجليه، وضعف المؤيد عن الحركة صار خجا سودون هذا يحمله على
~~رقبته ولا يكترث سودون من حمله مع جهامة المؤيد، لأن خجا سودون كان من
~~الأقوياء الذين يضرب بقوتهم المثل.
PageV06P167
# واستمر على ذلك حتى توفي الملك المؤيد، وتسلطن ولده الملك المظفر أحمد،
~~ثم ططر، ثم ولده الصالح محمد، ثم آل الملك إلى الملك الأشرف برسباي قربه
~~وأدناه وأمره عشرة، وجعله من جملة رءوس النوب، ثم أنعم عليه بإمرة
~~طبلخاناة، ثم جعله من جملة أمراء الألف بالديار المصرية.
# وكان فردا في معناه، لا يسلك طريقة أحد من الأمراء ممن تقدمه، فإنه كان
~~يسكن بالأطباق من قلعة الجبل، وكانت طبقته الطازية، فكان يقيم بالطبقة
~~السنة وأكثر، لا ينزل منها، ولا يركب فرسا ألبتة، وكانت الناس تسمع به ولا
~~يطرفونه ms0916 من عدم نزوله من القلعة وركوبه، فإنه ما كان يرى غالبا إلا في
~~الخدمة السلطانية، ثم يعود من القصر السلطاني إلى الطبقة ويدخل إليها ويقلع
~~ما عليه من قماش الخدمة، ويدخل إلى مدمنه من العلاج بالمخاريق من الحجارة
~~التي كل واحدة منها كفردة الطاحون العظيمة أو أكبر، فإن مخروقه الذي كان
~~يحمله برقبته اثنتي عشر قنطارا بالمصري.
# وكان الملك الأشرف جعله رأس نوبة لولده المقام الناصري محمد، فكان إذا
~~توجه المقام الناصري إلى بعض سرحاته يلزم خجا سودون هذا النزول معه
PageV06P168
~~ضرورة، فكان يصعب عليه ذلك إلى الغاية، وكان إذ نزل معه ينزل ويركب على
~~هيئة الأجناد بغير تخفيفة على رأسه، ولا يتعاظم في مركبه، ثم يعود في خدمة
~~المقام الناصري إلى القلعة ويستمر على ما ذكرناه.
# ومما اتفق له أن الملك الأشرف بلغه في بعض الأحيان أن الأمير خجا سودون
~~هذا له سنين ما رأى الربيع ولا عدى البحر إلى بر الجيزة، فسأله السلطان عن
~~ذلك، فقال: نعم، فقال له السلطان: إنزل اليوم وعد البحر إلى الربيع واستمر
~~هناك جمعة، فاستعفى من ذلك، فلم يعفه الملك الأشرف ورسم عليه على سبيل
~~المداعبة، حتى نزلوا به بعد أن أنعم عليه بما يأكله في الربيع مع آنياته من
~~سكر وأغنام ودجاج وغير ذلك، فتوجه إلى الربيع وأقام به أياما، ثم عاد، ولا
~~زال على ذلك إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف، أمره السلطان أن ينزل إلى
~~داره ويسكن بها بمماليكه على عادة الأمراء، وكان سكنه بشارع الصليبة تجاه
~~مدرسة تغرى بردى المؤذى، فنزل إلى داره وسكنها، وسلك فيها أيضا
PageV06P169
~~طريقة مفردة، وهو أنه صار يأمر مماليكه بأن يركبوا في خدمته أيام المواكب
~~إلى أن يصل إلى باب داره يقفون على الباب يمينا وشمالا على خيولهم، ولا
~~ينزل منهم أحد من فرسه، فيسلم عليهم ويدخل إلى منزله وحده، وينزل عن فرسه،
~~ويتقدم بابا له يتعاطى خدمته كعادة الخاصكية، ولم يكن له جمدار ولا سلاح
~~دار، ولا يمد سماطا في بيته لمماليكه، ms0917 بل يأتيه ما يأكله هو وحده بمفرده،
~~فإنه كان رتب لكل واحد من مماليكه لكل واحد ثلاثة أرطال من اللحم الضأن،
~~فكلمة بعض الناس في ذلك، فقال: هذا أنفع في حقهم وأقل حرمة، فإن الواحد
~~منهم يكون متزوجا فيأكل هو وزوجته راتبه ويكفيه ذلك، بخلاف ما إذا عملت
~~سماطا فإنه أوفر في حقي وأقل كلفة، لكن ينوب المملوك ما يأكله ثم يحتاج إلى
~~كلفه ثانية لبيته، ثم جمع مماليكه وسألهم أن يعمل سماطا ويقطع رواتبهم،
~~فأبوا وقالوا: نحن راضون بما نحن فيه.
# وكان بخدمته نيف على مائة وخمسين مملوكا خلاف الكتابية، وكان ينفق عليهم
~~جوامكهم في أول كل شهر من حاصله، وكذلك عليقهم ولحمهم، ولا يركبون في خدمته
~~سوى أيام المواكب لا غير، وكان له ثروة زائدة، ومال جزيل، وسلاح عظيم، وبرك
~~هائل، وكان لا يظهر ذلك عنه إلا إذا توجه إلى تجريدة من التجاريد فيخرج من
~~القاهرة بأبهة وعظمة.
PageV06P170
# وألبس مرة مماليكه السلاح وخرج بهم من الرميلة إلى الريدانية على تلك
~~الهيئة، فإنه كان يسيرا أيضا في التجريدة وحده ولا يسير مع رفقته من
~~الأمراء المجردين، ولا ينزل معهم بل ينفرد عنهم بمعزل، فكان هذا شأنه إلى
~~يعود من سفرته إلى الديار المصرية، ويبقى على عادته ملازما لداره، مشتغلا
~~بأنواع الملاعيب والعلاج بالحجارة، وكان عزبا لا يتزوج خوفا على قوته.
# واستمر على ذلك إلى أن تجرد إلى البلاد الشامية، صحبة الأمير قرقماس
~~الشعباني أمير سلاح وغيره في سنة إحدى وأربعين وثمانمائة. ومات الملك
~~الأشرف برسباي قبل عود الأمراء من أرزنكان إلى البلاد الحلبية، ثم كتب
~~بحضورهم، وقبل وصولهم إلى مدينة غزة، كتب مرسوم شريف على يد دمرداش الحسن
~~الخاصكي بتوجه خجا سودون هذا إلى القدس بطالا، فتوجه خجا سودون المذكور إلى
~~القدس ودام به سنيات، ومات في حدود سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة، رحمه الله
~~تعالى.
# وكان مليح الشكل، أحمر اللون، أسود اللحية مستديرها، للطول أقرب، وكان
~~بيني وبينه صحبة أكيدة، وكان عاقلا، عارفا سكينة، يقرأ قراءة هينة،
PageV06P171
~~ويحفظ بعض ms0918 مسائل، قليل الكلام إلا فيما يعنيه، وكان قليل العشرة بالناس،
~~حريصا على جمع المال، لا يصرفه إلا في طريقه، رحمه الله تعالى.
# 1155 - حاجب دمشق
~~...
# - 847 ه - ... - 1443 م
~~سودون بن عبد الله النوروزي، الأمير سيف الدين، حاجب حجاب دمشق.
# هو أيضا من مماليك الأمير نوروز الحافظي، وتنقلت به الأحوال بعد موت
~~أستاذه إلى أن صار في الدولة الأشرفية برسباي دوادار السلطان بحلب، وأمير
~~مائة ومقدم ألف بها، ودام على ذلك مدة طويلة بحلب، إلى أن نقله الملك
~~الظاهر جقمق إلى حجوبية الحجاب بدمشق، بعد الأمير برسباي من حمزة الناصري
~~بحكم انتقاله إلى نيابة طرابلس، بعد قاني باي الحمزاوي المنتقل إلى نيابة 
~~حلب بعد انتقال نائبها الأمير جلبان إلى نيلبة دمشق بعد موت آقبغا التمرازي
~~في سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة.
# واستمر سودون المذكور في حجوبية دمشق مدة طويلة، وقدم القاهرة على الملك
~~الظاهر جقمق بتقادم هائلة، ثم عاد مستمرا على حجوبيته، وعظم
PageV06P172
~~ونالته السعادة، واستمر إلى أن توفي بدمشق في سنة سبع وأربعين وثمانمائة
~~فيما أظن.
# وكان متوسط السيرة لا بأس به، وتولى الحجوبية من بعده الأمير جانبك نائب قلعة دمشق، الذي كان دوادار الأمير
~~برسباي حاجب حجاب دمشق الذي هو الآن نائب طرابلس. انتهى.
# 1156 - سودون البردبكي
~~...
# - 850 ه - ... - 1446 م
~~سودون بن عبد الله البردبكي الظاهري، الأمير سيف الدين، نائب ثغر دمياط،
~~وأحد أمراء العشرات بالقاهرة.
# كان من صغار مماليك برقوق، وتأمر عشرة بعد موت الملك المؤيد شيخ، واستمر
~~على ذلك إلى أن ولاه الملك الظاهر جقمق نيابة دمياط، فتوجه إليها، ودام بها
~~إلى أن مات في سنة خمسين وثمانمائة، وكان مهملا لا يعتد به في الدول، غير
~~أنه كان عفيفا عن المنكرات والفروج.
# 1157 - سودون الأبو بكري
~~...
# - 865 ه - ... 1460 م
~~سودون بن عبد الله الأبو بكري المؤيدي، الأمير سيف الدين.
PageV06P173
# هو من مماليك الملك المؤيد شيخ، ثم نزل به الدهر وخدم بعد موت أستاذه عند
~~جماع
~~ة م
~~ن الأمراء إلى أن صار من جملة أمراء ms0919 حلب، ثم ولاه الملك الظاهر جقمق
~~حجوبية الحجاب بحلب بعد انتقال بردبك الجكمي العجمي إلأى نيابة حماة في سنة
~~اثنتين وأربعين وثمانمائة، واستمر في الحجوبية مدة، وقدم القاهرة في سنة
~~خمسين، فلما كان بالقاهرة ورد الخبر بموت الأمير قاني باي خوني أتابك حلب،
~~فأنعم السلطان عليه بالأتابكية، واستقر عوضه في حجوبية حلب السيفي قاني باي
~~طاز الجمكي الخاصكي، ولم نعلم قبل ذلك أن خاصكيا ولي حجوبية حجاب حلب.
# ثم توجه سودون إلى حلب، واستمر بها إلى أن خرج الأمير بيغوت من صفر خجا
~~المؤيدي الأعرج نائب حماة عن طاعة السلطان، استقر سودون هذا عوضه في نيابة
~~حماة، واستقر الأمير على باي العجمي المؤيدي أتابك عساكر حلب عوضه، وأنعم
~~بإقطاع على باي، تقدمة ألف بحلب، على إينال الساقي الظاهري جقمق أحد أمراء
~~طرابلس.
# 1158 - سودون أتمكجي
~~...
# - 853 ه - ... - 1449 م
~~سودون بن عبد الله المحمدي المؤيدي، الأمير سيف الدين، الأمير
PageV06P174
~~آخور الثاني المعروف بسودون أتمكجي.
# هو من مماليك الملك المؤيد شيخ، وممن صار خاصكيا بعد موته، ودام على ذلك
~~مدة، ثم استقر رأس نوبة الجمدارية في الدولة الأشرفية برسباي، واستمر على
~~ذلك إلى أن أمره الملك الظاهر جقمق إمرة عشرة، ثم جعل
~~ه م
~~ن جملة رءوس النوب مدة يسيرة، ثم صار أمير آخورا ثالثا بعد الأمير
~~قيزطوغان المتنقل إلى الأستادارية بعد عزل ابن أبي الفرج في سنة ثلاث
~~وأربعين وثمانمائة، فاستمر على ذلك إلى سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة، استقر
~~أمير آخورا ثانيا، بعد انتقال الأمير جرباش المحمدي المعروف بكرد إلى تقدمة
~~ألف بالديار المصرية، فلم تطل مدته في الأمير آخورية الثانية، ومات في شهر
~~رجب سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.
# وكان رحمه الله مشكور السيرة، سليم الباطن، وعنده حشمة وكرم وشجاعة، عفا
~~الله عنه، واتمكجي يعني خباز. انتهى.
# 1159 - سودون قراقاش
~~...
# - 865 ه - ... - 1460 م
~~سودون بن عبد الله الإينالي المؤيدي، الأمير سيف الدين المعروف بسودون
~~قراقاش.
PageV06P175
# أحد مماليك المؤيدية شيخ، ونسبته بالإينالي إلى جالبه الأمير إينال
~~الساقي المعروف بإينال ضضغ، ms0920 المقدم ذكره. اشتراه الملك المؤيد في سلطنته
~~وأعتقه، وجعله من جملة المماليك السلطانية إلى أن توفي، صار سودون قراقاش
~~هذا خاصكيا، ودام على ذلك دهرا إلى أن خلع عليه الملك الظاهر جقمق في أوائل
~~دولته باستقراره من جملة الدوادارية الصغار، وكان ذلك في يوم السبت في إحدى
~~الربيعين سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة، فأصبح من الغد أنعم عليه بإمرة
~~عشرة من قبل أن يباشر الدوادارية. وكان سبب ذلك أن السلطان كتب مثالا بإمرة
~~عشر وأراد أن يدفعه إلى جانبك النوروزي نائب بعلبك، فبادر سودون هذا وأخذه
~~من يده، ومشى له ذلك لاضطراب الدولة، ومراعاة السلطان لخواطر جنده إذ ذاك،
~~ثم صار من جملة رءوس النوب الصغار.
# واستمر على ذلك سنين، ثم غير إقطاعه بإمرة عشرين بعد الأمير حسن بك
~~الدوكاري بحكم انتقاله إلى نيابة جوبر ودام على ذلك، وحج أمير الركب الأول،
~~وعاد إلى القاهرة على عادته إلى يوم الإثنين ثالث عشر شهر ربيع الآخر سنة
~~أربع وخمسين وثمانمائة رسم بنفيه إلى القدس الشريف بطالا، فتوجه المذكور
~~إلى القدس وسبب نفيه أن السلطان كان أرسله إلى البحيرة صحبة
PageV06P176
~~الأمير جرباش المحمدي كردا، أحد مقدمي الألوف، فتوجها إلى البحيرة وعادا
~~وصحبتيهما جمال محارب التي كان استولى عليها كاشف البحيرة، فلما وصلا إلى
~~بر الجيزة نزلا إلى البحر، وعدي كل واحد منهم إلى بر بولاق، وبقيت الجمال
~~في بر منبابة، فلم يكن إلا ساعة وهجمت محارب وأخذ جمالها، ونهبوا بعض
~~النواتية، وعادوا إلى البحيرة، فعظم ذلك على السلطان، فرسم بنفيه، واستمر
~~المذكور في القدس إلى أن مات في أول المحرم سنة خمس وستين وثمانمائة.
# 1160 - السلاح دار النوروزي
~~...
# - 862 ه - ... - 1457 م
~~سودون بن عبد الله النوروزي، الأمير سيف الدين.
# هو أيضا من مماليك الأمير نوروز الحافظي، وممن صار خاصكيا بعد موت الملك
~~المؤيد شيخ، وصار سلاح دارا في الدولة الأشرفية برسباي، ودام على ذلك إلى
~~أن أنعم عليه الملك الظاهر جقمق بإمرة عشرة وجعل
~~ه م
~~ن جملة رءوس النوب وذلك
PageV06P177
~~في ms0921 سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة، فاستمر على ذلك سنين إلى أن مات في سنة
~~اثنتين وستين وثمانمائة.
# 1161 - سودون السودوني
~~...
# - 854 ه - ... - 1450 م
~~سودون بن عبد الله السودوني الظاهري، الأمير سيف الدين.
# أحد أمراء العشرات وثاني حاجب، هو أيضا من المماليك الظاهرية، وممن تأمر
~~في الدولة المؤيدية شيخ، ودام على ذلك دهرا طويلا إلى أن صار في الدولة
~~الأشرفية برسباي من جملة الحجاب بالقاهرة، واستمر على ذلك إلى أن نفاه
~~الملك الظاهر جقمق إلى القدس، وأنعم بإقطاعه على الأمير ألطنبغا اللفاف في
~~حدود سنة ست وأربعين وثمانمائة، ثم شفع فيه فرسم له أن يقيم بالقاهرة
~~بطالا، فأقام ملازما لدار
~~ه م
~~دة، ثم أنعم عليه الملك الظاهر بإمرة عشرة واستقر في الحجوبية كما كان
~~أولا.
# واستمر على ذلك مدة، ثم نقل إلى الحجوبية الثانية على إمرة عشرة، فباشر
~~الحجوبية الثانية مديدة، ونفى ثانيا إلى القدس، واستقر في الحجوبية الثانية
~~من بعده نوكار الناصري على إمرة عشرة أيضا، ثم شفع فيه فعاد إلى القاهرة
~~وأقام بها مدة، ثم استقر أمير عشرة وحاجبا ثالثا، وجلس تحت نوكار
PageV06P178
~~بسعي منه في ذلك.
# واستمر على ذلك نحو السنتين، ورسم بنفيه أيضا إلى القدس في أحد الجمادين
~~من سنة ثلاث وخمسين، ثم أعيد إلى القاهرة وسأل أن يكون من جملة الحجاب من
~~غير إمرة، فأجيب إلى ذلك، وباشر الحجوبية إلى أن مات في ليلة الأحد العشرين
~~من شهر رمضان سنة أربع وخمسين وثمانمائة، وله نحو الثمانين تخمينا.
# وكان شيخا ضالا، لا ذات ولا أدوات، عفا الله عنه.
#  1162 - 
~~سودون المغربي
~~...
#  - 843 ه - 1440 م
~~سودون بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين أحد أمراء العشرات، وحاجب
~~ثم نائب دمياط، المعروف بسودون المغربي.
# هو أيضا من مماليك الملك الظاهر برقوق، وممن تأمر بعد موت الملك المؤيد
~~شيخ، وممن صار حاجبا في الدولة الأشرفية برسباي، بعد أن ولي نظر القدس قبل
~~تاريخه بمدة. ثم ولاه الأشرف نيابة دمياط، فتوجه إلى الثغر وباشر مدة سنين،
~~ثم عزل وعاد ms0922 إلى ما كان عليه إلى أن أعاده الملك الظاهر جقمق إلى نيابة
~~دمياط ثانيا، بعد عزل الأمير أسنباي الزردكاش، وذلك في سنة اثنتين وأربعين
~~وثمانمائة، فتوجه
~~سودون المغربي 
~~هذا إلى دمياط وأقام بها مدة يسيرة،
PageV06P179
~~ورسم السلطان بنفيه إلى القدس بطالا، وأنعم بإقطاعه على الأمير ألطنبغا
~~اللفاف، فتوجه إلى القدس وأقام به مدة، ثم طلب إلى الديار المصرية فقدمها
~~في سنة ثلاث وأربعين، ودام بها إلى أن مات في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين
~~وثمانمائة، بعد قدومه إلى القاهرة بمدة يسيرة.
# وكان دينا، خيرا عفيفا، فقيها بالنسبة إلى أبناء جنسه، يكثر من طلب العلم
~~ويجتهد في ذلك إلى الغاية، وكان تصوره غير صحيح، فهمه غير مستقيم، قل أن
~~يجلس بمكان ولا يبحث فيه مع أحد، وكان عنده نشوفة وظن بنفسه، ولهذا المقتضى
~~سمي بالمغربي. ولما ولي الحجوبية سار في أحكامه سيرة جيدة، ولم يتناول من
~~أحد ببابه ما يتناوله غيره من الحجاب، وكان لا يسمع رسالة مرسل، ولا يعتني
~~بأحد من أصحابه في حكومة، وكان يقع له خطأ كثير في أحكامه، يتعمد ذلك، وهو
~~إنه إذا دخل إليه رجل من وجوه الناس وله خصم من أطراف الناس، والحق ظاهر
~~للرجل الرئيس بين، فيجتهد سودون المغربي هذا في أن ينفع الوضيع ويميل إليه
~~ميلا زائدا، بحيث يظهر ذلك منه لكل أحد، ويحكم على غالب ظنه بأن القوي يجور
~~على الضعيف ولا يتصور غير ذلك.
# وكان يتقشف في ملبسه ومركبه، ويسير في ذلك على قاعدة السلف من القرانيص،
~~فكان يلف على رأسه شاشا كبيرا، كيف ما كانت اللفة تكون، ويجنب خلفه فرس
~~بعباءة اصطبلي، وتارة من غير سرج يكون جنبيه. وكان كثيرا ما أتى على هذه
~~الهيئة، فكنت لما أنظر إلى جنيبه خلفه، يقول لي: المقصود الجنيب لا القماش
~~المزوق، وأن الجنيب خلف الأمير معناه إذا عجز
PageV06P180
~~فرسه الذي تحته يلقى جنبيه فيركبه، وبعد أن يعجز الفرس يؤخذ سرجه ويوضع
~~على الجنيب، وتؤخذ عياءة الجنيب توضع على الفرس الذي عجز، فقلت له ms0923 مرة: فإن
~~عثر الفرس وانكسر السرج إيش تعمل؟ قال: أركب فرس مملوكي. قلت: إذا ينقص من
~~جندك واحد. قال: أركب الجنيب م غير سرج. قلت: تكون كاالماشي على الأرض،
~~فغضب مني ولوى رأسه فرسه وخرج.
# وكان اشتغل بالنحو في أواخر عمره، وصار يكثر من الأسئلة في العربية، وكان
~~إذا جلس بالقصر يجلس حوله جماعة من فضلاء الأمراء والخاصكية ويبحثون معه
~~حتى يتحرف ويستغيث. فوقع مرة أنهم تكلموا معه في غير الصواب، وتعصبوا عليه،
~~ووهوا كلامه، فاستغاث والتفت إلي وقال: قل لي كيفية الخبر، قلت: سودون
~~مجنون، فقال: نعم هذا هو الحق لا قولكم الفشار. انتهى.
# وكان رحمه الله جاركسي الجنس.
# قلت: وكل من مر في هذا الكتاب ممن اسمه سودون هو جاركسي أيضا، انتهى.
PageV06P181
# 1163 - سودي نائب حلب
~~...
# - 714 ه - ... - 1314 م
~~سودي بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين نائب حلب.
# هو من مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون ومن خواصه، وكان الملك الناصر
~~أمره هو والأمير تنكز أن يجلسا عند الأمير سيف الدين أرغون النائب، ويتعلما
~~من أحكامه، فلازماه سنة حتى صار ل
~~هم
~~دربة بالأحكام. ثم أمر السلطان سودي المذكور، ولا زال يرقيه حتى جعله
~~أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، ولاه نيابة حلب، عوضا عن الأمير
~~قراسنقر المنصوري في سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، فتوجه إلى حلب، وباشر
~~نيابتها زيادة على سنتين، وشكرت سيرته إلى الغاية. وشرع في وصول نهر
~~الساجور إلى حلب، واجتهد في ذلك وحفر غدرانه، وفتح له أخدودا طوله أربعون
~~ذراعا، وصرف عليه نحو الثلاثمائة ألف درهم، غالبها من ماله، فأدركته
~~المنية، ومات قبل فراغه في سنة أربع عشرة وسبعمائة. وتولى بعده نيابة حلب
~~الأمير أرغون الكاملي الدوادار، فقام في إتمام ما شرع فيه سودى، رحمه الله.
# وكان سودى أميرا شابا، شجاعا، جميلا، يميل إلى العدل في الرعية، وكان
~~عنده تعفف عن أموال الناس، عفا الله عنه.
PageV06P182
# وسودى بفتح السين المهملة وواو ساكنة ودال مهملة وياء، ومعناه أحب من
~~المحبة، رحمه الله تعالى وعفا ms0924 عنه. انتهى.
# 1164 - ابن دلغادر نائب أبلستين
~~...
# - 800 ه - ... 1398 م
~~سولى بن قرآجا بن دلغادر التركماني، أمير التركمان الأوجاقية
~~والبوزاوقية، نائب أبلستين.
# وليها بعد أخيه غرس الدين خليل، وطالت مدته بها، واتفقت له أمور مع
~~العسكر الحلبي غير مرة حتى أمسك واعتقل بقلعة حلب مدة، إلى أن تحيل وتخلص
~~وهرب إلى بلاده. وسبب ذلك، أن الأمير يلبغا الناصري أطلق
~~ه م
~~ن الحبس، وأمره بالإقامة بحلب، ثم خرج الناصري في بعض الأيام إلى الميدان
~~وسولى هذا معه، فلما كان الليل هرب، وعلم الناصري بذلك فركب خلفه ساعة، ثم
~~عاد إلى مكانه، ويقال إنه هرب بإذن الناصري له في الباطن. ثم وقع له أمور
~~وحوادث، ولا زال عاصي على السلطنة حتى قتل غيلة على فراشه في سنة ثمانمائة،
~~قتله شخص يقال له على جان، بسكين في خاصرته، وهو نائم مع
PageV06P183
~~امرأته في بيت خركاة، في أول الليل، بالقرب من مرعش، وذلك بممالأة الملك
~~الظاهر برقوق على ذلك من سنين. فلما قتل، هرب على جان في الليل إلى أن حضر
~~إلى الملك الظاهر برقوق، فأنعم عليه وأحسن إليه وأعطاه عشرة بأنطاكية، وكان
~~على جان المذكور في خدمة ولد سولى هذا، الأمير صدقة ابن سولى.
# قال قاضي القضاة بدر الدين محمود العيني: وكان له صيت عظيم، وحرمة عظيمة
~~بين التراكمين. وكان في أيام ولايته أبلستين ومرعش وغيرهما ينصف الناس، وفي
~~أيام عزله يظلم الناس ويأخذ أموالهم، ويفرق عسكره إلى بلاد المسلمين
~~فيقطعون الطريق ويفسدون على وجه الأرض.
# وكان سولى هذا هو الذي ساعد منطاشا على خراب البلاد الشمالية، ولا سيما
~~حين حضر معه على عينتاب، وسلط تراكمينه الذين لا يعرفون الله ولا رسوله على
~~أهلها، فنهبوا أموالهم، وسبوا حريمهم، وفسقوا فيها، وكان قتل هذا من الفتوح
~~العظيم للمسلمين. ولقد اجتمعت به مرارا حين قدم بعسكره إلى عينتاب،
PageV06P184
~~في زمرة من العلماء، وتكلمت عنده بالأحاديث الزاجرة، والمواعظ الرائقة
~~ليرق قلبه ويرفع شره عن المسلمين، فكان يظهر الطاعة والقبول في الظاهر،
~~ويضمر السوء والفحشاء ms0925 في الضمائر، ومع ظلمه الظاهر كان يتعانى اللواطة
~~الظاهرة ويتعاطى الخمر، فأخذه الله أخذ عزيز مقتدر، وقتل وهو بطال، من جهة
~~السلطنة، ثم قدم ابنه صدقة إلى مصر، فأخلع عليه السلطان وولاه إمرة
~~التركمان، عوضا عن ناصر الدين محمد بن خليل بن قراجا بن دلغادر، فلما وصل
~~إلى محل ولايته وقع بينهما قتال عظيم، ولم تزل هذه الطائفة
PageV06P185
~~تقتل بعضها بعضا، وهذا داء ب
~~هم 
~~ولولا ذلك لكانوا أفسدوا الأرض ومن عليها. انتهى كلام العبني.
# 1165 - سو نجبغا اليونسي
~~...
# - 857 ه - ... - 1453 م
~~سو نجبغا بن عبد الله التونسي الناصري، الأمير سيف الدين، أخو الأمير
~~أرنبغا، وأرنبغا الأسن.
# هو من مماليك الملك الناصر فرج، وممن صار خاصكيا بعد موت الملك المؤيد
~~شيخ. ودام خاصكيا دهرا طويلا يلتفت إليه، إلى أن أمره الملك الظاهر جقمق
~~لكون زوجته أخت خوند بنت البارزي زوجة الملك الظاهر جقمق، ثم جعله السلطان
~~من جملة رؤوس النوب.
PageV06P186
# واستمر على ذلك سنين، وحج أمير الركب الأول، وأمير حاج المحمل، وأمير
~~الزجبية غير مرة. وغير السلطان إقطاعه في سنة ست وأربعين بإقطاع أيتمش من
~~أزوباي المؤيدي، بحكم انتقال أيتمش المذكور إلى إقطاع الأمير جانبك
~~القرماني، المنتقل إلى إمرة طبلخاناة عوضا عن الأمير قاني باي الجاركس بحكم
~~انتقاله إلى تقدمه ألف بعد موت الأمير تغرى بردى المؤذي البكلمش الدوادار.
# وهذا الإقطاع المنعم به على سونجبغا المذكور والذي خرج عنه وما انتقل
~~إليه أيتمش الجميع إمريات عشرة، والتغيير لتفاوت الزيادة في الخراج لا غير.
# وآخر ما توجه إلى الحجاز أمير حاج المحمل سنة خمس وخمسين وثمانمائة.
# واستمر على ذلك إلى أن أنعم عليه الملك المنصور عثمان بن جقمق بإمرة
~~طبلخاناة، عوضا عن الأمير بلباي الإينالي بعد القبض على بلباي المذكور
~~وحبسه بثغر الإسكندرية، فاستمر إلى أن ندبه الملك الأشرف إينال إلى القبض
~~على الأمير الوزير تغرى بردى القلاوي كاشف البهنسا في يوم الجمعة خامس عشر
~~جمادى الأولى. فتوجه المذكور إلى القبض على تغرى بردى فوقع بينهما ما
~~ذكرناه في تاريخنا ms0926 الحوادث مفصلا، وآخر الأمر أنهما قتلا جميعا، وورد الخبر
~~بقتلهما في يوم الأحد سابع عشر جمادى الأولى المذكور سنة سبع وخمسين
~~وثمانمائة، رحمهما الله تعالى.
PageV06P187
#  باب السين والياء المثناة من تحت
~~1166 - 
~~سيف الدين السيرامي الحنفي
~~...
# - 810 ه - ... - 1407 م
~~سيف بن محمد بن عيسى. وسماه الشيخ تقي الدين المقريزي: يوسف، انتهى.
# قلت: هو الشيخ الإمام العالم العلامة
~~سيف الدين السيرامي الحنفي، 
~~نزيل القاهرة.
# مولده بسيرام ونشأ بتبريز، ولما طرق تيمورلنك تبريز، خرج منها سيف الدين
~~المذكور جافلا حتى قدم حلب واستوطنها، وأقام بها مدة يفتى ويدرس ويشغل، إلى
~~أن استدعاه الملك الظاهر برقوق، وولاه مشيخة مدرسته التي
PageV06P189
~~أنشأها ببين القصرين بعد موت العلامة علاء الدين السيرامي، في جمادى
~~الأولى سنة تسعين وسبعمائة. فاستمر العلامة سيف الدين المذكور يدرس ويشغل
~~ويفتى إلى أن مات في شهر ربيع الأول سنة عشر وثمانمائة بالقاهرة.
# وكان إماما عالما، مفننا، بارعا في المعقول والمنقول، متقدما في الفتوى.
# وهو والد العلامة نظام الدين يحيى، المتولى مشيخة المدرسة الظاهري
~~ة م
~~ن بعده، يأتي ذكره في محله إن شاء الله تعالى رحمهما الله تعالى.
# وصاحب الترجمة ليس هو بقرابة لعلاء الدين السيرامي المتقدم ذكره في
~~الأحمدين، لكنهما ينسبان لبلد واحد. انتهى.
# 1167 - أمير آل فضل
~~...
# - 759 ه - ... - 1358 م
~~سيف بن فضل بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة بن غضبة بن فضل ابن ربيعة،
~~أمير آل فضل.
PageV06P190
# تولى إمرة العرب بعد وفاة أخيه عيسى بن فضل في سنة أربع وأربعين
~~وسبعمائة. فباشر الإمر
~~ة م
~~دة، ثم عزل الملك الكامل بن الملك الناصر محمد بن قلاوون في سنة ست
~~وأربعين، وتولى مكانه أحمد بن مهنا بن عيسى، واستمر سيف هذا معزولا، إلى أن
~~قتل في ذي القعدة سنة تسع وخمسين وسبعمائة.
# قال ابن كثير: وكان أميرا محترما، مطاعا في قومه، مشهورا بالشجاعة، وجيها
~~في الدولة، ذا همة عالية ومكارم.
# ولما قتل قال فيه الأديب خليل بن أيبك الصفدي:
~~سيف بن فضل كان في الدهر ms0927 ... لا يخاف من حين ولا حيف
~~حتى إذا ما خانه دهره ... أنفذ حكم السيف في السيف
~~1168 - سيف الدين الرجيحي
~~...
# - 706 ه - ... - 1306 م
~~سيف، وقيل محمود، وقيل غير ذلك، ابن هلال بن يونس، الشيخ سيف
PageV06P191
~~الدين الرجيحي بن سابق الدين، شيخ اليونسية بمقامهم.
# كان شيخا طوالا، ضخم الهامة جدا، محلول الشعر خلفه، وكان له وجاهة،
~~والناس فيه ما بين معتقد ومنكر. واستمر على ذلك إلى أن توفي بداره التي كان
~~يسكنها بدمشق بباب توما، وتعرف بدار أمين الدولة، في سنة ست وسبعمائة، رحمه
~~الله تعالى.
PageV06P192
#  حرف الشين المعجمة
~~1169 - 
~~الملك الأوحد
~~648 - 705 ه - 1250 م - 1305 م
~~شادي بن داود بن شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شادي
~~، الملك الأوحد، 
~~الأمير الكبير تقي الدين بن الملك الزاهر مجير الدين بن الملك المجاهد
~~صاحب حمص، الحمصي الدمشقي.
# ولد سنة ثمان وأربعين وستمائة، كان أحد الأمراء الكبار، حفظ القرآن
~~وتفقه، وسمع من اليونيني وابن عبد الدائم، وساد أهل بيته. وكان ذا رأي
~~وتدبير، وسؤدد وفضيلة ومهابة، واختص بالأفرم وولاه أمر ديوانه وتدبير أمره،
~~ولما توجه الأفرم بالعسكر إلى حلب، إلى جبل كسروان، توجه الملك الأوحد هذا
~~معه، ومرض هناك، ومات هناك في سنة خمس وسبعمائة، ثم نقل إلى دمشق فدفن
~~بتربة أبيه بقاسيون، رحمه الله تعالى.
PageV06P193
#  1170 - 
~~الملك الظاهر
~~625 - ه - 681 ه - 1228 م - 1282 م
~~شادي بن داود بن محمد بن أيوب بن شادي
~~، الملك الظاهر 
~~غياث الدين ابن الملك الناصر صاحب الكرك.
# ولد وأبوه يؤمنذ صاحب دمشق سنة خمس وعشرين وستمائة، وسمع بالكرك من ابن
~~المنجا، وابن اللتى، وحدث بدمشق. وكان دينا خيرا، متواضعا، يتعانى زي العرب
~~في ملبسه، كعمه الملك القاهر، وأمه هي ابنة الملك الأمجد حسن ابن الملك
~~العادل.
# توفي الملك الظاهر المذكور بالغور في سنة إحدى وثمانين وستمائة.
# 1171 - نائب حماة
~~...
# - 854 ه - ... - 1450 م
~~شاد بك بن عبد الله الجكمي، الأمير سيف الدين، أحد مقدمي الألوف بالديار
~~المصرية، ثم نائب حماة.
PageV06P194
# أصله من ms0928 مماليك الأمير جكم من عوض نائب حلب، المتقدم ذكره. ثم تنقل في
~~الخدم، بعد موت أستاذه، إلى أن اتصل بخدمة الأمير ططر، ودام عنده حتى
~~تسلطن، جعله خاصكيا، ثم تأمر عشرة في أوائل الدولة الأشرفية برسباي، وصار
~~من جملة رؤوس النوب مدة طويلة إلى أن صار من جملة أمراء الطلبخانات، ثم صار
~~رأس نوبة ثانيا. ثم ولى نيابة الرها، بعد عزل الأمير إينال العلائي الناصري
~~الأجرود، واستمر بالرها سنيات ثم عزل، وطلب إلى الديار المصرية على
~~طبلخانته إلى أن أنعم عليه الملك الظاهر جقمق بإمرة مائة وتقدمة ألف
~~بالديار المصرية، فاستمر على ذلك سنين. وسافر أمير حاج المحمل، ثم عاد به
~~إلى الديار المصرية على ما كان عليه، إلى أن ولي نيابة حماة بعد عزل الأمير
~~برديك الجكمي، أيضا العجمي، وحبسه بثغر الإسكندرية في سنة ثمان وأربعين
~~وثمانمائة. فتوجه شادبك المذكور إلى محل كفالته، ودام بها إلى أن برز
~~المرسوم الشريف بعزله وتوجهه إلى القدس بطالا في سنة خمسين وثمانمائة، وولي
~~حماة من الغد الأمير يشبك من جانبك الصوفي المؤيدي أحد مقدمي الألوف بحلب،
~~وأنعم بإقطاع يشبك المذكور على
PageV06P195
~~الأمير على باي العجمي المؤيدي، وكان على باي بطالا بالقدس.
# فاستمر شادبك بالقدس بطالا إلى سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة، رسم بالقبض
~~عليه وحبسه بقلعة المرقب، فحبس هو والأمير إينال الأبو بكري الأشرفي، لشيء
~~بلغ السلطان عنهما ليس له صحة. ثم أفرج عنه في سنة ثلاث وخمسين، وتوجه إلى
~~القدس بطالا على عادته، إلى أن مرض وطال مرضه، وتوفي بالقدس في يوم
~~الأربعاء ثاني شهر ربيع الأول سنة أربع وخمسين وثمانمائة، وهو في عشر
~~الستين تخمينا.
# وكان قصيرا جدا، وعنده حدة، وبعض خفة، وكان متوسط السيرة في أفعاله
~~وأقواله، وفي الفروسية والكرم، لا يشكر ولا يذم.
# وشادبك معناه أمير فرح، فشاد هو الفرح، وبك أمير. انتهى.
# 1172 - ناصر الدين بن عبد الظاهر
~~649 - 730 ه - 1251 - 1330 م
~~شافع بن علي بن عباس بن إسماعيل بن عساكر، الإمام الأديب الفقيه
PageV06P196
~~ناصر الدين ms0929 الكناني العسقلاني ثم المصري، سبط الإمام محي الدين بن عبد
~~الظاهر.
# مولده سنة تسع وأربعين وستمائة، كان يباشر الإنشاء بمصر، ودام على ذلك
~~سنين، إلى أن أصابه سهم في نوبة حمص الكبرى، في سنة ثمانين وستمائة في صدغه
~~فعمي بعد ذلك، وبقي مدة ملازما بيته إلى أن توفي سنة ثلاثين وسبعمائة.
# وروى عن الشيخ جمال الدين بن مالك وغيره، وروى عن الشيخ أثير الدين أبي
~~حيان، وعن الحافظ علم الدين البرزالي، وجمال الدين إبراهيم الغانمي وغيرهم.
# وكان إماما دينا، فاضلا، ناظما، ناثرا، جماعة للكتب، خلف ثمانية عشر
~~خزانة كتبا، نفائس أدبية وغيرها.
# ومن شعره بعد عماه:
~~أضحى وجودي برغمي في الورى عدما ... إذ ليس لي فيهم ورد ولا صدر
~~عدمت عيني ومالي فيهم أثر ... فهل وجود ولا عين ولا أثر
PageV06P197
~~وله:
~~قال لي من رأى صباح مشيبي ... عن شمالي ولمتي ويميني
~~أي شيء هذا؟ فقلت مجيبا ... ليل شك محاه صبح يقين
~~وله في شبابة:
~~سلبتنا شبابة بهواها ... كلما ينسب اللبيب إليه
~~كيف لا والمحسن القول فيها ... آخذ أمرها بكلتا يديه
~~1173 - ابن الجيعان
~~...
# - 882 ه - ... - 1477 م
~~شاكر، الرئيس علم الدين، مستوفي ديوان الجيش، المعروف بابن الجيعان
~~القبطي المصري.
# هو عظيم بني جيعان، وأكبر إخوت
~~ه: م
~~جد الدين عبد الرحمن، كاتب الخزانة الشريفة، المتوفى بآخر المحرم سنة خمس
~~وخمسين وثمانمائة، بعد عوده من الحجاز
PageV06P198
~~في السنة المذكورة، والبرهاني إبراهيم، ووالد الشرفي يحيى السالك طريق
~~الفقهاء طلبة العلم.
# مولد شاكر المذكور بعد التسعين وسبعمائة تخمينا. وتعاني قلم الديونة،
~~وباشر ديوان الجيش، وتولى الاستيفاء، وعظم في الدولة الأشرفية برسباي،
~~ونالته السعادة، وعلا ذكره، وبعد صيته.
# قلت: وبيتهم موصوف معروف في الكتبة، وهم الآن أصحاب الحل والعقد في
~~الدولة في الباطن، وإن كان غيرهم في الظاهر فهم الأصل، على أن فيهم الخير
~~وقضاء حوائج الناس، وحج علم الدين شاكر المذكور غير مرة، وبالجملة هم أصلح
~~أبناء جنسهم لولا من عندهم من النسوة.
#  1174 - 
~~شاه رخ بن تيمورلنك
~~...
# - 851 ه - ... - 1447 م
~~شاه ms0930 رخ بن تيمورلنك، 
~~بقية نسب
~~ه م
~~ر في ترجمة والده تمور.
# هو القان معين الدين، سلطان هراة، وسمرقند، وشيراز، وما والاهم من بلاد
PageV06P199
~~العجم وغيرها. ملك البلاد بعد ابن أخيه خليل بن أميران شاه بن تيمور،
~~فإنه كان لما مات تيمور بأهنكران من شرقي سمرقند، وثب خليل المذكور على
~~الأمر وتسلطن، كما ذكرناه في ترجمته. وبلغ شاه رخ هذا الخبر في هراة، فجمع
~~ومشي عليه، ووقع بينهما حروب وخطوب إلى أن ملك شاه رخ المذكور، واستقل
~~بممالك العجم وعراقة، وعظم أمره وهابته الملوك، وحمدت سيرته، وشكرت أفعاله،
~~وقدمت رسله إلى البلاد المصرية مرارا عديدة.
# وراسلته ملوك مصر، إلى أن تسلطن الملك الأشرف برسباي، وقع بينهما وحشة
~~بسبب طلب شاه رخ هذا أن يكسو البيت الشريف، فأبى الأشرف وخشن له الجواب.
# وترددت الرسل بينهما مرارا، واحتج شاه رخ أنه نذر أن يكسو البيت الشريف،
~~فلم يلتفت الأشرف إلى كلامه، ورد قصاده إليه بالخيبة. ثم أرسل بعد ذلك شاه
~~رخ بجماعة أخر وزعم أنهم أشراف، وعلى يدهم خلعة للملك الأشرف برسباي ، فجلس
~~الأشرف مجلسا عاما للحكم بالإصطبل السلطاني على عادة الملوك، ثم طلب القصاد
~~المذكورين، فحضروا ومعهم الخلعة، فأمر بها الأشرف فمزقت شذرمذر، ثم أمر
~~بضرب حاملها عظيم القصاد، فضرب بين يدي السلطان ضربا مبرحا أشرف منه على
~~الهلاك، ثم ضرب الباقين، ثم أمر بهم فألقوا في فسقية ماء بالإصطبل السلطاني
~~منكوسين، رءوسهم إلى أسفل وأرجلهم إلى فوق، والأوجاقية تمسكهم بأرجلهم،
~~واستمروا يغمسونهم في الماء حتى أشرفوا على الهلاك، ولا يستجرئ أحد من
~~الأمراء يشفع فيهم ولا يتكلم لشدة
PageV06P200
~~غضب السلطان في أمرهم بكلمة واحدة، والسلطان يسب شاه رخ جهارا، ويحط من
~~قدره، على أنه كان قليل الفحش والسب لآحاد الناس، وصار لونه يتغير لعظم
~~حنقه، ثم طلب القصاد إلى بين يديه، وحدثهم بكلام طويل، سمعت غالبه، محصوله
~~أنه قال لهم: قولوا لشاه رخ الكلام الكثير ما يصلح إلا من النساء، وأما
~~الرجال فإن كلامهم فعل لا سيما الملوك، وها أنا ms0931 قد أبدعت فيكم كسرا لحرمة
~~شاه رخ، فإن كان له مادة وقوة فيتقدم ويسير إلى نحوي، وأنا ألقاه حيث شاء،
~~وإن كان بعد ذلك ما ينتج منه أمر فكلامه كله فشار، وهو أفشر من كلامه، وكتب
~~له بأشياء من هذا المعنى، وانفض الموكب، فتحقق كل واحد بمجيء شاه رخ
~~المذكور إلى البلاد الشامية، وقاسوا على أنه ما أرسل هذه الخلعة إلا وهو قد
~~تهيأ للقتال، وقد أفحش الأشرف أيضا وأمعن في الجواب.
# فلما بلغ القان شاه رخ ما فعل الأشرف بقصاده، ما زاده ذلك إلا رعبا، وسكت
~~عن كسوة الكعبة، ولم يذكرها بعد ذلك إلى أن مات الملك الملك الأشرف، وآل
~~الملك إلى الملك الظاهر جقمق، بعث شاه رخ رسله إلى الملك الظاهر بهدايا
~~وتحف، وأظهر السرور الزائد بسلطنته، وأنه لما بلغه سلطنة الملك الظاهر جقمق
~~دقت البشائر بهراة وزينت له أياما، فأكرم الملك الظاهر جقمق قصاده وأنعم
PageV06P201
~~عليهم، ثم بعث السلطان إليه في الرسلية الأمير ششك بغا دوادار السلطان
~~بدمشق فتوجه إليه وعاد إلى السلطان الملك الظاهر جقمق بأجوبة مرضية.
# ثم بعد ذلك في سنة ست وأربعين وثمانمائة، أرسل شاه رخ المذكور يستأذن في
~~إرسال ما نذر قديما أنه يكسو الكعبة، فأذن له السلطان الملك الظاهر جقمق في
~~ذلك، فأرسل شاه رخ بعد ذلك كسوة للكعبة. فصعب ذلك على الأمراء وعلى أعيان
~~الديار المصرية، فلم يلتفت السلطان لكلامهم، وأمر أن يأخذها ناظر الكسوة
~~بالقاهرة، ويبعثها كي تلبس من داخل البيت، وتكون كسوة السلطان من خارج
~~البيت على العادة، ورأيت أنا الكسوة المذكورة، وما أظنها تساوي ألف دينار.
# واستمرت الصحبة بين الملك الظاهر جقمق وبين شاه رخ إلى أن مات شاه رخ في
~~سنة إحدى وخمسين وثمانمائة.
# كان خرج لقتال حفيده محمد سلطان بن باي سنقر بن شاه رخ المذكور، وتولى
~~الملك من بعده حفيده علاء الدولة بن باي سنقر، نصبته جدته لأبيه
PageV06P202
~~كهرشاه خاتون، أرادت بولاية علاء الدولة المذكور، وعدم ولايتها ولدها
~~ألوغ بك صاحب سمرقند، أن يكون الأمر ms0932 إليها. فلما سمع ألوغ بك ذلك عز عليه،
~~وحشد ومشى على والدته كهرشاه المذكورة وعلى ابن أخيه علاء الدولة بن باي
~~سنقر، ووقع له معهما أمور وحوادث، ذكرناها في ترجمة ألوغ بك وغيره. ثم قتل
~~ألوغ بك على ما ذكرناه في ترجمته، واستمرت الفتنة بين بني تيمور. وما أظن
~~بيت تيمور عاد يعمر، بعد موت شاه رخ صاحب الترجمة، وبعد قتل ولده ألوغ بك
~~صاحب سمرقند، انتهى.
# وكان شاه رخ ملكا عادلا دينا خيرا، فقيها متواضعا، محببا لرعيته، غير
~~محجوب عنهم، لم يسلك طريقة والده تيمور، لعنه الله وقبحه. وكان يحب أهل
~~العلم والصلاح، ويكرمهم ويقضي حوائجهم. وكان متضعفا في بدنه، يعتريه مرض
~~الفالج فلا يزال يتداوى منه. وكان يحب السماع الطيب، وله حظ منه، بل كان
~~يعرف يضرب بالعود، وكان ينادمه الأستاذ عبد القادر بن الحاج غيبى ويختص به.
# وكان له حظ من العبادة وله أوراد هائلة، لم يزل غالب أوقاته على طهارة
~~كاملة، مستقبل القبلة والمصحف بين يديه، وكان مسيكا لا يصرف المال إلا
~~لحقه، رحمه الله.
PageV06P203
#  1175 - 
~~شاه شجاع
~~...
# - 787 ه - ... - 1385 م
~~شاه شجاع 
~~بن محمد بن المظفر اليزدي، سلطان بلاد فارس.
# كان قد ملك في حياة والده شيراز وكرمان، ثم اجتمع هو وأخو
~~ه م
~~حمود صاحب أصبهان على خلع أبيهما، فخلعاه وسملاه في سنة ستين وسبعمائة،
~~ثم انتزع محمود من شاه شجاع شيراز، فلحق شاه شجاع بكرمان، ثم رجع إلى
~~شيراز، بعد أمور يطول شرحها، وخرج عنها محمود منهزما. ثم توفي محمود بعد
~~مدة فملك شاه شجاع المذكور أصبهان واطمأن واستفحل أمره، ثم ملك شاه شجاع
~~أصبهان لابنه زين العابدين، واستمر على ذلك حتى توفي شاه شجاع في سنة سبع
~~وثمانين وسبعمائة.
# وكان ملكا شجاعا مقداما، وله معرفة وتدبير وآثار حسنة، من ذلك: عمارته
~~بمكة المشرفة الرباط الذي تجاه باب الصفا، وقفه على عشرة فقراء، وله أوقاف
~~بمكة على الرباط المذكور، وكان المتولى لعمارته الشيخ غياث الدين محمد بن
~~إسحق الأبرقوهي. وله خزانة كتب ms0933 موقوفة بالحرم النبوي، على ساكنه
PageV06P204
~~أفضل الصلاة والسلام، وله أيضا كتب موقوفة برباط مكة المذكور. وأما
~~عمائره ببلاد فارس فكثيرة، وكان فيه بر وصدقة، عفا الله عنه.
#  1176 - 
~~شاه منصور
~~...
# - بعد 770 ه - ... - بعد 1369 م
~~شاه منصور 
~~بن شاه ولي بن محمد بن مظفر اليزدي، سلطان عراق العجم.
# نشأ تحت كنف والده أخي شاه شجاع المتقدم ذكره ومات أبوه، وتولى من قبل
~~عمه شاه شجاع أصبهان، ولما مات عمه شاه شجاع ملك شيراز، وخلصت له ممالك
~~مازندران بأجمعها، والتجأ زين العابدين إلى تيمورلنك، فانتصر له تيمور،
~~لصحبة كانت بينه وبين والده شاه شجاع بعد أمور، فسار تيمور لقتال شاه منصور
~~هذا، ومعه زين العابدين.
# فحصن شاه منصور مدينة شيراز، وخرج لقتال تيمور في ألفين فارس لا غير،
~~فلامه الناس وأعيان دولته، وقالوا له: كيف تلقى عساكر تيمور مع كثرتها بهذه
~~الشرذمة القليلة؟ وخوفوه عاقبة أمره، فلم يلتفت إلى قولهم، وقال: أنا
PageV06P205
~~أقل بجندي، فإن خذلوني قاتلت وحدي. ثم رتب أطلابه، وبرز لمحاربة تيمور،
~~فلما تصافا، خانه من أمرئه أمير خراساني يقال له محمد بن زين الدين،
~~استماله تيمور، فخامر المذكور بمعظم عسكره ومضى إلى تيمور، فلم يلتفت شاه
~~منصور لذلك، وثبت بمن بقي معه، وهم دون ألف فارس، وقاتل بهم تيمورلنك يومه
~~كله حتى أقبل الليل، ورجع كل من الفريقين إلى معسكره، فعمد شاه منصور إلى
~~فرس جفول، وربط في ذنبه قدرا من نحاس، قد لفها ببلاس أسود وأحكم شدها، ثم
~~ساقها في معسكر تيمور وهم نيام بعد هدأة من الليل فعندها جالت في معسكرهم
~~وهي تختبط من حركة القدرة، فثار القوم من وقتهم مذعورين، وأخذوا سلاحهم،
~~ووقعوا في بعضهم بعضا، لا يدرون من يقتلون، وفي ظنهم أن شاه منصور قد
~~بيتهم، هذا وشاه منصور واقف بمن معه يقتل من ظفر به من التمرية، وتجول في
~~نواحي عسكر تيمور برجال فارس، ويخرق بهم صفوف تيمور يمينا وشمالا، ويقول:
~~أنا شاه منصور، وهم
PageV06P206
~~يفرون منه، فما أصبحوا حتى قتل منهم ms0934 نحو عشرة آلاف نفس، فلما اتضح الفجر
~~اقتحم بمن معه عسكر تيمور حتى وصل إلى تيمور يريد قتله، فاختفى تيمور منه
~~بين النساء، وشا
~~ه م
~~نصور في طلبه لا يفك عنه، وصار يطلبه من بين النسوة، فأشارت واحدة منهن
~~أن تيمور في تلك الطائفة، خدعته بذلك، فانخدع وقصد الطائفة المشار إليها،
~~وسلم تيمور منه، فاحتاطت به التمرية، وتكاثروا عليه، فقاتلهم قتالا شديدا
~~حتى كلت يداه من الطعن والضرب، وصرعت رجاله، وكلت خيوله، وعدم سلاحه، فعند
~~ذلك فربمهجته، وألقى ما عليه من السلاح ورمى بنفسه بين القتلى، فطلب من بين
~~القتلى، وأخذ وقتل، رحمه الله.
# قلت: وواقعه شاه منصور هذا مشهورة، وشجاعته يضرب بها المثل، ولقد حكى لي
~~عنه جماعة من تلك البلاد بأشياء من فروسيته يستحي من ذكرها، عفا الله عنه.
# 1177 - شاهين كتك الأفرم
~~...
# - 817 ه - ... - 1414 م
~~شاهين بن عبد الله من إسلام الظاهري، الأمير سيف الدين المعروف بشاهين
~~كتك، أعني أفرم أمير سلاح.
PageV06P207
# هو من المماليك الظاهرية برقوق، وممن أنعم الظاهر برقوق عليه بإمرة عشرة
~~في سنة إحدى وثمانمائة، بعد ركوب علي باي، وسبب ذلك ، أن الأمير علي باي لما
~~تضاعف، وانقطع بداره، إلى أن نزل الملك الظاهر عند وفاء النيل، لتخليق
~~المقياس وفتح الخليج على العادة، وأراد العود إلى قلعة الجبل، جاءه الخبر
~~بأن علي باي المذكور ظهر من أمره الغدر والفتك بالسلطان، لما يدخل إليه
~~ليعوده عند عود السلطان إلى القلعة، فاحترز الملك الظاهر لنفسه حسبما يحكيه
~~في موضعه، واجتاز بيت علي باي المذكور بعد أن جعل الصنجق السلطاني خلفا
~~وتقدم هو، ولم يشعر به المترصد له، يظنه تحت العصائب السلطانية، وساق
~~السلطان حتى وصل إلى باب السلسلة، فلما علم علي باي بأن السلطان فاته، خرج
~~من داره بآلة الحرب في إثر السلطان، ولم يكن عسكر السلطان معتدين للقتال،
~~فلم يجد من يرده غير جماعة من الأمراء، ممن كان داره بالقرب من دار علي
~~باي، فوقع بعض قتال.
# وكان شاهين الأفرم هذا خاصكيا وقد ms0935 توجه إلى بركة الحبش من باكر النهار،
~~للعب الرمح، ولم يركب مع السلطان في ذلك اليوم، ثم عاد إلى جهة القاهرة
~~وعليه ثياب اللعب تترى خام ومعه رماح اللعب لا غير، فلما قرب من القاهرة،
~~بلغه واقعة علي باي فحرك فرسه، ثم تناول من رماح اللعب رمحا ولقي به عسكر
~~علي باي، وقاتلهم أشد قتال حتى أظهر من الفروسية والشجاعة
PageV06P208
~~في ذلك اليوم ما هو أعجب من أن يحكى، ثم توجه إلى داره ولم يطلع في يومه
~~إلى القلعة، ولم يفخر بما وقع منه من الفروسية والشجاعة، وبلغ الظاهر ذلك
~~فأعجبه منه، وأنعم عليه بإمرة عشرة.
# ولما مات الملك الظاهر برقوق، وتسلطن ولده الملك الناصر فرج من بعده ترقى
~~شاهين كتك هذا في دولته حتى صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، ثم
~~تنقل في عدة وظائف حتى ولي إمرة سلاح. وتوجه الملك الناصر فرج إلى البلاد
~~الشامية، لقتال الأمير بن شيخ ونوروز في سنة أربع عشرة وثمانمائة، وعين
~~الأمير شاهين الأفرم هذا، مع جماعة من الأمراء في الجاليش، وأمرهم بتقدمهم
~~على عادة الجاليش. فساروا حتى وصلوا إلى دمشق ، ودخلوا سلموا على والدي رحمه
~~الله بدار سعادة دمشق، وكان والدي ضعيفا في مرض موته، وكان شاهين المذكور
~~من إخوة والدي رحمه الله، فأسر لوالدي رحمه الله بأنه يريد العصيان على
~~الملك الناصر والإلحاق بشيخ ونوروز، ثم قبل يده وقام، وخرج من وقته بمن معه
~~عن طاعة الناصر، ولحق بالأمير بن شيخ ونوروز، واستمر عندهما حتى انكسر
~~الملك الناصر، وحوصر بقلعة دمشق، ثم قتل. وتسلطن الخليفة المستعين بالله
~~العباسي، وصار الأمير شيخ المحمودي مدبر المملكة بالديار
PageV06P209
~~المصرية، أخلع على الأمير شاهين هذا خلعة الاستمرار بإمرة سلاح على عادته
~~أولا. واستمر على ذلك إلى أن تسلطن الملك المؤيد شيخ، استمر به على عادته
~~أيضا إلى أن توجه الملك المؤيد شيخ في سنة سبع عشرة وثمانمائة لقتال الأمير
~~نوروز بالبلاد الشامية، وانتصر عليه وظفر به وقتله، ثم عاد إلى نحو
~~القاهرة، عاد صحبته ms0936 الأمير شاهين الأفرم المذكور، ومات برملة لد بطريق
~~الشام في السنة المذكورة.
# وكان أميرا شجاعا مقداما، عاقلا سيوسا، هادئا، عارفا بفنون الفروسية
~~وركوب الخيل، وأنواع الملاعيب، ومات وهو في أوائل الكهولية، رحمه الله
~~تعالى.
# 1178 - شاهين الفارسي
~~...
# - 824 ه - ... - 1421 م
~~شاهين بن عبد الله الفارسي، الأمير سيف الدين، أحد مقدمي الألوف بالديار
~~المصرية.
# لا أعلم نسبته بالفارسي لأي فارس، لكن هو ممن أنشأه الملك المؤيد شيخ،
~~حتى جعله أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، واستمر على ذلك حتى قبض
~~عليه الأتابك ططر، لما صار نظام مملكة الملك المظفر أحمد بن الملك
PageV06P210
~~المؤيد شيخ، وقبض معه أيضا على الأمير جلبان رأس نوبة سيدي، وقيدهما
~~وبعثهما إلى حبس الإسكندرية في يوم الأربعاء حادي عشر المحرم سنة أربع
~~وعشرين وثمانمائة.
# وأظن ذلك كان آخر العهد به، ولم أقف على تاريخ وفاته، ولا أعرف من حاله
~~إلا ما ذكرت، لكنني كنت أسمع الأتابك أقبغا التمرازي يكثر من ذكره، لما
~~يتحاكى سوقه للمحمل في الدولة المؤيدية شيخ، ويقول: كان يسوق مقابلي شاهين
~~الفارسي، فعلى هذا يكون له إلمام بفنون الفروسية والله أعلم، رحمه الله
~~تعالى، وعفا عنه.
# 1179 - شاهين الأيدكاري
~~شاهين بن عبد الله الأيدكاري، الأمير سيف الدين، حاجب حجاب حلب.
# ولاه الملك المؤيد شيخ حجوبية حلب، لما ولي الأمير دمرداش المحمدي نيابة
~~حلب، في أوائل دولته عند خروج الأمير نوروز من الطاعة، واستمر على ذلك إلى
~~أن توجه الملك المؤيد إلى البلاد الشامية، في سنة عشرين وثمانمائة، عزله عن
~~حجوبية حلب بالأمير تمراز الأعور.
PageV06P211
# وهذا خلاف شاهين الأيدكاري الناصري، أحد أمراء حلب في زماننا هذا، انتهى.
# 1180 - شاهين الزردكاش
~~...
# - 840 ه - ... - 1436 م
~~شاهين بن عبد الله الزردكاش، الأمير سيف الدين، نائب طربلس.
# كان أولا أحد أمراء الألوف بالديار المصرية، ثم صار حاجب حجاب دمشق. ثم
~~نقل إلى نيابة حماة، بعد عزل الأمير نكباي واستقرره عوضه في حجوبية دمشق في
~~جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة. فاستمر في نيابة حماة إلى المحرم
~~سنة ms0937 ثلاث وعشرين وثمانمائة، نقل إلى نيابة طرابلس، بعد موت سودون القاضي.
# واستقر من بعده في نيابة حماة الأمير إينال النوروزي نائب غزة، واستقر في
~~نيابة غزة الأمير أركماس الجلباني أحد مقدمي الألوف بالديار المصرية.
# فاستمر شاهين المذكور في نيابة طرابلس، إلى أن توفي الملك المؤيد شيخ،
~~وعزله الأمير ططر عن نيابة طرابلس، بالأمير أركماس الجلباني نائب غزة.
PageV06P212
# واستمر شاهين بطرابلس بطالا، إلى أن مات في حدود الأربعين وثمانمائة.
# وورثه الشهابي أحمد بن علي بن إينال، فما أدري هل شاهين المذكور عتيق والده
~~علي، أم عتيق جده إينال الأتابك، والله أعلم.
PageV06P213
#  باب الشين والباء الموحدة
~~1181 - تقي الدين الطيب
~~620 - 695 ه - 1223 - 1296 م
~~شبيب بن أحمد بن شبيب بن محمود، الأديب الشاعر تقي الدين أبو عبد الرحمن
~~الطبيب الكحال. نزيل القاهرة، أخو الشيخ نجم الدين شيخ الحنابلة.
# ولد بعد العشرين وستمائة بيسير، وسمع من ابن روزبة، وكتب عنه القدماء،
~~والحافظ شرف الدين الدمياطي، وكان فيه شهامة وقوة نفس، وله أدب وفضل.
# قال الشيخ صلاح الصفدي: قال الشيخ أثير الدين أبو حيان: عرض على ديوانه
~~فاستنخبت منه ما قرأته عليه، من ذلك قصيدة يمدح بها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم :
PageV06P215
~~هذا مقام محمد والمنبر ... فاستجل أنوار الهداية وانظر
~~والثم ثرى ذاك الجناب معفرا ... في مسك تربته خدودك وافخر
~~واحلل على حرم النبوة واستجر ... بحماه من جور الزمان المنكر
~~واغنم بطيبة طيب وقت ساعة ... منه كدهر في التنعم واشكر
~~فهناك من نور الإله سريرة ... كشفت غطاء الحق للمتبصر
~~وجلت دجى ظلم الظلام فأشرقت ... أفق الهداية بالصباح المسفر
~~نور تجشم فارتقى متجاوزا ... شرفا على الفلك الأثير الأكبر
~~وله أيضا:
~~انهض فزند الصباح قد قدحا ... وامزج لنا من رضا بك القدحا
~~فالزهر كالزهر في حدائقه ... والطير فوق الغصون قد صدحا
~~في روضة نقطت عرائسها ... بدر قطر نظمنه سبحا
~~وصفق الماء في جداوله ... ورقص الغصن طيره فرحا
~~والزق بين السقاة تحسبه ... أسود مستسقيا وقد ذبحا
~~فعاطني قهوة معتقة ... تذهب كأسي وتذهب الترحا
PageV06P216
~~بكر ms0938 إذا عرس النديم بها ... وافتضها الماء تنتج الفرحا
~~من كف رخص البنان معتدل ... لو لامس الماء خده انجرحا
~~يسعى بخمر الشراب مغتبقا ... ومن سلاف الشباب مصطبحا
~~تسلف القلب من سوالفه ... وجدا إذا جد بالهوى مزحا
~~كم لي بسفح العقيق من كلفي ... عقيق دمع عليه قد سفحا
~~انتهى.
# توفي بالقاهرة سنة خمس وتسعين وستمائة، رحمه الله.
PageV06P217
#  باب الشين والجيم
~~1182 - 
~~شجر الدر
~~...
# - 655 ه - ... 1257 م
~~شجر الدر، 
~~أم خليل الصالحية الملكية، جارية السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب،
~~وأم ولده خليل.
# كان الملك الصالح يحبها حبا عظيما، ويعتمد عليها في أموره ومهماته.
# وكانت بديعة الجمال، ذات رأي وتدبير، ودهاء وعقل، ونالت من السعاد
~~ة م
~~لم ينله أحد في زمانها، ولما مات الملك الصالح نجم الدين أيوب، في
~~شعبان سنة سبع وأربعين وستمائة، على دمياط في حصار الفرنج، أخفت موته،
~~وصارت تعلم بخطها مثل علامة الملك الصالح، وتقول: السلطان ما هو طيب، وتمنع
~~الناس من الدخول إليه.
# وكان أرباب الدولة يحترمونها، ولما علموا بموت السلطان
PageV06P219
~~الملك الصالح ملكوها عليهم أياما، وتسلطنت بعد قتل السلطان الملك المعظم
~~بن الملك الصالح نجم الدين أيوب، وخطب لها على المنابر.
# وكان الخطباء يقولون على المنبر بعد الدعاء للخليفة: واحفظ اللهم الجهة
~~الصالحية، ملكة المسلمين، عصمة الدنيا والدين، أم خليل المستعصمية، صاحبة
~~السلطان الملك الصالح. ثم إنها عزلت نفسها، بعد أن تزوجت بأتابكها الملك
~~المعز أيبك التركماني، وأقيم في الملك الملك الأشرف من بني أيوب وقد تقدم
~~ذكر ذلك في أول هذا الكتاب في ترجمة المعز أيبك والملك المعز أيبك المذكور،
~~وخطب للأشرف وللمعز معا، ورجعت إلى ما كانت عليه أيام أستاذها وزوجها الملك
~~الصالح. وسكنت الدور السلطاني مدة حتى تزوج عليها الملك المعز أيبك
~~المذكور، فثارت عليه وقتلته، وقتلت وزيرها القاضي الأسعد، وبقيت بعد ذلك
~~ثلاثة أشهر. ووقع حروب وحوادث بسببها، بين المماليك والصالحية وبين
~~المعزية، إلى أن ظفروا بها المماليك المعزية وقتلوها وأماتوها، في سنة خمس
~~وخمسين وستمائة، فوجدت ملقاة تحت القلعة مسلوبة، ms0939 فحملت إلى تربة بنيت لها
~~عند قبر السيدة نفيسة، ودفنت هنادك.
PageV06P220
# قيل أنها لما علمت أنها مقتولة، أودعت جملة من المال عند جماعة متفرقة،
~~وأخذت كثيرا من الجواهر، كسرتها في الهاون، حتى لا يستولي على ذلك حواشي
~~الملك المعز أيبك. انتهى.
PageV06P221
#  باب الشين والراء المهملة
~~1183 - الأديب الخليع
~~...
# - 738 ه - ... - 1337 م
~~شرف بن أسد، الأديب الموال المصري الماجن، الخليع.
# قرأت في تاريخ الشيخ صلاح الدين الصفدي، الوافي بالوفيات، قال: هو شيخ
~~ماجن متهتك، ظريف، خليع، يعجب الكبار، ويعاشر الندماء، ويشبب في المجالس
~~على القيان. رأيته غير مرة بالقاهرة، وأنشدني له شعرا كثيرا، من البلاليق
~~والأزجال والموشحات وغير ذلك، وكان عاميا، مطبوعا، قليل اللحن، يمدح
~~الأكابر، ويستعطى الجوائز، ويسترفدهم بأنواع المدائح، وصنف عد
~~ة م
~~صنفات في مشاشات الخليج والزوائد التي للمصريين،، والنوار والأمثال،
~~ويخلط ذلك بأشعاره. انتهى.
PageV06P223
# أنشدنا القاضي عز الدين بن الفرات إجازة، وأنشدنا الشيخ صلاح الدين
~~الصفدي إجازة، قال: أنشدني ابن أسد من لفظه لنفسه بالقاهرة، سنة ثمان
~~وعشرين وسبعمائة:
~~رمضان كلك فتوه ... وصحيح دينك عليه
~~وأنا في ذا الوقت معسر ... وأشتهي الإرفاق شوية
~~حتى تروي الأرض بالنيل ... ويباع القرط بدري
~~وأعطك الدرهم ثلاثة ... وأصوم شهرين وما أدري
~~وإن طلبتني في ذا الوقت ... فأنا أثبت عسري
~~فامتهل واربح ثوابي ... لا تربحني خطية
~~وتخليني أسقف ... طول نهاري لا عشيه
~~لك ثلاثين يوم عندي ... أصبر أعطي المثل مثلين
~~وإن عسفتني ذا الأيام ... ما اعترف لك قط بدين
~~وأنكرك وأحلف وأقول لك ... أنت من أين وأنا من أين
PageV06P224
~~واهرب أقعد في قمامة ... أو قلالى بوبشية
~~وآجي في عيد شوال ... واستريح من ذي القضية
~~وإلا خذ مني نقيده ... في المعجل نصف رحلك
~~صومي من بكرة إلى الظهر ... وأقاسي الموت لأجلك
~~وأصوم لك شهر طوبة ... ويكون من بعض فضلك
~~إيش أنا في رحمة الله ... من أنا بين البرية
~~أنا إلا عبد مقهور ... تحت أحكام المشية
~~من زبون نحس مثلي ... رمضان خذ ما تيسر
~~أنت جيت في وقت لو كان ... الجنيد في مثله ms0940 أفطر
~~هون الأمور ومشي ... بعلي ولا تعسر
~~وخذ إيش ما سهل الله ... ما الزبونات بالسوية
~~الملي خذ منو عاجل ... وامهل المعسر شوية
~~ذي حرور تذوب القلب ... ونهار أطول من العام
~~وأنا عندي أي من صام ... رمضان في ذي الأيام
PageV06P225
~~ذاك يكون الله عونه ... ويكفر عنو الاثام
~~وجميع كلامي هذا ... بطريق المسخرية
~~والله يعلم ما في قلبي ... والذي لي في الطوية
~~قال الصفدي: ووضع ابن شرف هذا في ما وضعه، حكاية حكاها لي بالقاهرة
~~المحروسة، ونحن على الخليج بشق الثعبان، في سابع المحرم سنة ثمان وعشرين
~~وسبعمائة. وهي اجتاز بعض النحاة ببعض الأساكفة، فقال له:
~~أبيت اللعن واللعن يأباك ... رحم الله أمك وأباك
~~وهذه تحية العرب في الجاهلية قبل الإسلام، لكن عليك السلام، والسلم
~~والسلم. ومثلك من يعز ويحترم، ويكرم ويحتشم. قرأت القرآن والتيسير
~~والعنوان. والمقامات الحريرية. والدرة الألفية. وكشاف الزمخشري. وتاريخ
~~الطبري، وشرحت اللغة مع العربية على سيبويه، ونفطويه. والحسين بن خالويه.
# والقاسم بن كميل. والنضر بن شميل. وقد دعتني الضرورة إليك، وتمثلت بين
~~يديك، لعلك تتخفني من بعض
PageV06P226
~~حكمتك، وحسن صنعتك، بنعل يقيني الحر، ويدفع عني الشر، وأعرب لك عن اسمه
~~حقيقا، لأتخذك بذلك رفيقا. ففيه لغات مختلفة، على لسان الجمهور مؤتلفة. ففي
~~الناس من كناه بالمداس، وفي عامة الأمم من لقبه بالقدم. وأهل شهرنوزة، سموه
~~بالسارموزة. وإني أخاطبك بلغات هؤلاء القوم، ولا إثم علي في ذلك ولا لوم.
# والثالثة به أولى، وأسألك أيها المولى. أن تتحفني بسارموزة. أنعم من
~~الموزة. أقوى من الصوان، وأطول عمرا من الزمان. خالية البواشي، مطبقة
~~الحواشي. لا يتغير على وشيها، ولا يروعني مشيها. لا تنقلب إن وطئت بها
~~جروفا، ولا تنفلت إن طحت بها مكانا مخسوفا. ولا تلتوق من أجلي، ولا يؤلمها
~~ثقلي، ولا تتمزق من رجلي. ولا تتعوج، ولا تتلقوج ولا تنبعج، ولا تنفلج. ولا
~~تقب تحت الرجل، ولا تلصق بخبز الفجل. ظاهرها كالزعفران، وباطنها كشقائق
~~النعمان. أخف من ريش الطير، شديدة البأس على السير. طويلة الكعاب، عالية
~~الأجناب. لا يلحق بها ms0941 التراب، ولا يغرقها ماء السحاب. تصر صرير الباب،
~~وتلمع كالسراب، وأديمها من غير جراب، جلدها من
PageV06P227
~~خالص جلود الماعز، ما لبسها أحد إلا افتخر بها وعز، مخروزة كخرز
~~الخردفوش، وهي أخف من المنفوش. مسمرة بالحديد ممنطقة، ثابتة في الأرض
~~المزلقة، نعلها من جلد الأفيلة، لا الحمير الفطير، وتكون بالنزر الحقير.
# فلما أمسك النحوي من كلامه، وثب الإسكافي على أقدامه. وتمشى وتبختر،
~~وأطرق ساعة وتفكر وتشدد وتشمر، وتحرج وتنمر. ودخل حانوته وخرج، وقد داخله
~~الحنق والحرج. فقال له النحوي: جئت بما طلبته. فقال: لا بل بجواب ما قلته.
# فقال: قل وأوجز، وسجع ورجز. فقال: أخبرك أيها النحوي. أن الشرسا بحزوي.
# شطبطبات المتقرقل. والمتقبعقب. لما قرب من قرى قوق القرنقنقق. طرق ررقنا.
# شراسيف قصر القشتبغ من جانب الشرشنكل. والديوك تصهل.
PageV06P228
# كنهيق الرقاريق الصولجانات. والحرفرف الفرتاح. يبيض القرقنطق. والزعر
~~برجو احلبنبوا ياحيز، من الطير، بحج بحمندك بشمردل. خاط الركبنبو. شاع
~~الجبربر. بجفر الترتاح. ابن يوشاخ. على لوى شمندخ. بلسان القرواق. مازكلوخ.
# إنك أكيت أرس برام. المسلنطح بالشمردلند مخلوط، والزيبق بحبال الشمس مربوط.
# علعل بشعلعل. مات الكركندوش أدعوك في الوليمة، ياتيس تش يا حمار بهيمة.
# أعيذك بالرحواح، وأبخرك بحصى لبان المستراح. وأوفيك، وأوقيك، وأرقيك.
# برقوات مرقات قرقرات البطون، لتخلص من داء البرسام والجنون.
# ونزل من دكانه، مستغيثا بجيرانه. وقبض لحية النحوي بكفيه، وخنقه بأصبعيه،
~~حتى خر مغشيا عليه. وبربر في وجهه وزمجر، ونأى بجانبه واستكبر. وشخر ونخر،
~~وتقدم وتأخر. فقال النحوي الله أكبر الله أكبر. ويحك أنت تجننت؟! فقال له:
~~بل أنت تخرفت، والسلام، انتهى. هذا ما أورده الصفدي.
PageV06P229
# قلت: وقد نقلت ما ذكرت
~~ه م
~~ن نسخة غير محررة، ولا أدري ما معنى الجواب، والله أعلم.
# وكانت وفاته بعد مرض طويل في سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة، عفا الله عنه.
#  1184 - 
~~شرف النووي
~~...
# - 685 ه - ... - 1286 م
~~شرف بن مري، الحاج
~~شرف النووي، 
~~والد العلامة الشيخ محي الدين النووي الشافعي، صاحب المنهاج في الفقه.
# كان رجلا صالحا فاضلا، موصوفا بالصلاح والفلاح. مات بعد موت ms0942 ولده بسنين
~~في، سنة خمس وثمانين وستمائة، رحمه الله.
PageV06P230
#  باب الشين والطاء المهملة
~~1185 - 
~~أمير آل عقبة
~~...
# - 748 ه - ... 1347 م
~~شطى بن عبية، الأمير بدر الدين
~~، أمير آل عقبة، 
~~عرب البلقاء وحسبان والكرك إلى تخوم الحجاز.
# كان المذكور وجيها عند ملوك الديار المصرية، وكان شكلا حسنا، وكان نظير
~~مهنا، مات سنة ثمان وأربعين وسبعمائة، بالقرب من المدينة النبوية، على
~~ساكنها أفضل الصلاة والسلام.
# وسبب موته، أنه نزل على بني لام، فلما كانت ليلة عيد الأضحى، قال: كتفي
~~فأحضرت بعض جواريه نارا، وحمت حديدا وكوته يسيرا، ثم توجهت لتعيد النار
~~وتعود إليه، فوجدته قد مات. انتهى.
PageV06P231
#  باب الشين والعين
~~1186 - الملك الأشرف شعبان بن حسين
~~754 - 778 ه - 1353 - 1377 م
~~شعبان بن حسين بن محمد بن قلاوون، السلطان الملك الأشرف أبو المفاخر ابن
~~الملك الأمجد بن السلطان الملك الناصر بن السلطان الملك المنصور.
# ولد سنة أربع وخمسين وسبعمائة، وجلس على تخت الملك بعد خلع ابن عمه الملك
~~المنصور محمد بن الملك المظفر حاجي بن الناصر محمد. وسبب خلع المنصور
~~المذكور، أن الأتابك يلبغا العمري بلغه عنه أمور قبيحة، منها: أنه يدخل بين
~~نساء الأمراء، وأنه باع في زنبيل كعكا وأخذ ثمنه منهن على سبيل المداعبة.
# وأنه يعمل مكاري للجواري، وأنه يفسق بالحرم، ويترك الصلاة ، وأنه يقعد على
~~كرسي الملك جنبا. فخلعه يلبغا وسلطن الأشرف هذا، في يوم الثلاثاء خامس عشر
PageV06P233
~~شعبان سنة أربع وستين وسبعمائة، وعمره عشر سنين، وتم أمره، وملك الديار
~~المصرية. وصار يلبغا أتابكه على عادته، وطيبغا الطويل أمير سلاح على عادته.
# وطلب أمير علي المارديني نائب دمشق إلى الديار المصرية، وتولى نيابة دمشق
~~الأمير منكلى بغا الشمسي نائب حلب، وتولى عوض الشمسي بحلب أشقتمر
~~المارديني، واستقر أرغون الأحمدي الخازندار لالا الملك الأشرف المذكور،
~~واستقر في الخازندارية من بعده يعقوب شاه.
# كل ذلك بترتيب يلبغا وطيبغا، فإنهما كانا صاحبا العقد والحل، والأشرف ليس
~~له من الأمر سوى الاسم فقط.
# واستمر الحال على ذلك، حتى أراد يلبغا أن ms0943 يستبد بالأمر وحده، ويبعد طيبغا
~~الطويل. ولا زال يرتقب الفرصة، إلى أن خرج الطويل إلى العباسة يتصيد، في
~~سنة سبع وستين وسبعمائة، فلما وصل طيبغا الطويل إلى نواحي العباسة
PageV06P234
~~جهز له يلبغا تشريفا بنيابة دمشق، على يد جماعة من الأمراء، وبلغ طيبغا
~~ذلك فخرج عن الطاعة، ووقع من أمره ما سنحكيه في ترجمته من إمساكه وحبسه.
# وصفا الوقت ليلبغا، إلى أن توجه الملك الأشرف شعبان هذا إلى الطرانة، يتصيد
~~على عادة الملوك، في ليلة الأربعاء سادس شهر ربيع الآخر سنة ثمان وستين
~~وسبعمائة. وكان يلبغا قد زاد ظلمه وعسفه في مماليكه وغيرهم، وقبل تاريخه
~~بمدة يسيرة، كان يلبغا ضرب الأمير سابق الدين مثقال الأنوكي، مقدم المماليك
~~السلطانية داخل القصر ستمائة عصاة، ونفاه إلى أسوان، وولي مكانه مختار
~~الدمنهوري المعروف بشاذروان، مقدم الأوجاقية بباب السلسلة. وفعل يلبغا مثل
~~هذه الفعلة مع عدة أناس أخر، وكان سيىء الخلق إلى الغاية، فأضمروا مماليكه
~~له السوء، واتفقوا على قتله، حسبما نذكره في ترجمته مفصلا، من تسحبه إلى
~~القاهرة هاربا، وسلطنته لأنوك بن حسن بالجزيرة الوسطى، ثم انهزم وانتصر
~~الأشرف بمماليك يلبغا على يلبغا وقتلوه.
# وأصبح الأشرف بكرة قتل يلبغا، انتبز إليه جماعة من الأمراء، وصاروا هم
~~أصحاب الأمر والنهي في المملكة كما كان يلبغا، وهم: طغيتمر النظامي، وأقبغا
PageV06P235
~~الأحمدي جلب، وقجماس الطازي، وأسندمر الناصري. وأخذوا وأعطوا وأمروا
~~ونهوا، ولا زالوا على ذلك حتى أراد أسندمر أن يستبد بالأمر وحده كما كان
~~يلبغا، فوقع بينهم وقعة هائلة، انتصر فيها أسندمر على الثلاثة المذكورين،
~~وأمسكهم وحبسهم بثغر الإسكندرية، وخلع عليه الملك الأشرف بالأتابكية، وسكن
~~بالكبش في بيت يلبغا، ثم ما قنع أسندمر ذلك، حتى وافق مماليك يلبغا على خلع
~~الأشرف، وركب بمماليك يلبغا على السلطان الملك الأشرف صاحب الترجمة، فنزل
~~إليه الأشرف بنحو مائتي مملوك وبعض أعيان الأمراء، وكانت مماليك يلبغا
~~الذين مع أسندمر أكثر من ألف وخمسمائة مملوك، فانتصر الأشرف، وقبض على
~~أسندمر، فشفع فيه من حضر من أكابر الأمراء، فأطلقه وأخلع عليه على جاري ms0944
~~عادته، وجعل خليل بن قوصون شريكا له في الأتابكية، ونزل معه خليل كالترسيم.
# فلما وصلا إلى الكبش، اتفقا على الملك الأشرف وعصيا عليه، من الغد، ثم
~~الأشرف ظفر بهما ثانيا وحبسهما بثغر الإسكندرية، وصفا له الوقت بعض شيء.
# وفي هذا المعنى يقول الأديب شهاب الدين بن العطار:
~~هلال شعبان جهرا لاح في صفر ... بالنصر حتى أرى عيدا بشعبان
~~وأهل كبش كأهل الفيل قد أخذوا ... رجما وما انتطحت في الكبش شاتان
PageV06P236
~~ثم أفرج الأشرف عن طغيتمر النظامي وألجاي اليوسفي وعن جماعة أخر، ثم أخلع
~~على يلبغا آص المنصوري باستقراره أتابك العساكر هو وتلكتمر المحمدي
~~الخازندار، وأنعم على كل منهما بتقدمة ألف، وأجلسهما بالإيوان في سادس عشر
~~صفر، ثم أمسكهما من الغد لأنهما أردا أن يخرجا مماليك يلبغا المحبوسين، ثم
~~شرع الأشرف في الإنفاق على سائر المماليك السلطانية أرباب الوظائف، لكل نفر
~~مائة دينار، وأرباب الوظائف البرانية، لكل نفر خمسين دينارا. ثم رسم الأشرف
~~بطلب الأمير منكلى بغا الشمسي إلى الديار المصرية، فحضر إليها، فأراد
~~الأشرف أن يخلع عليه خلعة النيابة فأبى، فأمر له السلطان بتقدمة ألف، وأن
~~يكون أتابك العساكر. ثم رسم له أن يتزوج بكريمة الملك الأشرف، فتزوجها ودخل
~~بها في شهر رجب من السنة، قلت: واستولدها منكلى بغا الشمسي المذكور، خوند
~~هاجر زوجة الملك الظاهر برقوق، المعروفة بخوند الكعكيين، توفيت هاجر
~~المذكورة بالطاعون في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
# ثم أن الأشرف أخلع على ألجاي اليوسفي، زوج أمه خوند بركة، بإمرة سلاح كل
~~ذلك في سنة تسع وستين وسبعمائة.
# واستمر الملك الأشرف من حينئذ، أمره ينمو وحرمته تتزايد. ثم ولي أمير على
PageV06P237
~~المارديني نيابة السلطنة بالديار المصرية في سنة سبعين، واستقر بالأمير
~~منجك اليوسفي في نيابة دمشق قبل تاريخه، عوضا عن منكلى بغا الشمسي.
# ثم حجت والدته في السنة المذكورة بتجمل عظيم زائد خارج عن الحد، وفي
~~خدمتها من الأمراء، مقدمان: بشتاك العمري، وبهادر الجمالي، ومائة مملوك،
~~ومعها أشياء خارجة عن الوصف. من ذلك: جمال محملة بقولا وخضرا، وقس على ms0945 ذلك،
~~إلى أن حجت وعادت إلى القاهرة.
# وفي سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة، رسم الملك الأشرف المذكور بأن الأشراف
~~بالديار المصرية والبلاد الشامية، كلهم يسون عمائمهم بعلامة خضراء بارزة
~~للخاصة والعامة، نظرا في حقهم وتعظيما لقدرتهم، ليقابلوا بالتعظيم ويمتازوا
~~من غيرهم.
# وفي هذا المعنى يقول الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن جابر الأندلسي رحمه
~~الله:
PageV06P238
~~جعلوا لأبناء الرسول علامة ... إن العلامة شأن من لم يشهر
~~نور النبوة في كريم وجوههم ... يغني الشريف عن الطراز الأخضر
~~وفي هذا المعنى أيضا يقول الأديب شمس الدين محمد بن إبراهيم المزين
~~الدمشقي:
~~أطراف تيجان أتت من سندس ... خضر كأعلام على الأشراف
~~والأشرف السلطان خصصهم بها ... شرفا ليعرفهم من الأطراف
~~وفي هذا المعنى يقول بدر الدين طاهر بن حسن بن حبيب الحلبي:
~~عمائم الأشراف قد تميزت ... بخضرة وقت وراقت منظرا
~~وهذه إشارة أن لهم ... في جنة الخلد لباسا أخضرا
~~وله أيضا:
~~ألا قل لمن يبغي ظهور سيادة ... تملكها الزهر الكرام بنو الزهرا
~~لئن نصبوا للفخر أعلام خضرة ... فكم رفعوا للمجد ألوية حمرا
~~وفي هذا المعنى يقول شهاب الدين بن أبي حجلة المغربي الحنفي:
~~لآل رسول الله جاه ورفعة ... بها رفعت عنا جميع النوائب
~~وقد أصبحوا مثل ملوك برنكهم ... إذا ما بدوا للناس تحت العصائب
~~وقلت: وهذا مما يدل على حسن اعتقاد الملك الأشرف هذا رحمه الله وآل بيت
~~النبوة وتعظيمه لهم.
# وفي سنة سبع وسبعين، ختن الملك الأشرف فيها أولاده، وأقام لهم سبعة أيام،
~~صرف فيها من الأموال، ما يستحي من ذكره، ضربنا عن ذكرها خوف الإطالة.
PageV06P239
# وفيها أخلع الأشرف على الأمير آقتمر الصاحبي، باستقراره في نيابة السلطنة
~~بالديار المصرية، بعد موت الأمير منجك اليوسفي، يأتي ذكر منجك في محله إن
~~شاء الله تعالى.
# وفيها في العشر الأوسط من صفر ابتدأ الملك الأشرف بعمارة مدرسته التي
~~أنشأها بالصوة. قلت: هي الآن بيمارستان للملك المؤيد شيخ، وهو أن الأشرف
~~اشترى بيت سنقر وشرع في هدمه، وجعل مكانه المدرسة المذكورة، وأمر الاجتهاد
~~والاهتمام في عملها.
# وفي سنة ms0946 ثمان وسبعين وسبعمائة، غرقت الحسينية خارج القاهرة، خرب بها ألف
~~بيت أو أكثر، وسبب ذلك، أن أحمد بن قايماز، أستادار محمد بن آقبغا آص،
~~استأجر مكانا وجعله بركة وفتح له مجرى من الخليج فتحرك الماء، وغفلوا عنه
~~إلى أن وقع منه ما حكيناه.
# وأرسل الأشرف في يوم الإثنين ثاني عشر جمادى الأولى من السنة، قبض على
~~الناصري محمد بن آقبغا آص المذكور أستادار العالية، ونفاه إلى القدس بطالا،
~~ونفى بعده بيوم ولده محمد شاه، وعد من ذنوبه خراب الحسينية.
PageV06P240
# وفيها رسم الأشراف بإبطال ضمان المغاني بجميع أعمال الديار المصرية.
# ثم ضعف الأشرف مدة ثم تعافى ودقت البشائر لذلك.
# وفي السنة المذكورة، أعني سنة ثمان وسبعين، وقع الاهتمام لسفر السلطان
~~إلى الحجاز، واجتهد كل واحد من أرباب الدولة فيما يتعلق به، إلى أن انتهى
~~جميع ما أمر به السلطان. فلما كان يوم السبت الثاني عشر من شوال، خرجت
~~أطلاب الأمراء المتوجهين إلى الحجاز الشريف، وفي يوم الأحد ثالث عشرة، خرج
~~طلب الملك الأشرف في ترتيب عظيم، وتجمل زائد، وفي جملة الطلب عشرون قطارا
~~من الهجن بقماش ذهب، وخمس عشرة قطارا بقماش حرير، وقطار واحد بخليفتي،
~~وقطار آخر بلبس أبيض لأجل الإحرام، ومائة فرس ملبسة، وكجاوتان بغشا زركش،
~~وتسع محفات غشا خمسة منهن زركش، وستة وأربعون زوجا من المحائر، والخزانة
~~عشرون جملا، وقطاران من الجمال محملة من الخضر المزروعة. ثم في يوم الإثنين
~~رابع عشرة، خرج السلطان بأبهة عظيمة فتوجه إلى سرياقوس وأقام بها يوما،
~~وخلع على الشيخ ضياء الدين القرمي واستقر في مشيخة خانقاته، أعني المدرسة
~~التي أنشأها الملك الأشرف بالصوة، ثم رحل السلطان من سرياقوس ونزل ببركة
~~الحاج فأقام بها إلى يوم الثلاثاء ثاني عشرين شوال، ركب منها بمن كان معه
~~من الأمراء وغيرهم متوجها إلى الحجاز.
PageV06P241
# وكان معه من مقدمي الألوف تسعة، وهم: أرغون شاه الأشرفي. وبيبغا الساقي
~~الأشرفي. وصرغتمش الأشرفي، وبهادر الجمالي. وصراي تمر المحمدي. وطشتمر
~~العلائي. ومبارك الطازي. وقطلقتمر العلائي الطويل. وبشتاك من عبد الكريم.
# ومن الطبلخانات ms0947 خمسة وعشرون نفرا، وهم: عبد الله بن بكتمر الحاجب، وأيدمر
~~الخطاي الصديقي، وبدري الأحمدي، وبلوط الصرغتمشي، وأروس المحمدي، وأرغون
~~العزي الأفرم، وطغى تمر الأشرفي، ويلبغا المنجكي، ويلبغا الناصري، وكزك
~~الأرغوني، وقطلوبغا الشعباني، وعلي بن منجك اليوسفي، وأمير حاج بن مغلطاي،
~~ومحمد بن تنكزبغا، وتمر باي الحسني، وأسندمر العثماني، وقرابغا الأحمدي،
~~وأينال اليوسفي، وأحمد بن يلبغا العمري، وموسى ابن دندار بن قرمان. وبدي
~~قرطغا بن سوسون. ومغلطاي البدري، وبكتمر العلمي.
# ومن العشرات خمسة عشر أميرا وهم: آقبغا بوري، وأحمد بن محمد بن لاجين،
~~وأبو بكر بن سنقر، وأسنبغا، وتلكي شيخون، ومحمد بن بكتمر الشمسي، ومحمد بن
~~قطلوبغا البزلاري، وتكتمر العيسوي، وطوغان العمري الظهير، ومحمد بن سنقر،
~~ومنجك الأشرفي، وخضر بن عمر بن بكتمر الساقي.
# وجعل الأشرف نائب الغيبة بالديار المصرية آقتمر عبد الغني عن السلطنة،
PageV06P242
~~وجعل نائب الغيبة بقلعة الجبل أيدمر الشمسي. وسافر الملك الأشرف وهو
~~ضعيف، بعد أن أشار عليه جماعة من الصلحاء والأعيان بتأخير السفر في هذه
~~السنة، فأبى وسافر.
# فلما كان يوم السبت ثاني ذي القعدة، اتفق طشتمر اللفاف، وقرطاي الطازي،
~~وأسندمر الصرغتمشي، وأينبك البدري، وجماعة أخر من المماليك السلطانية،
~~وجماعة من مماليك الأسياد، ومماليك الأمراء المسافرين في صحبة السلطان،
~~ولبسوا آلة الحرب في ذلك اليوم، فنزل الذين بالأطباق وطلع الذين بالمدينة،
~~واتفقوا ومضوا إلى باب الستارة من القلعة، فقفل سابق الدين مثقال الزمام
~~باب الساعات، ووقف داخل الباب هو والأمير جلبان لالا أولاد السلطان، وآقبغا
~~جاركس اللالا أيضا، وألحوا الأمراء في دق الباب، وقالوا: إعطونا سيدي أمير
~~علي بن السلطان الملك الأشرف. فسألهم الأمير جلبان اللالا: من هو منكم
~~المتحدث
PageV06P243
~~في هذا الأمر؛ حتى نسلم أمير علي. وكثر الكلام بين الطائفتين، وآخر الأمر
~~كسروا شباك الزمام المطل على باب الساعات، وطلعوا منه، ونهبوا بيت الزمام،
~~ونزلوا إلى رحبة باب الستارة، ومسكوا مثقال الزمام وجلبان اللالا، وفتحوا
~~الباب فدخلت البقية، وقالوا: أخرجوا سيدي أمير علي حتى نسلطنه فإن أباه
~~الملك الأشرف مات، فدخل الزمام وأخرج لهم سيدي علي، ms0948 فأقعدوه بباب الستارة،
~~ثم أحضروا أيدمر الشمسي فبوسوه الأرض بين يديه، ثم أركبوا أمير على بعض
~~خيولهم، وتوجهوا به إلى الإيوان الكبير، ثم أرسلوا خلف الأمراء الذين
~~بالمدينة فطلعوا إلى سوق الخيل، وأبوا أن يطلعوا إلى القلعة، فأنزلوا أمير
~~علي إلى الأسطبل السلطاني، وطلع إليه سائر الأمراء، وباسوا له الأرض وحلفوا
~~له وكان السيفي ألجاي المعروف بالكبير، وطشتمر الصالحي، وحطط رأس نوبة لم
~~يوافقوا الجماعة، فمسكوهم وجعلوهم بالقصر، ولقبوا أمير علي بالملك المنصور،
~~ونادوا بالأمان والاطمئنان بعد أن أخذوا خطوط الأمراء الكبار.
# وتابوا تلك الليلة، وأصبحوا يوم الأحد وهم لابسون بسوق الخيل، فينما هم
~~كذلك، إذ ورد عليهم الخبر بأن شخصا يقال قازان البرقشي، وهو ممن سافر صحبة
~~الملك الأشرف إلى الحجاز، وجدوه بالقاهرة متنكرا، فمسكوه وأتوا به إلى
PageV06P244
~~الأمراء، فسألوه عن خبر قدومه، وعن خبر السلطان، فأبى أن يخبرهم بشيء،
~~فهددوه بالتوسط، فأخبر بأن قال لهم: لما نزل السلطان إلى العقبة أقام بها
~~يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء فطلب المماليك منه العليق، فقال لهم اصبروا إلى
~~الأزلم، فأبوا وتأخروا عن أكل السماط عصر يوم الأربعاء، وركبوا على السلطان
~~الملك الأشرف ليلة الخميس، ورؤوسهم: طشتمر العلائي، وصراي تمر المحمدي،
~~مبارك الطازي، وطقتمر العلائي الطويل، وسائر مماليك الأسياد. ثم ركب
~~السلطان وتواقعوا، فانكسر السلطان وهرب، وصحبته من الأمراء: صرغتمش،
~~وبشتاك، وأرغون شاه، ويلبغا الناصري، وأرغون كبك، وأن الأشرف بمنزلة عجرود.
# فلم يأخذوا كلامه بالقبول، وكذبوه، وأرادوا توسيطه. فقال لهم: خلوني
~~أدلكم عليه. فأخذهم وذهب بهم إلى قبة النصر، فوجدوا فيها صرغتمش، وأرغون
~~شاه، وبشتك، وأرغون كبك، ويلبغا. وقيل إن الذين توجهوا معه من الأمراء
~~المصريين هو: أسندمر الصرغتمشي، وطولو الصرغتمشي، ومعهما جماعة من
~~المماليك، فقتلوا الأمراء المماليك المذكورين وأتوا برؤوسهم إلى سوق الخيل.
# وأما الملك الأشرف، فإنه لما وصل إلى قبة النصر، وسمع ما وقع في الديار
~~المصرية، توجه هو ويلبغا الناصري واختفيا عند أستادار يلبغا الناصري، فلم
PageV06P245
~~يأمن الأشرف على نفسه في هذا المكان، فتوجه منه في الليل واختفى عند
~~امرأة ms0949 تسمى آمنة زوجة المشتولى، فاختفى عندها، فنمت عليه امرأة أخرى إلى
~~الأمراء وقالت لهم: السلطان مختفي عند فلانة في الجودرية، فتوجه معها
~~ألطنبغا السلطاني ومعه جماعة وكبسوا بيت آمنة المذكورة. فهرب الملك الأشرف،
~~واختفى بالباذهنج، فطلعوا إليه فوجدوه هناك وعليه قماش النساء، فمسكوه
~~وألبسوه عدة الحرب، وأحضروه إلى القلعة، فتسلمه أينبك البدري وقرره على
~~الذخائر، فأخبره بذلك بعد أن ضربه أينبك تحت رجليه بالعصى، ثم خنقوه. والذي
~~تولى خنقه جاركس شاد عمائر ألجاي اليوسفي، فأعطي جاركس المذكور إمرة عشرة
~~وجعل شاد العمائر السلطانية. ثم وضعوا الأشرف في قفة وخيطوا عليه بلاسا،
~~وأرمى في بئر، فأقام بها أياما إلى أن ظهرت رائحته، فأخرجوه من البئر،
~~وأخذه بعض خدامه ودفنه عند كيمان السيدة نفيسة، ثم نقل إلى تربة والدته
~~خوند بركة، بعد أن غسل وكفن وصلي عليه، ودفن بقبة وحده، وقيل في موته غير
~~ذلك، والصحيح ما حكيناه.
# وكانت موتته في ليلة الثلاثاء خامس ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وسبعمائة،
~~وتسلطن من بعده ابنه الملك المنصور علي، المتقدم ذكره.
PageV06P246
# وكان الملك الأشرف ملكا جليلا، شجاعا، مهابا، كريما، لينا هينا، محببا
~~للرعية. قيل إنه لم يل الملك في الدولة التركية أحلم منه، ولا أحسن منه
~~خلقا وخلقا. وكان محبا للعلماء والفقهاء وأهل الخير، مقتديا بالأمور
~~الشرعية، أبطل عدة مكوس في سلطنته، وكان محسنا لأخوته وأقاربه وأولاد عمه،
~~أنعم عليهم بالإقطاعات الهائلة، وجعل بعضهم أميرا، وهذا شيء لم يعهد بمثله
~~من ملك. وكان يفرق في كل سنة على الأمراء، أقبية بطرز زركش، والخيول
~~المسومة بالسروج الذهب والكنابيش الزركش والسلاسل الذهب، وكذلك على جميع
~~أرباب الوظائف. ولم يكن فيه ما يعاب غير أنه كان محبا لجمع المال، ولكنه
~~كان يصرف غالبه في وجوه البر والصدقة، وكان له محاسن كثيرة، وكانت أيامه
~~بهجة، وأحوال الناس في أيامه هادئة مطمئنة، والخيرات كثيرة، ومشي شوق أرباب
~~الكمالات في زمانه من كل علم وفن، وافتتحت سيس في أيامه وبلادها، وزالت
~~دولة الكفر الأرمن.
# وممن وقع في أيامه من الغرائب: ms0950 وهو أن في سنة ست وتسعين وسبعمائة كان
~~للأمير شرف الدين عيسى بن بابجك وإلى الأشمونين بنت راهقت، فلما
PageV06P247
~~بلغ عمرها خمسة عشر سنة استد فرجها ونبت لها ذكر وانثيان واحتلمت، وبلغ
~~ذلك منجك اليوسفي نائب السلطنة فأرسل بطلبها فأحضرت، فشاهدها منجك، فلما
~~تحقق ذلك، أمرها أن تلبس ثياب الرجال وسماها محمدا، وأمره بالمشي في خدمته
~~وأقطعه إقطاعا، انتهى.
# وخلف الملك الأشرف من الأولاد ستة بنين وسبع بنات، ثم ولدت زوجته خوند
~~سمرا بعد موته ولدا سموه أحمد، فصار الذكور أيضا سبعة، فالذكور هم: الملك
~~المنصور علي، الذي تسلطن في غيبته ثم بعد موته، والملك الصالح أمير حاج،
~~وقاسم، ومحمد، وإسماعيل، وأحمد المولود من بعده.
# وكانت مد
~~ة م
~~لكه أربعة عشر وشهرين وعشرين يوما، فإنه تسلطن بعد خلع ابن عمه، الملك
~~المنصور محمد بن المظفر حاجي، في يوم الثلاثاء خامس عشر شعبان سنة أربع
~~وستين وسبعمائة، وعمره إذ ذاك عشر سنين، ومات في ليلة الثلاثاء خامس ذي
~~القعدة سنة ثمان وسبعين وسبعمائة. انتهت ترجمة الملك الأشرف شعبان، رحمه
~~الله تعالى.
# 1187 - الأثاري الأديب
~~...
# - 828 ه - ... - 1425 م
~~شعبان بن محمد بن داود، الشيخ الأديب زين الدين، المعروف بالأثاري
~~المصري.
PageV06P248
# نشأ بالقاهرة، وتعاني النظم، وكان اشتغل في مباديء أمره وكتب الخط
~~المنسوب، وغلب عليه نظم الشعر، فقال الكثير ، ومدح الأعيان والأكابر، وكان
~~له محاضرة حسنة. وولي حسبة مصر القديمة بمال عجز عنه، ففر إلى اليمن وأقام
~~هناك مدة، ثم عاد إلى مكة المشرفة بعد سنين، ثم خرج من مكة إلى القاهرة
~~وأقام بها مدة يسيرة، وتوجه إلى دمشق ثم عاد إلى القاهرة مريضا، فمات بعد
~~قدومه في سابع جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وثمانمائة.
# ومن شعره:
~~ولما رأينا السفن تحمل عالما ... عطاياه للعارفين ليس لها حصر
~~عجبت له إذ يحمل البحر والذي ... عهدناه أن السفن يحملها البحر
~~وله في قاضي القضاة جلال الدين البلقيني لما عزل بالهروي، وزينت القاهرة
~~لولد، ولد للملك المؤيد، وعلق الترجمان في الزينة حمارا حيا، وتفرج ms0951 الناس
~~عليه فقال:
~~أقام الترجمان لسان حال ... عن الدنيا يقول لنا جهارا
~~زمان فيه قد وضعوا جلالا ... عن العليا وقد رفعوا حمارا
PageV06P249
~~1188 - الملك الكامل شعبان
~~...
# - 747 ه - ... - 1346 م
~~شعبان بن محمد بن قلاوون، السلطان الملك الكامل بن السلطان الملك الناصر
~~ابن السلطان الملك المنصور.
# تسلطن بعهد من أخيه الملك الصالح، فإنه كان شقيقه، ولما مات أخوه الملك
~~الصالح، بعد أن عهد له، اختلفت الأمراء الخاصكية، ومالت فرقة إلى أخيه
~~حاجي، وفرقة إلى شعبان هذا. فقام بأمر شعبان هذا الأمير سيف الدين أرغون
~~العلائي، وحدث الأمير سيف الدين أل ملك، وكان أل ملك إذ ذاك نائب السلطنة
~~بالديار المصرية، فقال له أل الملك: بشرط أنه لا يلعب بالحمام. فبلغ
PageV06P250
~~شعبان ذلك، فنقم عليه لما تسلطن، وأخرجه إلى نيابة دمشق، ثم سيره من
~~الطريق إلى نيابة صفد نائبا.
# وكان جلوس الملك الكامل المذكور على تخت الملك، في يوم الخميس ثاني شهر
~~ربيع الآخر سنة ست وأربعين وسبعمائة، وحلفوا له الأمراء على العادة. وتوجه
~~الأمير بيغرا إلى الشام وحلف أمراءها، وملا تمكن الملك الكامل أخرج الأمير
~~قماري أخابكتمر الساقي، والأمير طرنطاي البجمقدار، وهابه الناس.
# وصار يخرج القطاعات والوظائف بالبدل، وعمل لذلك ديوانا وكان يعين في
~~المناشير بذلك، وكان محبا لجمع المال.
# قال الشيخ صلاح الدين بن أيبك: وكان شجاعا يقظا فطنا ذكيا ، وكان أشقرا،
~~محدد الأنف، أزرق العينين، على ما قيل لي. لم يخل بالجلوس للخدمة طرفي
~~النهار مع اللهو واللعب دائما، ولو ترك اللعب لكان ملكا عظيما.
# ولما تسلطن أنشدني لنفسه جمال الدين محمد بن نباتة:
PageV06P251
~~جبين سلطاننا المرجى ... مبارك الطالع البديع
~~يا بهجة الدهر إذ تبدى ... هلال شعبان في ربيع
~~ثم قال: ولم يزل في الملك، حتى برز الأمير يلبغا اليحياوي إلى ظاهر دمشق،
~~وجرى من الأمراء سيف الدين ملكتمر الحجازي، وشمس الدين آفسنقر، وغيرهما، ما
~~تقدم ذكره في ترجمة أخيه الملك المظفر حاجي، من خلعه وجلوس الملك المظفر
~~حاجي على كرسي الملك، في يوم الإثنين مستهل جمادى الآخرة ms0952 سنة سبع وأربعين
~~وسبعمائة.
# وكان مدة ملك شعبان هذا، سنة سبعة عشر يوما، وأخرج أخوه حاجي من السجن
~~وجلس مكانه.
# حكى لي سيف الدين أسنبغا دوادار الأمير أرغون شاه قال: مددنا السماط على
~~أن يأكله الملك الكامل، وجهزنا طعام حاجي إليه في حبسه، فخرج حاجي أكل
PageV06P252
~~السماط، ودخل الكامل السجن وأكل سماط حاجي، وقلت في واقعته:
~~بيت قلاوون سعاداته ... في عاجل كانت بلا آجل
~~حل على أملاكه للردى ... دين قد استوفاه بالكامل
~~انتهى كلام الصفدي.
# قلت: ولما حبس الملك الكامل شعبان، صاحب الترجمة، كان ذلك آخر العهد به،
~~رحمه الله تعالى.
# 1189 - شرف الدين السيوطي
~~699 - 
~~ه - ... - 1300 م - ...
# شعيب بن يوسف بن محمد، القاضي شرف الدين أبو مدين السيوطي.
# ولد بإسنا سنة تسع وتسعين وستمائة. وقرأ الفقه على أبيه وعلى أبي الحسن
~~علي بن محمد الفوي وغيرهما. وبرع واشتغل، واستنابه والده عنه في الحكم
~~بأسوان، ثم ولى بعد وفات
~~ه م
~~ن قبل القاضي بدر الدين بن جماعة مكان أبيه
PageV06P253
~~واستمر إلى سنة تسع وعشرين وسبعمائة، ثم ولي إسنا وإدفو، ودرس بالمدرستين
~~بأسوان، وكان خيرا دينا صالحا عفيفا.
# قال القاضي كمال الدين جعفر الإدفوي في تاريخه، المسمى بالطالع السعيد في
~~تاريخ الصعيد: أخبرني أنه قرأ النحو على تقي الدين بن الهمام السمهودي،
~~والفرائض على عطاء الله بن علي الإسنائي. ثم قال: وكان في عمل قوص ثلاثة
~~قضاة، فصار الإثنان يقصدان أن يضما جهته إلى جهتهما، ويضاف عمله إلى
~~عملهما. فصرفا عن العمل واستمر في جهته وأضيف إليه من كل جهة من جهات ويضاف
~~عمله إلى عملها. فصرفا عن العمل واستمر في جهته وأضيف إليه من كل جهة من
~~جهات المذكورين جهة إلى جهته.
# ونظم بعضهم في ذلك فقال:
~~إن القضاة ثلاثة بصعيدنا ... قد حققوا ما جاء في الأخبار
~~قاض بإسنا قد ثوى في جنة ... والقاضيان كلاهما في النار
~~هذا بحسن صفاته وفعاله ... وهما بما اكتسبا من الأوزار
PageV06P254
~~باب الشين والهاء
~~1190 - المحسني
~~...
# - 708 ه - ... - 1308 م
~~شهاب بن علي ms0953 بن عبد الله، الشيخ الصالح المعتقد أبو علي المحسني.
# كان رجلا أميا، مقيما بتربة الفارس أقطاي بظاهر القاهرة. روى الكثير عن
~~ابن القيرواني، وابن رواح، وتفرد بأجراء. وأخذ عنه شمس الدين الواني، وقاضي
~~القضاة تقي الدين السبكي، وابن الفخر، وأبو شامة، وطائفة.
# قلت: وأظنه هو الشيخ المدفون خارج باب الشعرية المعروف بسيدي شهاب، والله
~~أعلم.
# توفي المذكور سنة ثمان وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  1191 - 
~~الموله التركماني
~~...
# - 678 ه - ... - 1279 م
~~شهرمان
~~، الموله التركماني 
~~الأصل الدمشقي.
PageV06P255
# كان تاجرا صاحب دكان بدمشق، فوقع له يوم خروج الحاج بكاء كثير، ولحقه
~~عبرة فتهيأ لوقته، وتبع الركب وحج. وعاد مسلوب العقل، وصار له حال مثل
~~المولهين، وبقي للناس فيه اعتقاد عظيم، ولما مات في سنة ثمان وسبعين
~~وستمائة شيع جنازته خلق كثير، رحمه الله
PageV06P256
~~باب الشين والياء المثناة من تحت
~~1192 - شيخو صاحب الخانقاة بالصليبة
~~...
# - 758 ه ... - 1357 م
~~شيخو بن عبد الله الناصري الأمير الكبير سيف الدين.
# أصله من كتابية الملك الناصر محمد بن قلاوون، وتقدم في دولة الملك المظفر
~~حاجي بن محمد بن قلاوون، وصار من أعيان الأمراء. ولما خلع المظفر وقتل،
~~وتسلطن أخوه الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون، في يوم الثلاثاء رابع عشر
~~شهر رمضان ثمان وأربعين وسبعمائة، وصار المتحدث في الدولة الأمير شيخو هذا،
~~والأمير بيبغا أرس، وألمير ألجبغا العادلي، والأمير طاز، والحاج أرقطاي
~~نائب السلطنة.
# واستمروا على ذلك إلى سنة إحدى وخمسين وسبعمائة، كتب إليه وهو
PageV06P257
~~في الصيد بنيابة طرابلس، فلم يقبل وقدم القاهرة، فرسم بمسكه، فأمسك هو
~~والأمير منجك اليوسفي. وكان شيخو رأس نوبة، ومنجك وزير وأستادار، فقيدا
~~وأرسلا إلى دمشق، ثم رسم بعودهما وحبسهما بالإسكندرية.
# وكان ذلك بدسيسة مغلطاي بوري أمير آخور. فإنه قال للملك الناصر حسن: لا
~~يصفو لك الملك، حتى يخرج من بيننا بيبغا أرس ومنجك وشيخو.
# وكان السلطان بعث بالأمير طاز قبل تاريخه، بمسك بيبغا أرس. فمسكه من
~~الينبع بعد قضاء الحج، وقيده وأرسله إلى الكرك. وكان الملك المجاهد صاحب
~~اليمن، قد ms0954 حج في هذه السنة، فوقع بينه وبين الأمير طاز حرب بجبل عرفات.
# فانتصر الأمير طاز، وأمسك الملك المجاهد، وحضر به إلى السلطان مقيدا، ووقع
~~له ما حكيناه في ترجمة المجاهد. ثم أخلع الملك الناصر على مغلطاي باستقراره
~~رأس وبه، عوضا عن شيخو، وبأرغون تتر نائب السلطنة بالديار المصرية.
PageV06P258
# واستمر شيخو محبوسا، إلى أن خلع الملك الناصر حسن، وتسلطن الملك الصالح.
# أطلق شيخو المذكور، وأحضر إلى القاهرة في شهر رجب سنة اثنتين وخمسين
~~وسبعمائة، واستقر على عادته أولا. وتوجه مع الملك الصالح، في وقعة أرغون
~~الكاملي وعاد صحبة السلطان إلى الديار المصرية، ثم وجهه السلطان وصحبته
~~عسكرا إلى بلاد الصعيد لقتال ابن الأحدب، فأظهر في هذه الوقعة ما أخفى على
~~الناس من شجاعته، وأبلى في العرب المفسدين بلاء حسنا، ثم عاد.
# وصار طاز وشيخو مدبري المملكة، فأخلع على طاز واستقر أتابكا، وعلى الأمير
~~شيخو رأس نوبة النوب، وأخرجا بيبغا أرس إلى نيابة حلب، عوضا عن أرغون
~~الكاملي. فتوجه بيبغا إلى محل كفالته، وخرج من الطاعة، فخرج إليه طاز
~~وشيخو، ومعهما السلطان، إلى البلاد الشامية لقتال بيبغا أرس المذكور فقتلوه
~~وظفروا به، وعادوا إلى القاهرة، والمتكلم في الدولة الأمير شيخو.
# واستمر الأمر على ذلك، إلى سنة خمس وخمسين وسبعمائة، وقع بين شيخو وبين
~~السلطان. فلما كان يوم الإثنين ثاني شوال، اتفق أكثر الأمراء مع الأمير
~~شيخو
PageV06P259
~~على خلع الملك الصالح، وسلطنة السلطان حسن ثانيا. وكان الأمير طاز مسافرا
~~بالبحيرة، وتم لهم ما أرادوه. وخلع الملك الصالح صالح بن محمد بن قلاوون،
~~وجلس حسن على تخت الملك ثانيا. وكانت مدة سلطنة الملك الصالح صالح، وحبس
~~الملك الناصر حسن، ثلاث سنين وثلاث شهور وأربعة عشر يوما.
# فلما استقر الملك الناصر حسن في الملك، قبض على الأمير طاز وإخوته. ثم
~~شفع الأمير شيخو فيه، فرسم له بنيابة حلب. واستقر الأمير شيخو صاحب الأمر
~~والنهي من غير مشارك، وصار أتابك العساكر، وسمي بالأمير الكبير. وهو أول من
~~سمي بهذا الاسم. وأخذ في عمارة الخانقاة والجامع بالصليبة، ms0955 فكملت الخانقاة
~~في سنة ست وخمسين وسبعمائة. وجعل العلامة أكمل الدين البابرتي شارع الهداية
~~شيخ خانقاته ومدرسها، وعمر أوقافها وعدة أماكن أخر. وصار عظيم الدولة
~~ومدبرها، وأثرى وكثر ماله وأملاكه، حتى قيل إنه كان يدخل إلى حاصله في
~~اليوم مائتا ألف درهم من أملاكه وإقطاعه ومستأجراته.
PageV06P260
# واستمر في عزه، إلى يوم ثامن شعبان سنة ثمان وخمسين وسبعمائة، وثب عليه
~~مملوك من مماليك السلطان، يقال له قطلوخجا السلحدار، وضربه بالسيف ثلاث
~~ضربات في وجهه وفي يده وفي ذراعه، وهو جالس في دار العدل بحضرة السلطان
~~حسن، فأمسك قطلوخجا المذكور، وسقط شيخو إلى الأرض. وقام السلطان، وطلعوا
~~مماليك الأمير شيخو إلى القلعة ملبسين راكبين من باب السر، وصحبيتهم من
~~الأمراء، الأمير خليل بن قوصون، إلى طبقة الأشرفية، وحملوا شيخو المذكور
~~على جنوية، ونزلوا به إلى داره، فوجدوا به رمقا فخيطوا جراحاته وبات تلك
~~الليلة، ونزل إليه السلطان الملك الناصر حسن من الغد إلى بيته، واستعطفه
~~وحلف له، أن الذي جرى لم يكن به علم. وأحضر قطلوخجا المذكور فقال: ما أمرني
~~أحد، ولكني قدمت إليه قصة فما قضى لي حاجتي.
# فرسم السلطان بتسميره وتوسيطه، فسمر وطيف به، ثم وسط.
# واستمر شيخو ملازما للفراش، إلى أن مات في سادس عشر ذي القعدة من سنة
~~ثمان وخمسين وسبعمائة، وقيل في ذي الحجة، وفي يوم موته زلزلت الأرض زلزلة
~~لطيفة.
PageV06P261
# وكان أميرا كبيرا، جليلا، شجاعا مقداما، جوادا كريما، ممدحا، دينا خيرا،
~~عفيفا. بنى عدة أماكن بالقاهرة وغيرها، معروف غالبها به، ووقف وقفا جيدا
~~على عمائره، وعلى وجوه البر والصدقة. وخانقاته بالصليب
~~ة م
~~ن أعظم الخوانق. وكان ذا رأي وتدبير ومعرفة وسياسة، وكان يحب مجالسة
~~العلماء ويجلهم إلى الغاية، ويكرم أهل الصلاح ويبرهم. وكان كثير الصدقات،
~~وكانت عدة صدقته من المائة دينار إلى ما دونها، دواما ليس ذلك نادرا، وكان
~~يرسل بمال عظيم في كل سنة، يفرق في الحرمين الشريفين، وكان يتفقد معارفه
~~وأصحابه ويقضي حوائجهم، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  1193 - 
~~الساقي
~~...
# - 752 ه - ... 1351 ms0956 م
~~شيخو بن عبد الله
~~الساقي، 
~~الأمير سيف الدين.
# كان من جملة الأمراء بالديار المصرية، ثم خرج في الدولة المظفرية حاجي،
~~في سنة ثمان وأربعين وسبعمائة، إلى دمشق أميرا بها، وكان من أحسن الأشكال.
# قال ابن أيبك: وكان يكتب الخط المنسوب، وكتب بخطه ربعة في ربع البغدادي
~~الكبير، بقلم خفيف المحقق من أحسن ما يكون. وكان يتعانى الكتب النفيسة من
~~كل فن ويشتريها، انتهى كلام ابن أيبك.
PageV06P262
# قلت: وأظن وفاته بعد الخمسين وسبعمائة بمدة رحمه الله تعالى.
# 1194 - الملك المؤيد شيخ
~~...
# - 824 ه - ... - 1421 م
~~شيخ بن عبد الله المحمودي الظاهري، السلطان الملك المؤيد، سيف الدين أبو
~~النصر الجاركسي. الرابع من ملوك الجراكسة، والثامن والعشرون من ملوك الترك.
# جلب
~~ه م
~~ن بلاد الجاركس، الخواجا محمود شاه اليزدي، إلى القاهرة في سنة اثنتين
~~وثمانين وسبعمائة، فاشتراه الملك الظاهر برقوق وهو إذ ذاك أتابك العساكر
~~وأعتقه. فلما تسلطن، جعله بعد مدة خاصكيا ثم ساقيا، واختص به إلى الغاية.
# وكان شيخ المذكور في شبيبته متهتكا، يميل إلى اللهو والطرب وغير ذلك.
# فنهاه الملك الظاهر عن ذلك غير مرة، ثم غضب عليه، بسبب ما ذكرناه، وضربه
PageV06P263
~~ضربا مبرحا، ولم يعزله عن وظيفته ولا أبعده، ثم أنعم عليه بإمرة عشرة في
~~سلطنته الثانية بعد وقعة شقحب، واستمر نقله إلى إمرة أربعين.
# ودام على ذلك، إلى أن توفي الملك الظاهر برقوق، وتسلطن ولده الملك الناصر
~~فرج. صار شيخ هذا أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، عوضا عن الأمير
~~بجاس النوروزي، بحكم استعفاء بجاس عن الإمرة واستقراره بطالا. ثم أخلع على
~~شيخ المذكور بإمرة حاج المحمل، وعلى الطواشي بهادر بإمرة الركب الأول. فحج
~~وعاد واستمر على ما هو عليه، إلى أن عصى الأمير تنبك الحسني، المدعو تنم
~~نائب الشام، في سنة اثنتين وثمانمائة، ووقع ما حكيناه في ترجمة تنم. استقر
~~شيخ المذكور في نيابة طرابلس، عوضا عن الأمير يونس بلطا بحكم موافقته لتنم
PageV06P264
~~المذكور. فتوجه شيخ إلى طرابلس، ودام بها إلى أن طرق تيمور البلاد
~~الحلبية، ms0957 وخرج لقتاله الأمير سودون نائب الشام، ومعه سائر نواب البلاد
~~الشامية، ووقع ما حكيناه أيضا في ترجمة سودون وغيره، من أسر سودون المذكور
~~وغيره من الأمراء والنواب. فكان شيخ ممن أسر أيضا، وبقي في قبضة تيمور، إلى
~~أن قدم تيمور إلى البلاد الشامية، فر منه شيخ ولحق بالملك الناصر فرج، بعد
~~أن كان وكل تيمور به جماعة كثيرة، فخلصه الله منهم. وبقي عند الملك الناصر
~~فرج، إلى أن عاد تيمور لعنه الله إلى بلاده، أخلع عليه باستقراره في نيابة
~~طرابلس على عادته. فتوجه إليها ودخلها، ودام بها إلى ذي الحجة من سنة أربع
~~وثمانمائة، وقامت الفتنة بين الأمراء في الديار المصرية، توجه هو أيضا إلى
~~دمشق، وملكها من غير مدافع، بعد عزل الأمير آقبغا الجمالي الأطروش. ثم جاءه
~~التشريف من عند الملك الناصر فرج بعد ذلك باستقراره في نيابة دمشق، وتوجه
~~آقبغا إلى القدس بطالا.
PageV06P265
# فاستمر شيخ في نيابة دمشق إلى سنة سبع وثمانمائة، ووقع بين الأمير يشبك
~~الشعباني الدوادار، وبين إينال باي أمير آخور، الفتنة المشهورة، التي أسفرت
~~على خروج يشبك المذكور بمن معه من الأمراء من الديار المصرية، وقدومه إلى
~~دمشق على الأمير شيخ. فلما بلغ شيخ قدوم يشبك بمن معه، خرج الأمير شيخ إلى
~~لقائهم وأكرمهم، واحتفل بأمرهم احتفالا زائدا، ورتب لهم الرواتب الهائلة.
# وكانوا جماعة كبيرة وهم: الأمير يلبغا الناصري، وقطلوبغا الكركي، وتمراز
PageV06P266
~~الناصري، وجاركس القاسمي المصارع، وطولو من على باشاه، وسودون الحمزاوي ،
~~وإينال العلائي المعروف بإينال حطب. فوافقهم الأمير شيخ المذكور على
~~العصيان وتهيأ للسفر، ثم كاتب الأمير جكم من عوض نائب حلب، فأجاب جكم أيضا
~~بموافقتهم، وخرج من حلب حتى قدم عليهم بدمشق.
# ثم توجه الجميع إلى الديار المصرية، ومعهم أيضا قرا يوسف صاحب تبريز،
~~والأمير نوروز الحافظي، فإنهما كانا في حبس الملك الناصر فرج بقلعة دمشقز
~~وساروا الجميع إلى نحو الديار المصرية حتى وصلوا إلى الصالحية، وقد خرج
~~الملك الناصر فرج من القاهرة لقتالهم، ونزل بمنزلة السعيدية. فاستشار شيخ
~~من
PageV06P267
~~معه من الأمراء ms0958 في لقاء الملك الناصر، فكثر الكلام واختلفت الآراء، حتى
~~قال قرايوسف: كم يكون عسكر السلطان؟ فعرفوه تقريبا ما يكون مقدار ما معه في
~~الأمراء والعساكر، فالتفت إليهم وقال: لا أنتم ولا نحن، لا نطيق ملتقى
~~الملك الناصر، وإن كان ولا بد، فبيتوه حيث هو نازل، وماتم غير ذلك. فأعجب
~~شيخ ويشبك رأيه، وكان وافقه الأمير جكم أيضا على هذا الرأي.
# فنهض شيخ بمن معه من الأمراء من وقته، وركبت الأمراء بمماليكهم وحواشيهم
~~غارة، وهم الجميع، نحو أربعة آلاف نفر، حتى كسبوا الملك الناصر في ليلة
~~الخميس ثالث عشر ذي الحجة من سنة سبع وثمانمائة. فركب الملك الناصر بمن
~~التم عليه من عسكره، وثبت لهم، وتقاتل الفريقان قتالا شديدا، من بعد عشاء
~~الآخرة إلى بعد نصف الليل. وكان الذي التم على الملك الناصر مقدار ثلث
~~عسكره، فإنهم تشتتوا في الليل يمينا وشمالا، ولا يدرون أين يتوجهون. ثم إن
~~الملك الناصر انهزم، وعاد إلى نحو القاهرة، حتى طلع قلعة الجبل في أناس
~~قلائل جدا. وقيل إنه ما كان معه خلاف سودون الطيار، وسودون الأشقر على
~~الهجن لا غير.
PageV06P268
# وقبض الأمير الشيخ، على الأمير صرق وقتله صبرا بين يديه، فإنه كان ولي
~~نيابة دمشق عوضه من قبل الملك الناصر فرج.
# ثم أصبح شيخ ورفقته من الغد، ركبوا حتى وصلوا إلى الريدانية خارج
~~القاهرة، وأقاموا بها ثلاثة أيام. فاختلفت الكلمة بين الأمراء الشاميين، ثم
~~تحامل عسكر الملك الناصر فرج وخرج لقتال شيخ المذكور وغيره، فتقاتلا معه
~~فانكسر شيخ ورفقته، ودخل أكثرهم إلى القاهرة مختفيا.
# فلما رأى شيخ ما وقع، أخذ في الرجوع إلى الشام، ورجع صحبته الأمير جكم
~~وقرايوسف. وأخلع الملك الناصر على الأمير نوروز الحافظي بنيابة دمشق. وتوجه
~~شيخ قلعة الصبيبة، وتولى نيابة حلب الأمير علان، وتولى نيابة طرابلس بكتمر
~~جلق، وتولى نيابة حماة دقماق المحمدي، وتوجه كل أحد إلى محل كفالته.
# واستمر شيخ بالصبيبة إلى ربيع الآخر سنة ثمان، توجه وصحبته الأمير جكم
~~إلى دمشق، لقتال نوروز في عسكر قليل. فخرج إليه ms0959 نوروز بعسكر كثيف،
PageV06P269
~~وتقاتلا، فانكسر نوروز وتوجه نحو طرابلس، وملك الأمير شيخ هذا دمشق. وفي
~~غضون ذلك، اختفى الملك الناصر فرج بالديار المصرية، وخلع بأخيه الملك
~~المنصور عبد العزيز، ثم تسلطن ثانيا، وتذكر ذلك كله، في ترجمة الملك الناصر
~~إن شاء الله تعالى مفصلا.
# واصطلح الملك الناصر فرج مع الأمير يشبك. ثم كتب السلطان إلى الأمير شيخ،
~~بتسليم حلب إلى جكم. فاجتمع نوروز الحافظي، وبكتمر جلق نائب طرابلس، ودقماق
~~نائب جماة، وعلان حلب، واتفقوا على قتال شيخ، فالتقيا على حماة، وتقاتلا
~~أشد قتال، حتى كسرهم شيخ، وملك حماة عنوة بالسيف. ثم توجه إلى حلب، فدخلها
~~في شهر رجب سنة ثمان وثمانمائة، وسلمها إلى الأمير جكم، ثم عاد إلى دمشق.
# وبعد أيام صالح الأمير نوروز الحافظي ومن معه، واتفقوا على مخالفة الملك
~~الناصر.
# ثم ورد على شيخ المذكور مرسوم من الملك الناصر، يتضمن عزل جكم عن نيابة
~~حلب بدمرداش المحمدي، وتوليه علان نيابة طرابلس، وأنه يركب
PageV06P270
~~ويسلم حلب وطرابلس إليهما. فركب شيخ بمن معه من الأمراء والعساكر ما عدا
~~نوروز، فإنه كان قد توجه قبل تاريخه إلى الأمير جكم من عوض. وبلغ جكم من
~~عوض ما ورد على شيخ، فخرج هو أيضا من حلب وقصد شيخ. فالتقى الجمعان بين حمص
~~والرستين، فخامر بعض أمراء الأمير شيخ إلى جهة جكم من عوض، وفر دمرداش
~~منهزما، وبقي شيخ وحده، فلوى عنان فرسه راجعا إلى دمشق، فدخلها في ذي الحجة
~~من سنة ثمان وثمانين. ثم خرج منها متوجها إلى الديار المصرية، حتى وصلها في
~~صفر سنة تسع. فخرج الملك الناصر والتقاه في خارج القاهرة، واحتفل به، وأنعم
~~عليه وأكرمه. ثم تجهز الملك الناصر، وخرج من ديار مصر إلى البلاد الشامية،
~~يريد قتال جكم من عوض، فإنه كان ولي نوروز نيابة دمشق من قبله، واستمر هو
~~بحلب. فلما سمع بخروج الناصر إليه، أرسل طلب نوروز من دمشق إلى عنده، ثم
~~خرج هو أيضا من حلب إلى جهة بلاد الروم، وخلت البلاد الشامية من الحكام.
# فسار ms0960 الأمير شيخ جاليشا للملك الناصر، وساق خلف القوم حيث ما ذهبوا، حتى
~~وصل الفرات، وهم منهزمون أمامه، والملك الناصر بحلب. ثم رجع الشيخ إلى حلب،
~~وعاد صحبة السلطان الملك الناصر، إلى أن وصل بالقرب من صفد،
PageV06P271
~~سأل الملك الناصر في صفد فأعطاه إياها، وتوجه إليها، واستمر بها شيخ
~~مناصحا للملك الناصر، وجكم يرسل إليه بالصلح وهو لا يسمع له. إلى أن عص
~~الأمير إينال باي بن قجماس على الملك الناصر، وخرج من القاهرة، والملك غزة
~~وتلك البلاد، وانضاف إليه سودون الحمزاوي وغيره من الأمراء، حسبما ذكرناه
~~في غير موضع، ثم أرسل إينال باي كاتب نوروز هو ومن معه.
# فلما بلغ شيخ ذلك، ركب من صفد، حتى طرق إينال باي ومن معه بغزة، وتقاتلوا
~~قتالا شديدا، فانكسر إينال باي وقتل، معه جماعة من الأمراء، وأسر جماعة
~~آخر، ثم عاد شيخ إلى صفد، بعدما أرسل برأس إينال باي وغيره إلى الملك
~~الناصر.
# واستمر بصفد، إلى أن خرج السلطان إلى الشام بعد قتل جكم، فلما قارب الملك
~~الناصر دمشق، توجه إليه شيخ هذا ودخل معه دمشق. فلما استقر الملك الناصر
~~فرج بدمشق، هرب منها الأمير نوروز، فبادر الملك الناصر وقبض على الأمير شيخ
~~هذا، وعلى الأتابكي يشبك الشعباني، وحبسهما بقلعة دمشق، إلى أن استمالا
~~الأمير منطوق نائب قلعة دمشق فأفرج عنهما، وتسحب من قلعة دمشق صحبتهما.
# نزلوا من قلعة دمشق اختفى شيخ بمدينة دمشق، وتوجه يشبك
PageV06P272
~~الشعباني نحو حمص، فأرسل الملك الناصر الأمير بيغوت ومعه جماعة أخر
~~خلفهم. فساق بيغوت حتى لحق منطوق نائب قلعة دمشق المتقدم ذكره، وقطع رأسه،
~~وفاز يشبك بنفسه. ثم عاد بيغوت من معه إلى السلطان وعرفه الحال، فأرسل
~~السلطان إلى الأمير نوروز الحافظي بنيابة دمشق، وعاد السلطان إلى جهة
~~الديار المصرية.
# وكان شيخ قد خرج من دمشق وانضم عليه جماعة، فلما خرج الملك الناصر من
~~دمشق، عاد إليها شيخ ومعه يشبك الشعباني وغيره، وقدم. نوروز إلى بعلبك فندب
~~شيخ لقتاله الأتابك يشبك الشعباني. وخرج معه الأمير جاركس المصارع ms0961 حتى وصلا
~~إلى بعلبك، فرجع إليهم نوروز وواقعهم، فانكسر يشبك وقتل، وقتل أيضا الأمير
~~جاركس القاسمي المصارع. وقدم نوروز دمشق، فخرج منها شيخ ولحق بحلب، ووقع
~~بينهما أمور وحوادث إلى أن اصطلحا على سرمين، وتوجه شيخ إلى طرابلس، واستمر
~~نوروز بدمشق. فلما بلغ الملك الناصر صلحهما، أرسل استمال شيخ هذا وولاه
~~نيابة دمشق، ورسم له باستنقاذ البلاد التي استولى عليها نوروز.
PageV06P273
# فأخذ شيخ في قتال نوروز ثانيا، ووقع بينهما حروب وخطوب، حتى تقاتلا خارج
~~دمشق قتالا شديدا، انكسر فيه نوروز. ودخل شيخ إلى دمشق وملكها في شهر ربيع
~~الأول سنة إحدى عشر وثمانمائة، واستمر بدمشق، ووقع بينه وبين نوروز وقعة
~~أخرى، انتصر فيه شيخ أيضا، وقبض على نوروز.
# وفي هذا المعنى يقول شاعره، الشيخ تقي الدين أبو بكر حجة الحموي الحنفي
~~رحمه الله تعالى:
~~بدا بثغور الأرض منك تبسم ... ولاح بجيد الدهر عقد منظم
~~وقد كادت الدنيا تقول لأهلها ... خذوا لذة لو أنها تتكلم
~~فيا ملكا قد صار شيخ زمانه ... وكل ملوك الأرض منه تعلموا
~~وصب عذاب منك يوم صبيبة ... على حرب أهل البغي صبا فاحجموا
~~حملت وجند الله حولك جملة ... ومن لجنود الله في الحرب يصدم
~~ومزقتهم أيدي سبا فتمزقوا ... وسيفك يبدي الصفح فيهم ويحلم
~~وكم بفتوح الشام أبديت سيرة ... وذكرك فيها خالدا يتكلم
~~ثم وقع بين الملك الناصر وبين الأمير شيخ أيضا وحشة، أوجبت خروج الناصر
~~إلى البلاد الشامية في سنة اثنتي عشر. فلما قارب الملك الناصر دمشق، خرج
~~منها شيخ إلى قلعة صرخد فتوجه إليه الناصر وهو بصرخد، وحاصره بقلعتها
PageV06P274
~~مدة ثم اصطلحا على تولية شيخ نيابة طرابلس، وبكتمر جلق نيابة دمشق،
~~ودمرداش نيابة حلب. وعاد السلطان إلى القاهرة فنزل شيخ من قلعة صرخد وتوجه
~~إلى دمشق واستولى عليها بعد قتال، وهرب بكتمر جلق إلى صفد. فلما سمع دمرداش
~~ما وقع لبكتمر، أرسل طلب نوروز من عند التركمان، وأحسن إليه، وكتب يسأل
~~السلطان في توليته دمشق، عوضا عن الأمير شيخ.
# فلما بلغ شيخ ذلك، توجه إلى نوروز ms0962 وقاتله وحصره بحماة. فأرسل نوروز إلى
~~دمرداش يستنجده، فقدم دمرداش بعسكر حلب، فلما حضر إلى حماة صدمه شيخ
~~بعسكره، فكسره كسرة شنيعة، وأما نوروز فإنه لم يجسر أن يخرج إلى ظاهر حماة.
# واستمر الحصار والقتال بينهم، إلى رابع شهر ربيع الأول، انتظم الصلح
~~بينهما. وخرج نوروز بمن معه إلى ظاهر حماة، وركب شيخ إلى ملاقاتهم، وأكرمهم
~~إكراما زائدا. وصار نيروز نائب حلب، والأمير جانم من حسن شاه نائب حماة،
~~وسيدي الكبير قرقماس نائب طرابلس.
PageV06P275
# وعاد شيخ المذكور إلى دمشق، واتفقوا الجميع على مخالفة الملك الناصر،
~~وداموا على ذلك، حتى خرج السلطان الملك الناصر إلى البلاد الشامية لقتالهم
~~في سنة ثلاث عشرة وثمانمائة، فلما قارب الناصر دمشق، خرج منها شيخ وتوجه
~~إلى حلب إلى الأمير نوروز، وخرجا بمن معهما من حلب، وقدم السلطان حلب في
~~إثرهم. وتوجها إلى إبلستين والسلطان في إثرهم، ثم توجهوا الجميع إلى
~~قيصرية. فعند ذلك رجع السلطان إلى حلب ورجع الأمراء، أعني شيخ ورفقته من
~~على تدمر، ثم من البرية، إلى أن وصلوا إلى الكرك. واجتمع عليهم جماعة أيضا
~~من الأمراء وغيرهم، ممن خرج عن طاعة الناصر، وتوجهوا جميعا إلى الديار
~~المصرية، وهم فيما دون الثلاثمائة فارس. فوصلوا القاهرة في شهر رمضان، سنة
~~ثلاث عشرة وثمانمائة، وقاتلوا نائب الغيبة بها، وأقاموا بالديار المصرية
~~ثلاثة أيام. ثم جاءهم الخبر بمجيء الملك الناصر بعسكر كبير، ثم تحققوا أن
~~الواصل غير الملك الناصر، وهو بكتمر جلق في نحو الألف فارس، فركب شيخ بمن
~~معه، وقاتل بكتمر جلق ساعة.
# وانكسر شيخ وتقنطر عن فرسه، وبقي ساعة ماشيا بالقرب من باب القرافة، حتى
~~أدركه أمير آخوريته الأمير جلبان، الذي هو الآن نائب الشام،
PageV06P276
~~بجنيب له فأركبه. ونجا بنفسه من البرية، في نفر قليل من الأمراء وغيرهم
~~من الذين قدموا معه، وقاسوا في البرية شدائد حتى وصلوا الكرك، كل ذلك
~~والملك الناصر فرج مقيم بدمشق.
# وطلع شيخ ورفقته إلى قلعة الكرك وأقام بها أياما يسيرة، ونزل من القلعة
~~إلى الحمام ومعه سودون بقجة ms0963 وجماعة قليلة. فلما صار بالحمام، ركب حاجب
~~الكرك بجماعة كبيرة وانتهز الفرصة، وكبس على الأمير شيخ بالحمام المذكورة،
~~فخرج شيخ، وقبل أن يلبس ثيابه، وقعت القتلة على باب الحمام. واشتد القتال
~~بينهم، وقتل سودون بقجة على باب الحمام، وأصاب شيخ هذا سهم كاد يموت منه.
# ودام القتال بينهم حتى أدركه الأمير نوروز بمن معه من قلعة الكرك، وانهزم
~~حاجب الكرك، فحمل شيخ المذكور إلى القلعة وهو في أسوأ حال. ومشى له المزين
~~أياما، إلى أن نزل الناصر بالكرك وحصر قلعتها، وكان بها مع شيخ ونوروز أناس
~~قلائل، بالنسبة إلى من مع الملك الناصر من العساكر، ودام الناصر على حصارها
~~أياما، وقلت الأزواد على العسكرين.
PageV06P277
# وأرسل الأمير شيخ ونوروز يستجيران بوالدي رحمه الله، في عمل الصلح بينهما
~~وبين الملك الناصر. فمشى والدي رحمه الله بينهم بالصلح رحمة لشيخ المذكور
~~ورفقته، حتى أذعن السلطان للصلح. واتفقوا على أن يكون والدي رحمه الله في
~~نيابة دمشق، وشيخ في نيابة حلب، ونوروز في نيابة طرابلس، فأبى والدي رحمه
~~الله أن يلي نيابة دمشق، ورشح بكتمر جلق إلى نيابة دمشق. وعاد الخبر بذلك
~~إلى قلعة الكرك، إلى الأمراء، فنقضوا الصلح، وقالوا: لا يمكن أن يكون بكتمر
~~في نيابة دمشق، ونحن تحت يديه، وإن كان ولا بد فيكون الأمير الكبير تغرى
~~بردى، فإنه أكبرنا وأعظمنا. فسأل السلطان والدي رحمه الله في أن يلي نيابة
~~دمشق وألح عليه، وقال له: إن كان لي غرض في أن أبقى هؤلاء، فالبس تشريف
~~نيابة دمشق، وإلا فأنا أقاتلهم حتى آخذها عنوة بالسيف، وأقتل جميع من بها.
# فعند ذلك أذعن والدي ولبس التشريف، وحمل لكل أمير تشريفة، وتم الصلح، وعاد
~~الملك الناصر إلى الديار المصرية.
# واستمر شيخ في نيابة حلب مدة، ووقع بينه وبين نائب قلعة حلب وحشة، فبادره
~~نائب قلعة حلب بالقتال، فخرج الأمير شيخ إلى ظاهر حلب، واستدعى نوروز إليه
~~فجاءه، واجتمع جماعة أخر، وبلغ السلطان ذلك
PageV06P278
~~فخرج إلى البلاد الشامية لقتالهما، فتوجها نحو حماة، ثم جاءهم الخبر
~~بوصول ms0964 الملك الناصر.
# وكان شيخ ونوروز، لما بلغهما أن والدي رحمه الله على خطه، قدما دمشق
~~لعيادته، وخلا إليه بدار السعادة في أناس قلائل جدا، فتعجب الناس لذلك،
~~وجلسا عند والدي ساعة كبيرة، ثم خرجا من عنده. هذا والملك الناصر قد خرج من
~~الديار المصرية في طلب هؤلاء، وجل قصده الظفر بهم. وقد دخلوا الجميع عند
~~والدي رحمه الله بدار السعادة، وطال جلوسهم عنده، وكان يمكنه القبض عليهم
~~وعلى أمثالهم، فلم يفعل. وأنعم على شيخ بفرس بسرج ذهب، وكنبوش زركش، وألف
~~دينار، وعلى الأمير نوروز كذلك. وبلغ الملك ذلك فعظم عليه. وقيل إن بعض
~~أعيان مماليك والدي رحمه الله، كلمه بعد خروجهم من عنده في ذلك، فقال له:
~~أنا مريض وللموت أقرب، أمسكهم وأسلمهم له حتى يقتلهم عن آخرهم، ويكون ذلك
~~في ذمتي؟ وأيضا كان من المروءة أن هؤلاء يدخلون إلى عيادتي فأمسكهم؟ لا
~~والله.
# ثم خرج الأمير شيخ ونوروز ومن معهما إلى حماة، وبعد خروجهم من دمشق بمدة
~~يسيرة، وصل إلى دمشق الأمراء الذين هم جاليش الملك الناصر فرج،
PageV06P279
~~ودخلوا أيضا إلى والدي وهو ملازم للفراش، فشكوا له من الملك الناصر،
~~وأعلموه بأنهم خرجوا عن طاعته، وقصدهم التوجه إلى شيخ ونوروز، ثم قبلوا
~~يده، وقاموا من عنده، وخرجوا من دمشق حتى لحقوا بشيخ، وهم: الأمير بكتمر
~~جلق، وطوغان الحسني الدوادار الكبير، وشاهين الأفرم أمير سلاح في آخرين،
~~وخرج معهم من دمشق سيدي الكبير قرقماس، كل ذلك في أوائل المحرم سنة أربع
~~عشرة وثمانمائة، فقدموا الجميع على شيخ ونوروز بظاهر حماة.
# وكان في نيابة حماة إذ ذاك، سيدي الصغير تغرى بردى بن أخي دمرداش، فسأله
~~أخوه سيدي الكبير قرقماس، أن يسلم حماة للأمير شيخ، فأبى وامتنع من ذلك.
# فتوجهوا الجميع نحو بحيرة حمص، فبلغهم خروج الملك الناصر من دمشق، في يوم
~~الإثنين سادس المحرم، ونزل برزة، ثم رحل منها إلى جهة شيخ ورفقته. وسار حتى
~~نزل حسيا بالقرب من حمص، فبلغ شيخ ومن معه
PageV06P280
~~ذلك، فرحل من قارا إلى جهة بعلبك، ms0965 فتبعهم الملك الناصر، ونزل أثقاله
~~بحسيا وسار في إثرهم. فتوجهوا إلى البقاع فقصدهم وقفا أثرهم، فمضوا نحو
~~الصبيبة وهو يتبعهم حتى نزلوا اللجون. فأشار على الملك الناصر أصحابه،
~~بالعود إلى دمشق، ويرسل لهم عسكرا، فلم يرض الناصر بذلك وقصدهم، وركب من
~~ساعته وساق وهو ثمل، وفي ظنه أنه ساعة ما يقع بصره عليهم يأخذهم. وساق حتى
~~وصل إلى اللجون، فما وصل إليها حتى تقطعت عساكره من شدة السوق، ولم يبق معه
~~من عسكره إلا القليل، وقد دخل وقت العصر، من يوم الإثنين ثالث عشر المحرم.
# فأشار عليه الأتابك دمرداش المحمدي، أن يبيت تلك الليلة هناك حتى تستريح
~~خيوله، ثم يركب من الغد ويواقعهم، فقال له الناصر وما فائدة ذلك. فقال له
~~دمرداش: يا خوند الراحة، وأيضا فينا من له ميل إلى هؤلاء، فإذا بتنا في
~~مكاننا هذا، يتسحب عنا من له غرض عند هؤلاء، ويبقى عندنا من هو منا، فنعرف
~~عند ذلك ما مقدار عسكرنا، وما نقدم عليه. فنهره الملك الناصر، وقال: أنا لي
~~سنين أترقب هذا اليوم، وقد حصل لي ما رمته فأبيت هنا فيفروا الجميع،
~~ويتبعوني أيضا في طلبهم، ثم حرك فرسه ودق طبله وساق.
PageV06P281
# وأما الأمير شيخ ورفقته، فإنهم نزلوا وأراحوا خيولهم، وفي ظنهم أنه يتمهل
~~ليلته ويلقاهم في الغد. فإذا جنهم الليل ساروا بأجمعهم من وادي غارة إلى
~~جهة الرملة، وسلكوا البر عائدين إلى حلب، وليس في عزمهم أن يقاتلوه أبدا
~~خوفا منه وعجزا عنه. فأراد الله سبحانه وتعالى هلاك الناصر، فحمل بنفسه من
~~فوره حال وصوله كما ذكرناه. وعندما زحف للقتال وحلت طائفة من عسكره، في وحل
~~كان هناك، فأشرفت على الهلاك، وفرت طائفة أخرى، وثبت الناصر في جماعة. وقتل
~~الأمير مقبل الرومي، أحد مقدمي الألوف بالديار المصرية، وقتل أحد رءوس
~~الفتنة، ألطنبغا قراسقل. فعند ذلك انهزم الملك الناصر وقد جرح في عدة مواضع
~~من بدنه، ولوى رأس فرسه يريد دمشق. فاقتحم شيخ العسكر السلطاني واحتاط
~~بالخليفة المستعين بالله وأرباب الدولة. فما جاء وقت المغرب، ms0966 حتى انتصر شيخ
~~ورفقته، وباتوا بمخيماتهم ليلة الثلاثاء، ثم أصبحوا وليس فيهم واحد مشارا
~~إليه، بل نادى شيخ أنه الأمير الكبير،
PageV06P282
~~ونادى نوروز كذلك، ونادى بكتمر كذلك. وأخذ سودون المحمدي بيده الاصطبل
~~السلطاني واستولى على جميعه. ثم بعث الأمير شيخ ونوروز، إلى فتح الله كاتب
~~السر، فأحضراه في خلوة، وقالا له: اكتب بما جرى إلى الديار المصرية. فقال
~~لهما: من السلطان الذي أكتب عنه؟ فاطرق كل منهما رأسه ساعة، ثم قالا: ابن
~~أستاذنا ما هو هنا، يعني ابن الملك الناصر فرج، حتى نسلطنه. فقال لهم فتح
~~الله: الرأي أن يتقدم كل منكما إلى موقعه بأن يكتب بما شاء، ففعلا كذلك، ثم
~~نودي بالرحيل، فرحل العسكر يريدون دمشق.
# وأما الملك الناصر فإنه ساق حتى دخل دمشق ليلة الأربعاء خامس عشرة فمات
~~والدي يوم الخميس، ثاني يوم دخول الناصر دمشق، فحضر الناصر الصلاة عليه،
~~وورثه، واستولى على جميع موجوده وأخذ ينادي في دمشق، بإبطال المكوس والنفقة
~~في المماليك السلطانية وأنواع ذلك. إلى أن نزل الأمير شيخ بمن معه، على قبة
~~يلبغا، في بكرة نهار السبت ثامن عشر المحرم، فندب الملك الناصر لقتالهم
~~عسكرا، فوصلوا إلى القبيبات، فبرز لهم من جهة شيخ، سودون المحمدي
PageV06P283
~~وسودون جلب، ومعهم جماعة، واقتتلوا حتى تقهقر الناصرية مرتين، ثم انصرف
~~الفريقان.
# وفي يوم الأحد ارتحل شيخ برفقته، ونزلوا غربي البلد من جهة الميدان،
~~ووقفوا من جهة القلعة، وتراموا بالسهام في كل يوم، إلى يوم الأربعاء ثاني
~~عشرينه. وقع القتال في ناحية شرقي البلد، ونزل نوروز بدار الطعم، وامتدت
~~أصحابه إلى العقيبة، ونزل شيخ بدار غرس الدين خليل، تجاه جامع كريم الدين،
~~بطرف القبيبات، ومعه الخليفة وكاتب السر ورفقته، واشتد القتال بينهم في كل
~~يوم.
# فلما كان يوم الجمعة رابع عشرين المحرم، أحضر الأمير شيخ، بلاط الأعرج
~~شاد الشراب خاناة، وكان ممن قبض عليه في الوقعة، فوسطه من أجل أنه كان
~~يتولى ذبح المماليك الظاهرية بقلعة الجبل، ثم وسط أيضا بلاط أمير علم، وكان
~~ممن قبض عليه أيضا في ms0967 الوقعة.
# وفي يوم السبت خامس عشرين المحرم، خلع الخليفة المستعين بالله، الملك
~~الناصر فرج من الملك. وأشار شيخ على الأمراء، بأن يتسلطن الخليفة المستعين
~~بالله، فبايعوه الأمراء. ولبس الخليفة خلعة السلطنة، في يوم السبت المذكور،
~~آخر الساعة الخامسة من نهار السبت، والطالع برج الأسد، وجلس الخليفة على
~~كرسي الملك وقبلوا الأمراء
PageV06P284
~~الأرض بين يديه، ووقفوا على مراتبهم. وأخلع على الأمير بكتمر جلق بنيابة
~~الشام، وعلى سيدي الكبير قرقماس بنيابة حلب، وعلى سودون الجلب بنيابة
~~طرابلس. وركب المستعين والأمير بين يديه، ونادى مناد، بأن الناصر فرج قد
~~خلع، فلا يحل لأحد مساعدته، فانكف الناس عن الناصر، وأخذ أمره في انحطاط.
# واستمر القتال في كل يوم، إلى يوم السبت تاسع صفر، ركب شيخ بنفسه، وباشر
~~القتال، حتى ملك مدينة دمشق. وفر دمرداش المحمدي إلى جهة حلب، وانحاز الملك
~~الناصر بقلعة دمشق، إلى يوم الأحد عاشر صفر. بعث الملك الناصر بالأمير
~~أسندمر أمير آخور، ليحلف لهم الأمراء، فكتب نسخة اليمين، وحلفوا له، ووضعوا
~~خطوطهم، وكتب أمير المؤمنين خطه أيضا، فلم يتم الصلح بذلك. وتقاتلوا بعد
~~ذلك، ثم اصطلحوا. ونزل الملك الناصر فرج بأولاده من قلعة دمشق، في ليلة
~~الإثنين حادي عشر صفر إلى الاصطبل عند الأمير شيخ، فقام له شيخ وقبل له
~~الأرض وأجلسه بمكانه بصدر المجلس، وسكن روعه، وتركه وانصرف. فأقام الناصر
~~بمكانه، إلى يوم الثلاثاء ثاني عشر صفر.
# جمع شيخ القضاة، بدار السعادة بين يدي أمير المؤمنين، فأفنوا بإراقة دم
~~الملك الناصر. فأخذ ليلة الأربعاء من الاصطبل، وتوجه به في موضع من قلعة
~~دمشق وحده، واستمر إلى ليلة السبت سادس عشرة، فقتل في تلك الليلة.
PageV06P285
# ثم وقع الاتفاق بين الأميرين شيخ ونوروز، أن تكون المملكة بينهما
~~بالسوية، فواحد يتوجه صحبة الخليفة إلى الديار المصرية، وواحد يقيم بدمشق،
~~ويكون حكمه من الفرات إلى غزة. فبادر شيخ وقال: أنا أكون بدمشق، وأنت تتوجه
~~إلى القاهرة مع الخليفة. وكان نوروز عنده خفة، فقال نوروز: لا بل أنا أقيم
~~بدمشق، وأنت تتوجه صحبة المستعين بالله، ms0968 وانخدع له. فأجابه شيخ من ساعته،
~~وأخلع المستعين على الأمير نوروز تشريفا بنيابة دمشق، وفوض إليه الحكم في
~~سير ممالك الشام، وذلك في خامس عشرين صفر من سنة خمس عشرة وثمانمائة.
# وأقام المستعين وشيخ بالبلاد الشامية، إلى يوم السبت ثامن عشر ربيع
~~الأول، برز المستعين بالله إلى جهة الديار المصرية، ومعه الأمير شيخ، وسارا
~~حتى وصلا إلى الديار المصرية، في يوم الثلاثاء ثاني شهر ربيع الآخر. فأقام
~~إلى يوم الإثنين ثامنه، وأخلع الخليفة على الأمير شيخ تشريفا، واستقر به
~~أميرا كبيرا، وفوض إليه جميع الأمور من الولاية والعزل وغير ذلك. وسكن شيخ
~~بباب السلسلة من الإصطبل السلطاني. ثم أخلع على الأمير شاهين الأفرم،
~~باستقراره أمير سلاح على عادته وعلى الأمير يلبغا الناصري أمير مجلس، وعلى
~~طوغان الحسني دوادارا على عادته، وعلى إينال الصصلاني حاجب الحجاب عوضا عن
~~يلبغا الناصري، وعلى
PageV06P286
~~سودون الأشقر رأس نوبة النوب. واستمر الأمر على ذلك، إلى أن مات الأميري
~~بكتمر جلق، في جمادى الآخرة، من مرض تمادى به نحو الشهرين. فخلا الجو
~~للأمير شيخ بموت بكتمر جلق، وأخذ في تدبير سلطنته إلى أن تم له ذلك.
#  ذكر سلطنة الملك المؤيد شيخ
~~وجلوسه على تخت الملك
~~ولما كان يوم الإثنين، مستهل شعبان سنة خمس عشرة وثمانمائة، اجتمع القضاة
~~الأربع، وأعيان الدولة من الأمراء، وغيرهم عند شيخ. فلما تكامل الجمع، قام
~~فتح الله كاتب السر على قدميه، وقال لمن حضر: إن الأحوال ضائعة، ولم يعهد 
~~أهل مصر باسم خليفة، ولا يستقيم الأمر إلا بسلطان على العادة. ودعاهم إلى
~~الأمير شيخ، فقال شيخ: هذا لا يتم إلا برضى الجماعة. فقال من حضر: نحن
~~راضون بالأمير الكبير. فمد قاضي القضاة جلال الدين عبد الرحمن البلقيني يده
~~وبايعه، ثم بايعه الناس بعد ذلك. وقام من فوره إلى مخدع بجانبه، ولبس
~~الخلعة الخليفتية، وخرج وركب فرس النوبة، إلى أن طلع إلى القصر، والأمراء
PageV06P287
~~مشاة بين يديه، وجلس على تخت الملك، وقبل الأمراء الأرض له، ولقب بالملك
~~المؤيد.
# وفي هذا المعنى، يقول الأديب ms0969 البارع، تقي الدين أبو بكر بن حجة الحموي
~~الحنفي:
~~كأس المسرة في البرية دائر ... والكون بالملك المؤيد زاهر
~~ملك من الأنصار قد أمسى لد ... ين محمد وله الأنام تهاجر
~~يا حامي الحرمين والأقصى ومن ... لولاه لم يسمر بمكة سامر
~~والله إن الله نحوك ناظر ... هذا وما في العالمين مناظر
~~فرج على اللجون نظم عسكرا ... وأطاعه في النظم بحر وافر
~~فانبث منه زحاقة في وقفة ... يا من بأحوال الوقائع شاعر
~~وجميع هاتيك الطغاة بأسرهم ... دارت عليهم من علاك دوائر
~~ثم جلس الملك المؤيد شيخ بالإيوان، فأخلع على الأمراء. فاستقر بالأمير
~~يلبغا الناصري أمير مجلس، أتابك العساكر عوضا عنه، وعلى الأمير شاهين
~~الأفرم أمير سلاح على عادته، وأخلع على الأمير طرباي بتوجهه إلى الأمير
PageV06P288
~~نوروز الحافظي، باستمراره في نيابة دمشق على عادته. فتوجه طرباي إلى دمشق
~~فدخلها في سابع عشر شعبان من سنة خمس عشرة وثمانمائة. وعندما وصل الأمير
~~طرباي إلى دمشق، قدمها أيضا من الغد أمير جقمق الأرغون شاوي من طرابلس،
~~فقبض عليه نوروز، وكان الأمير جقمق إذ ذاك أمير عشرة بالقاهرة، وحبس نوروز
~~جقمق. ورسم بعود الأمير طرباي إلى الديار المصرية بجواب خشن، ولم يخاطب فيه
~~الملك المؤيد، إلا كما كان يخاطبه قديما، ولم يلبس التشريف. فاحتمله الملك
~~المؤيد، وأرسل إليه ثانيا بالشيخ شرف الدين التباني الحنفي، فوصل شرف الدين
~~إلى دمشق في سابع شوال، فلم يلتفت نوروز إليه، ولا سمع كلامه، ومنعه من
~~الكلام مع الأمراء الذين عنده بدمشق.
# ثم في يوم الخميس تاسع شوال، قبض الملك المؤيد على الأمير سودون المحمدي
~~المعروف بسودون تلي، يعني مجنون، وحمل إلى الإسكندرية. وفيه أيضا قبض على
~~فتح الدين فتح الله كاتب السر ثم خلع الملك المؤيد على سيدي الكبير
PageV06P289
~~قرقماس، واستقر به في نيابة الشام، عوضا عن نوروز الحافظي، في ثالث ذي
~~الحجة. وأخذ الملك المؤيد في تجهيز سيدي الكبير، وأنعم عليه بما يحتاج
~~إليه، من خيل وسلاح وقماش وغير ذلك. وكان أخو قرقماس هذا، تغرى بردى
~~المعروف بسيدي الصغير، نائب ms0970 حماة، قد توجه إلى الأمير نوروز ولبس خلعته.
# فأرسل المؤيد بقرقماس المذكور، لكي يستمل أخاه تغرى بردى المذكور، وعمه
~~الأمير دمرداش. فسار قرقماس المذكور من القاهرة، في عشرين المحرم سنة ست
~~عشرة وثمانمائة، حتى وصل إلى غزة، وأقام بها أياما. ثم توجه من غزة في تاسع
~~صفر يريد قتال نوروز، وقد وافقه أخوه تغرى بردى سيدي الصغير نائب حماة،
~~فتوجها معا، ومعهم أيضا الأمير ألطنبغا العثماني نائب غزة. فبلغهم عود
~~نوروز من حلب إلى دمشق، فأقاموا بالرملة. ثم قدم على الملك المؤيد كتاب
~~الأمير نوروز في ثامن عشر شهر ربيع الآخر، على يد بلبان رأس نوبة والدي
~~رحمه الله. وخاطب المؤيد في الكتاب بمولانا، وافتتحه بالإمامي المستعيني،
~~وأمر حامل الكتاب أن لا يقبل الأرض بين يديه، فامتثل بلبان أمر نوروز له،
~~من عدم تقبيل الأرض، فحصل له من الإخراق مالا مزيد عليه. والكتاب يتضمن
~~العتب على السلطان، لتولية دمرداش نيابة حلب، وابن أخيه تغرى بردى سيدي
~~الصغير نيابة حماة، وابن أخيه سيدي الكبير قرقماس نيابه الشام، وقد
PageV06P290
~~تقدمت بينهما عهود. فإن كان القصد أن يستمر على الأخوة، ويقيم على العهد،
~~فلا يتعرض إلى ما هو في يده، وينقل دمرداش إلى نيابة طرابلس، ويجعل قرقماس
~~سيدي الكبير، من جملة الأمراء بالقاهرة.
# هذا ونوروز لا يعلم بتوجه قرقماس لقتاله، فلما بلغه ذلك، تجهز وخرج إلى
~~جهة غزة. فلما بلغ قرقماس ذلك، عاد بمن معه إلى نحو الديار المصرية، حتى 
~~نزل بمنزلة الصالحية، فوصل نوروز إلى غزة، ثم عاد إلى دمشق.
# وفي رابع جمادى الأولى أوفي النيل، فركب السلطان الملك المؤيد وعدى نيل
~~حتى خلق المقياس، وعاد لفتح خليج السد. فقال الشيخ تقي الدين أبو بكر ابن
~~حجة الحموي، يخاطب الملك المؤيد، وهو معه في المركب:
~~أيا ملكا بالله أضحى مؤيدا ... ومنتصبا في ملكه نصب تمييز
~~كسرت بمسرى نيل مصر وتنقضي ... وحقك بعد الكسر أيام نوروز
~~ثم قدم الأمير جانبك الصوفي، وألطنبغا العثماني إلى القاهرة. واستمر
~~قرقماس سيدي الكبير، وتغرى بردى سيدي الصغير ms0971 بقطيا. فأخلع الملك المؤيد على
~~جانبك الصوفي، باستقراره رأس النوبة، عوضا عن سودون الأشقر، بحكم انتقاله
PageV06P291
~~إلى إمرة مجلس، عوضا عن يلبغا الناصري، المتولى أتابك العساكر قبل
~~تاريخه.
# ثم أشيع بالقاهرة، ركوب الأمير طوغان الحسني الدوادار، واستعد طوغان
~~المذكور للركوب، واتفق معه جماعة من الأمراء، فعندما ركب أخلفوا عليه، فركب
~~وحده، فلم ينتج أمره، فرجع واختفى، حتى أمسك في ليلة الجمعة عشرين جمادى
~~الآخرة، وحمل إلى الإسكندرية، فسجن بها.
# ثم قبض السلطان على سودون الأشقر أمير مجلس، وكمشبغا العيساوي أمير شكار،
~~وأحد المقدمين. وتوجه بهما الأمير برسباي الدقماقي، أحد أمراء العشرات إلى
~~الإسكندرية، وبرسباي المذكور هو الملك الأشرف. ثم وسط السلطان أربعة نفر،
~~أحدهم مغلباي نائب القدس من جهة نوروز، كان قبض عليه قرقماس سيدي الكبير،
~~اثنان من مماليك السلطان، وآخر من أصحاب طوغان الحسني.
# ثم أنعم السلطان بإقطاع طوغان، على الأمير إينال الصصلاني، واستقر به
~~أمير مجلس. وبإقطاع سودون الأشقر، على تنبك البجاسي نائب الكرك. وأخلع على
~~الأمير فجق العيساوي، باستقراره حاجب الحجاب، عوضا عن الصصلاني. وخلع على
~~شاهين
PageV06P292
~~الأفرم خلعة الرضى، فإنه كان اتهم بممالات طوغان الحسني الدوادار، واستقر
~~جانبك المؤيدي الدوادار الثاني، دوادار كبيرا بعد طوغان.
# ثم قدم الأمير جارقطلو أتابك دمشق، فارا من نوروز، فأخلع الملك المؤيد
~~عليه. ثم قدم الأمير ألطنبغا القرمشي نائب صفد، إلى القاهرة باستدعاء،
~~وتولى عوضه صفد، قرقماس سيدي الكبير، وعزل عن نيابة دمشق، لعجزه عن الأمير
~~نوروز، واستقر أخوه تغرى سيدي الصغير في نيابة غزة، بعد عزل الأمير ألطنبغا
~~العثماني.
# ثم بعد ذلك، قدم الأمير قرقماس سيدي الكبير إلى القاهرة فأكرمه السلطان.
# وسبب قدومه إلى القاهرة، أن الأمير نوروز توجه إلى صفد وغزة، فلم يثبت
~~الأخوان، قرقماس المذكور وتغرى بردى، في محل كفالتهما، وسارا نحو القاهرة،
~~فدخل قرقماس، واستمر تغرى بردى سيدي الصغير بقطيا. وهذه كانت عادتهما، لا
~~يجتمعان عند ملك، حذرا من القبض عليهما. ثم قدم دمرداش من البحر، وفي ظنه
~~أن ابني أخيه قرقماس وتغرى بردى بالبلاد الشامية. فلما ms0972 قدم
PageV06P293
~~إلى القاهرة، وجد بها قرقماس، فندم على قدومه وما بقي يسعه العود. فأخلع
~~عليه الملك المؤيد، وانتهز الفرصة، فأرسل تجريدة إلى جهة الشرقية، للعرب
~~المفسدين. وأسر لهم السلطان في الباطن، بالقبض على تغرى بردى سيدي الصغير
~~بالصالحية. ثم قبض الملك المؤيد على دمرداش، وابن أخيه قرقماس سيدي الكبير،
~~وفي اليوم، ورد الخبر بالقبض على تغرى بردى سيدي الصغير. فبعث السلطان
~~بدمرداش وابن أخيه قرقماس سيدي الكبير إلى سجن الإسكندرية، وحبس تغرى بردى
~~سيدي الصغير بالبرج من قلعة الجبل، كما ذكرناه في تراجمهم، ثم قتله في أول
~~شوال.
# وكان القبض عليهم، في ليلة السبت ثامن شهر رمضان سنة ست عشرة وثمانمائة،
~~وعندما قبض عليهم المؤيد سجد لله شكرا، وقال: هؤلاء أهم من نوروز، فإن
~~نوروز واحد وهؤلاء ثلاثة.
# ثم في ثالث عشر شهر رمضان المذكور، أخلع السلطان على الأمير قاني باي
~~المحمدي أمير أخور، واستقر به في نيابة الشام، عوضا عن نوروز. وعلى الأمير
~~إينال الصصلاني أمير مجلس، واستقر به في نيابة حلب. وعلي سودون قراسقل،
PageV06P294
~~واستقر به في نيابة غزة. وعلى الأمير ألطنبغا القرمشي، واستقر أمير أخور،
~~عوضا عن قاني باي، ثم علق السلطان جاليش السفر.
# وفي ذي الحجة من السنة، استدعى السلطان سيدي داود بن المتوكل على الله
~~محمد، وأخلع عليه بالخلافة، ولقب بالمعتضد، عوضا عن المستعين، بحكم عزله.
# واستمر الملك المؤيد إلى رابع المحرم سنة عشرة وثمانمائة، نزل من قلعة
~~الجبل إلى مخيمه بالريدانية . وقد استقر في نيابة الغيبة بالديار المصرية،
~~الأمير ألطنبغا العثماني، وأنزل بباب السلسلة. واستقر الأمير بردبك قصقا،
~~أحد مقدمي الألوف نائب الغيبة بالقاهرة. وكل بباب الستارة الأمير صوماي
~~الحسني، وجعل الحكم لقجمق حاجب الحجاب.
# ثم سار السلطان من الريدانية في يوم السبت تاسع المحرم، يريد دمشق من غير
~~سرعة، حتى نزل على قبة يلبغا خارج دمشق، في يوم الأحد ثامن صفر، وقد تحصن
~~نوروز للقتال بدمشق، وكان جل قصد المؤيد. فأقام
PageV06P295
~~السلطان بقبة يلبغا أياما، ثم رحل ونزل بطرف القبيبات، واستمر إلى يوم ms0973
~~الثلاثاء خامس عشرين صفر، تناوش العسكران بالقتال، كل ذلك، ونوروز لم
~~يتجاوز خان السلطان، ثم قدم على السلطان كزل نائب صهيون بعسكر كبير، وشرع
~~السلطان في القتال. واستمر الحرب بينهم إلى بين الصلاتين، ركب السلطان
~~بعساكر، وقصد دخول دمشق، فلم يثبت نوروز، وولى هاربا بجميع أمرائه وعساكره،
~~ودخلوا قلعة دمشق، وتحصنوا بها في جمع كبير.
# واستمر الملك المؤيد داخلا إلى دمشق، ولم ينزل عن فرسه إلا في الإصطبل
~~تجاه قلعة دمشق. واستمر يحاصر نوروز بمن معه، ووقع أمور، إلى أن طلب نوروز
~~الصلح، وترددت الرسل بينهم، إلى أن نزل نوروز بالأمان، ومعه جميع الأمراء
~~الذين كانوا معه، في يوم الأحد تاسع عشر شهر ربيع الآخر سنة سبع عشرة
~~وثمانمائة. فحال نزول نوروز مع رفقته قبلوا الجميع الأرض، وتقدموا قبلوا يد
~~السلطان، وأهوى نوروز ليقبل رجل السلطان، فمنعه السلطان من ذلك، ووقفوا في
~~مراتبهم والقوم سكوت، فقام القاضي ناصر الدين محمد بن البارزي على قدميه
~~وقال: إن هذا يوم مبارك برضى السلطان على الأمراء، لكن هذا الصلح يدوم أم
PageV06P296
~~لا؟ فقال المؤيد: والله ما يدوم. ثم أمر بهم فقبض على الجميع، وحبسوا في
~~مكانهم.
# وكان الذين قبض عليهم مع نوروز هم: الأمير طوخ نائب حلب، والأمير يشبك بن
~~أزدمر، وقمش، وإينال الرحبي، وبرسبغا الدوادار، وآنيه الأمير أزبك، في
~~آخرين يطول الشرح في ذكرهم. فاستمر نوروز محبوسا يومه كله، إلى الليل قتل،
~~وقتل معه جماعة، وحملت رؤوسهم على يد الأمير جرباش إلى القاهرة، وعلقت
~~الرؤوس على باب النصر أياما.
# ثم توجه السلطان إلى حلب، فدخلها يوم السبت سادس عشر جمادى الأولى،
~~وجاءته بها مفاتيح بها قلعة البيرة، وقلعة المسلمين. ثم خرج من حلب يوم
~~السبت مستهل جمادى الآخرة، قاصدا أبلستين، ونزل بميدان حلب، وأقام به إلى
~~يوم الثلاثاء رابع الشهر، سار إلى أن نزل أبلستين. فبعث إليه الأمير ناصر
~~الدين بك بن خليل بن دلغادر، بمفاتيح قلعة درندة، مع جملة تقدمة. فأرسل
~~إليه السلطان خلعة، وولاه نيابة قلعة درندة. ثم توجه إلى ms0974 ملطية، ثم رجع إلى
~~حلب، ثم توجه عائدا إلى الديار المصرية، فدخلها في أول شهر رمضان من السنة،
~~وقد نقض عليه ألم رجله، وفي يوم الخميس ثامن شهر رمضان، أخلع على الأمير
~~ألطنبغا العثماني، واستقر به أتابك العساكر بالديار المصرية، بعد موت
~~الأتابك يلبغا الناصري.
PageV06P297
# وبعد يومين قبض على الأمير قجق، ويبغا المظفري، وتمان تمر أروق، وبعث بهم
~~إلى الإسكندرية، صحبة الأمير صوماي الحسنى.
# ثم في خامس عشرة، أخلع على الأمير جانبك الصوفي، واستقر به أمير سلاح،
~~بعد موت الأمير شاهين الأفرم، وعلى قجقار القردمي أمير مجلس، عوضا عن جانبك
~~الصوفي، وعلى سودون القاضي، واستقر به حاجب الحجاب، عوضا عن قجق، وعلى
~~الأمير تنبك ميق، واستقر به رأس نوبة النوب، وعلى آقباي الخازندار، واستقر
~~به دوادارا كبيرا، بعد موت جانبك المؤيدي.
PageV06P298
# وفي عاشر المحرم سنة ثمان عشرة، أفرج عن بيبغا المظفري، وتمان تمر
~~اليوسفي أروق. ورسم بقتل جماعة من الأمراء بسجن الإسكندرية، وهم: الأتابك
~~دمرداش المحمدي، والأمير سودون المحمدي، والأمير أسنبغا الزردكاش، وطوغان
~~الحسني الدوادار الكبير.
# ثم في شهر ربيع الأول من السنة، ابتدأ السلطان في هدم خزانة شمائل، وعمر
~~الجامع المؤيد مكانها بباب زويلة.
# وفي شهر ربيع الآخر من السنة، شرع السلطان في عمل الجسر تجاه منشية
~~المهراني، ونزل بنفسه بمخيم هناك، ونودي بخروج الناس إلى العمل في الحفر.
# فخرجت الناس طوائف طوائف، ومعهم الطبول والزمور، وغلقت الأسواق، وتوجه
~~الناس للعمل، وعمل فيه جميع العسكر، من الأمراء وأرباب الدولة. ثم ما ركب
~~السلطان من مخيمه العصر، حتى فرض على كل واحد من الأمراء حفر قطعة. ثم عاد
~~من يومه إلى القلعة، واستمر النداء والعمل في كل يوم، وغلقت الأسواق، ووقف
~~حال الناس في البيع والشراء، وهم مع ذلك في هزل وانبساط، وتغنوا المغاني في
~~هذا المعنى. واستمر الناس مدة في العمل، إلى أن رأى السلطان في بعض الأيام
~~همم الناس باردة عن العمل، فألزم القاضي
PageV06P299
~~ناصر الدين محمد بن البارزي، كاتب السر بالعمل، فنزل ومعه الموقعون
~~والبريدية وأتباعهم، وعملوا ms0975 نهارهم، كل ذلك والناس في غير قبض، وترامى
~~الناس للعمل على سبيل الهزل، واستمر هذا العمل أشهر.
# ثم إن السلطان رسم بنقل الأمير طوغان نائب صفد إلى حجوبية دمشق، عوضا عن
~~خليل التبريزي الجشاري، واستقر خليل المذكور في نيابة صفد. وكان مسفرهما
~~الأمير إينال الأزعري، أحد رءوس النوب. ثم أرسل السلطان الأمير جلبان أمير
~~آخور الذي هو الآن نائب الشام إلى الشام، يستدعي نائبها، الأمير قاني باي
~~المحمدي إلى القاهرة، ليكون أتابكا بها، وأن يكون ألطنبغا نائب دمشق عوضه.
# ووصل جلبان إلى الشام، فأظهر قاني باي المذكور الطاعة والامتثال في الظاهر،
~~وأضمر الغدر في الباطن، ونقل حريمه إلى بيت غرس الدين الأستادار، ثم طلع
~~بنفسه إلى بيت غرس الدين، بطرف القبيبات، على أنه متوجه مع جلبان إلى مصر.
# فظهر منه لأمراء دمشق وأتابكها بيبغا المظفري أنه عاص، فركبوا عليه،
~~واقتتلوا معه، من بكرة نهار الخميس ثاني جمادى الآخرة إلى العصر، فهزمهم،
~~وفروا على وجوههم إلى صفد، وملك قاني باي دمشق. ثم أرسل قاني باي، يستدعي
~~الأمير إينال الصصلاني نائب حلب، والأمير سودون من عبد الرحمن نائب طرابلس،
~~والأمير تنبك البجاسي
PageV06P300
~~نائب حماة، والأمير طرباي نائب غزة لموافقته، فأجابوه الجميع وعصوا معه،
~~واتفقوا على قتال الملك المؤيد شيخ. وبلغ هذا الخبر الملك المؤيد، فأخلع
~~على الأتابك ألطنبغا العثماني بنيابة الشام، عوضا عن قاني باي المذكور،
~~واستقر ألطنبغا القرمشي أتابك العساكر عوضا عن العثماني، وأخلع على الأمير
~~تنبك العلائي ميق رأس نوبة النوب، واستقر به أمير آخورا عوضا عن القرمشي،
~~ثم قبض السلطان على الأمير جانبك الصوفي أمير سلاح في رابع عشر شهر رجب، كل
~~ذلك في سنة ثماني عشرة وثمانمائة.
# وقوى عزم السلطان على السفر، وفرق النفقة على المماليك السلطانية، لكل
~~مملوك، ثلاثين دينارا، وتسعين نصفا من الفضة المؤيدية. ثم نزل السلطان، في
~~يوم الجمعة ثاني عشر شهر رجب المذكور، من قلعة الجبل إلى مخيمة بالريدانية.
# وخلع على الأمير ططر، وجعله نائب الغيبة، وأنزله بباب السلسلة، وأخلع على
~~سودون قراسقل حاجب ms0976 الحجاب، وجعله للحكم بين الناس في غيبة السلطان، وعلى
~~الأمير قطلوبغا التنمي وأنزله بباب قلعة الجبل. وسافر من الغد، ولم يصحبه
~~في هذه السفرة خلاف قاضي القضاة ناصر الدين محمد بن العديم الحنفي. وأيضا
~~لم يتوجه مع السلطان في هذه السفرة، إلا مقدار نصف المماليك السلطانية،
~~لسرعة
PageV06P301
~~خروج السلطان، ولشدة البرد. وسار السلطان حتى نزل غزة في تاسع عشرينه،
~~وكان قاني باي خرج من دمشق يريد حلب في سابع عشرينه. ووصل المؤيد دمشق، في
~~يوم الجمعة سادس شعبان، وخرج منها بعد يومين، وقدم جاليشه، الأمير آقباي
~~الدوادار، في عدة من الأمراء المصريين أمامه، وسار آقباي حتى نزل قريب تل
~~السلطان، ونزل الملك المؤيد على سرمين.
# فخرج الأمير قاني باي بمن معه من النواب والأمراء وغيرهم، وقاتلوا آقباي،
~~فقاتلهم قتالا شديدا، وثم انكسر. وقبض عليه وعلى جماعة من أمراء مصر، منهم:
~~برسباي الدقماقي، الذي تسلطن بعد ذلك. وبينما هم كذلك، إذ أتى الصارخ إلى
~~السلطان بما وقع، فركب من وقته وأدركهم، فلقي عسكره قد تبدد، فخارت طباعه.
# وأراد العود، وطلب النجب، ليركب ويفوز بنفسه، فمنعه أعوانه من ذلك. فبينما
~~هم في الكلام، انهزم قاني باي بمن معه، فعند ذلك ساق المؤيد حتى ظفر
~~بأعدائه.
# وسبب كسرة قاني باي، أنه رأى جيش المؤيد قد أقبل، سأل عنه، فقيل له:
~~السلطان. وكان في ظن قاني باي، أن الذي انكسر هو السلطان، فداخله الوهم،
~~فرد هاربا من غير قتال، فانكسر عسكره لذلك. ولو ثبت لكان له شأن، فإن عسكر
~~السلطان الذي كان معه بمقدار جاليشه لا غير. ثم ساق الملك المؤيد خلفهم،
~~حتى قبض على الأمير إينال الصصلاني نائب حلب،
PageV06P302
~~وعلى الأمير جرباش كباشة حاجب حجاب حلب، وعلى تمان تمر اليوسفي أروق
~~أتابك حلب، وعلى الأمير جرياش كباشة حاجب حجاب حلب، وعلى تمان تمر اليوسفي
~~أروق أتابك حلب، وعلى جماعة أخر. ودخل حلب في يوم الخميس رابع عشر شعبان،
~~أو يوم السبت سادس عشرة. وفي الغد أمسك الأمير قاني باي، وهرب الباقون إلى
~~جهة ms0977 قرا يوسف صاحب بغداد، ثم قتل الأمير قاني باي، وهرب الباقون إلى جهة
~~قرا يوسف صاحب بغداد. ثم قتل الأمير قاني باي، وإينال الصصلاني، وجرباش
~~كباشة وتمان تمر أروق، وبعث برءوسهم إلى مصر.
# ثم أخلع السلطان على الأمير آقباي المؤيدي الدوادار، باستقراره في نيابة
~~حلب، وعلى يشبك المؤيدي شاد الشرابخاناة بنيابة طرابلس، عوضا عن سودون من
~~عبد الرحمن، وعلى جار قطلوا بنيابة حماة، عوضا عن تنبك البجاسي. ثم رجع
~~السلطان إلى الديار المصرية مؤيدا منصورا، وجد في السير حتى نزل على
~~السماسم، بالقرب من سرياقوس، في يوم الخميس نصف ذي الحجة. ثم ركب في الليلة
~~المذكورة إلى خانقاة سرياقوس، وعمل بها وقتا، وجمع القراء وعدة من
~~المنشدين، ومدت لهم أسمطه جليلة، ثم أقيم السماع طول الليل، فكانت ليلة تعد
~~بليال، ثم أنعم على القراء والمنشدين بمائة ألف درهم. وركب بكرة يوم السبت،
~~سادس عشر ذي الحجة من الخانقاة، حتى نزل بطرف الريدانية، خارج
PageV06P303
~~القاهرة، ثم ركب رشق القاهرة من يومه حتى طلع إلى القلعة، وقد صفا له
~~الوقت.
# واستمر على ذلك إلى سنة عشرين، تحرك للسفر إلى البلاد الشامية، ثم قوى
~~عزمه في يوم الثلاثاء رابع صفر. وأخلع على طوغان أمير آخور، واستقر به نائب
~~الغيبة، وعلى أزدمر شيا، واستقر به نائب قلعة، واستقر بقجقار القردمي أمير
~~سلاح في نيابة حلب، عوضا عن آقباي، بحكم انتقال آقباي لنيابة دمشق، لما قدم
~~القاهرة، قبل تاريخه بأيام على النجب . وأرسل الأمير آقبغا التمرازي بمسك
~~الأمير ألطنبغا العثماني نائب دمشق. ثم سار السلطان إلى أن وصل إلى دمشق،
~~فدخلها في أول شهر ربيع الأول، وأنعم على سودون القاضي بتقدمة ألف
~~بالقاهرة، بعد موت الأمير أقبردي المنقار. وأقام أياما ثم رحل يريد حلب،
~~فدخلها في عشرين شهر ربيع الأول وأقام بها نحو عشرة أيام. ورحل إلى البلاد
~~الشمالية، حتى أخذ عدة قلاع من أيدي التركمان. فأخذ كختا، ودرندة، وبهنسا،
~~وولى بهم نوابا. وحاصر قلعة كركر أياما، ثم رجع وخلف
PageV06P304
~~على حصارها آقباي نائب الشام، ms0978 وقجقار القردمي نائب حلب، وجارقطلو نائب
~~حماة، وكان قرا يوسف يحاصر قرايلك.
# فلما عاد السلطان إلى حلب، تحوف النواب المشار إليهم من قرا يوسف، فتركوا
~~حصار كركر وقدموا إلى حلب. فغضب السلطان لقدومهم، وأوسعهم سبا. وأمسك قجقار
~~نائب حلب ثم أطلقه، وولي مكانه بحلب الأمير يشبك اليوسفي نائب طرابلس،
~~واستقر بردبك راس نوبة النوب في نيابة طرابلس عوضا عن يشبك، واستقر الأمير
~~ططر رأس نوبة النوب. وعزل جارقطلو عن نيابة حماة بالأمير نكباي، وتولى
~~نيابة صفد عوضا عن خليل الجشاري التبريزي، واستقر خليل في حجوبية طرابلس،
~~ثم استعفى فأعفى. وأخلع على سودون قراصقل حاجب الحجاب بالديار المصرية،
~~واستقر في حجوبية طرابلس، وأنعم بإقطاع سودون ووظيفته على الأمير ألطنبغا
~~المرقبي نائب قلعة حلب، واستقر في نيابة قلعة حلب الأمير شاهين الأرغون
~~شاوي.
# ثم عاد السلطان إلى دمشق، فدخلها في يوم الخميس ثالث شهر رمضان. وفي
~~سابعه، قبض على آقباي نائب الشام، وحبسه بقلعة دمشق. وأخلع على الأمير تنبك
~~العلائي المعروف بميق، واستقر به في نيابة الشام، عوضا عن آقباي. وأنعم
~~بإقطاع تنبك، على قجقار القردمي، واستقر به أمير سلاح على عادته. ثم خرج من
~~دمشق
PageV06P305
~~عائدا إلى الديار المصرية، حتى وصلها في يوم الخميس ثامن شوال، فدخلها
~~بأبهة السلطنة، وولده المقام الصارمي إبراهيم يحمل القبة على رأسه، وطلع
~~إلى القلعة. وكان يوم قدومه إلى القاهرة من الأيام المشهودة، ثم أخلع على
~~طوغان بعد أيام، واستقر به أمير آخورا كبيرا، عوضا عن تنبك ميق.
# ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، ففي شهر ربيع الأول منها، حضر الأمير
~~جارقطلو نائب صفد منها، حتى وصل إلى قطيا، أمسك وتوجه به إلى الإسكندرية
~~فحبس بها. وفي ثالث عشرين الشهر المذكور، أخلع السلطان على الأمير برسباي
~~الدقماقي، الذي تسلطن، واستقر به في نيابة طرابلس، عوضا عن الأمير بردبك.
# ثم بعد مدة، أخلع على الأمير قرا مراد خجا باستقراره في نيابة صفد، وأنعم
~~بخبزه على الأمير جلبان أمير آخور ثاني، والإقطاع تقدمه ألف. وفي شهر رمضان
~~من ms0979 السنة، رسم السلطان بمسك الأمير برسباي الدقماقي، نائب طرابلس، وحبسه
~~بالمرقب، بسبب كسرته من التركمان.
# ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين، والسلطان غالب أيامه في النزه واللهو والطرب،
~~ونزل فيها إلى البحر بساحل بولاق، ببيت القاضي ناصر الدين بن البارزي كاتب
~~السر غير مرة. وعام في البحر غير متستر، على أنه كان إذ ذاك،
PageV06P306
~~في أسوأ حال من ألأم رجليه، ومما به من ضربان المفاصل. حتى أنه كان لا
~~ينهض بالقيام على رجليه، بل يحمل على الأعناق، أو في مقعد بين أربعة أنفس.
# كل ذلك والناس في ألذ عيش، وقضت الناس في تلك الأيام، أوقاتا طيبة، إلى
~~الغاية. واستمر السلطان يتردد إلى بولاق، ثم وجه ولده المقام الصارمي
~~إبراهيم إلى البلاد الشمالية، فتوجه إليها، وفتح بها عدة قلاع، وأسر وغنم،
~~وعاد نحو الديار المصرية. وخرج السلطان إلى لقائه حسبما ذكرناه في ترجمة
~~المقام الصارمي إبراهيم، في أوائل هذا الكتاب.
# ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة، في المحرم منها، أفرج السلطان عن
~~الأمير برسباي الدقماقي، من حبس المرقب، بشفاعة الأمير ططر، وأنعم عليه
~~بتقدمة ألف دمشق. وفي شهر ربيع الآخر منها، وقع الشروع في عمارة منظرة
~~الخمس وجوه، التي بالقرب من التاج الخراب، لينشيء السلطان حوله بستانا.
# فصرف على المنظرة المذكورة، جملة مستكثرة.
# قلت: أخربها الظاهر جقمق، وأنعم بأنقاضها على محمد بن علي بن إينال، فباع
~~المذكور منها بجمل مستكثرة. ولعله لم يزل في تبعه ذلك. من ورثة الملك 
~~المؤيد، إلى أن يموت.
PageV06P307
# ثم مرض المقام الصارمي وطال مرضه، وفي هذا الشهر نقض على السلطان ألم
~~رجله، وفيه انتكس المقام الصارمي إبراهيم، واستمر إلى أن مات في ليلة
~~الجمعة خامس عشر جمادى الآخرة، ودفن من الغد بالجامع المؤيدي بباب زويلة.
# وفي شعبان من السنة، عقد السلطان عقد الأمير الكبير ألطنبغا القرمشي، على
~~ابته، بصداق مبلغ خمسة آلاف دينار، بالجامع المؤيدي.
# ثم برز الأمير الكبير ألطنبغا القرمشي المذكور، إلى الريدانية بمن معه من
~~الأمراء، إلى البلاد الشامية في يوم السبت. وكان معه من ms0980 الأمراء: الأمير
~~طوغان أمير آخور، وألطنبغا من عبد الواحد المعروف بالصغير رأس نوبة النوب،
~~وألطنبغا المرقبي حاجب الحجاب، وجرباش الكريمي المعروف بقاشق، وآق بلاط
~~الدمرداش، وجلبان أمير آخور كان، وأزدمر الناصري. ثم رحلوا إلى البلاد
~~الشامية، فكان ذلك آخر عهدهم بالملك المؤيد.
PageV06P308
# واستمر السلطان متوعكا، إلى أن مات في يوم الإثنين تاسع المحرم سنة أربع
~~وعشرين وثمانمائة. فارتج الناس لموته ساعة، ثم سكنوا. وسلطنوا ولده الملك
~~المظفر أحمد أبا السعادات، وعمره سنة واحدة وثمانية أشهر وسبعة أيام.
# ومات المؤيد وقد أناف على الخمسين سنة، وكانت مدة ملكه، ثمان سنين وخمسة
~~أشهر وثمانية أيام. وحضرت أنا جنازته في اليوم المذكور، وصلى عليه خارج باب
~~القلة، وحمل حتى دفن بقبته، التي أنشأها بالجامع المؤيدي بباب زويلة.
# قال الشيخ تقي الدين المقريزي: واتفق في موت الملك المؤيد موعظة. وهو أنه
~~لما غسل، لم يوجد له منشفة ينشف فيها، فنشف بمنديل بعض من حضر من الأمراء.
# ولا وجد له مئزر ليستره، حتى أخذ له مئزر صوف صعيدي من فوق رأس بعض جواريه.
# ولا وجد له طاسة، يصب بها عليه الماء وهو يغسل، مع كثرة ما خلفه من
~~الأموال. انتهى كلام المقريزي.
PageV06P309
# قلت: وكان سلطانا شجاعا مقداما. مهابا، سيوسا. عارفا بالحروب والوقائع.
# جوادا على من يستحق الإنعام عليه، بخيلا على من لا يستحق إلى الغاية. وكان
~~طوالا، بطينا، واسع العينين، أشهلهما، كث اللحية، بادره الشيب في لحيته.
# جهوري الصوت، فحاشا سبابا. ذا خلق سيء، وسطوة وجبروت، وهيبة زائدة، يرجف
~~القلب عند مخاطبته. وكان له صبر وإقدام على الحروب، وخبرة كاملة بذلك. وكان
~~يحب أهل العلم ويجالسهم، ويجل الشرع النبوي، ويذعن له، ولا ينكر على من
~~طلبه منه، إذا تحاكم بين يديه، أن يمضي إلى الشرع، بل يعجبه ذلك. وكان غير
~~مائل إلى شيء من البدع. إلا أنه كان مسرفا على نفسه، متظاهرا بذلك، على أنه
~~كان منقادا إلى الخير، كثير الصدقات والبر. وعمر عدة أماكن يقام بها
~~الجمعة، منها: جامعه المؤيدي، داخل باب زويلة، الذي ms0981 ما عمر في الإسلام أكثر
~~زخرفة وأحسن ترخيما منه، بعد الجامع الأموي بدمشق. وعمر خطبة بالمقياس من
~~الروضة، والمدرسة الخروبية بالجيزة. وعمر عدة سبل
PageV06P310
~~ومكاتب، ووقف على كل ذلك الأوقاف الهائلة. وكان ذا قصد جميل للرعية. ولكن
~~خربت في أيامه، وأيام الملك الناصر فرج، كثير من الضياع بأعمال الديار
~~المصرية، لكثرة الفتن في أيامهما. وأيضا لعظيم ظلم جمال الدين يوسف البيري
~~الأستادار في الدولة الناصرية فرج، وكثرة ظلم فخر الدين عبد الغني بن أبي
~~فرج الأستادار في الدولة المؤيدية.
# هذا، وكان الملك المؤيد رحمه الله، شرها في جمع المال، حريصا عليه. وكان
~~من محاسنه أنه يقدم الشجاع، ويبعد الجبان من كل جنس من المماليك، لا يميل
~~إلى جنسه وينزل غيره. بل حيثما ظهر له النجابة من الشخص، قربه. ولا يلتفت
~~إلى جنسه، كغيره من المملوك، فإنه حيث رأى أحدا من جنسه، قربه وأنعم عليه،
~~ورقاه وأدناه، وربما يكون المنعم عليه، ليس فيه معنى من المعاني ألبتة،
~~فهذا من أكبر عيوب الملك. بل يحرم عليه هذه الفعلة، فإنه
PageV06P311
~~لا يجوز له أن يقدم، إلا من ينتفع المسلمون بمعرفته وفروسيته و، عقله
~~وتدبيره ودينه، فلا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# وخلف من الأولاد ستة، الذكور: الملك المظفر أبو السعادات أحمد، وإبراهيم.
# وأربع بنات بكر. وخلف من الأموال والخيول والقماش والسلاح شيئا كثيرا. أتلف
~~جمع ذلك الملك الظاهر ططر، في مدة يسيرة لسوء تدبيره وطيشه وخفته، عامله
~~الله بعدله.
# انتهت ترجمة الملك المؤيد شيخ المحمودي، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
#  1195 - 
~~الصفوي
~~...
# - 801 ه - ... - 1398 م
~~شيخ بن عبد الله
~~الصفوي، 
~~الأمير سيف الدين، أمير مجلس، المعروف بشيخ الخاصكي.
PageV06P312
# كان من أمراء الملك الظاهر برقوق، ومن أعيان دولته، واستمر على ذلك مدة
~~طويلة، إلى المحرم من سنة ثمانمائة. أرسل الملك الظاهر بالأمير قلمطاي
~~الدوادار، ونوروز الحافظي رأس نوبة النوب، وفارس حاجب الحجاب، إلى الأمير
~~شيخ المذكور، وبيدهم خلعة له بنيابة غزة. فلبسها، وخرج من يومه، ونزل
~~بخانقاة سرياقوس. ثم استعفى من الغد عن ms0982 نيابة غزة، وسأل أن يقيم بالقدس
~~بطالا، فرسم له بذلك. فتوجه إلى القدس، وأقام به. وأخلع الملك الظاهر على
~~بيخجا، المدعو طيفور الشرقي، بنيابة غزة، وأنعم بإقطاعه ووظيفته، على
~~والدي، لما عزل عن نيابة حلب.
# واستمر شيخ الصفوي هذا بالقدس، إلى ذي الحجة من السنة. رسم السلطان بنقله
~~من القدس إلى حبس المرقب، لشكوى أهل القدس عليه، من أنه يتعرض لأولاد الناس
~~بالفاحشة، وأنه يكثر من الفساد. واستمر بحبس المرقب، إلى أن توفي به، في
~~سنة إحدى وثمانمائة.
# وقال العيني: مات في أوائل شهر ربيع الآخر.
PageV06P313
# وكان شابا جميل الصورة، سخي الكف، كثير المعرفة. قليل الأذى للناس. وكان
~~ل
~~ه م
~~شاركة في بعض الأمور مسائل، واعتقاد صحيح في الكتاب والسنة، وكان يحب
~~العلماء ويجالسهم، ويلقي عليهم المسائل. وكان عنده ذكاء عظيم، ومعرفة بوجوه
~~الكلام، ولكن كان عنده نوع كبر، وميل كثير إلى اللهو والرقص، والطرب، وسماع
~~المعاني والمساخر، ولذلك سقطت منزلته عند السلطان. وكنت صنفت له شرحا
~~لطيفا، على المختصر المسمى بتحفة الملوك في عشرة أبواب من الفقه، وكتاب
~~عقيدة الطحاوي، انتهى كلام العيني.
#  1196 - 
~~السليماني
~~...
# - 808 ه - ... - 1405 م
~~شيخ بن عبد الله
~~السليماني 
~~الظاهري، المعروف بالمسرطن، الأمير سيف الدين.
# أحد المماليك الظاهرية برقوق، وأعيان أمراء الألوف بالقاهرة. وتنقل في
~~عدة نيابات، وتولى نيابة طرابلس وغيرها. إلى أن مات في شهر ربيع الآخر، سنة
~~ثمان وثمانمائة، خارج دمشق، رحمه الله.
PageV06P314
#  1197 - 
~~الركني
~~...
# - 840 ه - ... - 1436 م
~~شيخ بن عبد الله
~~الركني، 
~~الأمير سيف الدين . الأمير آخور الثاني.
# أصله من مماليك الأتابك بيبرس، وتنقلت به الأحوال، إلى أن صار أمير
~~آخورا ثانيا، بعد سودون ميق، في دولة الملك الأشرف برسباي. واستمر على ذلك
~~إلى أن مات، سنة أربعين وثمانمائة تقريبا.
# وكان كريما حشما، حلو المحاضرة. وعنده دعابة، إلا أنه كان مسرفا على
~~نفسه، عفا الله عنه.
#  1198 - 
~~الحسني
~~...
# - 830 ه - ... - 1427 م
~~شيخ بن عبد الله
~~الحسني 
~~الظاهري، الأمير سيف الدين، أحد أمراء العشرات، ورأس نوبة.
PageV06P315
# أصله من أصاغر ms0983 مماليك الملك الظاهر برقوق، وممن تأمر بعد موت الملك المؤيد شيخ،
~~وصار من جملة أمراء العشرات ورأس نوبة. واستمر على ذلك، إلى أن نفاه الملك
~~الأشرف برسباي إلى البلاد الشامية. ومات بتلك البلاد، في حدود الثلاثين
~~وثمانمائة. وكان يعرف بشيخ المجنون. كان تركي الجنس، وعنده نوع خفة وطيش،
~~مع عدم معرفة، عفا الله عنه.
# 1199 - خوند أم الملك الناصر فرج
~~...
# - 802 ه - ... - 1400 م
~~شيرين بنت عبد الله الرومية، أم الملك الناصر فرج.
# كانت أم ولد للملك الظاهر برقوق، وهي بنت عم والدي. ولما تسلطن ولدها
~~الملك الناصر فرج، بعد موت أبيه الملك الظاهر برقوق، صارت خوند الكبرى،
~~وسكنت قاعة العواميد بقلعة الجبل، بعد أن تحولت منها، خوند أزد، زوجة الملك
~~الظاهر برقوق.
PageV06P316
# واستمرت خوند شيرين المذكورة في أيام ولدها مدة يسيرة، وتعللت ولزمت
~~الفراش. وكثرت القالة في مرضها، واتهم جماعة بأنهم سحروها. وظن الملك
~~الناصر، أن بعض الخوندات من زوجات أبيه سحرتها، حسدا وبغضا، لأنها سارت
~~سيرة حسنة جميلة، من الحشمة والرئاسة والكرم، مع الاتضاع الزائد، والخير
~~والدين.
# ولها معروف ومآثر حسنة. جددت بمكة رباط الخوزي، ووقفت عليه وقفا، وأصلحت
~~ما كان تهدم منه. ووقفت أوقافا على تربة ولدها الناصر بالصحراء، وعلى عدة
~~قراء بمدرسة الظاهر برقوق بين القصرين.
# وكانت بديعة الجمال، توفيت ليلة السبت أول ذي الحجة سنة اثنتين وثمانمائة
~~رحمها الله تعالى وعفا عنها.
PageV06P317
#  حرف الصاد المهملة
~~1250 - 
~~نقيب النقباء
~~...
# - 736 ه - ... - 1336 م
~~صاروجا بن عبد الله
~~، الأمير صارم الدين
~~، نقيب النقباء 
~~بالديار المصرية.
# أنشأه الملك الناصر محمد بن قلاوون، وأمره بعد موت دقماق، واستقر ب
~~ه م
~~كانه، وصار من أخصائه. وعظم في الدولة الناصرية، حتى يدخل على الناصر في
~~ضوء الشمع، ويتحدث معه في كل ما يريد، حتى خافه النشو وغيره.
# واستمر على ذلك، إلى أن توجه الملك الناصر إلى الصعيد، ووصل إلى خانق
~~دندرا، ثم عاد. فلما قرب إلى القاهرة وقف صاروجا هذا يعدى بالأطلاب على بعض
~~الجسور، ومد يده بالعصا ليضرب شخصا، ms0984 فوقع من أعلى الفرس إلى الأرض ميتا،
~~وذلك في سنة ست وثلاثين وسبعمائة.
PageV06P319
# وكان فطنا شجاعا، صاحب معرفة ورأي وتدبير، عفا الله عنه.
# وصاروجا تصغير أصفر باللغة التركية، انتهى.
# 1201 - الأمير صارم الدين
~~...
# - 743 ه - ... - 1343 م
~~صاروجا بن عبد الله المظفري، الأمير صارم الدين.
# كان أميرا في أول دولة الملك الناصر محمد بن قلاوون بالديار المصرية،
~~وكان صاحب أدب وحشمة، ومعرفة. ولما أعطى الملك الناصر تنكز إمرة عشرة جعل
~~صاروجا هذا اغاة له، وضمه إليه ليتحدث في إقطاعه وأموره. فأحسن صاروجا
~~لتنكز ودربه، واستمر إلى أن حضر الملك الناصر من الكرك اعتقله، ثم أفرج عنه
~~بعد عشر سنين تقريبا، وأنعم عليه بإمرة في صفد فأقام بها نحو السنتين،
PageV06P320
~~ونقل إلى دمشق أميرا بها، بسفارة تنكز نائب الشام. فلما وصل إلى دمشق،
~~رعى له تنكز خدمته السالفة، وحظي عنده، وصارت له كلمة بدمشق. وعمر بها
~~عمائر مشهورة به. إلى أن أمسك تنكز، في ذي الحجة سنة أربعين، وحضر بشتك إلى
~~دمشق، قبض على صاروجا المذكور، وأودعه الاعتقال في جملة من أمسك بسبب تنكز.
# وحضر المرسوم بتكحيلة، فدافع الأمير ألطنبغا نائب دمشق عنه، يويمات يسيرة،
~~ثم خاف فكحل وعمى. وأصبح من الغد، ورد مرسوم السلطان بالعفو عنه، ثم إنه
~~جهز إلى القدس الشريف، فأقام به إلى أن مات في أواخر سنة ثلاث وأربعين
~~وسبعمائة، رحمه الله.
# قلت: وهو صاحب السويقة بدمشق، المعروفة بسويقة صاروجا. انتهى.
# 1202 - صلاح الدين الزرعي
~~706 - 768 ه - 1306 - 1367 م
~~صالح بن إبراهيم بن محمد بن حاجي بن عبد الله، الشيخ صلاح الدين
PageV06P321
~~أبو البقاء بن برهان بن عز الدين الزرعي الحنفي، الفقيه المحدث النحوي.
# ولد خارج القاهرة سنة ست وسبعمائة. وسمع صحيح البخاري، بقراءة الشيخ شهاب
~~الدين عبد اللطيف بن عبد العزيز الحراني النحوي، عرف بابن المرحل، وبقراءة
~~غيره على مشايخ عصره. وحدث عن القطب عبد الكريم بن عبد النور الحلي،
~~والحافظ فتح الدين بن سيد الناس. وقرأ القرآن الكريم على ضياء الدين
~~القطبي، وشهاب ms0985 الدين المشهدي. وتفقه على علماء عصره، وبرع في الفقه
~~والعربية والحديث وغير ذلك. ومات في عوده من الحج، بوادي الصفرا في أواخر
~~ذي الحجة سنة ثمان وستين وسبعمائة، بعد أن حدث ودرس سنين، رحمه الله تعالى.
PageV06P322
# 1203 - الضياء النحوي
~~615 - 665 ه - 1218 - 1267 م
~~صالح بن إبراهيم بن أحمد بن نصر بن قريش، الشيخ ضياء الدين أبو العباس
~~الأسعردي الفارقي المقريء النحوي.
# قرأ القراءات، وأتقن العربية، وتصدر للإقراء والتدريس، وسمع من ابن
~~الصلاح وجماعة، وكتب عنه جماعة من المحدثين.
# وكان ساكنا خيرا دينا فاضلا، توفي بالقاهرة سنة خمس وستين وستمائة، رحمه
~~الله.
# 1204 - الصلاح القواس
~~...
# - 723 ه - ... 1323 م
~~صالح بن أحمد بن عثمان، الأديب الفاضل صلاح الدين القواس الخلاطي.
PageV06P323
# كان شاعرا
~~م
~~اهرا، خيرا دينا، صحب الفقراء، وسافر البلاد، وكان له يد في تعبير
~~الرؤيا، وهو صاحب القصيدة ذات الأوزان التي أولها:
~~داء ثوى بفؤادي شفه سقم ... لمحنتي من دواعي الهم والكمد
~~توفي سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
# 1205 - ابن السفاح
~~712 - 779 - 1312 - 1377 
~~م
~~صالح بن أحمد بن عمر، القاضي صلاح الدين أبو النسك الشافعي الحلبي،
~~الشهير بابن السفاح.
# ولد سنة اثنتي عشرة وسبعمائة بحلب، وبها نشأ، وولي وكالة بيت المال، ونظر
~~الأوقاف، وعدة وظائف أخر.
# وكان يعد من رؤساء حلب، وكان له فضل وكرم، وهو أبو القاضي شهاب الدين
~~أحمد كاتب سر حلب، ثم كاتب السر بالديار المصرية، وأبو الرئيس ناصر الدين
~~أبو عبد الله محمد.
PageV06P324
# وكان كاتبا، حسن التصرف، عالي الهمة، دينا خيرا، ذكره أبو العز زين الدين
~~طاهر بن حبيب وأثنى عليه، وأورد له نظما، من ذلك:
~~لا نلت من الوصال ما أملت ... إن كان متى ما حلت عني حلت
~~أحببتكم طفلا وها قد شبت ... أبغي بدلا ضاق على الوقت
~~توفي بقرية بصرى، متوجها إلى الحج في سنة تسع وسبعين وسبعمائة.
#  1206 - 
~~قاضي حمص
~~570 - 662 ه - 1174 - 1264 م
~~صالح بن أبي بكر بن أبي الشبل، القاضي أبو التقى المقدسي، ms0986 ثم المصري
~~السمنودي الشافعي.
# كان
~~قاضي حمص 
~~زمانا طويلا. ولد سنة سبعين وخمسمائة بمصر، وسمع ببغداد من الحسين بن
~~سعيد، وبدمشق من الكندي، وابن ملاعب، روى عنه الدمياطي وغيره، توفي سنة
~~اثنتين وستين وستمائة. رحمه الله تعالى.
PageV06P325
#  1207 - 
~~الجعبري
~~بعد 620 - 706 ه - 1323 - 1306 م
~~صالح بن تامر بن حامد، القاضي تاج الدين أبو الفضل الفرضي
~~الجعبري 
~~الشافعي.
# ولد سنة بضع وعشرين وستمائة، سمع من ابن خليل، والضياء صقر، وعبد الحق
~~المنبجي، والنظام البلخي، وعبد الله بن الخشوعي، ومجد الدين بن تيمية،
~~والعماد وعبد الحميد بن عبد الهادي، وروى عنه البرزالي، وابن الفخر،
~~وجماعة، وخرج له أمين الدين الداني مشيخه، وناب في الحكم بدمشق، وولي قضاء
~~بعلبك، وكان حميد الأحكام، توفي سنة ست وسبعمائة.
# وكان طوالا، مليح الشكل، حسن الأخلاق، عفيفا مشكور السيرة، رحمه الله
~~تعالى.
PageV06P326
#  1208 - 
~~البلقيني
~~790 - 868 ه - 1388 - 1463 م
~~صالح بن عمر بن رسلان بن نصير، قاضي القضاة علم الدين بن شيخ الإسلام
~~سراج الدين، وأخو قاضي القضاة جلال الدين
~~البلقيني 
~~الشافعي، قاضي قضاة الديار المصرية.
# مولده بحارة بهاء الدين من القاهرة، في أوائل سنة تسعين وسبعمائة، كما
~~رأيته بخط ابن فهد، وبها نشأ تحت كنف والده، ثم أخيه لأبيه قاضي القضاة
~~جلال الدين، وبه تفقه وبغيره، وناب عن أخيه المذكور سنين، وبرع في الفقه
~~وأفتى ودرس، واستمر ملازما لأخيه إلى أن توفي سنة أربع وعشرين وثمانمائة.
# فعند ذلك صار علم الدين المذكور، هو المشار إليه في البلاقنة، وعمل الميعاد
~~بمدرسة والده مكان أخيه. وتصدر للفتيا والتدريس، وولى تدريس الخشابية، ثم
~~ولي قضاء القضاة بالديار المصرية، عوضا عن قاضي القضاة ولي الدين أحمد
~~العراقي بحكم عزله، في يوم السبت سادس ذي الحجة سنة خمس
PageV06P327
~~وعشرين وثمانمائة، واستمر إلى أن صرف بالحافظ شهاب الدين بن حجر، في يوم
~~السبت سادس ذي الحجة سنة خمس وعشرين وثمانمائة.
# واستمر المذكور معزولا، إلى سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، أعيد إلى القضاء
~~بعد عزل الحافظ شهاب الدين بن حجر. فباشر ms0987 الوظيفة إلى أن صرف بابن حجر، في
~~جمادى الآخرة أربع وثلاثين، واستمر مصروفا إلى أن أعيد في حدود سنة أربعين
~~وثمانمائة عوضا عن ابن حجر. ثم عزل به سنة إحدى وأربعين، واستمر معزلا
~~سنين، إلى أن أعيد عوضا عن ابن حجر، في يوم السبت أول المحرم سنة إحدى
~~وخمسين. وبقي إلى أن عزل بالشيخ ولي الدين السفطي، في يوم الخميس عشر شهر
~~ربيع الآخر من سنة إحدى وخمسين المذكور، واستمر معزولا إلى أن أعيد، بعد أن
~~عزل ابن حجر نفسه، في يوم الثلاثاء سادس عشر جمادى الآخرة سنة اثنتين
~~وخمسين وثمانمائة.
# واستمر قاضيا، إلى يوم السبت عاشر شهر رجب من السنة عزل. ورسم السلطان
~~الملك الظاهر جقمق بإخراجه إلى القدس بطالا، فشفع فيه بعض أعيان الدولة،
~~فرسم له بأن يلزم بيته، ثم تكلم فيه فرسم بنفيه ثانيا، وصمم السلطان على
~~ذلك، وأخذ قاضي القضاة ولي الدين المذكور في تجهيزه، وعمل
PageV06P328
~~مصالح السفر. وتولى عوضه الشيخ شرف الدين يحيى المناوي في يوم الإثنين
~~ثاني عشره، ثم شفع في قاضي القضاة علم الدين هذا، فرسم له بالإقامة في
~~الديار المصرية على وظائفه.
# وأما سبب غيظ السلطان عليه، فهو لشكوى بعض الأوباش عليه، لأمر لا يحرز
~~أنه يعتب على فعله. فكيف، وقد حصل علي
~~ه م
~~ن العزل والنفي والبهدلة مالا مزيد عليه، فلله الأمر من قبل ومن بعد.
# فاستمر قاضي القضاة علم الدين المذكور ملازما للاشتغال والأشغال والتصنيف
~~إلى أن
~~.... 
# 1209 - الملك الصالح صاحب ماردين
~~...
# - 766 ه - ... 1375 م
~~صالح بن غازي بن قرا أرسلان بن غازي بن أرتق بن أرسلان بن إيل غازي بن
~~ألبي بن تمرداش بن إيل غازي بن أرتق، السلطان الملك الصالح شمس الدين صالح
~~بن الملك المنصور نجم الدين بن الملك المظفر بن الملك السعيد الأرتقي، صاحب 
~~ماردين.
PageV06P329
# كان من أجل ملوك ماردين، من بني أرتق، حزما وعزما، ورأيا وسؤددا، وكرما
~~ودهاء، وشجاعة وإقداما. وكان يحب الفقهاء والفضلاء وأهل الخير، ويجالسهم،
~~وكان له فضل وفهم جيد وذوق ms0988 للشعر، وكان يحب المديح، ويجيز عليه بالجوائز
~~السنية. ولصفي الدين عبد العزيز الحلي فيه غرر مدائح.
# قال ابن كثير: وكان ملكا جليلا، نبيها نبيلا، صالحا مظفرا سعيد الرأي،
~~حسن السياسة، كامل الحشمة والرئاسة. انتهى كلام ابن كثير باختصار. قلت:
~~ودام في سلطنة ماردين أربعا وخمسين سنة، إلى أن توفي بها في سنة ست وستين
~~وسبعمائة، وهو من أبناء السبعين، وتولى من بعده ولده الملك المنصور أحمد،
~~رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
# 1210 - الملك الصالح صاحب مصر
~~738 - 761 ه - 1337 - 1360 م
~~صالح بن محمد بن قلاوون، السلطان الملك الصالح، صلاح الدين صالح بن
PageV06P330
~~الملك الناصر ناصر الدين أبي المعالي محمد بن الملك المنصور قلاوون
~~الألفي الصالحي التركي.
# مولده في شهر ربيع الأول، سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة، بقلعة الجبل. وأمه
~~خوند قطلو ملك ابنه الأمير تنكز الناصري نائب الشام، ولما ولد سر السلطان
~~بولادته سرورا زائدا. وكان قبل ولادته بشهرين، جمع السلطان العمال، وعمل
~~لأمه بشخاناة، ودار بيت، وغير ذلك من المساند والستور، وأطباق الذهب
~~والفضة، ما ينيف مصروفه على مائة ألف دينار وأربعين ألف دينار مصرية. وقامت
~~الأفراح والمهمات لولادته سبعة أيام بلياليها، وحضر نساء الأمراء بأجمعهم.
# فلما انقضى الأسبوع، بعث السلطان لكل واحدة من نساء الأمراء، بقشة قماش على
~~قدر مقام زوجها. واجتمع للمغاني من النقوط، ما جاء قسم كل جوقة من مغاني
~~القاهرة، نحو عشرة آلاف درهم فضة، سوى التفاصيل الحرير، والمقاطع الحرير
~~المزركشة، والقنادير الحرير، وكن عدة جوق، سوى مغاني السلطان، ومغاني
~~الأمراء، فإن متحصلهن لم ينضبط لكثرته، ووصل في أول هذا المهم من جهة
~~الأمير تنكز نائب الشام لإبنته، مقنعة وطرحة بسبعة
PageV06P331
~~آلاف دينار مصرية، وفرجية آلاف دينار، وعمل السلطان لها حركاة وصلت إليه
~~من بلاد الشرق، بلغ مصروف كسوتها، ثوب حرير أطلس بليقة مزركشة، برصعات فيها
~~قطع بلخش ولؤلؤ وياقوت، مائة ألف دينار واثني عشر ألف دينار مصرية، وبلغ
~~مصروف هذا المهم خمسمائة ألف دينار، ولم يسمع بمثل ذلك في الدولة التركية،
~~قاله غير ms0989 واحد.
# قلت: ونشأ الملك الصالح صاحب الترجمة في الدور من قلعة الجبل، إلى أن طلب
~~بعد خلع أخيه حسن، وأجلس على تخت الملك، ولقب بالملك الصالح. وهو الثامن
~~ممن تسلطن، من أولاد الملك الناصر محمد بن قلاوون. وكان جلوسه على سرير
~~الملك، في يوم الإثنين السابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين
~~وسبعمائة. وصار الأمير طاز الناصري هو مدبر مملكته، وصاحب الحل والعقد
~~فيها، وليس للملك الصالح فيها سوى الاسم لا غير. حتى أفرج عن شيخو ومنجك
~~وبيبغا أرس. وبقي الأمر لهؤلاء الثلاثة وهم: طاز
PageV06P332
~~وشيخو وصرغتمش، فاستقر شيخو اللالا أتابك العساكر، وطاز أمير مجلس،
~~وصرغتمش رأس نوبة النوب، ومشت الأمور على ذلك.
# واستمر الحال إلى أن وقع بين طاز وبين طرغتمش وحشة، حسبما ذكرناه في غير
~~موضع من تراجم المذكورين. ثم خرج طاز إلى الصيد، وأمر رفقته أن يركبوا على
~~صرغتمش في غيابه، استحياء من شيخو، ففعلوا ذلك فركب شيخو مع صرغتمش، وانكسر
~~حاشية طاز، وأمسك غالبهم. ثم اتفق الأميران على خلع الصالح هذا، وإعادة
~~الملك الناصر حسن إلى ملكه. ووقع ذلك، في يوم الإثنين ثاني شوال سنة خمس
~~وخمسين وسبعمائة، ولزم الملك صالح داره بقلعة الجبل، كل ذلك، وطاز في
~~الصيد، فلما حضر، أخرج إلى نيابة حلب.
# فكانت مملكة الملك الصالح، ثلاث سنين وثلاثة أشهر وأربعة عشر يوما، وما
~~كان له في هذه المدة إلا الاسم فقط.
# واستمر الملك الصالح محبوسا بقلعة الجبل، إلى أن توفي بها في ذي الحجة
~~سنة إحدى وستين وسبعمائة، ودفن بتربة عمه الملك الصالح علي بن قلاوون
~~الخاتونية، بالقرب من المشهد النفيسي، رحمه الله.
PageV06P333
#  1211 - 
~~المعتقد
~~...
# - 780 ه - ... - 1379 م
~~صالح بن نجم بن صالح، الشيخ الصالح
~~المعتقد 
~~أبو النسك، نزيل منية السيرج من ضواحي القاهرة.
# كان يقصد للزيارة، وللناس فيه اعتقاد حسن. وكان على مكانه من الورع والعبادة والتقوى، وإطعام الطعام للفقراء والمساكين. توفي
~~بزاويته بالمنية، في يوم الأربعاء خامس عشرين شهر رمضان سنة ثمانين
~~وسبعمائة، وكانت جنازته مشهودة، ومات وقد ms0990 أناف على الستين.
# وكان له قدم هائل في التجرد والسلوك.
# وفيه يقول زين الدين أبو العز طاهر بن حبيب:
~~إذا رمت وجه الخير فالشيخ صالح ... عليك به فالقصد إذ ذاك ناجح
~~وحي هلا وأنشده في الحي منشدا ... ألا كل ما قرت به العين صالح
~~1212 - 
~~الرفاعي
~~...
# - 707 ه - ... - 1307 م
~~صالح الأحمدي
~~الرفاعي، 
~~الشيخ الصالح شيخ الفقراء الرفاعية في وقته.
PageV06P334
# كان للناس في اعتقاد وترداد، لاسيما التتار والمغل. وكانت الملوك يكرمونه
~~غاية الإكرام، وقدم إلى القاهرة، وحضر مجلس السلطان مرارا عديدة، وكان له
~~فضل ومشاركة جيدة، وهو الذي تناظر مع الشيخ تقي الدين بن تيمية بالقصر
~~بحضرة السلطان، وحنق الشيخ صالح من ابن تيمية وقال: نحن ما يتفق حالنا إلا
~~عند التتر، وأما قدام الشرع فلا. ومعنى كلامه، أنه كان للتتار فيه اعتقاد
~~عظيم، ويروج عندهم كلامه، لما يتكلم من أقوال الصوفية بكلام لا يقبله أهل
~~الشرع. ثم عاد إلى دمشق وأقام بها، وكان يسكن بالمنيبع إلى أن طرقها
~~التتار، فلما وصل قطلوشاه مقدم التتار نزل عنده وأظهر من المحبة له مالا
~~يوصف، ونفع الناس بذلك.
# توفي سنة سبع وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
PageV06P335
#  باب الصاد والدال المهملتين
~~1213 - ابن الحاج بيدمر
~~...
# - 749 ه - ... - 1348 م
~~صدقة بن بيدمر، الأمير بدر الدين بن الأمير سيف الدين.
# قال ابن أيبك: كان من جملة الأمراء، وكان من أحسن الصور، وأظرف الأشكال.
# كان شابا طويلا أسمر، لم يثقل خده، توفي بالطاعون في أوائل شهر رجب سنة
~~تسع وأربعين وسبعمائة، انتهى كلام ابن أيبك باختصار. فإنه أطنب في ذكره،
~~وما أظنه إلا رثاه، وشارك أمه في حزنها عليه لحسن صورته، عفا الله عنه.
PageV06P337
#  باب الصاد والراء المهملتين
~~1214 - 
~~صراي تمر
~~...
# - 793 ه - ... - 1391 م
~~صراي تمر 
~~بن عبد الله، الأمير سيف الدين.
# أحد مقدمي الألوف بالديار المصرية، ودوادار منطاش ونائب غيبته بباب
~~السلسلة، لما خرج بالملك المنصور لقتال الملك الظاهر برقوق.
# قلت: وصراي تمر هذا، هو صاحب الوقعة مع من كان محبوسا من مماليك برقوق ms0991 بقلعة الجبل، كما ذكرناه في
~~ترجمة برقوق وغيره، وما وقع فيها من الاتفاق الغريب، من فرار صراي تمر
~~المذكور من باب السلسلة، ثم من القبض عليه وحبسه، إلى أن قتل بسيف الملك
~~الظاهر برقوق، في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بالقاهرة، رحمه الله تعالى وعفا
~~عنه.
# 1215 - أمير الينبع
~~...
# - 833 ه - ... - 1430 م
~~صرداح، وقيل سرداح، والأول أصح، والثاني هو المشهور، ابن مقبل بن
PageV06P339
~~نخبار بن مقبل بن محمد بن راجح بن إدريس بن حسن بن أبي غرير بن قتادة بن
~~إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن حسن بن سليمان بن علي بن عبد الله
~~بن محمد بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه.
# وكان أبوه قد ولي إمرة الينبع مدة، إلى أن وثب عليه ابن أخيه عقيل بن
~~وبير ابن نخبار، وحاربه بأهل الدولة، في سنة خمس وعشرين وثمانمائة، وقبض
~~عليه على ولده صرداح هذا، وحملا إلى سجن الإسكندرية، فمات مقبل به. وكحل
~~صرداح المذكور، حتى تفقأت حدقتاه وسالتا، وورم دماغه ونتن. فتوجه به بعد
~~مدة من عماه إلى المدينة النبوية، فوقف عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~وشكى ما به، وبات تلك الليلة فأصبح وعيناه أحسن مما كانتا. وذلك أنه رأى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه، فمسح بيده الشريفة على عينيه،
~~فأنتبه وهو يبصر. واشتهر ذلك عند أهل المدينة. وبلغ الملك الأشرف برسباي
~~ذلك فشق عليه، ظنا بأن الذي أكحله تهاون في أمره. فطلب الذين تولوا كحله،
~~والذي سمل عينيه وضربه. فأقام عنده بينة بأنهم شاهدوا الميل وهو يحمى
~~بالنار، ثم كحل
PageV06P340
~~به فسالت حدقتاه بحضورهم، وكذلك أخبر أهل المدينة، أنهم رأوه ذاهب البصر،
~~وأنه أصبح عندهم وهو يبصر.
# قلت: ومعجزات النبي صلى الله عليه وسلم أعظم من ذلك.
# توفي صرداح المذكور، في آخر جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة
~~بالطاعون، في القاهرة، عفا الله عنه.
#  1216 ms0992 - 
~~الأشرفي
~~...
# - 778 ه - ... - 1376 م
~~صرغتمش بن عبد الله
~~الأشرفي، 
~~الأمير سيف الدين.
# أحد مقدمي الألوف بالديار المصرية، في دولة أستاذه الملك الأشرف شعبان
~~ابن حسين.
# كان خصيصا عند الملك الأشرف، مقربا عنده إلى الغاية. وهو من جملة الأمراء
~~الذين سافروا معه إلى الحجاز. ولما وقع للملك الأشرف ما حكيناه في ترجمت
~~ه، م
~~ن رجوعه من عقبة أيلة، وانهزامه من مماليكه وأمرائه، وعوده نحو الديار
~~المصرية، كان صرغتمش هذا ممن عاد معه. فلما وصلوا إلى القاهرة، دخلها الملك
~~الأشرف واختفى بها، واختفى صرغتمش هذا، وأرغون شاه وغيره بقبة
PageV06P341
~~النصر خارج القاهرة، فدل عليه قازان البرقشي. فأرسل الأمراء، الذين وثبوا
~~على الأشرف بالقاهر
~~ة، م
~~ن قبض عليه وعلى رفقته، وحز رؤوسهم، وقدم بها إلى الأمراء بالقاهرة، في
~~سنة ثمان وسبعين وسبعمائة.
# وصرعتمش هذا، هو أستاذ الأمير الطواشي كافور الرومي الزمام، صاحب التربة
~~بالصحراء.
# 1217 - الناصري صاحب المدرسة بالصليبة
~~...
# - 759 ه - ... - 1358 م
~~صرغتمش بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين، صاحب المدرسة بالصليبة.
# أصله من مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون، ومن كبار الأمراء في الدولة
~~الناصرية حسن، ومدبر المملكة بعد موت الأمير شيخون الأتابك. ولما مات
~~الأمير شيخون، عظم في الدولة واستطال، وأخذ وأعطى وزادت حرمته، وكثرت
~~أمواله، ثم إنه لم يرض بما هو فيه وطلب غير ذلك. وبلغ الملك
PageV06P342
~~الناصر حسن خبره، فرسم السلطان لمماليكه بالقبض على صرغتمش المذكور، عند
~~دخوله إليه في الخلوة. فلما دخل إليه، أمسكوه وأمسك معه الأمير طشتمر
~~القاسمي حاجب الحجاب، وطيبغا الماجاري، وأزمر، وقماري، وجماعة من أمراء
~~الطبلخانات.
# فلما سمعوا مماليك صرغتمش، ركبوا وطلعوا إلى الرميلة، فنزل إليهم مماليك
~~السلطان، وتقاتلوا من بكرة النهار إلى العصر. ونهبت دار صرغتمش ودكاكين
~~الصليبة، ومسك من الأعاجم الذين بخانقاته جماعة، وذلك في يوم الإثنين
~~العشرين من شهر رمضان سنة تسع وخمسين وسبعمائة. ثم حمل إلى الإسكندرية وسجن
~~بها، إلى أن مات في ذي الحجة من السنة. وفي موتته أقوال، والله أعلم.
# وكان أميرا جليلا، مهابا ms0993 شجاعا كريما، لكنه كان عنده ظلم وعسف. وهو صاحب
~~المدرسة التي أنشأها بالصليبة، وله مآثر غيرها. وعمر بمكة المشرفة ميضاة
~~بين رباط الخليفة والبيمارستان المستنصري، وعمر أيضا أماكن بالمسجد الحرام
~~بمكة، وجدد المشعر الحرام.
PageV06P343
# وكان مليح الصورة، جميلا، يكتب جيدا، ويقرأ تجويدا، ويتكلم في الفقه
~~والعربية بكلام مقبول، وكان جيد المشاركة حسن التصور.
# ولما حبس بثغر الإسكندرية، كتب للملك الناصر حسن قبل موته بمدة يسيرة
~~كتابا، في أوله فائية ابن الفارض يتخضع له:
~~قلبي يحدثني بأنك متلفى ... روحي فداك عرفت أم لم تعرف
~~فلم يلتفت الملك الناصر إليه، وفعل ما كان مقدرا على صرغتمش المذكور،
~~رحمه الله.
#  1281 - 
~~المحمدي
~~...
# - 801 ه - ... - 1399 م
~~صرغتمش بن عبد الله
~~المحمدي 
~~القزويني، الأمير سيف الدين.
# كان من جملة المماليك الظاهرية برقوق، ورقاه حتى جعل
~~ه م
~~ن جملة الأمراء.
# ثم ولاه نيابة الإسكندرية، عوضا عن الأمير قديد
~~القلمطاوي، 
~~في يوم الخميس ثاني عشر شعبان، سنة تسع وتسعين وسبعمائة. وبها مات في
~~جمادى الأولى سنة إحدى
PageV06P344
~~وثمانمائة، واستقر عوضه في نيابة الإسكندرية، الأمير فرج أستادار الأملاك
~~والذخيرة.
#  1219 - 
~~القلمطاوي
~~...
# - 852 ه - ... - 1448 م
~~صرغتمش بن عبد الله
~~القلمطاوي، 
~~الأمير سيف الدين. أحد أمراء العشرات.
# هو من مماليك الأمير قلمطاوي الدوادار، وتأمر عشرة بعد موت أستاذه في
~~الدولة الناصرية فرج. واستمر على ذلك سنين لا يلتفت إليه، إلى أن أخرج
~~الملك الأشرف برسباي إقطاعه في وسط دولته، فأقام بطالا بدار
~~ه، م
~~ن قرب خوخة أيدمش سنين، إلى أن أنعم عليه الملك الأشرف بإمرة عشرة على
~~عادته أولا، فدام على ذلك إلى أن مات في سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة
~~بالقاهرة، وقد شاخ.
# وكان رومي الجنس، وعنده بخل وسوء خلق، مع جبن وعدم بشاشة، رحمه الله
~~تعالى وعفا عنه.
PageV06P345
# 1220 - صرق الظاهري
~~...
# - 807 ه - ... - 1405 م
~~صرق بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين، أحد مقدمي الألوان بديار
~~مصر.
# أصل
~~ه م
~~ن مماليك الملك الظاهر برقوق، وترق، وترقي في الدولة الناصرية فرج، حتى
~~صار أمير ms0994 مائة ومقدم ألف. ثم ولى الكشوفية بالوجه البحري، فأبدع وفتك،
~~وأشرف في القتل، إلى أن ولاه الملك الناصر فرج دمشق، عوضا عن الأمير شيخ
~~المحمودي بحكم عصيانه. وتجهز المذكور للتوجه إلى دمشق، فورد الخبر بمجيء
~~شيخ المذكور، مع جماعة الأمراء الذين خرجوا عصاة من القاهرة، أعنى بهم:
~~يشبك الشعباني ورفقته. وخرج الملك الناصر فرج لقتالهم، ونزل بمنزلة
~~السعيدية، فكبس شيخ ورفقته الملك الناصر بمنزلة السعيدية، وتقاتلوا من بعد
~~عشاء الآخرة إلى بعد نصف الليل. ثم انكسر الملك الناصر، وقبض على صرق
~~المذكور، وأتى به إلى بين يدي شيخ، فقتل صبرا، في ليلة الخميس المذكورة
~~ثالث عشر ذي الحجة سنة سبع وثمانمائة.
# وكان أميرا شجاعا مقداما، وعنده ظلم وجبروت. وهو والد خوند بنت صرق، زوجة
~~الملك الناصر فرج، التي قتلها الناصر فرج، بدور الحرم من قلعة الجبل،
PageV06P346
~~بالسيف أشر قتله، تعبيرا على تهمة اتهمها بعض من له عندها غرض، أنها
~~اجتمعت بالشهابي أحمد بن الطبلاوي بعد أن طلقها السلطان، فصدق السلطان ما
~~قيل، فطلبها وقتلها عند كريمتي خوند صاحبة القاعة، ثم أحضر الملك الناصر
~~ابن الطبلاوي المذكور، وضرب عنقه بيده في اليوم المذكور، والله أعلم بحقيقة
~~ذلك.
PageV06P347
#  باب الصاد والقاف
~~1221 - ضياء الدين الحلبي الشافعي
~~559 - 653 ه - 1163 - 1255 م
~~صمقر بن يحيى بن سالم بن يحيى بن عيسى بن صقر، الشيخ ضياء الدين أبو
~~المظفر وأبو محمد الكلبي الحلبي الشافعي.
# ولد سنة تسع وخمسين وخمسمائة تقريبا. وتفقه وسمع من يحيى بن محمود
~~الثقفي، والخشوعي، وابن طبرزد. ودرس، وأفتى، وأفاد. روى عنه الدمياطي، وابن
~~الظاهري، وأخوه أبو إسحاق إبراهيم، وسنقر القضائي، وتاج الدين الجعبري،
~~وبدر الدين محمد بن التوزي، والكمال إسحاق، والعفبف إسحاق، وجماعة. وكان
~~خيرا دينا، أضر بآخره، حتى توفي سنة ثلاث وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى.
PageV06P349
#  باب الصاد والنون
~~1222 - صنجق الحسني
~~...
# - 793 ه - ... - 1391 م
~~صنجق بن عبد الله الحسني، الأمير سيف الدين نائب طرابلس.
# كان من أعيان الأمراء بالديار المصرية، وتولى عد
~~ة م
~~ناصب جليلة، ms0995 حتى أبعده الملك الظاهر برقوق، ونفاه إلى البلاد الشامية.
# فلما عصى الأمير يلبغا الناصري ومنطاش، على الظاهر برقوق، وافقهما صنجق
~~المذكور، وانضم إليهما مع من وافقهما من الأمراء وغيرهم، لما كان في نفسه
~~من برقوق. واستمر مع الناصري، إلى أن ملك الديار المصرية. وولاه نيابة
~~طرابلس.
# واستمر إلى أن خرج الظاهر برقوق من حبس الكرك، وملك الديار المصرية
~~ثانيا، وحبس المذكور مدة، ثم قتل في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة.
# وكان أميرا جليلا. حكى صاحبنا، الرئيس شرف الدين الطرابلسي، عنه أشياء
~~منها، أنه قال: كنت بخدمته في طرابلس سنين، فلم أسمعه يسب أحدا من غلمانه،
~~وكانت الرعية تحبه. وفيه يقول بعض العوام:
~~قرابغا وصنجق ... ترك سادة عصيبة
~~وبزلار وجيشه ... مالهم على الناس أذية
PageV06P351
~~قلت: وصنجق بصاد مهمل
~~ة م
~~ضمومة ونون ساكنة وجيم مضمومة وقاف، انتهى.
#  1223 - 
~~المنجكي
~~...
# - 801 ه - ... - 1399 م
~~صندل بن عبد الله
~~المنجكي 
~~الطواشي الرومي، الأمير زين الدين خازندار الملك الظاهر برقوق، وصاحب
~~الطبقة الصندلية بقلعة الجبل.
# أصله من خدام الأمير منجك اليوسفي نائب الشام، ثم تنقل في الخدم، حتى صار
~~بخدمة الظاهر برقوق، وحظي عنده إلى الغاية، وجعله خازندارا كبيرا، وقربه
~~وأدناه، لما كان يعلم من دينه وخيره وعفته. وكان برقوق، بعد قتل أستاذه
~~يلبغا العمري الخاصكي، خدم عند منجك اليوسفي، وصار له صحبة بصندل المذكور
~~من حينئذ.
# ونال صندل في الدولة الظاهرية برقوق، من الوجاهة والحرمة، مالم ينله غيره
~~من أبناء جنسه، وهو مع ذلك لا يزداد إلا دينا وصلاحا وعفة.
# قلت: وآنياته الذين هم من مماليك برقوق، يعني بالطبقة الصندلية، يعتقدون
~~بركته، وقد حكى لي عنه غير واحد منهم، حكايات ما تقع إلا لكبار الصالحي
PageV06P352
~~ن من ذلك أنه كان لا يأكل من سماط السلطان، ولا من رواتبه شيئا. بل كان
~~له جهة حقيرة يتحقق حلها فكان قوته منها، وكان غالب أيامه يسرد الصوم، وكان
~~لما يريد الفطر من صيامه، يأتيه الطباخ بزبدية واحدة فيها مقدار خمسة أرطال
~~لحم، ثم علاها شوربه. قال بعضهم: ms0996 فكنا نقعد نأكل معه من تلك الزبدية نحوا
~~من عشرين نفرا، ويأكل هو أيضا شبعه، ونشبع كلنا، ويفضل منه ما يأكله
~~الغلمان. ومنها، أنه كان يدعو أن يكون موته قبل موت الملك الظاهر برقوق،
~~فكان كذلك، فإنه توفي يوم ثالث شهر رمضان سنة إحدى وثمانمائة. وكانت وفاة
~~برقوق، بعد نصف ليلة الجمعة خامس عشر شوال من السنة المذكورة.
# ومما يدل على دينه وصلاحه، أنه مات وهو أعلى منزلة عند الملك الظاهر
~~برقوق من كل أحد. وبعد هذا أبيع موجود وخيوله وقماشه، وما وجد له عين،
~~الجميع لم يدخل ثلاثمائة دينار، ولا وجد له ملك. وإنما وقف بعض دور
~~وحوانيت، على الصهريج الذي أنشأه بتربة أستاذه منجك، تجاه القلعة بالقرب من
~~باب الوزير، وفي هذا كفاية.
# هذا مع تمكنه عند الملك الظاهر برقوق، وطول مكثه في وظيفة الخازندارية،
PageV06P353
~~ومع ما ناله من الحرمة وانفراد الكلمة، واتساع الأرزاق في تلك الأيام،
~~وعظيم سلطنة برقوق وضخامته. فلله در هذا الرجل الصالح.
# قلت: هذا هو الزهد مع القدرة، لا كمن لا يملك شيئا فيتزهد. وأيضا لا
~~كخدام زماننا هذا، فإنهم مع ما هم عليه من الحرفشة، وقلة الحرمة، واختلاف
~~الرتبة، يخلف الواحد منهم موجودا يزيد على مائة ألف دينار وأكثر. وثم في
~~زماننا هذا، منهم من يمكن أن يكون موجوده أزيد من خمسمائة ألف دينار.
# انتهت ترجمة صندل، رحمه الله وعفا عنه.
PageV06P354
#  باب الصاد والواو
~~1224 - صواب السهيلي
~~...
# - 706 ه - ... - 1306 م
~~صواب بن عبد الله السهيلي، الطواشي شمس الدين الخازندار.
# كان خصيصا عند الملك الظاهر بيبرس، مشارا إليه في الدولة. وكان الملك
~~الظاهر قد سلمه قلعة الكرك، لما علم من عقاه ومعرفته ودينه. واستمر بها إلى
~~سنة إحدى وثمانين وستمائة. توجه في السنة المذكورة، في أيام السلطان الملك
~~المسعود، نجم الدين خضر بن الملك الظاهر بيبرس، إلى الحجاز الشريف، في جملة
~~الركب الشامي. فلما وصل إلى تبوك، لحقه الأمير عبية أمير بني عقبة وقبض
~~عليه، وحمله إلى الملك المنصور قلاوون، ثم أخلع الملك ms0997 الظاهر، وولاه نيابة
~~الكرك ثانيا، وثوقا بأمانته وديانته. فلم يزل بها إلى أن مات، في سنة ست
~~وسبعمائة، وقد قارب المائة سنة.
PageV06P355
# قلت: ولعله صواب صاحب الطبق
~~ة م
~~ن قلعة الجبل. والله أعلم.
# 1225 - صوماي الظاهري
~~...
# - 820 ه - ... 1417 م
~~صوماي بن عبد الله الحسني الظاهري، الأمير سيف الدين أحد أمراء الديار
~~المصرية، ورأس نوبة في الدولة الناصرية ثم المؤيدية.
# ولما قبض الملك المؤيد شيخ على الأمير بيبغا المظفري، وعلى قجق حاجب
~~الحجاب، وعلى تمان تمر اليوسفي المعروف بأروق، في سنة سبع عشرة وثمانمائة،
~~وحملهم إلى سجن الإسكندرية، كان صوماي المذكور هو مسفرهم، إلى أن وصل بهم
~~إلى الإسكندرية. ثم عاد إلى القاهرة، حتى مات بها في حدود العشرين
~~وثمانمائة تقريبا.
# وكان تركيا سليم الباطن، عديم الشر، رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
PageV06P356
#  حرف الضاد المعجمة
~~خال من التراجم لعدم وجود الأسماء في هذا الحرف.
PageV06P357
#  حرف الطاء المهملة
~~1226 - 
~~طابطا
~~...
# - 748 ه - ... - 1347 م
~~طابطا 
~~بن عبد الله الأمير سيف الدين، أحد المقدمين بدمشق، ووالد نائبها الأمير
~~يلبغا اليحياوي، ووالد الأمير أسندمر، والأمير قراكز.
# استقدمه ولده الأمير يلبغا من بلاد التتر، لما حظي عند أستاذه الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون. فقدم طابطا المذكور وولداه أسندمر وقراكز إلى
~~الديار المصرية. ثم خرج مع ولده يلبغا لما خرج إلى نيابة دمشق، وصار من جمل
~~ة م
~~قدميها، إلى أن أمسك ولده يلبغا، في أيام الملك المظفر حاجي، وذبح. طلب
PageV06P358
~~طابطا المذكور وحبس بالإسكندرية، إلى أن أفرج الملك الناصر حسن عنه، في
~~شهر رمضان، سنة ثمان وأربعين وسبعمائة. ثم مات بعد ذلك بمدة يسيرة، رحمه
~~الله تعالى عفا عنه.
# 1227 - طاجار الدوادار
~~...
# - 742 ه - ... 1341 م
~~طاجار بن عبد الله
~~الناصري 
~~الدوادار، الأمير سيف الدين.
# أصل
~~ه م
~~ن مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون وخاصكيته، ثم ولاه الدوادارية بعد
~~خجداشة الأمير بغا، بعناية القاضي شهاب الدين بن فضل الله، وعناية شرف
~~الدين النشو ناظر الخاص. لأن طاجار كان صغيرا، وكانا كرها بغا، ms0998 وتوهما أن
~~طاجار يكون طوع ما يحاولانه، فلما تمكن. طاجار عاملهما بضد ما توهماه فيه
~~وأملاه منه. وأنعم عليه الملك الناصر بإمرة طبلخاناة ثم إمرة مائة. وقال له
~~الملك الناصر: ويلك يا طاجار. ما كان دوادار أمير مائة قط، وأنا أعطيتك
~~إمرة مائة. فاجعل بالك مني، واقض أشغالي في ضمن أشغالك،
PageV06P360
~~ولا تقض أشغالي في ضمن أشغالك. وإذا دفع إليك أحد شيئا من المال، أحضره
~~إلى كاتبي النشو. فسمع طاجار ذلك، فاستمر في الدوادارية، إلى أن توفي
~~الأمير طشتمر الساقي حمص أخضر نيابة صفد. كان طاجار المذكور مسفره، فأعطاه
~~طشتمر مائة ألف درهم، ثم توجه إلى دمشق عند نائبها الأمير تنكز، فأنعم عليه
~~أيضا بجملة مستكثرة. وكان تنكز خارج دمشق بمرج الغسولة، فلما رأى طاجار
~~خامه، قال: هذا أكبر من خام السلطان فبلغ ذلك تنكز، فوقعت العداوة بينهما.
# واستمر ذلك بينهما إلى أن أمسك تنكز، توجه طاجار مع الأمير بشتاك إلى دمشق
~~للحوطة على مال تنكز، ثم عادا إلى القاهرة.
# واستمر طاجار على ذلك، إلى أن مات الملك الناصر محمد، وملك بعده انبه
~~الملك المنصور أبو بكر استمر طاجار دواداره أيضا، وحسن للملك المنصور القبض
~~على قوصون. فلما بلغ قوصون ذلك، خلع المنصور، وسلطن أخاه الملك الأشرف علاء
~~الدين كجك، ثم أمسك طاجار المذكور وحبسه بالإسكندرية، إلى أن قتل مع الأمير
~~بشتك، في سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة.
PageV06P361
# وكان طاجار أميرا لطيفا، كثير اللعب والتهتك، وكان يحضر السماع، ولا يمل
~~من الرقص. وكان بشتك يكرهه، ويضع منه عند السلطان. وكان متمولا، يقال إنه
~~لما أمسك، حمل من بيته ست صناديق ذهبا. وكان يميل إلى فعل الخير، وهو الذي
~~عمر الخان الذي بجبنين، والحوض في طريق غزة، رحمه الله تعالى.
#  1228 - 
~~الناصري
~~...
# - 763 ه - ... - 1362 م
~~طاز بن عبد الله
~~الناصري، 
~~الأمير سيف الدين، أحد أعيان الأمراء بالديار المصرية، ثم نائب حلب.
# أصل
~~ه م
~~ن مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون، ومن خاصكيته. ثم تنقلت به الأحوال
~~بعد موته، حتى صار ms0999 من أعظم أمراء الديار المصرية، وهو كان أكبر الأسباب
~~لخلع السلطان الملك الناصر حسن، وتولية أخيه الملك الصالح صالح. ولما تسلطن
~~الملك الصالح صالح، وصار الأمر لطاز المذكور، ودام على ذلك سنين.
PageV06P362
# ثم وقع بينه وبين جماعة من أكابر أمراء الدولة وحشة، وهم: الأمير مغلطاي،
~~ومنكلي، وطاز هذا. فركب مغلطاي ومنكلي بآلة الحرب، وتوجها إلى قبة النصر
~~خارج القاهرة فعند ذلك ركب طاز ومعه الملك الصالح والخاصكية، ونودي، أي من
~~وجد أحدا من مماليك مغلطاي ومنكلي يقتله. فقتل من مماليكهم جماعة، ومسك
~~منكلي ومغلطاي عند خليج الزعفران خارج القاهرة. وحبسا بخزانة شمائل، ثم
~~أرسلا إلى الإسكندرية، واستولى طاز على المملكة. وأفرج عن شيخو اللالا،
~~وبيبغا أرس ومنجك اليوسفي. وصار شيخون أتابك العساكر، وتولى بيبغا أرس
~~نيابة حلب. وبقي الأمر في المملكة لثلاثة: طاز، وشيخون، وصرغتمش، فكان شيخو
~~أتابك العساكر، وطاز أمير مجلس، وصرغتمش رأس نوبة النوب، وقبلاي نائب
~~السلطنة، والأمر كله لطاز هذا، لعظم شوكته.
# وقوي أمره في الدولة إلى الغاية، حتى أنه لما فرغ من بناء بيته والقصر
~~الذي فيه، بالشارع خارج باب زويلة، تجاه حمام الفارقاني، عمل مأدبة، وعزم
~~على السلطان والأمراء، ومد لهم سماطا عظيما. فلما فرغ السماط، وعزم السلطان
~~على الركوب، قدم إليه أربعة أروس من الخيل، بسروج ذهب وكنابيش مزركش. وقدم
~~لشيخون فرسين على تلك الهيئة، ولصرغتمش أيضا فرسين، ولكل مقدم
PageV06P363
~~ألف فرسا، والجميع بقماش ذهب. ولم يعهد قبل ذلك نزول سلطان لبيت أمير،
~~بعد الملك الناصر محمد بن قلاوون.
# ثم وقع بين طاز وبين صرغتمش وحشة في الباطن. وصار شيخون يسكن الفتنة
~~بينهما، إلى أن اتفق طاز مع حاشيته، أنه يخرج إلى الصيد، فإذا غاب عن
~~القاهرة، يركب هؤلاء على صرغتمش وذويه ويمسكونهم في غيبته. كل ذلك استحياء
~~من شيخون، فوقع ذلك. فلما سمع شيخون بركوبهم، أمر هو أيضا مماليكه أن
~~يركبوا، وكانوا سبعمائة مملوك، فركبوا مع صرغتمش، وقاتلوا جماعة طاز حتى
~~هزموهم وقبضوا عليهم.
# ثم خلع شيخون الملك الصالح صالح، وأعاد الملك الناصر ms1000 حسن إلى الملك
~~الناصر حسن إلى الملك.
# كل ذلك وطاز في الصيد. فلما حضر طاز بعد أن طلب الأمان من شيخون، فأمنه
~~بعد معاتبة. ودخل إلى السلطان حسن، فرسم له بنيابة حلب، عوضا عن الأمير
~~أرغون الكاملي، في سنة خمس وخمسين وسبعمائة.
# فتوجه إلى حلب، ودام في نيابتها إلى سنة تسع وخمسين، أخذ في أسباب
~~العصيان، ففطن به أمراء حلب، فكلموه في ذلك فأغلظ عليهم. ثم ركب من الغد،
~~وحصل بينه وبينهم بعض قتال، ليس بذاك، ثم اصطلحوا على أنه يتوجه إلى
~~القاهرة، فتوجه في السنة المذكورة. فلما قرب من غزة، أمسك
PageV06P364
~~وأرسل إلى الكرك، فحبس بها، ثم سمل وعمى، ثم أطلق بطالا بدمشق، إلى أن
~~توفي سنة ثلاث وستين وسبعمائة.
# وكان أميرا جليلا، شجاعا مقداما، عالي الهمة، ذا رأي وتدبير، ومعرفة
~~وسياسة. وكان شكلا حسنا جميلا، حلو اللفظ، وعنده كرم وحشمة، رحمه الله
~~تعالى.
# وطاز بطاء مهملة وألف بعدها وزاي، انتهى.
# 1229 - طاز العثماني
~~...
# - 788 ه - ... - 1386 م
~~طاز بن عبد الله العثماني الأشرفي، الأمير سيف الدين، أحد مقدمي الألوف
~~بالديار المصرية.
# هو من مماليك الملك الأشرف شعبان بن حسين، وممن قتل معه بعد عوده من
~~العقبة، في سنة ثمان وثمانين وسبعمائة. تقدم ذكر هذه الواقعة، في ترجمة
~~الملك الأشرف شعبان.
# 1230 - طاهر الخجندي
~~770 - 841 ه - 1369 - 1437 م
~~طاهر بن أحمد بن محمد بن محمد، الشيخ عز الدين أبو المعالي بن الشيخ جلال
PageV06P365
~~الدين أبي طاهر بن الشيخ شمس الدين أبي عبد الله بن جلال الدين أبي محمد
~~الخجندي، ثم المدني الحنفي.
# ولد سنة سبعين وسبعمائة، وسمع على أبيه وغيره، وأجاز جماعة. وتفقه وبرع
~~في الفقه، والأصول والنحو، وشارك في عدة فنون. وصار معدودا من أعيان
~~الحنفية، ومات يوم الإثنين ثاني رجب سنة إحدى وأربعين وثمانمائة.
# 1231 - طاهر بن حبيب
~~740 - 808 ه - 1339 - 1406 م
~~طاهر بن الحسن بن عمر بن حسن بن عمر بن حبيب، الشيخ زين الدين أبو العز
~~بن الشيخ بدر الدين أبي ms1001 محمد الحلبي الحنفي، الإمام البليغ الأديب المنشئ.
# ولد بعد الأربعين وسبعمائة بقليل، وسمع من إبراهيم بن الشهاب محمود
~~وغيره. وأجاز له أبو العباس المرداوي خاتمة أصحاب ابن عبد الدايم، وجماعة.
# واشتغل وحصل، وبرع في الأدب وغيره، وصنف. وكتب في ديوان الإنشاء بحلب، ثم
~~رحل إلى دمشق وأقام بها مدة، ثم توجه إلى القاهرة
PageV06P366
~~وكتب بها في ديوان الإنشاء، وولى وظائف غير ذلك. وكان يكتب الخط المنسوب،
~~وله نظم ونثر. نظم تلخيص المفتاح في المعاني والبيان، وشرح البردة
~~للبوصيري، وخمسها، وذيل على تاريخ والده.
# ومن شعره:
~~قلت له إذ ماس في أخضر ... وطرفه ألبابنا يسحر
~~لحظك ذا؟ أو أبيض مرهف؟ ... فقال هذا موتك الأحمر
~~وله في الملك الظاهر برقوق لما قبض على منطاش وقتله:
~~الملك الظاهر في عزه ... أذل من ضل ومن طاشا
~~ورد في قبضته طائعا ... نعيرا العاصي ومنطاشا
~~وله دو بيت مردوف:
~~أفدي رشأ مامر بي أو خطرا ... كالغصن رشيق
~~إلا ولقيت في هواه خطرا ... باللحظ رشيق
~~والسالف الوجنة عقلي قمرا ... آس وشقيق
~~مذ أسفر وجهه يحاكي قمرا ... للبدر شقيق
PageV06P367
~~وله أيضا:
~~يا عاشق قم وانهض عجلا ... لحمى قمر ختم الرسلا
~~فالوقت صفا والعيش صفا ... والحب وفا وقضى الأملا
~~خير الرسل مهدى السبل ... بشفاعته يمحو الزللا
~~كالبدر سنا كالقضب جنا ... كالزهر حلا كالزهر علا
~~بزيارته وخفارته ... يشفي الغللا ونفى العللا
~~أفدي قمرا عقلي قمرا ... قضى وطرا صب وصلا
~~خير البشر خير البشر ... من فاق علا وزكا عملا
~~ما أسعده ما أرشده ... من قربه وبه اتصلا
~~هو سيدنا هو مقصدنا ... هو منجدنا مغنى النزلا
~~كم نوله من أم له ... ما أمله وجلا وجلا
~~سر قاصده لتشاهده ... ولك الإسعاد إذ أقبلا
~~فصلاة الله تواصله ... وسلام رضى أن يتفضلا
~~انتهى.
# توفي بالقاهرة يوم الجمعة سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانمائة. رحمه
~~الله وعفا عنه.
PageV06P368
# 1232 - المدلجي الزاهد
~~...
# - 685 ه - ... - 1286 م
~~طاهر بن عمر بن طاهر بن مفرج المدلجي المصري، الزاهد العابد، نزيل دمشق.
# كان فقيها، وله فضل وزهد. قرأ قطعة ms1002 من الفقه على الشيخ عز الدين ابن عبد
~~السلام، وتسلك على جماعة من المشايخ. وكان له أحوال وكرامات، وأخبر بكسر
~~التتار على حمص قبل وقوعه بأيام.
# توفي سنة خمس وثمانين وستمائة، رحمه الله تعالى، ونفعنا ببركته.
# 1233 - محي الدين الصوري الكحال
~~597 - 665 ه - 1201 - 1267 م
~~طاهر بن محمد بن طاهر بن خضر، محي الدين أبو الفرج بن أبي الفضل، الحكيم
~~الكحال الأنصاري الصوري الأصل الدمشقي.
PageV06P369
# ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
# وكان فاضلا، سمع من ابن طبرزد، والكندي، وجماعة. وروى عنه الدمياطي، وأبو
~~محمد الفارقي، وجماعة. توفي سنة خمس وستين وستمائة، رحمه الله تعالى. وعفا
~~عنه.
PageV06P370
#  باب الطاء والباء الموحدة
~~1234 - طبج المحمدي
~~...
# 768 ه - ... 1384 م
~~طبج بن عبد الله المحمدي، الأمير سيف الدين.
# كان أولا من جملة الأمراء، مقدمي الألوف بالديار المصرية. ثم وقع له أمور
~~وحوادث، آلت إلى خروجه إلى دمشق، وصار بها أمير مائة ومقدم ألف. واستمر بها
~~إلى أن توفي سنة ست وثمانين وسبعمائة. وطبج بطاء مهمل
~~ة م
~~ضمومة وباء موحدة مضمومة أيضا، وجيم. رحمه الله.
PageV06P371
#  باب الطاء والراء المهملة
~~1235 - الأتابك ثم نائب طرابلس
~~...
# - 838 ه - ... 1435 م
~~طرباي بن عبد الله الظاهري،، الأمير سيف الدين، أتابك العساكر، كان، ثم
~~نائب طرابلس.
# هو من مماليك الملك الظاهر برقوق، ومن رؤوس الفتن في الدولة الناصرية
~~فرج. ولما كان الملك الناصر بدمشق، في سنة ثلاث وثمانمائة، يقاتل تيمورلنك،
~~كان طرباي هذا، ممن اختفى مع سودون الطيار وغيره، وعاد إلى الديار المصري
~~ة م
~~ع رفقته، حتى يسلطنوا الشيخ لاجين الجاركسي. وبلغ جماعة الملك الناصر
~~الخبر، فأخذوا الناصر وعادوا به إلى الديار المصرية. فكان ذلك من أكبر
~~الأسباب لأخذ تيمور دمشق، وإلا لو استمر السلطان بالشام، لكان يعجز تيمور
~~عن أخذ دمشق، ويعود بالخزي واللعنة.
PageV06P373
# واستمر طرباي المذكور يثير الفتن، يقيم الشرور، إلى أن تسلطن الملك
~~المؤيد شيخ، وأنعم عليه بإمرة الطبلخاناة بديار مصر. ثم وجهه في الرسلية
~~إلى نوروز الحافظي، لما خرج عن طاعة ms1003 الملك المؤيد. يأمره بالدخول في
~~الطاعة، ويحذره المخالفة. فلم يلتفت نوروز لذلك، وعاد طرباي بجواب، ذكرناه
~~في ترجمة المؤيد شيخ.
# ولما انتصر الملك المؤيد على نوروز المذكور، أخلع على الأمير طرباي هذا،
~~بنيابة غزة، فتوجه إليها، ودام بها، إلى أن عصى الأمير قاني باي المحمدي
~~نائب الشام، وإينال الصصلاني نائب حلب، وسودون من عبد الرحمن نائب طرابلس،
~~وتنبك البجاسي نائب حماة. وافقهم طرباي المذكور، على مخالفة الملك المؤيد،
~~وتوجه إليهم، وبقي معهم إلى أن خرج الملك المؤيد شيخ لقتالهم. ووافاهم
~~بالقرب من حلب، وقاتلهم حسبما ذكرناه في غير موضع. ثم انتصر الملك المؤيد
~~عليهم، وقبض على إينال الصصلاني، وجرباش كباشة وتمان تمر اليوسفي أروق ثم
~~قبض على قاني باي نائب الشام، وفر الباقون من حلب، حتى وصلوا إلى قرا يوسف
~~بن قرا محمد صاحب تبريز وبغداد.
PageV06P374
# فكان طرباي المذكور ممن فر إلى قرا يوسف، وأقام عنده، إلى أن توفي الملك
~~المؤيد شيخ. في سنة أربع وعشرين وثمانمائة. وتسلطن ولده الملك المظفر أحمد
~~أبو السعادات من بعده، وصار ططر أتابكه ونظام الملك. ثم توجه ططر في السنة
~~المذكورة بالمظفر إلى دمشق، فقدم عليه طرباي هذا، مع من قدم من الأمراء من
~~عند قرا يوسف، فرحب ططر به وبرفقته، ووعده في الباطن بكل خير. ولم يسعه
~~إظهار ذلك، خوفا من الأمراء المؤيدية حتى قبض عليهم الجميع حسبما هو مذكور
~~في هذا الكتاب، في عدة تراجم ممن قبض عليهم. ثم خلع الملك المظفر، وتسلطن
~~ولقب بالملك الظاهر أبو الفتح، أخلع على طرباي المذكور، بحجوبية الحجاب
~~بالديار المصرية عوضا عن الأمير إينال الشيخي المعروف بالأزعري. ثم قدم إلى
~~الديار المصرية صحبة الملك الظاهر ططر.
# واستمر على وظيفته إلى أن مات الظاهر ططر في السنة المذكورة، وتسلطن ولده
~~الملك الصالح محمد بن ططر. ووقع ما حكيناه، من اتفاق طرباي هذا، مع الأمير
~~برسباي الدقماقي، وقبضهما على الأتابك جانبك الصوفي. ولما قبض عليه، أخلع
~~عليهما الملك الصالح محمد، باستقرار برسباي الدقماقي الدوادار الكبير نظام
~~الملك، وعلي ms1004 طرباي هذا واستقر أتابك العساكر، وذلك في يوم الإثنين ثالث ذي
~~الحجة
PageV06P375
~~سنة أربع وعشرين وثمانمائة، وأن يسكن برسباي بطبقة الأشرفية بقلعة الجبل
~~ويسكن طرباي في بيت الأمير الكبير على العادة.
# واستمر الحال على ذلك، وأشيع بركوب طرباي المذكور على برسباي، وكثر
~~الكلام في ذلك. وانقطع طرباي عن طلوع الخدمة السلطانية مدة ، وعدى بر الجيزة
~~للربيع. فأرسل إليه جماعة في الدس يطيبوا خاطره، ولا زالوا به حتى أذعن
~~لطلوع الخدمة. هذا وحواشية تحذره الطلوع، فصار لا يلتفت إليهم وطلع إلى
~~الخدمة. فلما انتهى السلطان من العلامة، وحضر السماط على العادة، تفاوض كل
~~من الأميرين في الكلام مع الآخر. فكان كلام برسباي أن قال: الحال ضائع،
~~والكلمة متفرقة، ولا بد من كبير ترجع الناس إليه في أمور الرعية. فقال
~~قصروه من تمراز رأس نوبة النوب لبرسباي، أنت كبيرنا، افعل ماشئت. فقال: إذا
~~اقبضوا على هذا، وعني طرباي صاحب الترجمة. فجذب طرباي سيفة ليدفع عن نفسه،
~~وقام من مجلسه، فسبقه الأمير برسباي وضربه بالسيف ضربة، جاءت في يده كادت
~~تبينها، ثم بادره قصروه وعاقه عن القيام، وتقدم إليه تغرى بردى المحمودي
~~وقبض عليه. وحمل من وقته وقيد، وقد تضمخ
PageV06P376
~~بدمه. ووقعت الضجة بالقصر السلطاني ساعة، ثم سكنت عندما رأى أصحاب طرباي
~~أن الأمر فاتهم، وتكسر بعض صيني. ثم أخرج من الغد، يوم الجمعة خامس شهر
~~ربيع الأول سنة خمس وعشرين وثمانمائة، إلى الإسكندرية فحبس بها. وخلا الجو
~~للأمير برسباي، فتسلطن، ولقب بالملك الأشرف.
# واستمر طرباي في السجن مدة طويلة، إلى أن أطلقه الملك الأشرف برسباي
~~وأرسله إلى القدس بطالا، فأقام بالقدس مدة يسيرة. وولاه نيابة طرابلس، بعد
~~عزل الأمير جرباش الكريمي المعروف بقاشوق عنها، في جمادي الآخرة سنة إحدى
~~وثلاثين وثمانمائة، فتوجه طرباي إلى طرابلس، وباشر نيابتها مدة طويلة. وقدم
~~القاهرة، فأكرمه الملك الأشرف وأجل مقدمه، وأخلع عليه باستقراره في نيابة
~~طرابلس.
# ومن جملة إكرامه له مما شاهدته، وهو أنه لما خلع عليه خلعة السفر، وقبل
~~طرباي الأرض، وأراد أن يمشي إلى ms1005 الأشرف، قام الأشرف عن المدورة، ومشى خارج
~~القصر حتى لا يلقاه جالسا، وعانقه. فأهوى طرباي ليقبل رجله، فمنعه من ذلك،
~~وصار يحادثه حتى افترقا. ولم يلتقيا بعد ذلك، حتى خرج الملك الأشرف إلى
~~البلاد الشامية، وتوجه إلى آمد، في سنة ست وثلاثين وحصرها، ثم عاد نحو
~~الديار المصرية، وأخلع على طرباي باستمراره في نيابة طرابلس على عادته.
PageV06P377
# ولما كان الملك الأشرف بآمد، تحدثت الناس بوقوع فتن
~~ة م
~~ن قبل جارقطلو نائب الشام، ومن قبل طرباي المذكور، وشاع في ذلك على أفواه
~~الناس، ولم يقع ذلك. واستمر طرباي في نيابة طرابلس؛ إلى أن توفي بها فجأة
~~على مصلاه، بكرة نهار السبت رابع شهر رجب سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة، بعد
~~صلاة الصبح، وقد أناف على الستين.
# وكان أميرا جليلا شجاعا، دينا عفيفا عن القاذورات، غزير العقل، حسن
~~الشكالة، ضخما، وعنده إقدام وبعض تكبر. وكان يميل إلى أبناء جنسه الجراكسة
~~دون غيرهم. رحمه الله تعالى.
# 1236 - طرجي الساقي
~~...
# - 731 ه - ... - 1331 م
~~طرجي بن عبد الله الناصري الساقي، الأمير سيف الدين.
# أصله من جملة مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون، وساقيه، ثم رقاه إلى
~~أن جعله أمير مجلس، إلى أن توفي. وأظن هذه الوظيفة ما عظمت
PageV06P378
~~إلا في زماننا هذا والذي قبله بمدة يسيرة، وهو أن ابن كثير قال: ولما
~~توفي طرجي في يوم الثلاثاء خامس شهر ربيع الآخرة سنة إحدى وثلاثين
~~وسبعمائة، أنعم الملك الناصر بإقطاعه طبلخاناة على الأمير أولاجا. وتولى
~~عوضه في إمر
~~ة م
~~جلس طقزدمر. انتهى كلام ابن كثير.
# قلت: هذا يحتمل، ويحتمل إما أن إمرة مجلس كانت أولا هينة، فيكون صاحبها
~~أمير طبلخاناة، ثم عظمت في زماننا هذا. وإما أنهم كانوا يسمون المقدم
~~طبلخاناة أيضا، لكون الطبلخاناة تدق على بابه. أما الطبلخاناة في زماننا
~~هذا فهي إمرة أربعين. انتهى.
# 1237 - الجاشنكير نائب حلب وطرابلس
~~...
# - 743 ه - ... 1343 م
~~طرغاي بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين.
PageV06P379
# أصله من مماليك الطباخي الجاشنكير، وهو خجداش الأمير أيدغمش، وهو أحد ms1006 من
~~أنشأه الملك الناصر محمد بن قلاوون، ورقاه حتى ولاه نيابة حلب، عوضا عن
~~الأمير ألطنبغا الصالحي، في سنة تسع وثلاثين وسبعمائة. فدخل حلب وحكمها،
~~وحمدت سيرته، واستمر إلى سنة إحدى وأربعين أو اثنتين وأربعين وسبعمائة، عزل
~~وقدم إلى القاهرة أميرا بها.
# واستمر بالقاهرة، إلى أن توجه منها لحصار الملك الناصر أحمد بن محمد بن
~~قلاوون بالكرك. وعاد ، فأنعم عليه بنيابة طرابلس، في سنة ثلاث وأربعين،
~~فتوجه إليها واستمر بها، إلى أن مات في شعبان سنة ثلاث وأربعين المذكورة.
# وكان مشكور السيرة، دينا، كثير الصدقات، رحمه الله.
# وطرغاي اسم طير باللغة التركية، بطاء مهملة مضمومة، وراء مهملة ساكنة،
~~وغين معجمة، وألف وياء مثناة من تحت، وقيل بلا ألف. رحمه الله تعالى. وعفا
~~عنه. انتهى.
PageV06P380
#  1238 - 
~~التتري
~~...
# - 696 ه - ... - 1297 م
~~طرغاي بن عبد الله
~~التتري، 
~~أحد أمراء المغل.
# قال ابن حبيب في تاريخه: سنة خمس وتسعين وستمائة، فيها، وفد الأمير طرغاي
~~أحد أكابر أمراء المغل إلى الديار المصرية، وصحبته نحو عشرة آلاف من المغل
~~الأويراتية، خوفا من الملك غازان، ورغبة في الدخول إلى دار الإمارة
~~والإيمان. فقابل
~~هم 
~~المسلمون بالإقبال، وتلقوهم بالترحاب والاحتفال. ومنحهم أرباب الدولة
~~بالإكرام، وأفاضوا عليهم ملابس الإحسان والإنعام، وأجروا على أكابرهم
~~الإقطاعات والرواتب، ورفعوا أعيانهم إلى ذي المنازل
PageV06P381
~~والمراتب. واستقر أمرهم، وتضاعف حمدهم وشكرهم، وسكنوا ديار مصر وبلاد
~~الشام. ولبثوا مسرورين بما حصل لهم من السلامة والإسلام. انتهى كلام ابن
~~حبيب برمته.
#  1239 - 
~~طرمش
~~...
# - 801 ه - ... - 1399 م
~~طرمش 
~~بن عبد الله، الأمير سيف الدين، دوادار الأمير الكبير كمشبغا الحموي.
# كان أولا بخدمة الأمير كمشبغا، ثم صار من جملة أمراء حلب. وبنى بها جامعا
~~مليحا ببانقوسا، ووقف عليه أوقافا، وهو معروف به. ثم نقله الملك الظاهر
~~برقوق، إلى حجوبية الحجاب بطرابلس، عوضا عن الأمير أسندمر، وأقام بها مدة.
# وبنى بطرابلس أيضا تربة، ووقف عليها وقفا، ثم توج
~~ه م
~~نها إلى حصن الأكراد، بعد سنة إحدى وثمانمائة، فتوفي بحصن الأكراد.
PageV06P382
# وكان مشكور السيرة، ذكرنا لغرابة اسمه. ms1007 وطرمش بضم الطاء الم
~~هم
~~لة، وسكون الراء المهملة، وكسر الميم وسكون الشين المعجمة، ومعناه باللغة
~~التركية قام.
# 1240 - نائب الشام
~~...
# - 792 ه - ... - 1389 م
~~طرنطاي بن عبد الله، الأمير سيف الدين، نائب دمشق.
# كان أولا من جملة أمراء دمشق، ثم ولي حجوبية الحجاب بها. ولما ولي
~~الحجوبية، شدد على العوام وأبادهم، وحرض على النهي عن بيع المنكرات، وعن
~~السكر، وعاقب على ذلك خلائق. واستمر على ذلك مدة، وعظمت حرمته، وقويت هيبته
~~على العوام إلى الغاية، وحسنت به أحوال الرعية. واستمر على ذلك، إلى أن طلب
~~الأمير ألطنبغا الجوباني نائب دمشق إلى الديار المصرية، وأمسكه الملك
~~الظاهر برقوق، بالقرب من قطيا قبل وصوله إلى القاهرة، وحبسه بالإسكندرية.
# فعند ذلك، أرسل الملك الظاهر إلى طرنطاي المذكور، تشريفا بنيابة دمشق، عوضا
~~عن الجوباني، وذلك في سلخ شوال سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، فوصل إليه
~~التشريف السلطاني في أوائل ذي القعدة.
PageV06P383
# واستمر في نيابة دمشق، واشتغل بحرب منطاش عن العوام، فصار مثلا بين عوام
~~الشام يقولون: طرنطاي، وطالما أخذ نيابة الشام.
# حدثني صاحبنا الرئيس شرف الدين موسى الطرابلسي قال: كنت بدمشق لما كان
~~طرنطاي حاجبا بها، وكان يحرض على النهي عن الخمور والمسكرات. وكان الناس
~~لما يجلسون بمكان يكثرون من ذكر طرنطاي وما وقع له. فجلسنا يوما وتحاكينا
~~ما وقع له مع الناس في هذا المعنى، فحكى عنه بعض من حضر قال: وقع لي مع
~~طرنطاي واقعة غريبة، وهو أني مضيت بعض الأيام متنزها بدمشق، وأبعدت عن
~~الطريق والناس إلى الغاية. وقلت في نفسي: هذا مكان لم يصل إليه أحد، ثم
~~أخرجت مشروبا كان معي، واستأنست بروحي حتى حصل لي البسط الكامل، وأخذ مني
~~السكر حديث، فطربت وغنيت. حتى كانت مني التفاتة إلى خلفي، فإذا أنا بطرنطاي
~~واقف على رأسي بفرسه، وهو يتفرج في وأنا لا أعلم به، فقمت حال وقوع بصري
~~عليه واقفا على قدمي، وقلت له: الله معك يا خوند فقال: ليش أبعدت وجيت هنا.
# فقلت: خوفا من واش يطرقني يا خوند. ms1008 ففطن لها، ثم قال: وما هذا الذي في هذه
~~الصراحية،
PageV06P384
~~فقلت من غير أن أهزل: سكر يا خوند. فقال: أو يكون سكرا أحمر؟ فلم أجد بدا
~~من الدعابة وإلا هلكت. فقلت: رأت وجهك يا خوند استحت، فلعن الله من لا
~~يستحي ومن يشوش على الناس. فلما سمع كلامي تبسم وأطرق ساعة، ثم ولي عنان
~~فرسه ومضى حيث أتى، وشاعت هذه الحكاية بدمشق فقيل طرنطاي وطي.
# قلت: وقد نسبت هذه الواقعة لغير طرنطاي من الملوك، والعهدة فيها على
~~الحاكي والله أعلم.
# واستمر طرنطاي في نيابة دمشق، إلى أن قدمها الأمير يلبغا الناصري ومنطاش،
~~وخرج إليهم طرنطاي صحبة العسكر السلطاني المصري والشامي، وتقاتل مع الناصري
~~ومنطاش حتى انهزم، وقتل الأمير جاركس الخليلي أمير آخور، وقبض على الأتابك
~~أيتمش وعلي طرنطاي المذكور، وحبس بقلعة حلب إلى أن
PageV06P385
~~ملكها الأمير كمشبغا الحموي، بعد خروج برقوق من حبس الكرك أطلقه وأنعم
~~عليه، وأقام عند كمشبغا، وقاتل أهل البانقوس
~~ة م
~~عه، ثم سيره إلى الملك الظاهر برقوق، فوافاه بظاهر دمشق، فقبل الأرض بين
~~يديه وأقام عنده، حتى وصل منطاش بالملك المنصور إلى ظاهر دمشق، وواقع
~~برقوق، فقاتل الأمير طرنطاي المذكور يومئذ بين يدي برقوق، حتى قتل في
~~المعركة في يوم الأحد سادس عشر المحرم سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة.
# وكان أميرا جليلا، مهابا مطاعا، عادلا في حكمه، مشكور السيرة، منقادا إلى
~~الخير. جدد بحلب المدرسة خارج باب النيرب، وعمل لها خطبة، ووقف على ذلك
~~وقفا جيدا، ومات وهو من أبناء الخمسين، رحمه الله.
# 1241 - المنصوري نائب السلطنة بمصر
~~...
# - 689 ه - ... 1290 م
~~طرنطاي بن عبد الله المنصوري، الأمير حسام الدين أبو سعيد.
# قال العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود في تاريخه: لم يكن له نظير في
~~معرفته وفطنته، وذكائه وشجاعته، وإقدامه وحسن تدبيره، وسياسته مع المهابة
~~الشديدة.
PageV06P386
# تنقلت به الأحوال، كان في أول أمره مملوكا لأحد أولاد الموصلي، ثم اشتراه
~~الملك المنصور قلاوون من سيده. فلما رأى فيه مخايل النجابة، ترقى عنده إلى
~~أن جعله أستاداره، ms1009 فرأى من كفايته ما أرضاه، فصار هو المستولى على أمره لا
~~يخرج عن رأيه في جليل الأمور وحقيرها، ولم يكن السلطان الملك المنصور
~~يفارقه. ولما اقتضت السلطنة إلى الملك الأشرف خليل يعني ولد قلاوون استبقاه
~~أياما، إلى أن استقر قدمه أمسكه، وانتهى الأمر إلى هلاكه.
# وكان خلف أموالا لا تحد ولا توصف، وكان رحمه الله فردا في الأمر، لولا
~~شحه وبذاءة لسانه، انتهى كلام الشهاب محمود.
# وقال غيره: لما أمسك الملك الأشرف خليل طرنطاي نائب السلطنة يعني صاحب
~~الترجمة وسجنه بقلعة الجبل، بسط عليه أنواع العذاب إلى أن مات. وبقي ثمانية
~~أيام لا يدري به، فلف في حصير وكفن كآحاد الفقراء، بعد أن أخذ من حواصله
~~ستمائة ألف دينار وإحدى وسبعين قنطارا بالمصري فضة. وقيل إنه حمل إلى زاوية
~~أبي السعود، فغسله وكفنه الشيخ عمر خادم الزاوية من عنده، ودفنه قبلى
~~الزاوية، إلى أن تسلطن كتبغا، نقله إلى مدرسته التي أنشأها بقرب داره
~~بالبندقانيين داخل القاهرة، انتهى.
# وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: أمسك الأمير طرنطاي المنصوري في ذي
PageV06P387
~~القعدة سنة تسع وثمانين وستمائة، وبسط عليه العذاب إلى أن تلف وأمسك
~~مملوكه الأمير بدر الدين المسعودي بدمشق. انتهى.
#  1242 - 
~~البجمقدار
~~...
# - 748 ه - ... - 1347 م
~~طرنطاي بن عبد الله
~~البجمقدار، 
~~الأمير حسام الدين.
# كان من جملة الأمراء بالقاهرة، إلى أن ولي تنكز نيابة الشام، صار طرنطاي
~~هذا حاجبا بدمشق، ولم يزل معظما عند تنكز إلى سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة
~~تغير ما بين
~~هم
~~ا. وتأكدت الوحشة وعزل من الحجوبية، ثم عاد إليها لما ولي الأمير ألطنبغا
~~نيابة دمشق، ولما توجه العسكر إلى حلب في نوبة طشتمر حمص أخضر، كان هو
~~المشير المدبر.
# ثم انتقل في دولة الصالح إلى نيابة غزة، فتوجه إليها وأقام نحو السنة. ثم
~~طلب إلى الديار المصرية، فتوجه إليها في شعبان سنة أربع وأربعين وسبعمائة،
~~فرسم له أن يكون حاجب. ولما توفي الأمير سنجر الجاولي أنعم عليه بإقطاعه،
PageV06P388
~~فأقام بالقاهرة حاجبا كبيرا، إلى أن توفي الملك الصالح إسماعيل، ms1010 أخرج إلى
~~نيابة حمص، عوضا عن الأمير إياز الساقي، فتوجه إليها. ثم ورد المرسوم برده
~~إلى دمشق، ويتوجه الأمير قطلقتمر الحاجب بدمشق إلى نيابة حمص فرد الأمير
~~حسام الدين لاجين طرنطاي هذا من منزلة القسطل، وأقام بدمشق مدة يسيرة إلى
~~أن أمسك الأمير آل ملك نائب صفد، ولى صفد عوضه الأمير أراق نائب غزة، وولى
~~نيابة غزة عوضا عن أراق الأمير أولاجا نائب حمص، فولى نيابة حمص طرنطاني
~~هذا عوضه.
# فأقام طرنطاي بحمص مدة يسيرة، إلى أن برز الأمير يلبغا اليحياوي إلى ظاهر
~~دمشق، في آخر أيام الملك الكامل شعبان، كان الأمير طرنطاي هذا أول من جاء
~~إليه وهو في محفة.
PageV06P389
# ولما تسلطن الملك المظفر حاجي، استقر به أميرا بدمشق أيضا، ولم يزل بها
~~إلى أن مات في يوم الجمعة، بكرة خامس شعبان المكرم سنة ثمان وأربعين
~~وسبعمائة. وخلف ولده واحدا يسمى أمير علي، أحد أمراء الطبلخانات بدمشق.
# وكان طرنطاي أميرا عاقلا، له ثروة زائدة، لم يكن في زمانه أحسن حالا منه
~~في سكنه ودائرته ومماليكه، رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
PageV06P390
#  باب الطاء والشين المعجمة
~~1243 - 
~~الدوادار
~~...
# - 752 ه - ... 1351 م
~~طشبغا بن عبد الله
~~الدوادار 
~~الناصري، الأمير سيف الدين.
# كان أول من جملة الأمراء بالديار المصرية. فلما خرج الأمير جرجى الدوادار
~~من القاهرة، في أول دولة الملك الناصر حسن، استقر الأمير طشبغا هذا دوادارا
~~عوضه، في شهر رمضان سنة ثمن وأربعين وسبعمائة، انتهى.
#  1244 - 
~~الساقي
~~...
# - 749 ه - ... - 1348 م
~~طشبغا بن عبد الله
~~الساقي، 
~~الأمير سيف الدين.
# كان من جملة الأمراء بالقاهرة، ولما تسلطن الملك الناصر حسن صار طشبغا
~~المذكور أمير ومقدم ألف بالديار المصرية. فأقام على ذلك مدة إلى
PageV06P391
~~أن أقيم ألجبغا إلى دمشق، فأخرج طبشغا المذكور بعده إلى حماة، صحبة علم
~~الدين قيصر لابريدي على إمرة طبلخاناة، عوضا عن الأمير ناصر الدين محمد بن
~~الأمير لاجين أمير آخور، في سنة أربعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
# 1245 - حمص أخضر الساقي
~~.... 
# - 743 ه -
~~.... 
# - 1342 م
~~طشتمر بن عبد الله ms1011 الناصري الساقي، الأمير سيف الدين، المشهور حمص أخضر.
# هو من مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون، وأحد خواصه. ترقي في دولة
~~أستاذه، ثم من بعده، حتى صار من جملة الأمراء بالقاهرة. ثم ولى نيابة صفد،
~~ثم نقل إلى نيابة حلب عوضا عن طوغان الناصري في سنة إحدى وأربعين وسبعمائة،
~~فباشر نيابة حلب مدة. وكثر الكلام في حقه، ووقع له أمور أوجبت خروجه إلى
~~بلاد الروم.
PageV06P392
# ثم طلب إلى الديار المصرية فتوجه إليها، وولي نيابة السلطنة بها في سنة
~~اثنتين وأربعين وسبعمائة. فاستمر في النيابة خمسة وثلاثين يومان وقبض عليه
~~في يوم السبت عشرين ذي القعدة من السنة. ولما توجه الملك الناصر أحمد بن
~~الملك الناصر محمد بن قلاوون إلى الكرك، أخذه معه في محفة لعجزه عن الركوب
~~وهو مقيد، فكان ذلك آخر العهد به.
# قال ابن حبيب في تاريخه: كان وافر الحرمة، ظاهر الحشمة، عزيز الهمة عونا
~~عند المسألة. جزيل الأموال، كثير الجود والأفضال. كبيرا في الدولة، معروفا
~~بالسطوة والصولة. مهيب المنظر، ملقبا بالحمص الأخضر. ذا نفس قوية، وكف
~~سخية. يعطف على السائلين، ويحسن إلى الفقراء والمساكين. ولي نيابة السلطنة
~~بصفد وبحلب والديار المصرية، واستمر إلى أن رحل مع الناصر أحمد إلى الكرك،
~~وبسيفه أدركته المنية.
# وفيه يقول صلاح الدين أبو الصفا خليل الصفدي:
~~طوى الردى طشتمرا بعدما ... بالغ في دفع الأذى واحترس
~~عهدي به كان شديد القوى ... أشجع من يركب ظهر الفرس
~~ألم تقولوا حمصا أخضرا ... فاعجب له ما صاح كيف اندرس
PageV06P393
~~قلت: وهو الذي بنى الدار العظيمة والربع الذي بجانبها، في حدرة البقر
~~خارج القاهرة، والجامع بالصحراء، ومأذنته غاية في الحسن وفي جودة العمل،
~~وعمر الجامعين بالزربية، والربع الذي بالحرير بين داخل القاهرة.
# وكان شجاعا مقداما، كريما، كثير الإنعام والإيثار، رحمه الله تعالى.
# 1246 - المحمدي الأتابك
~~...
# - 779 ه - ... - 1377 م
~~طشتمر بن عبد الله المحمدي، الأمير سيف الدين، كان يعرف باللفاف.
# وكان من جملة أمراء العشرات بالقاهرة، في دولة الملك الأشرف شعبان بن
~~حسين. واستمر على ذلك إلى ms1012 أن قصد الملك الأشرف الحج، وخرج من الديار
~~المصرية، وثارت الفتنة بعد خروجه بالقاهرة، ووقع ما حكيناه في عدة أماكن.
# كان طشتمر المذكور من جملة رؤوس الجماعة الذين خرجوا على الملك الأشرف،
~~وسلطنوا ولده المنصور علي، وصار من إمرة عشرة إلى أتابكية العساكر بالديار
~~المصرية، وكان حريصا على الإمرة، وقيام الفتنة، فلما حصل ل
~~ه م
~~ارامه من الإمرة سلبه الله إياها، ومات في أوائل المحرم سنة تسع وسبعين
~~وسبعمائة بالطاعون، عفا الله عنه
PageV06P394
~~1247 - 
~~العلائي الدوادار
~~...
# - 786 ه - ... - 1384 م
~~طشتمر بن عبد الله
~~العلائي الدوادار، 
~~الأمير سيف الدين.
# كان من أجل الأمراء وأعظم
~~هم، 
~~وتنقل في عدة وظائف جليلة. ولي الدوادارية الكبرى بالديار المصرية، وطالت
~~مدته فيها. وهو أول دوادار صار أمير مائة ومقدم ألف. ثم نقل إلى نيابة دمشق
~~فباشرها مدة، ثم عزل وطلب إلى الديار المصرية، واستقر بها أتابك العساكر.
# واستمر إلى أن وثب الأمير زين الدين بركة، والأمير سيف الدين برقوق على
~~الأمراء. وصارا هما صاحبا العقد والحل في مملكة الديار المصرية، أمسكا
~~طشتمر هذا، ووجهاه إلى ثغر دمياط بطالا، فأقام بالثغر مدة، ثم نقل إلى
~~القدس الشريف، فدام به إلى أن مات في سنة ست وثمانين وسبعمائة.
# وكان خير ملوك زمانه حزما وعزما، وكرما وشهامة، وسؤددا ونباهة. وكان
~~عاقلا سيوسا، مدبرا فاضلا ذكيا، محبا لأهل العلم والخير والصلاح،
PageV06P395
~~كثير الاجتماع بالعلماء والفضلاء، حريصا على تلاوة القرآن، وكان له ميل
~~إلى مذاكرة الشعر وغيره، وكان يسمع الألحان ويطرب. وكانت الأيام به في غاية
~~الحسن، وأحوال الناس على السداد، وأمور الناس ساكنة لحسن تدبيره، وعدم
~~طعمه، وجودة تنفيذه في تصرفات الدولة. ولم يزل أمر الناس مستقيما، حتى قبض
~~عليه، وصار الأمير لبرقوق وبركة، وفعلا في المملكة ما الناس في شره إلى
~~يومنا هذا. ثم استقل برقوق بالأمر، وقلب ترتيب المملكة ظهر البطن، هو ومن
~~جاء من بعده إلى يومنا هذا، من تقديمه لأبناء جنسه دون غيرهم، وإعطائه
~~الإقطاعات الهائلة إلى أقاربه الأجلاب الصغار، وتوليته إياهم الوظائف ms1013
~~السنية، وهذا هو أكبر الأسباب لاضمحلال المملكة. وأي أمر أعظم من تقديم
~~الأصاغر على الأكابر، وهذا بخلاف المتقدمين من الملوك، لأنهم كانوا لا
~~يعرفون جنسا بعينه، وحيثما وجدوا في شخص نجابة أو شجاعة قدموه وقربوه
~~وأدنوه، فكان لا يلي وظيفة إلا من يستحقها. انتهى.
PageV06P396
#  باب الطاء والطاء
~~1248 - 
~~الملك الظاهر أبو الفتح
~~...
# - 824 ه - ... - 1421 م
~~ططر بن عبد الله الظاهري، السلطان
~~الملك الظاهر أبو الفتح 
~~سلطان الديار المصرية والبلاد الشامية.
# كان من جمل
~~ة م
~~ماليك الملك الظاهر برقوق، وممن انضم على الأمير ونوروز في الدولة
~~الناصرية فرج، بعد موت الأمير جكم من عوض. فإنه كان أولا توجه إلى جكم
~~وأقام عنده، فلما قتل جكم انضم على شيخ ونوروز ودام معهما، إلى أن قتل
~~الملك الناصر فرج، ودخل الأمير شيخ المحمودي صحبة السلطان والخليفة
~~المستعين بالله العباسي إلى الديار المصرية، قدم معه ططر المذكور وتأمر بعد
~~سلطنة الملك المؤيد. ولا زال يترقى حتى صار أمير مائة. ومقدم ألف بالديار
PageV06P397
~~المصرية. ولما توجه الملك المؤيد لقتال قاني باي المحمدي نائب الشام، في
~~سنة ثماني عشرة وثمانمائة، جعل ططر هذا نائب الغيبة بالديار المصرية، وسكن
~~باب السلسلة إلى أن عاد الملك المؤيد إلى القاهرة، وأخلع عليه بعد مدة، في
~~يوم الخميس العشرين من شهر رجب سنة عشرين وثمانمائة، باستقراره رأس نوبة
~~النوب، عوضا عن بردبك قصقا بحكم انتقاله إلى نيابة طرابلس.
# واستمر ططر على ذلك إلى سنة إحدى وعشرين، استقر في إمرة مجلس، واستقر
~~عوضه رأس نوبة النوب الأمير ألطنبغا من عبد الواحد المعروف بالصغير. فدام
~~ططر على ذلك إلى أن مرض الملك المؤيد ومات، بعد أن أوصى إليه بالتكلم على
~~ابنه الملك المظفر أحمد بن شيخ، هو والأتابك ألطنبغا القرمشي والأمير قجقار
~~القردمي، وأن يكون التحدث في أمور الدولة للأمير الكبير ألطنبغا القرمشي،
~~وكان القرمشي في التجريدة بالبلاد الشامية.
# فلما مات الملك المؤيد، قبض ططر على قجقار القردمي، وصار هو المتكلم في
~~المملكة. وأنعم على جماعة الملك المؤيد بإقطاعات الأمراء ms1014 الذين في
~~التجريدة، حتى تم له الأمرو التكلم، وأخذ وأعطى، حتى ورد عليه الخبر بعصيان
~~الأمير جقمق الأرغون شاوي الدوادار نائب الشام، وأنه بعث يستميل
PageV06P398
~~الأمير الكبير ألطنبغا القرمشي بمن معه، وأنه مال إليه، وقدم دمشق بعد ما
~~قتل يشبك نائب حلب، ووقع بينهما فتنة آلت الحرب، وانكسر جقمق.
# وكان ططر قد عزم على خروج الملك المظفر إلى البلاد الشامية، فعند ذلك
~~أنفق في المماليك السلطانية لكل مملوك مائة دينار. وخرج بالسلطان والخليفة
~~والقضاة والعساكر المصرية على العادة، في يوم الثلاثاء تاسع عشر شهر ربيع
~~الآخر سنة أربع وعشرين وثمانمائة. فعندما قارب ططر دمشق، خرج منها الأتابك
~~ألطنبغا القرمشي لتلقيه، والتقيا، فأكرمه ططر، ومشى القرمشي على يمين
~~السلطان الملك المظفر وططر عن يساره، حتى دخلوا الجميع إلى دمشق، في يوم
~~الأحد خامس عشر جمادى الأولى. وطلعوا إلى قلعة دمشق، في ساعة استقرارهم
~~بالقلعة، قبض الأمير ططر على الأتابك ألطنبغا القرمشي، وعلى الأمير ألطنبغا
~~المرقبي حاجب الحجاب، وعلي الأمير جرباش، وعلي الأمير أردبغا أحد الألوف
~~بدمشق، وعلي الأمير بد الدين حسن بن محب الدين الأستادار كان. ثم أصبح من
~~الغد يوم الإثنين، أخلع على الأمير تنبك العلائي الظاهري المعروف بميق
~~باستقراره في نيابة دمشق، عوضا
PageV06P399
~~عن جقمق الأرغون شاوي، وعلي الأمير إينال الجكمي رأس نوبة النوب
~~باستقراره في نيابة حلب، عوضا عن ألطنبغا الصغير الذي ولاه القرمشي بعد قتل
~~يشبك المؤيدي، وعلي الأمير يونس الركني أتابك دمشق باستقراره في نيابة غزة،
~~عوضا عن أركماس الجلباني بحكم استقرار الجلباني في نيابة طرابلس، عوضا عن
~~شاهين الزردكاش، ثم أرسل الأمير ططر بجماعة من الأمراء إلى قلعة صرخد في
~~طلب جقمق نائب الشام.
# وفي يوم الثلاثاء ثامن عشرة، فيه قدم جماعة من الأمراء، الذين كانوا
~~تسحبوا بعد وقعة قاني باي نائب الشام إلى قرا يوسف، خوفا من الملك المؤيد
~~شيخ وهم: الأمير طرباي نائب غزة كان، والأمير سودون من عبد الرحمن نائب
~~طرابلس كان، والأمير تنبك البجاسي نائب حماة كان، والأمير يشبك الجكمي
~~الدوادار ms1015 الثاني كان، والأمير جانبك الحمزاوي نائب طرسوس كان. فرحب بهم
~~الأمير ططر وأخلع عليهم، ثم توجه ططر بالسلطان إلى حلب ودخلها
PageV06P400
~~وأقام بها نيفا وأربعين يوما، وعزل نائبها الأمير إينال الجكمي بالأمير
~~تغرى بردى الأقبغاوي المؤيدي المعروف بأخي قصروه، ثم خرج ططر من حلب عائدا
~~إلى دمشق في يوم الإثنين ثاني عشر شعبان، فدخل دمشق في يوم السبت عشرين
~~شعبان في خدمة الملك المظفر أحمد بن شيخ.
# وكان ططر قد تزوج بوالدة الملك المظفر خوند سعادات، بعد خروجه من الديار
~~المصرية، فاستمر ططر بدمشق إلى يوم الأربعاء ثامن عشرين شعبان المذكور ،
~~وطلع الأمراء إلى الخدمة على العادة، فلما تكامل حضور الأمراء أمر الأتابك
~~ططر بالقبض على من يذكر من الأمراء المؤيدية، فقبض عليهم وهم: الأمير علي
~~باي المؤيدي الداودار الكبير، وعلي مغلباي الساقي المؤيدي أحد أمراء
~~الطبلخاناة، ثم علي الأمير إينال الأزعري حاجب الحجاب بالديار المصرية، ثم
~~علي إينال الجكمي نائب حلب، وقد استقر أمير سلاح، وعلي سودون اللكاشي أحد
~~مقدمي الألوف بالقاهرة، وعلي جلبان أمير آخور أحد مقدمي الألوف بالقاهرة
~~أيضا، وهما ممن كانا في التجريدة صحبة ألطنبغا القرمشي، وعلي الأمير يشبك
~~أنالي المؤيدي رأس نوبة النوب، وأنالي يعني له أم باللغة التركية، وعلي
~~الأمير أزدمر الناصري أحد المقدمين بالقاهرة أيضا.
PageV06P401
# ثم عزم الأتابك ططر على خلع الملك المظفر فخلعه في تاسع عشرين شعبان سنة
~~أربع وعشرين وثمانمائة، فكانت مدة ملكه سبعة أشهر وعشرين يوما.
# وتسلطن ططر، ولقب بالملك الظاهر أبي الفتح، وجلس على تخت الملك بالخلعة
~~الخليفية في يوم الجمعة تاسع عشرين شعبان سنة أربع وعشرين وثمانمائة،
~~الموافق له يوم نوروز القبط، وخطب له في يومه، وكتب بذلك إلى الأمصار،
~~واستمر إلى يوم الإثنين ثالث شهر رمضان خلع علي الأمير برسباي الدقمامي،
~~أعني الأشرف، واستقر دوادار كبيرا، عوضا عن علي باي المؤيدي، وعلي الأمير
~~طرباي باستقراره حاجب الحجاب، عوضا عن إينال الأزعري، وعلي يشبك الجكمي
~~الدوادار كان باستقراره أمير أخورا كبيرا، عوضا عن تغرى بردى الأقبغاوي
~~المؤيدي المعروف ms1016 بأخي قصروه.
# ثم في يوم الإثنين سابع عشر شهر رمضان، وقيل يوم الجمعة رابع عشرة، برز
~~الملك الظاهر ططر من دمشق عائدا إلى الديار المصرية فوصلها في يوم الخميس
~~رابع شوال، وطلع القلعة من يومه، وأصبح من الغد أخلع على مرجان الطواشي
~~الهندي الخازندار، واستقر به زمام دار بعد عزل كافور الصرغتمشي، وفي يوم
~~الإثنين خامس عشرة أخلع على الشيخ ولي الدين أحمد العراقي، واستقر به قاضي
~~قضاة الشافعية بالديار المصرية، بعد موت قاضي القضاة جلال الدين عبد الرحمن
~~البلقيني.
PageV06P402
# واستمر إلى يوم الإثنين ثاني عشرين شوال مرض ولزم الفراش إلى يوم
~~الثلاثاء أول ذي القعدة، فصل، ودخل الحمام، وتباشر الناش بعافبة السلطان،
~~ثم في ثالثه خلع على مملوكه ودواداره الأمير فارس باستقراره في نيابة
~~الإسكندرية، عوضا عن الأمير قشتم المؤيدي بعد القبض عليه، وعلي الأمير قاني
~~باي الحمزاوي، وحملهما إلى الإسكندرية.
# في يوم الإثنين سابعة خلع علي زين الدين عبد الباسط بن خليل الدمشقي،
~~واستقر به ناظر الجيش بعد عزل كمال الدين محمد بن البارزي، فمن حينئذ أعطى
~~القوس لغير راميه، ثم في سادس عشرينه رسم بالإفراج عن أمير المؤمنين
~~المستعين بالله أبي الفضل العباس بن المتوكل على الله محمد من سجنه
~~بالإسكندرية، وأن يسكن بها حيث ما شاء، وأرسل له بفرس بسرج ذهب وكنبوش زركش
~~وبقشة قماش، ورتب له على الثغر في كل يوم ثمانمائة درهم برسم نفقته.
PageV06P403
# ثم اخذ مرض السلطان يتزايد إلى ثاني ذي الحجة، جمع الخليفة المعتضد بالله
~~داود والقضاة، وعهد لولده محمد، وأن يكون الأمير جانبك الصوفي متكلما في
~~الأمور، ويكون الأمير برسباي الدقماقي الدوادار الكبير لالا، وحلف الأمراء
~~على ذلك، كما حلف هو غير مرة لابن الملك المؤيد شيخ.
# واستمر الملك الظاهر ططر أمره في انحطاط إلى أن توفي ضحى يوم الأحد رابع
~~ذي الحجة من سنة أربع وعشرين وثمانمائة وله نحو خمسين سنة، ودفن من يومه
~~بالقرافة بجوار الإمام الليث بن سعد، ونزل معه نحو الثلاثين رجلا، وأنزل من
~~باب السلسلة، فكانت ms1017 مدة سلطنته أربعة وتسعين يوما.
# قلت: وفي هذه المدة اليسيرة لا تستقل بما فعله من الإنتقام والجور وسفك
~~الدماء، فأتعب نفسه ومهد لغيره، فانظر إلى هذه الدنيا وما تفعل بمحبيها.
# وكان، عفا الله عنه، ملكا عارفا، فطنا، عفيفا عن المنكرات، مائلا إلى
~~العدل، يحب الفقهاء وأهل العلم ويجلهم، ويذاكر بالفقه، ويشارك فيه، وله فهم
~~وذوق في البحث، وكان بارعا في حفظ الشعر باللغة التركية، عارفا بمعانيه
~~ودقائقه، وعنده إقدام وجرأة وكرم مفرط، مع طبش وخفة، وكان يميل إلى أبناء
~~جنسه الجراكسة في الباطن دون غيرهم من الأجناس.
PageV06P404
# وكان قصيرا جدا، كبير اللحية أسودها، مليح الشكل، يتكلم بأعلى حسه، وفي
~~صوته بحة بشعة.
# قال الشيخ تقي الدين أحمد المقريزي: وكان يميل إلى تدين، وفيه لين واعطاء
~~وكرم مع طيش وخفة، وكان كثير التعصب لمذهب الحنفية، يريد أن لا يدع أحدا من
~~الفقهاء غير الحنفية، وأتلف في مدته مع قلتها أموالا عظيمة، وحمل الدولة
~~كلفا كثيرة، أتعب بها من بعده، ولم تطل أيامه حتى تشكر أفعاله أو تذم،
~~انتهى كلام المقريزي.
# وقال القاضي علاء الدين بن خطيب الناصرية: وكان رحمه الله مائلا للعدل،
~~وأهل العلم، يحبهم ويكرمهم، ويتكلم في مسائل من الفقه على مذهب أبي حنيفة
~~رضي الله عنه، وكان صاحبي حين كان أميرا، انتهى كلام ابن خطيب الناصرية.
PageV06P405
#  باب الطاء والغين المعجمة
~~1249 - أمير آخور تنكز
~~...
# - 741 ه - ... - 1341 م
~~طغاي بن عبد الله، الأمير سيف الدين أمير آخور الأمير تنكز نائب الشام.
# كان عند أستاذه خصيصا هو والأمير جنغاي المتقدم ذكره، وكان الأمير تنكز
~~لا يفعل أمرا إلا برأيهما، قيل إن طغاي هذا في أيام أستاذه خلص من
~~الإقطاعات للأويراتية التتر الوافدين بدمشق ألف اقطاع، ولما أمسك أستاذه
~~تنكز أمسك هو أيضا، وخجداشه جنغاي، وكان الملك الناصر محمد بن قلاوون يغض
~~منهما في الباطن، فلما قدم بشتاك للحوطة على مال تنكز، ور عليه مرسوم شريف بتوسيطهما، فوسط بسوق الخيل من دمشق في سنة إحدى
~~وأربعين وسبعمائة، ووجدوا لطغاي المذكور أموالا ms1018 عظيمة، رحمه الله.
# 1250 - التتري
~~...
# - 744 ه - ... - 1343 م
~~طغاي بن سوتاي، المعروف بالحاج طغاي المغلي.
PageV06P407
# كان بن طغاي المذكور وبين علي باشا خال السلطان بو سعيد ملك التتار حروب
~~كثيرة، وانكسر طغاي هذا من علي باشا غير مرة، وهو يعود لحربه حتى قال علي
~~باشا في حق
~~ه: م
~~رأيت مثل هذا، ولكن هذا حمار الحرب، واستمر على ذلك إلى أن قتله
~~إبراهيم شاه في سنة أربع وأربعين وسبعمائة، وكان طغاي ملاحظ المسلمين ويميل
~~إليهم دون أبناء جنسه، انتهى.
# 1251 - الأمير الكبير الناصري
~~...
# - 718 ه - ... - 1318 م
~~طغاي بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين.
# كان من أعظم أمراء الملك الناصر محمد بن قلاوون، لم يكن أحد في محله ولا
~~رتبته.
# قال الصفدي رحمه الله: كان يقال إن طغاي المذكور كان أصله من مماليك
~~الملك المنصور حسام الدين لاجين، ولذلك كان الاتفاق بينه وبين الأمير تنكز،
~~ولما أمسك الأمير طغاي آخي السلطان بين تنكز وبين بكتمر الساقي،
PageV06P408
~~وكان طغاي يعرف بطغاي الكبير، وكان له مهابة في قلوب الخاصكية وكان الملك
~~الناصر لما يكون يمزح مع مماليكه وهم معه في بسط وانشراح حتى يقال جاء
~~طغاي، فحينئذ ينجمع السلطان ويحتشم، وتقف الناس في مراتبهم.
# وكان طغاي يضع يده في حياصة الأمير ويخرج به من بين يدي السلطان ويضربه
~~مائتي عصى أو أكثر، والسلطان يسمع ضربه وما ينكر من ذلك شيئا.
# ولما مرض السلطان تلك المرضة التي أشفى فيها على الموت طلب كل واحد من
~~المقربين إليه من الخاصكية، وقال له فيما بينه وبينه: يكون نظرك على أولادي
~~وحريمي ومماليكي، فأنت الذي يتم الأمر من بعدي، فكم منهم تنصل وبكى، وقال
~~هذا الأمر ما يكون أبدا، ولا أوافق عليه أبدا، والله تعالى يجعلنا كلنا
~~فداء مولانا السلطان، ولم ير من أحد منهم إقبالا على ما أشار عليه، فلما
~~قال مثل ذلك لطغاي رأى منه إقبالا، وشم من أنفاسه الميل إلى الملك، وتوقع
~~السلطنة، فأكمن له ذلك في باطنه، وحلق السلطان شعره ms1019 في تلك المرضة، فحلق
~~الخاصكية كلهم شعورهم، واستمر ذلك سنة إلى اليوم، إلا طغاي فإنه لم
PageV06P409
~~يحلق، فزاد ذلك في حنق السلطان عليه وأخرجه إلى صفد نائبا.
# فتوجه إليها، وأقام بها مدة شهرين. وكان الأمير تنكز يجهز إليه في كل يوم
~~والثاني ستة بغال فاكهة وحلوى، وكذلك أصاحب شمس الدين، ولم يخلا بذلك مدة
~~إقامته، وحضر إليه يوما بريدي من دمشق وعلى يده كتاب من الأمير تنكز، على
~~العادة فيما كان يكتب به إلى النواب بالشام في مهمات الدولة، فلما رأى
~~الكتاب رمى البريدي وضربه مائتي عصا، وقال: أنا إلى الآن ما برد فخذي من
~~فخذ السلطان صار تنكز يأمر علي.
# ثم إن الأمير علاء الدين مغلطاي الجمالي حضر على البريد، من يوم
~~الأربعاء، وقال له: السلطان قد رسم لك بنيابة الكرك فتهيأ لتتوجه، وكان معه
~~كتب السلطان في الباطن إلى أمراء صفد بإمساكه، فلما كان يوم الخميس ركب
~~عسكر صفد ووقفوا في الميدان، فلما علم ذلك، قال يا خجداش عليك سمع وطاعة
~~لمولانا السلطان، قال: نعم، وحل سيفه وأحضر إليه القيد من القلعة وقيده،
~~وتوجه به إلى مصر في سنة ثمان عشرة وسبعمائة.
PageV06P410
# وقد رأيته وقد خرج من دار النيابة ليركب البغل الذي أحضر له، وكلما هم
~~بالركوب تعلق في
~~ه م
~~ماليكه ومنعوه من الركوب، وبكى هم وهو، وفعلوا ذلك مرات، وهو من طول
~~قامته ظاهر عنهم ببعض صدره.
# وهو من أحسن الأشكال، ووجهه من أحسن الوجوه، مفرط الحسن، بارع الجمال،
~~حتى جهز إلى الإسكندرية، ولم يدخل إلى القاهرة، وتوفي بها معتقلا أو قتيلا
~~سنة ثمان عشرة وسبعمائة، وهو الذي عمر الخان المليح بالقصر العيني، وأهل
~~الإسكندرية يزورون قبره وله تربة ظاهرة، انتهى كلام الصفدي. رحمه الله.
#  1252 - 
~~النجمي الدوادار
~~...
# - 748 ه - ... - 1347 م
~~طغاي بن عبد الله
~~النجمي الدوادار، 
~~الأمير سيف الدين.
# كان ممن أنشأه الملك الناصر محمد بن قلاوون وجعله أميرا، ولما مات الملك
~~الناصر ترقى إلى أن صار دوادارا كبيرا للملك الصالح، والملك الكامل شعبان، ms1020
~~وللمظفر حاجي، وكان له وجاهة في الدولة، وخدمة الناس، وصار أمير مائة
PageV06P411
~~ومقدم ألف في أول دولة المظفر، وعمر الخانقاة التي أنشأها خارج باب
~~المحروق من القاهرة في دولة الملك الصالح، وعمر الدار العظيمة.
# ولما كان في واقعة الحجازي وآق سنقر وغيرهم من الأمراء إمساكهم، رمى
~~الأمير طغاي تمر هذا سيفه، ثم إن السلطان أعطاه سيفه.
# واستمر في وظيفته، ولما كان بعد شهر أخرج هو والأمير نجم الدين محمود ابن
~~شروين الوزير، والأمير بيدمر البدري إلى الشام على الهجن، فلما ساروا لحقهم
~~الأمير سيف الدين منجك في غزة وعلى يده مرسوم شريف، وقضى الله تعالى فيهم
~~أمره. رحمهم الله تعالى ، وذلك في شهر جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين
~~وسبعمائة.
# وكان مليح الشكل شجاعا، رحمه الله تعالى.
PageV06P412
#  1253 - 
~~الناصري
~~...
# - 734 ه - ... - 1333 م
~~طغاي تمر بن عبد الله
~~الناصري، 
~~الأمير سيف الدين.
# قال ابن أيبك في الوافي: كان شكلا مليحا ممشوقا، بارع الحلاوة، باهر
~~الجمال قال الناس: ما كان للسلطان في الخاصكية بعد طغاي الكبير أحسن من
~~طغاي تمر، إلا أن طغاي الكبير كان أبيضا مشربا بحمرة، وهذا كان أسمر أحمر،
~~إلا أنه ألطف حركات وأرشق، وكان قد زوجه السلطان بابنته، ولم يعمل له زفة
~~عرس، لكن رسم له السلطان بأن يصرف علي
~~ه م
~~ن الخزانة نظير مكارمة الأمراء لقوصون لما دخل على ابنة السلطان، وكان
~~ذلك خمسون ألف دينار.
# وكان ساكنا عاقلا مهيبا وادعا للشر، وما كان يلازم السلطان كثيرا ولا
~~يتطرح عليه مثل غيره، وتوفي بعد حضورهم من الحجاز في أوائل سنة أربع
~~وثلاثين وسبعمائة، أو أواخر سنة ثلاث وثلاثين فيما أظن، ووجد السلطان عليه،
~~رحمه الله.
PageV06P413
# وهو كان أحد الأربعة المشار إلي
~~هم 
~~في عصره، هو وبكتمر الساقي، وقوصون، وبهادر التمرتاشي. انتهى.
# 1254 - مملوك الأشرف
~~...
# - 698 ه - ... 1298 م
~~طغجي بن عبد الله الأشرف، الأمير سيف الدين.
# كان مملوك الملك الأشرف خليل بن قلاوون، وكان خصيصا عنده إلى الغاية،
~~وكان من أحسن الأشكال وأظرفهم، قد أرقاه أستاذه ms1021 الملك الأشرف وأمره وقدمه
~~وأعطاه الأموال الجزيلة والنفائس، ثم صار بعد قتل أستاذه الملك الأشرف
~~أميرا في دولة الملك العادل كتبغا، والملك المنصور لاجين، فخاف من القتل،
~~فشارك في قتل لاجين وزواله، وعمل بعده نيابة السلطنة بالديار المصرية أربعة
~~أيام، وقدم الأمير بدر الدين أمير سلاح فتلقاه طغجي المذكور، فسأله بدر
~~الدين وقال: كان للسلطان عادة يطلع إلينا ويلقانا، فقال طغجي: السلطان
~~قتلناه. فعرج بدر الدين بفرسه، وقال كلما قام سلطان وثبتم عليه وقتلتموه،
~~ثم أعتوره أعوان الملك المنصور لاجين المقتول، فقتلوه ظاهر القاهرة، ورموه
~~على مزبلة
PageV06P414
~~غير مستور، يمر ب
~~ه م
~~ن الناس خلائق، وهو على تلك الحالة، ثم دفن بتربة، وقد نيف على ثلاثين
~~سنة.
# وكانت قتلته في سنة ثمان وتسعين وستمائة.
# قال الصلاح الصفدي: ومن حلاوة شكله وظرفه ومحاسنه أطلع الناس تفاصيل قماش
~~وسموها طغجي، انتهى.
# ويقال إنه كان مارا في خدمة أستاذه الملك الأشرف وهم بالبلاد الحلبية،
~~فمر السلطان بقرية جيلان، فقال له: مااسم هذه ياطغجي؟ فقال له السلطان
~~ثانيا: قم فاركب، فقال له: جيلان فقال له السلطان: اقعد فنزل عن الفرس
~~وقعد، فقال له السلطان ثانيا: قم فاركب، فقال له طغجي: السلطان رسم
~~بالقعود، وما أقوم، فقال له قم: فقال ما أقوم، فقال الأشرف قم وخذها لك،
~~فقام وباس الأرض ورجله، وأخذ جيلان، وركب وسار في خدمته. انتهى.
# 1255 - استادار المظفر صاحب حماة
~~...
# - 654 ه - ... - 1256 م
~~طغريا المظفري، الأمير سيف الدين.
PageV06P415
# استدار الملك المظفر تقي الدين صاحب حماة.
# ولما توفي الملك المظفر وتسلطن ولده الملك المنصور محمد بن بعده، قام
~~طغريل بتدبير أموره بمراجعة والدته غازية خاتون بنت الكامل، ويشاركهم أيضا
~~شيخ شيوخ حماة شرف الدين عبد العزيز، واستمروا على ذلك حتى توفي طغريل
~~المذكور في سنة أربع وخمسين وستمائة، رحمه الله.
PageV06P416
#  باب الطاء والقاف
~~1256 - 
~~الحسني
~~...
# - 799 ه - ... - 1397 م
~~طقتمش بن عبد الله
~~الحسني، 
~~الأمير سيف الدين، أحد أمراء الطبلخانات.
# هو من مماليك الأتابك يلبغا العمري الخاصكي، وتوقى بعد قتل أستاذه ms1022 حتى
~~صار أمير طلبخاناة، واستمر إلى أن مات في سابع شهر رجب سنة تسع وتسعين
~~وسبعمائة.
# 1257 - الأحمدي نائب حلب
~~...
# - 747 ه - ... - 1347 م
~~طقتمر بن عبد الله الأحمدي، المعروف بطاسه، الأمير سيف الدين.
# كان ممن أنشأه الملك الناصر محمد بن قلاوون، ثم ولي الاستادارية في دولة
~~الملك المنصور أبي بكر بن محمد بن قلاوون بعد مسك أقبغا عبد الواحد، فأقام
PageV06P417
~~مدة يسيرة وأخرج إلى نيابة صفد، ثم نقل إلى نيابة حماة بعد الأمير علم
~~الدين سنجر الجاولي، ثم استقر في نيابة حلب بعد الأمير يلبغا اليحياوي بحكم
~~انتقاله إلى دمشق، فاستمر بحلب إلى أن خلع الملك الكامل وتسلطن أخوه الملك
~~المظفر حاجي، طلب طقتمر هذا إلى القاهرة، وتولى حلب عوضه بيدمر البدري،
~~وصار طقتمر هذا أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصري
~~ة، م
~~دة يسيرة، ومات أواخر سنة سبع وأربعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  1258 - 
~~الصلاحي
~~...
# - 747 ه - ... - 1347 م
~~طقتمر بن عبد الله
~~الصلاحي 
~~الناصري، الأمير سيف الدولة.
# كان من جملة الأمراء في أواخر الدولة الناصرية محمد بن قلاوون، ولما
~~تسلطن الملك الكامل شعبان اختص به كثيرا، ولما خلع الملك الكامل وتسلطن
~~أخوه الملك المظفر حاجي أخرج طقتمر هذا إلى نيابة حمص، فتوجه إليها وأقام
~~بها نحو الأربعين يوما، وتوفي سنة سبع وأربعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
PageV06P418
#  1259 - 
~~الشريفي
~~...
# - 749 ه - ... 1348 م
~~طقتمر بن عبد الله
~~الشريفي، 
~~الأمير سيف الدين.
# كان أولا أحد أمراء دمشق وحجابها، فلما تولى الأمير طقزدمر نيابة دمشق
~~ولاه حاجب الحجاب بدمشق، فصار في أول أمره شديدا على الناس، ثم جاد وحسنت
~~أخلاقه، وحمدت سيرته، واستمرت في حجوبية دمشق إلى أوائل سنة تسع وأربعين
~~استقر به الأمير أرغون شاه في نيابة الرحبة، عوضا عن ناصر الدين محمد بن
~~شهري، فأقام مدة يسيرة، ثم عزل عنها وعاد إلى دمشق. انتهى.
#  1260 - 
~~الكلتاي
~~...
# - 787 ه - ... 1385 م
~~طقتمر بن عبد الله
~~الكلتاي، 
~~الأمير سيف الدين، نسبته إلى الأمير كلتاي.
# كان من أكابر الأمراء، وتولى وظائف ms1023 ونيابات، ولي نيابة سنجار والبيرة
~~وقلعة الروم، ثم حجوبية طرابلس الكبرى، ثم نقل إلى حلب أمير مائة ومقدم
PageV06P419
~~ألف بها، ثم استقل في آخر عمره بحجوبية حجاب حلب، وبنى بها مدرسة
~~بالبياضاء، ووقف عليها وقفا كبيرا على السادة الحنفية، وكان له ثروة
~~ووجاهة، وكان فيه ظلم وتعسف، إلا أنه كان يجل أهل العلم ويكرم
~~هم، 
~~وكان شكلا ضخما، وتوفي بحلب في حادي عشر شهر رمضان سنة سبع وثمانين
~~وسبعمائة، ودفن بمدرسته بحلب، رحمه الله تعالى.
# 1261 - طقزدمر الساقي
~~...
# - 746 ه - ... - 1345 م
~~طقزدمر بن عبد الله الحموي الناصري الساقي، الأمير سيف الدين.
# كان مملوكا للملك المؤيد إسماعيل صاحب حماة، ثم قدمه إلى الملك الناصر
~~محمد بن قلاوون، فاختص بالملك الناصر اختصاصا زائدا إلى أن أمره إمرة عشرة،
~~ولا زال يرقيه حتى صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، ولم تنحط
~~رتبته عند السلطان قط، فإنه كان يعد نفسه غريبا في بيت السلطان لكونه
PageV06P420
~~لم يكن خجداش، ومع ذلك لم يزل معظما في الدولة حتى مرض السلطان مرض موته،
~~وأوصى بأن يكون طقزدمر هذا نائب السلطنة بديار مصر، فلما مات الملك الناصر
~~وتسلطن ابنه الملك المنصور أبو بكر من بعده، ولما جلس الملك المنصور طلب
~~طقزدمر هذا وأحضر له تشريفا بنيابة السلطنة، فامتنع من ذلك، فقال له
~~المنصور: كنت امتنعت لما أوصى والدي بذلك، ثم ألزمه، فلبس، ولبس الأمير
~~محمود بن شروين خلعة الوزارة.
# واستمر طقزدمر في النيابة إلى أن خلع الملك المنصور وتسلطن الأشرف كجك،
~~طلب طقزدمر من السلطان نيابة حماة، فولاه نيابة حماة، وكان بها الملك
~~الأفضل بن الملك المؤيد إسماعيل، وهو أول من ولي حماة من أمراء مصر، ثم نقل
~~إلى نيابة حلب عوضا عن الأمير أيدغمش الناصري في سنة ثلاث وأربعين
~~وسبعمائة، فاستمر بحلب خمسة أشهر، ونقل إلى نيابة دمشق عوضا عن الأمير
~~أيدغمش أيضا بحكم وفاته في السنة المذكورة في نصف شهر رجب.
# فاستمر بها إلى أن طلب إلى القاهرة في سنة ست وأربعين وسبعمائة، بعد ms1024 موت
~~الملك الصالح وسلطنة الملك الكامل، وكان القائم بطلبه الأمير بيبغا أرس
~~القاسمي ليكون نائبا بالديار المصرية، عوضا عن الأمير الحاج آل ملك،
PageV06P421
~~فلم تطب نفسه على الخروج من دمشق، ومرض وحصل له فالج، وعدم نطقه، وسير
~~يستعفى من التوجه إلى القاهرة، وكتب إلى الأمراء بالقاهرة في ذلك، ثم إن
~~حواشيه خوفوه عاقبة ذلك، ووجد في نفسه خفة فجهز إياز الحاجب يسأل في الحضور
~~إلى القاهرة في محفة لعجزه عن ركوب الفرس، فخرج من دمشق في محفة وهو متثاقل
~~مرضا في يوم السبت خامس جمادى الأولى حتى وصل إلى بلبيس، سير ولده أمير حاج
~~واستاداره يسألان إعفاءه من النيابة، فأجيب إلى ذلك، ودخل إلى بيته فأقام
~~به أياما ولم يطلع القلعة، وذلك في آخر جمادى الأولى، ثم توفي بعد ذلك في
~~سنة ست وأربعين وسبعمائة.
# وكان أميرا جليلا، مبجلا معظما في الدول، محببا للناس، كثير الأدب، سليم
~~الباطن، خيرا دينا، ساكنا، عديم الشر، ولي عدة ولايات، ونقل في وظائف سنية،
~~وهو الذي ينسب إليه حكر طقزدمر، والقنطرة خارج القاهرة، والربع الذي برا
~~باب زويلة، ودار التفاح والحمام التي عند قبو الكرماني، وكان الملك الناصر
~~محمد بن قلاوون زوج ابنه الملك أبو بكربابنة الأمير طقزدمر هذا، ثم زوج
~~ابنه الملك الصالح أيضا بابنة طقزدمر الأخرى. انتهى.
PageV06P422
# 1262 - حمو لاجين
~~...
# - 691 ه - ... - 1292 م
~~طقصو بن عبد الله، الأمير سيف الدين، هو السلطان الملك المنصور، لاجين.
# كان طقصو المذكور من كبار الأمراء المصريين، وممن رشح للسلطنة، وكان
~~معظما في دولة الملك المنصور قلاوون، فلما مات قلاوون وتسلطن ولده الأشرف
~~خليل أمسك طقصو المذكور وقتله في سنة إحدى وتسعين وستمائة بالقاهرة.
# وكان فيه سؤدد وخبرة بالأمور وشجاعة مكارم وخير وبر وصدقه، رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
# 1263 - دوادار يلبغا
~~...
# - 760 ه - ... - 1359 م
~~طقطاي بن عبد الله، الأمير عز الدين دوادار الأمير يلبغا اليحياوي نائب
~~الشام.
PageV06P423
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: كان المذكور من جمدارية الملك الناصر محمد
~~بن قلاوون، وإنما أعطاه ليلبغا ms1025 فعمله دواداره، وكان يقول عنه هذا قرابتي
~~وخجداشي، وكان سلم قياده إليه، وهو النائب لم يكن يقرر شيئا فيخالفه.
# وهو حسن الوجه، عاقل، كثير الإطراق، قليل الكلام، ساكن، كثير الخير، عديم
~~الشر، لم يؤذ أحدا، ولا تطلع لمال أحد، نعم، إذا أهدى الإنسان إليه شيئا
~~قبله ورعى له خدمته، وكان ينفع أصحابه كثيرا.
# أعطاه الملك الكامل إمرة عشرة بدمشق، فكتبت إليه ونحن على منزلة الكسوة
~~متوجهون إلى الصيد، وقد ورد المرسم بذلك.
PageV06P424
# ثم لما خلع الملك الكامل وتولى الملك المظفر توجه إلي
~~ه م
~~ن دمشق، فرعى له خدمته ورسم له بإمرة طبلخاناة.
# ولم يزل عند أستاذه حظيا إلى أن توجه معه في نوبة أستاذه وخروجه على
~~الكامل، وتوجه معه إلى حماة وأمسك مع بقية الأمراء، وجهز معهم إلى مصر مع
~~أخوه يلبغا فجهز إلى الإسكندرية، ثم إن الأمير شيخو والأمير صرغتمش شفعا
~~فيه، فأفرج عنه وعن أخوه يلبغا. وأقام هو عند شيخو، ثم صار من جملة
~~الدوادارية الخاص.
# قلت: لا أعلم في دوادارية السلطان خاص وخرجي، ولكن قد يكون كان ذلك
~~قديما، والله أعلم.
# ثم توجه إلى طرابلس أميرا، فأقام بها إلى أن توفي سنة ستين وسبعمائة،
~~انتهى كلام الشيخ صلاح الدين الصفدي باختصار، رحمه الله تعالى.
# 1264 - القان ملك التتار
~~...
# - 716 ه - ... - 1316 م
~~طقطاي بن منكوتمر بن طغاي بن باطو، ابن الطاغية الأكبر جنكز خان المغلي
~~التتري، ملك القبجاق.
PageV06P425
# جلس على تخت الملك وعمره سبع سنين وكان يحب السحرة ويعظمهم، ويحب
~~الأطباء، وممالكه واسعة جدا منها: قرم وسراي وغير ذلك، وكان له جيش عظيم
~~إلى الغاية، يقال إنه جهز مرة عسكرا يشتمل على مائتي ألف فارس، وطالت أيامه
~~إلى أن توفي سنة ست عشرة وسبعمائة.
# وكانت دولته ثلاثا وعشرين سنة، وملك بعده أزبك خان.
# وكان فيه عدل وميل إلى أهل الخير من أهل الملل، ويرجح الإسلام، وكان له
~~ولد نجيب أسلم وصار يحب سماع القرآن، مات قبل أبيه المذكور بمدة، رحمه الله
~~تعالى.
# 1265 - طقطاي المنصوري
~~... - 691 ms1026 ه - ... - 1292 م
~~طقطاي بن عبد الله المنصوري، الأمير سيف الدين.
# أظنه من مماليك الملك المنصور قلاوون، كان من أكابر أمراء
PageV06P426
~~الألوف بالديار المصرية، وكان ممن يصلح للملك لكماله وجماله وعقله
~~وتدبيره، ولما تسلطن الملك الأشرف خليل بن قلاوون أخلع عليه باستمراره على
~~ما كان عليه أولا، وأنعم عليه أيضا بإنعام كثيرة، واستمر إلى أن تسلطن
~~الملك المنصور لاجين، عظم عنده أيضا وزادت رتبته أياما، ثم قبض عليه وخنقه،
~~لأمر نقمه عليه، في سنة إحدى وتسعين وستمائة رحمه الله تعالى.
#  1266 - 
~~الأشرفي
~~...
# - 697 ه - ... - 1298 م
~~طقطاي بن عبد الله
~~الأشرفي، 
~~الأمير عز الدين.
# كان من مماليك الملك الأشرف خليل بن قلاوون، وكان خصيصا عند أستاذه إلى
~~الغاية، ولما تسلطن الملك المنصور لاجين قدمه ورقاه حتى جعل
~~ه م
~~ن كبار الأمراء بالديار المصرية، وعلت منزلته عنده، وأنعم على بمنية خصيب
~~دربستا، كما كانت للأمير بدر الدين بيسرى، واستمر على ذلك إلى أن توفي سنة
~~سبع وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
PageV06P427
#  1267 - 
~~الطواشى الرومي
~~...
# - 793 ه - ... - 1391 م
~~طقطاي بن عبد الله
~~الطواشي الرومي، 
~~الأمير عز الدين.
# كان من رؤوس الفتن في وقعة الناصري ومنطاش، وممن بارز برقوق بالعداوة،
~~ولما قدم الناصري ومنطاش إلى قبة النصر خارج القاهرة، وركب بزلار العمر
~~ة م
~~قدمة جيش الناصري ومعه جماعة من عسكر الناصري لقتال جماعة الملك الظاهر
~~برقوق، كان طقطاي هذا فيهم، فأظهر يومئذ من الشجاعة ما يستحى من ذكره،
~~وقاتل قتالا شديدا، وصار في وسط القتال يصيح أين الجراكسة أصحاب ... ها أنا
~~طقطاي الطواشي، فما برز إليه أحد إلا وانقلب على أقبح وجه.
# ثم لما الملك الناصري الديار المصرية، وتسلطن الملك المنصور، وصار
~~الناصري
PageV06P428
~~مدبر المملكة، أنعم على طقطاي المذكور بإمرة طبلخاناة، وصار مع الناصري
~~حتى وقع بينه وبين منطاش وتقاتلا، وظفر منطاش بالناصري، وقبض عليه وعلى
~~حواشيه، قبض على طقطاي هذا معهم أيضا، وحبس حتى قدم برقوق إلى الديار
~~المصرية وتسلطن ثانيا، قتله في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة، رحمه الله ms1027 تعالى.
PageV06P429
#  باب الطاء واللام
~~1268 - طلحة بن الزكي
~~640 - 699 ه - 1242 - 1300 م
~~طلحة بن الخضر بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الحسن بن علي، وعلي هو
~~القاضي الزكي، قاضي القضاة شمس الدين.
# ولد بدمشق بعد الأربعين وستمائة.
# وكان إماما، عالما، قرأ واشتغل وسمع من مكي بن علان، والصدر البكري
~~وغيرهم، وسمع منه الحافظ الذهبي وغيره، وتولى قضاء دمشق وحسنت سيرته، وتوفي
~~سنة تسع وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  1269 - 
~~القاضي ولي الدين
~~...
# - 696 ه - ... - 1296 م
~~طلحة بن محمد بن علي بن وهب
~~، القاضي ولي الدين 
~~بن العلامة قاضي القضاة تقي الدين بن دقيق العيد الشافعي.
PageV06P431
# قرأ على والده واشتغل وتفقه، وناب في الحكم عن والده، ومات وهو شاب في
~~سنة ست وتسعين وستمائة، رحمه الله.
# 1270 - الشيخ علم الدين الحلبي
~~...
# - 726 ه - ... - 1326 م
~~طلحة، الشيخ الإمام الحلبي النحوي، المقرئ الشافعي.
# كان أصل
~~ه م
~~ملوكا يدعي سنجر، فغيره بذلك.
# وكان إماما في النحو، يعرف الحاجبية جيدا، ومختصر ابن الحاجب ، والتعجيز.
PageV06P432
# قال ابن أيبك: قرأت عليه بحلب مدة إقامتي بها، قطعة جيد
~~ة م
~~ن كتاب البيوع من التعجيز، وكان يراعي الإعراب في كلامه وبحثه، وكان شيخا
~~طوالا حسن القراءة جيد الصوت طيبه، يعرف القراءات جيدا، سافر إلى الشيخ
~~برهان الدين الجعبري، وأخذ التعجيز عنه، وتوفي سنة ست وعشرين وسبعمائة،
~~رحمه الله تعالى.
# 1271 - المعتقد
~~...
# - 794 ه - ... - 1392 م
~~طلحة المغربي، المجذوب المعتقد.
# كان للناس فيه اعتقاد كبير لا سيما الملك الظاهر برقوق، فإنه كان جيد
~~الاعتقاد فيه إلى الغاية وكان غالب إقامة طلحة المذكور بقلعة الجبل عند
~~السلطان، وكان يدخل مع السلطان إلى الحريم، ويحكي عنه كرامات وكشف. واستمر
~~على ذلك إلى أن توفي بمدينة مصر، في رابع عشر شوال سنة
PageV06P433
~~أربع وتسعين وسبعمائة، وكانت جنازته مشهودة، ودفن خارج باب النصر، أعني
~~بالموضع الذي هو الآن تربة الملك الظاهر برقوق.
# وطلحة هذا هو ممن أوصى الملك الظاهر برقوق عند موته بدفنه تحت أرجلهم،
~~رحمه الله ms1028 تعالى ونفعنا ببركته.
# والحمد لله رب العالمين.
PageV06P434
# //بسم الله الرحمن الرحيم
~~اللهم صلى على محمد وآله وصحبه وسلم
~~باب الطاء والهاء
~~1272 - 
~~زين الدين البغدادي 574 - 650ه؟ 1178 - 1252م طه بن إبراهيم بن أحمد بن
~~إسحاق، الشيخ الإمام العالم زين الدين أبو بكر البخاري البغدادي الحنفي،
~~الفقيه العالم الزاهد.
# مولد في سنة أربع وسبعين وخمسمائة ببخارى، وبها تفقه وبرع، ثم قدم بغداد
~~وسكنها، وتصدى بها للإفتاء والتدريس، وتولى عدة وظائف دينية، وعرف بالديانة
~~والصيانة والورع والعبادة، وحج إلى بيت الله الحرام، وعاد
PageV07P007
~~إلى بغداد واستمر بها ملازما للإشغال والتصنيف إلى أن مات في حدود سنة
~~خمسين وستمائة تقريبا، رحمه الله.
# وله عدة مصنفات منها: كتاب في الأدبيات نحو العشرين مجلدا، يشتمل على شعر
~~وترسل وخطب وحكايات وغير ذلك، كان بخطه وقفا بالمستنصرية ببغداد، وشرح
~~الهداية في الفقع عل مذهبه، وله عدة تصانيف أخرى. ومن شعره:
~~.... 
#  .... 
#  جمال الدين الإربلي
~~595 - 677 ه؟ 1198 - 1278م
~~طه بن إبراهيم بن أبي بكر بن فبرك بن شيرك بن أحمد بن بختيار، الفقيه
PageV07P008
~~الأديب الصوفي جمال الدين أبو محمد الإربلي بن الشيخ برهان الدين بن
~~الشيخ زين الدين الإربلي الشافعي الهذباني.
# قال الحافظ قطب الدين الحلبي رحمه الله تعالى في تاريخه: كن - يعني الشيخ
~~زين الدين طه المذكور - إماما فاضلا زاهدا، ولي نيابة الحكم ببلبيس عن أبي
~~المحاسن السنجاري ثم عزل، وقرأ القرآن على السنجاري، وسمع من أبي عبد الله
~~محمد بن عماد الحراني الحلقات كلها بالإسكندرية، وسمع بإربل ودمشق وسم من
~~ابن أبي يعقوب يوسف بن محمد الشاوي، وحدث، وسمع منه الأبيوردي، وشيخنا أبو
~~محمد الدمياطي، وفخر الدين عثمان بن الظاهر. ومولده تخمينا سنة خمس وتسعين
~~وستمائة بالشارع ظاهر القاهرة، ودفن من الغد بالقرافة. انتهى كلام الحافظ
~~قطب الدين.
# وذكره الإمام شهاب الدين محمود في تاريخه وأثنى عليه وقال: ومن شعره ما
~~أنشده للملك الصالح، وقد تحدث في أحكام النجوم، والعمل بها لنفسه:
~~دع النجوم لطرقى يعيش بها ... وبالعزيمة فانهض أيها الملك
PageV07P009
~~؟ إن النبي ms1029 وأصحاب النبي نهوا ... عن النجوم وقد أبصرت ما ملكوا
~~ومن نظمه أيضا في تفضيل البيض على السمر.
# البيض أقتل في الهوى ... وبمهجتي منها الحسان
~~والسمر إن قتلت فمن ... بيض يصاغ لها السنان
~~وله دوبيت:
~~غنت فأجاب شدوها المزمار ... ألحان شج لما بها أوطار
~~ما أحسب إلا أن في نغمتها ... ألحان هوى تهيجها الأوتار
~~انتهى.
PageV07P010
#  باب الطاء والواو
~~1274 - 
~~الخازندار
~~...
# - 812ه؟ ... - 1409م
~~طوخ بن عبد الله الظاهري
~~الخازندار، 
~~الأمير سيف الدين.
# هو من مماليك الملك الظاهري برقوق، وممن ترقى في الدولة الناصرية فرج بن
~~برقوق حتى صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، ثم ولاه الملك الناصر
~~فرج خازندارا كبيرا، وصار له أمر في الدولة، واستمر على ذلك إلى أن توفي
~~بالقاهرة في آخر جمادى الآخرة سنة اثني عشرة وثمانمائة.
# وكان أميرا ضخما، رحمه الله. وطوخ بطاء مهلم
~~ة م
~~ضمومة وبعدها واو وخاء معجمة ساكنة، وكانت العامة تسميه، طوق بالقاف،
~~وهذا أيضا من تحريف أولاد العرب وتلاعبهم بالأسماء العجمية. انتهى.
PageV07P011

# 1275 - نائب حلب
~~...
# - 817ه؟ ... - 1414م
~~طوخ بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين المعروف ببطيخ.
# هو أيضا من مماليك الملك الظاهر برقوق . ووقع له بعد موت أستاذه الظاهر
~~برقوق أمور وحوادث إلى أن قتل الملك الناصر فرج وصار الأمير نوروز الحافظي
~~نائب دمشق وحاكم البلاد الشامية انضم طوخ المذكور إلى نوروز وولي نيابة
~~حلب، فلما عصى نوروز عن الملك المؤيد وافقه طوخ ودام معه إلى أن ظفر المؤيد
~~بنوروز وقبض عليه قبض على طوخ هذا وقتله ذبحا في العشر الخير من شهر ربيع
~~الآخر سنة سبع عشرة وثمانمائة، بعد أن حوصر بقلعة دمشق مدة طويلة مع الأمير
~~نوروز.
# 1276 - مازى نائب غزة
~~...
# - 843 ه؟ - 1439م
~~طوخ بن عبد الله الناصر، الأمير سيف الدين نائب غزة المعروف بطوخ مازى،
~~نسبته إلى آغاته الأمير مازى الظاهري.
PageV07P012
# هو من مماليك الملك الناصر فرج، وامتحن بعد قتل أستاذه، وتشتت إلى أن
~~تأمر بعد موت الملك المؤيد شيخ عشرة، ثم صار من جملة رؤوس النوب ms1030 سنين،
~~وتوجه إلى مكة المشرفة غير مرة: أمير حاج المحمل، وأمير الركب الأول، ومقدم
~~على المماليك السلطانية، ثم أنعم عليه الملك الأشرف برسباي في سنة إحدى
~~وأربعين بإمرة طبلخاناة، ثم صار رأس نوبة ثانيا إلى أن توفي الملك الأشرف
~~برسباي في سنة إحدى وأربعين وثمانمائة ولي نيابة بغزة إلى أن تسلطن الملك
~~الظاهر جقمق قدم إلى القاهرة وأخلع عليه باستمراره، واستمر بها إلى أن مات
~~في ليلة السبت خامس شهر رجب سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة، ومات وسنه نيف على
~~الخمسين تقريبا، وتولى من بعده غزة الأمير طوخ الأبو بكري المؤيدي.
# وكان رحمه الله مهملا، مسرفا على نفسه، غير متحشم، تغلب عليه المداعبة
~~والمزاج سامحه الله، ومازي بفتح الميم وبعدها ألف وزاي مكسورة وياء آخر
~~الحروف، وهو اسم جاركسي. انتهى.
PageV07P013

# 1277 - المؤيدي الأبو بكري نائب غزة
~~...
# - 848 ه؟
#  .... 
# - 1444م
~~طوخ بن عبد الله الأبو بكري المؤيدي، الأمير سيف الدين نائب غزة.
# أصل
~~ه م
~~ن مماليك الملك المؤيد شيخ وخواص؛ وأخرج بعد موته إلى البلاد الشامية
~~وأنعم عليه بإمرة بغزة، وصار أتابكها سنين طويلة إلى أن نقله الملك الظاهر
~~جقمق إلى إمرة مائة وتقدم ألف بدمشق، فتوجه إلى دمشق ودام بها إلى أن مات
~~الأمير طوخ مازي - المتقدم ذكره آنفا - نائب غزة في شهر رجب سنة ثلاث
~~وأربعين وثمانمائة نقله الملك الظاهر جقمق إلى نيابة غزة عوضه، بسفارة
~~إخوته المؤيدية، فتوجه إلى غزة وباشر نيابتها سنين إلى أن مات قتيلا في
~~وقعة كانت بينه وبين أبي طبر الخارج عن الطاعة في سنة ثماني وأربعين
~~وثمانمائة.
# وكان غير مشكور السيرة لكثرة طمعه، غير أنه كان عنده نوع كرم فيما يقال،
~~وكان جماعة للأموال، وخلف موجودا هائلا، وتولى عوضه نيابة غزة الأمير يلخجا
~~من مامش الناصري الساقي ثاني رأس نوبة النوب.
PageV07P014
# 1278 - ؟ بيني بازق
~~...
# - 862ه؟ - ... - 1458م
~~طوخ بن عبد الل
~~ه م
~~ن تمراز الناصري، المعروف ببني بازق، باللغة التركية غليظ الرقبة، الأمير
~~سف الدين، أحد مقدمي الألوف بالديار المصرية.
# هو من مماليك ms1031 الملك الناصر فرج بن برقوق، وممن قاسى خطوب الدهر ألوانا
~~بعد موت أستاذه إلى أن صار أتابك حماة بعد مدة طويلة ثم قدم الديار المصرية
~~صحبة الملك الظاهر ططر، وصار من جملة أمراء العشرات بها، ثم صار من جملة
~~رؤوس النوب في الدولة الأشرفية برسباي، ودام على ذلك مدة سنين إلى أن نقله
~~الملك الأشرف إلى إمرة طبلخاناة، ثم صار رأس نوبة ثانيا بعد الأمير طوخ
~~مازي المنتقل إلى نيابة غزة والمستمر على ذلك إلى أن تسلطن الملك الظاهر
~~جقمق وتولى الأتابك آقبغا التمرازي نيابة دمشق بعد عصيان الأمير إينال
~~ألجمي وخرج لحربه صحبة العساكر المصرية خرج طوخ مع آقبغا
PageV07P015
~~التمرازي مسفرا له على العادة، ثم عاد إلى القاهرة بعد أن ناب
~~ه م
~~ن آقبغا نحو العشرة آلاف دينار، وهو غير راضي بذلك، واستمر على حاله
~~بالديار المصرية إلى أن توفي الأمير ألطنبغا المرقبي المؤيدي في يوم
~~الاثنين عاشر شهر رجب سنة أربع وأربعين وثمانمائة أنعم عليه الملك الظاهر
~~جقمق بإمرة مائة وتقدمة ألف، وصار من بعده رأس نوبة ثاني الأمير يلخجا
~~الساقي، واستمر طوخ على ذلك سنين لا يؤبه إليه في الدولة، وطالت أيامه لعدم
~~التفات الناس إليه، وأرجف بأخذ إقطاعه غير مرة، وهو ممن قيل في حقهم لا
~~للسيف ولا للضيف.
#  1279 - 
~~الجكمي
~~...
# - 868ه؟ ... - 1463م
~~طوخ بن عبد الله
~~الجكمي، 
~~الأمير سيف الدين، أحد أمراء الطبلخاناة وثاني رأس نوبة.
# أصله من مماليك الأمير جكم من عوض المتغلب على حلب، ثم تنقل في الخدم بعد
~~موت أستاذه سنين إلى أن تأمر في أوائل الدولة الأشرفية برسباي عشرة، ثم قبض
~~عليه بعد مدة يسيرة، ثم أطلقه ونعم عليه بإمرة عشرة على عادته أولا.
PageV07P016
# ودام على ذلك سنين إلى أن نقله الملك الظاهر جقمق إلى إمرة طبلخاناة بعد
~~يلبغا البهائي نائب إسكندرية بحكم وفاته، ثم صار رأس نوبة ثانيا بعد خروج
~~الأمير يلخجا الساقي إلى نيابة غزة في سنة ثمان وأربعين وثمانمائة أخرج
~~السلطان إقطاعه للأمير بيسق اليشبكي وغيره، بحكم ms1032 ضعف بصره وطول رمده، وأخلع
~~على الأمير جانبك القرماني باستقراره رأس نوبة ثانيا من بعده.
# واستمر طوخ المذكور ملازما لداره بالذل والقهر والصغار، قلت: وهو مستحق
~~لذلك، فإنه متجاهر بالمعاصي، مدمن للخمر، بلغ من السن ما بلغه وطالت أيامه
~~في الإمرة هذه المدة الطويلة وهو إلى الآن لم يحج ولا قضى الفرض، هذا على
~~ما اشتمل عليه من الكبر والجبن والبخل وعدم معرفته لأنواع الفروسية ولا
~~أعرف فيه من المحاسن غير أنه جاركسي الجنس من جنس القرم لا غير، وهو عندهم
~~في الغاية القصوى لا سيما الشريه منهم فإنه إمامهم والمقتدى في هذا المعنى
PageV07P017

~~1280 - طوغان الناصري
~~...
# - 800ه؟ ... - 1397م
~~طوغان بن عبد الله الناصري، الأمير سيف الدين، أحد أمراء العشرات
~~بالقاهرة.
# أصله من مماليك الملك الناصر حسن، كان شيخا مسنا، قيل أنه كان في شبيبته
~~ذا قوة مفرطة حتى قيل إنه كان يلطم الثور العظيم فيصرعه على الأرض، توفي
~~سنة ثمانمائة بالقاهرة، وأنعم بإقطاعه على صهره سودون من زاده الظاهري
~~الخاصكي، فصار من جملة أمراء العشرات.
# 1281 - الحسني الدوادار
~~...
# - 818ه؟ ... - 1415م
~~طوغان بن عبد الله الحسني الظاهري الدوادار الكبير، الأمير سيف الدين،
~~كان يعرف بالمجنون.
PageV07P018
# هو من جملة المماليك الظاهرية برقوق، وممن أنشأه الملك الناصر فرج بن
~~برقوق إلى أن جعله أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، ثم استقر دوادارا
~~كبيرا بعد موت الأمير قجاجق وباشر الوظيفة بحرمة وافرة وعظمة زائدة، ونالته
~~السعادة، وضخم في الدولة الناصرية، ولا زال على ذلك إلى أن تجرد الملك
~~الناصر فرج إلى البلاد الشامية لقتال الأميرين شيخ ونوروز في سنة أربع عشرة
~~وثمانمائة، وجعل الأمير طوغان هذا جاليشا في عدة أمراء أخر، وقدمهم الملك
~~الناصر أمامه إلى البلاد الشامية، وساروا حتى دخلوا الجميع إلى دمشق،
~~ودخلوا سلموا على والدي رحمه الله بدار السعادة وهو في مرض موته، ثم خرجوا
~~من عنده وخامروا على الملك الناصر بأجمعهم وتوجهوا إلى شيخ ونوروز، ولا
~~زالوا عندهم حتى قتل الملك الناصر فرج - حسبما سنذكره في محله إن شاء ms1033 الله
~~تعالى - وتسلطن الخليفة المستعين بالله العباس وصار الأمير شيخ المحمودي
~~نظام مملكته أخلع على طوغان المذكور باستمراره في الدوادارية على عادته، ثم
~~تسلطن الملك المؤيد شيخ وهو على حاله، وعظم أكثر مما كان، وتزايدت حرمته
~~أضعاف ما كانت، واستمر على ذلك إلى سادس عشر جمادى
PageV07P019
~~الأولى سنة ست عشرة وثمانمائة أشيع في اليوم المذكور بركوب طوغان هذا على
~~السلطان، وأنه وافقه جماعة على ذلك، ثم تحقق السلطان ما قيل، ولبس طوغان
~~آلة الحرب وألبس مماليكه، ثم انتظر من واعده فلم يأت أحد ممن واعده حتى قرب
~~الفجر فزفى مملوكين، وأصبح الناس يوم الثلاثاء تاسع عشر جمادى الأولى
~~يتوقعون القتال والحوانيت مغلقة إلى أن نادى الملك المؤيد بالأمان وأن من
~~أحضر طوغان فله ما عليه مع خبز في الحلقة، ولم يحرك ساكنا إلى ليلة الجمعة
~~عشرينه وجد وقد اختفى بمدينة مصر القديمة فأخذ، وحمل إلى قلعة الجبل، ثم
~~أرسل إلى الإسكندرية مع الأمير طوغان أمير آخور، أعني مسفره، فاستمر محبوسا
~~بسجن الإسكندرية إلى أن قتل بها في المحرم سنة ثماني عشرة وثمانمائة، وقتل
~~معه أيضا من الأمراء المحبوسين الأتابك دمرداش المحمدي، والأمير سودون
~~المحمدي، والأمير اسنبغا الزردكاش، وورد الخبر بذلك إلى القاهرة في يوم
~~السبت ثامن عشر المحرم ، وأقيم عزاؤهم بالقاهرة.
# وكان طوغان شجاعا مقداما أهوجا، وعنده إسراف على نفسه مع ظلم وعسف، وسطوة
~~ومهابة، وحرمة وافرة، وكرم مع خفة وطيش وعدم تستر بالمعاصي، وهو صاحب
~~المدرسة برأس حارة برجوان بالشارع، والربع والدار بحارة بهاء الدين.
PageV07P020
# ول
~~ه م
~~آثر غير ذلك، وهو أحد من أوصاه والدي رحمه الله فإنه كان من حواشي والدي،
~~رحمهما الله تعالى.
#  1282 - 
~~الأمير آخور
~~...
# - 828ه؟ - ... - 1425م
~~طوغان بن عبد الله
~~الأمير آخور، 
~~الأمير سيف الدين.
# كان المذكور في مبدأ أمره مكاريا للبغال عند الأمير طولو نائب صفد، ثم
~~تنقلت به الأحوال إلى أن صار جنديا وركب فرسا واتصل بخدمة المؤيد شيخ وهو
~~أمير، واستمر عند شيخ إلى أن تسلطن قربه وأدناه وأنعم عليه بإمرة ms1034 عشرة
~~بالقاهرة، ولا يزال يرقيه حتى ولاه نيابة صفد ثم حجوبية الحجاب بدمشق، ثم
~~أنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف بالديار المصرية، ثم أخلع عليه باستقراره
~~أمير آخورا كبيرا بعد تنبك العلائي ميق بحكم انتقال تنبك إلى نيابة دمشق
~~بعد القبض على الأمير ألطنبغا
~~العثماني 
~~وذلك في يوم الاثنين تاسع عشر شوال سنة تسع عشرة
PageV07P021
~~وثمانمائة، فاستمر طوغان أمير آخورا مدة، وعظم وضخم ونالته السعادة إلى
~~أن جرده الملك المؤيد إلى البلاد الحلبية صحبة الأتابك ألطنبغا القرمشي
~~وغيره من الأمراء المؤيدية في سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة، ثم مات الملك
~~المؤيد الملك المؤيد وهم بتلك البلاد وتسلطن ولده الملك المظفر أحمد، وصار
~~ططر مدبر مملكته وسافر به إلى البلاد الشامية بعد أن أخرج إقطاع الأمير
~~طوغان المذكور ووظيفته إلى الأمير تغري بردى الأفبغاوي المؤيدي المعروف
~~بأخي قصروه، فلما وصل ططر بالملك المظفر إلى البلاد الشامية نفى طوغان
~~المذكور إلى طرابلس، وأحبسه مدة إلى أن أنعم عليك الملك الأشرف برسباي
~~بإمرة عشرة بطرابلس، فأقام على ذلك مدة إلى أن بلغ الملك الأشرف عنه ما
~~أوغر خاطره عليه رسم بقبضه وحبسه بالمرقب، فأمسك وحبس بها إلى أن قتل في ذي
~~الحجة سنة ثمان وعشرين وثمانمائة.
# وكان طوغان هذا من الأطراف الذين قدمهم الملك المؤيد شيخ ليجد بهم راحة
~~لعجزه عن الحركة مما كان يعتريه من ألم رجليه والمفاصل، رحمه الله.
PageV07P022
#  1283 - 
~~العثماني
~~...
# - 852ه؟ - ... - 1448م
~~طوغان بن عبد الله
~~العثماني، 
~~الأمير سيف الدين نائب القدس، ثم نائب غزة.
# أصل
~~ه م
~~ن مماليك الأتابك الطنبغا العثماني نائب الشام، وممن صار خاصكيا بعد موت
~~الملك المؤيد شيخ، ثم ولاه الملك الأشرف برسباي القدس في أوائل دولته، فدام
~~في نيابة القدس سنين بتلك الأرضي، وشكرت سيرته لكنه أسرف في القتل وأنواع
~~العذاب، واستمر على ذلك سنسن أيضا بعض سلطنة الملك الظاهر جقمق إلى أن عزله
~~الظاهر جقمق عن نيابة القدس بخشقدم السيفي سودون من عبد الرحمن وولاه
~~حجوبية الحجاب بحلب بعد موت قاني باي الجكمي في ms1035 حدود الخمسين وثمانمائة،
~~فاستمر بحلب سنة أو أكثر ونقل إلى نيابة غزة بعد عزل نائبها الأمير حطط في
~~سنة إحدى وخمسين، فقدمها وباشر نيابتها مدة يسيرة، وتوفي بها في سنة اثنتين
~~وخمسين وثمانمائة.
PageV07P023
# وكان مشهورا بالشجاعة والكرم، سامحه الله تعالى.
# 1284 - حاجب حلب
~~...
# - 840ه؟ ... - 1436م
~~طوغان بن عبد الله السيفي تغري بردي، الأمير سيف الدين حاجب حجاب حلب، ثم
~~أحد مقدمي الألوف بدمشق.
# أصل
~~ه م
~~ن مماليك والدي رحمه الله، أعتقه ورقاه وجعله خازنداره ثم دواداره،
~~واستمر بخدمته إلى أن ولي والدي رحمه الله نيابة دمشق المرة الثالثة أنعم
~~عليه الملك الناصر فرج بإمرة مائة وتقدمة ألف بدمشق على أن يكون على حاله
~~دوادارا بخدمة أستاذه، وهذا لم يتفق لأحد من النواب بدمشق أن يكون دواداره
~~أمير مائة ومقدم ألف، واستمر على ذلك إلى أن توفي والدي رحمه الله، صار
~~أيضا في الدولة المؤيد شيخ أمير مائة ومقدم ألف بدمشق، واسمر على ذلك سنين
~~إلى أن نقله الملك الأشرف برسباي إلى حجوبية الحجاب بحلب في حدود الثلاثين
~~وثمانمائة، فتوجه إلى حلب ودام بها سنين إلى أن عزل بعد سنة ست وثلاثين
~~وقدم إلى دمشق أمير مائة ومقدم ألف بها، وأقام على ذلك مدة إلى أن توفي بها
~~في حدود الأربعين وثمانمائة، وله نحو سبعين سنة تخمينا .
# وكان عارفا بفنون الفروسية وأنواع الملاعيب كالرمح والنشاب ولعب الصولجان
~~وغير ذلك إلا أنه كان بخيلا حريصا على جمع الأموال، وكان
PageV07P024
~~مغرما باقتناء الخيول الجيدة إلى الغاية ويبالغ من أثمانها إلى أن يصير
~~الفرس في ملكه يصاب بعد مدة يسيرة لكثر
~~ة م
~~كان يدور حول الفرس ويمدحه ويتغالى في شكره، ولا يزال على ذلك حتى يصاب
~~الفرس المذكور من عينيه، فهذا كان شأنه، وكان شكلا حسنا، عارفا عاقلا، صاحب
~~رأي وتدبير، وله خبرة بالوقائع والحروب، موقرا في الدولة، رحمه الله تعالى.
# 1285 - دوادار السلطان بدمشق
~~...
# - 856ه؟ - ... - 1452م
~~طوغان بن عبد الله، الأمير سيف الدين، في معتقه أقوال كثيرة، قيل: أنه من
~~مماليك ms1036 نوروز الحافظي، وقيل: من مماليك آقبردي المنقار، وقيل: غير ذلك.
# كان من جملة الأجناد في الدولة الأشرفية برسباي إلى أن تسلطن الملك
~~الظاهر جقمق جعله خاصكيا، ثم ولاه نيابة دمياط مدة، ثم عزله وجعله أتابك
~~غزة فأقام بها مدة، ثم نقل إلى إمرة طبلخاناة بدمشق، ثم صار دوادار السلطان
~~بها، واستمر بدمشق سنين، وسافر منها أمير الحاج غير مرة، وشكرت
PageV07P025
~~سيرته في سيره وأفعاله لا في أخلاقه، فإنه ذو خلق سيئ وبادر
~~ه م
~~عه خفة وطيش، على أنه لم يكن أهلا لما وليه من الوظائف فإنه كان من أصاغر
~~المماليك السلطانية إلى أن مات الأشرف وتسلطن الظاهر جقمق، فلما أراد
~~الظاهر قتل الأتابك قرقماس الشعباني بالإسكندرية ندب إلى قتله جماعة وهم
~~يستعفون من ذلك حتى ندب طوغان هذا فبادر طوغان وتوجه لقتله فأعجبه ذلك منه،
~~وهذا هو سبب وصلته، وما ثم غير ذلك من المعاني.
# 1286 - الأستادار
~~..
# - 863ه؟ ... - 1458م
~~طوغان قيز بن عبد الله العلاني، الأمير سيف الدين.
# أصله من مماليك الأمير علان أحد مقدمي الألوف في الدولة الناصرية فرج،
~~وترقى بعد موت أستاذه حتى صار نوبة الجمدارية في الدولة المؤيدية شيخ، ودام
~~على ذلك دهرا طويلا بقية دولة المؤيد، ثم دولة الملك الأشرف برسباي
PageV07P026
~~بتمامها إلى أن أمره الملك الظاهر جقمق عشرة وجعله أمير آخورا ثالثا، ثم
~~نقله إلى الأستادارية بعد عزل محمد بن أبي الفرح في يوم الخميس ثامن المحرم
~~سنة أربع وأربعين فباشر الأستادارية، واستقر معه زين الدين يحيى - قريب ابن
~~أبي الفرح - ناظر ديوان المفرد، فصار طوغان قيز المذكور يقرب يحيى ناظر
~~ديوان المفرد ويركن إليه، وزين الدين المذكور يبحث خلفه إلى أن حسن له زين
~~الدين المذكور أن يستعفي ولا يباشر إلا بغزة، فانخدع له طوغان واستعفى،
~~فأعفى، وعزل بعبد الرحمن بن الكويز، وأخرج إلى البلاد الشامية، وتنقل في
~~عدة ولايات: عمل نيابة ملطية، ثم أتابكية حلب، ثم أمير مائة ومقدم ألف
~~بدمشق، وسافر أمير حاج المحمل الشامي، فوقع منه بالمدينة الشريفة قلة أدب ms1037
~~من أنه طلب القبض على بعض قطاع الطريق فاستجار بأحد أبواب المدينة فأراد
~~قيزطوغان أن يحرق باب المدينة، وقيل إنه أوقد به النار، فبلغ السلطان ذلك،
~~فحينئذ وجد منم له غرض في آذاه سبيلا، ولا زالوا بالسلطان حتى قبض عليه
~~وحبسه بقلعة دمشق، وكان زين الدين يحيى قد لبس الأستادارية وصار يتخوف من
~~قيز طوغان المذكور، فلما وقع ذلك صار زين الدين من أعظم الأسباب في ذهاب
~~مهجته، وكتب عليه محضرا: أنه كفر فخلصه الله
PageV07P027
~~من أيديهم، لكنه دام في الحبس سنين إلى أن ... ...
# 1287 - طولو الظاهري
~~..
# - 808ه؟ - ... - 1406م
~~طولو بن عبد الل
~~ه م
~~ن علي باشا الظاهري، الأمير سيف الدين.
# هو من مماليك الظاهر برقوق، ومن أعيان خاصكيته، وترقى بعد موته حتى صار
~~من جملة أمراء الديار المصرية، ثم ولى نيابة غزة عند قدوم تيمورلنك إلى
~~البلاد الشامية في سنة ثلاث وثمانمائة، عوضا عن عمر بن الطحان بحكم القبض
~~عليه عند تيمور مع جملة النواب، فلما عاد الملك الناصر إلى الديار المصرية
~~وعاد تيمور إلى بلاده عزل طولو عن نيابة عزة واستقر في نيابة الإسكندرية،
~~عوضا عن الأمير ارنسطاي، فتوجه إلى الإسكندرية وباشر نيابتها مدة، ثم عزل
~~وعاد إلى القاهرة وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف بديار مصر، فاستمر على
~~ذلك إلى أن خرج الأمير يشبك الدوادار من الديار المصرية مغاضبا للناصر فرج ،
~~وخرج معه جماعة من الأمراء، وهم: الأمير
PageV07P028
~~تمراز النائب، ويلبغا الناصر، وإينال حطب، وقطلوبغا الكركي، وسودون
~~الحمزاوي، وجاركس القاسمي والمصارع، وسعد الدين إبراهيم بن غراب، ومحمد بن
~~سنقر البكجري، ومحمد بن كلبك، وطولو صاحب الترجمة، وخرجوا الجميع إلى دمشق
~~ونائبها يومئذ الأمير شيخ المحمودي، ووقع ما حكيناه في غير موضع من اتفاق
~~شيخ وجكم نائب حلب معهم وعودهم إلى الديار المصرية لقتال الملك الناصر فرج،
~~وكبسوا الناصر بالسعيدية، وانهزم منهم إلى جهة القاهرة، ثم وقع الحلف بين
~~الأمراء، واختفى بعضهم، ورجع البعض إلى البلاد الشامية، فكان طولو هذا ممن
~~عاد صحبة شيخ نائب الشام وجكم ms1038 نائب حلب وقرا يوسف صاحب تبريز إلى دمشق،
~~وذلك في أواخر سنة سبع وثمانمائة.
# واستمر طولو بالشام إلى شهر رمضان من سنة ثمان وثمانمائة برز المرسوم
~~الشريف من الديار المصرية باستقراره في نيابة صفد، عوضا عن الأمير بكتمر
~~الركني، وجهز تقليده على يد الأمير أقبردي رأس نوبة، فتوجه طولو إلى صفد
~~وحكمها مدة إلى أن أرسل إليه الأمير شيخ المحمودي نائب الشام يستنجده لقتال
PageV07P029
~~جكم من عوض نائب حلب، فتوجه إلى دمشق وحضر الوقعة بأرض الرستن، فيما بين
~~حماة وحمص، فقتل طولو المذكور في الوقعة، وقتل أيضا الأمير علان وجماعة أخر
~~وذلك في ذي الحجة سنة ثمان وثمانمائة، رحمهما الله تعالى.
# وطولو هذا هو أستاذ طوغان أمير آخور المؤيد، كان طوغان المذكور مكاريا
~~لبغاله.
# وطولو بضم الطاء المهملة وبعدها واو ساكنة ولام مضمومة وواو، وتقال أيضا
~~باللام المكسورة وبها ياء مثناة من تحت، وكلاهما يجوز: طولو وطولي، لكن
~~الأول أشهر ومعنى هذا الاسم غريب لا يعرفه إلا الفصيح في اللغة التركية لأن
~~طو: هو اسم للقطعة الفولاذ المنقوشة على رأس الصنجق الذي فيه الراية، ولو:
~~مضاف إليه، فكأن معنى هذا الاسم صاحب الصنجق، والله أعلم.
PageV07P030
#  1288 - 
~~الناصرية
~~...
# - 765ه؟ ... - 1363م
~~طولوبية بنت
~~الناصرية، 
~~خوند.
# زوجة الملك الناصر حسن ثم من بعده تزوجت بالأتابك يلبغا العمري الخاصكي،
~~وتوفيت في رابع عشرين شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين وسبعمائة، ودفنت
~~بتربتها التي أنشأتها بجوار تربة خوند طغاي أم أنوك، رحمها الله تعالى،
~~وخلف مالا جما.
PageV07P031
#  باب الطاء والياء المثناة من تحت
~~1289 - طيبرس الظاهري
~~...
# - 650ه؟ - ... - 1252م
~~طيبرس بن عبد الله، الأمير الكبير علاء الدين الظاهري البغدادي التركي.
# اشتراه الخليفة الظاهر بأمر الله فحظي عنده وجعله دواداره، ولما آلت
~~الخلافة للمستنصر بالله قدمه أيضا وأدناه ورفع قدره، فشاع ذكره.
# قال الخزرجي في تاريخه المسمى بالعسجد المسبوك في تاريخ دولة الإسلام
~~وطبقات الخلفاء والملوك: وزوجه لؤلؤ صاحب الموصل ابنته، وكان العقد في دار
~~الوزارة بحضور قاضي القضاة على صداق مبلغه عشرون ألف دينار، ووهب له ms1039
~~المستنصر بالله ليلة زفافه مائة ألف دينار، ثم ألحقه بأكابر الزعماء وأرباب
~~العمائم، وأقطعه توسان فكانت تعمل له في كل سنة مائتي ألف دينار، وكان
PageV07P033
~~جوادا كريما، خلع على مماليكه في سنة ست وعشرين وستمائة سبعمائة خلعة،
~~وكان وهابا للخيل، قال ابن الخازن حدثني ابن الأشقر كاتب ديوانه، وكان ثقة:
~~إنه جمع كاغد ما وهبه من الخيل منذ أنعم عليه بالإمارة، وذلك في سنة خمس
~~وعشرين إلى حين وفاته، فبلغ سبعة آلاف وخمسمائة ونيفا وسبعين فرسا، انتهى
~~كلام الخزرجي.
# قلت وكان مع هذا الكرم جميل الصورة، كامل الحسن، رضي الخلق، متواضعا،
~~شجاعا، توفي بعد مرض طويل في سادس عشر شوال سنة خمسين وستمائة، وصلي عليه
~~في الجامع خلق كثير من الخاص والعام، واشتد الزحام عند خروجهم فمات جماعة
~~من الناس، ودفن في إيوان الحسن من مشهد موسى بن جعفر، ورثاه جماعة من
~~الشعراء منهم عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد، وكان وكيله وصرفه قبل
~~موته، بقصيدة أولها:
~~بابي علاء الدين فاضت نفسه ... لم تغنيه الأنصار والأعوان
~~ثم ذكر أبياتا كثيرة أخر إلى أن ذكر ما كان وقع له معه في آخر القصيدة:
~~ما كان ذلك منك بل من معشر ... خانوك إذ كذبوا علي وخانوا
~~طلبوا القطيعة بيننا ووددت لو ... تبقى ويبقى بيننا الهجران
PageV07P034
~~1290 - 
~~الوزيري
~~...
# - 689 - ه؟ ... - 1290م
~~طيبرس بن عبد الله
~~الوزيري، 
~~الأمير الحاج علاء الدين صهر الملك الظاهر بيبرس .
# قال الشيخ شهاب الدين أبو شامة: وفي ثالث ذي القعدة سنة ستين وستمائة وصل
~~من مصر إلى دمشق عسكر مقدم
~~هم 
~~الأمير عز الدين الدمياطي وبكر الدخول إلى دمشق، فخرج الناس يلقونهم،
~~وفيهم الحاج علاء الدين طيبرس الوزيري نائب السلطنة بدمشق، فلما وصل إليه
~~أهوى ليكارشه على ما جرت به عادة الملتقين قبض الدمياطي بيده الأخرى سيفه
~~ونزله عن فرسه وأركبه بغلا، وشد عليه ثم قيده وتركه بمصلى العيد، فلما دخل
~~عليه الليل وكل به وسيره إلى مصر، وهرب أصحابه، ثم استخرجت أمواله التي
~~بدمشق بعد ما سير ms1040 منها ما كان سير مع العرب، وقبضت حواصله.
# وكان الحاج طيبرس قد أهلك أهل دمشق بإخراجهم من بلدهم، والرسم على
~~أكابرهم حتى أخرجهم بآلهم وأنفسهم، وأهانهم وضيق عليهم بتمكين العرب
PageV07P035
~~من شراء الغلال من دمشق، وتخويف الناس من التتار، فكان البدوي يجلب الجمل
~~ويبيعه بأضعاف قيمته ويشتري به الغلة رخيصة لأن الناس يحتاجون إلى السفر
~~إلى مصر.
# قال الصفدي: توفي طيبرس المذكور سنة تسع وثمانين وستمائة بالقاهرة.
# 1291 - الطويل
~~...
# - 769ه؟ ... - 1367م
~~طيبغا بن عبد الله الناصري، الأمير علاء الدين المعروف بالطويل.
# هو من مماليك الملك الناصر حسن ومن خواصه، أمره عند قبضه على الأمير
~~صرغتمش، وبعد موت الأتابك شيخون، وجعله أمير مائة ومقدم ألف هو وخجداشه
~~يلبغا العمري الخاصكي، واستعان ب
~~هم
~~على أعيان الأمراء، فإنهما من
PageV07P036
~~عتقائه وخواصه، فلما استفحل أمرهما اتفقا عليه، ووقع ما حكيناه في غير
~~موضع من أنهما ركبا على أستاذهما الملك الناصر حسن وقبضا عليه وقتلاه
~~وسلطنا مكانه الملك المنصور محمد بن المظفر حاجي، واستبدا بالأمر، فصار
~~يلبغا يتميز على طيبغا الطويل هذا وأهمله، ولا زال على ذلك حتى خرج طيبغا
~~إلى الصيد بالعباسة في سنة سبع وستين وسبعمائة، فلما وصل طيبغا إلى العباسة
~~أرسل إليه يلبغا خلعة مع جماعة من الأمراء بنيابة دمشق، فلما بلغ طيبغا ذلك
~~عصى وقصد قبة النصر خارج القاهرة، فخرج إليه يلبغا بالملك الأشرف شعبان،
~~وتواقعا، فانكسر طيبغا، وأمسك بمن كان معه من الأمراء ، وحبس بالإسكندرية،
~~واسترجع إقطاعه ولداه، وهما علي وحمزة، وكانا أميري طبلخاناة.
# واستمر محبوسا بالإسكندرية إلى يوم الاثنين تاسع عشرين شعبان من السنة
~~وقف يلبغا وجماعة من الأمراء بدار العدل وطلبوا مراحم الملك الأشرف في
~~إطلاق طيبغا فأجابهم إلى ذلك، وتوجه طيبغا إلى القدس بطالا، فأقام به إلى
~~أن نقل إلى نيابة حلب، بعد عزل منكلي بغا الشمسي في سنة تسع وستين
~~وسبعمائة، فلبس تشريفه وتوجه إلى حلب فأقام بها إلى أن توفي يوم السبت سلخ
~~شوال في
PageV07P037
~~وقت الظهر من سنة تسع وستين وسبعمائة، ودفن خارج ms1041 باب المقام.
# قيل: إنه سم، لأنه لما بلغه واقعة يلبغا أراد الوثوب والمخالفة: فعاجلته
~~المنية فاستراح وأراح.
# قال ابن حبيب: سنة تسع وستين وسبعمائة: فيها ولي الأمير علاء الدين طيبغا
~~الطويل الناصري نيابة السلطنة بحلب عوضا عن منكلي بغا الشمسي، وباشر ذا نفس
~~مليكة. ومنزلة فليكة. وحشمة أنهارها زائدة. ونعمة صلتها على الرعية عائدة
~~واستمر يعمل على شاكلته الحسنة إلى أن اخترمته المنية في آخر هذه السنة.
# انتهى كلام ابن حبيب، ولم يبين في أي يوم مات فيه طيبغا ولا أي شهر فإن
~~جل مقصوده كمال السجعة لا إتمام الفائدة.
# قلت: وكان طيبغا المذكور أميرا شجاعا مقداما، وكان له ميل إلى فعل الخير،
~~وأنشأ تربة مليحة بالصحرا ووقف عليها أوقافا جيدة، وله أيضا مآثر أخر.
# وقد رأيت جماعة من ممليك يلبغا العمري حدثني بعضهم قال: كان أستاذنا -
~~يعني يلبغا - لما يركب وينزل من الخدمة السلطانية يوافيه طيبغا الطويل -
~~يعني صاحب الترجمة - ويتوجها إلى دورهما، فتقول العامة: يا طويل حسك من هذا
~~القصير، وربما سمعا كلامهم في بعض الأحيان فكان يتبسمان، فلم يكن بعد أيام
~~إلا ووقع ما قيل. انتهى.
PageV07P038
#  1292 - 
~~المحمدي
~~...
#  - 771ه؟ -.. - 1369م
~~طيبغا بن عبد الله
~~المحمدي، 
~~الأمير علاء الدين أحد مقدمي الألوف بالديار المصرية.
# كان من أعيان الأمراء وأوفرهم حرمة، توفي بالقاهرة في صفر سنة إحدى
~~وسبعين وسبعمائة.
#  1239 - 
~~البالسي
~~...
#  - 778ه؟ -.. - 1377م
~~طيدمر بن عبد الله
~~البالسي. 
# الأمير سيف الدين.
# أحد مقدمي الألوف بالديار المصرية في دولة الملك الأشرف شعبان، وممن قتل
~~معه في سنة ثمان وسبعين بعد عود من عقبة أيلا.
PageV07P039
# 1294 - نائب غزة
~~...
# - 802ه؟ ... - 1399م
~~طيفور بن عبد الله الظاهري، الأمير سيف الدين، قيل إنه كان يسمى بيخجا:
~~ولكن غلب عليه طيفور.
# هو من ممليك الملك الظاهر برقوق، وممن ترقى في دولة أستاذه إلى أن صار
~~أمير آخورا ثانيا، ثم ولاه نيابة غزة، بعدما استعفى عن ولايتها الأمير شيخ
~~الصفوى، وتوجه إلى القدس بطالا، فاستقر طيفور المذكور في نيابة غزة، وذلك
~~بعد عزل الأمير شهاب الدين ms1042 أحمد بن الشيخ على وانتقاله إلى نيابة صفد، بعد
~~انتقال نائبها الأمير آقبغا الجمالي إلى نيابة طرابلس، بعد انتقال نائبها
~~أرغون شاه الإبراهيمي إلى نيابة حلب، بعد عزل والدي رحمه الله عنها
PageV07P040
~~وقدوم والدي رحمه الله إلى الديار المصرية على إقطاع الأمير شيخ الصفوي
~~المذكور، واستقر أمير مجلس عوضه، انتهى.
# واستمر طيفور في نيابة غزة مدة، ثم نقل إلى حجوبية حجاب دمشق، ولا زال
~~على ذلك حتى مات الملك الظاهر برقوق وخرج الأمير تنم الحسني نائب الشام عن
~~طاعة الملك الناصر فرج بن برقوق وافقه المذكور على العصيان مع من وافقه،
~~واستمر معه حتى قبض على الجميع معا - حسبما ذكرناه في عدة مواطن - وقتل مع
~~من قتل من الأمراء بقلعة في منتصف شعبان سنة اثنتين وثمانمائة.
# وكان تركي الجنس، حسن القامة، مليح الصورة، متصلفا، مسيكا، على أنه كان
~~كثير الميل إلى اللهو والطرب، وكان عمره على ما قيل نيفا على ثلاثين سنة
~~تخمينا، وهو غير طيفور الرماح العواد. انتهى.
PageV07P041

#  1295 - 
~~المارديني
~~...
# - 799ه؟ - ... - 1396م
~~طينال بن عبد الله
~~المارديني 
~~الناصري، الأمير سيف الدين، أحد مقدمي الألوف بالديار المصرية.
# كان من مماليك الملك لناصر محمد بن قلاوون، وممن صار في أيام الملك
~~الناصر حسن أمير مائة ومقدم ألف بالقاهرة، ثم نفاه الملك الناصر حسن إلى
~~البلاد الشامية، فأقام بها إلى أن ملك الأشرف شعبان بن حسين أحضره إلى
~~القاهرة وأنعم عليه بإمر
~~ة م
~~ائة وتقدمة ألف بالديار المصرية، فاستمر كذلك مدة، ثم انتزعها منه وأعطاه
~~إمرة طبلخاناة ، ثم جعله وإلى قلعة الجبل، فباشر ذلك مدة، ثم استكثر ذلك
~~عليه وانتزع الطبلخاناة منه وأعطاه إمرة عشرة، وترك طرخانا حتى مات في شهر
~~رمضان سنة تسع وتسعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
PageV07P042
#  حرف الظاء المعجمة
~~1296 - 
~~الحداد
~~...
# - 563ه؟ ... - 1167م
~~ظافر بن القاسم بن منصور بن عبد الله بن خلف بن عبد الغني، الشيخ الأديب
~~البارع
~~أبو نصر 
~~الجذامي الإسكندري، المعروف بظافر
~~الحداد، 
~~الشاعر المشهور.
# كان من فحول الشعراء المجيدين، وله ديوان شعر قليل الوجود، ms1043 وهو صاحب
~~القصيدة المشهورة:
~~لو كان بالصبر الجميل ملاذه ... ما سح وابل دمعه ورذاذه
PageV07P043
~~ما زال جيش الحب يغزو قلبه ... حتى وهى وتقطعت أفلاذه
~~لم يبق فيه مع الغرام بقية ... إلا رسيس يحتويه جذاذه
~~من كان يرغب في السلامة فليكن ... أبدا من الحدق المراض عياذه
~~لا يخدعنك بالفتور فإنه ... نظر يضر بقلبك استلذاذه
~~يا أيها الرشأ الذي من طرفه ... سهم إلى حب القلوب نفاذه
~~؟؟ در يلوح بفيك من نظامه خمر يجود عليك من نباذه
~~وقتاة ذاك القد كيف تقومت ... وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه
~~رفقا بجسمك لا يذوب فإنني ... أخفى بأن يجفو عليه ملاذه
~~هاروت يعجز عن مواقع سحره ... وهو الإمام فمن ترى أستاذه
~~تالله ما علقت محاسنك امرءا ... إلا وعز على الورى استنقاذه
~~أغريت حبك بالقولب فأذعنت ... طوعا وقد أودى بها استحواذه
~~مال أتيت اللحظ من أبوابه ... جهدي فدام نفوذه ولواذه
~~إياك من طمع المنى فعزيزه ... كذليله وغنيه شحاذه
~~ذالية بن دريد استهوى بها ... قوم غداة نبت به بغداذه
~~دانوا لزخرف قوله فتفرقت ... طمعا به طرغاؤه وجذاذه
~~من قدر الرزق السنى لك إنما ... قد كان ليس يضره إنفاذه
PageV07P044

~~1297 - 
~~أبو نصر
~~601 - 677 ه؟ 1204 - 1278م
~~ظافر بن نصر بن ظافر بن هلال، الشيخ جمال الدين
~~أبو نصر، 
~~الحموي الأصل، المصري الشافعي.
# ولد بالقاهرة سنة إحدى وستمائة، وروى عن ابن باقا وغيره، وكان له فضل،
~~ونظم ونثر، وولي وكالة بيت المال بالديار المصرية، كانت له مكانة عند
~~السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب بحيث أنه كتب في وصيته إلى ولده
~~باقراره على وكالة بيت المال، فلم يزل عليها حتى توفي سنة سبع وسبعين
~~وستمائة.
# وكان له رئاسة وحشمة، غير أنه كان لا يقدر على إمساك الريح، وفشا حاله
~~بذلك في مجالس الملوك وغيرهم، وعلموا عذره، رحمه الله تعالى.
PageV07P045

#  1298 - 
~~الأرفادي
~~627 - 694 ه؟ 1229 - 1294م
~~ظافر بن أبي غانم يحيى بن سيف بن طي بن محمد أبي سالم بن علي بن تغلب ابن
~~سويد بن فهد الحلبي
~~الأرفادي، 
~~وأرفاد ms1044 قلعة: بين حلب وأعزاز.
# قال الحافظ البرزالي: هو شيخ حسن، طلب الحديث، وسمع من جماعة، وقرأ وحصل،
~~وله نثر ونظم جيد، وكان بواب بباب القراطي من أبواب سور القاهرة، وكتب عنه
~~قديما أبو الفتح الأسوردي الصوفي وغيره، مولده لأربع عشرة ليلة خلت من شهر
~~ربيع الأول سنة سبع وعشرين وستمائة بميافارقين، انتهى كلام البرزالي.
# قلت: وكانت وفاته في ليلة السبت السادس من المحرم سنة أربع وتسعين
~~وستمائة بالقاهرة، ودفن من الغد بسفح المقطم.
# وقال الحافظ الذهبي: إنه توفي سنة ست وتسعين، والله أعلم.
# ومن شعره:
~~ولقد ظننت بأننا ما نلتقي ... حتى رأيتك في المنام مضاجعي
~~فوقعت في نومي لوجهك ساجدا ... ونثرت من فرح عليك مدامعي
PageV07P046

~~1299 - ابن ظهيرة
~~...
# - 743ه؟ ... - ... - 1342م
~~ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة، أبو بكر وأبو أحمد وأبو عبد الله القرشي
~~المخزومي.
# قال القاضي تقي الدين الفاسي: سمع من الفخر التوزري الموطأ، وسمع من
~~الرضى الطبري، ومن غيره، وسألت عنه حفيده شيخنا قاضي القضاة جمال الدين
~~محمد بن عبد الله بن ظهيرة، فقال: كان رجلا صالحا عابدا، وأخبرني الوالد
~~أنه كان مواظبا على الجماعة وله أوراد، ومن كثرة خيره خطبة الشيخ عبد الله
~~الدلاصي لابنته، وكان يلازم مجلس حموه الشيخ نجم الدين الأصفوني، وكان كثير
~~الصدقة، ومات في شوال سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة عن نحو خمس وخمسين سنة.
PageV07P047
#  1300 - 
~~ظهيرة بن حسين
~~745 - 819 ه؟ 1344 - 1416م
~~ظهيرة بن حسين 
~~بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة، القرشين المخزومي، المكي.
# ولد سنة خمس وأربعين وسبعمائة، وسمع بمكة من القاضي عز الدين بن جماعة
~~أربعينه التساعيات وغيرها، وسمع من غيره، وأجاز له من شيوخ مصر الجزائري،
~~وأبو الحرم القلانسي، وجماعة، وبدمشق، وبمكة، وروى عن القلانسي جزء الغطريف
~~بسماعه له من ابن خطيب المزة، وأخذ عنه حافظ العصر قاضي القضاة شهاب الدين
~~أحمد بن حجر لغرابة اسمه جزء الغطريف.
# مات في ليلة الخميس عاشر صفر سنة تسع عشرة وثمانمائة، رحمه الله.
PageV07P048
#  حرف العين المهملة
~~باب العين والباء ms1045 الموحدة
~~عامر بن عبد الله، أبو ثابت ملك الغرب، مذكور بكنيته يطلب في الكنى.
#  1301 - 
~~أبو سعيد الحراني
~~691 - 729 ه؟ 1292 - 1338م
~~عبادة بن عبد الغني، الإمام المفتي زين الدين
~~أبو سعيد الحراني، 
~~المؤذن، الشروطي، الحنبلي.
# مولده سنة إحدى وتسعين وستمائة، واشتغل وبرع في الفقه وغيره، وكان أولا
~~قد طلب الحديث وقتا، ودار على الشيوخ قليلا، ونسخ أجزاء سنة بضع
PageV07P049
~~وتسعين وستمائة، وتقدم في الفقه، وناظر وتميز وكان عنده صحيح مسلم عن
~~القسم الإربلي، توفي سنة تسع وثلاثين وسبعمائة.
# 1302 - الأندلسي الأديب
~~...
# - 422ه؟ ... - 1031م
~~عبادة بن عبد الله بن ماء السماء، المفنن أبو بكر، شاعر الأندلس، ورأس
~~الشعراء في الدولة العامرية، وهو صاحب الموشح
~~ة:
~~م
~~ن ولى في أمة أمرا ولم يعدل ... يعزل إلا لحاظ الرشإ الأكحل
~~جرت في حكمك ... في قتلى يا مسرف
PageV07P050
~~فانصف فواجب ... أن ينصف المنصف
~~وارأف فإن هذا ... المشوق لا يرأف
~~عللي قلبي بذاك البارد السلسل ... ينجلي ما فؤادي من جوى مشعل
~~إنما تبرز كي ... توقد نار الفتن
~~صنما مصورا من كل شيئ حسن
~~إن رمى لم يخط من دون القلوب الجنن
~~كيف لي مخلص من سهمك المرسل ... فصل واستبقني حيا ولا تقتل
~~يا سنا الشمس ويا أبهى من الكوكب
~~يا منى النفس ويا سؤلي ويا مطلبي
~~ها أنا حل بأعدائك ما حل بي
~~عذلي من ألم الهجران في معزل ... والخلى في الحب لا يسل عمن بلي
~~أنت قد صيرت بالحسن من الرشد غي
PageV07P051
~~لم أجد في طرق حبك ذنبا علي
~~فاتئد إن تشأ قتلي شيئا فشي
~~أجمل ووالني منك يا ذا المفضل فهي لي ... من حسنات الزمن المقبل
~~ما اغتذى طرفي إلا بسنا ناظريك
~~وكذا في الحب ما بي ليس يخفى عليك
~~ولذا أنشد والقلب رهين لديك
~~يا علي سلطت جفنيك على مقتلي ... فابق لي قلبي وجد بالفضل يا موئلي
~~1303 - الشيخ عبادة المالكي
~~778 - 846 ه؟؟ 1376 - 1442م
~~عبادة بن علي بن صالح بن عبد المنعم بن سراج بن نجم بن فضل ms1046 بن فهد، شيخ
~~الإسلام زين الدين بن نور الدين الزرزاري الأنصاري المالكي، شيخ المالكية
~~بالديار المصرية في زمانه.
PageV07P052
# ولد في جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بزرزا، وقرأ القرآن بها،
~~ثم انتقل إلى القاهرة وحفظ بعض مختصرات في مذهبه، ثم أقبل على الاشتغال،
~~واجتهد في ذلك بفكره الثاقب وذهنه المستقيم حتى صار إمام وقته، ورأسا في
~~المعقول والمنقول، مع الصلابة في الدين والورع المتين، والزهد والصلاح،
~~وطلب الحديث أيضا في مبدأ أمره فسمع على جماعة منهم الإمام أبو إسحاق
~~إبراهيم ابن أحمد التنوخي، والمسند أبو الحسن علي بن محمد بن أبي المجد،
~~والحافظان أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي، وأبو الحسن علي بن أبي
~~بكر الهيثمي، والمسند أبو علي محمد بن محمد بن اجلال، والعابد أبو الفرج
~~عبد الرحمن بن أحمد ابن الشيخة، وأبو المعالي عبد الله بن عمر الحلاوي،
~~والناج عبد الرحيم
PageV07P053
~~ابن الفصيح، والشمس محمد بن المطريز، وحدث ودرس وأعاد وأفتى عدة سنين،
~~وانتهت إليه رئاسة مذهب الإمام مالك بآخره، ولزم طريقة السلف من عدم
~~اجتماعه بأرباب الدولة، وطرحه التكلف، وجاهد نفسه في الطاعات، وكتب الكثير
~~بخطه الحسن، وتصدى للإقراء سنين، وانتفع به غالب الطلبة، ورحل إلى مكة
~~المشرفة، والى اليمن، ثم ولي بعد ذلك تدريس المدرسة الأشرفية برسباي قرره
~~بها واقفها المذكور بنفسه حين أحدث فيها بقية المذاهب بعد فراغها بمدة، ثم
~~ولي تدريس الشيخونية فعند ذلك لازم الانشغال وكثر تردد الطلبة إلى دروسه،
~~هذا مع الخلق الحسن، وفصاحة اللفظ، وطلاقة اللسان، وكان عفيفا وقورا،
~~عاقلا، دينا خيرا، كثير الصمت قليل الكلام إلا فيما يعنيه، ولما توفي قاضي
~~القضاة شمس الدين محمد البساطي المالكي طلب الشيخ عبادة للمنصب فأبى وامتنع
~~أشد امتناع، لا كغيره، لسانه يقول لا وجميع أعضائه تقول نعم، وصمم على عدم
~~القبول، فأمر
PageV07P054
~~الملك الظاهر جقمق القاضي كمال الدين بن البارزي كاتب السر الشريف أن
~~يطلبه إلى عنده ويكلمه في ذلك ويلح عليه ليقبل، وطلبه القاضي كمال الدين
~~المذكور وكلمه في ذلك وأمعن ms1047 حتى إنه قال له: السلطان يقول: أنا وليت
~~السلطنة إلا غصبا لمصالح المسلمين، وأنت أيضا تلي غصبا، فلما سمع الشيخ
~~عبادة ذلك قال: حتى أستخير الله، وخرج من وقته واختفى أياما، وسافر إلى
~~دمياط إلى أن ولي قاضي القضاة بدر الدين محمد بن التنسي، فعند ذلك قدم إلى
~~القاهرة، وتأكدت صحبته بالشيخ مدين، وصار لا يفارقه إلا نادرا، وأخذ في
~~جهاد نفسه الزكية إلى أن تعلل ومات بكرة يوم الجمعة سابع شوال سنة ست
~~وأربعين وثمانمائة، وصلى عليه بجامع الأزهر عقيب صلاة الجمعة، رحمه الله
~~تعالى ورضي عنه، ونفعنا ببركته وبركة علومه.
#  1304 - 
~~أبو الفضل الدمشقي
~~578 - 656 ه؟ 1182 - 1258م
~~العباس بن سالم بن عبد الملك، الإمام العالم الفقيه المحدث
~~أبو الفضل الدمشقي 
~~الحنفي.
# مولده سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، سمع الحديث وحدث، وقرأ واشتغل،
PageV07P055
~~وتفقه على مشايخ عصره، وسمع بدمشق من أبي علي حنبل بن عبد الله بن الفرج،
~~وبحلب من الشريف أبي هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي، ورحل وكتب وحصل،
~~وكان من أعيان فقهاء الحنفية، دينا ورعا متعهدا، ملازما لطلب العلم إلى أن
~~توفي بدمشق سنة ست وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى ودفن بمقابر الصوفية.
# 1305 - الملك الأفضل صاحب اليمن
~~...
# - 778ه؟ ... - 1376م
~~العباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول، الملك الأفضل ابن
~~الملك المجاهد بن الملك المؤيد بن الملك المظفر بن الملك المنصور، صاحب
~~اليمن وابن صاحبها.
# ولي سلطنة اليمن بعد أبيه في جمادى الأولى سنة أربع وستين وسبعمائة، ولما
PageV07P056
~~ملك اليمن خرج في أيامه ابن ميكائيل المتغلب على البلاد الشامية باليمن
~~حرض والهجر وما يلي ذلك إلى صوب زبيد، فبعث إليه الأفضل عسكرا مع الأمير
~~زياد، فحاربوا ابن ميكائيل حتى انهزم وزالت دولته بعد أن كانت قويت شوكته ،
~~وكان استولى على البلاد لعدم عناية الملك المجاهد بالبلاد المذكورة.
# ولما مات الملك المجاهد لم يكن حاضرا عنده من أولاده إلا الملك الأفضل
~~هذا، وسئل في السلطنة فتوقف خوفا من أخيه يحيى ms1048 بن الملك المجاهد، لأنه
PageV07P057
~~كان خرج عن طاعة أبيه. وقصد عدن للاستيلاء عليها، وكاد أن يتم أمره لولا
~~تشاغل يحيى المذكور ومن معه بأكل بطيخ على باب عدن، وفي حال شغلهم وصل نذير
~~من الملك المجاهد لأهل عدن فغلق بابها دون يحيى، فقصد يحيى غيرها، ولم يتم
~~له أمر بعد أبيه، وتلاشى حاله حتى مات، ولما توجه الملك المجاهد إلى عدن
~~بسبب ابنه يحيى المذكور كان ابنه الأفضل هذا معه، ولم يكن معه إذ ذاك خيمة
~~ينزل فيها وربما استظل بالشجر، وذكر ذلك لأبيه فلم ينظر في حاله، فمات
~~المجاهد في تلك السفرة، وتسلطن الأفضل هذا وعاد من عدن، فصار ينزل في خيام
~~أبيه، ويضع أباه في تابوت تحت ظل الشجر، فسبحان من يغير ولا يتغير.
# وكان الأفضل سلطانا مهابا، كريما جوادا، وله إلمام بالعلم والفضل،
~~ومشاركة جيدة في عدة علوم وتواليف منها: كتاب العطايا السنية في ذكر أعيان
~~اليمنية، وكتاب نزهة العيون في تاريخ طوائف القرون، ومختصر تاريخ ابن
~~خلكان، وكتاب بغية ذوي الهمم في أنساب العرب والعجم، وكتاب في الألغاز
~~الفقهية، وغير ذلك، وكان عنده بر وصدقة، وله مآثر حسنة: بنى مدرسة عظيمة
~~بتعز، وله بمكة مدرسة معروفة به بالصفا.
PageV07P058
# وقيل: إن هذه التصانيف المذكورة إنما هي لقاضي تعز رضي الدين أبي بكر بن
~~محمد بن يوسف النزاري الصبري عمل ذلك على لسان الأفضل، والله أعلم.
# واستمر الملك الأفضل في مملكة اليمن حتى مات في شعبان سنة ثمان وسبعين
~~وسبعمائة، وتسلطن بعده ولده الملك الأشرف إسماعيل حتى مات في شهر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وثمانمائة بتعز، ودفن بمدرسته التي أنشأها كما تقدم ذكره في
~~محله، إن شاء الله تعالى.
#  1306 - 
~~الملك الأمجد
~~...
# - 669ه؟ ... - 1270م
~~العباس بن محمد بن أيوب
~~، الملك الأمجد 
~~تقي الدين ابن الملك العادل.
# كان آخر إخوته وفاة، وكان محترما عند الملوك لا سيما عند الملك الظاهر
~~بيبرس البندقداري، وكان لا يرتفع عليه أحد في مجلس ولا في موكب، وكان له
~~فضل ومشاركة، وحدث عن الكندي، ms1049 والبكري، وروى عنه الدمياطي، وابن الخباز،
~~وجماعة، وكان دمث الأخلاق، حسن العشرة، حلو المجالسة،
PageV07P059
~~رئيسا عاقلا محترما، توفي سنة تسع وستين وستمائة، ودفن بقاسيون بالتربة
~~التي له، رحمه الله تعالى.
# 1307 - الخليفة السلطان المستعين بالله
~~...
#  - 833ه؟ - 1430م
~~العباس، أمير المؤمنين، الخليفة المستعين بالله، أبو الفضل، سلطان الديار
~~المصرية، ابن الخليفة المتوكل على الله أبي عبد الله محمد بن المعتضد بالله
~~أبي بكر بن المستكفي بالله أبي الربيع سليمان بن الحاكم بأمر الله أبي
~~العباس أحمد ابن الحسن بن أبي بكر بن علي القبي ابن الخليفة الراشد بالله
~~منصور بن المسترشد بالله الفضل بن المستظهر بالله أحمد بن المقتدي بالله
~~أبي القاسم عبد الله بن القائم بأمر الله عبد الله بن القادر بالله أحمد بن
~~الأمير إسحاق ابن الخليفة المقتدر بالله جعفر ابن المعتضد بالله أحمد بن
~~الأمير طلحة الموفق ابن الخليفة المتوكل على الله جعفر ابن المعتصم بالله
~~محمد بن الرشيد هارون بن المهدي محمد بن أبي جعفر عبد الله المنصور بن محمد
~~بن علي بن عبد الله بن العباس عم النبي صلى اله عليه وسلم الهاشمي العباسي.
# بويع المستعين بالله صاحب الترجمة بالخلافة بقلعة الجبل بعد وفاة والده -
PageV07P060
~~بعهد منه إليه - في يوم الاثنين مستهل شعبان سنة ثمان وثمانمائة، وكان
~~ذلك بعد موت أبيه بأربعة أيام، واستقر بالخلافة، وتجرد صحبة الملك الناصر
~~فرج إلى البلاد الشامية غير مرة إلى أن خرج الملك الناصر فرج من الديار
~~المصرية إلى البلاد الشامية - في سفرته الأخيرة - لقتال شيخ ونوروز ومن
~~معهما في أواخر سنة أربع عشرة وثمانمائة، وكان المستعين بالله أيضا صحبة
~~الملك الناصر، وحضر معه القتال إلى أن انكسر الملك الناصر وتوجه نحو دمشق،
~~وأحاط شيخ ونوروز على ثقل الملك الناصر فرج وعلى الخليفة هذا والقضاة،
~~وتوجهوا الجميع إلى دمشق لقال الناصر وقاتلوه وهزموه، وانحاز بقلعة دمشق
~~فحاصروه بها أياما إلى أن ظفروا به وقتل - حسبما سنذكره في ترجمته إن شاء
~~الله تعالى - فاجتمع رأي الأمراء الشاميين والمصريين على سلطنة الخليفة ms1050
~~المستعين بالله لخمود الفتنة، فبايعوه بالسلطنة، فصار خليفة وسلطانا، ولم
~~يغير لقبه، واستقر الأمير شيخ المحمودي نظام مملكته، والأمير نوروز الحافظي
~~نائب الشام وإليه مرجع البلاد الشامية في الولاية والعزل وغير ذلك، وصار
~~المستعين بالله يعلم على المراسيم، وعاد إلى الديار المصرية وشيخ بخدمته،
~~وسكن بقلعة الجبل، وسكن الأمير شيخ بباب السلسله
PageV07P061
~~وصارت أمور المملكة بيد شيخ المذكور، والخليفة في السلطنة اسم والأمير
~~شيخ معناه، وليت ذلك دام له، واستمر على ذلك إلى يوم الاثنين مستهل شعبان
~~خلع من السلطنة بالأمير شيخ من غير أن يوافق المستعين على خلع نفسه، فأكره
~~حتى خلع غصبا، فكانت مدة إقامة المستعين بالله هذا في السلطنة إلى أن خلع
~~نفسه، فأكره حتى خلع غصبا، فكانت مدة إقامة المستعين بالله هذا في السلطنة
~~إلى أن خلع ستة أشهر وخمسة أيام، واحتفظ به بقلعة الجبل، لكنهه كان مكرما
~~غير مهان.
# واستمر في الخلافة إلى يوم الخميس سادس عشر ذي الحجة سنة ست عشرة
~~وثمانمائة استدعى الملك المؤيد هذا اليوم المذكور داود بن المتوكل على الله
~~من داره فحضر إلى بين يدي الملك المؤيد بقلعة الجبل وقد حضر القضاة
~~الأربعة، فعندما رآه المؤيد قام له وقد ألبسه خلعة الخلافة، وأجلسه بجانبه
~~بينه وبين قاضي القضاة جلال الدين عبد الرحمن البلقيني، ثم دعا القضاة
~~وانصرفوا، على أن المستعين هذا خلع واستقر داود في الخلافة عوضه ولقب
~~بالمعتضد بالله.
# قال المقريزي: وكانت العادة أن يدعى على المنابر بذكر كنية الخليفة
~~ولقبه، فمن حين منع المستعين بالله المذكور لم يذكر ذلك وإلى الآن، بل
~~استمر
PageV07P062
~~الخطباء يقولون: اللهم اصلح الخليفة، من غير أن يذكره، ومنهم من يقول:
~~اللهم أيد الخلافة العباسية ببقاء مولانا السلطان، انتهى كلام المقريزي.
# قلت: واستمر المستعين بالله بعد ذلك بقلعة الجبل مدة يسيرة، وأرسل إلى
~~الإسكندرية وسجن بها إلى أن مات الملك المؤيد في سنة أربع وعشرين وثمانمائة
~~وتسلطن ولده الملك المظفر أحمد، ثم خلع بالملك الظاهر ططر، فلما كان يوم
~~سادس عشرين ذي القعدة رسم ms1051 الظاهر ططر أن يفرج عن المستعين بالله من محبسه،
~~وأن يسكن حيث شاء بالإسكندرية، ويخرج راكبا لصلى الجمعة، ويتوجه حيث شاء،
~~وأرسل إليه بفرس بسرج ذهب. وكنبوش زركش، وبقجة قماش، ورتب له على الثغر في
~~كل يوم ثمانمائة درهم، ولم يزل على ذلك إلى أن توفي بالثغر في يوم الأربعاء
~~العشرين من جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بالطاعون وهو في أوائل
~~الكهولية، وخلف ولد اذكرا يسمى يحيى يأتي ذكره في محله إن شاء الله تعالى.
PageV07P063
# وكان المستعين رحمه الله خيرا دينا، حشما وقورا كريما، وعنده تواضع
~~وسؤدد، خليقا للخلافة إلا أن المقادير لم تساعده، رحمه الله.
#  1308 - 
~~الشرائحي
~~748 - 820 ه؟ 1347 - 1417م
~~عبد الله بن إبراهيم بن خليل بن عبد الله بن محمود بن يوسف بن تمام،
~~الحافظ جمال الدين أبو محمد
~~الشرائحي 
~~البعلبكي الدمشقي.
# ولد سنة ثمان وأربعين وسبعمائة، وسمع بإفادة الشيخ عماد الدين بن بردس
~~ابن إسماعيل بن سيف، وسمع على عمر بن أميلة، وأخذ عن جماعة من أصحاب الفخر،
~~ثم من أصحاب ابن الفواس، وابن عساكر من أصحاب زينب بنت الكمال، ثم من أصحاب
~~الحجار، وأكثر جدا من المسموع، وعرف العالي والنازل، وشارك في فنون الحديث،
~~وقدم القاهرة في جفلة تيمورلنك في سنة ثلاث وثمانمائة، وحدث بالكثير من
~~مسموعاته، ثم عاد إلى دمشق فأقام بها إلى أن توفي يوم الخميس ثالث المحرم
~~سنة عشرين وثمانمائة.
# قال الشيخ تقي الدين المقريزي: وكان أميا ضعيف النظر جدا، وقد خرج لجماعة
~~من أقرانه ومن دونهم. انتهى.
PageV07P064
# 1309 - ابن تاج الدين موسى
~~777 - 844 ه؟ 1375 - 1440م
~~عبد الله بن أبي الفرج بن موسى، الرئيس أمين الدين بن الرئيس سعد الدين
~~ناظر الخاص بن الرئيس تاج الدين، الشهير بجده تاج الدين موسى.
# كان أمين الدين المذكور من أعيان القبطة، وكانت له رئاسة ضخمة في أيام
~~والده سعد الدين ناظر الخاص، وتولى أمين الدين المذكور - بعد موت والده -
~~نظر الإسطبلات السلطانية، ثم انحط قدره بعد حين، وتكسح في أواخر عمره. ms1052 وكان
~~يصحب جماعة من أكابر الدولة، وهم الطالبون له، وكان إذا دخل إليهم حمله بعض
~~خدمه حتى يجلسه ثم يحمله عند ذهابه أيضا ويركبه بغلته.
# وكان صحيح الإسلام، حج غير مرة، وانعزل عن أبناء جنسه، وكان له محاضرة
~~حسنة، ومنادمة لطيفة، ومذاكرة جيدة بالشعر، ومعرفة بأيام الناس، وكان لا
~~يتشبه بالأقباط في كلامهم الملحون الركيك بل يجيد ما يقول من الشعر وغيره،
~~وكانت له مروءة ومكارم أخلاق مع خفة روح ودعابة.
# وكان يتردد إلي كثيرا، وكنت أنفعل المنادمة، ومن الناس من كان ينفر منه
~~لما كان يعتريه من وجع الركبة، فنسأل الله العافية.
PageV07P065
# توفي أمين المذكور في يوم الأحد ثالث جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين
~~وثمانمائة.
# 1310 - البشبيشي
~~768 - 820 ه؟ 1360 - 1417م
~~عبد الله بن أحمد بن عبد العزيز بن موسى بن أبي بكر، الشيخ جمال الدين.
# ولد في ليلة الاثنين عاشر شعبان سنة اثنتين وستين وسبعمائة، وتفقه بالشيخ
~~سراج الدين عمر بن الملقن، وأخذالعربية عن الشيخ شمس الدين الغماري، واختص
~~به ولازمه، وبرع في الفقه والعربية واللغة، وكتب الخط المنسوب، وبرع في
~~معرفة الوراقة، وكتب كتابا جليلا في الألفاظ المعربة، وكتابا استوعب فيه
~~أخبار قضاة مصر، وكتابا في شواهد العربية وأوسع الكلام عليها، ونسخ بخطه
~~كثيرا إلى أن توفي بالإسكندرية في رابع ذي القعدة سنة عشرين وثمانمائة رحمه
~~الله تعالى.
PageV07P066

#  1311 - 
~~تقي الدين الصالحي
~~635 - 718 ه؟ 1237 - 1318م
~~عبد الله بن أحمد بن تمام بن حسان، الشيخ
~~تقي الدين الصالحي 
~~الحنبلي.
# ؟ ذكره ابن حبيب في تاريخه، قال: سنة عشرة وسبعمائة، - فيها توفي الشيخ
~~تقي الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن تمام الصالحي الحنبلي، إمام قدوة.
# زهده ثابت. وغرس ورعه نابت. وبرق صلاحه متألق. ونهر عرفانه متدفق. كان
~~معروفا بحسن الأدب، متمسكا بفروع القرب. طاف البلاد، واجتمع بالعلماء
~~والعباد. وحج وجاور. وسابق إلى فعل الخير وبادر. وروى ما سمع من الأحاديث
~~والأخبار، وأمل من نظمه في الورق أحسن مما غنته الورق على الأشجار. انتهى
~~كلام ابن ms1053 حبيب.
# قلت: وكان له نظم ونثر، ومن شعره من أبيات:
~~تبدى فهو أحسن ما رأينا ... وألطف من تهيم له العقول
PageV07P067
~~له قد يميل إذا تثنى ... كذاك الغصن من هيف يميل
~~وخد ورده الجوزي غض ... وطرف لحظه سيف صقيل
~~وكم لام العذول عليه جهلا ... وآخر ما جرى: عشق العذول
~~وكتب إليه العلامة شهاب الدين محمود بن سليمان الحلبي:
~~كتمت شأن الهوى يوم النوى فنمى ... بسر
~~ه م
~~ن شؤني أي نمام
~~كانت ليالي بيضا في دنوهم ... فلا تسل بعدهم عن حال أيامي
~~ضنيت وجدا بهم والناس تحسب بي ... سقما فأبهم حالي عند لوامي
~~وليس أصل ضنى جسمي النحيل سوى ... فرط اشتياقي إلى لقيا ابن تمام
~~توفي الشيخ تقي الدين بدمشق في سنة ثمان عشرة وسبعمائة، عن ثلاث وثمانين
~~سنة، قاله غير واحد، وهذا بخلاف ما ذكره ابن حبيب. انتهى.
# 1312 - ابن الأخرس
~~...
# - 670ه؟ ... - 1271م
~~عبد الله بن أحمد، الشيخ الأديب أبو جعفر القرموني المغربي، عرف بابن
PageV07P068
~~الأخرس.
# كان أديبا فاضلا، نحويا، بحث في كتاب سيبويه وغيره على أبي الحسن الآمدي
~~الحافظ.
# وكان له شعر كثير، من ذلك قوله:
~~يا دارمية كلما دنت انقضت ... لمحبها من وصلها أشياء
~~الله يعلم أنني بك هائم ... ويصدني من أن أزور حياء
~~توفي بعد السبعين وستمائة، بمدينة فاس، رحمه الله تعالى.
# 1313 - ابن زنبور الوزير
~~...
# - 755ه؟ ... - 1354م
~~عبد الله بن أحمد بن إبراهيم، الوزير الصاحب علم الدين ابن تاج الدين
~~الشهير بابن زنبور، القبطي المصري.
# كان وزيرا بالديار المصرية، ثم ولي نظر جيشها أيضا والخاص، اجتمعت له هذه
~~الوظائف الثلاث
~~ة م
~~عا ولم تجتمع لأحد قبله، قلت: ولا من بعده، أعني
PageV07P069
~~بذلك في وقت واحد، على أن سعد الدين بن غراب وليهم غير مرة في أوقات
~~متعددة، وكذلك الصاحب بدر الدين حسن بن نصر الله الفوي، وكذلك جمال الدين
~~يوسف البيري الأستادار ما خلا الجيش، انتهى.
# ولما اجتمعت هذه الوظائف لابن زنبور عظم في الدولة وضخم، ونالته السعادة،
~~وكان سكنه بالبندقيين داخل القاهرة، وهو صاحب ms1054 السبع قاعات وبانيهم، ولا زال
~~في عزه حتى وقع بينه وبين الأمير صرغتمش الناصر - صاحب المدرسة الصليبية -
~~وحشة، ولا زال صرغتمش به حتى قبض عليه ونكبه، وكان القبض عليه في يوم
~~الخميس سابع عشرين شوال سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة، واعتقله صرغتمش عنده
~~تسعين يوما، وأجرى عليه أنواع العقوبة كالمقارع وغيره، ثم نفي إلى قوص بعد
~~أخذ سائر موجوده وذخائره وحواصله، وكان شيئا كثيرا إلى الغاية، فمن جملة
PageV07P070
~~ما أخذ له: أردبان لؤلؤ، وألفا ألف دينار، وقس على ذلك من القماش وغيره،
~~واستقر في وظائف
~~ه م
~~ن بعده جماعة، فأخلع على القاضي الموفق كاتب المارديني بالوزارة، وعلى
~~تاج الدين ابن الغنام ناظر الجيوش المنصورة، وعلى البدري كاتب يلبغا
~~اليحياوي نائب الشام ناطر الخاص.
# واستمر ابن زنبور معتقلا بقوص إلى أن توفي سنة خمس وخمسين وسبعمائة.
# وكان ابن زنبور هذا عنده رئاسة وكرم على ذويه، وكان جماعة للأموال
~~والأملاك حتى صار يضرب بسعادته المثل، ومع هذا كان عنده تواضع وحشمة، وحلم،
~~قيل إن المعمار هجاه فقال:
~~ذا ابن زنبور الصاحب ... في الناس ياما أقوى اسموا
~~يا ترى زنبور إيش كان ... زنبور أبوه وآلا أموا
~~فبلغ ابن زنبور ذلك، فقل: ما قال وحش: سأل سؤال، ثم أنعم عليه، انتهى.
# 1314 - النسفي الحنفي
~~...
# - 701ه؟ ... - 1301م
~~عبد الله بن أحمد بن محمود، الإمام العلامة شيخ الإسلام حافظ الدين
PageV07P071
~~أبو البركات النسفي الحنفي.
# أحد العلماء الزهاد، وصاحب التصانيف المفيدة في الفقه والأصول والعربية،
~~وغير ذلك، نشأ على قدم هائل، وتفقه بجماعة من أعيان العلماء، حتى برع في
~~الفقه والأصول والعربية واللغة، وروى الزيادات عن أحمد بن محمد العباسي،
~~وتصدر للإفتاء والتدريس سنين عدية، وانتفع به غالب علماء عصره منهم: شمس
~~الآية الكردري وغيره، وسمع منه الصغناقي، وانتهت إليه رئاسة الحنفية في
~~زمانه علما وعملا، هذا مع الخلق الحسن، والتواضع الزائد، وفصاحة اللفظ،
~~وطلاقة اللسان، ومحبته للفقراء والطلبة والإحسان إليهم، وأكب على الاشتغال
~~والإشغال والتصنيف، ومن مصنفاته: المصفى شرح المنظومة، وشرح النافع وسماه
~~المنافع، وله الكافي ms1055 في شرح الوافي تصنيفه أيضا، وله كتاب كنز الدقائق في
~~الفقه، وله المنار في أصول الفقه، وله المنار في أصول الدين، وله العمدة في
~~أصول الدين، اعتنى جماعة بشرحها، فشرحها المصنف شرحا واسعا مفيدا سماه
~~الاعتماد في الاعتقاد، وشرحها الشيخ الأقشهري، والشيخ عز الدين البخاري
~~شرحا واسعا مفيدا، وشرحها قاضي القضاة القونوي شرحا سماه الزبدة في شرح
~~العمدة، وله شرحان على المنار في أصول الفقه اسم أحدهما الكشف، وهو الأكبر،
~~والآخر ألطف منه، وله المدارك في تفسير القرآن الكريم في أربع
PageV07P072
~~مجلدات، وله المستصفي شرح النافع أيضا وله المستوفي، وله شرحان على
~~الأخشيكتي المنتخب وآخر، وله تصانيف أخر غير ما ذكرنا.
# وكان إماما عالا، زاهدا خيرا، دينا كريما، متواضعا، مترفعا على الملوك،
~~متواضعا للفقراء، لا يتردد لأرباب الدولة، ولا يجتمع بهم إلا إذا أتوا إلى
~~منزله، أثنى على علمه ودينه غير واحد من العلماء، ولم يزل على ما هو علي
~~ه م
~~ن العلم والعمل حتى أدركه أجله فمات ليلة الجمعة من شهر ربيع الأول سنة
~~إحدى وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
# ؟؟
#  1315 - 
~~المنصور صاحب اليمن
~~...
# - 830ه؟ ... - 1426م
~~عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يحيى بن عمر
~~ابن علي بن رسول، الملك
~~المنصور صاحب اليمن، 
~~وابن صاحبها الملك الناصر، وابن صاحبها الملك الأشرف، وابن صاحبها الملك
~~الأفضل.
# ولي السلطنة بعد موت أبيه، واستمر فيها إلى أن مات في جمادى الأولى سنة
~~ثلاثين وثمانمائة، وأقيم بعده في مملكة اليمن أخوه الأشرف إسماعيل، فلم يتم
PageV07P073
~~أمره، وخلع بعد مدة يسيرة، وأقيم بعده الملك الظاهر هزبر الدين يحيى ابن
~~الأشرف إسماعيل في ثالث شهر رجب من السنة المذكورة، رحمه الله تعالى.
# 1316 - الشيخ عبد الله اليافعي
~~698 - 768 ه؟ 1298 - 1366م
~~عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان اليافعي اليمني، نزيل مكة، وشيخ
~~الحرم، وإمام المسلكين، وشيخ الصوفية، عفيف الدين أبو السيادة.
# ولد سنة ثمان وتسعين وستمائة تقريبا، وحج في سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، ثم
~~عاد ms1056 إلى اليمن، ثم حج في سنة ثمان عشرة وسبعمائة وسمع بها - بقراءته غالبا
~~- على الشيخ رضي الدين الطبري الكتب الستة خلا سنن ابن ماجة، وسمع مسند
~~الدارمي، ومسند الشافعي، وصحيح ابن حبان، والسيرة لابن إسحاق، والعوارف
PageV07P074
~~للسهروردي، وعلوم الحديث لابن الصلاح، وعدة أجزاء على القاضي نجم الطبري
~~قاضي مكة: مسند الشافعي، وفضائل القرآن لأبي عبيد، وتاريخ مكة للأزرقي وغير
~~ذلك، وبحث عليه الحاوي الصغير في الفقه، والتنبيه، قال: وكان يقول في حال
~~قراءتي عليه للحاوي: استفدت منك أكثر مما استفدت مني، قال: ويقول: قد قرأت
~~هذا الكتاب مرارا فما فهمته مثل هذه المرة، ولما فرغت من قراءته قال في
~~جماعة حاضرين: أشهدوا على أنه شيخي فيه، وجاءني في مكاني في ابتداء قراءتي
~~عليه لأقرأه عليه، كل ذلك من التواضع وحسن الاعتقاد والمحبة في الله
~~والوداد. انتهى.
# وكان الشيخ عبد الله اليافعي إماما فقيها عارفا بالعربية، واللغة،
~~والأصلين، والفرائض، والحساب، والتصوف، والتسليك، وغير ذلك من فنون العلم،
~~وكان له نظم جيد كثير دون منه ديوانا في نحو عشر كراريس كبار، وله تصانيف
~~في فنون العلم منها: المرهم في أصول الدين، وقصيدة نحو ثلاثة آلاف بيت في
~~العربية، وغيرها تشتمل على قريب عشرين علما، وبعض هذه العلوم متداخل
~~كالتصريف مع النحو، والقوافي مع العروض، ونحو ذلك، وكتاب في التاريخ بدأ
~~فيه من أول الهجرة، وكتاب في أخبار الصالحين يسمى روض الرياحين، وذيل عليه
~~ذيل يحتوي على مائتي حكاية، وكتاب سماه الإرشاد
PageV07P075
~~والتطريز، والدرة المستحسنة في تكرار العمرة في السنة، وغير ذلك.
# وكان كبير الشأن، كثير العبادة والورع، وافر الصلاح والبركة، والإيثار
~~للفقراء مع الانقباض عن أهل الدولة وعدم الالتفات إليهم البتة، والإنكار
~~عليهم بكل ما تصل القدرة إليه، والحط على أرباب الوظائف، ولذلك نالته
~~ألسنتهم ونسبوه إلى حب الظهور وأوسعوا في ذلك بسبب مقالة قالها، وهي قوله
~~من قصيدة:
~~ويا ليلة فيها السعادة والمنى ... لقد صغرت في جنبها ليلة القدر
~~وحتى أن الضياء الحموي كفره بذلك، وتناول قوله غير واحد من علماء ms1057 عصره،
~~وذكروا لذلك مخرجا، ثم وقع له مع جماعة من علماء عصره أمور، ثم إن الضياء
~~الحموي رغب في الاجتماع بالشيخ عبد الله اليافعي والاستغفار في حقه فأبى
~~الشيخ عبد الله إلا بشرط أن يطلع إلى المنبر في ويوم الجمعة وقت الخطبة
~~ويعترف بالخطأ فيما نسبه إلى الشيخ.
# وقد ذكر الشيخ عبد الله جماعة من العلماء وأثنوا عليه كثيرا، منهم: الشيخ
~~جمال الدين الأسنوي في طبقاته، فمما قاله: فضيل مكة وفاضلها، وعالم الأبطح
~~وعاملها، إماما يسترشد بعلومه ويقتدى، وعلما يستضاء بأنواره، ويهتدى، ولد
PageV07P076
~~قبل السبعمائة وبلغ الإحتلام سنة إحدى عشرة وكان في ذلك السن ملازما
~~لبيته، تاركا لما يشتغل به الأطفال من اللعب، ولما رأى والده آثار الصلاح
~~عليه ظاهره بعث به إلى عدن فقرأ بها القرآن، واشتغل بالعلم، وحج الفرض،
~~وصحب شيخنا علي المعروف بالطواشي، وهو الذي سلكه الطريق، ثم عاد إلى مكة
~~سنة ثمان عشرة وجاور بها، وتزوج وأقام بها مدة ملازما للعلم، ثم ترك
~~التزويج وتجرد عشرين سنة، وتردد في تلك المدة بين الحرمين، ورحل إلى الشام
~~سنة أربع وثلاثين، وزار القدس والخليل، وأقام بالخليل نحو مائة يوم، ثم قصد
~~الديار المصرية في تلك السنة مخفيا أمره، فزار الإمام الشافعي وغيره من
~~المشايخ، وكان أكثر إقامته بالقرافة في مشهد ذي النون المصري، ثم حضر عند
~~الشيخ حسين الحاكي في مجلس وعظه، وعند الشيخ عبد الله المنوفي بالصالحية،
~~وعند الجويراوي بسعيد السعداء - وكان إذ ذاك شيخها - وزار الشيخ محمد
~~المرشدي بمنية مرشد من الوجه البحري وبشره بأمور، ثم قصد الوجه القبلي
~~مسافرا إلى الصعيد الأعلى، وعاد إلى الحجاز، وجاور بالمدينة مدة، ثم سافر
~~إلى مكة، وتزوج وأولد عدة أولاد، ثم سافر إلى اليمن سنة ثمان وثلاثين
~~وسبعمائة، هو وشيخه الشيخ علي الطواشي، ومع هذه الأسفار لم تفته
PageV07P077
~~حجة في هذه السنين، ثم عاد إلى مكة، وأنشد لسان الحال:
~~فألقت عصاها واستقر بها النوى ... كما قد عينا بالإياب المسافر
~~؟ وعكف على التصنيف والإقراء، وصنف تصانيف كثيرة في أنواع من ms1058 العلوم،
~~انتهى كلام الإسناوي.
# قول الشيخ بدر الدين حسن بن حبيب في تاريخه: إمام علمه يقتبس. وبركته
~~تلتمس، وبهديه يقتدى، ومن فضله يحتذى، كان فريدا في العلم والعمل، مصروفا
~~إليه وجه الأمل، ذا ورع انسقت عروضه، وزهر تشرقت شموسه وتعبد يعرفه أهل
~~الحجى، وتهجد تشهد به نجوم الدجى، وتأليف وجمع. ونظم يطرب السمع، وفوائد
~~يرحل إليها، وكرامات يعول في المهمات عليها. ومصنفات في الأصول والعربية
~~والتصوف ومناقب يتشوف إلى سماعها العارفون أي تشوف. انتهى كلام ابن حبيب.
# قلت: ومناقب الشيخ عبد الله كثيرة، وفضائله غزيرة، وتوفي ليلة الأحد
~~المسفر صباحها عن العشرين من جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وسبعمائة بمكة،
~~ودفن بالمعلاة بجوار الفضيل بن عياض، وبيعت حوائجه الحقيرة بأغلى الأثمان،
~~بيع له مئزر عتيق بثلاثمائة درهم، وطاقية بمائة درهم، وقس على ذلك.
PageV07P078
# ولنذكر شيئا من شعره، من ذلك قوله:
~~يا غائبا وهو في قلبي يشاهده ... ما غاب من لم يزل في القلب مشهودا
~~إن فت عيني من رؤياك حظهما ... فالقلب قد نال حظا منه محمودا
~~وله قصيدة أولها:
~~قفا حدثاني فالفؤاد عليل ... عسى منه يشفي بالحديث غليل
~~أحاديث نجد عللاني بذكرها ... فقلبي إلى نجد أراه يميل
~~بتذكار سعدى أسعداني فليس لي ... إلى الصبر عنها والسلو سبيل
~~؟ ولا تذاكرا إلى العامرية إنها بوله عقل ذكرها ويزيل
~~ولكن بذكري عرضا عندها وإن ... تقل كيف هو قولا بذاك عليل
~~فإن تعطفى يشفي وإن تتلقى ففي ... هواك المعنى المستهام قتيل
~~ومنها:
~~ألا يا رسول الله يا أكرم الورى ... ومن جوده خير النوال ينيل
~~ومن كفه سيحون منها ودجلة ... وجيحون تجري والفرات ونيل
~~مدحتك أرجو منك ما أنت أهله ... وأنت الذي في المكرمات أصيل
~~فيا خير ممدوح أثب شر مادح ... عطا مانح منه الجزاء جزيل
PageV07P079

~~1317 - 
~~
~~الملك الظاهر صاحب اليمن...
# - 842ه؟ ... - 1438م
~~عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن أيوب بن
~~الملك المسعود 
~~بن الملك الصالح، وهو أخو الملك المنصور محمود، والملك السعيد والد
~~الكامل.
# كان دينا جليلا مهابا عاقلا، توفي سنة أربع وسبعين ms1059 وستمائة، رحمه الله
~~تعالى.
#  1319 - 
~~الملك الظاهر صاحب اليمن
~~...
# - 733ه؟ ... - 1438م
~~عبد الله، وقيل يحيى بن إسماعيل بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن
~~رسول، الملك الظاهر هزبر الدين، صاحب اليمن، بن الملك الأشرف.
# ملك اليمن في شهر رجب سنة ثلاثين وثمانمائة، فأقام في الملك نحو اثنتي
~~عشرة سنة، وضعفت مملكته، وخربت ممالك اليمن في أيامه لقلة محصوله بها من
~~استيلاء العربان على أعمالها، ولم يزل على ذلك إلى أن توفي يوم الخميس سلخ
~~شهر رجب سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة، وملك بعده ابنه الملك الأشرف
~~إسماعيل، وله من العمر نحو العشرين سنة، فساءت سيرته في الملك من سفك
~~الدماء وأخذ الأموال وغير ذلك من أنواع الفساد، وقتل الأمير سيف الدين
~~برقوق - القائم بدولتهم في عدة من الأتراك وغيرهم - انتهى.
#  1318 - 
~~الملك المسعود...
# - 674 ه؟ - 1275م
~~عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن أيوب بن الملك المسعود بن الملك الصالح،
~~وهو أخو الملك المنصور محمود، والملك السعيد والد الكامل،
PageV07P080
~~كان دينا، جليلا مهابا عاقلا، توفي سنة أربع وسبعين وستمائة، رحمه الله
~~تعالى.
# ؟ 1319 - الملك الظاهر صاحب اليمن
~~...
# - 733ه؟ ... - 1332م
~~عبد الله بن أيوب بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول، الملك الظاهر أسد
~~الدين، صاحب اليمن، ابن الملك المظفر.
# كان وقع بينه ونبين الملك المجاهد نزاع وحروب على الملك، وآخر الحال ظفر
~~به الملك المجاهد بالأمان، وحلف له، وأنزل
~~ه م
~~ن الدملوه، وبقي يركب في خدمته نحوا من شهر، ثم أمسكه الملك المجاهد
~~وحبسه بقلعة تعز نحو شهرين، ثم خنقه وأظهر أنه مات حتف أنفه في سنة ثلاث
~~وثلاثين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
PageV07P081

#  1320 - 
~~الخشوعي
~~573 - 658 ه؟ 1177 - 1259م
~~عبد الله بن بركات بن إبراهيم بن طاهر بن بركات، أبو محمد
~~الخشوعي 
~~الدمشقي الرفا.
# ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، سمع من أبيه، ويحيى الثقفي، والقاسم بن
~~عساكر، وعبد الرزاق بن نصر الخشوعي، إسماعيل الجنزوي، وجماعة، وأجاز له أبو
~~طاهر السلفي، وأبو موسى المديني، وأحمد ms1060 بن سان الترك، وغيرهم، وروى عنه
~~الدمياطي، وابن الخباز، وأبو المعالي ابن البالسي، وأبو الفدا ابن عساكر،
~~وأبو الحسن الكندي، وأبو عبد الله الزراد، وأبو عبد الله التوزري ، وحفيده
~~علي بن محمد الخشوعي، ومحمد بن المحب، ومحمد بن المهتار، وآخرون، وهو من
~~بيت الرواية والحديث، توفي سنة ثمان وخمسين وستمائة، رحمه الله.
# 1321 - ابن بكتمر الحاجب
~~...
# - 786ه؟ ... - 1384م
~~عبد الله بن بكتمر الحاجب، الأمير جمال الدين بن الأمير سيف الدين
PageV07P082
~~كان المذكور من جملة أمراء الطبلخانات بالديار المصرية، وحاجبا بها
~~واستمر على ذلك، وكان أولا قد صار أمير مائة ومقدم ألف وحاجبا وثانيا في
~~زمن أينبك البدري، ثم آل آمره إلى ما ذكرناه، وكان رأسا في رمي النشاب
~~والبندق، عديم النظير فيهما، وكان خيرا دينا، ورث السعاد
~~ة م
~~ن والده بكتمر الحاجب، وجده لأمه أقوش الأشرفي نائب الكرك، قلت: وبيتهم
~~معروف بالرئاسة والحشمة، وقد انقرضوا ولم يبق منهم إلا من لا يذكر.
# توفي صاحب الترجمة في يوم الأربعاء خامس عشر جمادى الآخرة سنة ست وثمانين
~~وسبعمائة بداره خارج باب النصر، أحد أبواب القاهرة، رحمه الله تعالى.
# 1322 - الوزير أمين الدين ابن تاج الرئاسة
~~...
# - 740ه؟ ... - 1339م
~~عبد الله بن تاج الرئاسة الصاحب الوزير الكبير أمين الدين القبطي
~~الأسلمي، وزير الديار المصرية.
PageV07P083
# استسلمه بيبرس الجاشنكير بعد أن اختبأ نحو الشهر، هو والصاحب شمس الدين
~~غبريال، فلما طال عليهما الأمر ظهرا وأسلما، وهو ابن أخت السديد الأعز وبه
~~تدرب، ولما مات ولي أمين الدين هذا الاستيفاء عوضه، فنالته السعادة، وصار
~~له ثروة كبيرة بحيث أنه وزر بعد ذلك ثلاث مرات وهو يتأسف على وظيفة
~~الاستيفاء، ولي الوزارة أولا مدة ثم عزل، ثم ولي ثانيا إلى أن عمل عليه
~~وأخرج إلى طرابلس، ثم توجه إلى القدس واستمر إلى أن أمسك كريم الدين الكبير
~~سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة طلب إلى القاهرة، وعمل الوزير إلى أن كثر الطلب
~~عليه دخل إلى الملك الناصر محمد بن قلاوون، وقال: يا خوند ما يمشي للوزير
~~حال إلا أن ms1061 يكون شخصا من مماليك السلطان، فرسم السلطان للأمير مغلطاي
~~الجمالي بالوزارة، فلما ولي مغلطاي الوزارة لزم المذكور بيته، ثم عمل بعد
~~مدة ناظر الدولة، ثم عزل، ثم ولي نظر النظار بدمشق مكان الصاحب شمس الدين
~~غبريال، فأقام بها يعمل الوزارة إلى أن أمسك الملك الناصر محمد بن قلاوون
~~النشو ناظر الخاص سنة أربعين وسبعمائة طلب المذكور
PageV07P084
~~إلى القاهرة للوزارة، ثم تكلم فيه جماعة من الكتاب، فأمسك وصودر قبل أن
~~يلي الوزارة، هو وولده تاج الدين أ؛ مد نظر الدولة، وأخو كريم الدين مستوفي
~~الصحبة، وبسط عليه العقاب إلى أن مات تحت العقوبة في سنة أربعين وسبعمائة،
~~رحمه الله تعالى.
#  1323 - 
~~محيي الدين الأسدي الحنفي
~~639 - 727 ه؟ 1241 - 1226م
~~عبد الله بن جعفر بن علي بن صالح، الإمام العالم العلامة
~~محيي الدين الأسدي الحنفي 
~~النحوي، يعرف بابن الصباغ.
# مولده سنة تسع وثلاثين وستمائة، وحفظ القرآن العزيز، وحفظ عدة مختصرات في
~~مذهبه، وتفقه بعلماء عصره حتى برع في الفقه والأصول والنحو والتفسير والأدب
~~واللغة، وكان إمام وقته، ألقى الكشاف دروسا غير مرة، وكان فيه خير وعبادة
~~وزهد، وله جلالة ووقار، عرض عليه تدريس المستنصرية فأبى وامتنع وتعفف،
~~وأجاز له الرضى الصاغاني، والموفق الكواشي، وبالعامة من ابن الخير، وكتب
~~عنه العفيف المطري، وأجاز لابن رافع المفيد، وكان عالم الكوفة وفاضلها في
~~زمانه، انتهت إليه رئاسة السادة الحنفية بها إلى أن توفي سنة سبع وعشرين
~~وسبعمائة، وكانت جنازته مشهودة، رحمه الله تعالى
PageV07P085

~~1324 - 
~~زكي الدين الكاتب
~~607 - 683 ه؟ 1210 - 1284م
~~عبد الله بن حبيب، الشيخ
~~زكي الدين الكاتب 
~~المجود.
# أوحد عصره في الخط المنسوب ببغداد، وكان شيخ الرباط إلى أن توفي سنة ثلاث
~~وثمانين وستمائة، ورحمه الله تعالى، وله ست وسبعون سنة.
#  1325 - 
~~الأسد أبادي
~~...
# - 794ه؟ ... - 1391م
~~عبد الله بن خليل
~~الأسد أبادي، 
~~الشيخ الصالح القدوة، المسلك الرباني جلال الدين، نزيل بيت المقدس.
# قرأت في تاريخ القاضي علاء الدين علي بن خطيب الناصرية الحلبي، قال: كان
~~إماما قدوة، ناسكا، سالكا طريق القوم ms1062 رأسا فيها، انتهت إليه رئاسة ه الشأن
~~في زمانه، وكان فيه أثر هيبة المريدين الصادقين وكان ممن جمع بين علمي
~~الظاهر والباطن، وأعاد وهو شاب في الفقه على مذهب الإمام
PageV07P086
~~الشافعي بالمدرسة السلطانية ببغداد، ثم لما قدم الشيخ الإمام الرباني
~~فريد عصره علاء الدين عليالعشقي البسطامي، - وعشق : بلدة من أعمال خراسان -
~~إلى بغداد، نظر إليه نظر محبة، وتخرج به ونسلك طريقه وصار من مريديه: فلما
~~توجه شيخه من بغداد نحو الشام لزيارة بيت المقدس، ترك الوظائف التي كانت
~~بيده، ووقف كتبه على الطلبة، وتوجه في خدمته من بغداد على قدم التجريد
~~والمجاهد وأقام في خدمة شيخه ببيت المقدس مشتغلا بأنواع المجاهدات
~~والرياضات ودخول الخلوات إلى أن علا شأنه، ولما قارب شيخه الوفاة قال
~~لمريديه: إن الذي يقدم من السفر يقوم مقامه، وكان الشيخ جلال الدين عبد
~~الله - المشار إليه - مسافرا، فساعة دخول الشيخ عبد الله إلى الزاوية خرج
~~شيخه من العالم الدنياوي إلى العالم الأخراوي البرزخي، وقام مقام شيخه في
~~تأديب المريدين وتهذيبهم وتسليكهم، وأوقع الله له القبول التام والمحبة من
~~الخلق، والانقياد من الخاص والعام، وكان بهيا وسيما ظاهر الوضأة، حسن الوجه
~~متلألأ، عليه أنوار الولاية، كثير البشاشة واللطافة
PageV07P087
~~والتواضع، ويتنازل
~~م
~~ع الأصاغر إلى مراتبهم. كريما وصنف رسائل مفيدة نافعة، ثم قال: وقد رأيت
~~الشيخ عبد الله المذكور مع والدي وأنا صغير في سنة خمس وثمانين وسبعمائة
~~ببيت المقدس بزاويته، واجتمعت به، وحظيت ببركته، وأضافنا عنها، وقدم بعد
~~ذلك إلى حلب، ثم سافر إلى القدس، واستمر بها إلى أن توفي ليلة الثلاثاء
~~ثاني عشرين المحرم سنة أربع وتسعين وسبعمائة ببيت المقدس، ودفن بمقبرة
~~ماملا في الضريح الذي كان اتخذه له تحت قدمي شيخه، تغمدها الله برحمته.
# انتهى كلام ابن خطيب الناصرية باختصار.
# 1326 - قاضي القرم
~~...
# - 780 ... 1378م
~~عبد الله بن سعد بن عثمان، الشيخ ضياء الدين أبو محمد بن الشيخ سعد الدين
~~العفيفي القزويني الشافعي، الشهير بقاضي القرم.
PageV07P088
# كان إماما عالما مفننا، كثير الخير والدين، غزير الإحسان للصادر ms1063 والوارد،
~~توفي ثالث عشر ذي الحجة سنة ثمانين وسبعمائة عن نيف وستين سنة.
# 1327 - الوزير ابن الصنيعة
~~...
#  - 734ه؟ .. 1333م
~~عبد الله بن الصنيعة، الصاحب الوزير شمس الدين المصري القبطي، المعروف
~~بغبريال.
# كان أولا كاتبا عند قراسنقر، ثم تنقلت به المباشرات إلى أن انتهى إلى
~~الأمير تنكز نائب الشام، فجعله وزيرا بدمشق، وطالت أيامه ، ونالته السعادة
~~في مباشرته، وكانت أيامه قلائل كالأحلام، لأمنها وكثرة خيرها، وكان كلما
~~انتشأ أحد من أمراء الديار المصرية خدمه وباشر تعلقاته حتى أنه لا يفوته
~~إلا القليل، وكان هو والقاضي كريم الدين متعاضدين جدا، ثم نقل إلى القاهرة
~~وولي نظر الدولة مع مغلطاي الجمالي - لما ولي الوزارة - ثم إنه سعى وعاد
~~إلى دمشق، وأقام بها إلى سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة فتنكر الملك الناصر
~~محمد بن قلاوون عليه، وتغير عليه أيضا الأمير تنكز، فورد المرسوم بالقبض
~~عليه، فأمسك بدمشق، وأخذ منه أربعمائة ألف درهم، ثم طلب إلى القاهرة وأخذ
~~خطه بألف ألف درهم فأفرج عنه بعد أن وزن المبلغ المذكور ما خلا مائتي ألف
~~درهم، فاستطلق له
PageV07P089
~~قوصون ذلك من السلطان، ثم تغير عليه خاطر السلطان ثانيا، وقيل عنه إنه له
~~ودائع في دمشق، فكتب السلطان إلى تنكز. فتبع ودائعه، فظهر له شيء كثير،
~~ولما مات سنة أربع وثلاثين وسبعمائة طهر له أيضا جمل
~~ة م
~~ستكثرة.
# 1328 - الشيخ عبد الله المنوفي
~~...
# - 749ه؟ ... - 1348م
~~عبد الله المنوفي، الشيخ الإمام العالم الصالح المعتقد أبو محمد، المعروف
~~بالشيخ عبد الله المنوفي.
# كان مالكي المذهب، وكان عالما صالحا زاهدا، صاحب كرامات وأحوال، نشأ
~~بالقاهرة، وحفظ القرآن العزيز، وتفقه واشتغل على علماء عصره، وبرع في
~~مذهبه، وجمع بين علمي الطريقة والحقيقة، وصار إماما عالما، زاهدا ورعا،
~~متقشفا، وكان للناس فيه اعتقاد حسن ومحبة وانقياد غله إلى الغاية، وكان
~~يسكن الصحراء خارج القاهرة، وبها توفي سنة تسع وأربعين
PageV07P090
~~وسبعمائة، ووافق يوم موته خروج الناس للإستسقاء فصلوا عله جميعهم، وكانت
~~جنازته مشهودة.
# قلت: وقبره معروف يزار، رحمه الله تعالى، ونفعنا ببركته وبركة علومه ms1064 في
~~الدنيا والآخرة.
#  1329 - 
~~عفيف الدين
~~728 - 794 ه؟ 1327 - 1391م
~~عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة المخزومي المكي
~~، عفيف الدين 
~~أبو محمد.
# ولد سنة ثمان وعشرين وسبعمائة بمكة، وهو والد القاضي جمال الدين ابن
~~ظهيرة، وسمع صاحب الترجمة - في صغره ثم في كبره - على جماعة بمكة من كتب
~~الحديث وغيرها، وحدث، وكان رجلا صالحا، كثير التلاوة والعبادة، توفي بمكة
~~في نهار الخميس العشرين من شهر ربيع الأول سنة أربع وتسعين وسبعمائة، رحمه
~~الله تعالى.
PageV07P091
# ؟ 1330 - شيخ الشيوخ شرف الدين؟ 608 - 678
~~ه؟ 1211 - 1279م 
~~عبد الله بن عبد الله بن عمر بن علي محمد بن حمويه، شيخ الشيوخ شرف الدين
~~أبو بكر بن شيخ الشيوخ تاج الدين الجويني الدمشقي الصوفي.
# ولد سنة ثمان وستمائة، وسمع من أبيه، ومن أبي القاسم بن صصرى، وأبي صادق،
~~وابن صباح، وابن اللتي، وروى عنه: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي،
~~والبرزالي، وأجاز للحافظ الذهبي مروياته، وكان شيخا جليلا، محترما بين
~~الصوفية، توفي سنة ثمان وسبعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
# 1331 - الدلاصي المصري
~~630 - 721 
~~ه؟ 1232 - 1321م
~~عبد الله بن عبد الحق بن عبد الله بن عبد الأحد بن علي، الشيخ المقرئ
PageV07P092
~~عفيف الدين أبو محمد المخزومي الدلاصي، مقرئ مكة.
# قرأ ختمة لنافع علي أبي محمد عبد الله الشاطبي، وسمع منه اليسير لأبي
~~عمرو الداني، والموطأ رواية يحيى بن يحيى، كلا منهما عن أبي عبد الله بن
~~سعادة، وتلا بالروايات على الكمال إبراهيم بن أحمد بن فارس التميمي في سنة
~~أربع وستين وستمائة بدمشق، وسمع علي أبي الفضل عبد الله بن محمد الأنصاري -
~~قارئ مصحف الذهب - الشاطبية عنه، وسمعها مع الرائية علي أبي اليمن بن عساكر
~~عن السخاوي عن الناظم، وسمع علي أبي اليمن صحيح مسلم، والرسالة للقشيري
~~وغير ذلك بمكة، وكان جاور بها غالب عمره، وتصدر للإقراء، وقرأ عليه جماعة
~~منهم: أبو عبد الله الوادي آشي عدة ختمات.
PageV07P093
# قال الحافظ أبو عبد الله شمس الدين محمد الذهبي، في كتابه ms1065 طبقات القراء:
~~الإمام القدوة شيخ الحرم، كان من العلماء العالمين تفقه أولا لمالك، ثم
~~للشافعي، وكان ذا أوراد واجتهاد وأحوال. انتهى كلام الذهبي.
# قلت: وكانت وفاته ليلة الجمعة الرابع عشر من المحرم سنة إحدى وعشرين
~~وسبعمائة بمكة، ودفن بالمعلاه، ومولده في أول شهر رجب سنة ثلاثين وستمائة،
~~رحمه الله تعالى.
# 1332 - بهاء الدين بن عقيل
~~698 - 769 ه؟ 1298 - 1367م
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عقيل، العلامة
~~قاضي القضاة بهاء الدين أبو محمد الحلبي البالسي الأصل، القرشي الهاشمي
~~الشافعي، المعروف بابن عقيل، الفقيه النحوي نزيل القاهرة.
# ومولد سنة ثمان وتسعين وستمائة في المحرم وينتهي نسبه إلى عقيل بن أبي
~~طالب، ثم قدم القاهرة وتفقه بها، ولازم الاشتغال إلى أن صار إماما بارعا
~~مفننا ولازم الشيخ أبا حيان في ابتداء أمره حتى صار من أعيان تلامذته، وشهد
~~له بالفضل حتى أنه قال مرة: ما تحت خضراء السماء أنحى من ابن عقيل.
PageV07P094
# ثم اشتغل على القونوي في العربية أيضا والفقه، وعلى القزويني، وولي عنه
~~الحكم، وأخذ القراءات السبع عن الشيخ تقي الدين بن الصايغ، وأخذ عن القونوي
~~أيضا الأصول والخلاف والمنطق، وسمع من التحصيل جملة كبيرة، وقرأ عليه تلخيص
~~المفتاح في المعاني والبيان، ولازم الشيخ زين الدين مدة، ثم ولي قضاء
~~القضاة بالديار المصرية في يوم الخميس ثامن جمادى الأولى سنة تسع وخمسين
~~وسبعمائة، عوضا عن العز بن جماعة، وسبب ذلك أن الشيخ بهاء الدين هذا كان
~~يلي الحكم نيابة عن ابن جماعة مدة ثم عزله ابن جماعة بما وقع منه في حق
~~القاضي موفق الدين الحنبلي في جمع حضره أعيان العلماء، فجرى البحث بين موفق
~~الدين المذكور وبين بهاء الدين هذا حتى أدى إلى الإساءة، فند ذلك غضب عز
~~الدين بن جماعة لرفيقه وعزل الشيخ بهاء الدين، وذلك في صفر سنة أربع
~~وأربعين وسبعمائة.
# وكان الشيخ بهاء الدين إماما، عالما بالفقه والعربية والمعاني والبيان
~~والتفسير والأصول، قارئا بالسبع، حسن الخط، إلا أنه كان ms1066 قوي النفس، فلذلك
~~جرى منه في حق موفق الدين ما ذكرناه، فلما عزل بهاء الدين فغضب له الأمير
~~صرغتمش وولاه القضاء وعزل ابن جماعة، فباشر الشيخ بهاء الدين القضاء نحو
~~ثمانين يوما وعزل، وأعيد ابن جماعة، وذلك بعد أن أمسك الأمير صرغتمش.
# قال الأسنوي في طبقاته: وطرأت في تلك الأيام اللطيفة أمور غريبة علم
~~الناس فيها مقدار الرجلين، ثم قل: وكان الشيخ بهاء الدين حاد المزاج والخلق
PageV07P095
~~بحيث يؤديه ذلك غالبا إلى ما لا يليق، ثم قال: وقرأ بالسبع على ابن
~~الصايغ، ودرس بالمدرسة القطبية العتيقة بالقاهرة، ودرس التفسير بالجامع
~~الطولوني، ودرس الفقه بجامع القلعة، ثم درس في آخر عمره بالزاوية الكبرى
~~بالجامع العتيق بمصر، وهو المكان الذي كان الشافعي يدرس فيه، وشرح الألفية
~~لابن مالك، والتسهيل. شرحين حسنين متوسطين، وشرع في تفسير مطول وصل فيه إلى
~~أثناء سورة النساء، انتهى كلام الإسنوي باختصار.
# قلت: وسمع الشيخ بهاء الدين على جماعة من مشايخ عصره منهم: الشيخ شرف
~~الدين بن الصابوني، وقاضي القضاء بدر الدين بن جماعة، والحجار، وست
~~الوزراء، وخلائق، وأملى على أولاد قاضي القضاة جلال الدين شرحا على ألفية
~~بن مال، وشرحا لتسهيل ابن مالك أيضا، وصنف في الفقه مختصرا من الرافعي لم
~~يفته شيئا من مسائله ولا من خلاف المذهب، وضم إليه زوائد الروضة والتنبيه
~~على ما خالف النووي.
PageV07P096
# والشيخ بهاء الدين هذا هو حمو الشيخ سراج الدين عمر البلقيني، وجد ولديه
~~العلامة بدر الدين محمد، وقاضي القضاة جلال الدين عبد الرحمن.
# قلت: وكانت وفاة الشيخ بهاء الدين المذكور في ليلة الأربعاء الثالث
~~والعشرين من شهر ربيع الأول سنة تسع وستين وسبعمائة، ودفن بالقرافة قريبا
~~من تربة الشافعي رضي الله عنه، انتهى.
# 1333 - تقي الدين بن جبارة
~~...
# - 699ه؟ ... - 1299م
~~عبد الله بن عبد الوالي بن جبارة بن عبد الوالي، الإمام تقي الدين
~~الحنبلي ابن الفقيه، القدسي الصالحي.
# كان إماما تقيا، مدرسا عارفا بمذهب
~~ه، م
~~تبحرا في الفرائض والجبر والمقابلة، توفي سنة تسع وتسعين وستمائة، رحمه
~~الله.
PageV07P097

# 1334 ms1067 - ابن عبد الظاهر
~~620 - 692 ه؟ 1223 - 1293م
~~عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر، القاضي محيي الدين ابن
~~القاضي رشيد الدين، السعدي المصري.
# ولد في ليلة السبت تاسع المحرم سنة عشرين وستمائة بالقاهرة، ونشأ بها،
~~واشتغل وتفقه، ومهر في الإنشاء والأدبيات وغير ذلك، وسمع من ابن الجميز،
~~وابن المقير، وجعفر الحمداني، وعبد الله بن إسماعيل بن رمضان، وابن الأستاذ
~~قاضي حلب، ويوسف بن المحيل، وجماعة.
# قال الشهاب محمود في تاريخه: كان أوحد عصره، بل كان أوحد كل عصر في
~~الإنشاء والتصرف في إنشاء كتبه، وتقاليده، وكتبه، وضرب به المثل، وشهرته
~~شهرة ما في أيدي الناس من كلامه يغني عن ذكري لك في هذا المختصر، وكان له
~~النظم الرائق الطائل الجامع لأنواع المحاسن، كتبت منه كثيرا، وسمعت منه
~~كثيرا من لفظه، وبيني وبينه مكاتبات بالشعر من قصائد وألغاز وغير ذلك،
~~انتهى كلام الشهاب محمود.
PageV07P098
# وذكره الحافظ أبو محمد البرزالي وأثنى عليه، وقال: وأجاز له جماعة، وهو
~~كبير، من بغداد: إبراهيم بن الخير، وأبو المنى، وعبد العزيز الزبيدي، وخلق
~~كثير، أزيد ممن مائتي شيخ، انتهى.
# قلت: وهو والد القاضي فتح الدين محمد صاحب ديوان الإنشاء.
# وتوفي القاضي محيي الدين في سنة اثنتين وتسعين وستمائة، رحمه الله.
# ومن شعره قوله:
~~لقد قال كعب في النبي قصيدة ... وقلنا عسى في مدحها نتشارك
~~فأن شملتنا بالجوائز رحمة ... كرحمة كعب فهو كعب مبارك
~~وله أيضا في غير المعنى:
~~بدر إذا عاين بدر الدجى ... يقول: يا بشراي هذا غلام
~~بخده الحسن غدا مودعا ... أما ترى الخال عليه ختام
~~وله:
~~؟ سلفتنا على العقول السلافة ... فتقاضت ديونها بلطافة
~~ضيفتنا بالنشر والبشر واليس ... ر، ألا هكذا تكون الضيافة
PageV07P099
~~وله:
~~كم قلت لما بت أرشف ريقه ... وأرى نقي الدر ثغر منتقا
~~بالله يا ذاك اللما مترويا ... كرر علي حديث جيران النقا
~~وله:
~~لئن جاد لي بالوصل منه خياله ... وأصبح مجهودا رقيب ولاثم
~~إلا أنها الأقسام تحرم ساهرا ... وآخر يأتي رزقه وهو نائم
~~وله:
~~يا قاتلي بجفون ... قتيلها ms1068 ليس يقبر
~~إن صبروا عنك قلبي ... فهو القتيل المصبر
~~وله في أعور هجو:
~~وأعور العين ظل يكشفها ... بلا حياء منه ولا خيفة
~~وكيف تلقى الحياء عند فتى ... عورته لا تزال مكشوفة
~~1335 - نقي الدين السروجي
~~627 - 693 ه؟ 1229 - 1294م
~~عبد الله بن علي بن منجد بن ماجد بن بركات، البارع المفنن تقي الدين
~~السروجي، الشاعر الأديب البليغ المشهور.
PageV07P100
# مولده في سنة سبع وعشرين وستمائة بسروج.
# قال الشيخ صلاح الدين في الوافي: أخبرني العلامة أثير الدين أبو حيان،
~~قال: كان رجلا خيرا عفيفا، تاليا للقرآن، عنده حظ جيد من النحو واللغة
~~والأدب، متقللا من الدنيا، يغلب عليه حب الجمال - يعني النظر إلى وجه
~~المليح - مع العفة التامة والصيانة، نظم كثيرا، وغنى شعره المغنيون
~~والقينات، وكان يذكر أنه يكرر عل المفضل والمتنبي والمقامات، ويستحضر حظا
~~كبيرا من صحاح الجوهري، وكان مأمون الصحبة، طاهر اللسان، يتفقد أصحابه، لا
~~يكاد يظهر إلا يوم الجمعة، وكان لي به اختلاط ومحبة، ولي فيه اعتقاد، ودفن
~~لما مات بمقبرة الفخري - بجوار من كان يهواه - ظاهر الحسينية، وهو أحد من
~~تألمت لفقده، لعزة وجود مثله في الصحبة رحمه الله وكن يكره أن يخبر أحدا
~~باسمه ونسبه، لأنه كان يقول لي: مع الأصحاب ثلاث رتب: أول ما اجتمع بهم
~~يقولون: الشيخ تقي الدين، جاء الشيخ تقي الدين، راح الشيخ تقي الدين، فإذا
~~طال الأمر قالوا: راح التقي، جاء التقي، صبرت عليهم، وعلمت أنهم أخوا في
~~الملل، فإذا قالوا: راح السروجي، فذلك آخر عهدي بصحبتهم، انتهى.
# وقال القاضي شهاب الدين محمود: كن يكره مكانا فيه امرأة، ومن دعاه يقول:
~~شرطي معروف أن لا تحضر امرأة، قال: كنا يوما في دعوة بعض
PageV07P101
~~الأصحاب، فكان مما حضر شواء فأدخل إلى النساء ليقطعوه ويضعوه في الصحون،
~~فجعل يتبرم لذلك ويقول: أفيه الساعة يلوثنه بأيديهن.
# وقال الشيخ أثير الدين أبو حيان: لما مات قال والد محبوبه: والله ما
~~أدفنه إلا في تربة ولدي - يعني محبوبه الذي كان يهواه الشيخ تقي الدين في
~~حياته ms1069 - وقال: فإنه كان يهواه في حياته، فلا أفرق بينهما في الدنيا ولا في
~~الآخرة، لما كان يعتقد من عفافه، وتوفي بالقاهرة في رابع شهر رمضان سنة
~~ثلاث وتسعين وستمائة، رحمه الله.
# ومن شعره، أنشدنا المعمر الرحلة عز الدين عبد الرحيم بن الفرات الحنفي
~~إجازة، أنشدني البارع صلاح الدين الصفدي إجازة أنشدني العلامة أثير الدين
~~أبو حيان قال: أنشدني المذكور لنفسه.
# أنعم بوصلك لي فهذا وقته ... يكفي من الهجران ما قد ذقته
~~يا من شغلت بحبه عن غيره ... وسلوت كل الناس حين عشقته
~~أنفقت عمري في هواك وليتني ... أعطي وصولا بالذي أنفقه
~~كم جال في ميدان حبك فارس ... بالصدق فيك إلى رضاك سبقته
PageV07P102
~~أنت الذي جمع المحاسن وجهه ... لكي عليه تصبري فرقته
~~قال الوشاة قد ادعى بك نسبة ... فسررت لما قلت قد صدقته
~~بالله إن سألوك عني قل لهم ... عبدي وملك يدي وما أعتقته
~~أو قيل مشتاق إليك فقل لهم ... أدري بذا وأنا الذي شوقته
~~يا حسن طيف من خيالك زارني ... من فرحتي بلقاه من حققته
~~فمضى وفي قلبي عليه حسرة ... لو كان يمكنني الرقاد لحقته
~~وله بالسند المذكور:
~~في الجانب الأيمن من خدها ... نقطة مسك أشتهي شمها
~~حسبته لما بدا خالها ... وجدتها من حسنه عمها
~~وله أيضا:
~~دنيا المحب ودينه أحبابه ... فإذا جفوه تقطعت أسبابه
~~وإذا أتاهم في المحبة صادقا ... كشف الحجاب له وعز جنابه
~~ومتى سقوه شراب أنس منهم ... رقت معانيه وراق شرابه
~~؟ وإذا تهتك لا يلام لأنه سكران عشق لا يفيد عتابه
~~بعث السالم مع النسيم رسالة ... فأتاه في طي النسيم جوابه
~~؟ قصد الحمى وأتاه بجهد في السرى حتى بدت أعلامه وقبابه
PageV07P103
~~ورأى لليلي العامرية منزلا ... بالجود يعرف والندا أصحابه
~~فيه الأمان لمن ناف من الردى ... والخير قد ظفرت به طلابه
~~قد أشرعت بيض الصوارم والقنا ... من حوله فهو المنيع حجابه
~~؟ وعلى حماه جلالة من أهله فلذاك طارقة العيون تهابه
~~كم قلبت فيه القلوب على الثرى ... شوقا إليه وقبلت أعتابه
~~قد أخصبت منه الأباطح والربا ... للزائرين وفتحت أبوابه ms1070
~~وله موشحة:
~~بالروح أفديك يا حبيبي ... إن كنت ترضى بها فداك
~~فداوني اليوم يا طبيبي ... فالقلب قد ذاب من جفاك
~~يا طلعة البدر إن تجلى ... وإن تثنى فغصن بان
~~بالوصل طوبى لمن تملا ... ونال من هجرك الأمان
~~قل لي نعم قد تعبت من لا ... وضاع مني بها الزمان
~~وارجع إلى الله من قريب ... فبعض ما قد جرى كفاك
~~من دمع عيني ومن نحيبي ... وادي الحمى لبنت الأراك
PageV07P104
~~والله ما كنت في حسابي ... وإنما عشقك انفاق
~~ولا أنا من ذوي التصابي ... فلم دمي في الهوى يراق
~~وكلت بي تقضي عذابي ... بالصد والهجر والفراق
~~ثلاثة قد غدت نصيبي ... يا ليتها لا غدت عداك
~~فإن تكن ترتضي الذي بي ... فإن كل المنى رضاك
~~إن طال شوق وزاد وجدي ... فإنني عاشق صبور
~~اسمع حديثي بقيت بعدي ... أنا وحق النبي غيور
~~ما ارتضى أن يكون ضدي ... يمشي حواليك أو يدور
~~؟ ولا أرى أن يكون رقيبي ملازمي عندما أراك
~~يسعى إلى الناس في مغيبي ... يقول هذا يحب ذاك
~~جميع ما تشتهي ترضى ... غلى إحضاره إليك
~~وذاك شيء أراه فرضا ... بالله قل لي وما عليك
~~أبق وخذ ما تريد فضا ... فحاصل كله لديك
PageV07P105
~~فأنت يا نزهتي وطيبي ... عن صحبتي مالك انفكاك
~~وما ابن عمي وما نسيبي ... يسري إلى مهجتي سراك
~~قلت: وشعر الشيخ تقي الدين السروجي كثير، وفضله غزير، ولكن يطول الشرح في
~~استيعاب جميع محاسنه، وفيما ذكرناه كفاية، رحمه الله.
# 1336 - قاضي القضاة جمال الدين المارديني الحنفي
~~719 - 769 ه؟ 1319 - 1367م
~~عبد الله بن علي بن عثمان بن مصطفى بن إبراهيم بن سليمان، الإمام العلامة
~~قاضي القضاة جمال الدين أبو محمد بن قاضي القضاة علاء الدين أبي الحسن،
~~المارديني الحنفي.
# مولده سنة تسع عشرة وسبعمائة، وقيل سنة خمس عشرة، وتفقه على والده وغيره،
~~وبرع في الفقه والأصول والعربية، وشارك في فنون كثيرة، وكان من جملة
~~محفوظاته الهداية في الفقه حتى أنه كان يمليها في دروسه من صدره،
PageV07P106
~~وكمل شرح أبيه لها، ولما مات أبوه اجتمع ms1071 رأي كثير من فقهاء السادة
~~الحنفية على أن يكون قاضيهم، وطلبوا ذلك من الأمير شيخو فأجابهم لذلك
~~فاستدعاه وقد أتقن أمره مع أمراء الدولة، وكلم الملك الناصر حسن في ذلك،
~~فأرسل يطلبه، وأخلع عليه في المحرم سنة خمسين وسبعمائة، فنزل إلى المدرسة
~~الصالحية على العادة وسكنها بعياله مدة حياته، وحسنت سيرته، فلما قدم قاضي
~~القضاة زين الدين عمر بن البسطامي من الحج ترك له قاضي القضاة جمال الدين
~~هذا التدريس بالجامع الطولوني من تلقاء نفسه، فازداد الناس له حبا، ثم تزوج
~~بصالحة بنت قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن جماعة، واعتضد به، فصار 
~~القضاة الثلاثة النفي والشافعي وموفق الدين الحنبلي شيئا واحدا، وكلمتهم
~~متفقة، فباشر المذكور القضاء بحشمة ورئاسة، وتصدى للإفتاء والتدريس
~~والإقراء مدة طويلة من حياة والده إلى أن مات، وأكثر من الأفضال على طائفة
~~الفقهاء، فكان يعود على فقيرهم بما يقيم به حاله، ويكرم غنيهم، ويجاوز عن
~~مسيئهم، ويدعوهم إلى الاجتماع على طعامه، ه مع الكرم والوجاهة العظيمة،
~~والحرمة الزائدة عند أرباب الدولة، والمعرفة التامة بالأحاكم، وحسن السير،
~~والعفة والتواضع، والشدة على أرباب الشوكة من الأمراء والوزراء ونحوهم،
~~وعدم الترداد إليهم.
# قال المقريزي بعد أن أثنى عليه: حتى صارت محبته ديانة، ورويته عبادة، لما
~~اجتمع فيه من خلال الخير وصفات الكمال، فتراه متواضعا مع الفقراء، مكرما
~~للفقهاء وأرباب الفضائل، انتهى كلام المقريزي باختصار.
PageV07P107
# قلت: وكان له تواليف مفيدة، وعبادة، وأوراد، ولم يزل على ذلك إلى أن مات
~~في ليلة الجمعة حادي عشر شعبان سنة تسع وستين وسبعمائة، ودفن من الغد بتربة
~~والده وجده خارج باب النصر من القاهرة، رحمه الله تعالى.
# 1337 - تاج الدين السنجاري الحنفي
~~722 - 800 ه؟ 1322 - 1397م
~~عبد الله بن علي بن عمر، الشيخ الإمام العلامة تاج الدين أبو محمد
~~السنجاري الحنفي، المعروف بقاضي صور بفتح الصاد المهملة، وصور بلدة بين حصن
~~كيفا وبين ماردين بديار بكر بن وائل.
# مولده بسنجار سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة، وتفقه بها، وبالموصل، وماردين،
~~وكان إماما عالما بارعا ms1072 مفننا في الفقه والأصلين والعربية واللغة، وأفتى
~~ودرس سنين، وقدم إلى دمشق وأخذ عن العلامة علاء الدين القونوي الحنفي، ثم
~~قدم إلى القاهرة فأخذ عن شمس الدين محمد الأصفهاني، وبرع، وأفتى بها أيضا،
~~ودرس، وألف عدة كتب من ذلك: كتاب البحر الحاوي في الفتاوى، ونظم كتاب
~~المختار في الفقه، ونظم السراجية في الفرائض، ونظم كتاب سلوان المطاع لابن
~~ظفر، وناب في الحكم بالقاهرة ودمشق، وولي وكالة بيت المال بدمشق إلى أن
~~توفي آخر سنة ثمانمائة، عن نيف وثمانين سنة، وكان من محاسن الدنيا دينا
~~وخيرا وعلما وكرما، رحمه الله تعالى.
PageV07P108

# 1338 - الورن
~~..
# - 677ه؟ ... - 1278م
~~عبد الله بن عمر بن نصر الله، الأديب الفاضل الحكيم موفق الدين أبو محمد
~~الأنصاري، المعروف بالورن.
# كان قادرا على النظم، ل
~~ه م
~~شاركة في الطب والوعظ والفقه، وكان حلو النادرة، لا تمل مجالسته، أقام
~~ببعلبك مدة، وخمس مقصورة ابن دريد مرئية في الحسين رضي الله عنه وتوفي سنة
~~سبع وسبعين وستمائة.
# ومن شعره:
~~أنا أهوى حلو الشمائل ألمى ... مشهد الحسن جامع الأهواء
~~آية النمل قد بدت فوق خديه ... فهيموا يا معشر الشعراء
~~وله أيضا:
~~يا سعد إن لاحت هضاب المنحني ... وبدت أثيلات هناك تبين
~~عرج عل الوادي فإن ظباءه ... للحسن في حركاتهن سكون
~~وله أيضا:
~~لله أيامنا والشمل منتظم ... نظما به خاطر التفريق ما شعرا
~~؟ والهف نفسي على عيش ظفرت به قطعت مجموعه المختار مختصرا
PageV07P109
~~وله:
~~حار في لطفه النسيم فأضحى ... رائحا نحوه اشتياقا وغادي
~~مذ رأى الظبي منه طرفا وجيدا ... هام وجدا عليه في كل وادي
~~1339 - جمال الدين ابن العديم
~~...
# - 783ه؟ ... - 1381م
~~عبد الله بن عمر بن أبي جرادة، قاضي القضاة جمال الدين الحلبي الحنفي
~~الشهير بابن العديم قاضي حماه.
# كان إماما فقيها عالما، قام مدة طويلة يفتي ويدرس بعباده وغيرها إلى أن
~~مات في رابع عشر ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة بمكة المشرفة ودفن
~~بالمعلاة، رحمه الله تعالى.
#  1340 - 
~~البيضاوي
~~...
# - 685ه؟ ... - 1286م
~~عبد الله بن عمر، العلامة ناصر الدين
~~البيضاوي ms1073 
~~الشيرازي الشافعي، قاضي شيراز وعالم أذربيجان وتلك النواحي.
PageV07P110
# كان إماما بارعا مصنفا، فريد عصره، ووحيد دهر، أثنى على علمه وفضله غير
~~واحد، ومن مصنفاته: المنهاج في أصول الفقه، وهو مشهور، وله منهاج خر في
~~أصول الدين، ومنهاج أيضا في الفروع، وقد شرحه أيضا، وله شرح التنبيه في
~~أربع مجلدات، وله الغاية القصوى في دراية الفتوى، وله تفسير القرآن العظيم،
~~وشرح المنتخب، والكافية في المنطق، وله الطوالع، وشرح المحصول، وغير ذلك من
~~التصانيف، وتصدى عدة سنين للفتيا والتدريس، وانتفع به الناس وبتصانيفه إلى
~~أن مات بتبريز في سنة خمس وثمانين وستمائة، وقد أوصى القطب الشيرازي أن
~~يدفن إلى جانبه، رحمهما الله تعالى.
# 1341 - ابن المهندس
~~691 - 777 ه؟ 1292 - 1375م
~~عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن غنايم بن وافد بن سعيد، الشيخ صلاح الدين
~~أبو محمد بن المحدث شمس الدين أبي عبد الله الصالحي الحنفي، الشهير بابن
~~المهندس.
PageV07P111
# مولده بعد التسعين وستمائة تخمينا، وسمع بالشام ومصر والحجاز، وجمع وحدث
~~وكتب، وحج غير مرة، واستوطن حلب وسكنها إلى أن توفي بها في سنة سبع وسبعين
~~وسبعمائة، وكان يعني بجمع المواعظ والخطب، وكان يعظ الناس، رحمه الله
~~تعالى.
#  1342 - 
~~قاضي القضاة شمس الدين
~~الأذرعي الحنفي
~~595 - 673 ه؟ 1198 - 1274م
~~عبد الله بن محمد بن عطاء بن حسن بن عطاء
~~، قاضي القضاة شمس الدين 
~~أبو محمد الأذرعي الحنفي.
# ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة وحفظ بعض مختصرات في مذهبه، وتفقه على مشايخ
~~عصره حتى برع في المذهب وأفتى ودرس، وصار مشارا إليه في عصره، وكان دينا
~~خيرا، حسن العشرة، وسمع من حنبل وابن طبرزد والكندي وابن ملاعب، وروى عنه
~~قاضي القضاة شمس الدين الحريري
PageV07P112
~~وبن العطار وغيرهما، وولي عدة تداريس، وناب في الفضاء عن صدر الدين ابن
~~سني الدولة، ثم ولي قضاء القضاة الحنفية بدمشق لما جدد الملك الظاهر بيبرس
~~أربع مذاهب في سادس جمادى الأولى سنة أربع وستين وستمائة، وحمدت سيرته،
~~ولقد صدع بالحق لما حصلت الحوطة على البساتين بحضور الملك الظاهر ms1074 بيبرس
~~وقال: لا يحل لمسلم أن يتعرض لهذه الأملاك فإنها بيد أصحابها ويدهم عليها
~~ثابتة، فغضب الملك الظاهر من كلامه وقام، ثم قال: إذا كنا ما نحن مسلمين
~~ايش قعودنا، فأخذ الأمراء في التلطف به، وقالوا: لم يقل عن مولانا السلطان،
~~حتى سكن حنقه، فلما سكن غضبه أعجبه كلامه، وقال: اثبتوا كتبنا عند ه القاضي
~~لما تحقق من صلابته في الدين، ونبل في عينيه.
# ولما جاء مرسوم الملك الظاهر إلى دمشق بتولي أربع قضاة وتولوا كان لقب
~~الثلاثة شمس الدين وهم: قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان، وصاحب الترجمة،
~~وقاضي القضاة شمس الدين عبد الرحمن بن الشيخ أبي عمر الحنبلي، فقال بعض
~~الشعراء:
~~أهل دمشق استرابوا ... من كثرة الحكام
~~إذ هم جميعا شموس ... وحالهم في ظلام
~~وقال غيره :
~~بدمشق إن قد ... ظهرت للناس عام
PageV07P113
~~فلما ولي شمس ... قاضيا صارت ظلام
~~توفي المذكور في سنة ثلاث وسبعين وستمائة، رحمه الله
~~1343 - عفيف الدين الطبري
~~723 - 787 ه؟ 1323 - 1385م
~~عبد الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله، الشيخ عفيف الدين أبو
~~محمد ابن القاضي زين الدين أبي طاهر بن قاضي القضاة جمال الدين أبي عبد
~~الله بن الحافظ محب الدين الطبري المكي الشافعي.
# ولد في المحرم سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة بمكة، وسمع على والده، وعلى عيسى
~~الحجي، وعلى جلال الدين محمد الآقشهري، وبلال الحبشي، والجمال المصري، وقرأ
~~بنفسه على القطب بن مكرم، وعثمان بن الصفي، والجمال بن الصبيح، وجماعة،
~~وسافر إلى الهند، وسمع بالمدينة، وأسمع وخطب في الحجاز والهند، وحكم ببلاد
~~جبلة، ثم عاد إلى الحجاز، ومات بالمدينة في حادي عشر
PageV07P114
~~جمادى الأولى سنة سبع وثمانين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
# 1344 - ابن القيسراني
~~623 - 703 ه؟ 1226 - 1303م
~~عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد بن نصر، الصاحب فتح الدين بن القيسراني
~~المخزومي الحلبي، ثم الدمشقي، نزيل القاهرة.
# ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة، كان إماما فاضلا، بارعا، أديبا، ولي
~~الوزارة في دولة الملك السعيد بن الملك الظاهر ms1075 بيبرس، وسمع أبا القاسم بن
~~رواحة، وابن الجميزي، ويوسف الشاوي، وابن خليل، وأحمد بن الحباب، وجماعة،
~~وتفقه، وشارك في الأدب، وعني بالحديث، وجمع وألف كتابا في معرفة الصحابة.
PageV07P115
# وكان له نظم ونثر، وخرج لنفسه إجازة أربعين حديثا، وروى عنه الدمياطي من
~~نظمه، وأخذ عنه الحافظ فتح الدين بن سيد الناس، والبرزالي، والذهبي.
# ومن شعره:
~~بوجه معذبي آيات حسن ... فقل ما شئت فيه ولا تحاشي
~~ونسخة حسنه قرنت فصحت ... وها خط الكمال على الحواشي
~~1345 - ابن مفلح
~~757 - 834 ه؟ 1356 - 1430م
~~عبد الله بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج، العلامة شرف الدين بن القاضي
~~شمس الدين، المقدسي الأصل، ثم الدمشقي الصالح الحنبلي، المعروف بابن مفلح.
# ولد في ربيع الأول سنة سبع وخمسين وسبعمائة، كان بارعا في الفقه
~~والعربية، كثير الاستحضار لفروع مذهبه، جيد الحافظة، ناب في الحكم
PageV07P116
~~مدة بدمشق، وعين لقضاء الحنابلة بدمشق غير مرة، وكان جده لأمه قاضي
~~القضاة جمال الدين المرداوي، وكان دينا مشكور السير
~~ة، م
~~لازما لفعل الخير إلى أن توفي بصالحية دمشق في يوم الجمعة ثامن ذي القعدة
~~سنة أربع وثلاثين وثمانمائة، رحمه الله تعالى.
# 1346 - المرجاني
~~...
# - 699ه؟ ... - 1299م
~~عبد الله بن محمد، الشيخ الإمام العالم القدوة أبو محمد القرشي التونسي،
~~شيخ المغرب، المعروف بالمرجاني.
# كان رأسا في العلم والعمل، بارعا في التفسير، مقدما في الوعظ والتذكير
~~وافر الجلالة والحرمة، كان أحد مشايخ الإسلام وأكابر الصوفية.
PageV07P117
# قال اليافعي رحمه الله: بلغني عنه أنه قيل له: قال فلان: رأيت عمودا من
~~نور ممتدا من السماء إلى فم الشيخ أبي محمد المرجاني في حال كلامه فلما سكت
~~ارتفع ذلك العمود، فتبسم وقال: ما عرف، بل لما ارتفع العمود سكت، قال
~~اليافعي رحمه الله: قلت: إنه كان يتكلم بالأسرار عن مدرس الأنوار، فلما
~~انقطع المدد بالنور الممدود انقطع النطق بالكلام، انتهى.
# قلت: وكانت وفاته. بتونس من بلاد الغرب في الثاني والعشرين من ربيع الآخر
~~سنة تسع وستمائة، رحمه الله، ونفعنا ببركته.
# 1347 - قاضي القضاة موفق الدين ms1076 الحنبلي
~~690 - 769 ه؟ 1291 - 1367م
~~عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن عبد الباقي، قاضي القضاة موفق الدين
~~أبو محمد الحجازي المقدسي الحنبلي، قاضي قضاة الديار المصرية.
# ولي القضاء نحوا من ثلاثين سنة إلى أن توفي بالقاهرة في يوم الخميس سابع
PageV07P118
~~عشر من المحرم سنة تسع وستين وسبعمائة، وولي بعده القضاء قاضي القضاة
~~ناصر الدين نصر الله العسقلاني الحنبلي، رحمه الله تعالى.
# 1348 - ابن خليل المكي الشافعي
~~694 - 777 ه؟ 1294 - 1375م
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن خليل بن إبراهيم بن يحيى بن
~~أبي عبد الله بن فارس بن عبد الله بن يحيى بن إبراهيم بن سعيد بن طلحة بن
~~موسى ابن إسحاق بن محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان
~~بن عفان رضي الله عنه، الشيخ بهاء الدين أبو محمد رضي الدين القرشي الأموي
~~العثماني العسقلاني المكي، المعروف بابن خليل.
PageV07P119
# ولد بمكة سنة أربع وتسعين وقيل سنة خمس وتسعين وستمائة، وسمع بها على
~~يحيى بن محمد بن علي الطبري، وعلى المجد أحمد بن ديلم الشيبي، وعلى
~~التوزري، وغيره، وسمع بدمشق وحلب عن جماعة، وقدم القاهرة في سنة إحدى
~~وعشرين وسبعمائة فسمع بها من جماعة، وأخذ العلم بها عن العلامة القونوي
~~الأصبهاني، وابن حيان، والنقي السبكي، وقرأ على النقي الصائغ بالروايات،
~~وكان قرأ قبله بمكة، وصحب الشيخ ياقوت مدة، وتجرد وساح بديار مصر سنين لا
~~يعرف له مقر، ثم قدم القاهرة وانقبض عن الناس، ولوطف حتى أسمع كثيرا من
~~مسموعاته، وكان يجلس للسماع يومين في الجمعة: يوم الجمعة ويوم الثلاثاء،
~~وكانت تعتريه بعض الأحيان حالة بحضرة الناس ينال فيها كثيرا من الشيخ
PageV07P120
~~إبراهيم الجعبري ومن أحمد بن إبراهيم الجعبري، ثم يلعن إبراهيم المذكور
~~حتى ينقطع نفسه، ويلعن أيضا القطب الهرماس ويقول: اقتلوا الهرماس الذهبي
~~الخناس.
# وكان يتقوت من معاليم وظائفه: مشيخة الخانقاة الكريمية بالقرافة وغير
~~ذلك، وكان يأتيه من غلة ماله بوادي مرو من أراضي مكة.
# وكان ms1077 حسن القراءة، جيد المعرف لها، حلو المذاكرة، حافظا، فقيها مقرئا،
~~نحويا، يحفظ المحرر للرافعي، وكان منقطعا عن الناس، صالحا، عابدا زاهدا،
~~محبا للخمول.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي في حقه: المقرئ المحدث الإمام القدوة
~~الرباني الصالح، قرا بالروايات، وعني بالحديث، ورحل فيه، انتهى كلام الذهبي
~~باختصار.
# وقال الشريف أبو المحاسن محمد بنعلي الحسيني في ذيل طبقات الحافظ الذهبي:
~~الشيخ الإمام الحافظ القدوة العالم البارع الرباني المقرئ. انتهى.
PageV07P121
# وقال الشيخ شهاب الدين أحمد بن لؤلؤ بن النقيب: رجلان من أهل عصرنا،
~~أحدهما يؤثر الخمول جهده وهو الشيخ عبد الله بن خليل المكي، وآخر يؤثر
~~الظهور جهده وهو الشيخ عبد الله اليافعي، انتهى.
# قلت: توفي صاحب الترجمة بسطح الجامع الحاكي من القاهرة في يوم الأحد ثاني
~~جمادى الأولى سنة سبع وسبعين وسبعمائة، ودفن بالقرافة، وكانت جنازته
~~مشهودة، رحمه الله تعالى.
# 1349 - مؤلف المختار في الفقه
~~599 - 683 ه؟ 1202 - 1284م
~~عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود، العلامة شيخ الإسلام مجد الدين أبو
~~الفضل الموصلي الحنفي البلدجي، مؤلف المختار للفتوى في فقه السادة الحنفية.
# قال أبو العلاء الفرضي: كانت ولادته بالموصل في يوم الجمعة سلخ شوال سنة
~~تسع وتسعين وخمسمائة، وكان شيخا فقيها، عالما فاضلا
PageV07P122
~~مدرسا عارفا بالمذهب، وكان قد تولى القضاء بالكوفة ثم عزل ورجع إلى
~~بغدادي، ورتب مدرسا بمشهد الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه، ولم يزل يفتي
~~ويدرس إلى أن مات ببغداد بكرة يوم السبت تاسع عشر المحرم سنة ثلاث وثمانين
~~وستمائة، انتهى كلام الفرضي.
# قال الحافظ تقي الدين بن رافع، وضبط الدمياطي بلدجى.
# وقال شيخنا الحافظ المزي: بلدجى الموصلي أبو الفضل.
# وقال الحافظ الدمياطي: إبراهيم الثناء الحنفي الملقب مجد الدين بن الإمام
~~شهاب، الفقيه العلامة المفتي، نزيل بغداد، سمع بالمدرسة الصارمية من المؤمل
~~ابن عمر بن محمد بن طبرزد، وببغداد من أبي الفرج محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~العز الواسطي، وبي الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة القلانسي صحيح البخاري،
~~ومن الشيخ شهاب الدين ms1078 السهروردي، وأبي النجا عبد الله بن عمر بن للتي، وأبي
~~نصر بن عبد الرزاق الجيلي، وعثمان بن إبراهيم السبتي، وعبد الكريم ابن عبد
~~الرحمن بن الحسين بن المبارك، وفتيان بن أحمد بن سمينة، ومن أبي المجد محمد
~~بن محمد بن أبي بكر الكرابيسي، وأجاز له جماعة من أهل خراسان منهم: المؤيد
~~بن محمد الطوسي، ومنصور بن علي، وأبو بكر القاسم بن عبد الله بن العطار،
~~وأبو المظفر عبد الرحيم بن أبي سعد بن عبد الكريم السمعاني، ومن بغداد: عبد
~~العزيز الأخضر، وعبد الوهاب بن سكينة، وحنبل، ومن الموصل:
PageV07P123
~~صاحب جامع الأصول المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم، وأخوه علي ابن
~~محمد، وأبو الفتح محمد بن عيسى بن ترك الخاص، ومن غيرها: أبو محمد عبد
~~القادر ابن عبد الله الرهاوي، وقرأ على أبي عمرو بن الحاجب، ومحيي الدين بن
~~أبي العز، انتهى كلام ابن رافع.
# قلت: أثنى على علمه، وغزير فضله، ودقيق نظره، وجودة فكره جماعة كثيرة،
~~وكان إمام عصره ، ووحيد دهره، وآخر من كان يرحل إليه من الآفاق، تفقه به
~~جماعة من أعيان السادة الحنفية، وحدث، روى عنه الحافظ شرف الدين عبد المؤمن
~~الدمياطي، وذكره في معجم شيوخه، ولما ولي مشيخة مشهد الإمام أبي حنيفة رضي
~~الله عنه أكب على الاشتغال والإشغال والتصنيف والتأليف، وانتفع به عامة
~~الطلبة وسائر المذاهب.
# ومن تأليفه: المختار للفتوى وكتاب الاختيار لتعليق المختار وكتاب المشتمل
~~على مسائل المختصر وله عدة تصانبف أخرى.
# وكان إماما ورعا، دينا خيرا، مترفعا على الملوك والأعيان، متواضعا
~~للفقراء والطلبة، وعنده مروءة وتعصب للفقراء، رحمه الله تعالى.
PageV07P124
#  1350 - 
~~جمال الدين الأقفهسي
~~...
#  - 823ه؟ - 1420م
~~عبد الله بن مقداد بن إسماعيل، قاضي القضاة
~~جمال الدين الأقفهسي 
~~المالكي قاضي قضاة الديار المصرية.
# نشأ بالقاهرة، وطلب العلم وتفقه بالشيخ خليل وغيره إلى أن برع في الفقه
~~والأصول، وأفتى ودرس مدة سنين، وناب في الحكم عن قاضي القضاة علم الدين
~~سليمان البساطي المالكي من سنة ثمان وسبعين وسبعمائة إلى أن استبد بالقضاء
~~بعد موت ms1079 قاضي القضاة نور الدين علي بن يوسف بن الجلال في الأيام الناصرية
~~فرج في ثالث جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانمائة فأقام في المنصب أربعة
PageV07P125
~~أشهر وعشرة أيام، وصرف في ثالث عشرين من شهر رمضان من السنة بابن خلدون،
~~ثم ولي ثانيا وأقام خمس سنين وثمانية أشهر ويومين، ومات في رابع عشر جمادى
~~الأولى سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة عن نحو ثمانين سنة، ومات وقد صار المعول
~~على فتاويه، وكان مشكور السيرة في أحكامه، دينا خيرا. وتولى بعده قاضي
~~القضاة شمس الدين محمد البساطي المالكي، رحمهما الله تعالى.
#  1351 - 
~~المستعصم بالله
~~609 - 656 ه؟ 1212 - 1258م
~~عبد الله بن منصور بن محمد بن أحمد بن الحسن، الخليفة أمير المؤمنين
~~المستعصم بالله 
~~أبو أحمد الشهيد بن الخليفة المستنصر بالله بن الخليفة الظاهر بن
PageV07P126
~~الخليفة الناصر بن المستضيء بن المستنجد بالله البغدادي العباسي الهاشمي،
~~آخر خلفاء بغداد والعراق.
# وكان مبدأ ملكهم من سنة اثنتين وثلاثين ومائة إلى سنة ست وخمسين وستمائة،
~~أعني سنة قتل المستعصم هذا.
# ومولده في سنة تسع وستمائة، وأمه أم ولد حبشية، بويع بالخلافة بعد وفاة
~~أبيه، وكان مليح الخط، قرأ القرآن على الشيخ علي بن النيار الشافعي وعملت
~~دعوة عظيمة يوم ختمه وأعطي الشيخ علي المذكور من الذهب ستة آلاف دينار،
~~وخلع يوم خلافته ثلاثة عشر ألف وسبعمائة وخمسين خلعة، هكذا ذكر الشيخ صلاح
~~الدين بن أيبك في تاريخه وغيره، وروى عنه بالإجازة في خلافته محيي الدين
~~الجوزي، ونجم الباذرائي، وكان حليما كريما، سليم الباطن حسن الديانة،
~~متمسكا بالسنة، ولكنه لم يكن كما كان عليه أبوه وجده من الحزم والتيقظ،
~~وكان أمر دولته إلى دواداره، وإلى إقبال الشرابي، ثم ركب إلى وزيره العلقمي
~~الرافضي، فأساء التدبير وأفسد نظام ملكه، وصار يحسن له جمع الأموال
~~والاقتصار على بعض العساكر، وكان فيه شح وقلة معرفة وعدم تدبير، ثم ظهر منه
~~تغير على وزيره العلقمي المذكور ففطن العلقمي لذلك، فكاتب
PageV07P127
~~هولاكو بقدومه إلى بغداد، وأخذها، فكتب إليه هولاكو يقول: إن عساكر بغداد
~~كثيرة ms1080 فإن كنت صادقا فيما قلته وداخلا تحت طاعتنا ففرق عساكر بغداد، فإذا
~~فعلت ذلك حضرنا، فلما وقف العلقمي على كتاب هولاكو دخل إلى الخليفة هذا
~~وقال له إن جندك كثيرون وعليك كلف كثيرة والعدو قد رجع إلى بلاده، وعندي من
~~الرأي أن تعطي دستورا لخمسة عشر ألف فارس من عسكرك وتوفر معلومهم، فأجابه
~~المستعصم إلى ذلك، وعرض العسكر ونقى منهم خمسة عشر ألفا، نقاوة العسكر،
~~ومنعهم من الإقامة ببغداد وأعمالها فتفرقوا في البلاد، ثم عمل بعد أشهر مثل
~~ما عمل وأعطى دستورا لعشرين ألف فارس، ثم بعث إلى هولاكو يعلمه يما فعل،
~~فعند ذلك تحقق هولاكو صدق مقالته وقصد بغداد، حتى قدمها في نحو مائتي ألف
~~فارس، وطلب الخليفة المستعصم بالله هذا، فطلع الخليفة إليه ومعه القضاة
~~والمدرسون والأعيان في نحو سبعمائة نفس، فلما وصلوا إلى الحربية جاء أمر
~~هولاكو بحضور الخليفة وحده ومعه سبعة عشر نفسا، فساقوا مع الخليفة، وأنزلوا
~~من بقي عن خيولهم، وضربوا رقابهم، ووقع السيف في بغداد، وصار القتل فيها
~~أربعين يوما، وأنزلوا الخليفة في خيمة وحده، والسبعة عشر في خيمة أخرى، ثم
~~إن هولاكو أحضر الخليفة المستعصم المذكور وولده ووضعهما في عدلين، وأمر
~~التتار برفسهما حتى ماتا وعفى أثرهما،
PageV07P128
~~ثم قتل هولاكو ولد الخليفة الآخر عبد الرحمن بن المستعصم، وأبقى ابنه
~~الآخر الصغير مبارك وأخواته فاطمة وخديجة ومريم في أسر التتار، كل ذلك في
~~آخر المحرم سنة ست وخمسين وستمائة، ثم أطلق هولاكو السبعة عشر وأعطاهم
~~نشانه بإشارة الوزير اللعين العلقمي.
# وقيل: إن هولاكو كان قصد دخل بغداد، وتخلية الخليفة إلى حال سهيله، فما
~~تركه العلقمي يفعل ذلك، وقال له: المصلحة قتل الخليفة وإلا ما يصفو لك ملك
~~العراق.
# قلت: وذهب في هذه السن
~~ة م
~~ن الخلق أمم لا تحصى تحت السيف حتى قيل إن القتلى كانت تزيد على ألف ألف،
~~واستغنى التتار إلى الأبد، ومن ثم أخذ أمر بغداد في انحطاط، بل وسائر ممالك
~~العراق.
# وكانت خلافة المستعصم بالله ستة عشرة سنة وشهورا، ms1081 وانقضت الخلافة ببغداد
~~وزالت أيامهم من العراق. انتهى.
# وفي هذا المعنى يقول بعضهم:؟ خلت المنابر والأسرة منهم فعليهم حتى الممات
~~سلام انتهى.
# 1352 - ابن تاج الدين موسى
~~...
# - 776ه؟ ... - 1374م
~~عبد الله بن موسى بن أبي شاكر بن سعيد الدولة، الصاحب فخر الدين بن
PageV07P129
~~تاج الدين موسى بن سعد الدين القبطي، المعروف بابن تاج الدين.
# كان أولا يتعانى الخدم الديوانية في بيوت الأمراء إلى أن صار صاحب ديوان
~~الأتابك يلبغا العمري الخاصكي، فظهر له في مباشرته عنده حذق ومعرفة تامة
~~بأمور ديوانه، فلما أمسك يلبغا وقتل في ليلة الأحد عاشر شهر ربيع الآخر سنة
~~ثمان وستين وسبعمائة خلع عليه الملك الأشرف شعبان بن حسين بالوزارة ونظر
~~الخاص بعد إمساك الصاحب علم الدين بن قروينة، ثم عزل، ثم ولي إلى أن باشر
~~الوزر بديار مصر ثلاث مرات، وتوفي يوم الجعة عاشر ذي القعدة سنة ست وسبعين
~~وسبعمائة، وكان أبوه إذ ذاك حيا. انتهى.
# 1353 - قاضي القضاة تقي الدين الكفري الحنفي
~~746 - 803 ه؟ 1345 - 1400م
~~عبد الله بن يوسف بن أحمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر بن
PageV07P130
~~ابن يوسف، قاضي القضاة تقي الدين أبو الفتح بن قاضي القضاة جمال الدين
~~أبي المحاسن بن قاضي القضاة شرف الدين الكفري الحنفي.
# مولده بدمشق، وسمع من زينب بنت الخباز، وجماعة، خرج له عنهم أربعون حديثا
~~حدث بها، وتفقه بوالده وبغيره، وبرع في الفقه والأصول والعربية وغير ذلك،
~~وتولى قضاء القضاة الحنفية بدمشق هو وأبوه وجده وأخوه زين الدين أبو هريرة
~~عبد الرحمن، وكان مشكور السيرة، محمود الطريقة في أحكامه وعفافه، وهو من
~~بيت علم وفضل ورئاسة، مات في العشرين من ذي القعدة سنة ثلاث وثمانمائة في
~~أسر تيمورلنك لعنه الله، وقيل إنه مات في ذي الحجة من السنة رحمه الله
~~تعالى.
# 1354 - ابن هشام النحوي
~~708 - 716 ه؟ 1308 - 1359م
~~عبد الله بن يوسف بن أحمد بن هشام، الشيخ الإمام العلامة جمال الدين
PageV07P131
~~أبو محمد الأنصاري النحوي الشافعي، ثم الحنبلي. مولده في ms1082 ذي القعدة سنة
~~ثمان وسبعمائة، وسمع من قاضي القضاة بدر الدين محمد بن جماعة، ولازم الشيخ
~~شهاب الدين عبد اللطيف بن المرحل، وتلا بالسبع على شمس الدين محمد بن
~~السراج، وتفقه بجماعة من مشايخ عصره، وأتقن العربية حتى صار فارس ميدانها،
~~والمقدم في السبق على أقرانه، وبرع أيضا في الفقه والأصول. وأما العربية
~~فكان هو المشار إليه فيها في زمانه، والمعول على كلامه، وله فيها التصانيف
~~المفيدة الجيدة من ذلك: شرح ألفية ابن مالك المسمى بالتوضيح، وشرح بانت
~~سعاد، ومغني اللبيب عن كتب الأعاريب، وغير ذلك.
# قلت: وتصانيفه في غاية الجودة، وذوقه في العربية ورده كلام من تقدمه من
~~النحاة في الطبقة العليا من الحسن والقوة، توفي ليلة الجمعة الخامس من ذي
~~القعدة سنة إحدى وستين وسبعمائة، وقال المقريزي: في يوم الثلاثاء ثاني ذي
~~القعدة من السنة.
PageV07P132
# 1355 - ابن ريشة
~~...
# - 790ه؟ ... - 1388م
~~عبد الله بن ريشة، أمين الدين القبطي الأسلمي، ناظر الدولة.
# كان المذكور من أعيان الكتبة الأقباط، وباشر في عدة خدم بالطالع والنازل
~~حتى ولي نظر الدولة، واستمر إلى أن توفي ليلة الأربعاء سادس جمادى الأولى
~~سنة تسعين وسبعمائة.
# 1356 - الشيخ درويش
~~...
# - 773ه؟ ... - 1371م
~~عبد الله درويش ، الشيخ الفقير الصالح أبو محمد المجذوب.
# تسلك على يد الشيخ يوسف العجمي بزاويته من القرافة، وأقام بها في الحلوة أياما، ثم خرج وقد صار مجذوبا،
~~وأقام بباب القرافة، واشتهر ذكره، وقصد الناس زيارته من كل جهة، وتبركوا
~~بإشارته ودعائه، وتناقلوا عنه
PageV07P133
~~كرامات خوارق، وبقي له قدم في الولاية لما شاهدوا الناس له من الكشف حتى
~~قال فيه الشيخ يحيى الصنافيري: ليس في جندي مثل درويش، ولم يزل درويش على
~~جذبته إلى أن مات في سابع عشرين شهر رجب سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة، ودفن
~~خارج باب القرافة، وقبره هناك يزار، رحمه الله.
#  1357 - 
~~تاج الدين المخزومي
~~680 - 743 ه؟ 1281 - 1342م
~~عبد الله الباقي بن عبد المجيد بن عبد الله بن أبي المعالي متى بن أحمد
~~بن محمد ابن عيسى بن يوسف، الشيخ ms1083
~~تاج الدين المخزومي 
~~المكي.
# ولد بمكة المشرفة لمضي اثنتي عشرة ليلة من شهر رجب سنة ثمانين وستمائة.
PageV07P134
# كان إماما فاضلا، أديبا بليغا، قدم إلى القاهرة ثم رحل إلى دمشق، وأقام
~~بها مدة سبع سنين يقرئ الطلبة المقامات الحريرية والعروض وغير ذلك من علوم
~~الأدب، ثم سافر إلى اليمن، ثم عاد إلى القاهرة وولي تدريس المشهد النفيس
~~وشهادة البيمارستان المنصوري، ثم توجه إلى طرابلس ودمشق فلم تطل مدته، ومات
~~سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة، رحمه الله.
# ومن شعره:
~~لا أعرف النوم في حالي جفا ورضى ... كأن جفني مطبوع على السهد
~~فليلة الوصل تمضي كلها سمرا ... وليلة الهجر لا أغفى من الكمد
~~وله أيضا:
~~لعل رسولا من سعاد يزور ... فيشفي ولو أن الرسائل زور
~~يخبرنا عن غادة الحي هل ثوت ... وهل ضربت بالرقمتين خدور
~~وهل سنحت في الروض غزلان عالج ... وهل أثله بالساريات مطير
~~ديار لسلمى جادها واكف الحيا ... إذا ذكرت خلت الفؤاد يطير
PageV07P135
~~كأن غنا الورقاء من فوق دوحها ... قنان وأوراق الغصون ستور
~~تمايل فيها الغصن من نشوة الصبا ... كأن عليه بالسلاف تدير
~~وهي أطول من ذلك أضربنا عنها للإطالة، انتهى.
# 1358 - ناظر الجيش
~~790 - 854 ه؟ 1388 - 1450م
~~عبد الباسط بن خليل بن إبراهيم، القاضي زين الدين ، ناظر الجيوش المنصورة
~~بالديار المصرية.
# هو دمشقي الأصل والمولد والمنشأ، مصري الدار والوفاة.
# أخبرني من لفظه المقر الأشرف القاضي الكمال محمد بن البارزي - كاتب السر
~~الشريف - أنه سأله في مرض موته عن مولده فقال: في سنة تسعين وسبعمائة أو في
~~التي قبلها، انتهى.
PageV07P136
# قلت: ونشأ المذكور بدمشق بخدمة القاضي بدر الدين محمد بن موسى ابن محمد
~~بن الشهاب محمود - كاتب سر دمشق المعروف بابن الشهاب محمود، ثم اتصل بخدمة
~~الملك المؤيد شيخ المحمودي - قبل أن يتسلطن وهو يومئذ نائب الشام - ولا زال
~~في ركابه حتى قدم معه إلى الديار المصرية بعد قتل الملك الناصر فرج بن
~~برقوق وسلطته الخليفة المستعين بالله العباس في سنة خمس عشرة وثمانمائة،
~~واستمر عنده إلى أن تسلطن الأمير شيخ ms1084 المحمودي المذكور ولقب بالملك المؤيد،
~~قربه وأدناه ورقاء حتى صار ناظر الخزانة الشريفة وكاتبها.
# وكان لما قدم إلى القاهرة سكن بجورانا بالبندقيين، وتنقل في عدة أماكن
~~إلى أن سألنا أن يسكن في دار لنا بالحارة فأجبناه إلى ذلك، وسكن بها سنين
~~إلى أن اشترى بيت تنكز وعمره تجديدا، وانتقل إليه، وشرع في عمارة مدرسته
~~التي تجاه داره المذكورة، وكلها في أواخر سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة.
# ولما ولاه الملك المؤيد نظر الخزانة استقلها في نفسه، ولم يسعه طلب وظيفة
~~أعظم منها لوجود من هو أعظم منه من جماعة الملك المؤيد، ولبعده عن العلوم
~~والمباشرة، فأخذ هو يسير على قاعدة عظماء الدولة في الحشم والخدم والمماليك
~~من سائر الأجناس والندماء والأصحاب، ونزل الملك المؤيد إليه بدارنا غير
~~مرة.
PageV07P137
# وصار السلطان يخلع عليه الخلع السنية كالكوامل السمور وغيرها، وركب بسرج
~~ذهب وكنبوش زركش وغير مرة.
# وكان عنده شمم فصار لا يسلم على أحد إلا نادرا، فلزمته العامة وصاروا
~~يقولون: يا باسط خذ عبدك، فشكاهم إلى الملك المؤيد فتوعدهم المؤيد بكل سوء،
~~فصاروا يقولون: يا جبال ... يا رمال ... يا الله ... يا لطيف، فلما رأى ذلك
~~منهم، وعلم أنه لا يقدر عليهم ذل لهم وصار يسلم عليهم ويرحب بهم، فسكتوا
~~عنه وأحبوه بعد ذلك.
# ولا زال عبد الباسط هذا آية في الدولة المؤيدية إلى أن أثرى ونالته
~~السعادة، وعمر هذه الأملاك، وأنشأ القيسارية المعروفة بالباسطية بالماطيين
~~داخل باب زويلة التي كانت مدرسة لفيروز الطواشي، وكان فيروز المذكور وقف
~~عليها عدة أوقاف - يأتي ذكر ذلك كله في ترجمة فيروز - كل ذلك في الدولة
~~المؤيدية، وهو كاتب الخزانة لا غير.
# واستمر على ذلك إلى أن مات الملك المؤيد شيخ في محرم سنة أربع وعشرين
~~وثمانمائة وتسلطن من بعده ولده الملك المظفر أحمد بن شيخ، ثم خلع المظفر
~~بالملك الظاهر ططر، وقدم من الشام إلى القاهرة، وعبد الباسط على ما هو عليه
~~إلى
PageV07P138
~~يوم الاثنين سابع ذي القعدة من سنة أربع وعشرين أخلع عليه ططر في نظر
~~الجيش ms1085 بعد عزل القاضي كمال الدين محمد بن البارزي عنها، فلم تطل مدة ططر
~~ومات، وتسلطن ابنه الملك الصالح محمد، ثم خلع بعد مدة يسيرة بالملك الأشرف
~~برسباي الدقماقي، فعند ذلك أخذ الزيني عبد الباسط يتقرب إليه بالتقادم
~~الهائلة والتحف الظريفة، وفتح له أبوابا في جمع الأموال، وإنشاء العمائر،
~~وكان عند الملك الأشرف بعيض طمع، فطال عبد الباسط بذلك واستطال حتى صار هو
~~المشار إليه والمعول عليه في الدولة، ونالته السعادة، ورأى من الوجاهة
~~والحرمة ما لم ينله أحد في زمانه.
# على أنه كان في الغالب لا يسلم من معاند عند الملك الأشرف لكنه كان لا
~~يظهر ذلك عنه لكل أحد لما كان يبذله من الأموال والهدايا والتحف،
~~والمعاندون له أولهم عظيم الدولة الأشرفية الأمير جانبك الأشرفي الدوادار
~~الثاني، فلا زال عبد الباسط يخدمه ويتقرب إليه حتى أراحه الله منه بالموت،
~~فنبز له القاضي بدر الدين محمد بن مزهر كاتب السر، فصار حال عبد الباسط معه
~~في شدة ورخاء إلا أن صوته في قول ضعيف، ثم نبز له الأمير صفي
PageV07P139
~~الدين جوهر القنقباوي الخازندار وعظم في الدولة وصار أمور المملكة بيده،
~~فخضع له عبد الباسط ودار معه حيثما أداره جوهر المذكور، كل ذلك لا يظهر عنه
~~أنه انحط قدره عند السلطان.
# ولا زال يتستر بقبوله كل ما أمره به الملك الأشرف من الكلف والوظائف التي
~~عجز أربابها عن القيام بكلفها إلى أن مات الملك الأشرف، برسباي في سنة إحدى
~~وأربعين وثمانمائة، وتسلطن ولده الملك العزيز يوسف، وكثر الكلام بين
~~المماليك الأشرفية في تفرقة الإقطاعات، حصل لعبد الباسط المذكور بعض إهانة
~~من بعض الخاصكية الأشرفية، بالكلام، فالتجأ إلى الأمير الكبير جقمق
~~العلائي، ثم مضت أيام وخلع الملك العزيز يوسف وتسلطن الملك الظاهر جقمق،
~~فأخلع على عبد الباسط باستمراره في وظيفة نظر الجيش، فباشرها أشهرا، وقبض
~~الملك الظاهر جقمق عليه وحبسه بالمقعد على باب البحرة المطل على الحوش
~~السلطاني بقلعة الجبل في يوم الخميس ثامن عشرين ذي الحجة من سنة اثنتين
~~وأربعين وثمانمائة، ms1086 وصمم على أنه يأخذ منه ألف ألف دينار، فأخذ القاضي كمال
~~الدين البارزي كاتب السر يتكلم في أمره وساعده أيضا جماعة
PageV07P140
~~من أعيان الدولة، ولا زالوا بالسلطان حتى أخذ منه مائتي ألف دينار وخمسين
~~ألف دينار بعد أن نقل إلى البرج بقلعة الجبل، وأهين باللفظ غير مرة، ثم
~~أطلق واستمر بالقلعة، ورسم له بالتوجه إلى الحجاز، فأخذ في تجهيز أمره حتى
~~انتهى حاله طلبه الملك الظاهر من نائب القلعة في يوم الثلاثاء ثماني عشر
~~شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين، فدخل إله ومعه أعيان أهل الدولة، فأخلع
~~عليه السلطان وعلى عتيقة جانبك الإستادار، ونزلا من القلعة إلى مخيم عبد
~~الباسط بالريدانية خارج القاهرة، واجتمع عليه أولاده وعياله وحواشيه، وسافر
~~بهم الجميع إلى مكة في يوم الاثنين ثامن عشر إلى أن وصل إلى مكة وأقام بها
~~إلى سنة أربع وأربعين وثمانمائة رسم له بالعود إلى الشام، فتوجه إلى دمشق
~~وأقام بها سنيات، وقدم إلى القاهرة بإذن، فكان يوم قدومه يوما مشهودا، وطلع
~~إلى السلطان بالحوش السلطاني وقبل الأرض، وأخلع عليه كاملية صوف أبيض بفرو
~~سمور، وعلى أولاده، ونزل إلىداره، ثم قدم تقدمة هائلة - ذكرناها في الحوادث
~~- وأقام بالقاهرة مدة، ثم عاد إلى دمشق بعد أن أنعم عليه السلطان بإمرة
~~عشرين بها، واستمر بدمشق سنيات، ثم قدم إلى القاهرة ثانيا واستوطنها وحج في
~~الرجبية في سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة، وعاد بعد الحج إلى القاهرة في سنة
~~أربع وخمسين، واستمر بها حتى مرض أشهرا ومات وقت المغرب من يوم الثلاثاء
~~رابع شوال سنة أربع وخمسين وثمانمائة، وصلى عليه من الغد بمصلاة باب النصر،
~~ودفن بتربته التي أنشأها بالصحراء، رحمه الله.
PageV07P141
# وكان جميلا وسيما، ذا شكالة حسنة ووجه مليح، وكان للطول أقرب رأيته بلحية
~~سوداء ثم بيضاء، فكان في كليهما مليحا صبيحا.
# وكان صاحب دهاء ومعرفة ورأي وتدبير، عارفا بأمور دنياه، عالي الهمة،
~~مقداما، مبذلا للأموال في نفوذ كلمته وإظهار حرمته، لا يلتفت إلى ما يتلفه
~~من الأموال في هذا المعنى.
# وكان صاحب معروف ms1087 وصدقات وكرم وإنعام على حواشيه ومن يلوذ به، على أن
~~سيئاته لهم كانت أضعاف حسناته لشراسة خلقه وبذاءة لسانه، وسوء بادرته، وحدة
~~مزاجه، مع ظلم وعسف، وسطوة وجبروت، وخفة وطيش، بحيث إنه كان إذا تغير على
~~أحد لا يمنعه منه إلا ذهاب روحه، وكان يعاقب على الذئب الخفيف الألف عصاه
~~فما دونها، وقتل من خدمه جماعة تحت العقوبة، يعرف ذلك من له به إلمام
~~وصحبة، هذا مع التكبر والتعاظم على من دونه، والتواضع والانخفاض لمن هو
~~فوقه، مع أنه كان إذا حنق يتساوى عنده الكبير والصغير، غير أنه كان إذا راق
~~مزاجه يتدارك أمره مع الكبير ويبذل له ما قل وما جل، ولا يزال به حتى
~~يسترضيه، وأما الصغير فحاله موقوف معه إلى يوم القيامة.
# وكان متجملا في ملبسه ومركبه وحواشيه وذويه، مغرما بالأشياء الحسنة من كل
~~صنف، جماعة الجياد الحيل والتحف.
PageV07P142
# وكان يحب الدعابة في مجلسه والسفه، بحيث إن جلساءه كانوا يصفعون بعضهم
~~بعضا بحضرته، وربما شاركهم هو في ذلك، وكان مزحه مع ندمائه يؤدي إلى
~~العقوبة والنكاية والبهدلة، وكان يكره المذاكرة بالشعر والأدب وأيام الناس،
~~وما كان ينقضي مجلسه إلا بما ذكرناه لبعده عن سائر العلوم، وعدم إلمامه بكل
~~فن، مع أنه كان حاذقا ذكيا فطنا إلا أنه كان قد صرف جميع حواسه وهمته إلى
~~أمور دنياه حتى نال من السعادة والوجاهة ووفور الحرمة ما لم ينله غيره في
~~زمانه.
# وكان مهابا، ذا حرمة وناموس على حواشيه، أقام بطالا هذه المدة الطويلة
~~وهو على ما هو عليه من الحرمة والعظمة والوجاهة.
# وعمر في أيامه عدة عمائر في سائر البلاد من جوامع ومساجد ومآثر لا حاجة
~~في ذكرها لأنها منسوبة له، ولا نعلم أحدا سمي باسمه من قبله، فمهما كان
~~لاسمه منسوبا فهو له، ولا حاجة في الإطالة، رحمه الله تعالى، وعفا عنا
~~وعنه.
# 1359 - عالم تيمورلنك
~~770 - 805 ه؟ 1368 - 1402م
~~عبد الجبار بن نعمان بن ثابت الخوارزمي الحنفي، الشيخ الإمام العلامة
~~صاحب تيمورلنك وعالمه.
PageV07P143
# مولده في حدود ms1088 سنة سبعين وسبعمائة، كان إماما عالما، بارعا مفننا، متقنا
~~للفقه والأصلين، والمعاني والبيان والعربية واللغة، وانتهت إليه الرئاسة في
~~أصحاب تيمور، كان هو عظيم الدولة التمرية، ولما قدم تيمور إلى البلاد
~~الشامية كان عبد الجبار هذا معه، وجالس علماء البلاد الشامية وباحث
~~هم، 
~~ورآه غير واحد ممن أدركناهم من الفقهاء وغيرهم، وكان فصيحا باللغات
~~الثلاثة: العربية والعجمية والتركية، وكان له ثروة وعظمة ووجاهة وحرمة
~~زائدة إلى الغاية، وكان ينفع المسلمين في غالب الأحيان عند تيمور لعنه
~~الله، وكان يتبرم من صحبة تيمور ولم يسعه إلا موافقته، ولم يزل عنده حتى
~~مات في ذي القعدة سنة خمس وثمانمائة، رحمه الله تعالى.
# 1360 - ابن سبعين
~~...
# - 668ه؟ ... - 1269م
~~عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن محمد بن نصر بن محمد بن سبعين،
PageV07P144
~~قطب الدين أبو محمد المرسي المرقوطي الصوفي.
# كان صوفيا على قاعدة الفلاسفة ويميل إلى الزندقة، وله كلام في العرفان
~~وتصانيف، وله مريدون وأتباع يعرفون بالسبعينية، وغالب كلامه محشو بكلام
~~الفلاسفة.
# قال الحافظ شمس الدين محمد أبو عبد الله الذهبي: ذكر شيخنا قاضي القضاة
~~تقي الدين بن دقيق العبد قال: جلست مع ابن سبعين من ضحوة إلى قريب الظهر
~~وهو يسرد كلاما تعقل مفرداته ولا تعقل مركباته، قال الذهبي: واشتهر عنه أنه
~~قال: لقد تحجر ابن آمنة واسعا بقوله: لا نبي بعدي، فإن كان ابن سبعين قال
~~هذا فقد خرج به من الإسلام، مع أن هذا الكلام هو أهون وأخف من قوله في رب
~~العالمين أنه حقيقة الموجودات - تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا -، وحدثني
~~فقير صالح أنه صحب فقراء من السبعينية فكانوا يهونون
PageV07P145
~~له ترك الصلاة وغير ذلك، قال: وسمعت ابن سبعين فصد بمكة وترك الدم يخرج
~~حتى تصفي، ومات بمكة في ثامن عشرين شوال سنة ثمان وستين وستمائة، وله خمس
~~وخمسون سنة، انتهى كلام الذهبي باختصار.
# قلت: هو زنديق فيلسوفي بلاد مدافعة، وإن كان ما ذكره الذهبي من قتله
~~لنفسه حقا فهوا أيضا في جهنم، لأنا نفرض أنه ms1089 كان صحيح الإسلام وكل ما نسب
~~إليه كذب، فقد قتل نفسه فهو عاص بلا شك، وبالجملة فإنه كان أخبث الناس
~~وأسوأهم حالا واعتقادا، عليه من الله ما يستحقه.
# وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي: وقد اجتمعت بأصحاب أصحابه فرأيتهم ينقلون
~~عن أولئك أن ابن سبعين كان يعرف السيمياء والكيمياء، وأنهم كانوا يقولون:
~~أنفق فينا ثمانين ألف دينار، وأنه كان لا ينام كل ليلة حتى يكرر على ثلاثين
~~سطرا من كلام غيره، وأنه لما خرج من وطنه كان ابن ثلاثين سنة، وخرج في
~~خدمته جماعة من الطلبة والأتباع وفيهم الشيوخ، وأنهم لما أبعدوا بعد عشرة
~~أيام أدخلوه الحمام ليزيل وعثاء السفر، فدخلوا في خدمته، واحضروا له قيما
~~يحك رجليه، فسألهم عن وطنهم لما استغربهم، فقالوا له: من
PageV07P146
~~فلانة، فقال لهم من البلد التي ظهر فيها هذا الزنديق ابن سبعين، فأومأ
~~إليهم أن لا يتكلموا، وقال هو: نعم، وأخذ يسبه ويلعنه كثيرا، وهو يقول له
~~استقص في الحك، ودام القيم يزيد في اللعن والذم إلى أن عرفه بعض مريديه
~~فسكت.
# قلت: وهذا أيضا مما يدل على صدق ما قيل في حقه لعظم الإشاعة في زمانه من
~~مبدأ أمره إلى أن مات، خزاه الله، وقابله بأفعاله القبيحة.
# ؟؟
# 1361 - ابن تيمية
~~627 - 682 ه؟ 1229 - 1283م
~~عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية، أبو محمد، وقيل أبو المحاسن الحراني
~~الحنبلي، أحد علماء الحنابلة.
# ولد بحران في ثاني عشر شوال سنة سبع وعشرين وستمائة، وسمع من عماد ابن
~~منيع، وسرايا بن معالي، وأسعد بن أبي النهم، وإبراهيم بن الزيات، وعبد
~~الرزاق بن أحمد بن أبي الوفاء، والمرجا بن شقيرة، وعلوان بن جميع، وصدقة بن
~~الطواجهيلي، وأحمد بن سلامة النجار، وجماعة غيرهم، وسمع،
PageV07P147
~~من والده، وابن اللتي، وابن الأميري القزويني، وابن رواحة، وابن خليل،
~~وسماعه من ابن اللتي بحلب، وتفقه وبرع في الفقه، وتميز في عدة فنون من
~~الفضائل، ودرس ببلده وأفتى وخطب ووعظ وفسر، وولى هذه المناصب عقيب موت
~~والده، وعمره خمس وعشرون سنة إلى أن ms1090 نزح عن البلد وهاجر إلى دمشق
~~واستوطنها، بعد استيلاء التتار على حران.
# وكان أبوه مجد الدين من العلماء الأعلام، وهو والد الشيخ الإمام العلامة
~~تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الإمام المشهور.
# ولعبد الحليم هذا إجازة من ابن الزبيدي، والسهروردي، وعمر بن كرم، وعبد
~~اللطيف بن الطبري، وعز الدين بن الأثير، وابن الأنجب الحمامي وأبو صالح نصر
~~بن الحنبلي، وأجازه الموفق عبد اللطيف البغدادي سنة ثمان وعشرين وستمائة،
~~ومن ابن العماد، وعيسى من الإسكندرية، ومن جماعة من ديار مصر ودمشق وحلب.
# مات في ليلة الأحد، وقيل ليلة الاثنين سلخ ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين
~~وستمائة، ودفن بمقابر الصوفية بدمشق، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
PageV07P148

# 1362 - الخسروشاهي
~~580 - 652 ه؟ 1184 - 1254م
~~عبد الحميد بن عيسى بن عمويه بن يونس بن خليل، الإمام العلامة شمس الدين
~~أبو محمد الخسر وشاهي التبريزي.
# ولد سنة ثمانين بخسروشاه، كان إماما في المعقول، وسمع من المؤيد الطوسي،
~~وبرع في الكلام وتفنن، ودرس وأقرأ، واشتغل عليه زين الدين ابن المرحل
~~وغيره، وتنقل في عدة بلاد إلى أن توفي سنة اثنتين وخمسين وستمائة بدمشق،
~~رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
# 1363 - ابن أبي الحديد
~~586 - 655 
~~ه؟ 1190 - 1257م
~~عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن أبي الحديد، عز الدين أبو
~~حامد المدائني المعتزلي، الفقيه الشاعر، أخو موفق الدين.
PageV07P149
# ولد سنة ست وثمانين وخمسمائة، وهو معدود من الشعراء، وله ديوان شعر بأيدي
~~الناس، روى عنه الدمياطي، وله مصنفات منها: كتاب الفلك الدائر في المثل
~~السائر صنفه في ثلاثة عشر يوما، وكتب إليه أخوه موفق الدين يقول:
~~المثل السائر يا سيدي ... صنفت فيه الفلك الدائرا
~~لكن هذا فلك دائر ... أصبحت فيه المثل السائرا
~~توفي سنة خمس وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
#  1364 - 
~~النشتبري
~~537 - 649 ه؟ 1142 - 1251م
~~عبد الخالق بن الأنجب بن المعمر بن الحسن، الفقيه الملقب بالحافظ أبو
~~محمد ضياء الدين العراقي
~~النشتبري 
~~بنون بعدها شين معجمة وتاء مثناة من ms1091 فوق مفتوحة ومكسورة وياء موحدة ساكنة
~~المارديني، نزيل دنيسر وماردين.
PageV07P150
# سمع ببغداد من ابن شاتبك وغيره، وبدمشق ومصر، وكان مولده سنة سبع وثلاثين
~~وخمسمائة، وكان فقيها، عالما مفننا، وروى عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي،
~~ومجد الدين بن العديم، وابن الطاهر، وجماعة، وتوفي سنة تسع وأربعين
~~وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  1365 - 
~~أبو الحسن الموصلي
~~604 - 680 ه؟ 1207 - 1281م
~~عبد الدائم بن محمود بن مودود بن محمود بن بلدجي، تقدم ذكر أخيه عبد الله
~~مصنف كتاب المختار في الفقه، ويأتي ذكر والده وأخوته أيضا في محلهم، الشيخ
~~الإمام
~~أبو الحسن الموصلي، 
~~المحدث الحنفي.
# كان إماما عالما، فقيها، معدودا من أعيان السادة الحنفية، مولده بالموصل
~~في سنة أربع وستمائة، اسمعه أبوه الكثير، وطاف به على المشايخ، واستجاز له
~~جماعة من المشايخ، ولإخوته، وتفقه بوالده وغيره، وبرع في الفقه والعربية
~~والأصلين، وتصدر للإقراء والتدريس مدة سنين وحدث، سمع منه أبو العلاء
~~الفرضي، وذكره في معجم شيوخه، قال: كان فقيها، عالما فاضلا، مفتيا، مدرسا،
~~عارفا بالمذهب، مكثرا، زاهدا عابدا من الحديث والرئاسة.
PageV07P151
# قلت: كانت وفاته بالموصل في يوم الاثنين ثالث شعبان سنة ثمانين وستمائة،
~~ودفن بمقبرة قضيب البان ظاهر الموصل، قاله الحافظ عبد القادر في طبقاته،
~~رحمه الله تعالى.
# 1366 - ابن قنينو الإربلي
~~638 - 717 ه؟ 1240 - 1317م
~~عبد الرحمن بن إبراهيم قنينو، الملقب بدر الدين أبو محمد الإربلي، الشاعر
~~المشهور.
# كان فقيها أديبا نحويا، مدح الملوك والأكابر، وله النظم الرائق، من ذلك:؟
# ومدامة حمراء تش - به خد من أهوى ودمعي؟ يسعى بها قمرا أع - ز علي من نظري
~~وسمعي وله أيضا:
~~وغريرة هيفاء باهرة السنا ... طوع العناق مريضة الأجفان
~~غنت وماس قوامها فكأنما ... الورقاء تسجع فوق غصن البان
PageV07P152
~~توفي بإربل في سنة سبع عشرة وسبعمائة عن تسع وسبعين سنة، رحمه الله
~~تعالى.
# 1367 - تاج الدين الفزاري
~~624 - 690 ه؟ 1227 - 1291م
~~عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء، الإمام العلامة مفتي الإسلام
~~فقيه الشام تاج الدين أبو محمد الفزاري البدري، المصري الأصل، ms1092 الدمشقي
~~الشافعي، الفركاح.
# ولد في شهر ربيع الأول سنة أربع وعشرين وستمائة.
# قال ابن أيبك الصفدي: تفقه في صغره على الشيخ عز الدين بن عبد السلام،
~~والشيخ تقي الدين بن الصلاح، وبرع في المذهب وهو شاب، وجلس للإشغال وله بعض
~~وعشرين سنة، ودرس في سنة ثمان وأربعين، وكتب في الفتاوى
PageV07P153
~~وقد كمل الثلاثين، ولما قدم النووي من بلده أحضروه ليشتغل عليه، حمل همه
~~وبعث به إلى مدرس الرواحية ليصبح له بها بيت ويرتفق بمعلومها، وكانت
~~الفتاوى تأتيه من الأقطار، وإذا سافر لزيارة القدس يترامى أهل البر على
~~ضيافته، وكان أكبر من الشيخ محيي الدين النووي بسبع سنين، وهو أفقه نفسا
~~وأزكى، وأقوى مناظرة من الشيخ محي الدين بكثير، وقيل إنه كان يقول: إيش قال
~~النووي في مزبلته - يعني الروضة - وكان الشيخ عز الدين ابن عبد السلام
~~يسميه الدويك لحسن بحثه، انتهى كلام الصفدي باختصار.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: وسمع البخاري من ابن الزبيدي، وسمع من
~~ابن باسويه، وابن المنجا، وابن اللتي، ومكرم بن أبي طاهر، وابن الصلاح،
~~والسخاوي، وتاج الدين بن حمويه، والزين أحمد بن عبد الملك، وخرج له
~~البرزالي عشرة أجزاء صغار عن مائة نفس، وسمع منه ولده الشيخ برهان الدين،
~~وابن تيمية، والمزي، والقاضي ابن صصرى، وكمال الدين بن الزملكاني،
PageV07P154
~~وابن العطار، وكمال الدين الشهبي، والمجد الصيرفي، وأبو الحسن الختمي،
~~والشمس محمد بن رافع الرحبي، وعلاء الدين المقدسي، والشريف بن سيده، وزكي
~~الدين زكريا، وتخرج به جماعة من القضاة والمدرسين والمفتيين، ودرس، وناظر،
~~وصنف، وانتهت عليه رئاسة المذهب، كما انتهت إلى ولده.
# كان ممن بلغ رتبة الاجتهاد، ومحاسنة كثيرة، وكان يلثغ بالراء غينا، وكان
~~لطيف اللحية، قصيرا، حلو الصورة، ظاهر الدم، مفركح الساقين بهما حتف ما،
~~انتهى كلام الذهبي.
# قيل: إنه كان يركب البغلة ويحف به أصحابه، ويخرج معهم إلى الأماكن
~~النزهة، ويباسطهم، وله في النفوس صورة عظيمة لدينه وعلمه وتواضعه وخيره،
~~وكان مفرط الكرم، وله تصانيف، من ذلك: الإقليد في شرح التنهيه، وكشف القناع
~~في ms1093 حل السماع، وكان له يد في النظم والنثر وعدة علوم، ولم يزل ملازما
~~للاشتغال والإشغال إلى أن توفي سنة تسعين وستمائة، وقد عاش ستا وستين سنة
~~وثلاثة أشهر، ودفن بمقابر باب الصغير بدمشق، وشيعه خلق كثير، رحمه الله
~~تعالى.
PageV07P155
# ومن شعره ما كتبه لزين الدين عبد الملك بن العجمي، ملغزا في اسم بيدرا:
~~يا سيدا ملأ الآفاق قاطبة ... بكل فن من الألغاز مبتكر
~~ما اسم مسماه بدر وهو مشتمل ... عليه في اللفظ إن حققت في النظر
~~؟ وأن تكن مسقطا ثانية مقتصرا عليه في الحذف أضحى واحد البدر وله أيضا
~~دوبيت:
~~ما أطيب ما كنت من الوجد لقيت ... إذ أصبح بالحبيب صبا وأبيت
~~؟ واليوم صحا قلبي من سكرته ما أعرف في الغرام من أين أتيت انتهى.
PageV07P156

#  1386 - 
~~البسطامي
~~653 - 728 ه؟ 1255 - 1327م
~~عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن محمود، الشيخ الإمام كمال الدين أبو
~~القاسم
~~البسطامي 
~~الحنفي، الفقيه المحدث.
# ولد سنة ثلاث وخمسين وستمائة بحلب، وسمع من النجيب عبد اللطيف بإفادة
~~خاله أبي العباس أحمد بن موسى بن محمود الحنفي، وحدث عنه، وتفقه على جماعة
~~من مشايخ عصره حتى برع في الفقه وغيرهن ودرس، وأفتى، وناب في الحكم، وتصدر
~~للإقراء والإشغال سنين عديدة.
# قال الحافظ عبد القادر: وسمعت منه وتفقهت به، وكان عفيفا، دينا عالما،
~~مات في ليلة يسفر صباحها عن سابع شهر رجب سنة ثمان وعشرين وسبعمائة
~~بالمدرسة الفارقانية من القاهرة، ودفن بالقرافة بتربة قاضي القضاة شمس
~~الدين السروجي، في جوار ضريح الإمام الشافعي رضي الله عنه، وهو والد
PageV07P157
~~شيخنا قاضي القضاة زين الدين أبي جعفر عمر، انتهى كلام الحافظ عبد
~~القادر، رحمه الله تعالى.
# 1369 - العضد
~~...
# - 753ه؟ ... - 1352م
~~عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار، الشيخ الإمام العلامة وحيد دهره وفريد
~~عصره زين الدين، المعروف بالعضد، الفقيه المفنن الحنفي المصنف.
# كان إماما عالما بارعا، وله اليد الطولى في علمي المعقول والمنقول، وتولى
~~قضاء القضاة بمملكة بو سعيد ملك التتار، بل كان هو المشار إليه بتلك
~~الممالك، والمعول ms1094 على فتواه وحكمه، وتصدى للإقراء والفتيا والتصنيف عدة
~~سنين، ومن مصنفاته شرح المختصر، والمواقف والجواهر، وغير ذلك في عدة فنون،
~~وكان إماما بارا متقنا، يضرب بعلمه المثل، وكان كريما عفيفا جوادا، حسن
~~السير
~~ة، م
~~شكور الطريقة إلى أن توفي سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة، ووجد الناس عليه
~~كثيرا، رحمه اله تعالى.
PageV07P158

#  1370 - 
~~أبو حبيب
~~عبد الرحمن بن أحمد، الشيخ
~~أبو حبيب 
~~المغربي.
# ولد بالمحمدية، وتأدب بالأندلس، دخلها صغيرا مع أبيه، وكان من صالحي
~~الأمة وعبادها وزهادها، وكان فقيها بارعا. بارزا في الأدب وصناعة الشعر،
~~ذكيا حاذقا مفننا، ومن شعره:
~~أضحى عذولي فيه من عشاقه ... لما بدا كالبدر في إشرافه
~~وغدا يلوم ولومه لي غيرة ... منه عليه ليس من إشفاقه
~~قمر تنافست الجوانح والصبا ... في حبة لتفوز عند عناقه
~~في خده نور تفتح ورده ... ألحاظه منعته من عشاقه
PageV07P159
~~1371 - ابن الفاقوسي
~~...
# - 682ه؟ ... - 1283م
~~عبد الرحمن بن أحمد بن العباس بن أحمد بن بشر، جمال الدين أبو الفرج
~~المصري ثم الدمشقي، المعروف بابن الفاقوسي، إمام المدرسة المجاهدية.
# روى عن ابن الحرستاني، وابن ملاعب، وابن البن، وروى عنه البرزالي،
~~والمزي، وابن تيمية، وكان فهي نباهة، وخطه جيد، توفي سنة اثنتين وثمانين
~~وستمائة عن نحو خمس وسبعين سنة، رحمه الله تعالى.
# 1372 - تاج الدين الأذرعي
~~759 - 838 ه؟ 1358 - 1434م
~~عبد الرحمن بن أحمد بن حمدان بن أحمد، القاضي تاج الدين بن القاضي شهاب
~~الدين الأذرعي الحلبي الشافعي، قاضي دمنهور.
# ولد بحلب في مستهل المحرم سنة تسع وخمسين وسبعمائة، وسمع الحديث وتفقه
~~بحلب، ثم قدم القاهرة واستوطنها سنين ثم ولي قضاء دمنهور دهرا إلى أن توفي
~~بها في يوم الاثنين ثاني عشر شعبان سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة. وكان عنده
~~فضيلة وأدب، وله نظم ونثر.
PageV07P160
# أخبرني الشيخ تقي الدين المقريزي قال: أخبرني عن أبيه أنه أخبره أنه رأى
~~في منامه رجلا واقفا أمامه وأنشده:
~~كيف نرجو استجابة لدعاء ... قد سددنا طريقه بالذنوب
~~قال: فنشده ارتجالا:
~~كيف لا يستجيب ربي دعائي ... وهو سبحانه دعاني إليه
~~مع ms1095 رجائي لفضله وابتهالي ... واتكالي في كل خطب عليه
~~انتهى.
# 1373 - ابن الشيخة
~~715 - 799 ه؟ 1315 - 1369م
~~عبد الرحمن بن أحمد بن مبارك بن حماد، الشيخ المعمر المسند المعتقد، زين
~~الدين أبو الفرج، المعروف بابن الشيخة.
# كان شافعي المذهب، وكان عنده فضل ودين متين، ولد في سنة خمس
PageV07P161
~~عشرة وسبعمائة، وأخذ الفقه عن السبكي، وسمع الكثير وأسمع، وكان للناس فيه
~~اعتقاد حسن، توفي تاسع عشرين شهر ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وسبعمائة. رحمه
~~الله تعالى.
# 1374 - ابن عياش المقرئ
~~772 - 853 ه؟ 1370 - 1449م
~~عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي بن عياش، الشيخ
~~المقرئ المسند المعمر زين الدين أبو محمد ابن الشيخ المقرئ الزاهد شهاب
~~الدين، الشهير بابن عياش.
# ولد بدمشق في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة، وأخذ عن أبيه
~~القراءات السبع إفرادا، وقرأ عليه ختمة جامعة للقراءات العشرة، بما تضمنه
~~كتاب ورقات المهرة في تتمة قراءات الأئمة العشرة تأليف والده العلامة
PageV07P162
~~شهاب الدين بن عياش، وقرأ على الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد العسقلاني
~~القراءات العشرة، فساوى والده في علو السند، وذلك لما رحل إلى القاهرة في
~~سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بجامع ابن طولون وبظاهره، ثم رحل إلى مكة المشرفة
~~واستوطنها، وانتصب بها لإقراء القرآن العظيم بالقراءات في المسجد الحرام كل
~~يوم، وانتفع به عامة الناس، وصار رحلة في زمانه، وتردد إلى المدينة النبوية
~~وجاور بها غير مرة، وتصدى بها للإقراء، واستمر فيها سنين، ثم عاد إلى مكة
~~واستمر بها أيضا ملازما للإشعال إلى أن قدر الله لي بالمجاورة بمكة المشرفة
~~في سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة وجدته قد عجز عن الحركة إلا بكلفة زائدة،
~~فأردت زيارته والقراءة عليه غير مرة، فلم يقدر الله بالاجتماع، وعدت إلى
~~القاهرة في موسم سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة ثم ورد علي خبر موته بمكة في
~~السنة المذكورة: رحمه الله تعالى.
# 1375 - ابن رجب
~~...
# 5 79ه؟ ... - 1392م
~~عبد الرحمن بن أحمد بن رجب، ويقال لرجب عبد الرحمن ms1096 بن الحسن بن
PageV07P163
~~محمد بن أبي البركات مسعود، الشيخ الإمام العلامة الحافظ زين الدين أبو
~~الفرج ابن الإمام المقرئ المحدث شهاب الدين أبي العباس البغدادي، ثم
~~الدمشقي الحنبلي.
# سمع من محمد بن الخباز، وإبراهيم بن داود العطار، والميدومي، والترمذي،
~~وشرع في شرح البخاري فوصل إلى الجنائز، وكتب طبقات الحنابلة ذيل به على
~~كتاب القاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفرا، وكان أحد الأئمة العلماء
~~الزهاد العاملين إلى أن مات في شهر رجب سنة خمس وتسعين وسبعمائة بدمشق،
~~ودفن بمقابر باب الصغير، رحمه الله تعالى.
# 1376 - أبو شامة
~~شارح الشاطبية
~~599 - 665 ه؟ 1202 - 1266م
~~عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان، العلامة ذو الفنون شهاب
~~الدين
PageV07P164
~~أبو القاسم، القدسي الأصل الدمشقي الشافعي، الفقيه المقرئ النحوي،
~~المعروف بأبي شامة.
# ولد بدمشق في إحدى الربيعين سنة تسع وتسعين وخمسمائة، وقرأ القراءات على
~~الشيخ علم الدين السخاوي، وسمع بالإسكندرية من أبي القاسم عيسى بن عبد
~~العزيز، وغيره، وعني بالحديث، ودأب وحصل، وقرأ بنفسه، وكتب الكثير من
~~العلوم، ودرس وأفتى، وبرع في العربية، وصنف كتبا كثيرة، من ذلك شرحا نفيسا
~~للشاطبية، واختصر تاريخ دمشق مرتين الأولى في خمسة عشر مجلدا والثانية في
~~خمسة، وشرح القصائد النبوية للسخاوي في مجلد، وله كتاب الروضتين في أخبار
~~الدولتين النورية والصلاحية، يعني نور الدين الشهيد والسلطان صلاح الدين
~~يوسف بن أيوب، وكتاب الذيل عليهما، وكتاب شرح الحديث المقتفي في مبعث
~~المصطفى، وكتاب ضوء الساري في معرفة الباري، والمحقق في علم الأصول فيما
~~يتعلق بأفعال الرسول، والباعث على إنكار البدع والحوادث، وكتاب السواك،
~~وكشف حال بني عبيد، والأصول من الأصول، ومفردات القراء، ومقدمة في النحو،
~~ونظم مفصل الزمخشري، وكان له يد في النظم والنثر.
PageV07P165
# ومن شعره في السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله.
# إمام محب ناشئ متصدق ... وباك مصل خائف سطوة الباس
~~يظلهم الله الجليل بظله ... إذا كان يوم العرض لا ظل للناس
~~أشرت بألفاظ تدل عليهم ... فيذكرهم بالنظم من بعضهم ناس
~~وله أيضا ms1097 في المعنى:
~~وقال النبي المصطفى إن سبعة ... يظلهم الله العظيم بظله
~~محب عفيف ناشئ متصدق ... وباك مصل والإمام بعدله
~~توفي المذكور في تاسع شهر رمضان سنة خمس وستين وستمائة، رحمه الله تعالى.
#  1377 - 
~~رشيد الدين النابلسي
~~...
#  - 619ه؟ - 1222م
~~عبد الرحمن بن بدر بن الحسن بن الفرج بن بكار، الشيخ
~~رشيد الدين النابلسي، 
~~الأديب البليغ.
# كان شاعرا مفلقا، مدح الملك الناصر صاحب الشام وأولاده، ومدح الملوك
~~والأكابر.
PageV07P166
# قال الشيخ شهاب الدين أحمد القوصي في معجمه: أنشدني لنفسه سنة سبع وتسعين
~~وخمسمائة فيمن اسمه بدر:
~~يا من عيون الآنام ترقبه ... رقبة شهر الصيام والفطر
~~؟ وإنما يرقب الهلال فلم ترقب بعد الكمال يا بدري ومن شعره قصيدة لها
~~أربع قوافي:
~~كم الحشى معذب، موجع ... على المدى. صب الفؤاد مغرم
~~بناره ملتهب. ملذع ... ما خمدا. أواره والضرم
~~حكم فيه أشنب. ممنع ... من الفدا. فهو الأسير المسلم
~~مبتعد مجتنب. مودع ... تعمدا. وهو القريب الأمم
~~زمانه تعتب. وولع ... قد أكمدا. من عز فهو يحكم
~~ما الحب إلا لهب. ومدمع ... تجددا. ولوعة وسقم
~~يا هل إليه سبب. ممتع ... يولي بدا. من لبه مخترم
~~ما أنا إلا أشعب. وأطمع ... فيما عدا. فما إليه سلم
~~وهي تسعة وعشرون بيتا، كلها على هذا النمط، توفي بعد الستمائة رحمه الله.
PageV07P167

# 1378 - ابن الكويز
~~805 - 877 ه؟ 1402 - 1472م
~~عبد الرحمن بن داود بن عبد الرحمن، الأمير زين الدين إستادار العالية،
~~ابن القاضي علم الدين كاتب السر، ابن الرئيس زين الدين، الكركي الأصل،
~~المصري المولد والدار، الشهير بابن الكويز.
# مولده ... ونشأ على زي الجند إلى أن استقر في الدولة الأشرفية برسباي من
~~جملة الدوادارية الصغار، وكان أبوه علم الدين إذ ذاك كاتب السر الشريف، ثم
~~لما مات أبوه علم الدين استمر على وظيفته دهرا طويلا إلى أن أخلع عليه
~~الملك الأشرف برسباي باستقراره في نيابة الإسكندرية، بعد موت الأمير آقباي
~~اليشبكي الجاموس وذلك في أوائل ذي القعدة سنة أربعين وثمانمائة، فتوجه
~~إليها وباشر نيابتها إلى أن عزله الملك الظاهر جقمق بالأمير تمرباي ms1098 في سنة
~~اثنتين وأربعين وثمانمائة، وقدم المذكور إلى القاهرة وأقام بها ملازما
~~لداره إلى أن طلبه الملك الظاهر جقمق وولاه الأستادارية، بعد عزل
PageV07P168
~~الأمير قيزطوغان العلاني في حدود سنة ست وأربعين وثمانمائة تقريبا،
~~واستقر معه زين الدين يحيى قريب ابن أبي الفرج ناظر الديوان المفرد، فلم
~~ينتج أمر عبد الرحمن هذا في الإستادارية وعزل زين الدين يحيى المذكور في
~~إحدى الجمادين من سنة ست وأربعين وثمانمائة، ونكب نكبة خفيفة، واستمر بطالا
~~إلى سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة خلع عليه باستقراره في إستادارية السلطان
~~بدمشق على كره منه، فتوجه إلى دمشق وباشر الإستادارية بها أياما قلائل،
~~وكتب بالقبض عليه وضربه وحبسه بقلعة دمشق، وامتحن وصودر وآل أمره إلى
~~الإفراج عنه وعوده إلى القاهرة على حمل عشرة آلاف دينار، فلم يسعه إلا أن
~~التجأ لأبي الخير النحاس، وصار ملازما لخدمته، ويركب وينزل أمامه، فحسن
~~حاله بذلك يسيرا، فغلب خموله على سعد أبي الخير النحاس، وقبض السلطان عليه
~~ووقع ما حكيناه في غير موضع، فعاد أمر عبد الرحمن هذا إلى أسوأ ما كان
~~أولا، ومقته أهل الدولة لتقربه لأبي الخير النحاس ولانضمامه عليه، واستمر
~~ممقوتا إلى يومنا هذا.
# 1379 - أبو شعرة
~~788 - 844 ه؟ 1386 - 1440م
~~عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الكرم بن سليمان، الشيخ الإمام المحدث
~~الفاضل
PageV07P169
~~زين الدين أبو الفرج الدمشقي الحنبلي، المعروف بأبي شعرة.
# مولده بدمشق في شعبان سنة ثمان وثمانين وسبعمائة، وسمع على عبد القادر
~~ابن إبراهيم الأرموي، وعائشة بنت ابن عبد الهادي، وعبد الله بن الشرائحي،
~~وغيرهم، وتخرج بالحافظ شهاب الدين بن حجى، وبرع في الفقه، وتنقل للعبادة،
~~وجلس للوعظ، وكان بارعا في التفسير، كثير الاستحضار له، ورزق في وعظه حظا،
~~وعلا اسمه فيه وبعد صيته، وصار له أتباع وتلامذة، فحسد وعودي حتى أوذى ورمى
~~بما يرمي به أوباش الحنابلة، وأظنه برئ مما قيل في حقه9، وجاور بمكة أولى
~~وثانية، ووعظ فيها بمكة حتى وعظ في جوف البيت الحرام، وكان يزدحم الخلق
~~عليه هناك، ويحصل بكلامه تأثير في ms1099 القلوب، حكى لي غير واحد من أهل مكة أنه
~~كان يحصل في مواعيده الفوائد الجليلة في علوم عديدة، والطيبة التامة لأرباب
~~التصوف، وكان على كلامه رونق، فإنه كان بارعا في الفقه وفروعه، مستحضرا
~~لمذهب غيره مع اطلاعه الواسع لمذاهب السلف ومعرفة أحوال القوم، وكان محدثا
~~عارفا بعلوم الحديث كالجرح والتعديل وغيره، وله مشاركة في النحو والأصول
~~والتصوف، هذا مع العبادة والأوراد الهائلة، واستمر على ذلك إلى أن توفي
~~بدمشق في ليلة السبت سابع عشر شوال سنة أربع وأربعين وثمانمائة، رحمه الله
~~تعالى.
PageV07P170

# 1380 - سراج الدين الحراني
~~...
#  - 643ه؟ .. - 1245م
~~عبد الرحمن بن شحاتة، المحدث الحراني، الشيخ الإمام سراج الدين، ومن
~~شعره:
~~عانقته من فوق أثوابه ... فازداد ما ألقى من البلوى
~~فقلت نح الثوب يا سيدي ... لست أحب الخبز بالحلوى
~~توفي بميافارقين سنة ثلاث وأربعين وستمائة.
# 1381 - الطباطبي المؤذن
~~...
#  - 794ه؟ .. - 1391م
~~عبد الرحمن بن عبد الكافي الطباطبي، الشريف المؤذن.
PageV07P171
# كان قد حظي عند الملك الظاهر برقوق وتمكن عنده.
# حدثني الشيخ تقي الدين المقريزي قال: حدثني شمس الدين محمد بن عبد الله
~~العمري - موقع الدست - قال: كنت في خدمة القاضي جمال الدين محمود العجمي
~~قاضي قضاة الحنفية وناظر الجيش فركب يوما وأنا معه إلى دار الشريف عبد
~~الرحمن هذا، فتلقاه الشريف وأدخله إلى داره، واستعظم مجيئه إلى عنده، فبالغ
~~محمود في التأدب معه، وقال له: يا سيد أنا استغفر الله مما وقع مني، فقال
~~الشريف: وما الخبر يا سيدي؟ قال: لما دخلت البارحة إلى السلطان وجئت أنت
~~وجلست فوقي أنفقت من هذا في سري، وقلت: كيف يجلس هذا فوقي ومحلي من الدولة
~~ما يعرف؟ وشق على ذلك وقمت، ولم يشعر أحد من خلق الله بشيء من ذلك، بل كان
~~مما حدثت به نفسي، فلما نمت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم،
~~وهو يقول لي: يا محمود تستقل ابني أن تجلس تحته، فاستغفرتن مما وقع مني ،
~~وقد جيئنك تائبا، وأسألك الدعاء، فبكى الجميع، وكانت ساعة عظيمة، انتهى.
# قلت: وكانت وفاة الشريف ms1100 عبد الرحمن هذا في ثامن شوال سنة أربع وتسعين
~~وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
PageV07P172

# 1382 - ابن مكانس
~~...
# - 794ه؟ ... - 1391م
~~عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن إبراهيم، الرئيس فخر الدين أبو الفرج، وقيل
~~أبو الفضل، ابن شمس الدين ابن علم الدين، الشهير بابن مكانس القبطي،
~~الحنفي، الأديب الشاعر.
# مولده بالقاهرة ونشأ بها، وتعانى قلم الديونة، وغلب عليه الأدب حتى صار
~~بارعا فيه إلى الغاي
~~ة، م
~~ع المشاركة الجيدة في أنواع الأدبيات، ثم ولي نظر الدولة بديار مصر مدة
~~طويلة، ثم صار وزيرا بدمشق، فباشرها مدة إلى أن طلب إلى القاهرة ليستقر بها
~~وزيرا فأسقى في الطريق فدخل القاهرة ميتا، وقيل مات بعد أيام في خامس عشر
~~ذي الحجة سنة أربع وتسعين وسبعمائة.
PageV07P173
# قال المقريزي بعد أن أثنى على أدبه وفضله: إلا أنه كان لعرافة آبائه في
~~النصرانية يستخف بالإسلام وأهله ويخرج ذلك في أساليب من سخفه وهزله، أخبرني
~~البدر محمد بن إبراهيم البشتكي - وكان قد عاشره دهرا طويلا - أنه سمع
~~المؤذن وهو يقول في آذانه: وأشهد أن محمدا رسول الله، فقال هذا: محضر له
~~ثمانمائة سنة نودي فيه الشهادة وما ثبت، ومات عنده عدة بنات نصارى، عامله
~~الله بما يستحقه. انتهى كلام المقريزي.
# قلت: وهذا شأن سائر أقباط مصر قديما وحديثا إلا أن فخر الدين هذا كان قد
~~انسلخ من أبناء جنسه بما استعمل عليه من الفضيلة والأدب والشعر الرائق.
# ومن شعره الرائق لما صادره الملك الظاهر برقوق ورسم بتعليقه منتكسا فقال:
~~وما تعلقت بالسرياق منتكسا ... لحرمة أوجبت تعذيب ناسوتي
~~لكنني مذ نفثت السحر من أدبي ... علقت تعليق هاروت وماروت
~~وله لما صودر أيضا.
# رب خذ بالعدل قوما ... أهل ظلم متوال
~~كلفوني بيع خيلي ... برخيص وبغالي
PageV07P174
~~وله قصيدة:
~~يا سرحة الشاطئ المنساب كوثره ... على اليواقيت في أشكال حصباء
~~حلت عليك عزاليها السحاب إذا ... نور الثريا استهلت ذات أنواء
~~وإن تبسم فيك النور من جدل ... سقاك من كل غيم كل بكاء
~~رحماك بالوارف المعهود منك فكم ... لنا بظلك من أهواء وأهواء
~~ومنها: ms1101
~~فاستمهدت دومها المخضل وافترشت ... نجم الثريا ورقت عن شاغل الماء
~~لا يدرك الطرف أقصاها على كلل ... حتى تعود له لحظات حولاء
~~ومنها:
~~مالت على النهر إذ جاش الحرير به ... كأنها إذن مالت لإصغاء
~~باكرتها في سراة من أصاحبنا ... لا ينطوون على حقد وشحناء
~~تداعبوا بمعاني شعرهم فإذا ... ود الأحبة في ألفاظ أعداء
~~من كل شيخ مجون في شباب فتح ... يقرى المجون بقلب غير نساء
~~على الحدائق والآفاق ينفحنا ... ريح البنفسج لا نشر الخزاماء
~~أما أنا لست نواحا على طلل ... ولا خليط ولا نداب أحياء
~~تركته لأناس كالتيوس غنوا ... عن المدام بدر الإبل والشاء
PageV07P175
~~يغرون للشعر لكن من جهالتهم ... لم يفرقوا بين أبطاء وأقواء
~~من كل ألكن عند البحث منقطع ... كأنه وأصل والشعر كالداء
~~انتهى ذكر القصيدة باختصار.
# ومن مقاطيعه الرائقة الرشيقة قوله:
~~بأبي عقيقة مرشفا ... برت وكانت قيل عقت
~~فلثمتها ورشفتها ... وقطعتها من حيث رقت
~~وله أيضا:
~~زارت معطرة الشذا ملفوفة ... كي تختفي فأبى شذا العطر
~~يا معشر الأدباء هذا وقتكم ... فتناظموا في اللف والنشر
~~وله:
~~يقول معذبي إذا همت وجدا ... نجد خلت فيه الشعر غلا
~~أتعرف خده للعشق أهلا ... فقلت لهم نعم أهلا وسهلا
~~وله مداعبة:
~~قلت يا لائمي على بذل مالي ... في هوى الحب دع كلام الفشار
~~فعلي فلس ذا يناح ويبكي ... لا على درهم ولا دينار
~~وله أيضا:
~~سكر الشيخ وطابا ... واشتهى الشيخ الشبابا
PageV07P176
~~حسب الخمرة صابا ... وجد الراح شرابا
~~وله في ابن النشو الوزير:
~~أنشأ القطيم النشو لما ارتقى ... وزارة زادته في وزره
~~بالجامع العمري سبلا وقد ... قالت لنا عنه بنوا مصره
~~هذا سبيل حاله فاسد و ... زيره يرشح من قعره
~~وله أيضا:
~~بحق الله دع ظلم المعنى ... ومتعه كما يهوى بأنسك
~~وكف الهجر يا محبوب عمن ... بيومك رحت تهجره وأمسك
~~وله أيضا:
~~بالله إن رأيت عاذلي فيه أقبلا ... وسألا عن حالتي غالطهما وقل سلا
~~وله زجل، وهو من أحسن ما قيل:
~~قد هوى قلبي معيشق ... حبشي أسمر أهيف
~~يخجل الغصن الرشيق ... كيف لا تعشق ونتلف ms1102
~~أي قمر أي غصن يانع ... نسأل الله السلامة
PageV07P177
~~بلعوط جفتا بدائع ... وعذار في الخد لامه
~~الغزال لو عبد طائع ... والغزالة لو غلامه
~~يتخاطرد أعن نشق ... في وصالو أو نيف
~~ما نقول لك شيء سوى الحق ... قد قتلتني ذا الوصيف
~~ذا الوصيف وصفوا كمل ... من تجنيه يا للا سلام
~~بجبين كنو هليل ... وخصير وشد بنكام
~~لو رأيت هذا الغزيل ... بالذي عنف وقد لام
~~؟ كنت تدري بأنك أحمق ... وملآن فضول مطفف
~~لا تعنف حتى تعشق ... فإذا عشقت عنف
~~دا إلا دلى قد جرى لي ... في هوى ذا البدر قصة
~~من لذيذ عشقي حلالي ... في الهوى شرب ألف غصة
~~بقوام يحكى العوالي ... كلما غاب جاء برقصه
~~أي قوام خلص ممشق ... كنوا الأسمر مثقف
~~وهو إلا أسمر محقق ... إلا إذا سوى أظرف
PageV07P178
~~يوم وهو جاني سكيرين ... بقوام يميل من الراح
~~وبقى يحجل مسيكين ... ويقول لي كلت تفاح
~~قلت تكذب يا مليعين ... هات فيمك لي وقل أح
~~جاب فيمه مسكو بعبق ... ريحته عنبر وقرقف
~~قلت دي ريحة رحيق ... وإلا تفاح يا مقيصف
~~فغضب غضبة مدلل ... ونفر عني نفور ريم
~~ورأيتو قد عليل ... وتدلت لوخراطيم
~~صرت أعبد صدغو المبلبل ... والميم منو يحاميم
~~واعتذر وراس مطرق ... ونا نحلف بلف مصحف
~~ما نقول لك إلا نشفق ... لا تقوم يا بدر تضعف
~~يوم وهو جاني بضجة ... وجبين معقود وعابس
~~وقال والله ما أنت حجة ... في الهوى يا ابن مكانس
~~تبقى تشكي لاي من جه ... وآخرو ما قلت أمس
~~قلت يا حبي لا تفلق ... على عبدك وتوقف
PageV07P179
~~أنا ممن قال أصدق ... وسيظهر لك وتعرف
~~وبقيت نحلف لهو ... وألا يصنع بي ويفعل
~~فعلم قولي وصدقو ... صار بغيب بي ويخجل
~~قلت يا من أنا برقوا ... على ذا القول لا تعول
~~إذا كلام واحد مزوق ... من وجد عقلو خفيف
~~بالحسد قلبو تمزق ... ومن الغيرا تنشف
~~رب بقى حسنو ما أحلاه ... ألا هو فيه فرد شي مر
~~حصل عرف أني بنهواه ... فبقى يعجب وينفر
~~وإذا ردت أني بسلاه ... نلقي قلبي ما يصبر
~~وهو راده ms1103 والله يعشق ... وناعن عشقو ما ننكف
~~ألا هو شيطان مزندق ... يبقى ينكر ذا ويحلف
~~مطلبي وصلوا وضبطو ... عني هذا أي مهلك
~~قد ملك قلبي وحطو ... في يدي أو جسمي ملك
~~بلحاظو وبشرطو ... ألا كان الشرط أملك
PageV07P180
~~أي شريط زانوه ودقق ... صانع الجمال وظرف
~~للهوى طريق مطرق ... ينهب العقول ويخطف
~~والنبي زاد بو هيامى ... ولا تسمع لوم لائم
~~وظهر للناس سقامى ... وبقيت في دمعي عائم
~~ونفر عني منامي ... ولا تنفعني التمائم
~~قال لي حبي أنت بك رق ... حتى حالك ما بيعرف
~~قم نجيب طبيب حويدق ... ويبان ضرك ويكشف
~~جب لي طبيب ملاطف ... جس نبض جس حاذق
~~والطيب في طبوعارف ... والتقى فيه عرق خافق
~~التفت لمن هو واقف ... قال لو هذا الشب عاشق
~~ودواه نومو مطبق ... مع حبيبو في لحيف
~~ويبات ليلة ويعرق ... لا نقوع ولا سفيف
PageV07P181
~~صرت نا نريد تغيب ... حتى ننفى ذا الشناعة
~~قلت لو أسمع يا طبيب ... خل عنك ذي الخلاعة
~~أنا إلا ما أنا طيب ... وأرى الموت كل ساعة
~~أنا كل الليل أفلق ... وبقيت أصفر نحيف
~~ودموع عيني تغرق ... وأنا من جفني أرعف
~~والطبيب فهم مرامي ... وبقي يبسم ويضحك
~~أنت حببت تنفي كلامي ... قمت واثبتو بشرحك
~~ألانا تعمل طريق ... لدواك عاجل وما أظرف
~~إن نار العشق تحرق ... من يكون مثلك رهيف
~~إن تريد تفيق وتبرأ ... لا تدع أحد يطبك
~~الحبيب بطبك أدري ... فشفاك من عند حبك
~~عنقو ونام لبكرا ... ويكون في الليل شريك
PageV07P182
~~ما لسان ثغرو المروق ... ورضاب ذاك الرشيف
~~وانتشق بعد الرحيق ... ورد خديه المضعف
~~قمت نا سمعت قولو ... نمت ليلى مع حبيبي
~~وشفى قلبي غليلو ... حين غفل عني رقيبي
~~وكثر عندي قليلو ... واستقليت فيه ذنوبي
~~صرت نا نبوس وننشق ... وعليه قلبي يشفشف
~~وإن تريد نقول لك الحق ... تم شي آخر ما يوصف
~~هكذا هو في الأزجال ... لا تقول لي صابرو لا كان
~~لم يكن عباد لي خال ... لا ولا عمى ابن قزمان
~~ألا ريت حبي إذا مال ... فضح الرماح والأغصان
~~صرت مركب حسنو موسق ... جيت أنا ms1104 وأكللت مكنف
~~وأضاء ذهني وأشرق ... جا الزجل صنيع ظريف
~~وقال في حسن خواتمه:
~~وا سوأتاه إذا وقفت بموقف ... ما تخجل فيه سوى الأقدار
~~وسواد وجهي عند أخذ صحيفتي ... وتطلعي فيها شبيه القار
PageV07P183
~~1383 - أبو الفضل اللمغاني الحنفي
~~564 - 649 ه؟ 1168 - 1251م
~~عبد الرحمن بن عبد السلام بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن الحسن بن
~~اللمغاني، العلامة أبو الفضل البغدادي الحنفي، الفقيه العالم.
# ولد سنة أربع وستين وخمسمائة، وقرأ القرآن العزيز، وحفظ عدة مختصرات،
~~ومهر وبرع، وناظر، ودرس، وأفتى، وناب في الحكم والقضاء عن قاضي القضاة
~~محمود بن أحمد الزنجاني، وغيره من القضاة، وولى التدريس بجامع السلطان، ثم
~~بمشهد أبي حنيفة رضي الله عنه، ثم ولى قضاء القضاة ببغداد وخوطب بأقضى
~~القضاة، واستناب نوابا في الحكم، وولى تدريس المستنصرية، وحدث عن والده
~~وغيره، وكان إمام وقته، وعلام زمانه، انتهت إليه رئاسة السادة الحنفية في
~~زمانه، تصدى للإقراء والإشغال والتصنيف سنين، وانتفع به جماعة كثيرة ببلده
~~إلى أن توفي سنة تسع وأربعين وستمائة، قاله الشريف عز الدين.
PageV07P184
# وقال الحافظ الدمياطي: يوم الجمعة ضاحي نهار الثالث عشر من شهر رجب سنة
~~أربعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
# 1384 - ابن الشيخ عبد الله اليافعي
~~751 - 797 ه؟ 1350 - 1394م
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن أعد بن علي اليمني اليافعي، المقدم ذكر والده،
~~الشيخ القدوة الزاهد زين الدين ابن الإمام الصالح الزاهد العالم عبد الله
~~اليافعي المتقدم ذكره.
# مولده في ليلة الخميس حادي عشرين شوال سنة إحدى وخمسين وسبعمائة بمكة،
~~وسمع بها من أبيه وغيره، ورحل إلى دمشق وسمع بها من ابن أميلة وغيره، وسمع
~~بالقاهرة من الشيخ عبد الله بن خليل المكي وجماعة أخر، وحفظ القرآن وأتقنه،
~~ثم حفظ الحاوي الصغير، واشتغل بالعلم بذكاء مفرط حتى برع وتفقه، ثم تزهد
~~وصحب الصالحين ببلاد كثيرة وانقطع إليهم، وعظم قدره واشتهر أمره، وكان أبوه
~~ينوه بذكره، وظهر له كرامات خارقة، وتجرد سنين.
PageV07P185
# قال الشيخ تقي الدين الفاسي في تاريخه: ومن أحواله الجميلة فيما بلغني
~~أنه ms1105 كان جالسا في الدكة التي إلى جانب كتاب القروي بالجانب الشامي من
~~المسجد الحرام، فذكر له شخص كان عنده شيئا من كرامات الصالين، وأحب أن يرى
~~منه شيئا، فقال الشيخ عبد الرحمن صاحب الترجمة: ومنهم من يقول لهذا القنديل
~~- وأشار إلى قنديل أمامه في الرواق - أنزل، فنزل القنديل إلى الأرض
~~بالمسجد، ومنهم من يقول له اطلع، فارتفع القنديل حتى صار معلقا في موضعه،
~~والشيخ عبد الرحن هذا جالس في الدكة لم يتحرك ولم يقم من موضعه هذا معنى ما
~~بلغني عنه، انتهى كلام الفاسي باختصار.
# قلت: وله كرامات غير ذلك، نفعنا الله ببركته، وله نظم جيد إلى الغاية من
~~ذلك قوله من قصيدة:
~~معالم القلب لم تترك لنا شجنا ... مذ أبصر العين من ذاك الجناب سنا
~~يشكو الجوى والنوى من لم ينل شيئا ... من الهوى غير دعوى أورثته عنا
PageV07P186
~~وكانت وفاة الشيخ عبد الرحمن اليافعي في أثناء سنة سبع وتسعين وسبعمائة
~~على قدم التجرد ببلاد الجزيرة، برحبة مالك بن طوق رحمه الله تعالى.
# 1385 - بهاء الدين العمراني
~~723 - 762 ه؟ 1323 - 1360م
~~عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن حسان، قاضي القضاة بهاء الدين أبو محمد بن
~~قاضي القضاة اليمني سراج الدين أبي محمد العمراني اليمني الشافعي، سبط قاضي
~~مكة نجم الدين محمد الطبري.
# مولده بمكة في سنة نيف وعشرين وسبعمائة وقرأ القراءات بالسبع، وسمع
~~الحديث بمكة والمدينة، وتفقه وبرع في الفقه وغيره، وقال الشعر، وناب في
~~الحكم بمكة، وحدث بسماعه عن الطبري والجلال الإقشهري وعثمان بن الصيفي،
~~وكان يقال إنه أذكى أهل زمانه، وكان أبوه وجده قضاة اليمن ووزراءها، ولما
~~توفي خاله القاضي شهاب الدين أحمد بن نجم الدين محمد الطبري في آخر شعبان
~~سنة ستين وسبعمائة، ولي القضاء بعد وفاته حتى عزل بالتقى محمد الحرازي في
~~الحجة منها، وكان مشكور السيرة، توفي بمنى ليلة الثاني عشر من ذي الحجة سنة
~~اثنتين وستين وسبعمائة، وحمل إلى مكة ودفن بالمعلاة، رحمه الله تعالى.
PageV07P187

# 1386 - ابن بنت الأعز
~~...
# - 695 ه؟ ... - 1295م
~~عبد ms1106 الرحمن بن عبد الوهاب بن خلف بن بدو العلامي بتخفيف اللام نسبة إلى
~~قبيل
~~ة م
~~ن لخم، قاضي القضاة تقي الدين ابن قاضي القضاة تاج الدين، الشهير بابن
~~بنت الأعز، الشافعي المصري، قاضي قضاة الديار المصرية.
# قال الأسنوي في طبقاته: هو من بيت لم يزل فيهم مع توالي الأعصار وتصرف
~~الليل والنهار - أعلام علم ودين، وأرباب قدم وتمكين إلى أن نشأ المذكور
~~فوقع في طريق العجار منادهم، وأوفد في علم العلم نارهم، كان فقيها إماما،
~~بارعا، شاعرا، خيرا دينا، مربيا للطلبة، متواضعا كريما، تفقه على والده
~~وعلى ابن عبد السلام، تولى الوزارة والقضاء، ومشيخة الشيوخ، فسار أحسن
~~سيرة، ما يرضاه عالم العلانية والسريرة، وأضيف إليه: تدريس
PageV07P188
~~الصالحية والشريفية بالقاهرة، والمشهد النفيس، وخطابة جامع الأزهر،
~~وامتحن محنة شديدة في أول الدولة الأشرفية، وعمل على تلافه بالكلية، وذلك
~~بسعاية الوزير ابن السلعوس الدمشقي، لأنه كان يصحب الأشرف قبل سلطنته وكان
~~قاضي القضاة يقوم عليه لظلمه وحنقه، وتكلم مع والده المنصور بسببه، فمنعه
~~السلطان الاجتماع بولده، مع ميله إليه، ولزم الإقامة بالشام، فلما مات
~~الملك المنصور في السادس من ذي القعدة سنة تسع وثمانين وستمائة، وهو في
~~المخيم بمسجد التين بظاهر القاهرة على قصد فتح عكا من أيدي الفرنج، وتملك
~~ولده الأشرف خليل، وكان ابن السلعوس في الحجاز، فأرسل إليه الأشرف يعرفه
~~بما اتفق ويستدعيه للوزارة، فاجتمع إذ ذاك بابن الحولي قاضي القضاة بالشام،
~~وكان معه في الحجاز، فعرفه الحال وسأله أن يحضر معه إلى مصر قاضيا، فخاف
~~غائلة ابن بنت الأعز، فاعتذر إليه، وكان ابن جماعة نائبه بالقدس
PageV07P189
~~الشريف فعينه، وقال أنه رجل عاقل يسوس، فلما عاد من الحجاز عمل على إفساد
~~صورة ابن بنت الأعز، فنجاه الله تعالى منه، وآل الأمر إلى عزله عن القضاء
~~وتفويضه إلى ابن جماعة في أوائل سنة تسعين، فأقام المذكور معزولا بالقرافة
~~بقاعة تدريس الشافعي، ثم حج في سنة اثنتين وتسعين، فاتفق قتل الأشرف في
~~ثالث المحرم سنة ثلاث - قبل وصول الركب - وتولى الناصر محمد ms1107 وعمره تسع
~~سنين، فقام بالنيابة عنه كتبغا، فقبض على الوزير المذكور - يعني ابن
~~السلعوس - وعوقب بالمقارع حتى مات، ونقل ابن جماعة إلى قضاء الشام وأعيد
~~ابن بنت الأعز هذا إلى حاله، فبقي بعد ذلك قليلا، وتوفي كهلا في سادس عشر
~~جمادى الأولى سنة خمس وتسعين وستمائة، وتولى بعده ابن دقيق العيد. انتهى
~~كلام الأسنوي.
# قلت: ولما حج وزار قبر النبي صلى الله عليه وسلم أنشد عند الحجرة النبوية
~~قصيدته التي مطلعها:
~~الناس بين مرجز ومقصد ... ومطول في مدحه ومجود
PageV07P190
~~ومخبر عمن روى ومعبر ... عما رواه من العلا والسؤدد
~~وهي طويلة جداي. انتهى.
# 1387 - وجيه الدين الطبري
~~712 - 763 ه؟ 1312 - 1361م
~~عبد الرحمن بن عثمان بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر، الشيخ وجيه
~~الدين ابن الشيخ نجم الدين أبي عمرو ابن الشيخ صفي الدين أبي محمد الطبري
~~المكي الشافعي سبط الإمام رضي الدين الطبري المكي الشافعي سبط الإمام رضي
~~الدين الطبري.
# ولد سنة اثنتي عشرة وسبعمائة، وحضر على جديه وسمع منهما، ومن والده،
~~وداوم على السماع إلى سنة ستين، وتفقه، واشتغل، وحدث إلى أن توفي بمكة في
~~سنة ثلاث وستين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
#  1388 - 
~~قاضي القضاة زين الدين
~~التفهني الحنفي
~~764 - 835 
~~ه؟ 1362 - 1431م
~~عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن
~~، قاضي القضاة زين الدين 
~~أبو هريرة
PageV07P191
~~التفهني المصري الحنفي، قاضي قضاة الديار المصرية.
# قال المقريزي: ولد سنة بضع وستين وسبعمائة تخمينا في حالة ضعة، وقد قام
~~بأمره أخوه الذي عرف بعد ذلك بشمس الدين، وصار من قضاة دمياط، وأوقف عبد
~~الرحمن هذا عنده في طاحون بناحية تفهنا، ثم قدم شمس الدين القاهرة وأقرأ
~~بعض أولاد الأجناد، فقدم عليه أخوه عبد الرحمن هذا وهو صغير مع أمه، فنزل
~~من جملة كتاب السبيل بجامع الطولوني، ثم صار عريف الكتاب، ثم أقرأ هو أيضا
~~بعض أولاد الأجناد بتلك الجهة، وحفظ كتاب القدوري في مذهبه، انتهى كلام
~~المقريزي باختصار.
# قلت: ثم طلب العلم ولازم خدمة العلامة بدر الدين ms1108 محمود الكلستاني. - قبل
~~أن يلي كتابة السر - وأخذ عنه وعن غيره من علماء عصره حتى برع في الفقه
~~والأصلين والعربية والتفسير، وتصدر للإفتاء والتدريس سنين، وناب في الحكم
~~مدة طويلة، ثم ترك ذلك دهرا، ودرس بالصرغتمشية بالصليبة،
PageV07P192
~~ثم ولي القضاء استقلالا بالديار المصرية في يوم الجمعة سادس ذي القعدة
~~سنة اثنتي وعشرين وثمانمائة، عوضا عن قاضي القضاة شمس الدين محمد الديري
~~الحنفي برغبته، فباشر التفهني القضاء مدة إلى أن صرف بقاضي القضاة بدر
~~الدين محمود العيني في يوم الخميس سابع عشر شهر ربيع الآخر سنة تسع وعشرين
~~وثمانمائة وخلع عليه باستقراره شيخ شيوخ خانقاة شيخو، بعد موت العلامة سراج
~~الدين عمر قاري، الهداية، فدام المذكور معزولا إلى أن أعيد إلى القضاء بعد
~~عزل العيني في يوم الخميس سادس عشرين صفر سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة،
~~واستقر صدر الدين أحمد بن العجمي في مشيخة خانقاة شيخو عوضه، واستمر في
~~المنصب إلى أن مرض، وطال مرضه وعزل بالعيني ثم مات بعد ذلك بأيام يسيرة في
~~ليلة الأحد ثامن شوال سنة خمس وثلاثين بالقاهرة.
# وكان فقيها عالما، متبحرا في المذهب، بصيرا في الأحكام إلا أنه كان سيئ
~~الخلق، وله بادرة، ويقوم في حظ نفسه، وربما خاصم بعض من تحاكم عنده لغرض
~~ما، وكان يظهر عليه الغضب بسرعة، فكان إذا حنق اصفر وجهه وارتعد، وكان في
~~إحدى عينيه خلل، وكانت لحيته صفراء غير نقية البياض، قيل إنه كان يبخرها
~~قديما بكبريت حتى تبيض بسرعة، وواقعته مع الميموني
PageV07P193
~~مشهور
~~ة م
~~ن حكمه بسفك دمه، وعقد بسبب ذلك مجالس، والميموني يحاججه عن نفسه ويقول
~~له: اتق الله يا عبد الرحمن، أنسيت قبقابك الزحاف وعميمتك القطن، فلما يسمع
~~التفهني هذا ذلك يرجف ويقول حكمت بسفك دمك، والتفت إلى قاضي القضاة شهاب
~~الدين بن حجر لينفذ، فقال له ابن حجر على مهل حتى يسكن غضب قاضي القضاة،
~~فعند ذلك انفض المجلس ونجا الله الميموني من يده إلى أن مات الميموني
~~المذكور بأجله وثبت جنونه، وله أشياء من هذه ms1109 المقولة، عفا الله عنه وغفر
~~له.
# 1389 - زين الدين الفارسكوري
~~...
# - 808ه؟ ... - 1405م
~~عبد الرحمن بن علي بن خلف، الشيخ زين الدين أبو المعالي الفارسكوري
~~الشافعي، أحد فضلاء الشافعية.
# كان بارعا في الفقه والحديث والعربية، وكتب على شرح العمدة لابن دقيق
~~العيد فوائد جليلة، وعلق غير ذلك، تولى قضاء المدينة النبوية في سنة اثنتين
~~وتسعين وسبعمائة، ثم صرف عنها قبل توجهه إليها، ودرس بالمنصورية بالقاهرة
~~بعد قاضي القضاة صدر الدين المناوي، وكان دينا خيرا،
PageV07P194
~~توفي ليلة الأحد سادس عشرين شهر رجب سنة ثمان وثمانمائة، عن خمس وخمسين
~~سنة، رحمه الله.
# 1390 - قاضي دمشق
~~ركن الدين دخان الحنفي
~~780 - 839 ه؟ 1378 - 1435م
~~عبد الرحمن بن علي بن محمد، السيد الشريف قاضي القضاة ركن الدين الدمشقي
~~الحنفي، المعروف بدخان.
# مولده في حدود الثمانين وسبعمائة بدمشق تخمينا، ونشأ بها وطلب العلم،
~~وناب في الحكم بها سنين، ودرس وأفتى إلى أن ولاه الملك الأشرف برسباي قاضي
~~القضاة الحنفية بدمشق بعد ابن الكشك، وهو ممن ولي المنصب بغير رشوة في
~~زماننا هذا، وحمدت سيرته.
PageV07P195
# قلت: ولا نعلم أحدا من قضاة الحنفية ولي القضاء بالديار المصرية غير واحد
~~ولله الحمد، واستمر قاضي القضاة ركن الدين هذا في المنصب إلى أن توفي بدمشق
~~في ليلة الأحد سابع عشر المحرم سنة تسع وثلاثين وثمانمائة.
# وكان فقيها عالما، ماهرا، عارفا بفروع مذهبه، وله مشاركة في غير ذلك،
~~وعنده دين وعفة، رحمه الله تعالى.
# 1391 - زين الدين الزرندي الحنفي قاضي المدينة
~~746 - 817 ه؟ 1345 - 1414م
~~عبد الرحمن بن علي بن يوسف بن الحسن بن محمد، قاضي القضاة زين الدين بن
~~نور الدين، أبو الفرج المدني الزرندي الحنفي.
# مولده في ذي القعدة سنة ست وأربعين وسبعمائة بالمدينة النبوية، وسمع على
~~قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز جماعة، والصلاح العلالي، وأجاز له الزبير
~~الأسواني، وهو آخر من حدث عنه، وتفقه، وبرع في الفقه وغيره، ولي قضاء
~~الحنفية بالمدينة النبوية - على ساكنها أفضل الصلاة والسلام - نحوا من ثلاث
~~وثلاثين سنة مع حسبتها، ms1110 وحمدت سيرته لعفته ولدينه، وكان عنده فضيلة ومشاركة
~~في عدة علوم، ولم يزل بالمدينة إلى أن توفي بها في شهر ربيع الأول سنة سبع
~~عشرة وثمانمائة، رحمه الله.
PageV07P196
# 1392 - الزين القبابي
~~749 - 838 ه؟ 1348 - 1434م
~~عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن حسين بن يحيى بن عبد المحسن، الشيخ
~~المسند المعمر الرحلة زين الدين أبو زيد ابن العلامة نجم الدين أبي حفص
~~القبابي المقدسي الحنبلي.
# ولد في ثالث عشر شعبان سنة تسع وأربعين وسبعمائة، وسمع الحديث من
~~المشايخ، وحدث عن جماعة تضمنتهم مشيخته التي خرجها الحافظ قاضي القضاة شهاب
~~الدين أحمد بن حجر رحمه الله تعالى وتوفي بالقدس في يوم الثلاثاء سابع شهر
~~ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة.
# ونسبته بالقبابي إلى القباب الكبرى من قرى أشمون الرمان بالوجه الشرقي من
~~أعمال القاهرة، رحمه الله تعالى.
# 1393 - قاضي القضاة جلال الدين البلقيني
~~762 - 824 
~~ه؟ 1360 - 1421م
~~عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير، قاضي القضاة جلال الدين أبو الفضل
~~ابن شيخ الإسلام سراج الدين، البلقيني الشافعي.
PageV07P197
# مولده بالقاهرة في جمادى الأولى سنة اثنتين وستين وسبعمائة، هكذا سمعته
~~من لفظه غير مرة، ومه بنت قاضي القضاة بهاء الدين بن عقيل الشافعي النحوي،
~~ونشأ بالقاهرة، وحفظ القرآن العزيز، وعدة متون في عدة علوم، وتفقه بوالده
~~وغيره حتى برع في الفقه والأصول والعربية والتفسير والمعاني والبيان، وأفتى
~~ودرس في حياة والده، وتولى قضاء العسكر بالديار المصرية في إحدى الجمادين
~~سنة أربع وثمانمائة في حياة والده، عوضا عن قاضي القضاة ناظر الدين محمد
~~الصالحي، فاستمر مدة وعزل، وأعيد ناظر الدين الصالحي في ثالث عشرين شوال
~~سنة خمس وثمانمائة فلم تطل مدة الصالحي وعزل، وأعيد جلال الدين المذكور إلى
~~القضاء حتى صرف بشمس الدين الأخنائي في يوم الخميس سادس عشرين شعبان سنة ست
~~وثمانمائة، ثم أعيد بعد مدة واستمر إلى أن عزل بشمس الدين الأخنائي أيضا في
~~خامس عشرين جمادى الآخرة سنة سبع وثمانمائة، فاستمر مصروفا إلى أن أعيد في
~~ثالث ms1111 عشرين ذي الحجة من السنة فباشر إلى نصف صفر سنة ثمان وثمانمائة عزل
~~بالأخنائي أيضا، ثم أعيد في ربيع الأول منها، واستمر إلى أن انكسر الملك
~~الناصر فرج من الأمير بن شيخ ونورزو ودخل دمشق، صرف من قبل الأميرين 
~~المذكورين بقاضي القضاة شهاب الدين الباعوني أياما بدمشق، ثم أعيد في أوائل
~~سنة خمس عشرة
PageV07P198
~~وثمانمائة، واستمر بعد ذلك قاضيا سنين إلى أن عزله الملك المؤيد شيخ
~~بقاضي القضاة شمس الدين محمد الهروي في جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين
~~وثمانمائة، فاستمر مصروفا أشهرا، وأعيد فيشهر ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين
~~وثمانمائة، ودام قاضيا إلى أن توفي الملك المؤيد شيخ في محرم سنة أربع
~~وعشرين وتسلطن من بعده ولده الملك المظفر أ؛ مد أبو السعادات وتوجه به مدبر
~~مملكته الأمير ططر إلى البلاد الشامية سافر قاضي القضاة جلال الدين المذكور
~~صحبة العسكر من جملة القضاة على العادة، وتسلطن ططر في مستهل شهر رمضان
~~بدمشق وعاد إلى الديار المصرية عاد قاضي القضاة مريضا في محفة إلى القاهرة،
~~فدخلها صحبة السلطان وهو شديد المرض في ليلة الأربعاء ثالث شوال من سنة
~~أربع وعشرين وثمانمائة، فاستمر مريضا إلى أن توفي ليلة الخميس بعد عشاء
~~الآخرة بساعة الحادي عشر من شوال المذكور من السنة المذكورة، وصلى عليه من
~~الغد بالجامع الحاكمي، ثم أعيد إلى مدرسة والده بحارة بهاء تسعين تجاه داره
~~ودفن بها على والده، وكانت جنازته مشهودة إلى الغاية، وحمل نعشه على رؤوس
~~الأصابع.
# وكان رحمه الله إماما بارعا، مفننا، فقيها، نحويا، أصوليا، مفسرا، عارفا
~~بالفقه ودقائقه، ذكيا، مستحضرا لفروع مذهبه، مستقيم الذهن،
PageV07P199
~~جيد القصور، حافظا، فصيحا، بليغا، جهوري الصوت، مليح الشكل، للطول أقرب،
~~أبيض مشربا بحمرة، صغير اللحية مدورها، منور الشيبة جميلا، وسيما دينا،
~~عفيفا عما يرمي به قضاة السوء.
# وأنا أعرف بأموره من غيري فإنه كان تأهل بكريمتي، وما نشأت إلا عنده،
~~وقرأت عليه غالب القرآن الكريم، وهو أنه لما كان يتوجه إلى منزه يأخذني
~~صحبته إلى حيث سار، فإذا أقمنا بالمكان المذكور ms1112 يطلبني ويقول لي: اقرأ
~~الماضي من محفوظك، فأقرأ عليه ما شاء الله أن أقرأه، ثم يقول لي بعد
~~الفراغ: الذي فاتك اليوم من الكتاب أخذته من درس الماضي.
# وكان رحمه الله مهابا، جليلا، معظما عند السلاطين والملوك، حلو المحاضرة ،
~~رقيق القلب، سريع الدمعة، وكان عنده بادرة وحدة مزاج إلا أنها كانت تزول
~~بسرعة، ويأتي بعد ذلك من محاسنه ما ينسي معه كل شيء.
# قال الشيخ تقي الدين أحمد المقريزي: وفيها - يعني سنة أربع وعشرين
~~وثمانمائة - توفي قاضي القضاة جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن
PageV07P200
~~شيخ الإسلام سراج الدين عمر البلقيني الشافعي في ليلة الخميس حادي عشر
~~شوال، وله ثلاث وستون سنة، ولم يخلف بعده مثله لكثرة علومه بالفقه وأصوله،
~~وبالحديث، والتفسير، والعربية، مع المعرفة والنزاهة عما يرمى به قضاة
~~السوء، وجمال الصورة، وفصاحة العبارة، وبالجملة فلقد كان يتجمل به الوقت.
# انتهى كلام المقريزي باختصار.
# قلت: ومدح قاضي القضاة جلال الدين المذكور جماعة من العلماء والشعراء، من
~~ذلك ما أنشدني قاضي القضاة جلال الدين أبو السعادات محمد بن ظهيرة قاضي مكة
~~وعالمها من لفظه لنفسه بمكة المشرفة سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة:
~~هنيئا لكم يا أهل مصر جلالكم ... عزيز فكم من شبهة قد جلا لكم
~~ولولا اتقاء الله جل جلاله ... لقلت لفرط الحب جل جلالكم
~~؟ وقال القاضي علاء الدين ابن خطيب الناصرية الحلبي الشافعي: أنشدني
~~شيخنا قاضي القضاة جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن شيخنا شيخ الإسلام
PageV07P201
~~سراج الدين أبي حفص عمر البلقيني الشافعي لنفسه بحلب يوم الأربعاء سادس
~~عشرين جمادى الآخرة سنة سبعة عشر وثمانمائة في أسماء البكائين:
~~ألا إن أهل الخير بالخير ذكرهم ... يفوح كفيح المسك بل هو أعطر
~~فمن ذاك قوم قد بكوا من فراقهم ... لجيش رسول الله والخير يذكر
~~فصخر بن سلمان وعمرو بن عتمة ... وعليه زيد فضلهم ليس ينكر
~~كذلك عبد الله نجل معقل ... كذا ابن عمير سالم الفضل يشكر
~~كذا أبو ليلى لمازن ينتمي ... وعربا ضمهم بالخير فيهم يسطر
~~قال: وروى عنه والده شيخ ms1113 الإسلام عمر البلقيني من شعره، قرأت بخط شيخنا
~~العلامة ولي الدين أبي زرعة العراقي، قال: أنشدنا شيخنا شيخ الإسلام
PageV07P202
~~سراج الدين البلقيني أن ابنه الشيخ جلال الدين أنشد السلطان الملك الظاهر
~~برقوق لنفسه، يعزيه عن ابنه بحضوره، وأنشد فيهما أبو زرعة من لفظه،
~~أنت المظفر حقا ... وللمعالي ترقى
~~وأجر من مات تلقى ... تعش أنت وتبقى
~~فقلت له نروي هذا عنكم عن والدكم فتكون من رواية الآباء عن الأبناء، فقال
~~نعم، انتهى كلام ابن خطيب الناصرية.
# قلت: ونظم قاضي القضاة جلال الدين بالفقيري بالنسبة إلى مقامه وغزير
~~علمه، رحمه الله تعالى.
# 1394 - قاضي القضاة محب الدين
~~ابن العديم الحنفي
~~614 - 677 ه؟ 1217 - 1278م
~~عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة، قاضي القضاة
~~والصاحب مجد الدين أبو المجد بن الصاحب العلامة كمال الدين أبي القسم،
~~المعروف بابن العديم العقيلي الحلبي الحنفي.
# ولد سنة ثلاث عشرة أو أربع عشرة وستمائة تخمينا، وسمع من ثابت
PageV07P203
~~ابن شرف حضورا، ومن عم أبيه القاضي هبة الله، وسمع من أبي محمد عبد
~~الرحمن ابن عبد الله بن علوان، وأبي حفص السهروردي، وعبد الرحمن بن نصلا،
~~وابن شداد، والحاكم، وعبد اللطيف بن يوسف، وابن روزبة، وابن اللتي، وأبي
~~الحسن بن الأثير، وجماعة بحلب وحماة، وجماعة بمكة، وجماعة بدمشق، وجماعة
~~ببغداد، وجماعة بمصر، وجماعة بالإسكندرية، وقرأ بالسبع على الفاسي، وخرج له
~~ابن الظاهري معجما في مجلدة، وأجاز له المؤيد الطوسي.
# وكان صدرا معظما، ذا دين وتعبد وأوراد، وسيرة حميدة لولا ما كان فيه من
~~التيه، وكان إماما عالما مفتيا، مدرسا عارفا بالمذهب، أديبا شاعرا، وهو أول
~~حنفي ولي خطابة جامع الحاكم، ودرس بالظاهرية بالقاهرة، وحضره السلطان الملك
~~الظاهر بيبرس وهو لم يأت بعد، وطلبه، فقيل: حتى ينهي ورد الضحى، ثم جاء وقد
~~تكامل الناس، فقام كلهم ولم يقم هو لأحد، ثم ولي قضاء دمشق، فقدمها وهو على
~~زي الوزراء والرؤساء، ولم يعبأ بالمنصب ولا غير زيه، ولا وسع كمه، وكان
~~يتواضع مع الصالحين ms1114 ويعتقد فيهم، ودرس بدمشق في عدة مدارس، وسمع منه: ابن
~~الظاهري، والدمياطي، وشرف الدين الحسن الصيرفي، وقطب الدين القسطلاني،
~~وبهاء الدين يوسف ابن العجمي، وابن العطار، وابن جعوان، وجماعة، وأجاز
~~للحافظ الذهبي، وتوفي يوم سادس عشر شهر ربيع الآخر سنة سبع وسبعين
PageV07P204
~~وستمائة، ودفن بتربته قبالة جوسق ابن العديم عند زاوية الحريري، وكان
~~يوما مشهودا.
# ورثاه الشعراء، منهم العلامة شهاب الدين محمود بقصيدتين إحديهما أولها:
~~أقم يا ساري الخطب الذميم ... فقد أدركت مجد بني عديم
~~1395 - ابن خلدون
~~732 - 808 ه؟ 1331 - 1405م
~~عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن جابر بن محمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن، قضي القضاة ولي الدين أبو زيد الحضرمي
~~الأشهيلي، المعروف بابن خلدون.
# مولده في يوم الأربعاء أول شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة بمدينة
~~تونس ببلاد المغرب، ونشأ بها، وطلب العلم، وقرأ وحفظ
PageV07P205
~~القرآن العزيز، وقرأه على الأستاذ أبي عبد الله محمد بن سعد بن تراك
~~الأنصاري بالقراءات السبع إفرادا وجمعا في إحدى وعشرين ختمة، ثم جمعها في
~~ختمة واحدة، ثم قرأ ختمة برواية يعقوب جمعا بين الروايتين عنه، وعرض عليه
~~قصيدتي الشاطبي اللامية والرائية، وكتاب النفطي لأحاديث الموطأ لابن عبد
~~البر، ودرس كتاب التسهيل في النحو لابن مالك، ومختصر ابن الحاجب الفقهي،
~~وأخذ العربية عن أبيه، وأبي عبد الله محمد بن الشواش الزرزالي، وأبي العباس
~~أحمد بن القصار، وأبي عبد الله محمد بن بحر ولازم مجلسه وأشار عليه بحفظ
~~الشعر، فحفظ: المعلقات، وحماسة الأعلم، وشعر حبيب بن أوس، وقطعة من شعر
~~المتنبي، وكتاب سقط الزند لأبي العلاء المعري، وسمع صحيح مسلم بتونس إلا
~~فوتا يسيرا من كتاب الصيد، وسمع موطأ مالك على أبي عبد الله محمد بن جابر
~~بن سلطان القيسي الوادياشي وأجازه إجازة عامة، وأخذ الفقه بتونس عن أبي عبد
~~الله محمد بن عبد الله الجياني وأبي القاسم محمد بن القصير، وقرأ عليه كتاب
~~التهذيب لأبي سعيد البرادعي، وعليه تفقه، وانتاب مجلس قاضي ms1115 الجماعة أبي عبد
~~الله محمد بن عبد السلام، وأفاد منه وسمع عليه، وأخذ عن أبي عبد الله محمد
~~بن سليمان البسطي، وأبي محمد عبد المهيمن الحضرمي، وأبي العباس أحمد
~~الزواوي، واستفاد من القاسم عبد الله بن يوسف المالقي، وجماعة أخرى، واستمر
~~بالمغرب إلى أن كان طاعون الجمادين سنة
PageV07P206
~~تسع وأربعين وسبعمائة، ومات بواه، فاستدعاه أبو محمد بن تافراكين -
~~المستبد إذ ذاك بتونس - إلى كتابة العلامة عن سلطانه أبي إسحاق إبراهيم ابن
~~السلطان أبي بكر خامس عشر الملوك الحفصيين بتونس، فكتب العلامة عن السلطان،
~~وهي: الحمد لله والشكر لله، بقلم غليظ، ثم انصرف عن تونس عام ثلاث وخمسين
~~وقدم على أبي عنان فارس بن علي بن عثمان، فنالته السعادة عنده وعظم، ثم حصل
~~له محنة عند موت فارس المذكور ولحق بالسلطان أبي سالم، فلما غلب على الملك
~~رعى له السابقة وولاه كتابة الإنشاء، فصدر عنه أكثرها بالكلام المرسل الذي
~~كان انفرد به، حاكى فيها طريقة عبد الحميد بن يحيى الكاتب، ثم تنقل عنه
PageV07P207
~~عند عدة ملوك إلى أن خرج من تونس منتصف شعبان سنة أربع وثمانين فوصل ثغر
~~الإسكندرية يوم عيد الفطر ودخل القاهرة في عشر ذي القعدة من السنة واستوطن
~~القاهرة، وتصدر للإقراء بجامع الأزهر مدة، واشتغل وأفاد، ثم صحب الأمير
~~علاء الدين الطنبغا الجوباني فأوصله إلى الملك الظاهر برقوق فولاه تدريس
~~المدرسة القمحية بجوار جامع عمرو بن العاص رضي الله عنه، ثم ولاه الملك
~~الظاهر برقوق قضاء القضاة المالكية بديار مصر في يوم الاثنين تاسع عشر
~~جمادى الآخرة سنة ست وثمانين وسبعمائة، فباشر بحرمة وافرة، وعظمة زائدة،
~~وحمدت سيرته، ودفع رسائل أكابر الدولة وشفاعات الأعيان، فأخذوا في التكلم
~~في أمره ولا زالوا بالسلطان حتى عزله في يوم السبت سابع جمادى الأولى سنة
~~سبع وثمانين وسبعمائة بقاضي القضاة جمال الدين عبد الرحمن بن خير، فلزم
~~المذكور داره إلى أن أعيد إلى القضاء بعد مدة طويلة في يوم الخميس النصف من
~~شهر رمضان سنة إحدى وثمانمائة، واتفق عبد توليته بمدة يسيرة ms1116 موت الملك
~~الظاهر برقوق في شوال من السنة فصرف أيضا في يوم الخميس ثاني عشر المحرم من
~~سنة ثلاث وثمانمائة، وخرج مع السلطان الملك الناصر فرج إلى البلاد الشامية،
~~لقتال تيمور دمشق وأحاط بها نزل إليه المذكور من سور دمشق بحبل وخالط عساكر
~~يتمور لنك بطالا إلى أن ملك تيمور وطلب منهم يوصلوه بتيمور، فساروا به
~~إليه، فأمر بإحضاره فحضر، فأعجبه حسن هيئته وجمال صورته، وخلبه بعذوبة
~~منطقه ودهاه بكثرة مقالاته بإطرائه، فأجلسه واستدناه،
PageV07P208
~~وشكر له سعيه، وحظي عنده إلى أن أطلقه وزوده، وعاد إلى القاهرة بعد عود
~~تيمور خذاه الله إلى بلاده، ولما وصل إلى القاهرة سعى فولى القضاء مرة
~~ثالثة في يوم السبت ثالث شهر رمضان سنة ثلاث، واستمر إلى أن عزل في رابع
~~عشرين شهر رجب سنة أربع وثمانمائة، ثم أعيد في يوم الخميس لأربع بقين من ذي
~~الحجة من السنة، ثم صرف يوم الاثنين سابع شهر ربيع الأول سنة ست، ثم أعيد
~~في شعبان سنة سبع وثمانمائة، ثم
~~صرف سادس عشرين ذي القعدة منها، ثم أعيد في شعبان سنة ثمان وثمانمائة،
~~فلم تطل مدته ومات وهو قاض فجاة في يوم الأربعاء لأربع بقين من شهر رمضان
~~سنة ثمان وثمانمائة، ودفن بمقابر الصوفية خارج باب النصر، وله من العمر ست
~~وسبعون سنة وخمسة وعشرون يوما. ف سادس عشرين ذي القعدة منها، ثم أعيد في
~~شعبان سنة ثمان وثمانمائة، فلم تطل مدته ومات وهو قاض فجاة في يوم الأربعاء
~~لأربع بقين من شهر رمضان سنة ثمان وثمانمائة، ودفن بمقابر الصوفية خارج باب
~~النصر، وله من العمر ست وسبعون سنة وخمسة وعشرون يوما.
# وكان له نظم ونثر من ذلك من قصيدة طويلة جدا:
~~أسرفن في هجري وفي تعذيبي ... وأطلقن موقف عبرتي ولعيبي
~~وأبين يوم البين موقف ساعة ... لوداع مشغوف الفؤاد كئيب
~~وشعره كله منه هذا النمط، رحمه الله ما كان أحبه في المنصب.
PageV07P209

# 1396 - تقي الدين ناظر الجيش
~~726 - 786 ه؟ 1326 - 1384م
~~عبد الرحمن بن محمد بن يوسف ms1117 بن أحمد بن عبد الدائم، القاضي تقي الدين ابن
~~القاضي محب الدين التيمي الشافعي، ناظر الجيوش المنصورة، وابن ناظرها.
# هو من بيت رئاسة وفضل باشر نظر الجيش بتجمل وحشمة إلى أن غضب عليه الملك
~~الظاهر برقوق بسبب إقطاع زامل أمير آل فضل وضربه بالدواة، ثم أمر به فضرب
~~بين يديه نحو ثلاثمائة عصاة، وكان ترفا، فحمل في محفة إلى داره بالقاهرة
~~فلزم الفراش حتى مات في ليلة الخميس سادس عشر جمادى الأولى. قاله المقريزي.
# وقاضي القضاة بدر الدين محمود العيني رحمه الله: في يوم الاثنين ثالث عشر
~~جمادى الأولى غضب السلطان علي القاضي تقي الدين
PageV07P210
~~عبد الرحمن بن محب الدين ناظر الجيش وضربه بالعصي تحت رجليه وعلى سائر
~~بدنه تقدير مائة وخمسين عصاة، فأقام في بيته يومين ومات يوم الأربعاء خامس
~~عشر الشهر المذكور، انتهى كلام العيني.
# قلت: اختلفا في عدة الضرب واتفقا على الوقعة، وبالجمل
~~ة م
~~ات صاحب الترجمة قتيلا رحمه الله تعالى وذلك في سنة ست وثمانين وسبعمائة،
~~وولي من بعده نظر الجيش موفق الدين أبو الفرج مضافا على ما بيده من نظر
~~الخاص واستيفاء الصحبة، انتهى.
# 1397 - ناصر الدين المدني
~~...
# - 826ه؟ ... - 1423م
~~عبد الرحمن بن محمد بن صالح، قاضي القضاة ناصر الدين المدني.
# ولي قضاء المدينة مدة سنين إلى أن توفي ليلة السبت رابع عشر صفر سنة ست
~~وعشرين وثمانمائة، رحمه الله تعالى.
# وكان فاضلا، مشكور السيرة، عفيفا، انتهى.
PageV07P211

# 1398 - ابن قدامة شمس الدين الحنبلي
~~...
# - 682ه؟ ... - 1283م
~~عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة، العلامة شمس الدين أبو محمد ابن
~~الشيخ أبي عمرو الدمشقي الحنبلي.
# هو أول من ولي قضاء الحنابلة بدمشق ثم تركه ووليه ابنه نجم الدين القضاء
~~وتدريس الأشرفية بالجبل، وقد سمع الحديث وأكثر، وكان من علماء المسلمين
~~وأكثرهم ديانة في عصر
~~ه م
~~ع هدى وصلاح، وسمت حسن، وخشوع ووقار، وكانت وفاته في ليلة الثلاثاء سلخ
~~شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين وستمائة، ودفن بمقبرة والده، عن خمس
~~وثمانين سنة رحمه الله ms1118 تعالى.
PageV07P212

# 1399 - ابن الخراط
~~777 - 840 ه؟ 1375 - 1436م
~~عبد الرحمن بن محمد بن سلمان، الشيخ زين الدين المروزي الشافعي، الحموي
~~الأصل الحلبي، الشهير بابن الخراط نزيل القاهرة، أحد أعيان موقعي الدست.
# مولده بحماة في سنة سبع وسبعين وسبعمائة، ونشأ بحلب وتفقه بها، وبرع في
~~الأدب، واتصل بخدمة نائبها الأمير جكم من عوض، وله فيه غرر مدائح، ثم ولي
~~في الدولة المؤيدة شيخ كتابة سر طرابلس، ثم عزل عنها، وولي كتابة الإنشاء
~~بالقاهرة، واستمر على ذلك إلى أن توفي ليلة الثلاثاء ثاني المحرم سنة
~~أربعين وثمانمائة.
# وكان فاضلا، أديبا بليغا، كان يسلك في نظمه الفحولية وطريقة السلف من
~~القوة والحماسة، ومدح الملك الأشرف بقصيدة عندما أسر الأشرف ملك قبرس جينوس
~~الفرنجي، وأنشدها بحضرته في أعيان الدولة، وخلع عليه، وذكرنا
PageV07P213
~~القصيدة، في ترجمة الملك الأشرف، وأجاب الشيخ زين الدين المذكور أهل
~~المغرب، لما أرسلوا لطلب نجدة من الملك الأشرف برسباي، بقصيدة طنانة سمعتها
~~من لفظه، ثم قال والله ما يقدر أحد يجيب مثل هذه القصيدة، وبلغ ما قاله
~~الحافظ شهاب الدين قاضي القضاة شيخ الإسلام ابن حجر فقال: نعم، صدق، هكذا
~~حكى لي الشيخ زين الدين من لفظه.
# ومن شعره في مليح على شفته أثر بياض:
~~لا والذي صاغ فوق الثغر خاتمه ... ما ذاك صدع بياض في عقائقه
~~وإنما البرق للتوديع قبله ... أبقى به لمعة من نور بارقه
~~ومن شعره أيضا يمدح المقر لناصري محمد بن البارزي كاتب السر الشريف بديار
~~مصر رحمه الله تعالى:
~~على فتر الأجفان صدغك مرسل ... على يده أي العذار منزل
~~؟؟ إلى أسود أو أحمر خالك الذي بخدك لكن للقلوب مضلل؟ بني جمال سار في
~~شمس خده ومن ظل جفني بالغمام مظلل
~~كليم الهوى قلبي ولحظك ساحر ... عليه بصدغي سالفيك يخبل
~~قد استخدم الأرواح تصرف حيث شاء ... ويجمعها من ند خالك مندل
PageV07P214
~~أيا بابلي الطرف قلبي مشوش ... لصدغك كل فوق حمر مبلبل
~~عتابك لي والخد تحت عذاره ... وما في اللمى كل رحيق مسلسل
~~؟ ألا فاشف قلبي بالشفاء ms1119 فإنه عن الريق منها بالحيا معلل
~~قتلت شهيدا بالعيون وليتني ... بلذتها أحيا مرارا وأفتل
~~كفى عند قاضي الحسن خدك شاهدا ... على سهم جفن من دمي يتنصل
~~ويا قمرا قد تم في ليل شعره ... بلا غيبة للبدر وجهك أجمل
~~ويا مائل الأعطاف ميل تدلل ... بلا حسد للغصن قدك أعدل
~~حميت جنا الأعطاف بدرى فكم على ... موائدها شمس الضحى تتطفل
~~وهب نسيم من ثناياك بارد ... بجفنك أضحى ناعسا يتكسل
~~فلله قد بالشبيبة ناعم ... وخد بحيات القلوب مخول
~~طويل بسوداء القلوب مظفر ... على لون حظي دائما يتحيل
~~ربيب بحجر الحسن طال دلاله ... فويلاه حتى شعره يتدلل
~~رتعت غزال من رقيبك في حمى ... كليب وطرفي بالدموع المهلهل
~~غزال بديع الإلتفات إذا رنا ... قضى منه بالإيجاب والسلب أكحل
~~؟ لئن كان منه الخد نارا فخصره سراط من الأخرى أرق وأنحل
~~فمكمول ذاك الطرف سلسل أدمعي ... فصح حديث الدمع عنه السلسل
PageV07P215
~~بعثت من الهجران هل لي مسرة ... عليه إلى جنات وصل مدخل
~~له شعرا من محاسن وجهه ... بمعنى حلاها يطرب المتأمل
~~فنامى عذار في الرياض نسيبه ... وفي الحسن ناشئ جفنه يتغزل
~~غسلت مقائي الدمع قول عواذلي ... سلوت وأن العار بالدمع يغسل
~~تقول وشاة الحب من قل صادقا ... بأنك تهوى والوشاة تتقول
~~أيعلم ما أخفيت من سرحبه ... ودمعك ستر دون سرك مسبل
~~تنقل تنل عز في كمال ورفعة ... وتكتمل الأقمار إذ تنتقل
~~ولا بد تجلو الوجه منك ببذله ... فلا عار أن يجلو المهند صيقل
~~أأسأل وابن البارزي محمد ... جواد كفى بالجود من ليس يسأل
~~وله أيضا بليق هزلي، عارض به بليق الشيخ سراج الدين عمر بن مولاهم الذي
~~أوله:
~~من قال نا جندي خلق لقد صدق
~~عندي قباء من عهد نوحعلى الفتوحلو صادفو شمس السطوحكان احترق
~~من تحت ذاك البغلطاققباء مشاقكأنوا لا بالبصاققد التزق
~~وفوق خلعه من قشيرما فيه حريرلو يغسلو لكان يعيرمع المرق
PageV07P216
~~كلوتتى طار شحمهاعنه لحمهاولا بقي من رسمهاغير الورق
~~فيها كلاليب من حديدفي سير قديدوشربه ذاك الصديدمن العرق
~~وفوقها مثل اسم شاشاكتب ولاشأيضا ولا ذاك ms1120 القماشما فيه رمق
~~ولي حياصة لا صباغولا دباغما ظن في سوق المصاغلها حلق
~~والخف عندي في كمينمدة سنينكعبو مع الساق اليمينقد انفتق
~~ولو شراريب طوالفجل الرمالوكل ما عندي يقالشلق ملق
~~لها مهاميز من عظامطوال عظامأفسدت في ذاك النظاملمن سبق
~~والسيف عندي في جفيرقدة فطييا ليته جلد الحميرأومن ورق
~~تركاش منهت بالعقبيصلح حطبوفيه عشر فردات قصبلأجل السبق
~~والقوس عندي في انكسارلا للحصاريصلح لإكديش أو حمارإذا نهق 
PageV07P217
~~ورمح أخضر سيسبانبلا سناننطعن رقاق التركمانما ينخرق
~~ولي دبيهيس منقصهقطعه عصهونا كذا جندي خصهواسمى طشق
~~قرقل مع بركستوانلهم زمانلو صادفو البندق لكانمنو مرق
~~يصلح لأجناد ضعافوقمت المصافأجل من فهيم يخافمن طلطلق
~~ولي فرس عاوز عليقبئس الرفيقيا ويحو إن كان الطريقفيها زلق
~~من التجاريد والسفرظهرو انعقروقد بقي كلو حفرحلق حلق
~~والسرج عندي من عظامبلا لحامأيضا ويا ذاك الحزامبلا حلق
~~وعندي إكديش حقيرشيخ كبيرسابقت بو عرج الحميرما قد سبق
~~وبغل للمهتار عجببلا ذنبوالسرج لما ينقلبتلقاه ورق
~~ولو طواله حبل ليفولي حريفيشين شهوتنا رغيفعلى طبق
PageV07P218
~~وجارنا شعبان قطوعأفلاس وجوعبكى علينا بالدمعحتى انفلق
~~انتهى بليق ابن مولاهم، وأما بليق صاحب الترجمة فهو هذا:
~~من قال نا فقيه بشر ... لقد فشر
~~عندي جلود بلا ورقكتب عتقمن درسها قلبي احترقبنار فكر
~~؟ مرقعة من النطوع إيش ذا القطوع أصولها مع الفروع كلو هدر
~~كتاب هو طيف الخياليوم الجدالولي عليه شروح طوالفيها قصر
~~ولي دوامن الصدفعلى الصدفتحبيرها عندي سرفمن النهر
~~وفي الدوا لي ممسحةمن مرشحةمن فوق عقور مفتحةلا من طور
~~ولي سكيكين من جريدلا من حديدأو من نعال خبل البريدمما انكسر
~~ولي قليم سلوى قصبموصول شعبيا نفس من بوقد كتبكتب سير
PageV07P219
~~ومرملة قطعة جرابفيها ترابمن الأقاليم الخرابسحق القذر
~~؟ ولي قميص كلواهبا من الصبا لو مر بو ريح الصبا كان انتشر؟ ولي جنيدة من
~~خليع كاتب وضيع كأنها ريح الربيع وقت السحر
~~وكود باني من خرقكنو طبققد احترق من الشفقلا من شرر
~~وطيلساني من ضبابعلى ذهابوقد حكى أزر القحابيوم المطر
~~ولي مداس من العتققد انفتقيرقعو من لو لصقمن السفر
~~ولي بويت في مدرسةملان فسهبقدر ms1121 بخش الخنفسةمن الصغر
~~؟ ومفرشة من نارية هي عارية منها دموعي جارية من الصدر
~~؟ لها حروف كالمبضعيفي أضلعيوكم لها في إصبعيشيء كالإبر
~~ولي وسادة من حجرنومي هجرفكم برأسي من أثرمنو ظهر
PageV07P220
~~وجيرتي فيها جموعذووا قطوعبكوا دما يدل الدموععلى الجزر
~~فكم بهم فقي حماردرسو فشاروآخر إذا زال النهاردرسو شمر
~~وبحثهم في الدروسشبه التيوسدروسهم من الدروسبلا أثر
~~إن درسوا يد لوتوالا يسكتواكيف في الدروس لا يحرثواوهم بقر
~~يتباحثوا بظلفهمعن حتفهمفي نحوهم وصرفهمإلى سقر
~~فرأسهم بال مداسأكسير نعاسلا يدروا أحكام القياسولا الأثر
~~لا يعرفوا يا الندامجرداوبحثهم لا مبتداولا خبر
~~لا يعرفوا مسيئلةمكللةالأعياط وقوقلةوفيه نظر
~~معلومنا معلوم خرايا ليت جراثلاث فليسات من كراأو بالكسر
~~ولي عظيم قالوا فرسقد انتكسوكلما سقتوا انتحسمن السفر
PageV07P221
~~لا يستفين من الهزالكنو خلالوفيه عرج من العقالأو من حمر
~~تعد من ضعفو الضلوععطش وجوعظهر على ظهرو طلوععجر عجر
~~ولي سريج بلا لببقطعة خشبمالوا حديد ولا عقبقوسوا ظهر
~~ولي غلام اسمو قدارأبلم حمارإذا دعوتو للقمارقام لي قمر
~~؟ جرايته عندي صحيح ضراط وريح إذا انسطل يبقى طريح أعمى البصر
~~لكنني فقى كماجخرا الدجاجونظم شعري في ازدواجكمنوا بعر
~~فضلى على تصنيف عمرجندي مصرمن قال نافقيه بشرلقد فشر
~~انتهت، وأشار بقوله تصنيف عمر إلى البليق المتقدم ذكره: من قال نا جندي
~~خلق لقد صدق، رحمه الله تعالى.
# 1400 - القيرواني
~~685 - 732 ه؟ 1286 - 1331م
~~عبد الرحمن بن محمد بن علي، الشيخ أبو زيد الأنصاري الأسدي القيرواني،
PageV07P222
~~المعمر المحدث، صاحب تاريخ القيروان.
# ولد بها في سنة خمس وثمانين وستمائة، وأخذ عن عبد الرحمن بن طلحة، وعبد
~~السلام بن عبد الغالب الصوفي، وطائفة، وأجاز له ابن رواح، وابن الجميزي،
~~وسبط السلفي، وجماعة، وخرج له أربعين تساعيات بالإجازة، سمع محمد بن جابر
~~الوادي آشي.
# وكان إماما فاضلا، مؤرخا، توفي ببلده سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة، رحمه
~~الله تعالى وعفا عنه.
# 1401 - ابن النقاش
~~747 - 719 ه؟ 1346 - 1416م
~~عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الواحد بن يوسف بن عبد الرحيم، الشيخ
~~زين الدين أبو هريرة ابن الشيخ شمس ms1122 الدين أبي أمامة، المعروف بابن النقاش،
~~الدكالي الأصل المصري الشافعي، خطيب جامع ابن طولون.
# ولد في رابع عشر ذي الحجة سنة سبع وأربعين وسبعمائة، واسمع على محمد
PageV07P223
~~ابن إسماعيل الأيوبي، وأبي الحرم القلانسي، ومحمد بن إبراهيم البياني،
~~ودرس وأفتى عدة سنين، وخطب بجامع أحمد بن طولون ووعظ، وكان لوعظه تأثير في
~~النفوس، ويصدع بالنكير في خطبته ووعظه، وكان محببا للأكابر، محظوظا منهم،
~~وللناس فيه اعتقاد وحسن ظن مع النزاهة والديانة، وعظم بآخره في الدولة،
~~واشتهر ذكره إلى أن توفي يوم الخميس عاشر ذي الحجة سنة تسع عشرة وثمانمائة،
~~وكانت جنازته مشهودة، رحمه الله تعالى.
#  1402 - 
~~قاضي القضاة جمال الدين
~~ابن خير المالكي
~~721 - 791 ه؟ 1321 - 1389م
~~عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن سليمان بن خير
~~، قاضي القضاة جمال الدين 
~~أبو القاسم الأنصاري الإسكندري المالكي.
# ولد بالإسكندرية في يوم الأحد سابع عشر جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين
~~وسبعمائة وبها نشأ، وسمع من الوادي آشي وغيره، وأخذ الفقه عن أبيه،
PageV07P224
~~وعن تقي الدين ابن عرام، وجلس مع الشهود، ووقع للقضاة زمانا، وبرع في
~~الفقه والأصول، وشارك في الحديث والنحو وغيرهما، مع الخير والديانة، ثم ناب
~~في الحكم بالثغر مدة إلى أن قدم إلى القاهرة وولي قضاء القضاة المالكية بها
~~في جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة، عوضا عن قاضي القضاة علم الدين
~~سليمان ابن خالد البساطي بعد عزله، وحمدت سيرته لحزمه في أموره كلها ولعفته
~~حتى إنه لم يقبل لأحد هدية منذ ولي القضاء، وصار يتشدد في ذلك إلى الغاية،
~~ويتحرى في أمر الشهود والسجلات لمعرفته بالشروط والصناعة، واستمر على ذلك
~~حتى وقع بين العلامة أكمل الدين شيخ خانقاه شيخون وبين الشيخ شمس الدين
~~الركراكي مدرس المالكية بالشيخونية، وعزله الشيخ أكمل الدين عن التدريس،
~~فشق ذلك على الملك الظاهر برقوق ولم يسعه مخالفة الشيخ أكمل الدين بعد أن
~~بعث الظاهر إلى الشيخ أكل الدين بإعادته فلم يوافق أكمل الدين وثم الركراكي
~~معزولا، وبلغ الخبر قاضي القضاة جمال الدين هذا فكتب ms1123 قصة وبعث بها إلى
~~السلطان يسأله فيها تقريره في التدريس المذكور الشاغر عن الركراكي
~~بالشيخونية، فغضب الملك الظاهر من ذلك وعزله في الحال بقاضي القضاة أبي زيد
~~بن خلدون في ويوم السبت سابع عشر جمادى الآخرة سنة ست وثمانين وسبعمائة، ثم
~~أعيد بعد ابن خلدون مرة ثانية في يوم السبت
PageV07P225
~~سابع جمادى الأولى سنة سبع وثمانين وسبعمائة، فسار أيضا على سيرته الحسنة
~~إلى أن توفي قاضيا في يوم الأربعاء سابع عشر شهر رمضان سنة إحدى وتسعين
~~وسبعمائة، وولي بعده تاج الدين بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز الدميري،
~~رحمه الله.
#  1403 - 
~~قاضي القضاة تقي الدين
~~الزبيري
~~734 - 813 ه؟ 1333 - 1410م
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر بن هبة الله بن عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الناصر بن محمد بن المنعم بن طاهر بن أحمد بن مسعود بن داود ابن يوسف
~~، قاضي القضاة تقي الدين 
~~أبو محمد الزبيري المحلي، يعرف بابن تاج الرئاسة، والزبيري نسبة إلى محلة
~~الزبير من قرى الغربية من أعمال القاهرة.
PageV07P226
# وبتلك النواحي نشأ وطلب العلم، وسمع على أبي الفتح الميدوي وغيره، وقرأ
~~على أبيه القراءات وغيره، وتفقه بجماعة، ثم قدم القاهرة، وتزوج بابنة قاضي
~~القضاة موفق الدين عبد الله الحنبلي، وباشر توقيع الحكم مدة طويلة، ثم ناب
~~في الحكم عن القضاة بالقاهرة دهرا، وعلا سنة، وعرف بين الناس، واستمر على
~~ذلك إلى أن طلبه الملك الظاهر برقوق في يوم الخميس ثالث عشرين جمادى الأولى
~~سنة تسع وتسعين وسبعمائة على حين غفلة وفوض إليه قضاء القضاة الشافعية،
~~عوضا عن قاضي القضاة صدر الدين المناوي بحكم عزله وحنق السطلان عليه، فباشر
~~المذكور القضاء، وحسنت سيرته لتواضعه ومعرفته بالشروط والأحكام، ولعفته
~~أيضا عن كل قبيح، ودام إلى أن صرف بصدر الدين المناوي في خامس عشر شهر رجب
~~سنة إحدى وثمانمائة، فلزم المذكور داره، وترك ركوب البغلة، وصار يمشي في
~~الطرقات، وترك الاحتشام إلى أن توفي يوم الأحد أول شهر رمضان سنة ثلاث عشرة
~~وثمانمائة عن ثمانين ms1124 سنة وقد هرم، رحمه الله، ودفن بتربة الصوفية خارج باب
~~النصر.
PageV07P227

# 1404 - زين الدين الرشيدي
~~741 - 803 ه؟ 1340 - 1400م
~~عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن لاجين، الشيخ زين الدين أبو محمد
~~الرشيدي الشافعي.
# مولد سنة إحدى وأربعين وسبعمائة بالقاهرة، وسمع بها من عبد الرحمن ابن
~~عبد الهادي، ومن الميدومي، وابن أميلة، والبياني، وحدث وتفقه، وبرع في علم
~~الحساب ومعرفة الفرائض والجبر والمقابلة، وكتب حجاميع مفيدة، وكانت له يد
~~طولى في معرفة الميقات وولي رئاستهم، ثم ولي خطابة جامع أمير حسين بحكر
~~جوهر النوبي، وكان لقراءته بالقراءات ولنغمه حلاوة ، وشجاوة حتى توفي يوم
~~الثلاثاء ثاني جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانمائة، رحمه الله تعالى.
# ؟؟
# 1405 - ابن الديري
~~817 - 856 
~~ه؟ 1414 - 1452م
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكرن القاضي أمين الدين
PageV07P228
~~ابن قاضي القضاة شمس الدين، وأخو شيخ الإسلام قاضي القضاة سعد الدين
~~الديري العبسي المقدسي الحنفي ناظر الحرمين: المقدس والخليل عليه السلام.
# مولده بالقدس في شعبان سنة سبع عشرة وثمانمائة، هذا أملى علي من لفظه،
~~ونشأ بالقدس، ثم تحول إلى القاهرة صغيرا مع والده لما ولي القضاء بعد موت
~~قاضي القضاة ناصر الدين محمد بن العديم في سنة تسع عشرة وثمانمائة وحفظ
~~القرآن العزيز وبعض مختصرات في مذهبه، وتفقه بأخيه سعد الدين المذكور، وغلب
~~عليه الأدب، وقال الشعر الجيد، وولي نظر الحرمين بعد وفاة خليل السخاوي،
~~واستمر إلى أن عزل بواقعة حصلت بينه وبين تمراز من بكتمر المؤيد المصارع
~~نائب القدس في سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة، وامتحن وأهين بواسطة أبي الخير
~~النحاس، ثم أيعد بعد مدة إلى نظر الحرمين بعد أحمد بن محاسن أحد أعوان أبي
~~الخير النحاس في سنة أربع وخمسين بعد القبض على أبي الخير النحاس ونفيه إلى
~~طرسوس، وتوجه إلى القدس وباشر النظر، وابتهج الناس به لولا ما فيه من طيش
~~وخفة.
PageV07P229
# وقد حكى لي تمراز عنه أمورا غريبة من خفته وزهوه وسرعة حركته ما هو أعجب
~~من أن يحكى، ms1125 من ذلك أنه قال: كان إذا ركب عبد الرحمن المذكور يتزي بزي
~~الأمراء ويشد في وسطه تركاشا، ولما يخرج إلى الصيد يخرج معه بعض مماليكه
~~وبيده طير وكلابزية بين يديه، قال تمراز: ولما وقع الكلام بيني وبينه لبس
~~قرقلا وألبس مماليكه وحاربني، ثم حكى لي عنه أشياء كثيرة من هذا النمط، وما
~~أظنه يكذب، فإنه صاحبنا ويتكلم في بعض الأحيان بكلام يقارب هذه الفعال، على
~~أنه حلو المحاضرة لولا ما يجازف من إطراء نفسه، ويذاكر بالشعر، وله كرم
~~وأفضال على ذويه، وربما يتحمل من الديون جملا بسبب ذلك، وله نظم رائق،
~~أنشدني كثيرا من شعره ، من ذلك قوله: وتوفى على نظر القدس الشريف به في
~~أوائل ذي الحجة سنة ست وخمسين وثمانمائة رحمه الله.
PageV07P230

# 1406 - ابن الأتابك منكلي بغا
~~...
# - 796ه؟ ... - 1393م
~~عبد الرحمن بن الأتابك منكلي بغا الشمسي، الأمير زين الدين، ابن أخت
~~الملك الأشرف شعبان بن حسين، وأخي خوند هاجر بنت منكلي بغا زوجة الملك
~~الظاهر برقوق.
# كان من جملة الأمراء بالديار المصرية إلى أن توفي بالقاهرة في عاشر شعبان
~~سنة ست وتسعين وسبعمائة، رحمه الله.
# ؟؟
# 1407 - الفلك المسيري
~~..
# - 643ه؟ ... - 1245م
~~عبد الرحمن بن هبة الله، أبي بكر بن فلك الدين، الوزير الصاحب المعروف
~~بالفلك المسيري.
# كان رئيسا كبيرا، وافر الحرمة، ظاهر الحشمة والنعمة، كثير التيه
PageV07P231
~~والصلف، ولاه الملك الأشرف موسى شاه أرمن الوزارة، ثم في سنة أربع
~~وثلاثين وستمائة صادره واحتاط على موجوده لكونه نقل عنه أنه يكاتب أخاه
~~الملك الكامل محمد سلطان الديار المصرية، ثم أطلقه.
# وكان للفلك المسيري عند الأشرف حظ كبير مع أنه كان يستجهله، قيل: إنه خرج
~~يوما من عند الأشرف ثم عاد، فقال له الأشرف: أين كنت؟ فقال: يا مولانا
~~السلطان سيرت الدواب إلى الإسطبل، فقال له: عجب ما رحت معها.
# وفيه يقول القائل:
~~ايش هو فلك وايش هي مسيرحتى يجي منها وزيروالله ولا راعي حمير
~~؟ كنت أجعلك
~~اسمك معار ما تعربهوالمال بالفول تحسبهوالسرج بالصاد تكتبه
~~ما أجهلك
~~لو كان في الدنيا خبيركان ms1126 يركبك فوق الحميروالبوق خلفك والنفير
~~؟ وأنا أركلك
~~خلي القياد والفضولكم ذا تخاصم كم تصولوتدعي أنك رسول
~~من أرسلك
PageV07P232
~~لو كنت أملك يا قبقأمرك جملتك في الحلقعريان وفي عنقك شلق
~~وأنا اندلك
~~وقيل إنه كان له مملوك مليح يسمى أزبك، فقال فيه العز القليوبي دوبيت:
~~البدر بدا من صدغه في فلك ... والقلب غدا من حسنه في شرك
~~؟ تحت الفلك الخلق كثير لكن ما مثلك يا أزبك تحت الفلك فلما سمع الملك
~~الأشرف البيتين ضحك ثم قال: فوق الفلك، وتوفي الفلك المسيري سنة ثلاث
~~وأربعين وستمائة، وقيل سنة خمس.
# ومسير بليدة بالغربية بالوجه البحري من أعمال القاهرة. انتهى.
# 1408 - شيخ شيوخ الظاهرية برقوق
~~813 - 880 ه ؟ 1410 - 1475م
~~عبد الرحمن بن يحيى بن يوسف، الشيخ الإمام العالم الفاضل البارع
PageV07P233
~~عضد الدين ابن العلامة الشيخ سيف الدين السيرامي الحنفي، شيخ شيوخ
~~المدرسة الظاهرية برقوق، وابن شيخها.
# ولد بالقاهرة بقاعة المشيخة بالمدرسة المذكورة في أوائل شوال سنة ثلاث
~~عشرة وثمانمائة تقريبا، ونشأ بها، وتفقه بوالده، وبالعلامة الشيخ تقي الدين
~~الشمني، وبغيرهما، وحفظ القرآن العزيز، واشتغل وحصل، وتولى المشيخة بعد
~~وفاة والده الشيخ نظام الدين المذكور في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة
~~بالمدرسة المذكورة، وتصدر للتدريس بها، وبرع في الفقه والأصول والعربية
~~والمعاني والبيان، وتنفع به كثير من الطلبة، هذا مع الذكاء المفرط،
~~والقريحة الوقادة، والحافظة الجيدة إلى الغاية، والبشاشة والحشمة،
~~والاتضاع، وطلاقة الوجه، على أنه خير دين محتجب عن الناس، قليل الاجتماع
~~بأكابر الدولة إلا لضرورة أكيدة تبعثه على ذلك، على كره منه، واستمر على
~~ذلك إلى أن صار معدودا من أعيان السادة الحنفية.
PageV07P234
# 1409 - الفخر البعلبكي
~~611 - 688 ه؟ 1214 - 1289م
~~عبد الرحمن بن يوسف بن محمد، الشيخ الإمام العالم الزاهد فخر الدين أبو
~~محمد البعلي الأنصاري.
# كان من خيار المشايخ علما وعملا وصلاحا، ... ... وسلامة باطن، وحسن سمت،
~~وصفاء قلب ... ... وتلاوة القرآن، سمع الكثير وأسمع، وكان شيخ دار الحديث
~~النورية، ومسجد ابن عروة، وشيخ الصدرية، ولد سنة إحدى عشرة وستمائة وتوفي
~~سنة ثمان وثمانين ms1127 وستمائة بمسجد ابن كثير، ودفن بالقرب من قبر الشيخ الموفق
~~بسفح قاسيون رحمه الله تعالى.
PageV07P235
# 1410 - نجم الدين الأصفوني
~~699 - 751 ه؟ 1299 - 1350م
~~عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، العلامة نجم الدين
~~أبو محمد وأبو القاسم القرشي الأصفوني المولد والمنشأ، نزيل مكة وعالمها
~~ومفتيها. وأصفون من عمل القوصية من صعيد مصر، ولد بها في سنة تسع وتسعين
~~وستمائة، وحفظ القرآن العزيز، وتفقه بالبهاء القفطي بإسنا، وقرأ عليه أيضا
~~الأصول والعربية والفرائض والجبر والمقابلة وغير ذلك، وأذن له في الفتوى
~~والتدريس، وقرأ أيضا على قاضي قنا محيي الدين يحيى بن صحارى القرشي، وأذن
~~له أيضا في الفتوى والتدريس، وقرأ القراءات السبع على سراج الدين أبي بكر
~~بن عثمان الشافعي، وسمع الحديث على القاضي عماد الدين محمد بن سالم وغيره،
~~وبرع وأفتى ودرس وأقرأ، وانتفع به كثير، وحج مرارا آخرها في سنة ثلاث
~~وثلاثين وسبعمائة، وأقام بها واستوطنها، وسمع بها من عيسى الحجي، ومحمد
PageV07P236
~~ابن الصفي الطبري، وأخيه عثمان، والزين الطبري، وعبد الوهاب الواسطي،
~~والمعظم عيسى الأيوبي، وحدث بها عن عيسى بالأحاديث التساعية والثمانية
~~رواية عمة أبيه مؤنسة خاتون عنها، سمعها منه ابن شكر وأجاز له، وتصدر بمكة
~~إلى أن توفي يوم الثلاثاء ثالث عشر ذي الحجة بمنى، وقيل ثاني عشر، سنة إحدى
~~وخمسين وسبعمائة، وقد قارب السبعين سنة، وحمل ودفن بالمعلاة.
# وكان عليه مدار الفتوى بمكة، وصنف عدة تصانيف، من ذلك كتاب اختصر فيه
~~الروضة للنووي، وكتاب مسائل الدورية في الفقه، وهي من طريق الجبر
~~والمقابلة، وكان له عبادة وأوراد، رحمه الله تعالى.
#  1411 - 
~~قاضي القضاة زين الدين.
#  الكفري الحنفي
~~750 - 811 ه؟ 1349 - 1408م
~~عبد الرحمن بن يوسف بن أحمد بن الحسن بن سليمان بن فزارة بن بدر ابن محمد
~~بن يوسف
~~، قاضي القضاة زين الدين 
~~أبو هريرة الكفري الحنفي.
PageV07P237
# ولد سنة خمسين وسبعمائة تقريبا، وأحضر على محمد بن إسماعيل بن الخباز،
~~وسمع على بشر بن إبراهيم بن محمود الجلي، وتفقه بعلماء عصره حتى برع ms1128 في
~~الفقه والأصلين والعربية، وشارك في عدة فنون، وأفتى ودرس، وتولى قضاء
~~القضاة بدمشق، هو وأبوه وأخوه وجده، وهو بيت علم وفضل ورئاسة، ثم قدم
~~القاهرة بعد سنة ثلاث وثمانمائة، وولي قضاءها مدة، وحمدت سيرته، وأفتى ودرس
~~بها، ولازم الاشتغل والإشغال إلى أن توفي بالقاهرة ثالث شهر ربيع الآخر سنة
~~إحدى عشرة وثمانمائة، رحمه الله تعالى.
# 1412 - ابن البارزي
~~608 - 638 ه؟ 1211 - 1284م
~~عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان، قاضي
~~القضاة نجم الدين أبو محمد ابن قاضي القضاة شرف الدين، الجهيني الحموي
~~الشافعي، المعروف بابن البارزي، قاضي حماة، وابن قاضيها.
PageV07P238
# ولد بها في سنة ثمان وستمائة، كان إماما عالما فاضلا، بارعا، فقيها،
~~أصوليا، نحويا أديبا، شاعرا، له خبرة جيدة بالعقليات ونظر في الفنون، وسمع
~~من القاسم بن رواحة وغيره، وحدث عن موسى بن الشيخ عبد القادر، وسماعه من
~~موسى المذكور بدمشق، وحكم بحماة نيابة عن والده قديما، ثم استقل بها من
~~عبده، ولم يتناول للقضاء رزقا، وعزل عن القضاء قبل موته بأعوام، وكان مشكور
~~الأحكام، وافر الديانة، محبا للفقراء والصالحين، ودرس وأفتى، وتصدى
~~للاشتغال والتصنيف، وخرج له الأصحاب في المذهب، ثم توجه إلى الحج فأدركته
~~المنية فحمل إلى المدينة ودفن بها في البقيع سنة ثلاث وثمانين وستماية.
# ومن شعره، وهو تشبيه سبعة أشياء بسبعة:
~~يقطع بالسكين بطيخة ضحى ... على طبق في مجلس لأصاحبه
~~كبرق ببدر قد شمسا أهلة ... لدى هالة في الأفق بين كواكبه
~~قلت: وهذا يشبه قول ابن قلاقس الإسكندري:
~~أتانا الغلام ببطيخة ... وسكينة قد أجيدت صقالا
PageV07P239
~~فقطع بالبرق شمس الضحا ... وأهدى لكل هلال هلالا
~~ومن عشر القاضي نجم الدين المذكور ما كتبه إلى الملك المنصور قلاوون:
~~إذا شمت من تلقاء أرضكم برقا ... فلا أضلعي تهذي ولا أدمعي ترقا
~~وإن ناح فوق البان ورق حمائم ... سحيرا فنوحي في الدجى علم الورقا
~~فأرقوا القلب في ضرام غرامه ... حريقا وأجفاني بأدمغها غرقا
~~سميري من سعد خذا نحو أرضهم ... يمينا ولا تستبعدا نحوها ms1129 الطرقا
~~وعرجا على أفق توشح شيحه ... بطيب الشذا المكي كرم بها أفقا
~~فإن بها المغنى الذي بترابه ... وذكراه يستشفي لقلبي ويسترقا
~~ومن دونه عرب يرون نفوس من ... يلوذ بمغناهم حلالا لهم طلقا
~~بأيديهم بيض بها الموت أحمر ... وسمر لدى هيجائهم تحمل الزرقا
~~وقولا محب بالشام غدا لقى ... لفرقة قلب بالحجاز غدا ملقى
~~تعلقكم في عنفوان شبابه ... ولم يسل عن ذاك الغرام وقد أنقى
~~وكان يمنى النفس بالقرف فاغتدى ... بلا أمل إذ لا يؤمل أن يبقى
PageV07P240
~~1413 - ابن البازري
~~...
# - 765ه؟ ... - 1363م
~~عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله
~~بن المسلم ابن هبة الله بن حسان بن محمد بن منصور بن أحمد، قاضي القضاة نجم
~~الدين أبو محمد بن شمس الدين أبي طاهر ابن قاضي القضاة شرف الدين أبي
~~القاسم ابن قاضي القضاة نجم الدين أبي محمد - المتقدم ذكره - ابن شمس الدين
~~البارزي الجهني الشافعي، قاضي حماة.
# ولد ... هو من بيت علم وفضل ورئاسة، ناب في الحكم عن جده، ثم استقل بقضاء
~~حما
~~ة م
~~ن بعده ستا وعشرين سنة إلى أن توفي سنة خمس وستين وسبعمائة، تقدم ذكر
~~جماعة من آبائه وأقربه، ويأتي ذكر جماعة أخر من ذريته وآبائه وأقاربه كل
~~واحد في محله إن شاء الله تعالى. انتهى.
PageV07P241

# 1414 - جمال الدين الإسنوي
~~704 - 772 ه؟ 1304 - 1370م
~~عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر بن إبراهيم بن علي بن جعفر بن سليمان
~~بن الحسن بن الحسين بن عمر بن الحكم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد ابن
~~عبد الرحمن بن الحكم بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية
~~بن عبد شمس بن عبد مناف، الشيخ الإمام العلامة جمال الدين أبو محمد القرشي
~~الأموي الإسنوي الشافعي.
# ولد بإسنا من أعلا صعيد مصر في أواخر سنة أربع وسبعمائة، وبها حفظ
~~القرآن، وحفظ التنبيه في الفقه في ستة أشهر، ومات أبوه سنة ثماني عشرة
~~وسبعمائة، فأقام بعد ms1130 موته بإسنا مدة، ثم قدم القاهرة في سنة إحدى وعشرين،
~~وتفقه على القطب محمد بن عبد الصمد بن عبد القادر السنباطي، والجمال أحمد
~~ابن محمد الوجيزي، والمجد أبي بكر بن إسماعيل بن عبد العزيز السنكلوني،
~~والعلاء علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي، وتقي الدين علي بن عبد الكافي
PageV07P242
~~ابن علي السبكي، وأخذ الأصلين من العلاء القونوي، وتقي الدين السبكي،
~~وبدر الدين محمد بن أعد التستري، وأخذ النحو عن: أبي الحسن علي بن أحمد
~~الأنصاري، وأثير الدين أبي حيان الأندلسي، وسمع الحديث من ذي النون يونس بن
~~إبراهيم بن عبد القوي العسقلاني، وأبي علي حسين بن أسد بن الأثير، وأبي
~~الفضل عبد المحسن بن أحمد الصابوني، وأبي محمد بن عبد القادر بن عبد العزيز
~~بن عيسى بن الملك العادل أبي بكر الأيوبي، والعلامة شمس الدين أبي عبد الله
~~محمد بن القماح، وغيرهم، وبرع في الفقه ، والأصلين، والعربية، والعروض،
~~والتاريخ، والحديث، والتفسير، مع العفاف والنسك ومكارم الأخلاق، وتفقه به
~~جماعة الأئمة، منهم: أولاد العلاء القونوي الثلاثة: محب الدين محمود وبدر
~~الدين حسن، وصدر الدين عبد الكريم، وبهاء الدين علي بن محمد الأقفهسي،
~~والجمال إبراهيم الأسيوطي، وبرهان الدين إبراهيم ابن موسى الإبناسي،
~~والسراج عمر بن الملقن، والشهاب أحمد بن القماح، والزيني أبو بكر المراغي،
~~في آخرين لا يحصون، وحدث، وسمع عليه جماعة كثيرة، وكتب وصنف، ومن مصنافته:
~~كتاب الهداية إلى أوهام الكفاية لابن الرفعة، مجلدان، وكتاب شرح منهاج
~~البيضاوي مجلد، وكتاب التصحيح
PageV07P243
~~والتنقيح فيما يتعلق بالتنبيه، والمهمات على الرافعي في شعر مجلدات، وشرح
~~المنهاج في الفقه، والمنهاج في الأصول، والكوكب الدري فيما يبنى من المسائل
~~الفقهية على القواعد العربية، وشرح عروض ابن الحاجب، وله الطبقات، وكتاب
~~الأشباه والنظائر، وكتاب الجمع والفرق، وغير ذلك، وتولى نظر دار الطراز
~~والحسبة ووكالة بيت المال، ودرس بالملكية والاقبغاوية والفارسية، وتدريس
~~التفسير بالجامع الطولوني، وأعاد بالناصرية، ودرس بالصالحية، والمنصورية،
~~وكن له نظم ونثر ليس بذاك، من ذاك يمدح كتاب الرافعي في الفقه:
~~يا من سما نفسا إلى نيل ms1131 العلا ... ونحا إلى العلم العزيز الرافع
~~؟ قلد سمى المصطفى ونسيبه والزم مطالعة العزيز الرافعي
PageV07P244
~~توفي ليلة الأحد ثامن عشر جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة
~~بالقاهرة فجأة، وصلى عليه قاضي القضاة بهاء الدين أبو البغاء بالجامع
~~الحاكمي، ودفن بتربته بالقرب من جوشن خارج باب النصر، رحمه الله تعالى.
# 1415 - الحافظ زين الدين العراقي
~~725 - 806 ه؟ 1325 - 1403م
~~عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم،
~~الحافظ زين الدين أبو الفضل العراقي المصري الشافعي.
# مولده بالقاهرة في الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة خمس وعشرين
~~وسبعمائة بمنشية المهراني على شاطئ النيل، وحفظ القرآن الكريم، وطلب العلم،
~~ثم طلب الحديث بنفسه، فسمع بالقاهرة: على أبي علي عبد الرحيم عبد الله بن
~~يوسف الأنصاري الشهير بابن شاهد الجيش، وعلي أبي الفتح محمد ابن محمد بن
~~إبراهيم الميدومي، وأبي القاسم محمد بن محمد بن محمد بن سيد الناس، ومحمد
~~بن إسماعيل بن عبد العزيز، وسنجر بن عبد الله الجاولي،
PageV07P245
~~وعلي بن أحمد بن عبد المحسن بن الرفعة، في خلق كثير يطول الشرح في ذكرهم،
~~وبمصر: من أبي الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عبد الهادي المقدسي، ومحمد ابن
~~علي بن عبد العزيز بن المظفر، وأحمد بن محمد بن الحسن الرصدي الشهير بابن
~~الحرايري، ومحمد بن أحمد بن أبي الربيع الدلاصي، في آخرين، وبمكة من:
~~الفقيه أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن الجزائري، وأحمد بن علي بن يوسف إمام
~~الحنفية بها، والفقيه خليل بن عبد الرحمن بن محمد إمام المالكية بها، في
~~آخرين، وبالمدينة من الشيخ عفيف الدين عبد الله بن أحمد بن محمد الطبري في
~~آخرين، وبدمشق من: أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن الخباز
~~الأنصاري، وأبي بكر بن عبد العزيز أحمد بن رمضان، ويحيى بن عبد الله بن
~~مروان الفارقي - وحديثه عزيز -، ومحمد بن إسماعيل بن عمر بن الحموي، ومحمد
~~بن محمد ابن عبد الغني الخراساني، في خلق آخرين، وبصالحية دمشق، من: أبي ms1132
~~العباس أحمد بن عبد الرحمن بن محمد المرداوي، وعبد الله بن محمد بن إبراهيم
~~المقدسي، ومحمد بن موسى بن إبراهيم الشقراوي، وفي آخرين، وبحلب من: سليمان
~~بن إبراهيم بن المطوع، وعبد الله بن محمد بن إبراهيم المقدسي ابن المهندس،
~~وبقية السلف جمال الدين إبراهيم بن الشهاب محمود، في آخرين، وبحماة من
~~قاضيها نجم الدين عبد الرحيم بن إبراهيم بن هبة الله البارزي، وعبد الله بن
~~داود بن سليمان السلمي، في آخرين، وبحمص من عمر بن أحمد بن عمر النقي، في
~~آخرين، وبطرابلس من العلامة صدر الدين محمد بن أبي بكر بن عباس الخابوري،
~~وغيره، وبصفد من عمر بن حمزة بن يونس، وست الفقهاء بنت أحمد بن محمد
~~العباسي، وببعلبك من: أحمد بن علي بن الحسن بن عمرون، وأحمد بن عبد الكريم
~~بن أبي بكر، وعبد القادر بن علي السبع البعلبكيين، في آخرين، وبنابلس من:
~~محمد بن
PageV07P246
~~عثمان بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة، وإبراهيم بن عبد الله بن
~~أحمد الزيادي وغيرهم، وببيت المقدس: منه، ومن قاسم بن سليمان الأذرعي،
~~وطاهر ابن أحمد المقدسي، الحافظ صلاح الدين بن خليل بن كيكلدي العلائي، في
~~آخرين، وبغزة من سليمان ومحمد ابني سالم بن عبد الناصر، في آخرين
~~وبالإسكندرية من محمد بن محمد بن أبي الحسين بن أبي الليث، ومحمد بن أحمد
~~ابن هبة الله القرشي المعروف بابن البوري، ومحمد بن محمد بن عبد الكريم ابن
~~عطاء، والشريف عبد الرحمن بن عمر بن محمد البرساني، في آخرين، وبغيرها من
~~البلاد، يجمعها الأربعون البلدانية التي خرجها، لكنه لم يكملها، بقي عليه
~~منها أربعة بلاد.
# وكان اشتغاله أولا بعلم القراءات، ثم مال إلى الحديث، فقرأ بنفسه في سنة
~~اثنتين وأربعين وسبعمائة، وأخذ عن الشيخ شهاب الدين أحمد بنابي الفرج ابن
~~البابا، وهو أول شيخ قرأ عليه الحديث، ثم أخذ علم الحديث أيضا عن الشيخ
~~علاء الدين بن عثمان بن مصطفى التركماني الحنفي، وتخرج به، وانتفع به، وسمع
~~عليه صحيح البخاري مع ابن شاهد الجيش، ms1133 ثم لما رحل إلى الشام في سنة أربع
~~وخمسين أخذ عن حافظ العصر الشيخ تقي الدين أبي الحسن علي بن عبد الكافي
~~السبكي، والشيخ صلاح الدين خليل بن كيكلدى العلائي،
PageV07P247
~~ووصفاه بالفهم والمعرفة والإتقان، ووصفه أيضا أئمة العصر بالحفظ
~~والتحقيق، كالعز بن جماعة، وجمال الدين الإسنوي، وغيرهما، وأخذ عنه من
~~الأئمة الحفاظ: الحافظ نور الدين الهيثمي صاحب التصانيف المشهورة، والحافظ
~~شهاب الدين بن حجر، والحافظ برهان الدين إبراهيم الحلبي سبط بن العجمي،
~~وحافظ مكة جال الدين محمد بن ظهيرة، والشيخ كمال الدين محمد بن موسى
~~الدميري، والبرهان إبراهيم الإبناسي، والزين عبد الرحمن علي الفارسكوري،
~~وغيرهم.
# وكان كثير الحج والمجاورة بمكة المشرفة، وولي قضاء المدينة الشريفة على
~~ساكنها أفضل الصلاة والسلام مدة، ثم عزل وعاد إلى القاهرة في الدولة
~~الظاهرية برقوق، واستمر ملازما للتصنيف والإشغال، ودرس بالمدرستين
~~الكاميلية والفاضلية، وصنف كتبا كثيرة منها: تخرج أحاديث الإحياء في أربع
~~مجلدات كبار ، أكمل مسودته قديما سنة إحدى وخمسين وسبعمائة، أخبار الأحياء
~~بأخبار الإحياء، واختصره في مجلدة ضخمة سماه المغني عن حمل الأسفار في
~~تخريج ما في الإحياء من الأخبار، ونظم علوم الحديث لابن الصلاح وشرحه، ونظم
~~منهاج البيضاوي في الأصول، وغير ذلك.
# ومن نظمه، أنشدنا حافظ العصر قاضي القضاة شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن
~~حجر إجازة أنشدنا الحافظ زين الدين العراقي لنفسه إجازة - إن لم يكن سماعا
~~- فيمن كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم:
~~وسبعة شبهوا بالمصطفى قسما ... لهم بذلك قدر قد زكا ونما
PageV07P248
~~سبط النبي، أبو سفيان، سائبهم ... وجعفر وابنه ذو الجود كذا فثما
~~وله أيضا في غير المعنى:
~~؟ انفقوا لله جودا ... من سجد ليس بمغبون
~~لن تنالوا البر حتى ... تنفقوا مما تحبون
~~وله في أسماء الصحابة العشرة رضي الله عنهم:
~~وأفضل أصحاب النبي مكانة ... ومنزلة من بشروا بجنان
~~؟ سعيد، زبير، سعد، عثمان، عامر علي، ابن عوف، طلحة، العمران توفي الحافظ
~~زين الدين رحمه الله في نصف ليلة الأربعاء ثامن شعبان سنة ست وثمانمائة
~~بالقاهرة.
# أخبرني غير واحد من تلامذته ms1134 أنه كان معتدل القامة، للطول أقرب، مليح
~~الوجه، منور الشيبة، كث اللحية، كثير السكون، طارحا للتكلف، شديد
PageV07P249
~~الحياء، غزير العلم، مقداما، كريما، يصدع في كلام أرباب الشوكة، وكان لا
~~يهاب سلطانا في قول الحق، على انه كان حلو المحاضرة، خفيف الروح لطيف
~~الطبع.
# ولما مات رثاه شيخ الإسلام الحافظ شهاب الدين بن حجر بقصيدة أولها:
~~مصاب لم ينفس للخناق ... أصار الدمع جار للماق
~~والعراقي نسبه إلى العرق - معروف ذلك - قال الأصمعي: كانت العراق تسمى
~~آران شهر فعربوها فقالوا العراق. انتهى.
# 1416 - ابن الحاجب
~~...
# - 850ه؟ ... - 1446م
~~عبد الرحيم بن محمد بن عبد الله، المعروف بابن الحاجب.
PageV07P250
# هو من بيت رئاسة وحشمة، ونسبتهم إلى الأمير بكتمر، ودارهم معروفة خارج
~~باب النصر من القاهرة، وكانت له وجاهة عند أرباب الدولة ليست بذاك، وهو آخر
~~البيت، مات في حدود الخمسين وثمانمائة بالقاهرة، وخلف بعده ابنه عبد الرحمن
~~فلم تطل مدة حيات
~~ه م
~~ن بعده، ومات بالطاعون في سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة، وكلاهما خلف ولدا
~~ذكرا، رحمهما الله، ولعبد الرحيم صاحب الترجمة أخبار جمة في الوسوسة وتطهير
~~الثياب والأواني خارجة عن الحد مضحكة. انتهى.
# 1417 - السمهودي
~~.... 
# - 720ه؟ ... - 132م
~~عبد الرحيم بن محمد بن يوسف المسهودي.
# كان فقيها شافعيا، أديبا نحويا شاعرا، رحل إلى دمشق، وتفقه بالشيخ محي
~~الدين النووي.
PageV07P251
# وكان ظريفا خفيف الروح، جاريا على مذهب الشعراء في حب الشباب والشراب
~~والطرب، وكان ضيق الخلق قليل الرزق، وله خطب ورسائل، وكان يقرئ النحو
~~والعروض، ومن شعره:
~~قال لي من هويت شبه مقامي ... وقد امتز بالجمال دلالا
~~قلت غصن على كثيب مهيل ... صافحته يد النسيم فمالا
~~ومن شعره قصيدة يمدح بها صاحب اليمن، منها:
~~هم القصد أن حلوا بنعمان أو ساروا ... وإن عدلوا في منحة الصب أو جاروا
~~تعشقتهم لا الوصل أرجو، ولا الجفا ... أخاف، وأهل الحب في الحب أطوار
~~وآثرتهم بالروح وهي حبيبة ... إلى وفى أهل المحبة إيثار
~~وهل سحر ولي بنعمان عائد ... فكل ليالينا بنعمان أسحار
~~توفي بسمهود في سنة عشرين وسبعمائة.
# 1418 ms1135 - ابن الفرات
~~759 - 851 ه؟ 1358 - 1447م
~~عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسين، الشيخ الإمام المحدث
~~المعمر المسند الرحلة القاضي عز الدين ابن القاضي ناصر الدين الحنفي، أحد
~~نواب الحكم، المعروف بابن الفرات.
PageV07P252
# مولده سنة تسع وخمسين وسبعمائة بالقاهرة، وسمع بها من والده، والحسين ابن
~~عبد الرحمن بن سباع التكريتي، والقاضي إسماعيل بن إبراهيم الحنفي، وأجاز له
~~القاضي عز الدين ابن جماعة، والشيخ صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، وأحمد
~~بن النجم، وابن قاضي الجبل، وابن الجوخي، وتاج الدين السبكي، وابن أميلة،
~~والبياني، والصلاح بن أبي عمر، وابن السيوفي، وشمس الأئمة الكرماني، ومحمود
~~التيمي، وست العرب، والبرهان القيراطي، وخلق سواهم، يجمعهم مشيخة تخريج
~~الإمام المحدث الرحال المفيد سراج الدين عمر بن فهد، وحدث سنين، وتفرد
~~بأشياء عوالي، وسمع منه الأعيان والفضلاء، وصار رحلة زمانه، وأجاز لي بجميع
~~مسموعاته ومروياته، وكان له معرفة تامة بالفقه والأحكام، وناب في الحكم
~~بالقاهرة سنين إلى أن توفي بالقاهرة في أواخر ذي الحجة سنة إحدى وخمسين
~~وثمانمائة.
# وكان خيرا دينا، ساكنا، متجمعا عن الناس، مشكور السيرة، رحمه الله تعالى.
PageV07P253

# 1419 - الصاحب تاج الدين بن الهيصم
~~...
# - 834ه؟ ... - 1430م
~~عبد الرزاق بن إبراهيم، الصاحب تاج الدين، المعروف بابن الهيصم، القبطي
~~المصري.
# يقال: إن
~~ه م
~~ن ذرية المقوقس، مولده بالقاهرة، ونشأ بها، وتعانى قلم الديونة على عادة
~~الكتاب، تنقل في عدة خدم حتى ولي كتابة المماليك السلطانية في الدولة
~~الناصرية فرج، وهو ممن كان سببا في نكبة جال الدين يوسف الإستادار، وتولي
~~الإستادرية من بعده في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة، ثم ولي بعد ذلك الوزر،
~~ووقع له أمور فيهما وحوادث، ونكب غير مرة إلى أن عزله الملك المؤيد شيخ،
~~ولزم داره مدة سنين إلى أن ولاه الملك الأشرف برسباي نظر ديوان المفرد، مع
~~الزيني عبد القادر بن عبد الغني بن أبي الفرج الإستادار، فلم ينتج أمره،
~~وعزل، وتعطل إلى أن مات يوم الخميس العشرين من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين
~~وثمانمائة.
# وكان ms1136 شيخا، للطول أقرب، وبإحدى عينيه خلل وعنده إقدام وجرأة، مع ظلم
~~وعسف، لم تشكر سيرته في ولاياته، وهو جد الصاحب جمال الدين
PageV07P254
~~يوسف بن كاتب جكم ناظر الخاص لأمه، وعم الصاحب الوزير أمين الدين إبراهيم
~~بن الهيصم، وكلاهما في وظيفتة إلى يومنا هذا انتهى.
#  ؟ 1420 - ابن الفوطي
~~642 - 723 ه؟ 1244 - 1323م
~~عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الصابوني، الشيخ الإمام المحدث
~~العلامة الإخباري الفيلسوف الأديب كمال الدين الشيباني البغدادي، المعروف
~~بابن الفوطي، صاحب التصانيف.
# ولد سنة اثنتين وأربعين وستمائة.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: أفردت له ترجمة في جزء، وذكر أنه من ولد
~~معن بن زائد الشيباني، متولي العراق على عهد المنصور العباسي،
PageV07P255
~~أسر المذكور في كائنة بغداد، ثم صار للنصير الطوسي سنة ستين، فاشتغل
~~بعلوم الوائل وبالآداب والنظم والنثر، ومهر في التاريخ، وله يد بيضاء في
~~ترصيع التراجم، وذهن سيال، وقلم سريع، وخط بديع إلى الغاية، قيل: إنه كتب
~~من ذلك الخط الرائق الفائق أربع كراريس في يوم وكتب وهو نائم على ظهره، وله
~~بصر بالمنطق وفنون الحكمة، باشر كتب خزانة الرصد أزيد من عشرة أعوام
~~بمراغة، ولهج بالتاريخ، واطلع على كتب نفيسة، ثم تحول إلى بغداد وصار خازن
~~كتب المستنصرية، فأكب على التصنيف، وصنف تاريخا كبيرا جدا، وآخر دونه سماه:
~~مجمع الآداب في معجم الأسماء على معجم الألقاب في خمسين مجلدا، المجلد
~~عشرون كراسا، وصنف كتاب درة الأصداف في غرر الأوصاف، مرتب على وضع الوجود
~~من المبدأ إلى المعاد، يكون عشرين مجلدا، وكتاب تلقيح الأفهام في المختلف
~~والمؤتلف، مجدولا، والتاريخ من الحوادث من آدم إلى خراب بغداد، والدرر
~~الناصعة في شعراء المائة السابعة، قال: ومشايخي الذين أروي عنهم ينيفون على
~~الخمسمائة
PageV07P256
~~شيخ، من
~~هم: 
~~الصاحب محي الدين ابن الجوزي، والأمين مبارك بن المستعصم بالله، حدثنا عن
~~أبيه بمراغة، وخلف ولدين، وله شعر كثير بالعربي والعجمي. انتهى كلام
~~الذهبي.
# قلت: وكانت وفاته في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
# 1421 - الصاحب تاج الدين ms1137
~~ابن كاتب المناخ
~~...
# - 827ه؟ ... - 1424م
~~عبد الرزاق بن عبد الله بن عبد الوهاب، الصاحب الوزير تاج الدين بن شمس
~~الدين بن علم الدين، الشهير بابن كاتب المناخ، وزير الديار المصرية ووالد
~~الصاحب كريم الدين عبد الكريم بن عبد الرزاق.
PageV07P257
# كان رئيسا، عاقلا، عارفا بالكتابة والمباشرة، باشر عند جماعة من الأمراء
~~والأعيان إلى أن استقر في استيفاء ديوان المفرد، ثم نقل إلى نظر الديوان
~~بعد عزل تاج الدين عبد الرزاق بن الهيصم - المقدم ذكره - في يوم الاثنين
~~ثالث عشرين محرم سنة أربع وعشرين وثمانمائة فلما أخلع عليه مدير المملكة
~~الأمير ططر وخرج من بين يديه يريد النزول إلى داره ومشى حتى صار في وسط
~~الدهليز من القصر طلب، ونزعت عنه الخلعة، وأفيض عليه تشريف الوزر، وهو
~~يمتنع الامتناع الكلي، فلم يلتفت إليه، وألبس الخلعة ونزل إلى داره وزيرا،
~~عوضا عن الصاحب بدر الدين حسن بن نصر الله الفوي بحكم عزله، فباشر الصاحب
~~تاج الدين الوزر إلى يوم الاثنين من شهر ذي الحجة سنة خمس وعشرين عجز عن
~~القيام بكلف الدولة واختفى من يومه، فخلع على الأمير أرغون شاة النوروزي
~~الأعور واستقر في الوزر عوضه مضافا إلى الإستدارية، واستمر تاج الدين
~~المذكور مختفيا إلى عاشر ذي الحجة من السنة ظهر وطلع إلى القلعة، وعفى
~~السلطان عنه، ولزم داره بطالا على مال حمله إلى الخزانة الشريفة، وتولى
PageV07P258
~~ولد الصاحب كريم عبد الكريم الوزر في حياته في يوم سابع عشرين شوال من
~~سنة ست وعشرين وثمانمائة.
# قيل: إن الصاحب كريم لما نزل إلى داره وعليه خلعة الوزر قلعها، ثم دخل
~~إلى والده الصاحب تاج الدين هذا ليقبل يده، فقال له الصاحب تاج الدين: يا
~~ولدي أنا لما وليت الوزر كان معي نيف على خمسين ألف دينار غرمتها وركبتني
~~الديون، وأنت رجل فقير تسد من أين؟ فقال له ولده عبد الكريم: أسد من أضلاع
~~المسلمين، فصاح الصاحب تاج الدين عليه وقال: اخرج من وجهي.
# قلت: وباشر الصاحب كريم الدين رحمه الله الوزر سنين عديدة وسار ms1138 فيها أحسن
~~سيرة بالنسبة إلى غيره انتهى.
# واستمر الصاحب تاج الدين بطالا إلى أن توفي يوم الجمعة حادي عشرين جمادى
~~الأولى سنة سبع وعشرين وثمانمائة.
# وكان رجلا طالا جسيما، وعنده حشمة ورئاسة وسلامة باطن، وأمه أم ولد
~~رومية، وكذلك كان الصاحب كريم كانت أمه أم ولد، ولهذا كانا يتجنبان الأقباط
~~وليس في دورهما من النسوة النصارى أحد، وهذا بخلاف أبناء جنسهما من الأقباط
~~والكتبة فإنهم غالب من يكون عندهم من النسوة من أقاربهم وإلزامهم نصارى،
~~ولهذا يكونون بالبعد عن الإسلام في الباطن فنسأل الله الثبات على الدين.
# انتهى.
PageV07P259

# 1422 - عز الدين المقدسي
~~...
# - 678ه؟ ... - 1279م
~~عبد السلام بن أحمد بن غانم بن علي بن إبراهيم بن عساكر بن الحسين، الشيخ
~~الإمام الواعظ عز الدين أبو محمد الأنصاري المقدمي المطيبي المغلي.
# كان إماما واعظا، أديبا فصيحا، وكان في وعظه ينسج على منوال ابن الجوزي،
~~وكان له قبول من الناس، وقد تكلم مرة تجاه الكعبة المعظمة وفي الحضرة عن
~~يمينه الشيخ تاج الدين الفزاري والشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد وابن
~~العجيل وغيرهم من سادات العباد والعلماء فأجاد وأفاد، ونقل هذا المجلس
~~بحروفه جماعة من العلماء.
# وكان سبب مرض موته أنه وقع من مكان مرتفع فتوجه قليلا ومات يوم الأربعاء
~~ثامن عشر شوال سنة ثمان وسبعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
# 1423 - الشريف
~~776 - 859 ه؟ 1374 - 1455م
~~عبد السلام بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن محمد بن كندوم بن عمر بن
PageV07P260
~~أبي الخير سعيد بن أبي سعيد القيلوي بن محمد بن المحسن بن يحيى بن جعفر
~~بن محمد بن علي الأشقر بن جعفر بن علي الزكي بن أبي جعفر محمد بن علي
~~الجواد ابن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين
~~العابدين علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، كذا نقلته من خطه، الشيخ الإمام العالم العلامة ... الدين، البغدادي
~~الأصل والمولد، المصري الدار، الحنفي.
# مولده ببغداد سنة ms1139 ست وسبعين وسبعمائة، ونشأ بها، وحفظ القرآن العظيم،
~~وطلب العلم، وتفقه بعلماء عصره، وسمع الكثير ببغداد، وبرع في الفقه والأصول
~~والعربية والمعاني والبيان وغيرها، ورحل إلى البلاد، وحدث، وتصدى للإفتاء
~~والتدريس بمصر عدة سنين، وانتفع به الطلبة. مع الديانة والصيانة، والدين
~~المتين، وسلامة البطن، ودماثة الأخلاق، وطرح التكلف، والتقشف، والاتضاع
~~والكرم.
PageV07P261
# 1424 - عبد السلام القليبي
~~...
# - 658ه؟ ... - 1260م
~~عبد السلام بن سلطان، الشيخ الإمام العارف بالله القدوة الفقيه الفاضل
~~الزاهد صاحب الكرامات تقي الدين أبو محمد، المغربي الأصل والمولد، القليبي
~~الدار والوفاة، المالكي، قيل: إنه كان من ذرية العباس بن مرداس السلمي، رضي
~~الله عنه.
# قدم من المغرب إلى القاهرة وسكنها مدة، ثم انتقل إلى قليب بجزيرة بني نصر
~~من الوجه البحري من أعمال القاهرة، تجاه النحرارية.
# وكان فقيها عالما، عارفا بالله، وله كرامات مشهورة عنه، قرأت في كتاب
~~مصباح الظلام في المستغيثين بخير الأنام في اليقظة والمنام تصنيف الشيخ
~~الإمام القدوة شمس الدين أبي عبد الل
~~ه م
~~حمد بن موسى بن النعمان المراكشي الهنتان
PageV07P262
~~ي رحمه الله قال: سمعت الشيخ الفقيه الإمام العالم العامل العارف بالله
~~تقي الدين أبا محمد عبد السلام القليبي يقول معنى لا لفظا: كان أخي به
~~خنازير في حلقه، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فقال: يا رسول
~~الله ما ترى ما حل بي؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أجبت
~~سؤالك، فشفى منها ببركة النبي صلى الله عليه وسلم.
# وكانت وفاة الشيخ عبد السلام بقليب في ثامن ذي الحجة سنة ثمان وخمسين
~~وستمائة، وقبره يزار بقليب رحمه الله تعالى.
#  1425 - 
~~ابن تيمية
~~590 - 652 ه؟ 1194 - 1254م
~~عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن علي الشيخ الإمام
~~العالم العلامة مجد الدين أبو البركات
~~ابن تيمية 
~~الحراني الحنبلي. جد الشيخ تقي الدين بن تيمية.
PageV07P263
# ولد في حدود التسعين وخمسمائة، وتفقه في صغره على عمه الخطيب فخر الدين،
~~ورحل إلى بغداد وهو ابن بضع عشرة سنة ms1140 في صحابة ابن عمه وسمع بها وبحران،
~~وروى عنه الدمياطي وشهاب الدين بن عبد الحليم وجماعة، وكان إماما حجة،
~~بارعا في الفقه والحديث، وله يد طولى في التفسير، ويد طولى ومعفرة تامة
~~بالأصول واطلاع على مذاهب الناس، وله ذكاء مفرط، ولم يكن في زمانه مثله،
~~وله مصنفات نافعة كالأحكام وشرح الهداية، وبيض منه ربعه الأول، وصنف أرجوزة
~~في القراءات، وكتابا في أصول الفقه.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: وحدثني الشيخ تقي الدين بن تيمية قال:
~~كان الشيخ جمال الدين بن مالك يقول: ألين للشيخ مجد الدين الفقه كما ألين
~~لداود الحديد، وشيخه في الفرائض والعربية أبو البقاء، وشيخه في القراءات
~~عبد الواحد، وشيخه في الفقه أبو بكر بن غنيمة صاحب ابن المنى، وحكى البرهان
~~الراعي أنه اجتمع به فأورد نكته عليه، فقال مجد الدين: الجواب عنها من مائة
~~وجه، الأول كذا، والثاني كذا، وسردها إلى آخرها، ثم قال للبرهان: قد رضينا
~~منك بالإعادة، فخضع له البرهان وانبهر، انتهى.
PageV07P264
# قلت: توفي الشيخ مجد الدين المذكور بحران سنة اثنتين وخمسين وستمائة.
# رحمه الله تعالى.
# 1426 - الزواوي المقرئ
~~589 - 681 ه؟ 1193 - 1282م
~~عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس، العلامة زين الدين أبو محمد
~~الزواوي المالكي المقرئ، شيخ القراء والمالكية بالشام.
# ولد بظاهر بجاية بالغرب سنة تسع وثمانين وخمسمائة، وقدم القاهرة سنة أربع
~~عشرة وستمائة، وقرأ على المشايخ حتى برع في المذهب، وأفتى ودرس، وكان ممن
~~جمع بين العلم والعمل، وولي قضاء المالكية بدمشق في سنة أربع وستين وستمائة
~~على كره منه، وكان يخدم نفسه، ويحمل الحطب على يده مع جلالة قدره، ثم عزل
~~نفسه عن القضاء لما مات رفيقه القاضي شمس الدين
PageV07P265
~~ابن عطاء، واستمر على ذلك إلى أن توفي سنة إحدى وثمانين وستمائة بدمشق،
~~وحضر جنازته نائب الشام حسام الدين لاجين، رحمه الله تعالى.
#  1427 - 
~~أمين الدين أبو اليمن
~~614 - 686 ه؟ 1217 - 1287م
~~عبد الصمد بن عبد الوهاب بن الحسن بن محمد بن هبة الله بن ms1141 عساكر، الإمام
~~الزاهد المحدث
~~أمين الدين أبو اليمن 
~~الدمشقي الشافعي.
# ولد بدمشق في يوم الاثنين لاثني عشرة خلت من شهر ربيع الأول من سنة أربع
~~عشرة وستمائة، وسمع من والده وجده زين الدين أبي البركات زين الأمناء، وابن
~~البن، والشيخ موفق الدين، والحسن بن صصري، وابن صباح، والقاضي أبي نصر
~~الشيرازي، والعز الإربلي، وأبي القسم بن رواحة، وسيف الدولة محمد بن عشائر،
~~وعبد الله بن عبد الحق الحلي، وغيرهم، ورحل إلى البلاد وجاور بمكة أكثر
~~عمره، بالمدينة، وكان كثير التلاوة عابدا زاهدا، خيرا دينا، وهو من بيت
~~العلم والحديث والفضل.
PageV07P266
# وكان عارفا بالأدب، جيد النظم، من شعره:
~~يا جيرة بني الحجون إلى الصفا ... شوق إليكم مجمل ومفصل
~~أهوى دياركم ولي بربوعها ... وجد سطا وعهد أول
~~ويزيدني فيها العذول صبابة ... فيظل يغريني إذا ما يعذل
~~ويقول لي لو قد تبدلت الهوى ... فأقول قد عز العداة تبدل
~~بالله قل لي كيف تحسن سلوتي ... عنها وحسن تصبري هل يجمل
~~قال الشهاب محمود في تاريخه: طلب الأمير علم الدين الدواداري رحمه الله
~~تعالى أن أكتب على لسانه أبياتا إلى الشيخ أمين الدين عبد الصمد المذكور،
~~وكان بينهما مودة وصحبة أيام مجاورته بمكة المشرفة شرفها الله تعالى فكتبت
~~إليه:؟ أترى يرجع عهد العلم وزمان الوصل في ذي سلم انتهى كلام الشهاب محمود
~~باختصار.
# وهذا مطلع القصيدة وهي عدة أبيات على هذا النمط.
# توفي الشيخ أمين الدين في سلخ جمادى الأولى سنة ست وثمانين وستمائة
~~بالمدينة الشريفة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام.
# وقال الشهاب محمود: توفي في العشر الأوسط من جمادى الأولى سنة
PageV07P267
~~سبع وثمانين وستمائة، ودفن بالبقيع. وقيل غير ذلك في وفاته، رحمه الله
~~تعالى.
#  1428 - 
~~عز الدين البلقيني ...
#  - 822 ه؟ .. - 1409م
~~عبد العزيز بن أبي بكر بن مظفر بن نصير، القاضي
~~عز الدين البلقيني 
~~الشافعي، أحد خلفاء الحكم بالقاهرة.
# كان فقيها بارعا في الفقه والأصول والعربية، وكان له دربة بالأحكام، ناب
~~في الحكم من سنة إحدى وتسعين وسبعمائة إلى أن توفي يوم الجمعة لسبع ms1142 بقين من
~~جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة، رحمه الله تعالى.
# 1429 - أبو فارس المريني
~~...
# - 774ه؟ ... - 1372م
~~عبد العزيز، أبو فارس بن أبي العباس أحمد، ملك الغرب وصاحب فاس.
PageV07P268
# مذكور في الكنى يطلب هناك.
# 1430 - أبو فارس الحفصي
~~...
# - 837ه؟ ... - 1433م
~~عبد العزيز أبو فارس بن أبي العباس أحمد ملك الغرب صاحب تونس مذكور في
~~الكنى أيضا يطلب في محله.
# 1431 - الديريني
~~...
# - 699ه؟ ... - 1299م
~~عبد العزيز بن احمد، الشيخ الإمام العالم الصالح القدوة المسلك عز الدين
~~الدميري الأصل الشافعي، المعروف بالديريني، صاحب الكرامات.
# قل الشيخ صلاح الدين: أخبرني العلامة أثير الدين أبو حيان من لفظه، قال:
~~كان المذكور رجلا متقشفا من أهل العلم، يتبرك الناس به، رأيته
PageV07P269
~~مرارا، وزرته بالقاهرة، وكان كثير الأسفار في قرى مصر، يفيد الناس
~~وينفعهم، وله نظم كثير في عدة فنون، ومشاركة في علوم شتى، أنشدنا له بعض
~~الفقراء، قال أنشدنا الشيخ عز الدين عبد العزيز لنفسه:
~~وعن صحبة الإخوان والكيمياء خذ ... يمينا فما من كيمياء ولا خل
~~لقد درت أطراف البلاد بأسرها ... وعانيت من شغل وعانيت من شكل
~~فلم أر أحلى من تفرد ساعة ... مع الله خالي البال والسر والشغل
~~؟ أناجيه في سري وأتلو كتابه فأشهد ما يسلي عن المال والأهل ثم قال:
~~وأخبرني شهاب الدين أحمد بن منصور المعروف بابن الجباس وكان من تلامذته ،
~~قال: أخبرني الشيخ عز الدين رحمه الله قال: رأيت في النوم من يسألني: ما
~~المحبة؟ فأجبته: المحبة بيان لها منها وشغل لها عنها، فلما استيقظت نظمت
~~هذا المعنى في أربعة أبيات:
~~تحدث بأسرار المحبة أوصفها ... فآثارها فيها بيان لها عنها
~~شواهدها تبدو وإن كان سرها ... خفيا فقد بانت وإن لم تبينها
~~لقد جليت حتى طمعنا بنيلها ... وجلت فلا تدري العقول لها كنها
~~؟ لنا من سناها حيرة وهداية ... وذلك وإذلال وشغل بها عنها
PageV07P270
~~وأخبرني شهاب الدين المذكور: أن الشيخ عز الدين نظم أيضا وجيز الغزالي في
~~غريب الخمسة آلاف بيت على حرف الراء، وأنشدني شهاب الدين المذكور من أوله
~~جملة من كتاب ms1143 الطهارة، وهو نظم متمكن، قال: أنشدني الشيخ عز الدين رحمه
~~الله لنفسه:
~~تطهرنا بالماء خص فإن بقي ... على أصله فالطهر باق بلا نكر
~~؟ سوى رافع الأحداث مستعملا على ال ... جديد لنقل المنبع من حدث يجري
~~ومن كونه مستعملا في عبادة ... فإن فقدا فالطهر حققه عن نشر
~~وإن فقدت أحداهما فتردد ... كذا في اجتماع منه يكثر في النهر
~~انتهى ما أورده الشيخ صلاح الدين عن العلامة أثير الدين أبي حيان.
# قلت وللشيخ عز الدين عبد العزيز المذكور كرامات وأحوال، وللناس فيه
~~اعتقاد جيد إلى الغاية، وقبره يزار بديرين من الغربية من أعمال القاهرة.
# وكان له معرفة جيدة بالفقه، ومشاركة في عدة فنون من العلوم، وله قدرة على
~~نظم العلم وغيره، نظم من عدة فنون، وكان رحمه الله تعالى ممن جمع بين العلم
~~والعمل.
PageV07P271
#  1432 - 
~~الملك المنصور
~~...
# - 809ه؟ ... - 1406م
~~عبد العزيز بن برقوق بن أنص
~~، الملك المنصور 
~~عز الدين أبو العز بن الملك الظاهر أبي سعيد بن الأمير سيف الدين أنص
~~الجركسي، أحد مقدمي الألوف، كان في الدولة الصالحية حاجي.
# جلس الملك المنصور على تخت الملك بعد أن اختفى أخوه الملك الناصر فرج ابن
~~برقوق وترك ملكه وقت عشاء الآخر
~~ة م
~~ن ليلة الاثنين سادس عشرين شهر ربيع الأول سنة ثمان وثمانمائة بعهد من
~~أبيه، فإنه جعله ولي العهد من بعد أخيه فرج ، ولقب بالملك المنصور، وكنوه
~~أبا العز، وقد ناهز الاحتلام، ومولده بعد التسعين وسبعمائة بسنيات بقلعة
~~الجبل، ونشأ بها، وأمه أم ولد تركية تسمى قنقباي، وتم أمره، واستمر في
~~المملكة وليس له فيها إلا مجرد الاسم لا غير إلى ليلة الجمعة رابع جمادى
~~الآخرة من سنة ثمان وثمانمائة ظهر الناصر فرج من بيت الأمير سودون الحمزاوي
~~وتلاحق به كثير من الأمراء والمماليك السلطانية، ولم يطلع الفجر حتى ركب
~~الملك الناصر بآلة الحرب وساد بمن اجتمع عليه يريد الطلوع إلى قلعة الجبل
~~فمنعه من ذلك: سودون المحمدي، وإينال باي أمير
PageV07P272
~~آخور، وبيبرس ويشبك بن ازدمر، وسودون المارديني، وقاتلوه ساعة ثم ms1144
~~انهزموا، وملك الملك الناصر قلعة الجبل، وأحضر القضاة والخليفة، وخلع الملك
~~المنصور عبد العزيز، وعاد الملك الناصر فرج إلى ملكه، ولما عاد الناصر إلى
~~السلطنة أخذ يسكن روع الملك المنصور، وأحسن إليه، ورسم له أن يسكن بقلعة
~~الجبل على ما كان عليه أولا، وأجري عليه رواتبه على العادة وزيادة.
# واستمر المنصور عبد العزيز على ذلك إلى يوم الجمعة حادي عشرين صفر من سنة
~~تسع وثمانمائة حمل إلى الإسكندرية هو وأخوه الأصغر إبراهيم ابن برقوق،
~~وتوجه معهما الأمير قطلوبغا الكركي، أحد مقدمي الألوف، والأمير إينال حطب،
~~أحد مقدمي الألوف أيضا، ورسم لهما الملك الناصر بالإقامة بالإسكندرية حتى
~~يرد عليهم المرسوم الشريف بطلبهم إلى القاهرة، فتوجهوا الجميع إلى
~~الإسكندرية أقاموا بها، ورتب للمنصور وأخيه إبراهيم في كل يوم خمسة آلاف
~~درهم برسم النفقة، ولكل من الأميرين ألف درهم في كل يوم، فلم تطل مدة الملك
~~المنصور بالإسكندرية ومات بها في ليلة الاثنين سابع شهر ربيع الآخر من سنة
~~تسع وثمانمائة، ثم مات عقب موته أخوه إبراهيم من ليلته، ودفنا من الغد
~~بالإسكندرية، ولهج الناس بأنهما ماتا مسمومين.
# قلت: ومما يؤيد ذلك موت قطلوبغا الكركي أيضا بعد قدومه من الإسكندرية
~~بمدة يسيرة، فإنه قدم إلى القاهرة مريضا وتعلل إلى أن مات. انتهى.
# ثم نقلا من الإسكندرية على ظهر النيل إلى القاهرة ودفنا بتربة أبيهما
~~الملك الظاهر برقوق بالصحراء في ثمن عشرين الشهر، بعد أن صلى عليهما تحت
~~القلعة،
PageV07P273
~~ثم مضى بهما إلى التربة المذكورة وخلفهما النساء والجواري مسببات، فكان
~~هذا اليوم من الأيام المهولة إلى الغاية، وكانت مدة إقامة الملك المنصور في
~~الملك شهرين وعشرة أيام وخلع، رحمه الله تعالى.
# 1433 - صفي الدين الحلي
~~678 - 750 ه؟ 1279 - 1349م
~~عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم بن أحمد بن نصر بن أبي العز
~~ابن سرايا بن باقي بن عبد الله، الشيخ الإمام العلامة الشاعر الأديب البليغ
~~صفي الدين أبو المحاسن الطائي السنبسي الشاعر المشهور.
# وكناه البرزالي أبا الفضل، وقال: سألته عن ms1145 مولده فقال: في جمادى الآخرة
~~سنة ثمان وسبعين وستمائة.
# وقال الشيخ صلاح الدين خليل الصفدي: مولده في يوم الجمعة خامس شهر ربيع
~~الآخر سنة سبع وسبعين وستمائة ثم قال: ونظم الشعر وله سبع سنين، فلما بلغ
~~الحلم اشتغل بالعربية والأدب، ثم بلغ الرئاسة ورحل إلى البلاد
PageV07P274
~~ودخل إلى القاهرة وكتب عنه بها أبو محمد الحلبي، أبو الفتح بن سيد الناس،
~~وأبو العباس أحمد بن يعقوب بن الصابوني، وأقام بها أكثر من سنة، وحضر بين
~~يدي السلطان وقدم له تقدمة فأجازه وأضعف له الإحسان وخلع عليه وأكرمه،
~~فمدحه بقصيدة جلية، ورحل إلى بغداد، وكتب عنه بها ابن المطري، ودخل حلب
~~ودمشق وجال البلاد، وتوجه إلى ماردين ومدح سلطانها. وتقدم في علم الأدب
~~والشعر، وله النظم الرائق الفائق في النهاية، ومدح النبي صلى الله عليه
~~وسلم بقصيدة، وهي المعروفة بالبديعية وهي ميمية، وله ديوان شعر كبير، وطارح
~~أهل زمانه في الشعر وطارحوه وثنوا على فضيلته في ذلك، وكان شيعيا، وقد أنفق
~~غالب مدائحه في ملوك ماردين بني أرتق، وكان يتردد إلى حماة ويمتدح ملكها
~~المؤيد والأفضل ولده، وكانا يعظمانه، وهو من الشجعان الأبطال قتل خاله،
~~وكان فيه آثار الجراحة، وأنشدني إجازة لنفسه يفتخر.
# سوابقنا والنقع والسير والظبي ... وأحسابنا والحلم والبأس والبر
~~هبوب الصبا والليل والبرق والفضا ... وشمس الضحى والطود والنار والبحر
~~انتهى كلام الصفدي باختصار.
# وقال أبو محمد الحسن بن حبيب:؛ شاعر المشرق، ورحلة المشيم والمعرق، تقدم
~~على كثير من الأول، وبين تقصير أرباب السبع الطول، وبرع في فنون الأدب،
~~وجمع أشتات أقوال العرب، وسار في الأقطار ذكره، واشتهر في الأمصار نظمه
~~ونثره، وكان حسن الأخلاق، مديد الأوراق، جميل المحاضرة بديع المحاورة، ذا
~~نسب ورئاسة، وكسب وحماسة وفضائل عديدة. ومصنفات
PageV07P275
~~مفيدة، رحل إلى البلاد والبقاع، وخالط أهل الصغار والنزاع، وارتفع بحسن
~~السلوك، واجتمع بالأكابر والملوك، وأظهر أسرار ما لديه من حقائق الدقائق،
~~فقيل له إن المغارب أصبحت حواسد ما نالت منك المشارق.
# ومدحه الشيخ الإمام البليغ جمال الدين أبو بكر محمد بن ms1146 نباتة:
~~يا سائلي عن رتبة الحلي في ... نظم القريض راضيا بي أحكم
~~للشعر حليان وذاك راجح ... ذهب الزمان به وهذا قيم
~~وقال ابن أيبك: ودخل مصر أيام الملك الناصر في سنة ست وعشرين وسبعمائة
~~تقريبا، وأظنه دخلها مرتين، واجتمع بالقاضي علاء الدين بن الأثير كاتب السر
~~ومدحه، وأقبل عليه، واجتمع بالشيخ فتح الدين ابن سيد الناس وغيره، وأثنى
~~عليه فضلاء الديار المصرية، وأما شمس الدين عبد اللطيف فإنه كان يظن أنه لم
~~ينظم الشعر أحد مثله لا في المتقدمين ولا في المتأخرين مطلقا، ورأيت عنده
~~قطعة وافرة من كلامه بخطه، نقلت منها أشياء، واجتمعت به بالباب، وبزاعة من
~~بلاد حلب في مستهل ذي الحدة سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة، وأجاز لي بخطه جميع
~~ماله من نظم ونثر وتأليف مما
PageV07P276
~~سمعته منه وما لم أسمعه، وما لعله يتفق له بعد ذلك التاريخ على أحد
~~الرأيين وما يجوز له أن يرويه سماعا وإجازة، وأنشدني من لفظه لنفسه في
~~التاريخ:
~~للترك ما لي ترك ... ما دين حبي شرك
~~حواجب وعيون ... لها بقلبي فتك
~~كالقوس تصمي وهذي ... تشكي المحب وتشكو
~~قلت: ومن شعر الشيخ صفي الدين قوله:
~~أستطع الأخبار من نحوكم ... وأسأل الأرواح حمل السلام
~~وكلما جاء غلام لكم ... أقول يا بشراي هذا غلام
~~وله:
~~لما رأيت بني الزمان وما بهم ... خل وفي للشدائد أصطفي
~~يقنت أن المستحيل ثلاثة ... الغول والعنقاء والخل الوفي
~~وله أيضا:
~~لحا الله المزين إذ تعدى ... وجاء لقلع ضرسك بالمحال
PageV07P277
~~أعاق الظبي في كلتا يديه ... وسلط كلبتين على غزال
~~وله أيضا:
~~من نفحة الصور أو من نفحة الصور ... أحييت يا ريح ميتا غير مقبور
~~أومن شذا نسمة الفردوس حين سرت ... على بليل من الأزهار ممطور
~~أم روض رسمك أعدى عطر نفحته ... على النسيم بنشر فيه منشور
~~والريح قد أطلقت فيه العنان به ... والغصن ما بين تقديم وتأخير
~~في روضة نصبت أغصانها وغدا ... ذيل الصبا بني مرفوع ومجرور
~~قد جمعت جمع تصحيح جوانبها ... والماء يجمع فيها جمع تكسير
~~والريح ترقم في أمواجها ms1147 شبكا ... والغيم يرسم أنواع التصاوير
~~والماء ما بين مصروف وممتنع ... والظل ما بين ممدود ومقصور
~~والنرجس الغض لم تغضض نواظره ... فزهره بين منفض ومزرور
~~كأنه ذهب من فوق أعمدة ... من الزمرد في أوراق كافور
~~والأقحوان زها بين البهار بها ... شبه الدراهم ما بين الدنانير
~~وقد قطعنا التصابي حين ساعدنا ... عصر الشباب بحور غير مبرور
~~وزامر القوم يطربنا ويسرنا ... بالنفخ في الناي لا بالنفخ في الصور
~~وقد ترنم شاد صوته غرد ... كأنه ناطق من حلق شحرور
~~شاد أنامله ترضى الأنام له ... إذا شدا وأجاب اليم بالزير
PageV07P278
~~ومنها بعد أبيات كثيرة::
~~لصاحب التاج والقصر المشيد ومن ... أتى بعدل برحب الأرض منشور
~~الصالح الملك المشكور نائله ... ورب نائل ملك غير مشكور
~~ومن شعره أيضا:
~~كيف الضلال وصبح وجهك مشرق ... وشذاك في الأكوان مسك يعبق
~~يا من إذا سفرت محاسن وجهه ... ظلت به حدق الحلائق تحدق
~~أوضحت عذري في هواك بواضح ... ماء الحيا بأديمه يترقرق
~~فإذا العذول رأى جمالك قال لي ... عجبا لقلبك كيف لا يتمزق
~~يا آسرا قلب المحب فدمعه ... والنوم منه مطلق ومطلق
~~أغنيتني بالفكر فيك عن الكرى ... يا آسري فأنا الغني المملق
~~ومنها:
~~لم أنس ليلة زارني ورقيبه ... يبدي الرضا وهو المغيظ المحنق
~~حتى إذا عبث الكرى بجفونه ... كأن الوسادة ساعدي والمرفق
~~عانقته وضممته فكأنما ... من ساعدي ممنطق ومطوق
~~حتى بدا فلق الصبح فراعه ... إن لصباح هو العدو الأزرق
PageV07P279
~~قلت: وشعر الشيخ صفي الدين كثير، وفضله غزير، ومحاسنه كثيرة، وكان محظوظا
~~من ملوك زمانه إلى أن توفي ببغداد في محرم سنة خمسين وسبعمائة رحمه الله.
# 1434 - المنوفي الطباطبي
~~583 - 703 ه؟ 1187 - 1303م
~~عبد العزيز بن عبد الغني بن سرور، الشيخ الصالح المعتقد الشريف عز الدين
~~أبو فارس، المعروف بالمنوفي الطباطبي، نسبه للشريف إبراهيم طباطبا.
PageV07P280
# كان يسكن بمدينة مصر القديمة، وللناس فيه اعتقاد جيد، وعمر مائة وعشرين
~~سنة، وكان صحيح العقل والحواس، وكانت وفاته بمصر ليلة الاثنين خامس عشر ذي
~~الحجة سنة ثلاث وسبعمائة، ودفن بالقرافة، وكان من أصحاب الشيخ أبي ms1148 الحجاج
~~الأقصري، رحمه الله تعالى.
# 1435 - ابن الصيقل الحراني
~~594 - 687 ه؟ 1197 - 1287م
~~عبد العزيز بن عبد المنعم بن علي بن الصيقل، المسند عز الدين أبو العز
~~الحراني، مسند الديار المصرية بعد أخيه.
# ولد بحران سنة أربع وتسعين وخمسمائة وحدث سنة تسع وثلاثين وستمائة، روى
~~عن يوسف بن كامل، وضياء بن الخريف وأبي الفرج محمد هبة الله بن
PageV07P281
~~الوكيل، وأبي حامد بن جوالق، وسعيد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاف،
~~وأبي علي يحيى بن الربيع الفقيه، وابن طبرزد، واحمد بن الحسن العاقولي،
~~وابن الحصر، وعزيزة بنت الطراح، وعبد القادر الرهاوي، وجماعة، وبالإجازة عن
~~ابن كليب، وتفرد في وقته، ورحل إليه.
# وكان من التجار المعروفين كأخيه، ثم افتقر، روى عنه: ابن الخباز،
~~والدمياطي، وابن الزراد، وأبو محمد الحارثي، والمزي، وأبو حيان، وأبو عمر
~~ابن الظاهري، والبززالي، وفتح الدين بن سيد الناس، وخلق، وهو أكبر شيخ لقيه
~~المزي والبرزالي، توفي سنة ست وثمانين وستمائة، رحمه الله تعالى.
# 1436 - رفيع الدين الجيلي
~~...
# - 642ه؟ ... - 1244م
~~عبد العزيز عبد الواحد بن إسماعيل، قاضي القضاة دمشق، رفيع الدين أبو
~~حامد الجبلي الشافعي، صاحب الأفعال القبيحة المشهورة.
# كان فقيها شافعيا فاضلا، مناظرا، متكلما، متفلسفا، قدم الشام وولي قضاء
~~بعلبك أيام صاحبها الملك الصالح إسماعيل ووزيره أمين الدولة السامري،
PageV07P282
~~فلما ملك الصالح المذكور دمشق ولاء قضاء دمشق، فاتفق هو والوزير المذكور
~~في الباطن على المسلمين، وكان عنده شهود زور ومن يدعى زورا فيحضر الرجل
~~المتمول إلى مجلسه ويدعي عليه المدعي بألف دينار وألفين، فينكر، فيحضر
~~الشهود، فيلزمه ويحكم عليه، فيصالح غريمه على النصف أو أكثر أو أقل،
~~فاستبيحت أموال الناس.
# قال العلامة أبو المظفر بن قرغلي صاحب مرآة الزمان: حدثني جماعة من
~~الأعيان أنه كان فاسد العقيدة، دهريا، مستهترا بأمور الشرع، يجئ إلى الصلاة
~~وهو سكران، وأن داره كانت مثل الحانة. انتهى.
# وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: بلغني أن الناس استغاثوا إلى الصالح من
~~الرفيع، فخاف الوزير وعجل بهلاكه ليمحو التهمة عنه، وقيل إن ms1149 السلطان كان
~~عارفا بأموره والله أعلم وقبض على أعوان الرفيع وكبيرهم الموفق حسين ابن
~~الرواس الواسطي وسجنوا، ثم عذبوا بالضرب والعصر والمصادرة، ولم يزل ابن
~~الرواس في العذاب والمصادرة إلى أن فقد.
# وفي ثاني عشر ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وستمائة أخرج الرفيع من داره
~~وحبس بالمقدمية، ثم أخرج ليلا فسجن في مغارة بنواحي البقاع، وقيل ألقي من
~~شاهق، وقيل بل خنق.
PageV07P283
# قال ابن واصل: حكى لي ابن صبيح بالقاهرة أنه ذهب بالرفيع إلى رأس شاهق،
~~فعرف إني أريد أرميه، فقال: بالله عليك عني أصلي ركعتين، فأمهلته حتى
~~صلاهما ثم رميته فهلك.
# ولما كثرت الشكاوي عليه أمر الوزير بكشف ما حمله إلى الخزانة، وكان
~~الوزير لا يحمل إلى الخزانة إلا القليل، فقال الرفيع الأمور عندي مضبوطة،
~~فخافه الوزير، وخوف السلطان من أمره ومن عاقبته، فقال: أنت جئت به وأنت
~~تتولى أمره أيضا، فأهلكه الوزير.
# وقال ابن أبي أصيبعة: كان من الأكابر المتميزين في الحكمة والطب وأصول
~~الدين والفقه، وكان فقهيها في المدرسة العذراوية، وله مجلس للمشتغلين عليه
~~وحكى من أمره ما حكى وقال: إنه لما دفع تحطم في نزوله كأنه تعلق في بعض
~~المواضع بثيابه، قال: فبقينا نسمع أنينه نحو ثلاثة أيام، وكلما مر يوم يضعف
~~ويخفت حتى تحققنا موته، ورجعنا عنه، قال: ومن أعجب ما يحكى أن القاضي رفيع
~~الدين هذا وقف على نسخة من هذا الكتاب - يعني تاريخ الأطباء - وما كنت
~~ذكرته في تلك النسخة، وطالعه، فلما وقف على أخبار السهروردي تأثر من ذلك
~~فقال: ذكرت هذا وغيره أفضل منه ما ذكرته، وأشار إلى نفسه، ثم قال: وإيش كان
~~من حال شهاب الدين إلا أنه قتل في آخر أمره، وقدر الله أن رفيع الدين قتلى
~~أيضا.
PageV07P284
# وذكر ابن أبي أصيبعة قصيدة مدحه بها أولها:
~~م
~~جد وسعد دائم وعلا ... أبد الزمان ورفعة وسناء
~~ببقاء مولانا رفيع الدين ... ذي الجود العميم ومن له النعماء
~~انتهى.
# 1437 - ابن القيسراني
~~...
# - 709 ... - 1309م
~~عبد العزيز بن محمد وقيل عبد السلام بن عبد ms1150 الله بن محمد بن محمد بن خالد
~~ابن محمد بن نصر، القاضي عز الدين أوب محمد بن شرف الدين أبي عبد الله بن
~~الصاحب فتح الدين أبي بكر بن الصاحب عز الدين أبي حامد المخزومي الحلبي،
~~كاتب الإنشاء بالديار المصرية، المعروف بابن القيسراني.
# كانت له همة عالية، وفضل غزير، وذات لطيفة، نفس شريفة، ونظم ونثر. ودرس
~~بالفخرية على مذهب الشافعي رضي الله عنه، وسمع ابن دقيق العيد، وغيره من
~~الأعيان، وتوفي سنة تسع وسبعمائة.
# ومن شعره قوله:
~~ولو أن لي وقتا أبث صبابتي ... وشوق إلى رؤياك كنت بثثته
~~وكن لضيق الوقت والطرس دون أن ... أبث غراما في هواك ورثته
PageV07P285
~~1438 - 
~~البازغاني
~~627 - 684 ه؟ 1229 - 1285م
~~عبد العزيز بن عبد السيد بن عبد العزيز بن محمود، الشيخ الإمام العالم
~~الزاهد أبو خليفة
~~البازغاني 
~~الخوارزمي الحنفي.
# ولد سنة سبع وعشرين وستمائة، وتفقه وبرع في المذهب، وأفتى ودرس، وسمع
~~وحدث.
# قال أبو العلاء في معجمه: حدث لنا بكتاب زاد الأئمة في فضائل خصيصة
~~الأئمة سماعا من مصنفه الإمام أبي الرجاء مختار بن محمود بن محمد الغزميني
~~الحنفي، وقال: كان إماما فاضلا فقيها زاهدا، عابدا، متبحرا في العلوم، مات
~~في القدس رحمه الله سنة أربع وثمانين وستمائة، رحمه الله تعالى.
# 1439 - سلطان العلماء ابن عبد السلام
~~578 - 660 
~~ه؟ 1182 - 1261م
~~عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن، شيخ الإسلام عز الدين
~~أبو محمد السلمي الدمشقي الشافعي.
PageV07P286
# ولد سنة سبع أو ثمان وسبعين وخمسمائة، وحضر أبا الحسن أحمد بن الموازيني،
~~والخوشعي، وسمع عبد اللطيف بن إسماعيل الصوفي، والقسم بن عساكر، وابن
~~طبرزد، وحنبل المكير، وبن الحرستاني وغيرهم، وخرج له الدمياطي أربعين حديثا
~~عوالي، روى عنه: الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، والدمياطي، وأبو الحسين
~~اليونيني، وغيرهم، وتفقه على الإمام فخر الدين بن عساكر، وقرأ الأصول
~~والعربية، ودرس وأفتى، وصنف، وبرع في المذهب، وبلغ رتبة الاجتهاد، وقصده
~~الطلبة من البلاد، وتخرج به أئمة، وله الفتاوي السديدة.
# وكان ناسكا، ورعا، آمرا بالمعروف، ms1151 نهاء عن المنكر، ولي خطابة دمشق بعد
~~الدولعي، فلما تملك الصالح إسماعيل دمشق وأعطى الفرنج صفد والشقيف قال ابن
~~عبد السلام فيه على المنبر، وترك الدعاء له، فعزله وحبسه، ثم أطلقه فنزح
~~إلى مصر، فلما قدمها تلقاه الصالح نجم الدين وبالغ في احترامه.
PageV07P287
# واتفق موت قاضي القضاة شرف الدين ابن عين الدولة فولى بدر الدين السنجاوي
~~قضاء القاهرة وولي الشيخ عز الدين هذا قضاء مصر القديمة والوجه القبلي مع
~~خطابة جامع مصر، ثم إن بعض غلمان وزير الصلاح وهو معين الدين ابن الشيخ بنى
~~بنيانا على سطح مسجد مصر وجعل فيه طبلخاناة فأنكر عز الدين ذلك ومضى
~~بجماعته وهدم البنيان، وعلم أن السلطان والوزير يغضبان فأشهد عليه بإسقاط
~~عدالة الوزير وعزل نفسه عن القضاء، فعظم ذلك على السلطان وقيل له: اعزله عن
~~الخطابة وإلا شنع عليك على المنبر كما فعل في دمشق فعزله، فأقام في بيته
~~يشغل الناس.
# وكان مع شدته فيه حسن محاضرة بالنادرة والشعر، وكان يحضر السماع ويتواجد.
# قال الشيخ عبد الله اليافعي: وهذا من أقوى الحجج على من ينكر الرقص من
~~الفقهاء على أهل السماع من الفقراء، انتهى كلام اليافعي.
# قلت: ليس في هذا حجة على من ينكر السماع من الفقهاء، وقد أنكر السماع
~~جماعة من العلماء الأعلام فلا يلتفت إلى هذا القول. انتهى.
# قلت: ولما كان بدمشق سمع من الحنابلة أذى كثيرا. ومن مصنفاته: القواعد
~~الكبرى، والقواعد الصغرى، ومقاصد الرعاية، واختصر نهاية المطالب، وغير ذلك
PageV07P288
~~وكان عالما، بارعا مفننا، شاع ذكره وعلا صيته حتى قيل في المثل: أنت من 
~~العوام ولو كنت ابن عبد السلام.
# ويقال إنه لما حضر بيعة الملك الظاهر بيبرس قال له: يا ركن الدين أنا
~~أعرفك مملوك البندقداري، فما بايعه، حتى أحضر من يشهد له أنه خرج من ملكه
~~إلى رق الملك الصالح وأعتقه، ولما مرض أرسل إليه السلطان يقول عين مناصبك
~~لمن تريد من أولادك، فقال: ما فيهم من يصلح، وهذه المدرسة الصالحية تصلح
~~للقاضي تاج الدين، ففوضت إليه بعد موته، ms1152 ولما مات شهد الملك الظاهر بيبرس
~~جنازته والخلائق، وكانت وفاته في سنة ستين وستمائة، رحمه الله تعالى.
# 1440 - قاضي القضاة عز الدين الحنبلي
~~770 - 846 ه؟ 1386 - 1442م
~~عبد العزيز بن علي بن أبي العز بن عبد العزيز، قاضي القضاة عز الدين
~~البكري التميمي القرشي الحنبلي البغدادي.
# ولد ببغداد سنة سبعين وسبعمائة، وتفقه بها على مشايخ عصره، ثم قدم دمشق
~~سنة خمس وتسعين واستوطنها مدة، ثم عاد إلى بغداد صحبة الركب العراقي
PageV07P289
~~بعد ما حج، وولي قضاءها في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة فدام في المنصب نحوا
~~من سنتين وثمانية أشهر وعزل، وقدم دمشق ثانيا، وصحب والدي رحمه الله ولزمه،
~~وتوجه إلى القدس وتولى قضاءها مدة، ثم صرف، وقدم القاهرة سنة خمس عشرة
~~وثمانمائة وسكنها إلى أن بنى الملك المؤيد شيخ جامعه بخط باب زويلة جعله
~~مدرس الحنابلة بالجامع المذكور في سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة، فاستمر في
~~التدريس إلى سابع عشر سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة خلع عليه باستقراره قاضي
~~القضاة الحنابلة بدمشق، فتوجه إلى دمشق وباشر القضاء بها إلى نصف جمادى
~~الآخرة من سنة أربع وعشرين وثمانمائة صرف، وقدم القاهرة ودام بها إلى أن
~~خلع عليه بقضاء قضاة الحنابلة بالديار المصرية، عوضا عن قاضي القضاة محب
~~الدين أحمد ابن نصر الله البغدادي في يوم الاثنين ثالث عشر جمادى الآخرة
~~سنة تسع وعشرين وثمانمائة، فباشر القضاء بعفة وتواضع زائد إلى الغاية حتى
~~إنه كان يمشي في الأسواق على قدميه ويتعاطى حوائجه من الحوانيت بنفسه، وكان
~~في الغلاب يأتيني ماشيا من المدرسة الصالحية إلى منزلي، وصار يظهر الناس من
~~الجودة وسلامة الباطن والتواضع ويمعن في ذلك، فعند ذلك تكلم أرباب الدولة
~~في عود قاضي القضاة محب الدين إلى المنصب، وطلبه السلطان وأخلع عليه
~~باستقراره
PageV07P290
~~قاضي القضاة الحنابلة على عادته وذلك في يوم الثلاثاء ثاني عشر صفر سنة
~~ثلاثين وثمانمائة، واستمر عز الدين هذا مصروفا إلى سنة خمس وثلاثين أعيد
~~إلى قضاء دمشق في ثامن عشر ذي القعد
~~ة م
~~نها، فاستمر في القضاء ms1153 مدة وصرف إلى أن مات في ...
# وكان فقيها بارعا، مشاركا في عدة علوم وله مصنفات كثيرة، وعنده دهاء
~~ومعرفة غير أنه كان يقصد ما يفعله من التقشف والتواضع، وكان رقيقا، معتدل
~~القامة، ذا لحية بيضاء كبيرة، وكان خفي الصوت يتكلم على هينة بتأمل، وله
~~عدة مصنفات، من ذلك: كتاب عدة الناسك في معرفة المناسك، والخلاصة في الفقه
~~مختصر المغني لابن قدامة أربع مجلدات، وشرح الخرقي في الفقه مجلدان، وجنة
~~السائرين الأبرار، وجنة المتوكلين الأخيار يشتمل على تفسير القرآن من آيات
~~الصبر والتوكل مجلد، والقمر المنير في أحاديث البشير النذير، وله غير ذلك،
~~رحمه الله تعالى.
# 1441 - عز الدين المارديني
~~...
# - 749ه؟ ... - 1348م
~~عبد العزيز بن علي بن عثمان، الشيخ عز الدين أبو محمد بن نور الدين بن
PageV07P291
~~العلامة فخر الدين أبي عمرو المارديني الحنفي، أخو قاضي القضاة جمال
~~الدين.
# هو من بيت علم وفضل ورئاسة، وكان عز الدين فقيها فاضلا، درس بالمهندارية
~~وغيرها، وأفاد وسمع الحديث، وكتب بخطه الكثير، وكان عالما عاملا ورعا مات
~~سنة تسع وأربعين وسبعمائة في حياة أبيه، رحمه الله تعالى.
#  1442 - 
~~عز الدين التاجر الكارمي
~~...
# - 713ه؟ ... - 1313م
~~عبد العزيز بن قيصور، الخواجا
~~عز الدين التاجر الكارمي، 
~~الحلبي الأصل المصري الدار الإسكندري.
# كان أبو
~~ه م
~~ن يهود حلب ويعرف بالحموي، ثم أسلم في دولة الملك الظاهر بيبرس هو وأخوه،
~~ومات في أول الدولة المنصورية قلاوون، ولما مات جمع ولده عز الدين هذا جميع
~~ما يملكه وتوجه إلى بغداد، وكان ذلك دون الخمسمائة وألف درهم، وجفل من
~~بغداد إلى البصرة، ثم إلى الصين، وخرج منه خمس مرات، ثم دخل إلى بلاد
~~الهند ، ثم عاد إلى عدن، وأخذ صاحب منه
PageV07P292
~~جملة مستكثر، ثم قدم إلى الديار المصرية في سنة أربع وسبعمائة ومعه من
~~العروض ما قيمته ألف ألف دينار، فأقام بالقاهرة مدة، ثم توجه إلى ثغر
~~الإسكندرية فتوفي بها في شهر رمضان سنة ثلاثة عشرة وسبعمائة، وكان خيرا
~~دينا، وله بر وصدقات، رحمه الله تعالى.
# 1443 - شيخ شيوخ حماة ms1154
~~586 - 662 ه؟ 1190 - 1263م
~~عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن بن محمد بن منصور بن خلف، قاضي القضاة،
~~وشيخ شيوخ حماة، شرف الدين أبو محمد الأنصاري الأوسي، الدمشقي الأصل
~~والمولد، الحموي الدار والوفاة، الشافعي المعروف بابن الرفا، وبشيخ شيوخ
~~حماة، قاضي حماة ورئيسها.
# مولده ضحى يوم الأربعاء ثاني عشرين جمادى الأولى سنة ست وثمانين
~~وخمسمائة، وسافر مع والده إلى بغداد، فسمع بها من جماعة منهم: عبد المنعم
~~جزء ابن عرفة، ومن عبد الواحد بن أحمد بن أبي المجد الحربي مسند الإمام
~~أحمد، ومن عبد الوهاب بن سكينة، وأبي علي يحيى بن سليمان، وعلي بن أحمد ابن
~~يعيش، وبدمشق: من أبي اليمن الكندي وقرأ عليه القراءات وكثيرا من
PageV07P293
~~كتب الأدب، وسمع أيضا من أبيه، وأبي المجد محمد بن الحسين القرويني، وعبد
~~اللطيف بن يوسف البغدادي، وغيرهم، وحدث بحماة ودمشق والقاهرة وبعلبك، سمع
~~منه الأئمة والأعيان كأبي عبد الله محمد اليونيني، والحافظ زكي الدين
~~البرزالي، وكان أكبر سنا منه، وعز الدين محمد بن أحمد بن القاضي الفاضل،
~~وأبو الحسين علي بن محمد اليونيني، وأبو العباس الظاهري، وابن خلف
~~الدمياطي، والشريف عز الدين، وشرف الدين الغزاوي، وأحمد بن فرج، وقاضيا
~~القضاة بدر الدين بن جماعة وشرف الدين عبد الغني بن يحيى ابن أبي بكر
~~الحراني الحنبلي، وخلق سواهم.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي في تاريخه: وتفقه وبرع في العلم والأدب
~~والشعر، وكان من أذكياء بني آدم المعدودين، وله محفوظات كثيرة، انتهى.
# وذكره الصاحب أبو القاسم عمر بن أحمد بن عبد الله بن أبي جرادة في
~~تاريخه، قال: أصله من كفر طاب، وولد بدمشق، وخدم عند صاحب بعلبك، ثم ولي 
~~وزارة الملك المظفر صاحب حماة إلى أن مات، وولي الوزارة لابنه وفوض إليه
~~التدبير وكان قبل وزارته بحماة شيخ الشيوخ بها، وهو من الفضلاء النبلاء
~~الرؤساء الفقهاء، روى الحديث عن ابن كليب، وشيخنا ابن طبرزد، وله شعر حسن،
~~أنشدني منه عدة مقاطيع، وأخبرني أن أصله من كفر طاب، وأن أهل كفر ms1155 طاب كانوا
~~من تنوخ وبهز، وسكن عندهم جماعة من الأوس، وكانوا يكرمونهم إلى أن اتفق
~~هجمة الروم لكفر طاب، انتهى كلام ابن العديم باختصار.
PageV07P294
# وقال العلامة شهاب الدين محمود في تاريخه: وكانت له الوجاهة عند الملوك،
~~والمنزلة الرفيعة في الدول، واليد الطولى في النظم والنثر، والتنوع في
~~الفضائل، وهو القائل:
~~لها معاطف تغريني برقتها ... ولينها أن أقاسي قلبها القاسي
~~باتت موسدة رأس على يدها ... عطفا وكانت يدي منها على راسي
~~وله أيضا:
~~إن قوما يلحون في حب سعدى ... لا يكادون يفقهون حديثا
~~سمعوا وصفها ولاموا عليها ... أخذوا طيبا وأعطوا خبيثا
~~وله أيضا:
~~لا تنس وجدي بك يا شادنا ... في حبه أنسيت أحبابي
~~مالي على هجرك من طافة ... فهل إلى وصلك من باب
~~وله ملغزا في جمزة:
~~من لي عن سميه ... سما به سفك دمه
~~تصحيفه في خده ... وفي فؤادي وفمه
~~وكان الشيخ شرف الدين المذكور من أصحاب الملك الناصر يوسف بن محمد
PageV07P295
~~ابن غازي صاحب حماة، وكان الناصر يعظمه ويكرمه، ويقع بينه وبينه مكاتبات
~~كثيرة، وسافر في خدمته إلى الديار المصرية، ولما توجه الملك الناصر إلى حلب
~~أرسل كاتبه فحضر إلى عنده، أقام بالخدمة الناصرية، ثم عزم على العود إلى
~~حماة فخرج الملك الناصر لوداعه، وأبعد عن البلد فأقسم على أن يرجع، فأنشد
~~الملك الناصر:
~~يا من يعز علينا أن نفارقهم ... وجداننا كل شي بعدهم عدم
~~فقال الشيخ شرف الدين مجيبا:
~~إذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ... أن لا تفارقهم فالراحلون هم
~~فقال السلطان: والله لتعودن، فعاد معه وأقام عشرين يوما أخرى.
# والبيتان للمتنبي.
# واتفق أن الملك الناصر المذكور كان بعمان، أنشده الشيخ شرف الدين
~~المذكور:
~~أفدي حبيبا منذ واجهته ... عن وجه بدر التم أغناني
~~في خده خالان لولاهما ... ما بت مفتونا بعمان
~~فأعجبا الملك الناصر وطرب بهما، وكرر إنشادهما، ولب كتاب الإنشاء وقال:
~~مثل هذا يكون معاني الشعر، فقال كمال الدين بن العجمي: أحد كتاب الدرج، يا
~~مولانا هاذان البيتان ما تخدم فيهما النورية ولا يتفق أن يكون المراد ms1156 إلا
~~اسم المكان، ودخول حرف الجر مانع من غرضه وإلا قال بعمين،
PageV07P296
~~فلما كان من العد اجتمع السلطان بشيخ الشيوخ وأخبره بما قال ابن العجمي،
~~فقال له: يا مولانا هذا إنكار من لم يعرف القرآن ولا يعرف كلام العرب، قال
~~الله تعالى: " إن هذان لساحران " وقال بعض العرب: إن أباها وأبا أباها
~~البيت. وهذا جائز أن تنوب ألفا، تمشي في الأحوال الثلاثة عند بني الهجم
~~وبني العشر وبين الحارث، فسر الملك الناصر بذلك. انتهى.
# قلت: ومن شعره أيضا:
~~وغمام معربد ببروق وزمجرة ... وغادر الروض ناظرا بعيون مخضره
~~وله:
~~يا نظرة ما جلت لي حسن طلعته ... حتى انقضت وأذابتني على وجل
~~عاتبت إنسان عيني في تسرعه ... فقال لي: الإنسان من عجل
~~وله أيضا:
~~قلت وقد عقرب صدغا له ... عن مشقة الحاجب لم يحجب
~~فدست يا رب الجمال الذي ... ألف بين النون والعقرب
~~وله أيضا:
~~أفدي حبيبا رزقت منه ... عطف محب على حبيب
~~بوجنة ما أتم ربحي ... وقد غدا وردها نصيبي
PageV07P297
~~وله أيضا:
~~مرضت ولي جيرة كلهم ... عن الرشد في صحبتي حائد
~~فأصبحت في النقص مثل الذي ... ولا صلة لي ولا عائد
~~وله أيضا:
~~قالوا ما في جلق نزهة ... ننسيك من أنت به مغرا
~~يا عاذلي دونك من لحظه ... سهما ومن عارضه سطرا
~~السهم وسطرا من متنزهات دمشق.
# وله أيضا:
~~سبحان مورثه من حسن يوسف ما ... لم يبقى في الحجر لي والصبر من حصص
~~أقام للشعراء العذر عارضه ... فكم لهم في دبيب النمل من قصص
~~وله أيضا:
~~ولقد عجبت لعاذلي في حبه ... لما دجى ليل العذار المظلم
~~أوما درى من سنني وطريقتي ... أني أميل مع السواد الأعظم
~~وله أيضا:
~~سألته من ريقه شربة ... أطفئ بها من كيدي حره
~~فقال أخشى يا شديد الظما ... أن نتبع الشربة بالجره
PageV07P298
~~انتهى ما أوردنا
~~ه م
~~ن شعر شيخ الشيوخ المذكور، وتوفي ليلة الجمعة ثامن شهر رمضان سنة اثنتين
~~وستين وستمائة بحماة، رحمه الله تعالى.
# 1444 - ضياء الدين الطوسي
~~...
# - 706ه؟ ... - 1306م
~~عبد العزيز بن محمد بن ms1157 علي، الشيخ الإمام العالم ضياء الدين أبو محمد،
~~الفقيه الشافعي، الطوسي، مدرس النجيبية، وشارح الحاوي، ومختصر ابن الحاجب.
# كان إماما بارعا، فاضلا، مصنفا، ذا شيبة نيرة، ودين متين،
PageV07P299
~~توفي يوم الأربعاء بعد مرجعه من الحمام تاسع عشرين جمادى الأولى سنة ست
~~وسبعمائة، ودفن بمقابر الصفوفية، رحمه الله تعالى.
# 1445 - عز الدين بن جماعة
~~694 - 767 ه؟ 1294 - 1365م
~~عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن
~~حازم بن صخر بن عبد الله بن إبراهيم، قاضي القضاة عز الدين أبو عمر بن قاضي
~~القضاة بدر الدين، الحموي الأصل، الدمشقي الشافعي، المعروف بابن جماعة.
# مولده بدمشق في تاسع المحرم سنة أربع وتسعين وستمائة بقاعة العادلية
~~بدمشق، وأجاز له في صغره أبو العز عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن وردية
~~المكبر، والرشيدي بن أبي القاسم، وإسماعيل بن الطبال، وجماعة من بغداد، ومن
~~دمشق أحمد بن عبد السلام بن أبي عصرون، وعمر بن إبراهيم الرسعني، وآخرون،
~~ومن بعلبك عبد الخالق بن علوان، وزينب بنت عمر الكندي، وغيرها،
PageV07P300
~~ومن نابلس عبد الخالق بن بدران، وبالقاهرة النجم أحمد بن حمدان، وأخوه
~~شبيب، وغازي المشطوبي وجعفر الإدريسي، والبوصيري ناظم البردة، ومن الغرب
~~أبو جعفر أحمد بن الزبير الغرناطي، وحضر بدمشق على أبي حفص عمر ابن القواس
~~الجزء الأول من معجم ابن جميع، وعلى أبي الفضل أحمد بن عساكر جزء البيتوتة،
~~وعلى العز إسماعيل بن عمر، وعلى الحسن بن علي الخلال، وسمع بالقاهرة من
~~أبيه، ومن أبي المعالي الأبرقوهى جزء بن الطلابة، وعلى محمد بن الحسين
~~الفوي الخلعيات عن ابن عماد، وعلى الحافظ شرف الدين الدمياطي، وجماعة، بعد
~~ذلك بطلبه من القاهرة وإسكندرية ودمشق ومكة، وشيوخه بالسماع وبالإجازة
~~يزيدون على ألف وثلاثمائة شيخ، وأخذ الفقه عن الشيخ جمال الدين بن الوجيزي،
~~وأخذ الأصليين عن الشيخ علاء الدين الباجي وغيره، والعربية عن العلامة أبي
~~حيان، وبرع وأفتى ودرس بأماكن منها: الزاوية المعروفة بالخشابية بمصر، ودرس
~~الحديث والفقه بجامع ابن طولون، وبدار ms1158 الحديث الكاملية وغيرها، وصنف عدة
~~تصانيف منها شرحه على المنهاج ولم يكمل، والمناسك على مذاهب الأربعة
~~مجلدان، والمناسك الصغرى، وتخرج
PageV07P301
~~أحاديث الرافعي ولم يبيضه، وسيرة كبرى وصغرى، وله نظم ونثر، وتصدر واشتغل
~~وانتفع به الطلبة.
# وتولى قضاء الديار المصرية في حياة شيوخه بعد عزل جلال الدين القزويني في
~~ثامن جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة، وحسنت سيرته، واستمر على ذلك
~~إلى أن عزل سنة تسع وخمسين وسبعمائة بابن عقيل، ثم أعيد بعد ثمانين يومنا،
~~ثم أعرض عن ذلك، وثقلوا عليه بالعود بحيث أن الأتابكي يلبغا مدبر الممالك
~~حضر إليه في منزله وبالغ في سؤاله في العود فأبى وصمم على المنع، فلما تحقق
~~يلبغا عدم قبوله سأله في تعيين قاض عوضه فأشار إلى أبي البقاء السبكي فولي
~~عوضه في شهر جمادى الأولى سنة ست وستين وسبعمائة، وتوجه إلى الحجاز وزار
~~المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، ثم عاد إلى مكة فتوفي بها
~~بعد ثلاثة عشر يوما في يوم الاثنين حادي عشر جمادى الآخرة سنة سبع وستين
~~وسبعمائة، ودفن بالمعلاه بجوار الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى.
# 1446 - ابن الصائغ
~~...
# - 674ه؟ ... - 1275م
~~عبد العزيز بن محمد بن عبد القادر بن عبد الله بن خليل بن مقلد، الشيخ
PageV07P302
~~الإمام عماد الدين الأنصاري الدمشقي، المعروف بابن الصائغ.
# كان مدرسا بالعذراوية، وشاهدا بالخزانة بالقلعة، وكان يعرف الحساب جيدا،
~~وله سماع ورواي
~~ة، م
~~ات سنة أربع وسبعين وستمائة بدمشق، ودفن بقاسيون، رحمه الله تعالى.
# 1447 - ابن وداعة
~~...
# - 666ه؟ ... - 1267م
~~عبد العزيز بن منصور بن محمد بن محمد، الصاحب عز الدين، المعروف بابن
~~وداعة الحلبي.
# قال الشهاب محمود في تاريخه: كان بداية أمره خطيبا بجبلة من أعمال
~~الساحل، ثم اتصل بالملك الناصر صلح الدين يوسف وصار من خواصه ، ولما ملك
~~دمشق ولاه شد الدواوين، وكان عز الدين المذكور يظهر النسك، ولما انقضت
~~الدولة الناصرية وافتضت المملكة إلى الملك الظاهر بيبرس البندقداري ولاه
~~وزارة الشام، فلما ولي الأمير جمال الدين أقوش النجيبي
PageV07P303
~~نيابة الشام حصل بينهما ms1159 وحشة، فإن الأمير أقوش كان من أهل السنة وابن
~~وداعة المذكور عنده تشيع، فكان الأمير أقوش في كل وقت يسمعه من الكلام ما
~~يؤلمه، فكتب عز الدين المذكور إلى الملك الظاهر يذكر أن الأموال تنكر ويساق
~~إلى الباقي، وتحتاج الشام إلى مشد تركي شديد البأس والمهابة، وتكون
~~الولايات والعزل راجعة إليه، وكان قصده بذلك رفع يد الأمير أقوش عن ذلك،
~~وتوهم أن المشد الذي يتولى يكون بحكمه، وكان في الشد حسام الدين المسعودي،
~~وهو شيخ عاقل، فرتب الملك الظاهر في الشد الأمير علاء الدين كشتغدي
~~الشقيري، فلم يلبث أن وقع بين عز الدين وبين كشتغدي المذكور أيضا وصار
~~كشتغدي يهينه بأنواع الهوان، فيشكو ما يلقي إلى الأمير أقوش، فيقول له أنت
~~طلبت مشدا تركيا، ثم إن كشتغدي الشقيري كتب في حق عز الدين إلى الملك
~~الظاهر وأوغر صدره عليه، فورد عليه الجواب بمصادرته، فأخذ خطه بجملة عظيمة
~~يقصر عنها ماله، وأفض به الحال إلى أن ضربه وعصره وعلقه، وجرى عليه من
~~المكاره مالا يوصف وباع موجوده وأماكن كان وقفها، ثم طلب إلى الديار
~~المصرية فتوجه إليها، وحدثته نفسه بالعود إلى رتبته فأدركته منيته بالديار
~~المصرية، ولم يخلف ولدا، ولا رزقه الله عمرة، وله وقف على وجوه البر، وبنى
PageV07P304
~~بجبل قاسيون تربة ومسجدا عمارة حسنة، وتوفي سنة ست وستين وستمائة رحمه
~~الله.
#  1448 - 
~~سبط ابن الجوزي
~~...
# - 666ه؟ ... - 1267م
~~عبد العزيز بن يوسف بن قزاغلي، الإمام عز الدين بن العلامة أبي المظفر
~~سبط ابن الجوزي 
~~صاحب مرآة الزمان.
# مولده بدمشق، وتفقه وبرع في المذهب، وعد من الفقهاء الحنفية، ودرس
~~بالعزية التي تعرف بالميدان الكبير بعد والده، وكان ذكيا وله ف
~~هم 
~~جيد وتصور صحيح، واشتغال كبير، تفقه على والده وغيرهن وبرع في الفقه،
~~وشارك في عدة علوم، ومات سلخ شوال سنة ست وستين وستمائة، ودفن عند والده،
~~رحمهما الله تعالى.
PageV07P305

# 1449 - تاج الدين الأسلمي
~~...
# - 860ه؟ ... - 456م
~~عبد العظيم بن صدقة، الملقب تاج الدين القبطي الأسلمي، ناظر ديوان
~~المفرد.
# ولي المذكور عدة وظائف ms1160 بالطالع والنازل، وقاسى خطوب الدهر ألوانا، وهو
~~معدود من الكتاب عند أبناء جنسه، وكان هو وزين الدين يحيى - قريب ابن أبي
~~الفرح - إستادار زماننا هذا في أيام خمول
~~هم
~~كفرسي رهان، وكان يقع بينهما في تلك الأيام مقالات ومفاوضات وكل منهما
~~كان يسعى على الآخر ويرافع فيه ويعزله، وكان الغالب في الغالب عبد العظيم
~~هذا إلى أن تعلق زين الدين يحيى بأذيال الأمير قيزطوغان العلائي - لما ولى
~~الإستادارية - وصار زين الدين المذكور ناظر ديوان المفرد، فمن يومئذ تأخر
~~عبد العظيم هذا وتقدم زين الدين إلى أن صار كل منهما إلى ما آل أمره إليه،
~~وتقهقر عبد العظيم في الدولة إلى أن بقي من مخاميل الأقباط الذين عليهم
~~الغلاسة بالقناطير، فإنه كان في أيام سعادته وولايته وثروته دنسا مظلما ليس
~~عليه نورانية الإسلام: فلما عزل وافتقر زادت دناسته أضعاف ما كانت عليه
~~أولا، وهو حي يرزق: إلى يومنا هذا، عامله الله بعدله.
PageV07P306
# 1450 - ابن أبي الأصبع
~~585 - 654 ه؟ 1189 - 1256م
~~عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر بن عبد الله بن محمد، الإمام المفنن
~~البارع الأديب البليغ زكي الدين أبو محمد، المعروف بابن أبي الأصبع
~~العدواني المصري، الشاعر المشهور، صاحب التصانيف في الأدب وغيره.
# وله الشعر الرائق الفائق إلى الغاية، من ذلك قوله:
~~تصدق بوصلي إن دمعي سائل ... وزود فؤادي نظرة فهو راحل
~~جعلتك بالتمييز نصبا لناظري ... فلم لا رفعت الهجر والهجر فاعل
~~وله قصيدة يمدح بها الملك الأشرف موسى شاه أرمن:
~~فضحت الحيا والبحر جودا فقد بكى ال؟؟ ... حياء من حياء منك والنظم البحر
~~عيون معانيها صحاح وأعين ال؟ ... ملاح مراض في لواحظها كسر
~~هي السحر فاعجب لأمرئ جاء يب؟ ... تغي عواطف من موسى وصنعته السحر
PageV07P307
~~قال زكي الدين: وقع لي في هذه الأبيات ست عشر ضربا من البديع: اتفقت فيه
~~الاستعارة في ثلاثة مواضع في افتضاح الحياء وبكائه وحيائه والمبالغة إذ
~~جعلت الممدوح يفضح الحياء والبحر بجوده، والتفسير في قولي جودا، وقولي من
~~حياء منك، ولإغراق لما في ms1161 جملة القافية من زيادة المبالغة، والترشيح بذكر
~~الاستعارة الأولى للاستعارة الثانية، والتجنيس بين الحياء والحياء،
~~والتورية في قول النظم الحبر، والترشيح للنورية بذكر البكاء فإن ذكره هو
~~الذي رشح النورية، وصحة التقسيم في حصر القسمين الذي يضرب بهما المثل في
~~الجود ولا ثالث لهما، والتصدير كون البحر مذكورا في صدر البيت وهو قافيته
~~والتعليل في كون العلة في بكاء الحياء والنظام البحر فضحهما بجوده،
~~والتسهيم في كون صدر البيت نقيض العجز ويدل عليه، وحسن النسق في كون جمل
~~البيت معطوف بعضها على بعض بأصح ترتيب، والإرداف لأني عبرت عن عظم الجود
~~ببكاء الحياء من الحياء والنظام البحر، فهذا ما في تفاصيل البيت، وأما ما
~~في جملة فبالمساواة لكون لفظه تاليا لمعناه وائتلاف لفظه مع معناه في كون
~~ألفاظ البيت متلائمة مختارة لا يصلح موضع كل لفظة غيرها، ولم يحصل فيه من
~~تعقيد السبك والتقديم والتأخير وسوء الجواز ما يوجب له الاشتغال، والإبداع
~~لكون كل لفظة من مفرداته تتضمن نوعا أو نوعين من البديع، انتهى ما قاله زكي
~~الدين عن نفسه.
PageV07P308
# قلت: وكانت وفاته سنة أربع وخمسين وستمائة، ولما مات حضر السراج الوراق
~~مع عفيف الدين بن عدلان وأبي الحسين الجزار قبر الزكي المذكور، فقال السراج
~~وقد كانا كتماه: إن ذلك اليوم مأتم زكي الدين، وكتماه قصيدتين في رثاه:
~~ماذا أقول وقول وقد أتاك مرثيا ... ملك النحاة وسيد الشعراء
~~رثياك بالدر النظيم فهذه ... الدال قانية وذى للراء
~~؟ ومدحنا نثر العقيق مدمعا إذ كنت لم تتصف بنظم رثاء
~~يا من طوى بفضائل وفواضل ... ذكرين للطائي بعد الطائي
~~؟ غادرتني وأنا الحبيب مودة صبا قد استغذيت ما بكاء
~~فسقاك فضل الله فيض عطائه ... فلقد أقمت قيامة الشعراء
~~انتهى.
# 1451 - الحافظ المنذري
~~581 - 656 ه؟ 1185 - 1258م
~~عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد، الإمام
~~الحافظ زكي الدين أبو محمد المنذري الدمشقي ثم المصري الشافعي.
PageV07P309
# ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة غرة شعبان بالقاهرة، وقرأ القرآن على
~~الأرتاحي، وتفقه ms1162 على أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي، وتأدب على أبي
~~الحسين بن يحيى النحوي، وسمع من أبي عبد الله الأرتاحي، وعبد المجيد بن
~~زهر، وإبراهيم بن البتيت، ومحمد بن سيد المأموني، والمطهر بن أبي بكر
~~البيسقي، وربيعة اليمني الحافظ، وأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله، وأبي
~~الجود غياث بن فارس، والحافظ بن الفضل، وبه تخرج وهو شيخه، وبمكة من يونس
~~الهاشمي، وأبي عبد الله بن البنا، وبالمدينة من جعفر بن محمد بن أموسان،
~~ويحيى بن عقيل بن رفاعة، وبدمشق من ابن طبرزد، ومحمد بن الزيف، والخضر بن
~~كامل، والكندي، وعبد الجليل بن مندوبه، وسمع بحران والرها وإسكندرية
~~وأماكن. وخرج لنفسه معجما كبيرا.
# وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: وروى عنه الدمياطي، والشريف عز الدين
~~وأبو الحسين ابن اليونيني، والشيخ محمد القزاز، والفخر إسماعيل بن عساكر،
~~وسنجر الدواداري، وقاضي القضاة تقي الدين بن دقيق العيد، وإسحق بن الوزيرين
~~والعماد محمد بن الجرائدي، وأحمد الدفوفي، ويوسف بن الختني، وطائفة، ودرس
~~بالجامع الظافري بالقاهرة، ثم ولي مشيخة الكاملية للحديث وانقطع بها نحوا
~~من عشرين سنة منكبا على التصنيف والتخريج والإفادة الرواية، انتهى.
# قال الحافظ شرف الدين الدمياطي: هو شيخي أتيته مبتدئا فارقته معيدا،
~~انتهى.
PageV07P310
# قال الذهبي: ووقع بينهما كما جرت العادة بها بين المتناظرين في الطلب
~~والاشتغال، رحمهما الله تعالى: وكانت وفاة الحافظ زكي الدين المنذري سنة ست
~~وخمسين وستمائة، ورثاه السراج الوراق بقصيدة أولها.
# ؟ ما اقتضى حظنا بقاءك فينا ليتنا فيك ليتنا لو كفنيا رحمه الله تعالى
~~وعفا عنه.
# 1452 - ابن نوح
~~...
# - 708ه؟ ... - 1308م
~~عبد الغفار بن أحمد بن عبد المجيد الدوري الأصل، الأقصري المولد، القوسي
~~الدار، الشيخ عبد الغفار الشهير بابن نوح.
# صحب الشيخ أبا العباس الملثم، والشيخ عبد العزيز المتوفي، وتجرد وتعبد،
~~وسمع من الدمياطي بالقاهرة وحدث عنه بقوص، وسمع بمك
~~ة م
~~ن محب الدين الطبري، وصنف كتابا سماه الوحيد في التوحيد، وكان له شعر
~~وقدرة على الكلام، وحال في السماع، له كرامات، وكان ينكر كثيرا من ms1163 المنكرات
PageV07P311
~~ويأمر بالمعروف بفصاحة لسان وقوة جنان، وله بظاهر قوص ربط، وكان النصارى
~~قد أحضروا إلى قوص مرسوما بفتح الكنائس بها، فقام شخص في السحر وقرأ " إن
~~تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم " وقال: يا أصحابنا الصلاة في هذه
~~الكنائس، فلم يأت الظهر إلى وقد هدمت ثلاث عشرة كنيسة ونسب ذلك إليه، ثم إن
~~الرشيدي إستادار سلار توجه إلى قوص - وكان بخدمته نصراني - فتكلم في
~~القضية، فاجتمع العوام ورجموه إلى أن وصل الرجم إلى حرافة الرشيدي، فاتهم
~~الشيخ أيضا بذلك، ثم بعد أيام حضر أمير إلى قوص وأمسك جماعة من الفقراء
~~وضربهم، وأخذ الشيخ عبد الغفار هذا معه إلى القاهرة ورسم له بأن يقيم بمصر،
~~فحصل بعد أيام للرشيدي مرض، واستمر في أسوأ حال حتى توفي.
# وكان للشيخ عبد الغفار - صاحب الترجمة - شعر جيد، من ذلك قوله:
~~أنا أفتى أن ترك الحب ذنب ... آثم في مذهبي من لا يحب
~~ذق على أمري مرارات الهوى ... فهو عذب وعذاب الحب عذب
~~كل قلب ليس فيه ساكن ... صبوة عذرية ما ذاك قلب
PageV07P312
~~توفي الشيخ عبد الغفار المذكور بمصر في سنة ثمان وسبعمائة، رحمه الله
~~تعالى ونفعنا ببركته.
# 1453 - ابن الهيصم
~~...
# - 813ه؟ ... - 1410م
~~عبد الغني بن الهيصم، وقيل إن اسم الهيصم إبراهيم، الرئيس مجد الدين،
~~ناظر الحواص، الشهير بابن الهيصم، وهو أخو الصاحب تاج الدين عبد الرزاق
~~المتقدم ذكره، يقال إن الهيصم من ذرية المقوقس.
# نشأ مجد الدين هذا بالقاهرة، ومهر في قلم الديونة والحساب، وكتب في عدة
~~جهات إلى أن ولي استيفاء الديوان المفرد، ثم استقر به الملك الناصر فرج بن
~~برقوق في وظيفة نظر الخاص، بعد القبض على جمال الدين يوسف البيري الأستادار
~~في يوم الثلاثاء رابع جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وثمانمائة، فاستمر
~~المذكور في وظيفة الخاص إلى أن توفي ليلة الأربعاء عشرين شعبان سنة ثلاث
~~عشرة وثمانمائة.
PageV07P313
# قال المقريزي رحمه الله: وكان من ظلمة الأقباط . انتهى.
# قلت: وهذا والد الصاحب أمين الدين إبراهيم بن عبد الغني بن الهيصم - وزير
~~زماننا هذا ms1164 - ذكرناه في حرف الهمزة في مكانه.
# 1454 - ابن أبي الفرج
~~784 - 821 ه؟ 1382 - 1418م
~~عبد الغني بن عبد الرزاق بن أبي الفرج بن نقولا الأرمني الأصل القبطي،
~~الأمير فخر الدين بن الوزير تاج الدين، الشهير بابن أبي الفرج.
# قال الشيخ تقي الدين المقريزي: كان جده من جملة نصارى الأرمن وأسلم، وكان
~~أبوه ممن ولي الوزارة والإستادارية، ومولد فخر الدين هذا في شوال سنة أربع
~~وثمانين وسبعمائة، وعرف الحساب، وكتب الخط الجيد، ولما نقل أبوه من ولاية
~~قطيا إلى الوزارة في الأيام الظاهرية برقوق ولاه موضعه بقطيا، وحملت إليه
~~الخلعة في أول يوم من جمادى الأولى سنة إحدى وثمانمائة فباشر ولاية قطيا
~~ونظرها مدة وزارة أبيه، ثم صرف عنها وأعيد إليها عدة مرات في الأيام
~~الناصرية فرج، ثم ولي كشف الشرقية في سنة ثلاث عشرة وثمانمائة، فوضع السيف
~~في العرب، وأسرف في سفك الدماء وأخذ
PageV07P314
~~الأموال، وتجاوز عن الحد والمقدار في الظلم، ثم طلب الزيادة في الظلم
~~والفساد وبذل للناصر أربعين ألف دينار، فولاه وظيفة الأستادارية، عوضا عن
~~تاج الدين عبد الرزاق بن الهيصم في يوم الثلاثاء ثالث عشر شهر ربيع الآخرة
~~سنة أربع عشرة وثمانمائة، فوضع يده في الناس بأخذ أموالهم بغير شبهة من
~~شبهة الظلمة حتى داخل الرعب كل بريء، وكثر الشناعة عليه وساءت القالة فيه،
~~فصرف في ذي الحجة من السنة وسر الناس بعزله سرورا كثيرا، وعوقب عقوبة لم
~~تعهد مثلها في الكثرة حتى أيس منه كل أحد ورق له أعداؤه، وهو في ذلك يظهر
~~من قوة النفس وشدة الجلد مالا يوصف، ثم خلى عنه وعاد إلى ولاية قطيا، ثم
~~صرف عنها، وخرج مع الناصر إلى دمشق من غير وظيفة، وشهد واقعته بها، فلما
~~قتل الناصر تعلق بحواشي الأمير شيخ وقدم معهم إلى القاهرة وأعيد إلى كشف
~~الوجه البحري. انتهى كلام المقريزي باختصار.
# قلت: واستمر فخر الدين المذكور في كشف الوجه البحري إلى أن قبض الملك 
~~المؤيد شيخ على الأمير بدر الدين حسن بن محب الدين في ms1165 ثامن شهر ربيع الآخر
~~سنة تسع عشرة وثمانمائة ورسم بإرسال تشريف الأستادارية إلى فخر الدين هذا -
~~وهو بالبحيرة - فحمل إليه، وقدم فخر الدين إلى القاهرة في يوم خامس عشرين
~~شهر ربيع الآخر المذكور، واستقر أستادارا على ما بيده
PageV07P315
~~من كشف الوجه البحري، وسلمه ابن محب الدين وأمره بعقوبته، فعوقب ابن محب
~~الدين المذكور وصودر وأخذت منه أموال لا تحصى.
# واستمر فخر الدين في الأستادارية، وعظم أمره. وزادت حرمته، وظهر من الملك
~~المؤيد إقبال زائد إليه لكثرة ما يحمله لخزانته من الأموال والتقادم
~~والتحف، لكنه أخرب من مدته اليسيرة كثيرا من بلاد الصعيد، وأفتى بالقتل
~~خلائق من مشايخ عربانها، ثم سافر المذكور إلى البحيرة وعاد في يوم السبت
~~... ذي القعدة من سنة تسع عشرة، ففي يوم قدومه أخلع عليه خلعة الوزارة
~~مضافا إلى الأستادارية، بعد موت تقي الدين عبد الوهاب بن أبي شاكر، فباشر
~~الوظيفتين مدة، ثم بلغه عن الملك المؤيد ما داخله الخوف منه، فاختفى وفر
~~إلى بغداد وأقام بها مدة، ثم قدم بعد أن أرسل إليه الملك المؤيد أمانا،
~~وأعيد إلى الأستادارية، واستمر أستادارا إلى أن توفي يوم الاثنين نصف شوال
~~سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وجفن بمدرسته التي أنشأها بين السورين بظاهر
~~القاهرة، وصولح السلطان على تركته بمائتي مثقال.
PageV07P316
# قال المقريزي: وكان جبارا قاسيا، شديدا جلدا، عبوسا، بعيدا عن الترف، قتل
~~من عباد الله ما لا يحصى، وخرب إقليم مصر بكماله، وأفقر أهله ظلما وعتوا
~~وفسادا في الأرض ليرضي سلطانه فأخذه الله أخذا وبيلا، انتهى كلام المقريزي.
# قلت: لا ينكر عليه ما كان يفعله من الظلم والجور، فإنه كان من بيت ظلم
~~وعسف، وكان عنده جبروت الأرمن، ودهاء النصارى، وشيطته الأقباط، وظلم
~~المكسة، فإن أصله من الأرمن، وربي مع النصارى وتدرب بالأقباط، ونشأ مع
~~المكسة بقطيا، فاجتمع فيه من قلة الدين وخصائل السوء ما لا يوصف كثرة،
~~لعمري هو أحق بقول القائل:
~~مساوئ لو قسمن على الغوني ... لما مهرن إلا بالطلاق
~~قيل إنه لما دفن بمدرسته سمعه جماعة من ms1166 الصوفية وغيرهم وهو يصيح في قبره،
~~وتداول هذا الخبر على أفواه الناس، قلت: وما خفاهم أعظم إن شاء الله تعالى،
~~فلله الحمد والمنة بهلاك مثل هذا الظالم في عنفوان شبيبته إذ لو طال عمره
~~لكان ظلمه وجوره يملأ الأقطار.
# وهو بن الوزير تاج الدين عبد الرزاق، وأخو ناصر الدين محمد
PageV07P317
~~الأستادار - الذي هو الآن نقيب الجيوش المنصورة - ووالد زين الدين عبد
~~القادر الأستادار، وقريب زين الدين يحيى أستادار زماننا هذا، فنسأل الله
~~تعالى أن يلحق به من بقي من أقاربه وذريته فإنهم شر عصابة وعار على بني
~~آدم، آمين. انتهى.
# 1455 - شرف الدين الحراني
~~646 - 709 ه؟ 1248 - 1309م
~~عبد الغني بن يحيى بن محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن نصر بن أبي بكر بن
~~محمد، قاضي القضاة شرف الدين أبو محمد بن بدر الدين أبي زكريا بن قاضي
~~القضاة شمس الدين الحراني الحنبلي.
# ذكره الذهبي في معجمه، وأثنى عليه، وذكره أيضا ابن رافع في معجمه وقال:
~~سمع بدمشق من شيخ الشيوخ، ومن النجيب عبد اللطيف الحراني، والشيخ شمس الدين
~~محمد بن إبراهيم المقدسي، وأجاز له عقيب ولادته: الشيخ مجد الدين عبد
~~السلام بن تيمية، وأخوه عبد القادر، وعيسى الحافظ، وجماعة، وحدث مرارا
~~بالقاهرة ودمشق، وسمع منه أبو حيان وذكره في معجمه.
PageV07P318
# قال البرزالي في تاريخه: إنه خرج من حران سنة ست وخمسين وستمائة فأقام
~~بدمشق سنين، وتوجه إلى مصر واستمر بها، وولي نظر الخزانة، ثم ولي منصب
~~الحكم بالديار المصرية على مذهب أحمد بن حنبل، ودرس بالناصرية والصالحية،
~~وكان مشكور السيرة، مليح الهيئة بشوش الوجه، مولده في ليلة الثلاثاء رابع
~~عشر شهر رمضان سنة ست وأربعين وستمائة، وتوفي ليلة الجمعة رابع عشر شهر
~~ربيع الأول سنة تسع وسبعمائة، ودفن من الغد بالقرافة، رحمه الله تعالى.
# 1456 - ابن الملك المغيث
~~642 - 737 ه؟ 1244 - 1337م
~~عبد القادر بن عبد العزيز بن عيسى بن أبي بكر بن محمد بن أيوب بن شادي
~~ابن مروان الإمام العالم الفقيه المحدث أسد ms1167 الدين أبو محمد بن الملك المغيث
~~ابن الملك المعظم بن الملك العادل الأيوبي الحنفي.
# كان من فقهاء أولاد السلاطين، ومن بيت علم وفضل، مولده بالكرك سنة اثنتين
~~وأربعين وستمائة، وتفقه على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة رضي الله عنه
~~وبرع وسمع الكثير، وحدث، وسمع سيرة ابن هشام من أبي عبد الله محمد ابن
~~إسماعيل المقدسي، وسمع من محمد وبعد المجيد ابني عبد الهادي،
PageV07P319
~~وإبراهيم ابن خليل الدمشقي، وابن عبد الواحد، وعبد اللطيف الحراني، وحدث،
~~وسمع منه الحافظ عبد القادر الحنفي - صاحب الطبقات - وغيره، وكتب وحصل
~~وأفاد، وأقرأ، وكان من محاسن الدنيا دينا وعلما وتواضعا وبرا وإحسانا إلى
~~أن توفي يوم سلخ شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وسبعمائة. وحمل إلى بيت المقدس
~~ودفن به، رحمه الله تعالى.
# 1457 - ابن أبي الفرج
~~...
# - 833ه؟ ... - 1429م
~~عبد القادر بن عبد الغني بن عبد الرزاق بن أبي الفرج بن نقولا الأرمني
~~الأصل القبطي، الأمير زين الدين بن الأمير فخر الدين المقدم ذكره أنفا ابن
~~الصاحب تاج الدين، الشهير بابن أبي الفرج.
# مولده بالقاهرة في أوائل القرن تخمينا، ونشأ بها، وباشر بعد موت والده
PageV07P320
~~عدة جهات إلى أن ولي شد الخاص وأستادارية المقام الناصري محمد بن السلطان
~~الملك الأشرف برسياي في ثالث عشر جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وثمانمائة،
~~واستمر على ذلك إلى يوم الخميس عاشر شعبان من السنة طلب وأخلع عليه
~~باستقراره أستادارا، عوضا عن الصاحب بدر الدين حسن بن نصر الله الفوي، بحكم
~~عجزه عن القيام بالكلف السلطانية، فباشر عبد القادر هذا وظيفة الأستادارية
~~مدة سنين، وقاس فيها من الذل والهوان والعجز ما لا يوصف، وافتقر، واستعفى
~~منها غير مرة، والملك الأشرف لا يرق لحاله، وأخرب في أيام مباشرته بلادا
~~كثيرة حتى يقوم بما عليه من الجوامك والكلف، ثم إن الملك الأشرف رحمه وعزله
~~بالأمير آقبغا الجمالي الكاشف في يوم السبت خامس عشرين شهر ربيع الآخر سنة
~~ثلاث وثلاثين وثمانمائة، ورسم عليه وطولب بالحساب غير مرة، وبينا هو في ذلك
~~إذا خلصه الله بالموت ms1168 بالطاعون في يوم الأربعاء سابع عشرين جمادى الآخرة من
~~سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
# وكان شابا جميلا، خفيف اللحية، جسيما، متواضعا، قضى عمره بالكد والقهر
~~والخوف، وهو أصلح حالا من أبيه وجده، بل بالنسبة إليهما
PageV07P321
~~كان صالحا، على أنه كان متأصلا في الظلم والعسف ويعرف طرق ذلك جيدا لكن
~~لم تنله السعادة في مباشرته، رحمه الله تعالى.
#  1458 - 
~~محيي الدين الشريف
~~791 - 827 ه؟ 1389 - 1423م
~~عبد القادر بن أبي الفتح محمد بن أبي المكارم أحمد بن أبي عبد الله محمد
~~بن محمد بن عبد الرحمن، القاضي
~~محيي الدين الشريف 
~~الحسني الفاسي الأصل المكي الحنبلي، ابن السيد شهاب الدين، وأخو قاضي
~~القضاة سراج الدين عبد اللطيف الحنبلي.
# ولد في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة، قاله الشيخ تقي الدين الفاسي في
~~تاريخه، ورأيت حاشية بخط صاحبنا الإمام المحدث الفاضل سراج الدين عمر بن
~~فهد رأيت باسمه استدعاء مؤرخا في العشر الأخير من شهر ربيع الآخر سنة ثمان
~~وثمانين وسبعمائة. انتهى.
# قلت: وقرا وتفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه، وناب في
~~الحكم من أخيه شقيقه القاضي سراج الدين عبد اللطيف المذكور في سنة
PageV07P322
~~عشرة وثمانمائة، وتوفي بمكة في يوم الأربعاء الثاني والعشرين من شعبان
~~سنة سبع وعشرين وثمانمائة، ودفن بالمعلاه، رحمه الله تعالى.
# 1459 - تاج الدين العقيلي
~~623 - 693 ه؟ 1226 - 1294م
~~عبد القادر بن محمد بن أبي المكارم عبد الرحمن بن علوي بن المعلي بن علوي
~~ابن جعفر، القاضي تاج الدين بن القاضي عز الدين، العقيلي السنجاري الحنفي.
# ولد بدمشق في شهر رجب سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة، وتوفي سنة ست وتسعين
~~وستمائة، هكذا وجدته في تاريخ الشيخ صلاح الدين الصفدي بخطه، ولعله وهم
~~لأني وقفت على ترجمة المذكور في غير تاريخ الصفدي فوجدت مولده في شهر رجب
~~سنة ثلاث وعشرين وستمائة، ووفته في ثامن عشرين شعبان سنة ست وتسعين
~~وستمائة، ووفاته في ثامن عشرين شعبان سنة ست وتسعين وستمائة، كما ذكر
~~الصفدي لكن الصفدي لم يذكر شعبان انتهى.
# قال: ms1169 وقرأ واشتغل وتفقه، وبرع في المذهب، وولي قضاء الحنفية بحلب، ونظر
~~الأوقف والمدرسة العصرونية، وأفتى ودرس، وقدم دمشق في آخر عمره، وحدث بها
~~بالمائة البخاري، ورجع إلى حلب وتوفي بها.
PageV07P323
# وكان سمع في مبدأ أمره من ابن الزبيدي الصحيح، وسمع من الإمامين جمال
~~الدين الحصيري وتقي الدين ابن الصلاح وغيرهم، انتهى.
#  1460 - 
~~محيي الدين المقريزي
~~677 - 732 ه؟ 1288 - 1331م
~~عبد القادر بن محمد بن تميم، الفقيه المحدث
~~محيي الدين المقريزي 
~~البعلبكي الحنبلي، جد الشيخ تقي الدين المقريزي المؤرخ.
# تفقه وسمع ببلده من زينب بنت كندي، وبدمشق من ابن عساكر وابن القواص،
~~وبالقاهرة من البهاء بن القيم وسبط زيادة، وبحلب، وبالحرمين. وكتب وحصل،
~~وصار شيخ دار الحديث للبهاء بن عساكر، توفي سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة عن
~~خمسين سنة، رحمه الله تعالى.
# 1461 - ابن عبد القادر
~~757 - 793 
~~ه؟ 1356 - 1391م
~~عبد القادر بن محمد بن عبد القادر، قاضي القضاة شرف الدين بن شمس الدين
~~الحنبلي النابلسي، المعروف بابن عبد القادر.
PageV07P324
# أخذ عن أبيه وغيره من مشايخ القدس ودمشق والقاهرة، وبرع في مذهبه، وشارك
~~في عدة علوم، وتولى قضاء الحنابلة بدمشق، وحمدت سيرته إلى أن توفي سنة ثلاث
~~وتسعين وسبعمائة، وولي من بعده قاضي القضاة علاء الدين ابن منجا، رحمه الله
~~تعالى.
# 1462 - الحافظ شمس الدين
~~صاحب الطبقات
~~696 - 774 ه؟ 1393 - 1472م
~~عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر اله بن سالم بن أبي الوفا القرشي
~~المصري الحنفي، الشيخ الإمام العلامة الحافظ المتقن شمس الدين أبو محمد.
# مولده في العشرين من شعبان سنة ست وتسعين وستمائة، وسمع من أبي الحسن ابن
~~الصواف مسموعه من النسائي، ومن العماد بن السكري مشيخة ابن الجميزي، ومن
~~الشريف عز الدين الحسين صحيح مسلم، ومن حسن بن عمر الكردي والمرسوي أيضا
~~الموطأ لمالك رواية يحيى بن بكير، ومن الحجار ووزيره صحيح
PageV07P325
~~البخاري، ومن الرشيد ابن المعلم ثلاثيات البخاري، ومن المعلم بن النصير
~~بن أمين الدولة، والشريف علي بن عبد العظيم الزينبي، والكمال عبد الرحيم، ms1170
~~وعلي بن عمر الداني، ويوسف بن عمر الختني، وأبي الحسين علي بن قريش، وعبد
~~الله بن علي الصنهاجي، ومؤنسة ست الأجناس، وخلق كثير سواهم، وأخذ من الرضى 
~~الطبري، وأجاز له الدمياطي، وحفظ القرآن العظيم، وتفقه وبرع، وتصدر
~~للإقراء، وأفتى ودرس، وجمع وصنف، وله تواليف عدة من ذلك: كتاب البستان في
~~مناقب النعمان، وكتاب الطرق والرسائل إلى معرفة أحاديث خلاصة الدلائل،
~~وكتاب طبقات الحنفية سماه الجواهر المضية في طبقات الحنفية، وتخريج أحاديث
~~الهداية للفرغاني، وتخريج أحاديث معاني الآثار للطحاوي، وكتب وفيات من سنة
~~مولده إلى سنة ستين عول فيها على وفيات ابن الحسين بن أيبك.
# وكان ذا عناية بالفقه والحديث، وله مشاركة جيدة في عدة علوم، ولديه
~~فضيلة، ودرس وأفتى سنين، وسمع منه الفضلاء، وتفقه به جماعة من الأعيان،
~~وانتفع به الطلبة، وكان خطه في غاية الحسن على طريق السلف، وتوفي بعد أن
~~تغير وأضر في شهر ربيع الأول سنة أربع وسبعين وسبعمائة، وقال المقريزي في
~~سنة خمس وسبعين، والله أعلم.
PageV07P326
# 1463 - جمال الدين الزهيري
~~...
# - 740ه؟ ... - 1339م
~~عبد القاهر بن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر
~~ابن بسر، الأديب جمال الدين أبو محمد وأبو بكر الزهيري، التبريزي الأصل،
~~الحراني، الدمشقي المنشأ، الشافعي، الأديب الشاعر.
# أصل
~~ه م
~~ن بخارى، وقدم مع والده وعمره ست سنين، وكان أبوه فقيها تاجرا استوطن
~~دمشق ومات عن نيف وثلاثين سنة، وبقي جمال الدين هذا في حجر ابن عم أبيه شرف
~~الدين محمد الخجندي التاجر، وقرأ القرآن على الشيخ يحيى السلاوي، وجود على
~~الشيخ زين الدين بن عمرو، وقرأ التنبيه، وتفقه بقاضي القضاة بدر الدين بن
~~جماعة، وتردد إلى حلقه الشيخ تاج الدين الفزاري، وجود المنسوب على الشيخ
~~شمس الدين حسين السهروردي، وقرأ مقدمة ابن الحاجب، وبرع في الإنشاء والأدب،
~~ومات في تاسع عشر جمادى الآخرة سنة أربعين وسبعمائة بثغر دمياط، ودمياط
~~بالدال المهملة.
PageV07P327
# ومن شعره قوله:
~~؟ وجدي وتصبري قليل وكثير ... والقلب ومدمعي طليق وأسير
~~والكون وحسنكم جليل وحقير ... والعبد ms1171 وأنتم غني وفقير
~~انتهى، رحمه الله تعالى.
#  1464 - 
~~البجائي
~~743 - 816 ه؟ 1342 - 1413م
~~عبد القوي بن محمد بن عبد القوي
~~البجائي، 
~~المغربي الأصل والمولد والمنشأ، نزيل مكة، أبو محمد المالكي.
# حدثني ولده الشيخ قطب الدين أبو الخير من لفظه قال: مولد والدي في سنة
~~ثلاث وأربعين وسبعمائة ببجاية من بلاد الغرب، ورحل من بلده وعمره ثمانية
~~عشر سنة، وقدم إلى القاهرة، وحج في سنة أربع وستين، ثم عاد إلى القاهرة، ثم
~~حج حجة ثانية وعاد إلى القاهرة، وسكن بالجامع الأزهر، ثم حج في سنة
PageV07P328
~~سبعين، ووطن بمكة إلى أن مات وليلة الأربعاء ثالث شوال سنة ست عشرة
~~وثمانمائة بمكة، ودفن بالمعلاه، انتهى.
# وقال الشيخ تقي الدين الفاسي: قدم إلى ديار مصر في شبيبته فخذ بها عن
~~الشيخ يحيى الرهوني وغيره من علماء عصره، ثم انتقل إلى مكة وأخذ بها عن
~~الشيخ موسى المراكشي وغيره، وسمع بها من النشاوري، وسعد الدين الأسفراييني
~~وغيرهما، ودرس بالحرم الشريف، وأفتى باللفظ قليلا تورعا، وكان ذا معرفة
~~بالفقه، ويستحضر كثيرا من الأحاديث والحكايات والأشعار المستحسنة، وله حظ
~~من العبادة والخير، رحمه الله تعالى.
# 1465 - النشادر
~~عبد القوي المعروف بالنشادر، صاحب أبي الحسن علي الحصري المعروف بالقواس.
PageV07P329
# كانا يتجاريان في ميدان الخلاعة، ويتجاذبان أعنة المجون، وينظمان
~~البلاليق المطبوعة، ولهما مدائح كثيرة في الملك العزيز بن صلاح الدين، وفي
~~أولاد الملك العادل.
# وله أيضا يمدح الملك الأشرف موسى شاه أرمن صاحب ميافارقين:
~~بي أسمر يحكي الأسمر ... عنج أحور
~~الهلال يبدو في سعدو ... والجمال الباهر عبدو
~~وقد رقم في صفحة خدو ... طراز عنبر
~~أي رشيق حلو القامة ... لو ترى فوق خدو شامة
~~قد رشق قلبي صصامة ... بها نقير
~~قد رماني حكم المقدور ... في هوى ذي الظبي اليعفور
~~قد تركني هايم مهجور ... وما أعذر
~~ردني حبه نتقلا ... يحمر هجرو والذلا
~~قاتل الله نور الفلا ... بها تهجر
PageV07P330
~~قلت لو محبوب زرني ... قال لي أيا زول عني
~~الوصال بيش تطلب مني ... وتتأمر
~~أعديم تطلب بالأشعار ... الوصال يا مل
~~ه م ms1172
~~حتار
~~لك قطاع أو عندك دينار ... مليح أصفر
~~قلت لو بنى تنهزا ... والنبي ليس عندي رزا
~~غير عنقي نعطيك وزا ... ونتمسخر
~~هز خصرو وأبرز ردفو ... وانبرم وعطاني كتفو
~~وجعلني نجر خلفو ... ونتعتر
~~قلت لو محبوبي أتوقف ... الذهب نعطيك والقرقف
~~بنوال الملك الأشرف ... عليك ننصر
~~ولد سيف الدين العادل ... الهمام الليث الباسل
~~الفقير يعطي والسائل ... وما يضجر
~~1466 - زين الدين السبكي
~~...
# - 734ه؟ ... - 1333م
~~عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف، القاضي زين الدين بن القاضي ضياء
~~الدين الأنصاري الخزرجي السبكي الشافعي.
PageV07P331
# مولده بسبك، وتفقه بها، وقدم القاهرة، وناب في الحكم، وحسنت سيرته، وكان
~~خبيرا بالأحكام وسمع الكثير، وروى، وكان له نظم ونثر، مات بالمحل
~~ة م
~~ن قرى الغربية من أعمال القاهرة في سنة أربع وثلاثين وسبعمائة، رحمه الله
~~تعالى.
# 1467 - ابن الغنام
~~...
# - 823ه؟ ... - 1420م
~~عبد الكريم بن أبي شاكر بن عبد الله بن غنام، الصاحب الوزير كريم الدين
~~القبطي المصري، المعروف بابن الغنام، وزير الديار المصرية.
# ولي الوزر أولى وثانية، وبنى مدرسة بالقرب من جامع الأزهر وبه تعرف، ثم
~~عزل وتعطل مدة، وعمر دهرا طويلا إلى أن توفي بالقاهرة في رابع عشرين شوال
~~سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة، وقد أناف على المائة سنة وحواسه سليمة.
PageV07P332
# 1468 - ابن عبد العزيز ناظر الجيش
~~736 - 807 ه؟ 1335 - 1404م
~~عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن أبي طالب بن علي بن
~~سيدهم، القاضي كريم الدين ناظر الجيوش، المعروف بابن عبد العزيز، النستراوي
~~الأصل المصري.
# ولد سنة ست وثلاثين وسبعمائة بنستراوة من المزاحميتين من أعمال القاهرة.
# وقدم القاهرة على عمه بدر الدين حسن بن عبد العزيز بن عبد الكريم - وهو
~~يباشر بديوان الجيش - فنشأ تحت كنفه، وورثه لما مات في سنة أربع وسبعين،
~~وخدم في ديوان الجيش إلى أن ولي صحابة الديوان، ثم ولي نظر الجيش، عوضا عن
~~جمال الدين محمود العجمي خامس عشر صفر سنة اثنتين وتسعة وسبعمائة، فباشر
~~الجيش مدة وعزل، واستمر بطالا إلى أن مات في آخر ms1173 شهر ربيع الأول سنة سبع
~~وثمانمائة.
# وكان سمع من جمال الدين بن نباتة، وعمه بدر الدين، وابن النوري
~~بالإسكندرية، وسمع عليه صهره شيخنا حافظ العصر شهاب الدين بن حجر قليلا.
PageV07P333
# قال المقريزي: وكان رئيسا محبا في أهل الخير، وكان جارنا مدة، ثم صارت
~~بيننا وبينه صهاره رحمه الله فما كان أكثر رياضة أخلاقه، وملاحة وجهه،
~~وعذوبة كلامه، انتهى.
# 1469 - ابن كاتب جكم
~~...
# - 833ه؟ ... - 1429م
~~عبد الكريم بن بكرة، القاضي كريم الدين بن سعد الدين، ناظر الخواص القبطي
~~المصري، المعروف بابن كاتب جكم.
# مولده بالقاهرة، وبها نشأ، وعرف قلم الديونة، وتنقل في عدة خدم، وباشر في
~~دواوين الأمراء، واتصل بخدمة الملك الأشرف برسباي، - لما كان دوادارا -
~~فلما تسلطن أخلع عليه باستقراره في نظر الدولة، فباشر وظيفة النظر مدة،
~~وأخلع عليه باستقراره في نظر الخاص، عوضا عن الصاحب بدر الدين حسن بن نصر
~~الله الفوي بحكم انتقال بدر الدين إلى الأستادارية عوضا عن ولده صلاح الدين
~~محمد بحكم عزله وذلك في يوم الاثنين ثاني عشر
PageV07P334
~~جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وثمانمائة، واستقر في نظر الدول
~~ة م
~~ن بعده القاضي أيمن الدين إبراهيم بن عبد الغني بن الهيصم، فباشر كريم
~~الدين المذكور الخاص مدة سنين، ونالته السعادة، وعظم أو ثرى، ومشى حال
~~الخاص في أيامه حتى قيل إنه منذ ولي الخاص إلى أن توفي لم يبطل الواصل عنه
~~يوما واحدا مبالغة.
# وكان مشكور السيرة، متواضعا، كريما، وعنده معرفة وعقل، وصارت له منزلة
~~عند الملك الأشرف إلى أن توفي بالقاهرة في ليلة الجمعة سادس عشرين شهر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، بغير طاعون، بل بمرض تمادى به أشهرا،
~~وتولى الخاص من بعده ابنه سعد الدين إبراهيم المقدم ذكره في محله، ويأتي
~~ذكر ولده الصاحب جمال الدين يوسف ناظر الخواص في موضعه إن شاء الله تعالى.
#  1470 - 
~~كريم الدين الآملي
~~...
# - 710ه؟ ... - 1310م
~~عبد الكريم بن حسن، الشيخ
~~كريم الدين الآملي، 
~~ينتمي إلى سعد الدين حمويه.
PageV07P335
# كان شيخ خانقاة سعيد السعداء بالقاهرة، وكان من ms1174 كبار القوم، وكان له صورة
~~كبيرة عند الأعيان.
# وكان الشيخ تقي الدين أحمد بن تيمية كثير الحظ عليه.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: أثبت الصوفية فسقه من ستة عشر وجها،
~~ومات في شوال سنة عشرة وسبعمائة، وولي مكانه بدر الدين بن جماعة. انتهى.
# 1471 - الحافظ قطب الدين الحنفي
~~664 - 735 ه؟ 1265 - 1334م
~~عبد الكريم بن عبد النور بن منير، الشيخ الإمام الحافظ المتقن مفيد
~~الديار المصرية قطب الدين أبو علي الجلقي ثم المصري الحنفي.
# مولده سنة أربع وستين وستمائة، وحفظ القرآن الكريم وتلاه بالسبع على أبي
~~طاهر إسماعيل المليجي، صاحب أبي الجود، وتلا على خاله الزاهد الشيخ نصر
~~المنجي، وبخاله المذكور كانت شهرته، وانتفع بصحبته، وسمع عن العز الحراني،
~~وغازي، وابن خطيب المزة، والقاضي شمس الدين ابن العماد
PageV07P336
~~وطبقتهم، وشرح شطر صحيح البخاري، وتاريخ مصر في عد
~~ة م
~~جلدات بيض أوائله وغير ذلك، وهذا مع الحفظ والذكاء، والبصر بالرجال،
~~والمشاركة في الفقه وغير ذلك، وحج مرات، وروى الكثير لكنه قليل في سعد ما
~~سمع، وعلق عن الحافظ الذهبي في تاريخه، وما عنده عنه إلا الإجازة، وكان فيه
~~تواضع وحسن سيرة، ولعل شيوخه تبلغ ألفا، خرج لنفسه أربعين تساعيات، أخذ عنه
~~المحدثون النقي بن رافع، وابن أيبك الدمياطي، وعمر بن العجمي، والحافظ علاء
~~الدين مغلطاي، وابن السروجي، وعدة كثيرة، وتوفي بالقاهرة سنة خمس وثلاثين
~~وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
# 1472 - ابن مكانس
~~...
# - 803ه؟ ... - 1400م
~~عبد الكريم بن بعد الرزاق، الصاحب كريم الدين أبو الفضائل القبطي المصري،
~~المعروف بابن مكانس، وزير الديار المصرية، وناظر خاصها.
PageV07P337
# مولده بمصر، وتنقل في الخدم الديوانية إلى أن اتصل بخدمة الأمير يلبغا
~~الناصري في الدولة الأشرفية شعبان، بن حسين واستمر عنده حتى قتل الملك
~~الأشرف شعبان وصار تدبير المملكة للأمير بن بركة وبرقوق، قام بنو مكانس
~~كريم الدين هذا وأخوه فخر الدين عبد الرحمن وزين الدين نصر الله بمرافعة
~~الوزير شمس الدين عبد الله المقسي فقبض برقوق عليه، وتولى كريم الدين
~~المذكور الحوطة على حواصله، ms1175 وتولى عوضه ناظر الخواص في يوم الاثنين ثامن
~~عشر جمادى الأولى سنة ثمانين وسبعمائة مضافا لما بيده من الوزارة، فباشر
~~كريم الدين هذا مدة، وغضب عليه برقوق في تاسع شعبان منها وأمر به وبفخر
~~الدين عبد الرحمن فألقيا في الأرض وضربا، فقال شهاب الدين أحمد بن العطار
~~في المعنى:
~~تاسع شعبان تولى بني ... مكانس برقوق بالضرب
~~فصاح فخر الدين من قلبه ... بالأرض والصاحب بالجنب
~~وسبب قبض برقوق عليه أنه لما ولي الوزر والخاص أخذ في تجديد مظالم كان
~~أبطلها الأتابكي يلبغا العمري الخاصكي - يعني أستاذ برقوق -
PageV07P338
~~من ذلك أنه ألزم جمالة الحجاز بإحضار أوراق الجمال التي معهم ليعرف المكس
~~من ذلك، وكان يلبغا قد أبطل المكس من مكة والمدينة، فكثرة القالة فيه فأمسك
~~بهذا المقتضى، وتولى تاج الدين الملكي الوزارة، وأعيد شمس الدين عبد الله
~~المفسي إلى نظر الخاص، وتسلم الحاج سيف الدين المقدم بني مكانس، ثم أفرج
~~عنهم في يوم الخميس سادس عشرين ذي الحجة سنة ثمانين.
# واستمر كريم الدين هذا بطالا إلى يوم الأربعاء سابع عشرين ذي القعدة سنة
~~إحدى وثمانين وسبعمائة طلب الأمير بركة الوزراء البطالين وهم: كريم الدين
~~ابن الرويهب، وكريم الدين بن الغنام، وكريم الدين بن مكانس هذا، فعري ابن
~~الرويهب من ثيابه ليضرب ثم ألبسها من غير ضرب ومر بنفيه إلى طرسوس، وضرب
~~كريم الدين صاحب الترجمة بالمقارع نحو العشرين شيبا، وكتب ابن الغنام خطبه
~~بأن كل ما يملكه يكون للسلطان، فتعصب له الأمير أيتمش حتى أخرج إلى القدس
~~من غير أن يؤخذ منه شيء، وقام يلبغا الناصري مع ابن مكانس هذا وأطلقه، ولزم
~~داره إلى أن قتل بركة سعى في نظر الخاص فأجيب وولي في نصف جمادى الآخرة سنة
~~ثلاث وثمانين وسبعمائة، وقبض على شمس الدين عبد الله المقسي، ثم أخذ الوزر
~~أيضا ثانيا، فلما استقر في وظيفتي الوزر والخاص فتك أيضا في الناس، وساءت
~~سيرته، وأخذ أموال تجار الكارم، وظلم وأفحش، فعزل من الخاص بسعد الدين ابن
~~البقري في يوم الخميس ثالث ms1176 شهر رمضان من السنة، وأبقيت معه الوزارة، وجعل
PageV07P339
~~الأمير جاركس الخليلي، - مشير الدولة - لا يتصرف الوزر إلا بأمره، فدام
~~الأمر على ذلك إلى يوم الأربعاء سادس عشرين ذي القعدة قبض على بني مكانس
~~الثلاثة، ولبس علم الدين سن إبره الوزارة، واستمر ابن مكانس في الترسيم إلى
~~أن هرب من ميضأة جامع الصالح - خارج باب زويلة - واختفى مدة، ثم ظهر ودام
~~معزولا إلى أن صار يلبغا الناصري مدبر المملكة بالديار المصرية - بعد خلع
~~برقوق وحبسه بالكرك - في سنة إحدى وتسعين وسبعمائة فصار ابن مكانس هذا عند
~~يلبغا كمشير المملكة، وجرى على عادته في التهور وسرعة الحركة إلى أن زالت
~~دولة الناصري، وتخومل إلى أن مات بعد خطوب قاساها في يوم الثلاثاء رابع
~~عشرين جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانمائة.
# وكان من أعاجيب الزمان من خفة العقل والطيش وسرعة الحركة وكثرة التقلب،
~~يقال إنه لما أعيد إلى الوزارة قال لبعض من مع
~~ه م
~~ن حواشيه وهو نازل في موكبه بالخلعة إلى داره والناس بين يديه: يا فلان
~~ما هذه الركبة غالية بعلقة مقارع.
# 1473 - ابن كتب المناخ
~~...
# - 852ه؟ ... - 1448م
~~عبد الكريم بن عبد الرزاق بن عبد الله بن عبد الوهاب، الصاحب كريم الدين
PageV07P340
~~ابن الصاحب تاج الدين بن شمي الدين بن علم الدين، الشهير بابن كاتب
~~المناخ، القبطي الأصل المصري.
# ولد بالقاهرة، وأمه أم ولد رومية، ونشأ بها تحت كنف والده، وعرف قلم
~~الديونة بحسب الحال، وخدم في عدة جهات، وباشر عند جماعة من أعيان الأمراء،
~~ثم ولي نظر الديوان المفرد، ثم ولي الوزر بعد عزل الأمير أرغون شاه
~~النوروزي الأعور - في حياة والده - وبعد استعفاء والده من الوزر بأشهر، فإن
~~والده كان عزل عن الوزر بأرغون شاه في يوم الاثنين ثامن ذي الحجة سنة خمس
~~وعشرين وثمانمائة، وكان لبس الصاحب كريم الدين هذا للوزر في ثامن عشرين
~~شوال سنة ست وعشرين وثمانمائة.
# أخبرني الصاحب كريم الدين قال: لما وليت الوزر دخلت إلى والدي أسلم عليه،
~~فقال لي: يا عبد الكريم أنا ms1177 وليت الوزر ومعي خمسين ألف دينار، وأنت تعلم
~~كيف خرجت منها فقيرا لا أملك شيئا، فأنت من أين تسد؟ فقلت: يا سيدي من
~~أضلاع المسلمين، على سبيل المداعبة، فصاح من كلامي واستغاث، انتهى.
# قلت: ولما ولي الصاحب كريم الدين الوزر نالته السعادة في مباشرته، وقام
~~بالكلف السلطانية أتم قيام، فطالت أيامه، ثم أضيف إليه نظر ديوان المفرد
~~مدة، ثم عزل عن النظر وانفرد بالوزر إلى بعد سنة ثلاث وثلاثي
PageV07P341
~~ن وثمانمائة أضيف إليه الأستادارية على كره منه بعد أقبغا الجمالي،
~~فباشرهما معا مدة، ثم استعفى من الأستادراية فأعفى واستقل بالوزر مدة كما
~~كان أولا إلى أن أخلع عليه الملك الأشرف برسباي باستقراره في كتابة السر
~~بالديار المصرية مضافا على الوزر، بعد موت القاضي شهاب الدين أحمد بن
~~السفاح في أوائل سنة ست وثلاثين وثمانمائة تخمينا، فباشرهما أشهرا، وعزل عن
~~كتابة السر بالقاضي كما الدين محمد بن البارزي، وأبقى معه الوزر، ودام على
~~ذلك مدة، وقبض عليه وصودر وعوقب بالمقارع، وعزل بالصاحب أمين الدين إبراهيم
~~بن عبد الغني بن الهيصم ناظر الدولة، ثم أفرج عنه بعد أن حمل إلى الخزانة
~~الشريفة نحو، العشرين ألف دينار.
# واستمر بطالا مدة إلى أن أخلع عليه باستقراره ملك الأمراء بالوجه القبلي،
~~فتوجه إلى الصعيد، وباشر الشف، وهو على ري المباشرين إلى أن طلب إلى
~~القاهرة وأخلع عليه بنظر بندر جدة، وجعل مشد جدة معه الأمير يلخجا الساقي -
~~أحمد أمراء العشرات ورأس نوبة - فتوجه المذكور إلى جدة، وعاد إلى القاهرة
~~بعد موسم سنة ثمان وأربعين وثمانمائة، وقد تولى الوزر من بعده جماعة كثيرة:
~~الصاحب أمين الدين إبراهيم بن الهيصم، ثم الصاحب جمال الدين يوسف بن كاتب
~~جكم، ثم التاج الخطير، ثم الأمير غرس الدين خليل بن
PageV07P342
~~شاهين - نائب الإسكندرية - ثم عبد الباسط بغير خلعة، فلما وصل الوزر إلى
~~عبد الباسط وعجز عن القيام بكلف الدولة أخذ في السعي لعود الصاحب كريم
~~الدين هذا إلى وظيفة الوزر، ولا زال به حتى أذعن ولبس، واستقر الصاحب أمين
~~الدين ms1178 بن الهيصم ناظر الدولة معه على عادته أولا، واستمر من حينئذ وذلك سنة
~~تسع وثلاثين إلى أن استعفى من الوزر في الدولة الظاهرية جقمق، فأعفي في يوم
~~الاثنين ثامن جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين وثمانمائة، بحكم تعلله ولزومه
~~للفراش أشهرا، وولي الوزر الصاحب أمين الدين إبراهيم بن الهيصم ثانيا.
# واستمر الصاحب كريم الدين المذكور مريضا وعوفي وانتكس غير مرة إلى أن مات
~~في يوم الأحد حادي عشرين شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة، وكثر
~~أسف الناس عليه، ودفن بالصحراء بتربته التي جددها بجوار تربة الأمير بجاس.
PageV07P343
# وكان لا بأس به في أيام عمله لقلة ظلمه بالنسبة إلى غير
~~ه م
~~ن الظلمة، وكان صحيح الإسلام لكون أن أمه كانت أم ولد كما تقدم. وكذلك
~~جدته لأبيه كانت أيضا أم ولد رومية، وكان يتجنب النسوة النصارى، وكان جميع
~~زوجاته من المسلمات، فلهذا المقتضى كان لا يفعل ما تفعله الأقباط من
~~طريقتهم السيئة كالغناشية ومواسم النصارى وغير ذلك، وكان طوالا، رقيقا،
~~عاقلا، ساكنا، صاحب رأي وتدبير، ومعرفة تامة بتنفيذ أمور الدولة وما يتعلق
~~بها، وكان عنده سياسة وفطنة ونهضة مع معرفة بأخذ خواطر الناس وقضاء حوائجهم
~~رحمه الله تعالى وعفا عنه.
# 1474 - كريم الدين الموصلي
~~632 - 
~~... ه؟ 1334 - ... م
~~عبد الكريم بن محمود مودود بن بلدجي، الشيخ الإمام كريم الدين أبو الفضل
~~الموصلي البغدادي الحنفي.
# تقدم ذكر أخويه عبد الله وعبد الدائم، وباقي ذكر والده محمود إن شاء الله
~~تعالى.
PageV07P344
# مولده في سنة ثنتين وثلاثين وستمائة بالموصل، وتفقه على أبيه وغيره، وبرع
~~في المذهب، ودرس بمشهد لإمام أبي حنيفة رضي الله عنه، وكان من الفقهاء
~~العلماء المفسرين.
# 1475 - كريم الدين الكبير
~~...
# - 724ه؟ ... - 1323م
~~عبد الكريم بن هبة الله بن السديد، الرئيس الجليل كريم الدين أبو الفضائل
~~القبطي المصرين المعروف بكريم الدين الكبير، ناظر الخواص.
# كان وكيل الملك الناصر محمد بن قلاوون وناظر خواصه ومدبر مملكته، بلغ فوق
~~ما يبلغه الوزراء، ونال فوق ما يناله غير
~~ه م
~~ن أعيان الدولة.
# قال ms1179 الصفدي: أسلم كهلا أيام بيبرس الجاشنكير، وكان كاتبه، وكان لا يصرف
~~على السلطان شيئا يطلبه إلا يقلم القاضي كريم الدين هذا، وكان الناصر إذ
~~ذاك تحت حجر الجاشنكير، يقال: إنه طلب مرة وزة،
PageV07P345
~~ولم يكن كريم الدين حاضرا، فلم تصرف له ولما انقضت دولة الجاشنكير على ما
~~ذكرناه، ورد السلطان من الكرك طلبة كثيرا، واختفى كريم الدين المذكور مدة
~~ثم طلع مع الأمير طغاي الكبير، فأرقفه طغاي ثم دخل إلى السلطان وهو يضحك
~~وقال له: إن حضر كريم الدين إيش تعطيني؟ ففرح وقال: أعندك هو؟ أ؛ ضره، فخرج
~~وأحضره، وقال له: مهما قل لك السلطان قل له السمع والطاعة، ودعني أرجو
~~أمرك، فلما تمثل بين يدي السلطان قال له - بعد أن استشاط غضبا - أخرج وأحمل
~~ألف ألف دينار، فقال: نعم، وأراد الخروج، فقال له السلطان: لا كثير أجمل
~~خمسمائة ألف دينار، فقال له كما قال أولا، ولا زال السلطان ينقص من نفسه
~~إلى أن ألزمه بمائة ألف دينار، فلما خرج على أن يحمل مائة ألف دينار قال له
~~طغاي المذكور: لا تصقع ذقنك وتحضر الجميع لآن، ولكن هات منها عشرة آلاف
~~دينار وأدخل بها على السلطان، وصار يأتيه بالنقدة من ثلاث آلاف دينار إلى
~~ما دونها، ولما بقي بعضها أخذ طغاي والقاضي فخر الدين ناظر الجيش في إصلاح
~~أمره، ولا زال حتى أنعم عليه السلطان بما بقي عليه واستخدمه ناظر الخاص،
~~وهو أول من باشر هذه الوظيفة بتجمل، ولم تكن تعرف أولا.
PageV07P346
# ثم تقدم عند السلطان وأحبه محبة لم يحبها لآخر مثله، وكان يخلع عليه أطلس
~~أبيض، والفوقاني بطرز، والتحتاني بطرز، والقبع زركش، على ما استفاض،
~~والخزائن جميعها عنده في بيته، وإذا أراد السلطان شيئا أرسل إليه مملوكا
~~إلى بيته واستدعى منه ما يريده، وكان يخلع على الأمراء الطبلخانات من عنده،
~~وقيل إن السلطان نزل يوما من الصيد فقال له يا قاض اعرض أنت صيود الأمراء
~~فإن لي ضرورة، ودخل الدهليز، ووقف القاضي كريم الدين على باب الدهليز وبقي
~~الأمراء ms1180 يحضرون صيودهم على طبقاتهم بين يديه وهو يخلع عليهم.
# وحج هو والخوند طغاي - زوجة السلطان - واحتفل بأمرها وكان كل سماط من
~~الغداء والعشاء يحضر لها فيه أصناف البقول طرية والجبن المقلي سخنا، وكان
~~قد أخذ معه الأبقار الحلابة، وحمل الخضر في مزارعها بالطين على الجمال.
# وكان يخدم كل أحد من الأمراء الكبار المشايخ والخاصكية وأرباب الوظائف
~~والجمدارية الصغار وكل أحد حتى الأوجافية، وكان يركب في خدمته سبعون مملوكا
~~بكنابيش عمل الدار وطروز ذهب، الأمراء تركب في خدمته.
# وقيل إن السلطان طلبه يوما إلى الدور فدخل وبقيت خزندارة خوند تروح وتجيء
~~مرات فيما تطلبه خوند طغاي، وطال الأمر، فقال له السلطان: يا قاض
PageV07P347
~~إيش حاجته لهذا التطويل؟ بنتك ما تختبي منك، ادخل إليها أبصر ما تريده
~~افعله فقام ودخل إليها، وسير من قال لها: أبوك هنا ابصري له ما يأكل،
~~فأخرجت له طعاما، وقام السلطان إلى كرمة في الدور قطع منها عنبا وأحضره،
~~وهو ينفخه من الغبار، وقال: يا قاض كل من عنب دورنا، وكان إذا أراد أن يعمل
~~سوءا ويراه قد أقبل يقول: جاء القاضي، ويدع ما كان يريد يفعله، فيحدثه كريم
~~الدين في إبطال ما كان قد هم به من الشر، ومدة حياته لم ير من السلطان إلا
~~خيرا.
# وأما مكارمه فتخرج عن الحد، وقيل إنه كان قليل يحاسب صيرفية فيجد في
~~الوصولات وصولات ليست بخطه، ثم بعد حين وقع بالمزور، فقال له ما حملك على
~~هذا؟ فقال: الحاجة، فقال له: كلما احتجت إلى شيء اكتب به خطك على عادتك على
~~هذا الصيرفي، ولكن ارفق فإن علينا كلف كثيرة. قال: وهو الذي صدق أخبار
~~البرامكة.
# ومن رئاسته أنه كان إذا قال: نعم، كانت نعم، وإذا قال: لا، فهي لا، وهذه
~~تمام الرئاسة، وقدم من الثغر نوبة حريق القاهرة ونسبت إلى النصارى فغوت به
~~الغوغاء ورجموه فغضب السلطان وقطع أيدي أربعة، ثم إنه مرض في ذلك العام
~~الماضي قبل هذه الواقعة، ولما عوفي زينت القاهرة، وتزاحم الخلق، واختنق
~~رجل، وقيل ms1181 إنه شرب مرة دواء فجمع كل ما دخل
PageV07P348
~~القاهرة ومصر من الورد وحمل إلى داره، وبسط إلى كراسي بيت الماء، وداس
~~الناس ما داسوه، وأخذوا ما فضل أباعه الغلمان للبيمارستان بمبلغ ثلاثة آلاف
~~درهم.
# وكان وقورا، عاقلا، داهية، جزل الرأي، بعيد الغور، عمر بالزريبة جامعا،
~~وعمر في طريق الرملة البيارات، وأصلح الطرق، وعمر جامع القبيبات والقابون
~~ووقف عليهما وقفا.
# ثم انحرف عنه السلطان ونكبه، وأقام في بيت الأمير أرغون النائب ثلاثة
~~أيام، وكان الأمير قجليس يروح ويجئ اله في الرسائل عن السطلان، ثم أمر
~~بنزوله إلى القرافة، ثم إنه أخرج إلى الشوبك، ثم إلى القدس، ثم طلب إلى مصر
~~وجهز إلى أسوان، وبعد قليل أصبح مشنوقا بعمامته.
# وكان يحترم العلماء، وسمع البخاري، وقيل إنه لما أحس بقتله صلى ركعتين
~~وقال: هاتوا عشنا سعداء ومتنا شهداء.
# وكان الناس يقولون: ما عمل أحد مع أحد ما عمله السلطان مع كريم الدين،
~~أعطاه الدنيا والآخرة، رحمه الله تعالى.
# وكانت واقعته سنة أربع وعشرين وسبعمائة، ومناقبه كثيرة إلى الغاية،
~~ومكارمه جزيلة لا تحصى، وهذا نموذج منها.
# ومن مدح شرف الدين القدسي فيه قوله:
PageV07P349
~~إذا ما بار فضلك عند قوم ... قصدت
~~هم 
~~ولم تظفر بطائل
~~فخلهم خلاك الذم واقصد ... كريم الدين فهو أبو الفضائل
~~انتهى كلام الشيخ صلاح الدين بن أيبك الصفدي باختصار، رحمه الله تعالى.
# 1476 - كمال الدين الطبري قاضي مكة
~~...
# - 656ه؟ ... - 1208م
~~عبد الكريم بن يحيى بن عبد الرحمن بن علي بن الحسين بن علي، قاضي مكة،
~~كمال الدين أبو محمد وأبو أحمد قاضي مكة أبي القاسم الشيباني الطبري المكي
~~الشافعي.
# قال القاضي تقي الدين الفاسي في تاريخه: وجدت خطه على مكتوب ثبت عليه في
~~سادس عشر المحرم سنة اثنتين وثلاثين وستمائة، ولا أدري هل هذه السنة ابتداء
~~ولايته أو قبلها، وأظنه استمر حتى عزل في شوال سنة خمس وأربعين وستمائة،
~~كذا وجدت بخط الشيخ أبي العباس الميورقي في تاريخ عزله، وولي لعزله القاضي
~~عمران الفهري - الآتي ذكره - فدل على أنه كان حاكما ms1182 في هذه السنة وكان
~~محققا حاكما في سنة خمس وثلاثين، وسبع وثلاثين، وثمان وثلاثين،
PageV07P350
~~وسنة أربعين وسنة أربع وأربعين وخمس وأربعين، ومات في شهر ربيع الأول سنة
~~ست وخمسين وستمائة، كذا وجدت وفاته في تعاليق أبي العباس الميورقي، انتهى
~~كلام الفاسي.
# ورأيت بخط صاحبنا الإمام الفاضل المحدث سراج الدين عمر بن فهد قال: رأيت
~~بخط أبي العباس الميورقي ما صورته: سمعت على ابن عبد الله ابن عم قاضي
~~الحرمين الشريفين عز الدين أبي المعالي يحيى بن عبد الرحمن بن علي بن
~~الحسين بن علي بن علي الطبري الشيباني يقول: كان أولاد القاضي أبي المعالي
~~يحيى ثلاثة: القاضي كمال الدين عبد الكريم، والقاضي جمال الدين عبد الله،
~~والقاضي عمر ونائب الحكم عن القاضي عمران بن ثابت القرشي قاضي الحرمين منذ
~~نحو أربع وعشرين سنة، عام سبعين وستمائة.
# وتوفي القاضي عبد الكريم وخلف ستة أولاد: محمود، ومحمد، وعلي، وإدريس،
~~وحسن، وأبو المنصور، رحمه الله تعالى.
# 1477 - الوزير ابن الرويهب
~~...
# - 748ه؟ ... - 1382م
~~عبد الكريم بن الرويهب، الصاحب الوزير كريم الدين القبطي المصري،
PageV07P351
~~وزير الديار المصرية.
# وزر ثلاث مرات، ولم يرزق السعادة في وزارته، وحصل له محن، ونكب غير مرة،
~~ثم عزل ولزم داره إلى أن توجه إلى بلاد الصعيد بسبب رزق له فمرض بها،
~~وانحدر في مركب عائدا إلى القاهرة فمات بها في سابع عشرين شهر رمضان سنة
~~أربع وثمانين وسبعمائة.
# وكان خاملا في ولايته، غير مشكور السيرة في مباشرته.
# 1487 - معين الدين بن العجمي
~~812 - 863 ه؟ 1409 - 1458م
~~عبد اللطيف بن أبي بكر بن سليمان، القاضي معين الدين بن القاضي شرف الدين
~~الحلبي الأصل، المصري المولد والمنشأ، الشافعي، نائب كاتب السر بالديار
~~المصرية، وكانت سر حلب، وابن كاتب سرها، المعروف بابن العجمي، وبابن شرف
~~الدين الأشقر، يأتي ذكر والده في الكنى إن شاء الله تعالى.
PageV07P352
# مولده بالقاهرة في سنة اثنتي عشرة وثمانمائة تخمينا، ونشأ بها تحت كنف
~~والده، وحفظ القرآن العزيز، وصلى بالناس في سنة أربع وعشرين، وحفظ عدة
~~مختصرات، وتفقه ms1183 على الشيخ شرف الدين السبكي، وقرأ المعقول على شيخنا
~~العلامة تقي الدين الشمني، وعلى الشيخ شمس الدين الورمي، وكتب الخط
~~المنسوب، وشارك في الفقه والعربية، وتدرب بوالده وغيره، وكتب في التوقيع
~~بديوان الإنشاء بالديار المصرية، وخدم عند الأمير تمراز القرمشي رأس نوبة
~~النواب، ثم ولي كتابة سر حلب بعد عزل والده في أواخر الدولة الأشرفية
~~برسباي، فباشر كتابة سر حلب على أحسن وجه، وحظي عند نائبها الأمير تغري
~~برمش بن أحمد، واستمر إلى أن توفي الملك الأشرف وخرج تغري برمش المذكور عن
~~طاعة الملك الظاهر جقمق فعرف المذكور كيف سار في تلك الأيام المفتنة حتى
~~طلب إلى الديار المصرية وعزل عن كتابة سر حلب، وعاد إلى توقيع الدست
~~بالقاهرة، واستمر على ذلك إلى أن توفي والده القاضي شرف الدين الأشقر في
~~شهر رمضان سنة أربع وأربعين وثمانمائة وأخلع عليه واستقر عوضه في نيابة
~~كتابة السر بالديار المصرية.
PageV07P353

# 1479 - سراج الدين الفيومي
~~...
# - 801ه؟ ... - 1399م
~~عبد اللطيف بن أحمد، الشيخ سراج الدين المصري الفيومي الشافعي، نزيل حلب.
# تفقه بالقاهرة على شيخ الإسلام سراج الدين عمر البلقيني وغيره، ثم رحل
~~إلى حلب فولي بها قضاء العسكر، ثم عزل عنها، وكان فقيها، مشاركا، بارعا في
~~الفرائض، وله نظم ونثر، وخمس البردة.
# ومن شعره في مدح النحو وذم المنطق:
~~دع منطقا فيه الفلاسفة الأولى ... ضلت عقولهم ببحر مغرق
~~واجنح إلى نحو البلاغة واعتبر ... إن البلاء موكل بالمنطق
~~وله فيها يحيض من الحيوان الناطق والصامت:
~~المرأة والخفاش ثم الأرنب ... والضبع الرابع ثم الراب
~~وفي كتاب الحيوان يذكر ... للجاحظ انقل عن
~~ه م
~~لا ينكر
PageV07P354
~~قتل المذكور في سنة إحدى وثمانمائة خارج دمشق، وهو قاصد الديار المصرية،
~~رحمه الله.
#  1480 - 
~~القاضي تقي الدين
~~.... 
# - 803ه؟؟ ... - 1400م
~~عبد اللطيف بن أحمد بن عمر
~~، القاضي تقي الدين 
~~أبو محمد، الشيخ شمس الدين أبي العباس ابن الإمام المفتي تقي الدين أبي
~~جعفر الأنصاري الإسنائي الشافعي، ابن أخت الشيخ جمال الدين عبد الرحيم
~~الإسنوي.
# كان فقيها مشاركا، ناب في الحكم بالقاهرة ومصر ms1184 وأعمال الإطفيحية إلى أن
~~مات في القاهرة في يوم السبت ثالث شهر رجب سنة ثلاث وثمانمائة، رحمه الله
~~تعالى.
#  1481 - 
~~شمس الدين العجمي
~~...
# - 731ه؟ ... - 1330م
~~عبد اللطيف بن خليفة، القاضي
~~شمس الدين العجمي، 
~~أخو وزير غازان نجيب الدولة.
PageV07P355
# قدم إلى القاهرة واستوطنها، وكان فاضلا بارعا في المنطق والمعاني
~~والبيان، وكان معدودا من أعيان الحنفية، وكان بينه وبين الشيخ علاء الدين
~~القونوي شيخ سعيد السعداء صحبة أكيدة، وكان يسكن بداره على بركة الفيل خارج
~~القاهرة فلما كان يوم الاثنين سلخ المحرم سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة وجدوه
~~غريقا ببكرة الفيل تحت داره، رحمه الله تعالى.
#  1482 - 
~~نجيب الدين أبو الفرج
~~587 - 672 ه؟ 1191 - 1273م
~~عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي بن نصر بن منصور بن هبة، الشيخ الجليل
~~مسند الديار المصرية
~~نجيب الدين أبو الفرج 
~~بن الإمام الواعظ أبو محمد ابن الصيقل النميري الحراني الحنبلي التاجر
~~السفار.
# ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة بحران، اسمعه أبوه ببغداد من: عبد المنعم
~~بن كليب، وأبي الطاهر المبارك بن العطوس، وأبي الفرج ابن الجوزي، وأبي
~~القاسم بن السبط، وأبي الفرج بن ملاح الشط، وابن سكينة، وعبد الله بن مسلم
~~بن جوالق، وعبد الملك بن مراهب الوراق، وطائفة سواهم، وأجاز له
PageV07P356
~~من أصبهان: أبو جعفر الطرسوسي، ومسعودالجمال، وخليل الرازاني، وأبو
~~المكارم اللبان، وروى الكثير ببغداد، ودمشق ومصر، وانتهى إليه علو الإسناد،
~~ورحل إليه من البلاد، وازدحم عليه الطلبة والثقات، وألحق الأحفاد بالأجداد،
~~وكان يجهز البز ويتكسب بالمتاجر، وله وجاهة وحرمة وافرة عند الدولة، ثم
~~انقطع لرواية الحديث، وولي مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة إلى أن مات
~~سنة اثنتين وسبعين وستمائة.
# وخرج له الشريف عز الدين مشيخة في خمسة أجزاء، وخرج له ثمانيات في أربعة
~~أجزاء، وخرج له ابن الظاهري الموافقات في ثلثاه عشر جزءا، والإبدال
~~والعوالي في أربعة أجزاء، والمصافحات في جزءين، وغير ذلك وكان سينا صحيح
~~السماع، وجرت عليه محنة من الدولة ولطف الله به، وروى عنه: الدمياطي، وابن
~~الظاهري، وقاضي القضاة نجم الدين، ms1185 وابن جماعة وقاضي القضاة سعد الدين والد
~~الشيخ كمال الدين بن الشريشي، والشيخ نصر المنيجي، والعفيف أبو بكر الصوفي،
~~ومحمد بن الشرف الميدومي، والصفي محمد، والأرموي، وخلق كثير بمصر والشام
~~وغيرهما، رحمه الله تعالى.
PageV07P357

#  1483 - 
~~مجد الدين بن تيمية
~~...
# - 699ه؟ ... - 1299م
~~عبد اللطيف بن عبد العزيز، الشيخ
~~مجد الدين بن تيمية 
~~الحراني الحنبلي العدل.
# روى عن جده، وعن عيسى بن سلامة، وابن عبد الدائم، وخطب بحران، وكان خيرا
~~عدلا، توفي سنة تسع وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى.
# 1481 - محيي الدين السلمي
~~628 - 695 ه؟ 1230 - 1295م
~~عبد اللطيف بن عبد العزيز بن عبد السلام، الفقيه محيي الدين بن الشيخ عز
~~الدين بن عبد السلام السلمي الدمشقي الشافعي.
# ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة، وكان أفضل إخوته، توفي سنة خمس وتسعين
~~وستمائة رحمه الله تعالى.
# 1485 - بلبان الكردي
~~...
# - 736ه؟ ... - 1335م
~~عبد اللطيف، الشيخ سيف الدين، شيخ زاوية السعودي بالقاهرة، كان يعرف
~~ببلبان الكردي.
PageV07P358
# سمع من: المعين أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي، وأبي إسحاق إبراهيم ابن عمر
~~بن مضر وغيرهما، وخرجت له مشيخة لطيفة، وكتب خطا حسنا متوسطا، ومات بعد
~~الثلاثين وسبعمائة، رحمه الله تعالى.
# 1486 - الشريف قاضي مكة الحنبلي
~~779 - 853 ه؟ 1377 - 1449م
~~عبد اللطيف بن محمد أبي الفتح بن أبي المكارم احمد بن أبي عبد الله محمد
~~بن محمد بن عبد الرحمن، السيد الشريف الحسني، قاضي القضاة سراج الدين،
~~الفاسي الأصل، المكي الحنبلي.
# ولد بمكة في شعبان سنة تسع وسبعين وسبعمائة، ونشأ بها، وتفقه على مذهب
~~الإمام أحمد بن حنبل، وولي قاضي القضاة الحنابلة بمكة، وإمام مقام الحنابلة
~~بالمسجد الحرام، وهو أول قاضي حنبلي ولي بمكة المشرفة، هكذا حدثني من لفظه،
~~قلت: وطالت مدة ولايته بمكة، فإنه ولي القضاء بمكة في حدود سنة ثمان
~~وثمانمائة أو بعدها بيسير إلى أن توفي بمكة في سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة.
# وكان رحمه الله سيدا نبيلا، كريما جوادا، مفرط الكرم، متواضعا، ذا شيبة
~~نيرة ووقار، محببا للناس، رحل إلى بلد المشرق على القان ms1186 معين الدين شاه
PageV07P359
~~رخ بن تيمور غير مرة، وعلى ابنه ألوغ بك صاحب سمرقند، وكان يعظمانه
~~ويهبان له الألوف من الذهب، وقيل إنه في بعض سفراته رجع إلى مكة بنحو
~~العشرين ألف دينار فلم تأت عليها السنة حتى ذهبت منه وفرقها في المآكل
~~والمشارب، مع عفة عن المنكرات وعن ما يرمي به قضاة السوء من الرشوة وغير
~~ذلك، بل كان لفرط كرمه يهب لمن يأتي إليه في حاجة أو في محاكمة.
# ولما جاورت بمكة المشرفة في عام اثنتين وخمسين وثمانمائة صحبني المذكور،
~~وبقي بيننا صحبة أكيدة ومحبة زائدة، وغالب ما تحققت
~~ه م
~~ن أحوال ملوك الشرق إنما هو مما حكاه لي عنهم، رحمه الله تعالى.
# وكان شيخا طوالا، ضخما ، ساكنا، خيرا، دينا، إلا أنه كان قليل البضاعة.
# رحمه الله وعفا عنه.
#  1487 - 
~~مقدم المماليك
~~...
# - 861ه؟ ... - 1456م
~~عبد اللطيف بن عبد الله المنجكي العثماني، الأمير زين الدين الطواشي
~~الرومي
~~، مقدم المماليك 
~~السلطانية في الدولة الظاهرية جقمق.
PageV07P360
# أصله من خدام الست فاطمة بنت الأمير منجك، ابتاعته وأعتقته، ثم خدم بعد
~~موتها عند الأمير الكبير الطنبغا العثماني، فعرف بالعثماني، ثم انتقل إلى
~~خدمة الأمير جقمق الأرغون شاوي الدوادار نائب الشام إلى أن قتله الملك
~~الظاهر ططر، واستخدم عبد اللطيف هذا وجعله من جملة جمداوية السلطان الخاص،
~~فاستمر المذكور على ذلك سنين وهو ملازم لخدم الفقراء القادرية إلى أن وقع
~~بين الفقراء القادرية والرفاعية كلام في أواخر الدولة الأشرفية برسباي،
~~فشكاه الشيخ حسن نديم الأشرف إليه، فطلبه الملك الأشرف وقال له: أنت جمدار
~~السلطان أم نقيب الفقراء؟ وضربه بالعصى. أخرجه من الجمدارية، ومات الملك
~~الأشرف بعد مدة وآل الأمر إلى الملك الظاهر جقمق فولاه مقدم المماليك
~~السلطانية، بعد القبض على الأمير خشقدم اليشبكي مقدم المماليك وحبسه بثغر
~~الإسكندرية، فاستمر عبد اللطيف في تقدمة المماليك سنين، وحج أمير الركب
~~الأول أولى وثانية، ثم عزل بالطواشي جوهر النوروزي الحبشي
PageV07P361
~~نائب مقدم المماليك، في سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة، واستمر بطالا
~~بالقاهرة، ويتردد إلى ثغر دمياط لعمارته ms1187 هناك ثم يعود إلى القاهرة إلى أن.
# 1488 - ابن الصابوني
~~657 - 736 ه؟ 1259 - 1335م
~~عبد المحسن بن أحمد بن محمد بن علي، الشيخ المسند أمين الدين أبو الفضل
~~ابن شهاب الدين بن الحافظ جمال الدين أبي حامد، المعروف بابن الصابوني.
# ولد سنة سبع وخمسين وستمائة، وتوفي ليلة السبت سادس جمادى الأولى سنة ست
~~وثلاثين وسبعمائة، وصلى عليه من الغد، ودفن بالقرافة، رحمه الله تعالى.
#  1489 - 
~~الملك السعيد فتح الدين
~~.... 
# - 683ه؟ ... - 1284م
~~عبد الملك بن إسماعيل
~~، الملك السعيد فتح الدين 
~~ابن الملك الصالح ابن الملك العادل.
PageV07P362
# كان صاحب الترجمة من خيار الأمراء، محترما، جليلا، رئيسا، فاضلا، سمع
~~الحديث على المشايخ، وروى موطأ يحيى بن بكير عن مكرم بن أبي الصقر، وسمع
~~ابن اللتي وغيره، ومات في ليلة الاثنين ثالث شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين
~~وستمائة، ودفن من الغد بتربة أم الصالح.
#  1490 - 
~~الملك القاهر
~~622 - 676 ه؟ 1225 - 1277م
~~عبد الملك بن عيسى بن أبي بكر بن أيوب
~~، الملك القاهر 
~~بهاء الدين ابن الملك المعظم بن الملك العادل.
# ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة، وسمع من ابن اللتي وغيره، وحدث، وكان
~~شجاعا مقداما، حسن الأخلاق، سليم الصدر، تعانى زي الأعراب في مركبه ولباسه
~~وخطابه، وكان يتبادى.
# قال الشيخ قطب الدين اليونيني: حدثني تاج الدين نوح بن شيخ السلامية
PageV07P363
~~أن الأمير عز الدين أيدمر العلائي نائب صفد حدثه قال: كان الظاهر مولعا
~~بالنجوم فأخبر أنه يموت في هذه السنة بالسم ملك، فوجم لذلك، وكان عنده حسد
~~لمن يوصف بالشجاعة، وكان القاهر ه مع الظاهر بيبرس نوبة الأبلستين وفعل
~~فيها أفاعيل عجيبة، وبين يوم المصاف حتى تعجب الناس منه، فحسده الظاهر،
~~وكان حصل له ندم لتوغله في بلاد الروم، فحدثه القاهر بما فيه نوع إنكار
~~عليه، فأثر عنده، فتخيل في ذهنه أنه إذا سمه كان هو الذي ذكره المنجمون،
~~فأحضره عنده في يوم الخميس ثالث عشر المحرم سنة ست وسبعين وستمائة لشرب
~~القمز، وجعل السقية في ورقة في جيبه، وللسلطان ثلاث هنابات مختصة ms1188 به، كل
~~هناب مع ساق، فمن أكرمه السلطان ناوله هنابا منها، فاتفق قيام القاهر إلى
~~بيت الماء، فجعل السلطان الورقة في الهناب وأمسكه بيده، وجاء القاهر فناوله
~~الهناب، فقبل الأرض وشربه، وقام السلطان إلى بيت الماء، فأخذ الساقي الهناب
~~من يد القاهر وملأه على العادة وقد بقي فيه بقية جيدة. ووقف حتى أتى
~~السلطان فناوله الهناب فشربه، وهو لا يشعر، فلما شربه أفاق على نفسه وعلم
~~أنه شرب من ذلك الهناب فيه آثار السم، فتخيل
PageV07P364
~~وحصل له وعك وتمرض حتى مات بعد أيام قلائل كما ذكرناه في ترجمته وأما
~~القاهر صاحب الترجمة فإن
~~ه م
~~ات من الغد، ودفن في يومه، رحمه الله، فانظر إلى الجزاء كيف يكون من جنس
~~العمل، فسبحان الحي الذي لا يموت انتهى.
# 1991 - عبد المنعم البغدادي
~~...
# - 807ه؟؟ ... - 1404م
~~عبد المنعم بن محمد بن داود ، وقيل ابن سليمان، الشيخ الإمام الفقيه
~~الحنبلي البغدادي، نزيل القاهرة.
# قدم من بغداد وأخذ الفقه عن قاضي القضاة موفق الدين، وعن غيره، وبرع في
~~الفقه وغيره، وتصدر للإفتاء والتدريس عدة سنين، وتعين لقضاء
PageV07P365
~~الحنابلة، وتولى إفتاء دار العدل، وتدريس مدرسة أم السلطان الأشرف شعبان
~~ابن حسين - بخط التبانة - عوضا عن الشيخ بدر الدين حسن النابلسي - بعد موته
~~- في أوائل جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة، ودام على ملازمة
~~الاشتغال والإشغال إلى أن توفي يوم السبت ثامن عشر شوال سنة سبع وثمانمائة،
~~وقد انتهت إليه رئاسة الحنابلة، رحمه الله تعالى.
#  1492 - 
~~قطب الدين أبو البركات
~~603 - 687 ه؟ 1206 - 1288م
~~عبد المنعم بن يحيى بن إبراهيم بن علي بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن
~~سعيد ابن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري،
~~الشيخ
~~قطب الدين أبو البركات، 
~~خطيب القدس أربعين سنة.
# كان من الصلحاء الكبار، وكان مجموعا عن الناس، حسن الهيئة، عزيز النفس،
~~يفتي الناس، ويذكر التفسير من حفظه في المحراب بعد صلاة الصبح، وقد سمع
~~الكثير من الحديث، وكان من الأخيار.
# مولده سنة ms1189 ثلاث وستمائة، وتوفي ليلة السابع من شهر رمضان سنة سبع
PageV07P366
~~وثمانين وستمائة، وولي خطابة القدس من بعد بدر الدين بن جماعة. انتهى.
# 1493 - الحافظ الدمياطي
~~613 - 705 ه؟ 1216 - 1305م
~~عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن بن شرف بن الخضر بن موسى، الشيخ الإمام
~~الحافظ شرف الدين أبو محمد الدمياطي النوبي الشافعي، أحد الأئمة الأعلام
~~والحفاظ الثقات.
# ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة بتونة وهي بليدة في مجيرة تنيس من عمل دمياط،
~~قال الأبيوردي والإربلي: في سنة عشرة وستمائة، واشتغل بدمياط وتفقه به على
~~الأخوين الإمامين: أبي المكارم عبد الله، وأبي عبد الله الحسين ابني الحسين
~~بن منصور بن أبي عبد الله السعدي، وسمع بها منهما،
PageV07P367
~~ومن الشيخ أبي عبد الله محمد بن موسى بن النعمان، وهو الذي أرشده إلى طلب
~~الحديث، وكان قد حفظ التنبيه في الفقه، والنحول في أصول الفقه للغزالي.
# ثم انتقل إلى القاهرة واجتمع بالحافظ أبي محمد عبد العظيم المنذري وجالسه
~~مدة سنين، وأخذ عنه علم الحديث، وكتب عنه جملة كبيرة، وأقبل على هذا الشأن،
~~وكان ول طلبه للحديث سنة ست وثلاثين وستمائة، وتميز في حياة شيخه أبي محمد
~~عبد العظيم المذكور، وكان من نبلاء أصحابه، وكان شيخه يثني عليه، وقرأ
~~القرآن العزيز بالروايات على الشيخ كمال الدين أبي الحسن علي بن شجاع
~~القرشي وسمع منه ومن ابن الجميزي، وابن الصواف، وابن المقير، والشاوي، وعبد
~~العزيز بن عبد المنعم بن البقار، وابن الحباب، وابن عمه أبي إبراهيم بن عبد
~~الرحمن، وعبد الكريم بن عبد الرحمن بن أبي القاسم الراني - آخر من حدث
~~بالديار المصرية عن خطوب الموصلي - والحسين بن محمد الكندي، وغيرهم من
~~أصحاب السلفي والبوصيري وابن ياسين.
# ثم رحل إلى الإسكندرية فسمع بها من جماعة من أصحاب السلفي منهم: الفارس،
~~وأبو منصور ظافر بن ظاهر، وابن الجيلي، وابن رواح، والسبط، ومنصور بن سدان
~~الدماغ، وعلى بن مختار، ومحمد بن يحيى بن ياقوت، وأبو البركات هبة الله بن
~~محمد بن حسين بن مفرج المقدسي ابن الواعظ، ms1190 ومظفر بن
PageV07P368
~~الفوي، وأبو بكر محمد بن الحسن السفاقسي، ومحمد بن عبد الرحمن بن عبد
~~الملك بن محارب وغيرهم.
# وحج فسمع بمكة من: الإمام أبي عبد الله المرسي، وأبي الحسن محمد بن
~~الأنجب البقال، والزعفراني، وعبد الرحمن بن فتوح، وأبي النعمان يسير بن
~~حامد بن سليمان الجعفري، وغيرهم.
# ثم رحل إلى دمشق فسمع بها من: أحمد بن الفرج بن السلمة، وإسماعيل ابن
~~أحمد العراقي، وملى بن علان، ومحمد وعبد الحميد ابني عبد الهادي بن يوسف،
~~ومحمد بن منقذ القدسيين، والكفر طابي، وعبد الله بن الخشوعي، وأبي البركات
~~عمر بن عبد الوهاب البرادعي، وأحمد بن يوسف بن ديري، وعلي ابن السني،
~~والبلداني، ومحمد اليونيني، وإبراهيم بن خليل، ومظفر بن محمد الأنصاري بن
~~الشيرجي، والقوصي في آخرين.
# وبمعرة النعمان من: قاضيها أحمد بن مدرك بن سعيد، وأخيه أبي الكسور سعد،
~~وأبي الفتح مظفر بن محمد بن سعيد بن مدرك بن علي التنوخي.
# وبحماة من إبراهيم بن بعد الله بن إبراهيم التنوخي، وصفية القرشية.
# وبحلب من: ابن خليل وأكثر عنه وانقطع إليه مدة، وأخيه يونس، وابن رواحة،
~~وصقر، وأبي الطيب أحمد بن محمد بن يوسف الحنفي، وعمر
PageV07P369
~~ابن محسن، وأبي المعالي محمد بن محمد بن عبد الله بن الطرسوسي، وابني
~~أحمد ابن العديم.
# ثم توجه إلى بغداد، فسمع بالموصل من القاضي أبي علي الحسن ابن عبد القاهر
~~بن السهروردي، وبي البركات عمار، وأبي حامد محمد ابن الحسن بن علي العبسي،
~~وعبد الكريم بن محمد علوان بن مهاجر، وغيرهم.
# وسمع بماردين من: الحافظ أبي محمد، وبحران من: عبد القادر ابن عبد الله
~~بن تيمية، والخياط.
# ثم رحل ودخل بغداد، وحدث قديما سنة ثلاث وأربعين، وسمع منه فيها بعض
~~الحبيبين وفي سنة ست وخمسين سمع منه علي بن المظفر الكندي، وفي سنة إحدى
~~وستين أبو الحسين اليونيني، وأبو المحاسن يوسف بن أحمد اليغموري، وبعد ذلك
~~الميدومي والإربلي هو أحمد بن يونس بن بركة، والفرضي، والمزي، وأبو حيان،
PageV07P370
~~وأبو محمد الحلبي، والبرازلي، والذهبي، وابن سيد الناس، ms1191 وخلق، وكتب عنه
~~أبو حامد بن الصابوني، ومات قبله بسنتين.
# وكتب بخطه كثيرا من الكتب والأجزاء ورزق السعادة في إسناده، وازحم الناس
~~على إقرائه بعلم الأنساب، واشتهر بالفضائل ورحل إلى العراق والحجاز والشام
~~وديار بكر، وجمع الجموع الحسنة، وتولي المناصب بالشام ومصر، وأملى وانتفع
~~به الناس.
# قال الإسنوي في طبقاته: كان إمام أهل الحديث في زمانه، وكان فقيها
~~اصوليا، نحويا، لغويا، أديبا، شاعرا، انتهى.
# وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي في طبقات القراء: أراني إجازته في مجلدة
~~بتلاوته على الكمال الضرير، واستغرق في الحديث زمانه، وسمعت الحافظ أبا
~~الحجاج القضاعي يقول: لم ألق أحدا أضبط من الدمياطي، ودخل بغداد مرتين،
~~وحدث هناك في المرة الأخيرة وأملى، ورزق وافرا، وخرج أربعين حديثا لأمير
~~المؤمنين آخر خلف بني العباس ببغداد المستعصم أبي أحمد عبد الله ابن
~~المستنصر، وصنف تصانيف مفيدة منها: المعجم بالسماع، ومعجم بالإجازة، ونص في
~~معجمه على أنه يشتمل على ألف شيخ ومائتي شيخ وخمسين شيخا، وله الأربعون
~~المتباينة الإسناد لأعناد الجياد والأربعون الموافقات، والأربعون،
PageV07P371
~~التساعيات المطلقة، وقبائل الأوس، وقبائل الخزرج، وكتاب أخبار بني عبد
~~المطلب بن عبد مناف، أخبار بني نوفل، أخبار بني جمح، أخبار بني سهم بن عمرو
~~بن هصص، وكتاب المحاسن البغدادية، وكتاب كشف المغطى في تبين الصلاة الوسطى
~~صنفه بحلب ثم لما دخل بغداد غيره فنقص منه وزاد وحرره، وهو كتاب نفيس، وله
~~حواشي على البخاري بهوامش على نسخته، وكذا على مسلم، وله سيرة النبي صلى
~~الله عليه وسلم في مجلدة، وكتاب فضل الخيل، وقد سمعت أنا هذا الكتاب بقراءة
~~الحافظ قطب الدين الخيضري في أربع مجالس آخرها في سلخ شعبان سنة خمس
~~وأربعين وثمانمائة بالقاهرة في منزل المسمع بحارة برجوان على الشيخ الإمام
~~العلامة المحدث عمدة المؤرخين تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر
~~المقريزي الشافعي بسماعة جميعه على الشيخ المسند
PageV07P372
~~ناصر الدين محمد بن علي بن يوسف بن الطبردار الحراوي بسماعه جميع
~~ه م
~~ن مؤلفه الحافظ أبي محمد الدمياطي صاحب الترجمة، عفا ms1192 الله عنه.
# قلت: وتوفي الحافظ شرف الدين الدمياطي المذكور فجأة بالقاهرة بعد أن صلى
~~العصر غشي عليه في موضعه فحمل إلى منزله فمات من ساعته في يوم الأحد خامس
~~عشر ذي القعدة سنة خمس وسبعمائة.
# ومن شعره: أنشدنا الشيخ تقي الدين المقريزي إجازة، قال: أنشدنا ناصر
~~الدين محمد بن الطبردار إجازة، قال: أنشدنا الحافظ شرف الدين عبد المؤمن
~~الدمياطي لنفسه إجازة إن لم يكن سماعا:؟ روينا بإسناد عن ابن مغفل حديثا
~~صحيحا صح من علة القدح
~~بأن رسول الله حين مسيره ... لثامنة وافته من ليلة الفتح
~~1494 - 
~~الأستاذ صفي الدين
~~.... 
# - 693ه؟ ... - 1293م
~~عبد المؤمن بن فاخر، الإمام العالم المجود
~~الأستاذ صفي الدين 
~~عبد المؤمن، إمام أهل عصره في ضرب العود والموسيقى.
PageV07P373
# قال العز الأربلي الطبيب: كان المذكور كثير الفضائل، يعرف علوما كثيرة
~~منها: العربية، ونظم الشعر، والإنشاء، وكان فيه غاية، وعلم التاريخ، وعلم
~~الخلاف، والموسيقى، ولم يكن في زمانه من يكتب الخط المنسوب سوى الشيخ زكي
~~الدين لا غير وهو بعده، وفاق في فنه الأوائل والأواخر، وبه تقدم عند
~~الخليفة، وكانت آدابه كثيرة، وحرمته وافرة، وأخلاقه حسنة طيبة، ثم قال بعد
~~كلام كثير: واجتمعت به في مدينة تبريز في شهور سنة تسع وثمانين وستمائة،
~~وأخبرني صفي الدين المذكور قال: وردت إلى بغداد صبيا، وأثبت فقيها
~~بالمستنصرية، شافعيا أيام المستنصر، واشتغلت بالمحاضرات، والآداب،
~~والعربية، وتجويد الخط، فبلغت منه غاية ليس فوقها غاية، ثم اشتغلت بضرب
~~العود، فكانت قابليتي فيه أعظم من الخط، لكنني اشتهرت بالخط ولم أعرف بغيره
~~في ذلك الوقت. ثم إن الخلافة وصلت إلى المستعصم فعمر خزانتي كتب متقابلتين
~~برواق عزيز، وأمر أن يختار لهما كاتبان يكتبان ما يجده، ولم يكن في ذلك
~~الوقت أفضل من الشيخ زكي الدين، وكنت دونه في الشهرة، فرتبنا في ذلك، ولم
~~يعلم الخليفة أنني أحسن الضرب بالعود، وكانت ببغداد مغنية تعرف بلحاظ فائقة
~~الجمال تغني جيدا، فأحبها الخليفة وأجزل لها العطاء، فكثر خدامها وجواريها
~~وأملاكها، فاتفق أنها غنت يوما بين يديه بلحن طيب ms1193
PageV07P374
~~غريب، فسألها عن ذلك فقالت: هذا الصفي الدين المجود، فقال الخليفة علي
~~به، فأحضرت وضربت بالعود بين يديهن فأعجبه ذلك، وأمرني بملازمة مجلسه، ورسم
~~لي برزق وافر جزيل، غير ما كان ينعم به علي، وصرت أسفر بين يديه، وأقضي
~~للناس عنده حوائج كثيرة، وكان لي مرتب في الديوان كل سنة خمسة آلاف دينار،
~~يكون عنها دراهم مبلغ ستين ألف درهم، وأحصل في قضاء أشغال الناس مثلها،
~~وأكثر منها، وحضرت بين يدي هولاكو وغنيته، وأضعف ما كان لي من الرواتب أيام
~~المستعصم، واتصلت بخدمة الصاحب علاء الدين عطا ملك الجويني وأخيه شمس
~~الدين، ووليت لهما كتابة الإنشاء ببغداد، ورفعاني إلى رتبة المنادمة،
~~وضاعفا علي الإنعام، وبعد موت علاء الدين وقتل شمس الدين زالت سعادتي
~~وتقهقرت إلى وراء في عمري ورزقي وعيشي، وعلتني الديون، وصار لي أولاد
~~وأولاد أولاد، وكبرت سني، وعجزت عن السعي، انتهى كلام العز الإربلي.
# وقال الشريف صفي الدين ابن الطقطقي : مات صفي الدين عبد المؤمن محبوسا على
~~دين كان لمجد الدين عبد الحكيم غلام ابن الصباغ، وكان مبلغ الدين ثلاثمائة
~~دينار، وحبسه القاضي في مدرسة الخل، وكانت وفاته يوم الأربعاء ثامن عشرين
~~صفر سنة ثلاث وتسعين وستمائة، وكان ينفق أمواله على الملاذ، ويبالغ في عمل
~~الحضرات البديعة، وكان يكون ثمن المشموم والفاكهة
PageV07P375
~~أربعة آلاف در
~~هم، 
~~وكان يتنعم كثيرا، انتهى كلام الشريف.
# قلت: وهو الأستاذ المعروف، صاحب الأدوار في صناعة الطبقة والطنين وضرب
~~العود وعلمه، وهو صاحب التصانيف البارعة لفي الموسيقى، وبه يضرب المثل في
~~هذا الشأن، وهو أشهر مما يحكى عنه، وكان قدم إلى دمشق صحبة الوزير عطا ملك
~~بتجمل زائد وثروة كبير، ورأى صفي الدين في هذا الفن من الحظ ما لم يره غيره
~~بعد إسحاق بن إبراهيم الموصلي، نديم الرشيد هارون، إلا أن صفي الدين هذا
~~كان تسيء التدبير، مسرفا على الأموال، تلافا، وذكره الشهاب محمود وأثنى على
~~فضله وكثرة علومه ورئاسته واتصاله بالخلفاء والملوك، وأثبت شيئا من إنشائه
~~ونظمه في تاريخه رحمه الله تعالى، ms1194 وعفا عنه.
# 1495 - أوحد الدين كاتب السر
~~...
# - 786ه؟ ... - 1384م
~~عبد الواحد بن إسماعيل بن ياسين، القاضي أوحد الدين بن القاضي تاج الدين
PageV07P376
~~الحنفي، المصري المولد والدار والوفاة، كاتب السر الشريف بالديار
~~المصرية.
# كان فقيها، عالما فاضلا، وله مشاركة في عدة علوم، ودربة ومعرفة بفنون
~~شتى، وكان رئيسا نبيلا، ولاه الملك الظاهر برقوق كتابة السر بالديار
~~المصرية في تاسع شوال سنة أربع وثمانين وسبعمائة، بعد عزل القاضي بدر الدين
~~محمد بن فضل الله، فباشر الوظيفة بحرمة وافرة، وحسنت سيرته، وعظم وضخم،
~~فعاجلته الممنية، ومات بالقاهرة فييوم السبت ثاني ذي الحجة في سنة ست
~~وثمانين وسبعمائة، وأعيد القاضي بدر الدين بن فضل الله إلى كتابة السر بعد
~~موته، ومات عن سبع وثلاثين سنة في عنفوان شبيبته، وهو سبط قاضي القضاة جمال
~~الدين بن التركماني الحنفي.
# قال قاضي القضاة بدر الدين محمود العينين رحمه الله: وكان ذا فضيلة
~~وعرفان، وحسن سياسة وإحسان، ورياضة وأخلاق، وجميل إرفاق، وحذق في أمور
~~الدنيا وأحوالها، وصدق في أعمال الآخرة وأقوالها، وكانت له مشاركة في كل
~~منظوم ومنثور، انتهى كلام العيني باختصار.
# وأثنى عليه غير واحد ممن رآه وصبحه، وكان مليح الشكل، بهي الهيئة، متجملا
~~رئيسا، رحمه الله تعالى.
PageV07P377

# 1496 - ابن وهبان
~~قاضي القضاة أمين الدين
~~قبيل 730 - 768ه؟ 1329 - 1366م
~~عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان، قاضي القضاة أمين الدين أبو محمد الدمشقي
~~الحنفي، قاضي القضاة حماة.
# مولده قبيل الثلاثين وسبعمائة، ونشأ بحماة، وتفقه بها على علماء عصره،
~~وبرع في الفقه، والأصول، والعربية، واللغة، والقراءات، والأدب، ودرس وأفتى
~~عدة سنين، وجمع وكتب وألف، وولي قضاة حماة في سنة ستين وسبعمائة، وحمدت
~~سيرته إلى أن عزل في سنة اثنتين وستين، ثم أعيد في سنة ثلاث وستين، واستمر
~~قاضيا إلى أن توفي بها في ذي الحجة سنة ثمان وستين وسبعمائة.
# وكان مشكور السيرة، عفيفا، دينا، عالما رحمه الله تعالى.
PageV07P378
#  1497 - 
~~خطيب النيرب
~~619 - 694 ه؟ 1222 - 1294م
~~عبد الوهاب بن أحمد بن سحنون، الخطيب البارع مجد الدين الدمشقي الحنفي ms1195
~~، خطيب النيرب، 
~~وروى عن خطيب مراد، وكان له شعر وأدب وفضائل.
# كان من فضلاء السادة الحنفية وأذكيائهم، أفتى ودرس مدة طويلة، ودرس
~~بالدامغانية، وعاش خمسا وسبعين سنة، وكان طبيبا ببيمارستان الجبل، وتوفي
~~سنة أربع وتسعين وستمائة.
# ومن شعره في ضوبى:
~~بأبي غزال جاء يحمل مشعلا ... يكسو الدجا بملاء ثوب أصفر
~~وكأنه غصن عليه باقة ... من نرجس أو زهرة من نوفر
PageV07P379

~~1498 - ابن بنت الأعز
~~614 - 665 ه؟ 1217 - 1266م
~~بعد الوهاب بن خلف بن دبر العلامي الشافعي، قاضي القضاة تاج الدين أبو
~~محمد، المعروف بابن بنت الأعز.
# ولد سنة أربع عشرة وستمائة، وقيل سنة أربع وستمائة، وروى عن جعفر
~~الهمداني وغيره، وكان إماما فاضلا، عالما متبحرا في المذهب، وولي المناصب
~~الجليلة: كنظر الدواوين والوزر، وقضاء القضاة، ودرس: بالصلاحية، وقبة
~~الشافعي رضي الله عنه، وتقدم في الدولة، وكانت له الحرمة الوافرة عند الملك
~~الظاهر بيبرس، وكان ذا ذهن ثاقب، وحدس صائب، وسعد وعزم مع النزاهة المفرطة،
~~والصلابة في الدين، وحسن الطريقة، والتثبت في الأحكام، وتولية الأكفاء، ولا
~~يراعي أحدا ولا يداهنه ، ولا يقول شهادة مريب، وكان قوي النفس، يرتفع على
~~الصاحب بهاء الدين بن حنا وغيره.
PageV07P380
# وهو والد قاضي القضاة صدر الدين عمر قاضي الديار المصرية، ووالد قاضي
~~القضاة تقي الدين عبد الرحمن الذي وزر أيضا، ووالد القاضي العلامة علاء
~~الدين أحمد الذي دخل اليمن والشام.
# ولما زاد قاضي القضاة تاج الدين هذا في التثبت في الأحكام شكا الأمير
~~أيدغدي العزيز إلى الملك الظاهر منه، ورفع قصة من بيت الملك الناصر يوسف
~~أنهم ابتاعوا دار القاضي برهان الدين السنجاري في حياته وبعد وفاته ادعى
~~الورثة وقفيتها، وجرى بسبب ذلك أمور، فقال الأمير جمال الدين أيدغدي
~~المذكور: نترك نحن مذهب الشافعي لك ونولي في مذهب من يحكم بين الناس، فأمر
~~الملك الظاهر بتولية القضاة الأربع، ولم يكن قبل ذلك إلا قاض واحد من مذهب
~~واحد.
# وكان في ابتداء الإسلام الحكم بالديار المصرية لجماعة من الصحابة
~~والتابعين إلى أن ظهر مذهب الإمام الأعظم ms1196 أبي حنيفة رضي الله عنه فصار حكم
~~الديار المصرية بل وسائر الأقطار للقضاة الحنفية شرقا وغربا إلى أن ملك
~~الفاطميون الديار المصرية وأبطلوا سائر المذاهب وأظهروا التشيع، وولوا من
~~اختاروه من الشيعة، واستمر ذلك سنين إلى أن زالت دولتهم وملك الديار
~~المصرية بنو أيوب، وكانوا أكرادا شافعية فأقاموا من مذهبهم قاضيا، وكانت
~~القاهرة
PageV07P381
~~قد خربت وتلاشى أمرها إلى الغاية، وخرب غالب قراها وأعمالها، وملكت
~~الفرنج بيت المقدس وغالب السواحل سنين عديدة، فلما تسلطن السلطان صلاح
~~الدين يوسف على أنه نائب لنور الدين الشهيد وأخذ في عمل مصالح الديار
~~المصرية، وفتح الفتوحات الهائلة، وقويت شوكته بحسب الحال، ثم ملك من بعده
~~جماعة من بني أيوب إلى أن زالت دولتهم وملكت الأتراك، وآل الأمر إلى سلطنة
~~السلطان الملك الظاهر بيبرس ورتب القضاة الأربع في سنة أربع وستين أو التي
~~قبلها فكان انفراد السادة الشافعية بالحكم في الديار المصرية مائة سنة من
~~سلطنة الملك المنصور أسد الدين شيركوه في سنة أربع وستين وخمسمائة إلى
~~سلطنة الملك الظاهر بيبرس وتولية القضاة الأربعة في سنة أربع وستين
~~وستمائة. انتهى.
# قلت: ولما ولى الملك الظاهر القضاة الأربعة قال علم الدين بن شكر - وقد
~~التقى مع قاضي القضاة تاج الدين المذكور في بعض الأماكن - ما مات حتى رأيتك
~~صاحب ربع، انتهى.
# وكانت وفاته سنة خمس وستين وستمائة، رحمه الله تعالى.
PageV07P382

# 1499 - ابن أبي شاكر
~~770 - 819 ه؟ 1368 - 1416م
~~عبد الوهاب بن عبد اله بن موسى بن أبي شاكر بن أحمد بن شرف الدولة ابن
~~الشيخ سيف الدولة، الصاحب الوزير تقي الدين بن الوزير فخر الدين ابن الوزير
~~تاج الدين بن علم الدين بن تاج الدين، القبطي الأصل، المصري الحنفي.
# مولده بالقاهرة وبها نشأ، وتعالى قلم الديونة، وتفقه على مذهب الإمام
~~الأعظم أبي حنيفة رضي الله عنه، وكان صحيح الإسلام، وتولى في الدولة
~~الناصرية فرج بن برقوق نظر الديوان المفرد، ثم نظر الخاص، ثم عزل في الدولة
~~المؤيدة شيخ عن نظر الخاص وولي أستادارية المقام الصارمي إبراهيم ms1197 بن الملك
~~المؤيد شيخ، ثم ولي الوزارة بالديار المصرية إلى أن توفي بالقاهرة في يوم
~~الخميس حادي عشر ذي القعدة سنة تسع عشرة وثمانمائة.
# وكان رحمه الله حسن الإسلام، جيد الاعتقاد في الفقهاء والصالحين، وكان
~~يتجنب النسوة النصارى ويكره دخولهن إلى داره، وهذا أمر عظيم.
PageV07P383
# في الأقباط، ومن فعل ذلك منهم يكون قوي الإيمان، وكان فيها الخير، وعمر
~~مدرسة بين السورين ظاهر القاهرة، ووقف عليها عدة أوقاف، وعمر الرباط بمكة
~~مقابلة باب جياد - أحد بواب المسجد الحرام - ولم يكمله، وكمله فخر الدين بن
~~أبي الفرج، انتهى.
# 1500 - عبد الوهاب الجيلي
~~522 - 593 ه؟ 1128 - 1196م
~~عبد الوهاب بن الشيخ عبد القادر بن الجبلي الكيلاني الحنبلي.
# قرأ الفقه على والده الشيخ عبد القادر الكيلاني حتى برع فيه، ودرس بمدرسة
~~والده في حياته وقد نيف على العشرين سنة، وكان أمير أولاد الشيخ عبد
~~القادر، وكان فقيها فاضلا، مشاركا، حسن الكلام في مسائل الخلاف، له لسان
~~فصيح في الوعظ، ولوعظه تأثير في القلوب، وكان عنده مروءة وكرم، وتوفي بعد
~~الستمائة، رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
PageV07P384

# 1501 - تاج الدين السبكي
~~728 - 771 ه؟ 1327 - 1369م
~~عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي بن علي تمام، قاضي القضاة تاج الدين أبو
~~نصر بن قاضي القضاة تقي الدين أبي الحسن بن زين الدين بن ضياء الدين
~~الأنصاري الخزرجي السبكي الشافعي، قاضي القضاة دمشق.
# كان إماما عالما، بارعا، فقيها، نحويا، أصوليا، مولده سنة ثمان وعشرين
~~وسبعمائة، وسمع من القدسي وطبقته بمصر، ومن بنت الكيال، وابن تمام، والمزي،
~~وأجاز له الحجار، وعني بالرواية، وسمع كثيرا، وأخذ عن والده، والشيخ أثير
~~الدين أبي حيان، وغيرهما، وسمع الحديث على الحافظ شمس الدين الذهبي وتخرج،
~~وكان ذكيا، صحيح الذهن وبرع في الفقه وغيره، وأفتى ودرس، وولي قضاء دمشق
~~أربع مرات، وتولي خطابة الجامع الأموي بدمشق، وصنف عدة مصنفات من ذلك:
~~مختصر ابن الحاجب، وشرح
PageV07P385
~~منهاج البيضاوي، وجمع الجوامع في الأصول، والتوشيح في الفقه، وطبقات
~~الشافعية في ثلاث مصنفات: كبرى ووسطى وصغرى، ms1198 وكتاب الأشباه والنظائر، وغير
~~ذلك، وكن له نظم ونثر وإنشاء، توفي بالدهشة ظاهر دمشق في يوم الثلاثاء سابع
~~ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، ودفن بسفح قاسيون عن أربع وأربعين سنة،
~~رحمه الله تعالى.
#  1502 - 
~~ظهير الدين الصاغاني
~~646 - 752 ه؟ 1248 - 1325م
~~عبد الوهاب بن عمر بن عبد المنعم بن هبة الله بن أمين الدولة، الشيخ
~~ظهير الدين الصاغاني 
~~الحنفي الحلبي.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي بعد أن ذكر نسبه: الإمام الصاغاني الزاهد
~~الحنفي النحوي ظهير الدين الصوفي، مولده في شهر رجب سنة ست وأربعين
~~وستمائة، وسمع من حسنه الحرانية، وأجازك له شعيب الزعفراني، وأبو الحسن ابن
~~الجميزي، وحدث، وأخذ عنه ابن طغريل وجماعة. انتهى كلام الذهبي باختصار.
PageV07P386
# قلت: كان رحمه الله من أعيان فقهاء السادة الحنفية، ذكره الحافظ عبد
~~القادر في طبقاته وأثنى عليه، وتوفي بحلب في صفر سنة خمس وعشرين وسبعمائة،
~~رحمه الله تعالى.
# 1503 - ابن فضل الله
~~623 - 717 ه؟ 1226 - 1317م
~~عبد الوهاب بن فضل الله بن المجلي بن دعجان بن خلف، القاضي شرف الدين أبو
~~محمد القرشي العمري، نسبته إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
# مولده في ثالث ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وستمائة بدمشق، كان إماما فقيها،
~~كاتبا بليغا، أديبا مترسلا، كتب المنسوب الفائق، وتنقل في الخدم حتى صار
~~صاحب ديوان الإنشاء بالديار المصرية مدة طويلة، ومكان مخاديمه يعظمونه
~~ويحترمونه مثل: حسام الدين لاجين، والملك الأشرف خليل ابن قلاوون، والملك
~~الناصر محمد بن قلاوون، وكان الأمير تنكز نائب الشام في كل قليل يذكره،
~~ويجعل أفعاله قواعد يمشى عليها، وكان كاملا في فنه، أحسن من كتب عن ملوك
~~الأتراك، وكان يدور في كلامه ويتحيل حتى يخرج عن ثقل الإعراب وما يلحن، وهو
~~أول كاتب سر ولي بديار مصر
PageV07P387
~~من بني فضل الله، وهو أن الملك الأشرف خليل بن قلاوون لما تغير على كاتب
~~سره عماد الدين إسماعيل بن أحمد بن الأثير قال لنائبه الأمير بدر الدين
~~بيدرا: انظر لي غيره، وكان الأمير ms1199 لاجين السلاح دار حاضرا، فذكر شرف الدين
~~المذكور وأثنى عليه، فأحضره السلطان على البريد من دمشق في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وتسعين وستمائة وأخلع عليه، واستقر به في كتابة السر بالديار
~~المصرية، ودام على ذلك حتى نقله الملك الناصر محمد بن قلاوون إلى كتابة سر
~~دمشق عوضا عن أخيه يحيى، وولي عوضه القاضي علاء الدين بن الأثير.
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي: حكى لي القاضي شهاب الدين بن القيسراني
~~قال: كنت يوما أقرأ البريد على الأمير تنكز فتحرك على دائر المكان طائر
~~فالتفت إلي يسيرا ورجع إلي وقال: كنت يوما بالمرج وشرف الدين بن فضل الله
~~يقرأ علي بريدا جاء من السطلان، والصبيان قد رموا حلة على عصفور، فاشتغلت
~~بالنظر إليها فبطل القراءة وأمسكني، وقال: يا خوند إذا قرأت عليك كتاب
~~السلطان اجعل بالك كله مني، ويكون ذهنك كله عندي، لا تشتغل بغيري أبدا،
~~وأفهمه لفظة لفظة. انتهى.
# وكان في مبدأ أمره يلبس القماش الفاخر، ويأكل الأطعمة المنوعة الفاخرة،
~~ويعمل السماعات المليحة، ويعاشر الفضلاء مثل بدر الدين بن مالك وغيره، ثم
PageV07P388
~~انسلخ من ذلك كله لما دخل الدولة، وقتر على نفسه، واختصر في ملبسه،
~~وانجمع عن الناس انجماعا كليا، وكان قد سمع في الكهولة من ابن عبد الدائم،
~~وأجاز له ابن مسلمة وغيره، وكان السلطان الملك الناصر محمد بن قالاوون قد
~~نقله من مصر إلى الشام عوضا عن أخيه محيي الدين يحيى، لأن الملك الناصر كان
~~قد وعد القاضي علاء الدين بن الأثير لما كان معه في الكرك بالمنصب، فأقام
~~بدمشق إلى سنة سبع عشرة وسبعمائة، وتوفي رحمه الله في شهر رمضان من السنة
~~وخلف نعمة طائلة.
# ورثاه القاضي شهاب الدين محمود وهو بمصر بقصيدة أولها:
~~لتبك المعالي والعلا الشرف الأعلى ... وتبك الورى الإحسان والحلم والفضلا
~~ومن شعره يمدح الملك المنصور قلاوون الصالحي الألفي.
# تهب الألوف ولا تهاب لهم ... ألفا إذا لاقيت في الصف
~~ألف وألف من ندى ووغى ... فلأجل ذا سموك بالألفي
~~وله لما ختن الملك الناصر محمد بن ms1200 قلاوون:
~~لم يروع له الختان جنانا ... قد أصاب الحديد منه حديدا
PageV07P389
~~مثلما تنقص المصابيح بالقط ... فتزداد في الضياء وقودا
~~ولما توفي تولي بعده كتابة سر دمشق العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود،
~~وكان من كتاب الدرج بالقاهرة، رحمه الله تعالى.
#  1504 - 
~~النشو
~~...
# - 740ه؟ ... - 1339م
~~عبد الوهاب بن فضل الله، القاضي شرف الدين ناظر الخواص، المعروف بالنشو.
# كان هو ووالده وأخوته يخدمون الأمير بكتمر الحاجب، فلما انفصلوا من عنده
~~أقاموا بطالين مدة، ثم استخدم
~~النشو 
~~هذا الأمير أيدغمش أمير آخور، فقام بخدمته إلى أن جمع الملك الناصر محمد
~~بن قلاوون في بعض لأيام كتاب الأمراء فرآه السلطان وهو واقف وراء الجماعة
~~وهو شاب طويل نصراني حلو
PageV07P390
~~الوجه فاستدعاه وقال له: إيش اسمك؟ قال: النشو، فقال: أنا أجعلك نشوى،
~~ورتبه مستوفيا في الجيزة، وأقبلت سعادته، فأرضاه فيما ندبه إليه وملأ عينه،
~~ثم إنه نقله إلى استيفاء الدولة، فباشر ذلك مدة حتى استسلمه على يد الأمير
~~بكتمر الساقي، وسلم إليه ديوان سيدي أنوك ابن الملك الناصر إلى أن توفي
~~القاضي فخر الدين ناظر الجيش نقل الملك الناصر شمس الدين موسى من نظر الخاص
~~إلى نظر الجيش، وولي النشو هذا نظر الخاص على ما بيده من ديوان ابن
~~السلطان، وحج مع السلطان في تلك السنة يعني سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
# قال ابن أيبك: ولما كان في الاستيفاء وهو نصراني كانت أخلاقه حسنة، وفيه
~~بشر وطلاقة وجه وتسرع لقضاء حوائج الناس، وكان الناس يحبونه، فلما تولي
~~الخاص وكثر الطلب عليه، وزاد السلطان في الإنعامات والعمائر وبالغ في أثمان
~~المماليك وزوج بناته واحتاج إلى الكلف العظيمة المفرطة الخارجة عن الحد
~~ساءت أخلاق النشو وأنكر من يعرفه، وفتحت أبواب المصادرات للكتاب، ولمن كان
~~معه مال، وكان الناس يقومون معه
PageV07P391
~~ويقعون إلى أن ازداد الشر أضعافه، وهلك أناس كثيرو، وسلب جماعة نعمهم،
~~وزاد الأمر إلى أن دخل الأمير بشتك والأمير قوصون وجماعة من الخاصكية،
~~ومعهم عبد المؤمن إلى السلطان، فلما حضروا أجلسهم، وأخرج عبد المؤمن سكينة
~~عظيمة من ms1201 غلافها، فارتاع السلطان، فقال عبد المؤمن: أنا الساعة أخرج إلى
~~النشو وأضربه بهذه السكينة وأنت تشنقني وأريح الناس من هذا الظالم، فقال:
~~يا أمراء متى قتل هذا بغتة راح مالي، ولكن اصبروا حتى نبرم الحال في أمره،
~~فلما كان ليلة الاثنين ثاني صفر سنة أربعين وسبعمائة اجتمع السلطان به وقال
~~له: نريد غدا نمسك فلانا فاطلع أنت من سحر لتروح تحتاط عليه، واحضر جماعتك
~~ليتوجه كل واحد منهم إلى جهة أعينها له، فلما كان باكر النهار طلع إليه
~~ودخل واجتمع به وقرر معه الأمر، وقال له: أخرج حتى أخرج أنا وأعمل على
~~إمساكه، فخرج وقعد على باب الخزانة، وقال السلطان لبشتك: أخرج إلى النشو
~~وامسكه، فخرج إليه وأمسكه، وأمسك أخاه رزق الله، وصهره، وأخاه الآخر،
~~وجماعتهم، وعبيدهم، ولم ينج منهم إلا المخلص أخو النشو، فإنه كان في بعض
~~الديرة فجهز إليه من
PageV07P392
~~أمسكه وأحضره، وجهز رزق الله إلى بيت الأمير قوصون، فلما أصبح وجدوه قد
~~ذبح نفسه، وأما النشو فتسلمه الأمير برسبغا الحاجب ابن الأمير بشتك وعوقب
~~هو وأخوه المخلص ووالدتهما وعبدهم، وماتت والدته وأخوه المخلص تحت العقوبة
~~في المعاصير والمقارع، ثم إن السلطان رق على النشو ورفع عنه العقوبة، ورتب
~~له الجرائحية والشراب والفراريج، فاستشعروا رضى السلطان عليه، فأعيدت عليه
~~العقوبة ومات تحتها.
# وقيل إن الذي أخذ منه ومن أخوته وأمه وأخته وصهره وعبيدهم بلغ ثلاثمائة
~~ألف دينار مصرية.
# وفي إمساكه نظم القاضي علاء الدين بن فضل الله صاحب ديوان الإنشاء:
~~في يوم الاثنين ثاني الشهر من صفر ... نادى البشير إلى أن أسمع الفلكا
~~يا أهل مصر نجا موسى ونيلكم ... وفي فرعون وهو النشو قد هلكا
~~1505 - قاضي القضاة بدر الدين الإخنائي
~~720 - 789 ه؟ 1320 - 1377م
~~عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن عيسى بن أبي بكر بن عيسى، قاضي القضاة بدر
~~الدين الإخناء السعدي المالكي.
PageV07P393
# ولد في حدود سنة عشرين وسبعمائة، وتفقه بجماعة من العلماء، وتولى نظر
~~الخزانة الخاص، ثم ولاه الملك الأشرف شعبان بن حسين قضاء ms1202 القضاة المالكية
~~في يوم الخميس حادي عشرين شهر رجب سنة سبع وسبعين وسبعمائة، بعد موت قاضي
~~القضاة برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أبي بكر الإخنائي، وكان ضعيفا فجاء
~~التشريف وألقي عليه على لحافه، فلما عوفي من مرضه لبس التشريف وباشر القضاء
~~أحسن مباشرة إلى أن صرف بعلم الدين سيلمان بن خالد بن نعيم البساطي في سابع
~~عشرين ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وسبعمائة، ثم أعيد في صفر سنة تسع وسبعين
~~فباشر القضاء ثانيا إلى أن صرف بالبساطي في يوم الاثنين ثالث شهر رجب من
~~السنة ولزم داره إلى أن توفي بالقاهرة في شهر ربيع الأول سنة تسع وثمانين
~~وسبعمائة.
# وكان خيرا دينا مشكور السيرة في أحكامه، رحمه الله تعالى.
# 1506 - أيمن الدين الطرابلسي الحنفي
~~773 - 809 ه؟ 1371 - 1416م
~~عبد الوهاب بن محمد بن أبي بكر، قاضي القضاة أمين الدين ابن قاضي القضاة
~~شمس الدين الطرابلسي الحنفي.
PageV07P394
# ولد بالقاهرة في يوم الثلاثاء ثامن عشرين شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين
~~وسبعمائة، ونشأ بها تحت كنف والده، وبه تفقه وبغيره، وتولي قضاء العسكر
~~مدة، ثم قضاء القضاة الحنفية بالديار المصرية بعد موت قاضي القضاة جمال
~~الدين يوسف الملطي في ثاني عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانمائة، فسار على
~~سيرة أبيه في العفة والديانة إلى أن صرف في سادس عشرين شهر رجب سنة خمس
~~وثمانمائة بقاضي القضاة كمال الدين عمر بن العديم قاضي حلب، فباشر كمال
~~الدين إلى أن توفي سنة إحدى عشرة وثمانمائة، وتولي من بعده ابنه ناصر الدين
~~محمد مدة يسيرة، وصرف وأعيد صاحب الترجمة في رابع شهر رجب من السنة، فباشر
~~مدة يسيرة هو أيضا، وصرف بناصر الدين محمد ابن العديم المذكور إلى أن توفي
~~سنة تسع عشرة وثمانمائة، وقد تجاوز الأربعين سنة.
PageV07P395
# وكان مشكور السيرة، وولي مشيخة الشيخونية بعد عزله ثاني مرة، رحمه الله
~~تعالى.
# 1507 - نظام الدين الخيمي الحنفي
~~638 - 720 ه؟ 1240 - 1320م
~~عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن محمد بن عثمان، الشيخ الإمام ms1203 الفقيه
~~النحوي نظام الدين، البلخي الأصل، الخيمي المولد، الحنفي، إمام المدرسة
~~الأشرفية.
# مولده في نصف شهر ربيع الأول سنة ثمان وثلاثين وستمائة، تفقه على أبيه
~~وغيره، وحدث عن والده بجزء ابن نجيد.
# قال الحافظ عبد القادر في طبقاته: وكان عنده نباهة وقوة ذهن، مع كبر سن،
~~وهو من بيت علم، كان أبوه من كبار فقهاء السادة الحنفية، ثم قال: وحدث عن
~~والده بجزء ابن نجيد، وسمعته عليه، وكان فقيها فاضلا، انتهى كلام عبد
~~القادر.
PageV07P396
# قلت: كان المذكور معدودا من أعيان الحنفية، وأفتى ودرس سنين، وأثنى عليه
~~جماعة من العلماء، وتوفي بالمدرسة الأشرفية خارج القاهرة في سابع عشر شهر
~~رجب سنة عشرين وسبعمائة، وكانت جنازته مشهودة، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
# 1508 - قاضي شهبة
~~653 - 726 ه؟ 1255 - 1326م
~~عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن الشيخ كمال الدين الأسدي الشافعي
~~الدمشقي، الشهير بابن قاضي شهبة.
# مولده في سنة ثلاث وخمسين وستمائة، كان فقيها عالما، فاضلا، بارعا، تصدر
~~للإفتاء والتدريس مدة طويلة، وانتفع به كثير من الطلبة إلى أن توفي بدمشق
~~في سنة ست وعشرين وسبعمائة، ودفن بمقابر باب الصغير.
PageV07P397
# 1509 - تاج الدين بن نصر الله
~~760 - 820 ه؟ 1359 - 1417م
~~عبد الوهاب بن نصر الله بن الحسن، القاضي تاج الدين، الفوي الأصل ثم
~~المصري الحنفي، أخو الصاحب بدر الدين حسن بن نصر الله، ووالد القاضي شرف
~~الدين وغيره، مولده سنة ستين وسبعمائة بفوه، وقدم القاهرة واشتغل، وتفقه
~~بجماعة من فقهاء السادة الحنفية، وناب في الحكم سنين، وولي عدة وظائف
~~جليلة: كنظر الأحباس، ووكالة بيت المال، ونظر الكسوة، وتوقيع الدست، وخدم
~~عند عدة من أكابر الأمراء بالديار المصرية.
# وكان له وجاهة ووقار في الدولة، وكان جارنا، ونعم الجار كان إلى أن توفي
~~ليلة السبت ثالث عشر جمادى الآخرة سنة عشرين وثمانمائة، وخلف عدة أولاد
~~ذكور وإناث، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
PageV07P398
# 1510 - الوزير الشيخ الخطير
~~...
# - 865ه؟ ... - 1460م
~~عبد الوهاب بن الشمس نصر الله بن الوجيه توما، الوزير تاج الدين القبطي ms1204
~~الأسلمي، الشهير بالشيخ الخطير، وهو لقب لوالده الشمس نصر الله مولده بالقاهرة، وبها نشأ على دين النصرانية، وبرع في قلم الديونة
~~والمباشرة، وخدم في عدة جهات، ثم أكره حتى أظهر الإسلام، واتصل بخدمة الملك
~~الأشرف برسباي لما كان أميرا، فلما آل أمره إلى السلطنة رقي تاج الدين
~~المذكور حتى جعله ناظر الإسطبل السلطاني، بعد القاضي بدر الدين محمد ابن
~~مزهر لما ولي كتابة السر بالديار المصرية، ثم أضاف إليه التحدث في إقطاع
~~المقام الناصري محمد بن الملك الأشرف برسباي، ثم من بعده لأخيه الملك
~~العزيز يوسف، ثم أضاف إليه عدة جهات أخر، وكان الأشرف ظنينا بمعرفته
~~ومباشرته إلى أن استعفى الصاحب جمال الدين يوسف بن كريم الدين ابن كاتب جكم
~~عن الوزر وأعفى، طلبه الملك الأشرف في يوم الثلاثاء ثامن عشر جمادى الآخرة
~~سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة وفوض عليه خلعة الوزر، عوضا عن الصاحب جمال
~~الدين المذكور، فلما ولي التاج هذا الوزر باشر بعجز وتعب وقلة سعادة مع طيش
~~وخفة وحدة مزاج وصياح، قيل إنه كان
PageV07P399
~~يوما في دست مباشرته بقاعة فتح الله الصغيرة فازدحم الناس بالقاعة
~~المذكورة لقضاء حوائجهم على العادة من غير زيادة ازدحام، فلما نظر ذلك ضاق
~~خلقه وأمرهم بالذهاب فلم يلتفتوا لقوله، فإنه كان غير مهاب في الأعين فقام
~~على الفور على باب القاعة وجمع ما كان بباب القاعة من الزراميج والقباقيب
~~في ذيله بالنجاسات والوسخ وخرج بهم إلى الباب البراني وأرماهم من ذيله ثم
~~عاد وقعد في مرتبته، فعند ذلك خرج كل واحد إلى أخذ مداسه، واستراح، وله من
~~هذه الأشياء يطول الشرح في ذكرها، واستمر في الوزر إلى أن استعفى غير مرة،
~~وظهر عنه لكل أحد عدم تدبيره وقلة معرفته وعجزه، وفهم السلطان عنه ذلك
~~وعزله عن الوزر، ولزم داره وتخومل إلى أن مات الملك الأشرف برسباي في ذي
~~الحجة سنة إحدى وأربعين وثمانمائة، وآل الأمر بعد ذلك إلى سلطنة الملك
~~الظاهر جقمق قبض عليه وصادره، وامتحن في أيامه ثم ترك بطالا مخمولا متعوسا ms1205
~~مبعودا لبغض الناس له، لذميم خلقه، وشراسة خلقه، ولقلة دينه، وكثرة ميله
~~إلى دين النصرانية، يعلم ذلك بمجرد رؤية وجهه، وصفته شيخ قصير، أصفر الوجه،
~~تعلوه ظلمة، وعمامته كعمامة النصارى في ترتيبها غير أنها مبيضة في الظاهر،
~~وهو إلى الآن من جملة الأحياء في حكم الأموات نكالا من الله.
PageV07P400

# 1511 - الوزير علم الدين بن القسيس
~~...
# - 791ه؟ ... - 1388م
~~عبد الوهاب بن القسيس، الوزير الصاحب علم الدين القبطي، عرف بكاتب سيدي.
# كان أولا يلي ديوان المرتجع إلى أن ولاه الملك الظاهر برقوق الوزارة، بعد
~~موت الوزير شمس الدين إبراهيم كاتب أرنان، في سادس عشرين شعبان سنة تسع
~~وثمانين وسبعمائة، فباشر الوزر بكون وقلة ظلم إلى أن عزل وقبض عليه في يوم
~~السبت رابع شهر رمضان سنة تسعين وسبعمائة بالوزير كريم الدين عبد الكريم
~~ابن شاكر بن الغنام وتسلمه، وكان صاحب الترجمة هو الظالم، فإنه أراد في
~~أيام عمله أن يتسلم ابن الغنام ويصادره، فبادر ابن الغنام وسعى في الوزر
~~وتسلمه وصادره، ثم أطلقه فلزم داره حتى مات في أول المحرم سنة إحدى وتسعين
~~وسبعمائة، وكان كاتبا مطيعا، عفا الله عنه.
PageV07P401

# 1512 - تاج الدين اليماني الفقيه المؤرخ
~~680 - 743 ه؟ 1281 - 1342م
~~عبيد الله بن عبد المجيد بن عبد الله بن أبي المعالي مت - بتاء مثناه من
~~فوق مشددة - ابن أحمد، الشيخ تاج الدين أبو المحاسن المخزومي اليمني.
# مولده في شهر رجب سنة ثمانين وستمائة بعدن، هكذا ذكره الجندي في تاريخ
~~اليمن وهو أعرف بأحوال اليمنيين من غيره.
# وقال البرزالي: ولد بمكة، وتابعه جماعة على ذلك.
# كان إماما فقيها عالما، وله مكارم ومعرفة بفنون، وله تواليف كثيرة، وله
~~نظم، وترسل، وخطب، ونثر جيد، وفصاحة، وبلاغة، ومصنفات كثيرة، من ذلك: مختصر
~~الصحاح، وشرح ألفاظ الشفاء للقاضي عياض، وتاريخه المسمى ببهجة الزمن في
~~تاريخ اليمن، وغير ذلك، ورحل، وقدم دمشق
PageV07P402
~~في نيابة الأفرم، ونالته السعادة، وأشغل الطلبة بها مدة طويلة في علوم
~~شتى، ثم عاد إلى اليمن ونال بها أيضا رئاسة وسعادة عند صاحبها الملك ms1206 المؤيد
~~بن الملك المظفر، ثم وزر له، واستمر على ذلك إلى أن مات المؤيد حصل له نكبة
~~وصودر وجرت عليه خطوب من الملك المجاهد بن المؤيد، ثم عاد إلى الحجاز
~~ثانيا، فإنه كان أقام به أولا ثمان سنين، وأقام به مدة، ثم قصد الديار
~~المصرية في سنة ثلاثين وسبعمائة فحسن أمره بها، وولي تدريس المشهد النفيس،
~~وشهادة البيمارستان المنصوري بالقاهرة، ثم رحل إلى القدس وتولى تصديرا، ثم
~~عاد إلى القاهرة في آخر سنة إحدى وأربعين وسبعمائة، ودفن بمقبرة الصوفية،
~~وقيل توفي بالقدس، والأول أرجح، رحمه الله تعالى.
# ومن شعره:
~~لعل رسولا من سعاد يزور ... فيشفي ولو أن الرسائل زور
~~يخبرنا عن غادة الحي هل ثوت ... وهل ضربت بالرقمتين خدود
~~وهل سنحت في الروض غزلان عالج ... وهل أثله بالساريات مطير
~~ديار لسلمى جادها وأكف الحيا ... إذ ذكرت خلت الفؤاد يطير
~~كأن غنا الورقاء م فوق دوحها ... قيان وأوراق الغصون ستور
PageV07P403
~~تمايل فيها الغصن من نشوة الصبا ... كأن عليه للسلاف غدير
~~متى أطلعت فيه الغمائم أنجما ... تلوح ولكن الأكف تغور
~~1513 - قاضي القرم
~~بعد 710 - 780ه؟ بعد 1310 - 1378م
~~عبيد الله بن محمد بن عثمان، شيخ الشيوخ ضياء الدين بن سعد الدين، وكان
~~يقال له ضياء العفيفي القزويني الشافعي القرمي، المعروف بقاضي القرم.
# ولد في سنة بضع عشرة وسبعمائة، وأخذ عن والده، وعن القاضي عضد الدين عبد
~~الرحمن في صباه، وسمع من العفيف المطري، وبرع في العلم قديما حتى كان الشيخ
~~سعد الدين عمر بن مسعود التفتازاني أحد من قرأ عليه وحضر دروسه، ثم قدم
~~القاهرة وعظم عند الملك الأشرف شعبان بن حسين، وتولي تدريس الشافعية
~~بخانقاة شيخو بعد الشيخ بهاء الدين السبكي، ثم ولي مشيخة الخانقاة الركنية
~~بيبرس الجاشنكير، ولما انشأ الملك الأشرف شعبان مدرسته
PageV07P404
~~بالصوه - تحت قلعة الجبل تجاه الطبلخاناة السلطانية - ولاه مشيختها وعزل
~~نظام الدين إسحاق.
# قلت،: وقد أخرب الملك الناصر فرج هذه المدرسة المذكورة، وهي إلى،
~~بيمارستان الملك المؤيد شيخ، انتهى.
# ولما توجه الملك الأشرف من القلعة إلى ms1207 بركة الحاج يريد الحج في يوم
~~الاثنين رابع عشر شوال سنة ثمان وسبعين وسبعمائة، دخل قبل توجهه إلى البركة
~~مدرسته المذكورة قبل أن يكمل بناؤها وإما كمل قاعة المشيخة لا غير، وسكنها
~~الشيخ ضياء الدين المذكور واستدعى القضاة الأربع ومد لهم سماطا عظيما، وجلس
~~السلطان والشيخ إلى جانبه، فتقدم خادم الخدام الشيخ محمد بن النجار القرافي
~~وأخذ الششني، فمد السلطان يده حينئذ وأكل، ثم جيء بعد السماط بتوقيع الشيخ
~~بمشيخة الشيوخ، وقرأه القاضي فخر الدين محمد القاياتي قاضي مصر، ثم خرج
~~السلطان إلى بركة الحجاج، وكان من أمره ما ذكرناه، ولما قتل الملك الأشرف
~~تسلطن من بعده ولده الملك المنصور علي وقام بتدبير الأمير قرطاي وغيره من
~~الأمراء أخرج الشيخ ضياء الدين من المدرسة الأشرفية إخراجا مزعجا، وسكن
~~البيبرسية على عادته أولا، ولازم التدريس والإقراء، وانتفع به الطلبة،
~~بعلمه وجاهه، وكانت الطلبة تقرأ عليه دواما حتى في حال ركوبه ومسيره، وكان
~~يقول: أنا حنفي الأصول، شافعي.
PageV07P405
# الفروع، وكان متضلعا من العلوم والفنون، يقرئ في غالب الأوقات بلا
~~مطالعة، وكان يستحضر مذهب السادة الحنفية ويفتي فيه، كما يفتي في مذهبه،
~~هذا مع الدين المتين، وكثرة الخير، وقلة الشر، وسلامة الباطن.
# قال المقريزي: وكانت لحيته طويلة جدا بحيث تصل إلى قدميه، وكان رجلا تاما
~~إلى الطول أميل، وإذا نام جعل لحيته في كيس، وكانت العامة إذا رأته حين يمر
~~في الأسواق سبحت الله تعالى، وكان إذا سمع قولهم يقول: هؤلاء مؤمنون حقا،
~~ولم يزل على حاله حتى توفي بالقاهرة يوم الاثنين ثالث عشرين ذي الحجة سنة
~~ثمانين وسبعمائة، وهو أحد من أخذت عنه. انتهى كلام المقريزي باختصار، رحمه
~~الله تعالى.
#  1514 - 
~~البارشاه السمرقندي
~~...
# - 701ه؟ ... - 1301م
~~عبيد الله بن محمد، الشيخ الإمام العابد الزاهد العلامة ركن الدين
~~البارشاه السمرقندي 
~~الحنفي، نزيل دمشق، ومدرس الظاهرية، ثم النورية.
# كان من أئمة المذهب، مكبا على المطالعة والأشغال مع أوراد هائلة، كان
~~يصلي في اليوم والليل
~~ة م
~~ائة ركعة دوما مع تأني وخشوع وله حلقة بالجامع ms1208 يقرئ
PageV07P406
~~الطلبة، وأقام مدة طويلة على ذلك، وانتفع بعلمه ودينه جماعة كبيرة،
~~واستمر على ذلك إلى أن مات خنقا في سنة إحدى وسبعمائة، أصبح ميتا ملقى في
~~بركة الظاهرية، فمس طي الحوراني قيم الظاهرية وضرب، فأقر بقتله فشنق في
~~التاريخ. انتهى.
# ؟؟
# 1515 - تقي الدين الإسعردي
~~622 - 629 ه؟ 1225 - 1293م
~~عبيد الله بن محمد بن عباس بن محمد بن موهوب، الحافظ المفيد تقي الدين
~~أبو القاسم الإسعردي.
# ؟ ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة بإسعرد، وقدم إلى الديار المصرية في
~~صباه مع أبيه، وسمع من: علي بن مختار، والحسن بن دينار، ويوسف بن المخيلي،
~~وابن رواح، وابن المقير، وسبط السلفي، وجماعة بالثغر، وجماعة بدمشق، وكتب
~~الكثير، وبرع في الحديث والرجال، والتجريح، والعالي والنازل، وخرج لجماعة،
~~وقرأ الكثير، وكان من العارفين مع الثقة والصدق، وسمع منه: ابن الظاهري
~~وولداه، والحراني وولداه، والمزي، وابن منير الحلبي، وابن سيد الناس،
~~والبرزالي، وخلق، وتوفي سنة اثنتين وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى وعفا
~~عنه.
PageV07P407
#  باب العين والتاء المثناة من فوق
~~1516 - تقي الدين العدوي
~~...
# - 722ه؟ ... - 1322م
~~عتيق بن عبد الرحمن بن أبي الفتح، الشيخ المحدث الزاهد تقي الدين أبو بكر
~~القرشي العدوي العمري، المصري، الصوفي، المالكي، شيخ خانقاه ابن الخليل.
# كان فيه دين وتعبد، مع علم وفضيلة، سمع بمصر والشام والحجاز، وجاوز بمكة
~~مرة، وحدث عن: النجيب عبد اللطيف، وعبد الله بن علاق، ومرض بالفالج مدة،
~~وهو في عشر الثمانين، وكتب عنه الطلبة، وتوفي سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة،
~~رحمه الله تعالى، وعفا عنه.
PageV07P409
#  باب العين والثاء المثلثة
~~1518 - 
~~فخر الدين البرماوي
~~...
# - 816ه؟ ... - 1413م
~~عثمان بن إبراهيم بن أحمد، الشيخ الإمام
~~فخر الدين البرماوي 
~~الشافعي، شيخ القراء بالمدرسة الظاهرية برقوق.
# كان إماما بارعا في معرفة القراءات، عالما بالفقه والحديث والعربية، تصدر
~~للإقراء عدة سنين إلى أن توفي فجأة بعد خروج
~~ه م
~~ن الحمام في يوم الاثنين تاسع عشر شعبان سنة ست عشرة وثمانمائة.
# والبرماوي نسبة إلى برمة، بلدة بالغربية من أعمال القاهرة بالوجه،
~~البحري، وإليها ينتسب جماعة ms1209 كثيرة من الفقهاء وغيرهم، رحمه الله تعالى.
PageV07P411

# 1519 - العلامة فخر الدين التركماني الحنفي
~~660 - 731 ه؟ 1261 - 1330م
~~عثمان بن إبراهيم بن مصطفى بن سليمان، الشيخ الإمام العلامة فخر الدين
~~أبو عمرو المارديني الحنفي، الشهير بالتركماني.
# كان إماما عالما بارعا مفننا، تصدر للإفتاء والتدريس سنين، وكان معظما
~~عند الملوك، درس بمدرسة الملك المنصور قلاوون بالقاهرة مدة طويلة وشرح
~~الجامع الكبير، وسمع من: أحمد بن عبد الكريم بن غازين وشاكر الله ابن
~~السمعة، وعمر بن عبد العزيز بن رشيق، وغيرهم، وكان من أوعية العلم، مقدما
~~على أقرانه، فصيح العبارة، عالما باللغة والعربية والمعاني والبيان، معدودا
~~من أعيان السادة الحنفية.
# قال الحافظ عبد القادر الحنفي في طبقاته، عثمان بن مصطفى بن إبراهيم بن
~~سليمان بعكس ما ذكرناه وأظنه وهم في ذلك، أو غلط الكاتب في النسب، قال:
~~الإمام العلامة شيخ الحنفية في زمنه، والد سيدنا ومولانا قاضي
PageV07P412
~~القضاة علاء الدين أبي الحسن علي، والعلامة تاج الدين أبي العباس أحمد،
~~ثم قال: وهو أيضا جد سيدنا قاضي القضاة جمال الدين أبو محمد عبد الله بن
~~علي، وعبد العزيز بن علي، ومحمد بن أحمد، بيت علماء فضلاء أئمة، انتهت
~~إليهم الرئاسة، وسمع الإمام فخر الدين من الدمياطي، وحدث وأفتى، ودرس،
~~وتخرج عليه الخلق من الطلبة، وشرح الجامع الكبير بكماله، وتفقهت عليه،
~~وقرأت عليه قطع
~~ة م
~~ن الهداية بالجامع الحاكي وغيره، انتهى كلام الحافظ عبد القادر.
# قلت: وكانت وفاته ليلة السبت حادي عشر شهر رجب سنة إحدى وثلاثين
~~وسبعمائة، رحمه الله تعالى وعفا عنه.
# 1520 - فخر الدين الزرعي
~~...
# - 778ه؟ ... - 1376م
~~عثمان بن أحمد بن أحمد بن عثمان، قاضي القضاة فخر الدين أبو عمرو بن
PageV07P413
~~قاضي القضاة صدر الدين أبي المعالي بن القاضي شهاب الدين بن القاضي فخر
~~الدين الزرعي الشافعي، قاضي قضاة حلب.
# انتقل إليها من قضاء طرابلس، وطالت مدته فيها، حكمها نحوا من إحدى وعشرين
~~سنة، وكان مشكور السيرة، عالما، فاضلا، فقهيا، ورئيسا، توفي بحلب في شعبان
~~سنة ثمان وسبعين وسبعمائة، رحمه الله ms1210 تعالى.
#  1521 - 
~~أبو العباس الظاهري
~~670 - 730 ه؟ 1271 - 1329م
~~عثمان بن أحمد بن محمد بن عبد الله، الشيخ الإمام
~~أبو العباس الظاهري 
~~الحنفي.
# تفقه على والده، وعلى عمه إبراهيم، وأحضره والده على أبي الفتح عبد
~~اللطيف ابن عبد المنعم الحراني، وعبد الله بن علاق، وأسمعه من عبد العزيز
~~بن عبد المنعم الحلاوي، والإمام أبي بكر محمد بن إبراهيم المقدس، سمع
~~الكثير، وكتب بخطه، وقرأ بنفسه على البرزالي.
# قال الحافظ عبد القادر الحنفي: ذكر لي والده في سنة خمس وثمانين أن كثرة
~~شيوخ إلى ستمائة شيخ، ثم ازدادوا بعد ذلك، مولده في صفر سنة سبعين
PageV07P414
~~وستمائة، وقيل في المحرم، ومات رحمه الله في ليلة يسفر صباحها عن سادس
~~شهر رجب سنة ثلاثين وسبعمائة، بزاوية والده خارج باب البحر، سمعت منه
~~الكثير، وأجاز لي غير مرة، وكتب لي بخطه. انتهى كلام الحافظ عبد القادر،
~~رحمه الله تعالى.
# 1522 - ابن جوشن
~~...
# - 707ه؟ ... - 1307م
~~عثمان بن جوشن، الشيخ الصالح فخر الدين المسعوي.
# كان له فضيلة ومشاركة، وللناس فيه اعتقاد حسن، ويقصد للزيارة والتبرك به
~~إلى أن توفي سنة سبع وسبعمائة، ودفن بتربته خارج باب النصر، المعروفة بتربة
~~جوشن، وجلس أحد أولاده مكانه، رحمه الله تعالى.
# 1523 - فخر الدين الكرادي الأشقر
~~...
# - 791ه؟ ... - 1389م
~~عثمان بن سليمان بن رسول بن يوسف بن خليل بن نوح، الشيخ الإمام
PageV07P415
~~فخر الدين الكرادي - بتخفيف الراء المهملة - الحنفي، المعروف بالأشقر،
~~إمام الملك الظاهر برقوق.
# أصله من البلاد الشمالية، واشتغل بها، ثم قدم القاهرة في عنفوان شبابه في
~~الدولة الأشرفية شعبان بن حسين، واشتغل بها على علماء عصره، وبرع في مذهبه،
~~وشارك في غيره، وصحب الملك الظاهر برقوق في أيام إمرته، وقيل قبل أن يتأمر،
~~فلما تسلطن الظاهر برقوق عرف له الصحبة وقرره إماما عنده، وتقدم في دولته،
~~ثم ولاه قضاء العسكر ومشيخة الخانقاة البيبرسية إلى أن توفي يوم الخميس
~~رابع عشرين شهر ربيع الآخر سنة إحدى وتسعن وسبعمائة.
# وكان حسن الهيئة، مشاركا في الفضائل، وهو والد القاضي محب الدين ms1211 ناظر
~~الجيوش المنصورة المعروف بابن الأشقر، وقد سألت ولده القاضي محب الدين
~~المذكور عن أصله، فقال: أصلنا من بلاد القرم، وكان جدي عالما مفنتا، وكان
~~والد جدي ملكا بتلك البلاد، رحمه الله تعالى.
# 1524 - ابن تولوا الفهري
~~605 - 658 ه؟ 1208 - 1286م
~~عثمان بن سعيد بن عبد الرحمن بن أحمد تولوا، الأديب الشاعر معين الدين
~~أبو عمرو الفهري المصري.
PageV07P416
# ولد بتنيس سنة خمس وستمائة، وسمع بدمشق من القاضي أبي نصر بن الشيرازي
~~وغيره، وكان أحد الشعراء في عصره، وعليه تخرج الحكيم شمس الدين محمد بن
~~دانيال، وبه تأدب، وله معه حكايات، وكان يسخر به ويهزأ، ويضحك منه الناس،
~~توفي سنة خمس وثمانين وستمائة، رحمه الله تعالى.
# ومن شعره:
~~جمعك بين الكثيب والغصن ... فرق بين الجفون والوسين
~~يا فتنة ما وقيت صرعتها ... مع حذري دائما من الفتن
~~؟؟ باللفظ واللحظ كم ترى أبدا تسحر بي دائما وتسحرني
~~وقد ألفت الغرام فيك كما ... فرقت بين الحياة والبدن
~~وله:
~~يا أهل مصر وجدت أيديكم ... عن بسطها بالنوال منقبضة
~~فمذ عدمت الغذاء عندكم ... أكلت كتبي كأنني أرضه
PageV07P417

~~1525 - العلامة فخر الدين الضرير
~~إمام جامع الأزهر
~~725 - 804 ه؟ 1325 - 1401م
~~عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان، الشيخ الإمام المقرئ الضرير فخر الدين،
~~إمام جامع الأزهر، ومقرئ الديار المصرية.
# ولد سنة خمس وعشرين وسبعمائة بمدينة بلبيس، وقرأ القرآن الكريم بالقراءات
~~السبع، والعشر، والشواذ، على جماعة منهم: الكفتي، والحكري، وغيرهما، وأدب
~~الأطفال بمدينة بلبيس دهرا، ثم قدم القاهرة في سنة أربع وأربعين، وأم
~~بالجامع الأزهر زمانا، وأخذ الناس عنه القراءات، ورحلوا إليه من الأقطار،
~~وتخرج به خلائق، وكان خبيرا بالقراءات، عارفا بتعليقها، صبورا على الإقراء،
~~خيرا، دينا، هينا، معتقدا، تخشع القلوب لقراءته ولنداوة صوته، ولم يزل على
~~ذلك حتى توفي بالقاهرة في يوم الأحد ثاني ذي القعدة سنة أربع وثمانمائة، عن
~~ثمانين سنة.
PageV07P418
# قال المقريزي: أخبرني شيخنا المسند المعمر أبو عبد الله محمد بن ضرغام أن
~~الشيخ فخر الدين هذا قدم عليه من بلبيس إلى القاهرة في ms1212 سنة سبع وأربعين
~~وسبعمائة زائرا، وأخبره أن الجان تقرأ عليه القرآن وقد أخبرته أنه يحدث في
~~الناس بديار مصر وباء عظيم في سنة تسع وأربعين وسبعمائة، فكان كذلك، وحدث
~~الفناء الكبير، انتهى.
#  1526 - 
~~قاضي القضاة فخر الدين
~~ابن خطيب جبرين
~~662 - 739 ه؟ 1263 - 1338م
~~عثمان بن علي بن عثمان بن إسماعيل بن إبراهيم بن يوسف بن يعقوب بن علي
~~ابن هبة الله بن ناجية
~~، قاضي القضاة فخر الدين 
~~أبو عمرو بن الخطيب زين الدين أبي الحسن الطائي الحلبي الشافعي، المعروف
~~بابن خطيب جبرين، قاضي حلب.
# مولده في العشرين الأواخر من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وستمائة،
~~بالحسينية ظاهر القاهرة، واشتغل بحلب، وتفقه بها، وبرع في الفقه، والأصول،
~~والنحو والأدب، والحديث والقراءات، وغير ذلك.
PageV07P419
# قال الأسنوي في طبقات الشافعية له: كان إماما، عالما بالفقه والأصول،
~~توفي بالقاهرة بالمدرسة المنصورية ليلة السبت السابع والعشرين من المحرم
~~سنة تسع وثلاثين وسبعمائة، ودفن بمقابر الصوفية، رحمه الله تعالى.
# وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي: كان ينوب للقاضي الشافعي والحنفي، ويحكم
~~لكل منهما بمذهبه، وعنده دين، وبيده سبحة كلما خلا من الكلام سبح بها، كان
~~تلا بالسبع على شمس الدين الخابوري، والبدر التاذفي، وابن بهرام، والكمال
~~الغرناطي، وتفقه بقاضي حلب شمس الدين بن بهرام، وقاضي حماة شرف الدين بن
~~البارزي، وأخذ عن ابن ملي علم الكلام، وتصدر وأقرأ، وتخرج لبه القراء
~~والفقهاء، واشتهر اسمه، وكان عاقلا ذكيا، قرأت عليه وانتفعت به، وصنف وشرح
~~الشامل الصغير، وشرح التعجيز، ومختصر ابن الحاجب، والبديع لابن الساعاتي،
~~وله نظم في الفرائض وشرحه في مجلد، ومصنف في المناسك، وفي اللغة، وشرح
~~الحاوي في الفقه فيما أظن، تلا عله بالسبع محتسب حلب نجم الدين ابن السفاح
~~الحلبي، والشيخ علي السرميني، وجمال الدين يوسف بن الحسن التركماني، وأحمد
~~بن يعقوب ولم يكمل ، وتولى قضاء القضاة الشافعية بحلب سنة ست وثلاثين
~~وسبعمائة، ثم طلبه السلطان وطلب ولده، فروعهما الحضور قدامه لكلام أغلظه
~~لهما، فنزلا مرعوبين ومرضا بالبيمارستان المنصوري بالقاهرة، ومات ولده
~~قبله، ms1213 وتوفي هو بعده بيوم أو يومين، وكانت مدة مرضهما دون الجمعة، وذلك في
~~سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة.
PageV07P420
# قلت: وهذا بخلاف ما أثبته الإسنوي من وفاته سنة تسع وثلاثين وسبعمائة،
~~كما تقدم انتهى.
# 1527 - ابن الحاجب النحوي
~~570 - 646 ه؟ 1174 - 1248م
~~عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، العلامة المحقق جمال الدين أبو عمرو،
~~المعروف بابن الحاجب الكردي، الدويني الأصل، الإسنائي المولد، المقرئ،
~~النحوي، الأصولي، الفقيه المالكي، صاحب التصانيف المشهورة به.
# ولد سنة سبعين، أو إحدى وسبعين وخمسمائة، وكان أبوه جنديا كرديا، حاجبا
~~للأمير عز الدين موسك، واشتغل في صغره بالقاهرة، وحفظ القرآن، وأخذ بعض
~~القرآن عن الشاطبي، وسمع منه التيسير، وقرأ بطرق المبهج على أبي الفضل محمد
~~بن يوسف الغزنوي، وقرأ بالسبع على أبي الجود، وسمع من البوصير، وابن ياسين،
~~ودخل دمشق فسمع من، القاسم بن عساكر،
PageV07P421
~~وحماد الحراني، وبنت سعد الخير، وجماعة، وتفقه على أبي المنصور الأبياري
~~وغيره، وتأدب على الشاطبي، وابن البنا، ولزم الاشتغال حتى برع في الأصول
~~والعربية، وكان من أذكياء العالم، ثم قدم دمشق ودرس بجامعها في زاوية
~~المالكية، وأخذ الفضلاء عنه، وكان الأغلب عليه النحو، وصنف في الفقه
~~مختصرا، وخالف النحاة، وأورد عليه الإشكالات، والزامات معجمه تعز الإجابة
~~عنها.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: ثم نزح عن دمشق هو والشيخ عز الدين ابن
~~عبد السلام في دولة الملك الصالح إسماعيل، عندما أنكرا عليه، ودخلا مصر
~~وتصدر بالمدرسة الفاضلية، ولازمه الطلبة، وانتقل إلى الإسكندرية، فلم تطل
~~مدته هناك، وتوفي بها في سادس عشرين شوال سنة ست وأربعين وستمائة.
# وحدث عنه: المنذري، والدمياطي، والجمال الفاضل، وأبو محمد الجزائري، وأبو
~~علي بن الجلال، وأبو الفضل الإربلي، وأبو الحسن بن البقال، وطائفة بالإجازة
~~منهم: قاضي القضاة ابن الخويي، والعماد بن البالسي، وكتب المنسوب الفائق،
~~وله شعر، انتهى كلام الذهبي.
PageV07P422
# قلت: ومن شعره :
~~كنت إذا ما أتيت غيا ... أقول بعد المشيب أرشد
~~فصرت بعد ابيضاض شيبي ... أسوأ ما كنت وهو أسود
~~وله في المعميات:
~~ربما عالج الحروف ms1214 رجال ... في القوافي فتلتوي وتلين
~~طاوعتهم وعين وعين ... وعصتهم نون ونون ونون
~~قال الشيخ صلاح الدين: كتب هذان البيتان إلى حاذق بإخراج المعميات فأقام
~~ستة أشهر ينظر فيها إلى أن كشفهما، ثم حلف بأيمان مغلظة أنه لا ينظر بعد
~~ذلك في معمى أبدا، ولم يذكر تفسيرهما أصلا، فأضربت عن النظر فيهما لما تبين
~~من عسرهما من سياق الحكاية، ثم بعد أربعين سنة خطر لي بالليل أن أنظر
~~فيهما، فظهر لي أمرهما وأنه إنما أراد قوله طاوعتهم عين وعين وعين يعني
~~.... 
# يد وغد ودد لأنها عينات مطاوعة في القوافي، مرفوعة كانت أو منصوبة أو
~~مجرورة، وكل واحد منها عين لأنها عين الكلمة، لأن وزن غد فع ووزن يدفع ووزن
~~ددفع، وأراد بقوله وعصتهم نون ونون ونون: الحوت لأنه يسمى نونا، والدواة
~~لأنها تسمى نونا، والنون الذي هو الحرف، وكلها نونات غير مطاوعة في
~~القوافي، إذ لا يتم واحد منها مع الآخر، ثم نظم ذلك - عفا الله عنه - في
~~بيتين على وزن السؤال، فقال:
~~أي غد مع يد دد ذو حروف ... لها وعت في الورى وهو عيون
~~وداواة والحوت والنون نونا ... ت عصتهم وأمرها مستبين
PageV07P423
~~قلت: كان الشيخ صلاح الدين لم يظهر له معنى ه المعمى إلا لما وقف على هذين البيتين، والله أعلم.
# 1528 - فخر الدين أمير آل فضل
~~...
# - 787ه؟ ... - 1385م
~~عثمان بن قارا بن مهنا بن عيسى بن مهنا، الأمير فخر الدين، أمير عرب آل
~~فضل.
# مات في شهر ربيع الأول سنة سبع وثمانين وسبعمائة، واستقر عوضه في إمرة
~~العرب الأمير نعير بن حبار، واسم نعير محمد.
# 1529 - قرايلك
~~...
# - 839ه؟ ... - 1435م
~~عثمان ابن قطلوبك، والتركمان يقولون قطبك ابن طور على، الأمير فخر الدين،
~~التركي الأصل، التركماني، الشهير بقرايلك صاحب آمد وماردين وغيرهما، ومتملك
~~غالب ديار بكر بن وائل.
PageV07P424
# كان أبوه من جملة الأمراء في الدولة الأرتفية - أصحاب ماردين - ثم انتمى 
~~عثمان هذا لتيمورلنك وصار من أعوانه، ودخل معه البلاد الشامية، لما طرقها
~~تيمور في سنة ثلاث وثمانمائة، ثم رجع إلى ms1215 بلاده واستولى على آمد، وولاه
~~الملك الناصر فرج نيابة الرها لما قتل جكم وبعث برأسه إلى الملك الناصر،
~~فقوي بذلك وضخم، وصار أمره في نمو إلى أن تجرد السلطان الملك المؤيد شيخ
~~إلى البلاد الشرقية وتوجه إلى ابلستين وعاد إلى كختا وكركر، رحل قرا يوسف
~~ابن قرا محمد صاحب تبريز وبغداد إلى جهة قرايلك هذا. فجهز قرايلك قصاده إلى
~~السلطان وترامى عليه، وكان من جملة كلامه يقول: أن ليس لي ذنب عند السلطان
~~إلا اتحادي لابن نعير، فكان قرايلك قبل تاريخه اتحد ابن نعير لما توجه إلى
~~قتال الأمير حديثة بن سيف المتولي الإمرة من قبل السلطان الملك المؤيد،
~~فلهذا اعتذر قرايلك بما ذكرنا، ولا زالت قصاده تلح على السلطان حتى أرسل
~~يقول: إن لم يعف عني السلطان لا أجد لي بدا إلا موافقة قرا يوسف وانتمائي
~~إيه، فأجابه السلطان إلى ذلك، وجهز إلى قرا يوسف يستعطفه عليه ويأمره
~~بالرجوع عنه وتم الشر والفتن بين قرا يوسف وقرايلك حتى توجه قرايلك ه إلى
~~أرزنكان، وفيها بيرعمر نائب قرا يوسف
PageV07P425
~~فخرج إليه بيرعمر وتقاتلا قتالا شديدا بالقرب منها، فانكسر بيرعمر وقتل،
~~وجهز قرايلك رأسه إلى الملك المؤيد شيخ.
# ولما مات قرا يوسف استمرت العداوة بين قرايلك وبين بني قرا يوسف، وتوجه
~~قرايلك إلى أرزنكان وحاصرها ثم أخذها، ووقائعه مع إسكندر بن قرا يوسف
~~مشهورة، طال ذلك بينهما سنين، وكان قرايلك من رجال الدنيا قوة وشجاعة
~~وإقداما، قتل عدة ملوك مثل الأمير جكم من عوض نائب حلب الملقب بالملك
~~العادل قتل بسهم أصابه في المعركة، ومثل القاضي برهان الدين أحمد صاحب
~~سيواس، ومثل بيرعمر المذكور، وغيرهم.
# ولما تسلطن الملك الأشرف برسباي وطالت أيامه وقع بينه وبين قرايلك
~~المذكور، وجهز السلطان الملك الأشرف لقتاله عسكرا غير مرة، وأخذت الرها
~~منه، وقبض على ابنه هابيل، وحبس بقلعة الجبل إلى أن توفي، ثم تجرد هو بنفسه
~~في سنة ست وثلاثين وثمانمائة، وتوجه حتى وصل إلى آمد ونزل عليها، وحصرها
~~نيفا على ثلاثين يوما، ثم رحل ms1216 عنها بعد أن وقع الصلح بينه ويبن قرايلك هذا،
~~وأرسل إليه بخلعة وفرس بسرج ذهب وكنبوش زركش مع القاضي شرف الدين أبو بكر
~~الأشقر، نائب كاتب السر.
# واستمر قرايلك بديار بكر على حاله إلى سنة تسع وثلاثين سار إسكندر ابن
~~قرا يوسف من تبريز لقتاله هاربا من أميرزه شاه بن تيمور، إلى أن نزل
PageV07P426
~~بالقرب من أرز الروم، فبلغ قرايلك هذا فجهز ابنه علي بك ومعه فرقة من
~~العسكر وهو تابعهم، فالتقوا هم وإسكندر فاستظهر عسكر قرايلك في أول الأمر،
~~ثم إن إسكندر ثبت وحمل بمن معه حملة رجل واحد على عسكر قرايلك فكسرهم، وذلك
~~خارج أرز الروم، وساق إسكندر خلفهم، فقصد عسكر قرايلك أرز الروم ليتحصنوا
~~بها فحيل بنيهم وبينها، فرمى قرايلك بنفسه إلى خندق القلعة ليفوز بمهجته
~~وعليه آلة الحرب، فوق على حجر فشرخ دماغه، ثم حمل وعلق إلى القلعة بحبال،
~~فدام بها أياما قلائل ومات في العشر الأول من صفر سنة تسع وثلاثين
~~وثمانمائة، بعد أن دام في الإمرة نيفا عن خمسين سنة، ودفن خارج أرز الروم.
# فتتبع إسكندر بن قرا يوسف قبره حتى عرفه ونبش عليه وأخرجه وقطع رأسه ورأس
~~ولديه وثلاثة رؤوس أخر من أمرائه، ممن ظفر بهم إسكندر في المعركة. وأرسل
~~الجميع مع قاصد إلى الملك الأشرف برسباي سلطان الديار المصرية، فجهز نائب
~~حلب صحبة القاصد المذكور الأمير شاهين الإيدكاري أحد حجاب حلب، فوصل بهم
~~شاهين المذكور إلى الديار المصرية في يوم الأربعاء سابع عشر شهر ربيع الآخر
~~من السنة، وكان الملك الأشرف قد خرج من القاهرة ليتصيد بالجوارح، فقدم من
~~الغد في يوم الخميس، وأحضر شاهين المذكور رأس قرايلك وولديه وبقية الرؤوس
~~بين يديه فرآهم،
PageV07P427
~~ثم أمر بهم فطيف بهم على رماح، وقد زينت القاهرة لذلك فرحا بموتهم، ثم
~~علقت على باب زويله ثلاثة أيام ثم دفنت.
# قلت: وينبغي لكل مسلم أن يفرح بموت مثل ه الظالم المصر على إثارة الفتن
~~والشرور، ولقد قتل في أيامه من الخلائق ما لا يدخل تحت الحصر ms1217 لطول مدته،
~~وكثرة حروبه مع جماعة من الملوك، وتداول ذلك منه سنين حتى ملك غالب ديار
~~بكر بالقتال والحروب، وأفنى أهله قتلا وسبيا وجوعا، عامله الله بعدله وألحق
~~به من بقي من ذريته ليستريح كل أحد من هذه السلالة الملعونة. بمحمد وآله.
# 1530 - فخر الدين بن البارزي
~~668 - 730 ه؟ 1269 - 1329م
~~عثمان بن محمد بن عبد الرحيم، الإمام العلامة قاضي القضاة فخر الدين أبو
~~عمرو الحموي الشافعي قاضي حلب، المعروف بابن البارزي.
# مولده سنة ثمان وستين وستمائة، لحق جده وأخذ عنه، وعن عمه قاضي القضاة
PageV07P428
~~شرف الدين وتفقه به، وبرع وأفتى ودرس وناب في الحكم بحماة، ثم ولي قضاء
~~حمص، ثم رجع إلى حماة وولي خطابتها ونيابة القضاء، ثم ولي قضاء حلب
~~استقلالا، وحمدت سيرته، وكان عنده دين وعدل وصرامة وجودة سيرة، وكان يحفظ
~~الحاوي وينزله على الرافعين وحج غير مرة، وحدث بمسند الشافعي عن ابن
~~النصيب، وتفقه به جماعة.
# قلت: وهو من بيت العلم والفضل والأدب والرئاسة قديما وحديثا، توفي بحماة
~~بعد أن توضأ وجلس مجلس حكمه ينتظر إقامة صلاة العصر وذلك في صفر سنة ثلاثين
~~وسبعمائة بحلب، رحمه الله تعالى.
# 1531 - صاحب صهيون
~~...
# - 691ه؟ ... - 1292م
~~عثمان بن منكورس بن خمارتكين، الأمير مظفر الدين صاحب صهيون.
# كان جده خمارتكين عتيق مجاهد الدين، صاحب صرخد، وملك مظفر الدين هذا
~~صهيون بعد موت والده سنة ست وعشرين وستمائة، وكان عارفا، يقظا، حازما،
~~مهابا، طالت أيامه وعمر تسعين سنة أو أكثر، وكان بيده صهيون وبرزية
~~وبكسراسل، وكان قد رتب أن لا يحضر أحد من نواحي صهيون وبلادها الشكوى إلا
~~بهدية على قدر الحاج
~~ة م
~~ن راس الغنم إلى الجدي إلى
PageV07P429
~~الدجاجة إلى الخبز إلى الخضر، فكان يجتمع ل
~~ه م
~~ن هذا في اليوم شيء له صورة، ويفرق آخر النهار في بيوت أولاده، وجمع من
~~ذلك أموالا كثيرة، واستمر على ذلك إلى أن توفي سنة تسع وخمسين وستمائة ،
~~ودفن بقلعة صهيون.
# وولي صهيون بعده ابنه سيف الدين محمد، فلما ولي ms1218 جمع أهله وأخوته وشرع في
~~عمل الموكبة، وجمع المطربين من الرجال والنساء، ولم يزل في إنفاق ما ورثه
~~من أبيه في القصف واللهو إلى أن توفي سنة إحدى وسبعين وستمائة بصهيون،
~~وملكها الملك الظاهر بيبرس البندقداري من بعده، ووجه أولاده إلى الشام
~~وأعطاهم أخبازا من الأربعين إلى العشرة، واستمرت صهيون بأيدي ملوك مصر إلى
~~يومنا هذا، وقد انحط قدرها حتى إنه يليها الأجناد.
#  1532 - 
~~صاحب مراكش وفاس
~~...
# - 731ه؟ ... - 1330م
~~عثمان بن يعقوب بن عبد الحق، السلطان أبو سعيد المريني المغربي
~~، صاحب مراكش وفاس 
~~وغير ذلك.
PageV07P430
# ملك بعد أخيه أبي يعقوب يوسف، وامتدت أيامه، واتسعت ممالكه، وكانت دولته
~~اثنتين وعشرين سنة، وتوفي سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة، وله بضع وستون سنة،
~~وملك أخوه يوسف قبله خمسا وعشرين سنة لكن كان بينهما الملكان عامر وسليمان.
# وكان عثمان صاحب الترجمة ذا حلم وسكون، وإهمال للجهاد، وله نظر في
~~العلوم، ولم تحمد أيامه وحصل فيها غلاة وفتن، وخالف عليه ابنه عمر وتملك
~~سجلماسة، وجرت أمور وخطوب.
# ولما مات عثمان هذا ملك بعده ولده الفقيه العالم السلطان العادل أبو
~~الحسن علي، فعظم شأنه، وهابته الملوك لكمال سؤدده، وشدة هيبته، رحمه الله
~~تعالى. PageV07P431

~~باب العين والجيم
~~1533 - الشريف أمير المدينة
~~... - 832 ه / ... - 1429م
~~عجلان بن نعير بن منصور بن جماز بن منصور بن جماز بن حماد  بن
~~شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود  بن قاسم بن
~~عبد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن الحسين بن على  بن
~~أبى طالب رضى الله عنه ، أمير المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة
~~والسلام.
# وليها مرارا عديدة إلى أن قبض عليه الملك المؤيد شيخ في موسم سنة
~~إحدى وعشرين وثمانمائة، وحمل في الحديد إلى القاهرة، وحبس بالبرج
~~بقلعة الجبل ، ثم أفرج عنه.
# وفي الإفراج عنه غريبة، أخبرنى الشيخ تقى الدين المقريزى، قال:
~~حدثنى غير مرة قاضى القضاة عز الدين عبد العزيز بن على بن العز 
PageV08P0007
~~البغدادى الحنفى ، قاضى القضاة ببغداد ms1219 ثم بدمشق ، أنه رأى في منامه كأنه
~~بمسجد الرسول وإذا بالقبر المقدس قد انفتح وخرج منه رسول الله
~~وجلس على شفيره وعليه أكفانه ، وأشار بيده إلى عبد العزيز هذا ، فقام إليه
~~حتى دنا منه ، فقال له : قل للمؤيد شيخ يفرج عن عجلان ، فانتبه ، وصعد إلى
~~قلعة، الجبل ، وكان من جملة جلساء المؤيد ، وجلس على عادته بمجلسه
~~.وحلف له بالأيمان الحرجة أنه ما رأى عجلان قط ، ولا بينه وبينه معرفة
~~ثم قص عليه رؤياه فسكت ، ثم خرج بنفسه بعد انقضاء
~~المجلس إلى مرماة النشاب التي استجدها بطرف الدركاة، يعنى بالقرب من
~~باب  البرج تحت الأبراج ، واستدعى بعجلان من محبسه بالبرج، وأفرج
~~. عنه ، وأحسن إليه ، انتهى كلام المقريزي 
~~وتوجه عجلان هذا إلى بلاده ، ووقع له بعد ذلك حوادث إلى أن قتل في
~~.ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة ، رحمه الله

PageV08P0008
~~1534 - الشريف أمير مكة
~~... - 777 ه / ... - 1375م
~~عجلان بن رميثة ، واسم رميثه منجد ، وقيل غير ذلك ، بن أبى نمى
~~محمد بن أبى سعد  حسن بن على بن قتادة بن إدريس ، الشريف عز الدين
~~أبو السريع الحسنى المكى ، أمير مكة
~~وليها غير مرة نحو ثلاثين سنة، مستقلا بها مدة ، وشريكا لأخيه ثقبة
~~مدة ، وشريكا لابنه أحمد مدة ، وأول ولايته مكة مع أخيه ثقبة ، وذلك أنهما
~~،اشتريا إمرة مكة من أبيهما في سنة أربع وأربعين وسبعمائة بستين ألف درهم
~~حين ضعف وكبر وعجز عن البلاد، وصار كل منهما له حكم، ثم توجه ثقبة
~~إلى القاهرة بطلب من السلطان الملك الصالح إسماعيل بن الملك الناصر
~~محمد بن قلاوون، فقبض عليه السلطان، وبعث بتولية رميثة ثانيا ، وبرد البلاد
~~عليه ، ولما سمع عجلان ذلك خرج من مكة وتوجه إلى اليمن، وحصل
~~،بمكة في هذه السنة قحط وغلاء ، وتزايدت الأسعار ، وحصل من عجلان أمور
~~،ثم إنه توجه إلى القاهرة وولاه الملك الصالح إسماعيل المذكور إمرة مكة
~~وذلك في سنة ست وأربعين وسبعمائة، ووصل عجلان إلى مكة في رابع عشر
~~جمادى الآخرة من السنة ، ومعه خمسون مملوكا شراء ومستخدمين ms1220 ، واستولى
~~على البلاد بلا قتال ، وتوجه أخوه ثقبة إلى محله ، وأقام عجلان وأخوه سند 

PageV08P0009

~~ومغامس  بمكة مدة ، ثم وقع بين عجلان وبين إخوته ، وحصل بينهم أمور
~~يطول الشرح في ذكرها واستمر عجلان أمير مكة إلى سنة إحدى وخمسين
~~وسبعمائة ، حج الملك المجاهد صاحب اليمن ووصل إلى مكة ، فهم
~~عجلان بمنع المجاهد وإخوته من دخول مكة فغلبوه ودخلوها صحبة
~~المجاهد ولم يلتفت المجاهد إلى عجلان ولا أنصفه ، ولا لأحد من الأشراف
~~والقواد ، وكان المجاهد أيضا لم ينصف أمير حاج المصري الأمير بزلار حتى
~~ركب بزلار ورفقته على الملك المجاهد بمنى في أيام التشريق ، وحاربوا
~~،المجاهد ، ولم يقاتل المجاهد ، وإنما قاتل عسكره ، فانكسر عسكر المجاهد
~~ونهبت محطته ، وأخذ أسيرا ، وحمل إلى القاهرة ، إلى السلطان الملك
~~الناصر حسن ، فحبسه بالكرك ، وكان المجاهد قدم إلى مكة بتجمل زائد وتكبر
~~حتى إنه كان معه مائتا كلب للصيد ، ولما دخل مكة لا زال راكبا إلى أن دخل
~~إلى الحرم الشريف ، ونزل على حاشية الطواف ، وله أخبار قبيحة غير ذلك
~~.نذكرها في ترجمته  إن شاء الله تعالى
~~ثم إن الفتنة وقعت بين الأمراء المصريين وعجلان ، وتوجه كل  أحد
~~.إلى حال سبيله من غير قتال

PageV08P0010
~~وأقام عجلان بمكة بعد ذلك مدة، وجعل ابنه أحمد  شريكه في إمرة
~~مكة إلى أن مات في ليلة الإثنين الحادى عشر من جمادى الأولى سنة سبع
~~،وسبعين وسبعمائة بعد حوادث وأمور وقعت له في مدة ولايته ، ودفن بالمعلاه
~~.وبني عليه قبة ، وقد قارب السبعين ، رحمه الله تعالى
~~وكان ذا عقل ودهاء ومعرفة تامة بالأمور ، وفيه سياسة حسنة ، ،كان يحب
~~أهل السنة وينصرهم  ، وربما كان يذكر أنه شافعى المذهب ، وهذا بخلاف
~~غيره من أشراف  مكة فإنهم زيدية يتجاهرون بذلك ، وحين حضرته الوفاة
~~أوصى قاضى قضاة مكة أبا الفضل النويرى  أن يتولى غسله والصلاة عليه مع
~~فقهاء السنة ، قيل إن معاوية  بن أبي سفيان رضي الله عنهما ذكر عنده مرة
~~لينظروا رأيه فيه ، فقال عجلان : معاوية شيخ من كبار قريش لاح له الملك
~~.تلقفه  ، هذا ms1221 معنى ما حكى عنه
~~وكان له أوراد وعبادة ، وتطوف كثيرا في آخر عمره ، على أنه كان نال من
~~.السعادة والحرمة مالم ينله غيره من ملوك ، مكة وكان كريما جوادا
~~ومدحه جماعة من شعراء مكة ، من ذلك ما قاله النشو ، أحد شعراء
~~: مكة ، وهى قصيدة طويلة منها

PageV08P0011

~~لولا الغرام ووجده ونحوله ما كنت ترحمه وأنت عذوله
~~إن كنت تنكره فسل عن حاله فالحب داء لا يفيق عليله
~~يا من يلوم على الهوى أهل الهوى دع لومهم فالصبر مات جميله
~~عجل بن نعير ، وقيل إن اسم العجل يوسف ، وأما أبوه نعير فاسمه
~~محمد بن حيار بن مهنا بن مانع بن حديثه بن عضية بن فضل بن بدر بن
~~.ربيعة ، أمير آل فضل بالبلاد الشامية وغيرها
~~نشأ في حجر أبيه ، فلما جاوز العشرين سنة خرج عن طاعة أبيه حتى
~~قتل سنة ستة عشرة وثمانمائة بيد الأمير طوخ نائب حلب ، في يوم الإثنين
~~.تاسع عشر شهر ربيع الأول من السنة المذكورة . انتهى

PageV08P0012

~~باب العين والطاء
~~الصاحب علاء الدين وزير العراق
~~عطا ملك بن محمد بن محمد، الصاحب الأجل علاء الدين بن
~~الصاحب شهاب الدين الجوينى الخراسانى , أخو الصاحب شمس الدين وزير
~~العراق ومدير الدول , وعظيم تلك الممالك 
~~كان له فضل وهمة عالية ء وثروة عظيمة , وله أوقاف على وجوه البر
~~والصدقة ، وبنى رباط مشهد اإلمام على رضى الله عنه ، وفى سنة ثمانين
~~وستمائة قدم بغداد مجد الملك العجمى , فأخذ صاحب الديوان وغله
~~وعاقبه , وأخذ أمواله وأمالكه , وعاقب سائر خواصه , ولما عاد منكوتمر من
~~الشام مكسورا حمل علاء الدين هذا معه إلى همدان , وهناك مات أبغا
~~منكوتمر، فلما ملك أرغون بن أبغا طلب الأخوين، فاختفيا وتوفى الوزير

PageV08P0013


~~علاء الدين المذكور بعد شهر من اختفائه فى سنة إحدى وثمانين وستمائة ثم
~~،أخذ ملك اللور أمانا لأخيه شمس الدين بن أرغون وأحضر إليه
~~فغدر به وقتله بعد موت أخيه بقليل وفوض أمر العراق إلى سعدا الدين
~~العجمى والمجد بن الأثير والأمير على بن جكبيانة، ثم قتل آراق ms1222 وزير أرغون
~~.الثلاثة بعد عام
~~،وكان علاء الدين صاحب الترجمة وأخوه شمس الدين فيهما كرم وسؤدد
~~.وخبرة بالأمور ، وفيهما عدل وإرفاق بالرعية
~~:وكان للصاحب علاء الدين نظم ونثر ومن شعره
~~جزى الله المصائب كل خير
~~وإن هى جرعت غصصى بريقى
~~وما شكرى لها إال لأنى عرفت بها عدوى من صديقى

~~1537  الشريف أمير مكة
~~عطيفة بن أبي نمى محمد بن أبى سعد حسن بن على بن قتادة
~~الشريف سيف الدين , أمير مكة الحسنى المكى , ولى إمرة مكة نحو خمسة
~~.عشر سنة مستقلا بها فى بعضها وشريكا لأخيه رميثة فى بعضها

PageV08P0014

~~قال الأمير بيبرس الدوادار فى تاريخه : ولاه الأمير بيبرس الجاشنكير
~~إمرة مكة بعد موت أبيه فى سنة إحدى وسبعمائة بعد القبض على أخويه
~~حميضة  ورميثة ، ثم حصل له أمور بعد ذلك وحوادث إلى أن استقر الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون فى السلطنة وصار فيها بغير معاند ولى عطيفة هذا
~~إمرة مكة فى سنة تسع عشرة وسبعمائة بعد القبض على أخيه رميثة فى سنة
~~ثمان عشرة، وكان حصل قبل ذلك بين عطيفه ورميثة أمور يطول شرحها
~~،وجهز السلطان مع عطيفة عسكرا من القاهرة صحبة أميرين أيدمر وأمير آخر
~~وعدة مماليك سلطانية وأجلسوا عطيفة بمكة ، واستقر بها، ثم إن أهل مكة
~~سألوا الأميرين أن يتركوا عندهم من يمنعهم من أذى حميضة لهم فخلوا عندهم
~~الأمير سنقر في مائة فارس، ثم قصد حميضة بعد ذلك مكة وعطيفة ومن معه
~~،بهاء فخرج إليه عطيفة ومعه أخوه عطاف ، وآخر من إخوته ء والأمير سنقر
~~فانتصر عطيفة ومن معه على أخيه حميضة وكسروه وذلك فى جمادى
~~الأخرة سنة عشرين وسبعمائة، وقتل حميضة بعد ذلك بأيام ، انتهى كلام
~~بيبرس.


PageV08P0015

# ،وقيل إن السلطان الملك الناصر أشرك بين عطيفة ورميثة فى إمرة مكة
~~وقيل غير ذلك . ولم يزل عطيفة على إمرة مكة إلىسنة إحدى اوثلاثين
~~وسبعمائة ، وقتل الأمير أيدمر  حسبما ذكرناه في ترجمته
~~وأرسل الملك الناصر عسكرا إلى مكة بسبب قتل أيدمر أمير جتدارن ووصل
~~،العسكر إلى مكة وجدوا ms1223 الأشراف الذين قتلوا أيدمر قد هربوا بأجمعهم
~~فاستقر السلطان برميثة فى إمرة مكة بمفرده إلى سنة خمس وثلاثين توجه
~~عطيفة إلى القاهرة وولن إمرة مكة مع أخيه رميثة شريكا له : وعاد معه خمسون
~~،مملوكا شراء ومستخدمين , وأخذ نصف البلاد من أخيه رميثة بلا قتال
~~فاستقرا فى الأمرة إلى سنة ست وثلاثين حصلت بينهما وحشة فأقام عطيفة
~~بمكة ، وخرج رميثة إلى الجديدة وأقام أياما ثم قصد عطيفة بمكة ووقع بينهم
~~.أكثر
~~،وذكر ابن محفوظ أن فى هذه السنة لم يحج الشريفان رميثة وعطيفة
~~واصطلحا فى سنة سبع وثلاثين , وأقاما مدة، ثم استدعاهما الملك الناصر الى
~~.القاهرة , وقبض على عطيفة هذا وولى رميثة
~~ولم يزل عطيفة فى القاهرة إلى أن توفى بها فى سنه ثلاث وأربعين
~~.وسبعماثة بالقبيبات، ودفن بها ، ظاهر القاهرة

PageV08P0016

~~وكان عطيفة موضوفا بالشجاعة والحرمة ، وكان يسكن برباط أم الخليفة
~~الناصر لدين الله العباسى بالجانب الشامى من المسجد الحرام ، ولذلك قيل
~~لهذا الرباط العطيفية لكثرة سكن عطيفة به لا لإنه صاحبه، ووجد عطيفة
~~بسقفه خبيئة فضة فى الجانب الذى يلى المسجد الحرام ، والذى أرشده لذلك
~~نجار كان بمكة ، ولم يكن للنجار المذكور خبرة بهذه الخبيئة ، وإنما عرف ذلك
~~بذكائه
~~وكان عطيفة جوادا ممدحا وفيه يقول النشو شاعر مكة قصيدته
~~المشهورة ، أولها:
~~ها قد ملكت لمجهتى وخشاشتى   فانظز بأيهما على تصدق
~~ياممرضى  ببعاده وصدوده أنا عبد ودك بالمحبة موثق
~~تالله ما خطر السلو بخاطرى كلا ولا قلبى بغيرك يعلق
~~يالائمى دع عنك لومى فى الهوى  ما أنت من روحى بروحى أرفق
~~لو ذقت ما قد ذقته من لوعة   ما كنت ترعد بالملام وتبرق

PageV08P0017

~~1538 - عطيفة الحسنى
~~... - 789 ه / ... - 1387م
~~عطيفة بن محمد بن عطيفة بن أبى نمى محمد بن أبى سعد حسن
~~الشريف الحسنى المكى حفيد السابق مات فى سنة تسع وثمانين أو تسعين
~~وسبعمائة ، وكان أسودا جدا ، انتهى
~~1539 - ابن ظهيرة
~~... - 747 ه / ... - 1346م
~~عطية بن ظهيرة بن مرزوق بن محمد بن عليان بن سليمان بن
~~عبدالرحمن ، أبو أحمد المكى ms1224 القرشى المخزومى
~~أصله من الهداهدة بنى صخر
~~قال الشيخ تقى الدين الفاسى فى تاريخه : سألت شيخنا القاضى جمال
~~الدين ابن ظهيرة عنه ، فقال : كان الشيخ عطية ذا مال وافر ويعمل فيه الخير
~~كثيرا ، بلغنى أنه سمع شخصا يقرأ قوله تعالى  لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما
~~تحبون فقال أحب أموالى إلى  المكان الفلانى ، وهو حديقه عظيمة

PageV08P0018

~~بالجموم من وادى مر وفيها وجبة ماء على وقف سبيل بمكة وآخر بمنى
~~والحديقة والماء المذكوران موجودان إلى الآن ، والسبيل مستمر ولكن ضعف
~~لسوء تصرف المباشرين لوقف المذكور ، ولضعف البلاد أيضا
~~وله حكايات كثيرة يرويها الأكابر عنه يضرب بها المثل
~~ومكتوب على لوح قبره هذا قبر الشيخ الأجل كبير القدر والمحل
~~كثير النفع لمن أقل
~~وكان له من الأولاد كثيرون نحو العشرة : محمدان، وأحمدان ، وأبو بكر
~~وحسين ، ولا أعرف أسماك باقيهم ، وبنات ، احداهن كانت زوجة الإمام
~~العلامة فقيه الحرم رضى الدين محمد بن أبى بكر بن خليل ، وأخرى كانت
~~زوجا لشخص من الأمراء الأشراف
~~ومن أمواله شعب عامر بجملته ، كان له ، وكان سكنه به ، وكان له في
~~كل ضيعة من ضياع وادى مر مال ، وله خيف مستقل يقال له : الأصغر
~~وخيف، آخر بقرب عرفة يقال له البركة ، لايشاركه فيهما أحد

PageV08P0019

~~وتوفى رحمه الله يوم الأربعاء السادس من المحرم سنة سبع وأربعين
~~وستمائة ، هكذا وجدت وفاته فى حجر قبره ، انتهى كالم الفاسى
~~قلت :  وعطية هذا هو جد الظهيرية ء وهو أول من تحضر من بنى
~~.ظهيرة وسكن مكة، وانتقل من البدو . انتهى

PageV08P0020

~~باب العين واللام
~~1540 - الشعباني
~~.. -783 ه / ...- 1381 م
~~.علان بن عبد الله الشعبانى  الأمير سيف الدين , أمير سلاح
~~كان من أعيان الأمراء بالديار المصرية ، وهو ممن كان في فتنة الأمير
~~أينبكالبدرى، ووافقه ثم صار من حزب الأميرين برقوق
~~.وبركة، وبسفارتهما ولى إمرة سلاح
~~مات فى ثامن عشر شهر ربيع الآخر سنة ثالث وثمانين وسبعمائة، رحمه
~~الله تعالى ،وعفا عنه
~~نائب حماة وحلب
~~علان بن عبد الله اليحياوى الظاهرى، الأمير سيف الدين

PageV08P0021

~~هو ms1225 من  مماليك الملك الظاهر برقوق ، وممن صار فى الدولة الناصرية
~~فرج من أعيان الأمراء ، ثم انتقل إلى نيابة حماة وحلب، ووقع له بهما أمور
~~وحوادث يطول شرحها إلى أن انكسر من الأمير حكما وانضم إلى الأمير شيخ
~~،المحمودى نائب الشام ، ورسم الملك الناصر بعزل حكم عن حلب وطرا بلس
~~وأرسل بوالية الأمير دمرداش المحمدى بنيابة حلب ، وعمر الهيذبانى بنيابة
~~حماة وعالن هذا بنيابة طر بلس ، وتوجه بتقاليدهم الأمير الطنبغا شقل
~~لإينالى، وساروا الجميع مع الأمير شيخ في شهر ذى الحجة من سنة ثمان
~~وثمانمائة واقتتلوا مع الأمير حكم بأرض الرستين فيما بين حماة وحمص
~~فقتل الأمير علان هذا، والأمير طولو من على باشاه نائب صفد، وانكسر
~~الأمير شيخ، وملك حكم دمشق
~~وكان علان المذكور مشهورا بالشجاعة والإقدام إلا أنه كان كثير الفتن
~~.والشرور ، عفا الله عنه
~~1542 - جلق المؤيدي
~~... - 864 ه / ... - 1459م
~~،علان بن عبد الله المؤيدى، الأمير سيف الدين ، نائب البيرة
~~حاجب حجاب حلب ، ثم أمير مائة ومقدم ألف بدمشق، إشتراه الملك المؤيد

PageV08P0022

~~فى أيام إمارته وأعتقه  وتنقلت به الأحوال حتى صار من جملة آخورية
~~الصغار، ثم أخرج بعد موت المؤيد إلى البلاد الشامية ء ثم ولى فى الدولة
~~الأشرفية برسباى نيابة البيرة , وطالت أيامه فيها سنين إلى أن نقله منها الملك
~~الظاهر جقمق إلى حجوبية الحجاب بحلب فى حدود الخمسين وثمانمائة
~~تخمينا ء ثم عزله عن حجوبية حلب لما وقع بينه وبين نائبه الأمير قانى باى
~~الحمزاوى ، ونفاه إلى طرابلس بطالا إلى أن أنعم عليه فى سنة أربع وخمسين
~~وثمانمائة بإمرة مائة وتقدمة ألف بدمشق بعد الأمير خشقدم المؤيدى
~~المنتقل عنها إلى حجوبية الحجاب بالديار المصرية بعد مسك الامير
~~تنبك البردبكى الظاهرى ونفيه إلى ثغر دمياط
~~1543 - الناصري
~~... - 791 ه / ... - 1389م
~~علم دار بن عبد الله الناصرى، الأمير سيف الدين، أحد أعيان الأمراء
~~وأكابرها

PageV08P0023

~~،كان ذا وجاهة فى الدولة الناصرية محمد بن قلاوون إلى آخر وقته
~~،تنقل فى الامريات والوظائف : تولى الدوادارية ، ورأس نوبة ، وإستادارية العالية
~~.وغير ذلك ms1226
~~وكان دأبه الاجتهاد فى فعل الخيرات وعمارة المساجد والسبل ، وله آثار
~~حسنة بالقاهرة ودمشق ، وانقطع فى آخر عمره بدمشق ، وزهد الامرة ، وصار
~~،يتردد إلى الجامع الاموى فى أوقات الصلوات ، ويحضر الخانقاة الشميساطية
~~ويواظب على تلاوة القرآن إلى أن توفى بدمشق بطالا فى سنة إحدى وتسعين
~~وسبعمائة، عن نيف وثمانين سنة ، وهو آخر من مات من مماليك الملك
~~.الناصر محمدا بن قلاوون ، رحمه الله تعالى
~~1544 - العلامة ابن خشنام
~~... - 658 ه / ... - 1260م
~~على  بن إبراهيم بن خشنام بن أحمد، شيخ الاسلام جمال الدين أبو
~~.الحسن الحميدى الكردى الحنفى
~~كان إماما بارعا مفننا، أفتى ودرس ، وأشغل عدة سنين , وتفقه به
~~جماعة من الا عيان والطلبة وكان ممن اجتمع فيه العلم والعمل انتهت إليه
~~رئاسة السادة الحنفية فى زمانه ، روى عنه : الدمياطئ ، والبدر محمد بن
~~.الترزي وغيرهما

PageV08P0024

~~،عدم بحلب عند دخول التتار إليها فى سنة ثمان وخمسين وستمائة
~~رحمه الله : وخشنام : بالخاء المعجمة المضمومة ، والشين المعجمة
~~.الساكنة ، والنون المفتوحة وألف  وبعدها ميم . انتهى
~~1545 - ابن العطار الدمشقى
~~على بن إبراهيم بن داود , الشيخ الامام المفتى المحدث الصالح
~~علاء الدين أبو الحسن ابن الموفق العطار, غرف بابن الطبيب
~~الشافعى شيخ دار الحديث النورية، ومدرس القوصية والعلمية
~~،ولد يوم عيد الفطر سنة أربع وخمسين وستمائة ء وكان والده يهوديا
~~وسمع هو من ابن عبد الدائم ، وابن أبى اليسر ، وعبد العزيز بن عيد ، والجمال
~~،ابن الصيرفى ، وابن أبى الخير ، والمجد محمد بن إسماعيل بن عسكر
~~والعماد محمد بن صصرى ، وابن مالك النحوى ، والشمس بن هامل , وخلق
~~سواهم ، وسمع بمكة : من يوسف بن إسحاق الطبرى ، وأبى اليمن بن
~~عساكر ، وبالمدينة من أحمد بن محمد بن النصيبى ، وبالقدس من قطب

PageV08P0025

~~،الدين الزهدى ، وبنابلس من العماد عبد الحافظ ، وبالقاهرة من : الإبروقهى
~~وابن دقيق العيد ، وعمل له الحافظ الذهبى معجما سمعه كمال الدين بن
~~الزملكانى بقراءته سنة سبع وتسعين ، وابن الفخر ، وابن المجد , والمجد
~~الصيرفى ، والبرزالى ، والمقاتلى وصحب الشيخ محيى الدين النووى ، وتفقه
~~عليه ، وأفتى ودرس ، وجمع وصنف ودار مع ms1227 الطلبة وسمع الكثير ، وكان فيه
~~زهد وتعبد ، وأمر بالمعروف على زعارة فى أخلاقه ،  أصيب بالفالج وصار يحمل
~~فى محفة إلى المدارس ، وتوفى سنة أربع وعشرين وسبعمائة ، رحمه الله
~~.تعالى
~~1546 - الشريف علاء الدين
~~750 - 813 ه / 1349 - 1410م
~~على بن إبراهيم بن عدنان بن جعفر بن محمد بن عدنان ، السيد
~~الشريف علاء الدين أبو الحسن بن برهان الدين الدمشقى الشافعى ، المعروف
~~بابن عدنان وبابن أبى الحسن الحسينى، نقيب الأشراف , وكاتب سر
~~.دمشق
~~ولد سنة خمسين وسبعمائة , وتولى النقابة بعد أبيه ء وتولى كتابة السر
~~بدمشق غير مرة ، وأصيب قبل موته بقرحة فى عينه وانقطع مدة فى داره إلى

PageV08P0026

~~أن توفى يوم الثلاثاء سادس عشرين شهر ربيع الا ول سنه ثلاث عشرة
~~.وثمانمائة
~~وهو والد الشريف شهاب الدين أحمد  المقدم ذكرة  كاتب سر دمشق
~~.ثم مصر
~~1547 - قاضى القضاة علاء الدين القضامى الحنفى
~~740 - 809 ه / 1339 - 1406م
~~على بن إبراهيم بن على , قاضى القضاة علاء الدين أبو الحسن
~~القضامى الحموى الحنفى ، قاضى حماة وعاملها ورئيسها ء كان الحنفى إماما
~~عالما فاضلا  دينا ، عادلا فى حكمه , أخذ النحو عن الامام سرى
~~الدين أبى الوليد المالكى ،  والفقه عن الشيخ الصالح صدر الدين بن منصور
~~،الدمشقى , وطلب العلم حتى برع فى الفقه والنحو والاصلين والادب والإنشا
~~.وتولى قضاء الحنفية بحماة وانفرد برئاستها
~~قال القاضى علاء الدين على بن خطيب الناصرية : رأيته واجتمعت به
~~:بحماة مرارا ،  وكان عنده حشمة ورئاسة , وله نظم ونثر ومن نظمه
~~عين على المحبوب قد قال لى راح إلى غيرك يبغى الأجين
~~فجئته بالتبر مستدركا وقلت ماجئتك إلا بعين

PageV08P0027

~~.انتهى
~~قلت : وحج فى بعض السنين فى محفة ، فقال فيه الاديب شمس الدين
~~:محمد ابن بركة المزين
~~محفة المجلس العلائى  تثبت علياه فى المشاهد
~~تقول هذا أعطى وأفتى  وحج فى الناس وهو قاعد
~~توفى قاضى القضاة المذكور فى ثامن عشر شهر ربيع الاخر سنة تسع
~~.وثمانمائة بحماة ، رحمه الله تعالى
~~1548 - ابن الشاطر
~~... - 777 ه / ... - 1375م
~~على بن إبراهيم بن محمد ms1228 بن الهمام بن محمد بن إبراهيم
~~بن عبد الرحمن ابن حسان الشيخ علاء الدين الانصارى الدمشقى
~~المؤقت الحاسب المعروف بابن الشاطر
~~ربى يتيما تحت كنف جده ، ولما مات أبوه كان ابن سنتين، وحفظ
~~القرآن العزيز ثم علمه جده تطعيم العاج , ولما ترعرع طلب العلم وغلب عليه

PageV08P0028

~~الهيئة , وكان شيخه فى علم الهيئة علاء الدين على بن الشاطر الاكبر وكان
~~ابن عم أبيه وزوج خالته ، ثم أخذ عن غيره ء ورحل إلى الاسكندرية سنة
~~،سبع عشرة وسبعمائة  وأتقن علم الهيئة والهندسة والحساب وحل الزيج
~~،فمهر فى ذلك مع أنه كان لا يتصدى للتعليم وال يفخر بعلومه مع تقدمه فيها
~~وكان رصد الكواكب وانفرد فى زيجه بمسائل  ووضع آلة رصدية
~~بديعة ، صور فيها الافلاك والكواكب , وعلى زيجه معول جماعة بالقاهرة
~~ودمشق ، ولم يزل بدمشق حتى مات فى شهر ربيع الاول سنة سبع وسبعين
~~.وسبعمائة
~~1549 - ابن الجزرى
~~748 - 813ه / 1347 - 1410م
~~،على بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبى بكر بن عبد العزيز
~~الشيخ علاء الدين أبو الحسن القرشى الدمشقى الشافعى، المعروف بابن
~~.الجزرى حفيد الشيخ شمس الدين الجزرى المؤرخ
~~ولد فى سنه ثمان أو تسع وأربعين وسبعمائة بدمشق  وسمع على
~~المرداوى وعلى جماعة من أصحاب الفخر وتفقه وبرع فى مذهبه وعمل
~~،الميعاد ، وأقرأ الحديث بجامع بنى أمية , وأعاد  بالتقوية وباشر نظر الايتام
~~وحج وجاور ، وتوفى بدمشق فى ذى الحجة سنة ثلاث عشرة وثمانمائة ، رحمه
~~.الله تعالى وعفا عنه

PageV08P0029

~~1550 - موفق الدين الزيلعى
~~... - 728 ه / ... - 1327م
~~على  بن أبى بكر بن محمد ، الشيخ الصالح الزاهد موفق الدين أبو
~~.الحسن العقيلى الزيلعى ، نزيل مكة
~~.كان فقيها صالحا زاهدا وله كرامات
~~قال الاسى : الفقيه الصالح الناسك القطب ، توفى يوم الثلاثاء السابع
~~والعشرين من ذى الحجة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة , ودفن بالمعلاه وقبره
~~مشهور بالمعلاه والناس يقصدونه بالزيارة ء وسمعت غير واحد يذكر عنه
~~حكايات تدل على عظم قدر هذا الشيخ ء رحمه الله تعالى .
# 1551 - الحافظ نور الدين الهيثمى
~~735 - 807 ه / 1334 ms1229 - 1404م
~~على بن أبى بكر بن سليمان بن أبى بكر بن عمر بن صالح ، الحافظ
~~.نور الدين الهيثمى الشافعى
~~ولد فى شهر رجب سنة خمس وثلاثين وسبعمائة ،وسمع بالقاهرة من
~~عبد الرحمن بن عبد الهادى صحيح مسلم ،  ومن أبى الفتح الميدومى ، ومن
~~،إسماعيل بن الملوك ، ومحمد بن عبد الله النعمانى ، وأحمد بن الرصدى

PageV08P0030

~~ورحل إلى دمشق مرات رفيقا للحافظ أبى الفضل عبد الرحيم العراقى فسمع بها
~~من محمد بن الخباز وأحمد بن عبد الرحمن المرداوى ، وسمع بالاسكندرية
~~وبيت المقدس , وغنى بهذا الشأن وكتب وصنف فيه : جمع
~~الزوائد ومنبع الفوائد ، وجمع فيه زوائد المجامع الثلاثة للطبرائى ومسند  الإمام
~~أحمد بن محمد بن حنبل ومسند الزاز ومسند أبى يعلى على الكتب الستة
~~وحذف أسانيدها، واستمر على ملازمته لعلم الحديث حتى توفى ليلة
~~الثلاثاء تاسع عشر شهر رمضان سنة سبع وثمانمائة عن نيف وسبعين سنة
~~.ودفن من الغد خارج باب البرقية من القاهرة  رحمه الله تعالى
~~1552 - الناشرى
~~754 - 844ه / 1353 - 1440م
~~على بن أبى بكر قاضى القضاة موفق الدين اليمنى الشافعى  الشهير
~~بالناشرى
~~كان عالم مدينة تعز باليمن وقاضيها ونقيبها  توفى بها فى خامس عشرين
~~.صفر سنة أربع وأربعين وثمانمائة عن تسعين سنة رحمه الله تعالى

PageV08P0031

~~1553 - على بن النفيس
~~... - 687 ه / ... - 1288م
~~على بن ابي الحرم، الإمام الفاضل العلامة الحكيم علاء الدين بن
~~النفيس القرشى الدمشقى
~~كان إماما في علم الطب ، أوحد عصره ، لا يضاهى ولا يدانى في ذلك
~~استحضارا ، واشتغل على مهذب الدين الدخوار في كبره فبرع ، وصنف
~~التصانيف الفائقة ، من ذلك : كتاب الشامل في الطب ، تدل فهرسته على أن
~~يكون في ثلاثمائة سفر ، وبيض منها ثمانين سفرا وهى الآن وقف بالسمارستان
~~،المنصورى بالقاهرة ، وكتاب المهذب في الكحل ، وشرح القانون لابن سينا
~~قيل: إنه كان يكتب من دره من غير مراجعة حال التصنيف ، وكان له معرفة
~~بالمنطق وصنف فيه مختصرا وشرح الهداية لابن سينا أيضا ، وكان لا يميل في
~~هذا الفن إلا لطريقة المتقدمين كأبى نصر الفارابى وابن سينا وبكره ms1230 طرية
~~،الأفضل الخونجى والأثير الأبهرى ، وصنف في  : أصول الفقه ، والعربية
~~،والحديث ، وعلم البيان ، ولم يكن في هذه العلوم بالمتقدم فيها كلحكمى
~~وإنما كان يشارك فيها ، وكان يكره كلام جالينوس ويصفه بالغى والإسهاب
~~الذى ليس تحته طائل ، وهذا بخلاف عماد الدين النابلسى فإنه كان يعظم
~~.جالينوس

PageV08P0032

~~وتولى علاء الدين تدريس المسرورية  بالقاهرة فى الفقه , وقيل
~~إنه شرح من أول النية إلى باب السهو شرحا حسنا ومرض ستة أيام أولها
~~يوم الأحد وتوفى سحر يوم الجمعة حادى عشرين ذى القعدة سنة سبع
~~وثمانين وستمائة بالقاهرة .
# أوقف كتبه وداره على البيمارستان المنصورى .
# قال الصفدى : أنشدنى الصفى أبو الفتح بن يوحنا بن صليب بن مرجا بن
~~موهوب النصرانى أنشده لنفسه يرثى علاء الدين بن النفيس :
~~ومسائلى هل عالم أوفاضل  أو ذو محل فى العلا بعد العلا
~~فأجبت والنيران تضرم فى الحشا _ أقصر فمذ مات  العلا مات  العلا
~~1554  قاضى القضاة صدر الدين البصروى الحنفى
~~642 - 727ه / 1244 - 1326 م
~~على بن أبى القاسم بن محمد ، العلامة قاضى القضاة صدر الدين
~~.أبو القاسم بن العلامة صفى الدين البصروى الحنفى

PageV08P0033

~~مولده سنة اثنتين وأربعين وستمائة بقلعة صرخد  وتفقه على والده
~~وغيره ، وقدم دمشق والزم القاضى ابن عطا وكان ابن عطا تزوج بأمه ، وبرع فى
~~الفقه وشارك فى غيره ، ودرس وأفتى عدة سنين ، من سنة أربع وستين ، وتصدر
~~للإقراء والتدريس ، وتخرج عليه جماعة كبيرة ، وسمع الصحيح من ابن عبد
~~الدائم ، و من صفى الدين إسماعيل الدرجى وغيره  وحدث ،  سمع
~~منه الحافظ الذهبى والجماعة ،  وحج غير مرة وتولى قضاء دمشق نحوا من
~~عشرين سنة ، وحمدت سيرته لدينه وخيره وعفته ، ولغزير علمه ، وكان بصيرا
~~بالمذهب , عارفا بالشروط ، عادلا فى حكمه مع ملازمة الإشغال والإقراء ،
~~وكان مليح الشكل ، حسن المحاضرة ، حلو المذاكرة .
# له معرفة جيدة بالأدب ، توفى سنة سبع وعشرين و سبعمائة بدمشق ،
~~ودفن يسفح قاسيون ، رحمه الله تعالى .
# 1555-تاج الدين القسطلانى
~~... - 665 ه /...-1266م
~~على  بن أحمد بن على بن محمد بن الحسن بن عبد هلله بن أحمد ms1231
~~بن ميمون ،  الإمام المفتى تاج الدين بن الزاهد أبى العباس القسطلانى
~~.القيسى ،  المصرى المالكى، العدل

PageV08P0034

~~سمع بمكة من : يحيى بن ياقوت وزاهر بن رستم  ويونس بن يحيى
~~الهاشمى وابن البنا وبمصر من : المطهر بن أبى بكر البيهقى
~~وعلى بن خلف الكوفى وابن المفضل الحافظ
~~ودرس بالملكية المجاورة للجامع العتيق ، وولى مشيخة دار الحديث
~~الكاملية بعد الرشيد العطار
~~وكان من أعلام الاثمة المشهورين ، روى عنه : الدمياطى ، والقاضى بدر
~~الدين بن جماعة ، وعلم الدين الدوادارى ، وهو أخو الشيخ قطب الدين
~~المشهور
~~توفى سلة خمس وستين وستمائة رحمه الله تعالى
~~1556 - ابن الأثير
~~680 - 730 ه / 1281-1329م
~~على بن أحمد بن سعيد بن محمد بن سعيد ، القاضى علاء الدين أبو
~~الحسن بن الرئيس تاج الدين أبى العباس بن شرف الدين أبى المعالى بن
~~الأثير الحلبى ، صاحب ديوان الإنشاء الشريف بالديار المصرية
~~كان من الفضلاء ولى كتابة السر للناصر محمد بن قلاوون ، وكان وافر
~~الحرمة معظما عند الملوك ، كثير المكارم

PageV08P0035
~~قال الشيخ صلاح الدين الصفدى: لما توجه الملك الناصر محمد بن 
~~قلاوون إلى الكرك فى المرة الأخيرة توجه علاء الدين فى خدمته ، فأقام
~~عنده مدة ووعده بالمنصب وإعادته إلى القاهرة ، فلما قدم الملك الناصر محمد
~~إلى القاهرة وتم أمره جهز القاضى شرف الدين بن فضل الله إلى الشام
~~وولى علاء الدين هذا صحابة الديوان وعظم جاهه ، ودرت عليه نعم
~~السلطان ، وزاد فى الاقبال عليه ، ولم يحصل لأحد ما حصل له فى الوظيفة ،
~~كان السلطان يأمره بأشياء يكتب فيها عن نفسه إلى نواب الشام ويجيبونه عن
~~ذلك ، وكان يركب بستة عشر مملوكا ،  وأكثرهم أتراك ولما أصابه الفالج
~~عزل بالقاضى محيى الدين  بن فضل الله وولده القاضى شهاب الدين ،
~~وآل أمره من الفالج أنه لم يبق فيه شىء يتحرك غير جفونه ، فكان إذا أراد شيئا
~~علا بصوته صارخا فيحضرون إليه ويدقون الارض دقات متوالية ويعدون الحروف
~~من المعجم ،  فإذا وصلوا إلى أول حرف من مقصوده أطرق بجفنه ، فيحفظ ذلك
~~الحرف ثم إذا فعلوا ثانيا أمهلهم حتى ms1232 يصلوا إلى الحرف الثانى مما أراد ،
~~فيطرق بجفنه أيضا ، فيحفظ ذلك الحرف ،  ولايزالون يفعلون ذلك ثانيا وثالثا
~~وهلم جرا إلى أن يفرغ مما أراده ، وكان يطول الزمان عليهم وعليه حتى يفهمون
~~منه لفظة او لفظتين ، نسل الله العافية من آفات هذه الدار وتعلل
~~بذلك أكثر من سنة إلى أن توفى سنة ثلاثين وسبعمائة رحمه الله تعالى .

PageV08P0036

# 1557- قاضى القضاة عماد الدين الطرسوسى الحنفى
~~669 - 748ه / 1270-1347م
~~على بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصمد ،  قاضى
~~القضاه عماد الدين أبو الحسن بن الشيخ محيى الدين أبى العباس بن بهاء
~~الدين محمد الطرسوسى الاصل ،  الدمشقى الحنفى
~~نشأ بدمشق وقرأ الخلاف على الشيخ بهاء الدين بن النحاس
~~والفرائض على أبى العلاء وتفقه على جماعة من علماء عصره ، وبرع
~~وأفتى ودرس بعدة مدارس منها : القيمازية عوضا عن أبو إسحاق إبراهيم
~~بن سليمان المنطقى بحكم وفاته سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة .
# وكان كثير التلاوة ، سريع القراءة ، قيل إنه كان يقرأ القرآن فى التراويح
~~كاملا فى أقل من ثلاث ساعات بحضور جماعة من الاعيان
~~وكان إماما علاما مفننا ، تولى قاضى القضاة الحنفية بالشام بعد قاضى
~~القضاة صدر الدين على الحنفى سنة سبع وعشرين وسبعمائة ، وحمدت
~~سيرته ، وكان أولا ينوب عنه فى الحكم ، وكان شكورا سيوسا ، حسن الشكل

PageV08P0037

~~كامل القامة ، أنيق العمة ، ولم تنكر عليه فى منصبه ، ولم يزل أمره على
~~السداد إلى سنة سبع وأربعين وسبعمائة استعفى وسأل أن يكون ولده
~~القاضى نجم الدين إبراهيم مكانه قاضيا فأجيب إلى ذلك ،  ولزم هو داره مكبا
~~على العبادة وفعل الخير إلى أن توفى يوم الاثنين ثامن عشرين ذى الحجة
~~سنة ثمان وأربعين وسبعمائة ، ودفن بالمزة ، رحمه الله تعالى ،
~~1558 - كمال الدين الحنفى قاضى الحصن
~~ 628 - 702 ه / 1230-1302م
~~على بن أحمد بن على بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الحق ، الشيخ
~~الامام العالم العلامة قاضى القضاة كمال الدين أبو الحسن الحصنى الحنفى
~~الحصنى عرف بقاضى الحصن
~~مولده سنة ثمان وعشرين وستمائة ، وسمع من ابن اللتى وغيره ms1233 ، وتفقه
~~ورحل ، وبرع فى الفقه والاصول والعربية وعلمى المعانى والبيان وشارك فى
~~عدة علوم ،  وأفتى ودرس وأشغل عدة سنين ، وتفقه به جماعة من العلماء
~~وبعد اسمه ، وشاع ذكره ، وكان له مشاركة جيدة فى الادب ،  وهو والد قاضى
~~القضاة برهان الدين إبراهيم ، وشهاب الدين أحمد
~~توفى بحصن الاكراد فى العشرين من ذى القعدة سنة اثنتين وسبعمائة
~~وقد انتهت إليه رئاسة السادة الحنفية بتلك البلاد ، رحمه الله تعالى

PageV08P0038

~~1559- ابن السايس
~~... - 786 ه /...-1384م
~~على بن أحمد، الامير علاء الدين الطيبرسى ، الشهير بابن السايس
~~كان من جملة الامراء ، واستادار خوند بركة أم الملك الاشرف شعبان
~~بن حسين ، ولما قتل الملك الاشرف وزالت الدولة الاشرفية وقعت له أمور
~~وامتحن وصودر، ولزم داره إلى أن مات فى سادس شوال سنة ست وثمانين
~~وسبعمائة ،  وكان يعد من الاعيان ، وله ثروة وحشم رحمه الله تعالى ، وعفا عنه
~~1560 - نقيب الأشراف
~~... - 821ه/...-1418م
~~على بن أحمد بن على بن الحسين بن محمد بن الحسن  بن محمد
~~بن زيد بن الحسين بن مظفر بن على بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد
~~الله بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه ، السيد الشريف النقيب شرف الدين أبى محمد الحسين
~~الارموى ، نقيب الاشراف

PageV08P0039

~~كان معدودا من الرؤساء الاعيان ، وكان له ثروة وأفضال ومكارم ، وعيش
~~وسيع غير أنه كان عاريا من العلم والتنسك ، منهمكا فى اللذات
~~ولم يزل فى نقابة الاشراف إلى أن توفى يوم الاثنين تاسع عشر شهر
~~ربيع الاول سنة إحدى وعشرين وثمانمائة وقد تجاوز الستين سنة .
# وتولى النقابة من بعده ولده الشريف مدة سنين ثم عزل
~~لسوء سيرته وانهماكه فى اللذات ، وكان به صمم إلى أن توفى فى حدود نيف
~~وخمسين وثمانمائة ، عفا الله عنهما
~~وكان صاحب الترجمة رئيسا كريما ، وعنده بشر وطلاقة وجه ، وكان
~~محببا للناس ، رحمه الله تعالى
~~1561- العلامة نور الدين الخطيب البوشى الشافعى
~~بعد 790-856 ه/1388 - 1452م
~~على بن أحمد بن

PageV08P0040

~~1562-الشهيد الناطق
~~724 - 798ه/1324-1395م ms1234
~~على بن أحمد بن عبد العزيز بن القسم بن عبد الرحمن
~~المعروف بالشهيد الناطق بن القاسم بن عبد الله ، الشيخ الامام نور الدين أبو
~~الحسن النويرى العقيلى المالكى  إمام المالكية بالمسجد الحرام :
~~ولد فى شهر رمضان سنة أربع وعشرين وسبعمائة  ونشأ هو وأخوه تحت
~~كنف خاله القاضى شهاب الدين أحمد بن نجم الدين محمد الطبرى ،
~~وبه تأدبا ، وسمع مع أخيه على جماعة بمكة والمدينة ، وحدث بهما ،
~~وتولى الامامة بالحرم بعد عمر بن عبد الله بن أخى الشيخ خليل مدة ثالث
~~وثلاثين سنة وأشهر ، وناب فى الحكم عن أخيه حتى توفى يوم الجمعة ثامن
~~جمادى الاخرة سنة ثمان وتسعين وسبعمائة ، وكان مشكور السيرة ، خيرا
~~.دينا ، خبيرا بدنياه ، مثريا ، رحمه الله تعالى

PageV08P0041

~~1563-ابن العطار الدمياطى
~~... - 811 ه / ... - 1408م
~~على بن أحمد بن العماد الاديب الموال 4 المعروف باين العطار
~~الدمياطى
~~كان علافا ، عاميا ، مطبوعا
~~قال المقريزى : رأيته بدمياط فى محرم سنة سبع وثمانمائة وهو شيخ
~~مسن ، وأنشدنى لنفسه عدة أبيات منها
~~قلتو لكل المنى عقد الجفاحلى ..... وسكر الشل فى دست الوفا حلى
~~قالت جمالى بأنواع البها محلى والغير قد حاز حسنى وأنت في حلى
~~وله أيضا
~~قلتو لعبرى قد أصبح للمالحة صدر  مع عنك ذا العمة الصفرا وريح العذر
~~أجابنى يا معنى ياجليل القدر لك البشرة من الصفرا تشاهد بدر
~~1564-ابن البخارى
~~595 - 690 ه / 1198 - 1291م
~~على بن أحمد بن عبد الواحد بن إسماعيل بن منصور، الامام المسند
~~المعمر الرحلة فخر الدين أبو الحسن القدسى السعدى الحنبلى ، الشهير بابن
~~البخارى

PageV08P0042

~~مولده فى أواخر سنة خمس وتسعين أو أوائل سنة ست وتسعين
~~وخمسمائة ، وأجاز له من بغداد سنة ست وتسعين وخمسمائة ابن الجوزى ،
~~وابن المعطوش ، وابن المقرون , وجماعة ، وأجازه ببغداد أيض أبو المكارم اللبان
~~فى تاسع عشرشهر ربيع الآخر سنة سبع وتسعين ، وأبو عبد الله الكريمى ،
~~وكتب عنه بدل التبريزى ، وأبو جعفر الصيدلانى بخطه ، واسمه فى
~~إجازة ابن النجار التى كتبها فى نقصان سنة عشر وستمائة بنيسابور ، وفيها
~~ثمانون شيخا بأصبهان وبالد ms1235 خراسان , واسمه فى إجازة الحافظ ركن الدين
~~البرزالى التى كتبها فى ربيع الاخر سنة تسع وستمائة بهراة وفيها مائتا شيخ
~~وحدث بالقاهرة ودمشق وبغداد والموصل وتدمر والرحبة والحديثه وزرع وسمع
~~منه : المنذرى ، والقطان
~~وذكره أبو حفص ابن الحاجب فى معجم شيوخه وقال : تفقه على والده
~~وعلى الشيخ موفق الدين ، وهو فاضل كريم النفس ، كيس الا خالق  حسن
~~الوجه ، قاضى الحاجة ، كثير التعصب ، محمود السيرة ، سألت عمه الشيخ
~~ضياء الدين عنه فأثنى عليه ووصفه بالفضل الجميل والمروءة التامة ، انتهى
~~كلام أبى حفص
~~قال ابن رافع فى ذيل تاريخ بغداد : وقرأ عليه عمه الشيخ شمس الدين
~~محمد بن الكمال عبد الرحيم كثيرا من الا جزاء بعد الخمسين وستمائة
~~وشرع الحفاظ والمحدثون فى الاكثار عنه بعد الستين ، ولم يكن إذ ذاك سهلا
~~فى التسميع ، فلما كبر تفرد بالرواية سهل للطلبة وازدحموا عليه ورحلوا إليه
~~فسمع الحافظان الدمياطى فى معجمة وابن دقيق العيد ، والقاضيان تقى الدين
~~.سليمان ابن حمزه وابن جماعة وابن صصرى والمزى وابن تيمية والحلبى
~~وذكره الفرضى فى معجمه فقال : بديل سفح قاسيون ، كان شيخا عالما
~~فقيها زاهدا ، عائدا ، مستندا ، مكبرا ، وقورا ، صبورا على قراءة الحديث

PageV08P0043

~~مكرما للطلبة ، ملازما لبيته ، مواظبا على العادة ، وكان، من بيت العلم
~~والحديث والرواية  والتحديث
~~وكان مسند عصره ورحلة الدنيا فى زمانه إلى أن قال : قد حدث نخوا من
~~ستين سنة تفرد بالرواية عن شيوخ كثيرة سماعا وإجازة . انتهى
~~وذكره الشيخ تاج الدين فى تاريخه وقال : انتهت إليه الرئاسة فى الرواية
~~وقصده المحدثون من الا قطار ، وكان حسن الخلق ، طويل الروح على من يسمع
~~عليه . انتهى
~~وكان يحفظ كثيرا من الاحاديث وألفاظها المشكلة , وكثيرا من الحكايات
~~والنوادر ، ويرد على من يقرأ عليه مواضع تدل على فضل ومطالعة ومعرفة
~~وله نظم من ذلك
~~تكررت السنون على حتى بليت وصرت من سقط المتاع
~~وقل النفع عندى غير أنى  أعلل للرواية والسماع
~~وله
~~إليك اعتذارى من صلاتى قاعدا
~~وعجزى عن سعى إلى الجمعات
~~وتركى صالة الفرض فى كل مسجد
~~تجمع ms1236 فيه الناس للصلوات
~~فيارب لا تمقت صلاتى ونجنى
~~من النار واصفح لى عن الهفوات

PageV08P0044

~~1565 - علاء الدين القلقشندى
~~788 - 856 ه / 1،8، - 1،52م
~~على بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن على
~~الشيخ الامام العامة علاء الدين أبو الفتوح بن الشيخ قطب الدين
~~القلقشندى الشافعى القرشى
~~مولده بالقاهرة فى ذى الحجة سنة ثمان وثمانين وسبعمائة ، ونشأ بها
~~وحفظ القرآن الكريم وعدة متون فى مذهبه  وتفقه بعلماء عصره  كشيخ
~~الاسلام سراج الدين عمر البلقينى ، وولده قاضى القضاة جلال الدين ، والعز
~~أبن جماعة ، وسراج الدين بن الملقن ، وغيرهم ، وأخذ علم الحديث عن الشيخ
~~زين الدين العراقى ، والشيخ نور الدين الهيثمى ، وسمع الحديث على جماعة
~~كالبرهان الشامى ، والعلاء بن أبى المجد ، والجمال الحلاوى ، وأيضا سمع
~~على العراقى والهيثمى وغيرهم ، وبرع فى : الفقه والاصول ، والعربية
~~والمعانى والبيان ، والقراءات ، وشارك فى عدة علوم وتصدى للإفتاء
~~والتدريس والاشغال عدة سنين ، وانتفع به الطلبة ، وتفقه به جماعة من
~~الاعيان ء وولى تدريس بالشافعى رضى الله عنه عوضا عن الشيخ نور الدين
~~التلوانى , وطلب إلى قضاء دمشق فامتنع ،  ورشح لقضاء القضاة بالديار المصرية
~~غير مرة ،  وتصدر للتدريس وسنه دون العشرين سنة وولى تدريس الشافعية

PageV08P0045

~~بالمدرسة الشيخونية عوضا عن قاضى القضاة شمس الدين القاياتى ، وولى
~~تدريس القراءات بالمدرسة المنسوبة للسلطان الملك الناصر حسن , وتدريس
~~الحديث بالجامع الطولونى عوضا عن الحافظ شهاب الدين بن حجر  وتوفى
~~أول يوم من سنة ست وخمسين وثمانمائة  رحمه الله تعالى
~~1566- ابن سلامة
~~746 - 828 ه / 1345 - 1424 م
~~على  بن أحمد بن محمد بن سلامة بن عطوف ، الشيخ الإلمام المقرىء
~~نور الدين أبو الحسن المكى السلمى ، المعروف بابن سلامة .
# ولد فى سابع شوال سنة ست وأربعين وسبعمائة بمكة ، وسمع بها على
~~الفقيه خليل المالكى ، والقاضى عز الدين بن جماعة ، والشيخ عبد الله
~~اليافعى  وعبد المعطى سمع عليه صحيح ابن حبان خال الكلام  وسمع
~~بمكة أيضا على الكمال محمد بن عمر بن حبيب صحيح البخارى ومسند
~~الطيالسى ومسند الشافعى وسنن ابن ماجه ومعجم ms1237 ابن قانع وأسباب النزول
~~للواحدى ورحل إلى بغداد ، فسمع بها على جماعة جملة من الكتب

PageV08P0046

~~والاجزاء ، ورحل إلى البلاد الشامية والمصرية فسمع بها
~~جملة ، من ذلك بالقاهرة على مسندها عبد الرحمن بن على البعلى صحيح
~~البخارى ، ومسموع ابن الصواف من سنن النسائى ، وعلى جماعة بالقاهرة
~~وبدمشق على الحافظ تقى الدين محمد بن رافع جانبا من أول الموطأ رواية أى
~~بكرة ينتهى إلى قوله العمل فى سجود القرآن , وعلى الحافظ عماد الدين
~~إسماعيل بن كثير مسند الدارمى ، وعلى محمد بن على بن قوالنج صحيح
~~مسلم ، وعلى عمر بن أميلة جامع الترمذى وسنن أبى داود ومشيخة الفخر بن
~~البخارى ، وعلى صالح الدين بن أبى عمر المجلد الاول من مسند أبى هريرة
~~وجميع مسند عائشة ، وعلى محمد بن عبد الله الصغدى حرز النبوية ، وعلى
~~العلامة شمس الدين بن قاضى شهبة الاموال ألبي عبيد ، وسمع ببيت
~~المقدس وبلد الخليل ونابلس والاسكندرية وعدة من البلاد , وأجاز له جماعة
~~كثيرة ، وله مشيخة شيوخه بالسماع والاجازة وفهرسة ما سمعه وقرأه من الكتب
~~والاجزاء تخريج الامام تقى الدين أبى الفضل محمد بن فهد الهاشمى وتفقه
~~بجماعة وأذن له منهم بالافتاء والتدريس : سراج الدين بن الملقن وبرهان الدين
~~الابناسى . وكان له حظ من العبادة ، وفيه خير ومروءة ، وله نظم وعناية كثيرة
~~بالقراءات ومعرفة فيها ، ومن شيوخه فيها مقرىء الديار المصرية تقى الدين
~~عبد الرحمن البغدادى ، قرأ عليه بالسبع ، ويحيى بن صفوان الاندلسى بمكة
~~وغيرها .
# ومات بمكة فى يوم السبت الرابع والعشرين من شوال سنة ثمان وعشرين
~~وثمانمائة

PageV08P0047


~~من نظمه ما أنشدنا الاديب البارع أبو الخير بن عبد القوى المكى إجازة
~~قال أنشدنى العلامة نور الدين على بن سلامة لنفسه إجازة إن لم يكن سماعا
~~وقد أهدى للشيخ شمس الدين محمد بن الجزرى من ماء زمزم :
~~ولقد نظرت فلم أجد يهدى لكم  غير الدعاء المستجاب الصالح
~~أو جرعة من ماء زمزم قد سمت فضال على امد الفرات السائح
~~هذا الذى وصلت له يد قدرتى والحق قلت ولست فيه بمازح
~~فأجاب ms1238 الشيخ شمس الدين بن الجزرى فقال :
~~وصل المشرف من إمام مرتضى نور الشريعة ذى الكمال الواضح
~~وذكرت أنك قد نظرت فلم تجد غير الدعاء المستجاب الصالح
~~أوجزعة من ماء زمزم حبذا ماقد وجدت فلست فيه بمازح
~~أما الدعاء فلست أبغى غيره ما كنت قط إلى سواء بطامح
~~انتهى .

PageV08P0048

# 1567- علاء الدين بن لؤلؤ
~~657 - 731 ه / 1259-1330م
~~على بن إسحاق بن لؤلؤ ، الامير علاء الدين أبو الحسن بن الملك
~~المجاهد صاحب الجزيرة ابن السلطان بذر الدين لولو صاحب الموصل
~~مولده فى يوم الجمعة ثامن عشرين المحرم سنة سبع وخمسين وستمائة
~~بجزيرة ابن عمر،  قدم المدينة واستوطنها ء وسكن بدار خارج باب القنطرة
~~وأنعم عليه الملك الناصر محمد بن قلاوون باقطاع فى الحلقة . وكان له فضيلة
~~واشتغال بالعلم ، وسمع الحديث من جماعة منهم : النجيب ، وابن عرفه ،
~~وابن عالق ، وغيرهم . وتوفى بداره فى يوم الجمعة ثامن شهر ربيع الاول سنة
~~إحدى وثلاثين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى . وكان من الرؤساء الفضلاء ،
~~انتهى .
# 1568 - علاء الدين القونوى
~~668 - 729 ه / 1328م
~~على بن إسماعيل بن يوسف ، العلاء علاء الدين أبو الحسن القونوى
~~المولد ، التربيزى الا صل ، الفقيه الشافعى

PageV08P0049

~~ولد بقونية من بالد الروم سنة ثمان وستين وستمائة ، واشتغل
~~ببلده ، ثم قدم دمشق فى أول سنة ثالث وتسعين وستمائة
~~قال الاسنوى فى طبقاته :كان إماما عالما ضابطا صالخا حافظا لاوقاته ال
~~يصرف شيئا منها إلا فى عمل صالح ، لم يرتفع إلى السلطان من جهة سؤال
~~على شىء من الارزاق ،  كثير الانصاف ، مثابرا على تحصيل الفائدة ، طاهر
~~اللسان ، مظهرا للتواضع ، على ما فيه من طمع الاعاجم , مهيبا وقورا ، ناقد
~~الكلمة ، ذا حرمة وافرة ، مرفعا عن الدخول على الملوكة ، وال يقبل يد
~~السلطان إذا اتفقت له ولاية بل يصافحه ، وكانت أكابر الامراء تتصاغر عنده فلل
~~يجلسون الابين يديه . وكان أجمع من رأيناه للعلوم مع الاتساع فيها ، خصوصا
~~العلوم العقلية واللغوية . وكان قدومه إلى القاهرة فى سنة سبعمائة
~~فسمع بها من الشيخ شرف الدين الدمياطى ،  والشيخ تقى الدين بن ms1239 دقيق العيد
~~والزمه وقرأ عليه فى شرحه للإمامة ، وكتب له الشيخ وأثنى عليه ثناء بالغا
~~وتولى بالقاهرة تدريس المدرسة الريفية ومشيخة الشيوخ بسعيد
~~السعداء ومشيخة الميعاد بالجامع الطولونى ، وازدحمت عليه الناس إلى أن
~~تخرج به أكثر علماء مصر ، وصنف الشرح المشهور على الحاوى ، ولخص
~~كتاب المنهاج للحليمى ، وانتهت إليه رئاسة العلم ، وافتخر به عصره

PageV08P0050

~~ولم يزل كذلك إلى أن تحيل عليه جماعة من الكبار فى بعده عن السلطان
~~لاغراض فحسنوا للملك الناصر توليته قضاء الشام بعد انتقال جلال الدين
~~القزوينى منها إلى الديار المصرية ، فسأله السلطان سؤالا كثيرا متلطفا به فى
~~القول , وكان من جملة ما اعتذر به  كما سمعته يحكى  أن قال : لى أطفال
~~يتأذون بالحركة ، فبسط السلطان يديه وقال : أحملهم على كفوفى إلى الشام
~~فعند ذلك اضطر إلى القبول وتوجه فقدمها فى ذى القعدة سنة سبع وعشرين
~~وسبعمائة ، وباشرها على النمط الذى كان عليه بالقاهرة من الحرمة والنزاهة الى
~~أن عاجلته المنية فتوفى عشية السبت منتصف ذى القعدة سنة تسع وعشرين
~~وسبعمائة . انتهى كلام الاسنوى
~~قلت : وفيه يقول العالمة زين الدين عمر بن الوردى الحلبى
~~إن رمت تذكر فى زمانك عالما متواضعا فابدأ بذكر القونوى
~~ولى القضاء وصار شيخ شيوخهم   والقلب منه على التصوف ينطوى
~~زادوه تعظيما فزاد تواضعا الله أكبر هكذا البشر السوى
~~1569-ابن بردس
~~762 - 846 ه/ 1360 - 1442 م
~~على بن إسماعيل بن محمد بن برنس الشيخ المسند المعمر الرحلة
~~علاء الدين البعلبكى الحنبلى , الشهير بابن بردس

PageV08P0051

~~مولده بمدينة بعلبك ، ونشأ بها ، واسمعه أبوه الكثير ، وطال عمره ،
~~وتفرد بأشياء عالية ، وشاع اسمه حتى طلبه الملك الظاهر جقمق هو ورفيقيه
~~المسند المعمر الرحلة زين الدين عبد الواحد بن يوسف بن أحمد بن
~~الطحان الدمشقى الحنبلى المشهور بابن قريج  بقاف وجيم مصغر
~~والمسند المعمر شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الذهبى
~~الدمشقى المشهور بابن ناظر الصاحبية الحنبلى إلى الديار المصرية لإسماع
~~الحديث ، فلما حضروا إليها أنزلهم السلطان عند الحافظ تغرى برمش الجلالى
~~الفقيه المؤيدى نائب ms1240 القلعة بالديار المصرية ، فانتهزنا الفرصة فسمعنا عليهم
~~جميع كتاب السنن للحافظ الامامى أبى داود سليمان بن الاشعث بقراءة تقى
~~الدين عبد الرحمن القلقشندى المصرى الشافعى ، بسماع صاحب الترجمة
~~وابن الطحان على المسند أبى حفص عمر بن الحسن بن أميلة المراغى المزى
~~وبإجازة شهاب الدين بن ناظر الصاحبية من أبى العباس أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن الرفاق الشهير بابن الجوخى فى خمسة عشر مجلسا آخرها يوم
~~الجمعة ثالث صفر الغر سنة خمس وأربعين وثمانماثة بمنزل الحافظ تغرى
~~برمش المذكور بقلعة الجبل . ثم مات الشيخ زين الدين عبد الرحمن أحد
~~المشايخ الثلاثة ولم يسمع عليه أحد من الطلبة سوى الذين سمعوا معنا
~~حتى وال المقام الناصرى محمد ولد المقام الشريف الملك الظاهر جقمق ، ثم
~~سمعنا على صاحب الترجمة وعلى رفيقه المعمر شهاب الدين ابن ناظر
~~الصاحبية جميح كتاب الجامع للإمام الحافظ أبى عيسى محمد بن عيسى

PageV08P0052

~~الترمذى رحمه الله تعالى بسماع صاحب الترجمة على أبى حفص عمر
~~بن الحسن بن مزيد بن أميلة وبإجازة ابن ناظر الصاحبية من أحمد بن محمد
~~الجوخى وذلك أيضا بقراءة تقى الدين عبد الرحمن المذكور بالمكان المذكور
~~فى عشرة مجالس آخرها يوم الاحد ثامن عشر شهر ربيع الا ول سنه خمس
~~وأربعين وثمانمائة ، ثم سمعنا على صاحب الترجمة وعلى ابن ناظر الصاحبية
~~جميع كتاب الشمائل شمائل المصطفى بقراءة تقى الدين المذكور فى
~~المجلس المتقدم ذكره بسماع صاحب الترجمة على المسند صالح الدين
~~محمد بن أحمد بن أبى عمر القدسى وبإجازة بن ناظر الصاحبية من الجوخى
~~فى مجلس واحد فى يوم الاثنين تاسع عشر شهر ربيع الاول من السنة
~~ثم سمعنا على صاحب الترجمة ورفيقه ابن ناظر الصاحبية
~~المذكور مشيخة الفخر بن البخارى بسماع صاحب الترجمة لها على
~~الشيخين أبى حفص عمر بن أميلة والصلاح محمد بن أبى عمر ، وسماعه
~~للذيل أيضا على ابن أميلة وبإجازة ابن ناظر الصاحبية عن الجوخى بسماعهم
~~.من ابن البخارى المشيخة . قال ابن أميلة : وسمعت الذيل أيضا عليه . انتهى
~~وذلك فى ثلاثة ms1241 مجالس آخرها يوم الاثنين سادس عشرين ربيع الا ول من السنة
~~بقراءة تقى الدين للذكور
~~قلت : ثم سمع عليهما جماعة كثيرة من الطلبة ، وازدحمت الناس
~~عليهما ، وأقاما أشهرا بالقاهرة . ثم سافرا فلم تطل مدة حياة صاحب الترجمة
~~بعد ذلك ومات فى حدود الخمسين وثمانمائة بيعلبك

PageV08P0053

~~وكان رحمه الله  تعالى  شيخا نحيفا مسنا يتعانى الاذان ببعلبك
~~وكان عنده خفة روح وحلاوة لفظ غير أنه كان قليل البضاعة ، رحمه الله تعالى
~~وعفا عنه
~~1570 - ابن الساعى
~~...-674 ه / ...- 1275م
~~على بن الانجب بن عثمان بن عبيد الله , الشيخ تاج الدين أبو الحسن
~~وأبو طالب الشيخ الامام المؤرخ خازن المستتصرية بغداد ، عرف بابن
~~الساعى
~~كان أديبا فاضلا , إخباريا مازال يجمع فيه إلى أن مات ، وعمل تاريخا
~~لشعراء زمانه ، وذيل على تاريخ ابن الاثير ، وله كتاب غزل الطراف فى
~~مجلدين ، وكتاب تاريخ المعلم الاتابكى ، وكتاب نزهة الا بصار فى أخبار ابنى
~~المستعصم ، وكتاب الائتناس فى مناقب بنى العباسى ، وكتاب تاريخ الوزراء
~~وتاريخ نساء الخلفاء من الحرار والماء ء ومنهن سمر أم أوالد المستعصم
~~الا مراء أحمل وعبد الرحمن ومبارك ، وله عدة تواليف ، أورد ابن الكازرونى فى
~~ترجمته أسماء تصانيفه ، وهى كثيرة ، لعلها وقر بعير وروى بالاجازة عن
~~أبى سعيد الصفار

PageV08P0054

~~قال الحافظ شمس الدين الذهبى : وأحسبها إجازة عامة ء وعن ابن
~~سكينة والكندى وابن الا خضر وأحمد بن الربيعى ، وسمع من أصحاب أبى
~~الوقت ، وقرأ عليه ابن النجار تاريخه الكبير ببغداد ء وله أوهام وقد
~~تكلم فيه . أنتهى .
# قلت توفى فى شهر رمضان سنة أربع وسبعين وستمائة ، رحمه الله
~~تعالى.
# 1571 - الملك المنصور
~~على بن أيبك ، السلطان الملك المنصور بن السلطان المعز أيبك
~~التركمانى ثانى ملوك الترك بالديار المصرية ، تسلطن لما قتلت شجر الدر والده
~~المعز أيبك  على ما ذكرناه فى أول هذا الكتاب  وهو أن جماعة من أعيان
~~الامراء اجتمعوا على سلطنة هذا . فأجلسوه على تخت الملك ولقبوه بالملك
~~المنصور ، وعمره يومئذ خمس عشرة سنة ، فى سنة خمس وخمسين وستمائة
~~وقدم التتر الشام ms1242 رأى قطز أن الامر يحتاج إلى سلطان مستقل بالسلطنة والرأى
~~فخلع المنصور هذا وتسلطن هو وتسمى بالملك المظفر ، وجرى له ما جرى مع
~~التتر على ما نذكره فى ترجمته إن شاء الله تعالى ، ولزم المنصور هذا بيته إلى
~~أن توفى

PageV08P0055

~~1572 - علاء الدين بن أيبك
~~728 - 801 ه / 1328 - 1398م
~~على بن أيبك التقصباوى الناصرى، الشيخ علاء الدين الدمشقى الفقيه
~~الأديب البليغ.
# مولده سنة ثمان وعشرين وسبعمائة بدمشق، ونشأ بها ، وتفقه ، وغلب
~~عليه الأدب فبرع فيه ، وقال  الشعر البليغ الرائق ، وله قصيدة لامية في مدح
~~النبى صلى الله عليه وسلم على وزن بانت سعاد ، وانتقد عليه فيها العلامة 
~~صدر الدين بن أبى العز الدمشقى الحنفى باشياء. وكانت ذلك سبب محنة
~~حصلت لابن أبى العز المذكور ، وجرى بسبب هذه القصيدة عقود مجالس
~~واشياء يطول شرحها وآخر الحال رسم السلطان بإخراج وظائف ابن أبى العز
~~وحبسه فحبس ، وطال الأمر بينهما - ذكرنا في ترجمة قاضى القضاة
~~صدر الدين ابن أبى العز في محله - ، وظهر الحق في قول الشيخ علاء الدين
~~هذا ، واستمر على حاله إلى أن توفى سنة ثلاث وثمانمائة وقيل إحدى
~~وثمانمائة والثانى أقوى لموافقة الجمهور على ذلك.
# ومن شعره : أنشدنا الشيخ شمس الدين محمد النفيسى من لفظه قال  :
~~أنشدنى الأديب المفنن علاى الدين من لفظه لنفسه :
~~كأن الراح لما راح يسعى بها في الراح مياس القوام
~~سنا المريخ في كف الثريا يحيينا به بدر التمام

PageV08P0056

~~وله أيضا :
~~قم زف بنت الكرم ثم استجلها بكرالها في الكأس رأس أشمط
~~فالطير شاد والنسيم مشبب والغصن يرقص والغمام ينقط
~~وله موشحة :

~~يا من حكى خده الشقائق وما له في الورى شقيق
~~تركتنى بالدموع شارق لما بدا خدك الشريف
~~سلك من ناظريك صارم للفتك يا شادن الصريم
~~وسرت يوم الفراق سالم وقد تركت الحشا سليم
~~متى أراك الغداة قادم يا من حديثى به قديم
~~شيبت من أجلك المفارق وسرت مع جملة الفريق
~~ما بين حادى حدا وسائق حملى بمن ساقه وسيق
~~لسائل الدمع صرت ناهر ms1243 مذ سال في وجنتى نهر
~~وسرت والقد منك خاطر والقلب منى على خطر
~~لست على الجفا بقادر لكن بهذا جرى القدر
~~سهم النوى من يديك مارق وقد غدا للدماء مريق
~~فاسمح بوعد يكون صادقا ولا تكن بهجر الصديق
~~قلبى ينار الجحيم صالى يا من بسيف اللحاظ صال
~~وغير معناك ما حلا لى فلم ترى قتلتى حلال
~~يا ناحل الخصر كالخلالى يا كامل الوصف والجلال
~~ساعات عمرى غدت دقائق لما بدا خصرك الدقيق
~~تنطق عن أذنه المناطق تقول بالردف ما نطيق

PageV08P0057

~~وله موشحة أخرى :
~~إن كنت غضبان يا حبيبى ارجع إلى الله من قريب
~~واجعل نصيبى رضاك يامن خدوده وردها نصيبى
~~واعطف على ضعفى يامائس العطف
~~فأنت ريحانى وراحى وأنت يا ممرضى طبيبى
~~يا بدر تم على قضيب وياقضيبا على كثيب
~~وياغزالا غزا فؤادى بسهم ألحاظه المصيب
~~قتلتنى ظلما يا بدر في الظلما
~~وشاهدى إننى قتيل دمى على خدك الخصيب
~~يا قمرا اغربوا وغابوا عنى فأمسيت كالغريب
~~قمرية الأيك لا تكونوا تصغوا إلى قولها الكذوب
~~لو فقدت إلفا ما خضبت كفا
~~ولا غدت تنجلى بطوق ولا تغنت على قضيب
~~ورب كأس لها لهيب شربتها فانطفأ لهيبى
~~تضحك بالمزج عن حبابى كأنه مبسم الحبيب
~~فائحة النشر لائحة البشر
~~خطبتها للهناء عروسا فساعدتنى على الخطوب
~~طاف بكاساتها علينا من مطلع الشمس للمغيب
~~ساق سعر بيننا بساق انعم من زبدة الحليب
~~مستعرب تركى عذاره مسكى
~~قدأرسلت عارضاه نملا يلقط حبا من القلوب

PageV08P0058

~~صفى لنا الوقت ياندامى فاغتنموا غفلة الرقيب
~~واجعلوا عروس الكؤوس بكرا في ظل روح الحما الخصيب
~~فالطير قد غنى ورقص الغصنا
~~والورق قد وقعت ضروبا وشببت نسمة الجنوب
~~يا نفس عصر الشباب ولى ولاح في عارضى مشيبى
~~فاستعملى الصبر عن هواك وعاملى الله ما تخيبى
~~وأنت يا قلبى اقلع عن الذنب وقل كما قال  عاص
~~استغفر الله من ذنوبى
~~انتهى.

# 1573 - علاء الدين الفارسى
~~675 - 739 ه / 1276 - 1338م

~~على بن بلبان بن عبد الله الفارسى الفقيه علاء الدين
~~الحنفى.
# مولده سنة ms1244 خمس وسبعين وستمائة ، حفظ القرآن الكريم في صغره ،
~~واشتغل بالعلم وتفقه على السروجى وغيره ، وبرع في المذهب ، وأفتى
~~ودرس ، وحصل من الكتب  النفيسة جملة مستكثرة ، وصنف وجمع عدة

PageV08P0059
~~مصنفات وأفاد ، ورتب التقاسيم والأنوع لابن حبان ورتب الطبرانى
~~ترتيبا جيدا ، وألف سيرة لطيفة للنبى صلى الله عليه وسلم ، وكتابا في
~~المناسك جامعا لفروع كثيرة في المذهب ، وسمع الحديث وكتب . توفى
~~بمنزله على شاطئ نيل مصر في تاسع شوال سنة تسع وثلاثين وسبعمائة. 

# 1574 - علاء الدين الحاجب
~~... - 756 ه / ... - 1355م
~~على بن بيبرس ، الأمير علاء الدين الحاجب
~~مولده سنة بضع وسبعمائة ، ولى حجوبية دمشق ، ثم حجوبية حلب ،
~~وتردد بينهما ، وكان أميرا فاضلا ، ذكيا فطنا ، يستحضر كثيرا من أشعار
~~المتقدمين والمتأخرين ، ومن التواريخ والوقائع ، مع حلاوة المنطق ، وفصاحة 
~~اللسان ، وكثرة الاستحضار والتمثل بالبيت النادر في وقته ، وكان مع ذلك
~~مشهورا بالكرم والفروسية . توفى سنة ست وخمسين وسبعمائة ، رحمه الله
~~تعالى .

PageV08P0060

# 1575 - الشريف الحسنى
~~... - 779 ه / ... - 1377م
~~على بن ثقبة بن رميثة بن أبى نمى محمد ، الشريف الحسنى 
~~المكى 
~~كان شجاعا شهما ، قدم الديار المصرية يروم ولاية مكة فاعتقل 
~~بالإسكندرية إلى أن توفى بها في أخر عشر السبعين وسبعمائة ، بعد وقعة 
~~الفرنج فى الدولة الأشرفية شعبان بن حسين ، رحمه الله تعالى
~~1576 -  الهروى 
~~... - 722 ه / ... - 1322م
~~على بن الحسن بن محمد ، الشيخ الإمام علاء الدين أبو الحسن 
~~الهروى الخنفى 
~~كأن فقيها عالما ، فاضلا ذكيا ، دينا خيرا ، اشتغل وتفقه وبرع فى الفقه
~~والاصول والنحو ، ورحل وطاف البلاد ، وتصدى للتدريس والإفتاء ، وأقرأ الطلبة 
~~سنين، وانتفع به الناس ، وتولى مشيخة الخانقاة المقدمية ، ودرس بعدة 
~~أماكن إلى أن توفى سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى

PageV08P0061

~~1577 - ابن وهاس الخزرجى
~~... - 812 ه / ... - 1409م

~~على بن الحسن بن أبى بكر بن الحسن بن على بن وهاس 
~~الشيخ موفق الدين أبو الحسن الخزرجى الزبيدى اليمانى ، مؤرخ اليمن  .
# عنى بأخبار بلده اليمن وجمع لها تاريخا على السنين ، وأخر على 
~~الأسماء ، وأخر على الدول ، وكان له مشاركة وفضل 
~~مات فى أواخر سنة ms1245 اثنتى عشرة وثمانمائة وهو قد جاوز السبعين سنة ،
~~وهو من نسل على بن وهاس ، أعنى جد جده الذى يقول فيه الزمخشرى 
~~صاحب الكشاف . 
# ولولا ابن وهاس وسابق فضله  وعيت هشيما واستقيت مصردا

~~1578 - ابن الخازن 
~~... - 674ه / ... - 1275م
~~على بن الحسين بن عثمان بن عبد الله بن عبد الله بن عبد الرحيم ،
~~الفقيه العلامة تاج الدين أبوطالب البغدادى ، المعروف بابن الخازن ، مؤرخ العراق
~~أظنه حنفى المذهب ، وسمع الكثير وتفقه ، وبرع ، وصنف عدة مصنفات
~~منها : شرح المقامات ، ومناقب الخلفاء العباسيين ، وكتبا كثيرة جدا ، قيل إن 
~~الذى حصر من تصنيفه مائة وثلاثة وثلاثون مجلدا ، هذا خارجا عما لا يحضر .

PageV08P0062

# وكان كثير التردد إلى الآكابر ، معظما عندهم ، وله إلمام بالأدب ، وكان
~~ذا عقل ومعرفة بمعاشرة الرؤساء ، وكان مقبول الصورة ، منور الوجه ، دمث 
~~الأخلاق ، محترما مكرما ، عالما فاضلا ، أديبا ، مؤرخا ، معدودا من الأعيان 
~~توفى سنة أربع وسبعين وستمائة ، رحمه الله تعالى 

~~1579 -  العز الموصلى  
~~... - 789 ه / ... - 1387م
~~على بن الحسين بن على بن أبى بكر بن محمد بن أبى الخير ، الشيخ 
~~الإمام الأديب عز الدين الموصلى ، ثم الدمشقى 
~~كان عالما أديبا بليغا ، بارعا في النظم والنثر ، ومن شعره قصيدته البديعية 
~~يمدح بها النبي صلى الله عليه وسلم ، وعمل لها شرحا ، وله غير ذلك 
~~ومن شعره : أنشدنا المقريزى إجازة ، أنشدنا الشيخ عز الدين الموصلى 
~~لنفسه إجازة إن لم يكن سماعا
~~يقول وقد بدا قمرا وغصنا حباه حسنه هيفا بلين 
~~تنشق منك أصداغى حلالا فهذا الطيب من عرق الجبين

~~ وله أيضا.

PageV08P0063

# حديث عذار الخب في خده جرى كمسك على الوود الجنى تسطرا 
~~فقبلته حتى محوت رسومه كأن لم كن ذاك الحديث ولاجرى 
~~وله أيضا : 
~~لما جفا المحبوب ناديته قابلت حبى منك بالبغض 
~~فعندها نام على وجهه وقال  وجهى منك في الأرض 
~~وله أيضا . 
# سلطان حسن أفتديه بناظرى وأعيذه من نظرة الشيطان
~~يوما بزهر اللوز جاءنى قضيت ذاك اليوم بالسلطان

~~وله أيضا عفا الله عنه .

# لقد كنت لى وحدى ووجهك وكنا وكانت للزمان مواهب
~~روضتى فعارضنى فى ورد ms1246 خدك عارض وزاحمنى فى ورد ثغرك شارب 
~~وله 
~~كالزرد المنظوم أصداغه وخده كالورد لما ورد
~~بالغت في اللثم وقبلته في الخد تقبيلا يفك الزرد 
~~وله 
~~وحاجم فى الكأس أجرى دما من ساق ساقينا باشفاق 
~~ولكنه خالف فى شرطه وحكم الكأس على الساق 

PageV08P0064

~~وله أيضا :
~~أعدا سقام جفونه  جفنى فأعدمنى الكرا 
~~حتى اعتللت بسرعة مثل النسيم إذا سرى
~~وله أيضا 
~~خصره والصدع والسواد من العين بياض المشيب قد أورثانى
~~واحمرار الدموع صفر خدى كل ذا من تلونات الزمان 
~~وله أيضا  عفا الله عنه  :
~~يا مقلة الحب مهلا فقد أخذت بثارك 
~~وأنت يا وجنتيه لاتحرقينى بنارك 
~~توفى الشيخ عز الدين في سنة تسع وثمانين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى 
~~1580 - ابن شيخ العوينة 
~~681 - 755 ه / 1282 - 1354م
~~على بن الحسين بن القاسم بن منصور بن على ، العلامة زين الدين أبو 
~~الحسن الموصلى ، الشهير بابن شيخ العوينة 

PageV08P0065

~~كان إماما فقيها ، بارعا فى عدة علوم لاسيما الفقه والأدب 
~~والاصلين وغير ذلك ونظم كتاب الحاوى ، وشرح المختصر والمفتاح ، وكان
~~له يد طولى فى النظم والنثر 
~~ومن شعره .
# وما اخترت بعد الدار عن من أحبه صدودا وحاشى أن يقال  صدود 
~~ولكن أسباب الضرورة لم تزل إلى غير ماتهوى النفوس تقود 
~~توفى بالموصل في سنة خمس وخمسين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~1581 - ابن برطاش صاحب مكة 
~~على بن الحسين بن برطاش الأمير مبارز الدين ، أمير مكة ، وليها 
~~للملك المظفر صاحب اليمن 
~~وقد ذكر خبر ولايته لمكة وما وقع من أمره بها صاحب بهجة الزمن فى 
~~تاريخ اليمن قال  : وفى شوال سنة اثنتين وخمسين وستمائة جهز الملك 
~~المظفر ابن برطاش إلى مكة فجرت الواقعة المشهورة بينه وبين الشريفين :
~~أبى نمى محمد ، وإدريس ابن قتادة ، وكان أول اليوم له وأخره عليه ، وكسر 
~~وقتل بعض عسكره ، وأخذ ما كان معهم ، انتهى كلام صاحب بهجة الزمن 

PageV08P0066

~~وقال الشريف تقى الدين الفاسى فى تاريخ مكة : ووجدت بخط بعض
~~مؤرخى اليمن في عصرنا هذه الحادثة أبسط مما ذكره صاحب بهجة الزمن 
~~ونص ما ms1247 ذكره في أخبار سنة اثنتين وخمسين وستمائة قال  : وفى شوال جهز 
~~السلطان الأمير مبارز الدين على بن الحسين بن برطاش إلى مكة المشرفة فى 
~~مائتى فارس ، فلقيه الأشراف على باب مكة ، فكسرهم وقتل منهم جماعة ،
~~ودخل مكة ، وحج بالناس ، ثم قال  : وفى سنة ثلاث وخمسين جمع أشراف 
~~مكة جمعا عظيما وقصدوا الأمير مبارز الدين وحاصروه فى مكة حصارا 
~~شديدا ، ودخلوا عليه بمكة من رؤرس الجبال ، وقاتلهم فى وسط مكة فكسروه ،
~~وقتلوا جماعة من أصحابه ، ولزموه ، فاشترى نفسه منهم ، وعاد إلى اليمن هو 
~~والجند الذين كانوا معه . انتهى كلام الفاسى ، رحمه الله تعالى 
~~1582 -  الديبى المعتقد 
~~... - 767 ه / ... 1365م
~~على بن خضر ، المعتقد المجذوب ، الشيح على الديبى ، شيخ الطائفة 
~~الفقراء الديبية 
~~أصله من ذرية الشيخ سعد خادم الشيخ أبى مدين شعيب 
~~بن الحسين التلمسانى ، قدم سعد المذكور إلى قرية ديبى بالمزاحميتين من
~~الوجه البحرى من أعمال القاهرة هو وأخوه سعيد واستوطناها أن أن ماتا 

PageV08P0067

~~ومولد الشيخ على هذا بعد السبعمائة تقريبا ، قيل : إنه تسلك أولا ثم
~~انجذب ، وقيل : إنه كان مجذوبا من أول مبدا أمره ، والاقوى عندى إنه كان
~~له غيبة . . وحضور ، كالجنون المتقطع ، فإنه عقب من بعده وبقى له ذرية 
~~وأتباع إلى يومنا هذا ، رأيتهم بالقرية المذكورة ، وزرت ضريحه ، ويذكر عنه
~~كرامات وأحوال وللناس فيه اعتقاد حسن ، واستمر بقرية دينى إلى أن مات بها
~~في سنة سبع وستين وسبعمائة ، عن ست وستين سنة ، وقبره يزار
~~ولاتباعه ومريديه طريقة عجيبة وهو أن أحدهم إذا طاب يضرب رأس نفسه 
~~بعصاه هائلة ضربات متعددة بحيله وقواه ولا يسيل له دم ، وشاهدت ذلك غير
~~مرة من غير واحد . انتهى 

~~1583 - ابن دلغادرا

~~على بك بن خليل بن قراجا بن دلغادر ، الأمير علاء الدين الأرتقى 
~~التركمانى ، أمير التركمان .
# ولد بتلك البلاد ونشأ بها ، ثم قدم حلب فى نيابة والذى - رحمه الله -
~~هو وأخوه ناصر الدين بك محمد بن بن دلغادر ، وأقطعهما الملك الظاهر برقوق 
~~بحلب .
# قال  ابن خطيب الناصرية : ولما قتل جكم في أواخر سنة ms1248 تسع وثمانمائة 
~~وخلت حلب عن نائب ، وكان ابن على بك محبوسا في قلعة حلب - حبسه 
~~جكم - ودخلت سنة عشر وثمانمائة جمع الأمير على بك جمعا كبيرا من
~~التركمان نحو الخمسة ألاف نفر وقصد حلب ، فوصل إلى دابق ، وسير إليه أهل

PageV08P0068

~~حلب يسالونه الرجوع عن حلب فطلب منهم ابنه ، ثم جاء إلى حلب فنزل 
~~بالميدان الأخضر - شمالى حلب - ، وخرج أهل حلب ، ودخلوا البلد ، وكان
~~ذلك يوم الخميس سادس أو سابع عشر المحرم سنة عشر ، واستمر يحاصر
~~حلب وكأن بقلعة حلب جماعة عصوا ووافقوا على بك ، وجاء الحلبيون 
~~يقاتلون على بك ، والتركمان خارج السور يقاتلون أهل القلعة ، وأهل القلعة 
~~يرمون على الحلبيين ، واستمر على بك يحاصر حلب أياما فجهز أهل
~~حلب إليه ابنه ، فلم يفد ذلك شيئا ، ولم يزده إلا بغيا ، ونهب القرى التى حول
~~البلد ، وأفسد فى البر إفسادا كبيرا ، ثم انتقل من الجهة الشمالية ، فنزل عل
~~قبلى حلب ، على السعدى وما حوله ، ثم جد هو وجماعته فى الحصار ، فاشتد 
~~أهل حلب لقتاله ، هذا ولم يكن بحلب من الجند إذ ذاك إلا نحو عشرين 
~~فأرسا ، وحصل لأهل حلب ضيق عظيم وشدة ، واستمر الحصار بحلب إلى 
~~ثانى عشر شهر صفر منها ، فانهزم التركمان وعلى بك عن حلب لما سمعوا أن 
~~الأمير نوروز الحافظى - نائب دمشق - وصل إلى حماة وكسر العجل بن 
~~نعير ، وكان العجل إذ ذاك حاصر حماة ، ففرج الله بالأمير نوروز عن أهل حلب
~~وحماة .
# وكان بعض أهل حلب رأى في المنام الشيخ سراج الدين البلقينى . 
# رحمه الله - فسأله عن أهل ، حلب ، فقال  : ليس عليهم بأس ، ولكن رح إلى 
~~خادم السنة إبراهيم المحدث ، وقل له : يقرا عمدة الأحكام ليفرج الله عن 
~~المسلمين ، فقرأها شيخنا الشيخ برهان الدين المذكور في جمع من طلبة 

PageV08P0069

~~العلم ، وعبر المدرسة الشرفية بكرة النهار ، وبشر المسلمين بالفرج ، فاتفق
~~أنه في أخر ذلك النهار جاء التركمان ناحية قبلى حارة السودان ، فخرج إليهم 
~~جمع من أهل حلب فرسانا ومشاة ، فجرى بينهم معركة شديدة ، فأذن الله 
~~بنصر أهل حلب ورجوع ms1249 الأعداء المجرمين على أعقابهم ، ولم تقم لهم بعد 
~~ذلك راية بل هزمهم الله تعالى ، وذلك كله ببركة سيد المرسلين صلى الله 
~~عليه وسلم 
~~واستمر على بك يسير إلى بلاده تارة ، وتارة يطيع النواب ويجتمع بهم ،
~~وتارة يخالفهم ، ولما جاء الملك الظاهر ططر إلى حلب - وكان إذ ذاك مدبر 
~~الممالك ، والسلطان الملك المظفر أحمد - جاء على بك إلى حلب إلى عند 
~~ططر فى شعبان سنة أربع وعشرين وثمانمائة فتلقاه يوم خروجه من حلب على
~~عين مباركة ، فترحب به ططر ، وأحسن إليه ، وأنعم عليه إنعاما زائدا ، وولاه 
~~نيابة عين تاب ، فتوجه إليها ، واستمر فى النيابة إلى أن ولى السلطان الملك 
~~الأشرف برسباى فعزله عنها ، فاستمر معزولا وهو بناحية مرعش ، ثم
~~طلبه الأشرف إلى مصر فجاء إلى حلب يوم السبت حادى عشر شعبان . انتهى 
~~كلام ابن خطيب الناصرية 

PageV08P0070

~~1584 -  قاضى القضاة نور الدين الحكرى 
~~729 - 806 ه / 1328 -1403م
~~على بن خليل بن على بن أحمد بن عبد الله بن محمد ، قاضى القضاة 
~~نور الدين الحكرى الحنبلى 
~~ولد بالحكر خارج القاهرة ، فلذا نسب بالحكرى ، ونشا بالقاهرة وطلب
~~العلم ، وبرع في الفقه وغيره ، وناب في الحكم مدة ، ثم سعى فى المنصب 
~~فأخلع عليه باستقراره قاضى قضاة الحنابلة بالديار المصرية ، عوضا عن قاضى 
~~القضاة موفق الدين أحمد بن نصر الله في يوم الخميس ثانى جمادى الأخرة 
~~سنة اثنتين وثمانمائة فأحدث في ولايته عدة نواب حنابلة ، ولم يعرف قبله 
~~أحد من نواب الحنابلة ، زاد على ثلاثة نواب ، ومع هذا لم تشكر سيرته ثم
~~سافر صحبة الملك الناصر فرج إلى الشام لقتال الأمير تنم - نائب دمشق - في 
~~سنة اثنتين وثمانمائة ، ثم عاد صحبته إلى القاهرة ، وعزل بقاضى القضاة موفق 
~~الدين المذكور فى سابع عشر ذى الحجة من السنة ، ولزم داره إلى أن مات
~~في أول المحرم سنة ست وثمانمائة ، رحمه الله تعالى وعفا عنه 

PageV08P0071

~~1585 - ابن قاضى العسكر 
~~608 - 651 ه / 1211 - 1253م
~~على بن خليل بن على بن الحسين ، الشيخ الإمام العالم الأديب أبو
~~الحسن الرملى ms1250 الحنفى الدمشقى ، عرف بابن قاضى العسكر
~~مولده بدمشق فى منتصف جمادى الأولى سنة ثمان وستمائة ، وتفقه 
~~على والده وغيره ، وبرع في : الفقه ، والعربية ، واللغة ، وغلب عليه الأدب ،
~~وسمع الكثير
~~كتب عنه الدمياطى من شعره .
# وتوفى يوم الأربعاء غرة ذى القعدة سنة إحدى وخمسين وستمائة 
~~ومن شعره : أنشدنا الشيخ تقى الدين المقريزى إجازة أنشدنا الحراوى 
~~إجازة ، أنشدنا الحافظ شرف الدين الدمياطى إجازة ، أنشدنا الفاضل أبو الحسن 
~~على بن خليل لنفسه بدمشق . 
# تطلبت في الدينا خليلا فلم أجد وما أحد غيرى لذلك واجد 
~~فكم مضمر بغضا يريك محبة وفى الزند نار وهو فى اللمس بارد 

PageV08P0072

~~1586 - القحفازى 
~~668 -  بعد 720 ه / 1269 - بعد 1320م
~~على بن داود بن كامل بن يحيى بن جبارة بن عبد الملك بن يحيى بن 
~~عبد الملك بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام ، الشيخ الإمام
~~العالم فريد عصره نجم الدين أبو الحسين بن القاضى عماد الدين القرشى 
~~الأسدى الزبيزى الحنفى القحفازى - بالقاف والحاء المهملة وبعدها فاء وألف
~~وزاى - شيخ أهل دمشق في زمانه ، لاسيما فى العربية 
~~مولده فى ثالث عشر جمادى الأولى سنة ثمان وستين وستمائة ، وقرا 
~~القرآن العزيز على الشيخ علاء الدين بن المطرز ، وأخذ القراءات السبع عن 
~~عماد الدين بن زهران الموصلى ، وأخذ الفقه عن قاضى القضاة شمس الدين 
~~بن الحريرى ثم عن قاضى القضاة صدر الدين قبل أن يباشر الحكم ، وأخذ
~~أصول الفقه عن قاضى القضاة بدر الدين بن جماعة ، وعن الشيخ جلال
~~الدين الخبازي الحنفى ، وحفظ في أصول الدين عقيدة الطحاوى ، ولازم 
~~مطالعة كتب الأصول للاصحاب وغيرهم ، وأخذ النحو عن الشيخ شرف 
~~الدين الفزارى ثم عن الشيخ مجد الدين التونسى مع علم التصريف ، وأخذ 

PageV08P0073

~~البلاغة عن الشيخ بدر الدين النحوى الحموى ، وأخذ المنطق وعلم الجدل عن 
~~العلامة سراج الذين الرومي الحنفى ، وأخذ علم الوقت أيضا عن قاضى القضاة 
~~بدر الدين بن جماعة فى مقدمته التي صنفها ، ثم عن الشيخ بدر الدين بن 
~~دانيال .
# قال  الصفدى : وقرا عليه الطلبة ، وانتفع ms1251 الجماعة ، وله النظم ، والنثر
~~والكتابة المليحة القوية المنسوبة ، وله التندير الحلو والتنديب الرائق ، يكثر من 
~~ذلك في كلامه ، ويشحن اشغاله الطلبة بالزوائد ، ويوردلهم النوادر والحكايات 
~~المطبوعة والوقائع الغريبة المضحكة ، سمعته يوما يقول لمنصور الكتبى 
~~رحمه الله تعالى - ياشيخ منصور هذا أوان الحج اشتر لك منهم مائتى جراب
~~وأرمها خلف ظهرك إلى وقت موسمها تكسب فيها جملة 
~~فقال  له : وإن الذى يشتغل عليك فى العلم يحفظ منك حرافا قدره عشر 
~~مرات 
~~وحكى لى نور الدين على بن إسماعيل الصفدى قال  : أنشدنا 
~~الشيخ نجم الدين يوما لغزا للجماعة وهم بين يديه في الخلقة يشتغلون ، وهو 
~~ياأيها الحبر الذي علم العروض به امتزج
~~أبن لنا دائرة فيها بسيط وهزج
~~ففكر الجماعة فيها زمانا ، فقال  واحد منهم : هذه الساقية ، فقال  له : 
~~دورت فيها زمانا حتى ظهرت لك ، يريد إنه ثور يدور فى الساقية ، وجئت إليه
~~في سنة سبع عشرة وسبعمائة وسألته فى أن أقرأ عليه المقامات الحريرية ،
~~فقال  : والله أنا قليل الأدب ، وهو فى ذلك كله يقول فى انبساط وسرعة 

PageV08P0074

~~وقيل لى إنه لماعمر تنكز الجامع الذى له بدمشق كأان قد عينوا له 
~~شخصا يلقب بالكشك ليكون خطيبا ، فلما كان يوما وهو يمشى فى الجامع 
~~المذكور أجرى له ذكر الشيخ نجم الدين هذا ومجموع فضائله ، فأحضره 
~~واجتمع به وتحادثا ، ثم قال  له وهم يمشون : إيش تقول في هذا الجامع ، فقال  :
~~مليح وصحن مليح ، لكن ما يليق أن يكون فيه كشك ، فأعجب ذلك الأمير
~~تنكز وأمر له بخطابة الجامع المذكور ، ثم بعد مدة رسم له بتدريس الركنية 
~~فباشرها مديدة ، ثم نزل عنها ، وقال : لها شرط لا أقوم به ، ومعلومها في 
~~الشهر جملة تركه تورعا 
~~وهو مع هذه العلوم يعرف الاسطرلابات جيدا ، ويحل التقويم . وهو فريد 
~~عصره يشتغل في المختصر لابن الحاجب ، وفى مذهبة ، وفى الحاجبية ،
~~والمعرب ويقرئهما جيدا إلى الغابة ، وفى ضوء المصباح وفى غيره من كتب
~~المعانى والبيان 
~~مولده ثالث عشر جمادى الأولى سنة ثمان وستين وستمائة ، نقلت مولده 
~~ونسبه بخطه . انتهى كلام الصفدى ms1252 رحمه الله 
~~قلت ومن شعره في مليح نحوى 
~~أضمرت فى القلب هوى شادن مشتغل فى النحو لاينصف 
~~وصفت ما أضمرت يوما له فقال  لى المضمر لا يوصف 

PageV08P0075

~~وله فى من اسمها قلوب: 
~~عاتبنى في حبكم عاذل يزعم نصحى وهو فيه كذوب
~~وقال ما في قلبك اذكره لى فقلت في قلب المعنى قلوب
~~وشعره كثير جدا ، وتوفى بعد العشرين وسبعمائة تخمينا ، رحمه الله 
~~تعالى .
# 1587 - الملك المجاهد صاحب اليمن
~~701 - 764 ه / 1301 - 1362م
~~على بن داود بن يوسف بن عمر بن على بن رسول ، السلطان الملك
~~المجاهد أبو يحيى بن الملك المؤيد هزبر الدين بن الملك الظفر بن الملك
~~المنصور نور الدين ، التركمانى الأصل ، صاحب اليمن.
# ولد في سنة إحدى وسبعمائة بتعز تخمينا ، وتولى الملك بعد موت والده 
~~المؤيد في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وسبعمائة ، وختم القرآن الكريم ، 
~~وحفظ التنبيه في الفقه ، وبحثه ، وتخرج على المشايخ منهم : أبو القاسم 
~~الصاغانى ، وتأدب على الشيخ تاج الدين عبد الباقى اليمانى ، وأخذ بقية العلم

PageV08P0076

~~عن الأشياخ ، وشارك في عدة علوم ، وكان جيد الفهم ، وله ذوق في الأدب ،
~~وله نظم ونثر وترسل ، ومن شعره :
~~عجبت على ذا القلب من حنبو في عشق من لافى هواه حن بو
~~من يرحموا من يتفحفو حج بو من جور من سخطو عليه حجبوا
~~النجم يمسى مسامر على أهيل شعب عامر
~~في الحب ناهى وآمر
~~ولما تسلطن الملك المجاهد هذا نازعه الملك الناصر بن الأشرف
~~صاحب زبيد حتى إنه أرسل إلى الملك الناصر محمد بن قلاوون - سلطان
~~الديار المصرية - يسأله في نجدة له ليقوى على الملك الناصر المذكور ، فأرسل
~~إليه الملك الناصر محمد بن قلاوون نجدة هائلة : نحو ألفى فارس ، ومعهم ألفا
~~راحلة ، ومنهم من الأمراء المصريين أربعة ، والمعول منهم على أميرين هما :
~~بيبرس وطينال ، ومعهم من الجمال ما يحمل أزوادهم وعددهم اثنان وعشرون
~~ألف جمل ، وتلقاهم المجاهد إلى الغور الكبير ، وحين عاينوه ترجلوا له ، وقبلوا
~~له الأرض ، وساروا في خدمته ساعة ، واجتمعوا معه في خيمة نصبوها
~~وأخرجوا ms1253 له من صندوق كان معهم عمامة بعدبتين ، وخلعة فاخرة
~~فألبسوه ذلك ، وركبوا جميعا ، ثم تقدم المجاهد عن العسكر المصرى بعسكره ، 
~~فلما وصل العسكر المصرى إلى تعز أفسد وعاث وسبى ومات كثير من الناس 
~~من ضربهم ، وحضر بعضهم إلى الظاهر إلى الدملوه ، فأكرمهم الظاهر ووعدهم
~~بمال جزيل واستمالهم أن يمسكوا له المجاهد ، وأوقفهم على مكاتيب تشهد
~~له بأنه أرشد من المجاهد ، وأتوا من عنده إلى تعز ، واجتمعوا مع أصحابهم
~~ليفعلوا ما أمرهم به الظاهر ، وقصدوا المجاهد ، ففطن ، واعتذر عن حضوره إليهم 
~~بأنه ضعيف ، ثم جرى أمور يطول شرحها ، وعاد العسكر المصرى.

PageV08P0077

# واستمر المجاهد في ملكه بعد وقائع جرت له إلى سنة إحدى وخمسين
~~وسبعمائة ، قصد مكة للحج ، فجاءها بتجمل زائد ، قيل : إنه دخل الحرم راكبا
~~إلى حاشية المطاف وجامعه ثقبة ابن أبى نمى وأخواه سند ومغامس ، فلما
~~يسهل ذلك بأخيهم عجلان أمير مكة ، فأغرى عجلان الأمراء المصريين،
~~وقال لهم إنه يريد يكسو الكعبة ويولى مكة لغيرى ، فقبلوا قوله لأن المجاهد
~~لم يلتفت إليهم . فلما كان يوم النفر الأول ركب أمير حاج المصرى الأمير
~~بزلار والأمير طاز أحد أمراء الألوف بالديار المصرية ومن انضم إليهما
~~وكان المجاهد غافلا عنهم ، ومن قلة غلمانه ، ففر إلى جبل بمنى ، ونهبت 
~~محطته عن آخرها ، وراسلوه في الحضور فحضر إليهم بأمان ، فاحتفظوا به على
~~الكرامة ، وساروا به إلى القاهرة إلى بيين يدى لملك الناصر حسن بن الناصر
~~محمد بن قلاوون فأكرمه وأحسن إليه وأمره بالمسير إلى بلاده ، فسار حتى بلغ
~~الدهناء من وادى ينبع ، ثم جاء المرسوم برد المجاهد وانفاذه إلى الكرك
~~واعتقاله به ، وكان سبب ذلك أن المجاهد لم يحسن معاشرة الأمير المسفر له
~~من قبل السلطان حسن لأنه قال للمسفر له - لما سأله عما يعطيه له من بلاده 
~~قال : أعطيك حافة منيح ، فسأل المسفر عنها فقيل له : إنها موضع الجذمان
~~بتعز ، فتأثر لذلك ، وأرسل أعلم السلطان بذلك ، فهذا هو سبب لرده
~~وحبسه بالكرك.

PageV08P0078

# وأقام المجاهد بالكرك مدة إلى أن شفع فيه الأمير بيبغا أروس، فأطلق ms1254
~~وتوجه إلى القاهرة ، وتوجه منها إلى بلاده على طريق عيذاب وسواكن ،
~~وخرج من البحر في سادس ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة ، فتلقاه
~~عسكره ، وضبطت له والدته البلاد بعد عودها من مكة ، ودبرت أحسن تدبير
~~واستمر المجاهد بعد ذلك في ملكه إلى أن مات في يوم السبت الخامس
~~والعشرين من جمادى الأولى سنة أربع وستين وسبعمائة بعدن عن ثمان
~~وخمسين سنة ، وقيل سبع وخمسين سنة. وتسلطن من بعده ابنه الملك
~~الأفضل عباس - ذكرناه في موضعه
~~وكان المجاهد ملكا ضخما ، شهما ، شجاعا ، متكبرا ،وعنده فضل ، وله
~~مآثر : عمر مدرسة عظيمة بتعز ووقف عليها عدة أوقاف ، وعمر زيادة مليحة
~~بجامع مدينة تعز وهى بالجانب الغربى منه ، وجامع نعمات ، ومسجد عند
~~بستان الراحة خارج باب زبيد المعروف بباب الشبارق ، وعمر مدرسة بمكة 
~~بالمسجد الحرام بالجانب اليمانى مشرفة على الحرم الشريف . انتهى .

PageV08P0079

# 1588- ضياء الدين الأذرعى
~~657 - 731 ه / 1259 - 1330م
~~على بن سليمان بن ربيعة ، قاضى القضاة ضياء الدين الأذرعى 
~~الشافعى.
# كان فقيها أديبا ، تنقل في قضاء النواحى نحوا من ستين سنة من قبل ابن 
~~الصائغ ، أكبرها طرابلس وأعمالها ، وناب بدمشق أياما ، وله نظم كثير من
~~ذلك : نظم التنبيه في ستة عشر ألف بيت ، وكان منطبعا ، حلو المذاكرة.
# مات بالرملة سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة ، وله أربع وثمانون سنة ،
~~رحمه الله تعالى .
# 1589 - علاء الدين بن البرواناه 
~~...- 709 ه / ... - 1309م
~~على بن سليمان بن على بن محمد بن حسن ، علاء الدين بن معين
~~الدين البرواناه الرومى الحنفى.
# كان أبوه كبير الروم ، وقد تقدم ذكره ، ولما انتصر السلطان الملك الظاهر
~~بيبرس البندقدارى على التتار والروم ، وكان مقدم الروم ، جهز ابنه عليا هذا إلى 
~~مصر فأقام بها مدة ، وقرأ واشتغل وتفقه على جماعة ، وتولى نيابة دار العدل
~~فجلس بها وبين يديه القضاة ، فحكم وأمضى الأمور على السداد.

PageV08P0080

# وكان عارفا ، عاقلا ، سيوسا ، حسن الخط ، جيد الفهم ،
~~مشكور السيرة. وتوفى سنة تسع وسبعمائة، رحمه الله تعالى.

# 1590 - ابن السباك الحنفى
~~660 - 750 ه / 1261 -1349م
~~على بن سنجر ، الشيخ ms1255 الإمام العالم العلامة تاج الدين أبو اليمن بن
~~قطب الدين البغدادى الحنفى ، عالم بغداد ، عرف بابن السباك
~~مولده في شعبان سنة ستين أو إحدى وستين وستمائة ، وسمع الحديث
~~واستجاز وهو كهل ، وتلا بالسبع ، وتفقه على ظهير الدين محمد بن عمر
~~البخارى ، وعلى العلامة مظفر الدين أحمد بن على بن تغلب بن الساعاتى
~~صاحب مجمع البحرين ، وقرأ الفرائض على أبى العلاء محمود الكلاباذى ، 
~~وأخذ الأدب عن الحسين بن إياز ، وحفظ اللمع ، ثم المفصل ، والبداية في
~~أصول ابن الحاجب ، وبرع في الفقه والأصلين والعربية وعلمى المعانى
~~والبيان ، وأفتى ودرس واشغل عدة سنين . وانتهت إليه رئاسة المذهب في
~~زمانه ، وتولى تدريس المستنصرية .
# وكان يجيد المنسوب ، وله نظم ونثر ، وله أرجوزة في الفقه ، وشرح أكثر
~~الجامع الكبير ، وله عدة تصانيف .
# وكان فصيحا ، ذكيا ، بليغا ، مفوها ، كبير الشأن . ومن شعره:
~~يا نهار الهجير قد كلت بالصوم كما طال يوم هجر الحبيب
~~ذاك قد طال بانتظار طلوع مثل ما طلعت بانتظار مغيب

PageV08P0081

~~وله أيضا :
~~هل أرى الفراق آخر عهد إن عمر الفراق عمر طويل
~~طال حتى كأننا ما اجتمعنا فكان التقاؤنا مستحيل

~~1591- الملك المنصور
~~... - 783 ه / ... - 1381م
~~على بن شعبان بن حسين بن محمد بن قلاوون ، السلطان الملك 
~~المنصور بن السلطان الملك الأشرف بن الملك الأمجد بن السلطان الملك
~~الناصر بن السلطان الملك المنصور ، سلطان الديار المصرية. 
# جلس على تخت الملك بعد خلع والده الملك الأشرف فى حياته ، لما 
~~توجه إلى الحجاز الشريف وركب اينبك وقرطاى بمن معهما من الأمراء الصغار
~~الأجناد في غيبته ، ووقع ما حكيناه في ترجمة الملك الأشرف شعبان من أنه
~~خلع ثم قتل ، وبويع ولده الملك المنصور هذا في حياته ، ثم بعد موته ،
~~ولما قتل الأشرف بعد عودته من عقبة أيله في يوم الإثنين خامس ذي القعدة 
~~من سنة ثمان وسبعين وسبعمائة واجتمع الأمراء في يوم الخميس ثامن ذي
~~القعدة وحضر الخليفة المتوكل على الله أبو عبد الله محمد إلى القاهرة من
~~العقبة فإنه كان توجه إلى الحج صحبة الملك الأشرف ، وطلع ms1256 إلى القلعة ،

PageV08P0082

~~وحضر القضاة الذين كانوا بالقاهرة ونواب من كان سافر مع الأشرف ، واجتمع
~~الأمراء القائمون بهذا الأمر ، وحضر الأمير اقتمر الصاحبى وقعدوا بباب الآدر 
~~السلطانى ، واتفقوا على سلطنة الملك المنصور هذا ، فإنهم كانوا أجلسوه في
~~غيبة والده من غير مبايعة من الخليفة ، فلما حضر الخليفة والقضاة بايعوه
~~وأجلسوه على سرير الملك في اليوم المذكور ، وتم أمره وعمره نحو السبع سنين
~~وأخلع على من يذكر من الأمراء : فخلع على الأمير طشتمر المحمدى اللفاف
~~واستقر أتابك العساكر وأنعم عليه بجميع مال الأمير أرغون شاه الأشرفى ،
~~وعلى الأمير قراطاى الطازى واستقر رأس نوبة النوب وأنعم عليه بجميع موجود
~~الأمير ضرغتمش الأشرفى ، ورسم لهما أن يجلسا بالإيوان من قلعة الجبل في
~~الميمنة ، وعلى الأمير أسندمر الصرغتمشى بإمرتها سلاح ورسم له بأن يجلس
~~في الميسرة ، وعلى قطلوبغا البدرى بإمرة مجلس ، وعلى الأمير طشتمر الدوادار
~~بنيابة دمشق ، وعلى إياس الصرغتمشى بادوادارية بإمرة طبلخاناة ، وعلى
~~أينبك البدرى القائم بالفتنة بالأمير آخورية . وكل هؤلاء كانوا قبل ذلك في
~~الحملة الأشرفية من جملة الأجناد - ما خلا أينبك فإنه كان أمير طبلخاناة -
~~ونزلوا الجميع ، واستمر الحال إلى أن وقع بين أينبك وبين صهره الأمير قرطاى
~~-  ما حكيناه في ترجمتهما - وانتصر قرطاى وقتل أينبك ، ثم وقع أمور وآل
~~الأمر إلى أن وثب الأميران برقوق العثمانى اليلبغاوى وبركة الزينى اليلبغاوى
~~وصارا صاحبا العقد والحل في المملكة باليد ، ومشى لهما ذلك ، وصار الأمير
~~برقوق أمير أخورا عوضا عن أينبك البدرى ، وبركة رأس نوبة النوب ، كل ذلك
~~والملك المنصور اسم ومعناه برقوق وبركة ، ثم اتفق أمور وحوادث في سلطنة 
~~المنصور هذا يطول شرحها - ذكرناها في تراجم متفرقة من الأمراء
~~المقدم ذكرهم. 

PageV08P0083

# ومما وقع في أيام الملك المنصور هذا من الغرائب : في سنة اثنتين
~~وثمانين وصل بريدى من حلب وأخبر أن إماما يصلى بقوم وأن شخصا عبث به
~~في صلاته يداعبه فلم يقطع الإمام صلاته حتى فرغ فحين سلم انقلب وجه
~~العابث وجه خنزير ، وهرب إلى الغابة ، فتعجب الناس من ذلك ، وكتب بذلك
~~محضرا. ms1257
# توفى الملك المنصور فى يوم الأحد ثالث عشرين صفر سنة ثلاث
~~وثمانين وسبعمائة ، وتسلطن من بعده أخوه الملك الصالح حاجى ، وكانت 
~~مدة مملكة المنصور خمس سنين وثلاثة أشهر وعشرين يوما ، وعمره اثنا عشرة 
~~سنة ، ودفن بتربة جدته لأبيه خوند بركة بالتبانة .
# وكان جميلا ، حسن الصورة ، ولم يكن له من الأمر ما يشكر أفعاله به
~~أو تذم ، رحمة الله تعالى .

PageV08P0084

# 1592 - الشريف تاج الدين المكى
~~... - 681 ه / ... - 1282م
~~على بن صالح بن على بن محمد بن يحيى بن إسماعيل ، الإمام تاج
~~الدين العلوى ، الشريف المكى ، البهنسى الأصل ، الشافعى ، إمام المقام
~~وخطيب المسجد الحرام بمكة .
# قال البرزالى : سمع من ابن البنا جامع الترمذى ومسند الشافعى ، ومن
~~ابن يافا ، وحضر عند الشيخ ابى عبد الله القرشى ، وعادت بركته عليه .
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبى : وأجاز لنا مروياته ، وحدث عنه ابن 
~~العطار واستجازه لى.
# وقال شيخنا التوزرى : مات في نصف شهر رجب سنة إحدى وثمانين
~~وستمائة ، انتهى كلام الذهبى .
# وقال ابن الخباز : توفى عاشر شوال سنة ثلاث وثمانين وستمائة ، والأول
~~أصح . انتهى .

PageV08P0085

# 1593 - علاء الدين السحوجى
~~... - 714 ه / ... - 1314م
~~على بن صالح بن أبى بكر بن محمد بن على ، الشيخ علاء الدين
~~أبو الحسن السحوجى الشافعى ، نزيل حلب .
# كان إماما ، عالما ، فقيها ، مفسرا ، عالما بالمعانى والبيان ، وأقام بحلب
~~يفتى ويدرس سنين ، وانتفع به الطلبة ، وصنف تفسير القرآن الكريم وكتابا في
~~الأصول .
# توفى بحلب في سنة أربع عشرة وسبعمائة . رحمه الله تعالى

~~1494 - علاء الدين بن طغريل
~~... - 749 749 ه / ... - 1348م
~~على بن طغريل ، الأمير علاء الدين ، حاجب حجاب دمشق .
# كان أولا من جملة الأمراء بالديار المصرية ، ثم ولى حجوبية دمشق سنة
~~ثمان وأربعين وسبعمائة في أواخر أيام الأمير يلبغا نائب دمشق ، ولما عصى
~~يلبغا ووقع من أمره ما حكيناه في موضعه أظهر المذكور من الفروسية
~~في يوم الوقعة ما يتعجب من ذكره ، ثم صار يطلب الإقالة من الحجوبية والعود

PageV08P0086

~~إلى الديار المصرية فأجيب إلى ذلك ، وقدم القاهرة في شعبان سنة ثمان
~~وأربعين وسبعمائة ms1258 أيضا ، وبقى من جملة أمرائها إلى أن توفى بها في الطاعون
~~سنة تسع وأربعين وسبعمائة ، رحمه الله تعلى وعفا عنه

~~1595 - علاء الدين الحلبى
~~... - 793 ه / ... - 1391م
~~على بن طيبغا ، الشيخ علاء الدين أبو الحسن الحلبى الحنفى ،
~~الهيئاوى المؤقت .
# كان إماما في علوم الهيئة والحساب والجبر والمقابلة والأصلين ، عالما في ذلك .
# قال القاضي علاء الدين بن خطيب الناصرية في تاريخه المنتخب في
~~تكملة تاريخ حلب: أخذ هذه العلوم من العجم الواردين إلى حلب فإنه لم
~~يرحل من حلب، وهو مؤقت البلد ، واشتغل عليه في العلوم المذكورة جماعة 
~~من مشايخنا وغيرهم .
# حكى لى بعض طلبته أن قاضى القضاة جمال الدين محمود بن 
~~الحافظ الحنفى قال له يوما : يا كافر ، فقال له ابن طيبغا : بما عرفت الله ؟
# فسكت القاضي المذكور ، فقال ابن طيبغا : من هو الكافر ؟ الذى يعرف الله! أو
~~الذى ما يعرف الله! ، وكان يقال إن عقيدة ابن طيبغا المذكور فاسدة وينسب
~~إلى ترك الصلاة وإلى شرب الخمر ، ولم يكن عليه وضاءة ولا أبهة العلم .
# ولما كان الأمير منطاش بدمشق في سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة بعد 
~~أن كسر من الملك الظاهر برقوق سير يطلب علاء الدين بن طيبغا المذكور إلى

PageV08P0087

~~دمشق ليسأله عن أموره ، فلما وصصل إليه سأله عن الطالع ذلك الوقت ، فقال:
~~إن تحرق شخص فيه فإن كان تاجرا انكسر ، وإن كان طالبا انكسر ، فاتفق أن 
~~منطاش دخل دمشق تلك الليلة ولم يقاتل العسكر المصرى الوارد لقتاله ، ثم 
~~عاد علاء الدين بن طيبغا إلى حلب ، ورأيته بحلب ، وكان خاملا ، توفى سنة 
~~ثلاث وتسعين وسبعمائة ، عفا الله عنه.
# 1596 - أبو الحسن الخابورى
~~... - بعد 700 ه/  ... - بعد 1300م
~~على بن عبد الله بن أسعد الشيخ ، الضرير المقرئ أبو الحسن الخابورى
~~الصورى - بفتح الواو وتشديدها - نسبة إلى بلد على شط الخابور من عمل قرقيسا
~~ذكره الحفاظ شرف الدين الدمياطى في معجمه وقال : أنشدنى الخابورى
~~المذكور لنفسه بحلب:
~~سرى طيف من أهواه سرا فأحيانى وأدهش عقلى ثم سرى وجثمانى 
~~ومن عجب الأشياء ظبى مبرقع ms1259 يميس بأعطاف ويرنو بأجفان
~~فأسكنته بين الترائب والحشا فواعجبا من روضة وسط نيران
~~لقد صار قلبى قابلا كل صورة وديرا لرهبان ومرعى لغزلان
~~وبيتا لأوثان وكعبة طائف وألواح توراة ومصحف قرآن
~~قال الدمياطى : سمع هذا المذكور يقرأ لى على الشيخ الحافظ أبى
~~الحجاب يوسف بن خليل كثيرا ، وكتبت أنا عنه هذه الأبيات لغرابة نسبته ،
~~توفى بعد السبعمائة ، رحمه الله تعالى. 

PageV08P0088

# 1597 - علاء الدين بن أيبك
~~... - 656 ه / ... -1258م
~~على بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف الشيخ الكبير المعتقد
~~الصلاح المسلك أبو الحسن الشاذلى  بالذال المعجمة  وسائله قرية
~~بإفريقية المغربى المالكى  نزيل  الإسكندرية وشح الطائفة الشاذلية وقد
~~انتسب فى بعض مصنفاته إلى على بن أبى طالب رضى الله عنه فقال  :
~~بعد يوسف جد أبيه بن يوضع بن برد بن بطال بن أحمل بن محمد بن عيسى
~~بن محمد بن الحسن ابن على بن أبى طالب رضى الله عنه .

# قال  الحافظ أبو عبد الله الذهبى : هذا نسمي مجهول لا يصح ولا يثبت 
~~وكان الأولى به تركه , وترك كثير مما قال ه فى تواليفه من الحقيقة وهو رجل
~~كبير القدر 4 كثير الكلام عالى المقام ه له شعر ونثر فيه متشابهات وعبارات
~~يتكلف له فى الاعتذار عنها، ورأيت شيخنا عماد الدين قد فترعنه وبقى
~~واقفا فى هذه العبارات 4 حائرا فى الرجل أل نه كان تصوف على طريقته 4
~~وصحب الشيخ نجم الدين الاصبهانى  نزيل الحرم  والشيخ نجم الدين
~~صحب أيا العباس المرسى صاحب الشاذلى وكان الشاذلى ضريرا وحج
~~مرات 4 انتهى كلام الذهبى .
# قلت : وللشيخ تقى الدين بن تيمية مصنف فى الرد على مقال ة الشاذلى
~~هذا فى الحزب . انتهى .
# وكان له كرامات خارقة منقولة عنه 
~~وكان شيخ الصوفية فى زمانه على أنه كان فقيها عالما سلكا .

PageV08P0089

# قال  الشيخ الفقيه أبو سليمان داود الاسكندرى فى ذكر بعض أوصافه :
~~السيد الكبير القطب العارف الوارث المحقق الربانى صاحب الاشارات
~~العلية , والعبادات السنية والحقائق القدسية , والانوار المحمدية والاسرار
~~الربانية وذكر من هذا القول ms1260 ما يطول شرحه . انتهى .
# وقال  الشيخ عبد الله اليافعى رحمه الله ه وقد طعن فى الشيخ أبى
~~الحسن أناس من الحشوية وأنكروا عليه فى بعض أقواله .
# قلت : أراد الشيخ عبد الله بهذا القول الحافظ شمس الدين الذهبى
~~وغيره وقد ذكرنا من كلامه فى أول هذه الترجمة  ونذكر من كلام الشيخ عبد
~~الله اليافعى أيضا شيئا ليعرف مقصد كل واحد منهما .

# قال  اليافعى : الشيخ الكبير العارف بالله الفقيه , الامام , عالم
~~العلماء , معدن الاسرار بحر العلوم والمناقب العلية والاحوال السنية 
~~الناشر على الكون حله جمال لتنافس الطريقة  والناشر على الوجود يواقيت
~~معادن أسرار الحقيقة المشرفات شموس معارفه غياهب الظلم الناطق أستاذ
~~العارفين ودليل السالكين ، وذكر نسبه إلى أن قال  : الحسيب النسيب  ثم
~~أثنى عليه أيضا فذكر من كراماته وأحواله نبذة مليحة , نذكر منها شيئا يسيرا :

~~قال  الشيخ أبو العباس المرسى : خرجت من المدينة الشريفة لزيارة عم
~~النبى صلى الله عليه وسلم حمزه بن عبد المطلب رضى الله عنه فلما كنت فى
~~أثناء الطريق تبعنى إنسان فلما دخلنا القبة وجدنا رجال عند القبر يدعو فقلت
~~لرفيقى : هذا من الابدال , والدعاء فى هذه الساعة مستجاب  فدعا الله أن
~~يرزقه دينارا وسألت الله أن يعافينى من بلاء الدنيا وعذاب الاخرة , فلما
~~رجعنا وقربنا من المدينة لقينا إنسان فأعطى رفيقى دينارا ودخلنا فحال وقوع

PageV08P0090

~~نظر الشيخ . أبى الحسن الشاذلى علينا قال  لرفيقى : ياخسيس الهمة صادفت
~~سعة إجابة ثم صرفتها إلى دينار, هل الكنت مثل أبى العباس المرسى اسأل
~~الله أن يعافيه من بلاء الدنيا وعذاب الاخرة وقد فعل له ذاك . انتهى .

# توفى الشيخ أبو الحسن الشاذلى بصحراء عيذاب قاصدا الحج فى أول ذى
~~القعدة سنة ست وخمسين وستمائة : ودفن هناك : رحمه اهله تعالى  ونفعنا
~~ببركته .

# 1598 أبو الحسن الطواشى اليمنى
~~... - 748ه / ... 1347م

~~على بن عبد الله : الشيخ العالم العارف بالله المسلك نور الدين أبو
~~الحسن المعروف بالطواشى اليمنى .
# قال  الشيخ عبد الله اليافعى , بعد أن أثنى عليه , وذكر من أحواله نبذة إلى
~~أن قال  : وكنا يوما ms1261 عنده فى خلوة جلوس , فخطر فى نفسى هل هو أفضل من
~~فلان أو فلان أفضل منه , بشخص ذكرته فى نفسى . فقال  لى هو, عند ورود
~~ذلك الخاطر على ما الفرق بين الرسول والنبى؟ فأردت أن أذكر ما
~~بينهما من الفرق , فسبقنى وعبر فى الفرق بينهما أن الرسول هو الذى يوحى
~~إليه ويرسل إلى الخلق والنبى غير متصف بهذه الصفات , وقال  : وكذلك
~~الاولياء منهم من يؤذن له بإرشاد المريدين ويؤيد بالكرامات والبراهين ومنهم
~~من له فضل فى نفسه وليس له من هذه المذكورات . قال  اليافعى : ففهمت من
~~ذلك أن الفرق بينه وبين ذلك الشخص كالفرق بين الرسول والنبى ثم قال  :

PageV08P0091

~~وكان شاعرا حسن الشعر حدا ومن شعره قوله :

~~أسفى من هجر سكان الحمى  يتركونى من هواهم فى عمى
~~كلما قدمت يوما نحوهم قدما أخرت عنهم قدما
~~صرت عما فاتنى من وصلهم أقرع السن عليهم ندما
~~ليتهم إذ هجروا لم يتلفوا بالضنا صبا معنى مغرما
~~فعسى الدهر بوصل منهم  يسعف الصب ويشفى السقما

~~ثم قال  : ومن نثره  رحمه الله ه تعالى  ينبغى للنفر الصادق أن يكون كثير
~~الفضائل  لطيف الشمائل اليرد عما فى يله سائل  ولا يخيب فيه أمل 
~~أخالقه ألطف من نسيم السحر وأوصافه كلمسك إذا فاح وانتشر و انتهى
~~كلام اليافعى رحمه الله 

~~قلت : وكانت وفاته فى سنة ثمان وأربعين وسبعمائة ، رحمه الله ه تعالى 

PageV08P0092

~~1599 - ابن عامرية
~~... - 832 ه / ... - 1428م
~~على بن عبد الله الشيخ الاديب المعتقد نور الدين , التحريرى المولد
~~والمنشأ والدار والوفاة الشهير بابن عامرية .

# كان أديبا فاضلا شاعرا وأكثر شعره فى المدائح النبوية توفى
~~بالنحريرية فى يوم الخميس سادس عشر شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وثلاثين
~~وثمانمائة , رحمه الله  . ومن شعره:

~~1600  ابن الطبلاوى
~~... - 802 ه/...-1398م

~~على بن عبد الله بن محمد ، الامير علاء الدين بن
~~البلوى والى القاهرة ونقيب الجيش وأمير حاجب والطبلاوى نسبة إلى
~~قرية بالمنوفية بالوجه البحرى من أعمال القاهرة تسمى طبلاوة 

~~ونشأ علاء الدين بالقاهرة من جملة العوام إلى أن مات عمه ms1262 بهاء الدين
~~الطبلاوى , وكان تاجرا بقيسارية جاركس بالقاهرة وله مال فورثه بنو عمه
~~على هذا وغيره , فلما صار متمولا سعى إلى أن صار مشد القصر السلطانى
~~بقلعة الجبل ثم ولى شد البيمارستان المنصورى ثم صار والى القاهرة بمال
~~بذله فى كل ذلك ثم أضيف إليه الحجوبية . ولازال يتقرب عند الملك الظاهر

PageV08P0093

~~برقوق حتى أدخله فى غالب أشغاله ، وصار له كلمة فى الدولة فلم يلبث غير
~~قليل حتى غضب عليه السلطان ألمور صدرت منه بإغراء سعد الدين بن
~~غراب فإن سعد الدين لماوثب على أستاذه الامير محمود الاستادار كان
~~ذلك بمعاونة ابن الطبلاوى هذا حتى صار ابن غراب من أعيان الدولة  فالتفت
~~إلى ابن الطبلاوى فلم يقدر عليه حتى وقع بين ابن الطبلاوى وبين الامير
~~يلبغا المجنون الاستادار فصار ابن غراب يحمله على ابن الطبلاوى إلى أن
~~تكلم فيه عند السلطان وقرر معه مسكه .

# فأشاع ابن غراب أنه ولد له ولد ثم دعا الناس والامراء إلى عمل وليمة فى
~~بيته فحضر ابن الطبلاوى هذا غرة فى جملة من حضر من الاعيان وحضر
~~معه ابن عمه ناصر الدين محمد عرف بابن ستيت وحضر الامراء وفيهم
~~الامير يعقوب شاء الخازندار وقد رسم له بمعاونة ابن غراب فى القبض على
~~ابن الطبلاوى فلما استقر بالناس الجلوس أرسل ابن غراب الامير بهاء الدين
~~أرسلان نقيب الجيش فقبض على ناصر الدين بن الطبلاوى والى القاهرة وعلى
~~أكثر حواشيه وعلى حواشى أخيه علاء الدين صاحب الترجمة , كل ذلك
~~وعلاء الدين هذا عند ابن غراب ال يعلم بشيء من ذلك , فلما جاء الخبر البن
~~غراب بالقبض عليهم مد السماط فتقدم يعقوب شاه فقبض على علاء الدين
~~وعلى ابن عمه ناصر الدين محمد بن ستيت ووقعت الحوطة فى الليل على
~~دور الجميع وتتبعت من الغد حواشى ابن الطبلاوى فتجمعت
~~العامة وحملوا المصاحف ووقفوا تحت القلعة يسألون السلطان فى إعادة ابن
~~الطبلاوى فأمر بضربهم ففروا من ساعتهم ما كأنهم كانوا .

PageV08P0094

# ورسم السلطان ليلبغا المجنون بمعاقبته واستخلاص المال منه ومن أقاربه ms1263
~~وحواشيه .

# وكان القبض عليه فى يوم الجمعة تاسع شعبان سنة ثمانمائة
~~والمقبوض عليهم من حواشيه : أخوه ناصر الدين محمد والى القاهرة ه وناصر
~~الدين ابن عمه شاد الخواص ونقيب المماليك السلطانية , والخطيب ابن
~~عمه  ودواداره والحجازى وابن الشاوى وكريم الدين بن أفسح مستوفى البهار
~~الكارمى وعبد الوهاب بن أبى شكر نائبه فى الكارم فى المتجر واعتقلوا
~~الجميع فى قاعة .

# ثم فى بكرة يوم الجمعة خلع على بهاء الدين نقيب الجيش واستقر والى
~~القاهرة عوضا عن ناصر الدين ابن الطبلاوى وخلع فى عشية نهاره على ناصر
~~الدين محمد بن علاء الدين بن كل بك واستقر نقيب الجيش عوضا عن بهاء
~~الدين .

# وفى يوم الاحد حادى عشره نقل هؤلاء الجميع إلى بيت الامير يلبغا
~~المجنون ظهرية النهار على حمير فى بات وزناجير ثم عادوا بعلاء الدين
~~هذا إلى بيته فى زنجير؟ صحبة يلبغا المجنون ويعقوب شاه الخازندار وسعد
~~الدين بن غراب ناظر الخواص فأخرج لهم علاء الدين خبيثة ذهب من بيته
~~مبلغ مائتين وخمسين ألف دينار ومن الفضة خمسين ألف درهم ومن
~~الزركش والسمور والوشق والسنجاب والصوف أكثر من عشرين حملا ثم
~~عادوا به إلى بيت يلبغا المجنون , وعاقبوا أم ولده وجواريه والخطيب ابن
~~عمه , فاظهروا تسعة عشر ألف دينار .

PageV08P0095

# ثم طلب علاء الدين ابن الطبلاوى المذكور بين يدى السلطان فطلعوا به
~~فى يوم السبت سابع عشره ، فلما حضر طلب من السلطان أن بدنيه منه حتى
~~بقى على قدر ثلاثة أذرع منه وقال  له تكلم : قال  : أريد أن أسر للسلطان فى
~~أذنه فلم يؤذن له فألح ابن الطبلاوى فى ذلك حتى استراب السلطان منه وأمر
~~بإبعاده واستخلاص الاموال منه , فمضوا به حتى وصل إلى باب النحاس
~~حيث يجلس الخدام الخاص فجلس ليستريح  فضرب نفسه بسكين
~~كانت معه ليقتل نفسه وجرح نفسه فى موض عين فثاروا به وأخذوا
~~السكين ثم وقعت الصرخة حتى بلغت السلطان فلم يشك السلطان أنه أراد
~~قتله بهذه السكين فأمر بتشديد عقوبته فمضى به يلبغا المجنون إلى بيته
~~وعاقبه ms1264 فأظهر فى سابع عشره خبيثة أخرى فيها مبلغ ثلاثين ألف دينار ثم دل
~~على أخرى فيها مبلغ عشرين ألف دينار أبيع موجوده وعقاره . وألزم ابن
~~عمه ناصر الدين محمد يحمل مبلغ مائة ألف درهم وعوقب عقوبة شديدة
~~حتى أوردها . وألزم أربعة من خواصه بمائة ألف درهم

~~ثم خرب فى خامس شهر رمضان ضربا مبرحا فلم يعترف بشيء ثم ثقل
~~إلى خزانة شمائل واعتقل بالبرج الذى كان به محمود الاستادار ، ولم يمكن
~~أحد بالاجتماع به واستمر فى السجن إلى سابع شوال رسم بنفيه إلى
~~الكرك فخرج من يومه ثم ثقل إلى القدس فأقام به إلى أن مات الملك

PageV08P0096

~~الظاهر برقوق فى شوال القابل سنة إحدى وثمانمائة وخرج الامير تتم الحسنى
~~نائب الشام عن طاعة الملك الناصر فرج فى سنة اثنتين وثمانمائة , فانضم إليه
~~علاء الدين هذا ووافقه على العصيان وبدا منه أمور يطول شرحها إلى أن قتل
~~بغزة فى حمام بها فى سنة اثنتين وثمانمائة , واستراح وأراح . انتهى .

# 1601  علاء الدين البيرى الحلبى المنشئ

~~... - 794 ه / ... - 1391م
~~على بن عبد الله بن يوسف  القاضى علاء الدين البيرى الحلبي ,
~~الاديب المنشئ الكاتب

~~نشأ بحلب وبرع فى الانشاء والادب , وخدم الملوك إلى أن اتصل بنائبها
~~الامير يلبغا الناصرى وقدم صحبته إلى الديار المصرية لقتال الملك الظاهر
~~برقوق .

# فلما انتصر الناصرى وقبض على الظاهر برقوق وحبسه بالكرك فى سنة
~~إحدى وتسعين وسبعمائة وصار الامير يلبغا الناصرى مدبر مملكة الملك
~~المنصور حاجى وبيده العقد والحل جعل المذكور فى الإنشاء ، وعظم قدره فى
~~تلك الأيام وزادت حرمته إلى أن قبض منطاش على الناصرى فى
~~السنة المذكورة وحبسه بالاسكندرية إلى أن أطلقه برقوق بعد عوده إلى الملك
~~ووله نيابة حلب  حسبما نذكره فى محله إن شاء الله تعالى  أخلع السلطان
~~على علاء الدين المذكور واستكتبه فى النشاء حتى قدم القاضى علاء

PageV08P0097

~~الدين على بن عيسى الكركى من الكرك , وأقره السلطان فى كتابة السر بالديار
~~المصرية , وقام علاء الدين هذا بأعباء الديوان , واختص بالظاهر فى الظاهر
~~وفى الباطن ms1265 غير ذلك , حتى تمكن الملك الظاهر من الامير يلبغا الناصرى
~~وقبض عليه بحلب وقتله بها قبض على علاء الدين المذكور وحمله معه إلى
~~القاهرة فى الحديد ثم أمر به فقتل خنقا فى يوم الاثنين رابع عشرين شهر
~~ربيع الاول سنة أربع وتسعين وسبعمائة 

~~وكان فاضلا بارعا ، له اليد الطولى فى النظم والنثر والترسل وله
~~تصانيف جيدة فى ذلك منها تلوين الحريرى من تكوين البيرى يشتمل على
~~ماله من منظوم ومنثور وله غير ذلك .
# ومن شعره
~~أرى البدر لا أن دنا لغروبه وألبس منه ازرق الماء أبيضا
~~توهم أن البحر رام التقامه فسل له سيفا عليه مفضضا
~~وله أيضا :
~~شعر حبيبى فوق أردافه سود ليال القطع والوصل بيض
~~يا شعره النامى ويا ردفه أوقعتمانى في الطويل العريض

PageV08P0098

~~1602 - سيبويه
~~... - 667 ه / ... - 1268م
~~على بن عبد الله بن إبراهيم , الشيخ الامام الفقيه النحوى أبو الحسن
~~الكوفى الأصل المغربى المالكى  المعروف بسيبويه .
# مولده يعد الستمائة بيسير ذكره الحافظ شرف الدين الدمياطى فى
~~معجمه وقال  : أنشدنى من لفظه لنفسه :
~~عذبت قلبى بهجر منك متصل يامن هواه ضمير غير منفصل
~~مازادنى غير تأكيد صدودك لى فما عدولك عن عطف إلى بدل
~~توفى بالبيمارستان المنصورى بالقاهرة فى يوم الخميس منتصف شهر
~~ربيع الاول سنة سبع وستين وستمائة ودفن خارج باب النصرء رحمه الله ه تعالى
~~1603   نور الدين الشلقامى
~~... - 842 ه / ... - 1438م
~~على بن عبد الرحمن الشيخ نور الدين الشلقامى الشافعى .
# مولده بعد سنة محمسين وسبعمائة وتفقه على الشيخ جمال الدين
~~السنوى وغيره وبرع فى عدة علوم . مات فى عوده من الحج فى سنة نيف
~~وأربعين وثمانمائة رحمه الله تعالى .

# وشلقام قرية بالقليوبية على شاطئ النيل من أعمال القاهرة .

PageV08P0099

# 1604 - ابن الخروبى
~~744 - 803 ه / 1343 - 1400م
~~على بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن التاجر نور الدين بن عز
~~الدين بن صلاح الدين  التاجر الكارمى المصرى  المعروف بالخروبى  أحد
~~أعيان تجار مصر .

# مولده سنة أربع وأربعين وسبعمائة . كان هو وأبوه وجده من أكابر تجار ms1266
~~مصر إلى أن توفى فى يوم الخميس ثانى عشرين شهر رجب سنة ثلاث
~~وثمانمائة , وأوصى من ماله من بعده بجملة لعمارة ماخرب من حرم مكة
~~من الحريق .
# وكان دينا عفيفا حشما رئيسا وهو آخر تجار مصر من الخرادبه .
# وخلف مالا كثيرا رحمه الله تعالى .

# 1605  ابن المغربى
~~... - 684 ه / ... - 1285م
~~على بن عبدالعزيز بن على بن جابر, الشيخ الفقيه البارع المفنن
~~الاديب تقى الدين البغدادى , المعروف بابن المغربى , الشاعر
~~المشهور صاحب القصيدة المشهورة التى أولها :
~~يا دبدبة دبدبى أنا على بن المغربى

PageV08P0100

~~واعتنى الفقيه ش قوام الدين الحنفى بجمع ديوانه . وكان من الشعراء
~~المجيدين المشهورين بالعلم والفضيلة . توفى سنة أربع وثمانين وستمائة 

~~رحمه الله  .

# 1606  علاء الدين الحلبى
~~... - 697 ه / ...1297م

~~على بن عبدالواحد بن أحمد بن الخضر بن السابق  بالباء الموحدة
~~الشيخ علاء الدين الحلبى نزيل دمشق
~~كان شيخا جليلا متميزا من رؤساء الدولة الناصرية خدم فى الجهات ,
~~وولي نظر البيمارستان وغيره . وتوفى سنة سبع وتسعين وستمائة , رحمه الله
~~تعالى .
# 1607  علاء الدين الزملكانى
~~... - 690 ه/...-1291م

~~على بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الشيخ الامام
~~علاء الدين أبو الحسن بن العالمة كمال الدين أبى المكارم خطيب زملكا 
~~الانصارى السماكى والد العالمة كمال الدين ابن الزملكانى .
PageV08P0101

# كان جليل القدر  وافر الحرمة حسن السيرة مليح الصورة تام الشكل 
~~غزير الفضل  درس بالامينية مدة وسمع ولم يحدث توفى سنة تسعين
~~وستمائة رحمه الله ه تعالى .

# 1608  نور الدين السخاوى
~~... - 756 ه / ... - 1355م

~~على بن عبد النصير وسماه المقريزى : ابن عبد الصمد بن على 
~~قاضى القضاة نور الدين أبو الحسن السخاوى المالكى المصرى , قاضى قضاة
~~الديار المصرية .

# كان فقيها عالما عارفا بصناعة القضاء بصيرا بمذهبه عارفا بالشروط
~~والاحكام ناب فى الحكم عن قضاة مذهبه سنين ثم استقل بالوظيفة
~~وحمدت سيرته . وتوفى ليلة الإثنين ثانى جمادى الأولى سنة ست
~~وخمسين وسبعمائة بالقاهرة ودفن بالقرافة وقد قارب ثمانين سنة رحمه الله 
~~تعالى .

PageV08P0102

# 1609- ابن صغير
~~... - 796 ه / ... 1393م
~~على  بن عبد الواحد بن محمد ms1267 بن صغير الشيخ علاء الدين المعروف
~~بابن صغير رئيس الاطباء بالديار المصرية .

# كان بارعا مفننا فى صناعته انتهت إليه المعرفة والرئاسة فى الطب فى
~~زمانه . ولد بالقاهرة وتخرج بجماعة من علماء هذا الشأن حتى برع وساد 
~~وأخذ عنه الشيخ عز الدين بن جماعة , وجماعة أخر من الفقهاء والاطباء 
~~وكان له حدس صائب ودرية بالملاطفة , وكان له مال قد أفرده للقرض فكان
~~يقرض من يحتاج برهن وكان حسن الشكل بهى الصورة منور الشيبة .

# قال  المقريزى : وكان يصف للموسر بأربعين ألفا ويصف الدواء فى ذلك
~~الداء بعينه بالفلس الواحد قال  : وكنت عنده فدخل عليه رجل شيخ وشكا
~~شدة ما به من السعال ه فقال  له : إياك تنام بغير سراويل فقال  الشيخ : إى
~~والله  قال  : فال تفعل نم بسراويلك فمضى قال  : فصدفت ذلك الشيخ بعد
~~أيام فسألته  فقال  لى : عملت ما قال  فبرئت قال  : وكان لنا جار حدث لابنه
~~رعاف حتى أفرط فانحلت قوى الصغير فقال  له ابن صغير هذا : شرط أذنيه
~~فتعجب وتوقف فقال  له ثانيا : توكل على الله وافعل , ففعل ذلك
~~فبرئ الصغير ، وله من هذا النمط أشياء يطول شرحها .

PageV08P0103

# توفى بحلب فى ذى الحجة  سنة ست وتسعين وسبعمائة ثم نقل إلى
~~القاهرة , رحمه الله ه  تعالى , وكان توجه إلى حلب صحبة الملك الظاهر
~~برقوق .
# وكان له نظم من ذلك :
~~يا من إليه خطانا يمحو جميع خطانا
~~نغدو إليه خماصا نروح عنه بطانا
~~وتولى الرئاسة من بعده فتح الدين فتح الله العجمى . انتهى .

# 1610 - الحصرى
~~على بن عبد المؤمن أبو الفياح السعدى القوسان , بالقاف والواو
~~والسين المهملة  الشيخ الاديب المعروف بالحصرى الخليع الماجن  رفيق
~~عبد القوى النوشادر المتقدم ذكره .

# كانا متصاحبين وكانا ينظمان البلاليق ويأتيان بالسخف الفاحش الا
~~أنه فى غاية الظرف وقد ذكر الشيخ صلاح الدين فى تاريخه من نظم هذا
~~الرجل من البلاليق وغيرها شيئا كثيرا نذكر منها هنا واحدة . يعرف منها
~~منواله

PageV08P0104

~~1611- ابن بنت الأعز
~~... - 699 ه / ... - 1299م
~~على بن عبد الوهاب بن على بن خلف بن بدر ms1268 القاضى
~~علاء الدين بن القاضى تاج الدين بن بنت الاعز وأخو القاضى تقى الدين 

~~خدم فى عدة جهات واتصل بخدمة الشجاعى نائب دمشق مدة  ثم
~~هرب منه إلى حلب  فلم تطل مدته بهاء وعاد إلى حماة ثم إلى دمشق
~~وكان قدم بها ناظر الديوان بخدمة الامير طرنطاى رفيقا لبدر الدين
~~المسعودى ، حكى المسعودى قال  : لما باشر علاء الدين هذا عندنا فى الديوان
~~لم يكن له من الملبوس الا ما هو عليه , ولم يكن معه شيء فأرسلت إليه
~~جملة دراهم وقماشا غير مفصل ثم بعد ذلك بحث المذكور خلفى فلم
~~يجدنى تعرضت لدرهم واحد من مال مخدومى . قال  : وذكرنى بكل سوء ثم
~~لما تولى الشجاعى نيابة دمشق خدم عنده وتوصل إليه ووقع له ما حكيناه 
~~قلت ثم قدم القاهرة وتولى حسبتها وتوفى بها فى سنة تسع وتسعين
~~وستمائة رحمه الله ه تعالى

PageV08P0105

~~1612- تقى الدين السبكى
~~683 - 756 ه / 1284 - 1355م
~~على بن عبد الكافى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام بن
~~حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان، العلامة المحقق النحوى الفقيه المفسر
~~الحافظ قاضى القضاة تقى الدين أبو الحسن الأنصارى الخزرجى
~~السبكى المصرى الشافعى الأشعرى .
# مولده فى أول يوم من صفر سنة ثلاث وثمانين وستمائة بسبك - قرية
~~فى المنوفية بالوجه البحرى من أعمال القاهرة .
# أخذ القراءات عن الشيخ تقى الدين ابن الصائغ وغيره والحديث
~~عن الحافظ شرف الدين عبد المؤمن الدمياطى وبه تخرج فى الحديث
~~وعليه تدرب وتفقه على العلامة نجم الدين ابن رفعة وغيره من العلماء، وقرأ
~~الأصول على علاء الدين الباجى وأخذ النحو عن العلامة أثير الدين أبي
~~حيان وغير ذلك من العلوم عن غيرهم ورحل إلى طلب الحديث إلى 
~~الإسكندرية والشام ، فمن مشاهير أشياخهة فى الرواية : ابن الصواف وابن

PageV08P0106

~~جماعة والدمياطى وابن القيم  واين عبد المنعم وزينب هؤلاء بمصر
~~والإسكندرية والذين بالشام : ابن الموازينى وابن مشرف والمطعم
~~وغيرهم ، والذين بالحجاز : رضى الدين إمام المقام ، وغيره .

# وبرع فى الفقه، والأصول ، والنحو ، واللغة ، ولا فسير ms1269 ، والحديث ، 
~~والمنطق والمعانى والبيان ، انتهت إليه رئاسة العلم فى زمانه ، وقصده الناس
~~للفتيا من الاقطار ، وتفقه به جماعة من العلماء وغيرهم . وتولى قضاء
~~دمشق سنين ، واستمر ملازم الإشتغال والإشغال والتصنيف فألف كتبا
~~كثيرة من ذلك : الدر النظيم فى تفسير القرآن العظيم ، عمل منه مجلدين
~~ونصف ، وتكملة المجموع فى شرح المهذب ، ولم يكمل والتحقيق فى مسألة
~~التعليق رذا على ابن تيمية، والإبتهاج فى شرح المنهاج، وكتاب شفاء
~~السقام فى زيارة خير الأنام ، والرياض الانيقة فى قسمة الحديقة ، ومنبه
~~الباحث ى حكم دين الوارث وإبراز الحكم من حديث رفع القلم ولمعة
~~الاشراق فى أمثلة الاشتقاق ، وإحياء النفوس فى حكمة وضع الدروس وكشف
~~القناع ، وضو المصابيح فى صلاة التراويح ، والتحبير المذهب فى تحرير
~~المذهب ، والقول الموعب هى القضاء الموجب ، ومناسك أولى وثانية  وبيع
~~المرهون فى غيبة المديون ، ونور الربيع من كتاب التربيع ، وبيان
~~الربط فى اعتياض الشرط بالشرط ، والرقم الابريزى فى شرح التبريزى ، وعقود
~~الجمان فى عقود الرهن والضمان والسيف المسلول على من سب الرسول ، 
~~وطليعة الفتح والنصر فى صلاة الخوف والقصر ، والسهم الصائب فى بيع دين

PageV08P0107

~~الغائب ، وفصل المقال  فى هدايا العملا ، والدلالة على عموم الرسالة ، والنقول
~~البديعة فى أحكام الوديعة ، والتهدى إلى معنى التعدى ، وكشف الغمة فى
~~ميراث أهل الذمة ، والطلوع المشرقة فى الوقوف على طبقة بعد طبقة ، وحسن
~~الصنيعة فى أحكام الوديعة ، وتلخيص التلخيص ، وأجوبة أهل طرابلس ، ورفع
~~الحاجب فى شرح ابن الحاجب ، وقطف النور فى دراية الدور ، ومنتخب
~~طبقات ، الفقهاء، وتسريح الناظر في الغزال الناظر ، والملتقط فى النظر
~~المشترط .
# وكان الامير ألجاى الدوادار لا يكاد يفارقه ويبيت عنده فى القلعة ليال
~~ويقيم أياما .
# ولما توفى قاضى القضاة جلال الدين القزوينى بالشام فى سنة تسع
~~وثلاثين وسبعمائة طلب الملك الناصر محمد بن قلاوون قاضى القضاة عز
~~الدين ابن جماعة وطلب الشيخ شمس الدين بن عدلان ، فلما حضر قال  له
~~السلطان : ياشيخ تقى الدين قد وليتك قاضى القضاة بالشام ، وألبسه
~~تشريفة، وخرج صحبة تنكزا ، نائب الشام ، وباشر القضاء ، وعاد ، عز الدين ms1270
~~وابن عدلان ، واستمر فى وظيفة القضاء مدة ، ثم عزل ، وعاد، إلى القاهرة ، 
~~وتوفى بها فى يوم الاثنين ثلاث جمادى الاخرة ، سنة ست وخمسين
~~وسبعمائة ، ودفن بتربه الصوفية خارج باب النصر .

PageV08P0108

# قال  قاضى القضاة تاج الدين السبكى فين طبقاته : وكان له نظم ونثر  ومن
~~شعره :
~~إن الولاية ليس فيها راحة الا ثلاث يتبعها العاقل
~~حكم يحق أو إزالة باطل أو تفغ محتاج سواها باطل
~~وله أيضا رحمه الله تعالى :

~~أثنى عليك بأنى لم أخف أحدا يلحى عليك وماذا يزعم اللاحى
~~مهذب تشرق الدنيا بطلعته عن أبيض مثل تصل السيف وضاح

~~1613  قاضى القضاة علاء الدين الزرعى
~~... - 776ه/...-1374م
~~على بن عثمانة بن أحمد بن عمرو قاضى القضاة
~~علاء الدين أبو الحسن الزرعى الشافعى .
# تفقه وبرع وناب فى الحكم ، ثم ولى قضاء القضاة بحلب فى سنة ثلاث
~~وأربعين وسبعمائة عوضا عن قاضى القضاة برهان الدين الرسعنى بحكم
~~وفاته فى السنة المذكورة أو التى قبلها  وهو الاصح  فأقام بها مدة ثم عزل 
~~وعاد إلى دمشق وتولى كتابة سرها ووكالة بيت المال بها .

PageV08P0109

# وكان المذكور يلقب بالقرع ، وفيه يقول الاديب بدر الدين حسن بن على
~~العزى :
~~رايت القرع في حلب تولى وظنى أنهم لم يعرفوه
~~غليظ الجلد مر لست أدرى بلاطعم لماذا سيروه
~~وكان بالديوان شخص يسمى بالقرنبيط ، فقال  ابن الجزرى ، وكان هو أيضا
~~يكتب فى الديوان :

~~بادر إلى دار عدل خلق يا طالب الرزق فالخير فى البكر
~~فالدست قد طاب واستوى وغلا بالقرع والقرنبيط والجزرى
~~توفى صاحب الترجمة فى سنة ست وسبعين وسبعمائة بدمشق عن
~~خمس وثمانين سنة رحمه الله تعالى .

PageV08P0110

# 1614 - ابن الصيرفى
~~773-844ه / 1371 - 1440م
~~على بن عثمان بن عمر بن صالح ، الشيخ علاء الدين أبو الحسن
~~الدمشقى الشافعى ، الشهير بابن الصيرفى .
# ولد بدمشق سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة ، وبها نشأ وطلب العلم ،
~~وسمع الحديث على : أبى الحسن على بن أبى المجد ، والزين عمر
~~البالسى ، وفاطمة بنت المنجا ، والكمال ابن النحاس ، وغيرهم ، وحفظ عدة
~~متون فى مذهبه ، وتفقه على : الشرف الغزى ، والشهاب الملكاوى ms1271 ، وبرع فى :
~~الفقه ، والأصول ، والعربية ، والحديث . وقدم القاهرة فى سنة ثلاث وثمانمائة ، 
~~وأخذ عن شيخ الاسلام سراج الدين عمر البلقينى ، وأخذ علم الحديث عن
~~الحافظ زين الدين عبد الرحيم العراقى ، وسمع عليه ، وقرأ الأصول على عز
~~الدين بن جماعة ، ثم عاد إلى دمشق ثم اشتهر فى آخر عمره ، وتصدر
~~بالجامع الاموى ، وأفتى ودرس بالشامية البرانية ، وبدار الحديث الاشرفية ، 
~~وصنف عدة مصنفات ، من ذلك : كتاب الوصول إلى ما فى
~~الرافعى من الأصول فى مجلد ، وكتاب نتائج الفكر فى ترتيب مسائل المنهاج
~~على المختصر فى أربع مجلدات ، وكتاب ذهن الفقيه السارى فى ترتيب مسائل
~~المنهاج على أبواب البخارى وهو كبير جذا ،  وكتاب خطب،  فى مجلد
~~وكتاب زاد السائرين فى فقه الصالحين شرحا للتنبيه .

PageV08P0111

# وناب فهى الحكم فى أواخر عمره . وكان دينا ، سليم الباطن ، متواضعا ، 
~~متقشفا فى ملبسه ، ملازها للإشتغال والإشغال إلى أن توفى بدمشق فى ليلة
~~الاثنين حأدى شهر رمضان سنة أربع وأربعين وثمانمائة ودفن بمقابر
~~الصوفية رحمه الله تعالى  وعفا عنه .

# 1615 - أمين الدين الصوفى الشاعر
~~603-669ه / 1206-1270م

~~على بن عثمان بن على بن سليمان بن على بن سليمان بن على ،
~~الشيخ أمين الدين أبو الحسن السليمانى الصوفى الشاعر المشهور .

# مولده بربل فى سنة ثلاث وستمائة فى إحدى الربيعين . كان فاضلا
~~أديبا مقتدرا على نظم القريض ، ومن أعيان شعراء الملك الناصر صالح
~~الدين يوسف صاحب دمشق .

# كان أولا جنديا، ثم تنزه وتزهد، وصار أحد المشايخ الصوفية  وله فى
~~الملك الناصر غرر مدائح ، ثم رثاه بعد موته .

# وذكره العلامة شهاب الدين محمود فى تاريخه ، قال  : اجتمعت به عند
~~شيخنا مجد الدين ابن ظهير  رحمه الله  لما حضر من الديار المصرية ثم

PageV08P0112

~~عاد إليها ، وقرأت عليه قصائده فى مدح النبى صلى الله عليه وسلم ، وقرأت
~~عليه غالب ديوانه ومنه عدة قصائد فى مدح المستنصر وفى مدح
~~المستعصم ومما مدح به المستنصر قصيدة أولها :

~~مثالك من طيف الخيلا الذى يسرى بدل على الوجد من حيث لا يدري 
~~شرحت له إيضاح وجدى مفصلا  فما ضره ms1272 لو كان فى لمع يقوى
~~ومنها :
~~وحاجبه نون الوقاية ما وقت على شرطها فعل الجفون من الكسر
~~ومنها :
~~أضيف الدجى معنى إلى ليل شعره فطال ولولا ذلك ما خص بالفجر
~~ومنها :
~~ظفرت به فى النحر يذبح سلوتى فقبلته ألفا على ذلك النحر
~~قال  الشهاب محمود : حكى لى قال  : لما مات المستنصر جلس الوزير
~~لاستماع المرائى فيه ، وما ينتهى إليه من مدح الامام المستعصم ، وكان ببغداد
~~شاعر يقال  له ابن البطريق لا يتقدم أحد عليه فى الانشاء ، وكان أول من ابتدأ
~~فقال  : الله أكبر صحت الأحلام  فلم يدعه الحاضرون يستكمل البيت بل
~~صاحوا من كل جانب : كنت تبصر الأحلام بموت أمير المؤمنين ، فأمر الوزير

PageV08P0113

~~بإخراجه ولم يؤذن فى ذلك اليوم لأحد فى الانشاد ، وتمام البيت ومضى
~~إمام ثم قام إمام، فقال  : فكتبت إلى ابن الدولعى صاحب الباب أسأله فيها
~~أخذ الاذن لى فى الانشاد، وكتبت له :

~~فما صحت الايام عندى ولا أنا كمن قام فى غير الصلاة يكبر
~~فأذن لى . قال  الشهاب محمود : فأنشد قصيدة تتضمن من أولها إلى
~~أكثرها الرثاء والمديح أولها :
~~للبل المرائى أم لصبح المدائح وقوف القوافى بين آت ورائح
~~انتهى كلام الشهاب محمود .

# قلت : وله نظم رائق ، وديوان شعر كبير .

# ومن شعره :
~~كف عن الناس إذا شيت أن تسلم من قول جهول سفيه
~~من قذف الناس بما فيهم تقذفه الناس بما لس فيه
~~وله 
~~إنى لأعرف في الرجدا مخادعا يبدى الصفاء وورده ممذوق
~~مثل الغدير يريك قرب قراره لصفائه والقعر منه عميق
~~وله أيضا هدية عبد مخلص في ولائه له شاهد منها على عدم المال
~~وليست على قدرى ولا قدر مالكى ولكنها جاءت على قدر الحال
~~وله:
~~بدر تم له على الخد خلا في احمرار ينشق منه الشقيق
~~كتب الحسن بالمحقق معناه ولكن عذاره تعليق

PageV08P0114

~~وله أيضا: 
~~تموج تحت الخصر أسود شعره فإياك والحيات في كتب الرمل
~~ولو لم يقم بالحسن مرسل صدغه لما نزلت في خده سورة النمل

~~قال  الشيخ صالح الدين : وهو صاحب القصيدة البديعية ms1273 التى كل بيت

~~منها فيه نوع من البديع ، وهى :

~~بعض هذا الدللا والإدللا حلا بالهجر والتجنب حالى 
~~الجناس المطلق
~~جرت إذ حزت ربع قلبى وإذ لالى صبر أكثرت من إذلالى
~~الجناس الخطى
~~رق يا قاسى القلب لأجفان قصار أسرى ليلا طوال
~~الطباق
~~شارحات بدمعها مجمع البحرين في حب مجمع الأمثال
~~الاستعارة
~~نفت النوم في هواك قصاصا حيث أدنى منها خداع الخيال
~~المقابلة

PageV08P0115

~~أنا بين الرجاء والخوف في حبك ما بين صحة واعتدال
~~التفسير
~~لست أنفك في هواك ملوما في معاد يسوءنى أو موالى
~~التقسيم
~~عمر ينقضى وأيامى الأيام بالهجر والليالى الليال
~~الإشارة
~~ليس ذنبى سوى مخالفة اللاجين فيه واخيبة العذال
~~الأرداف
~~سالبا بزتى وما هي إلا العمر رفقا بهذه الأسمال
~~المماثلة
~~طلب دونه منلا الثريا وهو دونه زولا الجبال
~~الغلو
~~وغرام أقله يذهل الآساد في خيسها عن الأشبال
~~المبالغة
~~أنا أخفى هواك صونا وإن بت طعين القنا جريح النبال
~~الجناس والتعريض

PageV08P0116

~~فشمالى لم تستعن بيمينى ويمينى لم تستعن بشمالى
~~العكس
~~لذ طول المطال منك ولولا الحب مالذ منك طول المطال
~~التذييل
~~خنت عهدى فدام وجدى فهل يكبت ذدى يوما بطيب الوصلا 
~~الترجيع
~~لك ألحاظ مقلتين شباها كالحسام الهندى غب الصقال 
~~الإيغال
~~كملت وصفها بمدح على في على رب الحجا والكمال
~~التوشيح
~~ماجد بعض فضله بذله المال وقل الذى يجود بمال
~~رد العجز على الصدر
~~يفعل المكرامات ضبعا فإن جود أفنى رغائب الأموال
~~التتميم التكميل
~~طال شكرى نداه حتى لقد أفضل ، لا زلا ذا أفضال 
~~الإلتفات

PageV08P0117

~~هو مالم يزل وذلك أبقى عصمة المؤملين ذي الأفضال
~~الإعراض
~~ذو وداد للأصفياء بعيد عن زولا وهل به زوال
~~الرجوع
~~افترب الأنواء تخصب منه الأرض أم سيب جوده الهطال 
~~تجاهل المعارف
~~جاد حتى للمكتفين فأثروا فنداه كالماء في سطمال
~~الاستطراد
~~جامع العلم والفصاحة والحلم وحسن الأخلاق والأفعال
~~جمع المؤتلف والمختلف
~~لا يعد الفعل الجميل لدنياه ولكن يعد للآمال
~~السلب والإيجاب
~~ليس فيه عيب يعدده الحساد إلا العطاء قبل السؤال
~~الاكتفاء
~~عالم أن من يعيش كمن ms1274 زلا وإن دام والورى في زوال
~~المذهب الكلامى

PageV08P0118

~~يجتلى وجه الكريم من الحب ويغضى عنه من الإجلال
~~التشطير
~~أيها الصاحب الذى نلت منه ما أرجى فاليوم حالى حال
~~المحاورة
~~عاين الناظمون شعرى ولا يذهب فضل المعنى بلبس النضال
~~الاستشهاد والإحتجاج
~~هي لا للمدح في مجدك السمى المعانى وغيرها لم آل
~~العطف
~~آب يوم الهناء بالخير في ربعك يحكى نوالك المتوالى
~~المضاعف
~~فلك المدح دائما ولشانيك القطوعان منصلى ونصالى
~~التطريز
~~أعز الواصفين فضلك فاجعل شين شكرى فيه كشين بلال
~~التلطف
~~تمت القصيدة وقد نقلتها من تعليق عسر.
# توفى الشيخ أمين الدين بحلب في رابع شهر ربيع الآخر سنة تسع وسبعين 
~~وستمائة.

PageV08P0119


# وقال  الصفدى رحمه الله  توفى بالفيوم فى معترك المنايا سنة سبعين
~~وستمائة ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب .

# 1616 - العلامة علاء الدين التركمانى
~~683 - 750 ه / 1284 - 1349م
~~على بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى ، الشيخ الامام العالم
~~العلامة فريد عصره علاء الدين أبو الحسن ابن العلامة فخر الدين الحنفى ، 
~~المعروف بابن التركمانى .

# قلت : وهو أخو العلامة تاج الدين أحمد المتقدم ذكره ووالد الامامين
~~عبدالعزيز وجمال الدين عبدالله  وقد تقدم ذكرها  وعم محمد بن
~~أحمد وسيأتى ذكره فى محله أن شاء الله تعالى .

# مولده فى سنة ثلاث وثما نين وستمائة، وحفظ القرآن العزيز وعدة متون 
~~وطلب العلم ، وتفقه بجماعة من علماء عصره . وأفنى فى الإشتغال
~~والإشغال وتفنن فى عدة علوم ، وبرع ، وأفتى ودرس وأقرأ واشتغل ، وألف
~~وصنف . وكان له معرفة تامة بالادب وأنواعه وله نظم ونثر . وكان إمام عصره

PageV08P0120

~~بلا مدافعة لا سيما فى العلوم العقلية ، والفقه أيضا ، والحديث ، وفاق أقرانه ، 
~~وصنف التصانيف الفريدة ، وجمع المحاسن الحسنة المفيدة ، وتصدر للإقراء
~~عدة سنين ، وتولى قضاء القضاة الحنفية بالديار المصرية فى شولا سنة ثمان
~~وأربعين وسبعمائة ، ولبس التشريف ونزل من القلعة ولم يشعر به قاضى القضاة
~~زين الدين البساطى الا وقد دخل عليه على تلك الصورة . ولما ولى حسنت
~~سيرته ، وحملت أفعاله وطريقته .

# واستمر قاضيا إلى أن أدركته المنية فى يوم عاشوراء سنة ms1275 خمسين
~~وسبعمائة ، وتولى مكانه ولده القاضى جمال الدين عبدالله .

# ومن تصانيف قاضى القضاة علاء الدين صاحب الترجمة : كتاب بهجة
~~الاريب بما فى الكتاب العزيز من الغريب ، والمنتخب فى علوم الحديث 
~~وكتاب المؤتلف والمختلف فى أنساب العرب ، وكتاب فى الضعفاء
~~والمتروكين من أصحاب الحديث ، وكتاب الدر النقى فى الرد على
~~البيهقى فى غاية الحسن يدل على غزير علمه وكثيرا أطالعه ، ومختصر
~~المحصل فى الكلام ، ومقدمة فى أصول الفقه ، والكفاية فى مختصر الهداية ، 
~~ومختصر رسالة القشيرى ، وغير ذلك . وكتب كثيرة شرع فيها ولم تكمل ، 
~~ومقدمات فى العلوم العقلية والعربية واللغة .

PageV08P0121

# ومن شعره ما كتبه إلى الامير ألجاى الدوادار الناصرى،  
~~إذا شغل البرية فيك فاها فخل عنك بالخيرات فاها
~~فإنك فى الشبيبة والمبادئ بلغت من الفضائل منتهاها
~~وحزت جميع أنواع المعالى وفزت بها وجرت إلى مداها
~~وعلمت عن الحرام مع اقتدار  وصنت النفس عنه فى صباها
~~وملت بها إلى عمل وعلم  فأضحى ذا الورى حقا وراها
~~فلا برح الوجود لا مطيعا ولا زلا العدا أبداها
~~انتهى .

# 1617 - ابن عجلان
~~...-797ه/ ...-1394م

~~عل بن عجلان بن رميثة  بن أبى نمى محمد بن أبى سعد حسن بن
~~على بن قتادة ، الشريف الحسنى المكى علاء الدين أبو الحسن ، أمير مكة .

# وليها ثمانى سنين ونحو ثلاثة شهورا مستقال  بالمرة غير سنتين أو
~~نحوها ، فإنه كان شريكا لعنان بن مغامس بن رميثة ، وأول، ولايته في

PageV08P0122

~~شهر رجب أو شعبان سنة تسع وثمانين وسبعمائة بعد عزل عنان من حنق
~~السلطان الملك الظاهر برقوق عليه : لاستيلاء كبيش وجماعته على جدة ،
~~وما حصل من الفساد ، وأخذ أموال التجار ، وغير ذلك . ولما وصل التقليد
~~لعلى هذا أبى عنان أن يسلمه مكة : فقدم على إلى أن وصل بالقرب من ثنية
~~أذاخر ، فخرج عنان من مكة للقائه ، فلما تراء الجمعان وتقاتلا انتصر عنان
~~ورجع إلى مكة مع لا عجلان إلى محلهم ، وهو القصر بالوادى ، بعد أن قتل
~~منهم : كبيش ، ولقاح بن منصور وعشرون عبدا ، وذلك فى شهر رمضان
~~من السنة المذكورة ، ثم توجه على ms1276 إلى القاهرة فأقبل عليه الملك الظاهر وولاه
~~نصف إمرة مكة يعنى شريكا لعنان، بشرط حضور عنان لخدمة المحمل ،
~~ووصل على مع المحمل فدخلها مع الحاج وقرئى تقليده، وتوجه عنان لوادى
~~نخلة اليمانية ولم يحضر، فتوجه على ومن معه من الاتراك إليه بمكانه ، فلم
~~يثبت عنان، وهرب بمن مع بعد أن قتل من أصحابه : مبارك بن عبدالكريم
~~من الاشراف ، وابن شكران ، ثم عاد على إلى مكة واستولى عليها
~~واستولى عنان على وادى مرو وعلى جده، ونهب بعض تجار اليمن ، وأفسد
~~فى الطرقات .

# واستمر على هذا على مكة إلى أن جاءه من القاهرة أخوه الشريف حسن
~~بجماعة من الترك، ومعه خلعة من السلطان لأخيه على ، وتقليد باستمراره
~~على إمرة مكة . ثم بعد ذلك بمدة جاءه أيضا خلعة من السلطان الملك الصالح
~~حاجى  بعد خلع الملك الظاهر برقوق من السلطنة وحبسه بالكرك فى سنة

PageV08P0123

~~إحدى وتسعين وسبعمائة ، وكان عنان توجه إلى القاهرة قبل تاريخه واستمر
~~على إلى أن تسلطن الملك الظاهر برقوق ثانيا وخلع الملك الصالح حاجى 
~~الملقب فى سلطنته الثانية بالملك المنصور. ولو تم أمر الظاهر برقوق أخلع على
~~عنان بنصف إمرة مكة وجعله شريكا لعلى هذا، وقدمها عنان، ووقع الصلح
~~بينهما على ذلك ، لكن لم يحصل للناس أمن بمكة ولا غيرها بسبب اختلاف
~~الكلمة .

# واستمرا على ذلك إلى موسم سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة ، وقدم فى
~~هذه السنة أمير الحاج الامير أبو بكر سنقر، وحج ، وعاد ، ثم أرسل السلطان
~~نجابا فى أثناء سنة أربع وتسعين بطلب عنان وعلى إلى الديار المصرية ، فامتثل
~~على بالسمع والطاعة ، وتخوف عنان وخرج من مكة ، وحصل له أمور، ثم توجه
~~أيضا مع أخيه إلى الديار المصرية ، فأخذ على فى أرسلا التقادم إلى السلطان
~~وأرباب الدولة ، فأقبل السلطان عليه وأجلسه فوق عنان ، وكان أولا جلس
~~تحته ، ثم ولاه بمفرده وأنعم عليه بأشياء يطول شرحها ، وعاد صحبة الحاج
~~فى موسم سنة أربع وتسعين وسبعمائة ، وكان يوم دخوله إلى مكة يوما
~~مشهودا

~~واستمر على إمرة مكة، وحصل له أمور مع ms1277 الاشراف ووقائع وآخر الحال
~~توجه أخوه الشريف حسن بن عجلان إلى القاهرة يريد إمرة مكة ، فقبض
~~عليه السلطان ، وأرسل إلى على باستمراره ويأمر بحسن السيرة فى الرعية
~~والمجاورين بمكة ، وتم أمره ، وأخذ يعدل فى الرعية إلى أن وقع بينه
~~وبين جماعة من القواد خرج إليهم فبدره بعضهم واسيره وهو راكب على

PageV08P0124

~~راحلته  وعلى المذكور على فرس  ورمى بنفسه على على هذا وضربه
~~بجنبية كانت معه، فطاحا جميعا إلى الارض ، فوثب عليه على فضربه
~~بالسيف ضربة كاد منها يهلك ، وولى على راجعا إلى الحلة ، فأغرى به
~~شخص تقال  له أبو نمى  غلام لصهره حازم بن عبدالكريم  جنديا وعتبه
~~وحمزة بن قاسم ، وعزفهم أنه قتل كردى  يعنى الذى ضربه بجنبية  فوثبوا
~~عليه وقتلوه وقطعوه وكفنوه ، وبعثوا به إلى مكة ، فوصل إلى المعالة ليلا فصلى
~~عليه ودفن فى قبر أبيه عجلان ، وكان قتله فى يوم الاربعاء سابع شولا سنة
~~سبع وتسعين وسبعمائة، وولى بعده أخوه حسن بن عجلان، رحمه الله
~~تعالى .

# 1618 - عفيف الدين الربعى
~~583 -666 ه/ 1187 - 1267م
~~على بن عدلان بن حماد بن على ، الامام العامة عفيف الدين أبو
~~الحسن الربعى الموصلى النحوى .

# ولد ستة ثلاث وثمانين وخمسمائة وسمع ببغداد ، وأخذ عن أبى البقاء
~~وغيره وسمع من : ابن الاخضر وابن سيناء ويحيى بن ياقوت وعلى بن
~~محمد الموصلى ، وبرغش عتيق بن حمدى ، وجماعة . وسمع منه : ابن

PageV08P0125

~~الظاهرى ، والابيوردى ، والدمياطى ، والشريف عز الدين ، والدوادارى . وأقرأ
~~العربية زمانا ، وتصدى بجامع الصالح بالقاهرة . وكان علامة فى الادب ، من
~~أذكياء بنى آدم . انفرد بالبراعة فى حل المترجم والالغاز ، وله فى ذلك
~~تصانيف منها : كنا ب عقلة المجتاز فى حل الألغاز ، ومصنف فى المترجم
~~للملك الاشرف موسى شاه أرمن .

# حكى أن ابن عدلان هذا اجتمع هو وأبو الحسين الجزار، فقال  أبو الحسين
~~عندى تفصيلة صوف عرسى وبالغ فى وصفها بالحسن ، فقال  له ابن عدلان :
~~أعطينها ، فلما عاد الجزار إلى منزله سترها إليه ، وكتب معها :

~~لوأنها عرسى لأرسلتها فكيف بالت فصيلة العرسى

~~ولا تقل ليس له ms1278 غيرة فأنت مأمون على عرسى

~~فلما اجتمعا بعد ذلك ، قال  العفيف ابن عدلان : كيف تقول
~~وأنت مأمون على عرسى فقال  الجزار من وجهين : أحدهما أن لقبك عفيف
~~الدين ، والثانى أنك من الموصل . فقال  العفيف : نسخت بالكلام الثانى حكم
~~الاول . قلت : قصد بالثانى أن أهل الموصل ليس لهم ميل إلى النساء .
# انتهى .

# وكتب إليه ناصر الدين ابن النقيب :

~~تالله ما العيد عندى مذ غبت عنى عيد
~~وهل يسرة بعيد من أنت عنه بعيد
~~إنى إذا ما اجتمعنا بعد الشتات سعيد
~~مولاى تبدأ بالفضل ثم أنت تعيد

PageV08P0126

~~فكتب هذا الجواب :
~~ما ذلك اليوم عيد بل ألف عيد وعيد
~~إن كان لى منك وعد فليس يخشى وعيد
~~توفى عفيف الدين هذا سنة ست وستين وستمائة رحمه الله تعالى 

~~1619- صدر الدين بن ابى الز
~~731 - 792 ه / 1330 - 1390م
~~على بن على بن محمد بن محمد بن وهيب بن عطا بن جبر بن جابر
~~بن وهب ، العلامة قاضى القضاة صدر الدين أبو الحسن بن قاضى القضاة 
~~علاء الدين أبى الفضل ابن القاضى شمس الدين أبى عبدالله ، الشيخ شرف
~~الدين أبى البركات ، المعروف بابن أبى العز الاذرعى الدمشقى الحنفى .

# مولده بصالحية دمشق فى ثانى عشرين ذى الحجة سنة إحدى وثلاثين
~~وسبعمائة ، وحفظ القرآن الكريم ، وطلب العلم ، ولازم علماء عصره إلى أن برع
~~فى الفقه والاصلين والعربية وغير ذلك ، وأفتى ، ودرس ، تولى قضاء القضاة
~~بدمشق ، عوضا عن ابن عمه نجم الدين أحمد بن إسماعيل بن أبى العز فى
~~محرم سنة سبع وسبعين وسبعمائة، واستمر في قضاء دمشق إلى أن استعفى
~~ابن عمه نجم الدين المذكور من قضاء، الديار المصرية وطلب عوده إلى

PageV08P0127

~~قضاء دمشق، طلب صدر الدين هذا إلى القاهرة ، وولى مكانه فى قضاء
~~القضاة الحنفية بديار مصر وذلك فى شهر رجب سنة سبع وسبعين المذكورة ، 
~~فباشر القضاء إلى تاسع شهر رمضان من السنة ، واستعفى ، وأيضا فأعفى ،
~~وعاد إلى دمشق وسكنها إلى أن امتحن بسبب الاديب علاء الدين بن
~~أيبك الدم شقى فى سنة أربع وثمانين ms1279 وسبعمائة ، وهو أن ابن أيبك نظم
~~قصيدة على وزن بانت سعاد،  مدح بها النبي صلى الله عليه وسلم وطاف بها
~~على الاعيان ، فوقعت بيد صدر الدين هذا ، فاعترض عليه فى أبيات من
~~القصيدة، فشق ذلك على ابن أيبك ، ودار بها على أهل العلم، فردوا على صدر
~~الدين أكثر اعرتراضه ، ثم بعث بالفتاوى إلى الديار المصرية، فكتب عليها شيخ
~~الاسلام سراج الدين عمر البلقينى ، والحافظ زين عبدالرحيم العراقى فى
~~آخرين بالرد على صدر الدين ، فتقدم ابن أيبك بهذه الفتاوى، ومضى إلى صدر
~~الدين ، وكان يرضى ابن أيبك من صدر الدين إذ ذاك بالنذر اليسير ، ويقع
~~الصلح، ويخفى ابن أيبك الفتاوى فأبى صدر الدين من مصانعته ، فرد ابن
~~أيبك إلى أعداء صدر الدين فشنعوا عليه فى المقال ة إلى أن بلغ ذلك مدبر
~~المملكة بديار مصر الاتابك برقوق العثمانى اليلبغاوى ، وبرز مرسوم شريف
~~سلطانى إلى نائب الشام يتضمن أن ابن أيبك مدح النبي صلى الله عليه وسلم
~~بقصيدة ، وأن صدر الدين أنكر عليه أمورا منها : التوسل بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم ، والقدح فى إطلاق عصمته من الكبائر والصغائر وغير ذلك ، فيعقد له

PageV08P0128

~~مجلس بالعلماء والقضاة ، ويعمل معه ما يقتضيه الشرع ، فعقد المجلس
~~وأحضر خط صدر الدين المذكور فوجد فيه فى قصيدة ابن أيبك حسبى
~~رسول الله ، فقال  هذا لا يقال  لا لله تعالى ، وقوله : اشفع لى ، هذا لا ينبغى
~~فإنه لا يشفع، الا بإذن الله ، وغير ذلك، فسئل فاعترف ، فسئل هل يعتقد
~~ذلك قال  : ال، بل رجعت عن جميع ما كتبت ، فانفضوا ، فعظم ذلك، 
~~على أعدائه ، فعقدوا بعد ذلك أربع مجالس أخر ، وانفصل الكلام على أن
~~صدر الدين قال  : أنا ما أردت الا المبالغة فى تعظيم الله وتعظيم نبيه صلى الله
~~عليه وسلم وامتثلا أمره حيث قال  : لا تطرونى ، فقال  الشهاب الزهرى وهو
~~فقيه الشام إذ ذاك : هذا كاف فى الاعتذار ولا يجب عليه شيء ، 
~~فقال  كثير ممن حضر المجلس ممن له عنده غرض ما : لا بد من تعذيره ، 
~~فحكم بحبسه ، فحبس ms1280 بالمدرسة العذراوية ، ثم سعى أعداؤه حتى نقل إلي
~~قلعة دمشق ، ثم إلى البرج منها ، وكتب صورة ما جرى إلي القاهرة ، فأخرجت
~~وظائفه وأقام فى الاعتقال  إلى شهر ربيع الاول سنة خمس وثمانين ، فأخرج
~~عنه ، ولزم داره بطالا فقيرا إلى أن رد عليه الاتابك يلبغا الناصرى  لما صار
~~مدبر مملكة الملك المنصور حاجى بعد خلع برقوق وحبسه بالكرك سنة إحدى
~~وتسعين وسبعمائة فلم تطل مدته بعد ذلك ومات فى ذى القعدة سنة
~~اثنتين وتسعين وسبعمائة قلت : واستراح بموته قبل أن يتحكم فيه

PageV08P0129

~~برقوق فإنه كان نال حظا من الناصرى بعد خلع برقوق لأن أعداءه كانت
~~تتقرب إلى برقوق فى هالكه ، رحمه الله تعالى ، وعفا الله عنه .

# 1620 - ابن أبى سوادة
~~...-714ه/ ...-1314م
~~على بن على بن محمد بن على بن أبى سوادة القاضى بهاء الدين أبو
~~الحسن الحلبى صاحب ديوان الانشاء بحلب . 
# كان فاضلا نبيلا ماجدا ، وله نظم وشر ، قال  فى أول رسالة أنشأها فى
~~وقعة غازان معتذرا .
# يامن غدا ناظرا فيما جمعت وما أضحى يردد فى ما قلته النظرا
~~ناشدتك الله إن عاينت لى خطأ فاستر على فخير الناس من سترا
~~والرسالة المذكورة أذكرها فى ترجمة قطلق شاء مقدم التتار يوم غازان 
~~ومن نظمه فى الواقعة المذكورة ومدح السلطان الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون وذلك فى شهر رمضان سنة اثنتين وسبعمائة وعندما كسر التتار
~~بشقحب فقال  :

PageV08P0130

~~ألا من مبلغ غازان سؤلا قولا تحقق عنده الخبر اليقينا
~~لقينا جيشه في يوم سبت وكنا عند ذلك لابسينا
~~كسرنا حزبهم لما التقينا وأردينا الجحافل والكمينا
~~رميناهم إلى جبل فباتوا يعضون الأنام نادمينا
~~فلما لاح ضوء الصبح أضحوا على رؤوس السنايا حائرينا
~~زحفنا نحوهم بالجيش نبغى قتالهم فولوا هاربينا
~~وملنا عن طريقهم فماجوا وعادوا للهزيمة طالبينا

~~وكلها على هذا الاسلوب الركيك إلى أن قال  :
~~واقينا جيوش المغل قهرا  وعدنا بالإسلام ة غانمينا
~~وكان الذل ولأخذلان فيهم  وكان الناصر المنصور فينا
~~توفى صاحب الترجمة  رحمه الله فى سنة أربعة عشر وسبعمائة
~~بحلب انتهى .

PageV08P0131

# 1621 - ابن ms1281 الملقن
~~778 - 807 ه / 1376 -1404 م

~~على بن عمر بن على بن إسحاق بن محمد بن عبدالله ، الشيخ نور
~~الدين أبو الحسن بن العلامة سراج الدين ابن الامام نور الدين، الشهير
~~باب الملقن .

# مولده فى شولا سنة ثمان وسبعين وسبعمائة . كان عالما بارعا ، 
~~درس بعدة أماكن واشغل وتوفى يوم الاثنين سلخ شعبان سنة سبع
~~وثمانمائة بمدينة بلبيس وحمل إلى القاهرة ودفن بتربة الصوفية رحمه
~~الله تعالى .

# 1622 - سيف الدين المشد الشاعر
~~602 - 656 ه / 1205 - 1258م

~~على بن عمر بن قزل بن جلدك ، وقزل باللغة التركية أحمر  الامير
~~سيف الدين ، الرتركمانى الاصل ، الياروقى ، المعروف بالمشد ، الشاعر البارع
~~المشهور 

PageV08P0132

~~ولد بالقاهرة فى  شوال سنة اثنتين وستمائة ، واشتغل فى شبيبته
~~ومهر فى عدة علوم ، وبرع فى الادب  وقال  الشعر الرائق ، وديوان شعره مشهور
~~فى غاية الجودة ، وتولى شد الدواوين بدمشق للملك الناصر صاحب
~~دمشق مدة . وكان فاضلا ، ذكيا ، تام المروءة ، وهو ابن أخى الامير فخر الدين
~~عثمان استادار الملك الكامل محمد ، ونسيب الامير جمال الدين بن
~~يغمور . وروى عنه : الحافظ شرف الدين الدمياطى ، والفخر إسماعيل بن
~~عساكر ، وغيرهما .

# ومن شعره يمدح الملك الناصر :

~~سمت فى الكأس لؤلؤا منثورا  حين أضحى مزاجها كافورا
~~وتوسمت حامل الكأس فى الليل هلالا يجلو سراجا منيرا
~~بدر تم ما زلا يهدى لقلبى ولعينى نضرة وسرورا
~~تجتلى النفس دائما من عذاريه وصدغيه جنة وحريرا
~~وسقانى من ريقه البارد العذب كؤوسا حوت شرابا طهورا

PageV08P0133

~~بقوارير فضة من ثنايا قدروها بلؤلؤ تقديرا
~~وغيوم مثل الجنان فما تنظر فيها شمسا ولا زمهريرا
~~وصب روض مشى النسيم عليه فانبرى سعيه به مشكورا
~~أيها الحاسد المنفد أما أن ترى إما شاكرا وإما كفورا
~~كيف نجفو التي يطير بها الهم وإن كان كان شره مستطيرا
~~عبد إحسان يوسف الملك الناصر أفديه سيدا وحصورا
~~منهل الواردين ذخر اليتامى كم فقيرا أغنى أو فك أسيرا
~~ملك ما تراه يوما عبوسا عند بذل النداء ولا قمطريرا
~~وإذا ما استشاط في الحرب غيظا كان يوما على العداة ms1282 عسيرا

~~قلت : مذهبى فى الشعر غير هذا النمط .
# ومن شعره أيضا فى مليحة عمياء وأبدع :
~~علقتها نجلاء مثل المها فخان فيها الزمن الغادر
~~أذهب عينيها فإنسانها في ظلمه لا يهتدى حائر
~~تجرج قلبى وهى مكفوفة وهكذا قد يفعل الباتر
~~والنرجس اللحظ غدا ذابلا واحسرتا لو أنه ناظر
~~وله :
~~وشادن أورد فى حبه لهيب حر الشوق والفرقة
~~أصبحت حرانا إلى ريقه فليت لى من حبه الرقة

PageV08P0134

~~وله بيت مفرد كل كلمة منه قلب نفسها :
~~ليل أضاء هلاله أنى يضئ بكوكب
~~ومن شعره:
~~أقصى مرادى في الهوى بأن تجلوا ساحتى
~~وراحتى في قدح انظره في راحتى
~~وله 
~~لعبت بالشطرنج مع شادان رشاقة الأغصان من قده
~~أحل عند البند من خصره وألثم الشامات من خده
~~وله في مليح أرمد:
~~وشادن همت فيه وجدا لما غدت مقلتاه رمدا
~~لم ينتقص حسنه ولكن نرجس عينيه صار وردا
~~وله في غلام يباع في الدكة:
~~يسام للبيع على أنه يباع من الزهرة والمشترى
~~دمعى لذاك الخلا في خده أرسل للأسود والأحمر

PageV08P0135


~~وله مضما مقتبسا :

~~وافى إلى وكأس الراح فى يده فخلت من لطفه أن النسيم سترى
~~لا تدرك الراح معنى فى شمائله والشمس لا ينبغى أن تدرك القمرا

~~توفى يوم عاشوراء سنة ست وخمسين وستمائة  ورثاه الكمال العباسى
~~بقصيدة منها :
~~أيا يوم عاشورا جعلت مصيبة لفقد كريم أو عظيم مبجل
~~وما كان في قتل الحسين كفاية فقد جل في الزرد المعظم في على
~~وقال  آخر :
~~عاشور يوم قد تعاظم ذنبه إذ حل فيه كل خطب مشكل
~~لم يكفه قتل الحسين وما جرى حتى تعدى بالمصاب على على

PageV08P0136

~~1623 - الهكارى نائب حلب
~~...-678 ه/ ... - 1279م
~~على بن عمر بن مجلى  الامير نور الدين الهكارى .
# كان من أكابر الامراء بالديار المصرية ، ثم ولى نيابة حلب سنة تسع
~~وخمسين وستمائة وحسنت سيرته . كان عالى الهمة متواضعة ، عن
~~الكلمة ، محسنا إلى العلماء والفقراء ، وكان أبوه أيضا من كبار الامراء ، ثم غزل
~~الامير نور الدين هذا عن نيابة حلب قبل موته بأيام ms1283 قليلة بالامير أيدغدى
~~الكبكى ، وأقام بها إلى أن توفى سنة ثمان وسبعين وستمائة رحمه الله
~~تعالى .
# وكثر أسف الناس عليه .
# 1624 - نور الدين التلوانى
~~بعد 760 - 844 ه / 1348 -1440م

~~على بن عمر بن حسن بن حسين بن على بن صالح ، الشيخ الامام
~~العالم نور الدين أبو الحسن التلوانى الشافعى .
# أصله من الغرب ، وسكن والده بجروان قرية بالمنوفية بالوجه
~~البحرى من أعمال القاهرة فولد له بها الشيخ نور الدين هذا بعد سنة

PageV08P0137

~~ستين وسبعمائة ، فنشأ ، المذكور بها ، وحفظ القرآن العزيز، ثم سكن تلوانة
~~بالمنوفية أيضا فعرف بالتلوانى ، ثم قدم القاهرة وطلب العلم ، وأكب على الإشتغال ، 
~~ولازم شيخ الإسلام  سراج الدين عمر البلقينى وغيره ، وأجازه البلقينى المذكور
~~بالفتوى والتدريس ، وتصدر الشيخ نور الدين المذكور من تلك الايام للفتوى والتدريس
~~والاقراء ، وانتفع به جماعة من الطلبة ، وحضر دروسه غالب علماء عصرنا ، وتولى عدة
~~وظائف دينية وتداريس عديدة منها : مشيخة الرباط ، بالخانقاة البيبرسية ، ثم تدريس
~~قبة الشافعى رضى الله عنه إلى أن توفى يوم الاثنين ثلاث عشرين ذى القعدة سنة
~~أربع وأربعين وثمانمائة ، وقد أناف على الثمانين وحواسه سليمة .

# وكان دينا خيرا جهورى الصوت صحيح البنية ، وله قوة وأفضال ، وكرم نفس ، 
~~وهمة عاليه ، قل أن يوجد فى أبناء جنسه فى نوع الكرم مثله ، رحمه الله تعالى .

PageV08P0138

# 1625 - الشريف علاء الدين
~~...833ه/...-1429م
~~على بن عنان بن مغامس بن رميثة بن أبى نمى محمد بن حسن بن
~~على بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن حسين بن
~~سليمان بن على بن عبد الله بن محمد بن موسى بن عبد الله بن الحسن 
~~بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنه ، الامير الشريف علاء
~~الدين أبو الحسن المكى الحسنى أمير مكة .
# ولد بها ونشأ بها، وقدم القاهرة وتولى إمرة مكة، من قبل الملك
~~الاشرف برسباى فى سادس عشرين المحرم سنة سبع وعشرين وثمانمائة
~~عوضا عن بدر الدين حسن بن عجلان وخرج معه تجريدة من المماليك
~~السلطانية ومقدمهم الامير قرقماس ms1284 الشعبانى الناصرى  وحججت أنا فى تلك
~~السنة  فدخل الشريف على هذا بمن معه إلى مكة فى سادس عشرين
~~جمادى الاولى من غير حرب ، وقد برح الشريف حسن بن عجلان عنها إلى 
~~حل بنى يعقوب من بلاد اليمنى ، فأقام على هذا بمكة صحبة الامير قرقماس
~~المذكور إلى أن قدم الشريف حسن بن عجلان مكة فى ثلاث ذى الحجة

PageV08P0139

~~سنة ثمان وعشرين وثمانمائة : وخلع عليه بإمرة مكة حسبما ذكرناه فى ترجمته
~~مبسوطا ، وعزل الشريف على هذا ، وتوجه إلى تونس من بلاد
~~الغرب ، فأكرمه متوليها أبو فارس ، ثم عاد إلى القاهرة وسكنها إلى أن توفى
~~بها فى الطاعون فى سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة 
~~وكان عنده فضيلة ومعرفة ، ويحاضر بالادب وغيره  رحمه الله تعالى .
# 1626 - القاضي علاء الدين الكركى كاتب السر
~~...-794ه/...-1391م
~~على ، بن عيسى بن موسى بن عيسى بن سليم بن جميلك ، القاضى
~~علاء الدين الكركى المقبرى ، كاتب السر الشريف بالديار المصرية .

# كان أولا يباشر كتابة سر الكرك إلى أن حبس الملك الظاهر برقوق بالكرك
~~خلمه وبالغ فى الحسان إليه ، وكان أخوه عماد الدين قاضى قضاة الكرك
~~فاتفقا مع الملك الظاهر برقوق لما أخرجه نائبها حسام الدين الكجكنى ، وضما
~~إليه أهل الكرك ، وقاما معه فى كل مايرومه ، فقويت شوكته بهما ، فلما عاد إلى
~~مملكته ثانيا ولى أخاه عماد الدين أحمد قاضى قضاة الشافعية بالديار

PageV08P0140
~~المصرية وولى علاء الدين هذا كتابة السر بالديار المصرية فى يوم الخميس
~~ثلاث عشرين صفر من سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة، بعد عزل القاضى بدر
~~الدين محمد بن فضل الله، وباشر المذكور كتابة السر بحرمة وافرة ، وعظمة فى
~~الدولة ، لقربه من السلطان الملك الظاهر برقوق
~~واستمر على ذلك إلى أن سافر الملك الظاهر برقوق إلى البلاد الشامية ،
~~وسافر علاء الدين هذا صحبته ، مرض بالشام ، ومرض نائبه علاء الدين
~~البرى ، ومرض غالب الموقعين ، فطلب السلطان من يقرأ له الكتب فلم يجد .
# فطلب القاضى بدر الدين بن فضل الله وأخلع عليه بإعادته إلى كتابة السر
~~ورجع القاضى علاء الدين هذا إلى القاهرة، ms1285 وصار يتعافى وينتكس، والسلطان
~~يسلا عنه فى كل حين إلى أن مات فى يوم الاحد مستهل شهر ربيع الاول
~~سنة أربع وتسعين وسبعمائة بالقاهرة، وذفن خارج باب النصر ، ووجد الملك
~~الظاهر برقوق عليه كثيراء رحمه الله تعالى .

PageV08P0141

# 1627- دهستين
~~627-684ه/1229-1285م
~~على بن القاسم ، الشيخ الامام العالم الفقيه شهاب الدين المحدث
~~الحنفى العجمى ، المعروف بدهستين .

# مولده سنة سبع وعشرين وسبعمائة وتفقه يبخارى على أعيان
~~أهل زما نه من العلماء، وسمع من شيخ الشيوخ ،  العلاء الباخرزى ، وسمع
~~بمكة المشرفة من أبى اليمن بن عساكر وغيره وسمع ببغداد من عبد الصمد
~~ابن أبى الخميس .
# قال  الحافظ أبو عبد الله الذهبى : ودرس ببغداد، وذكر مولده كما
~~ورخناه وأثنى عليه إلى أن قال  : وكانت وفاته ببغداد فى مستهل شهر رمضان
~~سنة أربع وثمانين وستمائة، ودفن بمشهد أبى حنيفة رضى الله عنه .
# 1628-علاء الدين بن قرانسقر
~~...-748ه/...1347م
~~على بن قراسنقر ، الامير علاء الدين بن الامير الكبير شمس الدين .
# مولده بالقاهرة ، ونشأ بها ، وصار من جملة أمرائها إلى أن جاء الخبر بموت
~~والده ببلاد المشرق عند التتار  حسبما سنذكره فى ترجمته إن شاء الله
~~تعالى مس أخرجه الملك الناصر محمد بن قلاوون إلى دمشق أمير طبلخاناة 

PageV08P0142

~~فأقام بدمشق على ذلك مدة إلى أن توجه الامير تمر الساقى إلى القاهرة فى نوبة
~~أنعم بت قدمته بدمشق على على المذكور، بسفارة الامير تنكز نائب الشام 
~~فاستمر على ذلك ، وحظى عند تنكز فإنه كان طريفا محبا للعلماء متواضغا 
~~وهو والد الامير ناصر الدين محمد أحد أمراء الطبلخاناة بدمشق ، إلى أن مات
~~بها فى عشية ليلة الاحد ثامن عشرين جمادى الاخرة سنة ثمان وأربعين
~~وسبعمائة رحمه الله تعالى .
# 1629-ابن قشتمر
~~...-783ه/...-1381م
~~على بن قشتمر الامير علاء الدين بن الامير سيف الدين .
# مولده بالقاهرة، وبها نشأ وترقى إلى أن صار فى الدولة الاشرفية شعبان
~~1 بن حسين من جملة أمراء العشرات  وكان يعرف بالوزير ثم بعد قتل
~~الاشرف لا زال يترقى حتى صار فى أيام الاتابك برقوق العثمانى أمير مائة
~~ومقدم ألف بالديار ms1286 المصرية وحاجبا ثانيا .
# واستمر على ذلك إلى أن توفى يوم تاسع عشرين شهر ربيع الاخر سنة
~~ثلاث وثمانين وسبعمائة بلاطاعون . وكان أميرا جليلا ، عارفا، شجاعا
~~مقداما ، وله حرمة وافرة ، وكلمة فى الدولة وسر برقوق بموته فإنه ما كان يفعل
~~شيئا الا بأمره، رحمه الله تعالى ، وعفا عنه .

PageV08P0143

# 1630-الملك الصالح
~~...-687ه/...1288م
~~على بن قلاوون ، كان يلقب بالملك الصالح بن الملك المنصور
~~قلاوون .
# كان ولى عهد والده المنصور قلاوون، وخطب له بذلك على المنابر فى
~~أيام والده فأدركته المنية فى حياة أبيه فمات فى رابع شعبان سنة سبع
~~وثمانين وستمائة رحمه الله وهو شاب ، وخلف ولذا يسمى موسى .
# وكان الصالح عقال ء عارفا ، مليح الكتابة وبعد موته ولى العهد أخوه
~~الملك الاشرف خليل بن قلاوون .

# وكان الملك الصالح ذا همة عالية، ونفس كبيرة ، بخلاف والده، ،
~~وكان ينكر على والده فيما يفعله 
~~وكانت وفاته بعد أخته غازية خاتون بنت الملك المنصور قلاوون  زوجة
~~الملك السعيد بن الملك الظاهر بيبرس البندقدارى  بشهر، ودفنا عند أبيهما
~~فى تربة بين مصرو القا هرة ، وحضر المنصور دفنهما  وعاش ولده موسى
~~المذكور إلى أن صار فى دولة عمه الملك الناصر محمد بن قلاوون من جملة
~~الا مراء ، وفى موسى هذا يقول بعض شعراء عصره :

PageV08P0144

~~ورث السعادة عن أبيه وجده وحوى السيادة كابرا عن كابر
~~فالله يحرسه ويرفع مجده فى ظل مولانا المليك الناصر

~~انتهت ترجمة الملك الصالح على ، رحمه الله تعالى .

# 1631 الملك السعيد ابن صاحب الموصل
~~...- بعد 660 ه / ... بعد 1261م
~~على بن لؤلؤ ، الملك السعيد علاء الدين بن الملك الرحيم بدر
~~الدين صاحب الموصل .
# وتولى الملك السعيد هذا نيابة حلب من قبل السلطان المظفر قطز المعزى
~~وسببه أنه جاء من بلاده وافدا على الملك المظفر قطز فأكرمه إلى أن خرج المظفر
~~إلى الشام لقتال التتار فى سنة ثمان وخمسين وستمائة خرج الملك السعيد هذا
~~فى خدمته إلى حلب فولاه المظفر قطز نيابتها وسبب ذلك أن أخاه الملك
~~الصالح كان قد ملك الموصل بعد أبيه وكان له ms1287 أخ آخر تملك جزيرة ابن عمر

PageV08P0145

~~فقصد السلطان بتوليته حلب أن يكاتبهما، وجرد المظفر معه من كان إقطاعه
~~بحلب فى الايام الناصرية وغيرهم ، ومن جملة المجردين : الامير حسام الدين
~~العزيزى الجوكندار ، وبكتمر العزيز الاساقى ، وجماعة من العزيزية
~~والناصرية ولما وصل إلى حلب ساءت سيرته فى الرعية ، وجبى الأموال من أهل
~~حلب .
# وكانت توليته بعد عود عسكر التتار ، فلما رجع الملك المظفر إلى نحو
~~الديار المصرية  وقتل بين الغرابي والصالحية  وتسلطن بعده الملك الظاهر
~~بيبرس البند قدارى وسمع التتار بقتل الملك المظفر قطز قصدوا البلاد
~~الشامية ثانيا فى سنة ثمان وخمسين وستمائة .
# وكان النائب بحلب إذ ذاك الملك السعيد هذا ، فأجمع رأى الامراء بحلب
~~القبض عليه وإخراجه من حلب ، وتحالفوا على ذلك ، لما ورد عليهم بطاقة
~~نائب البيرة بأن التتار قد قاربوا البيرة لمحاصرتها، واستصرخ بهم لينجدوه
~~بعسكر ، وكان التتار قد هدموا أبراج البيرة قبل ذلك وأسوارها وهى مكشوفة فى
~~كل جهاتها فجرد ابن صاحب الموصل هذا عسكرا إليها، وقلم عليهم الامير
~~سبق الدين الناصرى أمير مجلس فحضر الامراء عنده ، وقالوا له : هذا
~~العسكر الذى جردتموه لا يمكنه رد العدو ، ونخاف أن يحصل القتال بيننا وبين
~~العدو وعسكرنا قليل فيصل العدو إلى حلب ، فيكون ذلك سبب أخذها
~~وخروجنا منها فلم يقبل . وخرجوا على غضب ، وسر العسكر إلى البيرة ، 
~~فلما وصلوا إلى عمق البيرة صادفوا التتار بجموعهم ، فوقع العين فى العين ، فلم
~~يمكن سابق الدين لقاءهم ، ف قصد البيرة فتبعه التتار قصدوا من أصحابه
~~جماعة كثيرة وما سلم منهم الا القليل  فوصل الخبر بذلك إلى حلب ،

PageV08P0146

~~فجفل  أهل حلب إلى جهة القبلة ولم يبق بها الا القليل من الناس، وندم
~~علاء الدين على مخالفة الامراء، وقوى بذلك غضبهم عليه وقاطعوه وباينوه
~~ووقعت  بطاقة من البيرة أن التتار توجهت طائفة منهم إلى منبج وهم على
~~عزم كبس العسكر بحلب ، فانثنى عزم الامراء عن القبض عليه كيلا يطمع العدو
~~فيهم . وأخذ هو يتذلل للأمراء ويعتذر إليهم من مخالفتهم وأن يشيروا عليه بما
~~يعتمده ، فأشاروا ms1288 عليه بالخروج إلى جهة التتار، وأن يضرب دهليزه عند بابلا
~~ويكونوا هم حوله ، ويجمع العرب والتركمانى ، فأجابهم إلى ذلك ، وضرب دهليزه
~~ببابلا ، ونزل العسكر حوله، وجهز بعض الامراء إلى منبج للكشف
~~واستطلاع خبر العدو ، فوقع التتار عليه وقاتلوه فقتلوه ، فاشتد خوف الملك السعيد
~~علاء الدين هذا من ذلك .
# وبعد يومين وصل الامير بدر الدين أزدمر العزيزى الدوادار ، وكان الملك
~~المظفر قطز قد رتبه نائبا بااللاذقية وجبلة فقصد خجداشيته بحلب ، فلما قرب
~~منها خرجوا إلى لقائه ، فأخبرهم أن الملك المظفر قتل ، وأن ركن الدين بيبرس
~~البندقدارى تسلطن ، وأن علم الدين سنجر الحلبى خطب له بالسلطنة بدمشق
~~وصار مالكا لها ولبلادها، يعنى عصى على الظاهر وتسلطن بدمشق، قال  : ونحن
~~أيضا نعمل مثل ماعمل أولئك ونقيم واحدا من الجماعة مقدما، ونقبض على
~~ابن صاحب الموصل ونقتصر على حلب وبلادها مملكة أستاذنا، فأجابوه إلى
~~ذلك :

PageV08P0147

~~وتقرر بينهم أن حلا وصولهم إلى المخيم يمضى إليه حسام الدين
~~الجوكندار ، وسيف الدين بكتمر الساقى ، وبدر الدين أزدمر الدوادار ، وكان نازال
~~ببابلا فى دار القاضى بهاء الدين ابن الاستاذ قاضى حلب وهو فوق سطحها
~~والعسكر حوله ، وكانت الاشارة بين هؤلاء الامراء وبين بقية الامراء أنهم متى
~~شاهدوا هؤلاء، المذكورين مع ابن صاحب الموصل على السطح يسرعون فى
~~نهب الذين معه ويقبضون عليهم .

# فلما حضروا وطلبوا الاذن بالدخول عليه أذن لهم، وحضروا عنده على
~~السطح أسرع الذين أسفل فى النهب ، فسمع الملك السعيد بالضجة فظن أن
~~الثار هجمت عليهم، ثم عاين نهب العزيزية والناصرية لوطاقه ، ووثب
~~الامراء ليقبضوا عليه ، فطلب منهم الامان ، فأمنوه على نفسه ، وشرطوا عليه أن
~~يسلم إليهم جميع ماحصله من الأموال ، ثم نزلوا به إلى الدار وقصدوا الخزانة
~~فما وجدوا فيها طائلا فتهدده بعضهم وقال  له : أين الأموال التى حصلتها
~~من حلب وطلبوا قتله ، فقام وحفر تحت أشجار نارنج هناك وأخرج أموالا كثيرة
~~تزيد على أربعين ألف دينار ، ففرقت فى الامراء على منازلهم ورسموا عليه
~~جماعة من الجند . وبعثوا به، فحبس أياما، ثم أخرجوه لما اندفعوا ms1289
~~بين أيدى التتار .

PageV08P0148

# وبعد أيام قلائل دهم العدو حلب وملكها من غير منازع ، ووضعوا السيف
~~فى أهلها، ومضى العزيزية ومقدمهم حسام الدين الجوكندار إلى نحو دمشق ، 
~~فلما وصلوا حماة أشار إليهم صاحبها الملك المنصور أن يقيموا عنده
~~ولا يتوجهوا إلى دمشق .

# ثم تقدم التتار إلى حماة فخرج المنصور ومقدم العزيزية حسام الدين
~~الجوكندار إلى حمص، ونزل التتار على حماة ونازلوها، فأغلقت أبوابها، فطلبوا
~~منهم فتح باب وأنهم يؤمنوهم كالمرة الاولى فلم يجيبوهم . فاندفعوا عن حماة
~~نحو حمص فوضلوها وبها الملك المنصور صاحب حماة ،
~~وحسام الدين الجوكندار ، فاقتتلوا، فانكسر التتار كسرة شديدة، وكان
~~مقدمهم بيدرا، وذلك فى أوائل ذى الحجة فى سنة تسع وخمسين
~~وستمائة ، وقتل من التتار مقتلة عظيمة ولله الحمد ، وهرب بيدرا مقدمهم فى
~~نفر يسير، وأتى القتل على معظمهم .

# وعاد التتار إلى حلب وفعلوا فيها أعظم من فعلتهم أولا ، وأقاموا بها إلى أن
~~بلغ الملك الظاهر فجرد عسكرا من القاهرة حتى وصل غزة، فأرسل الفرنج
~~اعلموا التتار بوصول الجريدة إلى غزة ، فرحلوا عن حلب فى أوائل جمادى
~~الاولى سنة ستين وستمائة، ووصل إليها عسكر الملك الظاهر ومقدمهم الامير
~~فخر الدين الحمصى ، انتهى .

# وأما الملك السعيد فإنه توفى بعد ذلك بمدة رحمه الله تعالى .

PageV08P0149

# 1632 - بهاء الدين بن حنا
~~603-677ه / 1206 - 1278م
~~على بن محمد بن سليم الوزير الصاحب بهاء الدين أبو الحسن ،
~~المعروف بابن حناء وزير الملك الظاهر بيبرس ، ووزير ولده من بعده .
# مولده بمصر القديمة فى سنة ثلاث وستمائة . 
# قال  العلامة شهاب الدين محمود فى تاريخه : كان من رجدا الدهر حزما
~~وعزما ورأيا وتدبيرا، وكان حسن الظن بالفقراء يتردد إليهم وبقضى حوائجهم 
~~ويقبل شفاعاتهم ، وكان عفيفا عن الأموال عاداه كشير من الامراء الكبار
~~وغيرهم فلم يجدوا مايتعلقون به عليه، وكان له متاجر يعود نفعها عليه ، ومنها
~~معظم نفقاته وهداياه وصدقاته ، ولما ابتلاه الله بفقد ولديه عوضه من
~~أولادهما بأولاد نجباء فيهم الاهلية الكاملة للوزارة وغيرها . وكان ممدحا يحب
~~المدح ويجيز عليه الجوائز السنية ، ثم قال  الشهاب محمود ms1290 : تنقلت به الاحوال
~~فى مبدأ الامر فى المناصب ، وظهرت منه كفاية فاستوزره الملك الظاهر بيبرس
~~فى أوائل دولته وفوض إليه أموره وأحولا مملكته فيما يتعلق بجميع الاشياء من
~~غير أن يعارض فى ذلك بل هو المستقل بأعباء ذلك وإليه المرجع فيه، ولم يزل
~~مستمرا على ذلك إلى أن توفى الملك الظاهر ، ولما تولى الملك السعيد ابنه زاد
~~فى إكرامه وإعظامه ، ولم تزل حرمته على ما كانت عليه إلى حين وفاته
~~وقصده الناس من البلاد ومدحه جماعة من الشعراء، وعمل فيه الشيخ رشيد
~~الدين الفارقى :

PageV08P0150

~~وقائل قال  لى نبه لها عمر فقلت أن عليا قد تنب لى
~~ملأى إذا كنت محتاجا إلى عمر من حاجة فلينم حسبى انتباه على
~~انتهى
~~وفيه يقول السراج الوراق:
~~لا تلمنا فأى باب سوى بابك تأوى إليه الوفود
~~لم تكد تقصر المسائل منا ولدينا عطاؤك الممدود
~~كلنا مؤمن يحب عليا ونوالى نداه وهو يزيد
~~وفيه يقول أبو الحسين الجزار
~~وغدا لأشياخ الرسالة مشبها إذ راح وهو بوصفهم موصوف
~~فابو يزيد كل يوم مجده وهو السرى وفضله معروف
~~وكانت وفاته فى سلخ ذى القعدة سنة سبع وسبعين وستمائة .

# قال  النويرى لما توفى الصاحب بهاء الدين ابن حنا احتاطوا على
~~موجوده ، وعلى ابني ابنه تاج الدين وأخيه زين الدين ، وعلى ابنه عز الدين
~~بن مجير الدين ، وأخذوا خط كل واحد منهم بمائة ألف دينار بدمشق ، وسيروا
~~الجميع تحت الحوطة إلى مصر، وتولى الوزارة الصاحب برهان الدين السنجارى .
# انتهى 

PageV08P0151


~~1633 - الشارى
~~571-649ه/1175-1251م
~~على بن محمد بن على بن محمد بن يحيى ، الحافظ أبو الحسن
~~الغافقى السبتى الشارى ، نزيل مالقة ، والشارة بشرق الاندلس بالمغرب .

# مولده سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، وسمع الكثير من أبى محمد
~~عبد الله وشارك فى عدة فنون مع الشرف والحشمة والمروءة الظاهرة ، واقتنى من
~~الكتب شيئا كثيرا، وحصل الأصول العتيقة، وروى الكثير ، وكان متحدث تلك
~~البلاد . توفى سنة تسع وأربعين وستمائة، وقيل غير ذلك رحمه الله تعالى

~~1634 - موفق الدين الآمدى
~~...-674ه/...1275م
~~على بن محمد بن على ms1291 ، الرئيس موفق الدين الامدى الكاتب .
# كان رئيسا متعينا وتقلب فى الخدم ثم صار إلى نظر الكرك والشوبك .
# ومات هناك فى سنة أربع وسبعين وستمائة رحمه الله تعالى .

PageV08P0152

# 1635- ضياء الدين البانسى
~~605-662ه/1208-1263م
~~على بن محمد بن على بن محمد بن على بن منصور بن مؤمل
~~المحدث الفاضل ضياء الدين أبو الحسن البانيس المعدل الخطيب .
# ولد سنة خمس وستمائة بدمشق ، وأجاز له الكندى وغيره ، ونسخ الخط
~~المنسوب ، وعنى بلاطلب وروى عنه الدمياطى وغيره ، توفى سنة اذ تي:
~~وستين وستمائة رحمه الله تعالى .
# 1636- ابن أبى على الهذبانى
~~نائب دمشق ثم نائب القاهرة
~~...658ه/...-1260م
~~على بن محمد بن أبى على بن باشاك ، الامير حسام الدين، وسماه
~~الشيخ صالح الدين الصفدى : أبا على ، وسماه غيره على ، هو الامير حسام
~~الدين الهذبانى المعروف بابن أبى على .

# أصله من إربل ، كان رئيسا مدبرا خبيرا بالامور، قوى النفس ، طلبه الملك
~~الناصر يوما فقال  : وددت الموت الساعة ، فإن ناصر الدين بن القيمرى عن
~~يساره وابن يغمور عن يمينه والموت أهون من القعود تحت أحدهما ، فسمح له

PageV08P0153

~~ابن القيمرى بالقعود، فوقه ، ودخل ، فأكرموه وجلس إلى جانب السلطان 
~~وكان له اختصاص بالملك الصالح نجم الدين أيوب ، فلما تملك إسماعيل
~~الصالح حبسه وضيق عليه ، ثم أطلقه فتوجه إلى القاهرة .
# وناب فى السلطنة بدمشق لنجم الدين أيوب عقيب الخوارزمية، وحاصر
~~بعلبك وفيها أولاد الصالح فسلم وها له بالامان، ثم ناب فى السلطنة بالديار
~~المصرية . وتوفى سنة ثمان وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى .

# 1637 - المراكشى
~~610-684 ه / 1213-1285م

~~على بن محمد بن على بن عبد الرحمن ، الشيخ علاء الدين أبو
~~الحسن المراكشى الكاتب .
# ولد سنة عشرة وستمائة بدمشق ، وروى صحيح البخارى . وكان ذا
~~رواء ووقار ، وخبرة بأمور الديوان والحساب بحيث أنه يرجع إلى قوله فى ذلك .
# قال  الحافظ أبو عبد الله الذهبى : وكان ترك ذلك كله أولى به . وكان له
~~ورد بين العشائين ، ويركب الحمار ، ويأتى الديوان . سمع منه غير واحد وتوفى
~~سنة أربع وثمانين وستمائة  رحمه الله تعالى .

PageV08P0154

# 1638 - ابن ابن الحريرى
~~....-717ه/ ms1292 ...-1317م
~~على بن محمد بن على ، الشيخ نور الدين حفيد الشيخ على الكبير
~~الحريرى:

~~كان أحد الاخوين التأمين الملقبين بالحن والبن، كانا قد دخلا فى أذية
~~الناس أيام غازان فغرق على هذا باسيل فى جامع بعلبك سنة سبع عشرة
~~وسبعمائة ، وهذا السيل لم تسمع بمثله بعد الطوفان . انتهى -

~~1639 - ابن السكاكرى
~~646 -726 / 1248-1325م
~~على بن محمد بن على بن أبى القاسم ، الشروطى البارع المشهور
~~علاء الدين بن العدل بدر الدين العدوى الصالحى ، المعروف باين السكاكرى
~~ولد سنة ست وأربعين وستمائة، وأجازله : عبد العزيز بن الزبيدى ، وابن
~~العليق ، وابن خليل وسمع من : ابن عبد الدايم  ومحيى الدين بن الزكى 
~~وغرف باتقان الكتابة وله معرفة بغوامضها وشهد على الحكام .

# وكان قوى النفس ، ثم كبر وعجز واعتراه نسيان وغفلة وافتقر . وكان
~~ملازما للجماعة حدث وتفرد بالاجازة من بعض شيوخه . وتوفى سنة ست
~~وعشرين وسبعمائة رحمه الله  تعالى

PageV08P0155

~~1640 - نور الدين شيخ الحجبة
~~755 - 815 ه /1354 - 1412م

~~على بن محمد بن أبى بكر محمد بن ناصر الشيخ نور الدين الشيبى
~~الحجبى المكى الشافعى شيخ الحجبة ، وفاتح الكعبة .
# قال  الشريف تقى الدين : ولد ى ثلاث عشر شهر ربيع الاول سنة خمس
~~وخمسين وسبعمائة ، على ماوجدت بخطه وسمعت من الجمال محمد بن
~~أحمد ابن عبد المعطى ه والكمال محمد بن عمر بن حبيب الحلبى  وغيرهما
~~من شيوخ مكة والقادمين إليها ، واشتغل بالعلم فى فنون ، وكتب بخطه كتبا
~~كثيرة فى الفقه والادب وغير ذلك ، وكان يذاكر بأشياء حسنة فى الادب
~~وغيره . وله نظم  وهمة ومروءة ، وإحسان إلى أقاربه  وولى مشيخة 
~~الكعبة بعد على بن أبى راجح بيس الاتى ذكره - من جهة أمير مكة نحو ثلاث
~~سنين فى نوبتين الانه ولى ذلك فى صفر سنة سبع وثما نين وسبعمائة إلى
~~العشر الاخير من شهر رمضان سنة ثمان وثمانين وسبعمائة فعزله
~~حينئذ بأخيه أبى بكر بن محمد لا أنه لم يباشر ذلك لغيبته ، وباشر عنه ابنه
~~أحمد بن أبى بكر حتى عاد عمه نور الدين إلى ولاية ms1293 ذلك ، واستمر حتى
~~غزل نيا بأخيه أبى بكر بن محمد فى أوائل سنة تسعين وسبعمائة ، 
~~واستمر معزولا ، غير أنه ولى ذلك نيابة عن أخيه أشهر فى أوائل السنة التى
~~مات فيها .

PageV08P0156

# وكانت وفاته بعد علة طويلة فى يوم الاحد ثلاث ذى القعدة سنة خمس
~~عشرة وثمانمائة ضحى وذفن بالمعالة، رحمه الله تعالى .

# 1641 - الشيبى شيخ الحجبة
~~...-787ه/...-1385م

~~على بن محمد بن أبى راجح بن يوسفا بن إدريس بن غانم بن مقرج
~~العبدرى الشيب شيخ الحجبة وفاتح الكعبة .
# سمع من الزين الطبرى سنن النسائى فى مجالس أحدها فى سنة
~~إحدى وأربعين وسبعمائة، وتولى فتح الكعبة بعد أخيه يوسف بولاية أحمد بن
~~عجلان أمير مكة وأبى الفضل النويرى ثم جاءته الولاية من القاهرة وكان هو
~~الاكبر :
~~قال  الفاسى : ماعلمته حدث ، واستمر حتى مات فى صفر سنة سبع
~~وثمانين وسبعمائة بمكة ، ودفن بالمعالة عن سبعين سنة .
# قلت : وتولى فتح الكعبة من بعده نور الدين على بن محمد المتقدم
~~ذكره  رحمه الله تعالى .

PageV08P0157

# 1642- ابن العليف المكى
~~780 - 847 ه / 1378 - 1443م
~~على بن محمد بن الحسن بن عيسى، عرف بابن العليف المكى .
# نذكر بقية نسبه فى ترجمة والده محمد بن الحسن .
# كان شاعرا، أديبا، مولده فى سنة ثمانين وسبعمائة تقريبا بحلى من بلاد
~~اليمن ، وقدم إلى مكة مع والده وأقام بها ، وامتدح أهلها بمدائح كثيرة دلت
~~على فضله، من ذلك ماقال ه فى الشريف حسن بن عجلان صاحب مكة ، 
~~أنشدنى الاديبا أبو الخير عبد القوى المكى من لفظه، قال  : أنشدنى على
~~بن محمد المذكور من لفظه لنفسه قصيدة أولها :
~~إن نام بعد وفات الحى إنسانى هما أقل مراعاتى وأنسائى
~~وأنشدنى المذكور بالسند المتقدم لصاحب الترجمة قصيدة يمدح بها
~~جماز ابن ثقبة أمير المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والإسلام  ، أولها :
~~سقى خيالك ذات الخلا من ملل _ وجاد مغناك صوب العارض الهطل
~~ولصاحب الترجمة بالسند يمتدح مقبل بن نخبار بن محمد صاحب
~~الينبع ، أولها :
~~حملتنى والمدح قود المهارا وامتطينا نطوى عليها القفارا

PageV08P0158

~~إلى أن ms1294 قال  :
~~ياأبا ماجد عدتك الليالى وتسعى بك العدو المرارا
~~ماتمخضت بين فخذى لكاع من نزار ولا رضعت الجوارا

~~معرضا بذلك لمخدومه حشن بن عجلان أمير مكة ، وعيب عليه
~~ذلك وبلغ حسن بن عجلان فتوعده ، فخاف صاحب الترجمة وارتحل إلى
~~فارس ، ثم إلى هراة، وخراسان ، ثم إلى الهند ، وأقام هناك إلى أن توفى بها فى
~~سنة سبع وأربعين وثمانمائة .
# قال  الشيخ أبو الخير بن عبد القوى المذكور ومن غريب الاتفاق أنه
~~أنشدنى فى أثناء سنة رحيله :
~~ولما رأيت العرب خانوا عن الوفا ومالوا عن المعروف صافت فارس
~~فوكل ولاه منطقه فلم يرمكة بعدها، ثم أنشدنى الشيخ أبو الخير
~~المذكور له يمتدح صاحب القاموس فى اللغة :
~~لومة مجد الدين فى أيامه من بعض أبحر علمه القاموسا
~~ذهبت صحاح الجوهرى كأنها سك المدائن يوم ألقى موسى

PageV08P0159

~~1643  ابن العبيى الحلبى الشاعر
~~690 - 790 ه / 1291 - 1388م
~~على بن محمد بن عبد الرحمن ، الاديب علاء الدين المصرى الاصل
~~ثم الحلبى ، الشهير ابن العبيى
~~قال  القاضى علاء الدين الحلبى فى تاريخه : كان إنسانا حسنا لطيفا 
~~عنده حشمة فى الخطاب ، وينظم الاشعار نظما حسنا، وسماعه للشعر فى
~~غاية المعرفة للعيوب الشعرية، ناقدا لها، وقرأ القرآن، وجاور بمدينة النبى
~~صلى الله عليه وسلم، وكان له قبل المجاورة وظائف فنزل عنها ثم استقر
~~بحلب بعد عوده من المجاورة ، ورأيته، ولم آخذ عنه شيئا، وكان عرض له
~~وسواس يحدث أحيانا نفسه . انتهى كلام القاضى .
# قلت : ونظمه في غاية الرقة والحسن ، من ذلك فى رد جواب :
~~أهلتنى لجواب ما كان ظنى أجاوب
~~لكننى عبد رق مدبرومكاتب
~~قلت : هذا مأخوذ من قول ابن نباتة :
~~أفديه من ملك يكاتب عبده بأحرفه اللائى حكتها الكواكب
~~ملكت بها رقى وانحلنى الاستا فهأنذا عبد رقيق مكاتب

PageV08P0160

~~وله :
~~يذكر يحيى الفضل بعد مماته وغطن التمثى من براعك متمز
~~وجودك فى صحف المكارم خالد ومن جودكفيك الربيع وجعفر
~~وله أيضا :
~~حلاوة ألفاظها سكرية _ قتلتنى وقود نار قلبى بالعجب
~~مسير دمعى فى خدودى مشبك ومن أجل ست ms1295 الحسن قد زادأ بالسكب

~~وقد نظم الغبارى وهذا المعنى مواليا :

~~دمعى جرى يا حالوى سكب من شانك والقلب ناطف وحرمة من رفع شانك

~~أبقى ملبس مسير تحت طبقائك ولا غير محشى مشبك بين سيقانك
~~ولصاحب الترجمة فهى حمام الرسائل :

~~وطائر بالسروروافا مطوقاجيدهمخلق

~~يسجع بالبشر حين يأتى لا غرو أن يسجع المطوق
~~وله :

~~انظر إلى الروض البديع وحسنه والزهر بين منظم ومنضد

~~والجلنار على الغصون كأنه قطع من المرجان فوق زبرجد
~~توفى صاحب الترجمة آخر يوم السبت غرة المحرم سنة تسعين
~~وسبعمائة، رحمه الله تعالى.

PageV08P0161

# 1644 - ابن دقيق العيد
~~محب الدين بن تقى الدين
~~657 - 716 ه/ 1259 - 1316م
~~على بن محمد بن على بن وهب بن مطيع ، الشيخ محب الدين بن
~~قاضى القضاة تقى الدين بن دقيق العيد .

# ولد بقوص سنة سبع وخمسين وستمائة، سمع من أبيه  وحضر عند عبد
~~الوهاب بن عسكر ، وسمع من الزاهد عمر الحريرى القوصى ، وحدث
~~بالقاهرة، سمع منه أمين الدين محمد بن الوافى الدمشقى وغيره ، وكان
~~شافعى المذهب ، علق على كتاب التعجيز شرحا جيدا لم يكمله وناب فى
~~الحكم فى أيام أبيه .

# قال  كمال الدين جعفر الادفوى :ذكر لى بعض أقاربه أن الخليفة
~~الذى ولاه النيابة عن أبيه فإنه كان تزوج ببنت الخليفة أبى العباس أحمد
~~العباسى ، ودرس بالفاضلية والمدرسة الصالحية نيابة عن أبيه  ودرس
~~بالكهارية والسيفية

PageV08P0162

~~وكان عزيز النفس مترفعا قال  : حكى لى القاضى سراج الدين يونس
~~ابن عبد المجيد الارمنتى قال  : كنت حاكما بإخميم عن بيه الشيخ تقى
~~الدين فصحب محب الدين هذا شخص من أهله وطلب منه كتابا إلى
~~فى حاجة لذلك الشخص ، فرسم بكتاب إلى فلما كتب قال  له ذلك
~~الشخص : إن أراد سيدنا أن يقضى حاجتى يكتب له المملوك بقلم يوافق 
~~فحلف عليه ذلك الشخص بلاطالق ، فكتب : المملوك لله

~~وكان بقال  عنه : إنه يقبل الهدية فى حلا نيابته ، ويأخذ معلوما على
~~السعى عند والده فى الحاجات :

~~وتوفى بالقاهرة سنة ست عشرة وسبعمائة، رحمه الله تعالى ، انتهى
~~كلام الإدفوى رحمه الله ms1296 .

# 1645 - ابن وفا المعتقد
~~759-807 ه/ 1358 - 1404 م

~~على بن محمد بن محمد بن محمد ، الشيخ الواغظ المعتقد الصالح
~~الاديب الاستاذ، المعروف بسيدى على بن وفا الاسكندرى الاصل
~~المصرى، المالكى المذهب ، الشافى الطريقة، صاحب النظم الفائق ، 

~~والالحان المخرقة الحسنة ، والحزب المعروف عند بنى وفا 

PageV08P0163

~~مولده بالقاهرة فى سنة تسع وخمسين وسبعمائة، ومات أبو وتركه صغيرا 
~~ونشأ هو وأخوه أحمد تحت كنف وصيهما العبد الصالح شمس الدين
~~محمد الزيلعى ، فأدبهما وفقهما ، فنشأ على أحسن حلا وأجمل طريقة ، ولما
~~صار عمز سيدى على هذا سبع عشرة سنة جلس موضع أبيه وعمل الميعاد ، 
~~وأجاد وأفاد، وشاع ذكره ، وبعد صيته ، واشتهر أعظم من شهرة أبيه .

# قال  المقريزى : وتعددت أتباعه وأصحابه، ودانوا بحبه ، واعتقدوا رؤيته
~~عبادة، وتبعوه فى أقولاه وأفعاله ، وبالغوا فى ذلك مبالغة زائدة وسموا ميعاده :
~~المشهد ، وبذلوا له رغائب أموالهم هذا مع تحجبه وتحجب أخيه التحجب
~~الكثير الا عند عمل الميعاد ، ، أو البروز لقبر أبيهما أو تنقلهما فى
~~الاماكن ، فنالا من الحظ مالا ناله من هو فى طريقتهما ، حتى مات سيدى
~~على عن سبع وأربعين سنة فى يوم الثلاثاء ثانى عشرين ذى الحجة سنة
~~سبع وثمانمائة  ودفن عند أبيه فى القرافة . فلم أر قط جنازة عليها من الخفر
~~ما رأيت على جنازته ، وأصحابه بين يديها يذكرون الله بطريقة تلين لها قلوب
~~الجفاة 

~~وكان جميل الطريقة ، مهابا ، معظما صاحب كلام بديع ، ونظم جيد ، 
~~انتهى كلام المقريزى .

# قلت : وكان فقيها، عارفا بفنون من العلوم ، بارعا فى التصوف مستحضرا
~~لتفسير القرآن الكريم ، وله تواليف من ذلك : كتاب الباعث على الخالص
~~من أحولا الخواص، وتفسير للقرآن العزيز ، وكتاب الكوثر المنزع من الابحر
~~الاربع فى الفقه ، وله نظم جم وديوان شعر معروف مشهور بأيدى الناس ،

PageV08P0164

~~على أن شعره جيده أكثر من رديئة ، وأما نظمه فى التلاحين والخفايف
~~وتركيزه للأنغام ففائدة لا تدرك ، وأما كلامه فى التصوف فحسن تعجب
~~الصوفية غالبه ، وأما عند تلامذته فيتغالون فيه إلى حد ليس بعده حد ، كما
~~تقدم ذكره .
# ومن شعره :
~~ترفق فسهم ms1297 الوجد فى مهجتى رشق ملكت فاحسن فالتجلد قد أبق
~~وطال على الهجر واتصل الضنا وقصر عنى الصبر وانعدم الرمق
~~وعز منى روحى وهانت منيتى وقد سكت التعليل والشوق قد نطق
~~ومنها :
~~وبالروح أقدى من إذا ذكرته نسيت تباريحى وفارقنى الفرق
~~حبيب له عندى غرام أعيذه بمالك يوم الدين من شر ما خلق
~~له مدمعى شرق وطرفى مغرب وسود عيون العاشقين له غسق

~~وهى أطول من هذا وكلها على هذا النموذج وشعره كثير وفضله
~~غزير رحمه الله تعالى ، ونفعنا ببركته

PageV08P0165

~~1646 - الرفاء
~~662 - 740 ه / 1263 - 1339م
~~على بن محمد بن محمد، الشيخ المسند المقرى المجود العابد أبو
~~الحسن البغدادى ، المعروف بالوفاء ، مولده سنة اثنتين وستين وستمائة 
~~هو سبط الشيخ عبد الرحيم بن الزجاج فاسمعه جده كغيرا ، أسمع
~~جامع المسانيد من ابن  أبى الدنية، وجزء الانصارى من عبد الله بن ورد
~~وصاحب ابن الاخضر ، ومن البخارى على أبى الحسن الوجوهى ، وبعض
~~مسند لإمام أحمد رضى الله عنه من الشيخ عبد الصمد ابن أحمد ومن
~~جده وأجاز له من واسط الشريف الداعى صاحب ابن البقال ني وحدث
~~بجامع المسانيد ثلاث مرات ، وأول ما سمع منه سنة ثلاث وسبعمائة  وفر
~~من رؤية المنكرات ببغداد إلى قرية برقطا، واشترى أرضا كان يستغل منها
~~كفايته ، فلقن هناك خلقا كتاب الله تعالى ، أكثر عنه أبو الخير الذهلى ، وأهل
~~بغداد، وتوفى بقرية برقطا المذكورة فى واسط سنة أربعين وسبعمائة، وحمل
~~إلى مقبرة الامام أحمد بن محمد بن حنبل فدفن بها ، وكان يعرف القراءات
~~السبع رحمه الله تعالى .

PageV08P0166

# 1647 - الحنديدى اليمنى الشاعر
~~... - 707 ه / ... - 1307م
~~على بن محمد الاديب موفق الدين ، ويقال  نور الدين اليمنى نزيل
~~مكة ، الشاعر المشهور بالحنديدى ، ويقال  الحنديدى ، بكسر الحاء المهملة
~~وسكون النون .
# قدم مكة المشرفة واستوطنها ، ومدح أمراءها وغيرهم ، إلى أن توفى بمكة
~~فى يوم الاحد الخامس عشر من شهر ربيع الاول سنة سبع وسبعمائة ودفن
~~بالمعلا .
# ومن شعره :
~~دعها فلا تسمع زجرزاجر ومنها عن حاجر من حاجر
~~وخلها وخلنى فكلنا بالعقول وبلا ms1298 خواطر
~~إن كنت لا تعلم عنها فأنا أعلم ما تخفى من السرائر
~~لأن بى من ظاهر وباطن كما بها من باطن وظاهر
~~هذا ولا تدرى فكيف لو درت عن خبر الماطر أو فالماطر
~~محدثى عن رامة وحاجر زد من حديث رامة وحاجر
~~فأى ظل غير ظل المنحنى وأي شعب غير شعب عامر

PageV08P0167

~~وله موشحة :
~~تم بسر الكلف المتيم صبيب دفع بدم منسجم
~~فإن رأت عيناك عين الحرم سل عندمى الوجنتين عن دمى
~~واستفت معسول اللما عن ألمى
~~كم عبرة يوم النوى أفضتها ودمعة من مقلة أسلتها
~~وزفرة من أضلع أشعلتها من ناشدى عن كبد أضللتها
~~بالعصب ما بين الصفا وزمزم
~~أيدى النوى جارت علينا وعدت وأنجزت في حينا ما وعدت
~~والعيس في الحى سرت بى وغدت مازمزم الحادى بهم إلا حدت
~~أكبادنا زمزمة المزمزم
~~لا إللا ما عرفت فنهم ظنوا فما أخلف قلبى ظنهم
~~كم قلت لما أن رأيت ظعنهم لا سلم الله الحداة إنهم 
~~ساروا بسلمى عن لوى ذي سلم
~~وهى أطول من هذا ، وكلها على هذا المنوال

PageV08P0168

~~1648  الملك الظاهر أخو الناصر صاحب حلب
~~... - 659 ه / ... - 1261م
~~على بن محمد بن غازى بن يوسف بن أيوب ، الملك الظاهر بن الملك
~~العزيز صالح الدين ، هو أخو الملك الناصر يوسف صاحب حلب ودمشق ، 
~~وكان شقيق الناصر، ، وأمهما أم ولد تركية .
# قال  الشهاب محمود فى تاريخه : كان حسن الاوصاف جميل الصورة ، 
~~كريم الاخلاق ، وكان الملك الناصر يحبه محبة شديدة ، وأعطاه فى أوئل سنة
~~سبع وخمسين يعنى وستمائة أماكن، من جملتها الصلت وقلعها، واتفق
~~أن جماعة من العزيزية والناصرية 1ه1أ مالوا إليه، وأرادوا تمليكه والقبض
~~على أخيه ، فوجب ذلك أنه فارق الملك الناصر وتوجه بحريمه إلى قلعة
~~الصلت ، تركهم بها وقصد غزة ، واجتمع على طاعة الامير بيبرس البندقدارى
~~بمن معه من البحرية وجماعة من العزيزية والناصرية والشهرزورية، وسلطنوه
~~عليهم ، ثم لما بلغهم أن التتار قد دهموا البلاد وملكوا حلب اتفق هو والامير
~~ركن الدين على أن يرسلا إلى الملك المظفر قطز، رسولا ms1299 ويقررا معه الاتفاق
~~ليكون عضدا، فأرسلا رسولين : فأما رسول الامير ركن الدين الدين فإنه كان
~~الأمير علاء الدين، طيبرس الوزيرى، وجه رسالة باطنها مضمونها أن
~~يستوثئق له الملك المظفر ليقدم عليه ، وظاهرها ما اتفقا عليه ، فلما وصلا إلى
~~الملك المظفر أجاب الظاهر هذا بأن عضده وأن الجأه الضرورة إلى الدخول إلى
~~الديار المصرية ، وآواه وأحسن إليه ، وأجاب الامير ركن بيبرس البندقدارى ما
~~طلب وحلف له ، فعندما عاد الجواب توجه الامير بيبرس إلى الديار المصرية .

PageV08P0169

# ولولا اتسم الملك الظاهر المذكور بالسلطنة تلك الايام كان دخل هو أيضا
~~إلى الديار المصرية ، ولكنه خاف أن يدخل ، فتخيل منه الملك المظفر قطز
~~وقدم فى إثر ذلك أخوه الملك الناصر يوسف إلى غزة،  وانضاف إليه الملك
~~الظاهر هذا ومن معه فلما قتل الناصر قيل إنه قتل هو أيضا معه، والاصح .
# أنه قتل بيد التتار فى سنة تسع وخمسين وستمائة رحمة الله تعالى 

~~1649- البندنيجى
~~643 - 736 ه / 1245 - 1335م
~~على بن محمد بن ممدود بن جامع، الشيخ المعمر المسند أبو الحسن
~~البندنيجى البغدادى .

# كان صوفيا بالخانقاة الشميساطية وحدث غير مرة بصحيح مسلم عن
~~أحمد بن عمر الباذبينى ، وبجامع الترمذى عن ابن الهتى فقد كتبوا له سماعا
~~سنة تسع وأربعين وستمائة، وأجاز له جماعة منهم : عبد الخالق النشتبرى 
~~وعبد الله بن أبى السعادات ، ومحمد بن الشباك، وظهر له سماع من
~~محمد بن أبى المنى بعد موته سنة ثمان وثلاثين وستمائة وكان
~~يتعاسرعلى الطلبة ، ويطلب على الرواية . أقام مدة بواب دار وكالة

PageV08P0170

~~بغداد ، وسمع مسند ابن راهويه من العز أحمد بن يوسف الاكاف بإجازته من
~~أبن الخير الطالقانى وقيل سمع من | بن الخير وكان شيخا طوالا ، يجلس
~~والقارورة مشدودة فى وسطه للبول ، توفى سنست وثلاثين وسبعمائة، 
~~رحمه الله تعالى .

# 1650 - ابن الكازرونى
~~611-697ه/1214-1297م

~~على بن محمد بن محمود ، الشيخ امام لا مؤرخ الاديب ظهير الدين
~~الكازرونى ، ثم البغدادى المعدل

~~قال  الحافظ أبو عبد الله : كتب إلى مروياته عام سبع وتسعين وستمائة
~~وكان مولده سنة إحدى عشرة وستمائة ، وتوفى ms1300 رحمه الله فى شهر رجب 
~~سنة سبع وتسعين وستمائة  وسمع من الحافظ ابن الدبيثى، ومحمد بن
~~عبد الرحمن اليوسفى ، وغيره وله تاريخ وشعر .

PageV08P0171

# 1651 -  علاء الدين بن نصر الله
~~...-674ه / ... - 1275م

~~على بن محمد بن نصر ، الصاحب علاء الدين بن منتجب الدين ،
~~الحلبى وزير الملك المنصور ها حب حماة .

# كان من أعيان الرؤساء، ولزم خدمة الملك الناصر يوسف من حين حضوره
~~إلى دمشق  وكان من جلسائه وندمائه ، وكاتب جيشه ولما انقضت الدولة
~~الناصرية قدم إلى الديار المصرية وأقام بها، وكان الملك الظاهر يعرفه فرسم له
~~أن لا يخرج من ديار مصر، فكتب للملك المنصور صاحب حماة إلى الظاهر
~~يسأله فى تجهيزه ليرتبه وزيرا، فأرسله إليه ووصاه به، فاقام بحماء إلى أن
~~توفى سنة أربع وسبعين وستمائة ، فى الكهولية ، وولى بعده الوزارة صفى الدين
~~نصر الله . انتهى .

PageV08P0172

# 1652  علاء الدين بن عبد الظاهر
~~676-717ه / 1277 - 1317م

~~على بن محمد بن عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر ، 
~~القاضى علاء الدين أبو الحسن بن القاضى فتح الدين ابن القاضى محيى
~~الدين بن الشيخ رشيد الدين السعدى  أحد أعيان كتاب الإنشاء الشريف
~~بالديار المصرية .

# كان عالما ، فاضلا كاتبا من بيت رئاسة وعلم وفضل ونظم ونشر ذكرنا
~~فى هذا الكتاب جده ، القاضى محيى الدين وأوردنا فى ترجمته ما عال
~~وغل ، ويأتى ذكر والده فى موضعه إن شاء الله تعالى 

~~وكان القاضى علاء الدين هذا هو والامير بهاء الدين أرسلان
~~الناصرى الدوادار صديقين، ومرضا معا فى وقت واحد بعلة واحدة ، ويقال  إن
~~الرسالة الموسومة بمراتع الغزالن أنشأها القاضى علاء الدين فى أرسلان
~~وكانت وفاته فى رابع شهر رمضان سنة سبع عشرة وسبعمائة، ودفن بتربتهم
~~بالقرافة، رحمه الله تعالى .

PageV08P0173

# 1653 - الشريف الجرجانى
~~... - 814ه - ... 1411م 
~~على بن محمد بن على ، السيد الشريف العلامة عالم الشرق زين الدين .
# أبو الحسن الجرجانى الحنفى ، المعروف بالشريف الجرجانى ، العالم المشهور .
# كان إمام عصره، ووحيد دهره ، كان إماما عالما ، بارعا، مفننا لا سيمافى
~~العلوم العقلية، فإنه كان فيها أعجوبة ms1301 زمانه، وكان بحضر مجلس تيمورلنك 
~~ووقع له بحضرة تيمور مع العلامة سعد الدين التقتازائى مناظرات ومباحثات 
~~وكان يظهر الشريف فى البحث ويتقدم على سعد الدين غير مرة، وكان له
~~أتباع وطلبة يعظمونه، ويبالغون فى تعظيمه، وكان متصديا للإقراء والإشغال
~~والتدريس والفتيا والتصنيف، وصنف كتبا كثيرة، من ذلك : شرح كتاب
~~التجريد للتصير الطوسى وحل مشكله ، وشرح كتات المفتاح للسكاكى شرحا
~~بديعا، وشرح كتاب المواقف للعضد ، وكتب حاشية كبيرة على المشكاة ، 
~~وغير ذلك .
# وقدم القاهرة فى مبدأ أمره ، وقرأ بها شرح المواقف على العلامة مبارك شاه
~~تلميذ المصنف ، وعلى غير واحد ثم عاد إلى العجم وبرع واشتهر ، وشاع
~~ذكره وبعد صيته ، حدثنى غير واحد من تلامذته أنه كان شيخا أبيض اللحية
~~نيرا رضيا ذا فصاحة وطلاقة ، رشيق العبادة  محجاجا ، عارفا بطرق المناظرة
~~والبحث، قويا فى الاحتجاج ، طويل الروح، محققا، متمكنا من عقله وقوله ، 

PageV08P0174

~~ملازما للإشتغال والإشغال إلى أن توفى سنة أربع عشرة وثمانمائة وقيل غير
~~ذلك .
# قرأت بخط العلامة شهاب الدين أحمد بن عربشاه الدمشقى
~~الحنفى رحمه الله ما صورته : وأخذت عن الشريف محمد الجرجانى فما
~~أدرى أراد به صاحب الترجمة وسماه محمدا ، أم أراد ولده العلامة محمد بن
~~الشريف هذا والله أعلم .
# 1654 - ابن المنجا
~~746-800 ه / 1345 - 1397م
~~على بن محمد ، قاضى القضاة علاء الدين أبو الحسن بن صلاح
~~الدين بن شرف الدين ، المعروف بابن منجا التنوخى الدمشقى الحنبلى .

# ولد سنة ست وأربعين وسبعمائة ، وتفقه على ابن قاضى الجبل وغيره ، 
~~وسمع على أصحاب الفخر وغيره ، وبرع فى الفقه ألم صول والعربية ، وأفتى
~~ودرس ، وتولى قضاء الحنابلة بدمشق استقلالا بعد موت شمس الدين محمد
~~بن التقى فى سنة ثمان وثما نين وسبعمائة وحمدت سيرته لعفته وديا نته
~~وصيانته إلى أن توفى مطعونا فى شهر رجب سنة ثمانمائة، وقد صار أمثل

PageV08P0175

~~الحنابلة فى زمانه ، وكان أخوه تقى الدين أحمد ينوب عنه، واستقر قاضيا
~~بعد كائنة تيمورلنك فى سنة ثلاث وثمانمائة و صرف فى سنة أربع . انتهى .

# 1655  ابن حجر والد الحافظ شهاب ms1302 الدين
~~720-777 ه / 1320 - 1375م
~~على بن محمد بن محمد بن على بن محمود بن أحمد الشيخ نور
~~الدين بن قطب الدين العسقلانى الاصل المصرى الشافعى ، الشهير بابن
~~حجر

~~كان أبوه تاجرا، وله إجازة من أبى الفضل بن عساكر ، ومات بطاعون سنة
~~ست وأربعين وسبعمائة، وخلف أولادا عدة وهم : كمال الدين أحمد ، ومجد
~~الدين محمد . وتقى الدين محمد . وولى الدين محمد ونور الدين على هذا
~~صاحب الترجمة ، فعانى من بينهم طلب العلم وتمذهب للشافعى رضى الله
~~عنه، وكل إخوته تجار وتفقه وبرع، وشارك فى الفقه والعربية والادب
~~وحضر دروس الشيخ بهاء الدين بن عقيلة وقرأ عليه مدة ، وأجازه وأطنب فى
~~الثناء عليه ، ومدحه الشيخ جمال الدين محمد بن نباته .

PageV08P0176

# وهو والد الحافظ قاضى القضاة شهاب الدين بن حجر وتوفى وهو صغير
~~فى الرابعة فى يوم الاربعاء عاشر شهر رجب سنة سبع وسبعين وسبعمائة .
# وكان له نظم من ذلك :
~~يارب أعضاء السجود عتقتها  من فضلك الوافى وأنت الواقى
~~والعتق يشرى بالغنى ياذا الغنى فامنن على الفانى بعتق الباقى

~~1656 أبو الحسن الخزرجى الغرناطى
~~...-686ه / ...-1287م
~~على بن محمد بن يوسف بن عفيف ، الشيخ ضياء الدين أبو
~~الحسن الخزرجى الغرناطى المغربى المالكى الصوفى الشاعر نسبة متصل
~~إلى سعد بن عبادة رضى الله عنه 

~~وكان يسلك فى شعره طريقة الشيخ محيى الدين ابن عربى،  وله
~~مدائح فى النبى صلى الله عليه وسلم وأضر بآخر هل وزمن وعمر دهرا 
~~وروى عنه : الدمياطى ، والبرزالى . وكان مقامه بالإسكندرية . توفى سنة ست
~~وثمانين وستمائة ، رحمه الله تعالى .

PageV08P0177

# 1657 - ابن الرئيس
~~... - 730ه / ... - 1329م
~~على بن محمد ، الاديب علاء الدين الدوادارى الكانى ، الشهير بابن
~~الرئيس  وبا بن الكلاس .
# كان من أجناد دمشق وكان أديبا شاعرا ، وله تعاليق ومجاميع تدل على
~~فضله، وله نظم ونثر وديوان شعر ومن شعره :
~~تقدمت فضلا من تأخر مدة بوادى الحياطل وعقباه وابل
~~وقد جاء وتر فى الصلاة مؤخرا به تمت تلك الشفوع الاوائل
~~وله :

~~خليلى ما أحلى الهوى وأمره وأعلمنى بالحلو منه وبالمر
~~بما ms1303 بيننا من خزمة هل رأيتما أرق من الشكوى وأفتى من الهجر

~~توفى بحطين ه قرية من قرى صفد، فى حدود الثلاثين وسبعمائة ، رحمه
~~الله تعالى

PageV08P0178

~~1658 - القليوبى
~~... - 412 ه / ... - 1021م
~~على بن محمد بن أحمد بن حبيب التميمى القليوبى الكاتب الشاعر
~~المفنن .

# قال  البارع ابن سعيد المغربى ، صاحب المرقص والمطرب ، وصفه ابن
~~الزبير فى كتاب الجنان بالاجادة فى التشبيهات وغلا فى ذلك إلى أن قال  :
~~إن أنصف لم يفضل ابن المعتز عليه ، وذكر أنه أدرك العزيزة العبيدى  ومدح
~~قواده وكتابه ، وعاش إلى أيام الظاهر
~~ومن شعره :
~~وصفراء من ماء الكروم كأنما فجى الليل منها فى رداء معصفر
~~كأن حباب الماء فى وجناتها من الدر تكليل على تاج معصر
~~قطعت بها ليلا كأن نجومه إذا اعترضت للعين نيران عسكر
~~تراها بأفاق السماء كأنما مطالعها معادن جوهر
~~ومنطقة الجوزاء تبدو كأنما وسائط در فى قلادة عنبر

PageV08P0179

~~وباتت بعينى الثريا كأنما على الأفق منها غصن ورد منور
~~فبت أراعى الفجر حتى تشمرت ذيول الدجى عن مائة المتفجر
~~وله
~~كأن السماء مصحف قارىء وكأن النجوم رسم عشور
~~وكأن النجوم زهر رياض قد أحاطت من بدرها بغدير
~~وله
~~وكأن لأهلال حافة جام شف منها مالم تنله عقار
~~وكأن المجر رسم طريق وعليه من الثريا مناد

~~قلت : وأما ما نقله نور الدين بن سعيد عن ابن الزبير من قوله : إن أنصف
~~لم يفضل  بن المعتز عليه فهذا غلط فاحش وها قد ذكرت قطعة من محاسن
~~شعره ليظهر صدق مقال ة الزبير فيما ادعاه وقد عرف ذلك ولا حاجة
~~للكلام .

PageV08P0180

# 1659 - اليونيني الحنبلى
~~621 - 701ه /1224 - 1301 م

~~على بن محمد بن أحمد بن عبد الله ، الحافظ الفقيه المفنن شرف
~~الدين أبو الحسين اليونينى البعلبكى الحنبلى .

# ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة ، وسمع حضورا عن البهاء عبد
~~الرحمن وسمع من ابن الصباح ، وابن اللتى ، والاربلى وجعفر الهمدانى 
~~وموسى بن محمد صاحب دمشق وسمع فى الرحلة من ابن رواح، وابن
~~الجميزى ، والحافظ عبد العظيم المنذرى وعدة ، وغنى بالحديث وضبطه ms1304
~~وبالفقه ، واللغة، وحصل الكتب النفيسة ، وكان حسن اللقاء، خيرا دينا
~~كثير الهيبة، منور الوجه .

# قال  الحافظ أبو عبد الله الذهبى : انتفعت بصحبته وأكثرت عنه ، 
~~وحدث بالصحيح مرات ، دخل عليه موسى المصرى الناشف فتجانن ثم ضربه
~~بسكين فى دماغه ، فأخذ وظرب مرات وهو تظهر الاختلال، وحصل للشيخ
~~حمى ، وحقن، وتوفى بعد أيام فى شهر رمضان سنة إحدى  وسبعمائة ، 
~~رحمه الله تعالى .

PageV08P0181

# 1660 - الشريف فتح الدين
~~...-708 ه / ...-1308م
~~على بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الرحيم ، بن أحمد بن
~~حجون، الشريف فتح الدين بن الشيخ تقى الدين بن الشيخ ضياء الدين .

# سمع من أبى بكر بن الانماطى ، وقاضى القضاة ابن دقيق العيد
~~وغيرهما . وكان من الفقهاء الفضلاء الادباء الشعراء، وكان ساكن
~~النفس ، عفيقا، كثير الاتضاع ، جمع وألف ، وكتب وصنف ، واختصر الروضة .

# وكان له اليد الطولى فى حل الالغاز، وله فيها نظم كثير، من
~~ذلك لغز فى كمون :
~~يا أيها العطار اغرب لنا عن اسم شيء قل فى سومك
~~تبصر بالعين فى بفظة كما ترى بالقلب فى نومك

~~وله أيضا 

~~كم من خليلين صح الود بينهما دهرا وداما على الانصاف فاتفقا
~~رماهما الدهر إما بالمنية أو بالبعد أو بانصرام فافترقا
~~وله
~~ما بلا ليلى أمسى لا نغازله وكان قبل النوى فى غاية القصر
~~ولم يخص النوى دون اللقاء سهر حتى أعلل طول الليل بالسهر
~~وإنما عيشى الصافي بقربكم تبدل الان منه الصفو بالكدر
~~توفى الشريف فتح الدين فى شهر رمضان سنة ثمان وسبعمائة، رحمه الله
~~تعالى 

PageV08P0182

~~1661  صدر الدين الثيار
~~...-656هت/...-1258م

~~على بن محمد بن الحسين شيخ الشيوخ صدر الدين أبو الحسين
~~النيار المقرئ البغدادى .

# فقيه الخليفة المستعصم بالله ونال فى خلافته الحشمة والوجاهة
~~والحرمة وأثرى وعد من أعيان بغداد . روى عنه الدمياطى وغيره ذبح فى دار
~~الخلافة فى جملة الناس فى مقتلة التتار سنة ست وخمسين وستمائة
~~رحمة الله

~~1662  علاء الدين الكنانى
~~...-776 ه/...-1374م

~~على بن محمد بن على بن عبد الله بن، أبى الفتح بن هاشم 
~~قاضى ms1305 القضاة علاء الدين أبو الحسن بن شمس الدين أبى عبد الله الكنانى
~~العسقلانى الدمشقى الحنبلى 

~~كان بارعا فى الفقه وغيره، وتولى قضاء الحنابلة بدمشق عوضا عن قاضى
~~القضاة شرف الدين أحمد بن الحسن بن عبد الله قاضى الجبل فى سنة

PageV08P0183

~~إحدى وسبعين وسبعمائة وحمدت سيرته إلى أن مات وهو قاضى فى سنة
~~ست وسبعين وسبعمائة، وولى عوضه شمس الدين محمد بن عبد الله بن
~~محمد المقدسى المرداوى، رحمه الله تعالى

~~1663 الشيخ علاء الل ين الباجى
~~631 - 704 ه / - 1233 -1304

~~على بن محمد بن خطاب الشيخ علاء الدين الباجى المغربى ، 
~~الأصولى المصرى الشافعى ،

~~ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة، كان فاضلا نبيلا، وله تواليف 
~~اختصر كتاب المحرر وكتاب علوم الحديث ، والمحصول فى أصولة الفقه ،
~~والاربعين ، وكان عمدة فى الفتوى وروى جزء ابن حوضا عن أبى
~~العباس التلمسانى ، وتخرج به الطلبة ، وممن أخذ عنه العالمتان قاضى القضاة
~~تقى الدين ابن السبكى وأثير الدين أبو حيان ، وكان السبكى يعظمه كثيرا 
~~وكان دينا، خيرا، وقوراء وله نظم، من ذلك :

~~رثى لى عذلى إذ عاينونى وسحب مدامعى مثل العيون
~~وراموا كحل عينى قلت كفوا فأصل بليتى كحل العيون

PageV08P0184

~~1664  ابن دفتر خوان
~~589 - 655ه / 1193 - 1257م
~~على بن محمد بن الرضا بن محمد بن حمزة بن أميركا الشريف
~~أبو الحسن الحسينى الموسى الطوسى ، الاديب الشاعر المعروف بابن دفتر
~~خوان.
# ولد بحماة سنة تسع وثما نين وخمسمائة ، وكان فاضلا، بارعا ، وله
~~مصنفات أدبية وغير أدبية وامتدح الخليفة المستنصر بالله وغيره ومن
~~تصانيفه : شاهناز : وهو سؤالات : نظم أبيات وأجوبتها نثر بين حكيمين
~~طبيعى ولاهى ، وكتاب الطلائع ، وكتاب الموجزة فى الرسائل الملغزة وقال  فى
~~آخره : وهو ثانى وأربعون كتابا وضعته وله كتاب الغلمان من نظمه فى ألف
~~خام وله أرجوزتان سماهما الهاديتين : إحداهما فى آداب الزائر، والاخرى فى
~~أدب المزور ، وله النظم الكثير المليح من ذلك قوله :
~~سابق الناس بالإسلام  ففى ذا كد ماعتبرت خفس خصال
~~كاشف الريب قاطع العيب تحيي لا ود ستر الاحقاد باب الوصال ms1306
~~وله أيضا :
~~طال على الليل والصب موقوف على التسيد فى صبوته
~~وكيف أرجو الصبح فيه ونار الشمس لا تعمل فى فحمته

PageV08P0185

~~وله في فانوس:

~~إن فانوسا له من توبة الانس ديل
~~يحمل الحامل منه قبة فيها سهيل

~~وله :
~~مقطعات النيل من حولها بحضرة الأقراط جنات
~~وتشتهى الانفس رشقا لها كأنها في الأرض كاسات
~~وله

~~انظر إلى شجر الخلاف مشتعلا لمن يراه على بعد كنيران
~~فى حلا حمرتها من قبل خضرتها تخلا أغصانها قضبان مرجان

~~توفى حماة فى سنة حمس وخمسين وستمائة رحمه الله ، وله ست
~~وستون سنة، عفا الله عنه .

# 1665- قاضى القضاة علاء الدين بن السبكى
~~757 - 809 ه / 1356 - 1406م
~~على بن محمد نب محمد بن عبد البر ، قاضى القضاة علاء الدين ، 
~~أبو الحسن بن قاضى القضاة بهاء الدين أبى البقاء السبكى ، الشافعى، قاضى 
~~قضاة دمشق

PageV08P0186

~~مولده بدمشق فى سنة سبع وخمسين وسبعمائة ، ونشأ بدمشق تحت
~~كنف أخيه قاضى القضاة ولى الدين عبد الله بن أبى البقاء ، ثم قدم بعد موته
~~إلى القاهرة ، فاستنابه أخوه قاضى القضاة ، بدر الدين فى الحكم مدة ، ثم عاد
~~إلى دمشق وولى بها قضاء القضاة الشافعية فى سنة ست وتسعين
~~وسبعمائة ، وعزل عنها غير مرة إلى أن توفى ليلة الاحد ثانى عشر شهر ربيع
~~الاخر سنة تسع وثمانمائة بدمشق رحمه الله تعالى .

# 1666  علاء الدين بن غانم
~~651 - 737 ه / 1253 -1336م
~~على بن محمد سليمان بن حمايل ، الفاضل البليغ الكاتب الشاعر
~~علاء الدين ابن غانم .
# سمع الحديث وحدث عن ابن عبد الدايم ، والزين خالد وجماعة .
# وكان وقورا ، مليح الهيئة منور الشيبة ، ملازما للجماعة ، مطرح التكلف. وله
~~نظم ونثر وكان آخر من بقى من رؤساء دمشق ومدحه شعراء عصره
~~وكتب إليه المفنن جمال الدين محمد بن نباته :
~~علوت اسما ومقدارا ومعنى = فيا لله من فضلة جلى
~~كأنهم الثلاثة ضرب خيط على في على

PageV08P0187

~~وكتب إليه الشيخ نجم الدين الصفدى :
~~شنف الاسماع بالنظم الذى قد حكى الا نجم فى ظلماتها
~~وبدا كالشمس الا أنه زاد ms1307 فى الحسن على لألالتها
~~فكتب الجواب 
~~ليس للمملوك الامدحة فى معاليك وفى الائها
~~وبحار الفضل تجرى منك لى فمقال ى قطرة من مائها
~~ومن شعره أيضا 
~~سلب المهجة منى بالجفون الفاترات
~~لو يزور البيت لم ير الحسا بالجمرات

~~توفى بتبوك ى المحرم سنة سبع وثلاثين وسبعمائة وله ست
~~وثمانون سنة رحمه الله تعالى .

PageV08P0188

# 1667- حميد الملة والدين 
~~...-666ه/...-1267م
~~على بن محمد بن على الشيخ الامام العالم العامة ، فريد عصر ، 
~~ووحيد دهره، نجم العلماء حميد الملة والدين ، الراشى البخارى الحنفى ،
~~الضرير
~~كان فقيها، عالما، مفننا، مفتيا، مدرستا دينا ، عابدا، صالحا له الحرمة
~~الوافرة عند الملوك والاعيان ، تصدر للإقراء والإشتغال سنين ، وقرأ عليه جماعة
~~من أعيان الفقهاء، وقصد من الاقطار . توفى يوم الاحد ثانى ذى القعدة سنة
~~ست وستين وستمائة، وصلى عليه العامة حافظ الدين النسفى فى
~~مجمع وافر بوصية منه، قيل إن المشهد كان يحتوى على خمسين ألف
~~نفس وصلى عليه بالصحراء التى تقابل تل أبى حفص الكبير ، وذفن بالتل
~~المذكور ونزل معه حافظ الدين فى قبره حتى وضعه فيه ، وكثر أسف الناس
~~عليه، رحمه الله تعالى .
# قلت : غالب علماء الحنفية قديما وحديثا لا يعتنون بكتابة الطبقات وال
~~التاريخ، ولهذا تكون ترجمة مثل هذا الرجل العظيم فى هذه الاسطر القليلة ، 
~~فلو كانوا يعتنون بذلك لكان يذكر لكل أقليم بمفرده مثل ممالك الروم أو العجم
~~أو الهند أو القرم أو الدشت لكل، مملكة من هؤلاء طبقات لفقهائهم عدة
~~أسفار، وتظهر صدق مقال تى بالتأمل فانظر إلى الديار المصرية التى هى أعظم

PageV08P0189

~~ممالك السادة الشافعية فتجد أعيان علماء الحنفية أكثر من أعيان علماء
~~الشافعية وغيرهم ، هذا وهم شرذمة من المذاهب الاربعة ، فكيف بهم فى
~~ممالك لا يختلط بهم غيرهم من المذاهب . ومن أكبر الادلة : على تأييد قولى
~~ما ذكره القاضى شهاب الدين بن فضل الله الشافعى فى كتابه مسالك الابصار
~~فى ممالك الامصار فى اتساع ممالك الهند وكثرة علمائها حتى قيل إن
~~المملكة فقط بقدر جميع ممالك الاسلام ، والله سبحانه وتعالى
~~أعلم .

# 1668- الشريف نور ms1308 الدين الركابي الحنفى
~~....-708 ه/ ... - 1308م

~~على بن محمد بن الحسن الشيخ الامام الفقيه الشريف نور الدين
~~الركابى الحنفى ، كان يعرف بالقادوس ، وأما لقبه بالركابى فقيل : كان عنده
~~ركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان عنده أيضا شعرات من شعره ، 
~~ولقبه بالقادوس لطول عمامته .

# قال  الحافظ عبد القادر فى طبقاته : تفقه بالشيخ صدر الدين الخلاصى ،
~~والعلامة نجم الدين القزوينى ، وغيرهما، وناب فى الحكم عن القاضى معز
~~الدين نعمان بالحسينية ، وأم بالمدرسة الظاهرية ، وهو أول إمام بهاء
~~ودرس بالديلمية ، وغيرها، وأقرأ، واشتغل ، ووضع شرحا على الهداية على
~~قدره . وتوفى بالقاهرة فى خامس عشر جمادى الاولى سنة ثمان وسبعمائة
~~رحمه الله تعالى

PageV08P0190

~~1669 - قاضى القضاة صدر الدين البصروى الحنفى
~~642 - 728 ه / 1244 - 1327م

~~على بن أبى القاسم ، قبل إن اسم أبى القاسم محمد، بن محمد بن
~~عثمان ، قاضى القضاة صدر الدين أبو الحسن البصروى الحنفى .

# مولده بقلعة بصرى فى ثلاث شهر رجب سنة اثنتين وأربعين وستمائة .
# وكان إماما ، عالما، مفتيا ، مدرسا ، فاق على أقرانه لكثرة تحصيله ، وكثرة
~~جودة ذهنه وذكائه ، وكان حسن المحاضرة، حافظا للشعر والادب، تفقه على
~~جماعة من العلماء، وبرع فى المعقول وغيره، وسمع الحديث من :ابن عبد
~~الدايم وقاضى القضاة شمس الدين ابن عطاءالله وبه تفقه أيضاء ونذكر
~~والده أيضا فى الكنى إن شاء الله تعالى .توفى بظاهر دمشق فى ثلاث شعبان
~~سنة ثمان وعشرين وسبعمائة ، ودفن بسفح قاسيون، رحمه الله تعالى .

# 1670  ابن عصفور الناسخ 
~~...-808 ه / ... - 1405م

~~على بن محما ، الشيخ علاء الدين الدمشقى المولد والدار المصرى ، 
~~الكاتب الناسخ ، المعروف بابن عصفور

PageV08P0191

~~كان أحد أعيان موقعى الدست بالقاهرة ، وكان يجيد المنسوب إلى الغاية
~~بسائر الا قال م ، ولما تسلطن الملك الناصر فرج بن برقوق وتولى الامير
~~سودون قريب الملك الظاهر نيابة دمشق بعد قتل الامير تنم الحسنى فى سنة
~~اثنتين وثمانمائة ، استقر علاء الدين المذكور موقعا عنده إلى أن قتل سودون 
~~المذكورهاب فى أسر تيمور فى سنة ثلاث وثمانمائة، نهب علاء الدين
~~المذكور مع من ms1309 نهب فى كائنة تيمور ، ثم عاد إلى القاهرة واستمر بها  إلى أن
~~عاد الملك الناصر إلى سلطنته ثانيا بعد خلع أخيه المنصور عبد العزيز فى سنة
~~ثمان . كتب علاء الدين هذا عهده بالسلطنة ، ثم توفى بعد ذلك بيسير فى يوم
~~الاثنين ثانى عشر رجب سنة ثمان وثمانمائة .
# وفيه يقول بعض الادباء :
~~قد نسخ الكتاب من بعده عصفور لما طار للخلد
~~مذ كتب العهد قضى نحبه وكان منه آخر العهد

PageV08P0192

~~1671   موفق الل بن بن قحر
~~758 - 842 ه / 1357 - 1438م

~~على بن محمد بن فخر الامام العالم المفنن موفق الدين ، عالم
~~زبيد ومفتيها .

# مولده سنة ثمان وخمسين وسبعمائة، كان فقيها شافعيا انتهت إليه
~~رئاسة :

~~العلم والفتوى بزبيد فى زمانه إلى أن توفى بها فى شولا سنة اثنتين
~~وأربعين وثمانمائة رحمه الله تعالى .

# 1672  علاء الدين بن أقبرس
~~801-862 ه / 1398 - 1457م

~~على بن محمد بن أقبرس القاضى علاء الدين أبو الحسنة المصرى
~~الشافعى أحد نواب الحكم الشافعية .

# مولده بالقاهرة سنة إحدى وثمانمائة، وبها نش وطلب العلم ،
~~وأخذ عن علماء عصره وبرع فى الفقه وغيره وناب فى الحكم  وصحب
~~الملك الظاهر جقمق فى حلا إمرته سنين . فلما تسلطن قربه وأدناه ، وجعله
~~من ندمائه ، فعظم بذلك أمره ونالته السعادة ، وتولى عدة وظائف كحسبة

PageV08P0193

~~القاهرة ، ونظر الاوقاف بها ونظر الا حباس وغير ذلك وعظم فى الدولة ، 
~~وقد من رؤساء الديار المصرية وأعيانها .
# وله نظم بحسب الحلا ، ولما اتصل أبو الخير النحاس بالسلطان الملك
~~الظاهر جقمق هجاه المذكور ببيتين وانشدنيهما من لفظه وهما :
~~أحج النحاس نارا فى الورى لما تعدا
~~كلما لاح شرار اقتفاه وتصدى
~~وله 
~~كل الزمان لما قاساه من عم لاتستقيم وصارت كلها عوجا
~~وهم بالهم لو يبديه مشتكيا على الجهار ولولا خوفه لهجا
~~قلت : وأى غم أعظم من هذين البيتين الركيكة وعدم التوازن فى
~~لهجا، فإن لهج صوابه بكسر الهاء فاذا لم تحصل له الثورية الا أن يلحن ويقول
~~لهجا

PageV08P0194

~~1673 - ابن خطيب الناصرية
~~774- 843 ه / 1372 - 1439م

~~على بن محمد ms1310 بن سعد بن محمد بن على بن عثمان ، قاضى القضاة 
~~علاء الدين أبو الحسن الحلبى الشافعى ، الشهير بابن خطيب الناصرية ،
~~قاضى قضاة حلب ، وعالمها، ومفتيها .
# مولده فى سنة أربع وسبعين وسبعمائة ونشأ حلب  وحفظ القرآن
~~العزيز ، وسمع فى صغره على أحمد بن عبدالعزيز بن المرحل وغيره ، وسمع
~~بنفسه من عائشة بنت عبدالهادى ، ومن الشريف النسبة ، وأحمد بن
~~عبدالقادر ، وغيرهم . وطلب العلم  وقرأ على مشايخ عصره بحلب  ثم رحل
~~إلى الديار المصرية فتفقه بها على السراجين : شيخ الإسلام  عمر البلقينى ، 
~~وابن الملقن ، وعلى غيرهما . وتكرر وروده إلى القاهرة بعد ذلك وعاد إلى
~~حلب ولازم بها الإشتغال حتى برع فى الفقه ولا صول والعربية وتصدر للإفتاء
~~، والتدريس ، مع مشاركة فى الحديث والتاريخ والأدب و وتولى قضاء القضاة
~~حلب ، وعزل عنها غير مرة وهو يعود إلى ولايتها ، وطالت ملته فى القضاء
~~سنين إلى أن مات قاضيا فى ليلة الثلاثاء تاسع ذى القعدة سنة ثلاث
~~وأربعين وثمانمائة يحلب وخلف مالا جما ، ولم يخلف بحلب بعده مثله
~~لعلمه وغزير فضيلته . وله تصانيف منها : تاريخه المنتخب لتكملة تاريخ

PageV08P0195

~~حلب : ذيله على تاريخ ابن العديم فى نحو أربع مجلدات استوعبته مطالعة
~~فوجدته ذيلا قصيرا إلى الركبة ، أسكت فيه عن خلائف ممن هم فى شرط
~~كتابه لا يحصون كثرة .

# وهو ممن كان قرره والدى  رحمه الله  فى تدريس الشافعية
~~بمدرسته الى أنشأها بحلب ثم لا زلا يأخذ وظيفة بعد وظيفة حتى طمع أن
~~يكون من ذرية الواقف . وكان به صمم غير فاحش ، وبالجملة فكان له محاسن
~~وفضل رحمه الله تعالى 

~~1674  الطنبذى التاجر
~~... - 863 ه / ... - 1432 م

~~على بن محمد التاجر نور الدين بن جلال الدين الطنبذى
~~المصرى ، التاجر المشهور .

# وكان من أعيان التجار بالديار المصرية ، وله بها الاملاك الهائلة وبيته
~~بالقرابيص على بحر بولاق معروف ، توغل فى المتجر ورحل إلى البلاد 
~~وكثر ماله، ثم استوطن القاهرة قبل موته بسنين، وكف عن التجار الا اليسير ،
~~وكان مع هذا المال الكثير  على عادة التجار  مسيكا حريتا ، ولم يشهر

PageV08P0196

~~بعلم ms1311 ولا بدين ، وتوفى ليلة الجمعة را بع عشرا صفر سنة ست وثلاثين
~~وثمانمائة وله نحو سبعين سنة أو أكثر ، وخلف عدة أولاد ليسوا بذاك ، افتقر
~~غالبهم بعد مدة يسيرة ، عفا الله عنه .

# 1675   المنصور نجاح الدين صاحب صنعاء
~~775 - 840 ه / 1373 - 1436م

~~على بن محمد بن على بن محمد بن على بن منصور بن حجاج بن
~~يوسف ، من ولد يحيى بن الناصر أحمد بن الهادى يحيى بن القاسم الرسى بن
~~إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه ، الامام المنصور نجاح الدين أبو الحسن بن الامام صالح الدين
~~أبى عبد الله الزيدى، صاحب صنعاء وابن صاحبها .
# ملك صنعاء بعد وفاة أبيه فى حدود سنين أربع وتسعين وسبعمائة ، 
~~وعظم فى مملكة اليمن ، وطالت أيامه ، وأضاف إلي صنعاء صعدة وعدد من
~~حصون الاسماعيلية أخذها من أربابها عنوة، وحاصر ملك صعدة سنين حتى
~~ملكها، وصفت له تلك الممالك حتى توفى بصنعاء فى سابع عشرين صفر
~~سنة أربعين وثمانمائة ، بعد ما أقام فى الامامة ستا وأربعين سنة .

PageV08P0197

# وملك بعده ابنه الامام الناصر صالح الدين محمد بعهد من أبيه إليه
~~فمات بعد أبيه بثمانية وعشرين يوما فى خامس عشرين شهر ربيع الاول من
~~السنة . هكذا حكى لى وللشيخ تقى الدين المقريزى رجل من ذويه ، 
~~فجمع الزيدية على رجل منهم من بعده يقال  له : صالح بن على بن محمد
~~أبى القاسم فبايعوه، ولقبوه بالمهدى ، وهو من بنى عمرو عم الامام
~~المنصور ، وقام بأمره قاسم بن سنقر على أن يكون الحكم له وأن يكون الصالح
~~هذا من تحت أمره ، فخالفه الامام وصار يحكم بما يريده من غير التفات البن
~~سنقر، فثار على المهدى بعد ستة أشهر رجل يقال  له : محمد بن إبراهيم
~~السورى ، وأعانه قاسم بن سنقر، لما فى نفسه منه ، وقبضا عليه وحبساه فى
~~قصر صنعاء ، ووكلا به محمد بن أسد الاسدى . وقام قاسم بالامر من بعده 
~~وأخذ وأعطى فديرت زوجة الامام المهدى المسجون فى خالصه ms1312 ، ودفعت إلى
~~الاسدى الموكل به ثلاثة الاف أوقية من الذهب  فأفرج عنه وخرج المهدى
~~من القصر وتوجه إلى معقل يسمى ظفار وفيه زوجته ، ومضى الاسدي إلى
~~معقل يسمى دمرو  وهو أعظم معاقل الاسماعيلية  ثم جمع المهدى الجند
~~والعساكر وسر بهم إلى صنعاء ، وواقع ابن سنقر وقعة عظيمة انكسر فيها
~~المهدى المذكورة وانهزم حتى تحصن بقلعة  وبلغ الخبر زوجته ف ملكت
~~صعدة وأطاعها من بها، فاضطرب أمر ابن سنقر ، وكان كثر الخلاف عليه 
~~فأقام ولدا صغيرا، وهو سبط الامام المنصور على  وأبو الصغير من الاشراف
~~فأزاد الناس نفورا عنه وإنكارا عليه ، وطلبوا المهدى إلى صعدة وبايعوه بيعة
~~ثانية، وتم أمره واستفحل . وقد خرجنا عن المقصود بذكر ماحكيناه خارج
~~ترجمة الإمام المنصور انتهى .

PageV08P0198

# 1676- قاضى القضاة صدر الدين ابن الادمى الحنفى
~~767 - 816 ه / 1365 - 1413م

~~على بن محمد قاضى القضاة صدر الدين أبو الحسن ابن أمين الدين
~~الدمشقى الحنفى ، المعروف بابن الدمى .

# مولده بدمشق سنة سبع وستين وسبعمائة ، ونشأ بها  وحفظ القرآن
~~الكريم ، وطلب العلم حتى تفقه وبرع ، وشارك فى عدة فنون ومهر فى
~~الادب وقال  الشعر الفائق ، الرائق وولى كتابة سر دمشق، بعد عزل
~~الشريف علاء الدين مدة ، ثم عزل وولى قضاءها ، وكان خصيصا بالامير شيخ
~~المحمودى نائب دمشق ، وامتحن من أجله فلما تسلطن شيخ المذكور
~~عرف له ذلك وولاه قضاء القضاة الحنفية بالديار المصرية بعد عزل قاضى
~~القضاة ناصر الدين محمد بن العديم عم أضيف إليه الحسبة ، فلم تطل مدته 
~~وتوفى قبل سنة من حكمه فى ليلة السبت ثامن شهر رمضان سنة ست عشرة
~~وثمانمائة .

# ولما ولى كتابة سر دمشق قال  فيه الديب شمس الدين محمد بن إبراهيم
~~الدمشقى المزين :
~~ولاية صر الدين للسر كاتب لها فى النفوس المطمئنة موقع
~~فلا يضعوا الاشياء إذا فى محلها فلغ بك غير الصدر للسر موضع

PageV08P0199

~~وفيه يقول أيضا العلامة شهاب الدين ابن حجى :

~~تهن بصدر الدين يا منصبا سما وقل لعلاء الدين فليتأدبا
~~له شرف علا وبيت ومنصب ولكن رأينا الصدر للسر أنسبا ms1313
~~قلت: وهجاه بعضهم بقوله.

# كتابة السر غدت وجودها كالعدم
~~وأصبحت بين الورى مصفوعة بالأدم

~~ومن شعر قاضى القضاة صدر الدين المذكور، أنشدنا الشيخ شمس الدين
~~محمد النفيسى من لفظه قال  :أنشدنى قاضى القضاة صدر الدين من لفظه
~~لنفسه :
~~يا متهمى بالسقم كن مسعفى ولا تطل رفضى فإنى عليل
~~أنت خليلى فبحق الهوى كن لشجونى راحما يا خليل
~~وله قد نمق العذل يا منيتى كلامه بالزور عند الملام
~~ومادرى جهلا بأنى فتى لم يرع سمعى عاجدا فيك لام
~~وله يمدح القاضي سعد الدين إبراهيم بن غراب بقصيدة أولها:
~~ترنم فوق الغصبون الهزار فاطرب سمعى بعود وطار

PageV08P0200

~~وله لما عزل من كتابة السر بالشريف علاء الدين ابن أبى الحسن :

~~كتابة السر تشكو شجوها تقول ارحموا حالى فسرى مضيع
~~بليت بأعمى القلب أزرى مكانتى وما كان غير الصدر للسر موضع

~~وله فى المعنى :
~~قال ت الشام ارحمونى يا أولى الفضل المنيف
~~لم رضيتم بوضيع يكتب السر الشريف
~~وله
~~سبح القمرى فى الروض وغرد فحسبنا أن في الروضة معبد
~~والندا فاض على زهر الربا بين الندامى نفحة الند
~~إنما الزهر ثغور فتحت باسمات تجمع المزن وتحمد
~~فاسقنى القهوة حتى انثنى مثل عصن البان إذ يتأود
~~ضيق العين إذا ما سمته قبله سل من اللحظ مهند
~~وحمى فاه بلحظ فاتر فهو تركى على الثغر محدد

~~وله القصيدة الطنانة المشهور التى أولها :
~~عدمت غداه البين قلبى وناظرى فيا مقلتى حاكى السحاب وناظرى
~~انتهى .

PageV08P0201

# 1677 - ابن مغلى
~~771 - 828 ه / 1369 - 1424م
~~على بن محمود أبى الجود بن بكر ، قاضى القضاة علاء الدين أبو
~~الحسن الحموى الحنبلى ، المعروف بابن مغلى ، قاضى قضاة الديار المصرية .

# مولده بحماة، وقيل بسلمية فى سنة إحدى وسبعين وسبعمائة
~~ونشأ بحماة وطلب العلم ، وقدم دمشق وتفقه بابن رجب الحنبلى
~~وغيره وسمع مسند الإمام أحمد وغيره، وبرع فى الفقه والنحو والحديث وغير
~~ذلك وتولى قضاء حماة وغمره نحو عشرين، ثم ولى قضاء حلب فى سنة
~~أربع وثمانمائة ودام بها إلى أثناء سنة خمس تركها ms1314 وعاد إلى بلده وولى
~~قضاءها، وخمدت سيرته إلى أن طلبه السلطان الملك المؤيد شيخ إلى الديار
~~المصرية وولاه قضاء القضاة الحنابلة بها مضافا إلى قضاء حماة .
# ولما قدم القاهرة نزل بالبندقيين من القاهرة ، وسكن بجوارنا
~~بدار الدينارى إلى أن توفى بها فى يوم الخميس العشرين من المحرم سنة
~~ثمان وعشرين وثمانمائة .
# وخلف مالا جما ورثه ابن أخيه محمود .
# وكان إماما عالما، ذكيا حافظا كان يحفظ فى كل مذهب من المذاهب
~~الا ربعة كتابا يستحضره هى مباحثه وكان سريع الحفظ إلى الغاية ويحكى
~~عنه فى ذلك غرائب منها : ماحكى بعض الفقهاء، قال  : استعار منى قاضى
PageV08P0202

~~القضاة المذكور أوراقا نحو عشرة كراريس  فلما أخذها منى احتجت إلى
~~مراجعتها فى اليوم : فرجعت إليه بعد ساعة هيئة، قلت أريد أنظر فى الكراريس
~~نظرة ثم خذها ثانيا، فقال  : ما بقى لى بهم حاجة قد حفظتهاء ثم سردها من
~~حفظه . ومع هذا الذكاء المفرط بحث مرة بحضرة الملك المؤيد مع العلامة
~~نظام الدين يحيى  شيخ المدرسة الظاهرية برقوق  فقال  قاضى القضاة علاء
~~الدين المذكور للشيخ يحيى : أسمع مذهبك  كما كانت عادته مع غيره 
~~فلا زلا الشيخ نظام الدين به حتى نقله إلى المعقول ، واستظهر عليه ، فعند
~~ذلك صاح عليه بأن قال  : يامولانا : قاضى القضاة حفظك طاح ، هذا مقام
~~تحقيق . انتهى .

# قال  الشيخ تقى الدين المقريزى رحمه الله : كانت آباؤه من سلمية
~~يعانون التجارة وولد هو بحماة، وقيل بسلمية ، وعانى طلب العلم وقدم
~~القاهرة شابا سنة إحدى وتسعين وسبعمائة فى زى التجار واشتهر بكثرة
~~المحفوظ لجودة حافظته، ولا زلا يدأب حتى صار من أئمة الفقه والحديث
~~والنحو، ويشارك فى فنون كثيرة . انتهى .

PageV08P0203

# 1678 - ابن نبهان الشاعر
~~595 - 680 ه / 1198 -1281م
~~على بن محمود بن الحسن بن نبهان بن بشير، الاديب علاء الدين أبو
~~الحسن الربعى اليشكرى البغدادى البوصيرى المولد ، الدمشقى الدار، الشاعر
~~المنجم .
# قال  الشهاب محمود فى تاريخه : كانت له اليد الطولى فى علم الفلك ،
~~وعلم التقاويم ، مع الفضيلة التامة فى علم الادب وجودة النظم 
~~وحسن ms1315 الخط وكان فيه تعفف عن قصد الناس، وذكر قطعة من شعره، انتهى
~~كلام الشهاب محمود باختصار . قلت : ومن شعره :
~~ولما أثانى العالون عدمتهم وما منهم الا للحمى قارض
~~وقد تهثوا لما رأؤنى شاحتا  وقالوا به عين فقلت وعارض

~~وله قصيدة يمدح بها مظفر الدين عثمان صاحب صهيون :

~~يابرق عج بالحمى واستخبر ألبانأ هل خيم الحى بالجرعاء أم بانا
~~ويانسيم الصبا عرج بحتيهم واجرر على الروض أفيالا وأردانا

~~ثم اثتنى بشذى من حبهم عبق يكون رياه روحا لى وريحانا
~~فبى تباريح وجد لو تقص على الواشى لرق لما ألقاه أو لانا

PageV08P0204

~~قلب تقسمه أيدى الجوى فرقا ومدمع للنوى ينهل ألوانا
~~وذات شجو غدت بالبان باكية مثلى وأذرفنا للدمع أشجانا 
~~ولو تحقق زى الحب مالبست طوقا ولا رجعت في الدوح ألحانا
~~أشكو إلى اهلا من بانوا ودهم عنى وإن أصبحوا بالسفح جيرانا
~~كأنما كان طيفا حسن ودهم  أو هاتفا قولهم لا كان من خانا
~~يا نافرين ولا والله ما ألفت روحى سواهم ولا أنست إنسانا
~~خذوا بقية ما أفناة حبكم أو فاردوه علينا مثل ما كانا
~~لا تحسبوا إنما أظهرت من جلد صبرا وإن الذي أضمرت سلوانا
~~كم أكتم الناس أشجانى ويظهرها دمع يغادر سر الحب إعلانا
~~وكلما رمت أن أطفئ بساجمة جمر الصبابة زاد القلب نيرانا
~~ردوا علينا ليالينا بكاظمة يا حبذا هي أوضارا وأوضانا
~~إذ نجتنى ثمرات العيس يانعة تدنو ونعطف غصن البان ريانا
~~فغيرتنا الليالى فى تلونها بنا ومازال هذا الدهر خوانا
~~أخشى الزمان وأرجو فى تقلبه مظفر الدين رب الجود عثمانا
~~توفى بدمشق في سنة ثمانين وستمائة، عن خمس وثمانين سنة، رحمه 
~~الله تعالى.

PageV08P0205

# 1679 - الشهرزورى
~~....-675 ه / ... - 1276م
~~على بن محمود بن على ، القاضى شمس الدين أبو الحسن الشهرزورى
~~الكردى الشافعى مدرس القيمرية، وأبو مدرسها صالح الدين وجد
~~مدرسها شمس الدين

~~كان فقيها إماما عارفا بالمذهب ، موصوفا بجودة النقل  وحسن
~~الديانة ، بنى الامير ناصر الدين القيمرى مدرسته بالحزميين وفوض
~~تدريسها إليه وإلى أولاده وإلى أهل الاهلية من ms1316 ذريته ، وناب المذكور فى القضاء
~~عن ابن خلكان، وتكلم بحضرة السلطان عند الحوطة على الاملاك والبساتين 
~~وقال  : الماء والمرعى والكلأ لله ، لا يملك ، وكل من بيده ملك فهو له، فبهت
~~السلطان له وقد سمع الحديث ببغداد من جماعة مع ابن العديم ولم يرو
~~توفى سنة خمس وسبعين وستمائة رحمه الله تعالى :

PageV08P0206

~~1680 - الملك الأفضل
~~635 -692ه /1237 - 1293م
~~على بن محمود تقدم بقية نسبه فى ترجمة ولده الملك المؤيد
~~إسماعيل صاحب حماة، هو الامير علاء الدين الملقب بالملك الافضل ابن
~~السلطان الملك المظفر بن السلطان الملك المنصور ، وأخو السلطان الملك
~~المنصور محمد ووالد السلطان الملك المؤيد إسماعيل، كان من جملة
~~أمراء دمشق .
# وكان جوادا ممدحا كريما مدحه الشعراء وفيه يقول السراج الوراق
~~قصيدة منها :

~~لى لا لدمعى وقفة فى المنزل  عنها التجلة والسلو بمغزل
~~ولادمعى والغيث فى عرصاتها   شوطان للوسمى فيها والولى .
# وعلى أن أعطى المنازل حقها  حفظا لعهد الظاعن المتحمل
~~ومنها :
~~من للقلوب من العيون فإنها جارت ويا من للشجئ من الخلى 
~~ولطيب أيام مضين كأنها فى الحسن أيام الشباب المقبل
~~والدار آنسة بقرب أوانس  يملأن حسنا ناظر المتأمل
~~فلها الملاحة والصبابة والجوى لى والمكارم للمليك الأفضل

PageV08P0207

~~توفى الافضل بدمشق فى سنة اثنتين وتسعين وستمائة، ووضع فى تابوت
~~وصلوا عليه  وتوجهوا به إلى حمأة: ودفن عند آبائه ، وحضر الحموى نائب
~~السلطنة بدمشق الصلاة عليه ، رحمه الله تعالى .

# 1681  علاء الدين القونوى الحنفى
~~690 - 749 ه / 1291 -1348م

~~على بن محمود بن حميد العلامة فريد عصره علاء الدين أبو الحسن
~~القونوى الحنفى الصوفى شيخ الشيوخ ومدرس القليجية بدمشق .
# مولده فى سنة تسعين وستمائة، وكان إماما، عالما، ورعا، دينا، خيرا
~~متواضعا، صينا، تصدى لإلفتا والتدريس عدة سنين ، وكان يقرئ الطلبة فى :
~~البزدوى وابن الساعاتى . وفى منهاج البيضاوى ، وفى مختصر ابن الحاجب ،
~~وفى الحاجبية وفى الحاوى الصغير للشافعية . وسمع من الحجار، والجزرى 
~~وعدة، ودار على المشايخ قليلا، وحبب إليه الاثار، وخرجت له مشيخة ، ولما
~~توفى قاضى القضاة شرف الدين محمدبن أبى بكر ms1317 المالكى تولى الشيخ
~~علاء الدين هذا مشيخة الشيوخ مكانه .
# وكان القاضى شرف الدين المذكور يأخذ فى أيام ولايته من كل خانقاة
~~بدمشق عشرة دراهم فى الشهر ونصيبين فأبطل المذكور ذلك تورعا ولم
~~يتناوله إلى أن توفى بدمشق فى  رابع  شهر رمضان سنة نسح وأربعين
~~وسبعمائة .

PageV08P0208

# وكان رحمه الله يعرب الكتب الواردة على ديوان الإنشاء باللغة العجمية 
~~وتولى بعده مشيخة الشيوخ القاضى ناصر الدين محمد كاتب السر : انتهى
~~1682 - علاء الدين بن معبد
~~... - 723 ه / ... - 1323 م
~~على بن محمود بن معبد الامير علاء الدين البعلبكى ، أخو الامير بدر
~~الدين محمد بن معبد .

# كان علاء الدين المذكور شكلا طوالا جسيما إلى الغاية بدينا، كان إذا
~~نام له من يحرسه حتى إذا انقطع شخيره أيقظه . وكان ذا خبرة بالامور ، داهية 
~~درتا بالسياسة والحكام ، تولى شد الدواوين مدة، ثم تولى ولاية الولاه
~~بالصفقة القبلية ، وكان الامير تنكز نائب الشام يحبه ويقربه ويسمع شفاعته
~~توفى سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة رحمه الله تعالى

PageV08P0209

~~1683  الخباز المعتقد
~~... - 656 ه / ... - 1258م

~~على الخباز العابد الزاهد
~~كان شيخا صالحا ، كبير القدر ، وله رواية ومريدون، وكانت له أحوال
~~وكرامات .

# قال  الحافظ شمس الدين أبو عبد الله الذهبى : وكان شيخنا الدباغى 
~~يعظمه  ويصفه بالخير ، قتل شهيدا بيد التتار فى كائنة بغداد فى سنة ستة
~~وخمسين وستمائة قلت : علم صالح هذا الرجل بسكات الذهبى عنه ، لا
~~سيما ما نقله عن شيخه، مما يدل على تعظيمه . انتهى

~~1684  المتيونى الفقيه المالكى
~~... - 670 ه / ... - 1271م
~~على المتيونى ، الشيخ أبو الحسن المغربى السبتى المالكى 
~~الزاهد ، أحد الائمة الاعلام
~~كان يحفظ المدونة والتفريع البن الجالب ورسالة ابن أبى زيد وألف
~~شرحا للرسالة ولم يكمله وصل إلى باب الحدود . وكان مع براعته فى الفقه
~~عجبا فن الزهد والورع والدين كان يخرج إلى الجمعة مغطى الوجه وقبره

PageV08P0210

~~بظاهر سبته بزار، ولم يكن فى زمانه أحفظ منه لمذهب مالك رضى الله عنه
~~وأخذ الناس عنه، وانتفع به الطلبة  وتفقه به جماعة . توفى سنة سبعين
~~وستمائة رحمه الله تعالى ms1318 وعفا عنه .

# 1685 الشيخ على الروبى
~~...- 793 ه / ... - 1391 م
~~على الروبى، الشيخ المعتقد الصالح الكبير .

# كان له أحولا وكرامات ، وللناس فيه اعتقاد كبير ، وحسن ظن وقبره
~~تزار . توفى بالقاهرة فى رابع  ذى الحجة سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة 
~~وشهد الناس جماعته فى جمع عظيم إلى الغاية، رحمه الله تعالى .

# 1686  كهنبوش
~~... - 823 ه / ... - 1420م
~~على المعروف بالشيخ كهنبوش، صاحب الزاوية بالقرب من قبة
~~النصر خارج القاهرة ، بناها له الامير سودون الشيخونى النائب وأسكنه
~~بها، وعرفت الزاوية به إلى يومنا هذا 

PageV08P0211

~~وكان جركسى الجنس  على ماقيل وسكن العجم والاقوى أنه كان
~~عجميا . رأيته وسمعت كلامه ، كان فى لسانه عجمة العجم لا الجراكسة ،
~~والله أعلم .

# وكان مشكور السيرة، محمود الطريقة ، وكان ذا سمت حسن صبيح
~~الوجه عليه خفر وأبهة وكان للأتراك فيه اعتقاد عظيم  وله عندهم
~~الحرمة الوافرة ، وفقراؤه يحكون كرامات كشيرة توفى سنة ثلاث وعشرين
~~وثمانمائة بزاويته، ودفن بها ، فيما أظن، رحمه الله تعالى .

# 1687  الماردينى نائب دمشق
~~... - 772 ه / ... - 1370 م

~~على الماردينى ، الامير علاء الدين ، نائب السلطنة بالديار المصرية
~~ودمشق .

# أصله من مماليك صاحب ماردين ، وكان يجيد ضرب العود فطلبه
~~الملك الناصر محمد بن قلاوون منه فبعثه إليه فى سنة ثمان وعشرين
~~وسبعمائة، فحظى عنده إلى أن مات السلطان تاب عن ضرب العود والغناء
~~وحفظ القرآن العزيز ، وكتاب القدورى وتفقه  وبرع، وتنقل فى الخدم حتى
~~صار أمير طبلخاناة .

PageV08P0212

# ولما تسلطن الملك الناصر حسن حظى عنده إلى الغاية بحيث كان
~~القاضى علاء الدين بن فضل الله كاتب السر إذا حدث أمر مهم يحتاج فيه إلى
~~علامة السلطان  وكان ذلك فى وقت لا يمكن الدخول فيه على السلطان 
~~دخل الامير علاء الدين على السلطان وأخذ علامته .

# ولما كان أيام الملك الصالح صالح بن محمد بن قلاوون استقر رأس نوبة
~~ثم أخرج  بعد القبض على الامير الوزير منجكا اليوسقى . بخمسة عشر
~~يوما  إلى دمشق بطالا فى سنة إحدى وخمسين وسبعمائة فلما أعيد الناصر
~~حسن إلى السلطنة أرسل فى طلبه ، فحضر إلى الديار ms1319 المصرية، وأنعم عليه
~~بتقدمة ألف بها فى سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة، عوضا عن الامير بيغرا 
~~ثم ولى نيابة دمشق عوضا  عن أرغون الكاملى سنة ثلاث وخمسين ثم
~~نقل من نيابة الشام إلى نيابة حلب فى سنة تسع وخمسين وسبعمائة، وولى
~~عوضه الامير منجك الناصرى ثم بعد أيام أعيد إلى نيابة دمشق ثانيا ففى
~~أواخر السنة المذكورة، وقدم دمشق فى مجرم سنة ستين ، فلم تطل أيامه 
~~وغزل بالامير بيدمر فى سنة إحدى وستين ، فلما قبض على بيدمر فى سنة
~~اثنتين أعيد إلى نيابة دمشق ثلاثا، وباشرها سنتين إلى أن غزل بالامير متكلى
~~بغا الشمسى فى سنة أربع وستين، ثم أعيد إلى نيابة دمشق رابع مرة في

PageV08P0213

~~رابع عشر  جمادى الاولى سنة تسع وستين فباشر مدة ثم عزل وطلب إلى
~~الديار المصرية، وولى نيابة السلطنة بها إلى أن توفى يوم الثلاثاء سابع 
~~المحرم سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة .

#  وكان أميرا جليلا، ديناء عالما فقيها محبا لأهل العلم
~~والخير ، يجرى الاحكام على الامور الشرعية ، عفيفا، متلطفا بالرعية، محبا
~~إليهم رحمه الله تعالى .

# 1688  النويرى المالكى
~~634 - 718 ه / 1236 - 1318م

~~على بن مخلوف بن ناهض بن مسلم ، قاضى القضاة نور الدين أبو
~~الحسن المالكى النويرى ، قاضى قضاة الديار المصرية .

# حكمها نيفا وثلاثين سنة حدث عن الشرف المرسى ، وابن عبد الإسلام 
~~وكان فيه مروءة واحتملا ورفق بالفقهاء وله دزية بالقضايا والاحكام ، وكانت

~~ولايته بعد ابن شاس، و ولى بعده القاضى تقى الدين الاخنائى توفى سنة
~~ثمان عشرة و سبعمائة ،   وله خمر وثمانون1 سنة رحمه الله تعالى .

PageV08P0214

# 1689  نور الدين الموصلى
~~634 - 704 ه / 1236 - 1304م
~~على بن مسعود بن نفيس بن عبد الل ، الفقيه المحدث الصالح
~~المفيد نور الدين أبو الحسن الموصلى ثم الحلبى نزيل دمشق .

# ولد سنة أربع وثلاثين وستمائة ، وسمع من أبى القاسم بن رواحة وغيره
~~بحلب ومن إبراهيم بن خليل .

# قال  الحافظ أبو عبد الله الذهبى : وحدثنى أنه سمع من يوسف بن خليل
~~ولم يظفر بذلك  وسمع بمصر من : الكمال الضرير ، والرشيد ms1320 ، وأصحاب
~~البوصيرى ، وعنى بالحديث  ودرب قراءته، وكانت مفسرة نافعة وحصل
~~الأصول ثم ارتحل إلى دمشق فأكثر عن : ابن عبد الدايم والكرمانى، وابن
~~أبى اليسرء والموجودين إلى أن مات . وكان يجوع ويشترى الاجزاء، ويقنع
~~بكسرة فيسوء خلقه مع التقوى والصالح . وقرأ كتبا كبارأ مرات، وكان يتفقه
~~لإلمام أحمد بن محمد بن حنبل ، ويشغل فى مذهبه . مات صفر سنة
~~أربع وسبعمائة  رحمه الله تعالى .

PageV08P0215

#  1690  علاء الدين الوداعى الشاعر المشهور 
~~640 - 716 ه / 1242 - 1316م

~~على بن المظفر بن إبراهيم بن عمر، الاديب البارع علاء الدين أبو
~~الحسن الكندى الاسكندرى الاصل ، الدمشقى المحدث الشاعر البليغ 
~~المعروف بكاتب بن وداعة وبالوداعى 

~~كان يكتب بين يدى الوزير عز الدين ابن وداعة .

# ذكره البرزالى فى معجمه وأثنى على فضله .

# وذكره ابن رافع فى معجمه أيضا وقال  : سمع من عثمان بن على خطيب
~~القرافة ، وقرأ على إبراهيم بن خليل معجم الطبرانى الصغير وسمع من أبى
~~طالب السرورى،  وعبد الحميد بن عبد الهادى والضياء يوسف بن عمر بن
~~خطيب بيت الابار وأحمد بن عبد الدايم  وإسماعيل بن الدرجى ،
~~والحسن بن محمد البكرى ، وذكر جماعة أخر ثم قال  : وحدث كثيرا 
~~سمع منه الحافظ أبو الحجاج المزى والحافظ أبو عبد الله الذهبى ، والبرزالى 
~~انتهى كلام ابن رافع .

# قال  الذهبى : كتب للدولة بالحصون زمانا، ثم أقام بدمشق ولم يكن عليه
~~ضوء فى دينه، حملنى الشره على السماع من مثله، والله يسامحه، كان يخل
~~بالصلوات ، وترمى بعظائم ، وكانت الحماسة من محفوظاته ، وكان فى مبدأ
~~أمره حفظ القرآن العزيز، وحصل الأصول ، واشتغل بالعربية والادب ، وكتب

PageV08P0216

~~الخط المنسوب وقال  الشعر الرائق الفائق الذى فيه المعانى المبتكرة التى لم
~~تسبق إليها، واقتفى أثر القاضى الفاضل عبد الرحيم وطريقته ومهر فى
~~ذلك، وسيظهر ذلك من مقطعاته التى أذكرها له فى هذا المحل إن شاء الله
~~تعالى .
# وقال  الشيخ صالح الدين عليل بن أيبك الصفدي فى تاريخه : وكان
~~شيعيا، ودخل ديوان الإنشاء بدمشق سنة إحدى عشرة وسبعمائة تقريبا
~~ومع فضائله الراح فى الديوان والجاء ، ولا استقل ms1321 بكتابة شيء ، كما جرى
~~لبعض الناس، حتى قلت :

~~لقد طال عهد الناس بابن نباته وما جاء فى الديوان الا إلى ورا
~~فقلت : كذا ناس الوداعى قبله ولا شك فيه أنه كان أشعرا

~~ثم قال  الصفدى : وكان شهدا بديوان الجامع الاموى، وولى مشيخة
~~النفيسية . وكان شيخا وله ذؤابة بيضاء إلى أن مات بعد العشرة
~~وسبعمائة بدمشق ودفن من الغد بسطح المزة انتهى .
# قلت : ومن شعره عفا الله عنه :
~~إذا رأيت عارضا مسلسلا فى وجنة كجنة يا عاذلى
~~فاعلم يقينا أننى من أمة تقاد للجنة بالسلاسل

PageV08P0217

~~فأخذه الشيخ جمال الدين ابن نباته فقال  :

~~أفدى الذى ساق إليها مهجتى فرع طويل تحت حسن طائل
~~قلبى بصدغيها إلى طلعتها يقاد للجنة بالسلاسل
~~وله

~~أثخنت عينها الجراح ولا إثم عليها لأنها نساء

~~زاد فى عشقها جنونى فقالوا ما بهذا فقلت بى سوداء
~~وله

~~لى من الطرف كاتب يكتب الشوق إليه إذا الفؤاد أمله

~~سلسل الدمع فى صحيفة خدى هل رأيتم مسلسلات ابن مقلة ؟
# وله

~~لقد سمح الزمان لنا يوم غدا فيه السمى مع السمى

~~تجمعنا كأنا ضرب خيط على في على في على
~~فقال  ابن نباتة :

~~علوت اسما ومقدارا ومعنى فيالله من حسن جلى
~~كأنكم الثلاثة ضرب خيط على في على في على

PageV08P0218

~~وله أيضا :
~~من أخذ من خده بدم الشهيد المغرم
~~فالريح ريح المسك منه ولونه لون الدم
~~فقال  ابن نباته، وأجاد 
~~وله
~~قيل إن شئت أن تكوة غنيا فتزوج وكن من المحصنينا
~~قلت ما يقطع الاله بحر لم يضع بين أظهر المسلمينا
~~فقال  ابن نباته :
~~قال  لى خلى تزوج تسترح من أذى الفر وتستغنى يقينا
~~قلت دع نصحك وأعلم أننى لم أضع بين أظهر المسلمينا
~~وله أيضا
~~قال  لى العاذل الفقد فيها يوم وافت وسلمت مختاله
~~قم بنا ندع النوة فى العش ق فقد سلمت علينا الغزاله

PageV08P0219

~~وله فى بدوى :
~~أقبل من حية وحيا فأشرقت سائر النواحى
~~فقلت يا وجه من بنى من فقال  من بنى صباح
~~وله فى محدث :
~~وفى أسانيد الاراك ms1322 حافظ للعهد يروى صبره عن علقمه
~~وكلما ناحت به حمامة روى حديث دمعه عن عكرمه
~~وله

~~من زار بابك لم تبرح جوارحه تروى أحاديث ما أوليت من منن
~~فالعين عن فزة والكف عن صلة والقلب عن جابر والسمع عن حسن

~~وله أيضا :

~~خليلى لا تسقنى سوى الصرف فهو الهنى
~~ودع كأسها اطلسا ولا تسقنى معدنى

PageV08P0220

~~1691 - ابن مفلح
~~... - 841 ه / ... - 1437م
~~على بن مفلح ، القاضى نور الدين ناظر البيمارستان المنصورى ووكيل
~~بيت المال 
~~قال  الشيخ تقى الدين المقريزى : كان أبوه مفلح عبا أسودا للطواشى
~~كافور الهندى فأعتقه ، وقرأ ابنه على هذا القرآن، وخدم عدة من أهل الدولة
~~حتى تقرر يقرئ المماليك بالاطباق بالقلعة ، فأكثر من مداخلتهم إلى أن
~~تردد إلى القاضى زين الدين عبد الباسط ، فارتفع به قدره، وولى وكالة بيت
~~المال ، ونظر البيمارستان، وعد من رؤساء الناس وكان له مروءة، وفيه عصبة
~~وتقعير فى كلامه من غير إعراب ولا علم إنما هو الحظ لا غير انتهى كلام
~~المقريزى .
# قلت : كان نور الدين المذكور رأس بخدمته عند المقام الصارمى إبراهيم
~~بن السلطان الملك المؤيد شيخ وصحب الناس كل ذلك قبل صحبته لعبد
~~الباسط لكنه ولى الوظائف بسفارته، وتردد إليه ، وكان يحصل له من البهدلة
~~والمقت أضعاف ما ناله منه، من ذلك ما حدثنى القاضى محب الدين بن

PageV08P0221

~~الاشقر ناظر الجيوش المنصورة  أسبغ الله ظلاله  قال  : توجهنا مرة مع
~~القاضى زين الدين عبد الباسط  فى الدولة الاشرفية  لننظر فتح سد جبين
~~القصر ، فلما صرنا فى المركب على ظهر النيل التفت عبد الباسط إلى ابن
~~مقلح هذا فوجد إحدى ثناياه بارزة عن الاخرى فقال  له عبد الباسط : دعنى أقلع
~~سنتك هذه فامتنع بن مفلح وقال  : هى صحيحة قوية لأئ شيء أقلعها ؟
# فألح عليه عبد الباسط فامتنع أيضا أشد امتناع، فطلب عبد الباسط خيطا
~~حريرا ويرمه وأمسك ابن مقلح غصبا  بعد أن ألقاه إلى لا رض هي
~~وربط سنته المذكور وداس برجله على صدره ، واجتهد بحيله وقواه وجذبها
~~فصارت فى يده وقام | بن ms1323 مفلح وقد تضمخ بلمه ، وانشرح عبد الباسط بذلك
~~غاية الانشراح . وكانت هذه الحكاية من القاضى محب الدين المذكور
~~بحضرة المقر الكامل ابن البارزى كاتب السر الشريف فقال  القاضى  كاتب
~~السر  لزم عبد الباسط دية السنة بلا مدافعه .

# قلت : توفى نور الدين المذكور يوم الجمعة ثانى عشر ذى الحجة سنة
~~إحدى وأربعين وثمانمائة 
~~وكان شديد السمرة رحمه الله تعالى .

PageV08P0222

# 1692  ابن مقاتل صاحب الازجال
~~674 - 761 ه - 1275 - 1359م
~~على بن مقاتل الاديب علاء الدين الحموى التاجر الزجال، الامام
~~فى الازجال
~~ولد سنة أربع وسبعين وستمائة  وتعانى الا دب ونظم الشعر قليلا  وغلب
~~عليه نظم الازجدا ، فاشتهر بها ، وقال  من الازجدا المبدعة البارعة عدة كبيرة
~~إلى أن توفى فى أوائل سنة إحدى وستين وسبعمائة، رحمه الله تعالى .
# ومن شعره
~~يامر قصا يا مطربا غنى لنا أنعم لإخوان الصفا بتلاق
~~فلقد رميت مقاتل الفرسان بين يديك عند مصارع العشاق
~~قلت : نظم ابن مقاتل القريض بالنسبة إلى أزجاله ليس بشيء ، من ذلك
~~قوله الزجل فى الخياط الذى أوله :
~~نهو خياط سبحان تبارك من بالجمال جملو .
# بالمفصل وآية الكرسى ترقى شكلو الحلو .
# قبل إن هذا الزجل دخل إلى الغرب فعاد مخلقا بالزعفران 
~~قال  الشيخ تقى الدين أبو بكر ابن حجة فى شرح بديعيته : وللشيخ علاء
~~الدين بن مقاتل الحموى أيضا فى هذا النوع  يعنى الزجل  قصيدة سارت بها
~~الركبان، أنشدها المصنف بالحضرة الشريفة المؤيدية بحماة المحروسة ،

PageV08P0223

~~والشيخ صفى الدين الحلى ، والشيخ جمال الدين ابن نباته حاضران، فوقع
~~في المجلس شيء أقوله إذا استوعبت الزجل ، وأوله:

~~قلبى يحب تياه ليس يعشق إلا إياه
~~فاز من وقف وحياه يرصد على محياه
~~بدر السما ويطبع من رام وسالوا يعطب
~~صغير محير في أمرو غزل قهر يشمرو
~~ليث الهوى ونمرو فأعجب لصغر عمرو
~~ريم ابن عشر وأربع أردى الأسود وأرعب
~~اذكر نهار تبعتو وروحى كنت بعتو
~~خيب ما فيه طمعتو وقال  وقد سمعتو
~~ارجع ولى لا تتبع نخشى عليك لا تتعب
~~كم قد مر وخلفو مشيت مطيع لخلفو ms1324
~~ورمت لثم كفو قال  دع مناك وكفو
~~فإن لثم أصبع من الثريا أصعب
~~مازلت لوندارى حتى حصل في دارى
~~ناديت ودمعى جارى إيش لو تكن يا جارى
~~تدعنى من فيك أشبع قال  إش يكن لك أشعب
~~من حار في حسن خدو لحظى لقتلى حدو

PageV08P0224

~~وورد خدو وندو ما فى الرياض شيء ندو
~~روض بالحياء مبرقع عليه سياج معقرب
~~من في الجمال فريدو للصب من وريدو
~~بذبح وهو يريدو وكم ذا شيخ مريدو
~~بخلاف ودهو يتابع وهو بعقلو يعلب
~~مذكم خصم في القاتل صابوا من مقاتل
~~وكم ذا في الحامل وقد أنشأ غض حافل
~~من كل بيت في مربع ملحون بألف معرب
~~قال  : فلما وصل الشيخ علاء الدين بن مقاتل إلى قوله : ملحون بألف
~~معرب صار الشيخ جمال الدين ابن نباته ينظر إلى الشيخ علاء الدين بن
~~مقاتل ويشير إلى الشيخ صفى الدين الحلى ويقول : ملحون بألف معرب
~~والملك المؤيد صاحب حماة يبتسم لذلك يعنى إشارة ابن: نباته بأن لحن
~~ابن مقاتل أحسن من معرب الصفى . انتهى .
# قال  الشيخ صالح الدين : نقلت من خطه له يعنى ابن مقاتل :
~~لا تنكروا حمرة خطى وقد فارقت من أحباب قلبى جموع
~~فإننى لما كتبت الذى أرسلته رملته بالدموع 

PageV08P0225

~~ونقلت من خطه دوبيت : كل كلمتين قلب نفسها :

~~الخل  خلا من نم عانق بقناع
~~قانع بعناق ألف لا عاد وداع

~~مادام معانق ناعم عاش مشاع
~~المى يملا ما أم عاط وطاع

~~1693 الهواس
~~... - 695ه / ... - 1295م

~~على  بن منصور الارمنى كان يعرف بالهواس 
~~وكان أديبا فاضلا الا أنه كان ينسب للت شيع، والله أعلم بحاله . توفى
~~بأرمنت من قرى الصعيد فى سنة خمس وتسعين وستمائة .

# ومن شعره :

~~أهيل الحمى رقوا لحالى والشكوى فإن فؤادى لصبابة لا يقوى
~~وقلبى وطرفى في اشتغلا كلاهما سفوح وذا من حر جمرته
~~وصبرى عزيز عن لقاء أحبتى وعيشهم لا أضمرت نفسى السلوى
~~أقول وقد لاحت بروق على قبا وعنق اشتياقى عن رفاقى لا يلوى

PageV08P0226

~~1694  علاء الدين الرومى الحنفىي
~~756 - 841 ه ms1325 / 1355 -1437م

~~على بن موسى بن إبراهيم الشيخ الامام العالم العلامة علاء الدين
~~أبو الحسن بن مصلح الدين .

# ولد سنة ست وخمسين وسبعمائة . كان فقيها، عالما، بارا مفننا فى
~~علوم شتى . قدم من بلاد الروم عالما فى سنة سبع وعشرين وثمانمائة فأكرم
~~ونالته الحرمة الوافرة من الملك الاشرف برسباى وولاه مشيخة الصوفية
~~بمدرسته التى أنشأها وتدريسها فباشرها مدة ، ثم تركها وتوجه إلى الحج
~~فى سنة تسع وعشرين وثمانمائة وسافر من الحجاز إلى الروم . وكان هذا دأبه
~~الانت قال  من بلد إلى بلد ثم قدم إلى الديار المصرية فى سنة أربع وثلاثين
~~وكان متضلعا فى العلوم لا أنه كان غير محب للناس فإنه مع فضله كان عنده
~~طيش وحدة مزاج، وجرأة واستخفاف بمن يبحث معه . فإنه كان فى إبتداء
~~أمره حضر دروس العلامة سعد الدين التفتازانى والسيد الشريف زين الدين على
~~الجرجانى وأبحاثهما بحضرة تيمور وغيره ، فكان علاء الدين هذا يحفظ تلك
~~الاسئلة والاجوبة المفحمة ويتقنها، وأقام على ذلك مدة فلما تصدر وكبر صار
~~إذا بحث مع أحد تلقى تلك الاسئلة التى حفظها فينفحم غريمه وينقطع
~~فيسطو عليه ، وربما نال منه فكان هذا دأبه فى الغالب . وقضيته مع
~~قاضى القضاة شهاب الدين ابن حجر معروفة وما وقع منه فى حقه .

PageV08P0227

# وبالجملة كان عالما مفننا، ولما قدم القاهرة ثانيا أخذ فى الإشتغال 
~~وانضم عليه الطلبة ، فلم تطل أيامه ، ومات فى يوم الاحد العشرين من شهر
~~رمضان سنة إحدى وأربعين وثمانمائة ، رحمه الله تعالى .

# 1695   نور الدين بن سعيد المغربى الشاعر
~~... - 673 ه / ... - 1274م

~~على بن موسى بن سعيد ، الاديب الفاضل نور الدين المغربى
~~العنسى  الغمارى، المعروف بالاندلسى ، صاحب المرقص والمطرب 
~~ينتهى نسبه إلى عمار بن ياسر . نشأ بالمغرب ثم رحل وجدا فى البلاد ، 
~~وقدم إلى الديار المصرية والعراق والشام ، ودأب وحل وألف وصنف، ونظم
~~ونشر وله تصانيف منها كتاب المغرب فى أخبار أهل المغرب وكتاب
~~المشرق فى أخبار أهل المشرق ، وكتاب الغراميات ، وكتاب حلى الرسائل 
~~وكتاب كنوز المطالب فى لا أبى طالب ms1326 وكتاب المقص بالمطرب
~~وقد ذكرنا من أخباره فى ترجمة الصاحب بهاء الدين زهير  ما يستغنى
~~عن ذكره هنا ثانيا .

PageV08P0228

# حكى أن نور الدين هذا كان يوما فى جماعة من شعراء عصره المصريين
~~وفيهم أبو الحسين الجزار فمروا فى طريقهم بمليح نائم تحت شجرة، وقد هبة
~~الهواء فكشف ثيابه ، عنه فقالوا : قفوا بنا لينظم كل منا فى هذا شيئا، فابتدر
~~الشيخ نور الدين فقال  :
~~الريح أفود ما يكون لأنها تبدى خفايا الردف والأعكان
~~وتميل الاغصان عند هبوبها حتى تقبل أوجه الغدران
~~فلذلك العشاق يتخذونها رسلا إلى الأحباب والأوطان

~~فقال  أبو الحسين الجزار: ما بقى أحد منا يأتى بمثل ذلك .

# ومن شعره أيضا :
~~أتى عاطل الجيد بوم النوى وقد حان برعدنا للفراق
~~فقلدته بالالى الدموع ووشحته بنطاق العناق
~~وله أيضا :
~~ولا تصغين إلى عاذل فما آفة الحب إلا العذل
~~وجاز بما شئت غير الجفا وعذب بما شئت إلا الملل
~~توفى يوم السبت حادى عشر شعبان سنة ثلاث وسبعين وستمائة
~~رحمه الله تعالى

PageV08P0229

~~1696- ابن عصفور النحوى
~~597 - 669ه /1200 - 1270م
~~على  بن موسى بن مؤمن بن محمد بن على ، العلامة ابن عصفور
~~النحوى الحضرمى الاشبيلى ، حامل لواء العربية بالاندلس .
# أخذ عن الاستاذ أبى الحسن الدباج، ثم عن الاستاذ أبى على
~~الشلوبين ، الزمه نحوا من عشرة أعوام إلى أن ختم عليه كتاب سيبويه فى نحو
~~الستين .
# قال  العلامة أثير الدين أبو حيان : الذى نعرف أنه ما أكمل عليه أملا ،
~~وكان أصبر الناس على المطالعة ، لا يمل من ذلك وأقرأ باشبيلية  وشريش 
~~ومالقة ولورقة ومرسية .
# قال  ابن الزبير : لم يكن عنده ما يؤخذ عنه سوى ماذكر يعنى العربية 
~~ولا تأهل لغير ذلك . انتهى .

# قال  الحافظ شمس الدين الذهبى : ولا تعلق له بعلم القراءات ولا الفقه
~~ولا الحديث ، وكان يخدم الامير أبا عبدالله محمد بن أبى زكريا الهنتاتى
~~صاحب تونس . ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة بإشبيلية، ومات بتونس
~~فى رابع عشرين ذى القعدة سنة ثلاث وستين وستمائة، وقيل سنة تسع
~~وستين وستمائة ولم يكن بذاك فى ms1327 الورع . قلت : وكان الشيخ تقى الدين

PageV08P0230

~~ابن تيميه تشعى أنه لم يزل يرجم بالنارنج فى مجلس الشراب حتى ماتا .
# ومن تصانيفه : كتاب الممتع ، وكتاب المفتاح وكتاب الهلال ، وكتاب الازهار
~~وكتاب إنارة الدياجى، وكتاب مختصر الغرة ، وكتاب مختصر المحتسب ،
~~وكتاب مفاخرة السالف والعذار ، وكتاب  المقرب فى النحو يقال  : إن
~~حدوده كلها مأخوذة من الجزولية، وزاد فيها ماأورد على الجزولية وهو نسختان
~~وكتاب البديع شرح الجزولية، وشرح المتنبى، وسرقات الشعراء، وشرح
~~الاشعار الستة، وشرح المقرب وشرح الحماسة ، وهذه الشروح لم يكملها وله

~~غير ذلك .
# ومن شعره :
~~لما نسبت إلى التفريط فى كبرى وصرت مغرى بشرب الراح واللمس
~~رأيت أن خضاب الشيب أسرلى إذ البياض قليل الحمل الدنس
~~انتهى  .

PageV08P0231

# 1697- آنور الدين القرشى
~~... - 712 ه / ... - 1312م

~~على بن نصر الله بن عمر بن عبد الواحد ، الخطيب المسند
~~الفاضل نور الدين القرشى المصرى الشافعى .

# كان يخطب ببعض قرى القاهرة ، روى أكثر صحيح النسائى عن عبد
~~العزيز بن باقا  وسمع أيضا من جعفر الهمدانى ، وعلم الدين الصابونى  وأجاز
~~له أبو الوفاء بن منذه وأبو سعيد المدينى ، وعدة ، وتفرد ، ورحلوا إليه وكان
~~خاتمة من سمع من ابن باقا . سمع منه تقى الدين السبكى والوانى وابن
~~خلف وابن المهندس وابن حرمى وعدة . وتوفى سنة اثنتى عشرة
~~سبعمائة عن نيف وتسعين سنة

~~1698  العجمى محتسب القاهرة
~~780 - 862 ه / 1378 - 1457م

~~على بن نصر الله، الشيخ نور الدين العجمى الآخراسنى الشافعى 
~~المعروف بيار على الطويل محتسب القاهرة .

# مولده بخراسان فى حدود الثما نين وسبعمائة تخمينا، ونشأ بها  وكتب
~~المنسوب كتابة هيئة وله اليد الطولى فى كتابة المزدوج بنوع من العقد أنواعا
~~غريبة وعانى طلب العلم بالفقيرى ، ثم خرج من خراسان وساح فى البلاد

PageV08P0232

~~على عادة فقراء العجم  وصحب الامير سودون من عبد الرحمن  نائب
~~طرابلس  لما فر من المؤيد بعد وقعة قانى باى نائب الشام  وتوجه إلي بغداد
~~عند قرا يوسف مع من توجه من لا مراء ، ثم ضرب الدهر ضرباته حتى صار
~~سودون من عبد الرحمن دوادازا كبيرا ms1328 فى الدولة الاشرفية برسباى قدم عليه
~~الشيخ على هذا بزى عجيب من الفقر والقلة ماشيا من أقصى البلاد لا يملك
~~القوت اليومىفأ نزله سودون عنده حتى كلم شيخ الشيوخ محب الدين . بن
~~الاشقر فى أن ينزله عنده تحت رفده بخانقاة سرياقوس حتى تشغر له وظيفة
~~بالخانقاة المذكورة ، فأكرمه شيخ الشيوخ المذكور وأنعم عليه بما يلبسه، ثم
~~ندبه أن يسير معه إلى الخانقاة فبين أن يتهيأ شيخ الشيوخ هو وحواشيه للركوب
~~سبق يار على هذا وتوجه إلى الخانقاة ماشيا حتى وصل إليها قبل شيخ
~~الشيوخ فلما وصل شيخ الشيوخ اعتذر إليه من مجيئه ماشيا ه فقال  يار على :
~~أنا قد جئت من أقصى البلاد ماشيا ما تعبت أتعب من مشى إلى الخانقاة
~~واستمر بخانقاة سرياقوس مدة يسيرة، وشرع سودون من عبد الرحمن فى إنشاء
~~جامعه بالخانقاة المذكورة فى حدود سنة ست وعشرين وثمانمائة
~~وجعل يار على هذا شيخ الصوفية بالجامع المذكور، فلم تطل أيام سودون وتوجه
~~لنيابة دمشق بعد خروج تنبك البجاسى عن الطاعة ، وخلع عليه فى يوم
~~الاثنين ثلاث عشرين المحرم سنة سبع وعشرين وثمانمائة، وخرج إلى الريدانية
~~من يومه واستمر يار على بخانقاة سرياقوس يغالب خطوب الدهر ألوانا إلى أن
~~غزل سودون من نيابة دمشق بعد سثين وصار أتابكا هم تعطل مدة ومات بعد

PageV08P0233

~~أن أوصاه وأوصى الاتابك جقمق العلائى فى أواخر  سنة إحدى وأربعين
~~وثمانمائة بشغر دمياط فصار يار على هذا يتردد إلى الاتابك جقمق بسفارة
~~وصية سودون ، فلم تكن الا أيام قلائل وتسلطن الملك الظاهر جقمق ، وصار
~~يار على هذا من أخ صائه، فعند ذلك تقولب رئيسا وولى حسية مصر
~~القديمة فى يوم الخميس رابع ذى القعدة سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة
~~فباشرها مدة، ثم نقل إلى حسبة القاهرة بعد عزل قاضى القضاة بدر الدين
~~محمود العينى .

# ولما ولى الحسبة عظم وضخم وباشر بحرمة وأثرى، وعمر الأملاك
~~الكثيرة بمنشأة خانقاة سرياقوس والقاهرة، وق يده وتناول ما سيرده لأربابه فى
~~الدنيا والاخرة ،على أنه لم يغير ملبسه قديما من ms1329 شد وسطه: وتزييه بزى
~~الفقراء .

# واستمر على ذلك إلى أن حج فى سنة ست وأربعين وغزل فى غيبته
~~بقاضى القضاة بدر الدين العينى، ثم أعيد إليها بعد عوده من الحج بأشهر .

# واستمر على ذلك إلى أن غزل بالقاضى علاء الدين على بن أقبرس فى
~~يوم الاثنين ثانى عشرين ذى الحجة سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة، ولزم داره
~~وتكب نكبة خفيفة ورسم بنفيه غير مرة ، وكان الذى غيز خاطر السلطان عليه
~~أبو الخير النحاس واستمر فى الحط عليه ، ويار على هذا يترقق له ويمشى فى
~~خدمته .

PageV08P0234

# واستمر بطالا إلى أن غضب السلطان على أبى الخير النحاس وفعل به
~~ما حكيناه فى تاريخنا حوادث الدهور فى مدى الايام والشهور مفصلا فعند
~~ذلك أخذ يار على هذا فى السعى حتى استقر فى مشيخة خانقاة
~~سريافوس بعد شيخ الشيوخ شهاب الدين أحمد بن المقر القاضوى المحبى بن
~~الاشقر ناظر الجيوش المنصورة مضافا إلى نظرها . عوضا من المقر المحبى
~~المذكور وحكم فيها وفى صوفيتها بعض حرافيش الاوباش من
~~حاشيته  فيا نفس جلى إن دهرك هازل وذلك فى يوم الاربعاء تاسع
~~عشرين ربيع الاخر سنة أربع وخمسين وثمانمائة فتراجع أمره قليلا ثم أعيد
~~إلى حسبة القاهرة فى يوم الخميس ثانى عشرين جمادى الاولى من السنه
~~عوضا عن الامير جانبك اليشبكى الساقى والى القاهرة بحكم عزله من
~~الحسبة، وهذه ولاية يار على هذا ثلاث مرة .

PageV08P0235

# 1699  ابن النواس
~~.. - 799 ه / ... - 1396م

~~على بن النواس الحاج على ، مدرك سندفا بالغربية من أعمال
~~القاهرة .
# مات فى العشر الثانى من شولا سنة  تسع وتسعين وسبعمائة ، وخلف
~~ثروة وأموال كثيرة إلى الغاية، ومن جملة ما خلفه من الجاموس ألف رأس وأما
~~ما خلفه من الابقار والاغنام فكثير جدا، وكان يميل إلى خير ودين، قيل :
~~إنه كان يتصدق فى اليوم بألف درهم . انتهى .

# 1700  ابن الجميزى
~~559 - 649 ه / 1163 -1251م
~~على بن هبة الله بن سلامة بن المسلم بن أحمد بن على ،العلامة
~~مسند الديار المصرية، بهاء الدين أبو الحسن اللخمى المصرى ms1330 الشافعى ،
~~المعروف بابن الجميزى، الخطيب المدرس، ابن بنت أبى الفوارس .
PageV08P0236

# ولد سنة تسع وخمسين وخمسمائة ، وحفظ القرآن وهو ابن عشر سنين 
~~ورحل به أبوه، وسمع بدمشق ورحل مع أبيه أيضا إلى بغداد ، وقرأ بالقراءات
~~العشر على أبى الحسن على بن عساكر البطائحى بكتابه الذى صنفه فى
~~القراءات العشر وهو آخر من قرأ عليه، وآخر من روى عنه بالسماع  وسمع
~~بالإسكندرية من الستلفى ، وتفرد عنه بأشياء  وعن غيره . وتفقه بمصر على
~~أبى إسحاق إبراهيم بن منصور القرافى . وخطب مدة بجامع القاهرة ، وكان
~~فقيه زمانه ، معظما عند الخاصة والعامة ، ولا تعلم أحد سمع من الستلفى
~~وابن عساكر وشهر سواه الا الحافظ عبد القادر بن عبد الله 
~~وروى عنه خلق من أهل دمشق وأهل مكة ومصر ، منهم : الزكيان المنذرى
~~والبرزالى ، وابن النجار، والدمياطى وابن دقيق العيد ، وجماعة . وتوفى سنة
~~تسع وأربعين وستمائة رحمه الله تعالى .

# 1701  ابن دقيق العيد 
~~581 - 667 ه / 1185-1268م

~~على بن وهب بن مطيع بن أبى الطاعة، الشيخ الامام مجد الدين أبو
~~، ن، والد قاضى القضاة تقى الدين ابن دقيق العيد القشيرى البهزى -
~~يهز بن حكيم بن معاوية  المنفلوطى المالكى نزيل قوص .

PageV08P0237

# ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة ، وتفقه على أبى الحسن على بن
~~الفضل وسمع منه ومن غيره ، ودرس وأفتى وصنف هوا نتفع به الطلبة
~~المالكية  وكان جامعا لفنون العلم ، معروفا بالصالح والزهد  معظما عند
~~الناس ، شرحا للتكلف على سمت السلف . وسمع على الشيخ بهاء الدين بن
~~بنت الجميزى - المتقدم ذكره  وحدث عن شيخه القدسى  .

# وعن أبى روح عبد المعزة بن محمد بن أبى الفصل الا نصارى وحدث
~~عنه ولداه تقى الدين وسراج الدين، وتلميذه الشيخ بهاء الدين
~~القفطى ، والحافظ منصور بن سليم ، والحافظ الدمياطى وقاضى القضاة ابن
~~جماعة ، والشيخ تاج الدين محمد بن الدشناوى  والشيخ المعمر أبو نعيم
~~أحمد بن التقى عبيد  وغيرهم .

# وكان يقرئ فى المذهبين مالك الشافعى  والأصولين ، واختصر
~~المحصول اختصارا جيدا .

# وكان فيه مع تورعه بسط، قيل : إنه جاءه بعض الناس فشكا ضرورة فقال 
~~له ms1331 الشيخ اكتب قصة للقاضى وأنا أتحدث معه ، فكتب : المملوك فلان يقبل
~~الارض، وينهى أن المملوك فقير ومظرور بالظاء ، وقليل الحض ، وكتبه
~~بالضاد  وناولها للشيخ  فتبسم وقال  يافقيه ضرك قائم ، وحظك ساقط .

# وحكى : إنه جاءه بعض الطلبة وقال  : يا سيدى هؤلاء الفقهاء يلقبونى
~~بوجه سبع الحوض، فنظر إليه الشيخ ثم قال : ما أبعدوا

PageV08P0238

~~وكان له نظم  من ذلك قوله :
~~أقول لدهر قد تناهى إساءة  إلى ولكن للأحبة أحسنا
~~ألا دم على الإحسان في من تحبهم فإنهم الأولى ودع عنك أمرنا

~~توفى سنة سبع وستين وستمائة رحمه الله تعالى 

~~1702  طير الجنة
~~... - 679 ه / ...- 1280م 
~~على ، الشيخ الصالح المعتقد ، المعروف بطير الجنة .

# كان للناس فيه اعتقاد وترداد  توفى بالقاهرة فى سنة تسع وسب عين
~~وستمائة . ودفن بسفح المقطم بتربة الاميرسنقر الاشقر ، رحمه الله تعالى .

PageV08P0239

# 1703  علاء الدين بن فضل الله
~~712 - 769 ه / 1312 - 1367م

~~على بن يحيى بن فضل الله بن المجلى بن دعجان بن خلف  القاضى
~~علاء الدين أبو الحسن القرشى العدوى العمرى ، صاحب ديوان الانشاء
~~بالديار المصرية .

# ولى كتابة السر بعد والده القاضى محيى الدين ، وقام بها أحسن قيام 
~~ونالته السعادة .

# وأول مباشرته فى سنة سبع وثلاثين وسبعمائه بعد أن تغير خاطر الملك الناصر
~~محمد بن قلاوون على أخيه القاضى شهاب الدين أحمد  وكان شهاب الدين
~~يباشر الوظيفة نيابة عن أبيه القاضى محيى الدين يحيى لكبر سنه ولضعفه
~~ورسم للقاضى محيى الدين بإحضار ولده علاء الدين على هذا ليقرأ عليه
~~البريد وينفذ الامور على قاعدة أخيه شهاب الدين ، فاعتذر محيى الدين عن
~~ولده علاء الدين هذا بأنه صغير لا يصلح لذلك فقال  له السلطان : أنا أرتبه
~~أعلمه  فطلع به وباشر حتى أشفى بوه محيى الدين على الموت  خلع عليه
~~باستقال له بوظيفة كتابة السر فى يوم الاثنين رابع شهر رمضان سنة ثمان
~~وثلاثين وسبعمائة ، ثم مات أبوه فباشر الوظيفة بقية الايام الناصرية ، وأيام
~~أولاده : المنصور أبو بكر  ولا شرف كجك  والناصر أحمد ، والصالح
~~إسماعيل  والمظفر حاجى ، والناصر حسن والصالح ms1332 صالح  والمنصور محمد
~~بن حاجى  والاشرف شعبان بن حسين بن محمد بن قلاوون حتى مات فى
~~ليلة الجمعة تاسع عشرين شهر رمضان سنة تسع وستين وسبعمائة .

PageV08P0240

# فكانت مدته إحدى وثلاثين سنة وأياما خدم فيها إحدى عشر سلطانا
~~وحمدت سيرته، وهو أعظم بنى فضل الله ضخامة ، وأكثرهم أملاكا وثروة .
# قال  الشيخ صالح الدين : ولا أعرف أحذا كتب قلم الثلث فى
~~عصره مثله فإ نه جوده إلى الغاية ، وكتب الرقاع من أحسن ما يكون  ولكن
~~تفرد بالثلث وإتقانه . وقلم جماعة فى أيامه، ودخل بأولاد الموقعين إلى
~~الديوان  وزاد الناس وأحسن إليهم . وأنشد لنفسه :
~~هجرت غزة وزادت دلالا وتوارت ذ ورثها عن عيانى
~~لا تخافى إذا التقينا عتابا ذاك حظى عرفته من زمانى
~~قال  : فنظمت فى هذه المادة :
~~إن أتيت الحمى فقل لبدور حيهم لذ لى وإن كان آذى
~~مالكم فى البعاد والله ذنب  سوء حظى الذى قضى لى بهذا
~~قال  : وأنشد من لفظه لنفسه :
~~قال  لى عاذلى : تسل إلى كم أنت تهوى وذاك بالهجر مغرى
~~قلت : أما الجفا فمن سوء حظى وسلوى فلا وهى أنت أدرى 
~~قلت : وفضل القاضى علاء الدين مشهور وإنعامه مأثور وهو من بيت
~~كتابة وفصل ورئاسة وعراقة ، رأى فى ولايته من العز والسعادة ، ووفور الحرمة ، ونفاذ
~~الكلمة، وخضوع الممالك وانقياد الجمهور له مالا مزيد عليه ، رحمه الله تعالى :

PageV08P0241

~~1704  نور الدين البكرى
~~673-724 ه / 1274 - 1324م

~~على بن يعقوب بن جبريل ، المفتى الزاهد نور الدين البكرى المصرى
~~الشافعى .

# قرأ على بنت المنجا مسند الشافعى وكان دينا خيرا، أمارا بالمعروف .
# ولما استعيرت البسط والقناديل من جامع عمرو بن العاص بمصر لبعض
~~الكنائس فى يوم عيد من أعياد القبط، ونسب هذا الامر لكريم الدين ،
~~وفعل ما فعل ، طلع البكرى هذا إلى حضرة السلطان وكلمه فى ذلك ، وأغلظ
~~عليه اقول ، وكاد ذلك يجوز على السلطان لولم يحل بعض القضاة
~~الحاضرين عليه وقال  : ما متر الشيخ كالمستهزئ به ، فحينئذ أغلظ السلطان
~~فى القول على البكرى فخارت قواه وضعف ووهن فازداد تأليب
~~بعض ms1333 الحاضرين عليه ، فأمر السلطان بقطع لسانه  فجاء الخبر إلى الشيخ
~~صدر الدين بن الوكيل  وهو فى زاوية المسعودى  فركب حمار مكارى
~~لعجلته، ، وصعد إلى القلعة ، فراى البكرى وقد أخذ ليمضى فيه ما أمر به ، فلم
~~يملك دموعه أن تساقطت على خده ، فاستمهل صاحب الشرطة عليه، ثم
~~صعد الايوان ، والسلطان جالس به، فتقدم إليه بغير إذن . وهو باك، فقال  له

PageV08P0242

~~السلطان : خير يا صدر الدين ، فزاد بكاؤه ونحيبه، فلم يزل السلطان يرفق به
~~إلى أن قدر على الكلام ، فقال  له ، هذا البكرى من العلماء الصلحاء وما أنكر
~~الا موضع الانكار ، ولكنه لم يحسن التلطف ، فقال  : إى والله ، أنا أعرف أن
~~هذا خطبه  ثم انفتح الكلام ، ولم يزل الشيخ صدر الدين بالسلطان يلاطفه
~~ويرققه، حتى قال  له : خذه وروح فأخذه وانصرف هذا كله والقضاة
~~حضور وأمراء الدولة ملء الايوان ، ما فيهم من ساعده والمن أعانه غير أمير
~~واحد .

# قلت : وونب أيضنا صاحب الترجمة على الشيخ تقى الدين ابن تيمية
~~ونال منه، لما وقع البن تيمية ما وقع .

# توفى الشيخ نور الدين البكرى سنة أربع وعشرين وسبعمائة  رحمه الله
~~تعالى .

# 1705  الزيدى ، قاضى المدينة
~~709 - 772  ه / 1309 -1370م

~~على بن يوسف بن الحسن بن محمد، الام الفقيه نور الدين أبو
~~الحسن الزيدى الحنفى ، عالم المدينة وقاضيها .
# مولده بالمدينة فى سنة تسع وسبعمائة . كان عالما فقيها مفتيا
~~مدرسا صاحب نظم وله سماع تولى الحكم بالمدينة النبوية، على

PageV08P0243

~~ساكنها أفضل الصلاة والإسلام  ، سنين وشكرت سيرته لعفته ولدينه، وهو
~~صاحب القصيدة  التى أولها :
~~قف بنجد ومغانى طيبة حبذا تلك المغانى والربا
~~توفى سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة رحمه الله تعالى .

# 1706  ابن الصفار 
~~... - 658 ه / ... - 1260م

~~على بن يوسف بن شيبان ، القاضى جلال الدين النميرى الماردينى 
~~المعروف بابن الصفار .
# كان كاتب الانشاء للملك الناصر ناصر الدين بن أرتق صاحب
~~ماردين ثم عزل وتولى الاشراف بديوان دنيسر ثمان عشرة سنة، وكان له
~~فضل ونظم ونثر وتوفى سنة ثمان وخمسين وستمائة .

# ومن شعره :

~~إذا هب النسيم بطيب نشر ms1334 طربت وقلت إيه يا رسول
~~سوى أنى أغار لأن فيه شذاك وأنه مثلى عليل

PageV08P0244

~~1707  نور الدين أبو الحسن
~~... - 737  ه / ... - 1336م

~~على بن يوسف بن محمد، الفقيه نور الدين أبو الحسن .

# كان أبوه حفيد قاضى القضاة صدر الدين ابن أبى العز . كان فقيها حنفيا
~~أصوليا درس بدمشق وناب فى الحكم بالقاهرة ، وبها توفى يوم حادى عشر
~~ذى الحجة سنة سبع وثلاثين وسبعمائة . وذفن بالقرافة . وهو من بيت علم
~~وفضل ورئاسة ، رحمه الله تعالى .

# 1708  قاضى القضاة نور الدين الدميرى المالكى
~~... - 803 ه / ... - 1400م

~~على بن يوسف بن مكى قاضى القضاة نور الدين المالكى الدميرى
~~المعروف بابن الجلال .

# ولى قضاء القضاة المالكية بالديار المصرية  عوضا عن قاضى القضاة
~~شهاب الدين النحريرى ، وكان عارفا بصناعة المكاتيب  باشر نيابة الحكم عن
~~قضاة المالكية سنين . وكان مستحضرا لفرع مذهبه ، جيد الكتابة للفتوى .

# واستمر قاضيا إلى أن سافر مع الملك الناصر فرج إلى محاربة تيمورلنك
~~فى سنة ثلاث وثمانمائة، فحصل له توعك وتوفى باللجون فى جمادى
~~الاولى من السنة ودفن هناك .

PageV08P0245

# قال  المقريزى : وكان أولا ينوب عن القضاة المالكية بالقاهرة ، ولا يفارق
~~قاضيا الا بشر طويل عريض حتى غرف بشراسة الخلق وكثرة المناورة .
# وهجاء بعض الناس بقطعة طويلة منها : 
~~يا ابن الجلال شنقك حلال . انتهى .

# 1709 الظاهرى ، صاحب الوقعة
~~... - 800  ه / ... - 1397م
~~على باى بن عبد الله الظاهرى الامير سيف الدين صاحب الوقعة .

# هو مملوك الملك الظاهر برقوق ، وأحد من شغف به من مماليكه، حتى
~~رقاه وجعله أمير مائة ومقدم ألف بديار مصر وخازندارا ، ثم أخلع عليه
~~باستقراره رأس نوبة النوب بعد نوروز الحافظى ، بحكم انتقال  نوروز
~~إلى الامير آخورية بعد موت الامير تنبك اليحياوى الظاهرى ، كل ذلك
~~فى سنة ثمانمائة ، ولما استقر رأس نوبة النوية حدثته نفسه بما فيه ذهاب
~~مهجته فتضاعف وانقطع عن الخدمة بداره أياما ، وكانت داره ملاصقة لقصر
~~بكتمر الساقى تجاه الكبش وقد هدت الان وصارت دورا، وبابه بين إلى
~~يومنا هذا وفوقه طبقة لبعض عتقاء الوالد  رحمه الله .

PageV08P0246

# وسبب ms1335 ركوبه على أستاذه مع ماحدثته نفسه به أن بعض مماليكه
~~الخصيصين به وهو شاد شراب خاناه تعرض لجارية من جوارى الامير
~~أقباى الطرنطائى  الذى يعرف بعد ذلك بأقباى الحاجب وبلغ الخبر
~~أقباى فقبض علي مملوك على باى المذكور وضربه ضربا مبرحا فحنق على
~~باى لذلك ، وشكا آقباى إلى السلطان ، فلم يلتفت السلطان إلى على باى
~~وأعرض عنه، بعد أن قال  أضرب أقباى ألجل مملوك ؟

# وكان فى عزم على باى أن السلطان يغضب على أقباى بسببه، فحرك ذلك
~~ما عند على باى هذا من الوثوب على أستاذه فتمارض إلى أن كان يوم
~~السبت تاسع عشر ذى القعدة سنة ثمانمائة الموافق لعاشر مسرى أحد
~~شهور القبط وأوفى النيل، فنزل السلطان لفتح الخليج وتخليق المقياس على
~~العادة، وطلب العود الى القلعة اعترضه مملوك من خجداشيته اليلبغاوية
~~القرانيص يقال  له سودون الاعور وأسر إليه : أن داره التى يسكنها تشرف على
~~دار على باى وعلى اصطبله ، وأنه شاهد مماليك على باى وقد لبسوا السلاح
~~ووقفوا فى بوائكل الخيل، وستروا البوائك بالانخاخ ليتستروا بذلك ليخفى
~~أمرهم ، فاستكتمه السلطان، ثم استشار الاتابك أيتمش  ووالدى 

PageV08P0247

~~رحمه الله وكان والدى رحمه الله إذ ذاك أمير سلاح، فيما يفعله ، فأشار
~~عليه أيتمش بالتوجه من على القرافة والطلوع إلى القلعة فلم يحسن ذلك ببال
~~السلطان ، والتفت إلى والدى وقال  له : ما تقول فى رأى الامير الكبير فقال  له
~~بعد أن أثنى على الامير الكبير : هذا الرأى ليس بذاك ، فإن المسافة
~~بعيدة ودار على باى بالقرب من القلعة ، وعندما يتوجه السلطان من القرافة
~~يتمزق عساكره ولا يتوجه معه الا القليل من مماليكه ، ويعلم على
~~باى فيخرج غارة ويلحق بباب السلسلة قبل أن يصل السلطان ، والرأى أن
~~السلطان يؤخر الع صائب السلطانية خلفه ويتقدم هو فى جملة الامراء
~~فيجوز على دار على باى، ولا يفطن به من له عنده غرض فاستحسن
~~السلطان ذلك وأمر الامير أرسطاى  رأس نوبة  بالتوجه إلى دار على باى
~~ويعلمه أن السلطان يدخل لعيادته .

# فلما علم على باى بذلك ms1336 اطمأن ، ووقف أرسطاى على باب على باى يمنع
~~الناس من الدخول إلى دار على باى حتى يدخل السلطان إلى دار على باى من
~~غير ازدحام  كما هى عادة رؤوس النوب  ثم إن السلطان أمر الجاويشية 
~~بالسكوت وأخذ العصائب السلطانية  التى ترفع على رأس السلطان فيعلم بها
~~محل مشيه  وتأخيرها عنه ، يريد بذلك تعمية خبره، وسا بين الامراء حتى
~~وصل تحت الكبش والناس من أعلى البيوت قد اجتمعوا لرؤية السلطان ،
~~فصاحت امرأة : التدخل يا مولانا السلطان ، وأعلمته الخبر ، فحرك السلطان

PageV08P0248

~~فرسه وأسرع فى المشى ومعه الامراء ، ومن ورائه خاصكيته ، واجتاز بيت على
~~باى، وكان بابه مردود الدرفتين بمطرف البة ليمنع من يدخل إليه
~~حتى يأتى السلطان ، وأجلس بعض مماليكه فوق باب داره ينتظر مجئ
~~السلطان، حتى يعلمه حالة الدخول إليه ليفعل مادبره، فلما خدع السلطان على
~~باى بتأخير العصائب السلطانية وسكوت الجاويشية، ومر على باب على باى
~~ولم يفطن به من يرصد مجيئه من مماليك على باى ، وعلم على باى ، الخبر
~~ركب غارة وأراد الخروج من داره بعد أن ضرب رقبة المملوك الذى أرصده
~~لانتظار مجعئ السلطان  على ما قيل : وهو بعيد ، فلما جاء إلى عند الباب
~~وجده مطرقا، فأراد بعض مماليك على باى أن يفتح الضبة أغلقها فتعوق
~~ساعة أخرى حتى فتحت الضب، وخرج هو ومماليكه، وهم نحو الاربعين نفسا
~~لا غير لكنهم بآلة الحرب وجميع من هو مع السلطان بغير آلة الحرب وقد
~~فاتهم السلطان، وقد صار بينهم وبينه سد عظيم من الخاصكية والجمدارية
~~الذين هم خلف السلطان ، وحرك السلطان نفسه حتى دخل من باب السلسلة
~~وطلع إلى المقعد .
# حدثنى بعض مماليك والدى  رحمه الله  وأمير آخوريته
~~قال  : حكى لى والدك أن الملك الظاهر برقوق لما اجتاز بيت على باى ، وقال وا
~~له : الامراء : إن السلطان يحرك فرسه فأراد أن يهمز فرسه فضعفت رجله عن
~~الحركة لشدة الوهم فأخرج  والدك رجله من ركابه، وصار يضرب فرس 
~~السلطان بظهر مشط رجله، حتى نهض فرس السلطان به ووصل إلى باب
~~السلسلة ms1337 .

PageV08P0249

# قلت : وقد عرفها الملك الظاهر لوالدى  رحمه الله  وعدها من
~~حسناته، وحكاها بعد ذلك غير مرة ولما طلع السلطان إلى القلعة من باب
~~السلسلة وامتنع بها، وقف على باى بمن معه تجاه باب السلسلة، فنزلت إليه
~~شرذمة من المماليك السلطانية وقاتلوه منهم شاهين الافرم  ذكرنا ذلك له فى
~~ترجمته  فثبت لهم ساعة وجرح من الفريقين جماعة وقتل من
~~السلطانية بيسق المصارع، وانهزم على باى وتفرق من معه .
# قال  الشيخ تقى الدين : ولما انهزم على باى ارتجت القاهرة ومصر 
~~ورجعت الناس من مدينة مصر : وكانوا بها للفرجة على العادة فى يوم الوفاء
~~وطلبوا مساكنهم خوفا من النهاية، وركب يلبغا المجنون ومعه مماليكه
~~ملبسين آله القتال يريد القلعة واختلف الناس فى السلطان ، وأرجفوا بقتله
~~وفراره وتباينت الاقولا فيه، واشتد الخوف وعظم الامر هذا وقد ألبس السلطان
~~الامراء والمماليك وأتى من كان غائبا، فعندما طلع الامير يلبغا المجنون إليه
~~ثار به المماليك السلطانية واتهموه بموافقة على باى لكونه جاء هو
~~ومماليكه البسين آلة الحرب وأخذه اللكم من كل جهة ، ونزعوا ما عليه 
~~وألقوه إلى الارض ليذبحوه فلولا ما كان من منع السلطان لهم لقتلوه فلما
~~كفوا عن ذبيحه سجن بالزردخاناة وقيد
~~وقبض أيضا على شاد شراب خاناه على باى لأنه هو الذى أثار هذه
~~الفتنة، وقطع قطعا بالسيوف وبات السلطان بالاسطبل السلطانى . وقد نهبت

PageV08P0250

~~العامة بيت على باى ، فإنه لما انصرف عن أصحابه اختفى فى مستوقد
~~حمام فقبض عليه وحمل إلى السلطان  فقيده وسجنه بقاعة الفضة من
~~القلعة .
# فلما أصبح نهار الاحد . بزع العسكر آلة الحرب وتفرقوا وعصر على
~~باى فلم تقر على أحد . وأحضر يلبغا المجنون فحلف أنه لم يوافق
~~على باى ، ولا علم بشى من خبره وإنما كان مع الوزير بمصر.، فلما أشيع
~~خبر ركوب على لحق بداره ولبس لي قاتل مع السلطان، وبزأه على باى أيضا
~~فأفرج عنه ، وخلع عليه ، ونزل إلى داره فلم يجد يها شيئا، وقد تهبت جميع
~~أمواله وسبيت جواريه وفرت امرأته بنت الملك الاشرف شعبان ، وأخذ ms1338 رخام
~~داره وأبوابه، وتشعثت تشعيثا قبيحا .

# واستمر على باى إلى ليلة ثانى عشرين ذى القعدة غلب بين يدى
~~السلطان عذابا شديدا كسرت فيه رجاله وركبتاه و خسف صدره فلم يقر على
~~أحد ثم أخذ إلى خارج وخنق . انتهى  قلت كل ذلك فى سنة ثمانمائة .

PageV08P0251

# 1710  المؤيدى الدوادار
~~... - 824 ه / ... - 1421م  

~~على  باى بن عبد الله من علم شيخ المؤيدى الدوادار الأمير سيف
~~الدين :
~~أصله من مماليك الملك المؤيد شيخ ومن أعيان خاصكيته تأمر فى
~~أواخر دولة أستاذه المؤيد إمرة عشرة واستمر على ذلك إلى أن توفى الملك
~~المؤيد وتسلطن من بعده ولده الملك المظفر أحمد، وصار الامير ططر مدير
~~مملكته لغيبة الاتابك الطنبغا القرمشى بجماعة من الامراء بالبلاد الشامية
~~واستعان ططر بجماعة من المؤيدية على مسك من تخوف منه من الامراء
~~مثل : قجقار القردمى أمير سلاح وغيره ، وأعظم المؤيدية إذ ذاك جماعة
~~منهم على باى هذا، فلما فز الامير زين الدين مقبل الحسامى الدوادار ومعه
~~السيفى يلخجا الساقى إلى البلاد الشامية ، وتب على باى هذا على المائية
~~الكبرى وأخذها بعد مقبل المذكور باليد ، دفعة واحدة من إمرة عشره إلى
~~تقدمة ألف والدوادارية ، ثم تقاسم من بقى من المؤيدية إقطاعات الامراء الذين
~~بالبلاد الشامية، يأتى ذكر كل واحد منهم فى محله إن شاء الله تعالى .

PageV08P0252

# واستمر على باى فى الدوادارية ، وعظم  وضخم  ونالته السعادة فى هذه
~~المدة اليسيرة ، وقد من الملوك ، وحدثته نفسه بكل أمر وهذا والامير ططر
~~مطاوع له ولغيره فيما يرومونه من الامر والنهى والاخذ والاعطاء . ودام ذلك إلى
~~أن توجه الامير ططر بالملك المظفر أحمد إلى البلاد الشامية ، ووصل إلى
~~حلب بعد أن قبض على الاتابك الطنبغا القرمشى بدمشق وقتله ، كما تقدم
~~ذكره ، وعلى جقمق الارغون اشوى الدوادار نائب الشام  تقدم أيضا  ، 
~~وعلى جماعة ثم عاد من حلب إلى دمشق وقد قويت شوكته بمن
~~قدم عليه من الامراء الذين كانوا فروا من الملك المؤيد شيخ بعد وقعة قانى باى 
~~نائب الشام فى سنة ثمانى عشرة وثمانمائة وتوجهوا إلى ms1339 قرا يوسفا
~~صاحب بغداد ، وهم : الأمير سودون من عبد الرحمن نائب طرابلس كان
~~والامير تنبك البجاسى نائب حماة كان ، والامير طرباى الظاهرى نائب غزة
~~كان ، والامير يشبكا الجكمى الدوادار الثانى كان ، والامير جانبك
~~الحمزاوى نائب طرسوس كان ، والامير أردبغا  وغيرهم ، ولما قدم هؤلاء
~~على ططر بدمشق ، على حالة عجيبة حتى إن بعضهم كان عليه كتبك لباد من
~~الفقر ، التفت على باى هذا إلى ططر وقال  له : قدوم هؤلاء لأى معنى ؟ يرومون
~~العود إلى ماكانوا عليه ، فقال  ططر أعوذ بالله من الشيطان ، هؤلاء قاسوا شديدا

PageV08P0253

~~وقصدهم القوت لا غير فتعطى بعضهم إمرة خمسة بالبلاد الشامية وبعضهم
~~نجعله من أجناد الحلقة ولا يحسن بى طردهم وإبعادهم على غير هذا الوجه
~~فإنهم خجداشيتى وإخوتى . فقال  على باى : إن كان كذلك فلا بأس، وفى
~~الباطن غير ذلك وشرع ططر يغدق عليهم سراء ثم اتفق معهم ومع من كان
~~فى حبس الملك المؤيد ونفيه، مثل : الملك الاشرف برسباى ، والاتابك يلبغا
~~المظفرى والامير قجق العيساوى ، وجانى بك الصوفى ، وتنبك العلائى
~~المعروف بميق ، على مسك الجماعة المؤيدية ، فوافقوه على ذلك .

# فلما كان يوم الاربعاء أو الخميس ثامن عشرين شعبان سنة أربع
~~وعشرين وثمانمائة جلس ططر بالسلطان الملك الظفر أحمد بقلعة دمشق ،
~~وطلع الامراء إلى الخدمة السلطانية ، فلما تكاملوا أمر الاتابك ططر بالقبض
~~على الجماعة المؤيدية، وكانوا عدة منهم سبعة مقدمو ألوف بالديار المصرية
~~وهم : الامير على باى المذكور، والامير إينال الشيخى الازعرى حاجب
~~الحجاب والامير إينال الجكمى نائب حلب ثم أمير سلاح، والأمير
~~سودون اللكاشى، والأمير جلبان أمير آخور، الذى هو الآن ، نائب دمشق
~~والامير يشبك أنالى رأس نوبة النوب - الذى كان أولا استادارا- وإنالى يعنى
~~له أم ، باللغة التركية، وكشير من الفقهاء القح يغلطون فى ذلك ويكتبون

PageV08P0254

~~الاينالى، ويقولون : هذا هو الصواب والامير أزدمر الناصرى
~~وجماعة من أمراء الطبلخانات والعشرات .
# وكان ذلك آخر العهد بعل باى هذا رحمه الله .
# وكان أميرا ابا جميلا وعنده طيش الشوبية، وخفة الجراكسة ،
~~والغريب أنه قبل القبض عليه ، قال  له بعض إخوته ms1340 المؤيدية : هذا الرجل
~~ضخم أمره  وربما يقبض علينا  فقال  له على باى : ضمان هذا على  إنى
~~أحمله بمقعده متى أردتم وأرميه من أعلى طارمة القلعة إلى أسفل سوق
~~الخيل ، هذا هو حجة ، يعنى بذلك أن ططرا كان قصيرا ذميما فى الاعين .
# انتهى .
# 1711 - الاشرفى الساقى
~~... - 854 ه / ... - 1450م 
~~على باى بن دولات باى العلائى الاشرفى الساقى ، الأمير سيف
~~الدين .
# هو من مماليك الملك الاشرف وخواصه ، وأحد من شغف به أستاذه
~~الملك الاشرف برسباى محبة اشتراه فى سلطنته ، وراه، ورقاه حتى جعله
~~خاصكيا، ثم سقيا، وقربه وأدناه، ثم آمرة إمرة عشرة، وجعله خازندارا
~~كبيرا، بعد انتقال  الامير إينال الابو بكرى الاشرفى إلى شد الشراب خاناة 

PageV08P0255

~~عوضا عن الامير قراجا الاشرفى بحكم انتقال ه إلى تقدمة ألف بالديار
~~المصرية بعد الامير جانبك الحمزاوى ونالت على باى السعادة، وعظم فى
~~الدولة، معة احتشام وأدب مع الاكابر والتواضع مع الاصاغر، وساق المحمل
~~باشا غير مرة واستمر على ذلك إلى أن توفى الملك الاشرف برسباى فى ذى
~~الحجة سنة إحدى وأربعين وثمانمائة، وتسلطن من بعده ابنه الملك العزيز
~~يوسف بعهد من أبيه، وصار الملك الظاهر جقمق أتابكه ومدبر مملكته ، أنعم
~~على على باى هذا بإمرة طبلخاناة، واستقر شاد الشراب خاناة بعد إينال
~~الابوبكرى الاشرفى المتقدم ، ذكره، بحكم انتقال  إينال إلى الدوادارية
~~الثانية، عوضا عن تمر باى التمر بغاوى بحكم انتقال ه إلى تقدمة ألف فأقام
~~على باى المذكور على ذلك مدة يسيرة، وكثر الكلام بين مدبر المملكة جقمق
~~وبين الامراء الاشرفية ، ووقع ماحكيناه فى غير موضع من القبض عليهم
~~وحبسهم بالإسكندرية .
# وكان على باى هذا من جملتهم - بغير ذنب - لكنه من أعيانهم فحبس
~~بالإسكندرية سنين إلى أن ثقل إلى بعض الحبوس بالبلاد الشامية، ودام
~~به أيضا سنين إلى أن أطلق . وأنعم عليه بإمرة عشرين بدمشق، من
~~دون خجداشيته، لكونه لم يقع منه ما يوجب حنق السلطان عليه .

PageV08P0256

# ثم قدم بعد ذلك إلى الديار المصرية، وقبل الارض بين يدى السلطان
~~فرحب به السلطان وأنعم عليه، ثم ms1341 عاد إلى دمشق، ثم قدم ثانيا فى سنة
~~تسع وأربعين وثمانمائة، وتجهز للحج ، فحججنا معا فى تلك السنة لكنه كان
~~هو باش الحج الاول ، وكنت أنا باش المحمل ، وكالنا فى الميمنة، ثم عاد إلى
~~القاهرة فرسم له بالاقامة بها، وأنعم عليه بعد مدة بإمرة عشرة بالقاهرة ، عوضا
~~عن الا مير سودون من سيدى بك الناصرى المعروف بالقرمانى، بحكم انتقال ه
~~إلى إمرة مائة وتقدمة ألف بحلب 
~~فاسمر على باى على ذلك إلى أن توفى بعد أن توعك فى آخر يوم
~~الاثنين ثامن عشرين شهر ربيع الاول سنة أربع وخمسين وثمانمائة ومات من
~~الغد فى يوم الثلاثاء، ودفن من يومه، وحضر السلطان الصلاة عليه بمصلاة
~~المؤمنى ومشى الاعيان من داره بالبندقيين من القاهرة إلى الرميلة، وكان أبوه
~~دولات قد مات قبله بمدة يسيرة .
# وكان سبا جميلا، طوالا، حلو الوجه ، مدور اللحية، بشوشاء عقال ء
~~حشماء ساكنا، محبا لإخوته وأصحابه وذويه ، نال ماناله من الحظ عند
~~أستاذه ، ومع هذا مات وخلف موجودا كبعض الخاصكية لا غير، رحمه الله .

PageV08P0257

# 1712- العجمى المؤيدى . أتابك حلب
~~... - 857 ه / ... - 1453م

~~على باى بن طراباى العجمى المؤيدى الامير سيف الدين .
# أحد أصاغر المماليك المؤيدية شيخ، وممن صار فى أواخر دولة أستاذه
~~أو بعده - خاصكيا، واستمر على ذلك دهرا طويلا لا يلتفت إليه ، إلى أن
~~تسلطن الملك الظاهر جقمق ووثب كل وضيع إلى أعلى الرتب ، صار على
~~باى هذا أمير عشرة ورأس نوبة، وتحرك له سعد فى أول الدولة الظاهرية، ثم
~~ركنت ريحه ، وصار يسير بأرياح العدة ، فلم يتحرك من مكانه بل ينقهقر إلى
~~خلف ونقى .
# باب العين والميم

~~1713 - زين الدين الرهاوى
~~... - 806 ه - ... - 1403م

~~عما بن إبراهيم بن سليمان ، القاضى زين الدين الرهاوى الاصل
~~الحلبى  صاحب ديوان الانشاء بحلب .

# قال  ابن خطيب الناصرية : اشتغل بدمشق على العلامة شمس الدين
~~محمد الموصلى الشافعى ، وحلب على أبى المعالى ابن عشائر، وبرع فى :

PageV08P0258

~~الا دب والنظم ، والنثر  وصناعة الا نشاء وكتب خطا حسناء وقرأ فى آخر عمره
~~على شيخنا العلامة ms1342 عز الدين أبى البقاء الحاضرى الحنفى كتاب المغنى البن
~~هشام :

~~وكان فاضلا وعنده مروءة وعصبة جتمعت به كثيرا . وذاكرنى
~~وذاكرته ، لكننى لم أكتب عنه شيئا من نظمه .

# وفيه يقول صاحبنا الاديب زين الدين عبد الرحمن بن الآخراط :

~~وفى  الرهاوى لى مديح مسيرا عجز الحلاوى
~~قد أطرب السامعين طرا وكيف لا وهو في الرهاوى
~~انتهى .
# قلت توفى فى ليلة الجمعة ثانى شهر ربيع الاخر سنة ست وثمانمائة
~~رحمه الله تعالى .

# 1714 - الملك المغيث
~~606 - 671 ه / 1209 - 1272م

~~عمر بن إبراهيم بن محمد بن أيوب الملك المغيث فتح الدين أبو الفتح
~~ابن الملك الفائز بن السلطان الملك العادل أبى بكر .

PageV08P0259

# كان له فضل وروى عنه بالاجازة عن عبد المعز  بن محمد الهروى 
~~وكتب الطلبة عنه . مات محبوسا بالقاهرة فى خزانة البنود فى سنة إحدى
~~وسبعين وستمائة وله ست وستون سنة ودفن فى تربيتهم بجوار ضريح لإمام
~~الشافعى رضى الله عنه .

# 1715 - جمال الدين الرسعنى الشاعر المحدث
~~606 - 699  ه / 1209 -1299م

~~عمر بن إبراهيم بن الحس بن سلامة بن الحسين المسند الاديب
~~جمال الدين أبو حفص الانصارى العقيمى الرسعنى .

# ولد برأس عين سنة ست وستمائة، ذكر: أن الكندى أجاز له ، وأن
~~الاستدعاء كان بخط الموفق ، وإنما ذهبت منه أيام هولاكو . سمع عليه الحافظ
~~أبو عبد الله الذهبى والجماعة  وسمع من المجد القزوينى  وابن
~~زوزبه  وأبى القاسم بن رواحة ، وقدم دمشق فى شبيبته ، وسمع من ابن
~~الزبيدى وعبد الإسلام  بن أبى عطرون  ومحمود بنا قرقين ، والضياء
~~الحافظ وروى عنه الدمياطى فى معجمة وا بن الصيرفى ، والمقاتلى ، 
~~وطائفة، وقرأ العربية، وبرع فى الشعر والإنشاء . كان  يذكر فى الأيام

PageV08P0260

~~الناصرية ، وبعد فى الشعراء وكتب عنه الصاحب كمال الدين بن العديم ، 
~~وتنتقل فى الخدم . وكان موصوفا بالدين والامانة ، وانتهت إليه مشيخة الشعر 
~~وفنونه .
# وعقيمة قرية من سنجار .
# وتوفى سنة تسع وتسعين وستمائة :
~~ومن شعره :
~~عيون المها منى  إليك رسول ، نسيم سرى بالواديين عليل
~~إذا ماانبرى يروى عن الروض نشره تقبل برديه صبا وفبول
~~وإن هب ms1343 معتلا لبث صبابتى تفهم حديث الوجد فهو يطول
~~وإن ملا بأن السفح عن أيمن الحمى ما ملا الا لأنه ليقول
~~حديثا رواه البان عن نسمة الصبا ومن حزنى أن النسيم رسول
~~انتهى
~~1716 - الواثق بالله
~~... - 788 ه / ... - 1386م
~~عمر بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن الحسن أبى بكر بن الحسين

~~بن على القبى أمير المؤمنين الواثق بالله أبو حفص بن الخليفة المستعصم
~~بالله ابن المستمسك بالله بن الحاكم الهاشمى العباسى المصرى

PageV08P0261

~~بويع بالخلافة بعد موت ابن عمه المتوكل على الله محمد ، من غير عهد وهو
~~أن الملك الظاهر برقوق لما مات المتوكل فى شهر رجب سنة خمس وثمانين
~~وسبعمائة، أرسل طلب عمر هذا وزكريا ابنى إبراهيم ، فوقع اختياره على عمر
~~المذكور، فبويع بالخلافة ، ولقب بالواثق بالله ، وتم له ذلك واسمر فى
~~الخلافة إلى أن مرض ومات فى يوم الاربعاء سابع عشرين شولا سنة ثمان
~~وثمانين وسبعمائة وتولى الخلافة من بعده أخوه زكريا .

# وكان رحمه الله - سيدا جليلا، متواضعا ، لين الجانب ، دمث الاخلاق 
~~كريم النفس ولم تطل مدته ، رحمه الله تعالى ، وعفا عنه 

~~1717   قاضى القضاة كمال الدين ابن العديم
~~760 - 811 ه /1358 -1408م
~~عمر  بن إبراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن أى
~~جرادة ، قاضى القضاة كمال الدين أبو حفص بن قاضى القضاة كمال الدين
~~أبى إسحاق بن قاضى القضاة ناصر الدين أبى عبد الله بن قاضى القضاة كمال
~~الدين أبى حفص الشهير بابن العديم العقيلى الحلبى ، الحنفى .
# مولده بحلب سنة ستين أو إحدى وستين وسبعمائة، ونشأ بها، وتفقه
~~وبرع، وتولى قضاء العسكر بهاء ثم استقل بقضائها فى سنة أربع وتسعين
~~وسبعمائة، عوضا عن قاضى القضاة جمال الدين محمود بن الحافظ الحنفى .
# وأفتى ودرس بحلب، وشارك فى : العربية ، والأصول ، والحديث وباشر القضاء
~~بحرمة وافرة، وكان رئيسا محترما، من بيت علم وفضل ورئاسة .

PageV08P0262

# وصحب والدى رحمه الله - لما ولى نيابة حلب فى حدود سنين ست أو
~~سبع وتسعين وسبعمائة، صحبة أكيدة وهو الذى رتب أرباب الوظائف بالجامع ms1344
~~الذى أنشأه الوالد - رحمه الله - ثم لما قدم القاهرة وتولى قضاءها تزوج ابنه
~~ناصر الدين محمد بكريمتي وصار بينهما صهارة ، انتهى .

# واستمر بحلب إلى كائنة تيمورلنك فى سنة ثلاث وثمانمائة أسر
~~وعوقب وأخذ منه ملا . واستمر بالقلعة معتقال  إلى أن رجع تيمور من دمشق
~~أطلقه ، وأطلق بقية القضاة أيضا، فتوجه إلى ريحا ثم منها إلى ديار مصر
~~فوصلها فى شولا من السنة، فاستمر بالقاهرة ملة يسيرة ، وتولى قضاء القضاة
~~الحنفية بالديار المصرية بسفارة والدى - رحمه الله - فى يوم الاثنين سدس
~~عشرين شهر رجب سنة ملمس وثمانمائة عوضا عن قاضى القضاة أمين الدين
~~الطرابلسى ، وباشر بحرمة وافرة، وكلمة نافذة ، ثم أضيف إليه مشيخة
~~الشيخونية فى سنة ثمان وثمانمائة، عوضا عن الشيخ زاده الحنفى العجمى .
# واستمر على ذلك إلى أن توفى قاضيا فى ليلة السبت ثانى عشر
~~جمادى الاخرة سنة إحدى عشرة وثمانمائة .
# قال  المقريزى : وكان قاضى سوء ع وذكر له مساوئا هو برئ عنها ، إلى أن
~~قال  : وفيه قال  عثمان بن محمد السعدى الحنفى :

PageV08P0263

~~ابن العديم الذى فى عينه عور وليس محمودة فى الناس سيرته
~~أليس إن عليه سر عورته لكن نزول القضا أعمى بصيرته
~~قلت : كلام المقريزى السمع فى ابن العديم لوجوه عديدة منها : تعصبه
~~البن الطرابلسى ومنها لواقعة حصلت من أبنه ناصر الدين فى حقه وفى هذا
~~كفاية  .

# 1718  ملك الغرب
~~... - 665 ه / ... - 1266م

~~عمر بن إبراهيم بن يوسف أبو حفص القيسى المؤمنى السلطان
~~الملقب بالمرتضى ، صاحب الغرب .
# كان ملكا مستضعفا، زالت دولته بابن عمه إدريس المعروف
~~بأبى دبوس فقتله صبرا فى شهر ربيع الاول سنة خمس وستين وستمائة .
# وكانت ولاية المرتضى هذا بعد عمه المعتضد، وامتدت أيامه
~~وحسنت فخرج عليه ابن عمه إدريس المذكور الملقب بالواثق وانتدب
~~لقتاله، وقصد مراكش فهرب المرتضى هذا، فظفر به عامل الواثق ، وقتله

PageV08P0264

~~بأمره  وأقام الواثق فى الملك ثلاثة أعوام ، ثم قامت دولة بنى مرين ، وزالت
~~دولة بنى عبد المؤمن . انتهى .

#  1719 ابن العجمى
~~704 - 777 ه / 1304-1375م

~~عمل بن إبراهيم بن عبد ms1345 الله بن محمد ، الشيخ المحدث كمال الدين
~~أبو لا فضل بن تقى الدين أبى إسحاق الكرابيسى ، الحلبى ، الشافعى ،
~~المعروف بابن العجمى .

# ولد بحلب فى سلخ جمادى الاخرة سنة أربع وسبعمائة، وسمع بها من
~~الامام شمس الدين أبى بكر بن العجمى ومن إبراهيم بن صالح بن العجمى ،
~~وسمع بحماة من الحجار وطلب الحديث بنفسه . ورحل وسمع بدمشق من
~~محمد بن حازم النقيب وأبى بكر بن عنترء والمزى . والذهبى والبرزالى ،
~~وسمع أيضا بمصر، وغيرها، وكتب الطباق والاجزاء، ودأب وحصل، وعنى
~~بهذا الشأن حتى برع فيه .

# وكان فقيها مفتيا مدرسا بارعا، وعليه مدار الفتوى بحلب ، وعلى أبى
~~العباس الاذرعى، وحدث وتصدى للإقراء والتدريس مدة سنين إلى أن توفى
~~يوم الاربعاء تاسع شهر ربيع الاول سنة سبع وسبعين وستمائة، رحمه الله
~~تعالى .

PageV08P0265

#  1720  الملك المغيث صاحب الكرك
~~... - 662  ه / ... - 1263م

~~عمة  بن أبى بكر بن محمد بن محمد بن أيوب بن شادى بن مروان ، 
~~الملك المغيث فتح الدين بن السلطان الملك العادل الكبير ، صاحب
~~الكرك .
# قتل أبوه وهو صغير فأنزل إلى عمة أبيه فنشأ عندها  ولما مات عمه
~~الملك الصالح أيوب أراد شيخ الشيوخ ابن حمويه أن يسلطنه فلم يتم له
~~ذلك ثم خبس بقلعة الجبل ثم نقله ابن عمه المعظم لما قدم إلى الشوبك
~~فاعتقل بها، وكان الصالح أيوب لما أخذ الكرك من أولاد الناصر استتاب
~~المعظم أخرج المغيث وسلطنه بالكرك وصار أتابكه :
~~وكان المغيث جوادا، كريما، شجاعا، حسن السيرة فى الرعية، غير أنه
~~ماكان له حزم، ضيع الأموال التى بالكرك وألجأته الضرورة إلى الخروج منها

PageV08P0266

~~لأن الملك الظاهر بيبرس نزل إلى غزة فركبت إليه والدة المغيث فأكرمها
~~وبقيت الرسل تتردد إلى الغيث ، وهو يقدم رجدا ويؤخر أخرى خوفا من
~~القبض عليه ، ثم إنه جاء إلى الملك الظاهر فأكرمه وأراد أن ينزل له فمنعه
~~وسايره إلى باب الدهليز، ثم أنزل فى خركاة وأحيط به  وبعث مع الفارقاني
~~إلى قلعة مصر، وكان آخر العهد به .
# قال  الشيخ قطب الدين : أمر الملك الظاهر، بخنقه وأعطى ms1346 لمن
~~خنقه ألف دينار ، وكان قتله فى سنة اثنتين وستين وستمائة  رحمه الله
~~تعالى .

# 1721   ابن طغريل 
~~625 - 670 ه / 1228 - 1271م

~~عمر بن أيوب وقيل : أحمد بن عمر بن رسلان بن جاولى بن حسن ،
~~الشيخ زين الدين أبو حفص التركمانى الدمرداشى الدمشقى الحنفى 
~~المعروف بابن طغريل .

PageV08P0267

# مولده سنة خمس وعشرين وستمائة تخمينا وكان فقيها ، عارفا
~~بالمذهب  وسمع الكثير  وطلب بنفسه   وقرأ على المشايخ  وكتب ، 
~~وجمع  وخرج ، وكان صالحا ، متورعا  دينا حسن الطريقة حدث  ذكره
~~الشريف فى وفياته ، وقال  : كان مفيدا أخرج معجما لشيوخه الذين سمع
~~منهم ، وتوفى بالقاهرة فى سنة سبعين وستمائة رحمه الله تعالى 
~~وعفا عنه .

# 1722   ابن حلوات
~~... - 726 ه / ... - 1326م

~~عمر بن أحمد بن حلوات الرئيس زين الدين أبو حفص الصفدى .
# ولى كتابة سر صفد، ثم ولى كتابة سر طرابلس .
# كان كاتبا أديبا فاضلا، وله نظم ونثر وكان خبيرا بالتنجيم والرمل
~~والموسيقى . وكان ينتمى إلى مقال ة محيى الدين بن عربى ومات فى شهر
~~رمضان سنة ست وعشرين وسبعمائة بطرا بلس  رحمه الله تعالى .
# ومن شعره :
~~أما ترى الغيث يحيى كلما هطال غيث الرياض بدمع سح وانهملا
~~وقد أفاض على الدنيا جزيل حيا فالنهر يحمر من فرط الحيا خجلا

PageV08P0268


~~1723 - الكاخشتوانى الحنفى
~~... - 673 ه / ... - 1274م
~~عمر بن أحمد بن عمر، الشيخ الامام العلامة نجم الدين الكاخشتوانى
~~الحنفى .
# كان فقيها أصوليا، نحويا، علامة، بارعا فى عدة علوم : كالفرائض 
~~الحساب ، والجبر والمقابلة ، ولاهيئة ، ولاهندسة . وقرأ الفرائض والسراجية على
~~الشيخ حميد الدين محمد بن على بن محمد البوقرى بروايته عن المصنف أبى
~~طاهر سراج الدين محمد بن محمد السجاوندى وعنه أخل أبو العلاء الفرضى
~~علم الفرائض وغيره  وتصدر للإقراء فى هذه العلوم سنين طويلة ، وفضل به
~~جماعة كبيرة فى علوم شتى  وكان فريد عصره علما وعملا ، انتهت إليه رئاسة
~~السادة الحنفية ببلده وزمانه ، إلى أن توفى بجرجانية خوارزم فى منتصف صفر
~~سنة ثلاث وسبعين وستمائة، ودفن عند الامامين الكبيرين اليقاضى والتياعى
~~من مشايخ المعتزلة . وكان يفزع أن يموت هناك ms1347 بسببهما ، فأدركته المنية ودفن
~~عندهما  رحمه الله تعالى .

# وكاخشتوان : بكاف وألف وخاء معجمة مضمومة، وشين معجمة ساكنة
~~وتاء مثناة مضمومة وواو مفتوحة وألف ونون وهى بلدة بما وراء النهر 
~~انتهى .

PageV08P0269

# 1724    ابن المهاجر
~~... - 778  ه / ... - 1376م

~~عمر بن أحمد بن عبد الله بن المهاجر ، زين الدين الحلبى الشافعى .
# تفقه وطلب العلم ، وغلب عليه الادب ، وكتب الإنشاء بحلب . وكان
~~عنده فصيلة ونظم ونثرومن شعره :
~~وقوم غض طرف الدهر عنهم فتافوا عندما عم الفاد
~~فأمكن منهم رب البرايا بعدل عندما ظلموا وزادوا
~~وقالوا لانعود إذا رجعتا لقد كذبوا ولو ردوا لعادوا

~~توفى سنة ثمان وسبعين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى . انتهى

~~1752 - الصاحب كمال الدين ابن العديم
~~588 - 660  ه / 1192 - 1261م
~~عمر بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن أبى
~~القاسم بن أبى جرادة - صاحب على بن أبى طالب رضى الله عنه - ابن عامر
~~بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عقيل ، الصاحب كمال الدين ، المعروف بابن

~~العديم العقيلى الحلبى الحنفى ، الامام العالم الفقيه المحدث المؤرخ
~~الاديب الكاتب البليغ .

PageV08P0270

# مولده بحلب فى العشر الاول من ذى الحجة سنة ثمان وثمانين
~~وخمسمائة، ونشأ بحلب وسمع بها من : ابن طبرزد والافتخار وعبد الرحمن
~~بن علوان ، ويوسف بن رافع قاضى حلب وثابت وابن روزيه، وبجماعة
~~كثيرة. وسمع بدمشق من : الكندى ، والقاضى ابن الحراسثانى وابن
~~طاووس وابن البناء والحسين بن صصرى والبهاء عبد الرحمن ، وأحمد
~~بن عد الله العطار، وغيرهم . وببغداد من : عد العزيز بن محمد بن
~~الاخضر، وغيره . وسمع منه ول وابن الحاجب والدمياطى ، وذكره
~~فى معجمه ، وأبو القاسم أحمد بن محمد بن الحسين وغيرهم . ودرس 
~~وأفتى ، وصنف  وحدث بالكثير فى بلاد متعددة .

# قال  الحافظ أبو عبد الله الذهبى : وكان عديم النظير فضلا ونبلا وذكاء
~~ورأيا ودماء وجلالة ومهابة ، وكان محدثا حافظا ، ومؤرخا صادقا وفقيها
~~مفتيا  انتهى .

# وذكره الحافظ أبو محمد الدمياطى فى معجمه وأثنى عليه بنحو مقال ة
~~الذهبى وأنشد من شعره، قال  : أنشدنا الصاحب ابن العديم بسر ms1348 من رأى :

~~نزلنا بسر من رأى فازدهتنا محاسنها الدوارس إذ نزلنا
~~وخاطبنا لسن الحلا منها حللنا قبلكم ثم ارتحلنا
~~انتهى 

PageV08P0271

~~وقال  الشهاب محمود : ولما وصل ابن العديم إلى الديار المصرية هى
~~بعض سفراته رسولا إليها، حمل إليه أيدمر مولى محيى الدين الجزرى
~~المسمى بعد ذلك إبراهيم الصوفى - شعره ليتصفحه فطالعه وكتب عليه
~~لنفسه :

~~وكنت أظن الترك تختص أعين لهم إن رنت بالسحر فيها وأجفان
~~إلى أن أثانى بديع قريضهم  قواف هى السحر الحلال وديوان
~~فأيقنت السحر أجمعه لهم يقر لهم هاروت فيه وسحبان
~~انتهى 

~~قال  ياقوت : سألته لم سميتم بنى العديم فقال  : الت بنى الجماعة من
~~أهلى عن ذلك فلم يعرفوه . وقال  : هذا اسم محدث  الا أن جد جدى القاضى
~~أبا الفضل هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زهير بن أبى جرادة كان مع ثروة
~~واسعة ونعمة شاملة كان يكثر فى شعره من ذكر العدم وشكوى الزمان ، فسمى
~~بذلك فإن لم يكن هذا سببه، فما أدرى ماسببه انتهى .

# توفى بظاهر مصر فى تاسع عشرين جمادى الأولى ولى سنة ستين
~~وستمائة ، ودفن من يومه بالمقطم .

PageV08P0272

# قلت : وهو صاحب تاريخ حلب وغيره، وماأظن فى بنى العديم من هو
~~مثله علما وفضلا وسؤددا ووجاهة ، رحمه الله تعالى .

# 1726 - السراج الهندى
~~704 - 773  ه / 1304 - 1371م
~~عمر بن إسحاق بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن أحمد بن محمود 
~~العامة قاضى القضاة سراج الدين أبو حفص بن الشيخ نجم الدين الغزنوى
~~الهندى الاصل والمولد ، المصرى الدار والوفاة، الحنفى ، قاضى قضاة الديار

~~مولده فى سنة أربع أو خمس وسبعمائة تقريبا، وقدم القاهرة قبل سنة
~~أربعين وسبعمائة ، وكان إماما عالما بارعا فى الفقه والاصلين مفننا، له اليد
~~الطولى فهى : النحو ، وعلمى المعانى ، والبيان  وغيرهم ، وناب فى الحكم
~~بالقاهرة  وتصدى للإفتاء والتدريس سنين  وتولى عدة وظائف دينية  وناب
~~عن قاضى القضاة جمال الدين عبد الله التركمانى عدة سنين ثم صرفه
~~بإشارة الشيخ قطب الدين هرماس ، قدام ملازما لداره إلى أن اسفر الهرماس إلى
~~الحجاز رجبية فى ms1349 سنة ستين ، فاتصل السراج المذكور بالسلطان حسن بسفارة
~~الشي لشيخ شمس الدين ابن النقاش واختص به ، وأخذ هو وابن النقاش فى
~~ألحط على ألهرماس وفسقاه ، واستفتيا فيه الفقهاء حتى إنحط قدره عند

PageV08P0273

~~السلطان ، ثم خلع عليه بقضاء العسكر رفيقا ل قاضى العسكر الشافعى 
~~وهو أول من ولى ذلك من السادة الحنفية .

# فاستمر على ذلك إلى أن ولى قاضى القضاة الحنفية ، بعد وفاة قاضى
~~القضاة جمال الدين عبد الله التركمانى . مع مابيده من إفتاء دار العدل ، فى
~~يوم الإثنين حادى عشرين شعبان سنة تسع وستين وسبعمائة ، واستقر عوضه
~~فى قضاء العسكر شمس الدين محمد بن قاضى القضاة جمال الدين
~~التركمانى المتوفى ، فباشر القضاء بحرمة وافرة ، وكلمة نافدة وحمدت
~~سيرته
~~وكان عارفا بالاحكام ، متقنا للأصول والفروع، أفنى عمره فى الإشتغال
~~والإشغال ، والتصنيف وله التصانيف المفيدة منها : شرح المغنى فى
~~الأصول مجلدين ، والشامل فى الفقه ، وكتاب التوشيح شرح الهداية ضمنه
~~اختلاف الفقهاء وشرح الهداية شرحا اقتصر فيه على علم المناظرة فقط ونصرة
~~مذهبه ، وشرح كتاب البديع فى أصول الفقه ، وكتاب العزة المنيفة فى ترجيح
~~مذهب أبى حنيفة وكتاب شرح الزيادات وكتاب شرح الجامع الكبير ، 
~~وكتاب طوالع شرح الجامع الصغير للطحاوى وكتاب شرح عقيدة الطحاوى 
~~وكتاب فقه الخلاف وشرح تائية بن الفارض ، وكان يجله كثيرا وكان ينكر
~~على من يغض منه وعزر شهاب الدين أحمد بن أبى حجلة من أجل وقيعته فى
~~ابن الفارض 

PageV08P0274

~~واستمر قاضيا نحو خمسة عشرة سنة إلى أن توفى ليلة الخميس سابع
~~شهر رجب سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة وتولى من بعده قاضى القضاة صدر
~~الدين محمد بن قاضى القضاة جمال الدين عبد الله التركمانى .
# قال  الشيخ تقى الدين المقريزى : كان فقيها معدودا من أئمة الحنفية
~~بارعا فى عدة علوم تصدى للإفتاء والتدريس عدة سنين وصنف عدة
~~مصنفات وذكر نحوا مما ذكرناه إلى أن قال  : وأجاز لى  وكتب خطه برواية
~~جميع ما تصح له روايته من مسموعاته ومؤلفاته  وكتب لى ذلك فى جمادى
~~الاخرة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة فى استدعاء . قال ms1350  : وكان فى لسانه
~~عجمة يصير العين ياء وكان ريض الخلق  بشوشا  متواضعا مجتهدا فى
~~قضاء حوائج من يقصده كثير النفع لهم ويبالغ فى المكافأة على الخدم .
# وقدم غير واحد من الفقهاء فرساوا بتقديمه إياهم  من بعده ولعلو همته
~~قدم من كان يكتب على مبيضة الغزل لخدمته له حتى استنابه فى الحكم ، 
~~فقال  فيه شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن الصائغ الحنفى ، رحمه الله
~~وعفاعنه :
~~ولما رأينا كاتب المكس قاضيا علمنا بأن الدهر عاد إلى ورا
~~فقلت لصحبى ليس هذا تعجبا وهل يجلب الهندى شيئا سوى الآخرا
~~وعمل بعض الادباء فيه قطعة ، وأوقف بعض العامة ينشدها فى الشارع
~~وقت نزوله من الخدمة السلطانية ، فلما حاذاه كان فيها قوله : واجب عليا :
~~واجب عليك ياهندى تترجم على ابن النقاش
~~قد صرت بوشى تذكر ومن قبل كنت الا لاش

PageV08P0275

~~فقال  قاضى القضاة، عند سماع المذكور: رحم الله ابن النقاش ، لكن
~~ماكنت الش . انتهى .
# قلت : وكانت همته عالية ، ونصرته للشرع معروفة، وكان يخاطب أرباب
~~الشوكة بالالفاظ الخشنة ، وقضيته مع الامير ألجاى اليوسفى مشهورة ، وهو
~~أن الامير ألجاى تكلم فى نظر الاوقاف ، واستدعى الفقهاء ، وعرضهم وشدد
~~عليهم فركب له قاضى القضاة سراج الدين هذا، وتوجه إلى عنده وكلمه
~~بسبب ذلك وأغلظ له فى القول ، وقال  له : إقطاعك يعمل فى السنة ألف ألف
~~درهم ماتستكثر عليك وتستكثر أنت على الفقيه المسكين خمسة هنا وعشرة
~~هنا، ف قال  ألجاى اليوسفى : أما أخذى الاقطاع فإنه دية رقبتى فى الجهاد
~~وحفظ المسلمين وغير ذلك فقال  له القاضى فى ذلك الجمع العظيم من
~~القضاة والعلماء والاعيان، وكلهم سكوت مهابة لألجاى لمعرفتهم بعظيم
~~سطوته : بمائتى درهم تشترى بها مملوكا يقوم هذا المقام عوضك ومن أين
~~تعرفوا الجهاد والاسلام الا منا ولولا نحن ماكنتم مسلمين ، وهذا الكلام كله
~~من القاضى وهو منزعج ومغضب ولا زال القاضى يتكلم حتى كف ألجاى عن
~~الكلام وأخذ يتلطف بقاضى القضاة المذكور . وسكت من يومئذ عن الفقاء
~~وأبطل عرضهم والتعرض إليهم بالجملة الكافية . فشكر الناس له
~~ذلك ms1351 ولهجوا له بالدعاء له فى قيامه لمثل هذه القضية وحده من غير مساعدة
~~من أحد من رفقته من القضاة بالكلمة الواحدة ، فرحمه الله تعالى ، فوا أسفا
~~على من يكون مثل هذا القاضى فى زماننا هذا الخبيث . انتهى .

PageV08P0276

# 1727 - أبو حفص الخلاطى
~~598 - 666 ه / 1201 - 1367م
~~عمر بن إسحاق بن هبة الله بن صديق، الامير عماد الدين أبو
~~حفص الخلاطى .

# مولده بخلاط فى سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ، وكان من أمراء الملك
~~الناصر صالح الدين يوسف وكان فاضلا، عالما ، حازما كريم الاخلاق
~~جميل العشرة وله شعر لطيف . ولما كان مجردا مرة مع العسكر الناصرى
~~على غزة سنة خمسين وستمائة، وضجر العسكر من طول المدة ، فأشاع الناس
~~بأن الشيخ نجم الدين الباذرائى رسول الخليفة خرج من دمشق متوجها إلى
~~الديار المصرية، للصلح بين الملك الناصر المذكور وبين صاحب مصر
~~وبعض الناس يقول ماخرج الرسول إلى الان، فقال  الامير عماد الدين هذا :
~~قالوا الرسول أتى وقالوا إنه  ما رام يوما عن دمشق نزوحا
~~كثر الخلاف وماظفرت بمسلم يروى الحديث عن الرسول صحيحا

PageV08P0277

~~توفى بحماة فى سنة ست وستين وستمائة  رحمه الله تعالى .
# 1728- رشيد الدين الفارقى
~~598 - 689  ه / 1201 -1290م
~~عمر  بن إسماعيل بن مسعود بن سعيد بن الشيخ ، رشيد الدين أبو
~~حفص الربعى الفارقى 
~~ولد فى حادى عشر شعبان سنة ثمان وتسعين وخمسمائة بميافارقين
~~من ديار بكر .
# ذكره الشيخ جمال الدين الاسنوى فى طبقاته ، قال  : كانت له اليد الطولى
~~فى 1 التفسير ، والمعانى ، والبيان ، والبديع ، والنحو ، واللغة  بحيث انتهيت إليه
~~رئاسة الادب فى زمانه ، وكان له باع فى الفقه والأصول والطب وكان حسن
~~الخط، حلو المذاكرة : ظريف النادرة ، وأفتى  وناظر  ودرس فى الناصرية
~~بدم شق، ثم انتقل الى تدريس الظاهرية ، وألف مقدمتين فى النحو :
~~صغرى وكبرى وتصدر للإفادة ، وخدم فى ديوان الانشاء مدة ووزر فى
~~بعض الدول  انتهى .

# وقال  الشهاب محمود : كان كاتبا مجيدا عالما بالنظم والنشر
~~وفنون الا دب وله مشاركات فى علوم كثيرة ، وله مكانة جليلة فى النفوس مع
~~دقة ms1352 حاشية ولطافة أخلاق . انتهى

PageV08P0278

~~ومن شعره :
~~إن في جفنيك معنى حدث النرجس عنه
~~ليت لى من غصنه سهما ففي قلبى منه
~~مات فى رابع المحرم أوخامسه ستة تسع وثمانين وستمائة رحمه الله
~~تعالى .

#  1729 -  كمال الدين التفليسى
~~... - 672  ه / ... 1273م
~~عمر بن بدار بن عمر ، العامة كمال الدين أبو حفص التفليسى
~~الشافعى .
# ولد بنقليس وتفقه وبرع فى مذهبه والا صلين وغير ذلك . وأفتى ، 
~~ودرس ، وسمع . وكان حسن السيرة  ولما ملكت التتار جاءه التقليد من هولاكو
~~بقضاء الشام والجزيرة والموصل ، فباشر مدة يسيرة ، وأحسن إلى الناس بكل
~~ممكن  وذب عن الرعية . وكان نافد الكلمة عزيز المنزلة عند التتار ، 
~~ولا يخالفونه فى شيع . وسعى فى حقن الدماء : ولم يتدنس بشع فى تلك
~~المدة . ثم ولى محيى الدين بن الزكى قضاء الشام وتوجه كمال الدين

PageV08P0279

~~المذكور لقضاء حلب  ثم سافر إلى القاهرة ، وأفاد ، وشغل  وكان مدرس
~~المدرسة العادلية   فتعصبوا عليه ، ونسبوا إليه أشياء بره الله منها ، ولازموه
~~بالسفر إلى الديار المصرية، فتوجه إليها، وبها توفى سنة اثنتين وسبعين
~~وستمائة ، رحمه الله تعالى .

# 1730  نجم الدين بن حجى
~~767 - 830 ه /1365 - 1426م

~~عمر بن حجى بن موسى بن أحمد بن سعد قاضى القضاة نجم الدين
~~أبو حفص بن الشيخ علاء الدين السعدى الحسبانى الدمشقى الشافعى 
~~قاضى قضاة دمشق وكاتب السر بالديار المصرية .

# مولده بدمشق فى سنة سبع وستين وسبعمائة ، وبها نشأ ولازم الإشتغال 
~~وبرع فى الفقه وغيره ، وتولى قضاء حماة وطرابلس ثم دمشق غير مرة، وطلب
~~لقضاء الديار المصرية فى بعض الاحيان فامتنع من ذلك .

# ولما كانت الدولة الاشرفية برسباى طلب إلى الديار المصرية، وخلع عليه
~~باستقراره فى كتابة السر بها، عوضا عن قاضى القضاة شمس الدين محمد
~~الهروى فى يوم السبت حادى عشرين جمادى الاخرة سنة سبع وعشرين
~~وثمانمائة ، وباشر الوظيفة بتجسل هاب وحرمة وافرة، وعدم التفات إلى

PageV08P0280


~~رفقته من مباشرى الدولة، فعمل عليه بعضهم حتى غزل وأخرج من القاهرة
~~على وجه شنع فى جمادى الاخرة سنة ثمان وعشرين وثمانمائة إلى دمشق ms1353 
~~قدام بدمشق مدة ، وجهز إليه تقليد بإعادته إلى قضاء دمشق فأعيد .

# واستمر فى وظيفة القضاء إلى أن قتل ببستانه فى النيرب خارج دمشق
~~دخل عليه وهو نائم عدة رجدا فقتلوه على فرشه وخرجوا من غير أن يأخذوا
~~له شيئا فلم تعلم زوجته الا وهو يضطرب فى دمه وذلك فى ليلة الاحد
~~مستهل ذى القعدة سنة ثلاثين وثمانمائة، عن ثلاث وستين سنة رحمه
~~الله .

# وكان حاكما صارما مقدما رئيسا فاضلا، ذا حرمة ومهابة، وكرم
~~وسؤدد ، وإحسان لأهل العلم والخير ، وفضيلة تامة، وذكاء وفهم صحيح .
# ذكره المقريزى فى تاريخه وقال  فيه : ماكان الاليق تركه والاضراب عنه 
~~عفا الله عنه .

PageV08P0281

# 1731 - زين الدين بن حبيب 
~~663 - 726 ه / 1264-1326م

~~عمر  بن الحسن بن عمر بن حبيب الشيخ الامام المحدث زين الدين
~~أبو حفص الدمشقى .
# ولد سنة ثلاث وستين، وسمع من : ابن البخارى وابن حمدان
~~والابرقوهى وشهده بنت درباس ونسخ وحصل الاجزاء ، وخرج له
~~وكان كثير الا سفار  ودخل فى آخر عمره إلى بلاد الروم ، ثم إلى مراعة ، فتوفى
~~بها سنة ست وعشرين وسبعمائة  رحمه الله تعالى .

PageV08P0282

# 1732 - ابن أميلة
~~680 - 778 ه / 1281 - 1376م

~~عمر بن الحسن بن مزيد المعمر المسند الرحلة زين الدين أبو حفص
~~المراغى الحلبى الدمشقى الشهير بابن أميلة .

# مولده فى شهر رجب سنة ثمانين وستمائة، وقيل قبل ذلك فإنه روى
~~له حضور فى الاول من عمره على المجد بنا حمدون فى صفر سنة ثمانين
~~وستمائة . وقدم إلى حلب وأقام بها عند قدومه من بلاده ، ثم رحل إلى دمشق
~~واستوطنها ، وانتهى إليه علو السند، ورحل إليه الناس من الافاق وصار مسند
~~عصره ورحلة دهره ، وباشر الامامة بجامع المزة إلى أن توفى يوم
~~الاثنين ثامن شهر ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بدمشق ودفن
~~بسطح المزة .
# وسمع من الفخر البخارى كتاب السنن ألبى داود والجامع ألبي عيسى
~~الترمذى ، وتفرد بروايتهما عنه ، وكتاب الشمائل للترمذى ومشيخته تخريج
~~ابن الظاهرية وذيلها من المزى، وسمع من ابن المجاور أمالى ابن

PageV08P0283

~~شمعون، ومحمد بن عبد ms1354 المؤمن الصورى والعز الفاروثى ، وغمران القواس
~~والامام أبى عبد الله محمد بن يعقوب ابن النحاس والشرف أحمد بن
~~عساكر والعز إسماعيل بن الفرا فى آخرين ، وخرج له صدر الدين مشيخة .
# وكان شيخا صالحا، حافظا للقراءات كثير التلاوة، حدث نحوا من
~~خمسين سنة ، وتفرد ، وعمر دهرا طويلا، وصار رحلة زمانه . وكان صبورا على
~~السماع، ربما سمع اليوم الكامل من غير ملل والضجر . رحمه الله تعالى .

# 1733 القطان
~~696 - 782 ه /1296 - 1380م

~~عمر بن حمزة بن يونس بن حمزة، الشيخ المحدث زين الدين
~~أبو حفص العدوى ، الاربلى الاصل  الدمشقى، الصالحى، المقرئ
~~المحدث نزيل صفد ومحدثها، المعروف بالقطان .
# ولد سفح قاسيون فى يوم الأحد تاسع عشرين شهر رمضان سنة ست
~~وتسعين وستمائة وسمع من : ابن مشرف والقاضى سليمان ، وأبى بكر بن
~~عبد الدايم، وغيرهم . وحدث ، سمع منه الفضلاء إلى أن توفى يوم الجمعة
~~تاسع عشرين شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة بصفد . رحمه الله
~~تعالى

PageV08P0274

~~1734  شيخ الاسلام سراج الدين البلقينى
~~724 - 804 ه / 1324 - 1402م

~~عمر بن رسلان بن نصير بن صالح - وصالح هذا أول من سكن
~~بلقينة ابن شهاب بن عبد الخالق بن مسافر بن محمد شيخ الاسلام سراج
~~الدين أبو حفص الكنانى البلقينى الشافعى .
# مولده فى ليلة الجمعة ثانى عشر شعبان سنة أربع وعشرين وسبعمائة
~~وأجاز له من دمشق : الحافظ أبو الحجاج المزى والحافظ أبو عبد الله الذهبي
~~والمسند أحمد بن على الجزرى فى آخرين . وحفظ القرآن وهو ابن سبع سنين
~~ثم حفظ المحرر فى الفقه ، والكافية البن مالك فى النحو، ومختصر
~~ابن الحاجب فى الأصول ، والشاطبية فى القراءات وأقدمه أبوه إلى
~~القاهرة وله اثنتا عشرة سنة، فى سنة سبعة وثلاثين وسبعمائة وطلب العلم ،
~~واشتغل على علماء عصره ، حتى أذن له بالفتيا وهو ابن خمسة عشر سنة .
# وسمع من : الميدومى، وابن كشتغدى وغيرهما . وقرأ الأصول على الشيخ
~~شمس الدين أبى الثناء محمود الاصفهانى ، والنحو على الشيخ أثير الدين
~~أبى حيان ، وفاق الاقران .
# وكان قد اجتمع فيه شروط الاجتهاد على ms1355 وجهها، ما رأى مثل نفسه فى
~~مذهبه ، وانفرد فى أواخر عمره برئاسة العلم ، وأثنى عليه العلماء وهو شاب 
~~كالشيخ تقى الدين السبكى  والشيخ أثير الدين أبى حيان ، وغيرهما 

PageV08P0285

~~وولى إفتاء دار العدل فى شهر ربيع  الآخر سنة خمس وستين وسبعمائة ، 
~~ودرس بزاوية الشافعى المعروفة بالخشابية من جامع عمرو بن العاص، وولى
~~قضاء دمشق فى سنة تسع وستين وسبعمائة، عوضا عن تاج الدين عبد الوهاب
~~بن ابكى وقدم دمشق بكرة يوم الاحد ثانى عشرين شهر رجب من
~~السنة ، وباشر القضاء ملة يسيرة  وعاد إلى القاهرة .
# واستمر يشتغل ويفتى ويدرس وانتفع عامة الطلبة به وأتته الفتاوى
~~من الا قطار  وسافر إلى حلب فى سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة صحبة الملك
~~الظاهر برقوق وأشتغل بحلب ثم عاد صحبة السلطان . وقد ع ذكره فى
~~الممالك وعظم، وصار يجلس فى مجلس السلطان فوق قضاة القضاة، ثم سافر
~~صحبة السلطان ثانيا إلى البلاد الشامية، ووصل إلى حلب ودرس بتلك
~~الممالك ، ثم عاد صحبة السلطان إلى القاهرة وأكب على الإشتغال والتصنيف 
~~ومن مصنفاته : شرحان على الترمذى  ومنها تصحيح المنهاج لكنه لم
~~يكمل وفيه فوائد ونفائس ، وكتب على المهمات أيضا، وله ضوابط وقواعد
~~ومباحث واختيارات .
# وكان أعجوبة زما نه فى الحفظ والاستحضار .
# قال  المقريزى :رأيت بخط الحافظ قاضى القضاة شهاب الدين بن حجر
~~ما صورته : قرأت بخط الشيخ برهان الدين المحدث أن الشيخ أخبره
~~أنه أول مسكن الكاملية طلب من الناظر بيتا، فلم يعطه ، فجاء شخص
~~فمدحه بقصيدة ، فقلت له : قد حفظتها من هذه المرة فقال  الناظر : إن كان

PageV08P0286

~~كذلك أعطيتك بيتا قال  : فعرضتها عليه سردا فأعطانى بيا . قال  البرهان :
~~رأيته رجدا فريد دهره لم تر عيناى أحفظ للفقه ولأحاديث الاحكام منه وقد
~~حضرت دروسه مرارا وهو يقرئ في مختصر مسلم للقرطبىى ، يقرأه عليه شخص
~~مالكى وبحضر عنده فقهاء المذاهب الاربعة . يتكلم على الحديث الواحد من
~~بكرة إلى قرب الظهر وربما أذن الظهر وهو لم يفرغ من الحديث الواحد . قال 
~~البرهان : وما رأيت أحدا من العلماء الذين اجتمعت بهم ms1356 فى جميع البلاد الا
~~ويعترفون له بالعلم والحفظ وكثرة الاستحضار . انتهى .
# قلت : وعلم شيخ الاسلام غزير ، وفضله كثير وقد شاع ذكره فى الأفاق ، 
~~وبعد صيته فى الاقطار وصار يضرب بعلمه المثل . والحاجة فى الاطالة .
# وكان له نظم ليس هو بمقام علمه، ولكن هو نظم ماء توفى نهار الجمعة
~~قبل صلاة العصر بقليل يوم حادى عشر ذى القعدة سنة خمس وثمانمائة
~~بالقاهرة وصلى عليه ولده قاضى القضاة جلال الدين عبد الرحمن البلقينى
~~صبيحة نهار السبت بجامع الحاكم ، وذفن بمدرسته التى أنشاها تجاه داره
~~بحارة بهاء الدين قال ه غير واحد 
~~وقال  المقريزى : وكانت وفاته فى ليلة الجمعة عاشر ذى القعدة من
~~السنة ، هكذا نقلت من خطه والله اعلم  انتهى .

PageV08P0287

# قلت ورثاه جماعة من طلبته والشعراء ، منهم تلميذه قاضى القضاة شهاب
~~الدين بن حجر، وكان قد بلغه وفاته وهو واقف بعرفة من السنة المذكورة ، فرثاه
~~بقصيدة تزيد على مائة بيت أولها :
~~يا عين جودى لفقد البحر بالمطر آذر الدموع ولا تبقى ولا تذرى
~~رحمه الله تعالى ، ونفعنا ببركته ، وبركة علومه فى الدنيا والاخرة 

~~1735 ابن بخيخ
~~بعد 680 - 749ه / 1281 - 1348م

~~عمر بن سعد الله بن بيخا  بباء موحدة مضمومة وخاءين
~~معجمتين بينهما ياء  الشيخ نور الدين الحزانى الحنبلى .
# كان فقيها، خبيرا بمذهبه ، عارفا بالنحو وغيره، متواضعا وقورا، ولد سنة
~~نيف وثمانين وستمائة، وسمع الكثير وحضر على الفخر. وولى مشيخة
~~الصحابية، وألقى دروسا محررة . وتخرج بابن تيمية وبغيره، وناب فى الحكم
~~بعد برهان الدين الزرعى لقاضى القضاة علاء الدين بن المنجا .

# وكان يرى رأى الشيخ تقى الدين بن تيمية في المسائل التى تفرد بهاء
~~ويحكم بها، فكان قاضى القضاة تقى الدين السبكى يتألم من ذلك وما ينفذ
~~ما يحكم به ، ونازعه فى ذلك مرات ، ولم يرجع فقال  يوما لغاضى القضاة
~~علاء الدين بن المنجا : إن كنت تقول لى إن هذه الاحكام التى يحكم بها

PageV08P0288

~~نائبك مذهب الامام أحمد بن حنبل رضى الله عنه، فأنا أنفذها . فقال  : لا الا
~~إذا حكم بها هذا ms1357 حكمت بصحتها . وطال التنازع فى ذلك ولم يرجع هذا
~~ولانفذ هذا له حكما .

# ومات معزولا فى شهر رجا سنة تسع وأربعين وسبعمائة  رحمه الله

~~1736  زكى الدين الراشدى
~~.. - 749 ه / ... - 1348م

~~عمر بن صديق بن أبى بكر بن عياش الشيخ زكى الدين أبو حفص
~~الراشدى الحنفى .
# كان إماما فقيها، نحويا، أصوليا، درس وأعاد ، وأفاد واستفاد وناب
~~فى الحكم بظاهر القاهرة بالحسينية ، وغيرها ، ثم تنزه عن ذلك ، ولازم
~~الإشتغال إلى أن توفى سنة تسع وأربعين وسبعمائة رحمه الله تعالى

PageV08P0289

~~1737 تقى الدين بن شقير
~~666- 744 ه / 1267 -1343م

~~عمر بن عبد الله بن عبد الا حد بن شقير، تقى الدين أبو حفص
~~الحرانى الحنبلى .
# كان شيخا فاضلا، دينا، سمع الكثير بنفسه ، ودار على المشايخ
~~وسمع من القاسم الاربلى  والفخر على  فوا بن شيبان  وزينب وخلق .
# ونسخ بعض الا جزاء  وروى الصحيحين 
~~قال  الحافظ أبو عبد الله الذهبى : وسمعت منه، وتوفى سنة أربع وأربعين
~~وسبعمائة رحمه الله تعالى .

# 1738- عز الدين المقدسى
~~630 -696 ه /1233 - 1296م

~~عمر بن عبد الله بن عمر بن عوض قاضى القضاة عز الدين أبو حفص
~~المقدسى الحنبلى .
# ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة ، وتفقه على الشيخ شمس الدين بن
~~العماد وبرع فى مذهبه وأفتى ودرس  وسمع من جعفر الهمدانى  والضياء

PageV08P0290

~~محمد وحضر . بن اللتى ، وانتقل إلى القاهرة . وسمع من ابن رواح ، وسبط 
~~السلفى ، وكان هنتا فهى الا حكام  وكان أبيض الرأس واللحية سمينا قام
~~الشكل كامل العقل، توفى سنة ست وتسعين وستمائة ، رحمه الله تعالى .

#  1739 زين الدين الاسوانى الشاعر
~~762 - 826 ه / 1360 - 1422م

~~عمر بن عبد الله بن على بن أبى بكر ، الاديب الشاعر زين الدين
~~الانصارى الاسوانى .
# ولد بأسوان فى سنة اثنتين وستين وسبعمائة، وقدم القاهرة فأقام بها مدة
~~ثم توجه إلى دمشق ، وأخذ الادب عن الشيخ جلال الدين بن خطيب
~~داريا  ثم عاد إلى القاهرة واستوطنها إلى أن توفى بها في يوم الجمعة حادى
~~عشرين شهر ربيع الاول سنة ست وعشرين وثمانمائة .
# وكان له ms1358 نظم جيد ومعانى مبتكرة ، من ذلك فى مقرطق وأجاد :
~~قال  الشيخ تقى الدين المقريزى  رحمه الله : وكان يقول الشعر  ويشدو
~~شيئا من العربية  مع تعاظم وتطاول إعجاب بنفسه واطراح جانب الناس 

PageV08P0291

~~لا يرى أن أحدا  وإن جل  يعرف شيئا، بل يصرح بأن أبناء زمانه كلهم
~~ليسوا بشيء وإنه هو العالم دونهم ، وإنه يجب على الكافة تعظيمه ، والقيام
~~بحقوقه، وبذل أموالهم كلها له، لا لمعنى فيه يقتضى ذلك بل سوء
~~طباع، وكان يحتذى بشعره فلا يجد من يوفيه مايرى لنفسه من الحق
~~بزعمه فيعود إلى هجاء من يمدحه . ثم رأى أن الناس أقل من أن يمدحوا
~~فهجا الكافة دهراء ثم رجع عن هجائهم لاحتقاره إياهم ، فلذلك كان
~~مشنوءا عند الناس مبغضا إليهم ، يزهون بكثرة مدحه لنفسه ، ودعواه
~~العريضة فى فنون العلوم التى لم يرزق منها غير شعر أكثره وبال
~~عليه وقليل من نحو غير محتاج إليه ، هذا مع خلوه من العلوم الشرعية بأسرها
~~وجهله بها 
~~تردد إلى زيادة على خمس وثلاثين سنة ، وانشدنى كثيرا من شعره .
# انتهى .
# قلت وذكر له الشيخ تقى الدين شيئا كثيرا من شعره مابين مقطعات 
~~وقصائد أكثرها أهاجى نذكر منها ما بدا لنا منه، فمن ذلك قوله :
~~إن الدهر قد رمانى بقوم  هم على بلوتى أشد حثيثا
~~إن أفه  بينهم بشيء أجدهم لا يكادون يفقهون حديثا

PageV08P0292

~~وله يهجو قاضى القضاة صدر الدين ابن الادمى 
~~بنى أساكفة الدنيا ليهنكم قضاء بخل ذوى الكازات القرم
~~النائشين بأفمام تسيل أذى على الذقون جلود الميت من غنم
~~لا أفلحت بلد قاضى القضاة بها من جده بل أبوه شغله أدم
~~وله لما تحكم الشاميون بديار مصر فى الدولة المؤيدية شيخ  وبسبب
~~ذلك امتحن وضرب وسجن ، من ذلك
~~شكت الشام ثقال ة ممن بها جبلوا على شيء يفوق جبالها
~~فلذلك فى مصر لقلة حظها  دون الاراضى خففت أثقال ها
~~وأورد المقريزى من هذا النمط ما السكات عنه أجمل، عفا الله عنه .

# 1740 قاضى القضاة إمام الدين القزوينى
~~653 - 699 ه / 1255 -1299م

~~عما ms1359 بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن أحمد قاضى القضاة
~~إمام الدين أبو المعالى بن القاضى سعد الدين بن القاضى إمام الدين ،
~~وأخو القاضى جلال الدين . القزوينى الشافعى .

PageV08P0293

# ولد بتبريز سنة ثلاث وخمسين وستمائة ، واشتغل فى العجم والروم ، 
~~وقدم دمشق فى الدولة الاشرفية خليل بن قلاوون ، هو وأخوه قاضى القضاة
~~جلال الدين .
# وكان تام الشكل ، مسمنا ، وسيما جميلا، حسن الاخلاق
~~متواضعا ، عالما ، فاضلا عاقلا، درس بدمشق بعدة مدارس وولى القضاء سنة
~~ست وتسعين وستمائة، بعد عزل القاضى بدر الدين ، فأحسن
~~السيرة فى الناس ، وداراهم وساس الامور .

# ولما بلغه خبر هزيمة المسلمين من التتار  ركب وانجفل إلى القاهرة 
~~فأقام بها جمعة. وتوفى سنة تسع وتسعين وستمائة وضيع جنازته خلق
~~كثير  وصلى عليه بدمشق غائبا  رحمه الله تعالى .

PageV08P0294

# 1741- نور الدين الطالقانى
~~... - 690 ه / ... 1291م

~~عمر  بن عبد الرحمن بن جبريل ، العلامة نور الدين الطالقانى الحنفى .
# كان إماما عالما ، مفتيا، مفننا فى مذهبه ، عارفا بأصوله  وله معرفة تامة
~~بالعربية واللغة  مع الزهد ، والورع ، والدين ، والعفة ، والانقطاع عن الناس 
~~وكان وقورا هذا حرمة ومهابة  تصدى للإقراء والإشغال سنين وانتفع به
~~الطلبة وتفقه به جماعة ، وتوفى سنة تسعين وستمائة ، رحمه الله تعالى .

# 1742  قاضى القضاة زين البسطامى الحنفى
~~667 - 771 ه /1268 -1369م

~~عمر بن عبد الرحمن بن أبى بكر العلامة قاضى القضاة زين الدين
~~أبو حفص البسطامى الحنفى .
# مولده سنة سبع وستي وستمائة  وسمع الحديث  وحفظ الهداية فى
~~مذهبه وعدة متون أخر وتفقه بوالده وبغيره وبرع فى عدة علوم وفنون ، وأفتى
~~ودرس عدة سنين وانتفع به الطلبة  وولى قضاء القضاة بالديار المصرية ، بعد
~~قاضى القضاة حسام الدين الغورى ، ودام نحوا منك أربع سنين . وحسنت
~~سيرته لعفته ودينه ، إلى أن صرف بقاضى القضاة علاء الدين أبى الحسن
~~التركمانى فى شولا سنة ثمان وأربعين وسبعمائة ، وانقطع بعد العزل فى بيته
PageV08P0295

~~ملازما للإشغال والفتوى إلى أن توفى يوم الخميس رابع عشرين جمادى
~~الاخرة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، عن مائة وأربع سنين وصلى عليه من
~~الغد ، ودفن ms1360 بتربتهم بجوار قبر الإمام الشافعى رضى الله عنه .
# قال  الحافظ عبد القادر فى طبقاته : وأفتى كثيرا، ودرس الهداية مرارا
~~وكان تاليا لكتاب الل العزيز ، حسن السيرة، وسمع الحديث ، وماأظنه
~~حدث رحمه الله تعالى .

# 1743 فخر الدين الدارى
~~640 - 711 ه / 1242 - 1311م

~~عمر بن عبد العزيز بن الحسن الصاحب فخر الدين بن الخليلى
~~الدارى .
# قال  الصفدى : توفى سنة إحدى عشرة وسبعمائة ، عن اثنتين وسبعين
~~سنة  وكان والده مجد الدين من اللحاء . أقام بمصر، وحضر إلى دمشق ، 
~~وكان يلوذ يبنى صصرى . وتوفى مجد الدين سنة ثمانين وستمائة  ثم إن ولده
~~الصاحب فخر الدين الذ ببنى حتا، وصارت له صورة فى الدولة وتولى نظر
~~الصحبة فى أيام المنصور قلاوون، ووزر للملك الصالح على بن المنصور
~~وتولى الوزارة أيام العادل كتبغا، وحضر صحبته إلى الشام، سنة خمس وتسعين

PageV08P0296

~~وستمائة ، وصرف بعد ذلك وأعيد إلى الوزارة : ثم رف عنها فى الدولة
~~إلى الوزارة ، ثم رف ثم توفى ، رحمه الله تعالى يوم
~~عيد الفطر فى التاريخ المتقدم 
~~وكان يكتب عنه فى التواقيع بالاشارة العالية المولوية الصاحبية الوزيرية
~~الفخرية سيد العلماء والوزراء .
# كتب إليه السراج الوراق :
~~عسى خبر من الانجاز شاف لمبتدأ من الوعد الجميل
~~فعلم النحو دان لسيبويه وكان الاصل فيه من الخليل
~~انتهى
~~1744  قطب الدين الربعى
~~... - 718 ه / ... - 1318م

~~عمر  بن عبد العزيز بن الحسين بن عتيق، الفقيه المعمر، قطب الدين
~~الربعى المالكى العدل .
# روى عنه بن المقير ومحيى الدين بن الجوزى ، وتوفى سنة ثمان عشرة
~~وسبعمائة ، وله سبع وتسعون سنة رحمه الله تعالى 

PageV08P0297

~~1745   شمس الدين القرشى
~~612 - 692 ه / 1215-1293م

~~عمر بن عبد العزيز بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن نصر ابن
~~الفضل القاضى شمس الدين ، القرشى الاسوانى الشافعى .
# كان من الفقهاء الفضلاء المعتبرين ، الرؤساء الاعيان ، الكرماء، رحل من
~~أسوان إلى قوص ثم إلى القاهرة للإشتغال وأقام بها سنين يشتغل على الشيخ
~~الامام أبى محمد عبد العزيز بن عبد الإسلام  ، وقرأ العقليات على الافضل
~~الخونجى وكانت تأتى إليه الكتب من ms1361 أهله فلا يقرأها حتى حصل مقصوده
~~من العلم .
# وكان فقيها نحويا أديبا اغراء تولى الحكم بأسوان مدة ثم
~~غزل وأقام بها، وكان قد استدان من شخص تعرف بابن الذوق دينا له صورة
~~فحضر إلى أسوان لأخذ دينه فنزل عنده وأقام مدة ثم فقد ووجد مقتولا
~~وأتهم به شمس الدين، وشق عليه نسبة ذلك إليه، فطلب إلى القاهرة بسبب
~~ذلك وقام معه العلماء والاعيان ، وبعدوا ذلك عنه وتوفى سنة اثنتين
~~وتسعين وستمائة، ومولده بأسوان سنة اثنتى عشرة وستمائة ومن شعره :
~~أصبح القلب سليما  فى هوى حسن سليمة
~~وغدا الحب مقيما وسط قلبى وصميمه
~~يا ابنة العرب صلينى أنت في الناس كريمه
~~لاجزى الله جميلا كل من ينسى قديمه

PageV08P0298

~~1746 - ابن العديم
~~673 - 720 ه / 1274 - 1320م
~~عمر بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن هبة الل بن أحمد
~~ابن يحيى بن أبى جرادة ، قاضى القضاة كمال الدين أبو حفص العقيلى
~~الحلبى الحنفى الشهير بابن العديم .
# مولده سنة ثلاث وسبعين وستمائة وتولى قضاء حلب فى سنة عشرة
~~وسبعمائة  وهو أول من ولى قضاء الحنفية يحلب ، ولم يكن قبل تاريخه بحلب
~~غير قاض واحد شافعى منذ ولى بنو أيوب بعد الخلفاء الفاطميين ، وأما العصر
~~الاول فكانت الحنفية هم قضاة سائر الاقطار . انتهى
~~وكان قاضى القضاة كمال الدين المذكور إماما، عالما، فقيها، توفى
~~را بع ذى الحجة سنة عشرين وسبعمائة ، وتولى من بعده قضاء حلب ولده
~~ناصر الدين محمدك رحمه الله تعالى

PageV08P0299

~~1747  ناصر الدين الطائى ، مسند الشام
~~605 - 698 ه / 1208 - 1298م

~~عمر  بن عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن غدير الشيخ المعمر
~~مسند الشام . ناصر الدين أبو حفص أبن القواس  الطائى الدمشقى 
~~ولد سنة خمس وستمائة وسمع حضورا من ابن الحرسثانى، ومن ابن أبى
~~لقمة، ومن أبى نصر الشرازى، وكريمة . وأجاز له أبو المن
~~الكندى وابن الحرسثانى وابن مندويه وابن ملاعب وابن البناء
~~والجلاجلى ، وخلق كثير . وحج ، وكان خيرا دينا، محتا للحديث وأهله مليح
~~الاصغاء، كثير التردد روى الكثير ms1362 فى آخر عمره . وقرأ عليه الحافظ أبو عبد
~~الله الذهبى المبهج فى القراءات ، وكتاب السبعة البن مجاهد . والكفاية فى
~~القراءات الست عن الكندى ، وخرج له مشيخة صغيرة، وخرج له أبو عمرو
~~المقاتلى مشيخة بالشماع والاجازة ، وأكثر عنه . وسمع منه المزى 
~~وولده، والبرزالى وابن شمة ، والشيخ على الموصلى ، والنابلسى سبط
~~الزين خالد وأبو بكر الرحبى وأبو الفرج عبد الرحمن الحارثى ، والشمس
~~السراج سبط ابن الخلواتية ومحمد بن البدر بن القواس .

PageV08P0300

# وتوفى بدمشق ودفن يسفح قاسيون سنة ثمان وتسعين وستمائة  
~~رحمه الله تعالى .

#  1748 سراج الدين بن أمين الدولة
~~... - 658 ه / 1260م

~~عمر بن عبد منعم بن أمين الدولة  الشيخ سراج الدين أبو حفص 
~~الفقيه الحنفى .
# تفقه بوالده ، وبغيره  وبرع فى : الفقه، الأصلين  والعربية وشارك فى
~~فنون، ودروس وأفتى  وسمع من :أبى هاشم عبد المطلب الهاشمى  وغيره ، 
~~وحدث . وكان يعد من فقهاء السادة الحنفية علما ودينا وورعا  وهو عم الإمام
~~ابن عبد الله بن عبد المنعم .

# توفى بحلب فى العشر الا وسط من صفر سنة ثمان وخمسين وستمائة 
~~فى وقعة التتار، رحمه الله تعالى ، وعفا عنه .

PageV08P0301

# 1749  الزاهد الحريرى
~~615 - 711 ه / 1218 - 1311م

~~عمر بن عبد النصير بن محمد بن هاشم بن عز العرب القرشى السهمى
~~القوصى  الاسكندرى الاصل ويعرف بالزاهد الحريرى 
~~مولده بقوص سنة خمس عشرة وستمائة ، وكان من أصحاب الشيخ مجد
~~الدين القشيرى وطلبته، كان مؤذنا بالمدرسة السابقية . وكان شاعرا ظريفا
~~سمع من أبن المقير ، والشيخ بهاء الدين بن بنت الجميزى ، وغيرهما ، 
~~وحدث بقوص ومصر والقاهرة والإسكندرية . سمع منه زين الدين عمر
~~ابن الحسن بن عمر بن حبيب والفقيه تاج الدين عبد الغفار بن عبد الكافى
~~السعدى والحافظ فتح الدين محمد  بن سيد الناس، وشهاب الدين أحمد
~~الهكارى وعلم الدين البرزالى، ومحب الدين بن تقى الدين بن دقيق العيد
~~. وغيرهم وكتب عنه العلامة أثير الدين أبو حيان ، وغيره ، وتوفى بالإسكندرية
~~فى منتصف المحرم سنة إحدى عشرة وسبعمائة  رحمه الله .
# ومن شعره :
~~عد للحمى ودع الرسائل وعن الأحبة قف وسائل ms1363
~~واجعل خضوعك والتذلل في طلابهم وسائل
~~والدمع من فرط البكاء عليهم جار وسائل
~~واسأل مراحمهم فهن لكل محروم وسائل

PageV08P0302

~~1750  ابن بنت الاعز
~~625 - 680  ه / 1228-1281م

~~عمر بن عبد الوهاب بن خلف ، قاضى القضاة صدر الدين بن قاضى
~~القضاة تاج الدين العلامى الشافعى  المعروف بابن بنت الاعز 
~~سمع من : المنذرى  والرشيد العطار وتفقه وبرع  واشتغل :
~~قال  الذهبى : ماأحسبه حدث . ولى قضاء الديار المصرية سنة ثمان
~~وسبعين وستمائة ، وعزل فى شهر رمضان سنة تسع ، وتوفى سنة ثئمانين
~~وستمائة ، وكان فقيها، عارفا بالمذهب ، يسلك طريق والده فى التحرى 
~~وفيه دين وتعبد وكان وافر الجلالة  عديم المزاح  بارا بالفقهاء  وكان أبوه
~~يحترمه ويتبرك به، انتهى .
# قال  العلامة أثير الدين أبو حيان عزل بقاضى القضاة ابن رزين، وكان
~~رجدا مهيبا ، دينا، فقيها، نحويا صالحا  كثير الصدقة ع والاعتقاد للفقراء
~~الذين كانوا فى مدرسته . أخبرت أنه كان يتفقدهم بالليل فيبرهم بلاطثم
~~والدراهم بنفسه لا يتكل فى ذلك على غلام والخادم وماسمعنا بأحد من
~~قضاة عصره كان أكثر هيبة منه، كان لا يمزح ولا يضحك ولاينبسط . انتهى .

# وقرأ النحو على الاستاذ أبى بكر الخفاف الاندلسى ، وكتب له شرخا
~~عليه وكان الخفاف علامة فى النحو، رحمه الله تعالى .

PageV08P0303

# 1751  قارئ الهداية
~~... - 829  ه / ... - 1425م

~~عمر بن على بن فارس ، شيخ الاسلام سراج الدين أبو حفص المصرى
~~الحنفى المعروف بقارئ الهداية ، شيخ الشيخونية، وعالم زمانه .

# مولده بالحسينية ظاهر القاهرة ، ونشأ بالقاهرة وحفظ القرآن العزيز
~~وطلب العلم وتفقه بجماعة من علماء عصره ، واجتهد ودأب حتى برع فى :
~~الفقه وأصوله والنحو والتفسير ، وشارك فى عدة فنون من العلوم، وصار إمام
~~عصره ووحيد دهره، وتصدى للإقراء والتدريس والفتوى عدة سنين
~~وانتهت إليه رئاسة السادة الحنفية فى زمانه وانتفع به غالب الطلبة، وصار
~~المعول على فتواه بالديار المصرية، وشاع ذكره وبعد صيته وتولى عدة وظائف
~~دينية وتداريس آخرها مشيخة خانقاة شيخون بعد العلامة شرف الدين التبانى 
~~وكان مهابا وقورا، وأوقاته مقسمة للطلبة، وعلى دروسه خفر ومهابة ، هذا مع
~~اطراح الكلفة ، والاقتصاد ms1364 فى ملبسه ، والتعاطى لشراء مايحتاج لنفسه من
~~الاسواق حتى أنه كان يحمل طبق الخبز بنفسه ويذهب به إلى الفرن ،
~~ولا يقتصد بذلك القال ه ، بل كان طبعه، مجبولا على ذلك  الطراح نفسه
~~ولغزير علمه ودينه ، ولهذا كان لف عله ذلك تأثير فى النفوس، ولما ولى

PageV08P0304

~~مشيخة الشيخونية أمره السلطان الملك الاشرف برسباى بركوب الخيل فأبى
~~وامتنع فألح السلطان عليه وأنعم عليه بفرس فامتنع أيضا من ركوبها . وكان
~~يسكن بالظاهرية العتيقة من بين القصرين، فقيل له : كيف تذهب إلى
~~الشيخونية ماشيا فقال  : أركب حمارا فمازالوا به إلى أن أذعن وركب فرسا
~~شقراء رأيته راكبها ، وبيده عصاه يضربها على رقبتها، كما يضرب الحمار ولما
~~ركبها وتوجه إلى الشيخونية وأراد النزول عنها أخرج رجله اليمنى من الركاب
~~وحولها إلى جهة اليسرى ونزل عنها كما ينزل عن الحمار من جهة واحدة .
# قلت : وله من هذا التقشف أشياء يطول شرحها . واستمر ملازما
~~للإشغال والتدريس والفتوى إلى أن توفى فى ربيع الاخر سنة تسع وعشرين
~~وثمانمائة وتولى الشيخونية من بعده قاضى القضاة صدر الدين ابن العجمى
~~رحمه الله تعالى ، وعفا عنه . 

# 1752  ابن الموصلى
~~614 - 670 ه / 1217-1271م

~~عمر بن على بن أبى بكسر بن محمد بن بركة امام العلامة
~~رضى الدين أبو الرضا المصرى الحنفى  المعروف با بن الموصلى .
# ولد بميافارقين من ديار بكر فى سنة أربع عشرة وستمائة ، وطلب العلم 
~~وتفقه وبرع فى : الفقه والنحو والاصول . وشارك فى غير ذلك . وأفتى 
~~ودرس  وقال  الشعر ، وكتب الخط المنسوب . وكان ذا رئاسة ، وتجمل ، وخلق
~~حسن وكرم نفس ، إلى أن توفى سنة سبعين وستمائة رحمه الله تعالى .

PageV08P0305

# 1753  أبو على الهوارى
~~... - 736 ه/...-1335م

~~عمر  بن على ، القاضى أبو على الهوارى التونسى المالكى قاضى
~~الجماعة بتونس .
# كان رأسا فى معرفة مذهب الإلمام مالك رضى الله عنه، عديم النظير  وله
~~تصانيف وتلامدة كبار ، أخذ عنه الإمام برهان الدين ، وبالغ في تعظيمه ، وقال  :
~~تفقه بأبى على الزواوى وعاش بضعا وثمانين سنة .
# قلت : وتوفى يوم عرفة سنة ست وثلاثين و سبعمائة ms1365 بعد أن نزل من
~~عند السلطان ، رحمه الله تعالى .

# 1754 ابن الملقن
~~723 - 804 ه / 1323 - 1401م

~~عمر بن على بن أحمد بن محمد بن عبد الله ، الشيخ الإمام العلامة
~~سراج الدين أبو حفص بن الامام نور الدين أبى الحسن الانصارى الوادى آشى
~~الاندلسى الاصل، الشهير بابن الملقن، المصرى الشافعى ، صاحب التصانيف
~~الجليلة 

PageV08P0306

~~رحل أبوه نور الدين من الاندلس إلى بلاد الترك ، وأقرأ هناك أهلها القرآن
~~الكريم ، فنال منهم مالا جزيلا، فقدم به إلى القاهرة واستوطنها، فولد له بها
~~سراج الدين هذا فى يوم السبت رابع عشرين شهر ربيع الاول سنة ثلاث
~~وعشرين وسبعمائة، وتوفى والده وله من العمر سنة واحدة ، وأوصى إلى الشيخ
~~شرف الدين عيسى المغربى الملقن لكتاب الله بالجامع الطولونى وكان صالحا
~~فتزوج بإمرأته أم الشيخ سراج الدين المذكور، ورثاه، فغرف بابن الملقن ،
~~نسبة إليه ، وأقرأه القرآن ثم العمدة ثم أراد أن يشغله على مذهب الامام
~~مالك فقال  له بعض أولاد ابن جماعة : أقرأه المنهاج ، فأقرأه وأسمعه على
~~الحافظين : ابن سيد الناس ، وقطب الدين الحلبى وأجاز له الحافظ المزى وغيره
~~اب من مصر ودمشق وطلب الحديث بنفسه ، وغنى به، وسمع الكثير
~~من أبى العباس أحمد بن كشتغدى الخطائى وإبراهيم بن على الزرزارى
~~وأحمد بن على المشتولى والحسن بن سديد ومحمد بن أحمد القرافى 
~~وأبى عبد الله بن السراج ، وعبد الرحمن بن عبد الهادى ، وابن عبد الدايم
~~وتخرج بابن أبى بكر بن الرجبى وبالحافظ علاء الدين مغلطاى ، ورحل إلى
~~دمشق فى سنة سبع وسبعين وسبعمائة، فسمع بها من متأخرى أصحاب
~~الفخر بن البخارى وبرع، وأفتى، ودرس وأشغل وأثنى عليه الائمة بالعلم
~~والفضل ، ووصف بالحافظ، ونوه بذكره القاضى تاج الدين السبكى وكتب له
~~تقريضا على شرحه للمنهاج وتصدى للإفتاء والتدريس دهرا طويلا، وناب فى
~~الحكم، ثم طلب الاستقلال بوظيفة القضاء فامتحن بسبب ذلك فى سنة
~~ثمانين وسبعمائة، وسببه أن بركة الزينى وبرقوق العثمانى لما غلبا على
~~الامر كان الشيخ سراج الدين هذا له صحبة ببرقوق فعينه لقضاء الشافعية 

PageV08P0307

~~فخدع ms1366 بأن استكتب خطه بمال، فغضب برقوق وسلمه لشد الدواوين ، وأراد
~~ضربه فسلمه الله ونجاه ، وتقهقر فى الدولة ولزم داره ، وأكب على الإشغال
~~والتصنيف حتى صار أكثر أهل زمانه تصنيفا، وبلغت مصنفاته نحو ثلاثمائة
~~مصنف الا أنه كان يجازف فى أماكن ، منها : إنه ذكر فى شرحه على المنهاج
~~قال  : فى الارنب هى حلال ، وأغرب أبو حنيفة وقال  : هى حرام فعلمت أن
~~مانقله عن أبى حنيفة رضى الله عنه غير صحيح والمذهب خلاف مانقله، ثم
~~إنى راجعت كتبنا المطولة، وقلت : لعل هذا الرجل له اطالع  فلم أجد لما
~~نقله صحة ، والنقل فى هذه المسأله صريح بالاتفاق على حله الا أن يكون
~~تعلق بلفظة البأس ، كما هى عبارة الهداية وغيرها، فحمله فهمه من هذه اللفظة
~~على أن تركه أولى ، فأفحش فى العبارة، وهذا كله وهم ، ألن عارة
~~الاصحاب قاطعة بالحل ، انتهى .
# وكان جماعة للكتب جدا ثم احترق غالبها قبل موته . وكان ذهنه
~~مستقيما قبل أن تحترق كتبه ثم تغير حاله بعد ذلك .
# وهو ممن كان تصنيفه أحسن من تقريره ، وبالغ بعضهم بأن قال  مامعناه :
~~أنه أحضر إليه بعض تصانيفه فعجز عن تقرير ما تضمنه تصنيفه، وقام من
~~المجلس ولم يتكلم .

# توفى بالقاهرة فى ليلة الجمعة سادس عشرين شهر ربيع الاول سنة أربع
~~وثمانمائة ودفن على أبيه بحوش الصوفية خارج باب النصر عن إحدى
~~وثمانين سنة، رحمه الله تعالى .

PageV08P0308

# 1755  الملك المنصور صاحب اليمن
~~... - 647 ه / ... - 1249م

~~عمر بن على بن رسول وقيل : إن اسم رسول محمد بن هارون بن
~~أبى الفتح بن نوحى بن رستم ، الملك المنصور أبو الفتح ، صاحب اليمن 
~~التركمانى الغسانى ، من ذرية جبلة بن الايهم .
# قيل : إن جده محمد المعروف برسول كان انضم لبعض الخلفاء
~~العباسية فاختصه بالرسالة إلى الشام وغيرها، فعرف بالرسول، وغلب
~~عليه ذلك ثم انتقل من العراق إلى الشام، ثم إلى مصر، وانضم لبعض بنى
~~أيوب لما ملكوا مصر، وهو مع ذلك له حاشية وحفدة .ولما أرسل السلطان
~~صالح الدين يوسف أخاه الملك المعظم توران شاء إلى ms1367 اليمن، أرسل
~~الملك المنصور عمر هذا معه كالوزير ، واستحلفه على المناصحة لبنى أيوب .
# فسار معه إلى اليمن ، فلما ملك الملك المسعود بن الملك الكامل بن الملك
~~العادل أبى بكر بن أيوب  بعد توران  شاه  اليمن ، قرب عمر هذا ، وزاد فى
~~تعظيمه وولاه الحصون الوصابية .
# ثم ولا مكة المشرفة  ورتب معه فيها ثلاثمائة فارس ، وحصل بين
~~المنصور هذا وبين حسن بن قتادة  أمير مكة  وقعة انكسر الشريف حسن
~~المذكور فيها ورجع، ودخل المنصور مكة واستولى عليها . وعمر فى ولايته
~~لمكة المسجد الذى اعتمرت منه عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها

PageV08P0309

~~وذلك فى سنة تسع عشرة وستمائة، وعمر أيضا فى ولايته لمكة الدارا التى
~~يقال  لها دار سيدنا أبى بكر الصديق رضى الله عنه  فى الزقاق المعروف بزقاق
~~الحجر  وذلك فى سنة ثلاث وعشرين وستمائة .
# ثم استناب الملك المسعود نور الدين هذا على بلاد اليمن ، لما
~~توجه منها إلى الديار المصرية ، واستناب بصنعاء بدر الدين حسن بن على بن
~~رسول أخا نور الدين المذكور ، ولما عاد الملك المسعود إلى اليمن قبض
~~على نور الدين هذا، وعلى أخيه بدر الدين حسن المذكور، وعلى أخيه
~~الاخر فخر الدين أبى بكر وعلى شرف الدين موسى تخوفا منهم لما ظهر
~~من نجابتهم فى غيبته ، وأرسلهم إلى الديار المصرية محتفظا بهم ، ماخلا نور
~~الدين صاحب الترجمة، فإنه أطلقه من يومه لأنه كان يأنس إليه ثم
~~استحلفه ، وجعله أتابك عساكره .
# فلما عزم الملك المسعود على التوجه إلى مصر ثانيا استنابه أيضا على
~~جميع بلاد اليمن ، وقال  له : إن مت فأنت أولى بالملك من إخوتى لخدمتك
~~لى ، وإن عشت فأنت على حالك وإياك أن تترك أحدا من أهلى يدخل اليمن
~~ولو جاءك الملك الكامل . ثم سار الملك المسعود إلى مكة فمات بها، قبل
~~دخوله مصر، فلما بلغ نور الدين هذا خبر موته أضمر الاستقلال بملك اليمن 
~~وأظهر غير ذلك، حتى استوثق له الامر واستولى على غالب بلاد اليمن
~~وحصوتها، فعند ذلك دعا لنفسه ، ولقب بالملك المنصور، وذلك بعد موت ms1368
~~الملك المسعود فى سنة تسع وع شرين وستمائة، ثم أرسل إلى الخليفة
~~المستنصر بالله العباسى البغدادى وسأله فى خلعة وتقليد ، فأجيب بعد مدة .

PageV08P0310

# واستمر فى الملك ولم تزل ممالكه تتسع حتى ملك من عدن الى
~~عيذاب وجرى بينه وبين الملك الكامل والد الملك المسعود حروب ثم
~~مات الملك الكامل وتسلطن ولده الملك الصالح بالديار المصرية، وجرى
~~بينهما حروب أيضا وخطوب يطول شرحها  بسبب مكة المشرفة  وصار تارة
~~يولى إمرة مكة المنصور هذا، وتارة الملك الصالح  صاحب مصر وطال
~~الامر كذلك سنين، وقدم مكة مرارا، ثم قوى أمر الملك المنصور، واشترى
~~قلعة ينبع من صاحبها أبى سعد، وأمر بخرابها حتى لا يبقى قرار المصريين
~~فيها، واستولى على مكة، وأبطل سائر المكوس والمظالم التى بهاء ولم يزل
~~مستوليا على مكة وبها نوابه حتى توفى مقتولا فى ليلة السبت تاسع
~~ذى القعدة سنة سبع وأربعين وستمائة، قتله مماليكه بإتفاق من ابن أخيه أسد
~~الدين محمد بن بدر الدين حسن .
# وكان ملكا شهما، شجاعا، عاقلا، مديرا، وكان له ميل إلى فعل الخير 
~~وله مآثر بمكة واليمن وغيرهما . أرسل فى أيام ولايته لمكة قناديل ذهب وفضة
~~للكعبة فعلقت فيها، وعمر بها المدرسة التى بالجانب الغربى من المسجد
~~الحرام  ملاصقة لمدرسة الزنخيلى، وله مدارس أخرى باليمن ، وغيرها . وأما
~~مساجده فلل تكاد تحصى كثرة .
# قلت : وهو أول من تسلطن باليمن رحمة الله تعالى ، 

PageV08P0311

~~1756  أبو حفص بن قايماز
~~... - 809 ه / ... - 1406م

~~عمر  بن قايماز ، الامير ركن الدين أبو حفص بن الامير سيف الدين .
# مولده بالقاهرة . ونشأ بها، وخدم عند جماعة من أعيان أمراء الديار
~~المصرية إلى أن ولى استادارية السلطانة ، فلم ينتج أمره، وتخومل ، وعزل
~~حتى مات فى يوم الاثنين مستهل شهر رجب سنة تسع وثمانمائة ، رحمه الله
~~تعالى .

# 1757   ابن قديد 
~~789 - 856 ه / 1387-1452م

~~عمر بن قديد بن عبد الله القلمطاوىة ، العلامة زين الدين أبو حفص
~~ابن الا مير سيف الدين الحنفى النحوى .
# سألته عن مولده فأخبرنى : أن مولده بالقاهرة فى حدود سنة تسع وثمانين ms1369
~~وسبعمائة .
# قلت : ونشأ بالقاهرة ، وطلب العلم ، واشتغل على العلامة عز الدين ابن
~~جماعة وعلى قاضى القضاة شمس الدين محمد البساطى ، وعلى العلامة
~~علاء الدين محمد البخارى الحنفى  وتفقه ، وبرع فى العربية والتصريف حتى

PageV08P0312

~~صار فيها إمام عصره ووحيد دهره ، ورك فى عدة فنون أخر وتصدى للإقراء
~~والإشتغال سنين وانتفع به الناس  وشاع اسمه وبعد صيته وقيل عنه
~~سيبويه زمانه . هذا مع الدين المتين والتواضع، وعدم التكلف والتقشف فى
~~ملبسه ومركبه ، وقلة الترداد للأكابر ولأعيان الدولة، على أن رتبته عندهم فى
~~غاية العظمة . وصفته : معتدل القد، تركى الوجه ، مستدير اللحية ، أبيضها
~~يتزيا بزى الجند فى عمامته وملبسه ، ويقتصر فيهما إلى الغاية، ويركب
~~حمارا إذا طرأ له شغل ، بل يمشى فى غالب أوقاته ، وعليه سكون
~~وخفر .

#  1758 - شهاب الدين بن كثير
~~640 - 703 ه / 1242 - 1303م

~~عمر بن كثير بن ضوء بن كثير بن ضوء بن درع، الشيخ شهاب الدين
~~أبو حفص القرشى الحنفى الشافعى والد الحافظ عماد الدين إسماعيل بن
~~كثير .
# مولده فى قرية يقال  لها الشركوين وهى غربى بصرى بينها وبين أذرعات
~~مسعاة هيئة ، فى حدود سنة أربعين وستمائة واشتغل بالعلم عند أخولاه بنى
~~عقبة ببصرى فقرأ البداية فى مذهب السادة الحنفية ، وحفظ جمل الزجاجى ،
~~وعنى بالنحو واللغة ، وحفظ أشعار العرب حتى كان يقول الشعر الجيد، ويسلك

PageV08P0313

~~فى القريض طريقة جيدة، ونزل بمدارس بصرى وأم بمثرك الناقة  شمالى
~~البلد  ثم انتقل إلى خطابة القرى شرقى بصرى فلم يجد بدا من تمذهبه
~~للشافعى رضى الله عنه ، فتقلد وأخذ عن النووى والفزارى ، فأقام نحو اثنى
~~عشرة سنة، ثم تحول إلى خطابة مجيدل القرية التى منها والدة الشيخ
~~عماد الدين إسماعيل ، وولد له من والدة الشيخ عماد الدين عدة أولاد، ومن
~~أخرى قبلها ، فأكبرهم إسماعيل ثم يونس وإدريس ومن والدة الشيخ عماد
~~الدين : عبد الوهاب وعبد العزيز ومحمد وأخوات عدة .
# قال  الحافظ عماد الدين : وأنا أصغرهم وسميت باسم الاخ اسماعيل لأنه
~~كان قد اشتغل بالعلم وسقط من سطح الشامية البرانية، فمات بعد أيام ms1370 ووجد
~~عليه والده ، ورثاه بأبيات، ثم ولدت أنا فسمانى باسمه فأكبر أولاده إسماعيل
~~وأصغرهم إسماعيل ، ثم قال  وكانت وفاة الوالد فى جمادى الاولى سنة ثلاث
~~وسبعمائة بقرية مجيدل ، ودفن بمقبرتها الشمالية، عند الزيتونة، وكنت إذ
~~ذاك صغيرأ ابن ثلاث أو نحوها لا أدركه الا كالحلم ، ثم تحولنا بعده فى سنة
~~سبع وسبعمائة إلى دمشق صحبة الاخ كمال الدين عبد الوهاب وقد
~~تأخرت وفاته إلى سنة خمسين يعنى وسبعمائة، فاشتغلت على يديه
~~بالعلم  انتهى .

PageV08P0314

# 1759  ابن العديم
~~... - 734 ه / ... - 1333م

~~عمر  بن محمد بن عمر بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله
~~ابن أحمد بن يحيى ، قاضى القضاة نجم الدين أبو العباس بن الصاحب
~~جمال الدين أبى غانم بن الصاحب كمال الدين أبى القاسم ابن أبى جرادة
~~العقيلى ، الحنفى الحلبى ، الشهير بابن العديم ه قاضى قضاة حماة .
# كان فقيها بليغا، كاتبا، فاضلا، ولى الحكم بحماة، وسر فيه سيرة
~~حسنة ، وكان له نظم ونثر، وحكم بحماة ثلاث عشرة سنة إلى أن مات فى
~~صفر سنة أربع وثلاثين وسبعمائة بحماة  عن خمس وأربعين سنة .
# ومن شعره :

~~كأنما النهر وقد حقت به  أشجاره فصافحته الأغصن
~~مرأة غيد قد وقفن حولها ينظرن فيا أيهن أحسن

~~1760  نجم الدين الدمامينى
~~... - 707 ه/...-1307م
~~عمر بن محمد بن سليمان نجم الدين الدمامينى الاسكندرى .

# سمع الحديث وحدث بالإسكندرية ، وسمع منه : أبو الفتح محمد بن
~~الدسناوى  ويوسف بن أحمل بن محمد عرف بابن  غتوم .

PageV08P0315

# وكان نجم الدين من تجار الكارم وكان رئيسا وله مكارم نزل عنده مرة
~~بعض الافاضل فأكرمه إلى أن ارتحل عنه، فكتب عند توجهه، على باب دار
~~نجم الدين :
~~نزلت بدار نجم فاق بدرا  أدام الله رفعته وجاهه
~~فأعذب موردى وأطال نزلى وأهدت لى رئاسته وجاهه
~~توفى بالإسكندرية سنة سبع وسبعمائة، رحمه الله تعالى

~~1761  السراج الوراق
~~615- 695 ه / 1218-1295م

~~عمر بن محمد بن حسنة الشيخ الاديب البليغ سراج الدين الوراق 
~~الشاعر المشهور .
# قال  الشيخ صالح الدين الصدى : أديب أجاد المقاطيع والقصائد وأتى
~~بدر ms1371 نظمه الذى مافرحت بمثله النحور والقلائد لا أرى أحدا من
~~المتأخرين شوه بل ولا فى المتقدمين معه حلاوة ، أحسن كثيرا  وملأ
~~الطروس لؤلؤا نثيرا وقفت بالقاهرة على ديوانه بخطه وهو فى سبعة أجزاء
~~كبار ضخمة إلى الغاية، هذا الذى اختاره هو لنفسه وأثبته، فلعل الاصل كان

PageV08P0316

~~من حساب خمسة عشر مجلدا، وكل مجلد يكون مجلدين ، فهذا الرجل أقل
~~ما كان ديوانه لو ترك جيده ورديئة فى ثلاثين مجلدا، وخطه فى غاية الحسن
~~من القوة والاصلاة . ثم إنى طالعت هذا الديوان من أوله إلى آخره فلم أرفيه
~~ماأنكره من عربية أو لغة أو غير ذلك وهو كثير الغوص حسن التخيل، جيد
~~المقاصد ، صحيح المعانى، عذب التركيب فصيح الالفاظ ، متمكن القوافى
~~قاعد الثورية والاستخدام عارف بالبديع وأنواعه ، أجاد فنون الشعر جميعها 
~~وقد اخترت ديوانه المذكور فى مجلدة واحدة وسميتها بلمع السراج ، وكانت
~~بينه وبين شعراء عصره ماجريات راقت ومبارات فاقت ، وبعض أهل عصرنا
~~عليه مداره ، وعيون كلامه مافيها إلا سحره وأحوار . بعرف هذا الرجل بين أهل
~~التفاهم كما يعرف المجرمون بسيماهم ، وقلت فيه مضمنا :
~~سرق الاديب محاسن الوراق ما خطه المسكين فى الادراج
~~فغدا ولا شعر بخط أسود عريان يمشى فى الدجى بسراج
~~وكان السراج أشقر أزرق العينين، وفى ذلك يقول :
~~ومن رآنى والحمار مركبى وزرقتى للروم عرق قد ضرب
~~قال  وقد أبصر وجهى لقبل الفارس الخيل ولا وجة العرب
~~وكان يكتب الدرج للأمير سيف الدين أبى بكر بن أسا سلار والى
~~مصر . وتوفى فى جمادى الاولى سنة خمس وتسعين وستمائة رحمه الله
~~تعالى .
# وكان أكثر من استعملا لقبه وحرفته فى شعره .

PageV08P0317

# قال  لى القاضى عماد الدين بن القيسرانىز قال  والدى للسراج
~~الوراق : لولا لقبك ذهب نصف شعرك . انتهى .
# قلت : ونذكر نحن أيضا شيئا من نظمه من ذلك قوله :
~~وكنت حبيبا إلى الغانيات فألبسنى المشيب بغض الرقيب
~~وكنت سراجا بليل الشباب فاطفأ نورى نهار المشيب
~~وله  وقد اجتمع الا مير بدرالدين بيلبك والأمير شمس الدين سنقر:
~~لما رأيت البدر والشمس معا قد ms1372 انجلت دونها الدياجى
~~حقرت نفسى ومضيت هاربا وقلت ماذا موضع السراج
~~وله :
~~كم قطع الجود من لسان قلد من نظمه النحورا
~~فها أنا شاعر سراج فاقطع لسانى أزدك نورا
~~وله :
~~أثنى على الأنام إنى لم أهج خلقا ولوهجانى
~~فقلت الخير فى سراج إن لم يكن دافئ اللسان
~~وله قصيدة 
~~لا تحجب الطيف إنى عنه محجوب لم يبق منى لفرط السقم مطلوب 
~~ولا تثق بأنينى إن موعده بأن أعيش للقيا الطيف مكذوب
~~هذا وخدك مخضوب يشاكله دمع يفيض على خدى مخضوب
~~وليس للورد في التشبيه رتبته وإنما ذاك من معناه تقريب

PageV08P0318

~~وما عذارك ريحانا كما زعموا فات الرياحين ذاك الحسن والطيب
~~تأود الغصن مهتزا فأنبأنا أن الذي فيك خلق فيه مكسوب
~~يا قاسى القلب لو أعداه رقته جسم من الماء بالألحاظ مشروب
~~أرحت سمعى وفى حبيك من عذلى إذ أنت حى إلى الذال محبوب
~~انتهى

~~1762 كمال الدين بن العجمى
~~... - 744 ه / ... - 1343م

~~عمر بن محمد بن عثمان بن عبد الله ، الامام البارع كمال الدين بن
~~شهاب الدين بن العجمى الحلبى الشافعى .

# كان فقيها فاضلا، تخرج بالشيخ فخر الدين ابن خطيب
~~جبرين  وتفقه أيضا بالشيخ كمال الدين بن الزملكانى . وسمع بحلب ومصر
~~ودمشق وقرأ على الحافظ شمس الدين الذهبى أجزاء، وتصدر للإفادة، وتميز
~~سنة نيف وسبعمائة، وكان جيد الذهن ، وله إلمام بالمعقول . مات فى ذى
~~الحجة سنة أربع وأربعين وسبعمائة رحمه الله تعالى 

PageV08P0319

~~1763  بهاء الدين القلمطرى
~~... - 758 ه / ... - 1357م

~~عمر  بن محمد بن أحمد بن منصور الشيخ باء الدين القلمطرى 
~~الحنفى . نزيل المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والإسلام  .
# كان إماما عالما ، مفننا، عارفا بالفقه والأصول والعربية والمعانى والبيان ، 
~~وتصدى للإقراء والتدريس سنين وانتفع به الناس مع الورع ، والعبادة ، 
~~والحلم ، ولا دب والعقل المتين 5 وألف كتبا عديدة . وحج فى سنة ثمان
~~وخمسين وسبعمائة فسقط عن مركوبه إلى الا رض فيبست أعضاؤه وبركت
~~حركته ، وحمل إلى مكة ه وتأخر عن الحج لشدة مرضه ، ثم مات بعد مدة
~~يسيرة رحمه الله ms1373 .
# ذكره ابن فرحون فى كتابه نصيحة المشور وأثنى عليه، وزاد فى
~~الثناء عليه الومنة نقلت ماذكرته من وفاته الا أنه لم يقل وسبعمائة وأظنه
~~ماتركه لا لوضوحه  انتهى 

PageV08P0320

~~1764  العرابى
~~... - 827 ه / ... 1324م

~~عمر  بن محمد بن مسعود بن إبراهيم النشاورى اليمنى نزيل مكة
~~المشرفة ، المعروف بالعرابى .
# كان من الاكابر المشهورين بالزهد والصالح . وكان صاحب كرامات 
~~وحظ من العبادة ، والخير وللناس فيه اعتقاد حسن وكان يقصد بالزيارة
~~والفتوح من أماكن بعيدة فكان الشريف حسن بن عجلان  صاحب مكة 
~~يعتقده ويزوره كثيرا ويرجع إليه فى أقولاه ، واتفق أن الشريف حسن خالفه
~~فى بعض مقال اته فى سنة ست وعشرين وثمانمائة، فتأثر لذلك خاطر الشيخ
~~عمر هذا وأفهم أنه يتغير حلا الشريف حسن المذكور فى ولايته فلما بلغ
~~الشريف حسن ذلك أتاه مستعطفا له فى أن لا يتغير حاله عليه ، فقال  له :
~~فات الامرء فقتر أن الشريف تخوف من الامراء الذين قدموا الحج
~~فى السنة المذكورة، ولم يجتمع بهم، ومضوا إلى مصر وقد تغير عليهم 
~~فغضب الملك الاشرف برسباى  سلطان مصر  لذلك وعزله عن إمرة مكة
~~بالشريف نور الدين علي بن عنان، وجهز السلطان مع ابن عنان عسكرا
~~فتسلموا مكة فى جمادى الاولى سنة سبع وعشرين وثمانمائة وكان الشريف
~~حسن خرج عن مكة قبل الموسم من السنة الماضية ، فلا أمر الشريف حسن
~~إلى ما ذكرناه فى ترجمته

PageV08P0321

~~وكان الشيخ عمر هذا قد جاور بمكة ملة سنين تقارب العشرين سنة
~~وسافر فى هذه المدة إلى اليمن ، وأخذ عن جماعة من الصالحين، منهم :
~~الشيخ أحمد الحرصى ثم عاد إلى مكة، وسافر إلى المدينة زائرا غير مرة
~~آخرها فى سنة ست وعشرين  وثمانمائة  وعاد إلى مكة، وابنتى بها بيتا
~~على المروة وبه مات بعد سنيي فى آخر الاربعاء السابع والعشرين من شهر
~~رمضان قبيل المغرب سنة سبع وعشرين وثمانمائة ودفن بكرة يوم الخميس
~~بالمعالة بعد الصلاة عليه خلف مقام إبراهيم عليه الإسلام  ، وخرجوا به من باب
~~الجنائز بوصية منه ، وكثر ازدحام على حمل نعشه .
# قلت ms1374 وحج جت أنا فى سنة ست وعشرين، ولم يتفق لى زيارته 
~~رحمه الله تعالى .

#  1765 - الخبازى
~~... - 691 ه / ... - 1292م

~~عمر بن محمد بن عمر العلامة جلال الدين الخبازى الحنفى 
~~صاحب المغنى فى أصول الفقه .

PageV08P0322

# قال  الحافظ أبو عبد الله الذهبى : المفتى الزاهد، رأيته لما قدم دمشق
~~يدرس العزية البرانية، ثم حج ودرس بالخاتونية ، ومات رحمه الله فى
~~آخر سنة إحدى وتسعين وستمائة، فى عشر السبعين . انتهى
~~قال  أبو العلاء البخارى : كان الشيخ جلال الدين الخبازى فقيها ، زاهدا
~~عابدا، ناسكا عارفا بمذهب الامام أبى حنيفة وأصحابه رضى الله عنهم 
~~انتهى .
# قال  الحافظ البرزالى : كان شيخا فاضلا، ولما مات كان مدرسا
~~بالخاتونية، ومن شرطها أن يكون المدرس بها من أفضل الحنفية انتهى .
# قلت : هو عالم مشهور ، صاحب زهد وعبادة وله تصانيف كثيرة ، منها :
~~الحواشى المشهورة على الهداية ، وله : المغنى فى أصول الفقه ، وله
~~كتاب الحواشى أيضا على المغنى . وتصدر للإقراء والتدريس والافتاء زمنا
~~طويلا، وانتفع به طلبة العلم ، رحمه الله تعالى .

# 1766   الرازى
~~645 - 719 ه / 1247 - 1319م

~~عمر بن محمود بن أبى بكر بن عبد القادر ، قاضى القضاة سراج الدين
~~أبو حفص الرازى الحنفى .

PageV08P0323

# مولده فى صفر سنة خمس وأربعين وستمائة بمصر، ونشأ بهاء وطلب
~~العلم ، وتفقه بالعلماء من مذهبه وغيرهم وبرع فى الفقه والأصول والعربية
~~وأفتى ودرس بالاشرفية والغزنوية وأعاد، وناب فى الحكم وتصدى
~~للإقراء والإشغال  ثم استقل بالقضاء بالديار المصرية، وحسنت سيرته . وهو
~~والد زين الدين  ويأتى ذكر والده محمود فى محله إن اشاء الله تعالى . توفى
~~بالقاهرة فى ثلاث شهر رمضان سنة تسع عشرة وسبعمائة، رحمه الله
~~تعالى

~~1767 المحار الاديب
~~... - 711 ه / ... - 1311م

~~عمر بن مسعود ، الاديب سراج الدين أبو الخطاب الحلبى الكنانى ،
~~المعروف بالمحار  الشاعر المشهور .
# كان يسكن حماة، ومدح ملوكها، وغيرهم . مدح الملك المنصور
~~والمظفر ، والافضل ، وابنه المؤيد  وأخاه حسن . ولما كان الملك المظفر
~~يحلى وقد عليه ومدحه بقصيدة ، وتوجه معه إلى العمق  ثم عاد وله فيهم
~~غرر مدائح .

PageV08P0324

# وله فى الملك المظفر فى وصف ms1375 سيف :
~~مجيد طريق النظم والنثر والوغى  إذا طابق الاقران بالسمر والقضب
~~يفرق مابين الاخادع والطلا ويجمع ما بين الترائب والترب
~~قال  ابن أيبك توفى بعد السبعمائة إما سنة إحدى عشرة أو اثنتى عشرة
~~وسبعمائة .
# أخبرنى الشيخ يحيى الخباز: وكانت له بالمحار خصوصية ، قال  : كان
~~السراج المحار كثيرا ما ينشد :
~~رب لحدقد صار لحدا مرارا ضاحكة من تزاحم الاضداد
~~ولما أن توفى رحمه الله تعالى حفرنا له قبرا ظهر من عظام الا موات منها
~~فوق اثنتى عشرة جمجمة ، قال  : فتعجبت من ذلك . انتهى 
~~قلت : ومن شعر الشيخ سراج الدين المحار صاحب الترجمة :

~~انظر إلى النهر فى تطرده وصفوه قد وشى على السمك
~~توهم الريح سيدها فغدا ينسج متن الغدير كالشبك

PageV08P0325

~~وله أيضا  :
~~لما تألق بارق من ثغره جادت جفونى بالسحاب الممطر
~~فكأن عقد الدمع حل قلائد العقبان منه على صحاح الجوهرى
~~وله فيمن به حمى:
~~لا أحسد الناس على نعمة لكننى أحسد حماكا
~~أما كفاها أنها عانقت قدك حتى قبلت فاكا
~~وله رايته في المنام معتنقى ياليت ما في المنام لوكانا
~~ثم انثنى معرضا فوا عجبا يهجرنى نائما ويقظانا
~~وله في مليح نجار  بالمعرة:
~~قالوا المعرة قد غدت من فضلها يسعى إلى أبوابها وتزار
~~وجبت زيارتها علينا عندما شغف القلوب بحبها النجار

PageV08P0326

~~ومن موشحاته :
~~ما ناحت الورق في الغصون إلا  هاجت على تغريدها لوعة الحزين
~~هل ما مضى لي مع الحبايب آيب  بعد الصدود
~~أم هل لأيامنا الذواهب واهب  بأن تعود
~~مع كل مصقولة الترائب كاعب  هيفاء رود
~~تفتر عن جوهر ثمين جدا أن  يجتلى يحمى بقضب من الجفون
~~أحببته ناعم الشمائل مائل في  برده
~~في أنفس العاشقين عامل عامل من قده
~~يرنو بطرف إلى المقاتل قاتل في غمده 
~~أسطى من الأسد في العرين فعلا وأقتال لعاشقيه من المنون
~~علقته كامل المعاني عاني قلبي به
~~مبلبل الحال مذ جفاني فاني في حبه
~~كم بت من حيث لا يراني راني لقربه
~~وبات من صدغه يريني نملا يسعى  إلى رضابه العاطر المصون

PageV08P0327

~~قاسوه ms1376 بالبدر وهو أحلى شكلا من القمر
~~فراش هدب الجفون نبلا أبلى بها البشر
~~وقال  لي وهو قد تجلى جل باري الصور
~~ينتصف البدر من جبيني أصلا فقلت لا قال  ولا السحر من عيوني
~~بتنا وما نال ما تمنى منها طيب الوسن
~~نفض من فرحة لدنا دنا تنفي الحزن
~~وكلما مال أو تثنى غنى صوتا حسن
~~لا تستمع فى هوى الجون عذال، واسعى إلى راح يقى سورة الحزين
~~وله ، أيضا :
~~ترى دهر مضى بكم ، منيبا ويضحى روض أعالى الجذوب خصيبا
~~عسى صب تملكه هواه يعاود جفن مقلته كراه
~~ويبلغ من وصالكم مناه ويرجع دهره عما جناه
~~ويجمع شملنا حسن وطيب قريبا ويصبح حيث أدعوه الحبيب، مجيبا
~~أرى أمد الصدود بكم تمادى وكم لمت الفؤاد فما أفادا
~~وتأبى عبرتى الا اطرادا ونار صبابتى إلا اتقادا
~~فخدى رده الدمع المكسوب خضيبا وقلبى كاد اشواقا تذوب لهيبا
~~وبى رشا بناظره يصول حسام من صرامة العقول
~~على وجناته لدمى دليل ولكن ما إلى قود سبيل

PageV08P0328

~~حبته من ضمائرها القلوب نصيبا فكان لها وإن كره الرقيب ، حبيبا
~~غزال وهو فى المعنى هلال قريب وصله مالا ينال
~~وغصن راح يعطفه الدلال كذا الأغصان تثنيها الشمال
~~إذا مالت بعطفيه الجنوب هبوبا تثنى في غلائله القضيب، وطيبا
~~كلفت بحبه حلو المعانى أعانى فى هواه ماأعانى
~~أراه وإن تباعد عن عيانى  كبدر التمر قاص وهو دانى
~~يرينا حين تطلعه الجيوب عجيبا جمال لا يكلف بالغروب مغيبا
~~1768  سراج الدين القرمى
~~... - 809 ه / ... - 1406م

~~عمر بن منصور بن سليمان العلامة سراج الدين القرمى الحنفى .
# كان فقيها، بارعا ، فاضلا، قدم إلى الديار المصرية فنوه قاضى القضاة
~~جمال الدين محمود القيصرى العجمى بذكره ، قولى حسبة مصر وعدة
~~وظائف ودرس بالمدرسة الايتمشية، والتفسير بالقبة المنصورية وتصدى

PageV08P0329

~~للإقراء والتدريس وكان مشكور السيرة فى دينه ودنياه، وله عبادة وأوارد وصلاة
~~وقراءة وصدقات ، وكان يغلب عليه الخير وسلامة الباطن ، وكانت العامة
~~تسميه : عمر فلق ، فإنه كان إذا أراد تأديب أحد يقول هات فلق ، يعنى الفلقة .
# وكان جميل ms1377 الصورة ، مليح الشكل  وعنده بشاشة وطلاقة وتوفى يوم
~~الاثنين خامس عشر جمادى الاولى سنة تسع وثمانمائة، رحمه الله تعالى .

#  1769 - البهادرى
~~762 - 843 ه / 1360 - 1430 م

~~عمر بن منصور بن عبد الله ، الشيخ سراج الدين البهادرى الحنفى
~~أحد خلفاء الحكم بالقاهرة .
# مولده سنة اثنتين وستين وسبعمائة كان إماما بارعا فى الفقه والنحو
~~واللغة، انتهت إليه الرئاسة فى علم الطب، وتقدم على أقرانه فى ذلك لغزير
~~حفظه وكثرة استحضاره وتقول أقولا الحكماء قديما وحديثا وكان شيخا
~~معتدل القامة ، مصفر اللون جدا، تردد إلى كثيرا فى حلا التوعك وغيره 
~~وكان مع تقدمه فى علم الطب لم يكن بالماهر فى دربة مداواه المرضى 
~~1 يفوقه فى ذلك أقل تلامذته، أو من اليفهم عنه لقلة مباشرته
~~لذلك  فإنه كان لا تيكسب بهذه الصناعة ، وإنما كان يتردد للأعيان الاكابر فى
~~الامراض المشكلة . توفى يوم السبت ثانى عشر شولا سنة أربع وثلاثين
~~وثمانمائة ولم يخلف بعده مثله فى علم الطب، رحمه الله تعالى .

PageV08P0330

# 1770 -  ابن الوردى
~~... - 749 ه / ... - 1348

~~عمر بن المظفر بن عمر بن أبى الفوارس بن على العامة زين الدين
~~أبو حفص المقرئ الحلبى الشافعى  الفقيه الشاعر المعروف بابن الوردى .
# اشتغل بحماة على ابن البارزى، ثم بحلب على قاضى القضاة فخر الدين
~~بن خطيب جبرين وبرع فى : الفقه، والعربية ، واللغة ، والادب ، ونظم الكثير
~~فى أنواع من ضروب الشعر وغيره، من ذلك نظم الحاوى الصغير فى الفقه
~~نظما جيدا
~~قال  الحافظ قاضى القضاء شهاب الدين أحمد بن حجر : من نظم الفقه
~~بعد ابن الوردى فقد أتعب نفسه .
# قلت : وأفتى  ودرس ، وأشغل ، وله عدة قصائد فى مدح ابن الزملكانى 
~~وكاتب أدباء عصره وكاتبوه ومات سابع عشر ذى الحجة سنة تسع وأربعين
~~وسبعمائة بحلب رحمه الله تعالى  
~~ومن شعره :
~~تجادلنا : أماء الزهر أذكى أم الخلاف أم ورذ القطاف
~~وعقبى ذلك الجدل اصطلحنا وقد حصل الوفاق على الخلاف

PageV08P0331

~~وله
~~ديار مصر هي الدنيا وساكنها هم الأنام فقابلها بتقبيل
~~يا من يباهى ببغداد ودجلتها مصر مقدمة والشرح للنيل ms1378
~~وله أيضا  
~~ضممتها عند اللقاء ضمة منعشة للكلف الهالك
~~قال ت تمسكت وإلا فما هذا الشذا قلت: بأذيالك
~~وله أيضا :
~~ووعدت أمس بأن تزور فلم تزر فغدوت مسلوب الفؤاد مشتتا
~~لى مهجة فى النازعات وعبرة في المرسلات وفكرة فى هل أتى
~~وله :

~~يا سائلى تصبرا عن لثم فيه لا تسل
~~ما تستحى تبدلنى بالصبر عن ذاك بالعسل
~~وله أيضا في حصاد:
~~هويت حصادا حكت قامتى من طول ما يهجرنى منجلة
~~أقول والسنبل من حوله مولاى أنت الشمس في السنبلة

PageV08P0332

~~وله أيضا
~~ومليح إذا النحاة رواه فضلوه على بديع الزمان
~~برضاب عن المبرد يروى ونهود تروى عن الزمان

~~ذكر الحافظ عماد الدين إسماعيل بن كثير : أن الشيخ زين الدين بن
~~الوردى هذا قدم إلى دمشق فى مبدأ أمره فى أيام القاضى نجم الدين بن
~~صصرى فأجلسه فى الصفة المعروفة بالشباك مع الشهود ، وكان ابن الوردى
~~يومئذ زرى الحلا ، فاستخف به الشهود ، فحضر كتاب مشترى ملك ، فقال 
~~بعضهم : اعطوا المعرى - يعني ابن الوردى  يكتبه على سبيل الاستهزاء
~~فقال  الشيخ زين الدين المذكور: ترسمون أكتبه نظما أم نثرا فزاد استهزاؤهم
~~به . فقالوا بل نظما فأخذ الطرس وكتب :


~~باسم إله الخلق هذا ما اشترى محمد بن يونس بن سنقرا
~~من مالك بن أحمد بن الأزرق كلاهما قد عرفا من جلق
~~فباعه قطعة أرض واقعه بكورة الغوطة وهي جامعه
~~لشجر مختلف الأجناس والأرض في البيع مع المغراس
~~وذرع هذي الأرض بالذراع عشرون في الطول بلا نزاع
~~وذرعها في العرض أيضا عشره وهو ذراع باليد المعتبره
~~وحدها من قبلة ملك التقي وحائز الرومي حد المشرق
~~ومن شمال ملك أولاد علي والغرب ملك عامر بن جهيل
~~وهذه تعرف من قديم بأنها قطعة بنت الرومي
~~بيعا صحيحا لازما شرعيا ثم شراء قاطعا مرعيا

PageV08P0333

~~بثمن مبلغه من فضه وازنة جيدة مبيضه
~~جارية للناس في المعامله ألفان منها النصف ألف كامله
~~قبضها البائع منه وافيه فعادت الذمة منها خاليه
~~وسلم الأرض إلى من اشترى فقبض القطعة منه وجرى
~~بينهما بالبدن ms1379 التفرق طوعا فما لأحد تعلق
~~ثم ضمان الدرك المشهور فيه على بائعه المذكور
~~وأشهدا عليهما بذاك في رابع عشر رمضان الأشرف
~~من عام سبعمائة وعشره من بعد خمسة تليها الهجره
~~والحمد لله وصلى ربي على النبي ولاه والصحب
~~يشهد بالمضمون من هذا عمر ابن المظفر المعري إذ حضر

~~قال  : فلما فرغ الشيخ زين الدين من نظمه ، وتأمل الجماعة ارتجاله وسرعة
~~بديهته، اتفق إنه لم يكن فى الشهود من يحسن النظم فقالوا : وقد اعترفوا
~~بفضل الشيخ وعجزوا عن رسم الشهادة نظفا لعل الشيخ يسد عن أحدا منا
~~شهادته  عن شخص منهم إلى جانبه يدعى ابن رسول 
~~قد حضر العقد الصحيح أحمد _ ابن رسول وبذاك شهد
~~قلت : هذه الارجوزة سارت الركبان ببالغة ارتجالها ، وعذوبة ألفاظها
~~لا سيما ارتجالها فى حلا غضبه من رفقته الشهود ، فسبحان المانح ، انتهى .

PageV08P0334

# 1771 - ابن المرحل
~~617 - 691 ه /1220 - 1292م

~~عمر بن مكى بن عبد الصمد، الشيخ الإمام زين الدين بن المرحل
~~الدمشقى الشافعى وكيل بيت مال دمشق وخطيبها .

# تفقه على الشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد الإسلام  وبغيره، وسمع من
~~الحافظ زكى الدين عبد العظيم، وغيره، وقرأ الأصول على الشيخ
~~شمس الدين الخسر وشاهى ودرس وأفتى ، وكان معدودا من الفضلاء، وهو
~~والد العامة صدر الدين ابن المرحل توفى سنة إحدى وتسعين
~~وستمائة ولعله جاوز السبعين وكانت جنازته مشهودة، ودفن بباب الصغير
~~بدمشق ، رحمه الله تعالى .

# 1772 - ملك الغرب
~~... - 694 ه / ... - 1294م

~~عمر بن يحيى بن عبد الواحد بن عمر المستنصر بالله، أبو حفص بن
~~الامير أبى زكريا الهنثانى ، سلطان افريقية من المغرب ، سلطانها وأخو سلطانها
~~إبراهيم

PageV08P0335

~~تملكها بعد قتل الدعى، وكان فيه خير ، ونهضة ، وكفاية  ودين . وكان
~~حسن السيرة فى الرعية ، عهد بالملك إلى ولده عبد الله فلما احتضر أشار عليه
~~الشيخ أبو محمد المرجانى بأن يخلعه لصغر سنه فخلعه وقال  : قل لى من
~~أولى فأشار عليه بولد الواثق وهو محمد بن يحيى الملقب بأبي عصيدة
~~فولاه الامر من بعده . وكانت وفاة المستنصر سنة ms1380 أربع وتسعين وستمائة 
~~رحمه الله تعالى .

# 1773  أبو حفص السعودى
~~... - 707 ه  / ... - 1307م

~~عمر بن يعقوب الشيخ الصالح العابد المعتقد أبو حفص السعودى .
# كان كثير العبادة والصلاة، منقطعا عن الناس ولهم فيه اعتقاد ومحبة 
~~إلى أن توفى يوم الاربعاء ثانى جمادى الاخرة سنة سبع وسبعمائة .

# وكانت جنازته مشهودة ودفن بزاويته بالقرافة رحمه الله تعالى .

PageV08P0336

# 1774   بهاء الدين القرشى
~~622 - 673 ه / 1225-1374م

~~عمران بن ثابت بن خالد بن سليمان بن عمر بن على بن محمد بن
~~ثابت ابن أبى بكر بن محمد بن أبى بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن سهل
~~بن عبد الرحمن بن عبد شمس القرشى الفهرى القاضى بهاء الدين أبو محمد
~~المكى، قاضى مكة .
# مولده فى سنة اثنتين وعشرين وستمائة، وسمع من أبى الحسن بن المقير
~~سنن أبى داود ومن أبى الفضل المرسى صحيح بن حان وغير ذلك ،
~~وحدث . سمع من الفخر التوزرى وغيره وولى قضاء مكة نحو سيع وعشرين
~~سنة، وكانت ولايته فى الخامس والعشرين من شولا سنة خمس وأربعين
~~وستمائة إلى أن مات فى صفر سنة ثلاث وسبعين وستمائة بمكة . وولى
~~مكانه محمد بن أحمد بن عبد الله الطبرى .

# 1775 العلاء السيرامى الحنفى
~~شيخ الظاهرية برقوق
~~... - 790 ه / 1388م
~~العلاء هذا الرجل فى اسمه أقولا ، سماه القاضى علاء الدين
~~على بن خطيب الناصرية : عمر، وقد سماه الشيخ تقى الدين المقريزى : أحمد
~~ابن محمد المعروف بالعلاء ، وسماه قاضى القضاة شهاب الدين بن حجر:
~~العلاء.

PageV08P0337

# قلت : وهذا هو المشهور ، لكن غلب عندى اسم أحمد فقدمته فى باب
~~الالف والحاء فى الاحمدين فليراجع هناك والله أعلم بالصواب .

# 1776 - نائب حماة
~~... - 771 ه / ... 1369م
~~عمرشاه بن عبد الله الركنى ، الامير سيف الدين نائب حماة .

# ولى نيابة حماة مرتين ثم قبض عليه أيام الملك الناصر حسن وخبس
~~مدة ثم أطلق ، وأنعم عليه بتقدمة ألف بدمشق ثم ولى حجوبية حجابها
~~وبنى بها الخانكاة التى بالقنوات ، وباشر الحجوبية بشهامة وصرامة . ووقع بينه
~~وبين القضاة، وقام على قاضى القضاة تاج الدين السبكى ms1381 إلى أن غزل وأعيد
~~إلى نيابة حماة ثانيا، ثم تزل ، وعاد إلى دمشق واستمر إلى أن توفى بها فى
~~صفر سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى .
# وكان أميرا عاقلا ، عارف  مشكور السيرة رحمه الله تعالى 

PageV08P0338

~~باب العين والنون
~~1777  الشريف زين الدين
~~... - 805 ه / ... - 1402م

~~عنان بن مغامس بن رميثة بن أبى نمى محمد بن أبى سعد حسن بن
~~على بن قتادة ، الشريف زين الدين أبو لجام الحسنى المكى أمير مكة .
# وليها مرتين، وما قتل والده مغامس اليم عنان هذا عمه سند بن رميثة
~~فلما مات سند استولى عنان المذكور على خيله وسلاحه ، وفر بذلك عن عمه
~~عجلان  لأنه هو الوارث لسند - ثم اليم عنان عمه عجلان ، وابنه أحمد
~~وكانا يغتبطان به فى الامور لما فيه من الخصال المحمودة، قيل : إنه دخل
~~يوما على عمه عجلان ، وعنده بعض أعيان بنى حسن مستقضيا منه
~~حاجة فقضاها له عجلان، ثم قال  هنيئا لمن كان له ابن مثله : وكان
~~أحمد بن عجلان يكرمه كثيرا

~~وجرى لعنان المذكور أمور وحوادث وتوجه إلى القاهرة ، إلى الملك
~~الظاهر برقوق ، ثم عاد إلى مكة . وكان الملك الظاهر عظيم الحنق على محمد
~~ابن أحمد بن عجلان بسبب الاشراف الذين كحلوا فى الحبس حسبما
~~ذكرناه .

PageV08P0339

# فلما قدم الحاج المصرى صحبة الماردينى، وقتل محمد باطنيان ولى
~~عنان هذا إمرة مكة عوضا عن محمد وذلك فى مستهل ذى الحجة سنة
~~ثمان وثمانين وسبعمائة .
# واستمر على ولايته مع خلل حصل مع الا شرف وغيرهم إلى أثناء سنة
~~تسعين وسبعمائة توجه إلى القاهرة ، وأقام بها إلى أن زالت دولة الملك الظاهر
~~برقوق وحبس وتسلطن الملك المنصور حاجى ، وصار الامير يلبغا الناصرى
~~مدبر دولته، وأراد الناصرى إعادة هذا إلى إمرة مكة، وتب على الناصرى رفيقه
~~الامير تمريغا الافضلى المدعو منطاش  حسبما سنذكره إن شاء الله تعالى 
~~فى محله ، وقبض على الناصرى وغيره من الامراء، وحبسهم جميعا .
# فتلاشى أمر عنان، ثم بعد قليل قدم إلى القاهرة محمد بن عجلان ، فراج أمره
~~عند منطاش : وسعى ms1382 فى حبس عنان، فأجيب وحبس عنان مع بعض
~~مماليك الملك الظاهر برقوق ، إلى أن خرجوا الجميع من سجن القلعة، من
~~خرق بالسجن  حسبما ذكرناه فى ترجمة الملك الظاهر برقوق ثم توج
~~عنان إلى الظاهر مبشرا بما وقع، فأنعم عليه بؤمرة مكة ، وعاد مع الظاهر إلى
~~أن دخلا القا هرة ثم أخلع عليه وتوجه إلى مكة فدخلها فى سنة اثنتين
~~وتسعين وسبعمائة . واستمر إلى صفر من سنة أربع وتسعين  خرج من مكة
~~هاربا من الاشراف ثم عاد إليها، وتوجه إلى القاهرة فغزل ورسم له بالاقامة
~~بهاء ثم بس بالإسكندرية مع جماعة الاشراف ثم ثقل إلى القاهرة بعد
~~موت الظاهر برقوق فى سنة أربع وثمانمائة يسعى من برهان الدين المحلى

PageV08P0340
~~التاجر ، لتغير خاطر برهان الدين على أشراف مكة ، وقصد بإطلاق
~~عنان هذا إخافة الشريف حسن بن عجلان ، ليرد عليه ماأخذه من المال ونوه
~~بولاية عنان، فداركه أجله ، فمات فى مستهل ربيع الاول يوم الجمعة سنة
~~خمس وثمانمائة عن ثلاث وستين سنة ، رحمه الله .

# وكان شجاعا، كريما، عالى الهمة ، قليل الحظ، انتهى ، رحمه الله
~~تعالى .

#  1778 زين الدين الطواشى
~~... - 724 ه / ... - 1324م

~~عنبر الاكبر ، زين الدين الطواشى  زمام الدار السلطانى :
~~كان من أعيان الخدام ، وكانت له حرمة ، وسطوة، وكلمة نافذة فى
~~الدولة  إلى أن توفى ليلة الاربعاء رابع عشر جمادى الاولى سنة أربع وعشرين
~~و سبعمائة بالقاهرة .

#  1779 -  أمير آل مرا
~~... - 794 ه / ... - 1391م

~~عنقاء بن شطى الامير سيف الدين أمير لا مرا  بكسر الميم وبالراء
~~المفتوحة المهملة وألف بعدها 

PageV08P0341

~~كان عنقاء معدودا من الملوك ، وكان وقع بينه وبين يونس النوروزى
~~الدوادار وحشة فى أول دولة الملك الظاهر برقوق ، وضرب الدهر ضرباته
~~وانكسر عسكر الملك الظاهر برقوق من الناصرى ، ومنطاش وكان يونس
~~الدوادار من جملة العسكر ، وعاد منهزما نحو القاهرة ظفر به عنقاء هذا، بخربة
~~اللصوص وقتله  ثم قدم عنقاء على الناصرى بعد خلع برقوق وحبسه
~~بالكرك وتولى الامرة، وتوجه إلى بلاده ، إلى أن خرج برقوق من الحبس وعاد
~~إلى ملكه ، فر عنقاء ms1383 ، وتولى المرة غيره وتشتت فى البلاد ، ولازال الظاهر
~~برقوق عليه حتى أرسل إليه جماعة من الفداوية ، وهو يتحرز لنفسه فوجد
~~بعض الفداوية فرصة، فوثب عليه وقتله فى رابع المحرم سنة أربع وتسعين
~~وسبعمائة ، بمكان برية يسمى وسعه ، وقتل معه حاجبه وعبدان له
~~انتهى  

PageV08P0342

~~باب العين والياء
~~1780 - عويس العالية
~~730- 807 ه / 1329 -1404م
~~عيسى  بن حجاج بن شداد، الاديب شرف الدين السعدى 
~~المعروف بعويس  تصغير عيسى  العالية فى الشطرنج ، الشعر
~~المشهور .
# مولده بالقاهرة فى سنة ثلاثين وسبعمائة .
# قا ل المقريزى : ذكر لى نه من ولد شاور بن مجير السعدى  وزير
~~الفاطميين وقال  المواليا، ومهر فيها، واشتهر بذلك فقيل له : الاديب، ثم
~~نظم الشعر ومهر فى فنونه، وعرف طرقا من اللغة ، وشارك فى غيرها ومدح
~~الاعيان .
# حدثنا عن الصفى الحلى ، وقد أخذ عنه شعره ، وعن الصالح خليل بن
~~أيبك الصفدى وقد روى عنه كثيرا، وجمع شيخنا قاضى القضاة مجد الدين
~~إسماعيل الحنفى من شعره وكان مجلدا . وكان مستحضرا لكثير من اللغة
~~عالية فى الشطرنج يعرف اللسان التركى ويجيد تعليمه لمن يشارطه على
~~ذلك وكان يتمذهب للشافعى فلما أنشأ الملك الظاهر برقوق مدرسته بخط

PageV08P0343

~~بين القصرين سأل أن ينزل فى درس الشافعية ، فقيل له : أن العدة قد تكملت
~~ولم يبق الا الحنابلة فتحول حنبليا، ونزل فى درس الحنابلة بها .
# وله بديعية عارض بها بديعية الحلى  شرحها قاضى القضاة مجد الدين
~~المذكور، وكان يقنع ممن يمدحه باليسير ، وربما مدح بالقصيدة رجدا ثم مدح
~~بها غيره، فإذا عوتب عن ذلك  قال  : من أبكار فكرى أزوجهن من شئت .
# ولما مات قاضى القضاة مجد الدين وبيعت كتبه ، وكان عويس ممن
~~حضر بيعها، فبادر بعض الحاضرين ، وقد أخذ الدلال ديوان عويس الذى
~~جمعه القاضى ، وقال  للدلال : قل ديوان عويس بدرهمين فغضب عويس 
~~وقال  : اشتريت بمائة ، واشتراه ، انتهى .
# قلت : وتوفى عويس فى شعبان سنة سبع وثمانمائة، وفيه يقول الاديب
~~شهاب الدين بن العطار
~~عيسى ومن مدحوه ماشمت فيهم رئيسا
~~وما ريت أناسا لكن حميرا وعيسا

~~ومن شعر عويس ms1384 هذا قوله :
~~أيا رب الجناب الرحب جد لى وكثر في العطاء ولا تقلل
~~وما تعطيه لى من خشكنان نهار العيد كبر أو فهلل

PageV08P0344

~~وله
~~لفضلك يا ابن الله أشكو برأسى البرد في يومى وأمسى
~~وأرجوا الشاش شمسيا فإنى أروم الفوز من بدر وشمس

~~1781  الخوارزمى
~~630 - 705 ه / 1232-1305م

~~عيسى بن داود الامام العلامة سيف الدين أبو الروح البغدادى الحنفى
~~الخوارزمى الامام المصنف :

~~ولد بخوارزم ، ونشأ بهاء ثم انتقل إلى بغداد ، وتفقه بها على جماعة
~~من العلماء وأخذ الجدل عن البدر الطويل، والفخر بن البديع، وبرع فى :
~~الفقه والعربية، والأصول والمنطق . وتصدى للإقراء والتدريس والفتوى
~~سنين وتخرج به جماعة من الاعيان كقاضى القضاة تقى الدين السبكى
~~الشافعى . وشرح الموجز للخونجى ، أملى من حفظه والرد
~~كذلك . وسكن القاهرة ، وأقام بالمدرسة الظاهرية القديمة ببين القصرين 

~~قال  الحافظ أبو عبد الله الذهبى : قال  تقى الدين السبكى : قال  لى : كان
~~لى وقت بناء المستنصرية سبع سنين أو ثمان ، وولدت خوارزم أنتهى .

# وكان متواضعا ساكنا مقتصدا ، سمحا لطيف الشكل ، حلو
~~المجالسة، توفى سنة مس وسبعمائة  رحمه الله تعالى .

PageV08P0345

# 1782   الملك المعظم شرف الدين
~~655 - 719 ه / 1257-1319م

~~عيسى بن داود بن شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شادى الملك
~~المعظم شرف الدين  أحد الامراء  ابن الملك الزاهر مجيز الدين بن الملك
~~المجاهد أسد الدين بن الملك القاهر ناصر الدين بن الملك المنصور
~~أسد الدين الايوبى، الدمشقى المولد والدار، المصرى الوفاة .

# مولده بدمشق سنة خمس وخمسين وستمائة  ونشأ بها، وكان من
~~بيت سلطنة ورئاسة وقدم إلي القاهرة فى طلب الامرة فأنعم عليه بإمرة
~~طبلخاناة بدمشق ، فادركته المنية بالقاهرة  قبل عوده إلى دمشق  فى ثانى
~~ذى القعدة سنة تسع عشرة وسبعمائة بدار الشريف بن تغلب رحمه الله
~~تعالى .

# 1783  الملك الظاهر صاحب ماردين
~~... - 809 ه / ... - 1406م

~~- عيسى بن داود بن صالح بن غازى بن قرا أرسلان بن غازى بن أرتق ابن
~~أكسك السلطان الملك الظاهر مجد الدين بن الملك المظفر فخر الدين بن
~~الملك الصالح بن الملك ms1385 المنصور بن الملك المظفر بن الملك المنصور
~~الارتقى، صاحب ماردين، واين صاحبها .

PageV08P0346

# كان ارتق بن أكشك مولى السلطان ملك شاء بن ألب أرسلان بن داود
~~ابن ميكائيل بن سلجوق وكان ارتق المذكور ولى حلوان من قبل أستاذه ملك
~~شاه السلجوقى ، وسر مع فخر الدولة أبى نصر محمد بن محمد بن جعفر
~~فى سنة سبع وسبعين وأربعمائة لقتال مسلم بن قريش وهو على آمد، فمال
~~إليه أرتق ، وأخذ منه مالا حتى خلص من الحصار ونجا من آمد إلى الرقة، ثم
~~خاف عاقبة أمره وفر إلى تتش أخى السلطان ملك شاء  صاحب الشام
~~فأكرمه ووله القدس إلى أن مات بها فى سنة ثلاث وثمانين
~~وأربعمائة .

# فقام من بعده ولداه : سقمان وايل غازى وأضيف إليهما مع القدس
~~سروج والرها، واستمرا على ذلك إلى أن أخرجهما الافضل شاهنشاه بن أمير
~~الجيوش بدر الجمالى ، فمضيا من القدس فولى إبل غازى شحنة بغداد 
~~واستوطن سقمان مدينة الرها، ثم أخذ ماردين ونصيبين وحصن كيفا إلى أن
~~توفى سنة ثمان وتسعين .
# فملك إبل غازى ماردين بعد موت أخيه سقمان وترك شحنة بغداد. ثم
~~استولى على حلب واستناب بها ابنه تمرتاش مدة يسيرة، ثم صرفه بأخيه
~~سليمان بن إيل غازى ، ومات إيل غازى فى شهر رمضان سنة عشرة
~~وخمسمائة .
# وتولى ماردين من بعده ابنه تمرتاش المذكور ، وملك ابنه سليمان
~~ميافارقين واتسع ملك تمرتاش وملك منبج وعدة قال ع من ديار بكر إلى أن
~~توفى سنة سبع وأربعين وخمسمائة .

PageV08P0347

# وملك بعده ابنه لبى بن تمرتاش حتى مات قولى بعده ابنه قطب الدين
~~إبل غازى بن ألبى إلى أن مات ، فملك بعده ابنه حسام الدين يولق أرسلان
~~وهو طفل .

# هكذا نقل الجوينى فى تاريخه ثم قال  : فقام بأمره مملوك لوالده يسمى
~~البقش ، ويلقب نظام الدين حتى مات يولق أرسلان فملك بعده ناصر الذين
~~أرتق بن أرسلان بن قطب الدين بن إبل غازى، وقتل القش فى سنة
~~إحدى وستمائة، وصفا الوقت لناصر الدين ارتق ولقب بالملك المنصور وهو
~~أول من لقب من ms1386 الارتقية بماردين، واستمر بماردين إلى ان توفى سنة
~~ست وثلاثين وستمائة .
# وتسلطن بعده ابنه الملك السعيد نجم الدين غازى بن ارتق ، حتى مات
~~سنة ثلاث وخمسين وستمائة ، وملك من بعده أخوه الملك المظفر قرا أرسلان
~~بن ارتق، وطالت مدته إلى أن توفى سنة إحدى وتسعين ، وملك من بعده
~~الملك السعيد شمس الدين داود بن قرا أرسلان، فلم تطل مدته ومات بعد
~~سنة واحدة وأشهر فى سنة ثلاث وتسعين وستمائة وملك من بعده
~~أخوه الملك المنصور نجم الدين غازى بن قرا أرسلان حتى مات فى سنة
~~اثنتى عشرة وسبعمائة ، وملك من بعده ابنه الملك العادل على  ومات بعد
~~ستة عشر يوما، وولى بعده أخوه الملك الصالح شمس الدين صالح بن
~~غازى ، حتى مات سنة ستة وستين وسبعمائة ، وملك من بعده ابنه الملك
~~المنصور أحمد حتى مات بعد ثلاث سنين فى سنة تسع وستين وملك بعده
~~ابنه الملك الصالح محمود أربعة أشهر ، وخلعه عمه الملك المظفر فخر الدين

PageV08P0348

~~داود بن المنصور قرا أرسلان، حتى مات فى ذى القعدة سنة ثمان وسب عين
~~وسبعمائة ، وملك من بعده ابنه الملك الظاهر مجد الدين عيسى صاحب
~~الترجمة، وقد خرجنا عن المقصود بالاطالة ، انتهى .

# قلت : واسمر الظاهر بماردين إلى أن قدم عليه الطاغية تيمورلنك
~~كوركان ، فلما فطن به الظاهر بوروده جمع أهله قبل نزوله على ماردين وأمواله
~~وجنوده وأنزلهم بالقلعة، وأوصاهم بالتثبت فى عدم تسليم ماردين لتيمور بوجه
~~من الوجوه ، واستخلف بها من بعده ابن أخيه الملك الصالح شهاب الدين
~~أحمد بن اسكندر بن الملك الصالح صالح وخرج الملك الظاهر هذا من
~~ماردين قاصدا تيمورلنك حيث كان ، فوصل إليه بالهلالية، فلما رآه تيمور رسم
~~بالقبض عليه فى الحلا ، وعنفه على فعلته بتسليم قلعة ماردين البن أخيه ثم
~~ألزمه بتسليمها بعد أن هدده بالقتل، فتوجه من وقته إلى أن وقف تحت قلعة
~~ماردين وترفق لمن بها من حواشيه فلم يقبلوا منه ترفقه ، ولحوا فى الامتناع
~~وعاد الجواب على تيمور، فأمر بضرب رقبته تحت قلعة ماردين، فأوقف تحت ms1387
~~القلعة، وهو يستغيث وهم فيما هم فيه من شدة الامتناع، ثم أمسكوا عن
~~ضرب رقبته وأعرضوا على من بقلعة ماردين الامان على أنهم يسلموا
~~ماردين، فلم يقبلوا أمانه فعند ذلك أمر تيمور بالحفظ على الملك الظاهر هذا
~~وجعله فى الحديد ثم أمر تيمور أن يفعل فى قرى ماردين وبساتينها
~~مافعلوه عساكره فى غيرها، وانتشروا فى أعمالها يخربون ويأسرون ويقتلون، على
~~عادتهم القبيحة ، واستمر تيمور بعساكره على قرب ماردين حتى أخذ
~~مدينتها عنوة، بعد قتال شديد وارتفع الناس إلى قلعتها، ووضعت التيمورية
~~السيف فى الكبير والصغير ، وأقاموا على ذلك أياما، ثم بعث بالامان لأهل

PageV08P0349

~~القلعة ، فأبوا عليه، فرحل عنهم بعد ماصارت خرابا بتاتا، فى سابع ذى
~~القعدة ، ومعه الملك الظاهر هذا فى الاسر بأسوأ حال . وتنقل به عدة بلاد
~~وممالك ، وهو علي تلك الحالة حتى نزل السلطانية فحبسه بها، ومعه عدة من
~~أمرائه الذين خرجوا معه من ماردين .
# وسار تيمور نحو الدشت قدام الظاهر محبوسا نحو السنتين إلى أن عاد
~~تيمور  لعنه الله  إلى همدان فى شهر رمضان سنة ثمان وتسعين وسبعمائة 
~~واستدعى الظاهر معظما مبجال، فلما وصل إليه قام له وتلقاء، وعائقه، وقبل
~~وجهه مرارا، واعتذر إليه مما جرى منه عليه ، وسأله أن يتخاللة وأضافة ستة
~~أيام ثم خلع عليه ووهبه ملا جزيلا، وأنعم عليه بمائة فرس وعشرة بغلا
~~وستين ألف دينار كبكيه، وستة جمال، وأشياء غير ذلك وكتب له ستة
~~وخمسين منشورا، كل منشور بولاية بلد ، من أول الرها إلى آخر ديار بكر إلى
~~حدود أذربيجان ، وأن يكون سائر الحكام بتلك الاعمال تحت طاعته ، يحملون
~~له الخراج ، وشرط عليه أن لا يولى صاحب مصر الملك الظاهر برقوق وأنه
~~كلما طلبه جاء إليه من غير توقف ثم عائقه وودعه ، وأمر أعيان دوله
~~بتشييعه فسار فى ثلاث عشر شهر رمضان المذكور إلى سلطانية، ثم إلى
~~تبريز فأكرمه أميران ه بن تيمور  متوليها  وبالغ فى تعظيمه وأكثر من
~~عطاياه، وشيعه على أجمل حلا ، فمر على وبدليس واززن حتى وصل حتور
~~ثم دخل ms1388 مدينة ماردين يوم الجمعة الحادى والعشرين من شولا سنة ثمان
~~وتسعين وسبعمائة، وقد غاب عنها قريبا من ثلاث سنين وكان يوم قدومه
~~ماردين من الايام المشهودة .
# فاستمر الملك الظاهر بماردين إلى أن نزل عليه ثانيا فى سنة اثنتين
~~وثمانمائة ، قصى الظاهر عليه ، فتركه ومضى إلى سيواس ، ثم إلى البلاد
~~الشامية، ثم كتب إليه يستدعيه، وفى صدر كتابه :

PageV08P0350

~~سلام عليكم والعهود بحالها لقد بلغ الاشواق منا كمالها

~~فأرسل إليه الملك الظاهر الحاج محمد بن خاص بك بتقادم جليلة
~~وكتب يعتذر إليه عدم نزوله ، وجعله عنوان كتابه :
~~شوقى إليكم زائد الحد وصفه ولكن تخاف النفس مما جرى لها
~~فلما عاد تيمور منا البلاد الشامية نزل على ماردين وحاصرها وقد جمع
~~الملك الظاهر أهله وعياله وحواشيه وأهل معاملته بأموالهم ومواشيهم وأنزلهم
~~بالقلعة، فبلغ عدة من بها مائة ألف إنسان ، وثمانية عشر ألف انسان ، وأقام
~~تيمور عليها مدة، ثم رحل عنها بعد أن أخرب أسوار ماردين وضياعها
~~وتشتت أهلها .
# ومن يومئذ استضعف قرايلك جانب بنى أرتق، وصار الملك الظاهر هذا
~~يصانعه وكذا وقع لبنى أيوب ملوك حصن كيفا، وغيرهم بعدما كان قرايلك
~~وأبوه من رعيته  حتي أعياه أمر قرايلك  فلما قدم تيمور لأخذ بلاد الروم سار
~~إليه الملك الظاهر هذاء وكفنه هى عنقه فقام بين يديه وسله أن يقتله، أو
~~يكف عنه قرايلك فعتبه ثم عفا عنه وأعاده إلى ماردين  وكتب إلى
~~قرايلك  أن أعد إليه آمد قلم يقبل قرايلك ، ومازال على فساده واستمر
~~يستضعف جانبه  حتي قام الا مير جكم من عوض  نائب حلب  وتسلطن
~~بحلب ، ثم سار لمحاربة قرايلك ، واستدعى الظاهر هذا فنزل إليه 
~~وتعاضدا على قتال قرا يلك ، وتوجها إليه . وكاد أمر الظاهر يتم  لولا فروغ أجل
~~جكم ولما توجها إلى آمد خرج إليهما قرايلك وقاتلهما ساعة ثم انهزم أقبح

PageV08P0351

~~هزيمة فاقتحم جكم بنفسه إلى خندق آمد فجاءه سهم قتله ، فتشتت عساكره
~~عند ذلك، وقتل الملك الظاهر فيمن قتل، وذلك فى ذى الحجة سنة تسع
~~وثمانمائة ، رحمه الله تعالى .
# وملك من ms1389 بعده ماردين الملك الصالح شهاب الدين أحمد الذى استنابه
~~على ماردين فى نوبة تيمور الاولى ، انتهى .

# 1784   شرف الدين الاقفهيسى
~~750 - 835 ه / 1349 - 1431م

~~عيسى  بن محد بن عيسى الشيخ الامام العالم شرف الدين
~~الاقفهسى الشافعى أحد علماء الشافعية ، ونواب الحكم بالقاهرة .
# مولده فى سنة خمسينا وسبعمائة وناب فى الحكم عن قاضى القضاة
~~عماد الدين الكركى فى سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة . وكان فقيها، عالما
~~بارعا، مفننا، فيفا، كثير الاستحضار لفروع مذهبه، مشكور السيرة فى
~~أحكامه دينا، خيرا، وقوراء لم يقبل شهاب الدين بن الشحنة  أحد شهود
~~القيمة فى مدة ولايته، فى شهادة القيمة ، وكانت القضاة تقبل ابن الشحنة
~~المذكور لمشى أحولا أرباب الشوكة وهو يمتنع من قبوله .

PageV08P0352

# قلت : وكان عديم التطير فى هذا الشان ، والثبت فى الاحكام ، لم أر بعده
~~مثله فى صلابة دينه ، وقيامه مع الحق، وعدم مداراته لأهل الدولة ، وكان
~~عادته إذا أرادوا منه شيئا فيه مافيه عزل نفسه فى الحال، ووقع له ذلك غير
~~مرة ولم يزل على ذلك إلى أن توفى ليلة الجمعة سادس عشرين جمادى
~~الاخرة سنة خمس وثلاثين وثمانمائة، رحمه الله، ولم يخلف بعده مثله فى
~~عفته ودينه عفا الله عنه .

#  1785 شرف الدين السهرقردى
~~...-  729 ه / ... - 1328م

~~عيسى  بن محمد بن محمد بن قراجا الشيخ شرف الدين الصوفى ،
~~السهروردى الاصل ، المصرى الدار والوفاة .
# كان فاضلا بارعا، لطيفا ظريفا، له نظم ونشر وله يد طولى فى علم
~~الموسيقى وله تصانيف فى ذلك مشهودة منها : نوبة الدوكاه : غيرى يغيره
~~البعاد الجافى .
# وكان حلو المحاضرة ، فكه المنادمة ، رئيسا معظما توفى سنة تسع
~~وعشرين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى .

PageV08P0353

# 1786  أمير لا فضل
~~... - 683 ه / ... - 1284م
~~عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثه بن غضية بن فضل بن ربيعة، الامير
~~شرف الدين أبو مهنا، أمير لا فضل .
# قال  ابن خطيب الناصرية : كان ملك العرب فى وقته والمشر إليه
~~منهم ، وكان له منزلة عظيمة عند الملك الظاهر بيبرس ثم تضاعفت عند
~~الملك المنصور قلاوون بحيث ضاعف حرسه واقطاعه ms1390  وملكه مدينة تدمر 
~~فعقد البيع والشراء وأوردا عنه ثمنها لبيت المال المعمور ، ليأمن عائلة ذلك 
~~وكان عيسى المذكور كريم الاخلاق ، حسن الجوار، مكفوف
~~الشر مبذول الخير، ولم يكن فى العرب ولا فى ملوكها من يضاهيه وعنده
~~ديانة وصدق لهجة ، السلك مسالك العرب فى النهب وغيره ، وكان به نفع
~~للمسلمين  منها : ، نه كان يكف العدو عن حلب ومعاملتها  ومنها : فى وقعة
~~الملك المنصور قلاوون مع التتار بحمص سنة ثمانين وستمائة ، فإنه جاء وقت
~~الوقعة ، واعترض التتار من خلفهم، فتمت هزيمة التتار به .
# وكانت البلاد فى زمانه فى غاية الامن إلى أن توفى فى جمادى
~~الاولى سنة ثلاث وثمانين وستمائة . وولى بعده ولده حسام الدين
~~مهنا، رحمه الله تعالى .
#  
PageV08P0354

~~1787  الصقلى الحنفى
~~... - 654 ه / ... 1256م

~~عيسى بن موسى بن أبى بكر بن حسن الصقلى الحنفى .
# كان إماما، فقيها، نحويا، مقرئا، محدثا، سمع من العلامة أبى اليمن
~~زيد  بن الحسن الكندى ، وغيره ، ورحل ، ودأب ، وحمل وجمع السبع على
~~مشايخ عصره وتفقه وبرع وتصدى للإفتاء والتدريس  وكان إمام وقته فى
~~علوم شتى وتفقه به جماعة مات فى سنة أربع وخمسين وستمائة ، وكانت
~~جنازته مشهودة رحمه الله  تعالى

~~1788  الريغى
~~... - 827 ه / ... - 1424م

~~عيسى  بن يحيى وقيل ابن على الربغى، بمثناة من تحت وغين
~~معجمة  المغربى  المالكى  نزيل مكة .
# قال  الفاسى كان خيرا معبدا، معتنيا بالعلم نظرا وإفادة ، وله فى النحو
~~وغيره يلد، وكان كثير السعى فى مصالح الفقراء ، والطرحاء  وجمعهم من
~~ورما حمل الفقراء المنقطعين بعد الحج إلى مكة من منى ، وخطب
~~حاشية المطاف بالمسجد الحرام ، ويقوم بما يجب فى ذلك لمن يحمل

PageV08P0355

~~الحصباء لهذا المحل وقد جاور بمكة سنين كثيرة، تقارب الع شرين
~~وتأهل فيها بنساء من أعيان مكة ورزق بها أولادا، وبها توفى ليلة الاثنين سلخ
~~المحرم أو مستهل صفر، سنة سبع وعشرين وثمانمائة ودفن بالمعالة وهو
~~فى عشر الستين ظنا . وقد سمع الحديث بمكة على جماعة من شيوخها
~~والقادمين إليها، رحمه الله تعالى .

# 1789   الرجيحى
~~... - 705 ه/ ...-1305م

~~عيسى ، الشيخ الصالح ms1391 بن الشيخ سيف الدين الرجيحى  بن سبق
~~الشيخ يونس الدمشقى .
# مات بدمشق يوم الثلاثاء سابع عشر المحرم سنة خمس وسبعمائة 
~~ودفن بزاويته بالشرف الاعلى ، غربى الوراقة، رحمه الله تعالى 

PageV08P0356

~~حرف الغين المعجمة
~~1790  شهاب الدين الواسطى
~~... - 712 ه / ...-1312م

~~غازى ، بن أحمد، القاضى شهاب الدين بن القاضى شهاب الدين
~~الوسطى .
# كان رئيسها ه كاتبا، ولى نظر حلب ، ثم قدم إلى الديار المصرية ، وولى بها
~~أيضا نظر الدواوين مدة ونظر الصحبة  وباشر عدة وظائف ، وكتب هى ديوان
~~النشء بالقاهرة مدة طويلة وتوفى يوم ثامن عشر ربيع الاخر سنة اثنتى
~~عشرة وسبعمائة رحمه الله تعالى .

# 1791  ملك التتار
~~... - 703 ه / ... 1303م

~~غازان  وقبل محمود  بن أرغون بن أبغا بن هولاكو بن طولو بن جنكزخان
~~وقيل ابن قانك بن جنكزخان ، سلطان التتار ببلاد الشرق .
# ولى الملك فى سنة أربع وتسعين وستمائة، عوضا عن القان بيدو بن طغان
~~بن هولاكو ، وكان وزيره ومدير مملكته زوج عمته الامير نوروز التركى، فحرضه

PageV08P0357

~~على الاسلام ، فأسلم فى شعبان من هذه السنة بخراسان على يد الشيخ الكبير
~~المحدث صدر الدين إبراهيم بن الشيخ سعد الله بن حمويه الجوينى، فجلس
~~مجلسا عاما وهو يبتسم ووجهه يستنير ، وكان ذا شكالة حسنة، شابا
~~أشقر وعمره إذ ذاك بضع وعشرون سنة وضح المسلمون حوله، فرحا عندما
~~أسلم، ضجة عظيمة إلى الغاية، ونشر على الخلق الذهب واللؤلؤ وكان يوما
~~مشهودا، وفشى الاسلام فى جيشه ، وكان قبل ذلك مخفيا إلى الغاية ، لا يكاد
~~من أسلم منهم أن يتظاهر بذلك ثم استهل شهر رمضان فصامه: 

~~ولولا هذا القدر الذى حصل له من الاسلام والا كان قد استباح الشام لما
~~غلب عليه ، وسبب قدومه إلى دمشق كان من أمرائه ورعيته، صاروا يحسنون له
~~ذلك  فلما كان فى سنة تسع وتسعين وستمائة جمع غازان المذكور
~~جموعا كبيرة من المغل والكرج والعجم ، ودخل بلاد الشام قاصدا الديار
~~المصرية  فوصل إلى حمص ونزل قريبا منها على وادى يقال  له مجمع
~~الروح نزه جذا، وكان السلطان الملك الناصر محمد بن ms1392 قلاوون لما بلغ خبر
~~غازان خرج من مصر ووصل إلى دمشق . ثم توجه إلى لقاء التتار، فلما وصل
~~المكان المذكور التقى الفريقان ، واقتتلوا مقتلة عظيمة، يضرب بعظمها المثل
~~وقتل من المسلمين نحو الالف ، وقتل من التتار أكثر من عشرة الاف ، فولت
~~ميمنة المسلمين والميسرة وانكسر المسلمون ، ورجع الملك الناصر محمد
~~بمن معه إلى الجهة القبلية ، وانتصر التتار عليهم واقتفوا أثرهم وتبعوهم إلى
~~بلاد القدس وغزة ، وأخذوا لهم شيئا كثيرا، ثم دخلوا دمشق وضيقوا على
~~أهلها، وصادروهم وأخذوا منهم أموالا عظيمة ، التدخل تحت حصر ثم

PageV08P0358

~~خربوا  وحرقوا وأسروا منها جماعة وأقاموا على ذلك بدمشق نحو أربعة أشهر ، 
~~ثم رجعوا إلى بلادهم .
# وأما أمر السلطان فإنه لما وصل إلى الديار المصرية أنفق فى الجيش نفقة
~~عظيمة  وجهز إلى الشام جيشا صحبة الا مير سلار والا مير ركن الدين بيبرس 
~~فلموا شعث البلاد  وطيبوا قلوب الرعية  وقرروا أمور دمشق وأحولاها ، وسكنوا
~~روع أهلها، فإن التتار أوعدوهم بالعود عن قريب وهذه الوقعة تعرف بوقعة وادى
~~الخازندار فلم يكن عن قليل حتى فرغت السنة المذكورة، وأهلت سنة
~~سبعمائة جمع غازان عساكره أيضا ووصل الخبر بمجيئه إلى البلاد الشامية 
~~فجفل الناس ، وخلت البلاد الحلبية ، وأخذ غازان البلاد الحلبية من غير
~~معاند  وأخذ فى الافساد  وشرعوا رعيته يفعلون عوائدهم القبيحة وحاصروا
~~قلعة حلب ولم يكن بها من الجند الا أقل من العام الماضى وبعد ذلك لم
~~يحصلوا منها على طائل ولا قدروا على أخذها ، ولما سمع الملك الناصر
~~بذلك خرج من الديار المصرية، بعد أن جمع من الجيوش الاسلامية إلزاحة
~~التتار عن البلاد الاسلامية جمعا كبيرا، فلما سمعوا التتار بمجئ
~~الملك الناصر  رحلوا إلى بلادهم بعد ثلاثة شهور ، وبلغ الملك الناصر رجوع
~~التتار ، فرجع واستقر بديار مصر، إلى أن كانت سنة اثنتين وسبعمائة جمع
~~غازان أيضا جمعا كبيرا وغره الطمع وقصد نحو البلاد الشامية، ونزل قريبا من
~~الفرات ، وأغارت منهم طائفة، فسار إليهم الأمير سيف الدين أستدمر
~~الكرجى نائب طرابلس  وصحبته فرقة جيدة من العساكر منهم طائفة ms1393 من
~~عسكر حلب ومقدمهم كجكن وطائفة من عسكر دمشق ومقدمهم بهادر

PageV08P0359

~~آص، وطائفة من عسكر حماة ومقدمهم اغزلوا، والتقوا بمكان بقرب من بلد
~~عرض وجرى بينهم قتال كبير وأذن الله بنصر المسلمين وكسر الاعداء
~~المجرمين، فهرب التتار وتفرقوا، وقتل منهم مقتلة عظيمة .
# فلما بلغ غازان ذلك غضب وتنمر . وندب قطلو شاء نائبه وجهز معه
~~الجيوش العظيمة ، فتوجه إلى جهة دمشق ونزل الملك الناصر بالقرب من
~~شقحب والتقى الفريقان بمرج الصفر واشتد الحرب وانكسرت ميمنة
~~المسلمين ، وثبت الملك الناصر بالقلب والميسرة، فحملوا على التتار عدة
~~حملات وقاتل التتار أشد قتال ، فانزل الله نصره على المسلمين ، فانهزمت
~~التتار وولوا الادبار وأخذتهم سيوف الاسلام، وقتل منهم مقتلة عظيمة
~~وفر الباقون . فلما وصلوا إلى الفرات لم يقدروا على قطعه لزيادته، فغرق منهم
~~خلق وتخطفهم العرب وأهل البلاد وغنموا منهم أموالا أضعاف مانهبوا من
~~البلاد الشامية ورجع السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون إلى البلاد
~~المصرية منصورا مؤيدا .
# وكانت هذه الوقعة بعد ظهر يوم السبت ثانى شهر رمضان إلى بكرة
~~نهار الاحد سنة اثنتين وسبعمائة .
# ثم رجع غازان إلى بلاده ، وأقام بها إلى أن توفى  بالقرب من الرى فى
~~سنة ثلاث وسبعمائة بالحمى .
# وقال  ابن كثير : توفى بالقرب من همدان، ونقل إلى تربته بتبريز
PageV08P0360

~~بمكان يسمى الشام  انتهى .
# ويقال  : إنه مات مسموما 
~~وجلس فى الملك بعده أخوه خربندا بن أرغون ، وكان جلوسه
~~فى ثالث  عشر ذى الحجة من السنة .
# وغازان بالغين المعجمة وبالقاف أيضا ثم زاى بين الغين ونون، وكان
~~غازان أيضا يسمى محمود، سمى بذلك لما أظهر الاسلام، كما أن أخاه
~~خربندا تسمى بمحمد .
# وكان أرجف بموت غازان غير مرة  فلما صح خبر موته، قال  البارع علاء
~~الدين الوداعى :
~~قد مات غازان بلا مريه ولم يمت فى المدة الماضية
~~وإنما الاخبار ما افصحت عنه وكانت هذه القاضية
~~1792 الامير شهاب الدين الايوبى الكركى
~~689 - 712 ه / 1290-1312م

~~غازى بن داود بن عيسى بن أبى بكر بن أيوب الملك المظفر بن
~~الملك الناصر بن الملك ms1394 المعظم بن الملك العادل ، الامير شهاب الدين
~~الايوبى الكركى كان من أعيان بنى أيوب .
# مولده بالكرك فى عاشر جمادى الاولى سنة تسع وثمانين وستمائة، زار

PageV08P0361

~~القدس الشريف ثم قدم إلى القاهرة فمات بها فى يوم الاثنين ثانى عشر شهر
~~رجب وتوفيت زوجته  ابنة عمه الملك المغيث بن المعظم  وقت عشاء
~~الا خرة، فخرجت جنازتهما مغاء وذلك في سنة اثنتى عشرة وسبعمائة 
~~وكان فاضلا ، دينا خيرا  متواضعا ، وله بر وصدقات  رحمه الله تعالى .

# 1793  الملك المنصور صاحب ماردين
~~... - 712 ه / ... - 1312م

~~غازى بن قرا أرسلان بن أرتق بن غازى بن ألبى بن تمرتاش بن غازى
~~ابن ارتق الملك المنصور بن المظفر بن السعيد بن المنصور الارتقى
~~الماردينى ، صاحب ماردين .
# وليها بعد أخيه الملك السعيد داود  وكان المنصور هذا سميت لا يركب 
~~الفرس الا والمحفة صحبته ودا مت سلطته بماردين عشرين سنة وقدم
~~البلاد الشامية فى خدمة غازان ، وكان مسرفا على نفسه جداء الا أنه كان
~~يناصح الملك محمد بن قلاوون فى الستر ، ثم تزوج بابنته، يقال  إن الافرم
~~وقراسنقر لما تسحبا مرا به وسقياه فمات واستقر ولده بعده ولقب بالملك
~~العادل ، فعاش فى الملك أربعة عشر يوما، فيقال  : إنه منم أيضاء فاستقر

PageV08P0362

~~أخوه الملك الصالح  وهو أمرد  قدامت مملكته وكانت وفاة
~~الملك المنصور صاحب الترجمة فى تاسع شهر ربيع الاخر سنة اثنتى
~~عشرة وسبعمائة ، رحمه الله تعالى

~~1794  الظاهر صا حب حلب
~~... - 659 ه / ... - 1261م

~~غازى بن محمد غازى بن يوسف بن أيوب السلطان الملك الظاهر
~~أبو منصور، صاحب حلب ابن السلطان الملك العزيز بن الملك الظاهرة
~~ابن السلطان الكبير صالح الدين يوسف الايوبى .
# كان شقيقا للملك الناصر صالح الدين يوسف أمهما تركية . وكان الظاهر
~~هذا مليح الشكل ، كريما . حسن الاخلاق ، ممدحا ÷ جواها، كثير المروءة
~~محببا إلى الرعية، توفى قتيلا فى سنة تسع وخمسين وستمائة، رحمه الله
~~تعالى .

PageV08P0363

# 1795 -  أمير مكة

~~غانم بن راجح بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم ، الشريف
~~الحسنى المكى ، أمير مكة .
# قال  ابن محفوظ ms1395 : إن فى شهر ربيع الاول سنة اثنتين وخمسين وستمائة
~~تسلم غانم بن راجح البلاد  يعنى مكة  بغير قتال ، وأقام بها إلى شوال
~~فأخذها منه أبو نمى وإدريس بن قتادة بالقتال، ولم يقتل منهم الا ثلاثة
~~أنفس، انتهى كلام ابن محفوظ ولم يذاكر وفاته ، ولا ما يدل على ذلك .

# 1796  العبدرى الشيبى المكى
~~... - 743 ه / ...-1342م

~~غانم بن يوسف بن إدريس بن غانم بن مفرج بن محمد بن عيسى بن
~~محمد بن عبيد بن حمزة بن بركات بن عبد الله بن شيبة بن شيبة بن شيبة
~~بن شعيب بن وهب بن عثمان بن طلحة بن أبى طلحة عبيد الله بن عبد العزى
~~بن عثمان بن عبد الدار بن قصى بن كالب بن مرة العبدرى الشيب شيخ
~~الحجبة وفاتح الكعبة العظيمة .
# قال  الشيخ تقى الدين الفاسى : هكذا وجدت هذا النسب بخط
~~الاقشهرى وقال  : هذا نسب صاحبنا، صاحب مفتاح الكعبة المعظمة
~~المشرفة، ثم قال  : ونقلت هذه النسبة من نصبة القبر فيها نظر ، وذكر مع ذلك

PageV08P0364

~~أبياتا وجدها على قرب بعض الشيبيين، ثم قال  : وكان ذلك فى العشر الاول من
~~جمادى الاولى  عام ثلاثين وسبعمائة انتهى، قال  الفاسى : وأجاز له
~~فى سنة ثلاث عشرة من دمشق الدشتى والقاضى سليمان بن حمزة 
~~والمطعم، وابن مكتوم ، وابن عبد الدائم وابن سعد ، ووزيرة، والحجار
~~وجماعة من شيوخ ابن خليل بأستدعائه واستدعاء البرزالى، وما عرفت له
~~سماعا . ومات فى شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة بمكة ، ودفن
~~بالمعالة، رحمه الله تعالى .

PageV08P0365

# حرف الفاء
~~1797 - شهاب الدين الطواشى
~~... - 706 ه / ... - 1306م

~~فاخر بن عبد الله المنصورى ، الطواشى الامير شهاب الدين .
# أصله من خدام الملك المنصور قلاوون، وتنقلت به الخدم إلى أن صار
~~مقدم المماليك السلطانية بالديار المصرية، ونالته السعادة، وعظم فى الدولة
~~واستمر على ذلك إلى أن توفى بالقاهرة فى سابع ذى الحجة سنة ست
~~وسبعمائة .
# وكان ذا مهابة، وصرامة وسطوة، وحرمة، وكلمة نافذة ، مع أخلاق
~~حسنة وكرم، رحمه الله تعالى 

~~1798 أمير التركمان
~~... - 808 ه / ...-1405م

~~فارس بن ms1396 صاحب الباز التركمانى ، أمير الرتكمان بناحية العمق .
# قال  القاضى علاء الدين ابن خطيب الناصرية : كان أبوه من أمراء
~~التركمان بالعمق، ثم نشأ هو، فلما انزاح التتار عن البلاد كثر جمعه ، فاستولى
~~على أنطاكية وتلك الناحية ثم قوى أمره عند خلف العساكر بالشام ومصر

PageV08P0367

~~واستولى على القصير وبلاده وديركوش ثم إن الامير دمرداش خرج
~~إليه بعساكر حلب ، فوصل إلى جب العميان  موضع بناحية العمق بين
~~القصير وأنطاكية  والتقى الفريقان هناك يوم الاثنين ثامن أو تاسع المحرم سنة
~~ست وثمانمائة فانكسر الامير دمرداش وعسكر حلب وقتل منهم جماعة ،
~~وبعض الامراء المقدمين ، ودخل الامير دمرداش إلى حلب بكرة عيد
~~الاضحى  فقوى أم اين صاحب الباز جدا، ثم إن الامير دمرداش جمع
~~العسكر وتوجه إلى أنطاكية لقتال ابن صاحب الباز ثانيا، وذلك هلب فى
~~سنة سبع وثمانمائة وكتب إلى الامير على بك بن دلغادر وإلى الامير
~~أحمد بن رمضان، مقلمى التركمان بالبلاد الشمالية يستنجد بهما على ابن
~~صاحب الباز فوافياه على أنطاكية فدخل ابن صاحب الباز إلى انطاكية
~~ومعه الامير جكم وتحصن بها، عليها مدة ولم يظفروا منها بطائل، ثم رجع
~~عنها الامير دمرداش حين بلغه أن المصريين اختلفوا ، وهرب منهم جماعة من
~~الامراء الكبار ووصلوا إلى دمشق ، ودخل الامير دمرداش إلى حلب بالعسكر .
# فاستفحل أمر فارس بن صاحب الباز وعظم شأنه، واستولى على البلاد
~~الغربية بأسرها، ووصل إلى أطراف جبل سمعا وتوجه إليه جماعة من جند
~~حلب ، وأقاموا عنده ألجل اقطاعاتهم ، وكذلك استولى على جانب من بلاد
~~طرابلس ، كصهيون وناحيتها، وصار له من باب الملك إلى صهيون وبرزية
~~وأطراف بلد سرمين وأطراف جبل سمعان وبقى نواب حلب ليس لهم حكم
~~في تلك البالد بالكلية، وصاروا كالمحصورين فإن هذه البلاد التى استولى
~~عليها هى التى كانت عامرة من أعمال حلب ، وهى : أنطاكية ، والقصير 

PageV08P0368
~~والشفر وديركوش وبيرين وحارم وبغراس والحلقة ، واللاذقية ، وجبلة
~~وتلك النواحى ، وعجز النواب عن دفعه للخلف وقلة العسكر .
# وصار ابن صاحب الباز فى عسكر عظيم إلى أن قدر الله تعالى بتولية
~~جكم ms1397 نيابة حلب من قبل السلطان الملك الناصر فرج بن برقوق، فدخل حلب
~~واستمر بها أياما ، ثم أخذته الحمية، فجمع عسكر حلب وجماعة من غير
~~العسكر  من أهل حلب  رجاله وخياله وخرج من حلب متوجها لقتال ابن
~~صاحب الباز، واستنقاذ البلاد منه ، بعد أن جهز يطلب منه البلاد ، فلم يجب
~~إلى ذلك وجمع وحشد، وتوجه إلى أرتاح نحو حلب ، فوصل إليه الامير جكم
~~بعساكره وجمعه ، وتصافا وتقاتلا، فانكسر ابن صاحب الباز ، وهزمه الله
~~تعالى ، فولى هاربا نحو أنطاكية ، وذلك فى أوائل شولا سنة ثمان
~~وثمانمائة ونهب الامير جكم والعسكر الحلبى جميع مامع التركمان فاستمر
~~فارس هاربا إلى أن دخل أنطاكية، فتوجه إليه الامير حكم بمن معه من
~~العساكر وحاصروه بأنطاكية مرة .
# ثم بلغ الأمير حكم أن نعير بن حيار متوجه إليه نجدة البن صاحب الباز ،
~~فترك جكم أنطاكية وتوجه بعساكره إلى جهة نعير، فوصل بلد سرمين
~~ثم نزل على قرية برسان من نهريات حلب القبلية واتفق بينه وبين
~~نعير وقعة  حكيناها فى ترجمة حكم  ثم لما فرغ الامير جكم من قتالهم
~~رجع على فوره إلى أنطاكية ، ولم يدخل حلب ، فوجد ابن صاحب الباز قد
~~جمع ونزل على جسر الحديد من جهة الغرب وقطع الجسر، فنزل جكم من
~~شرقى الجسر واستمر يحاصره أياما، وشرع حكم فى حفر نهر ليحول العاصى

PageV08P0369

~~ويدخل إليهم وأوهمهم بذلك ، وكتب إلى ابن رمضان يستنجده وكتب ابن
~~صاحب الباز إلى ابن رمضان أيضا وهو الامير شهاب الدين أحمد لينجده 
~~فجاء بن رمضان فخافه | بن صاحب الباز ، فهرب إلى جهة القصير وصعد
~~القلعة وتحصن بها هو وجماعته فتوجه إليه الا مير جكم بعساكره ، وخاصره
~~بقلعة القصير أياما، ثم إن ابن صاحب الباز طلب الامان من جكم ، فأعطاه
~~الامان، فنزل إليه من القلعة، واستمر عنده أياما ثم سلمه إلى الامير غازى بن
~~أوزر وكان بينه وبين ابن صاحب الباز عداوة ، وكان ابن صاحب الباز قد قتل
~~بعض جماعة بن أوزر، فقتله غازى بن أوزر  وقتل معه ابنه وغيره من
~~جماعته ms1398 ، فى سنة ثمان وثمانمائة 
~~وكان ابن صاحب الباز أميرا شجاعا، مقدما  كريما  صاحب ثروة كبيرة
~~وله معروف، بنى بأنطاكية مدرسة بحضرة مقام سيدى حبيب النجار رضى الله
~~عنه وجعل عليه أوقافا، عفا الله عنه .

#  1799 الحاجب
~~... - 802 ه / ... - 1399م

~~فارس بن عبد الله القطلقجاوى الظاهرى ، الامير سيف الدين
~~حاجب الحجاب بالديار المصرية .
# كان أصله من مماليك ابن عرام غرس الدين خليل اشتراه من
~~شخص خباز بمدينة الإسكندرية، وكان فارس هذا يبيع الخبز عند أستاذه
~~المذكور، وما أعلم نسبته بالقطلقجاوى لمن، ثم لا أمره إلى أن ملكه الملك

PageV08P0370

~~الظاهر برقوق واعتقه  ، وجعله من جملة مماليكه ، ولا زال يرقيه إلى أن صار
~~أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية، وصاحب الحجاب بها . ومات الملك
~~الظاهر برقوق وهو على ذلك إلى أن كانت وقعة الاتابك أيتمش مع الامراء
~~المتجددة من الظاهرية فى سنة اثنتين وثمانمائة فكان الامير فارس ممن انضم
~~مع أيتمش من أكابر الامراء، فلما انكسر أيتمش وتوجه بمن معه إلى البلاد
~~الشامية ، وانضاف إلى الامير تلم الحسنى ، نائب دمشق كان فارس هذا أيضا
~~معه وتوجهوا الجميع مع الامير تنم إلى نحو الديار المصرية لقتال الملك
~~الناصر فرج ، فوافوه بظاهر غزة  حسبما ذكرناه في ترجمة تنم ، وغيره 
~~فانكسر تلم وقبض عليه، وعلى جميع من كان معه من لا مراء الشاميين
~~والمصريين وحبسوا بقلعة دمشق إلى أن قتلوا الجميع  ماخلا والدى رحمه
~~الله ، والامير أقبغا الجمالى نائب حلب  فكان فارس هذا ممن قتل معهم
~~وكان قتلهم فى منتصف شعبان سنة اثنتين وثمانمائة، رحمه الله تعالى .
# وكان فارس المذكور أميرا شجاعا، كريما ، رأسا فى رمى النشاب يضرب
~~به المثل فى حسن الرمى وقوته ، ولما ركب أيتمش وصف الا مراء الذين كانوا
~~معه وأوقف والدى ح رحمه الله  وكان إذ ذاك أمير سلاح  ومعه جماعة من
~~الا مراء ، والخاصكية  برأس سويقة منعم - تجاه القلعة - وأوقف فارس هذا
~~ومعه جماعة من الامراء وغيرهم تحت مدرسة السلطان حسن  تجاه القلعة

PageV08P0371

~~أيضا  ووقف أيتمش بنفسه ومعه الامير أرفون شه ms1399  أمير مجلس 
~~ويعقوب شه، وغيرهم بجمع عظيم تحت الطبلخاناة السلطانية، ووقع
~~القتال من بعد عشاء الاخرة من ليلة الاثنين عاشر شهر ربيع الاول من السنة
~~إلى السحر ، وقد أنزلوا أمراء السلطان الملك الناصر فرج من القصر إلى
~~الاسطبل السلطانى ، فاشتد القتال بينهم ، فأول صدمة كانت فى 
~~الهار كانت لوالدى  رحمه الله  وانكسر بمن معه وتوجه من الصليبة إلى
~~الاتابك أيتمش ثم ولوا السلطانية على أيتمش وصدموه صدمة أخرى ،
~~فانكسر أيتمش أيضا، وتوجه نحو قبة النصر ، ثم التفتوا إلى فارس هذاء وقد
~~أنعركوا بما وقع لهم مع من تقدم ذكره، فثبت لهم فارس وكاد يهزمهم غير
~~مرة لولا أنهم كادوه بأخذا مدرسة السلطان حسن والرمى عليه من أعلاها 
~~فعند ذلك انهزم .
# حدثنى غير واحد ممن حضر الوقعة أنه كان كلما رمى فردة من النشاب
~~كانت بفارس  فلما استفحل أمر السلطانية وانهزمت رفقته، رمى القوس من
~~يده، ثم قال  الويل لمن لا ينصره الله ، ولوى رأس فرسه قاصدا رفقته نحو قبة
~~النصر .

PageV08P0372

# وفيه يقول الامير شهاب الدين الاوحدى :
~~يادهر تفنى الكرام عمدا هل أنت سبع للورى ممارس
~~أيتمش رب العلا صرعته ورحت للندب الهمام الفارس
~~أرى اخر الكرام من البرايا تحكم فيهم أهل المناحس
~~ولولا جودكم وحكم الدهر لما ظفرت جراكسة بفارس
~~قلت : وكان الا مير فارس رومى الجنس طوالا غليظا أشقر  أزرق
~~العينين ، يميل إلى المغانى والملاهى  كريما ، متواضعا ، ومات وقد ناهز
~~الا ربعين سنة رحمة الله تعالى  وعفا عنه .
#  
PageV08P0373

~~باب الفاء والتاء المثناة من فوق

~~1800  فتح الدين التبريزى
~~759 - 816 ه / 1358-1413م

~~فتح الله بن مستعصم بن نفيس القاضى فتح الدين التبريزى
~~الحنفى ، صاحب ديوان الانشاء بالديار المصرية .
# مولده بتبريز سنة تسع وخمسين وسبعمائة ، وقدم إلى القاهرة ، وعانى
~~الطب ، وحفظ المختار فى الفقه ثم ولى رئيس الاطباء مدة طويلة إلى أن ولاه
~~الملك الظاهر برقوق كتابة السر بعد موت القاضى بدر الدين
~~محمود الكلسثانى  وحظى عند الظاهر برقوق ، واستمر إلى أن مات الملك
~~الظاهر برقوق وتسلطن من بعده الملك ms1400 الناصر فرج ابنه، استقر به أيضا فى
~~كتابة السر ، وعظم فى دولته ، ونالته السعادة .
# واستمر علي ذلك إلى أن قتل الملك الناصر فرج، ولا الامر إلى الامير
~~شيخ المحمودى ، وصار شيخ المذكور مدبر مملكة المستعين بالله ، خدمه فتح
~~الله هذا بملا ، وظن أن هذا يغنى عنه ، واستمر يباشر الوظيفة إلى يوم الاحد
~~سلخ شهر رجب سنة خمس عشرة وثمانمائة أحضر السلطان قضاة القضاة
~~وطلع أيضا أخو جمال الدين يوسف البيرى الاستادار وابنته، وطلبوا كاتب السر
~~فتح الله المذكور ليوقعوا عليه الدعوى فإنه كان يتولى نظر المدرسة الجمالية
~~فوكل فى سماع الدعوى بدر الدين حسن البردينى  أحد خلفاء الحكم

PageV08P0375

~~الشافعية فلم يرض بذلك الامير شيخ أقام البردينى ، وأمر فتح الله
~~بمحاكمتهم فادعوا عليه وحكم القاضى صدر الدين الحنفى بن الادمى
~~برد أوقاف جمال الدين إلى ورثته مجازفة ، وانفضوا على ذلك فتبين فى حق
~~فتح الله الاتضاع .
# ثم تسلطن الملك المؤيد شيخ المحمودى فى مستهل شعبان واستقر به
~~أيضا فى كتابة السر فاستمر إلى تاسع شولا قبض عليه ، وعوقب بقلعة
~~الجبل وأحيط بداره ، وقبض أيضا على حواشيه وعوقب وعصر ألزم بحمل
~~مائتى ألف دينار، ثم تقرر معه الحلا  بعد أيام  على وزن خمسين ألف
~~دينار، ثم حمل فى ليلة الاحد ثانى عشره إلى بيت الامير بدر الدين بن محب
~~الدين الاستادار .
# ثم فى يوم الاثنين ثلاث عشره خلع على القاضى ناصر الدين محمد
~~ابن البارزى باستقراره فى كتابة السر عوضا عن فتح الدين المذكور .

# واستمر فتح الله فى العقوبة والحبس إلى أن خنق فى ليلة الاحد خامس
~~شهر ربيع الا ول سنة ست عشرة وثمانمائة وأخرج من الغد، فدفن بتربته خارج
~~باب المحروق من القاهرة، رحمه الله تعالى .
# وكان رئيسا ، عاقلا، دينا، محبا لأهل الخير والصالح، وكان
~~جماعة للكتب النفيسة وكانت مدة ولايته كتابة السر أربع عشرة سنة وثمانية
~~وعشرين يوما، تعطل فيها أشهرا بابن المزوق، ثم أعيد رحمه الله .
# قال  المقريزى : وفتح الدين هذا كان جده نفيس يهوديا من أولاد نبى ms1401 الله
~~داود عليه الإسلام  وقدم جده من توريز أيام الملك الناصر حسن إلى

PageV08P0376

~~القاهرة واختص بالامير شيخ و العمرى وطبه، وصار يركب بغلة بخف
~~ومهماز وهو على اليهودية، ثم إنه أسلم على يد السلطان حسن، وولد فتح الله
~~بتربريز، وقدم على جده نفيس المذكور ، فكفله عمه بديع بن نفيس وقد مات
~~أبوه وهو طفل ، ونشأ وعانى الطب إلى أن ولى رئاسة الاطباء بعد مون
~~علاء الدين بن صغير ، واختص بالملك الظاهر ، فولاه كتابة السر بعد ما سئل
~~فيها بقنطار من الذهب فأعرض عنه واختار فتح الله ، مع علمه ببعده عن
~~معرفة صناعة الإنشاء ، فقال  : أنا أعلمه ، فباشر ذلك وشكره الناس، انتهى .

PageV08P0377

# باب الفاء والراء المهملة
~~1801  السلطان الملك الناصر فرج بن برقوق
~~... - 815 ه / ... - 1412م

~~فرج بن برقوق بن أنص السلطان الملك الناصر زين الدين أبو السعادات
~~بن السلطان الملك الظاهر أبى سعيد بن الامير أنص الجاركسى المصرى
~~السادس والعشرون من ملوك الترك، والثانى من الجراكسة .
# جلس على تخت الملك بقلعة الجبل صبيحة موت أبيه، يوم الجمعة
~~النصف من شولا سنة إحدى وثمانمائة وفى هذا المعنى يقول الاديب العلامة
~~الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الله بن حسن الاوحدى ، رحمه الله تعالى :
~~مضى الظاهر السلطان أكرم مالك إلى ربه يرقى إلى الخلد فى الدرج
~~وقالوا ستأتى شدة بعد موته  فأكرمهم ربى وما جاء سوى فرج
~~ولما تسلطن الملك الناصر فرج المذكور كان عمره إذ ذاك دون العشر
~~سنين، وتم أمره وطالت أيامه ، على اختلاف حصل من مماليك أبيه حتى
~~إنه تجرد إلى البلاد الشامية غير مرة .

# فأول فتنة كانت فى أيامه : واقعة الاتابك أيتمش مع الامراء المستجدين
~~فى أول شهر ربيع الاول سنة اثنتين وثمانمائة ، وهو أن السلطان طلب الامير

PageV08P0379

~~الكبير أيتمش البجاسى إلى عنده ، وقال  له : ياعم أنا قد بلغت الحلم، وأنا
~~اشتهى أن أترشد . وكان ذلك مكيدة من الامراء الذين لهم غرض فى
~~الاستقلال بأمر المملكة ، ونزول أيتمش المذكور من باب السلسلة ، وأنه
~~يسكن بداره ، على عادته فى ms1402 أيام الملك الظاهر برقوق ويصير لهم بنزوله من
~~باب السلسلة جميع ما يرومونه . فقال  أيتمش : السمع والطاعة ، فأحضر من
~~سعته الخليفة والقضاة، وترشد السلطان، وخلع على الخليفة والقضاة 
~~وعلى الامير الكبير أيتمش المذكور باستقراره أتابك العساكر ، على عادته 
~~وعلى والدى  رحمه الله  باستقراره أمير سلاح  على عادته  وعلى الامير
~~أرغون شاه أمير مجلس  على عادته  وعلى الامير يشبك الشعبانى 
~~الخازندار ، واستقر لالا السلطان ، ومعه قطلوبغا الكركى لالا أيضا، وخلع على
~~الامراء أرباب الوظائف  على عادتهم  وهم : الامير بيبرس ابن أخت الملك
~~الظاهر الدوادار ، والامير أرسطاى رأس نوبة النوبي والامير فارس القطلقجاوى
~~حاجب الحجاب وعلى جماعة آخرين من الامراء ، ورسم للأمير الكبير
~~أيتمش بالنزول من باب السلسلة إلى داره ، ويسكنها على عادته أولا، فامتثل
~~الامير أيتمش ذلك ونزل من وقته من باب المدرج إلى جهة داره بباب الوزير .
# وكان والدى  رحمه الله يسكن بقصر الطاز بشارع الصليبة ، فلما أراد أيتمش
~~يسلم على والدى ، قال  له والدى : إلى أين تذهب ؟ فقال  أيتمش : إلى
~~دارى فقال  والدى  رحمه الله  : ما هو مليح توجهك الان بسرعة إلى دارك
~~والصواب أنك تطلع إلى باب السلسلة ، وتأخذ فى نقل حوائجك حتى تنظر

PageV08P0380

~~مايقع فى بقية يومنا هذا ، فقال  أيتمش : أخاف من وقوع فتنة، فقال  الوالد البد
~~من ذلك اطلع إلى السلسلة التندم ، فأبى عليه ، ولوى رأس فرسه، وتوجه إلى
~~داره . فقال  الوالد : أخربت بيتك وبيتنا، وتفارقا، ثم ندم أيتمش، وركب ،
~~وركب  معه الوالد من ليلة الغد. وانضاف إليهم جماعة كبيرة  حسبما
~~ذكرناه فى غير موضع  ونذكره أيضا :
~~وهو أنه : لما تكامل نقال ته فى ليلة الاثنين عاشر شهر ربيع الاول، لبس
~~الامير الكبير أيتمش آلة الحرب ولبس معه الامراء الذين انضافوا إليه، وهم :
~~الوالد أمير سلاح، والامير أرغون شاء أمير مجلس والامير فارس حاجب
~~الحجاب والامير يعقوب شاء والامير أحمد بن يلبغا وعدة أخر من أمراء
~~الطبلخانات والعشرات .
# وافترق العسكر من يومئذ فرقتان : فرقة مع أيتمش وفرقة مع يشبك ومن
~~يليه . وركب العسكر السلطانى من العصر ms1403 للقال ، وماج الناس ، وكثرت
~~حركاتهم فلم يدخل الليل حتى وقع القتال ، وتملك الاتابك أيتمش الصوه
~~تجاه باب القلعة ، وأصعد عدة إلى عمارة الملك الاشرف شعبان بن حسين
~~التى هى الان بيمارستان للمؤيد شيخ ليرموا على من بلاطبلخاناة، وعلى من
~~يقف على باب الدرج ، هذا كله وأيتمش لم يخرج إلى الان من بيته، وأخذ
~~الوالد  رحمه الله  رأس سويقة منعم، ليقاتل من يخرج من باب السلطان .
# وأخذ الامير فارس الحاجب رأس الشارع اللاصق لمدرسة السلطان
~~حسن ثم أرسل الوالد خشن فى الكلام على أيتمش فركب ووقف تحت
~~الطبلخاناة بالضوه فعند ذلك استعد من بالقلعة للقتال وطلع يشبك

PageV08P0381

~~الخازندار ، وهو المشار إليه ، وبيبرس الدوادار ، وسودون طاز، وسودون الماردينى
~~المشد، ويلبغا الناصرى وبكتمر الركنى، وإينال باى بن قجماس ودقماق
~~المحمدى نائب ملطية كان وأكثر ميل الناس إلى أيتمش ه وانضم إليه
~~جماعة كبيرة من أكابر الدولة، يطول الشرح فى تسميتهم ووقعت الحروب
~~بين الفريقين ، من وقت العشاء إلى السحور ، ونزل الملك الناصر إلى
~~الاسطبل وهو كالالة معهم ، واشد قتال المماليك السلطانية ورتب لهم
~~الامير فارس الحاجب وكاد يهزمهم غير مرة، لولا أخذهم مدرسة السلطان
~~حسن والرمى عليه من فوقها، ثم انهزم الوالد  رحمه الله  بمن معه، ثم
~~انهزم فارس أيضا بعد أمور ، ومالوا بأجمعهم إلى أيتمش وقاتلوا قتالا شديدا
~~لم يسمع بمثله فى تلك السنين ، إلى أن انهزم أيتمش والوالد أمير سلاح 
~~وأرغون شاء أمير مجلس وفارس الحاجب ويعقوب شاه وأحمد بن يلبغا ومن
~~الطبلخانات : الطنبغا شادى، وشادى خجا العثمانى وتغرى بردى
~~الجلبانى وبكتمر الناصرى المعروف جلق ، وتنكز بغا الحططى وأقبغا
~~المحمودى الاشقر ، وعيسى والى القاهرة .

# ومن أمراء العشرينات : اسندمر الاسعردى ومنكلى العثمانى ، ويلبغا
~~الطريفة من خجا على ومن أمراء العشرات : خضر بن عمر بن بكتمر الساقى
~~وخليل بن قرطاى شاد العمائر ، وعلى بن بلاط الفخرى وبيرم العلائى
~~واسنبغا المحمودى ويونس النوروزى ، والجبغا السلطانى ، وتمان تمر
~~الاشقتمرى وتغرى بردى البيدمرى وأرغون السيفى ، ويلبغا المحمودى 
~~وباى خجا الحسنى وأحمد بن أرغون شاه الاشرفى ، ومقبل ms1404 أمير حاجب 
~~ومحمد بن على بن كلبك نقيب الجيش وخير بك من حسن شاه ، وجلبان

PageV08P0382

~~العثمانى، وكزل العلائى ، ويدى شاء العثمانى ، وكمشبها الجمالى ، والطنبغا
~~الخليلى ، والطنبغا الحسنى ، فى تتمة نحو الالف مملوك ، من المماليك
~~السلطانية ، ماعدا مماليك الامراء ، ومروا بالخيول السلطانية
~~بسرياقوس فأخذوا من جيادها ما أرادوا، وساروا إلى دمشق .
# قلت : وهى الوقعة هى أول الفتن وقعت بعد موت الظاهر برقوق، ومن ثم
~~وقع الخلل فى العسكر المصرية لترادف الوقائع بهاء ولما قارب الامراء
~~دمشق خرج إلى لقائهم الامير تنم الحسنى ، وكان بين الوالد  رحمه الله 
~~وبين تنم المذكور تباين من أيام نيابة الوالد  رحمه الله  بحلب ، فراد أن
~~يتوجه من خارج دمشق إلى بلاد التركمان، فملا معه غالب العسكر
~~المصرى وصار أيتمش فى أناس قلائل ، فالح أيتمش على الوالد  رحمه الله
~~فى دخوله دمشق ، وتضوع إليه حتى أذعن لدخول دمشق ، فلما خرج تنم
~~والتقا مع العساكر المصرية، وصار بينهم وبينه مسافة هيئة ، أخذ الامراء فى
~~النزول عن خيولهم إلى تنم والإسلام  عليه حتى بقى الوالد  رحمه الله 
~~والامير أيتمش لا غير .
# فترجل الوالد ونزل عن فرسه وكان تنم مشغولا سلام الامراء فالتفت
~~فرأى الوالد قد نزل عن فرسه وتقدم ليسلم عليه ماشيا فلما رآه ألقى بنفسه عن
~~فرسه واعتنقا، فطال اعتناقهما، هذا ، وأيتمش أيضا قد نزل عن فرسه وهو
~~واقف ينتظر الإسلام  على تنم، وتنم فى شغل مع الوالد عنه، ثم افترقا، وسلم
~~تنم على أيتمش وركبوا الجميع سائرين إلى نحو دمشق .

PageV08P0383

# وأخذ تلم يتغمم لهم ويتوعد المصريين ولما أرادوا المسير مشوا صفا
~~واحدا ، فمشى أيتمش على اليسار وبجانبه أرغون شاه أمير مجلس ، ومشى تلم
~~على الميمنة وبجانبه الوالد  رحمه الله  وقبل أن يمشى تنم فى الميمنة أمر
~~الوالد بالمسير فى موضعه ، وألح عليه فى ذلك، وبالغ إلى أن قال  له الوالد :
~~الحسن من أرى أن أمشى فوق برقوق فعند ذلك قبل الامير تنم رأسه
~~وساروا 
~~وبالغ تنم فى إكرامهم ، واستهم فهى القدوم إلى الديار المصرية ودعى كل
~~نائب ms1405 من النواب إلى معاونته، فأجابوه الجميع ماخلا دمرداش
~~المحمدى نائب حماة ، فقال  تنم لوالدى : هذا ابنك ولزمك فضحك الوالد ،
~~وكتب إليه فحضر .
# وأما أمراء الديار المصرية فتصرفوا فى المملكة تصرف السفهاء ، وفرقوا
~~اقطاعات الامراء الذين توجهوا إلى البلاد الشامية ، ثم تجهزوا هم أيضا للسفر
~~إلى البلاد الشامية ، وخرجوا بالملك الناصر فرج من القاهرة فى يوم الجمعة رابع
~~شهر رجب من السنة، ونزل بمخيمه من الريد . نية خارج القاهرة: وأصبح من
~~الغد أخلع على الامير الكبير بيبرس بنظر البيمارستان المنصورى ، عوضا عن
~~أيتعش  ونيابة الغيبة بديار مصر وانفرد الا مير يشبك بالتحدث فى المملكة 
~~وخلع على الامير نوروز الحافظى وكان له أيام قلائل منذ قدما من سجن
~~الإسكندرية  بنظر الخانقاة الشيخونية، ثم سافر السلطان إلى أن وصل
~~بالعساكر المصرية إلى تل العجول  بظاهر مدينة غزة  فى اليوم الثامن عشر
~~من الشهر .

PageV08P0384

# وكان تنم قد وصل بالقرب من مدينة غزة فجهز الامير تنم لقتال الناصر
~~عسكرا صحبة الوالد رحمه الله تعالى كالجاليش  ومعه أرغون شاه أمير
~~مجلس  وفارس الحاجب ، وأقبغا اللكاش ، ويعقوب شاه، ودمرداش المحمدى
~~نائب حماة ، والطنبغا العثمانى نائب صفد ، وجقمق الصفوى نائب ملطية
~~وكانوا الجميع نحو الخمسة الاف فارس  ولقيتهم العساكر السلطانية وقابلوهم
~~من بكرة النهار إلى وقت الظهر ، واستظهر الشاميون غير مرة، حتى خامر عدة
~~أمراء ودخلوا تحت طاعة الملك الناصر .
# وهم : دمرداش المحمدى نائب حماة ، الطنبغا العثمانى نائب صفد
~~وصراى تمر الناصرى أتابك حلب  وجقمق الصفوى نائب ملطية ، وفرج بن
~~منجك اليوسفى أحد مقدمى دمشق فى عدة من الامراء الشاميين والاجناد
~~فقوى عسكر السلطان ، وحملوا على الوالد رحمه الله تعالى ومن بقى
~~معه فانكسروا ، وقبض على جماعة منهم ولحق الوالد رحمه الله بتم
~~وملك الملك الناصر مدينة غزة، ونزل تنم بالرملة وعرفه الوالد بما
~~وقع ، فزاد تنم القبض على : الامير بتخاص ، وأمير آخر ، فقرا منه ولحقا
~~بالملك الناصر .
# ودخل الرعب قلوب العسكر المصرية من قتال جاليش تنم فأرسل
~~السلطان إلى الامير تنم قاضى القضاة صدر الدين المناوى ومعه ms1406 ناصر الدين
~~محمد معلم الرمح ، وطغاى تمر مقدم البريدية ، يسأله الصلح ، وأن يكون باقيا
~~على كفالته بالشام إن أراد، وكتب إليه الامراء يقولون : أنت أبونا وأخونا
~~أستاذنا ، فإن أردت الشام فهى لك وإن أردت مصر كنا مماليكك  فصن
~~الدماء .

PageV08P0385

# وكانت الامراء السلطانية فى غاية الخوف منه ، لقوته ، وكثرة عساكره 
~~وتفرق كلمتهم واختلافهم ، وصغر السلطان . فسار إليه المناوى بمن معه ،
~~وحدثه فى الصلح ، ووعظه، وحذره الشقاوة والخروج عن الطاعة، فقال  تم:
~~ملأى مع السلطان كلام ، وأنا باق على طاعته، ولكن يرسل إلى : يشبك ،
~~وسودون طاز ، وجاركس القاسمى المصارع وجماعة أخر عينهم ، ويعود الامير
~~الكبير أيتمش كما كان أولا، وكذلك جميع الامراء الذين جاءوا معه فإن وقع
~~ذلك والا فما بينى وبينهم الا السيف ، وصمم على ذلك  فقام القاضى
~~ليخرج فخرج معه تنم إلى خارج المخيم وأركبه فرس جيلا، وعده لما
~~ركب فقدم على السلطان في يوم الخميس حادى عشرينه ومعه أحد
~~خاصكية السلطان  ممن كان معوقا عند تنم من منذ أربعة أشهر  فعرف كل
~~أحد أنه يريد القتال فاتفق الجميع على محاربته .
# فلما كان يوم السبت ثلاث عشرينه التقى الفريقان ، فلم تكن الا ساعة 
~~هيئة وانهزمت عساكر تنم ووقع تنم فى الاسر ، ووقع معه فى الاسر أقبغا
~~الجمالى نائب حلب، ويونس بلطا نائب طرابلس ، وأحمد بن الشيخ على ،
~~وفارس الحاجب وجماعة أخر وفر أيتمش والوالد  رحمه الله  وأرغون
~~شاه فى آخرين إلى دمشق فوصلوها فى يوم الاثنين ثاني شعبان، ودخلوا دار
~~سعادتها فقبض عليهم الجميع  قبل وصول السلطان إليها .
# ودخل الملك الناصر دمشق وهم الجميع فى القيود، فأمر بهم
~~فحبسوا بقلعتها، أعنى قلعة دمشق ثم ولى الامير سودون الامير آخور  الذى
~~استقر دوادارا بعد بيبرس قريب الملك الظاهر برقوق  فى نيابة دمشق ، عوضا
~~عن تنم الحسنى وتولى الامير دمرداش المحمدى نيابة حلب ، عوضا عن
~~أقبغا الجمالى . وولى الامير شيخ المحمودى  أعنى المؤيد  نيابة طرابلس 
~~عوضا عن يونس بلطا، وولى الامير دقماق المحمدى نيابة حماة، عوضا عن
~~دمرداش وأخلع على الامير الطنبغا ms1407 العثمانى بنيابة صفد على عادته ثم أمر

PageV08P0386

~~بقتل الامراء المحبوسين بقلعة دمشق فقتل الجميع ، ماخلا الوالد  رحمه
~~الله - والامير أقبغا الاطروش الجمالى نائب حلب .

# وكان قتلهم في ليلة رابع عشر شعبان، وهم : الاتابك أيتمش وأقبغا
~~اللكاش أمير مجلس كان قبل تاريخه ، وجلبان الكمشبهاوى المعروف قراسقل
~~نائب حلب كان وأرغون شاء أمير مجلس وفارس الحاجب ، وبيخجا المعروف
~~بطيفور نائب غزة كان وأحمد بن يلبغا العمرى أمير مجلس كان، وكل هؤلاء
~~مقدمو ألوف . وبيغوت اليحياوى ، ومبارك المجنون ، وبهادر العثمانى نائب
~~البيرة وحملت رأس أيتمش وفارس الحاجب إلى القاهرة والجميع قتلوا
~~ذبحا .
# واستمر تنم ويونس بلطا فى الحبس إلى أن خنقا فى ليلة الخميس رابع
~~شهر رمضان بعد أن استصفيت أموالهما، ثم سلما إلى أهلهما، فدفن تنم
~~بتربته التى أنشأها بميدان الحصا خارج دمشق وذفن يونس بالصالحية
~~فكانت مدة ولاية تنم بدمشق سبع سنين وستة أشهر ونصف، وولاية يونس
~~بطرابلس نحو ست سنين .
# ثم عزل السلطان سودون الطريف عن نيابة الكرك بالامير بتخاص
~~السودونى ، ثم خرج الناصر من دمشق يريد الديار المصرية، وسار حتى وصلها
~~يوم الجمعة سادس عشرين شهر رمضان، فلم يلبث الا القليل، وورد
~~الخبر بقدوم تيمورلنك  لعنه الله  نحو البلاد الحلبية ، فأهملوا ذلك 
~~واشتغلوا بما هم فيه من تفرقة الاقطاعات ، وأخذ الوظائف هذا والامراء
~~مفلوكة ، والكلمة غير منحصرة فى أحدا ، بل كل واحد يحكم بما يشاء
~~فترادفت عليهم الاخبار من النواب بالبلاد الشامية .

PageV08P0387

# فأرسل السلطان استبغا لكشف الخبر فخرج يوم خامس صفر من سنة
~~ثلاث وثمانمائة وسر إلى البلاد الشامية ، فأرسل الجواب سرعة في الشهر
~~المذكور بأن تيمور نزل على قلعة بهسنا ، وملك مدينتها، وهو يحاصر قلعتها
~~وقد وصلت عساكره إلى عينتاب . فوقع الشروع فى حركة السفر . وأحوال
~~المملكة غير مضبوطة بغير مدير، والاراء متفرقة والعزم مخذول  فبينما هم
~~فى ذلك إذ ورد عليهم الخبر بأن تيمور  لعنه الله  قد نزل على بزاعة ظاهر
~~حلب وأن تيمور أرسل إلى الامير دمرداش يعده باستمرارة فى نيابة حلب
~~ويأمره بمسك لا مير ms1408 سودون نائب الشام .
# فلما قدم رسول تيمور على دمرداش بذلك أحضره إلى نواب ممالك
~~الشام  وقد حضروا الجميع إلى حلب  وهم :سيدى سودون نائب الشام ، 
~~والامير شيخ المحمودى نائب طرابلس ، والامير دقماق نائب حماة، والطنبغا
~~العثمانى نائب صفد ، وعمر بن الطحان نائب غزة بعساكرهم ، فاجتمع منهم
~~بحلب عسكر عظيم ، الا أن الاهواء مختلفة أيضاء فلما وقف الرسول بين يدى
~~النواب أنكر مسك سيدى سودون نائب الشام له  وقال  له دمرداش : لم
~~يأت الامير  يعنى تيمور  إلى البلاد الشامية لا بمكاتبتك إليه، وأنت
~~تستدعيه ، وتقول إن السلطان صغير ، وليس بالبلاد من يدفع عنها العدو فحنق
~~منه دمرداش وقام إليه وضربة  ثم أمر به سيدى سودون فضربت رقبته يعنى
~~رسول تيمور .
# كل ذلك وأمراء الديار المصرية إلى الان بالقاهرة ، وأيضا همتهم إلى السفر
~~أضعف الهمم .

PageV08P0388

# ثم ورد الآخر بعد ذلك . فى مستهل ربيع 1 الآخر من أستبغا
~~بأخذ تيمور مدينة حلب وأخذ قلعتها باتفاق دمرداش معه، فما شاء الله كان
~~ثم حكى مانزل بأهل حلب من البلاء والعذاب .
# ولما بلغ تيمور  لعنه الله  قتل رسوله  نزل على حيلان  خارج مدينة
~~حلب يوم الخميس تاسع شهر ربيع الاول، وزحف يوم الجمعة ، وأحاط بحلب 
~~فخرج إليه نواب البلاد الشامية عند شروق الشمس من يوم السبت حادى
~~عشره ومعهم عامة أهل حلب إلى ظاهر المدينة، ووقف سيدى سودون فى
~~الميمنة، ودمرداش فى الميسرة، وبقية النواب فى القلب ، وقدموا أمامهم أهل
~~حلب .
# فزحف تيمور  لعنه الله  بجيوش قد سدت الفضاء  وصدم بهم العسكر
~~الشامى فثبت له سيدى سودون ، هو والامير شيخ المحمودى نائب طرابلس ،
~~وقاتلوا قتالا عظيما ، وبرز الامير أزدمر وولده يشبك فى عدة من الفرسان ،
~~وألقوا بنفوسهم فى سبيل الله، واقتحم ازدمر عسكر تيمور فقتل منهم
~~خلائق حتى قتل تهبيرا بالسيوف والاطبار ولم يوقف له علي أثر البتة ، وأما
~~ولده يشبك فقبض عليه وقد أثخنت جراحاته بحيث إنه وجد فى رأسه فقط
~~زيادة على ثلاثين ضربة سوى مافى بدنه ، وقد صار مطروحا بين القتلى فأمر ms1409
~~تيمور بمداواته، ثم انهزم الامير شيخ وثبت سودون ساعة وأظهر من
~~الفروسية يومئذ ماهو المشهور عنه  سامحه الله وتقبل منه  ثم انهزم الجميع
~~يريدون حلب وركب أصحاب تيمور أقفيتهم فهلك تحت حوافر الخيل من
~~الناس عدد لا يدخل  تحت الحصر وازدحما الناس مع ذلك فى دخولهم من
~~أبواب المدينة، وداس بعضهم بعضا ، ذكرنا ذلك كله فى ترجمة تيمور 

PageV08P0389

~~لعنه الله  حتى صارت الرمم طول قامة والناس تمشى فوقها وتعلق نواب
~~الممالك بقلعة حلب ، ودخل معهم كثير . من الناس وكانوا قبل
~~ذلك نقلوا إليها غالب أموال الناس بحلب .
# واقتحمت عساكر تيمور المدينة ، وأشعلوا فيها النيران، وصاروا ينهبون
~~ويأسرون ويقتلون ، واجتمع بالجامع، وبقية المساجد، نساء البلد، فمال
~~أصحاب تيمور عليهن وربطوهن بالحبال ، ووضعوا السيف فى الأطفال ، فقتلوا
~~غالبهم  وصارت الابكار تقتص من غير ستر والحجاب فى الجوامع
~~والمساجد بحضرة الجم الغ فير من أهل حلب وغيرهم فيراها أبوها أو
~~أخوها، ولا يقدر  يدفع عنها لشغله بنفسه ولقلة حيلته، وأمعنوا فى القتل
~~حتى صارت الطرقات ملأى بالقتلى .
# واستمر ذلك من ضحى يوم السبت إلى يوم الثلاثاء وأهل القلعة فى
~~الحصار ، وقد نقب عليها تيمور من عدة أماكن، وردم خندقها ، ولم يبق إل
~~أخذها، فطلب النواب الامان، ونزل دمرداش إلى  تيمور ، فخلع عليه
~~باستمراره فى نيابة حلب ودفع إليه أمانا وخلعا للنواب وبعث معه عدة وافرة
~~إلى النواب فأخرجوهم بمن معهم حتى حضروا بين يديه فوبخهم وقرعهم 
~~وأمر بتقييدهم ودفع كل واحد منهم إلى منة يحتفظ به، ثم سيقت إليه
~~نساء حلب سبايا، وأحضرت إليه الأموال ، ففرقها على أمرائه .
# واستمر يحلب شهرا ، والنهب فى القرى لا يبطل ، مع قطع لا شجار 
~~وإطلاق النيران فى الدور والاماكن ، وجافت حلب وظواهرها من القتلى بحيث
~~صارت الا رض منهم فراشا، وعمل تيمور من رؤوس بنى آدم منائر مرتفعة نحو
~~عشرة أذرع فى دور عشرين ذراعا، حسب ما فيها من رؤوس بنى آدم فكان زيادة

PageV08P0390

~~على عشرين ألف رأس ، وجعلت الوجوه بارزة يراها من يمر بها، ثم رحل ms1410 عنها
~~وهى خاوية على عروشها ، وقد تعطلت من الاذان وإقامة الصلوات 
~~وأصبحت مظلمة من الحريق موحشة قفرا .
# وأما أهل دمشق فإنه لما قدم عليهم الخبر بأخذ حلب جفل
~~أهلها، فتودى فيهم بالتحول إلى مدينتها ، والاستعداد للقاء العدو ،  ثم قدم
~~عليهم فى سابع عشره المنهزمون من حماة ، فعظم خوف الناس ، وهموا بالفرار
~~فمنعوا من ذلك وتودى من سافر نهب .
# هذا كله وأمراء مصر يكذبون الخبر ، وهم إلى الان بالقاهرة، ثم ورد
~~عليهم الخبر بهزيمة نواب البلاد الشامية والقبض عليهم بأسرهم فقبض
~~على المخبر وخبس ووقع الشروع فى النفقة ، وخرج الامير سودون من زادة
~~والامير إينال حطب على الهجن فى ليلة الاربعاء تاسع عشرين شهر ربيع الاول
~~لكشف هذا الخبر .
# وفى هذا الشهر أخذت مدينة حماة أيضاء وكان من خبرها أن أميرزه اشاء
~~ابن تيمور نزل عليها بكرة يوم الثلاثاء رابع عشرة وأحاط بها، ونهب خارج
~~المدينة، وفعل بها مافعل أبوه بحلب ، فعند ذلك ركب أهل حماة الاسوار
~~وامتنعوا بالمدينة، وباتوا على ذلك ، فلما أصبحوا يوم الاربعاء فتحوا البن تيمور
~~بابا ، فدخلوا بالامان ، ثم فعل فيها مافعل بغيرها .
# وأما الملك الناصر فقدم عليه بالقاهرة الخبر علي يد بعض الحجاب
~~بالبلاد الشامية مفصال، فاجتهد السلطان فى السفر ، وصار الامير تمراز
~~الناصرى نائب الغيبة ، وفى يوم الجمعة ثامنه اسر الجاليش وفيه من الامراء

PageV08P0391

~~الاكابر : نوروز الحافظى رأس نوبة النوب، وبكتمر الركنى أمير سلاح ويلبغا
~~الناصرى وأقباى الطرنطاوى حاجب الحجاب ، وإينال باى بن قجماس .
# ومقدمهم بيبرس الاتابك 
~~ثم فى عاشره رحل السلطان ببقية العساكر المصرية، فوصل إلى مدينة
~~غزة فى عشرين ربيع الاخر وأرسل طلب الوالد من القدس ، وولاه نيابة
~~دمشق ، عوضا عن سيدى سودون ، وولى الامير أقبغا الجمالى نيابة طرابلس ،
~~عوضا عن شيخ المحمودى وولى تمربغا المنجكئ نيابة صفد ، وولى طولو من
~~على باش نيابة غزة ، عوضا عن ابن الطحان ، وولى صدقة بن الطويل نيابة
~~القدس .
# ورسم لهم بالتوجه إلى محل كفالتهم فقبل أن يستقر والدى 
~~رحمه الله  فى نيابة دمشق والخلعة بين يدى ms1411 الخازندار ، قال  : معى رأى
~~يسمعه السلطان ، والقصد سماع الامراء فقالوا له : تكلم ، فقال  : الرأى أن
~~السلطان بعساكره لا يتحرك  من هاهنا  يعنى غزة  وأنا أكفى تيمور فى حصار
~~دمشق فإنها مدينة عامرة لم يطرقها منذ سنين عدو ، وهى كثيرة المياه
~~مشحونة بالأميرة ، وأهلها قد أرعبوا بما وقع لأهل حلب وغيرها ، فيقاتلون لذلك
~~قتالا المزيد عليه، وتيمور عساكره كثير جدا، ومع ذلك فلا يقدر على أخذ
~~دمشق منى فى عدة شهور وبطول عليه حصارها، ويصير بين عسكر السلطان
~~المقيم بغزة وبين عسكر دمشق وشتاء البلاد الشامية معلوم فيضجر من
~~الاقامة على الحصار، فإن مشى إلى جهة السلطان نحو غزة فتخرج نحن فى
~~إثره، ونضرب أطرافه بمن يجتمع علينا من العشير وغيره وإن تم على حصار
~~دمشق من غير حركة يرسل السلطان فى كل قليل بعض الامراء بقليل من
~~العسكر يضرب أطرافه ، وما أظنه الايرد إلى بلاده فعندما يولى راجعا قفونا أثره
~~جميعا ونضرب أطرافه إلى أن يصل إلى بلاده ، وما تم غير ذلك فالله الله فى
~~دماء الرعية .

PageV08P0392

# فحسن هذا الرأى بخاطر غالب الناس ، وصاروا يتحدثون به إلى يومنا هذاء
~~ماخلا بعض الامراء الأجلاب فإنهم التقوا وتكلموا فيما بينهم بأن قال 
~~بعضهم : تقتلون رفقه وتولونه نيابة دمشق فى هذا الوقت والله لن فعلتم
~~ماقال ه ليعطين الشام لتيمور ويتفق معه ويعود يقاتلكم بعساكره، فسمع هذا
~~الكلام بعض حواشى الوالد من المماليك الظاهرية ، فجذبه من ظهره ، وقال 
~~له : البس خلعتك وافعل ماأمرك السلطان به، فامتثل ذلك وخرج من وقته .
# ثم سار السلطان يريد دمشق فدخلها فى يوم الجمعة سادس جمادى
~~الاولى بعد الوالد بأيام، فوجد بها الامير دمرداش المحمدى قد قدمها
~~فارا من تيمور فأخذه الوالد وأتى به إلى السلطان ، فرحب السلطان
~~به  ولم يذكر له شيئا مما ذكر عنه ، لكنه حصل من العوام مافيه زيادة على
~~التوبيخ، ومن الجند أعظم
~~وأقام السلطان بدمشق إلى يوم السبت خامس عشره فورد الخبر بأن تيمور
~~نزل بقطنا من دمشق فمالت عساكره الارض فخرج السلطان ms1412 من دمشق
~~فى يوم الثلاثاء بعساكره إلى قبة النصر والتقى عسكر السلطان مع عسكر
~~تيمور ، فكانت وقعة عظيمة، انكسر فيها ميسرة السلطان، وانهزم العسكر
~~الغزاوى إلى ناحية حوران، وحمل تيمور حملة شديدة ليأخذ بها دمشق 
~~فالتقاه ميمنة السلطان وردوه أقبح ردء وقتل صهر تيمور نور الدين وابنه مرزه
~~ء، ومن يومئذ دام القتال بينهم فى كل يوم، وشرع تيمور يطلب الصلح غير
~~مرة وأن يطلق لهم النواب الذين فى أسره ماعدا سودون فإنه قتل رسوله، وإنهم
~~يرسلون له أطلمش المقبوض عليه قبل تاريخه ، فلم يجبه السلطان إلى ذلك ،
~~وصار كل أمير يقول : كيف نصالحه وقد صار فى قبضتنا هذا والسلطان صغير
~~والامراء مختلفة والعزم مفلول فكيف لو كان الامر فى رجل من الملوك وخرج

PageV08P0393

~~إليه قبل أن تنهزم عساكر البلاد الشامية ، والتقاه من أطراف بلاد حلب ، كان
~~جاليشه كفاية لتيمور ، على هذا القياس يفهم من ذلك من له أدنى معقول
~~فلله در هذا العسكر ، ماأرشقه وما أشجعه لا سيما بالرماح على الخيول
~~العربية ، وقد شهد بفضلهم وشجاعتهم تيمور غير مرة .
# حدثنى الامير اسنباى الظاهرى الزردكاش ، من لفظه ، قال  : صرت
~~زردكاشا عند تيمور بعد أسرى من البلاد الشامية، وحظيت عنده بعد حصار
~~بغداد فقال  فى مجلس عام : رأيت فى عمرى عسكرين : عسكر بالرأس
~~أعجبنى إلى الغاية وهو العسكر المصرى ، ورأس لا عسكر ، وهو
~~أبو زيد بن عثمان متملك الروم ، قلت وناهيك من تيمور هذه الشهادة، وقد قاتل
~~تقتمش خان غير مرة وملوكا التدخل تحت حصر، انتهى .
# واستمر القتال بعد ذلك فى كل يوم ، وقد أتعب تيمور أخذ دمشق
~~وخاف العود إلى بلاده، وصار فى حيرة، فبينما هم كذلك إذ اختفى جماعة
~~من الامراء المصريين وهم : سودون الطيار ، وجانى بك العلائى وجمق
~~ومن الخاصكية : يشبك الش عبانى العثمانى ، وقمش الحافظى، وبرسبغا
~~الدوادار وطرباى فى آخرين فاضطرب العسكر المصرى وجاءهم الخبر أنهم
~~توجهوا إلى القاهرة ليسلطنوا الشيخ الجين الجاركسى  أحد الاجناد  فلم
~~تجد الامراء بدا من أخذ الملك الناصر فرج والعود به إلى ms1413 القاهرة فى الليلة
~~المذكورة ، وهى ليلة الجمعة حادى عشرين جمادى الاخرة .
# وخرجوا بالسلطان بغتة من غير أن يعى والد على ولده، وساروا يريدون
~~مصر، وتركوا غالب المماليك السلطانية بدمشق وليس لهم علم بما وقع ،
~~وخلا الجولتيمور .

PageV08P0394

# وأما أمراء الشام فباتوا تلك الليلة وأصبحوا، فقدوا السلطان  ولم يعرفوا أين
~~ذهب وبلغ تيمور الخبر، فركب من وقته وزحف على دمشق ، فقاتلوه أهلها
~~أشد قتال ، هذا وليس عندهم من الجند الا بقايا، حتى أعياه أمرهم فأرسل
~~تيمور إلى الشام يريد الصلح، ويقول : أرسلوا إلى شخصا من عندكم فأرسلوا
~~إليه القاضى تقى الدين إبراهيم بن مفلح الحنبلى ، وكان عنده تغفل ، فأرخى
~~من سور دمشق واجتمع بتيمور ،  وعاد إلى دمشق  وقد خدعه تيمور ،  وتلطف
~~معه فى القول ، وقال  : هذه بلد الانبياء وقذ اعتقتها لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ، فقام ابن مقلح فى الثناء على تيمور قياما عظيها ، وشرع يجادل الناس
~~عن القتال  فملا معه طائفة، وخالفته أخرى ، وباتوا ليلة السبت على ذلك 
~~وأصبحوا وقد غلب رأى ابن مفلح فعزم على الصلح، وقال  : من
~~خالف ذلك قتل ، وطال الكلام إلى أن أرسل إليهم تيمور أمانا . ودخلها
~~بتحشم ولا زال يدرجهم حتى فعل فيها وفى أهلها أعظم مما فعل بحلب
~~وغيرها إلى أن عاد إلى بلاده بالخزى واللعنة .
# واستمر الملك الناصر فرج هذا فى الملك وهو مع أمرائه اسم هم معناه إلى
~~أن خلع نفسه سنة ثمان وثمانمائة ، وترك الملك ، واختفى بدار سعد الدين
~~ابن غراب، بحيث إنه لم يشعر بتوجهه أحد ، وكان ذلك وقت الظهر من يوم
~~الاحد خامس عشرين شهر ربيع الاول ، وبلغ الخبر الامراء فبادروا وركبوا إلى
~~القلعة ، ماخلا والدى  رحمه الله  ودمرداش المحمدى ، فأما الوالد فإنه
~~خرج من وقته إلى القدس من البرية فى قليل من مماليكه وهم نحو سبعين
~~مملوكا  وفر دمرداش إلى جهة الروم  واجتمع على الا مرا ع بقلعة الجبل جماعة
~~من أعيان المماليك السلطانية، واتفقوا على سلطنة سيدى عبد العزيز بن
~~الملك الظاهر برقوق ، فإنه كان ولى العهد ms1414 بعد أخيه الناصر فرج  فسلطنوه ، 
~~ولقبوه بالملك المنصور .

PageV08P0395

# ووقع أن الملك الناصر أقام مختفيا إلى ليلة السبت رابع جمادى الاخرة
~~من السنة، ظهر من بيت الامير سودون الحمزاوى . وتلاحق به كثير من الامراء
~~والمماليك ولم يطلع الفجر حتى ركب الملك الناصر فرج بآلة القتال بمن
~~معه واسر يريد القلعة  فمنعه : سودون المحمدى أمير آخور ، وإينال باى
~~ابن قجماس وبيبرس الاتابك . ويشبك بن أزدمر وسودون الماردينى وقاتلوه
~~قتالا ليس بالقوى، ثم انهزموا ، وطلع الملك الناصر إلى القلعة ، وخلع الملك
~~المنصور عبد العزيز ، فكانت مدته فى السلطنة سبعين يوما .
# وطلب الناصر الخليفة والقضاة ، وبويع بالسلطنة ثانيا، وقبض على :
~~بيبرس وسودون الماردينى وإينال باى ، وأخذ وأعطى، ومع هذا لم
~~يصف له الوقت من معاند ، وسط الله عليه مماليك أبيه واحذا بعد واحد 
~~حسبما نذكره فى تراجم كل واحد باسمه  ثم خرج عليه جكم من عوض
~~نائب حلب ودعا لنفسه وتسلطن بحلب ولقب بالملك العادل ووقع أمور
~~وحوادث إلى أن قتل جكم المذكور بآمد، فى وقعة كانت بينه وبين الامير
~~عثمان المدعو قرايلك بن طر على صاحب آمد ، فى يوم الاربعاء خامس
~~عشرين ذى القعدة سنة تسع وثمانمائة .
# فنبذ له بعد جكم المذكور: الامير شيخ المحمودى ، والامير نوروز
~~الحافظى فنقصا عيشه وتجرد بسببها إلى البلاد الشامية غير مرة ، آخرها فى
~~يوم الاثنين اسابع أو ثامن ذى الحجة سنة أربع عشرة وثمانمائة فنزل من القلعة
~~فى اليوم المذكور بتجمل زائد ومعه بعض حرمه : أختى خوند فاطمة صاحبة
~~القاعة ، أخذها معه لزيارة الوالد  رحمه الله  فإنه كان بلغها إنه على خطه
~~إلى الريدانية، ثم يستقل بالمسير إلى نحو الشام، فى يوم الجمعة ثانى عشره
~~بطالع اختاره له الشيخ برهان الدين إبراهيم بن زقاعة فسار غالب العسكر

PageV08P0396

~~والملك الناصر مقيم بالخيم حتى يأمره ابن زقاعة المذكور فى وقت
~~يركب فيه فركب من سحر يوم السبت ، وسار إلى أن وصل إلى دمشق فى يوم
~~سلخ ذى الحجة .
# ودخل إلى الوالد  رحمه الله  وسلم عليه ، وقال  له : أشر على ms1415 بما
~~أفعله ، وكان قد توجه جاليشه بتمامة إلى الاميرين شيخ ونوروز وهم : بكتمر
~~جلق الناصرى وشاهين الافرم أمير سلاح وطوغان الحسنى الدوادار فى عدة
~~كبيرة فقال  له الوالد  رحمه الله  وهو فى مرض موته : ياخوند تذبح ماتذبح
~~من مماليك أبيك ثم تخرج فى سنتك إلى التجريدة يامولانا السلطان فرسك
~~الذى تحتك عاص عليك فقال  الناصر : الماضى لا يعاد  ، أشر على فقال  :
~~ياخوند ، الرأى أنك تتوجه من هنا إلى الديار المصرية، فمن تخوف
~~منك يذهب عنك إليهم ، ومن كان معك يعود فى ركابك فتعلم صاحبك من
~~عدوك ثم تحسن لمن يعود معك وتطيب خواطرهم بكل مايمكنك تفعله
~~وهؤلاء الامراء ، غرماؤك كثيرون جدا فأمرهم على وجهين : إما أن يقع بينهم
~~الخلف لضيق الممالك عليهم ، فإن كلا منهم يروم أعظم الرتب وهم خلائق فال
~~يمكن الرضى بينهم ، فيحصل بينهم التشاجر ويشتت شملهم وقد كفى
~~السلطان أمرهم وإما إنهم يتفقون على محاربة السلطان ، ويسترون حملة إلى
~~نحو الديار المصرية فيخرج السلطان إليهم بظاهر القاهرة ، وقد كلت خيولهم 
~~وضعفت مقاتلتهم مع ما فى قلوبهم من المهابة لمولانا السلطان ، ويقاتلهم
~~السلطان فيهزمهم ، وهو الاقوى ويفعل فيهم مايشا ، وإن كانت الاخرى 
~~والعياذ بالله  فتكون كواقعة السعيدية ، ويتوجه السلطان إلى نحو البلاد
~~الشامية، فسائر ملوك الاقطار فى خدمة السلطان ، ويأتيه كل أحد من كل
~~فج ، فهذا هو الرأى .

PageV08P0397

# فقال  الناصر : وقد آن أجله ، أنا قتلت ماقتلت حتى تعظم حرمتى فإن
~~عدت من هنا يتلاشى أمرى، وإيش هو شيخ أو غيره ، ثم عزم على قتالهم
~~وخرج من دمشق حتى وصل إلى حسيا  بالقرب من حمص فبلغه
~~توجه القوم من قارا إلى جهة بعلبك فترك أثقال ه حسيا ، وسار فى إثرهم إلى
~~بعلبك فوجدهم قد توجهوا إلى البقاع ، فقصدهم ، فمضوا نحو الطبيبة  وهو
~~فى إثرهم، حتى نزلوا باللجون ، فأشر عليه كاتب سره فتح الله وأتابكه
~~دمرداش المحمدى بالعود إلى دمشق فقال  الملك الناصر : ماسمعت من أبى
~~يعني الوالد رحمه الله  أسمع منكما ووسع فتح الله ساء وركب من
~~وقته، وساق ms1416 ، وهو ثمل فما وصل إلى اللجون حتى تقطعت عساكره من شدة
~~السوق وكان قد دخل وقت العصر من يوم الاثنين ثلاث المحن والقوم
~~قد نزلوا وأراحوا، وفى ظنهم أنه يتمهل ليلته ويلقاهم من الغد ، فإذا جنهم الليل
~~ساروا من وادى غاره إلى جهة الرملة ، وليس فى عزمهم قتاله البتة، خوفا منه
~~وعجزا عنه ، فركب بنفسه حلا وصوله فكلمه الا تابك دمرداش فى البيات
~~تلك الليلة حتى يريح خيوله ثم يقاتلهم فى باكر ، فأبى ، وقال  : أنا لى
~~سنين انتظر هذا اليوم ، ومتى بت هنا سافروا الليلة وأتعبنى أمرهم ، فألح عليه
~~دمرداش فى ذلك حتى قال  له : معنا من له غرض من هؤلاء، فإن بتنا توجهوا
~~من عندنا إليهم فيصفوا عسكرنا لنا عند المضاف ممن يهرب فى وقت
~~القتال ، فلم يلتفت السلطان إليه ، وحرك فرسه ودق طبله ، واقتحم القوم 
~~فارتضت طائفة من عساكره فى دحل كان هناك ، وخامرت طائفة أخرى
~~وتوجهت إلى الامراء، وهم : الامير قجق العيسوى وتمان تمر اليوسفى
~~وغيرهما فقوى حزب الامراء ، والتقى الفريقان ، وتقاتلا ساعة جيدة ثم ولى

PageV08P0398

~~الملك الناصر، وانكسر عساكره وانهزم إلى جهة دمشق بعد أن قتل من
~~أمرائه : الامير مقبل الرومى أحد أمراء الالوف بالديار المصرية والامير الطنبغا
~~شقل ، وحث السلطان فى المسير إلى دمشق وقد أطلق الاعنة خلفه جماعة
~~من أعيان الامراء حتى وافاه بعضهم فلم يقدر عليه وهما منه ، وقيل : حاز بينه
~~وبين السلطان مجرى ماء .
# وأحاط القوم بالخليفة ، والقضاة ومباشرى الدولة، عند آذان المغرب
~~وقاموا للصلاة، فصلى بالناس الشيخ شهاب الدين الاذرعى ، إمام الامير شيخ 
~~فقرأ بعد الفاتحة واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون فى الارض تخافون أن
~~يتخطفكم الناس فآواكم وأيدكم بنصره إلى آخر الآية، ثم ركبوا خلف
~~السلطان .
# فوصل الملك الناصر إلى دمشق فى آخر ليلة الاربعاء فى ثلاث نفر
~~بالقلعة، وأصبح الناس فى هرج ومرج، واستدعى الملك الناصر القضاة
~~والاعيان ووعدهم بكل خير فبينما هو فى ذلك وإذا الصياح من دار
~~السعادة بموت الوالد، فخارت قواه، وأيقن بزولا ملكه ، ثم قدم ms1417 عليه عساكره
~~شيئا بعد شيء ثم وصل الامير دمرداش ونزل الناصر من الغد حتى حضر
~~الصلاة على الوالد رحمه الله ، واستولى على جميع ماله من صامت وناطق
~~وخلع على دمرداش باستقراره فى نيابة الشام ، عوضا عن الوالد رحمه الله
~~وأخذ فى الاستعداد ، وأخرج الأموال وصبها بين يديه ، ودعا الناس إلى القيام
~~معه ، فورد عليه نزول الامراء بقبة يلبغا خارج دمشق فندب الملك الناصر
~~عسكرا لقتالهم فبرز إليهم : سودون المحمدى وسودون الجلب وجماعة
~~واقتتلوا حتى تقهقر السلطانية منهم مرتين، ثم انصرف الفريقان .

PageV08P0399

# ودام القتال فى كل يوم حتى أخذ الامراء مدينة دمشق  بعد حروب
~~بطول شرحها  فى يوم السبت خامس عشر المحرم ، وخلع الخليفة المستعين
~~بالله العباسى الملك الناصر فرج من الملك فكانت مدته فى السلطنة، منذ
~~مات أبوه الملك الظاهر برقوق إلى أن خلع بأخيه الملك المنصور عبد العزيز
~~ست سنين وخمسة أشهر وأحد عشر يوما، ومدة سلطنته الثانية إلى هذا اليوم
~~أعنى يوم خلعه  ست ستين وعشرة أشهر سواء فجميع أيامه فى
~~السلطنة ثلاث عشرة سنة وثلاثة أشهر وأحد عشر يوما .
# وانحاز الملك الناصر بقلعة دمشق ودام فى الحصار أياما إلى أن نزل منها
~~بالامان فى ليلة الاثنين حادى عشر صفر سنة خمس عشرة وثمانمائة
~~وأولاده بجملهم ويحملون معه وهو ماش من باب القلعة إلى الاسطبل  ،
~~حيث نزل الامير شيخ المحمودى  فقام شيخ إليه، وقبل الارض له
~~وأجلسه بصدر المجلس، وسكن روعه وتركه وانصرف فأقام بمكانه إلى يوم
~~الثلاثاء جمع الامراء والقضاة بدار السعادة ، وأفتوا بقتله وإراقة دمه، فأخذ فى
~~ليلة السبت سادس عشر صفر وحبس بقلعة دمشق وقتل فى الليلة المذكورة
~~بأيدى المشاعلية بعدة ضربات، ثم ألقى على مزيلة وهو عارى البدن ، والناس
~~تمر به مابين جليل وحقير ، حتى حمل بعد أيام وغسل وذفن بمقبرة باب
~~الفراديس بمرج الدحداح ، وقيل إنه تصدق عليه بالكفن .
# قلت : هذا لقلة انصاف أخصائه، وعدم مروءتهم وهو أن المرء إذا كان
~~فى نفسه من عدوه ثم ظفر به، فأعظم ما يجازيه بالقتل، وهو ms1418 ذهاب نفسه، إذا
~~كان غير حليم ثم يكرمه بالفسل والكفن والدفن ، فلم يفعلوا هؤلاء مع الناصر
~~ذلك ولو أمكنهم أحرقوه ولعل هذا ينفعه عند الله تعالى .

PageV08P0400

# وكان يجب عليهم إكرامه من وجوه عديدة ، منها : أنه ابن أستاذهم
~~ومنها : أنهم تخولوا فى نعمته وتولوا فى أيامه الاعمال الجليلة، وهم بدأوه
~~بالخروج من طاعته ومنها : أنه ما منهم من أحد لا وقد ظفر به وعفا عنه غير
~~مرة ، ومنها : أنه كان سلطان الديار المصرية  وكل من هؤلاء الامراء أبرم
~~السلطنة لنفسه من بعده فكان يجب عليهم لا غيرة على الملك، لأنى رأيت
~~فى تاريخ الإسلام  فى ترجمة المهدى محمد بن هارون الرشيد العباسى أنه
~~سل بعض جلسائه عن الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان الاموى ، 
~~فقال  له بعض من حضر : وما السؤال عنه ياأمير المؤمنين ، كان رجدا فاسقا
~~زنديقا ، فلما سمع المهدى كلامه نهره ، وقال  : مه خلافة الله أجل من أن
~~يجعلها فى زنديق ، وكان الوليد كما قال  الرجل الا أن المهدى غار على الخلافة
~~والمنصب فلعمرى أين فعل هؤلاء من قول المهدى ، وكانت العباسية أشد
~~بغضا لخلفاء بنى أمية من بغض هؤلاء للملك الناصر، انتهى .
# وكان الناصر شابا أشقر العينين ، يلثغ بالشين يجعلها سينا قليلا، وكان
~~للطول أقرب ، وأمه أم ولد رومية تلوذ للوالد  رحمه الله - بقرابة، وكان
~~شجاعا ، مقداما، كريما ، مسرفا  على نفسه ه منهمكا فى اللذات التى تهواها
~~النفوس ، متجاهرا بالمعاصى  وعنده ظلم وجبروت واستخفاف بالمماليك
~~إلى الغاية  قتل منهم خلائق التدخل تحت حصر، ممن ركب عليه مرة
~~وثانية وكان صاحب سطوة ، ومهابة ورعب فى قلوب أمرائه وجنده .

PageV08P0401


# حدثنى بعض أعيان المماليك الظاهرية برقوق، ممن كانا من حزب
~~الامراء ، قال  : لما وافى الناصر الامراء على اللجون يوم الوقعة، ومشى وكان
~~الامراء قد كثر جيشهم جداء وصاروا ففى جمع كبير إلى الغاية حتى
~~أنهم صاروا فرقا فرقا، واقتحم الناصر عساكرهم ومشى عليهم وهو فى جمع
~~دون جمعهم بكثير ، فلم يتحرك الامير شيخ من موضعه وبقى وجهه
~~كالزعفران واستشر ms1419 نوروز فى الهزيمة فوافقه نوروز حتى نهاهما بعض
~~الامراء وعرفهما بما هو فيه من قلة العساكر والجند ، ثم انكسر الناصر وشيخ
~~لا يأمن عائلته .
# وقلت : وناهيك بشيخ فإنه كان مشهورا بالشجاعة والاقدام ، فكيف كان
~~حال غيره إذ ذاك، انتهى .

# 1802  نائب الإسكندرية
~~... - 803 ه/...-1400م

~~فرج الحلبى ، الامير زين الدين، نائب الإسكندرية .
# تنقل فى الخدم حتى ولاه الملك الظاهر برقوق استادار الأملاك والذخيرة 
~~ثم نقله إلى نيابة الإسكندرية في رابع عشر جمادى الاولى سنة إحدى
~~وثمانمائة بعد الامير قطلوبغا الخليلى واستمر فى نيابة الإسكندرية إلى أن
~~توفى بها فى شهر ربيع الاول سنة ثلاث وثمانمائة، وتولى الإسكندرية بعده
~~الامير أرسطاى رأس نوبة  رحمه الله تعالى .

PageV08P0402

# 1803- ابن سكزباى
~~... - 824 ه / ... - 1421م

~~فرج بن سكزباى الامير زين الدين المؤيدى ، أحد خواص الملك
~~المؤيد شيخ وأمرائه وسكزباى، بفتح السين المهملة وكسر الكاف ثم زاى
~~ساكنه وباى معروف .
# كان فرج المذكور قد رباه الملك المؤيد فى حال إمرته وتبنى به، فلما
~~تسلطن جعله خاصكيا  ثم أنعم عليه بإمرة عشرة  وقرية وأدناه حتى صار من
~~أعيان دولته وكان مليح الشكل جميلا طوالا . خفيف اللحية أظن ذلك
~~لصغر سنه رأيته من بعد ، مات فى رابع صفر سنة أربع وعشرين وثمانمائة
~~بالقاهرة .
# قال  المقريزى : وكان من خواص المؤيد لجمال صورته انتهى . رحمه
~~الله تعالى .

# 1804  لويس التاسع 
~~فرنسيس الطاغية ملك الفرنج، اسمه بوالص .
# صاحب الوقعة مع الملك الصالح على دمياط ، وأسر فيها ، وافتدى نفسه 
~~استوعبنا ترجمته فى محله فى حرف الباء الموحدة ، فى باب الباء والواو 
~~يطلب هناك

PageV08P0403


~~باب الفاء والضاد المعجمة
~~1805  الطبيب أبو الفضل الهمذانى
~~... - 718 ه / ... - 1318م

~~فضل الله بن أبى الخير بن عالى الرشيد أبو الفضل الهمذانى ، الطبيب
~~حكيم قازان ونديمه.
# بلغ فى أيام قازان مع علو المنزلة ونفاذ الكلمة مبلغا عظيما وولى فى
~~أيامه المناصب الجليلة ، ولما مات قازان وتولى أخوه خاربندا من بعده استمر
~~على ما هو عليه من الحرمة ونفاذ الكلمة، إلى أن مات خرابندا غزل عن مناصبه
~~ووظائفه ، ودارا عن ms1420 نفسه بجملة كثيرة من المال، ثم إنه أتهم بقتل خرابندا
~~فطلب على البريد ، وشهد عليه الاطباء أنه سقى الملك خرابندا دواء مسهلا
~~عقيب هيضة متلفة فزاده إسهالا فقتله ، وصدقهم الرشيد هذا على ذلك وقال 
~~هو الصواب فقتل الرشيد فضل الله المذكور، وحمل رأسه إلى تبريز ، وطيف
~~بها أياما، ثم قطعت أعضاؤه ، وخمل كل عضو إلى بلد ، ثم أحرقت جثته .
# وكان قد ناهر الثمانين . انتهى

PageV08P0405

~~1806-  ابن مكانس مجيد الدين
~~769 - 822 ه/1367 - 1419م

~~فضل الله بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن إبراهيم القاضى مجد الدين
~~ابن القاضى فخر الدين ، الشهير بابن مكانس القبطى المصرى الحنفى
~~الشاعر المشهور .
# مولده فى سابع عشر شعبان سنة تسع وستين وسبعمائة  ونشأ تحت
~~كنف والده الوزير فخر الدين ، وعنه أخذ الادب وتفقه على مذهب الحنفية 
~~وقرأ النحو واللغة ، وبرع فى الادب وكتب فى الإنشاء مدة وكانت له
~~ترسلات بليغة ونظم رائق ومحاضرة حسنة . وتوفى يوم الاحد خامس عشرين
~~شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة .
# وفيه يقول والده فخر الدين المذكور :
~~أرى ولدى قد زاده الله بهجة وكمله فى الخلق والخلق مذ نشا
~~سأشكر رى حيث أوتيت مثله وذلك فضل الله يؤتيه من يشا
~~ومن شعر مجد الدين صاحب الترجمة :
~~قالوا وقد عشقت قاماتهم والاعينا .
# إن رمت تلقانا فلج  بين السيوف والقنا

PageV08P0406

~~وله :
~~بحق الله دغ ظلم المعنى ومتعه كما يهوى بأنسك
~~وكف الصد يا مولاى عمن يومك رحت تهجره وأمسك
~~وله أيضا:
~~تساومنا شذا أزهار روض تحير ناظرى فيه وفكرى
~~فقلت نبيعك الأرواح حقا بعرف طيب منه ونشرى
~~وله عندما صودر:
~~رب خذ بالعدل قوما أهل ظلم متوال
~~فونى بيع خيلى برخيص وبغالى
~~وله يهنئ والده بعوده من السفر:
~~هنيت يا أبتى بعودك سالما وبقيت ما طرد الظلم نهار
~~مليت بطون الكتب فيك مدائحا حقا لقد عظمت بك الأسفار
~~ومن زهدياته: 
~~جزى الله شيبى كل خير فإنه دعانى لما يرضى الإله وحرضا
~~فأقلعت عن ذنبى وأخلصت تائبا وأمسكت لما لاح لى الخيط أبيضا
~~انتهى. ms1421

PageV08P0407

# 1807 - ابن الرملى 
~~... - 826 ه / 1423م

~~فضل الله ، الرئيس تاج الدين ، المعروف بابن الرملى القبطى، ناظر
~~الدولة .
# نشأ بالقاهرة  وتنقل ف عدة خدم بجهات عديدة حتى ولى نظر الدولة ، 
~~فباشرها سنين، وسئل بالوزارة غير مرة فلم يقبل واستمر فى وظيفته إلى أن
~~توفى بالقاهرة فى حادى عشرين صفر سنة ست وعشرين وثمانمائة وقد
~~أناف على الثمانين ، وكان غير مشكور السيرة .
# قال  المقريزى : كان من ظلمة الاقباط وفساقهم .

# 1808 - السيد فضل الله
~~... - 804 ه/...-1401م

~~فضل الله الاسترا باذى العجمى أبو الفضل واسمه عبد الرحمن، الا
~~أنه كان التعرف الا بالسيد فضل الله حلال خور، معناه يأكل حلال . انتهى .
# كان على قدم التجريد والزهد ، حكى لى غير واحد من أصحابه وأتباعه
~~عن زهده وطريقته أشياء منها : أنه ماذاق لأحد طعاما فى منذ عمره 
~~والقبل من ملك شيئا  وأنه كان يخيط الطواقى التى تلبسها الاعاجم ويقتات
~~بثمنها، وكان لديه فضيلة تامة، ومشاركة جيدة فى عدة علوم ، وله نظم ونثر

PageV08P0408

~~وهو مصنف كتاب : عرس نامة، وجاويد نامة ، وهما نظما باللغة الفارسية
~~وحفظت عنه كلمات عقد له بسببها مجالس بكيلان وغيرها، بحضرة العلماء
~~والفقهاء، ثم عقد له مجلس آخر بسمرقند وحكم فيه باراقة دمه، فقتل
~~بالنجا من عمل تبريز فى سنة أربع وثمانمائة .

# وكان له اتباع ومريدون لا يحصون كثرة بسائر الاقطار وهم يتميزون بلبس
~~اللباد الابيض على رؤوسهم وبدنهم ، ويصرحون بالتعطيل وإباحة المحرمات 
~~وترك المفروضات ، وأفسدوا بذلك عقائد جماعة من الجغتاى وغيرهم من
~~الاعاجم . ولما كثر فسادهم بها وبغيرها أمر ألقان معين الدين شاء رخ بن
~~تيمورلنك بإخراجهم من بلاده وحرض على ذلك فوثب عليه رجلان منهم
~~وضرباء فى يوم الجمعة وقت الصلاة فى الجامع ، فجرحاه جرحا بالغا ، لزم منه
~~شاه رخ الفراش مدة طويلة ونصل، وقد لزمه من هذا الامر مرض دام به طول
~~عمره وقتل الرجلان من وقتهما شر قتلة 

PageV08P0409

~~باب القاء والياء آخرالحروف
~~1809 الشريف الحسنى المكى
~~... - 798 ه / ... - 1395م

~~فياض بن أبى سويد بن أبى دعيج بن أبى نمى بن ms1422 أبى سعد الشريف
~~الحسنى المكى .
# كان من أعيان أشراف مكة . توفى قتيلا فى ثلاث عشر أو رابع عشر
~~شهر ربيع الاول سنة ثمان وتسعين وسبعمائة، قتله القواد فى العمرة، ألن
~~الاشراف كانوا أغاروا على إبل لهم قبل ذلك فى ثانى عشر الشهر المذكور
~~وانتهبوها فلحقوهم القواد فى التاريخ المذكور وقتلوه، هو وغيره  انتهى .

# 1810 - الجاركسى الزمام
~~... - 848 ه/... - 1444م

~~فيروز بن عبد الله الجاركسى الساقى ، الطواشى الرومى ، الزمام
~~الامير زين الدين .
# أصله من عتقاء الامير جارك س القاسمى المصارع ، واختص
~~من بعده عند الناصر فرج لجماله . وجعله ساقيا ، ثم عند المؤيد شيخ ، ثم

PageV08P0411

~~عند الظاهر ططر ثم عند الاشرف برسباى . وصار عند الاشرف مقربا
~~خصيصا إلى الغاية ، وأثر فى أيامه ، وعمر مدرسة بالوزيرية، وعدة أملاك .
# واستمر على ذلك سنين إلى أن فتح على نفسه باب المزح مع التاج بن
~~سيف فعند ذلك أخذ أمره فى انحطاط وضرب غير مرة وأخرج إلى المدينة
~~الشريفة ثم رسم بعوده فعاد إلى وظيفته السقاية، واستمر إلى أن مرض الملك
~~الاشرف مرض موته ، ونقل فى الضعف وحارت الاطباء فى علاجه ، وداخل
~~الاشرف الوهم على نفسه ، فوقع فى بعض الايام أنه وصف للأشرف دواء 
~~فدخل به فيروز الساقى ، فقال  له الاشرف : خذ الشيشنى فتوقف فيروز عن
~~الشرب منه، فعظم تخيل السلطان ، ونهره وألح عليه ، فقال  : أنا صائم، فأمر
~~السلطان بضربه وإخراجه على أقبح الوجوه وكاد يفتك به لولا أنه تحقق
~~صيامه
~~فاستمر فيروز بطالا بداره حتى توفى الملك الاشرف وتسلطن ولده العزيز
~~يوسف من بعده ، وصار الا تابك جقمق العلائي مدبر المملكة ول زماما بعد
~~جوهر الجلباني اللالا فى سنة العيني وأربعين وثمانمائة ألن فيروز المذكور
~~عتيق جاركس أخى الاتابك جقمق المذكور، فقربه لهذا المعنى ، فاستمر
~~على ذلك حتى تسلطن الملك الظاهر جقمق فعند ذلك زادت حرمة فيروز هذا
~~أضعاف ما كانت ، وخبس الملك العزيز بقاعة البربرية من الدور واحتفظ به
~~وأوصى الملك الظاهر فيروز المذكور بحفظه، فلم يكن يعد أيام الا وتسحب
~~العزيز  حسبما تذكره ms1423 فى ترجمته إن شاء الله تعالى  وبلغ الملك الظاهر
~~جقمق تسحبه فكادت نفسه تزهق قهرا  وطلب فيروز هذا وأوسعه سبا ، ثم

PageV08P0412

~~عزله عن الزمامية بجوهر القنقبائى الخازندار، ورسم له أن يقيم بداره بطالا
~~فاستمر على ذلك سنين إلى أن توفى بالقاهرة سنة ثمان وأربعين وثمانمائة
~~ودفن بمدرسته التى أنشاها بالقرب من داره بجوار سوق القرب داخل
~~باب سعادة .
# وكان رئيسا حشما وعنده مكارم ، وأدب  ومذاكرة هيئة - وكان فى شبيبته
~~جميلا الا أنه كان محمول الحركات ، رحمه الله تعالى .

# 1811 - الركنى
~~... - 848 ه/... - 1444م

~~فيروز بن عبد الله الركنى ، الطواشى الروحى، الامير زين الدين، نائب
~~مقدم المماليك السلطانية فى الدولة الاشرفية برسباى ثم شيخ الخدام بالحرم
~~النبوى
~~أصله من خدام الاتابك بيبرس، وتنقل من بعده فى عدة خدم إلى أن
~~ولاه الملك الاشرف نيابة تقدمة المماليك ، وأنعم عليه بإمرة عشرة بعد انتقال 
~~خشقدم اليشبكى إلى تقدمة المماليك بعد موت الافتخارى ياقوت
~~الارغون شاوى الحبشى فى شهر رجب سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة .

PageV08P0413
# واستمر فيروز فى وظيفته إلى أن توفى الاشرف وتسلطن ولده العزيز
~~يوسف، ووقع ماحكيناه فى غير موضع بين الاتابك جقمق العلائى وبين
~~الملك العزيز، فلما وتب جقمق على الامر قبض على خشقدم اليشبكى
~~مقدم المماليك وعلى نائبه فيروز هذا، مع من قبض عليه من الامراء
~~وحبسهما بحبس الإسكندرية مدة طويلة، ثم أطلقهما ، ورسم لفيروز هذا أن
~~يكون بطالا ملازما لداره بالقاهرة، فدام على ذلك مدة إلى أن ولاه مشيخة
~~الخدام بالحرم النبوى عليه الصلاة والإسلام  ، فتوجه فيروز المذكور إلى المدينة 
~~وأقام بها إلى أن توفى بها فى سنة ثمان وأربعين وثمانمائة تخمينا ، وتولى
~~المشيخة من بعده الطواشى جوهر التمرازى 
~~وكان فيروز  صاحب الترجمة  طوالا، جسيما، وسيما ميال، كريما
~~جدا ، متجملا فى ملبسه ومركبه ومأكله إلى الغاية، لم تر عيناى فى أبناء
~~جنسه مثله كرما ، وأدبا، وتحشما، وتواضعا، وسؤددا، ولقد كان به  وبمقدمه
~~خشقدم  جمال فى المملكة، رحمه الله تعالى .

# 1812 - رأس نوبة الجمدارية
~~... - 814 ه / ... - 1411م

~~فيروز بن عبد الله ms1424 الطواشى الرومى ، رأس نوبة الجمدارية فى الدولة
~~الناصرية فرج .
# كان خصيصا عند الملك الناصر المذكور مقربا إلى الغاية، ثم ولاه
~~الناصر الخازندارية ونظر خانقاه سرياقوس .

PageV08P0414

# وكان يميل إلى دين وخير، وتوفى يوم الاربعاء تاسع شهر رجب سنة أربع
~~عشرة وثمانمائة ، ودفن بتربة الملك الظاهر برقوق بالصحراء .
# وكان قد شرع فى بناء مدرسة بخط الغرابليين داخل باب زويلة من
~~القاهرة ، ووقف عليها عدة أوقاف قبل فراغها، فلما دفن بحوش السلطان  خلف
~~قبر الملك الظاهر برقوق فأقر الملك الناصر فرج ماوقفه وقرره من المصارف
~~على الفقهاء والايتام وغيرهم وأضاف الوقف جميعه على تربته التى أنشأها
~~على قبر أبيه واستمر ذلك ثم أخذ المدرسة أنعم بها على الاتابك دمرداش
~~المحمدى وأخذ الات عمارة فيروز المذكور، فشرع دمرداش فى بناء المدرسة
~~قيسارية، فلم تطل أيامه وقتل بعد مدة، فاستولى عليها عبد الباسط بن
~~خليل وعمرها قيسارية ، معروفة به إلى الان .
# ومات فيروز فى عنفوان شبيبته بعد أن وقف وقفا على مشهد الحسين
~~رضى الله وقرر به طلبة ومستحقين وقراء  رحمه الله تعالى .

# 1813- العرامى
~~... - 850  ه / ... - 1446م

~~فيروز العرامى الطواشى الرومى خادم الامير غرس الدين خليل بن عرام
~~نائب الإسكندرية .

PageV08P0415

# عمر المذكور دهرا طويلا، وعكر برجا بثغر رشيد، وأوقف عليه وقفا،
~~وكان له مشاركة هيئة، ويحفظ بعض تاريخ، ونظم كتابا فى الاتابكى يشبك
~~الشعبانى وما وقع له مع الملك الناصر فرج وأختار وزنا خارجا عن بحور الشعر
~~فمنه بيت طوله طول إيوان كسرى ومنه بيت بمقدار مفرش حصر طلبته
~~منه فأعطانى إياه ، وأنا حريص عليه لغرابته، توفى فى حدود الخمسين
~~وثمانمائة رحمه الله تعالى

~~1814 - النوروزى الخازندار والزمام
~~... - 865 ه / ... - 1460م

~~فيروز بن عد الله النوروزى الطواشى الرومى الامير زين الدين
~~الخازندار والزمام، أصله من خدام الامير نوروز الحافظى، وخازنداره 
~~جلب من بلاده صغيرا وأبيع بالبلاد الحلبية فاشتراه بعض التجار وخصاه 
~~وسنه نحو عشر سنين ، بالبلاد الشامية، ثم اشتراه ابن الدوادارى
~~أحد أمراء صفد وقدمه إلى الملك الظاهر برقوق فأنعم به الظاهر
~~على الامير قلمطاى ms1425 الدوادار فاستمر عند قلمطاى إلى أن توفى قلمطاى
~~ليلة السبت ثلاث عشر جمادى الاولى سنة ثمانمائة، فملكه من بعده الامير
~~نوروز الحافظى ، وأعتقه وجعله خازنداره إلى أن قتل الا مير نوروز بسيف الملك

PageV08P0416

~~المؤيد شيخ بقلعة دمشق فى شهر ربيع الاخر سنة سبع عشرة وثمانمائة فقبض
~~المؤيد شيخ على فيروز هذا وعاقبه أشد عقوبة وأخذ منه جملة مستكثرة .
# ثم أطلقه فاستمر بالبلاد الشامية ، والتجأ إلى خجداشه الامير أرغون شاء
~~الأعور ، وأقام عنده إلى أن قدم أرغون شاه إلى القاهرة وخلع عليه يوم الاثنين
~~سادس عشرين شولا سنة عشرين وثمانمائة باستقراره وزيرا بالديار المصرية
~~عوضا عن فخر الدين عبد الغنى بن أبى الفرج فباشر فيروز فى وزارة أرغون
~~شاء المذكور على البلاد الجيزية، وظلم وعسف إلى أن قبض المؤيد على
~~أرغون شاه بعد عزله عن الوزارة ، وصادره ، قبض أيضا على فيروز المذكور 
~~وضربه بالمقارع ، وسلمه إلى ابن أبى الفرج فأخذة منه جملة ثم حبس
~~بحبس الديلم أشهر، ثم أطلق ورسم بسفره إلى مكة المشرفة، فتوجه
~~إليها بعد أن قاسى فى تلك الايام خطوبا وقلة ، ودام بمكة إلى أن شفع فيه
~~الامير طوغان الأمير آخور فى سنة اثنتين وعشرين بتوجهه إلى دمشق فتوجه
~~إليها وخدم عند نائبها الامير جقمق الارغون شوى الدوادار واستمر
~~عنده إلى أن قتل جقمق فى سنة أربع وعشرين وثمانمائة، اتصل بخدمة الملك
~~الظاهر ططر ، وعاد صحبته ، وقد صار من جملة الجمدارية الخاص .

PageV08P0417

# واستمر على ذلك إلى أن أخلع عليه الملك الاشرف برسباى باستقراره
~~رأس نوبة المدارية ، بعد انتقال  الامير خشقدم الظاهرى زماما بعد موت
~~كافور الصرغتمشى فى جمادى الاولى سنة ثلاثين وثمانمائة، فراج أمر
~~فيروز عند ذلك ، وعد من جملة الخدام الاعيان .
# واستمر على ذلك دهرا إلى أن أخلع عليه الملك الظاهر
~~جقمق باست قراره خازندارا، فى شهر جمادى الاولى سنة ست وأربعين
~~وثمانمائة عوضا عن جوهر التمرازى ، بحكم عزله، ثم ولى بعد مدة يسيرة
~~زماما، بعد عزل الطواشى هلال الظاهرى برقوق الرومى ، مضافا إلى
~~الخازندارية ، فعظم فى ms1426 الدولة، وضخم وأثرى ، وكان ثريا قبل ذلك فزادت
~~أمواله أضعاف ماكانت ، وصار يضرب بأمواله المثل .
# قلت : ولا أعلم أحدا من الخدام فى زماننا هذا، ولا الذى قبله، من
~~أيام كافور الاخشيد إلى يومنا هذا، جمع من الأموال والتحف ماجمعه فيروز
~~هذا ، وأما الرزق والاقطاعات فكثيرة جدا .
# ثم سافر فى سنة ثلاث وخمسين  وثمانمائة أمير حاج المحمل ، فخرج
~~بتجمل زائد ، ولم يتناول من السلطان عادة أمراء الحج ، بل يوم سايرته الهجن
~~توجه راكبا على الهجين إلى الاثار النبوى ، ولما عاد فى الليل عاد راكبا

PageV08P0418

~~فرسه فلهجت العامة بعزله وتغير خاطر السلطان عليه قليلا، فوزن خمسة
~~الاف دينار ، ثم اسفر فى السنة المذكورة وعاد بعد أن ندم على سفره، لما
~~أصرفه من الأموال ، غير مرة، وصار عند قدومه كل من قال  له إن اشاء الله
~~تسافروا مرة أخرى . يقول : لا إن اشاء الله ، ولا آمين ، يكفينا حجة واحدة .
# وقيل إنه طاف بالبيت غير طواف القدوم مرة أو مرتين لا غير واعتذر بوجع
~~رجليه .
# قلت : الرجل بمعزل عن العبادات والدين ، وإن كان صاحبنا فالحق
~~يقال  وأما الصدقات ففى مذهبه حرام ، وأما الزكاة فحسابها على الله ، وأظنه
~~لا يعطي الزكاة ، فإن زكاة أمواله تقارب فى السنة عشرة الاف دينار تقريبا، فلو
~~كان يخرج ذلك كل سنة كان يروج أمر الفقراء بالديار المصرية، ويصير
~~لذلك سمعة، أو يتكلم الناس به ، وإن كان يخرجها فى الدس لعدم
~~الشهرة، ونحن نعرفه فى هذه السنين الطويلة، ولم نسمع عنه أنه أعطى فقيرا
~~من الفقراء الدينار الواحد الفى الظاهر ولا فى الباطن ، فكيف ذلك لكنه
~~كما قلنا حسابه على الله .
# هذا على أن فيروز المذكور غير مسموع الكلمة فى الدولة
~~ولا يداخل السلطان مع أرباب الدولة فى ولاية ولا عزل ، والمانع منه فى ذلك ،
~~وأنا أعرف سببه ، لأنه يخاف من مداخلة السلطان لكثرة أمواله ، ويقول فى
~~نفسه : أكون بمعزل حتى أسلم من القال ة وأيضا لا يطمع السلطان فى

PageV08P0419

~~أموالى فتقهقر لذلك وأخرم حسابه، وصار السلطان فى كل قليل ms1427 يجعل
~~للأخذ منه مندوحة ، ويأخذ ماقسم الله له من هذا المال الخبيث. والذى
~~خبث لا يخرج الا نك ، وأقل مايأخذ منه السلطان فى كل مرة خمسة الاف
~~دينار وأكثر مايأخذ منه عشر الاف دينار، وأخبرنى من أثق بقوله، من خدمه
~~وخواصه . أن السلطان أخذ منه قبل توجهه إلى الحجاز وبعد عوده فى مدة
~~تقارب السنة، نحوا من ستين ألف دينار قلت : لعله بما وفره على السلطان
~~من رسم أمير حاج المحمل فيكون خمسين ألف دينار على أنه وإن كان مانقله
~~القائل حقا لا يفكر فى ذلك لكثرة ماله ، ولهذا قلنا : وأخرم حسابه، فإنه
~~وقع فيما تحرى منه ، وفاته الحرمة، ونفوذ الكلمة. 

# 1815 - سلطان دلى
~~... - 803 ه / ... - 1400م

~~فيروز شاه بن نصر شاء، الملك الاعظم ، سلطان لى من بلاد الهند .
# ومملكته متسعة إلى الغاية ، وقد حكى عن ممالك الهند القاضى
~~شهاب الدين أحمد بن فضل الله العمرى فى كتابه مسالك الابصار فى
~~ممالك الامصار مايستحى من ذكره، حتى أنه وصف بعض ملوك الهند بأن

PageV08P0420

~~قال  بعد كلام طويل، من وصف أرباب وظائفه وندمائه وجنده حتى
~~قال  : وله أربع وزراء، لكل وزير من الاقطاعات لنفسه بقدر مملكة
~~العراق، ثم استطرد حتى قال  : ويذبح فى كل يوم برسم السماط ألف رأس
~~بقر، وأربعة الاف رأس غنم . وعد من الخيول ماسهوت عن ذكره  وقال  : هذا
~~خلاف الاوز والدجاج ، وفى هذا كفاية .
# قلت : وكان فيروز، المذكور ملكا شجاعا، مهابا ، عاقلا سيوسا 
~~وعنده معرفة وتدبير وحرمة ، ومهابة، ورعب فى قلوب ملوك الأقطار  لم
~~يقدر تيمور على أخذ بلاده، حتى بلغه موته، قلت : وكذا فعل تيمور بالبلاد
~~الشامية لم يقدر عليها حتى مات سلطانها الملك الظاهر برقوق 
~~حدثنى جماعة من الاعاجم والهنود عن رأيه وتدبيره وكرمه بأشياء
~~عظيمة ، وقال  بعضهم : وكان رقيق الحاشية، لطيف الذات ، حلو
~~المعاشرة، يحب الملاهى ، وأصحاب الكمالات  وكان له يد طولى فى
~~الموسيقى وله فيه التصانيف الحسنة، سمعت بعضها، فظهر لى معرفته فى
~~هذا الشأن، وبالجملة فكان من عظماء الملوك ، توفى سنة ثلاث ms1428 وثمانمائة
~~وملك بعده ابنه محمود شاه ، رحمه الله تعالى .

PageV08P0421

# تم الجزء الرابع من المنهل الصافي
~~والمستوى بعد الوافى

~~ظهر يوم الاحد سلخ ذى الحجة الحرام خاتمة عام خمس وخمسين
~~وثمانمائة برسم صاحبه ومؤلفه الجناب الكريم العالى المولوى الاميرى
~~الكبيرى الرئيسى الاصيلى الفاضلى الكاملى الاوحدى عمدة المؤرخين 
~~جمال الدنيا والدين أبى المحاسن يوسف بن المقر المرحوم تغرى بردى
~~الاتابكى كافل المملكة الشامية كان ، أعزه الله تعالى ، وأسبغ عليه ظلاله
~~وختم بالصالحات أعماله ورحم سلفه الكريم بمحمد ولاه .

# وفى التاريخ ابتدأت فى كتابة الجزء الخامس المبارك وأوله حرف
~~القاف ، كتبه العبد الفقير. إلى الله تعالى أحمد بن حسين بن على التركمان
~~الحنفى المقرئ ، عرف بابن البقال  المرحى  عفا الله عنه، وعن والديه وعن
~~ولده ، آمين .

# تم بحمد الله الجزء الثامن
~~من كتاب
~~المنهل الصافي والمستوفي بعد الواقي
~~ويليه الجزء التاسع
PageV08P0422
~~حرف القاف
~~1816 - أمير لا فضل
~~... - 781 ه / ... - 1379م
~~قارا بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة بن غضبة بن فصل ابن
~~ربيعة ، الامير سبب الدين أمير لا فصل
~~كان أميرا جليلا، مهابا كريما، مشكور السيرة، وعنده مروءة وكرم توفى سنة
~~إحدى و ثمانين . وسبعمائة بأرض بالس وتولى عوضه الامير زامل بن موسى
~~1817 - ملك التتار
~~... - 704 ه / ... - 1304م
~~قازان بن أرغون، ملك التتار
PageV09P0007
~~ذكرته باسمه المشهور غازان في العين المعجمة ، يطلب هناك ، توفى سنة أربع
~~وسبعمائة.
# 1818 - أبو فليتة
~~... - بعد 760 ه / ... - بعد 1358م
~~القاسم بن سليمان بن محمود النجار المكى أبو فليته
~~ذكره أبو عباس الميورقى قال : سمعته يقول يعنى صاحب الترجمة
~~رحت إلى مصر ، وكن مشتغلا بالبناء ، فكنت ذات يوم بالقصير الذي هو الساحل
~~الذى يجاء منه إلى مكه ، فى أيام الملك الكامل فى نحو سنة ثلاثين وستمائة
~~وقبور أهل القصير على يمين طريو الحاج ويساره ، وكان بها رجل يشرب الخمر ، فاتى فى
~~سكرته فعاتبته أمه ، فضربها بركبته اليمنى عاش شهرا ثم مات فدفنوه ، وهى عليه
~~ساخطة وكا نت عند ضربته قد قالت له : أعد يابنى ms1429 كشفك الله فى الدنيا والاخرة
~~فلما كان يوم الخامس من دفنه خرجت من قبره ركبته التى ضرب بها أمه ، وقال
~~أبو فليتة : فنادانى تاجر من التجار فبنيت عليه ورضضت البناء بالجص والنورة
~~فلم نشعر الخميس الاخر الا وركبته بارزة كما كانت وما نفع بنيانى وإتقانى سيئا
~~فلما رأى الناس تلك الموعظة العظيمة راحوا إلى أمه وأتوا بها لتعاين قدرة الله تعالى فيه
PageV09P0008
~~وترحمه، فلما عاينت ذلك منه وعاينت البناء المرضض الذى لم ينفع فيه ، ابتهلت
~~إلى الله تعالى فيه فيستره، وعادت الركبة إلى القبر. قال الميورقى : حدثنى
~~بذلك في يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة ثمان وستين وستمائة،
~~ودموعه تسيل، انتهى .
# 1819 - البلقينى
~~790 - 761ه / 1388 - 1456م
~~قاسم بن عبدالرحمن بن عمر ، القاضي زين الدين أبو العدل بن قاضى القضاة
~~جلال الدين أبى الفضل بن شيخ الإسلام سراج الدين ابى حفص البلقينى الشافعى
~~ومولده بعد التسعين بسنيات تقريبا  بالقاهره ، ونشأ بها أيام والده ، واستقل يسيرا
~~وناب فى الحكم عن ابيه ، ثم مر بعده ، وولى نظر الجوإلى بعد وفاة والده بما سعي
~~به ، وعزل بعد مدة يسيرة . ولما مات أبوه شرع عمه قاضى القضاة علم الدين صالح
~~ابن عمر البلقينى فى عمل الميعاد بمدرسة والده بحارة بهاء الدين على طريقة أخيه
~~جلال الدين وأبيه سراج الدين فى يوم الجمعة ، فعز ذلك على أبى العدل هذا
~~حسدا منه ، ولم يمكنه صرف عمه عن ذلك فشرع هو فى عمل ميعاد كل يوه ثلاثاء
~~فحضر الناس عنده فى أول يوم عمله ظنا منهم انه سيأتى بغرائب وفوائد ، كما هى عاده
~~من تقدمه فما وجدوا الا أيديهم والحصير ، فثبتوا له ذلك اليوم ثم انصرفوا، فلما
PageV09P0009
~~كان يوم الثلاثاء الاخر حضر عنده أقل من نصف من حضر وغالبهم عوام ثم فى
~~ثالث مره جاء نفر قليل جدا . فلما رأى قاسم ذلك عز عليه ، وشرع فى عمل سماط
~~بعد فراخ ميعاده ، ليضم الناس عليه ، فلم يلتفت أحد لذلك وانضم عليه الحرافيش
~~الأكلة ، وكانوا إذا جلسوا ms1430 فى الميعاد وتكلم هو لا يصغون لكلامه بل يصير التفاتهم كله
~~إلى الباب لأجل الطعام ، ففطن هو أيضا بأنه بقى مضحكة فبطل الميعاد، ثم بدا له أن
~~يفتح باب العلم ويقرئ الناس فعمل دروس عى الفقه بالفقيرى فالتف عليه جماعة من
~~الفلاحين الذين هم كالطلبة ، فعاد يطبخ لهم الماكل الفاخره ويغدق عليهم ، ثم لما
~~ختم الكتاب الذى أقرأه وهب لأعيان طلبته لكل واحد جبة صوف ، فأتلف
~~لهذا المعنى حملة مستكثرة ، حتى لقد سمعت بالجامع الازهر بعص من به يقول لرفيقه
~~من أراد الدنيا والاخرة فليذهب إلى قاسم البلقينى ونوه بذكره جماعة من ، طلبة الأكل
~~فلما قل ما بيده حط عنه واستراح ورجعوا هم أيضا عن شكره ، من أحبك لشيء ملك
~~عند انقضائه ، وصار يبيع الجلود المدبوغه وينفق من كسبه وانحط قدره ، وهو مع هذا
~~الاسراف سيئ المعاملة جدا ، إذا استولى على شىء يعسر عليه إعطاؤه ، وتمحك فى
~~عدم رده بكل ما تصل قدر ته إليه ، هذا مع طيش فيه ورقاعة ، وحدة مزاج وشم
~~1820 - الشيخ قاسم الحنفى
~~802 - 879 ه / 1399 - 1474 م
~~قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله السودونى الشيخ الامام العلامة الفقيه
~~المحدث المعروف بالشيخ قاسم الحنفى
PageV09P0010
~~مولده فى المحرم سنه اثنتين وثمانمائة بالقاهرة تقريبا ، وكان أبو قطلوبغا من عتقاء
~~الامير سودون الشيخونى النائب ومات وولده قاسم هذا صغير فربى يتيما، وحفظ
~~القرآن العزير وعده متون ، ثم طلب العلم وتفقه بالعلامة كمال الدين بن الهمام وغيره
~~وأخذ الحديث عن الحافظ شهاب الدين بن حجر ودأب وحصل وكتب وصنع
~~وبرع فى الفقه والعربية والأصول والمعانى والبيان والحديث ودرس وأفتى واشغل
~~وانتفع به الطلبة وولى مشيخه الحديث بالقبة بالخانقاة الركنية بيبرس الجاشنكير
~~بعد موت الشيخ شمس الدين محمد بن حسان القدسى شيخ خانقاة سعيد السعداء
~~وألف عدة كتب منها شر ح درر البحار للقونوى ، فى اختلاف المذاهب الاربعه ، وشرح
~~مخمسة الشيخ عبدالعريز الديرينى فى العربية ، وشرح جامع الاصول هى الفرائض
~~وشرح ورقات إمام الحرمين فى أصول الفقه واختصر تلخيص المفتاح ms1431 فى
~~المعانى والبيان ، وشرح ميزان النظر فى المنطق لابن سينا، وكتب حواشى على
~~تصريف العزى للتفتازانى وعلى الاندلسيه فى العروض وكتب تعليقة على اثار
~~محمد بن الحسن ، وكتب غريب أحاديث شرح أبى الحسين الاقطع على
PageV09P0011
~~القدورى وخرج أحادي الاحياء وشرح المختار ورتب مسند الامام الاعظم أبى
~~حنيفة على أبواب رواية الحارثى فى الفقه
~~1821 - البرزإلى
~~665 -739 ه/ 1216 - 1338 م
~~قاسم بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد الشيخ الإمام الحافظ
~~علم الدين أبو محمد ، مؤرخ الشام وحافظه ، المعروف بالبرزإلى الإشبيلى الدمشقى
~~الشافعى وبرزالة قبيلة قليلة
~~ولد بدمشق ليلة العاشر من جمادى الاولى سنة خمس وستين وستمائه ، وكان أبوه
~~شهاب الدين محمد كبير العدول بدمشق توفي والده سنه تسع وتسعين وستمائة
~~وأما جد أبيه محمد بن يوسف هو الامام الحافظ ذكى الدين الرحال محدث الشام ، أحد
~~الحفاظ المشهورين انتهى 
~~سمع الحافظ علم الدين صاحب الترجمه بدمشق من ابى العباس أحمد ابن
~~سليمان بن أحمد بن يحيى الحرانى الحنبلى ومن أبى العباس أحمد بن عمر
~~النصيبى واسماعيل بن هبة الله بن ابى جرادة ، وغيرهم ، ورحل فسمع بالقاهرة بهاء
~~الدين أبا بكر أحمد بن عبدالله بن العجمى وأبا العباس بن على ابن
~~عبدالله الظاهر الحلبى وإياد بن عبدالله الكرجى وبركوت بن عبدالله الحبشى
~~وغيرهم ، ورحل إلى حلب وسمع بها من إبراهيم بن بن أمين الدولة ، والشيخ
PageV09P0012
~~ابراهيم بن معضاد الجعبرى وأحمد بن إسماعيل بن مصور الحلبى المعروف بابن
~~السبكى ، وأبى بكر أحمد بن محمد بن خالد بن حمدون وأحمد بن محمد ابن
~~عبدالرحمن بن العجمى وبلبان بن عبدالله الركنى ، وغيرهم ، وبحماة عبدالرحيم ابن
~~يعقوب بن بعقوب ابن محمد بن قرقاص الخزاعى وغيره ويحمص إبراهيم بن على
~~ابن إبراهيم بن خشنام الكردى الحلبى ، وبالقدس الامير عماد الدين داوود بن محمد
~~ابن أبى القاسم الهكارى وسمع على خلائق كثيرة يزيد عددهم على ألفى شيخ
~~وحدث وخرج ، وانتقى وأفاد ، وأفتى ودرس
~~وكان إماما عالما، حافظا، جامعا، مؤرخا ثقة 
~~ذكره الحافظ أبوه ms1432 عبدالله الذهبى فى معجمة وأثنى عليه وعمل له ترجمة فى
~~جزء مفرد
~~وصنف هو لنفسه معجما، وصنف تاريخا كبيرا على السنين
~~وذكره الاسنوى فى طبقات الشافعيه وأثنى عليه
~~وقال الحافظ عماد الدين بن كثير : كان الشيخ تقى الدن بن تيمية يقول : نقل، علم
~~الدين البرزإلى نقر فى حجر . انتهى 
~~توفى الحافظ علم الدين الاستاذ محرما بخليص فى العشر الاخير من ذى ، الحجة
~~سنه تسع وثلاثين وسبعمائة، رحمه الله تعالى
~~1822 - التاجر
~~... - 871ه / ... - 1466م
~~قانم بن عبد الله من صفد شاه المؤيد ، المعروف بقانم التاجر ، الامير سيف
~~الدين أحد أمراء العشرات ومعلم الاسواق
PageV09P0013
~~أصله من صغار المماليك المؤيدية شيخ ثم صار خاصكيا بعد موت استاذه
~~المذكور ، وحظى عند الملك الاشرف برسباى، وصار من جملة الدوادارية الصغار إلى
~~أن توفى الاشرف وتسلطن ولده الملك العزير يوسف صار من جملة أمراء العشرات ثم
~~ولى معلم الاسواق وكبير الدلالين ، واستمر على سنين ، وحج أمير الركب الاول
~~وفى سنه سبع أو ثمان وأربعين وثمانمائة، ثم فى سنة اثنتين وخمسين ثانيا
~~وبعد عوده إلى القاهره بمدة أرسله السلطان الملك الظاهر جقمق فى الرسليه إلى خوند
~~كارمراد بك بن عثمان متملك الروم ، فسافر المذكور فى احدى الربيعين من : سنة
~~ثلاث وخمسين وثمانمائة، وعاد إلى القاهره فى صفر سنة أربع وخمسين وعليه خلعة
~~ابن عثمان فلم تطل مده إقامته وأرسله السلطان رسولا إلى جهان شاه بن قرا يوسف
~~متملك بتبريز وبغداد ، وإرساله إلى هؤلاء الملوك لا لفضيلة فيه ، ولا لمعرفة عنده
~~بل تعذيب حيوان ، فإن الرجل سالبه كلية من كل علم وفن ، ثم عاد من عند جهان شاه
~~إلى القاهرة مريضا فى محفه ، ولزم الفراش مدة أشهر ، وأرجف بموته غير مره، ثم نصل
~~من مرضه ودام على حاله إلى أن
~~1823 - المحمدى نائب الشام
~~... - 818 ه / ... - 1415م
~~قانى باى بن عبدالله المحمدى الظاهرى المعروف بقانى باى الصغير ، الامير
~~سيف الدين نائب الشام عتيق الملك الظاهر برقوق وأحد خواصه . ومعنى قانى باى
PageV09P0014
~~باللغة التركيه : ابن السعيد فإن قانى بمعنى ms1433 . ابن ، وباى بالتفخيم . السعيد
~~وأما قانبك فصوابه : قان بك وقان هو الدم وبك معروف ، ومعناه امير دم
~~يعنى شديد البأس ويجوز غير ذلك
~~قلت وتأمر قانى باىى الاستاذ فى الدولة الناصرية فرح ، ثم صار فى الدولة
~~المؤيديه شيخ رأس نوية النوب ثم أمير اخور وسكن الاسطبل السلطانى ، وعمر
~~مدرسته برأس سويقة معم بالشارع
~~واستمر إلى أن ولى نيابه دمشق فى سنة سبع عشرة وثمانمائة، بعد أن قتل الاميم
~~نوروز الحافظى فباشر الاستاذ نيابة دمشق إلى أن أشيع عنه المخالفة ، فارسل الملك
~~المؤيد إليه بالأمير جلبان أمير آخور الذى هو الان نائب الشام يطلبه ، فأظهر
~~قانى باى الامتثال ، وقال : السمع والطاعه ، وأخذ فى نقل حريمة ومتاعه إلى بيت
~~غرس الدين الاستادار ، ثم خرج هو بنفسه إلى بيت غرس الدين المذكور بطرف
~~القبيبات ، على أنه متوجه إلى القاهر
~~فلما كان يوم سادس جمادى الاخرة ركب الامير بيبغا المظفرى أتابك دمشق
~~والامير محمد بن منجك وأرغون شاه ر يشبك الأيتمشى وجلبان الامير آخور القادم
~~من مصر فى جماعة كبيرة بسوق خيل دمشق بلغهم أن يلبغا كماج كاشف القبلية
~~حضر فى عسكر إلى قريب داريا، وأن قانى باى المذكور طلع إليه وتحالفا، ثم عاد إلى
~~بيت غرس الدين فاستعد المذكورون ولبسوا أله الحرب وزحفوا إليه ، وقاتلوه من بكرة
PageV09P0015
~~النهار إلى العصر ، فهزمهم ، ومروا على وجوههم إلى صفد ، ودخل قانى باى إلى دمشق
~~وأرسل كاتب نواب البلاد الشاميه فأجابوه جميعهم وهم : الامير إينال الصصلانى
~~نائب حلب والامير سودون من عبد الرحمن نائب طرابلس والامير تنبك
~~البجاسى نائب حماة ، والامير طرباى نائب غزه ، وجماعة أخر من الامراء والأجناد
~~وبلغ المؤيد ذلك فتجهز للسفر بنفسه ، فإنه كان قبل تاريخه ولى الامير الطنبغا
~~العثمانى نيابة دمشق ، و ندبه لمحاربة قانى باى وأردفه بجماعة من المماليك
~~السلطانية ، وعلق الجاليش ثم قبض الملك المؤيد على الامير جانبك الصوفى فى
~~رابع عشر شهر رجب وترك السلطان من القلعة إلى مخيمة بالريدانيه خارج
~~القاهرة فى يوم الجمعة بعد الصلاة ، وخلع على الامير ms1434 ططر ، وعمله نائب الغيبة
~~بالقاهرة وأنزله بباب السلسلة، وأخلع على الامير سودون قراسقل حاجب الحجاب
~~وجعله مقيما بالقاهرة للخدم بين الناس وأخلع على الامير قطلوبغا التنمى وأنزله
~~قلعة الجبل
~~وبات السلطان تلك الليلة ، واستقل بالمسير من الغد ومعه : الخليفة ، وقاضى
~~لقضاة ناصر الدين محمد بن العديم الحنفى من دون القضاة بحسب سؤاله لما
~~له من تعلقات بتلك البلاد وسافر السلطان إلى دمشق مخفا من الثقل وخلف
~~عدة كبيرة من المماليك السلطانية بالديار المصرية
PageV09P0016
~~ولما بلغ قانى باى هذا سفر السلطان خرج هو من دمشق فى سابع عشرين شهر
~~رجب ومعه سودون من عبد الرحمن وطرباي يريد حلب فدخل الامير الطنبغا
~~العثمانى نائب الشام إليها فى ثانى شعبان من غير قتال ، وقدم السلطان دمشق يوم
~~الجمعة سادس شعبان ، وسرعة مجيئه لحقه عساكره وأثقال فإن غالب عساكره على
~~جرائد الخيل
~~ثم خرج السلطان من دمشق بعد يومين وقصد حلب ، وقدم السلطان الامير اقباى
~~الدوادار على عدة أمراء وعسكر جيد ، فسار اقباى حتى انتهى إلى قريه بين سرمين
~~وبين حلب وترك السلطان على سرمين ، فخرج الامير قانى باي بجماعته ولقوا أقباى
~~الدوادار وقاتلوه وهزموه ، وقبضوا عليه وعلى الامير برسباى الدقماقى أعنى الاشرف
~~وعلى كثير من عسكره ، وأتى الصارخ بذلك للسلطان فركب من سرمين وأدركهم ، فلم
~~يثبتوا، وانهزموا من غير قتال لأمر يريده الله - ولو ثبتوا لكان المؤيد يعود إلى دمشق
~~فأنه فيما بلغنى من جماعة طلب النجب وأراد ركوبها فمنعه جماعته من ذلك
~~فبينما هم فى ذلك إذ انهزع القوم فركب المؤيد أقفيتهم وقبض على الامير إينال
~~الصصلانى نائب حلب ، وعلى الامير تمان تمر اليوسفى المعروف بأدق ، وعلى الامير
~~جرباش كباشة حاجب حلب وعلى جماعة أخر
~~ومضى السلطان إلى حلب بعد أن تاب إلى الله أنه لا يعود يخرج إلى تجريدة
~~إلا كما ينبغى على عادة السلاطين، ودخلها فى يوم الخميس رابع عشر شعبان وفر
~~الامير قانى باى إلى شمال حلب فنزل عند جماعة من التركمان ، فامسكه كبيرهم
~~يكى بك وجاء به إلى ms1435 الملك المؤيد بعد يومين أو ثلاثة ، فانعم السلطان على يكى
~~بك بتقدمة ألف بطرابلس عوضا عن الامير موسى الكركى وموسى أيضا ممن كان مع
~~قانى باى فحبسه السلطان بقلعه حلب ، ثم قتله بعد يومين ، وقتل معه الامير إينال
PageV09P0017
~~الصصلانى ، وغيرهما، وبعث برءوسهم إلى الديار المصرية ، فشهروا، ثم علقوا على
~~بعض أبواب القاهرة أياما، كل ذلك فى سنة ثمانى عشرة وثمانمائة
~~وكان قانى باى شابا جميلا، كريما، حشما، شجاعا، مشكور السيرة ، لين
~~الجانب محببا  للناس رحمه الله تعالى
~~1824- رأس نوبه النوب
~~... - 814ه / ... - 1411م
~~قانبك بن عبد الله الظاهرى الامير سيف الدين
~~أصله من مماليلك الملك الظاهر برقوق ومن خاصكيته . وممن وثب بعد موته
~~وتأمر باليد فى أيام تلك الفتن ولا زال أمره يروج حتى صار أمير ومقدم ألف، ثم
~~رأس نوبه النوب فلم تطل مدته ، وقبض الملك الناصر فرج عليه وقتله فى سنة أربع
~~عشره وثمانمائة . وكان غير مشكور السيرة، عفا الله عنه
~~1825 - الحمزاوى
~~... - 862 ه / ... - 1457
~~قانى باى بن عبد الله الحمزاوي ، الامير سيف الدين نائب حلب
~~هو من مماليك الامير سودون الحمزاوى الدوادار فى الدولة الناصريه فرج ثم
~~اتصل بعد موت أستاذه بخدمة والدى رحمه الله تعالى وجماعة من أخوته
PageV09P0018
~~وطالت أيامه عند الوالد إلى أن نقل الوالد فى مرض موته ففر قانى باى المذكور
~~من عنده إلى الامير شيخ المحمودى ودام عنده إلى أن تسلطن ، وأنعم عليه بإمره
~~عشرة بالقاهرة ، ثم نقله إلى إمرة طبلخاناة وجعله راس نوبة ثانيا، واستمر على ذلك إلى
~~أن أنعم عليه الا تابك ططر بتقدمة ألف بالديار المصريه بعد موت المؤيد وسلطنة ولده
~~الملك المظفر أحمد ، ثم جعله نائب الغيبة الديار المصرية عند توجه ططر صحبة
~~السلطان الملك المظفر أحمد إلى البلاد الشامية
~~واستمر قانى باى بالقاهره إلى أن عاد ططر بعدما تسلطن وهو متوعك البدن ، تم لزم
~~الفراش مدة وقبض على قانى باى الاستاذ فى تلك الأيام ، وحبسه بالإسكندرية إلى أن
~~أطلقه الملك الا شرف برسباى وأنعم عليه بأتابكيه دمشق فتوجه ms1436 المذكور إلى دمشق
~~ودام بها مده سين إلى ان طلبه الملك الاشرف إلى الديار المصريه وأنعم عليه بتقدمة
~~ألف بها، واستقر عوضه فى أتابكيه دمشق الامير نغرى بردى المحمودى رأس بوبة
~~النوب كان
~~فأقام بالقاهرة مدة طويلة إلى ان نقل إلى نيابة حماة بعد الامير جلبان أمير آخور
~~بحكم انتقال جلبان إلى نيابة طرابلس بعد موت الامير طرباى في سنة سبع وثلاثين
~~وثمانمائة، فاستمر فى نيابة حماة إلى أن نقله الملك الظاهر جقمق إلى نيابة طرابلس
~~بعد الامير جلبان الامير آخور بحكم انتقال جلبان إلى نيابة حلس بعد عصيان نائبها
~~الأمير تغرى برمش بن أحمد البهسنى فى أواخر سنه اثنتين وأربعين وثمانمائة
~~فباشر نيابة طرابلس أشهرا، ونقل إلى نيابة حلب بعد الامير جلبان الامير آخور
~~بحكم انتقال جلبان إلى نيابة دمشق بعد موت الاتابك أقبغا التمرازى وى سنة ثلاث
~~وأربعين وثمانمائة، فتوجه إلى حلب ، وحكمها سنين إلى أن عزل عنها بالامير
~~قانى باى الابوبكرى الناصرى البهلوان فى ثمان وأربعين ، أو فى أوائل
PageV09P0019
~~سنه تسع وأربعين ، وانعم عليه تقدمة الف بالديار المصرية، عوضا عن الامير شادبك
~~الجكمى بحكم انتقال شاد بك إلى نيابة حماة عوضا عن قانى باى البهلوان

~~فدام بالقاهرة مده طويلة إلى أن أعيد إلى نيابه حلب ثانيا، بعد عزل الامير تنم
~~من عبد الرزاق المؤيدى فى سنه اثنتين وخمسين ثمانمائة وسر أهل حلب نعوده
~~اليهم
~~1866 - الجاركسى
~~... -866 ه/ ... -1461م
~~قانى باى بن عبدالله الجاركسى الامير سيف الدين
~~أحد مماليك الامير جاركس القاسمى المصارع ، وتنقل بعد موت أستاذه إلى أن
~~صار خاصكيا بعد موت الملك المؤيد شيخ واستمر على ذلك دهرا طويلا لا يلتفت
~~إليه فى الدول إلى ان صار الاتابك جقمق نظام مملكة الملك العزيز يوسف أنعم عليه
~~بامره عشره ، لأجل كونه من مماليك أخيه الامير جاركس وجعله من جملة رؤوس
~~النوب ه فلم يكن بعد قليل إلا وتسلطن الملك الظاهر جقمق وجعله شاد الشراب خاناه
~~بعد القبض على على باى الاشرفى فى سنه اثنتين وأربعين وثمانمائة، ms1437 ثم أنعم عليه
~~بامرة طبلخاناة بعد مده ، واستمر على ذلك إلى أن نقله السلطان إلى تقدمة ألف بعد
~~موت الامير تغرى بردى المؤذى البكلمشى فى سنة ست وأربعين مضافا إلى شد
PageV09P0020
~~الشراب حاناه ، وأنعم بطبلخاناة على الامير جانبك القرمانى رأس نوبة ثانى ، فعظم
~~قانى باى بذلك فى الدولة وقويت حرمته ، ونالته السعاده ، وزاد جنونه ، وخف
~~دماغه وطاش عقله وكاد أن يطير باجنحه التعاظم ، ونسى ما كان عليه من الفقر
~~والهوان فى تلك الايام الطويلة ، وصار يدعى الرئاسه فى كل علم وفن بحيث أنه يعجبه
~~فى إطرائه من يقول له : أنت فرعون ، أنت نمرود وقس على ذلك إلى ان ولى
~~الدوادارية الكبرى بعد انتقال الامير إينال العلائى الأجرود إلى اتابكية العساكر
~~بالديار المصرية ، بعد موت الاتابك يشبك التمربغاوى فى سنه تسع وأربعين وثمانمائة
~~فعند ذلك رأى الناس من حكمه غرائب يطول الشرح فى دكرها، لكنه هان فى أعين
~~أرباب الدولة ، وتلاعبوا به لخفته وطيشه ، ثم نقل من الدوادارية الكبرى إلى الأمير
~~آخورية الكبرى بعد موت الامير قراقجا الحسنى فى صفر سنة ثلاث وخمسين
~~وثمانمائة، وسكن فى السلسلة بحسب سؤاله على عاده من تقدمه من الامير آخورية
~~واستمر على ذلك مشغولا بعمائره وما أنشأه من الترب وغير ذلك إلى أن
~~1827 - الهلوان
~~... - 850 ه / ... 1446م
~~قانى باى بن عبد الله الأبو بكرى الناصرى ، المعروف بالبهلوان ، الامير سيف
~~الدين نائب حلب
PageV09P0021
~~أصله من مماليك الملك الناصر فرج ثم انحط قدره بعد موت استاذه وتنقل
~~فى عدة خدم منها أنه خدم عند الامير أرغون شاه النوروزى الاعور
~~الاستادار ، ثم عند الامير برديك العجمى الجكمى ثم اتصل بخدمه الامير ططر
~~فلما تسلطن ططر أنعم عليه بإمره عشرة ، ثم صار فى الدولة الاشرفية برسباى مير
~~طبلخاناة، ثم رأس نوبة ثانيا بعد الامير قطج من تمراز بحكم انتقال قطج إلى تقدمة
~~الف بالقاهرة
~~وحظى قانى باى عند الاشرف ونالته السعاده فى أوائل الدولة إلى أن أنعم عليه
~~الأشرف بتقدمة الف بالديار المصرية فى نصف جمادى الاخرة سنه ms1438 ثلاثين وثمانمائة
~~عوضا عن الامير أركماس الظاهرى بحكم انتقال أركماس إلى أقطاع الامير تغرى
~~بردى المحمودى ووظيفته راس نوبة النوب بعد القبض على المحمودى وأنعم
~~بإقطاع قانى باى هذا وهى إمرة طبلخاناة على الامير سودون ميق فلم تطل أيام
~~قانى باى فى التقدمة وأخلع عليه فى يوم السبت رابع عشر ذى القعده من السنة بنيابة
~~ملطية ، عوضا عن أزدمر من على جان المعروف بشايا، فامتنع قانى باى من قبول
~~ذلك فأبقى عليه تقدمته مضافا على نيابة ملطية ، فرضى وتوجه إلى ملطية وأقام مدة
~~جيدة ، واخرج السلطان تقدمته للامير جانبك الحمزاوي حاجب حجاب طرابلس
~~فظهر انحطاط قدر قانى باى من يومئذ ثم عزل عن نيابة ملطيه واستقر أتابك حلب
~~وسافر الملك الاشرف إلى آمد فى سنه ست وثلاثين وثمانمائة، وهو على أتابكية حلب
PageV09P0022
~~إلى أن قتل الامير تغرى بردى المحمودى من جرح أصابه بأمد فى آخر السنة أنعم
~~على قانى باى المذكور بأتابكية دمشق عوضه ، ودام فى ذلك سنين إلى أن خرج الأمير
~~أينال الجكمى عن طاعة الملك الظاهر جقمق وقبض على قانى باى هذا مع من قبض
~~عليه من أمراء دمشق ، من أطلقه معهم أيضا، ففروا منه
~~ثم لا أمر قانى باى هذا إلى سلامة ، وولى نيابة صفد بعد الأمير إينال العلائى
~~الاجرود فى سنة ثلاث وأربعين واستقر عوضه فى أتابكية دمشق الامير اينال
~~ألششمانى ثم نقل إلى نيابة حماة بعد القبض على نائبها الامير بردبك العجمى فى
~~حدود سنة ثمان وأربعين
~~وقد تقدم الكلام فى أول الترجمة أن قانى باى هذا خدم عند الامير بردبك العجمى
~~المذكور ، وضرب الدهر ضرباته حتى ولى نيابة حماة بعده
~~قلت وما وقع لقانى باى معه قبل تاريخه اغرب من هذا، فأينما كانا فى الدولة
~~الاشرفية معا هى حلب فكان قانى باى اتابكها وكان بردبك العجمى حاجبها، ولا شك
~~ان الاتابكية أعظم من الحجوبية، وكل هده النقلات فى سنيات قليلة ، فانظر إلى
~~تقلبات الدهر
~~فباشر قانى باى نيابه حماة إلى أن نقل إلى نيابه ms1439 حل بعد عزل قانى باى
~~الحمزاوى وتوجهه إلى الديار المصريه فى سنة تسع وأربعين وولى نيابة حماة بعده
~~الامير يشبك من جانبك المؤيدى المعروف بالصوفى أحد أمراء حلب فدخل
~~قانى باى حلب وباشر نيابتها بتجمل وحشمه إلى أن توفى بها فى أول شهر ربيع الاخر
~~سنة إحدى وخمسين وثمانمائة وورد علينا الخبر بموته فى يوم الاحد عشرين شهر
~~ربيع الاخر المذكور
PageV09P0023
~~وكان مليح الشكل تام القد ، متجملا فى ملبسه ومركبه ، شهما، متوسط السيرة
~~فى غالب اموره ، ولم يكن مشهورا بالفروسية ومعرفة أنواعها، وتسميته بالبهلوان مجازى
~~لا حقيقى فإنه لم يتعانى الصراع قط قديما ولا حديثا ومات وهو فى أواخر الكهولية
~~وولى حلب من بعده الامير برسباى من حمزة الناصري نائب طرابلس المعروف
~~بحاجب دمشق رحمه الله تعالى
~~1828 - حاجب حلب
~~... - 850 ه / ... - 1446م
~~قانى باى بن عبد الله الجكمى المعروف بطاز، حاجب حجاب حلب الامير
~~سيف الدين ، نسبته إلى معتقه الامير جكم من عوض ، نائب حلب ثم صار بعد
~~موت أستاذه من جملة المماليك السلطانية إلى أن صار خاصكيا بعد موت
~~الملك المؤيد شيخ ، ودام على ذلك دهرا طويلا لايلتفت إليه فى الدول إلى أن تسلطن
~~الملك الظاهر جقمق انعم عليه بإقطاع جيد
~~واستمر على عادته خاصكيا إلى حدود سنة تسع وأربعين وثمانمائة تقريبا  طلبه
~~السلطان وأخلع عليه بحجوبية الحجاب بحلب - دفعة واحدة - بعد انتقال سودون
~~الابوبكرى المؤيدى إلى أتابكيه حلب
~~وتعجب الناس مر ذلك قلت وليس هدا العجيب هى الدولة الظاهريه ، وقد رأينا
~~ماهو أعجب من ذلك ولا حاجة فى الكلام هنا، ومن أراد أن يحقق ، ما قلته فلينظر
~~فى تاريخنا الحوادث ويكثر من مطالعته فينظر مايهون عليه أمر قانى باى هذا
PageV09P0024
~~وسافر قانى باى هذا وباشر حجوبية حلب إلى أن توفى بها فى ذى القعده سنة
~~خمسين وثمانمائة على حالة عبر مرضية ، نسأل الله حسن الخاتمة
~~وهو أنه كان فى مجلس انسه وغلب عليه السر ، وبين يديه نار موقدة على عاده
~~أهل البلاد فى أيام الشتاء ، وقد أغلق ms1440 عليه باب المجلس الذى هو فيه فعظم الدخان
~~عليه وعلى مملوكه ، وغلب عليهما السكر فماتا من وقتهما على تلك الحالة ، و كتب
~~يذلك محضرا وأرسل إلى السلطان ، فلا قوة الا بالله ، وولى حجوبية حلب من بعده
~~الامير جانبك الشمسى المؤيدى المعروف بشيخ أحد أمراء طرابلس على مال بذله
~~في ذلك
~~وكان وضيعا مسرفا على نفسه وطاز يعنى أقرع انتهى 
~~1829 - قريب الملك الظاهر برقوق
~~... - 810 ه / ... - 1407م
~~قانى باي بن عبد الله ، فريب الملك الظاهر برقوق الامير سيف الدين
~~كان خاصكيا هى الدولة الظاهريه برقوق ثم تأمر في الدولة الناصرية، ووقع له أمور
~~إلى أن قتله الملك الناصر فرج فى حدود العشرة وثمانمائة وهو والد زوجة الامير
~~جرباش الكريمى قاشق أمير سلاح ، انتهى 
PageV09P0025
~~1830 - الحسنى المؤيدى
~~872 - ه / ... - 1468م
~~قانى باى بن عبد الله الحسنى المؤيدى ، الامير سيف الدين
~~أحد أصاغر المماليك المؤيديه شيخ ، وممن صار خاصكيا بعد موته إلى أن تأمر
~~عشرة ضعيفة فى الدولة الظاهرية جقمق ودام مدة إلى أن أخرج إلى أتابكية
~~حماة ، وأنعم باقطاعه  على شاهين الساقى الظاهرى وكلاهما لا حاجه فى الكلام
~~1831 - الساقى قراسقل
~~... - 863 ه / ... - 1458م
~~قانى باى بن عبد الله المؤيد الامير سيف الدين المعروف بالساقي
~~وقراسقل
~~هو أيضا من اصاغر المماليك المؤيدية شيخ وممن صيار خاصكيا فى الدولة
~~الظاهرية جقمق ، ثم ساقيا إلى أن تأمر عشرة فى سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة وهو
~~من قيل فى حقه دقن وشاش على لاش.
PageV09P0026
# 1832 - الأعمش
~~... - 860 ه / ... - 1456م
~~قانى باى بن عبد الله الناصرى المعروف بالاعمش حقيقة، الامير سيف
~~الدين
~~حد المماليك الناصرية فرج ، كان من جملة الأجناد هى الدولة الاشرفية برسباى
~~إلى أن صار بجمقدار هى الدولة الظاهريه جقمق ثم تأمر عشرة ، وصار من جملة
~~رءوس النوب وهو أيضا من المهملين لكنه مشهور بالفروسية
~~1833 - أخو جانبك المحمودى
~~... - 874 ه / ... 1469م
~~قانبك بن عبد الله المحمودى المؤيدى ، أخو جانبك المحمودى ، الامير سيف
~~الدين
~~أحد المماليك المؤيدية، كان خاصكيا فى الدولة الاشرفية برسباى ، متعينا ms1441 فى
~~الدولة ، وساق المحمل باشا ثم أنعم عليه الاشرف بامره طبلخاناة بدمشق فاستمر
~~بها إلى أن طليه الملك الظاهر جقمق إلى القاهر ، وأنعم عليه بإمره عسره بها، واستمر
~~على ذلك مده إلى انعم عليه بتقدمة ألف دمشق بعد القبض على أخيه جانبك
~~فتوجته إلى دمشق ، واقاع بها مده ، وحصل منه ما أوجب القبض وحبسه ثم
~~أطلة نعد مدة وتوجه إلى مكة وحاور بها فى سنه اثنتين وحمير وتما نمائه ، تم
~~كتب بعوده إلى البلاد الشاميه بطالا، توجه إليها، كل ذلك وأخوه جانبك فى الحبس
~~أحسن الله عاقبتهما
PageV09P0027
~~باب القاف والباء الموحدة
~~1834 - المنصورى
~~... - 710 ه / ... - 1310م
~~قبجق بن عبد الله المنصورى : الأمير سيف الدين نائب حلب .
# وليها فى سنة تسع وسبعمائة عوضا عن الأمير قراسنقر المنصورى وباشرها
~~نحو السنة وتوفى بها فى سنة عشرة وسبعمائة 
~~وكان أميرا جليلا , مهابا , شجاعا ، ولى عدة أعمال جليلة ولى حماة ودمشق ثم
~~حلب وبها مات ونقل إلى تربته التى أنشأها بحماة رحمه الله تعالى .
# 1835 - ملك التتار
~~... - 695 ه / ... - 1295م
~~قبلاى بن تولى خان بن دوشى خان بن جنكز خان , القان الكبير ملك التتار
~~تسلطن بعد أخيه منكوتمر , وهو كان ألقان الأعظم أيام هولاكو وامتدت أيامه
~~وعظم بتلك البلاد هابته الملوك إلى أن توفى سنة خمس وتسعين وستمائة 
~~بالق أم بلاد الخطا. انتهى.
PageV09P0029
# 1836 - نائب الكرك
~~... - 750 ه / ... 1349م
~~قبلاى بن عبد الله , نائب الكرك , الأمير سيف الدين
~~ولى نيابة الكرك فى أيام السلطان الملك الصالح إسماعيل بن السلطان الملك
~~الناصر محمد بن السلطان الملك المنصور قلاوون , ثم عزل وتولى الحجوبية الثانية
~~بالديار المصرية ثم نقل إلى الحجوبية الكبرى بها . وتوفى بالقاهرة فى حدود
~~الخمسين وسبعمائة رحمة الله تعالى وعفا عنه
PageV09P0030
~~باب القاف والجيم
~~1837 - الدوادار
~~... - 813 ه / ... - 1410م
~~قجاجق بن عبد الله الدوادار الظاهرى الأمير سيف الدين .
# هو من مماليك الملك الظاهر برقوق وخاصكيته وترقى فى الدولة الناصرية فرج
~~إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية ثم استقر دوادارا كبيرا بعد ms1442 الأمير
~~سودون الحمزاوى واستمر فى الدوادارية إلى أن توفى بالقاهرة فى مغادس المحرم سنة
~~ثلاث عشرة وثمانمائة : وحضر الملك الناصر فرج الصالة عليه ودفن بتربته التى
~~أنشأها بالصحراء .
# وكان شابا جميلا , لطيفا , ذا شكالة حسنة ووجه صبيح طويلا رشيقا حلو
~~المحاضرة , محببا  للناس , قليل الظلم , هينا لينا الا أنه لم يكن من أعيان الامراء رقاه
~~الملك الناصر لعدم شره وكان منهمكا فى اللذات 
~~وحضر مرة عند جمال الدين البيرى الاستادار وكان بينهما صحبة أكيدة 
~~وكان بإحدى عينى جمال الدين خلل فجلس قجاجق هذا من جهة عينه الذاهبة :
~~واشتغل جمال الدين بمباشرته بسرعة ألجل الأمير قجاجق : وأخذ يكتب على
~~القصص ويرميها لينهى أمره ، فأخذ قجاجق قصة منهم ورمل عليها ، ثم رأى جمال الدين
~~فعلة الأمير قجاجق فقام إليه وأهوى إلى يده ليقبلها فمنعة قجاجق من ذلك ثم
PageV09P0031
~~قدم له تقدمة هائلة ، وصار يعتذر إليه ويشكر له ذلك . وتكلم الناس بهذه الحكاية ، فصار
~~من هو أجنبى عن الرئاسة ومداخلة الملوك , ومن هو قليل المعرفة برتب أرباب
~~الوظائف يقول : كان قجاجق يرمل على جمال الدين لما يكتب جمال الدين على
~~القصص .
# قلت : ومما يقوى ما ذكرناه من رد هذا القول أن الدوادار الكبير لا يرمل على
~~كتابة السلطان , ولا يرمل على كتابة السلطان الا رأس نوبة النوب , فكيف الدوادار الكبير
~~يرمل على شخص عوانى من الظلمة , وفى هذا كفاية : وتولى الدوادارية من بعده
~~الأمير قراجا الظاهرى شاد الشرابخاناة: . انتهى .
# 1838 - القردمى
~~... - 824 ه / ... 1421م
~~قجقار بن عبد الله القردمى , الأمير سيف الدين أمير سلاح ، نسبته إلى معتقه
~~الأمير قردم الحسنى والد صاحبنا العلائى على بن قردم .
# وتنقل قجقار المذكور بعد موت فى عدة خدم وقاسى خطوب الدهر ألوانا
~~إلى أن أنضم على الأميرة شيخ المحمودى نائب الشام وصار معه إلى أن تسلطن ولقب
~~بالمؤيد رقاه إلى أن جعله أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية ثم جعله أمير سلاح بعد
~~مسك الأمير جانبك الصوفى ثم ولاه نيابة حلب عوضا عن المؤيدى بحكم
~~انتقال أقباى ms1443 إلى نيابة دمشق فى سنة عشرين وثمانمائة , فتوجه إلى حلب , ودخلها
~~الملك المؤيد بعده بقليل واستمر . السلطان بحلب مله يسيرة وخرج إلى جهة بلاد الروم
~~وفتح عدة قالع ثم عاد إلى حلب : وخلف قجقار هذا وأقباى نائب الشام وجارقطلو
PageV09P0032
~~نائب حماة على حصار كركر فبينما هم فى حصار كركر إذ ورد عليهم الخبر بقدوم
~~قرايوسف إلى جهة أمد من ديار بكر فخاف قجقار بمن معه وعاد إلى حلب فغضب
~~الملك المؤيد من قدومه وقبض عليه , ثم أطلقه وجهزه بطالا إلى دمشق وولى نيابة
~~حلب الأمير يشبك اليوسفى نائب طرابلس ، ثم رحل السلطان من حلب نحو الديار
~~المصرية , فلما ما وصل إلى دمشق قبض على نائبها الأمير أقباى المؤيدى وولى عوضه
~~الأمير تنبك العلائى ميق وأنعم على قجقار المذكور باقطاعه  ثانيا ووظيفته ، وقدم
~~صحبة السلطان إلى القاهرة وأقام بها إلى أن تجرد ثانيا* إلى البلاد الشامية صحبة المقام
~~الصارمى إبراهيم , وعاد معه إلى الديار المصرية واستمر بها على عادته إلى أن توفى
~~الملك المؤيد شيخ وتسلطن ولده الملك المظفر أبو السعادات أحمد ابن شيخ
~~فى سنة أربع وعشرين وثمانمائة بعد ماجعل قجقار المذكور من جملة الاوصياء على
~~ولده المظفر المذكور , فلما توفى الملك المؤيد عاجله الأمير ططر وقبض عليه - قبل دفن
~~الملك المؤيد وحبسه بثغر الاسكندرية ، ثم قتله فى السنة المذكورة بها .
# وكان تركى الجنس كبير الوجه ، قصيرا ، سمينا ، وفى حنكه بعض شعرات الا أنه
~~كان كثير التجمل فى ملبسه ومركبه ومأكله وممماليكه ، كريم النفس عإلى الهمة
~~فى اللذات , كثيرا ما يغلب عليه السكر فيتقطع عن الخدمة السلطانية فيشيع
~~أنه متوعك فتنزل الامراء لعيادته فيجدون رائحة الانس وتكرر منه ذلك حتى صار
~~مثال بين الناس : مثل ضعف قجقار القردمى وكان مشهورا بالفروسية رحمه الله
~~تعالى .
# 1839 - نائب صفد
~~... - 686 ه / ... 1287م
~~قجقار بن عبد الله المنصوري نائب صفد الأمير سيف الدين .
PageV09P0033
# كان خصيصا عند أستاذه الملك المنصور قلاوون , رقاه إلى أن واله نيابة صفد .
# واستمر بها إلى أن توقى سنة ست: ms1444 وثمانين . وكان عنده شجاعة وفروسية رحمه الله
~~تعالى 
~~1840 - جغتاى الزردكاش
~~... - 831 ه /... - 1427م
~~قجقار بن عبد الله البكتمرى , المعروف بجغتاى الزردكاش، الأمير سيف
~~الدين 
~~نسبته إلى معتقه الأمير بكتمر جلق ثم اتصل بعد موت أستاذه عند الملك
~~المؤيد شيخ , وصار دودارا عند المقام الصارمى إبراهيم بن الملك المؤيد شيخ وأنعم
~~عليه بإمرة عشرة ودام على ذلك إلى أن واله الملك الاشرف برسباى زردكاشا فى أوائل
~~دولته < عوضا عن أسنباى الزردكاش ثم أنعم عليه بإمرة طبلخاناة بعد أوت الأمير
~~بكتمر السعدى فلم تطل مدته وتوفى يوم الاثنين خامس عشرين شهرا رجب
~~سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة
~~وكان مشكور لسيرة خيرا دينا عفيفا عن المنكرات والفروج رحمه الله
~~تعالى ، ومات وهو فى عشر السبعين تقريبا  . انتهى .
PageV09P0034
# 1841 - الاتابك
~~... - 829 ه / ... - 1425م

~~قجق بن عبدالله الشعباني , الظاهري الأمير سيف الدين : أتابك
~~العساكر بالديار المصرية .
# أصله من المماليك الظاهرية برقوق , وممن ترقى فى الدولة الناصرية فرج إلى أن
~~صار أمير مائة ومقدم ألف : ثم عصى على الملك الناصر وتوجه إلى الأمير شيخ ونوروز
~~الحافظى فلما تسلطن شيخ جعله أيضا أمير مائة وفلم ألف ثم ولاه حجوبية
~~الحجا ب ثم قبض عليه وحبسه بثعر الاسكندرية إلى أن أطلقه الأمير ططر بعد موت
~~المؤيد وأنعم عليه يإمرة مائة وتقدمة ألف ثم أخلع عليه بإمره مجلس ثم صار أمير
~~سلاح فى الدولة الاشرفية برسباى , عوضا عن الأمير بيبغا المظفرى ، بحكم انتقال
~~بيبغا إلى , تابكية العساكر , واستمر على ذلك إلى أن قبض الملك الا شرف على الاتابك
~~بيبغا المظفرى أخلع عليه باستقراره , تابك العساكر بالديار المصرية عوضه في سنة سبع
~~وعشرين وثمانمائة فدام أتابكا إلى أن مات فى سبع شهر رمضا سنة تسع وعشرين
~~وثمانمائة وتولى الاتابكية من بعده الأمير يشبك الساقى الأعرج.
# وكان أميرا جليلا ، وافر الحرمة , معظما فى الدول , رأسا فى ركوب الخيل
~~وفنون الفروسية وكان مليح الشكل . تام القا مه صبيحا حسن الشيبة منور الوجه
~~عاقلا ، ساكنا , تركى الجنس رحمه الله تعالى .
# وقجق : بضم القاف ms1445 والجيم وسكون القاف الاخيرة 0 انتهى .
PageV09P0035
# 1842 - رأس نوبة
~~... - بعد 830 ه / ... - بعد 1426م
~~قجق بن عبدالله الظاهرى , الأمير سيف الدين , أحد أمراء العشرات ورأس
~~النوبة
~~وهو أيضا من صغار مماليك الملك الظاهر برقوق وممن تأمر بعد موت الملك
~~المؤيد شيخ وصار من جملة أمراء العشرات ورأس نوبة إلى أن نفاه الملك الاشرف
~~برسباى إلى صفد قدام بصفد بطالا مدة ثم أنعم عليه بإقطاع هين وتوفى بعد
~~ذلك بمدة يسيرة فى نيف وثلاثين وثمانمائة .
# وكان أطلسا من غير لحية تركى الجنس , عارفا بلعب الرمح ، واسق المحمل
~~باشا سنين
~~وقجق هذا خالف الذى تقدمه فإن هذا يضم القاف وفتح الجيم ثم سكون القاف
~~الثانية رحمة الله تعالى
~~1843 - أمير سلاح 
~~... - 731 ه / ... 1330م
~~فجلس بن عبدالله أمير سلاح الأمير سيف الدين .
# هو من مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون . رقاء أستاذه إلى أن صار أمير
~~سلاح وأنعم عليه بإمره طلبخاناة
PageV09P0036
~~قلت : وهذا بخلاف قاعدة زماننا فإن أمير سلاح الان تانى الأمير الكبير
~~أتابك العساكر انتهى
~~توفى ليلة الثلاثاء خامس عشر صفر سنة إحد ى وثلاثين وسبعمائة وأنعم
~~بطبلخاناة على الأمير ساطلمش الجلإلى رحمه الله تعالى .
# 1844 - ابن عم الظاهر برقوق
~~... - بعد 790 ه / ... 1388م
~~قجماس بن عبدالله , الأمير سيف الدين .
# أحد مقدمى الالوف بالديار المصرية ، وابن عم الملك الظاهر برقوق ووالد الأمير
~~إينال باى أمير آخور توفى بعد سلطنة الملك الظاهر برقوق الثانية تخمينا رحمة
~~الله .
# 1845 - المحمدى
~~... - 802 ه / ... - 1399م
~~قجماس بن عبدالله المحمدى الظاهرى , الأمير سيف الدين ، شاد السلاح
~~خاناة .
# قتل فى واقعة أيتمش فى ثامن شهر ربيع الاول سنة اثنتين وتمانمائة بالقاهرة 
~~رحمة الله تعالى 
PageV09P0037
~~باب القاف والراء المهملة
~~1846 - صاحب ماردين
~~... - 691 ه / ... - 1291م
~~قرا أرسلان بن إبل غازى بن أرتق بن غازى بن أرتق بن تمرتاش السلطان الملك
~~المظفر فخر الد ين بن الملك السعيد تنجم الد ين أبى الفتح صاحب ما ردين وابن
~~صاحبها .
# بقى فى الملك ثلاثا وثلاثين سنة ، وولى بعده ولده الملك السعيد ms1446 داود ، ثم ابنه
~~الاخر الملك المنصور نجم الدين غازى
~~وكانت وفاة الملك المظفر هذا بما ردين فى سنة إحدى وتسعين وستمائة رحمه
~~الله . وكان معدودا من الملوك .
# 1847 - بهاء الدين
~~... - 698 ه / ... - 1298م
~~قرا أرسلان بن عبدالله المنصورى , الأمير بهاء الدين , أحد مقدمى الالوف
~~كان مليح الصورة تا م الشكل سمينا شجا ولما هرب الامير
~~قبجق قام هو بدمشق وأمر ونهى وحج بالناس , وتوفى سنة ثمان وتسعين وستمائة 
~~رحمة الله تعالى
PageV09P0039
~~1848 - الأبو بكرى
~~... - 792 ه / ... - 1389م
~~قرا بغا بن عبدالله الابوبكرى , الأمير سيف الدين .
# كان أحد مقدمى الالوف فى الدولة الظاهرية برقوق وأمير مجلس ، وتوفى سنة
~~اثنتين وتسعين وسبعمائة رحمه الله 
~~1849 - الأسنبغاوى
~~... - 802 ه / 1399م
~~فرابغا بن عبدالله الاسنبغاوى , الأمير سيف الدين .
# أحد أمراء الطبلخانات فى الدولة الظاهرية برقوق , وقتل فى وقعة أتابك أيتمش 
~~البجاسى فى سنة اثنتين وثمانمائة بالقاهرة ، رحمه الله .
# 1850 - الأحمدى اليلبغاوى
~~...- 878 ه / ... - 1386م
~~قرا بلاط بن عبدالله الاحمدى اليلبغاوى الأمير سيف الدين .
# أحد مماليك الاتابك يلبغا العمرى وأحد مقدمى الالوف بالديار المصرية ، ثم ولى
~~نيابة الاسكندرية ودام بها إلى أن توفق يوم نصف شهر ربيع الاخر سنة سبع وثمانين
~~وسبعمائة وكان مشكور السيرة أمرا بالمعروف وكان متدينا وكان تركى الجنس 
~~رحمه الله تعالى.
PageV09P0040
# 1851- ابن دلغادر
~~...- 754 ه / ... - 1353م
~~قراجا بن دلغادر الأمير زين الدين أمير التركمانى بالبلاد الشمالية .
# ولما عصى الأمير بيبغا أرس نائب حلب قدم عليه المذكور ووافقه ودام عنده
~~ي مدة وتوجه معه إلى دمشق ثم عاد معه إلى حلب لما بلغه نزول السلطان إلى
~~البلاد الشامية ، ثم خرجا من حلب وتوجه ابن دلغادر هذا إلى بلاده .
# فلما ولى الأمير الكامل نيابة حلب خرج بعساكر حلب فى طلبه فى سنة
~~أربع وخمسين وسبعمائة ، فهرب قراجا المذكور فتبعه العسكر إلى أن أدركوه بأطراف
~~بلاد الروم , فلما أحس بقدومهم فر إلى أرتنا صاحب الروم فقبض عليه وأرسله إلى
~~الديار المصرية , فكان ذلك آخر العهد به .
# 1852 - الاشرفى الخازندار
~~...- 849 ه / ... - 1445م
~~قراجا بن ms1447 عبدالله الاشرفى , الأمير زين الدين .
# أحد مقدمى الالوف بالديار المصرية : هو من أعيان مماليك الملك الاشرف
~~برسباى وأمرائه اشتراه فى أيام إمرته ، فلما تسلطن جعله خاصيكا وخازندارا ثم أمره
~~عشرة وأخلع عليه بالخازندارية الكبرى ثم نقله إلى شال الشراب خاناة وأنعم
~~عليه بإمره طبلخاناة بعد الأمير يشبك المشد السودونى , ودام قراجا على ذلك دهرا إلى
PageV09P0041
~~أن أنعم عليه الملك الاشرف بتقدمة ألف بالديار المصرية بعد توجه الأمير إينال العلائى
~~الاجرود إلى نيابة صفد فى سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة تقريبا  قدام على ذلك .
# وتوجه إلى التجريدة صحبة الا مراء إلى البلاد الشامية ثم عاد إلى القاهرة وقل
~~مان الملك الا شرف وتسلطن ولده الملك العزيز يوسف .
# واستمر على حاله بعد القبض على خجداشيته ورفقته إلى أن الملك الظاهر
~~جقمق وعصى الاتابك قرقماس الشعبانى وركب على السلطان ، ووافقه الأمير قراجا
~~هذا مع من وافقه ثم فر منه عند المصاف ولحق بالملك الظاهر جقمق فأقره على إمرته
~~بعد القبض على قرقماس المذكور, ثم أخلع عليه بعمل الجسور بالغربية من أعمال
~~القاهرة ، فتوجه إلى المحلة وأقام بها إلى أن تسحب الملك العزية يوسف من قلعة
~~الجبل واتسع خيال الملك الظاهر من المماليك الاشرفية , أرسل عدة من الخاصكية
~~إلى الغربية وأمرهم بالقبض عليه فقبض عليه وحبس مدة ثم أطلق وأقام
~~بالقاهرة بطالا مدة ، ثم أنعم عليه بإمرة هيئة بطرابلس فتوجه إليها وأقام بها إلي أن مات
~~فى سنة تسع أو ثمان وأربعين وثمانمائة ، وهو فى أوائل الكهولية .
# وكان رومى الجنس , مسرفا على نفسه , استمر ، معتدل القد , مليح الشكل
~~مستدير اللحية صغيرها .
# وقراجا تصغير أسود , فإن قرا : هو الاسود باللغة التركية , عفا الله عنه .
# 1853 - الدوادار
~~...- 813 ه/ ... - 1410م
~~قراجا بن عبد الله الظاهري، الأمير زين الدين
PageV09P0042
~~أحد المماليك الظاهرية برقوق ، ترقى فى دولة ابن أستاذه الملك الناصر فرج إلى أن
~~صار أمير طبلخاناة ، ثم أنهم عليه تقدمة ألف بالديار المصرية ، بعد انتقال الأمير تمراز
~~الناصرى إلى تقدمة أخرى ، وأنعم باقطاع قراجا المذكور على الامير أرغون ms1448 من
~~بشبغا وذلك فى سابع عشرين شهر ربيع الآخر سنة عشرة وثمانمائة ثم أخلع
~~عليه الملك الناصر باستقراره شاد الشراب خاناة فباشر الشد إلى أن توفى الا ميب
~~قجاجق الدوادار إستقر فى الدوادارية من يعده فى عاشر المجرم سنة ثلاث عشرة
~~وثمانمائة ، فلم تطل مدته وتوعلك ، واشتد مرضه عند خروج الملك الناصر إلى البلاد
~~الشامية ، فركب فى محفة وسافر صحبة السلطان ، فمات بمنزلة الصالحية فى يوم
~~الاربعاء ثلاث عشر ربيع الاخر سنة ثلاث عشرة وثمانمائة
~~وكان شابا مليح الشكل متواضعا ، كريما، شجاعا ، وهو أحد أنيات والدى
~~رحمهما الله تعالى
~~1854 - الظاهرى الخازندار
~~...- 891 ه / ...- 1486م
~~قراجا بن عبد الله الظاهرى، الأمير زين الدين
~~أحد المماليك الظاهرية جقمق ، إشتراه الملك الظاهر جقمق فى إمرته وأعتقه
~~وجعله من جملة مماليكه إلى أن تسلطن جعله خاصكيا خازندارا، واستمر على
PageV09P0043
~~ذلك إلى أن التلى الامير قانبك الاشرفى الخازندار بداء الاسد ورسم له بلزوم داره أنعم
~~على قراحا هذا بامرته عشرة وخازنداريته الكبرى فدام على ذلك سنين إلى أن قبض
~~الملك الظاهر على الامير شبك الصوفى نائب طرابلس أنعم على قراجا هذا بنيابة
~~طرابلس فامتنع من ذلك واستعفى حتى أعفى كل ذلك وهو من حملة أمراء
~~العد ات لاغي اكنه هو تب ماليك الملك القاهر جقمق دنا وفضلا وكرما وتواضعا
~~وسكونا، واستمر على وظيفته إلى أبن توفى الامير تغرى برمش الزردكاش بمكة فى سنة
~~أربع وخمسين وثمانمائة أنعم على الامير قراجا هذا بإمرة عشرة من القطاع تغرى برمش
~~المذكور ، زيادة على ما بيد قراحا قبل تاريخه ، فبقى اقطاعه  كالطبلخاناة واستمر على
~~ووظيفة الخازندارية إلى أن
~~1855 - العمرى وإلى القاهرة
~~.....-870 ه / ...-1465م
~~قراجا بن عبدالله العمرى الناصرى فرج ، الامير زين الدين وإلى القاهرة
~~ثم أحد مقدمى الالوف بدمشق ، ثم نائب القدس
~~وهو ممن ترقى فى الدولة الظاهرية جقمق وصار خاصكيا، ثم ولى القاهرة مدة
~~سنين إلى أن أنعمر عليه السلطان بامره عشرة مضافا على ولاية القاهرة، فاستمر إلى أن
~~عزل بمنصور بن الطبلاوى وحج رجبية ms1449 وعاد ، ولم تحمد سيرته ولا أمره إلى أن نفى
~~إلى البلاد الشامية ثم أنعم عليه بتقدمة ألف بدمشق فباشر ذلك مدة ، ثم رسم
PageV09P0044
~~بإخراج اقطاعه  عنه , وعاد إلى القاهرة , وطلب بعد مذلة وولى نيابة القدس فى سنة ثلاث
~~وخمسين وثمانمائة وأنعم عليه السلطان بمال وتوجه إلى القدس فلم تطل مدته
~~به وعزل و رص مسر بقلعة دمشق مدة ثم أفرج حلة بطا لا بدمشق ودام بها إلى أن
~~طلب إلى القاهرة وأقام بها بطالا .
# 11856 - الأحمدي
~~...- 794 ه /...1391م
~~قرا دمرداش بن عبدالله الاحمدى الأمير سيف الدين , أتابك العساكر ثم كان-
~~أولا أتابك العساكر بحلب ثم صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية فى أوائل دولة
~~الملك الظاهر برقوق .
# واستمر إلى أن خرج الناصرى ومنطاش عن طاعة الملك الظاهر برقوق وكسر
~~عسكره المجرد لقتالهما وقبض على الاتابك أيتمش وحبس بقلعة دمشق , وقتل الأمير
~~جاركس الخليلى أمير آخور الدوادار , وبلغ ذلك الملك الظاهر برقوق فى
~~جمادي الاولى من سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ، فلما كان يوم الاثنين ثلاث عشر
~~جمادى المذكور أخلع الملك الظاهر برقوق على الأمير قرا دمرداش هذا باستقراره أتابك
~~العساكر عوضا عن أيتمش وعلى سودون باق باستقراره عوضه أمير سلاح ، 
~~وعلى قرابغا الابو بكرى المتقدم ذكره بإمره مجلس عوضا عن أحمد ابن
PageV09P0045
~~يلبغا بحكم انضمامه على الناصرى ومنطاش وعلى قرقماس الطشتمرى باستقراره
~~دوادارا ، عوضا عن يونس النوروزي وعلى آقبغا الماردينى بحجوبية الحجاب
~~بالديار المصرية ، عوضا عن أيدكار بحكم انضمامه على الناصرى ومنطاش وفراره من
~~برقوق , وعلى تمربغا المنجكى باستقراره أمير آخورا كبيرا ، وقدم عدة أمراء طبلخانات
~~وعشرات وأنعم على كل أمير مائة ومقدم ألف بعشرة الاف دينار وعلى قرا دمرداش هذا
~~بثلاثين ألف دينار .
# واستمر الحال على ذلك حتى نزل الناصرى بقبة النصر خارج القاهرة 4 فلما كان يوم
~~الاثنين خامس جمادى الاخرة فر الأمير قرقماش الطشتمرى الدوادار والأمير أقبغا
~~الماردينى حاجب الحجاب والأمير جمق بن أيقش البجاسى والأمير صارم الدين
~~إبراهيم ة برقوق قرا دمرداش المذكور ووعده بكل خير ms1450 وأنعم عليه بأشياء ، فقال له
~~قرا دمرداش : أنا بين يديك إلى أن أموت ثم نزل من وفته وقطع مجراة القلعة
~~من ناحية باب القرافة وتوجه هو والأمير سودون باق ولحقا بالناصرى . ,
~~واستمر قرا دمرداش هذا من حزب الناصرى إلى أن خلع الظاهر برقوق وتسلطن
~~الملك المنصور حاجى وصار الأمير يلبغا الناصرى مدبر المملكة أنعم على قرا دمرداش
~~هذا بتقدمة ألف بالديار المصرية ، واستمر على ذلك إلى أن ركب منطاش على الناصرى
~~وقبض عليه وحبسه بشعر الاسكندرية أمسك قرأ دمرداش اش هذا معه وعدة أمراء آخر 
~~واستمر قرا دمرداش هو والناصرى في حبس منطاش إلى أن أفرج عنهما الملك الظاهر
~~برقوق بعد سلطنته الثانية , نعم على قرا دمرداش المذكور بإمرة مائة وتقدمة ألف وعلى
~~الناصرى بنيابة حلب وعلى الطنبغا الجوبانى بنيابة دمشق وندبهم لقتال منطاش
~~بدمشق وقاتلوه فقتل الجوباى فى المعركة فجهز للناصرى تقليده بنيابة دمشق
PageV09P0046
~~عوضا عن الجوبانى , واستقر قرا دمرداش عوضا عن الناصرى فى نيابة حلب .
# كل ذلك فى سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة ، ودخل قرا دمرداش إلى حلب , واستمر بها
~~إلى أن توجه الملك الظاهر إلى حلب فى سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة عزل عن نيابة
~~حلب بالأمير جلبان فرا سقل ، وصحبه معه إلى القاهرة , فقدمها الملك الظاهر فى ذى
~~الحجة منها ، وقبض على قرا دمرداش وحبسه إلى أن قتله فى ذي من سنة
~~أربع وتسعين وسبعمائة .
# وكان استمر ، ضخما وافر الحرمة، معظما في الدول ، تركى الجنس ، سليم
~~الباطن، رحمه الله تعالى.

# 1857 - المنصورى
~~... - 728 ه / ... 1327م
~~قرا سنقر بن عبدالله المنصوري الأمير سيف الدين .
# انسبته إلى الملك ، المنصور قلاوون , ورقا ه إلى أن جعله أمير مائة ومقدم ألف
~~بالديار المصرية 4 ولاه نيابة حماة ثم نقله إلى نيابة حلب عوضا عن الأمير
~~علم الدين سنجر الباشقردى فتوجه إليها وحكمها عشر سنين إلى أن عزل عنها فى
~~سنة إحدى وتسعين وستمائة بالأمير بلبان الطباخى وصار نائبا بالديار المصرية أعيد
~~إلى نيابة حلب ثانيا عوضا عن بلبان المذكور فى سنة تسع ms1451 وتسعين واستمر بها عشر
~~سنين أرضا ثم نقل إلى نيابة مشى ق ، فلم تطل مدته وأعيد إلى نيابة حلب ثالث مرة 
PageV09P0047
~~فاستمر بها أياما ، ووقع بينه وبين الملك الناصر محمد بن قلاوون وحشة بعد أمور يطول
~~شرحها ، وتسحب من حلب هو والأمير أقوش الدوادارى الافرم نائب طرابلس فى
~~سنة إحدى عشرة وسبعمائة إلى بلاد التتار خوفا على نفوسهما ولحقا بخربندا ابن
~~أرغون بن أبابن هولاكو ملك تلك البلاد ، وطالت إقامة قرا سنقر المذكور بتلك
~~البلاد , وطلبه الملك الناصر من خربندا وغيره غير مرة فلم يجيبوه إلى ذلك .
# ومات قراسنقر المذكور بمراغة فى ليلة السبت سابع عشرين شوال سنة ثمان
~~وعشرين وسبعمائة وقد جاوز سبعين سنة .
# وكان أميرا جليلا ، شجاعا , مهابا، مثريا ، طالت أيامه فى السعادة , وكان 
~~عفيفا عن المنكرات وعنده عقل ومعرفة وتدبير ودهاء , وولى عدة وظائف جليلة ، وجمع
~~أملاكا كثيرة وبنى بالقاهرة مدرسة داخل باب النصر وبه تعرف وبنى رباطا معروفا به
~~أيضا ، وله وقف كبير إلى الغاية .
# ومدحه الشعراء , وفيه يقول العلامة صدر الدين بن الوكيل :
~~شمس سما فوق السماء محله وسنا سناء البدر فى هالاته
~~بالسيف والفلم ارتقى فمضى ذا لعداته ومضى ذا لعداته
~~فالفلم بين بنانه وسنانه والحلم من أدوا ته وذواته
~~وكذا , حديث الجود حنه سند متواتر قد صح عند رواته
~~قد كان فى حلب وفى سكانها شوقا إليه لهب فى لفحاته
~~فتباشروا فرحا بنيل مرامهم ودعوا بطول بقائه وثباته
PageV09P0048
~~1858 - المعزى
~~... - 683 ه/...- 1284م
~~قرا سنقر بن عبدالله المعزى , الأمير الكبير شمس الدين .
# أظنه من مماليك الملك المعز أيبك التركمانى توفى سنة ثلاث و ثمانين 
~~وستمائة رحمه الله تعالى :
~~1859 - أمير الحاج 
~~... - 839 ه/ ... - 1435م
~~قرا سنقر بن عبدالله من عبدالرحمن الظاهري، الأمير شمس الدين، أحد
~~أمراء الطبلخانات وأمير الحاج .
# أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق وترقى فى الدولة الظاهرية فرج ، ثم صار فى
~~الدولة المؤيدية شيخ أمير طبلخاناة ، وطالت أيامه فى المرة ، وسافر أمير حاج المحمد
~~فى الدولة الاشرفية غير مرة ، ثم مرض وتعطل ms1452 مدة , وأخرج الملك الا شرف اقطاعه  قلم
~~تطل حياته بعد ذلك ومات فى يوم الاربعاء التاسع عشر من ذى الحجة سنة تسع
~~وثلاثين وثمانمائة .
# وكان مشكور السيرة وعنده حشمة ودعابة وله صدقات ومعروف عمر مدرسة
~~صغيرة بالقرب من ميدان الخيل ببركة الناصرى تجاه داره القديمة , وأوقف على أرباب
~~الوظائف بها وقفا ثم , وقف وقنا على عدة حما ل نتوجه فى كل سنة لحمل من عجز عن
~~المشى من الحاج بطريق الحجاز الشريف رحمه الله تعالى وعفا عنه
PageV09P0049
~~1860 - الحسنى، أمير آخور
~~... - 853 ه / ... - 1449م
~~قراقجا بن عبدالله الحسنى الظاهرى الأمير سيف الدين , الأمير آخور الكبير .
# أصله من مماليك الملك الظاهر برقوق وطالت أيامه فى الجندية إلى أن تأمر
~~عشرة بعد موت الملك المؤيد شيخ وصار من جملة رؤوس التوب , واستمر على ذلك
~~سنين إلى أن أنعم عليه الملك الاشرف برسباى بإمرة طبلخاناة ثم جعله رأس نوبة
~~ثانيا ، ثم ثقل إلى تقدمة ألف بالديار المصرية ، واستمر على ذلك إلى أن أخلع عليه
~~الملك الظاهر جقمق فى إحدى الربيعين من سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة باستقراره
~~رأس نوبة النوب , عوضا عن الأمير تمراز القرمشى , بحكم انتقلا تمراز إلى الأمير
~~آخورية الكبرى بعد القبض على الأمير جانم الأشرفى فأقام قراقجا هذا فى
~~الوظيفة إلى شوال من السنة واستقر أمير أخورا كبيرا ، عوضا عن تمراز القرمشى .
# بحكم انتقلا تمراز إلى إمرة سلاح ، ورسم له بالتوجه مع العسكر لمحاربة الأمير اينال
~~الجكمي، فتوجه إلى البلاد الشامية صحبة العساكر , ثم عاد إلى القاهرة بعد القبض
~~على إينال الجمكى وسكن السلسلة من الاسطبل السلطانى , وطالت أيامه فى
~~الأمير آخورية وحسنت سيرته إلى أن توفى بالطاعون هو ولده فى يوم واحد في
PageV09P0050
~~صفر سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة . وتولى الأمير آخورية من بعده الأمير قانى باى
~~الجاركسى .
# وإذا نظرت إلى البقاع وجدتها .
# وكان قراقجا المذكور أميرا دينا خيرا ، عاقلا ، رئيسا ، شجاعا ومقداما اماما فى
~~فنون الفروسية وتعليم الرمح ، اسق المحمد باش سنين كثيرة ، هذا مع الدين المتين
~~والعبادة والصدقات والعقل ms1453 التام , والعفة عن المنكرات والفروج ، والبشاشه والتواضع 
~~وإكرام الفقهاء وأرباب الصالح وعمر مدرسة ظريفة بخط قنطرة الأمير طقز دمر الحموى
~~خارج القاهرة , ووقف عليها عدة أوقاف ، وعمل بها صوفية وشيخا أرباب
~~وظائف . واستكتب مدة حياته عدة كتب وله عدة أملاك أخر , وبالجملة فكان به تجمل
~~فى الزمان . ومات الي يخلف بعده مثله .
# و كان استمر معتقك القد رشيق الحركة أبيض اللحية مستديرها وعليه وقار
~~وحشمه رحمه الله تعالى وعفا عنه .

# 1861 - المنصورى
~~... - 734 ه / ... - 1333م
~~قراطاى بن عبدالله المنصورى سيف الدين
PageV09P0051
~~كان من مماليك الملك المنصور قلاوون ، وتنقل فى أيام ولده الملك الناصر محمد
~~ابن قلاوون إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف , ثم ولى نيابة طرابلس فتوجه إليها
~~وباشرها مدة وعزل عنها ، ثم أعيد إليها ثانيا وأقام بها إلى أن توفى بها فى سنة أربع
~~وثلاثين وسبعمائة , ودفن بمدرسته التى أنشأها بطرابلس .
# وكان معظما فى الدولة الناصرية ، ومن أعيان الامراء وأكابرهم ، رحمه الله تعالى.
# 1862 - العزى
~~... - 779 ه/ ... - 1377م
~~قراطاى بن عبد الله العزى الاشرفى الأمير سيف الدين رفيق أينبك وصهره .
# كان من أصاغر الامراء فى الدولة الاشرفية شعبان بن حسين ، ولما فتنة
~~الامراء فى غيبة الاشرف وخلعوا الاشرف كان قراطاى هذا أحد رءوس الفتنة فى جماعة
~~اخر وتم ما فعلوه حسبما ذكرناه فى ترجمة الاشرف وغيره وقتل الملك الاشرف
~~شعبان بن حسين وتسلطن ولده أمير على ولقب بالمنصور وتم لهم ما قصدوه ، فعند
~~ذلك تقاسموا الوظائف والاقطاعات , فصار قراطاى هذا أمير مائة ومقدم ألف ورأس نوبة
~~النوب ، وجلس على الميمنة ، فلم تطل مدته ، ووقع بينه وبين صهره الأمير أيتبك 
~~ذكرنا واقعتهما فى ترجمة أينبك وغلب أينبك وقبض على قراطاى المذكور
~~ونفاه إلى المرقب ، فحبس به إلى أن مات بالمرقب خنقا فى سنة تسع وسبعين
~~وسبعمائة وما ظالم الا ويبلى بأظلم .
PageV09P0052
# 1863 - الأستادار
~~... - 715 ه / ... - 1315م
~~قرا لاجين بن عبدالله المنصورى الاستادار .
# وهو أيضا من مماليك الملك المنصور قلاوون , وتأمر بعد موت استاذه
~~وتولى الاستادارية وعظم فى الدولة الناصرية ms1454 محمد , وكان عنده عقل ودربة ومعرفة
~~بالامور وتوفى سنة خمس عشرة وسبعمائة وأنعم باقطاعه  على الأمير أقوش
~~الاشرفى لما أفرج عنه ، رحمه الله تعالى .
# 1864 - صاحب الموصل
~~قرا محمد بين حب الموصل مذكور فى المحمدي ن يطلب هناك فى حرف الميم
~~و كذلك ابنه قرا يوسف مذ كور , وتبان حرف الياء ع فى محله، انتهى
~~1865 - الحسنى
~~... - 797 ه / ... - 1394م
~~قردم بن عبدالله الحسنى الأمير سيف الدين أحد مقدمى الالوف ورأس نوبة
~~النوب
PageV09P0053
~~كان أولا من جملة أمراء الطبلخاناة فى دولة الملك الظاهر برقوق ثم انضم على
~~الأمير يلبغا الناصرى وتقدم فى أيامه وأظنه صار رأس نوبة فى تلك الأيام 
~~واستمر من حرب الناصرى إلى أن قبص منطاش على الناصرى وأصحا به وكان قردم هذا
~~ممن خبس مع الناصرى إلى أن أطلقه الملك الظاهر برقوق فى سلطنته الثانية وأنعم عليه
~~بتقدمة ألف , واستمر على ذلك إلى أن قبض برقوق على الناصرى وقتله وعاد إلى الديار
~~المصرية قبض على فرد م المد كور وحبسه بالإسكندرية مدة ثم أطلقه وأنعم عليه
~~بتقدمة ألف بدمشق ك ثم أخرجها عنه وأقام بطالا إلى أن توفى سنة سبع وتسعين
~~وسبعمائة .
# وكان تركيا , مليح الشكل وعنده شجاعة وإقدام , وهو أستاذ قجقار القردمى 
~~ووالد صاحبنا العلائى على بن فردم رحمه الله تعالى .
# 1866 - سيدى الكبير
~~... - 816 ه /...-1413م
~~قرقماس بن عبدالله , المدعو سيدى الكبير , الأمير سيف الدين , ابن أخى
~~دمرداش المحمدى .
# قدم من بلاده صغيرا بطلب من عمه دمرداش مع والدته وأخيه تغرى بردى 
~~المدعو سيدى الصغير وكان دمرداش إذ ذاك نائبا بحماة فلما قدموا على دمرداش تزوج
~~دمرداش بأمهما زوجة أخيه والديهما , وتكفل دمرداش بتربيتهما حتى
PageV09P0054
~~صارا من جملة الامراء ، ثم شاع ذكرهما فى الدولة بالشجاعة الفروسية , وحظى قرقماس
~~هذا عند الملك الناصر 4 وخرج عن طاعته ثم عأد إلى طاعته خير مرة وولى عدة
~~ولايات كنيابة صفد وحلب وصار هو وأخوه وعمه دمرداش لا يجتمعون عند سلطان
~~معا بل يكون ألوا حذل منهم عند الا ms1455 مرين شيخ ونوروز والباقي مع السلطان . ثم بالعكس
~~- حتى أعيا الملك النا صر فرج أمرهم , وقيل : وهم على ذلك حتى تسلطن الملك المؤيد
~~شيخ دخل الثلاثة معا وهو أن رماس كان مع الأمير شيخ فى أيام عصيانه ، وكان أخوه
~~تغرى بردى وعمه دمرداش مع الملك الناصر فرجا فلما تسلطن الملك المؤيد قرب
~~قرقماس هذا وولاه نيابة ل بعد روج نوروز الحافظى عن الطاعة وكان دمرداش
~~ببلاد التركمان , فأرسل إليه قرقماس يقول له : يا عم هأنا قد خرج من مصر لنيابة
~~دمشق وأخى لنيابة عزة فأقبل أنت إلى مصر ودم عند الملك المؤيد ولا تخف فإنه لا
~~يمكنه القبض عليك ونحن بالبلاد الشامية فحسن ذلك ببال دمردش وركب البحر
~~وقصد الديأر المصرية حتى طلع من الطينة فإذا قرقماس بالصالحية وقد عاد من
~~صفد وعجز عن مقابلة نوروز الحافظي فقال له دمرداش : هذا الذي عملت
~~يا ولدي فقال : دع عنك هذا الامر ، لا يمكن أن المؤيد يقبض علينا وخلفه مثل
~~نوروز وها أخي قد رج من القاهرة يريد غزة فلم يعجب ذلك دمرداش وأراد الرجوع
~~فلم يمكنه ذلك لفراغ أجله ، وقوى عليه قرقماس  وقد ما إلى القاهرة وتوجه تغرى
~~بردى سيدى الصغير إلى نحو غزة ونزل بالقرب من منزلة الصالحية ، فرحب الملك
~~بهما وبالغ فى تعظيمهما وأجلس دمردادش علي الميسرة ه وتحته قرقماس هذا
~~وأخلع عليهما واتهر الفرصة بتجهير جماعة من الأمراء إلى ناحية الشرقية بسبب
~~العربان وأسر لهم بالتوجه إلى الصالحية والقبض على تغرى بردى سيدى
PageV09P0055
~~الصغير وخرجوا من من يومهم ثم ودعا السلطان قرقماس هذا وعمه دمرداش وقبض
~~عليهما قبل ورود الخبر بالقبض على سيدى الصغير وسجنهما حتى قدم الامراء
~~سيدى الصغير من الغد فى يوم الاحد سابع شهر رمضان سنة ست عشرة وثمانمائة
~~بعث الملك المؤيد بقرقماس هذا وعمه دمرا دس إلى حبس الاسكندرية فحبسأ بها وقتل
~~سيدى الصغير فى شوال من السنة بالقاهرة ثم قتل قرقماس سيدى الكبير بشغر
~~الاسكندرية فى السنة أيضا ، وأبقى على دمرداش إلى أن ms1456 قتله سنة ثمانى عشرة وثمانمائة .
# كان قرقماس شابا شجاعا كريما ، مفرطا فى الشجاعة والكرم , منهمكا فى
~~اللذات ، جميل الوجه , لطيف الذات , يقول الشعر باللغة التركية بحسب الحال .
# وكان يحب سماع الملاهى والطرب، مسرفا على نفسه وعلى ماله، يهب كل ما عليه
~~فى المجلس عير مرة فى اليوم .
# حدثنى مراد خجا السيفى سودون من ذاك قال : كنت بخدمة الأمير قرقماس لما
~~العرض فوجد على سلارى مقرى بوشق عظيم إلى الغاية من إنعام قرقماس , فقال :
~~إذا استخدمت أنا هذا إيش أعطيه بعد ما كان قرقماس ينعم عليه بمثل هذا السلارى 
~~والله لا أستخدم من مماليكه أحدا ثم تركهم .
# قلت : وكان أخوه سيدى الصغير تغرى بردى أعظم من أخيه قرقماس فى الشجاعة
~~والكرم , وكذلك عمهما الاتابك دمرداش الا أنه كان قليل الحظ ، غير محبب للناس
~~وقرقماس هذا هو والد صاحبنا قجماس بن قرقماس رحمه الله تعالى , وكان
~~قجماس أعظم من أبيه وعمه وعم آبيه فى الشجاعة والكرم غير أنه لم يعط
PageV09P0056
~~حظهم - فخفى أمره على النا س وكان بينى وبين قجماس المذكور صحبة أكيدة
~~ومحبة زائدة وعشرة طويلة من الصغر وكان أسن منى بأشهر واقسم بحقه
~~على : لقد كان عندى أعز من أخ إلى أن توفى بالقاهرة فى شوال مطعونا فى سنة
~~إحدى وأربعين وثمانمائة ومنذ توفى تنغص عيشى رحمه الله تعالى .
#  1867 - الاتابك الشعبانى المعروف بأهرام ضاغ
~~... - 842 ه / ... - 1438م
~~قرقماس بن عبدالله الشعبانى الظاهرى ثم الناصرى الأمير كيف الدين ، أتابك
~~كر بالديار الحمرية , المعروف بقرقماس أهرام ضاغ ، يعنى : جبل الاهرام لتكبره .
# أصله من كتابية الملك الظاهر برقوة, ، ثم ملكه الملك الناصر فرج وأعتقه وجعله
~~خاصكيا فى أواخر دولته ، ثم صار فى الدولة المؤيدية شيخ من جملة الدوادارية الصغار,
~~ثم تأمر بعد موت الملك المؤيد عشرة ، ثم ولى الدوادارية الثانية وأنعم عليه بإمرة
~~طبلخاناة واستمر على ذلك إلى سنة ست وعشرين وثمانمائة أنعم عليه بتقدمة ألف
~~بالديار المصرية ورسم بسفر إلى مكة المشرفة مع الشريف على بن عنان أمير مكة: بعد
~~حسن ms1457 بن عجلان كالشريك له فى إمرة مكة فتوجه إلى مكة وأقام بها نحو السنة
~~تخمينا ، وطلب إلى القاهرة .
# واستمر على إمرته إلى أن أخلع عليه فى خامس عشر شوال سنة تسع وعشرين
~~وثمانمائة بحجوبية الحجاب , عوضا عن الأمير جرباش الكريمى المعروف بقاشق 
~~بحكم انتقاله إلى إمرة مجلس فباشر الحجوبية بحرمة زائدة وعظمة ، وبطش فى
~~الناس وأبدع حتى هابه كل أحد .
PageV09P0057
# واستمر على ذلك إلى سنة سبع وثلاثين وثمانمائة استقر فى نيابة حلب بعد انتقال
~~نائبها الأمير قصروه من تمراز إلى نيابة دمشق بعد موت الأمير جار قطلو فتوجه
~~قرقماس إلى حلب وحكمها ، وفعل فيها على عادته , وقويت حرمته أيضا بهاء وأبدع فى
~~المفسدين بأنواع العذاب إلى أن ظهر أمر الاتابك جانبكة الصوفى من الروم ، عزله.
# الملك الاشرف عن نيابة حلب بالاتابك إينال الجكمى وقدم إلى القاهرة على إقطاع
~~الأمير جقمق العلائى ووظيفته إمرة سلاح ، بحكم انتقال جقمق إلى الاتابكية
~~بعد الاتابك إينال الجكمى , وكان قدوم الأمير قرقماس هذا إلى القاهرة على
~~النجب مطلوباعلى يد السيفى يشبك بن أزدمر وذلك فى سنة تسع وثلاثين
~~وثمانمائة 
~~واستمر قرقماس فى إمرة سلاح مدة وتجرد ، وصحبته جماعة من أمراء الديار
~~المصرية إلى أرزنكان فى سنة إحدى وأربعين وثمانمائة ، ومات الملك ك الاشرف برسباى
~~فى غيبتهم وتسلطن ولده الملك العزيز يوسف , وصار الاتابك جقمق العلائى مدبر
~~مملكته ، ووقع له مع الاشرفية ما ذكرناه فى غير موضع , واستفحل أمر جقمق ورشح
~~إلى السلطنة , وأرسل يستحث قرقماس هذا ورفقته على سرعة المجىء إلى الديار
~~المصرية حتى حضر قرقماس ورفقته إلى القاهرة , واتفق مع الاتابك جقمق لغرض ماء
~~وقبض على جماعة من أمراء الاشرفية ، وتسلطن الاتابك جقمق فى يوم الاربعاء تاسع
PageV09P0058
~~عشر شهر ربيع الاول سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة , وأخلع على قرقماس هذا باستقرار
~~أتابك العساكر عوضه , وعلى أقبغا التمرازى بإمرة اسلاح ، عوضا عن قرقماس وعلى
~~يشبك التمريغاوى حاجب الحجاب بإمرة مجلس عوضا عن أقبغا التمرازى ، وعلى
~~ترى بردى المؤذى البكلم شى باست قراره حاجب الحجاب , عوضا عن ms1458 يشبك
~~التمربغاوى .
# فلم يلبث قمر قماس الا أياما قلائل وونب على الملك الظاهر جقمق وانضم عليه
~~المماليك الاشرفية - وهم كانوا أكبر الاسباب فى ركوبه - وتوجه بهم إلى الرملة فى
~~عسكر هائل وانضم عليه , أيضا خلائق 
~~وكنت أنا لما ركبت ألتوجه إلى القلعة صرت لا أطيق التخلص من عسكره 
~~فنظرنى وطلبنى , فماشيته إلى أن وصل إلى الرملة ووقف تجاه باب السلسلة , ومعه تلك
~~العساكر العظيمة غير أنه ا ب كان فى قلة من الا مراء فكان معه من مقدمى
~~الالوف : الأمير قراجاة الاشرفى ، ومن العشرات الأمير مغلباى الجقمقى أستادار
~~الصحبة والأمير أزبك السيفى قانى باى لح ا بجحا أحد رؤوس النوبى والأمير
~~جانم الاشرقى المعروف برأس نوبة ح فهؤلاء الذين كانوا معه من الامراء .
# فلما وقف قرقماس أمام بيت الأمير الكبير تجاه القلعة أوقف عن يمينه الأمير قراجا
~~ومغلباى الجقمقى تجاه مصالة المؤمنى وعن يسره جماعة أخر والقتا ل بالنشاب من
~~بعيد لا غير وباب السلسلة من غير غلق .
# وبلغ الملك الظاهر جقمق خبره فنزل إلى الاسطبل السلطانى وجلس بالمقعد
~~المطل على الرملة ، وتهيأ لقتال قرقماس ونادى مناديه : من كان من حزب السلطان
~~فليتوجه إلى بيت الأمير أقبغا التمرازى أمير السلاح , فلما رأى قراجا جلوس الملك
~~PageV09P0059
~~الظاهر بالمقعد حرك فرسه إلى باب السلسلة وطلع إلى السلطان ومعه مغلباى الجقمقى
~~بمن معهما فلم يكترث قرقماس يذهبهما لعظم عسكره .
# واجتمع الامراء السلطانية فى بيت أقبغا التمرازى وركبوا جميعا إلى الصليبة ودار
~~بينهم المشورة ة فى التوجه إلى القلعة من , بن يكون إلى , ل قوى رأيهم أن يتوجهوا من
~~سويقة منعم غارة إلى باب السلسلة ففعلوا ذلك ومروا من بين عسكر قرقماس وهو لا
~~يقطن بهم لكثره عسا كره ولشغله بترتيب عسكره .

# ولما وصلت الامراء إلى باب السلسلة التفتوا إلى رماس وأردفهم السلطان بمن
~~عنده ، وصار كل من العسكرين مختلطا بالاخر وما تم قتال ودام ذلك مقدار خمس
~~د رج ثم وقح ل بين الفريقين وتصادم العسكران وثبت كل منهما ساعة ثم
~~انكسرت السلطانية ms1459 وانحازوا إلى باب السلسلة وحمتهم الرماة من فوق المقعد ثم
~~تراجع عسكر السلطان وتصادما أخرى وثلاثة ورابعة وقتل الأمير
~~النوروزى أحد أمراء العشرات من جهة السلطان , وجرح الأمير تغرى بردى
~~المؤد ى البكلمشى أحد مقدمى الالوف فى حنكه حتى خرج الرمح من الحنك
~~الاخر فحمل وقد أشرف على الموت ثم جرح الأمير أستبغا الطيارى ، وجماعة
~~أخر هذا والرب : من أعلى القلعة مستمر على قرقماس وأصحا به بالسهام والنفوط 
~~والملك الظاهر جقمق يبذل الاموال للزعران والشطار , فصار قرقماس وأصحابه يقاتلون
~~السلطانية بالرماح على الخيول , والحجارة تغشا هم من الزعر والعامة , والرمى عليهم ممن
~~هو حول السلطان من الخاصكية وغيرهم .
PageV09P0060
# ودام القتال من قبيل الظهر إلى قريب العصر وجرحا الأمير قرقماس فى وجهه
~~بالنشاب وأخذ أمره فى انحطاط , وفر عنه غالب أصحابه , وتقهقر , ثم انهزم واختفى
~~من يومه وهو يوم الاربعاء رابع شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة واستمر
~~مختفيا إلى يوم الجمعه سادسه قبض عليه , وهو أنه لما فر أوى يومه كله فى موضع ثم
~~انتقل منه فى يوم الخميس وأرسل , فى آخر نهار يوم الخميس إلى عبدالباسط يعلمه
~~بمكانه وسأله أن يأخذ له أمانا من السلطان ، فعرف عبدالباسط السلطان , فأعطاه
~~أمانا ، وأرسل بولده المقام الناصرى محمدة إلى قرقماس فلما رآه قرقماس قام على
~~رجليه وأهوى ليقبل قدمى ابن السلطان , فمنعه المقام الناصرى من ذلك ووضع فى
~~عنقه منديل الامان , وأركبه فرستا ، ومر به وقد اجتمع الخلائق لرؤيته وكثر فرح العامة
~~بالقبض عليه , ونالوا منه , وبارزوه بالفحش والسب حتى وصل إلى القلعة ، فعندما عاين
~~السلطان خر على وجهه ليقبل الارض وقام ، ثم خر ثانيا ، وثلاثا ، ولما قرب من السلطان
~~وعده بخير وأمر به فأدخل إلى مكان بعدما داخله من الخوف والذلة والصغار مال
~~مزيد عليه ثم قيد من وقته وهو يشكو بالجوع فأتى بطعام فأكل : وصارت
~~العامة تقول : الفقر والافلاس ولا ذلتك يا قرقماس ثم أخرج فى يوم السبت سابعه
~~إلى الاسكندرية فحبس , بها إلى الخامس من شهر رجب : عقد ms1460 له مجلس بالقضاة
~~بالقاهرة بحضرة السلطان , وادعى القاضي علاء الدين على بن أقبرس أحد نواب الحكم
~~الشافعية , وأحد أصحاب الملك الظاهر جقمق وكيال عن الملك الظاهر عند القاضي
~~كمال الدين المالكى بأن قرقماس المذكور بايع السلطان وحلف له ، ثم خرج عليه وخالفه
~~وشهر السلاح ، وقتل بسبب ذلك جماعة فقامت البينة ، وحكم القاضي بموجب
~~الشهادة فقتل بعد الاعذار فى يوم الاثنين ثانى عشر جمادى الاخرة من السنة أعنى
~~سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة وسنه نيف وخمسين سنة تقريبا .
PageV09P0061
#  وكان المتوجه بقتله طوغان الخاصكى فلما عاد استحكيته الواقعة , قال : لما
~~قدمت إلى الاسكندرية وأخرج قرقماس من حبسه بالقيود إلى بين يدى نائب
~~الاسكندرية الأمير تمر باى التمر بغاوي الدوادار وأعذر وأقيم ليضرب عنقه جزع جزعا
~~عظيما وشرع يقول لى : يا أخى طوغان تضرب رقبتى وكرر ذلك غير مرة ، فقلت له :
~~ياخوند أنا عبد مأمور ، والشرع حكم بذلك فقدم وأجلس على ركبتيه وأخرج
~~المشاعلى سيفا من غير جفن , بل كان ملفوفا بحاشية من حواشى الجوخ التى يقصها
~~الخياط , فلما رأيت ذلك قلت للمشاعلى : إيش هذا السيف الوحش فقال : لا بل هو
~~سيف جيد ، ثم أخذ المشاعلى السيف المذكور وضرت به رقبة قرقماس فقطعت من
~~رقبته مقدار قيراط لا غير وعند وقوع الضربة صاح صيحة واحدة ، مات فيها ، من
~~عظم الوهم ثم شرب أخرى ثم ثلاثة وفى الثلاثة حزها حزا حتى تخلصت كل ذلك
~~وقرقماس لا يتكلم ولا يتحرك سوى الصيحة الاولى , فعلمت بذلك أنه مات من الضربة
~~الأولى من عظم ما داخله من الوهم . انتهى 
~~قلت : وكان قرقماس هذا أميرا ضخما متعاظما متكبرا وعنده ظلم
~~وعسف وجبروت , مع معرفة وتدبير ومكر وشجاعة وإقدام , وكان شجاعا غير فعال فإنه
~~كان إذا دخل إلى الحرب يقتحم العدو بنفسه ولا يدبر من كائن من كان , الا أنه بطىء
~~الحركة برجليه فى تقليب الفرس , فكانت فرسه تجمد . فينال منه عدوه غرضه 
~~قلت : وهذا كثيرا ما يقع للفرسان من شدة خلتهم وشغلهم بالضرب والطعن . انتهى .
# وكان يتفقه , ويحفظ مسائل ms1461 , ويظهر التدين والعفة , والقيام فى النهى عن
~~المنكرات فيبالغ حتى يقع هو فيما هو أعظم مما ينكره : وكان معتدل القامة , مليح
~~الوجه , مستدير اللحية , بادره الشيب , أحمر الوجه يميل إلى السمرة يتبختر فى
~~مشيته تيها وعجيتا وتكبرا ، قليل البشاشة والإسلام على الناس فى الطرقات ، ومع هذا
PageV09P0062
~~التعاظم والجبروت كان قليل الغيرة على نسائه . قلت : لعمرى لو كان أمره بالعكس
~~لكان مصيبا في أفعاله . عفا الله عنه
~~1868 - الرماح
~~... - 805 ه/...-1402م

~~قرقماس بن عبدالله الظاهرى الأمير سيف الدين , المعروف بالرماح .
# أحد المماليك الظاهرية برقوق , وممن صار فى الدولة الناصرية فرج أحد أمراء
~~الطبلخانات ، ورؤوس الفتن ووقع له أمور وحوادث أسفرت على اخراجه إلى الشم على
~~إقطاع الأمير صرق فأقام بدمشق مدة , وولى كشف الرملة ، ثم أحس بعد ذلك
~~بالقبض عليه ففر إلى جهة حلب فأخذ عند بعلبك وحمل إلى دمشق وقتل بها فى
~~عدة من المماليك الظاهرية بسيف الملك الناصر فرج بن برقوق ، وذلك فى سنة
~~خمس وثمانمائة 
~~وكان قرقماس هذا رأسا فى لعب الرمح , شجاعا , مقداما ، الا أنه كان قليل الحظ
~~رحمه الله تعالى .
# 1869 - الأشرفى
~~... - 873 ه / ... - 1468م
~~قرقماس بن عبدالله الاشرفى الأمير سيفا الدين المعروف بأخي 
~~الملك الاشرف برسباى : وأظنه رضيعه , أحد أمراء الطبلخانات فى زماننا هذا .
PageV09P0063
# استقدمه الملك الاشرف إلى الديا ر المصرية ا أوائل سلطنته وجعله خاصيكا تم
~~أمره عشرة وهو لا يحسن الفاتحة ولا مليك لجام , لفرس ولا يفرق بين الرجل 
~~والمرأة , إلى أن هدى لذلك , وامر على ذلك إلى أن توفى الملك الاشرف ووقع بين
~~الاتابك جقمق وبين المماليك الاشرفية , وركب الاتابك جقمق انضم إليه قرقماس
~~هذا ، وصار من حزبه فلما تسلطن الاتابك جقمق عرف له ذلك وأنعم عليه بإمرة
~~طبلخاناة ، لا لمعنى من المعانى كما قبل فى المثل رزق الكلاب على المجانين 
~~قلت : ولا أعرف لقرقماس المذكور شيئا من المحاسن غير أنه جاركسى الجنس لا
~~غير
~~1870 - قرمش الأعور 
~~... - 840 ه / ... - 1436م
~~قرم ش بن عبدالله الظاهرى , الأمير سيف الدين , المعروف بقرمش الاعور ms1462 .
# هو من المماليك الظاهرية برقوق وممن ترقى فى أيام تلك الفتن وتقلب فى الدول
~~حتى صار أمير مائة ومقدم ألف بعد موت الملك المؤيد شيخ ، واستمر على ذلك إلى أن
~~توفى الملك الظاهر ططر وصار الاتابك جانبك الصوفى نظام مملكة الملك الصالح
~~محمد بن ططر ثم وقع بين جانبك الصوفى وبين الأمير برسباى الدقماقى وطرباى 
~~كما حكيناه فى غير موضع فانضم قرمش هذا على جانبك الصوفى وصار من حزبه 
~~فبعث إليه برسباى الدقماقى يقول : لا تدخل بيننا وكن لا معنا ولا معه ، فقال قرمش :
~~وكيف ذلك وقد حملت جانبك الصوفى على كتفى فى بلاد الجاركس وربيته كالولد .
# فلما أمسك جانبك الصوفى أخرج قرمش هذا أمير مائة ومقدم ألف بدمشق وتسلطن
PageV09P0064
~~برسباى الدقماقى وتلقب بالاشرف وأقره على إمرته ووعده بكل خير إلى أن
~~خرج الأمير البجاسى على الاشرف فى سنة ست وعشرين وثمانمائة وافقه
~~فرمش المذكور على العصيان وركب منا ه وقاتل العسكر السلطانى إلى أن انكسر تنبك
~~البجاسى وقبض عليه ، فر قرمش هذا واختفى وخرج إلى البلاد الشمالية ، ولم
~~يظهر أمره سنين إلى أن ظهر الأمير جانبك الصوفى ببلاد الروم فوافقه قرمش هذا
~~ء وانضم إليهما الأمير كمشبغا أمير عشرة أحد أمراء حلب واتفقوا الجميع
~~على محاربة الملك الاشرف وانضم عليهم خلائق , ووافقهم الأمير ناصر الدين بك ابن
~~دلغادر صاحب ابلستين ووقع لهم حروب وخطوب مع الأمير تغرى برمش نائب
~~حلب . وأردفه السلطان بجماعة من أمراء الديار المصرية إلى أن قدموا فى آخر المر
~~بجموعهم يريدون عينتاب وكان بها من الامراء المصريين الأمير خجا سودون 
~~البلاطى أحد مقدمى الالوف بالديار المصرية فمشوا عليه ، وركب هو أيضا بمماليكه
~~وجماعة من التركمان وقاتلهم , فكان بينهم وقعة هائلة انهزم فيها الأمير جانبك
~~الصوفى وفر وقبض على قرمش المذكور, وعلى الأمير كمشبغا أمير عشرة وجمال إلى
~~قلعة حلب وسجنا بهاء ثم قتال وحمل رأساهما إلى الديار المصرية فطيف بهما على رمح
~~ثم ألقيا فى قناة وكان قتلهما فى محرما سنة أربعين وثمانمائة بعد أن ms1463 اختفى اقرمش
~~هذا زيادة على عشر سنين
~~وكان أعور طوالا ، كثير الشر قليل الخير ، يحب الفتن , فمستراح منه . انتهى .
PageV09P0066
# باب القاف والشين المعجمة
~~1871 - ابن قجماس
~~... - 802 ه / ... - 1399م
~~قشتمر بن الأمير قجماس أخو إينال أمير آخور .
# ولد قشتمر هذا ببلاد الجاركس وقدم مع والده قجماس وأخيه إينال باى إلى
~~الديار المصرية ن فأنعم الملك الظاهر برقوق على والده تجماس ورقاه حتى جعله أمير مائة 
~~ومقد م ألف بالديار المصرية وجعل ولده قشتمر هذا أمير عشرة .
# واستمر قشتمر على ذلك إلى أن كانت فتنة الاتابك أيتمش فى سنة اثنتين
~~وثمائمائة كان قشتمر المذكور من جهة الملك الناصر فرج وقتل فى الوقعة فى ثامن
~~شهر ربيع الأول من السنة ، رحمه الله تعالى .
# 1872 - المنصوري
~~... - 770 ه / .. - 1368م

~~قشتمر بن عبدالله المنصورى , الأمير سيف الدين ، نائب السلطنة بالديار
~~المصرية ثم ع ثم بصفد ثم بطرابلس ثم بحلب .
# ولى نيابة حلب عوضا عن الأمير أسنبغا الابو بكرى فى سنة سبعين وسبعمائة :
~~فتوجه إليها وأقام بها مدة يسيرة وخرج فى السنة المذكورة صحبة العسكر الحلبى لردع
~~العرب من بنى كلاب وغيرهم حين رصدوا لقطع الطريق حماة وحلب فلما وصل
PageV09P0067
~~العسكر إلى تل السلطان بالقرب من حلب وجدوا هناك عدة من بيوت العرب
~~ومضاربهم ومواشيهم فاستاقوا كثيرا من مواشيهم وجمالهم ودخلوا إلى بيوتهم فتهبوها 
~~فتهض العرى واستنجدوا بمن كان نازلا هناك من لا مهنا ، وجرى بينهم قتال شديد
~~قتل فيه الأمير قشتمر هذا وولده وعدة من العسكر , وانكسر واكسرة شنيعة , وولوا
~~هاربين وتبعهم العرب يأخذون ما قدروا عليه منهم , ودخلوا حلب دخولا فاحشا .
# وفيهم يقول بعض الادباء :
~~تبا لجيش طمعوا فوقعوا فى شرك العراب والأعراب
~~وعاد كل منهم تجردا من النواب والأثواب
~~وكانت هذه الواقعة في سنة سبعين وسبعمائة.
# وكان قشتمر هذا أميرا جليلا ، خيرا ، حسن الشكل , فصيحا ، كاتبا 
~~كريما ، عارفا ، رحمه الله تعالى .
# 1873 - نائب الإسكندرية
~~... - 830 ه / ... - 1426م
~~فشتم بن عبدالله المؤيدى ، نائب الاسكندرية الأمير سيف الدين .
# أصله من مماليك الملك المؤيد شيخ ms1464 من جملة خاصكيته ودواداريته الصغار ثم
~~ولى نيابة الاسكندرية بعد موته من قبل الملك المظفر أحمد بن الملك المؤيد شيخ 
~~واستمر إلى أن تسلطن ططر وعزله بدوادارة الأمير فارس ه ثم قبض عليه وحبسه إلى أن
~~أخرجه الملك الاشرف برسباى وجعله أتابك حلب , فتوجه إلى حلب وأقام بها إلى أن
~~قتل فى وقعة كانت بين التركمان وبين عسكر حلب فى سنة ثلاثين وثمانمائة .
# رأيته لما قدم من محبسه , كان معتدل القد , أشقر , ساكنا لا بأس به , عفا الله عنه .
PageV09P0068
# باب القاف والصاد المهملة
~~1874 - نائب الشام
~~... - 839 ه / ... - 1435م
~~قصروه بن عبدالله من تمراز الظاهرى الأمير سيف الدين , نائب دمشق .
# هو من مماليك الملك الظاهر برقوق من طبقة الرفرف وممن تأمر عشرة فى
~~الدولة المؤيدية شيخ بعد أمور وحوادث وخطوب قاساها ، فلما توفى الملك المؤيد وصار
~~ططر مدبر مملكة الملك المظفر أحمد بن المؤيد شيخ ترقى قصروه هذا إلى أن صار أمير
~~مائة ومقدم ألف ، ثم رأس نوبة النوب واستمر على ذلك إلى أن تسلطن الملك الاشرف
~~يرسب ى فى سنة خمس وعشرين وثمانمائة جعله أمير أخورا كبيرا بعد الأمير يشسك
~~الجكمى المقبوض عليه مع الاتابك جانبك الصوفى , وسكن باب السلسلة على
~~العادة 
~~واستمر على ذلك إلى أن أخلع عليه فى يوم الاثنين سادس عشرين صفر سنة ست
~~وعشرين وثمانمائة باستقراره فى نيابة طرابلس عوضا عن الأمير إينال
~~النوروزى بحكم انتقال إينال المذكور إلى إقطاع قصروه المذكور بالديار المصرية ، واستقر
~~بعده فى الأمير آخورية لأمير جقمق العلائى أعنى الملك الظاهر وكان حاجب
~~الحجاب واستقر فى الحجوبية من بعد جقمق الأمير جرباش الكريمى بعد مدة 
PageV09P0069
~~فتوجه قصروه إلى طرابلس أم: بها إلى أن ثقل منها إلى نيابة حلب فى سنة ثلاثين
~~وثمانمائة , عوضا عن جار قطلو بحكم توجهه أميرا بالقاهرة فباشر المذكور نيابة حلب
~~إلى سنة سبع وثلاثين وثمانمائة نقل إلى نيابة دمشق فى شعبان منها بعد موت الأمير
~~جار قطلو، فقدم إلى دمشق وباشر نيابتها إلى أن توفى بها فى ms1465 ليلة الاربعاء ثلاث شهر
~~ربيع الاخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة ، وولى نيابة دمشق من بعده الاتابك إينال
~~الجكمى نائب حلب , وولى حلب من بعد إينال الجكمى الأمير تغرى برمش ابن
~~أحمد الودي التركمانى الأمير آخور الكبير وتولى الأمير آخورية بعد تغرى برمش

~~الأمير جانم قريب الملك الا شرف .
# كان قصروه أميرا ضخما ، عارفا ، عاقلا شجاعا ، مقداما ، مدير سيوسا ، صاحب
~~دهاء ومكر .
# حدثنى بعض الامراء من الظاهرية , قال : كنت جنديا فى الدولة المؤيدية شيخ 
~~وكان قصروه إذ ذاك من جملة أمراء العشرات , فلقانى يوما بباب زويلة وقال لى : انظر
~~إيش بيعمل هذا الرجل؟ بيعة يعنى المؤيد بخجداشيتنا فالله لا يميتنى إلى أن أنتقم من
~~مماليكه وحوا شيه ، فقلت له : امسك ما معك , وحذرته أن يقول مثل ذلك لأحد غيرى 
~~ثم ضرب الدهر ضرباته ونسيت أنا تلك المقالة حتى قبض ططر على الامراء المؤيدية
~~بدمشق حسبما تقد م ذكره فى عير موضع وكان ذلك بتدبير قصروة هذا فلما
~~قبض عليهم واستمر الامر ، التفت إلى قصروه فى الحال , وقال لى : اتذكر يا فلان
~~مقالتى لك فى باب زويلة فتعحبت من استحضاره لكلام قد وقع بيننا من
~~سنين
~~PageV09P0070
~~وكان شكلا . حشما طوالا ، جسيما ، فصيحا باللغة التركية ، وقورا ، مهابا، وهو أحد
~~الاسباب فى سلطنة الاشرف برسباى يوم واقعته مع طرباى بالقصر السلطانى حسبما
~~ذكرناه فى ترجمة الملك رحمه الله تعالى
PageV09P0072
~~باب القاف والطاء المهملة
~~1875 - قطج الظاهرى
~~... - 843 ه / ... 1439م
~~قطج بن عبدالله من تمراز الظاهرى الأمير سيف الدين ، أحد مقدمى الالوف
~~بالديار المصرية ثم أتابك حلب .
# هو من مماليك الملك الظاهر برقوق , وممن صار خاصكيا فى الدولة المؤيدية
~~شيخ ثم تأمر بعل موته عشرة ولا زال يترقى حتى صآر هى أوائل الدولة الا شرفية
~~برسباى أمير مائة ومقدم ألف بالقاهرة واستمر على ذلك إلى أن جانبك الصوفى
~~من سجنه بالاسكندرية واختفى أمره عن الملك الاشرف سنين ، وطال ذلك حتى تخوف
~~الاشرف من غالب مماليكه وأمرائه , وقبض على قطج هذا وأخرجه إلى الاسكندرية
~~مقيدا فى ms1466 يوم الثلاثاء ثامن عشرين شوال سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة ، وأخرج فى اليوم
~~المذكور أيضا الأمير جرباش الكريمى إلى ثغر دمياط منفيا وكان أمير مجلس .
# فاستمر قطج المذكور فى الحبس ملة إلى أن أطلقه الملك الأشرف وأنعم عليه ثم مرة
~~مائة وتقدمة ألف بحلب واستمر على ذلك إلى أن اسفر الملك الاشرف إلى آمد فى
~~سنة وثلاثين وتوفى الأمير تغرى بردى المحمودى أتابك دمشق - من جرح
~~أصابه بأمد ونقل الأمير قانى باى البهلوان أتابك حلب إلى أتابكية دمشق بعد
~~المحمود ى المذكور أ نعم السلطان على قطج هذ ا بأتابكية حلب ب عوضا عن البهلوان 
~~واستمر على ذلك إلى أن تسلطن الملك الظاهر جقمق جقمق وخرج الأمير تغرى
~~برمش نائب حلب - عن طاعة الظاهر وقع بينه وبين أمراء حلب - وقعته المشهورة 
PageV09P0073
~~فرقطج هذا إلى البلاد الشامية وبقى الأمير بردبك العجمى الجكمى حاجب حجابها
~~يبارز تغرى برمش المذكور بالقتال والحصار إلى أن قبض عليه وقتل فأنعم الملك الظاهر
~~جحقمق على برد بك العجمى بنيابة حما ة واستقر بقطج هذا على حاله فعظم عليه
~~ذلك , وطلب الحضور إلى الديار المصرية فأذن له , وقدم إليها ، ورمى اقطاعه  ووظيفته ،
~~وأقام تحت الوعد بالديار المصرية ملازما للخدمة السلطانية وصار يتمفقر ويجرد الامراء
~~ويكثر من الشكوى فلم تطل أيامه , ومات بالقاهرة فى سنة ثلاث وأربعين وثمانمائة 
~~وظهر له من النقد نحو الثلاثين ألف دينار وأشياء كثيرة غير ذلك .
# وكان جاركسى الجنس قصيرا يعلوه حمرة ذا لحية كبيرة بخيلا , جبانا غير
~~محبب للناس عفا الله عنه . 
# وقطج اسم جاركسى بقاف مضمومة , وطاء مهملة مضمومة أيضا وجيم ساكنة ،
~~انتهى .
# 1876 - الملك المظفر
~~... - 658 ه / ... - 1260م
~~قطز بن عبدالله المعزى , السلطان الملك المظفر سيف الدين , سلطان الديار
~~المصرية . كان أكبر مماليك الملك المعز أيبك التركماني , تسلطن بعد ابن أستاذه
~~الملك المنصور كما سيأتى .
# قال الشيخ شمس الدين بن الجزرى فى تاريخه عن أبيه قال : كان قطز هذا في
PageV09P0074
~~رق ابن الزعيم بدمشق فى القصاعين , فضربه أستاذه فبكى ولم يأكل يومه ms1467 شيئا ثم
~~ركب أستاذه للخدمة وأمر الفراش أن يترضاه ويطعمه ، قال : فحدثنى الحاج على
~~الفراش قال : فجئته فقلت : ما هذا البكاء من لطشة فقال : إنما بكائى من لطشة
~~أبى وأمى ، فقلت : من أبوك واحد كافر فقال : والله ما أنا الا مسلم ابن مسلم أناة
~~- محمود بن ممدود ابن أخت خوارزم شاء من أولاد الملوك ولما تملك أنعم على الفراش
~~بخمسمائة دينار وعمل له راتبا. ثم قال : وحدثنى أبو بكر بن الدريهم الاسعردى 
~~والزكي إبراهيم الجبيلى أستاذ الفارس أقطاى قال : كنا عند سيف الدين قطز -
~~لما تسلطن أستاذه المعز وقد حضر عنده منجم مغربئ: فصرف أكثر علما نه فأردنا
~~القيام . فأمرنا بالقعود , ثم أمر المنجم فضرب بالرمل , فقال : اضرب علمن يملك بعد
~~أستاذى ويكسر التتار فضرب وبقى زمانا يحسب فقال : يا خوند يطلع فى خمس
~~حروف بلا نقط , فقال : لم لا تقول محمود بن ممدود فقا ل : يا خوند لا يقع غير هذا
~~الاسم . فقال : أنا هو ، وأنا أكسرهم وآخذ بتار خإلى خوارزم شاء ، فقلنا : يا خون إن شاء
~~الله تعالى , فقال : اكتموا ، وأعطى المنجم ثلاثمائة درهم
~~وكان مدبر مملكة ابن أستاذه الملك المنصور بن الملك المعز أيبك 
~~العدو الشام رأى أن الوقت يحتاج إلى سلطان مهيب , فعزل الصبى وتسلطن فى أواخر
~~سنة سبع وخمسين وستمائة ولقب بالملك المظفر .
# فلم يبلع ريقه ولا تهنا بالملك حتى امتلا الشام تتارا ، فتجهز المظفر المذكور
~~للجهاد ، وسار بالعساكر المصرية فى أوائل شهر رمضان وعمل لا المضاف مع التتار على
~~عين جالوت وعلى التتار كتبها توين ، فنصر الله المظفر عليهم ، وقتل كتبغا مقدم
~~التتار .
# ولما كان فى المصاف قتل جواد الملك المظفر هذا فى المعركة , ولم يلحقه أحد
~~من الاوجاقية وبقى رجالا ، فراء بعض الامراء فترجل له وقدم له فرسه ، فامتنع من ذلك
PageV09P0075
~~وقال : ما كنت لأمنع المسلمين الانتفاع بك فى هذا الوقت ثم تلاحقت الاوجاقية به ،
~~ورمى الخوذة عن رأسه لما رأى انكشافا فى الميسرة وحمل بنفسه , وقال : وادين محمد 
~~فنصره الله وانهزم العدو ms1468 , انتهى .
# - مم إنه جهز الأمير بيبرس البندقدارى وراء التتار ووعده بنيابة حلب ، فساق
~~بيبرس وراءهم إلى أن طردهم عن الشام ثم أثنى عزم الملك المظفر هذا عن -
~~إعطائه حلب , وولاها علاء الدين ابن صاحب الموصل فتأثر بيبرس من ذلك .
# ودخل المظفر دمشق ورتب أمورها وأحسن للرعية فأحبوه حبا زائدا، واستتاب على
~~الشام الأمير علم الدين سنجر الحلبي .
# ورجع بعد شهر يريد القاهرة إلى أن وصل بين الفرابي والصالحية , وقد تعامل عليه
~~بيبرس البندقدارى وأربع أمراء ، أخر , فبينما المظفر سائر رأى أرنبا، فساق خلفه ، فساق
~~هذه ربعة الامراء وبيبرس الذين اتفقوا على قتله خلفه , فلما بعد تقدم إليه بعضهم
~~وسفع عنده شفاعة فقبلها فمسك يده ليقبلها فقبض عليها وضربه بيبرس
~~البندقدارى وساعده غيره حتى قتلوه وساقوا إلى الدهليز بالصالحية .
# وبقى المظفر ملقى أياما حتى دفنه بعض غلمانه بالة لقصير ، وصار يقصد بالزيارة
~~ويترحم عليه ويسب من قتله , واسع ذكره بذلك وكثر , فبعث الملك الظاهر بيبرس من
~~نبشه ونقله إلى قبر ليعرف وعفى قدره واثره
~~وكان قتله فى سادس عشر د ى القعد سنة ثمان وخمسين وستمائة رحمه الله
~~تعالى وتقبل منه.
PageV09P0076
# وفيه يقول الشيخ شهاب الدين أبوشامه شعرا
~~غلب التتار على البلاد فجاءهم من مصر تركى يجود بنفسه
~~بالشام أهلكهم وبدد شملهم ولكل شيء آفة من جنسه
~~وكان الملك المظفر سلطانا ، بطلا ، شجاعا ، مقداما ، حازما، سيوسا عاقلا ، دينا ،
~~خيرا صاحب رأى وتدبير ومعرفة بالحروب والا حكام وكان شابا أ شقر كبير اللحية 
~~لطيف الذات , حلو الكلام , وبالجملة فهو أحد من قام بنصرة الاسلام واستنقاذ البلاد
~~الشامية من العدو فإنه كان قصد كتبها نوين أن يسكن دمشق ويملك التتار البلاد
~~الشامية وتصير من جملة ممالكهم فرحمه الله تعالى ولا نقول فى قاتله بيبرس الا -
~~خيرا فانه أذ هب سيئاته بحسنات رحمهما الله تعالى وعفا عنهما .
# 1877 - انائب صفد 
~~... - 749 ه / ... - 1348م
~~قطز بن عبدالله الأمير سيف الدين .
# كان من جملة أعيان الامراء أ المصرية إلى أن ولى حسام الدين لاجين 
~~نيابة دمشق ms1469 صار قطز هذا أمير أخورا كبيرا من بعده فى سنة ثمان وأربعين وسبعمائة :
~~فبقى فى الوظيفة إلى أن خلع الملك المظفر حاجى بن الملك الناصر محمد بن قلاوون
~~من السنة المذكورة وتسلطن الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون أخرج قطز
~~المذكور لنيابة صفد بعد موت الأمير أولاجا نائبها ، فتوجه إليها وأقام بها إلى ثانى
~~شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وسبعمائة عزل بالأمير شهاب الدين أحمد الساقى :
PageV09P0077
~~ورسم بو وجهة أميرا بدمشق فحضر إليها قبل أن جاءه المنشور بالامرة رحمه
~~الله تعالى .
# 1878 - الاسنقجاوى
~~... - 795 ه / ... 1392م

~~قطلوبغا بن عبدالله الاسنقجاوى الأمير سيف الدين وكان يعرف بأبى درقة 
~~وكان بلى الكشوفية . وتولى الكشف بالوجه البحرى من أعمال القاهرة توفى سنة
~~خمس وتسعين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى .
# 1879 - الكركى
~~... - 809 ه / 1406م
~~قطلوبغا بن عبدالله الظاهرى الكركى , الأمير سيف الدين 
~~أحد مقدمى الالوف بالديار المصرية , والال الملك الناصر فرج ، ونسبته إلى أستاذه
~~الملك الظاهر برقوق وبالكركى لوجهه صحبة أستاذه الملك الظاهر برقوق لحبس
~~الكرك لما خلع من ملكه فى واقعة الناصرى ومنطاش فى جملة أربع مماليك صغار
~~وهم : آقباى الكركى وبيغان الكركى وسودون الكركى وقطلوبغا الكركى صاحب
~~الترجمة , والكل تأمروا فى سلطنة الملك الظاهر برقوق الثانية , ولما عاد برقوق إلى ملكه
~~ثانيا جعل قطلوبغا هذا خاصكيا ، وقربه وأدناه , ثم أمره عشرة
PageV09P0078
~~واستمر على ذلك إلى أن توفى الملك الظاهر برقوق وتسلطن ولده الملك الناصر
~~فرج . ترقى قطلوبغا إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية والال الملك الناصر
~~فرج ودام على ذلك إلى أن وقع بين يشبك الشعبانى وجكم من عوض وانضاف لكل
~~وأحد عدة من الامراء ثم انتصر جكم على يشبك وقبض عليه وعلى حواشيه ا فكان
~~قطلوبغا هذا ممن قبض عليه وسجن بالاسكندرية مع الأمير يشبك نحو السنة إلى أن :
~~قبض على جكم وأطلق يشبك وأعيد إلى وظيفته الدوادارية , عوضا عن حكم 
~~أطلق قطلوبغا هذا أيضا وأعيد إلى تقدمته بالديار المصرية .
# واستمر على ذلك إلى أن توفى ms1470 بعد عوده من الاسكندرية فإنة كان توجه هو
~~والأمير إينال حطب : ليحتفظا بالملك المنصور عبدالعزيز بن الظاهر برقوق ، فمات
~~المنصور وعاد كل من الأميرين مريضا ، ولزم قطلوبغا الفراش حتى توفى سنة تسع 
~~وثمانمائة
~~وكان دينا ، خيرا فيفا عن المنكرات والفروج , وتاليا لكتاب الله ، وكان مربوع
~~القامة , أشقر  رأسا فى رمى النشاب , رحمه الله تعالى
~~1880 - قطلوبغا 
~~... - 765 ه / ... 1363م
~~قطلوبغا بن لا عبد الله الاحمدى الأمير سيف الدين نائب حلب .
# وليها فى سنة اثنتين وستين وسبعمائة عوضا عن أمير شها ب الدين أحمد بن
~~القة مشت ى واستمر بها سنة وبضع شهور ثم عزل فى سنة ثلاث وستين بالأمير منكلى
~~بغا الشمسى ثم ولى نيابة حلب تا أنيا فى سنة أربع وستين ده ة عوضا عن
PageV09P0079
~~منكلى بغا الشمسى واستمر بها مريضا نحو ثلاثة شهور ومات فى سنة خمس وستين
~~وسبعمائة .
# وكان أميرا رئيسا كريما بطلا شجاعا معظما فى الدول رحمه الله
~~تعالى .
# 1881- التنمى
~~... - 826 ه / ... - 1423م
~~قطلوبغا بن عبد الله التنمى , الأمير سيف الدين .
# نسبته إلى معتقه الأمير تنم الحسنى نائب الشام ، ممن أنشأه الملك المؤيد
~~شيخ ألن شيخا كان قد تزوج بابنة الأمير تنم بعد موته فرقى قطلوبغا هذا حتى جعله
~~أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية ثم ولاه نبابه صفد , عوضا عن الأمير قرا مراد
~~خجا الظاهرى بعد عزله فى رابع عشر شوال سنه اثنتين وعشرين وثمانمائة فتوجه
~~المذكور إلى صفد ه وباشر نيابتها إلى أن توفى الملك المؤيد وتسلطن ولده الملك المظفر
~~أحمد وصار الأمير ططر مدير مملكته ثم خلع وتسلطن ططر بدمشق قدم عليه قطلوبغا هذا
~~فأخلع عليه باستمراره فى نيابته , ولم أدر ما وقع له بعد ذلك الا أنه توفى فى تلك
~~الايام رحمه الله تعالى .
# 1882 -  الكوكاى
~~... - 785 ه / ... 1383م
~~قطلوبغا بن عبدالله الكوكاى الأمير سيف الدين ، نسب إلى معتقه الأمير
~~كوكاى صاحب التربة والمئذنة تجاه كبة النصر بالصحراء .
PageV09P0080
# كان قطلوبغا المذكور من جملة الامراء فى الدولة الاشرفية شعبان ابن
~~حسين ثم صار ms1471 أمير سلاح فى دولة الملك الصالح حاجى لما صار برقوق أتابكا ولما
~~تسلطن الملك الظاهر برقوق أخل عليه باست قراره حاجب الحجاب بالديار المصرية 
~~عوضا عن سودون الفخرى الشيخونى بحكم توليته نيابة السلطنة بالديار المصرية ، واستقر
~~عوضه فى إمرة سلاح لأمير الطنبغا المعلم . وهذا التنقل بخلاف ترتيب زماننا :
~~ووقع لقطلوبغا هذا حوادث فى نوبة الناصرى وماضا ش إلى أن ملك الظاهر برقوق ثانيا
~~وأخلع عليه باستقراره على عادته قدام على ذ ذلك أ أن توفى حدود سنة خمس
~~وثمانين وسبعمائة رحمه الله تعالى ف وعفا الله عند
~~1883 - الخليلى 
~~... - 821 ه / ... 1418م
~~قطلوبغا بن عبدالله الخليلى , الأمير سيف الدين , نائب الاسكندرية .
# كان ولى الحجوبية فى دولة الملك الظاهر برقوق , ثم تعطل مدة طويلة ، انحطت
~~رتبته إلى أن طلبه الملك المؤيد شيخ وولاه نيابة الاسكندرية , ولما مثل بين يدى المؤيد
~~وقيل له ذلك ظن أن المؤيد يسخر به , فقال : يا موالنا السلطان أنا أطلب القوت وقد كبر
~~سنى , ومسك بلحية نفسه , فأمر المؤيد بإحضار التشريف وفوضه عليه بنيابة
~~الاسكندرية فتوجه إليها وباشرها وحملت سيرته إلى أن توفى بها فى يوم الخميس 
~~خامس عشر ذى الحجة سنة احدى وعشرين وثمانمائة وأظنه من مماليك الامير
~~جاركس الخليلى الأمير آخور ، والله اعلم .
PageV09P0081
#  1884 - الفخرى
~~... 743ه  / ... 1342م
~~قطلوبغا بن عبدالله الفخرى الناصرى الساقى , الأمير سيف الدين .
# كان من أكبر مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون , من طبقة أرغون الدوادار .
# قال الصفدى : لم يكن لأحد من الخاصكية ولا من غيرهم ادلاله على الملك
~~الناصر , ولا من يكلمه بكلامه , وكان يفحش فى كلامه , ويرد عليه الاجوبة الحادة
~~المرة ، وهو يحتمله , ولم يزل عند السلطان أثيرا على مكانته إلى أن أمسكه فى نوبة
~~إخراج أرغون إلى حلب نائبا ، فلما دخل تنكز إلى القاهرة عقيب ذلك ب أخرجه
~~السلطان معه إلى الشام فى سنة سبع وعشرين وسبعمائة ، وكان الفخرى هذا ممن يكره
~~الأمير تنكز ويحط عليه ، وهو الذى ساعد أمير حسين عليه , فلما توجه إلى دمشق أخذ
~~فى التردد ms1472 إلى تنكز والمشى فى خدمته حتى صار من أحب الناس إليه حتى أن تنكز قال
~~مرة : أشتهى أن أركب مرة وما أخرج ألتقى الفخرى واقفا ينتظرنى . ولا زال على ذلك
~~حتى قلا تنكز : والله لو خدم أستاذه عشر هذه الخدمة ما كان نال أحد مرتبته .
#  كانوا يوما فى ضيافة الأمير صلاح الدين يوسف بن الملك الاوحد وقد شربوا
~~القمز فدخل عليهم الأمير أوران الحاجب . وهو عند تنكز بمحل كبير فأخذ قطلوبغا
~~الفخرى الهناب وقام , وقال : عندك يا أمير ، فلم يقبله , فالح عليه , فلم يوافقه ، فقال
~~تنكز : عندى أنا يا أمير أنا أحق بك والله يا أمراء ما عند أستاذنا أكبر منه ولا أعز
~~ولو وطى نفسه قليلا ما كان فينا أحد يصل إلى ركابه , وأخذ فى الثناء عليه , وكان إذا
~~تشفع الفخرى عنده لا يرده .
# ولم يزل تنكز إلى أن ترضى له السلطان , ولم يزل كذلك إلى أن كانت واقعة تنكز ،
~~فكتب السلطان إلى الفخرى فى الباطن , وقال له : يا ولدى ما خبأتك الا لهذا اليوم 
~~بقصر كيف يكون وهذ امن راج معه راح بلا دنيا ولا آخرة فاجتمع هو والامراء بدمشق 
PageV09P0082
~~وخرجوا للأمير طشتمر وأمسكو تنكز على ما تعلم قنطر تنكر والتركاش فى
~~وسط الفخرى فقال له : يا فخرى لا إله الا الل نت الاخر بالتركاش فقال : ما شد
~~إلا فى يومه ثم إن الفخرى أقام , بدمشق إلى أن حضر بشتك وأخذ حواصل تنكز
~~وخزائنه ثم نوجه قطلوبغا وقدم القاهرة وعظمه السلطان .
# ولم يزل فى أعز مكانة إلى أن توفى المالك الناصر محمد بن قلاوون فأظهر الفخرى
~~الميل إلى قوصون ، وكان معه على بشتك , وحضر إلى الشام ونزل فى القصر الابلق 
~~وحلف الناس بعد السلطان البنه المنصور أبى بكر, وذلك فى نيابة الأمير الطنبغا فخرج
~~الناس وتلقوه وخصصوه بالدعاء دون الطنبغا , فلما انتهى أمره عاد إلى القاهرة 
~~فلما جرى للمنصور ما جرى وخلعوه وسلطنوا الاشرف كجك أخاه وجعلوا قوصون نائبه
~~مال الفخرى إلى قوصون ميال زائدا وطلب قوصون من ms1473 يتوجه إلى الكرك لحصار السلطان
~~الملك الناصر أحمد , فلم يجسر أحد غير الفخرى فخرج هو والأمير قمارى فى ألفى
~~فارس إلى الكرك , وحضر الناس , ووسط جماعة من أهل الكرك , وبالغ ، وربما أفحش فى
~~الكلام للناصر , فحقدها عليه , ثم لما بلغه أن الطنبغا نائب دمشق توجه إلى حلب
~~لإمساك نائبها الأمير طشتمر حمص أخضر الساقى , وخلت دمشق من العسكر , حضر
~~الفخرى إليها وترك الكرك ونزل على خان لاجين , واقترض من مال الايتام 
~~أربعمائة ألف درهم وأنفق فيمن معه من العسكر ، ولحق الأمير بهاء الدين أصلم وهو
~~على قارا يعسكر صفد ليلحق الطنبغا نائب الشام بحلب فبعث إليه رده وطلب الامراء 

PageV09P0083
~~الذين تخلفوا فى بر دمشق فحضروا إليه وعاد وأقام بخان لاجين واستدعى الأمير
~~طقز دمر ودخل إلى ل وحلفهم للسلطان الملك الناصر أحمد ودعا الناس لبيعته -
~~ومال الخلق إليه ستحدم الجند ورتب الناس فى وذا تف وأحبه الناس كثيرا 
~~وحضر إليه الأمير اقسنقر السلارى لما كان بغزة وأمسك الطرقات وربطها على من يروح
~~من حلب إلى مصر وصار يمسك البريدية ويأخذ ما معهم وحتى على قوصون وعلى
~~الطنبغا وظهر بعرم كبير وساعده القدر وخدمته السعادة وضعف أمر الطنبغا 
~~وترددت الرسل وبين الطنبغا وطال الأمر حتى نزل الطنبغا القطيفة وأقام بها ثلاث
~~, يا يام وجبن عن لقاء الفحرى ومعه عسكر دمشق وحلب وطرابلس فى عدة تسعة عشر
~~ألف فارس وضعفت نفوس الذين امع الفخرى وهموا بالهرب لا نهم دون الثلاثة ألاف
~~فارس بل لا يصلون إلى الفين لكن كان معه جبلية من أ هل بلعبك والبقاع وترددت
~~القصاد بينهما ، ومال الفخرى إلى الصلح ، وقال : أرجع عنك بشرط أن توفى عنى مال
~~الأيتام لأننى اقترضته ولا تقطع من رتبته فى وظيفة فوقف الطنتبغا وطال
~~الامر وهلك من مع الطنبغا بالجوع ، فلم يكن ذلك لانهار حتى مال العسكر الدمشقى 
~~بجموعه إلى الفخرى وتركوا الطنبغا وحد فهرب فيمن هرب معه ود حل الفخرى
~~بعاساكره إلى دمشق فى ويكي وأ خد فى تحليف العسأ ذ للملك ms1474 النا أصر أحمد وجهر الايه
~~ليحضر إلى د شو مشق وكان الفخرى اصطلح معه بعدما حاصره بالكرك . فقال الناصر جهز
~~لى الامراء الكبار الذين عندك فجهز إليه طقزدمر وأصلم وقمارى وسليمان بن مهنا
~~فتوجهوا إلى الكرك . وعادوا ولم يحضر النا صر إليه ووعده بأنه إذا حضر طشتمر حمص
~~أخضر نائب حلب حضرت فأخذ الفخرى فى العمل على حضور طشتمر من بلاد
~~الروم ولم يزل على ذلك حتى حضر إلى دمشق فخرج الفخرى وتلقا ه ونزله
~~PageV09P0084
~~بالنجيبية على الميدان , وحمل إليه مالا عظيما ، ووردت كتب السلطان للأمراء بالشام
~~تتضمن أن الأمير قطلوبغا الفخرى هو كافل الشام يولى النبابات الكبار لمن يختار فوجه
~~الأمير علاء الدين طيبغا حاجى إلى حلب نأئبا ووجه الأمير طرنطاى البجمقدار إلى
~~حمص نائبا ووجه الأمير طينال إلى طرابلس نائبا .
# وشرع فى عمل آلات السلطة ويسلا من السلطان الحضور إلى دمشق وهو يسوف
~~به إلى أن عزم الفخرى وطشتمر على التوجه إليه بالعساكر , فلما خرجوا من دمشق وسمع
~~بهم توجه هو وحده إلى القاهرة , فتوجها بالعساكر , فلما قاربا القاهرة بعث الناصر إلى
~~الة لفخر ى وطشتمر من يتلقا همأ و, كرم نزلهما و ستغبت الا مر للسلطان الملك النا صر
~~أحمد بن النا تسر محمد بن قلاوون وحلف المصريون والشاميون له وكان الفخرى يومئذ
~~واقفا مشدود الوسط بيده عصاه م : فال بالا احتفالا كبيرا وخرج أفسنقر
~~الناصرى إلى غزة نائبا وجرج ركن الدين خ الاحمدى إلى صمد نائبا وخرج
~~الأمير الحاج آل ملك إلى حماة نائبا وخرج الأمير أيدغمش إلى حلب نائبا 
~~وخرج الفخرى هذا بعد الجميع إلى د مشق نائبا بها فلما كان قريبا من العريش
~~لحقه الأمير الطنبغا الماردانى فى ألغى فارس لإمساكه , فأحس بالقضية . ففرق مأ
~~معه من الاموال وهرب فى نقر من مماليكه ولحق الأمير, أيدغمش وهو على
~~عين جالوت مستجيرا به فأكرم نزوله أول قل ومه ثم بلد فيما بعد فأمسكه وجهزه
~~مع ولده أمير على إلى القاهرة , فلما بلغ السلطان إمساكه خرج ms1475 إلى الكرك وأخذ معه
PageV09P0085
~~طشتمر حمص , حضر وكان قد أمسكه أولا ص ا إلى أمير على بن , ايدغمش وتسلم
~~الفخرى , وسار به إلى الكرك , فدخل السلطان إلى الكرك واعتقل الفخرى وطشتمر بها
~~مدة يسيره فيقال إنهما فى ليلة كسرا باب حبسهما وخرجا ، فلو ملكا سيفا أو سلاحا
~~ملكا القلعة تلك الليلة , وكان السلطان قد بات خارج القلعة , فلما أ صبحا أحضرهما
~~وقتلهما صبرا ، يحكى أ ن طشتمر خار من القتل وانحنى وضعف ، وأما الفخرى فلم يهب
~~الموت : وقال للموكلين بهما : والكم قدمونى قبل أخى هذا فإن هذا ماله ذنب لعله
~~يحصل له شفاعة بعدى .
# وكان قتلهما فى أول المحرم سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة
~~وكان قطلوبغا الفخرى أميرا شجاعا مقداما ذا هيئة جميلة : حليما جوادا وعنده
~~معرفة وتدبير ومكر وحدس صائب وكان لا يحسن يكتب اسمه .
# وفيه يقول الشيخ صلاح الدين الصفدى رحمه الله
~~سمت همة الفخري حتى ترققت على هامة الجوزاء والنسر بالنصر
~~وكان به للملك فغز فانة الزمان فأضحى ذلك مصر بلا فخرى
~~انتهى .
# 1885 - قطلوبك الكبير
~~... - 617 ه / ... 1316م
~~قطلوبك بن عبدالله المنصورى , الأمير سيف الدين ، المعروف بالكبير .
# قال القاضي شهاب الدين بن فضل الله : كان مؤاخيا لسلار, وولى الحجوبية
~~الكبرى بالقاهرة وعملها عمال شغرت معه النيابة وقل قدرها ، الامراء عليه
~~والاويراتية والوافدين ه ومد السماط لهم , وإفاضة الخلع عليهم , فأهم البرجية 
PageV09P0086
~~أمره خوفا من قوة شوكة سلار فأخرج إلى الشام وولى نيابة طرابلس فكرهها ، واستعان
~~بالافرم فى الاقالة منها فأقيل , واستقر من مقدمى الالوف بدمشق ، ولم بمش الا مشى
~~عظماء الملوك من فرط التجمل وعظم الحاشية , مما لا يقوم اقطاعه بثلث الكلفة له ،
~~وكل يوم والانفاق يزداد ولا عرف من أين مدده ، وظهر للأفرم وهو نائب الشام منه كبر
~~أفضى للوقوع بينهما ثم دخل الحاج بهادر وبكتمر الحاجب وغيرهما فى الاصلاح
~~بينهما ، وأوجبوا على قطلو بك عمل الشكرانة ، فعملها فى المرج فيها ما يقارب
~~ثلاثين ألف دينار ما بين طعام وشراب وخلع وتقادم للأفرم وحاشيته وللأمراء , وكانت ms1476
~~ثلاثة أيام , ولم تتقطع خيراتها .
# قال الشيخ صلاح الدين : وكنت ممن حضرها ونظرها , وهى تزيد على الوصف .
# والتزم مرة بدرك الرحبة جمال عن الامراء فجر معه مائة جنيب من الخيل غير
~~الهجن , كلها مجللات بالحرير ملبسات حلى الذهب والفضة , جميعها باسمه ورنكه .
# وأقام بالرحبة عشرة أشهر غير ملسبات طرقه ، وكان يقيم بأكثر الجند المضافين إليه 
~~فأما جنده فما يتكلف أحد منهم شيئا . ثم قال : وبنى بالرحبة جاما وقصرا وميدان كره
~~ومنازل للجند , ولما تحرك الملك الناصر للحضور من الكرك ثانى مرة جرده الافرم هو
~~والحاج بهادر لمنعه من الحضور فراسلاه حتى أتياه وحضرا به ، وجعله إستداره , وكان هو
~~القائم بالدولة ، ولا ينفق الا من خزانته مدة إقامته بدمشق فى تلك الايام إلى أن دخل
~~مصر فأقام على وظيفته مديدة ، ثم أخرج إلى نيابة صفد فأقام بها غير كثيرا وأمسك
~~وخبس بقلعة الكرك , وكان يعانى زى أمراء المغل فى لبس الكبنك والطرز بين كتفيه
~~وركوب الاكاديش وكان استمر شديد المرة , بطينا ، حسن الصورة ، يكتب خطا جيدا .
# وله إلمام ببعض عربية وفقه , وحديث تندير وولع على سبيل اللعب وله شعر منه ما
~~عمله بمجلس الافرم فى ساق + أ كان يسقيهم القمز وقد غنى بشعر ابن الوكيل وهو
~~هذا :
PageV09P0087
~~أمير الحسن ساقينا يغنينا فيغنينا
~~فيا لله ما أحلى إشارات المحبينا
~~فأمر الافرم ابن الوكيل فذيلهما بأبيات , ثم أمر بهما فلحنت وغنى عامة يومه بها ،
~~انتهى
~~1886 - قطلوبك المنجكي
~~... - 802 ه / ... - 1400م
~~قطلوبك بن عبدالله الحسامى المنجكى , الأمير سيف الدين . 
# هو من مماليك الأمير منجك اليوسفى ناي الشام وممن صار من أعيان الا مزراء
~~فى الدولة الظاهرية برقوق إلى أن توفى بالينبع من طريق الحجاز الشريف سنة اثنتين
~~وثمانى مائة رحمه الله تعالى . 
# 1887 - العلائى الاستادار:
~~... - 806 ه / ... - 1403م
~~بن عبدالله العلائى الاستادار الأمير سيف الدين .
# كان يخدم أستادارا عند الامراء بالديار المصرية حتى اتصل بخدمة الاتابك
~~أيتمش البجاسى وأقام خدمته مدة طويلة وعظم قدره به وأثرى وصار له اسم في
PageV09P0088
~~الدولة , واستمر على ms1477 ذلك إلى سنة ثمان وتسعين وسبعمائة أخلع الملك الظاهر برقوق
~~عليه باستقراره استادارا ، عوضا عن الأمير محمود الاستادار بحكم مرضه ، فى يوم
~~حادى عشرين صفد من السنة وأنعم عليه بمرة عشرين فباشر الاستادارية إلى خامس
~~جمادى الاخرة من السنة أنعم عليه بتقدمة ألف فصارة كعادة الاستادارية ، وباشر
~~بعجز إلى أن غزل بالأمير يلبغا الأحمدى المعروف بالمجنون فى سادس عشرين ذى
~~القعدة من سنة تسع وتسعين وسبعمائة واستقر قطلوبك المذكور أمير عشرين ، ولم
~~يتعرض الملك الظاهر له مراعاة لخاطر الاتابك أيتمش
~~واستمر قطلوبك بخدمة أستاذه أيتمش المذكور إلى أن أيتمش فى سنة اثنتين
~~وثمانى مائة . وقد تولى قطلوبك إمرة الحاج مرتين : مرة أمير الركب الاول , والثانية إمرة
~~المحمد . وكان مشكور السيرة قليل لشو . وصاهره سعد الدين بن غراب فنال قطلوبك 
~~الوجاهة به إلى أن توفى القاك فى يوم الاربعاء سابع ربيع الخمر بعد سنة ست
~~ثمانى مائة رحمه الله 
~~1888 - مقدم التتار
~~... - 707 ه/ ... - 1307م
~~قطلوشه معلم التتار يوم شقحب فى سنة اثنتين وسبعمائة 
~~و كسر كسرة ة فاحشة وولى هو وعسكره الأدبار وقتل منهم حلق كثير وعادوا إلى
~~بلادهم على أقبح وجه . واستمر قطلوشاه هذا عند مخدومه خربندا إلى أن بعثه إلى
PageV09P0089
~~جيلان ليأخذها فعمل عليه أهل جيلان حيلة مزقوهم فيها وقتل قطلوشاه المذكور, قتله
~~الملك شمس الدين دوتاج صاحب جيلان , رماه بسهم فقتله ، وذلك بصحراء جيلان فى
~~سنة سبع وسبعمائة ، وقد تقدم فى ترجمة غازان بأن قطلوشاه هذا هو الذى كان السبب
~~فى أسلام غازان وعسكره , ولما قتل قطلوشاء سكنت الفتن ولله الحمد .
# 1889-  قطلقتمر الأشرفى
~~... - 779 ه / ... 1377م
~~قطلقتمر بن عبدالله العلائى , الأمير سيف الدين الاشرفى , أحمد مقدمى الالوف
~~بالديار المصرية .
# أقام بعد قتل أستاذه الملك الا شرف شعبان مدة يسيرة ثم أمسك وحبس بثغر
~~الاسكندرية إلى أن مات بها فى شهر رجب على حالة نسل الله تعالى حسن العاقبة وهو
~~أنه سكر بالليل وقام ليقضى حاجته فسقط من طاق , فمات وهو سكران .
# قال قاضى القضاة بدر الدين محمود ms1478 العينى : فمات وهو عاص خائن لانه خان
~~أستاذه يعنى الملك الاشرف شعبان بن حسين وكان سبب الفتنة فى العقبة , فهذا
~~جزاء الخائنين .
# ودفن صبيحة يومه ولم يصل عليه حد وكتب بذلك محضر وأرسل إلى الأبواب
~~الشريفة .
PageV09P0090
# باب القاف واللام
~~1890 - الملك المنصور
~~... - 689 ه / ... - 1290م
~~قلاوون بن عبدالله الاقسنقرى الكاملى الصالحي النجمى سيف الدين
~~أبوالمعالى وأبو الفتح التركى الالفى ، سلطان الديار المصرية .
#  اشتراه الأمير آقسنقر الكاملى من تاجره بألف دينار ثم مات آقسنقر بعد
~~مدة يسيرة فارتجع هو وجماعة من خجداشيته إلى الملك الصالح فى سنة سبع وأربعين
~~وستمائة ولهذا كان يعرف بالالفى ثم ترقى بعد موت الملك الصالح حتى صار من
~~أمراء الالوف بالديار المصرية فى الدولة الظاهرية بيبرس البندقدارى وكان مع بيبرس لما
~~خاض بيبرس الفرات وفى وقعة ابلستين مع التتار والروم , ولما قدم الملك السعيد إلى
~~دمشق فى سنة سبع وسبعين وستمائة جهز قلاوون هذا بنصف الجيش لغزو سيس ، ثم
~~عمل نيابة السلطنة للملك العادل سلامش بن الملك الظاهر بيبرس ولما خلعوا الملك
~~السعيد من السلطنة وحلفوا لسلامش المذكور - وهو ابن سبع سنين حلفوا لقلاوون هذا
~~معه وذكرا فى الخطبة معا وضريت السكة على وجه - باسم سلامش وعلى وجه باسم
~~قلاوون , وبقى الامر على هذا شهرين وأياما إلى أن خلعوا سلامش فى يوم الثلاثاء حادى
~~عشرين شهر رجب سنة ثمان وسبعين وستمائة وبايعوا الملك المنصور قلاوون 
~~واستقل بالأمر وأمسك جماعة كثيرة من الا مرا ، الظاهرية وغيرهم واستعمل مماليكه
~~على نيابة البلاد وكسر العار سنة ثمانين بين حمص والرستن ثم فى أول سنة أربع
PageV09P0091
~~وثمانين وستمائة توجه لحصار المرقب فدخل دمشق بالعساكر المصرية فى يوم السبت
~~ثلاث عشرين المحرم من السنة المذكورة وأقام بها أياما رض العساكر الشامية تم
~~حرج بهم جميعا قاصد ان المرقب و نازله فى عاشر صف وشرع العسكر فى عمل
~~الستائر والمجانيقة , فلما انتهت الستائر التى للمنجنيق المقابل برج الكنيسة
~~فسقطت على بركة ماء مجتمع , وكان عليها جماعة كثيرة من أصحاب الأمير علم
~~الدي ms1479 سنجر الدوادارى ومماليكه فاستشهدوا بأجمعهم وفى رابع عشره حضر رسل
~~الفرنج يسألون الصلح فلم يجبهم السلطان وكمل نصب المجا نيق ورمى بها
~~الصلح فلم الحصن معظم أحد أبراجه واستمر الحال إلى سادس عشر
~~شهر ربيع الأول فزحف السلطان على الحصن فأذعن من فيه السليم و ووقعت المراسلة
~~فى ذلك فلما كان يوم الجمعه ثامن عشر , لشهر المد كور مثل ا ورفعت الأعلام
~~السلطانية ، ونزل من به بالامان على أرواحهم , فجهز السلطان من أوصلهم إلى
~~أنطرطوس وبالقرب من هذا الحصن مرقية وهى بليدة صغيرة على البحر وكان صاحبها
~~قد فى البحر برجا عظيما لا يرا ولا يصله الدش ب ولا حجر المنجيق وأتفق ح صور
~~رسل صاحب طرابلس إلى السلطان يطلب مراضيه فاقترح عليه خراب هذا البرج وإحضار
~~منك كان أسره من الجبلين الذين كانوا مع صاحب جبيل , فحضر من كان بقى فى قيد
~~الحياة منهم , واعتذر عن البرج بأنه ليس له ، فلم يقبل له عذرأ وصمم على ما طلبه
~~منه فقيل : إنه اشتراه من صاحبه بعدة قرى وذهب كثير وهدمه , واستولى على المرقب
~~وأعماله ومرقيه وغيره.
PageV09P0092
# والمرقب من الحصون لمشهورة بالمنعة والحصانه وهو كبير جدا ولم يفتحه
~~السلطان الشهيد صلاح الدين بن يوسف أبقاه الملك المنصور ورم ما تشعت منه
~~واستتاب فيه ورتب أحواله .
# ثم عاد الملك المنصور إلى دمشق ثم توجه نحو الديار المصرية بكرة نهار الاثنين 
~~ثامن عشر جمادى الاولى حتى دخلها .
# وأقام بها إلى سنة ثمان وثمانين وستمائة فتح طرابلس وسبب ذلك أن سيربكم
~~كان من أقارب صاحب جبيلة وكان من أعيان فرسان الفرنج فحصلت الوحشة بينه
~~وبين صاحب طرابلس بسبب أذيته لصاحب جبيل واتفق مول مسير بكم صاحب
~~طرابلس , فأرسل صاحب جبيل يطلب من السلطان المساعدة وأن يتقدم إلى
~~الأمير سيف الدين بلبان الطباخى بمساعدته على تملك طرابلس على أن تكون
~~مناصفة , وبذل بذولا كثيرة فسوعد إلى أن تم له مراده , فظهر أن الذى بذله للسلطان لا
~~يوافقه الفرنج عليه فتحير فى أمره فشرع فى باب ms1480 التسويف والمغالطة فلما أطلع
~~السلطان على باطن أمره عزم على مبادرته قبل استحكام أموره , فخرج من الديار المصرية
~~لاخذ طرابلس , ووصل إلى دمشق وأقام بها أياما ، ثم خرج منها متوجها إلى طرابلس فى
~~مستهل شهر ربيع الاول من السنة , ونصب عليها المجانيق وضايقها مضايقة شديدة
~~إلى أن ملكها بالسيف فى الرابعة ومن نهار الثلاثاء رابع شهر ربيع الاخرة ووقع الاسر
~~والقتل فى سائر من بها ، وأغرق منهم فى الميناء خلائق كثيرة ، ونهب منها من الذخائر
PageV09P0093
~~والاموال والمتاجر ما لا يوصف ثم أحرقت وأخرب سورها ، وكان من أعظم الاسوار
~~وأمنعها ، ثم تسلم السلطان انفة ، وهو حصن منيع كان لصاحب طرابلس وأمر
~~بتخريبه وتسلم السلطان جميع ما فى تلك الخطة من الحصون والمعاقل ، وكتب الفتوح
~~بذلك إلى سائر الممالك .
# ونظم العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود بن سليمان قصيدة منها :
~~الله أكبر هذا النصر والظفر  هذا هو الفتح لا ما تزعم السير
~~هذا الذي كانت الآمال إن طمحت   إلى الكواكب ترجوه وتنتظر
~~فانهض وسر واملك الدنيا فقد نحلت  شوقا منابرها وارتاحت السرر
~~كم رام قبلك هذا الحصن من ملك   فطال عنه وما في باعه قصر
~~وكيف تمنحه الأيام مملكة  كانت لدولتك الغراء تدخر
~~وكيف يسمو إليها من تأخر عن   إسعاده منجداك القمر والقدر
~~غر العدا منك حلم تحته همم  لأشقر البرق من تحجيلها غرر
~~لها وإن أشبهت لطف النسيم سرى   معنى العواصف لا تبقي ولا تذر
~~أوردتها المرقب العالي وليس سوى   ماء المجرة في أرجائها نهر
~~كانه وكان الجو يكنفه   وهم تمثله في طيها الفكر
~~يختال كالغادة العذراء قد نظمت   منه مكان اللآلي الأنجم الزهر
~~له الهلال سوار والسها شنف   والقلب قلب ومسود الدجى طرر
~~تعلو الرياح إليه كي تحيط به   خبرا وتدنو وما في ضمنها خبر
~~ويومض البرق يهفو نحوه ليرى   أدنى رباه ويأتي وهو معتذر
~~وليس يروى بماء السحب مصعدة  إليه من فيه إلا وهو منحدر
PageV09P0094
~~وبعد خراب طرأ يلس أمر السلطان بتجديد مدينة عند حصن صنجيا وهو على
~~ميل ms1481 من طرا بلس ع المدينة هناك و سكنها الناس ,.
# ولما كان الملك المنصور منازل طرابلس قدم عليه رسل متملك سيس وطلبوا مراضى
~~السلطان وأنهوا أنه دخل فى جميع مراضى السلطان وفى جميع ما يرسم به ، خلع
~~عليهم , وعزفهم أنه تسلم مرعش وبهسنا ويقدم بالقطيعة على العادة مع اقتراحات أخر.
# ثم بعد الفراغ من طرابلس عادت رسل صاحب سيس بهدية سنية واعتذارات عن تسليم
~~مرعش وبهسنا ، وأنه لا يمكنه ذلك بسبب التتار وبذل عن ذلك جملة من الاموال فى
~~كل سنة .
# ثم قدم السلطان إلى دمشق وأقام بها مدة , ثم توجه إلى الديار المعرية واستمر بها
~~إلى أن تهيأ للسفر وخرج إلى ظاهر القاهرة مريضا ، ومات بمخيمه بمسجد التبن فى
~~يوم السبت سادس ذى القعدة سنة تسع وثمانين وستمائة ، وحمل إلى القلعة من ليلته 
~~فلما كان وقت العشاء من ليلة الاحد أنزل به فى تابوته ، وبين يديه الامراء والجند , إلى
~~تربته ببين القصرين من القاهرة ودفن بها ، وكانت مدة ملكه إحدى عشرة سنة وثلاثة
~~شهور , رحمه الله تعالى , وتسلطن ابنه الملك الاشرف خليل .
# وكان الملك المنصور تام الشكل مستدير اللحية ، قد وخطه الشيب كان
~~على وجهة هيبة الملك وعلى , كتافه حشمة السلطنة وعليه سكينة ووقار وكان
~~متعجم اللسان لا يكاد يفصح بالعربية وذلك لانه أخذ من بلاد الترك وهو كبير ، وكان
~~ملكا كريما حليما  شجاعا عادلا عفيفا ، غير سفاك للدماء , يميل إلى خير ودين وله
~~مآثر : أمر يحفر الخليج المعروف بالطبرية ، وعمر بالقاهرة بيمارستانا للشفاء عظيمأ لم
~~يسبق إلى مثله فى معناه فيما يعلم ه وعثر بجانبها مدرسة وتربة عظيمة بين القصرين

PageV09P0095
~~وجدد عمارة قلعتى حلب وكركر وغزا جيشه بلاد النوبة وقد تقدم ما فتح من المدن
~~والقلاع لسا حل . وغيره وجمع من المماليك خلقا عظيما لم يجمعهم , حذ قبله بلغت
~~عدتهم اثنى عشر ألفا ، ومنهم الامراء الكبار ونواب البلاد ومنهم من استبد بالملك ,
~~وصار من دريته سال طين كثرة ة أخرهم الملك المنصور حاجى الذى ح خلعه الظاهر
~~وتسلطن مكانه ms1482 فى سنة أربع وثمانين وسبعمائة .
# قال ابن كثير : اشتراه الملك الصلح نجم الدين أيوب بن الملك الكامل محمد ابن
~~العادل أبى بكر بن أيوب بألف دينار ولذلك سمى بالالفى : قلت وهذا بخلاف قول
~~من قال بأن آفسنقر الكاملى اشتراه أولا بألف دينار , بل يمكن الجمع بين القولين .
# ثم قال ابن كثير : ولما تزوج الملك السعيد ابن الملك الظاهر بيبرس بابنته - يعنى
~~المنصور قلاوون - غازية خاتون عظم شأنه ومازال يرتفع فى الدولة حتى صار أتبك
~~سلامش ثم رفعه من البين واستقل بالملك كما ذكرناه .
# وكان اقتنى مماليكة كثيرة حتى بلغت عدتهم اثنى عشر ألفا ، وقليل سبعة
~~الاف قلت : وأظنه الاقوى , وكان قد أفرد منهم ثلاثة الاف وسبعمائة مملوك من
~~الآص والجاركس وجعلهم بالقلعة , وسماهم البرجية , وأقام نوابه فى البلدان من
~~مماليكه , وهم الذين غيروا ب ملابس الدولة الماضية ولبسوا أحسن الملابس 
~~لأن فى الدولة الماضية الصالحية كان الجميع يلبسون كلوتات صفر مضروبة
~~بكلبندات بغير شاشات وشعورهم مضفورة فى أ كياس حرير ملونة ، وكان
PageV09P0096
~~فى خواصرهم موضع الحوائص بنود ملونة أو بعلبكية وأكمام أقبيتهم ضيقة على ذى
~~ملابس الفرنج , وأخفافهم أو سقامينا ومن فوق قماشهم كمرات بحلق
~~وإبزيم وصوالقهم كبار يسع كل صولق نصف ويبة أو أكثر ، ومنديلهم كبير طوله
~~ثلاثة أذيع فأبطلت المنصورية ذلك كله بأحسن منه , وكانت الخلع للأمراء المقدمين
~~المروزى , فخصص المنصور من الامراء بلبيس الطرد وحش ا أربعة من خجداشيته
~~وهم : سنقر الاشقر والبيسرى والايدمرى والافرم وباقى الامراء الخاصكية والبرانيين
~~تلبس المروزى والطبلخانات بالملون ، والعشرات بالعتابى 

~~وفتح الملك المنصور من القلاع التى بيد الفرنج المرقب وطرابلس وجبلة واللاذقية
~~وكختا ، وأخذ من أولاد الظاهر الكرك والشوبك وأبطل مظالم كثيرة منها : أنه كان
~~يؤخذ من كل من غرف عنده مال زكاته ولو هلك مال أو مات يؤخذ من ورثته
~~بالضرب والحبس ومنها : أنه كان يؤخذ من أهل الذمة عن كل واحد دينار غير الجالية
~~برسم نفقات الجند ، ومنها : أنه كان يؤخذ من التجار عند سفر العسكر للغزاة عن كل
~~تاجر ms1483 دينار فأبطل ذلك جميعه , رحمه الله تعالى .
PageV09P0097
# 1891 - قلاوون الجمدار
~~... - 748 ه/ ...-1347م

~~قلاوون بن عبد الله الجمدار ، الأمير سيف أحد مقدمى الالوف بدمشق 
~~تم ولى نيابة حمص في سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة بعد الأمير - بكتمر العلائي 
~~فباشرها مدة ثم عزل وعاد إلى دمشق واستمر إلى أن توفى بها فى العشر الاخير من
~~جمادى الاول سنة ثمان وأربعين وسبعمائة . رحمه الله تعالى وعفا عنه .
# 1892 - الدوادار
~~... - 800 ه/ ... - 1397م
~~قلمطاى بن عبد الله العثمانى الظاهرى الدوادار, الأمير سيف الدين .
# هو من مماليك الملك الظاهر برقوق , ومن أعيان أمرائه ه اشتراه فى أيام
~~سلطنته الاولى وأعتقه ورقاه حتى جعله خاصكيا ثم أثره عشرة واستمر على ذلك
~~خلع الملك الظاهر برقوق وحبس بالكرك ثم أطلق وتسلطن ثانيا وأخذ فى إنشاء
~~مماليكه وتوليتهم الوظائف الجليلة جعل قلمطاى هذا أمير طبلخاة ثم مقدم ألف بالديار
~~المصرية ، ثم ولاه الدوادارية الكبرى بعد موت أبى يزيد بن مراد فى جمادى الاخرة
~~سنة خمس وتسعين وسبعمائة , فباشر الدوادارية بحرمة وعظمة ، وسار على طريقة الأمير
PageV09P0098
~~يونس النوروزي الدوادار وأن ترى وعمر الأملاك و الدور من ذلك : حاصله الذي أنشأه
~~بالزجاجيين من القاهرة وتربته خارج باب الوزير بالقرب من دار الضيافة , وغير ذلك ,
~~واستمر فى وظيفته إلى أن توفى ليلة السبت رابع عشرين جمادى الاولى سنة ثمانى
~~مائة ودفن صبيحة يوم السبت فى تربته التى أنشأها ولم تكتمل ، وقد أوصى بتكملتها 
~~وحضر الملك الظاهر برقوق الصلاة عليه بالرميلة بمصاله المؤمنى , والخليفة ، وسائر
~~أعيان الدولة وتقدم للصالة عليه القاضي بدر الدين محمود الكلستانى ، كاتب
~~بإذن السلطانة وتوجه السلطان معه إلى تربته , ومشى أمامه من صهريج منجك إلى تربته
~~المذكورة 
~~وصى قبل موته بثلث ماله لمماليكه المعتقين وجوارية المعتقات وعين
~~عشرين ألفا لعمارة تربته المذكورة , وعشرين ألفا كفارة عن صلواته الفائتة , وكان قد
~~تصدق قبل مولة بجملة مستكثرة وخلف موجودا كثيرا إلى الغاية وورثه أولاده . محمد
~~ومحمود وأختهما لابيهما قلمطاى المذكور, وأقامت الاوصياء فى بيع تركته نحو السنة .
# أخبرنى قاضى القضاة ms1484 بدر الدين محمود العينى قال : ولقد أخبرنى أحد
~~شهود التركة : أن تركته بلغت إلى أربعة الاف ألف وهى مائة ألف أربعين مرة .
# ثم قال : وكان شابا جميل الصورة مليح القامة . ذا أدب وحشمة ووقار ومعرفة 
~~وحن خط ، ومشاركة فى المسائل . وكان محسنا إلى أصحابه ومن يلوذ
~~ببابه ويقضى أشغال المسلمين ، ويحسن إلى الغرباء الواردين من البلاد ويبر الفقراء
PageV09P0099
~~والمساكين , ويعتقد أهل الصلاح ، ويخالط العلماء ويعاشرهم ، وكان يعرف مقادير
~~الناس , ولكنه فى بعض الاوقات أما يسلم من وسائط السوء حتى علموه فى آخر عمره
~~أبواب الاخذ والطمع وجمع المال .

# ولقد صنفت باسمه كتابا  فى الادعية المأثورة , وكتابا  آخر فى شرح الكلم الطيب
~~, البن فأخذها بالقبول والاقبال ، وقابلنى بالفضل والافضال , وهو الذى عرف
~~الملك الظاهر برقوق بأحوإلى ، وجمع بينى وبينه ، وخلص لى جملة بالدفعات وكان
~~رحمه الله ينظر إلى , فالله تعالى يمن عليه بلطفه وسائر أموات المسلمين . إنتهى
PageV09P0100
~~باب القاف والميم
~~1893 - أمير شكار
~~... - 743 ه / ... - 1342م
~~قمارى بن عبد الله الناصرى , أمير شكار ، الأمير سيف الدين .
# أحد مماليك الناصر محمد بن قلاوون وخواصه , وأحد من زوجه بابنته ، ثم وجهه
~~الملك الناصر فى سنة ست وثلاثين وسبعمائة إلى دمشق على البريد بطيور فى الظاهر
~~وبإمساك الأمير أقوش فى الباطن فقضى حاجته وعاد إلى القاهرة وأرسل قبل الد خول
~~إليها إلى كاتب السر وإلى الدوادار وإلى أمير جندار وقال : ما أدخل إلى مولانا
~~السلطان الا بكم فقالوا له :يا خوند أنت ما أنت غريب أنت من الخاصكية وزوج بنت
~~السلطان  فقال : أنا الان فى حكم الغرباء , فلما قيل ذلك للسلطان أعجبه منه ما
~~فعله , وقال : حبذا عمل .
# ولما تسلطن الملك الصالح إسماعيل بن الملك الناصر محمد بن فالوون بعد
~~وفاة أبيه - جعل قمارى هذا أمير آخورا كبيرا ، فلم تطل مدته ، ومات فى أوائل جمادى
~~الاخرة سنة ثلاث وسبعمائة ، رحمه الله تعالى .
# 1894 - أخو بكتمر الساقى
~~... - 747 ه / ... 1346م
~~قمارى بن عبد الله الناصرى الأمير سيف الدين أخو بكتمر الساقى .
PageV09P0101
# كان فى حياة أخيه ms1485 من جملة الامراء الصغار , فلما مات أخوه بكتمر فى طريق
~~الحجاز مع السلطان أعطاه السلطان إمرة مائة وتقدمة ألف , واستمر على ذلك إلى أن
~~خرج مع الأمير قطلوبغا الفخري إلى الكرك لحصار الملك الناصر أحمد بن الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون ثم توجه مع الفخرى إلى الشام ثم عاد القاهرة ، وصار
~~. من جملة الامراء الكبار وإستادار السلطان الملك الصالح فلما مات الملك الصالح
~~وتولى أخوه الملك الكامل شعبان بن الناصر محمد بن قلاوون أخرجه إلى طرابلس
~~نائبا وأخرج بعده لا ملك إلى صفد نائبا واستمر قمارى هذا بطرابلس إلى
~~أن قدم عليه بطرابلس الأمير طقتمر الصالحى وقبض عليه فى أواخر ذى الحجة وتوجه
~~به مقيدا إلى دمشق ، ثم توجه به إلى الديار المصرية ، كل ذلك فو أواخر ذى الحجة
~~سنة ست وأربعين وسبعمائة ، وما أدرى ما فعل به , والله أعلم .
PageV09P0102
# باب القاف والنون
~~1895 - قنبر العجمى
~~... - 801 ه/ ...-1398م
~~قنبر بن محمد الشيرازي العجمى الشافعى العالم المشهور .
# قدم إلى القاهرة فى حدود سنة سبع وتما نين وسبعمائة ونزل بجامع الازهر وأقام 
~~به مدة وتصدى للتدريس والاشغال واتقسم عليه جماعة كثيرة من الطلبة وانتفعوا
~~به . وكان بارعا مفننا ، وكان تاركا للدنيا قد قنع منها بجبة من لبد وطاقية لبد وطاقية من
~~لبد أيضا وكان لا يلبس غير هذا صفا وشتاء وكان لا يتردد إلى أحد من الا عبان ولا
~~لأرباب الدولة ولا يطلب من أحد شيئا ومقامه على قدم التوكل والتجريد . وكان إذا
~~جاءه من أ حد شيء من غير سؤال قبله وينفقه فى ذلك اليوم على من حضر
~~عنده . قلت : وهذ ه قاعدة الصوفية يقولون . لا كد ولا رد . وكان متقشفا اذا حضر فى
~~المجلس لا يتصدر فيه ويجلس حيث ما جلس .
# قال قاضى القضاة بدر الدين العينى : بعد ما أثنى عليه ، قال : وكان لا يميل إلى
~~سماع المغاني واللهو والرقص وكان يتهم بالمسح على رجليه من عير حف . أنتهى كلام 
~~العينى .
# وكانت وفاته فى يوم الثلاثاء آخر لانهار وهو ms1486 الا فى من شهر رجب سنة إحدى
~~وثماني مائة .
# وقال المقريزى : فى شعبان من السنة , ووافقه قاضى القضاء شهاب الدين بن
~~حجر على ذلك رحمه الله تعالى .
PageV09P0103
# 1896 -  قنقباى الألجائى اللالا
~~... - بعد 796 ه / ... - 1392 م

~~قنقباى بن عبد الله الالجاتى اللالا ، الأمير سيف الدين ع أحد مقدمى الالوف
~~بالديار المصرية .
# أصله من مماليك الأمير ألجاى اليوسفى ، وترقى من بعده حتى صار أمير مائة 
~~ومقدم ألف بالديار المصرية فى الدولة الظاهرية برقوق ولالاة لولد الملك الظاهر برقوق
~~الناصرى محمد بن خوند الكبرى أرد .
# وكان معظما فى الدول , وقوزا حشها ، وهو أستاذ الأمير جوهر القنقباى الخازندار
~~للأشرف برسباى ثم للظاهر جقمق واستمر قنقباى على إمرته إلى أن أخرجه الملك
~~الظاهر برقوق إلى القدس بطالا فى يوم الخميس حادى عشر المحرم سنة ست وتسعين
~~وسبعمائة .
# 1897 -  قنقباى الأحمدى
~~... - حدود 800 ه / ...- حدود 1397م
~~قنقباى بن عبد الله , الأمير سيف الدين 
~~رقاه الملك الظاهر برقوق وأنعم عليه بعد خروج الناصرى ومنطاش بأمرة عشرين
PageV09P0104
~~بالقاهرة ووقع له بعد حبس الملك الظاهر برقوق حوادث إلى أن أطلق الظاهر برقوق
~~وعاد إلى ملكه أ نعم عليه بامرة طبلخاناة ووجهه لإحضار الأمير الكبير ايتمش من
~~حبس دمشق ثما ملك برقوق ا لا , يتمش كان محبوسا بقلعتها من قبل
~~منطاش ثم عاد إلى الديار المصرية ودام بها.
# 1898 - قنقباى الظاهرية
~~... - حدود 835 ه / ... - حدود 1431م
~~قنقباى خوند بنت عبد الله الظاهرية , أم الملك المنصور عبد العزيز ابن الملك
~~الظاهر برقوق
~~اشتراها الملك الظاهر برقوق واستولدها ولده عبد العزيز المذكور , وحظيت عنده
~~إلى أن توفى فأقامت بقلعة الجبل ترعى ولدها عبد أ المذكور إلى أن اختفى
~~الملك الناصر فرج وخلع وتسلطن ولدها عبد العزيز المذكور ولقب بالملك المنصور ،
~~فسكتت أمه قنقباى المذكورة بقاعة العواميد , وصارت خوند الكبرى , فإن ولدها كان إذ
~~ذاك دون البلوغ ، لم يكن له زوجة ، فلم تطل أيامه وخلع بأخيه الملك الناصر
~~فرج واحة فظ به بقلعة الجبل مدة ، ثم أخرج إلى الاسكندرية فى أوائل سنة ms1487 تسع
~~وثماني مائة , ومات بها فى تلك السنة . فتزوجت أمه قنقباى المذكورة بالأمير تمراز 
~~الناصرى نائب السلطنة إلى أن قتل فى سنة أربع عشرة وثمانى مائة تزوجت بعده الأمير
PageV09P0105
~~بيبغا المظفرى إلى أن مات عنها فى طاعون سنة ثلاث وثلاثين وثمانى مائة ، ثم
~~تزوجت بعده بالأمير الحمزاوى أحد مقدمى الالوف بالديار المصرية وقد كبر
~~سنها ، فماتت عنده بعد مدة يسيرة . وانحط قدرها عند الملك الاشرف برسباى وغيره
~~لزواجها بعد موت زوجها الاتابك بيبغا المظفرى بعد أن كبر سنها .
# وكانت وفاتها فى حدود سنة خمس وثلاثين وثمانى مائة تقريبا ودفنت بحوش
~~الملك الظاهر برقوق وكانت قد وقفت وقفا عظيها على عدة قراء ، نحو الثلاثين قارئا
~~يقرءون على قبرها وقبر ولدها الملك المنصور عبد العزيز ورتبتهم بتربة الملك الظاهر
~~برقوق حيث دفنت وخلفت شيئا كثيرا . وكانت تركية الجنس معدودة من كبار
~~الخوندات , وكانت لها بر وصدقات على الفقراء ، ولها أيضا وقف يحمل إلى الحرمين
~~بمكة والمدينة صررا تفرق بالحرمين الشريفين فى كل سنة ، رحمها الله تعالى .
# 1899 - قنق العزى
~~... - 769 ه/ ... - 1367م
~~قنق بن عبد الله العزى , الأمير سيف الدين , أحد مقدمى الالوف بالديار
~~المصرية .
# كان ممن عصى على الملك الاشرف بن حسين , ووافق الأمير أستدمر 
~~الناصرى مع مماليك الاتابك يلبغا العمرى الخاصكى فلما رأى قنق المذكور الهزيمة
~~عليهم , وكسرة مماليك يلبغا هرب إلى بركة الحبش خارج القاهرة , ونزل عن فرسه وما
~~زلا يشرب الماء ويسف الرمل إلى أن قتل نفسه ، وذلك فى سنة تسع وستين وسبعمائة 
~~فراح لا دنيا ولا آخرة ، نسأل الله حسن الخاتمة بمحمد وآله آمين
PageV09P0106
~~باب القاف والواو
~~1900 - قوصون الناصرى الساقى
~~... - 742 ه / ... - 1341م
~~قوصون بن عبد الله الناصرى الساقى , الأمير سيف الدين .
# كان من أكبر مماليك الملك الناصر محمد ابن قلاوون وأعظمهم هو وبكتمر
~~الساقى رقاه الملك الناصر وزوجه بابنته ، وهى ثانية بنت زوجها الملك الناصر
~~لمماليكه فى سنة سبع وعشرين وسبعمائة , وكان له عرس حفل ل حفل به الملك
~~الناصر وحمل الامراء التقادم إليه فكانت ms1488 جمدتها خمسين ألف دينار قاله
~~الصفدى .
# وكان قوصون أصله ممن حضر إلى القاهرة صحبة بنت أزيك وهو غير
~~مملوك , لكنه طلع إلى القلعة يوما مع بعض التجار فرآه السلطان فأعجبه ، فقلا لأى شيء
~~ما تبيعنى هذا فقالوا : ما هو مملوك , فقال الملك الناصر : البد أن أذ شتريه ووزن مبلغ
~~ثمانية الاف درهم وجهزت إلى أخيه صوصون إلى البلاد ثم أنشأه ورقاه إلى أن
~~جعله أمير مائة ومقدم ألف , وعظم عند الملك الناصر وحظى عنده حتى صار بمكانة
~~بكتمر الساقى , ولما كان يقع بين قوصون وبكتمر يقول قوصون : أنا ما تنقلت من
PageV09P0107
~~الاسطبلات إى الطباق بل اشترانى السلطان وصرت عنده مقربا  حتى صرت من أعظم
~~الامراء وكان الناصر يتنوع فى الانعام عليه ، قيل إن الملك ك الخاسر دفع إليه مرة
~~مفتاح الزردخاناة التى لبكتمر الساقى بعد موته - وقيمتها ستمائة ألف دينار ، هكذا نقل
~~الشيخ صلاح الدين الصفدى فى تاريخه .
# قلت : وهو صاحب الخانقاة العظيمة التى بالقرافة والجامع الذى بالشارع
~~بالقرب من بركة الفيل .
# ولما مات أستاذه الملك الناصرء قام هو فى صف ابنه أبى بكر حتى سلطنه ولقبه
~~بالمنصور وكان يشتك قام فى صف ابنه الملك الناصر أحمد واختلفا حتى اجتمعا
~~على ما أراده قوصون , فلما تسلطن الملك المنصور أبو بكر وقع فى نفسه إمساك قوصون
~~وغيره من الامراء فلما بلغ قوصون ذلك خلعه وجهزه إلى قوص ، وسلطن أخاه 
~~الاشرف كجك, وصار قوصون نائبا له ، وجهز قطلوبغا الفخرى المتقدم ذكره 
~~لحصار الناصر بالكرك , فخامر عليه الأمير ر حمص أخضر نائب حلب 
~~فاستعان عليه قوصون بالطنبغا نائب الشام فتوجه إليه , فلما خرج من دمشق وخلت
~~دمشق من نائب عصى الفخرى على قوصون وملك دمشق وجرى ما حكيناه في
PageV09P0108
~~ترجمة قطلوبغا الفخرى ولهج الامراء : هذا الغريب يدخل بيننا - يعنى قوصون 
~~ويخلع ابن أستاذنا ويقتله قوص ما نصبر على هذا ، وشنعوا على قوصون وكثرت
~~القالة فى حقه لما قتل أبو بكر فى قوص .
# وكان قوصون قد قتل جماعة من الحرافيش وقطع أيديهم ووسط جماعة ms1489 وسمرهم :
~~وسمر أيضا جماعة من الخدام وسمر ولى الدولة الكاتب وغيره ، فنفرت القلوب منه .
# وأخذ الفخرى يكاتب أمراء مصر عليه , فتتكر له الأمير أيدغمش أمير آخور 
~~واتفق مع الخاصكية عليه , فاجتمعوا عنده وأقاموا ليلتهم عنده ، صورة فى الظاهر معه
~~وفى الباطن عليه ونادى أيدغمش فى الناس بنهب اسطبل قوصون فثار العوام
~~والحرافيش وخربوا الاسطبل والخانقاة ونهبوهما ونهبوا بيوت جماعته , وهو يرى من
~~الشباك , وهو يقول : يا مسلمين ما تحفظون هذا المال إما أن يكون لى أو يكون
~~للسلطان , فقلا أيدغمش هذا شكران للناس والذى عندك فوق من الجوهر يكفى
~~السلطان ، وصار قوصون كلما هم بالركوب بمماليكه كسروا عليه وقالوا له الخاصكية :
~~ياخوند غذا تركب ونرمى فى هؤلاء بالنشاب ونقتلهم ولم يزالوا به إلى أن أمسكوه
~~وقيدوه وجهزوه إلى الاسكندرية ، هو والطنبغا وغيرهما 
~~ولم يزل بها معتقلا حتى حضر الملك الناصر أحمد بن محمد بن قلاوون من
~~الكرك وجلس على كرسى الملك بقلعة الجبل واتف قت آراء الامراء مع السلطان على
~~قتله , فجهزوا شهاب الدين أحمد بن صبح إلى الاسكندرية , فدخل إلى السجن وخنق
~~قوصون والطنبغا وغيرهما ، وذلك فى شوال سنة إثنتين وأربعين وسبعمائة , أوفى ذى
~~القعدة من السنة .
# وخلف قوصون عدة أولاد من بنت الملك الناصر ،وكان أميرا جليلا كريما
~~خيرا كان يعطى العطايا الهائلة , وكان إذا ركب للصيد يركب فى خدمته ثلث
PageV09P0109
~~العسكر . وكان الناس يفزعون إلى بابه ويركب قدامه فى القاهرة مائة نقيب أو دون
~~ذلك . وكان أخوه صوصون أميرا بالديار المصرية وكان وقع بين قوصون وتنكر نائب
~~الشام فلما قبض على تنكز وحمل إلى بابه ما عامله الا بخير, ولما ولى النيابة بالديار
~~المصرية سار فيها سيرة جميلة ا على الا مراء والخاصكية ذهبا كثيرا من ماله , فإن
~~ثروته كانت عظيمة كبيرة, كبيرة إلى الغاية ، ونهب له من الاموال ما لا يدخل تحت
~~الحصر
~~وفي واقعته مع أيدغمش يقول الصلاح الصفدى:
~~قوصون قد كانت له رتبة تسمو على بدر السماء الزاهر
~~فحطه فى القيد أيدغمش من شاهق ms1490 على عال الطائر
~~ولم يجد من ذله حاجبا فأين عين الملك الناصر
~~صار عجيبا أمره كله في أول الأمر وفى الآخر
PageV09P0110
~~حرف الكاف
~~1901- الصفوى
~~... - 684 ه / ... - 1285م
~~كافور بن عبد الله الصفوى الطواشى , شبل الدولة الخازندار بقلعة دمشق
~~كان من الخدام العادلية ، وكان خيرا دينا ، ولى الخزندارية فى الدولة الظاهرية
~~بيبرس والدولة السعيدية ابن الظاهر بيبرس وبعض دولة الملك المنصور قلاوون ، وكان
~~لحسن سيرته يضاف إليه نيابة قلعة دمشق فى بعض الا وقات . توفى سنة أربع
~~وثمانين وستمائة بقلعة دمشق رحمه الل تعالى .
# 1902 - الهندى
~~... - 786 ه / ... - 1384م
~~كافور بن عبد الله الهندى الناصرى الزمردى , شبل الدولة .
# كان من أ أعيان الختام فى الدولة الناصرية محمد بن قلاوون وكان له عقل
~~وتدبير وثروة كبيرة وهو صاحب التربة بالقرافة . وكان خصيصا عند أستاذه الملك الناصر
~~محمد بن قلاوون . وكان مسعود الحركات قيل : إنه ما رأى أحد من الخدام ما رآه كافور
~~هذا , واقتنى الكتب النفسية , وعمر الأملاك الهائلة ، وعمر دهرا إلى أن توفى بالقاهرة فى
~~ثامن شهر ربيع الاول سنة ست وثمانين وسبعمائة عن ثمانين سنة ، رحمه الله تعالى .
PageV09P0111
# 1903 - الصرغتمش
~~... - 830 ه / ... - 1426م
~~كافور بن عبد الله الصرغتمشى الأمير زين الدين الطواشى الرومى الزمام .
# هو من عتقاء الأمير متكلى بغا الشمسى , وأظن أن منكلى بغا ملكه بعد قتل
~~صرغتمش الاشرفى , فإنه كان ينسب لصرغتمش 
~~كان كافور المذكور أصيلا فى بيت السلطان , خدم عند الملك الظاهر برقوق بواسطة
~~روجته خوند هاجر بنت منكلى بغا الشمسى فى أوائل سلطنته , واستمر من جملة
~~الخدام الكبار فى دولة الملك الناصر فرج بن برقوق إلى سنة عشرة وثمانى مائة طلبه
~~الملك لأنا كسر وأخلع عليه باستقراره زما الدور السلطانية فى ذى الحجة - بعد موت
~~الأمير الطواشى مقبل الزمام واستمر كافور فى وظيفته إلى أن غزل بالطواشى
~~كافور الهندى المؤيدى شيخ فى حدود سنة أربع وعشرين وثمانى مائة ثم أعيد بعد
~~مدة يسيرة إلى وظيفته , واستمر فيها إلى أن توفى بالقاهرة فى يوم الاحد خامس عشرين ms1491
~~شهر ربيع الا حر سنة ثلاثين وثماني مائة وسنة نيف وثمانين سنة . وكان قصيرا رقيقا 
~~ومات بعد أن كبر واحدودب وكان مغرما ما بالعمائر, نشأ تربته بالصحراء معروفة به 
~~وغرم عليها أ أموا لا كثيرة وجعل فيها خطبة وقرر فيها صوفية ووقف عليها عدة
PageV09P0112
~~أوقاف , وكان يحبها حيا عظيما ويغضب ممن يسميها تربة ، وكان لا يزلا يزخرفها
~~ويجدد ما تلف من الزخرفة ثم أنشأ مدرسة أخرى بحارة الديلم من
~~القاهرة وبها أيضا خطبة وصوفية وله عدة عمائر أخر وكامن شحيحا بالصدقة كريك 
~~فى العمائر كان يدخل المعلم عنده فى بعمارته بالاصاغر من الصناع الذين لا يحسنون
~~العمل فيعمل الواحد منهم ربع ما يعمل غيره ثم يطلب المعلم فى آخر لانهار أجرته
~~بالكامل فيعطيه مع علمه بقلة عمله وكان مفعل معه ذلك دواما وهو يصرف لهم
~~الاجرة , وكان يكثر الجلوس عند المعمارية فيمر به الفقير يسأله فى الترد اليسير فيقول له
~~يفتح الله عليك ، ويكون كيسه فيه الفضة فلا يخرجه لا إلى آخر لانهار ويصرف منه ما
~~شاء الله تعالى أن يصرف إلى المعمارية ، وكان هذا دأبه رحمه الله تعالى .
PageV09P0113
# باب الكاف والتاء المثناة من فوق
~~1904- الملك العادل
~~... - 702 ه / ... - 1302م
~~كتبغا بن عبد الله المنصورى , السلطان الملك العادل زين الدين التركى
~~المغلى , سلطان الديار المصرية ، ثم نائب حماة .
# أصله من سبى وقعة حمص الاولى التى كانت فى سنة تسع وخمسين وستمائة 
~~فأخذه الملك المنصور قلاوون وأعتقه ورقاه حتى صار من أكابر أمرائه واستمر على ذلك
~~فى الدولة الاشرفية خليل بن قلاوون إلى أن قتل وتسلطن أخوه الملك الناصر محمد بن
~~فى سنة ثلاث وتسعين وستمائة وأقام فى الملك إلى سنة أربع وتسعين ذهب
~~الملك الناصر محمد إلى الكرك وأعرض عن الملك فوقع الاتفاق على سلطنة كتبها
~~هذا .
# فجلس على تخت الملك وتلقب بالملك العادل وزينت له القاهرة وسنه إذ ذاك
~~نحو الاربعين سنة ، وقيل خمسين ، وسبب هذه الحركة أنه لما كان يوم عاشوراء من
~~السنة المذكورة نهض جماعة من مماليك ms1492 أ الملك الاشرف خليل بن قلاوون 
~~وكبيرهم اثنان كتبغا وساطلمش وأخرقوا حرمة السلطان وجاءوا إلى سوق السلاح
~~فأخذوا ما فيه , وأحاطوا على الاسطبلات وهجموا على خزانة البنود وأخرجوا
PageV09P0115
~~من كان مسجونا بها ، فركب الامراء الذين بالقلعة واحتاطوا بهم ، فتصاففوا تحت القلعة
~~حتى أدركهم بها در السلاح دار - وهو ومثل أمي حاجب فانهزموا الا شرفية وأمسكوا 
~~فمنهم من طلب ومنهم من شنق وقطع أيدى آخرين منهم والسنتهم ، وكانوا قريتا من
~~ثلاثمائة نفس أو يزيدون , فلما وقع ذلك وتب جماعة من الامراء وحسنوا لكتبغا
~~السلطنة فأصبح يوم حادى عشرين المحرمة وقيل يوم الاربعاء تاسع المحرم ، وتسلطن
~~حسبما تقدم وخلع الملك الناصر محمد بن قلاوون لصغر سنه ولزم بيته وقيل توجه
~~من وقته إلى الكرك .
# ولما تم أمر الملك العادل هذا فى السلطنة استتاب بالديار المصرية الامر حسام
~~الدين لاجين المنصورى وأثر جماعة من مماليكه , وهم : بتخاص وجعله استادارة 
~~وبدر الدين بكتوت الازرق كان يسمى بذلك لأن إحدى عينيه كانت زرقاء والاخرى
~~سوداء و وهذا هو الاحنف فى لغة العرب , والأمير أغزلوا , وقطلوبك وجعل غمر
~~ابن عد العزيز ناظر الدواوين وزيراء عوضا عن تاج الدين ابن حناء ثم قبض على
~~أيبك الخازندار نائب طرابلس وولى عوضه أيبك الموصلى . ومن غريب الاتفاق
~~أن العادل كتبغا كان قبض أولا على أيبك الموصلى واعتقله ببرج الساقية من القلعة
~~وأقام به ثلاثة وتسعين يوما ، ثم أخرجه وولاه طرابلس وقبض على أيبك الخزندار
PageV09P0116
~~واعتقله أيضا ببرج الساقية فأقام الاخر أيضا ثلاثة وتسعين يوما نظير المدة التى
~~كانت لأبيك الموصلى وهذا أيبك وهذا أيبك وكالهما ولى طرابلس والمدة واحدة 
~~إنتهى .
# واستمر الملك العادل فى الملك إلى أن توجه إلى دمشق فى سنة خمس وتسعين
~~وستمائة فدخلها وصلى بالجامع الاموى , وخلع على الخطيب بدر الدين ابن
~~جماعة , وزاد المصحف العثمانى وعدة أماكن , ثم سار إلى حمص ، ثم عاد إلى دمشق
~~وجلس بدار العدل وحكم بين الناس , وأحبه أ هل دمشق ثم خرج من دمشق يريد
~~القاهرة إلى أن وصل إلى ms1493 وادى ، ركب نائبه حسام الدين لاجين عليه وقتل
~~الأمير بتخاص وبكتوت الازرق , وكانا جناح يكتبها ، فلما سمع كتبغا بذلك ركب فرس
~~النوبة وساق إلى دمشق .
# قال ابن كثير : فلما كان آخر المحرم أغلقت قلعة دمشق وبها الأمير أغزلو وجميع
~~الامراء وركبوا إلى باب لأنصر فوضل الملك العادل المذكور قبل العصر فى خمسة
~~مماليك وقد زالت دولته ودخل القلعة ثم حكى صورة الواقعة انتهى
~~قلت : ثم احتاط لاجين على الخزائن والجيش وركب تحت العصائب فى دست 
~~السلطنة وبايعوه بالسلطنة ، ودخل إلى القاهرة وجلس على سرير الملك .
# واستمر الملك العادل هذا مقيها بقلعة دمشق عشرة أيام حتى قدم الأمير كجكن
~~دمشق ونزل بالقبيبات , وأعلن باسم السلطنة الملك المنصور حسام الدين لاجين 
~~فارع إليه أمراء دمشق , وأذعن العادل المذكور بالطاعة وسلم نفسه ، فاعتقله بقلعة
~~دمشق ودقت البشائر فأقام كتبغا محبوسا مدة ثم أطلق وأنعم عليه بنيابة صرخد 
PageV09P0117
~~واستمر بها إلى أن قتل لاجين وأعيد الملك الناصر محمد بن قلاوون إلى السلطنة أعطاه
~~نيابة حماة فتوجه من صرخد إلى نيابة حماة فاستمر بها إلى أن مات يوم الجمعه يوم
~~عبد الا ضحى سنة اثنتين وسبعمائة ، ونقل إلى دمشق فدفن بتربته بسفح قاسيون غربى
~~الرباط الناصرى وله عليها أوقاف 
~~وكانت سلطنته سنتين وسبعة عشر يوما .
# وكان ملكا خيرا دينا عاقلا عادلا سليم الباطن وكان يحب العلماء ويكرمهم
~~إكراما زائدا , ويحب الفقراء ويحسن إليهم . وكان استمر قصيرا ، دقيق الصوت . له
~~لحية صغيرة فى حنكه . أسر صغيرا من عسكر هولاكو فى أيام الملك الظاهر بيبرس بعد
~~وقعة عين جالوت .
# ولما تسلطن كتبغا المذكور تشاءم الناس به وهو أن النيل فيها بلغ فى الزيادة تلك
~~السنة ست عشرة ذراعا ثم هبط من ليلته ولم يلبث وأعقبه غلاء عظيم حتى أكل الناس
~~الميتة جهارا والكلاب والقطط والحمير ويقال لأنا س أكلت لحوم بعضها بعضا وأن
~~امرأة أكلت ولدها ، ثم أعقبه فناء عظيم , فكان يموت بمصر والقاهرة فى اليوم ألوف
~~وتبقى الموتى طرحى فى الازقة والشوارع اليوم واليومين ولا يوجد ms1494 من يدفنهم ، وكان أكثر
~~من يموت يلقى فى حفائر الكيمان بال غسيل ولا أكفان وتأكلهم الكلاب ، ثم يأكلها
~~الناس ص وفنى أكثر الدواب . انتهى .
# 1905 - كتبغا حاجب دمشق
~~... - 721 ه / ... - 1321م
~~كتبغ بن عبد الله الأمير زين الدين حاجب دمشق
PageV09P0118
~~ولى حجوبية دمشق فى أيام تنكزا وحظى عند تنكز وصار يحترمه ويصغى إليه
~~ويقبل شفاعته . وكان رئيسا حشما وقورا وعنده ذوق ويحب السماع ويرقص فيه الا أنه
~~كان سريع الاستحالة .
# قال الصفدى : كان إذا دخل إليه أحد فى بيته فى أمر قال له : السمع والطاعة ، قف
~~غذا لمولانا ملك الامراء وأنا أسعدك وتبصر ما أقول , فإذا وقف ذلك المسكين قال هو :
~~يا مولانا ملك الامراء أى حائك قام أو أى بيطار قام يريد يصير جنديا ، فإذا سمع تنكز
~~منه ذلك يقول : على معه , فتناول ذلك المسكين العصى من كل جانب , إنتهى .
# وكانت وفا ته سنة احدى وعشرين وسبعمائة رحمه الله تعالى 
~~1906 - مقدم التتار
~~... - 568 ه / ... - 1260م
~~كتبغا نوين مقدم عساكر التتار يوم عين جالوت
~~كان هولاكون يثق به ولا يخالفه فيما يشير به عليه وكان شيخا سمينا أدرك
~~جنكزخان جد هولاكو وكان يميل إلى دين النصرانية لكنه كان لا يظهر ذلك 
~~خوفا من أن ينكر عليه ذلك لأن من أحكام جنكزخان أن سائر الأديان سواء
~~وكتبغا هذا هو الذي حصل المصاف بينه وبين الملك المظفر قطز بعين جالوت
~~وذلك أن هولاكو لما أخذ حلب قدم كتبغ هذا على الجيوش المغلية وجهزه إلى جهة
~~دمشق فجاء كتبغا إلى دمشق وأخذها واستولى على البلاد الشامية ثم توجه إلى البقاع
~~فنزل بها فلما كان هناك بلغه أن الملك المظفر قطز خرج بعساكره لقتال التتار ودفعهم
~~عن البلاد الإسلامية فدعى كتبغا الملك الأشرف موسى صاحب حمص وكان قد
PageV09P0119
~~ولاه هولاكو الشام بأسره وألبسه خلعة بذلك وأخلع أيضا على قاضى القضاة
~~محيى الدين بن الزكى بقضاء دمشق بل من العريش إلى قنسرين , وعظمه وألبسه
~~الخلع السنية , فاستدعاهما كتبغا من الشام إلى البقاع واستشارهما فى ms1495 ذلك فمنهم من
~~أشر بعدم اللقاء والاندفاع بين يدى الملك المظهر إلى أن يجئ مدد هولاكو ومنهم من
~~أشار بغير ذلك , فاقتضى رأى كتبغا الملتقى ، وركب من فوره على كره ممن أشر عليه
~~بعدم الاندفاع , لما أراد الله من نصرة الاسلام وأهله وإذلال الشرك وخزيه فوقع
~~التقاء العساكر على عين جالوت فى يوم الجمعه خامس عشرين شهر رمضان سنة ثمان
~~وخمسين وستمائة فانكسرت ميسرة المسلمين كسرة شنيعة ع فحمل الملك المظفر 
~~رحمه الله بنفسه فى طائفة عظيمة حتى كسرهم كسرة أعظم من كسرتهم , أتت على
~~أعيانهم وأصيب مقدمهم كتبها نوين هذا ع الذى قتل كتبها نوين المذكور الأمير
~~جمال الدين أقوش الشمسى فعند ذلك ونوا الادبار لا يلوون على شيء واعتصم
~~طائفة منهم بالجبل المجاور لمكان الوقعة فأحدقت يهم عساكر المسلمين وصايروهم
~~حتى أفنوهم قتلا
~~وكان قتل كتبها نوين المذكور فى يوم الجمعه خامس عشرين رمضان من السنة
~~المذكورة , ولله الحمد .
PageV09P0120
# باب الكاف والجيم
~~1907 - كجكن المنصورى
~~... - 739 ه / ... - 1238م
~~كجكن بن عبد الله المنصورى : الأمير سيف الدين .
# كان أحد الامراء القدماء ، وعشر دهرا ، وكان الملك الناصر محمد بن قلاوون ينتظر
~~موته ويسأل عنه ، فإنه كان أنعم عليه بإمرة عشرة بدمشق واستكثرها عليه ، وبقى لا
~~وكج كن بضم الكاف وسكون الجيم وضم الكاف الثانية أيضا وسكون النون 
~~ومعناه باللغة التركية يوم صعب : انتهى .
# 1908 - الملك الأشرف
~~... - 746 ه / ... - 1245 م
~~كجك بن محمد بن قلاوون السلطان الملك الا شرف علاء الدين بن السلطان
~~الملك الناصر بن ا لسلطان الملك ا لمنصور , سلطان الديار المصرية .
# تسلطن لما خلع الأمير قوصون أخاه الملك المنصور أبابكر وحلف له العساكر
~~وذلك فى ,أواخر صفر سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة وكان عمر كجك يومئذ خمس
~~سنين وقيل سبع سنين ، وفى عشر سنين واستقل قوصون بتدبير ملكه وصار نائبه 
PageV09P0121

~~وإذا أحضرت العلامة أعطى قلما بيده وجاء فقيهه المغزلى - الذى يقرئ أولاد السلطان
~~ويكتب العلامة والفلم فى يد السلطان علاء الدين كجك المذكور .
# ولما خرج الفخرى إلى الكرك ms1496 لمحاصرة أخيه الملك الناصر أحمد , ووقع ما
~~حكيناه فى ترجمة الفخرى , وقدم الملك الناصر أحمد إلى الديار المصرية خلع الاشرف
~~هذا وتسلطن الناصر أحمد ثم تسلطن أخوه الملك الصالح إسماعيل بعد الناصر أحمد
~~وتوفى الصالح إسماعيل وتولى أخوه الكامل شعبان ، توفى الملك الاشرف كجك هذا فى
~~سلطنته فى سنة ست وأربعين وسبعمائة
~~ولما تسلطن: كجك هذا قال فيه بعض الشعراء .
# سلطاننا اليوم طفل والاكابر فى خلف وبينهم الشيطان قد نزغا 
~~فكيف يطمع من مسته مظلمة أن يبلغ السؤال والسلطان ما بلغا
PageV09P0122
~~باب الكاف والراء المهملة
~~1909 - كراى المنصورى
~~... - 719 ه / ... - 1319م
~~كراى بن عبد الله المنصورى الأمير سيف الدين .
# قال , بن كان أولا - قبل نوبه ة قازان وحضوره إلى الشام - نائبا لصفد وليها
~~بعد فارس الدين البكى ولما توجه المضاف وكسر الناس حضر إلى صفد وقصد
~~القلعة الايداع حريمه بها ، وكان قد انجفل الناس , فلم يفتح له الباب وسبه جماعة من
~~مستخدمى القلعة وألموه بالكلام فبقى فى خاطره فلما قدم إلى لقا هره ة طلب العود إلى
~~نيابة صمد ثانيا فعاد إليها وضرب أولئك الذين جاهروه بالا دى ومنعوه بالمقارع ثم
~~عزل بالأمير بتخاص وعاد إلى الملك الناصر محمد بن قلاوون ق معه إلى الديار
~~المصرية وأمره ب كان خجداش الجوكندار الكبير ثم , ولى نيابة دمشق فلما خصر إليه
~~التشريف بدمشق أمسك وفيد وجهز إلى القاهرة ت وبقى فى الحبس مدة وعنده من  يخدمه
~~إلى أن مات بعد العشرة وسبعمائة تقريبا .
# وكان عفيفا صينا لم يعرف غير زوجته وجواريه وكان له قدرة على النكاح عظيمة لا
~~يكاد يصبر عنه , وإذا سافر كان يصحب معه جواريه وكان له أربع زوجات وثلاثون حظية
~~من جواريه وكان سمحا إلى الغاية عنده قصعة تسع ثمانية أروس من الغنم يحملها
~~أربع عتالين , يملأها يوما حلاوة سكرية ويوما طعاما وأرز مفلفل , ولا يزال فى مشروب
PageV09P0123
~~سكرى وفاكهة وحلوى , ولا يقبل لأحد شيئا لا هدية ولا تقدمة , لا من كبير ولا من
~~صغير : وكان متين الديانة شديد ms1497 التعصب لا يقوم شيء لغضبه . ولما مسك بكتمر
~~الجوكندار النائب بمصر أمسك هو بدمشق لانه خجداشه  واستمر فى الحبس
~~إلى أن مات في التاريخ المذكور، رحمه الله تعالى
~~1910-  المنصورى
~~... - 699 ه / ... - 1299م

~~كرت بن عبد الله المنصورى , الأمير سيف الدين , نائب طرابلس .
# كان فارسا بطلا شجاعا مع دين وخير ومعروف وصدقة وبر لأهل الحرمين وللفقراء
~~له رباط بالقدس .
# وكان أصله من مماليك ضياء الدين ابن الخطير ثم جعله لاجين لما تسلطن
~~حاجبا ، وأبلى بلاء حسنا يوم الوقعة , وقتل جماعة من التتار ثم حمل فيهم أيضا
~~وخاض حتى ستشهد يومئذ وذلك فى سنة تسع وتسعين وستمائة رحمه الله .
# 1911 - الناصرى
~~... - 744  ه / ... -1343م 
~~كرت بن عبد الله الناصرى الأمير سيف الدين أحد المماليك الناصرية محمد
~~ابن قلاوون أخولة طغاى الكبير :
PageV09P0124
~~كان أولا أميرا بصفد , ثم نقل إلى دمشق أيام الأمير تنكز ثم أعطى نيابة جعبر وأقام
~~بها قليلا وتوفى سنة أربع وأربعين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~1912 - سيف الدين كرجى
~~... - 698 ه / ... - 1298م
~~كرجى بن عبد الله ، الأمير سيف الدين , أحد الامراء بالديار المصرية .
# كان شجاعا مقداما جريئا قوى البطش ظالما وهو الذى قتل الملك المنصور حسام
~~الدين لاجين ، دخل عليه يوم الخميس عاشر شهر ربيع الاخر سنة ثمان وتسعين
~~وستمائة بعد العشاء ، وكان لاجين صائما نهاره ، فوجده يلعب الشطرنج وعنده قاضى
~~القضاة حسام الدين الحنفى , وكان كرجى المذكور مقدم البرجية ، وكان قد اتفق مع
~~جماعة من الامراء وغيرهم وهم : نوغاي الكرمانى وقراطرنطاى وكجك وارسلان
~~وأقوش وبيليك الرسول , وكان نوغاى سلاح دارا وهو فى نوبته تلك الليلة ، فسأل ارسلان
~~كرجى ما فعلت فقال بيت البرجية وغلقت عليهم , وكان أوقف أكثرهم فى الدهليز ،
~~فشكره السلطان وأثنى عليه الجماعة , فراح يصلح الشمعه والمناجاة إلى جانبها ، فرمى
~~عليها فوطته وقال للسلطان : ما تصلى فقال : نعم , وقام إلى الصلاة فضربه كرجى
~~بالسيف على كتفه فطلب السلطان المناجاة فلم يجدها فقام من هول الضربة مسك
~~كرجى هذا ورماه تحته , فخطف نوغيه لأنمجاه وضرب السلطان على رجله ms1498
~~فقطعها فصاح القاضي ، فانقلب السلطان على ظهره قتيلا ، ثم تركوه والقاضي عنده .
PageV09P0125
# وأغلقوا عليهما الباب وقعد الأمير طغجي ومعه المماليك البرجية فى باب القلعة ثم
~~قاموا جميعا إلى مملوك السلطان ونائبه منكوتمر وهو فى دار النيابة وطلبوه فأنكر
~~عليهم , وقال : قتلتم السلطان فقال كرجى : يا مابون وجئنا تقتلك . فاستجار بطغجى
~~فأجاره وحلف له , وأنزلوه ، فلما نزل أمسكوه وحبسوه في البرج مقدار ساعة , ثم قتلوه 
~~واتفق فى ذلك اليوم مجئ الأمير بكتاش أمير سلاح من سفره ، فقال كرجى وطغجى :
~~تلاقى أمير سلاح ونقتله غدرا فلما قربا منه والتقيا قريب قبة النصور وسلما عليه
~~ففاتحهم أمير سلاح فيما جرى , وقلا أيشم الاراء : تعملوا كل يوم سلطانا وأشار إلى من
~~حوله , فضرب الأمير بهادر وأخذت طفح بالسيوف فقتل , وأما كرجى فإنه لبس
~~آلة الحرب ووقف تحت القلعة , فلما تحقق قتل طغجي خرج من باي القرافة فلحقوه
~~فى بركة الحبش فقتلوه , وأحضروا رأسه , وقيل : إنما قتله كردى من الحسينية برا
~~القاهرة بين الكيمان فى سنة ثمان وتسعين وستمائة , رحمه الله تعالى .
# 1913- كردى بك
~~.... - 824 ه / ... - 1421م

~~كردى بك بن كندر , الشهير بكردى بك ، أمير التركمان بالعمق بعد ابن
~~صاحب الباز
~~قال ابن خطيب الناصرية . جرى بينه وبين نواب: حلب وقائع وذلك أنه كثر جمعه
~~وقصد الاستيلاء على تلك البلاد ، بحيث لا يبقى لنواب حلب فيها حكم ، فلما كان
~~سنة عشرة وثمان مائة جمع الأمير تمريغا المشطوب نائب حلب عسكره وركب 

PageV09P0126
~~وجرى بينهما وقعة بطرف العمق من جهة الشمال بالجوبة ، فانكسر العسكر الحلبي
~~وقتل بعض الامراء ورجع تمربغا المشطوب إلى حلب هاربا فى أناس قلائل وقوى أمر
~~كرد بك وجعل تارة يصانع النواب وتارة بمصيهم وكان أكثر طاعته للأمير دمرداش 
~~المحمدى فإنه كان يصاحبه وكان دمرداش يحسن إليه وينعم عليه إنعاما كثيراء فلما
~~ولى شيخ المحمودي - أعلى المؤيد نيابة حلب عصى عليه كردى بك فخرج شيخ
~~بعساكره من حلب ونازله بالعمق , فنزل كردى بك بجمعه بالقرب من بغراص
~~تحت الجبل وشيخ تجاهه بطائفته , فلما كان ms1499 فى بعض الايام وشيخ غافل لم يشعر الا
~~وقد بغته كردى بك يعسكره فانجفل به ملك الامرا ع شيخ وركب بكرة وحملوا على
~~كردى بك وعسكره , وكان كردى فى عسكر كبير جذا خيالة ورجالة فثبت ملك
~~الامراء شيخ وقاتلهم أشد قتال فانكسر كردى بعسكره كسرة شنيعة , وقتل من عسكره
~~جماعة وهرب الباقون وتشتت شملهم ورجع ملك الامراء وعسكر إلى حلب 
~~منصورين وذلك فى سنة أربع عشرة وثمانى مائة .
# فلما ولى الأمير دمرداش نيابة حلب , من جهة السلطان الملك المؤيد شيخ .
# وجاء إلى حلب عضده الأمير كردى بك وتوجه معه إلى حلب لقتال الأمير طوخ فلم
~~ينل من طوخ شيئا ثم رجع دمرداش إلى جهة العمق هو وكردى ، واستمر هو ودمرداش
~~إلى أن توجه إليهم الامر طوخ وقاتلهم وانهزم دمرداش وتوجه إلى الديار المصرية 
PageV09P0127
~~وتوجه كردى بك , واستمر أمير التركمان بالعمق إلى أن حضر إلى الأمير ططر بحلب
~~بعد وفاة الملك المؤيد شيخ , وكان الأمير ططر من أمراء حلب مع الأمير تمريغا
~~المشطوب حين كسره كردى بك الكسرة التى حكيناها ، فلما صار كردى بك عند ططر
~~أمسكه وأمر بشنقه ، فشنق تحت قلعة حلب فى شهر رجب أو شعبان سنة أربع وعشرين
~~وثمانى مائة .
# وكان كردى بك أميرا كبيرا ، وكانت القوافل آمنة فى أيامه ، رحمه الله تعالى .
PageV09P0128
# باب الكاف والزاى
~~1914 - كزل الاسماعيلى
~~... - 800 ه/ ... - 1397م
~~كزل بن عبد الله الاسماعيلى الظاهرى برقوق الأمير سيف الدين الدوادار الثانى .
# كان خاصكيا عند أستاذه الملك الظاهر ثم أمره عشر جعله دوادارا ثانيا إلى
~~أن مات فى سنة ثمانى مائة بالقاهرة .
# وكان لطيف الذات , مشكور السيرة ، رحمه الله تعالى .
# 1915 - الناصرى
~~... - 820 ه / ... - 1417م
~~كزل بن عبد الله الناصرى الظاهرى ، الأمير سيف الدين أحد مقدمى الالوف
~~بالديار المصرية 
~~كان من أعيان المماليك الظاهرية برقوق , ونسبته بالناصرى إلى تاجره خواجا ناصر
~~الدين . وكان تركى الجنس , رأسا فى تعليم الرمح ولعبه ، تراقى الدول إلى أن صار
~~فى الدولة المؤيد شيخ أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية ، وأقام ms1500 على ذلك مدة
~~طويلة ثم استعفى فأعفى ولزم داره إلى أن مات سنة نيف وعشرين وثمانى مائة 
~~رحمه الله تعالى .
PageV09P0129
# 1916 - العجمي
~~... - 849 ه  / ... - 1445م
~~كزل بن عبد الله الظاهرى العجمى الأمير سيف الدين .
# هو أيضا من مماليك الملك الظاهر برقوق وخاصكيته ، ثم صار بجمقدارا له ثم
~~أنعم عليه الظاهر بإمرة عشرة وجعله أستادار الصحبة ثم ترقى فى الدولة الناصرية فرج
~~إلى أن صار أمير مائة ومقدم ألف وولى حجوبية الحجاب بالقاهرة , واستمر على ذلك إلى
~~قتل الملك الناصر فرج وتسلطن الملك المؤيد شيخ أنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف
~~وجعله أمير جندار ، فدام على ذلك إلى أن نفاه إلى دمشق بعد مدة ثم أمسكه
~~ووقع له أمور وحوادث إلى أن لا أمره إلى أن بقى أمير طبلخاناة فى الدولة الاشرفية
~~برسباى واستمر على ذلك سنين وسكن بداره بالبرقية على عادته أولا ، إلى بعد سنة
~~ثلاثين وثمانى مائة حصل له مرض طلا منه لزومه للفراش وتعطل منه سنين إلى أن
~~أخرج الملك الاشرف إمرته وأنعم عليه بإقطاع جيد يأكله ا وذهل عقله ، وصار
~~لا يتكلم , وعاش على ذلك سنين إلى أن توفى بالقاهرة فى حدود الاربعين وثمانى 
~~مائة , وقد أناف على الثمانين سنة . 
PageV09P0130
# وكان تركى الجنس فى حنكه شعرات قليلة وكان عارفا بأنواع الفروسية كلعب
~~الرمح ورمى النشاب وسوق البرجاس وما أشبه ذلك ومع هذا كله ، وشهرته بما ذكرناه 
~~كان غير شجاع , وكان لعبه قويا إلى الغاية من غير ترتيب ولا تزويق ، وكمان رمحه الذى
~~يلعب به يقارب رمح الادمان لقوته ولعظم إدمانه ، وكان لا يفارق الادمان ساعة
~~حتى أنه كان صنع له خوذة من حجر ودرقة من حجر وكان يدمن في داره برمح
~~مجوف فيه رصاص ومع هذا الإدمان كان لا يراعى طرق اللعب، ولا حسن المفارقة
~~والمقابلة بل كان أ به إذا لعب مع شخص يندفع عليه كالجبل ويقصد اتلافه البته .
# رأيت لعبه كثيرا ولعبت معه غير مرة وكان مستخفا بالناس لا يعجبه بقية
~~المعلمين حتى ولا كزل ms1501 الناصرى المتقدم ذكره و, ما كزل المعلم السودونى المتأخر
~~الاتى ذكره - فهو عنده كلا شيء وهما فى الحقيقة , حرف لا منه و, حسن لعبا بلا
~~ومما وقع لكزل صاحب الترجمة وهو أنه لما تسلطن الملك المؤيد شيخ وصار
~~يلبغا الناصرى أتابك العساكر المصرية دخل إليه كزل هذا ليسلم عليه فوجد يلبغا
~~الناصرى واقفا بمقعده وبيده رمح جافى لألمان , فأعطاه يلبغا الرمح وهو راكب على فرسه
~~ليظهر عجزه وكان يلبغا قصيرا ذميها ، فأخذ كزل الرمح وعمله تش يعنى أقامه على
~~بده سعة - ثم التفت إلى الاتابك يلبغا الناصرى وقال له : أقعد فوقه أنت وأنا أعمل به
~~كذا تانى مرة ، فعظم ذلك على يلبغا الناصرى , وكان هذا من الاسباب التى أوجبت
~~خروجه إلى دمشق .
# قلت : وحج كزل هذا أمير حاج المحمد فى الل ولة الناصرية وكان غير مشكور
~~السيرة فى دينه ودنياه عفا الله عنه 
PageV09P0131
~~1917 -  الأرغون شاوى
~~... - 822 ه / ... - 1419م
~~كزل بن عبد الله الارغون شاوى الأمير سيف الدين ، نائب الكرك .
# أصله من الأمير أرغون شاء أمير مجلس وترقى فى الدولة المؤيدية شيخ
~~حتى صار من حملة الا مراء ثم ولى نيابة الكرك بسفارة حموه القاضي ناصر الدين
~~البارزى كاتب السر الشريف فتوجه إلى الكرك وأقام به مدة إلى أن غزل وأنعم
~~عليه بإمرة مائة وتقدمه ألف بدمشق فمات قبل وصولة إلى د بعد مرض
~~طويل - فى خامس عشرين المحرم أسئلة ثنتين وعشرين وثماني مائة رحمه الله
~~1918- نائب بهنسا
~~... - 825 ه / ... - 1322م
~~كزل بن عبد الله , الأمير سيف الدين نائب بهنسا .
# كان ممن تأمر فى الدولة المؤيدية شيخ , ثم عصى مع تغرى بردى المؤيدى نائب
~~حلب فى سنة خمس وعشرين وثمان فى مائة ووقع لهما أمور ، وأظنه قتل في
~~تلك الوقعة والله أعلم .
# صفحة
PageV09P0132
~~1919- السودونى المعلم
~~... - 865 ه / ... - 1460 م
~~كزل بن عبد الله السودونى المعلم , الأمير سيف الدين .
# أحد أمراء العشرات ورأس نوبة ومعلم الرمح استاذ المتأخرين فى تعليم الرمح
~~ولعبه
~~أصله من مماليك سيدى سودون نائب دمشق الذى قتل ms1502 فى أسر تيمورلنك .
# >: وتنقل بعد موت أستاذه فى الخدم إلى أن جعله الملك المؤيد شيخ من جملة معلمى
~~الرمح فى حياة الناصرى جوبانة المعلم وغرف بحسن اللعب ونالته السعادة
~~من لعب الرمح لا سيما فى الدولة الاشرفية برسباى فإنه قربه وأثره وجعله من جملة
~~رؤوس لأنوب وصار مسموع الكلمة فى الدولة وتخرج به غالب مماليكه وأمرائه ، بل
~~أقول : وغالب أمراء الدولة ، وسع ذكره وبعد صيته فى هذا الفن ، كل ذلك في حياة
~~كزل العجمى المتقدم ذكره , وغيره من كبار المعلمين مثل أقبغا التمرازى ونانق المعلم
~~وغيرهما .
# وكزل هذا فى الرمح كابن نباته فى الشعر وفى هذا كفاية لأهل الذوق السليم .
# واستمر كزل على ذلك إلى أن تسلطن الملك الظاهر جقمق استمر به على حاله إلى
~~أن وجهه إلى مكة المشرفة فى حدود سنة خمسين وثمانى مائة أميرا على الخمسين .
# ودام فى مكة إلى أواخر سنة إحدى وخمسين وثمانى مائة أخرج الملك الظاهر اقطاعه 
PageV09P0133
~~للأمير لاجين الظاهرى لما كان فى نفسة مله قديما وهو أمر لا يوجب ذلك .
# واستمر بطالا بمكة إلى أن قدم إلى القاهرة فى سنة اثنتين وخمسين وثمانى مائة ، 
~~ودام بها بطالا إلى الان .
PageV09P0134
# باب الكاف والسين المهملة
~~1920 - كستاى الناصرى
~~... - 710 ه  / ... - 1310م
~~كستاى بن عبد الله الناصرى الأمير سيف الدين نائب طرابلس .
# كان خصيصا عند أستاذه الملك الناصر محمد بن قلاوون فى وقعة الأمير طغاى
~~الكبير ثم إنه أخرجه إلى نيابة طرابلس فتوجه إليها وأقام بها إلى أن توفى سنة عشرة
~~وسبعمائة
~~وكان حسن الشكل , وله ميل إلى الفضلاء , وكتب خطا حسنا رحمه الله تعالى .
# 1920- كسو الظاهرى
~~كسو بن عبد الله الظاهرى الأمير سيف الدين أحد المماليك الظاهرية برقوق
~~وكان جاركسى الجنس معظما عند الجراكسة إلى الغاية ا أحد من رشح
~~للإمرة وهو جندى .
# مات فى أواخر الدولة الناصرية فرج , رحمه الله تعالى .
PageV09P0137
# باب الكاف والشين المعجمة
~~1922- جمال الدين المصرى
~~... - 690 ه / ... - 1291م
~~كشتغدى بن عبد الله العزى , الأمير جمال الدين المصرى 
~~حدث عن سبط السلفى ms1503 توفى سنة تسعين وستمائة رحمه الله تعالى 
~~و كشتعد ى صوابه كج دغدى ومعنا ه صعب ولد . انتهى
~~1923 -  الشمسى
~~... - 690 ه / ... - 1291م
~~كشتغدى بن عبد الله الشمسى الأمير علاء الدين :
~~كان فيه تشيع وحبس هو والأمير بدر الدين بيسرى مدة ثم أطلقا  وأنعم عليه
~~بإمرة وتوجه مع الا مزراء إلى غزو عكا فأصابه فى حصار عكا قتل مله ت فى سنة
~~تسعين وستمائة رحمه الله تعالى .
PageV09P0138
# 1924 - الظاهري
~~... - 682 ه / ... - 1283م
~~كشتغدى بن عبد الله , الأمير علاء الدين أمير مجلس .
# كان من كبار, أمراء ، الملك الظاهر بيبرس ومماليكه ولما تسلطن الملك المنصور
~~قلاوون زادت عنده رتبته إلى أن ظهر قبل موته بمدة يسيرة أنه باق فى الرق فاشتراه
~~الملك المنصور قلاوون من مولايته وأعتقه وعظم في الدولة لذلك .
# وكان من الابطال , وله مواقف مشهورة عنه .
# توفى بقلعة الجبل كهلا في سنة اثنتين وثمانين وستمائة وحضر الملك المنصور
~~قلاوون جنازته ، وتأسف عليه كثيرا ، رحمه الله تعالى .
# 1925- كشلى القلمطاوى
~~... - 793 ه / ... - 1390م
~~كشلى بن عبد الله القلمطاوى الأمير سيف الدين نائب حماة ثم أحد
~~المقدمين بالديار المصرية
~~كان أولا ا جملة الا مراء بالقاهرة ر ثم ولى نيابة حماة من قبل الملك الظاهر
~~برقوق ووقع له حوادث ، وهو ممن خرج على الملك الظاهر برقوق ووافق الاتابك
~~يلبغا الناصرى وتمربغا الافصلى المدعو منطاش واستمر من حزبهما إلى أن ملكا الديار
~~المصرية وخلع برقوق وأعيد الملك الصالح حاجى وغير لقبه بالمنصور واستقر الناصرى
~~مدبر مملكته أ نعم على كشلى هذا بإمرة مائة وتقدمة ألف بالديار المصرية واستمر على
PageV09P0139
~~ذلك إلى أن وقع بين الناصرى ومنطاش الوقعة المشهورة وانتصر منطاش على الناصرى
~~وقبض عليه وعلى حواشيه من الامراء قبض على كشلى المذكور من جملتهم وحبسه
~~معهم بسجن الاسكندرية ، كان ذلك فى سنة إحدى وتسعين وسبعمائة ، فاستمر
~~محبوسا إلى أن ملك الملك الظاهر برقوق بالديار المصرية ثانيا أطلقه مع الناصرى
~~ورفقته ، وأحسن إيه ، ووجهه إلى البلاد الشامية صحبة الناصرى والجوبانى لمحاربة
~~منطاش ثم أنعم عليه ms1504 بإمرة بالبلاد الشامية ، فاستمر بتلك البلاد إلى أن أمسكه الملك
~~الظاهر برقوق مع الناصرى فى وقت واحد بقلعة حلب وقتلهما معا فى ليلة الاحد آخر ذى
~~القعدة سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة وبعث برأسهما إلى الديار المصرية
~~قيل : أن كشلى المذكور كان أضمر فى حلب أنه يضرب رقبة الملك الظاهر برقوق
~~وهو جالس على كرسى الملك فعوجل هو ، وأراح الله تعالى الناس من الفتنة ثانيا
~~ولله الحمد
~~وكشلى بضم الكاف وسكون الشين المعجمة ، ومعناه باللغة التركية متعافى

PageV09P0141
~~باب الكاف والميم
~~1936 - الاشرفى
~~... - 795 ه / ... - 1392م
~~كمشبغا بن عبد الله الاشرفى الخاصكى الأمير سيف الدين .

# أحد خواص الملك الاشرف شعبان بن حسين ومماليكه وقيل إن الملك الظاهر
~~برقوق اشتراه بعشرين ألف درهم من ورثة الاشرف أو غيرهم لما تسلطن وأعتقه . قلت :
~~وعلى كل حال كان خصيصا عند الاشرف شعبان إلى الغاية ، ثم ترقى فى الدولة
~~الظاهرية برقوق إلى أن بقى من جملة أمراء الطبلخانات ورأس نوبة ، دام على ذلك إلى
~~أن أرسل الملك الظاهر برقوق تجريدة إلى ثغر دمياط فى سنة تسعين وسبعمائة كان
~~كمشبغا هذا ف جملة من توجه إلى الثغر مع التجريدة ، ثم بلغ الملك الظاهر عنه ما
~~أوفر خاطره عليه , فتفاء من دمياط إلى طرابلس فأقام كمشبغا بطرابلس إلى أن عصى
~~الناصرى ومنطاش على الملك الظاهر برقوق انضم عليهما كمشبغا هذا لما فى نفسه من
~~برقوق ووافقهما على محاربة برقوق إلى ملكا الديار المصرية وصار الناصرى هو المدير
~~استقر بكمشبغا هذا فى نيابة قلعة الروم , فتوجه إليها وهو غير منشرح الصدر فإنه كان
~~يؤمل غير ذلك فلما خرج الملك الظاهر برقوق من حبس الكرك إلى البلاد الشمية
~~ووافقه الأمير الكبير كمشبغا الحموى نائب حلب بادر كمشبغا هذا أيضا بالمجئ إليه
~~وموافقته , فلما عاد الملك الظاهر برقوق إلى ملكه عرف له ذلك وأنعم عليه وأحسن إليه 
~~وال زلا ترقيه حتى جعله أمير مائة ومقدم ألف بديار مصر وأمير مجلس ثم أخلع عليه
~~باستقراره فى نيابة دمشق بعد موت الأمير سودون ms1505 طرنطاى - فى أول شهر رمضان
~~سنة أربع وتسعين وسبعمائة فلم تطل مدته بدمشق وتوفى بها فى أوائل محرم سنة
~~خمس وتسعين وسبعمائة , واتهم أنه اغتيل بالسم ، والله أعلم .
PageV09P0141
# وكان مليح الشكل معتدل القد تركىى الجنس يضرب بحسنة المثل 
~~وكان شجاعا مقداما مهابا متكبرا ، يتبختر فى مشيته تيها وعجبا، حدثنى غير واحد
~~ممن رآه يمشى أمام الملك الظاهر برقوق والامراء قد هرولوا وبقى هو وبرقوق خلفه .
# وهو يمشى على هينته والظاهر يمشى على مشيته .
# وولى نيابة دمشق من بعده الأمير الحسنى المدعو تنم رحمه الله تعالى .
# 1927 -  الحموى 
~~... - 801 ه / ... - 1398م
~~بن عبد الله الحموى اليلبغاوى , الأمير سيف الدين , أتابك العساكر
~~بالديار المصرية .
# كان بمنزلة عظيمة عند أستاذه الاتابك يلبغا العمرى الحسنى الخاصكى 
~~صاحب الكبش وأستاذ الملك الظاهر برقوق , وأنعم عليه بإمرة طبلخاناة وجعله رأس
~~توبته ولهذا كان برقوق يدعوه أغاه , واستمر على ذلك إلى أن فقل يلبغا فى ليلة الاحد
~~عاشر شهر ربيع الاخر سنة ثمان وستين وسبعمائة قدمه الاتابك أسندمر وأقره على
~~إمرته إلى أن كانت وقعة أسندمر المذكورة مع الاشرف شعبان , وانضم عليه المماليك
~~اليلبغاوية ، وانكسر أسندمر وقبض عليه وخبس غالب اليلبغاوية وتشتت شملهم ،
~~وأخرجوا إلى البلاد الشامية وحبسوا بقالعها إلى أن تمكن الامير طشتمر الدوادار فى
~~الدولة الاشرفية شعبان أفرج عنهم , واستخدم غالبهم فى باب السلطان , فكان من
PageV09P0142
~~جملتهم كمشبغا المذكور ودام على ذلك إلى أن قتل الملك الاشرف شعبان ابن
~~حسين وصار أمر الدولة إلى الأمير بن برقوق العثمانى وبركة أنعم عليه بإمرة
~~عشرة فى حلب ثم نقل إلى تقدمة ألف بدمشق ثم استقر فى نيابة حماة عوضا عن
~~أرغون شاه الاسعردى ، كل ذلك فى دون السنة ثم ولى نيابة الشام فى شهر رجب
~~سنة ثمانين وسبعمائة عوضا عن بيدمر الخوارزمى - فى نيابة بيدمر الرابعة - فأقام
~~كمشبغا المذكور فى نيابة دمشق إلى سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة وقبض عليه
~~ولبس مدة ثم أطلق واستقر فى نيابة صفد ، ثم نقل منها بعد ستة شهور إلى
~~نيابة طرابلس عوضا ms1506 عن الأمير إينال , فلم تطل مدته بها ، ونقل إلى أتابكية دمشق فى 
~~نيابة بيدمر الخوارزمى السادسة فأقام بها عشرين يوما قبض عليه لأنه أراد الفتك يبيدمر
~~المذكور نائب دمشق + وخبس ريمة أشهر ثم أطلق ونفى إلى بعلبك بطالا ثم أعيد إلى
~~نيابة صفد عوضا عن الأمير مأمور القلمطاوى , فأقام بصفد نحو السنة ، ثم ثقل إلى
~~نيابة طرابلس ثانيا ، فأقام بطرابلس فى هذه المرة نحو الاربع سنين ونصف ثم طلب إلى
~~دمشق وسجن بها عشرة أشهر وعشرة أيام حتى أفرج عنه الناصرى ومنطاش بعد أن
~~خرجا عن طاعة الملك الظاهر برقوق فى سنة إحدى وتسعين وسبعمائة وتوجه
~~معهما إلى الديار المصرية ، وخلع الظاهر برقوق واستولى الناصرى على الديار المصرية 
~~ولى كمشبغا هذا نيابة حلب عوضا عنه فتوجه إليها ودخلها فى سنة إحدى وتسعين
~~المذكورة ، ودام بها إلى أن قبض منطاش على الناصرى بالديار المصرية واستقل بتدبير
PageV09P0143
~~الملك وحده عز ذلك على كمشبغا المذكور وعلى الأمير بزلار الع مرى نائب الشام 
~~ثم ظهر بعد ذلك أمر الملك الظاهر برقوق من الكرك وسمع به كمشبغا جمع عسكر
~~حلب وحلفهم للظاهر برقوق فى شهر رمضان من السنة وتجهز لموافقة الظاهر برقوق ، فلما
~~دخل شوال ركب البانقسيونة من أهل حلب ومعهم جماعة من الامراء على الأمير
~~كمشبغا حمية لمنطاش وكان محبوسا بقلعة حلب الأمير طرنطاى الذى كان نائبا
~~بدمشق - والأمير بكلمش العلائى أحد أمراء الطبلخانات بالقاهرة وكان الناصرى
~~أمسكهما بدمشق وحبسهما بقلعة حلب فأطلقهما الأمير كمشبغا وأحسن إليهما ،
~~واتفقا معه على مساعدة الملك الظاهر برقوق , وجد كمشبغا فى قتال البانقسيين 
~~وكان فى عسكر قليل وهم فى مجمع كبير , واستمر القتال بينهم بالبياضة ثلاثة أيام 
~~وانتصر كمشبغا على البانقوسيين وقتل منهم جماعة كب فلما حضر برقوق من
~~الكرك إلى دمشق وأقام على قبة يلبغا ظاهر دمشق توجه إليه كمشبغا بمن معه من
~~الامراء والعساكر وأمده بالخيل والجمال والخيم والسلاح إلى أن كانت الوقعة بشقحب
~~بين الظاهر برقوق ومنطاضش فى سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة ، وكان كمشبغا على ms1507
~~ميسرة برقوق واشتد القتال , انكسرت ميسرة التى كان فيها كمشبغا ، وكان
~~برقوق فى القلب ، فلما رأى ميسرته قد انهزمت وفيها كمشبغا بمعظم عسكره أيقن
~~بالهلاك ، ثم حمل على منطاش حملة هزمه فيها ، ودخل تحت العصائب السلطانية ، وتم
~~كمشبغا مهزوما وهو يظن بأن الظاهر برقوق قد انهزم أيضا من منطاش ومنطاش خلفه
~~يظنه برقوق ، واستمر كمشبغا فى هزيمته إلى أن وصل حلب فطلع إلى قلعتها وبلغ
PageV09P0144
~~أهل حلب الخبر , فقام البانقسيون ثانيا وجدوا فى قتاله وحاصروه ، وأرسل منطاش إلى
~~البانقسيين يستحثهم ويقويهم على قتال كمشبغا ، وصبر كمشبغا على محاصرتهم
~~وقتالهم أربعة أشهر الا يومين ، ومنطاش يومئذ بدمشق والملك الظاهر بالديار المصرية ،
~~ثم وقع الصلح بين كمشبغا وبينهم أياما قلائل ثم وقع بينهم أيضا وتقاتلوا قتالا شديدا
~~انتصر فيه كمشبغا وقتل من أعيانهم وجندهم جماعة كبيرة وأمر كمشبغا بنهب بانقوسا
~~فتهبت كما نهبها أولا ثم اجتهد كمشبغا فى تحصين حلب لما بلغه أن منطاشا
~~ونعيرا قاصداه إلى حلب ثم حضر منطاش ونعير إلى ظاهر حلب فقاتلهم الأمير
~~كمشبغا وأهل حلب معه قتالا شديدا عدة أيام في شهر رمضان من اثنتين وتسعين
~~وسبعمائة إلى أن ردهم عن حلب خائبين , واستمر بحلب وأخذ فى عمارتها وتجديد ما
~~هدم منها إلى أن طلبه الملك الظاهر برقوق إلى ديار مصر وجعله أتابك العساكر بها ،
~~وعظم فى الدولة وضخم , ونالته السعادة , وطالت أيامه إلى أن أمسكه الملك
~~الظار برقوق في يوم الاثنين تاسع عشرين المحرم سنة ثمانى مائة فى الموكب , وقبض 
~~معه أيضا على الأمير بكلمش العلائى أمير سلاح وتوجه بهما فى ليلة الثلاثاء سلخه
~~إلى الاسكندرية فخبسا بها إلى أن توفى الأمير كمشبغا هذا فى ليلة الاربعاء الثامن
~~والعشرين من شهر رمضان سنة إحدى وثمانى مائة .
# وكان السبب الموجب لمسكه أنه رمد مدة طويلة فبعث إليه السلطان من عنده
~~كحال ليداوى عينيه فكان يدويه فاغتاض عليه يوما وقال : ما بعنك السلطان لا الا
~~لتعمينى فبلغ ذلك السلطان , فكان هذا هو السبب .
# وكان ملكا جليلا ، كريما جذا ms1508 ، مديرا عإلى الهمة , محسنا للرعية ، تولى عدة
~~ولايات وسيرته تشكر وطريقته تحمد .
# قال العينى : كان رجال مشغول بتربية نفسه بالماكل الطيبة والمشارب الطيبة 
~~وجمع الجوارى والملاهى , ولم يشتهر عنه الخير الا القليل , وكان أصله من مماليك ابن
PageV09P0145
~~صاحب حماة رباه صغيرا ثم قدمه للسلطان حسن , فأخذه يلبغا بعد قتل السلطان حسن .
# انتهى .
# وتولى نيابة السلطنة بالديار المصرية قديما وكان ضخما طوالا جسيما لا
~~يحمله الا الجياد من الخيول , قلت : وكذا كان ولده صاحبنا الزينى قاسم بن كمشبغا
~~أحد الحجاب فى الدولة الاشرفية برسباى وتوفى سنة ثلاث وثلاثين وثمانى مائة 
~~رحمهما الله تعالى .
# 1928 -  الجمإلى 
~~... - 831 ه / ... - 1427م
~~كمشبغا بن عبد الله الجمإلى الظاهرى , كان من المماليك الظاهرية برقوق 
~~وممن صار خاص كيا فى أيام أستاذه الظاهر ، ثم صار أمير عشرة ثم أنعم عليه بإمرة
~~طبلخاناة فى الدولة الناصرية فرج بن برقوق وصار نائب قلعة الجبل .
# فلما تسلطن الملك المؤيد شيخ أخرج اقطاعه  وأمره بلزوم داره مدة ثم أعيد إلى
~~إمرة طبلخاناة واستمر سنين فى الدولة الاشرفية برسباى على ذلك إلى حدود
~~سنة ثلا تنين وثما ى مائة أخرج الأشرف اقطاعه  ولزم داره بطالا أن توفى يوم الجمعه
~~رابع جمادى الاولى سنة إحدى وثلاثين وثمانى مائة ، وهو فى عشر الثمانين تقريبا .
# وكان يتفقه ويتصولح وعند سكون وعقل وكان نحيفا للطول أقرب تركى
~~الجنس عفيفا عن القا دورات عير أنه كان كما قيل : لا للسيف ولا للضيف رحمه الله
~~تعالى 
PageV09P0146
~~1929 - الفيسى
~~... - 833 ه  / ... 1429م
~~كمشبغا بن عبد الله الظاهرى الفيسي الأمير سيف الدين .
# هو أيضا من المماليك الظاهرية برقوق ، وممن ترقى فى الدولة الناصرية فرج إلى أن
~~صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية ، ثم ولى الأمير أخورية الكبرى بعد الأمير
~~جاركس القاسمى المصارع فى يوم الخميس ثلاث جمادى الاولى سنة عشرة وثمانى
~~مائة ، واستمر على ذلك إلى أن أمسكه الملك المؤيد شيخ - بعد قتل الملك الناصر
~~فرج وحبسه مدة طويلة ، ثم أطلقه ، وبقى بطلا مدة سنين , وطال مموله ، وانحطت
~~رتبته ms1509 .
# رأيته فى أوائل الدولة الا شرفية برسباى وهو من حملة أمراء العشرينات بالقاهرة 
~~ثم ولاه كشوفية الوجه البحرى , واشتهر بالظلم والعسف إلى أن غزل على أقبح وجه :
~~وعقد له مجالس بسبب يس سفك دمه لدعوى بعض آهل الاريا ف عليه بأنه قتل عدة
~~خلائق : ثم لا أمره إلى خروجه إلى البلاد الشامية على إقطاع هين فتوجه إلى الشام
~~ودام به إلى أن توفى يوم رابع عشر ربيع الاخر سنة ثلاث وثلاثين وثمانى مائة ، وهو فى
~~عشر الستين تخمينا .
# وكان غير مشكور السيرة , عسوفا مسرفا على نفسه قليل الخير ، كثير
~~الشر , وكان جاركسى الجنس . للقصر أقرب , مستدير اللحية كثير الكلام فيما لا
~~يعنيه وعنده جبروت وعد م مروء مع خفة وطيش عفا الله عنه .
PageV09P0147
# 1930 - الأحمدى
~~... - 835 ه / ... - 1431م
~~كمشبغا بن عبد الله الاحمدى الظاهرى الأمير سيف الدين أحد أمراء
~~العشرات ورأس نوبة .
# هو أيضا من أصاغر المماليك الظاهرية برقوق , وممن تأمر بعد الملك المؤيد شيخ .
# ثم استقر به الملك الاشرف برسباى من جملة رءوس الثوب , ودام على ذلك دهرا ،
~~وساق المحمد باشا .
# وكان تركى الجنس خفيف اللحية . شهما وعنده قوة نفس وإقدام وكان له قدرة
~~على الجراكسة .
# وكان بيننا وبينه صحبة ومحبة ، توفى بعد سنة خمس وثلاثين وثمانى مائة 
~~بالقاهرة وهو فى عشر الستين رحمه الله تعالى .
# 1931 -  حجى
~~... - حدود 830 ه / ... - حدود 1426م
~~كمشبغا بن عبد الله من حجى الظاهرى , الأمير سيف الدين أحد أمراء
~~العشرات والحجاب فى الدولة الاشرفية برسباى .
# هو أيضا من المماليك الظاهرية برقوق , حفظ القرآن فى صغره ، واشتغل بالعلم 
~~وكتب المنسوب على بعض المشايخ بحسب الحال , وكان دينا خيرا فيفا ، تاليا
~~لكتاب الله , وهو ممن تأمر فى دولة الملك/ الناصر فرج عشرة ، واستمر على ذلك
~~سنين ، وتسلطن عدة سنين وهو مستمر على حاله لدينه وخيره , ثم أخلع عليه الملك
PageV09P0148
~~الاشرف برسباى باستقراره من جملة الحجاب بالقاهرة فلبس الخلعة على كره منه بعد
~~امتناع زائد ، واستمر على ذلك أن أقتله بعض مماليكه الاجلاب وهو نائم على ms1510 فراشه
~~ليلا لا مر لا يتعلق به البتة لكن حتى حصلت له الشادة فأصبح وبه بعض رمق - على
~~ما أ طن فأمسك المملوك وضرب وشهر ت ثم وسط وذلك فى حدود الثلاثين وثمانى
~~-مائة وهو في زيادة على الستين سنة رحمه الله تعالى .
# 1932 -  طولو
~~... - حدود 840 ه / ... - حدود 1436م
~~كمشبغا بن عبد الله المعروف بكمشبغا طولو , الأمير سيف لا ين ، نائب قلعة
~~دمشق .
# أصله من مماليك الأمير طوط من على باشا الظاهرى نائب صفد وتنقل فى الخدم
~~بعد موت أستاذه ب طولو إلى أن صار من جملة أمراء الطبلخانات بدمشق وحاجبا 
~~ثانيا ثم ولى نيابة قلعة دمشق بعد موت الأمير صرغتمش يا بابو - من مماليك الو الل وعتقائه
~~رحمه الله تعالى واستمر نيابة القلعة سنين وعمر عدة أملاك وخلف
~~مالا كثيرا وكانت وفاته فى حدود الا ربعين وثمانئ مائة رحمه الله تعالى .
# 1933 - أمير عشرة
~~... - 840 ه / ... - 1436م
~~بغا بن عبد الله الظاهرى : الأمير سيف الدين , أحد أمراء حلب المعروف
~~بأمير عشرة .
PageV09P0149
# هو أيضا من المماليك الظاهرية برقوق وتنقل فى عدة إمريات وولايات إلى أن
~~انضم على الاتابك الصوفى ، وقتل مع قرمش الأعور معا استوعبنا حاله فى
~~ترجمه قرمش ينظر هناك .
# وكانت قتلته فى محرم سنة أربعين وثمانى مائة وطيف برأسه فى شوارع القاهرة 
~~ثم القيت فى قناة . وكان كثير الشر يحب الفن عفا الله عنه .
PageV09P0150
# باب الكاف والنون
~~1934 - العمرى
~~... - 745 ه / ... - 1344م
~~كن دغدى بن عبد الله العمرى , الأمير سيف الدين .
# كان أولا من جملة أمراء الديار المصرية وتولى نيابة قلعتها وطالت أيامه بها إلى
~~أن أخرجه الملك الناصر محمد بن قلاوون إلى نيابة البيرة فى سنة ثمان وثلاثين
~~وسبعمائة فأقام بها مدة إلى أ أن طلبه الملك الصالح إسماعيل بن محمد بن قلاوون إلى
~~حلب ليحاقق من شكاه ، فحضر إلى حلب فى محفة لمرض كان به ، ومات من يوم
~~قدومه فى سنة خمس وأربعين وسبعمائة .
# وكان حسن الوجه , أحمر اللون , منور الشيبة ، رحمه الله .
# وكندغدى بضم ms1511 الكاف وسكون النون ، وضم الدال ، وسكون الغين المعجمة .
# ودال فسكون . وياء معناه باللغة التركية يوم ولد رحمه الله تعالى انتهى .
PageV09P0152
# باب الكاف والهاء
~~1935- الزراق
~~... - 714 ه / ... - 1314م
~~كهرداش بن عبد الله , الأمير سيف الدين , المعروف بالزراق .
# كان من قدماء الامراء وأكابرهم , وتنقل فى عدة ولايات وبلاد ، وتأمر أولا
~~بالقاهرة ، ثم نقل إلى دمشق أميرا ، وابتلى بالفالج وأقام به مدة طويلة إلى أن مات فى
~~سنة أربع عشرة و سبعمائة رحمه الله تعالى .
PageV09P0154
# باب الكاف والواو
~~1936 -  كوجبا الناصرى
~~... - 697 ه / ... - 1297م
~~كوجبا بن عبد الله الناصرى ، الأمير سعد الدين متولى الاسكندرية .
# قلت : وكانت إذ ذاك والية لا نيابة ثم صارت فى دولة الملك الاشرف شعبان ابن
~~حسين نيابة ، وهى إلى الان على ذلك .
# توفى سنة سبع وتسعين وستمائة بالقاهرة رحمه الله تعالى .
# 1937 - الناصرى
~~... - 726 ه / ... - 1326م
~~كجرى بن عبد الله الناصرى الأمير سيف الدين .
# كان من جملة الامراء مقدمى الالوف بالديار المصرية وأمير شكار ، وكان خصيصا
~~عند الملك الناصر محمد بن قلاوون , ولما مات وجد عليه الناصر ا باقطاعه  على
~~الأمير بشتك الناصرى 
~~وكانت وفا نه بالقاهرة فى تاسع عشرين دو الحجة سنة ست وعشرين وسبعمائة 
~~وكان مشكور السيرة وله مأثر ومعروف رحمه الله تعالى 
PageV09P0157
~~باب الكاف والياء المثناة من تحت
~~1938 - كيتمر
~~... - 749 ه/ ... - 1348م
~~كيتمر بن عبد الله . الأمير سيف الدين .
# كان من خجداشية الأمير الحاج أرقطاى والأمير طرنطاى البجمقدار تأمر
~~طلبخاناة نيابة أرقطاى وعين أمر الركب سنة تسع وأربعين وسبعمائة فمات
~~بالطاعون فى شعبان من السنة , ومات جماعة من مماليكه , ومات أيضا ولداه وكانا
~~فمرى مالحة :قاله الشيخ ل صالح الدين رحمه الله تعالى .
# 1939 - كيخاتو ملك التتار
~~... - 694 ه / ... - 1294م
~~كيخاتو بن أبغا بن هولاكو ملك التتار بالعراقين كان ملكا عظيما شديد
~~الوطأ على التتار : سئ السيرة فى رعيته نقموا عليه أمورا , فتعاملوا عليه حتى قتلوه
~~فى سنة أربع وتسعين وستمائة .
PageV09P0157
# وهو أنه : لما تسلطن وتم أمره أخذ يتعرض لا ولا د الجند ونسوا نهم ms1512 وأفحش هى
~~ذلك فلم يحتملوا منه ذلك . وشكوه إلى بيدوا بن عمه واتفقوا معه على قتاله فوثب
~~عليه بيدو وطرغاى وبستاى وحنجك فعلم كيخاتو ما هوا به ففر من الارد
~~هاريا وتوجه إلى نحو كزجستان فأدركه الهلاك وقتل بمقام سلاسوار من أعمال موغان
~~فى شهر ربيع الا حر سنة أربع وتسعين وستمائة فكانت مدة ملكه ذل ش سنين وشهورا 
~~واستقر فى الملك عوضه فى جمادى الاخرة من السنة ، وكان قازان بن أرغون
~~بخراسان وصحبته نوروز أتابكه فحسن له قصد وسار بيدو فى عساكره إليهما ،
~~فلما التقى الجمعان تبين لقازان أن جمعه لا يفى بلقائه فراسله بالاذعان ، وعامله
~~بالملاطفة , فاتفقا على ا اصطلحا ، وعاد غازان راجعا إلى خراسان ، وأقام نوروز
~~بالملاطفة على الصلح و وعاد غازان راجعا إلى خراسان ، وأقام نوروز
~~عند بيدو ، فإنه منعه من الرجوع صحبة غازان لغلا يتفقا عليه ، فاغتنم نوروز الفرصة
~~مدة إقامته عند بيدو واستمال جماعة من عسكره , واستوثق منهم أنه متى دنا انحازوا
~~إليه وتركوا بيدو ثم أعلم قازان بذلك فتجهز للسير , وبلغ بيدو خبر قتازان فأوجس خيفة
~~منه وذكر ذلك لنوروز فقال له نوروز : أنا أكفيك أمره وأدفع عنك ومتى
~~وجهتنى إليه ثنيت عنك عزيمتة وفرقت حجما عته و, رسلته إليك مربوطا . فاستحلفه أنه لا
~~يخون فى عهده , ثم سرحه ، فسار نوروز إلى خراسان وأخبر قازان بكل ما كان , وخرجا
~~معا لقصد ح و وأرسل نوروز إليه قد را مربوطة فى عدل وقال : قل وفيت بما قلت لك 
~~وأرسلت قازان إليك مربوط بالوثاق فغضب بيدو لرسالته .
# قلت : ومعنى ارسا ل نوروز له قدرا يعنى أنه لما حلف له يرسل إليه قازان
~~مربوطا ما عنى بذلك الا القدر , فإن اسم باللغة التركية قازان .
PageV09P0158
# ولما تبين لبيد و مكره وسار لقتالهما حتى التقوا بنواحي همدان فخامر أمراء بيدو
~~عليه وأنحازوا إلى قازان وقتل بيدو بنواحي همدان وكانت مملكته ثمانية شهور . أنتهى .
# 1940 - حاكم بلاد الروم
~~... - 682 ه / ... - 1283م
~~كيسخرو بن كيقباد بن كيخسرو بن قليج بن ms1513 ارسلان بن مسعود بن قليج
~~ارسلان , السلطان غياث الدين بن ركن الدين ، صاحب الروم السلجوقى .
# كان ملكا شجاعا ، حكم بلاد الروم سنين إلى أن قتله أرغون بن أبغا ، وسبب ذلك
~~أن أرغون توهم فيه أنه أعان أحمد سلطان على قتل قنغرطاى بن هولاكو , كان أحمد
~~سلطان كان استدعاه إلى الارد عند ما جلس فى السلطنة , وكان فنغرطاى مقيها ببلاد
~~الروم من أيام أبغا ، هو والسلطان غياث الدين هذا , والأمير عز الدين محمد بن سليمان
~~أخى البرواناه بين يديه ، والصاحب فخر الدين خواجا على , وكان النواب عن السلطان
~~أحمد صفار وطغرلبك فلما تقاعد قنغرطاى عن المسير إلى أرد أحمد سلطان أرسل
~~يستحثه ويستدعيه بسرعة فلم يمكنه التأخير فتوجه هو والسلطان , فلما قدما عليه قتل
~~قنغرطاى ثم عزل غياث الدين هذا عن الروم ورسم له بالاقامة فى أرزنكان 
~~فتوجه إليها معزولا وأقام بها إلى تسلطن أرغون أرسل دس عليه من خنقه بوتر فمات من
~~ذلك فى سنة اثنتين وثمانين وستمائة
PageV09P0159
~~1941 - كيقباد
~~... - 668 ه / ... - 1269م
~~كيقباد بن كيخسرو بن قليج ارسلان بن مسعود بن قليج ارسلان بن مسعود ابن
~~ببن أتسز بن سلجوق بن دقاق السلطان ركن الدين بن غياث الدين ابن
~~ركن الدين السلجوقى صاحب الروم وابن صاحبها كيخسرو .
# ملك الروم بعد أبيه بمدة حتى وقع بينه وبين البرواناة ، فعمل البرواناة عليه
~~وأوحى إلى المغل أنه يكاتب صاحب مصر فاستفحل أمر برواناة وعجز كيقباد عنه 
~~فأمسك وخلق على يد التتار بوتر فى سنة ثمان وستين وستمائة وله ثمان وعشرون
~~سنة ، وجلس ولده غياث الدين كيخسرو المتقدم ذكره أعاله بعده في الملك وله عشر
~~سنين وكان كيقباد المذكور ملكا شجاعا كريما لكنه كان مقهورا تحت أيدى التتار .
# 1942 - كيكاوس بن كيخسرو
~~... - 677 ه / ... - 1278م
~~كيكاوس بن كيخسرو بن كيقباد بن كيخسرو بن قليج أرسلان بس مسعود بن
~~قليج ارسلان ، تقدم بقية نسبه فى ترجمة جده كيقباد السلطان عز الدين ابن
~~غياث الدين بن ركن الدين السلجوقى , صاحب الروم .
# اقتسم هو وأخوه ركن ms1514 الدين كيقباد ملك الروم بعد أبيهما ثم إن أخاه ركن الدين
~~كيقباد غلب الأمر فهرب كيكاوس هذا بأهله وخواصة إلى ملك قسطنطينية فحبسه
PageV09P0160
~~ملكها إلى أن جهز إليه بركة خان عشرين ألفاغاروا على أعمال القسطنطينية ، فهادنهم
~~ملكها على أن يسلم إليهم عز الدين كيكاوس المذكور فسلمهم إياه ، فأكرمه بركة خان
~~وسبعين - عند منكوتمر ملك التتار بمدينة صراى .
# وكان خلاصه فى سنة ثمان وستين وستمائة .
# ولما مات خلف ولذا اسمه مسعود , فقصد منكوتمر أن يزوجه بزوجة أبيه 
~~كيكاوس المذكور وهى أرباى خاتون فهرب مسعود واتصل ببلاد الروم وصحبه ولداه :
~~أحدهما اسمه ملك والاخر قرامراد وعلى البحر المحيط وجاء إلى قيسارية ، فحمل إلى
~~أبغا فأكرمه وأعطاه سيواس وأرزن الروم وأرزنجان , وتملك هذه البلاد ثم بعد ذلك
~~جعلت سلطنة الروم . وهو آخر من من سمى سلطانا بالروم من بنى سلجوق ، ثم افتقر بعد
~~ذلك جدا وانكشف حاله قبل موته . رحمه الله .
PageV09P0161
# حرف اللام
~~1943 - لاجين الأمير أخور
~~... - 750 ه  / ... - 1349م
~~لاجين بن عبد الله , الأمير حسام الدين الأمير اخور .
# كان أولا من جملة الامراء بالديار المصرية ، ثم صار أمير آخورا كبيرا فى أيام الملك
~~المظفر وأخيه الملك الكامل ، ثم أخرج إلى دمشق على إمرة مائة وتقدمة ألف بهاء
~~وتوجه به الأمير بتخاص سفره ، وأنعم على ولده أيضتا بإمرة طبلخاناة كل ذلك فى شهر
~~رجب سنة ثمان وأربعين وسبعمائة , فأقام بد مشق إلى أن طلب فى شهر ربيع الاخر سنة
~~تسع وأربعين وسبعمائة إلى الديار المصرية وأعم باقطاعه  على الأمير ير الجبغا
~~الناصرى وأن نعم عليه بالقاهرة بإمرة مائة وتقدمه ة ألف وبقى ولده معه إلى أن توفى
~~بعد الخمسي و سبعمائة رحمه الله تعالى 
~~1944 - لاجين أمير جندار
~~... - 750 ه / 1349م
~~لاجين بن عبد الله الهلالي الأمير حسام الدين .

PageV09P0163
# كان أمير جندار الملك المظفر حاجى وزوج أمه , فلما قتل الملك المظفر فى سنة
~~ثمان وأربعين و سبعمائة وأخرج إلى حلب على إقطاع الأمير حسام الدين بن محمود داود
~~الشيبانى وتوفى أيضا بعد الخمسين ms1515 وسبعمائة تخمينا .
# 1945 - الجوكندار
~~... - 662 ه / ... - 1263م
~~لاجين بن عبد الله العزيزى الجوكندار, الأمير حسام الدين كان من كبار أمراء
~~دمشق , وكان فارسا شجاعا له فى الحروب آثار جميلة خصوها فى واقعة حمص مع 
~~التتار , وكان محبا للفقراء , كثير الرب لهم وكان يجمعهم على السماعات الهائلة ويغرم
~~على كل سماع ثمانية الاف درهم وخلف تركة عظيمة ، وتوفى سنة اثنتين وستين
~~وستمائة ، رحمه الله تعالى 
~~1946 - العمادى
~~... - 690 ه / ... - 1291م
~~لاجين بن عبد الله المادى , الأمير سابق الدين , نائب قوص فى دولة الملك
~~المعز ثم ولى بلبيس .
PageV09P0164
# وكان أصله مملوكا للصاحب عماد الدين وزير الجزيرة العمرية 
~~وكان دينا صالحا متصدقا قدم مع أستاذه فى دولة الملك الكامل و وتقدم أيام 
~~الملك الصالح وكان الملك الظاهر بيبرس يعتمد عليه ويكرمه ويثق به ويعظمه
~~وكتب إليه السراج الوراق .
# إن عاق غيرك مانع عن مئة تسدى فما لك أنت عنها عائق
~~وعطاء كفك سابق لمطالبى وكذاك فليكن الجراد السابق
~~توفى سنة تسعين وستمائة رحمه الله تعالى
~~1947 - الايد مرى
~~... - 642 ه/ ... - 1244م
~~لاجين بن عبد الله الايدميرى : الأمير حسام الدين الدوادار الملقب بالدرفيل .
# توفى سنة ا اثنتين وأربعين وستمائة وقيل عير ذلك . كان من أعيان الامرأء رحمه
~~الله تعالى
PageV09P0165
~~1948 -  الملك المنصور حسام الدين
~~... - 698 ه / ... - 1298م
~~لاجين بن عبد الله المنصورى الملك المنصور حسام الدين لاجين ، سلطان
~~الديار المصرية .
# أصله من مماليك الملك المنصور قلاوون , أمره عندما تسلطن وجعله نائبا لقلعة
~~دمشق فلما خرج سنقر ودعا لنفسه بدمشق وتسلطن ، ثم ملك قلعة دمشق 
~~قبض على لاجين هذا وحبسه إلى أن انكسر سنقر الاشقر أخرجه الأمير علم الدين
~~سنجر الحلبى ثم ورد المرسوم من السلطان الملك المنصور قلاوون باستقراره فى نيابة
~~دمشق فاستقر فى نيابة دمشق ودام بها إحدى عشر سنة إلى أن عزله الملك
~~الاشرف خليل بن قلاوون بالشجاعى وقبض عليه ، وخنق بين يدى الملك
~~الاشرف خليل ، ثم على عنه فإذا به رمق فرق عليه الاشرف وأطلقه ورده إلى رتبته 
~~ويقال : إنه إنما ms1516 قام على الملك الاشرف لانه تعرض إلى زوجته بنت الأمير طقصو فعز
~~ذلك على لاجين . انتهى .
# وأما سبب سلطنته فهو أنه لما قتل الملك الاشرف خليل بن قلاوون هو الأمير بدر
~~الدين بدر نائب السلطنة اختفى هو وقتل بدر كم ذكرناه فى موضعه وقاسى
PageV09P0166
~~لاجين هذا فى اختفائه أهولا من الجوع والعطش والخوف إلى أن استجار بالأمير كتبغا
~~فأجاره وشفع فيه , ودخل به إلى الملك الناصر محمد بن قلاوون وقرر معه أن يخلع عليه
~~ويحسن إليه ن ففعل به ذلك ى وأعطا اقطاعا .
# فلما تسلطن كتبغا جعل لاجين هذا نائب السلطنة ، فلم يلبث عن قليل حتى
~~وتب على كتبها ل أميريه الازرق وبتخاص وهرب كتبها وعاد إلى دمشق حسبما
~~ذكرناه فى ترجمته وجلس لاجين على سرير الملك , وولى الأمير قيجق نيابة
~~دمشق وولى الأمير قراسنقر المنصورى نائب السلطنة بالقاهرة إلى أن تمكن قبض
~~عليه ، وجعل فى نيابة السلطنة مملوكه منكوتمر فحسن له منكوتمر القبض على
~~الامراء ، فأمسك البيسرى وقراسنقر وأيبك الحموى وسقى جماعة ولذلك هرب
~~جق وبكتمروا لبكى وبزلار إلى التتار ونفرت القلوب منه ، وأراد الناس عود الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون إلى أن كان يوم الخميس عاشر شهر ربيع الاخر سنة ثمان
~~وتسعين وستمائة ركب فى موكبه وهو صائم وقد اتفق عليه جماعة من الاشرفية
~~ودخلوا عليه بعد عشاء الاخرة , فأول من دخل عليه كرجى وكان نوغية السلاح دار من
~~جملة المتفقين وهو فى نوبته عند السلطان وكان كرجى مقدم البرجية , والسلطان
~~مكب على اللعب بالشطرنج , وما عنده الا القاضي حسام الدين الحنفى وعبد الله
~~الأمير ويزيد البدوى وإمامه محب الدين ابن العسال فأوهم كرجى أنه
~~يصلح الشمعه فرمى الفوطة على النمجاة , ثم قال للسلطان : ياخوند ما تصلى العشاء؟
PageV09P0167
# فقال : نعم وقام إلى الصلاة فضربه كرجى بالسيف على كتفه فطلب السلطان النمجاة
~~فلم يحد هاء فقا و من هول الضربة أمسك كرجى ورماه تحتة خطف نوغيه النجماة
~~وضربه على رجله فقطعها فصاح , لقاضى وانقلب , لسلطا م على ظهره ميتا ms1517 ثم
~~تركوه والقاضي عنده وأغلقوا عليهما الباب . وتوجه كرجى وطغجى إلى مملوكه
~~منكوتمر بدار النيابة من قلعة الجبل ودقا عليه الباب وقالا له . السلطان يطلبك 
~~فتكرهما ، وقال : قد قتلتماه , فقال كرجى : نعم يا مأبون وجئنا لتقتلك , فاستجار
~~منكوتمر بطغجي فأجاره وحلف له فخرج إليهما فذهب به إلى الجب وأنزلاه فيه ثم
~~اغتنم كرجى الغفلة فأخرجه وقتله ذبحا فى تلك الليلة المذكورة , وقال : ما نحن ما
~~قتلنا أستاذه الا من أجله فما فى بقائه فائدة فإنه كان صبيا وكان يسفيه على الامراء ، ثم
~~نهبوا داره فى الحال , واتفقوا على إعادة الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك إلى
~~الملك , وأن يكون طغجي نائبا له ، وحلفوا له على ذلك ، وأرسلوا سلار الصغير
~~لاحضاره وعمل طغجي النيابة أربعة أيام فلما حضر بكتاش بن قبل الله أمير
~~سلاح من عزوة أ لشا قتل كرجى وطغجي كما ذكرنا في ترجمتهما وبقى فى هذه
~~المدة تعلم على الكتب ثمانية , مرا ع وهم : سال الكبير وبيبرس الجاشنكير وبكتمر
~~أمير جندار وجمال الدين أقوش قتال السبع والافرم والحسام الاستدار وكرد وأيبك
~~الخازندار .
# وقتل الملك المنصور لاجين وهو فى عشر الخمسين أو جاوزها بقليل ، وكان من
~~أعقل الناس وأحشمهم وهو الذى أخرج الخلفاء من الحبس وأبطل الثلج الذى ينقل
~~فى البحر من الشم إلى مصر ، وقال : أنا كنت فى الشام وأعلم ما يقاسى الناس فى
~~وسقه , وكان رحمه الله تام القامة , شابا أشقر فى لحيته طول يسير وخفة ووجهه
PageV09P0168
~~دقيق معرق وعليه هيبة ووقار , وفى قده رشاقة , وكان ذكيا نبيها شجاعا
~~مقداما ، مديرا ، عارفا , عاقلا ، ولما قتل الملك الاشرف خليل بن قلاوون هرب هو
~~قراسنقر وجاء إلى جامع أحمد بن طولون , وطلعا إلى المئذنة واستترا فيها ، فقال
~~لاجين : لكن نجانا الله من هذه الشدة ، وصرت شيئا هذا الجامع .
# قلت : و كذا , فعل رحمه الله تعالى فانه لما تسلطن عمره - ووقف عليه أوقافا كثيرة 
~~وعمل فيه وظائف من الفقه والحديث والتفسير والطب وغير ذلك وهو عامر إلى يومنا
~~هذا
~~ويحكى ms1518 , ن القاضي شها ب الدين محمود كان يوما يكتب بين يديه فوقع شيء من
~~الحبر على ثيابه , فأعلمه السلطان بذلك . فنظم فى الحال بيتين وهما : 
~~ثياب مملوك ياسيدى قد بيضت حإلى بتسويدها
~~ما وقع اخر عليها بلى وقع لى منك بتجديدها
~~فأمر له لد . م بت فصيلة ين ومبلغ جمس مائة درهم ى فقال , لشهاب محمود يا خوند
~~مماليك الجماعة رفاقى يبقى ذلك فى قلبهم , فأمر لكل منهم بمثل ذلك , وصارت
~~راتبا لهم فى كل سنة .
# قال ابن أيبك : حكى الشيخ فتح الدين بن سيد الناس : لما ا دخل إليه لم كد بلعه
~~س الارض وقال : أهل العلم منزهون عن هذا ، وأجلسه عنده . وأظنه قال : على
~~الفقد ورتبه موقعا ، فباشر ذلك أياما , واستعفى فأعفاه ، وجعل المعلوم له راتبا
~~فتناوله إلى أن مات . وأنشدنى الشهاب محمود إجازة , يمدح الملك المنصور بقصيدة
~~أولها :
~~أطاعك الدهر فأر فهو ممتثل واحكم فأنت الذى تزهى به الدول
PageV09P0169
~~وذكر الشيخ صلاح الدين القصيدة بتمامها ، انتهى 
~~قلت : ولما ولى لا حين السلطنة تا ل الناس لك واستبشروا بالخير وجاء فى
~~تلك السنة غيث عظيم بعد ما كان تأخر فقال ى ذلك الشيخ علاء الدين الوداعى :
~~يايها العالم بشراكم بدولة المنصور رب الفخار
~~فالله قد بارك فيها لكم فأمطر الليل وأضحى النهار
~~قال الأمير بيبرس الدوادار فى تاريخه : وكان السبب لقتله أمور منها : أنه لما أراد أن
~~يتسلطن جاءه جماعة من الامراء وشرطوا عليه شروطا فالتزمها ، منها أنه يكون كأحدهم
~~ولا ينفرد برأى عنهم ولا يسلط يد أحد من مماليكه فيهم ، وكان الاعكان الحاضرون فى
~~هذه المشورة ، والمتفقون على هذه الصورة : الأمير بدر الدين بيسرى الشمسى والأمير
~~قراسنقر المنصورى والأمير سيف الدين قبجاق والأمير سيف الدين تهادر الحاج
~~أمير حاجب والأمير سيف الدين كرد والأمير حسام الدين لاجين السلحدار الرومى
~~الاستادار والأمير بدر الدين بكتاش الفخرى أمير سلاح والأمير عز الدين أيبك
~~الخازندار والأمير جمال الدين أقوش الموصلى والأمير مبارز الدين أمير شكار والأمير
~~بكتمر السلاح دار والأمير ms1519 سيف الدين سلار وسيف الدين طغجي وسيف الدين
~~كرجى وعز الدين طقطاى وسيف الدين برلطاى وغيرهم , ولا حلف لهم على ما
~~شرطوا قال الأمير سيف الدين قجاق : نخشى أنك إذا جلست فى المصب تنسى هذا
~~التقرير وتقدم الصغير من مماليكك على الكبير , وتحول مملوكك منكوتمر فى التحكم
PageV09P0170 
~~والتدبير، فتنصل من ذلك وكرر الحلف أنه لا يفعل فعند ذلك حلفوا له ورحلوا
~~نحو ديرا مصر
~~فلما وصل إلى القلعة واستقر قراره , رتب الأمير شمس الدين فراس قر المنصورى
~~نائبا ، والأمير بهادر الحاج حاجبا على عادته والأمير سلار استادارا والأمير بكتمر
~~السلاح دار أمير جندارا واستمر بالصاحب فخر الدين بن الخليلى فى الوزارة مدة ثم
~~عزله الأمير سنقر الاعسر , ورتب فى نيابة السلطنة بدمشق الأمير قبجاق ثم بعد مدة
~~أفرج عن الأمير بيبرس الجاشنكير والأمير سيف الدين بزلغى وجماعة من الامراء ، فأما
~~بيرس فأعطى إمرة بالقاهرة , وأما برلغى فأعطى إقطاعا جيدة بدمشق ، ثم برز
~~مرسومه إلى دمشق باستقرار الملك العادل كتبغا فى نيابة صرخد وكتب له بها
~~منشورا إقطاعا ، ولم يتعرض له أحد فسلمت له نفسه وأولاده وحواشيه ومماليكه وتوجه
~~إليها أما على نفسه .
# ثم بعد مدة أمر جماعة من مماليكه وهم الأمير منكوتمر وأيدغدى شقير وبيدو 
~~وبالوخ وجاغان وبهادر العزى وبهادر الجوكندار ثم أخذ فى تجديد الجامع الطولونى .
# ثم فى سنة سبع وتسعين وستمائة را ك البلاد المصرية وهو الروك الحسامي
~~وكان ابتداؤه فى جمادى الاولى من السنة فريكت البلاد وكتبت الامثلة وفرقت 
PageV09P0171
~~وجلس منكوتمر ليفرقها على السك, فكان كل من وقع له مثال لا سبيل له إلى
~~المراجعة فيه ، فمن الجند من سعد ومنهم من شقى وأفرد للخاص الاعمال الجيزية
~~بتمامها وكمالها ، ونواحي الصفقة الاطفيحية , وثغر دمياط والاسكندرية ، ونواحي
~~معينة من البلاد القبلية والبحرية ، وعين لمنكوتمر من النواحي المعروفة ما اختاره لنفسه
~~ولأصحابه , وكان الحكم فى تعيينه لدواوينه والاختيار لكتابه , الا أنه لم ينتفع منكوتمر
~~مباشرة فيه ولا تملى به .
# وكان نجاز الروك والفراغ منه فى ذى الحجة من السنة ms1520 ، وكان الذى يباشر هذا
~~العمل الأمير بدر الدين بيليك الفارسى الحاجب والأمير بهادر قراقوش الطواشى
~~الظاهرى , وكان مدة عمل الروك ثمانية أشهر الا أياما قلائل 
~~ثم تقنطر السلطان الملك المنصور لاجين عن فرسه وهو يلعب بالكرة فى الميدان 
~~فانكسرت يده فانقطعت مدة طويلة ثم عوفى بعد ذلك , كل ذلك والامراء راضون بما
~~يفعل حتى فوض لمنكوتمر جميع الامور فاستبد منكوتمر بوظائف الملك ومهماته 
~~وانتهى حاله معه إلى أن صار إذا رسم الملك المنصور لاجين مرسوما، أو كتب
~~لأحد توقيعا - وليس هو بإشارة منكوتمر يمزقه فى الملاء ويرده ويمنع أستاذه منه 
~~الناس وطأته .
# وكان كرجى أحد من أعيان لاجين وآزره فى تلك الامور المتقدمة ، فقدمه لاجين
~~على المماليك السلطانية فكان يتحدث فى أشغالهم ويدخل إلى السلطان متى أراد ال
~~يحجبه عنه حاجب فحسدة منكوتمر مع ما هو عليه من الحل والعقد فى المملكة على
~~دخوله إلى السلطان , فسعى فى بعده , فلما ورد البريد مخبرا بأمر القلاع التى فتحها
PageV09P0172
~~عسكر السلطان ببلاد الارمن حسن منكوتمر إلى السلطان أن يرسل كرجى إليها نائبا يقيم
~~فيها فوافقه السلطان على ذلك وكلم كرجى فاستعفى من ذلك فأعفاه بعد أمور
~~وكمن كرجى فى نفسه .
# ثم أخذ منكوتمر يغلظ على المماليك السلطانية وعلى الامراء الكبار, فتشاكوا فيما
~~بينهم من منكوتمر ، وقالوا هذا متى طالت مدته أخذنا واحدا واحدا ، وأستاذه مرتبط به ،
~~ولا يمكن الوثوب عليه فى أيام أستاذه فلم يجدوا بذا من قتل لاجين قبله ، فكما قيل
~~فى الامثال : والأولد الخبيث يكتسب لابيه اللعنة , فاتفقوا على قتله حسبما ذكرناه .
# وكانت مدة ملكه سنتين وثلاث شهور وكان دينا ، متقشفا كثير الصوم قليل
~~الاذى , قطع أكثر المكوس وقال : إن عشت لا تركت مكسا واحدا
~~حكى مجد الدين الحرمى , وكيل بيت المال , قال : كان الملك المنصور متزوجا
~~ببنت الملك الظاهر بيبرس ، وكانت دينه عفيفة , فحكت أنها رأت فى المنام , ليلة
~~الخميس قبل قتل السلطان بليلة واحدة , كان السلطان جالس فى المكان الذى قتل فيه
~~وكان عدة غريان سود على أعلى ms1521 المكان , وقد نزل منهم غراب فضرب عمامة السلطان
~~فرماها على رأسه ، وهو يقول : كرج كرج , فلما ذكرت ذلك للسلطان وقالت له : أقم الليلة
~~عندنا ، فقال ما ثم الا ما يقدره الله تعالى , فكان ما كان , رحمه الله تعالى .
# 1949 - لاجين العينتابى 
~~... - 681 ه / ... - 1282م
~~لاجين بن عبد الله العينتابى , الأمير حسام الدين .
# قال الشيخ صلاح الدين : استقر فى نيابة السلطة بحلب , وكان بطلا ،
~~شجاعا شابا جميل الصورة وتوفى سنة احدى وثما تين وستمائة رحمه الله تعالى .
PageV09P0173
# 1950 - لاجين السعيدى
~~... - 696 ه  / ... - 1296م
~~لاجين بن عبد الله الزينى السعيدى  الأمير حسام الدين .
# أحد الامراء الاكابر بالديار المصرية .
# من مماليك الملك السعيد بن الملك الظاهر بيبرس وأنشأه الملك المنصور قلاوون
~~وأمره وكان مشكور السيرة وتوفى سنة ست وتسين وستمائة رحمه الله تعالى 
~~1951 - الشيخ لاجين
~~... - 804 ه  / ... - 1401م
~~لاجين بن عبد الله الجاركسى المعروف بالشيخ لاجين .
#  ي قلة عقل منها : أنه كان يزعم أ نه تسلطن ويملك الديار
~~المصرية ويشيع هو ذلك ولا يتكتم هذا الامر ، وكان معظما عند الجراكسة يزعمون أنه
~~لا بد له من أن يملك الديار المصرية ، وكان لاجين بعد الناس أنه إذا تسلطن يفعل أشياء
~~قبيحة منها ، أنه يبطل سائر الاوقاف التى على الجوامع والمساجد ، ويحرق كتب الفقه
~~ويعاقب الفقهاء هذا على أنه لم يتأمر قط ولا صار خصكيا وما العجب من كونه هو
~~حتى أن الجماعة الذين فروا من دمشق من المماليك الظاهرية برقوق فى واقعة
~~تيمورلنك مع الملك الناصر فرج بالبلاد الشامية - إلى الديار المصرية كانوا زعموا أنهم
~~يسلطنوه ويعودون يقاتلون مع الملك الناصر فرج فلما أخس حواشى الناصر بذلك
~~أخذوا الملك الناصر وخرجوا به من دمشق على حين غفلة وتركوا دمشق حتى أخذها
~~تيمور ولم يحصل للاجين هذا إمرة عشرة ومات وهو جندى فى شهر ربيع الاخر سنة
~~أربع وثمانى مائة عن نيف وثمانين سنة .
PageV09P0174 صفحة
~~1952 -  لاجين الزرد كاش
~~... - 886 ه / ... - 1481م
~~لاجين بن عبد الله الظاهرى الزردكاش  الأمير حسام الدين .
# أحد أعيان مماليك ms1522 الملك الظاهر جقمق وأمرائه اشتراه فى حالة إمرته 
~~وأعتقه وجعله من جملة مماليكه إلى أن تسلطن كتبه خاصكيا ، ثم جعله سافيا ، ثم إمرة
~~عشرة وجعله لالاة لولده المقام الفخرى عثمان , فاستمر على ذلك سنين ، وعمر
~~جامعه بالقرب من الكبش على بركة الفيل سنة أربع وخمسين , وكمل فى أوائل سنة
~~خمس وخمسين وثمانى مائة ، ووقف عليه عدة أوقاف ثم استقر زردكاشا بعد موت
~~الأمير تغرى برمش اليشبكى الزردكاش بمكة فى سنة أربع وخمسين , وهو على اقطاعه 
~~الاول إمرة عشرة ، وكان السلطان أخلع على دقماق اليمشبكى الخاصكى باستقرار
~~زردكاشا بعد موت تغرى برمش المذكور وأنعم عليه بإمرة عشرة وتم له ذلك ، وتم ذلك
~~نحو الجمعه ثم استرجع الوظيفة والاقطاع منه ، وأنعم بالوظيفة على لاجين هدا
~~وبالاقطاع على جانبك الاشرفى الو وأعيد دقماق إلى اقطاعه  الجندية بعدما تأمر
~~واستمر لاجين فى الزردكاشية إلى أن
PageV09P0175
~~باب اللام والواو
~~لؤلؤ بن عبد الله ، قلت : هذا الاسم تسمى تسعى به جماعة كثيرة ، منهم ، لولو الخادم
~~مملوك رضوان وفاته سنة إحدى عشر وخمس مائة ومنهم لؤلؤ الأمير شمس الدين أبو
~~سعيد الامينى الموصلى كافل المماليك الشمية توفى سنة اثنتني وأربعين
~~وسعها: ة ومنهم لؤلؤ العادلى الحاجب وتوفى سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ومنهم لؤلؤ
~~الخادم مولى خماروية بن أحمد بن طولون صاحب الشام توفى فى سنة إحدى وعشرين
~~وثلاثمائة ، كل هؤلاء ليس لهم محل فى تاريخنا هذا لتقدمهم على ما شرطناه فيه من
~~أننا لا نذكر الا من وفاته بعد الخمسين وستمائة انتهى .
# 1953 - النجيب 
~~600 - 672 ه / 1203 - 1273م
~~لؤلؤ بن حمد بن عبد الله الشيخ بدر الدين الفقيه النحوي الحنفي أبو الدر
~~الضرير , المنعوت بالنجيب 
~~مولده يوم التروية سنة ستمائة بدمشق ت وسمع بها من القاضي أ بى القاسم عبد
~~الصمد الحرستانى فى وأبى اليمن زيد بن الحسن الكندى وغيرهما ورحل وكتب
~~وحدث وسمع منه الدمياطى وذكره فى معجمة وأجاز للبرزإلى وذكره الاربلى فى
~~معجم شيوخه وأثنى على علمه وفضله إلى أن قال : وولى اهو عادة ms1523 بالمدرسة السيوفية
~~بالقاهرة وتصدر للإقراء بجامع الحاكم وصنف وتوفى بها فى رجب سنة اثنتين
~~وسبعين وستمائة ودفن بالقرافة رحمه الله تعالى .
PageV09P0177
# 1954 - الملك الرحيم 
~~... - 657 ه / ... - 1259م
~~لؤلؤ بن عبد الله النوري , الملك الرحيم بدر الدين أبو الفضائل الارمنى الاتابكى
~~النوري صاحب الموصل مولى نور الدين ارسلان شاء بن السلطان عز الدين
~~مسعود
~~كان هو القائم بتدبير دولة أستاذه ثم دبر دولة ولده الملك القاهر عز الدين
~~مسعود فلما توفى أقام بدر الدين هذا أخوين ولدى الملك القاهر صبيين وهما ابنا
~~بنت مظفر الديك صاحب إربل , أقام واحد بعد واحد ، ثم إنه استبد بالملك أربعين 
~~سنة.
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبى : رحمه الله تعالى والاصح أنه تسلطن سنة
~~ثلاثين وستمائة ، وكان حازما، مديرا ، شجاعا ، وفيه كرم وسؤدد وتجمل ، وله
~~هيبة وسطوة وسياسة ومداراة للخليفة والتتار , ويغرم على القصاد أموالا وافرة , وكان مع 
~~جوره وظلمه محببا للرعية ، قطع وشنق وقتل ما لا نهاية له حتى هذب البلاد ولما رأى
~~مظفر الدين صاحب الاربل أنه يتغإلى فى المولد النبوي ويغرم عليه أموالا عظيمة ويظهر
~~الفرح والزينة عمد هو إلى يوم فى السنة وهو عيد الشعانين فعمل فيه من اللهو والخمر
~~والمغانى ما يضاهى به المولد , ويكون السماط خونجا طعام وباطية خمر وينثر الذهب
~~على الناس من القلعة يسعى الذهب بالصينية ، ومقته أهل العلم لهذا المعنى .
PageV09P0178
# وفيه يقول بعض الشعراء :
~~يعظم أعياد النصارى ويدعى بأن إله الخلق عيسى بن مريم
~~ادا نتهته نخوة عربية إلى المجد قالت أرمنيته نم
~~انتهى .
# وتوجه لؤلؤ إلى هولاكو وفلم له تحفا سنية ، منها : درة يتيمة التمس أن يضعها فى
~~أذن هولاكو بيده فانكفا على ركبتيه ومحك أذنه وأدخلها فيها ، فلما خرج أفاق هولاكو
~~على نفسة وقال : هذا محك أذنى فغضب وطلبه فإذا به قد ساق في الحال ونجا
~~بنفسه
~~توفى لؤلؤ سنة سيع وخمسين وستمائة وقد أكمل الثمانين سنة .
# 1955 - الكاتب
~~...- 678ه / ... - 1279م
~~لؤلؤ بن عبد الله الكاتب حسام الدين مول بدر الدين جعفر الامدى، أو ms1524
~~عتيق أخيه موفق الدين .
# كان كاتبا مجودا وعنده تشيع خدم الملك الا شرف صاحب حمص مدة وتوفى
~~صاحب حمص وهو عنده وخدم بعده فى ديوان الجيش بدمشق وصار عليه المعتمد 
~~وكان دا مروء عزيزة الانه كان ركنا للشيعة وكان عاقلا لم تحفظ عنه كلمة سوء فى
~~حق الصحابة بل كان يترضى عن الصحابة أجمعين , وكان ذا تصرف فى الكتابة
~~والحساب
~~توفى سنة ثمان وسبعين وستمائة .
# قلت : أكره أهل الرفض بالطبع ولله الحمد انتهى .
PageV09P0179
# 1956 - المسعودى
~~... - 695ه / ... - 1295م
~~لؤلؤ بن عبد الله المسعودى , الأمير بدر الدين .
# كان أميرا وقورا عاقلا عارفا بالسياسة والظلم خ ولى نيابة دمشق أيام طرنطاى
~~مدة ثم ولى فى أيام الأشرف شد الدواوين ثم ولى نيابة نائب السلطة بدمشق أيضا
~~أيام حسام الدين لاجين ى فأقام مدة وتوفى ببستا نه فى المزة سنة جمس و تسعين
~~وستمائة عفا الله عنة .
# 1957 - الحلبى
~~... - 742 ه / ... - 1341م
~~لؤلؤ بن عبد الله الحلبى الأمير بدر الدين ضامن حلب .
# -كان ظالما غاشما مرافعا ، تكلم فى أهل حلب عند الملك الناصر محمد بن
~~قلاوون , وتسلمهم واستصفى أمولاهم وعاقبهم ثم ولى شد الدواوين بالقاهرة فساءت
~~سيرته أيضا , وظلم وزاد فى الظلم إلى أن عزل وأخرج إلى حلب ، وأخذ فى الظلم أيضا ،
~~ولقى الناس منه شدة عظيمة إلى أن ولى طشتمر حمص أخضر نيابة حلب ومعه الأمير
~~بهادر الكركرى فغضب عليه وسلمه لبهادر المذكور فضربه بالمقارع إلى أن مات فى
~~سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة , وأراح الله المسلمين منه .

PageV09P0180
# 1958 - العزى
~~... - 281 ه  / ... - 1418م
~~لؤلؤ بن عبد الله العزى الطواشى الرومى الكاشف , الأمير بدر الدين .
# كان من مبدأ أمره من حملة الخدام السلطانية وولى كشوفية الوجه القبلى من
~~أعمال القاهرة فى سنة ثلاث عشرة وثمانى مائة ، ثم عزل : ثم وليها ثانيا فى شهر رجب
~~سنة ثمان عشرة وثمان مائة ، فذا م فيها مدة إلى أن عزل وصودر وتكب وأخد منه حملة
~~مستكثرة بعد عقوبة شديدة , قيل : إنه لما أراد الأمير فخر الدين عبد الغنى بن ms1525 أبى الفرج
~~الاستادار أن يعاقبه أمر أن يفرش تحته بساط ، فقال له لؤلؤ المذكور: تعلم الرئاسة , ذاك
~~لما أجلس بجانبك , وأما الان فالارض آليق . انتهى .
# ثم أفرج حلة وأقام مدة بطالا وولى الدواليب السلطانية بالوجه القبلى
~~أيضا إلى أن مات فى يوم الاربعاء رابع عشرين شوال سنة إحدى وعشرين وثمانئ مائة .
# وكان بخيلا حريصا على جمع الاموال وعنده ظلم ومعرفة مع إظهار الدين 
~~والتنسك والعبادة ، وكان يؤنث المذكر ويذكر المؤنث على عادة غلف الاتراك , وله
~~أحكام غريبة 
~~حدثنى عنه صاحبنا القاضي شمس الدين محمد السنجادى أحد موقعى الدست 
~~وكان يوقع عنده فى أيام عمله بأشياء مضحكة منها : أنه كان يعاكس أرباب وظائفه
~~كالموقع والدوادار وغيرهما ، فكان إذا دخل إليه شخص فى حاجة وساعده بعض أرباب
~~وظائفه يلتفت إلى المساعدة ويقول له : أخذتي فلوسه يا كشمر ثم يأخذ فى
~~معاكسة المساعد فعرفوا هم عادته ، فصاروا إذا برطلهم شخص يأخذون فى الحط
PageV09P0181
~~عليه , فلما ينظر لؤلؤ منهم ذلك يعاكسهم ويوليه فى الحال , فمشى حالهم بذلك وراج
~~أمرهم إلى الغاية .
# وكان يكره من يأكل كثيرا على سماطه فإذا رأى من يأكل قليلا يثنى على أدبه
~~وحشمته وينعم عليه بأضعاف ما يأكله عنده فى الشهر , وله أشياء كثيرة من هذا النمط ،
~~رحمه الله تعالى 
PageV09P0182
~~حرف الميم
~~1959 - ابن غراب
~~... - 811 ه / ... - 1408م
~~ماجدا بن عبدالرزاق الصاحب فخر الدين القبطى الاسكندرى المعروف بابن
~~غراب ، أخو القاضي سعد الدين بن غراب وفخر الدين هو الاسن .
# ولد بالاسكندرية , وبها نشاء وباشر فى ديوانها ، ثم ولى نظرها لما ولى أخوه سعد
~~الدين إبراهيم نظر الخاص بالديار المصرية ، ودام فى نظر الاسكندرية إلى أن استدعاه
~~أخوه سعد الدين إلى القاهرة بعد موت الملك الظاهر برقوق - فقدم فى سنة إحدى
~~وثمانى مائة وخلع عليه فى يوم الخميس رابع عشر ذى الحجة من السنة واستقر
~~فى الوزارة عوضا عن استادار والدى رحمه الله شهاب الدين أحمد بن عمر بن
~~قطينة فصار إليه وإلى أخيه سعد الدين عامة أمور الدولة فلم تحمد ms1526 سيرته وعزل غير
~~مرة ، كما هو مذكور فى ترجمة أخيه سعد الدين إبراهيم . إلى أن صرف عن الوزارة ونظر
~~الخاص بجمال الدين يوسف البيرى الاستادار فى نصف شعبان سنة تسع وثمانى مائة 
~~بعد وفاة أخيه سعد الدين بمدة ومثلم إلى جمال الدين ، وما من ظالم الا وتبلى بظالم 
~~فأجرى عليه جمال الدين أنواع العقوبة وسجنه عنده بداره إلى نصف ذى القعدة
~~سنة إحدى عشرة وثمانى مائة أسلمه إلى وإلى القاهرة وحرضه عليه حتى مات تحت
~~العقوبة فى ليلة عشر ذى الحجة من السنة .
PageV09P0183
# وكان من أسوأ الناس سيرة فى , مباشرته ظالما جاهلا لكنا عسوفا كان يبدل
~~الجيم زايا ، وكان عنده حدة فكان إذا حنق على أحد وأراد سرعة مجيئة وأرسل يطلبه
~~يقول : زيوا لى ويكرر ذلك عير مرة وكان عير مليح الشكل . ضخما وكانت سعادته
~~ورئاسته بسفارة أخيه سعد الدين . انتهى .
# 1960 - ابن المزوق 
~~... - 833 ه / ... - 1429م
~~ماجد ، ويدعى عبد الله بن السديد أبى الفضائل بن سناء الملك القاضي فخر
~~الدين المعروف بابن المزوق 
~~ولى نظر الجيوش بالديار المصرية وكتابة السر بعد عزل فتح الله مدة يسيرة فى
~~الدولة الناصرية فرج ، ثم لزم داره مدة ، وتولى بعد ذلك نظر الاسطبل السلطانى ، ثم غزل
~~وانحط قدره وتعطل دهرا طويلا ، وامتحن وضرب بالمقارع فى الدولة الاشرفية برسباى
~~بسبب الاتابك جانبك الصوفى بعد فراره من حبس الاسكندرية لانه كان يصحب
~~جانبك الصوفى فاتهم بأنه أخفاه أو يعلم بمكانه فضرب وقرر فلم يظهر لتهمته حقيقة
~~فأطلق هب إلى حال سبيله ، فلزم داره مخوملا إلى أن توفى بالقاهرة فى ليلة
~~الخميس ثانى عشرا شهر رجب سنة ثلاث وثلاثين وثمانى مائة .
PageV09P0184
# 1961 - ابن قروينة
~~... - 768 ه / ... - 1366م
~~ماجد بن قروينة ، الوزير الصاحب فخر الدين القبطى الاسلمى .
# كان أولا من جملة الكتاب وخلم فى عدة جهات إلى أن ولاه الاتابك يلبغا
~~العمرى الخاصكى الوزارة ، ثم أضاف إليه نظر الخاص فلما وليهما أظهر النهضة
~~والسداد ، وقام بما عجز عنه غيره حتى قيل : لم بل الوزارة فى الدولة التركية ms1527 مثله لانه
~~عر بيوت الاموال بالذهب والفضة وكذلك الخزائن , ولكا سك ترك بالاهراء مغل
~~ثلاث سنين وبعض الرابعة فوق ثلاثمائة ألف أردب , وبالبلاد مغل متين , وذلك بعد
~~تكفية بيت السلطان مما يحتاجه وبعد تكفية بيت الاتابك يلبغا العمرى صاحب
~~الكبش فى سائر الكلف , وكان بعد هذا كله يحمل فى كل شهر إلى خزانة الاتابك
~~بلبغا ستين ألف دينار, ولا زلا ناهضا فى مباشرته إلى أن فعل الاتابك يلبغا أمسك
~~الصاحب فخر الدين هذا وطودر , وسلم إلى قرابغا الصرغتمشى لاستخلاص الاموال
~~منه , وذلك فى ثامن جمادى الاولى من سنة ثمان وستين وسبعمائة , فأجرى عليه
~~العقوبة إلى أن توفى تحت العقوبة بعد أن احترقت أصابعه بالنار فى السنة المذكورة .
# وكان وزيرا ، رئيسا ، عارفا ، مكينا ، عفيفا رزينا ، ذا حرمة وهيبة ونهضة وشهامة .
# نالته السعادة فى ولايته , لا أنه كان ذا كبر ونفس شامخة , ظنينا بنفسه ، كثير التهكم
~~على الناس وتولى الوزر والخاص من بعده الصاحب عبد الله بن تاج الدين موسى ابن
~~أبى شاكر صاحب ديوان يلبغا .
PageV09P0185
# 1962 - كاتب المماليك
~~... - 843 ه / ... - 1439م
~~ماجد بن النحال , مجد الدين , كاتب المماليك السلطانية .
# أصله من نصارى مصر القديمة , وبها نشاء وتدرب فى فلم الديونة والحاسب .
# واتصل بخدمة الأمير نوروز الحافظى مدة حتى لازمه نوروز المذكور بالاسلام ،
~~فظهر الاسلام فى الظاهر , والله أعلم بالسرائر, وأسلم بعد أولاده زين الدين فرج
~~وغيره ، ثم خدم بعد قتل نوروز عند الأمير الارغون اشوى الدوادار فى الدولة
~~المؤيد شيخ ، ثم ولى كتابة المماليك السلطانية بعد موت جقمق فى أوائل الدولة
~~الاشرفية برسباى , وطالت مدته فيها ، وصودر غير مرة مصادرات خفيفة , ولم يزل فى
~~وظيفته إلى أن توفى ليلة السبت ذى الحجة سنة ثلاث وأربعين وثماني مائة 
~~وتولى كتابة المماليك من بعده ابنه فرج
~~وكان بين ماجد صاحب الترجمة وبين صاحبنا الأمير تغرى برمش نائب القلعة
~~صحبة قديمة من أيام الجندية فلما مات ماجد طلبنا للصالة عليه وتعددت أنا عن التوجه
~~ومضى تغرى برمش حتى حضر الصلاة عليه وعاد , فلما عاد ms1528 اسلته كيف صليت عليه .
# قال : قلت : نويت الصلاة عليه إن كان مسلما , انتهى .
# وكان ماجد شيخا قصيرا دميما أعور الا أنه كان ماهرا فى فنه وعنده مروءة وحذق
~~بخلاف ولده فرج فإنه جامد كريه . انتهى .
PageV09P0186
# 1963- ابن المرحل المالقى
~~604 - 699 ه / 1207 - 1299م
~~مالك بن عبد الرحمن بن على , الامام البارع المفنن أبو الحكم المغربى شاعر
~~الاندلس المعروف بابن المرحل المالقى , الديب الشاعر .
# وما أعلم المرحل هل هى بالحاء المهملة أم بالجيم , فإن كان المرحل بالحاء فهو
~~لتبس بالشيخ صدر الدين ابن المرحل فإنهما فى عصر واحد , كلاهما عالم أديب .
# انتهى . 
# كان أبو الحكم المذكور عالمة أخذ عن جماعة من العلماء والادباء ، وبرع فى
~~العربية والادب وغير ذلك ء أخذ عنه جماعة من الاعيان , ومدح الملوك , ونظم القراءات
~~فى نحو من ألفى بيت عاش نحوا من مائة سنة إلى أن توفى سنة تسع تسعين
~~وستمائة ونسى شعره
~~1964 - المنجكى
~~... - 781 ه / ... -1379م
~~ماماق بن عبد الله المنجكى الأمير سيف الدين .
# تأمر بعد موت آنا أستاذه الأمير منحك اليوسف وصار من جملة أمراء
PageV09P0187
~~الطبلخانات بالديار المصرية وخصيصا عند الاتابك برقوق العثمانى إلى أن توفى يوم
~~الخميس ثالث شعبان سنة إحدى وثمانين وسبعمائة ودفن بتربته التي أنشأها له
~~برقوق تحد دار الضيافة، رحمه الله تعالى
~~1965 - المؤيدي
~~... - 830 ه / ... - 1426م
~~مامش بن عبد الله المحمدى المؤيدى : الأمير سيف الدين .
# أحد أمراء الطبلخانات ورأس نوبة , اشتراء الملك المؤيد شيخ فى أيام إمرته ، ثم
~~جعله خاصكيا لما تسلطن ثم أمره عشرة بند مدة طويلة: لم صار بعد شرك امير
~~طبلخاناة ورأس نوبة فدام على ذلك أشهرا إلى أن قبض عليه الاتابك ططر بدمشق مع
~~من قبض عليه من المؤيدية , وحبسه سنين إلى أن أطلقه الملك الاشرف برسباى بعد
~~سنة ثلاثين وأنعم عليه بإمرة هينة بحماة ، فأقام بها إلى أن توفى سنة ثلاثين وثمانى
~~مائة تقريبا .
# وكان من مساوئ الدنيا فسقا وظلما وجهال ، وكان عنده تجاهر بالمعاصى مع جنون
~~وخفة وعدم اكتراث بالاس , وكان أباد ms1529 الناس فى أيام أستاذه مما يهجم عليهم فى البيوت
~~فى حال سكره لا سيما فى المقترحات والمتنزهات فكان يركب فى المراكب ويصعد
~~إلى بيوت الناس من الطبقات , وله من هذا النمط أفعال قبيحة إلى الغاية , وشكى إلى
~~أستاذه المؤيد غير مرة وهو يرجعه ويردعه وضربه مرة ضربا مبرحا ثم حلى عنه وصار
PageV09P0188
~~يقول لمن يشتكيه : هذا مجنون لا يؤاخذ . قلت : لا ينعم مع المؤيد هذا ا الجواب عند الله
~~إلى . ولم يزل مام مش على ذلك حتى قبض عليه وما ت كما د ذكرنا م ل حين ألقت .
# 1966 - القلمطاوى
~~... - 792 ه / ... - 1390م
~~مأمور بن عبد الله القلمطاوى الأمير سيف الدين .
# هو من مماليك الاتابك يلبغا العمرى أغنى خجداش الملك الظاهر برقوق
~~وغيره من اليلبغاوية ، ترقى بعد موت أستاذه يلبغا حتى صار أمير مائة ومقدم ألف بالديار
~~المصرية ، ثم حاجب الحجاب : ثم نقل إلى نيابة طرابلس فباشرها مدة ثم عزل
~~عنها وتوجه إلى حماة بطالا ، ثم أنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف بدمشق ، وبعد مدة
~~نقل إلى نيابة حماة ، ثم من نيابة حماة إلى نيابة الكرك , ثم ولى نيابة حماة ثانيا بعد
~~خروج الملك الظاهر برقوق من حبس الكرك , فاستمر فى نيابة حماة إلى أن قتل فى
~~وقعة منطاش وتعير من عسكر الملك الظاهر برقوق فى سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة 
~~وقتل عن نيف وأربعين سنة .
# وكان أميرا جليلا شجاعا حشما وعنده ميل لفعل الخير والمعروف وله آثار
~~حسنة معروفة به .
PageV09P0189
# 1967 - الشريف الحسينى
~~... - 839 ه  / ... - 1435م
~~مانع بن على بن عطية بن منصور بن جهاز بن شيحة الشريف الحسينى 
~~أمير المدينة النبوية 
~~ولى إمرتها مدة حتى خرج فى بعض الايام فاعترضه حيدر بن دوغان بن جعفر بن
~~هبة الله بن جماز بن منصور بن شيحة فقتله بدم أخيه خشرم بن دوغان أمير المدينة 
~~وذلك فى عاشر جمادى الاخرة سنة تسع وثلاثين وثمانى مائة .
# وكان مشكور السيرة 
~~وولى إمرة المدينة بعده ولده إميان بن مانع ، ووصل إليه الشريف من القاهرة فى ms1530
~~رابع شهر رمضان , وأقام إميان فى إمرة المدينة سنين , وعزل غير مرة حتى توفى أميرا فى 
~~سنة خمس وخمسين وثمانى مائة .
# وولى إمرة المدينة بعد إميان زبيرى بن قيس بن ثابت ، وخمل إليه التشريف فى
~~شهر رمضان من سنة خمس وخمسين وثمان مائة. انتهى
PageV09P0190
~~باب الميم والباء الموحدة
~~1968 - أبو المناقب
~~... - 677 ه / ... - 1278م
~~مبارك بن عبد الله بن منصور , الأمير أبو المناقب بن أمير المؤمنين الخليفة
~~المستعصم بالله العباسى آخر خلفاء بغداد .
# روى عن أبيه ، وروى عنه ابن الفوطى وغيره , ولما مات احتفل لعزائه أهل بغداد
~~ل ب ورثا ت الشعراء و كانت وفاته سنة سبع وسبعين وستمائة رحمه الله تعالى .
# 1969 - أبو الخير الحمصى
~~... - 658 ه / ... - 1260م
~~مبارك بن يحيى بن مبارك بن مقبل ك الشيخ الإمام الأديب مخلص الدين
~~أبو الخير الحمصى
~~انجفل من حمص فى واقعة التتار ولجأ لجبل لبنان وأقام هناك . وكان فاضلا .
# عارفا بالأدب والنسب سنى المذهب اختصر كتاب الجمهرة لابن الكلبى فى
~~الانساب وله عدة مصنفات أخر توفى سنة ثمان وخمسين وستمائة

PageV09P0191
~~1970 - الوزير
~~... - 816 ه / ... - 1413م
~~مبارك شاء بن عبد الله الظاهرى , الأمير الصاحب الوزير والاستادار
~~سيف الدين
~~كان فى ابتداء أمره تبعا عنك الملك الظاهر برقوق فى حال جنديته فلما تسلطن
~~قريه وأدناه وولاه الحجوبية ثم الوزارة ثم الاستادارية , ونقله فى عدة وظائف ثم عزله
~~من غير نكبة ولزم داره حتى توفى بعد وفاة ة الملك الظاهر برقوق بسنين فى شهر
~~رمضان سنة مست عشرة وثمانى مائة . 
# 1971 - رسول شاه رخ
~~... - 844 ه / ... - 1440م
~~مبارك شاء ، رسول القان معين الدين شاه رخ بن تيمورلنك .
# كان المذكور يوصف بمعرفة وعقل وفضيلة ،أ رسله شاء رخ فى الرسلة إلى
~~الملك الظاهر جقمق صاحب الديار المصرية ، فمات قبل وصوله إلى القاهرة بغزة فى
~~يوم الاحد ثلاث عبر شهر ربيع الا حر سنة ربع وأربعين وثماني مائة وقام مكانه
~~ولده خواجا كيلان بن مبارك شاه وقدم القاهرة بهدية شاه رخ وكتابه وهو متمرض
~~أيضا ومثل ms1531 بين يدى السلطان تم نزل ولزم الفراش حتى توفى يوم الثلاثاء سابع
PageV09P0192
~~جمادي , الاول ى من السنة ود فن خارج باب لأنصر ثم نقل هو وأبوه بعل مدة إلى
~~القدس فدفنا به رحمهما الله تعالى .
# 1972 - الحبشى
~~... - 678 ه / ... - 1279م
~~مبارك الحبشى الصالح العابد خادم الشيخ أبى السعود .
# كان له عبادة وقيام , وللناس فيه اعتقاد حسن ويقصد للزيارة والتبرك به ، توفى
~~سنة ثمان و سبعين وستمائة , رحمه الله تعالى . 

PageV09P0193
# باب الميم والثاء المثلث
~~1973- الزمام
~~... - 791 ه / ... - 1389م
~~مثقال بن عبد الله الجمإلى الحبشى الأمير الزمام سابق الدين .
# أصله من خدام الملك الامجد حسين بن الناصر محمد بن قلاوون والد الملك
~~الاشرف شعبان بن حسين ولما تسلطن الملك الاشرف شعبان صار مثقال هذا عنده
~~خصيصا إلى أن تروج الأمير الجاى اليوسف بخوند بركة أم الملك الا شرف صار
~~مثقال هذا ساقيا عندها إلى أن توفيت عاد إلى خدمة الاشرف , وصار جمدارا ثم
~~ساقيا والاله لولده أمير حاج ثم نقله إلى هه الاحواش السلطانية ثم استقر زماما ،
~~وعظم فى الدولة , ونالته السعادة إلى أن قتل الملك الاشرف فى سنة ثمان وسبعين
~~وسبعمائة عزله الأمير أينبك البدرى لما كان فى نفسه منه لانه لما أراد أيديك أن
~~يخلع الملك الاشرف وطلع إلى الدور السلطانى وطلب منه أمير على بن الملك
~~الاشرف ليوليه السلطنة منعه مثقال هذا من ذلك وقال : مال الملك الاشرف حتى
~~تسلطنوا ولده ث قفل بيئة وبين بان الساعات وتحاصرا بمن معهما إلى أن ملك
~~الشباك وطلع منه إلى طبقة الزمام . كما ذكرناه فى ترجمة الاشرف شعبان , ولما غزل
PageV09P0195
~~أينبك مثقال هذا ولي مكانه فى الزمامية مقبل الرومى السيفى يلبغا الخاصكى ، فانقطع
~~مثقال فى داره مدة حتى حصل له محنة من الأميرين برقوق العثمانى وبركة الزينى
~~وصادراه فى صفر سنة إحدى وثمانين وسبعمائة ، ومثل عن ذخائر الاشرف فأنكر 
~~ففرض: عليه العقوبات , فأقر بصندوق داخل الدور السلطانية ، فأرسلوه وعليه خادمان
~~حتى أتى بصندوق فيه ثلاثين ألف دينار، ثم هز فأخرج من قاعة ms1532 المجدى ذخيرة 
~~فيها خمسة عشر ألف دينار وبرنية فيها فصوص منها قص عين هر زنته ستة عشر
~~درهما ثم بعثه برقوق إلى بركة فعصره بركة فلم يعترف بشىء واسترم مرعوبا إلى , أن
~~وجدوا عند دادة الملك الاشرف أوراقا فيها دفتر بخط الاشرف فيه بيان كل شىء
~~بتفصيله فوجدوا الذخائر كلها قد أخذت ولم يتأخر الا عند اطشتمر الدوادار
~~ذخيرة فيها خمسة عشر ألف د بنا ر وعلبة فصوص لولو وما وجدوا فى ذلك , اسم مثقال
~~المذكور, فعند ذلك أفرج عنه وسافر إلى المدينة النبوية ، وسار يتردد بين المدينة
~~ومكة إلى أن مات فى طريق المدينة بذر فى دى القعدة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة
~~فدفن عند الشهداء هى ليلة الجمعه تاسع عشرينه رحمه الله تعالى .
# 1974 - الآنوكي
~~. ... - 776 ه / ... - 1374م
~~مثقال بن عبد الله الانوكى , الأمير سابق الدين الطواشى الحبشى مقدم
~~الممالك السلطانية وعظيم الدولة الاشرفية .
PageV09P0196
# أصله من خدام سيدى آنوك بن الملك الناصر محمد بن قلاوون ، ثم ولى بعد
~~موت أستاذه الوظائف الجليلة إلى أن صار مقدم المماليك السلطانية فى دولة الملك
~~الناصر حسن وكان عنده قيام حرمة السلطنة ولذلك ضربه الاتابك يلبغا العمرى 
~~بالقصر السلطانى ستمائة عصاة ونفاه إلى أسوان وزعم يلبغا أنه كذبه ، وولى مكانه فى
~~التقدمة مختار الدمنهوري المعروف بشاذروان ، نقله من تقدمة الاوجاقية السلطانية إلى
~~واستمر سابق الدين منفيا إلى أن قتل يلبغا حضر إلى القاهرة بطلب من السلطان فى
~~سنة ثمان وستين وسبعمائة ، واستمر بالقاهرة إلى يوم سادس عشر جمادى الاولى من
~~السنة أخلع عليه باستقراره فى تقدمة المماليك على عادته : وتزايلت حرمته عند الملك
~~الاشرف شعبان بن حسين ثم رسم الملك الاشرف للأتابك أسندمر الناصرى
~~بأن يخلع عليه خلعة فأخلع عليه المذكور خلعة بطرز ذهب وهو أول مقدم لبس الطرز
~~الزركش ولا زال معظما فى الدولة إلى أن توفى سنة ست وسبعين وسبعمائة بالقاهرة .
# وولى التقدمة مكانه مختار الدمنهورى المعروف بشاذروان الذى كان ولى بعد 
~~نفيه
~~وأظن سابق الدين هذا هو صاحب المدرسة السابقية ms1533 بين القصرين ، رحمه الله
~~تعالى
PageV09P0197
~~باب الميم والجيم
~~1975 - ابن الربيع الخياط
~~... - 672 ه / ... - 1273 م
~~مجاهد بن سليمان بن مرهف بن أبى الفتح التيمى المصرى الشاعرالاديب 
~~المعروف بالخياط ويعرف أيضا بابن الربيع .
# كان معدودا من أدباء الديار المصرية لكنه كان عاميا اشتغل قليلا وقرأ النحو ،
~~وفهم وكان له طبع جيد فى النظم ومقا صل حسنة وعوض على المعانى وكان قد
~~سلطه الله على أبى الحسين الجزار شاعر الديار المصرية ، ومن قوله فى أبى الحسين
~~المذكور 
~~أبا الحسين تأدب ما الفخر بالشعر فخر
~~وما ابتللت منه بقطرة وهو بحر
~~وإن أتيت ببيت وما لبيتك قدر
~~لم يأت بالبيت إلاه عليه للناس حكر
~~وحكى أن ناصر الدين حسن بن النقيب كان قد وعده بأردب قمح فأرسل إليه
~~ويبتين وأخر أربعة، فكتب إليه:
~~يا ماجدا بالقمح قد جاد لى ما الذى الجاك أن تمنعه
~~وقد شكى لى بعضه فرقة الباقى عسى مولاى أن تجمعه
~~أأبعث الثلثين من حاصلى إليك أو تبعث لى بالأربعة 
PageV09P0199
~~فكتب إليه ابن النقيب الجواب :
~~تالله مآ أخرتها مانعا له ولا في ذاك من مطمعه
~~وما عسى مقدارها عندكم والألف مع مثلك مستودعه
~~وإنها أجود ما يقتنى وإنك المسوم بالأربعة 
~~ولمجاهد هذا لغز في الإبرة والكستبان:
~~ثلاثة في أمر خصمين إلفين لكن غير إلفين
~~هما قريبا ن وأن فرقت بينهما الأيام فرقين
~~وواحد بعضه واحد ويعضد الآخر اثنين
~~تراهما بينهما وقعة إذ تقع العين على العين
~~ومن شعره أيضا
~~وظبى تظلمت من خصره لقلبى عليه حقوق ودم
~~أخذت القصاص بتعضيضه ولم يجر بع عليه قلم
~~وله أيضا
~~أعد يا برق ذكر أهيل نجد فإن لك البيضاء عندى
~~اسمك بارقا فيضل عقلى فواعجبا تضل وأنت تهدى
~~ويبكيك السحاب ولست ممن تحمل بعض أشواقى ووجدى
~~بعثت مع النسيم لهم سلاما فما عطفوا على له برد
~~توفى سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة، رحمه الله تعالى
PageV09P0200
~~باب الميم والحاء المهملة
~~1979 - البزورى
~~... - 694 ه / ... - 1294م
~~محفوظ بن معتوق بن أبى بكر بن عمر ، الشيخ ms1534 عز الدين أبو بكر البزورى
~~التاجر البغدادى الشافعى .
# مولده بعد سنة ثلاثين وستمائة , وكان صدرا أديبا رئيسا ، فاضلا ، مؤرخا ع 
~~الشيبة وسيما , مليح الصورة رفيع البزة ، صاحب ثروة وعدالة ومروءة ، وسمع من ابن
~~أبى طالب القبيطى وعبد الرحمن بن عبد اللطيف بن أبى سعد الصوفى , وغيرهما 
~~وحدت بدمشق وكان له مشاركة حسنة وصف تا ريخا كبيرا يل به على المنتظم
~~البن الجوزى ، فى عدة مجلدات ، وكان يقتنى الكتب النفسية وتوفى سنة أربع
~~ودسعين وستمائة رحمه الله تعالى 
~~1977 - المرشدى
~~770 - 839 ه / 1368 - 1435م
~~محمد بن ابرا هيم بن أحمد بن أبى بكر الفقيه المحدث النحوي الصوفى 
~~جمال الدين أبو المحاسن الفوى الاصل , المكى المولد والمنشأ والدار والوفاة 
~~الحنفى المعروف بالمرشدى .
PageV09P0201
# قدم أبوه من فؤه إلى مكة بعد سنة خمسين وسبعمائة فتزوج بهاء وولد له محمد
~~هذا صاحب الترجمة فى يوم الاحد ثامن شهر ربيع الاول سنة سبعين وسبعمائة 
~~وسمع على القاضي أبى الفضل النوري ، وعلى النشاورى والرهان بن صديق 
~~وجماعة , وقدم القاهرة وسمع على أبى الحاتم , والحافظ زين الدين عبدالرحيم العراقى
~~وبه تخرج فى علم الحديث  وأجاز له جماعة , منهم : الصالح بن أبى عمر وابن أميلة 
~~وخرج له الجمال محمد بن موسى المراكشى مشيخة وخرج له خليل الافقهسى أربعين
~~حديثا من طريق أربعين فقيها حنفيا ، وطلب العلم وأخذ عن علماء عصره . وبرع فى
~~الفقه والعربية والتصوف وشارك فى عدة فنون مشاركة جيدة ، وصحب الشيخ إسماعيل
~~الجبرتى وأخذ عنه التصوف وعن غيره من الفقراء ، هذا مع الدين المتين والصيانة 
~~وأفتى ودرس ولم يزل على ذلك حتى توفى بمكة فى يوم الاثنين حادى عشرين شهر
~~رمضان سنة تسع وثلاثين وثمانى مائة ، ودفن بالمعلاة وكانت جنازته مشهودة ، وكثر
~~الثناء عليه ، رحمه الله تعالى .
# 1978 - الكردى
~~747 - 811 ه / 1346 - 1408م
~~محمد بن إبراهيم الشيخ الصالح القدوة المعتقد الكردى الاصل المقدسى
~~المولد والمنشأ والدار المكى الوفاة
~~ولد سنة سبع وأربعين وسبعمائة و نشأ تحت كنف أ بويه ببيت المقد س وتفقه
~~على مذهب ms1535 الشافعى رضى الله عنه , ومال إلى التصوف بكليته , وانقطع إلى الله 
~~وانضم عن الناس , وأخذ فى العبادة والعمل والصيام وتدرج فى الطى حتى أنه كان لا
~~يأكل فى كل أسبوع سوى مره ة واحدة وسافر مره ة إلى نغر دمياط فلم , يحتج إلى تجديد
PageV09P0202 
~~صفحة
~~وضوء لعدم تناوله الاكل والشرب ولما أقام بدمياط أضافه شخص فأكل عنده أكلة
~~واحدة وسافر فى البحر إلى الرملة ومنها إلى القدس على تلك الاكلة ولم يأكل ثانيا الا
~~ببيت المقدس . وكان مع ذلك فقيها صوفيا ، وله نظم ونثر وأما كراماته وزهده وأحوال
~~فمشهورة .
# أثنى عليه الحافظ قاضى القضاة شهاب الدين ابن حجر وبالغ فى ذلك , وقال : وقد 
~~دخل اليمن والعراق والشام . وهو أحد الافراد الذين أدركناهم . انتهى
~~قال الشيخ تقى الدين المقريزى : وقدم على مرة من سطح الجامع الازهر وله به
~~أربعة الب بلياليها لم يحتج إلى تجديد وضوء , وسألته فى تلك الليلة عن أمور فى
~~طريق الله ، فنفعنى الله بتلك المسائل ، وأخبرنى أنه منذ سنتين على هذه الحالة , لا
~~وضيع جنبه على الارض ليلا ولا نهارا الا عن غلبة مرض ، وأنه لا يحتا يحتاج إلى عبور الخلاء
~~الا بعد مدة ، وما زلت أستروح إلى تلك الليلة حنينا لما أفادنى الله به ، فإنها كانت آخر
~~ليلة بتنا جميعا وبالجملة فقد كان كفاه الله هم دنياه ، وجعل هه آخرته . وأنشدني
~~لنفسه :
~~لم يزل الطامع في ذلة قد اشتبهت عندى بذل الكلاب
~~وليس يمتاز عنهم سوى بوجهه الكالح ثم الثياب
~~انتهى .
# قلت : وكانت وفاته بمكة فى ذى القعدة سنة إحدى عشرة وثمانى مائة , رحمه الله
~~تعالى ونفعنا ببركته

PageV09P0203
~~1979-البيانى
~~686 -766ه/ 1287 - 1364م
~~محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن يعقوب الانصارى
~~الخزرجى , مقدسى البيانى الشاهد كان ابوه يعرف بامام الصخرة واشتهر هو
~~بالبيانى
~~ولد سنة ست وثمانين وستمائة ، فأحضر على زينب بنت مكى فى الثانية من
~~عمره , وعلى الفخر بن البخارى فى الثلاثة وأسمع غلى أبى الفضل أحمد بن هبة
~~الله ms1536 بن عساكر وغيره , وأجاز له عبد الرحمن بن وريدة وإسماعيل بن الطبال 
~~وآخرون ، وحدث بالكثير وعمر ، وصار مسند عصره وتفرد ، وأخذوا عنه بالقاهرة
~~ودمشق وبيت المقدس وخرج له الحافظ تقى الدين بن رافع مشيخة ، وذيل عليها
~~الحافظ زين الدين العراقى .
# وكانت وفاته في يوم الاثنين تاسع عشرين ذى القعدة سنة ست وستين وسبعمائة .
# وآخر من تأخر عنه ممن سمع عليه المعمر الرحلة زين الدين عبد الرحمن
~~الزركشى الحنبلى لنا منه إجازة، رحمه الله تعالى.
PageV09P0204
# 1980- الشطنوفى
~~بعد 750 - 832 ه/بعد 1349 - 1428م
~~محمد بن إبراهيم بن عبد الله , الشيخ الامام العالم البارع ، شمس الدين
~~الشطنوفى الشافعى .
# ولد بناحية بالمنوفية بالوجه البحرى من أعمال القاهرة بعد سنة
~~خمسين وسبعمائة , وكان فقيها بارعا فى الفقه والفرائض والعربية ، وله مشاركة
~~فى فنون وتصدى للتدريس والاشغال عدة سنين , وانتفع به الطلبة ، وفخر دهرا
~~وكان معدودا من فقهاء الشافعية .
# توفى ليلة الاثنين سادس عشرين شهر ربيع الاول سنة اثنتين وثلاثين وثمانى مائة 
~~وقد قارب الثمانين سنة رحمه الله تعالى 
~~1981- ابن منجك
~~780-844ه/ 1378 - 1440م
~~محمد بن إبراهيم بن منجك الأمير ناصر الدين بن الأمير صارم الدين ابن
~~الاتابك سيف الدين منجك اليوسفى .
# مولده فى حدود الثمانين وسبعمائة أو بعدها تخمينا ونشأ بدمشق وصار
~~من جملة أمرائها فى الدولة الناصرية فرج وصحب الأمير ة شيخ المحمودى نائب الشام
~~وتأكدت الصحبة بينهما وحصل له من أجله محن ولما كان الوالد - رحمه الله نائبا 
PageV09P0205
~~بدمشق كتب إليه الملك الناصر فرج بحبس المذكور والشهابي أحمد بن تنم نائب
~~الشام ، بل ورسم بقتلهما ، فلا زال الوالد رحمه الله به حتى صفح عنهما ، كل ذلك
~~بسبب صحبته لشيخ المد كور وأما بن تنم فكانت أخته زوجة الأمير شيخ .
# واستمر على ذلك حتى تسلطن الأمير شيخ المذكور وتلقب بالملك المؤيد عرف له
~~الصحبة وقربه وأدناه وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف بدمشق ، وبإقطاع آخر بالديار
~~المصرية ، وعظم فى الدولة ونالته السعادة , وعرض عليه الملك المؤيد الوظائف السنية
~~والاعمال الجليلة فأبى الا قبول ما ms1537 ذكرناه , فصار يصيف بدمشق ويشتى بالقاهرة 
~~ويمشى على هيئة طرخانية من أنه كان لا يلبس الكلفتاة ولا يحضر الخدمة السلطانية
~~وأعظم من ذلك أن كان لما يلعب مع السلاطين الكرة فيكون السلطان وسائر أمرائه
~~يلبسون الكلفتات والناصرى محمد هذا على هيئته بتخفيفة صغيرة ، وكذلك كان يقع له
~~فى الرمايات مع السلاطين , وهذا شىء لم يقع لغيره فيما علمنا .
# وأغرب من ذلك ما حدثنى به الأمير سودون الجكمى , قال : حضر ابن منجك
~~المذكور مرة إلى القاهرة فى الايام المؤيدية فأكرمه الملك المؤيد على عادته وأجلسه
~~فوق أكابر الامراء ، ثم أراد أن يخلع عليه فأبى ابن منجك لبس الخلعة تنزها عن
~~ذلك فحنق المؤيد منه : والله إما أن تلبس هذه الخلعة والا وليتك نيابة دمشق 
~~فلما سمع ابن منجك ذلك لبسها , ثم خلعها عنه خارج باب القلعة . انتهى .
# قلت : وكذا كان فى الدولة الاشرفية برساى وأعظم فكان إذا توجه الملك
~~الاشرف للصيد وابن منجك هذا معه ، تتحضر الكلمة فيه فى أنواع الصيد ، دون سائر
~~الامراء ، فإنه كان إماما فى معرفة الصيد بالجوارح .
# وكان إذا عاد السلطان من الصيد ، ونزل بمخيمه , وجلست الامراء ، وطلب ابن
~~منحك هذا وحضر يجلس فوق الأمير، اينال الجكمى أمير سلاح على الميسرة وكان
~~يندر منه الحضور عند السلطان فى المواكب .
PageV09P0206
# ولما تسلطن الملك الظاهر جقمق قدم عليه ابن منجك المذكور فأكرمه أيضا ،
~~وسلك معه مسلك الملك الاشرف وغيره من الملوك فى التعظيم والا ترام وأظنه فى
~~الباطن كان غير ذلك ولم يسع الملك الظاهر إذ ذاك الا ما ذكرناه فأقام بالقاهرة مدة
~~يسيرة وعاد إلى دمشق بعد أن أخذ الاذن بتوجهه إلى الحجاز فى تلك السنة ، وشفع فى
~~الزينى عبد الباسط أنه يعود معه من مكة إلى البلاد الشامية ، فأذن الملك الظاهر جقمق
~~له فى ذلك وحج ابن منحك فى موسم سنة ثلاث وأربعين وثمان ى مائة وعاد بالزينى
~~عبد الباسط صحبته .
#  وأقام ابن ابن منجك بدمشق على عادته مدة يسيرة، وتوفى في يوم الاحد خامس
~~عشر شهر ms1538 ربيع الأول سنة أربع وأربعين وثمانى مائة
~~وكان شكك حسنا للطول , قرب مسترسل اللحية بادره الشيب قديما صبيح
~~الوجه ك حلو المحاضرة رشيق يق الحركة رأسا فى لعب الكرة والصيد بالجوارح .
# وكان عاقلا ، ساكنا ، عارفا بمداخلة الملوك والكلام معهم ، سيوسا إلا أنه
~~كان مسيكا جمع من الاموال والأملاك ما يضاهى به حده منحك وأعظم وكان أجنبيا
~~عن الفضيلة مع عفة ودين وميل للمعروف وعمر مدرسة مليحة بدمشق ووقف
~~عليها عدة أوقاف وله مآثر غيرها ، وبالجملة كان به تجمل فى الزمان , رحمه الله تعالى .
# 1982- الإقصرائى
~~... - 797ه / ... - 1394م
~~محمد بن إبراهيم الشيخ الامام لعالم العامة شمس الدين الاقصرائى
~~الحنفى شيخ المدرسة الايتمشية .
# أصله من أقصراى مدينة ببلاد الروم .
PageV09P0207
# قال قاضى - القضاة بذر الدين محمود العينى : قدم فى ديار مصر فى أيام يلبغا
~~الخاصكى ثم اتصل بالدولة الظاهرية , وكان يدرس عند الملك الظاهر أيام إمارته
~~وصدر من سلطنته ، وكان بمكانة عظيمة عند السلطان ثم انحطت منزلته عنده ،
~~ولما بنى أيتميش مدرسته عند باب الوزير ولاه مدرسا بها ، فأقام يباشرها إلى أن
~~توفى وكان له بعض مشاركة فى بعض العلوم على غير تمكين وتحقيق : وخلف موجودا
~~كبيرا ووظائف كثيرة وتولى عوضه فى الايتمشية سراج الدين عمر القرمى العجمى ،
~~انتهى كلام العينى .
# قلت : الانصاف عزيز ولا يشع كلام العينى فى صاحب الترجمة . فإن المشهور
~~عنه العلم الغزير والفضل الكثير وإتقان عدة فنون من العلوم , وهو والد العلامة أمين الدين
~~الاقصرائى الحنفى شيخ الشيوخ بالمدرسة الاشرفية برسباى وتوفى صاحب الترجمة
~~فى يوم الاربعاء سابع عشر جمادى الاولى سنة سبع وتسعين وسبعمائة ، رحمه الله
~~تعالى .
# 1983 - البدر البشتكى
~~748-830ه/ ... - 1426م
~~محمد بن إبراهيم بن محمد الشيخ الامام البارع الاديب الشاعر بدر الدين
~~البشتكى الظاهرى مذهبا ، الشهير بالبدر البشتكى , أحد شعراء الديار المصرية .
PageV09P0208
# مولده فى أحد الربيعين سنة ثمان: وأربعين وسبعمائة بالقاهرة ونشأ بها وطلب
~~العلم وبرع فى الادب وتخرج في نظم القريض بالشيخ جمال الدين محمد بن نباته 
~~وسلك طريقة فى الجزالة والرقة ، ثم تخرج من بعده ms1539 بجماعة ممن عاصرهم من أعيان
~~الشعراء مثل البرهان القيراطى والصالح الصفدي وزين الدين عمر بن الوردي وشمس
~~الدين ابن الصائغ وبدر الدين ابن الصاحب وشهاب الدين ابن أبى حجلة 
~~وبدر الدين حسن الزغارى وغيرهم ومهر فى الشعر وجارى فحول شعراء عصره وعمر
~~دهرا .
# وكان أحد أفراد الزمان فى كثرة الكتابة , كان ينسخ فى اليوم خمس كراريس فإذا
~~تعب اضطجع على جنبه وكتب كما يكتب وهو جالس فكتب ما لا يدخل تحت
~~الحصر ومن النسخ كانت معيشته مع نزاهة النفس وحدة المزاج، وكان يتمذهب لابن
~~حزم الظاهري، وتوفى يوم الاثنين ثالث عشرين جمادى الآخرة سنة ثلاثين وثمانى مائة 
~~فجأة في الحمام
~~ومن شعره
~~و كنت إذا الحوادث دنستنى فزعت إلي الخدامة والنديم
~~لأغسل بالكؤوس الهم عنى لأن الراح صابون الهموم
~~وله يضا 
~~بدا بوجه جميل قد شرف الحسن قدره 
~~في شمسه كل صب يود ببدل بدره
~~وكتب إليه الحافظ شهاب الدين بن حجر في رمضان
~~أليس عجيبا  بأنا نصوم ولا نشتكى من آذى الصوم غما
~~ونستعن بالله في نسكنا إذا نحن لم نرو نثرا ونظما
PageV09P0209
~~فأجابه البشتكى 
~~ألا يا شهابا رقا في العلا فأمطرنا فوه العذب قطرا
~~إلى فقرة منك يا فقرنا وتستغن إن قلت نظما ونثرا
~~وكتب إليه الشيخ شمس الدين محمد النواحي يقول . صورة فتيا ويعرض فيها
~~بالشيخ تقى الدين أبى بكر بن جحة .
# وله فى القاضي بدر الدين محمد بن الدمامينى المخزومى وقد صحب بنى وفا :
~~تبا لقاض جارش أحكامه حتى على المنثور والمنظوم
~~خان الشريعة ذ أطاع بنى وفا وانقاد للفاق كالمخزومى
~~ومن مجونه : 
~~وكان بعض أصحاب بنى وفا يكتب فى طاحون البيمارستان ، وكان للبشتكى هذا
~~دقيق مرتب على البيمارستان ، وكان بين البشتكى وبينه أهاجى كثيرة فقال فيه :
~~أتانا البشتكى بطيلسان فنحوا الطيلسان وحولوه
~~وإن طلب الدقيق بغير نخل فلا تعطوه حتى تنخلوه
~~1984- الهروى التسترى
~~573 - 655ه/ 1177 - 1257م
~~محمد بن إبراهيم بن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن أبو عبد الله الهروى
~~التسترى الافريقى الفقيه الحنفى. ms1540

PageV09P0210
# كان إماما فى الفقه واللغة والعربية .
# قال الحافظ , أبو بكر بن مسدى أخبرنى أن مولده سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة
~~وتفقه على الإمام أبى بالفضل عبد اللطيف بن الفضل الهاشمى وسمع عليه، وكان يتفقه
~~على مذهب الإمام أبي حنيفة وله مع فقهاء افريقية مناقب شريفة ونوادر لطيفة
~~انتهى
~~قلت هو فقيه مفنن مذكور فى طبقات الحنفية بارع فى عدة فنون وله معرفة تامة
~~بالأدب توفى سنة خمس وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى .
# 1985- الاذرعى الحنفى قاضى دمشق 
~~644 - 712ه/ 1246-1312م
~~محمد بن إبراهيم بن داود بن حازم الاسدى أسد خزيمة - الاذرعى الحنفى 
~~العلامة قاضى قضاة دمشق , شمس الدين أبو عبد الله .
# مولده بأذرعات سنة أربع وأربعين وستمائة تقريبا  وقدم دمشق سنة خمس
~~وستين وستمائة ، وتفقه بها على أعيانها ه واجتهد ، وحصل , ولازم الاشتغال إلى أن برع
~~فى الفقه واللغة العربية والاصول والادب ، وحدث عن ابن عبد الدايم ورحل إلى
~~حلب فأقام بها يفتى ويدرس بالحلاوية مدة ، ثم رجع إلى دمشق ودرس بالشبلية سنة
~~ثلاث وسبعمائة ، ثم ولى قضاء دمشق فى ذى القعدة سنة خمس وسبعمائة عوضا عن
~~ابن الحريرى أقام سنة كاملة ، ثم عزل عن القضاء , واستمر ملازما للاشتغال سنة اثنتى
~~عشرة وسبعمائة رح من دمشق فى شهر رجب إلى الديار المصرية فدخلها فى آخر
PageV09P0211
~~الشهر المذكور متمرضا فأقام بخانقاة سعيد السعداء خمسة أيام وتوفى ليلة الاربعاء سنة
~~اثنتى عشرة وسبعمائة , وصلى عليه من الغد . وكانت جنازته مشهودة .
# وهو والد العلامة شهاب الدين أحمد المتقدم ذكره وتقدم ذكر والده أيضا .
# انتهى 
~~1986- ابن المهندس
~~665 - 733ه/ 1266 - 1332م
~~محمد بن إبراهيم بن غنايم بن واقد بن غنايم بن سعيد الشيخ الامام الفقيه
~~المحدث الحنفى عرف بابن المهندس .
# مولد فى سنة خمس وستين وستمائة تقريبا وسمع من أبى الحسن على بن
~~البخارى وكان حسن الخط كتب الكثير ومما كتيه : تهذيب الكمال للحافظ جمال
~~الدين المزى وحدث وأقرأ .
# توفى يوم ثلاث عشرين شوال سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة ، ودفن بجبل
~~قاسيون من دمشق رحمه الله تعالى ms1541 .
# 1987- الشروطى
~~684-735ه/ 1285 - 1334م
~~محمد بن ابراهيم بن محمد بن حمد بن محمد بن أحمد الشيخ , الإمام 
PageV09P0212
~~المحدث أيمن الدين، وقيل: شمس الدين، القيه الحنفى، عرف باللوانى
~~وبالشروطى أيضا.
# مولده بدمشق فى تاسع عشر جمادى الاولى سنة أربع وثمانين وستمائة وسمع
~~الكثير , وحصل الاصول والاجزاء ورحل إلى مصر وغيرها ، وتفقه , وبرع فى علم
~~الحديث وغيره ، وسمع من أبى عمران , وابن شيبان ، والفخر ، وطبقتهم ، وكتب العالي
~~والنازل ، وخرج , وأفاد مع التصوف والتواضع ، وصحة النقل ورياضة الخلق ، وسمع منه
~~جماعة من أعيان المحدثين , وكان رأسه يضطرب دائما لا يفتر . توفى يوم حادى
~~عشرين شهر ربيع الاول سنة خمس وثلاثين وسبعمائة بدمشق وقيل سنة ثلاث
~~وثلاثين ، والله أعلم .
# 1988- ابن عبد الحق
~~... - 776ه / ... - 1374م
~~محمد بن إبرا هيم بن على بن أحمد بن علل بن يوسف بن إبراهيم القاضي
~~مين الدين أبو عبد الله قاضى القضاة برهان الدين أبى إسحاق الدمشقى الحنفى 
~~الشهير بابن عبد الحق.
# كان من أعيان فقهاء دمشق ودرس بعدة مد أرس وأفتى وولى وظائف جليلة :
~~وكان له فضل وأفضال وعنده رئاسة وحشمة . كان معروفا بالمكارم والاحسان إلى أن
~~توفى بدمشق فى سنة ست وسبعين وسبعمائة عن نيف وستين سنة وهو من بيت علم
~~وفضل، رحمه الله تعالى 
PageV09P0213
~~1989- ابن تاج الدين القيصرى
~~... - 780ه/ ... - 1378م
~~محمد بن ابن إبراهيم بن سنكى بن أيوب بن قراجا المقرئ بن يوسف الشيخ
~~الإمام الفقيه المقرئ القاضى حافظ الدين أبو عبد الله بن تاج الدين أبى اسحاق
~~القيصرى الحلبى الحنفى .
# أخذ القراءات عن بن بضحان وشمس الدين المقدسى وعن قاضى القضاة ة فخر
~~الدين. عثمان بن خطيب جبرين وتفقه بجماعة وبرع وأفتى ودرس وولى عدة
~~وظائف دينية منها : قضاء العسكر بحلب ثم بدمشق ثم ترك ذلك كله ولبس خرقة
~~التصوف ودام على رئاسته ملازما لبيته إلى أن توفى بحلب هوى سنة ثمانين
~~وسبعمائة، وقد أناف على السبعين . رحمه الله تعالى .
# 1990- صدر الدين المناوى
~~742 - 803ه/ 1341 - 1400م
~~محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد ms1542 الرحمن ، قاضى القضاة صدر
~~الدين أبو المعالى السلمى المناوى المصرى الشافعى .
# ولد فى ثامن شهر رمضان سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة وأبوه حينئذ نائب
~~قاضى القضاة عز الدين عبد العزيز بن جماعة قاضى مصر وأمه بنت قاضى القضاة زين
~~الدين عمر البسطامى , وحفظ القرآن الكريم ، وكتاب التنبيه وأسمع من الميدومى 
~~والحسن ابن السديد وابن عبد الهادى وغيرهم ا مشيخته التى تخرجها له
PageV09P0214
~~الحافظ أبو زرعة فى خمسة أجزاء وحدث بها ، وناب فى الحكم وهو شاب ودرس 
~~وأفتى , وكتب شيئا على جامع المختصرات ، وخرج أحاديث المصابيح وتكلم على
~~مواضع منه وحدث به وسمع منه قطعة عليه , وكذلك المشيخة المذكورة الحافظ
~~شهاب الدين بن حجر ثم ولى قضاء الشافعية بالقاهرة استقلالا ، من قبل الملك
~~المنصور حاجى ومدبر المملكة منطاش , عوضا عن قاضى القضاة ناصر الدين بن بنت
~~ميلق فى يوم الخميس آخر شوال سنة إحدى وتسعين وسبعمائة فاستمر فى الوظيفة
~~إلى أن خرج منطاش بالملك المنصور إلى الريدانية , يريد البلاد الشامية لقتال الملك
~~الظاهر برقوق , فصرف بقاضى القضاة بدر الدين محمد بن أبى البقاء , وذلك فى سبع
~~عشرين ذى الحجة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة , فاستمر معزولا إلى أن أعيد بعد عزل
~~عماد الدين أحمد بت عيسى الكركى , فى يوم الخميس ثانى المحرم سنة خمس
~~وتسعين وسبعمائة ، فباشر الوظيفة إلى أن غزل أيضا اقصي القضاة بدر الدين بن أبى
~~البقاء المذكور فى سنة ست وتسعين وسبعمائة ثم أعيد فى يوم الاثنين
~~حادى عشر شعبان من السنة , فباشر إلى أن صرف بالقاضي تقى الدين عبد الرحمن بن
~~محمد الزبيرى المحلى أحد نواب الحكم فى يوم الخميس ثلاث عشر جمادى الاولى
~~سنة تسع وتسعين وسبعمائة فاستمر معزولا إلى أن أعيد فى يوم الاثنين خامس عشر
~~شهر رجب سنة إحدى وثمانى مائة ، عوضا عن قاضى القضاة تقى الدين الزبيرى 
~~واستمر إلى أن توفى الملك الظاهر برقوق فى السنة أمن على نفسه , فإنه كان يهابه لانه
~~تولى فى مبدأ أمره من قبل منطاش والناصرى فلما مات برقوق اطمأن ms1543 على نفسه 
~~واستمر إلى أن أخرج صحبة الملك الناصر فرج إلى البلاد الشامية , لقتال تيمور لنك ،
~~فى سنة ثلاث وثمانى مائة ، ووقع ما هو مشهور من واقعة تيمور لعنه الله أسر قاضى
~~القضاة صدر الدين هذا مع التمرية : من جملة من أسر وتوجهوا به إلى جهة بلادهم 
~~ولم يحسن مداراتهم فأهانوه , وبالغوا فى ذلك إلى أن وصلوا إلى نهر الزاب بالقرب من
PageV09P0215
~~الموصل - ودخلوه التمريه غرق هو فيه وهو فى قيده بعد أن قاسى أهوالا وكان
~~شديد التخوف من ركوب البحر  إما لمنام رآه ، أو رؤى له ، وكان ذلك فى شوال من
~~سنة ثلاث وثمانى مائة .
# ونسبته بالمناوى إلى منية القائد من أعمال الجيزية ، وهذا القائد صاحب هذه
~~المنية هو فضل بن صالح أحد قواد الوزير يعقوب بن كلس .

# وكان قاضى القضاة صدر الدين رحمه الله كثير التودد إلى الناس , محببا  إليهم 
~~معظما عندهم وكان قبل استقلاله بالقضاء يتعاظم , فلما ولى المنصب جاد وتواضع مع
~~الناس . وكان مغرما بتحصيل الكتب النفسية , فحصل منها شيئا كثيرا ، رحمه الله
~~تعالى .
# 1991- ابن شداد الحلبى
~~613 - 684ه/ 1216 - 1285م
~~محمد بن إبراهيم , وقيل محمد بن على بن إبراهيم بن شداد القاضي عز الدين
~~أبو عبد الله الحلبى .
# ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة ، وكان فاضلا ، رئيسا ، وكان من خواص الملك
~~الناصر صاحب حلب وترسل عنة إلى هولاكو ثم عاده وقدم إلى الديار المصرية
~~واستوطنها ، وصار له مكانة عند الملك الب الظاهر بيبرس والملك المنصور قلاوون .
PageV09P0216
# وكان وافر الحرمة وعنده مسرعة لقضاء حوائج من يقصده وكان فاضلا كاتبا 
~~أديبا وصنف تاريخا بحلب وسيره إلى الملك الظاهر بيبرس ، قبل قدومه إلى الديار
~~المصرية وكانت وفاته بالقاهرة فى سنة أربع ثمانين وستمائة ، ودفن بسفح المقطم 
~~رحمه الله تعالى .
# 1992- صدر الدين القنائى
~~... - 672ه / ... - 1273م
~~محمد بن إبراهيم بن أبى المنى عرفات بن صالح بن محمد الشيخ صدر الدين
~~الهذلي القنائى الشافعى .
# سمع من الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد ، وتولى الحكم بقنا ، وكان له ثروة
~~وصدقات كثيرة , وكان له ms1544 معصرة فكان فى كل ليلة عيد الفطر يرسل غلمانه يجعلون فى
~~دهليز بيت كل فقير قادوس محلب وطن قصب ، وكان متجملا فى مليسة ومركبه 
~~و أنهم قوموا ركبته على البغلة ومامعها بألف دينار . توفى ببلده فجاءة بعد خروجه
~~من الحمام سنة اثنتين وسبعين وستمائة ، رحمه الله تعالى .
# 1993- شمس الدين المزين
~~731 - 811ه/ 1330-1408م
~~محمد بن إبراهيم بن بركة ، الديب الشاعر شمس الدين العبدلي 
~~الدمشقى الشهير بالمزين صنعته 
PageV09P0217
~~مولده سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة بدمشق وقال المقريزى: في شهر رمضان
~~سنة خمس وثلاثين انتهى.
# قلت : حكى غير واحد، ممن رأى الشيخ شمس الدين المذكور، قال كان
~~شيخا ظريفا، فاضلا أديبا  معاشرا للأكابر والأعيان
~~رأى الشيخ جمال الدين ابن نباته  والشيخ زين الدين عمر بن الوردى والشيخ
~~صلاح الدين الصفدى وأخد عن بعضهم ، وكان بينه وبين الشيخ أبى بكر المنجم
~~أهاجى .
# وكان أسر مع التمرية فى واقعة دمشق سنة ثلاث وثمان نى مائة جه له معهم إلى
~~بلاد التتار ووصل إلى سمرقند و بتلك البلاد سنين إلى أن قدم دمشق فى سنة
~~إحدى عشرة وثمانى مائة , فلم تطل مدته , وتوفى بها فى شعبان من السنة ، رحمه
~~الله تعالى 
~~أنشدن الشيخ عبد الله الدم شقى , قال : أنشدنى الاديب شمس الدين المزين
~~من لفظه لنفسه :
~~تقول مخدتى لما اضطجعنا ووسدنى حبيب القلب زنده
~~قصدتم عند طيب الوصل هجرى خذونى تحت رأسكم مخدة
~~ومن شعره أيضا:
~~أنا دواة يضحك الجود من بكا يراعى جل من قد براه
~~دلو على جودى من مسه داء من الفقر فإنى دواه
~~وله أيضا 
~~للشافعى عذار يقول قولا ذكيا
~~لا خير في شافعى إن لم يكن أشعريا
PageV09P0218
~~وله أيضا
~~قاض لنا يعلم أن الورى تعشقه وهو كثير العفاف
~~وددت لو طاوع لكن قضى عليهم مع علمه بالخلاف
~~1994 - شمس الدين الكلى
~~577 - 675ه/ 1181-1276م
~~محمد ابن إبراهيم بن أبى المحاسن بن رسلان الشيخ شمس الدين أبو عبد
~~الله الحكيم الطبيب المعروف بالكلى لانه كان يحفظ كليات القانون لابن سينا
~~وكان فاضلا ms1545 فى الطب , وله مشاركة فى الا دب والتاريخ .
# قال الشيخ قطب الدين اليونينى كان يلازم والدى وسكن فى جواره وسمع
~~عليه
~~ومولد بل سنة سبع وسبعين وخمس مائة وكان يعانى شراء المماليك
~~الملاح بأوفر ثمن، وعنده الخيول، وهو كثير التجمل، وخلف عدة أولاد توفى بالقاهرة
~~سنة خمس وسبعين وستمائة رحمه الله تعالى .
# 1995 - بدر الدين بن جماعة 
~~639 - 733ه/1241-1332م
~~محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن على بن جماعة بن حازم بن
~~صخر قاضى القضاة بدر الدين الكنانى الحموى الشافعى .
PageV09P0219
# ولد بحماة فى سنة تسع وثلاثين وستمائة , وهو والد قاضى قضاة الديار المصرية
~~عز الدين عبد العزيز بن جماعة .
# قال الاسنوى : سمع كثيرا واشتغل بعلوم كثيرة وصنف فى كثير منها ، وأخذ
~~أكثر علومه بالقاهرة عن الشيخ تقى الدين بن رزين وقرأ النحو على ابن مالكة وأفتى
~~قديما ، وعرضت فتواه على النووى فاستحسن ما أجاب به ، تولى قضاء القدس
~~والخطابة بها ، ثم نقل منها إلى الديار المصرية فى أوائل سنة تسعين , بعد عزل قاضى
~~القضاة تقى الدين بن بنت الأعز وجمع له بين القضاء ومشيخة الشيوخ ، ثم لما قتل
~~الملك الاشرف خليل فى أوائل سنة ثلاث وتسعين أعيد ابن بنت الاعز وتقل ابن
~~جماعة إلى قضاء الشام . وجمع له بين القضاء والخطابة ومشيخة الشيوخ ، 
~~واستمر فى الشام بقية والية ابن بنت الاعز وهى إلى أثناء سنة خمس وتسعين ، ومدة
~~ولاية الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد فلما مات ابن دقيق العيد سنة اثنتين وسبعمائة .
# أعيد ابن جماعة هذا إلى قضاء الديار المصرية ، واستمر بها إلى أوائل السنة العاشرة
~~فغزل هو والحنفى والحنبلى فى واقعة بيبرس مع الملك الناصر بعد مجيئه من الكرك 
~~واستمر المالكى لكونه كان وصيا عليه من جهة أبيه الملك المنصور قلاوون , وتولى
~~جمال الدين الزرعى القضاء . واستمر ابن جماعة معز ولا نحو السنة مقيما فى دار
~~الحديث الكاملية لكونها أبقيت معه ثم أعيد المذكور إلى القضاء واستمر فيه إلى سنة
~~سبع وعشرين فغمى فى أثنائها ففوض ms1546 القضاء إلى جمال الدين القزوينى فى جمادى
~~الاخرة منها ، واستمر مع ابن جماعة تدريس الزاوية بمصر وانقطع فى منزله بشاطئ
~~النيل يسمع عليه ويتبرك به إلى أن توفى ليلة العشرين من جمادى الاولى سنة ثلاث
~~وثلاثين وسبعمائة .
PageV09P0220
# ومن شعره ، أنشدنى قاضى القضاة حافظ العصر شهاب الدين بن حجر إجازة 
~~أنشدنى الامام العلامة مسند القاهرة برهان الدين التنوخى , قال : أنشدنى قاضى
~~القضاة بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة لنفسه :
~~أرض من الله ما يقدره أراد منك المقام أو نقلك
~~وحيث ما كمنت ذا رفاهية فاسكن فخير البلاد ما حملك
~~قال قاضى القضاة شهاب الدين بن حجر المذكور: فزدت عليهما
~~وحسن الخلق واستقم فمتى أسأت أحسن ولا تطل أملك 
~~من يتق الله يؤته فرجا ومن عصاه ولا يتوب هلك
~~1996- الوطواط
~~632-718ه/ 1234 - 1318م
~~محمد, بن إبراهيم بن يحيى بن على , الشيخ جمال الدين الانصارى المروى
~~الاصل , المصرى المولد الكتبى المعروف بالوطواط .
# مولده سنة اثنتين وثلاثين وستمائة ، وكان له فضيلة وذوق , ويقتنى الكتب
~~النفسية , وله تصانيف منها : كتاب مناهج الفكر ومناهج العبر أربع مجلدات وكتاب
~~الدرر والغرر وغير ذلك . وفيه يقول الاديب الحكيم ابن دانيال :
~~وكم أقطع الوطواط بخال بكحله ولا أنا من يعييه يوما تردد
~~ولكنه ينبو عن الشمس طرفه وكيف به لى قدرة وهو أرمد 
PageV09P0221
~~وفيه يقول أيضا ناصر الدين شافع 
~~قالوا ترى الوطواط فى شدة فى تعب الكد وفى ويل
~~فقلت هذا دأبة دائما يسعى من الليل إلى الليل
~~1997- ابن العماد 
~~603-676ه/ 1206-1277م
~~محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن على بن سرور بن رافع الشيخ شمس
~~الدين أبو بكر المقدسى الاصل الصالحى الدمشقى الحنبلى المعروف بابن
~~العماد .
# ولد يوم السبت رابع عشر صفر سنة ثلاث وستمائة ، أحضره والده فى الثانية على
~~ابن طبرزد وسمع من ابن الكندي وابن الحرانى , وموفق الدين وتفقه عليه :
~~وابن البنا , ومحمد بن كامل التنوخى ورحل وسمع بغداد من الفتح بن عبد
~~الإسلام والداهرى ، والشهرزورى ، وعمر بن مكرم وابن روزية ، وغيرهم وسكن
~~بغداد وتأهل ms1547 بهاء ثم رحل منها بعد مدة, وحدث سمع منه الحافظ شرف الدين
~~الدمياطى وعبيد الاسعردى والحازمى والشريف عز الدين الحسينى ، وخلق ثم
~~ولى قضاء القضاة بالديار المصرية ودرس بالمدرسة الصالحية , وكان شيخ الحنابلة
PageV09P0222
~~بالديار المصرية : ثم عزل عن القضاء وحبس مدة بسبب وأكره على أخذها من بيته 
~~وكان عزله فى ثانى شعبان سنة سبعين وستمائة واعتقل مدة سنتين ثم , فرج عنه ولزم
~~داره يدرس ويفتى ويقرأ إلى أن مات فى يوم السبت ثانى عشرين المحرم سنة ست
~~وسبعين وستمائة ود فن من الغد بسفح المقطم رحمه الله تعالى .
# 1998- ابن النحاس النحوي
~~627 - 698ه/ 1229 - 1298م
~~محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبى نصر العلامة حجة العرب بهاء الدين
~~أبوعبد الله بن النحاس الحلبى الشافعى النحوي شيخ النحاة بالديار المصرية .
# مولده بحلب فى سلخ جمادى الاخرة سنة سبع وعشرين وستمائة وسمع بها
~~الاب من ابن اللتى , والموفق ابن يعيش النحوي وأبى القاسم ابن رواحة ويوسف
~~ابن خليل , وسمع من والده وغيرهم مكتب المنسوب ورحل إلى القاهرة , وقرأ بها
~~على الكمال الضرير ثم جلس للإفادة وتخرج به جماعة من الائمة والفضلاء
~~والادباء , وكان من أذكياء بنى آدم , وله خبرة بالمنطق وإقليدس
~~ذكره الحافظ قطب الدين فى تاريخ مصر ، وقال : حكى لى عنه القاضي الرئيس
~~عماد الدين إسماعيل بن القيسرانى أنه لم يأكل العنب لانه كان يحبه , فعسى أن يكون
~~نصيبة فى الجنة انتهى .
# وقال ابن أيبك : أخبرنى الشيخ الامام العلامة أثير الدين أبو حيان ، وعليه قرأ
~~بالديار المصرية ، قال : كان الشيخ بهاء الدين والشيخ محيى الدين محمد ابن
PageV09P0223
~~عبدالعزيز المازوت المقيم بالاسكندرية شيخى الديار المصرية ، ولم ألق أحذا أكثر
~~سماعا منه لكتب الأدب وانفرد بسماع الصحاح للجوهرى , وكان كثير العبادة 
~~والمروءة والرحم عرار من بعرفة شن أصحابه وكان لا يكاد يأكل شيئا وحده 
~~ينهى عن , لخوض فى العقائد وله ترداد إلى من ينتمى إلى الخير ولى تصدير فى
~~الجامع الا قمر والتفسير بالجامع الطولونى و وبالقبة المنصورية وتصادير بمصر ولم
~~يصنف شيئا ms1548 إلا وجدناه من إملائه له على الأمير سنان الدين الرومى شرحا لكتاب
~~المقرب لابن عصفور وذلك من أول الكتاب إلى باب الوقف أو نحوه . انتهي .
# وكان عارفا بالأدب وله نظم ورث ومن شعره فى مليح شرط :
~~قلت لما شرطوه وجرى دمه القانى على الخد اليقق
~~ليس بدعا ما أتوا في فعله هو بدر ستروه بالشفق
~~وله أيضا
~~إنى تركت لذى الورى دنياهم وظللت انتظر الممات وأرقب
~~وقطعت في الدنيا العلائق ليس لى ولد يموت ولا عقار يخرب
~~وتوفى الشيخ بهاء الدين في يوم الثلاثاء السابع من جمادى الأولى سنة ثمان 
~~وتسعين وستمائة، رحمه الله تعالى
PageV09P0224
~~1999-ابن الشهيد فتح الدين
~~728 - 793ه/ 1327-1391م
~~محمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبى الكرم
~~محمد القاضي فتح الدين أبو بكر بن القاضي عماد الدين أبى اسحاق الدمشقى
~~الشافعى المعروف بابن الشهيد كاتب سر دمشق .

# كان رئيسا فاضلا , بارعا فى الادب والترسل , مشاركا فى كثير من العلوم , ماهرا فى
~~التفسير مليح الخط , جيد الانشاء ، صاحب نظم ونثر ومصنفات نظم السيرة النبوية
~~لابن هشام فى مسطور مرجز وجمدتها خمسون ألف بيت وولى عدة وظائف دينية :
~~ولى مشيخة الشيوخ , وتدريس الظاهرية . وهو ممن خرج على الملك الظاهر برقوق ووافق
~~منطاش وحرض على قتال برقوق , ثم ظفر به الظاهر برقوق بعد خروجه من حبس الكرك
~~وسلطنته ثانيا ، وحضر فتح الدين المذكور إلى الديار المصرية مع جنتمر ثائب دمشق :
~~وقاضى دمشق شهاب الدين أحمد بن عمر القرشى وهم فى القيود فوبخهم الملك
~~الظاهر ثم أمر بهم فحبسوا حسبما ذكرناه في ترجمة القرشى المذكور واستمر
~~القاضي فتح الدين هذا محبوسا إلى أن قتل بمحبسه فى ليلة الثلاثاء تاسع عشرين
~~شعبان سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى .
# ولما ولى كتابة سر دمشق فى سنة أربع وستين وسبعمائة .
# قال فيه الشيخ بدر الدين حسن بن حبيب
PageV09P0225
~~كتابة السر علا قدرها بابن الشهيد الالمعى الاريب
~~وكيف لا تعلو وقد جاءها نصر من الله وفتح قريب 
~~ومن شعر القاضي ms1549 فتح الدين صاحب الترجمة رحمه الله تعالى 
~~مدير الكاس حدثنا ودعنا بعيشك عن كؤوسك والحثيث
~~حديثك عن قديم الراح يغنى فلا تسق الأنام سوى الحديث 
~~ولما كان الأمير الطنبغا الجربانى كافل المملكة الشامية لفضلاء دمشق أن
~~ينظموا له ما ينقش على أسئلة الرماح , فنظم القاضي ، وهو إذ ذاك كاتب سر
~~دمشق :
~~إذا الغبار على في الجو عسره وأظلم الجو ما للشمس أنوار
~~هذا سنانى نجم بستضاء به كاننى علم في رأسه نار
~~والسيف إن نام ملء الجفن في جلق فإننى بارز للحرب خطار
~~إن الرماح لأغصان وليس له سو النجوم على العيدان أزهار
~~ونظم القاضي صدر الدين أحمد بن الادمى الدمشقى الحنفى فى المعنى فقال :
~~النصر مقرون بضرب أسئلة لمعانها كوميض برق يشرق
~~سبكت لسنك كل خصم مارد وتطرقت تكل لمعاند يتطرق
~~زرق تفوق البيض في الهيجاء إذ يحمر من دمه العدو الأزرق
~~ينسجن يوم الحرب كل كتيبة تحت الغبار فنصرهن محقق
PageV09P0226
~~ونظم الشيخ شمس الدين المزين في المعنى وأجاد
~~أنا استمر والراية البيضاء لي لا للسيوف وسل من الشجعان
~~لم يحل لي عيش العداة لأنني نوديت يوم الجمع بالمران
~~وإذا تغاتمت الكماة بجحفل كلمتهم فيه بكل لسان
~~فتخالهم غنما تساق إلى الردى قهرا لمعظم سطوة الجوباني
~~ومن شعر ابن الشهيد في غير هذا المعنى:
~~بستان حسنك أينعت ثمراته وأها لغصن قوامك المياس
~~في صدره رمان نهد زانه حلى يوسوس في صدور الناس
~~وله في عين بعلبك:
~~ولقد أتيت لبعلبك فشاقنى عين بها روض النعيم ينعم
~~فلأهلها من أجلها أن مكرم ولأجل عين ألف عين تكرم
~~وله 
~~قاسو حماة بجلق فأجبتهم هذا قياس باطل وحياتكم
~~فعروس جامع جلق ما مثلها شتان بين عروسنا وحماتكم
~~2000- ابن الشهيد نجم الدين
~~... - 793ه/ ... - 1391م
~~محمد بن إبراهيم بن محمد القاضي نجم الدين بن القاضي عماد
~~الدين بن جمال الدمشقى، المعروف بابن الشهيد، أخو السابق ذكره.
PageV09P0227
# كان من أعيان الفضلاء الرؤساء ، ولى الوظائف الجليلة ، ولى توقيع الدست
~~بالابواب الشريفة , وكتابة سر طرابلس وسيس وحماة وكان ms1550 فاضلا بارعا ، كثير الادب
~~والحشمة , حسن التودد ، متبسط النفس وله يد فى النظم والنثر ثم ترك ذلك كله ثم
~~استمر بطالا من غير وظيفة ، وقدم الديار المصرية ، ودام بها مدة يسيرة ، وتوفى يوم
~~الجمعه سادس ذى القعدة سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة ، بعد قتل أخيه فتح الدين
~~بشهور وقد قارب التسعين سنة رحمه الله تعالى .
# 2001- صاحب جبرت 
~~... - 835ه/ ... - 1431م
~~محمد بن أبي البركات بن حمد بن على بن محمد بن عمر ولسمع السلطان
~~جمال الدين بن سعد الدين الجبرتى الحنفى سياج الاسلام سلطان المسلمين ببلاد
~~الحبشة 
~~أصلهم من فريش على ما قيل فمنهم من يقول : هم من بنى عبد الدار ومنهم من
~~يقول إنهم من بنى هاشم وهو الاكثر ثم من ولد عقيل بن أبى طالب رحل سلفهم من
~~الحجاز ونزل إلى أرض جرة وهى تعرف اليوم جرت ، وهى من ممالك الحبشة 
~~وسكنوها ، وأقاموا فيها مدينة دقات إلى أن كان عمر الذى تقال له ولمع ولاه الخطى
~~ملك الحبشة مدينة دقات وأعمالها ، فحكمها مدة طويلة وعظم وضخم ، وصارت
PageV09P0228
~~له شوكة قوية ، وخمدت سيرته بتلك الممالك إلى أن توفى ، وخلف عدة أولاد ملكوا من
~~بعده منهم الملك بزف ومنهم حن الدين الاول وكان أخرهم صفد الدين فملك دقات
~~فى حدود سنة سبعمائة وطالت مدته فلما مات قام من بعده ابنه على بن صر
~~الدين وعظم أيضا ، وخرج عن طاعة الحطى ثم عاد إلى طاعته من أجل أهل البادية
~~خالفت عليه , فولى الحطى وكان اسم الحطى سيف أرعد ابنه أحمد حرب أرعد ابن
~~على بن صبر الدين ، على مدينة دقات عوضا عن أبيه على المذكور
~~وقبض الحطى على علي بن صبر الدين وأسكنه عنده هو وباقى أولا ده واستمر أحمد
~~حرب أرعد ملك جبرت وأقام على بن صبر الدين عند الحطى ك تزيل على سبع
~~سنين ى ثم ض عليه وأعاده إلى ولايته على مدينة دقات عوضا عن أبنه أحمد حرب
~~أرعد وطلب الحطى أحمد حرب أرعد ولازمه الا قامة عنده كما كان ms1551 أبوه على بن
~~صبر الدين فتسلم على دقات وأقام أحمد حرب أرعد عند الحطى مدة طويلة وولده له
~~بتلك البلاد ثلاثة أولاد منهم سعد الدين ، ثم إن الحطى رضى على أحمد حرب أرعد
~~وكتب إلى أبيه على يأمره بأن يولى , بنه أحمد حرب أرعد عملا من , عمال جبرت فامتثل
~~على ذلك وولى ابله أحمد حرب أرعد بعض لا عما ل واس ر أحمد إلى عمله وأقام به
~~مدة إلى أن قتل فى حروب بعض رعيته , فقام فى موضعه أخوه أبو بكر بن على 
~~وكان أحمد حرب أرعد قد خلف ولدا يسمى حت الدين قد اشتغل بالعلم وصار
~~مطرح الجا تب لإعراض حله على بن صبر الدين عنه وهجره ل . ولمعاداة عمة له
~~وإخراجه من مدينة دقات إلى بعض النواحي وألزم وإلى تلك الناحية أن يهينه
~~ويستخدمه فأخرجه الوإلى إلى جباية أموال ببعض جهاته ، فلما صار بتلك الناحية أخذ
~~فى تدبير أمره , وجمع الناس عليه حتى استفحل أمره وأظهر الخالف , فسار إليه الوإلى
~~فحاريه فانتصر عليه حى الدين فقتله وعدم ما كان معه وانضم إليه من كان معه من
~~المقاتلة وبذل لهم المال , فقامت قيامة عمه ملا أصفح - وهذا كان لقب حمه وسير
PageV09P0229
~~إلى الحطى يخبره الخبر ويطلب منه لأنجدة فأمده الحطى سيف أرعد بعسكر عدتهم
~~ثلاثون ألفا ، فبرز إليهم حق الدين وقاتلهم أشد قتال , فأيده الله عليهم وقتل منهم خلقا
~~كثيرا ، وغنم ما معهما ، وهزم عمه فسار عمه فى هزيمته إلى الحطى فبعث معه
~~الحطى أيضا عساكر عظيمة , فتلقاهم حق الدين وقاتلهم ، فقتل عمه .
# وستأصل العسكر حتى أنه لم ينج منهم الا القليل ، واسر إلى دقات ، وبها جده
~~على بن صبر الدين وقد اشتد حزنه على فقد ولده شلا أصفح فإنه كان أعز أولاد
~~وكان هو القائم بأمر الدولة , وتزايد حنقه على حق الدين , الا أن ضرورة الحال اقتضت
~~كفه عنه , فتأدب حق الدين مع جده وأقره على ولايته , فأمده جده بمال حمله إليه ،
~~ثم سار حق الدين عن مدينة ms1552 دقات وأرحل أهلها معه بأهليهم وأولادهم ونزل أرض
~~سوة , وبنى هناك مدينة سماها وحل وأنزل بها أهل دقات ، وعملها دار ملكه , فمن
~~حينئذ تلاشت مدينة دقات وتضعضعت .
# وكان حق الدين أول من خالف من آبائه على الحطى الكافر , وأول من استبد
~~بالأمر وما زال يحارب الحطى بأمحرة ويأسر منهم ويعلم حتى هلك الحطى سيف أرعد
~~وقام من بعده ابنه الحطى داويت وهو داود بن سيف أرعد , فتمادى حق الدين على
~~ملازمة عزوه والله ينصره حتى انه فى مدة تسع سير حاريهم بضعا وعشرين مرة آخرها
~~إنه سار إليهم , فكان بينه وبينهم يعنى أهل أمحره والحطى قتلة عظيمة استشهد فيها
~~حق الدين فى سنة ست وسبعين وسبعمائة .
# وكانت مدة مملكته تسع سنين , وكان شجاعا ، مقدما قوى النفس , عجولا .
# وملك من بعده أخوه سعد الدين أبو البركات بن أحمد بن على فسار على سميرة أخيه
~~فى محاربة الحبشة وتمكن فى الملك بتودده وسياسته واتسعت مملكته واستمر
~~على ذلك حتى استشهد أيضا فى سنة خمس عشرة وثمانى مائة بعد ما ملك نحوا من
~~ثلاثين سنة .
PageV09P0230
# وكان دينا خيرأ وفى أيا مه مات حدة عد ى بن صبر الدين فى محبسه عند الحطى
~~وقد أقام نحو الثلاثين سنة محبوسأ .
# ولما مات سعد الدين تفرقت عسا كرة وتمرقت فى البلاد حتى قدم ابنه بعد ثمانية
~~أشهر صبر الدين بن سعد الدين ومعه إخوته التسعة , من بلاد اليمن , وقد فروا إليها ،
~~فجهزهم الملك الناصر أحمد بن الملك الا شرف إسماعيل صاحب :
~~اليمن - إلى بلادهم فاجتمع عليهم من هناك من المسلمين وحارب الحطى حتى مات
~~بعد تسع سنين في حدود سنة خمس وعشرين وثمانى مائة، وكان مشكور السيرة.
# وملك من بعده أخوه منصور بن سعل الدين وعضد أخوه محمد وحاربا الخطى
~~اسحاق بن داود بن سيف , رعد فقبص عليهما الحطى فى بعض حروبهما وحبسهما
~~ببلاده .
# فقام ا الحال أخوهما جمال الدين صاحب الترجمة - بمعاونة حرب جوشن أحد
~~أعيان أمراء الحطى له . وقد أسلم فى أيام سعد الدين ms1553 وقدم عليه وصار: من أكبر
~~أصحابه فمال الناصري لحسن أسلامه ولشجاعته وكثرن أ أتباعه فأخذ جمال
~~الدين هذا - عند ذلك - فى حرب الحطى وشن الغارات بلدهم حتى ملك كثيرا من
~~بلاد الحطى , ودخل جماعات من أعوان الحطى طاعته , فامتلات بلاد اليمن
~~والهند والحجاز وسائر الاقطار من رقيق الحبشة الذين سباهم جمال الدين فى غزواته .
# ولم يزل جمال الدين على ذلك حتى ما ت شهيدا فى بعض غزواته رحمه الله تعالى 
~~فى جمادى الاخرة سنة خمس والتين وثماني مائة .
# وكانت مدة ملكه سبع سنين , وكان خير ملوك زمانه شرقا وغربا وكان دينا ،
~~عادلا خيرا ذا قوة ومهابة وسطوة على الحبشة وبالجملة فقد أعز الله الاسلام فى
~~أيامه .
PageV09P0231
# وملك من بعده بدلاى بن سعد الدين وسلك طريقة بقة أخيه جمال الدين
~~فى غزوه وشدته انتهى 
~~2002- المتوكل على الله 
~~... - 808ه/ ... - 1405م
~~محمد بن أبى بكر بن سليمان بن أحمد بن محمد بن الحسن بن أبى بكر ابن
~~على بن الحسين , أمير المؤمنين المتوكل على الله بن المعتضد بالله بن المستكفى
~~بالله أبى الربيع بن الحاكم بأمر الله أبى العباس  قلت : ونلحق نسبه إلى عبد المطلب
~~فنقول : الحسين بن الراشد بالله متضور بن المسترشد بالله الفضل بن المستظهر بالله
~~أحمد بن المقتدى بالله عبيد الله بن الامام ذخيرة الدين محمد هو غير
~~خليفة ابن الخليفة القائم بالله عبد الله بن القادر بالله أحمد بن المتقى بالله
~~إبراهيم بن المقتدر بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد بن الأمير الموفق طلحة هو
~~أيضا غير خليفة ابن الخليفة المتوكل على الله جعفر بن المعتصم بالله محمد ابن
~~الرشيد هارون بن المهدى محمد بن المنصور بالله أبي جعفر عبد الله بن محمد 
~~ومحمد في خلافته أقوال والاصح أن بيعته لم تتم - ابن على بن عبد الله بن عباس 
~~رضى الله عنهما ابن عبد المطلب . انتهى .
# بويع المتوكل بالخلافة بعهد من أبيه فى سابع جمادى الاخرة سنة ثلاث وستين 
~~وسبعمائة وتم أمره إلى ثلاث صفر سنة تسع وسبعين وخلعه ms1554 الأمير أينبك البدرى 
PageV09P0232
~~بزكريا بن إبراهيم ثم أعيد فى عشرين شهر ربيع الاول منها ، وأقام فى الخلافة
~~مدة إلى سنة خمس وثمانين وسبعمائة أراد جماعة من الامراء القيام على الملك الظاهر
~~برقوق ونزعه من الملك ، وساعدهم على ذلك المتوكل على الله هذا فأمسكه الملك
~~الظاهر برقوق وحبسه , وخلعه من الخلافة وفوضها لقريبه عمر بن إبراهيم ، ولقب
~~بالواثق ورتب له ماكان للمتوكل 
~~ولم يزل المتوكل فى السجن إلى صفر سنة إحدى وتسعين فأطلقه الظاهر
~~برقوق وأعاده , وذلك بعد أن خرج عليه الأمير يلبغا الناصرى ومنطاش فإن يلبغا لما
~~عصى جعل إمساك الخليفة المتوكل هذا أحد الامور التى احتج بها على برقوق ، واستمر
~~المتوكل فى الخلافة إلى أن ملك الناصر الديار المصرية بعد خلع برقوق وحبسه بالكرك
~~وأعيد الملك الصالح حاجى إلى السلطنة وغير لقبه بالمنصور ثم قبض منطاش على
~~الناصرى وصار تدبير المملكة له ، وخرج بالمنصور إلى البلاد الشامية لقتال برقوق كما
~~حكيناه فى ترجمة برقوق وغيره وعاد برقوق إلى سلطنته وخلع المنصور حاجى أخلع
~~على المتوكل هذا على عادته , وأخذ فى إكرامه واحسان إليه إلى أن توفى يوم
~~الثلاثاء ثامن شهر رجب سنة ثمان وثمانى مائة .
# واستقر فى الخلافة من بعده ولده العباس ولقب بالمستعين بالله , رحمه
~~الله تعالى .
PageV09P0233
# 2003-ابن ناصر الدين
~~777-842ه/ 1375-1438م
~~محمد بن أبى بكر بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن مجاهد ابن
~~يوسف بن محمد بن أحمد بن على , الحافظ شمس الدين أبو عبد الله القيسى
~~الدمشقى لشهير بابن ناصر الدين .
# مولده ة فى العشر الاوسط من محرم سنة سبع وسبعين ن مائة بدمشق وبها نشأ
~~وحفظ القرآن العزيز - وعدة متول سمع لأحد بيث في صغره من الحافظ أبى بكر محمد
~~ابن عبد الله بن المحب وتلا بالروايات على اين البانياسى ثم طلب الحديث ودار
~~بنفسة على الشيوخ وكتب الطباق وسمع من خلق مهم ف بذر الدين محمد ابن
~~ابن محمد أ الابناسي ومحمد بن أحمد بن غنيم المرداوى وصدر الدين محمد
~~ابن إبراهيم ms1555 المناوى ونجم لدين أبو العباس أحمد بن حاسة بن العز وأحمد 
~~محمد بن السيف وأبو العبا ر أبن ف رص المنجى وأبو اليسر أحمد بن محمد
~~ابن الصايغ وأبو العباس أحمد بن على بن يحيى بن تميم وكمال الدين أحمد بن على
~~أحمد بن عبد الهادى : وأبو إسحاق بن صديق . هريرة بن الذهبى وأكثر : عنه جدا
~~وخلائق أخر يطول ذكرهم , ومهر فى الحديث , وكتب وخزج ، وعرف العلائى والنازل ،
PageV09P0234
~~وخرج لنفسه ولغيره وصار محدث الشام وحافظه , وأخذ العربية عن البانياسى
~~والانكاكى وغيرهما وأخذ اللغة عن ابن خطيب الدهيشة وبرع فيها وبدا طرفا من
~~الفقه على الشيخ شرف الدين المقرئ وشيخ الاسلام سراج الدين عمر البلقينى ، وأجاز
~~له من القاهرة : الحافظ زين الدين العراقى والسراج ابن الملقن , وغيرهما وتخرج فى
~~الحديث بالحافظ شهاب الدين بن حجر وابن الحسبانى والجمال بن الشرايجي :
~~وتقدم فى علم الحديث , واشتهر اسمه , وصنف التصانيف المفيدة , منها : كتاب
~~توضيح مشتبه الذهبى فى ثلاث مجلدات كبار ، وجرد منه كتاب الاعلام بما وقع فى
~~مشتبه الذهب من الاوهام وبديعة البيان عن رموز الأعيان نظما ، وشرحها فى مجلد
~~سماه التبيان وله قصيدة فى أنواع علوم الحديث سماها عقود الدورة فى علوم
~~الإثرة وشرحها اثنان : مطولا ومختصرا وكتاب السراق من الضعفاء وكشف القناع عن
~~حال من افترى الصحبة والاتباع واتحاف السالك برواية الموطأ عن مالك . وجامع الاثار
~~فى مولد المختار، ثلاثة أسفار كبار، ومورد الصادى في مولد الهادى واختصر منه اللفظ
~~الرائق فى مولد خير الخلائق , وله مصنفات فى المعراج وكذا فى الوفاة النبوية 
~~وافتتاح القارى لصحيح البخارى وعفة الاخبارى بترجمة البخارى , ومنهاج السلامة
~~فى ميزان القيامة والتنقيح لحديث التسبيح وجزء فى فضل يوم عرفة ، وجزء فى
~~فضل بوم عاشوراء , وبرد الا كباد , عن فقد الا والد ونفحات الا خيار فى مسلسلات
~~الاخبار , والاربعون المتباينة والأسانيد والمتون ومسند تميم الدارى وترجمته وعرف
~~العنبر فى وصف المنبر والروض الندى فى الحوض المحمدى مجلد ذكر فيه طرق
~~حديث الحوض من نحو ثمانين طريقا ورفع ms1556 الفرع فى شرح حديث أم زرع ، ورفع
~~الدسيسة بوضع حديث الهريسة وجزء فيه أحاديث ستة فى معان ستة عن حفاظ ستة
~~من مشايخ الأئمة الستة ، بين مخرجيها وبين رواتها ستة ، ونيل الامنية بذكر الخيل
PageV09P0235
~~النبوية والإملاء الأنفسى فى ترجمة عسعسى وإعلام الرواة بأحكام حديث القضاة 
~~والأعلام الواضحة فى أحكام المصافحة وإطفاء حرفة الحوبة يإلباس خرفة التوبة 
~~وكتاب مناسك الحج مختصر وله عير ذلك عدة مصنفات أخر
~~توفى بدمشق فى ليلة الجمعه سادس عشر ربيع الاخر سنة اثنتين وأربعين
~~وثماني مائة ودفن بمقبرة باب القراديس . رحمه الله تعالى .
# 2004- عزالدين بن جماعة 
~~759 - 819ه/ 1358-1416م
~~محمد بن أبى بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن جماعة ، العلامة 
~~فريد عصره ووحيد دهره، ذو الفنون، عز الدين بن شرف الدين بن قاضى القضاة
~~عزالدين ابن قاضى القضاة بدر الدين الحموى الاصل المصرى الشافعى الشهير بابن
~~جماعة .
# مولده بمدينة ينبع فى سنة تسع وخمسين وسبعمائة ونشأ بالقاهرة 
~~وطلب العلم ولازم الاشتغال على علماء عصره حتى برع فى الفقه والعربية
~~واللغة والاصول والمعانى والبيان والمنطق والطب والفرائض والحساب وغير ذلك وصار
~~إمام عصره وتصدى للإقراء والاشغال عدة سنين وانتفع به عامة الطلبة وشاع
~~اسمه فى الافاق وعال ذكره هذا مع ما اشتمل عليه أيضا من معرفة عدة فنون آخر من
~~أنواع الملاعيب كالتفاف والعالج ومعرفة آداب الرمى وغير ذلك , وكان يقتصر فى
~~ملبسه إلى الغاية , ويتوجه حيث توجه ماشيا كهيئة أحاد الفقهاء أو يركب حمارا إذا
PageV09P0236
~~أبعد هذا مع ماكان له من مهابة فى النفوس ووقار عند أرباب الدولة خ مع عدم ترداد
~~إلى الملا وك والا عيان ن وماكان دأبه الا الاشغال والتنزه ة فى المقترحات فى بعض
~~الاحيان .
# قلت : وبه تفقه غالب علماء عصرنا ، وغيرهم ولم يزل دأبه التدريس والاقراء إلى
~~أن توفى بالطاعون فى يوم الاربعاء عاشر شهر ربيع الاخر سنة تسع عشرة وثمانى مائة 
~~بعدما أحرز من الطاعون إحراز عظيما ، وتجنب الماكل المغلظة واللحوم والزفر وسائر ماهو
~~مذكور لمنع الطاعون ms1557 على قاعدة الحكماء , فما أقاده هذا كله مع فراغ الاجل شيئا 
~~رحمه الله تعالى .
# 2005- الصفار
~~625 - 720ه/1228-1320م
~~محمد بن أبى بكر بن إبراهيم بن هبة الله بن طارق ، المسند المعمر أمين الدين
~~الاسدى الحلبى الصفار نزيل دمشق .
# ولد سنة خمس وعشرين وستمائة ، ولما حم سمع مع إخوته من صفية القرشية 
~~ومن شعيب الزعفرانى بمكة ومن يوسف الشوى وابن الجميزى بمصر ومن خليل
~~بحلب وأجاز له أبو إسحاق الكاشغرى وطائفة وتفرد وأضر وعجز وانحطم وأبطل
~~الحانوت ، وكان ساكنا خيرا , دينا ، عاميا وله دنيا وفيه بر وصدقة وماتزوج قط ولا
~~احتلم ثم انه قدح بعدما أضر فأبصر وتوفى سنة عشرين وسبعمائة رحمه الله تعالى 
PageV09P0237
~~2006- ابن خليل
~~633 - 696ه/ 1235-1296م
~~محمد بن أبى بكر بن خليل بن إبراهيم بن يحيى بن فارس الامام رضى
~~الدين المعروف بابن خليل المكى الشافعى شيخ الحرم
~~ولد سنة ثلاث وثلاثين وستمائة وروى عن ابن الجميزى وغيره وكان فقيها 
~~عالما مفتيا مفننا وله عبادة وصلاح وحسن أخلاق وسمع منه بن العطار والبرزإلى
~~وغيرهما . وتوفى سنة ست وتسعين وستمائة رحمه الله تعالى .
# 2007 - علم الدين الاخنائى
~~664 - 732ه/ 1265-1331م
~~محمد بن أبى بكر بن عيسى بن بدران ، قاضى القضاة علم الدين الاخنائى
~~السعدى المصرى الشافعى .
# ولد فى شهر رجب سنة أربع وستين وستمائة ، وحدث عن أبى بكر الانماطى 
~~والابرقوهى , وابن دقيق العيد وقرأ وتفقه وشارك فى علوم , وكان من عدول الخزانة
~~بالديار المصرية ثم ندب لقضاء الاسكندرية فباشره مدة ثم نقل لقضاء دمشق بعد
~~قاضى القضاة علاء الدين القونوى فباشره أيضا سنين وحضر إلى القاهرة صحبة الأمير
~~تنكز نائب الشام
PageV09P0238
~~ولما قدم دمشق قاضيا امتدحه الشيخ جمال الدين محمد بن نباته بقصيدة منها :
~~قاضي القضاة بيمنى حكمه الفلم يا ساري القصد هذا الباب والعلم
~~هذا اليراع الذي تجني الفخار به يد الإمام التي معروفها أمم
~~معين الأماثل في علم وفيض ندى فالسحب باكية والبحر ملتطم
~~وافى الشآم وما خلنا الغمام إذا بالشام ينشأ من مصر وينسجم
~~وهى طويلة على ms1558 هذا النموذج .
# ولما ولى قضاء دمشق حسنت سيرته وأحبه أهلها ، وكان دنا خيرا ، وافر الحرمة .
# متوسطا فى العلم لازم الحافظ شرف الدين الدمياطى مدة , وكان محتا للرواية ، سلفى
~~الطريقة له بروصدقة , توفى سنة اثنتين وسبعمائة قاضيا ، وولى من بعده
~~قاضى القضاة جمال الدين يوسف بن جملة رحمه الله تعالى .
# 2008- النوشاباذى الحنفى 
~~643 - 723ه/ 1245 - 1323م
~~محمد بن أبى بكر بن عمر بن محمد قاضى الممالك القانية التركية ، برهان
~~الدين أبو عبدالله الت النوشاباذى البخارى الحنفى .
# مولده بمحلة نوشاباذ فى سنة ثلاث وأربعين وستمائة , وكان يلازم مجلس السلطان
~~والوزراء وينفذ أمورهم وأحكامهم على قواعد الشرع , وكان صدرا معظما ،
PageV09P0239
~~مفخما عالما بارعا مع كم ولطف وحسن مذاكرة ومكا رم وفضل عزير وفلم بغداد
~~مزار وروئ بالاجازة عن سيف الدين الباخرزى ولما كان من عمره ثمانين سنة عمل
~~وليمة عظيمة واتفق موته بعد. ها بجمعه فى شعبان سنة ثلا ت وعشرين وسبعمائة 
~~بقرب بتريز وأخذ علة الشيخ سراج الدين القزوينى ومحمد بن يوسف الزرندى
~~وكانت اجازته من الباخرزى في سنة ست وخمسين وستمائة، رحمه الله تعالى
~~2009-  الداورى الحنفى 
~~576 - 672ه/ 1180-1273م
~~محمد بن أبى بكر بن أبى الليث , الامام العلامة الداورى الحنفى .
# مولده بزمنداور سنة ست وسبعين وخمسمائة وتفقه على شمس الائمة أبى الواحد
~~عبدالستار الكردرى , وعلى العلامة جمال الدين المحيوى عبدالله بن إبراهيم , وغيرهما 
~~وقرأ , العربية والادب وبرع فى الفقه والاصلين والعربية واللغة وتصدى للإقراء
~~والتدريس وأفتى واشتغل , وانتفع به الناس إلى أن توفى بسرخس سنة اثنتين
~~وسبعين وستمائة ، رحمه الله تعالى .
# 2010- ابن قيم الجوزية
~~691 - 751ه/1292-1350م
~~محمد بن أبى بكر بن أيون بن سعد بن جرير العلامة شمس الدين الزرعى
~~الحنبلى , المعروف بابن قيم الجوزية .
PageV09P0240
# مولده فى سابع صفر سنة حدى وتسعين وستمائة
~~قال الشيخ صلاح الدين الصفدى سمع على الشهاب العابر وجماعة كثيرة 
~~منهم . سليمان بن حمزة الحاكم وأبي بكر بن عبد الدائم وعيسى المطعم وأبي نصر
~~محمد بسن عماد الدين الشيرازى وابن مكتوم والبهاء ع بن عسكر وعلاء الدين ms1559 الكندى
~~الوادعى ومحمد بن أبي الفتح البعلبكى قرأ عليه الملخص لأبي البقاء، ثم
~~الجرجانية ، ثم قرأ ألفية ابن مالك وأكثر الكافية الشافية ، وبعض التسجيل, ، ثم قرأ على
~~الشيخ مجد الدين التونسى قطعة من المقرب وأما الفقه فأخذه عن جماعة منهم
~~الشيخ اسماعيل بن محمد الحرا قرأ عليه مختصر أبى القاسمة الحرقى والمقنع 
~~لابن قدامة ومنهم ابن أبى الفتح البعلبكى ومنهم الشيخ الامام العلامة تقى
~~لابن بن تيمية قرأ عليه قطعة من المحرر تأليف جده وأخيه الشيخ شرف الدين وأخذ
~~الفرائص أولا عن والده كان له فيها يل ثم على إسماعيل بن محمد ثم على الشيخ
~~تقى الدين بن تيمية و أما الأصول فأخذها عن جماعة منهم : الشيخ صفى الدين
~~الهندى وإسماعيل بن محمد قرأ عليه كثر الروضة لابن قدامة ومهم الشيخ تقى
~~الدين بن تيمية قرأ عليه قطعة من المحصول ومن كتاب الا حكام للسيف الآمدى .
# وقرأ فى أصول الدين على على الشيخ صفى الدين الهندى أكثر الاربعين والمحصل وقرأ على
~~الشيخ تقى الدين بن قطعة من الكتابين وكثيرا من تصانيفه ، واشتغل كثيرا وناظر
~~واجتهد وأكب على الطلب وصنف وصار من الائمة الكبار علم التفسير والحديث
~~والأصول فقها وكلاما والفروع والعربية ولم يخلف الشيخ تقى الدين بن تيمية مثله .
# ومن تصانيفه : زاد المعاد فى هدى دين العبا د أربعة أسفار ومفتاح دار السعادة 
~~مجلد كبير وتهذيب سنن أبى داود وإيضاح علله ومشكلاته نحو ثلاثة أسفار وسفر
~~الهجرتين بطريق السعادتين سفر كبير وكتاب رفع اليدين فى الصلاة ، سفر متوسط 
PageV09P0241
~~ومعالم الموقعين عن رب العالمين : سفر كبير وكتاب الكافية الشافية انتصار الفرقة
~~الناجية ، وهو نظم نحو ستة الاف بيت , والرسالة الحلبية فى الطريقة المحمدية 
~~وبيان الاستدلال على بطلان محلل السباق والنضال ، والتحبير بما يحل ويحرم لبسه
~~من الحرير, والفروسية المحمديه ، وخلى الافهام فى أحكام الصلاة والإسلام على خير
~~الانام , وتفسير أسماء القرآن , وتفسير الفاتحة , مجلد كبير , واقتضاء الذكر بحصول الخير
~~ودفع الشر , وكشف الغطاء عن حكم سماع الغناء والرسالة الشافية فى أحكام ms1560
~~المعوذتين ومعانى الأدوات والحروف وبدائع الفوائد، مجلد كبير
~~أنشدنى من لفظه لنفسه :
~~بني أبي بكر كثير ذنوبه فليس على من نال من عرضه إثم
~~بني أبي بكر جهول بنفسه جهول بأمر الله أنى له العلم
~~بني أبي بكر غدا متصدرا يعلم علما وهوليس له علم
~~بني أبي بكر غدا متمنيا وصال المعالي والذنوب له هم
~~بني أبي بكر يروم ترقيا إلى جنة المأوى وليس له عزم
~~بني أبي بكر يرى الغنم في الذي يزول و يفنى والذي تركه الغنم
~~بني أبي بكر لقد خاب سعيه إذا لم يكن في الصالحات له سهم
~~بني أبي بكر كما قال ربه هلوع كنود وصفه الجهل والظلم
~~بني أبي بكر و أمثاله غدوا بفتواهم هدي الخليقة يأثموا
~~و ليس لهم في العلم باع ولا التقي ولا الزهد والدنيا لديهم هي الهم
~~فوالله لو أن الصحابة شاهدوا أفاضلهم قالوا هم الصم والبكم
~~انتهى كلام الصفدى. قلت وتوفى
PageV09P0242
~~2011- ابن الدمامينى
~~763 - 828ه/ 1361 - 1424م
~~محمد بن أبى بكر بن عمر بن أبى بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر العلامة
~~البارع المفنن الاديب الشاعر بدر الدين الدمامينى المخزومى المالكى الاسكندرى
~~مولده بالاسكندرية فى سنة ثلاث وستين وسبع مائة وبها نشأ وطلب العلم
~~وتفقه وبرع وغلب عليه الا دب ونظم الشعر إلى أن فاق فيه أقرانه ، وكان إماما فى
~~العربية , عارفا باللغة والبديع وله النظم الرائق الفائق , والمعانى المبتكرة ، وكان غير
~~محظوظ , وعانى بآخره دولبة الحرير بإسكندرية فلم ينتج أمره , وتحمل الديون
~~والجأته الضرورة إلى فراره من الممالك المصرية وتوجهه إلى مدينة كربرجا من بلاد
~~الهند ، ضار له بها القبول التام , وأثرى واتسع ماله فلم تطل مدته وتوفى بها فى شعبان
~~سنة ثمان وعشرين وثمانى مائة .
# ومن شعره لما كان هرة ولزمه شخص يسمى الحافظى ممن له عليه دين 
~~واشتكاه وأباده , فكتب البدر إلى السلطان الملك المؤيد يقول وذلك بعد عصيان
~~الأمير نوروز الحافظى نائب الشام:
~~أياملك العصر ومن جوده فرض على الصامت واللافظ
~~أشكو إليك الحافظ ms1561 المعتدى بكل لفظ فى الدجى غائظ
~~وما عسى أشكو وأنت الذي صح لك البغى من الحافظ
PageV09P0243
~~وله فى غير هذا المعنى .
# قلت له والدجى مول ونحن بالانس في التلاقى
~~قد عطس الصبح يا حبيبى فلا تشمته بالفراق
~~وله أيضا
~~يا عذولى في مغن مطرب حرك الأوتار لما سفرا
~~كم يهز العطف منه طربا عندما تسمع منه وترى
~~وله أيضا:
~~بدا وقد كان اختفى من مراقبه فقلت: هذا قاتلى بعينه وحاجبه
~~وله 
~~لا، ما عذاريك هما أوقعا قلب المحب الصب في الحين
~~فجد له بالوصل واسمح به ففيك قد هام بلا مين
~~وله أيضا
~~قم بنا نركب طرف اللهو سبقا للمدام
~~واثن يا صاح عنانى للكميت ولجام
~~وله في قاضى القضاة ناصر الدين التنسى، وقد ولاه العقود
~~يا جاكما ليس يلقى نظيره في الوجود
~~قد زدت في الفضل حتى قلدتنى بالعقود
PageV09P0244
~~وله فى برهان الدين المحلى التاجر 
~~يا سريا معروفه ليس يحصى ورئيسا زكا بفرع وأصل
~~مذ علا في الورى محلك عزا قلت: هذا هو العزيز المحلى
~~وله أيضا:
~~الله أكبر يا محراب طرته كم ذا تصلى بنار الحرب من صابى
~~وكم أقمت بأحشائى حروب هوى فمنك قلبى مفتون بمحراب
~~وله في شهاب الدين الفارقى
~~قل للذى أضحى يعظم حاتما ويقول ليس لجوده من لاحق
~~إن قسته بسماح أهل زماننا أخطأ قياسك مع وجود الفارقى
~~2012- شرف الدين الهمدانى
~~... - 848ه/ ... - 1347م
~~محمد بن أبى بكر بن ظافر بن عبد الوهاب قاضى قضاة دمشق وشيخ الشيوخ
~~بها ، شرف الدين الهمدانى - بسكون الميم وبالدال المهملة - ابن قاضى القضاة معين
~~الدين بن زكى الدين أبى المنصور المالكى .
# توجه إلى دمشق من الديار المصرية سنة تسع عشرة وسبع مائة وأقام بها مدة ، ثم
~~ولى قضاءها وحمدت سيرك وكان ساكنا حشما وقورا يتجمل ا ملبسه ومأكله إلى
PageV09P0245
~~الغاية مع كرم وفضل  وتوفى بدمشق بكرة يوم الاحد ثلاث المحرم سنة ثمان
~~وأربعين وسيع مائة ت ودفن بتربته التى ناشأها بميدان الحصا  خارج دمشق - رحمه الله
~~تعالى .
# 2013- متملك بلاد ms1562 الروم
~~... - 824ه/ ... - 1421م
~~محمد بن أبى يزيد بن مراد بك بن أرخن بن عثمان , الأمير غياث الدين
~~محمد المعروف بكرشجى ، متملك برها وغيرها من بلاد الروم وشهرته بكرشجى
~~لانه خنق بوتر قوس ثم حلى عنه فغرف بكر شجى يعنى الوترى .
# وقع له أمور وحوادث مع إخوته إلى أن توفى ببلاد الروم فى شهر رجب سنة أربع
~~وعشرين وثمانى مائة .
# وملك بعده ابنه مراد بك المتوفى سنة خمس وخمسين وثمانى مائة ، يأتى
~~ذكره 
~~وكرشجى بكسر الكاف والراء المهملة أيضا وسكون الشين المعجمة وبعدها جيم
~~مكسورة وياء آخر الحروف وكرش باللغة التركية : الوتر . انتهى .
PageV09P0246 صفحة
~~2014- أمير مكة
~~... - 788ه/ ... - 1386م
~~محمد بن أحمد بن عجلان بن رميثة منجد بن أبى نمى محمد بن أبى سعيد
~~حسن بن على بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن حسين ابن
~~سليمان بن على بن عبدالله بن محمد بن موسى بن عبدالله بن موسى بن عبدالله
~~ابن الحسن بن الحسن بن على بنأبي طالب الشريف الحسنى المكى
~~جمال الدين أمير مكة .
# ولى إمرة مكة ثمانى سنين لا مائة يوم شريكا لابيه ، وأول ولايته سنة ثمانين -
~~وسبعمائة ، وكان يصل إليه من سلطان الديار المصرية فى كل سنة خلعة صحبة
~~الموسم , ولم يكن لولايته فى حياة أبيه أثر. لأن أباه كان يقوم بمصالح العسكر وهو
~~الذى ينظر فى الامور إلى أن مات، صار ولده هذا ينظر في الامور مع عمه كبيش حتى إنه
~~كان لا يفصل أمرا دون كبيش . وإلى كبيش معظم النظر .
# ولما ولاه الملك الظاهر برقوق كان متغيرا عليه لما بلغه عنه من موافقته على كحل
~~الاشراف الذين قاتلوا أباه ، وكانوا فى حبسه , وهم : عمه محمد بن عجلان وخالاه
~~أحمد وحسن ابنا ثقبة , وكان الظاهر برقوق يسأل أباه فى إطلاقهم , فامتنع , فأضمر
~~الملك الظاهر ولية عنان بن مغامس بن رميثة لمرة مكة عوض محمد هذا وسيره مع
~~الحاج المصرى ولم يطلعه على ذلك . وأمر أمير الحاج المصرى بعدم الاحتفال بعنان
~~المذكور لئلا ms1563 يتشوش - من إكرامه محمد صاحب الترجمة فينفر ويفوت المراد
~~منه وعرف الملك الظاهر الأمير جاركس الخليلى الأمير آخور بما فى نفسه فى حق
~~عنان ومحمد هذا , وكان جاركس مع الحجاج فى تلك السنة ، وهى حجته الاولى , فإن
~~حجته الثانية فى سنة تسعين وسبعمائة , فلما وصل جاركس إلى مكة خدمه محمد
PageV09P0247
~~وأمه السيدة فاطمة بنت ثقبة , وبعثت إليه أمه تسأله عن حال ابنها وعنان ، فذكر لها أنه
~~لا يعلم على ابنها سوءا ، فانشرح لذلك خاطرها ، وحسنت لابنها الاقدام على ملاقاة.
# المحمد على عادة أمراء مكة , وصار كبيش يشير عليه عدم الملاقاة ، فما زالت به أمه
~~حتى وافقها وخرج فلما نزل عن فرسه ليقبل خف جمل المحمد على العادة وثب
~~عليه باطنيان فجرحاه جراحات مات بها من فوره , وذلك فى يوم الاثنين مستهل ذى
~~الحجة سنة ثمان وثمانين وسبعمائة ، وسنه نيف على العشرين سنة ، ودفن بالمعلاة 
~~وتوجع الناس عليه كثيرا ، رحمه الله تعالى .
# 2015 - تقى الدين الفاسى 
~~775 - 832ه/ 1373-1428م
~~محمد بن أحمد بن على بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد ابن
~~أحمد بن على ب بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الملك , بن سعيد ابن
~~أحمد ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن إدريس بن إدريس ابن الحسن
~~ابن الحسين بن على بن أبى طالب , الشيخ الامام العالم المؤرخ المحدث الفقيه
~~قاضى القضاة تقى الدين أبو عبدالله وأبو الطيب الحسنى الفاسى المكى المالكى 
~~قاضى قضاة مكة
~~مولد ت بها فى ليلة الجمعه العشرين من شهر ربيع الأول سنة جمس وسبعين
~~وسبعمائة ونقل مع والدته وأخيه تجم الدين عبد اللطيف إلى المدينة النبوية . لأن
~~خالهما محب الدين النويرى كان إذ ذاك قاضيا بها ، فسمع المذكور بها الحديث على أم
PageV09P0248
~~الحسن فاطمة بنت الشيخ شهاب الدين الحرازى فى سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة 
~~وقرأ وحفظ القرآن العظيم وقرأ الاربعين للنووى , وكتاب الاشارات معها ، ثم كتاب
~~الرسالة لابن أبى زيد المالكى وأكمل حفظه فى سنة ثمان وثمانين وعرضهما ms1564
~~بالمدينة النبوية ثم فى السنة انتقل مع والدته وأخيه إلى مكة بعد وصول خالهما إليها
~~قاضيا بها وخطيبا، وحفظ عمدة الاحكام ثم صلى بالناس التراويح ، ثم ابتدأ بدرس
~~مختصر ابن الحا جب وأكمل حفظه فى سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة .
# ثم حبب إليه سماع الحديث : فسمع بها على المسند أبى إسحاق إبراهيم ابن
~~محمد الدمشقى المعروف بابن الرسام : المنتخب من مسند عبد بن حميد ثم
~~صحيح البخارى ومسند الدارمى وعلى القاضي نور الدين على بن أحمد ا النويرى :
~~الموطا لمالك رواية يحيى بن يحيى والشفاء للقاضى عياض وغير ذلك .
# وسمع فى سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة على الشيخ القدوة شهاب الدين أحمد ابن
~~الناصح القرافى المصرى لما جحا ور بمكة م صحيح مسلم وجامع الترمذى . وسنن
~~أبى داود وغير ذلك على غيره ، ثم أكمل حفظه الالفية لابن مالك ، ثم قرأ الورقات فى
~~أصول الفقه إلمام الحرمين بحثا على فتح الدين صدقة التزمنتى المصرى ثم قرأ الرسالة
~~تفقها على ابن عم أبيه الشريف عبد الرحمن بن أبى الخير الفاسى وحضر
~~دروسه فى ابن الحاجب 
~~وفى سنة خمس وتسعين قرأ فى التنقيح للعراقى بحثا على الشيخ شمس الدين
~~القليوبى , وفيها قرأ على ابن صديق سنن ابن ماجة- أعنى سنة ست وتسعين
~~وسبعمائة 
~~وتفقه وبرع وسمع ورحل إلى البلاد وسمع الاجزاء وكتب وحصل .
PageV09P0249
# ثم في سنة سبع تسعين قرأ على مفتى الحرم : جمال الدين أبى حامد محمد ابن
~~عبدالله بن ظهيرة القرشى الشافعى أحاديث مشيخة البخارى عن ابن , ومعجم
~~ابن جميع عن ابن أميلة والاسكندرى وغير ذلك .
# ثم رحل إلى الديار المصرية صحبة أخيه عبد اللطيف فسمعا بها شيئا كثيرا على
~~البرهان إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد العلى المعروف بالشامى , والزين
~~عبدالرحمن بن أحمد العربى المعروف بابن الشيخة , وشيخ الاسلام سراج الدين
~~عمر البلقينى والامام سراج الدين عمر بن أبى الحسن الانصارى المعروف بابن
~~النحوي  وابن الملقن : والحافظين : زين الدين عبد الرحمن بن الحسين العراقى 
~~ونورالدين على بن أبى بكر الهيثمى , وأحمد بن حسن المعروف ms1565 بالسويداوى , وخلق
~~سواهم .
# ورحل إلى دمشق فسمع بها أشياء كثيرة من أصحاب الحجاز وشيوخه نحو
~~خمسمائة شيخ بالسماع والاجازه ثم عاد منها إلى القاهرة فى سنة سبع وثمانى مائة .
# وتولى فى شوال من السنة قضاء المالكية بمكة استقلالا من قبل الملك الناصر
~~فرج ، ولم يل قضاء المالكية بمكة قبله أحد ورتب له على ذلك معلوم ، فاستمر
~~قاضيا إلى سنة تسع عشرة وثمانى مائة ، عزل بشهاب الدين النويري ثم أعيد فى سنة
~~عشرين .
# وكان مشكور السيرة ، عالما ، بارعا ، أفتى ودرس وأشغل عدة سنين ، وكتب وألف
~~وصف ومن مصنفاته : أربعون حديثا متباينة الاسانيد والمتون بالسماع المتصل من
~~حديث العشرة المشهود لهم بالجنة , والصحابة الذين انتهى إليهم العلم , والصحابة
~~المكثرين , والعبدلة الاربعة , والائمة أصحاب المذاهب , ومنها : تواريخ مكة
~~المشرفة , بعضها على نمط تاريخ الازرقى أكبرها : شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام ثم
PageV09P0250
~~مختصره المسمى تحفة الكرام بأخبار البلد الحرام ، نحو نصف أصله . وإلى الان لم
~~يكمل ثم مختصره تحصيل المرام من تاريخ البلد الحرام ثم مختصره : هادى ذوى
~~الافهام فى تاريخ البلد الحرام ثم مختصره الزهور المقتطفة من تاريخ مكة المشرفة ،
~~ومنها : تاريخ يسمى العقد الثمين فى تاريخ البلد الامين ، ومنها : تاريخ لا يختص بمكة
~~وهو تأليف صغير سماه : بغية أهل البصارة فى ذيل الاشارة ، قلت : والاشارة
~~للحافظ أبى عبد الله الذهبى .
# وقد ألفت أنا أيضا خيال للإشارة المذكورة قبل أن أقف على هذا الذيل , ثم وقفت
~~عليه فوجدته ذيال قصيرا ، لم يسلك فيه طريقة الذهبى , وإنما اقتصر على أهل مكة -
~~وبعض حفاظ وفقهاء لا غير . انتهى 
~~ومنها تأليف لطيف نحو ثلاثة كراريس سماه : إرشاد ذوى الافهام إلى تكملة
~~كتاب الاعلام , بوفيات الاعلام للحافظ الذهبى وله غير ذلك 
~~وأضر بآخره وتوفى بمكة فى ليلة لا ربعا ثلاث شوال . سنة اثنتين وثلاثين
~~وثمانى مائة رحمه الله تعالى
~~2016-  ابن مهاجر 
~~... - 794ه / ... - 1391م
~~محمد بن أحمد بن عبدالله بن المهاجر ، القاضي شمس الدين الحلبى
~~الحنفى ثم الشافعى كاتب سر حلب 
PageV09P0251
~~كان حنفيا ، معدودا من فقهاء الحنفية , وولى ms1566 كتابة السر بحلب مدة وهو على
~~مذهبه إلى أن عزل ، وسافر إلى القاهرة وسأل فى قضاء الحنفية بحلب فلم يجب فصار
~~شافعيا وولى قضاء الشافعية بحلب وقد م إليها فلم تطل مدته وعزل عنها بن
~~أبى الرضا . 
# وكان فاضلا فقبها على مذهب الحنفية ع أديبا  وله كتابة حسنة و نظم جيد 
~~وتوفى بها فى شهر رمضان سنة أربع وتسعين وسبعمائة ، وقيل فى شهر ربيع الاول من
~~السنة .
#  ومن شعره :
~~قل لمن عاب شعرى بالجهل منه إلى كم
~~على نحت القوافى وما على إذا لم 
~~وله أيضا :
~~زر أشرف الرسل الكرام وإن ناى بك منزل أوشط يعد مزاره
~~فعليك بالاثار يامغرى به لتشاهد الانوار من آثاره
~~2017 -  شمس الدين الابزارى
~~... - 676ه/ ... - 1277 م
~~محمد بن أحمد بن أبى على عبيد الله بن داود الزاهد بن محمد بن على 
~~الشيخ الواعظ شمس الدين الهاشمى الكوفى بزارى خطيب جامع السلطان ببغداد .
# كان فاضلا واعظا وله مشاركة ونظم ونثر وله موشحات مات فى الكهولية
~~سنة ست وسبعين وستمائة رحمه الله تعالى .
PageV09P0252
# 2018 - ابن الضياء
~~789 - 854ه/ 1387- 1450م
~~محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد بن عمر بن يوسف ابن 
~~إسماعيل , قاضي القضاة بهاء الدين أبو البقاء بن العلامة قاضى القضاة شهاب
~~الدين أبى الخير بن العلامة ضياء الدين أبى عبد الله , الصاغانى الاصل ، المكى المولد
~~والمنشأ والوفاة ، الحنفى المعروف بابن الضياء ، قاضى قضاة مكة .
# ولد فى ليلة التاسع من محرم سنة تسع وثمانين وسبعمائة بمكة المشرفة , ونشأ
~~بها وحفظ القرآن الكريم وعده مول وسمع بها على البرهان بن صديق وبالقاهرة على
~~شرف الدين محمد بن الكويك والجمال الحنبلي وشمس الدين الشامى وأجازه
~~أحمد بن حسن حسن السويداوى وأحمد بن عبد الغالب الماكشيتى ورسلان بن أحمد
~~الذهبى وسعد السبكى وعبد الرحمن بن الشيخة وابن الملقن وابن حاتم وابن
~~سيد الناس فى آخرين وتفقه وبرع فى الفقه والاصول والعربية ، وشارك فى فنون كثيرة
~~مشارك جيدة وأفتى ودرس وأشغل عدة سنين وانتفع به الطلبة وولى ms1567 قضاء مكة
~~قديما وأضيف إليه معها نظر الحرم فى بعض السنين فسار فيها أحسن سيرة
~~وطالت مدته فى القضاء بمكة 
~~ولما جاورت بمكة فى سنة اثنتين وخمسين وثمانى مائة ، صحبنى , وصآر بيننا
~~مودة أكيدة وحضرت دروسه فى عدة علوم , وأجاز لى بجميع مايجوز له وعنه روايته 
~~وبجميع مصنفاته ورأيته رجال وفقه الله لطلب العلم , لايكل ولا يمل من الاشتغال
~~والاشغال والتصنيف .
PageV09P0253
# أخبرنى الشيخ أبو الخير بن عبد القوى المكى , قال : أعرفه أزيد من خمسين سنة 
~~ومادخلت إليه قط الا ووجدته إما يطالع أويكتب . انتهى .
# ومن مصنفاته : رحمه الله شرح مجمع أ لبحرين فى الفقه ، وشرح الوافى أيضا فى
~~الفقه فى غاية الحسن وشرح مقدمة الغزنوى فى الفقه وكتاب لا لبحر العميق فى
~~مناسك حج البيت العتيق أربع مجلدات وشرح البزدوى في الأصول وكتاب تنزيه
~~المسجد الحرام , عن بدع جهلة العوام وعدة تصانيف آخر 
~~ولم يزل مكبا على , الاقراء والتصنيف إلى أر توفى بمكة فى سن أربع وخمسين
~~وثمانى مائة رحمه الله تعالى . 
# وولى القضاء من بعده أخوه أبو حامد 
~~2019 - علم الدين الأندلس
~~575 - 661ه/ 1179-1262م
~~محمد بن أحمد بن الموفق بن جعفر الشيخ أبو القاسم علم الدين
~~الاندلسى المرسى المورقى
~~ولد سنة خمس وسبعين وخمس مائة وسمع من عبد العزيز بن الاخضر
~~وابى اليمن الكندى وغيرهما واشتغل بالقراءات والعربية وبرع وشرح المفصل 
~~ومقدمة الجزولى والشاطبية
PageV09P0254
~~وكان يسمى القاسم أيضا ، وكان خبيرا بعدة علوم , وهو أحد المشايخ العلماء
~~الصلحاء جميع بين العلم والعمل وهو كان الحاكم بين أبي شامة وشمس الدين
~~أبي الفتح فى أيهما أولى بمشيخة التربة الصالحية فرجح أبا الفتح وقال : هذا يدرى
~~القراءات وقال عن أبى شامة : هذا إمام .
# توفى الشيخ ابو القاسم المذكور في شهر رجب سنة إحدى وسنين وستمائة 
~~ودفن بمقابر باب توما بدمشق رحمه الله تعالى
~~2020- ابن منظور
~~... - 676ه / ... - 1277م
~~محمد بن أحمد بن منظور  الشيخ الصالح الزاهد أبو عبدالله الكنانى
~~العسقلانى المصرى .
# كان شيخا صالحا عارفا وله مريدون وأتبار وفقراء وزاويته كانت بالمقس ms1568 خارج
~~القاهرة وحدث حن أبى الفتوح الجلاجلى وروى عنه الحافظ شرف الدين الدمياطى 
~~والدوادارى وغيرهما وكان فاضلا . وله مشاركة هى الفقه . وغيره وله صدقات وبر
~~توفى سنة ست وسبعين وستمائة رحمه الله تعالى
~~2021 - القرطبى
~~... - 671ه / ... - 1272
~~محمد بن أحمد بن أبى بكر بن فرح , الشيخ الامام العلامة الناصري الخزرجى
~~القرطبى صاحب التفسير
PageV09P0255
~~كان إمام وقته متفننا فى العلوم متبحرا فيها تصدر للافتاء والتدريس عدة
~~سنين وانتفع به الناس
~~وتصانيفه تدل على كثرة علومه ووفور فضله وقد سارت بتفسيره الركبان وهو 
~~تفسير عظيم إلى الغاية وله عدة مصنفات أخر منها . كتاب الأسنى فى أسماء الله
~~الحسنى , وكتاب التذكرة , وغير ذلك .
# ومات فى أوائل سنة احدى وسبعين وستمائة بمنية بنى خصيب من الصعيد
~~الادنى من أعمال الديار المصرية ، رحمه الله تعالى .
# 2022 - شعلة المقرئ
~~623 - 656ه/ 1226-1258م
~~محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين ، الامام أبو عبد الله
~~الموصلى المقرئ الحنبلى , الملقب بشعلة ناظم الشمعه فى القراءات السبعة .
# كان من جملة العلماء الاذكياء ، وكان له مشاركة جيدة فى الفقه والتاريخ , وكان 
~~مقرئا مجودا محققا ، يتوقد ذكاء وله تصانيف فى القراءات والفقه والتاريخ .
# وتوفى بالموصل فى سنة ست وخمسين وستمائة وله ثلاث وثلاثون سنة 
~~رحمه الله تعالى .
PageV09P0256
# 2023- النجيبى البلشى
~~... - 623ه / 1226 - ...م
~~محمد بن أحمد بن حسن بن عامر بن أحمد بن محمد بن حسن النجيبى
~~البلشى , وبلش : حصن من الاندلس .
# ولد سنه ثلاث وعشرين وستمائة ، وطلب العلم وتفقه وقدم إلى القاهرة
~~واستوطنها ، وكان شيخا صالحا ، وله أدب وشعر من ذلك قوله فى مليح له رقيب أحول :
~~بأبى رشا يحوى مع الإحسان ملكية موضعها إنساني
~~أحوى الجفون له رقيب أحول الشيء في إدراكه شيئان
~~ياليته ترك الذى أنا مبصر وهو المخير في الغزال الثانى
~~2024 - ابن ظهير
~~602 - 677ه/ 1205-1278م
~~محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبى شاكر العلامة مجد الدين
~~أبوعبدالله الاربلى , الاديب الفقيه الحنفى : المعروف بابن ظهير .
# مولده بإربل فى ثانى صفر سنة اثنتين وستمائة ، ونشأ ms1569 بهاء وطلب العلم ، وتفقه
~~على الشيخ أبى محمد عبدالرحمن الحنفى البغدادى وغيره وبرع فى الفقه والاصول
~~والعربية وقدم دمشق وتصدى بها للإقراء والتدريس ودرس بالقايمازية مدة ، وهو من
PageV09P0257
~~أعيان شيوخ الادب وفحول المتأخرين فى القريض والادب وله ديوان شعر موجود
~~وسمع ببغداد من :
~~أبى بكر بن الخازن , والكاشغرى , وبدمشق من : السخاوى , وكريمة ,
~~وتاج الدين بن أبى جعفر وروى عنه :أبو شامة والقوصى والدمياطى وأبوالحسين
~~اليونينى , والشهاب محمود وعليه تدرب وبه تخرج ، وابن العطار وابن الخباز والحافظ
~~جمال الدين المزى , وجماعة .
# وتوفى ليلة الجمعه ثانى عشر شهر ربيع الاخر سنة سبع وسبعين وستمائة ، ودفن
~~بمقابر الصوفية .
# ورثاه تلميذه العلامة شهاب الدين محمود بقصيدة أولها : 
~~تمكن لغلى واطماتت كواكبه وسدت على صحبى الغداة مذاهبه
~~ومنها :
~~بكته معاليه ولم ير قبله كريم مضى والمكرمات نوادبه
~~انتهى .
#  قلت : ومن شعره ملغزا فى بلبل :
~~وما اسم ثنائى رباعى بال مين
~~كلا شكريه أن ضوعف فعلان بلا مين
~~وإن خاطبت مأمورا به عاد كلامين
~~وإن حذفت حرفين غدا فعلا وحرفين
~~وله أيضا:
~~قلبى وطرفى ذا يسيل دما وذا دون الورى أنت العليم بقرحه
~~وهما بحبك شاهدان وإنما تعديل كل منهما في جرحه
~~والقلب منزلك القديم فإن تجد فيه سواك من الأنام فنحه
PageV09P0258
~~2025 - ابن قدامة 
~~705 - 744ه/ 1305-1343م
~~محمد بن أحمد بن عبد الهادى بن عبدالمجيد بن عبد الهادى بن يوسف ابن
~~محمد بن قدامة , العلامة شمس الدين الحنبلى الحافظ 
~~مولده : سنة خمس وسبعمائة .
# قال ابن أيبك : سمع من : القاضي تقى الدين سليمان بن حمزة ، وأبى بكر ابن
~~عبد الدائم ، وعيسى المطعم وأحمد بن أبى طالب الحجار وأكثر عن محمد بن الزراد ،
~~وسعد الدين بن سعد وعدة . وتفقه بالقاضي شمس الدين بن ملم وتردد كثيرا إلى
~~العامة تقى الدين بن تيمية , وأخذ العربية عن أبى العباس الاندرشى , وعلق على
~~التسهيل مجلدتين . وأخذ بعض القراءات تفقها عن ابن يصخان . وحفظ كتبا منها :
~~أرجوزة الخويى فى علم الحديث والشاطبية , والرائية ، والمقنع ، ومختصر ابن الحاجب
~~وعلق على أحاديثه , وعمل ms1570 تراجم الحفاظ , وعمل كتاب الاحكام ولم يكمل قيل لى :
~~إنه فى ثمانى مجلدات وله غير ذلك
~~وكان قد نزل عن وظائفه بالمدارس ليلازم الاشغال والعمل , ولو عمر لكان من
~~أفراد الزمان رأيته يواقف الشيخ جمال الدين المزى ويرد عليه فى أسماء الرجال 
~~واجتمعت به غير مرة ، وكنت أسأله أسئلة أدبية وأسئلة نحوية فأجده كانه كان
~~البارحة يراجعها لاستحضار ما يتعلق بذلك وكان صافى الذهن , جيد البحث 
~~صحيح النظر . انتهى كلام الصفدى .
# قلت : توفى فى العشر الاول من جمادى الاولى سنة أربع وأربعين وسبعمائة 
PageV09P0259
~~رحمه الله تعالى
~~2026 - لابن سيد الناس
~~597 - 659ه/ 1200 - 1261م
~~محمد بن أحمد بن عبدالله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس ، الحافظ
~~الخطيب أبوبكر اليعمرى الاندلسى الاشبيلى , جد الحافظ فتح الدين بن سيد الناس .
# ولد سنة مسبع وتسعين وخمس مائة وسمع الحديث وعنى به وأكثر منه وتفقه 
~~واشتغل وحصل الأصول وحدث وصنف وجمع وكان يمتنى الكتب النفسية .
# وتوفى يوم رابع عشرين شهر رجب سنة تسع وخمسين وستمائة .
# 2027 -  اليونينى
~~572 - 658ه/ 1176-1260م
~~محمد ابن أحمد بن عبدالله بن عيسى بن أبى الرجال أحمد بن على الشيخ
~~أبو عبدالله اليونينى الحنبلى الحافظ .
# ولد فى شهر رجب سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة , وهو والد الشيخ قطب الدين 
~~وسمع وتفقه وقرأ الحديث على الحافظ عبدالغنى , ولزم الشيخ الموفق وقرأ عليه ، وسمع
~~منهما ، ومن أبى طاهر الخشوعى والكندى وحنبل وأبى تمام القلانسى , وجماعة ,
~~وروى الكثير بدمشق وبعلبك , وكان والده مرخما ببعلبك ولبس الخرقة من الشيخ
~~عبدالله البطائحى صاحب الشيخ عبدالقادر الكيلانى . وروى عنه أولاده :أبو الحسن
~~وأبوالخير وفاطمة وآمنة , وأمة الرحيم , وأبو عبدالله بن أبى الفتح ، وموسى ابن
~~عبدالعزيز وجماعة .
PageV09P0260
# 2028- القسطلانى
~~614 - 646ه/ 1217 - 1287 م
~~محمد بن أحمد بن على بن محمد بن الحسن بن عبدالله بن أحمد ابن
~~ميمون الشيخ قطب الدين الزاهد أخو الامام تاج الدين على ابن القسطلاني , النويرى
~~الاصل المقرئ ، المكى , ابن الشيخ الزاهد أبى العباس .
# ولد بمصر فى سنة أربع عشرة وستمائة ، ونشأ ms1571 بمكة ، وسمع بها من جامع الترمذى
~~من أبى الحسن بن لابنا وسمع من أبى القاسم السهروردى كتان عوارف المعارف 
~~وسمع من ابن الزبيدى وجماعة , ورحل وسمع من : محمد بن نصر بن الحضرمى 
~~ويحيى بن العمره وإبراهيم بن أبى بكر الرعينى ، وطائفة كثيرة ببغداد والشام والموصل
~~ومصر ، واستجاز لأولاده السبعة . وروى عنه : الدمياطى , والمزى ، والبرزإلى ، وخلق
~~سواهم . 
# . وكان شجاعا ، عالكا ، عاملا ، عابدا ، وزاهدا ، جامها للفضائل كريم النفس ، كثير
~~الايشار حسن الاخلاق , قليل المثل . طلب من مكة إلى القاهرة وولى مشيخة
~~الكاملية ببين القصرين .
# وكان بينه وبين ابن سبعين عداوة ، وكان ينكر عليه بمكة كثيرا من أحواله ، وقد
~~صنف فى الطائفة التى يسلك طريقهم ابن سعين بالحلاج وختم بالعفيف 
~~التلمسانى .
# قلت : يجب على كل مسلم أن ينكر على ابن سبعين وعلى مقالته الخبيثة عليه
~~من الله ما يستحقه
PageV09P0261
~~وكان الشيخ قطب الدين هذا مأوى الفقرا والواردين عليه ويبرهم ويعين كثيرا
~~منهم إلى لا توفى سنة ست وثمانين وستمائة رحمه الله تعالى .
# ومن شعره :
~~إذا كان أنسى في التزامى خلوتى وقلبى عن كل البرية خإلى
~~فما ضرنى من كان لى الدهر قاليا ولا سرنى من كان في موإلى
~~وله أيضا رحمه الله:
~~إذا طاب أصل المرء طابت فروعه ومن عجب جاءت يد الشوك بالورد
~~وقد بخث الفرع الذى طاب أصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد
~~2029 - جمال الدين الطبرى
~~636 - 695ه/ 1238 - 1295م
~~محمد بن أحمد بن عبد الله ، القاضي جمال الدين بن الشيخ محب الدين
~~الطبرى قاضى مكة وهو والد القاضي نجم الدين الطبرى .
# نشأ بمكة وتففه بها وتميز على أقرانه أفتى ودرس وروى عن ابن الجميزى
~~وغيره ، وروى عنه ابن العطار وغيره ، وكان له نظم , أصابه فالج , توفى منه فى سنة
~~خمس و تسعين و ستمائة رحمه الله تعالى .
PageV09P0262
# 2030 - العسقلانى
~~662 - 725ه/ 1263 - 1325م
~~محمد بن أيد بن عيسى بن رضوا ن. القاضي فتح الدين العسقلانى .
# كان من أعيان الفقهاء ، وولى قضاء صفد بعد القاضي شرف الدين النهاوندى ثم ms1572
~~عزل وعاد إلى القاهرة .
# مولده فى شهر رمضان اثنتين وستين وستمائة وله نظم ونثر ومن
~~شعره في مليح محدث:
~~عقلته محدثا شرد عن عينى الوسن
~~حديثه ووجهه كلاهما عندى حسن
~~2031- ابن الفوية
~~... -749ه / ... - 1348م
~~محمد بن أحمد بن محمد الشيخ شمس الدين الاسكندرى الصوفى
~~المعروف بابن الفوية .
# كان شاعرا أديبا ، وله فضل .
# قال الشيخ صلاح الدين : اجتمعت به غير مرة بالقاهرة , وأنشدنى كثيرا من شعره
~~فمن ذلك:
~~أعجمنا قد أصبحت قلوبهم وجدا بحب الخانقاه خافقه
~~لا تعجبوا فكل كلب نائح ولا يحب الكلب إلا خانقه
PageV09P0263
~~وله :
~~وقالوا الشيخ مجد الدين شيخ الجهالة والبلادة 
~~فقلت وأوحد في اللواط وفى القيادة
~~وزيدوا أن أردتم وشيخ النحس زاده
~~2033 - بدر الدين الحلبى
~~... - 715 ه / ... - 1315م
~~محمد بن أحمد بن عبد الله ، الشيخ بدر الدين أبو عبد الله الحلبي ، الكاتب 
~~الموقع .
# كان أديبا ، فاضلا ، كاتبا , قرأ بالقاهرة على بهاء الدين بن التحاس الادب ولازمه .
# قال ابن : كان كاتبا  مترسلا وشاعرا مجيدا وكان حسن الخط الا أنه كان
~~خاملا فتعلق ببنى الاثير , فأعلقوه بالتوقيع السلطانى , وكان عاقلا فاضلا ، أنشدنا من
~~لفظه لنفسه فى القبة المنصورية التى عمرها الشجاعى للمنصور قلاوون :
~~ومذ دعوت له شم الجبال أتت طوعا على عجل تسعى بها قدم
~~مثل الكتائب أشطارا إذا اعتدلت أو السطور على القرطاس ترتسم
~~في العوامل جرت لارتفاع بنا ما دون مجرورة الأطماع تنجزم
~~مات في شوال سنة خمس عشرة وسبعمائة، رحمه الله تعالى
PageV09P0264
~~2033 ابن عرفات القنائى
~~... - 692ه / ... - 1293م
~~محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عرفات القاضي شرف الدين بن أبى المنى
~~القنائى الشافعى 
~~تفقه على الشيخ جلال الدين أحمد الدشناوى وأجازه بالفتوى وتولى الحكم
~~بقنا والخطابة وله نظم وخطب وكان فاضلا د ب كريما عفيفا مس الصورة ومن
~~شعره .
# إذا عرض الحادى بطيبة أو غنى أحن إلى الوادى وأصبو إلى المثنى
~~أهيم فما أدرى أسجع حمائم أم الغيد بالالحان شنفن لى أذنا
~~قال الشيخ كمال الدين الادفوى فى ترجمته : كان سريع الكتابة ، ثبت عند القاضي ms1573
~~بقنا أنه كتب بلة واحدة مائة وعشرين سطرا فى البيت الاول من قصيدة الحصرى
~~التى أولها :
~~يا ليل الصب متى غده أقيام الساعة موعده
~~قال : وبلغنى من جماعة أنه أنتهى من الكتابة بملة واحدة إلى ثلاثمائة سطر 
~~وما يقرب منها ، انتهى كلام الادفوى .
# توفى سنة اثنتين وتسعين و ستمائة رحمه الله تعالى .
PageV09P0265
# 2034 - ابن قدس
~~... - 700 ه / ... - 1300م
~~محمد بن أحمد بن هبة الله الله بن قدس الشيخ تاج الدين الأرمنتى 
~~المقرئ الفقيه .
# وكان إمام المدرسة الظاهرية القديمة ببين القصرين , وكان له نظم ، من ذلك :
~~قد قلت إذ لج في معاتبتى وظن أن الملاك من قبلى
~~خدك الأشعرى حنفنى وكان من أحمد المذاهب لى
~~حسنك ما زال شافعى أبدا يا مالكى كيف صرت معتزلى
~~وله أيضا
~~احفظ لسانك لا أقول فإن أقل فنصيحة تخفى على الجلاس
~~وأعيذ نفسى من هجائك فالذى يهجى يكون معظما في الناس
~~توفى في حدود السبعمائة، رحمه الله تعالى
~~2035 - موقع الجزيرة
~~665 - ... ه / 1266 - ... م
~~محمد بن أحمد بن عبد السيد الشيخ شرف الدين بن عماد الدين العوفى
~~الجزيرى موقع الجزيرة .
PageV09P0266
# كان شيخا حلو العبارة فصيحا وكان له نظم ونثر وكتابة حسنة ، وكان قد انحنى
~~كبيرا و مشى على عكازه ولد سنة خ مس وستين وستمائة
~~ومن نظمه:
~~بكت دررا بكيت لها عقيقا فصار قلائدا فوق الصدور 
~~فلم أر مثل أدمعنا عقودا نقلن من البحور إلى النحور
~~2036 - الشريشى
~~694 - 769 ه / 1294 - 1367م
~~محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الشيخ جمال الدين أبو بكر الشريشى 
~~الدمشقى الشافعى .
# وله سنة أربع أو وتسعين وستمائة ، وحضر على عمر بن القواس معجم ابن
~~جميع فى الرابعة ، وسمع الجزء الاول من الطبرانى على المعلم محمد بن عبد النصير
~~والثانى على على بن عبد العظيم الزبنى , وسماعهما له على ابن رواحة بسنده , وأحضر
~~على أبى الفضل بن عساكر مشيخته وسمع من جماعة وتفقه وبرع فى عدة علوم ,
~~ودرس وأفتى ه وولى قضاء حمص ، وانتفع به الشاميون , وكان له ms1574 نظم ونشره وخطب
~~وتصانيف منها : كتاب شرح المنهاج , واختصر الروضة , ولم يزل ملازما للاشتغال
~~والاشغال إلى أن مات فى شهر رمضان سنة تسع وستين وسبعمائة .
PageV09P0267
# وهو والد العلامة بدر الدين اللغوى المذكور فى ترجمة الفيروزبادي وكانت
~~وفاة بدر الدين بعد وفاة أبيه صاحب الترجمة - بتسعة أشهر وهذا غير الشريشى شارح
~~المقامات . انتهى
~~2037 -  الحافظ أبو عبد الله الذهبى
~~673 - 748 ه / 1274 - 1347م
~~محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله , الحافظى البارع الحجة الرحلة
~~المؤرخ شمس الدين أبو عبد الله الدمشقى الفارقى , التركمانى الاصل الشافعى 
~~المعروف بالذهبى , حافظ الشام ومقرئه . 
# ولد بدمشق فى ثلاث شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وسبعين وستمائة وسمع بها
~~من : أبى حفص عمر بن عبد المنعم القواس وأبى الفضل أحمد بن هبة الله ابن
~~عساكر ويوسف بن أحمد الغسولى وأحمد بن عبد الرحمن بن مؤمن وغيرهم ..
# ورحل إلى بعلبك سنة ثلاث وتسعين , فسمع بها من : القاضي تاج الدين عبدالخالق
~~ابن عبد الإسلام بن علوان , وأم عمر وزينب وعمر بن كندى وغيرهم . ورحل إلى
~~الديار المصرية فسمع بها من : أبى الحسن على بن أحمد القرافى وأبى الحسن يحيى
~~ابن أحمد بن الصواف وأبى الحسن على بن منصور بن المثير ، وأبى عبد الله محمد ابن
~~أبى القاسم الصقلى وغيرهم , وبنابلس من عبد الخالق بن بدران ، وبحلب من سنقر
~~العصامى وغيره وسمع بمكة والمدينة وبيت المقدس وطرابلس وأجاز له أبو الفرج عبد
~~الرحمن ابن أبى عمر وأبو الحسن بن النحاوى وأبو حامد بن الصابونى ، وغيرهم . ومن
~~المغرب أبو محمد عبدالله بن محمد بن هارون الطائى وأبو بكر محمد بن عمر بن عبد
~~المجيد بن سلمة القيسى ومحمد بن أبى القاسم بن حماد الحضرمى 
PageV09P0268
~~وحدث سمع منه البرزإلى وغيره , وطلب الحديث بنفسه ، وقرأ وكتب بخطه
~~كثيرا من الكتب والاجزاء وحصل الاصول وانتقى وتخرج بجماعة من شيوخه .
# وروى عن مثله ودونه ، وعنى بالحديث أتم عناية وبرع فيه ، وصنف وأرخ وصحح :
~~وعلل وقرأ القراءات السبعة على أبى عبد الله ms1575 محمد بن عبد العزيز بن أبى
~~عبدالله الدمياطى وأبى عبد الله محمد بن منصور بن محمد بن موسى الحاضرى
~~قال البرزإلى فى معجمه : رجل فاضل صحيح المذهب ، اشتغل وحمل ، ورحل ,
~~وكتب الكثير وله تصانيف حسنة واختصارات مفيدة , وقرأ أيضا على جماعة من
~~الشيوخ ، وله معرفة تامة بشيوخ القراءات , وجمع أسماء لا عيان منهم فى مجلد ورتبهم
~~على الطبقات , وولى الخطابة بكفر طنا وأقام بها مدة ، وولى مشيخة الحديث بالتربة
~~الصالحية بدمشق عوضا عن ابن الشريشى ثم ترك الخطابة وولى مشيخة دار الحديث
~~الظاهرية ، وأقام ملازما للاشتغال والتصنيف والمطالعة والقراء سنين . انتهى .
# وسمع منه أيضا ابن رافع وذكرة فى معجمه , وذكره الحافظ قطب الدين فى تاريخ
~~مصر وأثنى عليه . انتهى .
# - وفيه يقول الشيخ محمد الموصلى :
~~ما زلت بالسمع أهواكم وما ذكرتكم قط الا ملت من طرب
~~وليس من عجب أن ملت نحوكم فالناس بالطبع قد مالوا إلى الذهب
~~وكانت وفاته بدمشق فى سنة ثمان وأربعين وسبعمائة ، رحمه الله ,
~~وكان حافظا ذكيا , مليح التصور متواضعا ، حسن الخلق , حلو المحاضرة متعبدا .
# وله أوراد هائلة , وتصانيف كثيرة مفيدة , منهاك : تاريخ الاسلام لكبير فى إحدى
~~وعشرين مجلد ومختصرة سير النبلاء فى عده مجلد ات كثيرة ومختصرة العبر فى
~~خبر من غبر ، ومختصر آخر المسمى بالدول الاسلامية ، ومختصره الصغير المسمى
PageV09P0269
~~بالاشارة ومختصره أيضا وسماه: الإعلام بوفيات الأعلام، واختصر تهذيب الكمال
~~للمزى وسماه تهذيب التهذيب واختصر عنه أيضا مجلدا سماه الكاشف وله ميزان
~~الاعتدال فى نقد الرجال والمغنى في الضعفاء مختصر ومختصر آخر قبله والنبلاء
~~فى شيوخ الستة مجلد والمقتنى فى سر الكنى وطبقا ت الحفاظ مجلدين 
~~وطبقات مشاهير القراء مجلد والتاريخ الممتع فى ستة أسفار, والتجريد فى أسماء
~~الصحابة , ومشتبه النسبة واختصر , طراف المزى واختصر تاريخ بغداد للخطيب 
~~واختصر تاريخ ابن السمعانى واختصر وفيات المنذرى والشريف النسابة واختصر سنن
~~البيهقى على النصف من حجمها مع المحافظة على المتون واختصر تاريخ دمشق
~~فى عشرة مجلدات واختصر مستدرك الحاكم ونبه فيه على أوهام وزيادات حسنة
~~واختصر الانساب لا ms1576 بن السمعانى واحضر تاريخ نيسابور للحا كم واختصر المحلى
~~ال بن حزم واختصر الفاروق لشيخ , الإسلام الانصارى وهذبه واختصر كتاب جواز 
~~السماع لجعفر الادفوى واختصر الزهد للبيهقى والقدر له . والبعث له حضر الرد
~~على الرافضة لا بن تيمية مجلد واختصر , لمعلم لا بن عبد البر خ واختصر سلاح
~~المؤمن فى الادعية وصنف الروع والا وجال فى نبا الدجال وكتاب كسروتن رتن
~~الهندى وكتاب الزيادة المصطوبة وكتاب سيرة الحلاج وكتاب الكبائر وكتاب
~~تحريم أدبار النساء ، كبير وصغير , وكتاب العرش , وكتاب أحاديث الصفات وجزء من
~~فضل آية الكرسى وجزء فى الشفاعة وجزء ان فى صفة النار ومسألة السماع جزء 
~~ومسألة الغيب وكتا ب رؤية البارى وكتا ب الموت وما بعده وطرق أحاديث النزول 
~~وكتاب الزلازل , وكتاب اللباس , ومسنة دوام النار , وكتاب التمسك بالسنن ، وكتاب
~~التلويح بمن سبق ولحق وكتاب مختصر فى القراءت وكتاب هالة البدر فى أهل 
~~بدرء وكتاب تقويم البلدان ، وكتاب ترجمة السلف ودعا المكروب ، وجزء صلاة
PageV09P0270
~~التسبيح , وفضل الحج وأفعاله وكتاب معجم شيوخه الكبير والعجم الاوسط 
~~والمعجم المختص وله عدة تصانيف أخر أضربت عنها لكثرتها .
#  قال الشيخ صلاح الدين الشيخ الامام العلامة الحافظ شمس الدين
~~أبوعبد الله الذهبى , حافظ لا يجارى ه ولفظ لا يبارى أتقن الحديث ورجاله ونظر
~~علله وأحواله وعرف تراجم الناس ، وأزال الابهام فى تواريخهم والالباس , مع ذهن يتوقد
~~ذكاؤه ويصح إلى الذهب نسبته وانتماؤه , جمع الكثير, ونفع الجم الغفير , وأكثر من
~~التصنيف ووفر بالاختصار مؤنة التطويل فى التأليف ه ووقف الشيخ كمال الدين ابن
~~الزملكانى رحمه الله تعالى على تاريخه الكبير المسمى بتاريخ الاسلام جزها بعد جزء
~~إلى أن أنهاه مطالعة وقال : هذا كتاب علم , ثم قال : اجتمعت به وأخذت عنه وقرأت
~~عليه كثيرا من تصانيفه . ولم أجد عنده جمود المحدثين ولا كودنة النقلة , بل هو فقيه
~~النظر له دربة بأقوال الناس ومذاهب الائمة من السلف وأرباب المقالات وأعجبنى منه
~~ما يعنيه فى تصانيفه ثم إنه لا يتعدى حديثا يورده حتى يبين ما فيه من ضعف ms1577 متن
~~أو ظلام إسناد أو طعن فى روايته , وهذا لم أر غيره يراعى هذه الفائدة فى ما يورده 
~~انتهى .
# ثم ذكر مصنفاته ونبذة من ترجمته إلى أن قال : وأنشدنى من لفظه لنفسه : مضمنا
~~وهو تخيل جيد إلى الغاية
~~إذا قرأ الحديث على شخص وأخلى موضعا لوفاة مثلى
~~فما جازى بإحسان لأنى أريد حياته ويريد قتلى
~~ثم قال وأنشدنى أيضا
~~العلم قال الله قال رسوله أن صح والإجماع فاجهد فيه
~~وحذار من نصب الخلاف جهالة بين الرسول وبين رأى فقيه
PageV09P0271
~~انتهى كلام الصفدى، رحمه الله تعالى
~~قلت : وكانت وفاته بدمشق فى سنة ثمان وأربعين وسبعمائة ، عن خمس وسبعين
~~سنة رحمه الله تعالى .
# 2038 - ابن سنى الدولة
~~620 - 680 ه / 1223-1281م
~~محمد بن أحمد بن يحيى بن هبة الله بن الحسن بن يحيى بن محمد
~~ابن على بن صدقة ، قاضى القضاة نجم الدين أبو بكر بن قاضى القضاة صدر الدين
~~أبى العباس بن قاضى القضاة شمس الدين أبى البركات بن أبى المحاسن التغلبى ،
~~بالتاء المثناة من فوق والغين المعجمة , الدمشقى الشافعى المعروف بابن سنى الدولة ،
~~وسنى الدولة هو هبة الله .
# مولده سنة عشرين وستمائة وقبل عير ذلك ولى قضاء دمشق هو وأبوه وجده 
~~وكانت ولاية نجم الدين هذا من قبل الملك المظفر قطز ثم عزل بعد سنة بقاضى
~~القضاة ة شمس الدين بن خلكان وقدم إلى القاهر بها مدة وأعيد إلى قضاء دمشق
~~ثانيا في سنة تسع وسبعين من قبل الملك المنصور قلاوون
~~وكان عالما فاضك وسع بدمشق من . رين الامناء لى البركات الحسن بن محمد
~~ابن الحسن على بن المعارك ن بن بأسويه وأبى عبد الله م بن المبارك بن الزبيدى 
~~وغيرهم .
PageV09P0272
# وحدث سمع منه جماعة منهم الدمياطى وأبو طاهر أحمد بن يونس
~~الأربلى وقطب الدين عبد الكريم الحلبى، ودرس بالمدرسة الأمينية بدمشق
~~وعدة مدارس
~~وكان موصوفا بجودة النقل وصحته وكثرته مشهورا بالصرامة والهمة العالية 
~~والتحرى فى أحكامه وجرت له , كار ومصادرات استوعبت أكثر ما يملكه .
# وتوفى بدمشق فى ليلة تاسع ms1578 المحرم سنة ثمانين وستمائة وقيل غير ذلك رحمه
~~الله تعالى .
# 2039 - الخويى
~~626 - 693 ه/ 1228-1294م
~~محمد بن أحمد بن خليل بن سعادة بن جعفر, قاضى القضاة شهاب الدين
~~أبوعبد الله بن قاضى القضاة شمس الدين الخوبى الشافعى ، قاضى دمشق ، وابن
~~قاضيها .
# ولد فى شوال سنة نيف وعشرين وستمائة ، ومات والده وله إحدى عشرة سنة ,
~~ونشأ بدمشق واشتغل بهاء وتفقه وبرع فى فنون حتى صار من الائمة الموصوفين 
~~وقال الشيخ صلاح الدين أخبرنى تقى الدين عبد الرحمن بن الشيخ كمال الدين
~~محمد بن الزملكانى رحمهما الله تعالى قال : قال لى والدى رحمه الله
PageV09P0273
~~تعالى لولم يقدر الله تعالى لقاضى القضاة شهاب الدين بن الخويى أن
~~يجىء إلى دمشق قاضيا ما طلع منا فاضل وسمع فى صغره من ابن اللتى وابن
~~المقير والسخاوى وابن الصالح وأجاز له خلق من أصبهان وبغداد ومصر وأجاز له
~~عمرا بن كرم وأبو حفص السهروردى ومحمود بن مندة , وهذه الطبقة ، وحدث بمصر
~~ودمشق ولازم الاشتغال , وتميز على أقرانه ، وصنف كتابا  كبيرا فى مجلد يحتوى على
~~عشرين علاء وشرح الفصول لابن غط ونظم علوم الحديث لابن الصالح ، والفصيح
~~لثعلب , وكفاية المتحفظ , وشرح من أول الملخص للقابسي خمسة عشر حديثا فى
~~مجلد ، حتى قيل إنه لو تم هذا الكتاب لكان أكبر من التمهيد وأحسن . وكان حسن
~~الاخلاق , حلو المجالسة , دينا ، متصدقا ، صحيح الاعتقاد يحب الحديث وأهله , ولى
~~قضاء القدس قبل واقعة هولاكو , ثم ولى القضاء بالقاهرة ، وعزل بابن بنت الاعز
~~تقى الدين عبد الرحمن ، ثم ثقل إلى الشام بعد موت القاضي بهاء الدين الزكى إلى أن
~~توفى فى يوم الخميس خامس عشرين شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وستمائة 
~~ودفن عند والده بتربته بالجبل .
# وكان له نظم جيد من ذلك :
~~يخفى لطفك كل سوء اتقى فامنن بأرشادى أليه ووفق
~~احسنت في الماضى وإنى واثق بك أن تجود على فيما قد بقى
~~أنت الذى أرجو فمإلى والورى أن الذى يرجو سواك هو الشقى.
# 2040 - ابن فهيد المغربى
~~... - 809 ه / ... - 1406م ms1579
~~محمد بن أحمد بن محمد المعروف بابن فهيد المغربى المالكى .
PageV09P0274
# كان له نسك وعبادة فى مبادئه وخدم الشيخ عبد الله اليافعى بمكة ثم صحب
~~الأمير طشتمر الدوادار فى الايام الاشرفية شعبان بن حسين فنوه طشتمر بذكره حتى
~~صار يعد فى الاعيان الاغنياء إلى أن توفى يوم الخميس رابع عشرين جمادى الاخرة
~~سنة تسع وثمانى مائة رحمه الل تعالى
~~2041 - الدميرى
~~... - 813 ه / ... - 1410م
~~محمد بن أحمد بن عبد الملك القاضي شمس الدين الدميرى المالكى
~~ولى حسبة القاهرة فى الايام الاشرفية شعبان بن حسين ، ثم وليها بعد
~~ذلك عير مرة وولى نظر لا حباس ونظر البيمارستان المنصورى وقضا العسكر على
~~مذهب الامام مالك ولم يزل ينتقل فى الوظائف إلى أن توفى يوم الاثنين تاسع
~~شهر مصان سنة ثلاث عشرة ة وثمانى مائة وكان عير عالم رحمه الل تعالى 
~~2042-  ابن كميل المنصورى
~~775 - 848 ه / 1373 - 1444م
~~محمد بن أحمد بن عمر القاضي شمس الدين المنصورى الشافعى المعروف
~~بابن كميل , الشاعر المشهور 
PageV09P0275
~~سألته عن مولده فقال : مولدى فى صفر سنة خمس وسبعين وسبعمائة. قلت : 
~~وأصله من المنصورة قرية بالقرب من دمياط ونشأ بتلك النواحي وحفظ القرآن 
~~وتفقه على مذهب الشافعى وناب فى الحكم بتلك الأعمال نيفا على عشرين
~~سنة وبرع فى الأدب و ومدح الملوك والاكابر وعد من الشعراء وكان حافظا للشعر 
~~كثير , الاطلاع في الأدبيات وله مشاركات في الفه وغيره وهو من المكثرين 
~~وكانت له ثروة من الزرع والتجارة وحج غير مرة وكان كثير التودد مطرح التكلف
~~حلو المحاضرة وعنده حشمة وأدب صحبنى مدة طويلة وأنشدني كثيرا من شعره 
~~بل أقول غالب عن توفى فجأة م سقطت عليه منارة جامع قرية سلمون فى دار مجاورة
~~للجامع المذكور فمات من وقته تحت الردم فى العشر الاوسط من شعبان سنة ثمان
~~وأربعين وثمانى مائة رحمه الله تعالى .
# ومما أنشدنى من لفظه لنفسه :
~~لله ثغر حبيب زانه فدم ومثله رمت لما أن لثمت فما
~~وحين فوق سهم اللحظ قلت له لا ترم قلب محب ms1580 مشته فرما
~~وأنشدنى أيضا في خود تدعى هاجر
~~هل كاشف كربة اكتئابى وراحم ذلتى وعاذر
~~لسوء حظى سقام جسمى مواصل والحبيب هاجر
~~وأنشدنى أيضا، رحمه الله تعالى:
PageV09P0276
~~بليل أشرقت بنت الدوإلى فأذرت بالغزالة والغزال
~~ولم ير قبلها اشراق شمس مع الظلماء تطلع في الليإلى
~~أشعتها تمد حبا تبر خبال العقل من تلك الحبال
~~وخيط شعاعها المورى صباحا يحرر وقت ميقات الوصال
~~فخذ من خيطها المورى ارتفاعا لهم راحل قبل الزوال
~~وولد لاجتماع الشمل منها طريقا للمسرة بالموال
~~وصل بالراح راحك من كريم كريم في التفات واكتحال
~~بقبض داخل من كف ساق نقى الخد لم يشعر بحإلى
~~خلا من عارض وحلا بخال عليه تروح أرواح الرجال
~~تبارك من كساه الحسن ثوبا وكمله بأنواع الجمال
~~يقول لمن يراه انظر لخال بخدى تلق حسنى عم خإلى
~~وإلا من يدى هيفاء تزهو بقامتها على السمر العوال
~~إذا غزلت لواحظها وحاكت كست ثوب الحياء لحظ الغزال
~~تنسم حين تنسم عن عبير وتبسم حين تبسم عن لإلى
~~كان سنا اللإلى نثر لفظ المقر الأشرف العالي الجمإلى
~~وأنشدنى أيضا قصيدته التي مدح بها الملك المؤيد شيخ، وأولها:
~~لقد جاء نصر الله والفتح قد بدا فأصبحت منصور اللواء مؤيدا 
~~وقبالك الإقبا والعز والبقاء وسمرك والأسياف قاتلت العدا
~~فأصبح شمل الملك ملتئما بها وشمل أعاديك اللئام مبددا
~~ألا رب يوم أسود صار أبيضا بفتح جلايا لبيض ما كان أسودا
~~جمعت به الأختين مصر وشامها وليس يحل جمع أختين في الهدى
PageV09P0277
~~ولكن بذا أفتى الحسام وطالما رأيناك تستفتى الحسام المهندا
~~فلك يوم فيه زفت عليك من عرائس أبكار الممالك نهدا
~~وحولك من زهر الأسئلة والقنا شموع بليل النقع تزهو توقدا
~~فكم قلعة بكر تصول اقتلعتها وما وجدت عند اقتلاعك منجدا
~~وكم ذات خدر ذي امتناع ومنعة رأتك فمدت للمصالحة اليدا
~~وهي طويلة جدا كلها على هذا النموذج.
# وله أيضا:
~~شقائق برياض الخد أم شفق ومرهفات سيوف تلك أم حدق
~~وبارق لاح في الظلماء أم قبس أم ثغرك الأشنب اليسام أم ms1581 فلق
~~يا من يعود الضحى من شعرها غسقا كما يعود ضحى من وجهها الغسق
~~ما بال دمعى محمرا أحمرته من لثم وجنتك الحمراء أم علق
~~وما لجسمى بال شفه سقم أسقم جسمى من جفنيك مسترق
~~لم يبق لى رمق أشكو هواك به وإنما يشتكيه من به رمق
~~وأمطرت مقلتى دمعا غرقت به يا للرجال فراق الإلف والغرق
~~لله كم ذا أقاسى فيك من حرق لولا مسيل دموعى كنت أحترق
~~ما حال من بقناة القد طعنته ما حال من بسهام اللحظ يرتشق
~~طرفى الذى صار موصلا بأدمعهع ها دمعه صلة والعائد الأرق
~~من لى بأيام أنس كنت أعهدها والعيش أخضر واللذات تستبق
~~أعائد ما مضى من طيبها صلة أم الجفا صلتى والعائد الفرق
~~إن كان دهري حتما بالقراق قضى على واستدت الأسباب والطرق
~~فخاتم الرسل خير الخلق ملتجئى ومن يأذياله في الحشر اعتلق
PageV09P0278
~~وله أيضا:
~~جمال المحيا منك باه وباهر ويانع ورد الخد زاه وزاهر
~~ودمع الكئيب الصب هام وهامل على خده والطرف ساه وساهر
~~وعامل دمعى صار في الخد شاهدا وها هو مستوف على وناظر
~~فمنثور دمع العين منى لألئ ومنظوم در الثغر منك جواهر
~~ألا يا رشيق القد رفقا فأننى رشيق نبال أرسلتها المحاجر
~~ويا قمرا من خده الشمس أطلقت بحبك عبد آبق الصبر حائر
~~ومنها:
~~إلى كم أراعى النجم يا بدر ساهرا وأنت لأسياف اللواحظ شاهر
~~سأوى إلى ركن شديد يجيرنى أذا هي ضاقت بالقلوب الحناجر
~~محمد المبعوث للخلق رحمة وأول خلق وهو في البعث آخر
~~وله أيضا
~~يقولون بالساقى شغفت محبة فقلت لما بالقل من نبل أحداق
~~فكم ليلة بات السرور منادمى بطلعته والتفت الساق بالساق
~~انتهى
~~2043 - النابلسى
~~740 - 805 ه / 1339-1402م
~~محمد بن أحمد بن محمود قاضى القضاة شمس الدين النابلسى الحنبلى 
~~قاضى قضاة دمشق
~~ولد في حدود الأربعين وسبعمائة، وتفقه بابن عبد القادر بنابلس ، ثم قدم دمشق
~~بعد سنة سبعين، واستقر موقع الحكم، ولا زال يترقى إلى أن استقل بقضاء الحنابلة
PageV09P0279
~~بدمشق , عوضا عن ms1582 ابن المنجا ، واستمر إلى أن أخذ تيمور دمشق فى سنة ثلاث
~~وثمانى مائة ، داخل المذكور تيمور وأصحابه , فكثرت القالة فى حقه حتى حكم بعض
~~القضاة بفسقه ، فتوجه مع التمرية إلى بغداد , ثم هرب وعاد إلى دمشق وولى قضاءها
~~ثانيا عوضا عن تقى الدين أحمد بن محمد بن المنجا واستمر إلى أن توفى بدمشق فى
~~ثانى عشرين المحرم سنة خمس وثمانى مائة
~~وكان غير مشكور السيرة يرموه أهل دمشق بعظائم , انتهى
~~2044 - النويرى قاضى مكة المشرفة
~~775 - 820 ه / 1373-1417م
~~محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم ابن
~~عبدالرحمن القرشى العقيلى المكى النويرى الشافعى , قاضى مكة وخطيبها
~~عز الدين أبو المفاخر بن قاضى مكة وخطيبها محب الدين أبى البركات بن. قاضى مكة
~~كمال الدين أبى الفضل
~~مولده فى شهر رمضان سنة خمس وسبعين وسبعمائة بطيبة ، وبها نشأ وكان
~~أبوه بها قاضيا وأجاز له بدمشق : المسند عمر بن حسن بن أميلة المراغى وصلاح
~~الدين محمد بن أحمد بن أبى عمر وحسن بن أحمد بن هلال : الطحان 
~~وجماعة في سنة ست وسبعين . وسمع بمكة من الشيخ برا هيم بن صديق الصحيح
~~وغيره وروى حنة الصحيح ا وعى بالفقه كثيرا وحفظ التنبيه وأكثر الحاوى 
PageV09P0280
~~وكان يذاكر بالحاوى وتفقه بالشيخ جمال الدين بن ظهيرة ه وقرأ أيضا على الشيخ
~~برهان الدين الانباسى لما قدم إلى مكة فى سنة إحدى وثمانى مائة قرأ عليه الحاوى
~~وأجاز له بالتدريس والافتاء .
# وناب لابيه فى الخطابة فى سنة ست وتسعين وفيما بعدها ، وناب عنه أيضا فى
~~الحكم فى سنة سبع وتسعين ، وفى درس يسير , وباشر جميع وظائف أبيه بأثر
~~موته , لأن أباه استنجز له من الملك الظاهر برقوق بأن يكون نائبا عنه فى حياته
~~مستقلا بعد وفاته ، ولما مات أبوه ولاه الملك الظاهر قضاء مكة وخطابتها وحسبتها ونظر
~~المسجد الحرام والأوقاف فى أثناء شهر رمضان سنة تسع وتسعين وسبعمائة وكانت
~~وفاة أبيه فى رجب منها . 
# فاستمر فى هذه الوظائف إلى أوائل ذى الحجة سنة ms1583 ست وثمانمائة . فعزل , وكان
~~قد عزلة فى هذه المدة أياما قليلة بمصر وقت سفر الحاج فى سنة ثلاث وثمانى
~~مائة ووقع له أمور وحوادث إلى أن توفى ليلة الحادى والعشرين من شهر ربيع الاول سنة
~~عشرين وثمانى مائة .
# وكان صارما فى أحكامه مع معرفة تامة بالا حكام والشروط رحمه الله تعالى
~~2045 - ابن الكشك 
~~810 - 840 ه / 1407-1436م
~~محمد بن أحمد بن محمود قاضى القضاة شمس الدين بن قاضى القضاة
~~شهاب الدين الدمشقى الحنفى المعروف بابن الكشك قاضى قضاة دمشق
PageV09P0281
~~مولده فى حدود سنة عشرة وثمانى مائة بدمشق ونشأ تحت كنف
~~والده وبه تفقه وبغيره ثم ولى القضاء استقلالا بعد وفاة والده فلم تطل مدته
~~وصرف بالشريف ركن الدين الحنفى فأقام معزولا إلى أن توفى بدمشق في يوم الثلاثاء
~~ثالث عشر شهر ربيع الأول سنة أربعين وثمانى مائة، وكان من بيت علم ورئاسة ذكرنا
~~والده قاضى القضاة شهاب الدين أحمد في محلة رحمهما الله تعالى
~~2046 - ابن الربوة
~~... - 764 ه  / ... - 1362م
~~محمد بن أحمد بن عبد العزيز العلامة ناصر الدين , الفهرى الاصل الدمشقى
~~الحنفى , عرف بابن الربوة . كان عالمة : صاحب فنون ، وكان فقيها فرضيا 
~~أضوليا ، نحويا ، أفتى ودرس واشتغل وجمع وألف ، ومن تصانيفه : الدر المنير فى
~~حل إشكال الجامع الكبير , وكتاب قدس الا سرار في اختصار المتار وله المواهب
~~المكية فى شرح فرائض السراجية , وله عدة تصانيف آخر 
~~قال الحافظ عبد القادر فى طبقاته : قرأ الهداية على الشيخ رضى الدين إبراهيم ابن
~~سلي مان المعروف بالمنطقى , وأجاز له بالافتاء والتدريس وذلك فى سنة إحدى
~~وعشرين وسبعمائة وقرأ الجامع الكبير على العلامة صدر الدين على الحنفى بحق
~~قراءته على الصدر سليمان أن المنصف وقدم علينا بالقاهرة سنة سبعة خمسين
PageV09P0282
~~وسبعمائة فأقام بها إلى أن توجه إلى الشم فأقام بها إلى أن مات فى شهور سنة أربع
~~وستين وسبعمائة رحمه الله تعالى .
# 2047 -  شمس الدين القرمى
~~726 - 788 ه / 1326 - 1386م
~~محمد بن أحمد بن عثمان , الشيخ الامام شمس الدين القرمى الحنفى ms1584
~~المقدسى , أحد الافراد فى العبادة والزهد والصلاح .
# مولده فى ذى الحجة سنة ست وعشرين وسبعمائة ، كان صاحب كرامات وأحوال 
~~حكى لى عنه الشيخ تقى الدين المقريزى نبذة من أحواله ، قيل إنه كان لا يزلا يتلو
~~القرآن ، يقال إنه قرأ فى اليوم والليلة ثمانى ختمات وقدم إلى القاهرة ثم عاد
~~إلى بلده القدس فمات به فى سنة ثمان وثمانين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى , ونفعنا
~~الله ببركته 
~~2048 - همام الدين
~~740 - 819 ه / 1339 - 1416م
~~محمد بن أحمد العلامة همام الخوارزمى العجمى الشافعى شيخ المدرسة
~~الجمالية المستجدة بباب العيد .
PageV09P0283
# مولده فى حدود الاربعين وسبعمائة , كان إماما بارعا ، قدم إلى القاهرة بعد سنة
~~ثماني مائة وتصدر للإقراء والتدريس فى عدة علوم سنين إلى أن توفى ليلة السبت
~~تاسع عشرين شهر ربيع الاول سنة تسع عشرة وثمانى مائة رحمه الله تعالى .
# 2049 - جلال الدين العيدى
~~... - 668 ه / ... - 1269م
~~محمد بن أحمد بن عمر : العلامة جلال الدين العيدى البخارى الحنفى , كان
~~من آبائه من ولد يوم عيد ، فصار ذلك نسبة لهم . 
# كان إماما عالما بارعا فقيها ، تفقه على العلامة حسام الدين محمد بن محمد ابن
~~عمر الاخسيكتى وعلى الشيخ حميد الدين على بن محمد بن على الرامشي وعلى
~~الحافظ محمد بن محمد بن نصر البخارى ، وعلى غيرهم ، وبرع فى الفقه والاصول
~~والعربية والخلاف واللغة واشتغل بالتفسير والحديث ، وبرع فيهما أيضا وتصدى
~~للافتاء والتدريس ، وانتفع به الطلبة .
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبى : بارع فى الفقه والاصلين , أخذ عنه الفرضى .
# انتهى .

# قلت : وكانت وفاته فى شهر رمضان سنة ثمان وستين وستمائة , ودفن بمقبرة
~~القضاة السبعة بباب كلاباذ ظاهر البلد رحمه الله تعالى .
PageV09P0284
# 2050 -  شمس الدين البيرى
~~760- 828 ه / 1359 - 1424م
~~محمد بن أحمد بن محمد بن حمد بن جعفر بن قاسم الشيخ شمس الدين
~~البيرى ثم الحلبى الشافعى أخو جمال الدين يوسف الاستادار . 
# مولده فى سنة ستين و سبعمائة تقريبا  بالبيرة ونشأ بها وولى قضاءها ثم نقل
~~إلى قضاء حلب . ثم قدم إلى القاهرة , ودرس بالمدرسة ms1585 الناصرية .
# قال الشيخ تقى الدين أحمد المقريزى : كل ذلك بجاه أخيه جمال الدين , فلما قتل
~~جمال الدين كب وضرب وصودر ثم أفرج عله وكان غير عالم هاج الا أنه كان فيه
~~سكون ويذكر عنه دين . انتهى .
# قلت : وولى بعد ذلك مشيخة سعيد السعداء إلى أن توفى يوم الجمعه رابع عشر
~~ذى الحجة سنة ثمان وعشرين وثمان مائة رحمه الله تعالى
~~2051 -  سراج الدين القونبى
~~... - 656 ه / ... - 1258م
~~محمد بن أحمد بن عبد المجيد العلامة الفقيه سراج الزاهدى الحنفى
~~القونبى بقاف ونون وباء موحدة ، كذا ضبطه الحافظ أبو عد الله الذهبى فى
~~المؤتلف وزاد ب بعضهم بفتح القاف انتهى .
PageV09P0285
# قلت : كان أحد الائمة الاعيان , تفقه ببخارى على العلامة أبى الوجد محمد ابن
~~عبد الستار وغيره , وقرأ واشتغل فى عدة علوم حتى برع فى الفقه والاصلين
~~والوعظ والتفسير والحديث : وانتهت إليه رئاسة السادة الحنفية فى زمانه ، وتخرج به
~~جماعة من العلماء ، وتصار للافتاء والتدريس مدة طويلة , وكثر ترداد الطلبة إليه
~~وألف وجمع كتب , ودام ملازما للإشغال والتحصيل إلى أن مات فى شهر رمضان سنة
~~ست وخمسين وستمائة , ودفن بمقبرة أهل باب الجنة ظاهر بان كلاباذ ، رحمه الله
~~تعالى .
# 2052 - النشائى الحنفى
~~719 - 760 ه 719 - 760 ه / 1319 - 1359م
~~محمد بن أحمد بن مكى العلامة صدر الدين الفقيه الحنفى المعروف
~~بالنشائى .
# مولده سنة تسع عشرة وسبعمائة .
# قال الحافظ عبد القادر فى طبقاته : كان إماما , فقيها نحويا ، أصوليا ، محدثا
~~دينا ، ذكيا ، لازم الاشتغال والاشغال وانتفع به الطلبة ، مات يوم الاحد ضحوة ثلاث
~~عشر جمادى الاخرة سنة ستين وسبعمائة ودفن من يومه بعد صالة العصر بتربة الامام
~~زين الدين خان , وكانت جنازته مشهودة , وأفتى وأفاد وأعاد , انتهى كلام الحافظ
~~عبدالقادر , رحمه الله تعالى .
PageV09P0286
# 2053 -  ابن العديم
~~590 - 656 ه/1194-1258م
~~محمد بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن موسى
~~ابن عيسى بن عبد الله بن محمد بن أبى جرادة أبو عبد الله الحنفى ، تقدم ذكر
~~والده وجماعة من ms1586 أقاربه وذكره الدمياطى فى معجمه وهو أخو الصاحب
~~كمال الدين عمر بن العديم .
# مولد بحلب سنة تسعين وخمسمائة وتفقه بها وسمع من أبيه وعمه أبى 
~~غنم وأبى حفص عمر بن محمد بن طبرزد والسيد الشريف أبى هاشم عبد المطلب
~~ابن الفضل الهاشمى وأبى اليمن الكندى . وحدث , وكان فقيها من الفقهاء المعدودين
~~من العلماء ، كان فاضلا أصوليا فقيها نحويا على القاضي صاعد بن محمد
~~وغيره وأفتى ودرس وأقرأ سنين وتوفى سنة ست وخمسين وستمائة. بحلب رحمه
~~الله تعالى .
# 2054 - الحمتى
~~745 - 825 ه / 1344 - 1422م
~~محمد بن أحمد بن معالى الشيخ شمس الدين الدمشقى الحنبلى المعروف
~~بالحمتى والمشهور الحبتى بالباء ، وصوابه ما ذكرناه .
PageV09P0287
# كان فقيها خليا محدثا فاضلا ناب في الحكم سنين واتصل بالملك المؤيد
~~شيخ وصار يحضر مجلسه من حملة لفقها ويقرأ عنده صحيح البخاري فى كل سنة 
~~توفى يوم الخميس ثامن عشرين المحرم سنة خمس وعشرين وثمانى مائة
~~وكان خيرا دينا كثير الاستحضار لمتون الحديث حلو المحاضرة مشكور السيرة 
~~ومولده في ربيع الأول سنة خمس وأربعين وسبعمائة
~~2055 - شمس الدين حنا
~~764 - 813 ه/ 1362 - 1410م
~~محمد بن حمد بن محمد بن محمد بن محمد بن حمد بن على بن هبة الله
~~ابن حنا ، القاضي شمس الدين بن عز الدين بن زين الدين بن شرف الدين ابن
~~زين الدين بن محيى الدين بن الصاحب بهاء الدين بن حنا . 
# مولده فى سنة أربع وسنين وسبعمائة بالقاهرة وبها اشتغل وبرع فى الفقه
~~والعربية واشار ك فى عدة فنون و كتب في لا نشاء وخدم بالتوقيع خير واحد من
~~الا مراء وغلب عليه الا دب ودرس بالصالحية خ وكتب على ن فى الفقة وكان له
~~ثراء مع فضل وأفضال , توفى ليلة الاربعاء تاسع عشرين جمادى الاخرة سنة ثلاث عشرة
~~وثمانى ما ومن شعره فيمن اسمه أسير
~~يا من تسمى أسيرا أحسن فكاك الخليقة
~~سموك اسما مجازا أنا الأسر حقيقية
PageV09P0288
~~2056 -  الأمير ناصر الدين بن العطار
~~774 - 828 ه / 1372 - 1424م
~~محمد بن ms1587 أحمد بن عمر بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم ابن
~~محمد بن أبى بكر أمير ناصر الدين التنوخي الحموى الشهير باين العطار:
~~مولده فى سنة أربع وسبعين وسبعمائة بحماة , وكان أبوه أحمد المذكور يباشر
~~حماة أستادارية الأمير حتى اتصل بخدمة الأمير مأمور القلمطاوى نائب حماة ، وتوجه -
~~معه لما ولى نيابة الكرك ة وعليس الملك الظاهر برقوق بالكرك ، خدم المذكور الملك :
~~الظاهر برقوق وبالغ فى خدمته ، ومات قبل عود الملك الظاهر إلى ملكه .
# فلما تسلطن الملك الظاهر ثانيا قدم ولده الأمير ناصر الدين صاحب الترجمة 
~~على الملك الظاهر وساله فى رزف فانعم عليه باقطاع حما ثم ولى الحجوبية بها
~~وخدم دوادارا عند جماعة من أكابر الامراء إلى أن تسلطن الملك المؤيد شيخ وولى
~~القاضي ناصر الدين محمد بن البارزى كتابة السر بالديار المصرية نوه بذكره عند الملك
~~المؤيد حتى ولاه نيابة الاسكندرية , فتوجه إليها وباشرها مدة وحسنت سيرته بها 
~~وأحبه أهلها إلى أن صرف بعل وفاة الملك المؤيد شيخ خ بالأمير قشتم الدوادارى
~~المؤيدى .
# ولزم المذكور داره سنين إلى أن ولاه الملك الاشرف برسباى نظر القدس
~~الشريف فتوجه إليه ودام به إلى أن توفى - ببلد الخليل عليه الإسلام - هى يوم ثالث عشر
~~شوال سنة ثمان وعشرين وثمانى مائة
PageV09P0289
~~وكان فاضلا , دينا ، عاقلا ، سيوسا , عارفا ، مذاكرا بالتاريخ وأيام السلف . رأيته
~~غير مرة كان أشقر , للطول أقرب فصيح العبارة وقورا , رحمه الله تعالى .
# تقدم ذكر والده صاحبنا الشها أحمد ويأتى ذكر أخيه الشرقى يحيى فى
~~محله أيضا إن شاء الله تعالى .
# 2057 - الزفتاوى
~~750 - 806 ه / 1349-1403م
~~محمد بن أحمد بن على الزفتاوى المكتب المجود . 
# ولد سنة خمسين وسبعمائة وكتب على شمس ين محمد بن على ابن
~~أبى : رقيبة عن عماد الدين محمد بن العفيف عن أبيه عن ألوانى عن شهدة الكاتبة عن
~~كان قد برع فى الخط المنسوب وتصدى للكتابة عدة سنين , وكتب عليه جماعة 
~~وتخرج به الكثير , وكان عارفا بطرق الكتابة ومعرفة الخط , لا يرى خطأ الا ms1588 ويعرف
~~كاتبه وكان له مشاركة فى غير ذلك مع محاضرة حسنة ، وصنف كتاب منهاج الاصابة 
~~فى أوضاع الكتابة 
~~أخبرنى عنه من أثق به أنه قال : أنا أكتب الخط المنسوب بذراع الحديد الذى
~~يقاس به القماش انتهى .
# توفى يوم نصف المحرم سنة ست وثمانى مائة رحمه الله تعالى .
PageV09P0290
# 2058 - العلامة قاضى القضاة شمس الدين البساطى
~~760 - 842 ه / 1359 - 1438م
~~محمد بن أحمد بن عثمان , العلامة قاضى قضاة المالكية بالديار المصرية 
~~وشيخ الاسلام شمس الدين أبو عبدالله البساطى المالكى .
# مولده فى محرم سنة ستين وسبعمائة ببساط من قرى الغربية ، ونشأ بها وحفظ
~~القرآن العظيم ثم قدم إلى القاهرة فى شبيبته , وطلب العلم واجتهد فى تحصيله ، ولازم
~~مشايخ عصره وأخذ عنهم : المنطوق والمفهوم ، حتى برع في الفقه , والاصلين 
~~والعربية واللغة والمعانى والبيان ، والمنطق والحكمة , والجبر, والمقابلة ، والطب 
~~والهيئة والهندسة ، والحساب , وغير ذلك , وصار إمام عصره ووحيد دهره ، انتهت إليه
~~رئاسة العلم فى عصره بلا مدافعة فى : المنقول والمعقول والتحقيق , والتصوف
~~وكان المعول على فتواه والمرجوع إلى قوله , وقصد من الاقطار, وعلا اسمه وبعد صيته 
~~قيل : إنه قال مرة : أعرف نحوا من عشرين علها ولى العشرين سنة ماسئلت
~~عنها مسألة واحدة .
# قلت : كان فى هذه الرتبة وزيادة ، وبه تخرج غالب مشايخنا وعلماء عصرنا
~~وأعيانهم وتصر للإقراء سنين ولازم الاشغال والتصنيف ومن مصنفاته : شرح
~~مختصر الشيخ خليل فى الفقه ، وشرح ابن الحاجب فى الفقه أيضا , وكتاب المغنى فى
~~الفقه والحاشية على المطول للتفتازانى والحاشية على شرح المطالع للقطب , ومقدمة
~~إلى أصول الدين والنكت على المواقف والعضد وغير ذلك 
PageV09P0291
~~وكان رحمه الله فى ابتداء أمره متقشفا يدور ماشيا ويكثر من صيد السمك وكان
~~فقيرا مقتصرا فى ملبسه ومعيشته ودام على ذلك دهرا إلى أن ولاه الملك الناصر
~~فرج مشيخة خانقاته التى أنشأها بالصحراء على قبر أبيه الملك الظاهر برقوق فتراجع
~~أمره قليلا إلى أن طلبه الملك المؤيد شيخ فى يوم السبت خامس عشرين جمادى الا ولى
~~سنة تل وعشرين وثماني مائة وفوض إليه قضاء القضاة ms1589 المالكية بالديار المصرية بعد
~~وفاة قاضى القضاة جمال الدين عبد الله بن مقداد الاقفهيسى , فاستمر فى القضاء إلى
~~أن توفى ليلة الجمعه ثلاث عشر شهر رمضان سنة اثنتين وأربعين وثمانى مائة رحمه الله
~~تعالى .
# وكان ماما عالما عاملا ، فاضلا خيرا دينا عفيفا , حسن السيرة ، بارعا مفننا ،
~~ومات ولم يخلف بعده مثله علما وعملا .
# وولى القضاء ع من بعده ض القضاة بذر الدين محمد بن التنسى الاتى ذكره
~~قريبا  وولى مشيخة الخانقاة الناصرية من بعده ولده القاضي رين الدين عبدالغنى 
~~انتهى .
# 2059 - ابن الامانة 
~~762 - 839 ه / 1360 - 1435م
~~محمد بن أحمد بن عبد العزيز القاضي بدر الدين المعروف بابن الامانة ، أحد
~~نواب الحكم الشافعى .
# مولده فى حدود سنة اثنتين وستين وسبعمائة ونشأ بالقاهرة ، وطلب العلم 
~~وبرع فى الفقه والأصول والعربية ، وأفتى ودرس عدة سنين ، وناب فى الحكم إلى أن
PageV09P0292
~~توفى مثال الفجاءة فى ليلة الثلاثاء ثلاث عشر شعبان سنة تسع وثلاثين وثمانى مائة 
~~وجمعت الاطباء بعد موته لينظروا فى أمره وعوق عن الغسل وقتا ثم قوى عندهم
~~موته فغسل وكفن وصلى عليه ودفن من يومه .
# وكان كثير الاستحضار لفروع مذهبه مع لكنه فاحشة كانت بلسانه تعيقه 
~~عن سرعة الكلام لا سيما فى أحكامه بين الخصوم , ومباحثه ، وكان قد ط عليه
~~بعض رسل الشرع فى محاكاته وآثاره , وطلبوا له الاعيان يسمعوا منه ذلك :
~~ووضع عليه حكايات ليست بصحيحة منها : أنه ركب يوما بغلته وسار فى بعض الطرق ,
~~فوقع نعله من رجله فى قدرة طباخ وكان الطعام بسنة ، فانزعج القاضي بدر الدين لذلك .
# وطلب نعله من الطباخ فدار الطباخ بالمغرفة فى الدست ساعة حتى طلع بالنعل ، وقد
~~اصفد نعله من طعام البسلة , فقال القاضي بدر الدين : ماهى ذى , ماهى ذى وكرر
~~ذلك مرارا ، فقال الطباخ : ياسيدى القاضي أنا فى دستى الركن المخلق حتى أجيب لك
~~غيرها ، انتهى . 
# 2060- الطرا بلسى 
~~... - 799 ه  / ... - 1396م
~~محمد بن أحمد بن أبى بكر وسماه العينى محمد بن أبى بكر بن على قاضى
~~القضاة شمس الدين أبو عبد ms1590 الله الطرابلسى الحنفى , قاضى قضاة الديار المصرية .
# قال قاضى القضاة بدر الدين محمود العينى , رحمه الله : كان شيخا مهيبا، ذا شيبة
~~مليحة , وكان فقيها فاضلا أصوليا , وله مشاركة فى العلوم , وعارفا بصناعة الشروط وآداب
~~القضاء . أقام مدة يباشر النيابة عن القضاة ، ثم استقل قاضيا على العزل والتولية ، وآخر
PageV09P0293
~~توليته كان عوضا عن جمال الدين العجمى واستمر قاضيا إلى أن توفى يوم السبت ثامن
~~عشرين ذى الحجة سنة تنسع و تسعين وسبعمائة انتهى .
# وقال الشيخ تقى الدين المقريزى : أخبرنى قاضى القضاة شمس الدين محمد ابن
~~أحمد الطرابلسى : أن الاتراك لما راكوا مملكة ديار مصر تمكن القبط منهم وأرادهم
~~إضعاف عسكر المسلمين فرقوا إقطاعات الجند مبعضة , منها حصة فى بلد بالصعيد
~~وحصة فى بلد بالشرقية وحصة فى بلد بالغربية ، ثم أحدثوا المغارم ، فقل من ذلك
~~متحصل رزق الجندى .
# ثم قال : وأخبرنى قاضى القضاة المذكور: أن سبب إحداث الصلاة والإسلام بعد
~~كل آذان فى سنة إحدى وتسعين وسبعمائة اجتمع عند بعض الشراء الخ الطين
~~جماعة فقراء فى ليلة الجمعه , فلما أذن العشاء الاخرة سلم المؤذنون على
~~رسول الله كما كانت العادة فى على الجمع بديار مصر ، فلما رأى الشيخ استحسان
~~الف قراء أصحابه لذلك قال : الا تحبو أن يكون هذا الإسلام عند كل أذان فقالوا :
~~نعم فمضى من الغد إلى نجم الدين محمد الطنبدى محتسب القاهرة , وقال :
~~رأيت النبي البارحة فى النوم ، وهو يتسلم عليك ويقول لك : مر المؤذنين أن يسلموا
~~على النبي بعد كل أذان ، ففعل نجم الدين ذلك واستمر .انتهى 
~~2061 - بدر الدين بن التنسى قاضى القضاة المالكة 
~~777 - 853 ه / 1375-1449م
~~محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله بن عواض بن نجا
PageV09P0294
~~ابن أبى الثناء حمود بن نهار الشمس بن مؤنس بن حاتم بن نيلى بن جابر ابن
~~هشام بن عروة , بن الزبير بن العوام حوارى رسول الله وابن عمته هكذا نقلته
~~من خطة قاضى القضاة بذر الذين بر بن ن قاضى القضاة ناصر الدين ms1591 المعروف باين التنسى
~~المالكى .
# مولد ه سنة سبع وسبعين وسبعمائة . ونشأ بالقاهرة وحفظ القرآن الكريم
~~وعدة متون وتفقه بعلماء عصره وبرع فى الفقه والعربية وشارك فى عدة عدة علوم
~~وأفتى ودرس وناب ا الحكم سنين عثما ثم استقل بوظيفة القضاء بعد موت قاضى القضاة
~~شمس الدين البساطى فى سنة اثنتين وأربعين وثمانى مائة .
# وكان مفرط الذكاء جيد مع الفصاحة وطلاقة اللسان وكان غالبا يقرئ
~~الفقهيات ولما ولى القضاء أكب على الاشتغال والاشغال وانتقع به الطلبة هذا مع
~~حسن السيرة والتعفف عمار يرمى به قضاة السوء والتحرى والتثبت فى أحكامه 
~~- وكان قد قمع شهود الزور وأبادهم .
# وكان يحلف حواشيه بالايمان المغلظة أن لا يتناولوا فى بابه من أحد شيئا ، كما
~~تفعل فى باب غيره ، ثم يأخذ بعد تحليفهم فى الفحص عن أحوالهم ويبذل جهده
~~فى ذلك ، هذا مع ذكاء وحذق ومعرفة وعقل تام لا يدخل عليه تنميق منمق 
~~والخديعة خادع , وكان يتأمل فى أموره وأحكامه ومستندات الاخصام الايام الكثيرة :
~~وهذا مفقود فى عصرنا هذا ، مع علمى أنه كان فى رفقته قضاة القضاة من هو أعلم
~~منه ، بل من لهو أعلم أهل عصر: قاطبة ، ومع هذا ماكان فيهم من يسويه فى هذا
~~المعنى , بل ولا يقاربه , فوا أسفى على مثال هذا القاضي .
PageV09P0295
# وكان له مشاركة فى الحديث وسمع الكثير وما أظنه حدث .
# وتوفى آخر يوم الاحد ثانى عشر صفر سنة ثلاث وخمسين وثمانى مائة بالطاعون 
~~ودفن من الغد , وكانت جنازته مشهودة وحضر الصلاة عليه السلطان الملك الظاهر
~~جقمق وأمير المؤمنين الخليفة أبو الربيع سليمان وكثير من الاعيان ، وكثر أسف الناس
~~عليه , وتولى القضاء من بعده قاضى القضاة ولى الدين محمد السنباطى قاضى
~~الاسكندرية .
# وكان رحمه الله له إلمام بالادب , ويحسن نظم القريض ويجيد فى ذلك .
# ومما نظمه فى النوم فى طاعون سنة سبع وأربعين وثمانى مائة ، أنشدنى قاضى القضاة
~~بدر الدين محمد المذكور لنفسه إجازة إن لم يكن سماعا : 
~~إله الخلق قد عظمت ذنوبى فسامح ما لعفوك من مشارك
~~أغث يا سيدى ms1592 عبد فقيرا أناخ ببابك العالي ودارك
~~قلت وهذا مثل قول حافظ العصر قاضى القضاة شهاب الدين بن حجر وهو مما 
~~أنشدنى من لفظه لنفسه
~~سرت وخلفتنى غريبا في الدار أصلى هوى بنارك
~~أدرك حشا حرقت غراما في ربعك المعتلى ودارك
~~ومما يقارب هذا المعنى قول الفخر ابن مكانس
~~بحق الله دع ظلم المغنى ومتعه كما يهوى بأنسك 
~~وكف اللوم يا محبوب عمن بيومك رحت تهجره وأمسك
~~ومن شعره أيضا فيما يقرأ على قافيتين مع استقامة الوزن
~~جفوت من أهوا لا عن قلى فظل يجفونى يروم الكفاح
~~ثم وفا لى زائرا بعده فطاب نشر من حبيب وفاح
PageV09P0296
~~قلت : وهذا أيضا مثل قول الحافظ شهاب الدين بن حجر أيضا 
~~نسيمكم ينعشنى فى الدجى طال فمن بمجىء الصباح
~~ويا صباح الوجوه فارقتكم فثبت هما إذ فقدت الصباح
~~وأنشدنى أيضا من لفظه لنفسه في المعنى العلامة شمس الدين النواجى
~~خليلى هذا ربع عزة فاسعيا إليه وإن سألت به أدمعى طوفان
~~فجفنى جفا طيب المنام وجفنها جفانى نيالله من شرك الأجفان
~~ومثله أيضا لقاضى القضاة صدر الدين على بن الأدمى الحنفى رحمه الله
~~تعالى:
~~يا متهمى بالسقم كن منجدى ولا تطل رفضى فإنى عليل
~~أنت خليلى فبحق الهوى كن لشجونى راحما يا خليل
~~2062 - الخلاطى
~~644 - 706 ه / 1246-1306م
~~محمد بن أحمد بن عثمان الشيخ الصالح شمس الدين الخلاطى الشافعى
PageV09P0297
~~خطيب دمشق ت وإمام الكلاسة باشر إمامتها قريبا  من أربعين سنة ثم طلب لخطابة
~~دمشق فوليها وباشرها ستة أشهر ونصف وما ت فجأة بد ار الخطابة بدمشق فى يوم
~~الاربعاء ثامن شوال سنة ست وسبعمائة .
# وكان حسن الصوت طيب النغمة وله معرفة تامة بصنا الموسيقى مع ديانة
~~وعفة وسيرة مشكورة وكان عليه فخر وأبهة ومات عن اثنتين وستين سنة ودفن
~~يسفح قاسيون رحمه الله تعالى .
# 2063 - ابن الطولونى
~~... - 801 ه / ... - 1398م
~~محمد بن أحمد المعلم ناصر الدين بن المعلم شهاب الدين بن المعلم
~~شهاب الدين بن الطولونى المهندس .
# كان يلى معلمية السلطان , وتزوج الملك الظاهر ms1593 برقوق بأخته ، وتوفى ليلة الخميس
~~امس عشرين أشهر رجب سنة إحدى وثمانى مائة ودفن صبيحة يوم الخميس
~~فى تربتهم بالقرافة وحضر جنازته الخليفة المتوكل على الله وغالب , الأمراء، وأعيان
~~الدولة .
# وكان شابا جميل الوجه الب طويل القامة وله مشاركة واعتقاد في الفقراء 
~~وكان أبوه المعلم أحمد مسافرا بالحجاز مع الرجبية لعمارة الطرق , فمات هو أيضا فى
~~صفد بتلك البلاد في السنة القابلة ذكرناه فى موضعه انتهى .
PageV09P0298
# 2064 - ولى الدين الصطفى
~~796 - 854 ه / 1393 - 1450م
~~محمد بن أحمد بن يوسف قاضى القضاة ولى الدين أبو عبدالله الصفطى 
~~أصله من ضغط الحناء بالوجه البحرى من أعمال القاهرة .
# مولده سنة ست وتسعين وسبعمائة . ونشأ بالقاهرة وحفظ القرآن الكريم 
~~وصلى بالناس التروايح وحفظ عدة متول وطلب العلم واشتغل فى مبدأ أمره 
~~وناب فى الحكم عن قاضى القضاة جلال الدين البلقينى سنين ثم تنزه عن الحكم بعد
~~مون قاضى القضاة جلال الدين المذكور , وصحب الاكابر وأعيان الدولة ، ومال إلى
~~طلب الدنيا وتحصيل المال . واجتهد في ذلك مع ماورثه من أبيه حتى أثرى وصار
~~معدودا من ذوى الا موال وصار كلما كثر ماله عظم حرصه إلى أن تجاوز حن لأحد من
~~نمو المال وعظم البخل حتى على نفسه وعياله ، وصار دأبه الركوب على فرسه والترداد
~~إلى الاكابر فى أوقات السماط , فكان من الناس من يأكل عنده ويتوجه إلى حال سبيله 
~~ومنهم من كان إذا أكل أخذ بيده صحتا من الطعام وأرسله إلى عياله وشوهد أخذه
~~الطعام من بيت الصاحب بذر الدين حسن بن نصر الله ناظر الخواص غير مرة وكان لا
~~يستقبح ذلك , وقيل : إنه كان يفعل هذه الفعلة أيضا عند الملك الظاهر جقمق فى حال
~~إمرته لانه كان خصيصا به كثير التردد إليه , فلما تسلطن الملك الظاهر جقمق ترك من
~~دونه ولزمه حتى عظم فى الدولة وصار هو صاحب العقد والحل وترددت الناس إلى
~~بابه وقصده أرباب الحاجات من الاقطار وهرع الناس إليه فوجا فوجا ونال من الوجاهة
PageV09P0299
~~وجمع المال مالم ينله غيره من ms1594 أبناء جنسه قديما وحديثا ، وهو على ماهو عليه من
~~الشح والطمع الزائد , وسقوط النفس , كما كان أولا وأزيد , فإنه كان أولا يتوصل
~~إلى مقصده بالتملق والاطراء وغير ذلك وقد صار الان لا يأخذ شيئا الا بالسطوة
~~والمهابة والتهديد , هذا من أكابر الدولة , وأما الاصاغر فكان أخذه منهم على صفة أخذ
~~الجالية .
# وتولى من الوظائف ما يطول الشرح فى ذكره , ذكرناه فى تاريخنا حوادث الدهور فى
~~مدى الايام والشهور منها : نظر الكسوة ووكالة بيت المال , على ماكان بيده من
~~مشيخة الجمالية , وغيرها من الوظائف الدينية ، ثم نظر البيمارستان المنصورى وتدريس
~~قبة الشافعى وغير ذلك ثم ولى قضاء القضاة الشافعية بالديار المصرية بعد
~~عزل قاضى القضاة علم الدين صالح البلقينى فى يوم الخميس خامس عشر شهر ربيع
~~الاخر سنة إحدى وخمسين وثمانى مائه ، ثم ولى تدريس الشافعية بالمدرسة الصالحية
~~والنظر على أوقافها ، عوضا عن قاضى القضاة شهاب الدين بن حجر فى يوم الخميس
~~رابع ذى القعدة من السنة 
~~ولما ولى القضاء أساء السيرة فى أبناء جنسه , وحجر على الفقهاء ومباشرى
~~الاوقاف , وزاد وأمعن فى بهدلتهم بالضرب والسب والتراسيم وقطع معاليم
~~جماعة من الطلبة المرتبة على الاوقاف الجارية تحت نظره وزاد وأفحش إلى الغاية
~~ولقى الناس منه شدائد ، وصار لا يمكن المرضى من دخول البيمارستان الا برسالة ثم
~~يخرجهم بعد أيام قلائل وأظهر فى أيام ولايته من شراسة الخلق وحدة المزاج وبذاءة
~~اللسان مالا مزيد عليه ، هذا مع التعبد والاجتهاد فى العمل من تلاوة القرآن وقيام
~~الليل والتعفف عن المنكرات والفروج ه وكان فى شهر رمضان يختم القرآن كل ليلة فى
~~ركعتين وأما سجوده وتضرعه فإليه المنتهى , وكانت له أوراد هائلة دواما , فكان إذا فرغ
PageV09P0300
~~من أوراده عاد إلى ماذكرناه من تسلطه على خلق الله وعباده , ولازال على ذلك حتى
~~نقرت القلوب منه وكثر الدعاء عليه .
# ولما كنت مجاورا بمكة المشرفة فى سنة اثنتين وخمسين وثمانى مائة :
~~كنت أسمع من يدعو عليه فى الطواف فلم يكن غير قليل الا وأخذ أمره فى
~~انحطاط ms1595 وأخرج أعنه نظر الكسوة ووكالة بيت الملا ألبى الخير النحاس فى يوم 
~~السبت حادى عشرين شهر ربيع الاول سنة اثنتين وخمسين وثمانى مائة , فأول الغيث
~~قطر ثم عزل عن تدريس الشافعى بالشيخ يحيى المناوى الشافعى فى يوم الخميس
~~رابع شهر ربيع الاخر من السنة أيضا ثم المصيبة العظمى عزله عن قضاء القضاة بشيخ
~~الاسلام شهاب الدين بن حجر فى يوم الاحد سابع شهر ربيع الاخر المذكور من السنة
~~المذكورة ، وفوض السلطان لابن حجر بجميع وظائفه التى كان أخذها الصفطى منه .
# مثل : تدريس الصالحية وغيرها ، ورسم له برد جميع ماأخذه من الوظائف المذكورة , فعند
~~ذلك تطاول كل مظلوم لاخذ ثأره من الصفطى المذكور ونالوا منه فوق ماكان يفعله بهم :
~~فمنهم من صار يسبه فى المال ومنهم من يتوجه إليه بداره ويطرق عليه الباث ويخاطبه
~~بما يكره ويده ممدودة ملاحقة إلى لحيته ، ويطيل الجلوس عنده على تلك الهيئة ، ويكرر
~~عليه أنواع الشب والتوبيخ ومنهم من يشكوه إلى قضاة الشرع ويتوجه به ماشيا إلى
~~القضاة وهو يخاطبه بالفحش والكلام السيئ ، ثم يتحاكما بين يدى القضاة ، وترادفت
~~عليه الاهوال والمحن من غير واحد . وقل المشفق له وكثر المشفق عليه ، وهو مع ذلك
~~آمن من جهة المال إلى أن مال عليه الملك الظاهر جقمق: كانه لم يعرفه ، وحبسه
~~بحبس المقشرة مع أرباب الجرائم ، من يوم الاحد سلخ شهر رجب إلى يوم الاثنين
PageV09P0302
~~مستهل شعبان: بسبب شكوى قاسم الكاشف عليه ، وكان المتوجه به إلى حبس
~~المقشرة قانبك الدوادار الخاصكى , ولما أخرج من المقشرة ذهب ماشيا إلى بيت قاضى
~~القضاة علم الدين صلاح البلقينى وادعى عليه ووقع له فى هذه الدعوى أمور
~~وحوادث ومحن ثم عاد إلى بيته ولازال السلطان فى الحط عليه حتى أخذ منه على
~~نقدات متفرقة نحوا من ستين ألف دينار , بعد أمور وعقود مجالس ، ثم اختفى ثم ظهر
~~وحضر عقد مجلس عقد له مع قاسم الكاشف بين يدى السلطان بسبب حمامه بخط
~~قنطرة باب الخرق , ثم اختفى ثانيا أخرجت عنه وظائفه , فاستقر فى ms1596 مشيخة الجالية
~~القاضي ولى الدين الاسيوطى , أحد نواب الحكم الشافعية ودام اختفاؤه أ ونودى عليه
~~بالقاهرة وهدد من أخفاه , فلم يظهر له خبر
~~ودام فى اختفائه إلى أن قبض على بى الخير النحاس وحصل له أيضا
~~ماذكرناه فى غير موضع ثم رسم ينفى أبى الخير التحاس المذكور إلى طرسوس فعند
~~ذلك ظهر القاضي ولى الدين الصفطى هذا فى يوم الاربعاء حامس جمادى الاخرة . سنة
~~أربع وخمسين وثمان ى مائة بعد ما حتى ثما ية شهور وسبعة أيام وذكر أنه حفظ في
~~مخبئه - يعلى هذه المدة عدة متون فى مذهبه ثم , صبح من الغد فى يوم الخميس
~~ساد دسة طلع إلى القلعة واجتمع بالسلطان وحصل له مله بعيض اجبره ونزل إلى داره 
~~ولزمها على حاله نعوذ بالله من زوال النعم .
# واستمر إلى يوم الاثنين ثالث شوال من السنة طلبه السلطان وأخلع عليه بإعادته
~~إلى مشيخة الجمالية وصرف الأولى الاسيوطى ونزل وحضر الجمالية على عادته وصار
~~يطلع إلى القلعة هى كل شهر مرة واحدة كأحاد الفقهاء وهو مكفوف عن الناس بالكلية
~~وليته مع هذا يسلم من , الكلام والمقت وبقى يمشى على أقدامه فى غالب توجهه من
~~بيته بدرب الاتراك إلى المدرسة الجمالية , ويظهر للناس التواضع الزائد ، والاحتشام
PageV09P0302
~~العظيم فلم تطل أيامه ومرض فى آخر يوم الاثنين ومات من الغد فى عصر يوم الثلاثاء
~~مستهل ذى الحجة سنة أربع وخمسين وثمانى مائة ودفن من الغد فى يوم الأربعاء 
~~وقد جاه ور ز عفا الله عنه .
# وكان : بيننا وبينه معرفة قديمة فكان - عفا الله عنه - مخبطا يخلط الصالح
~~بالطالح وهو صاحب العظمة بأوله والاهوال بأخره ولله در القائل :
~~لو أنصفوا أنصفوا لكن بغوا فبغى عليهم فكان العز لم يكن
~~جاد الزمان بصفو ثم كدر هذا بذاك ولا عتب على الزمن
~~انتهيت ترجمة الصفطى عفا الله عنا وعنه 
~~2065 - شمس الدين الاذرعى
~~738 - 805 ه / 1337 - 1402م
~~محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن إبراهيم بن داود بن حازم ، الخطيب
~~البارع شمس الدين بر ms1597 ن الشيخ شهاب الدين قاضى القضاة ة شمس الدين الاذرعى
~~الحنفى خطيب جامع شيخو وأخو الشيخة المعمرة مريم .
# ولد بدمشق فى سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة ونشأ بدمشق ، وطلب العلم
~~حتى برع فى الفقه وغيره خ ثم ي القاهرة فعرف بالفضيلة واختص الأمير الكبير
PageV09P0303
~~شيخون العمرى حتى ولاه خطابة جامعه الذى أنشأه تجاه خانقاته بصليبة جامع
~~ابن طولون فعظم لذلك عند أرباب الدولة , وانتفع الناس بجاهه مع ديانة وصيانة ، ثم
~~تمكن بعد شيخون عند الأمير آق تمر الحنبلي نائب السلطنة بالديار المصرية ، ودرس
~~بعدة مدارس وحدث عن : التقى الصالح وعن الميدومى والقاضي عز الدين
~~عبدالعزيز بن جماعة , والشيخ شمس الدين محمد الموصلى وعن غيرهم .
# وكان خيرا دينا ، وعنده سكون وحشمة ورئاسة , ووقار ومهابة ، إلى أن توفى ليلة
~~الثلاثاء رابع عشر ذى القعدة سنة خمس وثمانى مائة , وأجاز لجماعة من مشياخنا ،
~~رحمه الله تعالى .
# 2066 -  ابن خطيب داريا
~~745 - 810 ه /  1344 - 1407م
~~محمد بن أحمد بن سليمان بن يعقوب بن على بن سلامة بن عساكر بن قاسم
~~ابن محمد بن جعفر البارع المفنن جلال الدين بن شهاب الدين الانصارى الخزرجى
~~السعدى الدمشقى الشافعى شاعر الشام المعروف بابن خطيب داريا .
# مولده فى ليلة الاربعاء ثلاث عشر شهر ربيع الأول سنة خمس وأربعين
~~وسبعمائة وسمع الحديث من أبى الحرم القلانسى وعبد الوها ب بن أبى العلاء 
~~وعماد الدين بن تشرب وابن أميلة وابن أبى عمرو وآخرين وتفقه وبرع فى
~~عدة علوم من لغة وعربية وأدب وعلوم عقلية مع ذكاء وتصور صحيح، حتى

PageV09P0304
~~قيل : إنه كان من فرط ذكائه يقتدر على تصور الباطل حقا والحق باطلا ، ويقتدر
~~بالتلاعب بالأكابر، ويتصرف بلسانه فى الكلام كيف شاء ويستعمل نوعا من الكلام
~~يسميه سرياقات إذا قصد يتلاعب بأحد : والسرياقات : عبارة عن كلام منسجم تفهم
~~مفرداته وأما تراكيبه فإنها مهملة يتحير سامعها فإنه يخرج فيها من علم إلى علم
~~حتى يحسب الشخص أنه سرد جميع العلوم وكل ذلك مما يدل على اقتداره على
~~الكلام وكان لا يفوته علم ms1598 من العلوم العقلية ا الا وشارك فيه جدا وهزال ويغلب
~~عليه المجون والهزل
~~حكى عنه : أ نه كان يشهد فى قيمة الأملاك بدمشق فكتب قيمة دار وذكر فيه
~~صفاتها وحدودها وقلمه إلى قاضى القضاة برهان الدين إبراهيم بن جماعة ليمضى البيع
~~فيه فتبين له أنه تلاعب به , وأن هذه الدار هى الزاوية المعروفة بالغزالية من جامع بنى
~~أمية وأنه سلك فى ذلك طريقته فى التصرف بأنواع الكلام , وسماها الغزاتية وأراد أن
~~بطول بعد ذلك, التاء لتبقى الغزالية , ليشنع على القاضي أنه أذن فى بيع قطعة من الجامع
~~الاموى , ففطن ابن جماعة لذلك وطلبه ليوقع به . ففر منه إلى القاهرة .
# وكان مع ما احتوى عليه من الدعابة عند وله مصنفات كثيرة من
~~ذلك كتاب الامتاع بالاتباع ، رتبه على الحروف وكتاب الامداد فى الاضداد 
~~وكتاب محبوب القلوب , وكتاب ملاذ الشواذ ذكر فيه القراءات من جهة
~~اللغة وكتاب ظرف اللسان بطرف الزمان بفتح الطاء ، ذكر فيه أسماء الايام والشهور
~~الواقعة فى اللغة أجأد فيه وكتاب فى اللغة ربه على الحروف ى وله خاتمة فى
~~النوادر والنكت وأرجوزة نحو ثلاثمائة بيت , ذكر فيها من روى عن النبي
~~الصحابة وكم روى حديثا سها ها رو نق المحدد ن مرمورة بالجمل وله أيضا
~~أرجوزة ذكر فيها عدد أى القبور مرموزة أيضا بالجمل , وكتاب مطالب الطالب في
PageV09P0305
~~معرفة تعليم العلوم ودربتها ومعرفة من هو أهل لذلك وكتاب نهايات الامنيات فى
~~الكلام على حديث الاعمال بالنيات ، وكتاب طرح الخصاصة بشرحا الخلاصة 
~~خلاصة ابن مالك فى النحو ، سبك فيه النظم مع لأنثر وأشياء غير ذلك .
# وكانت وفاته بمدينة بيسان في عاشر صفر سنة عشر وثمانى مائة
~~وأما شعره فقى غا ية الحسر ن ومن شعره .
# هات اسقنى الصهباء يا مؤنسى قد فاح نشر الورد والنرجس
~~والوقت قد راق ورق الهوى وجاد بالوصل الزمان المسى
~~والأرض قد جادت بأزهارها تتيه في زاه من الملبس
~~كانما الأغصان حور وقد لبسن ألوانا من الأطلس
~~كانما شحرورها راهب يتلو من الإنجيل في برنس ms1599
~~كانما صفدتها عاشق ناء بأثواب الضنا قد كسى
~~ومنها
~~كان بدر التم تحت الدجى جبينه الزاهى في القندس
~~فعاطنيها غير ممزوجة صهباء تجلو صدأ االنفس
~~وإن يكن لا بد من مزجها فمن رضاب الشادن الألعس
~~واملأ وناولنى إلى أن ترى طلق لسانى عاد كالأخرس
~~ولا تكن منى بذا قانعا حتى ترانى ضحكة المجلس
~~وعد عمن لام في شربها فما درى ما لذة الأكوس
~~لو علم المسكين مقدارها ما راح من حانتها مكتس
~~مإلى وبقيارى وفرجيتى ومشيتى كالخائف المبلس
~~وكمى المهذول مما به من كتب غالبها قد نسى
~~وقل لمن قد راح في حمقه من رحمة الله بها مويئسى
~~أن الذى آيسنى فضله من شأنه البر إلى من يسى
PageV09P0306
~~وله أيضا
~~عاذلى في مقلة رق لى فيها الغزل
~~خل عن عذلك لى سبق السيف العذل
~~وله يا مفردا كلما تثنى جاءت معانيه بالبيان
~~ترادف الحزن في فؤادى وما التقى فيه ساكنان
~~وله في الآثار 
~~يا عين إن بعد الحبيب وداره ونأت مرابعه وشط مزاره
~~فلقد حظيت من الزمان بطائل إن لم تريه فهذه آثاره
~~وله أيضا 
~~شهدت جفون معذبى بملاله منى وأن وداده تكليف
~~لكننى لم أنأ عنه لأنه خبر رواه الجفن وهو ضعيف
~~وله أيضا
~~يا معشر الأصحاب قد عن لى رأى يزيل الحمق فاستطرفوه
~~لا تحضروا إلا بأخفافكم ومن تثاقل بينكم خففوه
~~وله أيضا تقول وقد أتتنى ذات يوم مخبرة عن الظبى الجموح
~~يسرك أن أروح إليه أخرى فقلت لها خذى مإلى وروحى
PageV09P0307
~~وله أيضا:
~~تصفحت ديوان الصفى فلم أجد لديه من السحر الحلال مرامى
~~فقلت لقلبى دونك ابن نباتة ولا تقرب الحلى فهو حرامى
~~2067 - الفريانى
~~780 - 862 ه / 1378 - 1457م
~~محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن على بن محمد
~~الشيخ الدحال أبوعبدالله وأبو بن أبى العباس بن أبى عبد الله بن أبى زيد ابن
~~أبى محمد بن أبى القاسم بن أبى الحسن : بن أبى الحسين اللخمى المغربى
~~الفريانى المالكى .
# ولد بمدينة ms1600 تونس صبيحة يوم السبت الثلاث والعشرين من شهر ربيع الاول سنة
~~ثمانين وسبعمائة , هكذا أذكر من لفظه , قال : وسمع ببلده وغيرها من المشايخ ، وتفقه
~~على أبيه وغيره , وشارك فى علوم بحسب الحال , ثم رحل من المغرب وقدم القاهرة فى
~~سنة اثنتى عشرة وثمانى مائة وحج وجال فى البلاد الشامية ، ثم عاد إلى
~~الديار المصرية بعد سنة عشرين , وأقام مدة ثم خرج من الديار المصرية ووقع له أمور
~~بتلك البلاد رأيته ذاكر الشيخ تقى الدين المقريزى فلم يعجبنى حاله , ولم أكتب عنه
~~الا ما أوردت فى ترجمته لا غير .
# كان إذا حضر فى مجلس يهدر ويكثر من ا ملوك الغرب وعلمائه وأما بلاد
~~المغرب ووقائعه فكان يسرد من دماغه سردا كثيرا ، وكان الشيخ تقى الدين المقريزى
~~يأخذ عنه ما يحتاج إليه من أحوال المغاربة ويستحكيه غالب أحوال المغرب .
PageV09P0308
# وكان عنده فصاحة وطلاقة وتنميق في كلامه مع هدر ومجازفة يجيب عما
~~يسأل عنه السرعة من غير توقف خ ولا يسند ما يحكيه إلى تاريخ أحد من الأعيان
~~المغاربة وإن طولب بصحة مايقول يغرب فى النقل ويروغ هذا إذا كان فيما يدريه
~~المتكلم معه , وإن كان ماهو متعلق بوقائع الغربى فقد انطلق حتى كانه البحر الزخار وفى
~~الجملة هو غير ثقة فى النقل فيما ظهر لى والله أعلم .
# ونسبته بالفريانى إلى فريانة أحد مدائن أفريقية فيما بين قفصة وتبستة وهى
~~بضم الفاء وتشديد الراء المهملة وكسرها وفتح الياء آخر الحروف وبعدها ألف ونون وهاء .
# وهو إلى الان جائل بالبلاد الشامية ولم تبلغنى وفاته
~~2086 -  القرمى المعتقد
~~726 - 788 ه / 1326-1386م
~~محمد بن أحمد بن عثمان , الشيخ الصالح المعتقد العارف بالله القرمى
~~الحنفى نزيل بيت المقدس
~~مولده فى ذى الحجة سنة ست وعشرين وسبعمائة , وحفظ القرآن الكريم , وتفقه 
~~ثم تجرد وتنسلك وجال فى البلاد , وقدم القاهرة وحج ثم توجه لا ى القدس واستوطنه
~~إلى أن توفى به فى صفر سنة ثمان وثمانين وسبعمائة .
PageV09P0309
# وكان من العارفين بالله الواقفين عند حدود الله مع الزهد والعبادة ms1601 وترك الدنيا
~~بالكلية وكان مقتصدا فى مأكله وملبسه إلى الغاية ومضى عمره فى طاعة
~~الله , قيل : إن تلاوته بلغت فى اليوم والليلة ثمانى ختمات بل قيل : إنه كان هذا دأبه فى
~~كل يوم وليلة قيل : إنه خرج يوما إلى ظاهر القدس لغسل توبه ، فعرض له بعض الفقراء
~~فقال الشيخ يافلان . شغلتنى اليوم هذه الهدمة عن تكملة وردى يعنى بذلك الثمانى
~~ختمات التى كان يقرأها فى اليوم والليلة .
# قلت : وأخباره مشهورة عند المقا دسة وغيرهم وكراماته كثيرة رحمه الله تعالى .
# 2069 - ابن قديدار
~~752 - 830 ه/ 1351 - 1426م
~~محمد بن أحمد بن عبد الله الشيخ العالم الصالح الدمشقى الشافعى 
~~المعروف بابن قديدار .
# ولد فى سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة تقريبا ، وحفظ القرآن العزيز, وكتاب
~~المنهاج فى الفقه ، وكتاب العمدة فى الحديث وألفية ابن مالك فى النحو وتلا بالسبع
~~على ابن اللبان الدمشقى وغيرهم . وصحب الشيخ أبابكر الموصلى وأخذ عنه
~~التصوف وتخلى للعبا دة ، وصار له تلامذة وأتباع ، واشتهر بالصالح بعد سنة تسعين
~~وسبعمائة ، وضاع ذكره وبعل صيته ، حتى أن تيمور لما أراد القدوم إلى دمشق بعث من
~~حماة أنه ومن معه , فلم يصبهم مكروه فى محنة تيمور .
# واستمر على هذه الحالة سنين : وللناس فيه محبة واعتقاد , وتسلك به جماعة
~~كغيرة ، ولما ولى الأمير شيخ المحمودى أعلى الملك المؤيد - نيابة دمشق اعتقده
~~وأكرمه غاية الاكرام وبعث به فى الرسالة عنه مع الشيخ شهاب الدين بن حجى إلى 
PageV09P0310
~~السلطان الملك الناصر فرج فى سنة ثمان وثمانى مائة فأكرمه الملك الناصر
~~وأعاده إلى دمشق , وبنى له الأمير شيخ المذكور زاوية بدمشق سكنها هو وجماعته إلى
~~أن توفى ج عيد الفطر سنة ثلاثين وثمانى مائة بدمشق .
# وكان شيخا مليح الشكل منور الشيبة , دينا خيرا ، متواضعا ، محبا  
~~للعلم وأهله , ملازما للاشتغال والاشغال ، صاحب علم وعمل وكان يكثر من التردد إلى
~~ساحل بيروت للرباط وبنى بها زاوية ووقف فيها عدة سلاح للحرب , وكان يكاتب
~~الفرنج فى مصالح المسلمين , فلا يخالفونه غالبا فيما يرومه منهم . وكان مهما حصل له ms1602
~~أنفقه على مريديه وتلامذته , وكان له أوراد هائلة , ويحضر مجلسه غالب أهل دمشق :
~~ولوعظه وكلامه تأثير فى القلوب , وكان إذا طاب فى مجلسه ينشد من كلام القوم بصوت
~~شجى طرب : فمهما قال وسكت , يعيدون تلامذته ماقاله على هيئة قوله ، فيحصل
~~بذلك أنس زائد وطيبة ماعليها مزيد .
# حكى لى بعض أصحابنا الاتقياء : أن الشيخ محمد المذكور أضافه بعض أعيان
~~أهل دمشق مع أصحابه فى متنزه على شاطئ نهر من أنهار دمشق ثم قدم له من المأكل
~~ما افتخر , فالتفت الشيخ محمد فرأى فى تلك الجهة قلندريا واقفا ، فطلبه الشيخ
~~محمد وأحب أن يكون موا فقا لهم فيما يأكلونه إحسانا إليه فتفز القلندرى النهر فوقع .
# فى الماء والطين فعظم ذلك على الشيخ محمد وأمر بقلع ما عليه من الثياب وألبسه
~~بعض ثيأبه ثم بكى الشيخ وصار يقول بصوته الشجى على صفة الانشاد: قلندرى
~~مسكين زلق وقع فى الطين ولحيته مخصلة بدموعه وبعدما يسكت يقولون فقراؤه
~~كما يقول بأصواتهم وتكرر ذلك من الشيخ وتلامذته غير مرة وحصل بذلك طيبة
~~عظيمة , وتواجد الناس , إلى أن مضى وقت هائل , وانتفع القلندرى من الشيخ وغيره .
PageV09P0311
# وكان للشيخ محمد من هذا النموذج أشياء وعمر دهرا وضعف بدنه وثقل
~~سمعه فى آخره رحمه الله تعالى فلقد كان من محاسن الدنيا . انتهى .
# 2070 - شمس الدين الوسيمى
~~محمد د بن أحمد الشيخ المجود شمس الدين الوسيمى المصرى شيخ
~~الكتاب , وإمام أهل زمانه فى الخط المنسوب وبه تخرج غالب مشايخ عصرنا هذا .
# 1071 -  نجم الدين القمولى
~~... -709 ه  / ... - 1309م
~~محمد بن إدريس بن محمد الشيخ نجم الدين المولى الشافعى .
# قال الشيخ كمال الدين جعفر الادفوى نبل فى الفقه حتى كاد يستحضر الروضة
~~وينقل من شرح مسلم للنووى كثيرا ، ويكاد يستحضر الوجيز للواحدى فى التفسير
~~وتنبه فى العربية والاصول والفرائض والجبر والمقابلة ، وكان لا يستغيب أحدا 
~~ولا يستغاب بحضرته ، قائما بالامر بالمعروف والنهى عن المنكر , ملازما للعبادة
~~والاشغال بالعلوم متقللا من الدنيا ، قليل النظير وأظنه لوعاش مال الارض علما . انتهى
~~كلام الادفوى ms1603 .
# وكانت وفاته بقوص فى جمادى الاولى سنة تسع وسبعمائة رحمه الله تعالى
PageV09P0312
~~2072 - الشيبى
~~محمد بن إدريس بن غانم بن مفرج الشيخ أبو راجح العبدرى الشيبى
~~المكى .
# قال الفاسى فى تاريخ مكة : وكان شيخ الحجبة وفاتح الكعبة ، ذكر لى غير واحد
~~من أهله وغيرهم أنه ولى مشيخة الحجبة يعنى فتح الكعبة - أربعين سنة وعندى
~~فى ذلك نظر, فإنه كان فى أوائل القرن الماضى وكان أحمد بن ديلم فى أوائل القرن
~~شيخا بل كان شيخا فى آخر القرن الذى قبله ، وولى بعده على بن بجير ومن
~~البعيد أن يكون أبو راجح ولى قبلهما ، أو فى حياتهما ، وأما بعدهما فلا يمكن أن يكون
~~ولى هذه المدة , لانه يلزم من ذلك أن يكون عاش إلى أواخر عشر الستين وسبعمائة 
~~وكان الشيخ فى هذا التاريخ محمد بن أبى بكر الشيبى الاتى ذكره , ولعل المذكور باشر
~~حجبة الكعبة أربعين سنة بعضها شيخا وبعضها من جملة الحجة ولم أدر متى مات
~~الأن بعض أقاربه ذكر لى مايدل على أنه كان فى عشر الاربعين وسبعمائة ، والله
~~أعلم . انتهى كلام الفاسى رحمه الله تعالى .
# 2073 - أمير مكة
~~محمد بن إدريس بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عد الكريم ، الحسنى
~~المكى أمير .
PageV09P0313
# ذكر لى الشيخ تاج الدين عبد الباقي بن عبد المجيد اب اليمنى فى كتابه
~~بهجة ة الزمن فى تاريخ اليمن , أن الأمير بيبرس الجاشنكير لما حج فى سنة إحدى
~~وسبعمائة أمر بمكة أبا الغيث ومحمد بن إدريس وحلفهما لصاحب مصر ، فأقام أبو الغيث
~~أياما حرج من مكة محمد بن إدريس واستبد بالمرة : وجرت بينهما حروب كثيرة 
~~وقتل فيها جماعة من الاشراف : وكاتب أبو الغيث السلطان يعنى : المؤيد صاحب
~~اليمن وبذلة الخدمة والنصيحة والرهينة , فقبل ذلك منه ولم يزد الشيخ تاج الدين
~~المذكور فى نسب محمد بن إدريس المذكور على اسم أبيه .
# قال الشريف تقى الدين مؤرخ مكة : ورأيت ما يخالف فى تأمير مكة لمحمد ابن
~~إدريس هذا , لأن كلام بيبرس الدوادار فى تاريخه يدل على : أن ms1604 الأمير بيبرس الجاشنكير
~~إنما أثر بمكة فى هذا التاريخ أبا الغيث وأخاه عطيفة بن أبى نمى ، والله أعلم بالصواب
~~وبلغنى أن أبانمى أمير مكة جعل لمحمد هذا مايتحصل لأمير مكة فى كل سنة :
~~ولكنه لم يجعل له والية بمكة , وأن أبانمى كان كثير الاغتباط بمحمد بن إدريس
~~هذا ويقول فيه لكثرة اغتباطه به إذا رأه : هنيئا المن كان هذا ولده . وأن بعد موت
~~أبى نمى : أشار بعض الناس على أولاد أبى نمى بقتل محمد هذا ، وقالوا لا يتم لكم
~~معه أمر إلا إن قتلتموه , فتشاوروا فى ذلك وذكروه لحميضة بن أبى نمى فلم يوافق
~~على ذلك حميضة . وأعرضوا عن قتل محمد بن إدريس . وكان بعد ذلك بين إخوته
~~أولاد إدريس وأولاد أبى نمى حروب كثيرة , منها : فى شهر واحد شهر رمضان 
~~بضع وعشرون لقية والله أعلم بحقيقة ذلك . انتهى .
PageV09P0314
# 2074 - خد ابندا 
~~... - 710 ه  / ... - 1310م
~~محمد بن أرغون بن أبغا بن هولاكو بن طاطو بن جنكزخان المغلى التركى 
~~السلطان غياث الدين المعروف بخدابندا ، معناه باللغة العربية : عبدالله , وكان يسمى
~~أولا قيل : أنه سمى بذلك قصدا فإن , باء كان لا يعيش له ولد ذكر فقيل له :
~~إذا جاءك ولد سمه باسم ردىء فولد له محمد هذا ، فسماه خربندا وخر باللغة
~~العجمية : الحمار فلما كبر خربندا وتسلطن استحى من ذلك فغير بخدابندا ولكن
~~الاغلب خربندا . انتهى 
~~كان صاحب الترجمة سلطان العراق وخراسان وأذربيجان ملك بعد أخيه غازان ،
~~وكانت دولته ثلاث عشرة سنة .
# وكان شابا مليحا ، لكنه كان أعور العين , وكان محبا  للعمارة ، وأنشأ مدينة 
~~سلطانية بأذربي جان ، وكان يعرف الموسيقى والضرب بالعود ، وقدم إلى الرحبة
~~وحاصرها, ثم أخذها بالامان ، وكان إذ ذاك صحبتة : الأمير قراسنقر المنصورى 
~~والافرم واستولى على عدة بلاد ، وكان مسلما فما زال به الامامية إلى أن رفضوه وغير
~~شعار الخطبة ، وأسقط ذكر الخلفاء رضى الله عنهم من الخطبة ، سوى على رضى الله
~~عنه وصمم أهل الازج على مخالفته فى ذلك فغضب ورسم بإياحة مالهم ودمهم
~~فعوجل بعد يومين بهيضة ms1605 مزعجة , وداواه الرشيد الحكيم فيها بمسهل منظف ، فخارت
~~قواه ومات منه فى سنة عشرة وسبعمائة بمدينته التى أنشأها وسماها السلطانية فى
~~أرض صفرلان بالقرب من قزوين . وقيل : إنه مات مسموما ، وأن الذى اغتاله شخص من
PageV09P0315
~~أمرائة يسمى دقماق , وأن الباعث له على ذلك أنه بلغه أن خربندا المذكور تعشق امرأته
~~ونوع بها ، وعثر بذلك بعض خجداشيته ، فاتفق مع أمرائه على اغتياله بالسم , وبه كان
~~مماته .
# فلما تسلطن بوسعيد , بن خربندا هذا بعد , بية خربندا المذكور - عرفوه بذلك 
~~فقتلهما - يعنى دقماق المذكور وآخر معه .
# قبل موته بسبعة أيام قد أمر بإشهار لأنداء أن لا يذكر أبوبكر وعمر رضى آلله عنهما ، وعزم
~~على تجريد ثلاثة الاف فارس إلى المدينة النبوية لينقل الشيخين من مدفنهما ، فعجل
~~الله هلاكه. انتهى كلام النويرى
~~قلت . وهو مبعود طريد عن الرحمة وعما أراد، وخربندا بفتح الخاء
~~المعجمة , وسكون الراء المهملة ، وفتح الباء ثانية الحروف وسكون النون وفتح الدال
~~المهملة , وخدابندا بضم الخاء المعجمة , وفتح الدال . انتهى
~~2075 - القونوى
~~640 - 672 ه /1242-1273م
~~محمد بن إسحاق بن محمد بن يوسف الشيخ الكبير المشهور صدر الدين
~~أبوعبد الله القونوى ، شيخ الاعاربة بقونوه .
PageV09P0316
# صحب الشيخ محيى الدين بن عربي وقرأ كنا ب جامع الاصول على الأمير
~~العالم شرف الدين يعقوب الهذبانى ورواه عنه ه وله تصانيف فى السلوك من ذلك :
~~كتان النفحات وتحفة الشكور والتجليات وتفسير الفاتحة فى مجلدة .
# توفى بقونوه فى مسنة اثنتين وسبعين وستمائة وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة 
~~وأوصى أن يحمل تابوته إلى دمشق ويدفن مع شيخه أبن عربى فلم يتهيأ له ذلك .
# 2076 - الابرقوهى
~~... - 651 ه  / ... - 1253م
~~محمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد , المحدث الفاضل قطب الدين
~~أبوالفضل وقيل : إن اسمه ذاكر أيضا ، الهمذانى الأبرقوهى ثم المصرى .
# سمع الكثير وكتب وخرج لنفسه ثمانيات وروى عنه الحافظ شرف الدين
~~عبد المؤمن الدمياطى وغيره وتوفى سنة إحدى وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى
PageV09P0317
~~2077- اليغمورى
~~... - 679 ه / ... - 1280م
~~محمد بن إسحاق اليغمورى , صاحب كتاب الاطلاع على منادمة الصناع
~~كان ms1606 له فضل وذكاء , ومشاركة حسنة , توفى فى العشر الا خير من شهر ربيع الاول سنة
~~تسع وسبعين وستمائة 
~~قال الصفدى وهو يعنى كتاب الاطلاع : كتاب حسن , كثير الثورية يشبه كتاب
~~ابن مولاهم المصرى فى الصنائع وقفت عليه , ورأيت فيه لحينات ظاهرة لكنه ظرف
~~فيه .أنتهى . 
# 2078 -  العديمى
~~651 - 733 ه / 1253-1332م
~~محمد بن إسحاق بن عمر بن عبد الله السروجى الحنفى , الفقيه المحدث 
~~عرف بالعديمى لصحبته لمجد الدين عبد ا لرحمن بن الا حب كمال الدين
~~أبى القاسم عمر بن العديم
~~مولده فى سنة إحدى وخمسين وستمائة ، وتفقه واشتغل وسمع الحديث
~~على مشايخ وقته بمجلس البطاقة عن: ابن علاف، وابن العباس
~~الدمشقى وسمع منه جماعة بن وتوف يوم ثانى عشرين شعبان
~~سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة بالقاهرة . رحمه الله تعالى .
PageV09P0318
# 2079 - تاج الدين المناوى
~~765 - 700 ه / 1300-1363م
~~محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي تاج الدين أبو عبد الله بن بهاء الدين
~~المناوى الشافعى . 
# ولد فى ثامن المحرم سنة سبعمائة ، وسمع على : الحجار ووزيره ، وحدث وسمع
~~منه جماعة وتفقه , وولى قضاء العسكر , ودرس بالشافعى والمشهد الحسينى 
~~وبالجامع الازهر والمجدية بجامع عمرو بن العاص وناب فى الحكم عن قاضى القضاة
~~عز الدين عبد العزيز بن جماعة وفوض إليه التحدث فى جميع إقليم مصر بأسره فباشر
~~ذلك عدة سنين ، ثم استقل بالقضاء يوما واحدا بسؤال ابن جماعة .
# واستمر تاج الدين هذا على عادته حتى مات في يوم الجمعة سادس شهر ربيع
~~الاخر سنة خمس وستين و سبعمائة وددن بالقرافة وكان مشكور السيرة رحمه الله
~~تعالى
~~2080 - قاضى لامو
~~... - 787 ه / 1385 - ... م
~~محمد ابن اسحاق بن محمد قاضى مدينة الهو , إحدى مدائن الزنج على بحر
~~بربرا ، غربى مدينة مقدشو ، على نحو عشرين مرحلة منها ، وقد غلب على هذه المدينة
~~الرمل قامات عديدة .
PageV09P0319
# مولده سنة سبع وثمانين وسبعمائة ولا هل هذه المدينة مع القردة حكايات عجيبة
~~سمعتها بمكة من خلائق , فلم ألتفت إلى قولهم حتى رأيت بخط الشيخ تقى الدين
~~المقريزى هى ترجمة هذا ms1607 الرجل ع قال : قدم مكة وأنابها - يعنى صاحب الترجمة - فى
~~أخريات سنة تسع وثلاثين وثمانى مائة فبلوت منه معرفة بالفقه على مذهب الإمام
~~الشافعى وبالفرائض بحيث إنه يمل كتاب الحاوى مع عبادة ونسك أخبرنا أن
~~القردة غلبت على مدينة مقدشو من نحو سنة ثمان فى مائة حتى ضايقت الناس فى
~~مساكنهم وأسواقهم وصارت تأخذ الطعام من الاوانى وغيرها وتهجم الدور على
~~الناس وتأخذ ماتجد من آنية الطعام فيسير صاحب الدار يتبع ذلك القرد ولا يزال
~~يتلطف به حتى يرد الاناء بعد أكل الطعام وإذا ه هجم القود الدار ورأى امرأة
~~منفردة وطنها قال : ومن عادة متملك مقدشو أن يقف أرباب دولته تحت قصره فإذا
~~تكاملوا فتحت طاقة بأعلى القصر فتقع أهل الدولة على الأرض يقبلونها, فإذا قاموا
~~وجدوا الملك قد أشرف عليهم من تلك الطاق فيأ يأمر وينتهى ويصرف , مور دولته فلما
~~كان فى بعض الايام وقفوا على العادة للخدمة فلما فتحت الطاق قتلوا الارض على
~~عاداتهم وقاموا فإذا القرد قد جلس على مرتبة الملك وأشرف عليهم , قال : وتمر القردة
~~طوائف طوائف كل طائفة منها لها كبير مقدمها وهى بأجمعها تمشى من خلفه بتؤدة
~~وترتيب . قال : فيرون من تسلط القرد عليهم عقوبة من الله تعالى . قال : وأن البحر
~~فى بساحل لامو العنبر فيأ خذه الملك وأن البحر ألقى مر ة قطعة عنبر بلغت زنتها
~~ألف رطل ومائتى رطل قال: : وشجر الموز عندهم كثير حد وأنه عدة آ نوع منها نوع
~~تبلغ الموزة فى الطول ذراعا وأنه يعمل عندهم من الموز دبس يقيم أكثر من سنة 
~~ويعقدون منه أيضا حلوى انتهى كلام المقريزى بعد أن ذكر شيئا كثيرا من هذا ، وهو
~~ثقة والعهدة عليه فيما نقل
PageV09P0320
~~2081 -  كمال الدين القاياتى
~~... - 730 ه / ... - 1329م
~~محمد بن أسعد بن عبد الكريم بن سليمان الشيخ كمال الدين القاياتى
~~المصرى 
~~كان فقيها ، فاضلا ، سمع من النجيب عبد اللطيف الحرانى ، وأخيه عز الدين
~~عبدالعزيز وابن الحامض وغيرهم .
# وتوفى بالقاهرة فى ثامن عشر جمادى الاخرة سنة ثلاثين ms1608 وسبعمائة ودفن
~~بالقرافة رحمه الله تعالى .
# 2082 - أبو عبدالله الهمذانى
~~... - 659 ه  / ... - 1261م
~~محمد بن أسعد بن عبد الرحمن , الشيخ الصالح الزاهد , أبو عبد الله الهمذانى
~~المشهور .
# كان من الاولياء الافراد , أقام بمشهد عروة فى جامع دمشق ملازما للعبادة سنين
~~إلى أن توفى يوم سادس صفر سنة تسع وخمسين وستمائة ، وقيل غير ذلك .
# ودفن بسفح قاسيون , وكانت جنازته مشهودة ، رحمه الله تعالى .
PageV09P0321
# 2083 - محمد البخارى
~~... - 653 ه / ... - 1255م
~~محمد بن أسعد بن محمد بن أسعد بن أحمد بن الحسين بن الحسن أبن
~~إبراهيم بن إسحاق الامام العلامة البخارى الحنفى المعروف بإمام كوى
~~جروميدان
~~قال الحافظ عبد القادر فى طبقاته : كذا رأيته بخط شيخنا عبد الكريم .قلت : وقد
~~رأيت أنا ترجمة المذكور , وشهرته بالبخارى لاغير .

# كان فقيها ، وعالما ، علامة فى : الفقه , والعربية ، والاصلين , وأفتى ودرس
~~سنين مع دين وعبادة وصيانة ، وسمع الكثير , وحدث روى عنه ببغداد مجد الدين على
~~ابن أحمد بن هبة هلا الماوردى , وغيره ، وتوفى ليلة الخميس ثلاث عشرين شوال سنة
~~ثلاث وخمسين وستمائة , ودفن بكلاباذ رحمه الله .
# 2084 - الملك الأفضل
~~... -742 ه / ... - 1341م
~~محمد بن إسماعيل بن على بن محمود بن محمد بن عمر بن شاهنشاه ابن
~~أيوب بن شادى , السلطان الملك الافضل .
# صاحب حماة وابن صاحبها الملك المؤيد عماد الدين بن الملك الافضل .
PageV09P0322
# كان والده الملك المؤيد سهما ه الملك المنصور فى حيا ته فلما توفى والده أخلع
~~عليه الملك المنصور واستقر به فى سلطنة حماة ، عوضا عن والده , ولقبه بالملك
~~الافضل وهو لقب جده , وذلك فى سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة .
# واستمر الملك الافضل فى سلطنة حماة إلى أن مات الملك الناصر محمد ابن
~~قلاوون وتسلطن ولده الملك الا شرف كجك بعد خلع أخيه أبى بكر فرسم بعزل الملك
~~الافضل هذا عن سلطنة حماة وتوجهه إلى دمشق أمير مائة ومقدم ألف بها ، وأن يكون
~~رأس الميسرة , وأن يكون له من دخل حماة فى السنة ألف ألف درهم ومائتا ألف درهم 
~~فسافر الملك الافضل إلى دمشق ودام بها ms1609 أياما وأدركته منيته وتوفى ليلة الثلاثاء حادى
~~عشر شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة بدمشق ، فحمل إلى تربة والده
~~بحماة فدفن بها . 
# وكان سلطانا كريما ، عارفا سيوسا من بيت سلطنة ورئاسة ، قليل الحظ من
~~الرعية ، تعطى العطاء الوافى الوافر وهو مذموم غير مشكور بعكس ماكان والده رحمه
~~الله .
# قال الشيخ صلاح الدين : ومازال مروعا مدة حياته تارة من جهة السلطان , وتارة من
~~جهة الأمير تنكز نائب الشام , وتارة من جهة أقاربه وشكواهم عليه ، وتارة من جهة
~~العربان ، وكان قدنسك فى وقت وجلس على الصوف ومنع لبس الحرير والتزم
~~بأن التسمع الشعر ثم ترك ذلك وجلس على الحرير وسمع الشعر فولانى نظر المدرسة
~~التقوية بدمشق نيابة عنه وسمعت كلامه غير مرة , فما كان يخلو من استشهاد
~~بشعر مطبوع أو مثل مشهور انتهى .
# ولما ولى السلطنة بعد وفاة أبيه الملك المؤيد , قال فيه شاعره وشاعر أبيه الشيخ
~~جمال الدين بن نباتة المصرى شعرا 
PageV09P0323
~~أهلا بمقدمك السعيد وحبذا عيش على رغم الأعادى مقبل
~~طلع الهلال ويمن وجهك للورى يتفاضلان وأنت أنت الأفضل
~~ولما مات رثاه الشيخ جمال الدين أيضا بقصيدة أولها
~~بكى الشعر أيام المنى والمنائح ففي كل بيت للثناء صوت نائح
~~ورثاه الشيخ صفى الدين الحلى بقصيدة مطلعها
~~ما للجبال الراسيات تسير أفأنت بعث الورى ونشور
~~وقال فيه الشيخ جمال الدين أيضا، وكات ماتت بعض زوجاته قبله
~~تغرب عن مغنى حماة مليكها وأودى بها من بعد داك مماته
~~وممات حتى مات بعض نسائه بههم وكادت أن تموت حماته
~~ورثاه الشيخ علاء الدين على بن مقاتل مواليا
~~بالأمس يا أولد الأفضل صاح صائحكم على الملأ بين غاديكم ورائحكم
~~واليوم صارت مغانيكم نوائحكم واتبدلت بمراثيكم مدائحكم
~~انتهى.
# 2085 -  مجد الدين بن عساكر
~~587 - 669 ه / 1191-1270م
~~محمد بن إسماعيل بن عثمان بن أبى المظفر هبة الله بن عبد الله ابن
~~الحسين , الشيخ مجد الدين أبو عبدالله بن عساكر الدمشقى الشافعى .
PageV09P0324
# ولد فى حدود سنة سبع وثمانين وخمس مائة ونشأ بدمشق وسمع من 
~~الخشوعى ms1610 والقاسم بن عساكر , وعبد اللطيف بن أبى سعيد ، وحنبل بن طبرزد 
~~والكندى وجماعة . وروى عنه : ابن الخباز والشيخ عبدالرحيم القرامزرى وابن العطار 
~~ونعمون الحرانى وهو آخر من روى كتاب التجريد لابن الفحام عاليا وكتب
~~بنفسه ورحل وتوفى ة تسع وستين وستمائة رحمه لله تعالى .
# 2086 - الونائى
~~788 - 849 ه / 1386-1445م
~~محمد بن اسماعيل بن محمد قاضى القضاة شمس الدين بن مجد الدين -
~~الونائى الشافعى .
# مولده فى شعبان سنة ثمان وثمانين وسبعمائة ببلدة ، ثم انتقل إلى القاهرة :
~~وطلب العلم وحفظ التنبيه وبعض مختصرات , وأقبل على الاشتغال ولازم علماء
~~عصره , وأول اشتغاله فى سنة سبع وثمانى مائة , وأخذ عن جماعة : كالشيخ
~~سراج الدين الدموشى وهو أول شيخ له , والامام شمس الدين ابن هشام والعلامة بدر
~~الدين الدمامينى والشيخ شمس الدين البرماى , والشيخ شمس الدين الشطنوفى :
~~وحضر دروس العلامة نظام الدين يحيى السيرامى الحنفى , وقرأ على قاضى القضاة
~~شمس الدين البساطى المالكى , ثم على الشيخ العلامة علاء الدين محمد البخارى 
~~ولازمه فى عدة علوم . وبرع فى : الفقه ، والعربية , والمعانى , والبيان ، وتصدى للافتاء
~~والتدريس وكان غالبا يقرئ الفقهيات بفصاحة وطلاقة لسان , وولى مشيخة التربة
~~التنكزية بالقرافة , وكان أولا يكسب بتحمل الشهادة بباب القرافة ، ثم ترك ذلك وتحول
PageV09P0325
~~إلى القاهرة وأكب على الاشتغال والاشغال إلى أن اشتهر أمره ، وولى تدريس الفقه
~~بالمدرسة الشيخونية ثم ولى قضاء الشافعية بدمشق فى سبع شهر ربيع الاخر سنة
~~ثلاث وأربعين وثمانى مائة مسئولا فى ذلك فتوجه إلى دمشق وباشر القضاء 
~~وحسنت سيرته إلى أن غزل فى رمضان من السنة ، وتوجه منها إلى مكة المشرفة ثم
~~عاد صحبة الحاج المصرى إلى القاهرة , وأقام بها ، ثم عين لقضاء الشافعية بديار مصر
~~لأمر اقتضى ذلك فلم يتم له الامرء ثم أعيد إلى قضاء دمشق مرة ثانية فى سابع عشر
~~شعبان سنة أربع وأربعين وثما ى مائة فيا شر إلى أن صرف فى أواخر سنة ست وأربعين
~~وثمانى مائة ، ورجع إلى القاهرة وولى تدريس الفقة بقبة الشافعى بالقرافة ، عوضا
~~عن الحافظ شهاب الدين ms1611 بن حجر فى صفر سنة ثمان وأربعين فأقام مدة ومرض ولزم 
~~الفراش أشهرا إلى أن توفى يوم الثلاثاء سابع عشر صفر سنة تسع وأربعين
~~وثمانى مائة ، ودفن من بالقرافة , وصلى عليه قاضى القضاة شمس الدين القاياتى
~~الشافعى رحمه الله تعالى .
# 2087 - الناصرى
~~... - 761ه/ ...-1359م
~~محمد بن أصلم الأمير ناصر الدين بن الأمير بهاء الدين أحد أمراء الملك
~~الناصر حسن وممن وجهه السلطان صحبة العسكر المصرى إلى مكة ومقدم العسكر
~~الأمير جركتمر الحاجب في سنة سين وسبعمائة لتقوية أمير مكة محمد ابن
~~عطيفة بن أبى نمى , وسند بن رميثة بن أبى نمى ، وكان فى العسكر المذكور
PageV09P0326
~~عدة أمراء أخر، منهم الأمير أحمد أخو صاحب الترجمة، فمرض الأمير ناصر
~~الدين هذا بمكة وتوفى بها في يوم السبت تاسع عشرين جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وستين وسبعمائة ودفن بالمعلاة رحمه الله تعالى
~~2088 - شاد الدواوين
~~... - 795 ه / ... 1392م
~~محمد بن أقبغا آص ، الأمير ناصر الدين شاد الدواوين .
# كان أولا من جملة أمراء الملك الاشرف شعبان الطبلخاناتة ، ثم نزعها منه لما
~~سخط على والده وتعطل وعق أباه وحكى عنه أمور شنيعة في عقوقه لوالده 
~~وسافر إلى اليمن وعاد إلى القاهرة وتنقلت بده الأيام م إلى أن ولى شد الدواوين بإمرة
~~عشرة مدة ثم أمسك وصودر وعوقب عقوبة شديدة .
# وكان سيئ السيرة ، من اشر خلق الله المتجاهرين بالمعاصى إلى أن توفى يوم
~~الاربعاء ثامن عشرين شوال سنة خمس وتسعين وسبعمائة، عفا الله عنه .
# 2089 - الطنتدائى
~~... - 809 ه /... - 1406م
~~محمد بن أنس بن أبى بكر بن يوسف الشيخ الامام العالم ناصر الدين
~~أبوعبدالله الطنتدائى , الفقيه الحنفى .
PageV09P0327
# كان بارعا ، فقيها ، نحويا أصوليا ، عارفا بالفرائض والحساب تصدر للإقراء
~~والتدريس عدة سنين , مع الديانة والصيانة والأنجماع عن الناس ، والاقبال على العبادة
~~والاشغال , أفنى عمره فى خدمة العلم إلى أن توفى فى شهر ربيع الاخر سنة تسع
~~وثمانى مائة ، رحمه الله تعالى .
# 2090 - ابن ايتمش
~~... - 798 ه /... - 1395م
~~محمد بن أيتمش المدعو جمق الأمير ناصر الدين بن الاتابك أيتمش
~~البجاسى
~~كان ms1612 المذكور من جملة أمراء الطبلخانات فى دولة الملك الظاهر برقوق 
~~إلى أن توفى فجاءة من قولنج أصابه فى يوم الجمعه خامس صفر سنة ثمان وتسعين
~~وسبعمائة ، وحضر الملك الظاهر برقوق الصلاة عليه بمصالة بكتمرالمؤمنى ثم حضر
~~دفنه أيضا فى مدرسة والده التى أنشأها بباب الوزير ولم يطلع السلطان إلى القلعة
~~الا بعد أن صلى الجمعه بجامع سنقر بجوار المدرسة .
# وكان جمق المذكور شابا شجاعا مقداما ، حتى أن بعض الناس اتهم الملك الظاهر
~~برقوق بأنه اغتاله بالسم فى مرضه وكان حريصا على جمع المال , ماسك الكف 
PageV09P0328
~~وعنده ميل إلى اللهو والطرب وكان الملك الظاهر قد زوجه بنت الأمير منجك
~~اليوسفى وماتت بعده بيسير فى يوم الثلاثاء عشرين شهر ربيع الاخر من السنة المذكورة .
# 2091 - بدر الدين الحلبى
~~... - 705 ه /...-1305م
~~محمد بن أيوب بن عبدالله بن بركات , الشيخ بدر الدين الحلبى الحنفى ,
~~الفيه المقرئ .
# سمع بحلب وغيرها وحبيب إليه الحديث فنال منه طرفا كبيرا وسمع الكثير 
~~وحدث دكره الشيخ قطب الدين فى تاريخ مصر وأثنى عليه و على علمه وفضله .
# انتهى . 
# قال الحافظ أبو عبدالله الذهبى : وسمع الكثير , وتفقه بابن الفارسى انتهى .
# وكانت وفاته فى شهر رمضان سنة خمس وسبعمائة حماة رحمه الله تعالى -
~~2092 - ابن الطحان 
~~652 - 735 ه /1254-1234م
~~محمد بن أيوب بن على بن حازم الدمشقى الشافعى ، ابن الطحان , نقيب السبع
~~بالشامية 
PageV09P0329
~~ولد فى شهر ربيع , الاول سنة تنين وخمسين وستمائة ه وتفقه وقرأ بالروايات 
~~وأذن مدة بتربة أم الصالح وكان من الفضلاء خ وفيه وسوسة فى أمر المياه وكان شاطرا 
~~عالما حسن الخلق تغير الادب وسمع من زوج خالته النجم ابن الشاطبى ومن
~~عثمان خطيب القرافة والكرماني ويوسف بن يعقوب الاربلى وكان قد شاخ وانقطع
~~بالشامية سمع جماعة وروى عنه الشيخ شمس الدين الذهبى، والصلاح
~~الصفدى وغيرهما
~~وتوفى سنة خمس وثار تين وسبعمائة وقيل غير ذلك رحمه الله تعالى .
# 2093 - ابن باخل
~~... - 683 ه / ...-1284م
~~محمد بن باخل الأمير شمس الدين الهكارى متولى الاسكندرية .
# كان أميرا فاضلا ms1613 عادلا ، صارما ، كريما , وله ترسل وميل إلى الادب وسمع من
~~الموفق عبداللهطيف بن يوسف جميع سنن ابن ماجة , وسمع مقامات الحريرى بحران 
~~وخرج له الحافظ منصور بن سليم , وأجاز للشيخ قطب الدين عبدالكريم وسمع عليه
~~الشيخ أثير الدين أبو حيان وعنه روى كتاب المقامات للحريرى وغيرهما , وكان له ثروة
~~وفضل وله مشاركة حسنة , ونظم ، من ذلك قوله :
~~انظر إلى الدنيا بعين بصيرة ودع التشاغل بالذى لا ينفع
~~كم رامها فيما مضى من جاهل ليفوز منها بالذى هو يطمع
~~ويكون فيها آمنا فى سربه لا يختشى ريبا ولا يتوقع 
~~قلبت له ظهر المجن فما درى الا وأسياف تلمع
PageV09P0330
~~توفى سنة ثلاث وثمانين وستمائة بالاسكندرية ورثاه السراج الوراق بقصيدة
~~أولها :
~~أخفاك يا شمس النهار كسوف للشمس منه ناظر مكفوف
~~تبكى لفقد سميها والدمع من وسميها لوليها مذروف
~~2094 - ابن الملك الأشرف
~~820 - 833 ه / 1417-1429م
~~محمد بن برسباى المقام الناصرى بن الملك الاشرف برسباى، تسلطن 
~~والده وله نحو خمس سنين تقريبا .
# ثم بعد حين أنعم عليه والده بإمرة مائة وتقدمة ألف بالديار المصرية ، بعد موت
~~الأمير إينال النوروزي أمير سلاح فى سنة تسع وعشرين وثمانى مائة ، واستخدم عنده عدة
~~من المماليك , وجعل له أرباب وظائف من الامراء والخاصكية ، ورسم لهم أن يسلكوا
~~معه طريق من سلف من أولاد السلاطين فيما يحتاج إليه من الاسمطة الهائلة والخيول
~~المسومة والعظمة الزائدة ، فمشوا به على أحسن طريقة وأجمل حال , وصار ينزل من
~~قلعة الجبل عند وفاء النيل لتخليق المقياس وفتح السد على العادة بتجمل وبين يديه
~~أكابر الامراء والخاصكية .
#  ثم ماتت والدته خوند الكبرى زوجة الأمير دقماق المحمدى 
PageV09P0331
~~ودفنت بالمدرسة الاشرفية بالعنبريين واستمر على حاله إلى أن توفى بالطاعون فى
~~نصف جمادى سنة ثلاث وثلاثين وثمانى مائة , وقد ناهز الحلم .
# وكان مبادئ أمره تدل على أنه إذا صار الامراء إليه ينتج منه كل خير , وكانت أمه
~~زوجة الأمير دقماق المحمدى الذى ينسب إليه الاشرف والده , بالدقماقى , وتزوجها
~~الملك الاشرف من بعد دقماق المذكور , واستولدها محمد ms1614 هذا , رحمه الله تعالى .
# 2095 -  ابن الملك الظاهر برقوق 
~~782 - 797 ه /1380-1394م
~~محمد بن برقوق بن آنص المقام الناصرى بن المقام الشريف الملك الظاهر
~~برقوق بن الأمير أنص الجاركسى .
# مولده فى مستهل شهر ربيع الاول سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة قبل سلطنة أبيه
~~بسنتين ، وأمه أم ولد تركية تسمى أرد بألف وراء مهملة ساكنة ودال مهملة مضمومة ،
~~ثم أعتقها الملك الظاهر وتزوجها ، وجعلها خوند الكبرى صاحبة قاعة العواميد من الدور
~~السلطانى ، ولما ترعرع المقام الناصرى أنعم عليه والده الملك الظاهر بإمرة مائة وتقدمة
~~ألف , وجعل له أرباب وظائف من الامراء والخاصكية , وبطريقته اقتدى الملك الاشرف
~~برسباى بولده محمد المتقدم ذكره , فلم بتهن بالمرة , وابتلى فى رجليه بمرض رياح
~~الشوكة وأعيا الاطباء دواؤه , ولازال ملازما للفراش حتى توفى يوم السبت ثالث عشرين
~~ذى الحجة سنة سبع وتسعين وسبعمائة ، ودفن بالمدرسة الظاهرية ببين القصرين 
~~مدرسة والده , ووجد الملك الظاهر عليه , فإنه كان أكبر أولاده وأعزهم .
# وكان اقطاعه  الديوان المفرد , الان , فإنه لما مات أفرد السلطان اقطاعه  وجعله
PageV09P0332
~~لجوامك ممالكيه , فسمى المفرد , وجعل كاتبه الهيصم صاحب ديوان المفرد ولم
~~يكن قبل ذلك مفرد انتهى
~~2096- خال الملك السعيد
~~... - 678 ه / ... - 1279م
~~محمد بن بركة حان بن دولة حان الأمير بدر الدين خال الملك السعيد ابن
~~كان أحد أعيان الا مراء بالديار المصرية فى دولة الملك الظاهر بيبرس 
~~ولما تسلطن ابن أخته الملك السعيد بعد والده تقدم المذكور فى الدولة وصار له
~~الكلمة النافذة والحرمة الوافرة ، واستمر إلى أن توجه السلطان الملك السعيد إلى دمشق
~~توجه معه الأمير بدر الدين هذا ، ونزل بدار صاحب حماة داخل باب الفراديس
~~بتجمل زائد ، فمرض بدمشق واشتد مرضه إلى أن توفى سنه ثمان وسبعين
~~وستمائة وعمره نحو خمسين سنة ودفن بسفح قاسيون بالتربة المجاورة لرباط
~~الملك الناصر , وعمل له عدة ختمات وأعزية وحضر الملك السعيد بعضها ثم ثقل
~~تابوته إلى القدس فى سنة تسع وسبعين وستمائة ، ودفن عند قبر والده ، رحمه الله
~~تعالى .
PageV09P0333
# 2097 - ابن بشائر القوصى
~~... - 692 ه ms1615 / ... - 1293م
~~محمد بن بشائر القوصى الاخميمى الفقيه المحدث .
# أشتغل بالحديث وصف فيه وبنى مكانا للحديث ووقف عليه وقفا وكان فاضلا أديبا 
~~شاعر وباشر شاهدا عند بعص الا مراء ولما تغلب الشريف بن تعلب على بلاد الصعيد
~~ولاه الوزاره عنده فلما طلع الفارس أقطاى وهرب الشيف وأمسك ابن بشائر هذا فرسم
~~أقطاى بشنقه , فقال لهم نحن نطلب أموالا ومتى شنق ضاعت أمواله فاخر
~~وتناساه إلى أن ر تخلص وتوفى سنة أثنتين وتسعين وستمائة رحمه الله تعالى 
~~ومن شعرة :
~~حدث فقد طاب ماتملى من السير عنهم وقد صح ماتروى من الخبر
~~وانظم يلح كل عقد مثمن بهج وانظر يفح كل زهر طيب عطر
~~عن جيرة نزلوا بطحاء كاظمة حسان ومعنى سواد القلب والنظر
~~بوأتهم مهجتى دارا لحبهم فغير ذكرهم فى النفس لم بذر
~~2098- ابن المهمندار
~~... - 792 ه /... - 1389م
~~محمد بن بلبان الأمير ناصر الدين بن م الأمير سيف الدين المهمندار الحلبى .
# أحد الا مراء مقدمى الالوف بحلب ثم ولاه الملك الظاهر برقوق نيابة قلعة
PageV09P0334
~~حلب عوضا عن الأمير ن صر الدين محمد بن سلام فاستمر بها إلى أن اتفق
~~عصيان الأمير يلبغا الناصرى - نائب حلب - وافقه الأمير ناصر هذا على العصيان
~~وسلم إليه قلعة حلب بعد قال هين في الظاهر وذلك فى سنة إحدى وتسعين
~~وسبعمائة وكان للأمير ناصر الدين ابنان حاجبان بحلب . ناصر الدين محمد وشهاب
~~الدين أحمد الذى ولى بعد ذلك نيابة حماة وكان أيضا متفقين مع الناصرى فلما
~~توجه يلبغا الناصرى إلى القاهرة وملكها إلى أن وقع بينه وبين منطاش وقبض منطاش 
~~على الناصرى وحبسه بالاسكندرية ثم خرج منطاش بالملك المنصور إلى جهة البلاد
~~الشامية لقتال برقوق وقد خرج من حبس الكرك وواقعه وانتصر برقوق وتوجه إلى
~~الديار المصرية واستمر منطاش بدمشق , أرسل طلب الأمير ناصر الدين هذا إلى عنده 
~~فتوجه إليه فقبض عليه وصادره ثم قتله بدمشق فى سنة اثنتين وتسعين
~~وسبعمائة رحمه الله تعالى .
# وكان أميرا خيرا دينا من بيت رئاسة وعراقه وكان له ثروة عظمة وحشم ms1616 وبيتهم
~~معروف بحلب انتهى
~~2099 - بدر الدين الزركشى
~~745 - 794 ه /1344-1391م
~~محمد بن بهادر بن عبدالله , الشيخ بدر الدين الزركشى المنهاجي , كان أبوه
~~بهادر مملوكا لبعض الاكابر .
# ولد فى سنة خمس وأربعين , وسبعمائة وتعلم فى صعره صنعة الزركش ثم حفظ
~~المنهاج فى الفقه فقيل له . المنهاجى وسمع بدمشق من عمر بن أميلة وغيره وبرع
PageV09P0335
~~فى الفقه وغيره , وشارك فى عدة فنون ، وتصدى للافتاء والتدريس وأكثر من الكتابة
~~بخطه مابين شروح ومختصرات ومجاميع ، وكان غير مزاحم على الرئاسة , يلبس الخلق
~~من الثياب ويحضر بها المجامع والاسواق , ولا يحب التعاظم لم تشتهر غالب مصنفاته
~~الا بعد موته ولم يزل ملازما لما يعنيه إلى أن توفى بالقاهرة فى يوم الاحد ثالث شهر
~~رجب سنة أربع وتسعين وسبعمائة
~~وله مصنفات كثيرة من ذلك شرح المنهاج في الفقه وشرح جميع الجوامع وله
~~التنقيح فى ضبط غريب ألفاظ أحاديث الصحيح للبخارى والنكت على عمدة الاحكام 
~~والنكت على علوم الحديث لابن الصلاح وتوضيح المنهاج وتخريج أحاديث
~~الرافعى وكان شرع في تفسير وصل فيه إلى سورة مريم رحمه الله تعالى
~~2100 - الملك السعيد بن الظاهر بيبرس
~~658-678ه/ 1260-1279م
~~محمد بن بيبرس بن عبدالله , السلطان الملك السعيد ناصر الدين أبو المعالى
~~بركة خان يعنى على اسم جده ألمه ابن الملك الظاهر بيبرس البندقدارى .
# مولده فى صفر سنة ثمان وخمسين وستمائة , بالعش من ضواحي القاهرة ولما
~~صار عمرة خمس سنين و نحوها سلطنته أبوه الظاهر بيبرس حياته واستمر على ذلك
PageV09P0336
~~سنين إلى أن توفى والده وبويع بالسلطنة ثانيا وهو ابن ثمانى عشرة سنة , ولما ملك
~~توجه بالعساكر إلى دمشق فوصلها فى ذى الحجة سنة سبع وسبعين وستمائة وزينت
~~دمشق لمجيئه , وعمل بها القباب المزينة فأقام بدمشق وأخذ وأعطى فظهر منه
~~العجزة في الامور لكونه شابا .
# قال الحافظ أبو عبد الله الذهبى : وفى ربيع الاول سنة ثمان وسعين وقع الخلف
~~بين الخاصكية بدمشق وبين الا مراء وعجر السلطان عن تلافى ذلك وحرج عن
~~طاعته نائبه الأمير كونك مائلا إلى البيسرى ms1617 , وتقدم بالذين التقوا عليه نحو
~~القطيفة ومعه نحو الاربعمائة من الظاهرية وفيهم فرسان وشجعان فنزل
~~بالقطيفة ينتظر الجيش الذى في سيس فقدموا واتصل بهم كوندك واصحابه ونزل
~~الكل بعذراء , وراسلوا السلطان فى معنى الخلف الذى حصل ، وكان كوندك مائلا
~~إلى البيسرى , ولما اجتمع به وبالأمير سيف الدين قلاوون وغيرهما من الكبار أوحى
~~إليهم مأ وعر صد ورمهم وخوفهم من خوا ض الملك السعيد وأن السلطان موافق لما
~~يختارونه وكثر القول ونفر الخواطر فاقترح الامراء على الملك السعيد إبعاد
~~الخاصكية عنه , وتفرقهم فلم يجب إلى ذلك عجزا عنهم وخوفا من العاقبة ، وحار فى
~~أمره وصار وحيدا ، فرحل الجيش من عذراء وساروا على المرج إلى الكسوة وترددت
~~الرسل بينهم ، ثم ساروا إلى مرج الصفد ففارقهم نائب دمشق عز الدين أيدمر ومعه أكثر
PageV09P0337
~~عسكر دمشق : ودخلوا إلى البلد فبعث السلطان أمه بنت بركة خان فى محفة وفى
~~خدمتها سنقر الاشقر , فإنه كان مقيما بدمشق عند السلطان ، فتلقتها الامراء ، وقبلوا
~~الارض بين يدى المحفة , وكلمتهم فى الصلح , وحلفت لهم على بطلان ما نقل إليهم 
~~وأن السلطان يعرف حقهم , فاشترطوا شروطا كثيرة التزمت لهم بها ، وعادت إلى ولدها
~~وعرفته الصورة ، فمنعه من حوله من الخاصكية من الدخول تحت تلك الشروط 
~~وقالوا قصدهم إبعادنا ليتمكنوا منك ويعزلوك ، ولم يتفق أمر
~~ورحل العسكر طالب الديار المصرية فساق السلطان جريدة فى طلبهم فبلغ رأس
~~الماء فوجدهم قد أبعدوا فعاد من آخر لانهار ودخل القلعة ليلا وأصبح ى عزة ربيع
~~الاخر فسافر بمن بقى معه من الجيش المصرى والشامى فى طليهم وسير والدته
~~وخزائنه إلى الكرك , ووصل إلى بلبيس فى خمسة عشر يوما ، وقد دخل أولئك القاهرة 
~~ورجع نائب دمشق وأكثر الامراء إلى الشام ، واق هو إلى قلعة مصر ، فوجد العساكر
~~محدقة بالقلعة وكان بها نائبه الأمير عر الدين الا فرم فحصل صم مقاتلة يسيرة 
~~وحمل به الأمير علم الدين سنجر الحلبى وشق الاطلاب , وفتح له الا فرم ، وطلع إلى
~~القلعة وقتل جماعة يسيرة وبقى جماعة ممن كان مع ms1618 السلطان برا فاحما جوا إلى ن
~~ينضموا إلى سائر العسكر .
# وأما سنقر الاشقر فإنه انعزل بطلبه فى المطرية ، وحاصروا القلعة وقطعوا عنها الماء
~~الذى يطلع فى المدارات , وزحفوا عليها ، وكان مقدم الجيش الذى قام على الملك
~~السعيد حماه الأمير سيف الدين قلاوون , ثم خرجت المراسلات على أنه
~~يخلع نفسه ويسلطنون أخاه سلامش وأن يعطوه الكرك ويعطوا أخاه الشوبك
~~يعنى نجم الدين خضر فبعث علم الدين الحلبى وتاج الدين بن الاثير الكاتب إليهم 
~~وحلفوا له على ذلك ، انتهى كلام الذهبى
PageV09P0338
~~وقال الصفدى : وأطلقوا له سلطنة الكرك فسار إليها بأهله فلما استقر بها قصده
~~جماعة من الناس , فكان ينعم عليهم ويصلهم فكثروا عليه فأنفد كثيرا من حواصله .
# فبلغ ذلك الملك المنصور قلاوون ، فتأثر منه ثم ركب للعب الكرة فتقنطر عن فرسه :
~~فحصل له بذلك حمى شديدة وتوفى منها بعد أيام فى سنة ثمان وسبعين وستمائة وله
~~عشرون سنة وأشهر ويقال : إنه سم , ودفن عند جعفر الطيار, ثم نقل إلى تربته
~~بدمشق ودفن عند والده بعد سنة وخمسة أشهر ووجدت عليه امرأته بنت السلطان
~~الملك المنصور قلاوون وجدا شدي ولم تزل باكية عليه إلى أن ماتت بعده بمدة
~~قريبة
~~ورتب بعده فى مملكة الكرك أخوه الملك المسعود نجم الدين حضر مديدة ثم
~~حبس. انتهى.
# 2101 - صاحب الموصل
~~... - 791 ه  / ... - 1389م
~~محمد بن بيرم خجا الأمير ناصر الدين الشهير بقرأ محمد صاحب الموصل
~~وغيرها وهو والد قرأ يوسف .
# وقع له حروب وخطوب إلى أن قتل فى سنة احدى وتسعين وسبعمائة ملك
~~بعده ابنه قرا يوسف وبذريته خربت بغداد , وما والاها محقهم الله , فإنهم من
~~الزنادقة الفسقة .
PageV09P0339
# 2102 - فخر الدين الجميزى
~~603-669 ه / 1206 - 1270م
~~محمد بن تمام بن يحيى بن عيسى بن يحيى بن أبى الفتوخ بن تميم الشيخ
~~فخر الدين الجميزى الدمشقى .
# كان من صدور دمشق وأعيا نهها وعدولها مسمع من موفق الدين بن قدامة
~~المقدسى وغيره وحدث بدمشق والقاهرة ومات شهر رجب سنة تسع وستين
~~وستمائة ودفن من يومه بمقابر باب الصغير ms1619 من دمشق رحمه الله تعالى .
# تم بحمد الله تعالى الجزء التاسع
~~من كتاب 
~~المنهل الصافى والمستوفى بعد الوافى
~~ويليه الجزء العاشر
PageV09P0340
~~2103 - [الحراشى اليمنى]
~~(... - 810 ه / ... - 1407م)
~~محمد بن جابر بن عبدالله ، المعروف بالحراشى اليمنى
~~قال الشريف تقى الدين فى تاريخه : سكن المذكور بمكة فى حال
~~ولاية أبيه لإمرة جدة ، ثم دخل بعد ذلك بمدة إلى اليمن ، فأكرمه صاحب اليمن ،
~~ووقع بينه وبين أهل الشرجة فتنة قتل فيها بعضهم ، ثم استدعاه أبوه إلى مكة بعد أن
~~لا يم صاحبها ، فوصل إلى مكة فى الموسم من سنة ست [عشرة] وثمانمائة ، ثم
~~قبض عليهما بمنى ، وشنقا بعد المغرب من ليل نصف ذى الحجة سنة [ست] عشرة
~~وثماني مائة ، وكان شنقه بباب شبيكة ، وشنق أبيه بباب المعلاة ، وبلغنى : أن
~~محمدا هذا لما استأذن صاحب اليمن فى القدوم إلى مكة ، وأخبره بما استدعاه أبيه
~~له . قال له كلاما ما معناه : إنكما تشنقان أو تكحلان . فكان من أمرهما ما كان
~~وبلغنى : أن محمدا - هذا - فاضت روحه من خوف القتل قبل شنقه ، فالله يغفر له ، وقبره
~~بالمعلاة . وعمره ثلاثون - ظنا - انتهى
PageV10P0007
~~قلت : وبلغنى أنا أيضا عن الاتابك قرقماس : أنه لما قدمه المشاعلى لضرب
~~عنقه وضربه ضربة لم تؤثر فيه ، أنه مات فيها قبل ضرب عنقه من شدة خوفه ، انتهى
~~2104-  [ابن  الملك الظاهر جقمق]
~~(816 - 847 ه / 1413 -1444م)
~~محمد بن جقمق بن عبدالله ، المقام الناصرى ناصر الدين أبو المعالى بن الملك
~~الظاهر أبو سعيد جقمق
~~مولده بالقاهرة فى رجب سنة ست عشرة وثمانمائة ، وأمه الست قراجا بنت
~~الامير أرغون شاه أمير مجلس الظاهر برقوق ، ونشأ بالقاهرة تحت كنف والده ، وحفظ
~~القرآن العزيز ، وطلب العلم ، وأخذ عن جماعة كثيرة ، وتفقه بشيخ الاسلام العلامة
~~قاضي القضاة سعد الدين الديرى ، والعلامة كمال الدين بن الهمام ، والعلامة تقى الدين
~~الشمنى ، والعلامة زين الدين قاسم بن قطلوبغا الحنفى وغيرهم ، وأخذ المعقول عن :
~~العلامة شمس الدين محمد الكافيجى الحنفى ، وعن العلامة شمس الدين محمد
~~الشروانى ، وحضر دروس العلامة علاء الدين البخارى الحنفى ms1620 ، وبرع فى المعقول
~~وشارك فى الفقه والعربية واللغة مشاركة جيدة إلى الغاية ، وأخذ علم الحديث
~~عن حافظ العصر شهاب الدين أحمد بن حجر وبه تخرج ، وسمع من مشايخ عصره
~~وكان بارعا حافظا ذكيا ، جمع بين الحفظ والذكاء مع جودة التصور وسرعة الفهم وكثرة
PageV10P0008
~~الاطلاع لكتب اللغة والعربية وأقوال السلف والمعرفة بأيام الناس والاستحضار لشواهد
~~العربية ، وأما حفظه للشعر باللغة العربية والتركية فلا يجارى فيهما كثرة ، ولولا
~~لكنة كانت بلسانه لكان أعجوبة فى ذلك على أن لكنته كانت غير فاحشة ، وكان  محبا
~~للعلماء والفقهاء وطلبة العلم ، محسنا إليهم إلى الغاية ، ومجالسه كانت محفوفة بهم فى
~~الغالب ، وكان بابه مقصدا لمن يرد إلى الديار المصرية من علماء الاقطار والغرباء ، وكان
~~يميل إلى أرباب الكمالات بالطبع من كل فن ، وكان يحب اللهو والطرب مع التعفف
~~والتدين
~~وكان بيننا صحبة ومحبة أكيدة ، ولما تسلطن والده وأقام سنين تزوج ابنة
~~كريمتى بنت الاتابكى أقبغا التمرازى ، وأقام معها إلى أن توفى
~~ولم يكن أميرا قبل سلطنة والده ، فلما تسلطن أبوه الملك الظاهر وأقام أشهرا أنعم
~~عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف بالديار المصرية بعد الامير قراجا الاشرفى ، ورسم له بأن
~~يجلس فى الميمنة تحت الأمير جرباش الكريمى أمير مجلس وسكن طبقة الغور
~~من قلعة الجبل ، وأقام على ذلك مدة نحو السنة إلى أن تكلم بعض الامراء مع السلطان
PageV10P0009
~~فى جلوسه على الميسرة فوق أمير سلاح على عادة أولاد السلاطين ، فرسم له بذلك ،
~~وجلس فوق الامير تمراز القرمشى الظاهرى برقوق أمير سلاح . وتوجه جميع الامراء
~~معه إلى محله ، فقيد المقام الناصرى المذكور إلى الامير تمراز فرسا بسرج ذهب
~~وكنبوش زركش ومن حينئذ عظم فى الدولة وضخم ونالته السعادة وعد من الملوك
~~وكان دواداره أمير عشرة ، وكذلك رأس نوبته ، وظهر للناس من نجابته وعقله وتدبيره
~~وحسن سياسته وسؤدده ما شاع فى الافاق ، وأحبه الرعية والامراء حبا زائدا
~~حتى أنه لو أراد الوثوب على والده لأمكنه ما أراد ، وحاشاه من ذلك ، هذا مع أنه كان
~~مسيكا لا يضع الاشياء الا ms1621 فى محلها
~~قلت : وبالجملة كان بخله أحسن من كرم والده ، وكان مليح الوجه ، أسود اللحية
~~للقصر أقرب ، وكان فى أوله بدينا مسمنا ، فلما تزايد سمنه أخذ فى أسباب التهزل حتى
~~أنه منع أكل الخبز نحو السنتين ، وأكثر من أكل المز والحامض حتى أورثه ذلك مرض
~~السل ، ولزم الفراش من ذلك أشهرا ، وكثر الكلام فى مرضه واختلفت الاقوال فيه :
~~فمنهم من قال : إنه مسحور ، ومنهم من قال : إنه اغتيل بالسم ، ومنهم من قال : قتل
~~نفسه حتى يتغير ، والله أعلم بحاله
~~وتوفى فى العشر الاخير من ذى الحجة سنة سبع وأربعين وثمانمائة ، رحمه الله
~~تعالى
PageV10P0010
~~2105-  الشريف تقى الدين القنائى
~~645 - 728 ه / 1247 - 1328م
~~محمد بن جعفر بن عبدالرحيم بن أحمد بن حجون ، السيد الشريف تقى
~~الدين بن الشيخ ضياء الدين القنائى
~~سمع من أبى محمد عبدالغنى بن سليمان ، وأبى إسحاق إبراهيم بن عمر بن نصر
~~ابن فارس وحدث بالقاهرة ، وسمع منه جماعة ، وبرع فى الفقه والادب ، وقال الشعر
~~الجيد ، ودرس بالمدرسة المسرورية ، وتولى مشيخة خانقاة الأمير أرسلان الدوادار
~~قال الادفوى : كان خفيفا لطيفا ، وله شعر : أنشدنى له بعض أصحابنا بقوص
~~مما نظمه سنة اثنتين وسبعمائة ، عندما حصلت الزلزلة :
~~مجاز حقيقتها فاعبروا ولا تعمروا هونوها تهن
~~وما حسن بيت له زخرف تراه إذا زلزلت لم يكن
~~وله دوبيت :
~~من بعد فراقكم جرت لى أشيا لا يمكن شرحها ليوم اللقيا
~~كم رمت لقلبى بدلا قال بمن والله ولا بكل من فى الدنيا 
~~مات فى جمادى الاولى سنة ثمان وعشرين وسبعمائة بظاهر
~~القاهرة رحمه الله تعالى
PageV10P0011
~~2106 -   ناصر الدين بن البابا
~~697 -741 ه /1298 -1341م
~~محمد بن جنكلى بن البابا ، الامير ناصر الدين بن الأمير بدر الدين ، كان من
~~جملة الامراء بالديار المصرية
~~قال الشيخ صلاح الدين : كان جمال مواكب الديار المصرية وجها وصباحة وقدا
~~وشكلا محببا ، تام الخلق حسن الخلق ، لم يكن فى زمانه أحسن وجها منه ، وتوفى فى
~~شهر رجب سنة إحدى وأربعين وسبعمائة ، وقد تجاوز الاربعين
~~كتب طبقة ، واشتغل فى ms1622 غالب العلوم ، ولم يزل مواظبا على سماع الحديث
~~واختلط بالشيخ فتح الدين كثيرا وعنه أخذ معرفة الناس وأيامهم وطبقاتهم وأسماء
~~الرجال ، وكان آية فى معرفة فقه السلف ونقل مذاهبهم وأقوال الصحابة والتابعين ، وهو
~~أجود ما عرفه ، مع مشاركة جيدة فى العربية والطب والموسيقى ، وكان جهورى
~~الصوت ولم يكن فى النظم طبقة بل هو متوسط ، وكان يتمذهب بمذهب الامام أحمد
~~ابن  حنبل رضى الله عنه
~~أنشدنى من لفظه لنفسه :
~~بك استجار الحنبلى محمد بن جنكلى
~~فاغفر له ذنوبه فأنت ذو التفضل
~~وفى الاخر مال إلى الظاهر ، ورأى رأى ابن حزم لأنه كان كثير المطالعة لكلامه
~~وكان فيه إيثار وبر لأهل العلم ، ولايزال مجالس الفضلاء والفقراء
PageV10P0012
~~2107 - الملك المنصور
~~(... - 801 ه / ...- 1398م)
~~محمد بن حاجى بن محمد بن قلاوون ، السلطان الملك المنصور ناصر الدين
~~أبو المعالى بن السلطان الملك المظفر بن السلطان الملك الناصر بن السلطان الملك
~~المنصور ، سلطان الديار المصرية
~~جلس على تخت الملك بعد القبض على عمه السلطان حسن ، وكان القائم بأمره
~~الاتابك يلبغا العمرى الخاصكى وذلك فى يوم الاربعاء تاسع جمادى الاولى سنة
~~اثنتين وستين وسبعمائة ، يوم قبض على عمه ، وكان سنه يومئذ نحو أربع عشرة سنة
~~وقام الاتابك يلبغا بتدبير ملكه ، بل صارت جميع الممالك بيده وتحت أمره
~~وليس لصاحب الترجمة سوى الاسم فى السلطنة لا غير ، واستمر فى السلطنة إلى أن
~~خرج به الاتابك يلبغا إلى البلاد الشامية ، عند خروج الامير بيدمر الخوارزمى نائب
~~الشام عن الطاعة ، فوصل به إلى دمشق وأخذ بيدمر صلحا ، وعاد به إلى الديار
~~المصرية ، كل ذلك فى السنة المذكورة ، واستمر فى السلطنة إلى أن خلعه الاتابك يلبغا
~~بابن أخيه الملك الاشرف شعبان بن حسين فى يوم الثلاثاء خامس عشر شهر شعبان
~~سنة أربع وستين وسبعمائة ، وألزمه داره بقلعة الجبل ، فكانت مدة سلطنته سنتين وثلاثة
~~شهر وخمسة أيام
~~ولم يزل ملازما لبيته إلى أن توفى ليلة السبت تاسع المحرم سنة إحدى وثمانمائة
~~وقد جاوز الخمسين سنة ، وترك عدة أولاد : إحداهن كان قد تزوجها ms1623 الوالد  رحمه الله
~~فى حياة أبيها ، وماتت عنده فى سنة أربع وثمانمائة ، وصلى عليه الملك الظاهر برقوق
~~بالحوش السلطانى من القلعة ، ودفن بتربة جدته أم أبيه بالروضة خارج باب المحروق
PageV10P0013
~~وكان محبا للطرب واللهو ، راضيا بالعيش الطيب الرغد ، وكان له جوارى مغانى
~~جوقة يعرفن بمغانى المنصور ، استخدمهن الوالد  رحمه الله  بعد موته ، وكن نيفا على
~~العشرة ، وكانت هذه عادة الملوك والاكابر يكون لهم المغانى من الجوارى وغيرهم
~~لأفراحهم ولأعزيتهم ، واستمرين عندنا إلى أن توفى الوالد رحمه الله ، فاستخدمهن من
~~بعده الاتابك الطنبغا القرمشى فيما أظن ، انتهى
~~2108 - ابن مطرف الاشبيلى
~~618 - 706 ه /1221 - 1307م
~~محمد بن حجاج بن إبراهيم ، أبو بكر ، وأبو عبدالله وهو الاشهر ، الحضرمى
~~قال الفاسي : المعروف بابن مطرف الإشبيلى ، نزيل مكة وشيخها ، الولى العارف
~~بالله ، ذو الكرامات الشهيرة ، ذكر جدى أبو عبدالله الفاسي : أنه ولد سنة ثمان عشرة
~~وستمائة ، وحج سنة ثلاث وخمسين ، وسمع من ابن مسدى الشفاء للقاضي
~~عياض والشمائل للترمذى ، تم عاد إلى الإسكندرية ، ثم عاد إلى مكة سنة ستين ، ثم
~~توجه إلى عدن وأقرأ بها العربية ، ولم يزل مقيما بها إلى سنة تسع وستين فتوجه إلى
~~مكة وأقام بها إلى أن مات ، غير أنه جاور بالمدينة فى سنة خمس وتسعين ، انتهى
~~وذكر الحافظ أبو عبدالله الذهبى : أنه جاور بمكة نحو ستين عاما ، وكان يطوف
~~فى اليوم والليلة ستين أسبوعا ، وأن حميضة بن أبى نمى صاحب مكة  حمل
~~نعشه
PageV10P0014
~~قال الفاسي : الا أن الذهبى وهم فى تاريخ وفاته لأنه ذكره فى المتوفين فى
~~سنة سبع وسبعمائة ، وتبعه على ذلك اليافعى فى تاريخه ، ووجدت بخط العفيف
~~المطرى أنه : توفى فى سنة أربع وسبعمائة ، وذلك وهم أيضا لأنه إنما توفى ليلة
~~الخميس ثلاث شهر رمضان سنة ست وسبعمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة ، كدا وجدت
~~وفاته على حجر قبره بالمعلاة ، ووجدتها كذلك بخط جدى أبى عبدالله الفاسي ، وذكر :
~~أنه نزل قبره مع بعض أصحابه ، انتهى
~~2109-  أمير مكة
~~(... - 701 ه / ... - 1301م)
~~محمد بن الحسن بن على بن قتادة بن ms1624 إدريس بن مطاعن ، الشريف  نجم
~~الدين أبو نمى وأبو مهدى ، المكى الحسنى ، صاحب مكة المشرفة وابن صاحبها
~~ولى إمرة مكة مدة طويلة نحو خمسين سنة الا أياما يسيرة زالت ولايته عنها فيها
~~ذكر ذلك الشريف تقى الدين فى تاريخ مكة ، وحرره فى ولايته وإقامته فى الامرة ، وذكر
~~أقوال جماعة من المؤرخين ، وقوى وضعف إلى أن قال : وتوليته مكة ما ينيف على
~~خمسين سنة فيه نظر لأنه لم يل الا بعد موت أبيه وبين وفاتهما تسعة وأربعون سنة
~~وأشهر ، وغايتها خمسين ، على الخلاف فى تاريخ شهر موت والده أبى سعد ، الا أن
~~يكون أبو نمى ولى إمرة مكة نيابة عن أبيه ويضاف ذلك إلى ولايته بعده فلا إشكال
~~والله أعلم ، ثم ذكر الشريف تقى الدين أشياء فى ترجمته يطول شرحها من
PageV10P0015
~~وقائع وحروب وسفك دماء ، وطالت أيامه إلى أن قال : وحم فى ليلة الاحد العشرين
~~من المحرم ، وكان معه جراح فى مقاعده وفى مواضع من بدنه ، فلم يزل مريضا
~~حتى مات فى يوم الاحد رابع صفر سنة إحدى وسبعمائة ، وغسل بالحديد ، وحمل
~~فى محمل ، ودخل به إلى مكة من درب الثنية ، وطيف به حول البيت وخرج به من
~~درب المعلاة ، ودفن خارجا عن قبة أبيه وجده الاعلى وهو قتادة
~~وكان أميرا عظيما ، وحصل بموته بمكة من الحزن والبكاء والضجيج ما لم ير
~~مثله . انتهى :
~~قال القاضي تاج الدين عبد الباقى اليمانى فى تاريخه : بهجة الزمن فى تاريخ
~~اليمن ، قال : وكان أميرا ضخما ، يرغب فى الادب وسماعه ، وله الاجازات السنية
~~للشعراء الوافدين عليه بإطلاق الخيل الاصايل فى مقابلة القصائد
~~وللأديب موفق الدين على بن محمد الحندودى فى أبى نمى هذا من قصيدة
~~يمدحه بها أولها :
~~أقاتلتى بغير دم ظلامة أما قود لديك ولا عزامة
~~بخلت على منك بدر ثغر تقبله الاراكة والبشامة
~~انتهى
PageV10P0016
~~وقال الذهبى فى تاريخه ذيل سير النبلاء : شيخ ضخم أسمر عاقل سايس فارس
~~شجاع محتشم ، تملك مدة طويلة ، وله عدة أولاد ، وفيه مكارم وسؤدد ، ذكره لى
~~أبوعبدالله الدباهى فأثنى ms1625 عليه وقال : لولا المذهب لصلح للخلافة ، كان زيديا كاهل
~~بيته . انتهى
~~2110 -  ابن قاضي الزبد انى
~~688- 776 ه / 1289 - 1374م
~~محمد بن الحسن بن محمد بن عمار بن تنوخ بن جرير ، الشيخ جمال الدين
~~أبوعبدالله . ابن القاضي ، محيى الدين أبى محمد الخطيب شمس الدين الحرانى
~~الدمشقى الشافعى ، المعروف بابن قاضي الزبدانى
~~ولد فى ثامن عشر جمادى الاخرة سنة ثمان وثمانين وستمائة ، وسمع من:
~~إسماعيل بن يوسف بن مكتوم ووزيرة بنت المنجا ، ومحمد بن يعقوب ابن
~~الجرايدى ، والجمال داود بن محمد بن عربشاه ، ومحمود بن عبداللطيف وأحمد ابن
~~عمر بن عفان ، والبرهان الفزارى شيخ الشافعية وبه تفقه ، وبالعلامة ابن الزملكانى ، وبرع
~~فى الفقه وأفتى ودرس وصار معروفا بجودة الافتاء ، ولم يزل على ذلك حتى توفى
~~بدمشق فى يوم السبت أول المحرم سنة ست وسبعين وسبعمائة ، ودفن من الغد رحمه
~~ألله تعالى
PageV10P0017
~~2111 -  ابن العليف
~~742 - 815 ه / 1341 - 1412م
~~محمد بن الحسن بن عيسى بن محمد بن أحمد بن مسلم بتشديد اللام 
~~الشيخ جمال الدين العكى العدنينى الحلوى المكى ، المعروف بابن العليف ، الشاعر
~~الاديب ، نزيل مكة
~~قال القاضي تقى الدين : كان كثير الشعر يقع له فيه أشياء مستحسنة ، وكان
~~يغلو فى استحسانها ، بحيث يفضل نفسه فيها على المتنبى وأبى تمام ، وعيب عليه
~~ذلك مع أشعار له تدل على غلوه فى التشيع . وكان بينه وبين يحيى النشوشا
~~شاعر مكة مهاجاة أقرع فيها النشوشا عليه ، وله مدائح كثيرة فى جماعة من
~~الأعيان ، منهم : الاشرف صاحب اليمن ، والامام صلاح الدين بن على الزبيدى
~~صاحب صنعاء ، وأمراء مكة : الشريف عجلان بن رميثة ، وأولاده الامراء : شهاب الدين
~~أحمد ، وعلاء الدين على ، وبدر الدين حسن ، وابن عمهم عنان بن مغامس ، وأجازه
~~عنان على بعض قصائده فيه ، وهى التى أولها :
~~بروج زاهرات أو مغانى
PageV10P0018
~~بثمانية وعشرين ألف درهم على ما بلغنى ، ونال أيضا من الشريف حسن صلات
~~جيدة ، وله فيه مدائح كثيرة حسنة ، وانقطع إليه فى آخر عمره نحو اثنتى عشرة سنة
~~حتى مات بمكة فى ليلة الجمعة ms1626 سابع رجب سنة خمس عشرة وثمانمائة ، ودفن فى
~~صبيحتها بالمعلاة
~~وكان مولده سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة بحلى ، وكان يتردد إلى مكة ، وسمع
~~فيها فى بعض قدماته من القاضي عز الدين ابن جماعة بعض أربعينه
~~المتباينة ، ولم يحدث ، كتبت عنه أشياء من شعره ، غاب عنى الان أكثرها ، منها . فى
~~الغالب الظن  [قوله] فى الامام صلاح الدين بن على من قصيدة ، أنشدنى فى
~~ذلك عنه غير واحد ممن سمعه منه :
~~يا وجه آل محمد فى وقته لم يبق بعد ل منهمو الا قفا
~~لو كانت الابرار آل محمد كتب العلوم لكنت منها المصحفا
~~لو كانت الابرار آل محمد الانبياء لكنت منها المصطفى
~~لو كانت الاسباط آل محمد يا ابن الرسول لكنت فبهم يوسفا
~~انتهى كلام الفاسي
PageV10P0019
~~حدثنى الشيخ قطب الدين أبو الخير بن عبد القوى المكى من لفظه ، قال : طلبنى
~~مرة صاحب الترجمة بحرم الله الشريف وسألنى أن أكتب له شيئا من نظمه ، وشيئا من
~~نظم المتنبى وقال عن نفسه : أنه منذ أن كان يرى نفسه فى ضيم وشمسه فى غيم
~~ويريد أن يبين شعره وقدره ، لأن ممدوحه ابن سيد العالمين وممدوح المتنبى على ابن
~~حمدان ، ومضمون مراده أن يفضله فضلاء الوقت على المتنبى ، فقلت له : أى قصائدك
~~تضاهى بها المتنبى؟ فقال : خذ لى :
~~بروج زاهرات أو مغانى فأسألها عن الغيد الحسان
~~فقلت : كأنك تريد بيت المتنبى أول قصيدة مدح بها عضد الدولة فنا خسرو
~~ابن بويه التى أولها :
~~مغانى الشعب طيبا فى المغانى بمنزلة الربيع من الزمان
~~فقال صاحب الترجمة : فليكن . فقلت له : ما الذى نأخذ لك غير هذه؟ ، فقال :
~~خذ لى :
~~تبسم عن ثغر السرور بك الدهر تبسم ثغر ليس يشبهه ثغر
~~فقلت له : كأنك تريد قول المتنبى :
~~أطاعن خيلا من فوارسها الدهر
~~فقال : فليكن : فقلت له : اقترح لنفسك ، ونحن نقترح للمتنبى ، فقال :
~~ما تقترح له؟ فقلت : أقترح له :
~~واحر قلباه ممن قلبه شبم
PageV10P0020
~~لأن فى هذه القصيدة أبيات تكظمه ، وعما يريده من الغلو تبكمه ، كقول المتنبى :
~~أنا الذى نظر ms1627 الاعمى إلى أدبى وأسمعت كلماتى من به صمم
~~ثم قال : وما تأخذ له غير هذه؟ فقلت : آخذ له :
~~لك يا منازل فى القلوب منازل
~~فنكس رأسه ، ثم قال : قاتله الله حيث يقول :
~~وإذا أتتك مذمتى من ناقص فهى الشهادة لى بأنى كامل
~~وأخبرنى الشيخ أبو الخير المذكور أيضا : أخبرنى السيد حمزة بن جار الله ابن
~~حمزة بن أبى نمى فى سنة ست وثماني مائة عن المترجم : أنه لما دخل على الامام
~~صلاح الدين بن على بن محمد الهاورى الحسنى صاحب صنعاء أنشده قصيدة أولها :
~~جادك الغيث من طول نوال كبروج من النجوم خوالى
~~فقدت بيض أنسها فتساوت بيض أيامها وسود الليالى
~~فلما فرغ منها ، قال له الامام صلاح الدين : أحسنت [لا] كما قال الفاسق
~~ابونواس :
~~صدح الديك الصدوح فاسقنى طاب الصبوح
~~فقال ابن العليف : ما يقنعنى منك ذلك؟ إنما أريد أن تحكم بأفضليتى على
~~المتنبى ، فقال له الامام صلاح الدين : هذا ليس هو إلى ، هذا إلى السيد مطهر صاحب
~~الفص فإنه هو المشار إليه فى علوم الادب ومعرفتها ، فذهب المذكور إليه ، وعرض عليه
~~ذلك ، بإشارة الشريف وأنشده من قول المتنبى أبياتا ذمه بها ، منها :
~~أفى كل يوم تتختضبنى شويعر ضعيف يقاوى أو قصير يطاول
PageV10P0021
~~ومن الغريب أن ابن العليف كان قصيرا ، فضحك الشريف وقال له : هذا المتنبى
~~بقول فى صباه :
~~أبلى الهوى أسفا يوم النوى بدنى
~~ثم قال له : يا هذا ، إن للمتنبى ثلاثا وستين مثلا تمثل بها الخليقة ، فمن
~~دونه هلم جرا ، وأمثاله ، لا اعتراض عليه فيها لأحد ، فأتنا أنت بثلاثة أمثال لم تسبق
~~إليها ، فقام ابن العليف من عنده ورجع إلى الامام صلاح الدين ، وقا له : إن الشريف
~~مطهر له إلمام بلادب ولى به إلمام ، فحسدنى ولم يقض لى بشىء ، فقال له الامام
~~صلاح الدين : لا يفضلك على المتنبى أحد بعده ، ولكن أقول لك يا محمد : لو نطقت
~~فى أذن حمار لصهل ، انتهت ترجمة ابن العليف ، عفا الله عنه
~~2112  -  تاج الدين الارموى
~~... - 655 ه /...-1257م
~~محمد بن ms1628 الحسن ، الشيخ تاج الدين الارموى الشافعى
~~نفقه على الامام فخر الدين الرازى ، وانتفع به ، وبرع فى العقليات ، وولى تدريس
~~الشرفية ببغداد ، وكان له حشمة وثروة كبيرة وعدة مماليك ، وكان رئيسا متواضعا ، حسن
~~الاخلاق ، له كرم وبر ، وهو صاحب كتاب التحصيل . توفى سنة خمس وخمسين
~~وستمائة ، وقيل سنة ثلاث وخمسين ، عن نيف وثمانين سنة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0022
~~2113 -  شرف الدين ابن دحية
~~610 - 667 ه / 1214 - 1269م
~~محمد بن الحسن بن عمر بن على بن محمد بن الجميل بن فرح بن خلف
~~ابن قوس بن ملاك بن أحمد بن بدر بن دحية بن خليفة الكلبى ، الشيخ شرف الدين
~~أبو طاهر
~~ولد فى شهر رمضان سنة عشر وستمائة بالقاهرة ، وبها تفقه ، وسمع من أبيه الحافظ
~~ابن دحية وغيره ، وبرع وكان فاضلا وتولى مشيخة دار الحديث الكاملية ببين
~~القصرين بالقاهرة مدة ، وحدث بها ، وتوفى سنة سبع وستين وستمائة ، رحمه الله
~~تعالى
~~2114 -  ابن نصر الله
~~790 - 841 ه / 1388 - 1438م
~~محمد بن الحسن بن نصر الله بن الحسن ، الامير القاضي صلاح الدين ابن
~~الصاحب بدر الدين كاتب السر الشريف المعروف بابن نصر الله ، الادكوى الاصل
~~الفوى
~~مولده فى شهر رمضان سنة تسعين وسبعمائة ، ونشأ بالقاهرة ، وتزيا بزى الجند
~~وولى الحجوبية بالقاهرة فى دولة الملك الناصر فرج ، لما كان أبوه الصاحب بدر الدين
PageV10P0023
~~ناظر الجيوش المنصورة ، ولما تسلطن الملك المؤيد شيخ أنعم عليه بإمرة عشرة ، واستمر
~~على حجوبته إلى أن توفى المؤيد وصار ططر مدبر مملكة الملك المظفر أحمد بن المؤيد
~~شيخ استقر بصلاح الدين هذا فى الاستدارية ، عوضا عن الامير يشبك
~~المؤيدى المعروف بيشبك آنالى فى يوم الاثنين سابع عشرين شهر ربيع الاول سنة
~~أربع وعشرين وثماني مائة ، فاستمر فى الوظيفة إلى ذى الحجة من السنة استعفى من
~~الاستدارية فأعفى على أنه يقوم هو وأبوه الصاحب بدر الدين ناظر الخاص بعشرة الاف
~~دينار عن ثمن الاضحية السلطانية وبعشرين ألف دينار فى نفقة المماليك ، واستقر عوضه
~~فى الاستدارية الامير أرغون شاه النوروزى الاعور ، فاستمر ms1629 صلاح الدين مدة بطالا ، ثم
~~أعيد إلى الاستدارية بعد عزل ابن بوالى فى ثانى جمادى الاخرة سنة سبع وعشرين
~~وثماني مائة ، فباشرها أيضا مدة أشهر ، وبالعمدة فيها على والده الصاحب
~~بدرالدين ، وعزل فى عاشر جمادى الاولى سنة ثمان وعشرين بوالده الصاحب بدر الدين
~~بعد عزله عن نظر الخاص بالقاضي كريم الدين عبدالكريم بن كاتب جكم
~~واستمر الامير صلاح الدين بطالا ، ثم عزل والده أيضا عن الاستدارية ، وأخذ
~~منهما نحو الخمسين ألف دينار ، وطالت بطالة صلاح الدين هذا سنين إلى أن ولاه
~~الملك الاشرف برسباى حسبة القاهرة بعد سنة خمس وثلاثين ، فأخذ صلاح الدين عند
~~ذلك يتقرب إلى الملك الا شرف بالتحف والاشياء المستظرفة وأنواع المأكل إلى أن صار
~~مقربا عنده إلى الغاية ، وبقى ينادمه ويبيت عنده فى القلعة فى غير ليالى الخدمة
PageV10P0024
~~وحج أمير الركب الاول صحبة زوجة السلطان بنت الملك الظاهر ططر خوند فاطمة ، وعاد
~~إلى القاهرة ، ثم ولى كتابة السر عوضا عن القاضي محب الدين بن الاشقر فى يوم
~~الخميس ثانى عشرين ذى الحجة سنة أربعين وثمانمائة ، ولبس زى الفقهاء وترك لبس
~~الجند ، وصار يدعى القاضي بعد ما كان الامير وعظم فى الدولة ، وصار له
~~الكلمة النافذة ، كل ذلك ووالده بطال ملازم لداره ، فلم تطل أيام صلاح
~~الدين هذا فى كتابة السر وتوفى بالطاعون فى ليلة الاربعاء خامس ذى القعدة سنة إحدى
~~وأربعين وثمانمائة
~~وولى بعده كتابة السر والده الصاحب بدر الدين ، ولبس بعض قماش صلاح الدين
~~وباشر الوظيفة
~~وكان صلاح الدين حشما متواضعا كريما ، واسع النفس فى الطعام ، الا أنه كان من
~~الكذبة الذين يضرب بكذبهم المثل ، ويحكى عنه من ذلك أشياء كثيرة ، ورأيت منه
~~نوعا من ذلك ، الا أن الذى حكى لى أغرب
~~حدثنى المقر الاشرف القاضوى الكمالى ابن البارزى كاتب السر الشريف ، قال :
~~قال صلاح الدين لهم مرة فى الدولة المؤيدية شيخ : وكان فى شهر رمضان ، كان عندى
~~البارحة سبعة خوندات فى عدة مجالس فدخلت لكل واحدة منهن وهيأت لها ما يليق
~~بها من مأكل ms1630 ومشرب ومسكر وفاكهة وخلوة وباشرت السبعة . فقال بعض من سمع
~~كلامه : يا خنزير فى رمضان بالنهار تفعل ذلك وما ذاك الا أنه لما استطرد فى الكذب
~~نسى أنه شهر رمضان ، فلما قال له القائل فى شهر رمضان ، قال : لا ما قلت الا من
~~أيام . وله من هذا أشياء ظريفة يطول الشرح فى ذكرها
PageV10P0025
~~وكان مليح الوجه ، تام الشكل ، بشوشا هينا لينا ، قليل الشر ، حسن الخلق يكتب
~~المنسوب ، وكان كذبه فى الغالب على نفسه وعلى ما وقع له لا يتعرض لأحد بسوء
~~ولعل الله يغفر له ذلك :
~~2115 - شمس الدين الصايغ
~~645-700 ه /1647 - 1320م
~~محمد بن الحسن بن سباع ، الشيخ شمس الدين الصايغ العروضى
~~أقام بالصاغة زمانا يقرع الناس العروض ويشغل الناس فى الادب ، وكان يعجب
~~الشيخ قطب الدين ابن شيخ السلامية
~~قال الشيخ صلاح الدين : رأيته غير مرة ، وتوفى سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة
~~تقريبا ، وكان له نظم ونثر ، شرح ملحة الاعراب ، وشرح الدريدية فى مجلدين يقربان
~~من أربعة وهما عندى بخطه ، ووقفت فيها على أشياء من الشواهد ضبطها
~~يخطه على غير الصواب ، واختصر صحاح الجوهرى وجرده من الشواهد ، وله غير ذلك
~~ونظم قصيدة تائية فى مقصد الهيتية التى لسلطان العراق تزيد على الالف بيت
~~بكثير ، وله المقامة الشامية وشرحها عملها للقاضي شهاب الدين الخويى . انتهى
PageV10P0026
~~ومن نظمه يتشوق إلى دمشق ، من قصيدة أولها :
~~لى نحو ربعك دائما يا جلق شوقا أكابد ه جوى أتمرق
~~وهمول دمع من جوى بأضالعى ذا مغرق طرفى وهذا محرق
~~أشتاق منك منازلا لم أنسها إنى وقلبى فى ربوعك موثق
~~ومنها :
~~والريح تكتب فى الجداول أسطرا خطة له تسخ النسيم محقق
~~والطير يقرأ والنسيم مردد والغصن يرقص والغدير يصفق
~~2116- الشريف القنائى
~~...-692 ه /...- 1293م
~~محمد بن الحسن بن عبدالرحيم بن أحمد بن حجون ، الشيخ السيد الشريف
~~القنائى
~~قال كمال الدين الادفوى فى تاريخه : جمع بين العلم والعبادة ، والورع والزهادة
~~وحسن ألفاظ تفعل فى القلوب مالا تفعل العقار ، مع سكون ووقار ، سمع
~~الحديث من العلامة أبى ms1631 الحسن على بن هبة الله بن سلامة ، والحافظ
~~عبدالعظيم المنذرى ، والشيخ عز الدين بن عبد الإسلام يقرأءته عليهم ، وكان فقيها
PageV10P0027
~~مالكيا ، ويقرئ مذهب الشافعى ، نحويا فرضيا حاسبا ، محمود الطريق ، انتفع بعلمه
~~وبركته طوائف من الخلائق ، تنقل عنه كرامات ، وتؤثر عنه مكاشفات ، وكان ساقط
~~الدعوى ، كثير الخلوة والانعزال عن الخلق ، صائم الدهر قائم الليل :
~~قال لى الخطيب حسن بن منتصر ، خطيب أدفو : سمعته يقول : كنت فى بعض
~~السياحات ، فكنت أمر بالحشائش فتخبرنى عما فيها من المنافع . انتهى
~~ومات فى شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وتسعين وستمائة بقنا ، رحمه الله تعالى
~~2117-  قاضي دمشق
~~651 - 745 ه / 1253 -1344م
~~محمد بن الحسن بن أحمد ، قاضي القضاة جلال الدين بن قاضي القضاة
~~حسام الدين الخشكنى الحنفى
~~تقدم ذكر والده ، تفقه بوالده وغيره ، وبرع فى الفقه والاصول والعربية والادب
~~وأفتى ودرس واشتغل عدة سنين ، وانتفع به الطلبة ، وولى قضاء القضاة بدمشق
~~وحسنت سيرته ، ثم عزل وأضر بآخره ، ولزم بيته إلى أن توفى بدمشق فى سنة خمس
~~وأربعين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0028
~~2118-  بهاء الدين البرجى
~~...-824 ه /... -1421م
~~محمد بن الحسن بن عبدالله ، القاضي بهاء الدين بن القاضي بدر الدين البرجى
~~الشافعى
~~أصله من محلة البرج بالغربية من أعمال القاهرة ، وسكن والده القاهرة وولى قضاء
~~المحمل ، ونشأ ولده بهاء الدين هذا تحت كنفه ، وزوجه بابنة الشيخ سراج الدين
~~البلقينى ، وترقى بهاء الدين ، وصحب الاكابر ، وتولى حسبة القاهرة غير مرة ، ثم ولى
~~وكالة بيت المال ونظر الكسوة ، ثم باشر نظر عمارة الجامع المؤيدى بباب زويلة ، ولما
~~أرجف بوقوع منارة الجامع المذكور الملاصقة بالبرج من باب زويلة بعدعملها أبام يسيرة
~~وهدمت مخافة أن تقع على الناس وتهاجى شعراء العصر بسبها فقال بعض الشعراء فى
~~ذلك وقصد بالتورية بهاء الدين هذا :
~~عتبنا على ميل المنار زويلة وقلنا نزل الناس بالميل فى هرج
~~فقال قربنى برج نحس أمالها فلا بارك الرحمن فى ذلك البرجى
~~وقال الحافظ شهاب الدين بن حجر فى المعنى ، وقصد بالتورية قاضي القضاة
~~بدرالدين محمود العينى ، رحمهما ms1632 الله :
~~لجامع مولانا المؤيد رونق ومنارته تزهو من الحسن والزين
~~تقول : وقد مالت عن الوضع أمهلوا فليس على جسمى أضر من العين
PageV10P0029
~~فأجاب العينى :
~~منارة كعروس الحسن إذا جلبت وهدمها بقضاء الله والقدر
~~قالوا أصيبت بعين قلت ذا غلط ما أوجب الهدم الا خسة الحجر
~~وقال الشيخ تقى الدين أبو بكر بن حجة فى المعنى ، وقصد بالتورية
~~بهاء الدين هذا أيضا :
~~على البرج من بابى زويلة أنشئت منارة بيت الله والمنهل المنجى
~~فأحنى بها البرج اللعين أمالها ألا صرحوا يا قوم باللعن للبرج
~~انتهى
~~وكان للقاضي بهاء الدين هذا رئاسة وفضل وأفضال وكرم إلى أن تعطل ومرض مدة
~~سنبن إلى أن توفى بحضرتي فى يوم الخميس عاشر صفر سنة أربع وعشرين وثماني مائة
~~عن ثلا وسبعين سنة
~~وكان بينه وبين الملك الظاهر ططر صحبة أكيدة ومحبة زائدة . ولو عاش إلى أن
~~تسلطن لكان يصير هو صاحب العقد والحل فى مملكته . انتهى
~~2119-  الفاسي شارح الشاطبية
~~بعد580-656 ه / 114 -1258م
~~محمد بن الحسن بن محمد بن يوسف ، العلامة أبو عبدالله الفاسي المغربى :
~~الفقيه الحنفى المقرئ . نزيل حلب ، وبها تفقه:
~~مولده بمدينة فاس من بلاد المغرب بعد سنة ثمانين وخمسمائة ، وقدم القاهرة وقرأ
PageV10P0030
~~بها القراءات على أبى موسى عيسى بن يوسف المقدمى ، وأبى القسم عبدالاحد
~~بن سعيد الشافعى وعرض عليهما الشاطبية ، وهما أخذاها عن أبى القاسم
~~الشاطبى ، وقرأ أيضا على غيرهما من القراء ، وبرع فى فقه الحنفية والعربية والحديث
~~وسمع الكثير ، وحدث : روى عنه الامام عبدالعزيز بن زيد النحوى ، والقاضي يوسف بن
~~شداد ، وتفقه عليه وأخذ عنه الجم الغفير ، منهم : محمد بن أيوب المناولى الفقيه
~~الحنفى ، ومحمد بن إبراهيم بن النحاس النحوى ، وخلق سواهم :
~~وكان إماما عالما بارعا ، مفنا فى علوم شتى ورحل ، وكتب ودأب ، وحصل
~~الاصول ، وأفتى ودرس وأشعل وانتفع به عامة الطلبة ، وكان مليح الخط على طريقة
~~المغاربة ، كثير الفضائل ، وافر الديانة ، إماما فى اللغة . وكان يتكلم فى الأصول على
~~طريقة الاشعرية ، وله تصانيف هائلة فى المذهب وغيره ، وشرح حرز الزمانى ms1633
~~شرحا عظيما
~~قال أبو شامة رحمه الله . مات بحلب فى سنة ست وخمسين وستمائة ، رحمه
~~الله تعالى
~~2120 - الفاقوسى
~~763 -841 ه / 1362 -1438م
~~محمد بن الحسن بن أسعد بن محمد ، القاضي ناصر الدين بن بدر الدين
~~الشهير بالفاقوسى ، نسبة إلى قرية تسمى منية فاقوس بالشرقية من أعمال القاهرة
PageV10P0031
~~أحد أعيان موقعى الدست بالديار المصرية :
~~مولده بالقاهرة فى ليلة الجمعة خامس عشرين صفر سنة ثلاث وستين وسبعمائة
~~وبها نشأ وأخذ عن مشايخ عصره ، وسمع الحديث ، وولى توقيع الدست بعد وفاة
~~ناصرالدين محمد الطوسى فى شوال سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة ، وكانت لديه
~~فضيلة ، وسمع الكثير فى صغره ، وتصدى للإفادة ، وأسمع وحدث سنين إلى أن توفى
~~يوم الثلاثاء سابع عشرين شوال سنة إحدى وأربعين وثمانمائة
~~وكان رئيسا حشما وقورا ، وله مكارم وأفضال وصدقات الا أنه كان فيه حدة وضيق
~~نخلق وكان يسبر فى وظيفته على قاعدة السلف ، بفوقانية طوقها صغير جدا ، ويركب من
~~غير مهماز ولا دبوس وما أتبه هذا المعنى ، رحمه الله تعالى
~~2121-  شمس الدين السيوطى
~~(... - 808 ه / ... - 1405م)
~~محمد بن الحسن ، الشيخ شمس الدين السيوطى الشافعى ، الفقيه النحوى . كان
~~عالما بالفقه والعربية وغيرهما من فنون العلم ، وتوفى يوم الأحد عشرين جمادى الاخرة
~~سنة ثمان وثمانمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0032
~~2122-  شمس الد ين النواجى
~~قبل 78- 859 ه / 1386 - 1455م
~~محمد بن الحسن بن على ، العلامة شمس الدين النواجى الشافعى ، الفقيه
~~الاديب ، الشاعر المصرى :
~~مولده بقرية نواج من الغربية من أعمال القاهرة قبيل سنة ثمان وثمانين وسبع مائة
~~هكذا أملى على من لفظه وكتب لى بخطه ، ثم قدم القاهرة ، وطلب العلم
~~وسمع الكثير على مشايخ عصره ، ودأب وحصل ، واستجاز ، وتفقه على جماعة من
~~علماء عصره ، وبرع فى الفقه والعربية والادبيات ، وأقرأ وأشغل وكتب وصنف وجمع
~~وألف وقال الشعر الفائق الرائق ، ومدح الاكابر ، وطارح شعراء عصره وكتب لهم وكتبوا
~~له ، وشعره وفضله غزير :
~~وأنشدنى كثيرا من شعره ، واستجزته فكتب لى بعد خطبة بليغة وتعداد مشايخه
~~الذين سمع عليهم الحديث والذين استجازهم وذكر ما سمعه ms1634 من كتب الحديث والاجزاء
~~إلى أن قال : وأما ما أنشأته فمنه ديوانى المشتمل على نظم ونثر وفوائد علمية وأغراض
~~متنوعة وغيرها ، فى مجلدة ضخمة فمنه قولى فى صاحب هذا الاستدعاء :
~~لك الله المهيمن كم أبانت حلاك اليوسفية عن معالى
~~وسقت حديث فضلك عن يراع تسلسل عنه أخبار العوالى
~~وقولى فى شيخنا وسيدنا ومولانا قاضي القضاة حافظ الحفاظ العسقلانى ، أعز
~~الله تعالى أحكامه:
PageV10P0033
~~أيا قاضي القضاة ومن نداه تواتر بالاحاديث الصحاح
~~وحقك ما قصد ت حالا الا لأخذ عنك أخبار السماح
~~فأروى عن بديل حديث وهب وأسند عن عطا بن أبى رباح
~~وقولى فى مولانا المقر الناصرى ولد المقام الشريف الملك الظاهر عز نصره :
~~أصابعه عشر تزيد على المدى فلا غرو أن أغنت عن النيل فى مصر
~~فقم وارتشف يا صاح من قبض كفه لتروى حديث الجود من طرق عشر
~~وقولى من قصيدة نبوية :
~~يا من حديث غرامى فى محبتهم مسلسل وفؤادى منه معلول
~~روت جفونكم أنى قتلت بها فيا له خبرا يرويه مكحول
~~وقولى متغزلا :
~~إذا شهدت محاسنه بأنى سلوت وذاك شىء لايكون
~~أقول حديث جفنك فيه ضعف يرد به وعطفك فيه لين
~~وقولى :
~~طلبت وصاله فدنا لحربى يهز من القوام اللدن رمحا
~~وسل من اللواحظ مشرفيا ليضرب قلت : لا بالله صفحا
~~وقولى اكتفاء بحرف مع بديع التورية واستقامة الوزن فى القافيتين :
~~خليلى : هذا ربع عزة فاسعيا إليه وإن سالت به أدمع طوفان
~~فجفنى جفا طيب المنام وجفنها جفانى فيالله من شرك الأجفان
~~وقولى ، وهو مما نظمته فى المنام :
~~أيا من راح كل الناس يهوى هواه فما له أبدا معاند
~~بحقك واصل المضنى ودارك حشاى فأنت لى عضد وساعد
PageV10P0034
~~وقولى حجيه فى إسحاق :
~~أحاجيك يا رب العلا فى اسم مطرب سمى نبى زاده الله تشريفا
~~ففى أولياء الله تلقاه معروفا فصحفه واعكسه وخذ ضد مثله
~~وقولى دو بيت :
~~أقسمت عليك فى الهوى بالله دارك دمعى ولا تكن باللاهى
~~وارحم كرما سهام جفنيك فما أسباب تلاف مهجتى الا هى
~~ومن أول ms1635 ما نظمته قولى :
~~شغفت به رشيق القد ألمى يعذ بنى بهجران وبين
~~وقال أحمل مشيبا مع سهاد فقلت نعم على رأسى وعينى
~~ثم قال : وهنا يحسن أن ينشد تفاؤلا بحسن الخاتمة إن شاء الله تعالى
~~لثن أفرطت فى حسن ابتدائى ورمت تخلصى يوم الزحام
~~فبالمختار أرجو عفو ربى ليرشدنى إلى حسن الختام
~~انتهى ما أورده الشيخ شمس الدين المذكور من نظمه
~~قلت : ومن شعره أيضا ، وهو مما أنشدنى من لفظه لنفسه :
~~من لى به أهيف حلو اللما لولا سقامى فى هواه لما
~~أحوى رشيق أحور كلما رنا بألحاظ الظبا كلما
~~ألبسنى ثوب الضنا معلما لما أتانى بالجفا معلما
~~وصير القلب له معلما وحاز ثغرا باردا معلما
~~يا حر قلباه ويا بعد ما أرجوه من طيب اللقا بعدما
~~واصلنى دهرا ويا قل ما كان لأشجار المنى قلما
~~فرحت ولهان به مغرما أرى حياتى بعده مغرما
~~وبت أشكو فقده عندما أرخى دموعى فى الهوى عندما
PageV10P0035
~~ما ضره بالخد لو أنعما فهو من الحريرى أنعما
~~يا عاذلى فى حبه أنت ما تعذر صبا للغرام انتما
~~فراقب الله ولا تأت ما فيه ملامى يا أخى تأثما
~~وإن تدع عذ لك أو تسل ما أبديت من نصحك لى تسلما
~~فكم سبت باللحظ بيض الدما قلبا وكم سفكت من دما
~~وأنت يا قلبى لا تعدما يدنيك من حضرته بعل ما
~~فكم تأسفت على منع ما كان جيدى لى به منعما
~~وكم ترشفت رضابا فما رأيت أحلى من حبيبى فما
~~انتهى
~~2123 - ابن رشيق المالكى
~~...-680 ه / ...-1281م
~~محمد بن الحسين بن عتيق بن الحسين بن رشيق الشيخ الامام علم
~~الدين أبو عبدالله الربعى المصرى المالكى ، والد القاضي رزين الدين محمد
~~سمع من : على بن المفضل ، وابن جبير البلنسى ، وعبدالله بن مجلى ، وروى عنه :
~~الدوادارى وجماعة من المصرين ، وتفقه ، وأشغل ، وتوفى سنة ثمانين وستمائة ، رحمه
~~الله تعالى
PageV10P0036
~~2124- الموفق خطيب أدفو
~~... - 697 ه /...-1298م
~~محمد بن الحسين بن تغلب الخطيب موفق الدين الادفوى
~~قال الشيخ كمال الدين جعفر ms1636 الادفوى فى الطالع السعيد فى تاريخ الصعيد : رأيته
~~مرات ، وكان يأتى إلى الجماعة أصحابنا أقاربه فيسمعهم يشتمونه ، فيرجع ويأتى من
~~طريق أخرى حتى لا يتوهموا أنه سمعهم ، ووقفت له عل كتاب لطيف ، تكلم فيه على
~~تصوف وفلسفة ، وكان وصيا على ابن عمه ، و كان عليه تمر للديوان وقف ، عليه
~~منه للديوان خمسة وعشرون إردبا ، فشدد فى الطلب عليه ، فتقدم الخطيب إلى
~~الامير وأنشده :
~~وقفت على من المقر خمسة فى خمسة مضروبة لا تحقر
~~من ثمر ساقية اليتيم حقيقة ليت السواقى بعدها لا تثمر
~~حمت النصارى بينهم رهبانهم وأنا الخطيب وذمتى لا تخفر
~~واجتمع يوما جماعة بالجامع وعملوا طعاما ، وطلبوا المؤذن جعفرا ، ولم يطلبوا
~~الخطيب ، فبلغه ذلك فكتب إليهم أبياتا منها :
~~وكيف ارتضيتم بما قد جرى صحبتوا المؤذن دون الخطيب
~~أمنتم من الاكل أن تمرضوا ويحتاج مرضاكم للطبيب
PageV10P0037
~~وكان يمشى للضعفاء والرؤساء ويطبهم بغير أجرة ، وكان له كرم وفتوة ، ومشاركة فى
~~الطب ، وله نظم ونثر وخطب ، ويعرف التوقيع ، ويكتب خطا حسنا ، ومات فى أول سنة
~~سبع وتسعين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2125 - جمال الدين الارمنتى
~~.... - 711 ه / ... -1311م
~~محمد بن الحسين بن محمد بن يحيى الشيخ جمال الدين
~~الارمنتى
~~تفقه بالشيخ بهاء الدين هبة الله القفطى ، والشيخ جلال الدين أحمد الدشنائى
~~وأخذ الاصول عن الشيخ شهاب الدين أحمد القرافى ، والشيخ شمس الدين
~~محمد بن يوسف الخطيب الجزرى ، وبرع فى أصول الدين والمنطق والمعانى
~~والبيان ، وكان من الرؤساء الاعيان ، لطيف الذات ، كامل الصفات ، نهاية فى الكرم حتى
~~أفضى به ذلك إلى العدم ، وبنى بأرمنت مدرسة ودرس بها ، وتوفى بأرمنت فى سنة
~~إحدى عشرة وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2126 - شمس الدين المقدسى
~~631 - 697 ه / 1234 - 1298م
~~محمد بن حمزة بن عمر ، الشيخ شمس الدين أبو عبدالله المقدسى الحنبلى
PageV10P0038
~~ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة ، وكان أحد الفقهاء المشهورين في عصره ، سمع
~~حضورا من ابن اللتى ، وجعفر الهمدانى ، وسمع من كريمة والضياء وجماعة ، واشتغل
~~بالفقه ، برع ودرس وأفتى ، وأتقن مذهبه ، وقرأ الحديث بالاشرفية التى ms1637 بسفح قاسيون
~~وحصل ، وكتب الخط المنسوب ، وكان إماما صالحا دينا خيرا ، وناب فى القضاء عن
~~أخيه مدة قبل موته ، وتوفى سنة سبع وتسعين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2127 - مجد الدين الفرجوطى
~~.... - 713 ه / ...- 1313م
~~محمد بن حمزة بن أسعد ، الشيخ مجد الدين الفرجوطى
~~كان فقيها فاضلا ، وله مشاركة جيدة ، وله نظم ونثر
~~قال الادفوى أنشدنى ابن أخيه أبو عبدالله محمد ، قال : أنشدنى عمى لنفسه :
~~يا سيدا أسندنى جاهه بجانب عز به جانبى
~~عساك أن تنظر فى قصة واجبة تطلق لى واجبى
~~توفى بفرجوط سنة ثلاث عشرة وسبعمائة ، رحمه الله تعالى:
PageV10P0039
~~2128-  شمس الدين الغنرى
~~751 -834 ه /1350 -1431م
~~محمد بن حمزة بن محمد بن محمد بن حمزة ، العلامة قاضي القضاة شمس
~~الدين أبو عبدالله الفنرى الرومى الحنفى ، وكان يلقب فى بلاده بالامام الاعظم
~~ولد فى منتصف سنة إحدى وخمسين وسبعمائة ، وطلب العلم ببلاد الروم
~~وأخذ عن العلامة علاء الدين المعروف بالاسود ، وعن الشيخ جمال الدين
~~محمد بن محمد بن محمد الاقصرائى وغيرهما ، وقدم القاهرة فى سنة ثمان وسبعين
~~وسبعمائة ، ولازم علامة عصره أكمل الدين البابرتى شيخ الشيخونية وغيره ، حتى
~~برع فى عدة علوم ، ثم رجع إلى بلاد الروم وأفتى ودرس وتولى قضاء القضاة بمدينة
~~برصا مدة ، ثم تحول إلى قونية فأقام بها ملازما للإقراء والتدريس والافادة إلى أن انكسر
~~ابن قرمان من ابن عثمان ، عاد إلى بلاده مسئولا فى ذلك مرغوبا فيه بعد أن بالغ
~~ابن عثمان فى إكرامه وتعظيمه ، وتولى قضاء برصا ثانيا ، وصار هو المشار إليه بتلك
~~الممالك ، بل صار هو مدبرها ، فاشتهر ذكره ، وبعد صيته بالعلم والدين والصيانة والامر
~~بالمعروف والنهى عن المنكر . بحرمة وافرة وعظمة زائدة إلى أن حج فى سنة اثنتين
~~وعشرين وثمانمائة ، ثم عاد إلى بيت المقدس فراسله السلطان الملك المؤيد شيخ
~~يرغب فى لقائه ، فقدم القاهرة ، فعظم وأكرم ، واجتمع به فضلاء الديار المصرية ، فلم
~~يناظر أحدا من علماء الديار المصرية ، وصار الناس فى هذا المعنى على قسمين : فمنهم
~~من يقول ترفعا ، ومنهم من ms1638 يقول خشية من أن يوقعوه فى محذور بسبب ما اشتهر عنه من
PageV10P0040
~~التعصب لابن عربى الصوفى . قلت : الاول أقوى وأقرب إلى العقل ، فإن غالب من يناظر
~~من العلماء إنما يقصد به الاشاعة والتقرب إلى الملوك ، وقد حصلا له من غير تعب
~~وأيضا كان يمكنه أن يبحث معهم فى غير هذ المعنى من العلوم العقلية والنقلية فإنه
~~كان إماما فيهما ، انتهى
~~قلت : ولما أقام بالقاهرة وصلى ولده التراويح بمدرسة الزينى عبدالباسط ابن
~~خليل بالكافورى من القاهرة وأقرأ مصنفاته ، وكان له عدة مصنفات ، منها :
~~مصنف فى أصول الفقه جمع فيه من كتابى المنار واليزدوى ، حكى أنه أقام فى تحريره
~~نحو ثلاثين سنة ، وأنه أقرأ العضد شرح ابن الحاجب عشرين مرة كاملا 
~~ثم عاد إلى بلاده وأقام بها ملازما للإشغال والافتاء والتدريس إلى أن حج ثانى مرة من
~~دمشق فى سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة ، وعاد إلى بلاده وأقام حتى توفى بها فى شهر
~~رجب سنة أربع وثلاثين وثمانمائة ، ولم يخلف بعده بتلك البلاد مثله ، رحمه الله
~~تعالى :
~~2129 - تقى الدين الرقى
~~... - 676 ه /...-1277م
~~محمد بن حياة بن يحيى بن محمد ، قاضي القضاة تقى الدين أبو عبدالله الرقى
~~الشافعى
~~كان من أعيان العلماء الفقهاء ، تولى الحكم بعدة جهات : حمص ، والقدس وناب
PageV10P0041
~~بدمشق ثم ولى قضاء القضاة بحلب ، ثم استعفى من ذلك وعاد إلى دمشق ، وقنع
~~بأمانة المدرسة العادلية الكبيرة
~~وكان الملك الظاهر بيبرس يعرفه قديما ويثق به ، وزاره بعد سلطنته بحمص وقال
~~له : اطعمنا شيئا ، فأحضر له مأكولا ليس يقدم مثله للملوك ، فتبسم السلطان وأعجبه
~~ذلك وأكله وفرق منه
~~وتوفى بتبوك عائدا من الحج فى سنة ست وسبعين وستمائة ، ودفن بجوار مسجد
~~هناك ، رحمه الله تعالى
~~2130 - ابن خزرج الكاتب
~~... - 654 ه /... -1256م
~~محمد بن خزرج بن ضحاك بن خزرج ، الشيخ أبو السرايا الانصارى الخزرجى
~~ويقال أن اسمه أيضا سرايا الدمشقى ، الكاتب
~~كتب بخطه الاستيعاب لابن عبد البر نسخة عظيمة ، وهى وقف بتربة الملك
~~الاشرف بدمشق ، وكان فاضلا فقيها محدثا ، سمع من الكندى ms1639 وأبى القاسم عبدالصمد
~~ابن محمد الحرستانى
~~وتوفى بتل باشر فى جمادى الاولى سنة أربعة وخمسين وستمائة ، رحمه الله
~~تعالى
PageV10P0042
~~2131 - ا بن المصرى
~~768 -841 ه / 1367 - 1438م
~~محمد بن الخضر بن داود بن يعقوب ، القاضي شمس الدين الحلبى الشافعى
~~المعروف بالمصرى ، أحد موقعى الدست بديوان الانساء بالقاهرة
~~ولد فى إحدى الجمادين سنة ثمان وستين وسبعمائة ، وسمع على الكمال ابن
~~حبيب سنن ابن ماجة بفوة ، المجلس العاشر حضره على سنقر الزينى ، وحضر أيضا
~~سنن ابن ماجه فى الرابعة من عمره على الظهير محمد بن عبدالكريم بن العجمى
~~بسماعه على سنقر بسنده المشهور ، وسمع على عمر بن أميله منتقا من الجامع
~~الترمذى ، وعلى إبراهيم بن صديق صحيح البخارى ، وأجاز له الصلاح ، وقدم القاهرة
~~فى الجفلة من واقعة تيمور ، وكتب الانشاء ، وقرأ الحديث ، وشارك فى عدة علوم ، ووقع
~~للزينى عبدالباسط بن خليل ناظر الجيش سنين ، ثم تنزه عن خدمته وتحول إلى القدس
~~ودام بها مدة
~~وتوفى يوم الأحد النصف من شهر رجب سنة إحدى وأربعين وثمانمائة
~~وكان يقول من أكثر من إنشاد هذين البيتين صباحا ومساء لم ينله سوء ولا يعرض
~~له مكروه :
~~يا من أياديه عندى غير واحدة ومن مواهبه تنمى على العدد
~~ما نابنى من زمان قط نائبة الا وجدتك فيها آخذا بيدى
PageV10P0043
~~2132 -  ابن خطاب
~~610 - 667 ه / 1213 - 1269م
~~محمد بن الخطاب بن دحية ، الشيخ أبو طاهر الكلبى ، نسبته إلى دحية
~~الكلبى
~~مولده بالقاهرة فى سنة عشر وستمائة ، واشتغل وتفقه ، وسمع من أبيه ، وتولى
~~مشيخة دارالحديث الكاملية ، وكان فاضلا يحفظ جملة من كلام والده ويورد إيرادا
~~جيدا
~~نوفى سنة سبع وستين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2133 -  زين الدين التاجر
~~... - 697 ه / ...-1298م
~~محمد بن خلف بن عقيل ، الشيخ زين الدين التاجر السفار
~~كان رئيسا متمولا له ثروة واسعة مع الدين والتفقه والعقل ، وفيه خير وبر ، ويحضر
~~مجالس الحديث ، وسمع مع أولاد ابنه . وتوفى سنة سبع وتسعين وستمائة
PageV10P0044
~~2134 - - الأكال
~~600- 658 ه / 1204 -1260م
~~محمد بن خليل بن عبدالوهاب ms1640 بن بدر ، أبو عبدالله المعروف بالاكال ، وقيل :
~~أن أصله من جبل بنى هلال
~~ومولده بقصر حجاج خارج دمشق سنة ستمائة ، كان رجلا صالحا كثير الايثار
~~وحكاياته فى أخذ الاجرة على ما يأكله مشهورة ، ولم يسبقه إلى ذلك أحد ، وكان جميع
~~ما يتحصل له ينفقه فى وجوه البر ، ويتفقد به المحابيس والمحاويج والارامل ، وكان
~~بعض الناس ينكر عليه حتى يراه فينفعل له
~~قال الشيخ صلاح الدين : وكان مع ذلك حلو الشكل والحديث ، مليح العبارة
~~وله قبول
~~توفى سنة ثمان وخمسين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2135 - الحاضري
~~746 - 824 ه / 1345 -1421م
~~محمد بن خليل بن هلال ، الشيخ عز الدين الحاضرى الحلبى الحنفى
PageV10P0045
~~مولده بحلب سنة ست وأربعين وسبعمائة ، وبها نشأ وطلب العلم ، وسمع ببلده
~~وقدم القاهرة فى سنين نيف وثمانين وسبعمائة ، هو والحافظ برهان الدين بن القوف
~~وسمع بها على المشايخ ، ثم عاد إلى حلب وأكب على الاشتغال والاشغال ، وأفتى
~~ودرس ، وصار هو المشار إليه ببلده ، مع الديانة والصيانة وجميع الطريقة ، وسبل
~~القضاء فلم يقبل ، ومات بحلب فى يوم السبت عاشر شهر ربيع الاول سنة أربع
~~وعشرين وثمانمائة ، رحمه الله تعالى
~~2136 - ابن دانيال
~~646 -710 ه / 1248 - 1310م
~~محمد بن دانيال بن يوسف الاديب الكحال ، الفاضل شمس الدين
~~الحرانى الموصلى ، المعروف بابن دانيال
~~قال الشيخ صلاح الدين : صاحب النظم الحلو ، والنثر العذب ، والطباع الداخلة
~~والنكت الغريبة ، والنوادر العجيبة ، هو اب حجاج عصره ، وابن سكرة مصره ، وضع كتاب
~~طيف الخيال فأبدع طريقه فأغرب فيه ، فكان هو المطرب والمرقص على الحقيقة ، وله
~~أيضا أرجوزة سماها : عقود النظام فى من ولى مصر من الحكام
PageV10P0046
~~قال : أخبرنى الشيخ فتح الدين بن سيد الناس قال : كان الحكيم شمس الدين
~~المذكور له دكان كحل داخل باب الفتوح ، فاجتزت به أنا وجماعة من أصحابه ، فرأينا
~~عليه زحمة ممن يكحله ، فقالوا : تعالوا نخايل عليه ، فقلت لهم : لا تشاكلوا تخسروا
~~معه ، فلم يوافقونى ، وقالوا له : يا حكيم أتحتاج إلى عصيات يعنون بذلك أن هؤلاء
~~الذين يكحلهم يعمون ويحتاجون إلى ms1641 عصى ، فقال لهم سريعا ، لا ، لا ، إن كان
~~فيكم أحد يقود لله تعالى ، يجىء ، فمروا خجلين . وكان له راتب على الديوان
~~السلطانى من لحم وعليق ، فقطع ، فدخل على الامير سلار وهو يعرج ، فقال له : ما
~~بك يا حكيم ؟ فقال : بى قطع لحم فضحك منه وأمر بإعادته . انتهى
~~وقيل : إن الملك الاشرف خليل بن قلاوون قبل أن يلى السلطنة أعطاه فرسا
~~ليركبه ، لأنه كان فى خدمته ، فأخذه ، وبعد أيام رآه على حمار مكسح ، فقال :
~~ياحكيم ما أعطيناك فرسا لتركبه فقال : نعم ، بعته وزدت عليه واشتريت هذا الحمار
~~فضحك منه الاشرف وأعطاه غيره
~~ومن شعره رحمه الله  قوله :
~~ما عاينت عيناى فى عطلتى أقل من حظى ولا بختى
~~قد بعت عبدى وحصانى وقد أصبحت لا فوقى ولا تحتى
~~وقوله : وقد صلبوا ابن الكازرونى ، وفى حلقه جرة خمر معلقة ، فى الايام الظاهرية :
~~لقد كان حد الخمر من قبل صلبه خفيف الاذى إذ كان فى شرعنا جلدا
~~فلما بدا المصلوب قلت لصاحبى لا تب فإن الحد قد جاوز الحدا
PageV10P0047
~~وقوله ، فى الزئبق الاقطع :
~~واقطع قلت له هل أنت لص أوحد
~~فقال هذى صنعة لم يبق لى فيها يد
~~وله أيضا :
~~يا سائلى عن حرفتى فى الورى وضيعتى فيهم وإفلاسى
~~ما حالا من درهم إنفاقه يأخذه من أعين الناس
~~وله موشحة يعارض بها أحمد بن حسن الموصلى :
~~غصن من البان مثمر قمرا يكاد من لينه إذا خطرا
~~يعقد
~~أسمر مشل القناة معتدل
~~ولحظه كالسنان منصقل
~~نشوان من خمرة الصبا ثمل
~~عربد سكرا على إذ خطرا كذاك فى الناس كل من سكرا
~~عربد
~~بأبى شسادن فتنت به
~~يهواه قلبى على تقلبه
~~مذ زاد فى التيه من تجنبه
~~أحرمنى النوم عند ما نفرا حتى لطيف الخيال حين سرى
~~شرد
~~عيناه مثل الفتور والسقم
~~قد زلزلا من سطاهما قدمى
~~سيفان قد جردا لسفك دمى
PageV10P0048
~~إن كان فى الحب قتلتى نكرا فها دمى فوق خده ظهرا
~~يشهد
~~لا تلحنى بالملام والعذل
~~فإننى من هواه فى شغل
~~وانظر لماذا به ms1642 المحب بلى
~~لو عبد الناس قبله بشرا لكان من حسنه بغير مرا
~~يعبد
~~حملت وجد ا كردفه عظما
~~وصرت نضوا كخصره سقما
~~لو أن ما بى بالصخر لانهدما
~~والحب داء لو حمل الحجرا لذاب من هول ذاك وانفطرا
~~وانهد
~~جوى أذاب الحشا فحرقنى
~~نبل دمع جرى فغرقنى
~~كنه بالدموع خلقنى
~~فرحت أجرى فى الد موع منحدرا ذاك لأنى عدوت منكسرا
~~مفرد
~~بديع حسن سبحان خالقه
~~أحمر خد يبدى لعاشقه
~~شكا ذكى الشذا لناشقه
~~نمل عذار يحير الشعرا وفود شعر يستوقف الزمرا
~~أسود
~~انتهت ترجمة ابن دانيال الشاعر الحكيم
PageV10P0049
~~2137 - ابن إلياس البعلبكى
~~598- 679 ه / 1202 - 1280م
~~محمد بن داود بن إلياس الشيخ شمس الدين أبو عبدالله البعلبكى
~~مولده سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ، سمع من الشيخ موفق الدين وطبقته
~~والكندى وتاج الدين وابن الزبيدى ، وحنبل وغيرهم ، وحدث وسمع عليه خلائق
~~وكان فقيها فاضلا ، دينا ، كثير الامانة والعدالة والعبادة ، خدم اليونينى والد الشيخ
~~قطب الدين فوق أربعين سنة ، وحفظ المقنع ، وعرف الفرائض ورحل للحديث ، وحدث
~~بكثير من مسموعاته ، ومات فى سنة تسع وسبعين وستمائة . رحمه الله تعالى
~~2138 - شمس الدين بن الحافظ
~~...-734 ه / ...-1334م
~~محمد بن داود ، القاضي شمس الدين بن الملك الحافظ
~~قال الصفدى : كان ذكيا ، حنفى المذهب له مشاركة فى عربية وفقه ، وينظم
~~حسنا ، وله نثر ليس بالطائل ، يعرف الرياضى جيدا ، أعنى فيما يتعلق بالحساب ورسائل
~~الاسطرلابات ، ويضع الالات ، لكنه وضع ليس بالظريف ولكن جيد من حيث العلم
PageV10P0050
~~ويغلب عليه أعمال الحيل التى لبنى موسى من جر الاثقال وغير ذلك ويفنى عمره
~~فى عمل تلك الاشياء ، وكان ناظر الجيش بصفد ، ثم نقل إلى نظر جيش طرابلس
~~وبها توفى سنة أربع وثلاثين وسبعمائة ، فيما أظن
~~وأنشدنى من لفظه لنفسه :
~~لله در الخليج إن له تفضلا لا نطيق نشكره
~~حسبك منه بأن عادته يجبر من لا يزال يكسره
~~ثم قال : وكان يحل المترجم بلا فاصلة سريعا .انتهى
~~2139-  الصالحى الشافعى الصوفى
~~...-769 ه /...-1368م
~~محمد بن داود بن ناصر ، الشيخ ناصر الدين ms1643 السنبسى الدمشقى ، ويعرف
~~بالصالحى الشافعى الصوفى ، نزيل مكة
~~سمع من القاضي سليمان بن حمزة المقدسى وحدث بمكة عن أحمد بن على
~~الحريرى بمسلسلات أبى القاسم التيمى سماعا بشرط التسلسل :
~~وكان رجلا صالحا معتقدا ، جاور بمكة مدة ، وتوفى بها فى ليلة الاربعاء الثانى من
~~شهر ربيع الاول سنة تسع وستين وسبعمائة ، ودفن بالمعلاة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0051
~~2140 -  الوزير بن رجب
~~... - 798 ه /...-1395م
~~محمد بن رجب بن محمد بن كل بك ، الامير الوزير ، التركمانى الاصل
~~المصرى ، الشهير بابن كل بك
~~كان شابا جميلا ، حسن الهيئة ، وهو ممن توفى بغير نكبة ، ولاه الملك الظاهر
~~برقوق شاد الدواوين بعد ابن آقبغا أص فى ثامن شهر رمضان سنة اثنتين وتسعين
~~وسبعمائة ، ثم عزل بابن أقبغا آص أيضا فى ذى الحجة من السنة ، وعوض عن شد
~~الدواوين بشد الدواليب الخاص ، عوضا عن خاله محمد بن الحسام بحكم انتقاله
~~إلى الوزارة ، فباشر مدة وقبض عليه وصودر ، وألزم بحمل مائة وسبعين ألف درهم
~~فحمل منها نحو المائة ألف درهم وأفرج عنه إلى أن ولاه الملك الظاهر الوزارة ، عوضا عن
~~الوزير موفق الدين يوم الاثنين رابع عشر شهر ربيع الاخر سنة ست وتسعين وسبعمائة
~~وأنعم السلطان عليه يوم ولى الوزارة بإمرة مائة وتقدمة ألف ثم أخلع السلطان على جماعة
~~من الوزراء البطالين بوظائف فى الدولة تحت يد المذكور تعظيما له ، وصار الجميع
~~فى خدمته ، فاستقر الوزير سعد الدين نصر الله بن البقرى ناظر الدولة ، واستقر الصاحب
~~كريم الدين بن الغنام فى نظر البيوت ، واستقر الصاحب علم الدين سن إبرة فى استيفاء
~~الدولة ، شريكا للوزير تاج الدين عبدالرحيم بن أبى شاكر ، ونزل الجميع فى خدمته
~~وباشروا بين يديه ، كما كانوا بين يدى خاله الامير الوزير ناصر الدين محمد بن
~~الحسام الصفوى ، وباشر المذكور بحرمة وافرة ، ونالته السعادة
PageV10P0052
~~واستمر فى الوزر إلى أن توفى يوم الجمعة سادس عشرين صفر سنة ثمان وتسعين
~~وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~وكان الشيخ تقى الدين المقريزي يسميه : ابن كلفت لعدم معرفته باللغة
~~التركية ، وصوابه كل ms1644 بك يعنى نعال أمير ، وكلفت ليس له معنى الا إن كان بالسريانى
~~انتهى
~~2141 - الشريف الناسخ
~~...-671 ه/... - 1273م
~~محمد بن رضوان ، السيد الشريف العلوى الحسينى ، الدمشقى الناسخ
~~كان يكتب خطا متوسطا فى الحسن فى المنسوب ، وكان له فضل ، ونظم ونثر
~~وعنده مشاركة فى علوم ، وكان مغرى بتصانيف ابن الاثير الجزرى
~~قال الشيخ قطب الدين اليونينى : أنشدنى لنفسه :
~~عقد الربيع على الشتاء مأتما لما تقوض للرحيل خيامه
~~لطم الشقيق خدوده فتضرجت حزنا وناح على القضيب حمامه
~~والزهر منفتح العيون إلى خيوط المزن حيث تفتقت أكمامه
~~توفى سنة إحدى وسبعين وستمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0053
~~2142 -  ابن التبانى
~~770- 818 ه / 1368 - 1415م
~~محمد بن رسولا بن أحمد بن يوسف قاضي القضاة شمس الدين ابن العلامة
~~جلال الدين ، التركمانى الاصل ، المصرى الدار ، الحنفى ، المعروف بابن التبانى
~~مولده بالتبانة خارج القاهرة فى حدود السبعين وسبعمائة ، ونشأ بالقاهرة
~~وطلب العلم وتفقه بعلماء عصره حتى برع فى الفقه والاصول والعربية وغير ذلك ، وشارك
~~فى عدة فنون ، ثم ولى قضاء القضاة الحنفية بدمشق وحسنت سيرته إلى أن توفى
~~بدمشق فى الاحد ثامن عشرين شهر رمضان سنة ثمان عشرة وثمانمائة ، رحمه الله
~~تعالى
~~2143 - جمال الدين الحضرمى
~~686 -764 ه / 1287 - 1363م
~~محمد بن سالم بن على بن إبراهيم ، الشيخ جمال الدين أبو عبدالله الحضرمى
~~المكى الشافعى
PageV10P0054
~~ولد بمكة فى سنة ست وثمانين وستمائة ، وبها نشأ ، وقرأ بالروايات على العفيف
~~الدلاصى مقرئ مكة ، وسمع بها من الشرف يحيى المدعو محمد بن على
~~الطبرى الاربعين المحمدين للجيانى وغير ذلك ، وعلى الفخر التوزرى
~~الموطأ رواية يحيى بن يحيى ، والصحيحين والسنن الاربعة على الرضى ، والوسيط فى
~~التفسير للواحدى وغير ذلك ، وعلى أبى عبدالله الشريف الفاسي العوارف
~~للسهروردى ، وسمع بمكة من آخرين ، ورحل إلى القاهرة وسمع بها من : على بن هارون
~~الثعلبى مسند الدارمى ، وسمع على : على بن نصر الله بن الصواف مسموعة من سنن
~~النسائى ، وعلى محمد ابن عبدالحميد الانصارى صحيح مسلم ، وعلى أبى عبدالله
~~محمد بن محمد بن أبى الفتوح ms1645 القدسى الموطا رواية يحيى بن يحيى ، وعلى :
~~الجمال محمد بن المكرم الانصارى الناسخ والمنسوخ للحازمى ، وعلى : حسن بن
~~عبدالكريم الغمارى ، سبط زيادة ، التيسير للدانى ، والشاطبية والرائية
~~ورحل وسمع بالإسكندرية والقاهرة ، وحدث بمكة من مسموعاته ، وسمع منه
~~جماعة ، منهم : القاضي مجد الدين الشيرازى ، والحافظان زين الدين العراقى
~~والهيثمى ، وابن سكره
~~ذكره ابن فرحون فى كتابه نصيحة المشاور وأثنى عليه ، وقال : كان أخا
~~صدق وورع وعلم واجتهاد فى الصلاة والصيام والقيام ، مع طهارة اللسان والعرض
~~حتى لو أوذى صبر ، ومتى جرى منه هفوة ذهب إلى ذلك الشخص وتحلل منه
PageV10P0055
~~ووصفه بكرم وخير ، وقال : وتوفى على ظن منى : سنة أربع وستين وسبعمائة :
~~انتهى
~~قال الفاسي : ذكر لى وفاته شيخنا قاضي القضاة جمال الدين ين ظهيرة الا أنه لم
~~يذكر تاريخ شهر وفاته ، وقال : سنة اثنتين وستين وسبعمائة ، انتهى
~~قلت وقيل : غير ذلك رحمه الله تعالى
~~2144- ابن صصرى
~~598-670 ه / 1202 - 1272م
~~محمد بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى القاضي
~~عماد الدين أبو عبدالله بن أبى الغنايم بن الحافظ أبى المواهب الربعى التغلبى
~~البلدى الاصل ، الدمشقى ، الشافعى
~~سمع الحديث من أبيه ، ومن تاج الدين الكندى ، وهبة الله بن طاووس وابن أبى
~~لقمة ، وأبى المجد القزوينى ، وروى عنه : ابنه قاضي القضاة نجم الدين ، وابن العطار
~~والدمياطى ، وزين الدين الفارقى ، وابن الخباز ، وكتب بخطه وحصل
~~واعتنى ، ورحل إلى القاهرة ، وسمع من أصحاب السلفى
PageV10P0056
~~وكان فقيها عالما رئيسا ، وروى الحديث من بيته جماعة ، واعتنى بولده وأسمعه
~~وولى غير مرة المناصب الدينية وحمدت سيرته ، وتوفى سنة سبعين وستمائة ، ودفن
~~بتربتهم بسفح قاسيون ، رحمه الله تعالى
~~2145 - جمال الدين بن واصل
~~604 -697 ه / 1207 - 1298م
~~محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل ، القاضي جمال الدين ، قاضي
~~حماة الشافعى ، الحموى
~~قال ابن أيبك : كان أحد الائمة الاعلام ، ولد بحماة فى ثانى شوال سنة أربع
~~وستمائة ، وعمر دهرا وتوفى سنة سبع وتسعين وستمائة ، وبرع فى العلوم الشرعية
~~والعقلية ، والاخبار وأيام الناس وصنف ms1646 ودرس وأفتى ، وأشغل ، وبعد صيته واشتهر
~~اسمه ، وكان من أذكياء العالم ، ولى القضاء مدة طويلة ، وحدث عن الحافظ زكى الدين
~~البرزالى بدمشق وبلده ، وتخرج به جماعة . ومازال حريصا على الإشتغال ، وغلب عليه
~~الفكر ، وصار بذهل عن أحوالا نفسه وعمن يجالسه ، إلى أن مات يوم الجمعة رابع
~~عشرين شوال من السنة المذكورة ، ودفن بتربته بعقبة بيرين عن أربع وتسعين سنة
~~وصنف فى الهيئة وأجاب الانبرور عن مسائل سأله إياها من علم المناظر ، وله
~~تاريخ ، واختصر الاغانى ، وله غير ذلك وقيل إنه كان يشغل فى حلفته فى ثلاثين
PageV10P0057
~~علما وأكثر ، وحكى الشيخ شمس الدين محمد بن الاكفانى عنه غرائب من حفظه
~~وذكائه ، وكذلك الحكيم السديد الدمياطى وغيره ، وله مفرج الكروب فى دولة
~~بنى أيوب وحضر حلقته نجم الدين الكاتبى المعروف بد بيران المنطقى وأورد عليه
~~إشكالا فى المنطق
~~أخبرنى الشيخ أثير الدين من لفظه قال : قدم المذكور علينا القاهرة مع المظفر
~~وسمعت منه وأجاز لى جميع مروياته ومصنفاته وذلك بالكبش من القاهرة
~~يوم الخميس التاسع والعشرين من المحرم سنة تسعين وستمائة ، وله مختصر الاربعين
~~وشرح الموجز للأفضل ، وشرح الجمل له ، وهداية الالباب فى المنطق ، وشرح قصيدة
~~ابن الحاجب فى العروض والقوافى ، والتاريخ الصالحى و مختصر الادوية المفردة
~~لا بن البيطار ، وهو من بقايا من رأيناه من أهل العلم الذين ختمت بهم المائة السابعة
~~وأنشدنا لنفسه مما كتب به لصاحب حماة الملك المنصور ناصر الدين محمد بن
~~المظفر
~~يا سيدا مازال نجم سعده فى فلك العلياء يعلو الانجما
~~إحسانك الغمر رييع دائم فلم ير فى صفر محرما 
~~انتهى
PageV10P0058
~~2146 - الوزان الحلبى
~~568-650 ه / 1173 - 1252م
~~محمد بن سعد بن رمضان بن إبراهيم ، الشيخ تاج الدين أبو عبد الله ، الشهير
~~بالوزان الحلبى ، الدمشقى الحنفى
~~ولد بحلب فى سنة ثمان وستين وخمسمائة ، وتفقه وبرع فى الفقه وغيره ، ودرس
~~بالاسدية بظاهر دمشق وغيرها ، وتولى نظر البيمارستان ، وسمع الكثير ، وروى
~~وكتب ، وكان مشكور السيرة ، وله حشمة ووقار
~~توفى سنة خمسين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2147 -  البوصيرى ناظم ms1647 البردة
~~608 - 697 ه / 1212 - 1297م
~~محمد بن سعد بن حماد بن محسن بن عبدالله بن حباني بن صنهاج ابن
~~هلال ، الشيخ الاديب الشاعر شرف الدين أبو عبدالله الصنهاجى ، صاحب القصيدة
~~الموسومة بالبردة :
~~أمن تذكر جيران بذى سلم مزجت دمعا جرى من مقلة بدم
~~مولده ببهبشيم من أعمال البهنسة فى يوم الثلاثاء مستهل شوال سنة ثمان
PageV10P0059
~~وستمائة ، ونشأ بدلاص وكان أحد أبويه من بوصير والاخر من دلاص فركب له
~~نسبة منهما ، وقال : الدلاصيرى ولكن ما اشتهر الا بالبوصيرى وكانت له أشياء من
~~مثل هذا يركبها من لفظتين مثل قوله فى كساء له : كساط فقيل له : لم ذا تسميه
~~بذلك قال : لأنى تارة أجلس عليه وتارة أرتدى به ، فهو كساء وبساط ، وأهل
~~العلم تسمى هذا النوع منحوتا ، كقولهم : عبشمى نسبة إلى عبد شمس وحضرمى
~~نسبة إلى حضرموت
~~قال البوصيرى : كنت قد نظمت قصائد فى مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثم اتفق بعد ذلك أنه أصابنى فالج أبطل نصفى ، ففكرت فى عمل قصيدتى هذه البردة
~~فعملتها واستشفعت به إلى الله عز وجل فى أن يعافينى ، وكرت إنشادها وبكيت
~~وتوسلت به ونمت فرأيت النبى صلى الله عليه وسلم فمسح على وجهى بيده الكريمة
~~وألقى على بردة ، فانتبهت ووجدت فى نهضة ، فخرجت من بيتى ولم أكن أعلمت بذلك
~~أحدا ، فلقينى بعض الفقراء ، فقال : أريد أن تعطينى القصيدة التى مدحت بها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، فقلت : أيها؟ فقال : التى أنشأتها فى مرضك وذكر أولها ، وقال :
~~والله لقد سمعناها البارحة وهى تنشد بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورأيته
~~صلى الله عليه وسلم يتمايل وأعجبته وألقى على من أنشدها بردة ، فأعطيته إياها ، وذكر
~~الفقير ذلك فشاع المنام إلى أن اتصل بالصاحب بهاء الدين بن حنا وزير الملك الظاهر
~~بيبرس فبعث إلى واستنسخها ، ونذر أن لال يسمعها الا قائما حافيا مكشوف الرأس وكان
~~يحب سماعها هو وأهل بيته ، ثم بعد ذلك أدرك سعد الدين الفارقانى الموقع رمد أشرف
~~منه على العمى ms1648 فرأى فى المنام قائلا يقول له : اذهب إلى الصاحب وخذ البردة واجعلها
~~على عينيك تعافى بإذن الله تعالى ، فأتى الصاحب وذكر منامه ، فقال الصاحب : ما
~~عندى من أثر النبى صلى الله عليه وسلم شيئا يقال له البردة ، ثم قال لعل المراد قصيدة
~~البوصيرى ، يا ياقوت قل للخادم يفتح صندوق الامام ويخرج القصيدة من حق العنبر ويأت
~~بها ، فأخذها فوضعها على عينيه فعوفيتا ، ومن ثم سميت البردة
PageV10P0060
~~قلت : والبردة حقيقة هى قصيدة كعب بن زهير التى أنشدها كعب
~~بحضرة النبى صلى الله عليه وسلم :
~~بانت سعاد فقلبى اليوم متبول متيم إثرها لم يفد مكبول
~~وقال الشيخ صلاح الدين الصفدى : أخبرنى الشيخ الامام العلامة أثير الدين
~~أبوحيان من لفظه  بعدما أملى على نسبه هو كما ذكرناه  قال : أصله من الغرب من
~~قلعة حماد ، من قبيلة يعرفون ببنى حبنون قلت : بحاء مهملة وباء موحدة ونونين
~~بينهما واو ، على وزن زيدون ، قال : وولد كما ذكرناه ، ثم قال وأنشدنى لنفسه ما قاله فى
~~الشيخ زين الدين بن رعاد
~~لقد عاب شعرى فى البرية شاعر ومن عاب أشعارى فلابد أن يهجا
~~فشعرى بحر لا يوافيه ضفدع ولا يدرك الرعاد يوما له لجا
~~ثم قال : قال الشيخ أثير الدين : كان البوصيرى شيخا مختصر الجرم وكان فيه كرم
~~قلت : وأظن وفاته كانت فى سنة ست وتسعين أو سبع وتسعين وستمائة ، وله
~~فى مدح النبى صلى الله عليه وسلم عدة قصائد طنانة ، منها : قصيدة مهموزة أولها :
~~ليس ترقى رقيك الانبياء يا سماء ما طاولتها سماء
~~وأبياتها تزيد على أربعمائة بيت
PageV10P0061
~~وقصيدة على وزن بانت سعاد أولها :
~~إلى متى أنت باللد ات مشغول وأنت عن كل ما قدمت مسئول
~~انتهى
~~وقيل : كان للبوصيرى حمارة استعارها منه ناظر الشرقية فأعجبته فأخذها وجهز له
~~ثمنها مائتى درهم ، فكتب على لسانها إلى الناظر : المملوكة حمارة البوصيرى تنشد :
~~يا أيها السيد الذى شهدت الفاظه لى بأنه فاضل
~~أقصى مرادى لو كنت فى بلدى أرعى بها فى جوانب الساحل
~~ما كان ظنى يبيعنى أحد قط ms1649 لكن سيدى جاهل
~~لو جرسوه على من سفه لقلت غيظا عليه يستاهل
~~وبعد هذ ا فما يحل لكم بيعى فإنى من سيدى حامل
~~فلما وقف الناظر على الابيات ردها عليه ولم يأخذ الدارهم ، انتهى
~~2148- جمال الدين بن كبن
~~776 -842 ه / 12374 - 1429م
~~محمد بن سعيد بن كبن الطبرى الاصل ، العدنى المولد والمنشأ والوفاة
~~قاضي القضاة جمال الدين اليمنى الشافعى ، قاضي عدن:
~~كان فقيها عالما بصيرا بالاحكام ، تصدر للافتاء والحكم عدة سنين إلى أن توفى
~~يوم سابع شهر رمضان سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة ، وكبن بكاف مفتوحة وباء موحدة
~~مكسورة ونون ساكنة ، ومات وقد جاوز الستين سنة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0062
~~2149 - ابن الخباز
~~615 - 675 ه / 1218 - 1276م
~~محمد بن سعيد بن محمد بن هشام ، العلامة أبو الوليد الاندلسى الشاطبى
~~النحوى الحنفى ، عرف بابن الخباز
~~مولده بشاطبة سنة خمس عشرة وستمائة ، ونشأ بها ، وتفقه على مذهب الامام
~~الاعظم أبى حنيفة رضى الله عنه ، ورحل إلى البلاد الشامية وغيرها ، وقرأ على جماعة
~~من العلماء ، وبرع في الفقه والعربية ، وغلب عليه الادب . وكان صاحب فنون ، وله النظم
~~الرائق والنثر الفائق ، وأفتى ودرس بالاقبالية وغيرها . مات فى سنة خمس وسبعين
~~وستمائة ، وقع فى نهر بستان الصائغ فمات من وقته ، رحمه الله تعالى
~~2150 - سويدان الامام
~~...-832 ه /...-1428م
~~محمد بن سعيد ، الشيخ شمس الدين المعروف بسويدان ، إمام الملك الظاهر
~~برقوق ومن بعده
~~كان أبوه عبدا أسود يسكن القرافة ، ونشأ ولده شمس الدين هذا وحفظ القرآن
~~الكريم ، وقرأ مع الاجواق فأعجب الملك الظاهر برقوق صوته فجعله أحد الائمة له ، ودام
~~على ذلك سنين ، ثم ولى حسبة القاهرة فى الدولة الناصرية فرج بن برقوق مدة ، ثم
~~عزل ، فعاد كما كان أولا يقرأ فى الاجواق عند الناس بجعالة إلى أن توفى يوم الاثنين
~~لسبع مضت من صفر سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة
PageV10P0063
~~وكان أسود الون ، شيخا طوالا معمرا ، وعلى قراءته خفر وروح ، وعنده طيبة
~~ولصوته شجاوة ، رحمه الله تعالى
~~2151 -  شمس الدين الباخرزى
~~625 -661 ه / 1228 - 1263م ms1650
~~محمد بن سعيد بن الظهير بن سعيد ، الشيخ جلال الدين بن العلامة سيف
~~الدين الباخرزى الحنفى
~~مولده يوم الاحد خامس شهر ربيع الاول سنة خمس وعشرين وستمائة ، وكان إماما
~~عالما فاضلا فقيها نحويا ، بارعا فى فنون شتى تفقه على والده وغيره ، وأفتى ودرس إلى
~~أن استشهد فى يوم الاربعاء وقت الزوال سادس عشر جمادى الاولى سنة إحدى
~~وستين وستمائة ، بقراكوالى على عشرة فراسخ من بخارى ، رحمه الله تعالى:
~~2152 -  الكركى
~~(.... - 800ه / ... - 1398م)
~~محمد بن سلامة ، الشيخ المعتقد أبو عبدالله المغربى النويرى ، المعروف
~~بالكركى ، لطول إقامته بالكرك
~~كان للملك الظاهر برقوق فيه اعتقاد زائد لاسيما فى سلطنته الثانية ، فإنه صار
~~عنده بمنزلة مكينة إلى الغاية حتى أنه كان يجلسه بجانبه فوق قاضي القضاة الشافعى
~~ولم يغير الشيخ أبو عبدالله لبس العباءة ، وكان ل يقبل شيئا من المال
PageV10P0064
~~قال الشيخ تقى الدين : والناس فيه ما بين مفرط فى مدحه ومفرط فى الغض منه
~~ولما مات تولى الامير يلبغا السالمى تجهيزه ، وبعث السلطان مائتى دينار لقراءة القرآن
~~على قبره مدة أسبوع ، انتهى
~~وكانت وفاته فى سنة ثمانمائة
~~حدثنى بعض جوارى الملك الظاهر برقوق : أنه قال لبرقوق : أنا أكل فراريج وأنت
~~تأكل دجاج ، يشير بذلك أنه يموت قبل برقوق بمدة يكبر فيها الفروج ، ففطن الظاهر
~~لذلك ، ومرض بعد موته بمدة يسيرة ومات ، رحمهما الله تعالى
~~2153 -  ابن سلامة المكى
~~...-741 ه /...-1341م
~~محمد بن سلامة المكى كان من أعيان أهل مكة ، توفى يوم خامس شهر
~~رجب سنة إحدى وأربعين وسبعمائة ، ودفن بالمعلاة
PageV10P0065
~~2154 - الكافيجى
~~801- 879 ه /1269 -1474م
~~محمد بن سليمان بن سعد بن سعيد ، الشيخ الامام العلامة شمس
~~الدين ، والمشهور بالقاهرة محيى الدين أبو عبدالله الكافيجى الحنفى ، أحد أثمة
~~السادة الحنفية
~~مولده بككجه كى من بلاد صروخان من ديار ابن عثمان فى سنة
~~إحدى وثمانمائة ، هكذا كتب إلى بخطه ، ونشأ بتلك البلاد وطلب العلم ، وأخذ
~~عن جماعة من العلماء كالعلامة شمس الدين محمد الفنرى والعلامة برهان الدين
~~أمير حيدر الخافى ، والعلامة عبدالواحد الكوتائى ms1651 ، وغيرهم
~~واجتهد ودأب حتى برع فى : الفقه والاصلين واللة والعربية والمعانى والبيان
~~والحكمة والهيئة وعلم الاكر وعلم المرايا والمناظر والتفسير والفرائض وأقرأ وأشغل
~~ثم قدم القاهرة وتصدى بها للإقراء والتدريس والإشغال والتصنيف والفتوى ، وانتفع به
~~الطلبة وتفقه به جماعة كثيرة : كالمقام الناصرى محمد بن المقام الشريف الملك الظاهر
~~جقمق فمن دونه
~~وجمع وصنف عدة مصنفات ، من ذلك : كتاب محاكمات بين شروح الكشاف
~~وكتب حاشية على شرح الكشاف ، وكتب حاشية على شرح الهداية فى الفقه ، وكتب
~~على تلخيص الجامع الكبير ، وعلى مجمع البحرين فى الفقه ، وكتب على تفسير القاضي
PageV10P0066
~~البيضاوى ، وعلى المطول فى المعانى والبيان ، وكتب على شرح المواقف فى علم
~~الكلام ، وعلى شرح الجنينى فى علم الهيئة ، وكتب على شرح العضد فى أصول الفقه
~~وشرح أبيات كتاب الضوء والمتوسط فى النحو ، ورتب رسالة فى مباحث أما ، وشرح
~~القواعد الكبرى البن هشام ، وصنف كتاب الانوار فى كلمتى الشهادة ، وكتب أيضا رسالة
~~فى أبحاث الجلالة وسماها جواب الانظار ، وكتب كتاب الإشراف فى مراتب الطباق
~~وصنف كتاب منازل الارواح فى أحوال النفس وفرغ منه فى يوم الاربعاء ثلاث شهر
~~رمضان سنة خمس وخمسين وثمانمائة ، وهلم جرا إلى يومنا هذا
~~وشاع ذكره ، وبعد صيته ، وحج غير مرة ، وقصد من الاقطار ، وأجاز لى : بجميع ما
~~يجوز له روايته ، وبجميع مصنفاته ، وما عساه يصنف ، أبقاه الله تعالى
~~ومدح من الطلبة ، فمن ذلك ما أنشدنى المولى الفاضل بدر الدين
~~حسن بن الشيخ إبراهيم التلوى الخالدى المعروف بالحصنى ، من لفظه لنفسه :
~~لك الله محيى الدين بحر مكارم وبحر علوم لا يخاض عميقه
~~فيا مجمع البحرين قد فت حاتما وفى الفضل للنعمان أنت شقيقه
PageV10P0067
~~2155 - ابن أبى الربيع
~~600 - 673 ه / 1204 -1275م
~~محمد بن سليمان بن عبدالله بن يوسف الشيخ جمال الدين أبو عبدالله
~~الهوارى ، المعروف بابن أبى الربع ، الاديب الفاضل الشاعر
~~ولد بالقاهرة سنة ستمائة
~~قال قاضي القضاة شمس الدين أحمد بن خلكان ، رحمه الله ، أنشدنى جمال
~~الدين لنفسه :
~~لولا التطير بالخلاف وأنهم قالوا مريض لا عود ms1652 مريضا
~~لقضيت نحبى خدمة بفنائكم لأكون مندوبا قضى مفروضا
~~وله أيضا :
~~أحباب قلبى إن تحكمت النوى فى بينا وجرى القضاء بهنا جرى
~~ولقد غضضت عن الورى من بعدكم طرفا يرى من بعدكم أن لا يرى
~~انتهى
~~قلت : وكانت وفاته بالقاهرة فى شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وستمائة ، رحمه
~~الله تعالى :
PageV10P0068
~~2156 - ابن العفيف التلمسانى
~~661 - 6878 ه / 1263 - 1289م
~~محمد بن سليمان بن على ، الشاب الظريف ، والشاعر اللطيف شمس الدين ابن
~~العفيف التلمسانى
~~قال الشيخ صلاح الدين : شاعر مجيد ، ابن شاعر مجيد ، تعانى الكتابة ، وولى
~~عمالة الخزانة بدمشق ومات شابا سنة ثمان وثمانين وستمائة ، وكان فيه لعب
~~وعشرة وانخلاع ومجون ، ولد بالقاهرة فيما أخبرنى به الشيخ أثير الدين أبو حيان قال :
~~ولد فى عاشر جمادى الاخرة سنة إحدى وستين وستمائة لما كان والده
~~صوفيا بخانقاة سعيد السعداء ، وأخبرنى أن والده كان على حالا نسأل الله السلامة منها
~~ومن كل سوء ، ولم يتعرض شمس الدين المذكور إلى ما تعرض والده فى شعره من
~~الاتحاد المشئوم ، وكتب شمس الدين طبقة رأيت ديوانه بخطه وهو فى غاية القوة
~~والقلم الجارى ، واخترت ديوانه ، ورأيت خط الشيخ محيى الدين النووى رحمه الله
~~تعالى ، على كتاب المنهاج له ، وقد قرأه عفيف الدين التلمسانى وولده شمس الدين
~~محمد المذكور ، وقد أجازهما روايته عنه سنة سبعين وستمائة ، وفى أول هذه النسخة
~~بخط شمس الدين المذكور : ملك فلان وحفظه ، وأنشدنى أثير الدين أبو حيان
~~قال : أنشدنى شمس الدين لنفسه :
~~أعز الله أنصار العيون وخلد ملك هاتيك الجفون
~~وضاعف بالفتور لها اقتدارا وإن تك أضعفت عفلى ودينى
PageV10P0069
~~وأبقى دولة الاعطاف فينا وإن جارت على القلب الطعين
~~وأسبغ ظل ذاك الشعر يوما على قد به هيف الغصون
~~وصان حجاب هاتيك الثنايا وإن ثنت الفؤاد إلى الشجون
~~وأنشدنى ، قال : أنشدى لنفسه :
~~رب طباخ مليح فاتن الطرف غرير
~~مالكى أصبح لكن شغلوه بالقدور
~~وله : أنشدنى القاضي زين الدين عبدالرحيم الحنفى إجازة ، أنشدنى الشيخ صلاح
~~الدين خليل بن أيبك إجازة قال : أنشدنى الشيخ أثير ms1653 الدين أبو حيان ، قال : أنشدنى
~~شمس الدين المذكور :
~~أسير أجفان بخد أسيل كليم أحشاء بطرف كحيل
~~فى حب من حظى كشعر له لكن قصير ذا وهذا طويل
~~ليس خليلا لى ولكنه أضرم فى الأحشاء نار الخليل
~~يا ردفه جرت على خصره رفقا به ما أنت الا ثقيل
~~انتهى
~~قلت : ومن شعره :
~~يا ذا الذى نام عن جفونى ونبه الوجد والجوى لى
~~جفنى خراجيه دموع شوقا إلى وجهك الهلالى
~~وله أيضا :
~~وحق هذى الأعين الساحرة وحسن هذى الوجنة الزاهره
~~لو انها واصلت لم يبت قلبى منها وهو بالهاجره
PageV10P0070
~~بالله خف اثمى يا قاتلى فاليوم دنيا وغدا أخره
~~قلبى مصر لك ما باله قد ذاب من أخلاقك القاهره
~~وله أيضا :
~~يا من أطال التجنى وقل أسا فى التوخى
~~وأسرفت تيها وعجبا وكثرة الشد ترخى
~~وله أيضا :
~~أخجلت بالثغر ثنايا الاقاح يا طرة الليل ووجه الصباح
~~فأعجبت أعينك السحر مذ أعرت منه صفاح فصاح
~~فيالها سود أمراضا غدت تسل للعشاق بيضا صحاح
~~يا للهوى من مسعد مغرما رأى حمام الايك غنى فصاح
~~يا بانة مالت بأعطافه علمتنى كيف مهر الرماح
~~وأنت يا أسهم ألحاظه أثخنت والله فؤادى جراح
~~وله أيضا :
~~نمت بما تحوى عليه ضلوعه أسقامه وشجونه ودموعه
~~جلبت نواظره لمهجته أسى وجوى يذوب ببعضه مجموعه
~~أبدى محياه وأسبل شعره والبدر يحسن فى الظلام طلوعه
~~للطرف فيه سنا وفيه بارق هذا وذاك يروقه ويروعه
~~دارت عقارب صدغه فى خده فغدا وقلبى فى الهوى ملسوعه
~~يا وافر الهجر الطويل تولهى فيه ألا وعد يجود سريعه
PageV10P0071
~~حملتنى ثقل الهوى ووضعت عندى فهل محموله موضوعه
~~نبه جفونك من نعاس فتورها لترى محبا ذاب فيك جميعه
~~ما أنت يا طرفى بمتهم على سره فكيف إلى الوشاة تذيعه
~~من لى بمن قد سام قلبى عزه ما كنت بالدنيا الغداة أبيعه
~~وله : مما كتب إلى أبيه من القاهرة إلى دمشق :
~~أبدا بذ كرك تنقضى أوقاتى ما بين سمارى وفى خلواتى
~~يا واحد الحسن البديع لذ اته أنا وأحب الاشواق ms1654 فيك لذاتى
~~وبحبك اشتغلت حواسى مثل ما بجمالك امتلات جميع جهاتى
~~حسبى من اللذات فيك صبابة عندى شغلت يبها عن اللذات
~~ورضاى أنى فاعل برضاك ما تختار من محوى ومن إثباتى
~~يا حاضرا غابت به عشاقه عن كل ماض فى الزمان وآت
~~حاسبت أنفاسى فلم أر واحد منها خلا وقتا من الاوقات
~~ومدلهين حجبت عنك عقولهم فهم من الاحياء كالأموات
~~وله فى مليح نحوى :
~~يا رب نحوى له مبسم تقبيله أبلغ مطلوبى
~~قد صغر الجوهر من ثغره لكنه تصغير تحبيب
~~وله فى مليح خيالى :
~~خيالى أخاف الهجر منه ولست أراه يرغب فى وصالى
~~وكنت عهدتنى قدما شجاعا قما لى صرت أفزع من خيالى
PageV10P0072
~~وله فى الكأس :
~~أنا من لطف مزاجى وصفاه قلبى وجسمى
~~داير بين النداما والتثام الثغر رسمى
~~وله أيضا :
~~أنا كأس فى كيس لحديث أو قديم
~~لم أزل فى كف ساق أو على ثغر نديم
~~وله رحمه الله ، موشحة:
~~قمر يجلو وجى الغلس بهر الابصار مذ ظهرا
~~أمن من شينة الكلف
~~مت فى حبه بالكلف
~~لم يزل يسعى إلى تلفى
~~بركاب الذل والصلف
~~أه لولا أعين الحرس نلت منه الوصل مقتدرا
~~يا أميرا جار مذ وليا
~~كيف لا ترثى لمن بليا
~~فبثغر منك لى جليا
~~قد حلا طعما وقد حليا
PageV10P0073
~~وبما أوتيت من كيس جد فما أبقيت مصطبرا
~~لك خد يا أبا الفرج
~~زين بالتوريد والضرج
~~وحديث عاطر الارج
~~كم سبا لحظا بلا حرج
~~لو رآك الغصن لم يمس أو رآك البدور لاستترا
~~بدر تم فى الجمال سنى
~~ولهذا لقبوه سنى
~~قد سبانى لذة الوسن
~~بمسحيا باهر حسن
~~هو خشفى وهو مفترسى فارو عن أعجوبتى خبرا
~~فقت فى الحسن البدور مدى
~~يا مذيبا مهجتى كمدا
~~هل ترينى للجفا أمد
~~عجبا أن تبرع الرمدا
~~وبسحر الناظرين كسا جفنك السحاب فانكسرا
PageV10P0074
~~2157 - - ابن أبى العز
~~...-699 ه /...-1300م
~~محمد بن سليمان بن أبى العز بن وهيب ، العلامة المفتى شمس الدين ابن
~~العلامة قاضي القضاة صدر الدين الدمشقى الحنفى ، مدرس النويرية ms1655 والعذراوية
~~كان إماما فقيها عالما بارعا ، متصدرا للإقراء والافتاء والتدريس عدة سنين ، وناب
~~فى الحكم عن والده بدمشق وأفتى نيفا وثلاثين سنة ، وكان منعزلا عن الناس
~~مواظبا على العبادة مع بر وخير وإيثار إلى أن توفى سنة تسع وتسعين وستمائة ، رحمه
~~الله تعالى
~~2158 - ابن النقيب الحنفى
~~611 - 698 ه / 1214 - 1299م
~~محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين ، العلامة الصالح الزاهد جمال الدين
~~أبو عبدالله ، البلخى الاصل القدسى الحنفى ، المعروف بابن النقيب أحد الائمة
PageV10P0075
~~ولد سنة إحدى عشرة وستمائة ، وتفقه وبرع ، وأفتى ودرس بالشاغورية من
~~القاهرة ، ثم تركها وأقام بالجامع الازهر مدة ، وكان الاكابر يترددون إليه زائرين يلتمسون
~~دعاء ، وكان صالحا عالما زاهدا متواضعا كريما عديم التكلف ، قل أن ترى العيون مثله
~~وصرف همته أكثر دهره إلى التفسير حتى صنف تفسيرا حافلا ، جمع فيه خمسين
~~مصنفا وذكر فيه : أسباب النزول ، والقراءات ، والاعراب ، واللغات ، والحقائق ، وعلم
~~الباطن ، ومن التفسير المذكور نسخة كانت بجامع الحاكم فى نحو ثمانين مجلدة
~~وكانت وفاته سنة ثمان وتسعين وستمائة ، رحمه الله تعالى ، وعفا عنه
~~2159 -  ابن المنير المراوحى
~~...- 689 ه /...-1290م
~~محمد بن سليمان بن فرج بن المنير الكندى ، الفقيه الشافعى:
~~أخذ الفقه عن الشيخ مجد الدين بن دقيق العيد ، وسمع من أبى الحسن على ابن
~~هبة الله بن سلامة المراوحى ، وولى الحكم بأرمنت وأدفو وغيرهما ، وكان مشكورا فى
~~جميع ولاياته ، ورزق عشرة أولاد : ذكور سبعة وإناث ثلاثة ، وكان له ثلاث نسوة
~~وكان ضيق الرزق ، وكلما قل ما بيده عمل المراوح وباعها ، وينفق بثمنها ، فعرف
~~بالمراوحى
~~ومن شعره :
~~الرزق مقسوم فقصر فى الامل واستقبل الاخرى بإصلاح العمل
~~وجانب النوم وإخوان الكسل واهجر بنى الدنيا رجاء ووجل
~~فقد جرى الرزق بتقدير الاجل فالذل من أى الوجوه يحتمل
~~توفى سنة تسع وثمانين وستمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0076
~~2160 - إمام الربوة
~~...- 699 ه / ...-1200م
~~محمد بن سليمان ، الامام العالم المفنن وجيه الدين الرومى القونوى الحنفى
~~إمام الربوة بدمشق
~~كان مفنا بارعا عالما ، ولى تدريس العزية التى بالميادين ، وأعاد وأفتى ms1656 ودرس
~~وتصدر للإقراء مع دين وتواضع وخير ، وتوفى سنة تسع وتسعين وستمائة ، رحمه الله
~~تعالى
~~2161-  ابن الفخر الشافعى
~~...-731 ه /...-1331م
~~محمد بن سليمان بن أحمد ، الشيخ تاج الدين بن الفخر الشافعى ، سمع
~~من أبى عبدالله محمد بن غالب الجيانى بمكة ، ومن تقى الدين بن دقيق العيد
~~بالقاهرة ، ومن غيرهما ، وحدث بقوص وغيرها ، وكان متعبدا ممتنعا من الغيبة
~~وسماعها ، وله فى السماع حالا حسن ، وكتب كثيرا بخطه الجيد من : الحديث
~~والفقه ، وغير ذلك وتوفى سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0077
~~2162 -  الحموى
~~570 -648 ه /1174 -1250م
~~محمد بن سليمان بن على بن سالم الحموى الحنفى
~~مولده بدمشق فى سنة نيف وسبعين وخمس مائة ، كان إماما فقيها نحويا محدثا
~~واعظا ، سمع الكثير ورحل ، وكتب وحصل ، وسمع بمصر من الزوجين أبى الحسن على
~~ابن إبراهيم بن نجا الواعظ وأم عبدالكريم فاطمة بنت سعد الخير الانصارى
~~وأفتى ودرس وجلس للوعظ ، وكان له حظ وافر فى ذلك ، وحدث بدمشق ، وبها توفى
~~سنة ثمان وأربعين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2163 - ابن إسرائيل
~~603 - 677 ه /1207 - 1278م
~~محمد بن سوار بن إسرائيل بن الخضر بن إسرائيل بن الحسنى بن على ابن
~~الحسين ، الشيخ الاديب الشاعر نجم الدين أبو المعالى الشيبانى الدمشقى المعروف
~~بابن إسرائيل
~~مولده بدمشق فى سنة ثلاث وستمائة ، وصحب الشيخ على الحريرى من سنة ثمان
~~عشرة ، ولبس الخرقة من الشيخ شهاب الدين السهرودى وسمع عليه وأجلسه فى ثلاث
~~خلوات
~~قال الشيخ صلاح الدين : وكان قادرا على النظم مكثرا منه ، مدح الامراء والكبار
~~سألت عنه الشيخ الامام شهاب الدين أبا الثناء محمود وطبقته فى النظم ، فقال :
PageV10P0078
~~كان شعره فى الاول جيدا فلما سلك طريق ابن الفارض وقال فى المظاهر انتحس نظمه
~~ولعمرى هو كما قال . انتهى
~~وتجرد نجم الدين هذا ، وسافر البلاد على قدم الفقر ، وقضى الاوقات الطيبة
~~وجاء إلى صفد مع ابن الفصيح المفتى ، وكان ريحانة المشاهد وديباجة السماعات ، ولم
~~يكن له طبع فى الرقص يخرج فيه الضرب ويلتفت إلى المغانى ms1657 ويقول : خرجتم عن
~~الضرب ، فيقولون له : الله يعلم من هو الذى خرج
~~وحضر فى بعض الليالى وقتا وفيه نجم الدين ابن الحكيم الحموى ، فغنى المغنى
~~بقوله :
~~وما أنت غير الكون بل أنت عينه ويفهم هذا السر عن هو ذائق
~~فقال ابن الحكيم : كفرت ، وتشوش الوقت ، فقال ابن إسرائيل : لا ما كفرت
~~ولكن أنت ما تفهم هذه الاشياء ، انتهى
~~قلت : ومن شعر ابن إسرائيل فى مدح النبى صلى الله عليه وسلم :
~~يا هاجرى وله خيال واصل أتراك تسمع بعض ما أنا قائل
~~ما كان ذنبى حين خنت مودتى وهجرتنى ظلما وهجرك قاتل
~~أصبحت تظلمنى وظلمك بارد وتميل عن وصلى وقدك مائل
~~وأراك مقترب المزار وبيننا بجفاك يا أمل النفوس مراحل
~~أصبحت من ذهبى خدك فى غنى عما سواه فلم عذ ارك سائل
~~ديوان حبك فيه طرفك ناظر والصبر مصروف وسقمى حاصل
~~وعذار خدك بالغرام موقع وهواك مستوف وقدك عامل
~~أذكى الصبا نار الجمال بخده فلذ اك نرجس ناظريه ذابل
PageV10P0079
~~وله أيضا :
~~خلا منه طرفى وامتلا منه خاطرى فطرفى له شاك وقلبى شاكر
~~ولو أنى أنصفت لم تشك مقلتى بعادا ودارات الوجد مظاهر
~~قلت : وغالب شعره مملوء بالاتحاد من هذه المقاصد
~~ذكرنا واقعته مع الشهاب الخيمى فى ترجمة الخيمى فى أمر القصيدة وما وقع
~~لهما لما تحاكما عند الشيخ شرف الدين عمر بن الفارض . انتهى
~~قلت : وتوفى الشيخ نجم الدين بدمشق فى شهر ربيع الاخر سنة سبع وسبعين
~~وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2164-  اليونينى الصالح
~~...-655 ه / ...-1257م
~~محمد بن سيف بن مهدى ، الشيخ الصالح الزاهد أبو عبدالله اليونينى
~~كان صحب الشيخ عبدالكريم وأخذ عنه التصوف ، وسلك طريقته ، وانتفع به إلى أن
~~صار من أعيان المشايخ فى عصره ، وانقطع بزاويته فى كرم له قبلى يونين ، وأقام بها
~~وكان له فضل ، وعبارة حلوة ، ومذاكرة حسنة بأخبار الصالحين ، وغيرهم ، وعنده كرم
~~وسعة صدر ، وتوفى سنة خمس وخمسين وستمائة ، وقد جاوز السبعين سنة ، رحمه الله
~~تعالى
PageV10P0080
~~2165 - ابن أبى نمى
~~...- 826 ه /.... - 1423م
~~محمد بن سيف ms1658 بن أبى نمى بن أبى سعد حسن بن على بن قتادة ، الشريف
~~الحسنى المكى
~~قال الشيخ تقى الدين مؤرخ مكة : من أعيان الاشراف ل أبى نمى وأقربهم
~~نسبا إليه ، فإنه لم يكن بينه وبين أبى نمى الا ولده سيف ، ودخل العراق طالبا للرزق
~~ولم ينل طائلا ، وعرض له بياض بآخره ، ومات فى جمادى الاولى سنة ست وعشرين
~~وثمانمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة ، وهو فى عشر السبعين . انتهى
~~2166 - الملك الحافظ
~~616- 683 ه / 11219 -1284م
~~محمد بن شاهنشاه بن الملك الامجد بهرام شاء بن فرخشاه بن شاهنشاه ابن
~~أيوب ، الملك الحافظ غياث الدين
~~ولد بدمشق أو بعلبك فى سنة ست عشرة وستمائة ، وكان فاضلا متميزا ، نسخ
~~الكثير بخطه ، واجتهد ، وحصل وسمع البخارى من الزبيدى ، وحدث به ، وكان أميرا
~~جليلا كريما شجاعا . توفى سنة ثلاث وثمانين وستمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0081
~~2167 - ابن الوحيد الكاتب
~~648 -711 ه / 150 -131م
~~محمد بن شريف بن يوسف الشيخ الكاتب شرف الدين ، المعروف بابن
~~الوحيد ، صاحب الخط الفائق والنظم الرائق
~~كان تام الشكل ، حسن البز ، موصوفا بالشجاعة ، متكلما بعدة ألسن ، يضرب
~~بحسن خطه المثل ، وكان له نثر وترسل
~~قال الصفدى : سافر إلى العراق واجتمع بياقوت المجود ، واتهم فى دينه ، قيل إنه
~~وضع الخمر فى الدواة وكتب بها المصحف ، وأخوه مدرس الباذرائية ممن يحط عليه
~~ويذكره بالسوء ، وكان قد اتصل بخدمة الامير بيبرس الجاشنكير وأعجبه خطه ، فكتب
~~له ختمة فى سبعة أجزاء بليقة ذهبية فى قطع البغدادى ، أعطاه بيبرس الجاشنكير برسم
~~الليقة لغير ألفا وستمائة دينار ، وقيل ألف وأربعمائة دينار ، فدخل الختمة ستمائة دينار
~~وأخذ الباقى ، فقيل له فى مثل ذلك فقال : متى يعود آخر مثل هذا يكتب مثل هذه
~~الختمة وزمكها صندل المذهب رأيتها فى جامع الحاكم وفى ديوان الانشاء بقلعة
~~الجبل غير مرة ، وهى وقف بجامع الحاكم ، وما أعتقد أن أحدا يكتب مثلها ولا
~~مثل تزميكها فإنهما كانا فردى زمانهما ، وأخذ من الجاشنكير عليها جملة من الاجرة
~~ودخل به ديوان الانشاء ، فما أنجب فى الديوان ، وكانت ms1659 الكتب التى تدفع إليه ليكتبها
~~فى الديوان فى أشغال الناس تبيت عنده وما تنتجز ، وهذا تعجيز من الله لمثل هذا
~~الكاتب العظيم فإنه كتب الاقلام السبعة طبقة ، وأما فصاح النسخ والمحق والريحان فما
~~كتبه أحد أحسن منه ، وهو شيخ خطيب بعلبك وغيره ، وله رسائل كثيرة وقصيدة
~~سماها : سرد اللام فى معنى لامية العجم ، ونظمه فيها فيه يبس قليل ، وأحسن ماله
~~ما نظمه فى تفضيل الحشيشة على الخمر :
PageV10P0082
~~وخضراء لا الحمراء تفعل فعلها لها وثبات فى الحشا وثبات
~~نؤجج نارا فى الحشا وهى جنة وتبدى مرير الطعم وهى نبات
~~ومما قاله أيضا :
~~جهد المغفل فى الزمان مضيع وإن ارتضى استاذه وزمانه
~~كالثور فى الدولاب يسعى وهو لا يدرى الطريق فلا يزال مكانه
~~وقف ناصر الدين شافع على شىء من خطه ، وكان قد عمى فكنب إليه
~~أرتنا يراع ابن الوحيد بدائعا تروق بما قد أنهجته من الطرق
~~بهافات كل الناس سبقا فحبذا يمين له قد أحرزت قصب السبق
~~فلما بلغ ابن الوحيد ذلك قال : أنا الذى نظر الاعمى إلى أدبى فبلغ ناصر
~~الدين ناصر شافع ذلك فكتب إليه أبياتا يهجوه بها أولها :
~~نعم نظرت ولكن لم أجد أحدا يامن غدا واحدا فى قلة الادب
~~عيرتنى بعمى أصبحت تذكره والعيب فى الرأس دون البب فى الذنب
~~وثان وقع بينه وبين محيى الدين بن البغدادى ، وابن البغدادى سمل له المنشور
~~الذى أقطعه فيه : قائم الهرمل وأبو عروق وما أشبه هذه الاماكن ، ولقد وقفت على
~~كتاب : خواص الحيوان وفى بعضه ذكر الضبع من خواص شعرها أنه من
~~تحمل بشىء منه حدث له البغاء ، وقد كتب ابن البغدادى على الهامش : أخبرنى الثقة
~~شرف الدين بن الوحيد الكاتب أنه جرب ذلك فصح معه ، انتهى
~~توفى ابن الوحيد فى شعبان سنة إحدى عشرة وسبعمائة ، وقد شاخ
PageV10P0083
~~2168 - ابن شرشيق
~~651 - 729 ه / 1253 - 1339م
~~محمد بن شرشيق بن محمد بن عبدالعزيز ، الشيخ العابد الزاهد ، بقية المشايخ
~~هو من ذرية الشيخ محيى الدين عبدالقادر الجيلى الكيلانى الحنبلى
~~ولد سنة ms1660 إحدى وخمسين وستمائة بقرية الحيال ، وكان فاضلا زاهدا ، سمع
~~من : الفخر على ، وأحمد بن محمد بن النصيبى ، وبمكة من عبدالرحيم بن الزجاج
~~وبالمدينة من العفيف بن مزروع ، وحدث ببغداد وبدمشق وحج غير مرة ، وسمع منه :
~~بنوه الحسام عبدالعزيز وبدر الدين حسن والعز حسين والظهير أحمل ، وشمس الدين ابن
~~سعد وآخرون ، وكان زاهدا و فيه صلاح ، وله وجاهة فى تلك البلاد ، وكان مقصودا
~~بالزيارة لفضله ولبيته ، توفى أول ذى الحجة سنة تسع وثلاثين وسبعمائة ، رحمه الله
~~تعالى
~~1169 - ابن شعبان محتسب القاهرة
~~...-844 ه / ... -1441م
~~محمد بن شعبان ، شمس الدين ، محتسب القاهرة
~~كان أبوه شعبان من جملة العوام ، ونشأ ولده هذا وتزيا بزى الفقهاء ، وترقى إلى أن
~~ولى حسبة القاهرة مرارا عديدة ببذل الاموال والسعى الزائد ، وكان رحمه الله لا يكل من
~~السعى حتى أن الملك المؤيد شيخ ضربه مرة علقة تحت رجليه وألزمه بعدم السعى فى
PageV10P0085
~~الحسبة ، فتوجه إلى داره وأقام بها مدة ثم سعى فى ذلك ووليها
~~وكان يترد إلى كثيرا ويكثر من قوله : وليت الحسبة نيفا على عشرين مرة ، فقلت
~~له فى بعض الاحيان : يا شمس الدين هذا الكلام لك فيه نوع بهدلة ، قال : وكيف
~~ذلك قلت : لأنك تسعى فتلى الحسبة ، فعند ولايتك يستكثرونها عليك فيصرفونك
~~بسرعة فتعود تسعى أيضا وتلى فيثب عليك كل أحد استخفافا بك فلو كنت وقورا فى
~~الدولة كانوا لا يعزلونك الا بعد مدة طويلة ، فكنت أكثر ما تلى فى هذه المدة
~~ثلاث مرات أو أربع ، فأجاب بأن قال : لا والله ، وماذاك الا لكثرة حسادى وأعدائى
~~وقلت : وهذا مما نحن فيه ، ثم افتقر وصار يعتريه المفاصل إلى أن توفى يوم حادى
~~عشرين شوال سنة أربع وأربعين وثمانمائة ، وقد جاوز السبعين ظنا ، رحيه الله تعالى
~~2170 - تاج الدين التنوخى
~~578-659 ه / 1182 -1261م
~~محمد بن صالح بن محمد بن حمزة بن على ، الشيخ تاج الدين أبو عبدالله
~~التنوخى ، الفقيه الشافعى
~~مولده بالمحلة من أعمال الغربية من قرى القاهرة فى سنة ثمان وسبعين وخمس
~~مائة
~~كان ms1661 فقيها فاضلا ، سمع من ابن طبرزد والكندى وابن الحرستانى ، وولى نظر
~~الإسكندرية وجميع أمورها ، وحدث بالثغر ، وكان له سيرة مرضية وله نظم ، توفى سنة
~~تسع وخمسين وستمائة
PageV10P0085
~~ومن شعره فى الزهد :
~~أصبحت من أسعد البرايا فى نعمة الله بالقناعه
~~مع بلغة من كفاف عيش وخدمة العلم كل ساعه
~~طلقت دنياكم ثلاثا بلا رجوع ولا شناعه
~~وأرتجى من شواب ربى حشرى مع صاحب الشفاعه
~~وله أيضا :
~~أقول لمن يلوم على انقطاعى وإيثارى ملازمة الزوايا
~~أأطمع أن تجدد لى حياة وقد جاوزت معترك المنايا
~~2171-  ابن السفاح
~~...-807 ه / ... -1404م
~~محمد بن صالح ، القاضي ناصر الدين بن القاضي صلاح الدين الحلبى ، الشهير
~~بابن السفاح
~~كان أحد أعيان أهل حلب وباشر عدة وظائف بحلب وغيرها ، وخدم بالتوقيع عند
~~الامير يشبك الشعبانى الاتابكى ، فنالته السعادة ، وعظم فى الدولة الناصرية فرج
~~وكثر ترداد الناس إلى بابه إلى أن توفى يوم الثلاثاء ثانى عشرين المحرم سنة سبع
~~وثمانمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0086
~~2172 -  الدمراوى الشافعى
~~702-  799 ه / 1302 - 1397م
~~محمد بن صالح بن موسى بن عوض بن جبريل ، الشيخ المعتقد الدمراوى
~~الشافعى ، هو من بيت عرف بالصلاح
~~مولده فى سنة اثنتين وسبعمائة بدمرو ، ويقال : إنه من ذرية أبى عبيدة عامر
~~ابن الجراح رضى الله عنه
~~وكان فقيها ، ويسلك طريق الشيخ أحمد الرفاعى ، وصحب تاج الدين عبدالرحيم
~~ابن عبدالواحد بن محمد بن عبدالسلام القيسى وأخذ عنه ، وكان هو أخذ على يد أبيه
~~الشيخ عبدالواحد وأخذ أبوه عن الشيخ عبدالسلام ، وأخذ صاحب الترجمة أيضا عن أبيه
~~صالح بن موسى ، وأخذ صالح عن أبه موسى وأخذ موسى عن الشيخ عبدالسلام عن
~~أبى الفتح بن أبى الغنائم الواسطى ، وصحب أبو الفتح الشيخ أحمد الرفاعى ، فكان
~~الشيخ محمد هذا دينا خيرا ، صاحب كرامات وأحوال ، ولا يزال لابسا بشتا من صوف
~~وعمامة من صوف لونها عسلى ، ويدأب فى عمارة الجوامع والمساجد والسبل والقناطر
~~ويكثر من الشفاعات الحسنة . وكان مهابا ، وعليه قبول ، وكان مجاب الدعوة ، قل ما أشار
~~بشىء الا وكان كما يشير به ، مع ms1662 التواضع والبساطة فى الحديث ، وكان يقول : ينبغى أن
~~يكون الفقير كحانوت العطار فيه الحامض والحلو ، وكان يستلقى على قفاه ويتمثل
~~بالأبيات من الشعر ، وقد شهد له بالولاية غير واحد من مشايح عصره ، وسئل عنه الشيخ
~~بغداد المعتقد فأنشد :
~~ليس من لوح بالوصل له مثل من سبر به حتى وصل
PageV10P0087
~~من أبيات كثيرة :
~~وأراد السلطان الملك الظاهر برقوق الاجتماع به فاختفى مدة ، وكان يكثر من الحج
~~إلى أن مات فى ليلة الاثنين ثانى شهر ربيع الاخر سنة تسع وتسعين وسبعمائة ، وكان
~~عمل له سيرة يقال لها : الكنز الحاوى لترجمة سيدى محمد الدمراوى
~~والدمراوى نسبة إلى دمرو الخمارة ، قرية بالغربية من أعمال القاهرة بالوجه
~~البحرى
~~2173 - صائم الد هر
~~...-786 ه/...-1384م
~~محمد بن صديق ، الشيخ المعتقد التبريزى ، المعروف بصائم الدهر
~~أحد الصوفية بخانقاة سعيد السعداء
~~كان يصوم الدهر دائما ، ويفطر على حمص بغير زيت أقام على هذه الطريقة نيفا
~~وأربعين سنة إلى أن توفى ليلة الاثنين خامس عشر شهر رمضان سنة ست وثمانين
~~وسبعمائة
~~ولما مات وجدوا عنده أحد عشر ألف درهم وشىء ، فحسبوا مدة إقامته بسعيد
~~السعداء ، وما تناوله منها ، فكان ما خلفه قدر ما أخذه من الخانقاة
~~وكان يقسم أوقاته كلها للعبادة ، ما بين صلاة وذكر وتلاوة ومطالعة فى كتب العلم
~~وكان شديدا فى ذات الله تعالى إلى أن خرج من الدنيا ، رحمه الله تعالى
PageV10P0088
~~2174 - الامام ناصر الد ين الدمشقى
~~...- 737 ه / ... -1337م
~~محمد بن طغريل الصيرفى ، المحدث ، مفيد الطلبة ، الامام ناصر الدين
~~الدمشقى
~~روى عن المطعم وعن أبى بكر بن عبدا الدائم ، وقرأ الكثير ، وكان فصيحا فى
~~القراءة
~~توفى غريبا فى حماة سنة سبع وثلاثين وسبعمائة ، قبل الكهولية ، رحمه الله
~~تعالى
~~2175 - الملك الصالح
~~...- 833 ه /...-1430م
~~محمد بن ططر بن عبدالله ، الملك الصالح بن الملك الظاهر أبى الفتح ، سلطان
~~الديار المصرية
~~جلس على تخت الملك بعد موت أبيه بعهد منه فى يوم الاحد رابع ذى الحجة
~~سنة أربع وعشرين وثماني مائة ، وعمره نحو عشر سنين تقريبا ، وتولى ms1663 الاتابك جانبك
~~الصوفى تدبير ملكه ، فلم يكن بعد قليل الا وثارت الفتن بين جانبك المذكور وبين :
~~الأمير طرباى حاجب الحجاب وبرسباى الدقماقى الدوادار  الذى تسلطن
PageV10P0089
~~وآل الامر إلى القبض على جانبك الصوفى المذكور ، وصار المتكلم الأمير برسباى
~~المذكور ، فاستمر على ذلك مدة أشهر ، ثم خلع الملك الصالح محمد هذا وتسلطن
~~برسباى ولقب بالملك الاشرف وذلك فى يوم الاربعاء ثامن شهر ربيع الاخر سنة خمس
~~وعشرين وثماني مائة
~~ولزم الملك الصالح داره بالقلعة عند والدته خوند بنت سودون الفقيه من غير تحفظ
~~به ، بل كان يمشى فى القلعة حيث شاء ، وكان يجى فى بعض الاحبان عند المقام
~~الناصرى محمد بن الملك الاشرف برسباى ويطيل الجلوس عنده ، ويدخل
~~ويخرج عند المقام الناصرى المذكور فى البوم غير مرة ، والناس جلوس لا يقوم إليه أحد
~~وكان يركب فى غالب الاوقات مع الناصرى محمد بن السلطان وينزل إلى القاهرة معه
~~و يسير على ميمنته كأحد من هو فى خدمته من أولاد الامراء ، وكان مقاربى فى العمر
~~وكان عنده نوع بله وخفة وطيش ، وكان يسمى الفرس البوز الفرس الابيض فضاربه
~~بعض مربيه ، وقال له : ما تقول فرسى البوز فحفظ ذلك ، حتى رأى فى بعض الايام
~~سلطانية صينى بيضاء هائلة شفاف ، فسماها السلطانية البوز ، فقيل له فى ذلك فقال :
~~لا لى علمنى كذا ، وله من هذا أشياء ، ولما كبر زوجه الملك الاشرف برسباى ببنت
~~الاتابك يشبك الساقى الاعرج ، واستمرت عنده إلى أن توفى بالطاعون فى ليلة
~~الخميس ثانى عشرين جمادى الاخرة سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة ، رحمه الله
PageV10P0090
~~2176 -  صدر الدين الحطاطى
~~...-652 ه /...-1254م
~~محمد بن عباد بن ملك داد بن حسن بن داود الحطاطى ، وملك داد اسم
~~مركب من كلمة عربية وكلمة فارسية ومعناه : الله أعطى  ، العلامة صدر الدين
~~أبوعبدالله الفقيه الاصولى الحنفى ، النحوى ، المحدث
~~كان من كبار الفقهاء الحنفية ، أفتى ودرس بالسيوفية ، وأشغل وانتفع به الطلبة
~~وكتب وصنف وله تواليف كثيرة ، من ذلك : الجامع الكبير ، وكتاب سماه : مقصد
~~المسند ، اختصار مسند أبى حنيفة رضى الله ms1664 عنه ، وكتاب على صحيح مسلم ، وسمع
~~من الحصرى مسلما بسماعه من الفزارى منصور ، وبه تفقه أيضا ، وسمع من المؤيد
~~الطوسى بسندهما ، وسمع البخارى من الزبيدى وغيرهم
~~وكان إماما ، عالما بفنون من العلوم ، مات فى شهر رجب سنة اثنتين وخمسين
~~وستمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0091
~~2177 -  بهاء الدين أبو البقاء
~~707- 777 ه /16307 -1375م
~~محمد بن عبد البر بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام ابن
~~حامد بن يحيى ، قاضي القضاة بهاء الدين أبو البقاء بن سديد الدين بن صدر الدين
~~الانصارى السبكى الشافعى
~~ولد فى شهر ربيع الاول سنة سبع وسبعمائة بالقاهرة ، وسمع بها من :
~~أحمد بن أبى طالب بن الشحنة ، والحجار ، وزيرة بنت المنجا ، وأبى الحسن على ابن
~~عمر الوانى ، وأبى بكر بن الصنهاجى ، والعلامة شمس الدين محمد بن القماح ، ويونس
~~الدبوسى ، وأبى المحاسن يوسف بن عمر الحنفى ، ومحمد بن الفخر ابن البخارى ، وأبى
~~الهدى أحمد بن محمد بن الكمال ، وجماعة ، وسمع بدمشق من : المسند أبى العباس
~~أحمد بن على الحريرى ، ومن الحافظ جمال الدين يوسف المزى ، ومن أبى محمد
~~البرزالى والحافظ أبى عبدالله الذهبى ، فى آخرين ، وتفقه على قطب الدين السنباطى
~~ومجد الدين السنكلونى ، وجده العلامة صدر الدين ، وغيرهم ، ولازم ابن عم أبيه
~~نقى الدين على بن عبدالكافى السبكى ، وأخذ عنه علوما كثيرة ، وتخرج به فى الفقه
~~والاصلين ، وأخذ العربية عن أبى الحسن على بن أحمد الانصارى ، وغيره ، وبرع وأفتى
~~ودرس بعدة مدارس وتولى عدة وظائف دينية ، ثم ولى قضاء دمشق عوضا عن قاضي
~~القضاة تاج الدين عبدالوهاب السبكى بعناية الامير صرغتمش فى سنة تسع
PageV10P0092
~~وخمسين وسبعمائة ، فلم تطل مدته وعزل بعد أشهر بالتاج المذكور ، وولى قضاء
~~العسكر ، ثم نقل إلى قضاء القضاة الشافعية بالديار المصرية ، فباشر القضاء مدة ، ثم
~~صرف ، وأعيد إلى قضاء الشام ، فدام فيه إلى أن توفى يوم الخميس ثانى عشرين شهر
~~ربيع الاخر سنة سبع وسبعين وسبعمائة
~~ولما ولى قضاء دمشق قال فيه ابن حبيب رحمه الله تعالى :
~~شرفت دمشق ms1665 بحاكم أوصافه منها الديانة والصيانة والتقا
~~ولسانه عن كل فن معرب من ذا الذى إعرابه كأبى البقا
~~ومن شعر بهاء الدين هذا ، وقد وادع ابنه عليا عند سفره ، وهو أصغر أولاده
~~أنشدنا تقى الدين المقريزى إجازة ، قال : أنشدنا شيخ الاسلام بهاء الدين محمد ابن
~~عبدالبر لنفسه إجازة إن لم يكن سماعا :
~~ودعته ولثمت باسم ثغره مع خده وضممت عادل قده
~~وتركته ومدامعى تجرى دما يا رب لا تجعله آجر عهده
PageV10P0093
~~2178 - ابن الدويك
~~651-740ه / 153 - 1339م
~~محمد بن عبدالجبار ، معين الدين الفلكى ، المعروف بابن الدويك
~~ولد سنة إحدى وخمسين وستمائة ، كان فاضلا فى علم التقاويم 
~~قال الادفوى : كان له فضل ونظم ، أنشدنى من نظمه ، وكان يعمل التقاويم
~~وأخبرنى فى بعض السنين بأن النبل مقصر فجاء نيلا جيدا ، فعمل فيه بعضهم أبياتا
~~منها
~~أخرم تقويمك يا ابن الدويك من أين علم القيب بوحى إليك
~~2179 - جمال الدين التوقاتى
~~591 -664 ه / 1195 - 1266م
~~محمد بن عبدالجلبل بن عبدالكريم ، الشيخ جمال الدين أبو عبدالله
~~التوقاتى الأصل ، المقدسى المولد ، الدمشقى الدار والوفاة
~~ولد فى مستهل سنة إحدى وتسعين وخمس مائة ، وسمع الكثير ، وحدث
~~وكتب ، وكان له فضل ونظم جيد ، وأنكر ذلك بعض من عاصره
~~ومن نظمه :
~~لليد الكرى مذ فارقوا فارق الجفنا وواصل قلبى بعد بعدهم الحزنا
PageV10P0094
~~فما رحلوا حتى استباحوا نفوسنا كأنهم كانوا أحق بها منا
~~ولولا الهوى العذرى ما انقاد للهوى نفوس رآت فى طاعة الحب أن تفنى
~~نوفى سنة أربع وستين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2180 - جمال الدين الحنبلى
~~... - 660 ه/...-1262م
~~محمد بن عبدالحق بن خلف ، الشيخ جمال الدين أبوعبدالله الحنبلى ، الفقيه
~~الفاضل:
~~كان ظريفا ، حسن الاخلاق ، مؤرخا ، وولى حسبة جبل الصالحية . مات فى
~~جمادى الاخرة سنة ستين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2181 - شرف الدين الإسكندرانى
~~...-687 ه /...-1288م
~~محمد بن عبد الخالق بن طرخان ، المسند شرف الدين أبو عبدالله
~~الإسكندرانى
~~ذكره الحافظ جمال الدين يوسف المزى ، وقال : شيخ حسن ، سمع الكثير من
~~الحافظ أبو الحسن المقدسى وعبدالله بن عبدالجبار ms1666 العثماني ومحمد بن عماد
~~وأجاز له سعد بن سعيد روح ، وجماعة كثيرون :
PageV10P0095
~~وكان عزا فى الرواية ، تفرد بعلو رواية الشفاء لعياض من ابن جبير الكنانى ، وأجازت
~~له عفيفة الفارقانية
~~توفى سنة سبع وثمانين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2182 -  شمس الدين المناوى
~~...- 813 ه /...-1410م
~~محمد بن عبدالخالق شمس الدين المناوى ، ويعرف بدنة وبالطويل أيضا
~~كان يتزى بزى الفقهاء ، وولى حسبة القاهرة بسعى غير مرة وتولى وكالة بيت
~~المال ، ونظر الكسوة ، ونظر الاوقاف ، ولم يزل من وظيفة إلى وظيفة إلى أن توفى بالقاهرة
~~فى شهر رجب سنة ثلاث عشرة وثمانمائة ، رحمه الله تعالى
~~2183 -  ابن بنت ميلق
~~730-797 ه / 1330 -1395م
~~محمد بن عبدالدائم بن محمد بن سلامة ، قاضي القضاة ناصر الدين
~~أبوالمعالى بن تاج الدين أبى محمد ، سبط الشيخ شهاب الدين بن ميلق ، المصرى
~~الشاذلى الشافعى
PageV10P0096
~~أصله من أشموم الرمان ، ولد قبل سنة ثلاثين وسبعمائة ، وسمع من ابن أبى
~~نعيم ، وأحمد بن كشتغدى ، وأجازه جماعة ، وطلب العلم ، وتفقه ، ووعظ دهرا ، وقال
~~الشعر ، وأنشأ عدة خطب بليغة ، وجمع أجزاء فى عدة فنون ، وكان يتزى بزى الفقراء
~~ويتصدى لعمل المواعيد ، واعتقده الناس وتبركوا به ثم أم الناس بالجامع
~~الاخضر من خط الخور مدة ، ثم ولى خطابة جامع مدرسة السلطان حسن بالرميلة
~~شريكا لأخر ، وصار له أتباع وشهرة كبيرة إلى أن غضب الملك الظاهر برقوق على قاضي
~~القضاة بدر الدين محمد بن أبى البقاء طلبه وراوده على القضاء ، فامتنع ، ثم أجاب
~~فألبسه الملك الظاهر تشريف القضاء بيده وأخذ طيلسانه يتبرك به ، ونزل وبين يديه
~~عظماء الدولة إلى المدرسة الصالحية فى يوم الاثنين رابع شعبان سنة تسع وثمانين
~~وسبعمائة ، فداخل الناس بولايته خوف ووهم ، وظنوا أنه يحمل الناس على محض
~~الحق ، وأنه يسير على طريق السلف من القضاء
~~قال الشيخ تقى الدين المقريزى : لما ألفوه من تشدقه فى وعظه ، وتفخيمه فى
~~منطقه ، وإعلانه بالتكبير على الكافة ، ووقيعته فى القضاة ، واشتماله على لبس
~~المتوسط من الخشن ومعيبه على الترفه
PageV10P0097
~~فكان أول ما بدأ به أن ms1667 عزل قضاة مصر كلهم من العريش إلى أسران ، وبعد يومين
~~كلم الحاج مفلح مولى القاضي بدر الدين بن فضل الله كاتب السر فى إعادة بعض
~~من عزله من القضاة فأعاده ، فانحل ما كان معقودا بالقلوب من مهابته ، ثم قلع زيه الذى
~~كان يلبسه ولبس الشاش الكبير الغالى الثمن ونحوه من الثياب ، وترفع فى مقال ه وفعاله
~~حتى كاد يصعد الجو ، وشح فى العطاء ، ولاذ به جماعة غير محببين إلى الناس
~~فانطلقت ألسنة الكافة بالوقيعة فى عرضه ، واختلقوا عليه ما ليس فيه ، فلما قدم الأمير
~~يلبغا الناصرى إلى الديار المصرية ، وغلب برقوق على المملكة ، وبعثه إلى سجن الكرك
~~كان هو قاضيا يومئذ ، فوقع فى حق الظاهر وأساء القول فيه ، فبلغه ذلك قبل ذهابه إلى
~~الكرك ، فأسرها فى نفسه ، فلما ثار منطاش على الناصرى صرفه بالصدر المناوى
~~بعدما كان أخذ خطه فى الفتاوى المكتتبة فى حق برقوق فلما عاد برقوق إلى الملك
~~لهج بذمه ، فتنبهت أعين العدا البن الميلق ، وحسنوا للبيدقى أحمد  أمين
~~الحكم  أن يقف إلى السلطان ويشكو ابن الميلق بسبب ما أخذه من مال الايتام
~~وكان نحو الثلاثين ألف درهم فضة ، عنها قريب من ألف وخمس مائة مثقال من
~~الذهب ، فرفع فيه قصة إلى السلطان ، فطلب ، فجاءوا به ، وقد حضر القضاة ، فأوقف
~~مع النقباء تحت مقعد السلطان بالميدان ، فحالا ما مثل قائما سقط مغشيا عليه
PageV10P0098
~~وصار على التراب بحضرة ذاك الجمع العظيم ، فتقدم بعض من كان يلوذ به ليصلح من
~~شأنه ، فصرخ فيه السلطان ، وترك طويلا حتى أفاق ، وادعى عليه البيدقى فلم يلحن
~~بحجة ، وألزمه القضاة بغرامة ذلك ، والقيام به للأيتام من ماله ، ولم يكن المال المذكور
~~فى ذمته ، وإنما كان اقترضه وصره للحرمين ، فلزمه غصبا ، ورسم عليه ، وسجن
~~بالمدرسة الشريفية ليدفع المال ، ومازال يورده حتى أتى ذلك على غالب موجوده
~~ثم لزم داره وذهبت عينه وتخلى عنه أحبابه إلى أن مات يوم الاثنين تاسع
~~عشرين جمادى الاولى سنة سبع وتسعين وسبعمائة بالقاهرة ، ودفن بمقابر الصوفية
~~خارج باب النصر ، فلقد ms1668 كان قبل ولايته حسنة من حسنات الدهر ، ما رأيت قبله أحسن
~~صلاة منه ولا أكثر خشوعا ، مع حسن منطق ، وفصاحة ألفاظ ، وعذوبة كلام
~~وبهجة زى ، وصدع فى وعظه إذا قص أو خطب ، الا أنه امتحن بالقضاء ، وابتلى بما
~~أرجو أن يكون كفارة له ، رحمه الله تعالى وعفا عنه . انتهى
~~2184- شمس الدين البرهاوى
~~763-831 ه /1362 - 1428م
~~محمد بن عبدالدائم بن موسى ، الشيخ الامام العلامة شمس الدين البرماوى
~~الشافعى ، مدرس الصلاحية بالقدس
PageV10P0099
~~مولده فى نصف ذى القعدة سنة ثلاث وستين وسبعمائة ، وكان أبوه يؤدب
~~الاطفال ، ونشأ ابنه هذا وطلب العلم حتى برع فى الفقه والاصول والحديث والنحو
~~وناب فى الحكم بالقاهرة قليلا ، ثم خرج إلى دمشق لضيق حاله . فى حدود سنة
~~عشرين وثمانمائة ، فأكرمه قاضي القضاة نجم الدين عمر بن حجى ورفع مقداره ، ثم
~~نوه بذكره لما ولى كتابة السر بالديار المصرية حتى ولى الصلاحية بالقدس فتوجه
~~إليها وباشرها إلى أن توفى يوم الخميس لثمان بقين من جمادى الاخرة سنة إحدى
~~وثلاثين وثمانمائة
~~وكان عالما بارعا ، مصنفا ، له عدة تواليف مفيدة ، منها ألفية فى أصول الفقه
~~وشرحها ، وشرح عمدة الاحكام ، ونظم رجالها ، وشرح لامية الافعال لابن مالك ، وكتب
~~مختصرا فى السيرة النبوية ، ولخص كتاب المهمات فى الفقه ، وغير ذلك رحمه الله
~~تعالى
~~2185- - بد ر الدين ابن الفويره
~~...-674 ه /...-1275م
~~محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن حفاظ ، بفتح
~~الحاء المهملة وتشديد الفاء ، الفقيه الامام الاديب الشيخ بدر الدين السلمى الدمشقى
~~الحنفى ، المعروف بابن الفويره
PageV10P0100
~~تفقه بصدر الدين سليمان وابن عطاء ، وبرع وأفتى ودرس وأخذ العربية
~~عن الشيخ جمال الدين بن مالك ولازمه ، ونظر فى الاصول ، وكان له نظم ونثر ، مع
~~دين متين ، ومروءة غزيرة ومعروف ، وأخذ الادب عن الشيخ تاج الدين الصرخدى
~~وحدث عن السخاوى وغيره ، وروى عنه الدمياطى فى معجمه
~~ومن شعره قوله :
~~وشاعر يسحرنى طرفه ورقة الالفاظ من شعره
~~أنشدنى نظما بديعا له أحببت ذاك النظم من ثغره
~~وله أيضا :
~~عاينت حبة خاله في روضة ms1669 من جلنار
~~فغدا فؤادى طائرا فاصطاده شرك العذار
~~وله أيضا :
~~كانت دموعى حمرا يوم بينهم فمذ نأوا قصرتها لوعة الحرق
~~قطفت باللحظ وردا من خدودهم فاستقطر البعد ماء الورد من حدقى
~~توفى سنة خمس وسبعين وستمائة ، قاله الذهبى ، وقال الحافظ عبدالقادر فى
~~طبقاته : رأيت بخط الحافظ الدمياطى فى مشيخته : توفى ليلة الجمعة فجأة منتصف
~~شهر ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وستمائة ، وقد بلغ ثلاثا وستين سنة ، رحمه الله
~~تعالى
PageV10P0101
~~2186 - شمس الد ين الطائى
~~662- 708 ه / 1264 - 1308م
~~محمد بن عبدالرحمن بن شامة بن كوكب بن عمر بن حميد ، الحافظ الصالح
~~شمس الدين أبو عبدالله الطائى السوادى الدمشقى الصالحى ، الحنبلى ، نزيل القاهرة
~~ولد سنة اثنتين وستين وستمائة ، وأسمعوه من ابن عبدالدائم ، وطلب هو بنفسه
~~وسمع من : أبى عمرو بن الدرجى ، والكمال عبدالرحيم ، والكندى ، وأصحاب حنبل
~~وارتحل ، وسمع بمصر من : العز الحرانى ، وابن خطيب المزة ، وغازى الحلاوى ، وبغداد
~~من الكمال الفويرة وسمع بواسط ، وبحلب ، والثغر ، وانتهى إلى أصبهان
~~وحدث ، وانتفع به الطلبة
~~وكان فصيحا ، سريع القراءة ، وحسن الخط ، وله مشاركة جيدة ، وكان دينا ، وله
~~أوراد
~~توفى سنة ثمان وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2187  - قطب الدين النخعى القوصى
~~...- 686 ه / ...-1287م
~~محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الشيخ قطب الدين ابن
~~عماد الدين النخعى القوصى ، قاضي قوص وخطيبها :
~~سمع من أبى الحسن على ابن بنت الجميزى بقوص وتوفى بها فى سنة ست
~~وثمانين وستمائة
~~وكان رئيسا ، أديبا ، شاعرا ، من بيت رئاسة وخطابة وعلم وفضل
PageV10P0102
~~ومن شعره بيت مفرد
~~ولما رأيت الجلنار بخده تيقنت أن الصدر أنبت رمانا
~~ولما مات أخوه رثاه بقصيدة جيدة منها :
~~فلا والله لا أنفك أبكى إلى أن نلتقى شعثا عراتا 
~~فأبكى إن رأيت سواه حيا وأبكى إن رأيت سواه ماتا
~~قال الادفوى : وأنشد القصيدة بحضرة جماعة ، فيهم الاديب الفاضل شرف الدين
~~النصيبينى وكان قادرا على الارتجال للشعر والحكاية ، فلما وصل القطب إلى هذين
~~البيتين ، قال : هذان البيتان لغيرك ، وهما لفلان من العرب قال هما لما ms1670 قتل أخوه فلان
~~وقبلهما :
~~لئن قتل العداة أخى عديا فقدما طالما قتل العداة
~~ألحى إن نزفت أجاج عينى على قبر حوى العذب الفراتا
~~فحلف قطب الدين بالطلاق أنه لم يسمع هذين البيتين ، وانكمش فقال له
~~النصيبينى : تسكرن قال : نعم ، قال : أنا ارتجلتهما ، انتهى
~~ثم أخذت الخطابة منه وأعطيت للشيخ تقى الدين بن دقيق العيد ، سعى فى
~~ذلك الصاحب بهاء الدين بن حنا ، فجاء القطب إلى الصاحب وقال له : يا مولانا هذا
~~منصبى قال : كيف نعمل هذا تقى الدين ، والده رجل صالح ، فقال : يا مولانا أنا أبى
~~نصرانى ثم إنه استدرك وعلم أن سعيه لا يفيد ، فرجع عن ذلك وحقدها
~~عليه الصاحب إلى أن مات ، رحمه الله تعالى
PageV10P0103
~~2188 -  جلال الد ين القزوينعى
~~666- 739 ه / 1268 - 1338م
~~محمد بن عبدالرحمن بن عمر ، العلامة قاضي القضاة جلال الدين القزوينى
~~الشافعى
~~ولد بالموصل فى سنة ست وستين وستمائة ، وسكن الروم مع والده ، وولى بها
~~القضاء وله نحو عشرين سنة
~~قلت : وفى ولايته على مذهب الشافعى ببلاد الروم نظر ، اللهم الا إن كان تقلد
~~حنفيا فى تلك الايام فى تلك البلاد ، ثم عاد إلى مذهبه بعد ذلك فيمكن ، وأما الروم
~~فلم يل فيها قاض شافعى فيما نعلم ، انتهى
~~ثم طلب العلم ، وأخذ المعقول عن الشيخ شمس الدين الايكى وغيره ، وبرع
~~وناظر ، وسمع من الشيخ عز الدين الفاروثى وطائفة ، وناب فى القضاء عن أخيه
~~إمام الدين سنة ست وتسعين ، وولى خطابة الجامع الاموى مدة ، ثم ولى القضاء
~~بدمشق مع الخطابة ، ثم طلب إلى الديار المصرية ، وولى بها قضاء القضاة الشافعية فى
~~سنة سبع وعشرين وسبعمائة من قبل الملك الناصر محمد بن قلاوون ، وعظم شأنه وبلغ
~~عنده من العز والوجاهة والحرمة مالا يوصف وكان إذا جلس السلطان بدار العدل لم
~~يكن لأحد معه كلام ، وكان يرمل على يد السلطان فى دار العدل ، وتخرج القصص
~~الكثيرة من يده ، ويقضى أشغال الناس فيها
~~وكان حسن التقاضي ، عفيفا ، الطيف السفارة ، كريما ، لا يكاد يمنع من شىء
~~يسأل فيه ، وكان ms1671 فصيحا ، حلو العبارة مليح الصورة ، موطأ الاكتاف ، حاد الذهن
PageV10P0104
~~يراعى قواعد البحث ، يتوقد ذكاء ، ووجد أهل الشام به رفقا كثيرا ، وتيسرت لهم الارزاق
~~والرواتب والمناصب بإشارته . واستمر فى القضاء إلى أن غزل وأعيد إلى قضاء دمشق فى
~~سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة فلما قدم دمشق تعلل وحصل له طرف فالج
~~فتوفى منه فى نصف جمادى الاولى سنة تسع وثلاثين وسبعمائة ، ودفن بمقبرة
~~الصوفية ، وشيع جنازته خلق عظيم ، وكثر التأسف عليه
~~وكان من العلماء المشهورين ، وله تواليف حسنة ، من ذلك : مصنف فى المعانى
~~والبيان سماه تلخيص المفتاح ، وشرحه وسماه الايضاح ، وكان يعظم القاضي الارجانى
~~الشاعر ويرى أنه من مفاخر العجم ، واختار شعره وسماه الشذر الارجانى من شعر
~~الارجانى ، انتهى
~~2189 - السمرقندى السنجارى
~~675 -721 ه / 1276 -1320م
~~محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن محمود السمرقندى السنجارى الحنفى
~~مولده بسنجار فى سنة خمس وسبعين وستمائة ، ونشأ ببلده ، ثم خرج منها ورحل
~~إلى البلاد ، وتفقه على جماعة من مشايخ عصره ، وبرع فى الفقه والاصلين ونحو ذلك
~~وأفتى ودرس وألف وصنف ، ومن تصانيفه : كتاب عمدة الطالب فى معرفة المذاهب
~~ذكر فيه خلاف العلماء وخلاف أحمد وداود والشيعة وغير ذلك ، وله شعر ، ذكر فى آخر
~~الكتاب المذكور :
~~فتم كتاب قد حوى لمذاهب وما حويت من قبله لكتاب
~~حوى فقه نعمان ويعقوب بعده محمد مع صحب هم خير أصحاب
~~كذا زفر والشافعى ومالك وما اختلفوا فيه بكل جواب
~~وأحمد مع داود مع أهل شيعة حباهم إله الناس كل ثواب
PageV10P0105
~~قلت : لو ذكر هذا الكلام نثرا لكان أخف وأرنق من هذا النظم الركيك السافل فى
~~التركيب بالنسبة إلى مقامه فى العلم ، ولكن يظهر لى أن هذا النظم إنما هو بقوة العلم لا
~~من الطبع ، انتهى
~~توفى بماردين فى شهر رمضان سنة إحدى وعشرين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى :
~~2190 -  تاج اللين البلقينى
~~787- 855 ه / 1385 -1451م
~~محمد بن عبدالرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير ، القاضي تاج الدين ابن
~~شيخ الاسلام ، قاضي القضاة جلال الدين بن شيخ الاسلام سراج ms1672 الدين
~~البلقينى الشافعى
~~مولده فى حدود سنة سبع وثمانين وسبعمائة تقريبا بالقاهرة ، ونشأ تحت كنف
~~والده ، واشتغل فى مبدأ أمره يسيرا ، ثم ترك ذلك واشتغل بالدنيا لما ولى والده قضاء
~~القضاة بالديار المصرية ، وصار هو المشار إليه ، وناب عنه فى الحكم ، وولى قضاء
~~العسكر ، وكان هو المتصرف فى منصب والده وإليه أمر القضاء ، وما يتعلق به ، فنالته
~~السعادة بذلك وأثرى ، وربما ساءت سيرته بما كان يتناوله فى بعض الاحيان ، ولهذا
~~المقتضى يقول الحافظ شهاب الدين أحمد بن حجر ، بعد موت والده قاضي القضاة
~~جلال الدين :
~~مات جلال الدين ، قالوا : ابنه يخلفه آو الأخ الراجح
~~فقلت : تاج الدين لا لائق لمنصب الحكم ، ولا صالح
PageV10P0106
~~قصد بالتورية في قوله ولا صالح أخا جلال الدين قاضي القضاة علم الدين صال
~~البلقينى ، انتهى
~~قلت : وكان والده قاضي القضاة جلال الدين يركن إليه كثيرا لما كان يعلم من
~~معرفته وحزمه وسياسته ، على بخل كان به وشره زائد فى جمع المال إلى الغاية ، وكان
~~بخله يتجاوز عن الحد ، فإنه كان يبخل حتى على نفسه وعياله ، ولعل نفقته ما كانت
~~فى اليوم تصل إلى ربع دينار ، هذا مع كثرة عياله وأولاده ، ولما مات أبوه انكف عن الناس
~~بالكلية ، ولزم داره سنين
~~وكان مع بخله حسن المعاملة ، يعطى حقا ويأخذ حقا ، وليس عنده طمع فى مال
~~أحد ، بخلاف أخيه قاسم فإنه مسرف فى الكرم وإذا أخذ مال أحد كان ذلك آخر
~~العهد به
~~توفى القاضي تاج الدين فى يوم السبت سابع عشرين شهر رمضان سنة خمس
~~وخمسين وثمانمائة ، ودفن بمدرسة جده تجاه داره عن ثمان وستين سنة ، رحمه الله
~~تعالى
~~وخلف خمسة أولاد ثلاثة ذكور وهم : على ، وأحمد ، وأبو السعادات
~~محمد ، وهو الاصغر والانجب ، وبلقيس وجنة ، وسن الجميع ما فوق الثلاثين إلى
~~الخمسين سنة ، انتهى
~~وولى بعده قضاء العسكر ولده أبو السعادات محمد المذكور :
PageV10P0107
~~2191 - ابن الصايغ الحنفى
~~704 - 776 ه /1304 - 1374م
~~محمد بن عبدالرحمن بن على ، العلامة شمس الدين أبو عبدالله المصرى
~~الحنفى ، الشهير بابن الصايغ ms1673
~~مولده فى سنة أربع وسبعمائة ، قال ه العلامة شمس الدين بن الجزرى ، وقال 
~~المقريزى : سنة سبع وسبعمائة
~~كان فقيها فاضلا ، بارعا ، شاعرا ماهرا ، أخذ العربية عن العلامة أثير الدين
~~أبى حيان ، وعن الشيخ شهاب الدين ابن المرحل ، وغيرهما ، سمع بالقاهرة على أبى
~~الفتح يونس بن إبراهيم الدبوسى مسموعه من الجزء الاول من القناعة البن أبى الدنيا
~~ومن الحافظ أبى الفتح اليعمرى ، وغيرهما ، ورحل إلى دمشق فسمع بها من : المسند
~~أبى العباس بن الشحنة صحيح البخارى وغيره
~~وذكره الذهبى فى معجم شيوخه ، فقال : الاديب العلامة البارع ، كان قوى العربية
~~محكما لعلم العروض جيد النظم ، له يد فى اللغة ، انتهى كلام الذهبى
~~قلت : وقرأ بالروايات ، وأفتى ودرس وتولى قضاء العسكر بالديار المصرية ، وافتاء
~~دار العدل ، وصنف وألف ، وجمع ، وأقبل على نظم القريض فنال منها حظا جيدا ، وصار
~~من أعيان شعراء عصره ، وغاص على المعانى المبتكرة ، وراعى التورية والاستخدام فى
~~شعره ، وقال الشعر الكثير المليح إلى أن مات فى يوم الثلاثاء ثانى عشر شعبان سنة
~~ست وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ، ودفن بتربة الصوفية خارج باب النصر ، رحمه الله
~~تعالى
PageV10P0108
~~ومن مصنفاته : التعليقة فى المسائل الدقيقة ، على مذهبه أربع مجلدات وكتاب
~~مجمع الفرائد ومنبع الفوائد ، سبع عشرة مجلدة ، والمبانى فى المعانى ، والمنهج
~~القويم فى فوائد تعلق بالقرآن الكريم ، والتمر الجنى فى الادب السنى ، والرقم على
~~البردة ، والغمز على الكنز فى الفقه ، وشرح ألفية ابن مالك فى النحو ، وشرح
~~مشارق الانوار فى الحديث ، والمرقاة فى إعراب لا إله الا الله ، والرد على المعنى فى
~~الاعراب البن هشام ، وزهر الاكام في أحاديثه عليه السلام ، وله غير ذلك
~~ومن شعره ، رحمه الله :
~~بدا ليل العذار بخد بدر يفوق البدر حسنا فى الكمال
~~فلا تطمع عذ ولى فى سلوى فعشقى لا تغيره اليالى
~~وله أيضا :
~~عارضنى العاذل فى عارض قالوا بلطف بعد ما أطنبوا
~~ما أن بالعارض أن تنتهى قلت ولا بالسيف لا تتعبوا
~~وله أيضا :
~~بروحى أفدى خاله فوق خده ومن أنا فى الدنيا فأفديه بالمال
~~قبارك من ms1674 أخلى من الشعر خده وأسكن كل الحسن فى ذلك الخال
~~وله رحمه الله:
~~قاس الورى وجه حبيبى بالقمر لجامع بينهما وهو الخفر
~~قلت القياس باطل بفرقه وبعد ذا عندى فى الوجه نظر
PageV10P0109
~~وله عفا الله عنه :
~~لست أنسى رقة العيش الذى زاد فى الرقة حتى انقطعا
~~فرعى الله زمانا بالحمى وحماه وسقاه ورعا
~~وله أيضا :
~~وشادن ظلت غصون الربا لما رأته مقبلا ساجده
~~سألته من ريقه شربة فقال ذى مسألة بارده
~~وله:
~~يا باخلون بالسلام جهد هم من ذا رأيتم شح يوما بالكلام
~~لا تمنعوا عنى السلام سادتى فأنتم قصد المعنى والسلام
~~2192 -  شمس الدين بن الكمال
~~607- 688 ه /1210 -1289م
~~محمد بن عبدالرحيم بن عبدالواحد ، المحدث الفاضل القدوة شمس الدين ابن
~~الكمال المقدسى الحنبلى ، ابن أخى الحافظ ضياء الدين
~~مولده فى سنة سبع وستمائة ، وسمع من : الكندى ، وابن الحرستانى حضورا
~~وسمع من : البكرى أبى الفتوح ، وابن ملاعب ، وموسى بن عبدالقادر ، والشمس أحمد
PageV10P0110
~~العطار ، والشيخ الموفق ، والعماد إبراهيم ، وابن أبى لقمة ، وابن صصرى وابن البن
~~وزين الامناء ، وأحمد بن طاووس وابن راجح ، وابن الزبيدى ، وخلق سواهم ، وحدث
~~بالكثير نحو أربعين سنة ، وكان محدثا فاضلا ، حسن التحصيل ، وافر الديانة ، كثير
~~العبادة ، عفيفا مخلصا ، وهو الذى أتم تصنيف الاحكام الذى جمعه عمه الحافظ
~~ضياء الدين ، وروى عنه : القاضي تقى الدين سليمان ، وابن تيمية ، وابن العطار
~~والحافظ المزى ، وابن مسلم ، وابن الخباز ، والحافظ البرزالى . وولى مشيخة الاشرفية
~~التى بالجبل ، ودرس بالضيائية ، وحج مرتين ، وغزا غير مرة:
~~قيل : أنه حفر مكانا بالصالحية لبعض شأنه ، فوجد فيه جرة مملوءة ذهبا ، وكانت
~~معه زوجته فاطمة ، وقال لزوجته : هذا فتنة ، وله مستحقون ، لعلنا لا نعوفهم ، فوافقته
~~وطمه ، ولم يلتمس منه الدرهم الفرد
~~توفى سنة ثمان وثمانين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2193 - أبو القاسم الا ندلسى المقرئ
~~603-701 ه / 1205 -1304م
~~محمد بن عبدالرحيم القيسى الضرير الاندلسى ، العلامة المقرىء أبو القاسم
~~ولد سنة ثلاث وستمائة ، وقرأ بالسبع على جماعة ، وكان إماما فاضلا ، طيب
~~الصوت ، صاحب فنون ، ويروى عن ms1675 أبى عبدالله الازدى ، وأخذ عنه أثمة ، وانتفع به
~~الطلبة ، توفى سنة إحدى وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0111
~~2194 - شرف الدين الدمشقى
~~641 - 720 ه / 1243 - 1320م
~~محمد بن عبدالرحيم بن عباس بن أبى الفتح بن النشو ، التاجر ، شرف الدين
~~الدمشقى القرشى ، الحريرى
~~مولده سنة إحدى وأربعين وستمائة بالقاهرة . سمع من : يوسف
~~الشاوى ، وابن رواح ، وفخر القضاة بن الحباب ، وابن الجميزى ، وجماعة . وتفرد مدة
~~بعدة أجزاء ، روى الكثير ، وسمع منه : ابن الخباز ، وابن العطار ، والقطب الحلبى
~~والمزى ، والبرزالى ، والوانى ، وولده المحب ، وابنه ، والذهبى ، وابن خليل
~~وكان تام الشكل ، حسن الهيئة ، يسافر للمتجر . توفى سنة عشر ين وسبعمائة
~~رحمه الله تعالى
~~2195 -  ناصر الدين بن الفرات
~~735 - 807 ه / 1335 -1405م
~~محمد بن عبدالرحيم بن على بن الحسين بن محمد بن عبدالعزيز بن محمد
~~القاضي المؤرخ ناصر الدين ، المعروف بابن الفرات ، الفقيه الحنفى
~~ولد سنة خمس وثلاثين وسبعمائة ، وسمع من نجم الدين يوسف الدلامى كتاب
~~الشفاء ، وسمع صحيح مسلم على عبدالرحيم بن محمد بن عبدالهادى ، وسمع عليه
~~أيضا كتاب الثواب لأدم بن أبى إياس وسمع على أبى بكر بن الصالح ، وأجاز له
~~أبوالحسن البندنيجى ، وأبو بكر بن الرضى ، والحافظ المزى ، وتفقه ، وبرع فى الفقه
PageV10P0112
~~وغيره ، وكتب تاريخا مسودة تبلغ مائة مجلدة بيض منها نحو الربع ، وتوفى ليلة عيد الفطر
~~سنة سبع وثمانمائة ، رحمه الله تعالى
~~وهو والد شيخنا القاضي المسند المعمر الرحلة عز الدين عبدالرحيم بن الفرات
~~تقدم ذكره فى محله ، رحمه الله تعالى
~~2196 - ابن بنت اللبان
~~771 - 836 ه /1369 - 1433م
~~محمد بن عبدالرحيم بن أحمد ، الشيخ شمس الدين بن زين الدين المصرى
~~المنهاجى الشافعى ، الاديب الفقيه الشاعر ، ابن ابن بنت اللبان
~~ولد سنة إحدى وسبعين وسبعمائة ، وكان جده يعرف بالمنهاجى بحفظه المنهاج
~~فى الفقه ، وصحب الشيخ شمس الدين محمد بن اللبان المصرى ، وتزوج بابنته فولد له
~~منها عبدالرحيم والد صاحب الترجمة ، انتهى
~~ونشأ الشيخ شمس هذا بمصر وطلب العلم ، وأخذ عن : العلامة عز الدين ابن
~~جماعة ، وغيره ، وبرع فى العربية ms1676 والاصول والادب ونظم الشعر ، وقرأ الحديث ، وشارك
~~فى عدة فنون إلى أن توفى بمنى بعد قضاء الحج سنة ست وثلاثين وثمانمائة
~~ومن شعره  رحمه الله تعالى يملح النبى صلى الله عليه وسلم :
~~أحبتى والخضوع يشهد الله فى مغرم مسهد
~~ألطف من خامة إذا ما مرت به نسمة تأود
PageV10P0113
~~أودعتمو سمعه حديثا كالسمط من جفنه تبدد
~~فالدمع والسمع عن ملام مسفه ذا وذا مسدد
~~منها 
~~وعاذل كلما رآنى أركض خيل الدموع فند
~~أروغ من ثعلب ومن لى أن لا أرى شكله المبرد
~~حمدت ذمى له ومدحى لسيد المرسلين أحمد
~~خير نبى له ندى يعبق من نشره شذا الند
~~فأنس المبصرون نورا خلا الدياجى وفض أرمد
~~أقسمت من تربه بند يزين كالخال وردة الخد
~~إن شاهدت مقلتاى يوما سنا ضريح له ومشهد
~~فرشت من وجنتى بساطا لأشترى في الجنان مقعد
~~عليه من ربه صلاة ما سلم المرء أو تشهد
~~ولما نظم ابن الخراط فى مليح له ثلاث شامات على خده ، فقال :
~~أثلاث شامات على خد الذى أهوى حقيق
~~أم هن يا رب النها نقط على شين الشقيق
~~فأخذ القاضي شمس الدين . صاحب الترجمة هذا المعنى فقال :
~~أثلاث شامات بدت فى خده تسبى العقول
~~مهن يا رب النها نقط على شين الشمول
~~فأخذ الشيخ شهاب الدين أحمد بن صالح المعنى وأجاد ، وهو مما أنشدنا من
~~لفظه لنفسه ، فقال :
~~ثلاث شامات حكت فى صبح وجنتك الغسق
~~أم هن يا قمر الدجى نقط على شين الشفق
PageV10P0114
~~2197 -  ابن أبى الفرج نقيب الجيش
~~806 -881 ه / 1403 - 1476م
~~محمد بن عبدالرزاق بن أبى الفرج ، تقدم بقية نسبه فى ترجمة جماعة من
~~أقاربه ، هو الامير ناصر الدين بن الوزير تاج الدين ، وأخو الامير فخر الدين
~~عبدالغنى ، وعم الامير زين الدين عبدالقادر
~~مولده بالقاهرة سنة ست وثمانمائة ، ونشأ بها ، وقرأ القرآن العزيز إلى أن كبر
~~نقل فى الخدم إلى أن ولى نيابة البحيرة ، فى ولاية ابن أخيه الزينى عبدالقادر
~~الاستادارية ، سنين ، ثم عزل ، وقدم القاهرة ودام بها إلى ms1677 أن ولى نقابة الجيش فى
~~أوائل الدولة الظاهرية جقمق فدام فيها مدة يسيرة وخلع عليه السلطان باستقراره
~~أستادارا فى يوم السبت سلخ ذى الحجة سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة عوضا عن جانبك
~~الزينى عبد الباسط ، بعد القبض عليه وعلى مخدومه ، فباشر المذكور الاستادارية إلى
~~أن عزل عنها بالامير قيزطوغان العلائى فى يوم الخميس ثامن المحرم سنة أربع
~~وأربعين وثمانمائة ، وامتحن وصودر وأخذ منه جملة ، ثم أخرج بطالا إلى القدس فأقام
~~بها مدة ، ورسم بعوده إلى القاهرة فقدمها وأقام بها مدة يسيرة ، وتولى نقابة الجيش ثانيا
~~وطالت أيامه فيها إلى يومنا هذا
PageV10P0115
~~وعظم فى الدولة وتردت الناس إلى بابه لقضاء حوائجهم ، هذا وجماعة من أعيان
~~الدولة يكرهونه فى الباطن ويغضون منه ، منهم : زين الدين يحيى الاستادار
~~المعروف بقريب ابن أبى الفرج فإنه أمعن فى ذلك مع خصوصيته عند الملك الظاهر
~~جقمق وهو لا يسمع له فيما يرومه ، وناصر الدين هذا يقاسى معهم خطوب الدهر ألوانا
~~وهو صابر على أذاهم فى الباطن إلى أن ركدت ريح زين الدين المذكور فى أوائل
~~الدولة المنصورية عثمان بن جقمق وجد الناصرى محمد هذا فرصة لكمين كان فى
~~نفسه من زين الدين المذكور ، واتفق أن المنصور جمع أعيان دولته وشكا لهم عدم
~~النفقة للماليك السلطانية ، وكثر الكلام فى ذلك ، والناصرى محمد هذا لم يتكلم إلى أن
~~حركة بعض الاعيان ووجه له الخطاب ، فقال الناصرى عند ذلك : كم يطلب السلطان:
~~قال بعضهم : ثلاثمائة ألف دينار ، فقال الناصرى : لا غير ، فقال : أربعمائة ألف دينار
~~فعاد الكلام ، فقال : خمسمائة ألف دينار ، فقال الناصرى : محمد هذا عنده ذلك:
~~امسكوا هذا  يعنى زين الدين الاستادار  وخذوا منه خمسمائة ألف دينار وولوا الأمير
~~جانبك مشد جدة الاستادارية وأنا أضمن لكم ذلك فوقع ذلك فى الحال، ونكب
~~زين الدين وصودر حسبما ذكرناه فى ترجمته مفصلا ، واستمر الناصرى محمد على
~~وظيفته إلى أن.
PageV10P0116
# 2198- أبو عبد الله التميمى
~~610 - 685 ه / 1209 - 1286م
~~محمد بن عبدالسلام بن المطهر بن أبى عصرون ، الفقيه المسند أبو
~~عبدالله التميمى ms1678 الشافعى
~~ولد سنة عشر وستمائة بحلب ، وسمع بها من : أبى الحسن بن روزبه ، ومكرم ابن
~~أبى الصقر ، والعلم ابن الصابونى ، ووالده القاضي شهاب الدين ، والعز بن رواحة
~~وعبدالرحمن بن أبى القاسم الصورى وأجاز له : المؤيد الطوسى وعبدالمعز
~~الهروى ، وسعد بن الرزاز ، وأحمد بن سليمان بن الاصفر ، وطائفة
~~وكان فقيها ، فاضلا ، مدرسا ، توفى سنة خمس وثمانين وستمائة ، رحمه الله
~~تعالى
~~2199- ابن العدل
~~...-656ه/...-1258م
~~محمد بن عبدالصمد بن عبدالله بن عبدالله بن حيدرة ، فتح الدين السلمى
~~المعروف بابن العدل
~~كانت له مكانة عند السلطان صالح الدين وعند أولاده ، وكان من الصدور الكبار
~~وولى حسبة دمشق مدة طويلة إلى أن توفى سنة ست وخمسين وستمائة بدمشق ودفن
~~بجبل قاسيون ، وقد أناف على السبعين ، وكان كثير البر والصدقات ، وله ثروة كبيرة
~~وأملاك كثيرة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0117
~~2200 -  شرف الدين بن عبد السلام
~~...-681 ه / ...-1282م
~~محمد بن عبدالعزيز بن عبدالسلام بن أبى الحسن محمد بن المهذب الشيخ
~~شرف الدين أبو عبدالله بن شيخ الاسلام عز الدين بن عبد الإسلام السلمى الشافعى
~~كان شرف الدين المذكور أكبر أولاد الشيخ عز الدين وأوجههم ، وكان
~~فاضلا وأم بالمدرسة الظاهرية بيبرس بالقاهرة ، وغير ذلك من الجهات ، وكان كريما
~~متواضعا ، توفى سنة إحدى وثمانين وستمائة ، عقيب مجيئة من دمشق ودفن بالقرافة
~~الصغرى بتربة والده ، وقد جاوز التسعين سنة ، رحمه الله تعالى
~~2201 - زين الدين الا نصارى
~~625 - 699 ه /11228 -1300م
~~محمد بن عبدالغنى بن عبدالكافى بن عبدالوهاب ، وعبدالوهاب هو أخو القاضي
~~أبى القاسم الحرستانى ، الشيخ زين الدين الانصارى
~~ولد سنة خمس وعشرين وستمائة ، وسمع من : ابن الصباح ، وابن اللتى
~~وغيرهما ، وحدث بالدارمى ، وكان حافظا للحكايات والاشعار ، وله حرمة ووجاهة ببلده
~~لدينه ومكارمه ، وتوفى سنة تسع وتسعين وستمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0118
~~2202 - ابن العالمة
~~600 - 672 ه / 1204 - 1272م
~~محمد بن عبدالقادر بن ناصر بن الخضر بن على ، القاضي شهاب الدين
~~الانصارى الشافعى ، قاضي الجبل ، ويعرف بابن العالمة
~~ولد سنة ستمائة بدمشق ، وكان فاضلا أديبا ، عالما ، رحل فى طلب ms1679 العلم ، وكانت
~~أمه عالمة تحفظ القرآن وشيئا من الفقه والمواعظ والخطب تكلمت فى عزاء الملك
~~العادل ، وكانت تعرف بدهن الوز ، انتهى
~~وكان للقاضي شرف الدين هذا نظم جيد ، من ذلك ما أورده ولده القاضي
~~زين الدين عبدالله قاضي حلب ، قوله :
~~أترى أعيش أرى العريش وشامه فبمصر قد سئم المحب مقامه
~~أم هل تبلغ عنه أنفاس الصبا يوما إلى دار الحبيب سلامه
~~توفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2203 -  ابن الصايغ الشافعى
~~626 - 682 ه / 1229 -1284م
~~محمد بن عبدالقادر بن عبدالخالق ، قاضي القضاة عز الدين أبو المفاخر
~~الانصارى الدمشقى الشافعى ، المعروف بابن الصايغ
PageV10P0119
~~مولده فى سنة ست وعشرين وستمائة ، تفقه بالقاضي كمال الدين التفليسى
~~وصار من أعيان أصحابه ، وبرع وتصدر لإفتاء والتدريس وسمع من أبى
~~المنجا وابن الجميزى وابن خليل ، وولى تدريس الشامية شريكا للقاضي شمس الدين
~~القدسى بعد أمور جرت بينهما ، ثم استقل شمس الدين بالتدريس بسفارة الصاحب
~~بهاء الدين بن حنا ، وولى الشيخ عز الدين هذا وكالة بيت المال ، ونوه الصاحب
~~بهاء الدين بذكر عز الدين المذكور حتى ولاه قضاء دمشق وعزل ابن خلكان ، وذلك فى
~~سنة تسع وستين وستمائة ، وباشر القضاء بعفة ، وحمدت سيرته لدينه ولمعرفته
~~بالاحكام لولا ما كان فيه من البادرة السيئة والتوبيخ واطراح الرؤساء ، فأبغضه الناس
~~لذلك وتعصبوا عليه ، وكان لا ينتصح بالرأى ، وتتبعوا غلطاته ، وتغير الصاحب
~~عليه ، ولم يمكنه عزله ، فإنه شكر منه وبالغ فى وصفه عند السلطان ، واستمر فى القضاء
~~إلى أول سنة سبع وسبعين وستمائة فعزل بقاضي القضاة شمس الدين بن خلكان ، وفرح
~~بعزله خلائق وبقى على تدريس العذراوية ، واستمر إلى أن قدم السلطان دمشق لغزوة
~~حمص سنة ثمانين أعاده إلى القضاء ، فعاد إلى عادته من إقامة الشرع وإسقاط الشهود
~~المطعون فيهم ، فسعوا فيه واتقنوا أمره ، فلما وصل السلطان إلى دمشق سنة اثنتين
~~وثمانين وستمائة حتى أرسل إليه بالعزل ، وجاءه رسول إلى الجامع وقد جاء لصلاة
~~الجمعة فأخذه إلى القلعة ورسم عليه ، وقال له المشد بدر الدين الاقرعى : أمر ms1680
~~السلطان أن تحبس فى مسجد الخيالة فعل ، ولم يمكن عز الدين هذا من صلاة
PageV10P0120
~~الجمعة ، وأثبت عليه محضر عند القاضي تاج الدين عبدالقادر السنجارى بحلب
~~بمبلغ مائة ألف دينار ، وهو من جهة الشرف ابن الاسكافى كاتب الخادم ريحان
~~الخليtتى ، ثم تبع آخر وزعم أنه عنده حياصة مجوهرة وعصابة بقيمة خمسة وعشرين
~~ألف دينار ، كانت عند العماد بن محيى الدين بن العربى للملك الصالح إسماعيل
~~صاحب حمص ثم قالوا أيضا : إن ناصر الدين بن الأمير أيدمر نائب الشام
~~أودع عنده مبلغا كبيرا ، وجرت له محن وعقد له مجالس ، ثم ظهر بطلان ذلك كله ، وأمر
~~السلطان بإطلاقه مكرما ، ونزل سلم على الأمير لاجين نائب دمشق ثم مضى إلى دار
~~القاضي بهاء الدين ابن الزكى  الذى ولى مكانه - وسلم عليه ، ثم توجه إلى منزله إلى
~~أن توفى سنة ثلاث وثمانين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2204- ناصر الدين بن النشابى
~~...-770 ه /...-1369م
~~محمد بن عبدالقاهر بن أبى بكر بن عبدالله بن أحمد بن منصور بن أحمد
~~القاضي ناصر الدين أبوالمعالى بن تقى الدين أبى محمد بن الوزير ضياء الدين
~~النشابى
~~أحد أعيان موقعى الدست الشريف ، وموقع الاتابك يلبغا العمرى الخاصكى ، وبه
~~عظم قدره وارتفع محله
~~وكان عنده فضيلة ، وله نظم ونشر وإنشاء ، ولم يزل فى الرئاسة إلى أن توفى يوم
PageV10P0121
~~الثلاثاء ثانى عشر ذى الحجة سنة سبعين وسبعمائة بالقاهرة ، وقد أناف على
~~الخمسين سنة
~~ومن شعره :
~~زارت كما شئت والل ارتدى حبره فخلت أن الدجى أهدى لنا قمره
~~وكان ظنى بأن الليل بسترها فلاح بالوجه ما أبدى الذى ستره
~~ثلاثة هدت الواشى لمنظرها حسن وحلى وشى والنكهة العطره
~~تبارك الله سواها لنا بشرا نكاد نشربها من رقة البشره
~~وكم أحذر قلبى نبل أعينها وليس يأخذ من ألحاظها حذره
~~2205 - المقدسى المرداوى الحنبلى
~~630 - 699 ه / 1233 -1300م
~~محمد بن عبدالقوى بن بدران ، الشيخ شمس الدين أبو عبدالله ، الفقيه
~~الواعظ المفتى النحوى المقدسى المرداوى الحنبلى
PageV10P0122
~~ولد بمردا فى سنة ثلاثين وستمائة ، وقدم إلى الصالحية ، وسمع ms1681 من : خطيب
~~مردا ، ومحمد بن عبدالهادى ، وعثمان ابن خطيب القرافة ، ومظفر بن الشيرجى
~~وإبراهيم بن خليل ، وابن عساكر تاج الدين ، وأخذ عنه : القاضيان شمس الدين ابن
~~مسلم ، وجمال الدين بن جملة وتفقه على جماعة ، وقرأ العربية على ابن
~~مالك وغيره ، وبرع فى النحو واللغة ، واشتغل ودرس وأفتى وصنف وكان حسن الديانة
~~دمث الاخلاق ، ولى تدريس الصاحبية ، وكان صاحب حكايات ونوادر
~~توفى سنة تسع وتسعين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2206 -  قطب الدين أبو الخير
~~781-852 ه /1380 - 1449م
~~محمد بن عبدالقوى بن محمد بن عبدالقوى البجائى ، المغربى الاصل المكى
~~المولد والدار والوفاة ، المالكى ، البارع قطب الدين أبو الخير ، الاديب الشاعر
~~سألته بمكة المشرفة عن مولده بعد أن استجزته . فأنشدنى من لفظه لنفسه :
~~أجزت لكم ما قد رويت بشرطه ومالى من نظم بديع ومن نشر
~~بثانية بعد الثمانين مولدى بمكة من شوال ثالثة العشر
~~وعبد القوى العلامة الحبر والدى محمد اسمى قل أبوالخير فى ذكرى
~~انتهى
PageV10P0123
~~قلت : ونشأ المذكور بمكة ، وحفظ القرآن الكريم فى صغره ، ثم حفظ الرسالة لابن
~~أبى زيد ، وابن الحاجب ، والالفية البن مالك ، وعمدة الاحكام ، وسمع على : القاضي
~~أبى الفضل النويرى ، والشيخ شهاب الدين أحمد بن الناصح ، وإبراهيم بن صديق ، وأبى
~~بكر بن حسين المراغى وآخرين . وطلب العلم وقرأ على مشايخ عصره ، وبرع فى فنون من
~~العلوم ، وغلب عليه الادب ، وقال الشعر الفائق الرائق ، ومدح أعيان مكة وأمراءها . وكان
~~راوية للأخبار ، حلو المحاضرة ، كثير الاطلاع ، يذاكر بكثير من التواريخ وأيام الناس
~~لاسيما بأحوال مكة وأعيانها ، فإنه كان أعجوبة فى ذلك ، وكان عارفا بأراضى الحجاز
~~وخططه
~~جالسته مجالس كثيرة ، وانتفعت بما حدثنى به من غرائب ما وقع بمكة قديما
~~وحديثا ، وأنشدنى كثيرا من شعره ، ولما اجتمع بى فى المرة الثانية بمنزلى بمكة
~~أنشدنى من لفظه لنفسه ، بعد مذاكرة طويلة :
~~وحبيبى فى الترك يحيى بن سنقر ويوسف مولانا وبكتمر السعدى
~~فإن قيل لى أى الثلاثة ترتضى أفعل قلت الحى واسطة العقد
~~ثم لزمنى فى مجاورتى بمكة فى طول السنة ، ووقع لنا ms1682 معه أوقات لطيفة
~~ومذاكرات ومكاتبات إلى أن حصل له توعك فى آخر السنة ، وهى سنة اثنتين وخمسين
~~وثمانمائة ، وأفرط به الاسهال ، وعدته فى منزله قبل قدوم الحاج ، ولزم هو الفراش إلى أن
~~خرجنا من مكة إلى نحو الديار المصرية ، فتوفى بعدنا بأيام فى ذى الحجة من السنة
~~المذكورة
~~وكان قد كف بصره قبل موته بسنين :
~~ومن شعره مما أنشدنى من لفظه لنفسه :
~~وما يس شبهت عساله فى روض الحسن كغصن وريق
~~رشفت من ملمضه قهوة قد هزجت منه بمسك وريق
PageV10P0124
~~وأنشدنى لنفسه :
~~فيا نفس كم عن زفرة تنفسى ومن طيبة الجرعاء كم تتجرعى
~~أراك إذا ما الورق بالجزع غردت بتذكارها عهد المحبة تجزعى
~~وإن ناع مصدوع الفؤاد من الهوى ظلت له مما شكا تتصدعى
~~ويشجيك إن غنى أخو الشوق منشدا حمامة جزعا حومة الجندل اسجعى
~~وما أنشدنى من لفظه لنفسه ، رحمه الله تعالى :
~~صب تناءت داره لما جفته نواره
~~كالربع يبعد أهله إن لم ترش أشجاره
~~ولقد بكون ممتعا ومصونة أسراره
~~أيام تقمر عقله بالمنحنى أقماره
~~يسمى المتيم لحظة وبغيته خطاره
~~من ظل من حد ق العيون فأين تطلب تاره
~~ومن اسستبد به الغرام فكيف تخبو ناره
~~قضيت لبانات الهوى أيام تدنو داره
~~إذ لى الشبيبة رونق والسرح فيه خماره
~~والعود مهزوز الجنا يستام منه نظاره
~~واليوم أجفله المشيب وبان منه عواره
~~أسلاه تذكار الصبا عنى فسقط مزاره
~~وكان رحمه الله ، هجاء ، بذىء اللسان ، قل من سلم من هجوه من أهل مكة ، وكان
~~هجاؤه أحسن من مدحه ، والمشهور من شعره بمكة هو الهجو ، عفا الله عنه
PageV10P0125
~~2207 - الزاهد العطار
~~...-658 ه / ...-1260م
~~محمد بن عبدالكريم ، الزاهد الصالح المعتقد أبو عبدالله الأندلسى
~~الحرشى ، المشهور بالعطار
~~كان من الكبار الزهاد ، وحج ، وسمع الحديث ، وكان له فضل ومشاركة ، توفى سنة
~~ثمان وخمسين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2208 -  ابن أبى سعد الوزان
~~...-598 ه /...-1202م
~~محمد بن عبدالكريم بن أحمد بن عبدالكريم بن أحمد بن طاهر الوزان ، أبو
~~عبدالله بن أبى سعد
~~كان من ms1683 الرى رئيسها وابن رئيسها ، والمقدم على سائر الطوائف بها ، وكان له
~~مكانة عند الملوك والسلاطين ، وكان فاضلا نبيلا
PageV10P0126
~~2209 -  عماد الدين ابن الشماع
~~...-676 ه /...-1277م
~~محمد بن عبدالكريم بن عثمان ، الشيخ الامام العالم عماد الدين أبو عبدالله
~~الماردينى الحنفى ، المعروف بابن الشماع :
~~تفقه بقاضي القضاة شمس الدين ابن عطاف ، وبقاضي القضاة شمس الدين
~~الحريرى ، وبرع ، وأشغل ، ودرس بمدرسة القصاعين بدمشق ، وغيرها
~~وكان فاضلا بارعا ذكيا فطنا ، وبيته مشهور بماردين بالعلم والحشمة والرئاسة والكرم
~~والثروة ، وتوفى سنة ست وسبعين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2210 - الجمال أبو سمنطح
~~...- 823 ه / ...-1400م
~~محمد بن عبدالكريم بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشى المخزومى المكى
~~أخو محب الدين الاتى ذكره ، وكان يلقب بالجمال ، وبأبى سمنطح
~~ولد فى آخر حياة أبيه ، أو بعد وفاته بمكة ، وبها نشأ
~~قال الشيخ تقى الدين الفاسي : ولما بلغ وملك أمره باع كثيرا مما ورثه من أبيه
~~وصار يترد إلى اليمن فى غالب السنين ، ويكثر من التزويج بزبيد وغيرها ، ويحج فى
~~غالب السنين ، وعرض له بعد الحج  من سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة  مرض
PageV10P0127
~~تعلل منه حتى مات فى المحرم سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة
~~رحمه الله تعالى
~~2211 -  محب الدين أبو عبد الله المكى
~~...-764 ه / ...- 1363م
~~محمد بن عبدالكريم بن ظهيرة ، أخو السابق ذكره ، وأخو الشيخ محب الدين
~~أيضا
~~سمع من الزين الطبرى ، ومن عثمان بن الصفى وغيرهم ، وكان يحفظ الحاوى فى
~~الفقه والكافية فى النحو ، وكان رجلا جسيما ، توفى منة أربع وستين
~~وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2212 - الطويل
~~...-827 ه /...-1424م
~~محمد بن عبدالكريم بن محمد بن أحمد بن عطية بن ظهيرة ، جمال الدين
~~المخزومى القرشى المكى كان يعرف بالطويل
~~كان من الطلبة الشافعية بمدرسة البنجالية الجديدة بمكة ، وعانى بآخره
~~الشهادة ، وقدم القاهرة طالبا للرزق غير مرة ، ثم عاد إلى مكة وتوفى بها فى يوم الثلاثاء
~~ثامن عشر جمادى الاولى سنة سبع وعشرين وثمانمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0128
~~2213- المرشدى
~~...- 737 ه / ...- 1337م
~~محمد بن عبدالكريم بن ms1684 إبراهيم ، الشيخ الكبير الصالح المعتقد شمس الدين
~~ابن مجد الدين ، المعروف بالمرشدى نسبة إلى بليدة تسمى منية مرشد من أعمال
~~القاهرة ، وبها توفى بزاويته فى ثامن شهر رمضان سنة سبع وثلاثين وسبعمائة
~~وكان له كرامات وأحوال ، كان ينفق فى كل يوم شيئا كثيرا لاكرام الضيوف وربما
~~كان ينفق فى بعض الايام ثلاثة الاف درهم وأكثر ، وقيل : إنه أنفق فى ثلاث ليال ما
~~قيمته خمسة وعشرون ألفا ، وكان أمره عجيبا فى ذلك ، وقيل : إنه كان مخدوما
~~وكان له نظم ، من ذلك :
~~النفس لا ترضى تكون فقيرة والفقر خير من غنى يطغيها
~~وغنى النفوس هو الكفاف وإن طغت فجميع ما فى الارض لا يكفيها
~~2214- تقى الدين أبو الفتح السبكى
~~705 -744 ه / 1305 - 1344م
~~محمد بن عبداللطيف بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف بن موسى ابن
~~تمام بن تميم بن حامد ، قاضي القضاة تقى الدين أبو الفتح الانصارى الشافعى
~~المصرى
PageV10P0129
~~مولده بالمحلة من أعمال القاهرة فى السابع عشر من شهر ربيع الاخر سنة خمس
~~وسبعمائة ، وأجاز له جماعة من المسندين ، منهم : الحافظ شرف الدين أبو محمد
~~عبدالمؤمن بن خلف الدمياطى ، ثم أحضره أبوه إلى القاهرة وأحضره إلى أبى العباس
~~أحمد بن قاضي القضاة شمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبدالواحد المقدسى ، وأبى
~~الحسن على بن محمد بن هارون الثعلبى وأبى المحاسن يوسف بن المظفر بن كوركيل
~~الكحال ، وأبى الحسن على بن عيسى بن سليمان بن القيم وغيرهم
~~وسمع بنفسه من خلق بالقاهرة ومصر وأعمالها ، ومكة ، والمدينة ، ودمشق بقرأءته
~~وقراءة غيره كأبى على الحسن بن عمر بن عيسى بن خليل الكردى الهكارى ، وأبى
~~الحسن على بن عمر بن أبى بكر الوانى ، وأبى الهدى أحمد بن محمد العباسى
~~وأبى عبدالله محمد بن إبراهيم الكنانى الشافعى ، وأبى عبدالله محمد بن عبدالحميد
~~الهمذانى ، وأبى بكر عبدالله بن على بن عمر الجميزى ، وأبى المحاسن يوسف
~~المقدسى ، وأبى المعالى يحيى بن فضل الله العمرى ، وخلائق يطول ذكرهم . وكتب
~~بنفسه ، وانتقى ، وحصل ، وقرأ القرآن العظيم بالقراءات السبع ms1685 فى ختمات على الامام
~~العلامة أثير الدين أبى حيان ، وأجاز له ، وتفقه على ابن عمه قاضي القضاة شيخ
~~الاسلام تقى الدين أبى الحسن على السبكى الشافعى ، وناب عنه فى الحكم ، وعلى
~~العلامة أبى على الحسين بن على الاسوانى الشافعى
~~قال الشيخ قطب الدين السنباطى : وبرع واشتغل ، ودرس وأفتى ، وساس الاحكام
~~وله النظم والنثر ، وشعره جيد فى التورية والبديعية وغير ذلك من فنون الادب . وكان
~~شديد الورع ، متحرزا فى دينه
~~ومن شعره ، من قصيدة :
~~وداع دنا للصب منه عذاب وبين عسى يدنى نواه إياب
~~وقلب على جمر الغضا متقلب وطرف يروى الخد منه سحاب
PageV10P0130
~~ووجد أناخت بالبواد ركائب له حين زمت للحبيب ركاب
~~رعى الله سادات تد انى رحيلهم ولاحت لهم يوم الفراق قباب
~~ففودى ودمعى ذاك عاد شبابه مشيبا وهذا بالد ماء يشاب
~~ومنها مديح :
~~لقد ضم كل الفضل فى ضمن فضله كما ضمت العلياء منه ثياب
~~انتهى
~~توفى القاضي تقى الدين المذكور فى ليلة السبت ثانى عشر ذى القعدة سنة أربع
~~وأربعين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0131
~~2215 - لسان الدين بن الخطيب المغربى
~~713- 776 ه / 13123 -1374م
~~محمد بن عبدالله بن سعيد بن عبدالله بن سعيد بن أحمد بن على الوزير
~~البليغ الشاعر لسان الدين أبو عبدالله بن الخطيب اللوشى الاصل الغرناطى
~~الاندلسى ، المغربى
~~أصله من لوشة ، إحدى قرى غرناطة ، كان سلفه من الوزراء ، وسكن أبوه عبدالله
~~غرناطة وخدم بنى الاحمر على مخازن الطعام ، ونشأ ابنه محمد هذا بغرناطة ، وتفقه
~~وتأدب على علمائها وأدبائها ، واختص بصحبة الحكيم يحيى بن هذيل وأخذ عنه العلوم
~~الفلسفية ، ومهر فى الطب ، وبرع فى الادب ، وصار إماما بليغا فى الشعر والترسل
~~والانشاء ، ومدح السلطان أبا الحجاج ملك غرناطة ، فأكثر من مدائحه فرقاه فى خدمته
~~وجعله فى ديوان الكتاب من تحت يد أبى الحسن بن الحباب ، فلما مات ابن الحباب
~~فى طاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة ولاه السلطان أبو الحجاج رئاسة الكتاب ببابه
~~وأضاف إليه الوزارة ، ولما ولى رئاسة الكتاب والوزارة صدرت عنه غرائب من الترسل ms1686 فى
~~مكاتباته ملوك العدوة ، ثم داخله السلطان فى تولية العمال على يده بالمال ، فجمع له بها
~~أموالا جمة ، وبلغ فى الخصوصية به ما لم ينله أحد قبله ، ثم وجهه فى الرسالة إلى
~~السلطان أبى عنان مغامس فلما مات السلطان أبو الحجاج قتيلا فى سنة خمس
~~وخمسين وسبعمائة ، وقام من بعده ابنه محمد ، وقام بأمره رضوان واستبد بالدولة أفرد
~~لسان الدين بن الخطيب هذا بوزارته كما كان لأبيه ، واتخذ لكتابته غيره ، ثم بعث به إلى
~~السلطان أبى عنان مستمدا به على الطاغية ، فلما مثل بين يديه تقدم من وفد معه من
PageV10P0132
~~الوزراء والفقهاء ، واستأذن فى الانشاد ، فأذن له ، فأنشد :
~~خليفة الله ساعد القدر علاك ما لاح فى الدجى قمر
~~ودافعت عنك كف قدرته ما ليس يستطيع دفعه البشر
~~وجهك فى البائنات بدر دجى لنا وفى المحلل كفك المطر
~~والناس طرا بأرض أندلس لولاك ما وطنوا ولا عمروا
~~ومن به مذ وصلت حبلهم ما جحدوا نعمة ولا كفروا
~~وقد أهمتهم نفوسهم فوجهونى إليك وانتظروا
~~فلما سمع أبو عنان هذه الابيات اهتز لها وأذن له فى الجلوس وقال له قبل أن
~~يجلس : ما ترجع إليهم الا بجميع طلباتهم ، وأفاض عليه من الاحساء شيئا كثيرا ، ثم
~~أعاده بجميع ما طلبه
~~فاستمر إلى أن ثار محمد الريس وقتل رضوان ونصب إسماعيل بن السلطان أبى
~~الحجاج فى السلطنة حبس الوزير لسان الدين المذكور ، وفر السلطان محمد إلى وادياش
~~فاستدعاه السلطان أبو سالم بن أبى الحسن ، وقد ملك بعد أخيه أبى عنان ، وبعث
~~يشفع فى لسان الدين بن الخطيب هذا ، فأفرج عنه ، وقدم مع سلطانه على أبى سالم
~~مغامس فركب إلى لقائه ، وأجلسه بإزاء كرسيه
~~وأنشده لسان الدين بن الخطيب قصيدته الرائية التى أولها :
~~سلا هل لديها من مخبرة ذكره
~~فأجزل السلطان صلاته ، ثم سار لسان الدين إلى مراكش فأتحفه العمال بما يليق
PageV10P0133
~~به ولما مر بسلا دخل مقبرة الملوك بشاله ، ووقف على قبر السلطان أبى الحسن
~~وأنشده قصيدة منها :
~~ان بان منزله وشطت داره قامت مقام ms1687 عيانه أخباره
~~قسم زمانك عبرة أو عبرة هذا ثراه وهذه آثاره
~~ثم كتب أبو سالم فى رد ضياعه بغرناطة إلى ابن الاحمر ، فقبل شفاعته وردها
~~عليه ، فلما عاد المخلوع محمد إلى ملكه فى سنة ثلاث وستين وسبعمائة لحق به لسان
~~الدين بن الخطيب فرده إلى منزلته :
~~وكان عثمان بن يحيى بن عمر شيخ العداة متمكنا من ابن الاعمر ، فتنكر له لسان
~~الدين ، وما زال بسلطانه حتى نكبه فى شهر رمضان سنة أربع وستين ، وسجنه ، فخلا
~~لا بن الخطيب وجه السلطان ، وغلب على هواه حتى دفع إليه تدبير دولته ، وجعله من
~~خواص ندمائه وأهل خلوته ، وصار العقد والحل بيده ، وعلقت به الامال
~~فحسده الناس وسعوا فيه ، فعزم على التخلى عما هو فيه ، فدس إلى سلطان فاس من بنى
~~مرين فى اللحاق به ، وخرج من عرناطة على أنه يتفقد الثغور حتى حاذى جبل الفتح
~~ركب البحر إلى سبتة ، ودخل فاس سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة ، فبالغ السلطان فى
~~إكرامه ، وبعث بطلب أهله وعياله ، فقدموا عليه ، وأجريت له الرواتب السنية
~~والاقطاعات ، فاستكثر من شراء الضياع ، وتأنق فى بناء المساكن وغرس البساتين
~~فتمكن منه عداة بالا ندلس وأثبتوا على القاضي كلمات منسوبة إلى الزندقة تكلم بها
~~لسان الدين هذا ، فسجل القاضي ثبوت زندقته وحكم بإراقة دمه ، وأرسل بها إلى
~~السلطان عبد العزيز ليقتله بمقتضاها ، فامتنع السلطان ، وقال : هلا انتقمتم منه وهوه
~~عندكم ، وأنتم عالمون بما كان عليه ، وأما أنا فلا أقتل بهذا من كان فى جوارى
~~فلما مات السلطان اختص لسان الدين بن الخطيب بعده بالوزير أبى بكر بن عامر
~~فلم يقدر عليه إلى أن تسلطن أبو العباس أحمد قبض عليه بإغراء أعدائه سليمان بن داود
PageV10P0134
~~أبن عراب . كبير بنى عسكر . وسجن ، فبعث ابن الاحمر وزيره أبا عبدالله بن زمرك
~~فأخرج لسان الدين وأعرض عليه فى مجلس السلطان كلمات وقعت له فى كتابه ، فوبخ
~~ونكل وامتحن بالعذاب بمشهد الملا من الناس ثم أعيد إلى الحبس واشتوروا فى
~~قتله بمقتضى المقالات المسجلة عليه ، وأفتى فيه بعض ms1688 الفقهاء بالقتل ، فدس
~~سليمان بن داود بعض الاوغاد من حاشيته عليه ، فطرقوا الحبس ومعهم عدة من الاوغاد
~~فى لفيف من الخدم ، وقتلوه خنقا فى محبسه ، وأخرجوا رمته من الغد ، فدفنت
~~بالمقبرة ، فأصبح من غد دفنه طريحا على شفير قبره وقد ألقيت عليها الاحطاب وأضرم
~~فيها النار ، فاحترق شعره واسودت بشرته ، ثم أخذ وأعيد إلى حفرته
~~وكان قتله فى سنة ست وسبعين وسبعمائة
~~ومن شعره وهو بالسجن ، قصيدة أولها :
~~بعدنا وإن جاورتنا البيوت وجئنا بوعظ ونحن صموت
~~ومنها:
~~وكنا عظاما فصرنا عظاما وكنا نعوتا فها نحن قوت
~~وكنا شموس سما العلا عرش فاحت عليها السموت
~~ومن كان منتظر الزوال فكيف يؤمل منه الثبوت
~~ومنها:
PageV10P0135
~~وقل للعداة مضى ابن الخطيب وفات فمن ذا الذى لا يفوت
~~ومن كان يفرح منهم له فقل يفرح اليوم من لا يموت
~~وهى أطول من هذا
~~وكان لسان الدين بن الخطيب . صاحب الترجمة  إماما بليغا ، بارعا ، مترسلا
~~عالما ، ناظما ، ناثرا ، ولديه فضيلة تامة ، ومشاركة فى كثير من العلوم ، وله تصانيف
~~كثيرة ، منها : تاريخ غرناطة ، سماه الاحاطة بتاريخ غرناطة رأيته وانتقيته . وكتاب
~~روضة التعريف بالحب الشريف . بديع أيضا فى معناه  ، وكتاب الغيرة على أهل
~~الحيرة ، وكتاب حمل الجمهور على السنن  المشهور  ، وكتاب الاكباب على
~~اختصار الكتاب . اختصر فيه كتاب الصحاح للجوهرى
~~ومن شعره :
~~يا من أدار من الصبابة بيننا قدحا ينم المسك من رياه
~~وأتى بريحان الحديث فكلما صح الحديث براحة حياه
~~أنا لا أهيم بذكر من قتل الهوى لكن أهيم بذكر من أحياه
~~وله موشحة :
~~جادك الغيث إذا الغيث همى يا زمان الوصل بالاندلس
~~لم يكن وصلك الا حلما فى الكرى أو خلسة المختلس
~~إذ يقود الدهر أشتات المنى تنقل الخطو على ما يرسم
~~زمرا بين فرادى وثنى مثل ما يدعو الوفود الموسم
PageV10P0136
~~والحيا قد جلل الروض سنا فسنا الا زهار منه تبسم
~~وروى النعمان عن ماء السما كيف يروى مالك عن أنس
~~فكساه الحسن ثوبا معلما يزدهر منه بأبهى ملبس
~~فى ليال كتمت سر الهوى بالدجى ms1689 لولا شموس الغرر
~~مال نجم الكأس فيها وهوى مستقيم السير سعد الاثر
~~وطر ما فيه من عيب سوى أنه مر كلمح البصر
~~حين لذ الا نس فيها أو كما هجم الصبح هجوم الحرس
~~غارت الشهب بنا أو ربما أثرت فينا عيون النرجس
~~أى شىء لامرئ قد خلصا فيكون الروض قد مكن فيه
~~تنهب الازهار فيه الفرصا أمنت من مكره ما تتقيه
~~فإذا الماء تناجى والحصى وخلا كل خليل بأخيه
~~تبصر الورد غيورا برما يكتسى من غيظ ما يكتسى
~~وترى الاس لبيبا فهما يسرق السمع بأذنى فرس
PageV10P037
~~يا أهيل الحى من وادى الغضى وبقلبى سكن أنتم به
~~ضاق عن وجدى بكم رحب الفضا لا أبالى شرقه من غربه
~~فأعيدوا عهد أنس قد مضى تعتقوا عانيكم من كربه
~~واتقوا الله وأحيوا مغرما يتلاشى نفسا فى نفس
~~حبس القلب عليكم كرم أفترضون عفاء الحبس

~~وبقلبى منكم مقترب بأحاديث المنى وهو بعيد
~~قمر أطلع منه المغرب شقوة المغرى به وهو سعيد
~~قد تساوى محسن أو مذنب فى هواه بين وعد ووعيد
~~ساحر المقلة معسول اللمى جال فى النقس مجال النفس
~~سد السهم وسمى ورمى ففؤادى نهبة المفترس
~~إن يكن جار وخاب الامل وفؤاد الصب بالشوق يذوب 
~~فهو للنفس حبيب أول ليس فى الحب لمحبوب ذنوب
~~أمره معتمد ممتثل فى ضلوع قد براها وقلوب
~~لم يراقب فى ضعاف الأنفس حكم اللحظ بها فاحتكما
~~منصف المظلوم ممن ظلما ومجازى البر منها والمسى
PageV10P0138
~~ما لقلبى كلما هبت صبا عاده عيد من الشوق جديد
~~كان فى اللوح له مكتتبا قوله إن عذابى لشديد
~~جلب الهم له والوصبا قهو للأشجان فى جهد جهيد
~~لا عج فى أضلعى قد أضرما فهو نار فى هشيم يبس
~~لم يدع فى مهجتى الا الدما كبقاء الصبح بعد الغلس
~~سلمى يانفس فى حكم القضا واعمرى الوقت برجعى ومتاب
~~دعك من ذكرى زمان قد مضى بين عتبى قد تقضت وعتاب
~~واصرفى القول إلى المولى الرضا ملهم التوفيق فى أم الكتاب
~~الكريم المنتهى والمنتمى اسد السرج ms1690 وبدر المجلس
~~ينزل النصر عليه مثل ما ينزل الوحى بروح القدس
~~مصطفى اله سمى المصطفى الغنى بالله عن كل أحد
~~من إذا ما عقد العقد وفى وإذا ما قبح الخطب عقد
~~من بنى قيس بن سعد وكفى حيث بيت النصر مرفوع العمد
~~حيث بيت النصر محمى الحمى وجنى الفضل زاكى الغرس
~~والهوى ظل ظليل خيما والندى غيث إلى المغترس
PageV10P0139
~~هاكها يا سبط أنصار العلى والذي إن عثر الدهر أقال
~~غادة ألبسها الحسن ملا يظهر العين جلاء وصقال
~~عارضتم لفظا ومعنى وحلى قول من أنطقه الحب فقال
~~هل درى ظبى الحمى أن قد حمى قلب صب حله عن مكنس
~~فهو فى حر وخفق مثل ما لعبت ريح الصبا بالقبس
~~2216 - ابن الابار
~~595-658ه / 1199 - 1260م
~~محمد بن عبدالله بن أبى بكر بن عبدالله بن عبد الرحمن بن أحمد بن أبى
~~بكر ، الحافظ العلامة أبو عبدالله القضاعى البلنسى الكاتب الاديب المعروف بابن
~~الابار
~~مولده بأبار سنة خمس وتسعين وخمس مائة ، سمع من : أبيه ، وأبى عبدالله
~~محمد بن نوح الغافقى ، وأبى الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلامى الحافظ وبه
~~تخرج ، وعنى بالحديث وكتب العالى والنازل ، وكان بصيرا بالرجال ، عارفا بالتاريخ
~~إماما ، كامل الرئاسة ، وله عدة مصنفات ، من ذلك : كتاب تحفة الخادم فى تراجم
~~الشعراء ، وكتاب إيماض البرق ، و الحلة السيراء فى أشعار الامراء ، و إعتاب
~~الكتاب
~~ومن نظمه من أبيات :
~~شتى محاسنه فمن زهر على نهر تسلسل كالحباب تسلسلا
PageV10P0140
~~منها :
~~حتى كساء الدوح من أفنانه بردا يمزق فى الاصائل سلسلا
~~وكأنما لمع الظلال بمتنه قطع الدماء جمدن حين تحللا
~~قلت : وكانت وفاته بتونس قتل مظلوما على يد صاحبها ، فى سنة ثمان وخمسين
~~وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2217 -  ابن مالك النحوى
~~601- 672 ه / 1205 - 1273م
~~محمد بن عبدالله ، الشيخ الامام العلامة فريد عصره ووحيد دهره جمال الدين أبو
~~عبدالله الطائى الجيانى الشافعى ، النحوى ، نزيل دمشق
~~مولده سنة إحدى وستمائة
~~قال الحافظ الذهبى : وسمع بدمشق من : مكرم ، وأبى صادق الحسن بن صباح
~~وأبى الحسن ms1691 السخاوى ، وغيرهم ، وأخذ العربية عن جماعة ، وجالس ابن
~~عمرون وغيره بحلب وتصدر لإقراء العربية ، وصرف همته لاتقان لسان العرب حتى بلغ
~~فيه إلى الغاية وأربى على المتقدمين
~~وكان إماما فى القراء ات وعللها وصنف فيها قصيدة دالية مرموزة فى قدر الشاطبية
~~وأما اللغة فكان إليه المنتهى فيها ، انتهى كلام الذهبى
PageV10P0141
~~قال الشيخ صالح الدين الصفدي : أخبرنى الشيخ الامام شهاب الدين أبو الثناء
~~محمود من لفظه قال : جلس يوما وذكر ما انفرد بصاحب المحكم عن الازهرى
~~فى اللغة ، قال : قلت : هذا أمر معجز لأنه يريد ينقل الكتابين ، وأخبرنى عنه أنه كان
~~إذا صلى فى العادلية . لأنه كان إمام المدرسة . يشيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن
~~خلكان إلى بيته تعظيما له ، انتهى
~~وكانت الائمة يتحيرون فى أمره لكثرة اطلاعه وحفظه واستحضاره ، فإنه كان أكثر
~~ما يستشهد بالقرآن ، فإن لم يكن فبالحديث ، فإن لم يكن عدل إلى شعر العرب هذا مع
~~ما كان عليه من الدين والعبادة والصلاح وكمال العقل وحسن الصمت ، وتصدى
~~للإقراء والتصنيف سنين ، وانتفع به عامة الطلبة ، وقصد من الاقطار ، وعلا ذكره وبعد
~~صيته ، وتخرج عليه جماعة من الاعيان والعلماء ، وروى عنه : ولده بدر الدين محمد
~~وشمس الدين بن جعوان ، وشمس الدين بن أبى الفتح ، وابن العطار ، وزين الدين أبو
~~بكر المزى ، والشيخ أبو الحسين اليونينى ، وأبو عبدالله الصيرفى ، وقاضي القضاة
~~بدرالدين بن جماعة ، والعلامة شهاب الدين محمود ، وشهاب الدين بن غانم ، وناصر
~~الدين شافع ، وخلق سواهم
~~ومدحه الشيخ سعد الدين بن عربى بأبيات :
~~إن الامام جمال الدبن جمله رب العلى ولنشر العلم أهله
~~أملى كتابا له يسمى الفوائد لم يزل مفيدا لذى لب تأمله
~~فكل مسألة فى النحو يجمعها إن الفوائد جمع لا نظير له
PageV10P0142
~~ومن مصنفات الشيخ جمال الدين رحمه الله  كتاب سبك المنظوم وفك
~~المختوم ، وكتاب الكافية الشافية ، ، ثلاثة الاف بيت ، وشرحها ، والخلاصة ، وهى
~~مختصر الشافية ، و إكمال الاعلام بمثلث الكلام ، مجلد كبير ، والامية الافعال
~~وشرحها ، وفعل وأفعل ، و المقدمة الاسدية ، وضعها باسم ولده الاسد ، واعدة
~~اللافظ ms1692 وعمدة الحافظ ، و النظم الاوجز فيما بهمز ، والاعتضاد فى الظاء والضاد
~~وا إعراب مشكل البخارى ، وكتاب التسهيل فى النحو ، والالفية فى العربية
~~وغير ذلك . وتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة بدمشق ورثاه الشعراء ، ولم يخلف
~~بعده مثله ، رحمه الله تعالى
~~221 - شمس الد ين القليوبى
~~...- 812 ه / .... -1409م
~~محمد بن عبدالله بن أبى بكر ، الشيخ شمس الدين القليوبى الشافعى ، شيخ
~~شيوخ خانقاة سرياقوس
~~كان فقيها فاضلا بارعا دينا ، ولى المشيخة مدة إلى أن توفى يوم الخميس ثانى
~~جمادى الاولى سنة اثنتى عشرة وثمانمائة:
~~وتولى مشيخة سرياقوس من بعده الشيخ شهاب الدين أحمد بن أوحد ، انتهى
PageV10P0143
~~2219 -  فتح الدين بن عبد الظاهر
~~638 -691 ه / 1240 - 1290م
~~محمد بن عبدالله بن عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر ، القاضي فتح الدين
~~ابن القاضي محيى الدين الجذامى الروحى المصرى ، المعروف بابن عبد الظاهر
~~صاحب ديوان الانشاء ، ومؤتمن المملكة بالديار المصرية
~~مولده بالقاهرة فى سنة ثمان وثلاثين وستمائة ، سمع من ابن الجميزى وغيره 
~~وحدث واشتغل ، وتفقه ، ومهر فى الانشاء والادب ، وساد فى الدولة المنصورية قلاوون
~~برأيه وعقله وحسن سياسته ، وتقدم على والده ، فكان والده من جعلة الجماعة الذين
~~يصرفهم أمره ونهيه ، وكان السلطان يعتمد عليه ويثق به ولما توزر فخر الدين ابن
~~لقمان قال له الملك المنصور : من يكون عوضك فقال : فتح الدين ابن
~~عبد الظاهر ، فتمكن فتح الدين من السلطان وحظى عنده إلى أن دخل فخر الدين يوما
~~على السلطان فأعطاه كتابا يقرأه ، فلما دخل فتح الدين أخذ الكتاب منه وأعطاه لفتح
~~الدين ، وقال لفخر الدين : تأخر ، ولما بطل فخر الدين بن لقمان من الوزارة وعاد إلى
~~ديوان الانشاء تأدب معه ، ولما ولى شمس الدين ابن السلعوس الوزارة للأشرف خليل
~~ابن قلاوون قال لفتح الدين : أعرض على كل ما تكتبه ، فقال : لا سبيل إلى ذلك ، فلما
~~بلغ السلطان قال : صدق فتح الدين
~~وكان فتح الدين ماهرا فى فن الانشاء والترسل ، ولما توجه فتح الدين إلى الشام
~~صحبة الركاب الظاهرى فى مهم شريف حصل ms1693 له ضعف بدمشق فكتب إلى والده
~~القاضي محيى الدين من إنشائه ونظمه رسالة ، فمن نظمه ، وأبدع إلى الغاية :
PageV10P0144
~~إن شئت تبصرنى وتبصر حالتى قابل إذا هب النسيم قبولا
~~تلقاه مثلى رقة ونحافة ولاجل قلبك لا أقول عليلا
~~فهو الرسول إليك منى ليتنى كنت واتخذت مع الرسول سبيلا
~~فكتب إليه والده القاضي محيى الدين
~~أيها الفتح أنت عونى ومكنا ك بقلبى فليس عنه تغيب
~~فلهذا أمسيت نصرى من الله تعالى ربى وفتح قريب 
~~وله
~~لى فتح نصرى به وبقلبى ساكن فيه ليس عنه يغيب
~~وأنا مؤمن فبشراى ولى من إلهى نصر وفتح قريبه
~~ومن شعر القاضي فتح الدين يرثى الأمير حسام الدين طرنطاى تضمينا :
~~ألا رحم الله الحسام فإنه أصم به الناعى وإن كان أسمعا
~~وما كان الا السيف لاقى ضريبة وقطعها ثم انى فتقطعا
~~توفى بقلعة دمشق فى حياة والده سنة إحدى وتسعين وستمائة ، ودفن
~~بسفح قاسيون ، ورثاه القاضي تاج الدين والسراج الوراق ، وجماعة أخر رحمه الله
~~تعالى
PageV10P0145
~~2220 -  ناصر الدين الحاجب
~~...-802 ه / ...-1400م
~~محمد بن عبدالله بن بكتمر الحاجب كان ، الأمير ناصر الدين
~~كان من جملة أمراء العشرات بالديار المصرية إلى أن توفى بها فى خامس عشرين
~~شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وثمانمائة
~~2221 - بدر الدين الشبلى
~~...- 769 ه /...-1368م
~~محمد بن عبدا لله ، العلامة قاضي القضاة بدر الدين أبو عبدالله بن الشيخ
~~تقى الدين الشبلى الدمشقى الحنفى ، قاضي قضاة طرابلس
~~كان إماما فقيها بارعا ، متبحرا فى مذهبه ، أفتى ودرس سنين ، وسمع الكثير من
~~الحديث ، وكتب وجمع وألف وانتفع به الناس وولى الحكم بطرابلس خمس عشرة
~~سنة ، وحمدت سيرته ، وكان بصيرا بالاحكام ، وعنده حرمة ومهابة وصلابة فى الدين
~~وله مصنفات منها : كتاب أكمام المرجان فى أحكام الجان ، وغيره
~~وكان يرابط بالساحل ويلبس السلاح ويغزو ، وله محاضرة مفيدة ، ونظم ونثر ، توفى
~~بطرابلس فى سنة تسع وستين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0146
~~2222 -  قاضي القضاة صدر الدين التركماني
~~745 - 776 ه / 1542 - 1275م
~~محمد بن عبدالله بن على بن عثمان بن ms1694 إبراهيم بن مصطفى بن سليمان
~~العلامة قاضي القضاة صدر الدين أبو عبدالله بن قاضي القضاة جمال الدين بن قاضي
~~القضاة علاء الدين بن الشيخ فخر الدين الماردينى الحنفى ، الشهير بابن التركمانى
~~قاضي قضاة الديار المصرية :
~~مولده فى رابع عشر شهر رجب سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة بالقاهرة ، ونشأ
~~تحت كنف والده ، وبه تفقه ، وبغيره من العلماء ، وناب عنه فى الحكم حتى مات
~~وتولى القضاء من بعده قاضي القضاة سراج الدين الهندى فخلع على صدر الدين هذا
~~بقضاء العسكر عوضا عن السراج الهندى وذلك فى شعبان سنة تسع وستين
~~وسبعمائة ، واستمر على ذلك إلى أن ولى قضاء القضاة بالديار المصرية بعد موت قاضي
~~القضاة سراج الدين الهندى فى سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة ، وحسنت سيرته
~~وسلك فى العدل طريق أبيه وجده ، وكان معدودا من العلماء فى عصره ، وتصدى
~~قبل أن يلى القضاء عدة سنين للإفتاء والتدريس وكان بارعا فى الفقه والاصلين
~~والعربية وعلمى المعانى والبيان ، مع دين وعفة وخير وصلاح ، وكان له اليد الطولى فى
~~النظم ، الا أنه كان فى شغل بما هو أهم من ذلك من الاشعال والاقراء ، ومن شعره بعدما
~~رمد
~~أفر إلى الظلام بكل جهد كأن النور يطلبنى بدين
~~وما للنور من ظل وإنى أراه حقيقة مطوب عينى
PageV10P0147
~~وله ، وقد أوصى أن يكتب على قبره :
~~إن الفقير الذى أضحى بحفرته نزيل رب كثير العفو غفار
~~يوصيك بالأهل والاولاد تحفظهم فهم عيال على معروفك البار
~~توفى بالقاهرة فى ليلة الجمعة ثلاث ذى القعدة سنة ست وسبعين وسبعمائة بعد ما
~~حكم ثلاث سنين وشهور
~~ورثاه الشيخ شهاب الدين بن العطار :
~~مماتك صدر الدين قاضي قضاتنا به اغبر من زهر الربيع أنيقه
~~وقطب بعد الضحك وجها وكيف لا يقطب والنعمان ماءت شقيقه
~~2223 - النحوى حافى ورأسه
~~606 - 693ه / 1209 -1294م
~~محمد بن عبدالله بن عبد العزيز بن عمر ، العلامة جمال الدين  وقيل محيى
~~الدين  الزناتى الكلمانى المازونى التلمسانى النحوى ، المعروف بحافى رأسه ، لحفرة
~~كانت بدماغه ، وقيل : إنه كان فى أول أمره مكشوف الرأس ms1695 وقيل غير ذلك
~~كان فى رأسه شىء يشبه ح ، وقيل غير ذلك
~~كان من أثمة العربية بالثغر ، وكان يحفظ الايضاح لأبى على
~~مولده بتلمسان فى سنة ست وستمائة ، وسمع من أبى القاسم الصفراوى ، وابن
~~رواح ، وجماعة ، وحدث عن ابن رواح ، وتصدر للإقراء زمانا ، وأخذ عنه جماعة ، وهو
~~أحد النحاة الثلاثة المحمدين فى عصر واحد : هو كان فى الاسكندرية ، وابن النحاس
~~بالقاهرة ، وابن مالك بالشام
PageV10P0148
~~وكان له نظم ، من ذلك
~~ومعتقد أن الرئاسة فى الكبر فأصبح ممقوتا بها وهو لا يدرى
~~يجر ذيول الكبر طالب رفعة لا فاعجبوا من طالب الرفع بالجر
~~2224 -  العمرى
~~...-829 ه /...- 1426م
~~محمد بن عبدالله بن محمد ، القاضي شمس الدين المعروف بابن كاتب
~~السمسرة ، وبالعمرى ، أحد أعيان موقعى الدست
~~كان ماهرا فاضلا فى صناعته ، وولى قديما نيابة كتابة السر ، ثم عاد إلى التوقيع
~~ودام على ذلك دهرا إلى أن توفى يوم الاربعاء العشرين من شعبان سنة تسع وعشرين
~~وثمانمائة عن نحو سبعين سنة
~~وكان شيخا مجسما ، وعنده دعابة وخفة روح ، رحمة الله تعالى
~~وهو والد صاحبنا القاضي ناصر الدين محمد أحد موقعى الدست أيضا المتوفى فى
~~حدود الخمسين وثمانمائة ، وكان ناصر الدين أيضا ابن صاحب الترجمة من محاسن
~~الزمان ، ذا شكالة حسنة وفضل وفضيلة وذوق ومعرفة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0149
~~2225 - شمس الدين الأستجى
~~...- 7878 ه / ...- 1286م
~~محمد بن عبدالله بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد ، الشيخ شمس الدين
~~الاستجى المصرى الشافعى ، نزيل مكة ، استوطنها سنين ، وولى بها مباشر فى الحرم
~~وكان له نظم ، وشعر جيد ، وسمع بها صحيح البخارى على محمد بن صبيح
~~المكى شيخ رباط غزى ، والقاضي أبى الفضل النويرى قبل ولايته ، ثم
~~صحبه ، واشتهر بصحبته ، ومدحه بقصائد ، ورثاه بعد موته ، وسمع بمكة أيضا من
~~الكمال بن حبيب الحلبى ، وبالمدينة من قاضيها بدر الدين بن الخشاب
~~وتوفى يوم عشرين شعبان سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة
~~ومن شعره :
~~لا غرو أن يصلى الفؤاد ببعدكم نارا تهيجها يد التذكار
~~قلبى إذا غبتم يصور شكلكم أبدا ms1696 وكل مصور فى النار
~~وله أيضا :
~~أم النواظر فى محراب حاجبها طرف تلا من معانى شنها سورا
~~فلو ملكت فؤادى كنت أجعله وقفا له ولطرفى أجعل النظرا
~~وله أيضا قصيدة نبوية :
~~نام الخلى وذو الغرام مسهد وله النجوم بما يكابد تشهد
PageV10P0150
~~نادى الاحبة لو سمحتم بالطوى لعل طيفكم المفدى يسعد
~~قالوا له تعلم بأن أخا الهوى حكم الغرام بأنه لا يرقد
~~فأجاب سمعا للغرام وطاعة إن الغرام على المحب له اليد
~~قسما بعزة من أحب وذلتى إنى وإنى العبد وهو السيد
~~قد لذ لى ذلى لديه ولم أزل عذب لدى عذابه وتعبد
~~ووحق نور سنا جلال جماله وقديم إحسان له لا يجحد
~~ومنها : بعد أبيات كثيرة :
~~تالله لو أدركت معنى حسن من أهواه لم تبرع به تتواجد
~~إن الذى ببديع حسن صفاته يا صاح همت هو النبى محمد
~~المصطفى الهادى الرسول المجتبى الطاهر النور المشفع أحمد
~~العاقب الماحى المقفى من له فضل عظيم لا تطاوله يد
~~2226 - بهاء الدين الطبرى
~~678 - 730 ه / 1279 -1331م
~~محمد بن عبدالله بن أحمد بن عبدالله بن محمد بن أبى بكر بن إبراهيم
~~الشيخ بهاء الدين الطبرى المكى الشافعى ، خطيب مكة ، وابن خطيبها
~~مولده فى سنة ثمان وسبعين وستمائة بمكة ، وسمع بها على يوسف بن إسحاق
~~الطبرى ، وسمع من جده محب الدين الطبرى سنن النسائى رواية ابن السنى وأربعين
~~البامنجى ، وعلى الفقيه التوزرى الموطأ رواية يحيى بن يحيى وغير ذلك ، وسمع من
~~أبيه بعض صحيح البخارى ، وعنه أخذ خطابة الحرم ، ودامت ولايته بها دهرا
PageV10P0151
~~وكان فاضلا ، ونظم ونثر ، وخطب ، مع مروءة وكرم ، وحسن خلق ، وسمع منه
~~البرزالى شيئا من نظمه ، وذكره فى معجمه وتاريخه ، وقال : وله نظم ونثر ، وفيه كيس
~~وبسط ، وذكر أنه توفى يوم الجمعة السادس والعشرين من شهر ربيع الاول سنة اثنتين
~~وثلاثين وسبعمائة ، ودفن بالمعلاة من يومه ، بعد الصلاة عليه عند باب الكعبة ، وكان
~~له مشهد عظيم ، انتهى
~~وكان له قدرة على ارتجالا القريض والخطب ، حكى أن الملك الناصر محمد ابن ms1697
~~قلاوون لما حج فى بعض السنين ودخل مكة المشرفة وحضر بها صلاة الجمعة ، وكان
~~البهاء هذا هو الخطيب فصعد المنبر وخطب خطبة بليغة ، ثم نزل على العادة ، وأحرم
~~للصلاة ، وافتتح بقراءة القرن من غير قراءة الفاتحة سهوا ثم استدوك أمره وقرأ الفاتحة
~~قبل ركوعه ، فلما تمت صلاته وسلم ، التفت إلى الملك الناصر ، وقال :
~~من ذا يراك ولا يهاب إذا قرأ وإذا خطب
~~إن التثبت للخطيب إذا رأك من العجب
~~واجتمع مرة مع جماعة ، منهم : ابن عمه القاضي نجم الدين ، لقراءة ختمة ، فسقط
~~طائر فى حجره ، فأصغى إليه بأذنه ، ثم قال : هذا الطائر يقول : وأنشد على لسانه :
~~إنى سرت بقربكم وقدومكم وقراءة القرآن فى ناديكم
~~ونزلت من وكرى إليكم آمنا ومؤمنا لما دعا داعيكم
~~وله أيضا :
~~أرانى اليوم للأحباب شاك وقدما كنت للأحباب شاكر
~~وما لى منهم أصبحت باك أباكر بالمدامع كل باكر
~~نهارى لا يزال القلب ساه وليلى لا يزال الطرف ساهر
~~أذاقونى عنادا طعم صاب وقالوا كن على الهجران صابر
PageV10P0152
~~وها قلبى إلى الاحباب صاغ يميل إلى رضاهم وهو صاغر
~~أحن إلى لقاهم كل عام وأرجو وصلهم فى شعب عامر
~~أهيل الجود مقصد كل حاج وليس لهم عن الأحباب حاجر
~~2227 -  جمال الدين بن ظهيرة
~~751- 817 ه / 1350 -1414م
~~محمد بن عبدالله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة ، قاضي قضاة مكة
~~وخطيبها ، ومفتيها ، جمال الدين أبو حامد بن الشيخ عفيف الدين القرشى المخزومى
~~المكى الشافعى
~~ولد ليلة عيد الفطر سنة إحدى وخمسين وسبعمائة بمكة ، وسمع بها على الشيخ
~~خليل المال حكى الموطأ ، رواية يحيى بن يحيى وغير ذللك وعلى القاضي تقى الدين
~~الحرازى وعلى محمد بن سالم الحضرمى وعلى القاضي عز الدين بن جماعة
~~أربعينه التساعية والمنسك الكبير له ، وزينب بنت كندى عن المؤيد الطوسى ، وعلى
~~الشيخ عبدالله اليافعى فهرسته وصحيح البخارى ، وسمعه على محمد بن أحمد ابن
~~عبدالمعطى وأحمد بن سالم المؤذن ، وغيرهما ، وأكثر عنهما بعنايته ، وعلى الكمال
~~محمد بن عمر بن حبيب الحلبى : صحيح البخارى ms1698 ، وسنن ابن ماجة ، ومسند
~~الشافعى ، ومعجم ابن قانع ، وأسباب النزول للواحدى ومقامات الحريرى وعلى
~~جماعة من القادمين إلى مكة
~~ورحل وسمع بدمشق من : عمر بن حسن بن أميلة جامع الترمذى وسنن أبى
~~داود ، وكان قرأهما قبل ذلك بمكة بنزول درجة ومشيخة ابن البخارى تخريج
~~ابن الظاهرى ، وسمعها على صالح الدين بن أبى عمر ، مع مسند ابن حنبل بقراءته له
PageV10P0153
~~غير قليل ، فبقراءة غيره ، والشمائل للترمذى وسمع على البرهان إبراهيم بن أحمد
~~ابن إبراهيم بن فلح الدمشقى الاسكندرى معجم ابن جميع ، عن عمر بن القواس
~~حضورا
~~وسمع على جماعة ببعلبك ، سمع من مسندها أحمد بن عبد الكريم : البعلى
~~صحيح مسلم عن زينب بنت كندى بها ، وغيرها
~~وخرج له عن شيوخه بالسماع والاجازة الشيخ صلاح الدين خليل بن محمد
~~الاقفهسى معجما ، حدث به وبكثير من مروياته ، ودرس وأفتى
~~وتفقه بمكة على القاضي على أبى الفضل ، وعمه القاضي شهاب الدين
~~والشيخ جمال الدين الاميوطى ، والشيخ برهان الدين الابناسى ، والحافظ زين الدين
~~العراقى ، والشيخ أبى العباس بن عبد المعطى
~~وتفقه بالقاهرة على قاضيها أبى البقاء محمد بن عبد البر السبكى وشيخ الاسلام
~~سراج الدين عمر البلقينى ، والعلامة سراج الدين عمر المعروف بابن الملقن ، وابن
~~النحوى ، وغيرهم
~~وتفقه بدمشق على الشيخ عماد الدين إسماعيل بن خليفة الحسبانى ، ولازمه
~~كثيرا ، وعلى الشيخ أبى العباس العنابى تلميذ أبى حيان النحو وغيره
~~وأخذ بحلب عن مفتيها الشيخ شهاب الدين أحمد بن حمدان الاذرعى ، أخذ
~~عنه جانبا من الفقه فى المنهاج ، وعن غيره بحلب ، وأجيز من هؤلاء الشيوخ بالافتاء
~~والتدريس
PageV10P0154
~~وبرع فى الفقه ، وغيره ، وشارك فى العربية مشاركة حسنة ، وفى عدة فنون من
~~العلوم ، وتصدى للإفتاء والتدريس نحو أربعين سنة ، وكان أكثر من يفتى بمكة ، وقصد
~~بالفتاوى من البلاد ، ووردت عليه من عدن اسئلة نحو مائة ، فأجاب عنها بما يسع
~~كراريس
~~وأول ولايته : مباشرة فى الحرم الشريف تلقاها عن الجمال التعكرى ، وتدريس
~~درس بشير الجمدار الناصرى حسن ، تلقاه عن القاضي أبى الفضل بحكم وفاته ، ولم
~~ينازعه فيه عمه ، ثم ms1699 نازعه فيه قاضي مكة محب الدين النويرى لما ولى قضاء مكة
~~بحجة أن العادة جرت بولاية القضاة بمكة له ، فانتزعه ووليه المحب
~~المذكور ، ثم عاد إليه فى ولاية القاضي عز الدين بن القاضي محب الدين وولى عوضه
~~قضاء مكة ، وما كان بيده من الوظائف فى موسم سنة ست وثمانمائة بتفويض من
~~أمير الحاج المصرى الامير طولو من على باشاه الظاهرى ، لأن طولو ذكر أن الملك
~~الناصر فرج فوض له ذلك مع تفويض من صاحب مكة ، وباشر ذلك إلى موسم سنة سبع
~~وثمانمائة ، ثم صرف ، وولى القاضي عز الدين ، ولم يتمكن كل التمكن ، لورود كتاب
~~الامير يلبغا السالمى الاستادار بالديار المصرية بأن القاضي جمال الدي: على ولايته
~~وكان قد اشتهر عزله بمصر ، ثم جاءت الولاية فى ليلة ثانى شهر ربيع الاخر سنة ثمان
~~وثمانمائة ، فباشر إلى أواخر شعبان سنة عشرة وثمانمائة عزل ، وأعيد القاضي عز الدين
~~فى أوائل شهر رمضان إلى قبيل النصف من شعبان سنة اثنتى عشرة وثمانمائة صرف
~~وأعيد القاضي جمال الدين هذا إلى العشرين من شهر ربيع الاخرة سنة ثلاث عشرة
~~وثمانمائة صرف بالقاضي عز الدين ، فدام عز الدين إلى موسم السنة وأعيد جمال الدين
~~إلى أن توفى بمكة فى ليلة الجمعة السادس عشر من شهر رمضان سنة سبع عشرة
~~وثمانمائة ، ودفن بالمعلاة على جد أبيه لأمه العفيف الدلاصى مقرئ الحرم ، بعد أن
~~تعلل مدة طويلة بالاسهال ، رحمه الله تعالى
PageV10P0155
~~2228 - ابن خليل
~~(... - 695 ه / ... - 1296م)
~~محمد بن أبى بكر عبدالله بن خليل بن إبراهيم بن يحيى ، شيخ الحرم ومفتيه
~~رضى الدين أبو عبدالله العسقلانى المكى الشافعى ، المعروف بابن خليل ، الفقيه
~~المحدث
~~سمع من أبى الحسن على الجميزى ، وعلى بن المفضل المرسى صحيح ابن
~~حبان ، وعلى محمد بن على الطبرى ، وابن مسدى ، وأبى اليمن بن عساكر ، وأكثر
~~عنهما
~~وحدث ، سمع منه جماعة من الائمة ، منهم : نجم الدين بن عبد الحميد
~~ومات قبله ، وأبو عبدالله بن رشيد خطيب سبته ، وذكر فى رحلته ، وذكر أنه لقيه
~~بمنزله من الحرم الشريف ms1700 وسمع منه المسلسل بالاولية ، قال : وتذاكرت مع
~~رضى الدين فى مسائل فقهية وأصلية . وكان شديد المعارضة ، حديد النظر
~~متعرضا لا ياد الشبه ، ثم قال : ورضى الدين هذا ه أحد العلماء العاملين الامرين
~~بالمعروف والناهين عن المنكر ، وأثنى على علمه وفضله إلى أن قال : وتوفى بمكة فى
~~الحادى والعشرين سنة خمس وتسعين وستمائة ، ودفن بالمعلاة بالقرب من سفيان ابن
~~عيينة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0156
~~2229 - ابن فهد
~~683 - 736 ه / 1284 - 1335م
~~محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله ، القاضي جمال الدين بن فهد
~~القرشى الهاشمى المكى الشافعى قاضي مكة ومفتيها
~~ولد فى أوائل شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وستمائة ، وسمع بمكة على الشيخ
~~عماد الدين عبد الرحمن بن محمد الطبرى صحيح مسلم عن المرسى ، وعلى أخيه
~~الشرف يحيى بن محمد الطبرى أربعين المحمدين للجيانى وغير ذلك ، وعلى
~~أمين الدين محمد بن القطب القسطلانى الموطأ رواية يحيى بن يحيى ، وعلى التوزرى
~~الموطأ أيضا وصحيح البخارى ومسند الدارمى ومسند الشافعى والشفاء ، وعلى الصفى
~~الطبرى وأخيه الرضى صحيح البخارى وغير ذلك وعلى أحمد بن ديلم الشيبى
~~الاربعين المختارة لابن مسدى وعلى خلق سواهم . وكتب وحصل أجزاء يقرأءته وقراءة
~~غيره ، وتفقه على قاضي مكة نجم الدين الطبرى ، وصحبه وانتفع به ، وناب عنه فى
~~الحكم ، وعن القاضي شهاب الدين أحمد . وكان يعانى التجارة وحصل دنيا
~~ذكره الحافظ البرزالى فى تاريخه ، نقلا عن العفيف المطرى ، فقال : كان فقيها
~~مفتيا معظما ، قوالا بالحق ، لم يخلف بعده مثله
~~توفى يوم الاربعاء رابع شعبان سنة خمس وثلاثين وسبعمائة بمكة
~~قال الفاسي : وجدت بخط ابن البرهان الفقيه جمال الدين ، توفى يوم الاربعاء الرابع
~~من شعبان سنة ست وثلاثين وسبعمائة ، انتهى . رحمه الله تعالى
PageV10P0157
~~2230. - زين الدين بن المرحل
~~(... - 738ه / ... - 1337م)
~~محمد بن عبد الله بن عمر ، العلامة زين الدين بن علم الدين بن الشيخ
~~زين الدين بن المرحل الشافعى ، هو ابن أخى الشيخ صدر الدين
~~كان شكلا حسنا ، فاضلا ، عالما ، كان عمه الشيخ صدر الدين يقول :
~~لا إله الا الله ، ابن الجاهل ms1701 طلع فاضلا وابن الفاضل طلع جاهلا ، يعنى بذلك ولده
~~وكان الشيخ زين الدين هذا عينه قاضي القضاة شمس الدين بن الحريرى للقضاء ، وأشار
~~به على السلطان إما لقضاء مصر أو لقضاء الشام ، فلم يمنعه من ذلك الا صغر سنه
~~وكان فقيها أصوليا ، تولى تدريس الشامية البرانية من القاهرة عوضا عن القاضي
~~كمال الدين ابن الزملكانى ، وناب لقاضي القضاة علم الدين الاخنائى بدمشق فى
~~الحكم ، وتوفى سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2231- شهاب الدين الزرزارى
~~662- 738 ه / 1264 - 1337م
~~محمد بن عبدالله بن الحسين بن على بن عبدالله ، قاضي القضاة شهاب الدين
~~أبو الفرج وأبو عبدالله بن الشيخ مجد الدين الزرزارى الاربلى الدمشقى الشافعى
PageV10P0158
~~مولده فى سنة اثنتين وستين وستمائة ، وسمع من أبى اليسر ، ومظفر ابن
~~عبدالصمد بن الصايغ ، والفخر على ، وابن أبى عمر ، وأبى بكر بن الانماطى ، وابن
~~الصابونى ، وعبد الواسع الابهرى ، والنجم بن المجاور ، وابن الواسطى ، وابن بلبان ، وابن
~~الزين ، وخلق سواهم . وبرع فى الفقه ، لا سيما فى الفروع والشروط ، وأفتى ودرس
~~وكتب الطباق وتولى قضاء القضاة بعد جمال الدين بن جملة ، فأقام مدة وغزل بالقاضي
~~جلال الدين القزوينى
~~ولما تولى القاضي شهاب الدين بن القيسرانى كتابة السر بدمشق توجه قاضي
~~القضاة شهاب الدين المذكور لهنائه ، فنفرت به البغلة فى الطريق فوقع فشج دماغه
~~فحمل فى محفة إلى بيته ، ومات بعد أسبوع فى آخر جمادى الاولى سنة ثمان وثلاثين
~~وسبعمائة:
~~ولما وقع من بغلته قال فيه الشيخ شمس الدين محمد بن الخياط الدمشقى :
~~بعلة قاضينا إذا زلزلت كانت له من فوقها الواقعه
~~تكائر ألهاه من عجبه حتى غدا ملقى على القارعه
~~فأظهرت زوجته عندها تضايقا بالرحمة الواسعه
~~2232 -  ابن الديرى قاضي القضاة شمس الدين
~~744-827 ه / 1343 -1424م
~~محمد بن عبدالله بن سعد بن أبى بكر بن مفلح بن أبى بكر بن سعد
PageV10P0159
~~قاضي القضاة ، شيخ الاسلام شمس الدين أبو عبدالله العبسى المقدسى
~~الديرى الحنفى ، والد شيخ الاسلام قاضي القضاة سعد الدين ، المتقدم ذكره
~~مولده بالقدس الشريف سنة ms1702 أربع وأربعين وسبعمائة ، ونشأ به ، وحفظ القرآن
~~الكريم ، وعدة متون فى مذهبه ، وطلب العلم ، ولازم علماء عصره وتفقه بمشايخ
~~القدس ودمشق ، ومصر ، وغيرهم ، وبرع فى الفقه والاصول والعربية والتفسير
~~وشارك فى عدة فنون من العلوم ، وتصدى للإفتاء والتدريس والإشتغال ، وتفقه به
~~جماعة ، وانتفع به الناس كثيرا
~~واستمر على ذلك سنين إلى أن طلبه الملك المؤيد شيخ لقضاء الحنفية بالديار
~~المصرية ، بعد وفاة قاضي القضاة ناصر الدين محمد بن العديم فى سنة تسع عشرة
~~وثمانمائة ، فحضر إلى القاهرة فى ثلاث عشر جمادى الاولى من السنة ، ونزل بقاعة
~~الحنفية بالمدرسة الصالحية ببين القصرين واستمر إلى يوم الاثنين سابع عشر الشهر
~~المذكور استدعى إلى قلعة الجبل وفوض عليه التشريف بقضاء القضاة الحنفية ، ونزل
~~وبين يديه أرباب الدولة ، وباشر الوظيفة أحسن مباشرة ، وسلك أهدى طريقة ، واشتد فى
~~القضاء وأجرى أموره على السداد مع الحرمة الوافرة والعفة الزائدة ، وصار لا يلتفت لرسالة
~~مرسل كبيرا كان أو صغيرا بل كان ينصر الحق حيثما كان ، وكان عنده قوة وشهامة
~~رأيته غير مرة ، كان شيخا أبيض اللحية نيرها ، جهورى الصوت ، فصيح العبارة
~~مليح الشكل
~~ومما نصر به الحق والشرع ، حدثنى الحافظ تغرى برمش الفقيه أحد تلامذته
~~ونائب قلعة الجبل  : أن امرأة شكت السلطان الملك المؤيد شيخ من عنده بقصة ، أنه
PageV10P0160
~~تزوجها قديما ولها عليه حق شرعى فأخذ قاضي القضاة القصة منها ، وكتب عليها :
~~ليحضر المذكور أو يوكل ، ثم أرسلها مع بعض شره رسل الشرع إلى السلطان ، فطلع إليه
~~الرسول وكلمه من غير احتشام ، فأعجب الملك المؤيد ذلك منه ، ووكل طواشيه
~~وخازنداره مرجان الهندى المسلمى فى سماع الدعوى ، ووجهه إلى القاضي سرعة
~~فصالح مرجان المرأة بمبلغ له جرم ، ثم عاد إلى القلعة
~~ولما وقع لقاضي القضاة شمس الدين محمد الهروى العجمى الشافعى
~~ما وقع من أمر المبلغ الذى كان تحت يده من المال المأخوذ من أجناد الحلقة
~~المنصورة بالقاهرة ، وهو ألف ألف وستمائة ألف درهم فلوسا ، وطلب منه المبلغ المذكور
~~فلم يوجد عنده سوى ألف ألف درهم ، وتصرف فى ms1703 ستمائة ألف درهم ، ويلغ ذلك
~~قاضي القضاة شمس الدين الديرى هذا ، بعث فى الحال إلى نواب ألهروى هذا
~~بمنعهم من الحكم بين الناس بمقتضى أنه ثبت عنده فسقه ، وحكم الفاسق لا ينفذ
~~وولايته لا تصح عند الامام الشافعى  وهددهم متى حكموا ، وتوعدهم ، فكفوا
~~بأجمعهم عن الحكم ، كل ذلك قبل عزله ، وقبل أن يعلم السلطان بذلك ، ثم حضر
~~القضاة الاربع بين يدى السلطان ، ووقع الكلام ، فحكى ، قاضو ، القضاة شمس الدين هذا
~~ما وقع للهروى ، ثم حكم بمنعه من الفتوى ، وعزله فى مجلس السلطان عن القضاء
~~بحضرة السلطان ، فلم يسع السلطان الا عزله وتولية قاضي القضاة جلال الدين
~~عبدالرحمن البلقينى . وله أشياء كثيرة من هذا النموذج 
~~واستمر فى وظيفة القضاء إلى أن تركها رغبة منه فى يوم الخميس سادس ذى
~~القعدة سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة ، واستقر فى مشيخة الجامع المؤيدى بباب
~~زويلة ، وتولى قضاء الحنفية عوضه القاضي رزين الدين عبد الرحمن التفهنى الحنفى
PageV10P0161
~~فاستمر فى مشيخة الجامع المؤيدى سنين إلى أن توجه إلى القدس زائرا فأدركته
~~المنية هناك ، وتوفى به فى يوم عرفة من سنة سبع وعشرين وثمانمائة ، رحمه الله
~~تعالى
~~وولى ابنه شيخ الاسلام سعد الدين سعد مشيخة المؤيدية من بعده
~~والديرى نسبة إلى دير وهى قرية من قرى نابلس بالبلاد الشامية . انتهى
~~2233 -   ابن العصياتى
~~قبل 770-834 ه / 1369 -1430م
~~محمد بن عبدالله ، العلامة بدر الدين الحمصى الشافعى ، المعروف بابن
~~العصياتى
~~ولد قبل سنة سبعين وسبعمائة ، وكان فقيها عالما بارعا ، قوى الحفظ بآخره ، وبهو
~~أنه سقط من مكان مرتفع فانفلق دماغه فعولج حتى تعافى فعظم حفظه لهذا المعنى
~~وكان يحفظ عدة كتب وبرع فى مدة يسيرة ودرس وأفتى ومهر فى العلوم
~~العقلية والادبيات ، وتصدر للإقراء ، وانتفع به الطلبة ، وكثر الاخذ عنه ، هذا مع الدين
~~المتين والامر بالمعروف والنهى عن المنكر
~~ولم يزل مكبا على الاشتغال والإشغال إلى أن مات فى صفر سنة أربع وثلاثين
~~وثمانمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0162
~~2234 -  زين الدين الكاتب المصرى
~~(... - 674ه / ... - 1275م)
~~محمد بن عبيدالله بن جبريل ms1704 ، الشيخ زين الدين أبو محمد ، الكاتب
~~المصرى :
~~كان فاضلا ، كاتبا فى ديوان الانشاء بالقاهرة ، وهو خال تاج الدين بن
~~الاطرياتى كاتب الانشاء
~~وكان له نظم ونثر ، وتوفى سنة أربع وسبعين وستمائة
~~ومن شعره ، لما فتح الملك الظاهر بيبرس عكار :
~~إن سلطان البرايا زاده الله سعاده
~~قتل الاعداء رعبا وله بالنصر عاده
~~حصن عكار فتوح وهو عكا وزياده
~~وله فى عير المعنى :
~~أيا بديع الجمال رق لمن ستر هواه عليك مهتوك
~~دموعه فى هواك جارية وقلبه فى يديك مملوك 
~~وله أيضا :
~~ولقد شكوت لمتلفى حالى بلطف العباره
~~فكأننى أشكو إلى حجر وإن من الحجاره
PageV10P0163
~~2235 -  الارمنتى قاضي البهنسا
~~672 - 730 ه / 1273 - 1320م
~~محمد بن عبد المحسن ، الشيخ شرف الدين الارمنتى ، قاضي البهنسا
~~كان مشكور السيرة فى ولايته ، محبوبا للناس وكان فاضلا ، فقيها ، نحويا ، كريما
~~وله شعر جيد ، وتوفى سنة ثلاثين وسبعمائة :
~~ومن شعره فى العبادلة :
~~إن العبادلة الاخيار أربعة مناهج العلم فى الاسلام للناس
~~ابن الزبير وابن العاص وابن أبى حفص الخليفة والحر بن عباس
~~وقد يضاف ابن مسعود لهم بدلا عن ابن عمرو لوهم أو لالباس
~~وله فى غير هذا المعنى . رحمه الله تعالى :
~~لما غدا لأكيد عهدى ناقضا وأراد توب الوصل أع يتمزقا
~~فارقته وخلعت من يده يدى وقرأت لى وله : وإن يتفرقا 
PageV10P0164
~~2236 - ابن السبع
~~669 -740 ه / 1271 - 1339م
~~محمد بن عبد المعطى بن سالم بن عبد العظيم ، الامام الفقيه الحنفى أبو
~~عبدالله الخطيب عرف بابن السبع ، كان خطيبا بالجامع الظاهرى بالحسينية
~~مولده فى شوال سنة تسع وستين وستمائة ، وتفقه وبرع ، وخطب وانتقى وأفاد
~~وناب فى الحكم ، وتفقه بقاضي القضاة السروجى الحنفى ، وكان له مشاركة جيدة
~~وفهم وذكاء ، وتوفى بالقاهرة فى حدود الاربعين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2237- الا مير ناصر الدين
~~653 - 727 ه / 1255 - 1327م
~~محمد بن عبد الملك ، الملك الكامل ناصر الدين ، أحد أمراء دمشق ورئيسها
~~قال الشيخ صلاح الدين : هو الامير ناصر الدين بن الملك السعيد بن السلطان
~~الملك الصالح بن الملك العادل ms1705 الايوبى سبط السلطان الملك الكامل ، وابن
~~خال صاحب الشام الملك الناصر يوسف ، وابن خالة صاحب حماة . ولد سنة
~~ثلاث وخمسين وستمائة ، وحدث عن ابن عبد الدائم ، وكان خبيرا بالامور ، ذكيا
~~وفيه انبساط كثير ، ولطف وافر ، وله النوادر فى التنديب الحلو الداخل ، وهى مشهورة
~~بين أهل دمشق نادم الافرم نائب دمشق وتوجه معه مرة إلى الصيد ، فلما ضرب
~~الحلقة وفرغ منها أحضر إليه الامراء ما صادوه على العادة فى ذلك ، فقال له الافرم :
PageV10P0165
~~وأنت ما رميت شيئا قال : نعم ، الكف الذى كان معى معلق فى الحياصة . وقيل
~~له يوما : إن هلال شهر رمضان تبت البارحة ، فقال : من رآه فقالوا له . قلان ، وهو من
~~عدول دمشق يعرف بالميت فقال : هذا ميت وفضولى ويخلط شعبان فى رمضان
~~وحضر عند الصاحب شمس الدين ليلة مولد فلما أحضرت الحلوى ، اشتغل
~~هو بالحديث مع الصاحب ، وأكل الحاضرون الحلوى وحضر بعد ذلك البابا بالفوطة
~~والماوردية ورش على يده ، فأخذه ومسح به عينيه ، وقال : يا مهتار الحلوى رأيتها
~~بعينى وأما يدى فما مستها ، فضحك منه الصاحب ، وأحضر له حلوى تخصه:
~~وكان من كبار أمراء دمشق ، أوصى عندما توفى أن يدفن عند أبيه بتربة الملك
~~الكامل ، فما مكن ، ودفن بتربة جدتهم أم الصالح ، وله أولاد أمراء ، لم يزل هو وهم فى
~~ديون ضخمة من كرمهم وتبذيرهم
~~وكانت وفاته سنة سبع وعشرين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2238 - كمال الدين بن درباس
~~576- 659ه /1180 -1261م
~~محمد بن عبد الملك بن عيسى بن درباس القاضي كمال الدين أبو حامد ابن
~~قاضي القضاة صدر الدين المازنى المصرى الشافعى ، الضرير ، العدل
~~أجاز له السلفى ، وروى عنه ابن الظاهر وغيره ، ودرس بالمدرسة السيفية مدة ، وأفتى
~~وأشغل ، وقال الشعر ، وجالس الملوك ، وتوفى سنة تسع وخمسين وستمائة ، رحمه الله
~~تعالى
PageV10P0166
~~2239 - شمس الدين الحرانى
~~(... - 671ه / ... - 1272م)
~~محمد بن عبد المنعم بن عمار بن هامل ، الشيخ الامام المحدث شمس الدين
~~أبو عبدالله الحرانى
~~سمع الزبيدى وابن اللتى والاربلى والهمذانى والسخاوى وابن رواحة وعمر بن كرم
~~وابن رواج وجماعة ms1706 ، وعنى بالحديث غاية كلية ، وكتب الكثير ، وحصل ، ورحل
~~وتعب وروى عنه : ابن الخباز ، والحافظ شرف الدين الدمياطى ، وابن أبى الفتح ، وابن
~~العطار ، وغيرهم ، ووقف أجزاءه بالضيائية ، وتوفى سنة إحدى وسبعين وستمائة ، رحمه
~~الله تعالى
~~2240 - ابن شقير
~~606 - 669ه / 1209 -1271م
~~محمد بن عبد المنعم نصرالله بن جعفر بن أحمد بن حوارى ، الشيخ تاج الدين
~~أبو المكارم التنوخى المعرى الاصل ، الدمشقى الحنفى ، المعروف بابن شقير
~~وبالهدهد أيضا ، الفقيه الاديب الشاعر ، أخو المحدث الاديب نصرالله
~~وهو من شعراء الملك الناصر صاحب حلب ، وله فيه مدائح جمة
~~ولد سنة ست وستمائة ، وكان الملك الناصر يحبه ويميل إليه ويقدمه على غيره من
~~الشعراء ، وكان فاضلا ذكيا ، وله نظم جيد ، وكتب عنه الحافظ الدمياطى
~~ومن شعره :
~~وا حيرة القمرين منه إذا بدا وإذا انثنى يا خجلة الاغصان
~~كتب الجمال ويا له من كاتب سطرين فى خديه بالريحان
PageV10P0167
~~وله أيضا :
~~ما ضر قاضي الهوى العذرى حين ولى لو كان فى حكمه يقضى على ولى
~~وما عليه وقد صرنا رعيته لو أنه مغمد عنا ظبى المقل
~~يا حاكم الحب لاتحكم بسفك دمى الا بفتوى فتور الاعين النجل
~~ويا غريم الاسى الخصم الألد هوى رفقا على فجسمى فى هواك بلى
~~أخذت قلبى رهنا يوم كاظمة على بقايا دعاو للهوى قبلى
~~ورمت منى كفيلا بالاسى عبثا وأنت تعلم أنى بالغرام ملى
~~وقد قضى حاكم التوبيخ مجتهدا على بالوجد حتى ينقضى أجلى
~~لذا قذفت شهود الدمع فيك عسى أن الوصال بجرح العفن يثبت لى
~~لا تسطون بعسال القوام على ضعفى فما آفتى الا من الاسل
~~هددتنى بالقلى حسبى الجوى وكفى أنا الغريق فما خوفى من البلل
~~توفى سنة تسع وستين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2241 -  ابن الخيمى الشاعر
~~602-685 ه / 1206 - 1286م
~~محمد بن عبد المنعم بن محمد ، الشيخ الامام البارع الشاعر ، الاديب شهاب
~~الدين بن الخيمى الانصارى ، اليمنى الاصل ، المصرى الدار
~~مولده بعد الستمائة بقليل ، وحدث بجامع الترمذى عن أبى على ابن البناء
~~وأجاز له ابن سكينة ، وغيره ms1707 ، وحدث بكثير من مروياته ، روى عنه الدمياطى فى
~~معجمه ، وسمع منه فخر الدين بن الظاهرى ، وقطب الدين بن منير
PageV10P0168
~~وكان عالما فاضلا ، له مشاركة فى كثير من العلوم ، وكان يعانى المباشرة
~~والخدم الديوانية ، وكان مشهورأ بالاجوبة المسكتة ، ولم يعرف منه غضب ، وكان مقدما
~~على شعراء عصره
~~ولما حج نجم الدين بن إسرائيل الشاعر ، المتقدم ذكره ، رأى ورقة ملقاة فيها
~~قصيدة شهاب الدين صاحب الترجمة التى أولها :
~~يا مطلبا ليس لى فى غيره أرب
~~فادعاها نجم الدين بن إسرائيل لنفسه ، فاجتمعا بحضرة الشعراء وتحاكما إلى
~~الشيخ شرف الدين عمر بن الفارض قدس الله سره ، فقال ابن الفارض : ينبغى لكل
~~واحد منكما أن ينظم أبياتا على هذا الوزن ، فنظم ابن الخيمى هذا قعيدة أولها :
~~لله قوم بجرعاء الحمى غيب جنوا على ولما أع جنوا عتبوا
~~ونظم ابن إسرائيل قصيدة أولها :
~~لم يقض فى حبكم بعض الذى يجب قلب متى ما جرى تذكاركم يجب
~~فلما وقف عليهما ابن الفارض أنشد البن إسرائيل :
~~لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
~~ثم حكم بالقصيدة البن الخيمى
~~واستجاد بعض من حضر أبيات ابن إسرائيل ، وقال : من ينظم مثل هذا ما الحامل
~~له على ادعاء ما ليس له فابتدر ابن الخيمى وقال : هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة
~~فانفصل المجلس وسافر ابن إسرائيل من وقته من الديار المصرية إلى الشام
PageV10P0169
~~والقصيدة المذكورة هى هذه :
~~يا مطلبا ليس لى فى غيره أرب إليك آل التقصى وانتهى الطلب
~~وما طمحت لمرأى أو لمستمع الا لمعنى إلى علياك ينتسب
~~وما أرانى أهلا أن تواصلنى حسبى علوا بأنى فيك مكتئب
~~لكن ينازع شوقى تارة أدبى فأطلب الوصل لما يضعف الادب
~~ولست أبرح فى الحالين ذا قلق نام وشوق له فى أضلعى لهب
~~ومدمع كلما كفكفت أدمعه صونا لذكرك يعصينى وينسكب
~~ويدعى فى الهوى دمعى مقاسمتى وجدى وحزنى فيجرى وهو مختضب
~~كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا يزال فى ليله للنجم يرتقب
~~يا صاحبى قد عدمت المسعدين فسا عدنى على وصبى لامسك الوصب
~~بالله إن ms1708 جزت كثبانا بذى سلم قف لى عليها وقل : لى هذه الكثب
~~ليقضى الخد من أجراعها وطرا فى تربها ويؤدى بعض ما يجب
~~ومل إلى البان من شرقى كاظمة فلى إلى البان من شرقيهن طرب
~~وخذ يمينا لمغنى تهتدى بشذا تسميها الرطب إن ضلت بك النجب
~~حيث الهضاب وبطحاها يروضها دمع المحبين لا الانواء والحب
~~أكرم به منزلا تحميه هيبته عنى وأنواره العمر والقضب
~~دعنى أعلل نفسا عن مطالبها فيه وقلبا لعذر ليس ينقلب
~~ففيه عاينت قوما حسن من حسنت ته الملاحة واعتزت به الرتب
PageV10P0170
~~دان وأدنى وعز الحسن يحجبه عنى وذلى والاجلال والرهب
~~أحيا إذا مت من شوق لرؤيته بأننى لهواه فيه منتسب
~~ولست أعجب من جسمى وصحته فى حبه إنما سقمى هو العجب
~~وا لهف نفسى لو أجدى تلهفها غوثا ووا حربا لو ينفع الحرب
~~يمضى الزمان وأشواقى مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب
~~يا بارقا بأعالى الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
~~ويا نسيما سرى من جو كاظمة بالله قل لى كيف البان والعذب
~~وكيف جيرة ذاك الحى هل حفظوا عهدا أراعبه إن شطوا وإن قربوا
~~أم ضيعوا ومرادى منك ذكرهم هم الاحبة إن أعطوا وإن سلبوا
~~إن كان يرضيهم إبعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب
~~والهجر إن يرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتسب
~~وإن هم احتجبوا عنى كان لهم فى القلب مشهود خسن ليس يحتجب
~~قد نزه اللطف والاشواق بهجته عن أن تمنعها الاستار والحجب
~~ما ينتهى نظرى منهم إلى وتب فى الحسن الا والاحت فوقها رتب
~~وكلما لاح معنى من جمالهم لباه شوق إلى معناه منتسب
~~أظل دهرى ولى من حبهم طرب ومن أليم اشتياقى نحوهم حرب
~~وأما القصيدة التى نظمها ابن الخيمى عند ابن الفارض لما تحاكما إليه هى :
~~لله قوم بجرعاء الحمى غيب بنوا على ولما أن جنوا عتبوا
~~يا رب هم أخدوا قلبى فلم سخطوا وإنهم غصبوا عيشى فلم غضبوا
~~هم العريب بنجد مذ عرفتهم لم يبق لى ms1709 معهم مال ولا نشب
~~شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ السمر والقضب
~~فما ألموا بحى أو ألم بهم الا أغاروا على الابيات وانتهبوا
PageV10P0171
~~عهدت فى زمن البطحاء عهد هوى إليهم وتمادت بينا حقب
~~فما أضاعوا قديم العهد بل حفظوا لكن لغيرى ذاك العهد قد نسبوا
~~من منصفى من لطيف منهم غنج لدن القوام لاسرائيل ينتسب
~~مبدل القول ظلما لا يفى بمواعيد الوصال ومنه الذنب والغضب
~~تبين لثغته بالراء نسبته والمين منه بزور الوعد والكذب
~~موحد فيرى كل الوجود له ملكا ويبطل ما يأتى به النسب
~~فعن عجائبه حدث ولا حرج ما ينتهى فى المليح المطلق العجب
~~بدر ولكن هلال هو بالوردى من شفق الخدين منتقب
~~فى كل مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياه بها حبب
~~فلفظه أبدا سكران يسمعنا من معرب اللحن ما ينسى به الادب
~~تجنى لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتنى من مرها الضرب
~~حلو الاحاديث والالحاظ ساحرها تلغى إذا نطق الالواح والكتب
~~لم تبق ألفاظه معنى يروق لنا لقد شكت ظلمه الاشعار والخطب
~~فداؤه ما جرى فى الدمع من مهج وما جرى فى سبيل الحب محتسب
~~ويح المتيم شام البرق من إضم فهزه كاهتزأز البارق الحرب
~~وأسكن البرق من وجد ومن كلف فى قلبه فهو فى أحشائه لهب
~~وكلما لاح منه بارق بعثت ماء المدامع من أجفانه سحب
~~وما أعادت نسيمات الغوير له اخبار ذى الاثل الا هزه الطرب
~~واها له أعرض الاحباب عنه وما أجدت رسائله الحسنى ولا القرب
~~انتهت قصيدة ابن الخيمى ، وأما القصيدة التى نظمها ابن إسرائيل فهى :
~~لم يقض فى حبكم بعض الذى يجب قلب متى عن ذكراكم له يجب
~~ولى وفى لرسم الدار بعدكم دمة متى جاد ضنت بالحيا السحب
PageV10P0172
~~أحبابنا والمنى تدنى زيارتكم وربما حالا من دون المنى الادب
~~ما رأيكم من حياتى بعد بعدكم وليس لى فى حياة بعدكم أرب
~~فاطعتمونى فأحزانى مواصلة وحلتم فحلالى فيكم التعب
~~رحتم بقلبى وما كادت لتسلمه لولا قدودكم الخطية السلب
~~يا بارقا ببراق ms1710 الحزن الح لنا أنت أم أسلمت أقمارها النقب
~~ويا نسيما سرى والعطر يصحبه أجزت حيث مشين الخرد العرب
~~أقسمت بالمقسمات الزهر تحجبها سمر العوالى والهندية القضب
~~لكدت تشبه برقا من ثغورهم يا در دمعى لولا الظلم والشنب
~~انتهت قصيدة ابن إسرائيل
~~قال العلامة شهاب الدين أبو الثناء محمود : قلت البن إسرائيل : لأى شىء قصرت
~~عن ابن الخيمى فى هذا المعنى ، قال : هو شاعر فحل ، وأخذ المعنى بكرا فجوده ، ولم
~~يدع فيه فضله . انتهى
~~قلت : وكانت وفاة شهاب الدين ابن الخيمى هذا بالقاهرة فى سنة خمس وثمانين
~~وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2242 -  شمس الدين بن قدامة
~~(... - 658ه / ... - 1260م)
~~محمد بن عبد الهادى بن يوسف بن محمد بن قدامة ، المسند شمس الدين أبو
~~عبدالله القدسى ، أخو العماد
PageV10P0173
~~كان شيخا معمرا ، أجاز له السلفى وشهدة الكاتبة ، وهو آخر من روى عنها
~~بالاجازة ، روى عنه الدمياطى وغيره ، توفى شهيدا بيد التتار فى قرية ساوية من
~~نابلس ودفن بها فى سنة ثمان وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى
~~2243 -  الحافظ ضياء الدين
~~569 - 643 ه /174 - 1245م
~~محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل ، الحافظ الحجة
~~أبو عبدالله السعدى المقدسى الدمشقى الصالحى ، صاحب التصانيف
~~ولد بالدير المبارك فى سنة تسع وستين وخمس مائة ، وحفظ القرآن ، وتفقه
~~وحصل طرفا من الادب وكثيرا من اللغة والتفسير ، وقدم إلى القاهرة فى سنة خمس
~~وتسعين ، وسمع ، ورحل إلى بغداد بعد موت ابن كليب ومن هو أكبر منه ، وسمع من
~~ابن الجوزى الكثير ، وبهمدان ، ثم رجع إلى دمشق بعدما حصل شيئا كثيرا بعد
~~الستمائة ، ثم رحل إلى أصبهان فأكثر بها ، ورحل إلى نيسابور فدخلها ليلة وفاة
~~الفراوى ، ورحل إلى مرو ، وسمع بحلب وحران والموصل ثم عاد إلى دمشق بعدما
~~حصل شيئا كثيرا من المسانيد والاجزاء ، وسمع بمكة ، ولزم الاشتغال ، وتخرج بالحافظ
~~عبد الغنى ولزمه مدة
~~وأجاز له : السلفى ، وشهدة ، وأحمد بن على بن الناعم ، وأسعد بن بلدك
~~وعبد الحق اليوسفى وأخوه عبد الرحيم ، وعيسى الدوشابى ومحمد بن ms1711 نسيم
~~العيشونى ، وأبو شاكر السقلاطونى ، ومسلم بن ثابت النحاس وأبو الفتح الخرقى ، وابن
~~برى النحوى ، وخلق كثير
PageV10P0174
~~قال الحافظ أبو عبدالله الذهبى : سمعت الحافظ أبا الحجاج المزى وما رأيت مثله
~~يقول : الشيخ ضياء الدين أعلم بالحديث والرجال من الحافظ عبد الغنى ، ولم يكن فى
~~وقته مثله ، انتهى
~~ومن مصنفاته : كتاب فضائل الاعمال مجلد ، والاحاديث المختارة خرج منها
~~تسعين جزءا وهى الاحاديث التى يصلح أن يحتج بها سوى ما فى الصحيحين خرجها
~~من مسموعاته ، والاحكام يعوز قليلا ثلاث مجلدات ، وفضائل الشام ثلاثة أجزاء
~~وفضائل القرآن جزء ، وكتاب الجنة ، وكتاب النار ، ومناقب أصحاب وسير
~~المقادسة كالحافظ عبد الغنى والشيخ الموفق والشيخ أبى عمرو وغيرهم فى عدة
~~مجلدات ، والنهى عن سب الاصحاب
~~وتوفى يوم ثامن عشرين جمادى الاخرة سنة ثلاث وأربعين وستمائة ، رحمه الله
~~تعالى
~~2244 - العلامة كمال الدين بن الهمام النحوى
~~788 -861 ه / 1386 - 1457م
~~محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود ، الشيخ الامام العالم العلامة
~~كمال الدين بن الشيخ همام الدين بن القاضي حميد الدين بن القاضي سعد الدين
~~السيواسى الاصل ، المصرى المولد والدار ، الحنفى ، شيخ الشيوخ بخانقاة شيخو
~~المعروف بابن الهمام
~~ولد فى سنة ثمان أو تسع وثمانين وسبعمائة ، ولى أبوه قضاء الحنفية
~~بالإسكندرية ، وولى جده وجد أبيه قضاء سيواس ونشأ كمال الدين هذا بالقاهرة
PageV10P0175
~~وحفظ القرآن العزيز ، وعدة متون فى مذهبه ، وطلب العلم ، ولازم علماء عصره ، واجتهد
~~فى ذلك إلى أن برع فى الفقه والاصلين واللغة والعربية وعلمى المعانى والبيان ، وشارك
~~فى عدة علوم ، وأفتى ودرس وأشغل ، وولى مشيخة المدرسة الاشرفية برسباى من
~~واقفها ، ثم تركها تنزها عنها ، وحج وجاور غير مرة ، وتصدى للإقراء والإشغال
~~والتصنيف سنين ، ثم ولى مشيخة الشيوخ بخانقاة شيخو ، بعد موت العلامة باكير
~~الحنفى فى سنة سبع وأربعين وثمانمائة ، ولم الطلبة على الاشتغال ، وانتفع به الناس
~~وتخرج به جماعة من أعيان السادة الحنفية : كالعلامة قاسم بن قطلوبغا الحنفى
~~والعلامة سيف الدين الحنفى ، وقاضي قضاة عصرنا هذا شرف الدين يحيى المناوى
~~الشافعى أخذ ms1712 عنه المعقول ، وغيرهم ، هذا مع الديانة والصيانة ، وكثرة العبادة ، والزهد
~~والسمت الحسن ، ووضاءة الصورة ، والذهن المستقيم ، والتصور الجيد إلى الغاية
~~والذكاء المفرط ، والعبارة الطلقة الفصيحة فى تقريره ودروسه ، والتعفف ، وعدم الاجتماع
~~بأعيان الدولة بل ولا بالسلطان
~~كان سنه سن الملك الظاهر جقمق صحة أكدة ومحسة قل سلطنته ، فلما
~~تسلطن قطعه الشيخ كمال الدين هذا سنين حتى أراد الحج فى سنة أربع وخمسين
~~طلع إليه وسلم عليه بعد أن حسن له ذلك جماعة من أصحابه ، وكان فى مدة انقطاعه
~~عن السلطان إذا طرأ لأحد حاجة والتجأ إليه ، أرسل الشيخ كمال الدين هذا بورقة من
~~عنده إلى السلطان ، كما يكتب لأعيان الدولة ، من غير أن يبالغ فى تعظيم السلطان
~~فحال وقوف السلطان على كتابه أمضى ما طلبه أو ما شفع فيه لوقته
PageV10P0176
~~ومن مصنفاته : شرح الهداية فى الفقه وهو غاية فى الحسن بل لم يعمل على
~~الهداية مثله ، والبديع لابن الساعاتى فى الاصول ، وكتاب المسايرة فى أصول
~~الدين وقد شرحها تلميذه العلامة برهان الدين بن أبى شريف ، وغير ذلك
~~وتوفى فى يوم الجمعة سابع شهر رمضان المعظم سنة إحدى وستين وثمانمائة
~~بالقاهرة ، وله كرامات مشهورة لا تحصر ، فرحمة الله علبه رحمة واسعة
~~2245 - ناصر الدين البارنبارى
~~(... - 832 ه / ... 1429م)
~~محمد بن عبد الوهاب بن محمد ، الشيخ ناصر الدين البارنبأرى الشافعى
~~كان فقيها أصوليا ، بارعا فى الفقه والعربية والحساب تصدر للتدريس عدة
~~سنين إلى أن توفى ليلة الاحد حادى عشر شهر ربيع الاول سنة اثنتين وثلاثين
~~وثمانمائة ، وقد أناف على التسعين سنة
~~وبارنبار فرية بالمزاحميتين من أعمال القاهرة ، وتعرف الان برنبال
PageV10P0177
~~2246 - القاضي شرف الدين أبو الطيب
~~797- 833 ه / 1395 - 1429م
~~محمد بن عبد الوهاب بن نصرالله بن حسن ، القاضي شرف الدين أبو الطيب
~~ناظر الكسوة والاشراف
~~مولده فى ليلة السبت خامس عشرين ذى القعدة سنة سبع وتسعين وسبعمائة
~~ونشأ بالقاهرة تحت كنف أبيه القاضي تاج الدين وعمه الصاحب بدر
~~الدين بن نصرالله ، وباشر التوقيع بعد موت أبيه ، وكتب فى الانشاء مدة ، وخدم ms1713
~~الامير ططر بالتوقيع ، وحظى عنده إلى أن تسلطن رشح لنظر الجيوش المنصورة ، ثم
~~أخلع عليه بنظر الكسوة ، ثم بنظر الاشراف ثم عزل عنهما ، وتولى عظر دار الضرب ، فلم
~~تطل مدة ططر وتوفى ، فتقهقر القاضي شرف الدين هذا فى الدولة قليلا ثم مشى حاله
~~كفافا ، واستمر على ذلك إلى أن توفى ليلة الاربعاء سابع عشر شهر ربيع الاول سنة ثلاث
~~وثلاثين وثمانمائة ، قبل وقوع الطاعون بمدة يسيرة
~~وكان رحمه الله يسكن بجوارنا بالبندقيين ، وكان شابا جميلا ربعة من الناس وله
~~اصحاب وندماء ، وعنده فضل وأفضال ومكارم كثيرة ، وهمة ومروءة ، من غير ثروة
~~بل مع ضيق موجود ، ولما مات وجد عليه ديون . ورثاه الشعراء ، رحمه الله تعالى
PageV10P0178
~~2247 - شمس الدين الحنبلى
~~(... - 675ه / ... - 1276م)
~~محمد بن عبد الوهاب بن منصور ، الشيخ الامام العالم شمس الدين أبو
~~عبدالله الحرانى الحنبلى
~~تفقه بالقاضي نجم الدين راجح الحنبلى ، والشيخ مجد الدين بن تيمية ، وقرأ
~~بدمشق على الشيخ علم الدين القاسم ، ولازم بالقاهرة دروس الشيخ عز الدين ابن
~~عبد السلام ، وناب فى القضاء بها عن القاضي تاج الدين بن بنت الاعز ، فلما جعلت
~~القضاة أربعة ناب فى القضاء عن ابن العماد الحنبلى ، ثم عاد إلى دمشق وانتصب
~~للإفادة والتدريس والاقراء ، وكان حسن العبادة ، طويل النفس فى البحث ، ثم ابتلى
~~بالفالج وبطل نصفه الايسر ، وثقل لسانه ، قبل موته بأربعة أشهر ، واستمر على ذلك
~~إلى أن توفى سنة خمس وسبعين وستمائة . رحمه الله تعالى  ودفن بمقابر باب
~~الصغير
~~وكان له نظم جبد ، من ذلك :
~~طار قلبى يوم ساروا فرقا وسواء فاض دمعى أو رقا
~~حار فى سقمى من بعدهم كل من فى الحى داوى أو رقى
~~بعدهم لا ظل وادى المنحنى ولا بان الحمى لا أورقا
PageV10P0179
~~2248 -  صاحب صهيون
~~(... - 672ه / ... - 1273م)
~~محمد بن عثمان بن منكورس بن خمارتكين ، الأمير سيف الدين بن الأمير
~~مظفر الدين ، صاحب صهيون
~~ملك صهيون وبرزيه بعد موت والده فى سنة تسع وخمسين وستمائة ، فاستمر بها
~~إلى أن توفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة ، وملك صهيون ms1714 من بعده ولده سابق الدين
~~حتى أخذها منه الملك الظاهر بيبرس وأعطاه إمرة سبعين فارس بدمشق
~~2249 -  الامير ناصر الدين
~~(... -659ه / .... - 1271م)
~~محمد بن عثمان ، الأمير ناصر الدين بن الملك المسعود بن الملك المنصور
~~صاحب حماة
~~سيره الملك المنصور رسولا إلى الملك الظاهر بيبرس فى سنة تسع وخمسين
~~وستمائة ، فأنز له السلطان بباب الوق ، وأكرمه إكراما عظيما ، وأجيب بما طلب ، ورجع
~~مكرما
~~ومن شعره :
~~لله در عصابة تغشى الوغى نهوى الخياطة لا إليهم تنتمى
~~ذرعوا الفوارس بالوشيج وفصلوا بالمرهفات وخيطوا بالاسهم
PageV10P0180
~~2250 - - أصيل الدين الاشليمى
~~(... - 804ه / ... - 1402م)
~~محمد بن عثمان بن عبدالله ، قاضي القضاة أصيل الدين الاشليمى الشافعى
~~ولد بأشليم ، ثم قدم القاهرة ، وتفقه بها ، وقرأ القرآن بالسبع ، وتميز فى الفقه
~~والعربية ، وتكسب بحوانيت الشهود ، وانتمى إلى القاضي صدر الدين محمد بن رزين
~~خليفة الحكيم فرقاه إلى أن ناب فى الحكم هو أيضا بالقاهرة زمانا ، ثم حدثته نفسه بأن
~~يلى قضاء دمشق فسعى بمال اقترضه ، وولى فى يوم الخميس ثلاث عشرين شعبان سنة
~~إحدى وثمانمائة ، وتوجه إلى دمشق ، وأقام بها مدة يسيرة ، نحو المائة يوم ، وعزل
~~بالاخنائى بسفارة والدى رحمه الله  لما ولى نيابة دمشق ثانيا ، وعاد أصيل الدين
~~هذا إلى القاهرة فلزمه أرباب الديون ، وحبس بالصالحية مدة ، وافتقر إلى أن
~~مات فى آخر ذى الحجة سنة أربع وثمانمائة ، وله نحو ستين سنة ، رحمه الله تعالى
~~2251 -  الوزير بن السلعوس
~~(... - 693ه / ... - 1294م)
~~محمد بن عثمان بن أبى الرجاء ، الوزير الصاحب شمس الدين التنوخى
~~الدمشقى التاجر ، المعروف بابن السلعوس وزير السلطان الملك الاشرف خليل ابن
~~قلاوون ونديمه
PageV10P0181
~~قال البارع خليل بن أيبك : كان فى شبيبته يسافر فى التجارة ، وكان أشقر سمينا
~~أبيض معتدل القامة ، فصيح العبارة ، حلو المنطق ، وافر الهيبة ، كامل الادوات ، خليقا
~~لوزارة ، تام الخبرة ، زائد الاعجاب ، عظيم التيه ، وكان جار للصاحب تقى الدين
~~ابن البيع فصاحبه ، ورأى منه الكفاءة ، فأخذ له حسبة دمشق ثم إنه ذهب إلى
~~مصر وتوكل للملك الاشرف خليل فى دولة أبيه ، فجرى عليه نكبة من ms1715 السلطان ، فشفع
~~فيه مخدومه الاشرف وأطلقه من الاعتقال ، وحج ، فتملك الاشرف فى غيبته ، وكان
~~محبا فيه ، فكتب إليه بين الاسطر : يا شقير با وجه الخير قدم السير ، فلما قدم وزره
~~وكان إذا ركب تمشى الامراء الكبار فى خدمته ، ودخل دمشق بعد قدومهم من عكا فى
~~دست عظيم . وكان الشجاعى ومن دونه يقفون بين يديه ، وجميع أمور المملكة به
~~منوطة
~~فارق ابن السلعوس السلطان وتوجه إلى الإسكندرية وفى خدمته الأمير
~~علم الدين الداودارى ، فصادر متولى الثغر وعاقبه ، فلم ينشب أن جاءه الخبر بقتل
~~مخدومه الملك الاشرف ، فركب لليلته منها ، هو وكاتبه شرف الدين القيسرانى ، وقال 
~~للوالى : افتح الباب لزيارة المقابر ، وجاء إلى المقس ليلا ، ونزل بزاوية ابن الظاهرى
~~ولم يتم معظم الليل ، واستشار الشيخ فى الاختفاء ، فقال : أنا قليل الخبرة بهذه
~~الامور ، وأشير عليه بذلك فقوى نفسه وقال : هذا لا أفعله ، ولو فعله عامل من عمالنا
~~كان قبيحا ، وقال : هم محتاجون إلينا وما أنا محتاج إليهم ، ثم ركب بكرة ودخل بأبهة
~~الوزارة إلى داره ، فاستمر بها خمسة أيام ، ثم طلب فى السادس إلى
PageV10P0182
~~القلعة ، فأنز له الشجاعى إلى البلد ماشيا ، وسلمه من الغد إلى عدوه الامير
~~بهاء الدين قراقوش مشد الصحبة ، فقيل : إنه ضربه ألفا ومائة مقرعة ، ثم سلمه
~~إلى الأمير بدر الدين المسعودى مشد مصر حتى يستخلص الاموال منه فعاقبه وعذبه
~~وحمل جملة ، وكتب تذكرة إلى دمشق بسبعة الاف دينار مودوعة عند أناس فأخذت
~~منهم ، ومات فى العقوبة فى تاسع صفر سنة ثلاث وتسعين وستمائة ، وقد أنتن جسمه
~~وقطع عنه اللحم الميت :
~~ولما تولى الوزارة كتب إليه بعض أقاربه ، أو بعض أصحابه ، من الشام يحذره من
~~الشجاعى
~~تنبه يا وزير الارض واعلم بأنك قد وطئت على الافاعى
~~وكن بالله معتصما فإنى أخاف عليك من نهش الشجاعى
~~فبلغا الشجاعى ، فلما جرى ما جرى ، طلب أقاربه وأصحابه وصادرهم وعذبهم
~~فقيل له عن هذا الناظم ، فقال : لا أوذيه ل نه نصحه فى وما انتصح
~~ولما تونى القاضي محيى الدين بن عبد الظاهر . كانت ms1716 الانشاء بمصر طلب
~~الصاحب شمس الدين العلامة شهاب الدين أبا الثناء محمود من الشام ، ورتبه عوضه
~~فى الديار المصرية ، فامتدحه بقصيدة أولها :
~~أجد له شوقا إلى ساكنى مصر هوى من به تاهت على البر والبحر
~~ومن أصبحت بغداد من تيهها وقد حل عليا مصر من خدم القصر
~~فشاق هوى التقوى به القلب لاهوى عيون المها بين الرصافة والجسر
PageV10P0183
~~منها
~~وكم رام يحكى النيل نيل بنانه فأغنى ولكن فرد قطر عن القطر
~~وذاك يعم الارض شرقا ومغربا سواء لديه ساكن القفر والمصر
~~2252-  قاضي القضاة شمس الدين الحريرى الحنفى
~~653 - 728ه / 1255 - 1328م
~~محمد بن عثمان بن أبى الحسن ، العلامة قاضي القضاة شمس الدين بن صفى
~~الدين الانصارى الحنفى ، المعروف بابن الحريرى ، قاضي قضاة دمشى ، ثم مصر
~~مولده فى صفر سنة ثلاث وخمسين وستمائة بدمشق وحفظ القرآن العزيز
~~وكتاب الهداية فى الفقه وتفقه ، وبرع ، وأفتى ودرس وسمع من ابن أبى
~~اليسر ، وابن عطاء ، والجمال بن الصيرفى ، والقطب بن أبى عصرون ، وجماعة . وولى
~~القضاء بدمشق مدة وحسنت سيرته إلى أن طلب إلى الديار المصرية وتولى القضاء بها
~~أيضا ، وكانت ولايته لقضاء دمشق فى يوم الاربعاء الحادى والعشرين من شعبان سنة
~~تسع وتسعين وستمائة ، واستمر إلى أن صرف بالقاضي جلال الدين فى سنة سبعمائة
~~ثم ولى فى جمادى الاخرة سنة إحدى وسبعمائة ، وأنعم للقاضي جلال الدين
~~بالخاتونية ، ثم أعيدت لصاحب الترجمة فى سنة ثلاث وسبعمائة
~~وفيه يقول قاضي القضاة علاء الدين أبو الحسن على الماردينى الحنفى قصيدة
~~طنانة ، أولها :
~~دع عنك ذكر شقائق النعمان واذكر شقيق إمامنا النعمان
PageV10P0184
~~وعدتها واحد وأربعون بيتا
~~وكان حسن الهيئة ، وافر الحرمة والهيبة ، طلق العبارة ، مشكور السيرة ، حميد
~~الأحكام ، قليل المثل ، متين الديانة ، قوالا بالحق ، صارما ، محببا للناس ولم يكن فيه
~~ما يشينه غير تعظيم نفسه
~~قيل : إنه كان له قلم للعلامة وقلم للتوقيع ، وكان يراعى الاعراب فى لفظه حتى مع
~~النساء فى بيته . وتوفى سنة ثمان وعشرين وسبعمائة ، وكانت جنازته مشهودة ، وكثر
~~تأسف الناس عليه ، رحمه الله تعالى ms1717
~~2253 -  القاضي محب الدين بن الاشقر ناظر الجيش
~~780 - 863 ه / 1378 - 1459م
~~محمد بن عثمان بن سليمان بن رسول بن أمير يوسف بن خليل بن نوح
~~القاضي محب الدين بن الشيخ شرف الدين الكرادى . بفتح الراء المهملة  القرمى
~~الاصل ، الحنفى ، المعروف بابن الاشقر ، شيخ شيوخ خانقاة سرياقوس وكاتب سر
~~الديار المصرية ، ثم ناظر جيشها
~~قال قاضي القضاة بدر الدين محمود العينى ووافقه المقريزى  فى ترجمة والده
~~الشيخ شرف الدين . : إنه كان تركمانى الاصل ، فسألت أنا صاحب الترجمة  أسبغ الله
~~ظلاله  عن ذلك ، فقال : هما وعوما فى قولهما تركمانى الاصل ، وإنما أصلنا من مدينة
~~قرم ، وكان جد جدى أمير يوسف من أعيان ملوك القرم
PageV10P0185
~~ومولد القاضي محب الدين هذا بالقاهرة فى سنة ثمانين وسبعمائة ، وقيل قبلها
~~ونشأ بها ، وتفقه وبرع ، وعد من أعيان السادة الحنفية ، وعرف بالديانة
~~والصيانة والرئاسة ، وصحب الامراء والاكابر ، وحبب إلى الناس ونالته السعادة
~~وأثرى ، م ولى شيخ شيوخ خانقاة سرياقوس بعد عزل الشيخ شهاب الدين أحمد ابن
~~أوحد عنها فى ثلت عشرين شهر ربيع الاول سنة خمس عشرة وثمانمائة ، واستمر
~~على ذلك سنين ، معظما فى الدول ، وافر الحرمة إلى أن طلبه الملك الاشرف برسباى
~~وولاه كتابة السر بالديار المصرية عوضا عن المقر الكمالى البارزى بحكم عزله فى يوم
~~الخميس سابع شهر رجب سنة تسع وثلاثين وثمانمائة ، فدام فى الوظيفة إلى أن عزل
~~بالامير صلاح الدين محمد بن حسن بن نصرالله فى يوم الخميس ثانى عشرين ذى
~~الحجة سنة أربعين وثمانمائة ، واستمر على مشيخة خانقاة سرياقوى على عادته أولا
~~ولا زال على ذلك إلى أن قبض الملك الظاهر جقمق على الزينى عبد الباسط ناظر
~~الجيوش المنصورة وطلب القاضي محب الدين هذا واستقر به عوضه فى نظر الجيش
~~على كره منه ، فباشر وظيفة الجيش سنين ، وحمدت سيرته إلى أن صرف بالقاضي بهاء
~~الدين محمد بن عمر بن حجى ناظر جيش دمشق فى سنة ست وأربعين وثمانمائة
~~وحج المذكور فى سنته وعاد إلى الديار المصرية وأقام بها إلى أن ms1718 أعيد إلى نظر الجيش
~~فى سنة سبع وأربعين وثمانمائة ، واستمر فى الوظيفة سنين ، وهو فى كل قليل بتبرم من
~~الوظيفة ويستعفى منها لشراسة خلق السلطان وحدة مزاجه ، فلم يسمع له ذلك وهو
~~مستمر فى الوظيفة ، وغرم فى مدة ولا يته لنظر الجيش مالا جما ، فالله يعينه ويدبره على
~~ما أبلاه ، ثم ولى كتابة السر بعد وفاة القاضي كمال الدين بن البارزى فى سنة ست
~~وخمسين ، وعزل عنها ، ثم أعيد ، ثم عزل ، ومات بعد أيام فى يوم الثلاثاء ثانى عشر
~~شهر رجب سنة ثلاث وستين وثمانمائة ، ودفن من الغد وقد ناهز التسعين سنة ، رحمه
~~الله تعالى
PageV10P0186
~~2245 -  أمير مكة
~~...-802 ه /...- 1399م
~~محمد بن عجلان بن رميثة بن أبى نمى محمد ، الشريف الحسنى المكى أمير
~~مكة
~~ولى إمرة مكة نيابة عن أخيه على بن عجلان نحو نصف سنة ، فى سنة أربع
~~وتسعين وسبعمائة ، لما توجه أخوه إلى الديار المصرية ، ثم ولى إمرة مكة بعد قتل أخيه
~~على إلى حين قدوم أخيه حسن بن عجلان من القاهرة فى آخر شهر ربيع الاخر سنة
~~ثمان وتسعين وسبعمائة
~~وكان ابن عمه عنان بن مغامس بن رميثة ، لما ولى إمرة مكة فى ولايته الاولى
~~لاء م محمد بن عجلان هذا ، وأقبل كل منهما على الاخر ، واستخلف عنان محمدا هذا
~~على جدة ، وترك معه فيها من لا مه من عبيد أحمد بن عجلان ، وبعض موالى أبيه
~~مغامس ، ليكون عينا على محمد ، فأنهى هذا المولى إلى عنان عن محمد
~~تقصيرا ، فكتب عنان يزجره ويغلظ له ، فاستشاط محمد هذا غضبا ، واستدعى
~~كبيشا ومن معه من آل عجلان وغيرهم ، فقدموا عليه جدة ، واستولوا على ما فيها من
~~أموال التجار وغلال المصرين بالنهب ، وما قدر عنان على إزالتهم من جدة ولا
~~استنقاذ ذلك منهم . وكان ذلك من أعظم أسباب عزله . وكان عجلان يرغب فى أن
~~يكون ابنه محمد هذا ضدا لولده أحمد بن عجلان ، بأن يفعل فى البلاد فعلا يظهر
~~به محمد ، ويغضب لفعله أحمد ، فيلين بذلك جانب أحمد لألبيه ms1719 لانه كان قويا عليه
PageV10P0187
~~وينال بذلك مقاصد من ولده أحمد ، وينال محمد بذلك أمرا فى البلاد ، فلم ينهض
~~محمد كمراد أبيه
~~وصورة الحال فى ذلك أن عجلان كتب ورقة إلى ابنه محمد المذكور ، يأمره بأن
~~يشغب هو وأصهاره الاشراف على أخيه أحمد بن عجلان ، وأن يأخذ من خيل أبيه ما
~~شاء ، ويذهب إلى نخلة ، ويأخذ منها سلاحا هناك مودوعه له ، ويأخد ما يحتاج إليه من
~~المصروف ، ووصلت ورقته إلى ابنه محمد ، وهو فى لهو مع بعض أصدقاء أخيه
~~أحمد ، فأوقفهم على ورقة أبيه ، فاستغفلوه وبعثوا بها إلى أخيه أحمد ، وشغلوه باللهو إلى
~~أن بلغ أخاه الخبر ، وقصد أحمد أباه فى جمع كبير معاتبا له على ما فعل
~~وكان قد بلغه ما كان من ابنه محمد ، فشق ذلك عليه كثيرا ، واعتذر لأحمد ، وأعرض
~~عن محمد لقلة حزمه
~~وكان محمد قصد قافلة متوجهة من مكة إلى المدينة ، وفيها جماعة منهم قاضي
~~مكة أبى الفضل النويرى ، فنهب محمد المذكور جميع جمال القافلة ببدر ، وتوصل من
~~فيها إلى المدينة ، وبلغ الخبر أباه عجلان ، فجد فى السير حتى أتاهم فى المدينة
~~واستعطفهم وأرضاهم برد الجمال
~~وصار محمد بعد ذلك ملائما لأخيه أحمد ، وأخوه مكرم له ، ثم نفر منه
~~محمد ، فتوجه من مكة بعد الحج ، فى سنة ست وثمانين وسبعمائة ، قاصدا الديار
~~المصرية طالبا الخبز ، فلما وصل إلى ينبع أشار عليه أمير الحاج المصرى الأمير
~~أبوبكر بن سنقر الجمالى ، بأن يرجع إلى مكة ، ويرجع معه بعنان بن مغامس ، وحسن
PageV10P0188
~~ابن ثقبة ، وكانا قاصدين الديار المصرية لشكوى أحمد بن عجلان لكونه لم يجبهما إلى
~~ما رسم لهما به ، فضمن أمير الحج المذكور لهما قضاء حاجتهما ، وأن يرجعا إلى
~~مكة ، وقال لمحمد : أنا أضمن لك عن أخيك أحمد أضعاف ما ترومه منه ، ولم يتوثق
~~محمد لنفسه ولا لمن معه من أحمد اغترارا منه لنفسه ، لأن أحمد لا يسوءه فى
~~نفسه ، فلم يصب ظنه ، وقبض عليه أحمد وعلى المذكورين لما اجتمعوا به ، وضم إليهم
~~أحمد بن ثقبة وابنه على ms1720 ، وقيد الخمسة وحبسهم بالعلقمية ، عند المروة ، فلما مات
~~أحمد ، كحلوا . غير عنان فإنه كان نجا من الحبس قبل موت أحمد بيسير ، ثم سعى
~~محمد فى اعتقال عنان بالقاهرة ، فأجيب
~~وكان محمد قدم القاهرة فى سنة إحدى وتسعين وسبعمائة ، بعد واقعة منطاش
~~على الناصرى ، وقبضه على الناصرى وسجنه . ثم إن محمدا هذا دخل إلى اليمن فى
~~سنة ثمانمائة ، فأكرمه صاحب اليمن الملك الاشرف وجهز معه محمله إلى مكة فى
~~السنة المذكورة ، بعد انقطاع محمله عن الحج عشرين سنة ، وتوجه به محمد عائدا
~~إلى اليمن ليأتى به ثانية إلى الحج ، فاقتضى رأى صاحب اليمن عدم إرساله ، فعاد
~~محمد إلى مكة وأقام بها إلى أن مات فى الثانى عشر من شهر ربيع الاول
~~سنة اثنتين وثمانمائة . انتهى
PageV10P0189
~~2255 - الشريف محيى الدين
~~629 - 722ه /1232 - 1322م
~~محمد بن عدنان بن حسن ، الشريف محيى الدين الحسينى العلوى الدمشقى
~~الشيعى ، شيخ الامامية :
~~ولد سنة تسع وعشرين ، وولى ابناه زين الدين حسين وأمين الدين جعفر
~~نقابة الاشراف فماتا ، وكان كل منهما رئيس دمشق . ورلى النقابة فى حياته ابن ابنه
~~شرف الدين عدنان بن جعفر
~~وكان صاحب الترجمة ذا تعبد وتلاوة ، وقيل : إنه كان يترضى عن عثمان وعن
~~الصحابة ، والله أعلم ، وتوفى سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة
~~2256 - ناصر الدين الهمدانى
~~(... - 677ه / ... - 1278م)
~~محمد بن عربشاه بن أبى بكر ، الشيخ ناصر الدين أبو عبدالله الهمدانى
~~الدمشقى
~~كان من الفضلاء ، وله معرفة بالحديث وغيره ، وسمع الكثير ، وأسمع ، وكتب
~~من كتب الحديث شيئا كثيرا ، وتوفى سنة سبع وسبعين وستمائة ، ودفن بقاسيون
PageV10P0190
~~2257 -  قاضي القضاة شمس الد ين الهروى
~~767 - 829 ه /1366 - 1426م
~~محمد بن عطاء الله بن محمد بن أحمد بن فضل الله بن محمد ، العلامة
~~قاضي القضاة شمس الدين الهروى الرازى الشافعى ، قاضي قضاة الديار المصرية
~~وكاتب سرها 
~~مولده بهراة فى سنة سبع وستين وسبعمائة ، ونشأ بها ، وتفقه على علمائها ، وبرع
~~فى : الفقه ، والاصلين ، والعربية ، وعلمى المعانى والبيان ، وشارك فى عدة فنون من
~~العلوم ، مع كثرة الاستحضار لمتون الحديث ms1721 حفظا حتى قيل : إنه كان يحفظ مقدمة
~~مسلم ، ويحفظ غالب صحيح مسلم ، وكان يذاكر بالتاريخ والادب مذاكرة جيدة ، وكان
~~لشافعى المذهب ، ويقرئ مذهب الامام الاعظم أبى حنيفة ، وينصف الحنفية إلى
~~الغاية ، ويصدع بالحق ، ويترك التعصب . وصحب تيمور لنك ، وصار من أخصائه ، ثم
~~قدم القاهرة ، وتوجه إلى القدس واستوطنه ، ولى نظر الحرمين وتدريس الصلاحية ، ثم
~~عاد إلى القاهرة فى سلخ شهر ربيع الاول سنة إحدى وعشرين وثمانمائة ، وأقام بها الى
~~يوم تاسع عشرين جمادى الاخرة من السنة ، أخلع عليه باستقراره قاضي
~~قضاة الشافعية بعد عزل صهرى قاضي القضاة جلال الدين عبد الرحمن البلقينى
~~وكان قاضي القضاة جلال الدين المذكور قد توجه بعياله وسكن فى بيت على النيل
~~بمصر القديمة ، فجاءه العزل ، فقدم إلى داره بالقاهرة ، فلما ولى شمس الدين الهروى
~~القضاء أرسل يطلب من القاضي جلال الدين مال الحرمين والاوقاف فأبى أن يسلمه
~~ذلك الا بإذن السلطان . وكان قاضي القضاة جلال الدين لما أعيد إلى وظيفة القضاء فى
PageV10P0191
~~شهر ربيع الاول سنة ثمان وثمانمائة تصدى لمحاسبة مباشرى الأوقاف وغيرها
~~بنفسه ، فضبط عليهم ، وحرر تحريرا زائدا ، وخشى من تفريطهم ، فجعل ما حصل من
~~المال تحت يده ، ففاض تحت يده من مال الاوقاف وغيرها نحو سبعة الاف دينار ، وهذا
~~شى لم يقع لقاض قبله فى الدولة التركية
~~ثم وقع له أمور من هذا النموذج ، فنفرت قلوب غالب الناس منه ، ولم تحمد
~~سيرته فى القضاء ، وصار يركب بعد ولايته البغلة بهيئة الاعاجم مدة ، بفرجية وعذبة
~~مرخاة على يساره ، ثم لبس زى قضاة مصر
~~واستمر على ذلك إلى أن وجد السلطان الملك المؤيد شيخ ورقة على فراشه ، فيها
~~مكتوب :
~~يا أيها الملك المؤيد دعوة من مخلص فى حبه لك ينصح
~~انطر لحال الشافعية نظرة فالقاضيان كلاهما لا يصلح
~~هذا أقاربه عقارب وابنه وأخ وصهر فعلهم مستقبح
~~غطوا محاسنه بقبح صنيعهم ومتى دعاهم للهدى ال يفلحوا
~~وأخو هراة بسيرة اللنك اقتدى قله سهام فى الجوانح تجرج
~~لا درسه يقرى ولا أحكامه تدرى ولا حين الخطابة يفصح ms1722
~~فاكشف هموم المسلمين بثالث فعسى فساد منهم يستصلح
~~قلت : وقائل هذه الابيات هو الحافظ قاضي القضاة شهاب الدين بن حجر ، لكنه لم
~~يعترف أنها نظمه فى تلك الأيام  مهابة من قاضي القضاة جلال الدين البلقينى
PageV10P0192
~~وأقام الهروى بعد ذلك قاضيا إلى أن عزل بقاضي القضاة جلال
~~الدين المذكور فى سابع عشر شهر ربيع الاول سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة ، وحصل له
~~محن بعد عزله وأمور بطول شرحها ، وتعصب عليه غالب فقهاء الديار المصرية وبالغوا فى
~~التشنيع عليه ، ورموه بعظائم ، أظنه كان بريئا عنها ، وأوقف بين يدى بعض القضاة
~~وادعى عليه بمال بعض الاوقاف ، وتوجهوا به ماشيا ومنعوه ركوب بغلته ، ثم عاد إلى
~~القدس وأقام به مدة طويلة ، ثم قدم القاهرة أيضا وولى كتابة السر بعد عزل الجمال
~~الكركى يوسف ، لعدم أهليته لهذه الوظيفة العظيمة ، فلم تطل مدة الهروى فى كتابة
~~السر أيضا ، وعزل بالقاضي نجم الدين عمر بن حجى الدمشقى فى جمادى الآخرة سنة
~~سبع وعشرين لقلة معرفته بسياسة أهل الدولة ، فأقام الهروى بالقهرة بطالا إلى ذى
~~القعدة من السنة ، وتولى قضاء القضاة الشافعية بالديار المصرية ثانيا ، بعد عزل عدوه
~~قديما قاضي القضاة الحافظ شهاب الدين أحمد بن حجر ، فلم ينتج أمره أيضا فى
~~القضاء وعزل فى شهر رجب من سنة ثمان وعشرين وثمانمائة ، بقاضي القضاة شهاب
~~الدين بن حجر ، وتوجه إلى القدس وحط عنه ، واستراح إلى أن توفى بالقدس في ، ثامن
~~عشر ذى الحجة سنة تسع وعشرين وثمانمائة
~~وكان رحمه الله شيخا طوالا جسيما ، بلونه حمرة ، جميل الشكل ، معدودا من
~~أعيان الاثمة العلماء ، لكنه لم يرزق السعادة فى مناصبه ، لأنه كان ظنينا بنفسه ، معجبا
~~بها إلى الغاية ، فعجزه الله تعالى
PageV10P0193
~~2258 -  الشريف أمير مكة
~~(... - 763 ه / ... - 1362م)
~~محمد بن عطيفة بن أبى نمى محمد بن أبى سعد حسن بن على بن قتادة ابن
~~إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم ، الشريف الحسنى المكى ، أمير مكة
~~قال القاضي تقى الدين ، مؤرخ مكة المشرفة : ولى إمرة مكة بعد أن عزل ابنا عمه
~~عجلان ms1723 ، وثقبة ، ابنا رميثة بن أبى نمى ، شريكا لابن عمه سند بن رميثة . ويقال :
~~إن ولاية مكة عرضت عليه بمفرده فأبى الا أن يليها شريكا لبعض أولاد رميثة
~~فولى معه سند بن رميثة ، والمعنى أنه لما وصل الخبر بولايتهما إلى مكة ، أشار عجلان
~~إلى ثقبة بأن يعطى كلا منهما أربعمائة بعير لبنى حسن ليساعدوهما على بقاء ولا يتهما
~~ومنع ابن عطيفة ومن معه ، فلم يوافق ثقبة على ذلك واحتج بعجزه عن الابل ، ولما
~~بينه وبين سند من كثرة الالفة ومعاضدة سند له
~~وكان صاحب مصر الملك الناصر حسن ، لما ولى مكة سندا وابن عطيفة ، وحضر
~~من مصر مع ابن عطيفة عسكر فيه أربعة من الأمراء ، وهم : جركتمر الماردينى حاجب
~~الحجاب بالقاهرة وهو مقدم العسكر ، وقطلوبغا المنصورى وعلم دار ، وابن أصلم
~~وذكر ابن محفوظ أن هذا العسكر كان نحوا من مائتى مملوك ، ومعهم تسعون فرسا
~~وأنهم وصلوا إلى مكة فى الثامن من جمادى الاخرة سنة ستين وسبعمائة . قال : وذكز
~~لى بعض الناس أن هذا العسكر وصل إلى مكة فى شهر رجب ، ولما وصل العسكر إلى
~~مكة ، وصل إليهم سند بن رميثة ، فأعطوا تقليده وخلع عليه ، وعلى ابن عطيفة ، ودعى
~~لهما على زمزم ، وانصلاح بالعسكر حال مكة ، وارتفع منها الجور وانتشر العدل فيها
PageV10P0194
~~وأسقطت المكوس من المأكولات ، ورخصت الاسعار إلى الغاية وانقمع أهل الفساد
~~بحيث لم يتجاسر أحد منهم على حمل السلاح بمكة ، لأن مقدم العسكر أمر بذلك
~~واستمر الحال بمكة على ما ذكرناه . إلى انقضاء الحج من سنة إحدى وستين
~~وسبعمائة ، ثم تغير ذلك لفتنة عظيمة وقعت بين بنى حسن من أهل مكة والعسكر
~~الذى بها ، وهذا العسكر غير الذى قدم إلى مكة مع ابن عطيفة ، ومقدم هذا العسكر
~~أميران : أمير يقال له : قندس قدم من القاهرة فى جماعة وأمير يقال له : ناصر
~~الدين بن قراسنقر المنصورى قدم من الشام فى جماعة ليقيموا بمكة عوض العسكر
~~الاول . وكان قدوم العسكر الثانى فى الموسم من سنة إحدى وستين أيضا
~~وسبب الفتنة بين هذا ms1724 العسكر وأهل مكة ، أن بعض العسكر رام النزول بدار المضيف
~~عند الصفا ، فمنعه من ذلك بعض الاشراف ، من ذوى على ، فتضاربوا
~~وبلغ ذلك بنى حسن والترك ، فثارت الفتنه بينهم . وقيل غير ذلك قريب من الاول
~~واقتتلوا ، وبلغ ذلك الترك وبنى حسن ، فقصد الاشراف أجيادا ، ووجدوا فى ذهابهم
~~إلى أجياد خيلا على باب الصفا للأمير بن قراسنقر ، ليسعى عليها بعد طوافه ، فإنه كان
~~لذهب إلى العمرة من التنعيم ، فركبها الاشراف وبلغ ابن سنقر الخبر ، رهو يطوف ، فقطع
~~الطواف وتقدم للمدرسة المجاهدية ليحفظها ، فإنه كان نازلا بها ، وتحصن هو وبعض
~~الترك فى المسجد الحرام ، وأغلقوا أبوابه ، وهدموا الظلة التى على رأس زقاق أجياد
~~الصغير ، ليروا من يقصدهم من بنى حسن ، وعوقوه من الوصول إليهم بالنشاب
~~وعملوا فى الطريق عند المجاهدية أخشابا كثيرة لتحول بينهم وبين من يقصدهم من
~~الفرسان :
PageV10P0195
~~وأما ما كان من خبر بنى حسن ، فإنهم لما توجهوا إلى أجياد استولوا على اسطبل
~~ابن قراسنقر وقصدوا الامير قندس وكان نازلا ببيت الزباع بأجياد فقاتلوا من خارجه
~~حتى غلبوه ، ودخلوا علبه الدار ، فقتلوا جماعة من أصحابه ، وهرب هو من جانب منها
~~فاستجار ببعض الشرائف ، فأجارته . ونهب منزله بنو حسن ، وقصد منهم طائفة الترك
~~الذين بالمسجد فقتلوا من سراة بنى حسن : مغامس بن رميثة ، أخا سند وغيره
~~وكان من أمراء الترك بعد ذلك أنهم خرجوا من مكة ، بعد أن استجاروا ببعض بنى
~~حسن على أنفسهم وأهليهم وأموالهم ، ولم يخرجوا من مكة الا بما خف من أموالهم
~~وخرج بعدهم من مكة ابن عطيفة قاصدا مصر خائفا يترقب بسبب ما كان بين ذوى
~~عطيفة والقواد . وكان تخلى وقت الفتنه عن نصرة الترك بإشارة بعض بنى حسن عليه
~~فتوجه إلى القاهرة ، ولم يزل بها إلى أن مات فى أثناء سنة ثلاث وهمتين وسبعمائة ، أو
~~بعدها بقليل . وكانت مدة ولايته سنة ونصف ، تزيد أياما ، انتهى
~~2259 -  أمير المدينة النبوية
~~على ساكنها الصلاة والسلام
~~(... - 788ه / ... - 1386م)
~~محمد بن عطيفة بن منصور بن جماز بن شيحه ، الشريف الحسينى أمير ms1725
~~المدينة النبوية ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام
~~ومات سنة ثمان وثمانين وسبعمائة ، وكان سنيا رحمه الله وهذا عن الغرائب
~~انتهى
PageV10P0196
~~2260 -  نجم الدين البالسى
~~660 - 729  ه / 162 - 1329م
~~محمد بن عقيل بن أبى الحسن ، الزاهد العالم نجم الدين البالسى ، ثم المصرى
~~الشافعى
~~ولد سنة ستين وستمائة ، وسمع من الفخر البخارى ، وناب فى الحكم عن ابن
~~دقيق العيد ، ثم ولى قضاء دمياط ، وكان من أثمة الشافعية ، وشرح التنبيه
~~وتوفى سنة تسعة وعشرين وسبعمائة ، وكانت جنازته مشهودة ، رحمه الله تعالى
~~2261 - ابن عقبة الحسنى المكى
~~(... - 743 ه / ... - 1343م)
~~محمد بن عقبة بن إدريس بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم
~~المكى الحسنى
~~هو من جملة من أصيب فى الفتنة التى كانت بعرفة بين الحجاج المصرين وأهل
~~مكة ، وسبب ذلك أن رميثة بن أبى نمى صاحب مكة شكا إلى أمير الحاج المصرى ما
~~يلقاه من بنى حسن فاقتضى رأى أمير الحاج الركوب عليهم ، فركب والتقى مع بنى
~~حسن ، فقتل من الترك قريبا من ستة عشر نفرا ، وقتل من الاشراف خلق ثم ظفر
~~الاشراف على الترك ولم يتعرضوا للحاج بنهب ونفر الناس من عرفة خائفين ، وأخذ
~~بعضهم طريق المظلمة ، فصارت تعرف هذه الحادثة بسنة المظلمة ، ولم يحضر بنو
PageV10P0197
~~حسن بمنى على العادة ، ورحل الحاج جميعهم فى النفر الاول ، ونزلوا الزاهر ، ولم
~~يضحوا فيه . وكانت الوقعة فى يوم عرفة من سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة
~~وتوفى محمد هذا من جرح أصابه فى هذه الفتنة فى يوم الثلاثاء حادى عشر ذى
~~الحجة سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة ، انتهى
~~2262 - سبط الشاطبى
~~614 - 676 ه / 1217 -1277م
~~محمد بن على بن شجاع ، الشيخ محيى الدين أبو عبدالله القرشى ، سبط الشيخ
~~الشاطبى صاحب القصيدة
~~مولده سنة أربع عشرة وستمائة ، وكان عنده أدب ، وله فضل ، ونظم ونثر ، حسن
~~الأخلاق ، طيب العشرة . وكان والده الحاج كمال الدين الضرير من الصلحاء الفضلاء
~~توفى صاحب الترجمة بالقاهرة فى سنة ست وسبعين وستمائة ، ودفن
~~بالقرافة الصغرى رحمه الله تعالى
PageV10P0198
~~2263 - قاضي القضاة ms1726 شمس الد ين القاياتى الشافعى
~~785 -850 ه / 1383 - 1446م
~~محمد بن على بن محمد بن يعقوب بن محمد ، العلامة قاضي القضاة شمس
~~الدين بن نور الدين القاياتى الشافعى ، قاضي قضاة الديار المصرية ، وعالمها
~~مولده فى سنة خمس وثمانين وسبعمائة تقريبا ، بالقايات ، وقرأ بها بعض
~~القرآن ، ثم نقل إلى القاهرة مع والده فأكمل بها حفظ القرآن عند عمه الشيخ ناصر الدين
~~محمد وحفظ بعض مختصرات فى مذهبه ، وأقبل على طلب العلم ، وأخذ عن :
~~الشيخ بدر الدين الطنبدى ، وعمه الشيخ ناصر الدين ، والشيخ شمس الدين العراقى
~~والشيخ تقى الدين بن العز الحنبلى ، والشيخ قنبر العجمى ، والشيخ نور الدين
~~الادمى ، والشيخ قطب الدين الا بروقهى ، والشيخ همام الدين الخوارزمى ، والشيخ
~~عز الدين بن جماعة الزمه فى العلوم العقلية ، والبرهان البيجورى ، وقاضي القضاة ولى
~~الدين العراقى ، والعلامة قاضي القضاة شمس الدين البساطى المالكى ، والعلامة الزاهد
~~علاء الدين محمد البخار ى الحنفى به انتفع ، عرف بين العلماء ، وحضر فى ابتداء أمره
~~دروس شيخ الاسلام سراج الدين البلقينى وسمع الحديث عليه ، وسمع على الحافظ
~~زين الدين العراقى ، وعلى السراج ابن الملقن ، والتقى الدجوى ، والشيخ بدر الدين
~~الطنبدى أيضا . وحدث ، وتكسب بتحمل الشهادة مدة طويلة بجامع الصالح خارج بابى
~~زويلة إلى أن قرر طالبا بتدريس المؤيدية من بانيها السلطان المؤيد شيخ ، ثم ولى
~~تدريس الحديث بالمدرسة الظاهرية برقوق ، عوضا عن الشيخ نور الدين القمنى فى سنة
PageV10P0199
~~ثلاثين وثمانمائة ، ثم استقر فى تدريس المدرسة الاشرفية برسباى من قبل الاشرف
~~ثم ولى مشيخة الصوفية بخانقاة سعيد السعدا ، عوضا عن قاضي القضاة شهاب الدين
~~الاموى الشهير بابن المحمرة فى رابع عشر المحرم سنة تسع وثلاثين وثمانمائة
~~وتصدى للإقراء والتدريس والفتوى سنين ، وانتفع به غالب أعيان الطلبة ، وصار من أثمة
~~العلماء مع الديانة والصيانة والتقشف وكرم النفس ولم يزل على ذلك إلى أن
~~طلبه السلطان الملك الظاهر جقمق وراوده على أن يلى القضاء فامتنع تمنعا ليس بذاك
~~ثم قبل بعد شروط ساهلة ، وولى القضاء فى يوم الاربعاء رابع عشر المحرم ms1727 سنة تسع
~~وأربعين وثمانمائة ، ونزل إلى داره وبين يديه وجوه الدولة من غير خلعة ، وكان ذلك مما
~~شرطه على السلطان ، لكنه ركب فرسا ، فلما أراد النزول عن الفرس أراد أن ينزل عنها كما
~~ينزل عن الحمار فعرفوه جماعته كيف ينزل
~~وسر الناس بولايته كثيرا ، وسار سيرة حسنة من العفة والدين ، لكنه تغير عن حاله
~~الاول بعد ولايته بمدة يسيرة ، ولبس المصقول ، وكبر عمامته ، ومال إلى المنصب ميلا
~~كبيرا ، واستناب النواب الكثيرة ، وراعى أهل الدولة ، وعمل بالرسائل من الاعيان
~~وتشاهم فى سلامة وتعاظم فنفرت قلوب بعض الناس منه لذلك لما كانوا يعهدونه من
~~تملقه وبشاشته وتقشفه أولا ، على أنه كان عفيفا دينا ، وربما بلغ السلطان ذلك من
~~بعض أعدائه فلم تزده مقالته عند السلطان الا تعظيما ، وأردفه بالوظائف الدينية كتدريس
~~الفقه بالمدرسة الشيخونية ، وتدريس الشافعى بعد موت الشيخ شمس الدين الونائى
~~م مشيخة الصوفية بالخانقاة البيبرسية والنظر عليها ، عوضا عن حافظ العصر قاضي
~~القضاة شهاب الدين بن حجر ، واجتمع له من الوظائف ما لم يجتمع لغيره من قضاة
~~الديار المصرية ، ونالته السعادة
PageV10P0200
~~واستمر على ذلك بقية سنته وهو على ما هو عليه إلى أن هت سنة خمسين توعك
~~ولزم الفراش أياما ، وتوفى يوم سابع عشرين المحرم من السنة ، وحضر السلطان الصلاة
~~عليه بمصلاة المؤمنى ، وأم به أمير المؤمنين المستكفى بالله أبى الربيع سليمان ، وولى
~~بعده القضاء الحافظ شهاب الدين بن حجر ، ودفن بتربة الصوفية ، رحمه الله تعالى
~~2264 -  قاضي القضاة صد ر الد ين الحنفى
~~(... - 786ه / ... - 1384م)
~~محمد بن على بن منصور ، قاضي القضاة صدر الدين بن الشيخ علاء الدين
~~الحنفى ، المعروف بابن منصور ، قاضي قضاة الديار المصرية
~~كان إماما بارعا فى الفقه والاصول والعربية مشاركا فى عدة علوم
~~تصدى للإفتاء والتدريس عدة سنين طويلة ، وباشر وظائف دينية بدمشق وغيرها إلى
~~أن طلب إلى الديار المصرية وولى بها قضاء القضاة الحنفية ومشيخة المدرسة
~~الصرغتمشية ، وحمدت سيرته ، واستمر إلى أن صرف بقاضي القضاة جلال الدين
~~جار الله ، ودام معزولا نحو خمس سنين ms1728 إلى أن توفى جارالله أعيد المذكور إلى القضاة
~~عوضا عنه ، واستمر قاضيا إلى أن توفى يوم الاثنين عاشر ربيع الاول سنة ست
~~وثمانين وسبعمائة عن نيف وثمانين سنة
~~وتولى القضاء عوضه قاضي القضاة شمس الدين الطرابلسى الحنفى ، وتولى مشيخة
~~المدرسة الصرغتمشية من بعده العلامة جلال الدين التبانى
~~قال قاضي القضاة بدر الدين محمود العينى : كان إماما عالما فاضلا كاملا ، بحرا
~~فى فروع أبى حنيفة ، مستحضرا قويا ، وكان ريض الخلق كثير التواضع والحلم
~~لين الجانب ، جميل المعاشرة ، حسن المحاضرة والمذاكرة ، معتمدا على جانب الصدق
~~فى أقواله وأفعاله ، سعيدا فى حركاته وسكناته ، انتهى
PageV10P0201
~~2265 - الوزير فخر الدين بن حنا
~~(... - 668ه / ...-1270م)
~~محمد بن على بن سليم ، الوزير الصاحب فخر الدين أبو عبدالله بن الوزير
~~الصاحب بهاء الدين ابن القاضي السديد المصرى الشافعى ، المعروف بابن حنا
~~كان فقيها بارعا محدثا ، سمع الحديث وتفقه ، ودرس بمدرسة والده ، وكان دينا
~~خيرا فاضلا ، ومحبا لفعل الخير ، وفيه بر وصدقة ، وعمر رباطا كبيرا بالقرافة ووقف
~~عليه وقفا ، وهو والد الصاحب تاج الدين ، وكان له نظم ونثر ، وروى عنه الحافظ شرف
~~الدين عبد المؤمن الدمياطى
~~توفى سنة ثمان وستين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~ومن شعره :
~~أنا مرسل للعاشقين جميعهم من مات فيهم وافيا من أمتى
~~فله الشهادة كلها ولى الهنا إذ كان ممن قد عدا فى زمرتى
~~2266 -  تاج الدين المصرى المؤرخ
~~(... - 677ه / ... - 1278م)
~~محمد بن على بن يوسف بن شاهنشاه ، الشيخ الامام تاج الدين أبو
~~عبدالله المصرى المؤرخ
PageV10P0202
~~كان فاضلا بارعا ، وله تصانيف مفيدة حسنة ، ومشاركة فى فنون من العلوم ، وهو
~~مصنف تاريخ القضاة ، وله تاريخ كبير ذيل به على تاريخ المسبحى وغير ذلك ، وتوفى
~~بالقاهرة فى المحرم سنة سبع وسبعين وستمائة ، ودفن فى المقطم ، رحمه الله تعالى
~~2267 - - أمين الدين المحلى النحوى
~~(... - 673ه / ... - 1274م)
~~محمد بن على بن موسى بن عبد الرحمن ، العلامة أمين الدين أبو بكر
~~الانصارى المحلى النحوى ، أحد أثمة العربية
~~كان إماما فاضلا فى اللغة والعربية والعروض وغير ذلك ، وكان بارعا مفننا ، وتصدر ms1729
~~للإقراء والتدريس عدة سنين بالقاهرة ، وانتفع الناس به كثيرا ، وصنف وألف ونظم
~~ونثر ، ومن تصانيفه كتاب مفتاح الاعراب و أرجوزة فى العروض وغير ذلك
~~ومن شعره :
~~عليك بأرباب الصدور فمن غدا مضافا لارباب الصدور تصدرا
~~وإياك أن ترضى صحابة ساقط فتنحط قدرا من علاك وتحقرا
~~فرفع أبو من ثم خفض مزعل يحقق قولى مغريا ومحذرا 
~~قلت : أراد بقوله : فرفع أبو من ، أن من الاستفهامية لها صدر الكلام فلما أضيف
~~إليها أبو قدم عليها ورفع ، ولو كان عامله ناصبا ، نحو علمت أبو من زيدا ، وما ذاك الا
~~لإضافته إليها ، وأشار بقوله : ثم خفض مزمل إلى قول امرى القيس :
~~كأن تبيرا فى عرانين وبلة كبير أناس فى بجاد مزمل
PageV10P0203
~~وذلك لأن مزملا صفة لكبير ، فكان حقه الرفع ، ولكنه خفض للمجاورة ، يعنى
~~من اتصف بهذه الاوصاف الذميمة احذر من مصاحبته لثلا يعديك بطبعه فى معاشرته
~~وهذا مثل قول ابن حزم الظاهرى :
~~نجنب صديقا مثل ما واحذر الذى يكون كعمرو بين غرب وأعجم
~~فإن صديق السوء يردى وشاهدى كما شرقت صدر القناة من الدم
~~مراد ابن حزم بما الكناية عن الرجل الناقص كنقص ما الموصولة ، وبعمرو
~~الكناية عن الرجل المتزيد الاخذ ما ليس له ، كأخذ عمرو الواو فى الخط
~~وأشار بقوله : وشاهدى كما شرقت صدر القناة من الدم إلى قول سيبويه :
~~ويشرق بالقول الذى قد أذعته كما شرقت صدر القناة من الدم
~~يعنى أن الاسم قد يكتسب بالاضافة أمورا أحدها التأنيث لأن صدر مذكر فلما
~~أضيف إلى القناة أنث ، وثانيها وجوب التصدير كما أشار إليه صاحب الترجمة فى قوله :
~~أبو مر ، لأن أبه لما أضيف إلى من الموصولة التى لها صدر الكلام تصدر ورفع ، انتهى :
~~2268 - شمس الدين المزى العابر
~~(... - 680ه / ... - 1281م)
~~محمد بن على بن علوان ، الشيخ شمس الدين أبو عبدالله المزى ، مفسر الرؤيا :
~~كان إليه المنتهى فى ذلك ، ويضرب به المثل فى تعبير الرؤيا ، وكان دينا كثير
~~التلاوة ، ذكيا ، فاضلا ، توفى بعد الستمائة ، ولم يخلف بعده مثله
PageV10P0204
~~2269 - ابن الصابونى المحمودى
~~604 ms1730 -680 ه / 1207 -1281م
~~محمد بن على بن محمود بن أحمد ، الحافظ أبو حامد بن الشيخ علم الدين
~~المعروف بابن الصابونى المحمودى ، شيخ دار الحديث النورية
~~مولده سنة أربع وستمائة ، وسمع من أبى ملاعب ، ومن الحرستانى ، وابن البناء
~~وأبى القاسم العطار ، وابن أبى لقمة ، وعنى بالحديث ، وكتب وقرأ الكثير ، وكان
~~صحيح النقل ، مليح الخط ، حسن الاخلاق ، صنف مجلدا سماه : تكملة الاكمال ، ذيل
~~به على إكمال ابن نقطة ، وسمع من : ابن البن ، وابن صصرى ، وطال عمره ، وعلت
~~روايته ، وروى الكثير بمصر ودمشق ، وروى عنه : الدمياطى ، وابن العطار ، والدوادارى
~~والبرزالى ، والبرهان الذهبى ، وجمال الدين بن رافع ، وقاضي القضاة نجم الدين ابن
~~صصرى ، وكان له إجازة من : المؤيد الطوسى وابن طبرزد ، واختلط قبل موته ، وساء
~~حفظه . وتوفى سنة ثمانين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2270 -  القاضي بد ر الدين بن فضل الله
~~(... - 796ه / ... - 1394م) 
~~محمد بن على بن يحيى بن فضل الله بن مجلى بن دعجان بن خلف بن نصر
~~ابن منصور بن عبيدالله بن على بن محمد بن أبى بكر عبدالله بن عبدالله بن
PageV10P0205
~~عمر بن الخطاب العدوى العمرى الشافعى ، القاضي بدر الدين بن
~~القاضي علاء الدين بن القاضي محيى الدين ، كاتب سر الديار المصرية ورئيسها
~~كان إماما فاضلا فى الإنشاء والادب وله مشاركة جيدة فى الفقه وغيره ، وكان
~~محمود السيرة ، جميل الطريقة ، محبا للناس مع سكون وعقل ووقار
~~ولى كتابة السر بالديار المصرية عوضا عن أبيه فى مرض موته فى يوم الخميس
~~ثامن عشرين شهر رمضان سنة تسع وستين وسبعمائة ، وجعل أخوه عز الدين حمزة
~~ينوب عنه فباشر أيام الملك الاشرف شعبان بن حسين إلى أن قتل واختلفت الامور
~~وقام الامير برقوق العثماني اليلبغاوى بتدبير الملك استكتب فى توقيعه القاضي أوحد
~~الدين عبد الواحد بن ياسين ، وصار القاضي بدر الدين هذا فى كتابة السر اسما
~~ومعناه أوحد الدين إلى أن تسلطن برقوق عزله بأوحد الدين المذكور فى شوال سنة
~~أربع وثمانين وسبعمائة ، فلزم بدر الدين داره إلى أن توفى أوحد الدين وطلع ms1731 فتح الدين
~~ابن شاش ليلى كتابة السر ، فمال عنه السلطان وبعث بالأمير يونس الدوادار إلى ابن
~~فضل الله هذا وطلع به بثياب الجلوس من غير شاش ولا فرجية ولا خف ، واجتمع
~~بالسلطان ، وخرج وعليه التشريف ، وكان ذلك فى يوم الاثنين رابع ذى الحجة سنة ست
~~وثمانين وسبعمائة ، وباشر الوظيفة إلى أن خلع الملك الظاهر برقوق وحبس بالكرك فى
~~سنة إحدى وتسعين وسبعمائة وصار الناصرى مدبر مملكة المنصور حاجى أخلع عليه
~~باستمراره فى كتابة السر ، فدام فى الوظيفة إلى أن قبض منطاش على الناصرى وصار هو
~~مدبر المملكة أخلع عليه أيضا باستمراره ، وخرج مع منطاش لمحاربة برقوق بعد خروجه
~~من الكرك مع جملة من خرج معه من مباشرى الديار المصرية فلما انتصر
~~الملك الظاهر على منطاش كان ابن فضل الله هذا قد توجه إلى دمشق مع جماعة ، وهو
PageV10P0206
~~لا يعلم بنصرة الملك الظاهر برقوق ، فلما قدم الظاهر برقوق إلى الديار المصرية استقر
~~بالقاضي علاء الدين على بن عيسى المقبرى الكركى فى كتابة السر بالديار المصرية
~~عوضا عن القاضي بدر الدين المذكور ، وذلك فى سنة اثنتبن وتسعين وسبعمائة ، فلزم
~~بدر الدين داره إلى أن عزل القاضي علاء الدين الكركى وأعيد ابن فضل الله هذا فى
~~شوال سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة ، فاستمر إلى أن توفى يوم الثلاثاء العشرين من
~~شوال سنة ست وتسعين وسبعمائة بدمشق مجردا صحبة الملك الظاهر برقوق ، وولى
~~كتابة السر بعده القاضي بدر الدين محمود السيرامى الكلستانى الحنفى
~~ودفن بدر الدين ابن فضل الله هذا بتربتهم بدمشق ، وتوفى أخوه حمزة بعده بشهر
~~وفى هذا المعنى يقول بعض الشعراء :
~~قضى البدر بن فضل الله نحبا ومات أخوه حمزة بعد شهر
~~فلا تعجب لذى الاجلين يوما فحمزة مات حقا بعد بدر
~~2271 -  ناصر الدين الطبردار
~~697 -781 ه / 1298 -1279م
~~محمد بن على بن يوسف بن إدريس بن داود بن أحمد ، الشيخ المسند أبو
~~عبدالله الدمياطى الحراوى الطبردار ، الكردى الاصل
~~ولد بثغر دمياط فى شهر ربيع الاخر سنة سبع وتسعين وستمائة ، وسمع ms1732 بإجازة
~~خاله العماد الدمياطى من الحافظ شرف الدين عبد المؤمن الدمياطى كتاب فضل
~~الخيل ، وكتاب العلم للمرهبى وتفرد بالسماع منه ، ومن أبى الحسن بن القيم بعض
PageV10P0207
~~الاول من عوالى سفيان النقفى ، ومن أبى الحسن على بن عمر بن عيسى الكردى تفسير
~~مالك ابن أنس وجزءا من حديث إسماعيل الصفار عن شيوخه ، وحدث وسمع منه
~~الفضلاء
~~وكان من أهل الصلاح والخير ، وكان يسكن بحارة برجوان من القاهرة إلى أن توفى
~~يوم الخميس حادى عشر شهر رجب سنة إحدى وثمانين وسبعمائة رحمه
~~الله تعالى
~~قلت : وسمعت أنا كتاب فضل الخيل من طريق صاحب الترجمة أيضا ، رحمه الله
~~تعالى
~~2272 -  تقو ء الدين بن دقيق العيد
~~65 - 702ه /11228 - 1302م
~~محمد بن على بن وهب بن مطيع ، شيخ الاسلام تقى الدين أبو الفتح بن دقيق
~~العيد القشيرى المنفلوطى المصرى المالكى ، ثم الشافعى ، أحد الاثمة الأعلام ، وقاضي
~~قضاة الديار المصرية
~~ولد سنة خمس وعشرين وستمائة بناحية ينبع ، ونشأ بالقاهرة ، وتفقه بأبيه
~~وغيره ، ثم على الشيخ عز الدين بن عبد السلام ، وغيره ، وسمع من : ابن المقير ، وابن
~~الجميزى وابن رواح ، والسبط ، وسمع من : ابن عبد الدائم ، والزين خالد ، وخرج
~~لنفسه تساعيات ، وصار من أثمة العلماء فى مذهبى مالك والشافعى
PageV10P0208
~~وكان إماما عالما مفنا ، محدث مجود ، فقيها أصوليا ، أديبا نحويا ، ذكيا مجتهدا
~~وافر العقل ، كثير السكينة ، تام الورع الا أنه كان قد قهره الوسواس فى أمر المياه
~~والنجاسات ، وله فى ذلك حكايات عجيبة ووقائع ، وكان كثير التسرى والتمتع ، ورزق
~~عدة أولاد سماهم بأسماء الصحابة العشرة
~~وروى عنه : الحافظ فتح الدين بن سيد الناس والشيخ قطب الدين بن منير
~~وقاضي القضاة علاء الدين القونوى ، وقاضي القضاة علم الدين الإخنائى ، وغيرهم
~~قال الشيخ صلاح الدين الصفدى : وشعره فى غاية الحسن فى الانسجام
~~والعذوبة ، وصحة المقاصد ، وغوص المعانى ، وجزالة الالفاظ ، ولطف التركيب
~~أخبرنى الامام شهاب الدين أبو الثناء محمود و قال : ما رأيت فى أهل الادب مثله
~~وناهيك بمن يقول شهاب الدين محمود فى حقه بذا ، وقال لى الشيخ ms1733 فتح الدين
~~ابن سيد الناس ، وكان به خصيصا ، قال : كان الشيخ تقى الدين ممتعا إذا فتح له
~~باب ، انقضت تلك الليلة فى تلك المادة حتى فى شعر المتأخرين والعصرين :
~~قال الصفدى : وكتب الشيخ تقى الدين إلى قاضي القضاة شهاب
~~الدين أحمد بن خليل الخويى برسالة أنشأها وبعثها ، فوقفت عليها ، فما أعرف بعد
~~القاضي الفاضل من كتب الانشاء مثل القاضي محيى الدين بن عبد الظاهر ، وماله مثل
~~هذه المكاتبة ، ثم قال : وأما ما كان يقع من الشيخ أثير الدين أبى حيان فى حقه فله
~~سبب أخبرنى به الشيخ فتح الدين ، قال : كان قاضي القضاة تقى الدين بن بنت
~~الاعز قرأ أية وتفسيرها درس ذلك اليوم ، وهى قوله تعالى : قد خسر الذين قتلوا
PageV10P0209
~~أولادهم الاية ، فبرز أبو حيان من الحلقة وقال : يا مولانا قاضي القضاة قدموا
~~أولادهم ، قدموا أولادهم ، فكرر ذلك فقال قاضي القضاة : ما معنى هذا ، قال أبو
~~حيان : ابن دقيق العيد نزل لولده فلان عن تدريس المدرسة الفلانية ، فنقل المجلس إلى
~~الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد ، فقال : أما أبو حيان ففيه دعابة أهل الاندلس
~~ومجونهم ، وأما أنت يا قاضي القضاة يبدل القرآن بحضرتك وما تنكر هذا الامر ، فما كان
~~الا عن قليل حتى عزل ابن بنت الاعز بابن دقيق العيد ، وكان إذا خلا شىء من
~~الوظائف التى تليق بالشيخ أثير الدين أبى حيان ويقول الناس هذه تصلح لأبى حيان
~~يخرجها لغيره ، فهذا هو السبب الموجب لحط أبى حيان وشناعته عليه ، وأهل العصر لا
~~يرجع لجرحهم بعضهم بعضا لمثل هذه الواقعة وأمثالها
~~إن العرانين تلقاها محسدة ولا ترى للام الناس حسادا
~~وما خلص ابن بنت الاعز من ضرب العنق الا ابن دقيق العيد ، لأن الوزير
~~شمس الدين بن السلعوس لما عمل على ابن بنت الاعز وعزله ، وسعى فى عمل محاضر
~~بكفره وأخذ خط الجماعة على المحاضر ، ولم يبق الا خط ابن دقيق العيد أرسل إليه
~~المحاضر مع النقباء ، وقال : يا مولانا الساعة تضع خطك على هذه المحاضر
~~فأخذها وشرع يتأملها ms1734 واحدا بعد واحد ، والنقباء يتواتر ورودهم بالحث والطلب والازعاج
~~وأن الوزير فى انتظار ذلك ، والسلطان قد حث فى الطلب ، وهو لا ينزعج ، وكلما فرع
~~محضرا دفعه وقال : ما أكتب فيها شيئا . قال الشيخ فتح الدين : فقلت له : يا سيدى
~~لأجل السلطان والوزير ، فقال : أنا ما أدخل فى إراقة دم مسلم ، قال : فقلت له : كنت
~~تكتب خطك بذلك فقال : يا فقيه ما عقلى عقلك ما يدخلون إلى السلطان ويقولون قد
~~كتب فلان بما يخالف خطوط الباقين ، وإنما يقولون قد كتب الجماعة وهذا خط ابن
~~دقيق العيد ، فأكون أنا السبب الاقوى فى قتله ، انتهى كلام الصفدى
PageV10P0210
~~قلت : ومن مصنفات الشيخ تقى الدين : كتاب الامام ، والامام شرحه ولم يكمل
~~وله : علوم الحديث ، والذى أملاه على ابن الاثير فى شرح عمدة الاحكام ، وشرح
~~عمدة المطرز فى أصول الفقه ، وألف الأربعين فى الرواية عن رب العالمين ، وشرح
~~بعض مختصرات ابن الحاجب ، وله غير ذلك
~~ومن شعره قصيدته المشهورة فى مدح النبى ، وهى طويلة جدا ، أذكر منها
~~بعضها :
~~يا سائرا نحو الحجاز مشمرا اجهد فديتك فى المسير وفى السرى
~~فالقصد حيث النور يشرق ساطعا والطرف حيث ترى الثرى متعطرا
~~قف بالمنازل والمناهل من لدن وادى قباء إلى حمى أم القرى
~~وتوخ أثأر النبى فضع بها متشرفا خديك فى عفر البرى
~~وإذا رأيت مهابط الوعى التي نشرت على الافاق نورا أنورا
~~فاعلم بأنك ما رأيت شبيهها هذ كنت فى ماضى الزمان ولا ترى
~~وله أيضا:
~~سحاب فكرى ل يزال هاميا وليل همى لا أراه راحلا
~~قد أتعبتنى همتى وفطنتى فليتنى كنت مهينا جاهلا
~~وله أيضا :
~~وقائلة : مات الكرام فمن لنا إذا عضنا الدهر الشديد بنابه
~~فقلت لها : من كان غاية قصده سؤالا لمخلوق فليس بنابه
PageV10P0211
~~لئن مات من يرجى فمعطيهم الذى برجونه باق فلوذى بنابه
~~وله أيضا :
~~الجسم تدنيه حقوق الخدمه والنفس هلاكها علو الهمه
~~والعمر بذاك ينقضى فى تعب والراحة ماتت فعليها الرحمه
~~قيل : إن عبد اللطيف القفصى هجا قاضي القضاة تقى الدين المذكور فرآه
~~بالكاملية ms1735 ، فقال له : بلغنى أنك هجوتنى أنشدنى ما قلته ، فأنشده بليقة أولها :
~~قاضي القضاة أعزل نفسه لما بدا للناس نحسه
~~إلى آخرها ، فقال له قاضي القضاة تقى الدين هذا : لقد هجوت جيدا
~~انتهى
~~توفى بالقاهرة فى يوم الجمعة حادى عشر صفر سنة اثنتين وسبعمائة
~~رحمه الله تعالى
~~2273 -  القاضي جمال الد ين الشيبى
~~779- 837 ه / ... - 1433م
~~محمد بن على بن أبى بكر ، قاضي القضاة جمال الدين أبو المحاسن الشيبى
~~المكى الشافعى شيخ الحجبة ، وفاتح الكعبة ، وقاضي قضاة الشافعية بمكة
~~المشرفة
PageV10P0212
~~مولده بمكة ، وبها نشأ ، ورحل إلى اليمن ، ثم عاد إلى مكة وولى شيخ الحجبة
~~سنين ، ثم ولى قضاء مكة عوضا عن قاضي القضاة جلال الدين أبى السعادات محمد
~~ابن ظهيرة فى يوم السابع والعشرين من شعبان سنة ثلاثين وثمانمائة ، فباشر القضاء
~~بعفة وصيانة ، وحسنت سيرته ، وحمدت أفعاله ، وأحبه الناس واستمر فى القضاء إلى
~~أن توفى بمكة فى ليلة الجمعة ثامن عشرين شهر ربع الاول سنة سبع وثلاثين
~~وثمانمائة عن نحو سبعين سنة
~~وكان فاضلا دينا خيرا ساكنا عاقلا كريما متواضعا ، بارعا فى الادبيات ، وله عدة
~~مصنفات تدل على فضله واتساع باعه ، فمن ذلك : كتاب فى أحكام القضاء سماه
~~اللطف فى القضاء ، وكتاب فيما لا يستحل بالانعكاس سماه قلب للقلب ، وكتاب
~~بديع الجمال ، وكتاب طيب الحياة ، وكتاب الذيل على حياة الحيوان
~~قلت : وقد تقدم الكلام على أن هؤلاء الشيبية هم من ذرية شيبة بن عثمان بن أبى
~~طلحة الصحابى ، انتهى
~~2274 -  الاديب شمس الد ين الدهان
~~(... - 721ه / ... - 1321م)
~~محمد بن على بن عمر ، الشيخ الاديب شمس الدين الدمشقى ، المعروف
~~بالدهان :
~~كان بعانى صنعة الدهان ، وكان فاضلا شاعرا ويعرف مقامات الحريرى ويدرى
~~الموسيقى ، وله نظم ونثر ، وكان ينظم الشعر ويلحنه بالايقاع على الضروب المختلفة
PageV10P0213
~~ويغنى به المغنون ، وكان أيضا يلعب بالقانون ، وكان قد ربى مملوكا اشتراه وهذبه
~~وخرجه فمات فأسف عليه ورثاه بشعر كثير ولحنه فتداوله الناس ، وقال فى هذا المعنى
~~الخطيب جمال الدين يوسف الصوفى رحمه الله تعالى :
~~لثن مات يا دهان ms1736 مملوكك الذى بلغت به فى العشق ما كن ترتجى
~~فمثله بالاصباغ وجها وقامة وخصرا وردفا ثم عاينه واصلج
~~توفى المذكور فى سنة إحدى وعشرين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~ومن شعره موشحة :
~~بأبى غصن بانة حملا بدر دجى بالجمال قد كملا
~~أهيف
~~فريد حسن ما ماس أو سفرا
~~الا أغار القضيب والقمرا
~~يبدى لنا بابتسامه دررا
~~فى شهد لذ طعمه وحلا كأن أنفاسه نسيم طلا
~~قرقف
~~مورد الخد فاتر المقل
~~يفوق ظبى الكناس بالحمل
~~وينثنى كالقضيب فى الميل
~~من حمل ردف مثل الكثيب علا نيط بخصر كأضلعى نحلا
~~مخطف
~~ظبى من الترك يقنص الاسدا
~~مقرطق قد أذابنى كمدا
~~حاز بديع الجمال فانفردا
PageV10P0214
~~واها له لو جار أو عدلا بمستهام بهجرة نحلا
~~مدنف
~~غزال سرب جماله شرك
~~ستر اصطبارى عليه منهتك
~~لكل قلب هواه منتهك
~~علم قلبى الولوع والغزلا طرف له بالفتور قد كحلا
~~أوطف
~~لله يوم به الزمان وفى
~~الا من بالوصل بهل طو ل جفا
~~حتى إذا ما أطمأن أو عطفا
~~أسفر عنه اللثام ثم جلا وادا بقير اللحاظ منه قلا
~~فظلت من فرط شدة الفرح
~~إذ زارنى والرقيب لم يلح
~~ألثم أقدامه من الفرح
~~وقلت إذ عن صدوده عدلا أهلا بمن بعد جفوة وقلا
~~أسعف
~~2275 -  ابن سكر
~~719 -801 ه / 1319 - 1398م
~~محمد بن على بن محمد بن على بن ضرغام بن على بن عبد الكافى بن عيسى
~~ابن الحسن بن محمد بن الحسن بن يوسف بن أنيس بن عبدالله بن سعد بن أحمد
PageV10P0215
~~ابن لاحق بن صالح بن إبراهيم بن طلحة بن عبدالله بن عبد الرحمن بن أبى بكر
~~الصديق ، الشيخ المقرى المحدث البكرى الحنفى المصرى نزيل مكة ، المعروف
~~بابن سكر ، بسين مهملة :
~~مولده بالقاهرة فى تاسع عشر شهر ربيع الاول سنة تسع عشرة وسبعمائة ، وعنى
~~بالحديث وسمع الكثير عاليا ونازلا بالقاهرة ومصر والحرمين واليمن على جماعة كثيرة
~~جدا ، منهم : الموفق أحمد بن عثمان الشارعى سمع عليه سداسيات الرازى ، وسمع
~~على الملك أسد الدين عبد القادر بن ms1737 عبد العزيز الأيوبى وسمع عليه التوكل لابن
~~أبى الدنيا والسداسيات ، كلاهما عن محمد بن عبد الهادى عن السلفى ، وسمع على
~~مسند مصر شرف الدين يحيى بن يوسف المعروف بابن المصرى أربعين ابن أسلم
~~الطوسى ، ومجلس السلمى وابن بالوية ، كلاهما عن ابن رواج ، ومن أول مشيخة ابن
~~الجميزى إلى آخر الشعر الذى فى ترجمة على قينان الدمشقى خلا تراجم الشيوخ
~~والكلام على الاحاديث ، وسمع على أحمد بن كشتغدى جزه ابن عرفة ومصافحات
~~النجيب الحرانى ، وعلى الحسن بن عبد الرحمن بن السديد الاريكى جزء ابن عرفة
~~وجزه ابن أيوب السختيانى ، كلاهما عن ابن عبد الدايم ، وسمع على
~~عبدالرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادى صحيح مسلم والدعاء
~~للحاملى ، وعلى أثير الدين أبى حيان مجلس الاسوارى عن ابن الدهان عن الصيدلانى
~~وعلى الكاتب شمس الدين محمد بن محمد بن نمير بن السراج جزء الكوكبى ، وقرأ
~~عليه وعلى أبى حيان القراءات السبع وأجازاءه واشتغل فى الفقه وغيره
~~وشارك فى عدة فنون ، وانتقل إلى مكة فى سنة ثمان وأربعين وسبعمائة واستوطنها
~~وأقرأ وحدث قليلا
PageV10P0216
~~قال المقريزى : وكان رحمه الله عسرا كثير الخيال لا يسمح بعارية كتاب ولا
~~بمطالعته ، ولقد صحبته بمكة وقرأت عليه من مسموعاته كثيرا ، ولزمته منذ مجاورتى
~~بمكة فى سنة سبع وثمانين وسبعمائة ، وكان أحد من شاهدتهم من الافراد لا يكاد
~~يذكر له كتاب فى الحديث أو كتاب من كتب الفقه والاصول والنحو وغير ذلك الا
~~ويخرج ثبته بروايته ذلك إما سماعا أو إجازة ، وكان ضابطا لوفيات مذاكرا بالتراجم
~~عارفا بالقراءات ، أفادنى كثيرا ، وما زالا بمكة حتى مات بها فى سحر يوم الاربعاء
~~خامس عشرين صفر سنة إحدى وثمانمائة ، رحمه الله تعالى
~~2276 -  الوزير سعد الدين
~~(... - 711ه / ... - 1311م)
~~محمد بن على ، الوزير الرئيس سعد الدين الساوجى العجمى قتله خدا بندا
~~وقتل معه : الوزير مبارك شاء ، والملك الناصر يحيى بن إبراهيم صاحب سنجار ، والرئيس
~~تاج الدين الاوى الشيعى كبير الاشراف
~~ولما أراد خدا بندا قتل الوزير سعد الدين هذا ذبح ابنيه قبله ms1738 ثم قدمه ، فتقدم غير
~~مروع للقتل وخلع فرجيته على قاتله ، فباس القاتل يده واستجعل منه فى حل ، ثم طير
~~رأسه ، وذلك فى سنة إحدى عشرة وسبعمائة
~~وكان غير مشكور السيرة ، فإنه كان جبارا ظالما ، استولى على غالب أموال
~~الناس ثم عمر الجامع الذى له ببغداد ، غرم عليه ألف ألف درهم ، وله عدة عمائر أخر
~~عفا الله عنه :
PageV10P0217
~~2277 -  ابن الزملكانى كمال الدين
~~667 - 727 ه / 1269 - 1327م
~~محمد بن على بن عبد الواحد بن عبد الكريم ، العلامة قاضي القضاة ذو الفنون
~~جمال الاسلام كمال الدين أبو المعالى الزملكانى الانصارى السماكى ، الدمشقى
~~الشافعى
~~ولد فى شوال سنة سبع وستين وستمائة ، وسمع من : أبى الغنائم بن علان
~~والفخر على ، وابن الواسطى ، وابن القواس ويوسف بن المجاور ، وجماعة
~~كثيرة ، وطلب الحديث
~~وكان إماما علامة بصيرا بمذهبه وأصوله ، قوى العربية قد أتقنها ، صحيح الذهن
~~صائب الفكر ، كبير الشافعية فى عصره ، فصيحا أديبا ناظما ناثرا ، أفتى وله نيف
~~وعشرون سنة ، وكان يضرب بذكائه المثل ، تفقه على الشيخ تاج الدين الفزارى
~~وقرأ العربية على الشيخ بدر الدين بن مالك ، وعلى قاضي القضاة شهاب الدين
~~الخويى ، و شمس الدين الايكى ، وقرأ على الشيخ صفى الدين الهندى ، وعلى قاضي
~~القضاة بهاء الدين بن الزكى
~~وكان يكتب المنسوب كان يقال : إنه ما كتب على الشيخ نجم الدين ابن
~~البصيص أحسن منه ومن بدر الدين حسن بن المحدث ، وخله هو أحسن ، وكان يكتب
~~الكوفى طبقة
~~وكان شكلا حسنا ذا شيبة منورة ، يكاد الورد يلقط من وجنتيه ، وعقيدته صحيحة
~~وفضائله غزيرة ، وحشمته وافرة ، وعبارته فصيحة ممتعة ، يحبه من رآه لعذوبة لفظه
~~وحلاوة مذاكرته
PageV10P0218
~~ولما ولى قضاء حلب أقام بها نحو السنتين ، فانتفع به أهل حلب وتصدى
~~للإفتاء والتدريس سنين ، وصنف وألف ، ومن مصنفاته : رسالة فى الرد على الشيخ تقى
~~الدين ابن تيمية فى مسألة الطلاق ، ورسالة فى الرد عليه فى مسألة الزيارة ، ورسالة
~~سماها رابع أربعة نظما ونثرا ، وشرح قطعة من المنهاج ، واستمر سنين ملازما للإشتغال
~~والإشغال إلى أن طلب من ms1739 حلب من قبل السلطان لتولية قضاء دمشق عوضا عن
~~قاضي القضاة جلال الدين القزوينى لما نقل إلى الديار المصرية ، فسر أهل دمشق
~~بذلك ، وتوجه إلى الديار المصرية ليستقر فى قضاء دمشق ويعود إلى دمشق
~~فمرض وأدركه الاجل فمات فى بلبيس فى سادس عشر شهر رمضان سنة سبع وعشرين
~~وسبعمائة
~~ومن شعره رحمه الله قصيدة يمدح بها النبى ، وقد أمالاها بدرب الحجاز
~~الشريف الشامى فى سنة إحدى وعشرين وسبعمائة :
~~أهواك يا ربة الاستار أهواك وإن تباعد عن مغناى مغناك
~~وأعمل العيس والاشواق ترشدنى عسى يشاهد معناك معناك
~~تهوى بها البيد لاتخشى الضلال وقد هدت ببرق الثنايا من ثنياك
~~تشوقها نسمات الصبح سارية تسوقها نحو رؤياك برياك
~~يا ربة الحرم العالى الأمين لمن وافاه من أين هذا الامن لولاك
~~قد أكثر الناس فى سلع وكاظمة والابرقين وليس القصد الاك
~~يا ربة الحسن ذات الخال ما نظرت عين المحبين أبهى من محياك
~~إن شبهوا الخال بالمسك الذكى فهذا الخال من دونه المحكى والحاكى
PageV10P0219
~~إنى قصدتك لا ألوى على بشر ترمى النوى بي سراعا نحو مرماك
~~وقد حططت رحالى في حماك عسى تنحط أثقال أوزارى بلقياك
~~كما حططت بباب المصطفى أملى وقلت للنفس بالآمال بشراك
~~منها
~~هذا نبى الهدى المختار من مضر هنا الرؤوف الرحيم الطيب الزاكى
~~محمد خير خلق الله كلهم وفاتح الخير ماحى كل إشراك
~~هادى الورى وظلام الكفر معتكر والناس ما بين ظلام وأفاك
~~والكاشف الكرب والكافى لأمته فى دينهم سر فتان وفتاك
~~له الشفاعة يوم العرض خالصة والناس فى خطتى كرب وأضناك
~~منها :
~~يا سيدى يا رسول الله يا أملى يا غايه القصد فى عجزى وإدراكى
~~يا صاحب الجاه عند الله خالقه ما رد جاهك الا كل أفاك
~~منها
~~يا سيدى يا حبيب الله يا سندى يا خير عرب وأعجام وأتراك
~~يا أفضل الرسل يا مولى الانام ويا خير الخلائق من إنس وأملاك
~~ها قد قصدتك أشكو بعض ما صنعت بى الذنوب وهذا ملجأ الشاكى
~~منها :
~~عليك من ربك الله ms1740 الصلاة كما منا عليك السلام الطيب الزاكى
PageV10P0320
~~ومن شعره ، وقد كتب بها إلى العلامة شرف الدين البارزى رحمه الله
~~تعالى . يطلب منه تيسير الفتاوى فى توضيح الحاوى :
~~ياواحد العصر نانى الشمس فى شرف وثالث العمرين السالفين هدى
~~يا سيد العلماء العاملين ومن كفاه واكفة تولى جدا وندا
~~تيسيرك الشامل الحاوى الوجيز له نهاية لم تنلها غاية أبدا
~~محرر خص بالفتح العزيز ففى تهذيبه المقصد الاسنى لمن قصدا 
~~وقد سمت همتى أن أصطفيه لها وأن أعلمه الاهلين والولدا
~~فأمتن بها نسخة صحت مقابلة ولاح نورك فى أثنائها وبدا
~~لا زلت بحد علوم طاب مورده وكل ظمآن علم منه قد وردا
~~2278 -  ابن النقاش
~~(... - 763ه / ... - 1361م)
~~محمد بن على بن عبد الواحد بن يحيى بن عبد الرحيم ، العلامة شمس الدين
~~أبو أمامة الدكالى المصرى الشافعى ، الشهير بابن النقاش خطيب جامع ابن طولون
~~كان إماما بارعا ، فقيها مفتيا فصيحا واعظا مفسرا خطيبا ، خطب أولا بجامع
~~أصلم ودرس به ، وبالا نوكية ، وكان الغالب عليه الحديث والتفسير ، وكان على ميعاده
~~رونق ، ولوعظه تأثير فى القلوب واتصل بالملك الناصر حسن اتصالا عظيما ، و نال
~~بذلك الوجاهة فى الدولة فحسده فقهاء عصره لذلك وقام فى الحط عليه جماعة
PageV10P0221
~~وانتدب له الحافظ زين الدين عبد الرحيم العراقى وشيخ الاسلام سراب الدين عمر
~~البلقينى ، وكانا إذ ذاك من نبهاء الطلبة ، وطلب إلى مجلس قاضي القضاة عز الدين ابن
~~جماعة وادعى عليه العراقى أنه يفتى بغير مذهب الشافعى ، فسجن ومنع من الفتوى
~~ومن الوعظ من صدره ، وكان التشنيع عليه لميله لابن حزم ، وأيضا من القطب محمد ابن
~~محمود الهرماس  ذكرنا ذلك فى ترجمة الهرماس  وحفظ عليه كلمات منها : أنه قال :
~~لا يجوز الاستغاثة بالسيدة نفيسة ، ومنها : أنه قال : الناس اليوم نوية رافعية لا شافعية
~~كل ذلك ومنزلته عند السلطان علية ، ثم خلى عنه وعمل الميعاد ، ورحل
~~إلى البلاد الشامية ووعظ بها وأفتى ودرس وحصل له بتلك البلاد القبول التام
~~وكان أحد الافراد فى الذكاء والحفظ والاستحضار وحسن الوعظ ، وله اليد ms1741 الطولى
~~فى فنون متعددة ، ووقع له خطوب مع الهرماس وانتصف عليه ابن الناس هذا . وكان له
~~نظم ونشر ، وتوفى بالقاهرة فى يوم الثلاثاء ثلاث شهر ربيع الاول سنة ثلاث وستين
~~وسبعمائة ، ودفن آخر النهار بقرب الروضة خارج باب المحروق من القاهرة ، رحمه الله
~~تعالى
~~ومن شعره من أبيات :
~~طرقت وقد نامت عيون الحسد وتوارت الرقباء غير الفرقد
~~2279 - الغزى
~~685 - 762 ه / 1286 -1361م
~~محمد بن على بن محمد ، الشيخ شمس الدين أبو عبدالله المصرى الاصل
~~والمولد ، الغزى المنشأ ، الشاعر المشهور ، المعروف بابن أبى طرطور
PageV10P0223
~~ولد فى سنة خمس وثمانين وستمائة ، وأقام بغزة مدة ، ثم تنقل إلى دمشق فسكنها
~~أيضا مدة ، ثم قدم الديار المصرية بعد أن رحل إلى حماة وحلب وغيرهما ، وخالط
~~الشعراء ، ومدح الاكابر ، وكان ظريفا حلو النادرة ، ويكتب الخط المنسوب ويعرف
~~النجامة والاسطرلابات والرمل ، وله مشاركة حسنة . وتوفى سنة اثنتين وستين عن سبع
~~وسبعين سنة ، رحمه الله تعالى
~~ومن شعره :
~~ما رأى الناس قبل قامة حبى وعذاريه حول محمر خد
~~غصنا أنبت البنفسج والا س سياجا على حديقة ورد
~~وله أيضا :
~~وهيفاء وطفاء فتانة يلذ التهتك والوجد فيها
~~إذا سكر الناس من خمرة فسكرى ما زالا من خمر فيها 
~~وله فى من اسمه يعقوب :
~~يا مليحا حاز وجها حسنا أورث الصب البكا والحزنا
~~غلطوا فى اسمك إذ نادوا به يوسف أنت ويعقوب أنا
~~وله فى زهر اللوز :
~~أبدى وأهدى الزهر أحسن منظر وشذا بنفحته النسيم ممسك
~~فكأنما الدنيا لبهجتها به من كل ناحية تفور وتضحك
PageV10P0224
~~وله أيضا فى محموم :
~~حمى البيت ليتها لو علقت بضده
~~تنوعت من حسنه عند اعتناق قده
~~فبردها من ريقه وحرها من خده
~~وله مواليا :
~~باكر إلى رشف خمرة تنعش المحرور مع من تحب وقلبك منشرح مسرورا
~~أما ترى الليل شمر ذيلو المجرور والورد بالطل فتح جيبو المزرور
~~وله مواليا أيضا :
~~عاينت من ذنب هجرو بالوفاء مغفور فى النهر بسبح وحظو بالبهاء موفور
~~شبهت من فوق جسمو شعره المضفور ألف من المك فى ms1742 صفحه من الكافور
~~2280 - فخر الدين المصرى
~~691 -751 ه / 1292 -1351م
~~محمد بن على بن عبد الكريم ، العلامة القاضي فخر الدين أبو عبدالله
~~المصرى الشافعى
PageV10P0224
~~ولد بالحبانية ظاهر القاهرة فى سنة إحدى وتسعين وستمائة ، وتوجه إلى الشام فى
~~سنة اثنتين وسبعمائة ، وحفظ القرآن ، وتفقه على الشيخ كمال الدين بن قاضي شهبة
~~ثم على الشيخ برهان الدين بن تاج الدين ، وعلى القاضي كمال الدين ابن الزملكانى
~~وعلى جماعة كثيرة . وتصدى للإفتاء والتدريس والاقراء ، وانتفع به الطلبة ، وصار من
~~أعيان العلماء إلى أن توفى بالعادلية فى دمشق بعد مرض طويل فى يوم الاحد سادس
~~عشر ذى القعدة سنة إحدى وخمسين وسبعمائة ، ودفن بمقابر باب الصغير . وكانت
~~جنازته حفلة ، رحمه الله تعالى
~~2281 -  البلالى
~~750 -820 ه / 1349 - 1417م
~~محمد بن على بن جعفر ، الشيخ شمس الدين البلالى العجلونى
~~شيخ خانقاة سعيد السعداء:
~~مولده قبيل الخمسين وسبعمائة ، و تفقه وتسلك على يد الشيخ أبى بكر الصوفى
~~وغيره ، وكان فقيها شافعيا ، معتقدا ، كان الوالد يعتقده ويبره كثيرا . وكان لديه فضيلة
~~ومشاركة جيدة
~~قال المقريزى : كان معتقدا ، وله شهرة طارت فى الافاق ، وللناس فيه اعتقاد وعليه
~~انتقاد انتهى كلام المقريزى
PageV10P0225
~~قلت : توفى يوم الاربعاء رابع عشر شهر رمضان سنة عشرين وثمانمائة . رحمه
~~الله تعالى
~~2282 -  محبى الدين المارستانى
~~647 - 724ه / 1249 -1324م
~~محمد بن على بن عبد القوى بن عبد الباقى بن أبى الحصباء بن أبى
~~اليقظان ، العلامة محيى الدين أبو عبدالله التنوخى الغزى الحنفى الدمشقى
~~المارستانى ، نزيل القاهرة
~~مولده بدمشق فى سنة سبع وأربعين وستمائة ، وسمع من عثمان بن على ، وإبراهيم
~~بن خليل ، وفرج الخادم ، وعبدالله بن الخشوعى ، وجماعة ، وخرج له الحافظ شرفا
~~الدين الدمياطى مشيخة . وكان من كبار فقهاء الحنفية ، ملازما للإشتغال والإشغال
~~ورعا زاهدا مفيدا متواضعا ، أعاد بالمنصورية والناصرية والظاهرية والصالحية ، حمل عنه
~~الطلبة ، ومن سماعاته جزء الذهبي على ابن قطب الدين سنة اثنتين وخمسين
~~قال الحافظ أبو عبدالله الذهبى فى كتابه الذيل على تاريخ الاسلام : توفى ثامن
~~عشرين شهر رمضان ms1743 سنة أربع وعشرين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0226
~~2283 -  ابن قرمان
~~(... - 826ه / ... - 1423م)
~~محمد بك بن على بك بن قرمان ، الامير ناصر الدين ، متملك بلاد قرمان
~~من بلاد الروم
~~ملكها مدة إلى أن وقع بينه وببن الملك المؤيد شيخ وحشة وأرسل المؤيد لحربه
~~ولده المقام الصارمى ابراهيم فى سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة وصحبته عساكر
~~عظيمة ، فسار إليه الصارمى إبراهيم بالعساكر ومعه الامير ناصر الدين بك محمد ابن
~~دلغادر صاحب إبلستين ، وطرق بلاده ونهبها وأسر منها جماعة ، وفر ابن قرمان
~~المذكور والتجأ إلى قلعة لارنده وحوصر مدة إلى أن عاد الصارمى عنه إلى الديار المصرية
~~وعاد ابن دلغادر إلى محل إقامته بإبلستين ، عاد المذكور إلى بلاده وجمع جمعا كبيرا
~~ومشى على بلاد ابن دلغادر بغتة ، فثبت له ابن دلغادر وقاتله وانتصر عليه وأمسكه
~~وقتل ولده مصطفى بن محمد بن قرمان فى الوقعة ، فحملت رأسه إلى القاهرة فى يوم
~~الجمعة سادس عشر شهر رمضان من السنة ، ثم حمل محمد بك صاحب الترجمة
~~مقيدا إلى الديار المصرية ، فسجن بها إلى أن مات الملك المؤيد فى أوائل سنة أربع
~~وعشرين وثمانمائة وأطلقه الامير ططر وولاه بلاده ، فتوجه إليها وأقام بها مدة إلى أن سار
~~لحرب خوندكار مراد بك بن عثمان متملك الروم أيضا ، ونزل على بعض قلاع ابن عثمان
~~وحصرها أياما إلى أن أصابه حجر مدفع من القلعة صرعه ، فحمل ومات فى صفر سنة
~~ست وعشرين وثمانمائة ، وملك بعده ابنه إبراهيم . انتهى
PageV10P0227
~~2284 -  شمس الد ين الحريرى
~~720-797ه /1320 - 1395م
~~محمد بن على بن صلاح ، القاضي شمس الدين المعروف بالحريرى الدمشقى
~~الحنفى ، أحد نواب قضاة الحنفية ومشايخ القراء
~~مولده خارج القاهرة فى شوال سنة عشرين وسبعمائة ، كان فقيها فاضلا ، مفننا
~~فى القراءات السبع والتجويد ، انتفع به الناس كثيرا بالمدرسة الصرغتمشية ، وأخذ
~~القراء ات عن البرهان الحكرى ، وعلم الحديث عن علاء الدين التركمانى ، وتفقه به
~~أيضا ، وسمع من أبى عبدالله الوادياشى موطا مالك ، ومن محمد بن على وغيرهما
~~ومات فى يوم الجمعة رابع عشرين شهر رجب ms1744 سنة سبع وتسعين وسبعمائة بالقاهرة
~~رحمه الله تعالى
~~2285 -  الشيخ زاده الحنفى
~~(... - 755ه / ... - 1354م)
~~محمد بن على بن الحسن ، الشيخ جمال الدين بن علاء الدين الهروى الاصل
~~الحلبى الدار ، المعروف بالشيخ زاده الحنفى
~~كان فقيها صوفيا بارعا فى المذهب وله نظم جيد باللغة الفارسية
PageV10P0228
~~قال ابن حبيب : فاضل ، حسن وصفه ، وطاب عرفه ، يميل إلى التصوف ، ويشتمل
~~برداء التزهد والتعفف أنشدنى بيتين بلسان الفارسية ، وذكر لى معناهما ، واقترح على
~~نظمه باللغة العربية ، فقلت :
~~ألحاظه شهدت بأنى مخطئ وأتت بخط عذاره تذكارا
~~يا حاكم الحب اتئد فى قصتى فالخط زور والشهود سكارى
~~توفى سنة خمس وخمسين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى :
~~2286 -  ابن المطيب
~~(... - 842ه / ... - 1439م)
~~محمد بن على ، الشيخ الامام جمال الدين الحنفى ، المعروف بابن
~~المطيب ، عالم زبيد ومفتيه
~~انتهت إليه رئاسة العلم بزبيد ، تصدر بها للإفتاء والتدريس عدة سنين إلى أن توفى
~~يوم عاشر شهر رمضان سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة ، وهو فى عشر السبعين . ومات ولم
~~يخلف بعده مثله :
~~2287 - ابن الجيزى
~~(... - 823ه / ... - 1420م)
~~محمد بن على ، القاضي شرف الدين الشهير بابن الجيزى ، محتسب القاهرة
PageV10P0229
~~وكان غير عالم ، ويرمى بعظائم ، توفى يوم ثانى عشر شهر ربيع الاول سنة ثلاث
~~وعشرين وثمانمائة ، عفا الله عنه
~~2288- الزراتينى المقرئ
~~748- 825 ه / 1347 - 1422م
~~محمد بن على بن أحمد ، الشيخ الامام العالم المقرئ شمس الدين ، شيخ القراء
~~وإمام المدرسة الظاهرية برقوق ، المعروف بالزراتينى الحنفى
~~ولد فى سنة ثمان وأربعين وسبعمائة ، وحفظ القرآن الكريم وتفقه ، واعتنى
~~بالقراءات سنة ثلاث وستين ، ورحل فى سنة ست وسبعين إلى حلب فسمع المسلسل
~~بالأولية على : محمد بن خليل ، وأحمد بن على بن عبيدان ، وعلى على بن أحمد
~~بن على ، وعلى ابن عمر بن عبدالله ، كلهم عن أحمد بن إدريس بسنده ، وسمع
~~الشاطبية والرائية على أحمد بن عبد العزيز ، وبرع فى القراءات ، وتصدى للإقراء فيها
~~بالديار المصرية سنين ، وانتفع به عامة الناس وصار إمام وقته فى الاقراء ، وكف بصره
~~قبل موته بمدة ، واستمر ملازما للإشغال إلى أن توفى يوم الخميس سادس ms1745
~~جمادى الاخرة سنة خمس وعشرين وثمانمائة ، ومات ولم يخلف بعده مثله ، رحمه الله
~~تعالى
PageV10P0230
~~2289 -  ابن الا مبر على
~~قبل 810- 852 ه / 1407 -1448م
~~محمد بن على بن شعبان بن الملك الناصر حسن بن الملك الناصر محمد ابن
~~الملك المنصور قلاوون الالفى الصالحى
~~كان الناصرى محمد هذا من جملة أولاد الاسياد ، مولده بقلعة الجبل قبيل العشرة
~~وثمانمائة بسنين ، ونشأ بالقلعة تحت كنف والده أمير على إلى أن أطلق الملك الاشرف
~~برسباى أولاد الاسياد من القلعة ورسم لهم بالنزول إلى القاهرة  فى حدود سنة خمس
~~وعشرين وثمانمائة . فنزل الناصرى محمد المذكور مع والده وأخيه أبى بكر إلى القاهرة
~~وسكنوا الجميع بمدرسة جدهم السلطان حسن ، ونزل أمير على والد المذكور من القلعة
~~وعليه من الديون الاف مؤلفة ، وكان حالهم فى شر بإقامتهم فى القلعة وعدم نزولهم إلى
~~القاهرة ، فلما نزلوا منها رأوا ما لا رأوه فى عمرهم من الشوارع والاسواق واحتاج كل
~~منهم إلى خيل وقماش زيادة على ما كانوا يحتاجون إليه أولا ، فضعف حالهم عن ذلك
~~فانفرد محمد هذا وأخذ يتعاطى الغناء والطرب ، وكان يدرى طرفا من الموسيقى
~~ولصوته شجاوة ، فمسى حاله بذلك وصحب الأمير الطواشى خشقدم الرومى الزمام
~~وهو إذ ذاك خازندار ، وانتمى إليه ، وصار فى خدمته ، وحج معه ، ودام على ذلك سنين
~~إلى أن مات خشقدم المذكور ، كل ذلك ومحمد هذا فى ضيق عيش وفاقه عظيمة
~~بالنسبة لاولاد الاسياد فإن هؤلاء ، ووالد محمد هذا  أعنى أمير على  قيد الحياة ، وهو
~~من الفقر فى غاية ، فمن أين يكون لمحمد ما يقوم بأوده الا ينعم به والده عليه ، واستمر
~~محمد هذا يقاسى خطوب الدهر ألوانا إلى أن تسلطن الملك الظاهر جقمق واتصل به
~~جماعة كثيرة من الاوباش ، وصارت الدهيبشة من القلعة مباحا لمن يدخل
~~إليها بحاجة وبغير حاجة ، فعند ذلك هجم محمد المذكور مع من صار يدخل إلى
~~السلطان ولازمه ورمى معه النشاب ، وكان له مشاركة فى الرمى ، ولا زالا يتقرب إليه
~~حتى حظى عنده وبقى له كلمة فى الدولة ، وصار ms1746 له حشم وخدم وثروة ، وابتنى بيتا
PageV10P0232
~~بقرب قنطرة باب الخرق وبيتا بموردة الجبس على الخليج تجاه جزيرة أروى ، وحج فى
~~سنة إحدى وخمسين ، وعاد إلى القاهرة وقد أنحل برمه فلم تطل مدته ، ومرض ولزم
~~الفراش أشهرا إلى أن توفى يوم سابع جمادى الاخرة سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة
~~وخلف أبويه و عدة أولاد ، وكان صاحبى قديما وحديثا
~~كان كثير الادب بشوشا ، عاقلا ، وعنده حسن خلق واحتمال ، عفيفا بأخره عن
~~المنكر والفروج ، الا أنه كان حريصا على الدنيا محبا لجمع المال من أى جهة كانت
~~مسيكا جدا شحيحا ، ذاق الغنى بعد فقر ، رحمه الله تعالى:
~~2290 - الحرفى المغربى
~~(... - 806ه / ... - 1403م)
~~محمد بن على بن محمد ، الشيخ شمس الدين المعروف بالحرفى
~~المغربى
~~كان عارفا بعلم الحرة ، ، وله مشاركة جيدة فى عدة علوم ، وكان خصيصا عند
~~الملك الظاهر برقوق ، توفى بوم الخميس سادس شوال سنة ست وثمانمائة
~~2291 -  أبن عمار
~~(... - 844ه / ... - 1441م)
~~محمد بن عمار بن محمد ، الشيخ الامام العالم شمس الدين المالكى
PageV10P0232
~~كان فقيها بارعا فى الفقه والاصلين ، مفننا ، تصدر للافتاء والتدريس عدة سنين
~~وولى مشيخة درس المالكية بالظاهرية برقوق ، ثم ابتلى بآخره بداء الاسد ، نسأل الله
~~العفو والعافية ، إلى أن توفى بالقاهرة فى يوم السبت رابع عشر ذى الحجة سنة أربع
~~وأربعين وثمانمائة ، رحمه الله تعالى
~~2292 -  ابن السهروردى
~~587- 655ه /1191 - 1257م
~~محمد بن عمر بن محمد بن عبدالله ، الشيخ أبو جعفر التيمى البكرى
~~السهروردى المولد ، البغدادى الدار ، الصوفى . هو ولد الشيخ شهاب الدين السهروردى
~~المشهور
~~مولده فى سنة سبع وثمانين وخمسمائة ، وتسلك على والده وأخذ عنه التصوف
~~وعن غيره ، وعاش دهرا فى حياة والده إلى أن توفى والده فى سنة اثنتين
~~وثلاثين وستمائة جلس مكانه إلى أن توفى يوم عاشر جمادى الاخرة سنة خمس
~~وخمسين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2293 -  نجم الدين الطنبدى
~~(... - 800ه / ... - 1397م)
~~محمد بن عمر بن محمد ، القاضي نجم الدين الطنبدى ، وكيل بيت المال
~~ومحتسب القاهرة ، أمر فى أيام حسبته أن يقال بعد كل أذان : الصلاة والسلام عليك ms1747 يا
~~رسول الله عدة مرار ، وكان الناس قبل ذلك لا يسلمون بعد الاذان الا فى ليلة كل جمعة
PageV10P0233
~~لا غير ، وسبب ذلك أن رجلا من الفقراء المعتقدين سمع فى ليلة الجمعة بعد أذان
~~العشاء الاخرة الصلاة على النبى، فأعجبه ذلك وقال لأصحابه : أتحبون أن يعملوا
~~هذا فى كل أذان ، قالوا : نعم ، فبات تلك الليلة وأصبح ، وقد زعم أنه رأى رسول الله
~~فى منامه فأمره أن يقول لنجم الدين هذا أن يأمر المؤذنين أن يصلوا عليه عقيب كل
~~أذان ، فمضى إلى نجم الدين وقال له ذلك فسرته هذه المقال ة وأمر بها ، فصارت إلى
~~يومنا هذا ، وكان ذلك فى أول شعبان سنة إحدى وتسعين وسبعمائة ، وتوفى نجم الدين
~~صاحب الترجمة فى رابع عشرين شهر ربيع الاول سنة ثمانمائة ، رحمه الله تعالى
~~2294 - ابن الزقزوق
~~587-690ه /1191 -1291م
~~محمد بن عمر بن محمد بن على ، الشيخ زين الدين الانصارى الصوفى
~~المصرى ، الاديب الشاعر المعروف بابن الزقزوق
~~ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة ، ومن شعره ما كتبه المؤرخ ابن الجزرى فى مليح
~~رامى
~~وساهم فى فؤادى بدر تم فحاز فؤاد عاشقه بسهمه
~~وناضل من كنانته فأصمى سهم جفونه من قبل سهمه
~~توفى سنة تسعين وستمائة عن مائة وثلاث سنين ، رحمه الله تعالى
PageV10P0234
~~2295 -  ابن الفارض
~~(... - 689ه / ... -1290م)
~~محمد بن عمر بن على بن مرشد ، الشيخ كمال الدين أبو حامد ابن الشيخ
~~القدوة شرف الدين بن الفارض
~~سمع من أبيه ومن رواح ، وأجاز له المؤيد الطوسى وأبو روح وجماعة ، وكتب
~~عنه المصريون والبرزالى وغبره ، وأخذ عن والده وهو صبى فإن وفاة والده الشيخ شرف
~~الدين كانت فى سنة اثنتين وثلاثين وستمائة ، ووفاة ولده صاحب الترجمة فى سنة تسع
~~وثمانين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2296 - الشريف الداعى المقرئ
~~(... - 665ه / ... - 1267م)
~~محمد بن عمر بن أبى القاسم ، الشريف أبو عبدالله الداعى الرشيدى الهاشمى
~~المقرى ، شيخ القراء بالعراق فى زمانه ، ومسند الافاق ، وأحد من عنى بالحديث
~~قرأ العربية على أبى بكر الباقلانى ، وأبى يعقوب المبارك بن المبارك الحداد ms1748
~~وعمر دهرا ، وجلس للإقراء بغداد ، وقرأ عليه القراء ات الموفق عبدالله بن المظفر ابن
~~علان اليعقوبى وروى عنه إذنا برهان الدين الجعبرى شيخ الحرم ببلد الخليل عليه
~~السلام . وتوفى سنة خمس وستين وستمائة
PageV10P0235
~~2697 - خطيب كفر بطنا
~~613- 686 ه / 1216 - 1287م
~~محمد بن عمر بن عبد الملك ، الخطيب جمال الدين أبو البركات الدينورى
~~الصوفى الشافعى ، خطيب كفر بطنا من عمل دمشق
~~ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة بالدينور ، وقدم مع والده دمشق وسكن بسفح
~~قاسيون ، وسمع وروى ، وكان له أصحاب يعتقدونه وروى عنه : البرزالى ، وابن
~~الخباز ، وابن العطار ، وتوفى سنة ست وثمانين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2298  - بدر الد ين البلقينى
~~757 -791 ه /1356 - 1389م
~~محمد بن عمر بن رسلان بن نصير ، العلامة بدر الدين بن شيخ الاسلام
~~سراج الدين البلقينى الشافعى ، قاضي العسكر
~~مولده بالقاهرة فى سنة سبع وخمسين وسبعمائة ، ونشأ تحت كنف والده ، وحفظ
~~القرآن الكريم وعدة متون فى مذهبه ، وتفقه بوالده شيخ الاسلام ، واشتغل ودأب حتى
~~برع فى الفقه والاصول والعربية والادب وتصدر للإقراء والتدريس فى أيام والده ، وولى
~~قضاء العسكر بالديار المصرية ، وكان من الاذكياء الحفاظ ، صاحب نادرة حلوة ومحاضرة
~~حسنة إلى الغاية ، وكان ذا شكالة حسنة  أخبرنى قاضي القضاة شيخ
~~الاسلام جلال الدين عبد الرحمن بن عمر البلقينى ، قال : كان أخى بدر الدين
~~أعجوبة فى الذكاء والحفظ والاستحضار لفروع مذهبه ، انتهى
PageV10P0236
~~وكان له نظم جيد ، من ذلك ما قاله فى تراب :
~~رب تراب مليح أورث القلب عذابا
~~قلت لما أن بدا لى ليتنى كنت ترابا
~~وقد تطفل الشيخ شهاب الدين الحجازى على ما كتبه الشيخ بدر الدين فقال :
~~كسروا الجرة عمدا سقوا القرض شرابا
~~قلت والاسلام دينى ليتنى كنت ترابا
~~توفى الشيخ بدر الدين فى حياة والده فى يوم الجمعة سابع عشر شعبان سنة
~~إحدى وتسعين وثمانمائة
~~قال المقريزى : ودفن بمدرسة والده من حارة بهاء الدين ، وكان مفننا فى عدة
~~علوم ، حاد المزاج ، مفرط الذكاء ، منهمكا فى الذات التى تهواها النفوس ممتعا بالجاه
~~والمال . انتهى ms1749 كلام المقريزى
~~قلت : ومما حكى عنه . عفا الله عنه أنه كان إذا أراد أن يتوجه إلى منتزه يدخل
~~إلى والده ويقرأ عليه درسه فيأتيه شخص من أصحابه ويقول : نعم ، فيقول الشيخ
~~بدر الدين من ، فيقول الرجل رمضان ، فيقول الشيخ بدر الدين : والله أعلم ، ويقوم
~~ويأتى فى آخر النهار متغير الحال ، وتكرر ذلك منه غير مرة حتى دخل الشيخ بدر الدين
~~إلى والده فى بعض الايام للدرس على العادة ، وجاء رمضان المذكور وقال : نعم على
~~عادته ، وكان فى أوائل الدرس فالتفت إليه شيخ الاسلام سراج الدين البلقينى منحرفا
~~وقال : ما رأينا رمضان يجىء فى محرم الا أنت
~~وللشيخ بدر الدين مع الطنبدى وغيره من أصحابه حكايات لطيفة
~~وماجريات ظريفة أضربنا عنها خشية الاطالة ، رحمه الله تعالى وعفا عنا وعنه
PageV10P0237
~~وهو والد القاضي تقى الدين محمد الاتى ذكره إن شاء الله تعالى
~~2299 -  جمال الدين بن العديم
~~(... - 695ه / ... - 1296م)
~~محمد بن عمر بن أحمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى ، الصاحب جمال
~~الدين أبو غانم بن الصاحب كمال الدين أبى حفص العقيلى الحلبى الحنفى ، بن أبى
~~جرادة ، المعروف بابن العديم
~~حضر على الحافظ أبى عبدالله البرزالى ، وسمع من : ابن رواحة ، وابن قميرة
~~وابن خليل ، وجماعة بحلب ورحل به والده قبل الخمسين مع الدمياطى إلى بغداد
~~وأسمعه من شيوخها ، وبرع ، وصار من العلماء الاذكياء ، وكان بارعا فى كتابة
~~المنسوب ، وسكن حماة وحدث بها ، وهو والد القاضي نجم الدين عمر بن العديم
~~توفى سنة خمس وتسعين وستمائة ، ومشى السلطان الملك المظفر فى جنازته
~~ودفن بتربته بقبة نقيرين ، رحمه الله تعالى
PageV10P0238
~~2300 -  ناصر الدين بن العديم
~~(... - 752ه / ... - 1351م)
~~محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن هبة الله بن محمد ابن
~~أحمد بن يحيى ، القاضي ناصر الدين أبو عبدالله بن القاضي كمال الدين أبى حفص
~~ابن القاضي عز الدين أبى البركات بن الصاحب محيى الدين أبى عبدالله بن القاضي
~~نجم الدين أبى الحسن العقيلى الحلبى الحنفى ، ابن أبى جرادة ، المعروف بابن ms1750
~~العديم
~~ولى قضاء حماة عشر سنين عوضا عن جده ، وباشر القضاء بحلب اثنتين وثلاثين
~~سنة بعد والده ، وحمدت سيرته ، وكان عفيفا دينا خيرا ، خبيرا بالأحكام وصناعة
~~المكاتيب فاضلا ، فقيها ، مجيبا
~~توفى بحلب وهو قاض فى سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2301 -  ناصر الدين بن العديم أيضا
~~790 - 819 ه / 1388 - 1416م
~~محمد بن عمر بن إبراهيم ، تقدم بقية نسبه فى غير موضع من أقاربه وأجداده
~~قاضي القضاة ناصر الدين أبو عبدالله بن قاضي القضاة كمال الدين أبى حفص العقيلى
~~الحلبى الحنفى المصرى
~~مولده بحلب فى حدود التسعين وسبعمائة تقريبا ، وبها نشأ تحت كنف
~~والده ، وحفظ القرآن العزيز وعدة متون فى مذهبه ، وتفقه بوالده وبغيره ، وكان عنده ذكاء
PageV10P0239
~~مفرط مع خفة وطيش ثم قدم مع والده إلى الديار المصرية لما ولى بها قضاء القضاة
~~الحنفية
~~وكان بين القاضي كمال الدين وبين والدى صحبة أكيدة لما كان نائبا بحلب وهو
~~أكبر الاسباب لقدوم المذكور إلى القاهرة وتوليته ، ثم تأكدت الصحبة بينهما بزواج ولده
~~ناصر الدين هذا بإحدى أخواتى
~~واستمر القاضي ناصر الدين المذكور مكبا على الاشتغال إلى أن توفى والده
~~القاضي كمال الدين المذكور فولى قضاء الديار المصرية من بعده ومشيخة الشيخونية
~~مضافا إليها ، بسفارة الوالد  رحمه الله  وعمره إذ ذاك نحو العشرين سنة ، وذلك فى يوم
~~الاربعاء رابع عشر جمادى الاخرة سنة إحدى عشرة وثمانمائة ، فباشر القضاء مدة يسيرة
~~وعزل بقاضي القضاة أمين الدين عبد الوهاب الطرابلسى فى يوم رابع عشر شهر رجب من
~~السنة
~~واستمر ناصر الدين المذكور فى مشيخة الشيخونية إلى أن تجرد الملك الناصر فرج
~~إلى البلاد الشامية أعاده إلى القضاء ، وأنعم على قاضي القضاة أمين الدين الطرابلسى
~~بمشيخة الشيخونية عوضه وذلك فى يوم سابع المحرم سنة اثنتى عشرة وثمانمائة ، وكان
~~ابن الطرابلسى قبض من السلطان نفقة السفر فأنعم عليه بها
~~واستمر القاضي ناصر الدين هذا فى القضاء إلى أن انكسر الملك الناصر فرج فى
~~سنة خمس عشرة وحوصر بقلعة دمشق بعد ما خلع بالخليفة المستعين ms1751 بالله العباسى
~~وأراد الامير شيخ المحمودى والامير نوروز الحافظى قتل الملك الناصر فرج فلم يجسر
~~أحد من القضاة يحكم بإراقة دمه ، فتقدم القاضي ناصر الدين هذا وحكم بقتله بمقتضى
~~المحاضر المكتتبة عليه بعظائم ، وتم له ذلك ، ودام قاضيا إلى أن عزله الملك المؤيد
~~شيخ بقاضي القضاة صدر الدين على بن الادمى فى أوائل سنة ست عشرة وثمانمائة
~~فلم تطل مدة ابن الادمى الا شهورا ومات فى يوم السبت ثامن شهر رمضان
~~من السنة ، وأعيد القاضي ناصر الدين هذا إلى القضاء ، واستمر إلى أن توفى بعد مرض
PageV10P0240
~~طويل فى ليلة السبت تاسع شهر ربيع الاخر سنة تسع عشرة وثمانمائة ، ودفن بالصحراء
~~بالقرب من جامع طشتمر حمص أخضر :
~~وتولى القضاء من بعده الشيخ شمس الدين الديرى المقدسى طلب من
~~القدس وكان شابا خفيف اللحية ، ذكيا فطنا ، وعنده إقدام وطلاقة لسان على خفة
~~كانت فيه وحدة مع طيش وصغر سن ، وكان له ثروة كبيرة وحشم ومماليك ، وكان
~~فصيحا باللغة التركية ، رماه المقريزى بعظائم هو برى منها وأنا أعلم بحاله منه ومن
~~غيره ، رحمه الله تعالى
~~2302 -  بير محمد صاحب شيراز
~~(... - 812ه / ... - 1409م)
~~محمد بن أمير زه عمر شيخ بن تيمور لنك كوركان ، المعروف ببير محمد صاحب
~~شيراز من بلاد فارس
~~ملكها بعد وفاة والده عمر شيخ ، وحسنت أيامه ، وحمدت سيرته وأحبه
~~الرعية ، ودام فى الملك إلى أن قتله وزيره أمير حسين المعروف بشراب دار فى المحرم
~~سنة اثنتى عشرة وثمانمائة
~~وملك بعده أخوه إسكندر شاه بن أمير زه عمر شيخ بن تيمور ، وقتل الوزير
~~قيل : إن إسكندر شاه لما أحضر الوزير أمير حسين المذكور ليقتله عتبه على قتل
~~أخيه محمد هذا ، فقال له : ما علمت فى حقك الا خيرا ولولا موته ما نابك الملك
~~فبادره بالقتل ، خوفا من أن يغال إن قتله كان بدسيسة منه وليس الامر كذلك ، انتهى
PageV10P0241
~~2303 - النظام
~~(... - 822ه / ... - 1419م)
~~محمد بن عمر ، الشيخ نظام الدين الحموى الحنفى ، المعروف بالنظام
~~كان أبوه يبيع الخضراوات ، ونشأ ولده نظام الدين هذا على ms1752 هيئة الفقهاء ، وتفقه
~~على مذهب الشافعى ، تم تحول إلى مذهب الامام الأعظم أبى حنيفة 
~~وكان فقيها ، عارفا بالنحو والاصول ، بارعا فى الادب والقريض وتولى دروس
~~فقهية ، وباشر توقيع الدرج ، وكان عنده مجون ودعابة ، ويعرف بالفارسية
~~ويلبس زى الاعجام إلى أن توفى يوم الثلاثاء رابع عشرين ذى القعدة سنة اثنتين وعشرين
~~وثمانمائة
~~ومن شعره فى خاتم :
~~أنا للخنصر زين مثل نجم في صباح
~~صانني كف مليح قد حوى حسن الملاح
~~وله
~~عاشرتكم وازداد فخرى منكم ونظمت فى سلك المحبة والوفا
~~لا غرو أن يرقى القرين محله من عاشر الاشراف عاش مشرفا
PageV10P0242
~~2304 - ابن قاضي شهبة
~~691 - 57802 / 1292 - 1380م
~~محمد بن عمر بن محمد بن عبد الوهاب بن ذؤيب ، الشيخ شمس الدين
~~أبو عبدالله بن القاضي نجم الدين أبى حفص الاسدى الدمشقى الشافعى ، المعروف
~~بابن قاضي شهبة
~~ولد بدمشق فى ليلة الثلاثاء العشرين من شهر ربيع الاخر سنة إحدى وتسعين
~~وستمائة ، وسمع من : وزيرة بنت عمر ، وأبى حفص الموازينى ، ومن ست الاهل بنت
~~علوان ، وطلب العلم وتفقه على : العلامة برهان الدين الفزارى ، وعلى عمه الشيخ كمال
~~الدين وعنه أخذ العربية ، وكان يعيد فى حلقته ، وكان بارعا فى الفقه وغيره ، وأفتى
~~ودرس وانتفع به عامة أهل دمشق وصار على فتواه المعول بدمشق ، وناب فى
~~الحكم بها بإشارة الشيخ تقى الدين السبكى من غير سعى فى ذلك لأنه كان معرضا
~~عن طلب الرئاسة ، وحدث وسمع منه جماعة إلى أن توفى بدمشق فى يوم السبت ثامن
~~المحرم سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
PageV10P0243
~~2305 -  صد ر الد ين بن المرحل ويهرف بابن الوكيل
~~665 - 716 ه / 1276 - 1316م
~~محمد بن عمر بن مكى بن عبد الصمد ، العلامة ذو الفنون صدر الدين ابن
~~المرحل ، ويعرف أيضا بابن وكيل بيت المال ، المصرى الأصل العثماني ، الشافعى
~~أحد الاعلام ، وفريد أعاجيب الزمان فى الذكاء والحفظ
~~مولده فى شوال سنة خمس وستين وستمائة بدمياط ونشأ بدمشق
~~وتفقه بوالده وبالشيخ شرف الدين المقدسى وأخذ الاصول عن الشيخ صفى الدين ms1753
~~الهندى ، وأتقن الفقه ، وبرع فى الاصلين ، وشارك فى عدة علوم ، ومهر فى الادب
~~والشعر ، وسمع من القاسم الاربلى والمسلم بن علان ، وكان له عده محفوظات ، قيل :
~~إنه حفظ المفصل فى مائة يوم ويوم ، والمقامات الحريرية فى خمسين يوما ، وديوان
~~المتنبى على ما قيل فى جمعة واحدة ، وكان فصيحا مناظرا ، لم يكن أحد من الشافعية
~~يقوم بمناظرة الشيخ تقى الدين بن تيمية غيره ، وناظره يوما فى الكلاسة فالتفت الشيخ
~~تقى الدين إلى أحد الحاضرين وقال له : هذا الذى أقوله ما هو الصواب فأنشد الشيخ
~~صدر الدين :
~~إن انتصارك بالاجفان من عجب وهل رأى الناس منصورا بمكسور
~~وجرت بينهما مناظرات عديدة ، ولما أقام الشيخ صدر الدين بالقاهرة ، ودرس
~~بالخشابية بجامع عمرو بن العاص وبالغ فى الدعوى وطلب المناظرة ، فحضر ابن دقيق
~~العيد ، فقال الشيخ صدر الدين : ليقرأ شخص أية ، فقرأ بعض من حضر ، فأورد الشيخ
PageV10P0244
~~تقى الدين سؤالا ، فأخذ الشيخ صدر الدين فى الجواب فعارضه العز التمراوى
~~فاستصوب الشيخ تقى الدين كلامه ، فانقمع صدر الدين وبطل ما كان هيأه ، ثم جرت
~~لهم مناظرات أخر
~~وكان بارعا فى العقليات ، وأما الفقه وأصوله فكانا قد بقيا له طباعا لا يتكلفهما
~~وتصدى للإفتاء والاقراء سنين ، وانتفع به عامة الطلبة ، وبعد صيته ، واشتهر ذكره
~~وضرب باسمه المثل ، ولى مشيخة دار الحديث الاشرفية سبع سنين
~~وكان مع علو مقامه وعظيم اشتغاله يتنزه وينادم الافرم نائب الشام ، ويعاشر
~~ويخالط . وكان محفوظا ، لم يقع بينه وبين أحد من الا كابر الا وعاد من أحب
~~الناس إليه ، وكان حسن الشكل ، تام الخلق ، لطيف البزة ، حلو المذاكرة ، ونادم الملك
~~الناصر محمد بن قلاوون وحظى عنده ، وانتفع الناس بجاه ، وكان عنده كرم مفرط ، كان
~~مهما حصل له ينفقه على خلطائه بنفس متسعة ملوكية ، وكان يترد إلى الصلحاء
~~ويلتمس دعاءهم ويطلب بركتهم ، وكان أوائل عشرته أحسن من أواخرها فإنه ربما كان
~~يحصل منه فى أواخر أمره مل ، حتى قال فيه بعض أصحابه :
~~وداد ابن الوكيل له شبيه بلبادين جلق فى المسالك
~~أوله حلى ms1754 ثم طيب وآخره زجاج مع لوالك
~~وكان له مصنفات مفيدة منها : كتاب سماه الاشباه والنظائر فى الفقه ، ومات قبل
~~تحريره ، فحرره ابن أخيه ، وعمل مجلدة فى السؤال الذى حضر إلى دمشق من أسندمر
~~نائب طرابلس فى الفرق بين الملك والنبى والشهيد والولى والعالم
~~وتوفى بالقاهرة فى سنة ست عشرة وسبعمائة ، ودفن عند الشافعى بالقرافة ، رحمه
~~الله تعالى
~~ومن شعره :
~~ليذهبوا فى ملامى أية ذهبوا فى الخمر لا فضة تبقى ولا ذهب
PageV10P0245
~~لا تأسفن على مال تمزقه   أيدي سقاة الطلا والخرد العرب
~~فما كسوا راحتي من راحها حللا   إلا وعروا فؤادي الهم واستلبوا
~~راح بها راحتي في راحتي حصلت   فتم عجبي لها وازداد لي العجب
~~أن ينبع الدر من حلو مذاقته  والتبر منسبك في الكأس ينسكب
~~وليست الكيميا في غيرها وجدت  وكل ما قيل في أوصافها كذب
~~قيراط خمر على القنطار من حزن يعود في الحال أفراحا وينقلب
~~عناصر أربع في الكأس قد جليت وفوقها الفلك السيار والشهب
~~ماء ونار هواء أرضها قدح وطوفها فلك والأنجم الحبب
~~ما الكأس عندي بأطراف الأنامل بل بالخمس تقبض لا يحلو لها الهرب
~~شججت بالماء منها الرأس موضحة فحين أعقلها بالخمس لا عجب 
~~وما تركت بها الخمس التي وجبت وإن رأوا تركها من بعض ما يجب
~~وإن أقطب وجهي حين تبسم لي فعند بسط الموالي يحفظ الأدب 
~~عاطيتها من بنات الترك عاطية لحاظها للأسود الغلب قد غلبوا
~~هيفاء جارية للراح ساقية من فوق جارية تجرى وتنسكب
~~من وجهها وتثنيها وقامتها نخشى الاهلة والقضبان والكتب
~~يا قلب أردافها مهما مررت بها قف لى عليها وقل : لى هذه الكثب
~~وإن مرت بشعر فوق قامتها بالله قل لى : كيف البان والعذب
~~تريك وجنتها صافى زجاجتها لكن مذاقته للريق تنتسب
~~تحكى الثنايا التى أبدته من حبب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
PageV10P0246
~~وله أيضا :
~~أقصى مناى أن أمر على الحمى ويلوح نور رياضه فيفوح
~~تى أرى سحب الحمى كيف البكا وأعلم الورقاء كيف تنوح
~~وله أيضا :
~~عيرتنى بالسقم جفنك مشبهى ms1755 وكذاك خصراك مثل جسمى ناحلا
~~وأراك تشمت إذ أتيتك سائلا لا بد أن يأتى عدارك سائلا
~~وله أيضا :
~~قال لى من أحب والبدر يبدو من خلال السحاب ثم يغيب
~~ما حكى البدر ، قلت : وجهك لما يختفى عند ما يلوح الرقيب
~~وله ، عفا الله عنه :
~~كأنما البرق خلال السما من فوق غيم ليس بالكابى
~~طرازتبر فى قبا أزرق من تحته فروة سنجاب
~~وله أيضا :
~~تغنت فى ذرى الاوراق ورق قفى الافنان من طرب فنون
~~وكم بسمت ثغور الزهر عجبا وبالاكمام كم رقصت غصون
~~وله دوبيت :
~~كم قال معاطفى حكتها الاسل والبيض سرقن ما حوته المقل
~~الان أوامرى عليهم حكمت البيض تحد والقنا تعتقل
PageV10P0247
~~وله ديوان موشحات ، من ذلك ما عارض به السراج المحار :
~~ما أخجل قده غصون البان بين الورق
~~الا وسبى المها مع الغزلان سود الحدق
~~قاسوا غلطا من حاز حسن البشر
~~كالبدر يلوع فى دياجى الشعر
~~لا كيد ولا كرامة للقمر
~~الحب جماله ملا الازمان معناه أبقى
~~يزداد سنا وخص بالنقصان بدر الأفف
~~الصحة والسقام فى مقلته
~~والجنة والجحيم فى وجنته
~~من شاهده يقول من دهشته
~~هذا وأبيك فر من رضوان تحت الغسق
~~للأرض يعيذه من الشيطان رب الفلق
~~قد أدبته الله نباتا حسنا
~~وازداد على المدى سناء وسنا
~~من جاد له بروحه ما غبنا
~~قد زين حسنه مع الاحسان حسن الخلق
~~لو رهت لحسنه شبيها ثانى لم يتفق
PageV10P0248
~~فى نرجس لحظه وزهر الثغر
~~روض نضر قطافه بالنظر
~~قد دبج خده بنبت الشعر
~~فالورد حماه ناعم الريحان بالطل سقى
~~والقد يميل ميلة الأغصان للمعتنق
~~أحيا وأموت فى هواه كمدا
~~من مات جوى فى حبه قد سعدا
~~يا عاذل لا تركت وجدى أبدا
~~لا تعذلنى فكلما تلحانى زادت حرقى
~~يستأهل من يهم بالسلوان ضرب العنق
~~القد وطرفه قناة وحسام
~~والحاجب واللحاظ قوس وسهام
~~والثغر مع الرضاب كأس ومدام
~~والدر منظم مع المرجان في فيه نقى
~~قد رصع فوقه عقيق ثأن نطم النسق
~~انتهى ، قلت : وموشحة المحار :
~~مذ شهت سنا البروق ms1756 من نعمان باتت حدقى
~~تذكى بمسيل دمعها الهتان نار الحرق
PageV10P0249
~~ما أومض بارق الحمى أر خفقا
~~الا وجاد لى الاسى والحرقا
~~هذا سبب لمحنتى قد خلقا
~~أمسى لوميضه بقلب عانى بادى القلق
~~لا أعلم فى الظلام ما يغشانى غير الأرق
~~أضنى جسدى فراق إلف نزحا
~~أفنى جلدى ودمع عينى نزحا
~~كم صحت وزند لوعتى قد قدحا
~~لم تبق يد السقام من جثماني غير الرمق
~~ما أصنع والسلو منى فانى والوجد بقى
~~أهوى قمرا حلو مذاق القبل
~~لم يكتحل طرفه بغير الكحل
~~تركى اللحاظ بابلى المقل
~~زاهى الوجنات زائد الاحسان حلو الخلق
~~عذب الرشفات ساحر الاجفان ساجى الحدق
~~ما حط لثامه وأرخى شعره
~~أو هز معاطفا رشاقا نضره
~~الا ويقول كل راء نظره
~~هذا قمر بدا إلى الاغصان تحت الغسق
~~أو شمس ضحى فى غصن فينان غض الورق
PageV10P0250
~~ما أبدع معنى لح فى صورته
~~إيناع عذاره على وجنته
~~لما سقى الحياة من ريقته
~~فاعجب لنبات خده الريحان من حيث سقى
~~يضحى ويبيت وهو فى النيران لم يحترق
~~2306 -  ابن رشيد السبتى
~~657-721ه / 1259 -1321م
~~محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن إدريس بن سعيد بن مسعود بن حسن ابن
~~عمر بن محمد بن رشيد ، الشيخ الامام أبو عبدالله الفهرى السبتى
~~أخذ العربية عن أبى الربيع ونظرائه ، واحتفل بلادبيات وبرع فيها ، وروى البخارى
~~عن عد العزيز الغافقى قراءة من لفظه ، وارتحل إلى فاس ثم رجع إلى سبتة وتصدى
~~للإقراء ، ثم ارتحل إلى تونس واشتغل بالاصلين على ابن زيتون ، ثم قدم الإسكندرية
~~وحج سنة خمس وثمانين وستمائة ، وجاور بمكة والمدينة ، ثم عاد إلى الديار المصرية
~~وصنف ودرس ومن مصنفاته : الرحلة المشرقية أربع مجلدات وفهرست مشايخه
~~والمقدمة المعرفة فى علو المسافة والصفة ، والصراط السوى فى اتصال سماع
~~جامع الترمذى وإفادة النصيح فى مشهور رواة الصحيح ، وجزء فيه
~~مسألة العنعنة ، والمحاكمة بين الامامين ، وإيضاح المذاهب فى تعيين من يطلق
PageV10P0251
~~عليه إسم الصاحب وتلخيص كتاب القرائن فى النحو ، وشرح جزء التجنيس لحازم
~~ابن حازم الإشبيلى ms1757 ، وحكم الاستعارة ، وجزء فيه حكم رؤية هلال شوال
~~ورمضان ، وغير ذلك من الخطب والقصائد النبوية
~~وكان ممن ينظم بالعروض فمن نظمه من أبيات كتبها على حذو نعل النبى
~~بدار الحديث الاشرفية :
~~هنيا لعينى إن رأت نعل أحمد فيا سعد جدى قد ظفرت بمقصدى
~~وقبلته أشفى الغليل فزادنى فيا عجبا زاد الظما عند موردى
~~ولله ذاك اليوم عيدا ومعلما بمطلعه أرخت ساعة أسعدى
~~عليه صلاة نشرها طيب كما يحب ربنا ويرضى لمحمد
~~2307 -  التوزرى
~~598 - 663 ه / 1202 - 1265م
~~محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبدالله بن أحمد ، الامام ضياء
~~الدين أبو عبدالله بن الامام تقى الدين أبى البركات التوزرى القسطلانى المكى
~~المالكى ، إمام المالكية بمكة المشرفة
PageV10P0252
~~ولد بتوزر سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ، وقدم إلى مكة قبل العشرين وستمائة
~~واشتغل بها وتفقه ، وسمع من أبى الحسن بن البنا جامع الترمذى ، وصحب الشيخ
~~شهاب الدين السهروردى بمكة وقرأ عليه كتاب عوارف المعارف وحدث وأفتى ودرس
~~ذكره الشريف أبو القاسم الحسينى فى وفياته وأثنى عليه ، وقال : كان شيخا فاضلا
~~وفقيها حسنا ، وله نظم جيد ، انتهى
~~قلت : وكانت وفاته بمكة فى يوم الاربعاء ثامن عشرين شوال سنة ثلاث وستين
~~وستمائة :
~~ومن شعره :
~~لا يدرك السؤدد العالى بلا نصب ما المجد فى طول أكمام وأردان
~~وليس يرفع ذا جهل سمو أب ولو علت قدماه رأس كيوان
PageV10P0253
~~2308 - شمس الدين القليجى
~~(... - 797 ه / ... - 1395م)
~~محمد بن عمر ، القاضي شمس الدين القليجى ، الحنفى مفتى دار العدل ، وأحد
~~نواب الحكم بالقاهرة
~~كان عنده فضل ورئاسة ، وله كلمة فى الدولة ، توفى ليلة الثلاثاء العشرين من شهر
~~رجب سنة سبع وتسعين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2309- القاضي أخوين الشافعى
~~668 - 730 ه / 1270 - 1330م
~~محمد بن عمر بن الفضل ، قاضي القضاة قطب الدين التبريزى الشافعى
~~الملقب بأخوين ، قاضي بغداد
~~ولد سنة ثمان وستين وستمائة ، وكان عالما فاضلا ، له مشاركة فى فنون ، وعنده
~~مودة ومروءة وحلم ، وكان رأسا فى علمى المعانى والبيان ، ولم يكن فى أحكامه
~~مشكور السيرة ms1758
~~توفى ببغداد فى سنة ثلاثين وسبعمائة ، عفا الله عنه
PageV10P0254
~~2310 - نجم الدين وكيل بيت المال بد مشق
~~(... - 742 ه / ... - 1341م)
~~محمد بن عمر ، الشيخ نجم الدين بن أبى الطيب ، وكيل بيت المال بدمشق
~~وزوج بنت القاضي محيى الدين بن فضل الله كاتب السر بالديار المصرية ، وجده لأمه
~~شمس الدين بن القاضي نجم الدين بن القاضي صدر الدين بن سنى الدولة
~~وكان نجم الدين صاحب الترجمة ، حسن الشكل ، تام الخلق وكان حفظه لأخبار
~~أهل عصره وتواريخهم ووقائعهم لا يدانيه أحد فى ذلك
~~توفى بحمرة ظهرت بوجهه بعد يومين . فى رابع شعبان سنة اثنتين وأربعين
~~وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2311 - البدر المنبجى
~~قبل 650- 723 ه / 1252 - 1323م
~~محمد بن عمر بن أحمد ، الشيخ بدر الدين المنبجى الشافعى ، الاديب الشاعر
~~ولد بهنبج قبل الخمسين وستمائة ، واشتغل ، وبرع فى النظم ، وسمع من ابن
~~عبدالدائم بدمشق ومن النجيب بمصر ، وتخرج فى الادب بمجد الدين بن ظهير
~~الاربلى ، وتوفى سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة بمصر ، رحمه الله
~~ومن شعره :
~~وكأن زهر اللوز صب عاشق قد هزه شوق إلى أحبابه
~~وأظنه من هول يوم فراقهم وبعادهم قد شاب قبل شبابه
PageV10P0255
~~وله أيضا :
~~ومن عجب سيف بجفنك ينتضى فيفتك فى العشاق وهو كليل
~~وأعجب من ذا لحظ طرفك فى الهوى يداوى من الاسقام وهو عليل
~~2312- ابن السراج
~~(... - 766 ه / ... - 1365م)
~~محمد بن عمر بن محمود بن أبى بكر بن عبدالقادر بن أبى بكر ، العلامة زين
~~الدين الرازى الحنفى ، عرف بابن السراج
~~كان إماما عالما ، أفتى ودرس وأعاد ، وناب فى الحكم عن جماعة من
~~قضاة القضاة وتصدى للإقراء عدة سنين ، وتوفى يوم السبت العشرين من ذى
~~القعدة سنة ست وستين وسبعمائة ، ودفن يوم الأحد بتربته خارج باب النصر من
~~القاهرة
~~وهو سبط قاضي القضاة أبى العباس أحمد السروجى الحنفى ، رحمه الله تعالى
~~2313 - سلطان المغل
~~(... - 738 ه / ... - 1337م)
~~محمد بن عنبرجى المغلى
PageV10P0256
~~كان صبيا من أبناء العشرين من أهل تبريز ، ادعى أنه ابن القان بوسعيد ، وأنه لما
~~مات القان بوسعيد ms1759 زعمت سريته أنها حبلى منه ، فولدت محمدا هذا ، فلما أقبل الشيخ
~~حسن نوين وهزم جمع الملك موسى وقتل موسى عهد إلى هذا الصبى وأقامه فى
~~السلطنة ، وناب له هو وابن جوبان ، وزوجه جوبان بساطى بك وهى بنت القان
~~خدابند
~~وتماسك الامر أشهرا ، ثم أقبل من الروم ولدا تمرتاش وأوهما أن أباهما حى معهما
~~وجعلوه فى خركاه ، فهرب الشيخ حسن إلى خراسان ، ثم أهلك الصبى محمد هذا ، وماج
~~الناس واشتد البلاء والظلم والنهب بأذربيجان وذلك فى سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة
~~انتهى
~~2314 - ابن المجد البعلبكي
~~666 - 730 ه / 1268 - 1330م
~~محمد بن عيسى بن عبداللطيف ، العامة شمس الدين بن المجد البعلبكى
~~الشافعى
~~ولد سنة ست وستين وستمائة ببعلبك وقرأ على : ابن مشرف ، والموازينى
~~وسمع سنن ابن ماجه على القاضي تاج الدين عبدالخالق بن عبدالسلام بن سعيد
~~وتفقه وبرع ، وناظر ، وتولى قضاء بعلبك مدة ، ثم سكن دمشق وأم بتربة أم الصالح
~~ودرس بالقوصية ، ثم نقل إلى قضاء طرابلس فمات بها بعد أشهر سنة ثلاثين وسبعمائة
~~رحمه الله تعالى
PageV10P0257
~~2315 - شمس الدين بن كر
~~681 - 763ه / 1282 - 1362م
~~محمد بن عيسى بن حسن بن كر ، يتصل نسبه بالخليفة مروان الحمار
~~الاموى ، هو الشيخ الامام أبو عبدالله بن حسام الدين أبى الروح بن فتح
~~الدين الحنبلى ، إمام أهل عصره فى علم الموسيقى
~~كان صوفيا فقيها ، وله زاوية عند مشهد الحسين بالقاهرة
~~قال الشيخ صالح الدين الصفدى : اجتمعت به غير مرة ، وسألته عن مولده فقال :
~~فى رابع عشر شهر ربيع الاول سنة إحدى وثمانين وستمائة بالقاهرة ، وقرأ القرآن على
~~الشيخ على الشطنوفى ، وحفظ الاحكام لعبدالغنى ، والعمدة فى الفقه للشيخ موفق
~~الدين ، والملحة للحريرى ، وعرض ذلك على القاضي علاء الدين بن التراكيشى
~~الحنبلى وسمع على أشياخ عصره مثل : الدمياطى ، والابروقهى وغيرهما ، وقرأ فن
~~الموسيقى على القاضي علاء الدين التراكيشى أيضا ، ووضع كتابا في فن الموسيقى
~~سماه غاية المطلوب فى فن الانغام والضروب سمعت مقدمته منه بمنزله الزاوية
~~المذكورة  فى شوال سنة خمس وأربعين وسبعمائة ، وقال لى ms1760 : ظهر لى خطأ جماعة
~~من المتقدمين فى هذا الفن مثل الفارابى وغيره وقد برهنت ذلك ، انتهى
~~قلت : وعلماء عصرنا يستعيبون هذا الفن لعدم معرفتهم به ، وظنهم أن هذا الفن
~~ليس هو غير ما يقوله العامة من الغناء والطرب وليس هو كذلك وإنما هو علم مستقل
~~بذاته مشتق من العروض وفيه أراجيز ومصنفات نظم ونثر وهو فن صعب إلى الغاية
PageV10P0258
~~لا يصل إليه الا من له قوة فى غصبه مع معقول جيد وذكاء وحسن صوت
~~ومن الاراجيز فى هذا العلم قول بعضهم :
~~أصل علم الضروب على أرنع انقسم وانحسب
~~فاصلة ومنفصلة والوتد والسبب
~~وأما علم النغمة فهو بحر لاقرار له ، انتهى
~~قيل : إن ابن كر كان لا يمر به صوت مما ذكره أبو الفرج الاصبهانى فى الاغانى الا
~~ويجىء به ويجيده ، وكان فيه شمم وعفاف لم يتخذ صناعة الموسيقى استرزاقا بل فكاهة
~~ويروح بها نفسه
~~قال القاضي شهاب الدين أحمد بن فضل الله العمرى : وله بى صحبة
~~أعرف حقا له ، كان يتردد إلى ويتودد ويتفقد ، ولقد رأيته غنى فأضحك وغنى فأبكى
~~وغنى فأنام ، فرأيت بعينى منه ما سمعته أذنى عن الفارابى ، فصدق الخبر وحقق
~~العين الاثر ، ورأيت منه واحدا ، سبحان من وهبه مالا هو فى قدرة البشر ، انتهى كلام
~~ابن فصل الله
~~قال الشيخ تقى الدين المقريزي : وأخبرنى خال أخى القاضي تاج الدين إسماعيل
~~ابن أحمد بن عبدالوهاب المخزومى الشهير بابن الخطباء قال : أخبره الشيخ شمس
~~الدين محمد بن عبدالرحمن بن الصايغ الحنفى عن ابن كر هذا : أنه مر ببغلته على
~~طائفة يغنون ، فحركها حتى مشت على الدق والايقاع وهذا شىء لعله لم يبلغه أحد
~~غيره ، انتهى كلام المقريزى
~~توفى صاحب الترجمة فى سنة ثلاث وستين وسبعمائة بالقاهرة ، وحمه الله
~~تعالى
PageV10P0259
~~2316 - ابن قاضي شهبة
~~(... - 762 ه / 1361م)
~~محمد بن عيسى بن محمد بن عبدالوهاب بن ذؤيب ، الرئيس الخطيب
~~الشهير بابن قاضي شهبة الاموى الدمشقى الشافعى
~~كان لديه فضيلة وله نظم ونثر ، وكتب فى الانشاء ، وباشر الخطابة بعزة ، ثم ولى
~~كتابة ms1761 سرها ، وبها توفى سنة اثنتين وستين وسبعمائة
~~قلت : وتقدم لنا محمد بن عمر بن محمد ، شمس الدين بن قاضي شهبة أيضا
~~ووفاته فى سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة فى المحرم ، ولعله ابن عم صاحب الترجمة
~~والله أعلم
~~2317 - الملك الكامل صاحب ميا فارقين
~~(... - 658 ه / ... -1260م)
~~محمده بن غازى بن محمد بن أيوب بن شادى ، السلطان الملك الكامل ناصر
~~الدين أبو المعالى بن الملك المظفر بن العادل ، صاحب ميا فارقين . تملكها بعد وفاة
~~أبيه سنة خمس وأربعين وستمائة
~~وكان ملكا جليلا ، دينا خيرا ، عالما ، مهيبا شجاعا ، محسنا إلى الرعية ، كثير
~~التعبد والخشوع لم يكن فى بنى أيوب من يضاهيه ، استشهد بأيدى التتار بعد أخذ
~~ميافارقين ، وقطع رأسه وطيف به فى البلاد بالمغانى والطبول ثم علق بسور باب الفراديس
PageV10P0260
~~سنة ثمان وخمسين وستمائة
~~فقال فى ذلك بعض الشعراء ، لما دفنوا رأسه فى مسجد الرأس داخل باب
~~الغراديس :
~~أين غاز غزا وجاهد قوما أثخنوا فى العراق والمشرقين
~~ظاهرا غالبا ومات شهيدا بعد صبر عليهم عامين
~~لم يشنه أن طيف بالرأس منه فله أسوة برأس الحسين
~~وافق السبط فى الشهادة والحمل لقد حاز أجره مرتين
~~ثم واروا فى مشهد الرأس ذاك الرأس فاستعجبوا من الحالين
~~وارتجو أن يجىء لدى البعث رفيق الحسين فى الجنتين
~~2318 - نصير الدين الانصارى
~~590 - 658 ه / 1194 - 1260م
~~محمد بن غالب بن محمد بن مرى ، نصير الدين أبو عبدالله الانصارى ، كاتب
~~الحكم بدمشق
~~كان مليح الشكل ، حسن الخط ، خبيرا بالشروط ، ووالده كمال الدين قاضي بعلبك
~~فى الايام الامجدية ، توفى نصير الدين بالديار المصرية فى جفلة التتار فى سنة ثمان
~~وخمسين وستمائة ومولده سنة تسعين وخمسمائة
~~وكان له نظم جيد ، من ذلك من أبيات :
~~حى الملاعب من سلع وواديه وحى سكانه واحلل بناديه
~~وانشد فؤادى إذا عاينت جمعهم بين الخيام فقد حلفته فيه
PageV10P0261
~~2319 -  ابن عرق الموت
~~(... - 660 ه / ... - 1261م)
~~محمد بن فتوح بن خلف بن مخلوف بن مصال ، الشيخ المعمر المسند أبو بكر
~~الهمذانى الإسكندرانى ، عرف بابن عرق الموت ms1762
~~سمع من التاج محمد بن عبدالرحمن المسعودى ، وعبدالرحمن بن موقا ، وأجاز له
~~جماعة ، وخرج له المحدث أبو المظفر منصور بن سليم مشيخة ، وقد تفرد بالرواية عن
~~غير واحد ، توفى سنة ستين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2320 - ابن فضل الله
~~(... - 607 ه / ... - 1306م)
~~محمد بن فضل الله ، القاضي بدر الدين موقع الدست وأحد الأخوة ، وهو عم
~~القاضي بدر الدين محمد بن القاضي محيى الدين بن فضل الله كاتب سر دمشق
~~توفى بدر الدين هذا فى سنة ست وسبعمائة ، وكان فاضلا ذكيا ، رحمه الله تعالى
PageV10P0262
~~2321 - ابن الامام
~~569 - 657 ه / 1174 - 1259م
~~محمد بن فضل الله بن الحسين بن موهوب ، الشيخ جمال الدين ، المعروف
~~بابن الامام :
~~كان فاضلا فى الادب ، وله نظم ونثر ، وله ديوان خطب ، وخدم الملك
~~المنصور صاحب حماة ، والملك المجاهد صاحب حمص ولد سنة تسع وستين
~~وخمسمائة ، ومات فى شهر رجب سنة سبع وخمسين وستمائة بحماة ، رحمه الله
~~تعالى
~~2322 - فخر الد ين ناظر الجيش
~~(... - 732 ه / ... 1332م)
~~محمد بن فضل الله ، القاضي الرئيس فخر الدين ناظر الجيوش بالديار المصرية
~~قال الصفدى : كان متأهلا عهره لما كان نصرانيا ، ولما أسلم ، حكى الشيخ فتح
~~الدين بن سيد الناس عن خاله القاضي شرف الدين بن زنبور قال : هذا ابن أختى عمره
~~متعبدا ، لأننا لما كنا نجتمع على الشراب فى ذلك الدين يتركنا وينصرف ونتفقده إذا
~~طالت غيبته فنجده واقفا يصلى ، ولما ألزموه بالاسلام هم بقتل نفسه بالسيف ، وتغيب
~~أياما ثم أسلم ، وحسن إسلامه إلى الغاية ، ولم يقرب نصرانيا ولا أواه ولا اجتمع به
~~وحج غير مرة ، وزار القدس غير مرة ، وقيل : إنه فى آخر أمره كان يتصدق كل شهر بثلاثة
~~الاف درهم ، وبنى مساجد كثيرة ، وعمر أحواضا كثيرة فى الطرقات ، وبنى مدرسة
~~بنابلس وبنى بالرملة بيمارستانا ، وأكثر من أفعال البر
PageV10P0263
~~وأخبرنى القاضي شهاب الدين فضل الله أنه كان حنفى المذهب ، ثم قال : وكان
~~فيه عصبية شديدة لأصحابه ، وانتفع به خلق كثير فى الدولة الناصرية لوجاهته عند
~~أستاذه وإقدامه عليه . أما ms1763 أنا فسمعت الناصر محمد بن قلاوون فى خانقاة سرياقوس يقول
~~يوما لجندى واقف بين يديه يطلب إقطاعا : لا تطول ، والله لو أنك ابن قلاوون ما أعطاك
~~القاضي فخر الدين خبزا يعمل أكثر من ثلاثة الاف درهم . وحكى لى القاضي عماد
~~الدين ابن القيسرانى أنه قال له يوما فى خدمة دار العدل : يا فخر الدين تلك القضية
~~طلعت فاشوش فقال له : ما قلت لك أنها عجوز نحس يريد بذلك بنت كوكاى امرأة
~~السلطان لا نها ادعت أنها حبلى . انتهى كلام الصفدى رحمه الله
~~قال غيره : ولما توجه المذكور مرة إلى القدس دخل القمامة ، وكنت من
~~خلفه وهو لا يرانى ، وهو يمشى فيها وينظر إلى تلك المعابد ويقول : ربنا لا تزع قلوبنا
~~بعد إذ هديتنا
~~وكان أولا كاتب المماليك ، ثم ولى نظر الجيش
~~وكان الامير أرغون النائب على عظمته يكرهه ، وإذا قعد للحكم أعرض عنه ، فلم
~~يزل فخر الدين يعمل عليه حتى توجه أرغون إلى الحجاز ، قال فخر الدين للسلطان :
~~ياخوند ما يقتل الملوك الا نوابهم ، هذا بيدرا قتل أخاك الاشرف ، وحسام الدين لجين
~~قتل بسبب نائبه منكوتمر ، فتخيل السلطان منه ، فلما جاء من الحجاز ولاه نيابة
~~حلب
~~وهو الذى حسن إلى السلطان أن لا يكون له وزير بعد الجمالى ، ولذلك بقيت جميع
~~أمور المملكة متعلقة به ، ولما غضب عليه السلطان وصادره وولى عوضه فى نظر الجيش
~~القاضي قطب الدين بن شيخ السلامية وأخذ منه فى المصادرة أربعمائة ألف درهم
~~فلما رضى عليه أمر السلطان بإعادتها إليه ، فقال له : ياخوند أنا خرجت عنها لك فابن
~~لك بها جامعا ، فبنى بها الجامع الذى بموردة الحلفا بشاطئ النيل بمصر
PageV10P0264
~~ولما قيل للسلطان : أنه مات ، لعنه ، وقال : له خمس عشرة سنة ما يدعنى أعمل ما
~~أريد ، يعنى من المصادرات والمظالم ، ثم تسلط بعد موته على الناس وصادر وعاقب
~~وتجرأ على كل شىء
~~توفى القاضي فخر الدين فى سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة ، وأوصى من ماله
~~للسلطان بأربعمائة ألف درهم ، فأخذ السلطان من ماله أكثر من ألف ms1764 ألف درهم
~~انتهى
~~2323 - صاحب بنجالة من الهند
~~(... - 837 ه / ... - 1433م)
~~محمد بن فندو ، ويعرف بكاس كان كاس السلطان جلال الدين أبو المظفر
~~ملك بنجالة من بلاد الهند
~~ملكها من شهاب الدين مملوك سيف الدين حمزة ، وهو أن والد جلال الدين هذا
~~فندو كان كافرا وأبطل شعائر الاسلام ببلاده ، فثار عليه شهاب الدين مملوك سيف الدين
~~حمزة بن غياث الدين أعظم شاء بن اسكندشاه بن شمس الدين وظفر به
~~وملك منه بنجالة ، فلما رأى جلال الدين هذا ما وقع لأبيه والقبض عليه أسلم وتسمى
~~محمدا وتلقب جلال الدين وتكنى بأبى المظفر ، وثار على شهاب الدين المذكور وملك
~~منه بنجالة ، واستفحل أمره ، وأظهر شعائر الاسلام بمملكته ، وجدد ما خرب فى أيام
~~أبيه من المساجد والجوامع ، وتقلد للإمام الاعظم أبى حنيفة وتمذهب بمذهبه
~~على عادة ملوك تلك الاقطار ، وبنى مآئر جليلة ، وعظم وضخم ، وبعث بمال إلى مكة
~~وهدية إلى الملك الاشرف برسباى سلطان الديار المصرية فى سنة اثنتين وثلاثين
~~وثمانمائة على يد سهيل ومرعوب ، وعلى يدهما أيضا كتابه بأن يفوض له الخليفة
~~المعتضد بالله داود سلطنة الهند ، فقبلت هديته وجهز له الخليفة التقليد بسلطنة الهند
PageV10P0265
~~على يد شريف ، ووصل الشريف إليه بالتقليد والخلعة فلبسها ، وأرسل إلى الخليفة
~~بهدية فوصلت إلى القاهرة فى سنة أربع وثلاثين وثمانمائة
~~واستمر السلطان جلال الدين المذكور فى السلطنة إلى أن توفى بالهند فى شهر ربيع
~~الاخر سنة سبع وثلاثين وثمانمائة ، وملك من بعده بنجالة الملك المظفر أحمد شاه
~~وعمره نحوه أربع عشرة سنة ، رحمه الله تعالى
~~2324 -  ابن قاسم نديم الاشرف
~~783- 853 ه / 1381 - 1449م
~~محمد بن قاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد بن عبدالقادر ، القاضي
~~ولى الدين أبو اليمن بن القاضي تقى الدين ، الشهير بابن قاسم ، الشيشينى الاصل
~~المحلى المولد والمنشأ ، نديم الملك الاشرف برسباى وناظر الحرمين الشريفين مكة
~~والمدينة
~~مولده بالمحلة وبها نشأ وحفظ القرآن العزيز ، وتمذهب للشافعى رضى الله عنه
~~واشتغل فى بادئ أمره يسيرا ، ثم ولى قضاء المحلة إلى أن استقر الامير ms1765 برسباى
~~الدقماقى  أحد مقدمى الالوف فى الدولة المؤيدية شيخ  فى كشف الجسور بالغربية
~~ونزل بالمحلة على عادة الكشاف ، صحبه ابن قاسم هذا صحبة أكيدة لدعابة كانت فيه
~~وخدمه خدمة زائدة ، فلما تسلطن برسباى المذكور وتلقب بالملك الاشرف بعد خلع
~~الملك الصالح محمد بن الظاهر ططر فى سنة خمس وعشرين وثمانمائة ولما
~~تم أمره تذكر صحبة ابن قاسم هذا واشتاق لنادرته ودعابته فأرسل يطلبه ، فحضر إلى
PageV10P0266
~~القاهرة ، وطلع إلى السلطان وصار من ندمائه وأخصائه يبيت بقلعة الجبل عند
~~السلطان فى ليالى البطالة وينادمه ، فمشى حاله بذلك ونالته السعادة وأثرى وعظم فى
~~الدولة ، وأكثر من الحمايات والمستأجرات ، واتسع موجوده إلى الغاية ، واغتنم الفرصة
~~ومد لجمع المال يدا لا تعود من كل أحد الا بشىء ، وصار يسير على قاعدة الرؤساء فى
~~الاملاك والدور والحشم لا فى المأكل والمشرب والانعام ، بل بقى يسير فى معيشته كما
~~كان أولا ويضيق على نفسه إلى الغاية وأظهر من البخل والخسة ما هو مشهور عنه ، لكنه
~~كان سيوسا بالناس متواضعا لا يأخذ من أحد شيئا الا برضاه بعد تملق ودعابة لا كمن
~~جاء بعده من الاوباش الذين فى ظنهم أنهم ملكوا ما فى أيدى الناس غصبا
~~واستمر ابن قاسم على ذلك سنين بما بدا له أن يفوز بما حصله ، وحسب العواقب
~~فأخذ فى أسباب الخروج من الديار المصرية ، وسعى فى ذلك سعيا زائدا بحيث أنه لا
~~يعلم أحدا بمراده إلى أن ورد الخبر بموت الطواشى بشير التنمى شيخ الخدام بالحرم
~~النبوى ، فطلب من السلطان أن يكون شيخ الخدام بالحرم عوضه ، فعظم ذلك على
~~الخدام ، وقالوا : العادة أن لا يلى هذه الوظيفة الا طواشى ، فلم يلتفت السلطان إلى
~~كلامهم وأخلع عليه فى يوم السبت سادس شهر ربيع الاخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة
~~وأضيف إليه بعد ذلك نظر الحرم الشريف بمكة عوضا عن سودون المحمدى ، وتوجه إلى
~~مكة وأقام بها مدة ثم سافر إلى المدينة ، ولم يزل بها إلى أن طلبه الملك الظاهر جقمق
~~وصادره وأخذ منه ما يزيد على ms1766 عشرة الاف دينار بعد أن أقام فى الترسيم أياما كثيرة
~~ثم رسم له السلطان بعد مدة أن يطلع إلى القلعة وينادمه كما كان فى الدولة
~~الاشرفية ، ورد عليه مما أخذه من الاقطاعات نزرا يسيرا ، وصار يتردد إلى
~~القلعة ويبيت بها على عادته أولا ، وهو مع ذلك لايأمن العاقبة بل يقضى أوقاتا
~~ويظهر البشر والسرور ، وفى الباطن بخلاف ذلك إلى أن توفى بالطاعون فى يوم الجمعة
PageV10P0267
~~سابع عشر صفر سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة ، رحمه الله تعالى
~~وكان شيخا طوالا جسيما بطيئا لا يحمله الا الجياد من الخيل ، على أنه كان خفيف
~~الروح ، دينا خيرا كثير التلاوة والاوراد ، عفيفا عن القاذورات ، بشوشا متواضعا ، مجيبا
~~للناس وإن كان عديم الخير كان أيضا عديم الشر ، عفا الله تعالى عنه
~~2325- الملك الناصر محمد بن قلاوون
~~684 -741 ه / 1285 -1341م
~~محمد بن قلاوون ، السلطان الملك الناصر ناصر الدين أبو الفتوح بن الملك
~~المنصور قلاوون الصالحى الالفى
~~ولد الملك الناصر هذا ووالده الملك المنصور يحاصر حصن المرقب فى سنة أربع
~~وثمانين وستمائة
~~وجلس على تخت الملك فى العشر الاوسط
~~من محرم سنة ثلاث وتسعين وستمائة
~~بعد قتل أخيه الملك الاشرف خليل بن قلاوون ، واستقر نائبه بالديار المصرية
~~الأمير زين الدين كتبغا ، والامير علم الدين الشجاعى هو الوزير والاستادار ومدبر الدولة
~~وقبض على جماعة من الامراء الذين اتفقوا على قتل الملك الاشرف خليل
PageV10P0268
~~قال الحافظ أبو عبدالله الذهبى : وهم : الامير نوغاى ، وسيف الدين ألناق ، وعلاء
~~الدين ألطنبغا الجمدار ، وشمس الدين أقسنقر مملوك لجين ، وحسام الدين طرنطاى
~~الساقى ومحمد خواجا ، وسيف الدين أروس وكان ذلك فى خامس صفر ، فأمر بقطع
~~أيديهم وتسميرهم أجمع ، وطيف بهم مع رأس بيدرا ، ثم بلغ كتبغا أن الشجاعى قد
~~عامل الناس فى الباطن على قتله ، فلما كان ختامس عشرين صفر ركب كتبغا
~~بسوق الخيل وقتل أميرا يقال له : البندقدارى ، لأنه جاء إلى كتبغا وقال له : أين
~~حسام الدين الجين أحضروه ، فقال : ما هو عندى قال : بل هو عندك ، ومد
~~يده إلى سيفه ليسله ms1767 ، فضربه بلبان الازرق مملوك كتبغا بالسيف حل كتفه ، ونزل مماليك
~~كتبعغا فأنزلوه وذبحوه ، ومال غالب العسكر من الامراء والمقدمين والتتار والاكراد إلى
~~كتبغا ، ومال البرجية وبعض الخاصكية إلى الشجاعى لأ نه أنفق فيهم فى يوم واحد
~~ثمانين ألف دينار ، وقرر أن كل من أحضر رأس أمير كان اقطاعه له ، وحاصر كتبغا القلعة
~~وقطع الماء عنها ، فنزل البرجية ثانى يوم من القلعة على حمية وقاتلوا كتبغا وهزمره إلى
~~بثر البيضاء ، فركب الأمير بدر الدين بيسرى وبدر الدين بكتاش أمير سلاح وبقية
~~العسكر نصرة لكتبغا وردوهم وكسروهم إلى حين أدخلوهم القلعة ، وجدوا فى
~~حصارها ، فطلعت الست والدة الملك الناصر محمد إلى أعلى السور ، وقالت : إيش
~~المراد ، فقالوا : ما لنا غرض غير إمساك الشجاعى ، فاتفقت مع الامير حسام الدين
~~لاجين الاستادار وأغلقوا باب القلعة ، وبقى الشجاعى فى داره محصورا ، وتسرب
~~الامراء الذين معه واحدا بعد واحد ، ونزلوا إلى كتبغا ، فطلب الشجاعى الامان ، فطلبوه
~~إلى الست وإلى حسام الدين ليستشيروه فيما يفعلونه ، فلما توجه إليهم ضربه الأقوش
PageV10P0269
~~المنصورى بالسيف قطع يده ، ثم ضربه آخر برى رأسه ، ونزلوا برأسه إلى كتبغا ، وجرت
~~أمور ، وأغلقت أبواب القاهرة خمسة أيام ، ثم طلع كتبغا إلى القلعة ودقت البشائر وجددت
~~الايمان والعهود للملك الناصر محمد ، وأمسك جماعة من البرجية الذين كانوا مع
~~الشجاعى ، انتهى كلام الذهبى
~~قال غير واحد : استمر الملك الناصرمحمد فى الملك إلى حادى عشر المحرم
~~سنة أربع وتسعين وستمائة خلع بالامير كتبغا ، ولقب كتبغا بالملك العادل ، وحلف له
~~الامراء بمصر والشام ، وتم أمره ، وجعل الأمير حسام الدين الجين أتابكه ، وتولى
~~الوزارة الصاحب فخر الدين عمر بن الخليلى ، وصرف تاج الدين بن حنا ، وحصل
~~الغلاء الزائد المفرط حتى بلغ الاردب إلى مائة وعشرين درهما ، وتبع ذلك فناء عظيم
~~ووقع الغلاء بالبلاد الشامية أيضا
~~واستمر كتبغا فى السلطنة إلى أن توجه إلى دمشق بالعساكر فى نوبة حمص سنة
~~خمس وتسعين ، وعاد إلى جهة الديار المصرية حتى وصل إلى وادى فحمة ، وثب
~~حسام الدين الجين وقتل الامير بتخاص وبكتوت ms1768 الازرق العادليين ، وكانا عزيزين على
~~العادل ، فلما رأى العادل الهوشة خاف على نفسه وركب فرس النوبة وساق ومعه
~~خمسة من المماليك إلى أن وصل إلى قلعة دمشق العصر كما ذكرناه فى ترجمته
~~ودخل الجين إلى الديار المصرية وتسلطن وتلقب بالملك المنصور ، ولم يختلف
~~عليه اثنان ، وجهز الملك الناصر هذا إلى الكرك ، وقال له : لو علمت أنهم يخلون الملك
PageV10P0270
~~لك والله تركته ، ولكنهم لا يخلونه لك وأنا مملوكك ومملوك والدك أحفظ لك الملك
~~وأنت الان تروح إلى الكرك إلى أن ترعرع وترجل وتجرب الامور وتعود إلى ملكك
~~بشرط أنك تعطينى دمشق وأكون بها مثل صاحب حماة ، فقال له الملك الناصر :
~~فاحلف لى أنك تبقى على نفسى وأنا أروح ، فحلف كل منهما على ما أراده الاخر
~~وتوجه إلى الكرك فأقام به إلى أن قتل الملك المنصور حسام الدين لاجين فى شهر
~~ربيع الاخر سنة ثمان وتسعين وستمائة ، حسبما ذكرناه فى ترجمته أيضا
~~وحلف الامراء للملك الناصر محمد هذا فى غيبته وأحضروه من الكرك وملكوه
~~وهذه سلطنته الثانية ، واستقر فى نيابة السلطنة بالقاهرة الامير سلار ، وفى الاتابكية
~~حسام الدين الجين الاستادار ، واستمر الامير أقوش الافرم نائب دمشق وعمر السلطان
~~الملك الناصر يومئذ خمس عشرة سنة
~~وفى هذا المعنى يقول البارع علاء الدين الوداعى الدمشقى :
~~الملك الناصر قد أقبلت دولته مشرقة الشمس
~~عاد إلى كرسيه مثلما عاد سليمان إلى الكرسى
~~واستمر الملك الناصر فى السلطنة ، وخرج لقتال التتار لما حضروا إلى
~~الشام فى أوائل سنة تسع وتسعين وستمائة ، فدخل دمشق فى ثامن شهر ربيع الاول
~~بعدما طول فى الاقامة بغزة وأقام فى قلعة دمشق تسعة أيام ، وعدى غازان والتتار
~~الفرات ، وخرج السلطان لتلقى العدو ، وساق إلى حمص وركب بكرة الاربعاء سابع
~~عشرين الشهر ، وساق إلى وادى الخازندار ، فكانت الوقعة ، والتحم القتال واشتد
PageV10P0271
~~الحرب ، وثبت عسكر الاسلام إلى العصر ، ولح لهم النصر ، ثم تكاثر عسكر التتار
~~وحمل على ميمنة السلطان فانكسرت الميمنة وجاءهم مالا قبل لهم به ، وكان عسكر
~~السلطان يومئذ نحو عشرين ألفا ، وعكسر ms1769 التتار قريبا من مائة ألف ، فشرع المسلمون فى
~~الهزيمة وأخذ الامراء السلطان وتحيزوا به ، وحموا ظهورهم ، وساروا على درب بعلبك
~~والبقاع ، وبعض العسكر عبر دمشق واستشهد في المصاف جماعة من الامراء
~~وخطب بدمشق للملك مظفر الدين محمود غازان ، وتولى دمشق الأمير سيف الدين
~~قبجق عن غازان ، وملك غازان دمشق ما خلا القلعة فإن الأمير أرجواش المنصورى قام
~~بحفظها أتم قيام ، وجبى التتار الاموال من دمشق وقاسى الناس منهم شدائد وأهوالا
~~عظيمة ، وكانوا إذا قرروا على أحد دراهم وعجز عن القيام به عذب وقر على كل سوق
~~شىء من المال واستخرجوه بالضرب والاحراق ، وكان ما حمله وجيه الدين ابن المنجا
~~إلى خزانة غازان ثلاثة الاف ألف وستمائة ألف درهم ، خلاف ماناب الناس من
~~البراطيل والترسيم
~~ولم يزل غازان بدمشق إلى أن رحل عنها إلى جهة بلاده في ثانى جمادى
~~الاولى ، وتخلف بالقصر نائبه قطلوشاه فى فرقة من الجيش
~~وفى شهر رجب جمع قبجق الاعيان والقضاة إلى داره وحلفهم للدولة القازانية
~~بالنصح وعدم المداجاة ، ثم إن قبجق توجه هو والصاحب عز الدين بن القلانسى إلى
~~مصر فى نصف شهر رجب ، وقام ، بحفظ المدينة وأمر الناس الأمير
~~أرجواش نائب القلعة
PageV10P0272
~~وفى يوم الجمعة سابع عشر شهر رجب أعيدت الخطبة للملك الناصر محمد ابن
~~قلاوون ، وكان مدة إسقاط الخطبة مائة يوم
~~وأما الملك الناصر فإنه دخل بعد الكسرة إلى ديار مصر ، وتلاحق به جيشه
~~وأنفق فى العساكر ، واشتريت الخيل والات السلاح بالثمن الغالى ، وفى اليوم العاشر من
~~شعبان قدم الا فرم نائب دمشق بعسكر دمشق ، وقدم أمير سلاح والميسرة المصرية ، ثم
~~دخلت الميمنة ، ثم دخل القلب وفيهم سلار ، وتوجه سلار بالجيوش إلى القاهرة
~~ثم كثرت الاراجيف بمجىء التتار ثانيا ، وانجفل الناس إلى الديار المصرية وإلى
~~الحصون ، وبلغ كرى المجازة من دمشق إلى القاهرة خمس مائة درهم ، ووصل التتار إلى
~~حلب وشرع الناس فى قراءة البخارى والدعاء والابتهال إلى الله تعالى 
~~وفى شعبان من سنة سبعمائة ألبس النصارى الازرق واليهود الاصفر والسامرة
~~الاحمر ، وسبب ذلك ms1770 أن مغربيا كان جالسا بباب القلعة عند بيبرس الجاشنكير وسلار
~~فحضر بعض الكتاب النصارى فقام له المغربى يتوهم أنه مسلم ثم ظهر أنه نصرانى
~~فدخل المغربى إلى السلطان وكلمه فى تغير زى أهل الذمة ليمتاز المسلمون عنهم
~~وفى هذا المعنى يقول علاء الدين الوداعى
~~لقد ألزم الكفار شاشاة ذلة تزيدهم من لعنة الله تشويشا
~~فقلت لهم ما ألبسوكم عمائما ولكنهم قد ألزموكم براطيشا
~~وقال الشيخ شمس الدين الطيبى فى المعنى
~~تعجبوا للنصارى واليهود معا والسامرين لما عمموا الخرقا
~~كأنما بات بالاصباغ منسهلا نسر السماء فأضحى فوقهم ذرقا
PageV10P0273
~~وفى شعبان من سنة إحدى وسبعمائة عدت التتار الفرات ، وانجفل الناس
~~وخرج الملك الناصر بجيوشه من القاهرة ، وقبل وصول السلطان ، فى عاشر شعبان
~~كان المصاف بين التتار والمسلمين بعرض ، كان المسلمون ألفا
~~وخمسمائة وعليهم أسندمر واغزلو العادلى وبهادر آص ، وكان التتار نحوا من أربعة الاف
~~فانكسروا وقتل منهم خلق كثير وأسر مقدمهم ، ثم دخل من العسكر المصرى خمس
~~تقادم وعليهم بيبرش الجاشنكير والحسام أستادار ، ثم دخل بعدهم ثلاثة الاف عليهم
~~أمبر سلاح ويعقوب وأبك الخازندار ، ثم أتى عسكر حلب وحماة فتقهقرا من التتار
~~وتجمعت العساكر إلى الجسور بدمشق وتخبط الناس واختنق فى أبواب دمشق غير
~~واحد ، وهرب الناس وبلغت القلوب الحناجر ، ووصل السلطان إلى الغور وغلقت أبواب
~~دمشق ، وضج الخلق إلى الله تعالى ، ويئس الناس من الحياة ، ودخل شهر رمضان
~~وصعد النساء والاطفال إلى الاسطحة ، وكشفوا الرءوس وضجوا وصاحوا إلى الله
~~تعالى ، ووقع مطر عظيم ، ووقع وقت الظهر بطاقة بوصول السلطان واجتماع العساكر
~~المحمدية بمرج صفر ، ثم وقعت بعدها بطاقة أخرى تتضمن الدعاء وحفظ أسوار البلد
~~وبعد الظهر وقع المصاف والتحم الحرب فحمل التتار على ميمنة المسلمين فكسروها
~~وقتل مقدمها الحسام الاستادار ، وثبت السلطان مع صغر سنه فى ذلك اليوم ثباتا زائدا
~~عن الحد . واستمر القتال من العصر إلى الليل ورد التتار من حملتهم على الميمنة
~~بغلس وقد كل جدهم فتعلقوا بالجبل المانع ، وطلع الضوء يوم الاحد والمسلمون
PageV10P0274
~~محدقون بالتتار ، فلم يكن ضحوة ms1771 الا وركن التتار إلى الفرار وولوا الادبار ، ونزل النصر
~~ودقت البشائر وزينت البلد
~~وكان التتار نحوا من الخمسين ألفا عليهم خطلع شاه نائب غازان ، ورجع غازان
~~من حلب فى ضيق وقهر من كسرة أصحابه يوم عرض وبهذه الكسرة الثانية سقطت قواه
~~لانه لم يعد إليه من أصحابه غير الثلث وتخطفهم أهل الحصون ، وساق سلار وقبجق وراء
~~المنهزمين إلى القريتين ، ولم ينكسر التتار مثل هذه المرة
~~حكى أهل دير سير أن التتار كانوا يأتون إليها نيفا على العشرين رجلا
~~ويطلبون منهم تعدية الفرات فى الزوارق إلى ذلك البر ، قالوا : فما كنا نعدى بمركب
~~الا ونقتل كل من فيه حتى أن النساء كن يضربن بالفؤوس ونذبحهم فما تركنا أحدا
~~منهم يعيش وهذه الواقعة إلى الان فى قلوبهم :
~~وكان كتاب غازان قد جاء وفيه يقول : ما جثنا هذه المرة إلى الشام الا للفرجة
~~وفى هذا النصر يقول الشيخ شمس الدين الطيبى قصيدة تقارب المائة بيت
~~نذكر منها بعضها :
~~برق الصوارم للأبصار يختطف والنقع يحكى سحابا بالدما يكف
~~أحلى وأعلى وأغلى قيمة وسنا من ريق ثغر الغوانى حين يرتشف
~~وفى قدود القنا معنى شغفت به لا بالقدود التى قد زانها الهيف
~~ومن غد ا بالخدود الحمر ذا كلف فإننى بحدود البيض لى كلف
~~ولأمه الحرب فى عينى أحسن من لام الفرار الذى فى الخد ينعطف
~~كلاهما زرد هذا يفيد وذا بردى فشأنهما فى الفعل يختلف
PageV10P0275
~~والخيل فى طلب الاثار صاهلة ألذ لحنا من الاوتار تأتلف
~~ما مجلس الشرب والاقداح دائرة كموقف الحرب والابطال تزدلف
~~والرزق من تحت ظل الرمح مقترن بالعر والذ ل يأباه الفتى الصلف
~~لا عيش الا لفتيان إذا انتدبوا ثاروا وإن نهضوا فى غمة كشفوا
~~يقى بهم ملة الاسلام ناصرها كما يقى الدرة المكنونة الصدف
~~قاموا لقوة دين الله ما وهنوا لما أصابهم فيه وما ضعفوا
~~قلت : واستمر الملك الناصر بعد هذه الوقعة فى الملك سنين إلى شهر رمضان سنة
~~ثمان وسبعمائة أظهر التوجه إلى الحجاز وخرج من القاهرة ، وخرج إلى ms1772 الكرك متبرما
~~من سلار وبيبرس الجاشنكير ، وأمر الملك الناصر نائب الكرك بالتحول إلى الديار
~~المصرية :
~~وعند دخول السلطان إلى قلعة الكرك انكسر به الجسر ، فوقع نحو خمسين
~~مملوكا من مماليكه إلى الوادى ومات منهم أربعة وتهشم جماعة
~~قال ابن كثير : ولما ما توسط السلطان على الجسر انكسر به فسلم من مكان قدامه
~~وقفز به الفرس فسلم ، وسقط من كان وراءه من الخاصكية وكانوا خمسين فمات أربعة
~~وتهشم أكثرهم فى الوادى تحته ، وبقى النائب بالكرك  وهو أقوش خجلا يتوهم
~~السلطان أن يكون هذا عن قصد ، وكان قد عمل ضيافة عزم عليها أر بعة عشر ألفا
~~فلم تقع الموقع لإشتغال السلطان بهمه وما جرى له ، ثم خلع على النائب وأذن له فى
~~الانصراف إلى مصر
PageV10P0276
~~وأعرض الملك الناصر عن الملك فوثب لها الأمير بيبرس الجاشنكير
~~وتسلطن ، عندما جاءتهم كتب السلطان بخلع نفسه ، انتهى
~~قلت : وكانت سلطنة بيبرس باجتماع الامراء وإرادتهم له ، وتلقب بالملك المظفر
~~ودام الملك الناصر بالكرك ، وصار يكتب لبيبرس الجاشنكير الملكى المظفرى
~~ويتأدب معه إلى أن أرسل بيبرس يطلب منه المال الذى بالكرك ومماليكه وخشن له فى
~~القول حسبما ذكرناه فى ترجمة بيبرس  فأرسل إليه بالمال وخلى المماليك فلم
~~يرض بيبرس بذلك وأرسل إليه ثانيا وهدده ، فعظم ذلك على الناصر وتحرك طالبا لملكه
~~وضرب رسول المظفر بيبرس الجاشنكير وأعاده إليه على أقبح وجه  كما هو مذكور فى
~~واقعة بيبرس  وكان ذلك فى شهر رجب سنة تسع وسبعمائة
~~وخرج من الكرك فى شهر رمضان المذكور قاصدا دمشق وكان قد قدم إليه من
~~القاهرة مائة وسبعون فارسا منهم فرسان وأبطال ، وأرسل السلطان الملك الناصر مملوكه
~~وأظنه تنكز الذى صار بعد ذلك نائب دمشق . إلى الافرم نائب الشام يخبره بأن
~~السلطان وصل إلى الخان ، فتوجه إلى الملك الناصر الأمير بيبرس المجنون وبيبرس
~~العلائى ثم بهادر آص لكشف الخبر فوجدوا الملك الناصر قدود إلى
~~الكرك ، ثم وقع أمور إلى أن خرج الملك الناصر من الكرك ثانيا وقصد دمشق بعدما توجه
~~إليه من الامراء جماعة ms1773 مثل قطلوبغا الكبير والحاج بهادر وغالب أمراء دمشق ، فقلق
~~الافرم ونزح عن دمشق مع خواصه وصحبته علاء الدين بن صبيح إلى شقيف أرنون
PageV10P0277
~~فبادر بيبرس العلائى وأقبجا المشد وأمير علم فى إصلاح الجتر والعصائب وأبهة
~~الملك ، ودخل السلطان دمشق قبل الظهر ، وفتح له باب سر القلعة ، ونزل النائب فقبل
~~الارض فلوى السلطان عنان فرسه إلى جهة القصر الابلق ونزل به ، ثم إن الافرم نائب
~~دمشق حضر إليه بعد أربعة أيام ، فأكرمه ، واستمر به فى نيابة دمشق وبعد يومين وصل
~~أيضا نائب حلب ثم خرج السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون من دمشق فى
~~تاسع شهر رمضان ومعه جميع العساكر ، فلما وصل إلى غزة جاءه الخبر بنزول المظفر
~~بيبرس الجاشنكير عن الملك وأنه طلب أمانا ومكانا يأوى إليه ، وأنه هرب من القاهرة
~~مغربا ، وهرب سلار مشرقا ، ثم سار الملك الناصر يريد الديار المصرية حتى نزل
~~بالريدانية خارج القاهرة فى ليلة العيد ، واتفق الامراء الذين معه وهموا بقتله ، فجاء
~~إليه بهاء الدين أرسلان الدوادار بخدمة سحر ، وقال له : قم الان وأخرج من جانب
~~الدهليز واطلع إلى القلعة ، فركب الملك الناصر من وقته وخرج متوجها إلى قلعة الجبل
~~فتلاحقوا به الامراء وركبوا في خدمته ، وصعد القلعة ، وجلس على تخت الملك
~~وكان الاتفاق قد حصل بين الملك الناصر والامراء أن يكون قرا سنقر نائبا
~~بالقاهرة ، وقطلوبغا الكبير نائب دمشق فلما استقر الحال قبض الملك الناصر على
~~اثنين وثلاثين أميرا فى يوم واحد من على السماط ، وأمر للأفرم بصرخد ، ولقرا سنقر
~~بدمشق وجعل بكتمر الكبير الجوكندار نائبا بالديار المصرية ، وجعل قبجق نائب
~~حلب وبهادر نائب طرابلس وقطلوبغا الكبير نائب صفد ، واستقر الملك الناصر فى
~~الملك 
PageV10P0278
~~وهذه سلطنته الثالثة
~~ثم ظفر بالملك المظفر بيبرس الجاشنكير وقتله . حسبما ذكرناه فى ترجمته
~~وظفر أيضا بجماعة من أعدائه واحدا بعد واحد ، وتم أمره :
~~وفى سنة عشرة وسبعمائة صرف القاضي بدر الدين بن جماعة عن قضاء الشافعية
~~بديار مصر بالقاضي جمال الدين الزرعى السروجى ، وتوفى الحاج بهادر نائب طرابلس
~~فرسم ms1774 بنيابتها للأفرم ، ثم توفى قبجق نائب حلب فنقل أسندمر إلى نيابة حلب وأنعم
~~على الامير عماد الدين إسماعيل بن الملك الافضل بسلطنة حماة
~~وفى سنة إحدى عشرة وسبعمائة نقل قرا سنقر من نيابة دمشق إلى نيابة حلب
~~بعد القبض على أسندمر - وولى كراى المنصورى نيابة دمشق وفيها أعيد ابن جماعة
~~إلى منصب القضاء واستقر القاضي جمال الدين الزرعى قاضي العسكر ، وفيها أيضا
~~أمسك كراى المنصورى نائب دمشق وأمسك الأمير بكتمر الجوكندار النائب بمصر
~~وأمسك قطلوبغا الكبير نائب صفد ، وفيها نقل أقوش الاشرفى نائب الكرك إلى نيابة
~~دمشق
~~وفى سنة اثنتى عشرة وسبعمائة تسحب الامير عز الدين الزردكاش وبلبان الدمشقى
~~إلى الافرم نائب طرابلس وساق الجميع إلى عند قراسنقر المنصورى نائب حلب
~~وتوجه الجميع إلى عند مهنا فأجارهم ، وعدوا الفرات طالبين خربندا ملك التتار
~~وفيها أمسك السلطان جماعة من الأمراء ، وهم : الأمير بيبرس العلائى ، وبيبرس
~~المجنون ، وبيبرس التاجى ، وطوغان وكجك والبروانى ، وغيرهم
~~وفيها وى الملك الناصر مملوكه تنكز نيابة الشام ، وولى سودى نيابة حلب وفيها
~~قويت الاراجيف بمجىء التتار ، فخرج السلطان مجردا إلى دمشق فوصلها فى شوال
~~ثم توجه من دمشق إلى الحجاز ، وعاد إلى الديار المصرية
PageV10P0279
~~وفى سنة أربع عشرة وسبعمائة توفى سودى نائب حلب وولى عوضه
~~الامير الطنبغا :
~~وفى سنة ست عشرة وسبعمائة توفى خربندا ملك التتار حسبما هو مذكور فى
~~ترجمته وملك من بعده ابنه بوسعيد
~~وفيها راك الملك الناصر الديار المصرية ، وهو الروك الناصرى المعمول به إلى
~~يومنا هذا
~~وفى سنة إحدى وعشرين وقع الحريق بمصر واحترق دور كثيرة ، ثم ظهر ذلك أنه
~~من كيد النصارى فقتل السلطان منهم جماعة وأسلم جماعة
~~وفى سنة أربع وعشرين رسم السلطان بحفر الخليج الناصرى
~~وفى سنة خمس وعشرين جهز السلطان نحو ألفى فارس نجدة لصاحب اليمن
~~وعليهم الامير ركن الدين بيبرس الحاجب ، والامير سيف الدين طينال ، فدخلوا زبيد
~~وألبسوا الملك المجاهد خلع الملك الناصر ، ثم عاد العسكر من اليمن . وبلغ السلطان
~~أمور نقمها على الاميرين المذكورين فاعتقلهما
~~وفى سنة سبع ms1775 وعشرين طلب القاضي جلال الدين القزوينى من دمشق ليكون
~~قاضيا بالقاهرة ، وفيها كان عرس بنت السلطان على مملوكه الامير قوصون الناصرى
~~وفى سنة إحدى وثلاثين عمر السلطان الملك الناصر مناظر الميدان بالقرب من
~~موردة الجبس
~~وفى سنة اثنتين وثلاثين كان عرس ابن السلطان سيدى أنوك على بنت الأمير
~~بكتمر الساقى ، وفيها حج الملك الناصر بتجمل زائد ، وفرق بالحرمين أموالا كثيرة
PageV10P0280
~~وسلك فى حجة أحسن المسالك ، قيل : أنه لما كان بمكة وحضر لصلاة الجمعة ، ونزل
~~الخطيب بعد تملم الخطبة ، ونوى افتتح بقراءة القرآن من غير فاتحة الكتاب ثم قرأ
~~الفاتحة قبل الركوع ، فلما تمت صلاته وسلم ، التفت الخطيب إلى السلطان الملك
~~النصر وقال :
~~من ذا يراك ولا يهاب إذا قرا وإذا خطب
~~إن التثبت للخطيب إذا رآك من العجب
~~وتوفى بكتمر الساقى بطريق الحجاز فى العود
~~وفى سنة ثلاث وثلاثين عمر تنكز نائب الشام قلعة جعبر
~~وفى سنة خمس وثلاثين أخرج السلطان من السجن ثلاث عشر أميرا ، منهم :
~~بيبرس الحاجب ، وتمر الساقى
~~وفى سنة ست وثلاثين توفى بو سعيد على ما ذكر:
~~وفى سنة أربعين قبض السلطان الملك الناصر على مملوكه ونائبه بدمشق الأمير
~~تنكز
~~وفى سنة إحدى وأربعين وسبعمائة توفى سيدى أنوك ، ولد الملك الناصر
~~محمد وأمه خوند الكبرى طغاى ، ثم بعد أشهر من السنة المذكورة
~~توفى السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون صاحب الترجمة
~~فى يوم الاربعاء آخر النهار العشرين من ذى الحجة سنة إحدى وأربعين وسبعمائة
~~قال الشيخ صلاح الدين : وكان الملك الناصر ملكا عظيما محظوظا مطاعا مهيبا
~~ذا بطش ودهاء وحزم شديد وكيد مديد ، قل ما حاول أمرا فانحزم عليه فيه شىء
PageV10P0281
~~يحاوله لأنه كان يأخذ نفسه فيه بالحزم البعيد والاحتياط ، أمسك إلى أن مات مائة
~~وخمسين أميرا ، وكان يصبر الدهر الطويل على الانسان وهو يكره ، تحدث مع الأمير
~~أرغون الدوادار فى إمساك كريم الدين الكبير قبل القبض عليه بأربع سنين ، وهم بإمساك
~~تنكز لما ورد من الحجاز سنة ثلاث وثلاثين بعد بكتمر ثم أنه أمهله ثمان ms1776 سنين بعد
~~ذلك ، وكان ملوك البلاد الكبار يهادونه ويراسلونه ، وكان يرد إليه رسل صاحب الهند
~~وبلاد أزبك خان وملوك الحبشة وملوك المغرب والفرنج وبلاد الاشكرى وصاحب اليمن
~~وأما بوسعيد ملك التتار فكانت الرسل لا تنقطع بينهما ، ويسمى كل منهما الاخر أخا
~~وصارت الكلمتان واحدة ، ومراسيم السلطان تنفذ فى بلاد بو سعيده ورسله يتوجهون
~~بأطلابهم وطبلخاناتهم بأعلامهم المنشورة ، وكلما بعد الانسان عن بلاده وجد مهابته
~~أعظم ومكانته فى القلوب أعظم
~~وكان سمحا جوادا على من يقربه ويؤثره لا يبخل عليه بشىء كائنا ما كان
~~سألت القاضي شرف الدين النشو قلت : أطلق يوما ألف ألف درهم:
~~قال : نعم كثير وفى يوم واحد أنعم على الأمير سيف الدين بشتاك بألف ألف درهم
~~فى ثمن قرية يبنى التى بها قبر أبى هريرة على ساحل الرملة ، وأنعم على موسى بن
~~مهنا بألف ألف درهم . وقال لى : هذه ورقة فيها ما ابتاعه من الرقيق أيام مباشرتى وكان
~~ذلك من شعبان سنة إثنتين وثلاثين إلى سنة سبع وثلاثين وسبعمائة ، فكان جملته
~~أربعمائة وسبعين ألف دينار مصرية ، وكان ينعم على الامير تنكز كل سنة توجه إليه
~~إلى مصر وهو بالباب ما يزيد على ألف ألف درهم . ولما تزوج الامير سيف الدين قوصون
~~بابنة السلطان وعمل عرسه حمل الامراء إليه شيئا كثيرا ، فلما تزوج الأمير سيف الدين
~~طغاى تمر بابنته الاخرى قال السلطان : ما نعمل له عرسا لأن الامراء يقولون : هذه
PageV10P0282
~~مصادرة ، ونظر إلى طغاى تمر وقد بتغير ، فقال للقاضي تاج الدين إسحاق : يا قاضي
~~أعمل له ورقة بمكارمة الامراء لقوصون ، فعمل ورقة وأحضرها ، فقال : كم الجملة؟
# قال : خمسون ألف دينار ، فقال : اعطها لطغاى تمر من الخزانة ، وذلك خارجا عما دخل
~~مع الزوجة من الجهاز . وأما عطاؤه فأمره مشهور زائد عن الحد
~~وكان راتبه من اللحم لمطبخه ولرواتب الامراء والكتاب وغيرهم فى كل يوم ستة
~~وثلاثين ألف رطل لحم بالمصرى ، وأما نفقات العمائر إلى أن مات فكان شيئا عظيما
~~وبالغ فى مشترى الخيول ، فاشترى بنت الكردى بمائتى ألف درهم ms1777 ، ومنها إلى
~~العشرة الاف ، وأما العشرون والثلاثون ألف فكتير جدا ، وغلا الجوهر فى أيامه واللؤلؤ ، وما
~~رأى الناس سعادة ملكه ومسالمة الايام وعدم حركة الاعادى فى البر والبحر هذه المدة
~~الطويلة من بعد شقحب إلى أن مات
~~وخلف من الاولاد جماعة ، منهم البنون والبنات ، فأما البنون : فمات له عقيب
~~حضوره من الكرك فى المرة الاخيرة على ، ومنهم الناصر أحمد وقتل بالكرك ، وإبراهيم
~~وتوفى فى حياة والده أميرا ، والمنصور أبو بكر وقتل بعد خلعه بقوص
~~والاشرف كجك وقتله أخوه الكامل شعبان ، وآنوك وهو ابن خوند الكبرى طغاى . لم أر
~~فى الاتراك أحسن شكلا منه . وتوفى قبل والده بنصف سنة ، والصالح إسماعيل وتوفى
~~بعد ملكه مصر والشام ثلاثة أعوام ، ويوسف وتوفى فى أيام أخيه الصالح ، ورمضان و
~~توفى فى أيام أخيه الصالح أيضا ، والكامل شعبان وخلع ثم قتل ، والمظفر حاجى وخلع
~~ثم قتل ، وحسين ، والناصر حسن ، والملك الصالح صالح
~~نوابه : زين الدين كتبغا العادل ، وسيف الدين سلار ، وركن الدين بيبرس الدوادار
~~وبكتمر الجوكندار الكبير ، وسيف الدين أرغون الدوادار مملوكه ، وبعده لم يكن له نائب
PageV10P0283
~~نوابه بدمشق : الامير عز الدين أيبك الحموى وجمال الدين أقوش الافرم
~~وشمس الدين قراسنقر ، وسيف الدين كراى ، وجمال الدين أقوش نائب الكرك
~~وسيف الدين تنكز ، وعلاء الدين الطنبغا
~~وزراؤه : علم الدين الشجاعى ، وتاج الدين بن حنا ، وفخر الدين الخليلى مرتين
~~والامير شمس الدين قراسنقر الأعسر ، وسيف الدين البغدادى ، وناصر الدين
~~الشيخى ، وأيبك الاشقر وسمى المدبر ، وابن عطايا ، وابن النشابى وابن التركمانى
~~وسمى مدبرا ، والصاحب أمين الدين مرات ، والأمير سيف الدين بكتمر الحاجب
~~والأمير علم الدين مغلطاى الجمالى ، ولم يكن له بعده وزير
~~قضاته الشافعية بمصر : الشيخ تقى الدين ابن دقيق العيد ، والقاضي بدر الدين
~~ابن جماعة مرتين ، والقاضي شهاب الدين الزرعى ، والقاضي جلال الدين القزوينى
~~والقاضي عز الدين بن جماعة
~~وقضاته الشافعية بالشام : القاضي إمام الدين القزوينى ، والقاضي بدر الدين ابن
~~جماعة ، والقاضي نجم الدين بن صصرى ، والقاضي جمال الدين الزرعى والقاضي
~~جلال الدين القزوينى مرتين ، والشيخ علاء ms1778 الدين القونوي ، والقاضي علم الدين
~~الإخنائى ، والقاضي جمال الدين بن جملة والقاضي شهاب الدين ابن
~~المجد عبدالله ، والقاضي تقى الدين السبكى:
~~قلت : وذكر الشيخ صلاح الدين الصفدى لقضاة الشافعية دون غيرهم له سبب
~~واضح وهو لعدم معرفته بأحوال المملكة ولبعده عنها فإنه كان بالبلاد الشامية ، وكان
PageV10P0284
~~جميع ما يكتبه فى تاريخه يأخذه من أفواه الاحاد ، وكان غير ضابط للوفيات والحوادث
~~فإنه كان أديبا ، وأما المؤرخ حقيقة فكان العلامة عماد الدين بن كثير ، انتهى
~~ثم قال : وكتاب سره : القاضي شرف الدين بن فضل الله ، والقاضي علاء الدين
~~ابن الاثير ، والقاضي شرف الدين بن الشهاب محمود ، والقاضي محيى الدين بن
~~فضل الله وولده القاضي شهاب الدين ، والقاضي علاء الدين بن فضل الله
~~كتاب سره بالشام : القاضي محيى الدين بن فضل الله ، القاضي شرف الدين
~~ابن فضل الله ، القاضي شهاب الدين محمود ، وولده القاضي شمس الدين محمد
~~والقاضي محيى الدين بن فضل الله ، وولده القاضي شهاب الدين ، و القاضي
~~شرف الدين بن الشهاب محمود ، والقاضي جمال الدين بن الاثير والقاضي
~~علم الدين بن القطب ، والقاضي شهاب الدين ابن القيسرانى ، والقاضي شهاب الدين
~~ابن فضل الله
~~وداوداريته : الامير عز الدين أيدمر مملوكه ، والامير بهاء الدين أرسلان ، والأمير
~~سيف الدين ألجاى ، والامير صلاح الدين يوسف ، والأمير سيف الدين بغا ولم يؤمر
~~طبلخاناة ، والامير سيف الدين طاجار
~~نظار الجيش بمصر : ابن الحلى ، والقاضي فخر الدين مرتين ، والقاضي
~~قطب الدين بن شيخ السلامية ، والقاضي شمس الدين موسى بن تاج الدين إسحاق
PageV10P0285
~~والقاضي مكين الدين بن قروينة ، والقاضي جمال الدبن جمال الكفاة
~~الذين درجوا فى أيامه من الخلفاء : الحاكم بأمر الله أمير المؤمنين أبو العباس
~~أحمد ، والمستكفى بالله أبو الربيع سليمان
~~ومن الملوك : كيختو بن هولاكو ، والمستنصر بالله يحيى بن عبدالواحد صاحب
~~أفريقية ، والملك المظفر يوسف صاحب اليمن والملك السعيد
~~إيلغازى صاحب ماردين ، والمظفر تقى الدين محمود صاحب حماة ، والمنصور
~~حسام الدين لاجين المنصورى وأبو عبد الله بن الاحمر محمد بن محمد ابن
~~يوسف صاحب الا ندلس وأبو ms1779 نمى صاحب مكة ، والعادل زين الدين كتبغا
~~المنصورى ، وغازان بن أرغون ملك التتار ، وأبو يعقوب المرينى صاحب الغرب والمظفر
~~ركن الدين بيبرس الجاشنكير ، و ابن الاحمر أبو عبدالله محمد بن محمد بن محمد
~~صاحب الا ندلس وأبو عصيدة صاحب تونس والمنصور غازى صاحب ماردين
~~وطقطاى سلطان القبجاق ول دوباج صاحب جيلان ، وعلاء الدين محمود صاحب
~~الهند ، وخرابنده ابن أرغون ملك التتار ، ودون بطرو الفرنجى ، وحميضة صاحب مكة
~~والمؤيد داود صاحب اليمن ، وابن الاحمر أبو الجيوش نصر بن محمد اللحيانى :
~~وصاحب تونس زكريا ومنصور بن جماز صاحب المدينة ، والغالب بالله صاحب
~~الاندلس وأبو سعيد عثمان صاحب فاس وغيرها ، والمؤيد إسماعيل صاحب حماة
~~وابن الاحمر محمد بن أبى الوليد صاحب الاندلس وترمشين سلطان بلخ وسمرقند
~~وبخارى ومرو ، وبوسعيد ملك التتار ، وأر بكون ملك التتار أيضا ، وصاحب تلمسان
~~أبو تاشفين عبدالرحمن ، وموسى ملك التتار ومهنا بن عيسى أمير الهرب
~~انتهى :
PageV10P0286
~~2326 - ابن الحسام
~~(... - 794 ه / ... - 1392م)
~~محمد بن لجين ، الامير الوزير ناصر الدين بن الأمير حسام الدين الصقرى
~~المنجكى الشهير بابن الحسام
~~مولده بالقاهرة وبها نشأ وترقى إلى أن ولى شد الدواوين والوزر وعدة وظائف ، وكان
~~له ثروة وحشم وكلمة فى الدولة وعظمة زائدة ، ولما ولى الوزارة فى سنة اثنتين وتسعين
~~وسبعمائة عوضا عن الموفق أبى الفرج رسم له بإعادة بلاط الدولة على عادة الوزير
~~شمس الدين كاتب أرنان وأن لا يكون معه شريك ولا مشير والتصرف له ، وأن
~~يستخدم جميع الوزراء المنفصلين قبل ولايته فى المباشرة تحت يده ، فلما
~~نزل إلى داره استدعى الوزراء ، فقر الوزير شمس الدين المقسى فى نظر الدولة والوزير
~~علم الدين سن إبرة شريكا له ، والوزير سعد الدين بن البقرى فى نظر البيوت واستيفاء
~~الدولة ، والوزير موفق الدين أبا الفرج فى استيفاء الصحبة ، والوزير فخر الدين بن مكانس
~~فى استيفاء الدولة شريكا البن البقرى وصار الجميع فى خدمته وتحت أوامره
~~ومن العجب أن ابن الحسام هذا كان أولا دوادارا لابن البقرى . أيام كان يلى نظر
~~الخاص لا يبرح ms1780 ليلا ونهارا قائما بين يديه ، والان صار ابن البقرى يقف بين يدى ابن
~~الحسام فى وزارته ويتصرف بأمره ونهيه ، انتهى
~~ونال ابن الحسام سعادة كبيرة فى وزارته ، ولقب بوزير الوزراء ، ولا زال على ذلك
~~حتى مرض وتوفى بعد مدة فى ثلاث عشر صفر سنة أربع وتسعين وسبعمائة ، عفا الله
~~عنه 
PageV10P0287
~~2327 - جمال الد ين الغسانى
~~607 -670 ه /1211 - 1272م
~~محمد بن مبارك بن مقبل بن الحسن ، الاديب الرئيس جمال الدين الغسانى
~~الحمصى الشاعر
~~مولده فى يوم عيد الفطر سنة سبع وستمائة ، وكان أبوه من أجلال الشيعة
~~وغلاتهم ، ومهر ولده محمد هذا وتأدب وفضل إلى أن توفى سنة سبعين وستمائة أو
~~بعدها بيسير رحمه الله تعالى
~~2328 - ابن الطازى
~~(... - 823 ه /... 1420م)
~~محمد بن مبارك شاه الطازى ، الامير ناصر الدين ، أخو الخليفة المستعين بالله
~~العباسى لأمه ، المعروف بابن الطازى
~~مولده بالقاهرة وبها نشأ فى السعادة ، ومهر فى لعب الرمح إلى أن صار فريد عصره
~~فى تعليم الرمح ، وتخرج به جماعة من أعيان معلمى الرمح من الامراء وغيرهم ، ولما
~~تسلطن أخوه الخليفة المستعين بالله بعد خلع الناصر فرج وقتله فى سنة خمس عشرة
~~وثماني مائة صار محمد هذا من جملة أمراء الطبلخانات ودوادار لأخيه المستعين ، فلم
~~تطل سلطنة الخليفة وخلع بالملك المؤيد شيخ المحمودى فى السنة المذكورة
~~وأخرج المؤيد إقطاعه ، وتعطل سنين إلى أن توفى سنة ثلاث وعشرين وثماني مائة
~~وكان رحمه الله قبل سلطنة أخيه العباس  يعلم مماليك والدى الرمح ويلازم
~~خدمته ، انتهى
PageV10P0288
~~2329- قاض القضاة بد ر الدين أبى البقاء
~~741- 803 ه / 1341 -1400م
~~محمد بن محمد بن عبد البر بن يحيى بن على بن تمام بن يوسف ، قاضي
~~القضاة بدر الدين بن قاضي القضاة بهاء الدين بن أبى البقاء الخزرجى الانصارى
~~السبكى الشافعى
~~ولد فى ثامن عشر شعبان سنة إحدى وأربعين وسبعمائة ، وسمع بالقاهرة ودمشق
~~وطلب العلم وبرع فى الفقه ، وشارك فى الاصول والعربية وعلمى المعانى والبيان ، وناب
~~فى الحكم ، وتولى نظر بيت المال وقضاء العسكر ، ودرس بالمنصورية ، ثم ms1781 سعى فى
~~القضاء بمال بعد قتل الملك الاشرف شعبان بن حسين فولى يوم الاثنين ثامن عشر
~~شعبان سنة تسع وسبعين وسبعمائة عوضا عن قاضي القضاة برهان الدين إبراهيم ابن
~~جماعة ، فلم تحمد سيرته ، وكان برقوق العثماني وبركة الزينى هما القائمان يومئذ بتدبير
~~المملكة فعزلاه بالبرهان بن جماعة  بعد أن أحضراه من القدس  فى ثلاث عشرين
~~شهر ربيع الاول سنة إحدى وثمانين ، ثم أعيد فى سلخ صفر سنة أربع وثمانين بمال
~~فحكم ابنه جلال الدين عنه فى جميع تعلقاته ، وساءت سيرته فمقته الناس وزادوا فى
~~الوقيعة فيه ، وتسلطن برقوق فى ولايته هذه ، وطالت مدته إلى أن شكى عليه بسبب تركة
~~أبن مازن أحد مشايخ البحيرة وأنه اختلس منها خمسة الاف دينار ، فأحضره الملك
~~الظاهر برقوق فى الميدان وأوقفه وأهانه وألزمه بما شكى من أجله ، فغرم مائة ألف درهم
~~فضة ، ثم عزل بابن الميلق فى رابع شعبان سنة تسع وثمانين وسبعمائة ، فلزم داره إلى
PageV10P0289
~~أن ولاه منطاش بعد عزل قاضي القضاة صدر الدين المناوى فى ذى الحجة
~~سنة إحدى وتسعين ، وسافر مع منطاش لقتال الملك الظاهر برقوق يعد خروجه من
~~بحبس الكرك ، فانكسر منطاش وأصابته معرة فى الوقعة بشقحب ثم أمنه الملك الظاهر
~~لما انتصر ، واستقدمه معه إلى القاهرة ، واستمر به قاضيا إلى أن عزله الكركى فى ثالث
~~شهر رجب سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة ، واستمر ملازما لداره إلى أن أعيد إلى القضاء
~~بعد الصدر المناوى ، فإن الكركى كان صرف بالمناوى قبل تاريخه ، وذلك فى ثلاث عشر
~~شهر ربيع الاخر سنة ست وتسعين وسبعمائة ، وسافر إلى الشام صحبة الملك الظاهر
~~برقوق ، فلما عاد صرفه بالصدر المناوى فى عشرين شعبان سنة سبع وتسعين ، ففوض
~~إليه تدريس المدرسة الصلاحية بجوار قبر الشافعى رضى الله عنه ، فاستمر على ذلك
~~إلى أن توفى ليلة السبت سابع عشر شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثماني مائة ، ودفن
~~بمقبرة الصوفية خارج باب النصر
~~قال المقريزى : فلقد كان من خير القضاة لولا حبه للدنيا وكثرة لينه وتحكم ابنه
~~عليه فى أمور ms1782 الناس الا أنه كان كثير التلاوة ، حسن الاستعداد ، يجيد إلقاء الدروس من
~~غير مطالع لاشتغاله بالمنصب وشغفه بالنساء ، وكان مع ذلك عديم الشر البتة . انتهى
PageV10P0290
~~تم الجزء الخامس من المنهل الصافى
~~والمستوفى بعد الوافى
~~ضحوة يوم التاسع عشر من المحرم سنة ست وخمسين وثمانمائة ، أحسن الله
~~عاقبتها ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ، وصلى الله
~~على سيدنا محمد وصحبه:
~~يتلوه فى أول السادس ترجمة القاضي ناصر الدين بن البارزى ، محمد بن محمد
~~ابن عثمان بن محمد بن عبدالرحيم بن هبة الله
~~بلغ مطالعته ولله
~~سبحانه مزيد
~~الحمد لاشريك له
~~على كل
~~حال
~~تم بحمد الله تعالى الجزء العاشر
~~من كتاب
~~المنهل الصافى والمستوفى بعد الوافى
~~ويليه الجزء الحادى عشر
PageV10P0291
~~22330 - القاضي ناصر الدين بن البارزى
~~كاتب السر الشريف بالديار المصرية
~~769- 823 ه / 1368 - 1420م
~~محمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبدالرحيم بن هبة الله ، القاضي ناصر
~~الدين أبو المعالى بن القاضي كمال الدين بن عز الدين بن كمال الدين البارزى ، الجهنى
~~الحموى ، الشافعى ، كاتب السر الشريف بالديار المصرية ، وعظيم الدولة المؤيدية شيخ
~~ولد بحماة فى يوم الاثنين رابع شوال سنة تسع وستين وسبعمائة ، ونشأ القاضي
~~ناصر الدين هذا تحت كنف أخواله ، وحفظ القرآن العزيز ، وكتاب الحاوى فى الفقه
~~وطلب العلم ، وتفقه ، وبرع فى الفقه والعربية والادب ، وتولى قضاء حماة فى سنة ست
~~وتسعين وسبعمائة ، ثم تولى كتابة سرها
~~وتنقلت به الايام إلى أن صحب الامير شيخ المحمودى ، وهو إذ ذاك نائب الشام ، فى
~~سنة ست وثمانمائة ، ولازم خدمته ، وتولى قضاء حلب فى نيابته ، ثم قبض عليه الملك
~~الناصر فرج وحبسه [ ببرج الخيالة بقلعة دمشق ، ولا زال بالحبس بقلعة دمشق إلى أن
~~قدمها الملك الناصر فرج] في نيابة الوالد رحمه الله الثالثة، [ وأراد قتله ، فشفع
~~فيه الوالد ، فأطلقه ، وتوجه إلى بلده حماة ، ثم عاد إلى خدمة الامير شيخ ثانيا ، ولم
PageV11P0007
~~يزل معه إلى أن استولى الامير المذكور والامير نوروز الحافظى على الملك الناصر ms1783 فرج
~~وقتلاه ، وقدم شيخ إلى الديار المصرية مدبرا لمملكة الخليفة المستعين بالله
~~العباس ، قدم القاضي ناصر الدين هذا معه وتولى توقيعه عوضا عن الشهاب أحمد
~~الصفدى ، واختص به إلى أن تسلطن الامير شيخ المحمودى ولقب بالملك
~~المؤيد أخلع عليه بعد مدة يسيرة باستقراره فى كتابة السر ، عوضا عن القاضي فتح الدين
~~فتح الله ، فى يوم الاثنين ثلاث عشر شوال سنة خمس عشرة وثمانمائة ، فباشر الوظيفة
~~بهمة وافرة ومهابة زائدة ، وعظم وضخم فى الدولة ، ونالته السعادة ، وصار هو صاحب
~~الحل والعقد وإليه مرجع غالب أحوال المملكة ، وكان يبيت عند السلطان فى ليالى
~~البطالة وينادمه ، وكان السلطان يقتدى برأيه وتدبيره . وبالجملة فإنه نال من الحرمة
~~والوجاهة ما لم ينله متعمم قبله فى الدولة التركية:
~~وكان يسير على طريق الملوك فى مماليكه وحشمه وخدمه ومأكله ومشربه ، ولم يزل
~~على ذلك إلى أن مرض ولزم الفراش مدة
~~وتوفى يوم الاربعاء ثامن شوال سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة ، ودفن بجوار قبر
~~الامام الشافعى ، رضى الله عنه ، على ولده الشهابى أحمد المتوفى قبل أبيه فى يوم
~~الاثنين تاسع عشر شهر ربيع الاخر سنة اثنين وعشرين وثمانمائة:
~~وتولى كتابة السر من بعده ولده القاضي كمال الدين محمد البارزى الاتى ذكره
~~قريبا إن شاء الله تعالى
~~وكان القاضي ناصر الدين صاحب الترجمة إماما عالما بارعا ، ناظما ناثرا
~~مفوها فصيحا ، وعنده إقدام وطلاقة لسان ، مع معرفة تامة وتدبير ، وسياسة وعقل ودهاء
~~وكان له نظم ونثر وخطب :
PageV11P0008
~~ومن شعره ، أنشدنى المقر الاشرف الكمالى محمد البارزى ، ناظر ديوان الانشاء
~~الشريف بالديار المصرية من لفظه ، قال : أنشدنى والدى القاضي ناصر الدين محمد
~~البارزى ومن لفظه لنفسه :
~~طاب افتضاحى فى هواه محاربا فلهوت عن علمى وعن آدابى
~~وبذكره عند الصلاة وباسمه أشدو فواطرباه فى المحراب
~~وله بالسند المتقدم لما حبس برج دمشق وكتب بها لبعض أصدقائه :
~~هو الزمان فلا تلقاه بالرهب سلامة المرء فيه غاية العجب
~~واصبر على ما أصاب النفس من محن فإنها سطرت فى سالف الكتب
~~فاصبر بلغت من عز الامور ومن ms1784 يلق المكاره جلدا فاز بالعكب
~~والدهر من طبعه ما زال ممتحنا بالنائبات ذوى العلياء والرتب
~~يسقيهم بكؤوس الصاب أو علموا أن من معين لأهل الجهل بالرعب
~~فتبقى ثملا منه لينقد لى من حرفه المتعين العقل والادب
~~معتقا منه ومصطبحا حتى أدار لى دهرى خير مصطحب
~~فقد صيرتنى غرضا يا دهر كف فقد أودت سهامك بى
~~عذب بما شئت الا رفع مستغل حديث مجد والا غير ذى نسب
~~أو فاقض ما أنت قاض فالممات إذا اشفى من الراح وأحلى من الضرب
~~يامترفين ببرد العيش فى دعة هلا رحمتم فؤادا ذاب باللهب
~~وعبرة حكت الغيث المربع إذا ما أهل . . . هامل السحب
~~وعبرة قرقضت بالبعد يا أسفى عن فتية قربهم من أفضل القرب
~~وصيته فأول سجنى قد أضربهم لولاهم لم أكد ألوى على نسب
~~ولا خضعت بمخلوق فلى همم علية فوق هام السبعة الشهب
~~ولا منعت تحيات رسائلها تقول للسمع جدد دولة الطرب
~~ويا أحبائى يا صحبى ومعتقدى يا من هم غايتى يا منتهى طلبى
PageV11P0009
~~من أين حجة هدى الفعل ما انتظمت محرما صيرت ذكراى من رجب
~~أم اقترفت ذنوبا لست أعرفها أم سوء حظى فيه أكد السبب
~~أنا الوفى فماشئتم به احتكموا اغنم صباحا ووقيتم من النوب
~~ومن شعره تقريضات على سبرة ابن ناهض تهكما :
~~هذا كتابك يا ابن ناهض قاعد عن وصفه أنى وعن تهذيبه
~~فاغفر لمادحه على تقصيره ولمن هجاه فإنه يهذى به
~~2331- القاضي كمال الدين بن البارزى
~~796- 856 ه / 1394 - 1452م
~~محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبدالرحيم بن هبة الله
~~القاضي كمال الدين أبو المعالى بن القاضي ناصر الدين المتقدم ذكره ابن
~~القاضي كمال الدين ابن البارزى ، الجهنى ، الحموى الاصل والمولد ، المصرى الدار
~~الشافعى ، كاتب السر الشريف بالديار المصرية ، وابن كاتب السر بها ، وصهر السلطان
~~الملك الظاهر جقمق وعظيم دولته ، بل عظيم كل دولة ورأسها:
~~سألته عن مولده ، فقال : مولدى بحماة فى ذى الحجة سنة ست وتسعين
~~وسبعمائة ، قلت : ونشأ بها تحت كنف والده ms1785 ، وحفظ القرآن الكريم ، وصلى التراويح
~~بالناس فى الديار المصرية لما قدم مع والده فى سنة تسع وثمانمائة ، ثم عاد مع
~~والده إلى حماة ، وحفظ التمييز فى الفقه ، وقرأه على الحافظ برهان الدين إبراهيم
~~الحلبى المعروف بالقوف :
PageV11P0010
~~ثم قدم إلى الديار الصربة مع والده أيضا ، بعد قتل الملك الناصر فرج بن برقوق
~~فى سنة خمس عشرة وثمانمائة ، ونفقه بقاضي القضاة ولى الدين أحمد العراقى ، وأخذ
~~العقول عن العلامة عز الدين بن جماعة ، وعن تلميذه ابن الاديب ، وأخذ أيضا عن
~~قاضي القضاة العلامة شمس الدين محمد البساطى المالكي ، وعن العلامة البارع
~~الزاهد علاء الدين محمد البخارى الحنفي ، ولازمه كثيرا وانتفع بدروسه ، وأخذ النحو فى
~~مبادئ أمره عن الشيخ يحيى المغربى العجيسى وغيره ، واجتهد فى طلب العلوم ، وساعده
~~على ذلك فرط ذكائه واستقامة ذهنه ، وصارت له اليد الطولى فى المنثور والمنظوم ، لاسيما
~~فى الادب والانشاء والترسل والكاتبات ، فإنه فى ذلك إمام عصره وحيد دهره ، هذا مع
~~ما اشتمل عليه من العقل والعراقة والسكون والسؤدد والكرم والاكرام وسياسة
~~الخلق وحسن الخلق ، والرئاسة الفخمة والفضل الغزير :
~~وعلى تفنن لوصفه لوصفه يفنى الزمان وفيه ما لم يوصف
~~وسمع البخارى عن عائشة بنت عبد الهادى
~~وباشر كتابة السر فى أيام والده نيابة عنه ، وعمره نيف على عشرين سنة ، ثم استقل
~~بها نيفا على ثلاثين سنة ، على أنه صرف عنها غير مرة
~~وأول ولايته كتابة السر بالديار الصرية إذ تلقاها عن والده بعد موته فى يوم
~~السبت خامس عشرين شوال سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة ، فاستمر فى الوظيفة إلى أن
~~صرف عنها بصهره علم الدين داود بن الكويز ناظر الجيوش المنصورة بالقاهرة
~~وتولى القاضي كمال الدين هذا ناظر الجيش عوضا عن علم الدين المذكور أعنى أن
~~كلا منهما أخذ وظيفة الاخر وذلك فى يوم الخميس سادس عشرين المحرم سنة أربع
~~وعشرين وثمانمائة ، وكانت ولاية علم الدين لكتابة السر فى يوم السبت سلخ ذى الحجة
PageV11P0011
~~واستمر القاضي كمال الدين فى وظيفة نظر الجيش إلى أن صرف بالزيني
~~عبدالباسط بن خليل ms1786 الدمشقى فى يوم الاثنين سابع ذى القعدة من سنة أربع
~~وعشرين ، ولزم المذكور داره على هيئة عمله من الحشم والخدم والاحسان لن يرد عليه من
~~كل طائفة ، وأكب على طلب العلم
~~ودام على ذلك سنين إلى يوم سابع شهر رجب سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة طلبه
~~السلطان الملك الاشرف برسباى وأخلع عليه باستقراره فى كتابة سر دمشق بعد موت
~~بدر الدين حسن ، فنزل إلى داره وبين يديه وجوه الدولة ، وأقام مدة ، وتوجه إلى دمشق
~~وباشر كتابة سرها إلى أن قدم إلى الديار المصرية صحبة الامير سودون مع عبد الرحمن
~~نائب دمشق فى شهر رجب سنة خمس وثلاثين وثمانمائة ، وعزل الأمير سودون من
~~عبد الرحمن عن نيابة دمشق بالاتابك جارقطلو ، ثم عاد القاضي كمال الدين هذا
~~صحبة الاتابك جارقطلو إلى دمشق وقد أخلع عليه بقضاء قضاة الشافعية بدمشق مضافا
~~إلى كتابة السر
~~وكانت ولايته لقضاء دمشق فى يوم الاربعاء مستهل شعبان من السنة ، فقدم دمشق
~~وباشرها معا وحسنت سيرته وأحبه أهل دمشق وسر أهل دمشق بولايته القضاء سرورا
~~زائدا حتى الشيخ علاء الدين البخارى فإنه كان يتبرم ممن يلى هذا المنصب الا صاحب
~~الترجمة فإنه لما بلغه ولايته قال : الان آمن الناس على أموالهم وأنفسهم ، وناهيك بهذا
~~القول فى حقه من مثل الشيخ علاء الدين البخارى
PageV11P0012
~~واستمر بدمشق إلى أن طلب إلى الديار المصرية ، وولى كتابة سرها بعد عزل
~~الصاحب كريم الدين عبد الكريم بن عبد الرزاق ابن كاتب المناخ فى يوم
~~السبت العشرين من شهر ربيع الاخر سنة ست وثلاثين وثمانمائة ، فباشر الوظيفة هذه
~~إلى أن صرف بالشيخ محب الدين بن الاشقر فى يوم الخميس سابع شهر رجب سنة
~~تسع وثلاثين وثمانمائة
~~ولزم داره إلى أن أعيد لقضاء دمشق عوضا عن سراج الدين عمر بن موسى
~~الحمصى ، مسئولا فى ذلك فى يوم الثلاثاء مستهل شهر رجب سنة أربعين وثمانمائة
~~وتوجه إلى دمشق وباشر القضاء ، وخطب بالجامع الاموى
~~ولما كان بدمشق كتب إليه الشرفى يحيى بن العطار يقول 
~~يا سيدا جد بالنوى ms1787 لى وطال ما جاد بالنوال
~~من منذ سافرت زاد نقصى يا طول شوقى إلى الكمال
~~فأجابه القاضي كمال الدين المذكور ، وأنشدنيهما من لفظه ، أسبغ الله ظلاله:
~~خيالك فى عينى يؤنس وحدتى على أن هذا الشوق فى مهجتى أعيا
~~فان مات من فرط اشتياقى تصبرى أعلله بالوصل من سيدى يحيى
~~ومن شعره أيضا ما كتبه على سيرة ابن ناهض بعد كتابة والده كما تقدم :
~~مرت على فهمى وحلو لفظها مكرر ، فما عسى أن أصنعا
~~ووالدى دام بقاء سؤدده لم يبق فيها للكمال موضعا
~~وكتب مرة للشيخ أبى بكر بن حجة من جملة الابيات وضمن البيت الاخر :
~~لئن أزمعت هجرى بعد ود وقرب كنت منه في انتعاش
PageV11P0013
~~جعلت الأرض من فكرى مهادا لما سطرت والخط الفواشى
~~وحققت المحرف منه حتى نرى خط الكمال على الحواشى
~~قلت واستمر فى قضاء دمشق إلى أن توفى الملك الاشرف برسباى وتسلطن ولده
~~الملك العزيز يوسف وصار صهره الاتابك جقمق على أجمل وجه ، وطلع إلى القلعة
~~بعدما احتفل وجوه الدولة وأعيانها إلى ملاقاته ، فأقبل عليه السلطان إقبالا زائدا وأخلع
~~عليه باستقراره فى كتابة السر وذلك فى يوم الثلاثاء سابع عشر شهر ربيع الاخر سنة
~~اثنين وأربعين وثمانمائة ، ونزل إلى داره بالخراطين ، وبين يديه أهل الدولة بأجمعهم
~~وأخذ وأعطى ، وصار عظيم الدولة ومدبرها
~~وسار فى الوظيفة على طريق السلف من الوزراء والملوك فى الانعام والعطايا والبر
~~والصدقات والرواتب والاحسان للفقهاء والفقراء ، بل إلى من ورد إلى بابه كبيرا كان
~~أو صغيرا ، غنيا كان أو فقيرا ، حتى شاع ذكره وبعد صيته وقصده الناس من الاقطار
~~وهو لا يكل ولا يمل بل يجود بما معه وبما عساه يدخل إلى حاصله ، ولقد أخبرنى غير
~~مرة أنه لم يستحق عليه منذ حياته زكاة عين ، قلت ف الله دره ، لقد استحق قول
~~الشيخ جمال الدين بن نباته حيث يقول فى ممدوحه الملك المؤيد إسماعيل
~~صاحب حماة :
~~لام ظلم يلقى فى حماه العالى الا على العداة والاموال
~~قلت الا صاحب الترجمة فإن عدوه منه ms1788 فى أمان . انتهى
~~وكان ما ذكرناه خفيا على الاجانب إلى أن حج فى سنة خمسين وثمانمائة
~~وحجت أيضا فى تلك السنة كريمته خوند الكبرى ، فحجا معا فى الركب الاول ، فظهر
~~للناس من علو همته وغزير مروءته وعظيم إحسانه فى هذه السفرة ما لعله يذكر للأبد
PageV11P0014
~~ولقد حدثنى بعض أعيان مكة أنه كان إذا وقف على أخبار البراكمة وغيرهم ينكر
~~ذلك بقلبه حتى رأى ما فعله المذكور من الإحسان إلى مكة وغيرهم فحقق ما قيل في
~~سالف الأعصار، قلت: فصدق الخبر الخبر وحقق العين الأثر
~~وبالجملة هو أعظم من رأينا وأدركنا، ولله الحمد والمنة الذي أدركنا مثل هذا الرجل
~~في هذا الزمان الخبيث وأهله
~~ثم عاد إلى الديار المصرية بعد قضاء مناسك الحج مستمرا على وظيفته مواظبا
~~لإحسانه وطالت أيامه في هذه الولاية وقد تنصل من الوظيفة غير مرة لحدة مزاج
~~السلطان وشراسة أخلاقه فلم يجب إلى ذلك بل كان إذا انقطع بداره يطلب بعد أيام
~~ويخلع عليه باستمراره على كره منه ووقع له ذلك مرات عديدة
~~ولا زال يحتمل ويصبر إلى أن مرض في العشر الأوسط من ذي الحجة سنة خمس
~~وخمسين وثمانمائة ولزم الفراش إلى أن توفى بكرة يوم الأحد سادس عشر صفر سنة
~~ست وخمسين وثمانمائة وحضر السلطان الصلاة عليه بمصلاة المؤمني وصلى عليه 
~~الخليفة القائم بأمر الله
~~وكانت جنازته مشهودة إلى الغاية وكثر أسف الناس عليه ومشى أمام جنازته
~~جميع أعيان الدولة من داره بالخراطين إلى المصلاة
~~ولله در القائل
~~حلف الزمان لإتيان بمثله حنثت يمينك يا زما فكفر
~~وما ولم يخلف بعده مثله علما وفضلا وكرما وتواضعا وعراقة ورئاسة وسؤدد
~~وإحسانا
~~ودفن على والده وأخيه أحمد تجاه شباك قبر الإمام الشافعى رضى الله عنه
~~وتولى كتابة السر من بعده القاضي محب الدين بن الأشقر ناظر الجيش بعد شغور
~~الوظيفة أياما وسعى فيها خلائق
PageV11P0015
~~وقال القاضي علاء الدين بن قبرس فى المعنى :
~~كتابة السر عفت وانمحت رسومها والخط وقت الزوال
~~نقلها بعد انتقال غدا منوها بالنقص بعض ms1789 بعد الكمال
~~ورثاه بعد موته شعراء العصر ، رحمه الله تعالى ، وعفا عنه 
~~2332- شمس الدين الغمارى
~~720-802 ه /1320 - 1399م
~~محمد بن محمد بن على بن عبد الرازق ، العلامة شمس الدين أبو عبد الله
~~الغمارى المالكى
~~ولد يوم الأحد خامس ذى القعدة سنة عشرين وسبعمائة ، وتفقه بجماعة من علماء
~~عصره ، وسمع على الشيخ خليل بن عبد الرحمن المالكى موطأ مالك رواية يحيى بن
~~يحيى ، والشاطبة ، وصحيح البخارى ورسالة الحسن البصرى . وعلى كمال الدين
~~محمد بن أحمد بالاسكندرية جامع الترمذى ، وسمع بالقاهرة على الاديب جمال الدين
~~ابن نباته السيرة لابن هشام . وحدث عن عبد الله اليافعى بصحيح مسلم ، وسمع الشفاء
~~على شهاب الدين أحمد الحرازى ، وروى البردة للبوصيرى على الشيخ أثير الدين أبى
~~حيان عن ناظمها ، وأخذ عنه العربية والقراءات ، وقرأ عليه ختمة جامعة القراءات
~~السبعة ، وبرع فى العربية وشارك فى الاصول والفقه وغير ذلك ، وكان حافظا لشواهد
~~العربية مستحضرا ، انتهت إليه رئاسة العربية واللة فى زمانه ، وتصدر للاقراء سنين
~~عديدة ، وأخذ عنه القضاة ، وانتفع به جماعة من الاعيان إلى أن توفى خارج القاهرة فى
~~بوم الجمعة ثامن عشرين شهر رجب سنة اثنين وثمانمائة
PageV11P0016
~~أخبرنى المقرى : قال : أخبرنا شيخنا المقرئ النحوي شمس الدين محمد بن
~~محمد الغمارى ، قال : أخبرنا شيخنا العلامة أنير الدين أبو حيان ، قال : ألزمنى الأمير
~~ناصر الدين محمد بن جنكلى بن البابا بالمسير معه لزيارة الشيخ أحمد البدوى بناحية
~~طندتا ، فوافاه يوم الجمعة ، فإذا به رجل طوال عليه ثوب جوخ عال وعمامته صوف رفيع
~~والناس تأتيه أفواجا ، منهم يقول : يا سيدى خاطرك مع غنمى ، ومنهم من يقول : خاطرك
~~مع بقرى ومنهم يقول : زرعى ، إلى أن حان وقت صلاة الجمعة فنزلنا معه إلى الجامع
~~بطندتا ، وجلسنا فى انتظار الصلاة ، فلما فرغ الخطيب خطبة الجمعة وأقيمت الصلاة
~~وضع الشيخ أحمد رأسه فى طوقه بعد ما قام قائما وكشف عن عورته بحضرة الناس وبال
~~على ثيابه وعلى حصر المسجد ، واستمر ورأسه فى طوق ثوبه وهو جالس حتى انقضت
~~2333 - ان بووالى
~~...-844 ms1790 ه / ...-1440م
~~محمد بن محمد بن موسى ، الأمير ناصر الدين بن فخر الدين المرادى
~~المقدسى ، المعروف بابن بووالى ، ذكرناه فى غير ترجمته بابن أبى والى حوفا من
~~عتراض من لا يعرف أصل شهرته ، وبووالى اسم كردى انتهى
~~كان أولا جنديا خدم فى أبواب الاستدارية ، وخدم الامير أرغون شاه النوروزي الاعور
~~فى أيام نوروز الحافظى ، ثم تنقلت به الا يام إلى أن ولى أستدارية الا مير جقمق الارغون
~~شادى الدوادار فى الدولة المؤيدية شيخ ، ثم ولى بعد موت جقمق استدارية السلطان
~~بالقاهرة ، عوضا عن أستاذه أرغون شاه الاعور المذكور ، فى ثامن عشرين شوال سنة ست
PageV11P0017
~~وعشرين وثمانمائة ، وتسلم أرغون شاه ليستخلص منه ستين ألف دينار بعدا
~~أن سكن فى دار أرغون شاه وأوقفه بين يديه بها فكان ذلك عبرة لمن اعتبر
~~وباشر ناصر الدين المذكور الاستدارية مدة يسيرة ، وعجز عن القيام بالكلف
~~السلطانية ، وعزل بالامير صلح الدين محمد بن نصر الله ، ثم آل أمره إلى أن ولى
~~أستدارية السلطان بدمشق ، وتنقل فى عدة وظائف إلى أن توفى بدمشق فى جمادى
~~الاولى سنة أربع وأربعين وثمانمائة ، وخلف موجودا هائلا
~~وكان شيخا أسمر صغير الهمة ، غير مهاب ، ولا يتحمل ، وكان أجنبيا عن الرئاسة
~~ولم تكر أفعاله فى أيام ولايته ، عفا الله عنه
~~2334 - جار الله
~~...-782ه /...-1380م
~~محمد بن محمد بن محمد بن محمود ، العلامة قاضي القضاة جلال الدين أبو
~~عبد الله ، المعروف بجار الله بن الشيخ شريف الدين النيسابورى الحنفى ، قاضي قضاة
~~الحنفية بالديار المصرية ، وشيخ المدرسة الصرغتمشية بعد وفاة العلامة أرشد الدين
~~السرائى ، وكان قبل ولايته مرض الملك الاشرف شعبان بن حسين فتولى جار الله هذا
~~علاجه ، عوضا عن قاضي القضاة صدر الدين منصور ، مسئولا فى ذلك
~~وحمدت سيرته ، ودام فى الوظيفة نحو خمس سنين
~~وتوفى يوم الاثنين رابع عشر شهر رجب سنة اثنين وثمانين وسبعمائة
~~وتولى القضاء من بعده صدر الدين منصور ثانيا
PageV11P0018
~~وكان قدومه إلى القاهرة فى أيام ولاية قاضي القضاة سراج الدين الصفدى
~~الغزنوى ، فأكرمه السراج المذكور وزوجه ms1791 بابنته ، واستنابه فى الحكم
~~وكان بارعا فى فنون من العلم ، وله خبرة جيدة بالطب والمنطق والمعانى والبيان
~~والفقه والتفسير ، وغير ذلك
~~ولما ولى القضاء حسنت سيرته ، وساس أمور الناس أحسن سياسة ، وباشر بعفة
~~ودين وصيانة حتى أحبه من كان يحسده ويعلن بغضه ، وكان عارفا بالاحكام ، مهذبا
~~دمث الاخلاق ، رضيا ، غير فاحش ولا متجبر
~~وفيه يقول بعض الشعراء :
~~لله جار الله حاكمنا الذى ما مثله يسعى ويزار
~~حبا له وكرامة من ماجد حسنت خلائقه ونعم الجار
~~ولما مات رتاه شهاب الدين العطار مضمنا :
~~قاضي القضاة جلال الدين مات وقد أعطاه ما كان يرجو بارع النسم
~~حاشاه أن يحرم الراجى مكارمه أو يرجع الجار منه غير محترم
PageV11P0019
~~2335 - ابن مقلد
~~قاضي قضاة الحنفية بد مشق
~~...- 803 ه/...-1400م
~~محمد بن محمد بن مقلد ، قاضي القضاة بدر الدين المقدسى الحنفى ، قاضي
~~قضاة الحنفية بدمشق
~~ولى القضاء بدمشق وحسنت سيرته ، وكان فقيها بارعا ، فاضلا دينا ، أفتى
~~ودرس وأقرأ ، وتولى قضاء دمشق إلى أن أن قدم تيمور لنك دمشق فى سنة ثلاث
~~وثمانمائة خرج منها فى الجفلة إلى نحو الديار المصرية ، فمات بمدينة غزة
~~فى عوده إلى دمشق فى شهر ربيع الاول فى سنة ثلاث وثمانمائة قع وهو فى عشر
~~الستين ، رحمه الله تعالى
~~2336 - الوزير بدر الدين الطوخى
~~...-807 ه /... -1404م
~~محمد بن محمد بن محمد ، الصاحب الوزير بدر الدين الطوخى المصرى
~~تنقل فى الخدم الديوانية ، وباشر فى عدة جهات إلى أن ولى نظر الدولة فى ولاية
~~سعد الدين نصر الله بن البقرى للوزر فى يوم الخميس رابع شهر رجب سنة ثمان
~~وتسعين وسبعمائة ، واستمر فى نظر الدولة إلى يوم الخميس رابع شهر ربيع الاول من
~~سنة تسع وتسعين استقر وزيرا بعد مسك ابن البقرى والقبض على سائر حواشيه
~~وتولى بعده نظر الدولة سعد الدين الهيصم القبطى
~~وباشر بدر الدين هذا الوزر غير مرة ، وقع له أمور إلى أن توفى سنة سبع وثمانمائة
~~بطالا ، عفا الله عنه
PageV11P0020
~~2337 - شمس الدين بن مكن
~~إمام المالكية
~~...- 803 ms1792 ه... /1400م
~~محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل بن مكبن ، العلامة شمس الدين
~~المالكي ، مدرس الظاهرية برقوق
~~كان إماما فقيها عالا بارعا ، ودرس واشتغل مدة سنن ، وانتهت إليه رئاسة المالكية
~~فى زمانه إلى أن توفى بالقاهرة فى العشرين من شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانمائة
~~رحمه الله تعالى
~~2338- شرف الدين بن الدمامينى
~~... - 803 ه-... /1400م
~~محمد بن محمد ، القاضي شرف الدين بن الدمامينى المالكي الإسكندرى
~~قاضي الإسكندرية ، ثم ناظر الجيوش المنصورة بالقاهرة
~~كان رئيسا فاضلا ، ولى عدة وظائف جليلة كوكالة بيت المال ونظر الكسوة ، ثم
~~نظر ديوان المفرد ، ثم نظر الاسواق ، وتولى حسبة القاهرة غير مرة ، ثم ولى نظر الجيش
PageV11P0021
~~بالديار المصرية بعد موت قاضي القضاة جمال الدين محمود القيصرى العجمى فى
~~ثامن شهر ربيع الاول سنة تسع وسبعمائة مضافا لوكالة بيت المال ، واستمر إلى أن
~~صرف عن نظر الجيش بسعد الدين ابن غراب فى يوم الاثنين سابع ذى القعدة
~~سنة ثمانمائة ، واستمر على وكالة بيت المال إلى أن قبض على ابن غراب سعد الدين
~~وفخر الدين استقر بدر الدين هذا فى وظيفتى نظر الجيش ثانيا ونظر الخاص فلم تطل
~~مدته فيها ، وعزل عنها بابن غراب ، وتولى قضاء الإسكندرية ، وتوجه إلى الثغر ، ودام به
~~إلى أن مات فى سابع عشرين المحرم سنة ثلاث وثمانمائة
~~وكان عنده حشمة ورئاسة وفضل ، ومعرفة بالفنون الديوانية ، كان كاتبا مطبقا
~~ولكن كان سعد ابن غراب أقوى من سعده فأقامه ، رحمه الله تعالى
~~2339 - العلامة أكمل الد ين
~~شارح الهداية
~~...- 786 ه /... -1284م
~~محمد بن محمد بن محمود ، الشيخ الامام العالم العلامة ، فريد عصره ووحيد
~~دهره ، أعجوبة زمانه ، أكمل الدين البابرتى الرومى الحنفى ، شيخ الشيوخ بخانقاة
~~شيخون ، وعالم الحنفية فى زمانه
~~قدم القاهرة قديما ، وهو معدود إذ ذاك من العلماء ، فلم يرض بما هو فيه ، بل طلب
~~الزيادة ، ولازم علماء عصره كالعلامة شمس الدين الاصبهانى ، والعلامة أثير
PageV11P0022
~~الدين أبى حيان ، وابن النحاس وغيرهم من العلماء إلى أن ساد على أهل زمانه فى
~~المعقول والمنقول ، وصار ms1793 إمام وقته بلا مدافعة ، وتصدر الاقراء والتدريس سنين ، وأكب
~~عليه الطلبة ، وانتفع به جماعة كنيرة من قضاة القضاة والعلماء والطلبة من كل مذهب
~~وهو أحد من أقام حرمة العلم والعلماء بالديار المصرية ، وهو السبب لقيام برقوق
~~للقضاة والعلماء ، وخشن له فى الكلام غير مرة حتى فعل ذلك وأخرق العادة بقيامة
~~للقضاة والفقهاء بخلاف من تقدمه من ملوك مصر ، وسبب ذلك أن برقوق كان يقوم
~~للشيخ كمال الدين هذا ولا يقوم لغيره من قضاة القضاة ، فكلمه فى ذلك فقال له : هذه
~~عادة الملوك ، قال له أكمل الدين : إما أنك تقوم للقضاة كما تقوم لى أو تترك قيامك لى
~~أيضا ، فقال برقوق : لا يمكن أنك تدخل على ولا أقوم لك فقال : إذا قم للقضاة
~~حدثنى جماعة من كبار مماليك الملك الظاهر برقوق : قال : كان الشيخ أكمل
~~الدين إذا خاطب برقوق يكلمه كما يكلم آحاد طلبته ، وكان يجلس ملاصقة فى رتبته
~~عن يمينه ، وشيخ الاسلام سراج الدين البلقينى عن يساره ، وكان لا يتقدمه عليه أحد
~~فى مجلس السلطان لا من القضاة ولا من العلماء إلى أن توفى بخانقاة شيخون فى
~~ليلة الجمعة تاسع عشر شهر رمضان سنة ست وثمانين وسبعمائة ، وحمل من الخانقاة
~~إلى مصلاة المؤمنى تحت القلعة ، ومشى السلطان من الخانقاة أمام الجنازة إلى
~~المصلاة ، وربما حمل نعشه إلى أن صلى عليه ، ثم عاد أيضا إلى الخانقاة المذكورة
~~وحضر دفنه ، وهذا شىء لم يعهد بمثله فى الدولة ، ودفن إلى جانب الاتابك شيخون
~~فى مدفنه بالخانقاة حسبما أوصى شيخون بذلك قبل موته
~~قال قاضي القضاة بدر الدين محمود العينى ، رحمه الله : وتزل السلطان إليه أيضا
~~وهو ضعيف:
~~قال : وكان عالما عاملا ، لوزعيا ، فاضلا كاملا ، ذا أبهة وترتيب وحرمة وافرة
~~وتهذيب ، ومهابة وصيانة ، وعفة وديانة ، وكانت له منزلة علية عند الملوك والسلاطين
~~والذى حصل له من نفاذ الكلمة والقبول التام عندهم ما حصل لأحد من أبناء جنسه
~~حتى أن السلطان الملك الظاهر برقوق كان ينزل فى موكبه ويقف على الخانقاة ويسلم
~~على الشيخ ، وهو ms1794 قاعد فى الشباك
PageV11P0023
~~وكان الامير شيخون رحمه الله يوقره ويعظمه ، فلذا بنى له الخانقاة ، ورتبه
~~للتدريس فى جامعه
~~ولم يزل رحمه الله فى الاجتهاد فى عمارتها حتى زاد فى الاوقاف ، وزاد فى
~~جوامك الطلبة ، وجدد فى الخانقاة خمسين صوفيا ، واقتنع بماله فى هذه الخانقاة ولم
~~يطلب زائدا ، ولا أخذ وظيفة غيرها ، وعرض عليه القضاء مرارا ولم يقبل ، فكانت له هيبة
~~عظيمة فى أعين الناس
~~وقضى عمره فى الإشتغال والتصنيف وله مصنفات كثيرة ، منها : شرح
~~الهداية ، وشرح البزدوى ، وشرح مشارق الا نوار ، وشرح المنار ، وشرح التخليص وشرح
~~الشمسية ، وشرح التجريد على الكشاف ، وعدة مصنفات أخر . انتهى
~~2340 - المسلاتى
~~قاضي قضاة الشافعية
~~...- 799 ه / ...-1396م
~~محمد بن محمد بن قاضي قضاة الشامية بدمشق شمس الدين المسلاتى
~~الشافعى
~~توفى بالقاهرة فى يوم الخميس سابع عسرين شهر رجب سنة تسع وتسعين
~~وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2341 - الشيخ كمال الدين الشمنى
~~766 -821 ه / 1364 - 1418م
~~محمد بن محمد بن الحسن ، تقدم بقية نسبه فى ترجمة ولده الامام العلامة
~~تقى الدين أحمد الشمنى الحنفى ، انتهى
PageV11P0024
~~قلت : هو الشيخ كمال الدبن الشمنى الاصل السكندرى ، ثم المصرى المالكى
~~ولد قبل السبعين وسبعمائة ، وسمع بالثغر والقاهرة ، وتخرج بالحافظ عبد الرحيم
~~العراقى ، وتفقه بجماعة من علماء عصره ، وبرع فى الفقه والاصول والعربية ، وأقرأ
~~وصنف ، وله كتاب تحفة الفكر فى علوم الحديث نظما وشرحا ، وشرح النخبة فى علم
~~الحديث أيضا لابن حجر
~~وكان دينا خيرا عفيفا ، وله نظم ونشر ومشاركة جيدة فى عدة فنون ، وكان اليد
~~الطولى فى القراءات السبع
~~توفى ليلة الخميس حادى شهر ربيع الاول سنة إحدى وعشرين وثمانمائة ، وكان جد
~~جده ابن خلف الله فقيها شافعيا مدرسا بجامع عمرو ، رضى الله عنه ، رحمه الله تعالى
~~2342- القفصى المالكى
~~...-805 ه /... -1402م
~~محمد بن محمد بن محمد ، قاضي القضاة علم الدين القفصى المالكى ، قاضي
~~دمشق :
~~كان فقيها ، مشاركا ، وعنده فضيلة ، وتولى قضاء المالكية بدمشق إلى أن مات فى
~~حادى عشر المحرم سنة خمس وثمانمائة ، رحمه الله تعالى
~~2343 - ابن ms1795 مزهر النابلسى
~~786 - 823 ه / 1384 - 1429م
~~محمد بن محمد بن أحمد، القاضي بدر الدين النابلسى الدمشقى الشافعى
~~المعروف بابن مزهر ، كاتب السر الشريف بالديار المصرية
PageV11P0025
~~ولد سنة ست وثمانين وسبعمائة ، وهو من بيت رئاسة وعلم وضل ، ولى أبوه بدر
~~الدين كتابة سر دمشق وحسنت سيرته ، ثم وليها بعد موته ولده بدر الدين هذا ، واتصل
~~بنائبها أمير شيخ المحمودى ، واستمر بخدمته سنين إلى أن تسلطن شيح المذكور وتلعب
~~بالملك المؤيد قرب بدر هذا ، وعرف له المحبة ، وولاه نظر الاصطبلات السلطانية ، ثم
~~ولى نيابة كتابة السر بالديار المصرية مدة طويلة ، وقام بأعباء الديوان فى ولاية العلم
~~داود بن الكويز لبعد بن الكويز عن معرفة الانشاء والفضيلة  واستمر نائبا أيضا لمن
~~ولى من بعده إلى أن أخلع عليه الملك الاشرف برسباى فى يوم الاثنين ثامن عشر
~~جمادى الاخرة سنة ثمان وعشرين وثمانمائة باستقراره فى كتابة السر عوضا عن
~~القاضي نجم الدين عمر ابن حجى وباشر الوظيفة بحرمة وافرة
~~ونالته السعادة ، وعظم فى الدولة ، وأثرى ، وكان جماعا للأموال ، شرها
~~فى ذلك إلى الغاية إلى أن توفى بالقاهرة فى ليلة الاحد سابع عشرين جمادى الاخر
~~سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة
~~وتولى كتابة السر بعده جلال الدين ، وهو محمد بن محمد بن محمد بن أحمد
~~القاضي جلال الدين بن القاضي بدر الدين بن مزهر ، كاتب السر الشريف بالديار
~~المصرية وابن كاتب السر بها
~~ولى المذكور كتابة السر بعد وفاة والده القاضي بدر الدين بن مزهر المتقدم ذكره
~~وعمره دون العشرين سنة ، فلم تطل مدته وعزل عنها بالسيد الشريف شهاب الدين ، فلزم
~~داره أشهرا
PageV11P0026
~~وتوفى بالطاعون فى ليلة الاثنين سادس عشرين شهر رجب سنة ثلاث وثلاثين
~~وثمانمائة ، فكان بينه وبين وفاة والده سنة واحدة وشهر الا يوما واحدا
~~وكان أخضر اللون ، حلو الوجه ، جميل الصورة ، تام الشكل ، وعنده فضيلة لم يهنأ
~~بشبابه ، رحمه الله تعالى
~~2344- نصير الدين الطوسى
~~587- 672 ه / 1200 - 1273م
~~محمد بن محمد بن الحسن العلامة نصير الدين أبو عبد الله الطوسى
~~العجمى ، الفيلسوف ، صاحب ms1796 العلوم الرياضية والرصد
~~كان رأسا فى علوم الاوائل لاسيما فى الارصاد والمجسطى ، قرأ على المعين سالم
~~ابن بدران المصرى المعتزلى الرافضى ، وعن الشيخ كمال الدين بن يونس الموصلى
~~وكان يعمل الوزارة لهولاكو من غير أن يدخل يده فى الأموال ، واحتوى على عقل
~~هولاكو حتى صار لا يركب ولا يسافر الا فى وقت يأمره به
~~وكان ذا حرمة وافرة ومنزلة عالية عند هولاكو ، قيل إن سبب اتصاله بهولاكو أن
~~هولاكو كان ينكر هذا العلم ويحط عليه ، وقبض على نصير الدين المذكور وأمر بقتله
~~بعد أن قال له : أنت تطلع إلى السماء ، فقال له : لا ، فقال : ينزل عليك ملك يخبرك
~~فقال له : لا ، فقال هولاكو : فمن أين تعرف قال نصير الدين : بالحساب ، فقال :
~~تكذب أرنى من معرفتك ما أصدقك . وكان هولاكو جاهلا قليل المعرفة ، فقال نصير
~~الدين : فى الليلة الفلانية فى الوقت الفلانى يخسف القمر ، فقال هولاكو : احبسوه ، إن
PageV11P0027
~~صدق أطلقناه وأحسنا إليه ، وإن كذب قتلناه ، فحبس إلى الليلة المذكورة فخسف القمر
~~خسفا بالغا ، واتفق أن هولاكو تلك الليلة غلب عليه السكر فنام ، ولم يجسر أحد على
~~انتباهه ، فقيل لنصير الدين ذلك فقال نصير الدين : إن لم ير القمر بعينه والا فأنا غدا
~~مقتول لا محالة ، وفكر ساعة ، ثم قال للمغل : دقوا على الطاسات والا يذهب قمركم إلى
~~يوم القيامة ، فشرع كل واحد يدق على طاسة ، فعظمت الفوضى فانتبه هولاكو بهذه
~~الحيلة ورأى القمر قد خسف فصدقه ، وكان ذلك سبب اتصاله بهولاكو
~~قلت : ومن ثم صار الدق على النحاس إذا خسف القمر ، ولم يكن له سبب غير ما
~~ذكرناه ، انتهى
~~وكان نصير الدين المذكور ذا عقل وحدس صائب وهو الذى عمل الرصد
~~العظيم بمدينة المراغة ، واتخذ فى ذلك قبة وخزانة عظيمة وملأها من الكتب التى
~~نهبت من بغداد والشام والجزيرة حتى جمع فيها زيادة على أربعمائة ألف مجلد ، وقرر
~~بالرصد المنجمين والفلاسفة والفضلاء
~~وكان حسن الصورة ، سمحا كريما جوادا ، حسن العشرة ، غزير الفضائل ، جليل
~~القدر ، داهية
~~قال الشيخ عماد الدين بن كثير ms1797 : حكى أنه لما أراد العمل للصد رأى هولاكو ما
~~ينصرف عليه ، فقال له : هذا العلم المتعلق بالنجوم أيدفع ما قدر أن يكون ، فقال له
~~الطوسى : أنا أضرب لمنفعته مثلا : القان يأمر من يطلع إلى أعلا هذا المكان ويدعه يرمى
~~من أعلاه طست نحاس كبيرا من غير أن يعلم به أحدا ، ففعل ذلك فلما وقع كانت له
~~وقعة هائلة روعت كل من هناك ، وكاد بعضهم يصعق ، وأما هو وهولاكو فإنهما ما تغير
~~عليهما شىء لعلمهما بأن ذلك يقع . فقال له : هذا العلم النجومى له هذه الفائدة ، يعلم
~~المتحدث فيه ما يحدث فلا يحصل له من الروعة والاكتراث ما يحصل للذاهل الغافل
~~عنه ، فقال هولاكو : لا بأس بهذا ، وأمره بالشروع فيه ، انتهى
~~وقال غيره : ومن عقله وحلمه ما وقع له بأن حضرت إليه ورقة من شخص من
~~جملة ما فيها يقول له : يا كلب يا ابن الكلب فكان جواب الطوسى له : وأما قوله كذا
~~فليس بصحيح ، لأن الكلب من ذوات الاربع وهو نابح طويل الاظفار ، وأما أنا منتصب
PageV11P0028
~~القامة بادى البشرة عريض الاظفار وناطق ضاحك فهذه الفصول والخواص غير تلك
~~الفصول والخواص ، وأطال فى نقض كل ما قاله له برطوبة وتأن غير منزعج ، ولم يقل فى
~~الجواب كلمة قبيحة
~~وكان كثير الخير ، لا سيما للشيعة والعلويين وغيرهم ، كان يبرهم ويقضى أشغالهم
~~ويحمى أوقافهم من أعوان هولاكو ، فإنه كان المشار إليه فى مملكة هولاكو ، وهو المتكلم
~~فى جميع الامر ، وكان مع ذلك فيه تواضع وحسن منتقى ، انتهى
~~قال الشيخ شمس الدين الجزرى : قال حسن بن أحمد الحكيم ، صاحبنا :
~~سافرت إلى مراغة وتفرجت فى هذا الرصد ، ومتوليه صدر الدين على بن الخواجا نصير
~~الدين الطوسى ، وكان شابا فاضلا فى التنجيم والشعر الفارسى ، وصادفت : شمس الدين
~~محمد بن المؤيد العرضى ، وشمس الدين الشروانى ، والشيخ جمال الدين الايكى
~~وحسام الدين الشامى ، فرأيت فيه من آلات الرصد شيئا كثيرا ، ومنها ذات الحلق ، وهى
~~خمس دوائر متخذة من نحاس : الاول دائرة نصف النهار وهى مركوزة على الارض
~~ودائرة ms1798 معدل النهار ، ودائرة منطقة البروج ، ودائرة العرض ودائرة الميل ، ورأيت
~~الدائرة الشمسية يعرف بها سمت الكواكب واسطرلابا يكون سعة قطره ذراعا
~~واسطرلابات كثيرة
~~قلت : وقد فعل ألوغ بك بن شاه رخ بن تيمور رصدا بسمرقند ، وحكم
~~عليه قبل موته فى حدود الخمسين وثمانمائة ، انتهى
~~ومن مصنفات الطوسى : كتاب المتوسطات بين الهندسة والهيئة وهو جيد إلى
~~الغاية ومقدمة فى الهيئة ، وكتاب وضعه للنصيرية ، واختصر المحصل للإمام فخر
~~الدين وزاد فيه ، وشرح الاشارات ورد فيه على الامام فخر الدين فى شرحه ، وقال : هذا
~~جرح ما هو شرح ، قال فيه : إنى حررته فى عشرين سنة ، وناقض فخر الدين كثيرا ، وله
PageV11P0029
~~التجريد فى المنطق ، وأوصاف الاطراف ، وقواعد العقائد والتلخيص فى علم الكلام
~~والعروض بالفارسية ، وشرح الثمرة لبطليموس وكتاب مجسطى ، وجامع الحساب فى
~~التخت والتراب ، والكرة والاسطوانة ، والمعطيات ، والظاهرات ، والمناظر ، والليل والنهار
~~والكرة المتحركة ، والطلوع والغروب ، وتسطيح الكرة ، والمطالع ، وتربيع الدائرة
~~والمخروطات ، والشكل المعروف بالقطاع ، والجواهر ، والاسطوانة ، والفرائض على
~~مذهب أهل البيت ، وتعديل المعيار فى نقد تنزيل الافكار ، وبقاء النفس بعد بوار البدن
~~والجبر والمقابلة ، واثبات العقل الفعال ، وشرح مسألة العلم ، ورسالة الامامة ، ورسالة إلى
~~نجم الدين الكاتبى فى إثبات واجب الوجود ، وحواشى على كليات القانون ، ورسالة
~~ثلاثون فصلا فى معرفة التقويم ، وكتاب اكرمانالاوس واكرثاوذوسيوس والزيج
~~الإيلخانى، وله شعر كثير بالفارسية
~~وكانت وفاته فى ذى الحجة سنة اثنتين وسبعين وستمائة بغداد ، وقد أناف على
~~الثمانين ، ودفن بمشهد الكاظم . انتهى
~~2345 - القاضي كريم الدين محتسب القاهرة
~~...- 813 ه / ...-1410م
~~محمد بن محمد بن محمد بن نعمان بن هبة الله ، القاضي كريم الدين
~~الهوى الاصل المصرى ، محتسب القاهرة ، وليها غير مرة إلى أن توفى يوم حادى عشر
~~شعبان سنة ثلاث عشرة وثمانمائة
~~قال المقريزى : وكان من فضائح الزمان
~~قلت : وهو : بلدة بالصعيد الأعلى ، انتهى
PageV11P0030
~~2346 - الواعظ جمال الدين بن الد باب
~~...-685 ه /...-1286م
~~محمد بن محمد بن على بن أبى المرج بن أبى المعالى العدل ، الواعظ جمال
~~الدين أبى الفضل البغدادى البابصرى الحنبلى ، الشهير بابن الدباب ms1799 ، وبابن الرزاز
~~والاول أشهر ، وسمى جده بالدباب أنه كان يمشى على تؤدة
~~سمع الكثير ، وأجازه خلق ، وسمع أشياء مليحة ، ووعظ فى شبيبته ، وأجاز لطائفة
~~من دمشق منهم : الشيخ علم الدين البرزالى وغيره
~~وكان فاضلا ورعا ، توفى سنة خمس وثمانين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2347 - العلقمى وزير المستعصم
~~591- 657 ه / 1195 - 1259م
~~محمد بن محمد بن على ، الوزير الكبير مؤيد الدين أبو طالب العلقمى
~~البغدادى الرافضى ، وزير المستعصم بالله
~~مولده فى شهر ربيع الاول سنة إحدى وتسعين وخمسمائة ، وترقى إلى أن ولى الوزارة
~~نحو أربع عشرة سنة ، وكان فى أول وزارته مناصحا للخليفة ، وعنده إطهار للرفض قليلا
~~وكان عارفا عاقل خبيرا بتدبير الملك إلى أن وقع بينه وبين دوادار
~~الخليفة ، وهو أن الدوادار كان يتغالى فى السنة ، وعضده ابن الخليفة ، فحصل عند الوزير
~~المذكور من الضغن ما أوجب له أنه سعى فى دمار الاسلام وخراب بغداد ، لأنه ضعف
~~جانبه وقوى شوكة الدوادار الحاشية الخليفتية منقادين لابن الخليفة ، وظهر ذلك وفشى
~~بين الجند حتى أنه لم يبق للوزير من الأمر الا القليل ، حتى قال العلقمى هذا فى نفسه 
PageV11P0031
~~وزير رضى من بأسه وانتقامه بطى رقاع حسوها النظم والنثر
~~كما تسجع الورقاء وهى حمامة وليس لها نهى يطاع ولا أمر
~~ثم أخذ يدبر على الخليفة ويكاتب التتار إلى أن طمع هولاكو فى أخذ بغداد وقتل
~~الخليفة حسبما ذكرناه فى مواضع عديدة ثم ندم الوزير هذا حيث لا ينفع الندم
~~وصار بما انقلب عليه تدبيره يقول :
~~وجرى القضاء بعكس ما أملته
~~قيل إنه لما أخذ هولاكو بغداد وقتل الخليفة وفعل فى المسلمين ما هو مشهور من
~~الافعال القبيحة كالسبى والقتل والنهب والاحراق ، كل ذلك والوزير هذا فى منصبه
~~فلما كان جالسا فى بعض الايام فى الديوان دخل عليه بعض التتار ممن لا له وجاهة
~~راكبا فرسه فساق إلى أن وقف بفرسه على بساط الوزير هذا وخاطبه بما أراد ، وبال الفرس
~~على البساط وأصاب الرشاش ثياب الوزير المذكور ، وهو صابر لهذا الهوان والصغار ، ويظهر
~~قوة ms1800 النفس والفرح وأنه بلغ مراده ، عليه من الله ما يستحق
~~وأقام على ذلك مدة إلى أن أمسكه هولاكو بعد قتل الخليفة ووبخه بألفاظ شنيعة
~~معناها : أنه لم يكن له خير فى مخدومه ولا فى دينه فكيف يكون له خير فى هولاكو ، ثم
~~أمر به فقتل شر قتله
~~قلت : إلى سقر ، لا دنيا ولا آخرة
~~وكان قتله فى أوائل سنة سبع وخمسين وستمائة
~~وكان من الفضلاء والبلغاء العلماء الا أنه كان رافضيا خبيثا المسبب فتنة من
~~سفك الدماء ما لا يعلمه الا الله تعالى . وخرب العراق بأجمعه من يومئذ ، وكانت
~~دار الاسلام ، أحسن بلاد الله ، فالله يجعله فى جهنم وبئس المصير . انتهى
PageV11P0032
~~2348 - قاضي القضاة ناصر الدين الصالحى
~~...-805ه /...-1402م
~~محمد بن محمد بن عبد الرحمن ، قاضي القضاة ناصر الدين الشافعى
~~الصالحى ، قاضي قضاة الديار المصرية:
~~كان أولا أحد نواب الحكم بالقاهرة ، ثم استقل بوظيفة القضاء بعد قاضي القضاة
~~صدر الدين المناوى فى يوم الخميس تاسع عشرين شعبان سنة ثلاث وثمانمائة على مال
~~بذله ، فإنه كان قليل البضاعة كثير الكرم ، فباشر المذكور أشهرا وغزل فى يوم الاثنين
~~ثانى عشرين شهر ربيع الاول سنة أربع وثمانمائة بقاضي القضاة جلال الدين عبد
~~الرحمن البلقينى ، وهى أول ولايات جلال الدين المذكور
~~ولزم القاضي ناصر الدين هذا بيته إلى أن أعيد فى يوم ثلاث عشرين شوال من
~~السنة ، فاستمر فى القضاء إلى أن توفى قاضيا فى يوم الاربعاء ثانى عشر المحرم سنة
~~خمس وثمانمائة
~~وتولى القضاء من بعده شمس الدين محمد الإخنائى قاضي دمشق
~~رحمه الله تعالى :
~~2349 - ابن العربى الشاعر
~~618- 656 ه / 1221 - 1258م
~~محمد بن محمد بن على ، الشيخ سعد الدين بن الشيخ محيى الدين بن العربى
~~الطائى الحاتمى ، الاديب الشاعر
~~ولد بملطية فى شهر رمضان سنة ثمانى عشرة وستمائة ، وسمع الحديث وتفقه
~~وبرع ودرس ومهر فى الادب ، وله ديوان شعر مشهور بأيدى الناس
PageV11P0033
~~توفى سنة ست وخمسين وستمائة ، ودفن عند قبر أبيه بسفح قاسيون بتربة القاضي
~~محيى الدين بن الزكى
~~ومن شعره ms1801 فى قواس :
~~قلت لقواس له طلعة من رام عنها الصبر لم يقدر
~~يا من له وجه كبدر الدجى كيف تبيع القوس للمشترى
~~وله متضمنا :
~~لما تبدا عارضاه فى نمط قيل ظلام بضياء اختلط
~~وقيل نمل فوق عاج قد سقط وقال قوم إنها اللام فقط
~~وله فى مليح اره بزيادة دمشق
~~يا خليلى فى الزيادة ظبى سلبت مقلتاه جفنى رقاده
~~كيف أرجو السلو عنه وطرفى ناظر حسن وجهه في الزيادة
~~وله فى مليح ، لبان :
~~كفى بلبان إذا عاينته أهدى بطلعته لى الافراحا
~~قد ظل يسكرنا بخمر لحاظه أوما تراه يصفف الاقداحا
~~وله فى مليح ، مناخلى :
~~مناخلى همت فى حبه وفى الحشا من هجره جمر
~~قلت وقد عاينت من حوله مناخلا لم يحوها الحصر
~~ما هذه قال شموس وقد يكسفها من وجهى البدر
PageV11P0034
~~2350 - الإخنائى
~~757 - 816 ه / 1356 - 1413م
~~محمد بن محمد بن عثمان ، قاضي القضاة شمس الدين الاخنائى الدمشقى
~~الشافعى
~~نشأ بدمشق ثم القاهرة ، وتنقل فى هذه الوظائف سنين عديدة إلى أن مات فى شهر
~~رجب سنة ست عشرة وثمانمائة عن نحو ستين سنة
~~وكان رئيسا ، وله همة عالية وأفضال وبر ، وكان بينه وبين الوالد رحمه الله
~~صحبة أكيدة ومحبة ، رحمهما الله تعالى
~~2351 - نور الدين الاسعردى الشاعر
~~619 - 656 ه / 1222 -1258م
~~محمد بن محمد بن عبد العزير بن عبد الصمد بن رستم ، نور الدين أبو بكر
~~الاسعردى ، الشاعر المشهور
~~ولد سنة تسع عشرة وستمائة ، وكان من ندماء الملك الناصر صاحب حلب
~~وشعرائه ، وله به اختصاص زائد ، حكى أن الملك الناصر أحضره بمجلس شرابه فخلع
~~عليه قباء وعمامة بطرف مذهب فأتى بهما من الغد وجلس تحت الساعات مع الشهود
~~على تلك الهيئة ، انتهى
~~وكان شابا خليعا كثير المجون ، غلب على شعره المجون ، قيل إنه أفرد
~~هزلياته من شعره وجمعها وسمى ذلك : سلافة الزرجون فى الخلاعة والمجون
PageV11P0035
~~حكى أنه حضر ليلة عند الناصر مجلس أنس وكان فيه شرف الدين الشيرجى
~~وكان ألحى ، فقام ابن الشيرجى فقضى شغله وعاد ، فأشار إليه ms1802 السلطان بصفع نور
~~الدين الاسعردى ، فصفعه ، فلما فعل ذلك نزلت لحيته على كتف النورى لما انحنى
~~لصفعه ، فأمسكها النور بيده وأنشد فى الحال :
~~قد صفعنا فى ذا المحل الشريف وهو إن كنت ترتضى تشريفى
~~فارث للعبد من مصيف صفاع يا ربيع الندى والاخرى فى
~~وأشار إلى لحية الشيرجى ، فأعجب الملك لنباهته ، وأنعم عليه . انتهى
~~وله أيضا :
~~سمحت بيعا لمملوك يعاندنى ولو أراد رضاى ما تعدانى
~~قالوا أينسب للعلان قلت لهم ما كنت بائعة لو كان علانى
~~وله فى مليح ضعيف الخط :
~~وهلال شكا من الخط ضعفا بمعانيه تضرب الامثال
~~قلت إن رمت جودة الخط فاكتب بمثال فقال ما لى مثال
~~قلت فى مليح حراث :
~~يا حارثا تروى مقامات الهوى عن طرفه الفتان غير الاوله
~~روحى الفداء لبدر تم سائق للثور ليس يروم غير السنبله
~~وكان أضر بآخره ، فقال من أبيات :
~~سألت الله يختم لى بخير فعجل لى ولكن فى عيون
~~وله فى المعنى أيضا :
PageV11P0036
~~لله في هذا الورى حكمة وأنعم أعيت على الحاصر
~~عوضنى و الله ذو رحمة عن ناظرى الباصر بالناصر
~~توفى سنة ست وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى
~~2352- أمين الدين النسفى
~~(... - 789 ه / ... - 1387م)
~~محمد بن محمد بن محمد ، الشيخ أمين الدين النسفى الخوارزمى البلغارى
~~الحنفى ، المعروف بالخلواتى
~~كان من أئمة الحنفية
~~قال قاضي القضاة بدر الدين محمود العينى : قدم من البلاد وله شهرة فيها ، فأقبل
~~عليه الملك الظاهر برقوق وعظمه ورتب لفقرائه رواتب كثيرة ، وكان رجلا جميل الصورة
~~ذا شيبة بيضاء جميلة ، وله تصانيف فى الرقائق . انتهى كلام العينى
~~وكان تلميذ العارف بالله الجناب أحمد بن عمر بن عبد الله المنوفى الخوارزمى
~~المعروف بنجم الدين الكبرا ، وكان ملكا وله أتباع
~~قال الشيخ تقى الدين المقريزى : صحبته بمكة فى سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة
~~وكان إذا أراد حاجة يتورع عن قضائها فى الحرم ويبرز إلى الحل فيتغوط ويأتى
~~إلى الحرم ، شاهدناه يفعل ذلك مرارا
~~ولم يزل على طريقة الانقطاع عن الناس حتى لحق بالله فى يوم الاربعاء سابع
~~عشرين ms1803 شعبان سنة تسع وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ، رحمه الله تعالى
PageV11P0037
~~2353- ابن قرناص الشاعر
~~613 - 662 ه / 1216 - 1263م
~~محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن هبة الله بن أحمد بن على بن
~~الحسين بن قرناص الخزاعى الحموى ، الامام ناصر الدين أبو عبد الله
~~ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة ، كان من العلماء الفضلاء الشعراء ، وله كرم ، وكان
~~زاهدا عابدا ، حسن الاوصاف ، جم الفوائد ، جميل العشرة
~~ومن نظمه فى ترتيب حروف كتاب المحكم فى اللغة لابن سيدة :
~~عليك حروف هن غير غوامض قيود كتاب جل شفنا ضوابطه
~~صراط سوى زل طالب دحضه يزيد ظهورا إذ تناءت روابطه
~~لذلكم نلتذ فوزا بمحكم مصنفه أيضا يفوز وضابطه
~~ومن شعره أيضا :
~~أشير إليه من بعيد بقصتى وحاجبه يومى إلى بأن يقرا
~~وأشكو انقطاع الدمع من كثرة البكاء فيطلع توقيع العذار بأن يجرى
~~وله أيضا :
~~ولقد شربت الراح بقدح نورها للمدلجين النار من قدحيها
~~فى روضة ضحكت ثغور أفامها من طول ما بكت الغيوم عليها
~~والطير تخطب فى منابر دوحها شمخت فخر الماء بين يديها
~~وله أيضا :
~~ما أحسنها روضة قد غدت جنونى فنونا بأفنانها
~~الماء فبها على رأسه لتقبيل أقدام اغصانها
PageV11P0038
~~وله 
~~نثر الغصن أغراضا وعجبا على نهر يذو أسا عليه
~~فرق له النسيم فجاء يسعى يلاطفه فيميله إليه
~~وله 
~~كانت تغنينى زمان شبيبتى واليوم فهى على الشباب تنوح
~~2354 - ابن العربى
~~... - 667 ه / ... - 1268م
~~محمد بن محمد بن على بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن العربى، الشيخ
~~عماد الدين أبو عبد الله أخو سعد الدين المتقدم ذكره
~~ولما كان بحلب كتب إليه أخوه سعد الدين يقول
~~ما للنوى رقة ترثى لمكتئب حران في قلبه والدمع في حلب
~~لو أصبحت حلب ذات العماد بكم وجلق إرم هذا من العجب
~~توفى عماد الدين بدمشق في سنة سبع وستين وستمائة وقال آخر في
~~شهر ربيع الأول ودفن عند والده بسفح قاسيون رحمه الله تعالى
~~2355 - الشيرازى الكاتب
~~... - 682 ه / ... - 1283م
~~محمد بن محمد بن ms1804 هبة الله بن محمد بن هبة الله الشيخ عماد الدين أبو 
~~الفضل بن القاضي شمس الدين الشيرازى الدمشقى صاحب الخط المنسوب.
PageV11P0039
# انتهت إليه الرئاسة فى براعة الخط لا سيما فى المحقق والنسخ
~~سمع أباه وابن ملعب وابن الحرستانى ، وروى عنه : الخباز ، وابن العطار ، والحافظ
~~جمال الدين المزى ، والحافظ علم الدين البرزالى ، وغيرهم ، وتصدى للكتابة ، وانتفع به
~~الناس
~~وقدم القاهرة ، واتفق أنه ركب فى النيل مع الصاحب بهاء الدين بن حنا ، وكان معه
~~جماعة من أصحابه ، وكان فيهم شخص يعرف بابن الفقاعى ممن له عناية بالكتابة
~~فسأل الصاحب بهاء الدين وقال : عندى لمولانا الصاحب وهؤلاء الجماعة يوم كامل
~~الدعوة ، ومولانا يدع المولى عماد الدين يفبدنى قطة القلم ، فقال الصاحب : و الله ما فى
~~هذا شىء ، مولانا تفضل عليه بذلك فأطرق عماد الدين مغضبا ، ثم رفع رأسه ، وقال :
~~أوخير لك من ذلك قال : وما هو ، قال : أحمل إليك ربعة بخطى وتعفينى من هذا
~~قال الصاحب : لا و الله ، الربعة بخط مولانا تساوى ألفى درهم ، وأنا ما آكل من هذه
~~الضيافة شيتا يساوى عشرة دراهم ، انتهى
~~توفى سنة اثنتين وثمانين وستمائة بدمشق بسفح قاسيون ، رحمه الله تعالى
~~2356 - الشنشى
~~...-798 ه / ...-1395م
~~محمد بن محمد بن موسى ، القاضي شمس الدين الشنشى الحنفى ، أحد
~~فقهاء الحنفية ونواب الحكم بالقاهرة:
~~وكان عنده فضيلة تامة مع عفة ودين ، ناب فى الحكم إلى أن توفى يوم الخميس
~~سادس جمادى الاولى سنة ثمان وتسعين وسبعمائة
PageV11P0040
~~قال المقريزى : أخبرنى القاضي شمس الدين محمد الشنشى أنه كان فى مبدأ أمر
~~مقيما بمدرسة صرغتمش المجاورة لجامع ابن طولون ، فقدم إليها فقير من الاروام اسمه
~~محمود ، فصار يخدم الفقهاء بالمدرسة فيسعفوه بشىء يقتات به ، فلما كان فى بعض
~~الايام ، قال لى : رأيت الليلة أمبر المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول
~~لى : أنت شاهين شاه ، ثم قال لى الشنشى لما فرغ من هذه الحكاية ونحن بمكة :
~~أتعرف هذا الرائى ، فقلت : لا ، قال : هو محمود العجمى المحتسب وظنا أن ولايته
~~الحسبة تأويل ms1805 رؤياه ، فما هو الا مضى أيام وما بعده قضاء القضاة الحنفية ووظيفة نظر
~~الجيوش ومشيخة خانقاة شيخون ، وخضع له كل فقيه ومتعمم ، ومات وهو ملك
~~للمتعممين ، رحمه الله
~~2357 - نجم الدين الطبرى
~~658 -730 ه / 1620 - 1329م
~~محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبى بكر بن محمد بن
~~إبراهيم ، قاضي مكة ومفتيها ، نجم الدين أبو حامد بن القاضي جمال الدين بن الشيخ
~~محب الطبرى المكى ، الشافعى
~~مولده فى سنة ثمانى وخمسين
~~وأجار له فى استدعاء مؤرخ هذه السنة المذكورة : نجم الدين سليمان بن خليل
~~والحافظ بن مسدى ، والكمال محمد بن عمر بن خليل ، وأبو عبد الله بن الخادم ، والتاج
~~ابن عساكر ، وجماعة ، منهم : عم جده يعقوب بن أبى بكر الطبرى ، وسمع عليه جامع
~~الترمذى ، وأبو اليمن بن عساكر ، وسمع عليه صحيح مسلم بفوت وغير ذلك ، وطلى
~~العز أحمد بن إبراهيم الفاروئى خطيب دمشق : مسند الشافعى ، وفضائل القرآن لأبى
~~عبيد ، وجزء البانياسى ، والحاوى فى الفقه عن مؤلفه الامام عبد الغفار القزوينى ، وبحثه
~~عليه
PageV11P0041
~~وسمع على جده المحب سنن أبى داود ، وتفقه عليه :
~~ودرس وأفتى مدة ، ولى قصاء مكة بعد أبيه مدة ، تزيد على خمسة وثلاثين سنة :
~~وحمدت سيرته إلى أن مات فى ضحوة يوم الجمعة ثانى جمادى الاخرة سنة ثلاثين
~~وسبعمائة ، ودفن بالمعلاة بعد العصر
~~ورثاه جماعة من أهل مكة
~~وسمع منه جماعة ، منهم : الحافظ البرزالى ، وذكره فى معجمه وقال : كان شيخا
~~فاضلا ، فقيها مشهورا بعرفة الفقه ، يقصد بالفتوى من بلاد اليمن والحجاز
~~وحكى عن العفيف المطرى أنه قال : كان صدوقا معظما كبيرا ، رأسا فى الفقهاء
~~الشافعية ، مع النثر الفائق ، والنعر الرائق ، ولم يخلف بعده فى اخرمين مثله ، انتهى
~~قلت : ومن شعره من قصيدة بدح بها اللك الظفر صاحب اليمن أولها :
~~إن لم أرو الربع من أجفانى بعد البعاد دما فما أجفانى
~~وله أيضا :
~~أشبيهة البدر التمام إذا بدا حسنا وليس البدر من أشباهك
~~مأسور حسنك إن لم يكن مستشفعا فإليك فى الحسن البديع بجاهك

~~2358 ms1806 - القاضي بهاء الدين بن خلكان
~~603 - 683 ه / 1206 - 1284م)
~~محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبى بكر بن خلكان ، القاضي بهاء الدين أبو
~~عبد الله الاربلى البرمكى الشافعى ، قاضي بعلبك ، وأخوه قاضي القضاة شمس الدين
~~احمد بن خلكان
PageV11P0042
~~ولد سنة ثلاث وستمائة ، وسمع صحيح البخارى من أبى جعفر ابن مكرم كأخيه
~~وتفقه وبرع ، وحدث . سمع منه : ابن أبى الفتح ، والحافظ علم الدين البرزالى . وهو والد
~~النجم صاحب الفيض والخيال الهذيانى
~~وكان القاضي بهاء الدين هذا عديم النظير من التواضع ، ولين الكلمة ، ورقة القلب
~~وسلامة الصدر ، مع الدين والعبادة ، والكرم . ولما توفى أخوه قاضي القضاة شمس الدين
~~ابن خلكان فى سنة إحدى وثمانين وستمائة فلم ترق له دمعة بعده إلى أن توفى ببعلبك
~~قاضيا سنة ثلاث وثمانين وستمائة
~~ومات ولم يخلف دينارا ولا درهما وعليه جملة من الديون ، فبيعت كتبه
~~لوفائها ، رحمه الله تعالى
~~2359 - الواعظ بدر الدين الكرمانى
~~570- 666 ه / 1174 - 1267م
~~محمد بن محمد بن أبى سعد بن أحمد ، الامام العالم الواعظ بدر الدين أبو
~~حفص الكرمانى الاصل ، النيسابورى
~~ولد بشاذ ياخ بنيسابور فى تاسع المحرم سنة سبعين وخمسمائة ، وسمع فى
~~الكهولية من الصفار القاسم بن عبد الله ، وحدث بدمشق ومصر ، وعمر دهرا طويلا
~~وحفظ مقامات الحريرى
~~قال الحافظ أبو عبد الله الذهبى رحمه الله : ولا نعلم أحدا روى بعده بالسماع عن
~~ابن الصفار ، روى عنه : الدمياطى ، وإمام الحنابلة ، وابن الخباز ، وابن الزرار ، وقارب
~~المائة
~~وتوفى سنة ست وستين وستمائة ، رحمه الله
PageV11P0043
~~2360 - تقى الدين البلقينى
~~790 - 838 ه / 1388 - 1434م
~~محمد بن محمد بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح ، القاضي تقى الدين بن
~~الشيخ بدر الدين شيخ الاسلام سراج الدين البلقينى الشافعى
~~ولد بالقاهرة فى حدود سنة تسعين وسبعمائة تقريبا ، وتوفى والده فى شعبان سنة
~~إحدى وتسعين ، فربى يتيما تحت كنف جده شيخ الاسلام سراج الدين ، ثم تحت كنف
~~عمه قاضي القضاة جلال الدين عبد الرحمن إلى أن ترعرع ، وحفظ القرآن وعدة متون
~~وطلب العلم ms1807 ، وشارك فى الفقه ، وناب فى القضاء عن عمه قاضي القضاة جلال الدين
~~ومن بعده ، وتولى عدة وظائف دينية ، وخطب وكان لخطبته رونق ، ولقراءته فى
~~المحراب تراح القلوب لحسن صوته وشجاوته ونداوة نغمه ، مع محاضرة حسنة ، ونادرة
~~حلوة ، ومعان ثمرة فكهة
~~وكان محببا للأكابر ، مرغوبا فى محبته ومنادمته ، واختص بآخره بصحبة الزينى
~~عبد الباسط بن خليل ناظر الجيوش المنصورة ، فنال بصحبته دنيا واسعة ، وكان ذكيا
~~حاذقا ، عارفا بصحبة الاعيان وأخذ خواطر الناس وعنده تعصب ومروءة ، وكان عفيفا
~~بآخره ، دينا خيرا ، ولقد كان نادرة فى أقاربه وأبناء جنسه ، وهو والد صاحبنا القاضي ولى
~~الدين أحمد البلقينى
~~توفى تقى الدين المذكور حادى عشر شولا سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة
~~رحمه الله تعالى :
PageV11P0044
~~2361 - العلامة بدر الدين بن مالك
~~... 686 ه /...-1287م
~~محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك ، الشيخ الامام العالم العلامة
~~النحوي بدر الدين بن العلامة جمال الدين الطائى الحيانى ، ثم الدمشقى ، المعروف
~~بابن مالك
~~كان إماما عالما ذكيا ، نحويا عارفا بالمعانى والبيان ، ماهرا فى البديع والعروض
~~والمنطق جيد المشاركة فى الفقه والاصول ، أخذ عن والده ، وجرى بينه وبين والده
~~صورة سكن من أجلها بعلبك ، فلما مات والده طلب إلى دمشق وتولى وظيفة والده
~~وتصدى للإشتغال والتصنيف
~~قال الشيخ صلاح الدين : وكان اللعب يغلب عليه والعشرة ، حكى الشيخ
~~الامام العلامة شهاب الدين محمود الكاتب رحمه الله حكاية جرت له
~~مع الامير علم الدين سنجر الدوادارى ، وهى غريبة ما أوثر ذكرها ، وحكى لى عنه غير ما
~~يوافقها من اللعب
~~وكان إماما فى مواد النظم من العروض والنحو والمعانى والبيان والبديع ، ولم يقدر
~~على نظم بيت واحد ولقد حضرت إليه ورقة من صاحبه فيها نظم أراد أن يجيبه عنها
~~بنظم ، فجلس فى بيته من بكرة إلى صلاة العصر ، ولم يقدر على بيت واحد حتى
~~استعان بجار له فى المدرسة على الجواب بعدما حكى ذلك لجاره
~~وقيل لى : إنه أملى كراسة على قول أبى جلنك :
~~لله بستان حللنا دوحه فى جنة قد ms1808 فتحت أبوابها
~~والبان تحسبه سنانيرا رأت قاضي القضاة فنفشت أذنابها
PageV11P0045
~~وسبب عمل ابى جلنك هذين البيتين أنه كتب ورقة إلى بعض الحكام ليسأله
~~فيها ، فوقع له برطلين خبز ، فتوجه إلى بستان الحاكم وكتب فى الحائط البيتين
~~المذكورين . فتكلم على ما فى هذين البيتين من علوم البلاغة ، سبحان الله العظيم
~~ووالده كان ينظم العلوم فى الاراجيز ، ويدرج المسائل الكثيرة فى الالفاظ القليلة ، وهذا
~~دليل القدرة على النظم
~~ومن تصانيف الشيخ بدر الدين هذا : أشرح ألفية والده المعروفة بالخلاصة
~~وهو شرح فاضل منتقى منقح ، وخطأ والده فى بعض المواضع ، ولم تشرح الالفية
~~بأحسن ولا أسد ولا أجزل على كثرة شروحها ، وأراها فى الشروح كالشرح الذى البن
~~يونس للتنبيه والمصباح ، اختصر فيه معانى وبيان وشرح المفتاح وهو فوع غاية الحسن
~~ورأيت له مقدمة فى المنطق ، ومقدمة فى العروض
~~ومات قبل الكهولية من قولنج كان يعتريه كثيرا فى سنة ست وثمانين وستمائة
~~بدمشق ، ودفن بمقبرة باب الصغير ، وكثر التأسف عليه ، وولى إعادة الامينية عن بعده
~~الشيخ كمال الدين بن الزملكانى
~~قيل : إنه حضر مجلس الشيخ شمس الدين الايكى ، وكان يعرف الكشاف معرفة
~~مليحة ، فقعد لا يتكلم والايكى يذكر دروسه إلى أن طال الكلام ، فقال له الشيخ بدر
~~الدين لأى شىء ما تتكلم ، فقال : ما أقول ومن وقت تكلمت فيه إلى الان عددت
~~عليك إحدى وثلاثين لحنة . انتهى
PageV11P0046
~~2362 - ابن الكويك
~~(737 - 821 ه / 1336 - 1418م
~~محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمود بن أبى الفتح، الشيخ
~~المسند المعمر شرف الدين بن عز الدين، الشهير بابن الكويك الربعى الاسكندرى
~~الشافعى
~~مولده في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وسبعمائة في القاهرة وسمع في صغره
~~وأول سماعه حضورا في سنة إحدى وأربعين وسبعمائة، وعمر دهرا، وأسمع الكثير
~~وتفرد بأشياء لم يروها غيره وتصدى للإسماع عدة سنين فسمع عليه كثيرا من أهل 
~~القاهرة والقادمين عليه وأضر بآخره إلى أن توفى يوم السبت سادسا عشرين ذي
~~القعدة سنة إدى وعشرين وثمانمائة
~~وكان شيخا خيرا دينا ساكنا ms1809 كافا عن الشر من بيت رئاسة ولم يشتهر بعلم
~~رحمه الله تعالى
~~2363 - الحافظ شمس الدين بن جعوان
~~... - 682 ه / ... - 1283 م
~~محمد بن محمد بن عباس بن أبى بكر بن جعوان بن عبد الله الحافظ
~~شمس الدين أبو عبد الله الأنصارى الدمشقى الشافعى النحوي، أحد الأئمة العلماء
~~أخذ النحو عن الشيخ جمال الدين بن مالك، ثم أقيل على الحديث وعنى به أتم
~~عناية وسمع من ابن عبد الدايم وابن النشبى وابن أبى الخير وغيرهم وارتحل إلى 
~~مصر وسمع من عامر القلعى والعز الحرانى وطائفة وكتب كثيرا بخط وخرج
PageV11P0047
~~المشايخ ، وقرأ المسند على ابن علان قراءة لم بسمع بمثلها فى الفصاحة والصحة
~~وحضره جماعة من الائمة فما أمكنهم أن يأخدوا عليه لحنه واحدة:
~~ومات فى عنفوان الشبيبة سنة اثنتين وثمانين وستمائة ، رحمه الله تعالى:
~~364 - الشيخ تقى الدين الا سد النحوي
~~محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الشيخ تقى الدين
~~المعروف بالاسد بن الشيخ جمال الدين بن مالك النحوي ، وأخو الشيخ بدر الدين
~~المقدم ذكره
~~كان غير عالم بالنحو ، صنف له أبوه الالفية فلم يحذق فى النحو ، فصنف له
~~الاسدية وسماها باسمه ، وهى صغيرة ، نثر غير نظم ، وكان طيب الصوت يقرأ
~~الظاهرية ، وكان يكتب بالشهادة
~~365- القاضي جمال الدين بن صاعد
~~620 - 694 ه / 1223 -1294م
~~محمد بن محمد بن سالم بن يوسف بن صاعد ، القاضي جمال الدين ابن
~~القاضي نجم الدين سفير الدولة النابلسى الشافعى ، قاضي نابلس وابن قاضيها :
~~كان عالما متميزا جليلا رئيسا ، ولد سنة عشرين وستمائة ، وسمع بالقدس على
~~الاوقى مشيخة الفسوى وغيرها ، وولى القدس مضافا إلى نابلس وسمع عليه الامام
~~الرحلة الحافظ شمس الدين الذهبى بقراءة الحافظ العلامة الحجة جمال الدين يوسف
~~المزى بدار الحديث لما قدم دمشق سنة أربع وتسعين وستمائة ، رحمه الله تعالى
PageV11P0048
~~2366 - حافظ الدين البخارى
~~615 - 693 ه / 1218 - 1294م
~~محمد بن محمد بن نصر ، الامام العلامة حافظ الدين أبو الفضل البخارى الحنفى
~~مولده فى حدود سنة خمسة ms1810 عشرة وستمائة ببخارى ، وبها نشأ ، وتفقه على : الامام
~~العلامة شمس الائمة محمد بن عبد الستار الكردى ، وقرأ عليه القرآن العظيم ، وابن
~~عاصم ، وعلى غيره ، وقرأ الاصول والادب وسائر العلوم ، وسمع من : شمس الائمة ، ومن
~~أبى الفضل عبد الله بن إبراهيم المحيوى
~~وسمع منه أبو العلاء البخاى وذكره فى معجم شيوخه ، وقال : توفى ببخارى فى
~~النصف الثانى من شعبان سنة ثلاث وتسعين وستمائة ، ودفن بكلاباذ عند والده ، بجوار
~~الامام أبى بكر بن طرخان
~~وكان إماما زاهدا عابدا مفننا مدرسا نحريرا ، فقيها فاضلا ، محققا مدققا ، محدثا
~~جامعا لأنواع العلوم ، انتهى
~~قلت : وأثنى عليه غير واحد من العلماء والمؤرخين ، وأفتى ودرس واشتغل
~~وانتفع به الناس رحمه الله تعالى
~~2367 - ابن نصر صاحب الاندلس
~~محمد بن محمد بن يوسف بن نصر ، أمير المسلمين ، صاحب الاندلس أبو
~~عبد الله بن الاحمر
~~تملك بعد والده فى سنة إحدى وسبعمائة فتملك ثمانية أعوام ثم
~~وثب عليه أخوه أبو الجيوش نصر فظفر به ، فخلعه وحبسه مدة ، ثم جهزه إلى بلدة
PageV11P0049
~~شلوبينية فحبسه بها إلى أن تحرك على الامير نصر ابن أخيه الغالب بالله ، وطلب نصر
~~أخاه المخلوع إلى غرناطة فجعله عنده بالحمراء فى بيت أخته ، ومرض أبو الجيوش نصر
~~فأغمى عليه ثلاثة أيام ، فأحضر الكبراء أخاه ليملكوه فامتنع ، فلما عوفى أبو الجيوش
~~أعجبه ذلك فعرفوه أن ذلك خوفا من شهامته
~~وكان خلع المذكور سنة تسع وسبعمائة
~~وكان فاضلا ، أديبا شاعرا ، كان قرأ شيئا من النحو على الاستاذ أبى الحسن
~~الابدى
~~وله نظم ، من ذلك قوله :
~~أيا ربة الحسن التى أذهبت نسكى على كل حالا أنت لا بدلى ملكى
~~فإما بدل وهو أليق بالهوى وإما بعز وهو أليق بالملك
~~2368.- صدر الدين الميدومى
~~...-754 ه /...- 1353م
~~محمد بن محمد بن إبراهيم ، الشيخ المسند المعمر صدر الدين بن شرف
~~الميدومى ، المحدث الحنبلى الفاضل الرحلة المفيد
~~سمع الكثير ، وأسمع ، سمع عليه : السراج بن الملقن ، وغيره ، وحدث سنين
~~وأسمع الكثير ، وهو آخر من حدث عن : النجيب عبد اللطيف وابن علاق
~~وتوفى بالقاهرة فى ms1811 شهر رمضان سنة أربع وخمسين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
PageV11P0050
~~2369- العلامة ابن بهرام
~~...-705 ه/...-1305م
~~محمد بن محمد بن بهرام ، العلامة قاضي قضاة حلب ومفتيها ، شمس الدين أبو
~~عبد الله الدمشقى
~~اشتغل على الشيخ عز الدين بن عبد السلام ، وبرع ، وتصدر ، وأفتى ودرس
~~وخرج للأصحاب ، وتولى القضاء مدة طويلة بحلب ، وكان محمود الاحكام ، على ضيق
~~خلقه ، وكان يخالف قراسنقر نائب حلب فى أغراضه ، فعزل بالقاضي زين الدين قاضي
~~الخليل
~~وتوفى سنة خمس وسبعمائة:
~~2370 - الشيخ محيى الدين بن سراقة
~~592- 662 ه / 1196 - 1263م
~~محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسين بن سراقة ، الشيخ محيى الدين أبو بكر
~~الانصارى الاندلسى الشاطبى المالكى
~~ولد فى شهر رجب سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة بشاطبة ، وتفقه بها ، ثم قدم
~~القاهرة ، ثم حلب وولى بها مشيخة دار الحديث البهائية ، ثم عاد إلى الديار المصرية
~~وولى بها مشيخة دار الحديث الكاملية إلى حين توفى سنة اثنين وستين وستمائة
~~بالقاهرة ، ودفن بسفح المقطم
~~وكان فاضلا ، كثير العلم والجلالة ، وهو أحد المشايخ المعروفين بطريق القوم
~~وكان من المشهورين باطراح التكلف ورقة الطبع
PageV11P0051
~~وله نظم ، من ذلك :
~~وصاحب كالزلال يمحو صفاؤه الشك باليقين
~~لم يخص الا الجميل منى كأنه كاتب اليمين
~~2371.- أبو الحسين الاشبيلى الشاعر
~~...- 685 ه /...- 1286م
~~محمد بن محمد بن مسلمة ، أبو الحسين الاشبيلى ، الشاعر المشهور ، أصله من
~~قرطبة ، ونشأ بأشبيلية
~~كان شاعرا ماهرا بارعا ، وكان فى صغره جميل ل الصورة وفيه يقول أبو العباس
~~اللص ، متغزلا :
~~خلبت قلبى بلحظ أبا الحسين خلوب
~~فلم أسمى بلص وأنت لص القلوب
~~توفى أبو الحسين المذكور فى سنة خمس وثمانين وستمائة
~~ومن شعره قصيدة :
~~أيام أرضك لا يطير غرابها سالت مذانبها ورق ظلالها
~~فكأنها والامن فيها والمنى لأبى سليمان اغتدت أعمالها
~~2372- الصاحب تاج الدين بن حنا
~~640 -707 ه / 1242 - 1307م
~~محمد بن محمد بن على بن محمد بن سليم ، الصاحب تاج الدين أبو عبد الله
~~بن الصاحب فخر الدين بن الصاحب بهاء الدين بن حنا المصرى ، وزير الديار المصرية :
PageV11P0052
~~مولده فى ms1812 سنة أربعين وستمائة ، وتفقه وبرع ، ونظم ونثر ، وسمع : من سبط السلفى
~~جزء الذهلي ، ومن الشرف المرسى ، وبدمشق من ابن عبد الدايم ، وابن أبى اليسر
~~وحدث بدمشق ومصر ، وسمع عليه جماعة ، وانتهت إليه الرئاسة فى عصره بالقاهرة
~~كان ذا سؤدد ومكارم ، وشكل حسن ، وبزة فاخرة إلى الغاية يتناهى فى الطعام
~~واللباس ومع ذلك كانت صداقته كثيرة ، وتواضعه وافر ، ومحبته فى الفقراء والصلحاء
~~زائدة ، وهو الذى اشترى الاثار النبوية على ما قيل بستين ألف درهم وجعلها فى
~~مكانه بالمعشوق . وهو المكان المنسوب إليه بالديار المصرية على شاطىء النيل
~~قال ابن أيبك : حكى لى شهاب الدين محمود رحمه الله وغير واحد ، أن
~~الصاحب فخر الدين بن الخليلى لما لبس تشريف الوزارة توجه من القلعة بالخلعة إلى
~~عند الصاحب تاج الدين وجلس بين يديه وقبل يده ، فأراد أن يجبره ويعظم قدره
~~فالتفت إلى بعض غلمانه أو عبيده ، وطلب منه توقيعا بمرتب يختص بذلك الشخص
~~فأخذه وقال : مولانا يعلم على هذا التوقيع ، فأخذه وقبله ، وكتب عليه قدامه . انتهى
~~وقال الشيخ فتح الدبن ابن سيد الناس رحمه الله يقول : وهذه الحركة من
~~الصاحب تاج الدين بمنزلة الاجازة والامضاء لوزارة ابن الخليلى ، ومن أحسن حركة
~~أعتمدها ما حكاه لى القاضي شهاب الدين بن فضل الله قال : اجتزت بتربته
~~فرأيت فى داخلها مكتبا للأيتام وهم يكتبون القرآن فى ألواحهم ، فإذا أرادوا مسحها
~~غسلوا الالواح وسكبوا ذلك على قبره ، فسألت عن ذلك فقيل لى هكذا شرط فى هذا
~~الوقف ، وكان مقصدا حسنا وعقيدة صحيحة
~~وكان الصاحب بهاء الدين جده يؤثره على أولاده لصلبه ويعظمه ، أخبرنى
~~القاضي شهاب الدين بن فضل الله ، قال : أخبرنى قاضي القضاة جلال الدين
PageV11P0053
~~القزوينى رحمه الله ، قال : وقفت على إقرار بهاء الدين بأنه فى ذمته للصاحب تاج
~~الدين ولاخيه مبلع ستين ألف دينار مصرية ، ومن وجاهته وعظمته فى النفوس أنه لما
~~كب على يد الشجاعى جرده من ثيابه وضربه مقرعة واحدة ولم يدعه الناس
~~يصل إلى أكثر من ذلك ، مع جبروت الشجاعى وعتوه وتمكنه من ms1813 السلطان
~~وكانت له مهابة فى النفوس وله شعر رائق . انتهى
~~وكان عظيم الهمة ، كريم النفس يتعاطى الفروسية ويحضر الغزوات والحروب
~~ويركب ويتصيد بالجوارح والكلاب ، وكان جوادا ممدحا ، مدحه الشهاب محمود بقصيدة
~~طويلة أولها :
~~أعلى فى ذكر الديار ملام أم هل تذكرها على حرام
~~وتوفى سنة سبع وسبعمائة
~~ومن شعره ما كتبه إلى السراج الوراق يعزيه فى حمار سقط فى بئر فنفق ، من
~~أبيات :
~~يفديك جحشك إذ مضى مترديا وبتالد يغدى الاديب وطارف
~~عدم الشعير فلم يجده ولا رأى تبنا وراح من الظما كالتالف
~~ورأى البويرة غير خاف ماؤها فرمى حشاشة نفسه لمخاوف
~~فهو الشهيد لكم بوافر فضلكم هذى المكارم لا حمامة خاطف
~~قوم يموت حمارهم عطشا لقد أزروا بحاتم فى الزمان السالف
~~قوله لا حمامة خاطف إشارة الى أبيات ابن عنين التى مدح بها الامام فخر الدين
~~الرازى ، وقد جاءت حمامة فدخلت حجره هربا من جارح كان خلفها ، انتهى
~~وأبيات ابن عنين :
~~جاءت سليمان الزمان حمامة والموت يلمع من جناحى خاطف
~~من نبه الورقاء أن محلكم حرم وأنك ملجأ للخائف
PageV11P0054
~~فأجاب السراج الوراق بقصيدة أولها:
~~أدنت قطوف ثمارها للقاطف وتثنت بأنفاس النسيم معاطفى
~~ومنها فيما يتعلق بذكر الحمار :
~~ولكم بكيت عليه عند مرابع ومراتع رشت بدمعى الذارف
~~يمسى على عسرى ويسرى صابر بمعارف تلهيه دون معالف
~~وقد استمر على القناعة يقتدى بى وهى فى ذا الوقت جل وظائفى 
~~ودعاه للبثر الصدى فأجابه واعتاقه صرف الحمام الازف
~~وهو المدل بألفة طالت وما أنسى حقوق مرابعى ومألفى
~~وموافقى فى كل ما حاولته فى الدهر غير مواقفى ومخالفى
~~دوران ساقية لطاحون لنقل الماء فى شات ويوم صائف
~~لكن بماء البئر راح بنقلة قتلته شامات بموت جارف
~~ومن شعر الصاحب تاج الدين أيضا :
~~توهم واشينا بليل مزارنا فجاء ليسعى بينا بالتباعد
~~فعانقته حتى اتحدنا تلازما فلم ير واشينا سوى فرد واحد
~~ونظم يوما فى الفائزى ، فعال :
~~توفى الجمال الفائزى وإنه لخير صديق كان فى زمن العسر
~~ثم أمر السراج الوراق بإجازته فقال السراج الوراق ms1814 :
~~فيا رب عامله بالطافك الذى يكون بها فى الفائرين لدى الحشر
PageV11P0055
~~ومن شعره موشحة التزم فيها الحاء قبل اللام
~~قد أنحل جسمى أسمر أكحل وأوحل القلب فيه مذ حل
~~نميل : وعنه لا نميل
~~يحول وعنه ل أحول
~~أقول إذا زاد بى النحول
~~أما حل ، عقد الصدود ينحل ويرحل عن جسمى المزحل
~~برغمى كم يستبيح ظلمى
~~ويرمى بحسربه لسلمى
~~وجسمى من التزام سقمى
~~منحل ، وقد غدا مرحل فلم حل ، سفك دمى وما حل
~~متوج بالحسن هذا الابهج
~~مدبج عذاره ، بالبنفسج
~~مفلج يرنو بطرف أدعج
~~مكحل وربقه المنحل مفحل ، بالعنبر المحلحل
~~كم أبعد وكم أبيت مكمد
~~ويعمد بهجره لا يفقد
~~ويجهد فى ارتضاء من قد
~~تمحل ، والحاسدون دحتل ومحل والوعد منه امحل
~~قلانى واشتط هذا الجانى
~~رمانى فى عشقه زمانى
~~خلانى أشكو لمن يرانى
~~قد أنحل الجسم أسمر أكحل وأوحل القلب فيه مذ حل
PageV11P0056
~~وله زجل مطلعه
~~رأبت مليح على سقا قد أشار إلى الكيزان
~~قلت هذا لا شك الغزال العطشان
~~اختفى فى بستان ، واستتر من حرصو
~~ونسائل عنو ، وعليه نستقصو
~~لولا أنوار وجهو أشرقت فى البستان
~~ما عرفنا قد ، ومن قوام غصن البان
~~وله أيضا بليق مطلعه :
~~المعشوق والشراب وسط اللوق ، خلو ثيابى خلوق
~~تتخلقن ما للخليع الا خليع
~~ما يحزن من الرقاع الا رقيع
~~يا محسن الشرب فى أيام الربيع
~~والراووق بجانبى ملصوص ونالها رش فى العلوق
~~كوم دينار هو مربعى نهواه سنين
~~والامزاز بيضا تفوح كالياسمين
~~لحم الفار هو عنده اللحم السمين
~~والزقزوق ، والترمس المسلوق ، هذا طعام قاضي الفسوق
~~إنتهى
~~2273- ابن العفيف الكاتب
~~655 - 736 ه / 1257 - 1325م
~~محمد بن محمد بن محمد بن الحسن ، الشيخ الكاتب المجود عماد الدين
~~الانصارى الشافعى المعروف بابن العفيف ، صاحب الخط المنسوب وشيخ الكتاب
~~بالديار المصري والبلاد الشامية في المنسوب، كتب عدة مصاحف بخطه
PageV11P0057
~~وكان إماما فى معرفة الخط ، وعنده فضائل ، وله نظم ونثر وخطب ، وتصدى للكتابة
~~مدة طويلة ، وانتفع به عامة الطلبة ، وكان صالحا دينا خيرا فقيها ، حسن الاخلاق
~~توفى بالقاهرة فى ms1815 سنة ست وثلاثين وسبعمائة ، ودفن بالقرافة ، وعمره أحدى
~~وثمانون سنة ، رحمه الله تعالى
~~2374- الضياء الهندى المكى الحنفى
~~(... - 780 ه/ ... - 1378م)
~~محمد بن محمد بن سعيد بن عمر بن على ، الشيخ الامام العالم العلامة ضياء
~~الدين الصاغانى الهندى الحنفى ، نزيل مكة المشرفة
~~سمع على الجمال المطرى صحيح البخارى عن أبى اليمن بن عساكر ، والتوزرى
~~وقرأ عليه : صحيح مسلم عن الحافظ الدمياطى ، وجامع الترمذى وغير ذلك ، وعلى
~~القطب بن مكرم : الموطأ رواية يحيى بن يحيى عن العفيف الدلاصى وليس منه
~~الخرقة فى عشر الاربعين وسبعمائة بالمدينة النبوية ، وقد سمع بها أيضا من أبى الحسن
~~على بن عمر بن حمزة الحجار عدة أجزاء وحدث عنه بالخلعيات ، وسمع بالقاهرة
~~من بدر الدين الفارقى ، وغيره من أصحاب النجيب الحرانى ، وتفقه على الجماعة من
~~علماء الحنفية ، ولازم علماء عصره حتى برع فى الفقه والاصول والعربية ، وشارك فى
~~فنون من العلوم ، وتصدر للإقراء سنين ، وأفتى ودرس بمكة مدة طويلة ، ثم انتقل إلى
~~مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، وسكنها سنين وتأهل بها ، وأقام بها أيضا يفتى
~~ويدرس وانتشر علمه ، وعلا ذكره ، وبعد صيته إلى أن حصل بينه وبين جماز بن
~~منصور أمير المدينة منافرة بسبب أنه اجتمع جماز المذكور مع الضياء هذا وغيره من
~~علماء المدينة بالروضة ، ووقع من جماز كلام سيئ فى حق أبى بكر وعمر
PageV11P0058
~~رضى الله عنهما ، وسكت من حضر من العلماء الا الضياء هذا فإنه صاح عليه بأعلى
~~صوته كفرت ، وكان الضياء فى تلك الايام لا يخاف الا الله تعالى ، فقال له جماز
~~تكفرنى؟ فقال الضياء : نعم ، وانفصل المجلس وهدد الضياء بالقتل فخرج من المدينة
~~ولحق بالينبع واستجار بأميرها أبى الغيث بعد أن قاسى أهوالا ، فأجاره أبو الغيث
~~المذكور وأعانه على التوجه إلى الديار المصرية ، فوصل إلى القاهرة ، وأنهى ما وقع له مع
~~جماز إلى السلطان فأمر بقتله ، فقتل لما حضر لخدمة المحمل المصرى فى الموسم
~~وبعد قتل جماز نهبت دار الضياء بالمدينة ، وأخذ له نحو أربعمائة ألف درهم وغير
~~ذلك ، وكانت له ms1816 بنت كبيرة أوذيت حتى سعت فى هلاك نفسها للراحة من العذاب
~~قلت : لله در هذا الرجل المسلم الذى عرض نفسه وماله فى حب إظهار السنة
~~وإخماد البدعة ، رحمه الله تعالى
~~ثم سكن الضياء ثانيا بمكة المشرفة ، وتولى تدريس الحنفية بمكة الذى قرره
~~الاتابك يلبغا العمرى الخاصكى ، وباشره فى شوال سنة ثلاث وستين وسبعمائة
~~واستمر ملازما للإشتغال والإشغال إلى أن توفى بها فى يوم الجمعة خامس ذى
~~الحجة سنة ثمانين وسبعمائة ، ودفن بالمعلاة ، وقد جاوز الثمانين ، وخلف تركة
~~أعظيمة ، ومالا جزيلا
~~قال الشيخ تقى الدين الفاسى : عارفا بمذهبه وأصوله ، مع مشاركة فى العربية
~~وغيرها ، وعنده لمذهبه عصبية مفرطة عيبت عليه ، لما فيها من الغض من الامام
~~الشافعى وأتباعه
~~وقد سمعت شيخنا الحافظ زين الدين العراقى يقول : اجتمعت مع الضياء فى بيع
~~تركة كتب بمكة ، فعرض منها كتاب من تواليف الخطيب البغدادى ، فزاد فى ثمنه
~~العراقى ، فقال له الضياء : تشترى هذا الكتاب وتزيد فيه فقال له العراقى : وأيش فى
PageV11P0059
~~هذا ، فقال الضياء : فأن الخطيب تكلم فى أبى حنيفة ، رضى الله عنه ، فقال 
~~العراقى : ما تكلم فيه ، بل ذكر كلام الناس . انتهى
~~قلت : وأى تعصب أقوى من كلام العراقى إن الخطيب خالف ما شرطه فى تاريخه
~~من ذكر الاسانيد المنقطعة الضعيفة حتى يصل إلى غرضه فى الكلام فى أبى حنيفة
~~رضى الله عنه ، ولم يقع له ذلك فى غير ترجمة أبى حنيفة . انتهى:
~~وأيضا ومن هو الخطيب حتى يسمع كلامه فى مثل أبى حنيفة ، رضى الله عنه 
~~وقد أثنى على علم أبو حنيفة وفضله ودينه وخيره جماعة ، يضيق هذا المحل عن
~~ذكرهم ، ممن لا يكون الخطيب من أصاغر تلامذتهم ، بل و الله لا يفهم ، فإن الرجل كان
~~محدثا إخباريا ، لا يعرف الفقه ، ولا غيره وهم : كالائمة أصحاب أبى حنيفة ، والامام
~~مالك والامام الليث بن سعد ، والامام الشافعى ، والامام عبد الله بن ألمبارك ، وخلائق
~~من هذه الطبقة . فلو قدر أن يجتمع الخطيب مع من أثنى على أبى حنيفة فى مجلس
~~لكان لا يسعه الجلوس ms1817 معهم بل كان يتكلم واقفا على قدميه ، فعدم الالتفات
~~إلى كلام مثل هذا التعيس أحسن ، وحاله معروفه ، ومن أراد أن يقف على حاله ينظر
~~فى ترجمته ممن تعصب له ، وبعد ذلك فيه ما فيه كفاية عن الكلام ، وأى شىء أفاد
~~كلام هذا التعيس وأمثاله ، وقد انتشر مذهب الامام أبى حنيفة ، رضى الله عنه ، شرقا
~~وغربا حتى أن غالب المسلمين حنفية ، يعرف ما قلته من له اطلاع ومعرفة بأخبار الناس
~~والممالك ، فإن مملكة من ممالك الحنفية ومن بها من المسلمين قدرها فى الدنيا من
~~المسلمين من المذاهب الثلاثة الاخر ، على أننا نتكلم مع الخطيب حيث يزعم أنه من
~~طلبة العلم فيقول إن الامة مجمعة على أنه لا قطع فى المجتهد فيه ، ولا فى مستنده
~~فإن حد الحكم المجتهد فيه : كل حكم شرعى لم يقم عليه دليل قطعى ، فالذى لم يقم
~~عليه دليل قطعى ليس بقطعى بل هو ظنى ، ولهذا لم يجز التكفير والتضليل فى المسائل
~~الاجتهادية ، وجرى فى المسائل الاعتقادية . انتهى
PageV11P0060
~~2375 -  شهاب الدين الد مشقى الشاعر
~~(... - 723 ه / ..  1323م)
~~محمد بن محمد بن محمود ، الشيخ شهاب الدين أبو عبد الله الدمشقى
~~الاديب الشاعر
~~كان أولا جنديا فى مركز الرواحية بدمشق ، وكان مخلا بإحدى عينيه ، وله فضل
~~ومعرفة بالادب ، وله نظم جيد
~~وتوفى سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~ومن شعره :
~~ولما التقينا بعد بين وفى الحشا لواعج شوق فى الفؤاد تخيم
~~أراد اختبارى بالحديث فما رأى سوى نظر فيه الجوى ينكلم
~~وله أيضا :
~~قد صنت سر هواكم ضنا به إن المتيم بالهوى لضنين
~~فوشت به عينى ولم أك عالما من قبلها أن الوشاة عيون
~~وله أيضا :
~~من لأسير أمست قرينته فى الدوح عن حاله تسائله
~~فهو يغنى مبدا الحزين لها وهى بأوراقها تراسله
~~وله فى منطقى :
~~بالروح أفدى منطقيا علا برتبة النحو على نشوه
~~منطقه العذب الشهى الذى قد جذب القلب إلى نحوه
PageV11P0061
~~وله 
~~يا سيدا أوحشت قوما ما لهم عن حسن منظرك الجميل بديل
~~وتعللت شمس النهار فما ms1818 لها من بعد بعدك بكرة وأصيل
~~وبكى السحاب مساعدة لتفجعي من طول هجرك والنسيم عليل
~~وله 
~~حتام لا تصل المدم فقد أتت لك في النسيم من الحبيب وعود 
~~والنهر من طرب بصفق فرحة والغصن يرقص والرياض تميد
~~وله أيضا 
~~ما أبطأت أخبار من أحببته من مسمعي بقدومه ورجوعه
~~إلا جرى قلبى إليه حافيا وشكا إليه تشوقى بدموعه
~~وله أيضا 
~~أقول لمسواك الحبيب لك ألهنا برشف فم ما ناله ثغر عاشق
~~فقال وفي أحشائه حرقة الهوى مقالة صب للديار مفارق
~~تذكرت أوطاني فقلبي كما ترى أعلله بين العذيب وبارق
~~2376 - الأذرعي الحنفي
~~(663 - 722 ه / 1264 - 1322 م)
~~محمد بن محمد بن أبى العز بن صالح بن أبى العز وهيب بن عطا بن جبير
~~ابن وهيب، قاضي القضاة أبو عبد الله الأذرعى  الدمشقى الحنفى، الخطيب.
PageV11P0062
# مولده سنة ثلاث وستين وستمائة
~~كان إماما فقيها عالما مفننا ، أفتى ، ودرس ، واشتغل ، وكتب وصنف
~~قال الحافظ عبد القادر فى طبقاته : درس بالمعظمية بسفح قاسيون فى رجب سنة
~~أربع وتسعين وستمائة : وفى يوم الجمعه العاشر من شهر ربيع الاخر سنة سبع وتسعين
~~أقيمت بها الخطبة ، فخطب بها مدرسها المذكور ، ودرس بالظاهرية مكان ابن الحريرى
~~لما أشخص إلى القاهرة
~~وكان إماما فقيها منشئا شاعرا ، كان يعرف الهداية معرفة جيدة ، وكان بصيرا
~~بالاحكام والقضاء ، محمود السيرة ، وناب عن الحريرى ، ثم استنابه خالد قاضي القضاة
~~صدر الدين ، فحكم فى النيابة نحو عشرين سنة
~~مات رحمه الله بدمشق سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة ، انتهى كلام عبد القادر
~~ولم يذكر استقلاله بالقضاء
~~2377- النظام الحنفى
~~573- 653 ه / 177 -1255م
~~محمد بن محمد بن محمد بن عثمان ، الفقيه المحدث نظام الدين أبو عبد الله
~~البلخى البغدادى ، ثم الحلبى ، الحنفى ، المنعوت بالنظام
~~مولده ببغداد فى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة ، كان من أعيان فقهاء المذهب
~~كان عالما فاضلا ذكيا ، درس بحلب ، وسمع من المؤيد الطوسى
PageV11P0063
~~قال الحافظ شمس الدين الذهبى : وحدث عن المؤيد بصحيح مسلم ، وسمع
~~ببخارى وسمرقند وسمع بالرى من : مسعود بن محمد ، ومن أحمد ms1819 بن محمد بن
~~الحسين الاستراباذى الحنفى الفقيه ، وتفقه بخراسان على المحيوى . وحدث بحلب
~~وأفتى ودرس وكتب عنه الحافظ الدمياطى وذكره فى معجم شيوخه ، وقال : توفى
~~رحمه الله بحلب فى ليلة الاربعاء التاسعة والعشرين من جمادى الاخرة سنة ثلاث
~~وخمسين وستمائة ، ودفن بحلب خارج باب الاربعين ، عفا الله عنه
~~22378 -  برهان الدين النسفى
~~600 - 678 ه / 1203 - 1279م
~~محمد بن محمد بن محمد ، الامام العلامة ، فريد عصره ، وصاحب التصانيف
~~الكلامية والخلافية ، برهان الدين أبو الفضائل النسفى الحنفى
~~مولده فى سنة ستمائة تقريبا ، كان إماما عالما ، عارفا بالمعقول والمنقول ، والعربية
~~واللغة ، مفننا فى عدة فنون من العلوم ، أفتى ودرس وأقرأ سنين عديدة
~~وانتفع به عامة الطلبة ، وألف تواليف حسنة كثيرة ، منها : لخص تفسير القرآن للإمام فخر
~~الدين ، وله مقدمة مشهورة ، وغير ذلك وسمع وأجار للحافظ أبى محمد القاسم البرزالى
~~وتوفى سنة ثمان وسبعين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2379 -  مجد الدين الصيرفى
~~661 - 722 ه /1262 - 1322م
~~محمد بن محمد بن على ، الفقيه المحدث ، مجد الدين الانصارى ، الدمشقى
~~الشافعى ، المعروف بابن الصيرفى ، سبط المحتسب ابن الحبوبى
~~مولده سنة إحدى وستين وستمائة
PageV11P0064
~~كان شابا فاضا ساكنا عمل له معجم وحدث عن حمد بن النشبى التقى
~~ابن أبى اليسر ، وأحمد بن أبى الخير ، وابن مالك ، وابن البخارى
~~وتوفى سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة ، وعاش أبوه بعده نحو عشر سنين ، رحمه الله
~~تعالى
~~2380 -  ابن سهل
~~الوزير الازدى الغرناطى الزاهد
~~662 -730 ه / 1263 - 1330م
~~محمد بن محمد بن محمد بن سهل بن محمد ، الوزير الازدى الغرناطى ، العالم
~~الزاهد بن الوزير
~~ولد سنة اثنتين وستين وستمائة ، ومات أبوه سنة سبعين وستمائة ، ومات جده
~~سنة سبع وثلاثين وستمائة ، انتهى
~~قلت : وقدم المذكور إلى الديار المصرية ، وحج سنة سبع وثمانين وستمائة ، ورجع
~~إلى بلاده وأقام بها ، لم قدم سنة عشرين وسبعمائة وحج ثانيا ، وجاور سنين ، وكان فقيها
~~مقرئا ، قرأ بالسبع فى صغره على : ابن بشر وابن أبى الاحوص وابن الزبير ، وبرع فى
~~معرفة الاسطرلابات
~~ولما قدم سمع من ابن ms1820 أبى الرضى الطبرى ، ثم قدم دمشق وقرأ الصحيح على
~~الحجار ، وصحيح مسلم على ابن العسقلانى . وأخذ عنه الشيخ قطب الدين عبدالكريم
~~وكان وافر الحرمة والجلالة ببلده ، برجعون إليه فى من يولى الملك ويلقبونه
~~الوزير ، وفيه ورع ، وله فضائل ، وكان لا يتعمم ولا يتطيلس على طاقية ، وكان كثير
~~الصدقات ، يتصدق من الستين دينارا إلى ما دونها
~~توفى سنة ثلاثين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
PageV11P0065
~~2381 -  الشيخ ركن الدين الجعفرى التونسى
~~664 - 738 ه / 1266 - 1338م
~~محمد بن محمد بن عبدالرحمن بن يوسف الشيخ الامام المحقق البارع
~~المتقن ، ركن الدين أبو عبد الله الجعفرى التونسى المالكى
~~ولد بتونس سنة أربع وستين وستمائة ، وتفقه ببلده ، وأخذ النحو عن الشيخ يحيى
~~ابن الفرج بن زيتون ، والاصول عن محمد بن عبدالرحمن قاضي تونس ثم قدم القاهرة
~~سنة تسعين وستمائة
~~قال الشيخ صلاح الدين الصفدى : لم أر له نظيرا فى مجموعه واتقانه وتفننه
~~واستحضاره واطلاعه ، كل ما يعرفه يجيده من : أصول ، وحديث ، وفقه ، وأدب
~~ولغة ، ونحو ، وعروض وأسماء رجال ، وتاريخ ، وشعر يحفظه للعرب والمولدين
~~والمتأخرين ، وطب وحكمة ، ومعرفة بالخطوط ، خصوصا خطوط المغاربة ، قد مهر فى
~~كل ذلك وبرع ، وإذا تحدث فى شىء من ذلك كله تكلم على دقائق ذلك الفن وغوامضه
~~ونكثه حتى يقول القائل إنما أفنى عمره فى هذا الفن . قال لى العلامة قاضي
~~القضاة تقى الدين السبكى الشافعى ، وهو ما هو : ما أعرف أحدا مثل الشيخ
~~ركن الشيخ ، أو قال وقدر إلى جماعة ما يأتى الزمان لهم بنظير مثل الشيخ ، وغير
PageV11P0066
~~هؤلاء ، أخبرنى الشيخ فتح الدين بن سيد الناس قال : قدم إلى الديار المصرية وهو
~~شاب ، فحضر سوق الكتب . والشيخ بهاء الدين بن النحاس حاضر وكان مع المنادى
~~ديوان ابن هانئ المغربى ، فأخذه الشيخ ركن الدين وأخذ يترنم بقول ابن هانئ :
~~فتكات لخظك أم سيوف أبيك وكؤوس خمرك أم مراشف فيك
~~وكسر التاء وفتح الفاء والسين والفاء فالتفت إليه الشيخ بهاء الدين وقال له : يا
~~مولانا ذا نصب كثير ، فقال له الشيخ ركن الدين بتلك ms1821 الحدة المعروفة منه والنفرة : أنا
~~ما أعرف الذى تريده أنت من رفع هذه الأشياء؟ على أخبار لمبتدآت مقدرة ، أى أهذه
~~فتكات لحظك أم كذا أم كذا ، وأنا الذى أقوله أغزل وأمدح ، وتقديره : أقاسى فتكات
~~لحظك أم أقاسى سيوف أبيك وأرشف كؤوس خمرك أم مراشف فيكى ، فأخجل الشيخ
~~بهاء الدين ، فقال له : يا مولاى ما تصدر وتشغل الناس فقال استخفافا بالنحو
~~واحتقارا له : وأيش النحو فى الدنيا ؟
# قال : وأخبرنى أيضا ، قال : كنت أنا وشمس الدين بن الاكفانى فأخذ عليه
~~فى المباحث المشرقية ، فأبيت ليلتى أفكر فى الدرس الذى نصبح نأخذه عليه ، وأجهد
~~قريحتى وأعمل فهمى وتعقلى إلى أن يظهر لى فيه شىء أجزم بأن المراد به هذا ، فإذا
~~تكلم ركن الدين كنت أنا فى واد فى بارحتى ، وهو فى واد ، أو كما قال :
~~وأخبرنى الشيخ تاج الدين المراكشى قال : قال لى الشيخ ركن الدين ، لما
~~أوقفنى الشيخ فتح الدين بن سيد الناس على السيرة التى عملها ، علمت فيها على مائة
~~وأربعين موضعا أو مائة وعشرين -  السهو منى - أو كما قال ، ولقد رأيته مرات يواقف
PageV11P0067
~~الشيخ فتح الدين فى أسماء الرجال فيكشف عليها فيظهر معه الصواب ، وكنت يوما أنا
~~وهو عند الشيخ فتح الدين فقال : قال الشيخ تقى الدين ابن تيمية : عمل ابن الخطيب
~~أصولا فى الدين ، الاصول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل
~~هو الله أحد إلى أخرها ، فنفر الشيخ ركن الدين ، وقال : قل له : يا عرة عمل الناس
~~وصنفوا وما أفكروا فيك ونهض قائما وولى مغضبا
~~وأخبرنى الشيخ فتح الدين قال : جاء إليه إنسان يصحح عليه فى أمالى القالى
~~فأخذ الشيخ ركن الدين يسابقه إلى ألفاظ الكتاب فبهت ذلك الرجل ، فقال له :
~~عشرون سنة ما كررت عليها
~~وكان إذا أنشده أحد شيئا فى أى معنى كان أنشد فيه جملة للمتقدمين
~~والمتأخربن ، كأن الجميع كان البارحة يكرر عليه 
~~وتولى نيابة الحكم للقاضي المالكى بالقاهرة مدة ، ثم تركها تدينا منه ، وقال : يتعذر
~~فيها براءة الذمة ، وكانت سيرته فيها ms1822 حسنة ، لم يسمع عنه أنه ارتشى فى حكم ولا
~~حابى ، وكان يدرس بالمدرسة المنكتمرية بالقاهرة ، ويدرس الطب بالبيمارستان
~~المنصورى وينام أول الليل ثم يستفيق وقد أخذ راحة ، ويتناول كتاب الشفاء لابن
~~سينا ينظر فيه لايكاد يخل بذلك
~~وذكر الشيخ صلاح الدين أشياء إلى أن قال : وسمع بدمشق سنة إحدى وتسعين
~~وستمائة على المسند تقى الدين بن الواسطى ، واستجزته سنة ثمان
PageV11P0068
~~وعشرين وسبعمائة بالقاهرة باستدعاء فيه نظم ونر ، فأجاب وأجاد وأجاز ونثر
~~جوى يتلظى فى الفؤاد استعاره ودمع هنون لا يكف انهماره
~~يحاول هذا برد ذاك بصوبه وليس بماء العين تطفأ ناره
~~ولوعا بمن حاز الجمال بأسره فحاز الفؤاد المستهام إساره
~~كلفت به بدرى مافوق طوقه ودعصى مايثنى عليه إزاره
~~غزال له صدرى كناس ومرتع ومن حب قلبى سيفه وعراره
~~من السمر يبدى عدمى الصبرخده إذا مابدا ياقوته ونضاره
~~جرى سابحا ماء الشباب بروضه فأزهر غيه ورده وبهاره
~~بشب ضراما فى حشاى نعيمه فيبدو بأنفاس الصغاو شراره
~~انتهى كلام الشيخ صلح الدين ، بعد ما أورد من هذه القصيدة أبياتا كثيرة كلها
~~على هذا النمط :
~~توفى الشيخ ركن الدين فى تاسع ذى الحجة سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة ، اعتل
~~يومين ، رحمه الله تعالى
~~2382- المعتقد سيد ى محمد وفا
~~702- 765 ه / 1302 - 1364م
~~محمد بن محمد بن محمد ، العارف بالله المحقق المعتقد الصالح المعروف بسيدى
~~محمد وفا ، والد بنى الوفا المشهورين ، الإسكندرى الاصل ، المالكى المذهب الشادلى الطريقة
PageV11P0069
~~ولد بثغر الإسكندرية فى سنة اثنتين وسبعمائة ، ونسأ بها ، وسلك طريقة الشيخ
~~أبى الحسن الشاذلى فى التصوف ، وتخرج على يد الاستاذ داود بن باخل ، ثم رحل إلى
~~إخميم من بلاد الصعيد وتزوج بها ، واشتهر هناك ، وصار له سمعة ومريدون وأتباع كثيرة
~~ثم قدم بعد مدة إلى الديار المصرية وسكن الروضة على شاطئ النيل ، وحصل له قبول
~~من أعيان الدولة وغيرهم
~~وكان له فضيلة ، ومشاركة حسنة ، ونظم ونثر ، ومعرفة بالادب ، وكثر أصحابه
~~وصاروا يبالغون فى تعظيمه ، ويجتمع عنده خلائق فى ميعاده ، وكان لوعظه تأثير فى
~~القلوب ، ولكلامه فى ms1823 ميعاده رونق ثم سكن القاهرة ، ولم يزل أمره يشتهر
~~وذكره يشتهر ، ونوه بذكره جماعة ، وكان عنده فصاحة وبلاغة مع جميل الطريقة وحسن
~~السيرة
~~ولم يزل على ذلك حتى توفى يوم الثلاثاء حادى عشرين شهر ربيع الاخر سنة
~~خمس وستين وسبعمائة ، ودفن بالقرافة ما بين تربة أبى السعود وتاج الدين بن خطا
~~وقبره مشهور يزار
~~وله عدة مصنفات منها : كتاب التأهيل ، وكتاب مفتاح السور ، وكتاب أصول
~~الحقائق ، وكتاب الازل ، وكتاب المقامات السنية للسادات الصوفية ، وكتاب الفروض
~~وله ديوان شعر
~~2383 - ابن دقيق العيد كمال الدين
~~...- 718 ه / ...-1218م
~~محمد بن محمد بن وهب بن مطيع ، الشيخ كمال الدين بن الشيخ العلامة تقى
~~الدين بن دقيق العيد القشيرى المصرى ذكرنا والده وأخوته كل واحد فى مكانه
PageV11P0070
~~وكان فقيها يحفظ القرآن ويتلوه كثيرا ، وكان كثير الصدقات مع إنفاقه ، ومن
~~المنذرى ، ومن النجيب عبداللطيف ، وجماعة
~~قال الشيخ كمال الدين جعفر الادفوى : وأخبرت أنه كر أعلى الوجيز
~~وجلس بالوراقين بالقاهرة ، ودرس بالمدرسة النجيبية نيابة بقوص ، الا أنه
~~خالط أهل السفه . والخلطة لها تأثير فخرج عن حده ، وترك طريق أبيه وجده ، ولما ولى
~~أبوه القضاء أقامه من السوق ، وألحقه بأهل الفسوق هكذا أخبرنى جماعة من أهله
~~وغيرهم . وكان قوى النفس ، انتهى
~~وحكى أنه حضر يوما عند الشيخ عبدالغفار بن نوح ، وكان الشيخ عبدالغفار يمد
~~رجله فى بعض الاوقات ، ويدعى احتياجا إلى ذلك ، وكان كبير الصورة بقوص تأتى إليه
~~الولاة والاعيان ، فلما حضر كمال الدين هذا عنده مد الشيخ عبدالغفار رجله على عادته
~~فأخذ كمال الدين المروحة وضربه على رجله ، وقال : ضمها بلا قلة أدب . انتهى
~~توفى سنة ثمانى عشرة وسبعمائه ، عفا الله عنه:
~~2384 - الشيخ بد ر الدين خطيب الجامع الاموى
~~...-742 ه / ...-1341م
~~محمد بن محمد بن عبدالرحمن ، الشيخ بدر الدين أبو عبد الله ، خطيب
~~الجامع الاموى بدمشق ، ابن قاضي القضاة جلال الدين القزوينى ، الشافعى
PageV11P0071
~~خطب بالجامع المذكور فى حياة والده ، ولما طلب والده إلى قضاء الديار المصرية
~~بقى هو فى الوظيفة ، وكان فى كل ms1824 سنة يحضر إلى القاهرة ويلبس تشريفا من السلطان
~~ويقيم عند والده مديدة ، ثم يعود إلى دمشق ، وصار له بذلك وجاهة زائدة ، فلما عاد
~~والده إلى قضاء دمشق ناب هو عنه فى الحكم ، وكان قد أتقن الخطابة وانصقلت عبادته
~~وقرأ فى المحراب قراءة حسنة طيبة النغم
~~ولما توفى والده لم ينجب من بعده ، واستمر إلى أن مات فى ثلاث جمادى
~~الاخرة سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة ، ودفن بمقابر الصوفية ، وقد جاوز الاربعين ، رحمه
~~الله تعالى
~~2385 - أبو اليسر الصائغ
~~676 - 739 ه / 1277 - 1338م
~~محمد بن محمد بن عبدالغفار ، الشيخ الامام المفتى بدر الدين أبو 
~~اليسر بن قاضي القضاة أبو المفاخر الانصارى ، الدمشقى الشافعى ، المعروف بابن
~~الصائغ ، مدرس الدماغية والعمادية
~~ولد سنة ست وسبعين وستمائة ، سمع كثيرا من أبيه ، وغيره ، وحدث بصحيح
~~البخارى ، وحفظ به ، ولازم الاشتغال ، وولى قضاء القضاة ، ثم استعفى ، وصمم على
~~ذلك فعفى ، فاحترمه الناس لذلك ، وأحبوه لتواضعه ودينه ، وصار الامير تنكز نائب
~~الشام يعظمه ، ويعتقد فيه الخير ، وحج غير مرة ، وتولى خطابة القدس مديدة ، ثم تركها
PageV11P0072
~~توفي بدمشق في يوم الجمعة سنة تسع وثلاثين وسبعمائة ودفن عند أبيه
~~بسفح قاسيون ، وشيعه خلائق ، وحمل على الرؤوس وذلك بعد وفاة القاضي جلال
~~386 - القاضي تاج الدين البارنبارى
~~696 -747 ه / 1297 - 1346م
~~محمد بن محمد بن عبدالمنعم ، القاضي تاج الدين أبو سعيد السعدى
~~البارنبارى ، الكاتب الناظم المنشىء وبارنبار : قرية بالمزاحمتين بالوجه البحرى ، من
~~أعمال القاهرة
~~مولده فى شهر ربيع الاول سنة ست وتسعين وستمائة ، كان صاحب ديوان الانشاء
~~بطرابلس ، وكان كاتبا مطيقا مترسلا ، مليح الخط إلى الغاية ، كتب الرقاع ، والثلث
~~والتوقيعات من أحسن ما يكون ، وأقام بطرابلس مدة طويلة ، فإنه وليها بعد وفاة القاضي
~~بهاء الدين أبى بكر بن غانم فى سنة أربع وثلاثين وسبعمائة ، وشكرت سبرته ، ثم غزل
~~من كتابة سر طرابلس فى أوائل سنة سبع وثلاثين وسبعمائة
~~وفد إلى الديار المصرية ، ومن شعره جوابا للشيخ صلح الدين الصفدى :
~~المسك منك ختام وراحتاك غمام
~~الخط روض نديم واللفظ حلو ms1825 مدام
~~والسحر قولك لكن السحر أمر حرام
~~أجبتنى عن معمى بسرعة لا ترام
PageV11P0073
~~في القلب حسبك ثاو له أقام غرام
~~فأنت حقا خليل على الخليل السلام
~~2387 - القوصى الشاعر
~~...-707 ه /...- 1307م
~~محمد بن محمد بن عيسى الشيبانى النصيبى ، ثم القوصى ، الشاعر الاديب
~~كان فاضلا ، محدثا ، نحويا ، لغويا ، عارفا بالتاريخ والبديع والعروض والقوافى ، كثير
~~المروءة ، ظاهر الفتوة ، تفقه وبرع فى القريض والنظم ، وسمع من : العزالحرانى ، ومحمد
~~ابن الحسين الخليلى ، وإسماعيل بن هبة الله بن على بن المليجى ، وخلق سواهم
~~وحدث بالبخارى بقوص ، وكان قادرا على ارتجال الحكايات المطولة والشعر ، سريع
~~النادرة والمحاضرة
~~قال الادفوى : وشعره فى ثلاث مجلدات ، وكان رزقه منه ، يمتدح القضاة
~~والاكابر . حضر مرة عند عز الدين البصراوى الحاجب بقوص لوكان له مجلس
~~يجتمع فيه الرؤساء والفضلاء والخطباء وحكى : أنه رأى درة تقرأ سورة يس فقال
~~النصيبى : وكان غراب يقرأ سورة السجدة ، فإذا جاء عند أية السجدة سجد ، ويقول فى
~~سجوده :لسجد لك سوادى وآمن بك فؤادى ، انتهى
PageV11P0074
~~ومن شعره :
~~إذا ابسمت من الثغور البروق نأوه مغرم ، وبكى معشوق
~~تذكرنى العقيق وأى صب له صبر إذا ذكر العقيق
~~توفى سنة سبع وسبعمائة بقوص رحمه الله تعالى
~~2388 - الطبيب المعروف بابن صغير
~~691 - 749 ه / 1292 -1348م
~~محمد بن محمد بن عبد الله بن صغير ، الشيخ الطبيب ناصر الدين المصرى
~~الطبيب المعروف بابن صغير
~~ولد سنة إحدى وتسعين وستمائة ، وقرأ الطب والحكمة على والده ، والادب على
~~الشيخ علاء الدين القونوى ، واشتعل وبرع ، واتصل بخدمة السلطان الملك الناصر محمد
~~ابن قلاوون وتوجه معه إلى الحجاز سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة ، وكان فيه : ظرف
~~الادباء ، وخلاعة المصريين ، وهو من بيت طب وأدب وفضل ، وكان شريف النفس لا
~~يطب الا أصحابه أو بيت السلطان . وكان له يد فى ضرب العود ، ولما مرض الأمير
~~الطنبغا الماردينى نائب حلب أرسله السلطان إليه على البريد فما لحقه الا وقد تمكن
~~منه المرض فعاد ناصر الدين صاحب الترجمة إلى الشام ، وقد تغير مزاجه من
~~حماة ، فأقام بدمشق ms1826 ضعيفا فى مدرسة الدنيسرى قريبا من خمسين يوما
~~وجاء الخبر بدمشق فى ذى القعدة بوفاته بالقاهرة بالطاعون ، سنة تسع وأربعين
~~وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
PageV11P0075
~~2389 - الشيخ جلال الدين الكند ى بن تاج الخطباء
~~...- 724 ه / ... -1325م
~~محمد بن محمد بن أحمد ، الشيخ جلال الدين الكندى بن تاج الخطباء القوصى :
~~قال الشيخ كمال الدين : سمع من الشيخ تقى الدين القشيرى . يعنى ابن دقيق العيد
~~وكان فقيها فاضلا دينا ، له نظم ونر وخطب ، وكان أمين الحكم بقوص وعاقد
~~الانكحة ، فاصلا بين الزوجين ، ويكتب خطا حسنا لا يماثله أحد بقوص اجتمعت
~~به كثيرا بقوص ، ثم أقام بغرب قمولا فتوفى بها سنة أربع وعشرين وسبعمائة
~~ومن شعره :
~~يا غاية منيتى ويا مقصودى قد صرت من السقام كالمفقود
~~إن كان بدت منى ذنوب سلفت هبها لكريم عفوك المعهود
~~وله أيضا :
~~أو إلى رشف ريقها السلسبيل هل إلى وصل عزة من سبيل
~~مصلتا من جفون طرف كحيل غادة جردت حسام المنايا
~~2390. - القاضي الرئيس أمين الدين الحمصى الا نصارى
~~كاتب سر دمشق
~~751 - 800 ه / 1350 - 1298م
~~محمد بن محمد بن على ، القاضي الرئيس أمين الدين أبو عبد الله الحمصى
~~الانصارى الحنفى ، كاتب سر دمشق :
PageV11P0076
~~ولد يوم الاثنين ثانى عشر ربع الاول سنة إحدى وخمسين وسبعمائة ، وتفقه
~~بدمشق وبرع فى الفقه والعربية ، وشارك فى عدة فنون مشاركة جيدة ، ومهر فى الادب
~~والترسل ، وتولى كتابة سر دمشق فى الدولة الظاهرية برقوق ، وقدم القاهرة صحبة نائبها
~~الامير تم الحسنى ، ثم عاد إلى دمشق ، وباشر كتابة السر بحرمة وافرة وعظمة زائدة
~~ونالته السعادة فى مباشرته
~~وكان ذا شاكلة حسنة ، وعبارة فصيحة ، وفضيلة وأفضال ، ومعرفة تامة بالادب
~~والتوسل ، وكان له يد فى علم الموسيقى ، وعنده ميل إلى اللهو والطرب مع
~~كرم وحشمة
~~واستمر فى وظيفته إلى أن توفى بدمشق فى ثانى عشر ذى الحجة سنة ثمانمائة
~~ومن شعره لما عاد من اتجريدة أرزنكان صحبة الامير تنم ، وقد ضل غالب
~~العسكر فى بعض الليالى عن الماء ، فنزل هو على ماء فى بعض ms1827 الطريق ، فقال :
~~ضنوا عن الماء لما أن سروا سحرا قوم فظلوا حيارى يلشون ظما
~~و الله أكرمنى بالورد دونهم فقلت يا ليت قومى يعلمون بماء
~~وله أيضا :
~~جفونى من تأرقها دوامى مدامعها تفيض على الدوام
~~فديت عيون من حرمت عيونى مناها من لقا طيب المنام
~~وراشت من لواحظها نبالا مراشقها شفين من السقام
~~إذا لاحظتنى فتصيب قلبي على اللحظات موفور السهام
~~لها شفتان قد شفتا فؤادى ولا شفتاه الا للغرام
PageV11P0077
~~وثغر من يعيش به ارتواء يموت من الصبابة وهو ظامى
~~أدامت لى مدامته ارتشافا فواسكراه من ذاك المدام
~~ولما رام بدر الأفق فخرا وتشبيها بما تحت اللثام
~~بدت تختال عجبا فى عقود وتبسم عن جمان بانتظام
~~فأزرى ثغرها بالدر نقصا وأخجل وجهها بدر التمام
~~بعيشك يا كريم الخيم كن لى معينا إن مررت على الخيام
~~وقل صب توصل فى أوان له قلب تقطع بالاوام
~~ولب هام بالذكرى ودمع كوبل عطاء فخر الدبن مام
~~2391 - ابن الجبلى الفرجوطي
~~...- 737 ه / ...- 1337م
~~محمد بن محمد ، المعروف بابن الجبلى الفرجوطى ، الفقيه الفرائضى المقرئ
~~الاديب الشاعر ، وكان له معرفة بحل الالغاز والاحاجى
~~وكان ذكيا جدا ، جيد الادراك ، خفيف الروح ، كف بصره آخر عمره :
~~توفى بفرجوط فى المحرم سنة سبع وثلاثين وسبعمائة
~~ومن شعره يهجو بعض الشعراء :
~~وشاعر يزعم من غره وفرط جهل أنه يشعر
~~يصنف الشعر ولكنه يحدث من فيه ولا يشعر
PageV11P0078
~~وله في النبق
~~أنظر إلى النبق فى الاغصان منتظما والشمس قد أخذت تجلوه فى القضب
~~كأن نظرته للناظرين غدت تحكى جلاجل قد صيفت من الذهب
~~2392 - الامام المحدث شمس الدين بن الجزرى
~~شيخ القراء الشافعى
~~751 - 833 ه / 1350 -1430م
~~محمد بن محمد بن محمد بن على بن يوسف ، الشيخ المقرئ المحدث شمس
~~الدين أبو الخير ، المعروف بابن الجزرى الدمشقى الشافعى ، شيخ القراءات 
~~وقاضي قضاة شيراز
~~ولد فى شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وسبعمائة ، كان أبوه تاجرا بدمشق
~~ونشأ هو فى طلب العلم ، وسمع على أصحاب الفخر وغيرهم : كأبى محمد بن قيم ms1828
~~الصبايبة ، وأبى العباس بن الجوخى ، وأبى حفص ابن أميله ، وصلاح الدين بن أبى عمر
~~فأكثر جدا ، وأخذ عن شيوخ الشام ومصر ، وتفقه واعتنى بالقراءات فبرع فيها ، ونظم
~~العشرة فى أرجوزة ألف بيت وسماها : طيبة النشر فى أرجوزة القراءات العشر ، وكتاب
~~الحصن الحصين فى الادعية والاذكار ، وكتاب التوضيح فى شرح المصابيح
~~وتولى قضاء دمشق بسعى فى ثلاث عشرين شعبان سنة ثلاثة وتسعين وسبعمائة
~~عوضا عن قاضي القضاه شرف الدين مسعود ، وعزل بعد أيام قبل دخول دمشق وأعيد
~~مسعود
PageV11P0079
~~وكان يداخل أرباب الدولة ، وجرت له محن بسبب مباشرته تعلقات الاتابك
~~أيتمش وفر إلى بلاد الروم ، واتصل بمتملك مدينة برصا بايزيد بن عثمان ، فأكرمه
~~وأنزله ، وأقام عنده سنين إلى أن قبض تيمور لنك على بايزيد بن عثمان فاتصل المذكور
~~بتيمور ، وسار معه إلى سمرقند ، وأقام هناك إلى أن مات تيمور استوطن شيراز ، وتصدر
~~بها للاقراء ، وأخذ عنه جماعة علمى القراءات والحديث ، وانتفع به الناس وقرأوا عليه
~~وسمعوا منه ، ثم ولى قضاء شيراز وغيرها من قبل خليل سلطان بن تيمور لنك مدة
~~سنين ، ثم قصد الحج فى سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة فنهب فى الطريق وقدم
~~المدينة النبوية فى شهر ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين ، وتوجه منها إلى مكة وحج
~~ورجع مع العرب إلى شيراز ، ثم قدم دمشق فى سنة تسع وعشرين وثمانمائة ، وحضر
~~إلى القاهرة وتصدر بها للإقراء والاسماع ، ثم توجه إلى مكة وحج ، ودخل اليمن ، ثم عاد
~~إلى القاهرة ، وخرج منها عائدا إلى شيراز فى سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة ، فمات
~~بشيراز يوم الجمعة خامس شهر ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة
~~المذكورة
~~وكان فقيها بارعا ، ذا شكالة حسنة ، ولفظ فصيح ، وعبارة طلقة 
~~وله نظم ونثر ، من ذلك ما قاله فى قاضي القضاة أبى البقاء لما خرج من القاهرة
~~وحصل فى تلك السنة شراقى :
~~البحر غار لخله بحر العلوم أبا البقا
~~لما رأه غربا من أرض مصر شرقا
PageV11P0080
~~2393 - ابن الموصلي
~~(699 - 774 ه / 1300 - 1372 م)
~~محمد بن محمد بن عبد الكريم بن ms1829 رضوان بن عبد العزيز، الشيخ شمس الدين
~~البعلبكي المولد الشافعي المعروف بابن الموصلى
~~ولد سنة تسع وتسعين وستمائة وتفقه بشيخ الإسلام شرف الدين البارزي بحماة
~~وبقاضي القضاة بدر الدين محمد التبريزي قاضي بعلبك وبقاضي القضاة جمال الدين 
~~الخابوري وقاضي القضاة شمس الدين المدد البعلى والشيخ نجم الدين
~~أحمد بن الشيخ شهاب الدين أحمد بن بابا جوك وأخذ العربية عن أبن المجد
~~أيضا وعن الشيخ بدر الدين بن مكى وغيرهما وسمع الحديث من الشيخ قطب الدين 
~~اليونينى وعلى الشيخ شمس الدين محمد بن أبي الفتح الحنبلي وعلى الشيخ
~~الشيخ عفيف الدين اسحق بن يحيى الآمدى وعلى الحافظ جمال الدين يوسف المزى وعلى
~~الحافظ شمس الدين الذهبي وبطرابلس على الشيخ جمال الدين يوسف العزازى وعلى
~~الشيخ بدر الدين بن مكى أيضا
~~وكتب وحدث وحصل وبرع وصنف ومن مصنفاته كتاب غاية الإحسان في
~~في تفسير قوله تعالى إن الله يأمر بالعدل والإحسان وكتاب بهجة المجالس
~~ورونق المجالس خمس مجلدات تضمن الكلام على آيات كريمات وغيرها ونظم
~~المنهاج للنووي وكتاب الدر المنتظم في نظم أسرار الكلم
PageV11P0081
~~ولما نظم المنهاج اجتمع بقاضي القضاة شرف الدين البارزي وقرأ عليه فأعجبه
~~ويقال لا يزاد في النثر على هذا اللفظ ثم قال له لم نظمت قال يا سيدي ما كان
~~عندي تمييز فاستحسن منه ذلك وبالغ في إكرامه 
~~مات في جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين وسبعمائة وكان أديبا شاعرة مفننا له 
~~النظم الراقئ والنثر الفائق
~~ومن شعره من قصيدة يمدح بها النبي صلى الله عليه وسلم
~~جوانحي لسواكم قط ما جنحت فما له جرحت من غير ما اجترحت
~~أهكذا كل صب باع مهجته في حبكم غير برح الشوق ما ربحت
~~ضاقت لبينكم الدنيا بما رحبت على حشى من جوى التبريح ما برحت
~~فيا لنفس على جمر الغضا سحبت ومقلة في بحار الدمع قد سبحت
~~قرت بقربكم حينا وقد فرحت لكنها اليوم بعد البعد قد نزحت
~~رامت برامة كتمان الغرام فمذ بدا لها ريمها في دمعها افتضحت
~~رأت مسارح ms1830 غزلان النقا سنحت بين الرياض وورق الأيك قد صدحت
~~رأت قباب الذي في كفه نطقت صم الحصا وعيون الماء قد سرحت
~~الهاشمي الذي لو نفسه وزنت بالأنبياء وأملاك السما رجحت
~~وله 
~~ومنكر قتل شهيد الهوى ووجهه ينبئ عن حاله
~~فاللون لون الدم من خده والريح ريح المسك من خاله
PageV11P0082
~~وله :
~~قد كنت أعشق ورد الخد ليس له ثان ولا لغرامى فيه من ثان
~~فكيف لا أتغالى فى محبته وورد خديه قد حفا بريحان
~~وله :
~~أعد نظرا فما بالخد نبت حماه الله من ريب المنون
~~ولكن رق ماء الحسن حتى أراك مثال أهداب الجفون
~~2394 - شمس الدين بن نباتة
~~666 -750 ه / 1268 - 1348م
~~محمد بن محمد بن الحسن ، الشيخ شمس الدين بن نباتة الفارقى 
~~والد الاديب جمال الدين أمحمد بن نباتة
~~مولده بمصر فى سنة ست وستين وستمائة ، وكان من أشياخ الحديث بدمشق
~~وكان يباشر شهادة الخاص بديوان بيبرس الجاشنكير ، وكان فقيها محدثا ، سمع من :
~~العز الحرانى ، وابن خطيب المزة ، وغازى الحلاوى ، وأبى بكر محمد بن إسماعيل بن
~~الانماطى ، وغيرهم
~~وكان شيخا ساكنا خيرا ، قليل الكلام ، كريما ، ولما توفى الشيخ زين الدين عبد
~~الرحمن بن الحافظ جمال الدين المزى شيخ دار الحديث النورية ولاه القاضي تقى
~~الدين السبكى مشيختها فى جمادى الاخرة سنة تسع وأربعين وسبعمائة ، وتوفى رحمه
~~الله تعالى فى ثانى صفر سنة خمسين وسبعمائة
PageV11P0083
~~2395 -  الامام العالم علاء الدين البخارى العجمى
~~779 -841 ه / 1379 - 1438
~~محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد ، الشيخ
~~الامام العلامة ، فريد عصره ، ووحيد دهره ، علاء الدين البخارى العجمى الحنفى :
~~مولده سنة تسع وسبعين وسبعمائة ببلاد العجم ، ونشأ ببلاده ، وتفقه بأبيه وعمه
~~علاء الدين عبدالرحمن ، وبالعلامة سعد الدين التفتازانى ، وغيرهم من جماعة من
~~علماء عصره ولازم الاشتغال
~~ورحل فى شبيبته إلى الاقطار فى طلب العلوم إلى أن برع فى الفقه والاصلين
~~والعربية واللغة والمعانى والبيان ، ومهر فى الادبيات
~~وتوجه إلى بلاد الهند وسكنها مدة ، وعظم عند ملكها ms1831 إلى الغاية لما شاهد من
~~علمه وزهده وورعه ، بحيث إنه لما قدم الشيخ علاء الدين المذكور إلى الديار المصرية
~~أرسل إليه ملك الهند المذكور بهدية نحو من أربعة الاف شاش فقبلها الشيخ علاء
~~الدين من قصاد المذكور ، ثم فرقها على الطلبة بتمامها وكما لها ولم يتناول منها الشاش
~~الواحد
~~ولما رجع من بلاد الهند قدم مكة المشرفة وجاور بها ، وتصدر بها للإشغال
~~والاقراء ، وانتفع به غالب أعيان فقهاء مكة
~~ثم قدم القاهرة واستوطنها سنين ، وتصدر بها للإشتغال ، وإفادة العلوم ، وقرأ عليه
~~غالب علماء عصرنا من كل مذهب ، وعظم قدره أيضا بالقاهرة عند عامة الناس من
PageV11P0084
~~السلطان إلى ما دونه ، فكان إذا جلس فى مجلس تجلس القضاة الاربع عن يمينه وعن
~~يساره ، وكان لايحضر مجلس السلطان ، وإذا حضر عنده أعيان مباشرى الدولة ، الذين
~~يهرع إلى بابهم كل أحد ، يخاشنهم فى اللفظ ويعظهم ، وبالغ فى ذلك ثم يرسل إلى
~~السلطان معهم بكلام أخشن من مقالته لهم ، وهو مع ذلك لايزداد الا تعظيما من كافة
~~الناس ورفعة ، وكان له مهابة فى القلوب
~~وكان يكره كلام ابن عربى وأمثاله ويكفرهم ، ويصرح بذلك وينهى الناس عن
~~النظر فى كتبهم ، واتفق مرة أن القضاة اجتمعوا عنده فأجرى الشيخ علاء الدين ذكر ابن
~~عربى وكتبه وأخذ فى الحط عليه ، وكان قاضي القضاة شمس الدين محمد البساطى
~~المالكى قد شرح نبذة من كلام ابن عربى على ما قيل ، فلما أمعن الشيخ علاء الدين فى
~~الحط على ابن عربى أراد قاضي القضاة شمس الدين المذكور أن يعرف مقامه
~~وغزير علمه للشيخ علاء الدين هذا ، فأخذ يقول : وقد يأول كلام ابن عربى ، فابتدأ بهذا
~~الكلام ليقع بينه وبين الشيخ علاء الدين بحث ، فبمجرد ما سمع الشيخ علاء الدين
~~كلام قاضي القضاة شمس الدين استشاط غضبا وصاح بأعلا صوته : أنت معزول ، ولو لم
~~يعزلك السلطان ، بل قيل إنه قال له . كفرت ، فأقيم قاضي القضاة شمس الدين من
~~المجلس لإخماد الفتنة ، انتهى
~~ثم رحل الشيخ علاء الدين إلى دمشق فى حدود سنة ms1832 خمس وثلاثين وثمانمائة
~~وسكنها إلى أن توفى بها فى خامس شهر رمضان سنة إحدى وأربعين وثمانمائة ، ودفن
~~المذكور بسطح المزة بالقرب من الشيخ العالم الكورانى ، رحمهم الله تعالى
~~ولم يخلف بعده مثله فى مجموع علومه ، وفى ورعه وزهده وعبادته ، وقيامه فى
~~إظهار الحق والسنة وإخماده البدع ، وإقماعه لأهل الظلم والفجور ، رحمه الله تعالى
PageV11P0085
~~2396 - نظام الدين ابن المولى الكاتب
~~595- 656 ه /1199 - 1258 م
~~محمد بن محمد بن محمد بن عبدالمجيد ، الشيخ نظام الدين أبو عبدالله
~~الانصارى ، البغدادى الاصل ، الحلبى المولد والدار ، المعروف بابن المولى
~~ولد بحلب فى الثالث والعشرين من جمادى الاولى سنة خمس وتسعين
~~وخمسمائة
~~وكان فاضلا رئيسا ، له الوجاهة العظيمة والمنزلة المكينة ، وهو صاحب ديوان
~~الانشاء للملك الناصر صلاح الدين ، وكان له عند مخدومه مكانة ، وله ترسل ونظم
~~حسن
~~وتوفى ليلة الخامس من جمادى الاخرة سنة ست وخمسين وستمائة بدمشق
~~ودفن بسفح قاسيون :
~~وروى عنه الدمياطى ، وغيره :
~~2397 - ابن سيد الناس اليعمرى
~~671 - 734 ه / 1272 - 1334م
~~محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس العلامة الحافظ الفقيه
~~فتح الدين أبو الفتح بن الفقيه أبى عمرو بن الحافظ أبى بكر اليعمرى الربعى
~~كان حافظا بارعا ، أديبا بليغا ناظما ناثرا مترسلا ، حسن الخط والشكالة
PageV11P0086
~~قال الشيخ صلاح الدين الصفدي وهو من بيت رئاسة وعلم وعنده كتب
~~كثيرة وأصول جيدة سمع وقرأ وارتحل وكتب وصنف وحدث وأجاز وتفرد
~~بالحديث في وقته أجاز له النجيب عبد اللطيف وكنا أبا الفتح وأجلسه في حجره
~~وسمع حضورا سنة خمس وسبعين وستمائة من القاضي شمس الدين محمد بن 
~~العماد
~~وفي سنة خمس وثمانين كتب الحديث بخطه عن الشيخ قطب الدين بن 
~~القسطلاني وقرأ بلفظه عليه وعلى أصحاب اب طبرزد وأصحاب الكندي وابن 
~~الحرستاني بمصر والشام والحجاز والإسكندرية وارتحل إلى دمشق في سنة تسعين
~~وكاد يدرك الفخر بن البخاري ففاته بليلتين وسمع من أبى عبد الله محمد بن الفخر
~~ابن مؤمن الصورى ومن أبى الفتح بن المجاور وأبي اسحق بن الواسطى وطبقتهم ms1833
~~وسمع بمصر من العز عبد العزيز بن الصيقل وغازى الحلاوى وابن خطيب المزة
~~والصفى خليل وتلك الطبقة وتنزل في الأخذ إلى أصحاب سبط السلفى
~~ثم إلى أصحاب الرشيد العطار
~~قال الشيخ شمس الدين ولعل مشيخته يقاربون الألف ونسخ بخطه واختار
~~وانتقى شيئا كثيرا ولازم الشهادة مدة 
~~قال الشيخ شمس الدين أعنى الذهبى جالسته مرات وبت معه ليلة 
~~وسمعت بقراءته على الرضى النحوي وكان طيب الأخلاق بساما صاحب دعابة
~~ولعب وكان صدوقا في الحديث حجة فيما ينقله له بصر نافذ بالفن وخبرة بالرجال
~~وطبقاتهم ومعرفة بالاختلاف ويد طولى في علم اللسان ومحاسنة كثيرة انتهى
~~كلام الذهبي
PageV11P0087
~~قال الصفدى : صحبته زمانا طويلا ودهرا داهرا ، ونمت معه اليالى ، وخالطته أياما
~~وأقمت بالظاهرية وهو بها شيخ الحديث قريبا من سنتين ، فكنت أراه فى كثير من
~~الاوقات يصلى كل صلاة مرات كثيرة ، فسألته يوما عن ذلك فقال : إنه خطر لى يوما أن
~~أصلى كل صلاة مرتين ففعلت ذلك زمانا ، ثم خطر لى أن أصلى كل صلاة ثلاث مرات
~~ففعلت ذلك زمانا ، وخف على ، ثم خطر لى أن أصلى كل صلاة أربع مرات فعلت ذلك
~~زمانا ، وخف على فعله ، وأنسيت هل قال خمس مرات أولا ، وكان صحيح القراءة
~~سريعها كأنها السيل إذا انحدر ، سريع الكتابة ، كتب ختمة فى جمعة ، وكان يكتب
~~السيرة التى له فى عشرين يوما وهى مجلدان كبيران ، وكان صحيح العقيدة ، جيد
~~الذهن ، يفهم به النكت العقلية ويسارع إليها ، ولكنه جمد ذهنه لاقتصاره به على النقل
~~وكان الشيخ تقى الدين بن دقيق العيد يحبه ويؤتره ويركن إلى نقله
~~أخبرنى من لفظه القاضي عماد الدين إسماعيل بن القيسرانى قال : كان
~~الشيخ تقى الدين إذا حضرنا درسه وتكلم فإذا جاء ذكر أحد من الصحابة أو أحد من
~~رجال الحديث ، قال : إيش ترجمة هذا يا أبا الفتح ، فيأخذ فتح الدين فى الكلام ويسرد
~~والناس كلهم سكوت ، والشيخ يصغى إلى ما يقوله ، انتهى
~~قال لى : لم يكن لى فى العروض شيخ ، ونظرت فيه جمعة ، فوضعت فيه مصنفا
~~وقد ms1834 رأيت هذا المصنف ، قلت : ولو كان اشتغاله بقدر ذهنه كان قد بلغ الغاية القصوى
~~ولكنه كان فيه لعب على أنه ما خلف مثله لأنه كان كثير الفضائل ، وكان محظوظا
~~ما رآه أحد الا أحبه
~~كان الامير علم الدين الدوادارى يحبه ويلازمه كثيرا ، ويقضى أشغال الناس عنده
~~ودخل به إلى السلطان الملك المنصور حسام الدين لاجين وقد امتدحه بقصيدة
~~وقال : قد أحضرت لك هذا ، وهو كبير من أهل العلم ، فلم يدعه السلطان يبوس الارض
~~وأجلسه معه على الطراحة ، وهل قام له أولا ؟ أنا فى شك من ذلك فلما رأى خطه
PageV11P0088
~~وسمع كلامه قال هذا ينبغي أن يكون في ديوان الإنشاء فرتب في جملة الموقعين
~~فرأى فتح الدين الملازمة ولبس الخف والمهماز صعبا عليه فسأل الإعفاء
~~من ذلك فقال السلطان إذا كان لا بد له من ذلك فيكون المعلوم على سبيل
~~الراتب فرتب له إلى أن مات
~~ثم قال الصفدي وشعره رقيق سهل التركيب منسجم الألفاظ عذب النظم
~~وترسله جيد وكان النظم عليه بلا كلفة يكاد لا يتكلم إلا بالوزن حتى قلت فيه أصفه
~~لى صاحب يتمنى لي الرضا أبدا كأنما يختشى صدى وهجراني
~~ويغلب النظم ألفاظا بقوه بها فما يكلمنى إلا بميزان
~~وكتب بالمغربي طبقة كما كتب بالمشرقى وكانت بيني وبينه مكاتبات كثيرة
~~نظما ونثرا يضيق عنها هذا المكان أورد منها شيئا وهو ما كتبه إلى وأنا بصفد في
~~سنة أربع وثلاثين وسبعمائة
~~سررتم فإني بعدكم غير مسرور وكم لي على الأطلال وقفة مهجور
~~ولا حس إلا حس داعية الصدى ولا أنس إلا أنس عيس ويعفور
~~فيا وحدة الداعي صداه جوابه ويا وحشة الساعي الى غير معمور
~~إذا قلت سيري قال سيري محاكيا وإن قلت زوري قال لي مثلها زوري
~~وما سرني بالقرب أني استزرتها ولا ساءني بالبعدي قولي لها سيري
~~فيا ويح قلبي كم يعلله المنى علالة دنيا استعبدت كل مغرور
~~تواصل وصل الطيف في سنة الكرى ولست إذا استيقظت منه بمحبور
~~فدعها وثق بالله فالله كافل برزقك ما أبقاك ms1835 وارض بمقدور
~~وكن شاكرا يسرا وبالعسر راضيا فأجر الرضا والشكر أفضل مذخور
PageV11P0089
~~قال الصفدى : فكتبت إليه الجواب أعن ذلك
~~هل البرق قد وشى مطارف ديجور أو الصبح قد غشى دجى الأفق بالنور
~~وهل نسمة الأسحار جرت ذيولها على زهر روض طيب النشر ممطور
~~وهيهات بل جاءت تحية جيرة الى مغرم في قبضة البعد مأسور
~~أتته وما فيه لعايد سقمه سوى أنه تنبث من قلب مصدور
~~فلما تهادت في حلي فصاحة عن النظم من سحر البلاغة مأثور
~~أكب على تقبيلها بعد ضمها الى خاطر من لوعة البين مكسور
~~وأجرى لها دمع الأماقي ولم يكن يقابل مقطوعا سواه بمنثور
~~فأرشفه كأس السلاف خطابها وغازله من أعين الحور بالجور
~~فكم حكمة فيها لها الحكم في النهى وكم مثل في غاية الحسن مشهور
~~يرى كل سطر في محاسن وضعه كمسك عذار فوق وجنة كافور
~~فلا ألف إلا حكت غصن بانة وهمزتها من فوقها مثل شحرور
~~فأصبح لا يثني الى الروض جيده غراما ولم يعدل بها وردة الجوري
~~وقد كانت الأطماع نامت ليأسها فلما أتت قال الغرام لها ثوري

PageV11P0090
~~والقصيدة طويلة جدا ، ومن يطيق يكتب ما ينظمه الشيخ صلح الدين فإنه من
~~المكثرين
~~ومن شعر الحافظ فتح الدين ، رحمه الله تعالى :
~~عهدى به والبين ليس يروعه صب براه نحوله ودموعه
~~لا تطلبوا فى الحب ثأر متيم فالموت من شرع الغرام شروعه
~~عن ساكن الوادى سقته مدامعى حدث حديثا طاب لى مسموعه
~~أفدى الذى عنت البدور لوجهه إذ حل معنى الحسن فيه جميعه
~~البدر من كلف غدا كلف به والغصن من عطف عليه خضوعه
~~لله من حلو المراشف واللمى حلو الحديث ظريفه مطبوعه
~~دارت رحيق لحاظه فلنا بها سكر يجل عن المدام صنيعه
~~يجنى فأضمر عتبه فإذا بدا فجماله مما جناه شفيعه
~~ومن شعره ، ملغزا فى اسم قراقوش :
~~ظبى من الترك هضيم الحشا مهفهف القدة رشيق القوام
~~للطرف من تذكاره عبرة والقلب شوق أرق له رق السهام
~~ومن مصنفاته : كتاب عيون السير فى فنون المغازى والشمائل ms1836 والسير ، ومختصر
~~ذلك سماه : نور العيون ، وتحصيل الاصابة فى تفضيل الصحابة ، والنفح الشذى فى
~~شرح جامع الترمذى ، وكتاب بشرى اللبيب بذكرى الحبيب وله غير ذلك
~~توفى يوم السبت حادى عشر شعبان سنة أربع وثلاثين وسبعمائة ، رحمه الله
~~تعالى
PageV11P0091
~~2398-  محب الدين بن الشحنة
~~749 - 815 ه / 1348 - 1412م
~~محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن محمود بن غازى بن أيوب بن محمود
~~الشحنة ، قاضي قضاة محب الدين ، الشهير بابن الشحنة الحنفى ، التركى الاصل
~~الحلبى ، الحنفى
~~مولده فى سنة تسع وأربعين وسبعمائة ، وحفظ القرآن الكريم ، وعدة متون ، وتفقه
~~وبرع فى : الفقه ، والاصول ، والنحو ، والادب ، وأفتى ودرس وتولى قضاء قضاة الحنفية
~~بحلب ثم بدمشق إلى أن قبض عليه الملك الظاهر برقوق فى سنة ثلاث وتسعين
~~وسبعمائة وقدم به إلى القاهرة ، وسلمه هو وعلاء الدين البيرى لمحمود الاستادار ثم
~~نقلا إلى ابن الطبلاوى ، والى القاهرة ، فقتل الببرى وأفرج عن المذكور
~~ورجع إلى حلب فأقام بها إلى أن قبض عليه الملك الناصر فرج فى سنة ثلاث عشرة
~~هو وعدة فقهاء لقيامهم مع أعدائه وهددهم ، ثم أفرج عنهم ، ثم قدم إلى القاهرة ، ثم عاد
~~إلى دمشق صحبة الملك الناصر فرج فى سنة أربع عشرة وثمانمائة ، فلما انكسر الملك
~~الناصر وحوصر بمدينة دمشق وتخلف قضاته مع الأمير شيخ المحمودى
~~ونوروز الحافظى ، ولى المذكور قضاء قضاة الحنفية بالديار المصرية عوضا عن ناصر الدين
~~بن العديم ، فلم يتم أمره ، وأمسك الملك الناصر وقتل ، نقم الاميران شيخ ونوروز على
~~محب الدين هذا ولايته القضاء من قبل الملك الناصر وأخرجا وظائفه التى كانت
~~بيده بالقاهرة
~~وعاد إلى حلب على قضائها بعد أمور ، واستمر بها إلى أن توفى يوم الجمعة ثانى
~~عشر شهر ربيع الاخر سنة خمس عشرة وثمانمائة
~~وكان له فضيلة ونظم ونثر ، رحمه الله تعالى
PageV11P0092
~~2399.- شمس الدين بن الفارسى الشيرازى
~~627 - 723 ه /1231 - 1322م
~~محمد بن محمد بن محمد بن هبة اذه بن محمد بن هبة الله بن محمد بن
~~يحيى بن بندار ، الشيخ شمس الدين أبو نصر ms1837 ابن عماد الدين الكاتب بن قاضي
~~القضاة شمس الدين أبى نصر الفارسى ، الشيرازى الأصل ، الدمشقى المولد
~~ولد سنة تسع وعشرين وستمائة ، وسمع من جده حضورا ثم سماعا ، ومن عمه تاج
~~الدين ، ومن علم الدين السخاوى ، وعلم الدين بن الصابونى ، والمؤتمن بن قميرة ، وأبى
~~أسحق الخشوخى وبهاء الدين الجميزى ، وجماعة . وأجازه : الشيخ شهاب الدين بن
~~السهروردى ، وبهاء الدين بن شداد ، وإسماعيل بن باكين ، وابن روزبة ، وخلق كثير
~~وتفرد بأجزاء وعوالى ، وازدحم الطلبة عليه ، وألحق الصغار بالكبار . انتقى له : الشيخ
~~صلاح الدين بن العلانى ، والبرزالى ، والوانى ، و الذهبى
~~وكان ساكنا وقورا متواضعا ، منجمعا عن الناس له ملك يعيش منه ، وكان بارعا
~~فى تذهيب المصاحف . وكان ظهرت فيه قبل موته مبادى اختلاط
~~توفى سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2400 -  جمال الدين بن نباتة الشاعر
~~686 - 768 ه /1287 - 1366م
~~محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن أبى الحسن بن صالح بن على بن
~~يحيى بن طاهر بن محمد بن الخطيب أبى يحيى عبدالرحيم بن ثباتة ، الشيخ الامام
PageV11P0093
~~العالم البارع المفنن الاديب الشاعر جمال الدين أبو بكر ، الشهير بابن نباتة ، الفارقى
~~الاصل ، المصرى المولد والدار ، والحمدانى الشافعى ، الشاعر المشهور
~~قال الشيخ صلح الدين خليل بن أيبك الصفدى : تفرد بلطف النظم ، وعذوبة
~~اللفظ ، وجودة المعنى ، وغرابة الاختراع وجزالة الكلام ، وانسجام التركيب
~~وأما نتره فإنه إلى الغاية فى الفصاحة ، سلك منهج القاضي الفاضل رحمه
~~انه تعالى وحذا حذوه ، وأطفأ نور ابن عبدالظاهر فلم يدع له فى القلوب حظوة
~~وأما خطه فأغلا قيمة من الدر لو رزق حظا ، وأغزر ديمه من الغيث ، الا أن الزمان
~~اصبح قلبه عليه فظا ، لو أنصفه الدهر كان للكتاب إماما ، ولو رقاه رتبا يستحقها لغرد
~~سجعه حماما ، وانسجم لفظه غماما ، وطلع بدر فضله تماما
~~وغضارة الايام تأبى أن يرى فيها لأبناء الذكاء نصيب
~~وكذاك من صحب الليالى طالبا جدا وفهما فاته المطلوب
~~ولد بمصر فى زقاق القناديل سنة ست وثمانين وستمائة ، ونشأ
~~بالديار المصرية ، وبها تأدب واشتغل بفنى النظم ms1838 والنشر ، وسمع ممن أمكنه السماع
~~منه وكان له بالقاضي علاء الدين بن عبدالظاهر اجتماع ، وله منه نصيب
~~وورد إلى الشام سنة خمس عشرة تقريبا ، ومدح أكابرها ، وأجازوه ، ومدح الملك
~~المؤيد عماد الدين إسماعيل صاحب حماة ، فأجازه ، وجعل ذلك عادة له فى كل سنة
PageV11P0094
~~فمدحه بمدائح حسنة ثم لما مات رحمه الله استمر بذلك الراتب له ولده الملك 
~~الأفضل ناصر الدين محمد 
~~وكان يرتحل إلى حلب وطرابلس ثم إنه اقتصر آخر أمره على الإقامة بدمشق
~~والانجماع عن الناس وقرره الصاحب أمين الدين أمين الملك رحمه الله أن يكون
~~في كل سنة ناظر القمامة بالقدس الشريف أيام زيارة النصارى له فيتوجه ويباشر ذلك 
~~ويعود وأضيف له إلى نكد الزمان أنه لم يعش له ولد فدفن فيما أظن قريبا من
~~ستة عشر ولدا كلهم إذا ترعرع وبلغ خمسا أو ستا أو سبعا فيتوفاه الله تعالى فيجد
~~بذلك الآلام المبرحة ويرثيهم بالأشعار الرائقة الرقيقة انتهى كلام الصفدى
~~قال البارع تقى الدين أبو بكر بن حجة رحمه الله في شرح بديعته وثبت أن 
~~الشيخ جمال الدين سقاه الله ورعاه ومتع أهل الذوق السلم بحلاوة ذلك النبات
~~وجناه فإنه إذ تأخر في السبق عن الفحول المتقدمين عصرا فقد تقدم عليهم ببديعة
~~وغريبة بيانا وسحرا وتفقه في الطريق الفاضلية بمذاهب ما سلكها المتقدمون وها نحن
~~نستجدى من حواصلها نظما ونثرا وكم سأله عالم في سلوك هذه الطريقة فقال له
~~قال إنك لن تستطيع معى صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبر وإن
~~قيل إن الفاضل أجل من تمذهب بهذا المذهب فمذهبى وأنا استغفر الله إنه وصل
~~فيه إلى درجة الاجتهاد وهذا القول يقول به من رفع الخلاف وتأدب فإنه هذه الطريقة ما
~~أمها ناظم ولا ناهر في الأيام الأموية ولا ابتسمت لهم ثغورها في الأيام العباسية، ولما
~~انتهت الغاية إلى الفاضل أتى بهذه الفضل الغريبة وأظهر منها الزيادة المستفادة
~~واعتادت بلغاء المتأخرين بها بعد ما شهدوا بسبقة فأكرم بها عادة وشهادة انتهى
~~قلت والشيخ جمال ms1839 الدين رحمه الله إمام هذه الصناعة في عصره وحامل لواء
~~الشعراء في مصره مع معرفتي بمن عاصره من فحول الشعراء: كالشيخ صفى الدين
~~الحلى والشيخ علاء الدين الوادعى وابن عبد الظاهر وغيرهم لكنه عندى هو المقدم
PageV11P0095
~~فى الطريقة الفاضلة بعد ابن سناء الملك بلا مدافعة ، وهو المشار إليه فى الرقة الادبية
~~والاختراع فى التورية المتمكنة ، والانسجام ، وحسن النظم ، وتحصيل المعنى الرقيق
~~وغيره لا يضاهيه ، وإن كان من فحول الشعراء ، فيفوته عذوبة الالفاظ ورقة الطباع ، فإنه
~~مصرى ، وله حلاوة
~~وقد قال الشيخ جلال الدين بن خطيب داريا ، رحمه الله تعالى :
~~فتحت ديوان الصفى فلم أجد لديه من السحر الحلال مرامى
~~قلت : وشعر الشيخ جمال الدين كثير ، وفضله غزير ، وقد ذكرنا من مقطعاته . فى
~~هذا التاريخ نبذة جيدة فى ترجمة الشيخ صلاح الدين الصفدى
~~وقد أحبت أن أذكر هنا أرجوزته الموسومة بنظم فرائد السلوك فى مصائد الملوك
~~وهى التى مدح بها الملك الافضل بن الملك المؤيد . صاحب حماة وكان قد لقب
~~قبل الافضل بالمنصور ، وهى :
~~أثنى شذا الروض على فضل السحب واشتملت بالوشى أرداف الكثب
~~ما بين نور مسفر اللثام وزهر يضحك فى الاكمام 
~~إن كانت الارض لها ذخائر فهى لعمرى هذه الازاهر
~~قد بسطتها راحة الغمائم بسط الدنانير على الدراهم
~~أحسن بوجه الزمن الوسيم اتعرف فيه نضرة النعيم
~~وحبذا وادى حماة الرحب حيث زها العيش به والعشب
~~أرض السناء والهناء والمرح والا من واليمن ورايات الفرح
~~ذات النواعير سقاة الترب وأمهات عصفه والاب
PageV11P0096
~~ترنمت نوح الحمام الهتف أيام كانت ذات فرع أهيف
~~فكلها من الحنين قلب وكيف ل والماء فيها صب
~~نه ذاك السفح والوادى الغرد والماء معسول الرضاب مطرد
~~بصبو لها الرائى فكيف السامع ويحمد العاصى فكيف الطائع
~~إذا نظرت للربا والنهر فارو عن الربيع أو عن جعفر
~~محاسن تلعهى العيون والفكر ربيع روضات وشحرور صفر
~~امام كل منزل بستان وبين كل قرية ميدان
~~أما رأيت الورق فى الأوراق جاذبة القلوب بالاطواق
~~فبادر اللذة يا فلان واغنم متى أمكنك الزمان ms1840
~~ولا تقل مبشتى ولا مصيف فكل وقت للهنا شريف
~~كل زمان ينقضى بالجدل زمان عيش كلما دار اعتدل
~~أحسن ما أذكر من أوقاته وخير ما أبعث من لذاته
~~بروزنا للصيد فيه والقنص وحورنا من مره أحلى الفرص
~~وأخذنا الوحش من المسارب وفعلنا فى الطير فوق الواجب
~~لما دنا زمان رمى البندق سرنا على وجه السرور المشرق
~~فى عصبة عادلة فى الحكم وغلمة مكل بدور التم
~~من كل مبعوث إلى الاطيار ونلله غمامة الغبار
~~إ وكل معسول الشباب أغيل منعطف عطف القضيب الاملد
~~قد حمد القوم به عقبى السفر عند اقتران القوس منه بالقمر
~~لولا حذار القوس فى يديه لغنت الورق على عطفيه
~~فى كفه محنية الاوصال قاطعة الاعمار كالهلال
PageV11P0097
~~زهراء خضراء الاهاب معجبه مما ثوت بين الرياض المعشبه
~~فاغرة الافواه للأطيار طالبة لهن بالاوتار
~~كأنها بين المياه نون أو حاجب بما تشا مقرون
~~لها نبات بالمنى مغدوقة من طيبة واحدة مخلوقة
~~سامعة لما تشير الام مع أنها مكل الحجار صم
~~كأنها والطير منها هارب خلف الشياطين شهاب ثاقب
~~واها لها شهب كراه تخطف شاهرة بالعزم وهى تقذف
~~عتى نزلنا بمكان مونق إخوان صدق أحدقوا بالملق
~~فيا له فى الحسن من محل مراد جد ومراد هزل
~~للطير فى مياهه مواقع كأنها من حوله فواقع
~~فلم نزل فى منزل كريم نروى حديث الرمى عن قديم
~~حتى طوى الافق رداء الورس والتقم المغرب قرص الشمس
~~وذر مسك الليل فى فرق الافق واتشحت خود السماء بالنطق 
~~وابتدر القوم إلى المراصد من ساهر الليل التمام الساهد
~~كالليث يسطو كفه بأرقم والبدر يرمى فى الدجى بأسهم
~~بينا الطيور فى مداها سائره إذا هم من عينه بالساهرة
~~إذ أقبلت مواكب الطيور بعلى طروس الجو كالسطور
~~فحبذا السطور فى المهارق منقوطة الاحرف بالبنادق

~~من كل تم حق أن يسمى ضياءه المشرق بدر التم
~~تخاله من تحت عنق قد سجا طرة صبح تحت أذيال الدجى
PageV11P0098
~~وكل حى حسن الوسامه تخاله فى أفقه غمامه
~~تتبعه أوزة دكناء من دونها لفلفة ms1841 غراء
~~تقدمها أنيسة ملونه تابعة من كل وصف أحسنه
~~يجنى بها الاكل خير ما جنى وأحسن المأكول ما تلونا
~~وربما مر لديها حبرج كأنه على نضار يدرج
~~وانقض من بعض الجبال النسر له بأبراج النجوم وكر
~~مغبر الخلق شديد الا يدى يبنى على الكسر حروف الصيد
~~يحث مسراه عقاب كاسره خافضة لحظ الطيور ناصبه
~~إذا مضت جملتها المعترضه تواصلت خيوطها المنقرضه
~~بكل كركي عجيب السير كأنه طيف خيال الطير
~~ما بين أحشاء الظلام يسرى من أرض بغداد لأرض مصر
~~يحث غرنوقا شهي المجتلى مقدما على الغرانيق العلى
~~وكل صوع مبهت المفاجي كالبرق يخطو فوق ليل داجي
~~وأبيض الطير يسمى مرزما كم بات مثل نوئه منسجما
~~يحفه شبيطر قوي في ملة الأطيار موسوي
~~كم هاش ثعبانا وكم حواه كأنه في يده عصاه
~~هذا وكم ذي نظر ممتاز ينعت في الواجب بالعناز
~~أسوده ذو غرة في الصدر كأنه نور الهدى في الكفر
~~فلم تزل قسينا الضوارى تصيبها بأعين الأوتار
~~حتى غدت دامية النحور ساقطة منا على الخبير
~~كأنها وهي لدينا وقع لدى محاريب القيس ركع
~~وأصبحت أطيارنا قد حصلت قلا تسل بأي ذنب قتلت
PageV11P0099
~~سنت بها وجه العشا وجه السحر وكل وجه منهما وجه أغر
~~يا لك من صيد مقر العين يرضي الصحاب وهو ذو وجهين
~~لم نرض ما وفى من الأماني حتى شفعناه بصيد ثاني
~~صيد الملوك الصيد بالكواسر والخيل في وجه الصباح السافر
~~ذاك الذي تصبو له الجوارح فهي إلى طلابه طوامح
~~واثقة بالرزق حيث كانا تغدو خماصا وتجي بطانا
~~سرنا على اسم الله والمناجح نعوم في الأقطار بالسوابح
~~خيل تحاذي الصيد حيث مالا كأنها أضحت له ظلالا
~~تسعى لها قوائم لا تتبع وكيف لا وهي الرياح الأربع
~~رائقة المنظر زهراء الغرر كأنها الروضات حيت بالزهر
~~من أحمر للبرق عنه خبر يشهد أن الحسن حقا أحمر
~~وأصفر الجلدة كالدينار يسر كف الصائد الممتار
~~وأشهب كالسهم في انقضاضه وصفحة الطرس في ابيضاضه
~~ماضي السباق أظهر اللباس ناهيك من سهم ومن قرطاس ms1842
~~وأخضر مثل سنا العيش النضر يطوي الفلا وكيف لا وهو الخضر
~~وأدههم ساد على الجياد وهكذا السواد في السواد
~~تحفنا من فوقها غلمان كأنهم لدوحها أغصان
~~ترك تريك في سناء الملبس كواكبا طالعة في الأطلس
~~منظومة الأوساط بالسلاح من كل سهم رجل الجناح
~~وكل عضب ذرب المقاطع يحرف الهام عن المواضع
~~على يد الزائر منهم زاده من كل باز قرم فؤاده
~~قد كتبت في شكله حروف تقري بما يقرى به الضيوف
~~فالمنسر الأشفى بحال جيما والعين تجلى بالنضار ميما
~~دان لمن يتلوه خير جم سهم إذا حبرته أو شهم
PageV11P0100
~~وكل شاهين شهي المرتمى كبارق طار وصوب قد همى
~~بينا تراه ذاهبا لصيده معتصما بأيده وكيده
~~حتى تراه عائدا من أفقه ملتزما طائره في عنقه
~~أفلح من كان على يسراه حتى غدت حاسدة يمناه
~~تلك يد لا تعرف الإعسارا لأجل ذا قد سميت يسارا
~~وكل صقر مسبل الجناح مواصل الغدو والرواح
~~ذو مقلة لها ضرام واقد تكاد تشوي ما يصيد الصائد
~~كأنما المخلب منه منجل لحصد أعمار الطيور مرسل
~~عيش ذوي الصيد به عيش رخي يصلح أن يدعى وكيل المطبخ
~~يا حبذا طيور جد ولعب تهوي إلى الأرض وللأفق تثب
~~من سنقر عالي المدى والشان معظم الأخبار والعيان
~~كأنه خليفة قد أقدما يفسد في الأرض ويسفك الدما
~~يصعد خلف الرزق ليس بمهله كأنه من السما يستعجله
~~ومن عقاب بأسها مروع كأنها للطير جن تضرع
~~كم جلبت لطائر من همن وكم وكم قد أهلكت من قرن
~~وحبذا كواسر الكواهي عديمة الأنظار والأشباه
~~مخصوصة بالطرد القويم حدبا كظهر الذنب الرقيم
~~ذاك لعمري حدب للرائي يعدل ملك القلعة الحدباء
~~هذا وقد تجهزت أعداد تجمعها الكلاب والفهاد
~~من كل فهد عنتري الحمله إذا رأى شخص مهاة عبله
~~مبارك الإقبال والإعراض مستقبل الحال بناب ماض
~~كأنه من حده كتابه قد أحرق الأنجم في إهابه
PageV11P0101
~~له على مسائل الجفون خط لبعض الألفات الجون
~~ما أبصر المبصر خطا مثله وكيف لا والخط لابن مقله
~~وكل منسوب إلى سلوق ms1843 أهرت وثاب الخطا مشوق
~~طاوي الفؤاد ناشر الأظافر يا عجبا منه لطاو ناشر
~~يعض بالبيض ويخطو بالقنا ويسبق الوهم لإدراك المنى
~~كالقوس إلا أنه كالسهم والغيم يجلو عن شهاب الرجم
~~إذا ترآى بقر الوحش اندفع كأنه المريخ في الثور طلع
~~قاصرة عن طرف يداه مشروطة برجله أذناه
~~لو أمكن الشمس التي تجلى له ما سميت من خوفها غزاله
~~يشفعه بكل غور غار مغالب الصيد على الأوكار
~~يكاد يبغي سلما إلى السما أو نفقا في الأرض حيث يمما
~~واها لها من أكلب طوارد معربة عن مضمر المصائد
~~قد بالغت من طمع في كسبها ففتشت عن أنفس لم تخبها
~~حتى إذا تمت بها الأمور حفت بنا لصيدها الطيور
~~ما بين روضات صمدنا نحوها ودور آفاق ملكنا جوها
~~واستقبلت أطيارها البزاة معلمة كأنها الغزاة
~~فلم تزل تسطو سطا الحجاج على الكراكي أو الدراج
~~إذا نحت سائرة محلقة عادت بها كمضغة مخلقه
~~حتى غدت تلك الضواري صرعى مجموعة لدى التراب جمعا
PageV11P0102
~~على الربا من دمها خلوق كأن كل نبتها شقيق
~~ثم عطفنا للوحوش السابحة واستيقنت تلك الصوارى طامحة
~~كلاب صيد بينها سناقر تفعل في النوحش بها الفواقر
~~تخشى بها الفقر على نفوسها فالطير لا شك على رؤوسها
~~والكلاب حولها مغار تكاد أن تقدح منه النار
~~من نهم لسان يلوب نقول هذا كوسج مخطوب
~~يعانق الظبى عناق الوانق ما كان أغنى الظبى عن معانق
~~والفهد يشتد على الآجال شد وصى السوء في الأموال
~~لا يهمل الصيد ولا يخون كأن كل جسمه عيون
~~وللزغاريات خلف الأرنب حقائق تبطل كيد الثعلب
~~كم برحت بالهارب المكدود وطوحت بصاحب الأخدود
~~وربخا مرت ظباء ومها للنيل في أكل حشاها مشتهى
~~قد نسجت ملاة من عنبر تخاط من قروناها بالابر
~~فابتدرت أجنحة السهام صائبة الأغراض والمرامى
~~تجرح كل سانح نفور كأنه بعض شهود الزور
~~كأن أقطار الفلاة مجزره أو روضة من الدماء مزهره
~~كأن صرعى وحشها كفار الموت عقبى أمرها والنار
~~للمرء فيها منظر أحبه يملأ من لحم وشحم قلبه
~~لله ms1844 ذاك المنظر المهنى إن معان عن ذراه عدنا
~~قد ملئت من ظفر أيدينا وقد شكرنا الفضل ما حيينا
~~نشير حول الملك المنصور كالشهب حول القمر المنير
~~محمد ناصر دين أحمد الملك ابن الملك المؤيد
~~يا حبذا من والد من ولد وحبذا من شبل ملك وأسد
PageV11P0103
~~فرع زها بأصله أيوب فأثمرت بحبه القلوب
~~قال الأنام حظه جلي قلت نعم وجده علي
~~ذاك الذي ساما العلى صبيا وجاءه من مهده مهديا
~~ناش على الحر وتقليب المنن كأنما مزجته من اللبن
~~بين حجور العلم والأعلام تكنفه لواحظ الأقلام
~~محكم السطوة سحاح الديم يأخذ بالسيف ويعطي بالقلم
~~لو لمس الصخر لفاض نهرا أو صحب النجم لعاد بدرا
~~تختمت بيمنه المكارم فهو على كل الوجوه حاتم
~~لا ظلم تلقى في حماه العالي إلا على الأعداء والأموال
~~أما ترى بالصيد فرط حبه تمرنا على اعتياد حربه
~~أما ترى الدينار منه خائفا أصفر في كف العفاة ناشفا
~~يا قاطعا عرض الفلا وواصلا وقادما يبغي العلا وراحلا
~~إذا تأملت المقام الناصري فاعقد عليه أكرم الخناصر
~~ملك إذا حققته قلت ملك قاضية بسعده أيدي الفلك
~~كالبدر في سنائه وتمه والطود في وقاره وحلمه
~~تسجد إن لاح رؤوس العالم وراثة قد حازها من آدم
~~مرائى تشف عن فخار الأهل ونسخة قد قوبلت بالأصل
~~ما ضر من خيم في جنابه أن لا يكون الشهد من أطنابه
PageV11P0104
~~جنابه عن جاره لا ينكب وباب نجح للغنى مجرب
~~غنيت في ظلاله عن الورى غنى نزيل المزن عن قصد القرى
~~ورحت عن نعماه بالتواتر أروي أحاديث عطا وجابر
~~معتصما بالكرم المؤيد مصلي الحمد على محمد
~~قديم قصد وثناء أو هوى ما ضل سعي فيهما ولا غوى
~~يزيد لفظي بهجة ورونقا كأنه الخمرة إذ تعتقا
~~إن لم أرم ذاك الحمى العالى فمن ينصرنى على تصاريف الزمن
~~يا ناصر الدين دعا مادح ما بين روضات السطور صادح
~~حسبك مني في الثناء شاعرا وحسب شعري قوة وناصرا
~~انتهت أرجونة الشيخ جمال الدين بتمامها وكمالها وإن كنا أطلنا فيها ms1845 فلا بد من
~~فوائد ورقائق
~~ومن مقطعاته وقد ذكرنا منها أشياء كثيرة في ترجمة الشيخ صلاح الدين
~~الصفدى لما أجازه وكتب إليه مشايخه ومن تدرب عليه من العلماء أو الأدباء
~~أسفى لشعر بارع نظمته تحتاج بهجته لرفد بارع
~~دريتيم قد تضوع نشره يا من يرق على اليتيم الضائع
~~وله أيضا
~~أفدى غزالا من الأتراك قد جمعت في حسنه من معانى الحسن اشتات
~~عيناه منصوبة للقلب غالبة والخد فيه لقتل النفس شامات
PageV11P0105
~~توفى الشيخ جمال الدين رحمه الله تعالى بالبيمارستان المنصورى فى ثامن صفر
~~سنة ثمان وستين وسبعمائة ، ولم يخلف بعده مثله إلى يومنا هذا ، رحمه الله تعالى
~~2401- الخطيب ناصر الدين الحلبى
~~...-799 ه /... -1397م
~~محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن عبدالواحد بن عشائر ، القاضي
~~الخطيب ناصر الدين الحلبى الشافعى
~~ولى هو وأبوه خطابة جامع حلب ، وكان فقيها ، عارفا بالنحو والحديث والفقه
~~واللغة . وكان له نظم ونثر ، ومشاركة حسنة فى علوم كثيرة ، وقدم القاهرة فلم تطل مدته
~~بها
~~ومات فى ليلة الاربعاء سادس عشرين شهر ربيع الاخر سنة تسع وتسعين
~~وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~.2402- الدجوى
~~737 - 809 ه / 1336 - 1406م
~~محمد بن محمد بن عبدالرحمن ، الشيخ تقى الدين الدجوى الشافعى
~~كان من أعيان فقهاء الشافعية ، وكان بارعا فى الفقه والحديث والنحو واللغة
~~والتاريخ ، وغير ذلك ، وتصدر للإفتاء والتدريس والاشغال مدة سنين إلى أن
~~توفى ليلة الاحد ثامن عشر جمادى الاولى سنة تسع وثمانمائة رحمه الله تعالى
PageV11P0106
~~2403- أعز الدين بن الوزير العلقمى
~~محمد بن محمد بن محمد ، الوزير عز الدين أبوالفضل بن الوزير العلقمى
~~البغدادى الرافضى
~~تقدم ذكر والده أيضا فى المحمدين قريبا ، وإن كان هو السبب فى أخذ بغداد
~~وخرابها وقتل الخليفة
~~وكان وله هذا حيرا دينا ، كب التقاليد عن الخليفة فى وزارة والده ، وكان لاينكر
~~فعل والده من ممالاة التتار ، وغير ذلك
~~وكان فاضلا ، قرأ القرآن والعربية على التقى حسن بن الباقلانى الحلى النحوي
~~وأخذ اللغة عن رضى الدين الصاغانى ، وبرع فى الانشاء والادب
~~ومن شعره ما كتبه ms1846 على كتاب معجم الادباء لياقوت الحموى :
~~سماء أنارت للفضائل أنجما وبحر أثار الدر قذا وتوما
~~جلا أوجه الاداب زهرا مضيئة فشقف عود العلم حتى تقوما
~~اثار خفيات الفضائل فانثنى سناها مضيئا بعد أن كان مظلما
~~وألف من بعد التفرق شملها على أن فيه حسنها متقسما
~~وتضمن أسماء ينيرها الدجى ويهدى بها الغاوى ويجلى بها العمى
~~2404 - صائم الد هر
~~...-796 ه /...- 1393م
~~محمد بن محمد بن محمد ، القاضي تاج الدين المليجى ، المعروف بصائم
~~الدهر
PageV11P0107
~~ولى نظر الاحباس ، وحسبة القاهرة ، وخطبة مدرسة السلطان حسن ، وكان خيرا
~~دينا ساكنا ، قليل الكلام يسرد الصوم دائما إلى أن توفى بالقاهرة فى تاسع عشر صفر سنة
~~ست وتعين وسبعمائة ، عن سبعين سنة
~~2405 - ابن ظهيرة
~~765 - 820 ه / 1363 - 1417م
~~محمد بن محمد بن حسين بن على بن ظهيرة ، المخزومى المكى الشافعى
~~قاضي قضاة مكة كمال الدين أبو البركات بن أبى السعود
~~ولد فى سنة خمس وستين وسبعمائة ، وحضر فى سنة سبع وستين على
~~القاضي عز الدين بن جماعة شيئا من منسكه وغيره ، وسمع من غير واحد
~~وولى قضاء مكة ، ونظر الاوقاف بها والربط ، بعد موت القاضي جمال الدين بن
~~ظهيرة ، وباشر ذلك فى العشر الاخير من ذى القعدة سنة ثمان عشرة وثمانمائة إلى
~~خامس شوال سنة تسع عشرة وثمانمائة فعزل فى أوائل ذى الحجة منها ، عزل عن
~~القضاء بالقاضي محب الدين بن ظهيرة
~~واستمر معزولا إلى أن توفى ليلة الخميس الث عشر ذى الحجة سنة عشرين
~~وثمانمائة ، ودفن صبيحتها بالمعلاة
~~وكان مرضه ذات الجنب ، وخلف عدة أولاد صغار ، وترك دنيا لمن العقار
~~والنقد رحمه الله تعالى
PageV11P0108
~~2406- الشيخ ابن فهد المكى الشافعى
~~760 -81 ه / 1359 - 1408م
~~محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد ، الشيخ
~~نجم الدين بن فهد القرشى الهاشمى ، المكى الشافعى
~~مولده بمكة فى سنة ستين وسبعمائة تقريبا ، وسمع من القاضي عز الدين بن
~~جماعة : أربعينية التساعية ، وجزءا صغيرا خرجه لنفسه ، والشفاء للقاضي عياض
~~وسمعه ms1847 على محمد بن أحمد بن عبدالمعطى ، وغير ذلك
~~وسمع من ابن حبيب : سنن ابن ماجه بقوت ، ومقامات الحريرى ، وغير
~~ذلك . وأجاز له عدة مشايخ من الشام ، ومصر ، والإسكندرية ، وحدث
~~وكان رحل إلى القاهرة ، وسكن بالصعيد ببلدة يقال لها أصفون ، لأن جده لأمه
~~الشيخ نجم الدين الاصفونى كان له بها دور ورزق موقوفة على ذريته ، فأقام بها مدة ، ثم
~~عاد إلى مكة فى سنة خمس وتسعين وسبعمائة ، فأقام بمكة حتى توفى بها فى يوم
~~الاثنين ثانى عشر شهر ربيع الاول سنة إحدى عشرة وثمانمائة ، رحمه الله تعالى
~~2407- أبو السعادات المكى
~~...-861 ه / ...- 1456م
~~محمد بن محمد ، قاضي القضاء جلال الدين أبو السعادات المكى المخزومى
~~الشافعى ، مذكور فى الكنى يطلب هناك
PageV11P0109
~~2408- الشريف الفاسي
~~678 -747 ه / 1279 - 1246م
~~محمد بن محمد بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن على
~~الشريف أبو الخير بن أبى عبد الله الفاسى المكى المالكى ، كان يلقب بالمحب
~~ولد يوم الجمعة الثامن والعشرين من شهر رجب سنة ثمان وسبعين وستمائة
~~بمكة ، وسمع بها باعتناء أبيه على يحيى الطبرى : أربعين المحمدين للجيانى ، وجزء
~~ابن عرفة ، وغبر ذلك وعلى الفخر التوزرى : الصحيحين ، والسنن الاربعة ، وعلى الظهير
~~ابن أبى منعة : جزء ابن نجيد ، وعلى الصفى والرضى الطبريين : صحيح البخارى
~~وصحيح بن حبان ، وغير ذلك كثبرا عليهم ، وعلى غيرهم من تيوخ مكة وغيرها ، وسمع
~~بالمدينة على : والده أيضا ، والمحدث عز الدين يوسف بن الحسن الزرندى كتاب
~~العوارف للسهروردى وعلى غيرهما
~~ورحل به والده إلى القاهرة ، فأسمعه بها على اابن هارون الثعلبى : مسند
~~الدارمى ، وجزء أبى الجهم ، وعلى محمد بن عبدالحميد : صحيح مسلم ، وعلى ابن أبى
~~الفتوح ل القرشى الموطأ رواية يحيى بن يحيى وغير ذلك عليهم وعلى غيرهم
~~بمصر والاسكندرية ، بم طلب الحديث بنفسه ، ورحل إلى دمشق فسمع بها من أبى
~~العباس الحجار : مسموعه من الكتب والاجزاء ل خلا مسند الدارمى ، وعلى
~~النجم القسطلانى : الموطأ رواية أبى مصعب ، وعلى أيوب الكحال بعض النسائى ، وعلى
~~خلق سواهم ، وتلا بمكة على مقرئها ms1848 العفيف الدلاصى وسمع منه ، وعلى الشيخ أبى
~~عبد الله محمد بن إبراهيم القصرى وتفقه ، وبرع ، وشارك فى علوم
PageV11P0110
~~ومن شيوخه الذين الذين أخذ عنهم الفقه بغر الاسكندرية : الشيخ تاج الدين
~~الفاكهانى ، شارح الرسالة لبن أبى زيد ، والعمدة ، والاربعين للنواوى ، وغير ذلك
~~والقاضي وجيه الدين يحيى بن محمد المعروف بابن الجلال ، وأذن له فى الافتاء
~~والتدريس
~~وصحب بالإسكندربة جماعة من أهل الخير ، منهم : الشيخ خليفة ، وياقوت تلميذ
~~الشيخ أبى العباس المرسى ، ولازم الاقراء والتدريس والانزواء إلى أهل الخير والصلاح
~~هذا مع الزهد والعبادة
~~وحدث : روى عند ابنه مفتى الحرم تقى الدين عبدالرحمن الفاسى وسمع
~~منه جماعة من الاعيان
~~وأثنى عليه ابن فرحون وأطنب فى ذكره إلى أن قال : وتوفى يوم الجمعة ، أول
~~جمعة فى شعبان سنة سبع وأربعين وسبعمائة بالمدينة ، ودفن بالبقيع حيال قبر
~~إبراهيم بن النبى ، وزاد غيره فى شهر رمضان ، وقال ابن سكر فى يوم الجمعة أول
~~جمعة فى شعبان ، الكل فى السنة المذكورة ، رحمه الله تعالى
~~2409-  الدمراجى الهندى
~~...-791 ه / ...- 1389م
~~محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أبى بكر الدمراجى الهندى الدلوى
~~الحنفى ، الشيخ نجيب الدين
~~سمع على القاضي عز الدين بن جماعة لأربعينه التساعية ، تخريج الفخر بن
~~الكويك فى سنة سبع وستين وسبعمائة بمكة ، وذكره ابن سكر وأثنى على علمه
PageV11P0111
~~وفضله إلى أن قال : وكان يعمر فى كل يوم غالبا مدة إقامته إلى أن ضعف وعجز ، وتوفى
~~بعد التسعين وسبعمائة بيسير ، وهو فى عشر التسعين
~~قال الشيخ تقى الدين الفاسى : وأخبرنى صاحبنا أبو الخير جمال الدين محمد
~~ابن أبى بكر بن على ، المعروف بالمرشدى المصرى ، أنه كان فى يوم عاشوراء فى بعض
~~السنين بمكة ، عند شيخنا القاضي شهاب الدين أحمد بن ظهيرة ، قاضي مكة ، فأمر
~~الناس بالمضى إلى الشيخ نجيب الدين يسأله عن الخصال التى يطلب فعلها فى يوم
~~عاشوراء ، فجاء الرسول من عند الشيخ نجيب الدين بيتين من الشعر يتضمنان ذلك
~~وهما :
~~عشر بعاشورا اكتحال توسعة صلح الورى مسح اليدين عل اليتيم
~~صوم صلاة ms1849 جنازة صلة الرحم غسل زيارة عالم وعود السقيم
~~انتهى
~~وتخيل بعض أصحابنا أن البيتين المشار ليهما ، للقاضي شهاب الدين بن ظهيرة
~~وما ذكره لى جمال الدين المرشدى بخلاف ذلك وقد كتب لى بخطه ما نصه :
~~ذكرت هذه الخصال فى يوم عاشوراء بحضرة القاضي شهاب الدين بن ظهيرة ، رحمه
~~الله ، فأرسل إلى الشيخ نجيب الدين الهندى ، فكتبهما من عنده ، انتهى
~~ومما يحسن أن يذكر هنا استطرادا للمعنى قول بعض أهل مكة :
~~فى يوم عاشوراء صم ثم اغتسل صل اكتحل وعلى العيال فوسع
~~وتصدقن رأس اليتيم امسح وصل زر عالما ولذات شحنا فادفع
~~وعلى الجنازة صل واستك واقرأن والعلم فاطلبه تعلم ترفع
PageV11P0112
~~وقول الفاضل خليل بن هارون لبن مهدى الجزائرى المغربى ، نزبل مكة
~~وفيهما ما ليس فى الابيات المقدمة ، وهما :
~~صل صل أصلح نصدق واكتحل وسع عد امسح زر تعلم واغتسل
~~قل سورة الاخلاص ألفا يوم عاشوراء يرحمك الاله فتنتصل
~~2410 - شمس الدين الا صبهانى
~~616- 688 ه / 1219 - 1289م
~~لمحمد بن محمود بن محمد بن عبدالكافى ، العلامة شمس الدين
~~أبو عبد الله الاصبهانى الاصولى
~~مولده بأصبهان سنة ست عشرة وستمائة ، وقدم الشام بعد الخمسين
~~وستمائة ، وناظر الفقهاء ، واشتهرت فضائله ، وانتهت إليه الرئاسة فى علم الاصول
~~وشرح المحصول للامام فخر الدين شرحا كبيرا ، وصنف كتاب القواعد مشتملا على :
~~أصول الدين ، وأصول الفقه ، والمنطق ، والخلاف ، وهو أحسن تصانيفه
~~وكان له معرفة جيدة بالعربية والادب والشعر ، لكنه كان قليل المعرفة بالفقه
~~والسنة ، وولى قضاء منبج أيام الناصر ، ثم دخل القاهرة ولى قضاء قوص بالصعيد ، ثم
~~تقل إلى قضاء الكرك ، ثم عاد إلى ديار مصر ، وولى تدريس الصالحية بها ، ثم تدريس
PageV11P0113
~~توفى سنة ثمان وثمانين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2411- الملك المنصور بن الملك المظفر صاحب حماة
~~632- 683 ه / 1234 - 1284م
~~محمد بن محمود بن محمد بن عمر شاه بن أيوب ، الملك المنصور أبو المعالى
~~ناصر الدين ، صاحب حماة ، وابن صاحبها الملك المظفر وابن صاحبها الملك
~~المنصور تقى الدين
~~ولى المذكور حماة بعد موت أبيه ، وعمره نحو ms1850 عشر سنين فى سنة اثنتين وأربعين
~~وستمائة ، وقام بتدبير دولته : أمه الصاحبة غازية بنت الملك الكامل ، وسيف الدين
~~طغريل ، والشيخ شرف الدين عبدالعزيز شيخ شيوخ حماة
~~وكان ملكا كريما سليما ، ذا شكالة حسنة ، لكنه كان كثير اللعب والانهماك فى
~~اللذات إلى أن توفى سنة تلات وثمانين وستمائة ، وقال الامير بيبرس الدوادار فى
~~تاريخه : مات سنة اثنتين وتمانين وستمائة ، ووافق النويرى القول الاول ، ثم قال : وابتدأ
~~به المرض فى أوائل شعبان ، واشتدت به ذات الجنب فتوفى فى يوم حادى عشر شوال
~~من السنة
~~وأعتق مماليكه قبل موته ، وتاب توبة نصوحا:
PageV11P0114
~~وكانت ولادته سنة اثنين وثلاثين وستمائة ، فيكون عمره إحدى وخمسين سنة
~~وستة أشهر وأربعة عشر يوما ، وملك حماة يوم السبت ثامن جمادى الاولى سنة اثنتين
~~وأربعين وستمائة ، وهو اليوم الذى مات فيه والده ، فتكون مدة ملكه إحدى وأربعين سنة
~~وخمسة أشهر وأربعة أيام
~~وكان قد كتب فى رضه للملك المنصور قلاوون فى إقرار ولده فى الملك بعده
~~وكان أكبر أمانيه أن يعيش إلى أن يأتيه الجواب ، فمات قبل ذلك ، رحمه الله تعالى وعفا
~~عنه
~~2412- بدر الدين الكردرى
~~...-651 ه / ...- 1203م
~~محمد بن محمود بن عبدالكريم ، الشيخ الامام العالم العلامة بدر الدين
~~الكردرى الحنفى ، الفقيه المسهور ، ابن أخت العلامة العالم الكبير صاحب
~~التصانيف شمس الدين الكردرى شمس الائمة
~~تفقه صاحب الترجمة بخاله شمس الدين المذكور ، وبرع فى : الفقه ، والعربية
~~واللغة ، والمعانى ، والبيان ، ودرس وأفتى ، وأشغل فى أيام خاله ، وكتب وصنف
~~وواقعته مع خاله شمس الائمة مشهورة
~~توفى المذكور فى سلخ ذى القعدة سنة إحدى وخمسين وستمائة ، ودفن عند
~~خاله ، رحمهما النه تعالى :
PageV11P0115
~~2413- أبو. المؤيد الخوارزمى
~~593 - 655 ه / 197 - 1257م
~~محمد بن محمود بن محمد بن حسن ، الشيخ الامام أبو المؤيد الخوارزمى
~~القطب الحنفى
~~كان عالما محدثا ، سمع الكثير بخوارزم ، وقدم بغداد وسمع بها أيضا ، وحدث
~~بدمشق ودأب وحصل ، واشتغل وأقرأ ، وأفاد وأفتى ودرس وتولى قضاء خوارزم
~~وخطابتهابعد أخذ التتار لها ، ثم تركها وقدم بغداد حاجا ، وحج وعاد على طريق
~~المصرى ، ثم ms1851 قدم دمشق ثم عاد إلى بغداد ، وأقام بها مكبا على الاقراء والتصنيف إلى
~~أن توفى بها سنة خمس وخمسين وستمائة :
~~2414- ابن الشهاب محمود
~~664 - 727 ه / 1266 - 1327م
~~محمد بن محمود بن سليمان بن فهد ، القاضي شمس الدين صاحب ديوان
~~الإنشاء بدمشق ، وابن صاحب ديوان الإنشاء بها شهاب الدين محمود الحلبى
~~الاصل الدمشقى
~~قدم إلى دمشق صحبة والده لما ولى كتابة سرها وكان يكتب المطالعات هو
~~وولده القاضي شرف الدين أبو بكر ، فلما توفى والده الشهاب محمود فى شعبان سنة
PageV11P0116
~~خمس وعشرين وسبعمائة تولى صحابة الديوان مكان والده ، فلم تطل مدته ، ومات فى
~~عاشر شوال سنة سبع وعشرين وسبعمائة
~~ورثاه الشيخ جمال الدين بن نباتة بقصيدة منها :
~~أطلق دموعك إن القلب معذور وإنه بيد الاحزان مأسور
~~وخل عينيك يهمى من مدامعها در على كاتب الانشاء منور
~~سوءنى ويسوء الناس أجمع يا بيت البلاغة أن البيت مكسور
~~ى كل يوم برغمى من منازلكم ينأى ويذهب محمود ومشكور
~~خبا الشهاب فقلنا الشمس فاعترضت أيدى الردى فزمان الا نس ديجور
~~2415 -  الشريف الحسنى المكى
~~...- 803 ه / ...-1401م
~~محمد بن محمود بن أحمد بن رميثة بن أبى نمى ، الشريف الحسنى المكى
~~ولى إمرة مكة وقتا نيابة عن خاله أحمد بن عجلان ، فلما ولى عنان بن مغامس بن
~~رميثة إمرة مكة ، بعد قتل محمد بن أحمد بن عجلان ، استمال إليه محمد بن محمود
~~هذا ، فمال إليه قليلا ، ثم فارقه أمحمد بن محمود ولاء م أخواله ل عجلان ، وحضر
~~معهم الحرب الذى كان بينهم وبين عنان ، وأصحاب ذوى أبى نمى بأذاخر
~~فى تاسع عشرين شعبان سنة سبع وثمانين وسبعمائة
PageV11P0117
~~فلما ولى على بن عجلان بن رميثة إمرة مكة فى موسم السنة المذكورة ، صار أمرها
~~إلى محمد هذا ، لأن لأعلى بن عجلان صار لا يقطع أمرا دونه ، ودام على ذلك
~~حتى قتل على
~~فلما ولى حسن بن عجلان إمرة مكة ، ناب عنه ، ومات فى شوال سنة ثلاث
~~وثمانمائة بمكة ، ودفن بالمعلاة ، وكان مشكور السيرة ، عفا الله عنه ms1852
~~2416 - ابن أخى جار الله
~~...-791 ه / ...-1389م
~~محمد بن محمود بن عبد الله ، القاضي شمس الدين النيسابورى الحنفى
~~المعروف بابن أخى جار النه
~~كان معدودا من أعيان الفقهاء الحنفية ، وولى قضاء العسكر بالديار المصرية ، وتولى
~~أيضا مشيخة سعيد السعداء مرتين ، ثم استقر فى إفتاء دار العدل ، واستنابه عمه قاضي
~~القضاة جلال الدين جار النه فى الحكم فى سنة إحدى وتسعين وسبعمائة
~~وكان شكلا حسنا ، مطبوعا ، دمث الاخلاق ، وله وجاهة فى الدول ، وتولى تدريس
~~الحنفية بالجامع الناصرى حسن ، وعدة تداريس وانتصب للإقراء فى عدة علوم ، وانتفع
~~به الناس إلى أن توفى يوم الأحد من العشرين الأخيرين من شهر ربيع الاول من سنة
~~إحدى وتسعين وسبعمائة ، وقد أناف على أربعين سنة
PageV11P0118
~~قال الشيخ تقى الدين المقريزى : ولقد كان أجل من صحبت لم أره قط غضبانا
~~ولا سمعته يسب أحدا من خدمه ، لكثرة رياضته نفسه ، ودماثة أخلاقه ، ولين جانبه
~~أخبرنى أن القرية التى ولد فيها من قرى نيسابور ، إذا توقف هبوب الهواء عندهم فى
~~أيام الصيف صعد أهل القرية إلى أسطحة دورهم جميعا ، وصفقوا بأيديهم تصفيقا متواترا
~~قدر ساعة ، فإن الهواء يتحرك عقب ذلك
~~وأخبرنى أن امرأة شكت رجلا أيام كان يخلف عمه فى الحكم ، وادعت بفرض ابن
~~معها ، فأنكر أن تكون زوجته ، أو هذا ابنه ، فأحضرت بينة مقبولة شهدت بأنه معاشرها
~~معاشرة الازواج ، قال : فقضيت بفرض الولد ، وانصرفوا ، فلم تطل المدة حتى حضر إلى
~~الرجل الذى ألزمته بفرض الولد ، وحلف لى بانه أن تلك المرأة ما كانت له بامرأة قط
~~ولا ذاك الولد منه ، وأن البينة التى شهدت عليه زور ، وكان الحكم فى الظاهر بمقتضى
~~الشهادة ، وأن تلك المرأة ماتت فورث منها بالابن مائة وخمسين ألف درهم عنها ، يومئذ
~~ما ينيف على سبعة الاف مثقال من ذهب ، انتهى
~~2417-  المعيد شمس الدين الخوارزمي
~~...- 813 ه / ...-1410م
~~محمد بن محمود ، الشيخ الامام شمس الدين الخوارزمى العجمى ، الحنفى
~~نزيل مكة المشرفة ، وإمام مقام الحنفية بالحرم الشريف ، المعروف بالمعيد
~~جاور بمكة زيادة على أربعين سنة ms1853 ، وسمع الحديث ، وتفقه ، وبرع ، وأفتى ودرس
~~واستقر معيدا بدرس الحنفية للاتابك يلبغا العمرى بمكة ، فعرف بالمعيد
~~وكان بارعا فى : الفقه ، والاصول ، والعربية ، وتصدى للإقراء بالمسجد
~~الحرام عدة سنين ، وانتفع الناس به ، مع الديانة والصيانة
PageV11P0119
~~وحدث عن العفيف أبى السادة عبدان بن محمد المطرى المدنى بكتاب التيسير
~~فى القراءات عن الوادياشى ، وحدث عن أمين الدين محمد بن الشماع عن التقى أبى
~~بكر محمد بن عمر بن المشيع الجزرى سماعا ، قال : الامام موفق الدين
~~أحمد بن يوسف بن حسن الكواشى بتفسيره سماعا الا من سورة البلد ، فأجازه
~~انتهى
~~وتوفى بمكة المشرفة فى آخر جمادى الاولى سنة ثلاث عشرة وثمانمائة
~~ومن شعره ، رحمه الة :
~~ثم انثنى ببقاء الحب ما بقيا
~~أفنى بكل وجودى فى محبته
~~وكيف يوجد صب بعد ما لقيا
~~لا خير فى الحب إن لم يفن صاحبه
~~2418- الهرماس
~~690 - 769 ه /1291 -1367م
~~محمد بن محمود ، بن هرماس بن ماضى ، الشيخ قطب الدين أبو عبد الله ابن أبى
~~الثناء المقدسى الشافعى ، المعروف بهرماس
~~ولد فى حدود سنة تسعين وستمائة تقريبا ، وسمع بالقاهرة من وزيرة والحجار
~~صحيح البخارى ، وأم بجامع الحاكم مدة ، واختص بالسلطان حسن بن محمد بن
~~قلاوون ، بعد ما اشتهر بالصلاح
~~وسبب اختصاصه بالسلطان حسن : أن الهرماس كان مجاورا بمكة ، وبها قاضي
~~القضاة عز الدين بن جماعة والأمير عز الدين أزدمر وكانا قدما مع الرجبية ، فاتفق أن
~~الهرماس دخل يوما لزيارة الفقير المعتقد الشيخ أبى طرطور ، وجلس عنده ساعة ، فرفع
PageV11P0120
~~أبو طرطور وقال لا إله إلا الله اليوم جلس السلطان حسن في دست المملكة وخلع
~~الملك الصالح صالح ، فقام الهرماس من وقته . بعد ما سمع الكلام . وأتى الامير أزدمر
~~وقاضي القضاة عز الدين بن جماعة ، وهما جميعا بالحرم ، فجلس عندهما على عادته
~~وأطرق ساعة ، تم رفع رأسه ، وقال : مقالة الشيخ برمتها ، وعزاها لنفسه ، فأرخا كلامه
~~وبعث من كان بمكة من حاشية السلطان حسن نجابا لكشف الخبر ، فجاء الخبر أنه
~~أعيد فى ذلك اليوم ، فارتبط الأمير أزدمر على الهرماس وأوصله بالسلطان ms1854 حسن ، واختص
~~به من حينئذ اختصاصا زائدا
~~وكان الشيخ محمد بن النقاش له أيضا بالسلطان حسن خصوصية ، واستأذنه فى
~~إحضار الشيخ سراج الدين عمر الهندى معه ، فأذن له ، وصارا يلازمان السلطان ، فشق
~~ذلك على قاضي القضاة عز الدين بن جماعة وعلى الهرماس ، وكان الهرماس صديقا
~~لا بن جماعة ، فنافر الهرماس السراج الهندى ، ومازال الهرماس بقاضي القضاة جمال
~~الدين الحنفى حتى عزله عن نبابة الحكم وهجره ، ثم التفت إلى ابن النقاش فطلبه ابن
~~جماعة بإشارة الهرماس وادعى عليبه : زين الدين عبدالرحيم العراقى ، وسراج
~~الدين عمر البلقنى ، وكانا إذ ذاك من أعيان الطلبة ، وأنهيا أنه يفتى بغير مذهب
~~الشافعى ، فمنعه العز بن جماعة من الافتاء ومن عمل الميعاد من صدره بعد ما حبس
~~فتأكدت العداوة بينهم ، واتفق إخراج الامبر أزدمر الخازندار إلى الشام ، وكان معنى
~~بالهرماس فانحط قدره ، تم سافر الهرهماس إلى الحج مع الرجبية فى سنة ستبن ، فانفرد
~~ابن النقاش والهندى بالسلطان حسن ، وكلماه فى أمر الهرماس وأعلماه بأحواله ، فتم
~~لهما ذلك وقدم الهرماس من الحج فى المحرم سنة إحدى وستين ، فمنع من الدخول
~~إلى السلطان ، فانحط قدره ، وكثر الكلام فيه إلى أن ركب السلطان من قلعة الجبل وزار
~~أباه وجده بالقبة المنصورية بين القصرين ، ثم ركب منها ومعه ابن النقاش والهندى إلى
~~دار الهرماس بجوار الجامع الحاكمى وأمر بهدمها ومضى فهدمت فى الحال ، وقبض
~~الامير شرف الدين موسى بن الازكشى عليه ، وعلى ولده ، وعراه وضربه بالمقارع عشرة
~~شيوب وداره تهدم وهو يشاهدها ، ثم أخرج منفيا إلى بلاد الشام ، فقال فيه العلامة
~~شمس الدين محمد بن الصايغ الحنفى ، رحمه الله :
~~نال هرماس الخساره بعد ربح وتجاره
~~حسب البهتان يبقى أخربالله دياره
PageV11P0121
~~ثم عاد الهرماس إلى القاهرة ، وأقام بها مخذولا إلى أن توفى سنة تسع وستين
~~وسبعمائة ، رحمه الله تعالى ، وعفا عنه
~~2419-  الشيح شرف الدين بن مختار
~~...-737 ه /...- 1336م
~~محمد بن مختار الشيخ شرف الدين الحنفى المصرى :
~~كان إماما فاضلا ، رأسا فى الهندسة والحساب والمنطق ، وكان يميل إلى اعتقاد
~~الفلاسفة
~~وكان ms1855 أصله صائغا ، وكان يعرف كتاب الحيل لبنى موسى ، وكان يصنع منها بيده
~~أشياء غريبة
~~وتوفى سنة سبع وثلاثين وسبعمائة بالقاهرة ، عفا النه عنه
~~2420- ابن مسلم التاجر
~~...- 776 ه / ... -1366م
~~محمد بن مسلم . بتشديد اللام بن حسين بن مسلم ، الرئيس ناصر الدين
~~لتاجر الكارمى بمصر
~~كان أعظم تجار الكارم فى زمانه ، وأكثرهم مالا 
PageV11P0122
~~قال العينى : ولم يعرف أحد من أهل مصر أكثر مالا منه ، وكان إجماع الناس على
~~ذلك حتى قال تجار الهند : ليس فى بلادنا من هو أكثر مالا منه ، غير تاجر كافر يقاربه
~~فى المال
~~ولما مات أوصى أن يعمر له مدرسة بالسيوريين بمصر ، وأوصى لها بستة عشر
~~ألف دينار ، وترك ولدين : على وأحمد . انتهى
~~قال المقريزى : كان أبوه جمالا ، وعانى المتجر فرزقه اذه ، وهو ابن بنت شمس
~~الدين محمد بن يسر . ولما مات ترك عدة أولاد ، فبلغت حصة الواحد منهم مائتى
~~ألف دينار مصرية ، انتهى
~~توفى يوم الجمعة ثانى عشر شولا سنة ست وسبعين وسبعمائة ، بواره التى أنشأها
~~على نيل مصر ، رحمه الله تعالى
~~2421- الدوركى الحنفى
~~631 - 713 ه / 16233 -1313م
~~محمد بن مصطفى بن زكريا بن خواجا بن الحسن ، الشيخ الامام فخر الدين
~~التركى الصلغرى الدوركى الحنفى . وصلغر : فخذ من الترك
~~ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة ، بدورك من بلاد الروم
~~كان إماما عالما بارعا ، عارفا باللسانين الترك والفرس يعرفهما إفرادا وتركيبا ، وعنده
~~أدب ، وله نظم ونثر ، ومما نظمه : القدورى فى الفقه ، ونظم قصيدة فى النحو تضمنت
PageV11P0123
~~أكثر الحاجبية ، وكان قد أدب السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون ، وكان بارع
~~الخط ، جميل العشرة ، متواضعا ، تاليا للقرأن ، حسن النغمة به ، وعنده كرم وحشمة
~~ودرس بالحسامية
~~ذكره العلامة أثير الدين أبو حيان فى كتابه شعراء العصر ، وأثنى عليه ، ثم قال : وله
~~مشاركة فى علم العربية ، وله قصائد كثيرة ، منها : قصيدة فى القواعد من لسان الترك
~~وله نظم كثير ، ثم قال : وأنشدنى فخر الدين محمد بن مصطفى لنفسه من قصيدة يمدح
~~بها رسول الله
~~قيل اتخذ مدح النبى محمد أفينا شعارك ms1856 إن شعرك ريق
~~وعلى بنانك لليراعة بهجة وعلى بيانك للبراعة رونق
~~ياقطب دائرة الوجود بأسره لولاك لم يكن الوجود المطلق
~~مذ كنت أوله وقد كنت آخره فى الخافقين لواء مجدك يخفق
~~كل الوجود إلى جمالك شاخص فإذا اختلال دره لك مطرق
~~يا أولا ما قبله من فاته يا آخرا من بعده لا يلحق:
~~كنت النبى وآدم فى طينه ما كان يعلم أى خلق يخلق
~~فأنت واسطة لعقد نبوة منها أراد عقيقها والابرق
~~فظلت بك الارض السماء لأنها فيها ضريحك وهو مسك يعبق
~~ما اسم المدينة طيبة الا لما يعرى لطيبك طيبها المستنشق
PageV11P0124
~~2422 - القائد أبو الوسائل
~~... - 665 ه / ... - 1266م
~~محمد بن مفرج بن وليد الأمير القائد المجاهد صاحب البر والصدقات أبو 
~~الوسائل اليسارى الغرناطى
~~كان له ثروة وأكثر ماله من الغنائم وكان مواظبا على الجهاد لا بكل من ذلك
~~قل من يصل إلى رتبته قيل إنه لم يكن فيه عضو إلا وفيه طعنة رمح فيما أقبل من 
~~جسده
~~وتوفى سنة خمس وستين وستمائة ولم يعقب وأوصى بثلث ماله للمساكين
~~رحمه الله تعالى
~~2423 - ناصر الدين الجندي
~~... - 796 ه / ... - 1394
~~محمد بن مقبل الشيخ ناصر الدين الجندي الظاهرى المذهب
~~قال تقى الدين المقريزى كان يحف شاربه ويرفع يديه في كل خفض ورفع في
~~الصلاة ولا يتكلم إلا اقتداء مذهب أهل الظاهر وكتب بخطه كثيرا واشتغل
~~بالحديث انتهى
~~قلت ومع ميله لمذهب الظاهر كان كثير التعصب للسادة الحنفية لقوة أدلتهم
~~توفى يوم الأربعاء ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ست وتسعين وسبعمائة، عفا الله
~~عنه
PageV11P0125
~~2424- ابن مكرم
~~630 -711 ه / 1230 -131م
~~محمد بن مكرم بن على بن أحمد ، السيخ الامام جمال الدين أبو الفضل
~~الانصارى الرويفعى الافريقى ، ثم المصرى هو من ولد رويفع بن ثابت الأنصارى
~~الصحابى
~~مولده يوم الاثنين الثانى والعشرين من المحرم سنة ثلاثين وستمائة ، وسمع من :
~~يوسف بن المخيلى وعبدالرحمن بن الطفيل ، ومرتضى بن حاتم ، وطائفة ، وتفرد
~~وعمر ، وأكثروا عنه ، وقيل : إنه كان عنده تشيع بلا رفض ، وكان فقيها ms1857 فاضلا بارعا ، وله
~~تصانيف حسنة
~~قال الشيخ صالح الدين الصفدى : واختصر كتبا كثيرة ، فمن ذلك : كتاب الاغانى
~~ورتبه على الحروف ، وكتاب زهر الاداب ، وكتاب الحيوان ، واليتيمة ، والذخيرة
~~ومفردات ابن البيطار ، واختصر أيضا تاريخ الخطيب وذيل ابن النجار ، وهو صاحب
~~الكتاب المسمى بلسان العرب فى اللغة جمع فيه بين : كتاب الصحاح للجوهرى
~~والمحكم لابن سيدة ، وكتاب الازهرى ، فجاء ذلك فى سبعة وعشرين مجلدا ، وقد
~~كتب عليه أهل ذلك العصر يقرظونه ويصفونه بالحسن مثل الشيخ بهاء الدين بن
~~النحاس ، والشهاب محمود ، ومحيى الدين بن عبدالظاهر ، وقيل أنه لما مات خلف
~~بخطه خمسمائة مجلد ، وكان كثير النسخ ، وله أدب ونظم ونثر
~~انتهى كلام الصفدى ، بعد أن وهم فى ترجمة هذا الرجل بأشياء ، منها : لما ذكر
~~مصنفاته وجاء لذكر لسان العرب قال : وجمع فيه ببن كتاب الصحاح الجوهرى والمحكم
~~وكتاب الازهرى ، وسكت عن كتابين ، وهما : الحاشية على الصحاح للجوهرى ، والنهاية
PageV11P0126
~~لابن الاثير ، ومنها : أنه لما ذكر من قرظ على الكتاب المذكور ، ذكر البهاء النحاس
~~والشهاب محمود وابن عبدالظاهر ، ولم يكن ابن عبدالظاهر قرظ عليه ، وسكت عن
~~جماعة ممن قرظ على الكتاب المذكور ، مثل : الشيح ناصر الدين شافع بن على سبط
~~الشيخ محيى الدين بن عبدالظاهر ، ولعله التبس عليه بجده ، ومثل العلامة علاء الدين
~~القونوى أثير الدين أبى حيان ، والنسخة المذكورة فى ملك المقر الاشرف الكمالى بن
~~البارزى ناظر ديوان الانشاء الشريف بالديار المصرية ، انتهى
~~وكانت وفاة ابن مكرم فى شعبان سنة إحدى عشرة وسبعمائة 
~~ومن شعره :
~~بالله إن جرزت بوادى الاراك وقبلت عيدانه الخضر فاك
~~ابعث إلى المملوك من بعضها فإننى والله ما لى سواك
~~وله
~~توهم فينا الناس أمرا وصممت على ذاك منها أنفس وقلوب
~~وظنوا وبعض الظن إثم وكلهم لأقواله فينا عليه ذنوب
~~تعال نحق ظنهم لنريحهم من الائم فينا مرة ونتوب
~~2425 - بن الدجاجية
~~...-657 ه/ ...- 1259م
~~محمد بن مكى بن محمد بن الحسن بن عبد الله ، الشيخ بهاء الدين أبو عبد الله
~~الدمشقى ، الاديب العدل ، المعروف بابن الدجاجية ، وبابن الحفظ ms1858
PageV11P0127
~~ومن شعره :
~~كم تكتم الوجد يامعنى عنا وما بيختفى اللهيب
~~فل غراب الكثيب عمن بانوا فما بيننا غريب
~~وله دوبيت :
~~بالله قفو بعيشكم في الربع كى نسأل عن سكان وادى الجزع
~~إن لم أراهم أو استمع ذكراهم لاحاجه لى فى بصرى أو سمعى
~~2426- بد ر الدين بن مكى
~~...- 742 ه / ...-1241م
~~محمد بن مكى ، الشيخ بدر الدين ، وكيل بيت المال بطرابلس ، وكاتب الإنشاء
~~بها
~~كان فقبها ، وله مشاركة جيدة ، وكان يكتب خطا حسنا ، وله نظم ونثر
~~ومات فى أواخر شهر ربيع الاول سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~ومن شعره :
~~أهواه كالبدر لكن فى تبدله والغصن فى ميله عن لوم لائمه
~~سمح بمهجته مارد نائله كأنما حاتم فى فص خاتمه
~~وله أيضا :
~~كأن الشمس إذ غربت غريق هوى فى البحر أو وافى مغاصا

~~فأتبعها الهلال على غروب بزورقه يريد لها خلاصا
PageV11P0128

~~2427- الحافظ شمس الدين بن تميم
~~729 - 792 ه / 1329 -1390م
~~محمد بن موسى بن سيد بن تميم ، المحدث الحافظ شمس الدين أبو عبد الله
~~الدمشقى المولد والدار
~~ولد بدمشق فى يوم الخميس ثامن شهر ربيع الاول سنة تسع وعشرين وسبعمائة
~~وسمع بها من : محمد بن عمر السلاوى ، ومحمد بن الخباب ، وعبدالرحيم بن أبى
~~اليسر ، وفاطمة بنت العز ، وزينب بنت الخباز ، وغير واحد ، وسمع بمصر من : أبى الفتح
~~الميدومى ، وابن الرصاصى وكتب ودأب ، وحصل ، وتميز ، وأخذ العربية عن التاج
~~ألمراكشى وأذن له فى إقرائها ، وأجازه أبو سعيد العلائى بالافتاء ، وبرع له فى
~~ألفقه ، ودرس وحدث ، وسمع منه الطلبة ، وولى مشيخة الحديث بأماكن ، وأناب فى
~~الحكم
~~وتوفى بدمش فى ليلة الاثنين سادس صفر سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة ، بعد أن
~~تغير ، رحمه الله تعالى
~~2428- شيخ الاسلام الدميرى
~~شارح المنهاج
~~742- 808 ه / 1341 - 1405م
~~محمد بن موسى بن عيسى بن على ، العلامة كمال الدين أبو البقاء الدميرى
~~الشافعى
PageV11P0129
~~ولد فى أوائل سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة وتفقه على : الشيخ بهاء الدين أحمد
~~السبكى ، وعلى الشيخ جمال الدين عبدالرحيم الاسنوى ، وعلى القاضي كمال الدين ms1859
~~أبى الفضل النويرى المكى ، وأجازه بالفتوى والتدريس وأخذ الأدب عن الشيخ برهان
~~الدين القيراطى ، وبرع فى : الفقه ، والتفسير ، والحديث ، والعربية ، وسمع جامع الترمذى
~~على المظفر العطار المصرى ، وعلى ابن أحمد العرضى الدمشقى مسند أحمد بن حنبل
~~بفوت يسير ، وسمع بالقاهرة من محمد بن على الحراوى كتاب فضل الخيل
~~للحافظ شرف الدين الدمياطى ، ومن عبدالرحمن بن على بن محمد الثعلبى
~~ورحل إلى مكة مرارا ، فسمع بها من مسندها الجمال محمد بن أحمد بن
~~عبد المعطي صحيح ابن حبان وغير ذلك وسمع بها أيضا على مسند حلب كمال الدين
~~محمد بن عمر بن حبيب الحلبى : سنن ابن ماجة ، ومسند الطيالسى ، ومسند
~~الشافعى ، ومعجم ابن قانع ، وأسباب النزول للواحدى ، ومقامات الحريرى ، وكتب
~~وحصل وألف ، وله تصانيف حسنة فى فنون كثيرة ، من ذلك : الديباجة فى شرح ابن
~~ماجه ، فى نحو خمس مجلدات ، والنجم الوهاج فى شرح المنهاج للنويرى ، وكتاب حياة
~~الحيوان ، وغير ذلك
~~وكان له نظم ونثر ، وحظ من العبادة والخير ، وكان يسرد الصوم كثيرا ، وأفتى ودرس
~~وعاد بأماكن بالقاهرة ، وكانت له حلقة بجامع الازهر يشتغل فيها الطلبة ، وكان يدرس
~~الحديث بقبة خانقاه بيبرس الجاشنكير ، وكان يذكر الناس بجامع الظاهر بالحسينية
~~غالبا بعد العصر فى يوم الجمعة
~~ودرس أيضا بمكة المشرفة وجاور بها سنين ، فتأهل فيها ، ورزق فيها الاولاد ، وأول
~~قدماته إلى مكة فى سنة اثنتين وستين وسبعمائة ، وجاور بها إلى أن حج فى القابل ، ثم
~~جاور بها ثانيا فى سنة ثمان وستين ، قدمها مع الرجبية ، وأقام بها حتى حج فى الموسم
~~ثم عاد ، ثم توجه إليها ثالثا فى سنة اثنتين وسبعين ، وأقام بها سنة ثلاث وسبعين
~~ثم قدمها فى سنة خمس وسبعين ، وأقام بها فى سنة ست وسبعين وفيها تأهل
PageV11P0130
~~بمكة ثم قدمها في سنة ثمانين وسبعمائة وأقام بها حتى حج في سنة إحدى وثمانين
~~وسبعمائة ثم قدمها في سنة تسع وتسعين وأقام بها حتى حج في سنة
~~ثمانمائة 
~~وعاد على القاهرة فأقام بها إلى أن توفى في يوم ثالث جمادى الأولى سنة ms1860 ثمان
~~وثمانمائة ودفن بمقابر الصوفية سعيد السعداء فإنه كان أحد الصوفيه بالخانقاة
~~وشاهدا في وقفها رحمه الله تعالى
~~2429 - الغمارى المعتقد
~~... - 827 ه / ... - 1424م 
~~محمد بن موسى الغمارى المغربى نزيل مكة وشيخ رباط الموفق بمكة
~~كان صالحا زاهدا عابدا كثير الصلاة والصوم يحكى عنه كرامات منها ما ذكره
~~الشيخ تقى الدين الفاسى في تاريخه قال ومن أخباره الجميلة ما بلغنى عن صاحبنا
~~الشيخ خليل بن هارون الجزائرى أن الغمارى هذا أصابته فاقة بمكة فخرج بعد
~~ذلك إلى الطواف بالكعبة المشرفة فلما كان في الطواف إذا هو يراه مملوءا ذهبا
~~وفضة فغاصت رجله فيه إلى فوق قدميه فقال لها يعنى الدنيا تغريني تغرينى
~~هكذا؟ ولم يتناول من ذلك شيئا هذا معنى ما بلغنى في هذه الحكاية انتهى
~~كلام الفاسى
~~قلت توفى ليلة الجمعة بعد العشاء التاسع عشر من صفر سنة سبع وعشرين
~~وثمانمائة بباب شبيكة أسفل مكة عند بعض أولاد وكان له مشهد عظيم رحمه
~~الله
PageV11P0131
~~2430- الكاتب شرف الدين المقدسى
~~...- 712 ه /...-1312م
~~محمد بن موسى ، الكاتب شرف الدين المقدسى
~~كان كاتب أمير سلاح ، ثم كتب فى ديوان الإنشاء ، وكان له نظم ونثر ، وفضيلة
~~وخط حسن ، مع كرم وحسن خلق
~~توفى سنة اثنتى عشرة وسبعمائة ، رحمه الله تعالى :
~~ومن شعره :
~~تبسم فاستبكى ببارق ثغره سحائب جفن ما أخلت بعارض
~~مليح أصبناه بعين ونظرة فمن أجل هذا قد أصيب بعارض
~~وله أيضا :
~~اليوم يوم سرور لا شرور به فزوج ابن سحاب بابنة العنب
~~ما أنصف الكأس من أدى القطوب بها وتغرها باسم عن لؤلؤ الحبب
~~وله قصيدة طويلة جدا ، منها :
~~ماملت عنك بجفوة وملال يوما ولاخطر السلو ببالى
~~يامانحا جسمى السقام ومانعا جفنى المنام وتاركى كالال
~~عمن أخذت جواز منعى ريقك المعسول يا ذا المعطف العسال
~~عن شعرك الفحام أم عن ثغرك النظام أم عن طرفك الغزالى
~~فأجاب : إنى مالك أهل الهوى والحسن أضحى شافعى وجمالى
PageV11P0132
~~وشقائق النعمان أضحى ثابتا فى وجنتى حماه رشق نبالى
~~والصبر أحمد للمحب إذا ابتلى قى الحب ms1861 من محن الهوى بسؤالى
~~وعلى أسارى الحب فى سجن الهوى بين الملاح عرفت بالقفال
~~وقتلت معتزلى فى شرع الهوى وطرفت بالتنبيه عين السال
~~2431- بدر الدين بن الشهاب محمود
~~...- 812 ه / ...-1409م
~~محمد بن موسى بن محمد بن محمود بن سليمان ، القاضي بدر الدين
~~الدمشقى ، كاتب سر دمشق
~~كان كاتبا بليغا ذكبا ، من بيت كتابة وفضل ، وعلم ورئاسة ، خدم عدة أمراء
~~واتصل بخدمة الاتابك يلبغا الناصرى نائب حلب . لما خرج على الملك الظاهر
~~برقوق ، وحظى عنده ، وقدم صحبته إلى القاهرة ، ثم ولى بعد ذلك عدة وظائف بدمشق
~~وغيرها ، تولى وكالة بيت مال دمشق مدة سنين ، ثم ولى كتابة سر طرابلس ثم كتابة
~~سر دمشق فباشرها بحرمة وافرة
~~وكان عنده إقدام ، وطلاقة لسان ، مع كرم وحدة مزاج
~~حكى لى عنه صاحبنا الشيخ زين الدين عبدالرحمن بن الخراط ، قال : رافقناه
~~لما توجه الامير جكم من عوض . نائب حلب . إلى أمه ، فكان بره يصل إلى الكبير
~~والصغير ، ممن هو فى العسكر ، بحسب كل مقام أحد ، وأما المأكل فكان واسع النفس
~~فيها إلى الغابة ، انتهى
PageV11P0133
~~قلت : وكان الزينى عبدالباسط بن خليل يسلك طريقه لما رأس وعظم فإنه كان
~~فى خدمته ، وبه عرف ، إلى أن توفى ، اتصل عبدالباسط بخدمة الأمير شيخ المحمودى
~~نائب الشام أعنى المؤيد ، انتهى
~~واستمر القاضي بدر الدين هذا فى كتابة سر دمشق إلى سنة اثنتى عشرة
~~وثمانمائة ، وتوجه الملك الناصر فرج إلى البلاد الشامية ، قبض عليه جمال الدين يوسف
~~البيرى الاستادار ، بعد أن أوغر عليه خاطر الملك الناصر فرج وذبحه من وقته فى ليلة
~~السبت ثانى عشرين صفر من السنة المذكورة
~~قلت : وكان هذا دأب جمال الدين مع كل من رأى منه فطنة وشهامة ومعرفة حتى
~~يخلو له وجه السلطان ، فعاقبه من جنس فعله ، فى الدنيا وأرجو انه تعالى أن يعامله
~~بعدله ، فإنه كان سفاكا للدماء ، جرما على خلق انة ، قد نزع النه الرحمة من قلبه
~~انتهى
~~وكان القاضي بدر الدين صاحب الترجمة رئيسا كريما ، كاتبا مترسلا ، وعنده
~~شهامة واقدام ، ظنينا بنفسه ms1862 ومعرفته ، رحمه الته تعالى
~~2432.- سعد الدين الجوينى الصوفى
~~...-650 ه / ...-1252م
~~محمد بن المؤيد بن عبد الله بن على بن محمد بن حمويه ، الشيخ سعد الدين
~~الجوينى الصوفى
PageV11P0134
~~كان صاحب رياضات وأحوال ، وله كلام فى التصوف ، أقام بدمشق مدة يتعبد
~~ولما ضاق به الحال ، رجع إلى خراسان ، واجتمع به جماعة من التتار ، وأسلم على يده
~~جمع كبير من الترك ، واستمر بتلك البلاد إلى أن توفى سنة خمسين وستمائة
~~رحمه الله تعالى
~~2433 - شيخ حلب
~~...-744 ه /... - 1243م
~~محمد بن نبهان إبن عمر بن نبهان ، الشيخ صالح المعتقد إلزاهد الحلبى
~~كان متعبدا ، زاهدا ، مقيما ببيت جبرين من بلاد حلب ، وكان للحلبيين فيه
~~اعتقاد كبير ، شاع ذكره بالصلاح ، واشتهر بالخير وإطعام كل من يرد عليه ، وكان لا يقبل
~~من أحد شيئا ، فلما ولى الامير طشتمر نيابة حلب اشترى لزاويته أرضا وألزمه بإيقافها
~~عليها ، فبعد شدة حتى وافق على ذلك ، فلما ولى الامير طقزدمر أيضا نيابة حلب اشترى
~~لزاويته مكانا آخر وقفه عليها ، فاتسع الرزق عليه وعلى أولاده إلى أن توفى بقرية جبرين
~~فى سنة أربع وأربعين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2434- ابن صلايا
~~...- 6566 ه /...- 1258م
~~محمد بن نصر بن صلايا بن يحيى ، الصاحب الامير تاج الدين أبو المكارم
~~الشهير بابن صلايا ، الهاشمى العلوى الشيعى نائب إربل
PageV11P0135
~~كان نائب الخليفة بإربل ، وكان من رجال العالم رأيا وحزما وعقل وصرامة ، وكان
~~سمحا جوادا ، كانت هباته وصدقاته تبلغ فى السنة ثلاثين ألف دينار ، وكان بينه وبين
~~بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل منافسة ، فلما أحضرهما هولاكو ، قال لؤلؤ : هذا شريف
~~ونفسه تحدثه بالخلافة ، ولو قام تبع الناس أمره ، فقتله هولاكو بقرب تبريز فى سنة
~~ست وخمسين وستمائة
~~وكان عنده أدب ، وله نظم ، وفضيلة ، وكان يشدد العقوبة على شارب الخمر بأن
~~يقلع أضراسه ، وأشياء من هذا الجنس فكتب إليه عميد الدين بن عباس الحنبلى
~~وكان ناظر الاعمال المجاورة لاربل وبينهما مودة عظيمة :
~~سلام كأنفاس النسيم إذا سرى سحيرا ورباها له عطر شمأل
~~يرد على الرائين أزرار ضوعه ms1863 فأرج منه العرف أرجاء إربل
~~على العلوى الفاطمى محمد بن نصر بن يحيى المنعم المتفضل
~~ونا الناس تاج الدين حسن مناقب يفوق بها فخرا على غيره على
~~أوالى علاه فى التغالى تشيعا وإن كنت عند الناس أحسن حنبلى
~~فأجابه تاج الدين ، صاحب الترجمة :
~~أتانى كتاب من كريم أوده ذكاء كنشر المسك شيب بمندل
~~ووافى مثال منه خلت كأنه كلام الاديب الفارسى أبى على
~~فقابلت منه مسك ريا ختامه فيا مرسلا قد جاء من خير مرسل
~~وغير بديع أن بعثتم أمينكم إلى بوحى البر ضمن التفضل
~~لقد زدت فى الحسنى وطيب دماثة وجزت على العلياء أشرف منزل
~~وحقك إنى لست أخشى تشيعا عليك ولكن سوف أدعى بحنبلى
~~فإن نفترق فى مذهبين فإننا سيجمعنا صدق المحبة فى على
PageV11P0136
~~2435 - ابن أبى الهيجاء
~~...-700 ه /...-1300م
~~محمد بن أبى الهيجاء بن محمد ، الأمير الفاضل عز الدين الهذيانى
~~الاربلى الشيعى الرافضى ، والى دمشق
~~كان جيد المشاركة فى التاريخ والادب والكلام ، كان شيخا كرديا مهابا ، يلبس
~~عمامة مدورة ، ويرسل شعره على أكتافه ، لما ولى دمشق حسنت سيرته ، وعظم عند
~~نائب دمشق إلى أن توفى بالسوادة بطريق غزة فى سنة سبعمائة
~~2436 - ناصر الدين بن الهمام
~~...-707 ه / ... -1307م
~~محمد بن الهمام بن إبراهيم بن الخضر بن همام بن فارس الشيخ ناصر الدين
~~القرشى
~~كان إماما فاضلا ، وله سماع ، وحدث عن النجيب الحرانى ، وكان ذا خط حسن
~~وصورة جميلة ، وكان كريما يحب من يأكل طعامه ، وكان يعرف الحساب ، واشتغل
~~بالخدم ، وكان له محبة زائدة فى الفقراء والصالحين والادباء ، وكان حسن النعمة بالقرآن
~~وإنشاد الشعر ، توفى سنة سبع وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2437 - وتاج الدين الحنفي
~~...-667 ه /...- 1268م
~~محمد بن وثاب بن رافع ، الشيخ تاج الدين أبو عبد الله الحنفى
PageV11P0137
~~كان فقيها فاضلا ، عالما بارعا ، أفتى ودرس وتصدر للإقراء سنين وناب فى
~~الحكم بدمشق وكان شديدا فى أحكامه ، مشكور السيرة ، دينا ، وكان ذا شكالة
~~حسنة ، وسمت مليح ، وله حرمة ووجاهة عند أرباب الدولة إلى أن توفى ms1864 بدمشق فى سنة
~~سبع وستين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2438 -  المستنصر الله صاحب تونس
~~...- 675 ه /...- 1276م
~~محمد بن يحيى بن عبدالواحد بن عمر ، الأمير المستنصر بالة ، أبو عبد الله بن
~~الامير أبى زكريا الهنتاتى ، البربرى الموحدى المغربى ، صاحب تونس
~~ولى أبو صاحب الترجمة تونس مدة ومات سنة سبع وأربعين وستمائة ، وتولى
~~صاحب الترجمة من بعده ، وكانا أجل ملوك الغرب فى زمانهما ، وكان المستنصر هذا
~~ملكا عظيما شجاعا ، متحيلا على بلوغ قصده ، يقتحم الاخطار إلى هواه ، وهو ذو غرام
~~بالعمارات واللذات ، كانت تزف إليه كل ليلة جارية ، وكان جده عمر الهنتاتى من العشرة
~~أصحاب ابن تومرت
~~ولما تمكن المذكور فى الملك قتل عميه ، وأباد جماعة من الخوارج ، قيل : أنه
~~وضع جماعة منهم فى قبة عمرها من غير أساس ثم أرسل الماء عليها فانهدمت عليهم
~~وكان فاضلا ، أديبا . يذاكر بالشعر ، حافظا له ، وكان يميل إلى أهل الحديث
~~وتوفى سنة خمس وسبعين وستمائة ، عفا الله عنه
PageV11P0138
~~ومن شعره
~~ما لى عليك سوى الدموع معين إن كنت تغدر فى الهوى وتخون
~~من منجدى غير الدموع وإنها لمغيثة مهما استغاث حزين
~~الله يعلم أن ما حملتنى صعب ولكن فى رضاك يهون
~~2439- قاضي غرناطة الا شعرى
~~...- 673 ه / ...-1274م
~~محمد بن يحيى بن عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالرحمن ، العلامة القاضي أبو
~~الحسين بن العلامة قاضي غرناطة أبى عامر الاشعرى اليمانى القرطبى
~~روى عن : أبيه ، وعمه ، وأبى حفص أحمد ، وأبى القاسم أحمد بن تقى ، وغيرهم :
~~كان هو من المشار إليه فى بلده فى : العلوم العقلية ، والاصول ، والحساب
~~والهندسة ، والطب . وكان أحد فرسان الكلام ، وكان له وجاهة عند السلطان بن الاحمر
~~إلى أن توفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2440 - ابن الفويرة
~~693 -725 ه / 1294 -1334م
~~محمد بن يحيى ، الشيخ الامام العلامة المفتى المدرس بدر الدين بن جمال
~~الدين ، الفقيه الشهير بابن الفويره
~~كان بارعا فى : الفقه ، والاصول ، والعربية . وأفتى ودرس وتصدر للإشغال بالجامع
~~الأموى بدمشق سنين ، وكان من أذكياء العالم ، وكان مفنا فى ms1865 علوم كثيرة ، وله مشاركة
~~في فنون
PageV11P0139
~~قال الصفدى ولم تكن إقامة الوزن في طباعة انتهى كلام الصفدى
~~قلت: بل كان له نظم ومن شعره
~~وغياض كلما انعطفت نثرت أغصانها ذهبا
~~يحسب الأغصان حين شدا فوقها القمرى وانتحبا
~~ذكرت عهد الشباب وقد لبست أثوابه قثبا
~~فانبتت في الدوح راقصة ورمت أثوابها طربا
~~توفى سنة خمس وثلاثين وسبعمائة رحمه الله تعالى
~~2441 - أبو عصيدة [صاحب تونس]
~~... - 709 ه / ... - 1309م
~~محمد بن يحيى الأمير الملقب بالمنصور المشهور بأبى عصيدة بن الواثق
~~الهنتاتى المتأخر لقب بأبى عصيدة لأنه عمل في سماطه سعة تفوق العبارة عصيدة
~~عظيمة في وسط الوعاء بركة واسعة مملوءة من سمن وفيها خندق من عسل ثم
~~خندق من دهن ثم خندق من دبس ثم خندق من زيت ثم خندق من رب سبعة
~~خنادق
~~تملك المذكور تونس بإشارة المرجاني وكان دينا صالحا حميد السيرة منفقا في
~~جنده وكانوا نحوا من سبعة آلاف وكان مليح الشكل شريف النفس مهابا شجاعا
~~توفى شابا في سنة وسبعمائة ولم يعهد إلى أحد فتولى بعده أبو بكر بن
~~عبد الرحمن ابن عمه وكان معوقا بتونس محجوبا لا يمكنه التصرف في نفسه لأن 
~~محمد بن يحيى صاحب الترجمة كان يتخيل منه فلما مات محمد أخرجه أصحاب
~~محمد وأجلسوه في السلطنة بتونس
PageV11P0140
~~وكان أبو البقاء خلد بن يحيى بن إبراهيم ، ابن عم محمد ، فى بجاية ، فسار طالبا
~~تونس وجد حتى دخل تونس وقتل أبو بكر ، وكان لجلوسه فى الملك ثمانية عشر يوما
~~وجلس خالد فى الملك فى شهر ربيع الاول من السنة ، وقيل : أن خالدا أخلع أيضا بعد
~~يومين ، واف أعلم
~~2442.- القاضي بدر الدين ابن فضل الله
~~710 - 746 ه / 1310 -1345م
~~محمد بن يحيى بن فضل النه ، القاضي بدر الدين ، أصاحب ديوان
~~الانشاء
~~ولد فى سنة عشر وسبعمائة ، وهو شقيق القاضي شهاب الدين ، قدم الديار
~~المصرية صحبة والده القاضي محيى الدين ، وأقام بها مدة ، وأدخله أخوه القاضي علاء
~~الدين على إلى دار العدل ، بعد وفاة أبيه ، وقع فى ms1866 الدست ولما توجه أخوه علاء
~~الدين مع السلطان الملك الناصر أحمد بن الملك الناصر محمد بن قلاوون إلى الكرك
~~وتسلطن أخوه الملك الصالح إسماعيل بن محمد بن قلاوون سد بدر الدين هذا الوظيفة
~~إلى أن عاد أخوه علاء الدين ، ثم جهز إلى الشام كاتب السر ، بها فى سنة ثلاث وأربعين
~~وسبعمائة ، وباشر كتابة السر ، وحسنت سيرته ، وخضع له أعيان دمشق ونالته السعادة
~~وعمر دورا بها وحماما ، فما تمتع بذلك ، وتوفى بمرض حاد فى سادس عشرين شهر
~~رجب سنة ست وأربعين وسبعمائة
PageV11P0141
~~وهو عم القاضي بدر الدين بن فضل النه ، كاتب سر الديار المصرية ، رحمه الله
~~2443- ابن النحاس
~~614 - 695 ه / 1217 - 1295م
~~محمد بن يعقوب بن إبراهيم بن هبة الله بن طارق بن سالم ، العلامة محيى
~~الدين أبو عبد الله بن القاضي بدر الدين بن النحاس الاسدى الحلبى ، الحنفى
~~مولده بحلب فى سنة أربع عشر وستمائة ، ونشأ بها ، وطلب العلم ، وتفقه بغداد
~~وبرع ، وناظر بها العلماء ، وبان فضله فى تلك البلاد ، وكان متبحرا فى المذهب
~~وغوامضه ، موصوفا بالذكاء وحسن المناظرة ، انتهت إليه رئاسة السادة الحنفية فى زمانه
~~بدمشق ، ودرس بالريحانية والظاهرية ، وولى عدة وظائف دينية
~~وكان موصوفا بحسن الانصات فى البحث ، وسمع من : ابن شداد ، وجده لأمه
~~موفق الدين يعيش شيئا يسيرا
~~قال الحافظ أبو عبد الله الذهبى : وسمع من : أبى إسحاق الكاشغرى ، وأبى بكر
~~ابن الخازن ، انتهى
~~كان يحب الحديث والسنة ، وسمع منه : ابن الخباز ، وابن العطار ، والفرضى
~~والمزى ، والبرزالى ، وابن تيمية ، وابن حبيب ، والمقاتلى ، وأبو بكر الرحبى ، وابن
~~النابلسى ، وغيرهم ، وتخرج به جماعة من الفقهاء والمحدثين والفضلاء
PageV11P0142
~~وتوفى سنة خمس وتسعين وستمائة ، ودفن بتربته بالمزة ، وكانت جنازته
~~مشهودة رحمه الله تعالى
~~2444- مجير الدين بن تميم
~~...-684 ه /...-1285م
~~محمد بن يعقوب بن على بن محمد بن تميم ، الاديب البارع مجير الدين
~~الاسعردى ، سبط فخر الدين بن تميم
~~كان أديبا مجيدا ، سكن حماة ، وخدم صاحبها الملك المنصور ، وكان جنديا
~~محتشما شجاعا ، مطبوعا ، كريم الاخلاق ، بديع النظم رقيقه ، لطيف التخيل ms1867 ، وأحسن
~~نظمه المقاطيع
~~قال ابن أيبك : وإذا طالت نفسه ونظم القصائد انحط نظمه ولم يرتفع
~~توفى فجأة سنة أربع وثمانين وستمائة . وهو فى التضمين الذى عاناه
~~فضلاء المتأخرين أية ، وفى صحة المعانى والذوق اللطيف غاية ، لا نه يأخذ المعنى
~~الاول ويحل تركيبه وينقله بألفاظه الاولى إلى معنى ثان حتى كأن النظم الاول إنما أراد
~~به المعنى الثانى ، وقد أكثر من ذلك ، حتى قال :
~~أطالع كل ديوان أراه ولم أزجر عن التضمين طيرى
~~أضمن كل بيت فيه معنى فشعرى نصفه من شعر غيرى
PageV11P0143
~~وله مضمنا :
~~الا رب يوم قد تقضى ببركة غدوت به فيما جرى متفكرا
~~بعينى رأيت الماء فيها وقد هوى على رأسه من شاهق فتكسرا
~~وله :
~~ولو أنك إذ شربناها كؤوسا ملكن من المدام الارجوانى
~~حسبت سقاتها دارت علينا بأشربة وقفن بلا أوانى
~~وله :
~~إن كان راووق المدامة عندنا مات الامير بكى بدمع قان
~~فاليوم ينشد وهو يبكى عندما شرب المدامة من يد السلطان
~~ياعين صار الدمع عندك عادة تبكين فى فرح وفى أحزان
~~وله :
~~قالوا : فلان تولى نتف عارضه ليصبح الحسن عنه غير منتقل 
~~فقلت : سد طريق الشعر يعجزه ومن يسد طريق العارض الهطل
~~وقال يهجو كحالا ، متضمنا :
~~دعوا الشمس من كحل العيون فكفه نشوق إلى الطرف الصحيح الدواهيا
~~فكم ذهبت من ناظر بسواده وخلت بياضا خلفها ومأقيا
~~وقال أيضا :
~~وليلة بتها من ثغر حبي ومن كأسى إلى فلق الصباح
~~أقبل أقحوانا فى شقيق وأشربها شقيقا فى أقاح
PageV11P0144
~~وقال
~~لو كنت إذ نادمت من أحببته في روضة تسبى العقول وتفتن
~~لرأيتها وعيونا من غيرة منى تفيض ووجهها يتلون
~~وقال 
~~كيف السبيل يلثم من أحببته في روضة للزهر فيها معرك
~~ما بين منثور وناظر نرجس مع أقحوان وصفه لا يدرك
~~هذا يشير بإصبع وعيون ذا ترنوا إليه وثغر هذا يضحك
~~وله ونهر حالف الأهواء حتى غدت طوعا له في كل أمر
~~إذ سرقت حلى الأغصان ألقت إليه بها فيأخذها ويجرى
~~وله 
~~ولما احتمتا منا الغزالة في السما وعز على ms1868 قناصها أن ينالها
~~نصبنا شباك الماء في الأرض حيلة عليها فلم نقد فصدنا خياله
~~وله في بنفسج وأجاد إلى الغاية
~~عاينت ورد الروض يلطم خده ويقول وهو على البنفسج محنق
~~لا تقربوه وإن تضوع نشره ما بينكم فهو العدو الأزرق
~~وله أيضا
~~أيا حسنا من رضة ضاع نشره ونادت عليه في الرياض طيور
~~ودولا بها كادت تعد ضلوعه لكثرة ما يبكى بها ويدور
PageV11P0145
~~وله :
~~لا تنكرن انقياد العاشقين إلى جمال وجهك واعذرهم ولا تلم
~~لم لاتطاوع وقد أظهرت معجزة بجمع جفنك بين البرء والسقم
~~وله
~~قالوا الذى أحببته فى جفنه مرض فقلت وفيه من مرض الشفا
~~لو لم يكن طرف الحبيب متيما بجماله ما كان مصلى مدنفا
~~وله :
~~وأحور أحوى فاتر الطرف فاتن مسبر بدور التم من دون سيره
~~إذا جئت أشكو طرفه قال قد ومن لم يمت بالسيف مات بغيره
~~وله :
~~إن تاه ثغر الافاحى فى تشبهه بثغر حبك واستولى به الطرب
~~فقل له عندما يحكيه مبتسما لقد حكيت ولكن فاتك الشنب
~~وله
~~بعث الربيع رسالة بقدومه للروض فهو بقربه فرحان
~~ولطيب ما قر الهزار لشدوه مضمونها مالت له الأغصان
~~وله
~~وروض زها حتى لقد ظن أنه إذا قايسوه بالسما كان أحسنا
~~وقد صار لما حقق العجز كلما تراءت له زهر النجوم تلونا
~~وله فى المنثور :
~~مذ عاين المنثور طرف النرجس المزور قال وقوله لا يدفع
~~فتح عيونك فى سواى فإنه عندى قبالة كل عين أصبع
PageV11P0146
~~وله فيه أيضا
~~ومذ قلت للمنثور أنى مفضل على حسنك الورد الجليل عن الشبه
~~تلون من قولى وزاد اصفراره وفتح كفيه وأومأ إلى وجهى
~~وله أيضا فيه
~~حاذر أصابع من ظلمت فإنه يدعو بقلب في الدجى مكسور
~~فالورد ما ألقاه في خمر الفضاء إلا الدعاء بصابع المنثور
~~وله في النرجس
~~وإنى لأشهد للحمى بفضيلة من أجلها أصبحت من عشاقه
~~مازاره أيام نرجسه فتى إلا وأجلسه على اقداحه
~~وله سرق النسيم حلى الغصون بسحره لما اتاها وهى في أطرابها
~~ورمى بها نحو الغدير فضمها ms1869 في صدره من خوفه وجرى بها
~~ولا أيضا
~~تكسر الماء لما أن جرى فغدا الدولاب يندبه شجوا ويبكيه
~~وأصبح الغصن بالأوراق متلطما والورق فوق كراسى الدوح يرثيه
~~وله 
~~أرض كساها المزن أحسن حلة رقمت لها طرزا من الغدران
~~وكذا النسيم أضاع نشر رياضها فالورق تنشدها بكل مكان
~~وله 
~~وروضة رقصت أغصانها وشدت أطيارها وتولت سقيها السحب
~~وظل شحرورها يغرد تحسبه أسيودا زامرا مزماره ذهب
~~انتهى
PageV11P0147
~~2445 -  المعمر بن الدينى
~~589 -670 ه / 193 -1271م
~~محمد بن يعقوب بن أبى الفرج بن عمر بن الخطاب ، الشيخ المعمر مسند
~~العراق شهاب الدين أبو سعيد بن الدينة ، وقيل ابن الدينى ، البغدادى
~~مولده سنة تسع وثمانين وخمسمائة
~~سمع من أبى الفتح الميدانى ، وابن سكينة ، وحنبل الرصافى ، وابن الحريف
~~وابن الاخضر ، وأبى الفرج بن الجوزى ، وفيه كلام ، وولى مشيخة المستنصرية ، وكتب
~~وحصل وحدث ، سمع منه : الدمياطى ، وأبو العلاء الفرضى ، وأجاز لمن أدرك حياته
~~توفى سنة سبعين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2446- أناصر الدين كاتب سر دمشق
~~707- 763 ه / 1307 -1361م
~~محمد بن يعقوب ، القاضي ناصر الدين بن القاضي شرف الدين كاتب سبر
~~دمشق
~~ولد سنة سبع وسبعمائة بحلب وقرأ القرآن على الشيخ تاج الدين الرومى
~~وغيره ، وقرأ التلقين لألبى البقاء والحاجبية وألفية ابن معطى على الشيخ علم الدين
~~طلحة ، ثم على القاضي فخر الدين بن خطيب جبرين ، وقرأ تصريف ابن الحاجب عليه
PageV11P0148
~~وتفقه على القاضي كمال الدين بن الزملكانى ، وغيره ، وسمع بعض البخارى على
~~الحافظ المزى وسمع الموطأ على ابن النقيب وسنن أبى داود ، وأجزاء حديثية ، وسمع
~~على سنقر مملوك ابن الاستاذ حضورا فى الرابعة ، وعلى الشيخ عز الدين بن العجمى
~~وأجاز له الحجار ، وتفقه وبرع ، وأذن له بالافتاء والتدريس وولى كتابة الانشاء بحلب
~~عوضا عن القاضي شهاب الدين بن القطب سنة تسع وثلاثين وسبعمائة ، وأضيف
~~إليه قضاء العسكر بها ، ثم نقل إلى كتابة سر دمشق بعد وفاة تاج الدين بن الزين
~~خضر ، بطلب من نائب دمشق الامير يلبغا اليحياوى فى سنة سبع وأربعين ، فباشرها
~~بتجمل ms1870 وحشمة
~~وكان ساكنا محتملا مدايرا ، كثير الإحسان إلى الفقراء ، وكان يكتب خطا حسنا
~~وله نظم ونثر جيد إلى الغاية ، وكان مستحضرا للفقه وأصوله ، وقواعد أصول الدين
~~والمعانى والبيان والهيئة والطب
~~وتوفى بدمشق فى سنة ثلاث وستين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~ومن شعره :
~~وكأن القطر فى ساجى الدجى لؤلؤ رصع ثوبا أسودا
~~فإذا جادت الارض غدا فضة تشرق مع بعد المدى
PageV11P0149
~~2447 - مجد الدين الفيروزبادى صاحب القاموس
~~729 - 817 ه / 1338 -1414م
~~محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر بن أبى بكر بن أحمد بن محمود
~~ابن إدريس بن فضل النه بن الشيخ أبى اسحق إبراهيم . صاحب التنبيه فى الفقه . ابن
~~على ، الشيخ الامام العالم العلامة قاضي القضاة مجد الدين أبو طاهر الفيروزبادى
~~الشيرازى الشافعى اللوى
~~مولده بشيراز سنة تسع وعشرين وسبعمائة ، وسمع بها من المحدث شمس
~~الدين محمد بن يوسف الزرندى صحيح البخارى ، وبغداد على بعض أصحاب الرشيد
~~ابن أبى القاسم
~~وقدم دمشق فى سنة ست وخمسين وسبعمائة ، وسمع بها من : مسندها محمد
~~ابن إسماعيل بن الخباز جزء ابن عرفة ، وعوالى مالك للخطيب ، ومن محمد ابن
~~إسماعيل بن الحموى السنن الكبرى للبيهقى بفوت ومن أحمد بن عبدالمؤمن
~~المرداوى المنتقى من أربعبين عبدالخالق ، ومن الامام شهاب الدين أحمد بن مظفر
~~النابلسى معجم ابن جميع ، ومن عبد الله بن محمد بن إبراهيم المعروف بابن قيم
~~الضيائية مشيخة الفخر بن البخارى تخريج ابن الظاهرى عنه ، ومن يحيى بن على ابن
~~الحداد الحنفى الاربعين النواوية عن النواوى سماعا بدعواه وما قبل ذلك منه ، وغيرهم
~~وبيت المقدس على الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدى العلائى الاول من
~~مسلسلاته وغير ذلك
~~وبمصر من محمد بن إبراهيم البيانى الصحيحين ، وعلى أبى محرم محمد ابن
~~محمد القلانسى ، ومظفر الدين محمد بن محمد بن يحيى العطار ، والقاضي ناصر الدين
PageV11P0150
~~محمد بن محمد بن أبى القاسم المعروف بابن التونسى والمحدث ناصر الدين محمد
~~ابن أبى القاسم بن إسماعيل الفارقى رباعيات الترمذى والمنتقى الكبير من الغيلانيات
~~وعلى القلانسى ثمانيات ms1871 مؤنسة خاتون بنت الملك العادل وسباعياتها تخريج ابن
~~الظاهرى وتسلسل له مطلقا الحديث المسلسل بالأولية الذى ناولها ولبس منه خرقة
~~التصوف وعلى مظفر الدين العطار الجزء الأخير من الغيلانيات وعلى الأديب جمال
~~الدين محمد بن محمد بن نباته جز ءالخرقى ومن أحمد بن محمد بن أبى الحسن
~~الإمام الجزائرى الجزء الثانى من مشيخة يوسف بن المبارك الخفاق ومن على بن أحمد 
~~العرضى الطهور لأبى عبيد ومعجم ابن الجميع وبعض المسند لابن حنبل ومن
~~القاضي عز الدين بن جماعة أربعينه التساعيات وجزء الكبير ومنسكه الكبير والبردة
~~للبوصيرى عنه
~~وبمكة من إمامها خليل بن عبد الرحمن وقاضيها تقى الدين الحرازى ونور الدين
~~على بن الزين القسطلانى قراءة عاليه والمؤطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى وغيرهم
~~ولقى جماعة كبيرة من الفضلاء وأخذ عنهم وأخذوا عنه منهم
~~الأديب صلاح الدين الصفدى وخرج له الإمام جمال الدين محمد بن الشيخ موسى
~~المراكشى المكى مشيخة حسنة عن شيوخه ولم يقدر له قراءتها عليه ولا سمعها علي
~~أحد بعض المكثرين قرأ عليه أحاديث شيوخ السماع ببستانه بنخل زبيد
~~وكان إماما عالما بارعا في فنون لا سيما في اللغة فن له فيها اليد الطولى وألف
~~فيها تواليف حسنة منها كتابه القاموس المحيط لا نظير له في كتب اللغة لكثرة ما 
~~حواه من الزيادات على كتب اللغة وقد مدح هذا الكتاب ابن العليف ببيتين أنشدنا
~~الشيخ أبو الخير قطب الدين محمد بن عبد القوى المكى من لفظه قال أنشدنى
~~الأديب الفاضل على بن محمد بن حسن بن عليف المكى العدنانى من لفظه لنفسه
~~لو مد مجد الدين في أيامه من بعض أبحر علمه القاموسا
~~ذهبت صحاح الجوهرى كأنها سحر المدائن يوم ألقى موسى
PageV11P0151
~~ومن مصنفاته أيضا : شرح الفاتحة ، ألفه فى ليلة واحدة ، وكتاب فنح البارى فى
~~شرح البخارى قيل إنه ما كمل ، قلت : هذا الاسم برمته لقاضي القضاة شهاب الدين
~~بن حجر لشرحه فقال : فتح البارى فى شرح البخارى ، انتهى ، وله : كتاب فى
~~الاحاديث الضعيفة مجلدات ، وكراس فى علم ms1872 الحديث ، وكتاب الدر الغالى فى
~~الاحاديث العوالى ، وصلاة البشر فى الصلاة على خير البشر ، والمغانم الطابة فى معالم
~~طابة ، والوصل والمنى فى فضائل منى ، وكتاب فضل الحجون ومن دفن فيه من
~~الصحابة ، وكتاب المرقاة الوفية فى طبقات الحنفية ، قلت : أخذها باختصار من طبقات
~~الحافظ محيى الدين عبدالقادر الحنفى ببعض زيادات ، وتخيير الموشين فى السين
~~والشين ، وكتاب أسماء الخمر ، وترفيق الاسل فى تصفيق العسل ، والإسعاد فى كرامة
~~الاجتهاد ، وكتاب مصائر ذوى التمييز فى لطائف الكتاب العزيز ، وكتاب تنوير المقياس
~~فى تفسير ابن عباس أربع مجلدات ، وله غير ذلك
~~وكان يحفظ فى اليوم مائتى سطر ، وحدث بكثير من مصنفاته ومروياته ، سمع منه :
~~قاضي مكة جمال الدين ابن ظهيرة ، والحافظ شهاب الدين بن حجر ، والشيخ تقى الدين
~~الفاسى المالكى قاضي مكة ومؤرخها ، وغيرهم ، وجاور بمكة سنين ، ثم رحل إلى
~~اليمن ، وولى قضاء القضاة ببلاد اليمن عشرين سنة متوالية تزيد قليلا ، متصلا
~~بموته عن صاحب اليمن الملك الاشرف إسماعيل بن الافضل عباس ابن المجاهد
~~وولده الملك الناصر أحمد ، وحج فى هذه المدة مرارا ، ثم يعود إلى أن توفى فى ليلة
~~الثلاثاء العشرين من شوال سنة سبع عشرة وثمانمائة ، ودفن بمقبرة الشيخ إسماعيل
~~الجبرتى باب سهام
~~ومن شعره ، أنشدنا حافظ العصر قاضي القضاة شهاب الدين أحمد بن حجر إجازة
~~قال أنشدنا العلامة مجد الدين الفيروزابادى لنفسه إجازة ، إن لم يكن سماعا :
PageV11P0152
~~أحبتنا الأماجد إن رحلتم ولم ترعوا لنا عهدا وإلا
~~نودعكم ونودعكم قلوبا لعل الله يجمعنا وإلا
~~اعترض بعض الناس على وإلا الثانية فإنه من غير توطئة انتهى
~~أخبرنى الشيخ تقى الدين أحمد المقريزى قال أخبرنى الشيخ الإمام مجد الدين
~~محمد بن يعقوب الشيرازى الفيروزبادى من لفظه بمكة في ذي الحجة سنة تسعين
~~وسبعمائة أنه حضر بستانا بدمشق وقد جمع فيه العلامة جمال الدين أحد ابن
~~محمد بن الشيريشى شيخ الشافعية أعيان دمشق لمأدبة صنعها لهم في يوم الثلاثاء
~~العشرين من شهر شعبان سنة ثلاث وستين وسبعمائة فحضر عند العلامة بدر الدين
~~محمد بن الشيخ ms1873 جمال الدين الشيريشى المذكور ومعه ما ينيف على أربعين سفرا من
~~كتب اللغة من صحاح الجوهرى فأخذ كل من الحاضرين وهم الشيخ عماد الدين
~~ابن كثير والصلاح الصفدى وصدر الدين بن العز وجماعة أخر في يده سفرا
~~من تلك الأسفار 
~~وامتحنه البدر بن الشريشى في السؤال عن الأبيات المستشهد بها فانشد كل
~~ما وقع في تلك الكتب وتكلم على المواد اللغوية من غير أن يشذ عنه شيء منها
~~وتكلم عليها بكلام مفيد متقن فجزم الحاضرون بأنه يحفظ جميع شواهد اللغة 
~~وقضوا من حفظه العجب وكتبوا له أجايز بذلك وكتب الشيخ مجد الدين هذا له
~~أيضا الفاظا بليغة عظيمة انتهى
PageV11P0153
~~2448-  الركراكى
~~...- 793ه/... -1391م
~~محمد بن يوسف ، قاضي القضاة شمس الدين أبو عبد الله الركراكى ، المغربى
~~المالكى :
~~قدم من الغرب إلى القاهرة فى حداثة سنه ، وتفقه على جماعة من العلماء ، وغلب
~~عليه المعقول ، على أنه كان جيد المشاركة فى الفقه والاصول ، وكان بارعا فى فنون
~~وأفتى ودرس وعرف بالفضيلة ، ونازع قاضي القضاة برهان الدين إبراهيم الاخنائى
~~المالكى فى تدريس المنصورية ، وقام معه الأمير ألجاى اليوسفى ، ووقع بسبب ذلك
~~أمور
~~وكان كريها غير مشكور السيرة ، وعنده دهاء وإقدام ، ومعرفة بمعاشرة
~~الملوك
~~ولما ملك منطاش الديار المصرية ، بعد مسك الاتابك يلبغا الناصرى ، وصار مدبر
~~مملكة الملك المنصور حاجى ، طلب قاضي القضاة شمس الدين هذا وألزمه بالكتابة
~~على الفتوى فى الملك الظاهر برقوق بعد أن كتب سراج الدين البلقينى والقضاة
~~والعلماء ، فامتنع المذكور من الكتابة ، فضربه منطاش مائة ضربة ، وسجن بالاسطبل
~~السلطانى ، ووقع له بسبب ذلك أمور
~~فلما ملك الملك الظاهر برقوق ثانيا فى سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة عرف له
~~ذلك وأخلع عليه باستقراره قاضي قضاة المالكية ، بعد عزل قاضي القضاة تاج الدين
~~بهرام المالكى الدميرى ، فاستمر قاضيا إلى أن تجرد الملك الظاهر برقوق إلى البلاد
~~الشامية ، فتوجه المذكور معه ، على عادة القضاة ، ومرض ، ومات بحمص فى رابع
~~عشر شوال سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة
PageV11P0154
~~قال قاضي القضاة بدر الدين محمود العينى رحمه الله تعلى مات ms1874 وقد قارب
~~خمسين سنة وكان عنده جرأة وجبروت وإقدام في الشرور وإساءة أدب على الأكابر
~~والأعيان وقد كان يتهم بسوء الإعتقاد والميل إلى اعتقاد النجوم والأعمال السحرية
~~ونحوها انتهى
~~وقال المقريزى كان أحد عجائب الدنيا والدين أفرط فيها الذكاء حتى التحق
~~بالشياطين فتصرف ذكاؤه في أنواع من الدهاء لا يمكن وصفها ف الله يستميح فضله له
~~عما عمله وكان من جملة من صحبت وعرفت انتهى
~~2449 - صاحب الاندلس
~~... - 672 ه / ... - 1273 م
~~محمد بن يوسف بن نصر السلطان أبو عبد الله بن الأحمر الأرجوني صاحب
~~الأندلس
~~بويع سنة تسع وعشرين وستمائة بأرجونة وهي بليدة بالقرب من القرطبة وطالت
~~أيامه ولم تنكر له راية وجاء الإذفونش في أيامه وحاصر جيان عامين وأخذها
~~بالصلح وعقدت بينهما الهدنة عام اثنتين وأربعين وستمائة فدامت نحو عشرين سنة 
~~فعمرت البلاد حتى توفى سلطانا في شهر رجب سنة اثنتين وسبعين وستمائة
~~وان ملكا شجاعا بطلا حازما سعيدا مدبرا ذا دين وعفاف رحمه الله 
~~تعالى
PageV11P0155
~~2450 - البرزالى الاشببلى الشافعى
~~638 - 699 ه / 1240 -1299م
~~محمد بن يوسف بن الحافظ زكى الدين محمد بن يوسف بن محمد البرزالى
~~الإشبيلى ، الشافعى الدمشقى
~~ولد سنة ثمان وثلاثين وستمائة ، لقبه بهاء الدين ، وأحضره والده على جماعة
~~منهم : السخاوى ، وابن الصالح ، وكريمة ، وعتيق السلمانى ، والمخلص بن هلال
~~والتاج بن أبى جعفر ومحاسن الجورى ، والمرجى بن شقيرة
~~وتوفى والده شابا ، ولولده هذا خمسة أعوام ، فربى فى حجر جده الامام علم الدين
~~القاسم بن أحمد اللورقى ، وقرأ عليه القرآن وشيئا من النحو ، وكتب المنسوب وبرع فيه
~~ونسخ جملة ، وأجاز له الطائفة من شيوخ : بغداد ، ومصر ، والشام ، وقرأ عليه ولده الحافظ
~~أبو محمد القاسم البرزالى شيئا كثيرا ، وتوفى سنة تسع وتسعين وستمائة ، رحمه الله
~~تعالى
~~2451 -  شيخ الحجبة
~~...-749 ه /...- 1348م
~~محمد بن يوسف بن إدريس بن مفرج بن غانم ، الشيبى الحجبى المكى ، شيخ
~~الحجبة ، وفاتح الكعبة
~~ولى فتح الكعبة بعد يحيى بن على بن بحير الشيبى ، وتوفى بمكة فى جمادى
~~الاولى سنة تسع وأربعين ms1875 وسبعمائة:
PageV11P0156
~~2452 - التلعفري الشاعر المشهور
~~593- 675 ه / 196 - 1276م
~~محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة ، الاديب البارع المفنن شهاب الدين أبو
~~عبد الله الشيبانى التلعفرى ، الشاعر المشهور
~~قال الحافظ أبو عبدالله الذهبى : ولد بالموصل سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة
~~وكان ماهرا ، أديبا خليعا ، معاشرا ، امتحن بالقمار ، وكلما أعطاه الملك الاشرف شيئا
~~قامر به فطرده إلى حلب فمدح العزيز فأحسن إليه ، وقر له رسوما ، فسلك أيضا معه
~~ذلك المسلك فنودى فى حلب : أى من قامر مع الشهاب التلعفرى قطعنا يده
~~فضاقت عليه الارض فجاء إلى دمشق ولم يزل يستجدى ويقامر حتى بقى فى
~~ديون من الفقر ، ثم فى الاخر نادم صاحب حماة ، انتهى كلام الذهبى
~~قلت : وديوان شعره موجود ، وهو فى غاية الرقة والانسجام مع القوة والفحولية
~~وتوفى سنة خمس وسبعين وستماية
~~ومن شعره ، من قصيدة :
~~أى دمع من الجفون أساله إذ أتته مع النسيم رساله
~~حملته الرياح أسرار عرف أودعنها السحائب الهطاله
~~ياخليلى ، وللخليل حقوق واجبات الاحوال فى كل حاله
PageV11P0157
~~سل عقيق الحمى وقل إذ تراه خاليا من ظبائه المختاله
~~أين تلك المراشف العسليات وتلك المعاطف العساله
~~وليال قضيتها كلال بغزال تغار منه الغزاله
~~بابلى اللحاظ والريق والالفاظ كل مدامة سلساله
~~من بنى الترك كلما جذب القوس رأينا فى برجه بدر هاله
~~يقطع الوهم حين يرمى ولا يد رى يداه أم عينه النباله
~~قلت لما لوى ديون وصالى وهو مثر وقادر لامحاله
~~بيننا الشرع ، قال : سر بى فعندى من صفاتى لكل دعوى دلاله
~~وشهود من خالا خدى وقدى فشهودى معروفة بالعدالة
~~أنا وكلت مقلتى فى دم الخل ق فقالت : قبلت هذى الوكاله
~~وله أيضا :
~~يا نقى الخد الذى لم يزل فيه اجتماع حمرة وبياض
~~لك وعد مستقبل حالا قسرا دونه سيف مقلتيك الماضى
~~وله موشحة مدح بها القاضي شهاب الدين أحمد العزازى ، ثم وقع بينهما وتهاجيا
~~فالموشحة قوله :
~~كيف يروى ما بقلبى من ظما غير برق لائح من إضم
~~إن تبدى لك بان الاجرع
~~وأثيلات النقا من لعلع
~~يا خليلى ms1876 قف على الدار معى
~~وتأمل كم بها من مصرع
PageV11P0158
~~واحترز واحذر فأحداق الدمى كم أراقت فى رباها من دم
~~حظ قلبى فى الغرام الوله
~~فعذولى فى الهوى ما لى وله
~~حتى الليل فما أطوله
~~لم يزل أخره أوله
~~فى هوى أهيف معسول اللمى ريقه كم قد شفى من الم
~~سائلى عن أحمد فيما حوى
~~من خلال هى للداه دوا
~~ما سواه وهو ياصاح سوا
~~ناشر من كل فن ما طوى
~~بحر آداب وفضل طما فاخش من إيم الملتطم
~~العزازى الشهاب الثاقب
~~شكره فرض علينا واجب
~~فهو إذ تبلوه نعم الصاحب
~~سهمه فى كل فن صائب
PageV11P0159
~~جائل فى حلية الفضل كما جالا فى يوم الوغى سهم كمى
~~شاعر أبدع فى أشعاره
~~ومتى أنكرت قولى باره
~~لو جرى مهيار فى مضماره
~~والخوارزمى فى أثاره
~~قلت عودا وارجعا من أنتما ذا امرة القيس إليه ينتمى
~~2453 - الاربلى الذهبى
~~624 - 704 ه / 1227 - 1304م
~~محمد بن يوسف بن يعقوب بن أبى طاهر الاربلى الدمشقى الذهبى
~~ولد سنة أربع وعشرين وستمائة ، وأجاز له : أبو محمد بن لابن ، وجماعة ، وسمع
~~من : ابن المسلم المازنى ، وأبى نصر بن عساكر ، وابن الزبيدى ، وابن اللتى ، وابن
~~مكرم ، والزكى البرزالى ، وعدة ، وخرجت له مشيخة ، وكان مكثرا ، وسمع السنن الكبرى
~~للبيهقى سنة اثنتين وثلاثين وستمائة على المرسى ، وتفرد بأشياء
~~وكان شيخا عاميا ، وهو غير الحافظ الذهبى ، ولم يقرب له ، وتوفى كالفجأة فى شهر
~~رمضان سنة أربع وسبعمائة ، سقط من السلم فمات من وقته ، رحمه الله تعالى
PageV11P0160
~~2454.- العلامة أثير الدين أبو حيان
~~654 -745 ه / 1256 - 1344م
~~محمد بن يوسف بن على بن يوسف بن حيان ، الشيخ الامام العالم العلامة
~~فريد عصره ، وحيد دهره ، أثبر الدين أبو حيان الغرناطى ، المالكى ، ثم الشافعى
~~مولده بغرناطة فى أخريات شوال سنة أربع وخمسين وستمائة ، وقرأ القرآن
~~بالروايات ، واشتغل ، وسمع الحديث : بالاندلس وبلاد أفريقية ، والإسكندرية
~~والقاهرة ، والحجاز ، وحصل الاجازات من : الشام ، والعراق ، وغير ذلك ، واجتهد فى
~~الطلب ، وحصل ، وكتب وبرع فى النحو والتصريف ، حتى صار إمام ms1877 عصره ، وشارك
~~قى علوم كثيرة ، وكانت له اليد الطولى فى : التفسير ، والحديث ، والسروط ، والفروع
~~وتراجم الناس وطبقاتهم ، وتواريخهم ، خصوصا المغاربة ، وأهل بلده ، وهو الذى جسر
~~الناس على مصنفات ابن مالك ، ورغبهم فى قراءتها ، وشرح لهم غامضها ، وكان يقول
~~عن مقدمة ابن الحاجب : نحو الفقهاء ، والتزم أن لا يقرى أحدا الا فى كتاب سيبويه ، أر
~~فى التسهيل لابن مالك ، أو فى تصانيفه
~~قال الشيخ صلح الدين : لما قدم من البلاد لازم الشيخ بهاء الدين النحاس ، وأخذ
~~عنه كتب الادب
~~وهو شيخ حسن العمة ، مليح الوجه ، ظاهر اللون مشربا حمرة ، منور الشيبة ، كبير
~~اللحية ، مسترسل الشعر فيها ، لم تكن كثة ، عبارته فصيحة لغة الاندلس يعقدالقاف
~~قريبا من الكاف ، على أنه ينطق بها فى القرآن فصيحة
~~ثم ذكر من شعره : ما أنشدنا القاضي عبدالرحيم بن الفرات إجازة ، قال : أنشدنا
~~الشيخ صلح الدين خليل بن أيبك الصفدى إجازة ، قال : أنشدنى العلامة أثير الدين
PageV11P0161
~~أبوحيان من لفظه لنفسه ، وله أيضا :
~~سبق الدمع بالمير المطايا إذ نوى من أحب عنى نقله
~~وأجاد السطور فى صفحة الخد ولم لا يجيد وهو ابن مقله
~~وله أيضا بالسند المذكور :
~~راض حبيبى عارض قد بدايا حسنه من عارض رائض
~~فظن قوم أن قلبى قد سلا والاصل لا يعتد بالعارض
~~وله أيضا موشحة :
~~إن كان ليل داج ، وخانا الاصباح فنورها الوهاج ، يغنى عن المصباح
~~سلافة تبدو كالكوكب الأزهر
~~مزاجها شهد وعرفها عنبر
~~ياحبذا الورد منها وإن أسكر

~~فلبى بها قد هاج ، فما ترانى صاح عن ذلك المنهاج ، وعن هوى ، ياصاح
~~وبى رشا أهيف قد لج فى بعدى
~~بدر فلا يخسف منه سنا الخد
~~بلحظه المرهف يسطو على الأسد
~~كسطوة الحجاج ، فى الناس ولسفاح فما ترى من نابع ، من لحله السفاح
~~علل بالمسك قلبى رشا أحور
~~منعم المسك ذى مبسم أعطر
~~زياه كالمسك وريقه كوثر
~~غصن على رجراج ، طاعت له الارواح
PageV11P0162
~~مهلا أبا القاسم على أبى حيان
~~ما إن له عاصم من لحظك الفتان
~~وهجرك الدائم قد طال بالهيمان
~~فدمعه أمواج ، وسره ms1878 قد لاح لكنه ما عاج ، ولا أطاع اللاح
~~يا رب ذى بهتان يعذل فى الراح
~~وفى هوى الغزلان دافعت بالراح
~~فقلت لاسلوان عن ذاك يا لاحى
~~سبع الوجوه والناجع ، هى منية الافراح فاختر لي يا زجاج ، قمصال وزوج أقداح
~~وله أيضا :
~~أيا باخلا حتى بتقبيل كفه على من سخا حتى بمهجته هديا
~~الم تدر أنى طوع حسنك دائما وقلبى لا بعصيك أمرا ولا نهيا
~~وقال الشيخ صلح الدين : وكتبت له أستدعى إجازته بما صورته :
~~المسئول من إحسان سيدنا الشيخ الامام العالم العامل العلامة لسان
~~العرب ترجمان الادب ، جامع الفضائل ، عمدة وسائل السائل ، حجة المقلدين ، زين
~~المقلدين ، قطب الموين ، أفضل الاخرين ، وارث علوم الاولين ، صاحب اليد الطولى فى
PageV11P0163
~~كل مقام ضيق ، والتصانيف التى تأخذ بمجامع القلوب فكل ذى لب إليها شيق
~~والمباحث التى أثارت الادلة الراجحة ، من مكامن أماكنها وقنصت أوابدها الجامحة
~~من مواطى مواطنها ، كشاف معضلات الاوائل ، وسباق غايات سبق عز شأوها سحبان
~~وائل ، فارع هضبات البلاغة فى اجتلاء اجتلالبها وهى في مرقى مرقدها ، سالب تيجان
~~الفصاحة فى اقتضاء اقتضابها من فرق فرقدها ، حتى أبرز كلامه حجنان فضل جنان من
~~بعده عن الدخول إليها جبان وأتى ببراهين وجوه حورها لم يطمكهن إنس قبله ولا جان
~~وأبدع خمائل نظم ونشر لاتصل إلي أفنان فنونها يد جان ، أثير الدين أبى حيان
~~محمد:
~~لا زلت ميت العلم تحيه ولا عجب لذلك من أبى حيان
~~حتى بنال بنو العلوم مرامهم ويحلهم دار المنى بأمان
~~إجازه كاتب هذه الاحرف مارواه أفسح الله فى مدته من المسانيد والمصنفات
~~والسنن والمجاميع الحديشية ، والتصانيف الادبية ، نظما ونثرا إلى غير ذلك من
~~أصناف العلوم على اختلاف أوضاعها ، وتباين أجناسها وأنواعها ، مما تلقاه ببلاد
~~الا ندلس وإفريقية ، والإسكندرية والديار المصرية ، والبلاد الحجازية ، وغبرها من البلدان
~~بقراءة ، أو سماع ، أو مناولة ، أو إجازة خاصة أو عامة ، كيف ما تأدى ذلك إليه ، وإجازه ما
~~له أدام انه إفادته . من التصانيف : فى تفسير القرآن العظيم ، والعلوم الحديثة ، والادبية
~~وغيرها ، وما له من نظم ms1879 ونثر ، إجازة خاصة ، وأن يثبت بخطه تصانيفه إلى هذا
~~التاريخ ، وأن يجيزه إجازة عامة لما يحدث له من بعد ذلك على رأى من يراه ويجوزه
~~منعما متفضلا إن شاء انه تعالى
PageV11P0164
~~فكتب الجواب بما صورته
~~أعزك الله ظننت بالإنسان جميلا فغاليت وأبديت من الإحسان جميلا
~~وما باليت وصفت من هواء القتام يظنه الناظر سماء والسراب يحسبه الظمآن ماء
~~يابن الكرام وأنت أبصر من يشيم أمع الروض النضير يرعى الهشيم أما أغنتك
~~فواضلك وفصائلك ومعارفك وعوارفك عن نغبة من دماء وتربة من يهماء لقد
~~تبلجت المهارق من نور صفحاتك وتأرجت الأكوان من أريج نفحاتك
~~ولأنت أعرف بمن تقصد للدراية وأنقد بمن تعتمد عليه في الرواية ولكنك أردت أن
~~تكسو من مطارفك وتتفضل بتالدك وطارفك وتجلو الخامل في منصة النباهة وتنقذه 
~~من لكن الفهاهة فتشيد له ذكرا وتعلى له قدرا ولم يمكنه إلا إسعافك فيما طلبت
~~وإجابتك فيما إليه ندبت فإن المالك لا يعصى والمتفضل المحسن لا يقصى وقد 
~~أجزت لك أيدك الله جميع ما رويته عن أشياخى بجزيرة الأندلس وبلاد إفريقية وديار 
~~مصر والحجاز وغير ذلك قراءة وسماع ومناولة وإجازة بمشافهة وكتابة ووجادة 
~~وجميع ما أجيز لى أن أرويه بالشام والعراق وغير ذلك وجميع ما صنفته واختصرته
~~وأنشأته نثرا ونظما وجميع ما سألت في هذا الاستدعاء
~~فمن مروياتى الكتاب العزيز قرأته بقراءات السبعة على جماعة من أعلاهم
~~الشيخ المسند المعمر فخر الدين أبو الظاهر إسماعيل هبة الله بن على بن هبة الله
~~المصرى بن المليجى آخر من روى القرآن بالتلاوة عن أبى الجود والكتب
~~الستة والموطأ ومسند عبد ومسند الدارامى ومسند الشافعى ومسند
PageV11P0165
~~الطبالسى ، والمعجم الكبير للطبرانى اوالمعجم الصغير له ، وسنن الدارقطنى ، وغير
~~ذلك ، وأما الا جزاء فكثيرة جدا ، ومن كتب النحو والادب : فأروى بالقراءة كتاب
~~سيبويه ، والايضاح ، والتكملة ، والمفصل وجمل الزجاجي وغير ذلك والاشعار
~~الستة ، والحماسة ، وديوان حبيب ، وديوان المتنبى ، وديوان المعرى
~~وأما شيوخى الذين رويت عنهم بالسماع أو القراءة فهم كثير ، وأذكر الان جملة
~~من عواليهم ، فمنهم : القاضي أبو ms1880 على الحسن بن عبدالعزيز لبن أبى الاحوص
~~القرشى والمقرئ أبو جعفر أحمد بن سعد بن أحمد بن بشير الا نصارى ، وإسحق بن
~~عبدالرحيم بن محمد بن عبدالملك بن درباس وأبو بكر بن عباس بن يحيى بن غريب
~~البغدادى القواس وصفى الدين الحسين بن أبى منصور ظافر الخزرجى ، وأبو الحسين
~~محمد بن يحيى بن عبدالرحمن بن ربيع الاشعرى ، ووجيه الدين محمد بن
~~عبدالرحمن بن أحمد الازدى بن الدهان ، وقطب الدين محمد بن أحمد بن على بن
~~محمد بن القسطلانى ، ورضى الدين محمد بن على بن يوسف الانصارى الشاطبى
~~اللغوى ، ونجيب الدين محمد بن أحمد بن محمد بن المؤيد الهمذانى ، ومحمد بن
~~مكى بن أبى القاسم بن حامد الاصبهانى الصفار ، ومحمد بن عمر بن محمد بن على
~~السعدى الضرير ابن الفارض وزين الدين أبو بكر محمد بن إسماعيل بن عبد الله
~~الانماطى ، ومحمد بن إبراهيم بن ترجم بن حازم المازنى ، ومحمد بن الجسين
~~بن الحسن ين ابراهيم الدارمى الخليلي ، ومحمد بن عبدالمنعم بن محمد بن يوسف
~~الانصارى ابن الخيمى ومحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر العنسى عرف بابن النن
~~وعبد الله محمد بن هارون بن محمد بن عبدالعزيز الطائى القرطبى وعبد الله بن نصر بن
~~أحمد بن رسلان بن فتيان بن كامل الخزمى ، وعبد الله بن أحمد هبن إسماعيل
PageV11P0166
~~ابن ابراهيم بن فارس التميمى ، وعبدالرحيم بن يوسف بن يحيى بن يوسف بن
~~خطيب المزة ، وعبدالعزيز بن عبدالرحمن بن عبد العلى المصرى السكري ، وعبدالعزيز
~~ابن عبدالمنعم بن على ابن نصر بن الصيقل الحرانى وعبدالعزيز بن عبدالقادر بن
~~إسماعيل الغيالى الصالحى الكرمانى الكتانى ، وعبدالمعطى بن عبدالكريم بن أبى
~~المكارم بن منجى الخزرجى ، وعلى بن صالح بن أبى على بن يحيى بن
~~إسماعيل الحسينى البهنسى المجاور ، وغازى بن أبى الفضل بن عبدالوهاب المحلاوى
~~والفضل بن على بن نصر بن عبد الله بن الحسين بن رواحة الخزرجى ، ويوسف بن
~~إسحاق بن أبى بكر الطبرى المكى ، واليسر بن عبد الله بن محمد بن خلف بن ms1881
~~اليسر القشيرى ومؤنسة بنت السلطان الملك العادل أبى بكر بن أيعب بن شاذى
~~وشامية بنت الحافظ أبى على الحسن بن محمد بن محمد التيمية ، وزينب بنت
~~عبداللطيف بن يوسف بن محمد بن على البغدادى
~~وممن كتبت عنهم من مشاهير الادباء : أبو الحكم مالك بن عبدالرحمن بن على
~~ابن الفرح المالقى بن المرحل ، وأبو الحسن حازم بن محمد بن حازم الانصارى
~~القرطاجنى ، وأبو عبدان محمد بن أبى بكر بن يحيى بن عبد الله الهذلى التطيلى
~~وأبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن زنون المالقى ، وأبو عبد الله محمد بن عمر بن
~~جبير الجليانى العكى المالقى ، وأبو الحسين يحبى بن عبدالعظيم بن يحيى الانصارى
~~الجزار ، وأبو عمرو عثمان بن سعيد بن عبدالرحمن بن تولو القرشى ، وأبو حفص عمر بن
~~محمد بن أبى على الحسن المصرى الوراق ، وأبو الربيع سليمان بن على ابن عبد الله بن
~~ياتيبن الكومى التلمسانى ، وأبو العباس أحمد ابن أبى الفتح نصر الله بن
PageV11P0167
~~باتكين القاهرى ، وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن حماد بن محسن الصنهاجى
~~البوصيرى ، وأبو العباس أحمد بن عبدالملك بن عبدالمنعم العزازى
~~وممن أخذت عنه من النحاة : أبو الحسن على بن محمد بن محمد بن عبدالرحمن
~~الخشنى الابذى ، وأبو الحسن على بن محمد بن على بن يوسف الكتامى بن الصائغ
~~وأبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن الزبير الثقفى ، وأبو جعفر أحمد بن
~~يوسف بن على بن يوسف الفهرى البلى ، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن
~~نصر الحلبى ابن النحاس
~~وممن لقيت من الظاهرية : أبو العباس أحمد بن على بن خالص
~~الانصارى الاشبيلى الزاهد ، وأبو الفضل محمد بن محمد بن سعدون الفهرى
~~الشنتمرى وجملة الذين سمعت منهم نحو أربعمائة شخص وخمسين
~~وأما الذين أجازونى فعالم كثير جدا من أهل غرناطة ومالقة وسبته وديار إفريقية
~~وديار مصر والحجاز والعراق والشام
~~وأما ما صنفت فمن ذلك : البحر المحيط في تفسير القرآن العظيم ، وكتابا
~~اتحاف الاديب بما فى القرآن العظيم ms1882 من الغريب ، وكتاب الاسفار الملخص من كتاب
~~الصفار شرحا لكتاب سيبويه : كتاب التجريد لأحكام سيبويه ، وكتاب التذيل
~~والتكميل فى شرح التسهيل ، وكتاب التنخيل الملخص من شرح التسهيل ، وكتاب
~~التذكرة ، كتاب المبدع فى التصريف ، وكتاب الموفور ، وكتاب التقريب وكتاب
~~التدريب ، وكتاب غاية الاحسان ، وكتاب النكت الحسان ، وكتاب الشذا فى مسألة كذا
~~وكتاب الفصل فى أحكام الفصل ، وكتاب اللمحة ، وكتاب الشذرة ، وكتاب الارتضاء فى
~~الفرق بين الضاد والظاء ، وكتاب عقد اللالئ ، وكتاب نكت الأمالى ، وكتاب النافع فى
PageV11P0168
~~قراءة نافع ، وكتاب الاثير فى قراءة ابن كثير ، وكتاب المورد الغمر فى قراءة أبى
~~عمرو ، والروض الباسم فى قراءة عاصم ، والمزن الهامر فى قراءة ابن عامر ، والرمزة فى
~~قراءة حمزة ، وتقريب النائى فى قراءة الكسائى وغاية المطلوب فى قراءة يعقوب
~~والمطلوب فى قراءة يعقوب قصيدة ، والنبر الجلى فى قراءة زيد بن على ، والوهاج
~~في اختصار المنهاج ، والنور الاجلى فى اختصار المجلى ، والحلل الحالية فى أسانيد
~~القرآن العالية ، وكتاب الاعلام بأركان الاسلام ، ونثر الرهر ونظم الزهر ، وقطر الحبى فى
~~جواب اسئلة الذهبى ، وفهرست مسموعاتى ونوافث السحر فى دماثة الشعر ، وتحفة
~~الندس فى نحاة الاندلس والابيات الوافية فى علم القافية ، وجزء فى الحديث
~~ومشيخة ابن أبى منصور ، وكتاب الادراك للسان الاتراك ، وزهو الملك فى نحو الترك
~~ونفحة المسك فى سيرة الترك وكتاب الافعال فى لسان الترك ، ومكطق الخرس فى
~~لسان الفرس
~~ومما لم يكمل تصنيفه : كتاب مسلك الرشد فى تجريد مسائل نهاية ابن رشد
~~وكتاب منهج السالك فى الكلام على ألفية ابن مالك ، ونهاية الاغراب فى علمى التصريف
~~والاعراب رجز ، ومجانى الهصر في آداب وتواريخ لأهل العصر ، وخلاصة التبيان فى
~~علمى البديع والبيان رجز ، ونور الغبش فى لسان الحبش والمخبور فى لسان اليخمور
~~قاله وكتبه أبو حيان محمد بن بوسف بن على بن يوسف بن حيان
~~ومولدى بغرناطة فى أخريات شوال سنة أربع وخمسين وستمائة ، انتهى
~~قلت : وكانت وفاته فى أوائل سنة خمس وأربعين وسبعمائة ، رحمه الله
~~تعالى
PageV11P0169
~~2455 - ابن مسدى
~~5698- 663 ه / 1203 - 1265م
~~محمد بن ms1883 يوسف بن موسى بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن المغيرة
~~جمال الدين أبو بكر ، ويقال : أبو المكارم بن أبى أحمد ، والشهير بابن مسدى ، ويقال :
~~ابن مسد ، بضم الميم وسكون السين المهملة وسكون وحذف الياء ، الازدى الاندلسى
~~الغرناطى ، نزيل مكة وخطيبها
~~ولد يوم عيد الاضحى بوادى أش من الاندلس فى سنة تسع وتسعين وخمسمائة
~~وقرأ على جماعة منهم : قاضي الجماعة بقرطبة أبو القاسم بن بقى
~~المخلدى ، وجماعة أيضا بالمغرب ثم رحل بعد العشرين وستمائة ، فسمع بثغر
~~الإسكندرية محمد بن عمار الحرانى ، وغيره ، وبالقاهرة من الفخر الفارسى ، وأبى القاسم
~~عيسى بن عبدالعزيز بن عيسى اللخمى ، وقرأ عليه بالروايات ، وأبى الحسن بن المقير
~~وأكثر عنه ، وخلق سواهم ، ورحل إلى دمشق فسمع بها من : أبى القاسم الحسين بن هبة
~~النه بن محفوظ بن صرى ، وقاضيها أبو القاسم الحرستانى ، وأبى اليمن الكندى
~~وغيرهم ، وبحلب من الموفق عبداللطيف بن يوسف بن البغدادى ، ومن أبى البركات
~~عبدالرحمن بن عبداللطيف الصوفى ، وجماعة ، وأجاز له بمكة جماعة من شيوخها
~~منهم : أبو اسحق زاهر بن رستم الاصبهانى ، والشريف يونس بن يحيى الهاشمى ، ومن
~~بعداد : ابن الاخضر ، وابن سكينة
~~وكتب وحصل ، وعنى بهذا الشأن كثيرا ، وخرج لنفسه معجما فى ثلاث مجلدات
~~كبار ، وأخذ عن شيوخ عصره 
PageV11P0170
~~قال الحافظ أبو عبد الله الذهبى : ووقع له فى معجمه أوهام قليلة ، ووقع له وهم فى
~~بعض تخاريجه ، لأنه خرج لابن الجميزى من رابع المحامليات مشهده وهذا خطأ ، انتهى
~~قلت ومن تصانيفه : الاربعين المختارة فى فضل الحج والزيارة ، ومنسك ذكر فيه
~~خلاف العلماء ، وغير ذلك فى الحديث ، وبرع ، ونظم ونثر ، وخطب وحدث بأشياء من
~~مروياته ، وآخر الرواة عنه : مسند الشام فى عصره أحمد بن على الجزرى ، له منه
~~إجازة ، قرأ بها عليه الشريف أبو المحاسن محمد بن على بن حمرة الحسينى
~~وقد روى عنه جماعة ، منهم : أبو اليمن بن عساكر ، وأبو عبدالله بن النعمان
~~والعفيف بن مزروع والحافظ الدمياطى ، وجماعة كثيرون ، آخرهم وفاة : الرضى الطبرى
~~وذكروه جماعة من الحفاظ ، وصفوه بالحفظ ، منهمة الشريف ms1884 أبو القاسم
~~الحسينى ، قال : وكان فاضلا ، حسن المعرفة بالصناعة الحديثية . والقطب الحلبى
~~قال : وكان فاضلا ، يميل إلى الاجتهاد ، ويؤئر الحديث . وقال الذهبى : وكان من بحور
~~العلم ، ومن كبار الحفاظ ، وله أوهام ، وفيه تشيع . وذكره الحافظ منصور بن سليم
~~الهمدانى ، وقال : كان حافظا متقنا
~~وتكلم فيه القطب الحلبى ، قال فى تاريخه : قال الشيخ أبو حيان الا ندلسى :
~~أخبرنى شيخنا الناقد أبو على بن الاحوص أن بعض شيوخهم عمل أربعين حدينا
~~فأخذها ابن مسدى ووصل بها أسانيده ، وقال : كان فيه التشيع والبدعة لأنه نظم
~~قصيدة نحوا من ستمائة بيت نال فيها من معاوية وذريته
~~قال الشيخ تقى الفاسى فى تاريخه : وقد تكلم بن مسدى أيضا فى جماعة كبار
~~فلا جرم أنه توفى مقتولا غيلة ، مقطوع اللسان ، على ما بلغنى ، بمنزله برباط القزوينى
~~على باب السده بمكة ، واتهم الامير به جماعة وحلفوا ، وطل دمه
~~وكانت وفاته يوم السبت العاشر من شوال سنة ثلاث وستين وستمائة ، ودفن
~~بالمعلاة من يومه ، كذا وجدت بخط أبى العباس الميورقى والقسطلانى ، ووجدت بخط
~~الشريف أبى القاسم الحسينى فى وفياته توفى حادى عشر شوال . انتهى
PageV11P0171
~~2456 - الا ديب شمس الدين الخياط
~~693 - 756 ه / 1294 - 1355م
~~محمد بن يوسف بن عبد الله ، الشيخ شمس الدين الدمشقى ، الحنفى الخياط
~~الاديب الشاعر
~~مولده فى شهر رجب سنة ثلاث وتسعين وستمائة بدمشق ونشأ بها ، وتدرب
~~بالعلامة شهاب الدين محمود ، والشيخ شمس الدين بن الصايغ ، وبرع فى النظم ، وقال
~~الشعر الحسن ، ومدح الاكابر والملوك ، وكان طويل الروح فى النظم ، وديوانه كبير جدا
~~فى نحو ستة مجلدات ، وقدم إلى الديار المصرية ، ومدح أعيانها ء ومدح السلطان
~~الملك الناصر محمد بن قلاوون بقصيدة ، قرأها عليه قاضي القضاة جلال الدين
~~القزوينى ، واتصل بالامير ألجاى الدوادار ومدحه بعدة قصائد ، وتوفى بطريق الحجاز فى
~~سنة ست وخمسين وسبعمائة ، وكان يلقب بالضفدع :
~~ومن شعره :
~~تركت لقوم طلب الغنى لحب الغناء ولهو الطرب
~~وعندى من زهر فضة وعندى من خندريس ذهب
~~وله :
~~خلفت بالشام حبيبى وقد يممت مصرا لعنا طارق ms1885
~~والارض قد طالت فلا تبعدى الله يا مصر على عاشق

PageV11P0172
~~وله
~~يا أهل مصر أنتم فى العلا كواكب الاحسان والفضل
~~لو لم تكونوا لى سعودا لما وافيتكم أضرب فى الرمل
~~وله أيضا فى المشمش :
~~حبذا مشمش بروق لطرفى منه حسن حديثه المشهور
~~أنا مغرى فى حبه وهو مثلى أصفر الون قلبه مكسور
~~وله أيضا :
~~لا تعدلونى فى ترك المديح فما بفكرتى عنه لاعى ولا سأم
~~المدح ينظم فى حسن وفى كرم واليوم لم يبق لاحسن ولا كبرم
~~وله أيضا :
~~ويلاه من ظبى له وجنة شاماتها تلعب بالانفس
~~لو لم يكن فى خده جنة لما اكتسى بالعارض السندسى
~~ولما نظم الشيخ جمال الدين بن نباتة فيما يكتب على دواة :
~~معنى الفضائل والندى والبأس لى والسيف مشتهر بمعنى واحد
~~بالنفس أضرب فى نضار ذائب والناس تضرب فى حديد بار
~~فنظم الشيخ شمس الدين هذا فى المعنى :
~~قل للذى وصف الدواة وحسنها ماجئت عن لفظى بمعنى زائد
~~أسخنت عينك فى نضار ذائب وذبحت نفسك بالحديد البارد
PageV11P0173
~~2457 - الشيخ أبو الفضل الحلبي
~~639 - 692 ه /1241 - 1293م
~~محمد بن يوسف بن أحمد بن بوسف بن عبدالواحد ، الشيخ أبو الفضل الحلبى :
~~الحنفى ، كان جده شيخ الحنفية فى زمانه
~~مولده بحلب فى شعبان سنة تسع وثلاثين وستمائة ، وبها تفقه ، وسمع من : ابن
~~رواحة ، وابن خليل ، وغيرهما ، وبرع فى الفقه ، وغبره
~~قال البرزالى : سمعت عليه بحلب جزء الحزمى والمرزوى ، والسابع من التفقيات
~~وكان شيخا جليلا ، رئيسا ، أصيلا ، فاضلا ، فقيها ، حنفيا ، ومات رحمه اذه سنة انتين
~~وتسعين وستمائة ، انتهى كلام البرزالى
~~قلت : وهو غير محمد بن يوسف بن الخضر الحلبى ، القائل فى فقهاء المدينة
~~البيتين وهما :
~~ألا كل من لايقتدى بأثمة فقسمته عن الحق خارجه
~~فخذهم عبيد الفه عروة قاسم سعيد أبو بكر سليمان خارجه
~~ذكرناهما هنا لأن ناظمهما لا يدخل فى تاريخنا هذا ، لأن وفاته سنة أربع عشرة
~~وستمائة ، انتهى
~~قلت : ونبين هنا الفقهاء المذكورين باختصار ، وإن كان ذلك فى غير ما شرطناه
~~فنقول :
~~أولهم فى النظم ms1886 : عبيد النه بن عبد الله بن عتبة بن مسعود توفى فى سنة
~~اثنتين ومائة
~~الثانى : عروة بن الزبير بن العوام ، وأمه أسماء بنت أبى بكر الصديق رضى
~~الله عنها ، توفى سنة ثلاث وتسعين من الهجرة ، وقيل : سنة أربع ، ومولده سنة اثنتين
~~وعشرين من الهجرة
~~الثالث : قاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق ، ولد فى خلافة عثمان 
~~وتوفى سنة سبعمائة
PageV11P0174
~~الرابع : سعيد بن المسيب بن حزم بن أبى وهب القرشى ولد لسنتين مضتا من
~~خلافة عمر بن الخطاب ، وتوفى سنة أربع ، وقيل سنة خمس وتسعين من
~~الهجرة 
~~الخامس : أبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومى
~~القرشى ، كان من سادات التابعين ، وسمى راهب قريش جده الحارث أخو أبى جهل
~~ابن هشام ، توفى سنة أربع وتسعين من الهجرة ، وولد فى خلافة عمر
~~السادس : سليمان بن يسار ، مولى ميمنة زوج النبى ، توفى سنة سبعمائة من
~~الهجرة ، وقيل غير ذلك ، وله ثلاث وسبعون سنة
~~السابع : خارجة بن زيد بن ثابت الانصارى توفى سنة سبع وتعين ، وقيل سنة
~~مائة من الهجرة
~~رضى اته عنهم أجمعين ، انتهى ما ذكرناه من ذكر الفقهاء السبعة التابعين ، رضى
~~انة عنهم
~~2458 - الكرمانى شارح البخارى
~~717 - 787 ه / 1317 - 1385م
~~محمد بن يوسف بن على ، الشيخ الامام العالم العلامة شمس الدين الكرمانى
~~ثم البغدادى ، الشافعى ، شارح الجامع الصحيح
~~مولده فى جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وسبعمائة ، كان إماما فقيها ، علامة
~~تفقه ببغداد ، وأخد عن علماء عصره ، وبرع فى : الفقه ، والاصول ، والنحو ، واللغة
~~والحديث ، ورحل إلى مصر والشام ، وألف التواليف الكثيرة الحسنة إلى أن حج فى سنة
PageV11P0175
~~ست وثمانين وسبعمائة ، فمات فى عوده بطريق الحجاز ، فى المحرم ، فحمل إلى
~~بغداد ودفن بها ، رحمه الله تعالى
~~2459- القونوى الحنفى
~~715- 7878 ه / 1315 - 1386م
~~محمد بن يوسف بن إلياس الشيخ القدوة الامام شمس الدين القونوي
~~الحنفى ، نزيل دمشق
~~كان أحد الافراد فى العبادة والزهد ، والعلم والصلح ، وكانت الملوك تهابه ، وكلمته
~~نافذة عند أرباب الدولة
~~قال الشيخ تقى الدين المقريزى : قدم من ms1887 بلاد الروم إلى دمشق فانفرد بالمزة بأهله
~~وكان لا يجتمع بأحد الا من يوم السبت إلى يوم السبت ، وباقى الايام فى خلوته على ما
~~أقامه النه فيه من العبادة ، ولم يتلوث بشىء من الدنيا ، لابولاية وظيفة ولا بمتجر ، ولا
~~قبل من أحد برا ، بل كان يعمل بنفسه وأولاده فى البستان الذى هو به ويقيم منه رمقه
~~ورمق عياله على سبيل الاقتصاد ، وذلك لشدة كثرة تحريه
~~وكان شهما ، شجاعا مقداما ، قويا فى ذات الله ، لا يهاب ملكا ولا أميرا ، شديد
~~البأس مهابا ، لا يزال يأمر عظماء الدولة بالمعروف وينهاهم على المنكر ، ويصدع
~~بالتكبير عليهم من غير احتشام ، بحيث أنه كان يقول فى الملا لقاضي القضاة ولى الدين
~~عبد الله بن قاضي القضاة بهاء الدين أبى البقاء الشافعى وهو بدمشق : أنت
~~عبدالشيطان ، ما أنت عبدالله ، ويكر ذلك بمواجهته مرارا إذا أتاه ، وصنف فى أنه عبد
PageV11P0176
~~الشيطان مصنفا ومع ذلك كان لاينقطع عن زيارته وكان إذا كتب إلى الأمير بيدمر
~~الخوارزمى نائب الشام قال فى كتابه : من عند محمد القونوى إلى بيدمر المكاس
~~وذكر الشيخ تقى الدين فى ترجمته أشياء من هذا النمط كثيرة إلى أن ساق حكايته
~~وما وقع له مع أهل دمشق لما استجار به بعض كتبة دمشق بعد أن تاب والتجأ إلى
~~الشيخ ، فقدم بعد ذلك مرسوم السلطان بأن يحضر فى مجلس ملك الامراء بحضرة
~~القضاة الاربع ويحكم فيه قاضي القضاة علم الدين محمد القفصى المالكى فامتنع
~~من الحضور إلى أن توجه إليه فتح الدين ابن الشهيد ، كاتب سر دمشق وتلطف به حتى
~~حضر ، وقرأ كتاب السلطان إلى أن انتهى فيه بأن يحكم فيه القفصى ، فالتفت إليه
~~الشيخ ، وقال : أنت القفصى فقال : نعم ، فقال : أنت وليت القضاء بطلب أهل بلدك
~~ولا يتك عليهم ، أو ولاك السلطان لما يعلم من أهليتك أو برطلت بالمال حتى وليت:
~~فلم يجبه بشىء ، بل جعل يقول : سبحان النه ويكررها ، ثم قال : وهذا كتاب من قالوا
~~كتاب السلطان الملك الصالح حاجى فقال : سبحان النه ، من لا ms1888 يملك التصرف فى
~~درهم ، كيف يملك التصرف فى دم القونوى فقام الجميع عند ذلك منه ، وانفضوا
~~انتهى كلام المقريزى باختصار
~~وقال العينى : وكان إماما عالما ، فضلا ، زاهدا ، بارعا ، صاحب تصانيف
~~مفيدة : شرح تلخيص المفتاح ، وكتاب در البحار ، نظم فيه فقه الاربعة ، وشرح
~~مجمع البحرين فى الفقه فى عشرة أجزاء ، وشرح آخر فى ستة ، وله رسالة فى
~~الحديث
~~وتوفى بالمزة ظاهر دمشق ، فى خامس جمادى الاولى سنة ثمان وثمانين
~~وسبعمائة ، وقد نيف على السبعين سنة ، رحمه الله تعالى
PageV11P0177
~~2460-  الحلاوى
~~765 -840 ه / 1363 - 1436م
~~محمد بن يوسف بن صلح ، شمس الدين الدمشقى ثم المصرى الشهير
~~بالحلاوى ، وكيل بيت المال
~~ولد بدمشق فى سنة خمس وستين وسبعمائة ، ونشأ بها ، ثم قدم القاهرة فى
~~مبدأ أمره ، وصحب الوزير بدر الدين الطوخى ، ثم اتصل بسعد الدين بن
~~غراب ، فعلا قدره بصحبته ، وعرف بين الناس وأثرى ، ورشح لكتابة السر بالديار
~~المصرية ، على جهل كان فيه ، وعدم معرفة بصناعة الانشاء وغيرها ، ثم تحولت عنه إلى
~~أغيره ، فخر الدين بن المزوقى ، كل ذلك بسفارة ابن غراب الا أنه كان غير أهل لتوقيع
~~الدست لبعده عن الفضيلة
~~ثم صحب الحلاوي جماعة من أعيان الدولة ، يأتى بيان ذلك نظما ، إلى أن صحب
~~الزينى عبدالباسط بن خليل الدمشقى ، ناظر الجيوش المنصورة ، وأنه اتصل إلى الوظائف
~~الجليلة ، لكنه كان يقاسى منه ، من الهزل والسخف به ، ما كان فيه هلاك نفسه ، فإنه
~~كانت فيه دعابة ومحاضرة حلوة ، وكان الزينى عبدالباسط محبا للهزل والمزاح
~~فحاشا ، سلطا على ندمائه وحواشيه ، فقاسى الحلاوى منه أهوالا إلى أن توفى بالقاهرة
~~بعد مرض طويل فى ليلة الجمعة سادس شوال سنة أربعين وثمانمائة
~~وكان شيخا حشما ، وشكلا مهولا ، ذا لحية طويلة جدا ، يضرب بطولها المثل
~~متجملا فى ملبسه ومركبه ، وله محاضرة حسنة نوعا من الحكوية ، وعنده تنميق فى
~~كلامه :
PageV11P0178
~~وكان للشيخ شمس الدين الدجوى فيه أهاجى ، كان كثيرا ما يتعرض إلى لحيته
~~سمعت غالبها من لفظه ، ومن ذلك :
~~ظن الحلاوى جهلا أن لحبتم نغنيه فى مجلس الافتاء والنظر ms1889
~~وأشعرينها طولا قد اعتزلت بالعرض باحثة فى مذهب القدر
~~وكان رحمه الله لا يزال يتردد إلى أبواب أهل الدولة ، ويصابر منهم من الهزل
~~مال يحتمل غيره
~~وفيه يقول بعض الادباء :
~~إن الحلاوى لم يصحب أخا ثقة الا محا شؤمه منهم محاسنهم
~~السعد والفحر والطوخى لازمهم فأصبحوا لا ترى الا مساكنهم
~~قلت : يعنى بالسعد والفخر ابنى غراب : سعد الدين وفخر الدين ماجد ، والطوخى
~~بدر الدين ، المتقدم ذكره ، انتهى
~~ونظم شيخ الاسلام حافظ العصر قاضي القضاة شهاب الدين بن حجر ، وزاد
~~فقال 
~~وابن الكويز وعن قرب أخوه ثوى والبدر ، والنجم رب اجعله ثامنهم
~~يعنى بابن الكويز : القاضي علم الدين داود ، وأخاه صلح الدين خليل ، والبدر :
~~الأمير بدر الدين حسن بن محب الدين المشير ، وبالنجم : القاضي نجم الدين عمر بن
~~حجى ، انتهى
PageV11P0179
~~2461- محب الدين ناظر الجيش
~~697- 778 ه / 1297 - 1376م
~~محمد بن يوسف بن أحمد بن عبدالدائم ، العلامة القاضي محب الدين أبو
~~عبد الله بن القاضي نجم الدين أبى المحاسن التيمى المصرى ، ناظر الجيوش
~~المنصورة بالديار المصرية:
~~مولده سنة سبع وتسعين وستمائة بالقاهرة ، وبها نشأ وتفقه وبرع فى الفقه
~~والعربية وغيرهما ، وسمع من جماعة كثيرة ، مثل : الشيخ ، والحجار ، ووزيره ، وبالقاهرة
~~على أبى الحسن هارون ، والرشيد بن المعلم ، والشريفين أبى الفحح الموسوى وأبى
~~الحسن الرى ، والحسن بن معمر الكردى ، وقرأ على التقى الصائغ بالروايات ، وأخذ
~~العربية عن أبى حيان ، والمعانى والبيان عن قاضي القضاة جلال الدين القزوينى
~~وغيره
~~وتعانى الخدم الديوانية ، ولى فى ابتداء أمره نظر ديوان الامير بدر الدين جنكلى
~~ابن البابا ، ولما مات مخدومه المذكور لزم بيته وأكب على الإشتغال والتصنيف ، وطلب
~~للمناصب الجليلة فما أجاب ثم طلب بعد ذلك لنظر الإسكندرية فاستعفى ، واستمر
~~ملازما لداره حتى قدم الأمير منكلى بغا الفخرى من طرابلس إلى القاهرة ، فألزمه
PageV11P0180
~~بخدمته وألح إليه حتى قبل ذلك ، وباشر عنده موقرا محترهما ، فكتب إليه الشيخ صلاح
~~الدين الصفدي ، يقول :
~~من جنكلى صرت إلى منكلى فحل ة خبر أرتجى منك لى
~~وأنت لى كهف وما مقصدى من هذه ms1890 الدنيا سوى أنت لى
~~يا سيدا أضحى ثنائى على عليائه يحكى كذا المندلى
~~أبعدت عن قربك كرها ولو وفقت لم أبعد ولم أرحل
~~م ولى بعد ذلك ديوان قجا أمير شكار ، ثم استقر فى نظر البيوت للملك الناصر
~~حسن ، ثم بلغ عند الاتابك يلبغا العمرى المرتبة العليا ، ثم عند الملك الاشرف شعبان
~~ابن حسين بحيث أنه صار لايقطع أمرا دونه من سائر الأمور ، و باشر نظر الجيوش
~~بحرمة وافرة وأبهة ، ومع ذلك لايبرح ملازما للإشتغال والتصنيف
~~ومن مصنفاته : شرح التسهيل فى النحو ، أربع مجلدات ، وشرح التلخيص فى
~~المعانى والبيان ، وغيرهما
~~واستمر على حرمته إلى أن ضعف فى شعبان من سنة ثمان وسبعين وسبعمائة
~~وطال مرضه إلي أن توفى يوم الثلاثاء ثانى عشر ذى الحجة من السنة
~~وكان . رحمه الله . إماما فاضلا ، دينا ، عفيفا ، ذا مروءة كاملة ، محسنا للقريب
~~والغريب وكان عنده تعصب لمن يلوذ به ، تفرد بالسؤدد فى زمانه مصيرا وشاكله ، ولم
~~يخلف بعده مثله ، رحمه الله تعالى
PageV11P0181
~~2462 -  صاحب بغد اد
~~شاه محمد بن قرا يوسف
~~...-837 ه / ... - 1433م
~~شاه محمد بن قرا يوسف بن قرا محمد
~~ملك شاه محمد هذا بغداد وما والاها بعد قتل شاء ولد بن شاء زاده بن أويس
~~وأخرج زوجته تندو من بغداد ، فإنها كانت حكمت بغداد بعد قتل زوجها شاء ولد
~~المذكور ، واستمر شاء محمد هذا فى مملكة بغداد سنين حتى خربت بغداد
~~وممالك العراق فى أيامه ، فإنه كان فاسقا زنديقا لا يتدين بدين ، وأبطل تلك الممالك
~~شعائر الاسلام ، وقتل العلماء ، وكان سماطه فى رمضان يمد فى ضحوة النهار كما يمد
~~فى الافطار على رؤوس الاشهاد ، والويل لمن كان لا يأكل منه
~~وكان فى ابتداء أمره ولى بغداد فى أيام أبيه أظهر العدل والجودة ، وسببه أنه
~~ربى فى مدينة إربد وصحب النصارى بها فلقن منهم عقائد السوء والزندقة والميل إلى
~~دين النصرانية ، ونشأ على ذلك خفية ، ووالده قرا يوسف لا يعرف حاله ، فلما أقامه والده
~~قرا يوسف فى ملك بغداد قتل السلطان أحمد ms1891 بن أويس . رحمه اذه وأظهر فى أيام
~~والده ببغداد العدل فى الرعية ، والتدين والعفة عن القاذورات المحرمة مدة سنين إلى أن
~~مات والده قرا يوسف ، نزح عن بغداد ، ثم عاد إليها ثانيا بعد شاه ولد ، واستفحل أمره
~~بها ، تغير ذلك كله ، وأظهر اعتقاده السيىء ، وتزندق وكفر ، وقتل العلماء ، وبطل صلاة
~~الجمعة والجماعة ، وصرح باعتقاد دين النصرانية وتعظيم المسيح على سائر خلق الله
~~وكان يسأل العلماء أولا أيما أفضل الحى أو الميت ، فإن قال الرجل الحى أفضل
~~فيقول : ها عيسى حى ومحمد ميت ثم يأمر به فى الحال ولا يسمع له بعد ذلك جوابا
PageV11P0182
~~وكان الغالب على دولته والحاكم فيها نصرانى ويعرف بعبد المسيح ، ولما فشى منه ذلك
~~انفل عنه عساكره ، وبقى فى بغداد طائفة قليلة ، كثر عند ذلك قطاع الطريق فى أعمال
~~بغداد وما والاها حتى فسدت السابلة ، ورحلت الناس عن بغداد فوجا فوجا ، وانقطع
~~ركب الحاح من بغداد سنين ، وأنفرت القلوب إلى أن غلبه أخوه أصبهان بن قرا يوسف
~~وأخرجه من بغداد ، وملكها من بعده ، فكان أصبهان أكفر من أخيه شاه محمد وأظلم
~~ولما خرج شاه محمد هذا من بغداد تشتت فى البلاد إلى أن قتل أشر قتله ، فى
~~حصن يقال له : شنكان ، من بلاد شاه رخ بن تيمورلنك ، فى ذى الحجة سنة سبع
~~وثلاثين وثمانمائة ، وذهبت روحه إلى سقر ، فلا رحم الرحمن تربة قبره
~~وأقيم بدله ميرزاه ابن أخى قرا يوسف فى البلاد التى قتل بها ، وأراح الله الناس منه
~~فإنه كان شر ملوك زمانه ، وأندلهم ، وأقلهم دينا ، وذلك مع ما كان احتوى عليه من الظلم
~~والجور والفسق
~~وبالجملة ، فأولاد قرا يوسف أجمعهم عليهم لعنة النه هم أوحش خلق ان
~~تعالى فى أيامهم ، فخربت ممالك العراق ، وأطراف العجم ، ودار السلام ، وهدمت تلك
~~المساجد والمعاهد الجليلة ، ألا لعنة الله على الظالمين فالله تعالى يلحق
~~بهم من بقى من إخوتهم وأقاربهم ، فإنهم عار على بنى آدم ، لما اجتمع فيهم من
~~المساوى والقبائح ، ولا أعلم فى أولاد قرا يوسف صالحا
~~فأما ms1892 شاه محمد صاحب الترجمة ، فكان نصرانيا ، وأما أصبهان فكان زنديقا محلول
~~العقيدة ، وأما إسكندر فكان لا دين ولا عقل ، وكان سفاكا للدماء ، مدمنا على الخمر
~~والفسق ، وأما باقيهم فأنجس وأتعس وقد أخذهم اذه تعالى وقطع آثاراهم ولم يبق
~~منهم غير جهان شاه ابن قرا يوسف ، والناس يرقبون منه كل شر ، و الله المستعان
PageV11P0183
~~2462 - الخطائى إمام أهل الميقات
~~...-7878 ه /...- 1386م
~~محمد بن الخطائى ، الشيخ ناصر الدين ، إمام أهل الميقات
~~وكان لديه مشاركة ، توفى يوم الاربعاء ثلاث عشر شعبان سنة ثمان وثمانين
~~وسبعمائة :
~~وفى السنة أيضا مات قرينه إمام أهل الميقات الشيخ شمس الدين محمده
~~ابن الغزولى ، رحمهما النه تعالى
~~2464 - شمس الدين القرمى
~~...- 789 ه /...-1387م
~~محمد ، القاضي شمس الدين القرمى الحنفى ، قاضي العسكر بالديار المصرية
~~وأحد أخصاء الملك الظاهر برقوق
~~كان وجيها عند السلطان إلى الغاية ، وكان سفيرا فى الخير ويتقاضي أشغال
~~الناس
PageV11P0184
~~قال العينى : وكانت له مشاركة حسنة ، ومعاشرة مستحسنة ، وهو الذى كان يربى
~~شيخنا علاء الدين السيرامى عند السلطان
~~قلت : وكانت وفاته بالقاهرة يوم الخميس سابع عشرين شهر ربع الاحر سنة تسع
~~وثمانين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2465- أمحمد الحرانى
~~محمد الحرانى ، نزبل مكة:
~~قال الشيخ شمس الدين محمد بن إبراهيم الجزرى : كان كثير العبادة والطواف
~~والذكر ، جاور بمكة مدة ، ثم انتقل عنها إلى بلاده فمات بها ، وذكر سبب انتقاله من
~~مكة إلى بلاده حكاية معناها : أنه شيع جنازة بالمعلاة ، فلما كان فى ليلة رأى فى منامه
~~أنه أتى ذلك القبر فوجد جماعة ينبشون القبر ، فقال لهم الشيخ محمد المذكور : لأى
~~شى تنبشونه ؟ فإنه كان رجلا صالحا ، قالوا : صحيح ، غير أنا نحن الملائكة النقالة
~~ونحن نقله إلى الحفرة التى خلق منها ، فقال لهم : بانة عليكم ، الحفرة التى لى
~~أين هى قالوا : هى أرض حران ، قال : فقلت إنما جت لأموت بمكة وأدفن بم
~~قالوا : إذا مت نقلناك ، قال : فانتبهت مرعوبا ، ثم قلت فى نفسى : إن كان ولابد من أن
~~ينقلونى فدعنى أسافر إلى أهلى وأموت هناك ، انتهى
PageV11P0185
~~2466 ms1893 -  الشيخ صلاح الدين اليمنى
~~خادم عبد الله سفيان
~~...- 682 ه /...- 1283م
~~محمد اليمنى ، الشيخ صلح المعتقد ، خادم الشيخ أبى عبد الله سفيان
~~نزيل القاهرة ، أقام بها على قدم التجريد عشر سنين ، وكان يأكل فى كل عشرة أيام
~~أكله واحدة ، وكان لا يلبس المخيط ، وكانت إقامته بباب سعادة ، ومات
~~بالقرافة يوم الاثنين الثانى عشر من جمادى الاخرة سنة اثنتين وثمانين وستمائة ، ودفن
~~بباب النصر ، وكانت جنازته مشهودة ، رحمه الله تعالى
~~2467 -  صائم الدهر
~~...- 786 ه/...-1384م
~~محمد التبريزى ، زاهد وقته ، وصائم الدهر
~~اقام أربعين سنة يصوم الدهر ، وكان من أعيان مشايخ الصوفية ، وكان فى مدة صيامه
~~لا يفطر دائما الا على حمص بفلس لا يخلطه الا الملح فقط ، ويقيم أوقاته كلها للعبادة
~~ما بين صلاة وذكر وتلاوة ومطالعة كتب العلم ، وكان شديدا فى ذات اذه ، لا تأخذه فى
~~الله لومة لائم
~~وذكره الشيخ تقى الدين المقريزى وأثنى عليه ، وحكى لى عنه حكايات ومناقب
~~كثيرة ، وكانت وفاته فى ليلة الاثنين خامس عشر شهر رمضان سنة ست وثمانين
~~وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
PageV11P0186
~~2468 -  قرا محمد صاحب الموصل
~~...-791 ه / ...- 1389م
~~محمد الشهير بقرا محمد صاحب الموصل ، ووالد قرا يوسف صاحب
~~بغداد وغيرها من العراق ، وجد شاه محمد المقدم ذكره
~~وقتل قرا محمد المذكور فى سنة إحدى وتسعين وسبعمائة ، انتهى
~~2469- الصوفى محمد أبو الفتح
~~...-790 ه /...-1388م
~~محمد أبو الفتح أحد الصوفية بخانقاة سرياقوس
~~حدثنى الشيخ تقى الدين المقريزى من لفظه ، ومن خطه نقلت ، قال : رأيته بخانقاة
~~سرياقوس غير مرة ، وحدثنى عن نفسه : أنه ينام مدة أربعين يوما متابعة لاينتبه فيها ليلا
~~ولا نهارا ، ثم ينتبه بعد ذلك ، فلا ينام مدة أربعين يوما فى ليل ولا نهار ، وأنه اعتراه ذلك
~~بعد أن مضى صدر من عمره ، وبعد ما كان نومه كنوم الناس ثم تزايبد نومه حتى كان
~~أكثر نهاره ، تم صار نومه يعظم حتى انتهى به إلى ما ذكرنا ، وأنه له كذلك عدة سنين
~~فاكثرت من استغراب ذلك فقام وجاء بعدة من صوفية الخانقاة جماعة ms1894 فأخبرونى
~~بصدقه فيما ذكر ، وأنه فى مدة أربعين يوما يكون نائما لايتحرك ، ولا يحس منه سوى
~~بخروج نفسه ، فإذا حركوه ليوقظوه ظهر منه صوت لا يفهم منه شىء وأن معلومه يتوفر له
~~مدة الاربعين يوما حتى ينقضى فينتبه أربعين يوما بلياليها ، قال : ومازلت أتبع خبره
~~حتى أخبرنى به جمع كبير يبعد تواطؤهم على الكذب . ومات بها بعد سنة تسعين
~~وسبعمائة ، انتهى
PageV11P0187
~~2470 - ابن النشو
~~...-799 ه /...-1397م
~~محمد ، الامير ناصر الدين ، أحد أمراء الطبلخانات بدمشق الشهير بابن النشو
~~الدمشقى
~~كان أولا سمسار غلة بدمشق ، ولما وقع للملك الظاهر برقوق ما وقع ، بعد خروجه
~~من حبس الكرك ، خدمه المذكور ، فأنعم عليه بعد سلطنته ثانيا بإمرة طبلخاناة ، وجعله
~~متكلما على الغلال إلى أن وقع بدمشق غلاء مفرط فقتله العامة بالحجارة ، يوم خرج
~~أهل دمشق للاستسقاء ، ثم قطعوا رأسه ، ثم حرقوه بالنار ، وذلك لأجل تحدثه
~~فى الغلال وحجره على ذلك حتى أنه كان لا يباع شىء من الحبوب الا من تحت يده
~~ولما قتل كان نائب دمشق . الامير تنم الحسنى غائبا عن دمشق فجاء الخبر إلى
~~السلطان بذلك فى يوم الاثنين ثلاث شهر رجب سنة تسع وتسعين وسبعمائة ، فبرز
~~المرسوم الشريف إلى نائب دمشق بتحصيل من كان بادئا بهذا الأمر وتسميره وتوسيطه
~~فشوش النائب المذكور على جماعة من أهل دمشق ثم تركهم
~~قلت : ولقد كان يستحق ما وقع له وزيادة ، فإنه كان ظالما ، وعنده جور وعسف
~~وظلم ، مع كلمات حفظت عليه توجب ضرب عنقه ، فلا جرم أن النه قتله على يد عامة
~~دمشق ، انتهى
PageV11P0188
~~2471- الدمدمكى
~~محمد ، الشيخ محمد المرزابى المعتقد المعروف بالدمدمكى ، والدمدمكى
~~باللغة العجمية : الساعاتى
~~قلت : وأمر هذا الرجل عجيب وهو أنه مات فى حدود سنين نيف وثلاثين
~~وأربعمائة وهو إلى الان جالس بمارزاب ، بالقرب من شماخى بالسروانات من بلاد
~~العجم ، على هيئة جلوس التشهد فى الصلاة مستقبل القبلة فى مغارة حجارة شمالى
~~قرية مارزاب المذكورة ، والناس يزورونه أفواجا أفواجا ، فإذا دخلوا إلى زيارته وقربوا منه
~~وصلوا على النبى حرك رأسه ، وهذا ms1895 خبر مشهور متداول عنه إلى يومنا هذا
~~حدثنى به غبر واحد ممن زاره ورأى منه ذلك ، وعليه من الثياب عا يستره ، وفوق
~~رأسه قلنسوة وتحتها قبع بايزيدى مغطى عينيه ، وعليه خرقة بيضاء بايزيدية مدور ، وفى
~~كل سنة تبلى الخرقة النى عليه كما تبلى نياب الحى ، وتؤخذ من عليه ، ويوجد فيها
~~بعض قمل ، ويلبس غيرها ، فتأخذ ملوك العجم تلك الخرقة ويتبركون بها
~~وسبب هذا على ما حكى أنه بدعوة شيخه إبراهيم ، وهو أن الشيخ الدمدمكى
~~صاحب الترجمة . كان كلما يتفقده شيخه الشيخ إبراهيم يجده فى العبادة منعزلا
~~عن الناس فى المغارة التى هو فبها الان . يقول له : قم إذن ، فيقول الشيخ محمد هذا :
~~أدمكى . أى اصبر سويعة فيكر عليه الشيخ إبراهيم ذلك وهو يقول : أدمكى ، إلى أن
~~يدخل وقت الاذان ، فيثب ويؤذن ، فلما وقع منه ذلك مرارا ، فقال الشيخ إبراهيم : أنت
~~دمدمكى أى ساعاتى فقال له الشيخ محمد المذكور : ضع رجلك اليمنى على قدمى
~~وانظر نحو السماء ، فوجد بابا مفتوحا فى السماء ، ورأى ديكا فرش أجنحته وأذن ، فقال 
~~الشيخ محمد الدمدمكى : أنا ما أوذن فى الاوقات الخمسة الا على آذان هذا الديك
~~فقال شيخه الشيخ إبراهيم ما معناه : لا أبلاك النه ، فاستجاب اله بها
~~لشيخه ، فلهذا لم يبل بعد موته
PageV11P0189
~~وقد قصد جماعة دفنه غير مرة ، فما تمكنوا من ذلك حتى أن شخصا دخل إليه
~~خفية وأراد أخذه ودفنه فخرجت يد من على يمين الشيخ فلكمته ، فوقع ميتا ، وقيل : إن
~~تيمورلنك أنكر عليه ، وقال : الانبياء والصحابة والاولياء جميعهم دفنوا ما خلا هذا ، وأمر
~~بدفنه ، فأرسل الله عليهم مطرا عظيما وبردا كثيرا ، أهلك منه جماعة كبيرة من عسكره
~~حتى صار تيمورلنك يتمرغ على الارض ويقول التوبة يا شيخ محمد ، ويكر ذلك مرارا
~~وهذه الحكاية وما أشبهها مشهورة فى العجم ، حكى لى عنه من شاهد الشيخ
~~محمد الدمدمكى وزاره غير واحد ، وإن أشكل ذلك على السامع فليسأل فى يومه من
~~بعض أعيان الاعاجم ممن زاره فيزول شكه بسرعة ، وقد حكيت أنا هذه الحكاية ms1896 للشيخ
~~تقى الدين المقريزى فأنكر ، ولا زال يفحص عن هذا الرجل حتى تحقق مرة على
~~التقارب ، وكتب له ترجمة طنانة ، انتهى
~~2472- الامام الكلاباذى الحنفى
~~.644-700 ه /1246 -1301م
~~محمود بن أبى بكر بن أبى العلاء ، الشيخ الامام المحدث الفرضى شمس الدين
~~أبو العلاء البخارى الكلاباذى ، الحنفى ، الصوفى
~~ولد سنة أربع وأربعين وستمائة ، وقال الحافظ عبدالقادر : مولده فى مستهل
~~جمادى الاولى سنة تسع وأربعين وستمائة ، وتفقه ببخارى وسمع بها
~~قال الحافظ أبو عبد الله الذهبى : رأس فى الفرائض عارف بالحديث والرجال ، جم
~~الفضائل ، مليح الكتابة ، واسع الرحلة ، وقدم العراق وسمع من : محمد بن أبى الدنية
PageV11P0190
~~ومحمد بن عمر المريح ، وابن بلدجى ، وابن الدباب ، وطائفة ، وبالموصل من : الموفق
~~الكواشى ، وجماعة بماردين ودنيسر ، وقدم دمشق وسمع بها ، ورحل إلى مصر ، وأكثر
~~بها ، وكتب الكثير بخطه المليح الحلو ، وصنف فى الفرائض تصانيف ، وكان فيها
~~بارعا ، وعليه اشتغل جماعة كبيرة
~~وكان دينا نزها ورعا متحريا ، سود لنفسه معجما ، وكان لا يمس الاجزاء الا على
~~وضوء ، وروى له الدمياطى ، وسمع منه : المزى ، وأبو حيان ، وابن سيد الناس
~~والبرزالى ، وقطب الدين ، والمقاتلى ، والمجد الصيرفى ، انتهى كلام الذهبى
~~قلت : وكانت وفاته فى سنة سبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2473- ابن خطيب الدهشة
~~750 -834 ه / 1349 -1431م
~~محمود بن أحمد بن محمد ، العلامة قاضي قضاة حماة ، نور الدين أبو الثناء بن
~~شهاب الدين الهمذانى ، الفيومى ، الشافعى ، المعروف بابن خطيب الدهشة
~~أصله من الفيوم ، وولد والده بالفيوم ، وكان يعرف بابن ظهير ، ثم رحل إلى حماة
~~واستوطنها وولى بها خطابة الدهشة ، وولد له ابنه محمود . صاحب الترجمة
~~فى حدود سنة خمسين وسبعمائة ، وبها نشأ ، وحفظ القرآن الكريم ، وعدة مختصرات
~~وتفقه على جماعة من علماء حماة وغيرهم حتى برع فى الفقه والعربية والاصول واللغة
~~وغير ذلك ، وأفتى ودرس عدة سنين ، مع الدين المتين ، والورع ، والعفة ، واشتهر ذكره
~~وبعد صيته ، وعظم قدره ، وانتفع به عامة الناس من أهل حماة إلى أن نوه بذكره القاضي
PageV11P0191
~~ناصر الدبن بن البارزى . كاتب السر الشريف بالديار المصرية عند ms1897 الملك المؤيد
~~شيخ ، فولاه قضاء حماة ، وحسنت سيرته ، وأظهر فى ولايته من العفة والصيانة ما هو
~~عنه مشهور
~~ودام فى الحكم إلى أن صرف فى الدولة الاشرفية برسباى ، فلزم داره على أجمل
~~طريقة ، وأخذ فى الاقراء والإشغال إلى أن توفى بحماة فى يوم الخميس سابع عشر
~~شوال سنة أربع وثلاثين وثمانمائة ، وكانت جنازته مشهودة رحمه الله وكثر أسف
~~الناس عليه . قيل : إنه لما احتضر تبسم ، ثم قال : المثل هذا فليعمل العاملونه
~~وكان له إلمام بالادب ، وله تصانيف حسنة ، من ذلك : مختصر القوت للأذرعى
~~فى أربع مجلدات سماه : لباب القوت ، وتكملة شرح منهاج النووى فى الفقه للسبكى
~~فى ثلاث عشرة مجلدة ، وكتاب التحفة فى المهمات ، وكتاب تحرير المحاسبة فى شرح
~~الكافية لبن مالك فى النحو ، ثلات مجلدات وكتاب تهذيب المطالع فى اللغة الواردة
~~فى الصحيحين والموطأ فى ستة مجلدات ، واختصره فى جزءين وسماه التقريب
~~ومنظومة فى صناعة الكتابة ، نحو تسعين بيتا وشرحها ، وكتاب اليواقيت المضيئة فى
~~المواقيت الشريفة ، وغير ذلك
~~ومن شعره :
~~غصن النقا لا تحكه فما له فى ذا شبه
~~فرامه قلت .اتئد ما أنت الا حطبه
~~وله :
~~وصل حبيبى خبر لنه قد رفعه
~~ينصب قلبى غرضا إذ صار مفعولا معه
PageV11P0192
~~2474-  بدر الدين العينى
~~762 - 855 ه / 1361 - 1451م
~~محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود
~~العلامة ، فريد عصره ، ووحيد دهره ، عمدة المؤرخين ، مقصد الطالبين ، قاضي القضاة
~~بدر الدين ، أبو محمد ، وأبو الثناء بن القاضي شهاب الدين بن القاضي شرف الدين
~~العينتابى الاصل والمولد والمنشأ ، المصرى الدار والوفاة ، الحنفى ، قاضي قضاة الديار
~~المصرية ، وعالمها ، ومؤرخها
~~سالته عن مولده ، فكتب إلى بخطه .رحمه الله : مولدى فى السادس والعشرين
~~من شهر رمضان ، سنة اثنتين وستين وسبعمائة ، فى درب كيكن . انتهى
~~قلت : ونشأ بعنتاب ، وحفظ القرآن الكريم تفقه على والده وغيره
~~وكان أبوه قاضي عنتاب ، وتوفى بها فى نهر رجب سنة أربع وثمانين وسبعمائة
~~ورحل ولده صاحب الترجمة إلى حلب وتفقه بها ، وأخذ عن العلامة جمال
~~الدين ms1898 يوسف بن موسى الملطى الحنفى ، وغيره
~~ثم قدم لزيارة بيت المقدس فلقى به العلامة علاء الدين أحمد بن محمد
~~السيرامى الحنفى ، شيخ المدرسة الظاهرية برقوق ، وكان العلاء أيضا توجه لزيارة بيت
~~المقدس فاستقدمه معه إلى القاهرة فى سنة ثمان وثمانين وسبعمائة ونزله فى جملة
~~الصوفية بالمدرسة الظاهرية ، ثم قره خادما بها فى أول شهر رمضان منها ، فباشر المذكور
~~الخدامة حتى توفى العلامة علاء الدين السيرامى فى سنة تسعين وسبعمائة ، وقد
~~انتفع به . صاحب الترجمة وأخذ عنه علوما كثيرة فى مدة ملازمته له
PageV11P0193
~~ولما مات العلاء السيرامى أخرجه الأمير جاركس الخليلى أمير آخور من الخدامة
~~وأمر بنفيه ، لما أنهوه عنه لحسد من الفقهاء حتى شفع فيه شيخ الاسلام سراج الدين
~~عمر البلقيني ، فأعفى من النفى ، وأقام بالقاهرة ملازما للإشتغال ، وتردد للأكابر من
~~الامراء مثل : الامير جكم بن عوض والامير قلمطاى الدوادار قبله ، وتغرى بردى
~~القردمى ، وغيرهم ، حتى توفى الملك الظاهر برقوق فى شوال سنة إحدى وثمانمائة
~~فولى بعد ذلك حسبة القاهرة فى يوم الاثنين مستهل ذى الحجة سنة إحدى وثمانمائة
~~عوضا عن الشيخ تقى الدين المقريزى ، فلم تطل مدته ، وصرف أيضا بالشيخ تقى الدين
~~المقريزى فى سنة اثنتين وثمانمائة
~~قلت : وولايته الحسبة بالقاهرة ، يطول الشرح فى ذكر ذلك لا نه وليها غير مرة
~~آخرها فى سنة ست وأربعين وثمانمائة ، عوضا عن يار على الطويل الخراسانى ، انتهى
~~ثم ولى المذكور في الدولة الناصرية عدة تداريس ووظائف دينية ، واشتهر اسمه
~~وأفتى ودرس وأكب على الإشغال والتصنيف إلى أن ولى فى الدولة المؤيدية شيخ نظر
~~الاحباس وصار من أعيان فقهاء الحنفية ، وأرخ وكتب وجمع وصنف ، وبرع فى علوم
~~كبرة : كالفقه ، واللغة ، والنحو ، والتصريف والتاريخ ، وشارك فى الحديث ، وسمع
~~الكثير فى مبدأ أمره ، وقرأ بنفسه ، وسمع التفسير والحديث والعربية
~~فمن التفسير : تفسير الزمخشرى ، وتفسير النسفى ، وتفسير السمرقندى
~~ومن الحديث : الكتب الستة ، ومسند الامام أحمد ، وسنن البيهقى ، والدارقطنى
~~ومسند عيد بن حميد ، والمعاجم الثلاثة للطبرانى ، وغير ذلك 
~~ومن العربية : المفصل للزمخشرى ، والالفية لابن مالك فى النحو ms1899
~~وغيرهما
~~وتصدى للإقراء سنين :
PageV11P0194
~~واستمر على ذلك إلى أن طلبه الملك الأشرف برسباى وأخلع عليه باستقراره قاضي
~~قضاة الحنفية بالديار المصرية في يوم الخميس سابع عشرين ربيع الآخر سنة تسع
~~وعشرين وثمانمائة بعد عزل قاضي القضاة زين الدين عبد الرحمن التفهنى وخلع على
~~التفهنى بمشيخة خانقاة شيخون بعد موت شيخ الإسلام سراج الدين عمر قارئ الهداية
~~فباشر المذكور وظيفة القضاء بحرمة وافرة وعظمة زائدة لقربه من الملك ولخصوصيته
~~به ولكونه ولى القضاء من غير سعى
~~وكان ينادم الملك الأشرف ويبيت عنده في بعض الأحيان وكان يعجب الأشرف
~~قراءته في التاريخ لكونه كان يقرأه باللغة العربية ثم يفسر ما قرأه باللغة التركية وكان
~~فصيحا في اللغتين
~~وكان الملك الأشرف يسأله عن دينه وعما يحتاج إله من العبادات وغيرها وكان
~~العينى يجيبه بالعبارة التي تقرب من فهمه ويحسن له الأفعال الحسنة حتى لقد
~~سمعت الأشرف في بعض الأحيان يقول لولا العنتابى ما كان مسلمين انتهى
~~واستمر في القضاء إلى أن صرف وأعيد التفهنى في يوم الخميس سادس عشرين
~~صفر سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة وفى اليوم المذكور أيضا صرف قاضي القضاة شهاب
~~الدين بن حجر بقاضى القضاة علم الدين صالح البلقينى
~~فلزم المذكور داره أياما يسيرة وطلبه السلطان إلى عنده وصار يقرأ له على عادته
~~ثم ولاه حسبة القاهرة في يوم السبت رابع شهر ربيع الآخر من السنة عوضا عن الأمير
~~إينال الششمانى وكان الششمانى ولى الحسبة إلى أن أعيد البدر العينى إلى
~~القضاء في سابع عشرين جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وثمانمائة عوضا عن 
~~التفهنى بحكم طول مرض موته
PageV11P0195
~~باشر القضاء والحسبة والاحباس معا مدة طويلة إلى أن صرف عن الحسبة بالأمير
~~صلح الدين لمحمد بن حسن بن نصر الله ، واستمر فى القضاء ونظر الاحباس إلى
~~أن توفى الملك الاشرف برسباى فى ذى الحجة سنة إحدى وأربعين وثمانمائة ، وتسلطن
~~ولده الملك العزيز يوسف ، وصار الاتابك جقمق العلائى مدبر مملكته ، عزله جقمق
~~المذكور عن القضاء بشيخ الاسلام سعد الدين سعد بن محمد الديرى ms1900 فى يوم الاثنين
~~ثلاث عشر المحرم سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة
~~فلزم المذكور داره مكبا على الإشغال والتصنيف إلى أن ولاه الملك الظاهر جقمق
~~حسبة القاهرة مرتين ، لم تطل مدته فيهما ، الاولى عن الامير تنم بن عبد الله
~~من عبدالرزاق المؤيدى ، والثانية عن يار على الطويل
~~ثم ركدت ريحه ، وضعف عن الحركة لكبر سنه ، واستمر مقيما بداره إلى أن
~~خرجت عنه الاحباس لعلاء الدين على بن محمد بن الزين ، أحد نواب الحكم الشافعى
~~وندماء الملك الظاهر جقمق فى سنة ثلاث وخمسين ، فعظم عليه ذلك لقلة موجوده
~~وصار يبيع من أملاكه وكتبه إلى أن توفى ليلة الثلاثاء رابع ذى الحجة سنة خمس
~~وخمسين وثمانمائة ، وصلى عليه من الغد بالجامع الازهر ، ودفن بمدرسته بجوار داره
~~رحمه الله:
~~وكانت جنازته مشهودة ، وكثر أسف الناس عليه
~~وكان بارعا فى عدة علوم ، مفندا ، عالما بالفقه والاصول والنحو والتصريف واللغة
~~مشاركا فى غيرهم مشاركة حسنة ، أعجوبة فى التاريخ ، حلو المحاضرة ، محفوظا عند
PageV11P0196
~~الملوك الا الملك الظاهر جقمق ، كثير الاطلاع ، واسع الباع فى المعقول والمنقول ، لا
~~يستنقص الا متعرض قل أن يذكر علم الا ويشارك فيه مشاركة جيدة
~~ومصنفاته كثيرة الفوائد ، وأخدت عنه واستنفدت منه ، ولى منه إجازة بجميع
~~مروياته وتصانيفه
~~وكان شيخا أسمر اللون ، قصيرا ، مسترسل اللحية ، فصيحا باللغة التركية ، لكلامه
~~فى التاريخ وغيره طلاوة ، وكان جيد الخط ، سريع الكتابة ، قيل إنه كتب كتاب القدورى
~~فى الفقه فى ليلة واحدة فى مبادئ أمره ، وكانت مسوداته مبيضات ، وله نظم ونثر ليس
~~بقدر علمه
~~ومن مصنفاته : شرح البخارى فى مجلدات كثيرة نحو العشرين مجلدا ، وشرح
~~الهداية فى الفقه ، وشرح الكثير فى الفقه : وشرح مجمع البحرين فى الفقه أيضا
~~وشرح تحفة الملوك ، وشرح الكلم الطبب لابن تيمية ، وشرح قطعة من سنن أبى
~~داود ، وقطعة كبيرة من سيرة ابن هشام ، وسرح العوامل المائة ، وشرح الجاربردى
~~وكتاب فى المواعظ والرقائق فى ثمانى مجلدات ، ومعجم مشايخه فى مجلد ، ومختصر
~~فى الفتاوى الظهيرية ، ومختصر المحيط ، وكرح التسهيل لابن مالك مطولا ، ومختصرا
~~وشرح شواهد الالفية ms1901 لابن مالك ، وهو كتاب نفيس احتاج إليه صديقه وعدوه ، وانتفع
~~بهذا الكتاب غالب علماء عصره ، وشرح معانى الاثار للطحاوى فى ثنتى عشرة كجلدة
~~وكتاب طبقات الشعراء ، وحواش على شرح الالفية لابن مالك ، وكتاب طبقات الحنفية
~~والتاريخ الكبير على السنين فى عشرين مجلدة ، واختصره فى ثلاث مجلدات ، والتاريخ
~~الصغير فى ثلاث مجلدات ، وعدة تواريخ أخر ، وحواش على شرح السيد عبد الله 
~~وشرح الساوية فى العروض ، واختصر تاريخ ابن خلكان ، وعدة تصانيف أخر لم
~~يحضرنى الان ذكرها ، وفى الجملة كان من أوعية العلم ، وممن رأى أولئك العلماء
~~الاعلام وأخذ عنهم ، رحمه الله تعالى
PageV11P0197
~~2475- قاضي قضاة دمشق القونوى
~~692-770 ه / 1293 - 1368م
~~محمود بن أحمد بن مسعود ، العلامة قاضي القضاة جمال الدين أبو
~~المحاسن ، القونوى ، الحنفى ، العالم المشهور
~~كان بارعا ، مفنا فى عدة علوم ، درس بالريحانية وغيرها بدمشق سنة ثمان
~~وعشرين وسبعمائة ، وتولى قضاء دمشق وحسنت سيرته ، وطالت مدته إلى أن توفى
~~قاضيا بدمشق فى سنة سبعين وسبعمائة
~~وكان عالما بارعا ، مصنفا زاهدا ، عابدا ، كثير السؤدد والفضائل ، تصدر للإقراء
~~والتدريس والافتاء بدمشق سنين ، وانتفع به عامة الطلبة من كل مذهب
~~وله تصانيف حسنة ، من ذلك : اختصر شرح الهداية للصنغانى فى مجلد سماه
~~خلاصة النهاية ، وشرح المغنى فى أصول الفقه ثلاث مجلدات ، وله القلائد فى شرح
~~العقائد مجلد ، وله التقرير فى مختصر القدورى فى الفقه فى أربع مجلدات ، وله
~~الزبدة فى شرح العمدة فى أصول الدين مجلد ، وله تهذيب أحكام القرآن ، وله التكملة
~~قى قواعد الهداية مجلد ، وله المعتمد ، ومختصر مسند أبى حنيفة ، وله المستند
~~شرح المعتمد مجلد ، وله القنية فى الفتاوى مجلدان ، وله المنتخب مجلد ، وله الاعجاز
~~فى الاعتراض على الادلة الشرعية ، ومقدمة فى ترك رفع اليدين فى الصلاة ، وأتى بأدلة
PageV11P0198
~~قوية في ذلك وكان له معرفة تامة في النحو والأصول والفقه ودقائقه والخلاف رحمه 
~~الله تعالى
~~2476 - اللارندرى
~~...-720 ه / ...-1320م
~~محمود بن أحمد بن ظهير ، الشيخ شمس الدين اللارندى
~~قال الحافظ عبدالقادر فى طبقاته : تفقه على الصدر سليمان ، وكان فقيها
~~عالما ms1902 بالفرائض والحساب وكان ورعا ، فى لسانه عجمة ، صنف فى الفرائض كتابا
~~سماه : إرشاد الالباب إلى معرفة الصواب ثم ضم إليه الفرانض السراجية وزاده أبوابا
~~وذكر فيه المذاهب الاربعة ، وسماء : إرشاد الراجى لمعرفة الفرائض السراجى ، وشرح
~~عروض الاندلسى فى مجلد
~~أنشدنا الامام نور الدين على الماصرى ، أنشدنا اللارندى :
~~علم الفرائض قد أضحت مسالكه بعد المصاعب فى يسر وتقريب
~~وأشرق الارشاد بهجته وظل يرفل فى أثواب تهذيب
~~ثم قال عبدالقادر : رأيته ، كان رجلا حسنا ، ذا بهجة وجلالة ، يلبس لباس
~~الصوفية ، وأفاد وأعاد ، وتوفى فيما أظن قبل العشرين وسبعمائة ، انتهى كلام
~~عبدالقادر ، رحمه الله تعالى :
PageV11P0199
~~2477 - الزنجانى
~~...-656 ه / ...- 1258م
~~محمود بن أحمد بن بختيار ، الفقيه العلامة أبو الثناء الزنجانى ، الحنفى
~~كان إماما بارعا ، من بحور العلم ، روى عنه الدمياطى ، وكان له
~~تصانيف ، وتولى القضاء بعد ابن صالح الجيلى ، ثم عزل . وتوفى شهيدا فى نوبة
~~التتار فى سنة ست وخمسين وستمائة
~~وهو صاحب التفسير ، ووالد قاضي القضاة عز الدين ، وقتل وله من العمر تسع
~~وسبعون سنة ، رحمه الله تعالى
~~2478- غازان ملك التتار
~~محمود بن أرغون بن أبغا بن هولاكو بن جنكزخان ، ذكرناه فى باب الغين
~~المعجمة باسمه غازان ، يطلب هناك
~~2479 - الزاهد الدشتى
~~...-665 ه /...- 1266م
~~محمود بن إسفنديار بن بدران بن أبان ، الزاهد العالم الصالح أبو محمد الانمى
~~الدشتى الاربلى
PageV11P0200
~~سمع الكثير من : جعفر الهمداني ، وابن المقير ، وأبى القاسم بن رواحة ، والضياء
~~المقدسى ، وابن خليل ، وابن يعيش وطبقتهم . وعنى بالحديث ونسخ الاجزاء ، وخطه
~~ردىء ، وكان قانعا منضعفا صبورا على الفقر ، يلبس قبعا وفروة حمراء وثوب خام:
~~وكان أمارا بالمعروف ، دخل على الناصر بدمشق وأنكر عليه بعض أفعاله ، فلكمه
~~السلطان وأخرجه ، ثم بعث إلبه يستعطفه ، فقال : أود لو دخلت إليه وخاطبته بما خاطبته
~~ثم يعود إلى ضربى ثانيا ، وحصل له كذلك مع لؤلؤ صاحب حلب بها ، فضربه لأنه قرأ
~~أسماء الصحابة وقصد بذلك إسماعه يوم الجمعة ، وكان لؤلؤ . قبحه الله شيعيا
~~خبيئا ، وأنكر على الباذرائى القيام بالدعاء للخليفة بدار السعادة ، وكان كثير الصوم ms1903
~~قال الحافظ أبو عبد الله الذهبى : وروى عنه الدمياطى فى معجمه ، وتوفى سنة
~~خمس وستين وستمائة بالقاهرة ، ودفن بسفح المقطم ، رحمه الذ تعالى
~~2480 - السلطان الملك المنصور
~~...-688 ه / ...- 1289م
~~محمود بن إسماعيل بن أبى بكر ، السلطان الملك المنصور ، شهاب الدين بن
~~الملك الصالح بن العادل أبى بكر بن أيوب
~~كان مليح الشكل ، يلبس قباء وعمامة مدورة ، سلطنه أبوه الصالح بدمشق وركب
~~فى الدست بأبهة السلطنة فى حدود سنة أربعين وستمائة ، وكان يوما مشهودا
PageV11P0201
~~وكان له فضل ، وروى عن ابن الزبيدى ، وابن اللتى ، وكتب عنه جماعة المحدثين
~~وتنقلت به الايام والأحوال إلى أن صار يطلب بالاوراق من الامراء وغيرهم:
~~قال الذهبى : قال ابن مكتوم : رأيته سلطانا ، ورأيته يستعطى ، وتوفى سنة ثمان
~~وثمانين وستمائة ، ودفن بتربة جدته أم الصالح
~~2481-  الأمير شرف الدين بن الخطير
~~...-749ه/...-1348م
~~محمود بن أوحد بن الخطير ، الامير شرف الدين ، أخو الامير بدر الدين مسعود
~~ابن الخطير
~~أعطاه الملك الناصر محمد بن قلاوون إمرة الطبلخاناة بالقاهرة ، ولاه الحجوبية
~~تحت يد أخيه المذكور ، ولما قبض على تنكز - نائب الشام جهز السلطان أخاه الأمير
~~بدر الدين إلى نيابة غزة ، ووجه الامير شرف الدين هذا إلى حجوبية دمشق
~~فاستمر بدمشق إلى أن نقل الأمير بدر الدين من نيابة غرزة إلى إمرة دمشق فرسم للأمير
~~شرف الدين هذا بالتوجه إلى حجوبية صفد ، كل ذلك فى سنة إحدى وأربعين
~~وسبعمائة
~~فلما مات الملك الناصر محمد بن قلاوون ، ولى الأمير قوصون نيابة السلطنة
~~بالقاهرة ، طلب الامير بدر الدين إلى القاهرة ، وطلب أخاه شرف الدين هذا ، فتوجها إليه
~~وعملا الحجوبية بالقاهرة ، ثم أخرج الامير بدر الدين من القاهرة بعد الامير قوصون
PageV11P0202
~~واستمر الامير شرف الدين بها إلى أن مات بالطاعون فى ذى القعدة سنة تسع وأربعين
~~وسبعمائة ، وذلك بعد ما مات ولداه وبنته وجماعة قبله ، رحمه الله تعالى
~~2482- العلامة ركن الدين الا صبهانى
~~592 -650 ه / 196 - 1252م
~~محمود بن الحسين بن محمود ، الامام العلامة ركن الدين أبو القاسم بن
~~الامام أرشد الدين ، الاصبهانى الاصل ms1904 ، السنجارى المولد
~~ولد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة ، وتفقه ، وبرع فى الفقه والأصول والخلاف
~~والادب ، واشتغل على السيف الامدى ، وعلى ضياء الدين بن الأثير ، وغيرهما ، وتصدر
~~للإقراء ، وشارك فى علوم
~~قال الحافظ اليغمورى : أنشدنى الامام ركن الدين أبو القاسم لنفسه فى عز الدبن
~~ابن الحديد ، وقد صنف الفلك الدائر على المثل السائر :
~~القد أتى باردا ثقيلا ولم يرث ذاك من بعيد
~~فهو كما قد علمت شيء أشهر ما كان فى الحديد
~~ثم صنف كتابا يرد فيه على ابن الحديد المذكور ، وسماء : نشر الغلل الدائر
~~وطى الفلك الدائر
PageV11P0203
~~وتوفى ركن الدين المذكور بدمشق فى شهر رمضان سنة خمسين وستمائة
~~رحمه الله تعالى
~~2483- الشهاب محمود
~~صاحب ديوان الانشاء بدمشق
~~644 - 725 ه / 1246 - 135م
~~محمود بن سليمان بن فهد ، الشيخ الامام العالم العلامة البليغ البارع الكاتب
~~شهاب الدين أبو الثناء الحلبى الدمشقى الحنبلى ، صاحب ديوان الإنشاء بدمشق
~~ولد سنة أربع وأربعين وستمائة وسمع بدمشق من : الرضى بن البرهان ، ويحيى بن
~~أعبدالرحمن الحنبلى ، والشيخ جمال الدين بن مالك وابن هامل ، وغيرهم ، وكتب
~~المنسوب ونسخ الكثير ، وتفقه على ابن المنجا وغيره ، وتأدب على ابن مالك ولازم
~~مجد الدين بن الظهير ، وسلك طريقه ، وحذا حذوه فى النظم وفى الكتابة ، وبرع فى
~~النظم والنثر ، وشارك فى فنون ، ونقله الصاحب الوزير شمس الدين بن السلعوس إلى
~~القاهرة واستكتبه فى الانشاء ، فتقدم ببلاغته وبديع كتابته وإنشائه
~~وسكونه ، وتواضعه على أقرانه
~~ودام بالقاهرة إلى أن توفى القاضي شرف الدين بن فضل النه ، فاستقر بعد موته
~~فى نظر ديوان الإنشاء بدمشق فباشر الوظيفة ثمانية أعوام ، وتوفى بها فى ليلة السبت
PageV11P0204
~~اثنى عشرين سنة خمس وعشرين وسبعمائة وولى بعد ولده القاضي 
~~شمس الدين وصلى عليه الأمير تنكر نائب الشام ودفن بتربته بسفح قاسيون
~~وكان من البلغاء الكتبة المعدودين من المهرة وكان ممن أتقن الفنين نظما ونثرا
~~قال الشيخ صلاح الدين وكان هو يزعم أن نثره أحسن من نظمه والذى أراه وأبرأ
~~فيه من العناية والعنا أن نظمه أعذب في الأسماع انتهى كلام ms1905 الصفدي
~~قلت ومذهبى أنا ما قاله عن نفسه رحمه الله فإن نثره غاية لا تدرك وأما نظمه
~~فمثل كثير ممن عاصره من شعراء زمانه ولم أرد بذلك الحط عليه انتهى
~~ومن تصانيفه مقامة العشاق وكتاب منازل الأحباب ومنازه الألباب وديوان
~~شعره يكون في ثلاث مجلدات ولم يجمع وأما نثره فكثير جدا أضعاف نظمه
~~وكان خيرا دينا ملازما للاشتغال والاشغال وكان في المهمات هو ينشئ وولده
~~القاضي جمال الدين إبراهيم يكتب بخطه المليح فيئ التوقيع غاية في لفظه
~~وخطه 
~~وعلى الجملة فكان من أئمة الكتاب ورأسه البلغاء في عصره وكانت له معرفة
~~بأيام الناس وتراجمهم ومعرفة بخطوط كتاب الخط المنسوب
~~وكان بينه وبين أهل عصر مكاتبات ومراجعات وممن كتب له من بلغاء عصره 
~~علاء الدين الطنبغا الجاولى
PageV11P0205
~~قال النحاة بأن الاسم عندهم غيز المسمى وهذا القول مردود
~~الاسم عين المسمى والدليل على ما قلت أن شهاب الدين محمود
~~قال الشيخ صلح الدين : وأخبرنى من لفظه الشيخ علاء الدين لعلى بن غانم
~~قال : عاتبنى شهاب الدين محمود يوما وأ قال : بلغنى أن جماعة ديوان الإنشاء
~~يذمونى وأنت حاضر ما ترد غيبتى فكتبت إليه :
~~ومن قال أن القوم ذموك كاذب وما منك الا الفضل والعلم والجود
~~وما أحد الا لفضلك حامد وهل عيب بين الناس أو ذم محمود
~~قال : فكتب إلى بأبيات منها :
~~علمت بأنى لم أذم بمجلس وفيه كريم القوم مثلك موجود
~~ولست أزكى إذ لبس نافعى إذا ذم منى الفعل والاسم محمود
~~وما يكره الانسان من أكل لحمه وقد آن يبلى ويأكله الدود
~~قال : فلم تكن بعد ذلك الا أيام قلائل وتوفى ، رحمه الله تعالى
~~قال الشيخ صلح الدين : وقلت : أنا أرثيه ، وكنت يومئذ بالديار المصرية ، ولم
~~أكتب بها لأحد ، وذكر قصيدة طويلة ، مطلعها :
~~ما حزن قلبى فى البلوى بمحدود ولا فؤادى فى السلوى بمعدود
~~انتهى
~~قلت : ومن شعره رحمه الله
~~أسروا إلى ليلى سراهم فما انجلى وبات كطرفى نجمه وهو حيران
~~كلانا غريق فى المدامع والدجى كأن دموع العين والليل ms1906 طوفان
PageV11P0206
~~وله أيضا :
~~تثنى وأغصان الاراك نواظر فنحت وأسراب من الطير عكف
~~فعلم بانات النقا كيف تنثنى وعلمت ورقاء الحمى كيف تهتف
~~وله أيضا :
~~رأتنى وقد نال منى النحول وفاضت دموعى على الخد فيضا
~~فقالت : بعينى هذا السقام فقلت : صدقت وبالخصر أيضا

~~وله أيضا :
~~أنزلت موضوع عبرتى وشكايتى دون الا نام بمن يضر وينفع
~~وقطعت أطماعى به عن خلقه إذ كلهم مثلى يخاف ويطمع
~~2484- الوزير ابن شروين
~~...- 748 ه /...- 1347م
~~محمود بن شروين ، الامير نجم الدين ، وزير بغداد
~~إذ قدم إلى الديار المصرية فلما سلم على الملك الناصر محمد بن قلاوون وقبل
~~الارض تم قبل يده حط فى يد السلطان حجر بلخش زنه أربعون درهما ، قوم بمائتى
~~الف درهم ، فأمره السلطان وأعطاه تقدمة ألف ، ولما توفى الملك الناصر محمد أوصى
PageV11P0207
~~بأن يكون المذكور بعده وزيرا فى دولة المنصور أبى بكر بن الناصر محمد ، وشكرت
~~سيرته ، ولم يزل فى الوزر إلى أيام الملك الصالح إسماعيل بن الناصر محمد ، وحظى
~~عنده ، وتقدم كثيرا ، ونادمه ، فلما تسلطن الملك الكامل شعبان بن الناصر محمد
~~أيضا عزله عن الوزارة وأبعده إلى أن تسلطن المظفر حاجى بن الناصر محمد أعاده إلى
~~الوزارة ، فلم يزل على ذلك حتى أخرج فى أواخر جمادى الاولى سنة ثمان وأربعين
~~وسبعمائة هو والأمير بيدمر البدرى والأمير طغاى تمر الدوادار بغتة على الهجن ، فلما
~~وصلوا إلى غزة لحقهم الأمير منجك اليوسفى فقضى أمر الله فيهم
~~وكان رحمه الله . عاقلا سيوسا ، كريما محسنا مدبرا ، وهو ممن ولى الوزر شرقا
~~وغربا ، انتهى
~~2485- تاج الدين أبو الثناء التميمى
~~598 -674 ه /1201 -1275م
~~محمود بن عابد بن حسين بن محمد ، الشيخ العلامة تاج الدين أبو الثناء
~~التميمى الصرخدى النحوي الحنفى الشاعر المشهور ، وعابد والده بباء موحدة ثانية
~~الحروف
~~ولد بصرخد في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة
PageV11P0208
~~كان إماما فقيها صالحا ، نحويا ، شاعرا بارعا ، محسنا زاهدا ، خيرا متواضعا ، فقيرا
~~كبير القدر ، دمث الاخلاق ، وافر الحرمة إلى الغاية ، روى عنه : الدمياطى ، والأمير
~~شمس الدين محمد بن التيتى ، وجمال ms1907 الدين بن الصابونى
~~وتوفى سنة أربع وسبعين وستمائة ، وقال الحافظ عبدالقادر فى طبقاته : سنة أربع
~~وثمانين وسبعمائة ، والله أعلم
~~ومن شعره :
~~سرى والدجى قد هم أن يرفع السجفا وقد نال منه السكر بعدما أغفا
~~هلالا له قلب المتيم ، هالة متى لاح منها مشرقا أمطر الطرفا
~~ظلوم فوا حرى على برد ظلمه وقد حاكت الظلماء أصداعه الوحفا
~~فقمت وقد مال النعاس بعطفه أقبل منه الشغر والنحر والكفا
~~يصون بحصن الثغر عانس قهوة اعانقه شوقا فيوسعنى رشفا
~~فيا زورة بت الصباح سرورها بعلينا كأن الصبح ما فارق الالفا
~~فرحت بوجد يعترينى ولوعة أنادى على ما فاتنى منه والالفا
~~ترى من سقى ذاك القضيب مدامة فنرجس منه اللحظ مارنح العطفا
~~2486 - جمال الدين البديهى
~~581-656 ه /185 - 1258م
~~محمود بن عبد الله بن مسعود بن على ، الشيخ جمال الدين أبو الثناء
~~البغدادى المولد ، الموصلى المنشأ ، الاديب الشاعر المطرب ، البديهى
~~ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة ، وتوفى بالقاهرة فى ذى القعدة سنة ست
~~وخمسين وستمائة ، ودفن بالقرافة
PageV11P0209
~~ومن شعره
~~أزيد على قدر الدنو به جوى كما يستلذ الخمر من ناله الخمر
~~ووجدى على قدرى به وكذا الظما على قدر الظامى وإن عظم البحر
~~2487 - شمس الدين بن أخى جار الله
~~.... - 791 ه / ... - 1389م
~~محمد بن عبد الله الشيخ الإمام شمس الدين النيسابورى الحنفى المعروف
~~بابن اخى جار الله
~~كان من فقهاء الحنفية توفى بالقاهرة في رابع عشر ربيع أول سنة إحدى 
~~وتسعين وسبعمائة رحمه الله تعالى
~~2488 - الكلستانى
~~... - 801 ه / 1398م
~~محمود بن عبد الله العلامة القاضي بدر الدين الكلستانى السرائى
~~الحنفى كاتب السر الشريف بالديار المصرية.
PageV11P0210
# كان فاضلا بارعا ، قدم القاهرة فى شبيبته ، وصحب الامير الطنبغا الجوبانى
~~واختص به إلى أن قبض على الجوبانى انحط قدره واختفى مدة ، ثم ظهر وتخومل خوفة
~~من الظاهر برقوق ، وقاسى شدائد من الفقر والافلاس مع عدم التفات الدولة إليه حتى أنه
~~كان ينشد كثيرا ما أنشده ابن قبصة الوزير المهلبى :
~~ألا موت يباع فأشتريه فهذا العيش مالا خير ms1908 فيه
~~الا موت لذيذ الطعم يأتى بخلصنى من الموت الكريه
~~إذا أبصرت قبرا من بعيد وددت لو أنى فيما يليه
~~الا رحم المهيمن نفس حر تصدق بالوفاة على أخيه
~~واستمر على ذلك سنين إلى أن خرج الملك الظاهر برقوق إلى الشام فى سفرته
~~الثانية وفى سلطنته الثانية لأجل تيمورلنك ، فلما نزل على الصالحية بالقرب من بلبيس
~~جاءه كتاب من تيمور بعبارة تركية فطلب السلطان من يقرأه ويكتب جوابه ، وذلك لعجز
~~القاضي بدر الدين بن فضل الله عن معرفة اللغة التركية ، فقيل له عن : محمود هذا
~~فطلبه فأحضر إليه من القاهرة على البريد ، فلما حضر البريدى يطلبه ، وهو حينئذ منقطع
~~بمسجد بجوار الكبش خارج القاهرة ، فكاد أن يموت خوفا حتى طلب الدعاء من
~~الحاضرين ، لأنه كان متهما عند الظاهر بالميل إلى الناصرى ، وأيضا كان يقال عنه : أنه
~~يكاتب تيمور لنك فلما حضر بين يدى الملك الظاهر وقرأ الكتاب بقراءة فصيحة ، ثم
~~كتب جوابه وأبدع ، فأعجب الملك الظاهر حسن براعته وانسجام كلامه ، فأحسن إليه
~~ورسم له بالعود إلى القاهرة ، فقال الكلستانى : لابل أتوجه فى خدمة السلطان ، فرسم له
~~بالسفر ، وأوصى الأمير قلمطاى الدوادار عليه ، فصار ينزل فى سفره مع الامير قلمطاى
~~المذكور ، حتى وصل إلى الشام ، ومشى حاله قليلا فلم يقم بدمشق الا أياما قلائل
~~وتوفى القاضي بدر الدين بن فضل الله بدمشق فى شوال سنة ست وتسعين وسبعمائة
~~فطلب السلطان من يوليه كتابة السر ، فذكر له جماعة ، فلم يلتفت السلطان إلى من ذكر
PageV11P0211
~~وطلب البدر الكلستانى هذا ، فى بوم الخميس ثانى عشر من الشهر المذكور ، وولاه كتابة
~~السر ، فجاءته السعادة فجأة
~~فباشر كتابة السر بحرمة وافرة وأبهة زائدة ، وعظم فى الدولة وأثرى ، وأضيف إليه :
~~تدريس الفقه بالمدرسة الصرغتمشية ، ومشيخة الخانقاة الشيخونية ، وعدة وظائف
~~دينيه
~~واستمر فى وظيفته إلى أن توفى بالقاهرة فى يوم الأحد عاشر جمادى الاولى سنة
~~إحدى وثمانمائة ، وولى بعده فتح الله
~~وقيل : إنه لما قدم دمشق صحبة السلطان وأقام بها أياما فى القلة والاعواز ، فبات
~~ليلة يتفكر فى ms1909 أنه يعمل أبياتا يمدح بها قاضي دمشق لعله يتصدق عليه
~~بشىء يرد رمقه ، وأصبح ليغدو إليه فجاءه قاصد السلطان بولايته كتابة السر . قلت :
~~ينبغى أن هذه الحكاية تلحق فى كتاب الفرج بعد الشدة ، انتهى
~~قال العينى : وكان رجلا فاضلا ، ذكيا ، فصيحا أديبا ، يتكلم العربى والفارسى
~~والتركى ، وهو لسانه ، وكان له يد فى النشر والنظم ، ونظم السراجية فى الفرائض
~~وغيرها ، ولكن كان فى رأسه خفة وطيش وعنده عجلة وعجب بنفسه ، ومدح لذاته
~~وكان يصدر منه بعض الاوقات فعل المجانين ، فمن ذلك : ما ذكر عنه أنه قال فى
~~مرض موته : أنى رأيت رسول الله فى منامى ، وقال لى : ما توفى فى هذه
~~الضعفة ، ثم قال : أنا أطول الناس عمرا ، فالعاقل ما يتلفظ مثل هذا
~~وكان فى البخل شبيه أبى حباحب الذى يضرب به المثل فى البخلاء ، انتهى كلام
~~العينى
~~قلت : ليسمع كلام العينى فيه ، لأنه كان بينهما شنأن ، وكان الكلستانى من
~~الافراد البارعين المفوهين الفصحاء ، رحمه الله
~~ونسبته الكلستانى لأنه كان فى مبدأ أمره يقرأ كثيرا كتاب السعدى العجمى
~~الشاعر ، وكان الكتاب يسمى كلستان ، بكاف مضمومة ولام مثلها وسين مهملة ساكنة
PageV11P0212
~~وتاء مثناة مفتوحة وألف ونون ساكنة ، ومعناه باللغة التركية والعجمية أيضا : حديقة
~~الورد . وسراى مدينة من مدن الدشت ، انتهى
~~2489 - تقى الدين الدقوقى الحنبلى
~~663- 733 ه / 1264 -13302م
~~محمود بن على بن محمود بن مقبل العراقى الدقوقى الحنبلى الامام تقى
~~الدين ، محدث بغداد ، وشيخ المستنصرية
~~ولد سنة ثلاث وستين وستمائة ، وأسمعه أبوه من : المؤرخ على بن الانجب
~~وعبدالصمد أبن أبى الجيش وابن أبى الدنية ، وجماعة ، وطلب هو بنفسه يسيرا
~~وكان يحدث الناس على كرسى ببغداد ويحضره خلق عظيم ، ويأتى بكل نفيسة ، وكان
~~له نظم ونثر ومعرفة بالنحو واللغة ، وكان يعظ فى الاعزية ، وكان متقنا ، نحويا ، جهورى
~~الصوت ، ولى مشيخة المستنصرية بعد ابن الدواليبى ، وتوفى سنة ثلاث وثلاثين
~~وسبعمائة ، وحمل نعشه على الرؤوس وما خلف درهما ، رحمه الله تعالى
~~2490 -  جمال الدين محمود الاستادار
~~...- 799 ه / ...- 1396م
~~محمود بن على بن أصفر ms1910 عينه ، الامير جمال الدين ، أستادار العالية فى الدولة
~~الظاهرية برقوق
PageV11P0213
~~كان أولا فقيرا يتعانى الشد فى إقطاعات الجند ، ثم خدم عند بعض الامراء ، ثم
~~باشر شد الدواوين بالقاهرة ، ثم ولى الاستدارية للسلك الظاهر برقوق فباشر بعظمة زائدة
~~وحرمة وافرة ، وأثرى ونالته السعادة ، وحصل أموالا لا تدخل تحت الحصر كثرة ، واستمر
~~على ذلك حتى قبض عليه الملك الظاهر برقوق بمرافعة كاتبه سعد الدين
~~إبراهيم بن غراب وصادره ، وأجرى عليه أنواع العذاب والعقوبة إلى أن مات بخزانة
~~شمائل فى يوم الأحد تاسع شهر رجب سنة تسع وتسعين وسبعمائة ، ودفن بمدرسته
~~التى أنشأها بالشارع خارج باب زويلة ، تجاه بيته ، وحضر جنازته القاضي بدر الدين بن
~~فضل النه كاتب السر ، وسعد الدين بن غراب وقد صار ناظر الجيش وشرف الدين
~~الدمامينى ناظر الجيش وقطلبك الاستادار ، وابن الطبلاوى والى القاهرة ، ولم يدفنوه الا
~~بعد الكشف بجماعة من الشهود بأنه سالم من الخنق والسقى وغيرها
~~ويقال : إن جملة ما أخذ من محمود من اللهب العين ألف ألف دينار ومائتا ألف
~~دينار ، ومن الفضة ألف ألف وخمسمائة ألف خارجا عن القماش والمواشى والغلال
~~والسكر ، وغير ذلك
~~وقال المقريزى : أخذ منه ألف ألف دينار وأربعمائة ألف دينار ، ومن الفضة ألف
~~الف ، وبضائع وغلال ، وغير ذلك بما ينيف على ألف ألف درهم فضة ، وتلف له جملة
~~وأخفى هو شيئا كثيرا ، انتهى
~~قلت : وهذا دليل على كثرة ظلمه وعسفه ، وجوره ، وقلة دينه ، والا فمن أين له هذه
~~الاموال ومتى يجتمع؟ لكنه هو خير من جمال الدين يوسف البيرى الاستادار وأعف
~~عن سفك الدماء ، عاملهما الله بعدله ، فإنهما وابن أبى الفرج عبدالغنى فخر الدين
~~كانوا هم السبب لخراب كثير من ضياع الديار المصرية قبليا وبحريا ، وتجدد فى أيامهم
~~من المظالم ما لم يحصى كثرة
PageV11P0214
~~2491- العلامة أرشد الد ين
~~...- 775 ه /...- 1373م
~~محمود بن قطلوشاه ، الشيخ الامام العلامة أرشد الدين ، أبو الثناء السرائى
~~الحنفى ، العجمى الاصل ، المصرى الدار والوفاة ، شيخ المدرسة الصرغتمشية
~~ومدرسها :
~~كان إمام وقته ، وعالم زمانه
~~قال العينى : كان بحرا ms1911 فى العلوم ، لا سيما فى العلوم الادبية والعقلية ، أقام بالقاهرة
~~مشار إليه بالبنان والتبيان ، وتولى مشيخة الصرغتمشية بعد وفاة الشيخ العالم الامام قوام
~~الدين أمير كاتب ، وباشر تدريسها إلى أن توفى . انتهى كلام العينى
~~قلت : وكانت ولايته لتدريس الصرغتمشية فى سنة ثمان وخمسين وسبعمائة
~~وتصدر من حينئذ للإقراء والتدريس ولازمته الطلبة ، وأكب على الإشتغال ، وانتفع به
~~غالب الناس وكان ثبتا فصيحا مفوها ، يجيد تقرير العلم إلى الغاية ، مع سكون وعقل
~~ودين ، وأدب تام ، وحسن خلق ، وكان إمام وقته فى العلوم العقلية بلا مدافعة ، كان هو
~~والشيخ أكمل الدين شيخ الشيخونية كفرسى رهان ، وكلاهما مفنن فى عدة علوم
PageV11P0215
~~وتوفى بالقاهرة فى جمادى الاخرة سنة خمس وسبعين وسبعمائة
~~وكانت جنازته مشهودة إلى الغاية ، رحمه الله تعالى
~~2492- قاضي القضاة جمال الدين القيصرى الرومى
~~...- 799 ه /... - 1396م
~~محمود بن محمد بن على بن عبدالله ، قاضي القضاة جمال الدين أبو الثناء
~~القيصرى الرومى الاصل ، العجمى الحنفى ، قاضي قضاة الديار المصرية ، وناظر
~~جيوشها ، وشيخ الشيخونية
~~قدم إلى القاهرة فى عنفوان شبابه فقيرا مملقا ، ونزل بالمدرسة الصرغتمشية مدة
~~يخدم الفقهاء بها ، ورأى فى منامه أن عمر بن الخطاب ، جإك ، يقول له : أنت شاهنشاه
~~ففسر المنام إذ ذاك على الشنشى ، وكان من جملة الصوفية بالصرغتمشية ، وتنقلت به
~~الايام إلى أن صار يقرع المماليك بالاطباق من القلعة إلى أن قتل الملك الاشرف شعبان
~~ابن حسين فى سنة ثمان وسبعين وسبعمائة ، وتقلب الامراء على الدولة ، تحدث له
~~مخدومه طشتمر اللفاف ، وقد صار أتابكا ، فى حسبة القاهرة ، فوليها فى ذى القعدة
~~سنة ثمان وسبعين وسبعمائة ، ونزل عند شخص فى داره حتى تعينت له دار يسكنها
~~وبعث إليه قاضي القضاة صدر الدين المناوى ثوبا يلبسه ، لعجزه عن ثوب ، واستمر
~~فى ولايته وعزل ، ثم أعيد فى حدود سنة ثمانين ، أو فى سنة إحدى وثمانين
PageV11P0216
~~وفى أيام ولايته الثانية كانت قصة المتكلم من الحائط : وهو أن شخصا يعرف
~~بشهاب الدين أحمد أحد العدول دخل يوما إلى منزله بالقرب من جامع الازهر
~~فسمع كلاما من ms1912 جدار البيت ، ولم ير المتكلم ، وإذا الصوت يقول : اتق اله وعاشر
~~زوجتك بالمعروف ، فحدث أصحابه وجيرانه بما وقع ، ثم أشيع ذلك بالقاهرة ، وتسامع
~~الناس به ، وقصدوه من كل جهة ، وافتتنوا به ، وبلغ ذلك جمال الدين العجمى هذا
~~فركب إلى البيت ، ووكل بالرجل من يحفظه ، وتسمع الكلام من الحائط فعلم أنه
~~صناعة ، وأخذ فى ضرب الجيران ، والفحص عن هذا الصوت بأشياء يطول شرحها ، وهو
~~لا يقف على خبر الحائط ، وتردد إلى الدار غير مرة ، وفى بعضها أخذ معه فقهاء
~~يقرءون القرآن ، وعجزوا ، وازدحمت الناس على هذه الدار ، ولهجت العوام بقولهم :
~~ياسلام سلم الحيطة بتكلم ، وصار هذا مثلا إلى يومنا هذا ، وشرع القاضي جمال الدين
~~هذا يقول للمتكلم من الحائط : إلى متى هذا الفساد هذا الذى تفعله فتنة للناس . قال
~~الحائط : إلى أن يريد انه ، ثم صار القاضي جمال الدين يقسمه إلى أن قال من
~~الجدار : ما بقى بعد هذا كلام ، وسكت . وصار يحدثونه لايجيب ، وكان ذلك يوم
~~الاثنين ثانى عشر شهر رجب سنة إحدى وثمانين وسبعمائة ، فقال الاديب
~~شهاب الدين أحمد بن العطار فى المعنى :
~~ياناطقا من جدار وهو ليس يرى اظهر والا فهذا الفعل فتان
~~فما سمعنا وللحيطان ألسنة وإنما قيل للحيطان آذان
~~وانصرف القاضي جمال الدين وقد اشتدت الفتنة بهذه ، ولهج الناس بذلك فى
~~شعرهم وكلامهم إلى أن حضر القاضي جمال الدين إلى الدار ثلاث مرة ، وأمسك الفيشى
~~وزوجته وشخصا آخر ، وأخرجهم إلى داره وضربهم ، فأقرت امرأة الفيشى أنها فعلت ذلك
~~تخويفا لزوجها أولا ، فلما رأت منه الخوف الزائد وقبول الناس عليها أعلمته بذلك
~~فساعدها هو أيضا على ذلك فقال فى المعنى الشهاب العطار أيضا :
~~قد حار فى منزل الفيشى الورى عجبا بناطق من جدار غير مبدية
~~وكلهم فى حديد بارد ضربوا وصاحب البيت أدرى بالذى فيه
PageV11P0217
~~ثم إن القاضي جمال الدين طلع بالثلاثة فى يوم الانين ثلاث شعبان إلى الاتابك
~~برقوق العثمانى وأخبره الخبر ، فضرب الرجلين بالمقارع وضرب المرأة عصيا وسمروا
~~الثلاثة تسمير سلامة ، فكثرت الشناعة على القاضي ms1913 جمال الدين لذلك من تسمير
~~المرأة ، فأطلقت ، وحبسوا مدة ، ثم أطلقوا
~~ثم عزل جمال الدين هذا عن حسبة القاهرة بشمس الدين محمد الدميرى فى رابع
~~عشر شعبان ، فلم ينتج أمر الدميرى وعزل ، وأعيد الجمال صاحب الترجمة فى ثالث
~~عشرين جمادى الاخرة من السنة
~~فاستمر فى الحسبة إلى أن عزل بتاج الدين المليجى في شعبان سنة ثلاث
~~وثمانين ، فاتفق أيضا ارتفاع الاسعار ، كما وقع أولا ، فطلبت العامة صاحب الترجمة
~~فأعيد فى ذى القعدة ، واستمر فى الحسبة إلى أن عزل بنجم الدين الطنبدى ، وكيل بيت
~~المال ، بعد أن التزم عمل ألف مثقال من اللهب ، فى شهر رمضان سنة تسع وثمانين
~~فعوض الجمال هذا عن الحسبة بقضاء العسكر ، ثم ولى نظر الجيوش المنصورة بالقاهرة
~~لعوضا عن الصاحب موفق الدين أبى الفرج فى يوم الثلاثاء سابع عشر شهر ربيع الاول
~~سنة إحدى وتسعين وسبعمائة ، واستقر عوضه فى قضاء العسكر الامام شرف الدين
~~عثمان الاشقر ، والد القاضي محب الدين الاشقر ناظر جيش زمانا ، مع وظيفة الامامة
~~واستمر المذكور فى وظيفة نظر الجيش إلى أن عاد برقوق إلى سلطنته ثانيا بعد
~~خروجه من حبس الكرك عزله ، ولزم داره هذه إلى أن ولى قضاء القضاة الحنفية بالديار
~~المصرية عوضا عن قاضي القضاة مجد الدين إسماعيل فى شعبان سنة ثلاث
~~وتسعين ، وكتب له الجناب العالى كما كتب لقاضي القضاة عماد الدين الكركى
~~الشافعى ، ثم أضيف إليه نظر الخانقاة الشيخونية ومشيختها فى شهر ربيع الاول سنة أربع
~~وتسعين ، ثم أعيد إلى نظر الجيش مضافا إلى ما بيده من القضاء والشيخونية ، فى يوم
~~الاثنين العشرين من شوال سنة أربع وتسعين ، عوضا عن كريم الدين بن عبدالعزيز
~~وهذا لم يقع لغيره ، يعنى اجتماع هذه الوظائف
~~واستمر يباشر هذه الوظائف إلى أن توفى بعد مرض طويل فى ليلة الأحد سابع شهر
~~ربيع الاول سنة تسع وتسعين وسبعمائة ، ودفن من الغد بالقرافة
PageV11P0218
~~قال الشيخ تقى الدين المقريزى : وكان فاضلا ، مشاركا فى أنواع من العلوم كالعربية
~~والفقه والادب ودرس الحديث والفقه والتفسير ، ونال من ms1914 الدنيا حظا جسيما ، وتمكن
~~من الدولة والسلطان تمكنا عظيما ، وخضع له عامة الرؤساء ، انتهى
~~وقال العينى رحمه اذه بعد أن سماه محمود بن على بخلاف ما ذكرناه : قدم
~~المذكور إلى الديار المصرية فى الدولة الاشرفية ، وأقام بمدرسة صرغتمش من جملة
~~الطلبة ، وكان على فقر عظيم ، ثم لما صار الامير طشتمر اللفاف أتابك العساكر المصرية
~~اعتنى به ، وولوه الحسبة بالقاهرة ، وأقام يباشرها زمانا ، ثم تقلبت به الاحوال إلى أن صار
~~قاضي القضاة الحنفية ، ثم جمع بين القضاء ونظر الجيش ومشيخة الشيخونية ، فالذى
~~اتفق لهذا ما اتفق لغيره من أبناء جنسه ، ولقد سمعته يقول : هذا الى حصل لى من
~~غلطة الدهر :
~~وباشر أيضا عدة وظائف أخر من : التدريس فى الصرغتمشية وغيرها ، والخطابة
~~بمدرسة الملك الظاهر برقوق ، ونظر الاوقاف ، ونظر البيمارستان المنصورى ، وغير ذلك
~~وكان رجلا ذكيا ، لكنه كان قليل المادة والبضاعة ، وكان فصيحا فى العربية
~~والفارسية والتركية ، وكان عنده بعض دهاء ، وكان يخدم رجال الدولة كثيرا
~~ويهاديهم بأنواع التحف ، ولولا خدمته لهم لكان ممن أسقط وأخمل ، لاسيما فى حركة
~~منطاش لما خطب بغزة يوم الجمعة حين توجهه مع العسكر المنصورى إلى الشام لأجل
~~المحاربة مع الظاهر برقوق ، وذكر الظاهر بما لا يليق ذكره ، واشتاع ذلك عنه بين الناس
~~وكان يتكلف كثيرا من الماكل الطيبة والملابس البهية ، وخلف موجودا كثيرا
~~وكتبا حسنة ، وخلف ثمانية أولاد من الذكور والاناث
~~وتولى فى القضاء عوضه شمس الدين الطرابلسى ، وفى نظر الجيش شرف الدين
~~الدمامينى ، انتهى الكلام برمته:
PageV11P0219
~~2493- ابن الحكيم
~~...-760 ه / ...- 1359م
~~محمود بن محمد لبن عبد الإسلام بن عثمان ، قاضي القضاة تقى الدين أبو
~~المظفر بن بدر الدين القيسى الحموى الحنفى ، الشهير بابن الحكيم
~~كان فقيها بارعا ، فاضلا ، تقبا ورعا ، حسن الخلق ، كريما ، ولى نظر الاوقاف بحلب
~~ثم نقل إلى قضاء حماة وحمدت سيرته ، واستمر فى قضاء حماة تسع عشر سنة إلى
~~أن توفى بذات الحج بطريق الحجاز فى سنة ستين وسبعمائة ، رحمه اذه تعالى
~~2494 -  الافشنجى
~~629 -671 ه / 1231 - 1272م
~~محمود بن محمد ms1915 بن داود ، الامام العلامة الفقيه الواعظ الحنفى ، الأفشنجى
~~البخارى
~~ولد سنة تسع وعشرين وستمائة ، وتفقه وبرع ، وأفتى ودرس وسمع الحديث
~~وكان مفننا مدرسا واعظا مفسرا ، ذا فنون نادرة فى عصره 
~~قتل فى ثلاث محنة كانت ببخارى مع التتار فى سنة إحدى وسبعين وستمائة
~~رحمه الله
~~قال الحافظ عبدالقادر : الواقعة كانت فى سنة إحدى وثمانين وستمائة ، والف أعلم
PageV11P0220
~~2495 - الملك المظفر صاحب حماة
~~658- 698 ه / 1260 - 1298م
~~محمود بن محمد بن محمود بن محمد بن عمر شاهنشاه بن أيوب بن الملك
~~المظفر صاحب حماة
~~مولده فى سنة ثمان وخمسين وستمائة ، كان غير مشكور السيرة ، ولم يكن فيه
~~شىء من صفات والده ولا أفعاله ، أبعد من قربه والده ، وقرب من أبعده والده ، ومن تغير
~~أخلاقه وبطشه خافه أصحابه لبادرته ، وضاعت لذلك مصالحه ، وكرهه الناس
~~وكانت ولايته بحماة بعهد من المنصور قلاوون ، فبقى بها خمس عشرة سنة
~~مقارب السيرة
~~وتوفى سنة ثمان وتسعين وستمائة
~~وأعطيت حماة لقرا سنقر ، وهو أول نائب بها من الامراء فى الدولة التركية
~~وقيل غير ذلك ثم أعطيت بعد السبعمائة للعادل كتبغا بعد سلطنة الديار المصرية
~~ونقل قراسنقر إلى نيابة حلب ثم أعطيت بعد كتبغا لقبجق المنصورى ثم أعطيت
~~بعد قبجق للملك المؤيد إسماعيل صاحب حماة فيما أظن والله أعلم
PageV11P0221
~~2496 - ابن خطيب بعلبك
~~688 - 735 ه / 1289 - 1334م
~~محمود بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن على بن أحمد بن عقيل
~~السلمى الشيخ بهاء الدين أبو الثناء بن الخطيب بن محيى الدين الشهير بابن
~~خطيب بعلبك صاحب الخط المنسوب وشيخ الكتاب في زمانه على الإطلاق هو
~~بعلبكى الأصل دمشقى الدار والوفاة
~~وكان له فضيلة ومشارة جيدة وتصدر للكتابة سنين وانتشر اسمه في الآفاق
~~وتوفى بدمشق في سلخ شهر ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وسبعمائة عن سبع
~~وأربعين سنة رحمه الله تعالى
~~2497 - جمال الدين بن جملة المحجى
~~699 - 764 ه / 1299 - 1362
~~محمود بن محمد بن إبراهيم العلامة جمال الدين أبو الثناء بن جملة
~~المحجى الدمشقى ms1916
~~مولده سنة تسع وتسعين وستمائة تقريبا وسمع من يحيى بن محمد بن 
~~سعد وتفقه على عمه الشيخ جمال الدين يوسف وناب عنه في
PageV11P0222
~~القضاء و درس بالمدرسة الظاهرية البرانية ، ثم ولى خطابة الجامع الاموى فى سنة تسع
~~وأربعين وسبعمائة إلى أن مات فى شهر رمضان سنة أربع وستين وسبعمائة بالطاعون :
~~وكان عنده فضيلة ، وله أدب ، وديوان خطب ، وتعاليق كتابة ، وشعر ، رحمه ال
~~تعالى
~~2498- الحافظى
~~...-794 ه / ...-1391م
~~محمود بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن سنبكى بن أيوب ابن قراجا
~~المقرئ بن يوسف ، قاضي القضاة جمال الدين بن قاضي القضاة حافظ الدين بن الشيخ
~~اج الدين ، القيصرى الحلبى الحنفى ، المعروف بالحافظى ، قاضي قضاة حلب ورئيسها
~~هو من بيت رئاسة وفضل ، تولى قضاء حلب عوضا عن قاضي القضاة محب الدين
~~ابن الشحنة فى سنة انتين وتسعين وسبعمائة ، واستمر إلى أن توفى بحلب سنة أربع
~~وتسعين وسبعمائة
~~قال قاضي القضاة بدر الدين العينى ، رحمه الله : وكان رجلا دينا عفيفا ، ولديه
~~بعض فضيلة ، وبعض إنفاض كف ، كتب على المجمع شرحا مطولا وسماه الاجمع
~~انتهى كلام العينى ، رحمه الله تعالى
PageV11P0223
~~2499 -  الأقصرائى
~~790 - 825 ه / 1288 -1422م
~~محمود بن محمد ، الشيخ بدر الدين بن العلامة شمس الدين ، الأقصرائى
~~الاصل ، القاهرى المولد والدار والوفاة ، الحنفى
~~مولده بعد التسعين وسبعمائة تقريبا ، ونشأ بالقاهرة ، وطلب العلم ، وبرع فى الفقه
~~والعربية ، وشارك فى عدة علوم ، ورأس على أقرانه ، وجالس الملك المؤيد شيخ ، ثم
~~اختص بالملك الظاهر ططر اختصاصا زائدا ، وتردد الناس إلى بابه ، وتحدثوا برقيه
~~فلم يمهل وعوجل بالوفاة فى ليلة الثلاثاء خامس المحرم سنة خمس وعشرين وثمانمائة
~~رحمه الله تعالى
~~2500 -  قطب الدين الشيرازى
~~634 -710 ه / 1236 - 1310م
~~محمود بن مسعود بن مصلح ، العلامة ذو الفنون قطب الدين أبو الثناء الفارسى
~~الشيرازى الشافعى المتكلم ، صاحب التصانيف:
~~مولده بشيراز سنة أربع وثلاثين وستمائة ، وكان أبوه طبيبا ، وعمه من الفضلاء ، فقرا
~~عليهما ، وعلى الشمس الكتبى والزكى البرشكانى ، ورتب طبيبا بالبيمارستان المظفرى
~~بشيراز وهو حدث ثم سافر إلى النصير ms1917 الطوسى ، ولازمه ، وبحث عليه شرح
~~الإشارات وقرأ عليه الهيئة والرياضى وبرع
PageV11P0224
~~واجتمع بهولاكو وأبغا وقال له أبغا أنت أفضل تلامذة الطوسى وقد كبر
~~فاجتهد لا يفوتك شيء من علمه قال قد فعلت وما بقى لى به حاجة
~~ثم دخل الروم ، فأكرمه البرواناه وولاه قضاء سيواس وملطية ، وقدم الشام رسولا من
~~الملك أحمد ، فلما قتل الملك أحمد توجه إلى أرغون فأكرمه
~~ثم سكن بتبريز مدة ، وأقرأ المعقولات ، وسمع شرح السنة من القاضي
~~محيى الدين
~~وكان من أذكياء الدنيا ، ظريفا ، مزاحا ، يجيد لعب الشطرنج ، ويلعب به والخطيب
~~على المنبر وقت اعتكافه ، وكان لا يحمل هما ، ولايدخر شيئا ، سماحا حليما ، وكل ما
~~يحصله ينفقه على تلامذته ، ويسعى لهم ، وصار له فى العام ثلاثون ألف درهم ، وقصده
~~الامام الاستاذ المحمود صفى الدين عبدالمؤمن المطرب فوصله بألف درهم ، وفى
~~الاخر لازم الاقراء ، ودرس الكشاف ، وعلوم الاوائل
~~وصنف كتبا كثيرة ، من ذلك : غرة التاج حكمة ، وشرح الاسرار للسهروردى
~~وشرح الكليات ، وشرح مختصر ابن الحاجب ، وشرح المفتاح للسكاكى
~~وكان كتير الشفاعات ، وكان غازان يعظمه ، وكان إذا صنف كتابا صام ، ومسودته
~~مبيضة ، وروى جامع الاصول فى رمضانين ، قراءة الصدر القونوى عن يعقوب الهذبانى
~~عن مصنفه . وكان يحب الصلاة فى الجامع ، ويخضع للفقير ، ويوصى بحفظ القرآن
~~وكان يتقن التعبد ، ويضرب بالرباب ، ويورد من الهزليات ألوانا بحضور خربندا ، وفى
~~دروسه ، وله محاسن وافرة ، ثم مرض نحو شهرين ، ومات فى شهر رمضان سنة عشر
~~وسبعمائة . وأديت عنه ديونه ، رحمه الله تعالى
PageV11P0225
~~2501 - الحيدرى العجمى
~~...-724 ه / ...- 1324م
~~محمود الحيدرى ، الشيخ الصالح الزاهد
~~كان أعجميا ، وقدم إلى القاهرة ، وسكن بالصحراء تربة زوجة الامير طرنطاى نائب
~~الملك المنصور ، وبها توفى سنة أربع وعشرين وسبعمائة :
~~وكان زاهدا ، ورعا ، عابدا ، تقيا ، معتقدا ، يقصد للزيارة ، رحمه الله تعالى :
~~2502 -  أستاذ المؤيد شيخ
~~...-780 ه / ...-12378م
~~محمود شاء اليزدى الدشتى القرمى ، الخواجا محمود شاء
~~أصله من بلدة تسمى أسكدر من بلاد الدشت ونشأ بتلك البلاد ، ولزم الشيخ
~~المعتقد زاده ، شيخ بلاد يزد ، وأخذ عنه التصوف ، وصار من ms1918 أعظم تلامذته حتى صار
~~يضرب بهما المثل ، ثم أمره شيخه الشيخ زاده بالمتجر ، فصار تاجرا للملك ماماى
~~سلطان الدشت وحظى عنده إلى الغاية
~~وكان عند محمود شاه مكارم ومائر ، من ذلك : أنه جلس يوما فى مجلس القان
~~ماماى ، هو والخواجا حسن الصورح ، فى عدة من أكابر التجار ، وكان فى المجلس
~~العلامة صفى الدين عالم بلاد الدشت فقال صفى الدين : أنا عمرى ماسافرت البلاد
~~ولا طلبت من أحد شيئا ، وأنا أطلب منكم ألف مثقال ذهبا وأريدها من ستة أنفس
~~وأنت يا خواجا حسن مائة دينار ، فقال له حسن : اطلب من اذه ، فقال له إنما أطلب من
~~الله خاتمة الخير ورضاه والجنة ، وإنما الدنيا نجسة أطلبها من نجس مثلك
PageV11P0226
~~وأظن صفى الدين امتحنهم بهذا القول ، فلما سمع خواجا محمود هذا الكلام قال : أنا
~~أعطى الالف دينار وحدى وأحضرها فى الوقت
~~م سكن الخواجا محمود مدينة قرم ، وورد عليه برقوق مع جملة مماليك مع خواجا
~~عثمان بن مسافر ، ثم تنقل فى البلاد إلى أن صار برقوق أتابكا ، وفد عليه محمود شاء
~~المذكور إلى الديار المصرية بهدايا تليق به ، فأكرمه برقوق وأنزله ، وأجرى عليه من
~~الرواتب ما يزيد عن مثله فى كل يوم ، فلم تطل مدته ، ومات فى سنة قدومه ، وهى سنة
~~ثمانين وسبعمائة بالقاهرة ، فى شهر رجب ، وأوصى إلى مملوكه كند غدى ويلبغا أن
~~يتوجها إلى القرم ويحضرا أخاه وأولاده إلى القاهرة ، وعرضت تركته على الاتابك برقوق
~~فوجد من جملتها مملوكا مليح الشكل يسمى شيخ ، فاشتراه من توكته ، والمملوك
~~المذكور هو الملك المؤيد شيخ المحمودى ، نسبته إلى جالبه خواجا محمود شاء هذا
~~رحمه الله تعالى

PageV11P0227

~~باب الميم والخاء المعجمة
~~2503- لنجم الدين الغزمينى
~~...- 658 ه / ...-1260م
~~مختار بن محمود بن محمد الزاهد ، الشيخ الامام العالم العلامة أبو الرجاء نجم
~~الدين الغزمينى ، بالعين المعجمة والزاى ، وغزمينة من قصبات خوارزم ، الحنفى
~~كان فقيها إماما عالما ، وهو صاحب التصانيف المفيدة الكثيرة ، من ذلك : شرح
~~القدورى فى الفقه ، والجامع فى الحيض ، والفرائض وزاد الائمة ، والمجتبى فى
~~الاصول ، والصفوة ms1919 فى الاصول
~~وقرأ بالروايات على العلامة رشيد الدين يوسف بن محمد القندى ، وتفقه على
~~علاء الدين سديد بن محمد الخياطى المحتسب وفخر الائمة صاحب البحر المحيط
~~وأخذ الادب عن شرف الافاضل ، وقرأ الكلام على سراج الدين يوسف بن أبى بكر
~~السكاكى الخوارزمى ، وسمع الحديث من الشيخ أبى الجناب أحمد بن عمر الخيوقى
~~وبرع فى المذهب ، وتفنن فى علوم ، وتصدر للاإقراء والتدريس وصنف وكتب ، وأفاد
~~وتفقه به جماعة كبيرة إلى أن توفى سنة ثمان وخمسين وستمائة ، رحمه الله تعالى
~~2504-  البلبيسى
~~...-716 ه / ... -1316م
~~مختار بن عبد الله ، الامير الطواشى ظهير الدين المنصورى الخازندار ، المعروف
~~بالبلبيسى
PageV11P0229
~~هو من خدام الملك المنصور قلاوون ، وكان من أعيان أهل الدولة رئاسة وعقلا
~~وحزما
~~مات فى عاشر شعبان سنة ست عشرة وسبعمائة بدمشق ودفن بتربته التى
~~أنشأها
~~وكان شهما ، شجاعا ، دينا ، كريما ، يقرأ القرآن فى غالب أوقاته ، وفرق جميع أمواله
~~على عتقائه وعلى الفقراء قبل موته ، ووقف أملاكه على تربته ، رحمه الله
~~2505 - شاذروان مقد م المماليك
~~...-778 ه /...- 1376م
~~مختار بن عبد الله الدمنهورى ، الامير ظهير الدين ، المعروف بشاذروان 
~~مقدم المماليك السلطانية
~~ولى تقدمة المماليك فى سنة ثمان وستين وسبعمائة من قبل يلبغا العمرى
~~الاتابكى بعد عزل سابق الدين مثقال الا نوكى ونفيه إلى أسوان ، واستمر مختار هذا
~~فى النقدمة إلى أن قتل يلبغا عزل صاحب الترجمة وأعيد مثقال الانوكى ، وأعيد
~~صاحب الترجمة إلى تقدمة الاوجاقية بباب السلسلة من الاسطبل السلطانى ، واستمر
~~بها إلى أن توفى مثقال الا نوكى ، وأعيد مختار هذا إلى تقدمة المماليك تانيا . ولا زال
~~فيها إلى أن توفى سنة ثمان وسبعين وسبعمائة ، وولى التقدمة من بعده مختار الحسامى
~~وهو هذا
PageV11P0230
~~2506 - الحسامى السحرتى مقدم المماليك
~~...- 782 ه/...- 1380م
~~مختار بن عبدالله السحرتى ، الامير ظهير الدين ، مقدم المماليك السلطانية
~~وولى التقدمة بعد موت مختار الدمنهورى ، المتقدم ذكره ، واستمر فى الوظيفة إلى
~~بعد وقعة أينبك البدرى ، وصار برقوق وبركة صاحبا الامر والنهى ، أمسكا مختار هذا
~~وحبساه بالبرج ، ثم أطلق بعد أيام يسيرة وأخلع عليه ms1920 باستقراره على عادته . واستمر إلى
~~أن توفى سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة ، رحمه الله تعالى
~~2507 - الطواشى الكبير الظاهرى
~~...- 689 ه / ... -1290م
~~مختص بن عبد الله ، الامير شرف الدين الطواشى الكبير الظاهرى
~~كان من عتقاء الملك الظاهر بيبرس ومن أكابر مماليكه ، وأحد خواصه ، وكان
~~صاحب هيبة وسطوة وحرمة فى الدولة ، واستمر على ذلك إلى أن توفى سنة تسع
~~وثمانين وستمائة ، رحمه الله تعالى
PageV11P0231
~~باب الميم والراء المهملة
~~2508 - ابن عثمان خوندكار مراد
~~صاحب برصا
~~810-855 ه /1407 -1451م
~~مراد بن محمد كرشجى بن يلدرم بابزيد بن أرخن بن أردن بن على بن عثمان
~~ابن سليمان بن عثمان ، السلطان خوندكار ، متملك بلاد الروم وصاحب برصا وأدرنابولى
~~وغيرهما من ممالك الروم ، المعروف بابن عثمان
~~مولده فى حدود العشر وثمانمائة تقريبا ، وملك بعد موت أبيه فى سنة أيبع وعشرين
~~وثمانمائة ، وطالت أيامه ، وعظم وضخم ، ونالته السعادة ، وصار من عظماء ملوك الروم
~~وكان صاحب دنيا وآخرة ، فإنه كان يحباللهو والطرب واللذات التى تهواها
~~النفوس ، مع ملازمة الجهاد فى سبيل الله ، وهو صاحب المشاهد والغزوات المعدودة مع
~~الانكرس وغيرهم من النصارى ، مع البر والصدقات ودام على ذلك عمره كله . وكان
~~يتلقى الخطوب بنفسه ، ويبذل الاموال فى سبيل الله تعالى لا يكل ولا يمل من ذلك
~~بل كان هذا شأنه مدة حياته ، تقبل الله منه ، هذا مع العدل فى الرعية والنظر فى
~~مصالحهم ، مع السخاء ، وحسن الخلق ، على أنه كان منهمكا فى اللذات كما ذكرناه
~~محبا لأرباب الملاهى والطرب حتى شاع ذلك عنه فى الاقطار ، وقصده
~~المطربون من الافاق ، واجتمع عنده من أرباب هذا الفن ما لم يجتمع عند غيره من ملوك
~~الأقطار ومع ميله إلى اللهو والطرب كان إذا ورد عليه الوارد بخبر الجهاد يقوم من
PageV11P0233
~~وقته ، وبترك ما كان عليه حتى كأنه لا يعرفه قبل ذلك ويأخذ فى أمر الجهاد وجمع
~~العساكر على أتم وجه ، ويتوجه بعساكره إلى حيث قصد ، ولا يبالى ببعد المسافة ولا
~~طول الغيبة ، وربما غاب فى بعض غزواته السنة وأكثر وأقل ms1921 ، ولا يرجع حتى يفتح الله
~~عليه بالنصر والظفر ويعود إلى ممالكه
~~قلت كان أمره كقول بعض من سئل عن دينه ، فقال : أمزقه بالمعاصى وأرتقه
~~بالاستغفار ، انتهى
~~ولعل الله أن يغفر له بكرمه وحلمه
~~وعلى الجملة هو خير ملوك زمانه حزما وعزما ، وكرما وشجاعة ، ولم يزل فى ملكه
~~إلى أن توفى يوم سابع المحرم ، وهو فى أوائل الكهولية ، سنة خمس وخمسين
~~وثمانمائة ، رحمه الله تعالى ، وملك بعده ابنه محمد بن مراد بك
~~2509 - الشريف صد ر الدين الحسينى
~~...-798 ه / ...- 1395م
~~مرتضى بن إبراهيم بن حمزة ، السيد صدر الدين بن الشريف غياث الدين بن
~~حمزة بن صدر الدين الحسينى الحنفى العراقى
~~قدم مع أبيه من بغداد إلى القاهرة ، واتصل أبوه غياث الدين بالامير يلبغا العمرى
~~وتمكن منه حتى مات فى رجب سنة أربع وستين وسبعمائة ، ودفنه الامير بتربته خارج
~~القاهرة ، وأجرى على ابنه مرتضى هذا ما كان يجريه على أبيه من الرواتب والجوامك
~~وسار المذكور على طريق والده ، وصحب الاكابر والامراء ، وأثرى وتولى نظر وقف
~~الاشراف ونظر القدس والخليل عليه السلام
PageV11P0234
~~وكان من رجال الدهر سؤددا ورئاسة وكرما ، وكان شكلا مهابا جليلا جميلا
~~صاحب عبارة ، وفصاحة بالالسن الثلاثة : العربية ، والفارسية ، والتركية
~~وتوفى بالقاهرة فى ليلة السبت ثلاث شهر ربيع الاخر سنة ثمان وتسعين وسبعمائة
~~ودفن على أبيه بتربة الأمير يلبغا العمرى الخاصكى
~~ومن شعره على طريقة البغاددة :
~~بحقى عليكم ، بشوقى إليكم إذا اشتقت ليكم ، تعالوا ابصرونى
~~2510 - زين الدين الخازندار
~~...- 833 ه / ... -1429م
~~مرجان بن عبد الله الهندى المسلمى المؤيدى الخازندار الزمام ، الأمير الطواشى
~~زين الدين
~~أصله من خدام التاجر ابن مسلم المصرى ، واتصل بخدمة الملك المؤيد شيخ ، لما
~~كان أميرا ، واستمر عنده إلى أن تسلطن رقاه وجعله خازندارا ، وعظم فى دولته وضخم
~~ثم ولاه فى أيامه نظر الخاص عوضا عن الصاحب بدر الدين حسن بن نصر الله
~~فاستمر فى الخاص والخازندارية إلى أن عزله الاتابك ططر عن نظر الخاص
~~بالصاحب بدر الدين حسن بن نصر الله ، واستمر على ذلك مدة ms1922 إلى أن ولاه الزمامية
~~عوضا عن الامير كافور الرومى الصرغتمشى فلم تطل مدته غير أشهر وغزل بكافور
~~المذكور وصودر ، وقبض عليه فى خامس عشر شهر ربع الاول سنة خمس وعشرين
~~وثمانمائة ، ثم أفرج عنه فى ثامن شهر ربيع الاخر من السنة بعد ما أخذ منه عشرون ألف
PageV11P0235
~~دينار ، وتخومل بعد ذلك إلى أن توفى بالقاهرة بطالا فى سادس عشرين جمادى الاخرة
~~سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بالطاعون ، رحمه الله تعالى
~~2511- زين الدين مقد م المماليك
~~...- 865 ه / ...-1460م
~~مرجان بن عبدالله العادلى المحمودى ، الامير الطواشى الحبشى زين الدين
~~مقدم المماليك السلطانية
~~أصله من خدام الملك العادل سليمان صاحب حصن كيفا ، اشتراه ورباه وأدبه
~~وأعتقه ، واختص به إلى أن توفى سنة سبع وعشرين وثمانمائة ، رحل من الحصن وسافر
~~إلى ممالك العجم ورأى تلك الاقطار ، وتأدب وتهذب بالاسفار إلى أن قدم إلى البلاد
~~الشامية ، واتصل بخدمة الامير تغرى بردى المحمودى ثم انتقل فى الخدم عند
~~أعيان أمراء الديار المصرية وغيرها إلى أن صار من جملة الخدام السلطانية
~~واستمر على ذلك سنين إلى أن طلب وأخلع عليه بنيابة تقدمة المماليك السلطانية
~~فى سنة انتين وخمسين وثمانمائة عوضا عن الطواشى جوهر النوروزى بحكم انتقال 
~~جوهر إلى تقدمة المماليك بعد عزل الامير الطواشى عبداللطيف الرومى العثمانى
~~فباشر المذكور النيابة بتجمل ، وعرف بالعقل والرئاسة ، والحزم والسياسة ، إلى أن
~~طلبه الملك الظاهر جقمق وأخلع عليه باستقراره مقدم المماليك السلطانية بعد عزل
~~جوهر النوروزى المذكور وإخراجه إلى القدس الشريف بطالا ، فباشر التقدمه بحرمة وافرة
~~وعظمة زائدة ونالته السعادة ، وعظم وضخم ، وسار فى الوظيفة على طريق السلف
PageV11P0236
~~وسلك مع الدولة أجمل سلك ، وساس الامور ولم شعثها ، وأجرى الاشياء على عادتها
~~بحسب الطاقة والجهد ، وفى التلويح ما يغنى عن القصد ، هذا مع صباحة الوجه ، ودماثة
~~الا خلاق ، والعقل والسكون ، والتواضع والاحتشام ، والاعتقاد فى الفقراء وأهل الصلاح
~~مع البر لهم والاكرام ، على أنه متجمل فى ملبسه ومركبه ومأكله ومشربه ، مغرم باقتناء
~~الجياد من الخيول ، وأنواع المحاسن ، حلو المحاضرة ، جميل المعاشرة ، كريم النفس ms1923
~~لين الجانب ، قويا ، يخشى ويرجى سويا ، ولله در المتنبى حيث يقول :
~~ومن رام تقويمى فإنى مقوم ومن رام تعويجى فإنى معوج
~~2512- ابن شقير المقرى
~~561- 656 ه / 1165 - 1258م
~~مرجى بن الحسن بن عبد الله بن غزال بن شقير الشيخ المقرى المعمر
~~عفيف الدين أبو الفضل ، الواسطى الشافعى التاجر السفار
~~ولد بواسط سنة إحدى وستين وخمسمائة ، وتفقه ، وسمع الكثير :
~~قال الحافظ أبو عبد الله الذهبى : لا أعلم متى مات ، ولكن عز الدين الفاروثى
~~أخبر أنه عاش إلى سنة ست وخمسين وستمائة ، انتهى
PageV11P0237
~~باب الميم والسين المهملة
~~2513- قوام الدين الكرمانى
~~662 - 747 ه / 1163 - 1340م
~~مسعود بن إبراهيم ، الشيخ قوام الدين أبو الفتوح الكرمانى الحنفى
~~مولده فى ليلة الجمعة رابع عشر شهر رجب سنة اثنتين وستين وستمائة
~~قال الحافظ عبدالقادر فى طبقاته : قدم علينا القاهرة سنة عشرين وسبعمائة
~~وذكر أنه اجتمع بالامام حافظ الدين ، وكان يذكر أشياء كثيرة وشهر به ، يعنى ذكره
~~وأقام بسطح جامع الازهر إلى أن مات رحمه الله ، فى شوال سنة سبع وأربعين
~~وسبعمائة ، وأفتى ودرس انتهى كالام عبدالقادر
~~2514 - بدر الدين بن الخطير
~~683 -754 ه / 1784 - 1353م
~~مسعود بن أوحد بن الخطير ، الأمير بدر الدين ، أحد مقدمى الالوف بالديار
~~المصرية ، ثم دمشق ، ثم نائب طرابلس
~~قال ابن أيبك : لم ير فى الترك أعقل منه ، ولا أكثر حياء ، ولا أكثر اتضاعا ، ولا
~~أكثر رئاسة ، عديم الشر وادع ، كثير التعصب لأصحابه والمحبة والشفقة
PageV11P0239
~~ولد ليلة السبت سابع جمادى الاولى سنة ثلاث وثمانين وستمائة بحارة
~~الخاطب بدمشق وأخذ إمرة عشرة بدمشق سنة ثلاث عشرة وسبعمائة ، وولى الحجوبية
~~بدمشق سنة سبع عشرة وسبعمائة تقريبا ، وجهزه الامير تنكز إلى باب السلطان صحبة
~~أسندمر رسول جوبان سنة سبع وعشرين وسبعمائة . فلما وقعت عين السلطان عليه
~~أعجبه شكله وسمته ووقاره . ورسم له بالمقام عنده ، وأعطاه طبلخاناة ، وجعله
~~حاجبا
~~ولم يزل فى الحجوبية إلى أن أمسك الامير سيف الدين ألماس أمير حاجب سنة
~~أربع وثلاثين وسبعمائة ، فولاه السلطان مكانه أمير حاجب . ولم يكن بمصر إذ ms1924 ذاك
~~نائب سلطنة الا أمير حاجب ، فكان يعمل النيابة والحجوبية ، وقيل لى : إن
~~السلطان لما أعطاه إمرة الحجوبية كانوا على حركة الصيد ، فأعطاه تقدير سبعين ألف
~~درهما إنعاما ، وقال له : هذا برسم إقامة الرخت وحركة الصيد
~~وأحبه الناس أجمعون من الامراء و المشايخ ومماليك السلطان الخاصكية
~~وكان يمشى فى خدمته الكبار مثل الامير بدر الدين جنكلى ابن البابا
~~ولم يزل على حاله إلى أن أمسك الامير تنكز ، فرسم له بنيابة غزة ، فتوجه إليها
~~مستهل صفر سنة إحدى او أربعين وسبعمائة ، ثم رسم له بالحضور إلى دمشق بعد
~~سبعة أشهر ، فحضر إليها أيام الامير علاء الدين الطنبغا ، فلما اتفق للأمير
~~قوصون ما اتفق أيام الاشرف كجك طلبه إلى مصر وأعاده إلى وظيفة الحجوبية أمير
~~حاجب مستهل صفر سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة ، وأقام بمصر أمير حاجب سنة ، ثم
PageV11P0240
~~رج إلى غزة ثانيا ، وأقام بها شهرين ، ثم حضر إلى دمشق ثانيا ، وأقام بها مدة ، أكبر
~~مقدمى الالوف فيها ، ثم إنه رسم له بالتوجه إلى غزة نائبا لثالث مرة فتوجه إليها
~~فى شهر رجب أو أوائل شعبان ، سنة سبع وأربعين وسبعمائة . ولما اتفق من
~~حضور ألجيبغا من طرابلس إلى دمشق فى سنة خمسين وسبعمائة وذبح أرغون شاه
~~وخلت دمشق من نائب يقوم بها ، سد الامير بدر الدين النيابة ونفذ المهمات ، وكاتبه
~~الملك الناصر حسن فى البريد ، وسد ذلك على أحسن ما يكون ، ثم إن السلطان
~~رسم له بالعود إلى نيابة طرابلس بعد أن وسط ألجيبغا وأياز بسوق الخيل من دمشق
~~فتوجه إليها فى أوائل جمادى الاولى سنة خمسين وسبعمائة ، انتهى كلام ابن أيبك
~~ولم أتقف له على وفاة
~~2515 - مسعود التفتازانى
~~712 -791 ه / 1312 - 1389م
~~مسعود بن عمر بن عبد الله ، العلامة فريد عصره ووحيد دهره سعدالدين بن زين
~~الدين السمرقندى التفتازانى ، العجمى الحنفى صاحب التصانيف المشهورة
PageV11P0241
~~ووقع له مع الشريف الجرجانى بحضور تيمور لنك وغيره مباحثات ومناظرات
~~وكان فى الغالب يرجح الشريف على صاحب الترجمة بطلاقة لسانه وفصاحته لا لزيادة
~~علمه
~~ويقال ms1925 : إن قلم سعد الدين هذا كان أتقن من لسانه ، فلهذا الامر ظهر الشريف عليه
~~ولقد حدثنى العلامة علاء الدين على الرومى تلميذهما عنهما بما كان يقع بينهما
~~من المباحث والمسائل والاجوبة ، لم نذكرها هنا خوف الاطالة
~~ولم يزل سعد الدين المذكور مكبا على الإشغال والتصنيف فى ضيق عيش بالنسبة
~~إلى مقامه حتى توفى بسمرقند فى محرم سنة إحدى وتسعين وسبعمائة ، رحمه الله
~~تعالى :
~~ومن مصنفاته : شرح التلخيص المطول والمختصر ، وحاشية العضد ، وشرح
~~المفتاح ، وشرح التنقيح ، وحاشيتا الكشاف وشرح الشمسية ، وغير ذلك . وكان له
~~تظم باللغة العربية ، والفارسية ، ويجيد فيها إلى الغاية:
~~ومن شعره رحمه الله :
~~طويت لحراز الفنون ونيلها رداء شبابى والجنون فنون
~~فلما تعاطيت الفنون وحظها تبين لى أن الجنون فنون
PageV11P0242
~~2516- ابن علان
~~594-680 ه / 197 -1281م
~~المسلم بن محمد بن المسلم بن مكى بن خلف بن المسلم بن أحمد بن محمد
~~بن حسن بن صقر بن عبدالواحد بن على بن علان ، القاضي الجليل شمس الدين أبو
~~الغنائم بن علان القيسى ، الدمشقى الكاتب
~~ولد سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، وسمع الكثير ، وروى عنه الحافظ ، وغيرهم
~~وهو جد قاضي القضاة نجم الدين بن صصرى لأمه ، توفى سنة ثمانين
~~وستمائة ، رحمه الله
PageV11P0243
~~باب الميم والشين المعجمة
~~2417 - سيف الدين القاسمى
~~... -821 ه / ... -1418م
~~مشترك بن عبد الله القاسمى الظاهرى ، الامير سيف الدين ، أحد المماليك
~~الظاهرية برقوق
~~ترقى فى الدولة الناصرية فرج إلى أن صار من أمراء القاهرة :
~~ولى نيابة غزة ، ثم عزل عنها وتوجه إلى إمرة دمشق فأقام بدمشق يسيرا ، وتوفى
~~بها فى سادس عشر جمادى الاولى سنة إحدى وعشرين وثمانمائة
~~وكان مشكور السيرة ، وهو والد صاحبنا الناصرى محمد بن مشترك ، وتوفى ولده
~~المذكور فى سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بالطاعون
~~ومشترك بضم الميم وسكون الشين المعجمة وفتح التاء والراء وسكون الكاف
~~وليس ما ذكرناه صوابا ، ولكنه هو المشهور ، وصواب هذا الاسم اجترك ، وهو اسم
~~جركسى لا أعرف معناه ، انتهى

PageV11P0245
~~باب الميم والظاء اللمعجمة
~~2518- الصاحب محيى الدين الطراح
~~...-694 ه / ... -1294م
~~مظفر بن ms1926 الطراح ، الصاحب محيى الدين ، متولى واسط :
~~كان صدرا معظما ، وافر السطوة ، مهد البلاد وعمرها ، وخافته الرعا يا وولى
~~عدة ولايات ، وعاش نحوا من ستين سنة ، وتوفى سنة أربع وتسعين وستمائة
~~وكان له أدب ونظم
~~2519 - أتاج الدين الخزرجى الحنبلي
~~589-667 ه / 1193 - 1268م
~~مظفر بن عبدالكريم بن نجم بن عبدالوهاب بن الشيخ أبى الفرج ، الفقيه
~~المدرس الامام تاج الدين أبو منصور الحنبلى ، الانصارى الخزرجى السعدى الدمشقى
~~مدرس الحنبلية التى لجدهم شرف الاسلام عبدالوهاب
~~ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة ، وسمع من : الخشوعى ، وحنبل ، وابن طبرزد
~~وكان متوسطا فى الفقه ، وروى عنه : الدمياطى ، وابن الخباز ، والشرف بن عمر شاء
~~وتوفى فجأة سنة سبع وستين وستمائة ، رحمه الله تعالى
PageV11P0247

~~2520 - تاج الدين الموصلى الذهبى
~~607 - 686 ع / 1210 - 1287م
~~مظفر بن محاسن بن على ، الشيخ تاج الدين بن أبى الفضل الموصلى
~~الدمشقى المولد ، الذهبى
~~مولده فى العشر الاول من ذى الحجة سنة سبع وستمائة ، وكان فاضلا ناظما ناثرا
~~وله ديوان شعر مشهور ، وكان يكتب جيدا ، ويذهب أجود
~~ودخل السلطان عليه مرة وهو بالقلعة فى دمشق يذهب فى دار رضوان ، فقال له :
~~ما تصنع يا تاج فقال : يا خوند أنا فى النهار فى تذهيب البناء وبالليل فى تذهيب
~~الثناء ، ثم قال :
~~يا حاتم الجود بل يا يوسف الثانى اشفع فديتك إحسانا بإحسان
~~ماذا أقول وعكس الحال حيرنى يا مالكى أحرقتنى دار رضوان
~~أومن شعره أيضا :
~~إن الطفيلى له ميزة على الندامى عند أهل العقول
~~لأنه أحسن بى ظنه فزار عفوا وأراح الرسول
~~وله أيضا :
~~من منصفى من ساحر ساخر يزيد من ذلى لديه اعتزاز
~~مذ وشحت خداه بالعارض المرقوم قال الناس : دار الطراز
PageV11P0248
~~وله أيضا
~~بدر سما للمجتلى، ثمر نما للمجتنى بحر طما للمجتدى
~~سل عنه واذن إليه واستمسك تجد ملء المسامع والنواظر واليد
~~2521 - المنبجى
~~...- بعد650 ه /... -1252م
~~المظفر بن محمد بن المظفر بن الحسين المنبجى ، الشاعر المشهور
~~كان شاعرا ذكيا فاضلا ، وله ديوان شعر ، وأظن وفاته بعد الخمسين وستمائة 
~~ومن شعره :
~~أوجهك ms1927 أم نور من البدر شارق وجفنك أم سهم من السحر راشق
~~حبيبى وكان الخصر خصرك صامتا فقد أنطقته بالنحول المناطق
~~وقد أبهمت عندى من الاس أسطر بخديك حتى فسرتها الشقائق
~~وأسبل ذيل الليل شعرك جامعا على الصبح حتى فرقته المفارق
~~وثغرك والريق العذيب وبارق وانى لمغرى بالعذيب وبارقا
~~وأقسم ما أوهى نظام مدامعى من الشوق الا ثغرك المتناسق
~~وإنى لمسرور وإن مسرتى بأنك معشوق وأنى عاشق

PageV11P0249
~~باب الميم والعين المهملة
~~2522- معيقل أمير آل فضل
~~...- 786 ه / / ... -1384م
~~معيقل بن فضل بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثه بن غضية بن حازم بن
~~فضل بن ربيعة ، أمير آل فضل
~~ولى الامرة شريكا لابن عمه زامل ، وحسنت سيرته إلى أن عزل بعد مدة ، وخرج
~~عن بلاده ، فمات فى البرية شرقى بلاد الشام بمكان يعرف بأرض برقع فى سنة ست
~~وثمانين وسبعمائة ، وقد ناهز السبعين
~~ومعيقل بضم الميم وفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وكسر القاف
~~وبعد لام انتهى

PageV11P0251
~~باب الميم والغين المعجمة
~~2523 - مغلباى المؤيدى
~~...-824 ه / ...- 1422م
~~مغلباى بن عبد الله الابو بكرى ، الامير سيف الدين الساقى المؤيدى شيخ ، أحد
~~أمراء الطبلخانات
~~كان من خواص الملك المؤيد شيخ وساقيه ، ثم أمره عشرة ، ثم صار بعد موته أمير
~~طبلخاناة إلى أن أمسكه الاتابك ططر بدمشق ، مع من أمسك من الامراء
~~المؤبدية ، وغيرهم ، فى سنة أربع وعشرين وثمانمائة ، وأنعم بإقطاعه على صهره
~~البدرى بن سودون الفقيه . وأظن ذلك كان آخر العهد به ، رحمه الله تعالى
~~2524.- مغلباى الجقمقى
~~...-844 ه / ...-1440م
~~مغلباى بن عبدالله الجقمقى الساقى أيضا ، الامير سيف الدين
~~كان من مماليك الامير جقمق الارغون شاوى الدوادار ثم نائب الشام ، واتصل
~~بعد موت أستاذه بالاشرف برسباى لسابق خدمة له عليه ، وحظى عند الملك
~~الاشرف برسباى بجمال صورته ، فجعله خاصكيا ، ثم ساقيا مدة سنين إلى أن أنعم عليه
~~بإمرة عشرة ، واستقر به فى أستدارية الصحبة
PageV11P0253
~~وصار له ذكر فى الدولة ، فظلم وعسف ، واستملك دار الأمير تمراز الناصرى نائب
~~السلطنة كان ، بالقرب من ms1928 جامع سودون من زادة ، وغير معالمها ، وأظهر فى بنائها من
~~الجور والظلم ما لا مزيد عليه ، ولقى العمال منه شدائد ، لا جرم أن الله لم يمتعه بها
~~وأخذه بغتة ، وهو أنه لما مات الملك الاشرف وتسلطن ولده العزيز يوسف ، وصار
~~الاتابك جقمق مدبر مملكته ، سرع مغلباى هذا يسير الشرور ويلقى الفتن إلى أن تسلطن
~~الملك الظاهر جقمق وخمدت الفتن ، انضم إلى الاتابك قرقماس الشعبانى ، وركب
~~معه على الملك الظاهر جقمق فلما كان قرقماس فى وسط الوقعة ، فر عنه ، وطلع إلى
~~القلعة ، إلى الملك الظاهر جقمق فلم يؤاخذه بذلك ، وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف
~~بدمشق ، عوضا عن الأمير أسندمر النورى ، كل ذلك فى سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة
~~فتوجه إلى دمشق وأقام بها مدة يسيرة ، وبلغ السلطان عنه ما أوعر خاطره عليه
~~فرسم بالقبض عليه وحبسه بقلعة دمشق فخبس إلى أن توفى بعد ذلك فى حدود سنة
~~ثلاث وأربعين وثمانمائة ، أو فى التى بعدها
~~وكان من مساوئ الدنيا ، كان ظالما ، بخيلا ، سفيها ، سيئ الاخلاق ، جبانا ، قليل
~~المعرفة ، كثير الدعوى ، لم تكن وصلته بالملك الاشرف برسباى لشجاعة كانت فيه
~~وإنما كانت لجمال صورته فى صغره ، وقد بدل ذلك الجمال بشعرات قبيحة فى حنكة
~~وشوارب لا غير ، فصار شكلا مهمالا مع طول وحنية كانت بأكتافه ، وبالجملة فمستراح منه
~~2525 - مغلباى الظاهرى
~~...- 853 ه / ...- 1449م
~~مغلباى بن عبد الله ، الساقى الظاهرى جقمق
PageV11P0254
~~كان فى مماليك الظاهر جقمق وخواصه:
~~كان ذميم الخلقة ، سيىء الخلق ، تأمر قبل موته بدون العشرة أيام ، وتوفى بالطاعون
~~فى صفر سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة ، وأنعم بإمرته على السيفى مغلباى الشهابى وهو
~~هذا :
~~2526- مغلباى الشهابى
~~...-858 ه / ... -1454م
~~مغلباى بن عبد الله الشهابى الناصرى ، الامير سيف الدين
~~أصله من مماليك الشهابى أحمد بن جمال الدين الاستادار ، ثم اتصل
~~بالملك الناصر فرج ، وترقى فى الدولة إلى أن تأمر عشرة بعد موت مغلباى السابق ذكره
~~وهو مستمر إلى يومنا هذا ، ونعم الرجل هو
~~2527 - الحافظ علاء الدين
~~690 - 762 ه /1291 -1360م
~~مغلطاى بن ms1929 قليج بن عبد الله البكجرى ، الحافظ علاء الدين المصرى الحنفى
~~مدرس الحديث بالظاهرية القديمة بالقاهرة
PageV11P0255
~~مولده بعد التسعين وستمائة بجامع قلعة الجبل ، قاله صلح الدين الصفدي
~~وقال ابن رافع : ولد سنة تسعين ، وقال غيره فى سنة تسع وثمانين وسمع من التاج
~~أحمد بن دقيق العيد ، وابن الطباخ ، والحسن بن عمر الكردى ، والدبوسى ، والوانى
~~والختنى ، وطلب الحديث بعد العشرة وسبعمائة ، فأكثر عن تيوخ ذلك العصر وتخرج
~~بالحافظ فتح الدين بن سيد الناس وغيره ، وقرأ بنفسه فأكثر ، ودأب وحصل ، وتفقه
~~وبرع فى عدة علوم ، وصنف ، وكتب بخطه الكثير . وكان يحفظ كتاب الفصيح لثعلب
~~وكفاية المتحفظ ، وكان له اتساع باع فى اللغة وفى الاطلاع على طرق الحديث ، ودرس
~~وولى تدريس الحديث بالظاهرية بيبرس بعد وفاة الحافظ فتح الدين بن سيد الناس
~~ودرس بالظاهرية المذكورة ، وبقبة خانقاة بيبرس وبالصرغتمشية ، وجامع القلعة . وكانتا
~~له خصوصية بقاضي القضاة جلال الدين القزوينى وصحبة وملازمة
~~قال الشيخ صلح الدين : وهو ساكن جامد الحركة ، ملازم المطالعة والدأب
~~وعنده كتب كثيرة ، وأصول صحيحة ، انتهى
~~قلت : وكانت وفاته فى شعبان سنة اثنتين وستين وسبعمائة
~~ومن مصنفاته : شرح البخارى فى عشرين مجلدا ، ورتب صحيح بن حبان
~~وشرح سنن أبى داود ولم يكمله ، وذيل على المشتبه لابن نقطة ، وكتاب إكمال
~~تهذيب الكمال ، وذيل على كتاب الضعفاء لابن الجوزى ، وكتاب الواضح المبين فى من
~~استشهد من المحبين ، وامتحن بسببه ، وجمع فى السيرة النبوية مجموعا لطيفا ، ثم
~~اختصره فى جزء لطيف
PageV11P0256
~~2528 -هغلطاى الجمالى
~~...- 722 ه /... -12332م
~~مغلطاى بن عبد الله الجمالى ، الامير علاء الدين ، المعروف بخرز
~~كان من كبار مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون ، وممن حضر معه من
~~الكرك ، كان أمير مائة ومقدم ألف بديار مصر ، ومقدم المماليك وأستادار ، وأمير منزل
~~ولما غزل الصاحب أمين الدين فى المرة الثالثة ، ولى مغلطاى الوزارة عوضا عنه ، ولما
~~ولى طلب من دمشق الصاحب شمس الدين غبريال واستقر معه ناظر الدولة ، فباشر معه
~~عتى انفصل ، وكانت وزارته نحو سبع سنين ، وله دار ومدرسة أو تربة بدرب
~~الملوخية ms1930 بالقاهرة معروفة به
~~ولم يزل فى الوزارة إلى أن تزلزلت رتبته عند السلطان قليل ، وتعل وطال عليه
~~فتوجه إلى الحجاز ، ومات فى الطريق عائدا سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة ، رحمه
~~الله تعالى
~~2529 - مغلطاى المرتينى
~~...- 749 ه /...-1348م
~~مغلطاى بن عبد الله المرتينى ، الامير علاء الدين
~~ولى نيابة قلعة دمشق مرات ، ولى الحجوبية فى أيام تنكز بدمشق وتوفى بها فى
~~شعبان سنة تسع وأربعين وسبعمائة ، رحمه الله

PageV11P0257
~~2530 - الشيخ رضى الدين الطبيب
~~610 - 686 ه / 1213 -1287م
~~مفضل بن إبراهيم بن أبى الفضل ، الشيخ رضى الدين أبو الفضل الدمشقى
~~الحكيم الطبيب ، كان بصيرا بالعلاج ، ماهرا فى الصنعة
~~ولد سنة عشر وستمائة ، وكان صالحا دينا ، حسن العقيدة ، وسار إلى بلاد بركة
~~خان وخدمه ، وحصل أموالا كثيرة
~~وتوفى سنة ست وثمانين وستمائة
~~2531 - ابن بقيلة
~~573- 646 ه /177 - 1248م
~~مفضل بن أبى محمد بن أبى المكارم ، الشيخ الامام أبو المكارم الحلبى
~~الحنفى ، المعروف بابن بقيلة
~~كان إماما فاضلا ، فقيها ، نحويا ، محدثا
~~مولده بحلب فى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة ، وبها تفقه ، وسمع الحديث
~~وبرع فى المذهب ، وأفتى ودرس كتب عنه الحافظ شرف الدين الدمياطى وذكره فى
~~معجم شيوخه ، وذكر أن وفاته فى سنة ست وأربعين وستمائة ، رحمه الله تعالى

PageV11P0259

~~باب الميم والقاف
~~2532 - مقبل أمير المدينة
~~...- 709 ه / ...-1309م
~~مقبل بن جماز بن شيحة ، السيد الشريف الحسينى ، أمير المدينة النبوية ، على
~~ساكنها أفضل الصلاة والإسلام
~~ولى إمرة المدينة مدة إلى أن وثب عليه ابن أخيه منصور ، ووقع بينهما وقعة
~~خارج المدينة فقتل فيها مقبل المذكور ، وذلك فى سنة تسع وسبعمائة
~~واستقر منصور المذكور عوضه فى إمرة المدينة ، حضر ابن مقبل هذا إلى الديار
~~المصرية مستصرخا ، فأرضى ببعض إقطاع أبيه ، ورسم له باجتناب النزاع ، وأن يقيم
~~بالشام إخمادا للفتنة
~~2533 - زين الدين الدوادار
~~...- 837 ه /...- 1433م
~~مقبل بن عبد الله الحسامى ، الدوادار الكبير ، ثم نائب صفد ، الامير زين الدين
PageV11P0261
~~أصله من مماليك بعض أمراء دمشق ثم اتصل بخدمة الملك المؤيد شيخ ، لما
~~كان أميرا ، فلما ms1931 تسلطن شيخ جعله خاصكيا ، ولا زال يرقيه حتى ولى الدوادارية الكبرى
~~بعد جقمق الارغون ساوى ، لما ولى نيابة دمشق بعد سنة عشرين وثمانمائة ، فباشر
~~الدوادارية إلى أن توفى الملك المؤيد وتسلطن ولده الملك المظفر أحمد ، وصار
~~ططر مدبر مملكته ، وقبض على الامير قجقار القردمى أمير سلاح وغيره ، تخوف مقبل
~~هذا وخرج من القاهرة فارا إلى دمشق ، وصحبته السيفى يلخجا من مامش الساقى
~~بمن معهما ، فخرجا من القاهرة ، واجتازا بخانقاة سرياقوس ، وقصدا الطينة بمن
~~معهما ، ففطن بهما العربان أصحاب الادراك ، واجتمعوا ، وحاربوا مقبل المذكور ومن
~~معه ، واستمر القتال بينهم إلى أن وصل مقبل المذكور إلى الطينة ، فوجد غرابا مهيأ
~~للسفر ، فركب فيه بمن معه ، ونهب العرب جميع خيولهم وأثقالهم ، وقصد مقبل البلاد
~~الشامية إلى أن لحق بالامير جقمق الدوادار نائب دمشق ، وانضم عليه ، وصار من حربه
~~إلى أن انهزم جقمق إلى الضبيبة وقبض عليه ، أمسك مقبل هذا أيضا ، وحبس مدة ، ثم
~~أطلق وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة ألف
~~واستمر إلى أن نقله الملك الاشرف برسباى إلى نيابة صفد ، بعد عصيان نائبها
~~الامير إينال الظاهرى فى سنة سبع وعسرين وثمانمائة
PageV11P0262
~~فاستمر مقبل هذا فى نيابة صفد سنين إلى أن توفى بها فى يوم الجمعة تاسع
~~عشرين شهر ربيع الاول سنة سبع وثلاثين وثمانمائة
~~وكان رومى الجنس مشهورا بالشجاعة وحسن الرمى ، وعنده كرم وحشمة ، رحمه
~~الله تعالى
~~2534- لمقبل الظاهرى الرومى
~~...-815 ه /... - 1412م
~~مقبل بن عبد الله الظاهرى ، المعروف بالرومى ، الأمير زين الدين
~~أحد الماليك الظاهرية برقوق ، وأحد من ترقى فى الدولة الناصرية فرج إلى أن صار
~~أمير مائة ومقدم ألف بديار مصر ، ثم زوجه الناصر بأخته خوند سارة ، زوجة الأمير نوروز
~~الحافظى ، لما خرج نوروز عن طاعته ، بعقد ملفق ل يعبأ الله به ، مبالغة فى نكاية
~~نوروز المذكور ، وبنى بها مقبل هذا على كره منها
~~واستمر على ذلك إلى أن خرج الناصر فى سنة أربع عشرة وثمانمائة إلى البلاد
~~الشامية لحرب نوروز المذكور وشيخ ، وواقعهما الملك الناصر فى أوائل سنة
~~خمس عشرة ms1932 وانهزم منهما إلى دمشق قبض على مقبل هذا فى المعركة وقتل ، وأتى به
~~مسحوبا على وجه إلى بين يدى نوروز ، فاستشاط نوروز غضبا ، فإنه كان يريد أن يقبض
~~عليه حيا ، ويتنوع فى عذابه ، فأراحه الله بالموت
PageV11P0263
~~ثم أرسل نوروز بعد ذلك بطلب زوجته خوند سارة المذكورة ، ولم يتغير خاطره عليها
~~لعلمه أن الملك الناصر غصبها بذلك ، وأنها امتنعت جهدها وطاقتها ، فلما وصل إليها
~~قصاد نوروز المذكور بأخذها إلى دمشق على أجمل وجه ، وكانت من الخيرات ، صارت
~~تقول : أن أعلم أن نوروز يعرف أن مالى فيما وقع من خاطر ، ولكن مالى
~~وجه أنظر فى وجهه بعد ذلك . وأخبرتنى التقيات من النسوة أنها سألت الله سبحانه
~~وتعالى أن يقبضها قبل أن تصل إلى نوروز من عظم حيائها منه ، فمرضت فى أثناء
~~الطريق ، فماتت فى خارج غزة ، فحملت إلى القدس ودفنت به ، وتأسف نوروز على
~~موتها ، ووجد لذلك إلى الغاية ، لا سيما لما بلغه كلامها من حيائها منه ، انتهى
~~2535 -  مقبل الطواشى الزمام
~~...-810ه / ...-1407م
~~مقبل بن عبد الله الطواشى الرومى ، الامير زين الدين ، الزمام بالدور السلطانية
~~كان رأسا فى الخدام ، وكان حشمة ورئاسة فى الدولة الناصرية فرج بن برقوق
~~وعظم فى الدولة ، ونالته السعادة ، وعمر عدة أملاك ودور ، ووقفها على مدرسته الته
~~أنشأها بخط البندقيين بالقاهرة ، وتقام فيها خطبة
~~ولم يزل على ذلك إلى أن توفى يوم السبت أول ذى الحجة سنة عشر وثمانمائة
~~وخلف مالا كثيرا ، رحمه الله تعالى
PageV11P0264
~~2536 - مقبل الطواشى الشهابى
~~(... - 795 ه / ... - 1392م
~~مقبل بن عبد الله الشهابى الطواشى الرومى الأمير زين الدين شيخ الخدام بالحرم
~~النبويى
~~أصله من خدام الملك الصالح عماد الدين إسماعيل بن الناصر محمد بن قلاوون
~~وجمداره وتنقل في الخدم بعد استاذه واختص بالأمير شيخو العمرى ثم خدم
~~السلطان وجاور بالمدينة النبوية وصار ينوب عن الطواشى افتخار الدين ياقوت
~~الناصرى الرسول الخازندارى حتى مات فولى المذكور مكانه مشيخة الخدام بالحرم
~~النبوى واستمر إلى أن مات في سنة خمس وتسعين وسبعمائة
~~2537 - مقبل الطواشى الأشقتمرى ms1933
~~... - 819 ه / ... -1416
~~مقبل بن عبد الله الاشقتمرى الطواشى الرومى الأمير زين الدين رأس نوبة
~~الجمدارية
~~كان فقيها وعنده مشاركة وعنده بر ومعرفة ومعروف إلى أن توفى في لليلة
~~الأثنين رابع شهر ربيع الآخر سنة تسع عشرة وثمانمائة ودفن بمدرسته التي أنشأها
~~بخط التبانة عند مفرق الطرق خارج القاهرة رحمه الله تعالى
PageV11P0265

~~باب الميم والكاف
~~2538 - أبو النجا الحموى القيسى
~~مكارم بن طرخان بن بقى ، الامام العالم أبو النجا الحموى الحنفى القيسى
~~كان إماما فاضلا ، فقيها ، ذكيا ، عارفا بالمذهب والاصول ، أديبا شاعرا
~~ومن شعره ما أنشده الحافظ الدمياطى ، قال :
~~أنشدنا المهذب أبو النجا بدمشق لنفسه سنة خمس وخمسين وستمائة ، وذكر لى
~~أن عمره يزيد على الثمانين سنة بسنتين أو ثلاث
~~مدح المصطفى يبرئ من غيرغى ومقت
~~فقد استحوت الجهات الست دأبا وفوق ياسر وتحت
~~عن يمبن وعن شمال وخلف وأمام وفوق وتحت
~~2539 -العارف بالله الاسكندرى
~~611 -692 ه / 1214 - 1293م
~~المكين عبد الله بن منصور ، الشيخ الامام الكبير ، العارف بالله الإسكندرى
~~شيخ القراء بالإسكندرية
PageV11P0267
~~كان إماما عالما ، مسلكا قدوة :
~~قال الشيخ عبد الله اليافعى رحمه الله : كنت أنا وهو معتكفين فى العشر الاواخر
~~من شهر رمضان ، فلما كانت ليلة ست وعشرين قال : رأيت المكين فى تهيئة كما يتهيأ
~~أهل العرس قبل العرس بليلة ، فلما كانت سبع وعشرين ، وكانت ليلة الجمعة ، قال :
~~رأيت الملائكة تنزل من السماء ومعها أطباق من نور ، انتهى كلام اليافعى ، رحمه الله
~~قلت : وتوفى سنة اثنتين وتسعين وستمائة ، رحمه الله تعالى
PageV11P0268
~~باب الميم واللام
~~2540 - ملكتمر البديع الجمال
~~...-748 ه / ... -1347م
~~ملكتمر بن عبد الله الحجازى الناصرى ، أحد أمراء الالوف بالديار المصرية
~~وأحد أصهار أستاذه الملك الناصر محمد بن قلاوون
~~كان عزيزا عند أستاذه حتى زوجه إحدى بناته التى كانت زوجة طغاى تمر
~~الناصرى ، بعد موته عنها
~~وملكتمر هذا هو من جملة من حبسه قوصون فى وقعته ، ولما حضر الناصر أحمد
~~من الكرك أخرجه وقتل قوصون
~~قال الصلح الصفدى : كان شابا طويلا ، حسن الوجه والشكل ، كريما ms1934 إلى الغاية
~~لطيفا ، يقال عنه : إنه كان يلعب بأصناف من الملاهى ، وهو خفيف الحركة فى الرقص
~~وكان على ما قيل : إنه كان يصف ثلاثة أرؤس خيل وأنه يقفز من على الارض فيعديها
~~إلى الارض من الجانب الاخر ولا يمس شيشا منها ، وأبان فى واقعة الكامل عن
~~فروسية ورجولة
PageV11P0269
~~وهو أحد من قام بدولة الملك المظفر حاجى ، ولم يزل فى غاية العظمة والوجاهة
~~إلى أن تنكر له السلطان الملك المظفر بسبب لعب الكرة ويجربهم ، فكأنه أضمر الغدر
~~فجاء أحد من اتفق معه إلى السلطان وعرفه أنهم قد عزموا يوم الاثنين عشرين شهر ربيع
~~الاخر سنة تمان وأربعين وسبعمائة على الركوب إلى قبة النصر ، ليفعلوا كما فعل
~~مماليك الكامل ، فطلبه السلطان الملك المظفر عشية الاحد إلى القصر وأمسوه و
~~الامراء الستة ، ويقال إن الامير سيف الدين بن منجك وغيره من الخاصكية ضربوه
~~بالسيوف وبضعوه ، فقال الامير شمس الدين أقسنقر ، وقد مسك أيضا : هذا المسكين ما
~~هو مسلم ، فضربوا الاخر بالسيوف وقتلوه معه ، فى التاريخ المذكور
~~وكان الملك الناصر محمد بن قلاوون أستاذه زائد الافراط فى محبته
~~بحيث أنه كان ما يدعه ينزل معه يوم السبت فى الميدان ، بل ينزل يوم الثلاثاء ويلعبا
~~الكرة هو وخاصته من جمدارية السلطان ومماليكه ، وكان يقول له : يا ملكتمر لما تلعب
~~تبرقع حتى لا يؤتر حر الشمس منك ، ولا يدعه يحضر الخدمة حتى لا يراه أحد
~~حكى لى القاضي شرف الدين النشو ، ناظر الخاص ، أن السلطان ما عنده أعز منه
~~ولو أنه يلازمه الخدمة ويواظبه لأخذ منه شيئا كثيرا إلى الغاية
~~وقال لى شهاب الدين أحمد العسجدى : اجتمعت به ، وعلى ذهنه مسائل فقهية
~~يسأل عنها ، وذهنه جيد ، وكان قد استولى على أولاد الامراء يركبون معه ، وينزلون إلى
~~خدمته ، ويأكلون على سماطه ، ويأخذون إنعامه ، فلهذا أمسك منهم جماعة عند
~~قتله
PageV11P0270
~~وقلت فيه 
~~بما أغزلوا على الحجازى وكان للملك كالظراز
~~مضى شهيدا وعاش هذا يرتع في اللوم والمازى
~~مصر والشام في الشهاب البرق اليمانى على الحجازى
~~انتهى كلام الصفدى ms1935 رحمه الله تعالى
~~2541 - ملكتمر الناصرى 
~~... - 794 ه / ... - 1391م
~~ملكتمر بن عبد الله الأمير سيف الدين قدمه الملك الأشرف شعبان بن
~~حسين بعد واقعة اسندمر وجعله أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصري كما استقر به
~~رأس نوبة النوب في تاسع عشر صفر سنة تسع وستين وسبعمائة ثم صار أمير مجلس
~~في خامس رمضان من السنة ثم نقل من ذلك وصار استادار في حادى عشر المحرم
~~سنة إحدى وسبعين عوضا عن علم دار المحمدى فأقام مدة ثم خرج إلى صفد
PageV11P0271
~~فتوجه إليها ، وباشرها مدة إلى أن عزل وطلب إلى القاهرة ، وأنعم عليه بإمرة مائة وتقدمة
~~ألف ثم نقل إلى حجوبية الحجاب فى سنة خمس وسبعين وسبعمائة ، فباشر
~~الحجوبية مدة ، ثم تعطل ولزم داره إلى أن مات فى حادى عشرين شهر ربع الاول سنة
~~أربع وتسعين وسبعمائة
~~قلت : أما انتقاله من إمرة مجلس إلى الاستدارية فدليل على أن الاستدارية كانت
~~أكبر الوظائف بعد النيابة والحجوبية ، فإنه وليها راغبا فيها لا غصبا ، فلهذا وقع الشك
~~انتهى
~~2542- ملكتمر الدم الاسود
~~...-714 ه / ... -1314م
~~ملكتمر بن عبد الله الناصرى ، الأمير سيف الدين ، المعروف بالدم الأسود :
~~كان أولا من جملة الامراء بالديار المصرية ، ووقع له أمور وحوادث ، وأخرج إلى
~~دمشق أميرا بها ، فأقام بها إلى أن مات فى سنة أربع عشرة وسبعمائة ، وكان
~~عنده ظلم وعسف وجور
~~قلت : فلهذا طابقت شهرته فعله ، انتهى
PageV11P0272
~~باب الميم والميم
~~2543 - ممجق الظاهرى
~~...- 833 ه / ... - 1429م
~~ممجق بن عبد الله الظاهرى برقوق ، الامير سيف الدين 
~~كان من أصاغر الظاهرية ، وممن صار فى الدولة الاشرفية أمير عشرة إلى أن توفى
~~بالقاهرة سنة تلاث وثلاثين وثمانمائة ، فيما أظن ، وكان لا بأس به فى دينه ، رحمه الله
~~تعالى
~~2544 - ممجق النوروزى نائب قلعة الجبل
~~...-844 ه / ... - 1440م
~~ممجق بن عبد الله النوروزى ، الامير سيف الدين . أحد أمراء العشرات ، ونائب
~~قلعة الجبل فى الدولة الظاهرية جقمق
~~هو من مماليك الامير نوروز الحافظى ، ومن الاوباش الذين قدمهم الملك الظاهر
~~جقمق بعد سلطنته ، ولى نيابة القلعة ms1936 ، بعد الامير تنبك البردبكى فى ولايته لها ثانيا
~~فاستمر على وظيفته إلى أن مات سنة أربع وأربعين وثمانمائة
~~قيل : إنه كان يقرب للملك الظاهر جقمق ، و الله أعلم
~~وممجق بميمين الاولى مفتوحة ، والثانية ساكنة ، ثم جيم مكسورة ، وقاف ساكنة
~~انتهى

PageV11P0273
~~باب الميم والنون
~~2545 -  زين الدين المنجا
~~631 - 666 ه / 1233 - 1296م
~~المنجا بن عثمان بن أسعد بن المنجا بن بركات بن مؤمل ، الشيخ الامام
~~العلامة زين الدين أبو البركات بن الصدر عز الدين ، الامام الكبير العلامة وجيه الدين
~~التنوخى ، المعرى الاصل ، الدمشقى الدار والمولد ، الحنبلى
~~ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة ، وحضر على : جعفر الهمدانى ، وابن المقير
~~وسالم بن صصرى ، وسمع من : السخاوى ، والتاج القرطبى ، والرشيد بن سلمة ، وتفقه
~~على : أصحاب جده ، وعلى أصحاب الشيخ الموفق ، وقرأ الاصول على كمال الدين
~~التفليسى ، وغيره ، وبرع فى المذهب ، وأفتى ودرس وتفقه عليه : ابن الفخر ، وابن أبى
~~الفتح ، وابن تيمية ، وجماعة من الائمة ، وشرح كتاب المقنع فى الفقه فى أربع
~~مجلدات ، وفسر القرآن الكريم لكنه لم يبيضه وألقاه جميعه دروسا ، وشرع فى شرح
~~المحصول ولم يكمله ، واختصر نصفه
~~وكان له تطوع كثير من صوم وعبادة ، وكان له ثروة
~~وسأل الناس الشيخ جمال الدين بن مالك عن ألفيته أن يشرحها لهم ، فقال : زين
~~الدين المنجا يشرحها لكم ، فكان قد قرأ على ابن مالك
~~قال الحافظ أبو عبد الله الذهبى : وأجاز لى مروياته
~~وتوفى سنة ست وتسعين وستمائة ، رحمه الله تعالى
PageV11P0275
~~2546 -  منجك اليوسفى الناصرى
~~...- 776 ه / ...-1374م
~~منجك بن عبد الله اليوسفى الناصرى أمير الوزير سيف الدين
~~منجك
~~أصله من مماليك الناصر محمد بن قلاوون وعتقائه ، وعرف فى دولة الملك
~~الصالح ، وهو الذى حضر برأس الملك الناصر أحمد بن الملك الناصر محمد من الكرك
~~ولما توفى الملك الصالح وتسلطن أخوه الملك الكامل شعبان بن محمد بن قلاوون توجه
~~منجك هذا إلى حلب ليضرب الحوطة على مال جاركس نائب قلعة الروم ، وقيل :
~~إنه توجه قبل وفاة الملك الصالح بقليل ، و الله أعلم ، فمات الصالح وهو ms1937 بتلك البلاد
~~وعاد إلى دمشق وأقام بها إلى أن برز الامير يلبغا إلى الحسون حضر إليه متنكراء
~~فأمسكه يلبغا فى الوطاق وهم بقتله ، ثم تركه مقيما بدمشق إلى أن خلع الملك الكامل
~~وتسلطن أخوه الملك المظفر حاجى عاد منجك هذا إلى الديار المصرية ، وجرئ ليلبغا
~~ما جرى فى السنة الثانية وأمسك بحماة هو ووالده ، وجهزا مقيدين ، تلقاهما منجك هذا
~~إلى قاقون ، وقضى الله أمره فى يلبغا على يده ، وحز رأسه ، وتوجه إلى حماة ، ثم عاد إلى
~~القاهرة ، ثم توجه إلى دمشق على إمرة مائة وحجوبية الحجاب بها ، فدخلها فى ثامن
~~عشرين شهر رجب سنة ثمان وأربعين وسبعمائة
~~واستمر على ذلك حتى تواترت عنه الاخبار بإمساك من يمسك وقتل من يقتل
~~ظهرت له سمعة ومهابة ، وفى ذلك يقول صلح الدين الصفدى :
PageV11P0276
~~أمير منجك حديثك قد شاع ما بين الملا وصار أعداء المظفر تخشاك في الأحلام
~~لقد كنت منجك فلما حصدت أعمارا العدا أصبحت منجل فكافك قد بدلت باللام
~~ولما خلع الملك المظفر وتولى أخوه الملك الناصر حسن طلبه إلى الديار المصرية
~~فحضر إليها يوم العيد أول شوال سنة ثمان وأربعين وسبعمائة وكان قد عمل الحجوبية
~~بدمشق على أتم وجه فولاه الملك الناصر الوزر بديار مصر
~~واستمر وزيرا إلى أن وقع الغلف بين الأمراء بسببه فعزل من الوزر قريبا من 
~~شهرين حتى أخرج أمير أحمد وغيره من الأمراء أعيد إلى الوزارة والاستدارية
~~وبقى كذلك إلى أن توجه أخوه الأمير بيبغا إلى الحجاز قبض عليه الملك الناصر
~~حسن في يوم السبت رابع عشرين شوال سنة إحدى وخمسين وسبعمائة فلما قبض
~~عليه ركب مماليكه ووقفوا بسوق النخيل فلم ينتج أمرهم فتوجهوا إلى الأمير شيخو
~~العمرى وكان في الصيد بطنان فلم يجدوا منه إقبالا ولا مطاوعة فعادوا وتشتتوا
~~ففرقهم السلطان على الامراء للخدمة ووقعت الحوطة على موجود منجك بالقاهرة
~~والشام فقيل إن معد أملاكه إذ ذاك بمصر والشام بلغ ستمائة ألف ألف
~~دينار وأربعة وستين ألف دينار ثم توجهوا بعد مديدة إلى الاعتقال بالإسكندرية
~~فحبس ms1938 بها إلى أن خلع الملك الناصر بأخيه الملك الصالح صالح في يوم الاثنين
~~سابع جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة وصار الأمير طاز مدبر ملكه
~~بعد ما مسك جماعة من الأمراء ثم أرسل طاز بالإفراج عن منجك هذا وشيخوا
~~وبيبغا أرس
PageV11P0277
~~فأقام منجك بالقاهرة إلى أن ولى نيابة طرابلس فى سنة خمس وخمسين
~~وسبعمائة ، عوضا عن الامير أيتمش الناصرى بحكم وفاته ، فباشر نيابة طرابلس إلى
~~أوائل سنة تسع نقل إلى نيابة حلب بعد الأمير طاز الناصرى المتقدم ذكره ، بحكم
~~القبض عليه وحبسه بالإسكندرية ، فاستمر منجك فى نيابة حلب مدة يسيرة ، ونقل إلى
~~نيابة دمشق عوضا عن الأمير على الماردينى ، ونقل أمير على المذكور إلى نيابة
~~بحلب
~~فباشر منجك نيابة دمشق إلى أوائل سنة ستين وسبعمائة ، عزل وطلب إلى
~~القاهرة ، وأعيد أمير على الماردينى إلى نيابة دمشق ثانيا ، وتولى نيابة حلب بكتمر
~~المومنى
~~وتوجه منجك إلى نحو الديار المصرية ، فلما وصل إلى غزة اختفى ولم يظهر خبره
~~بالكلية ، وعوقب بسبه خلق كثير ، وحبسوا حتى ظهر بعد اختفائه بنحو السنة من بيت
~~بالشرف الاعلى بدمشق فأخذ وأحضر إلى الملك حسن ، فلما مثل بين يديه ، وعليه
~~بشت ، وعلى رأسه مئزر قابله السلطان بالمسامحة والصفح عنه ، لكونه لم يخرج من
~~بلاده ، ورسم له بإمرة طبلخاناة بالبلاد الشامية ، وأن يكون طرخانا يقيم حيث شاء
~~فأقام بدمشق مدة ، ثم ولى نيابة طرابلس إلى سنة تسع وستين نقله الملك الاشرف
~~شعبان بن حسين إلى نيابة دمشق بعد مسك نائبها بيدمر الخوارزمى فإن بيدمر
PageV11P0278
~~كان من جهته يلبغا ، فلما قتل يلبغا وصار الملك الاشرف فى الملك بلا معاند ، عزله
~~بمنجك هذا ، وولى نيابة طرابلس بعد منجك أيدمر الانوكى
~~وفى هذه النيابة استخدم منجك برقوق وبركة وجماعة من مماليك يلبغا فى
~~خدمته ، وصاروا من جملة مماليكه
~~واستمر منجك فى نيابة دمشق فى هذه المدة سنين وعظم وضخم ونالته السعادة
~~زيادة على ما كان بيده إلى أن عزله الملك الاشرف ، وطلبه إلى الديار المصرية ، فوصل
~~إليها فى رابع ذى القعدة ms1939 سنة خمس وسبعين وسبعمائة ، ومعه أولاده ومملوكه جركتمر
~~وصهره أروس المحمودى ، فتلقته الامراء والاكابر إلى بين الحوضين خارج قبة
~~النصر ، فلما وصل طلع إلى القلعة من باب السر وسائر الامراء
~~والخاصكية مشاة فى ركابه ، مثل الامير أيدمر الدوادار ، ومن دونه ، فلما دخل إلى
~~السلطان الملك الاشرف أقبل عليه إقبالا كليا ، وأخلع عليه ، واستقر به نائب السلطنة
~~بالديار المصرية وخاصكيا ، وفوض إليه النظر فى الوزارة ، ونظر الخاص ، وقرأ تقليده
~~بالايوان أن السلطان قد أقامه مقام نفسه فى كل شىء ، وفوض إليه سائر أمور
~~المملكة ، وأنه يخرج الاقطاعات التى عبرتها إلى ستمائة دينار وأنه يعزل من
~~شاء من أرباب الدولة ، وأنه يخرج الطبلخانات والعشرات بسائر الممالك الشامية ، ورسم
~~للوزير أن يجلس قدامه فى الدركاه مع الموقعين :
PageV11P0279
~~وتولى عوضه فى نيابة دمشق بيدمر الخوارزمى ثانيا ، نقل إليها من نيابة حلب
~~وتولى نيابة حلب إشقتمر الماردينى
~~فأخذ الأمير منجك وأعطى ، وسار فى نيابة السلطنة على قاعدة السلف من الملوك
~~ولا زال أمره يعظم وحرمته تزداد عند السلطان إلى أن مرض فى ذى الحجة سنة ست
~~وسبعين وسبعمائة ، ونزل يعوده فى يوم الثلاثاء سابع عشرينه ، ففرش للسلطان الشقق
~~الحرير ، وقدم له عشرة مماليك ، وعشر بقج قماش وعدة خيول ، فقبلها السلطان ، ثم
~~أنعم بها عليه
~~وتوفى منجك بعد يومين فى يوم الخميس بعد العصر ، ودفن صبيحة يوم
~~الجمعة بتربته التى أنشأها عند جامعه وخانقاته تجاه القلعة ، بالقرب من باب الوزير
~~وكان أميرا جليلا ، عالى الهمة ، عارفا ، مدبرا ، جزيل النعمة ، وافر الحرمة ، مجتهدا
~~فى مصالح الناس ، محبا للعمائر ، حصل أملاكا جليلة ، واستبقى آثارا جميلة ، عمر عدة
~~مساجد وخوانق وربط ، وبنى عدة خانات للسبيل بمصر والشام ، بل فى سائر الممالك
~~وأصلح الجسور والطرقات ، وبذل فى ذلك مالا عظيما ، وكان مبادرا لفعل الخيرات وهو
~~الذى أخرج اللحم السميط بالديار المصرية فى أيام وزارته ، وكان محبا لجمع الأموال
~~وعنده بعص بخل
~~قلت وكذا حال ذريته من بعده رحمه الله تعالى
PageV11P0280
~~2547 - منصور بن جماز صاحب المد ينة النبوية
~~...-725 ه ms1940 / ...- 1325م
~~منصور بن جماز بن شيحة ، الشريف الحسينى ، صاحب المدينة النبوية ، على
~~ساكنها أفضل الصلاة والإسلام
~~قتل فى سنة خمس وعشرين وسبعمائة :
~~2548 - عميد الد ولة منصور البغدادى
~~...- 655 ه /...- 1257م
~~منصور بن مظفر بن عباس البغدادى ، عميد الدولة 
~~كتب إلى الخليفة الناصر لدين الله فى حق الوزير مؤيد الدين أبى الحسن محمد
~~بن محمد بن عبدالكريم العمى يرافعه مرارا ، فلم يجبه ، فكتب إليه يقول :
~~كم ذا أنبه منك عزمة وادع لم تعطنى فيه المنى الايام
~~طفلا يحرك مهده فينام فكأنما نبهت منك ممهدا
~~يا مولانا هذه أموال المسلمين ، وأنت أمير المؤمنين ، وما يحل أن تترك حتى
~~يأكلها الوزير ، فأمر الناصر أن يؤخذ صاحب الترجمة ويجعل فى البيمارستان ، ثم قبض
~~على العمى الوزير ، وأخرجه من البيمارستان وأعطاه نظر تكريت وارتفع شأنه بعد ذلك
~~وولى الكوفة ، وكان حنبلى المذهب
~~توفى ببغداد سنة خمس وخمسين وستمائة
PageV11P0281

~~2549 - منكلى بغا الناصرى
~~...-731 ه /...-1330م
~~منكلى بغ بن عبد الله الناصرى الأمير سيف الدين
~~هو أكبر خاصكية الملك محمد بن قلاوون وأمرائه ، قدمه ألفا ، وزوجه بزوجته بنت
~~بزلطاى قريب أزبك خان
~~وكان شكلا حسنا طوالا ، تام اللحية ، توفى بالقاهرة فى حدود الثلاثين
~~وسبعمائة ، رحمه الله
~~.2550 - الاحمد ى البلدى
~~...- 782 ه / ...-1380م
~~منكلى بغقا بن عبد الله الاحمدى البلدى ، الامير سيف الدين نائب حلب
~~كان من أعيان الامراء ، وتولى المناصب الجليلة ، وولى حلب وحسنت سيرته
~~بها ، وليها مرتين ، واستمر فى الثانية إلى أن توفى بها أواخر سنة اثنتين وثمانين
~~وسبعمائة ، ودفن خلف تربة قطلو بغا الأحمدى ، بالقرب من الجمالية ، بين الجوهرى
~~والجمالية ، رحمه الله تعالى
PageV11P0282
~~2551 -  الشمسى
~~...-774 ه / ... - 1372م
~~منكلى بقا بن عبد الله الشمسى ، الامير سيف ، أتابك العسكر بالديار المصرية
~~كان أولا من جملة الامراء بالقاهرة ، ثم ولى نيابة صفد ثم طرابلس م
~~دمشق ، واستمر فى نيابة دمشق إلى سنة ثمان وستين وسبعمائة ، طلب إلى القاهرة
~~فلما حضر بين يدى الملك الاشرف شعبان أكرمه وأخلع عليه بنيابة حلب ثانيا ، عوضا
~~عن جرجى ms1941 وأضيف إليه من عسكر الشام أربعة الاف فارس لتبقى منزلته أكبر من
~~منزلة نائب الشام ، وذلك لأمر اختاره السلطان ، وتولى من بعده نيابة دمشق أقتمر
~~عبدالغنى منتقلا إليها من الحجوبية الكبرى بالديار المصرية
~~توجه منكلى بغا إلى حلب يتجمل زائد ، فدخلها فى رابع عشرين شهر ربيع الاخر
~~سنة ثمان وستين
~~وأقام نائبا بها إلى أن طلب إلى القاهرة فى سنة تسع وستين وسبعمائة ، فوصلها فى
~~شهر ربيع الاخر من السنة ، فلما حضر فى الايوان أخلع عليه الملك الاشرف شعبان
~~خلعة النيابة ، فأبى أن يكون نائبا بالديار المصرية ، خوفا من الكلام ، فأمر له بتقدمة
~~الف ، وأن يكون أتابك العساكر بالديار المصرية ، ثم زوجه الملك الاشرف
~~بكريمته ، فدخل بها فى السنة المذكورة
PageV11P0283
~~فاستمر أتابكا إلى أن توفى بالقاهرة فى جمادى الاولى سنة أربع وسبعين
~~وسبعمائة ، عن بضع وخمسين سنة :
~~وكان أميرا جليلا ، شجاعا ، كريما ، عظيما فى الدول ، ذا حرمة وافرة ، ومعرفة
~~بالامور ، وعقل وديانة ، وكان له مشاركة جيدة فى كثير من العلوم ، ويحب الفقهاء
~~ويعتقد الفقراء
~~ولما مات عرض السلطان مماليكه فوجدهم مائتى نفر وواحدا ، فرسم لهم أن يكونوا
~~فى خدمة ولد السلطان سيدى أمير على ، وأن يمشى كل فى وظيفته التى كان عليها
~~عند منكلى بغا
~~وتولى من بعده أتابك العساكر الامير ألجاى اليوسفى أمير سلاح ، واستقر أمير
~~سلاح كجك من أرطق شاه
~~قلت : ومنكلى بغا هذا هو والد خوند هاجر ، التى تزوجها الملك الظاهر برقوق
~~ومات عنها ، وكان سكنها بخط الكحكيين من القاهرة ، وتوفيت بالطاعون فى سنة ثلاث
~~وثلاثين وثمانمائة
~~قال المقريزى فى ترجمتها : وهى آخر من توفى من زوجات الملك الظاهر برقوق
~~وليس هو كذلك بل بقى بعدها من زوجات برقوق جماعة منهن : خوند حاج ملك
~~زوجة الوالد ، رحمه الله ، وغيرها . انتهى
PageV11P0284
~~2552 - الفخرى
~~... - 753 ه / ... - 1352م
~~منكلى بغا بن عبد الله الفخرى الناصرى الأمير الدين
~~أحد مماليك الملك الناصر محمد بن قلاوون كان أولا من جملة أمراء دمشق
~~ثم حضر إلى القاهرة لما توجهت العساكر في نوبة الملك ms1942 الناصر محمد واستقر أمير
~~جندار واستمر على ذلك حتى ولى نيابة طرابلس في أيام الملك المظفر حاجى في
~~محرم سنة ثمان وأربعين وسبعمائة وكان مسفره شجاع الدين أغزلو فتوجه إليه
~~وأقام في النيابة إلى أن جرى للأمير يلبغىا اليحياوى نائب الشام ما جرى من
~~هريه وإمساكه وتجهيزه إلى القاهرة مقيدا هو ووالده ففي هذه الحرك عزل منكلى
~~بغا وطلب إلى القاهرة في سنة ثمان وأربعين وسبعمائة وأظن ذلك أخر العهد به
~~والله أعلم
~~وكان شكلا حسنا بسام الثغر وفيه مروة وعصبة رحمه الله
~~2553 - منكلى بغا الصالحى
~~.... - 748 ه / ... - 1347م 
~~منكلى بغا بن عبد الله الأمير سيف الدين
PageV11P0285
~~أنشأه الملك الصالح إسماعيل بن الملك الناصر محمد بن قلاوون حتى جعله من
~~كبار الامراء الخاصكية
~~وتوفى بدمشق لما قدم إليها ليتوجه بالامير بدر الدين بن الخطير إلى نيابة
~~طرابلس فتوجه به ، وعاد إلى دمشق ومات بها فى سنة ثمان وأربعين وسبعمائة
~~رحمه الله تعالى
~~2554 - الصلاحى
~~...- 836 ه /...14324م
~~منكلى بغا بن عبد الله الصلاحى الظاهرى ، الامير علاء الدين
~~محتسب القاهرة ، وأمير حاجب بها
~~كان من مماليك الملك الظاهر برقوق ، وكان يعرف بمنكلى بغا العجمى ، ثم صار
~~فى الدولة الناصرية فرج من جملة دوادارية السلطان ، وأرسل إلى تيمور لنك رسولا فى
~~حدود سنة خمس وثمانمائة ، ثم عاد إلى القاهرة ، وولى حسبة القاهرة فى الدولة
~~المؤيدية شيخ ، ثم عزل عنها ، واستقر من جملة الحجاب
~~ولما ولى الحسبة شدد على النسوة ، فقلن فى حقه :
~~لا تمسك طرفى منكلسى خلفى
~~علقوا مايتين قبل ما يعفى
~~قلت : واستمر من جملة الحجاب دهرا إلى أن توفى ليلة الخميس حادى عشر شهر
~~ربيع الاول سنة ست وثلاثين وثمانمائة ، بعد مرض اشتد به سنتين ، وقد شاخ
PageV11P0286
~~وكان شيخا قصيرا بلحية مسترسلة وعنده طرف من الفقه ويكتب الخط
~~الحسن وله مشاركة جيدة ومحاضرة حسنة وكان يحب العامة ويحضر السماعات
~~ويرقص فيها رقصا داخلا على قاعدة القوم وكان على ضروب مختلفة رحمه الله
~~تعالى
~~2555- منكوتمر الحسامى
~~... - 698 ه / ... - 1298
~~منكوتمر ms1943 بن عبد الله الحسامى المنصورى نائب السلطنة بالديار المصرية
~~لأستاذه الملك المنصور حسام الدين لاجين
~~وليها بعد الأمير قرا سنقر المنصورى قلاوون فساءت سيرته في النيابة وتشوش
~~خواطر الأمراء على استاذه بسببه وكان صبيا لا يحسب العواقب فحقدوا عل
~~استاذه ودبروا على قتله كما تقدم في ترجمته وهناك أيضا قتله منكوتمر هذا 
~~لما قتله كرجى بعد أستاذه المنصور لاجين وكان قتلهما في سنة ثمان وتسعين
~~وستمائة
~~ومنكوتمر هذا هو صاحب المدرسة داخل باب القنطرة من القاهرة رحمه الله
~~تعالى
PageV11P0287
~~2556 - ابن هولاكو
~~...-681 ه / ... - 1282م
~~منكوتمر بن هولاكو بن تولى قان بن جنكز خان السلطان القائد التركى المغلى
~~أخو الملك أبغا
~~كان ذا شجاعة وإقدام ، وسفك دماء ، وجرأة على الله وعلى عباده :
~~ذكره ابن اليونينى وقال : هو نصرانى ، خرج يوم المصاف ، فحصل له ألم شديد
~~وغم بسبب ما جرى عليه ، وحدثته نفسه بجمع العساكر من سائر ممالكه وقصد الشام
~~للأخذ بثأر أخيه أبغا ، ففت ذلك فى عضده ، واعتراه صرع متداول إلى أن توفى بعد مدة
~~يسيرة فى العشر الاول من المحرم ، بقرية تل خنزير ، من بلاد جزيرة ابن عمر ، فى سنة
~~إحدى وثمانين وستمائة ، وعمره ثلاون سنة ، وله حكايات فى الكرم للرط الزائد على
~~ألحد . انتهى
~~2557. - منكورس الفارقاني
~~...-688 ه / ... - 1289م
~~منكورس بن عبد الله الفارقانى ، الامير ركن الدين
~~كان من جملة الامراء بالديار المصرية ، وكان مشكور السيرة ، مجتهدا فى الغزاة
~~قتل من حجر منجنيق أصابه سنة ثمان وثمانين وستمائة ، رحمه الله تعالى
PageV11P0288
~~2558. - منكبرس الجمالى
~~...- 699 ه /... - 1299م
~~منكبرس بن عبد الله الجمالى ، الساقى التركى ، الامير أبو سعيد
~~أحد مماليك الامير جمال الدين الدغدى العزيزى
~~كان بطلا شجاعا مهيبا ، كان من أمراء الدولة المنصورية قلاوون والاشرفية خليل
~~وتولى نيابة غزة فى دولة المنصور لاجين ، سمع منه الحافظ الذهبى الحديث بحضرة ابن
~~الظاهرى
~~وشهد الوقعه فجاءته ضربة فى وجهه ، فصرخ فى أصحابه وحمل بهم فى
~~التتار ، فجاءه سهم آخر ، واشتغل عنه أصحابه ، ثم عادوا فوجدوه مستندا إلى رمحه
~~فلما سقط عجزوا ms1944 عن دفنه وخلوه ، وذلك فى سنة تسع وتسعين وستمائة ، رحمه الله
~~تعالى
PageV11P0289
~~باب الميم والهاء
~~2559 - أمير آل فضل من عرب الشام
~~...-735 ه /... - 1334م
~~مهنا بن عيسى بن مهنا ، أمير آل فضل ، عرب الشام
~~هو من بيت أوله رجل من طى بن بنى سلسلة بن عمير بن سلامان :
~~نشأ هذا الرجل فى أيام الاتابك زنكى وفى أيام ولده نور الدين الشهيد ، وقدم
~~عليه فأكرمه ، وسار بذكره ، وإلى هذا عنين من كان من ولده ومن خلفائه أو من
~~استخدمه الامراء من ولده ، وهم يزعمون أنهم من ولد جعفر بن يحيى البرمكى من
~~العباسة بنت المهدى ، أخت الرشيد هارون
~~وهؤلاء آل فضل هم جمهرة العرب وحرث الحرب
~~ومنها جده الامير مانع بن حديثة بن فضل بن ربيعة الطائى الشامى التدمرى ، وكان
~~أمير عرب الشام فى دولة طغتكين ابن صاحب دمشق
~~ولم يصرح لأحد من أهل هذا البيت بإمرة على العرب بتقليد من السلطان الا من
~~أيام العادل أبى بكر أخى السلطان صالح الدين ، أمر منهم حديثة ، ثم إن ابنه الملك
~~الكامل محمد قسم الامرة نصفين نصفا لمانع بن حديثة ونصفا لغانم بن أبى طاهر بن
~~الغنام ، ثم إن الامرة انتقلت إلى بكر بن على بن حديثة ، وعلا فيها قدره وبعد صيته
~~فلما كان من أمر البحرية ما كان ساقت المقادير الملك الظاهر بيبرس البندقدارى
~~وهو إذ ذاك من أعيان البحرية منهزما إلى بيوتهم ، وهو طريد مشرد ، ولم يكن بقى معه
PageV11P0291
~~سوى فرس واحد بعول فسأل على بن حديثة فرسا يركبه ، فلم يعطه شيئا ، وكان عيسى
~~حاضرا فأخذه عيسى وضمه إليه وأكرمه وأقرباه ، وخيره فى رباط خيله ، فاختار منها
~~فرسا ، فأعطاه ذلك وزوده ، وبالغ فى الاحسان إليه ، فعرفها له الظاهر لما
~~تسلطن ، ونزع الامرة من أبى بكر بن على ، وجعلها لعيسى بن مهنا المذكور ، وبقى أبو
~~بكر بن على شريكا تارة بناحية ، وتارة بإطلاق الشام إلى أن مات ثم إن درجة عيسى بن
~~مهنا علت عندالملك الظاهر ، ولم يزل معظما إلى أن ms1945 مات
~~وسارت الامرة من بعده لولده هذا ، الأمير حسام الدين مهنا بن عيسى فى أيام
~~المنصور قلاوون ، وعلت مكانته أكثر من مكانة أبيه ، واستمر مهنا إلى أن تسلطن الملك
~~الاشرف خليل بن قلاوون وتوجه لقلعة الروم ، مرت العساكر بسرمين إقطاع مهنا ، فأكلت
~~زروعها ، فشكوا إلى مهنا ، فشكا إلى الاشرف ، فعز عليه واستنقص همته ، وقال كم جند
~~منا أوذوا حتى تواجهنى بالشكوى ، وما كان يغتفر هذا الفعل لهذا الجيش العظيم
~~الخارج لأجل إذلال العدو وقص جناح الكفر ، وأسمعه من هذا ومثله . ثم لما كان الفتح
~~ركب الاشرف فى الفرات فى خواصه ، ومعه جلساؤه من ابن مهدى وكانوا يضحكون
~~فجاء مهنا بن عيسى فأمر بمد آلة السقالة ، فوقع فى الماء وتلوث بالطين ، فهزأت به بنو
~~مهدى وضحك الاشرف ومن حوله ، وطوى منها جوانحه ، ثم إنه استأذنه فى الانصراف
~~إلى بيوته ، وقال : إلى لعنة الله ، فأسرها مهنا فى نفسه ، وتوجه إلى أهله ، وأقام على
~~حذر ، فلما عاد الأشرف ونزل على حماة ، بعث إليه مهنا بخيل وجمال فقبلها ، وخلع
~~على رسوله ، وبعث إليه خلعة سنية ليطمئنه ، ثم يكبسه ، فلما جاءت إليه لبسها إظهارا
~~للطاعة ، وارتحل لوقته ضاربا وجه البر ، فلم يتم للأشرف ما أراده ، وعاد الاشرف إلى
~~القاهرة ، ثم خرج إلى الكرك وعاد إلى دمشق وخرج منها على أنه يصيد ، ثم إن مهنا
~~عمل له ضيافة عظيمة ، فحضرها الاشرف وأكل منها ، ولما فرغ أمسك مهنا ومعه
~~جماعة وجهزهم إلى القاهرة ، وحبسه فى برج من القلعة ، وضيق عليهم الا فى الراتب
~~لهم ، وكان مهنا فى الحبس لا يأكل الا بعد مدة ، يأكل ما يقيم به رمقه ، ويصلى
PageV11P0292
~~الصبح ويدير وجه للحائط ويصمت ولا يكلم أحدا حتى تطلع الشمس ثم يقوم بعجلة
~~وسرعة ويأخذ كفا من حصى وتراب كان هناك ، ثم يزمجر ويرمى به إلى الحائط كالاسد
~~الصائل ، فلما خرج الاشرف إلى الصيد ترك ذلك الفعل ، فقيل له فى ذلك فقال :
~~قضى الامر ، ولم ير منبسطا الا فى ذلك اليوم ، وجاء الخبر بقتل الاشرف
~~ثم نعد ms1946 أإلى حين أطلق مهنا ، فلما خرج إلى دمشق وخرج منها ، لحقه البريد
~~إلى تلبية العقاب بن يعود ، فامتنع ، وكانوا قد ندموا على إطلاقه ، ثم إنه قدم إلى القاهرة
~~بعد ذلك مرات ، وهو كالطائر الحذور ، ولما اجتمع بقراسنقر وكان بينهما
~~صداقة عظيمة ومحبة ، تحالفا أن لا يخون أحد الاخر ، فلما توجه إليه قراسنقر وفى له
~~بالأيمان وأكرمه
~~وتأكدت الوحشة بينه وبين الملك الناصر محمد بن قلاوون ، وأعطى الامرة لأخيه
~~فضل ، ثم شرع الملك الناصر فى طلبه ، ويرسل إليه الرسل بالامان ، وهو تارة يرسل
~~أقاربه ، وتارة يعد السلطان بالحضور ، وطالت الايام على ذلك نحو اثنتين وعشرين سنة
~~إلى سنة أربع وثلاثين وسبعمائة ، قدم مهنا هذا بنفسه إلى الملك الناصر محمد ، فأكرمه
~~غاية الاكرام ، وأنعم عليه بإنعامات كثيرة ، وعاد مهنا إلى بلاده
~~ولم يزل على إمرة إلى أن مات فى ذى القعدة سنة خمس وثلاثين وسبعمائة
~~وأقاموا عليه المأتم ، ولبسوا عليه السواد ، وعاش نيفا وثمانين سنة . وكان وقورا متواضعا
~~لا يحتفل بملبس رحمه الله تعالى:

PageV11P0293

~~باب الميم والواو
~~2560 - موسى بن شيركوه
~~صاحب حمص
~~627 - 662 ه / 1229 - 1263م
~~موسى بن إبراهيم بن شيركوه بن محمد بن شيركوه ، السلطان الملك الاشرف
~~مظفر الدين ، أبو عمران ، صاحب حمص ابن السلطان الملك المنصور بن المجاهد
~~ولد سنة سبع وعشرين وستمائة ، وملك حمص بعد أبيه ، ووزر له مخلص الدين
~~إبراهيم بن قرناص واعتضد بالملك الصالح صاحب مصر ، وجرت له أمور ، وسار تبع
~~الملك الناصر صاحب الشام إلى مصر ، فأسر فى وقعة العباسة ، وبقى محبوسا فى قلعة
~~الجبل إلى أن وقع الصلح بين الناصر وبين صاحب مصر فى سنة إحدى وخمسين
~~وأطلق إلى معادات الناصر ، وكاتب التتار ، وصار بالرحبة ، فلما ملك هولاكو ، قصده
~~فأقبل عليه هولاكو واستعان به فى تسليم القلاع ، وولاه نيابة الشام ، وأعاد إليه حمص
~~ولما مر به الناصر تحت حوطة التتار نزل به ، فلم يلتفت إليه ، ووبخه ، ثم إن الملك
~~المظفر قطز بعث إليه يستميله ، ويلومه على ميله إلى العدو ، ويعده بأمور ، فأجاب ، ولما ms1947
~~طلبه كتبغا مقدم التتار إلى المصاف تمارض وكان بدمشق ، فلما كسر التتار هرب هو
~~والزين الحافظى مع التتار ، ثم انفصل عنهم من قارا ، وأرسل السلطان إليه فوفى له ، وقدم
~~عليه دمشق فأكرمه وأقره على حمص وغسل فعايله الاولى القبيحة فى الوقعة الكائنة
~~على حمص سنة تسع وخمسين ، وكسر التتار ، وثبت شأنا عظيما ، فرأى الملك الظاهر
~~بيبرس وأعاد له تل باشر
~~ولما قبض الملك الظاهر على الملك المغيث ، تخيل الاشرف هذا ، وشرع فى أمور
~~كامنة فى نفسه ، وعزم الظاهر على الوثوب عليه ، فقدر مرضه ثم وفاته ، ويقال : إنه
PageV11P0295
~~شفى ، وذلك فى سنة اثنتين وستين وستمائة ، ولما توفى كان له خمس وثلاثون سنة
~~ودفن بتربة الملك المجاهد
~~واستولى الطاهر على حمص وسائر بلاده وأمواله وذخائره ، وكان قد خلف
~~أموالا عظيمة من اللهب العين والجواهر والقماش وكان ظالما سفاكا للدماء ، ولو لم
~~يكن من فعله القبيح الا مساعدة التتار أولا لكفاه ذلك
~~قال ابن الفقاعى : ومما عينته ممن شنقه من العرب فى سنة ستين وستمائة من
~~الرستين إلى قاقون خلائق لا تدخل تحت الحصر ، انتهى
~~2561 - ابن شيخ السلامية
~~661 - 732 ه / 1262 - 1331م
~~موسى بن أحمد بن حسين بن بدران بن أحمد بن أحمد ، القاضي الرئيس
~~قطب الدين بن سناء الدين بن شيخ السلامية ، ناظر الجيوش الاسلامية بمصر والشام
~~الخاقانى ، نسبة للفتح بن خاقان وزير جعفر المتوكل والمقتول معه . انتهى
~~مولده فى سنة إحدى وستين
~~كان قطب الدين هذا صاحب ديوان الجيش بالشام ، والناظر إذ ذاك بدر الدين العطار
~~فى زمن الافرم ، فلما جاء الملك الناصر محمد بن قلاوون من الكرك إلى دمشق
~~وتوجه بالعساكر إلى القاهرة توجه المذكور معه ، ثم عاد إلى الشام فى سنة تسع
~~وسبعمائة ، فلما غضب السلطان على فخر الدين طلب القاضي قطب الدين هذا إلى
~~القاهرة ، فتوجه هو والامير أقوش نائب الكرك ، فولاه عوض فخر الدين نظر الجيش بالديار
PageV11P0296
~~المصرية إلى أن راك السلطان بلاد الشام ، وتوجه قطب الدين بأوراق الروك إلى الشام
~~أعيد إلى نظر الجيش ms1948 بالشام على عادته
~~واستمر على ذلك إلى أن غزل بالقاضي معين الدين بن حشيش وأقام معين
~~الدين تقدير أربعة أشهر ، وورد المرسوم السلطانى بأن يكون القاضي معين الدين شريكا
~~للقاضي قطب الدين فى الوظيفة ، وأن يكون لكل منهما معلوم مستقل نظير الاصل
~~فصار قطب الدين هذا يعلم أولا ، ولم يزالا كذلك إلى سنة ثمان وعشرين وسبعمائة
~~طلب معين الدين إلى القاهرة ، واستقل قطب الدين بالوظيفة
~~واستمر على ذلك إلى أن توفى ثانى ذى الحجة سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة
~~وكان وقورا مهيبا ، فاضلا ، وله نظم فى المواليا جيد ، من ذلك :
~~بالله دع عنك هجرانى ودع ذا الصد فقد تطاول بى الهجران فوق الحد
~~كم ذا تجور على يا رشيق القد مسلم أنا ما أنا كافر ولا مرتد
~~2562 - شرف الدين الازكشى
~~...-780 ه / ...- 1378م
~~موسى بن عبد الله الازكشى ، الامير شرف الدين
~~كان ممن أمره السلطان حسن ، وطالت أيامه فى الامرة ، وتولى ولايات جليلة
~~منها : الحجوبية بالديار المصرية ، والاستدارية ، وتولى أقاليم كثيرة ، ثم ولى بآخره مشير
~~الدولة
PageV11P0297
~~وكان معظما فى الدول ، وكان يركب بأبهة عظيمة ، وحشم ، وكان أحد مماليكه
~~إذا ركب . يحمل وراء دواة ومزملة ، تم بعد موت الملك الاشرف شعبان
~~انحط قدره قليلا ، وصار من جملة أمراء الطبلخانات إلى أن توفى بداره فى الحسينية
~~فى سادس عشر ذى القعدة سنة ثمانين وسبعمائة :
~~وكان جليلا ، دينا ، عفيفا ، كريما ، محبا للعلماء والصلحاء ، رحمه الله تعالى:
~~2563 - مفلح الدين التبريزى
~~669 - 736 ه / 1270 - 1335م
~~موسى بن أمير حاج بن محمد ، الامام العلامة مفلح الدين ، أبو الفتح
~~التبريزى الحنفى
~~مولده سنة تسع وستين وستمائة ، وتفقه ببلده ، وقدم دمشق فى سنة ست عشرة
~~وسبعمائة ، ثم رحل إلى بلده ، ثم عاد مرة أخرى فى سنة ست وعشرين وسبعمائة
~~وقدم فيها إلى القاهرة ، وكان من أعيان فقهاء الحنفية ، وتصدر للإقراء والتدريس ، وانتفع
~~به الناس ووضع شرحا على البديع لابن الساعاتى سماه : الرفيع فى شرح البديع
~~وكان له يد طولى فى النحو والتصريف ، مات فى العشرين من ms1949 ذى الحجة سنة ست
~~وثلاثين وسبعمائة بوادى بنى سالم ، وهو قاصد زيارة النبى ، صلى الله عليه وسلم
PageV11P0298
~~2564 - صدر الدين الحصكفى
~~...-650 ه / ...- 1252م
~~موسى بن زكريا بن إبراهيم بن ساعد ، العلامة صدر الدين الحصكفى الحنفى
~~كان إماما فقيها محدثا ، روى الشمائل للترمذى ، وحدث بالقاهرة وحلب وروى
~~عنه الحافظ شرف الدين الدمياطى وذكره فى معجم شيوخه ، قال : وتفقه وبرع فى
~~مذهبه
~~قال ابن العديم فى تاريخ حلب : قدم حلب وأقام بها يتفقه ، وبرع فى مذهبه ، ثم
~~ولى قضاء آمد ، ثم عاد إلى حماة ، فأقام بها ، ثم نقل إلى مصر ، وأقام بها فى خدمة
~~الملك الصالح أيوب بن محمد الكامل ، وولى بها التدريس بمدرسة جهاركس
~~بالقاهرة ، وولى قضاء العسكر ، وأرسل رسولا إلى حلب فى سنة أربع وأربعين وعاد إلى
~~مصر . ولما مات الملك الصالح أيوب وولى بعده ولده ، مات المذكور فى أيامه سنة
~~خمسين وستمائة ، ودفن بجوار السيدة نفيسة ، رحمها الله
~~2565 - الوزير شمس الدين ناظر الخاص
~~...-771 ه / ... -1369م
~~موسى بن عبدالوهاب بن عبدالكريم ، الوزير شمس الدين بن تاج الدين بن
~~إسحاق القبطى المصرى
PageV11P0299
~~أسلم أبوه تاج الدين أبو إسحاق وتسمى بعبدالوهاب وتولى نظر الجيش والخاص
~~بعد كريم الدين الكبير ، واستناب ابنه هذا صاحب الترجمة وكان ناظر الخزانة ، فلما
~~مات أبوه تاج الدين فى يوم الاثنين مستهل جمادى الاخرة سنة إحدى وثلاثين
~~وسبعمائة أخلع على شمس الدين هذا ، واستقر عوضه فى الخزانة علاء الدين محمد بن
~~نصر الله الجوجرى
~~قباشر المذكور الخاص مدة ، وصرف عنها بشرف الدين عبدالوهاب النشو
~~واستقر فى نظر الجيش عوضا عن فخر الدين محمد بن فضل الله بعد وفاته فى يوم
~~الاثنين سابع عشر شهر رجب سنة اثنين وثلاثين وسبعمائة ، فلم تطل مدته ، وأمسك
~~فى يوم الاثنين خامس عشر شعبان من السنة ، وسلم هو وأخوه علم الدين إبراهيم ناظر
~~الدولة إلى النشو وقد أغرى النشو السلطان عليهما بأنهما وأباهما ستولوا على
~~أموال كثيرة ، فأوقع الحوطة عليهما ، فوجد لهما ما لا يوصف كثرة ، من ذلك : أربعمائة
~~شروالا ms1950 لزوجة العلم إبراهيم أخى صاحب الترجمة ، واستقر فى نظر الجيش عوضه مكين
~~الدين إبراهيم بن قروينه :
~~واستمر موسى هذا فى المصادرة ، وقد أجرى عليه العقاب ألوانا لا سيما لما سلم
~~إلى لؤلؤ شاد الدواوين ، وأمر موسى هذا من أعجب العجب وهو أنه كان قبل مصادرته
~~نحيف البدن ، قليل الاكل ، لا يزال سقيما بالربو وضيق النفس وملازمة الحمى
~~الصالبة فلا يبرح محتميا عن المغلظات من الماكل ، ويلبس الفراء شتاء وصيفا ، فبنى
~~له أبوه بيتا بالروضة ووكل به الاطباء يدبرون له الاغذية الصالحة ، ويعالجونه بالادوية إلى
~~أن قبض عليه وسلم إلى والى القاهرة ناصر الدين محمد المحسنى ، ثم نقل إلى لؤلؤ شاد
~~الدواوين وكان النشو يغريهما على قتله ، فضمن لؤلؤ للنشو قتله ، فضربه أول يوم مائتى
~~شيب وسعطه بالماء والملح وبالخل والخبز حتى قوى عنده أن مات ، فأصبح سويا
PageV11P0300
~~فضربه بعد ذلك حتى أعياه أمره ، وعقد له المقرعة التى كان يضربه بها ، فكانت إذا
~~نزلت على جنبه تثقبه ، فكان يضربه بتلك المقرعة حتى يقولوا : مات فيصبح فيعيدون
~~عليه العذاب والتسعيط بأنواع ما ذكرناه ، وصار يقيم اليوم واليومين والثلاثة لا يمكن فيه
~~من أكل ولا شرب ، وكانوا إذا عاقبوه وفرغوا رموه عريانا فى قوة الشتاء على البلاط
~~فيتمرغ عليه بجسده وهو لا يعى من شدة الضرب والعقوبة ، كل ذلك والنشو يستحث
~~على قتله ، ثم عصروه فى كعبه وصدغيه حتى لهجوا بموته ، وبشروا النشو بموته غير
~~مرة ، ثم يتحرك ، واستمر على ذلك أشهرا ، يعاقب بكرة وعشيا ، هذا مع ما كان عليه من
~~الترفه وضعف البدن قبل ذلك ثم ترك نحو الشهر لما أعياهم أمره ، وأعادوا عليه
~~العقوبة ، وعلى زوجته بنت الشمس غربال ، وكانت كحاله فى ضعف البدن والنحافة
~~وكانت حاملا ، فولدت وهى تعصر فى رجليها بالمعاصير ، فعاش ولدهأ حتى كبر
~~وما زالا فى العقوبة حتى هلك النشو وهو يقول : أموت وفى قلبى حسرة من موسى
~~بن التاج ، أى إسحاق يعنى صاحب الترجمة ، فمات النشو ولم ينل فيه غرضه
~~قيل إن مجموع ما ضرب موسى ms1951 هذا ستة عشر ألف شيب حنى قيل : إنه ضرب
~~مرة فوقع من ظهره قطعة لحم بقدر الرغيف ، وأعجب من هذا أنه لما أطلق عوفى مما كان
~~به من الأمراض المزمنة القديمة
~~ثم أفرج عنه ، وطلبه السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون فى محرم سنة إحدى
~~وأربعين وسبعمائة ، وأجلسه وأكرمه وولاه نظر الجيش بدمشق ، وأنعم عليه ببغلة النشو
~~التى كان يركبها ، فسبحان من يضع ويرفع ، وأنعم عليه بدار هائلة بدمشق
~~وبمال جزيل ، ورسم له بأن لا يهدى لأحد شيئا ولا للسلطان فى مدة مباشرته لنظر
~~الجيش بدمشق
~~ووقع له بعد ذلك أمور ومباشرات ، وولى نظر الخاص ثانيا ، وأضيف إليه نظر
~~الخزانة ، فساهت سيرته ، فعزل ، وتولى نظر الدولة فلم ينتج أيضا ، واستعفى ، وأعيد إلى
~~وزارة دمشق فى سنة ثمان وأربعين وسبعمائة
PageV11P0301
~~ولم يزل فى الوظائف العلية والدنية إلى أن توفى سنة إحدى وسبعين وسبعمائة
~~وهو من أبناء السبعين
~~2566 - الامير شرف الدين أمير آل فضل
~~...- 798 ه / ...- 1395م
~~موسى بن عساف بن مرينى بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة بن غضية بن
~~فضل بن ربيعة ، الامير شرف الدين بن الامير سيف الدين بن الأمير حسام الدين ، أمير
~~أل فضل
~~ولى الامرة عوضا عن الأمير محمد بن قارا بن مهنا ، وأقام فى الامرة عشرة أشهر :
~~وتوفى سنة ثمان وتسعين وسبعمائة ، وتولى عوضه الأمير علم أبو سليمان عنقا بن
~~مهنا فى شوال من السنة
~~2567 - الشيخ شرف الهد ين الزرزارى
~~658 - 730 ه / 1260 - 1329م
~~موسى بن على بن موسى ، الشيخ شرف الدين الزرزارى:
~~مولده بإربل فى ثلاث عشرين جمادى الاخرة سنة ثمان وخمسين وستمائة ، وتولى
~~أبوه قاضي القضاة بإربل ، وكان جده أيضا قاضيا . سمع ببغداد من : الفويرة
~~والقلانسى ، وكان ساكن النفس ، حسن الصورة ، عنده فضائل من فقه وأدب وغير ذلك
~~وله نظم ، من ذلك قوله وقد تردد إلى باب بعض أهل الجاه بالقاهرة :
PageV11P0302
~~لئن عاد موسى واقفا بباب هامان على كبره حتى انقضت منه عامان
~~فقد قام فى أبواب فرعون قبله ms1952 على كفره فى مصر موسى بن عمران
~~وله أيضا :
~~نواضع تكن كالبدر يبدو لناظر على صفحات الماء وهو رفيع
~~ولا تك كالدخان يرفع نفسه إلى طبقات الجو وهو وضيع
~~2568 - شرف الدين الانصارى
~~820 -881 ه / 1417 - 1476م
~~موسى بن على بن محمد بن سليمان القاضي شرف الدين التتائى
~~الانصارى الشافعى
~~أصله من تا ، قرية بالمنوفية من قرى القاهرة ، وبها مولده فى سنة عشرين
~~وثمانمائة ، ونشأ بها أيضا ، وقرأ القرآن العزيز ، ثم قدم القاهرة مع إخوته وأبيه ، واشتغل
~~بالعلم مدة بالجامع الازهر ، ثم حبب إليه المتجر ، فسافر إلى الحجاز فى البحر غير مرة
~~ولا يزال أمره فى زيادة ، والاقدار تساعده إلى أن ندبه الظاهر جقمق إلى إحضار الشريف
~~بركات بن حسن بن عجلان من أطراف اليمن ليعيده إلى إمرة مكة ثانيا ، فسافر
~~شرف الدين هذا على النجب وأحضر إلى القاهرة محمدا ولد الشريف بركات
~~وانتظم أمر الشريف بركات وولى مكة
PageV11P0303
~~فنبل شرف الدين المذكور فى عين السلطان ، وراج أمره فى الدولة وداخل
~~السلطان ، وهو على هيثة التجار ، وعد من الاعيان إلى أن كانت واقعة أبى الخير
~~النحاس ومحنته ، وكان شرف الدين هذا صاحب أبى الخير المذكور ، وصار هو الذى
~~يمشى بينه وبين السلطان فى الرسائل إلى أن بدا لبى الخير إن القاضي شرف
~~الدين هذا ليس ينصح له ، وأنه ممن يغرى السلطان عليه ، وطلع أبو الخير فى بعض
~~الايام إلى السلطان بنفسه ، وكلمه فى مصالحة ، ونزل وهو ساخط على شرف الدين هذا
~~فوقع التباين بينهما من يومئذ ، وأخذ كل من القاضي شرف الدين والنحاس فى
~~الحذر من صاحبه إلى أن كان القاضي شرف الدين هو الغالب والنحاس هو المغلوب
~~وقد ذكرنا واقعة النحاس من أولها إلى آخرها فى تاريخنا حوادث الدهور فى مدى الايام
~~والشهور مفصلة محررة باليوم والوقت ، وليس كتابنا هذا محل الاطناب فى الحوادث إذ
~~هو كتاب تراجم ، انتهى
~~ولما انحط أمر أبى الخير النحاس وقبض عليه ندب السلطان لمحاققته القاضي
~~شرف الدين هذا إلى أن أباده ، وأخلع ms1953 عليه السلطان بجميع وظائف أبى الخير النحاس
~~دفعة واحدة ، وكان انتهاء أبى الخير النحاس فى الرئاسة ابتداء القاضي شرف الدين
~~وعدة الوظائف التى وليها شرف الدين المذكور عن أبى الخير : نظر البيمارستان
~~المنصورى وعدة وظائف أخر ، وعظم فى الدولة ، وتردت الناس إلى بابه
~~ولا زالا على ذلك إلى أن تسلطن الملك الاشرف إينال ، أخذ أمره فى نقص وعزل
~~عن عدة وظائف مما كان بيده ، غالبها برغبة شرف الدين عنها ، وهو على ما هو عليه من
~~الرئاسة إلى أن مات عظيم الدولة ومدبرها الصاحب جمال الدين يوسف بن كاتب
PageV11P0304
~~جكم ، واستقر القاضي شرف الدين عوض ناظر الجيوش المنصورة بالديار المصرية
~~مسئولا فى ذلك من غير سعى ولا بذل ، بعد أن سأل فى الوظيفة خلائق ، وهذا الامر
~~من نوادر عصرنا . الولاية لمثل هذه الوظيفة بغير سعى ولا بذل - فباشرها مدة وحسنت
~~سيرته إلى أن صرف عنها بالقاضي برهان الدين الديرى ، ولزم داره مع تعرضه لأخذ
~~كثير من المال من غير إخراق و بهذلة
~~واستمر على ذلك إلى أن عجز الزينى عبدالرحمن بن الكويز عن القيام بكلف
~~وظيفة نظر الخاص وفر واختفى ، طلب الملك الظاهر خشقدم القاضي شرف الدين
~~هذا وألزمه بالخاص مكرها عليها فوليها ، والسلطان فى أمر مريح من جهة نفقة المماليك
~~السلطانية ، فلما ولى القاضي شرف الدين نظر الخاص قام فى أمر نفقة المماليك ثم
~~قام واجتهد غاية الاجتهاد إلى أن يجرى أمر النفقة على أحسن حال وأتم أمر ، ثم باشر
~~الخاص وسار فيه أحسن سيرة إلى أن غزل عنها ، ولزم داره مدة ، فلما مات الأمير
~~جانبك الظاهرى الدوادار استقر القاضي شرف الدين المذكور مدبر
~~المملكة ، وإليه الحل والعقد ، وتردد الناس إلى بابه ، وصار هو المعول عليه فى
~~الملكة ، وإليه الولاية والعزل ، وهو مع ذلك كله مشكور السيرة:
PageV11P0305
~~2569- شرف الدين االصنعانى
~~...-842 ه / ...- 1438م
~~موسى بن على بن جميع ، الرئيس شرف الدين بن نور الدين ، الصنعانى
~~الاصل ، العدنى المولد والمنشأ
~~كان قد استقر فى منصب أخيه وجيه الدين عبدالرحمن بعد موته ms1954 ، وكان عارفا
~~ماهرا ، عارفا بالامور ، كثير الاستحضار للنوادر وغيرها ، وعنده سياسة وتدبير ، ولم تطل
~~أيامه ، ومات فى سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة ، وقد جاوز الخمسين ، وختم بعد موته
~~ببيت ابن جميع ، وجميع بضم الجيم وفتح الميم وياء ساكنة وعين مهملة
~~2570 - ابن بصيص
~~651 - 716 ه / 1253 - 1316م
~~موسى بن على بن أحمد ، الشيخ نجم الدين ، الحلبى ثم الدمشقى ، الكاتب
~~المجود ، يغرف بابن بصيص
~~مولده بحلب فى سنة إحدى وخمسين وستمائة وبرع فى الخط المنسوب ومهر فى
~~ذلك على أقرانه مع صغر سنه ، وكان شيخ الكتاب بدمشق وسنه نيف على عشرين
~~سنة 
~~يقال إنه كتب نحوا من خمسين سنة وتوفى سنة عشرة وسبعمائة
~~بدمشق رحمه الله
PageV11P0306
~~2571 - الشريف العلوى الحسينى
~~موسى بن على بن أبى طالب من ذرية إبراهيم بن موسى الكاظم
~~628 - 715 ه / 1230 - 1315م
~~موسى بن على بن أبى طالب بن أبى عبد الله بن أبى بركات ، الشريف العلوى
~~الحسينى ، عز الدين ، أبو الفتح الدمشقى ، الحنفى ، الموسوى
~~هو من ذرية إبراهيم بن موسى الكاظم
~~ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة ، وسمع حضورا من الفخر الاربلى ، وسمع من
~~الموطأ من مكرم القرشى ، وسمع من : السخاوى ، وابن الصلح ، وأبى طالب بن صاب
~~وجده ، وتفرد ، وأكثر عنه الطلبة ، وسكن القاهرة ، وحضر المدارس
~~وكان مليح الشكل ، حسن البزة ، تفرد عن جده مدرس المعينية رشيد الدين
~~النيسابورى ، وكان له مشاركة وفضل ، أخذ عنه : الحافظ الذهبى ، والتقى السبكى ، وابن
~~رافع ، والوانى ، ومات وهم يسمعون عليه صحبح مسلم ، فانتهى إلى نصف الكتاب فى
~~سنة خمس عشرة وسبعمائة ، رحمه الله
~~2572.- المعتقد موسى المناوى
~~...-820 ه /... - 1417م
~~موسى بن على ، المعتقد الشيخ الصالح الناسك الشيخ موسى ، المناوى
~~الاصل ، المصرى الدار ، المكى الوفاة
PageV11P0307
~~نشأ بالقاهرة ، وطلب وتفقه على مذهب الامام مالك رضى الله عنه ، وحفظ الموطأ
~~وبرع فى الفقه والعربية ، وصار له مشاركة جيدة فى غيرهما ، وحصل عدة وظائف ، ثم ترك
~~ذلك كله زهدا فى الدنيا ، ورمى ما بيده من الوظائف من غير عوض وانفرد بالصحراء
~~وأكب على العبادة ms1955 مدة ، ثم تحول إلى مكة فى سنة تسع وتسعين وسبعمائة
~~وأقام مدة على قدم هائل من العبادة والطواف ، ثم خرج من مكة متخليا عن كل
~~شىء من أمور الدنيا ، معرضا عن جميع الناس وسكن القفر والجبال ، وصار
~~يقتات بما تنبته الارض ، ولا يدخل مكة الا يوم الجمعة فقط ليشهدها ، ثم يمضى
~~لشأنه فى الجبال ، وكان فعل ذلك أيضا فى المدينة النبوية مدة سنين ، ثم عاد إلى
~~مكة ، ولم يزل يتردد بين الحرمين ولا يأوى إلى دار ولا يسكن إلى أحده ، ثم سافر إلى
~~اليمن وعاد إلى مكة ، وكانت تأتيه الاموال من مصر وغيرها ، وتعرض عليه فلا يقبلها
~~ثم يأمر بتفرقتها على من يعينه من الفقراء
~~ولم يزل على ذلك إلى أن توفى بمكة فى يوم ثانى عسر رمضان سنة عشرين
~~وثمانمائة ، رحمه الله ، ونفعنا ببركته:
~~2573- ملك الغرب وصاحب فاس
~~... - 786 ه /... - 1384م
~~موسى بن أبى عنان فارس بن أبى الحسين المرينى ، السلطان ، ملك الغرب
~~وصاحب فاس
~~كان ذا همة عالية وسؤدد إلى أن مات فى جمادى الاخرة سنة ست وثمانين
~~وسبعمائة ، وأقيم بعده المستنصر محمد بن أبى العباس أحمد المخلوع بن أبى سالم
~~ثم خلع بعد قليل ، وأقيم الواثق محمد بن أبى الفضل بن السلطان أبى الحسن ، كل
~~ذلك بين يدى الوزير مسعود:
PageV11P0308
~~2574 - قاضي القضاة ابن فياض
~~...- 778 ه /... - 1376م
~~موسى بن فياض بن عبدالعزيز بن فياض قاضي القضاة شرف الدين أبو
~~البركات بن جمال الدين أبى الجود ، المقدسى ، الصالحى ، الحنبلى
~~رحل إلى حلب وباشر بها التدريس والتصدير ، ثم ولى قضاءها ، وهو أول حنبلى
~~باشر الحكم بحلب ، واستمر قاضيا نيفا وعشرين سنة ، ثم ترك القضاء لولده ، وانقطع
~~متوجها للعبادة إلى أن توفى بحلب فى سنة ثمان وسبعين وسبعمائة عن نيف وتسعين
~~سنة ، رحمه الله تعالى
~~2575 - موسى أمير شكار بن قمارى
~~...-800 ه / ...- 1297م
~~موسى بن قمارى ، بضم القاف وفتح الميم وألف وراء مهملة مكسورة ، الأمير
~~شرف الدين أمير شكار ، وشاد حواش الطيور السلطانية
~~كان حشما ، وعنده معرفة بتربية ms1956 طيور الصيد ، وكان حظيا عند الملك الظاهر
~~برقوق
~~قلت : وكان والده قمارى أمير شكار أيضا ، ومن ذرية شرف الدين هذا جماعة لهم
~~شهرة بمعرفة الصيد وتربية الطيور ، وربما ولى بعضهم أمير شكار
~~توفى بالقاهرة فى شهر رجب سنة ثمانمائة ، رحمه الله تعالى
PageV11P0309
~~2576. - الشيخ الامام المؤرخ
~~موسى اليونينى البعلبكى الحنبلى
~~...-726 ه / ... - 1326م
~~موسى بن محمد بن أحمد ، الشيخ الامام ، المؤرخ المحدث ، قطب الدين أبو
~~الفتح بن الشيخ تقى الدين ، اليونينى البعلبكى الحنبلى
~~نشأ ببعلبك وبها تفقه ، وبغيرها ، وسمع الكثير ، وبرع فى الفقه وغيره ، وكان
~~فاضلا فى علوم ، وكان بارعا زاهدا ، ذا رواية وسماع ، وصنف تاريخا جعله ذيلا على
~~تاريخ العلامة أبى المظفر يوسف بن قز أوغلى سبط ابن الجوزى المسمى بمرأة
~~الزمان ، وصنف ، وكتب الكثير بخطه
~~وتوفى يوم ثلاث عشرين شوال سنة ست وعشرين وسبعمائة ببعلبك
~~رحمه الله تعالى
~~2577 - ابن الحيوان تاج الدين المراغى
~~...- 693 ه / ... - 1294م
~~موسى بن محمد بن مسعود ، العلامة تاج الدين المراغى الشافعى ، المعروف
~~بابن الحيوان ، العالم المشهور
~~درس بالاقبالية وغيرها ، وكان من الفضلاء العلماء ، كان له يد طولى فى الفقه
~~والاصول والنحو ، وكان له فهم جيد ، وذكاء مفرط ، تصدر للإقراء والتدريس مدة سنين
PageV11P0310
~~إلى أن توفى فجأة بدمشق فى يوم السبت لسنة ثلاث وتسعين وستمائة ودفن بمقابر
~~باب الصغير وقد جاوز السبعين ، رحمه الله تعالى
~~2578 - ابن شهرى نائب سيس
~~... -780 ه / ...-1378م
~~موسى بن محمد ، الأمير شرف الدين بن الأمير ناصر الدين ، المعروف بابن
~~شهرى ، نائب السلطنة بسيس
~~كان من أعيان أمراء حلب ، وكان عنده فضيلة ومشاركة جيدة هوكان يكتب الخط
~~المنسوب ، وتولى سيس وغيرها إلى أن توفى سنة ثمانين وسبعمائة عن نيف وأربعين
~~سنة ، رحمه الله
~~2579. - موسى بن قاضي القضاة
~~الشهير بابن جمعة الحلبى الشافعى
~~748- 803 ه / 1347 -1400م
~~موسى بن محمد بن محمد بن جمعة بن عبد الله ، قاضي القضاة شرف الدين
~~الانصارى ، الحلبى ، الشافعى
~~ولد سنة ثمان وأربعين وسبعمائة ، ونشأ بحلب فى كفالة عمه الخطيب شهاب
~~الدين أحمد ، وتفقه على ms1957 شمس الدين محمد العراقى فى شرح الحاوى ، وعلى الشيخ
PageV11P0311
~~شهاب الدين الأذرعى وقدم القاهرة وأخذ على الشيخ جمال الدين عبد الرحيم
~~الإسنوى وولى الدين الملوى وسمع على الحافظ علاء الدين مغلطاى وغير وسمع 
~~بدمشق على ابن المهندس وأحمد بن عمر الأيكى المعروف بزغلش وهو من بقايا
~~أصاحب الفخر ابن البخارى ثم عاد إلى حلب وقد برع في فنون وتولى خطابة 
~~الجامع ثم استقر قاضي قضاة حلب وفى أيامه قدم تيمورلنك إلى البلاد
~~الشامية وحضر مجلس تيمور ورسم عليه ثم أفرج عنه ومات بعد ذلك بقليل في
~~شهر رمضان سنة ثلاث وثمانمائة
~~وكان مشكور السيرة وله شرح الغاية القصوى للبيطاوى رحمه الله تعالى
~~2580 - الأمير مظفر الدين أمير آل فضل
~~... - 742 ه / ... - 1341م
~~موسى بن مهنا الأمير مظفر الدين أمير آل فضل وابن أميرها
~~توفى فجأة بعد صلاة العشاء في العشر الأواخر من جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وأربعين وسبعمائة ونقل إلى تدمر ودفن بها عفا الله عنه
~~2581 - جمال الدين بن يغمور
~~599 - 663 ه / 1202 - 1264م
~~موسى بن يغمور بن جلدك الأمير جمال الدين
PageV11P0312
~~مولده بصعيد مصر سنة تسع وتسعين وخمسمائة ، وكان من أعيان الامراء ، كان
~~جليل القدر ، رئيسا ، خيرا ، جوادا ، ممدوحا ، وناب بالقاهرة للملك الصالح مدة ، ثم
~~استنابه بدمشق فلما تسلطن المعز راسله فى موافقته ، فأبى ولم يجبه ، فلما قدم
~~الناصر من حلب وملك دمشق دخل فى طاعته ، فكان جمال الدين هذا أمير الدولة
~~وسفيرها ، ولم يكن له نظير الا الامير ناصر الدين القيمرى ، وكان يحسن إلى الملك
~~الظاهر إذ ذاك ، فلما تسلطن الملك الظاهر أعرض عنه قليلا ، ثم أقبل عليه
~~وجعله أستادارا بالقاهرة
~~وكان لديه فضيلة ، وسمع الحديث بالقاهرة من : الفخر الفارسى ، والحسن بن
~~دينار ، وابن المقير وجماعة ، وحدث باليسير
~~وكان ابن يغمور هذا أستاذ أيدكين البندقدارى أستاذ الملك الظاهر بيبرس
~~قال ابن فاضل : كان الامير علاء الدين أيدكين البندقدارى من كبار أمراء الملك
~~الصالح أيوب ومن مماليكه ، ثم قبض عليه وحبسه واستولى على غلمانه ، وكان منهم
~~ركن ms1958 الدين بيبرس البندقدارى ، ولذا كان يقال له : البندقدارى نسبة إلى أستاذه علاء
~~الدين أيدكين ، وكان علاء الدين البندقدارى قبل الملك الصالح مملوك ابن يغمور هذا
~~فلهذا يقال : إنه أستاذ الملك الظاهر بيبرس انتهى
~~وكان ابن يغمور يكتب خطا فى غاية القوة ، وخطه موجود على مجلدات الكتب
~~وكان مدوحا ، ولأبى الحسين الجزار فيه غرر مدائح ، من ذلك قوله فيه :
PageV11P0313
~~لما توالى حلمه قلنا له مما رأينا أنت موسى الكاظم
~~إنى وإن كنت حبيبا عنده فإنه للرزق عندى قاسم
~~وقال الشيخ شهاب الدين أبو شامة : فى سنة ثمان وأربعين وستمائة أرسل المعظم
~~توران شاه إلى نائب دمشق جمال الدين موسى بن يغمور غفارة الفرنسيس المأسور
~~فلبسها ورأيتها عليه ، وهى شكرلاط أحمر تحته فرو سنجاب وفيها بكل ذهب ، فنظم
~~فيها صاحبنا الفاضل نجم الدين محمد بن إسرائيل ثلاث مقطعات ارتجالا : أحدها فى
~~مدح السلطان :
~~إن غفارة الفرنسيس التى جاءت حبا لسيد الامراء
~~كبياض القرطاس فى اللون لكن سبغتها سيوفنا بالدماء
~~والثانية مخاطبة للأمير جمال الدين بن يغمور هذا
~~يا واحد العصر الذى لم يزل يجوز فى نيل المعالى المدى
~~لا زلت فى عز وفى رفعة تلبس أسلاب ملوك العدا
~~والثالثة كتبها الامير جمال الدين مقدمة كتاب السلطان :
~~أسيد أملاك الزمان بأسرهم نجزت من نصر الاله وعوده
~~فلا زال مولانا يبيح حمى العدا ويلبس أسلاب الملوك عبيده
~~توفى الامير جمال الدين بن يغمور فى سنة ثلاث وستين وستمائة ، رحمه الله
PageV11P0314
~~2582 - موسى الكركى الشوبكى
~~ناظر جيش طرابلس
~~820- 862 ه / 1417 - 1457م
~~موسى بن يوسف بن الصفى شرف الدين بن جمال الدين ، الكركى القبطى
~~الشوبكى ، ناظر جيش طرابلس
~~أصل أبائه من نصارى الكرك على ما سنحكيه فى ترجمة والده جمال الدين
~~يوسف
~~نشأ موسى هذا تحت كنف والده وتعانى الديونة على عادة أولاد
~~الاقباط ، وتولى نظر جيش طرابلس مدة ، ثم عزل وتوجه إلى أبيه بدمشق بعد أن قدم
~~القاهرة وألزم بمبلغ له صوره ، فحمله ، ثم عاد إلى أبيه وأقام عنده بدمشق إلى أن توفى
~~القاضي ms1959 شهاب الدين أحمد بن حجى ، ناظر جيش دمشق ولى المذكور عوضه نظر
~~الجيش بدمشق على مال بذله ، فلم تشكر سيرته ، وغزل وأعيد إلى نظر جيش طرابلس
~~ثانيا بسعى منه فى ذلك ، لما له بطرابلس من التعلقات والاملاك
~~وهو مع بعده عن الفضيلة ، وقرب أبائه من دين النصرانية ، وقبح شكله ، وسوء
~~خلقه ، وذميم خلقه ، على زهو عظيم بنفسه ، مع شمم ورفاعة زائدة إلى الغاية
PageV11P0315
~~2583- موسى الملك الاشرف
~~موسى بن يوسف بن أقسيس بن محمد بن أيوب ، الملك الاشرف بن الملك
~~الناصر بن الملك المسعود بن الملك الكامل بن الملك العادل الكبير 
~~تسلطن المذكور لما قتل الملك المعظم توران شاه بن الملك الصالح أيوب . كما
~~تقدم ذكره وهو أن الملك المعز أيبك التركمانى لما تسلطن قام البحرية وقالوا : لا بد
~~لنا من سلطان من بنى أيوب ، فأجمعوا كلهم على موسى هذا ، وكان عند عماته ، ذكرنا
~~ذلك كله فى أول هذا الكتاب فى ترجمة المعز أيبك التركمانى ، وأخذوه وأجلسوه على
~~تخت الملك وعمره نحو العشر سنين ، وجعلوا المعز أتابكه كالشريك له ، وذلك
~~لخمس مضين من جمادى الاولى سنة ثمان وأربعين وستمائة ، وخطبوا له ، وكانت
~~التواقيع تخرج برسم : الامر العالى المولى السلطانى الملكى الاشرفى المعزى
~~واستمر الحال على ذلك حتى جرى ما جرى من قصد الناصر يوسف بن العزيز
~~الديار المصرية وكسرته ، وقتل المعز الفارس أقطاى ، وصفا له الوقت خلع الاشرف هذا
~~وأنزله من القلعة إلى عماته القطبيات ، وذلك فى سنة إحدى وخمسين وستمائة
~~انتهى
~~2584-  مؤنسة خاتون بنت الملك العادل
~~603 - 693 ه / 1206 - 1294م
~~مؤنسة خاتون ، الدار قطبية بنت السلطان أبى بكر العادل ، المعمرة ، المسندة
PageV11P0316
~~وكانت آخر أولاد أبيبها موتا ، وعمرت وروت بالاجازة عن عفيفة الفارقية ، وعين
~~الشمس الثقفية ، وسمع منها الحافظ فتح الدين بن سيد الناس وأولا بن الظاهرى
~~والطلبة فى روايتها عن عين الشمس بعموم إذن فى الاستدعاء ، وللموجودين من نسل
~~أبوب:
~~توفيت سنة ثلاث وتسعين وستمائة ، وقد قاربت التسعين ، رحمها الله تعالى

PageV11P0317
~~باب الميم والياء المثناة من تحت
~~2585 - زين ms1960 الدين التركمانى
~~...-798 ه / ...- 12395م
~~ميكائيل بن حسين بن إسرائيل ، الشيخ الامام العالم زين الدين ، التركمانى
~~الحنفى
~~قال العينى رحمه الله : كان فقيها مستحضرا ، غاية ما يكون فى الفقه ، وله مشاركة
~~فى غيره ، قدم من بلاد المشرق إلى مدينة عنتاب فى حدود سنة خمسين
~~وسبعمائة ، واشتغل على الشيخ الفقيه علاء الدين ، والشيح الامام فخر الدين إلياس
~~وغيرهما ، وأقام بها ، وباشر الاعادات والتداريس إلى أن توفى بها يوم العميس سابع
~~عشرين ذى الحجة سنة ثمان وتسعين وسبعمائة ، وعمره مقدار سبعين سنة ، رحمه
~~الله تعالى ، انتهى كلام العينى باختصار
~~2586 - صاحب القسطنطينية
~~...-682 ه / ...- 1283م
~~ميكائيل الاشكرى ، ملك القسطنطينية
~~كان أولا من كبار البطارقة ، وكان الملك بالقسطنطينية لغيره ، وكان لميكائيل
~~المذكور قلعة يقيم بها ، فاتفق فى سنة من السنين مجىء الفرنج لحصار القسطنطينية
PageV11P0319
~~واستولوا عليها ، فاجتمع ميكائيل المذكور بجماعة من عسكر القسطنطينية ، وقال لهم :
~~إذا تحيلت وأزحت الفرنج عنها ، أكون ملكا عليكم ، فأجابوه إلى ذلك فقصدها فى
~~جماعة ممن اجتمع إليه من البطارقة وحصرها ، وقاتل الفرنج الذين بها أياما ثم
~~استخلى مكانا من السور فطلع منه هو وأصحابه ، والفرنج لا يشعرون ، فإن المدينة
~~وسيعة جدا ، فما أقلقتهم الا ونوبه عليهم وبذله السيف فيهم ، فقتل منهم جماعة
~~وهرب جماعة إلى المراكب ، واستقر بالمدينة وجلس على كرسى المملكة الاشكرية
~~وأخذ الذى كان متملكا قبله ، وكان شابا ، فسمله ، وعزله
~~واستمر فى الملك إلى أن توفى سنة اثنتين وثمانين وستمائة ، وملك بعده ولده
~~أندرونيكوس ، وتوج ، ولقب الدوقس الانجالوس التاولوغس وكانت رسل السلطان
~~الملك المنصور قد توجهت إلى والده ميكائيل بنسخه الايمان كحلف بها ولده
~~المذكور

~~تم بحمد الله تعالى الجزء الحادى عشر
~~من كتاب
~~المنهل الصافى والمستوفى بعد الوافى
~~ويليه الجزء الثانى عشر
PageV11P0320
~~حرف النون
~~2587 - ابو الفتح الحصرى
~~(558 - 652 ه / 1163 -1254م)
~~ناصر بن ناهض بن احمد الاديب ابو الفتح اللخمى المصرى المعروف
~~بالحصرى
~~كان شاعرا مشهورا، كثير النظم وكان يذكر انه سمع من السلفى
~~ولد سنة فان خمسين وخمسمائة و تو ق سنه ms1961 اثنتين وخمسين وستمائة رحمه الله
~~تعالي.
PageV12P0007
# باب النون والصاد المهملة
~~2588 - قاضى القضاة ناصر الدين العسقلانى
~~(717 - 795ه /1317-1392م)
~~نصر الله بن احمد بن محمد بن ابي الفتح بن هاشم بن اسماعيل بن ابراهيم بن نصر
~~الله بن احمد قاضى القضاة ناصر الدين ، ابو الفتح الكناني العسقلاني ، الحنبلى ، قاضى قضاء 
~~الحنابلة بالديار المصرية
~~مولده في سنة سبع عشرة وسبعمائة، ونشا بالقاهره ، وتفقه ، وسمع الحديث، وبرع في
~~الفقه و شارك في العربية والاصول ، وناب فن الحكم عن حميه قاضى القضاة موفق الدين
~~عبد الله زيادة على عشرين سنه وسمع من شمس الدين عبد الله بن يوسف بن
~~عبد النعم بن نعمة بنابلس ، ومن احمد بن على الجويري بدمشق ومن ابى نعيم الاعسردى
~~الحسن بن شديد وابراهيم القطبى بالقاهره  وحدث وسمع منه جماعة منهم الشيخ
~~تقى الدين المقريزي وغيره
~~ثم استقل بوظيفة القضاء  بالديار المصرية - بعد موت الموفق عبد الله الحنبلى - في
~~غرة المحرم سنة تسع وستين وسبعمائة فباشر القضاء  وحسنت سيرته الى ان توفى بالقاهرة
~~في يوم الاربعاء حادي عشرين شعبان سنة خمس وتسعين وسبعمائة، فكانت ولايته نيابة
PageV12P0009
~~واستقلالا نحو خمس واربعين سنة وولي القضاء  من بعده ولده ابراهيم رحمهما الله
~~تعالى
~~2589- الششتري البغدادي الحنبلي
~~(730-812ه/1329-1409م)
~~نصر الله بن احمد بن محمد بن عمر العلامة جلال الدين ابو الفتح الششتري
~~البغدادي الحنبلي .
# ولد في حدود سنة ثلاثين وسبعمائة ببغداد وسمع من جمال الدين الخضري
~~وابي بكر بن قاسم السنجاري ونور الدين علي الفوي والحسين بن سلار، وتفقه بالشيخ
~~شمس الدين بن احمد السقا وغيره واخذ الاصول عن شمس الدين الكرمانى والعربية عن 
~~شمس الدين بن بكتاش وافتى ودرس وتولى تدريس الحنابلة بالمستنصرية ببغداد وتدريس
~~المجاهدية وعرف بعلم الحديث.
# ثم قدم الى القاهرة باستدعاء ابنه قاضي القضاة محب الدين احمد ، وهو اذ ذاك من
~~اعيان الطلبة. وكان قدم الى القاهرة قبله ولما قدم القاهرة ولي تدريس الحديث بالمدرسة
~~الظاهرية برقوق  بعد موت مولانا زادة في المحرم سنة احدى وتسعين وسبعمائة
PageV12P0010
~~ومدح الملك ms1962 الظاهر برقوق بقصدية طنانة ثم ولي بها تدريس الحنابلة  بعد موت الشيخ
~~صلاح الدين حمل ابن الاعمى في سنة خمس وتسعين وسبعمائة وتصدى للافتاء
~~والتدريس وحدث الى ان مات في - حادي عشرين صفر سنة اثنتي عشرة وثمانمائة رحمه
~~الله تعالي.
# 2590 - نصر الله بن داود الدمشقي
~~(648-730ه / 1250-1329م)
~~نصر الله بن داود بن نصر الله بن محمد بن فارس، بن العلامة القاضي ناصر الدين
~~الدمشقي الحنفي .
# كان بارعا في الفقه والعربية والاصول وغير ذلك ودرس بالفخرية واعاد بالجامع
~~الطولونى خارج  القاهرة.
# وكان كثير الاستحضار للفقه وفروعه وناب في الحكم عن قاضي القضاة برهان
~~الدين وولي عدة تداريس واقرا ودرس وافتى الى ان توفي يوم ثالث عشر شعبان سنة
~~ثلاثين وسبعمائة بالقاهرة رحمه الله
PageV12P0011
~~2591 - ابو الفتح المنبجى
~~(638-719ه / 1240-1319م)
~~نصر بن سليمان ابو الفتح المنبجى .
# مذكور بكنيته يطلب في محله توفى سنة تسع عشرة وسبعمائة .
# 2592 - الشيخ نصر الله العجمي
~~(766-833ه /1364-1429م)
~~نصر بن عبدالله بن محمد بن اسماعيل المعروف بالشيخ نصر الله
~~العجمي الحنفى الانصاري البخاري الروياني الكجورى
~~ولد بكجور احدى قرى رويان من بلاد العجم في سنة ست وستين وسبعمائة
~~تقريبا  ونسبته الى انس بن مالك بذكره.
# قدم القاهرة بعد الثمانمائة على قدم التجريد وصحب الامراء والاكابر وصحب .
# الوالد رحمه الله تعالى وهو الذي نوه بذكره حتى صار له سمعة وحصل له قبول زائد
~~ونالته السعادة وسمع الكتب النفيسة وكان يكتب الخط المنسوب ويتكلم في علم التصوف
~~على طريقة ابن عربي قدس الله روحه وله مشاركة في عده فنون وفضيلة تامة لاسيما في
~~علم الحرف وما اشبه ذلك وكان له تصانيف كثيرة في عدة فنون
PageV12P0012
~~وكان يتحف الوالد بالهياكل والخواتم وصنع مرة للوالد خاتما، يضعه الشخص على
~~الثعبان يفر منه او يموت فاعجب الوالد اعجابا  كثيرا وانعم عليه برزقة في بر الجيزة نحو
~~المائة فدان واظنها الى الان وقفا على زاويته بقرب خان الخليلى.
# وكانت له وجاهة في الدولة وعين لكتابة السر بالديار المصرية في الدولة الناصرية
~~فرج، ms1963 لمعرفته بالالسن الثلاثة العربية والعجمية والتركية. 
# ولم يزل وافر الحرمة الى ان توفي بالقاهرة في ليلة الجمعة سادس شهر رجب سنة
~~ثلاث وثلاثين وثمانمائة ودفن بداره واوصى ان تكون من بعده زاوية فوقع ذلك وفتخ
~~لها شباكا على الطريق بالقرب من خان الخليلى بالقاهرة انتهى. 
# 2593- - ابن شقير
~~(604-673ه / 1207-1274م)
~~نصر الله بن عبد المنعم بن نصر الله بن احمد بن جعفر بن حواري الامام
~~شرف الدين ابو الفتح عرف بابن شقير
~~مولده بدمشق في سنة اربع وستمائة وكان اماما فاضلا  فقيها عفيفا اديبا ثقة
~~رحل في طلب الحديث وكتب بخطه وحصل الاصول وسمع بمصر وبدمشق وبغداد، وكان
PageV12P0013
~~له نظم جيد كتب عنه الدمياطي وسمع منه داود بن خلف والشيخ الموفق وغيرهما.
# وهو اخو محمد بن عبد المنعم.
# وكتب والف ومن تصانيفه كتاب ايقاظ الوسنان تفضيل دمشق وذكر محاسنها
~~وما مدحت به، في ثلاث مجلدات.
# وكان مقامه بالعادلية الصغرى 
~~ولما ولي قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان، وفوض اليه امر الاوقاف طلب
~~الحساب من اربابها ومن شرف الدين هذا عن وقف المدرسة فعمل له الحساب وكتب
~~وريقة فيها 
~~وهانا قد عملت لك الحسابا  فلم اعمل لمخلوق حسابا 
~~فقال ابن خلكان خذ اوراقك ولا تعمل لنا حسابا  ولا نعمل لك
~~توفي الشيخ شرف الدين هذا في سنة ثلاث وسبعين وستمائة رحمه الله
~~2594- ابن السمين
~~(598-... ه / 1201- ...م)
~~نصر الله بن علي بن نصر الله بن علي بن عبد القادر الشيخ الامام 
~~ابو الفتح بن ابي الحسين الموصلى الحنفي عرف بابن السمين.
# كان اماما فاضلا  معروفا بالفضل والعلم والادب ذكره ابو بكر بن الشعارى في
~~PageV12P0014
~~عقود الادب قال سالته عن مولده فقال في ثامن شهر رمضان سنة ثمان وتسعين
~~وخمسمائة وكان فقيها حنفيا  حافظا للقران الكريم درس للامام ابي حنفية بالمدرسة
~~اليوسفية بالموصل على دجلة واورد شعراء 
~~الا قاتل الله الفراق فكم رمى صحيح فؤاد بعدكم بسهام
~~واغطس ليل الوصل بعد ابيضاضه وايامنا محفوفة بظلام
~~2595- ابو الجيوش بن الاحمر
~~(... - 723 ه / ... - 1323م)
~~نصر الله ms1964 بن محمد بن محمد السلطان ابو الجيوش بن الاحمر الانصاري المغربي .
# خرج على اخيه واعتقله وملك البلاد وكانت دولته اربع سنين ثم خرج
~~عليه ابن اخته الغالب بالله وقهره وتسلطن وقرر ابو الجيوش هذا اميرا بوادي اش قدام بها
~~نحوا من عشر سنين وتوفى سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة رحمه الله تعالى. 
# 2596 - نصر الله الغفاري
~~(579 - 650 ه / 1183 - 1252م)
~~نصر الله بن هبة الله بن ابي محمد بن عبد الباقي فخر القضاة ابو الفتح بن بصاقة
~~الغفاري المصري الحنفي الناصري الكاتب.
PageV12P0015
# كان اديبا شاعرا ماهرا خصيصا بالملك المعظم عيسى، ثم بابنه الملك الناصر
~~داود وتوجه معه الى بغداد.
# مولده بقوص في سنة تسع سبعين وخمسمائة رحمه الله.
# ومن شعره في نحوي
~~بليت بنحوي يخالف رايه اوانا فيجزيني على المدح بالمنع
~~عجبت من واو تبدت بصدغه ولم يحظنى منها بعطف ولا جمع
~~ومن الف من قده قد امالها عن الوصل لكن لم يملها عن القطع
~~2597 - ابن البقرى
~~(... - 799ه / ... - 1396م)
~~نصر الله الوزير الصاحب  سعد الدين القبطي الاسلمي المعروف بابن البقري.
# تنقل في الخدم الديوانية الى ان ولي الوزارة في دولة الملك الظاهر برقوق ثم عزل.
# وباشر غير الوزر ثم اعيد بعد مدة الى الوزارة بعد عزل الامير مبارك شاه في يوم
~~الخميس رابع شهر رجب سنة ثمان وتسعين وسبعمائة وولي معه نظر الدولة بدر الدين
PageV12P0016
~~الطوخي.
# فباشر الوزارة الى ان قبض عليه في يوم الخميس رابع شهر ربيع الاول من سنة تسع
~~وتسعين وسبعمائة وقبض ايضا على ولده تاج الدين وسائر حواشيه واستقر عوضه في
~~الوزارة بدر الدين الطوخي ناظر الدولة واستقر في نظر الدولة عوضا عن الطوخي
~~سعد الدين بن الهيصم.
# واعتقله السلطان واجرى عليه انواع واخذ العقوبة منه مال كبير  ونكب ولا
~~زال في هذه الشدة الى ان مات مخنوقا بعد عقوبة شديدة في ليلة الاثنين رابع
~~جمادي الاخرة سنة تسع وتسعين وسبعمائة .
# قال العيني وغسل في الميضة ودفن في الخندق و لم مش احد في جنازته. ms1965
# 2598- النصير الحمامي
~~(669-712ه / 1270-1312م)
~~النصير بفتح النون بن احمد بن علي المناوي الحمامي الشاعر المشهور صاحب
~~النظم الرائق لا سيما مقطعاته فانها في غاية العذوبة .
# قال الشيخ صلاح الدين اخبرني العلامة اثير الدين ابو حيان من لفظه قال كان
~~المذكور  اديبا بمصر كيس الاخلاق يتحرف باكتراء الحمامات واسن وضعف عن ذلك
~~وكان يستجدى بالشعر وكتبت عنه قديما وحديثا وانشدني اثير الدين من لفظه قال
~~انشدني النصيرة المذكور  لنفسه 
PageV12P0017
~~اقول للكاس اذ تبدا في كف احوى اغن احور
~~خربت بيتى وبيت غيري واصل ذا كعبك المدور
~~انتهى كلام الصفدي.
# قلت وشعره كثير، وهو في غاية الرقة، من ذلك
~~لي منزل معروفة تنهل غيثا كالسحب
~~اقبل ذا العذر به واكرم الجار الجنب
~~وقال النصير يوما للسراج الوراق قد عملت قصيدة في الصاحب  تاج
~~الدين واشتهي ان تزهزه لها وتشكرها، وسيرها الى الصاحب ، فلما انشدت بحضرة 
~~السراج، وبعد ما فرغ منها، قال السراج
~~شاقني للنصير شعر بديع ولمثلي في الشعر نقد بصير
~~ثم لما سمعت باسمك فيه قلت نعم المولى ونعم النصير
~~فامر الصاحب  له بدراهم وسيرها اليه مع رسوله، وقال قل له هذه مائتا درهم
~~صنجة فلما ادى الرسول الرسالة قال النصير قبل الارض بين يدي الصاحب  وقل
~~له يسال احسانك ان يكون عادة فلما بلغ الصحاب ذلك اعجبه وقال تكون
~~عادة.
PageV12P0018
# وكتب النصير الى السراج يتشوق اليه
~~وكدرت حمامى بغيبتك التي تكدر من لذاتها صفو مشربي 
~~فما كان صدر الحوض منشرحا بها ولا كان قلب الماء فيها  بطيب
~~وله، دوبيت
~~في وجهك للجمال والحسن فنون في طرفك للسحر فتور وفتون
~~ان اسلو هواك يا من باتت عيناه تقول للهوى كن فيكون
~~وله موشحة وكتب بها الى السراج الوراق ايضا 
~~اهوى رشا في مهجتى مرتعه افديه ربيب
~~لا بل قمرا في نظري مطلعة لم يدر مغيب
~~حقف وهلال وغزال وغصن 
~~عفا في غزال وهلال وغصن
~~ان قام وان رنا وان الح وان
~~والمؤمن كيس كما قبل فطن
~~قلبي ابدا  الى محياه يحن ms1966
~~ما ابعده وفي الحشا موضعه ناء وقريب
~~قد راق به شعري لم يسمعه اذ كان حبيب
~~يا خجلة غصن البان لما خطرا
PageV12P0019
~~يا حيرة بدر التم لما سفرا
~~يا غيرة ظبي الرمل لما نظرا
~~يا رخص عوالي فتيق المسك لما نثرا 
~~من لؤلؤ نثره لمن يجمعه زاه ورطيب
~~ما اسعد ما اغنى فتى يصنعه عقدا لتريب
~~دعني فحديث العشق افك ومرا
~~عندي افك الزمان والحق ارى
~~مدحي لسراج الدين نور الشعرا 
~~والكاتب عند الامراء والوزرا 
~~كم فيه فضيلة ترفعه عن قدر اديب
~~الله بما قد حازه ينفعه والله مجيب 
~~فاجابه السراج الوراق بموشحة اولها
~~البدر على غصن النقا مطلعة من فوق كثيب
~~من طرفي والقلب له موضعه يبدو ويغيب 
~~توفي النصير في سنة اثنتي عشرة وسبعمائة رحمه الله تعالى
PageV12P0020
~~2599- نصير الادفوي الشاعر
~~(... - 650 ه / ... - 1252م)
~~نصير الادفوي الشاعر المشهور.
# قال الشيخ كمال الدين جعفر في تاريخه لم اجد بادفو من يعرف اسم ابيه وكان
~~اديبا شاعرا نظم الشعر والموشح وغير ذلك وكان في اوائل المائة السابعة واظنه مات
~~بعد الخمسين وستمائة وانشدني له والدي رحمه الله في خولي في البلد يقال له كستبان.
# ابي كستبان الرحل ان يحمل الظرفا  لقد عدم الحسني كما عدم الظرفا 
~~يسمونه الخولي وهو مصحف الا انه الحولى الذي ياكل الحلفا
~~ومن نظمه هذه الموشحة 
~~يا طلعة الهلال هلا لي في الحب منتظر
~~يا غاية الامال اما لي من الهو مفر
~~اما لدائي راق من راق قدرا على الانام
~~زها بحسن الساق والساقي من ريقه المدام
~~به فؤادي باقي والباقي في لجة الغرام
~~وسست والخلاق اخلاقي بالصبر اذ هجر
PageV12P0021
~~فلذ للمذاق مذاقي في حبه السهر
~~هل من فتى يسعى في اسعافي بالقرب من رشا
~~ان مال بالارداف اردى فى قلبي مع الحشا
~~مكمل الاوصاف اوصى في قتلي وادهشا
~~عقلي وحكمو الجافي الجا في وكوبه الغرر
~~فكم من الاسراف اسرى في كفيه من خطر
~~ازرى الجبين الحال بالحال ممن قد اعتدى
~~اذ فاق بالكمال كما لي اشقى ms1967 وانكدا
~~من ابنة الدوالي دوا لي قلبي من الردى
~~ومذ بذلت مالي اوما لي باللحظ اذ نظر
~~وقال اذ الوي لي الوالي يرفع له الخبر
~~يا غصن بان مائل يا مائل عن لشقوتي
~~وارث لدمعي السائل يا سائل عن حال قصتي
~~ولا تطع العاذل يا عاذل وارفق بمهجتي
~~وان تزرني قابل في قابل افوز بالظفر
~~كي ينجلي يا فاضل الفاضل من حالي الغير
PageV12P0022
~~يا منتهى امالي اما لي في الحب من مجير
~~ارث لجسمي البالي يا بالي وارحم فتى اسير
~~فقد بذلك الغالي يا غالي في القدر يا امير
~~وفيك قد القى لي يا قالي هجرانك الضرر
~~وقطعت اوصالي بقتلتي يا صالي سقر
~~ان جزت بين السرب فسر بي عن حيهم قليل
~~ومل بهم وعج بي فعجبى قلبي بهم نحيل
~~وقف بهم يا صحبي وصح بي ابكو على القتيل
~~وان تقضى نحبي فنح بي في السهل والوعر
~~وانزل بهم والطف بي وطف بي في البدو والحضر
~~لم انس اذ غناني اغناني والليل قد هدا
~~وقال اذ حياني احياني روحي لك الفدا
~~واهتز بالاردان ارداني اذ قام منشدا
~~وطائر الافنان افناني اذ ناح في السحر
~~وهاتف الاذان اذاني اذ نبه البشر
PageV12P0023
~~باب النون والعيني المهملة
~~2600 - النعمان الخطيب
~~قاضي القضاة بالديار المصرية
~~(... - 692ه / ... - 1293م)
~~النعمان بن حسن بن يوسف العلامة قاضي القضاة معني الدين الخطيبي الحنفي 
~~قاضي القضاة بالديار المصرية.
# كان فقيها بارعا افي ودرس وناب في الحكم عن قاضي القضاة صدر الدين
~~سليمان مدة سنين الى ان استقل بوظيفة القضاء  من بعده. فباشر ذلك وحسنت سيرته
~~ثم عزل بعد مدة وتوجه الى دمشق فاقام بها مدة الى ان توفى سنة اثنتين وتسعين
~~وستمائة رحمه الله تعالي.
# 2601- الشيخ نعمة اله المعتقد المسلك
~~الماهاني الكرماني الحنفي
~~(... - 829ه / ... - 1425م)
~~نعمة الله بن عبد الله بن محمد السيد المعتقد المسلك المعروف بالشيخ
~~نعمة الله الماهاني الكرماني الحنفي .
PageV12P0025
# كان يسكن ماهان من عوالي كرمان وكان اولا  قد تترد وساح في البلاد وحج
~~قديما واخذ عن ms1968 الشيخ عبد الها بن اسعد اليافعي وغيره ثم صار في العبادة على قدم
~~عظيم وصار له مريدون واتباع وجلس بزاويته بماهان, وتسلك على يديه عدة فقراء
~~وكتب وصنف في علم التصوف عدة تصانيف نظما وثراء وكان له كرامات, واحوال
~~وكان فيه اعتقاد ومحبة زائدة وله ببلده حرمة وافرة وفقراؤه يلبسون اللبابيد
~~وهي شعارهم.
# وكان كثير التحجب لا يخرج على اصحابه في كل يوم غير مرة واحدة بعد العصر
~~فعندما يخرج اليهم يخرون جميعا الى الارض ويجعلون وجوههم عليها ثم يرفعون رؤوسهم
~~ويقومون بين يديه منكسين وهو يتكلم معهم حتى يفرغ وهم على تلك الحالة.
# كانت له كلمات لطيف مسجعة ومنظومة على طريق القوم سمعت منها ما اعجبني
~~رقة لفظه ومعانيه باللغة العجمية وللهنود والاعاجم فيه اعتقاد عظيم.
# وكانت وفاته بماهان سنة السمع وعشرين وثمانمائة عن مائة وتسع سنين رحمه الله
~~تعالي
PageV12P0026
~~2602- نعير بن مهنا
~~امير لا فضل
~~(... - 790ه / ... - 1388م)
~~نعير واسمه محمد بن حيار بن مهنا بن مانع بن حديثة بن غضية بن فضل
~~بن ربيعة بن حازم بن على بن مفرج بن جراح بن شبيب بن مسعود بن سعيد بن حريث
~~بن السكن بن رفيع بن رافع بن حوط بن عمرو بن خالد بن معدان وقيل معبد بن عدي
~~بن افلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن لوب بن معن بن عتود بن عنين بن 
~~سلامان بن نعل بن عمرو بن الغوث بن طىء بن الامير ناصر الدين امير ال فضل
~~وهو من لا عيسى
~~ولا عيسى عدة بيوت، بيت حديثة بن عيسى واميرهم وامير لا فضل نعير
~~هذا وابا ؤه من قبله ثم بيت فضل بن عيسى وكانت الامرة فيهم الى سيف بن
~~فضل ثم بيت حارث بن عيسي وكانت الامرة فيهم لقناة بن حارث واما اولاد محمد
~~ابن عيسى واولاد حديثة بن عيسى ولا هبة بن عيسى فانهم اتباع. 
PageV12P0027
# وكانت امرة العرب اولا  بالشام في بن ين الجراح بن شبيب بن ومنهم بدر بن ms1969
~~حازم بن علي بن مفرج بن ذغفل بن جراح وحسان بن علي بن مفرج وغيرهما ممن كان
~~في الدولة الفاطمية, وكانوا يرتلون فلسطين وكان مفرج بن غفل من جملة اقطاعه رملة
~~لد وهو الذي قبض على افتكين مولى بين بويه ما انهزم مع مولاه باختيار بالعراق وقدم الى
~~الشام في سنة اربع وستين وثلاثمائة وملك دمشق وزحف مع القرامطة لقتال العزيز  بالله نزار
~~بن المعز فهزمه العزيز ذكرنا ذلك كله في تراجم الخلفاء في كتابنا  المسمى
~~مورد اللطافة في ذكر من ولى السلطنة والخلافة
~~ومن بين جراح بنو ربيعة بن حازم وينتهي نسبه الى سميع وسميع هذا يزعمون 
~~العرب  ان العباسة اخت هارون الرشيد امه من جعفر بن ببيت البرمكي وليس هو
~~بصحيح
~~وذكر العماد الاصبهاني الكاتب ان الامير كان في ايام العادل عيسى بن محمد ابن
~~ربيعة ثم كان بعده مانع بن حديثة بن غضية.
# وقيل ان اول من ولى الامرة من لا فضل حديثة بن غضية في ايام العادل ابي بكر بن
~~ايوب الى ان قيم الملك الكلام محمد  ابنه  الامرة بين مانع بن حديثة وبين غنام
~~ابن طاهر
~~فلما مات مانع سنة ثلاثين وستمائة انتقلت الامرة الى أبي بكر بن علي بن حديثة
~~وعظم وقضيته مع الظاهر بيبربس البندقداري مشهورة ذكرناها في ترجمة مهنا بن عيسى
~~ولما دخل الملك الظفر قطز الى دمشق بعد وقعة عين جالوت ورتب امور الشام اخذ من
PageV12P0028
~~اعمال المنصور صاحب حماة سلمية واعطاها مهنا بن مانع فما تسلطن بيبرس البندقداري
~~عزل ابا بكر بن عيسى لما في نفسه منه وولي عيسى بن مهنا لم فعله معه وعظم قدره
~~ومات ابو بكر شريدا وقبض السلطان على زامل بن علي امير ال على رضا لعيسى
~~واستمر عيسى في الامرة حتى مات سنة ثلاث وثمانين وستمائة فولى المنصور قلاوون
~~بعده ابنه مهنا بن عيسى الى ان قبض عليه الملك الاشرف خليل بن قلاوون وقبض معه
~~على ابنه موسى واخويه ممد وفضل بين عيسى فسجنوا بقلعة ms1970 الجبل حتى افرج عنهم
~~العادل كتبغا في سنة اربع وتسعين وستمائة واعاد مهنا ابى امرته.
# ثم كانت له مع الناصر محمد بن قلاوون حوادث وامور وولي عوضه اخاه فضل بن
~~عيسى في سنة ثنتي عشرة وسبعمائة واستمر مهنا شريدا مدة ثم رده الى امرته في سنة سبع
~~عشرة ثم تنكر الناصر على ال فضل في سنة عشرين وسبعمائة وطرده من الشام وولي
~~محمد بن ابي بكر فاقام مهنا طريدا الى سنة احدى وثلاثين قدم على السلطان مع الملك
~~الافضل بن المؤيد صاحب حماة فاكرمه واعاده الى امرته فاستمر الى ان توفى في ثامن عشر
~~ذي القعدة سنة اربع وثلاثين وسبعمائة.
# ولي بعده ابنه مظفر الدين موسى بن مهنا ومات اميرا في سنة ثلاث واربعين
~~وسبعمائة 
PageV12P0029
~~فولي بعده شرف الدين عيسى ابن عمه فضل بن عيسى ومات سنة اربع واربعين
~~وسبعمائة.
# فولي بعده اخوه سيف بن فضل وعزل سنة ست واربعين باحمد بن مهنا ومات
~~احمد بن مهنا سنة تسع واربعين.
# وولي بعده اخوه فياض ومات سنة اثنتين وستين.
# فولي بعده اخوه حيار بن مهنا وخامر غير مرة وولي الاشرف شعبان عوضه اميرا
~~ابن عمه زامل بن موسى بن عيسى فعاث حيار وقاتل قشتمر نائب حلب وقتل قشتمر
~~في الوقعة. ثم ولى معتقل ابن عمه فضل بن عيسى وطلب له الامان معيقل وقدم القاهرة
~~سنة خمس وسبعين وسبعمائة واعيد الى الامرة حتى مات سنة سبع وسبعين وسبعمائة.
# وولي عوضه اخوه قارا الى ان مات سنة احدى وثمانين وسبعمائة.
# وولي بعده معيقل بن فضل ثانيا  وزامل بن موسى شريكين حتى عزلا وتولى نعير هذا
~~- صاحب الترجمة  حتى مات
PageV12P0030
~~باب النون والهاء
~~2603- نهار المجذوب المعتقد
~~نزيل الاسكندرية
~~(... - 780ه / ... - 1378م)
~~نهار المعتقد المجذوب المغربي نزيل اسكندرية.
# كان له احوال عجيبة و كرامات وكشف يحكى عنه اشياء غريبة من ذلك انه قال
~~للامير صلاح الدين خليل بن عرام نائب الاسكندرية عند خروجه من الاسكندرية
~~وقدومه الى القاهرة, وقد دخل ليسلم عليه انت ما تموت الا ms1971 موسطا ووقع له ذلك بعد قتل
~~الامير بركة  الجوباني كما حكيناه في ترجمته .
# وتوفى الشيخ نهار بالاسكندرية في يوم الاثنين السادس والعشرين من جمادى الاولى
~~سنة ثمانين وسبعمائة ودفن بتربة الديماس داخل الاسكندرية رحمه الله تعالي 
PageV12P0031
~~باب النون والواو
~~2604 - نوروز الخضري
~~(... - 802 ه / ... - 1399م)
~~نوروز بن عبد الله الخضري الظاهري الامير سيف الدين.
# احد المماليك الظاهرية برقوق والحجاب بحلب فباشر حجوبية حلب ثم نقل الى دمشق
~~فقتل بها بسيف الامير تنم الحسني نائب دمشق  بعد خروجه من طاعة الملك الناصر فرج
~~في سنة اثنتين وثمانمائة ودفن بتربته بدمشق بسويقة ساروجا .
# ونوروز هذا هو والد الشهابي احمد شاد الاغنام للملك الظاهر جقمق المتوفى سنة
~~اثنتين وخمسين وثمانمائة.
# 2605- نائب غازان
~~(... - 696 ه / ... - 1298م)
~~نوروز نائب غازان.
# كان دينا  صحيح الاسلام عالي الهمة حرض غازان على الاسلام حتى اسلم واسلم
~~معه خلائق من عسكر وملكه البلاد ثم وقع بينهما وقتل غازان اخا نوروز واعوانه
~~وجهز لقتاله قطلو شاه النوين ففر عن نوروز هذا عدة من عساكره فاحتمى بهراة فقاتل
~~عنه اللها  ثم انهم عجزوا عن نصرته فاخذ وقتل وبعث براسه الى غازان.
# وكانت قتلة نوروز هذا في سنة ست وتسعين وستمائة رحمه الله تعالى
PageV12P0033
~~2606 -  نوروز الحافظ 
~~نائب الشام 
~~(... - 817 ه / ... - 1414م)
~~نوروز بن عبد الله الحافظي الظاهري الامير سيف الدين نائب الشام
~~وصاحب الوقعة مع الملك المؤيد شيخ.
# اصله من مماليك الملك الظاهر برقوق ومن اعيان خاصكيته ثم رقاه حتى جعله امير
~~مائة ومقدم الف بالقاهرة ثم راس نوبة النوب  بعد والدي  في سنة سبع وتسعين
~~وسبعمائة ثم نقله  بعد موت تنبك اليحياوي الظاهري  الامير اخورية الكبرى ثم
~~سكن الحدرة من باب السلسلة في شهر ربيع الاخر سنة ثمانمائة واستمر الى ان وقع للامير
~~على باي ما وقع مع استاذه الملك الظاهر برقوق وامسك اتهم نوروز هذا بالممالاة الى
~~على باي فاسرها برقوق في نفسه. 
# ثم مرض الظاهر برقوق عقب ذلك فاراد نوروز الوثوب على استاذه الملك الظاهر
~~برقوق فمنعه من ms1972 ذلك خواصه وقالوا له فان مات السلطان فقد تم لك ما تحب
~~وان كان يتعافى فافعل ما بدا لك فلما تعافى السلطان الملك الظاهر برقوق طلب نوروز
~~اصحابه من الخاصكية الذين قرر معهما قتل السلطان في ليلة نوبتهما وكانت الشارة بين
~~نوروز وبين الخاصكية انهم اذا قتلوا السلكان يكسرون الثريا التي تضيء بالقناديل في القصر 
~~فيعلم نوروز بقتل السلطان فيركب من السلسلة لوقته ويطلع الى القلعة فلم يخف ذلك عن
PageV12P0034
~~السلطان من رفقة نوروز وعاجله السلطان وقبض عليه ومحله الى سجن الاسكندرية
~~وقتل جماعة من اصحابه.
# واستمر نوروز بالاسكندرية الى ان مات الملك الظاهر بعد ذلك بمدة يسيرة في سنة
~~احدى وثمانمائة وتسلطن ولده الملك الناصر فرج اطلقه في سنة اثنتين وثمانمائة بعد وقعة
~~الاتابك ايتمش وخروجه الى دمشق وانعم عليه بامرة مائة وتقدمة الف بالديار المصرية
~~وولاه راس نوبة الامراء, وصار هو المشار اليه في المملكة لصغر سن السلطان ولعصيان
~~اكابر الامراء مع ايتمش وخروجهم معه الى دمشق فصار نوروز لذلك هو اعظم امراء
~~الديار المصرية وتجرد الملك الناصر لقتال الاتابك ايتمش والامير تنم الحسنى  نائب الشام
~~ومن معهما من اعيان الامراء  كما ذكرناه في غير موضع  وانتصر السلطان وعاد
~~الى الديار المصرية واخذ امر نوروز من حينئذ في ارتفاع وولي عدة ولايات ووقع له امور
~~وحوادث يطول شرحها  الى ان خرج عن طاعة الناصر وانضم اليه الامير شيخ
~~المحمودي اعنى المؤيد ووقع هلما ايضا مع الناصر وقائع وحروب وخطوب الى ان ظفرا
~~بالناصر بعد ان واقعاه وقبضا عليه بعد ان حوصر بقلعة دمشق اياما وقتلاه في 
~~صفر سنة خمس عشرة وثمانمائة وقد حكينا ذلك كله في ترجمة الملك الناصر فرج .
# ولما قتل الملك الناصر وتسلطن الخليفة العباس المستعين بالله تقاسم نوروز هذا
~~وشيخ المحمودي البلاد الشامية ووقع الاتفاق بينهما ان يكون الواحد حاكما على جميع
~~البلاد الشامية ولي من نيابة حلب الى ما دونها ويكون هو بدمشق والاخر يكون اتابكا
~~للخليفة المستعين ويتوجه معه الى الديار المصرية ويكون ms1973 الحل والعقد بيده فخدع الامير
~~شيخ نوروز هذا بان قال انا اكون بالبلاد الشامية وتكون اتابكا بمصر وكان غرض شيخ
PageV12P0035
~~خلاف ذلك ثم سلط على نوروز في الباطن من يحسن له الاقامة بالبلاد الشامية ويقول له
~~البلاد الشامية قرب لك الى طريق السلطنة الاتساع بلادها وكثرة ممالكها وعظم قلاعها
~~فانخدع نوروز وقال لشيخ لا بل انا اكون بالبلاد الشامية وانت يا امير شيخ تكون اتابكا
~~بالديار المصرية فاوجب عليه شيخ في الحال واخلع الخليفة عليهما بذلك في الوقت وفوض
~~لنوروز نيابة دمشق وان يولي جميع النواب من تحت يده من نيابة حلب الى ما دونها من
~~الفرات الى العريش فقال نوروز بل الى قطيا فرسم له بذلك وباستقرار الامير شيخ اتابكا
~~مدبرا بالديار المصرية وتفارقا بعد ايام.
# وقدم شيخ لا القاهرة ة واستمر نوروز بدمشق فلم يكن بعد اشهر حتى ورد الخبر
~~على نوروز بسلطنة الملك المؤيد شيخ في شعبان من السنة وباستمراره على نيابة دمشق.
# فلما سمع نوروز ذلك استشاط غضبا وكادت نفسه ان تزهق فقبض على قاصد
~~الملك المؤيد شيخ واظهر المخالفة ودعا للخليفة على المنابر على عادته واخذ ينتصر
~~للخليفة العباس ويقول لاي معنى خلع من السلطنة والخلافة وصار يتكلم في المؤيد
~~بكلام لا يليق ذكره فارسل اليه الجواب على يد الامير بكتمر راس نوبة والدي 
~~بغلظة وخشن في ذلك ورسم نوروز لبكتمر ان لا يبوس للمؤيد الارض فقدم بكتمر
~~المذكور  وفعل ما اوصاه نوروز فعظم ذلك على المؤيد شيخ وامر بقتل بكتمر المذكور  ثم
~~شفع فيه فعفي عنه واخذ في اسباب السفر لمحاربة الامير نوروز المذكور .
PageV12P0036
# وخرج شيخ من الديار المصرية في سنة سبع عشرة وثمانمائة بعساكره وامرائه على
~~هيئته الى ان نزل على قبة يلبغا  خارج  دمشق في يوم ثامن من صفر من السنة ولم يخرج
~~نوروز لقتاله وذلك ايضا مكيدة من المؤيد وهو انه صار يكتب على لسان امرائه لنوروز في 
~~الخفية ويقول عنهم ن لا نريد شيخ ولا نريد الا انت وكلنا اذا ms1974 وصلنا الى دمشق 
~~نفر منه ونجئ اليك ولا تخرج من مدينة دمشق وحصن انت فلعتها وامعن في هذا وما
~~اشبهه، فانخدع نوروز ايضا واقام بدمشق وحصن قلعتها واستمر مقيما بدار السعادة الى
~~ان نزل المؤيد على قبة يلبغا كما ذكرناه واقام اياما والقتال بين الفريقين في كل يوم ثم
~~رحل ونزل بطرف القبيات
~~وكان المؤيد قد بعث قاضي القضاة حمد الدين سالم الحنبلي الى الامير نوروز في 
~~طلب الصلح فامتنع نوروز من ذلك ثم وقعت الحروب بين نوروز والمؤيد خارج  دمشق
~~بمن معه من اعيان الامراء وغيرهم واستمر القتال في كل يوم الى ان نزل المؤيد بالميدان
~~في سادس عشرين صفر وحاصر القلعة اياما بعد ذلك.
# واخذ امر نوروز في ادبار الى ان بعث نوروز بالامير قمش الى المؤيد في طلب الامان
~~وتردد بينهما غير مرة حتى حلف كل منهما للاخر على الوفاء بما اتفقا عليه ونزل نوروز
~~بمن معه من الامراء الاكابر وهم الامير طوخ نائب حلب ويشبك بن ازدمر نائب
~~حماة وقمش نائب طربلس وبرسبغا  الدوادار واينال الرجبي وازبك وخلائق من
PageV12P0037
~~الامراء ودخل الجميع الى المؤيد فلما مثلوا بين يديه وقبل الجميع الارض له
~~وتقدمت الاصاغر في الاول لتقبيل يده حتى انتهوا الى اخرهم فمشي نوروز بعد ان قبل
~~الارض ونزل على رجل المؤيد فقبلها فصاح المؤيد ما يحتاج ثم جلس نوروز على يمينه
~~واستدعى السلطان بالمشروب فقام القاضي ناصر الدين محمد بن البارزي  كاتب السر
~~الشريف  على قدميه وقال هذا يوم مبارك بحقن دماء المسلمين وبالصلح ورضي
~~السلطان على اخوته ومماليكه فقال السلطان صحيح ذلك لو كان يتم فالتفت القاضي
~~ناصر الدين بن البارزي الى القضاة وقال لهم هل يلزم مولانا السلطان باليمين الذى حلفته 
~~له كفارة فقالوا لا والله لان ناصر الدين بن البارزي بقى لما كان يحلف السلطان بحضرة
~~قمش  قاصد نوروز  يلحن قصدا لحنا فاحشا حتى انه من عظم لحنه صار يخرج كلامه
~~عن المعنى واشياء من ذلك فلما سمع المؤيد كلام القضاة امر ms1975 في الوقت بالقبض على
~~الجميع فقبض عليهم وحبسوا  من وقتهم وهو يوم حادي عشرين شهر ربيع الاخر من
~~السنة المذكورة وقتل نوروز من ليلته ومعه جماعة كبيرة ممن ذكرناهم وحملت راسه
~~الى القاهرة على يد جرباش وعلقت اياما على باب زويلة كل ذلك في سنة سبع عشرة
~~وثمانمائة.
# وكان نوروز جليلا كريما شجاعا رئيسا عفيفا ضخما معدودا من اكابر
~~الملوك بلغت جوامك مماليكه وحواشيه بدمشق  بعد ان عصى  زيادة
~~عن عشرين الف دينار في الشهر وقيل زيادة على ثلاثين الف دينار وكان عارفا بالحروب
~~وكان عنده دهاء وتدبير ولما كان عاصيا هو والمؤيد على الناصر فرج كان هو الاكبر
PageV12P0038
~~والمشار اليه وكان محببا لطائفة الجراكسة وهو المطلوب عند خجداشيته الناصرية ولذلك
~~تخلف بدمشق لظنه انهم لا يعدلون عنه الى غيره انتهى.
# قلت بالسعد جرت من العلاء اقلام.
# 2607- سيف الدين نوغاي
~~(... - 791 ه / ... - 1388م)
~~نوغاي بن عبدالله الامير سيف الدين احد امراء العشرينات في الدولة الظاهرية
~~برقوق وامير علي الى ان توفى سنة احدى وتسعين وسبعمائة بالقاهرة رحمه الله تعالي.
# 608- سيد عرب زبيد
~~(... - 675 ه / ... - 1276 م)
~~نوفل الامير ناصر الدين سيد عرب زبيد.
# كان ذا حرمة ووجاهة ومكانة, وهو الذي اخذ الملك الناصر يوسف  صاحب
~~الشام  يوم المصاف ونجا به يوم البحرية يعني لما توجه الناصر لقتال المصرين وانكسر
~~فعرف له ناصر ذلك واكرمه غاية الاكرام
~~توفى سنة خمس وسبعين وستمائة رحمه الله تعالى .
PageV12P0039
# حرف الهاء
~~2609 - صاحب مدينة الرها 
~~(... - 833ه / ... - 1429م)
~~هابيل بن عثمان قرا بلك بن قطلو بك بن طر على الامير سيف الذين هابيل -
~~صاحب مدينة الرها  من قبل والله قرا يلك.
# كان هابيل هذا قد ولاه ابوه الرها  ليحارب العساكر المصرية والشامية ويدفعهم عنها 
~~فاستعد هابيل لذلك وحصن مدينة الرها  الى ان نازلتها العساكر المصرية ونواب البلاد
~~الشامية وجدوا في حصارها فلم يثبت قابيل المذكور  وانكس وحصن بقلعتها فاستولى
~~العسكر على مدينة الرها  ونهبوا واسروا وفعلوا ما لا يليق فعله ثم اخذوا في حصار القلعة
~~حتى ms1976 طلب هابيل الامان ونزل الى الامير سودون من عبد الرحمن  نائب الشام  ومعه
~~تسعة من نفر من اعوانه فقبض عليهم وعليه في يوم الاحد ثاني عشرين شوال سنة اثنتين
~~وثلاثين وثمانمائة وحملوا الجميع الى الديار المصرية في القيود ورسم الملك الاشرف
~~برسباي بحبس هابيل المذكور  في برج من قلعة الجبل فخبس الى ان مات بالطاعون في يوم
~~الجمعة ثالث عشرين شهر رجب سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة واستراح واراح. انتهى
PageV12P0041
~~2610 - ابن المصلي الارمنتي
~~(... - 730ه / ... - 1329م)
~~هارون بن موسى بن محمد بن الرشيد المعروف بابن المصلى الارمنتي.
# قال كمال الدين جعفر الادفوي في تاريخه الطالع السعيد في تاريخ الصعيد اجتمعت
~~به فلم يعلق بذهني منه شي وله شعر كثير ياتي به من جهة الطبع ليس يعرف له
~~اشتغلا وكان انسانا حسنا فيه لطافة توفى بارمنت ثلاثين وسبعمائة.
# ومن شعره .
# حثها الشوق حثيثا من وراها فتراها عانقت ترب ثراها
~~واعتراها الوجد حتى رقصت طربا اسكرنى طيب شذاها
~~غننى يا ساقى الراح بها ليس يغنى فاقتى الا غناها
PageV12P0042
~~باب الهاء والباء الموحدة
~~2611 - هبة الله بن ابراهيم
~~الوزير
~~(... - 755ه / ... - 1354م)
~~هبة الله بن سعيد الدولة ابراهيم الوزير الصاحب  موفق الذين ابو الفضل المصري
~~القبطي .
# كان اولا  كاتيا عند الطنبغا المارديني ثم ولي نظر الدولة ثم ولي نظر الخلاص ثم
~~الوزر بعد الصاحب  علم الدين بن زنبور واستمر وزيرا الى ان توفى يوم الجمعة ثاني
~~عشر شهر ربيع الاخر سنة شمس وخمسين وسبعمائة. 
# و كان مشكور السيرة حسن الاخلاق وعنده كرم وحشمة وتعصب لمن يلوذ به محبا
~~للعلماء معتقدا في الفقراء واهل الخير مواصلا الى صلة الارزاق رحمه الله . 
# 2612 - الامام شجاع الدين التركستاني الحنفى
~~(... - 783 ه / ... - 1381م)
~~هبة الله بن احمد بن مغلى بن محمود الامام المحقق شجاع الدين التركستاني الحنفي .
# قال الحافظ  عبد القادر كان فقيها اصوليا نحويا حسن الاخلاق دائم الاشتغال
~~والكتابة مع كبر سنه وغزارة علمه يكرر على محفوظاته قرات عليه قطعة من المنار في
~~اصول الفقه والنار في اصول ms1977 الدين كله حافظ الدين. ومات رحمه الله في اثناء ذلك
PageV12P0043
~~بالمدرسة الظاهرية بيبرس في ليلة عشر ذي القعدة سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة واعاد
~~وافاد .
# وهو والد صاحبنا الامام بدر الدين ومولده سنة احدى وثلاثين وسبعمائة بمدرسة
~~طراز من اقليم تركستان وورد الى دمشق وتفقه بها قرا الجامع الكبير على التاج الاشقر له
~~تبصرة الاسرار في شرح المنار وله الغرر وله المنازل وله الارشاد وله عقيدة الطحاوي.
# انتهى كلام عبد القادر رحمه الله تعالي.
# 2613 - هبة الله القفطي
~~(600 - 697 ه / 1203- 1297م)
~~هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل العذري العلامة بهاء الدين القفطي نزيل
~~اسنا
~~ولد سنة ستمائة وقيل سنة احدى وستمائة واشتغل اولا  بالعبادة تم جاء  الى قوص
~~فاجتمع بالشيخ حمد الدين علي بن وهب القشيري وقرا عليه الفقه والاصول والعربية وقرا
~~الاصولين على شمس الدين محمد الاصبهاني وعلى الشريف قاضي العسكر
~~وقرا الفرائص والخبر والقابلة على ابن منيع النميري وسمع من شيخه القشيري والعلامة ابي
~~الحسن على بن هبة الله بن سلامة وحدث يسيرة ابن فارس عن الفقيه ابن مروان محمد بن
~~احمد بن عبد الملك اللخمي.
# وسمع منه ابو بكر كملك بن عبد الباقي وطلحة بن محمد القشيري وغيرهم
PageV12P0044
~~قال الادفوي رحمه الله وكان قيما بالمدرسة النيحيىة فبرع في العلم وكان يعلق
~~القناديل و الطلبة ة تقرا عليه وتمت عليه بركة الشيخ حمد الدين القشيري فتميز على اقرانه
~~وانتهت اليه رئاسة العلم في زمانه وصارت اليه الفتوى وافاد الطلبة في تلك البلد
~~وقصده اصناف العباد وتولى امانة الحكم بقوص انتهى كلام الادفوي.
# . قلت وكان التشيع باسنا ظاهرا فمازال في اخماده حتى بطل ذلك وصنف في
~~ذلك كتاب النصائح المفترضة في فضائح الرفضة وهموا بقتله فحماه الله منهم ولم يزل
~~مجتهدا في ازالة ذلك الى ان رجع جمع كبير عن التشيع
~~وتوفى باسنا في سنة سبع وتسعين وستمائة رحمه الله تعالي .
# 2614- العلامة شرف الدين بن البارزي
~~(645-738ه / 1247-1337م)
~~هبة الله بن عبد  الرحيم بن ابراهيم تقدم نسبه ms1978 في عدة عن اقاربه وذريته
~~شيخ الاسلام ومفتي الشام القاضي شرف الدين ابو القاسم بن القاضي نجم الدين بن
~~القاضي شمس الدين أبي طلحة الجهني الشافعي المعروف ان البارزي قاضي حماة
~~وصاحب التصانيف
~~مولده سنة خمسين واربعين وستمائة وسمع من ابيه وجده وابن هامل والشيخ
PageV12P0045
~~ابراهيم بن الارموي يسيرا وتلا بالسبع على التاذفي واجاز له نجم الدين الباذرائي والكمال
~~الضرير والرشيد العطار وعماد الدين بن الحرستاني وعز الدين بن عبد الاسلام و كمال
~~الدين بن العديم وتفقه بجماعة من علماء حضرة حتى برع في الفقه والاصول والعربية 
~~وتفقه وشار ك في عده علوم قوي الذكاء مكبا على الطلب لا يفتر ولا يمل مع الصون
~~والدين والفضل والرزانة والخير والتواضع وكان جم المحاسن كثر الزيارة للصالحين اقتنى
~~من الكتب شيعا كثيرا وانتفع بالناس وتخرج به جماعة كبير ة وحكم حماة دهرا و ترك
~~الحكم وذهب بصرة وحج مرات وحدث باماكن وحمل جنة خلق.
# ولما توفى طلعت حماة لمشهده وكانت وفاته في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين
~~وسبعمائة عن ثمانين سنة.
# وقال الذهبي وبلغ رتبة الاجتهاد.
# وقال الشيخ عبد الله اليافي وقد بلغني ان الامام محيي الدين النواوي كان 
~~يعرض عليه ما يكتبه في الروضة حال اختصاره من التعجيز انتهى.
# قلت ومن مصنفاته تفسيران وكتاب بديع القران وشرح الشاطبية والشرعة
~~السبعة وكتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب مختصر جامع الاصول مجلدان والوفا في شرح
~~مناقب المصطفى والاحكام على ابواب التنبيه وغريب الحديث كبير  وشرح الحاوي في 
~~الفقه اربع مجلدات وتصر التنبيه في الفقه والزبدة في الفقه والمناسك و كتاب عروض
~~وغير ذلك رحمه الله تعالي .
PageV12P0046
# 2615- هبة الله البوصيري
~~(506 - 598 ه / 1112 - 1201م)
~~هبة الله بن علي بن مسعود بن ثابت بن هاشم بن غالب , بن ثابت الشيخ امين
~~الدين ابو القاسم وابو الكرم البوصيري الانصاري الخزرجي ويدعى سيد الاله .
# كان اديبا كاتبا  له سماعات عالية, ورواية تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر في علوم
~~الاسناد و لم يكن في اخر عمره احد في درجته ms1979 سمع بقراءة الحافظ  السلفي وابراهيم بن
~~حاتم الاسدي على ابي صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني امام الجامع العتيق عصر
~~وسمع عليه الناس واكثروا.
# توفى سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
# قلت ليس لصاحب الترجمة محل في تاريخنا هذا لان وفاته قبل شرطنا وهو
~~الخمسين وستمائة لكنني وهمت في الخمسمائة ظنا مني انها الستمائة. انتهى.
# 2616 - القاضي معين الدين بن حشيش
~~(666- 729ه / 1267 - 1328م)
~~هبة الله بن مسعود بن ابي الفضائل القاضي معين الدين بن حشيش
~~كان فاضلا  ذكيا حافظ رواية الاخبار والاشعار عالما  بالانساب وايام الناس
PageV12P0047
~~كان اية في ذلك وكان قلمه جاريا ولكن قال الصفدي ليس له نثر جيد اللهم الا ان
~~ترسل وكتب بلا سجع فانه ياتي بمثل المطبوع والبيت السائر ويات بالشاهد على ما
~~يحاوله وذلك في غاية البلاغة وكان في ابتداء امره كاتبا  في الدباغة حتى
~~كتب للاعسر او لغيره ممن كان له الحكم في ذلك الوقت
~~يا اميرا قل حاز جليا والبلاغة قتلتني روائح الدباغة
~~انتهى .
# قلت وتقلبت به اليام الى ان ولى نظر جيش دمشق بعد مسك القطبي قطب
~~الدين ابن شيخ الاسلامية - كما ذكرناه في ترجمته وذلك في ستة اثنتين 
~~وعشرين وسبعمائة فاقام في الوظفية مدة اشترك بينهما وصار قطب الدين هو الاكبر
~~واستمر بدمشق ابى سنة ثمان وعشرين وسبعمائة طلب الى القاهرة لينوب عن القاضي
~~فخر الدين ناظر الجيش لما سافر الى الحجاز فتوجه الى القاهرة واقام بها الى ان توفى بها
~~سنة تسع وعشرين وسبعمائة رحمه الله تعالي.
PageV12P0048
# باب الهاء واللام
~~2617- صاحب الينبع
~~(... - 855ه / ... - 1451م)
~~هلمان بن وبير بن مخبار وقيل نخبار والاول اشهر الامير زين
~~الدين الشريف الحسني صاحب الينبع.
# وليها بعد عزل ابن اخيه معز بن هجار بن وبير سنة تسع واربعين وثمانمائة من
~~القاهرة رايته بها كانت صفته ميلة كان طوالا اسمرا اسود اللحية حلو الكلام وعنده
~~ادب وتواضع ورئاسة وتوجه الى لم ولايته ودام في امرة الينبع الى ان توفى بها في 
~~اواخر جمادى الاولى سنة خمس ms1980 وخمسين وثمانمائة في اوائل الكهولية.
# وتولى من بعده اخوه سنقر بن وبير
~~وكان مشكور السيرة نسبة الى امثاله.
# وكان ببن هلمان هذا وبين الشريف بركات بن حسن بن عجلان  صاحب مكة
~~صداقة وهلمان هذا هو الذي كان سعى في تولية بركات هذا رحمه الله.
# وهلمان بكسر الهاء وبعدها الم سكنة وميم مفتوحة والف وزوك ووبير بضم الواو
~~وفتح الباء ثانية الحروف وياء ساكنة وراء مهملة ومخبار بكسر الميم وخاء معجمة ساكنة
~~وباء ثانية الحروف مفتوحة والف وراء وهجار بهاء مكسورة وجيم مفتوحة والف وراء.
# انتهى 
PageV12P0050
~~باب الهاء والواو 
~~2618 - هولاكو بن جنكيز خان
~~ملك التتار 
~~(... - 664ه / ... - 1265م)
~~هولاكو وقيل هولاوون وقيل هولاو بن تولى قان بن جنكز خان المغلى
~~التركي ملك التتار وطاغيتهم.
# كان من اعظم ملوك التتار واكفرهم كان شجاعا مقداما حازما مدبرا ذا همة
~~عالية وسطوة ومهابة وخربة بالحروب ومحبة في العلوم العقلية من غير ان يتعقل منها شيئا
~~اجتمع له جماعة من الفضلاء وكان نصير الدين الطوسي وزيره وامره بان يصنع له
~~رصدا فجمع حكماء مملكته وغيرها وامرهم برصد الكواكب وكان يطلق الكثير من
~~الاموال والبلاد وكان على قاعدة المغل في عدم التقيد بدين ولكن زوجته كانت تنصرت,
~~وكان سعيدا في حروبه طوى البلاد واستولى على الممالك في ايسر مدة واباد
~~الملوك واستولى على العراق وقتل الخليفة المستعصم بالله وامراءه وقتل ايضا صاحب
~~الشام وصاحب ميافارقين.
# قال الظهري الكازروني حكى المنجم احمد بن البواب النقاش  نزيل مراغة  قال
~~عزم هولاكو على زواج بنت ملك فابت حتى يعلم قال عرفوني ما اقول فعرضوا
~~عليه الشهادتين فاقر بهما وشهد عليه بذلك خواجا نصير الدين الطوسي وفخر الدين
~~النجم فلما بلغها ذلك اجابت فحضر القاضي فخر الدين الخلاطي وتوكل لها النصير 
PageV12P0051
~~ولهولاكو الفخر المنجم وعقدوا العقد باسم تامار خاتون بنت الملك
~~داود ايواني على ثلاثين الف دينا ر. قال ابن البواب وانا كتبت الكتاب في ثوب اطلس
~~ابيض. انتهى .
# ولما ملك هولاكو حلب ارسل الى اله دمشق كتابا على يد ms1981 نائبه كتبغا نوين
~~والقاضي محيي الدين ومن جملة الكتاب
~~اما بعده فنحن جنود الله ينتقم بنا ممن عتا وتجيز وطغى وتكبر وبامر الله ما ائتمر
~~وبنواهيه ما انزجر اهلكت البلاد وابدنا العباد وسبينا النساء والاولاد واهلكنا الوالد
~~والولد ولا يبقى على وجه الارض منكم احد ايها الباقون انتم بمن مضى لاحقون يا ايها
~~الغافلون انكم الينا تساقون نحن جيوش الهلكة لا جيوش المملكة وجنود النقم لا جنود
~~النعم مقصودنا الانتقام لا المقام فملكنا لا يرام ونزيلنا لا يضام وعدلنا في ملكنا قد
~~اشتهر فمنا اين المفر لا مفر لهارب ولنا البسيطان الثرى والماء دانت لهيبتنا الاسود
~~واصبحت في قبضتنا الامراء والخلفاء والجنود دمرنا البلاد وايتمنا الاولاد واهلكنا ,
~~العباد اتحسبون انكم منا ناجون اومن قبضتنا مستخلصون فعن قليل سوف تعلمون على
~~ما تقدمون وقد اعذر من انذر وانصف من حذر. انتهى 
~~قلت وامر هولاكو مشهور وقد تقدم ذكره في عدة تراجم من قتل في واقعة
~~العراق وغيره
~~توفى هولاكو بعدة الصرع واخفوا موته وصبروه وجعلوه في تابوت وكان ابنه ابغا 
~~غالبا فطلبه المغلى وملكوه
PageV12P0052
~~و كان هلاك هولاكو في سنة اربع و سنن وستمائة وله ستون سنة او نحوها 
~~وخلف من الاولاد سبعة عشر ولدا سوى البنات ابغا واشموط وتمشين
~~وتكشي وكان جبارا واجاي ويستز ومنكوتمر الذي التقى مع الملك المنصور قلاوون على
~~حمص وانهزم جرميا وباكودر وارغون ونغاي دمر والملك احد. انتهى .
PageV12P0053
# حرف الواو
~~باب الواو والهاء
~~2619 - ابن ابي العبسى
~~(... - 651ه / ... - 1253م)
~~وهب بن احمد بن ابي العز الامام الفاضل الفقيه شهاب الدين ابو العز الدمشقي
~~الحنفي المنعوت بالشهاب عرف بابن اين العيسى.
# كان اماما عالما  فاضلا  فقيها محدثا كتب عنه الحافظ  الدمياطي وذكر وفاته في
~~سنة احدى وخمسين وستمائة ودفن مقابر الصوفية رحمه الله تعالي 
PageV12P0055
~~حرف الياء اخر الحروف
~~2620 - مقدم التركمان
~~(... - 564ه / ... - 1168م)
~~ياروق بن ارسلان التركماني الامير مقدم التركمان.
# كان جليل القدر واليه تنسب الطائفة الياروقية من التر كمان, و كان عظيم الخلقة
~~هائل المنظر سكن ms1982 بظاهر حلب من جهتها القبلية وبنى على شاطئ قويق
~~فوق تل مرتفع و والله واتباعه بنايات كثيرة وعمائر متسعة وهي لا الان تعرف
~~بالياروقية وسكنها هو ومن معه من التركمان الى ان مات.
# 2621 - الحجام الاسود المعتقد
~~(... - 687 ه / ... - 1288م)
~~ياسين بن عبد الله المغربي الحجام الاسود الصالح المعتقد نزيل دمشق سكن
~~بباب الجابية.
# كان صاحب كرامات وكشف حج اكثر من عشرين حجة وبلغ الثمانين .
# ومما وقع له
~~اتفق انه اجتاز مرة بقرية نوى سنة نفي واربعين وستمائة فراى الشيخ محيي الدين 
~~النووي وهو صبي وعليه نجابة فاجتمع بابيه ووصاه به وحرضه على حفظ القران والعلم
PageV12P0057
~~وكان الشيخ محيي الدين فيما بعد خرج اليه ويزوره ويتادب معه ويرجو بركته ويستشيره
~~في اموره الى ان توفى سنة سبع وثمانين وستمائة رحمه الله تعالي .
# ياقوت
~~قلت قد تسمى هذا الاسم جماعة اكثرهم وفاة قبل الخمسين وستمائة وهم
~~ياقوت بن عبد الله ابو الدر الرومى التاجر عتيق ابو المعالي احمد بن على
~~البخاري ووفاته بدمشق سنة ثلاث واربعين وخمسمائة .
# ومنهم ياقوت بن عبد الله الصقلي ، ابو الحسن المعروف بالجمالي مولى الخليفة
~~المسترشد بالله الفضل العباسي ووفاته سنة ثلاث وستين وخمسمائة.
# ومنهم ياقوت بن عبد الله ابو سعيد مولى ابي عبد الله عيسى بن هبة الله بن النقاش
~~ووفاته سنة اربع و سبعين وخمسمائة 
~~ومنهم ياقوت بن عبد الله الموصلى الكاتب الملقب امين الدين المعروف بالمالكي
~~نسبة الى استاذه السلطان ملك شاه بن سلجوق بن محمد بن ملك شاه الاكبر انتشر
~~خطه في الافاق توفي بالموصل سنة ثمان عشرة وستمائة 
~~ومنهم ياقوت بن عبد الله الحموي الروحي الملقب بشهاب الدين ابو الدر، كان
~~من خدام بعض التجار ببغداد يعرف بعسكر الحموي وهو صاحب التصانيف 
~~توفى سنة ست وعشرين وستمائة.
#  ومنهم ياقوت بن عبد الله مهذب الدين الرومي مولى ابي منصور الجيلي التاجر
PageV12P0058
~~كان شاعرا ماهرا وهو صاحب القصيدة التي اولها
~~ان غاض دمعك والاحباب قد بانوا فكل ما تدعي زور وبهتان
~~توفى سنة اثنتين ms1983 وعشرين وستمائة.
# قلت كل واحد من هؤلاء المذكور ين له ترجمة هائلة ولكن شرطنا في هذا الكتاب 
~~ان لا نذكر من وفاته قبل الخمسين وستمائة اعنى من اول الدولة التركية وانما
~~ذكرنا هؤلاء في هذا المحل ليتميز من نذكره عمن تقدمه ممن سمى بهذا الاسم انتهى.
# 2622- ياقوت الرسولى
~~(... - 781ه / ... - 1379م)
~~ياقوت بن عبد الله الرسولى الطواشي الحبشي الامير افتخار الدين المعروف
~~بالرسولى شيخ الخدام بالحرم النبوي على ساكنه افضل الصلاة والاسلام.
# تولى المشيخة في سنة ستين وسبعمائة وحمدت سيرته الى ان توفى بها في ليلة الجمعة
~~سابع عشرين شهر رمضان سنة احدى وثمانين وسبعمائة.
# وكان صالحا دينا خيرا وتولى عوضه الامير زين الدين مقبل الشهابي رحمه الله 
~~تعالي .
PageV12P0059
# 2623 - العزى المسعودي
~~(... - 654ه / ... - 1256م)
~~ياقوت بن عبد الله الطواشي الحبشي افتخار الدين ابو الدر العزي المسعودي
~~الرئيسي الكبير 
~~كان فاضلا  فقيها محدثا سمع الكثير بمصر والشام والحجاز وسمع من ابن شداد
~~وغيره واجتهد وداب وحصل الاصول والكتب النفسية ووقفها قبل موته.
# توفى بالمدينة الشريفة سنة اربع وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى.
# 2624 - الشيخي
~~(... - 777ه / ... - 1375م)
~~ياقوت بن عبد الله الشيخي الامير افتخار الدين الطواشي الحبشي مقدم المماليك
~~السلطانية . 
# كان من اعيان الخدم بالديار المصرية الى ان توفى الامير سابق الدين مثقال الانوكي
~~اخلع عليه السلطان الملك الاشرف شعبان بتقدمة المماليك السلطانية عوضا عنه فلم تطل
~~مدته وتوفى سنة سبع وسبعين وسبعمائة.
# وولى التقدمة من بعده الامير مختار الدمنهوري المعروف بشاذروان رحمه الله
~~تعالي .
PageV12P0060
# 2625- الارغون شاوي
~~(... - 833ه / ... - 1429م)
~~ياقوت بن عبد الله الارغون شاوي الامير افتخار الدين، الطواشي الحبشي مقدم
~~المماليك السلطانية.
# اصله من خدام ارغون شاه امير مجلس الملك الظاهر برقوق ومن عتقائه وتنقل
~~في الخدم بعد موت استاذه الى ان صار مقدم المماليك السلطانية، وطالت مدته فيها لحسن
~~سيرته وقلة ظلمه وتواضعه وسكونه الى ان توفى بالطاعون في يوم الاثنين ثاني شهر رجب
~~سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
# وكان صبيحا بشوشا هينا لينا خيرا دينا ، وكان له صدقات وبر معروف وبنى ms1984
~~بالصحراء تربة مليحة جعلها خانقاة وقرر فيها عدة صوفية وغيرهم ووقف عليها وقفا
~~جيدا وحج امير حاج المحمل مرتين رحمه الله تعالي .
# 2626 - ياقوت المستعصمي
~~السعيد الحظ من الخط
~~(... - 698ه / ... - 1298م)
~~ياقوت بن عبد الله المستعصمي الرومي الطواشي جمال الدين ابو المجد صاحب
~~الخط البديع الذي شاع ذكره شرقا وغربا.
PageV12P0061
# كان خصيصا عند استاذه الخليفة المستعصم بالله العباسي اخر خلفاء بغداد رباه
~~وادبه وفقهه حتى برع في الادب ونظم ونثر وانتهت اليه الرئاسة في الخط 
~~المنسوب .
# توفى سنة ثمان وتسعين وستمائة رحمه الله .
# ومن شعره ما اورده البرزالي في تاريخه عنه
~~تجدد الشمس شوقي كلما طلعت الى محياك يا سمعي ويا بصري
~~واسهر الليل ذا انس بوحشته اذ طيب ذكرك في ظلمائه سمرى
~~وكل يوم تقضى لا اراك به فلست محتسبا ماضيه عن عمرى
~~ليلى نهاري اذا ما زرت في خلدي لان ذكرك نور القلب والبصر
PageV12P0062
~~باب الياء والحاء المهملة
~~2627 - صاحب طرابلس الغرب
~~(... - 803ه / ... - 1400م)
~~يحيى بن ابي بكر بن محمد بن ثابت بن عمار الامير ابو زكريا الركوجي الاصل
~~العجيسي البربرى الطرابلسي المغربي صاحب طرابلس الغرب.
# هو من بيت امرة ورئاسة ملك هو وابوه طرابلس نحوا من سبعون سنة واول من
~~ملك منهم الشيخ ثابت بن عمار بعد موت سعيد بن طاهر المزوغي بعد حروب 
~~شديدة واستمر في الملك بطرابلس ستة اشهر وثار عليه احمد بن سعيد بن طاهر وتواقعا
~~فقتل ثابت واستبد احمد بملك طرابلس مدة يسيرة وثار عليه ركوجة وقتلوه واخذوا ثار
~~شيخهم ثابت المذكور  وولوا بطرابلس محمد بن ثابت بن عمار يعني ابن شيخهم المقتول
~~وكان ذلك في سنة سبع وعشرين وسبعمائة 
~~فاقام في الملك نحوا من عشرين سنة وعانى المتجر وسار على هيئة التجار تزيا
~~بزيهم وصار عشي رجال في السواق يتناول حاجته ويخالط السوقة في معاملاتهم ثم طلب
~~من السلطان بتونس ان يبعث عاملا الى طرابلس من قبله رغبة منه في ذلك ويصير هو من
~~تحت يد العامل ثم بعث امواله الى الاسكندرية ms1985 ليسير اليها فقتل في الطريق .
# فقام من بعده ابنه ثابت بن محمد بن ثابت بن عمار فتزيا محمد بزي الامراء
PageV12P0063
~~وسار على طريق الملوك في مركبه وملبسه وحشمه واقام على ذلك الى ان حضر الى
~~طرابلس للتجارة اسطول من كبار تجار النصارى فاتفقوا مع جماعة بطرابلس وثاروا
~~على غفلة وملكوها وفر ثابت بن محمد وعسكره الى البادية فثار عليه العرب
~~وقتلوه بدم اصابه منهم وقتلوا معه اخاه عمار وكانت مدته ست سنين واستولى
~~الناصري على البلد بما فيه واقاموا به اياما.
# فلما سمع صاحب قابس ابو العباس احمد بن مكي ذلك بذل هلم فيها  خمسين الف
~~دينار ذهبا واخذها منهم في سنة خمس وخمسين وسبعمائة ولحق اولاد محمد ابن ثابت الى
~~الاسكندرية واتجروا في البضائع حتى مات ابو العباس احمد بن مكي في سنة ستة وستين
~~وسبعمائة وقام من بعده ابنه عبد الرحمن. 
# فعند ذلك تحرك ابو بكر بن محمد بن ثابت بن عمار الى ملك ابيه وسار
~~في البحر بالله ونازل طرابلس في سنة احدى وسبعين وسبعمائة واجتمع اليه كثير من
~~العربان ففرق فيهم الاموال واخذ البلد عنوة وفر عبد الرحمن الى مامنه بقابس فاستوثق
~~امر طرابلس لابي بكر ودخل في طاعة السلطان ابي العباس صاحب تونس وخطب له
~~وحمل اليه الضريبة الى ان مات سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة.
# فولي عوضه علي ابن اخيه عمار بن محمد بن ثابت بن عمار وقام بكفالته 
~~عمه ثم تخوف من علي فخرج حاجا وعاد الى تونس واستحث السلطان على اخذ
~~طرابلس فبعث معه ابنه الامير ابا  حفص عمر فنازل طرابلس مدة سنة كاملة ثم رجع في 
~~سنة خمس وتسعين الى ابيه فولاه على صفاقس ففتح منها قابس وركب البحر منها 
PageV12P0064
~~وحاصر طرابلس اياما ثم عاد الى صفاقس وخالف على اخيه السلطان اين فارس
~~عبد العزيز فنهض اليه في سنة ثمان وتسعين واخذه
~~ثم انتفض اهل طرابلس على علي بن عمار في سنة ثمانمائة وقتلوه وولوا عليهم اولاد
~~اخيه ابي بكر واقاموا منهم ms1986 يحيى بن ابي بكر - صاحب الترجمة  ودخلوا في طاعة
~~السلطان ابي فارس فسار ابو فرس في سنة ثلاث وثمانمائة الى طرابلس واخذها عنوة
~~واخذ يحيى هذ وعبد الواحد ابناء ابى بكر وسجنهما بتونس وانقضت من ثم دولة بني
~~ثابت وزالت ايامهم. انتهى
~~2628- النجيب الحلبي المتكلم
~~(... - 689ه / ... - 1290م)
~~يحيي بن محمد بن سعيد النجيب الحلبي الهذلي المتكلم.
# كان بصيرا بالادب واللغة ومقالة الرافضة .
# قال الحافظ  ابو عبد الله الذهبي وهو من كبارهم يعني الرافضة.
# توفى سنة تسع وثمانين وستمائة.
# 2629- شرف الدين الاسكندري الشروطي 
~~(609-705ه/1212-1305م)
~~يحيى بن احمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن علي المقرئ المعمر شرف الدين
~~ابو الحسين بن نجيب الدين بن الصواف الجذامي السكندري الشروطي .
PageV12P0065
# ولد سنة تسع وستمائة وسمع في سنة خمس عشرة من ناصر الاغماني وسمع من
~~محمد بن عماد الخلعيات ومن جمال الدين الصفراوي وتلا عليه بالثمان وسمع من جعفر
~~الهمذاني ومن جده وطائفة ثم انه كبر وثقل سمعه وذهب بصره ولحقه العلامة تقي
~~الدين السبكي باخر رمق فلقنه احاديث سمعها منه وسمع منه الحافظ  الذهبي ثلاثة اجزاء
~~وتوفي سنة خمس وسبعمائة رحمه الله .
# 2630 - ابن العطار
~~(789 - 853ه /1387 - 1449م)
~~يحيى بن احمد بن عمر بن يوسف بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن محمد
~~ابن ابي بكر القاضي شرف الدين الحموي الاصل الكركي المولد المصري المنشا والدار
~~والوفاة الشهير باين العطار الاديب الشاعر الشافعي.
# مولده في شهر رمضان سنة تسع وثمانين وسبعمائة بالكرك وهو ان والد
~~المذكور  كان مهمندارا بحماة ثم خدم استادارا عند نائبها  الامير مامور 
~~القلمطاوي فلما نقل مامور الى نيابة الكرك توجه والد يحيى هذا معه الى الكرك وتزوج بام
~~يحيى هذا واستولدها يحيى المذكور  ومات في اوائل سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة ثم نقل
~~يحيى مع والدته الى القاهرة ونشا بها وتمذهب للشافعي رضي الله عنه واشتغل في مبدا امره
~~يسرا وكتب الخط المنسوب بحسب الطاقة وتزيا بزي الجند وخدم دوادارا عند الشهاب
~~استادار الجملة ثم باشر ms1987 بعد مدة طويلة دوادارية القاضي ناصر الدين محمد بن البارزي  لما
PageV12P0066
~~كتابة السر الشريف بالديار المصرية  فلم ينتج امره وعزل.
# واستمر بطالا تحت رفد بني البارزي دهرا الى ان عرف بنظم القريض وكتابة
~~الانشاء طلبه الزيني عبد الباسط بن خليل  ناظر الجيوش واستقر به في توقيعه بعد شمس
~~الدين محمد بن المصري.
# ولما استقر في التوقيع غير زي الجند ولبس العمامة وتزيا بزي الموقعين وصار فقيها
~~بعد ما كان جنديا رايته في الحالتين فباشر التوقيع عند عبد الباسط سنين الى ان تنصل هو
~~من خدمته بعد ما قاسى من البهدلة والسب اهوالا.
# ولزم داره الى ان تسلطن الملك الظاهر جقمق واعيد القاضي كمال الدين محمد ابن
~~البارزي الى كتابة السر بالديار المصرية وصار هو مدبر المملكة لصهارته من السلطات الملك
~~الظاهر جقمق واعظم سؤدده اخذ القاضي كمال الدين المذكور  ينوه بذكر يحيى هذا حتى
~~عرفته اهل الدولة وصحب الاكابر وحضر مجلس السلطان في بعض الاحيان واثرى ونالته
~~السعادة واظهر امر ابي الخير النحاس واستفحل في الدولة، التفت يحيى هذا الى ابي الخير التفاتا
~~كليا وترك من دونه ورام الرتب السنية فلم يمهل وعاجلته المنية ومرض مدة يسيرة ومات في 
~~اخر يوم الخميس سادس عشر ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة ودفن من الغد ترجمة
~~طيبغا الطويل بالصحراء بسفارة ابي الخير النحاس بعد ان حضر الصلاة عليه مصلاة المؤمني
~~بالرملة .
PageV12P0067
# وكان  رحمه الله  ذا شكالة حسنة منور الشيبة وعنده ذكاء وفطنة وله
~~مشاركة في الادبيات وغيرها وله نظم جيد من ذلك قوله 
~~لامر ارى هذا العذار تبسما واطلع في ليل الشبيبة انجما
~~وارشد لما ان دجى غيهب الصبا عسى اهتدى بالنجم فيه وعلما 
~~فاهدى الهدى لكنه قد نهى النهى وداوى العمر كل ما الجهل كلما
~~فكم عند ما ابصرت فودى ابيض جرت عن دم حمر المدامع عندما
~~وكم قد همى جفني كما تمطر السماء  بدمع نما لكن بما يشبه الدما
~~وكم قد طمى بحر بعيني قط ما عهدناه في عصر الصبا ms1988 تسهما
~~وما انا باك للشباب الذي مضى ولكن لعمر في التصابي تصرما
~~الفت البكا لما انفت من البغا وعبت الهوى كاسا فعفت المحرما
~~واعرضت عن شمسي وبدري وكوكبي ووجهت وجهي للذي فطر السماء 
~~فعوضني بالمدح في صاحب اللوى عن النظم والتشبيب في ربة اللما
~~ولست موف بالمدائح حقه ولو ان لي في كل جارحة فما
~~وله ايضا 
~~اهل بدر ان احسنوا او اساءوا اهل بدر فليفعلوا ما شاءوا
~~ان افاضوا دمعي فكم قد افادوا منة من ودادهم وافاءوا
~~وعيوني ان فجروها عيونا بدموع كانهن دماء
~~لا تلمهم على احمرار دموعي فلهم عندي اليد البيضاء
~~اما راض منهم وان هم رضوني فسواء عندي القلى والقلاء
PageV12P0068
~~يا نزولا بمهجتي في رياض من وداد اغصانها لفاء
~~كل غصن طائر قلبي صادح تفتدى به الورقاء
~~صدحه كله حنين ووجد واشتياق ولوعة وبكاء
~~منع السهد كيفكم ولحظي صار حتى من عندي الرجاء 
~~وعذولي يرى سلوى فرضا انا من رايه علي براء
~~يدعي في الهوى اخائي ونصحي ليت شعري من اين هذا الاخاء؟
# عينه عن محاسن الحب عمياء واذني عن عذله صماء
~~وهذه القصيدة تزيد على ستين بيتا
~~وله موشحة، كل قرينة من كلام شاعر، لم يسبق لمثله، وهي
~~اجاب دمعي وما الداعي سوى طلل وظل يسفح ببن العذر والعذل
~~يا ساكني السفح كم عين بكم سفحت ملء الزمان وملء السفح والجبل
~~قلب معنى ومدمع صب يجر اذياله ويسحب
PageV12P0069
~~لهن عين غدت بالدمع في لجج وكل طرف عن الاغفاء لم يعج
~~ومهجة له للاشجان قد صلحت لا خير في الحب ان ابقى على المهج
~~لم يبق لي في الهوى ملاذا يا ليتني ثم قبل هذا
~~تركتني اصحب الدنيا بلا امل فلا اقول لشيء ليت ذلك لي
~~ما جلا بعدك طرفي في سنا القمر فان ذلك ذنب غير مغتفر
PageV12P0070
~~لي همة لدني قط ما طمحت لما تواضع اقوام على غرر
~~واين ما كنت كنت عبدك لان قلبي اقام عندك
~~على بقايا دعاو للهوى قبلى وانت تعلم اني ms1989 بالغرام ملى
~~بما بعطفيك من تيه ومن صلف تلاف مضناك قد اشفى على التلف
~~فالموت ان غضت الاجفان او فتحت يا اكحل الطرف او يا ازرق الطرف
~~لسائل الدمع صوت ناهر وسرت والقلب منك خاطر
~~يردي الطعين وحد الرمح لم يصل ما خاب من سلا الحاجات بالاسل
PageV12P0071
~~وغادت اشرقت كالبدر في الظلم وقبلتني على خوف فما لفم
~~لا بل هي الشمس زالت بعد ما جنحت فلم تدم لي وغير الله لم يدم
~~كم اختلسنا من العناق ونحن بالانس بالتلاق
~~وكم سرقنا على الايام من قبل بلا رقيب كشرب الطائر الوجل
~~انتهى.
PageV12P0072
#  2631- ابن لاقي
~~(... - 822ه / ... - 1419م)
~~يحيى بركة بن محمد بن لاقى الامير شرف لي الدمشقي الشهير بابن لاقى.
# كان ابوه من جملة امراء دمشق ونها هو بدمشق وصار من جملة امرائها ايضا 
~~وصحب الامير شيخ المحمودي نائب دمشق اعنى الملك المؤيد ولزمه وقدم القاهرة معه
~~بعد قتل الملك الناصر فرج في سنة شمس عشرة وثمانمائة وما تسلطن ولاه المهمندارية
~~بالديار المصرية واضاف اليه التكلم في استدارية لاجلال وصار من اعيان الدولة الى ان تنكر
~~عليه الامير جقمق الارغون شاوي الدوادار الكبير  بسبب كلام نقله عنه الى الملك المؤيد ثم
~~تبين الامر بخلاف ما نقله ابن لاقى هذا فعند ذلك رسم السلطان بنفيه الى دمشق وتولى
~~المهمندارية عوضه الامير ابراهيم المدعو خرز.
# واخرج ابن لاقى منفيا على حار فمرض في اثناء الطريق ومات بالقرب من مدينة
~~غزة في يوم الاربعاء حادي عشر صفر سنة اثنتي وعشرين وثمانمائة فحمل الى غزة ودفن
~~بها رحمه الله 
PageV12P0073
~~2632 - محيي الدين الحيحاني
~~(... - 842ه / ... - 1438م)
~~يحيى بن حسن بن ي القاضي في الدين الحيحاني المغربي المالكي قاضي
~~القضاة المالكي بدمشق .
# كان مشكور السيرة في احكامه وكان لديه فضيلة.
# توفى بدمشق في يوم الاربعاء حادي عشر ذي القعدة سنة اثنتين واربعين وثمانمائة .
# والحيحاني نسبة الى حيحانة بليدة بالمغرب.
# 2633- شيخ الاسلام النووي
~~صاحب المنهاج
~~(631 - 676 ه / 1233 - 1277م)
~~يحيى بن شرف بن مرى بن حسن بن الحسين ms1990 شيخ اسلام محيي الدين ابو
~~زكريا الدمشقي النووي الشافعي.
# مولده في العشر الوسط من محرم سنة احدى وثلاثين وستمائة بقرية نوى من
~~قرى دمشق وبها نشا.
PageV12P0074
# ولما كان له تسع عشرة سنة قدم به ابوه الى دمشق فسكن بالمدرسة الرواحية وكان
~~قوته جراية المدرسة وحفظ التنبيه في نحو اربعة اشهر ونصف وحفظ ربع المهذب في باقي
~~السنة وبقى قريبا  من شهرين لما قرا يجب الغسل من ايلاج الحشفة في الفرج وهو يعتقد
~~انه قرقرة البطن فيستحم بالماء البارد كلما قرقر بطنه وقرا على الشيخ كمال الدين اسحاق
~~بن المقري ثم حج والده وهو معه. واقاموا بالمدينة حوا من شهرين ونصف لما رحل من
~~نوى اخذته الحمى فلم تفارقه لا يوم عرفة.
# واستمر يقرا فيما بعد على المشايخ شرحا وتصحيحا كل يوم اثنى عشر درسا
~~درسين في الوسيط ودرسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا في 
~~صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جني ودرسا في اصلاح المنطق ودرسا في
~~التصريف ودرسا في اصول الفقه تارة في اللمع اليي اسحاق وتارة في المنتحب للامام فخر
~~الدين ودرسا في اسماء  الرجال ودرسا في اصول الدين وكان يعلق ما يتعلق بذلك من
~~شرح مشكل ووضوء ح عبارة وضبط لغة. . 
# وخطر له الاشتغال في علم الطب فاشتري القانون وعزم على الاشتغال به قال
~~فاظلم علي قلي, وبقيت اياما لا اقدر على الاشتغال في شيء ففكرت في امير ومن ابن
~~دخل على الداخل فالهمني الله ان سببه اشتغالي بالطب فبعت القانون في الحال فاستنار
~~قلبي انتهى .
# وسمع صحيح مسلم من الرضى بن البرهان ومع صحيح البخاري ومسند احمد
~~وسنن ابي داود والنسائي وابن ماجة وجامع التزمذي ومسند الشافعي وسنن الدار قطني
~~وشرح السنة واشياء عديدة وسمع من ابن عبد الدايم والزين خالد وشيخ الشيوخ شرف
~~الدين عبد العزيز  والقاضي عماد الدين عبد الكرم بن الحرستاني وابي محمد اسماعيل بن
~~ابي اليسر وابي محمد عبد الرحمن بن سالم الانباري وابي زكريا يحيى الصيرفي وابي الفضل ms1991
~~محمد بن محمد بن البكري والشيخ شمس الدين ابي الفرج عبد الرحمن بن ابي عمرو وطائفة
PageV12P0075
~~سواهم
~~واخذ علم الحديث عن جماعة من الحفاظ فقرا كتاب الكمال لعبد الغني علي
~~ابى البقاء خالد النابلسي وشرح مسلم ومعظم البخاري على ابي اسحاق بن عيسى المرادي
~~واخذ اصول الفقه على القاضي ابى الفتح التفليسي وعن غيره من العلماء وقرا على ابن
~~مالك كتابا  من تصانيف وعلق عنه اشياء.
# واخذ عنه القاضي صدر الدين بن سليمان الجعبري خطيب داريا والشيخ شهاب
~~الدين احمد بن جعوان والشيخ علاء الدين بن العطار وامين الدين سالم ابن ابي الدر
~~والقاضي شهاب الدين الاربدي وروى عنه ابن العطار والمزي وابن ابي الفتح
~~وجماعة
~~وقد نفع الله المسلمين بتصانيفه واشتهرت, فمنها المنهاج وشرح مسلم 
~~والاذكار ورياض الصالحين والاربعين حديثا والارشاد في علوم الحديث والتفسير في 
~~مختصر الارشاد والمبهمات وتحرير الفاظ التنبيه والعمدة في تصحيح التنبيه والايضاح في .
# المناسك والايجاز في المناسك وله اربع مناسك اخر والتبيان في اداب ملة القران
~~والفتاوى والروضة ومجموع في شرح المهذب بلغ فيه الى باب الربا في اربع مجلدات, بل في 
~~خمس او نحوه وشرح قطعة من البخاري وقطعة جيدة من اول الوسيط وقطعة في
~~الاحكام وقطعة كبير ة في تهذيب الاسماء  واللغات وقطعة سودها في طبقات الفقهاء ,
~~انتهى .
# واما اخباره في الزهد و العبادة والورع فمشهورة .
PageV12P0076
# توفى يوم رابع عشرين شهر رجب سلك سنة و سبعين وستمائة ورثاه شعراء
~~عصره وممن رثاه الشيخ حمد الدين بن الظهري الاربلي بقصيدة طنانه اولها
~~عز العزاء وعم الحادث لاجلل وخاب بالموت في تعميرك الامل
~~2634 - محيى الدين الارزنجاني
~~(665-727ه/1266-1326م)
~~يحيى بن سليمان بن على الامام الفقيه محيي الدين الارزنجاني الحنفي .
# مولده في حدود سنة خمس وستين وستمائة بارزنجان 
~~كان فقيها اصوليا نحويا  تفقه على ابي العباس احد السراج وقرا الاصول على
~~الشيخ عز الدين السمرقندي وغيرهما وبرع في المذهب وافتى ودرس واشتغل وافاد و كان
~~يعرف بالاسمر. 
# توفى ليلة الثلاث من شهر رمضان سنة سبع ms1992 وعشرين وسبعمائة بدمشق ودفن
~~بسفح قاسيون رحمه الله .
PageV12P0077
# 2635 - ابن الخليفة
~~(810 - 847 ه / 1407-1443م)
~~يحيى بن العباس بن محمد بن ابي بكر  الشريف يحيى بن امير المؤمنين وسلطان
~~المسلمين المستعين بالله بن العباس خلفية الديار المصرية وسلطانها تقدم ذكره في محله.
# ولد يحيى هذا في خالفة ابيه المذكور  في الدولة الناصرية فرج في حدود العشرة
~~وثمانمائة بالقاهرة تقريبا  ثم نقل مع والده الى الاسكندرية  بعدما عزل من السلطنة
~~وخلع من الخلافة فنشا يحيى هذا بثغر الاسكندرية الى ان توفى والده في سنة ثلاث
~~وثلاثين ومائة قدم الى القاهرة وسكن بالدرب الاصفر داخل باب النصر وتجنب عن
~~اقاربه واعمامه لان مسكن الجميع بالقرب من المشهد النفيسي فانفرد يحيى هذا عنهم ترفعا
~~بالمال لشمم كان فيه .
# واستمر على ذلك سنين الى ان توفي عمه الخليفة امير المؤمنين المعتضد بالله ابو الفتح داود
~~في يوم الاحد رابع شهر ربيع الاول سنة خمس واربعين وثمانمائة سعى مذكور في الخلافة 
~~وبذل فيها  مالا جما فلم يقبل ووليها عمه المستكفي بالله ابو الربيع سليمان فعز عليه ذلك
~~اشهرا  وتعلل ولزم الفراش مدة طويلة الى ان مات في حدود ا سنة سبع واربعين
~~وثمانمائة وهو في اوائل الكهولية وخلف مالا جما.
# وكان شابا  للطول اقرب خفيف اللحية اصفر اللون وعنده حشمة ورئاسة وتدين
~~مع شمم وتكبر رحمه الله تعالي .
PageV12P0078
# 2636 - الحرستاني خطيب دمشق
~~(... - 682 ه / ... - 1283م) 
~~يحيى بن عبد الكريم الخطيب حيي الدين بن الخطيب عماد الدين قاضي القضاة
~~جمال الدين بن الحرستاني الشافعي خطيب دمشق مدرس الغزالية.
# كان اماما فاضلا  خطيبا افتى ودرس وولي الخطابة بعد ابيه عماد الدين الى ان توفى
~~بدمشق في جمادى سنة اثنتين وثمانين وستمائة ودفن بسفح قاسيون, رحمه الله
~~تعالي .
# 2637- ابن الناصح الانصاري
~~(592 - 672ه / 1196 - 1273م)
~~يحيى بن عبد الرحمن بن جم بن عبد الوهاب الشيخ سيف الدين ابو زكريا ابن
~~الناصح الانصاري الحنبلي .
# ولد سنة اثنتين وتسعون وخمسمائة وسمع من الخشوعي في الخامسة وبه ختم حديثه
~~بالسماع وسمع ms1993 من حنبل وابن طبرزد والكندي وجماعة وسمع بالموصل وروى عنه
~~ابن الخباز والدمياطي وابن العطار وجماعة وتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة رحمه
~~الله تعالي.
PageV12P0079
# 2638- زين الدين الاستادار
~~الشهير بالاشقر
~~(800 - 874ه / 1397 - 1469م)
~~يحيى بن عبد الارزاق الامير زين الدين الاستادار الشهير بالاشقر وبقريب ابن
~~ابي الفرج القبطي المصري.
# مولده بالقاهرة في اوائل القرن تخمينا وبها نشا وتعلم قلم الديونة وتنقل في عدة
~~خدم بالطالع والنازل وقاسى خطوب الدهر الوانا الى ان ولى نظر الديوان المفرد في
~~الدولة الاشرفية برسباي فلم ينتج امره وعزل بعبد العظيم بن صدقة الاسلمي ثم
~~تكررت ولايته لهذه الوظيفة غير مرة وهو يعزل بعبد العظيم المذكور  وكانا في هذه الوظيفة
~~كفرسي رهان ووقع بينهما بسببها امور ومرافعات استوعبنا غالبها في تاريخنا حوادث
~~الدهور وكان عبد العظيم في الغالب هو الغالب والمنتصف على زين الدين هذا الى ان
~~اشتركا في الوظيفة مدة كل ذلك والشر بينهما لا يبرح
~~وطال هذا الامر على زين الدين المذكور  فترك له نظر المفرد واخذ يسعى في نظر
~~الاسطبل السلطاني بمال وعد به فاجيب واستقر في نظر الاسطبل في يوم الخميس عاشر
~~جمادى الاولى سنة اثنتين واربعين وثمانمائة عوضا عن فرج كاتب المماليك فلم تطل مدة زين
~~الدين في وظيفة نظر الاسطبل وعزل في حادي عشر شهر ربيع الاول بشمس الدين
~~ابي المنصور نصر الله كاتب اللالا المعروف بالوزة .
PageV12P0080
# فلزم زين الدين داره فقيرا مملقا مديونا الى ان خلع السلطان الملك الظاهر جقمق على
~~الامير قيزطوغان العلائي  احد امراء العشرات وامير اخور  ثالث باستقراره استدادارا
~~عوضا عن محمد بن ابي الفرج في يوم الخميس ثامن المحرم سنة اربع
~~واربعين وثمانمائة، فكان من جملة ما شرطه قيزطوغان قبل ولايته ان يستقر بزين الدين هذا في
~~نظر الديوان على عادته قديما بمفرده عوضا عن عبد العظيم فرسم له السلطان بذلك
~~واخلع على زين الدين بالوظيفة وتسلم قيزطوغان محمد بن ابي الفرج وعبد العظيم
~~المذكور  واجرى عليهما الضرب والبهدلة والحبوس.
# واستمر زين الدين في ms1994 نظر الديوان المفرد بسفارة قيزطوغان وصار قيزطوغان يقربه
~~ويتستر عليه في مقاليد الامور واستامنه فصار المعول على زين الدين واليه امر الديوان ونهيه
~~واستفحل امره وقضى ديونه وحدثته نفسه هنا هو فيه الان فاخذ يدس على الامير
~~طوغان بالباطن بان يحسن له الاقالة من الوظيفة ويملي له بالمضمون ويظهر له بذلك النصح
~~الى ان انفعل له قيزطوغان وهو يظن انه ينصحه فساله الاقالة فاقاله السلطان واخلع
~~على الزيني عبد الرحمن بن الكويز بالاستادارية .
PageV12P0081
# واستقر زين الدين هذا على عادته في نظر الديوان المفرد ومن يومئذ تفتحت له
~~ابواب اخذ الاستادارية لسهولة عبد الرحمن المذكور  وذهاب قيزطوغان ايضا عنه فانه
~~كان لا يطيق السعي عليه ولا المرافعة فيه وايضا كان يخشى من قول القائل فانه قدمه
~~و كيف سعى عليه وعزله فاراح نفسه من ذلك كله وسلك ما هو اقرب لبلوغ قصده
~~بعزل فيزطوغان وولاية المهمل فتم له ذلك وعزل عبد الرحمن ابن الكويز عن الاستادارية
~~ووليها زين الدين هذا في سنة ست واربعين وثمانمائة وقال الدهر خذ فاخذ في الوظيفة
~~واعطى ونفذ الامور ونالته السعادة وقام بكلف الديوان اتم قيام, ثم خشى العواقب
~~فالتفت الى الامير قيزطوغان ولا زال به حتى اخرجه من الديار المصرية ثم نفي
~~عبد الرحمن بن الكويز الى القدس, وليس هو المراد وانما المراد قيزطوغان فلازال عليه حتى
~~قبض عليه السلطان وحبسه بقلعة دمشق سنين الى يومنا هذا .
# ولم استفحل امر زين الدين التفت الى اموال الناس واحيا طريق من تقدمه من ظلمة
~~الاقباط من اقاربه وغيرهم وظلم وعسف وصار يتوصل الى اموال الناس بكل طريقة وفتح
~~للظلم ابوابا  وساعده الدهر وانقاد اليه السلطان انقيادا كليا حتى انه صار لا يخالفه فيما
~~يتكلم به لا سيما في امر الديوان المفرد وما يتعلق به 
~~ثم ما كفاه ذلك حتى حسن للسلطان اخذ جميع الرزق التي على وجوه الرب والصدقة
~~الجيشية والاحباسية بضواحي القاهرة وغيرها فلم يوافقه على ذلك بل رسم له بان ياخذ
~~من كل فدان في ms1995 السنة مائة درهم فاخذها سنة واحدة ثم بدا له ما ذكرناه اولا  فاجتهد في
PageV12P0082
~~ذلك حتى اذعن له السلطان باخذ غالب الرزق فاخذها وملكها  من اربابها
~~واستولى عليها ووقف منها شيئا كثيرا على جوامعه وسبله وتم له ذلك فكانت هذه
~~الحادثة التي لم يسمع بمثلها فيما مضى من الاعصار وعم هذا البلاء المسلمين حتى الجوامع
~~والمساجد والفقهاء والفقراء وغير ذلك فلا قوة الا بالله .
# ولا اثرى وكثر ماله من هذه الانواع اخذ في عمارة الاربطة والجوامع والمساجد
~~فعمر جامعه بالقرب من داره ببين الصورين عند باب سعادة ثم جامعه الذي بخط
~~بولاق على النيل ثم جامعه الذي بخط الحبانية على بركة الفيل وفي غير القاهرة عدة
~~املاك وسبل ومساجد تفوق الحصر كل ذلك وهو مستمر على ما هو عليه وزيادة على
~~انه طال واستطال 
~~ومع هذا المال الجم والثروة العظيمة يشح حتى في الدينار الواحد وينظر في ارزاق
~~الناس حتى في في ارزاق خدمه وحواشيه والناس معه في هذه البلية الى يومنا هذا الى ان
~~قبضه الملك المنصور عثمان يوم السبت اخر المحرم سنة ست وخمسين وثمانمائة وتسلمه
~~الامير جاني بيك  شاد بندر جده  بعد ان البس الاستادارية عوضا عنه ونزل به الى
~~داره على اقبح وجه على ان يقوم بخمسمائة الف دينار للخزانة الشريفة  فاقام عنده ثلاثة 
~~ايام ثم طلع به الى القلعة وحبس بها واجرى عليه انواع العقوبة والعذاب من عصر 
~~وكسارات وغيرها الى ان اشرف على الهلاك غير مرة فلم يظهر له من النقد غير سبعة
PageV12P0083
~~وتسعين الف دينار وسلم على انه لا ملك له من النقود غير ذلك فحلت اوقافة
~~وبيعت املاكه و كتبه وجميع موجوده واستمر في العقوبة
~~2639- ابو الحسين الجزار الشاعر
~~(603-679 ه / 206-1280م)
~~يحيي بن عبد العظيم بن محمد بن يحيى بن علي الاديب الشاعر جمال الدين
~~ابو الحسين الجزار حامل لواء الشعراء في عصره.
# مولده سنة ثلاث وستمائة تقريبا كان بديع النظم عذب التر كيب غواصا في 
~~المعاني فصيح الالفاظ حلو النادرة ms1996 وكان صاحب مجون ولطافة مدح الملوك والاعيان،
~~روى عن احمد بن الحباب وروى عنه الدمياطي وابن الحلوانية. 
# وكان يتزيا بزي الكتاب وعاش مرتزقا بالمدح وما هجا احدا من شعراء زمانه
~~وكان متوددا الى الناس واحتاج في اخر عمره الى الاستجداء بغير شعر وكان كثير التبذير
~~لا تكاد خلته تستد ابدا ولا يغفل طلبه ولكن احسن صورة وكان مسرفا على نفسه.
PageV12P0084
# وكان عنده فضيلة ومشاركة جيدة وله تصانيف من ذلك كتاب فوائد الموائد في 
~~الادب وعمل بعض الناس عليه ملائم الولائم وجمع قطعة من شعره سماء ها تقاطيف 
~~الجزار .
# وكان اذا قدم الصاحب  كمال الدين عمر بن العدمي الى الديار المصرية تردد اليه ابو
~~الحسين الجزار هذا ولازمه فحسده بعض اعدائه وقال
~~يا ابن العديم عدمت كل فضيلة وغدوت تحمل رابة الادبار
~~لا رايت ولا سمعت بمثلها تيسا يلوذ بصحبة الجزار
~~قال الشيخ صلاح الدين الصفدي اراه ان لم يكن في عصره من يقاربه في جودة
~~النظم غريب السراج الوراق وهو كان فارس تلك الحلبة ومنه اخذوا وعلى نمطه نسجوا
~~ومن مادته استمدوا وبينه وبين شعراء عصره مباراة. 
# وقيل ما كان ابو الحسين صغيرا نظم ابياتا وكان اديب ذلك الزمان ابن ابي
~~الاصبع واخذه ابوه وتوجه به اليه وقال يا سيدي قد نظم هذا الولد شعراء  واشتهى ان
~~يعرضه عليك فقال قل فلما انشده قال له احسنت والله انك عوام مليح فراح هو
~~ووالده وبعد ايام عمل والده طعاما ومحله الى ابن ابي الاصبع فقال له لاي شي فعلت 
~~فقال لشكرك ولد المملوك فقال انا ما شكرته فقال الم تقل انك عوام مليح فقال ما
~~اريد بذلك الا انه خرج من بحر الى بحر.
PageV12P0085
# ومما هجي به ابو الحسين الجزار
~~ماذا اقول في فتى نشء التيوس والبقر
~~افعاله ذميمة وبيته بيت الزفر
~~ومنه 
~~تعصب للاديب على قوم وما كانوا اولئك في حسابي
~~كلاب وهو جزار واني به قطعت اذناب الكلاب
~~وفيه يقول مجاهد الخياط
~~قلت وفيه اشياء كثيرة من هذا النمط ms1997
~~قال الشيخ صلاح الدين بعد ان ذكر من ذلك اشياء كترة اودعت بعضها في الجزء
~~الخامس عش من التذ كرة انتهى .
# قلت وكان بينه وبين السراج الوراقي مكاتبات واجوبة ذكر منها الشيخ 
PageV12P0086
~~صلاح الدين شيئا كثير من ذلك قال
~~كتب ابو الحسين الجزار الى السراج الوراق 
~~اذا غبت لاغبت عن حمل فمن يقوم لديه مقامك
~~فما اعرف البحر الا نداك ولا اعرف الدر الا كلامك
~~فاجاب الوراق
~~سقى جود جفنك ما نمقته فلم يرض روضك الا غمامك
~~وجدت السلامة مما وجدت فلا اعدم الله خال سلامك
~~ومن شعره 
~~طرف المحب فم يذاع به الهوى والدمع ان صمت اللسان لسان
~~تبكي الجفون على الكرى فاعجب لمن تبكي عليه اذا نابى الاوطان
~~وله ايضا 
~~بت وابو ابي ككتب مزقتها الارضة
~~فعورتي مكشوفة وسترتي مقرضة
~~وله ايضا 
~~قلت لما سكب الساقي على الارض الشرابا 
~~غيرة مني عليه ليتني كنت ترابا 
~~وله ايضا 
~~وقد كنت من كتبكم في الصدور فصرت بها ملحقا بالحواشي
~~راى امير له همة ليسر اذا جعلوه طواشي
PageV12P0087
~~وله ايضا 
~~احمل قلبي كل يوم وليلة هموما على من لا افوز بخيره
~~كما سود القصار في الشمس وجهه ليجهد في تبييض اثواب غيره
~~وتوفي ابو الحسين الجزار في ثامن عشر شوال سنة تسع وسبعين وستمائة، ورثاه
~~السراج الوراق بقصيدة اولها
~~اغايتنا لهذا يا فلان تامل ليس كالخير العيان
~~2640- رشيد الدين العطار 
~~(584 - 662 ه / 1188-1263م)
~~يحيى بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج بن ابي الفتوح الامام الحافظ  المحدث
~~رشيد الدين ابو خمسين القرشي الاموي النابلسي ثم المصري المالكي العطاء ر. 
# ولد سنة اربع وثمانين وخمسمائة سمع من اببه ابي الحسن وعمه ابي القاسم
~~عبد الرحمن والبوصيري وابن ياسين وخرج عن شيوحه معجما وروى الكثير وافاد
~~وانتخب وكان ثقة ثبتا عارفا بفن الحديث مليح الخط حسن التخريج انتهت اليه
~~رئاسة الحديث بالديار المصرية ووقف جملة كتبه وروى عنه الدمياطي
~~واليونيني وقاضي القضاة نجم الدين ابن صصري وخلق كثير.
PageV12P0088
# وتوفى سنة ms1998 اثنتين وستون وستمائة ورثاه السراج الوراق بقصيدة هائلة اولها
~~دمعي على الشيخ الرشيد مرسلى وحزن قلبي ابدا  مسلسل
~~بكى دما جفني القريح بعده لو بالجريح يفتدى المعلل
~~2641 - نجم الديم الرومي
~~(... - 713 ه / ... - 1313م)
~~يحيى علي بن رومان الشيخ الامام نجم الدين الرومي التركماني الحنفي .
# كان اماما عالما فقيها زاهدا عابدا  صالحا  افتى ودرس وافاد, وام بالمقصورة الاشرفية
~~الكندية بدمشق اكثر من عشرين سنة.
# توفى سنة ثلاث عشرة وسبعمائة بدمشق ودفن مقابر الصوفية رحمه الله تعالي.
# 2642- الشيخ يحيى الصنافيري
~~(... - 772ه / ... - 1370م)
~~يحيى بن علي بن يحيى الشيخ الصالح المعتقد المجذوب ابو زكريا المغربي الاصل 
~~الصنافيري صاحب الكرامات الخارقة .
PageV12P0089
# قدم جده من المغرب ونزل عند الشيخ بع او العباس احمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن ابي بكر المعروف بابي العباس البصري بزاويته جوار قنطرة باب احترق ظاهر القاهرة
~~حتى مات
~~وكان عالما  صالحا  صوفيا وولد له علي بن يحيى والد يحيى هذا صاحب الترجمة.
# وكانت له ايضا احوال وكرامات، وقدم في البحرية ، وكان الغالب عليه الوله ، وذكر
~~له الموفق صاحب تاريخ القرافة  كرامات جمة
~~ووردت هذه الاحوال من ولده يحيى هذا وكان مكفوفا مجذوبا الا ان له كلاما
~~خارقا واحوالا عجيبة وكان غالب عليه الوله كما كان والده الشيخ علي بن يحيى وكان
~~لا يفيق من سكرته ولا يزلا مغمورا في نشوته لا يفرق ببن من في حضرته من سلطان
~~ولا امير ولا غني ولا فقير والناس كلهم عنده سواء.
# وكان يقيم اولا  بالقرافة عند ضريح الشيخ ابي العباس احمد البصر وبني له هناك قبة
~~وجعل هلا بانا ظاهرا وبابا  في الارض نازلا وكان اذا احس بالناس هرب من ذلك الباب 
~~الذي في الارض ولما كثر تردد الناس اليه للزيارة من كل مكان صار يرجمهم 
~~بالحجارة فلم يزدهم ذلك الا رغبة في التماس بر كته ع وفصلوه من كل جهة وفج ففر
~~منهم فساح في الجبال مدة طويلة.
PageV12P0090
# ثم نزل بضاحية صنافير من قرى القاهرة بالقليوبية وظهر له بها كرامات ms1999 كثيرة من
~~ذلك انه كان في ايام الشتاء كل يوم يغطس في الماء البارد وصبيحة ماره في شدة الحر
~~يجلس عريانا مكشوف الراس في الشمس وليس عليه سوى ما يستر عورته.
# وكان يقيم على سقفي ة طابونة سوداء اقام على ذلك نحو ثلاث سنين ولم ينزل
~~عنها  ولا خرج من باب داره والناس يزدحمون عليه للزيارة ثم بنى له بعض
~~الامراء قبة مليحة متسعة ليسكن بها فلم يلتفت الشيخ اليها.

# وكان الناس يترددون اليه فوجا فوجا ما بن قاض وعالم واميري ورئيس وهو لا
~~يلتفت لاحد سوى احد بل الناس كلهم عنده سواء في مقام واحده ومع ذلك هو ممن سلم
~~من الانكار واسمع الناس على اعتقاده ومحبته .
# ومن كراماته انه اتى مرة بمنسف خشب فيه طعام ارز فقال سخنوه فلم يسعهم
~~الا موافقته ووضعوا المنسف الشب على النار حتى اشتدت سخونة الطعام, ولم تؤثر النار
~~في الخشب واكل القوم ومنها ان امراء ة اتته وقالت يا سيدي ان في بقرتان سرقتا فقال 
~~هلا خطي الفول في المدود وهما ياكلان الفول فمضت عنه وحطت الفول في المدود
~~حتى كان الليل اقبلت البقرتان وافواههما مربوطة الى ان اتيا المدود واكلتا الفول. وله من
~~هذه الكرمات اشياء كثيرة.
# وذكر في كراماته الشيخ نور الدين ابوا علي بن حك العسقلاني ارجوزة
~~تزيد على مائة بيت تشتمل على جميع كراماته 
PageV12P0091
~~و لم يزل الشيخ يحيى على ذلك الى ان توفى بزاويته من القرافة في يوم الاحد سابع
~~عشرين شعبان سنة اثنتين و سبعين وسبعمائة وصلى عليه بمصلاة خولان فحرز عدة
~~من صلى عليه زيادة على خمسين الفا رحمه الله تعالى.
# 2643- ابن مطروح الشاعر
~~(592 - 649ه / 1196 - 1251م)
~~يحيى بن عيسى بن ابراهيم بن الحسين الصاحب  جمال الدين ابو الحسين بن
~~مطروح. 
# مولده سنة اثنتي وتسعين وخمسمائة, اصله من صعيد مصرع ونشا بها واقام بقوص
~~مدة وتنقلت به الاحوال في الخدم والولايات حتى اتصل بخدمة الملك الصالح ايوب بن الملك
~~الكلام وكان الصالح اذ ذاك ms2000 نائبا عن ابيه الكلام محمد .بمصر ولما اتسعت مملكة الكامل
~~وصار له امد وحصن كفيا والرقة وراس عني وسروج وغيرها سري اليها الصالح نائبا عنه
~~في سنة تسع وعشرين وستمائة وكان ابن مطروح هذا قي خدمته الى ان مات الكلام وولي
~~الصالح مصر بعده دخل ابن مطروح القاهرة بعده فرتبه الصالح ناظر الخزانة ولم يزل
~~يرقيه الى ان ملك الصالح دمشق ثانيا  وممكن في سنة ثلاث واربعين وستمائة وبعث
PageV12P0092
~~الى الشام نوابا فصار ابن مطروح عنده في صورة وزير لها وارتفعت منزلته في الدولة
~~الى ان توجه الملك الصالح الى البلاد الشامية في سنة ست واربعين وستمائة وجهز الصالح
~~عسكرا  الى حمص لاستنقاذها من ايدي نواب الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن الملك
~~العزيز , وجرت امور ثم اقام بدمشق وعزل ابن مطروح عن ولايته بدمشق وسيره مع
~~العسكر الى فلما بلغ الصالح يحيى الفرنج الى دمياط دعا ابن مطروح بالعسكر من
~~حمص الى دمشق. الى خدمة الملك الصالح والصالح يومئذ متغير عليه لامور نقمها
~~عليه و طرق الفرنج البلاد في اوائل سنة سبع واربعين وستمائة وملكوا دمياط في ثاني
~~عشرين صفر من السنة وخيم الصالح على المنصورة وابن مطروح في الخدمة  مع
~~الاعراض عنه  الى ان مات الصالح في ليلة نصف شعبان سنة سبع واربعيني وستمائة
~~بالمنصورة عاد ابن مطروح الى القاهرة .
# وكان بين ابن مطروح وبين البهاء زهير صحبة قديمة من الصبا حتى كانا كالاخوين
~~وليس بينهما فرق في امور الدنيا ثم انهما اتصلا بخدمة الملك الصالح وهما على تلك المودة
~~قال قاضي القضاة همس الدين احمد بن خلكان رحمه الله . واخبرني ابن مطروح انه
~~جرى بينه وبن ابي الفضل جعفر بن شمس الخلافة منازعة في بيت هو من جملة قصيدة 
~~وهو.
# واقول يا اخت الغزال ملاحة فتقول لا عاش الغزال ولا بقى
~~فزعم ابن شمس الخلافة ان هذا البيت له من جملة قصيدة هي في ديوانه، ثم عمل كل
~~واحد منهما محضرا شهد فيه جماعة بان البيت له ms2001 وحلف ابن مطروح ان البيت له وكان
PageV12P0093
~~محترزا في اقواله ولم تعرف منه الدعوى مما ليس له والله المطلع على السرائر انتهى
~~واول قصيدة ابن مطروح
~~من لي بغصن باللحاظ ممنطق حلو الشمائل واللمى والمنطق
~~مثرى الروادف مملق من خصره ... اسمعت في الدنيا بمثر مملق
~~يعضى العذول على الهوى ويطيعني وان السعيد به وعاذلي الشقى
~~وغريرة زارت على بخل بها ... لما بعثت لها زيارة مشفق
~~لم ادر ما قالت وقد لمست يدي ... ماذا لقينا منه او ماذا لقي
~~فبحسنها هي زهرة للمشتري ... وبطيبها هي زهرة المستنشق
~~خد توقد اذ ترقرق ماؤه لهفى على المتوقد المترقرق
~~ونظيرها الغصن النضير اذا انثنت في حلة خضراء من استبرق
~~ويروقني منها اخضرار خضابها والغصن ليس يروق ما لم يورق
~~ولكم بها من حلوه كرضا بها كعتا بها كتملق
~~واقول يا اخت الغزالة ملاحة فتقول لا عاش الغزال ولا بقي
~~يا شمس قلبي في هواك عطاء رد لولا تعلقه بها لم يحرق
~~ومن شعره، رحمه الله
~~خذو حذركم من طرفها فهو ساحر وليس بناج من دهته المحاجر
~~فان العيون السود وهي فواتر تفل السيوف البيض وهي بواتر
PageV12P0094
~~ولا تخدعوا من رقة من كاملها فان الحميا للعقول تخامر
~~منعمة لو صافح الوجه خدها بكت وجرى من مقلتيها بوادر
~~فلو في الكرى مر النسيم بطيفها سرى ابدا  من طيبها وهو عاطر
~~قلائدها تشكو الظما ووشاحها وان شرقت من معصميها الاساور
~~بعيدة ما بين المخلخل والطلى ترى الطرف عنها  يثني وهو حائر
~~اذا ما اشتهى الخلخال اخبار قرطها فيا طيب ما تملى عليه الضفائر
~~ويا عاذلي تالله ما انت منصف اعن مثل هذا الحسن نثنى النواظر
~~ومن شعره عفا الله عنه
~~وافى واقبل الغلائل ينثني فاراك خطى المجتلى والمجتني
~~ورنا فما تغني التمائم والرقى وامك عن لحظات تلك الاعين
~~اغناه ذابل قده عن ذابل وبشعره عن بيت شعر قد غنى
~~رشا من الاعراب مسكنه الفلا ولكم له في مهجتي من مسكن
~~قل للعواذل في هواه الا اقصروا لا ms2002 ارعوى الى انتهى، الى انثنى
~~حتى فؤادي خانني، وفي له وكذا الرقاد صبا اليه وملني
~~يا قلب ما انست بعدك راحة فمتى اراك؟ ويا كرى اوحشتني
PageV12P0095
~~البستني يا هاجري ثوب الضني واخذتني يا تاركي من مامين
~~عهدي به ويدي مكان وشاحه والوجد باق والتجلد قد فنى
~~وشدا بشعري فافتنت فيا لها من فتنة شنعاء لو لم افتن
~~شعري ومحبوبي يعنيني به وهناك تحسن صبوة المتدين
~~لا شيء يطرب سامعا كحديثه الا الثناء على غلام شاه ارمن
~~ومن شعره رحمة الله
~~خذوا قودي من اسير الكلل فو عجبا لاسير قد قتل
~~وقولوا على اذا نحتم طعين القدود جريح المقل
~~وما كان يعلم ان العيون وان القدود الظبا والاسل
~~ولي جلد عن بيض الظبا وبالاعين السود ما لي قبل
~~وبي قمر ما بدا في الدجى وابصره البدر الا افل
~~يضل بطرته من يشاء ويهدي بغرته من اضل
~~فيا فرحة الظبي لما غدا شبيها له في اللمي والكحل
~~وقد اخجل الشمس لما بد الم تر فيها  اخمرا ر الخجل
~~لقد عدل الحسن في خلقه على انه جار لما عدل
~~فعم معاطفه بالنشاط وخص روادفه بالكسل
~~وجاد الزمان به ليلة وعما جرى بيننا لا تسل
PageV12P0096
~~فانحلت قامته بالعناق واذبلت مرشفة بالقبل
~~وكم تهت في غور خصر له واشرفت في نجد ذاك الكفل
~~واذنت حين تجلى الصباح بحي على خير هذا العمل
~~ولو علم الناس اني امرؤ احب الغزال واهوى العزل
~~وها اثر المسك في راحتي وهذا فمي فيه طعم العسل
~~وله ايضا 
~~وقفت الحى الارض من دار ادمعي فجاء  العذارى يلتقطن المدامعا
~~يغرن على تلك اللالي لانها بقية ما اودعن مني المسامعا
~~وله ايضا 
~~حلا ريقه والدر فيه منضد ومن ذا راي في العذب درا منضدا
~~رايت بخديه بياضا وحمرة فقلت لي البشرى، اجتماع تولدا
~~وكتب الى البهاء زهير وهو على حصار دمياط
~~ولقد ذكرتك والصوارم لمع من حولنا والسمهرية شرع
~~وعلى مكافحة العدو ففي الحشا شوق اليك تضيق عنه الاضلع
~~ومن الصبا ولهم ms2003 جرا شيمتي هذا الوفاء، فكيف عنه ارجع؟
# وهذا يشبه قول عنترة العبسي حيث يقول
~~ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيط الهند تقطر من دمي
~~فوددت تقبيل السيوف لانها لمعت كبارق ثغرك المتبسم
PageV12P0097
~~وقول الاخر
~~ذكرت سليمي فنار الوغي بقلبي كساعة فارقتها
~~وابصرت قد القنا شبهها وقد لمن نحوي فعانقتها
~~ومن شعر ابن مطروح
~~قيدت قلبي في هواه فخاف دمعي فانطلق
~~يا من يزاحم ادمعي اخشى عليك من الغرق
~~وله ايضا 
~~وقع لي لما راى قصتي اشكو لهيب النار من وجنته
~~غرامه يبقى على حاله ودمعة تجري على عادته
~~وله ايضا 
~~لقد طالعت من اهوى بحالي فوقع لي على ما كان يجرى
~~واطلق جاريا لي دمع عيني فاصبح راتبا لي مستقرا
~~وله ايضا 
~~ومهفهف لبس المالحة حلة فطرازها في عارضيه ممسك
~~غنج الجفون كان لحظ عيونه سهم يصيب به القلوب فيفتك
~~سكن الحشا لما تحرك مايسا ومن العجائب ساكن متحرك
~~قال ابن خلكان رحمه الله مات ابن مطروح في مستهل شعبان سنة تسع واربعين
~~وستمائة وحضرت الصلاة عليه ودفنه واوصى ان يكتب على قبره من تصنيفه في
~~مرضه وهو دوبيت
PageV12P0098
~~اصبحت بقعر حفرة مرتهنا لا املك من دنياي الا كفنا
~~يا من وسعت عباده رحمته من بعض عبادك المسيئين انا
~~وقلت ودفن بسفح المقطم، رحمه الله تعالي.
# 2644- ابن فضل الله العمري
~~كاتب السر الشريف بالشام
~~(645 - 738 ه / 1247-1337م)
~~يحيى بن فضل الله بن المحلي بن دعجان .
# قال الشيخ صلاح الدين الصفدي هو القاضي الكبير  الرئيس محيي الدين ابو المعالي
~~القرشي العدوي العمري كاتب السر الشريف بالشام اولا ثم مصر اخرا وهو اخو
~~القاضي شرف الدين عبد الوهاب واخو القاضي بدر الدين محمد, ووالد القاضي
~~العلامة شهاب الدين احد ووالد القاضي بدر الدين محمد ووالد القاضي علاء الدين ,
~~على وجد القاضي بدر الدين ممر بن علي اخر من ولى من بي فضل الله كتابة السر
~~بديار مصر 
PageV12P0099
~~لم ار في عمري من كتب لانسخ وخرج التخاريج والحواشي الحى ولا اظرف ولا ms2004
~~الطف منه ومن الشيخ فتح الدين بن سيد الناس نعم والقاضي جمال الدين ابراهيم
~~بن شيخنا شهاب الدين محمود فان هؤلاء الثلاثة غاية في حسن الكتابة, لكن القاضي
~~محيي الدين ض يده وارتحت كتابته اخيرا رايت بخطه كتاب المثل السائر والوشي
~~المرقوم ومهما غاية في الحسن.
# واول ما كتب الانشاء بدمشق ايام اخيه القاضي شرف الدين عبد الوهاب سنة
~~احدى وستين وستمائة ثم جهزه الى حمص فاقام بها قريبا  من خمس سنين ثم نقل الى
~~دمشق ولما توجه اخوه القاضي شرف الدين الى كتابة السر بصر واقام هنا الى ايام السلطان
~~حسام الدين الجني حصل للقاضي شرف الدين استرخاء فجهز حسام الدين احضر
~~القاضي محبي الدين هذا سنة سبع وتسعين وستمائة. فاقام مصر يتوب عن اخيه تسعة اشهر
~~ثم انه طلب العود الى دمشق فاعيد اليها ولم يزل بها كاتب السر الى ان حضر السلطان من
~~الكرك الى دمشق - يعني محمد بن قلاوون  فتوجه معه الى مصر وعاد الى دمشق ثم انه
~~تعطل من المباشرة مدة واخذ منه مبلغ مائة الف درهم وبقى مدة بلا خدمة ثم رسم له ان
~~يكون موقعا بالدست قدام الامير سيف الدين تنكز فلبث على ذلك الى ان باشر صحابة
~~الديوان بالشام بعد موت القاضي شمس الدين محمد بن الشهاب محمود في رابع
~~عشر ذي القعدة سنة سبع وعشرين وسبعمائة.
# فاقام على ذلك الى ان طلبه السلطان الملك الناصر له ولولده القاضي شهاب الدين
~~عندما بطلت حركة القاضي علاء الدين بن الاثير بالفالج وطلب معهما القاضي شرف
~~الدين ابو بكر حفيد الشهاب محمود فتوجهوا ودخلوا الى مصر في تاسع عشر المحرم
~~سنة تسع وعشرين وسبعمائة فرسم له بصحابة دواوين لانشاء واعيد القاضي شرف الدين
PageV12P0100
~~الى مكانه بدمشق.
# فاقام بالقاهرة مدة وولده القاضي شهاب الدين يدخل يقرا البريد وينفذ المهمات
~~الى سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة فراى السلطان اعادتهما على ما كانا عليه فعادا واقام
~~القاضي شرف الدين مكانهما وذلك في نصف شعبان لان القاضي محيي الدين ms2005 كان يتغلق
~~من المقام عصر لانه الف الشام ونعمته واملاكه وبناءه بالشام فلم يلبث شرف الدين في 
~~المنصب الا ريثما حج مع السلطان وما ان حضر من الحجاز حتى اعاد القاضي
~~محيي الدين وولده الى الديار المصرية واعاد شرف الدين الى دمشق.
# وبقى القاضي محيي الدين على ذلك الى سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة فزاد ضعفه
~~وكبر سنه فطلب من السلطان ان يعود الى دمشق ليموت بها وكتب له تقليد عظيم
~~في قطع الثلثين بان يستمر على صحابة دواوين الانشاء بالممالك الاسلامية وان يكون
~~جميع المباشرين هذه الوظيفة من الباب الشريف فمن دونه نوابه وانه حيث حل يقرا
~~القصص والمظالم والولايات والعزل والرواتب وغير ذلك ويوقع فيها  مما يراه وتجهز لا 
~~مصر ليعلم عليها العلامة الشريفة  ورسم بعود اولاده معه خال ولده القاضي علاء الدين
~~فانه كان في صحابة ديوان الانشاء بالباب الشريف 
~~وتجهز القاضي حيي الدين وجماعته للسفر وشدت المحفة على البغال لتدمن على .
# حملها و لم يبق الا سفرة فانقل في المرض وانقطع محله فلبث اياما وتوفى رحمه الله 
~~تعالي ثامن شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة بالقاهرة وحضر الناس الاكابر
~~فمن دونه جنازته ودفن بالقرافة ثم انه نقل تابوته الى دمشق في شهر ربيع الاول سنة تسع.
# وثلاثين وسبعمائة في تربة اخيه القاضي شرف بجبل الصلاحية.
# ومولده سنة خمس واربعين وستمائة في حادي عشر شوال .
PageV12P0101
# ولم ار عمري من نال سعادته في مثل اولاده واملاكه ووظائفه وعمره وكان
~~السلطان قد بالغ اخيرا في احترامه وتعظيمه وكتب له في ايام الامير سيف الدين الجاي
~~الدوادار توقيعا بالجناب العالي فقبل الارض واستعفى من ذلك وكشطها وقال 
~~ما يصلح لمتعمم ان يعدى به المجلس العالي انتهى كلام الصفدي.
# 2645- المناوي
~~(800-871ه / 1397-1466م)
~~يحيى بن محمد بن محمد قاضي القضاة شرف الدين بن سعد الدين المناوي
~~المصري الشافعي 
~~مولده في القاهرة في حدود الثمانمائة تخمينا وبها نشا تحت كنف والده وكان
~~والده سعد الدين يتعان الخدم الديوانية على عادة الاقباط وتزوج القاضي ولى ms2006 الدين احمد
~~العراقي بابنة اخت قاضي القضاة شرف الدين جيت هذا فحتب اليه طلب العلم بصهارته
~~بالولى العراقي فاشتغل وتفقه بجماعة من علماء عصره واخذ المعقول عن العلامة كمال
~~الدين بن الهمام وغيره وبرع في الفقه وشارك في غيره ودرس وعرف بالفضيلة
~~والديانة واشتهر ذ كره وعد من فقهاء الشافعية ونوه بذكره اقوام الى ان طلبه الملك المظفر
~~جقمق واخلع عليه باستقراره في تدريس الصلاحية نوار قبة الشافعي رضى الله عنه 
PageV12P0102
~~عوضا عن قاضي القضاة ولى الدين محمد الصفطى في يوم الخميس رابع شهر ربيع الاخر
~~سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة
~~فباشر التدريس المذكور  مدة الى ان طلبه السلطان, في يوم الاثنين ثاني عشر شهر
~~رجب سنة ثلاث وخمسين وفوض اليه قضاء القضاة الشافعية بالديار المصرية
~~عوضا عن شيخ الاسلام قاضي القضاة علم الدين صاح البلقيني فلم يمتنع المذكور  من قبول
~~القضاء  مع ما كان يظهره قبل ذلك من الزهد والتقشف بل انتهى بذلك في الوقت وظهر
~~عليه السرور ثم غير ملبسه ومركبه وترك ما كان عليه اولا  من التقشف والتواضع
~~وسلك طريق من تقدمه من القضاة ومن مراعاة اله الدولة وامتثلا ما يامرونه به، ومال الى
~~المنصب ميلا كليا وهذا خالف ما كان في ظن الناس منه واستكثر من النواب وولي
~~جماعة كثيرة وانقسم الناس في امرة على قسمين ما بين مدن ومنتقص بعد ما كان الاجماع
~~على خيره ودينه وفضله .
# واستمر في القضاء  الى ان 
~~2646- ابن الخبار الشاعر الحموي
~~(699-773ه / 1299-1371م)
~~يحيى بن محمد بن زكريا بن محمد بن بن الخباز الاديب الشاعر العامري
~~الحموي.
PageV12P0103
# مولده بحماة وسكن دمشق وبرع في الادب وقال الشعر الجيد واكثر من
~~الموشحات والازجال وكان ينظم سائر الفنون كالمواليا , والدوبيت والبلائق
~~وكان فيه تشيع وغلو وكان له مشاركة في المعقول وصحب برهان الدين الفاشوش
~~وخاض معه في تلك فان برهان الدين كان يات بكلام الفلاسفة في الفاظه وكان
~~يحيى المذكور  تلميذ السراج المحار.
# ولم يزل مشتغلا بالادب الى ان مات في ثلاث وسبعين وسبعمائة ms2007 عن
~~و ثمانين سنة.
# ومن شعرة
~~باكر عروس الروض واستجلها وطلق الحزن ثلاث بتات
~~بقهوة حلت لنا كلما حلت لالى القطر جيد النبات
~~وله ايضا 
~~بعيشك هاتها صفراء صرفا صباحا واطرح قول النصوح
~~لان الشمس قد غربت بعين تغامزنا على شرب الصبوح
PageV12P0104
~~2647 - الكرماني البغدادي
~~(762 - 833 ه / 1360 - 1429م)
~~يحيى بن محمد بن يوسف القاضي تقي الدين بن العلامة شمس الدين, الكرماني
~~البغدادي . 
# ولد في شهر رجب سنة اثنتين وستين وسبعمائة وسمع من ابيه العلامة شمس الدين
~~شارح البخاري  المتقدم ذكره  وغيره ونشا بغداد وتفقه بابيه وغيره وبرع
~~وشارك في عدة علوم وقدم هو واخوه لا القاهرة في حدود الثمانمائة بشرح ابينهما على 
~~البخاري فابتهج الناس وكتبت منه نسخ عديدة 
~~وعرف تقي الدين هذا بالفضيلة وصحب الاكابر والتجا الى الامير شيخ المحمودي
~~فجعله امامه في الصلوات الخمس وتوجه معه الى طرابلس لما وليها الامير شيخ بعد يونس
~~بلطا في سنة اثنتين وثمانمائة واستمر عنده بتلك البلاد الى ان قدم القاهرة صحبة الامير
~~شيخ بعد قتل الملك الناصر فرج بن برقوق في سنة خمس عشرة وثمانمائة ثم تسلطن شيخ
~~المذكور  في تلك السنة فجعله من خواصه وجلسائه وولاه نظر البيمارستان المنصوري
~~بالقاهرة. 
# واستمر على ذلك الى ان توفى الملك المؤيد في المحرم سنة اربع وعشرين وثمانمائة 
~~صرف المذكور  عن النظر ورتب له ما يكفيه الى ان مات بالطاعون في يوم الخميس شام
~~ادى الاخرة سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
# وكانت لديه فضيلة ومشاركة جيدة ونظم ومصنفات من ذلك مصنف في الطب
~~وشرح مسلم وشرح البخاري ايضا واختصر الروض الانف وغير ذلك وكان كتب
~~الخط المنسوب رحمه الله تعالى. 
PageV12P0105
# 2648 - ابن الصاحب  الحنبلي
~~الصالحي المقدسي
~~(631 - 721 ه / 1233-1321م)
~~يحيى بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح الشيخ الامام الصالح المعمر
~~مسند وقته سعد الدين ابو زكريا ابن الصاحب  البليخ شمس الدين المقدسي الانصاري
~~الصالحي الحنبلي .
# مولده سنة احدى وثلاثين وستمائة سمع حضورا ي الثلاثة من ابن اللي ms2008 وسمع في
~~الخامسة من جعفر الهمذاني واسمه في الطباق عليهما سعد وبه يسمى ايضا فانه كان له اخ
~~اسمه سعد وسمع من ابيه ومن الشرف المرسي والكفر طابي، وابن عبد الدايم وجماعة.
# واجاز له ابن روزبة والقطيعي والانجب الحمامي وابن صباح المخزومي وعلي
~~بن مختار العامري وعبد المحسن السطحية وابو القاسم الصفراوي وخلق كثر وتفرد في 
~~وقته, وروى الكثير على سداد وخري وتواضع وحضور ذهن وحسن خلق واكثر عنه ولده
~~المحدث شمس الدين
~~وتوفى في سنة احدى وعشرين وسبعمائة رحمه الله تعالي .
PageV12P0106
# 2649- ابن الفويره 
~~(... - 742ه / ... - 1341م)
~~يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد الامام جمال الدين
~~ابو الفضل السلمي الحنفي كان يعرف بابن الفويره تقدم ذكر والده في محله.
# كان اماما فقيها عالم فاضلا  سمع الحديث وافتى ودرس وافاد ومات في مستهل
~~مادي الاولى سنة اثنتين واربعين وسبعمائة بدمشق رحمه الله تعالى .
# 2650 - تاج الدين ابن العديم 
~~(580 - 656ه / 1184 - 1285م)
~~يحيى بن محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن احمد بن زهير ينتهي نسبه
~~لعامر بن ابي جرادة تقدم ذكر نسبه في ترجمة جماعة كثيرة من اقاربه بني العديم الشيخ ,
~~الامام تاج الدين ابو الفتح الحنفي المعروف بابن العديم. 
# سمع من ابيه وعمه الحسن احمد ومن الشريف ابي القاسم عبد المطلب ابن
~~الفضل الهامشي في اخرين وسمع بدمشق من اليمن زيد بن الحسر الكندي واجاز له
~~ابو الفرع يحيى بن حمود الثقفي وحدث.
# وذكره الدمياطي في معجم شيوخه وقال مات في سنة ست وخمسين
~~وستمائة , ودفن في تربته بالمقام ظاهر العراق رحمه الله تعالي.
PageV12P0107
# 2651 - نظام الدين السيرامى
~~العلامة شيخ الاسلام
~~(... - 833ه / ... - 1429م)
~~يحيى بن يوسف وقيل سيف وهو الاشهر ابن عيسى الشيخ الامام العالم
~~العلامة فريد دهره ووحيد عصره نظام الذين بن الشيخ الامام العالم العلامة سيف الدين
~~السيرامي الاصل والمولد المصري الدار والوفاة الحنفي شيخ الشيوخ بالمدرسة الظاهرية
~~برقوق وابن شيخها.
# قدم مع والده واخوته في السابعة من ms2009 عمره او التي قبلها لما استقدمه الملك الظاهر
~~برقوق ليوليه مشيخة مدرسته التي انشاها بين القصيرن بعد شغورها اشهرا  بعد موت
~~العلاء السيرامي
~~ونشا نظام الدين هذا بالقاهرة تحت كنف والده الشيخ سيف الدين المذكور  وبه تفقه ,
~~حتى برع في الفقه واللغة. والعربية والمعاني والبيان والجير والمقابلة والمنطق
~~والطب والحكمة والهندسة والهيئة وشارك في عدة فنون وتصدى للافتاء والتدريس
~~والاشتغال عدة سنين وولي مشيخة الظاهرية بعد وفاة ابيه وتفقه به جماعة من اعيان
~~الطلبة وانتفع الناس به كثيرا واقرا المنقول والمعقول فانه كان اماما فهيما مع الديانة
~~والصيانة والبراعة والفصاحة.
PageV12P0108
# وكان وافر المحرمة مهابا  وقورا معظما في الدولة محببا للملوك
~~خصوصا الملك المؤيد شيخ فانه اختص به اختصاصا زائدا حلسن محاضرته ولعذوبة
~~منطقه وكثرة تادبه ولفكاهة الفاظه مع الدين المتين والعلم الغزير والطالع الواسع
~~كان رحمه الله كثير الخير قليل الشر حاد الذهن جيد التصور مليح الشكل
~~فصيح العبارة باحثا مناظرا مقداما شهما قويا في ذات اله والقيام في الحق حسن
~~العقيدة دينا  خيرا كثير العبادة.
# و لم يزل مكبا على الاشتغال والاشغال الى ان توفى بالطاعون في جمادى الاخرة سنة
~~ثلاث وثلاثين وثمانمائة بالقاهرة, رحمه الله تعالي.
# تولى مشيخة الظاهرية بعده ابنه العلامة عضد الدين عبد الرحمن بن يحيى تقدم
~~ذكره في منه نفع اله المسلمين به.
# 2652 -  الصرصري
~~(588-656ه /1192-1258م)
~~يحيى بن يوسف بن يحيى بن منصور بن المعمر عبد الاسلام , الشيخ الامام
~~الاديب الزاهد الضرير جمال الدين ابو زكريا الصرصري ابن عبد الاسلام البغدادي 

~~الحنبلي .
PageV12P0109
# صاحب المدائح النبوية السائرة في الافاق. وشعره كثيري يدخل في ثماني مجلدات
~~وغالبه طبقة عالية, بل كان كله فصيحا بليغا عالما  بفن الادب غواصا على المعاني .
# عمل قصيدة التزم في كل حرف منهلا اوله طاء واخرى في كل كلمة منها ضاد
~~واخرى في كل كلمة منها زاي وهكذا الحروف الصعبة واخرى في كل ببيت منها حروف
~~المعجم
~~قال الحافظ  ابو عبدالله الذهبي حكى لنا شيخنا ابن الدباهي وكان خال امه قال
~~بلغنا ms2010 انه دخل عليه التتار  وكان ضريرا  فطعن بعكازه بطن واحد فقتله ثم قتل
~~انتهى كلام الذهبي. 
# قلت يعي في سنة ست ا ومسين وستمائة ومولده سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
# قال الشيخ صلاح الدين بعد كلام كثير الا انه تعرض في قصيدته العينية الطويلة
~~وغيرها الى التجسيم انتهى كلام الصفدي.
# قلت ما المشهور عن الشيخ يحيى الصرصري القول بالتجسيم وان كان وقع في 
~~الفاظه ما يقارب هذا المعنى اي المقالة بالتجسيم فمقصود الشيح غير ذلك ولكن الصفدي
~~حمل كلام الشيخ يحيى على ما يرمى به بعض الحنابلة فقوى عنده ما تخيله في الشيخ يحيى
~~هذا وليس الامر كذلك بل كان دينا  خيرا حسن الاعتقاد, معروفا بالعبادة والزهد.
# ومن شعرة
~~هيج برق الجزع في لمعه ميتا يشرب من دمعه
~~واطربته في رياض الفضاء  حمائم اربن من فرعه
~~واعجبا من حال اهل النوى هذا مشوقا بربا سلعه
PageV12P0110
~~وذا بنجد مغرم قلبه يطربه الساجع في سجعه
~~اه على طيب ليلا ثم موصلولة المانوس في ربعه
~~واحربا من جور قاضي الهوى حرم وصل الصب في شرعه
~~ما شاقنى سلع ولا حاجر ولا معاني البان في جزعه
~~وانما شوقي للمصطفى الهادي امين الله في صنعه
~~مدائح المختار خير الورى غدت تحاكي الدر في رصعه
~~صلوا عليه فصلاة الورى يوصلها الله الى سمعه
~~وله دوبيت
~~قلبي بتقبيل بحكم مضطلع كم يردعه اللاحي وما يرتدع
~~قد كدر طول هجركم عيشه فالامن سواء عنده والفزع
~~وله ايضا 
~~لوم المحب عليك ليس يسوغ فلم العذول من الصواب يزوغ
~~يتجرع المشتاق فيك تسترا غصص الملام ولا يكاد يسيغ
~~وله في عدد خلفاء بين العباس
~~لكرب بين العباس سفاحهم جلا وحر لمنصور ومهدي الولا
~~وهاد وهارون الرشيد تلاهما امين ومامون ومعتصم الملا
~~وواثقهم من بعده متوكل ومستنصر والمستعين بين العلا
PageV12P0111
~~وطاب بمعتز جنا مهتد كما بمعتضد عيش لمعتقد حلا
~~وكتفينا فاعدد ومقتدرا وقد تلا قاهرا راض لمتقى تلا
~~ومستكفيا ثم المطيع وطائع وقادرهم والقائم اعدد يحصلا
~~وبالمقتدى مستظهر سار مثلما بمسترشد والراشد ms2011 المقتفى علا 
~~بمستنجد والمستضئ وناصر وظاهر المستنصر اجبل مقفلا
~~ومستعصم لا زال بالنصر قاهرا لاعدائه ما حثت العيس في الفلا
~~وعدتهم ستة وثلاثون من السفاح الى المستعصم اخر الخلفاء ببغداد، رحمهم الله تعالي
~~ومن شعره ايضا 
~~يا من اصر على الاثام منهمكا وليس يخشى من المولى بها دركا
~~اما تخاف لظى نار مضرمة لقد وهى ركن من يصلى بها دركا
~~يا ويح من كان للشيطان متبعا فصده وعليه امره لبكا
~~يلهو ويضحك في لذاته سفها ولو راى مبصرا ما فاته لبكى
~~فاعمل ليوم تزول الراسيات به ولا سماء ترى فيها  ولا فلكا
~~فان قدمت على سواء خذت به وما اتيت به من صالح فلكا
~~والملك لسانك من قول تقاد به ان اتباع بحق من له ملكا
PageV12P0112
~~باب الياء والحاء المعجمة
~~2653 - سيف الدين يخشى باي
~~(... - 842ه/ ... - 1438م)
~~يخشى بابى بن عبد الله المؤيدي ثم الاشرفي الامير سيف الدين احد امراء
~~الطبلخانات وامير اخور  ثان في دولة استاذه الملك الاشرف برسباي.
# اصله من كتابية الملك المؤيد شيخ ثم تقل الى ملك الملك الاشرف برسباي فاعتقه
~~ورقاه وجعله خاصكيا ثم دوادارا من جملة الدوادارية الصغار ثم نقله الى الامير اخورية
~~الثانية بعد موت الامير شيخ الركين من غير امرة ثم انعم عليه بامرة عشرة ثم بعد مدة
~~اضاف اليه عدة بلاد حتى صار من جملة الطبلخانات. 
# واستمر على ذلك الى ان توفى الملك الاشرف برسباي في سنة احدى واربعين
~~وثمانمائة وتسلطن من بعده ولده الملك العزيز  يوسف ووقع بين الامراء الاشرفية وبين
~~الاتابك جقمق ما حكيناه في غير موضع. فكان يخشى باي المذكور  في جملة من كان
~~مع الملك العزيز  يوسف وكان هو المشار اليه في باب السلسلة والاسطبل السلطان لغياب
~~الامير الاخور  الكبير  جام الاشرفي في التجريدة بالبلاد الشامية فاغلق باب السلسلة ووقع
~~منه امور حقدها الاتابك جقمق عليه فلما استفحل امر جقمق على العزيز ووقع الصلح 
~~ينهما على قبض الخاصكية الاربعة وتزول يخشى باي هذا من الاسطيل السلطاني نزل
~~حشى ms2012 باي من الاسطبل الى بيته ولزم داره حتى وصلت الامراء من البلاد الشامية وفي ظن
~~يخشى باي اهم يقوموا بنصرة العزيز  فكان منهم خالف ظنه واتفقوا على قبض الامراء
PageV12P0113
~~الاشرفية فقبض على يخشى باي هذا من ملهم وحمل الى الاسكندرية مقيدا فلم يلبث
~~بالسجن الا يسيرا وكان فقل فطن ج باي بشيء من ذلك فطلب الى عنده بعض نواب 
~~القضاة وحكم حبقن دمه قبل ان يحبس فلم يلتفت احد الى الحكم السابق وحكم بضرب
~~عنقه فضربت عنمه بعد الاعذار بثغر الاسكندرية في يوم الجمعة ثامن ذي الحجة سنة
~~اثنتين واربعين وثمانمائة وسلك نفي على الثلاثين .
# وكان شابا  طوالا جميلا مليح الشكل يعلوه اصفرار وكان له مشاركة جيدة 
~~وذوق ومعرفة وكان عارفا بانواع الملاعيب والفروسية وعنده شجاعة وقوة رحمه الله 
~~تعالي .
PageV12P0114
# باب الياء والرالامهملة
~~2654- يرشباي الاينالي
~~(... - 864ه / ... - 1459م)
~~يرشباي بن عبدالله الاينالي المؤيدي الامير سيف الدين احد امراء الطبلخانات
~~وامير اخور  ثان.
# اصله من مماليك المؤيد شيخ ثم صار خاصكيا بعد موته واستمر على ذلك دهرا الى ان
~~اخلع عليه الملك الظاهر جقمق وجعله امير اخور رابعا قدام على ذلك ايضا مدة سنين الى ان
~~انعم عليه بامرة عشرة ثم صار امير اخور  ثلاثاء بعد انتقال الامير سودون المحمدي المعروف
~~باممكجى الى الامير اخورية الثانية بعد ان صار الامير جرباش الكريمي امير مائة ومقدم الف
~~بالديار المصرية كل ذلك في سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة بن فاستمر يرشباي مذكور في الامير
~~اخورية الثلاثة  اشهرا ونقل الى الامير اخورية الثانية بعد موت الامير سودون المحمدى
~~المعروف باممكجى وانعم عليه باقطاعه وصار من جملة الامراء الطبلخانات وعظم وضخم
~~واشترى بيت الاتابك ايتمش قرب باب الوزير وجدده وسد بابه الذى كان على الطريق
~~واستمر باب سره حوار باب جامع سنقر وسكن به ودام على ذلك الى ان الى ان قبض عليه
~~الملك المنصور عثمان بن جقمق ... وحبس يرشبابى هذا بسجن الاسكندرية الى ان اطلقه لك 
~~الاشرف اينال ... ثم سافر الى مكة راسا على المماليك السلطانية ms2013 مما فى سنة ثلاثة وستين فمات
~~بمكة وهو مجاور بها فى رجب سنة 864 ه 
PageV12P0115
~~باب الياء والزاي
~~2655 - يزداد امير شكار
~~(... - 764ه / ... - 1362م)
~~يزداد بن عبد الله الخليلي الامير سيف الدين امير شكار .
# واحد مقدمى الالوف بالديار المصرية الى ان توفى بالقاهرة سنة اربع وستين
~~وسبعمائة رحمه الله تعالي وعفا عنه .
PageV12P0117
# باب الراء والشين المعجمة
~~2656- يشبك الشعباني
~~(... - 810ه / ... - 1407م)
~~يشبك بن عبد الله الاتابكي الشعبانى الظاهرى الامير سيف الدين الدوادار الكبير 
~~ثم اتابك العساكر بالديار المصرية.
# اصله من مماليك الملك الظاهر برقوق واحد خواصه الذين رقاهم الى الرتب العلية
~~ترقى يشبك المذكور  فى ايام استاذه الملك الظاهر حتى صار امير مائة ومقدم الف وخازندارا
~~واستمر على ذلك الى ان توفى الملك الظاهر برقوق وتسلطن من بعده ابنه المليك الناصر فرج
~~صار يشبك هذا لالا له واخذ يتالف قلوب الامراء والمماليك اللبان السلطانية حتى صار
~~هل حلف وانضم عليه خلائق فعند ذلك اخذ في ترشيد الملك الناصر فرج حت تسيد بالامر
~~دون الاتابك ايتمش وغيره من اعيان الامراء فانه راى مادام الملك الناصر الحجر
~~تكون الكلمة الية يتمش وليس يبقى ليشبك المذكور  معه كلام فرشد السلطان فرفع يد
~~ايتمش ورسم له بالنزول من السلسلة الى داره بالقرب من باب الوزير كما كان
~~يسكنها فى الايام الظاهرية فسارت الفتنة لذلك ونزل ايتمش من الاسطبل السلطاني الى
~~داره ثم ركب من الغد وركب جماعة من اعيان الامراء ووقع بين الفريقين 
~~الوقعة المشهورة ذكرناها فى عدة مواضع وانكسر ايتمش كن معه وخرج الى البلاد
~~الشامية فاستقر بيربرس الدوادار اتابكا عوضا عن ايتمش واستقر يشبك هذا فى الدوادارية
~~الكبرى عوضا عن بيربس ومن ثم ظهر امر يشبك المذكور  واخذ فى التزايد لا سيما مما ظفر
PageV12P0119
~~الملك الناصر بالاتابك ايتمش والامير تتم الحسني نائب الشام وقتلهما فى سنة اثنتين
~~وثمانمائة وقتل معهما جماعة كبير ة نحو العشرين امير و ا من الجميع غير الوالد وكان
~~اذ ذاك امير سلاح والامير اقبغا الاطروش نائب حلب فحبسا. ms2014
# واستمر يشبك مدبر المملكة واليه جمع امور المملكة من الولاية والعزل الى ان
~~وثب عليه الامير جكم من عوض ومعه سودون طاز وغيره كما ذكرناه فى ترجمة جكم 
~~وقاتلوا يشبك المذكور  وقبضوا عليه وعلى حواشيه وحبسوهم الجميع بثغر الاسكندرية
~~وكان خروج يشبك من القاهرة الى الاسكندرية فى ليلة الاثنين سادس عشر شوال سنة
~~ثلاث وثمانمائة وتولى عوضه الدوادارية الامير جكم واخذ واعطى مدة الى ان وثب عليه
~~الامير سودون طاز امير اخور ووقع بينهما حروب كثيرة الى ان ظفر ودون طاز بجكم
~~وحبسه بالاسكندرية مكان يشبك المذكور  واعاده الى رتبته كما كان اولا .
# ثم وقع ليشبك حوادث يطول شرحها  الى ان خلع الملك الناصر فرج نفسه من الملك
~~واختفى وتسلطن من بعده اخوه عبد العزيز  برقوق وتلقب بالملك المنصور فى سنة ثمان ,
~~وثمانمائة فلم تطل مدة عبد العزيز  وظهر الناصر فرج وعاد الى ملكه وقبض على الاتابك
~~بيريس وولى الامير يشبك هذا اتابك العساكر عوضه.
# فاستمر يشبك على ذلك مدة ووقع بينه وبين الملك الناصر وحشة الت الى خروج
~~يشبك عاصيا بجماعة من الامراء الى البلاد الشامية وانضم اليه الامير شيخ المحمودي نائب
~~الشام - اعنى المؤيد - والامير جكم من عوض نائب حلب الذى كان وقع بينه وبين
~~يشبك اولا  وحبسه واتفق الجميع على قتال الملك الناصر فرج وخرجوا من الشام نحو
~~الديار المصرية ومعهم جمع كبير  ومنهم الامير قرايوسف بتركمانه وعسكره ومشوا
~~الجميع على الملك الناصر حتى وصلوا الى صالحية بلبيس خرج اليهم الملك الناصر بعسكره
~~ونزل بالسعيدية بالقرب من بلبيس فبيتوا الناصر تلك الليلة وكسروه فانهزم الناصر الى قلعة
~~الجبل في اناس قلائل جدا على النجب ثم وقع الخلف بين ن الامراء الشاميين وركب يشبك
PageV12P0120
~~واختفى عن معه فى القاهرة وعاد شيخ وقرايوسف وجكم الى البلاد الشامية
~~وتركوا قتال الملك الناصر.
# واستمر الامير يشبك مختفيا اياما وظهر بالامان وانعم عليه السلطان واعاده الى
~~رتبته كما كان اولا  وسافر مع السلطان الملك الناصر فرج الى البلاد الشامية فلما وصل
~~الناصر ms2015 الى دمشق قبض عليه وعلى الامير شيخ المحمودي نائب الشام وحبسهما بقلعة
~~دمشق في يوم الاحد خامس عشرين صفر سنة عشرة وثمانمائة ووكل بهما الامير منطوق
~~وولاه نيابة قلعة دمشق.
# ولنا قبض الملك الناصر عليهما هرب الامير جاركس القاسمى المصارع واختفى امره
~~على الناصر. 

# ولما حبس يشبك هذا وشيخ بقلعة دمشق اخذا يتميلا منطوق فى اطلاقهما
~~ولا زالا به حتى وافقهما فى ليلة الاثنين ثلاث شهر ربيع الاول من السنة فخرجا من قلعة
~~دمشق وخرج معهما منطوق المذكور  فمضوا الى حال سبيلهم وتخلف الامير شيخ
~~المحمودي واختفى بدمشق ولما كان مكتوبا من القدم وانضم على يشبك ومنطوق الامير
~~جاركس القاسمى المصارع وخرجوا الجميع من دمشق, فندب الملك الناصر خلفهم الامير
~~ينعوت وقد ولاه نيابة دمشق فساق حتى ادرك الامير منطوق ثم قبض عليه بعد .
# وحرب وحز راسه وارسلها الى الملك الناصر ونجا يشبك وجاركس واجتمعا مع شيخ
~~على حمص فبلغ خربها الناصر واما في نحو الف فارس, فكتب الملك الناصر الى الامير
~~نوروز الحافظى  بعد ما قدم من بلد التركمان الى حلب طائعا للناصر  بان يقاتل
~~المذكور ين وله نيابة دمشق فامتثل نوروز امر السلطان, وسار السلطان من دمشق
~~يريد الديار المصرية فعاد يشبك هذا وشيخ وجاركس الى دمشق ثم افترق شيخ منهم
PageV12P0121
~~وجاءهم الخبر ان بكتمر حلق نزل على بعديك فى نفر قليل فسار اليه يشبك وجاركس
~~المصارع فى عسكر فمضى بكتمر الى حمص فوافاهم الامير نوروز بجمع كبير على بعلبك
~~فكان بينهم وقعة هائلة قتل فيها  يشبك صاحب الترجمة وجاركس المصارع وجماعة اخر
~~وذلك فى يوم الجمعة ثالث عشر شهر ربيع الاخر سنة عشرة وثمانمائة وارسل الامير
~~نوروز براس يشبك وراس جاركس الى الملك الناصر فطيف بهما وعلقا اياما.
# وتولى الوالد اتابك العساكر بالديار المصرية عوضا عن الامير يشبك رحمه الله 
~~تعالي 
~~و كان يشبك , مريا جليا وقورا  سيوسا ضخما عالي الهمة متحملا في مركبه
~~ومماليكه وحواشيه رحمه الله تعالي.
# 2657 - يشبك الاعرج
~~(... - 831ه / ... - 1427م)
~~يشبك بن عبد ms2016 الله الساقى الظاهرى الاتابكى المعروف بالاعرج الامير سيف 
~~الدين اتابك العساكر بالديار المصرية.
# هو ايض من مماليك الظاهر ب برقوق وممن صار خاصكيا فى ايام استاذه
~~وساقيا.

PageV12P0122
#  حكى الامر كزل العجمى الظاهرى الذى ولى حجوبية الحجاب فى الدولة
~~الناصرية شرج صار من جملة الطلبخانات في الدولة الاشرفية برسباى وكان قد بقى
~~يشبك هذا اتابك العساكر بعد موت الاتابك قجق فاخبرني الامير كزل فى تلك الايام
~~قال تنظر الامير يشبك هذا قلت نعم قال هو مملوء كى وفى رقى الى الان قلت
~~وكيف ذلك قال . انعم على به الملك الظاهر برقوق وانا يومئذ جمعه او عنده قبل وقعة
~~منطاش والناصرى فلما خلع استاذنا الظاهر برقوق تشتتنا فى البلاد الى ان عاد الملك
~~الظاهر برقوق الى ملكه وحضرت انا الى القاهرة ا بت مملوكي يشبك هذا قد صار
~~من جملة المماليك السلطانية لانه كان فى الطبقة مع بناتى فاختلط معهم واخذ عتاقة الملك
~~الظاهر برقوق. ففرحت بذلك وقلت في نفسى هو مملوكي وصار ابنى ولا باس بذلك
~~وضرب الدهر بضربته الى ما ترى وها هو الان ينكر كله بالكلية, انتهى.
# قلت واستمر يشبك هذا ساقيا الى ان مات الملك الظاهر برقوق ووقع تلك الفتن
~~والشرور وتداولت بعد ذلك وكان يشبك المذكور  من رؤوس القوم ومن شرارهم
~~حتى انضم على يشبك الشعبانى المتقدم ذكره وصار من حزبه وحضر معه تلك
~~الحروب والوقائع الى ان اصابه في بعضها جراحات هائلة كاد يهلك منها ولزم الفراش
~~اشهرا  الى ان قام اعرج بطال الشقفة اليمين .
# فلما عوفي عاد الى ما كان عليه وانضم على الامير نوروز الحافظى وولى له نيابة
~~القلعة بحلب بعد قتل الناصر فرج ودام من حزب نوروز الى ان قتل نوروز وقبض الملك
PageV12P0123
~~المؤيد شيخ على حواشيه قبض يشبك يشبك هذا ايضا وحبسه مدة ثم اخرجه الى مكة المشرفة
~~ثم بدا له ان ينفيه الى اليمن وقال اقامته بمكة غير مصلحة فانه يعلم مماليكى الذين يحجون
~~فى الموسم الشرور والفتن فتكلم مع المؤيد ms2017 بعض الامراء في عدم نفيه الى اليمن فاستمر بمكة
~~الى ان حج الامير طوغان  الامير اخور فى سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة, وعاد الى
~~القاهرة يشفع فى يشبك هذا فرسم المؤيد بعوده من مكة وتوجهه الى القدس الشريف 
~~بطالا فتوجه يشبك المذكور  الى القدس فى البحر فى غير ايام الموسم لقحط كان بمكة.
# واقام به الى ان طلبه الامير ططر  وقد صار مدبر مملكة الملك المظفر احمد ابن المؤيد
~~شيخ بعد موته فى محرم سنة اربع وعشرين وثمانمائة فحضر الى القاهرة ولزم
~~خدمة الامير ططر  وصار ططر  يستشريه فيما فيما يفعله الى ان سافر ططر  بالملكك المظفر الى
~~البلاد الشامية ىى السنة المذكورة امر يشبك هذا بالاقامة بالقاهرة عند حرمه فسكن
~~معهم فى بيت فتح الله بالقرب من السبع قاعات وصار يجلس على الباب كالزمام فاستمر
~~على ذلك مدة ثم تجهز ولحق لى بالامير ططر  الى البلاد الشامية الى ان قدم ططر  الى الديار
~~المصرية بعد ما تسلطن بدمشق فى مستهل شهر رمضان من السنة وقد صفا له الوقت فانعم
~~على يشبك هذا باشياء كثيرة وقربه واختص به الى الغاية كل ذلك والملك الظاهر ططر 
~~ضعفي ملازم الفراش حتى مات فى ذى الحجة من السنة ايضا وتسلطن ولده الملك الصالح
~~محمد بن الملك الظاهر ططر  وصار الامير برسباى الدقماقى الدوادار الكبير  مدبر مملكته
~~بعد القبض على الاتابك جانبك الصوفى فانعم عليه برسباى بامرة مائة وتقدمة الف
~~بالديار المصرية دفعة واحدة من الجندية في يوم ثامن عشرين المحرم سنة خمس وعشرين
PageV12P0124
~~وثمانمائة ورسم له ان يسكن بطبقة الزمام بقلعة اليل فسكنها دهرا.
# وعظم عند الملك الاشرف برسباى وضخم وثالته السعادة وصار له الوجاهة التامة
~~فى الدولة والمحرمة الوافرة الى ان خلع عليه الملك الاشرف برسباى باستقراره اتابك
~~العساكر بالديار المصرية  بعد موت الامير فحق الشعبانى  في شهر رمضان سنة
~~تسع وعشرين وثمانمائة وامره ان ينزل من قلعة الجبل ويسكن دار الامير الكبير العادل فنزل
~~يشبك وسكنها وعظم عليه نزوله من القلعة حتى ms2018 لقد سمعت من بعض الناس انه قال لو
~~علمت انى انزل من الطبقة ما قبلت الامرة الكبرى واستمريت على امرتى.
# ولما نزل من القلعة انحط قدره قليلا  ببعده عن السلطان.
# واستمر على ذلك الى ان تون بالقاهرة فى يوم السبت ثلاث مادى الاخرة سنة
~~احدى وثلاثين وثمانمائة .
# وولى الاتابكية من بعده الامير جارقطلو الظاهرى.
# وحضر السلطان الصلاة عليه بمصلاة المؤمني بالرملة ودفن بتربته بالصحراء بالقرب
~~من جامع طشتمر حمص اخضر.
# وكان يشبك المذكور  اميرا عاقلا سيوسا كثير الدهاء والمكر عارفا بامور المملكة
~~والتقرب على خواطر الملوك وكان يكتب المنسوب بالنسبة الى انباء جنسه ويتفقه وله
~~مشاركة لا باس بها مع اظهار التدين والعبادة والعفة عن المنكرات والفروج على انه
~~كان مسيكا شحيحا حريضا على جمع المال وكانت نفسه تحدثه بامور كنت المحها و منه 
PageV12P0125
~~وكان يعجبه الثناء على تيمور لنك لكونه كان اعرج وقد ملك ما ملك وكان يقول فى
~~بعض اقواله ما يطلب من الملوك الفروسية وامنا يطلب منهم المعرفة والتدبير
~~والسياسة كل ذلك تلويح لما كان به من العرج والعجز عن الحركة وكان قوى العرج.
# ولما كان ساكنا بالقلعة كانت له حرمة عظيمة وامة منها انه ما كان يحضر مع
~~الامراء في ليالى الجدم بالقصر السلطان ويبيت به مع جملة الامراء ثم يصبح النهار فينزل
~~كل امير من الامراء من القصر الفوقانى الى القصر التحتانى الكبير  الذى فيه الفسقية ويتهيا
~~للوضوء والصلاة ويلبس قماش الخدمة الا الامير يشبك هذا فانه لا يتحرك من القصر
~~الفوقاني  الذى يتوصل منه الى الخرجة حيث السلطان فيه  بل يتوضا مكانه ويلبس
~~قماشه ويجلس على مدورة فى الشباك المطل على القصر الوسطاني  الذى فيه الشراب
~~خاناه  والسلطان داخل الخرجة الى ان في تح الباب وتدخل الخاصكية الى خدمة السلطان
~~وخرج الى خدمته حتى تتكمل الخدمة وينزل راس نوبة الجمدارية يطلب الامراء مقدمى
~~الالوف من القصر الكبير  فيستمر يشبك على مدورته حتى تمر به الامراء فيقوم عند ذلك 
~~ويمشى معهم تلك الخطوات اليسيرة حتى ms2019 يدخل الى السلطان ومجلس راس الميسرة.
# واستمر على ذلك الى ان ولى الامرة الكبرى تغير عن ذلك كله وصار يطلع مع
~~الامراء ويجلس على الميمنة على عادة الاتابكية الى ان توفي رحمه الله تعالي.
# وخلف مالا جما وبنتا واحدة تزوجها الملك الصالح محمد بن ططر  ومات عنها  ثم
~~تزوجها من بعده الملك الاشرف برسباى وطلقها وزوجها لمملوكه الامير يخشى باى
~~الامير اخور  المتقدم ذكره. انتهى .
PageV12P0126
# 2658 - الاتابكى المشد
~~(... - 849ه / ... - 1445م)
~~يشبك بن عبد الله الاتابكي المعروف بالمشد الامير سيف الدين اثابك العساكر
~~بالديار المصرية.
# فى معتقه اقوال كثيرة المشهور انه عتيق الامير سودون الجلب وقيل انه كان
~~مملوكا لاينال السلحدار خازندار الامير سودون الجلب هكذا ادعى اخوه الامير يشبك
~~الصوفى لما مرض الاتابكى يشبك صاحب الترجمة مرض موته قال هو مملوك اخى اينال
~~وعتيقه. انتهى .
# قلت وقيل انه كان مملوكا ليشبك الاعرج  المتقدم ذكره وانه خرج من
~~ملكه بغير طريق شرعى. انتهى.
# قلت والاصح انه كان مملوك الامير سودون الجلب- نائب حلب وما مات سودون ,
~~المذكور  بحلب استولى عليه الامير يشبك الاعرج الساقى المتقدم ذكره وكان اذ ذاك نائب
~~قلعة حلب بغير طريق شرعى ثم باعه بعد مدة طويلة للظاهر ططر قبل سلطته بسنتين
~~وبلغ الخبر الامير ايتمش الخضرى وكان اذ ذاك متحدثا على اولاد الملك الناصر
~~فرج بن برقوق  فقال هذا مملوك سودون الجلب وليس لسودون وارث سوى اولاد
~~الملك الناصر فرج وبيع يشبك الاعرج فيه باطل فحينئذ باعه الامير ايتمش ثانيا 
~~للامير ططر بمائة دينار  بطريق التحدث والوصية الشرعية فاعتقه ططر وجعله بخدمته
~~اختص به .
PageV12P0127
# وجعله ططر شاد الشراب خاناه عنده الى ان تسلطن انعم عليه بامرة طبلخاناه دفعة
~~واحدة وجعله شاد الشراب خاناة السلطانية.
# ودام على ذلك سنين فى الدولة الاشرفية برسباى وبلغ الاشرف ماحكيناه فاشتراه
~~اذ ذاك من اناس بالف دينار واعتقه وهو من جملة امراء الطبلخاناه ثم انعم عليه ل مائة
~~وتقدمة الف في سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة واستمر على ذلك سنين الى ان اخلع عليه ms2020
~~باستقراره فى حجوبية الحجاب بالديار المصرية عوضا عن الامير قرقماس الشعبان بحكم
~~انتقاله الى نيابة حلب بعد انتقال الامير قصروه من تمراز الى نيابة دمشق بعد موت الاتابك
~~جارقطلو فى يوم الخميس تاسع وعشرين شهر رجب سنة سبع وثلاثين وثمانمائة.
# فاستمر الامير يشبك هذا فى الحجوبية الى ان تجرد الى البلد الشامية صحبة الامراء
~~وعاد معهم بعد موت الملك الاشرف برسباى وسلطنة الملك العزيز  يوسف خلع عليه
~~باستمرارة في الحجوبية.
# ودام على ذلك مدة يسيرة الى ان خلع عليه الملك الظاهر جقمق بامرة مجلس بعد
~~انتقال الامير اقبغا التمرازى الى امرة سلاح بعد انتقال الامير قرقماس الشعبانى الى
~~الاتابكية عوضا عن الملك الظاهر جقمق بعد سلطنته كل ذلك فى يوم الخميس العشرين
~~من شهر ربيع الاخر سنة اثنتين واربعين وثمانمائة اعنى صباح يوم تسلطن الملك الظاهر
~~جقمق
~~واستمر يشبك فى امرة مجلس يويمات ونقل الى امرة سلاح بعد انتقال اقبغا
~~التمرازى الى الاتابكية بعد عصيان قرقماس والقبض عليه فلم تطل مدة يشبك هذا ايضا في
~~امرة سلاح غير اشهر والخم عليه باستقراره فى اتابكية العساكر بالديار المصرية بعد
~~استقرار الاتابك اقبغا التمرازى في نيابة دمشق بعد خروج اينال الجكمى عن الطاعة كل
~~ذلك فى سنة اثنتين واربعين وثمانمائة.
PageV12P0128
# واستمر يشبك هذا فى الاتابكية وعظم فى الدولة, وضخم ونالته السعادة
~~واستمرت رتبته فى زيادة عند السلطان الى ان جاوزت لاحده وراى يشبك من الملك الظاهر
~~جقمق ما لا راه غيره من الامراء من كثرة الانعامات عليه وقبول شفاعاته وتوقره حتى
~~اثرى وعد من اكابر الملوك.
# وهو مع ذلك لا يزداد الا بخلا وخسة وانهماكا فى اللذات, واسرافا على نفسه الى
~~ان مرض فى سنة سبع واربعين وطال مرضه اشهرا  بل سنين وتعطلت حركته مدة طويلة
~~ثم عوفي وركب الى الخدمة السلطانية مدق ثم نقض عليه مرضه فلزم الفراش اياما.
# ومات فى سنة تسع واربعين وثمانمائة, وحضر السلطان الصلاة عليه
~~بمصلاة المؤمنى ودفن بتربته الي انشاها بالصحراء  والى الان لم تكمل  وحضرت ms2021
~~الصلاة عليه ودفنه فلم يثن عليه احد بخير فانه كان شرس الاخلاق على خدمه ومماليكه
~~كان يضرب الالف عصاة وما دونها على ادنى ذنب غير انه كان ساكنا عاقلا مع مكر.
# وكان ت ابتداء امره احسن من اخره فى سائر افعاله وكان مسرفا على نفسه مع .
# تستر خيفة من الملك الظاهر جقمق لمعرفته من الانكار على من يتعاطى ذلك.
# وكان معتدل القد اشقر بعينيه بعض احرار حلقة وكان مهملا عاريا من كل علم
~~وفن غير انه كان جيد الرمى بالنشاب لا غير ولم يكن له مشاركة البتة ولا فصاحة في لغة
~~من اللغات بل كان في لسانه تمتمة وعلى الجملة كان امره غلطة من غلطات الزمان
~~ومات وهو فى الكهولية عفا الله عنه.
PageV12P0129
# 2659 - الموساوى
~~(... - 814 ه / ... - 1411م)
~~يشبك بن عبد الله الموساوى الظاهرى الامير سيف الدين المعروف بالافقم احد
~~مقدمى الالوف بالديار المصرية فى دولة ابن استاذه الناصر فرج بن الظاهر برقوق
~~كان كثير الشر والفتن ووقع له امور وحوادث الى ان قبض عليه الملك الناصر فرج
~~وقتله في سنة اربع عشرة وثمانمائة واستريح منه فانه كان من الظلمة عفا الله عنه.
# 2660 - ابن ازدمر
~~(... - 817 ه / ... - 1414م)
~~يشبك بن ازدمر الظاهرى الامير سيف الدين.
# مولده ببلاد كس وقدم مع والده ازدمر فاشتراهما الملك الظاهر برقوق في 
~~اوائل امرة ورقى والده ازدمر حتى جعله امير مائة ومعدم الف بالديار المصرية كما ذكرناه
~~فى ترجمته فى محله وجعل يشبك هذا بعده معدة طويلة خاصكيا ومات الملك الظاهر وهو
~~من جملة الخاصكية. 
# فلما كانت وقعة تيمور بمدينة حلب فى سنة ثلاث وثمانمائة حضرها يشبك هذا
~~واظهر فيها  من الشجاعة والاقدام ما هو مشهور عنه الى يومنا هذا وقتل والده فى المعركة
PageV12P0130
~~وحمل يشبك هذا الى بين يدى تيمور بعد ان رمى بين القتلى وبه نفي وثلاثون جرحا
~~بين ضربة سيف وطعنة رمح فاعجب تيمور امره وامر عداواته والنظر فى حاله الى ان تعافى
~~وفو منه وعاد الى الملك الناصر فرج وانعم ms2022 عليه بامرة عشرة ولا زال يترقى حتى صار امير
~~مائة ومقدم الف بالديار المصرية وراس نوبة النوب ثم ولى نيابة حماة ثم حلب فى ايام نوروز
~~الحافظي فانه كان معه بعد قتل الناصر فرج.
# واستمر مع نوروز حتى ظفر به الملك المؤيد وقتله مع نوروز وغيره فى سنة سبع عشرة
~~وثمانمائة.
# وكان اميرا جليلا جميلا شجاعا كريما مقداما راسا فى جذب القوس
~~والرمى به يضرب به المثل في ذلك. 

# وكان قد زوجه الوالد  رحمه الله  باحدى اخواتى الصغار لتحصل له المراعاة
~~بسبب رحمه الله تعالى.
PageV12P0131
# 2661 - العثماني
~~(... - 815 ه / ... - 1412م)
~~يشبك بن عبد الله العثمانى الظاهرى الامير سيف الدين.
# اصله ايضا مماليك الملك الظاهر برقوق ومن اعيان خاصكيته ثم ترقى في الدولة
~~الناصرية فرج حتى صار امير مائة ومقدم الف بالديار المصرية ثم خرج عن طاعة الناصر فرج
~~بقلعة دمشق فى سنة خمسة عشر اصابه سهم لزم منه الفراش الى ان مات يوم الجمعة
~~اول صفر من السنة فصلى عليه الامير شيخ المحمودى - اعني المؤيد  ودفنه خارج  دمشق
~~رحمه الله تعالي 
~~2662 - اليوسفى المؤيدى
~~(... - 824ه / ... - 1421م)
~~يشبك بن عبد الله اليوسفى المؤيدى الامير سيف الدين نائب حلب
~~هو من مماليك الملك المؤيد شيخ اشتراه فى ايام امرته ورباه واعتقه الى ان تسلطن ولاه
~~شاد الشراب خاناه ثم انعم عليه بامرة مائة وتقدمة الف بالديار المصرية واستمر على ذلك الى
~~ان ولى نيابة طرابلس بعد عصيان الامير سودون من عبد الرحمن فى سنة ثمان عشرة وثمانمائة ثم
~~نقله الى نيابة حلب بعد الامير قجقار القردمى فى سنة عشرين وثمانمائة في نيابة حلب الى
~~ان توفى استاذه الملك المؤيد والعساكر المصرية بتلك البلاد.
PageV12P0132
# وكان المقدم على الامراء والعسكر المصرى الامير الطنبغا القرمشي وكان الجميع
~~كلب فلما بلغهم موت السلطان وقع الاتفاق بينهم يملى عودهم الى دمشق فخرجوا من
~~حلب الى نحو دمشق ويتخلف يشبك هذا بحلب ولم يخرج لوداعهم ثم بدا له ان يخرج من
~~حلب ويطرقهم بغتة فركب من وقته  قبل ms2023 ان ياكل السماط وساق خلفهم حتى لحقهم
~~خارج  حلب وقاتلهم ولم يثبت يشبك هذا وانهزم ثم قتل من وقته وحملت راسه بين يدى
~~القرمشي. 
# وعاد القرمشى الى حلب ودخل دار السعادة فوجد سماط يشبك قد مد فاكله عن
~~معه فكان حال يشبك كقول ابى الفتح البستي
~~الى حنفى سعى قدمى ارى قدمى اراق دمى
~~وكان قتل يشبك المذكور  في يوم الثلاثاء ثلاث وعشرين المحرم سنة اربع وعشرين
~~وثمانمائة. 
# وكان شابا  طوالا شجاعا مقداما جبارا ظالما وعنده كرم مع طيش وجنون وخفة
~~رحمه الله تعالي .
# وولى نيابة حلب عوضه الامير الطنبغا من عبد الواحد.
PageV12P0133
# 2663 - الانالى الصغير
~~(... - 824ه / ... - 1421م)
~~يشبك بن عبد الله المؤيدي الامير سيف الدين المعروف بيشبك انالى
~~يعني باللغة التركية له ام.
# وكان قد قدم مع والدته من بلاد الجركس فعرف بامه والاجانب عن اللغة التركية
~~يظنون انه الاينالى نسبته الى اينال وليس هو كذلك.
# كان من جملة المماليك المؤيدية شيخ وممن ترقى فى دولته حتى صار استادارا ومات 
~~المك المؤيد وهو على ذلك ثم نقل فى الدولة المظفرية لالى امرة مائة وتقدمة الف بالديار المصرية 
~~وراس نوبة التوب وتول الاستادارية من بعده الامير صلاح الدين محمد بن نصر الله
~~واستمر يشبك على ذلك الى ان تجرد الاتابك ططر  بالملك المظفر احمد بن المؤيد شيخ الى
~~البلاد الشامية وقبض على الامراء المؤيدية قبض على يشبك هذا وحبسه الى ان توفى بعد ذلك
~~بمدة وكان القبض عليه فى اخر شعبان سنة اربعة وعشرين وثمانمائة.
# وكان شابا  مليح الشكل وعنده كرم وحشمة وله مروءة وتعصب رحمه الله .
# 2664 - اخو الاشرف برسباى 
~~(... - 833ه / ... - 1429م)
~~يشبك بن عبد الله الامير سيف الدين احد امراء الطبلخانات واخو السلطان الملك
~~الاشرف برسباى.
PageV12P0134
# استقدمه اخوه الملك الاشرف من بلاد الجاركس فى سلطنته, وانعم عليه بامرة
~~طبلخاناه قدام على ذلك مدة الى ان انعم عليه بامرة مائة وتقدمة الف بالديار المصرية
~~فاقام بعد ذلك اياما وتوفى بالطاعون فى رابع شهر رجب سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة وكان ms2024 هو
~~الاسن.
# وكان سليم الباطن يسير على قاعدة البلاد وعنده ميل الى الخير والشفقة رحمه الله 
~~تعالى .
#  2665- الجكمى
~~(... - 833ه / ... - 1429م)
~~يشبك بن عبد الله الجكمى الامير سيف الدوادار الثانى ثم امير اخور  كبير .
# اصله من مماليك حكم من عوض نائب حلب وتنقل من بعده ق الخدم حتى اتصل
~~خدمة الملك المؤيد فى ايام امرتة فلما تسلطن الملك المؤيد شربة وانعم عليه بامرة عشرة جعله 
~~دوادارا ثانيا  عوضا عن جقمق الارغون شادى بحكم انتقاله الى الدوادارية الكبير  بعد
~~انتقال الامير اقباى المؤيدى الى نيابة حلب.
# فباشر المذكور  الدوادارية الى ان استقر فى امرة حاج المحمل فى موسم سنة تسع عشرة
~~وثمانمائة وسافر الملك المؤيد الى البلاد الشامية وقبض على الامير اقباى نائب الشام وعاد
~~الى الديار المصرية فتخوف يشبك هذا على نفسه. فلما ان قضى مناسكه ووصل الى المدينة
~~النبوية فر منها الى العراق وحلق بالامير قرايوسف صاحب بغداد وتبريز واقام عنده الى
PageV12P0135
~~ان توفى الملك المؤيد فى سنة اربع وعشرين وثمانمائة قدم يشبك على الامير ططر  فى دمشق
~~فى السنة المذكورة فرحب به ططر ووعده بكل خير فلم يلبث غير ايام قلائل
~~وتسلطن ططر  واخلع على يشبك هذا امير اخور  كبير ا عوضا عن تغري بردى الاقبغاوى المدعو
~~اخو قصروه. 
# وقدم صحة الملك الظاهر ططر  الى الديار المصرية وسكن الاسطبل السلطاني على
~~العادة .
# فلم تطل مدته وتوفى ططر  فى السنة ووقع بين الاتابك جانبك الصوفى وبين الاميرين
~~برسباى الدقماقى وطرباى حاجب الحجاب فانضاف يشبك هذا الى جانبك الصوفى وقبض
~~عليه معه وجمال الى الاسكندرية فى ذى الحجة من سنة اربع وعشرين وثمانمائة
~~فاقام فى حبس الاسكندرية مدة يسيرة وتسلطن الملك الاشرف برسباى فوعده
~~بالجميل ورتب له ما يكفيه وبينما هو فى ذلك فز جانبك الصوفي من سجن الاسكندرية
~~وخفى امره عل الملك الاشرف فعظم عليه ذلك وعبار يتتبع امر جانبك الصوفى وقسى قلبه
~~على يشبك هذا لكونه كان رفيقا له فخلده فى السجن الى ان توفى بالطاعون في سنة ثلاث ms2025 
~~وثلاثين وثمانمائة وهو فى اوائل الكهولية .
# وكان شابا  جميلا كريما حسن الخلق والخلق عاقلا تقضى عمره فى الشتات والسجن
~~رحمه الله تعالى
PageV12P0136
~~2666 - النوروزي نائب طرابلس
~~(... - 863 ه / ... - 1459م)
~~يشبك بن عبد الله النوروزي الامير سيف الدين, نائب طرابلس.
# اصله من مماليك الامير نوروز الحافظي وتقلب فى الخدم بعد موت استاذه وقاسى
~~خطوب الدهر الوانا الى ان صار من جملة امراء دمشق ثم ولى حجوبية طرابلس بمال
~~بذله ثم حجوبية دمشق تم نقل الى نيابة طرابلس سنة اربع وخمسين وثمانمائة عوضا عن
~~يشبك الصوفى بحكم القبض عليه.
# كل ذلك فى الدولة الظاهرية جقمق ببذل الاموال فانه غير اله لذلك. لانه لم تتقدم له
~~خدمة فى بيت السلطان ولا بجامكية واما كان دم الامراء الى ان غلط له الدهر بما
~~غلط وهو الى الان فى نيابة طرابلس
~~2667 - الكركى
~~(... - 850ه / ... - 1446م)
~~يشبك بن عبد الله  الكركى الامير سيف الدين احد امراء العشرات وراس نوبة
~~في الدولة الظاهرية جقمق
PageV12P0137
~~اصله من مماليك الامير قطلو بغا الكركى وتنقل من بعده فى الخدم حتى تامر فلم
~~تطل مدته فى امرة . ومات في يوم الثلاثاء سابع دى القعدة سنة مسجون وثمانمائة 
~~وكان بخيلا جدا  قد نشف جلده على عظمه من الشح حتى على نفسه وانهم باقطاعه
~~على سنقر الظاهرى المتول بعد ذلك استدارية الصحبة رحمه الله تعالي .
# 2668- الصوفى 
~~(... - 863ه ... - 1458م)
~~يشبك بن عبد الله من جانبك المعروف بالصوفى الامير سيف الدين
~~اصله من مماليك الملك المؤيد شيخ وممن صار خاصكيا بعد موت استاذه الى ان امتحن
~~فى الدولة الاشرفية مما ان هرب الاتابك جانبك الصوفى من سجن 
~~الاسكندرية وشدد الملك الاشرف فى طلبه وعاقب خلائق اتهم يشبك هذا واخوه اينال
~~السلاح دارية فان جانبك كان من بلده وكلاهما يعرف بالصوفى هذا المعني كانها قبيلة فى 
~~الجاركس فعاقبه الملك الاشرف عقابا  شديدا حتى اشرف يشبك هذا على الموت ثم نفاه مدة
~~طويلة ثم اعادة وجعله خاصكيا على عادته.
# فدام على ذلك الى ان انعم عليه الملك ms2026 الظاهر جقمق بحصة من جبين القصر وجعله
~~ساقيا وانعم عليه بامرة عشرة عوضا عن الامير اقبغا التركمانى بحكم انتقاله الى نيابة الكرك
~~ثم صار من جملة رؤوس النوب وتوجه الى الحجاز مقدما على المماليك السلطانية
PageV12P0138
~~ثم عاد ودام على امرته الى سنة تسع واربعين وثمانمائة ثم نقله الملك الظاهر جقمق الى
~~جمر ة مائة وتقدمه الف بحلب وانعم باقطاعه على الامير تنم من عبد الارزاق المؤيدى نائب
~~الاسكندرية زيادة على امرته وكلاهما امرة عشرة.
# توجه يشبك المذكور  الى حلب واقام بها مدق وولى نيابة حماة بعد عزل الامير شاد
~~بك الجكمي منها ونفيه الى القدس فى سنة خمسين وثمانمائة وحمل اليه التقليد والتشريف على
~~يد الامير تمربغا الظاهرى احد امراء العشرات فاستمر حماة اشهرا  ونقل الى نيابة طرابلس
~~بعد انتقال الامير برسباى الناصرى الى نيابة حلب وتولى نيابة حماة من بعده الامير
~~تنم من عبد الرزاق المؤيدى بعد عزله عن اسكندرية فاستمر في نيابة طرابلس مدة.
#  وحضر الى القاهرة فى اوائل سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة ثم عاد الى محلى ولايته واقام
~~بها الى ان طلبه السلطان فى اخر السنة مذكورة الى القاهرة وقبض عليه واخرجه منفيا ابى
~~دمياط ثم نقله من دمياط الى الاسكندرية وحبس ما الى سنة خمس وخمسين اطلقه واعاده
~~الى ثغر دمياط ثانيا  بطالا فاستمر بدمياط الى ان نقل الى القدس ثم طلب الى الديار المصرية
~~فانعم عليه باتابكية العساكر بدمشق بعد القبض على الاتابك خري بك المؤيدى الاجرود.
# قدام يشبك هذا ذا على اتابكية دمشق الى ان حج امير حاج احمل الشامى فى سنة اثنتين
~~وستين وعاد الى دمشق ومات بعد ايام.. . فى يوم الثلاثاء سابع وعشرين صفر 
PageV12P0139
~~وكان رجال طوالا حسن الشكل حلو اللسان بعيد الاحسان عادلا في الظاهر
~~ظالما في الباطن متواضعا لمن كانت حاجته اليه مترفعا على من احتاج اليه كثير الخدع
~~والتملق لاصحاب الشوكة بالف وجه والف لسان مع كثرة ايمان الله والطلاق وشح 
~~وبخل 
~~2669 - الحمزاوى نائب صفد
~~(... - 855ه / ... - 1451م)
~~يشبك ms2027 , بن عبد الله الحمزاوى الامير سيف الدين نائب صفد.
# اصله من مماليك الامير سودون الحمزاوى الظاهرى وتنقل بعد استاذه فى الخدم الى ان
~~ولا الملك الظاهر جقمق دوادارية السلطان مدينة حلب ع ودام كنا سنون الى ان نقل الى نيابة
~~غزة مثل نقل الى نيابة صفد بعد توجه تموت الاعرج المؤيدى الى نيابة محاق عوضا عن
~~الامير تنم من عبد الرزاق بحكم انتقاله الى نيابة حلب بعد موت الامير برسباى الناصري في
~~سنة احدى وخمسين وثمانمائة فاستمر فى نيابة صفد من بعد نائيها الامير بيغوت
~~الاعرج
~~وانعم تقدمة بيغوت بل مشق على حاجب حجابها محمد بن المبارك وانعم باقطاع محمد
~~بن المبارك على اقباى السيفي جارقطلو وكلامهما تقدمة الف بدمشق. 
# وكان يشبك دينا  خيرا مشكور السيرة رحمه الله تعالي .
PageV12P0140
# باب الياء والعيني المهملة
~~2670 - الحكيم امين الدين
~~(630 - 685 ه / 1232 - 1286م)
~~يعقوب بن اسحاق الحكيم امين الدين ابو الفرج بن القف من نصارى الكرك.
# ولد بالكرك فى سنة ثلاثين وستمائة ولازم ابن ابى اصيبعة الطبيب لان والده الموفق
~~اسحاق كان صاحبه فى ايام الملك الناصر صاحب دمشق ثم قرا على شمس الدين
~~الخسروشاهى وعلى عز الدين حسن الضرير وعلى الموفق يعقوب السامرى وقرا اقليدس
~~على المؤيد العرضي وبرع وصنف. 
# ومن مصنفاته الشافي في الطب اربع مجلدات، وشرح الكليات في ست مجلدات
~~وشرح الفصول لابقراط مجلدان وله جامع العرضى حواش على ثالث القانون وشرح
~~الاشارات والمباحث العربية مسودة وله كتاب العمدة في صناعة الجراح عشرون مقالة
~~عشرة ة علم وعشرة عمل جمع فيه جميع ما يحتاج اليه الجرائحى بحيث انه لا ينظر معه في غيره
~~من الكتب .
# وتوفى سنة خمس وثمانين وستمائة, 
~~ورثاه الحكيم سيف الدين ابوبكر المنجم بقصيدة اولها 
~~يا ماتما قد اتى بالويل والحرب رميت ركن الحجى والمجد بالعطب
PageV12P0141
~~2671 - تقى الدين الجراتدى 
~~(... - 688ه / ... - 1289م)
~~يعقوب بن بن منصور بن بدرات الامام المقرئ الود تقى الدين ابوسيف 
~~الظاهرئ ثم الدمشقي الجرائدى شيخ القراء بالمدرسة الظاهرية وغيرها بالقاهرة.
# كان ms2028 اماما فى القراءات اخذها عن السخاوى وابن باسويه ورحل الى ابى القاسم ابن
~~عيسى وقرا عليه وعلى غيره وحدث عن ابن الزبيدى وابن اللي وانتفع به الطلبة وقرا عليه
~~ابنه العماد محمد والشيخ نور الدين الشطنوفي وغير واحد.

# وعمل قصيدة فى القراءات حل فيها  رموز الشاطبية وصرح مم واثبت الابيات عوضا
~~من كل بيت فيه رمز واقر سائر القصيدة على حاله .
# وتوفى سنة مغان وثمانين وستمائة رحمه الله تعالي .
# 2672 شرف الدين التباني 
~~(... - 827ه / ... - 1424م)
~~يعقوب بن رسولا بن احمد بن يوسف الشيخ الامام العالم العلامة شرف الذين بن

PageV12P0142
~~العلامة شرف الدين بن العلامة جلال الدين العجمى الاصلى المصرى المولد والدار والوفاة
~~الحنفى المعروف بالتباني لسكنه بالتبانة خارج  القاهرة.

# ونشا بالقاهرة وتفقه بوالده وغيره وبرع فى الفقه والاصلين والعربية والمعانى والبيات
~~وافتى ودرس سنين وولى وكالة بيت المال ونظر الكسوة ثم ولى مشيخة
~~خانقاه شيخول.
# وكان له همة عالية ومكارم وصدقة وبر وايثار وحرمة فى الدولة وكلمة مسموعة
~~ووصلة بالامراء والاكابر واختص بالملك المؤيد شيخ اختصاصا كبير ا وعظم وضخم وتردد
~~الناس الى بابه لقضاء حوائجهم وهو مع ذلك ملازم للاشتغلا والاشغال مع الديانة والصيانة.
# و لم يزل على ذلك حتى توفى بالقاهرة فى يوم الاربعاء سادس عشر صفر سنة سبع
~~وعشرين وثمانمائة واستقر عوضه فى مشيخة الخانقاه الشيخونية العامة سراج الدين عمر قارئ
~~الهداية رحمه الله تعالى .

# 2673 - سيد لا مرين
~~(607 - 685ه / 1210 - 1286م)
~~يعقوب بن عبد الحق ابو يوسف الاميرينى سلطان الغرب وسيد لا مرين. ,
~~كان ملكا شجاعا مقداما مهابا  خرج على الواثق لا دبوس والتقاه بظاهر مراكش
~~فقتل وتملك وذلك فى اول سنة ثمان وستين وستمائة ودخل الاندلس وملك الجزيرة
~~الخضراواتسعت مالكه وخافته الملوك الى ان توفى سلطانا فى المحرم سنة ححس وثمانين
~~وستمائة رحمه الله تعالي .

PageV12P0143
# 2674 - زين الدين السدى الزبيري
~~(586   668ه / 1190 - 1269م)
~~يعقوب بن عبد الرفيع بن زيد بن مالك الصاحب  زين الدين الاسدى الزبيرى هو
~~من ولد عبد الله بن الزبير ms2029 .

# ولد سنة بضع وثمانين وخمسمائة وكان اماما فاضلا  ممدوحا كثير الرئاسة وزر
~~للملك المظفر قطز قيل انه لما ولى السلطنة قالوا له ينبغى ان يكون وزيرك يعرف اللغة
~~التركية لفي هم عنك مرادك فولى المذكور  م ولى الوزر للملك الظاهر البندقداري في
~~اوائل دولته حتى عزل بابن حنا فلزم المذكور  بيته

~~وسبب عزله انه قبل للملك الظاهر ما ينبغى للوزير ان يكون يعرف بالتركى لانه
~~في هم ما تخاطب به مماليكك فعزله بسبب ذلك. قلت فحينئذ كانت اللغة التركية
~~سبئا لولايته اولا  ثم كانت سببا نعزله ايضا .

# وكان له همه وكرم كتب اليه اخوه القاضى فخر الدين اسماعيل  يلومه على
~~الاسراف  ابياتا وهى 

~~ارى المال محبوبا الى الناس كلهم - وما كان محبوبا فكيف تفارقه
~~هو الصاحب  المرجو في كل ازمة اذا ما الفتى اشتدت عليه ضوائقه
~~وفى القصد رفق للفتى لو اراده ولكنها تابى عليه خلائقه
~~فاجاب الصاحب  زين الدين هذا بديها
~~الا انما المال المحبب للورى كزورة ضيف عاد والطرف طارقه

PageV12P0144
~~فما اظلثم يوما بما انت منفق مغاربه الا اضاءت مشارقه
~~توفى سنة ثمان وستين وستمائة، رحمه الله تعالى.
# 2675 - ناظر جيش حبل
~~(... - 728 ه / ... - 1327م)
~~يعقوب بن عبد الكرم الصاحب  شرف الدين, ناظر جيش حلب.
# وليها مدة الى ان عزل عنها  فى سنة لانت عشرة وسبعمائة ثم عاد اليها بعد
~~مدة الى ان عزل عنها  ثانيا  فى سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة وتوجه الى نظر محيش طرابلس
~~فاقام بها دون السنة ومرض فنقل وتوجه الى حماة واقام بها للتداوى مدة وتوفى بها فى
~~احدى الجمادين سنة ثمان وعشرين وسبعمائة.

# وكان من الرؤساء والنبلاء وكان ممدوحا مقصدا للناس و كان يتجمل في ملبسه
~~وما كله ومر كبه ويجب الصلحاء والفقراء.
# فيه يقول الشيخ جمال الدين محمد بن نبات المصري 
~~قالت العلياء لمن حاولها سبق الصاحب  واحتل ذراها
~~فدعوا كتب المعالى انها حاجة في نفس يعقوب قضاها

PageV12P0145

~~2676- شرف الدين بن مزهر 
~~(628 - 714 ه / 1230 - 1314م)

~~يعقوب بن بن احمد بن ms2030 مزهر القاضى شرف الدين بن مجد الدين ابن
~~شرف الدين.

# مولده سنة ثمان وعشرين وستمائة كان من بيت رئاسة وفضل وولى نظر حلب 
~~ثم ولى بدمشق عدة وظائف و لم تبق مملكة بالبلاد الشامية الا باشرها ثم عادلا حلب
~~وولى نظرها ثانيا  الى ان تو فى سنة اربع عشرة وسبعمائة .
# وكان فية مروعة واجمال رحمه الاله تعالي.
# 2677 - صاحب الاندلس
~~(607 - 685ه / 1210-1286م)
~~يعقوب بن عبد الحق بن محيو بن ابي بكر بن حمامة ابوا يوسف المرينى
~~السلطان, صاحب الاندلس وغيرها من بلاد المغرب.
# كان من رجال الدهر حزما وعزما طال ملكه واستولى على عده حصول ت خرج
~~من الاندلس على حصن بالجزيرة باطراف الاندلس فمرض ومات وهو نازل على الحصن
PageV12P0146
~~المذكور  فى المحرم سنة خمس وثمانين وستمائة وكان صحبته ولده الجيد فمحله الى سلا
~~ودفن.

# وكان له من الاولاد يوسف وابو سالم وعلى ومحمد الجيد المذكور  ومنديل.
# وجلس ابنه يوسف مكانه وكان مقيها بفاس فركب وصار الى الاندلس فى البحر
~~الحل جيش ابيه فتلقاه اصحابه واقاربه وبايعوه وحضر اليه محمد بن الاحمر معزيا له
~~فى ابيه فتلقاه بالاكرام واعاد اليه اكثر البلاد الت استولى عليها ابوه في سلطنته.
# وعاد يوسف بن يعقوب المذكور  الى بلاده واغلظ على اخوته وكان شديد الوطء
~~عليهم وقتل منهم جماعة من مملتهم محمد ومنديل اخواه , واظهر الشدة والحزم
~~والعزم. انتهى . 
# 2678- سيف الدين الحاجب 
~~(... - 778ه / ... - 1376م)
~~يعقوب شاه بن عبد الله الحاجب الثاني الامير سيف الدين.
# احد مقدمى الالوف بالديار المصرية فى الدولة الاشرفية شعبان بن حسين وممن توجه
~~مع الملك الاشرف المذكور  الى الحجاز. 
# ولما عاد الاشرف من العقبة نحو الديار المصرية قبط عليه وعلى جماعة اخرى وقتل
~~الجميع وف الحلا كي سنة ثمان وسبعين وسبعمائة رحمه تعالى .

PageV12P0147
# 2679 - الكمشبغاروى 
~~(... - 802ه / ... - 1399م)
~~يعقوب شاه بن عبد وذهب الله الكمشبغاوى الظاهري الامير سيف الدين
~~احد مقدمى الالوف بالديار المصرية وحاجب ثان.

# هو من مماليك الملك الظاهر برقوق ومن خواصه رقاه الى ان جعله فى الرتبة ms2031 واستمر
~~على ذلك الى ان توفى الظاهر برقوق كانت واقعة الاتابك ايتمش البجاسى كان
~~يعقوب شاه هذا و انضاف الى ايتمش يتمش وخرج معه الى البلاد الشامية ودام معه الى ان قبض
~~على ايتمش يتمش وتنم نائب الشام وغيرهملا وقبض على يعقوب شاه هذا وقتل مع من قتل
~~بقلعة دمشق فى منتصف شعبان سنة اثنتين ومائة.

# وكان تركى الجنس شجاعا مقداما جميل الصورة ابيض اللون حسن القامة رضى
~~الخلق صاحب فهم وذكاء ومعرفة وكان فصيحا وله مشاركة جيدة و كان مولعا بجمع 
~~الكتب النفسية وغرائب الاشياء وقتل وسنه نفي على ثلاثين سنة رحمه الله تعالي

PageV12P0148
~~باب الياء واللام 
~~2680 - يلبابى الاينالى 
~~(... - 873ه / ... - 1468م)
~~يلبابى بن عبد الله الاينالى المؤيدى الامير سيف الدين احد امراء العشرينات وراس
~~نوبة.
# اصله من مماليك الملك المؤيد شيخ وممن ضار خاصكيا بعد موته وطالت ايامه في 
~~الخاصكية الى ان جعله الملك الظاهر جقمق ساقيا ثم انعم عليه بامرة عشرة وجعله راس نوبة
~~فى سنة اثنتين واربعين وثمانمائة فلم تكن الا مدة يسيرة وهرب الملك العزيز  يوسف واختفى
~~تحت قبض عليه يلبابى هذا واحضره الى السلطان فانعم عليه بامرة عشرة ايضا زيادة على ما
~~بيده فاستمر على ذلك الى ان 

PageV12P0149
~~2681 - اليحيارى
~~(... - 748ه / ... - 1347م)
~~يلبغا  بن عبد الله الناصرى الامير سيف الدين 
~~كان خصيصا عند استاذه الملك الناصر محمد بن قلاوون الى الغاية, وتولى نيابة حماة
~~وحلب والشام .
# قال ابن ابيك وهو شكل حسن الوجه مليح الثغر ابيض اللون طويل القامة من
~~احسن الاشكلا قل ان ترى العيون مثله. كان ساقيا وكانت الانعامات التى تصل اليه من
~~السلطان لم في رح هنا احد قبله يطلق له الخيل بسروجها وغددهاء والاهتا الزرركش والذهب

~~المصوغ خمسة عشر فرسا خمسة عشر فرسا والاكاديش مائتي راس مائتي راس ينعم بها
~~عليه جشا رات و يهز ا اليه الخلع وغير ذلك من التشاريف الي , يرسم له بها خارج ة عن
~~الحد .
# وبين الاسطبل الذى فى سوق الخيل تحت القلعة. 
#  قلت والدار ms2032 المل كورة هى الان مدرسة السلطان حسن انتهي

PageV12P0150
~~قال وكان هو والامير ملكتمر الحجازى قد تولي متريض السلطان بها مات .
# ثم انه سلا له فى ايام الصلاحية ان يكون فى حماة فايجب الى ذلك وجاء  اليها
~~عوضا عنا امير الطنبغا المارديئ وتوجه المارديننى الى نيابة حلب وجاء  الامير طقز دمر
~~من ن حلب الى , الشام نا نائبا فى سنة ثلاث واربعين وسبعمائة .

# ولما مات الامير علاء الدين الطنبغا المارديني فى حلب رسم للامير سيف الدين يلبغا 
~~بنيابة حلب عوضا عنه.
# ولما ملك الملك الكلام شعبان طلب الامير سيف الدين طفردمر الى مصر ورسم
~~للامير سيف الدين يلبغا  بنيابة الشام فدخل اليها في يوم السبت ثانى عشر جمادى الاولى سنة 
~~ست واربعين وسبعمائة وتوجه الامير سيف الدين ارقطابى لا حلب نائبا 

~~فاقام الامير يلبغا  بدمشق على حاله وارجف الناس كثيرا بان الملك الكلام يريد
~~مساكه بعد الامير سيف الدني لا ملك والامير سيف الدين قمارى فاستوحش من ذلك
~~وبرز الى اجلسورة بدمشق فى خامس عشر جمادى الاولى سنة سبع واربعين ا واقام
~~هناك اياما وحضر اليه الامير حسام الدين طرتنطابى البجمقدار نائب حمص والامير سيف 
~~لين اراق نائب صفد والامير اسندمر نائب حماة والامير سيف الدين بيدمر نائب طرابلس
~~واجتمع الكل عنده بظاهر دمشق وعسكر دمشق باجمعهم و كاتبوا الكلام وخلعوه
~~وظاهروه بالخروج عليه وعدم الطاعة فكان ما كان من امر الكلام وخلعه وقتله

PageV12P0151
~~على ما تقدم
~~ولما تولى الملك المظفر حاجى اقر الامير سيف الدين يلبغا  على حاله في نيابة دمشق
~~وجعل ابنه الامير عثم امير طبلتخاناه وامر الم مري عز الدين طقطابى اد واداره امرة
~~طبلخاناة .
# وعكر هو قبة النصر عند مسجد القدم مكائا كان به مبرزا وكان قد عمر قبل ذلك
~~الت هى برا باب الفرج وعمر الحمامين اللذين حبكر العنابة برا باب الجابية
~~بدمشق وشرع فى عمارة الجامع الذى بسوق الخيل على مر بردى فى اول سنة ثمان واربعين
~~وسبعمائة .
# وف ثامن عشرين شهر ربيع الاخر سنة ms2033 ثمان واربعين وسبعمائة ورد اليه الامير شمس
~~الدين اق سنقر المظفرى امير جاندار وعلى يده كتاب السلطان الملك المظفر بامساك
~~الامراء الستة الذين ذكروا فى ترجمة اق سنقر الناصرىا وفيه اعلاء مه بالواقعة واطابة خاطرة
~~وتسكينه فكتب الجواب بلادعاءء للسلطان, وجهز استاداره سيف الدين اشقتمر معه

PageV12P0152
~~واستوحش كثيرا من الواقعة بالامراء فاستدعى امراء دمشق بعد ذلك بيومين وهو ق
~~دار السعادة وعرفهم مما جرى وكتب الى نواب الممالك بالحال. وجهز
~~الامير سيف الدين ملك اص الى حمص ومماة وحلب وجهز الامير علاء الدين طيبفا
~~القاسمى الى طرابلس.

# وجاء ه ليلة الجمعة من زاده وحشة فلم يصبح له بدار السعادة اثر غير نسائه وانتقل
~~يوم الجمعة بكرة الى القصر الابلق ونزل به وتزل والدته واخوته والزامه ومن معه
~~ومماليكه بالميدان وكان يركب ويزيد الى يوم الاربعاء فجاء  الامير سيف الدين اراى امير
~~اخور  بكتاب السلطات للك للظفر يطلبه لل مصر ليكون راس امراء المشورة، وان نيابة الشام
~~انعم بها على الامير ارغون شاه نائب حلب. 
# وقال سيف الدين اراى ذلك نعمة الامراء دمشق فتحللت عنه العزائم وجهز وطلع
~~الى اجلسورة ظاهر دمشق على العادة الي فعلها فى السنة الماضية وكان ذلك بعد العصر 
~~خامس عشر جمادى الاولى واقام الى بعد صلاة الجمعة سادس عشر جمادى الاولى وكانت 
~~الملطفات قد جاء ت من السلطان على امراء دمشق بامساكه فى عشية الخميس فانزلوا 
~~صنجحق السلطانى من القلعة واجتمعوا بعسكر دمشق حته وقصدوه فلما علم بذلك
~~ركب فى سلاحه فلما عاين اوائلهم هرب مماليكه والله وهرب معه الامير سيف الدين
~~قلاوون والامير ناصر الدين حمد بن جمق ومعه الامير علاء الدين طغيرل بن الايغانى

PageV12P0153
~~الحاجب الكبير  والامير شهاب الدين ابن صبح وغيرهما من ن امراء دمشق فعادوا بعدما
~~اوصلوه خلف ضمير .
# وقتل من العسكر جماعة. ثم ان الامير فخر الدين اياز السلحدار نائب صفذ وصل
~~ك الى دمشق بكرة الاحد ثامن عشر جمادى الاولى وخرج العصر بعسكر دمشق
~~- ايضا وصفد وتوجه م الى حمص. ms2034

# وكان العرب قد انكوه ومنعوا منه المابى واختطفوا بعض ثقله وجل فى طلبه
~~سلار بن تتر البدوى واخوه يزيد ومنعوه القراء ر والنوم و كل هو ومن معه ولم من حمل
~~السلاح ليلا ونهارا وحمى الحديد عليهم وعاينوا الهالك واتخلف ممالكيه عليه حتى متن
~~الموت وقال هم بالله وسطونى او اضربوا عنقى. 
# فلما سمعت ذلك قلت 
~~تفرق هل لسعد عن يلبغا  وقد بغا وغدا وف عكسه متورطا
~~وقال له السيف الذى وسط وسطه وقد بالغ الاعراب فى احور والسطا
~~تلذذ بقتل فيه للنفس راحة وان رثم اغني العيش فابغ توسطا
~~فقال له مماليكه انت قلت لنا ان نائب حماة معك توجه بنا اليه فلم ير الا المطاوعة
~~فعرب على ظاهر حمص وتوجه الى حماه.

PageV12P0154
# فخرج اليه سيف الدين قطلجا الحموى النائب حماة وتلقاه ودخل به الى
~~حماة ثم انه امسكه وامسك والده واخويه قراكز واسندمر والدوادار قطقابى
~~وسيف الدين جوبان والامير قلاوون والامير محمد بك بن جمق وقيدهم وجهز سيوفهم الى
~~السلطان ثم بعد ذلك جهز الامير يلبغا  ووالده مقيدين الى السلطان, فلما وصل الى قاقون
~~كان قد وصل الامير سيف الدين منجحك فاطلعوه الى القلعة ومعه والده وحبسوهما فى بيتي
~~مفردين ثم انزلوا والده من قلعة قاقون وجهز على البريد الى السلطان اخر النهار.

# ثم ساق ابن ابيك كيفية قتله الى ان قال ودفن بقاقون وذلك فى العشر الاواخر من
~~هادى الاولى سنة ثماني واربعين وسبعمائة .
# ثم قال وخلف الامير يلبغا  اتيت عشر ولدا اكبرهم امير محمد وعمرة تقدير سبع
~~سنين
~~وكانت امرته طبلخانه وكان له زوجتان احت صمغار وبزلار و كان يمحببا
~~كثيرا وام محمد وهى اخت الست ارد و والدة الملك الاشرف كحك. 

# و كان يتلو القران جيدا ولىازم تلاوته فى المصحف ويحب اله القران 
~~ويجالسهم ويجب الفقراء ولم يكن فيه شر والى انتقام.

PageV12P0155
# وقبل خروجه من دمشق باربعة ايام احضر قاضى القضاة تقى الدين السبكى الشافعى
~~الى القصر ووقف املاكه وخص الجامع الذى انشاه بدمشق مبلغ ms2035 ستين الف درهم فى كل
~~سنة من صلب ماله.
# قال ومن جملة ما راه من العز انه كان قد توعك وحصول له سوء مزاج وكان
~~عند استاذه الملك الناصر في المرقد وهو جالس ورجاله فى ركبتيه يكبسهما ويرش الماء ورد
~~على وجهه ويتول مريضه وخدمته وطبه بنفسه وكان ولده ابراهيم و هو اكبر من
~~السلطان ابي بكرقد مرض بالجدرى فمات ودفن و لم يره ولا عاده شغلا بتمريض يلبغا  فهذا
~~اية فى العز.

# ومن جملة الذل الذى راه ان يتولى خنقه مشاعليان من قاقون ودفئ في ارض قاقون 
~~جسدا بلا راس. وقلت ايضا فيه 

~~ان فى يلبغا  لكل لبيب عبرة اصبحت على الدهر تتلى
~~ما يساوى العز الذى قد راه فى دمشق بذل قاقون اصلا 
~~انتهى كلام ابن ا باختصار .
# رحمه الله تعالى.

PageV12P0156
# 2682 - العمرى
~~(... - 768ه / ... - 1366م)
~~يلبغا  بن عبد الله العمرى الناصرى الاتابكى الخاصكى الامير سيف الدين استاذ
~~الملك الظاهر برقوق وصاحب الكبش .

# اشتراه الملك الناصر حسن واعتقه وجعله من خواصه ثم امره عشرة ثم طبلخاناه الى
~~ان مات الاميرة شيخون وامسك صرغتمش وصفا الوقت للسلطان حسن قدم مملوء كه
~~يلبغا  هذا ومملوء  كه طيبغا الطويل وجعلهما من كبار الامراء يريد بذلك ان
~~يامن عاقبة الشرور وثبات ملكه. 

# فلما متكن فى الدولة طمع يلبغا  هذا فى الملك ووافقه طيبغا الطويل خجدا شة وتوجه
~~الناصر حسن الى كوم برا من بر الجزيرة الى الربيع على عادة الملوك فلما كان هناك فى بعض
~~الايام اراد ان يركب ويكبس على يلبغا  المر بلغه عنه فى اناس قلائل فبلغ يلبغا  ما اضمره
~~السلطان فركب هو فى جمع كبير  متهيئا الى القتال والتقى مع استاذه الملك الناصر لحسن فلم
~~يثبت الناصر وهرب ممن معه وعدى البحر وطلع الى القلعة حسبما في ترجمة الناصر
~~حسن وانه ظفر به يلبغا  وقتله وسلطن الملك المنصور بن المظفر حاجى وصار

PageV12P0157
~~يلبغا  هو اشار اليه المدبر لمملكة المنصور وغيره وصار طيبغا الطويل يشاركه في الامر.

# ثم بعد مدة خلع ms2036 المنصور محمد وسلطن الملك الاشرف شعبان بن خمسين, و كلاهما ليس
~~له في السلطنة الا الاسم والحل والعقد والولاية والعزل ليلبغا  هذا ويشار كه طيبغا الطويل
~~فقل عليه طيبغا الطويل فاراد يلبغا  اخراجه من الديار المصرية.

# فلما كانت سنة سبع وستين وسبعمائة وخرج طيبغا الى العباسة يتصيد ارسل
~~اليه يلبغا  هذا على لسان السلطان بجماعة من مقدمى الالوف بالديار المصرية وهم ارغون
~~الاعسردى الدوادار واروس امملمودى الاعاار وارغون الازقى العلائي حاجب
~~ك ا ومعهم تشرفي له بنيابة دمشق فلما سمع طيبغا ذلك الى عن القبول وخامر
~~وخامر معه ارغون الاعسردى واروس المحمودى .

# وساق طيبغا من العباسة حتى وصل الى قبة النصر خارج  القاهرة فنزل الامير يلبغا  هذا
~~ومعه الملك الاشرف شعبان صبيحة يوم السبت فتلاقوا واتكسر طيبغا الطويل 
~~وامسك وامسكه مع من كان معه من الامراء في وكانوا جماعة كبير  فحبسواء  الجميع بثغر 
~~الاسكندرية .

# وصفا الوقت ليلبغا  هذا واخذ واعطى فى المملكة من غير معاند واستمر على ذلك
~~الى سنة ثمان وستين وسبعمائة وامره كل يوم فى زيادة الى ان زاد ظلمه فى مماليكه وعمر عدة
~~مراكب بسبب الغزاة وبينا هو فى ذلك اضمروا مماليكه له الغدر فصربوا حتى نزل
~~الملك الاشرف شعبان فى ليلة الاربعاء سادس شهر ربيع الاخر من السنة المذكورة الى

PageV12P0158
~~طرانة يتصيد وى خدمته الامراء والخاصكية وغيرهم ومن مجلتهم الاتابك يلبغا  هذا واقام
~~بالطرانة اتفق اكابر مماليك يلبغا - الذين امرهم - عليه ووافقهم ايضا جمع كبير  من صغار
~~مماليكه وهم الامير قبغا الاحمدى الجلب راس نوبة واسندمر وقجماس
~~الطازى وتغرى برمش العالئى واقبفا _ كس امير سلاح وقرابغا الصرغتمشى ومن
~~حالفهم فلبسواء  السلاح وركبواو كبسواء  على استاذهم يلبغا  المذكور ,بمخيمه وارادوا قتله
~~فاحس مقبل وصوهم اليه فر كب فرس النوبة وهرب تحت الليل وعدى النيل ومنع
~~سائر الامراء كب ان يعدوا باحد من عسكر السلطات واجتمع عنده من اللامراء طييغا
~~حاجب الحجاب الذى كان استاداره واينبك البدري امير وجماعة من الامراء 
~~المقيمين بالقاهرة .

# فلما علمت مماليكه اجتمعوا ms2037 كلهم ومن انضاف اليهم وبقية الامراء عند الملك
~~الاشرف شعبان وحرضوه على قتال يلبغا ورحلوا الجميع في خدمته طالبين القاهرة الى ان
~~وصلوا الى سلاح النيل بين بولاق التكرورى ومنيابة فاقام الاشرف ببولاق التكرورى
~~ممن معه يوم الاربعاء والخميس والجمعة فلم جيدوا مراكب يعدون فيها .
# واما يلبغا  فانه لما علم ان الملك الاشرف طاوع مماليكه وتركي اخا
~~الاشرف سيدى انوك بن حسين من قلعة الجبل وسلطنه جيزيرة اروى اعنى

PageV12P0159
~~الوسطانية ولقبه بالملك المنصور واراد بذلك ان ان حمل العسكر عن الملك الاشرف فلم
~~يتم له ذلك مع فراغ اجله.
# ثم فى يوم الجمعة حضر الى يلبغا  طغيتمر النظامى وارغون تتر فاما كانا
~~يتصيدان بالعباسة وانضافولا اليه, وجاء  اليه ممن مكان عند السلطان من الامراء قرابفا 
~~البدرى ويعقوب شاه ولبىغا العلائي الدوادار وخليل بن قوصون وجماعة من مماليكه
~~الذين امرهم وهم اقبغا الجوهرى وكمشبغابى الحموى ولبىغا شقري كل ذلك وامره فى
~~ادبار.

# واقام هو والملك المنصور انوك ممن معهما من الامراء بالجزيرة الوسطى والملك
~~الاشرف ممن معه فى الرب الغرب يبولاق التكرورى وهو ممنوع من التعدية من عدم مراكب
~~الى ان حضر الى الاشرف شخص يعرف محمد بن بنت لبطة الرئيس فجهز له من
~~الغربة المعمرة قبل تاريييه للغزاة مقدار ثلاثين غرائ رجاها وكسر بروقها وجعلها مثل الفلاة
~~لاجل التعدية فنزل فيها  جماعة من الامراء ومماليك يلبغا  ليعدوا الى نحو بر بولاقا فرمى
~~عليهم يلبغا  بمكاحل لانفط وصار هؤلاء يرمون على يلبغا  ومن معه بالسهام فريدونهم على
~~ثم تراميا بالنشاب فان لانفط صار لا يؤثر هذا وبينهما السب واللعن.



# فلما اصبح ثمار السبت وقت العصر على السلطان الملك الاشرف الا نفر يسير جدا 
~~من الامراءفلما راى يلبغا  امره في ادبار توجه الى سوق اليل من تحت القلعة ووقف
~~ساعة ثم نزل عن فرسه وصلى ركعتني وحل سيف ه واعطاه لطيبغا الحاجب ثم
~~ركب وقصد بيته بالكبش فرحته العوام.

PageV12P0160
# وعند عود يلبغا  الى بيته طلع الاشرف الى قلعة الجبل فى امرائه وعسكره ms2038 ثم ارسل
~~احضر يلبغا  من بيته فطلع به ومعه طيبغا الحاجب بعد المغرب فسجنوهما بالقلعة الى بعد
~~العشاء فجاء  ءت مماليك يلبغا  ه من الحبس وانزلوه, فلما خرجوا من باب القلعة
~~احضروا له فريتا فلما اراد الركوب ضريه مملوك له ميسمى قرامي فرمى
~~راسه عن بدنه ثم نزلوا عليه بالسيوف فهربوه متبيراواخذوا راسه فجعلوها في مشعل النار
~~الى ان انقطع الدم فانكر بعضهم انها راس يلبغا  ممن كان غائبا عن الواقعة فرفعوه من
~~المشعل ومسحوه فعرفوه بسلعة كانت تحت اذنه ثم اخذوا جثته فغيبوها عند بين
~~العر وستين ثم جاء  طشتمر الدوادار فاخذ الراس منهم فى الليل واستقصى على
~~جثته حتى وجدهاء ودفنه بتربته الت انشاها بالروضة بقرب تربة خوند طغابى 
~~ام انوك خارج  باب البرقية.

# قلت وعلى الباغى تدور الدوائر وكما تدين تدان والجزء من جنس العمل فكما فعل 
~~يلبغا  باستاذه السلطان الملك الناصر حسن سلط الله عليه مماليكه حت فعلوا يد كما فعله هو مع
~~استاذه لا جرم ان لهل عالمه من جنس عمله فسبحان المنتقم لعباده

~~وكان يلبغا  ملكا جليلا كريما شجاعا مقداما ذا سطوة ه وجبروت وحرمة وافرة
~~ومهابة من النفوس مع معرفة وعقل ودهاء وسياسة ومكر وكان له مشاركة يسرب
~~وفهم على قدر حاله وكان يتعصب لمذهبه تعصبا عظيما كان اذا حضر القضاة عنده


PageV12P0161
~~يجلس الحنفى عن مينه والشافعى عن يساره واراد ان في عل ذلك في مجلس السلطان ايضا 
~~فتساهل فى ذلك ولو فعل لكان له ذلك وكان ميل الى دين ومعروف وله عدة ماثر
~~وخيرات من ذلك ما فعله بمكة المشرفة وغيرها وجعل بالمحرم المكى درسا للسادة
~~الحنفية ورتب له فى كل سنة مبلغا له جرم, ووقف لذلك اوقافا هائلة وله بالقاهرة ايضا 
~~اوقاف كثيرة .
# وكانت قتلة يلبغا  فى ليلة الاحد عاشر شهر ربيع الاخر سنة ثمان وستين وسبعمائة
~~رحمه الله تعالي .

# 2683- الناصري رفيق منطاش
~~(... - 793 ه / ... - 1390)

~~يلبغا  بن عبد الله الناصرى الاتابكى الامير سيف الدين. 
# هو مملوك الاتابكى يلبغا  العمرى السابق ذكره ms2039 ونسبته بالناصرى الى جالبه خواجا
~~ناصر الدين وهو صاحب الوقعة مع الملك الطاهر برقوق ورفيق منطاش .

PageV12P0162
# كان من كبار مماليك يلبغا  ثم صار بعد قتل يلبغا  من جملة امراء الالوف بالقاهرة
~~كل ذلك والظاهر برقوق من جملة الاجناد فكانا اذا اجتمعا فى مجلس يكون يلبغا 
~~الناصرى فى الصدر وبرقوق من جملة الوقوف الى ان ضرب الدهر بضرباته وتسلطن الملك
~~الظاهر برقوق ارسل الى الاميري يلبغا  هذا باستمراره فى نيابة حلب قلبس الناصرى خلعته وقبل
~~للالارض وحلف على طاعته كما فعل غيره من النواب,

~~م طلب الناصرى الحضور الى الديار المصرية فرسم له بذلك وكتب حبضوره فوصل
~~الى القاهرة فى يوم السبت اول المحرم سنة خمس وثمانين وسبعمائة بعد ان خرج الامير سودون
~~الشيخونى نائب السلطنة - الى لقائه بتجمل زائد وطلع به الى بين يدى السلطان الملك
~~الظاهر برقوق وقبل الارض فبالغ الملك الظاهر فى كرامه وانزله بدار اعدها له, واجرى عليه
~~الرواتب الهائلة ثم اخلع عليه فى يوم سادسه خلعة الاستمرار بنيابة حلب على عادته ونزل من
~~_ القلعة عن ممينه الامير ايتمش وعن يساره الطنبغا الجوباين ومن ورائه سبعة جنائب من الخيول
~~السلطانية بسروج ذهب و كنابيش زركش اخرجت له من الاصطبل السلطان من الخيول 
~~اليه من الامراء وارباب الدولة من انواع التقادم ما يطول شرحه واستمر الى يوم عاشره 
~~اخلع عليه خلعة السفر وتوجه من وقته ابى حمل كفالته
~~- واستمر فى ولايته هذه الى ان حضر الى الديار المصرية مرة ثانية فى حادى عشر ذى
~~القعدة سنة ست وثمانين وسبعمائة ثم عاد الى نيابته ايضا .

# واستمر بحلب الى ان طلب ثلاث مرقه وحضر الى مدينة بلبيس فى يوم عشرين شهر
~~رجب سنة سبع وثمانين وسبعمائة وقيد وحمل الى الاسكندرية فسجن بها وولى مكانه الامير
~~سودون المظفرى المتقدم ذكره تقل اليها من نيابة حماة وحمل اليه تقليده وتشرفي الامير
~~كمشبغا الخاصكى الاشرفي على البريد.

PageV12P0163
# واستمر يلبغا  الناصرى هذا في الحبس مدة ثم نقل الى نغر دمياط بطالا.
# ودام بالثغر ms2040 الى ان توجه الملك برقوق الى سرحة سرياقوس فى عاشر شوال سنة تسع
~~استدعى الناصرى هذا من ثغر دمياط فوصل الى سرياقوس فى ثالث عشر شوال
~~فاكرمه السلطان وانعم عليه بخيول وجمال, وعاد السلطان من سرياقوس في اول ذئ القعدة
~~واخلع عليه في خامسه بنيابة حلب عوضا عن سودون المظفرى واستقر سودون المظفرى
~~حلب ثم اخلع عليه خلعة السفر وسار الى حمل ولايته فى تاسع ذى القعدة فوصل
~~الى حلب واقام مما مدة.

# وبعد خروج الناصرى من القاهرة قدم البريد على السلطان من حلب بان تمربغا
~~الافضلى المدعو نائب ملطية خامر ووافقه القاضى مع برهان الدين 

~~احمد صاحب سيواس وقرا محمد التركمانى ونائب البرية ولبىغا المنجكى وعدة من
~~المماليك الاشرفية خشداشية منطاش 

~~فلما وصل الناصرى الى حلب اخذ فى مناصحة السلطان وقتال منطاش وابذل جهده 
~~فى هذا المعنى كل ذلك والملك الظاهر يتخوف من النارى ويدبر على القبض عليه واظهر
~~لاندم على اخراجه من الديار المصرية كل ذلك والناصرى لا حمول عن السلطنة ولا يبرح في
~~الخط على منطاش وقتاله وخرج بالعساكر الحلبية لقتال منطاش وقاتله على مدينة سيواس
~~وهزمه وحضرة بها وابدع في قتاله وقتال القاضى برهان الدين صاحب سيواس ,

PageV12P0164
~~وتكرر ذلك من حتى بدا من الظاهر اشياء استوحش الناصر من فعلها منها قبضه
~~على الامير كمشبفا الحموى نائب طرابلس ثم نفيه كشبغا الخاصكى الاشرق الى طرابلس
~~وقبضه ايضا على الامير الطنبغا المعلم امير سلاح وعلى الامير قردم الحسنى راس نوبة ثان
~~ثم كتب بالقبض على الامراء البطالين بالبلاد الشامية وشيع بان الامير الطنبغا الجوبانى نائب
~~الشام خرج عن الطاعة وبلغ ذلك الجوبانى فاستاذن وحضر الى منو القاهرة فلما وصل الى
~~خائقاه سرياقوس بعث اليه السلطان من امسكه وفيده ومحله الى الاسكندرية.

# فترادفت على النارى المكاره ونفر قلبه وختوف على نفسه لئلا يكون من جملة
~~الممسو كين فان غالب من قبض عليه حبس بغير ذنب ومع هذا لم يظهر الناصرى
~~العصيان بل اخذ حذره فلم يكن غير ايام يسيرة ms2041 وطلبه الملك الظاهر الى الديار المصرية فاعتذر
~~عن الحضور بانه يخشى على البلاد الحلبية من منطاش وذكر ان المصلحة فى اقامته بحلب فى
~~هذه الايام فتحقق برقوق ما ظنه و لم يمكنه الا التجاوز والسكوت واخذ يدبر على
~~الناصرى فى الباطن وبينما هو فى ذلك اذ ورد عليه الخبر بان الناصرى وقع بينه وبين سودون
~~المظفرى اتابك ك حلب وحشة و ارسل كل منهما يشكو من الاخر فندب الملك الظاهر 
~~السيف ملكتمر المحمودى الدوادار الى حلب ومعه ثمالان ليلبغا  الناصرى هذا ولسودون 
~~المظفرى يامرهما بالصلح وامغما يصطلحان حضرة القضاة والامراء وارسل الظاهر فى الباطن
~~عدة مطالعات لسودون المظفرى وغيره من الامراء بالقبض على الناصرى .

# وكان مملوك الناصرى قد تاخر بالقاهرة لفي رق كتبا من استاذه على الامراء يدعوهم الى
~~موافقته واخر السلطان ايضا جواب الناصرى وعاق مملوء كه هذا حتى يسبقه 
~~ملكتمر المذكور  وبلغ مملوك الناصرى ما على يد ملكتمر من المطالعات. ثم اخذ الجواب وجد
~~فى السير حتى دخل حلب قبل ملكتمر واعلم استاذه الناصرى بالحال.

PageV12P0165
# فتاهب الناصرى واحترز لنفسه وخرج من حلب حتى لقى ملكتمر على عادة النواب
~~واخذ منه ثماله وقبل الارض وحضر به الى دار السعادة وقد اجتمع القضاة وغيرهم لسماع
~~المثلا السلطان وتاخر سودون المظفرى عن الحضور وترددت اليه الرسل حتى
~~حضر وهو البس اله الحرب من تحت ثيابه فعندما دخل الدهليز جس قازان البرقشى امير
~~اخور  الناصرى كتفه فوجده البيتا السلاح فقال يا امير الذى يريد الصلح يلبس السلاح
~~فسبه المظغرى فسل قازان عليه السيف وضربه ثم اخذته السيوف من الذين رتبهم الناصرى
~~من مماليكه وجرد مماليك المظفري سيوفهم وقاتلوا الناصرى ساعة وقتل بينهم اربعة ثم
~~اهرموا وتارت الفتنة وفشت .

# وقبض الناصري على جماعة من امراء حلب واستدعى منطاش والتركمانى و مع
~~الجموع وتوجه نحو دمشق بعساكره.
# وجهز الملك الظاهر لقتاله خمسمائة مملوك من المماليك السلطائية وعليهم من الامراء
~~المقدمني خمسة وهم الامير الكبير  ايتمش البجاسى والامير احمد بن يلبغا  العمرى اثري مجلس,
~~والامير ms2042 جاركس الخليلى امير اخور  والامير ايدكار الحاحب والامير يونس النوروزي
~~الدوادار وعدة من الامراء الطبلخاناه والعشرات وتوجه الجميع الى دمشق. واقاموا هنا
~~قبل وصول الناصرى وعانوا وفسدوا على عادة المماليك السلطانية حتى قدم الناصرى الى
~~ظاهر دمشق والتقى الفريقان خارج  دمشق وقع بينهم وقعة عظيمة انكسر فيها  عساكر 
~~السلطان مخامرة احمد بن يلبغا  امير مجلس حاجب الحجاب على السلطان -
~~وقتل جاركس الخليلى فى الوقعة وامسك ايتمش وحبس بقلعة دمشق ثم قتل يونس الدوادار
~~بالحربة في عوده منهزما الى نحو القاهرة. قتله الامير عنقاء بن شطى البدوى لما كان في
~~نفسه منه 
PageV12P0166
~~وقوى امر الناصرى واخذ امر برقوق فى ادبار.
# وسار الناصرى ومعه منطاش بعساكره الى نحو الديار المصرية حتى نزل على قبة النصر
~~خارج  القاهرة من غير قتال واضحمل امر برقوق حتى ارسل الى الناصرى يطلب منه
~~الامان كما ذكرناه فى ترجمة برقوق فامرة الناصرى بالاختفا حتى ينظر فى امره وملك
~~الناصرى الديار المصرية وطلع الى القلعة وطلبوه الى السلطنة فامتنع واشار بعود الملك
~~الصالح حاجى الى السلطنة فاعيد وغير لقبه بالمنصور وصار الناصرى نظام
~~مملكته واليه امر الحل والعقد وقبض على برقوق وجهزه الى حبس الكرك وسكن الحراقة
~~من باب السلسلة و اخذ واعطى .

# وكان اختفا برقوق وصعود الناصرى الى قلعة الجبل فى بكرة يوم الاثنين خامس جادى
~~الاخرة سنة ش احدى وتسعين وسبعمائة واستمر الناصرى فى امره وفيه الى شعبان من
~~السنة وقع بينه وبين الامير تمربغا الافضلي المدعو منطاش وحشة بسبب ان الامر كله صار
~~الى الناصرى وصار منطاش من جملة الامراء الربانيين عظم عليه ذلك وخاطر بنفسه واظهر 
~~ان به ضعفا فنزلت جماعة الناصرى ليعودوه فقبض عليهم وهم اعيان الامراء واظهر مخالفة
~~الناصرى فلم يلتفت الناصرى اليه ولا تترك من مكانه بل ندب اليه عسكرا  فانهزم ثم
~~عسكرا  اخر فلازم.

# ولا زال امر منطاش يزداد حتى ركب اليه الناصرى هن هذا وقاتله وانكسر وقبض عليه
~~وعلى حواشيه من كبار الامراء وحبسواء  الجميع بالاسكندرية واستد منطاش بالامر ms2043
~~وسكن السلسلة, كما كان الناصرى وصار هو ا مملكة الملك المنصور واخذ

PageV12P0167
~~واعطى وقرب وابعد ثم بدا لمنطاش قتل برقوق فارسل الشهاب البريدى
~~الى الامير حسام الدين حسن الكجكني نائب الكرك بقتل برقوق فلم يلتفت
~~الكجكني الى مرسومه واطلق برقوق وكان من امره مع منطاش ما ذكرناه فى ترجمته الى ان
~~عاد الملك الظاهر برقوق الى ملكه وارسل باطلاق الامير يلبغا  الناصرى هذا ورفقته من
~~حبس ا وهم سبعة عشر اميرا يلبغا  الناصرى هذا غرم الظاهر برقوق والطنبغا
~~الجوبانى نائب دمشق والطنبغا المعلم امير سلاح والاتابكى قرا دمردا ش الاحمدى واحمد بن
~~يلبغا  العمرى امير بلس وقردم الحسنن وسودون باق وسودون الطرنطابى واقبغا الماردينى
~~وافبغا الجوهرى و كشلى الفلمطاوى وبجاس النوروزى ومامور القلمطاوى والطتبغا
~~الاشرق ولبىغا المنجكى ويونس العثمان والابغا العثمانى 

~~كل هؤلاء كانوا مع الناصرى هذا على الظاهر برقوق فامسكهم جميعا منطاش 
~~وحبسهم وفي نفسة انه يقتل برقوق ت يقتلهم فجاء  المقدور بخلاف ذلك وصرب الدهر
~~ضرباته حتى اطلقهم عمهم الملك الظاهر فانظر الى تقلبات هذا الدهر واعترب فقبل الناصري
~~الارض بين يدى الظاهر برقوق ثم قبل الامراء باجمعهم الارض اخذ الظاهر برقوق يتلطف
~~هم واكرمهم واكرم الناصرى غاية الاكرام و لم يؤاخذه منا فعله من خلعه من ملكه
~~و حبسة بالكرك 
~~ونزل الناصرى الى داره وانعم عليه الظاهر برقوق بامرة سلاح.

PageV12P0168
# واستمر على ذلك الى شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة ولى
~~المك الظاهر الطنبغا الجوبان نيابة دمشق واخلع على جماعة كثيرة من نواب البلاد الشامية ثم
~~اخلع على الاتابك يلبغا  الناصرى هذا وجعله مقدم العساكر وندبه لقتال منطاش واضاف
~~اليه عسكرا  هائلا وقال له هذا غرممك منطاش الذى قبض عليك وحبسك اخرج لقتاله
~~وانعم عليه باشياء كثيرة الى الغاية فقال له الناصرى السمع والطاعة..

# وتجهزت العساكر المصرية ونواب البلاد الشامية وخرج الجميع من القاهرة في خدمة
~~الناصرى وغالب من ولاه برقوق فى هذه النوبة شو من قبض عليه منطاش وحبسه مع
~~الناصرزى فلذلك حتقق برقوق العداوة ms2044 بينهم فندكم لقتاله.

# حو

~~وسار الجيش مع الناصرى والتقوا مع منطاش خارج  دمشق وقع بينهم حروب
~~وحطوب قتل فيها  خلائق قد تقدم في محلهم وقتل الجوبانى نائب دمشق ايضا في 
~~المعركة واخر الامر اهزم منطاش بعد امور عند تعير امير العرب 
~~وارسل الظاهر بولاية الناصرى لنيابة دمشق عوظتا عن الامير الطنبغا الجوياني 
~~وعشرين الف دينا رقلبس تشرفي ة واستمر فى مارية منطاش وطال الامر بينهم الى ان اشيع
~~ان الناصرى حابا منطاش ورعاه فى الباطن فتغير برقوق لذلك وقال فى نفسه هم خامروا
~~على اولا  وخلعونى من الملك وحبسون ثم ان منطاش خامر عليهم وقبض عليهم وحبسهم
~~حتى اطلقتهم انا ولم اؤاخذهم فعلهم معى وندبتهم لقتال لعلمى ان العداوة قد زالت من بيننا
~~وتاكدت بينهم وبين منطاش وقد شرعوا الان فى الاتفاق على ثم ثم سكت واسرها فى
~~نفسه.
# قلت وقد سالت انا عن حقيقة ذلك من جماعة من خواص الناصرى فقالوا الجميع ان
~~قتال الناصرى لمنطاش كان حقيقة و يكن بينهما محابا ة البت والله اعلم.
# ثم ان الملك الظاهر برقوق تجرد الى البلاد الشامية فى شعبان سنة ثلاث وتسعين 
~~وسبعمائة ووصل الى دمشق ثم خرج منها الى حلب والناصرى نائب الشام فى خدمته

PageV12P0169
~~فوصل الى حلب وجهز الناصرى وغيره لقتال منطاش فابدع الناصرى فى منطاش واصحابه
~~وانكى الى الغاية, والامر ينقل الى الملك الظاهر برقوق بالعكس لفراغ الاجل ففهم
~~برقوق عن الناصرى بانه يريد مطاولة منطاش حتى يشتغل برقوق به عن الناصرى فلما عاد
~~الناصرى من قتال ب منطاش الى حلب قبض عليه الظاهر برقوق وعلى كشلى
~~امير اخور  الناصرى وعلى احمد بن المهمندار نائب حماة وعلى الشيخ حسن راس نوبة
~~الناصرى وقتلهم الجميع فى قلعة حلب فى ليلة قبضه عليهم وذلك فى ذى الحجة او اخر ذى
~~القعدة من سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة.

# وكان الناصرى ملكا شجاعا مقداما عاقلا سيوسامحبا للرعية سليم الباطن غير
~~سفاك للدماولولا ذلك لما نفى مثل الملك الظاهر برقوق لما خلعه وقبض عليه ms2045 وارسل به الى
~~حبس الكرك لكنه كان قليل السعادة فى حركاته.

# قال قاضى القضاة بدر الدين محمود العيني رممه الله و كان ابتداء انشائه من ايام الملك
~~الناصر حسن فكان من ذلك الوقت الى اخر عمره على فتنة وسوء راي وتدبير وشو حقت ,
~~قيل انه ما كان مع قوم فى امر من الامور الا وحصل هم العكس وشوهد ذلك منه كان
~~مع استاذه يلبغا  الحاصكى فانكسر ثم مع اسندمر الناصرى فغلب وانقهر ثم مع الشرف
~~شعبان بن حسين فقتل ثم مع الامير بركة فخذل انتهى كلام العيني 

~~قلت وفيما قاله العيني فى حقه من الشؤم نظر فانه كان فى وقعة يلبغا  الناصرى من
~~اصاغر الامراء اذ ذاك ووقعة اسندمر بعد يلبغا  بايام قلائل وكم كان معهما اذ ذاك مثل يلبغا 
~~الناصرى وى وقعة الاشرف كان ايضا ممن لا يؤبه اليه وان كان اذ ذاك من مقدمى الالوف
~~فكم كان مع الاشرف مثل يلبغا  الناصرى وفى وقعة بركة مذبذبا بين الفريقين فانه كان
~~اكبر من برقوق وبركة وقد انصاع هما غصبا ونصرته على الملك الظاهر برقوق وخلعه اياه

PageV12P0170
~~من الملك وحبسه بالكرك بكل ما ذكره العيي فانه من يوم عصى على برقوق بحلب الى
~~يوم ملك الديار المصرية اشهرا  يزل فى قتال فصار كلما حارب قوما عليهم وهلم جرا الى
~~ان ملك الديار المصرية ولكنه كان كما قلنا قليل السعادة لا يجب سفك الدماء ولا قطع 
~~الرزق فانه لما ملك القاهرة صارت حواشيه الذين قدموا معه يطلبون ارزاق الظاهرية فكتب
~~هلم على القصص في تح الله وكلموه فى ذلك فقال ما حمل لى ان اخذ رزق الناس واعطيه
~~حاشيتي فابغضوه لذلك ومالوا الى منطاش فهذا هو السبب لقبض منطاش عليه وحبسه
~~بالاسكندرية والله سبحانه وتعالي اعلم رحمه الله تعالي .
# 2684 - الناصري الظاهري الاتابكي
~~(... - 817ه / ... - 1414م)
~~يلبغا  بن عبد الله الناصرى الظاهري الاتابيكي الامير سيف الدين اتابك
~~العساكر بالديار المصرية. 
# كان من مماليك الملك الظاهر برقوق ومن اعيان خاصكيته ونسبته بالناصرى الى ms2046 جالية
~~حواجا ناصر الدين ومما توفى الملك الظاهر برقوق فى سنة احدى وثمانمائة وتسلطن من
~~الملك الناصر فرج ترقى المذكور  فى دولته حتى صار امير مائة ومقدم الف بالديار
~~المصرية ثم ولى حجوبية الحجاب بها واستمر على ذلك الى ان تجرد الملك الناصر فرج الى
~~البلاد الشامية فى سنة اربع عشرة وثمانمائة جعله نائب الغيبة بالقاهرة, وسافر لاناص الى الشام
~~وقتل في سفرته فلما قدم دع الامر الكبر شيخ الى القاهرة وهو مدبر مملكة المستعين
PageV12P0171
~~بالله العباس اخلع على يلبغا  الناصرى هذا بامرة مجلس واستقر عوضه فى الحجوبية الامير
~~اينال الصصلانى وذلك فى شهر ربيع الاخر سنة خمس عشرة وثمانمائة واستمر على ذلك
~~حتى تسلطن الملك المؤيد شيخ فى يوم الاثنين مستهل شعبان من السنة فلما كان سادس الشهر
~~المذكور  اخلع على الامير يلبغا  الناصرى باستقراره اتابك العساكر المنصورة بالديار المصرية
~~عوضا عنه .

# فاستمر الناصرى فى الاتابكية مدة وسافر مع السلطان الملك المؤيد الى البلاد الشامية
~~لقتال الامير نوروز الحافظي وعاد الى القاهرة وهو مريض ملازم للفراش الى ان توي فى ليلة
~~الجمعة ثان شهر رمضان المعظم سنة سبع عشرة قضى من الغد.
# وهو ثلاث يلبغا  يعرف بالناصري و كل من الثلاثة ولى اتابكية العساكر بلديار
~~المصرية كما وقع في يشبك ايضا انتهى.
# وكان اميرا جليلا معظما  في الدول قورا ديا خيرا متواضعا .
# كنت انا واخوتي اذا دخلنا اليه في المواسم للسالم عليه يشب على قدميه عندما يقع
~~نظرة علينا الى ان مجلس عنده وبخلس على ر كبتيه حتى نقوم من عند ونعود .

# وكان مميل لا فعل الخير والمعروف وبكره الشرور والفني وهو كان احد اوضياء
~~الوالد رحمه الله تعالي .
# وولى الاتابكية من بعده الامير الطنبغا العثمان المتقدم ذكره رحمه الله تعالي.
PageV12P0172

# 2685 - الناصري
~~(... - 776 ه / ... - 1374م)
~~يلبغا ذ بن عبد الله الناصرى الامير سيف الدين.

# احد الامراء مقدمى الالوف بالديار المصرية وحاجب الحجاب فى الدولة الاشرفية 
~~شعبان بن حسين ونسبته بالناصر لاستاذه السلطان الملك الناصر حسن
~~قلت وهذا رابع ms2047 يلبغا  يعرف بالناصرى الا انه بل الاتابكية .
# توفى بالقاهرة في سنة ست وسبعين وسبعمائة رحمه الله تعالي .

# 2686 - السودونى
~~(... - 805 ه / ... - 1402م)
~~يلبغا  بن عبد الله السودونى الامير سيف الدين حاجب حجاب
~~دمشق
~~كان من اعيان امراء دمشق مات فى جمادى الاخرة سنة خمس وثمانمائة بدمشق.
# وتولى حجوبية دمشق من بعده الامير جاركس المعروف بوالد تنم الحسين نائب الشام
~~نقل اليها من حجوبية طرابلس.
PageV12P0173
# 2687 - النظامى
~~(... - 779 ه / ... - 1377م)
~~يلبغا  بن عبد الله ا الامير سيف الدين.
# احد مقدمى الالوف بالديار المصرية في الدولة الاشرفية شعبان بن حسين ثم نقل بعد
~~قتل الاشرف الى نيابة حلب فمات بعد مدة يسيرة في سنة تسع وسبعين وسبعمائة رحمه
~~الله تعالى .
# 2688 - السلامى
~~(... - 811 ه / ... - 1408م)
~~يلبغا  بن عبد الله السلامى الظاهرى، الامير سيف الدين ابو المعالى، الفقيه الصوفى
~~الحنفى الوزير الاستادار المشير.
# اصله من اتراك اله سمرقند وكان اسمه يوسف ببلاده فسبى فى واقعة سمرقند وجلبه
~~الخواجا سالم الى الديار المصرية فاشتراه الملك الظاهر برقوق واعتقه ورقاه وجعله
~~خاصكيا ثم ولاه نظر الخانقاه الصلاحية سعيد السعداء فى ثامن عشر ادى الاخرة سنة
~~سبع وتسعين وسبعمائة فحرص على اله الخانقاة واخرج كتاب وقفها وقصد ان يعمل
~~بشرط الوقف واخرج جماعة من صوفيتها فجرت له وهلم خطوب.
PageV12P0174
# ثم انعم عليه في سابع صف ر سنة ثمانمائة بامرة عشرة عوضا عن الامير ع فطيس
~~المنتقل الى امرة طبلخاناه ثم ولى نظر خانقاه شيخو فى تاسع شعبان من السنة وسلك
~~معهم كما وقع له مع اله سعيد السعداء وكان مقصده فيهما جميلا الا ان الحق مر لا يصبر
~~عليه كل احد فنفرت القلوب منه.
# ولما مرض الملك الظاهر برقوق مرض موته جعله من جملة اوصيائه فقام بعد موته
~~بتحليف الامراء والمماليك السلطانية للملك الناصر فرج والنفقة فيهم واظهر فاخلع
~~عليه بالاستدارية عوضا عن الوزير تاج الدين عبد الرزاق بن ابى الفرج فى يوم الاثنين ثلاث
~~عشر ذى القعدة سنة احدى فسار فى الاستادارية الم سيرة وابطل ms2048 عدة مكوس
~~وما لم كثيرة منها تعرفي منية بىئ خصيب وضمان العرضة واخصاص الغسالين وابطل
~~وفر الشون السلطانية وكسر الويبة الت كان بكلا بها وعمل ويبة صحيحةوابطل ما كان
~~مقررا على برددار الديوان المفرد وابطل المقرر على شاد .

# وركب فى صفر من سنة ثلاث وثمانمائة الى ناحية منية الامراء وناحية
~~شبرا وكانتا من بلاد الديوان المفرد واللها  معروفون بعصر العنب مرا وبيعه على جاه
~~الديوان المفرد , فكسر هم زيادة على اربعين الف جرة خمر وقيل سبعين الف جرة
PageV12P0175
~~وهدم كن كنيسة النصارى ومن حينئذ قلت الخمور بالناحية المذكورة وقصد ان يحمل
~~النصارى واليهود على حكم الذل والصغار ويجربهم على ما كان فى عهد امير المؤمنين عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه. وقام فى ذلك وشدد على اله الذمة فلم تكنه الامراء الجهال من
~~ذلك عناية لمباشريهم الاقباط فاثم ما بين نصرانى او متستر بدين الاسلام ولو عاش لكان افنى
~~الاقباط وابادهم فوا اسفا على واحد اخر مثل هذا يكون فى زماننا الملوك بايدى
~~الاقباط.
# ثم امر السلامى بضرب الدينار زنة مثقال واحد, واراد بذلك ان تبطل المعاملة بلادينا ر
~~الافرنتى من ضرب الافرنج الذى عليه شعار النصارى.
# ثم تصدى للنظر فى الاحكام الشرعية وسمع الدعوى بين الزوجين والمتدايننن قل
~~على ارباب الدولة وقاموا عليه حتى منعوه من ذلك, واخذ هو ايضا فى مخاشنة اعيان الدولة
~~ومعارضتهم وكان السلطان اذ ذاك صغيرا والامراء هم المتصرفون في عامة الامور.
# ولما عاد السلطان من تيمور لنك هو وامراء ؤه على اسواء  حال. اخذ فى تجديد 
~~ما تلف هلم من الاموال والاسلحة والحيول والجمال ونحو ذلك وكان قد غلب على ظن كل
~~احد ان تيمور يطرق الديار المصرية فعزم يلبغا  على حماريته واظهر من القوة ما يشبه انه كان
~~في في بذلك واخذ فى جمع الاموال من البلاد وعرض اجناد الحلقة و لم براع فى ذلك صغيرا
~~ولا كبير ا وامعن وزاد فنفرت القلوب وانطلقت الالسنة كافة بدمه ومقتوه جميعا.
PageV12P0176
# وعلم عليه ارباب الدولة ms2049 حتى قبض عليه فى يوم الاثنين رابع عشر شهر رجب سنة ثلاث
~~وثمانمائة فتسلمه سعد الدين ابراهيم بن غراب ناظر الخاص  بعد ما ولى عوضه
~~الاستدارية- فعصره وعاقبه واهانه ثم افرج ج عنه يوم عيد الفطر ثم قبض عليه عقيب ذلك مرة
~~ثانية بسعى الاقباط عليه - وكبير هم ابراهيم بن غراب - بعد ان اخرى الامراء به ووعدهم
~~بالاموال وخوفهم منه فعاقبه في هذه الثانية اشد عقوبة حتى اشفى على الموت فلما ايس من
~~حياته افرج عنه واخرج م الى دمياط منفيا وهو على الموت فى نصف ذى القعدة.
# قدام بدمياط الى ان طلب الى القاهرة فى سنة خمس وثمانمائة واستقر به
~~فى الوزارة وعمل الدولة فابطل فيها  عدة مظالم وسار كعادته ى
~~العض على الناس يروم بذلك اظهار الحق الاخشن فعرل ايضا وعوقب ثم افرج عنه
~~واستقر مشيرا.
# وكان جمال الدين بو يوسف البربوى قد ولى الاستدارية فسار السلامى على عادته فى
~~الاعجاب برايه والاستبداد بتدبيره فقبض عليه في ذى الحجة سنة سبع وثمانمائة وتسلمه
~~جمال الدين وكان قليل الدين كثير كثير الظلم فاحرى عليه انواع العقوبة يريد بذلك
~~اتلافه فانه كان حريضا على سفك الدماء وعنده قسوة وظلم وجبروت. فلم مكن ومن
~~قتله واخرج الى ثغر الاسكندرية فسجن بها فشرع جمال الدين لا ينام عنه واخذ فى
~~السعى فى قتله واستمال جماعة من الامراء لذلك ببذل المال هي ووعد السلطان بملا له
~~جرم حنى برر المرسوم بقتله فقتل وهو صائم عصر يوم الجمعة سابع عشر ادى الاخرة
~~سنة احدى عشرة وثمانمائة وسنه نفي على ثلاثين سنة رحمه الله تعالى .

# قال المقريزي وكان من اكثر عباد عبادة من قيام الليل وصلاة الضحى والمواظبة
~~مع ذلك على السنن والرواتب والتنقل ما بين المغرب والعشاء وكلما احدث توضا واذا
~~توضا صلى ركعتين, ولا يصلى فريضة الا بوضوء جديد ويصوم يوما ويفطر يوما ويصوم
PageV12P0177
~~الايام البيض ويوم الاثنين والخميس وشهر رجب وشعبان ورمضان وستا من 
~~وعشر من ذى الحجة ويومى تاسوعاء وعاشوراء وكان له ms2050 اوراد يدم ذكرها
~~وحزب من القران لا يتركه فيختم كل ثلاثة ايام ختمة. وكان لا خيل بشي من ذلك
~~سفرا ولا حضرا ولا يشغله عن ما هو فيه من الاشغال السلطانية مع العفة حتى قبول
~~الهدية والمروءة الزائدة والقيام مع من يقصده والكرم وبذل اليد بالصدقات الى تخرج
~~عن الحد وسمع كثيرا من الحديث وقرا بنفسه وحصل وكتب الخط المليح وعرف
~~الفقه وبرع فى عدة فنون, وتسلك وتصوف ونظر في النجوم واتقن الحساب وقرا اخر
~~عمره القراءات السبع الا انه كان مشهورا فى اخذ الاموال وانفاقها مع العسف واللجاج
~~والوقوف مع ما يراهلا يزحزحه عنه شي ولا ينقاد الى احد وكان يستبد برايه
~~فيغلط غلطات لا تحتمل ويستخف .من سواه ويعجب بنفسه ويريد ان يجعل غايات
~~ما يرومه مبادئ فتتعكس الامور عليه صحبته سفرا وحضرا وكان في تجلا ومعظم
~~وقل ما رايت مثله لولا ما ذكرته لكمل . انتهى كلام .
PageV12P0178

# 2689- المجنون الكزلى 
~~(... - 840ه / ... - 1436م)
~~يلبغا  بن عبد الله الكزلى الامير سيف الدين احد امراء العشرينات .
# كان عارفا بمن الرمح مات فى حدود سنة اربعين وثمانمائة ,
~~2690 - - الجاركسى 
~~(... - 858 ه / ... - 1454م)
~~يلبغا  بن عبد الله الجاركسى الامير سيف الدين احد امراء العشرات 
~~وراس نوبة فى الدولة الظاهرية جقمق.
# اصله من مماليك الامير جاركس القاسمى المصارع وتنقل فى الخدم بعد استاذه المذكور 
~~وطال حوله الى ان تسلطن اخو استاذه الملك الظاهر جقمق انعم عليه بامرة عشرة وجعله من
~~جملة رؤوس النوب ثم جعله راس نوبة لولده المقام الناصرى محمد ثم عزل بعد مدة 
~~وولى نيابة دمياط سنين ثم عزل فى سنة خمس وخمسين وثمانمائة.
# واستمر على امرته بالقاهرة قلت وهو من المهملين المسرفين وممن لا يؤبه به ف.
# الدولة .
PageV12P0179
# 2691 - نائب غزة
~~(... - 850 ه / ... - 1446م)
~~بلخجا بن عبد الله من مامش الناصرى الساقى الامير سيف الدين نائب غزة.
# اصله من مماليك الملك الظاهر برقوق واشتراه مع والديه وانعم بهم على وله
~~عبد العزيز  فربى معه وجعل والده من جملة مماليك الاطباق فاستمر يلخجا ms2051 عند سيدى
~~عبد العزيز  حتى تسلطن وتلقب بالملك المنصور بعد ان خلع اخوه فرج نفسه واختفى فلما
~~ظهر فرج وعاد الى ملكه خلع اخاه عبدالعزيز  المذكور  وحبسه واخذ يلخجا وغيره منه
~~وجعله خاصكيا ثم ساقيا، وقربه واختص به الى الغاية
~~ونلا عند الملك الناصر فرج ما ثم ينله غيره فى طبقته حت انه كان من جملة اقطاعه
~~حصة فى جبين القصر وصار ل من يومئذ ثروة وحشم ومماليك وبرك هائل كل ذلك وسنة
~~دون العشرين سنة واستمر على ذلك الى ان قتل استاذه الملك الناصر فرج في سنة خمس عشرة ,
~~وثمانمائة ثم لا الامر بعد مدة الى سلطنة الامير شيخ المحمودى عزله عن السقاية واستمر به من
~~جملة الخاصكية فصار يسير على عادته اولا  كما كان يو ايام استاذه من الحشم والخدي
~~وحظى ايضا عند الملك المؤيد شيخ ونلا الوجاهة فى دولته ايضا محمية اعيان الدولة له.

# وكان محبا  للناس وقورا  عندهم يتردد اعيان الامراء الى عنده في الغالب فان غالب من
~~تامر فى الدولة المؤيدية كان فى الدولة الناصرية على بابه فصاروا يعظمونه لذلك.
# واستمر على ذلك الى ان توفى الملك المؤيد شيخ وتسلطن ولده الملك المظفر احمد
~~وصار ططر  مدبر مملكته وهرب الامير مقبل الدوادار من القاهرة الى جهة الشام انضم اليه
~~يلخجا هذا وهربامن الربية ووقع هلما من العرب ارباب الادراك ما حكيناه
PageV12P0180
~~في ترجمة مقبل ووصلا الى دمشق وانضم الى نائبا الامير جقمق الارغون شادى
~~الدوادار نائب الشام حتى انكسر والتجا الى قلعة الصبيبة اختفى يلخجا هذا مدة بدمشق ثم
~~ظهر وعاد صحة الملك الباهر ططر  الى الديار المصرية.

# ولم يتامر مع من تامر من اندادى لما وقع له من انضمامه على مقبل الدوادار وغيره
~~فاستمر خاصكيا لكنه كان معظما  فى الدولة غاية التعظيم وبيده عدة اقطاعيات ودام على
~~ذلك سنين الى ان انعم عليه الملك الاشرف برسباى بامرة عشرة وجعله من جملة رؤوس
~~النوب.
# وسافر فى سنة اربع وثلاثين امير حاج الركب الاول ثم عاد ms2052 واستمر على حاله الى ان
~~توجه الى الحجاز مشدا على بندر جدة فى سنة سبع وثلاثين ورفيقه الصاحب  كريم الدين
~~عبدالكريم بن كاتب المناخ وعاد بعد قضاء الحج الى القاهرة واستمر الى ان انعم عليه فى
~~الدولة العزيز ية يوسف بامرة طبلخانا ثم سار فى الدولة الظاهرية جقمق راس نوبة النوب
~~قدام على ذلك الى ان الامير طوخ الابوبكرى المؤيدى نائب غزة بيد أبي طري الخارج 
~~عن الطاعة تولى نيابة غزة عوضه فى سنة تسع واربعين وثمانمائة فخرج اليها بتحمل زائد
~~وباشر نيابتها الى سنة مسين وثمانمائة تيملل, ولزم الفراش مدة طويلة, واستعفى وطلب
~~العود الى القاهرة فاعفى وكتب بتوجهه الى القدس الشريف فمات قبل ان يصل اليه الخير
~~بغزة فى السنة المذكورة , وهو فى عشر الستون.
PageV12P0181
#  وكان اميرا جليلا شجاعا مقداما كريثا حسن الهيئة مليح الوجه كان في شيبته
~~يضرب محسنه الل وكان تركى خفي اللحية كاملها اخضر اللون للقصر
~~اقرب حبيب التحمل يقتنى من كل شي احسنه راسا فى شوق ساقه نحوا من
~~بثلاثين سنة وسقت انا فى صفه سنين وكان بينى وبينه صحبة اكيدة واخوة وحبة زائدة
~~سنين طويلة, وكان يجب اللهو والطرب منهمكا فى اللذات التي متواها النفوس ساممه الله
~~تعالى
~~وكان يحب عشرة الفقهاء والظرفاء والكتبة وله اليد الطويل على اقرانه وغيرهم من
~~الامراء وكان متواضعا متطرح النفس كثير التودد لاصحابه حلو المعاشرة - سليم الباطن
~~هينا لينا على اصحابه وعشرائه الى الغاية بادره الشيب في مقدم لحيته فلم يردد لذلك الا
~~حسنا
~~انتهت اليه رئاسة المماليك الناصرية فى ايامه وان كان فيهم من هو الان اكبر م منه منزلة
~~فانه كان ربيبهم قدعا واطولهم يدا حديثا 
~~حدثني من لفظه قال اول ما اخرج الى الملك الناصر خيلا واعتقني انعم
~~على ق اليوم المذل كور بسرج ذهب وجعلني خاصكيا انتهى. .
# وكان صاحبنا تغرى برمش الفقيه نائب قلعة الجبل لما يراه يقول هذا ابن نعمة ربى
~~كاولاد الملوك فى السعادة.
# وكان مع هذه المحاسن قليل الحظ من ms2053 ملوك الجراكسة لكونه كان تركيا والا فكان
~~احق بان يكون اتابك العساكر بالديار المصرية لان كان اعظم واكبر من الامير الكبير  اينال
~~العلائي الاجرود النارى في ايام استاذهما الملك الناصر رج بلا مدافعة.
PageV12P0182
# وكان رحمه الله لين العريكة كثير الحياء قل ان يرد من قصده فى شي من
~~الاشياء لا سيما فى حال غيبوبته فانه كان في وق حاتما اذ ذاك.
# ومما وقع له فى حال حضوره وهو ان كنت عنده فى بعض الايام و قد دخل عليه
~~صاحبنا الامير تمراز البكتمرى المؤيدى المصارع وقد ندبه الملك الظاهر جقمق لسفر الحجاز
~~بندر حدة فجلس تمراز المذكور  ثم اسر لى بانه يريد اقمشة حرير للهجن للتحمل
~~بسبب العارية من غير ان يركب فيهم ثم يردهم اليه عند عوده فالتفت الى الامير يلخجا هذا
~~فاعلمته بذلك فاجاب من وقته ونادى خازنداره وقاله له اخرج هلم الى حواشى تمراز من
~~القماش الحرير مهما طلب فخرج وسلم مماليكه ما رسم به فقال تمراز لا بد من كتابة عدد 
~~القماش حتى اذا عدنا ثم تسلمها كما اخذناهم فقال يلخجا انا ما اعطيتك اياهم عارية انما
~~هى هبة لك وله من ذلك اشياء يطول شرحها  رحمه الله تعالي وعفا عنه.
PageV12P0183
# باب الياء والميم
~~2692 - زين الدين الطواشى الحبشى 
~~(... - 675 ه / ... - 1276م)
~~يمن بن عبد الله الخادم الطواشى الحبشى زين الدين.

# شيخ الخدام بالمحرم النبوي صلى الله عليه وسلم. كان المذل كور مشكور ل وعنده
~~مشاركة ودين
~~توفى بالمدينة في سنة مخمس وسبعان وستمائة رحمه الله تعالي .
PageV12P0185

# باب الياء والنون
~~2693 - سيف الدين احمدى 
~~(... - 802ه / ... - 1399م)
~~بنتمر بن عبد الله المدى الحاجب الامير سيف الدين.

# كان من جملة امراء الالوف فى دولة الملك الظاهر برقوق واستمر على ذلك الى ان قتل
~~فى واقعة ايتمش فى سنة اثنتين وثمانمائة في شهر ربيع الاول.
# وينتمر: بياء اخر الحروف مفتوحة، ونون ساكنة، وتاء مثناة مفتوحة وميم
~~مضمومة وراء ساكنة مهملة انتهى
PageV12P0187
~~باب الياء اخر الحروف والواو
~~2694 - جمال الدين الاستادار ms2054
~~(752 - 812 ه / 1351 -1409م)
~~يوسف بن احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن قاسم الامير جمال الدين 
~~ابو المحاسن البربى الحى البجاسى معروف باستادار حماس.
# كان ابوه تزيا برى الفقهاء وكان يخطب بالبرية وتزوج باخت همس الدين عبد الله ابن
~~لول المعروف بوزير حلب فولدت له يوسف هذا وغيره في البيرة ونشا يوسف هذا
~~بها ثم قدم البلاد الشامية على فاقة عظيمة, وتزيا بزى الجند وخدم بلاصيا عنه الشيخ على
~~كاشف بر دمشق ثم عند غيره وطال خوله وخابط الفقر الوانا الى ان اتصل بخدمة الامير
~~بجاس بعد امور يطول شرحها  وترقى عنده حتى جعله ماس استاداره وطالت ايامه عنده

~~وائزىاة وعرفه الناس وعد من ا اعيان الاستادارية وسكن بالقصر بين القصيرن وانهم انه
~~وجد به من خبايا الفاطميين بيئة ثم عمر بالقرب منه بيثا يسكنه.

# ولما مات الملك الظاهر وقوى فى سنة احدى وثمانمائة وتعطل بجاس وانعم باقطاعه
~~على الامير شيخ المحمودى  عن المؤيد  حاسب جمال الد, ين هذا في حساب المستحق
~~لبجاس.
PageV12P0189
# ثم خدم جمال الدين بعد ذلك عند والدى رممه الله وغيره من اعيان الامراء وعرف
~~بكثرة المال وصحب سعد الدين ابراهيم بن غراب فنوه سعد الدين بذكره الى ان فر الامير
~~يشبك الشعبانى الى البلاد الشامية وصحبته سعد الدين بن غراب في جمادى الاولى سنة سبع
~~وثمانمائة طلب جمال الدين يوسف هذا ولازم بالوزر فامتنع من قبوله وسلا فى الاستادارية
~~فخلع عليه بالاستادارية عوضا عن سعد الدين بن غراب فى رابع شهر رجب سنة سبع
~~وثمانمائة وتولى تاج الدين بن البقرى الوزر واخلع على الامير يلبغا  الاسلامى مشيرا.
# وصار جمال الدين هذا وابن البقرى فى كل عظيم من توجههما فى كل يوم الى خدمة
~~السلامى وفي علا ما يامرهما به فعز ذلك على جمال الدين واراد ان يستبد بالمر فعمل على
~~السلامى حتى قبض عليه وعاقبه ولا زال به حتى قتله كما ذكرنا فى ترجمة السلامى، ثم
~~قدم سعد الدين بن غراب فلم تطل ms2055 ايامه ومات.

# فخلا الجو لجمال الدين واظهر عند ذلك قبائح فعله وتفنن فى المظالم وتنوع فى
~~العسف واقتحم الدماء فلله در القائل الظلم كمين فى النفس العجز خفي يه والقوة تظهره

~~ثم اضفي اليه نظر الخاص والوزر فى نصف شعبان سنة تسع وثمانمائة, عوضا عن فخر
~~الدين ماجد بن غراب وتسلم فخر الدين المذكور  وعاقبه ولا زال ينوع عليه العذاب حوى قتله
~~بعد ملة ثم اضفي اليه كشف الوجه البحرى.

# ودام على ذلك حتى خرج الامير يشبك الشعبان ثانيا  الى دمشق وكان اخر العهد به
~~فيسنة عشرة وثمانمائة وصار جمال الدين المذكور  من بعده هو صاحب العقد والحل

~~فى الدولة وعظم وصخم وزاد جبروته ولم للظلم يدا لا رد الا لما او بروح هما عف وال
PageV12P0190
~~كف واخذ في سفك الدماء وافحش وامعن حيث انه كان اذا سمع بشخص له رئاسة وثروة
~~او معرفة لا يزلا به حتى يقبط عليه ويقتله .

# وفعل ذلك جماعة كثيرة منهم الامير عماد الدين اسماعيل استادار الوالد فانه كان له
~~ثروة وعز باستاذه  اعى الوالد رممه الل  فتلطف جمال الدين بالوالد وقال اتسلمه حتي
~~اؤدبه ويعرف نفسه ثم اخلع عليه وارسله لا خدمتك فسكت الوالد فخرج جمال الدين
~~من وقته فصدف عماد الدين المذكور  عند مدرسة سودون من زاده فردة معد الى ان نزل الى 
~~داره عاقبه في اليوم المذكور  حتى اخذ منه نحو اربعين الف مثقال ذهب م قتله ذبحا من ليلته
~~فعظم ذلك يملل الوالد ووقعت العداوة بينهما هذا المقتضى .
# وفعل جمال الدين هذا الفعل ثق لا تدخل حت حضر ومن يوم قتله عماد الدين
~~المذكور  بدا عكسه وصار الوالد  رحمه الله معن فى الخط عليه عند الملك الناصر فرج.
# ثم بدا منه امور لتتمة عكسه منها انه لما توجه الملك الناصر الى البلاد الشامية ونزل
~~على بيسان وفر الامراء منه الى الاميرين شيخ المحمودي ونوروز كان ذلك من اعظم
~~الاسباب فى هلاكه وهوان اقبغا - دوادار يشبك - كان استقر بعد موت استاذه من ms2056 جملة
~~دوادارية السلطان, فنطن بفرار جماعة من وهم الامير تمراز وسودون بقجة
~~وعلان واينال المنقار فاسر اقبغا ذلك الى فتح الله كاتب السر فاخذ فتح الله اقبغا وعاد
~~به الى السلطان حتى اخربه بالخبر فاستدعى السلطان في الحلا جمال الدين هذا واعلمه
PageV12P0191
~~بالخبر لثقته به وتقرر الحلا بينهم على القبض على الامراء المذكور ين بعد عصر يومه
~~وتفرق كل واحد الى مخيمه.

# فلما استقر جمال الدين بمخيمه استدعى فى الحلا صرفي يه عبدالرحمن واثره فصر
~~للامير شيخ خمسة الاف دينار ولتمراز بثلاثة الاف دينار ولكل من علاء ن ورفيقيه بالفى
~~دينار وبعث بالمبلغ اليهم واعلمهم بما اتفق.

# فركب الامراء الاربعة وراسهم تمراز النائب ممن وافقهم بعد غروب الشمس
~~ومضوا الى جهة شيخ ونوروز فعظم ذلك على السلطان واجتمع عنده الامراء وطلب
~~فتح الله وجمال الدين, ولا علم له منا فعله جمال الدين واستشار الامراء وجمال وفتح
~~هلل فى توجهه الى دمشق فى اثرهم فاشار الامراء وفتح بالمسير وخالفهم جمال الدين
~~وحسن للسلطان العود الى الديار المصرية ليتم له ما ديره فلم يلتفت السلطان لكلامه وتوجه
~~الى دمشق حتى وصلها. انتهى .

# ومنها ان السلطان لم يكن معه في هذه السفرة من الذهب الا اليسير
~~فسال جمال الدين في مبلغ فقال لم يكن معي الا مبلغا هينا فندب السلطان فتح الله
~~للفحص عن ذلك فقال له قد رافق جمال الدين في هذه السفرة تاج الدين عبد الرزاق بن
~~اليم كاتب المماليك واخوه عبدالغني مستوفى الديوان الفردى فاطليهما وتلطف كما تعلم
~~ما معه من الذهب. فطلبهما السلطان وفعل ذلك فاعلماء ه بليلة بيسان وما فعله جمال الدين
~~من ارسال الذهب واعلاء مه الامراء حتى فروا الى شيخ فقال السلطان من اين لكما هذا
~~الخبر فقالا صيرفيه عبد الرحمن يرتل عندنا وعند تقي الدين عبد الوهاب بن ابي شاكر
~~ناظر ديوان المفرد وهو الحاكي .
PageV12P0192
# فصدق السلطان مقالتهما واسرها في نفسه واستشار الوالد  رممه الله -- في 
~~القبض على جمال الدين وكان الوالد اذ ذاك اتابك ms2057 العساكر فاشار عليه بعدم القبض عليه
~~هناك وقال المصلحة في القبض عليه في العود بالقرب من القاهرة عند ملاقات الله واقاربه
~~له حتى لا يفوت السلطان منهم احد وتكون الحوطة على الجميع معا فاعجب السلطان
~~ذلك وسكت.
# ثم ان ابن الهيصم لازال حتى وصل عبد الرحمن الصرفي الى السلطان وحكى له الواقعة
~~من لفظه في مجلس شرابه.
# ومنها ان القاضي حيي الدين احد المدين كاتب سر دمشق لقى ابن هيازع عند
~~باب الفراديس فاعلمه ان اصحابه وجدوا عند مدينة زرع ساعيا معه كتب فقبضوا عليه
~~واخذوا الكتب منه و جاء وا بها اليه وكان محيي الدين معزولا من كتابة سر دمشق من
~~مدة فاخذ الكتب ولم يدر ما فيها  وسلمها لانتح اله فاخذ فتح الله الكتب ومحيي
~~الدين وجاء  بهما الى السلطان, وفتحت الكتب وقرئت اذا هي من جمال الدين الى الامير,
~~شيخ ك فازداد السلطان غضبا على غضبه.
# وخفي هذا كله عن مال اللين. ن الم, يريده اله تعالي و الخ السلطان يغالطه والتغيير
~~يظهر منه لشييته فتقهقر جمال الدين قليلا  واخذ يغالط السطان ويساله ان يسلمه ابن.
# الهيصم وابن ا شاكر والح في ذلك والسلطان لا يوافقه ويعده وركنية ان نزل السلطان
PageV12P0193
~~بغزة اظهر لجمال الدين الجفاء واراد القبض عليه فلم ممكنه الوالد وقال له بقى القليل
~~ويكون ذلك فسكت السلطان وسافر حتى وصل الى بلبيس فكلم الوالد في ذلك فقال
~~له نعي ثم ركب الوالد من وقته مخففا في خواصه حتى وصل الى وطاق جمال الدين وقد
~~حضر عند جمال الدين جميع اقاربه لتلقيه .

# فلما راى مال الدين حركة الناس قال ايش هذا قالوا له الامير الكبير 
~~فقال واين هو قاصد قالوا له توك فقال ما هذا المجي خري وما هو انا حتى
~~ييجبنى الامير الكبير  في مثل هذا الوقت ثم نهض مسرعا حافيا حتى خرج الى ظاهر مخيمه
~~بالهرولة حتى وصل لا لاولاده وقبل ركابه فرسم الوالد مماليكه فقيضوا عليه وعلى
~~حواشيه الجميع, فدخل جمال الدين ms2058 تحت ذيل الوالد واستجار به، فقال له الوالد اما
~~مساعدتك فما تحتل لمسلم واما اذاك فمثلي ما يتقاوى على ثملك ثم رسم بوضعه في
~~القيود وجميع اقاربه وحواشيه واتباعه كذلك وساروا الجميع مشاة بين يديه الى مخيمه
~~ثم اخذهم ومضى الى نحو القاهرة .
# و كان يوم القبض على جمال الدين يوم الخميس تاسع جمادى الاولى سنة اثنتي عشرة
~~وثمانمائة وقبل ان يصل الى القاهرة كتب بطاقة بالحوطة على دار جمال الدين واتباعه ثم
~~قدم بهم الى القاهرة وسلمهم الى نائب قلعة اليل فحبسواء  بالبرج من القلعة حتى قدم
~~السلطان في ثاني عشره. 

# وكان قصد السلطان ان تكون مصادرة جمال الدين عند الوالد ويتولى عقوبته فقال
~~الوالد يا خوند جمال الدين كلب بس يتولاه كلب مثله فخرج الصاحب  تاج الدين بن
PageV12P0194
~~الهيصم وقال انا يا مولانا السلطان ذاك الكلب الذي يتولى عقوبة جمال الدين,
~~فضحك الناس وتسلمه واستقر مكانه في الاستادارية وخلع على اخيه عبد الغنى ينظر
~~الخاص وعلى سعد الدين ابراهيم البشريي بالوزر كل ذلك في يوم الثلاثاء رابع
~~عشر ادي الاولى من السنة.

# وامر بجمال الدين فعصر ثم رب على اكتافه عريانا بين يدي السلطان ثم تسلمه
~~تاج الدين بن الهيضم واجرى عليه انواع العذاب ثم تسلمه اكبر اعدائه حسام الدين
~~حسين  شاد الدواوين وولى القاهرة, وكان جمال الدين قبض على حسام الدين هذا قديما
~~وبالغ في اذاه حتى جعله في عمارته مع جملة الفعلة يحمل بالقفة وهو في قيوده فلما تسلمه
~~حسام الدين نوع له العذاب انواعا وتفنن في عقوبته وعقوبة اقاربه واولاده حتى جاوز
~~الحد وجازاه من جنس ما كان في عله مع الناس وما ربك بظلام للعبيد

~~ولا زال في العقوبة حتى عنق وحز راسه في يوم الثلاثاء حادي عشر جمادى الاخرة
~~سنة انني عشرة وثمانمائة بعد ما اخذ منه نفي على الف الف دينار على نقدات متفرقة ,
~~حصرها غير واحد ولا حاجة في الاطالة ودفن بتربته التي انشاها بالصحراء خارج  القاهرة.
PageV12P0195
# واخرج الملك الناصر غالب ms2059 اوقافه حتى مدرسه الي انشاها خبط رجبة باب العيد
~~اخذها الملك الناصر فرج وسميت الناصرية ولذلك ابقى لها ما بقى من
~~وقفها .
# وكان جمال الدين شيخا قصريا جذا اعورا ذميما قبيح الشكل سفاكا للدماء
~~بطاشا محبا  لجمع المال واخذه من غير استحقاق وصرفه فيمن لا يستحقه ويرى ان
~~ذلك كرم منه والعجب ان بعض الجهال ينسبونه الى كرم فهذا اعجب واغرب من
~~كونه قد استولى على جميع امولا الناس فمنهم من اخذ اموالهم ومنهم من هو نصب عينه
~~واذا احتاج الى شي اخذ منهي وليس له من يدفعه عنهم الا الله سبحانه وتعالي فكان حقه
~~ان ينعم في كل يوم بالاف مؤلفة من الذهب, لان ينفق من حواصل الناس ولا يخشى الفقر
~~فانه ثم يكون فراغ امولا الناس على يديه الا بعد سنين فاخذه اله واراح المسلمين منه.
# قال المقريزي بعد ما ذ كر من احواله نبذة كبير ة وصار لا يملك احد مع وجوده
~~من ماله الا ما فضل عنه من امير وقاض وشرفي ووضيع وحيث ما وضع يله على ,
~~شي صار له ذلك من غير معاند وثم ما تكلم ذهبت نفسه انتهى كلام المقريزي
~~باختصار .
PageV12P0196
# 2695- ابن فزاره
~~(... - 766ه / ... - 1364م)
~~يوسف بن احمد بن حسين بن سليمان بن فزاره قاضي القضاة جمال الدين ابو
~~المحاسن بن القاضي شرف الدين ابي العباس بفتح الكاف الدمشقي الحنفي قاضي
~~قضاة دمشق وعالمها .
# كان فقيها فاضلا  بارعا عالم مفننا وله معرفة بالاحكام ناب عن ابيه مدة الى ان
~~استقل بالوظيفة وحمدت سيرته وافن ودرس الى ان توفى بدمشق في سنة ست وستين
~~وسبعمائة رحمه الله تعالي .
# 2696 - ابن غالية
~~(612 - 700 ه / 1215 - 1300م)
~~يوسف بن احمد بن ابي بكر بن علي بن اسماعيل بن عمر بن عبد المسند 
~~المعمر بقية الرواة ابو علي الغسولى المعروف بابن غالية.
PageV12P0197
# ولد سنة اثنتى عشرة وستمائة بقاسيون وسمع من موسى بن عبد القادر والشيخ
~~الموفق وتفرد في وقته وسمع منه خلق.
# قال الحافظ  ابو عبد الله ms2060 الذهبي وسمعت منه وكان شيخا ساكتا فقيرا متعففا بدت
~~منه هفوات وسط عمره ثم انه كرب وصلح امره.
# وكان حجارا ثم عجز ولزم بيته وسمع منه البرزالي والمزي والمقاتلي وابن
~~النابلسي واحب والصدر ابو بكر بن خطيب حماة والشيخ نجم الدين القحفازى

~~وخلق وحبي له الكفن لما توفى. توفى سنة سبعمائة رحمه الله تعالي.
# 2697 - ابو الفضل الانصاري الحلبي
~~(... - 658 ه / ... - 1260م)
~~يوسف بن احمد بن يوسف بن عبد الواحد العلامة ابو الفضل بن ابي الفتح ,
~~الانصاري الحلبي الحنفي احمد فقهاء الحنفية في زمانه.
# هو من بيت علم وفضل مع ببغداد من ابي المنجا عبد الله بن احمد بن اللي وغيره
~~وسمع بحلب ودمشق ورحل وكتب وحصل وداب وكان اماما فقيها اصوليا
~~نحويا عالما  بفنون من العلم افت ودرس وتصدى للاشعال سنين وانتفع به عامة الطلبة
~~و كان امام وقته وشيخ الحنفية في زمانه.
# قال الذهبي كان اماما فاضلا  متميزا من المشهورين بحلب مات رحمه الله في وقعة
~~التتار بحلب في العشر الاوسط من صفر سنة ثمان وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى
PageV12P0198
~~2698 - عز الدين الجعبري
~~(... - 735ه / ... - 1334م)
~~يوسف بن اسحاق بن ابراهيم بن محسن الامام العلامة عز الدين ابو المحاسن
~~الجعبري الرها وي الحنفي
~~كان اماتا عملا فاضلا  سمع من عبد العزيز  الحراني وغيره وتفقه على الشيخ رمضان
~~مدرس السيوفية وعلى وقرا القران العزيز  بالسبعة والعشرة وبرع في الفقه
~~والاصول والعربية وغير ذلك وافت ودرس وحدث وناب في الحكم وكان قدومه القاهرة
~~قبل اخذ التتار حلب وكان له يد طول في الادبيات وله شعر حسن من ذلك
~~حملت غراما لم يطقه فتى قبلي وقمت به وحدى فهمت على الكل
~~واخفيته حتى توهم اننى سلوت، ايسلو عن هوى مثلكم مثلى
~~توفى بالحسينية ظاهر القاهرة في ثاني عشرين شعبان سنة خمس وثلاثين وسبعمائة رحمه 
~~الله تعالى 
~~2699 - قارئ المصحف ا الاسواء ني
~~(... - 714 ه / ... - 1314م)

~~يوسف بن اسماعيل بن سعد الملك بن نحرير الاسواء ني المعروف بقارئ
~~المصحف .
PageV12P0199
# كان يقرا قراءة ms2061 حسنة صحيحة وله صوت شجى.
# قال محمد بن العرفي الاسواء ني كنا مجتمعين فاورد البيت الثاني من هذه الابيات
~~فقال يصلح ان يكمل عليه ويجعل له اولا وانشدنا ارتجالا
~~شكوت اليه ما القى من الهوى فما حن لى يوما ولا رق للشكوى
~~فلو انني قاضي احمتني في الهوى حكمت لمن يهوى على كل من يهوى
~~فيا مهجتى ذوبي اسى وصبابة
~~ويا عاذلي دعني فان لا اقوى

~~2700 - تقي الدين بن المعلم
~~(...-714 ه / ... - 1314م)
~~يوسف بن اسماعيل بن عثمان العلامة تقي الدين بن العلامة رشيد الدين القرشي
~~الحنفى عرف بابن المعلم.
# كان اماما زاهدا فاضلا  تفقه على ابيه وغيره حتى برع في الفقه والاصلين والعربية
~~وافت ودرس واقرا وقدم هو ووالده من جفلة التتار الى الديار المصرية واقام بها الى ان مات
~~هو ووالده بها.

# وكان انقطع بسطح الجامع الازهر  متعبدا الى ان توفى بمكانه في جمادى الاخرة سنة
~~اربع عشرة وسبعمائة ودفن مع والله بالقرافة الصغرى على باب تربة و على منين
~~السالكنى الى قرب الامام الشافعي رضي الله عنه وكانت جنازته مشهودة رحمه الله تعالي.
PageV12P0200

# 2701  - تاج الدين بن العجمي
~~(... - 729 ه / ... 1328م)
~~يوسف بن اسماعيل بن عبدالكرم بن عثمان الشيخ لاجليل المسند تاج الدين
~~ابو المحاسن بن العجمي الحلبي.

# سمع من الضياء صقر الحلبي وغيره .
# وتوفى بكرة الخميس ثامن عشرين شوال سنة تسع وعشرين وسبعمائة
~~رحمه الله.
# 2702 - ابو الحجاج ملك الاندلس
~~(... - 755ه / ... - 1354م)
~~يوسف بن اسماعيل ابو الحجاج ملك الاندلس مذكور في الكني هناك في 
~~كتاب الكني وهو المجلد السابع من هذا الكتاب
PageV12P0201
~~202- الملك العزيز  بن الملك الاشرف برسباي
~~(728 - 868 ه / 1424 - 1463م)
~~يوسف بن برسباي بن عبد الله السلطان الملك العزيز  جمال الدين ابو المحاسن بن
~~السلطان الملك الاشرف سيف الدين ابو النصر الجاركسي الاصل المصري المولد
~~سلطان الديار المصرية وابن سلطانها.
# مولده في سنة بع وعشرين وثمانمائة في احدى الجمادين بقلعة الجبل في سلطنة والده
~~وامه خوند جلبان جاركسية الجنس اشتراها الملك الاشرف ms2062 واستولدها يوسف هذا، ثم
~~اعتقها بعد موت زوجته خوند الكبرى ام ولده محمد وتزوجها وجعلها خوند الكبرى
~~صاحبة القاعة.
# ونشا الملك العزيز  هذا في حجر والديه الى ان توفى ابوه الملك الاشرف تسلطن بعده
~~بعهد منه اليه في مار السبت ثالث عشر ذي الحجة سنة احدى واربعين وثمانمائة قبل غروب
~~لشمس بساعة
~~ذكر سلطنة الملك العزيز  وجلوسه على تحت الملك
~~ولما توفى الملك الاشرف في اليوم المذكور  طلب الخليفة القضاة والامير الكبير  جقمق
~~العلائي وجميع اعيان الامراء وارباب الدولة, واخرج الملك العزيز  الى باب الستارة من قلعة
PageV12P0202
~~الجبل وبويع بالسلطنة وفوض عليه الخليفة التشريف الخلفتى وقلد بالسيف وعمره
~~نحو اربع عشرة سنة وسبعة اشهر تقريبا  ثم ركب من باب الستارة وحنن مشاة بين يديه
~~واعيان الامراء وحملت القبة والطير على راسه والالم هلا الامير الكبير  جقمق العلائي
~~وسار من على باب الجامع حتى وصل الى القصر السلطاني فنزل عن فرسه ودخله حتى
~~جلس على سرير الملك وقتلت الامراء الارض بين يديه وقرا كاتب السر بين يديه
~~الصاحب  بدر الدين حسن بن نصر الله عهده بالسلطنة, ثم خلع على الخليفة وعلى الامير
~~الكبير  جقمق العلائي وعلى كاتب السر وخرجوا من عنده.
# وقد انتهى غسل السلطان الملك الاشرف وتكفينه. فاخرج الى باب القلعة فتقدم
~~قاضي القضاة شهاب الدين بن حجر وصلى عليه وام بالخليفة المعتضد بالله ابي الفتح داود 
~~لكونه كان لابسا الخلعة وهي اطلسين منمر فلذلك تقدم القاضي على الخليفة للصلاة عليه
~~ثم شيع الامراء جنازته حتى دفن بتربته الت انشاها بالصحراء خارج الباب المحروق .

# ونودي من الغد بسلطنة ولده الملك العزيز  هذا وان النفقة على المماليك ,
~~السلطانية في يوم الاثنين لكل واحد مائة دينار فلما كان يوم الاثنين المذكور  جلس
~~الملك العزيز  هذا بالمقعد الذي هو على باب الدست من الحوش السلطاني وبين يديه
~~الامراء واعيان الدولة وابتدئ بالتفقة الى ان استتمت النفقة وحضر خدم القصر على عادة
~~السلاطين.
PageV12P0203
# ودام على ذلك مدة الى ان وقع الخلف في مماليك ابيه ms2063 وتفرقت الكلمة بينهم وصار
~~الامير اينال الابوبكري الاشرفي شاد الشراب خاناه ومعه طائفة الاشرفية حزبا وصار
~~الامير على باي الخازندار وحكم خال الملك العزيز  ويخشى باي الامير اخور 
~~الثاني مين معهم حزبا واحدا وكثر الكلام بين الفريقين.
# ثم تشغبت المماليك الاشرفية وارادوا الفتك بالزين عبدالباسط ناظر الجيش بسبب
~~تفرقة الاقطاعات.
# ثم ارادوا الوقيعة باينال المذكور  ووقفوا له بسوق الخيل من غير سلاح حتى نزل
~~فكان بينهم وبين حواشي اينال وقعة بالادبابيس.
# ثم عادوا بكرة يوم الاربعاء رابع عشر صفر الى مواقفهم وقد صار العسكر
~~قسمين احدهما مع الامير الكبير  نظام الملك الاتابكي جقمق العلائي وهم اكابر المماليك
~~السلطانية القرانصة وانضم اليهم الامير اينال الابوبكري المذكور  ممن معه من خجدا شية
~~الاشرفية فقوى امر الامير الكبير  م والقسم الثاني الامير علي باي ورفقته المذكور ين 
~~بالمماليك الجلبان الاشرفية عند الملك العزيز 
PageV12P0204
~~ووقع الكلام بينهم وكثر حزب الاتابك جقمق وقوى عزمه على حرب الاشرفية
~~الذين بالقلعة عند الملك العزيز  وقالوا ننن في طاعة الملك العزيز  غير انه لنا اخصام
~~قاتلهم حتى نظفر بهم
~~فتحول الاتابك جقمق من بيته المطل على بركة الفيل تجاه الكبش ونزل في بيت
~~قوصون تجاه القلعة, ولبسواء  السلاح وباتوا به الى الغد يوم الجمعة فلما كان عصر
~~اليوم المذكور  زحف اتباع الاتابك جقمق على القلعة بالة الحرب فرماهم الاشرفية من اعلى
~~القلعة بالنشاب حتى ابعدوهم عنها فمالوا الى نحو باب القرافة وهدموا جانبا  من سور
~~الميدان وعربوا الميدان فنزل اليهم طائفة من الاشرفية وقاتلوهم حنى وحال بينهم
~~الليل فتهياوا الاشرفية للقتال ونصبوا مكاحل لانفط على سور القلعة واصبحوا ثمار
~~السبت وهم على ما هم عليه حتى ترددت الرسل بينهم في اخماد الفتنة بارسال اربعة نفر من
~~الاشرفية الى الاتابك جقمق فاذعنوا الاشرفية لذلك بعد امتناع كبير ونزلوا بهم بعد
~~عصر يوم السبت المذكور  الى الاتابك جقمق بالرميلة وكبيرهم جكم
~~خال الملك العزيز وتنم الساقي ويشبك الفقيه الدوادار وازبك البجمقدار فحال تمثلهم 
~~بين يدي الاتابك جقمق احيط ثم واخذوا ms2064 الى دار الامير جقمق تجاه الكبش. 

# ثم ترجل الاتابيك جقمق عن فرسه بالرميلة من تحت القلعة وقبل الارض للملك
~~العزيز  يوسف وهو جالس بالقصر الابلق من قلعة الجبل المطل على الرميلة تم ركب فرسه
~~ومضى الى داره المذكورة وبين يديه وجوه الدول ثم اصبح خلف المماليك الاشرفية على
PageV12P0205
~~عدم الفتنة ومطاوعته ثم امرهم بالنزول مي الاطباق بقلعة الجبل فكان هذا اول ظهور
~~امر الاتابك جقمق.

# وكانت عدة الجلبان تبلغ الفا وخمسمائة نفر وعندهم السلطان والخزائن والزردخاناه
~~والخيول وغربي ذلك. فاخذوا في اسباب النزول ونزلوا عن اخرهم ثم امر بترول الاميري علي
~~باي شاد الشراب خاناة ونزول الامير يخشى باي الامير اخور  الثاني الى دورهما فنزل.

# ثم افرج الاتابك جقمق في يوم الثلاثاء عشرين صفر عن حكم ورفقته وخلع على
~~كل واحد كلامية بفرو ممور يقلب ممور بشفاعة الملك العزيز  فيهم.

# ثم طلع الاتابك للخدمة السلطانية في يوم الخميس بعظمة زائدة وخلع عليه بسكناه
~~في الحراقة بباب السلسلة من الاسطبل السلطاني فنزل من وقته الى باب السلسلة وسكن
~~بالحراقة وقد استفحل امره وعظم ورشح للسلطنة .

# كل ذلك والملك العزيز  مقيم بقلعة الجبل ولم يبق له من السلطنة الا مجرد الاسم
~~فقط ودام الامر على ذلك الى ان وصلت الامراء من البلاد الشامية وفي ظن الاشرفية
~~انهم يقومون بنصرة الملك العزيز  فلم يكن غير ايام قلائل واتفقوا مع الاتابك جقمق
~~وقبضوا على الامير جانم الامير اخور  الكبير  وعلى عدة من الامراء الاشرفية وغيرهم 
~~وكان القائم ذا الامر قرقماس الشعبانى امير سلاح لعن فلم يتم له ذلك.
PageV12P0206
# ثم خلع الملك العزيز  بعد ذلك معدة يسيرة بالملك الظاهر جقمق العلائي في يوم الاربعاء
~~تاسع عشر شهر ربيع الاول سنة اثنتين واربعين وثمانمائة وحبس بقاعة البربرىة من دور المحرم
~~بقلعة الجبل وكثر الكلام في امره وبلغ ذلك العزيز  فداخله الخوف واتسع خياله وزاد عليه
~~ذلك لما بلغه ان بعض القضاة افت بقتله لصيانة دم الرعية.

# فرمى العزيز  نفسه على طواشيه صندل وقال له تحيل لي ms2065 في الفرار وابق على مهجي
~~فانفعل صندل لذلك وكان للعزيز طباخ من ايام ابيه فكلمه صندل في اخراج العزيز  فوافقه
~~على ذلك فامر العزيز  بجواريه ان ينقني في البربرىة نقبا  يخرج منها الى المطبخ
~~وساعدهن الطباخ من خارج  حتى انتهى لانقب وكان صل عدل اعلم بذلك جماعة من
~~المماليك الاشرفية وكان ذلك اكرر مرادهم . 

# فلما كان وقت الافطار من يوم الاثنين سلخ شهر رمضان والناس في شغل باكلهم
~~خرج العزيز  من لانقب المذكور  عريانا مكشوف الراس فاليسه الطباخ من خلقاته ثوبا

~~وسخا مملوء بسواء د القدور واخذه معه ونزل كانه بعض صبيانة وهو يمر به على الخدام
~~واحدا  بعد واحد من غير ان ينطن به احدى فوافاه الامراء وقد خرجوا بعد الفطر من عند
~~السلطان وصاروا جملة واحدة فلما راى الطباخ ذلك ضرب العزيز  على ظهره ضربة
~~وصاح عليه كانه بعض صبيانه ليرد بذلك الوهم عنه قمشت حيلته ونزل من باب الدرج
~~حتى وصل الى حت الطبلخاناه واذا بصندل الطواشي وطوغان الزردكاش ومشي العزيز 
~~ازدمر الخاصكي في الخيرن من الاشرفية فقبلوا يده.

# وكان صندل قد اخرب العزيز  انه اذا نزل الى مماليك ابيه الاشرفية يركبون معه لقتال
~~الك الظاهر جقمق ويتوجهون به الى الامير اينال الجكمي  نائب الشام  فانه كان قد
~~خرج عن طاعة الظاهر فلما راى العزيز  خالف ما قاله صندل ندم على نزوله من القلعة
~~واراد الرجوع فما امكنه ذلك.
PageV12P0207
# والتزم طوغان الزردكاش انه ميشي الى بلاد الصعيد وياتى ممن هناك من مماليك ابيه
~~الذين في التجريد لقتال هوارة صحبة الامير يشبك السودوني  امير سلاح، وهم نحو
~~سبعمائة فارس.

# ومضى من ليلته حتى وصل اليهم ووقع له معه امور ذكرناها في الحوادث فلم
~~ينتج امره وقبض عليه وحمل الى الديار المصرية وحبس وعوقب ثم ونشط بعد ايام بسوق
~~الخيل

~~واختفى الملك العزيز  هو وطواشيه صندل وازدمر مشده وطباخه ابراهيم المتقدم ذكره
~~وصار ينتقل من مكان الى اخر والملك الظاهر جقمق في طلبه اشد طلب وعاقب بسببه
~~جماعة كبيرة ms2066 وهجم على عدة بيوت ومرت بالعزيز هذا شدائد في اختفائي وفر الامير
~~اينال الابو بكرى الاشرفي بسببه خوفا على نفسه ثم قبض على جماعة كبير ة من الاشرفية
~~وتتبع الملك الظاهر حواشيه والزامه ثم جهز الظاهر جماعة من الخاصكية للقبض على الامير
~~قرجا الاشرين احد مقدمي الالوف بالديار المصرية وهو باقليم الغربية لعمل جسورها
~~فقبض عليه وحبس بالاسكندرية
~~واستمر العزيز  مختفيا الى ان عرجت التجريدة لقتال الامير اينال الجكمي
~~نائب الشام وقال تغري برمش نائب حلب ومقدم العساكر الاتابك التمرازي 
~~وقد ولى نيابة دمشق عوضا عن الجمكي فلم يشك احد ان العزيز خرج مع
~~التجريدة متخفيا الى البلد الشامية.
PageV12P0208
# فلما كان يوم الاربعاء ثالث عشرين شوال من سنة اثنتين واربعين وثمانمائة ظفر بسر
~~لاند الحبشية  دادة الملك العزيز   بعدما كبس عليها في عدة بيوت ثم ظفر الملك
~~الظاهر بعد ذلك بالطواشي صندل الهندي فتحقق منهما ان العزيز واينال لم يخرجا من
~~القاهرة فسكن روع الملك الظاهر لذلك قليلا  فانه كان في ظنه ان اينال اخذ العزيز على
~~نجبه الذين هياهم لسفر الحجاز وتوجه به الى الشام فان اينال كان قد ولى امر حجاج
~~المحمل في السنة المذكورة قلت ولو فعل اينال بالعزيز  ذلك لكان اتي الملك الظاهر
~~جقمق تعنا كثيرا انتهى .

# ثم اخذ الملك الظاهر في الفحص عن العزيز  وطرق الناس هذا المقتضى شدائد واهوال
~~ومحن الى ليلة الاحد سابع عشرين شوال من السنة قبض على العزيز  وهو انه لما نزل
~~من القلعة واختفى كان معه صندل وازدمر والطباخ لا غير وار العزيز  ينتقل بهم من
~~مكان الى مكان لشدة الطلب عليه حتى وقع بين ازدمر وبين صندل الطواشي وطرد ازدمر
~~صندل ففارق صندل العزيز  ومضى الى حال سبيله بعد ان انعم عليه الملك العزيز  بخمسين
~~دينا را ثم ان ازدمر طرد ايضا ا ابراهيم الطباخ وبقى مع العزيز وحده ليكونا اف على من 
~~يختفيا عنده. 

# وبعد ذلك ضاق عليهما رجب الفضاء فارسل العزيز  لا خاله الامير بيربس احد
~~امراء ms2067 العشرات واعلمه بمجيئه اليه ليلا ثم خاف بيريس عاقبة ذلك فاعلم جاره الامير
~~يلباي الاينالي المؤيدي احد امراء العشرات وراس نوبة بذلك وقال له يقبح على ان يكون
~~مسك العزيز علي يدي ولكن افعل انت ذلك واعلمه بطريقه التي مير منها في قدومه
~~فترصد يلباي المذكور  ومعه اناس قلائل جدا  بزقاق حلب خارج  القاهرة حتى يمر
PageV12P0209
~~به العرير بعد عشاء الاخرة وبينما هم في ذلك اذ مر م الع زير ومعه ازدمر وهما في 
~~هيئة مغربيين فوثب بلباي على ازدمر ليقبض عليه فدفع عن نفسه فضربه يلباي ادمى
~~وجهه واعانه عليه من معه حتى اوثقوه واخذوا الملك العزيز  وعليه حبة صوف حتى
~~طلعوا بما الى القلعة من باب السلسلة وقد عظم حوف العزيز  الى ان اوقف بين يدي الملك
~~الظاهر جقمق فكادت نفسه ان ترهق فرحا فاوقفه الظاهر ساعة. ثم ادخله لا قاعة
~~العواميد من دور المحرم عند زوجه خوند الكبرى معل بنت البارزي وامرها ان
~~تجعله في المخدع ولا يبرح عن باب المخدع وان تتولى اكله وشربه، فاقام على ذلك
~~ثم نقل الى حبس الاسكندرية ودام به سنين الى ان اطلقه الملك الظاهر
~~خشقدم في خامس شوال سنة ه وسكن العزيز  بدار في الاسكندرية الى ان مات ما
~~في يوم الاثنين تاسع عرش عشر المحرم سنة 868 ه 
~~2704 - كمال الدين الاسنائي
~~(... - 692 ه / ... - 1293م)
~~يوسف بن جعفر بن حيدرة بن حسان الشيخ كمال الدين الاسنائي الشافعي.
# قال الشيخ بهاء الدين القفطي وكان كريما جوادا تولى الحكم باصفون من بلاد
~~قوص والمنشاة من بلاد اخميم وتوفى بها في سنة وتسعين وستمائة.
PageV12P0210
# 2705 - جلا الدين السجستاني
~~(... - 761 ه / ... - 1359م)
~~يوسف بن الحسن بن علي بن يوسف الشيخ الامام جمال الدين ابو الحسن
~~السجستاني الاصل المكي الدار والمنشا والوفاة الحنفي
~~نشا بمكة وحفظ القران العزيز وعدة متون في مذهبه وسمع الكثير على الامام رضي
~~الدين الطربي وفخر الدين التوزري وقرا على العفي الدلاصي ورخل الى مصر والشام
~~وناب عن عمه الشيخ ms2068 شهاب الدين احمد بن علي الحنفي في الامامة بالمحرم وبرع في الفقه
~~والعربية وافت ودرس وحدث وسمع منه جماعة كاي عبد الله محمد بن يشكر وغيره
~~الى ان تون فجاء  ة في اول جرم سنة احدى وستين وسبعمائة بمكة ودفن بالمعلاة
~~وكان معدودا من فقهاء الحنفية رحمه الله تعالي.

# 2706 - بدر الدين السنجاري
~~(... - 664 ه / ... - 1265م)
~~يوسف بن الحسن بن علي قاضي القضاء بدر الدين السنجاري الشافعي
PageV12P0211
~~الزرزاري
~~تعدم في شبيبة عند شرف بسنجار فلما منك دمشق ولاه قضاء لبقاع وبعديك
~~والزبداني وكتبوا في سجالته قاضي القضاة وكان يشي على قاعدة الوزر.
# توفى اريد وستمائة رحمه الله تعالي .
# 2707 - جمال الدين البساطي
~~(740 - 829 ه / 1339 -1425م)
~~يوسف بن خالد بن تنعيم بن مقدم بن محمد بن حسن بن غانم بن محمد بن علي
~~قاضي القضاة جمال الدين ابو المحاسن الطائي البساطي المالكي قاضي القضاة بالديار 
~~المصرية.
# ولد في حدود الاربعين وسبعمائة وتفقه على الشيخ خليل وعلى الشيخ يحيى
~~الرهوني وغيرها وبرع في الفقه والعربية وافئ ودرس وناب في الحكم بالقاهرة عن
~~اخيه علم الدين سليمان وغيره م استقل بالقضاء  بالقاهرة في را بع . شهر رجب
~~سنة اربع وثمانمائة عوضا عن قاضي القضاء ابي زيد عبد الرحمن بن خلدون ثم اعيد ابن
~~خلدون في سادس عشر ذي الحجة من السنة ثم اعيد وصرف ابن خلدون في سابع شهر
PageV12P0212
~~ربيع الاول سنة ست ثمانمائة قدام الى شعبان من سنة سبع ثم صرف واعيد ابن خلدون
~~فاستمر ابن خلدون في القضاء  الى يوم سادس عشرين ذي القعدة وصرف واعيد البساطي
~~هذا فبقى في ي القضاء الى سادس عشر شهر رمضان سنة ثمان وعزل بابن خلدون الى ان
~~مات ابن خلدون في السنة وولي بعده القضاء  ناصر الدين بن التنسي فلم تطل مدته
~~وصرف واعيد البساطي هذا في سادس عشر شوال فاستمر في القضاء  الى ان عزل
~~بقاضي القضاء شمس الدين محمد بن علي بن معبد المدين.
# ولزم داره وما اظنه ولي بعد ms2069 ذلك الى ان توفى يوم الاثنين لعشر بقين من جمادي الاخرة

~~سنة تسع وعشرين وثمانمائة عن ثمان وثمانين سنة رحمه الله تعالى.
# 2708 - الملك الاوحد
~~(628 - 698 ه / 1230 - 1298م)
~~يوسف بن داود بن عيسى الملك الاوحد حم الدين ابن الملك الناصر ابن الملك
~~المعظم.
# من خيار انباء الملوك دينا  وعقلا وكان ناظر القدس الشريف وله به ماثر تون في 
~~ليلة الثلاثاء رابع ذي الحجة سنة ثمان وتسعين وستمائة عن سبعين سنة ودفن برباطه عند
~~باب حطه.
PageV12P0213
# 2709 - الخطيب الشاعر
~~(693 - 750 ه / 1294 - 1349م)
~~يوسف بن سليمان بن ابي الحسن بن ابراهيم الفقيه الاديب الشاعر - الخطيب
~~الصوف الشافعي جمال الدين.
# ولد سنة ثلاث و تسعين وستمائة بنابلس ونشا بدمشق وقرا بها الادب على الشيخ
~~تاج الدين اليمنى والنحو على الشيخ حم الدين القتحفازي وغيره وقرا وبرع في 
~~النظم لا سيما في المقاطيع وفجع في ولده سليمان فحصل له وجد عظيم 
~~وكان لذيذ المفاكهة جميل الود حسن الملقى وكان خطيب البدرية وكان
~~يخطب من انشائه و لم يزل على ذلك حتى توفى يوم ثامن عشر شهر ربيع الاخر سنة خمسين
~~وسبعمائة رحمه الله تعالي .
# ومن شعرة .
# كان ضوء البدر لما بدا ونوره بين غصون الغصون
~~وجه حبيب زار عشاقه فاعترضت من دونه الكاشحون
~~وله ايضا
~~كانما الاغصان في دوحها يلوح لي منها سنا البدر
~~ترس من التبر غدا لامعا بقيسه اسود بالشبر
PageV12P0214
~~وله ايضا 
~~سقيا لمراة الحبيب فانها امست لطلعته البهية مطلعا
~~واستقبلت قمر السماء  بوجهها فارتنى القمرين في وقت معا

~~وله ايضا 
~~قد مضت ليلة الوصال بحال قصىت عن محصل االزمان
~~اخبرتنا ان الزمان جميعا قد تقصر في ليلة الهجران

~~2710 - جمال الدين الكركي
~~الا - (770 - 856 ه / 1368 - 1452م)
~~يوسف بن الصفي جمال الدين الكركي كاتب السر الشريف بالديار المصرية ثم
~~ناظر جيش دمشق 
~~قال الشيختقي الدين المقريزي رحمه الله كان ابو الجمال هذا من نصارى الكرك
~~وتظاهر بالاسلام في واقعة كانت للنصارى هو وابو العلم داود بن ms2070 بن الكويز وخدم
~~كاتبا  عند قاضي الكرك عماد الدين احمد المقيري ولما قدم عماد الدين الى القاهرة 
~~وصل ي خدمته واقام ببابه حتى مات وهو بائس فقير م يزل دنس الثيابم عتم الشكل
PageV12P0215
~~وابنه الجمال هذا معه في مثل حاله.
# ثم خدم المال هذا عند التاجر برهان الدين ابراهيم الحي كاتبا لدخله وخرجه
~~فحسنت حاله وركب الحمار توجه بعد الحملي الى بلاده وخدم بالكتابة هناك حتى
~~كانت ايام الملك المؤيد شيخ ولاه المعلم بن الكويز نظر جيش طرابلس فكثر ماله بها ثم
~~قدم في اخر ايام ابن الكويز الى القاهرة .
# فلما مات ابن الكويز وعد بمال كبير حتى ولى كتابة السر فكانت ولايته اقبح
~~حادثة رانياها وخلع عليه بكتابة السر في يوم الخميس عاشر شوال سنة ست وعشرين
~~وثمانمائة. 
# فاذ كرتني ولايته بعد ابن تكوين قول ابي القاسم خلف بن فرج الالبيري المعروف 
~~بابن السميسر وقل هلك وزير ا لباديس بن حبوس الحميري امير غرناطة من بلاد

~~الاندلس فاستوزر بعد اليهودي وزيرا نصرانيا.

# كل يوما الى ورا بدل بول بالخرا
~~فزمانا تهودا وزمنا تنصرا
~~وسيصبو الى المجوس اذا الشيخ عمرا
~~انتهى كلام المقريزي

~~قلت والشيخ تقي الدين معذور فيما قاله لان هذه الوظيفة هي اكبر وظائف
PageV12P0216
~~المتعممني واعظمها ولم يليها فيما تقدم الا العلماء البلغاء الفصحاء الفضلاء فان صاحب
~~هذه الوظيفة حقه ان يكون ناظما نائرا عاما خويا لغويا منشئا قدر هذه الوظيفة حي
~~وليها مثل العلم داوود بن الكويز وقل تقدم ذكره في محله وليها من بعده هذا الذي لا
~~يحسن ان يتلفظ بالكلام العرين لبعده عن الفضيلة ولعظيم جهله. فحق للمقريزي ان يقول ما
~~قال

~~و لم تطل مدة المال هذا في كتابة السر وعزل بقاضي القضاة همس الدين الهروي
~~في يوم السبت تاسع شهر ربيع الاول سنة سبع وعشرين وثمانمائة ثم ولى بعد ذلك عدة
~~وظائف بدمشق وعمر دهرا ابى ان عزل ولزم داره بدمشق الى ان مات في سنة ست
~~وخمسين وثمانمائة بدمشق. 
# 2711- الشيخ يوسف العجمي ms2071 
~~(... - 768 ه / ... - 1366م)
~~يوسف بن عبد الله بن عمر بن علي بن خضر الشيخ الامام الملك القدوة المعتقد
~~جمال الدين ابو المحاسن الكردي الكوراني الاصل ب المصري الدار والوفاة
~~المعروف بالشيخ يوسف العجمي.
# كان شيخ حقيقة ومقتدي طريقة كان امام المسلكين في عصره كان يسكن
~~بزاويته بقرافة مصر الصغرى وكان يقصد للزيارة والتماس الدعاء منه وكان للناس فيه
~~اعتقاد زائد الى الغاية ويحكى عنه كرامات جيدة لا بنكر عليه فيما يقوله احد وكان
~~غالب علماء عصره يقتدون به وكان اوراد واذكار هائلة وانتفع بصحبته جماعة من
PageV12P0217
~~الفقهاء والصلحاء والفقراء وكان يملل قدم , هائل كان لا ياخذه في الله لومة الثم مع
~~فضيلة غزيرة ومعرفة تامة بالتصوف وله رسالة ماها رحيان القلوب والتوصل الى
~~المحبوب ذكر فيها  شرائط التوبة ولبس خرقة التصوف وتلقني الذكر.
# كان صاحب نسك وطريقة وقد شاع ذكره وبعد صيته وصارت له عدة زوايا
~~عصر وغيرها ومنها زاويته الي بالقرافة حيث كان يسكن.
# حكى ان الشيخ يوسف هذا دخل مرة على الشيخ يحيي بن علي بن يحيى
~~الصنافيري فقام اليه الشيخ يحيى وكان لا يلتفت الى احد وتلقاه وهو ينشد
~~الم تعلم باني صيرفي بلوت العالمين على محكي
~~فمنهم زائف لا خير فيه ومنهم جائز تجويز شك
~~وانت الخالص الابريز منهم بتركيتي وحسبك من ازكي
~~فحصل للشيخ يوسف كهذا الكلام غاية السرور والفرح وكان مع الشيخ يوسف
~~ولده محمد فاقبل الشيخ يحيى على الولد وانشده
~~ان السير اذا سرى فبنفسه وابن السير اذا شرى ا سراهما 
~~فازداد الشيخ يوسف سرورا على سرورة بهذا القول .
# و لم يزل الشيخ يوسف على احسن طريقة الى توفى يوم الاثنين ثاني عشر جمادى
~~الاول سنة ثمان وستين وسبعمائة ودفن بزاويته بالقرافة وكانت جنازته مشهودة رحمه
~~الله تعالي ونفعنا ببركته.
PageV12P0218
# 2712 - جمال الجين الزواوي
~~(... - 683 ه / ... - 1284م)
~~يوسف بن عبد الله بن عمر قاضي القضاة مال الدين ابو يعقوب الزواوي
~~الملكي قاضي القضاة بدمشق.
# وليها بعد ان عزل قاضي القضاة زين الدين الزواوي ms2072 نفسه واستمر في وظيفة
~~القضاء  الى ان توفى بطريق الحجاز في سنة ثلاث وثمانين وستمائة.
# كان اماما عالما  فاضلا  عفيفا قليل التكلف افت ودرس مدة طويلة ولما مات
~~شغر المنصب بعد ثلاث سنين رحمه الله تعالي .
# 2713 - شرف الدين الحلبي
~~(... - 754 ه / ... - 1353م)
~~يوسف بن عبد الله بن ابي السفاح القاضي شرف الدين الحلبي , الكاتب 
~~بديوان حلب.
# مات فى سنة اربع وخمسين وسبعمائة عن نفي وستين سنة
~~قلت وبيتهم معروف حلب وغيرها رحمه الله تعالى .
PageV12P0219 
~~2714- بدر الدين بن عطاء
~~(619 - 696 ه / 1222 - 1296م)
~~يوسف بن عبد الله بن عطاء الشيخ بدر الدين العلامة قاضي القضاء شمس  الدين
~~بن عطاء الحنفي .
# تفقه على والده والحصيري وسمع من ابن الزبيدي.
# مولده في شهر رجب سنة تسع عشرة وستمائة وبرع في الفقه وافقت ودرس وكان
~~ذكيا فطنا حسن الاخلاق ومتواضعا.
# توفى يوم الاربعاء ثالث عشر ربيع الاول سنة ست وتسعين وستمائة ودقن يوم
~~الخميس اول النهار عند والده رحمه الله تعالى.
# 2715 - الحافظ  المزي
~~(654 - 742 ه / 1256 - 1341م)
~~يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن علي بن عبد الملك ابن ابي الزهر
~~الشيخ الامام العلامة الحجة حافظ عصرة وحدث الشام ومصر جمال الدين ابو الحجاج
~~القضاعي الكلبي المزي الحلبي المولد خام الحفاظ ناقد الاسانيد والالفاظ.
PageV12P0220
# مولده بظاهر حلب في عاشر شهر ربيع الاخر سنة اربع وخمسين وستمائة وطلب
~~الحديث في اول سنة شمس وسبعين , وصار لا يفتر ولا يقصر عن الطلب والاجتهاد
~~والرواية.

# سمع من اصحاب ابن طبرزد والكندي وابن الحرستاني وحنبل وابن ملاعب
~~والرهاوي وابن البنا وابن ابي لقمة وابن البن وابن مكرم والقزويني وابن اللتي
~~وابن صباح وابن الزبيدي واعلى ما سمع باجازة عن ابن كليب وابن بوش والجمال
~~وخليل بن بدر والبوصري وامثالهم والمؤيد الطوسي وزاهر الثقفي وعبد العزيز 
~~الهروي.
# وسمع الكتب والامهات المسندة والكتب الستة والمعجم الكبير وتاريخ
~~الخطيب والنسب للزبير والسيرة والموطا من طرق والزهد والمستخرج على مسلم
~~والحلية والسنن للبيهقي ودلائل النبوة واشياء يطول ms2073 شرحها ومن الاجزاء الوفا.
# ومشيخته نحو الالف سمع ابا العباس بن سلامة وابن اي عمر وابن علان والشيخ
~~محيى الدين النووي والكمال عبد الرحيم والعز الحراني وابن الدرجي والقاسم الاربلي
~~وابن الصابوني والرشيد العامري ومحمد بن القواس والفخر بن البخاري وزينب
~~وابن شيبان ومحمد بن محمد بن مناقب واسماعيل ابن العسقلاني واحمد بن الخليلى
~~والعماد بن الشريازي وابي بن عصرون وابا بكر بن الانماطي والتفي خليلي
~~والغازي الحلاوي والقطب بن القسطلاني وطبقتهم والدمياطي شرف الدين
~~والفاروثي واليونيني وابن دقيق العيد والظاهري والتقى الاشعردي وطبقتهم وتنازل الى
~~طبقة سعد الدين الحارثي وابن نفيس وابن تيمية و لم يتهيا له السماع من ابن عبد الدايم
PageV12P0221
~~ولا الكرماني ولا ابن ابي اليسر ونحوهم ولا اجازوا له مع امكان ان تكون له اجازة
~~المرسي والمنذري وخطيب مردا واليلداني وتلك الحلبة 
~~وحفظ القران وعي باللغة فبرع فيها  واتقن النحو والتصريف .
# ولما ولى دار الحديث الاشرفية تمذهب للشافعي واشهد عليه بذلك.
# وكان فيه حياء وسكون وحلم واحتمال وقناعة واطراح تكلف وترك التجمل
~~والانجماع عن الناس وقلة كلام الى ان يسال فيجيب ويجيد وكلما طالت مجالسته ظهر
~~لطالبه فضله.
# وكان معتدل القامة مشربا بحمرة قوي التركيب متع بحواسه وذهنه وكان
~~ريض الاخلاق يستحم بالماء البارد في الشيخوخة الا انه كان امتحن بالمطالب وتتبعها
~~فتعتريه الشياطين فياكلون ما معه ولا يزلا في فقر لاجل ذلك
~~واما معرفته بالرجال فاليه تشد الرجال ولما ولى دار الحديث قال الشيخ تقي
~~الدين بن تيمية لم بل هذه المدرسة من حني بنائها والى الان احق بشرط الواقف منه لان
~~الواقف قال فان اجتمع من فيه الرواية ومن فيه الدراية قدم من فيه الرواية.
# قال الحافظ  الذهبي ثم ار احفظ منه ولا ارى مثل نفسه وقال لي لم ار احفظ
~~من الدمياطي و لم يسالني ابن دقيق العيد الا عنه وكان قد اغتر في شبيبته وصحب
PageV12P0222
~~عفيف الدين التلمساني فلما تبين له شلاله هجره وتبرا منه كان يترخص في الاداء من
~~غير اصول ms2074 ويصلح كثيرا من حفظه ، وتسامح ق دمج القارئين ولفظ السامعين ويتوسع
~~فكنه يرى ان العمدة على احازة السمع للجماعة وله ق ذلك مذاهب عجيبة وكان
~~يتمثل بقول ابن منده: يكفيك من الحديث شمه
~~صنف كتاب تهذيب الكمال ق اربعة عشر جلدا ، تكشف فيه الكتب المتقدمة في
~~هذا الشان وسارت به الرعبان واشتهر ق حياته والف كتاب الاطراف لكتب الستة في
~~ستة اسفار وخرج لجماعة وما علمته خرج لنفسه لا عوالي ولا موافقات ولا معجما
~~وكل وقت الومه في ذلك فيسكت انتهى كلام الذهبي
~~قال الشيخ صلح الدين الصفدى : ومع اتقانه لاسماء الرجال وله فيها هذا التصنيف
~~العظيم يكن يقتن تراجم العالم من الخلفاء والملوك والامراء والوزراء والقضاء والعلماء
~~والقراء والاطباء والشعراء ولا له فيها  مشاركة البتة وانما كان يعتني برجال الحديث لا
~~غير، وسالته عن القالي بالقاف والفالي بالفاء فقال لا اعرف الا الفالي
~~بالفاء فعلمت انه ليس له عناية بغر الرواية للحديث والا فابو على القالي
~~بالقاف مشهور بين الاداء معروف لا يكاد بجهله احد من صغار الادباء ولكن عندى
PageV12P0223
~~منه فوائد وقواعد من اسماء رجال الحديث لي اخذها عن غربيه وكان اسماء  الرواة الذين
~~يجيئون في ي سماعاته وطرقه يجيد الكلام في طبقاتهم واحوالهم وقوتهم ولينهم. ولم ار بعد
~~الشيخ فتح الدين بن سيد الناس من بجكم بتدقيق الاجزاء وترميمها مثل الشيخ جمال الدين
~~هذا رحمه الله تعالي. انتهى كلام الصفدي .
# قال الذهبي قرات بخط ابي الفتح الحافظ قال ووجدت بدمشق الامام المقدم و
~~الحافظ  الذي فاق من تاخر من اقرانه وتقدم ابا الحجاج المزي بحر هذا العلم الزاخر
~~القائل من راه كم ترك الاوائل للاواخر احفظ الناس للتراجم واعلمهم بالرواة من
~~اعارب واعاجم لا خيص بمعرفته مصرا دون مصر ولا ينفرد علمه باله عصر دون عصر
~~معتمدا اثار السلف الصالح مجتهدا فيما نيط به في حفظ السنة من النصائح معرضا عن
~~الدنيا واشباهها مقبلا على طريقته التي اربى بها على اربابها لا يبالى بما ناله من الازل ms2075
~~ولا يخلط جده بشي من الهزل وكان منا يصنعه بصريا وبتحقيق ما ياتيه جديرا وهو في 
~~اللغة امام, وله بالقريض وكنت احرص على فوائده لاحرز  منها ما احرز واستفيد من
~~حديثه الذي ان طال لم يملل وان اوجز وددت انه لم يوجز هو الذي جراني على رؤية
~~الامام شيخ اسلام تقي الدين بن تيمية وسرد ابو الفتح فصلا في تقريض ا تيمية. انتهى
~~كلام الذهبي. 
# توفى الحافظ  جمال الدين هذا في ثاني عشر صفر سنه اثنتين واربعين وسبعمائة رحه
~~الله تعالى .
PageV12P0224
# 2716- ابن كاتب جكم
~~(819 - 862 ه / 1416 - 1457 م)
~~يوسف بن عبد الكرمي بن بركة الصاحب  جمال الدين ابو المحاسن ناظر الخواص
~~الشريف المعروف بابن كاتب حكم تقدم ذكر والد واخيه في محلها.
# مولده بالقاهرة في سنة تسع عشرة وثمانمائة وما نشا تحت كنف والده وقرا
~~القران العزيز  وتمذهب للشافعي رضي الله عنه وقرا النحو على بعض مشايخ العربية
~~وكتب الخط المنسوب وبرع في الكتابة والحساب وتقدم على اقرانه بالعقل والتدريس
~~وحسن السياسة . 
# ولما توفى والده استقر اخوه القاضي سعد الدين ابراهيم في نظر الخاص مكانه فانه
~~كان الاسن ولما تولى سعد الدين الخاص صار مع اخيه هذا في الوظيفة سواء وقاما
~~بالمهمات السلطانية احسن قيام
~~واستمر على ذلك الى ان طلبه السلطان الملك الاشرف برسباي واخلع
~~عليه بالوزارة على كره منه بعد شغور الوزر اشهرا عوضا عن الصاحب 
~~امين الدين بن الهيصم في يوم الثلاثاء مستهل شهر ربيع الاول سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة
PageV12P0225
~~فباشر جمال الدين هذا وظيفة الوزر الى يوم الاحد سادس عش جمادى الاخرة من السنة
~~واستعفى فاعفى بعد امور و كمل لما منه ومن اخيه له صورة مع حتمل وعدم بهدلة
~~وتول عوضه الوزر تاج الدين عبد الوهاب بن نصر الله بن توما المعروف بالخطير
~~الاسلمي.
# ولزم المذكور  داره متجملا محترما الى ان توفى اخوه سعد الدين ابراهيم في سابع عشر
~~ربيع الاول سنة احدى واربع وثمانمائة استقر مكانه في نظر الخاص في يوم السبت ms2076 تاسع
~~عشر الشهر المذكور  فباشر وظيفة الخاص على اممل وجه واحسن سيرة بقية ايام الملك
~~الاشرف برسباي ثم ايام ابنه الملك العزيز  يوسف ثم ايام الملك الظاهر جقمق.
# وطالت ايامه ونالته السعادة, وعظم في الدولة وضخم وتقدم عند الملك الظاهر
~~واختص به اختصاصا زائدا حتى صار هو صاحب العقد والحل في المملكة واليه مرجع
~~الولاية والعزل والمشار اليه في جميع امور الدولة.
# وعمر الاملاك وجدد المدرسة التي تجاه داره في راس سويقة الصاحب  بالقاهرة
~~ووقف عليها عدة اوقاف وعمر عدة ماثر وسبل .
# ولازال معظما  في الدولة الى سنة نفي وخمسين وثمانمائة وثب له ابو الخير في 
~~معاكسته فيما يرومه الجمالي المذكور  من السلطان والتكلم فيه عنده وامعن في ذلك
~~وافحش وزاد كل ذلك وصاحب الترجمة لا يلتفت الى مقالته ولا يكترث به حتى زاد في
~~ذلك وامعن تغري خاطر الملك الظاهر عليه قليلا مع لزوم الجمالي المذكور  المحرم الشريفة 
PageV12P0226
~~وعدم الانقطاع من الركوب والنزول الى ان استقر الحلا على ان يحمل الجمالي المذكور  الى
~~الحزانة الشريفة  مائة الف دينار وخلع عليه باستمراره على وظيفته ونزل الى داره وبين يديه
~~وجوه الدولة
~~فلم تمض الا ايام يسيرة وحصل لابي الخير النحاس النكبة العظيمة التي كادت روحه
~~ترهق فيها وحبس وعزر وامتحن وكتبت محاضر بكفره, وحصل عليه امور يستحقها
~~وال امره ابى نفيه الى طرسوس على اقبح وجه كما ذكرنا مفصلا في ي تاريخها حوادث
~~الدهور في مدى الايام والشهور
~~وبعد نفي ابي اخير النحاس المذكور  عاد الجمالي المذكور  الى رتبته الاولى وزيادة
~~واستمر هو صاحب الامر والنهي والحل والعقد والمشار اليه في المملكة على عادته الى ان
~~اخلع عليه باستقراره في نظر الجيش مضافا ابى نظر الخاص عوضا عن القاضي محب الدين
~~بن الاشقر بعد انتقال محب الدين المذكور  الى كتابة السر عوضا عن القاضي
~~كمال الدين محمد بن البارزي بحكم وفاته كل ذلك في يوم الخميس ثامن شهر ربيع
~~الاول سنة ست وخمسين وثمانمائة.
# ونزل الجمالي المذكور  الى داره بتحمل ms2077 زائد وبين يديه وجوه اهل الدولة وكان يوما 
~~مشهودا ولم يزل على ذلك وعظمته تتناهى الى ان توفى ليلة الخميس ثامن عشر ذي الحجة
~~سنة اثنتين وستين وثمانمائة من غير نكبة.
PageV12P0227
# 2717 - جمال الدين التكريتي
~~(... - 694 ه / ... - 1294م)
~~يوسف بن علي بن مهاجر الرئيس جمال الدين التكريتي التاجر اخو الصاحب 
~~تقي الدين توبة
~~كان شيخا جليلا ذا حرمة ووقار ولى حسبة دمشق مديدة وتوفى سنة اربع
~~وتسعين وستمائة رحمه الله تعالى.
# 2718 - الملك المظفر صاحب اليمن 
~~(... - 695 ه / ... - 1295م)
~~يوسف بن عمر بن علي بن رسول الملك المظفر ابو منصور صاحب  اليمن.
# قال الخزرجي في تاريخه المسجد المسبوك وفيها  مات  يعني سنة خمس وتسعين
~~وستمائة الملك المظفر ابو منصور يوسف بن عمر بن علي بن رسول صاحب اليمن
~~وكانت وفاته في رجب من السنة المذكور ة. 
PageV12P0228
# قال اليافعي : المشهور عندنا انه مات يوم الثلاثاء الثالث عشرين من شهر رمضان من
~~السنة المذكورة بعد ان اقام في الملك ستا واربعيه سنة وشهورا وكان ابوه الملك المنصور
~~قد ولي قبله ازيد من عشرين سنة بعد الملك المشهور اقسيس ابن الملك الكامل صاحب
~~مصر وكان عمر بن رسول ، يعني المنصور ، مقدم عساكر اقسيس المذكور  ، فلما مات
~~اقسيس توثب على الملك فتم له وتسمى بالملك المنصور ثم ملك بعده ولده المظفر هذا
~~صاحب الترجمة وطالت مدته وعظم وهاته الملوك
~~وكان شجاعا فاضلا  وله مشاركة ق العلم وكان دينا  فاضلا  مهيبا حسن السيرة
~~في الرعية كيسا ظريفا يحب مجالسة العلماء ويعتقد الصالحين
~~وسمع الملك المظفر هذا على الشيخ محب الدين الطربي وكان الشيخ محب الدين كثير
~~التردد الى اليمن.
# وكان الملك المظفر محببا للناس وله حكايات ظريفة كتب اليه بعض الناس كتابا
~~على وجه المزاح والداعبة قال الله تعالى انما المؤمنون اخوة واخوك بالباب يطلب
~~نصيبه من بيت مال المسلمين فرد عليه الجواب وارسل له بدرهم وقال في جوابه اخواني
~~المؤمنون كثير في الدنيا ولو قسمت عليهم بيت المال لم يحصل لكل واحد منهم درهم. ms2078 ومنها
~~انه ارسل اليه انسان وهو يقول كاتب يحسن الخط الظريف والكشط المنيف فقال في
~~حوابه ما ذكرته من حسن كشطك دليل على كثرة غلطك. ومنها ان جماعة من كتاب
~~الديوان اجتمعوا على شراب وملئوا ازيارا كثيرة خمرا فاراقها الشيخ الصالح عبد الله بن
~~ابي الخطيب المدفون في موزع فغضب امير عدن وغيره من ارباب الدولة
PageV12P0229
~~ولم يقدروا على الانتقام من الشيخ المذكور  فكتب الى الملك المظفر هذا فبرز جوابه اليهم
~~يقول فيه وهذا لا يفعله الا احد رجلين اما صالح واما مجنون وكلاهما ما
~~لنا معهم كلام
~~قلت ومات الملك ملف وقد جاوز ثمانين سنة واستقر في الملك بعده ولده الاكبر
~~الملك الاشرف نجم الدين عمر 
~~وكان للملك المظفر من الاولاد الملك الاشرف المذكور  والمؤيد والواثق والمسعود
~~والمنصور .
# قال ابن كثير فلم يمكث الاشرف بعد ابيه المظفر سنة حتى مات وقام اخوة الملك
~~المؤيد هزبر الدين داود بن المظفر.
# وقال النويري توفى المظفر مسموما سمته بعض جواريه انتهى
~~تقدم في اول ترجمته ان وفاته وفي ثالث عشرين من شهر رمضان وقبل في رجب .
# سنة خمس وتسعين وستمائة رحمه الله تعالي .
PageV12P0230
# 2719 - بدر الدين الختني
~~(645 - 731 ه / 1247 - 1330م)
~~يوسف بن عمر بن الحسين بن ابي بكر الشيخ العدل المعمر بدر الدين الختني
~~الحنفي المصري.
# ولد في سنة خمس واربعين وستمائة وحضر في الرابعة على ابن رواح وتفرد به وسمع
~~من صالح المدلجي والمرسي والبكري والرشيد وابن عبد الاسلام وابي حفص عمر بن
~~العديم وتفرد باشياء وله مشيخة روى فيها  عن نفي وستين نفسا واكثر الطلبة عنه. 
# توفى سنة احدى والين وسبعمائة رحمه تعالي 
~~2720 - شيخ الاسلام سبط ابن الجوزي
~~صاحب مراة الزمان
~~(583 - 654ه / 1187 - 1256م)
~~يوسف بن قز اغلى بن عبد الله الشيخ الامام العلامة المؤرخ الواعظ الفقيه شمس
~~الدين ابو مظفر التركي الاصل البغدادي العوني الحنفي سبط الامام الحافظ  جمال الدين
PageV12P0231
~~ابي الفرج بن الجوزي نزيل دمشق.
# ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة قال الحافظ  شرف الدين ms2079 الدمياطي مولده في 
~~احدى وثلاثين وخمسمائة ببغداد وذكر ذلك في معجمه وهو من شيوخه .
# نشا ببغداد وتفقه وبرع وسمع من جده وسمع بالموصل ورحل الى دمشق وهو ابن
~~نفي وعشرين سنة وسمع بها
~~كان اماما عالما  فقيها واعظا وحيدا في الوعظ عالمة في التاريخ والسير وغير ذلك.
# كان وافر الحرمة محببا للناس حلو الوعظ ولما قدم الى دمشق انفق على اللها واقبل عليه
~~اولاد العادل وصنف في الوعظ والتاريخ.
# وكان والله قز اغلى من موالى الوزير عون الدين بن هبيرة ويقال في والده
~~زغلى بحذف القاف والاول اقوى.
# وروى عنة الدمياطي 
~~وقال الحافظ  ابو عبد الله الذهب وهو صاحب مراة الزمان وقد اختصره شيخنا قطب

~~الدين اليونيني وذيل عليه لا وقتنا هذا ولما مات حضر جنازته السلطان ومن دونه
~~ودرس بالشبلية مدة وبالمدرسة البدرية، وقرا الادب على ابي البقاء والفقه
~~على الحضيري، ولبس الخرقة من عبد الوهاب بن سكينة وكان حنبليا فانتقل
~~وصار حنفيا  للدنيا وصنف مناقب ابي حنفية رضي الله عنه جزءا معادن الابريز
PageV12P0232
~~في التفسير تسعة وعشرين مجلدا وشرح الجامع الكبير  في مجلدين انتهى كلام الذهبي.
# قلت اما قوله انتقل حنفيا  للدنيا ليس بالقوى فان والده كان حنفيا ونشا هو
~~ببغداد فعلمه مؤدبه على مذهب جده ابي الفرج بن الجوزي فلما ترعرع وكبر وتفقه تبع
~~الاصل واستمر على مذهب والده قبل ان يلي الوظائف بسنين وميل الحافظ  الذهبي الى
~~السادة الحنابلة معروف انتهى.
# وقال الشيخ صلاح الدين الصفدي وهو صاحب مراة الزمان وانا ممن حسده
~~على هذه التسمية فانها لائقة بالتاريخ كان الناظر في التاريخ يعاين من ذكره فيه في مراة الا .
# ان المراة فيها صدا المجازفة منه رحمه الله تعالى في اماكن معروفة انتهى كلام
~~الصفدي. 
# قلت قول الشيخ صلاح الدين ايضا هو ممن اعترف به عن نفسه من باب الحسد
~~واما ما نسبه اليه من المجازفة في تاريخه فانها في اماكن لا حاجة لتحريرها واما غير ذلك
~~فانه في غاية التحرير والنقل عن الثقاة ومن ارخ ms2080 بعده فقد تطفل عليه واغترف من بحره
~~واحتاج اليه لا سيما الذهبي والصفدي فان معولهما في ع على تاريخه رحمه الله 
~~تعالى 
~~توفى ابو المظفر بجبل قاسيون من دمشق ليلة الثلاثاء الحادي والعشرين من ذي الحجة 
~~سنة اربع وخمسين وستمائة وكانت جنازته مشهودة حفلة الى الغاية وصلى عليه 
~~السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد بن الملك الظاهر غازي بن يوسف بن
~~ايوب
PageV12P0233
~~وكان رحمه الله كرم النفس حسن الخالق متواضعا فصيحا بليغا وله حرمة وله
~~نظم ونثر
~~ولم مات رثاه الاديب شهاب الدين احمد بن ابراهيم بن عبد اللطيف بن مصعب
~~ارتجالا:
~~ذهب المؤرخ وانقضت ايامه فتنكرت من بعده الايام
~~قد كان شمس الدين بدرا زاهرا فقضى فعم الكائنات ظلام
~~كم قد اتى في وعظه بفضائل في حسنها تتحير الافهام
~~2721 - بدر الدين بن لؤلؤ الذهبي الشاعر
~~(607 - 680ه / 1210 - 1281 م)
~~يوسف بن لؤلؤ الاديب الشاعر بدر الدين الدمشقي .
# كان والده لؤلؤ عتيق دلدرم الياروقي صاحب تل باشر
PageV12P0234
~~كان له نظم يروق الاسماع ويعقد على فضله الاجماع ومدح الناصر ابن
~~عبدالعزيز ومدح جماعة ايضا من الاكابر قيل انه كانت له دكان في اللبادين وله فيها
~~قفص على العادة فيه خواتم وغيرها فجاءه مملوك من مماليك الناصر 
~~صاحب الشام  فقال له اعندك خاتم على قدر اصبعي فقال بل عندي اصبع على قدر
~~خاتمك فبلغت الواقعة الناصر فاستظرفه وكان ذلك سبب اتصاله به.
# قبل انه هو الذي علم الناس المخيش بدمشق وهو تلبيس الذهب للفضة وجعله
~~شريطا.
# وتوفى بدمشق في شعبان سنة ثمانين وستمائة, رحمه الله تعالي.
# ومن شعرة
~~رفقا اذبت حشاشة المشتاق واسلتها دمعا من الاماق
~~واحلته من بعد تسويف على الصبر الذي لم يبق منه بواق
~~وطلبت مني في هواك موثقا والقلب عندك في اشد الوثاق
~~قلب بعين قد اصيب وعارض فاعده فالدمع ليس براق
~~القى الدموع على الدموع وليتني ادري بما القى به والاق
~~لا يلتقي فيها الجفون وانني لا ارتجي منها ومنك تلاق
~~اشقيق بدر ms2081 التم طال تلهفي واطال فيك العاذلون شقاقي
PageV12P0235
~~انفقت من صبري عليك وانه لرضاك لا لتملق ونفاق
~~وصبا بعثت بها اليك فلم تعد واظنها حالت عن الميثاق
~~وله ايضا 
~~اسلت الدموع الى ان جرت وواراك تيارها المغرق
~~واي غزال هضيم الحشا يحل العيون ولا يغرق
~~وله ايضا
~~يا بديع الجمال رق لمن ستر هواه لديك مهتوك
~~دموعه في هواك جارية وقلبه في يديك مملوك
~~وله ايضا
~~ورشيق القوام حلو التثنى والثناء يا مهفهف املود
~~هو بدر قتلت فيه ومن مات ببدر فذاك مثلي شهيد
~~وله في غلام على وجهه حب شباب
~~تعشقته لدن القوم مهفهفا شهى اللمى احوى المراشف اشنبا
~~وقالوا بدا حب الشباب بوجهه فيا حسنه وجها الى محببا
~~وله ايضا 
~~رفقا بصب مغرم ابليته صدا وهجرا
~~وافاك سائل دمعه فرددته في الحال نهرا
PageV12P0236
~~وله ايضا 
~~يا عاذلي في هواه اذا بد كفي اسلو
~~يمر بي كل وقت وكلما مر يحلو
~~وقال في نجم الدين بن اسرائيل لما هوى مليحا يدعى الجويرح
~~قلبك اليوم طائر عنك ام في الجوانح
~~كيف يرجو خلاصه وهو في كف اجارح
~~فلما سمع نجم الدين قال خلص الطائر فقال ابن لولو ايضا
~~خلصت طائر قلبك العانى ترى من جارح يغدو به ويروح
~~وقد يسر خلاصه ان كنت قد خلصته منه وفيه روح
~~وله في مليح وراق
~~خليلي جد الوجد واتصل الاسى وضاقت على المشتاق في قصده السبل
~~وقد اصبح القلب المعنى كما ترى معنى بوراق وما عنده وصل
~~وله في زهر اللوز
~~الزهر الطف ما رايت اذا تكاثرت الهموم
PageV12P0237
~~تحنو علي غصونه ويرق لي فيها النسيم
~~وله ايضا 
~~عرج على الزهر يا نديمي ومل الى ظله الظليل
~~فالغصن يلقاك بابتسام والريح تلقاك بالقبول
~~وله ايضا هلم يا صاح الى روضة تجلى عن العاني صدا همه
~~نسيمها يعثر في ذيله وزهرها يضحك في كمه
~~وله في سيف 
~~وذي سطوة ماض اذا ما سللته تراه كنجم الرجم يهوى شهابه
~~من المرهفات البيض دبت نماله وطار مع الهمام ms2082 المطار ذبابه
~~وله في معذر 
~~حلا نبات الشعر يا عاذلي لما بدا في خده الاحمر
~~فشاقني ذاك العذار الذي نباته الحى من السكر
PageV12P0238
~~وله ايضا 
~~شوقي اليك على البعاد تكاثرت عنه خطاي وقصرت اقلامي
~~واعتلت النسمات فيما بيننا مما امحلها اليك سلامي
~~وله وقد تكاثرت الامطار بدمشق
~~ان الح الغيث شهرا هكذا جاء  بالطوفان والبحر المحيط
~~هاهم من قوم نوح يا سما اقلعي عنهم فهم من قوم لوط
~~وقال 
~~وروضة دولابها الى الغصون قد شكا
~~من حين زهرها دار مليه وبكى
~~وقال ضممته في ساعدي ضمة في ليلة قد غاب واشيها 
~~وفي يدي من شعره حية لم اخشها مذ صرت حاويها
~~وله وهو ماخوذ من ابي سناء الملك
~~واهوى فاتر الاجنان المي رشيق قده رخص البنان
~~تملك قرطه والقلب منى فصار له بذاك الخافقان
~~وله في الذهبيات 
~~انظر الى الاغصان كيف تذهبت واتى الخريف بحمرها وبصفرها
~~تحلو شمائلها اذا ما ادبرت وتزيد حسنا في اواخر عمرها
~~انتهى
PageV12P0239
~~2722- جمال الدين المرداوي
~~(... - 769 ه / ... - 1367م)
~~يوسف بن حمد بن عبد الله بن حمد بن حمود قاضي قضاة دمشق جمال الدين
~~ابو المحاسن بن الشيخ همس الدين أبي عبد الله بن ن الدين أبي حمد المرداوي القدسي
~~الحنبلي .
# كان فقيها بارعا عالما  دينا  متقشفا وعنده لين جانب وحسن خلق وعفة تولى
~~قضاء دمشق وحسنت سيرته و ثم يغير مليسه ولا مركبه وصار يركب حمارا على عادته
~~حتى عزل ولزم داره الى ان توفي سنة تسع وستين وسبعمائة وله نحو سبعين سنة
~~رحمه الله تعالى.
# 2723 - الملك الناصر صاحب الشام
~~627 - 659 ه / 1229 - 1261م
~~يوسف بن محمد بن غازي بن يوسف بن ايوب بن شادي بن مروان , السلطان
~~الملك الناصر صلاح الدين بن السلطان الملك العزيز  بن السلطان الملك الظاهر تن
~~السلطان الملك الناصر صلاح الدين الكبير .
# كان صاحب حلب ثم دمشق
PageV12P0240
~~وكانت ولادته بقلعة حلب في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وستمائة
~~وتسلطن بعد وفاة والده الملك العزيز  في سنة اربع وثلاثين ms2083 وستمائة وقام بتدبير دولته الامير
~~مس الدين لؤلؤ الامينى وعز الدين ابن المجلي والوزير الاكرم ابن القفطي
~~والطواشي جمال الدولة اقبال الخاتوني والامر كله لجدته الصاحب ة ضفي ة خاتون بنت
~~الملك العادل.
# وفي سنة ست واربعين وستمائة استولى على حمص خطوب وامور
~~وفي سنة ثمان واربعين قدم الى دمشق وملكها وفي اثنا ذلك قصد الديار المصرية
~~فما تم له ذلك وجرى له امور مع صاحب مصر يطول ذكرها .
# وكان الناصر سمحا جوادا  كرا حليما حسن الاخلاق الى الرعية وفيه عدل
~~وصفح وحبة للفضلاء والادباء وكان سوق الشعراء نافقة في ايامه قيل انه كان يذبح في
~~اليوم في مطبخه اربعمائة راس غنم سوى الدجاج والطيور والاجدية, وكان يبيع الغلمان
~~من سماطة كثيرا 
~~حكى علاء الدين بن نصر الله ان الناصر جاء  اليه بغتة. قال فمددت له شيئا كثيرا
~~في الوقت من الماكل المفتخرة. فقال كفي تهيا لك هذا فقلت هو من نعمتك اشتريته
~~من عند باب القلعة. يعي مما يبيعه الغلمان.
# وكانت نفقة مطابخه وما يتعلق ا في اليوم اكثر من عشرة الاف درهم .
PageV12P0241
# وكان يحاضر الادباء ويحفظ كثيرا من الشعر و نوادر واجوبة ونظم وحسن ظن
~~في الصالحين وبين بدمشق مدرسة باب الفراديس وبالجبل رباطا وتربة وبين 
~~الخان عند المدرسة الزنجيلية وقيل انه خلع في اقل من سنة اكثر من عشرين الف
~~خلعة
~~وكان الفرنج قد ضمنوا له اخذ الديار المصرية على ان يسلم اليهم القدس ودار
~~الامر بين ان يعطي ذلك للمصريين او للفرنج فبذل ذلك للمصريين, وقال والله ال
~~لقيت الله وفي صحيفتي اخراج القدس عن المصريين 
~~وقيل انه كان عنده في ليلة جماعة من الادباء فذكروا قول عمر بن ابي ربيعة
~~المخزومي
~~تشكى الكميت الجرى لما جهدته وبين لو يستطيع ان يتكلما
~~فقال بعضهم  يا مولانا متى نعود لا الكميت يشير لا الخمر فقال له حتى نعود
~~الى الادهم يريد القيد .
# وكان لبعض الشعراء عليه رسم في كل سنة شرفي ودراهم فانشده قصيدة قال
~~فيها 
~~امولاي ms2084 رسمي قد تقادم عهده ومن يدرك العليا تجدد عهده
PageV12P0242
~~فقال له ا الناصر الرسوم كثيرة. فاي رسم اردت فقال الشاعر رسوم العامة
~~اطلال الديار ورسوم الخاصة جوائز الملوك فقال الملك الناصر على هذا الرسم المعول
~~يشير الى قول امرئ القيس
~~فهل عند رسم دارس من معول
~~انتهى.
# وقال ابن العديم كان ذات ليلة في سماع وكانه استطاب ذلك وتفكر في نعمة الله
~~عليه فسمعته يقول ات رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي الاية. 
# وكان في يد بعض الجماعة شمعة وسقط الشمعدان في تلك الحالة  وسمعت له رنة
~~فسمعته يقول
~~وله من نفسه طرب فلهذا يرقص الحبب
~~واخير مرة ان المسلمين اخذوا صيدا وان الفرنج القوا انفسهم في البحر لئلا  يقتلوا
~~ويؤسروا فقال الملك الناصر مما خطيئاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من
~~دون الله انصارا .
# وحضر اليه شخص يقال له ابن اللهيب ومعه ولد له صغر سريع الحركة فقال
~~بعضهم هذا الصغير كانه شرارة وكان قد حضر على يد الصغير تحف غريبة فقال الملك 
PageV12P0243
~~الناصر
~~ابن اللهيب اتانا بكل معنى غريب
~~وليس ذا بعجيب شرارة من لهيب
~~وقال ابن العديم: انشدنى لنفسه، يعنى الملك الناصر
~~البدر يجنح للغروب ومهجتي لفراق مشبهة اسى تتقطع
~~والشرب قد خاط النعاس جفونهم والصبح من جلبابه يتطلع
~~قال وانشدني لنفسه:
~~اليوم يوم الاربعا فيه نطيب المرتعا
~~يا صاحبي اما ترى شمل المنى قد جمعا
~~وقد حوى مجلسنا جل السرور اجمعا
~~فقم بنا نشربها ثلاثة واربعا
~~من كف ساق واهيف شبيه بدر طلعا
~~في خده وثغره ورد ودر رصعا
~~يسطو ويرنو تارة كالليث والظبي معا
~~انتهى
PageV12P0244
~~وقال الشيخ شهاب الدين احمد بن عبد العزيز  بن محمد بن عبد الرحيم بن
~~عبد الرحمن بن احسن بن العجمي انشدي السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف
~~يشتاق حلب ومنازلها
~~سقى حلب الشهباء في كل مزنة سحابة غيث نوها ليس يطلع 
~~فتلك دياري لا العقيق ولا الغضا وتلك ربوعي لا زرود ولعلع
~~ولما جاء  الى الملك الناصر ms2085 التقليد من الخليفة الامام المستعصم بالله صحبة نجم الدين
~~الباذرائي سنة خمس وخمسين وستمائة قال في المعنى بدر الدين يوسف لؤلؤ الذهبي 
~~قصيدة طنانة اولها
~~وفي لك السعد بالسعي الذي وفدا وانجز الدهر من علياك ما وعدا . 
# انتهى .
# توفى الملك الناصر في سنة تسع وخمسين وستمائة رحمه الله تعالي.
PageV12P0245
# 2724 - ابو المحاسن بن ابي العز وهيب
~~(... - 728 ه / ... - 1327م)
~~يوسف بن محمد بن سليمان بن ابي العز وهيب الامام ابو المحاسن الفقيه
~~الحنفي . 
# كان فقيها بارعا افق ودرس وولي عدة تداريس وتولى نظر الجامع الاموي
~~ودرس بالقدس الشريف وكان معدودا من الفقهاء الفضلاء وهو من بيت علم ورئاسة
~~مات في صفر سنة ثمان وعشرين وسبعمائة بالمدرسة  الاقبالية بجامع دمشق
~~رحمه الله تعالي. 
# 2725 - جمال الدين بن النحاس
~~(... - 698 ه / ... - 1298م)
~~يوسف بن محمد بن يعقوب بن ابراهيم، الامام العالم جمال الدين بن
~~الصاحب  محيي الدين الحنفي، عرف بابن النحاس
~~كان اماما عالما ذكيا فاضلا  تفقه على والده وغيرى وبرع في المذهب وافتى ودرس
~~بالريحانية بحكم نزول والده عنها وحضر درسه قاضي القضاة عز الدين
PageV12P0246
~~ابو عمر مع والده قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة الشافعي في سنة خمس وتسعين
~~وستمائة وولي عريب ذلك من التداريس والمناصب وكان له حرمة ووجاهة مع تواضع وخير
~~ودين .
# توفي سنة ثمان وتسعين وستمائة رحمه الله تعالي .
# 2726 - الخطيب قطب الدين 
~~(... - 713 ه / ... - 1313م)
~~يوسف بن محمد بن ابراهيم بن عمر الخطيب قطب الدين بن الخطيب اصيل
~~الدين العوني الاسعردي خطيب جامع الصالح خارج  باب زويلة.
# كان لديه فضيلة ومشاركة جيدة .
# مات ليلة السبت عشرين شهر رجب سنة ثلاث عشرة وسبعمائة وتولى الخطابة
~~من بعده رين الكتاني رحمه الله تعالى.
PageV12P0247
# 2727 - جمال الدين الحميدي
~~(... - 821 ه / ... - 1418م)
~~يوسف بن عبد الله القاضي جمال الدين الحميدي الحنفي.
# كان بارعا فاضلا  في عدة علوم وكان له ثروة ويعاين التجرد وتولى قضاء
~~الاسكندرية وحمدت سيرته وكان ذا فضل وافضال  مع ديانة وصيانة وافت ودرس بالثغر
~~الى ان توفى ms2086 بالاسكندرية في ليلة الخامس والعشرين من جمادى الاخرة سنة احدى وعشرين
~~وقد اناف على الثمانين سنة.
# ونسبته بالحميدي الى امراء ة ربته كانت تسمى ام عبد الحميد. 
# 2728 - قرا يوسف
~~(... - 823 ه / ... - 1420م)
~~يوسف بن محمد بن بيرم خجا، الشهير بقرا يوسف بن قرا محمد صاحب
~~بغداد والموصل
~~اصله من التراكمين واول من ظهر من ابائه بيرم خجا بعد سنة ستين وسبعمائة
~~وتغلب على الموصل حتى اخذها ثم اخذها منه اويس ثانيا وصار بيرم خجا له كالعامل الى 
~~ان مات فملك بعده الموصل ابنه قرا محمد حتى مات في سنة احدى وتسعين وسبعمائة
PageV12P0248
~~فملك بعده ابنه قرا يوسف صاحب الترجمة.
# وكان القان غياث الدين احمد بن اويس صاحب بغداد يحارب قرا يوسف هذا
~~على الوصل ووقع بينهما حروب يطول الشرح في ذ كرها ثم اصطلحا
~~وانتمى قرا يوسف هذا الى السلطان احمد بن اويس وصار ينجده في حروبه ولما
~~ثار أهل بغداد على السلطان احمد واخرجوه من بغداد حضر اليه قرا يوسف هذا 
~~وقاتل معه أهل بغداد واهزم الى ظهر حلب وواقعا الامير دمرداش نائب حلب وهزماه 
~~واسرا الامير دقماق نائب حماة .
# ثم فارق قرا يوسف السلطان احمد لما توجه الى الروم وعاد الى الموصل ثم وقع
~~بينهما بعد ذلك وتحاربا وغلب قرا يوسف السلطان احمد واخذ بغداد منه وفر السلطان
~~احمد ابى دمشق كل ذلك في سنة خمس وثمانمائة.
# ودام في بغداد الى ان ارسل اليه يمور لنك حفيده مرزا ابا بكر بن ميران شاه
~~ابن تيمور واخرجه من بغداده ففر قرا يوسف الى دمشق ودخلها في شهر ربيع الاخر
~~سنة ست وثمانمائة فقبض عليه الامير شيخ المودي نائب دمشق وسجنه بقلعة دمشق
~~وسجن معه ايضا السلطان ن احمد بن اويس هث افرج عنهما في سابع شهر رجب ستة سبع
PageV12P0249
~~واخلع على قرا يوسف هذا وانعم عليه واخذه معه الى نحو الديار المصرية لمحاربة الملك الناصر
~~فرج وحضر معه وقعة السعيدية.
# ووصل قرا يوسف الى دار الضيافة بالقرب من ms2087 قلعة الجبل وعاد الى البلاد الشامية و لم
~~يدخل القاهرة ووصل الى دمشق صحبة الامير شيخ بعد ان فر منها السلطان احمد بن اويس
~~الى جهة بغداد فتبعه قرا يوسف المذكور  وخرج من دمشق في صفر سنة ثمان وثمانمائة
~~ومضى الى الموصل وصالح ابن اويس وجعله ابن اويس مقدم عساكره.
# وتوجها لا بغداد وهنا مرزا ابو بكر فقاتله قرا يوسف وقتله في ذي الحجة من السنة
~~وملك تبريز ثم قاتل ميران شاه بن تيمورلنك فقتله وغنم ما معه ثم وقع بينه وبين السلطان
~~احمد بن اويس وتحاربا فانهزم ابن اويس وظفر قرا يوسف وقتله في شهر ربيع الاخر سنة
~~ثلاث عشرة وثمانمائة واستولى من حينئذ على العراقين.
# وبعث قرا يوسف ابنه شاه محمد الى بغداد فحصل بين شاه محمد وبين أهل بغداد
~~حروب نحوا من اربعة اشهر اشاع اهل بغداد بان السلطان احمد حتى يرزق واخرجوا
~~الى العامة شخصا على هيئته ووقعت امور يطول شرحها  ومن حينئذ تمت الحروب
~~في تلك الاماكن الى ان خربت بغداد والعراق باجمعه من كثرة الفتن في ايام قرا يوسف
~~هذا واولاده 
~~ولا زال قرا يوسف يعبث ببلاد بكر وغيرها في حروبه مع الامير عثمان بن طرغلي
~~المدعو قرايلك ومع اعوان شاه رح بن تيمور لنك سنين.
# ولما دخلت سنة احدى وعشرين وثمانمائة بعث قرا يوسف ابنه اسكندر على ستة
~~الاف فارس لا شماخي فاتته عساكر شاه رخ وكسروه وقتلت كثيرا من جماعته ومشى
~~قرا يلك على بلاده, وقاتل اصحابه واسر منهم طائفة باموالهم فسار اليهم قرا
PageV12P0250
~~يوسف ونزل على امد ففر منه قرا يلك ونزل على جانب الفرات ليصل الى حلب فسار
~~خلفه قرا يوسف فعرب الفرات ونزل على هر المرزبان فطرقه فرقة من عسكر قرا يوسف
~~وهو فيما بين فر المرزبان ومرج دابق وقد اخذ بعض اثقاله ثم قدم الى حلب وخرج منها
~~بسرعة فجفل اله حلب منها خوفا من قرا يوسف.
# وبلغ السلطان الملك المؤيد شيخ  صاحب مصر  ذلك فعزم على المسير ms2088 للبلاد
~~الشامية لقتال قرا يوسف على بابل فواقعهم وهزمهم وقد نزل قرا يوسف على عينتاب
~~وكتب ابى نائب حلب يعتذر انه لم يرد بنزوله سوى قرا يللك ثم بلغ قرا يوسف مخالفة ابنه
~~شاه محمد ببغداد وايضا ابنه اسكندر فسار اليهما وحضر ابنه شاه محمد ببغداد ثلاثة ايام
~~حتى اخرج اليه فمسكه واستصفى امواله ثم عاد الى تبريز  في جمادى
~~الاولى سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة فمرض بها
~~ومات في رابع عشر ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة واراح الله الناس منه
~~ونسال الله ان يلحق به من بقى من ذريته فانه هو واولاده الزنادقة الكفرة كانوا سببا
~~لخراب بغداد وغيرها من العراق وهم شر عصابة لا زالت الفني في ايامهم ثائرة والحروب
~~قائمة الى يومنا هذا. 
# وطالت مدقهم بتلك البلاد التي كانت كرسي الاسلام ومنبع العلم و مدفن الائمة .
# الاعلام وقد بقى الى الان من اولاده جهان شاه  بن قرا يوسف صاحب تبريز  وغيرها 
~~والناس على وجل لكونه من هذه السلالة الخبيثة النجسة فالله ياخذه من حيث يامن.
# ولما مات قرا يوسف ملك بعده ابنه اسكندر تبريز  وشاه محمد بغداد كما تقدم في 
~~ترجمة كل منهما، انتهى
PageV12P0251
~~2729 - عز الدين الرازي
~~(... - 794 ه / ... - 1391م)
~~يوسف بن محمود بن محمد العلامة عز الدين الرازي الحنفي العجمي الاصم.
# كان اماما عالما  فاضلا  دينا  تصدى للافتاء والتدريس سنين وانتفع به الطلبة وولي
~~مشيخة الخانقاة الركنية البيربسية ثم مشيخة الشيخونية, وكان من اعيان علماء السادة
~~الحنفية .
# مات في ثالث عشرين سنة اربع وتسعين وسبعمائة وقد اناف على سبعين سنة
~~رحمه الله تعالى
~~2730 -  قاضي القضاة جمال الدين الملطي 
~~(... - 803 ه / ... - 1400م)
~~يوسف بن موسى بن محمد قاضي القضاة جمال الدين بن القاضي شرف الدين
~~الملطي الحلبي الحنفي . 
PageV12P0252
# حفظ القران العزيز  في صغره وعدة متون في مذهبه وطلب العلم ولازم الشيخ
~~العلامة قوام الدين الاتراري شارح الهداية وانتفع به وهو عمدة مشايخه و كان
~~اشتغاله عليه بالمدرسة الصرغتمشية الى ان توفى ثم اشتغل على الشيخ ms2089 ارشد الدين
~~السرائي وحضر دروس غيرهما من علماء عصره وبرع في الفقه والاصول والعربية وعلمي
~~المعاني والبيان ثم سافر الى مدينة حلب واشتغل ايضا وتصدر للافتاء والتدريس واجتمع
~~عنده جماعة من الفضلاء واقام على ذلك قريبا من بلبن سنة قيل انه كان يفتي في كل يوم
~~اكثر من خمسين فتوى وله من المصنفات تصر معاين الاثار للطحاوي وغيره.
# واستمر على ذلك سنين الى ان توفى قاضي القضاة شمس الدين الطرابلسي الحاكم
~~بالديار المصرية طلبه السلطان الظاهر برقوق من حلب وولاه قضاء القضاة الحنفية بالديار
~~المذكور  ثم اضيف اليه تدريس المدرسة الصرغتمشية بعد وفاة القاضي بدر
~~الدين محمود السرائي كاتب في رابع عشر جمادى الاولى سنة احدى وثمانمائة .
PageV12P0253
# فباشر القضاء  وغيره الى ان توفى يوم الاحد ثامن عشر شهر ربيع الاخر من سنة
~~ثلاث وثمانمائة وقد ناهز ثمانين سنة.
# وكان عالما فاضلا  فقيها بارعا لطيفا ظريفا جميل الصورة حسن اللحية منور
~~الشيبة وقامته للقصر اقرب.
# وكان قد افني عمره في تحصيل العلوم الشريفة  الا انه كان شرها في جمع الاموال
~~وكان يعيش عيش الفقهاء ليس عنده كرم وهبت غالب امواله في فئة تيمورلنك وباشر
~~القضاء  بعفة وحرمه وجاش ارباب الدولة.
# وقد ذكره المقريزي في تاريخه وذكر عنه اشياء كان الاضراب عنها  لو كانت
~~صحيحة لانه كان بينهما وقعة وعداوة معروفة عند الناس لم ولى المقريزي حسبة القاهرة
~~سامحها الله تعالى وعفا عنهما.
# 2731 - صاحب المغرب
~~(... - 706 ه / ... - 1306م)
~~يوسف بن يعقوب المريني صاحب المغرب كنيته ابو يعقوب مذكور في الكنى.
# يطلب في محله توفى سنة ست وسبعمائة .
PageV12P0254
# 2732 - الصاحب  محيي الدين بن زيلاق
~~(603 ه - 660 ه / 1206 - 1261م)
~~يوسف بن يوسف بن يوسف بن سلامة بن ابراهيم بن الحسن بن ابراهيم بن
~~موسى بن جعفر بن سليمان الصاحب  محيي الدين بن زيلاق الهاشمي العباسي الموصلي
~~الكاتب الشاعر المشهور. 
# قال بهاء الدين علي بن عيسى الاربلي في وصفه يضرب به المثل في العدالة
~~وله الرتبة العليا في الاشرف والاصالة فارس مبارز ms2090 في حلبات الادب وعالم مبرز في لغة
~~العرب بطبع اخذ لطافة الهواء ورقة الماء كانما قد ظهرت له اسرار القلوب فهو يتقرب اليها
~~بكل محبوب شعره احسن من الروض جاده الغمام وازهى من اللؤلؤ الرطب زانه النظام
~~و كلامه يشفي السقام ويطفئ الاوام وبديهته اسرع من مر الطرف والحى من غار المنى
~~دانية القطف حسن العشرة كرم النفس جامع بين ادبها وادب الدرس انتهى.
# قلت وكانت وفاته قتيلا بسيف التتار لما ملكوا الموصل في حدود الستين وستمائة 
~~رحمه الله تعالى .
PageV12P0255
# ومن شعره .
# ابديت لي وصلا فهلا عدت لي وكسوتني سقما فهل عدتني
~~ووعدتني عطفا على فلم اطب نفسا لعلمي ان عطفك ينثني
~~وله ايضا
~~يا مانحي طول السقام ومانعي بجفا وورد رياضه المعسول
~~ما صار وجهك للمحاسن جامعا الا وثغرك قبلة التقبيل
~~وله ايضا
~~لو كنت شاهده ومشرف صدغه عونا لناظره وعامل قده
~~لرايت ديوان الملاحة جامعا دم عاشقيه على صحيفة خده
~~وله ايضا
~~الم واعنى الرقباء وسنى كما تم الهلال سنى وسنا
~~ومال بعطفه مرح التصابي كما عطفت نسيم الروض غصنا
~~وخص رياض خديه شقيق يلوح عليه خال عم حسنا
~~وله ايضا موشحة
~~يا نديمي بالرياض قفا فهي لي مذهب
~~واديرا سلافة قرقفا لونها مذهب
~~خلت فيها الحباب حين طغا انجما تغرب
~~حجبت بالبهاء والحسن عن عيون البشر
PageV12P0256
~~وبدت في الخفاء كالوهم تجتنى بالفكر 	
~~لا تخالف يا منيتي امري وادعني بالرحيق 	
~~ما ترى صحبتي من السكر ليس فيهم مفيق 	
~~نحن قوم من شيعة الخمر ونحب العتيق 	
~~قد نفضنا عناية الحزن 	بسماع الوتر 	
~~وحمانا من ناصب الهم 	وعدك المنتظر 	
~~صاح لا تستمع من اللاحي واطرح ما يقول 	
~~فمن الغبن ان تبت صاحي من كؤوس الشمول 	
~~فاكس راح النديم بالراح واعص قول العذول 	
~~منت خدر تشفي من السقم فاقض منها وطرا 	
~~حث شمس الكؤوس يا بدر فالندامى نجوم
~~واسقنيها كانهنا تبر من بنات الكروم 	
~~ضحكت في ثغورها الزهر ببكاء الغيوم 	
~~وتغنت باطيب اللحن صادحات الشجر 	
~~ناطقات بالسن عجم طاب شرب السحر ms2091 	
~~حثها بيننا رشا وسنان باسم عن جمان 
~~ناعس الطرف نابل الاجفان نلت منه الامان 
~~قد سكرنا من لحظه الفتان قبل خمر الدنان 	
PageV12P0257
~~رب خمر شربت من جفن واجتنيت الزهر 	
~~من خدود تحمي عن اللثم بسيوف الحور
~~2733 - الهيدباني
~~(704 - 802 ه / 1304 - 1399م)
~~يوسف الهيدباني الامير جمال الدين.
# مولده سنة اربع وسبعمائة تامر في دولة الملك الناصر حمل بن قلاوون وباشر
~~ولاه الامور وانعم عليه بتقدمة الف وولي نيابة قلعة دمشق وقدم القاهرة غير مرة وكان
~~محبا  عند الملوك وفيه دعابة مفرطة مع محاضرة حسنة 
~~ومات في ثامن ذي الحجة سنة اثنتين وثمانمائة بدمشق رحمه الله تعالي .
# 2734 - المعتقد جمال الدين البحيري
~~(... - 850 ه / ... - 1446م)
~~يوسف بن حمد بن جامع الشيخ الصالح المعتقد جمال الدين البحيري
~~الشافعي نزيل جامع الازهر  من القاهرة
PageV12P0258
~~اصله من اقليم البحيرة وهنا نشا وحفظ القران. ثم قدم القاهرة واشتغل بها وشارك
~~في عدة علوم مشاركة بحسب الحال, ثم سافر الى مكة وجاور هنا سنين على قدم التجريد. 
# حدثيي من لفظه رحمه الله تعالي انه يحتطب مكة المشرفة ويرتزق بذلك,
~~واقام على ذلك سنين. ثم عاد الى الديار المصرية واقرا الاطفال مدة ثم قام بالجامع الازهر 
~~مدة وحج وعاد متوعكا في بدنه الى ان تون بعد مرض طويل من غير ان يلزم الفراش الى
~~يوم الاحد ثاني شهر ذي القعدة سنة خمسين وثمانمائة وسنه نفي على ستين سنة رحمه
~~الله تعالى
~~وكان رحمه الله رجال صالحا دينا خيرا معتقدا مهابا صاحب عقل متين ومعرفة
~~تامة باحوال الناس وكان له كلمة نافذة عند اعيان الدولة قل ان ترد شفاعته مع عدم
~~التفات اليهم وكان يخاطبهم بما يكرهونه لا سيما اذا التجا اليه شخص ممن فر من ايديهم
~~فيقوم معه ويساعده ويتوجه الى من ظلمه ولا يبرح مجتهدا في امره الى ان يقضي حاجته على
~~اتم وجه.
# وكان بيننا صحبة اكيدة ومحبة زائدة ومما حججت في سنة تسع واربعين وثمانمائة
~~وكان امير الحاج الممل في تلك السنة لامير ms2092 دولات باي المحمودي المؤيدي الدوادار الثاني
~~وكان دولات باي المذكور  كثير التردد لا الشيخ يوسف المذل كور فالح عليه بالسفر معه الى
~~ان انعم عليه الشيخ يوسف بالتوجه معه وحججنا معا في تلك السنة فلما كان في بعض
~~الطريق حصل له توعك في بدنه واظنه من عيول القصب في الطلعة. ولا زال ينمو به
~~المرض ويتزايد حتى حج واقام بالقاهرة مدة طويلة وتوفى في التاريخ المذكور . 
PageV12P0259
# ومرض هذه المدة الطويلة وهو على حاله من ملازمته للجلوس بالجامع على عادته
~~اولا فانه كان غالب جلوسه بالجامع مستقبلا للقبلة على طهارة كلامة واستمر على مرضه
~~في ذلك حتى انتحل وضعف بدنه وصار لا يطيق النهوض والحركة الا يجهد وهو مع
~~ذلك لا ياتي بالمكتوبة الا قائما على قدميه بل والنوافل وعهدي به على ذلك الى يوم
~~الجمعة قبل وفاته بيومين وصلينا الجمعة معا وهو على الحالة الموصوفة وتوجهت الى منزلي
~~فلم البث الا وقد جاءني خبر موته من الغد فاذهلني ذلك لقرب عهدي به
~~فركبت وتوجهت اليه وحضرت غسله والصلاة عليه بجامع الازهر ثم دفنه بالصحراء 
~~وكانت جنازته مشهودة وكثر اسف الناس عليه رحمه الله تعالى.
# 2735 - الزيلعي
~~(... - 720 ه / ... - 1320م)
~~يوسف الشيخ العالم العلامة المعروف بالزيلعي الحنفي.
# كان من اكابر كان متبحرا في العلوم لا سيما في المعاني وعلم الجدل افتى
~~ودرس وقرا سنين وكان عنده قوة نفس في البحث. .
# قال الحافظ  عبد القادر في طبقاته وكان حيصل له الغيظ العظيم في البحث وسبب
~~ذلك عجمة لسانه تون فيما اظن قبل العشرين وسبعمائة انتهى كلام عبد القادر رحمه الله
~~تعالى .
# 2736 - فتح الدين الدبابيسي
~~(635 - 729 ه / 1237 - 1328م)
~~يونس بن ابراهيم بن عبد القوي بن قاسم بن داود الشيخ ابو النور وابو علي
~~فتح الدين بن ابي اسحاق الكناني العسقلاني الدبابيسي سند الديار المصرية.
PageV12P0260
# مولده سنك خمس وثلاثين وستمائة وتوفى سنة تسع وعشرين وسبعمائة رحمه الله
~~تعالى .
# 2737 -  بدر الدين الصرخدي
~~(624 - 797 ه / 1227 - 1297م)
~~يونس بن ابراهيم بن ms2093 سليمان العلامة بدر الدين الص ر خدي الحنفي خطيب
~~صرخد
~~كان فقيها اماما عارفا بالفقه والاصول والعربية واللغة والادب افيت ودرس سنين
~~وكان محبا في الانفراد عن الناس. 
# مولده في اخر سنة اربع وعشرين وستمائة واخذ عنه جماعة من الفضلاء وكتب
~~ايضا بن الحباب المحدث قطعة من شعره في سنة ستين من ذلك
~~ظمئت الى سلسال حسنك مقلة رويت محاجرها من العبرات
~~تشتاق روضا من جمالك طالما  سرحت به وجنت من الوجنات
~~حجبوك عن عيني وما حجبوك عن  قلبي ولا منعوك من خطراتي
~~هل ينقضى امر البعاد ونلتقي  بلوى المحصب او على عرفات
~~وبضمنا بعد البعاد منازل  بالخيف او منى على الجمرات
PageV12P0261
~~وافيق من ولهى عليك وينقضى شوقي اليك وتنطفى جمراتي
~~انتهى
~~توفى رحمه الله تعالى في اوائل سنة سبع وتسعين وستمائة
~~2738 - كبير  الاشراف بدمشق
~~(... - 726 ه / ... - 1326م)
~~يونس بن احمد بن ابي الحسن كان كبير  الاشراف بدمشق وكان يلقب ناصر
~~الدين. 
# توفى ست وعشرين وسبعمائة رحمه الله تعالي .
# 2739-  شرف الدين الالواحي
~~(765 - 842 ه / 1363 - 1438م)
~~يونس بن الحسين بن علي بن حمد بن زكريا الشيخ المسند المعمر شرف المدين
~~المعروف بالالواحي
PageV12P0262
~~مولده بالقاهر في سنة خمس وستين وسبعمائة ونفقه على مذهب الشافعي رضي
~~الله عنه وسمع على الحراوي وغيره وحدث سنن وسمع منه خلائق
~~وكان دينا  خيرا ويتكسب بالجلوس بحوانيت الشهود الى ان توفى ليلة
~~الخميس رابع ذي الحجة سنة اثنتين واربعين وثمانمائة، رحمه الله تعالى.
# 2740 - النوروزي الدوادار
~~(... - 791 ه / ... -1389م)
~~يونس بن عبد الله النوروزي الامير سيف الدين, دوادار الملك الظاهر برقوق
~~واحد عظماء دولته.
# وهو ثاني دوادار او ثلاث ولى الدوادارية الكبرى على امرة مائة وتقدمة الف بالديار
~~المصرية وامنا كان السلف من الدوادارية من امراء العشرات او الطبلخانات واول من وليها
~~بتقدمة الف الامير سيف الدين طشتمر الدوادار العلائي ثم الامير يلبغا ثم الاميري يونس
~~هذا فيما اظن وعرف يونس المذكور  النوروزي نسبة لا الى شقيقه الامير جرجي 
~~النوروزي. 
#  يونس هذا ابى القاهرة ms2094 في اواخر دولة الملك الناصر محمد بن قلاوون فاشتراه
~~جرجي المذكور  واعتقه ثم خدم بعد جردي عن الاتابك يلبغا العمري الخاصكي صاحب
PageV12P0263
~~الكبش ثم خدم بعد يلبغا عند الاتابك اسندمر ترقى حتى صار من امراء الطبلخانات بعد
~~قتل الملك الاشرف شعبان بن حسين.
# ولما ملك الملك الظاهر برقوق جعله دوادارا كبيرا وكان من اخص امرائه واعظمهم
~~حرمة في الدولة.
# واستمر على ذلك سنين الى ان خرج الامير يلبغا  الناصري نائب حلب والامير
~~تمربغا الافضلي  المدعو منطاش  نائب ملطية على الملك الظاهر برقوق وجهز
~~المك الظاهر لحربهما عسكرا وندب الامير يونس هذا مع من يذكر من امراء الالوف
~~على خمسمائة مملوك وهم الامير الكبير ايتمش البجاسي والشهاب احمد بن يلبغا العمري
~~امير مجلس وايدكار حاجب الحجاب وجاركس الخليلي امير اخور ويونس الدوادار هذا
~~واضاف اليهم جماعة من امراء العشرات والطبلخانات وهذه الوقعة تعرف بوقعة شقحب
~~وبوقعة الخمسمائة وتوجه العسكر المصري الى دمشق وواقع الناصري ومنطاش
~~بشقحب فانكسر عسكر الملك الظاهر حسبما ذكرناه في غير موضع بعد ان فر

~~احمد بن يلبغا  امير مجلس وايدكار الحاجب الى الناصري ومنطاش وقتل الامير جار كس
~~الخليلى في المعركة وقبض على الاتابك ايتمش وحبس واهزم من بقى من العسكر نحو
~~الديار المصرية .
# فساق الامير يونس المذكور  عائدا الى القاهرة حيي وصل قريتا من خربة اللصوص
~~وافاه الامير عنقاء بن شطى امير ال مرا وقتله لما كان في نفسه منه قديما
~~وذلك في يوم الثلاثاء ثالث عشرين شهر ربع الاخر ب سنة احدى و تسعين وسبعمائة عن
~~نيف وستين سنة .
PageV12P0264
# وكان اميرا جليلا مهابا خيرا دينا كثير المعروف صاحب صوم وصلاة عفيفا عن
~~المنكرات والفروج مع وفور المحرمة وقوة المهابة والاعراض عن سائر الهذل ومحبة اهل العلم
~~والخير واكرامهم وله عدة ماثر من احواض وسبل بالقاهرة والبلاد الشامية وله الخان بقبة
~~مدينة غزة وهو في غاية الحسن وله بالقاهرة قيسارية وربع بالبندقيين وله تربة بقبة النصر
~~وعده اوقاف 
~~قيل انه لما قدمه عنقاء للقتل غير مكترث ms2095 بالموت ثم قال الحمد لله عشنا
~~سعداء ومتنا شهداء ثم قطع عنقاء راسه وبعث به الى الامير يلبغا  الناصري بدمشق فرسم
~~الناصري بدفنه في مدرسته الت انشاها بدمشق رحمه ا الله تعالى
PageV12P0265
~~2741 - نائب الكرك
~~(... - 795 ه / ... - 1392م)
~~يونس بن عبد الله القشتمري الامير سيف الدين نائب الكرك.
# وليها من قبل الملك الظاهر برقوق ع وحسنت سيرته الى يوم الخميس سادس عشر ذي
~~الحجة سنة خمس وتسعين وسبعمائة جاء ت اليه اناس تجار وذكروا له ان قوما . من العشير
~~اخذوا هلم ثلاث الاف راس من الغنم فركب يونس المذكور  من وقته في نحو عشرة انفس
~~وطلب الغرماء واحضرهم في رد الاغنام فاحضروا له الفا وسبعمائة راس غنم فقال لهم
~~بقى الف وثلاثمائة فحلفوا له انهم ما اخذوا الا هذه الاغنام التي احضروها فقال يونس لا
~~بل يحضر مشايخهم ويحلفون فحضر من مشايخهم عشرة انفس فلما حضروا امسكهم
~~وجتررهم فلما فعل بهم هذا الامر غضب اله البلد من العشرية قرماه احدهم بسهم جرحه
~~به ثم رماه اخر بسهم تلف منه فحمل وغسل ودفن من يومه رحمه الله تعالى
~~2742 - يونس بلطا
~~(... - 802 ه / ... - 1399م)
~~يونس بن عبد الله الظاهري نائب ب طرابلس الامير سيف الدين المعروف بيونس
~~بلطا وبالرماح.
# وهو من مماليك الملك الظاهر برقوق ومن اعيان خاصكيته رباه وعتقه ورقاه الى ان
~~ولاه نيابة حماة تم نقله الى نيابة طرابلس عوضا عن الامير اقبغا الجمالي الاطروش بحكم
~~انتقال اقبغا الى نيابة حلب بعد موت نائبها  الامير ارغون شاه وتوجه اليه
PageV12P0266
~~بالتقليد والتشريف الامير يلبغا  الناصري الدصار اتابك الملك المؤيد شيخ وتولى نيابة حماة
~~بعد يونس المذكور  دمرداش اتابك حلب و كان مسمر دمرداش الامير شيخ المحمودي اعن
~~الملك المؤيد, كل ذلك في شهر ربيع الاول سنة احدى وثمانمائة.
# واستمر الامير يونس في نيابة طرابلس الى ان مات الملك الظاهر برقوق في سنة احدى
~~وثمانمائة وتسلطن ولده الملك الناصر فرج وخرج الاميري تنم الحسين نائب الشام  عن
~~طاعته في سنة اثنتين ms2096 وافقه يونس هذا وغيره من النواب بالبلاد الشامية, ولا زال
~~يونس هذا مع تنم الى ان الكسر وقبض عليهما معا ومعهما ايضا عدة كبير ة من امراء
~~المصريين والشاميين حسبما ذكرناه في غير موضع وحبسوا الجميع بقلعة دمشق ثم قتل
~~يونس بمحبسه في يوم الخميس رابع شهر رمضان سنة اثنتين وثمانمائة 
~~ويلطا بباء موحدة مفتوحة ولام ساكنة, وطاء مهملة مفتوحة وهذا باللغة التركية
~~اسم للمسحاة الي يحفر بها الفعلة في الارض انتهى .
# وكان اميرا شجاعا مقداما شابا مليح الشكل الا انه كان ظالما غشوما قتل جماعة
~~من اهل طرابلس ولما عصى مع تنم قتل القضاة الثلاثة بطرابلس وخطيبها وهم القاضي
~~مس الدين محمد بن المخاصي الحنفي الذي كان اولا  شافعيا قتله في جمادى الاخرة مدن
~~السنة وولي عوضه شمس الدين الصفدي الحنفي والقاضي شهاب الدين احمد بن ابراهيم
~~الاذرعي المالكي في السنة المذكورة ايضا ثم الخطيب شمس الدين محمد ايضا وجماعة غير
~~هؤلاء من اهل طرابلس فلا جرم ان اله عالمه من جنس عمله انتهى .
PageV12P0267
# 2743 - يونس الركنى
~~(... - 851 ه / ... - 1447 م)
~~يونس بن عبد الله الركين الاعورالامير سيف الدين.
# هو من عتقاء الاتابك بيبرس ابن الحث الظاهر برقوق وتنقل بعد اسعاده في الخدم
~~ابى ان صار في الدولة المؤيدية شيخ من امراء الطبلخانات وخازندارا ثم نقله ابى نيابة
~~غزة وتول الخازندارية من بعده الامير جقمق العلائي اعني الملك الظاهر فاستمر في نيابة
~~غرة الى ان امسك بعد موت الملك المؤيد وحبس مدة ثم افرج عنه وصار من جملة امراء
~~الالوف بدمشق فلما توجه الملك الاشرف برسباي الى البلاد الشامية في سفرة
~~امد وعاد نقله الى نيابة غزة ثانيا بعد موت الاتابك جانبك الحمزاوي و كان جانبك
~~الحمزاوي ولى نيابة غزة وهو في حلب بعد انتقال نائبها  الامير اينال الاجرود
~~الى نيابة الرها فمات جانبك الحمزاوي قبل ان يصل الى غزة فوليها بعده يونس هذا
~~فباشر نيابتها سنين تم تقل الى نيابة صفد بعد الامير تمراز الخازندار فاقام بصفد مدة ms2097 ثم عزل
~~وعاد الى دمشق على امرة مائة وتقدمة الف بدمشق كما كان اولا  واستمر على ذلك
~~سنين وقدم القاهرة لما عصى الامير اينال الجمكي نائب الشام فانعم عليه الملك الظاهر
~~جقمق اشياء وعاد الى دمشق.
# واستمر هنا مدة الى ان اخرج الملك الظاهر اقطاعه وجعله بطالا بدمشق ودام على
~~ذلك الى ان توفى بدمشق سنة احدى وخمسين وثمانمائة.
# وكان رحمه الله تعالى مسرفا على نفسه جدا قليل البركة في رزقه مات فقيرا
~~رحمه الله تعالى وعفا عنه.
PageV12P0268
# 2744- المشد
~~(... - 865 ه / ... - 1460م)
~~يونس بن عبد الله السيفي اقبادي الامير سيف الدين احد امراء الطبلخانات
~~وشاد شراب خاناه اللك الطاهر جقمق المعروف بالبواب.
# اصله من مماليك الامير اقباي المؤيدي نائب الشام واتصل بعد موت استاذه بخدمة
~~السلطان الملك المؤيد ثم صار خاصكيا في الدول الظاهرية ططر واستمر على ذلك مدة
~~طويلة ثم صار بوابا بالقصر السلطان ثم صار ساقيا في الدولة الظاهرية جقمق ودام على
~~ذلك مدة ثم تامر عشرة ثم صار شاد الشراب خاناه بعد لامير قاني باي الجاركسي
~~بحكم انتقال قاني باي المذكور  للدوادارية الكبرى بعد انتقال الامير اينال العلائي الاجرود
~~الى اتابكية العساكر بالديار المصرية بعد موت الاتابك يشبك التمربغاوي كل ذلك في سنة
~~تسع واربعين وثمانمائة.
# واستمر يونس هذا في المشدية على امرة عشرة الى ان انعم عليه بامرة طبلخاناه
~~بعد انتقال الامير دولات باي المحمودي الدوادار الثاني الى امرة مائة وتقدمة الف بالديار
~~المصرية في سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة واستمر على ذلك الى ان انعم عليه السلطات
~~بامرة مائة وتقدمة الف في يوم الاثنين خامس عشرين المحرم سنة سبعة وخمسين ثم
~~تولى الدوادارية الكبرى في تاسع ربيع الاول من السنة كما عقد له السلطان على ابنته في 
~~ثامن جمادى الاولى من السنة.
PageV12P0269
# وتوفى الامير يونس بعد مرض طويل في يوم الاربعاء ثاني عشرين شهر رمضان سنة
~~خمس وستين وثمانمائة ودهن من يومه بتربته التي انشاها بالصحراء رحمه الله تعالي 
~~2745 - العلائي نائب القلعة
~~(... - 864 ه / ... - 1459م) ms2098
~~يونس بن عبد الله العلائى الناصري الامير سيف الدين نائب القلعة
~~بالديار المصرية .
# اصله من مماليك الملك الناصر فرج, وممن صار خاصكيا بعد موت الملك المؤيد
~~شيخ وطالت ايامه في الجندية الى ان انعم عليه الملك الظاهر جقمق بامرة عشرة وجعله
~~من رؤوس النوب ودام على ذلك مدة وناب في نيابة قلعة الجبل بعد سفر الامير تغري
~~برمش الفقيه المؤيدي لما توجه الى غزوة رودس وعاد تغري برمش الى وظيفته وعزل
~~يونس هذا فسمى بالمستحل ثم سافر تغري برمش ثانيا في مهم سلطاني الى البلد الشامية
~~فساله السلطان ان يكون عوضه ايضا في نيابة القلعة حتى يعود فامتنع من ذلك واستمر
~~على اقطاعه حتى رسم الملك الظاهر جقمق بنفي تغري برمش الى القدس في سنة احدى
~~وخمسين وثمانمائة اخلع عليه بنيابة قلعة الخبل عوضه فاستمر في نيابة القلعة سنين الى ان
PageV12P0270
~~تسلطن خجداشه الملك الاشرف اينال خلع عليه في صبيحة يوم توليه السلطنة في ثامن ربيع
~~الاول من سنة سبع وخمسين وثمانمائة نيابة الاسكندرية ثم عزل وقدم الى القاهرة على
~~امرته م بعد مدة من قدومه صار امير مائة ومقدم الف بالديار المصرية وذلك في اواخر
~~سنة تسع وخمسين وتوجه لتقليد الامير قاني باي الحمزاوي نائب حلب بنيابة دمشق وقد
~~استغنى يونس منا اعطاه قاني باي الحمزاوي ي حق طريقه ثم نقل بعد ذلك لا الامير اخورية
~~الكبرى في اوائل ذي الحجة سنة احدى وستين وثمانمائة.
# وما زال يونس في وظيفته الى ان توفى بالطاعون في باكر يوم الاثنين ثالث عشرين
~~جمادي الاولى سنة اربع وستين وثمانمائة وقد جاوز السبعين من العمر ودفن بتربته التى
~~انشاها بالصحراء رحمه الله تعالى
~~2746 - الاسعردي الرماح
~~(... - 792 ه / ... - 1390م)
~~يونس بن عبد الله الاسعردي الرماح الامير سيف الدين.
# اظنه من مماليك الملك الظاهر برقوق فان الوالد كان يثني على فروسيته ويقول لو
~~عاش استاذنا ما عاش يعني برقوق ما ملك مثل يونس المذكور  ولا  رات عين مثل هيئته
~~انتهى .
# قتل بسيف منطاش بالفيوم ms2099 من صعيد مصر في سنة انتني وتسعين وسبعمائة بعد
~~خروج الملك الظاهر برقوق من حبس الكرك معدة يسيرة رحمه الله تعالى.
PageV12P0271
# هذا اخر الجزء السادس 
~~من المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي
~~المرتب على الحروف المشتمل على تراجم الاعيان من الملوك والعلماء والصلحاء من
~~اول الدولة التركية من سلطنة المعز  ابيك التركمان الى يومنا هذا مما عيب بتاليفه
~~الجناب العالي المولوى الاميري الكبيري الفاضلي الكلامي الرئيسي الاوحدي الجمالي ابو
~~المحاسن يوسف بن المقر المرحوم الاتابك تغري بردي كافل المملكة الشامية اعزه الله تعالى
~~ورحم سلفه الكري امين امين امين .
PageV12P0273
# كتاب الكنى
~~2747 - ابو البركات المدائني
~~(580 - 668ه / 1184 - 1269م)
~~ابو البركات بن ابي الحسن بن النجيب بن المعمري بن لانباء  المدائني
~~كان اماما فقيها حنفي المذهب مولده سنة ثمانين وخمسمائة كان بارا في الفقه
~~والاصول والعربية ل وله تصانيف في الادب كتب حنة منصور بن سليمان بغداد .
# سنة خمس وثلاثين وستمائة وكان نظم ونثر وتوفي سنة ثمان وستين رحمه الله تعالى .
# 2748 - ابو بكر الاربلي
~~(... - 699 ه / ... - 1299م)
~~ابو بكر بن حمد بن ابراهيم الاربلي الاديب البارع . 
# كان له مشاركة وفضل وله اليد الطويل في النظم والنثر وكان له قدرة على نظم
~~الالغاز له الالفية في الالغاز المخفية وهو الف لغز. 
# توفى بدمشق سنة تسع و تسعين وستمائة رحمه الله تعالى.
PageV12P0275
# 2749 - ابو بكر الحجار
~~(625 - 718 ه / 1228   1318م)
~~ابو بكر بن احمد بن عبد الدائم بن نعمة الشيخ الصالح المعمر مسند وقته
~~المقدسي الصالحي كان يعرف بالحجار.
# ولد بكفر بطنا لما ان كان والده على خطابتها سنة خمس او ست وعشرين
~~وستمائة وسمع سنة ثلاثين على الفخر الاربلي ومع الصحيح كله على ابن الزبيدي وسمع
~~من الناصح بن الحنبلي وسالم بن صصرى وجعفر الهمداني والشيخ الضياء وجماعة 
~~واجاز له ابن روزبة واقرانه من بغداد وحج ثلاث مرات واضر قبل موته باعوام وثقل
~~سمعه ولكن كان ذا همة وجلادة وفهم وله عبادة واذكار.
# وقد حدث في زمان والده وروى عنه ms2100 ابن الخباز وابن نفيس والقدماء وحدث
~~بالصحيح غير مرة وسمع منه الخلق وانتهى اليه علو الاسناد كوالده في زمانه
~~وعاش كابيه ثلاثاء وتسعين سنة الى ان توفى ليلة الجمعة تاسع عشرين شهر رمضان
~~سنة ثمان عشرة وسبعمائة وكانت جنازته مشهودة رحمه الله تعالي. .
# 2750 - عماد الدين بن السراج
~~(705 - 782 ه / 1305 - 1380م)
~~ابو بكر بن احمد بن ا الفتح بن ادريس عماد الدين بن السراج الدمشقي
~~الشافعي .
PageV12P0276
# مولده في سنة خمس وسبعمائة وتفقه على الامام شرف الدين البارزي وغيره وسمع
~~من الحجار ومن المزي والبرزالي وعريهم وذكره الحافظ  شمس الدين الذهبي في معجمه واثني
~~عليه وكان فاضلا  فقيها يعمل على المواعيد ويكتب الخط المنسوب.
# وكانت وفاته في شوال سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة، رحمه الله تعالى
~~2751 - مجد الدين السنكلوني
~~(... - 740 ه / ... - 1339م)
~~ابو بكر بن اسماعيل بن عبد العزيز  البارع المفنن مجد الدين السنكلوني المصري
~~وبعضهم يقول  الزنكلوني والاول اصح.
# وسنكلون قرية من اعمال بلبيس.
# مولده سنة بضع وسبعين و ستمائة وتفقه على جماعة من علماء عصره وسمع من
~~الابرقوهي، ومحمد بن عبد المنعم بن شهاب، وعلى بن الصواف، ويحيى بن احمد الصواف
~~وعدة ولازم الحافظ سعد الدين وسمع منه وبرع في المذهب وشارك في
~~الاصول والعربية وافتى ودرس وتخرج به جماعة وصنف التصانيف المفيدة مع التقوى
~~والعبادة. 
PageV12P0277
# درس بجامع الحاكم وغرض عليه قضاء قوص فامتنع والف شرح التنبيه
~~في خمسة مجلدات وشرحا للتعجيز في ثمانية مجلدات وشرحا للمنهاج ولم يطوله
~~واختصر الكفاية لابن الرفعة, وخرج له تقي الدين ابن رافع مشيخة وحدث بها اخذ عنه
~~الشيخ شمس الدين السروجي وابن القطب وابو الخير الذهلي واخرون.
# ومات في سابع شهر ربيع الاول سنة اربعين وسبعمائة وددن بالقرافة وكثر التاسف
~~عليه رحمه الله تعالى.
# 2752 - سيف الدين متولى مصر
~~(... - 679 ه / ... - 1280م)

~~ابو بكر بن اسبا سلار الامير سيف الدين متولي مصر.
# كان الملك الظاهر بيربس يعزه ويحترمه وكذلك بقية الامراء الصلاحية كانوا يعظموته ,
~~وكان الله قد سلطه على الصاحب ms2101  بهاء الدين بن حنا واغراه بايذائه
~~ياتي الى بابه من اذان الصبح وقد لبس قباء نصافيا مصقولا فينام على الباب وقد رشوا
~~الماء على ذلك التراب فما ينتبه الا والقباء قد تسود من الطين فاذا خرج الصاحب  ركب
~~قدامه فاذا صاروا بين الكيمان انفرد به وجاء  اليه وشتمه وقوده ولعنه وقال كل قبيح
~~فاذا تلقاه الناس وصاروا في موكبه طرد الناس عنه وقال بسم الله مولانا الصاحب  بركة
~~الدول, ويطلع الى القلعة فرياه الامراء الكبار فيقولون له ما هذه الحالة فيقول لي من
PageV12P0278
~~نصف الليل نائم على باب الصاحب  حتى يرج وانا معه في هذا الذل العظيم فيمسكون
~~الصاحب  فمنهم من يعتبه ومن الامراء من يسبه .
# وكان اذا بلغه ان الصاحب عمل طعاما يطلع به الى السلطات, ويسال عن ذلك
~~الطعام ويعمل مثله ويجتهد في التبكير به الى السلطان ويدخل يقدمه ويقول يا خوند كل
~~منه واجبر قلبي انت والامراء فياكلون الى ان يشبعوا ثم يات طعام ابن حنا فلا يصادف
~~موقعا ويدخل بعد ذلك يقول بالله يا خوند لا ترد عليه الانية فان هذا الصيني من مال
~~الكارم رعيتك ويكون ذلك الطعام في مائتي صيني مفتخرة.
# وكان الصاحب  بهاء الدين يوما في موكبه فوقفت له عجوز فقالت يا سيدي رحم
~~الله اباك سيدي حنا اين عينيه تراك وانت في موكب الوزارة عيني به وهو بقميص
~~ازرق يحمل قلال الزيت الحار وينادي عليه في هذه كان هذا الحديث امس فقال
~~الصاحب بهاء الدين يا ابا بكر هذا شغلك قبحك والك ارجع واستح 
~~وللسراج الوراق فيه امداح كثيرة منها قوله قصيدة اولها  .
# لي في اظعانكم قلب مشوق اسال الرفق به فهو رفيق
~~لا تضبعوا حقه حاشاكم انه جار وللجار حقوق
~~وقال ايضا بعد موته وقد وقف على قبره
~~ناديت يا سيف فما اجابني الصفدي
~~اندب سيفا مغمدا في لحده مجردا
PageV12P0279
~~2753 - زين الدين بن الحسين
~~(727 - 816 ه / 1326 - 1413م) 
~~ابو بكر بن حسين بن عمر بن عبد الرحمن بن ابي ms2102 الفخر بن نجم قاضي المدينة
~~زين الدين العثماني المراغي الشافعي المعروف بابن الحسين.
# كان فقيها فاضلا  عالم ولى قضاء المدينة الى ان توفى بها في سادس عشر ذي
~~الحجة سنة ست عشرة وثمانمائة رحمه الله تعالى.
# 2754 - الامير سيف الدين الملقب بالملك العادل
~~(... - 682 ه / ... - 1283م)
~~ابو بكر بن داود بن عيسى بن ابي بكر بن محمد بن ايوب بن شادي الامير ,
~~سيف الدين, الملقب بالملك العادل.
# كان قد جمع بين حسن الاوصاف ومكارم الاخلاق وحسن الصورة وسعة الصدر
~~وكثرة الافضال  واحتمال الاذى وبذل المعروف لما يضاهيه في ذلك احد من انباء جنسه
~~وكان له ميل الى الاشتغال بالعلم والادب وعنده ذكاء مفرط وعبارة حلوة وكانت
~~ادابه ملوكية. ولم ير مثله في زمانه اوفر عقلا منه ولا اكثر وقارا وكان له ميل لارباب
PageV12P0280
~~القلوب واصحاب الاشارات يلازمهم ويقتدى بهم ويسلك ما يامرونه به ويزور الصلحاء
~~حيث سمع عنهم وروى عن ابن اللتي.
# وتوفى بدمشق في شهر رمضان ل اثنتين وثمانين وستمائة وصلى عليه في يوم الجمعة
~~بالجامع الاموي وحمل الى تربة جده الملك المعظم بسفح قاسيون وهو في عشر الاربعين 
~~لم يبلغها رحمه الله تعالى .
# 2755-  امير المؤمنين المعتضد بالله
~~(... - 763 ه / ... - 1361م)
~~ابو بكر الخليفة امير المؤمنين المعتضد باله وكنيته ابو الفتح بن المستكفى بالله ابي
~~الربيع سليمان بن الحاكم بامر الله ابي العباس احمد بن الحسن بن اين بكر بن على بن الحسن
~~بن الراشد بن المسترشد بن المستظهر بن المقتدي بن محمد بن القائم ابن عبد القادر بن
~~اسحاق بن المقتدر بن المعتضد بن طلحة بن المتوكل بن معتصم ابن الرشيد هارون بن
~~المهدي محمد بن ابي جعفر المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن
~~عبد المطلب العباسي الهاشمي خلفي ة الديار المصرية. 
# ولي الخلافة بعد اخيه الحاكم بامر الله احمد في سنة اربع وخمسين وسبعمائة
~~وهو ان الحاكم ما مات لم يعهد لاحدى وكان يومئذ متولى امر المملكة الاتابك شيخون
~~العمري والسلطان الملك ms2103 الصالح صالح فجمع الامير شيخون الامراء والقضاة وجمع بني
PageV12P0281
~~العباس وعقد مجلس فوقع الاختيار على أبي بكر هذا فولي الخلافة ولقب
~~بالمعتضد وكن بابي الفتح فان ابا بكر كان اسمه.
# واستمر بالخلافة الى ان تون بالقاهرة في ليلة الاربعاء ثاني عشر جمادي الاولى سنة
~~ثلاث وستين وسبعمائة وعهد بالخلافة من بعده لولده المتوكل على الله اي عبد الله محمد
~~وتم له الامر رحمه الله تعالي.
# 2756 - حسام الدين الحموي
~~(... - 649 ه / ... - 1251م)
~~ابو بكر بن سليمان بن علي بن سالم الشيخ حسام الدين الحموي ثم
~~الدمشقي الواعظ في الاعزية الحنفي. 
# ولد سنة بضع وخمسين وخمسمائة وسمع من الاميري اسامة بن منقد والوعي
~~والقاسم بن عساكر وحنبل وابن طبرزد واخذ الوعظ عن والده ووعظ مسجد ابي اليمن
~~اكثر من خمسين سنة روى عنه الدمياطي وابو علي بن الخلال وابو محمد الفارقي
~~ومحمد بن محمد الكنجي وابو المعالي بن البالسي وجماعة وكان خيرا دينا  معدلا .
# توفى سنة تسع واربعين وستمائة رحمه الله تعالى .
PageV12P0282
# 2757 - شرف الدين الاشقر
~~(770 - 844ه / 1368 - 1440م)
~~ابو بكر بن سليمان القاضي شرف الدين الحلبي, ثم المصري الشافعي المعروف
~~بالاشقر وباين العجمي نائب كاتب السر الشريف بالديار المصرية ونسبته بابن العجمي
~~من بني العجمي.

# مولده بحلب في حدود السبعين وسبعمائة تقريبا ونشا بحلب واشتغل في مبادئ امره
~~يسيرا وغلب عليه صناعة التوقيع والانشاء ومهر فيهما وخدم الملوك ثم قدم
~~الى القاهرة في حدود سنة عشرة وثمانمائة بطلب من جمال الدين الاستادار لصهارة
~~كانت بينهما وباشر التوقيع عنده ثم عند الامير قجاجق الدوادار ونالته السعادة في 
~~مباشرته عندهما بل عند كل من خدمه من الملوك قبل وبعده لما كان يشتمل عليه من
~~الفضيلة والمعرفة والعقل المتين وحسن الخلق.
#  ولما نكب جمال الدين الاستادار وقتل امتحن شرف الدين هذا بسببه وصودر
~~واخذت منه حمل مستكثرة على ما حكى لي من لفظه فكنت ما اسمع كلامه اقول صدق
~~الله العظيم ولا تركنوا الى الى الذين ظلموا فتمسكم النار فكان يقول الحمد ms2104 لله الذي
~~كان القصاص في الدنيا ونرجو التبرء منه في الاخرة فحصل له ذلك ان شاء الله تعالى
~~وهو انه كان له دفن في تربة جمال الدين المذكور  فلما مرض مرض موته اوصى بانه لا
PageV12P0283
~~يدفن عند اولاده في تربة جمال الدين بل يدفن عن الشيخ ابراهيم الجعبري خارج  باب
~~النصر من القاهرة .
# ولما قتل جمال الدين وطال الامر من بعده. عاد القاضي شرف الدين المذكور  الى ما
~~كان عليه من الوجاهة في الدولة وباشر توقيع الدست ثم خدم عند جماعة من
~~الاستدارية ثم عند جماعة ايضا من اعيان امراء الدولة .
# وكان محظوظا في مباشرته وقورا عند الاكابر ولا زال امره ينمو وحرمته تزداد الى ان
~~صار هو اشار اليه في موقعى الدست ثم ولى بعد موت القاضي بدر الدين محمد بن مزهر
~~كاتب السر الشريف نيابة كتاب السر لما وليها جلال الدين محمد بن بدر الدين بن مزهر
~~واستمر في نيابة السر الشريف مدة طويلة وتنقل في وظيفة كتاب السر جماعة وهو في
~~النيابة وطلب لكتابة السر غير مرة وهو يمتنع.
# ولا سافر الملك الاشرف برسباي الى امد في سنة ست وثلاثين وثمانمائة وعاد الى
~~الرها ولاه كتابة السر بالرها فلبس الخلعة ثم استعفى فاعفى بعد محمد مال الى الخزانة
~~الشريفة  وعاد صحبة السلطان الى الديار المصرية واقام بها مدة الى ان استقر في كتابة سر
~~حلب في حدود سنة تسع وثلاثين وثمانمائة فباشر كتابة سر حلب مدة الى ان عزل منها
PageV12P0284
~~بولده القاضي معني الدين عبد الطيف , وعاد الى نيابة كتابة السر بالقاهرة وباشرها
~~ايضا سنين الى ان رفي يوم الاربعاء تاسع شهر رمضان سنة اربع واربعين وثمانمائة ودفن
~~بمقام الشيخ ابراهيم الجعبري حسبما ذكره .
# وكان رحمه الله ذا شيبة منورة وشكل مليح طلق العبارة . ذا لسان فصيح
~~كان كاتبا فاضلا  منشئا بارعا نزه المفاكهة حلو المحاضرة كان معدودا من رجال الدهر
~~عقلا وحزما وسياسة ومعرفة ومات و لم يخلف بعده مثله في منواله رحمه الله تعالي .
# 2758 ms2105 - ابن سنقر
~~(... - 803 ه / ... - 1400م)
~~ابو بكر بن سنقر ابن اخي بهادر الجمالي الامير رين الدين وقيل سيف الدين.
# نشا في الدولة الظاهرية برقوق وصار من جملة امراء الالوف وصاحب ميسرة
~~بالديار المصرية واستمر ملازما للظاهر برقوق الى ان خلع الظاهر من ملكه لما غلبه
~~الناصري ومنطاش على الديار المصرية بعد ان فر عن برقوق جميع اعوانه ما عدا ابن سنقر
~~هذا وسودون النائب وتمربغا المنجكي وبيربس الثمان تمري، و منكلي الطواشي مقدم
~~المماليك السلطانية وشيخ الصفوى فلما راى الظاهر برقوق امره في ادبار ارسل ابا بكر
~~هذا وبيدمر المنجكي  شاد القصر .منجاة الملك الى الناصري لياخذوا له الامان من
~~الناصري فسارا الى الناصري واجتمعا به خلوة فامنه الناصري على نفسه وامره
~~بالاختفاء.
PageV12P0285
# ثم وقع لابي بكر هذا امور وحوادث منها ان الناصري لما ملك الديار المصرية اخلع
~~على ابي بكر هذا باستمراره على عادته اولا فاستمر على ذلك مدة يسيرة وقبض عليه مع
~~من قبض عليه من حواشي برقوق نذكرهم وان كان ليس لذكرهم حمل فلابد
~~من فائدة.
# حدثني الشيخ تقي الدين المقريزي ومن خطه نقلت قال وفي ثامنه  يعني في ثامن
~~جمادى الاخرة سنة احدى وتسعين وسبعمائة  اجتمع الامراء وغيرهم بالقلعة للخدمة
~~فاغلق الناصري باب القلعة, وقبض على تسعة من امراء الالوف وهم الامير سودون
~~الفخري الشيخوني النائب وسودون باق وسودون الطرنطاي وشيخ الصفوى وقجماس
~~الصالحي ابن عم الملك الظاهر برقوق واقبغا المارديني حاجب الحجاب وبجاس النوروزي
~~ومحمود بن علي الاستادار وابن سنقر هذا.
# وقبض الناصري ايضا على جماعة من اصحاب برقوق من امراء الطبلخانات وهم
~~عبد الرحمن بن منكلي بغا الشمسي ومحمد بن جمق بن الاتابك ايتمش وجرجي وقرمان
~~المنجكي وبوري الاحمدي وتمربغا المنجكي ومنكلي الشمسي الطرخاني وحسن قجا
~~وبيربس الثمان متري واحد الارغوني واسبغا  الارغوني وشادي وقنق باي السيفي الجاي
~~وجرباش الشيخي وبغداد الاحمدي ويونس الرماح واروس بغا الخليلى وبطا
~~الطولوتمري وتنكز العثماني وارسلان اللفاف وتنكز بغا السيفي والطنبغا شادي واقبغا
~~اللاجيني وبلاط المنتجكي ونجمان المدي ms2106 والطنبغا العثماني وخليل بن تكر بغا ومحمد
~~ابن الدواداري وحسين بن الكوراني ثم اطق حسين المذكور  وبليل الرومي الطويل
~~الطواشي وصواب السعدي الطواشي المعروف بشنكل مقدم المماليك السلطانية ومقبل
~~الرومي الطواشي الدواداري الزمام.
PageV12P0286
# انتهى كلام المقريزي بعد ما ذكر جماعة اخر من امراء العشرات ممن قبض عليه
~~وسجنوا الجميع بالاسكندرية ما خلا من شفع فيه .
# واستمر صاحب الترجمة محبوسا من يوم مسك وهو يوم ثامن جمادي الاخرة الى
~~اواخر شهر رجب رسم بالافراج عنه فحضر الى القاهرة هو وجماعة اخر وكان وصوله
~~يوم الاثنين نابي شعبان من السنة. فاقام المذكور  بطالا بالقاهرة الى ان وفع بين منطاش
~~والناصري الوقعة المشهورة وانتصر طاش على الناصري وقبض عليه وحبسه
~~بالاسكندرية واقام منطاش حواشيه وانعم على جماعة بعدة اقطاعات. انعم على ابي
~~بكر هذا بامرة طبلخاناة واخلع عليه بامرة حاج المحمل وحج بالناس .
# فلما تسلطن الملك الظاهر برقوق ثانيا  بعد ان هزم منطاش توغر خاطرة على
~~ابن سنقر المذكور  قليلا لكونه صار من جملة امراء منطاش ثم صفح عنه واقره على امرته
~~وجعله حاجبا ثانيا  واخلع عليه بامرة الحاج ايضا في سنة ثلاث وتسعين
~~وسبعمائة فحج بالناس ثانيا وعاد. 
# واستمر على ذلك الى ان مات في يوم الخميس ثالث عشر جمادي الاخرة سنة ثلاث
~~وثمانمائة
~~وكان خيرا قليل الاذى كثر الخير ذا تواضع وسكون محبا للفقهاء والفقراء الا
~~انه كان عنده نوع تغفل رحمه الله تعالي.
PageV12P0287
# 2759 - ابن الاشرف شعبان
~~(... - 803 ه / ... - 1400م)
~~ابو بكر بن الملك الاشرف شعبان بن حسين بن محمد بن قلاوون.
# كان متحفظا به في قلعة اجبل على عادة اولاد الاسياد قديما الى ان مات في ثالث
~~عشر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانمائة رحمه الله تعالي.
# 2760 - المنجم الاديب الشاعر
~~(... - 812ه / ... - 1409م)
~~ابو بكر بن عبد الله بن قطلبك الاديب الفاضل الشهير بالمنجم صنعته .
# كان صاحب وكان بينه وبين الشيخ شمس الدين محمد بن ابراهيم المزيني
~~الدمشقي اهاجي 
~~وكان الشيخ ابو بكر المذكور اديبا فاضلا ماهرا في الزجل والبلاليق ms2107 صاحب نوادر
~~ظريفة وكان فقيرا رث الهيئة وله نظم رائق.
# توفى بحماة في محرم سنة انني عشرة وثمانمائة.
PageV12P0288
# ومن شعره في مليح حنفي مدرس
~~حنفي مدرس حاز خدا كرياض الشقيق في التنميق
~~نور اه النعمان في مجلس الدرس لقال النعمان هذا شقيقي
~~وله ايضا وابدع
~~بشعري وتنجيمي يكذبني الورى ويشهد لي بالمين بعضي على بعضي
~~مسيلمة الكذاب دوني لانني كذبت على اهل السموات والارض
~~وفيه يقول الشيخ على الغزولي
~~ان يكن بالهجر بادي من لعلم العجم يعوى
~~فانزلوا في الراس منه فهو في البلدة عوى
~~2761 - الصاحب امين الدين بن الرقاقي
~~(... - 710 ه / ... - 1310م)
~~ابو بكر بن عبد العظيم بن يوسف الصاحب  ابن الدين بن شرف الدين
~~المعروف بابن الرقاقي.
# كان من الفضلاء الكتاب ولي نظر الدواوين بالديار المصرية وغيرها من الوظائف
~~الجليلة وكان عنده ومعروف وكان - كثير الاحسان الى الناس مشكور السيرة
~~خيرا دينا
PageV12P0289
~~توفى ليلة الاحد ثالث عشر جمادى الاولى سنة عشرة وسبعمائة ودفن بتربته
~~بالقرافة رحمه الله تعالى .
# 2762  - القاضي زين الدين بن العجمي
~~(715 - 795 ه / 1315 - 1392م)
~~ابو بكر بن عثمان بن ابي بكر القاضي زين الدين بن العجمي.
# مولده في حدود سنة خمس عشرة وسبعمائة تقريبا  كان فاضلا  عارفا بالادب
~~وله مشاركة في  غيره وكان اولا يجلس بحانوت الشهود لتحمل الشهادات الى ان صحب
~~القاضي بدر الدين محمد بن فضل الله واختص به ولاه توقيع الدرج بعد سنة تسع
~~وسبعين وسبعمائة وانجمع زين الدين هذا عن اوحد الدين رعاية لابن
~~فضل الله وما زال على ذلك الى ان توفى قبل اعادة ابن فضل الله لكتابة السر في يوم
~~الخميس سادس عشر ذي الحجة ع وتسعين وسبعمائة وقد اناف على السبعين سنة 
~~رحمه الله تعالى .
PageV12P0290
# ومن شعره .
# قد عاود الحب بعد سلوته واستعذب الضيم والتعذيب والنصبا
~~وكان اقسم لا يصبو لظبي نقا مما راى في هوى عزلانه وصبا
~~2763 - زين الدين السندوبي
~~(... - 788 ه / ... - 1386م)
~~ابو بكر بن علي بن محمد بن يوسف القاضي زين ms2108 الدين بن نور الدين بن تقي
~~الدين السعدي الجريري الانصاري المعروف بالسندوبي.
# احد موقعي الدست كان معدودا من الرؤساء.
# وقال المقريزي وهو احد من ادركناه من الافراد في الجودة والكرم انتهى.
# قلت وكانت وفاته في سنة مغان وثمانين وسبعمائة بالقاهرة, رحمه الله تعالي .
# 2764 - ابن حجة الشاعر
~~(767 - 837 ه / 1365 - 1433م)
~~ابو بكر بن علي الشيخ الاديب البارع تقي الدين الحموى الحنفي المعروف
~~بابن حجة
PageV12P0291
~~مولده في سنة سبع وستين وسبعمائة بحماة وبها نشا وحفظ القران وطلب
~~العلم وعانى عمل الحرير ونظم الازجال ثم مال الى الادب ونظم ونثر ثم سافر ابى
~~دمشق ومدح اعيانها واتصل بخدمة الامير شيخ المحمودي نائبها ثم قدم صحبته الى
~~القاهرة بعد قتل الملك الناصر فرج بن برقوق في سنة خمس عشر وثمانمائة فلما تسلطن قربه
~~وادناه وجعله من ندمائه وخواصه وصار شاعره وله فيه عدة مدائح وعظم في الدولة
~~وصار له ثروة وحشم.
# ومن غرر مدائحه ما قاله لما نزل مع السلطان المؤيد عن وفاء النيل وقد ركب الجميع
~~في الحراقة لتخليق المقياس وفتح خليج السد على العادة وذلك في يوم الاربعاء رابع جمادى
~~الاولى سنة ست عشرة وثمانمائة الموافق له تاسع مسرى احد شهور القبطي وكان الامير
~~نوروز الحافظي قد خرج عن طاعة الملك المؤيد المذكور وغلب على البلاد الشامية, فقال
~~الشيخ تقي الدين المذكور مخاطبا الملك المؤيد شيخ
~~ايا ملكا بالله اضحى مؤيدا ومنتصبا في ملكه نصب تمييزه
~~كسرت بمسرى نيل مصر وينقضي وحقك بعد الكسر اياما نوروزه
~~فاعجب الملك المؤيد منه ذلك واجازه .
# وكان شاعرا مجيدا غواصا على المعاني الجيدة .
# حدثني الحافظ  تغري برمش الفقيه نائب القلعة الشريفة  بالديار المصرية قال سالت 
~~شيخنا قاضي القضاة حافظ عصره شهاب الدين احمد بن حجر من شاعر العصر 
~~قال تقي الدين بن حجة.
PageV12P0292
# قلت واستمر على ذلك الى ان توفى الملك المؤيد تسلط عليه جماعة من شعراء عصره
~~وهجوه بعدة قصائد ومقاطيع مفحشة لانه كان طنينا بنفسه وبشعره مزدريا لغيره من
~~الشعراء ينظر ms2109 غالب شعراء عصره كاحد تلامذته فلما مات المؤيد واخط قدره بالغوا
~~في نكايته ونالوا منه ولا زالوا على ذلك حتى خرج من مصر بعد سنين وتوجه الى حماة
~~وسكنها في سنة ثلاثين وثمانمائة .
# ومما ينسب اليه في مرض موته وكان بدا مرضه برد وسخونة فقال في المعنى
~~برديت بردت عظمي وطابقه سخونة افلتها قدرها الباري
~~فامنن بتفرقة الضدين من جسدي يا ذا المؤلف بين الثلج والنار
~~ومما هجاه به الشيخ بدر الدين البشتكي
~~صبيع دعاويه لا تنتهي يخطى الصواب ولا يشعر
~~تفكرت فيه وفي ذقنه فلم ادر ايهما احمر
~~قلت وكان الشيخ تقي الدين رحمه الل يخضب بالحناء.
#  ومما وقع لابن حجة المذكور  انه كان له حق على بعض الناس فادعى عليه من عند
~~قاضي الحنابلة بحماه شهاب الدين العباسي وقرر مع القاضي حبس الغرم المذكور  فاهمل
~~القاضي امر الحم وتركه فبلغ ابن حجة ذلك فكتب اليه .
# اضعت حقي واخلفت الوعود وما وفيت ونصرت اليوم اخصامي
~~فلا تلمني اذا انشدت من حرقي اسود الخط بيدي نقض ابرامي
~~ان كان منزلتي في الحب عندكم ما قد رايت فقد ضيعت ايامي
PageV12P0293
~~فلما سمع القاضي الابيات ارسل خلف الخصم وسجنه.
# قلت وله ديوان شعر كبير  يشتمل على قصائد كثيرة و مقاطيع ورسائل وله مصنفات
~~في الادب والانشاء وله قصيدة بديعة, وشرحها  شرحا عظيما في مجلد ضخم ابدع فيه الى
~~الغاية بحيث لم يكن في معناه مثله اظهر فيه عن اطلاع زائد ومعرفة تامة بالادب وغيره.
# ومن شعره
~~ارشفني ريقه وعانقني وخصره يلتوي من الرقة
~~فصرت من خصره ورقته اهيم بين الفرات والرقة
~~وله، موريال مع التضمين:
~~سرنا وليل شعره منسدل وقد اذا بنومنا مضفرا
~~فقال صبح ثغره مبتسما عند الصباح يحمد القوم السرى
~~وله ايضا
~~عاتبته ودموعي غير جارية لان دمعي من طول البكا نشفا
~~فقال لم ار، وكف الدمع، قلت له حسبك الله يا بدر الدجى وكفى
~~وله ايضا
~~في سويداء مقلة الحب نادى جفنه وهو يقنص الاسد صيدا
~~لا تقولوا ما ms2110 في السويدا رجال فانا اليوم من رجال السويدا
~~وله يعرض بصفى الدين الحلبي
~~قالوا صفي الدين اشعاره ما للورى في طرقها ممشى
~~وهكذا انشاؤه مسكرة قلت لهم والله ما انشا
PageV12P0294
~~وله ايضا 
~~ديوان نظمي جاء وهو محرر بريق نظمه لفظه مستعذب
~~فاذا بدا لا تستقلوا حجمه وحياتكم فيه الكثير الطيب
~~ومما كتب اليه قاضي القضاة صدر الدين علي بن الادمي الحنفي، مضمنا لشعر
~~امرؤ القيس:
~~احن الى تلك السجايا وان نات حنين اخى ذكرى حبيب ومنزل
~~واذكر ليلات بكم قد تصرمت بدار حبيب لا بدارة جلجل
~~شكوت الى صبر اشتياقي فقال لي ترفق ولا تهلك اسى وتجمل
~~فقلت له اني عليك معول وهل عند ربع دارس من معول؟
# فاجابه الشيخ تقي الدين بن حجة بقوله:
~~مرت نسمة منكم الي كانها بريح الصبا جاءت بريا القرنفل
~~فقلت لليلى مذ بدا صبح طرسها الا ايها الليل الطويل الا انجل
~~ورقت فاشار امرئ القيس عندها كجلمود صخر حطه السيل من عل
~~فقلت: قفا نضحك لرقتها على قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
~~انتهى
PageV12P0295
~~2765- الشيخ نجم الدين الخطيب
~~(579 - 660 ه / 1183 - 1261م)
~~ابو  بكر بن علي بن مكارم بن فتيان الشيخ نجم الدين الامام الخطيب ابي الحسن
~~الانصاري الدمشقي ثم المصري .
# ولد سنة تسع وسبعين وخمسمائة, وسمع من البوصري والارتاجي وفاطمة بنت
~~سعد الخير وزوجها ابن حنا الواعظ وسمع بدمشق من داود بن ملاعب وغيره وروى
~~عنه الدمياطي والشريف عز الدين وعلم الدين الدوادار والشيخ شعبان والمصريون
~~وكان يلقب بالقبة . 
# توفى سنة ستين وستمائة رحمه الله تعالي .
# 2766 - ابن الخروبي التاجر
~~(725 - 787 ه / 1325 - 1385م)
~~ابو بكر بن على القاضى زكى الدين بن بدر الدين الشهير بابن الخروبي التاجر
~~المصرى الكارمى
~~كان من اعيان تجار الكارم، بل انتهت اليه رئاستهم في زمانه وكان اخر
~~تجار الكارم المشار اليهم وبموته انقرضوا
PageV12P0296
~~توفى يوم الخميس تاسع عاشر المحرم سنة سبع وثمانين وسبعمائة وخلف مالا كثيرا
~~ووصى باشياء كثيرة من ذلك انه اوصى للملك الظاهر ms2111 برقوق بثلاثين الف دينار وجعل
~~الامير جاركس الخليلى وقاضي القضاة صدر الدين المناوى نظارين, واوصى ان يفرق على
~~طلبة العلم من كل مذهب الف دينار وهو صاحب المدرسة والدار  التى بجانبها على
~~شاطئ نيل مصر وقد احترقت الدار فى الدولة الاشرفية برسباى وكنت قد رايتها قبل ان
~~تحرق فكانت عظيمة
~~قال الشيخ تقى الدين احمد المقريزى اخبرني الطبيب الفاضل شمس الدين محمد ابن
~~الصغير وابن صغير هذا خالف بن الصغير انه حج معه وجاور بمكة سنة فانعم عليه فى دفعة
~~واحدة بالف مثقال ذهب مصرى سوى جميع كلفته واخربن الشيخ محمد بن المؤذن انه انعم
~~عليه فى مكة بخمسمائة مثقال ذهب مصري دفعة واحدة وكتب له على وكلائه بعدن
~~بخمسمائة مثقال لانه كان متوجها اليها فقبضها منهم وله مثل هذا كثير واخر ما
~~عهدته وهو مريض وقد نزل بالجيزة فى خيمة كبيرة من الجوخ القص وهو على سرير
~~كهيئة السلطان ومات فى مرضه هذا.
# انتهى كلام المقريزى باختصار رحمه الله تعالي . . 
PageV12P0297
# 2767 - قاضى الزبدانى
~~(750 - 815 ه / 1349 - 1412م)
~~ابو بكر بن على بن سالم بن احمد القاضى نهى الدين الكناني العامرى الشافعى
~~المعروف بقاضى الزبداني .
# مولده فى اوائل ذى الحجة سنة خمسين وسبعمائة وقرا القران وتفقه وبرع فى
~~الحساب والفرائض وشارك في الفقه والاصول والعربية وغربي ذلك وتولى قضاء بيروت
~~وبعلبك وقدم القاهرة غير مرة وكان له محاسن ومحاضرة ظريفة.
# وتوفى بدمشق فى يوم الاربعاء اول جمادى الاولى سنة خمس عشرة وثمانمائة . رحمه -
~~الله تعالى .
# 2768 - زين الدين القمنى
~~(... - 833 ه / ... - 1429م)
~~ابو بكر بن عمر بن عرفات الشيخ الامام العالم زين الدين القمني الشافعى احد
~~اعيان الفقهاء الشافعية وفضلاتهم.
# توفى ليلة الجمعة ثالث عشر شهر رجب سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة عن نحو
~~الثمانين سنة.
PageV12P0298
# كان مولده بناحية قمن وقدم القاهرة وتفقه بها على جماعة من علماء عصره
~~وبرع فى المذهب وصحب الاعيان من الامراء فاثرى بعد فقر وتولى تدريس الصلاحية
~~بالقدس الشريف ودرس بالمنصورية والمدرسة الشريفية وكتب على ms2112 الفتوى 
~~واشغل وصار من اعيان الفقهاء الى ان توفى رممه الله تعالي.
# 2769 - الطريني
~~(... - 827 ه / ... - 1424م)
~~ابو بكر بن عمر بن محمده الشيخ الامام العالم الصالح المعتقد الفقيه المالكي زاهد
~~وقته المعروف بالطريني
~~نشا بالجملة من اعمال القاهرة بالوجه البحري وتفقه على مذهب الامام مالك
~~رضى الله عنه واخذ علم التصوف عن جماعة من مشايخ الصوفية.
# وكان ابوه عمر من الفقهاء الفضلاء الزهاد وله كتاب تعبير الرؤيا ومات فى ثامن
~~عشر ذى الحجة سنة اثنتين وثمانمائة ونشا ولده ابو بكر هذا صاحب الترجمة على اجمل
~~طريقة وصحب مشايخ عصره الى ان صار هو المشار اليه فى زمانه علم ودين وزهدا
~~وصلاحا وكان قد ترك اكل اللحم قبل موته تورعا منه لما حدث من نهب البلاد
~~وغاراتها ما حدث وقنع بما يقيم به اوده مما قل من الاكل وكان ينفق من ارض يزرعها فكان
~~يقتصر فى قوته وملبسه الى الغاية على ما لا يطيقه سواه حتى لعله مات من قلة الغذاء وكثرة
~~الصوم والعبادة وكان لا يقبل من احد شيئا البتة لاعراضه عن الدنيا والتفاته الى الاخرة.
PageV12P0299
# ولم يزل على قدم هائل من طلب العلم والعبادة الى ان توفى يوم النحر بمدينة المحلة
~~سنة سبع وعشرين وثمانمائة رحمه الله تعالي ونفعنا ببركته
~~2770 - ناصر الدين بن السلار
~~(652 - 716 ه / 1254 - 1316م)
~~ابو بكر بن عمر بن السلار بتشديد اللام بعد السين المهملة الشيخ ناصر الدين.
# كان له فضل وادب وتوفى سنة ست عشرة وسبعمائة.
# ومن شعره دوبيت 
~~يا حسن ذؤابة بدت للناس في اسمر رمح قده المياس
~~ما واصل الا خلت اني ملك اولو لواءه من بنى العباس
~~2771 - شمس الدين الحنفى
~~(593 - 776 ه / 1196 - 1268م)
~~ابو بكر بن عمر بن يونس، الشيخ شمس الدين الحنفي
~~كان اماما فقيها فاضلا ، محدثا صالحا، خيرا دينا، كثير العبادة والبر. 
PageV12P0300
# مولده في سنة ثلاث ولسعني وخمسمائة وسمع من الحرستانى وابى القاسم السلمى
~~وغيرهما وحدث بالصحيحين وبرع فى الفقه والعربية وعربي ذلك ms2113 ومات فى شعبان سنة
~~سبع وستين وستمائة رحمه الله تعالى .
# 2772 - شهاب الدين الفارسى 
~~(... - 659 ه / ... - 1261م)
~~ابو بكر بن عمر بن حسن بن خواجا الامام شهاب الدين الفارسى ثم
~~الدمشقي اخو ضياء الدين.
# سمع من عمر بن طبرزد وغيره.
# قال ابو شامة كان صالحا سليم الصدر ونوع اختلال وكان احد فقهاء
~~الشاميين وروى عنه ابن الخباز واحاد الطلبة .
# توفي سنة تسع وخمسين وستمائة
~~2773 - الدينوري
~~(... - 661 ه / ... - 1262م)
~~ابو بكر الدينورى الشيخ الصالح صلاح الدين.
# صاحب الشيخ عز الدين عمر الدينورى وهو الذى له الزاوية بالصالحية
PageV12P0301
~~بدمشق اذا وصار هو وجماعته يذكرون فيها عقيب صلاة الصبح باصوات طيبة فلما مات
~~الشيخ رحمه الله بقى الشيخ صلاح الدين المذكور  يقوم بهذه الوظيفة الى ان مات فى ذى القعدة
~~سنة احدى وستين وستمائة رحمه الله تعالي .
# 2774 -  ابن قوام البالسى
~~(584 - 658 ه / 1188 - 1260م)
~~ابو بكر بن قوام بن على بن قوام بن منصور بن على البالسى احد مشايخ
~~الشام وجد ابى عبد الله بن قوام 
~~كان شيخا عابدا  زاهدا قانتا الله عدم النظري كثير المحاسن وافر النصيب من العلم
~~والعمل صاحب احوال و كرامات .
# وجمع حفيده ابو عبد الله محمد بن عمر مناقبه فى جزء ضخم وصحبة و حفظ عنه 
~~وذكر انه ولد مشهد صفون سنة اربع وثمانين وخمسمائة ونشا يبالس وكان حسن الاخلاق 
~~لطيب الصفات وافر الادب والعقل دائم البشر كثير التواضع شديد الحياء متبسكا
~~بالاداب الشرعية تخرج بصحبته غير واحد من العلماء والمشايخ وتتلمذ له خلق كثيري وقصد
~~للزيارة, قال كنت فى بدابي تطرقني الاحوال كثيرا فاخرب شيخى بها فينهانى عن الكلام فيها 
~~ويقول متى تكلمت فى هذا ضريتك هذا السوط ويقول لا تلفت الى شي من هذه الى ان
~~قال سيحدث لك في هذه الليلة امر عجيب فلا تجزع فذهبت الى امى وكانت ضريرة
~~فسمعت صوتا من فوقى فرفعت راسى فاذا نور كانه سلسلة متداخلة بعضه في بعض
PageV12P0302
~~فالتفت على ظهرى حتى حسست برده فرجعت الى ms2114 شيخى فاخبرته فحمد الله وقبلني بين
~~عينى وقال الان تمت عليك النعمة يا بني اتعلم ما هذه السلسلة قلت لا قال هذه سنة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم واذن لى في الكلام حينئذ وكان لا يقبل من احد شيئا ولا
~~يدع احذا يقبل يده ويقول من مكن اخذا من تقبيل يده نقص حاله شي.
# واستمر على قدمه الى ان مات فى سلخ شهر رجب بقرية علم, وهنا دفن في سنة ثمان
~~وخمسين و ستمائة.
# وكان يقول لابنه يا بني لا بد ان انقل لا الارض المقدسة فنقل بعد موته باثنتي
~~عشرة سنة الى دمشق رحمه الله تعالي ونفعنا ببركته
~~2775 -  القطان
~~(649 - 738 ه  / 1251 - 1337م)
~~ابو بكر بن محمد بن الرضى عبد الرحمن بن محمد بن عبدالجبار المقدسى
~~الجماعيلى ثم الصالحى الشيخ الصالح المقرئ المسند.
# ولد سنة تسع واربعين او خمسين وستمائة وتوفى سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة 
~~واجاء له : عيسى الخياط، وسبط السلفى، والحافظ ابو المظفر سبط
~~ابن الجوزى ومجد الدين بن تيمية ثم مع من خلق وحضر خطيب مردا والعماد عبد
~~الحميد بن عبد الهادى ثم مع منه فى سنة سبع ومن ابراهيم بن خليل وعبد الله بن
~~الخشوعى ومن عبد الدائم والرضى بن البرهان صحيح مسلم سوى فوت مجهول يسير
PageV12P0303
~~وحضر ايضا محمد بن عبد الهادي وتفرد باجزاء وعوال وروى الكثير اكثر عنه ابن 
~~المحب واولاده واخوه و السروجى والذهلى والسفاقسى وخلق.
# وكان شيخا مباركا خيرا كثيرا التلاوة حسن الصحبة حميد الطرفة وحدث
~~بامكان رحمه الله تعالى .
# 2776 - غرس الدين الاربلى 
~~(... - 679 ه / ... - 1280 م)
~~ابو بكر بن محمد بن ابراهيم الشيخ غرس الدين الاربلى.
# كان خيرا دينا كثير الذكر والتلاوة وعنده فضيلة ومعرفة بالنحو وحل المترجم
~~وكان قادرا على النظم وعمل الالغاز وحلها ومن نظمه الالفية فى الالغاز المخفية .
# وهى الف لغز فى الف اسم.
# توفى بدمشق فى ثالث عشر ذى القعدة سنة تسع وسبعين وستمائة ودقن بمقابر
~~الصوفية رحمه الله تعالي . ومن شعرة
~~وبى ms2115 رشا احوى حوى الحسن كله بمشرق صدغية وعامل قده
~~تبدا فخلنا البدر تحت لباسه وماس فخلنا الغصن في طى برده
~~وقفت له اشكو اليه توجعى وما نال قلبى من مرارة صده
PageV12P0304
~~واسعرت الانفاس نار صبابتى فمن حرها اثر الحريق بخده
~~ولولا ارتشافى من برود رضا به لاحرقت نبت الاس من جمر خده
~~2777 - الملك العادل الصغير
~~(617 - 645 ه / 1120 - 1247م)
~~ابو بكر بن محمد بن ايوب السلطان الملك العادل الصغير, سيف الدين بن
~~السلطان الملك الكلام ناصر الدين محمد بن السلطان الملك العادل الكبير .
# تملك المكور الديار المصرية سنة خمس وثلاثين وستمائة بعد موت والده وهو شاب
~~طرى له عشرون سنة وكان نائبه على دمشق الملك الجواد يونس بن مودود فهم بمسك 
~~الجواد فكاتب الجواد الملك الصالح واقدمه دمشق وسلمها اليه فعوضه الملك الصالح عنها
~~ثم ان امراء الدولة اختلفوا على العادل هذا وقد برز الى بلبيس قاصدا الشام وقبضوا عليه
~~وارسلوا الى الملك الصالح نجم الدين ايوب يعرفونه بذلك ويحثونه نه على الوصول اليهم فسار 
PageV12P0305
~~اليهم ومعه الملك الناصر داود وجماعة من امرائه ابن موسك وغيره فتقدموا بلبيس
~~ونزل الملك الصالح ايوب فى مخيم اخيه الملك العادل والعادل معتقل في خركاه من
~~المخيم .
# وكان الشيخ محيي الدين يوسف بن الجوزى قد حضر الى القاهرة من جهة الخليفة 
~~وخلع على الملك العاد ل المقبوض .
# ثم ان الملك الناصر داود شرب ليلة وهم فى بلبيس واهجم الى خركاة
~~العادل فخرج العادل من الخركاة وقبل الارض بين يدى الناصر فقال له الناصر كفي رايت
~~ما اشرت عليك به ولم تقبل مئن فقال التوبة يا خوند فقال له طيب خاطرك الساعة
~~اطلقك ثم قام من وقته وجاء  الى الملك الصالح ووقف فقال له الصالح بسم الله اجلس فقال
~~الناصر ما اجلس حتى تطلق الملك العادل فقال له نعم وصار يطاوله فى الكلام الى ان نام
~~الناصر من سكره فما صدق الملك الصالح بنوم الناصر وقام فى الليل واخذ العادل في محقة.
# ودخل ms2116 به الى القاهرة وبعث الى الملك الناصر بعشرين الف دينار فردها الناصر. 
# واستمر الملك العادل هذا فى الحبس عشر سنين
~~قال ابو شامة انبانى سعد الدين مسعود بن شيخ الشيوخ قال فى خامس شوال سنة
~~خمس واربعين وستمائة جهز الملك الصالح اخاه الملك العادل مع نسائه الى الشوبك فبعث اليه
~~الخادم محسن الى الحبس وقال يقولك السلطان لا بد من رواحك الى الشوبك فقال ان
~~اردتم قتلى فهنا اولى ولا اروح ابدا فلامه وعذله فرماه العادل بدواة فخرج وعرف الملك
~~الصالح فقال دبر امره فاخذ ثلاثة مماليك ودخلوا عليه ليلة ثاني عشر شوال فخنقوه بوتر
~~وقيل شاش وخنقوه به واظهروا انه خنق نفسه واخرجوا جنازته مثل الغرباء
PageV12P0306
~~وتوفى وعمره احدى وثلاثون سنة منها عشر سنين في سجن اخيه الملك الصالح
~~وكان ملكه بضع عرش شهرا و لم بعش هذا الا شهرا بعد اخيه العادل هذا والتقيا بني يدى
~~حاكم لا يحتاج الى بينة رحمها الله تعالي.
# 2778 - ابن الملك الاشرف محمد 
~~(597 - 657 ه / 1200 - 1259م)
~~ابو بكر بن الملك الاشرف ابى الفتح محمد بن السلطان صلاح الدين يوسف الكبير . 
# ولد بمصر في سنة سبع وتسعين وخمسمائة و نشا بحلب وسمع من حنبل وابن طبرزد 
~~ودخل بغداد وكان له حرمة وافرة و كان من اجل الامراء الى ان توفي بحلب فى سنة سبع
~~وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى.
# 2779- القاضى شرف الدين 
~~(693 - 744 ه / 1294 - 1343م)
~~ابو بكر بن محمد بن محمود بن سليمان القاضى شرف الدين بن الرئيس شمس
~~الدين بن العلامة شهاب الدين ابي الثناء محمود الحلبي ثم الدمشقي .
# ولى كتابة بيت المال بدمشق وصحابة ديوان الانشاء الشريف بها وبالديار المصرية
~~وسمع الحديث مصر ودمشق.
PageV12P0307
# وكان اماما فاضلا مترسلا نبيلا كثير الاحسان لطيف الاخلاق كاتبا مجيدا
~~عارفا بصناعة الانشاء وهو من بيت علم وفضل وله نظم رائق ونثر فائق
~~ومات فى تاسع عشر ربيع الاول سنة اربع واربعين وسبعمائة رحمه الله تعالى.
# ومن شعره 
~~بعثت رسولا للحبيب لعله ms2117 يبرهن عن وجدى له ويسترحم
~~فلما راه حار من فرط حسن وما عاد الا وهو فيه متيم
~~2780 - الملك المنصور 
~~(... - 742 ه / ... - 1341م)
~~ابو بكر بن محمد بن قلاوون السلطان الملك الصور بن السلطان الملك الناصر
~~ابى المعالي بن السلطان الملك المنصور قلاوون الصالحى الالفى سلطان الديار المصرية. 
# ملكها  بعهد من ابيه الملك الناصر محمد بن قلاوون دون اخيه الملك الناصر احمد
~~ هو الاكبر  لكن ما عهد الملك الناصر محمد الا هذا حسبما اختاره. 
# قال الشيخ صلاح الدين خليل بن ابيك الصفدي فجلس على سرير الملك فى يوم
~~الخميس عشرين ذى الحجة سنة احدى واربعين وسبعمائة ثاني يوم وفاة ابيه وكان
PageV12P0308
~~الذى قام في امره الامير سيف الدين قوصون وخالف بشتك الناصرى واشتغل
~~على طاجار الدوادار فحسن له القبض على قوصون وقال له ما يتم لك امر وقوصون
~~هكذا فتحدثوا في امساكه عند جماعة من خاصكية والده فاجتمعوا بقوصون وعرفوه انه
~~قد عزم على القبض عليه وعلى غيره فاتفق قوصون مع الامير ايدغمش امير اخور  وغيره
~~وخلعوه من الملك وخذله ايدغمش فانه اراد الركوب فمنعه من الركوب ولو قدر الله
~~تعالي بالركوب لنجا ولم  يمض لقوصون اثر لان الناس كانوا يقصدون السلطات وكل من
~~لا عنده علم اذا ركب ما يقول الا اين السلطان.
# واجلسوا  الملك الاشرف علاء الدين وهو صغير وتقدير عمره ست سنن
~~وما حولها وجلس قوصون فى النيابة. 
# وجهزوا الملك المنصور الى قوص ومعه الامير سيف الدين بهادر بن جركتمر مثل
~~الترسيم عليه واخويه يوسف ورمضان, وغرقوا طاجار الدوادار وقتلوا بشتك في السجن
~~واعتقلوا جماعة من الامراء الذين كانوا حول المنصور. 
# ثم دس قوصون عليه عبد المومن متولى قوص فقتله وحمل راسه الى قوص سرا في
~~سنة اثنتين واربعين و سبعمائة و كتموا ذلك عن الناس فلما امسك قوصون تحققوا الناس
PageV12P0309
~~ذلك وجاء حاقق بهادر وطلبوا عبد المؤمن واعترف بذلك وسمره اخوه الملك الناصر
~~احمد بالقاهرة.
# وكان الملك المنصور ابو بكر سلطانا معظما حمل اليه مال بشتك ms2118 ومال الامير
~~سيف الدين اقبغا عبدالواحد ومال الامير سيف الدين برسبغا ما يقارب الاربعة الاف الف
~~درهم واكثر فوجهها جميعا لخاصكية والده مثل الامير سيف الدين ملكتمر
~~الحجازى والامير علاء الدين الطنبغا المارديني والامير سيف الدين يلبغا  اليحياوى وطاجار
~~الدوادار .
# ولما جلس الملك المنصور واستقر امره البس الامير سيف الدين طقز دمر النيابة
~~وكان حموه واجلسه فى دست النيابة ولم يكن لمصر نائب بعد الامير سيف ارغون الدوادار 
~~والبس الامير نجم الدين محمود بن شروين واجلسه فى دست الوزارة ولم يكن بعد الامير
~~عز الدين مغلطاى الجمالى وزير بالديار المصرية.
# ومشت الاحوال وانتظت الامور على احسن ما يكون ولم يجر بين الناس خلاف
~~ولا وقع سيف ولو ترك القطا ليلا لناموا حتى خالف قوصون فرموه باوابد ودواه
~~وادعوا انه يركب فى الليل المراكب في بحر  النيل وقالوا اشياء الله اعلم بها
~~وكانت مدة ملكه شهرين واياما رحمه الله وسامحه.
PageV12P0310
# وكان شابا حلو الصورة فيه سمرة وهيف قوام تقدير عمره ما فوق العشرين سنة
~~وكان افحل الاخوة واشجعهم زوجه والده بنت الامير طقز دمر الحموى.

# وقال الشيخ صلاح الدين الصفدى فى تاريخه وعمل الناس عزاءه ودارت
~~جواريه فى الليل بالدرادك فى شوارع القاهرة وابكني الناس ورحمه الناس وتاسفوا عليه
~~لانه خذل وعمل عليه واخذ بغتة وقتل غضا طريا ولو استمر لكان جاء منه  ملك عظيم
~~كان فى عزمه الا يغير قاعدة من قواعد جده الملك المنصور قلاوون ويبطل ما كان احدثه ابوه
~~من اقطاعات العربان وانعاماتهم وغير ذلك انتهى كلام الشيخ صلاح الدين الصفدي رحمه
~~الله تعالى.
# 2781 - ابن الزراد
~~(614 - 653 ه / 1217 - 1255م)
~~ابو بكر بن ناصح الدين يوسف بن ابي بكر بن ابى الفرج يوسف بن هلال 
~~المحدث المقرئ الحرانى الحنبلى المعروف  بابن الزراد.
# ولد بحران سنة اربع عشرة وستمائة وقرا القران وتفقه وسمع بدمشق وحلب
~~وروى عنه الحافظ  الدمياطى فى معجمه وكان رفيقه فى الطلب و كتب الكثير وخطه
~~معروف .
# توفي سنة ثلاث وخمسين وستمائة رحمه الله ms2119 تعالي 
PageV12P0311
~~2782  - حسام الدين بن ابي الفوارس
~~(583 - 635 ه / 1187 - 1255م)
~~ابو بكر بن ابى الفوارس بن الامير عضد الدولة مرهف بن الامير مؤيد الدولة اسامة
~~بن منقد الكنانى الكلبي حسام الدين
~~كان من بيت امرة وفضل وادب ولد بالقاهرة في سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة
~~وتوفى بدمشق في سنة ثلاث وخمسين وستمائة رحمه الله تعالي.
# 2783 - العماد الجيلي
~~(575 - 679 ه / 1179 - 1280م)
~~ابو بكر هلال بن عباد الشيخ عماد الدين الحنفى المعروف بالعماد الجيلى معيد
~~المدرسة الشبلية.

# مولده سنة خمس وسبعين وخمسمائة كان اماما عالما  صالحا منقطعا
~~عن الناس مشتغلا بنفسه ونفع من يقرا عليه وسمع وهو كبير  من القاسم بن صصرى
~~ومن ابن الزبيدى ولو سمع صغيرا لكان اسند اله الارض. 
# توفى سنة تسع وسبعين وستمائة رحمه الله تعالي .
PageV12P0312
# 2784 - البجائى المعتقد
~~(.... - 800 ه / ... - 1397م)
~~ابو بكر الجائي الشيخ الصالح المعتقد المغربى المجذوب.
# توفى يوم السبت خامس ادى الاخرة سنة او التى بعدها , ودفن خارج 
~~باب النصر حيث التربة الظاهرية الان.
# وهو احد من اوصى الملك الظاهر برقوق بان بدفن عندهم و كانت هل جنازة عظيمة
~~واخرجه السلطان على يد الامير يلبغا  الاسلامى والامير ابى بكر بن الاحمدى قاله المقريزى.
# وقال قاضى القضاة بدر الدين محمود العيني مات يوم الاحد سادس جمادى الاخرة
~~من السنة ودفن في تربة السلطان خارج  باب النصر .
# وكان يفطر فى رمضان ولا يتوضا ولا يصلى ويتغوط فى مجلسه ويتكلم بكلام من
~~غير فهم. 
# وكان اله مصر يعتقدون فيه اعتقادا عظيما ويتعصبون له ويدعون انه من اولياء
~~الله وكان يسكن فى دكان امام جامع الازهر  فى السوق وكان الناس يضرون اليه فوجا
~~فوجا ويتفاءلون بكلامه ويعتقدون بركته من الرجال والنساء انتهى كلام العيني رحمه الله
~~تعالى .
# قلت المجذوب حاله مسلم لا يقتدى به ولا ينكر عليه فانه غير مكلف. انتهى.
PageV12P0313
# 2785 - زين الدين الحريرى
~~(646 - 726 ه / 1248 - 1326م
~~ابو بكر بن يوسف بن ابى بكر بن محمود بن عثمان بن عيد. الامام ms2120 المقرئ المدرس
~~بقية المشايخ زين الدين المزى الدمشقي الشافعى وكان يعرف بالحريرى لان امه كانت
~~تزوجت بالشمس الحريرى نقيب ابن خلكان فرباه
~~وكان مولده في سنة ست واربعين وستمائة تقريبا  وتلا بالسبع على الزواوى وغيره
~~وسمع من الصدر البكرى وخطيب مردا وجماعة ودرس بالقليجية الصغرى وغيرها وولى
~~مشيخة القراءات والنحو بالعادلية مدة, وسمع ابنه وابن ابنه شرف الدين سمع من قاضى
~~القضاة عز الدين بن جماعة وابنه والطلبة رحمه الله تعالى.
# 2786 - صاحب طنجة 
~~(683 - 708 ه / 1284 - 1308م)
~~ابو ثابت عامر بن عبد الله بن يعقوب المرينى المغربى السلطان, صاحب طنجة
~~وغيرها من بلاد الغرب. 
PageV12P0314
# تسلطن بعد ان قتل عمه ابو يعقوب يوسف حسبما ذكرناه في ترجمة عمه في
~~الاسماء وذلك في سنة ست وسبعمائة فلم يقم فى الملك غير سنة واحدة اشهر
~~وايام ومات بطنجة في سنة ثمان وسبعمائة.
# وملك بعده على بن يوسف بن يعقوب المرينى فوثب عليه شخص اسمه عبد الله بن
~~ابى مدين عبد الله كان وزيرا لوالده فخلعه فى اليوم الثاني من جلوسه ثم
~~اتفق عبد الله الوزير المذكور  مع المشايخ ونصبوا سليمان بن عبد الله بن ابى يعقوب
~~واستمال الناس اليه واخرج الاموال المدخورة وفرقها عليهم وزاد قت اعطيات بين مرين
~~وابطل المكوس ووضع المظالم واحسن فى الرعية فمالت اليه النفوس ثم قبض على علي
~~المخلوع واعتقله بطنجة واستوزر عبد الله المذكور  وقام عليه اناس من بني مرين احدهما
~~يسمى ابن رحو والاخر عبد الرحمن بن يعقوب الوطاسي انتهى .
PageV12P0315
# 2787 - صاحب تلمسان
~~(752 - 795 ه / 1351 - 1392م)
~~ابو تاشفين عبد الرحمن بن ابى حمو موسى بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن
~~يغمراسن بن زيان من بني عبد الواد السلطان صاحب تلمسان وابن صاحبها.
# ملكها بعد مقتل ابيه فى سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة فلم تطل ايامه  ولم يتهن
~~بالملك لقتله والده ومات في سنة خمس وتسعين وسبعمائة بتلمسان.
# وملكها بعده اخوه ابو الحجاج يوسف الاتي ذكره
~~تاشفين: بتاء مثناة من فوق مفتوحة ms2121 وبعدها الف وشين معجمة مكسورة, وياء
~~اخر الحروف ونون وحمو بحاء مهملة مفتوحة وميم مضمومة وواو ساكنة انتهى
PageV12P0316
~~2788 - حفيد الشيخ السبكى
~~(... - 808 ه / ... - 1405 م)
~~ابو حاتم محمد بن ابى حامد بن على بن عبد الكاف القاضى تقى الدين حفيد
~~الشيخ بهاء الدين السبكى الشافعى.
# كان من الفضلاء وتوفى يوم الخميس سادس عشرين جمادى الاول سنة ثمان
~~وثمانمائة: رحمه الله تعالى
~~2789 - ملك الاندلس
~~(... - 755 ه / ... - 1354م)
~~ابو الحجاج يوسف  بن اسماعيل بن الاحمر السلطان ملك الاندلس وما والاها
~~وكان مشكور السيرة محببا للرعية
~~طعن في جنبه وهو ساجد في صلاة عيد الفطر بخنجر فمات منه وذلك في سنة
~~خمس وخمسين وسبعمائة بالاندلس
~~وبويع ولده ابو عبد الله من بعده وتم له الامر.
# وكان شجاعا مقداما  له سطوة وحرمة وافرة رحمه الله تعالى.
PageV12P0317
# 2790 - صاحب غرناطة
~~(... - 796 ه / 1393م)
~~ابو الحجاج يوسف بن السلطان المخلوع ابي عبد الله بن السلطان ابي الحجاج :
~~يوسف بن السلطان ابو الوليد اسماعيل بن الرئيس ابى سعيد فرج بن نصر بن الاحمر
~~السلطان ملك الغرب وصاحب الغرناطة من بلاد الاندلس.
# كان معدودا من عظماء ملوك  توق سنة ست وتسعين وسبعمائة وتولى
~~بعده ولده ابو عبد الله محمد  بن يوسف رحمه الله تعالى .
# 2791 - ابو الحسن الشاذلي
~~(... - 656 ه / ... - 1258م)
~~ابو الحسن على بن عبد الله بن عبد الجبار الشيخ الكبير الامام العلامة المحقق الفقيه
~~العارف باهل الشريف الحسيب النسيب الحسن الشاذلى قدس الله روحه.
# كان امام اهل الطريقة والحقيقة عالما فقيها صوفيا مسلكا امام وقته
~~وشيخ عصره بلا مدافعة استوعبنا ترجمته فى حرف العيني يطلب هناك
~~توفي سنة خمس وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى ونفعنا ببركته
PageV12P0318
~~2792 - ابو الحسن المريني
~~(...-752 ه / ... - 1351م)
~~ابو الحسن على بن ابى سعيد عثمان بن ابى يوسف يعقوب بن محيو بن حمامة
~~المرينى ملك المغرب وقامع اهل الصلبان.
# ولى الملك في سنة خمس واربعين وسبعمائة, ولما تملك عدل في الرعية وحسنت سيرته
~~وقمع المشركين وابادهم.
# وكان فاضلا  بليغا ms2122 ذا براعة وشهامة وشجاعة وكرم
~~توفى بجبال المصامدة في سنة اثنتين وسبعمائة بعد ان اقام في الملك سبع
~~سنين رحمه الله تعالى .
# والمريني: نسبة الى مرين، بميم مفتوحة وراء مهملة مكسورة مخففة، وياء مثناة من
~~تحت، ونون. انتهى.
# 2793 - صاحب افريقية
~~(... - 695 ه / ... - 1295م)
~~افو حفص عمر بن الملك زكريا بن عبد الواحد بن عمر الهنتاتى البربرى، ملك
~~المغرب وصاحب افريقية وابن صاحبها، المستنصر بالله.
PageV12P0319
# كان من اكابر الملوك كان ذا همة ونهضة وحسن سيرة في الرعية وكان له مشاركة
~~في العلوم ومحبة لاهل العلم واهل الخير.
# ومات في ذى الحجة سنة خمس وتسعين وستمائة  رحمه الله تعالى .
# 2794 - شاعر الاندلس
~~(604 - 699 ه / 1207 - 1299م)
~~ابو الحكم مالك بن عبد الرحمن شعر الاندلس تقدم في الاسماء  في حرف
~~الميم
~~2795 - صاحب تلمسان
~~(665 - 719 ه / 1266 - 1319م)
~~ابو حمو المغربي وصاحب تلمسان.
# كان ملكا شجاعا مهابا مقداما.
# قتل يقف سنة تسع عشرة وسبعمائة قتله ابن عمه باتفاق مع وزيره ابى عامر واراد
~~ابراهيم المذكور الامر لنفسه فلم يرضه جماعة الموحدين واقاموا ولده عبد الرحمن بن
PageV12P0320
~~ابى حمو، ونعته ابو تاشفين ولى استوثق امر عبد الرحمن المذكور اخذ بثار ابيه واوقع بالوزير
~~المذكور وبمن وافقه على قتل ابيه صاحب الترجمة .
# تقدم الكلام على تاشفين وعلى حمو في غير هذه الترجمة . انتهى .
# 2796 - صاحب تلمسان
~~(722 - 791 ه / 1322 - 1389م)
~~ابو حمو موسى بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الواد السلطان
~~صاحب تلمسان 
~~طالت مدته في السلطنة نحو احدى وثلاثين سنة الى ان خرج ولده ابو تاشفين عبد
~~الرحمن عن طاعته وقاتله بجيش بني مرين وانتصر ابو تاشفين على والده ابى حمو هذا
~~وقتله وملك بعده وذلك في سنة احدى وتسعين وسبعمائة.
# تقدم الكلام على ابي تاشفين المذكور  في محله والتعريف ببني مرين. انتهى.
PageV12P0321
# 2797 - ابو الخير النحاس
~~(... - 864 ه / ... - 1459م)
~~ابو الخير بن محمد بن محمد المعلم القاضى زين الدين ابو الخير بن المعلم
~~شهاب الدين بن ms2123 المعلم شمس الدين المصري الشافعي عرف والده بابن الفقيه والمشهور
~~بالنحاس شهرة ومكسبا.

# مولده بالقاهرة وبها نشا وحفظ القران العزيز وكتب الخط المنسوب على
~~قدر الحال وتعلم صنعة النحاس بخط الشوايين من القاهرة بالقرب من دكان
~~ابيه واخذ فى الحانوت واعطى واشترى وباع تاجر فى اصناف النحاس وصار بينه وبين
~~الناس معاملات ومشاركات وساءت سريته مع من عامله وغلب عليه معاشرة ارباب
~~الخلاعات. 0
~~فتحمل لذلك من الديون ما شاء الله ان يحمل: لا سيما قضيته مع الشيخ ابي العباس
~~الوفائى التي كانت هى السبب لوصلته بالسلطان الملك الظاهر جقمق فانه كان لابي العباس
~~عليه ملة مستكثرة من الدين وكان الستر مسبولا بينهما اولا ثم وقع بينهما وحشة.
# وكان ذلك احد الاسباب في اظهار امر ابي الخير النحاس وهو ان ابا العباس المذكور 
~~اخذ في طلب حقه من ابى الخير والدعوى عليه بمجالس الحكام والتجرؤ عليه والمبالغة
~~في انكاثه بحيث انه ادعى عليه مرة عند الامير سودون السودوني الحاجب: بعد ان اخرجه
PageV12P0322
~~من السجن متحفظا به وضربة سودون السودوني المذكور  علقتين في يوم واحده ودام هذا
~~الامر بينهما اشهرا بل وسنين
~~وزاد ابو العباس وامعن في احط عليه والح في طلب حقه منه وصار لا يرق لفقر
~~ابي الخير هذا ولا لعدم موجودة.
# فلم يجد ابو الخير بدا من المرافعة فى ابي العباس المذكور  وتخويفه بان المال الذى هو
~~بيده انما هو من مجلة ذخائر الصفوى جوهر القنقبائى  الخازندار التي بقيت عند ابي العباس
~~بعد موت جوهر المذكور  وعليه محاققته واظهار الحق فى جهته
~~ولا زال ابو الخير على ذلك الى ان توصل الى السلطان الملك الظافر - جقمق وانهى
~~في حق ابى العباس ما تقدم ذكره فلما جمع السلطان مقالته داخله الطمع وقال له: قد
~~و كلتك في طلب الحق من ابى العباس.
# فنزل ابو الخير من عند السلطان وقد صار مدعيا بعد ان كان مدعى عليه وصاحب
~~حق وله مقال: وادعى على ابي العباس بدعاوى كثيرة يطول الشرح في ms2124 ذكرها كل ذلك
~~في سنة ست واربعين وثمانمائة
~~وخدمه السعد في اظهار بعض موجود جوهر من عند ابي العباس على ما قيل
~~فحسن ذلك ببال السلطان ونبل ابو الخير في عني السلطان قليلا ووكله فى جميع اموره
~~فتردد ابو الخير الى السلطان وعرف مزاجه ومشى في اغراضه وما يميل اليه فحسن
~~بذلك حاله وركب حمارا: واكتسى كسوة جيدة وعرف ببن الناس كل ذلك وابو الخير
~~يلح في طلب المال في ابى العباس المذكور 
~~ثم التفت الى غيره مما يعود نفعه على السلطان, وبقى لذلك يكثر الطلوع الى القلعة
~~ويتقرب اليه هذه الانواع فمشى امره اكثر مما كان واظهر اسمه
PageV12P0323
~~واستمر على ذلك الى سنة ثمان واربعين ركب فرسا من غير لبس خف
~~ولا مهماز وصار يطلع الى السلطان فى كل يوم مرة ويتقاضى اشغاله فعظم بذلك ايضا
~~عند احاد الناس.
# كل ذلك وارباب الدولة لا تلتفت اليه ولا يعاكسه احد فيما يرومه لعدم اكتراثهم
~~به فاستفحل امره بهذه الفعلة, وطالت يده في الدولة الى ان صار هو المقرب وغيره المعبود.
# واخذ في ابعاد واحد بعد واحد من المقربين عند السلطان مثل: الشيخ ولى الدين
~~محمد السفطي  والشيخ شمس الدين الكاتب والقاضى برهان الدين بن المبلق وغيرهم
~~حسبما ذكرناه في تاريخنا حوادث الدهور في مدى الايام والشهور, كل ذلك وازباب الدولة
~~تهمل امره لامر يريده الله تعالى
~~واستمر على ذلك الى سنة احدى وخمسين وثمانمائة وقع بينه وبين  برهان الدين
~~ابراهيم بن الديري مفاوضة بحضرة السلطان: فبالغ ابن الديرى في الحط عليه ووخيه بحضرة
~~الملا من الناس وكان ابو الخير قد تعاظم وولى عدة وظائف دينية وغيرها فعظم ذلك على
~~السلطان وانتصر ابى الخير المذكور  واصبح الغد عزل ابن الديرى عن وظيفة نظر الجوالي
~~بابي الخير النحاس.
# وهذه اول ولايته الوظائف السنية وذلك في يوم الخميس سابع : شهر رمضان سنة
~~احدى وخمسين وثمانمائة ومن ثم اخذ امره كل يوم في زيادة الى ان اخلع عليه السلطان
~~باستقراره فى نظر الكسوة ووكالة ms2125 بيت المال عوضا عن الشيخ ولى الدين السفطي وذلك
~~في يوم السبت حادى عشرين شهر ربيع الاول سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة فانحط قدر
~~قاضى القضاة ولى الدين السفطي قليلا لذلك وارتفع قدر النحاس كثيرا ثم استقر بعد مدة
PageV12P0324
~~يسيرة في نظر البيمارستان المنصوري عوضا عن قاضى القضاة ولى الدين السفطي ايضا
~~وذلك في يوم الخميس حادى عشر شهر ربيع الاخر من السنة مضافا الى ما بيده من
~~الوظائف قبل تاريخه وذلك بعد ان رسم السلطان بحبس الشيخ شمس الدين الكاتب بخمسة
~~ايام وهو الذى كان السبب في ابعاد شمس الدين الكاتب ايضا وابعاد السفطى واخذ
~~وظائفه
~~ولما وقع لابي الخيري ما ذكرناه تحقق ارباب الدولة وعلموا ان امر المذكور  الى ما هو
~~عليه من ذلك
~~ولما فرغ ابو الخير من ابعاد من ذكر من المقربين عند السلطان التفت الى مباشرى
~~الدولة وابادهم وقمعهم حتى بقى الجميع تحت امره ما خلا الصاحب جمال الدين ناظر
~~الخواص، فانهما صارا كفرسى رهان.
# واستمر على ذلك الى اوائل سنة ثلاث وخمسين ومائة استفحل فيها امر 
~~ابى الخير النحاس وتقدم على الجمال ناظر الخواص المذكور  وغرمه جملة مستكثرة من
~~الذهب على نقدات متفرقة ما يزيد على مائة الف دينار واكثر وصارت الولاية والعزل 
~~في المملكة بيده
~~وتولى على بن اسكندر احد اصحاب النحاس المعمارية ثم حسبة القاهرة
~~بسفارته وتزايدت الاسعار لما ولى حسبة القاهرة فعظم ذلك على العوام وعلى بعض
~~الاجناد فاكمنوا  في بعض الطرقات واوقعوا به ورموه عن فرسه وضربوه ضربا
~~مبرحا ذكرنا ذلك كله في الحوادث.
PageV12P0325
# وامتحن ابو الخير في هذه الواقعة واشرف على الهلاك, حتى اخذه تمربغا
~~الظاهرى من دار بسوق الغنم على بغلة غالم وتوجه به الى داره واقام عنده اياما فلم
~~يزده ذلك عند السلطان الا تقربا واخلع عليه بعد ايام كاملية مخمل احمر بفرو سمور
~~بمقلب سمور ونزل الى داره بتجمل زائد وعزل ابن اسكندر عن الحسبة.
# واستمر ابو الخير على ما كان عليه من الحرمة والوجاهة والكلمة النافذة ms2126 في الدولة
~~بل صار امرة كل يوم في منو وزيادة حتى علا ذكره في الافاق وعلا صيته وقصده الناس
~~من الاقطار لقضاء حوائجهم عند السلطان, وعظم وضخم واثرى وسكن بيت صلاح الدين
~~بن نصر الله ببني السورين واشتراه وجدد فيه عدة اماكن وصار له حشم واعوان
~~ثم اخذ في الخط على الجمالى ناظر الخواص المذكور  ولا زال يمعن فى ذلك حتى وغر
~~خاطر السلطان عليه والزمه بعد امور بحمل مائة الف دينار الى الخزانة الشريفة واشيع
~~بالقاهرة مسك المذكور  ومصادرته حتى اخلع عليه السلطان خلعة الرضاء ونزل الى داره فى
~~يوم الاثنين سادس شهر ربيع الاخر سنة اربع وخمسين وثمانمائة وذلك بعد ان علم كل احد
~~ان الجمالى انحط قدره عند السلطان لكنه مل ينقطع في هذه المدة عن الخدم الشريفة وصار 
~~كاحد مباشرى الدولة الذين ليس هلم من الوظيفة الا مجرد الاسم فقط
~~وصفا الوقت لابى الخير وعند صفو الليالى حدث الكدر ولا اجتمعت الكلمة في ابى
~~الخير وصار هو المشار اليه في المملكة والمتصرف فيها كيف شاء.
# واستمر على هذه الحالة الى يوم الاثنين ثاني عشر جمادى الاولى سنة اربع وخمسين
~~ركب من داره وطلع الى القلعة على  عادته بعد ان انفض الموكب السلطان وكانت
~~هذه عادته من ان لا يطلع الى السلطان الا بعد فراغ الخدمة حتى حمل ما ابرمه اهل الدولة
PageV12P0326
~~مع السلطان ويكون كالمستوفي من بعدهم فلما نزلت الامراء من الخدمة السلطانية
~~وصاروا براس سويقة منعم احاطت بهم المماليك السلطانية الجلبان وارادوا
~~الفتك بالامير تنم بن عبد الارزاق المؤيدي- امري مجلس- بسبب شكواه على مماليكه في
~~امسه حتى قبض السلطان عليهم وحبسهم بالمقشرة, وخشنوا له القول فضمن لهم
~~الاتابكى اينال العلائي الى ان يشفع فيهم ويطلقهم فتفرقوا عنه وعادوا ابى جهة القلعة:
~~ثم ساقوا وقصدوا زين الدين يحيى الاستادار فوافوه بالقرب من الجامع المارديني 
~~فضربوه الى ان القى نفسه عن فرسه واحار بعض الامراء لتخلص لسوء حظ الناس
~~ثم رجعوا نافلين الى جهة القلعة ووقفوا تحت الطبلخاناة ms2127 متربصين لابي الخير النحاس
~~صاحب الترجمة واتفقوا على قتله فبلغ المذكور  الخير وهو بالقلصة  فدخل
~~ابو الخير واعلم السلطان بذلك: فرسم له السلطان ان يقيم بالقلعة حيت تتفرق السلطانية الى
~~حال سبيلهم فبلغهم ذلك فزاد حنقهم على المذكور  وصمموا على قتله وتوجهت فرقة
~~منهم الى بيت ابى الخير فبلغ حواشيه ذلك فغلقوا البواب وحاصروا المماليك ومنعوهم من
~~الدخول وقاتلوهم اشد قتال.
PageV12P0327
# واحرق المماليك السلطانية باب ابي الخير واطلقوا النيران في بيته فانهزمت
~~حواشيه ودخلت المماليك السلطانية الى بيته, واستولوا على الجميع ما كان فيه وسبوا
~~حريمه وافحشوا في النهب حتى كسروا الابواب والرخام: واتوا على جميع ما كان لابي الخير
~~في الدار المذكورة وكان فيها شيء كثري لا يدخل تحت حصر واستمرت النيران في
~~الدور التى بجانب دار ابي الخير ماره كله حتى اجتمعنا على طفيه خوفا من ان تسير
~~النار من الدور الى دارنا ودار غيرنا فكان هذا اليوم من الايام المهمولة ولم يشق ذلك على
~~الناس بل حصل هلم سرور زائد لبغضهم في ابى الخير المذكور .
# واستمرت المماليك وقوفا تحت القلعة لتسلم المذكور  من السلطان فصمم السلطان
~~ايضا على عدم تسليمه واصبح يوم الثلاثاء ثالث عشر جمادى الاولى والامر على حاله
~~وانفض الموكب وكان موكا هينا وتخلف الاستادار عن طلوع القلعة ونزل كل واحد الى
~~داره فلما وصل الامير مت ربغا الدوادار الثاني والامير ازيك من ططخ صهر السلطان
~~والامير برد بك الظاهرى البجمقدار وصاروا بوسط الرملة احاط بهم المماليك
~~السلطانية وضربوا عليهم حلقة وطلبوا منهم ان يعودوا الى السلطان ويعلموه
~~بمقصودهم فقال هم تمربغا وما المقصد قالوا نريد عزل جوهر هر النوروزي مقدم
~~المماليك السلطانية وتسليم غريمنا صاحب الترجمة
PageV12P0328
~~فعاد تمربغا الى السلطان, وكان قد سبقه في باكر هذا النهار طلوع الامير اينال
~~العلائي والامير اسنبغا الطيارى راس نوبة النوب واما تنم- امير مجلس- فانه كان قد طلع
~~الى القلعة فى امسه وبات بالقلعة في طبقة الزمام خوفا من المماليك الجليان وقال: ما انزل
~~حتى يفرج السلطان عن مماليكى ms2128 المحبوسين بالمقشرة. 
# فلما قعد الاتابكى اينال عند السلطان تكلم معه فى اطلاق مماليك الامير تنم المذكور 
~~فرسم باطلاقهم ثم تكلم الامير الكبير فى امر المماليك الجلبان ومقصودهم فاعاد السلطان
~~الجواب بانه يرسل ولده عثمان الى مكة ويتوجه هو حيثما شاء، ويخلع نفسه فالح
~~عليه بعض امرائه فى عدم ذلك, فشق ثوبه غضبا ودخل الى قاعة الدهيشة من الحوش
~~السلطاني ونزل الامراء من غير طائل.
# والمقصود ان تمربغا لما عاد الى السلطان وعرفه قصد المماليك الجلبان وفرغ من
~~كلامه اراد السلطان ان يتكلم فبادر الامير قراجا الظاهرى الخازندار وقال: يا مولانا
~~السلطان مثل القدم وابي الخير في خدمة السلطان كثير وخرب السلطان خواطر مماليكه 
~~بابعادهما يعن ابعاد ابى الخير الى الحجاز واخراج مقدم المماليك الى القدس او عزله فلما
~~سمع السلطان كلام فراجا ونصحه له رسم بتوجه ابو الري الى الحجاز وتوجه جوهر
~~مقدم المماليك السلطانية الى المدينة الشريفة
~~وعاد الخبر الى المماليك الجلبان بذلك فرضوا بها وقع وتوجه كل واحد الى حال
~~سبيله وتم الامر على ذلك الى وسط النهار فلما كان بعد الظهر توجه بعض المماليك
~~الجلبان ثانيا الى الامبر اسنبغا الطيارى راس نوبة النوب وامروه بالطلوع الى السلطان
~~والتكلم معه في انجاز ما وعدهم من اخراج الغريمين فلما وان اسنبغا السلطان وكلمه في
~~ذلك: اشتد غضب السلطان ورجع عن مقالته وارسل احضر جوهر مقدم المماليك ونائبه
~~مرجان المحمدى العادلي واخلع عليهما باستقرارهما: ورسم ان يكون النحاس على حاله 
PageV12P0329
~~اولا بالقاهرة ثم طلب الاميري تغري برمش الزردكاش ورسم له ان يستعد لقتال
~~المماليك فنصب تغرى برمش مكاحل على ابراج القلعة.
# ونزل اسنبغا من عند السلطان بغير طائل وثارت الفتنة فاصبح السلطان وقد رجع
~~اليه جماعة من الجلبان وقعد السلطان على الدكة بالحوش ورسم لجانبك
~~الخاصكى الظاهرى بالنزول الى المماليك الجلبان واحضارهم الى بين يديه فنزل المذكور 
~~واحضر منهم جماعة دون المائة  فلما مثلوا بني يدى السلطان قال لهم  قد غفرت
~~ذنبكم انزلوا الى حال سبيلكم فنزلوا والقلوب منكرة على ms2129 ابي الخير.
# كل ذلك وابو الخير بالقلعة واستمر ابوالخير هنا الى يوم الخميس خامس عشره نزل
~~الى داره غفلة قبل العصر بنحو مس درج ولزم داره ورسم له بالتوجه الى المدينة الشريفة
~~على ساكنها افضل الصلاة والسلام وكثر الكلام واخذ يتعاطى اسباب السفر
~~ومنع من الطلوع الى القلعة وصار شرف الدين موسى التتائي يمشى بينه وبين  السلطان
~~اف امورة وتعلقاته وكثر الكلام في امره ورسم له بكتابة موجوده
~~واستمر على ذلك الى يوم الخميس ثاني عشرينه ركب من داره من غير اذن من
~~السلطان: ومن غير ان يعلم به احد وطلع الى القلعة في الغلس واختفى بها حتى اجتمع
~~بالسلطان وكلمه في مصالحه وطيب السلطان خاطره وكف عن اخذ موجودة ورسم له
~~بالتوجه الى المدينة الشريفة ونزل الى داره فشق ذلك على اخصامه.
# واستمر في عمل مصالح سمرة الى يوم الخميس تاسع عشرينه رسم السلطان لجوهر
~~الساقى بنزوله الى ابى الخير المذكور  وصحبتة نقيب الجيش حمد بن عبد الرازق ابن
~~ابى الفرج ويمضيا به الى قاضى القضاة شرف الدين حييت المنياوى الشافعى ليدعى عليه
PageV12P0330
~~التاجر شرف الدين موسى التتائي بدعاوى بمجلس الشرع الشريف ثم و امرهما السلطان
~~بضرب الحوطة على جميع موجود ابى الخير المذكور .
# فنزل جوهر من وقته الي ابي الخير واخرجه من داره ماشيا ممسوكا مع نقيب
~~الجيش ووالى القاهرة الامير جانبك راكبا امامه وقد ازدحمت الناس لرؤيته والفتك به
~~ايضا فحماه من معه من الاعيان والمماليك السلطانية, وانطلقت الالسن اليه بالسب
~~واللعن والتوبيخ الى ان وصل الى بيت قاضى القضاة فادخلوه الى المدرسة الصاحبية
~~واحتفظ به رسل الشرع وتوجه جوهر الساقى وشرف الدين التتائى الى الحوطة على
~~داره وموجودة وحواصله .
# ولما توجه جوهر الى الحوطة وجدت العامة فرصة للدخول على ابي الخير فهجموا
~~عليه وضربوه ضربا مبرحا الى ان صاحت رسل الشرع عليهم ومنعوهم منه وهربوه
~~وادخلوه الى مكان بالمدرسة ثم ارسل القاضى خلف الامير جانبك والى القاهرة حتى
~~اخرجه من المدرسة المذكورة الى بيت قاضى القضاة ms2130 وادعى عليه شرف الدين 
~~بدعاوى يطول شرحها.
# والسبب الموجب لهذه الواقعة هو ان ابا الخير لما وقع له مع المماليك الجلبان كما
~~حكيناه  من انه اقام بالقلعة من يوم الاثنين الى يوم الخميس خامس عشر الشهر ونزل 
~~الى داره في اليوم المذكور  وبقى الناس في امره على قسمين فكان منهم من لا سلم عليه
~~ولا التفت اليه ومنهم من صار يرتجيه ويتردد اليهه وهم الاقل ودام على ذلك الى ان
~~وصل البلاطنسى من دمشق واجتمع بالسلطان في يوم الاربعاء حادى عشرينه 
PageV12P0331
~~حسبما ذكرناه في الحوادث  وانصفه السلطان: ورسم بعزل الفتح الطيبى من
~~وكالة بيت مال دمشق وغيرها ثم رسم بتوجه ابو الخير الى المدينة. فاصبح ابو الخير طلع
~~الى القلعة  حسبما ذكرناه  واجتمع بالسلطان واصلح ما كان فسد من امره ونزل الى
~~داره وقد وقع بينه وبين شرف الدين التتائي فانه كان في هذه المدة رسوله الى السلطان
~~فظهر الى الخير  بطلوعه الى القلعة  انه ليس له بصاحب وانه كان ينقل عنه الى
~~السلطان ما ليس هو مقصوده: بل كان يعمل على خراب دياره.
# وراج  ابى الخير بطلوعه الى القلعة وهابته الناس لان السلطان اعاد ابي الفتح
~~الطيبي لا وظائفه في اليوم المذكور  وقضى له عدة حوائج: وظهر ميل السلطان اليه فخافه
~~كل احد وترددت الناس اليه افواجا افواجا لا سيما لما مقت السلطان البلاطنسى بعد
~~ذلك: وايضا لما عزل عبدالله الكاشف بسببه.
# فاستمر من يوم الخميس يوم طلوعه الى القلعة على ذلك الى يوم الخميس تاسع
~~عشرينه وحصلت له هذه النكبة وانتدب اليه شرف الدين المذكور  وقع له ما سنحكيه.
# ولله در القائل:
~~ولو انصفوا انصفوا لكن بغوا فبغى عليهم، فكان العز لم يكن
~~جاد الزمان بصفو ثم كدره هذا بذاك ولا تعبى على الزمن
~~فاستمر ابو الخير في الترسم في بيت قاضى القضاة وهو يسمع من العامة من المكاره
~~ما لا مزيد عليه واخذت حواصله وخيوله ومماليكه وصار شرف الدين يتتبع اخوته :
PageV12P0332
~~وحواشيه وعظمت نحبته واشهد عليه  ابو ms2131 الخير - ان جميع ما يملكه من الاموال
~~والعقارات والمتاع هو ملك السلطان دون ملكه  وتثبت ذلك على القضاة واخذ جميع ماله
~~وكان شيئا كثيرا حررنا بعضه في الحوادث
~~واستمر ابو الخير فى بيت القاضى الشافعى الى يوم الثلاثاء رابع جمادى الاخرة رسم
~~بنقله الى بيت قاضى القضاة ولى الدين محمد السنباطى المالكي.
# فنزل والى القاهرة واخرجه من بيت القاضى الشافعي على حمار وقد
~~ازدحم الناس لرؤيته في الحوانيت والاسواق والبيوت والشوارع فمضى على هيئة مهولة 
~~نسال الله العفو والعافية :  الى ان وصل الى بيت القاضى المالكى واقام عنده محتفظا به الى
~~يوم الاربعاء خامسه ادعى عليه السيد الشريف شهاب الدين احمد بن مصبح دلال
~~الاملاك بدعاوى شنيعة اوجبت وضع الزنجير في عنق ابى الخير وكتب محضر بكفره
~~ووقعت امور يطول شرحها ثم نقل في عصر يومه الى حبس الديلم على اقبح وجه
~~بزنجيره على حمار ومر بتلك  من شارع القاهرة, على حالة غير مرضية الى 
~~الغاية حيت ان العامة رقت له بعد تلك البغضة العظيمة لما راوا من حاله وقد صار امره
~~عبرة لمن اعتبر وما ربك بظلام للعبيد
~~واستمر بالحبس مدة طويلة واجتمعت الناس عند خيمة الغلمان بغري مرة ينظرون .
# مجيئه لضرب  وارجف بضرب عنقه غير مرة وعقد ل عدة مجالس في حضرة السلطان
~~وغيره بالقضاة ثم اشيع عليه انه جن وصار يخلط في كلامه.
PageV12P0333
# قلت: وحق له ان حين, فانه كان في شيء واصبح في غربيه وعلى قدر الصعود يكون
~~الهبوط.
# واستمر في حبس الديلم الى يوم الاربعاء سادس عشرينة رسم السلطان باخراجه من
~~الديلي بعد عقد المجلس بسببه الى بيت قاضى القضاة الشافعى فنزل الامير جانبك اليشبكى
~~والى القاهرة واخرجه من حبيس الديلم مزنجرا ماشيا ببن يديه وشق به القاهرة وهو
~~ممشى خلفه راكبا الى ان وصل الى بيت قاضى القضاة خبط سويقة الصاحب وقد قعدت
~~الناس للفرجة عليه ايضا وكان ذلك قبيل العصر بنحو عشر درج.
# فسلمه الوالى الى قاضى القضاة فامر القاضى في الوقت برفع ms2132 الزجري من عنقه ثم قام
~~شخص  بعد ساعة  وادعى على ابى الخير املل كور بعدة دعاوى فاعترف ابو الخير
~~ببعضها وسكت عن البعض وحكم قاضى القضاة باسلامه وحقن دمه وفعل به ما وحب
~~عليه من التعزير بمقتضى مذهبه وسلمت مهجته من القتل بعد ان ايقن كل احد
~~بقتله 
~~واستمر عند قاضى القضاة الى يوم الجمعة ثامن عشرين جمادى الاخرة رسم بنفيه الى
~~مدينة طرسوس محتفظا به فاخرجه والى القاهرة من ليلته- في الثلث الاول من الليل - راكبا
~~على فرس وتوجهوا به الى طرسوس فلما وصل لا غزة بلغ السلطان انه قد يحمل في
~~مركبه حواشيه فارسل باخذ جميع ما معه والتضييق عليه الى ان وصل الى طرسوس
~~وحبس ماء وصار السلطان يتفقده في كل ليلة بالضرب على رجليه وجسده فضرب في
~~مدة حبسه  الى يومنا هذا  نحوا من ثمانمائة عصاة على نقدات متفرقة.
# ولقد انشد فيه بعضهم قول القائل 
~~يا من علا وعلوه اعجوبة بين البشر
PageV12P0334
~~غلط الزمان برفع قد رك ثم حطك واعتذر
~~واستمر فى حبس طرسوس من التاريخ المذكور اعنى من سنة اربع وخمسين وثمانمائة
~~الى ان حضر الى الديار المصرية باذن الملك الظاهر جقمق خفية ثم اخرج ثانيا من
~~القاهرة على اقبح وجه منفيا الى طرابلس ثم حضر الى الديار المصرية غرر مرة وولى
~~الذخيرة ووظائف اخرى فلم يتحرك له سعد والا نتج امره وزاد به القهر الى ان مرض
~~واشتد مرضه الى ان مات واستراح واراح بعد ان قاسى اهوالا في مرضه في يوم الجمعة
~~العشرين من سنة اربع وستين وثمانمائة
~~2798 - ابو دبوس المغربى
~~(... - 731 ه / ... - 1330م)
~~ابو دبوس عثمان بن ادريس المغربي نزيل القاهرة .
# كان من اجل امراء الغرب وكانت له ملكة فاس ثم تغلبت عليه جماعة من ملوك
~~الغرب الى ان اخذت منه فاس وقدم القاهرة واستوطنها وسكن بالقرب من جامع احمد بن
~~طولون وانعم عليه الملك الناصر حمد بن قلاوون باقطاع في الحلقة المنصورة وكان يطلع
~~الى الخدمة ويجلس مع الامراء الاكابر وهو ms2133 على زى المغاربة متقلدا بسيفه .
# واستمر على ذلك سنين الى ان توق بسكنه المذكور  في جمادى الاولى سنة احدى
~~وثلاثين وسبعمائة.
# وكان شيخا حسنا معظما وقورا رحمه الله تعالى .
PageV12P0335
# 2799 - ابو الرجال المنيني
~~(... - 694 ه / ... - 1294م)
~~ابو الرجال بن مرى بن بحتر المنيني الشيخ الزاهد الصالح العارف بالله المعتقد
~~صاحب الاحوال والمكاشفات.
# كان يقصد للزيارة والتبريك به وكان لاصحابه فيه اعتقاد جيد الى الغاية.
# قال الشيخ صالح الدين الصفدى: كان الشيخ صدر الدين بن المرحل اذا نزل به امر
~~يقول يا سيدى ابو الرجال وجرب ذلك. وانتهى كلام الصفدي.
# توفي المذكور  في سنة اربع وتسعين وستمائة رحمه الله تعالى 
PageV12P0336
~~2800- بو سعيد ملك التتار
~~(... - 736 ه / ... - 1335م)
~~بو سعيد بن خر بندا بن ارغون بن هولاكو، القان بو سعيد ملك التتار
~~وبو سعيد اسم غربي كنية يا اصطلاح التتار لا يعمل فيه الاعراب.
# ملك البلاد بعد وفاة ابيه في سنة سبع عشرة وسبعمائة وكان ملكا شابا حسن
~~الصورة له ميل الى اهل العلم والصالح وكان فيه الخير والرب وكان يكتب الخط المنسوب
~~ويعرف الموسيقى معرفة جيدة وكان صحيح الاسلام وترغب رعيته في الاسلام ويحسن
~~لمن يسلم منهم وكان عارفا مديرا ملكته احسن تدبير وابطل كثيرة وورث ذوى
~~الارحام وهدم عدة كنائس
~~وكان وقع بينه وبين  السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون وحشة ثم انتظم الصلح
~~بينهما فى سنة احدى وعشرين وسبعمائة وفادوا وقبل كل منهما هدية الاخر وتلقى
~~رسله بالاكرام وحصل للناس بالصلح غاية الفرح واطمانوا من التتار
~~وسكتت الحرب .
# ولما اصطلحا قال في المعنى شيخ شيوخ حماة، رحمه الله من قصيدة
~~سالت وشاحها الشرقى نادى فقير: وشاحها بالله يفتح
~~لها طرف يقول الحرب اولى ولى قلب يقول الصلح اصلح
PageV12P0337
~~واستمر بو سعيد في ملكه الى ان تولى سنة ثلاثين وسبعمائة بالباب الجديد 
~~ونقل لا تربته الى انشاها بالقرب من السلطانية وعمره نحو ثلاثين سنة رحمه الله تعالى .
# 2801 - صاحب فاس
~~(... - 723 ه / ... - 1420م)
~~ابو سعيد عثمان: السلطان ملك المغرب وصاحب ms2134 فاس: بن السلطان ابى العباس
~~احمد بن السلطان ابى سالم ابراهيم بن السلطان ابى الحسن على بن عثمان بن يعقوب بن
~~عبد الحق المرينى
~~اقام على سلطنة فاس وما ولاها نحوا من ثلاثة وعشرين سنة ونادية  اشهر الى ان قتله
~~وزيره عبدالعزيز اللبابى في سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة واقام عوضه في السلطنة ابنه
~~ابا عبدالله محمد بن ابى سعيد عثمان
~~قلت: ومدينة فاس بناها البربر لادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن
~~ابي طالب رضى الله عنهما ولا شرعوا في بناتها وجدوا في اساسها فاسا فسميت ما
~~انتهى .
PageV12P0338
# 2802 - ابن ظهيرة
~~( 795 - 861 ه / 1392 - 1465م)
~~ابو السعادات محمد بن حمد بن حمد بن احمد بن عطية بن ظهيرة بن مرزوق بن
~~محمد بن على بن عليان بن سليمان بن عبد الرحمن بن الحارث قاضى القضاة جلال الدين بن
~~ابى البركات بن ابي السعود المالكي الشافعى قاضي مكة وعالمها
~~مولده يوم سلخ شهر ربيع الاول سنة خمس وتسعين وسبعمائة .بمكة المشرفة وسمع بها
~~على الشيخ برهان الدين ابراهيم الابناسى والقاضى جمال الدين عبد الله بن ظهيرة والبرهان
~~ابراهيم بن صديق وزين الدين ابى بكر بن حسن المراغى وتفقه بجمال الدين بن ظهيرة
~~المذكور  وبه تخرج وقرا الاصول على ابى عبد الله الوانوغى ثم على قاضي القضاة س
~~الدين محمد البساطى المالكي وقرا على غيرهم. 
# وبرع في الفقه وغيره وشارك قف عدة فنون مع الذكاء المفرط وحسن التصور
~~وطلاقة اللسان وتصدى للافتاء والتدريس عدة سنين وكتب وصنف: كتب على جمع
~~الجوامع للسبكى، وكتب تكملة شرح الحاوي في الفقه لشيخه جمال الدين بن ظهيرة وذيل
~~على طبقات الفقهاء للسبكى وكتب في الناسك وول خطابة المسجد الحرام ونظره
~~ووظيفة الحسبة بمكة في سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة ثم قدم القاهرة .
# وتولى قضاء مكة في جمادى الاولى سنة سبع وعشرين وثمانمائة بعد موت القاضى 
~~محب الدين ابن ظهيرة وعاد الى مكة فوصلها في رجب من السنة وباشر القضاء الى ان
PageV12P0339
~~عزل ms2135 فى اليوم السابع من شعبان سنة ثلاثين وثمانمائة بالقاضى جمال الدين بن على
~~الشيبى واستمر ابو السعادات هذا مصروفا الى ان اعيد الى القضاء بعد موت جمال الدين
~~الشيبي المذكور  فى سنة سبع وثلاثين وثمانمائة فباشر القضاء الى ان عزل في سنة اربعين
~~وطلب الى الديار المصرية فحضر اليها واعيد الى وظيفة القضاء وعاد الى مكة وباشر
~~الوظيفة الى ان طرف بالخطيب امين الدين ابى اليمن بن على النويرى في سنة
~~اثنتين واربعين فاستمر معزولا الى ان اعيد في سنة ست واربعين بعد عزل ابو اليمن
~~المذكور  قدام في الوظيفة الى ان صرف في سنة ثمان واربعين بالامام محب الدين احمد بن
~~محمد الطبرى ثم عزل الامام محب الدين في السنة بالقاضى برهان الدين ابراهيم السويني
~~ورسم لابي السعادات هذا ان يتوجه الى المدينة الشريفة ويقيم بها بشكوى امري مكة عليه
~~فتوجه الى المدينة واقام هنا الى موسم سنة تسع واربعين ومائة اعيد الى القضاء وصرف
~~. السويني فباشر المذكور  الى ان شرف فى سنة اثنتين وحسين وثمانمائة بقاضى القضاة امين
~~الدين ابى اليمن النويرى المتقدم ذكره فاستمر مصروف الى ان توق ابو اليمن فى سنة ثلاث
~~وخمسين وثمانمائة اعيد المذكور  الى القضاء في سنة اربع وخمسين.
# ولما جاورت انا بمكة في سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة تاكدت الصحبة بين وبين 
~~المذل كور وانشدني كثيرا من شعرة ومن شعر غيره ومما انشدني من لفظه لنفسه في قاضى
~~القضاة جلال الدين عبد الرحمن البلقيني الشافعى قاضى قضاة الديار المصرية:
~~هنيئا لكم يا اهل مصر جلالكم عزيز فكم من شبهة قد جلا لكم
~~ولولا اتقاء الله جل جلاله لقلت  لفرط الحب جل جلالكم
~~وانشدني ايضا من لفظه لنفسه في القاضى كمال الدين بن البارزى كاتب السر
~~الشريف بالديار المصرية، رحمه الله
PageV12P0340
~~ابرزه الله بلا حاجب يحبه عنا ولا حاجز
~~فكل فضل من جهة الورى مكتسب من ذلك البارزي
~~2803 - صاحب تونس وبلاد افريقية
~~(725 - 796 ه / 1325 -1393م)
~~ابو العباس احمد بن الامير محمد ms2136 بن السلطان ابى بكر بن الامير يحيى بن السلطان ابى
~~اسحاق بن الامير ابى زكريا القائم بالدولة الحفصية بن الشيخ محمد الشيخ ابى حفص
~~السلطان ملك الغرب صاحب تونس وبلاد افريقية الهنتاتي الموحدي المغربي.
# كان من اجل ملوك الغرب: مات في شعبان سنة ست وتسعين وسبعمائة: وولى
~~مكانه ولده ابو فارس عبد العزيز التى ذكره وتم امر عبد العزيز وقبض على عمه
~~زكريا المرشح للولاية وحبسه رحمه الله تعالى 
PageV12P0341
~~2804 - ابو العباس صاحب تلمسان
~~(... - 839 ه / ... - 1435م)
~~ابو العباس احمد بن ابي حمو موسى  بن عبد الرحمن بن يحيى ابن يغمراسن بن
~~زيان بن ثابت بن محمد بن زكواد ابن بندو كسن بن طاع الله بن على بن القاسم وهو
~~عبد الواد السلطان صاحب تلمسان والغرب الاوسط.
# ملك تلمسان بعد قتل محمد بن تاشفين بن عبد الرحمن بن ابي حمو المعروف
~~بابن الحمرة فى اول شهر رجب سنة اربع والبن وثمانمائة وهو اصغر اولاد ابى  حمو.
# وسبب تملكه تلمسان السلطان ابو فارس عبد العزيز بن ابي العباس احمد الحفصى
~~صاحب تونس وبلاد افريقية  وكان بينه وبين  محمد بن ابى تاشفين عداوة فسار اليه ابو
~~فارس الى تلمسان مرة ثالثة فانهرم منه ابن ابى تاشفين وفر فما زال ابو فارس حتى ظفر ,
~~به وقتله وولى مكانه احد هذا صاحب الترجمة
~~فلم يزل المذكور  متملك تلمسان وغيرها الى ان مات بها في سنة تسع وثلاثين
~~وثمانمائة  وولى بعده اخوه ابو يحيى بن موسى. انتهى.
PageV12P0342
# 2805 - ابو العباس المرسى
~~(616-686ه / 1219-1287م)
~~ابو العباس المرسي تقدم ذكره في حرف الهمزة في باب الهمزة والحاء المهملة
~~يطلب هناك.
# 2806 -  صاحب تونس وافريقية 
~~(... - 839 ه / ... - 1435م)
~~ابو عبد الله محمد بن ابى عبد الله حمد ابن أبي فارس عبد العزيز بن ابى العاس
~~السلطان المنتصر بالله الحفصى المغربي. 
# ملك تونس وبلاد افريقية بعد موت جده عبد العزيز فى سنة سبع وثلاثين وثمانمائة.
# و لم يتهن في ملكه لطول مرضه ولكثرة الفين في ايامه وسفك في ايامه ms2137 مع قصرها - دم
~~خلائق كثرة للزومه الفراش ولعجزه عن الحركة وزاد به المرض حتى اقعد وتكسح وصار ,
~~اذا توجه الى مكان ير كب في عمارية على بغل .
# وغلب على مملكته اخوه ابو عمرو عثمان صاحب قسنطينة وكان يتردد كثيرا الى
~~قصره خارج تونس للتنره به الى ان خرج يوما ومعه اخوه ابو عمرو عثمان المذكور  وقد
~~قدم عليه قبل تاريخه وولاه الحكم بني الناس وول معه ايضا القائد محمد الهلالى وصار لهما
~~حل مملكته وعقدها وكانا حجباه من الناس لمرضه .
PageV12P0343
# فلما وصل ابو عبد الله  صاحب الترجمة  في هذه المرة الى قصره على عادته
~~تركاه وقد اغلقا عليه الباب يوهمان انه نائم ودخال المدينة واستولى ابو عمرو عثمان
~~على تخت الملك ودعا الناس لبيعته والهلالى قائم بين يديه فلما ثبت ملكه قبض على محمد
~~الهلالي المذكور  وسجنه وغيبه عن كل احد الى ان مات ابو عبد الله محمد هذا في يوم
~~الخميس حادى عشرين صفر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة بتونس فصار ابو
~~عمرو عثمان في الملك من غير مشاركة ولا منازع ثم التفت الى اقاربه فقتل عم ابيه
~~وجماعة كثيرة من اقاري واستمر في مملكة تونس الى ان توفي
~~2807 - قاضى قضاة المالكية بمكة 
~~(783 - 842ه / 1381 - 1438م)
~~ابو عبد الله محمد  بن على بن احمد بن عبد العزيز ابى القاسم العقيلى المكي ,
~~النويرى قاضى قضاة المالكية بمكة المشرفة.
# كان مشكور السيرة في ولايته حشما وقورا  جميل الهيئة وعنده مروءة وهمة باشر
~~حسبة مكة في بعض الاحيان مولده بمكة سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة وتوفي بها في سابع
~~عشر ذى القعدة سنة اثنتين واربعين وثمانمائة رحمه الله  تعالى .
PageV12P0344
# 2808 - صاحب غرناطة
~~ابو عبد الله محمد الايسر بن الامير نصر بن سلطان ابى عبد الله محمد ابن
~~يوسف بن اسماعيل بن فرج بن اسماعيل بن يوسف بن نصر المعروف بابن الاحمر صاحب
~~غرناطة بالاندلس.
# وليها مدة الى ان خلع بمحمد بن المول ففر ابو عبد الله هذا الى مالقة ومع الناس
~~لحرب ms2138 ابن المول وقاتله وقتله وملك غرناطه ثانيا الى ان ثار عليه احمد اين يوسف بن
~~يوسف  بن محمد بن السلطان ابي الحجاج ففر ابو عبد الله ايضا مهزوما الى تونس
~~واقام في كنف السلطان ابي فارس عبد العزيز حتى اعاده الى غرناطة فملكها ثالث مرة
~~وقتل محمد بن يوسف.
# وكان قدومه على ا فارس وهو مسافر وقد نزل موضع يقال له دراع الثمار من
~~القيروان فاحتفل ابو فارس لدخوله احتفالا عظيما وذلك في شهر رمضان سنة اثنتين
~~وثلاثين وثمانمائة فامر بنصب الام فضربت له قبة جليلة بالقرب من مضربه و كذلك
~~لاتباعه على قدر منازلهم ولما دخل على ابى فارس اجلسه بجانبه وشرع يؤانسه بالحديث
~~ويذكره بما جرى على الملوك من قبله وايضا مما حرى  عليه هو ليسليه بذلك وكانت
~~اخوة السلطان ابي فارس واولاده وعظماء دولته محتفين به عن يمينه وشماله وما منهم الا وقد -
~~سلم على  الايسر هذا وما انقضى كلام السلطان: التفت ابو عبد الله :  صاحب
~~الترجمة  وجد اولاد السلطان واخوته يمينا وشمالا جالسون تحته فاستاذن ان ينشد ما
~~حضره فاذن له. فانشد لنفسه معتذرا عن تخطيه جماعة السلطان
PageV12P0345
~~ان كنت اخطات في التخطى لى من العذر واضح سناه
~~هيبة مولاى اذهلتنى فلم تر العيني ما سواه
~~فاستحسن السلطان منه ذلك وانزله حيث امر بانزال ثم ايده بجيش كثيف ووصلة
~~بمال جم وقدم له خيولا واسلحة. ثم سريه الى الاندلس وكتب له ما يكفيه.
# فاستمر الى ان مات ابو فارس  الى قشتالة من ملوك الفرنج: فامده المذكور 
~~بعسكر واخرج معه جماعة من اهل غرناطة: وكتب ملك قشتالة الى رندة ومالقة ولوشة
~~وغيرهم من بلاد الاندلس والى اهل غرناطة ان يقوموا خدمته ويقاتلوا معه عدوه
~~وهددهم ان خالفوه ووقع له مع ذلك خطوب في اول سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة حتى ملكها
~~واقام بها
~~2809 - الشيخ المعتقد ابن جميل
~~اليافعي المشهور
~~(... - 65ه / ... - 1653م)
~~ابو الغيث بن جميل: الشيخ الصالح المعتقد المشهور
~~قال الشيخ عبد الله اليافعي : شيخ الشيوخ الشيخ ms2139 الجليل النبيل ابو الغيث بن
PageV12P0346
~~جميل ذو المقامات العلية والاحوال السنية والانفاس الصادقة والكرامات الخارقة.
# وكان عبدا يقطع الطريق فبينما هو كامن للقافلة سمع هاتفا يقول: يا صاحب
~~العيني عليك عينا فوقع منه ذلك موقعا ازعجه عما كان عليه واقبل على الاقبال على الله
~~تعالى والانابة اليه وصحب في بدايته الشيخ الكبير الولى الشهير المعروف باين افلح اليمنى
~~حتى زكت نفسه وتنور قلبه وظهر عليه صدق الارادة.
# وجرت منه بعض الكرامات: من ذلك انه خرج يحتطب في يوم من الايام ومعه
~~حمار يحمل عليه الحطب فبينما هو مجمع الحطب اذ وثب الاسد على حاره فافترسه فقال
~~للاسد: تقتل حمارى على ابى شيء احمل حطبي؟ وعزة المعبود ما احمل حطبى الا على
~~ظهرك فجمع الحطب وحمل عليه وساقه الى انه وصل الى طرف البلد ثم حط عنه الحطب
~~وقال له: اذهب.
# ومن ذلك: ان زوجة شيخه  المذكور   طلبت شراء عطر من السوق  فذهب
~~ليشترى لها فكلم بعض العطارين في ذلك. فقال العطار: ما عندي شيء فقال ابو الغيث
~~ما عندك  فانعدم في الحال جميع ما في الدكان فوصل العطار يشكو الى الشيخ من
~~ابى الغيث فاستدعى به الشيخ وخاصمه وقال : ليست اظهار ما ظهر له من الكرامة فقال :
~~سيفان لا يصلحان في غمد واحد اذهب عن فداراه ابو الغيث والتزم به فابي الشيخ ان.
# بصحبه
~~فذهب ابو الغيث الى عدة من المشايخ فكل من التمس منه الصحبة: يقول قد
~~اكتفيت بما عندك ما تحتاج الى شيخ: حتى جاء لا الشيخ على الاهوائى فالتمس منه
~~الصحبة فانعم له بذلك
~~وذكر له الشيخ عبد الله اليافعى اشياء من هذا النمط كثيرة. ثم قال اليافعي
~~رحمه الله وكنت قد رايته في المنام هو والفقيه اسماعيل بن محمد الحضرمي في ليلة
~~واحدة وقال لا احدهما واظنه الشيخ ابا الغيث : انا ما فتح على الا بعد خمسين سنة
PageV12P0347
~~فقلت له: يا سيدى هذه بداية الفتح ونهايته قال: يا ولدى اذا جاء فضل جاء
~~دفعة واحدة انتهى ms2140 كلام اليافعى رحمه الله تعالى 
~~قلت: وكانت وفاته في سنة احدى وخمسين وستمائة رحمه الله ونفعنا
~~ببركته
~~2810 - سلطان الغرب وفاس
~~(... - 774ه / ... - 1372م)
~~ابو فارس عبد العزيز بن على بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق السلطان
~~ابو فارس بن السلطان ابو الحسن بن السلطان ابى سعيد بن ابى يحيى البربرى الزناتى المريني
~~المغربي الفاسى سلطان الغرب وملك فاس
~~تسلطن بعد قتل السلطان ابي زيان في محرم سنة ثمان وستين وسبعمائة: وكان محبوسا
~~ببعض الدور بالقصبة بفاس فطلب واجلس على سرير الملك وفتحت الابواب لبني مرين
~~والخاصة والعامة, فازدحموا على تقبيل يده وبادره الوزير عمر الى تجهز العساكر الى
~~مراكش ثم عادوا بعد ان لا الامر بينهما الى الصلح ثم اخذ الوزير عمر بن عبد الله بن
~~علي  في الحجر على السلطان ابى فارس هذا والتضييق عليه بكل ما تصل القدرة اليه 
~~فعند ذلك دبر السلطان ابو فارس هذا على وزيره واستدعاه لمشورة فلما دخل عليه
~~برز اليه الرجال الكامنة له وهربوه بالسيوف وخرج السلطان ابو فارس من وقته وجلس
~~على كرسى الملك: واستدعى خاصته وعقد لعمرو بن مسعود بن منديل بن حمامة احد بني
~~مرين واسقيت بن ميمون بن وردان  احد الخشم وليحيى بن ميمون وجعلهم
~~الوزراء المشار اليهم وتمت سلطتنه.
PageV12P0348
# ثم وقع له بعد ذلك امور يطول شرحها في ذكرها مع وزرائه هؤلاء وغيرهم من
~~الغرب الى ان طرقه مرض لزم منه الفراش مدة طويلة وتزايد نحوله من شدة الوجع الى ان
~~مات بمعسكره لقتال الغرب بتلمسان في ليلة الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر سنة
~~اربع و سبعين وسبعمائة وبايعوا ابنه السعيد محمد ثم رحلوا الى فاس ونصبوا
~~ابنه السعيد المذكور  وقام الوزير بتدبير ملكه لصغر سنه حتى خلع وملك السلطان ابو العباس
~~احمد بن السلطان ابى سالم في اول محرم سنة ست وسبعن وسبعمائة: ذكرنا ذلك في محله كله
~~في تاريخ ملوك الغرب.
# 2811 -  صاحب تونس
~~(... - 837 ه /... - 1433م)
~~ابو فارس عبد العزيز بن أبي العباس ms2141 احمد بن محمد بن ا بكر بن يحيى بن ابراهيم
~~بن يحيى بن عبد الواحد بن عمر بن وانودين السلطان ابو فارس ابن السلطان ابى العباس
~~الهنتاتى المصمودي الحفصى سلطان تونس وعامة افريقية وغيرها.
# واول من عرف من ابائه ابو حفص عمر بن يحيى وانودين الانتاتى ويقال الهنتاتى
~~وهنتاتة احدى بطون المصامدة وكان احد العشرة اصحاب الامام.
PageV12P0349
# ابى عبد الله محمد بن عبد الله بن تومرت القائم بدولة الموحدين واليه تنسب هذه الدولة
~~ويقال: الدولة الحفصية وملوكها الحفصيون نسبة الى حفص هذا وهو اول من بايع ابن
~~تومرت واختص به وكان بنو عبد المؤمن فيهم وكان كبري المصامدة ويعرف بالشيخ كما
~~كان ابن تومرت  يعرف بالمهدي وعبد المؤمن بالخليفة
~~قلت: وكانت سلطنة صاحب الترجمة  بعد موت والده  بكرة يوم الخميس رابع
~~شعبان سنة سبع وتسعين وسبعمائة باتفاق اخوته. ثم في سنة ثمان وتسعون خلع الامير
~~ابو بكر بن السلطان ابي العباس نفسه من ولاية العهد وبايع اخاه السلطان ابا فارس هذا
~~فاستفحل من يومئذ امره وعظم وقوى جاهه.
# كل ذلك باجتماع الاخوة على موالاته الا ابو حفص عمر فانه كان يلى مدينة
~~قابس فنكث البيعة وخالف على اخيه فسار اليه ابو فارس وفي سنة تسع وتسعين
~~وحصر مدينة قابس مدة ووقع له في حصارها امور الى ان استولى عليها وملك مدينة
~~سفاقس وغيرها وقبض على القواد وحمل ابا حفص الى مدينة قسنطينة وقد امتنع بها اخوه 
~~الامير ابو بكر فحصره ايضا الى ان اخذه  ومحله هو واخوه ابو حفص الى تونس فمات
~~الامير ابو بكر في ذى القعدة. ثم سار من تونس في سنة ثمانمائة يريد محاربة ابن ثابت مدينة
~~طرابلس فسار نحوه ومضى الى جباية وهنا ابن اخيه الامير ابو العباس احمد بن الامير
~~ابى عبد الله فصالحه أيضا وولى جباية الى القائد ابو نصر ظافر وعاد الى تونس مظفرا.
PageV12P0350
# ثم سار في سنة احدى وثمانمائة الى قسنطينة وجبل اوراس وقاتل عرب الدواودة من
~~بطون رباح وهزمهم وصعد الجبل ms2142 وفيه عدة من لواته وزناته فاهزم عسكره وقتل سبعة
~~من اخوته وعاد.
# ثم مضى فى سنة اثنتين وثمانمائة الى قسنطينة فنازل مدينة توروز وبها الامير ابو بكر بن
~~ابي زكريا محيى بن محمد منوا من اربعين يوما حتى اخذه اسيرا وقتله وصلبه وسار الى
~~مدينة قفصة وحصرها حتى اخذ شيوخها بنى القائد وقتلهم وعاد الى تونس
~~ثم سار في سنة ثلاث وثمانمائة الى مدينة طرابلس وحصرها حتى اخذها ثم عاد الى
~~بجاية فاخذ ابن اخيه ابا العباس ابن ابى عبد الله محمد واعاده الى بجاية ثم افتتح عدة بلاد
~~اخر وعظم امره ونشر العدل في الرعية

~~واخذ في سنة ثلاث عشرة بلاد ومدينة و ارقلة من بلاد قسنطينة والجريد .
# ثم سار في سنتى اربع عشرة وخمس عشرة الى بلاد قرار واعمال برقة
~~فملكها واخذ اموالها وملك في سنتى سبع عشرة وثمانى عشرة الجزائر ومدينة
~~تدلس
~~ثم سار في سنة سبع وعشرين وملك مدينة تلمسان وورث ملك بني عبد الواد
~~وتوجه اليها مرة ثانية في سنة ثلاثين واقام بها عبد الواحد بن ابي حمو فدعا له على
~~منابرها وضرب السكة باسمه وحمل له الضريبة
~~فاجتمع له مع ملك افريقية ملك المغرب الاوسط
PageV12P0351
~~ودام على ذلك الى ان توفى بنواحي تلمسان وهو اعظم ملوك الغرب على مسافة
~~ثلاثة ايام منها في يوم السبت العاشر من ذي الحجة سنة سبع وثلاثين وثمانمائة وله من
~~العمر ستة وسبعون سنة قضى منها فى المملكة احدى واربعين سنة واربعة اشهر وايام.
# وكان ملكا خيرا دينا شجاعا مقداما اعظم ملوك زمانه واجودهم واعدلهم في الرعية:
~~وكان صاحب همة ويقظة ومعرفة وسياسة وديانة والمشهور عنه انه كان لا ينام من الليل
~~سوى اربع ساعات وباقى ليله يجول فيه فكره فيما فيه صالح دولته ورعيته وكان يؤذن
~~بنفسه فى السحر ويتقدم يتقدم للصالة فيؤم فيها و كان بكثر من الاذكار والدعوات و كان
~~يمحى من بلاده رسوم الفساد والمنكر.
# وملك من بعده حفيده المنتصر ابو عبد الله محمد بن ms2143 الامير ابى عبد الله محمد ابن
~~السلطان ابى فارس هذا رحمه تعالى وعفا عنه
~~2812 -  فتح الدين بن وفا
~~(... - 852ه / ... - 1448م)
~~ابو الفتح  محمد بن احمد بن حملك وفا الشيخ فتح الدين بن الشيخ شهاب
~~الدين بن سيدى محمد وفا الاسكندرى الاصل المصري المولد والدار والوفاة المالكى
~~المذهب الشاذلى الطريقة العالم الواعظ المشهور.
# توفى في يوم الاثنين اول شعبان سنة اثنني وخمسين وثمانمائة رحمه الله تعالى 
PageV12P0352
~~2813- ابو الفتح الانصارى
~~(... - 654ه / ... - 1256م)
~~ابو الفتح محمد بن على بن موسى الامام شمس الدين ابو الفتح الانصارى
~~كان معدودا من الفضلاء وله معرفة بالفقه والقراءات: تفرد بذلك فى زمانه وكان
~~يقرئ بتربة ام الصالح بدمشق وانتفع به الناس مدة طويلة الى ان توفي بدمشق في رابع عشر
~~صفر سنة أربع وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى
~~2814 - ابو الفتح المنبجى
~~(638 - 719 ه / 1240 - 1319م)
~~ابو الفتح نصر بن سليمان بن عمر المنجى الشيخ الصالح العامل الزاهد الفقيه
~~المحدث، المقرئ الحنفى 
~~ولد سنة ثمان وثلاثين وستمائة وسمع الحديث بحلب على ابي اسحاق ابراهيم  بن
~~خليل الدمشقى وقرا القراءات السبع واقرا جماعة واشتغل بالفقه ومهر فيه واقبل عليه -
~~ملوك عصره وكان مع ذلك زاهدا لما في ايدى الناس متقشفا
PageV12P0353
~~توفي بزاويته بالقاهرة في جمادى الاخرة سنة تسع عشرة وسبعمائة ودفن
~~بالقرب من زاويته.
# قال ابن اخيه الشيخ قطب الدين: سالنى الشيخ يوما هل قرب وقت العصر؟ فقلت:
~~لا فبقى يسالني عن ذلك ساعة بعد ساعة  وهو مسرور مستبشر بوقته فلما
~~دخل وقت العصر مات رحمه الله تعالى.
# 2815 - المقسى الوزير
~~(... - 795 ه / ... - 1392م)
~~ابو الفرج عبد الله الصاحب الوزير شمس الدين المعروف بالمقسى القبطى.
# كان من اعيان الكتاب ولى عدة وظائف الى ان تولى الوزارة بالديار المصرية فلم
~~تطل مدته في الوزر وعزل ولزم داره الى ان ولى ابن الحسام الوزر ورسم له ان الامراء
~~المنفصلين جميعهم في خدمته استقر الصاحب شمس الدين هذا في نظر الدولة شريكا للوزير
~~علم الدين سن ابرة واستقر ابن ms2144 الحسام بعدة وزراء فى خدمته ذكرنا ذلك كله في ترجمته
~~ناصر الدين محمد بن الحسام ثم عزل صاحب الترجمة ولزم داره الى ان  توفي يوم
PageV12P0354
~~رابع شعبان سنة خمس وتسعين وسبعمائة ودفن بالجامع الذى جدده علي الخليج
~~معروف به رحمه الله تعالى .
# 2816 - الوزير موفق الدين
~~(... - 796 ه / ... - 1393م)
~~ابو الفرج عبد الوهاب الصاحب الوزير موفق الدين الاسلمى القبطى المصري.
# ولى الوزر للملك الظاهر برقوق.
# قال المقريزي رحمه الله تعالى ومات الصاحب موفق الدين ابو الفرج الاسلمى
~~تحت العقوبة في يوم الاثنين حادى عشرين شهر ربيع الاخر يعنى من سنة ست وتسعين
~~وسبعمائة  قال: وكان اسوا الوزراء سيرة فانه لم يؤمن بالله قط بل اكره حيت قال كلمة
~~الاسلام ولبس العمامة البيضاء فتسلط على الناس بذنوبهم ومن العجب انه لما كان فى دين
~~النصرانية ويباشر الحوائج خاناه كان مشكورا حتى اسلم ظلم وعسف انتهى كلام 
~~المقريزي 
~~وقال قاضي القضاة بذر الدين محمود العينى وكانت وفاته في بيت مشد الدواوين
~~بالكافورى بالقاهرة انتهى 
PageV12P0355
~~2817 - ابن سيدى محمد بن وفا
~~(... - 814 ه / ... - 1411م)
~~ابو الفضل عبد الرحمن بن احمد بن سيدى محمد وفاء الاديب البارع المفنن
~~الاسكندرى الاصل المصري المولد والوفاق المالكي المذهب الشاذلى الطريقة المعروف بابن
~~وفا.
# هو من بيت مشهور بالفضل والدين والصلاح
~~وكان شابا فاضلا  بارعا مفننا ذا شكالة حسنة ووجه صبيح وكان فصيحا بليغا
~~ناظما ناثرا مفوها شاعرا ذا قوة على ارتجال القريض مع جودة النظم وحسن  التركيب
~~والغوص على المعانى اللطيفة والرقة والانسجام مع عدم التكلف.
# حدثني العلامة شاعر العصر شمس الدين محمد النواجى من لفظه قال: ما رات
~~عيني شاعر بمثله ولو عاش لكان يفتن الناس بشعره: كان اذا اخذ في نظم القريض فصار
~~كانه من بحر يغرف ولم ترتج عليه قافية من القوافي انتهى كلام النواجي

~~قلت: وهو اشعر بني وفا بلا مرافعة وارقهم شعرا واقربهم الى الطريقة
~~الفاضلة وسنذكر من شعره ومقاطعه ما يؤيد ما ذكره .
# وتوفي غريقا يبحر النيل في يوم تاسوعاء سنة ms2145 اربع عشرة وثمانمائة وغرق معه ايضا
~~في المركب التي كان بها جمال الدين عبد الله بن قاضى القضاة ناصر الدين احمد
PageV12P0356
~~ابن محمد التنسي  المالكى رحمه الله تعالى
~~ومن شعره رحمه الله تعالى:
~~في ليل شعر ام بصبح جبين ما زال حين يضلنى يهدينى
~~هو بى خبير مثل ما انى به فسلوه عنى او فعنه سلوني
~~لا تملك العذال مني في الهوى  من سلوة عنه ولا تلويني
~~يا دولة الاشواق خلي دينهم وفي حكم الهوى لي ديني
~~اشكو فيشكو ما شكاه حنينه  فيفي حنينهما ببعض حنيني
~~لما جننت عليه سلسلني الهوى لا تعجبوا لتسلسل المجنون
~~بحواجب وسوالف وضفائر  كالياء او كالواو او كالسين
~~طالبت مرشفه الملي فقال قم  واستوف ذا المكتوب فوق جبيني
~~حاربت يا جيش المحاسن مهجتي  وكسرت قلبي عنوة بكمينى
~~فسيف جفنك في الهوى لا تقطعى وباسهم الالحاظ لا ترمينى
~~واذا دعوت الله خوف تفرق فاجب دعائي فيك بالتامين
~~ومن مقطعاته، مع حسن التطمين، في خادم يسمى لولو:
~~ما خادم واسمه في در مبسمه الا اغن خضيض الطرف مكحول
~~وريقه مع ثناياه التي انتظمت كانه منهل بالراح معلول
PageV12P0357
~~وله أيضا
~~على وجنتيه جنة ذات بهجة ترى لعيون الناس فيها تزاحما
~~حمى ورد خديه حماة عذارة فيا حسن ريحان الخدود حمى حمى
~~وله، رحمه الله:
~~ارسلت عينى بدمعيهما بين يدي من مادا جفاه
~~اه تساله في فمه قبلة فلم يميلا ولم يعط فاه
~~وله ايضا 
~~عبدك الصب المعنى عرف الفقر وذاقه 
~~فلك فاخر محتا جا شكا الفقر وفاقه
~~وله ايضا مع حسن التضمين
~~وحمل سمته صفعا بمال فقال توازعوه يا صحابى
~~اذا الحمل الثقيل توازعته اكف القوم هان على الرقاب
~~وله في مزين
~~حبى المزين وافى بعد البعاد ينشطه
~~وفشل دمل قلبي بكاس راح وبطه
~~وله في حشاش
~~رب حشاش وقيح اخذ البزر بخفه
~~واراه الناس لكن كذب الكل وسفه
PageV12P0358
~~2818 - الشيخ نجيب الدين الاسدي
~~(581 - 677 ه / 1185 - 1278م)
~~ابو القاسم بن الحسين بن العود الشيخ نجيب الدين ms2146 الاسدى الحلى  شيخ الشيعة
~~وامامهم وعاملهم
~~مولده سنة احدى وثمانيه وخمسمائة وكانت لديه فضيلة وله مشاركة في علوم
~~كثيرة وكان حسن المعاشرة والمحاضرة لطيف النادرة, وكان له عبادة واوراد ونظم ونثر
~~الا انه كان رافضيا خبيثا عليه من الله ما يستحقه 
~~مات في شعبان سنة سبع وسبعين وستمائة عن ست وتسعين سنة
~~2819 - الصاحب ابو كم
~~(... - 835 ه / ... - 1431م)
~~ابو كم الصاحب علم الدين حيي: الشهير بان كه الاسلمى القبطى المصري.
# باشر فى مبدا امره نظر الاسواق وتقلبت به الاحوال الى ان ولى الوزارة بالديار
~~المصرية في الايام الناصرية فرج بن برقوق عوضا عن فخر الدين ماجد بن غراب ثم ولي
~~نظر الخاص عوضا عن اخيه سعد الدين ابراهيم بن غراب بعد ان حبس الامير
~~يشبك الشعبان في سنتي اربع او خمس وثمانمائة ثم عزل وتعطل سنين ملازما لداره الى ان
PageV12P0359
~~توفي ليلة الخميس ثاني عشرين شهر رمضان سنة خمس وثلاثين وثمانمائة عن نحو سبعين سنة.
# وكان صحيح الاسلام  وحج مرارا يريد التتصل من النصرانية فجاور بمكة واكثر
~~من زيارة الصالحين فهذا كان ظاهر فعله والله عليم بذات الصدور.
# 2820 - ابن صلايا
~~(... - 656 ه / ... - 1258م)
~~ابو المكارم محمد بن نصر بن يحيى بن صلايا الهاشمي العلوى نائب الخليفة باربل
~~كان فاضلا  عاقلا شجاعا وعنده سياسة وتدبير وكان له محاسن جمة الا انه كان
~~شيعيا ولولا ذاك لكان يصلح للخالفة و كان له مشاركة جيدة في العلوم والادب متغاليا
~~في عقوبات شارب الخمر حتى انه كان يقلع اضراس من يشرب  الخمر
~~مات قتيلا في شهر ربيع الاول  سنة ست وخمسين وستمائة وله اربع وستون
~~سنة رحمه الله تعالى
~~2821 - ابن النقاش
~~(747 - 819 ه / 1346 - 1416م)
~~ابو هريرة عبد الرحمن بن ابى امامة محمد بن على بن عبد الواحد بن يوسف بن 
PageV12P0360
~~عبد الرحيم الشيخ الامام الخطيب الواعظ زين الدين بن الشيخ الامام العامل البارع شمس
~~الدين الدكالى الشافعى المعروف بابن كان خطيب جامع احمد بن طولون خارج
~~القاهرة.
# كان خطيبا ms2147 ماهرا فصيحا امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر قويا فى ذات الله
~~كان لميعاده وقع في القلوب وللناس فيه اعتقاد ومحبة ولى الخطابة بعد وفاة ابيه
~~واستمر على ذلك الى ان توفي يوم عيد النحر سنة تسع عشرة وثمانمائة رحمه الله
~~تعالى
~~2822 - ابن ملك التتار 
~~(... - 709 ه / ... - 1309م)
~~ابو يزيد بن خربندا المغلى بن ملك التتار.
# سمى بذلك لان والده لما اسلم وحسن اسلامه ولد له ولدان فسماهما باسم المشايخ
~~فسمى الواحد ابا يزبد - وهو صاحب الترجمة  وسمى الاخر بسطام.
# ومات ابو يزيد هذا في سنة تسع وسبعمائة عفا اهل عنه.
#   2823 - الدوادار الكبير
~~(... - 795 ه / ... - 1392م)
~~ابو يزيد بن مراد الحازن الامير سيف الدين الدوادار الكبير
~~كان ابو يزيد المذكور  اولا من جملة امراء العشرات في اوائل دولة الملك الظاهر
~~برقوق الى ان امتحن برقوق وخلع من السلطنة وملك الناصري ومنطاش ديار مصر اختفى
PageV12P0361
~~برقوق عند أبي يزيد هذاء وكثر الكلام في امر برقوق وهدد من اخفاه وكل ذلك وهو
~~عند ابي يزيد هذا حتى نم عليه مملوك لابي يزيد المذكور واخذ برقوق من عنده وقيل من
~~بيت خياط جواره وحبس برقوق بالكرك وضرب الدهر ضرباته وعاد برقوق الى ملكه
~~ثانيا انعم عليه بامرة طبلخاناة ثم نقله الى الدوادارية الكبرى بعد الامير بطا الطولوتمرى,
~~بحكم انتقاله الى نيابة دمشق.
# فباشر الوظيفة على امرة الطبلخاناة الى ان مات في يوم سابع جمادى الاخرة سنة
~~خمس وتسعين وسبعمائة وحضر الملك الظاهر برقوق جنازته ودفن في تربته التي انشاها
~~تحت دار الضيافة تجاه قلعة الجبل. 
# وكان أميرا فضلا ذكيا وله مشاركة في مسائل: وكان يحضر دروس صهره الشيخ
~~اكمل الدين شيخ شيوخ خانقاه شيخون وكان يتكلم بالعربية والفارسية والتركية
~~والارمنية وكان له ميل الى طريقة التصوف ولما مات خلف موجودا هائلا لاسيما من
~~الملابس الحسنة المختلفة الالوان 
~~وولى الدوادارية من بعده الامير الظاهرى رحمه الله تعالى.
# 2824 -  الامير سيف الدين الظاهرى
~~(... - 840 ه / ... - 1436م)
~~ابو يزيد  بن عبد الله الظاهرى: الامير سيف ms2148 الدين احد امراء العشرات
PageV12P0362
~~والحجاب  في الدولة الاشرفية برسباى.
# كان من مماليك الملك الظاهر برقوق وخاصكيته.
# وابو يزيد هذا صوابه بايزيد وهو اسم جاركسى غير كنية بباء موحدة ثانية
~~الحروف والف ساكنة وباء اخر الحروف وزاي وياء اخرى ساكنة
~~ودال مهملة ذكرنا هذا الاسم هنا مع الكنى لشهرته عند من لا يعرف اللغة التركية
~~ولا اصطلاح الاتراك وقد خالفناهم في عدة اسماء  ممن تقدم واوضحنا غلط من يكتب
~~غالب اسماء  الاتراك باصطلاح لا معنى له حتى لو طولب احدهم بمعنى ما يكتب لسكت عن
~~الكلام من غير جواب انتهى .
# قلت وكان بيني وبين ابا يزيد هذا صحبة اكيدة ومحبة وكان فيه تغفل
~~وله حكومات تضاهى الحكومات الموضوعة على قراقوش وكانت امرته هينة واقطاعه
~~ضعيف و كان يكثر من الترداد الى
~~واخرج الملك الأشرف فى اخر عمره اقطاعه وبقى بطالا الى ان توفي بالقاهرة في 
~~حدود الاربعين وثمانمائة تقريبا رحمه الله تعالى ومات وسنه نفي على سبعين سنة .
# وكان شكلا طوالا مسترسل اللحية نحيفا جاركسى الجنس معظما عند
~~المماليك الظاهرية رحمه الله تعالى .
PageV12P0363
# 2825 - الامير سيف الدين الاشرقي الساقى
~~(... - 848 ه / ... - 1444 م)
~~ابو يزيد بن عبد الله الاشرفي الساقى الامير سيف الدين احد امراء العشرات
~~وراس نوبة.
# كان المذكور  من اعيان مماليك الملك الاشرف برسباى وخواصه وولاه ساقيا
~~واستمر على ذلك: على انه تامر فى دولة الملك العزيز يوسف امرة عشرة ثم صار من جملة
~~رؤوس النوب في الدولة الظاهرية جقمق واستمر على ذلك الى ان توفى سنة ثمان واربعين
~~وثمانمائة او في التي قبلها
~~وكانت ميتته انه طاح من اعلى سلى لزم منه الفراش اياما يسيرة ومات.
# وكان شابا جميلا شجاعا مقداما وسيقا عارفا بفنون الفروسية والملاعيب كان
~~خفيف اللحية يعلوه صفرة طوالا رقيقا مليح الوجه الا انه كان مسرفا على نفسه عفا
~~الله عنه.
# 2826 - الامير سيف الدين التمربغاوى الساقى
~~(... - 863 ه / ... - 1458م)
~~ابو يزيد بن عبد الله التمربغاوى الساقى ايضا الامير سيف الدين احد امراء
~~العشرات.
PageV12P0364
# اصله ms2149 من مماليك الامير تربغا المشطوب  المتقدم ذكره ثم اتصل من بعده الى
~~خدمة الامير ططر قربه وجعله خاصكيا ثم صار ساقيا في الدولة الاشرفية برسباى.
# ودام في وظيفة السقاية سنين لا يؤبه اليه في الدولة الى ان انعم عليه الملك الاشرف
~~بامرة عشرة فاستمر على ذلك ايضا سنين لا يلتفت اليه فى الدولة فانه لا للسيف ولا
~~للضيف وما اعرف له من المحاسن غير انه جاركسى الجنس من جنس القوم.
# فدام على تلك العشرة ايضا دهرا طويلا الى ان انعم عليه الملك الاشرف اينال بامرة
~~طلبخاناة ثم نقله الى تقدمة الف في حدود سنة ستين للبن جانبه لا لمحله الرفيع ولا لعظم
~~شوكته فدام على ذلك سنيات.
# ومات في يوم الثلاثاء ثامن عشر ذى القعدة سنة ثلاث وستين وثمانمائة ودفن من
~~يومه وقد ناهز السبعين.
# وكان رجال ساكنا عاقلا لم يشهر في عمره بشجاعة ولا كرم وكان اذا توجه في
~~مهم الى السلطان مع من سافر من الامراء ووقع الحرب يدعونه في الوطاق ليحرس الخيم
~~و كذلك جعله الاشرف اينال في يوم الواقعة مع الملك عثمان يجلس على الباب رحمه الله
~~تعالى
PageV12P0365
~~2827 - ابن عثمان
~~متملك بلاد الروم
~~(... - 805 ه / ... - 1402م)
~~ابو يزيد بن مراد بن اورخان بن اردن على بن عثمان بن سليمان ابن
~~عثمان بن خوندكار صاحب باد الروم المعروف بيلدرم باللغة التركية اسم للبرق وهو
~~بياء اخر الحروف مرققة مكسورة ولام ساكنة ودال مكسورة وراء مهملة مكسورة
~~أيضا وميم : ساكنة.
# اقيم في ممالك الروم بعد موت ابيه في حدود سنين ست وتسعين وسبعمائة 
~~قيل: اصل بني عثمان هو من الحجاز وان عثمان الاول قدم من الحجاز من المدينة
~~النبوية, الى بلاد قرمان ونزل قونية فارا من غلاء كان بالحجاز والشام واتصل
~~ببني قرمان وباتباع السلطان كيقباذ بن كيخسرو فى سنين نيف وحمسين وستمائة وتزيا, 
~~بزي اهل قونية فولد له سليمان بن عثمان فسلك طريق ابيه في سريه فى خدم القرمانية
~~السلجوقية وعرف بالشجاعة وتولى بعض الحصون: وصارت ms2150 له اتباع واعوان كثيرة
~~وخرج عن طاعة السلجوقية والقرمانية واخذ في غزو الكفار وافتتح عدة حصون الى ان
PageV12P0366
~~افتتح برصة في حدود سنة ة ثلاثين وسبعمائة وافتتح ما يليها فاتسعت عساكره كثرت
~~امواله 
~~ومات عن ابنه اردن على بن عثمان فملك بعده واستفحل امره وواصل غزو
~~الكفار أيضا وافتتح عدة حصون تلى خليج قسطنطينة فحسده ملوك الروم وخافوا تسلطه
~~عليهم
~~وكانت ممالك الروم منقسمة بنين جماعة من ملوك الروم وهم: اولاد ايدين اصحاب
~~ابا يلق وبين ن ارتنا اصحاب قيصرية وسيواس الى اطراف الازاع وبين  قرمان اصحاب
~~قونية ولارندة الى تخوم طرسوس وبنى تكى اصحاب انطاكية والعلايا وبنى كريمان
~~اصحاب طنعزلو وملطية وبنى الى يزيد اصحاب قشتمونية وبنى ابراهيم اصحاب
~~ارزنكان.
# واخذ كل واحد من هؤلاء : يروم قتاله قلل مكنه ارباب دولته لعظم عساكر ابن
~~عثمان المذكور : ورما قاتله بعضهم وانهزم منه غير مرة
~~ولا زال ملك ابن عثمان يعظم وجنده يكتب و وهو مع ذلك ينشر العدل في
~~رعيته ويقترب العلماء والصلحاء ويعمر الخوانق والزوايا والتكايا الى ان مات
~~وملك بعده ابنه اورخان بن اردن على فسلك طريقة ابيه الى ان مات.
# واقيم بعده مراد ابنه وكان شجاعا مقدام طوالا اسمر اللون اقني الانف فلم
~~يرض بما بيديه من ممالك الروم مما افتحه ابوه وجده حتى ركب البحر ولم يركبه احد من
~~ابانه وغزا ما يقابل كالى بولى فاخذها وهى التي قبلى خليج قسطنطينة ثم اخذ كالى بولى
~~أيضا وفتح اراضى قسطنطينة شيئا بعد شيء وحاصر الفرنج والافلاق والانكرس وغيرهم
PageV12P0367
~~حتى اجابوه الى حمل الجزية اليه وقرروا فى كل عام مبلغا يقومون به واخذ فى اظهار
~~العدل وجعل سائر الامور مقرونة بقضاء الشرع.
# واستكثر من العساكر الى ان انتدب لقتاله بعض ملوك الفرنج وسار لحربه فى نحو ثلاثمائة
~~الف فلما التقى الجمعان قصد مراد هذا بنفسه ملك الفرنج وحمل عليه بمن معه
~~حتى قبض عليه وصارا يتعالجان على فرسيهما والعسكران يتقاتلان فالقى الكافر مراد بن
~~عثمان عن فرسه ووقع ms2151 عليه وضربه بخنجر كان معه فلم يتمكن منه ثم اخذ يضرب وجهه بما
~~على راسه من الخوذة حتى اثخن جراحه واخذته سيوف اصحاب بن عثمان فدقته دقا الى ان
~~تلف, وحملوا الامير مراد الى مخيمه وهو يجود بنفسه فاشار بولاية ابنه ابي يزيد هذا من
~~بعده وان يمسك ابنه صوجى الاخر ويقتل: فان امه نصرانية وقد دخل بلاد الكفر مرارا نحوا
~~من عشرين سنة
~~ففى الحال قتل صوجى واقيم صاحب الترجمة وثبت ملكه. وسار في الرعية اجمل سيرة
~~واظهر فيهم العدل الزائد واكثر من الجهاد وافتتح هو ايضا عدة حصون و كثرت
~~عساكره وامواله وعنى بالاستكثار من الكلابزية حتى بلغت عدتهم نحو اثنتين وعشرين
~~الف كلابزى هكذا نقل جماعة كبرية من المؤرخين
~~قلت: واستمر ابو يزيد في الملك وعظم وهابته الملوك وكاتبه الملك الظاهر برقوق في 
~~سنة احدى وثمانمائة وطمع ابو يزيد المذكور فى اخذ البلاد الشامية واخذ ملطية وبينما
~~هو في ذلك محرك تيمور لنك يريد البلاد الشامية والبلاد الرومية وبلغ ابو يزيد ذلك فبعث
~~الى الملك الناصر فرج بن برقوق يريد الصلح والاتفاق مع العسكر المصري على قتال تيمور
~~فلم يقبل الملك الناصر منه ذلك لما وقع منه قبل تاريخه من اخذه ملطية بعد موت ابيه
PageV12P0368
~~ثم قدم تيمور نك الى البلد الشامية وفعل فيها ما هو مشهود من قبيح فعله ثم عاد
~~منها وقصد بعد ذلك ابا يزيد المذكور  ونزل على كماخ وفعل فيها ما فعل في غيرها من
~~البلاد وبلغ ابو يزيد مجيئه فخرج الى قتاله وجد فى السير الى ان قارب تيمور فكاده
~~تيمور ورجع فظن ابو يزيد انه خاف منه واذا به قد سلك طريقا من وراء ابى يزيد وساق
~~بعساكره في بلاد الروم مسيرة ثمانية ايام حتى نزل على مدينة عمورية الى يقال لها انكورية
~~وحاصرها والقى فيها النار. وبلغ ابو يزيد ذلك فساق بعسكره مدة ثمانية ايام حتى اشرف
~~على تيمور وقد بلغ منه التعب  وتقطعت عساكره وتاخر اكثرهم عنه .
# فحال ما ms2152 وصل ابو يزيد ركب تيمور بمن معه وحاربه فاقتتل الفريقان في يوم الاحد
~~خامس المحرم سنة خمسة وثمانمائة من اول النهار الى العصر وتيمور مشرف على مكان مرتفع
~~يرتب عساكره وقتل من الطائفتين نحو الثمانين الفا على ما قيل وتعين الغلب
~~لابى يزيد حتى ايقن هو ومن معه بهزيمة تيمور واذا بمكين قد خرج فى اخر النهار نحو
~~المائة الف او اقل وصدم الامير سليمان ابن ابي يزيد هذا. فانكسر سليمان وفر على وجهه
~~فانكشفت الميمنة وترلزل القلب ومضى سليمان بمن معه الى جهة برصا واحيط بابي يزيد
~~ومن ثبت معه من اصحابه فاخذوا جميعا واحضروا الى تيمور وقد تمزق اصحاب ابن
~~عثمان واصحاب تيمور يقتلون وياسرون ولولا ان الليل حال بينهما لما بقى من العثمانية 
~~احد
~~ولما حضر ابو يزيد بين يدى تيمور قرعه تيمور ووبخه ووكل به جماعة ثم سار
~~ومشى على بلاد الروم الى ان وصل الى برصاء واقام ببلاد الروم ستة اشهر وعساكره
~~يقتلون وياسرون .
# وعدى سليمان بن ابي يزيد الى قسطنطينة ومات ابو يزيد في اسر تيمور في ايام من
~~ذى القعدة سنة خمس وثمانمائة رحمه الله تعالى
PageV12P0369
~~وكانت مدة ملكه تسع سنين وكان من اجل ملوك بني عثمان.
# قلت: هم من خيار ملوك الدنيا ومن محاسن الزمان وهم سياج الاسلام قديما
~~وحديثا تقبل الله منهم.
# قال الشيخ تقى الدين المقريزي: و مل يتلقب هو, ولا احد من ابائه بلقب ولا دعى
~~ملك ولا سلطان بل كان يقال له الامير واذا بالغوا في تعظيمه: خوندكار. انتهى
~~2828 - امين الدين النويرى
~~(793 - 853 ه / 1391 - 1449م)
~~ابو اليمن محمد بن محمد بن على قاضى القضاة امين الدين النويرى المكي
~~الشافعى قاضى مكة وخطيبها 
~~باشر خطابه مكة عدة سنين ثم ولى قضاءها فى سنة اثنتي اربعين وثمانمائة بعد 
~~عزل قاضى القضاة جلال الدين ابو السعادات بن ظهيرة وحمدت سيرته لعفته ولدينه .
# واستمر في الوظيفة الى ان صرف بان السعادات المذكور  في سنة ست واربعين
~~وثمانمائة وابقى على ms2153 خطابة مكة .
PageV12P0370
# واستمر على ذلك الى سنة النتني وخمسين جاءه التشريف باعادته الى قضاء مكة
~~عوضا عن ابى السعادات, على يد الامير جانبك القصير - مشد جدة- في اواخر ذى
~~القعدة فباشر القضاء الى ان توفي بمكة في سنة ثلاث وخمسين وثمانمائة, واعيد ابو
~~السعادات الى القضاء بعد موته.
# وكان خيرا دينا فصيحا بليغا كثير التلاوة والعبادة والطواف قل ان يوجد في زماننا
~~مثله فى عفته ودينه صحبني في مكة المشرفة لما جاورت بها في سنة اثنتين وخمسين 
~~وثمانمائة فرايت من غزير دينه وعظيم تحريه ما هو اعجب من ان يذكر، رحمه الله
~~تعالى .
PageV12P0371
# هذا اخر كتاب الكنى من المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي تاليف الجناب الكريم
~~العالى المولوى الأميرى الكبيرى الفاضلى الكاملى الرئيسى الأصلى الأوحدى
~~الجمالى أبى المحاسن يوسف بن المقر المرحوم الأمير الكبير الابكى تغرى بردى كافل
~~المملكة الشامية, اعزه الله تعالى ورحم سلفه الكريم بمنه وكرمه 
~~وبتمامه كمل الجزء السادس من الكتاب والحمد لله وحده وصلى على سيدنا
~~محمد واله وصحبه و سلم تسليما كثيرا.
# وحسبنا الله ونعم الو كيل
~~ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
~~والحمد لله رب العاملين
PageV12P0372
~~الحمد لله تعالى ذ كره.
# الى هنا انتهت المطالعة للعبد المصطفى بن محب الدين, وبه تم الكتاب وذلك في
~~جمادى سنة عشرين والف للهجرة الشريفة على صاحبها افضل الصلاة والسلام والى الله عز
~~وجل نرغب في الشكر على ما اولاه والتوفيق لما يرضاه لا رب غيره ولا مرجو الا خيره 
~~جل ثناؤه
PageV12P0373
~~ترجمة المؤلف
~~بقلم تلميذه امجد بن حسين التركماني الشهير بالمرجي 
~~ذكر نبذة من ترجمة مؤلف هذا التاريخ أسبغ الله ظلاله وختم بالصالحات
~~اعماله
~~قال كاتب اصل هذه النسخة تلميذ المؤلف وغرس نعمه واكرر محبيه واصغر
~~خدمه احمد بن حسين التركمان الحنفي الشهير بالمرجى لطف الله به:
~~لما اتصلت بخدمة مؤلف هذا الكتاب الجناب العالى المولوى الاميرى الكبيري الفاضلي
~~الكاملى الرئيسى الاوحدى العضدى الذخرى النصرى نادرة الزمان عين الاعيان وعمدة
~~المؤرخين وراس الرؤساء المعتبرين وأهلنى لكتابة ms2154 هذا التاريخ الجليل فضلا واحسانا منه
~~وصدقة على استوعبته كتابة ومطالعة وتاملا فلم ار فيه مثله في زمانه لاختباري مما اشتمل
~~عليه من المحاسن التي مل توجد في مثله من ابناء عصره من لطيف المحاضرة وفكاهة المنادمة
~~والعقل التام وكريم الاصالة الكريمة والحرمة الوافرة والعظمة الزائدة وحسن الخلق
~~وبشاشة الوجه وحسن الملتقى والشكالة الحسنة التي يضرب بها المثل وعلى ما قلته بلسان
~~التقصير واعظم من ذلك من الاوصاف الجميلة التي لو استوعبها منطلق اللسان لملا
~~منها كتبا مجلدة ميع من جالسه وحاضره من المترددين الى باي ومشنفى اسماعهم بحسن
~~منادمته وخطابه فاحببت ان لا يخلو مثل هذا التاريخ من ترجمة مثل هذا مؤرخ اذ
~~جرت العادة ان المؤرخين لا يترجمون انفسهم ورايت من بعض ما يجب على ان اذكر نبذة
~~من ذكر بعض احواله على سبيل الاختصار فاقول:
PageV12P0375
~~هو يوسف بن تغرى بردى بن عبدالله الامير جمال الدين ابو المحاسن بن الامير الكبير
~~سيف الدين تغرى بردى اليشبغاوى  الظاهرى اتابك العساكر بالديار المصرية كافل
~~المملكة الشامية.
# سالته عن مولده فقال: مولدى بالقاهرة بدار الامير منجك اليوسفي بجوار مدرسة
~~السلطان حسن, في حدود سنة اثنتي عشرة وثمانمائة تقريبا.

# قلت: وتوفى والده الامير الكبيري تغرى بردى المذكور  بدمشق على نيابتها في محرم
~~سنة شمس عشرة وثمانمائة فرباه زوج اخته قاضى القضاة ناصر الدين بن العديم
~~الحنفي الى ان مات ابن العديم المذكور  في سنة تسع عشرة وثمانمائة وتزوج باخته شيخ
~~الاسلام قاضى القضاة جلال الدين عبد الرحمن البلقيني الشافعى فتولى  تربيته وحفظه
~~القران العزيز الى ان كبر وانتشا وترعرع وحفظ مختصر القدورى في الفقه وطلب العلم
~~وتفقه بالشيخ شمس الدين محمد الرومى الحنفي وبقاضى القضاة بهاء الدين أبي البقاء الحنفي
~~قاضى مكة وبقاضى القضاة بدر الدين محمود العيني واخذ النحو عن شيخنا العلامة تقى
PageV12P0376
~~الدين الشمني الحنفي ولازمه كثيرا وتفقه عليه ايضا واخذ التصريف عن الشيخ علاء
~~الدين الرومى وغيرهم وقرا المقامات الحريرية على العلامة قوام الدين الحنفي واخذ عنه
~~العربية ايضا ms2155 وقطعة جيدة من علم الهيئة واخذ البديع والادبيات عن العلامة شهاب الدين
~~احمد بن عربشاه الدمشقى الحنفي وغيره وكتب عن شيخ الاسلام حافظ عصره شهاب
~~الدين احمد بن حجر كثيرا من شعره وحضر دروسه وانتفع بمجالسته وعن قاضى القضاة
~~جلال الدين السعادات بن ظهيرة قاضى مكة- من شعره وشعر غيره: وعن العلامة
~~بدر الدين بن العليف والشيخ قطب الدين ابي الخير بن عبد القوى  شاعرى مكة 
~~كثيرا من شعرها وكتب عن شعراء عصره واجتهد وحصل ونظم ونثر وبرع في عدة
~~علوم وشارك في عدة فنون
~~ثم حبب اليه علم التاريخ فلازم مؤرخى عصره مثل: قاضى القضاة بدر الدين محمود
~~العينى والشيخ تقى الدين المقريزي واجتهد في ذلك الى الغاية وساعدته جودة ذهنه
~~وحسن تصوره وصحيح فهمه  حتى برع ومهر وكتب وحصل وصنف والف وانتهت
~~اليه رئاسة هذا الشان في عصره.
# وسمع  الحديث واستجازه ومن مسموعاته العوالي كتاب السنن لابى داود سمعه
~~على المشايخ الثلاثة المسندين المعمرين : زين الدين عبد الرحمن بن يوسف بن احمد بن
~~الطحان الدمشقى الحنبلي المشهور بابن قريج بقاف وجيم مصغر وعلاء الدين على  بن
PageV12P0377
~~اسماعيل بن يمك بن بردس البعلبكى الحنبلي ايضا وشهاب الدين احمد بن عبد الرحمن
~~المشهور بابن ناظر الصاحبة الحنبلى ايضا، وكتاب جامع الترمذى سمعه على الشيخين
~~الاخيرين ابن بردس وابن , ناظر الصاحبة بعد موت ابن الطحان: وسمع عليهما ايضا شمائل
~~المصطفى للترمذي ايضا و مشيخة الفخر بن البخارى ومسند ابن عباس وقطعة كبيرة
~~من مسند احمد في عدة مجالس.
# ومن مسموعاته العوالى ايضا كتاب فضل الخيل للحافظ شرف الدين الدمياطى
~~سمعه على الحافظ تقى الدين المقريزي بسماعه على الشيخ المسند ناصر الدين محمد بن
~~يوسف بن طبرزد الحراوى بسماعه من مؤلفه وله مسموعات كثرة بالطالع والنازل
~~واجازه بالقاهرة حافظ العصر شيخ الاسلام قاضى القضاة شهاب الدين أحمد بن حجر
~~والشيخ الحافظ تقى الدين احمد بن على بن عبد القادر المقريزي الشافعي
~~والحافظ العلامة ابو محمد محمود بن احمد العيني الحنفي واحمد بن عبد ms2156 الرحمن بن احمد
~~الحنبلي وابو ذر عبد الرحمن بن محمد الزركشى الحنبلي وعز الدين عبد الرحيم بن الفرات
~~الحنفي  وابراهيم بن صدقة بن ابراهيم بن اسماعيل الصالحى الحنبلي ومحمد بن يحيى بن 
~~محمد الحنبلي واحمد بن محمد بن محمد الحنفي واحمد بن محمد بن ابراهيم الفيشى
~~المالكي: والمسند محمد بن عبد الله الرشيدى: وعبد الله بن محمد الميموني وعبد الله ابن احمد
~~القمنى وجلال الدين عبد الرحمن بن على بن عمر بن الملقن والحافظ ابو النعيم زين الدين
~~رضوان بن حمد بن يوسف العقبى المستملى وقاضى القضاة بدر الدين محمد بن احمد
~~ابن محمد بن محمد والعلامة شمس الدين محمد النواجى والشيخ عز الدين احمد بن ابراهيم
PageV12P0378
~~ابن نصر اهل الحنبلي وشمس الدين محمد بن احمد بن علي الشهير بابن المغيربي
~~واخرون.
# وبالحجاز قاضى القضاة جلال الدين ابو السعادات محمد بن ظهيرة المكي
~~وشاعرا مكة بدر الدين ابن العليف والشيخ ابو الخير بن عبد القوى وغيرهم. 
# واجازه من حلب العلامة شهاب الدين احمد بن ابي بكر المرعشي الحنفي وابن
~~الشماع وغيرهما
~~وبرع في فنون الفروسية: كلعب الرمح: ورمى النشاب وسوق البرجاس: ولعب
~~الكرة والمحمل واخذ هذه الفنون عن عظماء هذا الشان: وفاق فيهم على انداده وساد
~~على اقرانه علما وعملا هذا مع الديانة والصيانة والعفة عن المنكرات والفروج
~~الانجماع عن الناس وترك الترداد الى اعيان الدولة حتى ولا الى السلطان مع حسن
~~المحاضرة ولطيف المنادمة والحشمة الزائدة والحياء الكثير واتساع الباع في علوم الاداب
~~والتاريخ وايام الناس قل ان يخلو مجلسه من مذاكرة العلوم
~~لازمته كثيرا وتادبت بتربيته وحسن رايه وسياسته وتدبيره يضرب به المثل فى 
~~الحياء والسكون ما سمعته شتم احدا من غلمانه ولا من حاشيته ولا تكبر على احد من
~~جلسائه قط كبيرا كان او صغيرا جليلا كان او حقيرا.
# وصحب بعض الاصلاء الاعيان كالقاضى كمال الدين ابن البارزى وقاضى القضاة
~~شهاب الدين بن حجر وغريهما من العلماء والرؤساء وتكرر ترداد غالبهم الى بابه
PageV12P0379
~~وحضروا مجلسه كثيرا واحبوه ms2157 محبة زائدة .
# هذا مع ما اشتمل عليه من الكرم الزائد والميل الى الخير ومحبة اهل العلم والفضل
~~والصالح والاحسان اليهم بما تصل القدرة اليه
~~وله اليد الطولى في علم النغم والضروب والايقاع حتى لعله لم يكن فيه مثله في زمانه
~~انتهت اليه الرئاسة في ذلك وكتب كثيرا وحصل وصنف والف.
# ومن مصنفاته هذا الكتاب الجليل فى سبع مجلدات هذه السنة ومجلد اخر
~~يسمى بالكنى استوعب فيه ذكر الاعيان المشهورين بكنيتهم على هذا الشرط وهو من اول .
# دولة الترك ومختصره المسمى بالدليل الشاق على المنهل الصافى ومختصره المسمى
~~مورد اللطافة فى ذكر من ولى السلطنة والخلافة وقيل على الاشارة للحافظ الذهبى
~~مختصرا سماه بالبشارة فى تكملة الشارة وكتاب حلية الصفات في الاسماء  والصناعات في
~~الادب مرتبا على الحروف يشتمل على مقاطيع وتاريخ وادبيات: بديع في
~~معناه وغير ذلك كل ذلك في عنفوان شبيبته
PageV12P0380
~~نرجو ان اطال الله عمره وفسح في اجله ليملان خزائن من العلوم والمصنفات فى
~~كل فن لعلمى باتساع باعه في التصنفي والتاليف
~~ومن شعره ما انشدني من لفظه لنفسه - حفظه الله تعالى - في مليح اسمه حسن
~~قوله 
~~طرفه الاحور زاه شاقني وبه قد ضاع علمي بالوسن
~~جوره عدل علينا في الهوى كل فعل نمه لى فهو حسن
~~وله ايضا 
~~تجارة الصب غدت في حب خود كاسدة 
~~وراس مالى هبة له حتى بفائدة
PageV12P0381 ms2158