######OpenITI#


#META# comp: 1

#META# iso: غريب القران لقاسم الحنفي

#META# authinf: قاسم الحنفي ¶ ت879 ¶ 

#META# ad: 879

#META# archive: 19

#META# digitization_comments: 1430ه/2009م

#META# bkord: 10945

#META# max: 265

#META# higrid: 879

#META# تحقيق: الدكتور جميل عبد الله عويضة

#META# تأليف: الشيخ قاسم الحنفي

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب : غريب القرآن لقاسم الحنفي ¶ تأليف : الشيخ قاسم الحنفي ¶ ت879 ¶ تحقيق : الدكتور جميل عبد الله عويضة ¶ 1430ه/2009م ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# cat: علوم القرآن - مرقم آليا

#META# auth: قاسم الحنفي

#META# authno: 3155

#META# ndata: كتاب غريFA269DBAلا . ت .

#META# idx: 1

#META# Lng: قاسم الحنفي

#META# الكتاب: غريب القرآن لقاسم الحنفي

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# bkid: 36822

#META# bk: غريب القرآن لقاسم الحنفي

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

~~/ بسم الله الرحمن الرحيم ... ... 2أ
# وبه أستعين
# الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدن ا محمد وآله وصحبه أجمعين ،
~~وبعد 000
# ... فإن الفقير إلى رحمة ربه الغني ، قاسم الحنفي ، يقول : هذا كتاب أجمع
~~فيه إن شاء الله تعالى بين البيان في غريب القرآن ، وبين تحفة الأريب في
~~الغريب ؛ إعانة لمن يذكر الكلمة ، ولا يذكر السورة ، مع زيادات فيهن ،
~~والله أسأل التوفيق لما يرضاه ، إنه حسبي ونعم الوكيل 0
# [ الاستعاذة ]
# أعوذ ... : ألتجئ 0
# بالله ... ... ... ... : عز وجل ، أي المعبود الحق 0
# من الشيطان ... ... ... : أي إبليس المتباعد من كل خير ، وقيل : الهالك ، وقيل :
# الرجيم ... ... ... : أي المشتوم ، وقيل : المرمي بالحجارة ، وقيل :
~~المطرود ... ... وقيل : الهالك بأقبح وجه 0
# [ سورة الفاتحة ]
# بسم الله ... ... ... : أي ابتدأت متبركا بذكر الله 0
# الرحمن ... ... : العاطف بالرزق 0
# الرحيم ... ... ... : العاطف بالمغفرة 0
# الحمد لله ... ... ... : أي الثناء والشكر لله 0
# رب العالمين ... : أي مالك الخلائق أجمعين ، وقيل : أي مدبرهم ، وقيل :
~~أي مربيهم 0
# مالك (¬1) يوم الدين ... : أي يوم الجزاء، وقيل : الحساب ، وقيل : القضاء 0
# إياك نعبد ... : أي قولوا : نوحدك ونطيعك 0
# وإياك نستعين ... ... : ومنك نسأل الثبات على ذلك 0
# اهدنا ... ... : أي ثبتنا 0 ...
# الصراط (¬2) المستقيم : أي على الطريق السوي ، وهو الدين الحق 0 PageV01P053
~~صراط الذين أنعمت عليهم (¬1) : أي تفضلت عليهم ، وهم الأنبياء والأولياء 0
# غير المغضوب عليهم : وهم اليهود ، استحقوا غضبك ، وهو إرادة الانتقام /من
~~غير عفو 0 ... ... 2ب
# ولا الضالين ... : وهم النصارى ، ضلوا عن الحق ، وقيل : المغضوب عليهم
~~الكفار ، والضالين المبتدعة 0
# [ سورة ] البقرة
# الم ... : الله أعلم 0
# لا ريب فيه ... : أي لا شك فيه 0
# يقيمون الصلاة : أي يؤدونها ، وقيل : يديمونها 0
# المفلحون : الفائزون ، وقيل : الفلاح النجاة من كل مكروه ، والوصول إلى
~~كل محبوب0
# أأنذرتهم (¬2) ... : أي أوعدتهم 0
# ختم الله على قلوبهم : أي طبع عليها ، وهو خلق الكفر فيها 0
# وعلى سمعهم ... : أي أسماعهم ، وهي الآذان 0
# غشاوة (¬3) ... : أي غطاء 0 PageV01P054
~~يخادعون الله (¬1) : أي يخاتلون الله على زعمهم ، أي يظنون أنهم يخفون ذلك
~~على الله عز وجل 0
# وما ms001 يخدعون (¬2) إلا أنفسهم : أي لا يرجع ضرر ختلهم إلا عليهم 0
# مرض ... : أي شك ونفاق 0
# السفهاء ... : جمع سفيه ، وهو الخفيف العقل 0
# وإذا خلوا إلى شياطينهم : أي رؤساؤهم في الكفر 0
# مستهزئون ... ... : أي ساخرون 0
# الله يستهزئ بهم ... ... : أي يجزيهم جزاء هزئهم 0
# ويمدهم في طغيانهم يعمهون : أي يطيل لهم في تماديهم مترددين في الحيرة
# اشتروا الضلالة : أي استبدلوها 0
# فما ربحت تجارتهم ... : أي ما صارت ذات ربح 0
# استوقد نارا : أي ألهبها 0
# فلما أضاءت : أي نورت ، هو متعد 0
# كصيب من السماء : أي كمطر السحاب ، وقيل : أي كسحاب من السماء الدنيا.
# ورعد ... : أي صوت سحاب 0
# وبرق ... : أي لمعة نار منه 0
# من الصواعق : جمع صاعقة ، وهي الشديد من صوت الرعد ، تقع منه قطعة نار
~~تحرق ما أتت عليه ، وهو أجمع ما قيل فيها 0
# والله محيط بالكافرين : عالم بهم ، قادر عليهم ، جاعلهم في جهنم 0
# يخطف (¬3) ... : يسلب 0
# كلما أضاء ... : أي أنار 0
# قاموا ... : أي وقفوا 0
# يا أيها الناس اعبدوا : أي يا أيها الكافرون وحدوا ، أو يا أيها
~~المنافقون أخلصوا أو يا أيها المؤمنون أطيعوا 0
# فلا تجعلوا لله أندادا / : أي لا تضيفوا لله عز وجل أشباها 0 ... ... 3أ
# وادعوا شفعاءكم من دون الله : أي أحضروا ، وقيل : استعينوا أعوانكم ،
~~وقيل نصراءكم وشعراءكم ، وقيل : أي ناسا يشهدون لكم أنه مثل القرآن 0 PageV01P055
~~وقودها ... : أي حطبها ، والوقود بالضم التوقد 0
# متشابها ... : يشبه بعضه بعضا في الرداءة والحسن 0
# مطهرة : في الأبدان والأخلاق والأفعال ، بلا حيض ، ولا ولادة ، ولا غائط
~~ولا بول 0
# لا يستحيي ... : لا يمتنع 0
# مثلا ما ... : ما كلمة صلة 0
# فما فوقها ... : أي في الصغر ، وقيل : في الكبر 0
# ينقضون ... : أي ينكثون 0
# من بعد ميثاقه : أي إيثاقه 0
# هم الخاسرون : أي المغبونون ، وقيل : الهالكون 0
# وكنتم أمواتا ... : أي نطفا لا حياة فيها 0
# فأحياكم ... : في الدنيا 0
# ثم يميتكم ... : عند انقضاء أجلكم 0
# ثم يحييكم ... : بالبعث 0
# ثم إليه ترجعون : إلى جزائه تردون ms002 0
# ثم استوى إلى السماء : أي أنشأ خلق السموات
# إني جاعل ... : أي خالق 0
# في الأرض خليفة : من يخلف الجان ، وقيل : أن يقوم بتنفيذ أحكام الله عز
~~وجل في خلقه ، وقيل : هو للفرد ، وهو آدم عليه السلام ، وقيل : هو له
~~ولأولاده 0
# ويسفك الدماء : أي يصبها 0
# ونحن نسبح بحمدك : بالصفات التي هي لك 0
# ونقدس لك : أي ننزهك عما لا يليق بك 0
# ثم عرضهم : أي المسميات ، وفيها من يعقل ، ومن لا يعقل 0
# وما كنتم تكتمون : أي تخفون 0
# أبى ... : أي أداء الأمر 0
# واستكبر ... : أي تعظم عن الفعل 0
# وكان من الكافرين ... : أي صار 0
# رغدا ... ... : أي واسعا كثيرا هنيئا 0
# فأزلهما ... (¬1) : أي زلقهما ، ومعناه سبب لهما خروجهما من الجنة.
# إلى حين ... : أي إلى غاية ، قيل : هي الموت ، وقيل : هي القيامة
# فتلقى (¬2) ... ... : أي قبل وأخذ 0
# فإما يأتينكم ... : أي إن يأتكم 0
# فارهبون ... : أي فخافون 0
# ولا تلبسوا الحق بالباطل : أي لا تخلطوا 0
# وتكتموا الحق : أي ولا تكتموا 0
# وإنها لكبيرة ... : أي لثقيلة 0 PageV01P056
~~يظنون أنهم ملاقو ربهم : أي يوقنون [ أنهم ] (¬1) معاينوه ، وهو كناية عن
~~شهود / مشهد العرض والسؤال 0 3ب
# فضلتكم على العالمين : أي على عالمي زمانكم 0
# لا تجزي نفس : أي لا تنوب ولا تكفي 0
# ولا يؤخذ منها عدل : أي فدية 0
# يسومونكم : أي يذيقونكم 0
# ويستحيون نساءكم : أي يستبقون ، وقيل : هو الاسترقاق 0
# وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم : أي في التذبيح والاستحياء محنة ، وقيل :
~~الاستحياء نعمة
# وإذ فرقنا بكم البحر : أي جعلنا بحر النيل أفراقا ، كل فرق كالطود العظيم 0
# عند بارئكم ... : أي خالقكم 0
# جهرة ... : أي علانية 0
# الغمام ... : السحاب الأبيض 0
# عليكم المن ... : أي الترنجبين 0
# والسلوى ... : أي السماني 0
# حطة : أي مسألتا حطة ، أي أسقاط الذنوب عنا ، وقيل أي قولوا مقالة هي حطة
~~للذنوب ، وهي لا إله إلا الله ، وقيل : بسم الله الرحمن الرحيم ، وقيل :
~~أستغفر الله 0
# غير الذي قيل لهم : قالوا حنطة مكان حطة 0
# رجزا ms003 من السماء : أي عذابا ، وقيل : عذابا من الزلازل ، وقيل : عذابا
~~معدا للمعاش ، وقيل : عذابا مستخبثا 0
# فانفجرت : الانفجار الانشقاق الواسع ، والانبجاس الانشقاق الضيق وقيل
~~هماء سواء 0
# ولا تعثوا ... : ولا تبالغوا في الإفساد 0
# وفومها : أي وحنطتها ، وقيل : أي وخبزها ، وقيل : أي وثومها 0
# اهبطوا مصرا : أي بلدا من البلاد ، وهو بيت المقدس ، وقيل : هو مصر فرعون أيضا 0
# وضربت عليهم الذلة : أي ألزموا الجزية 0
# والمسكنة ... : أي الفاقة ، وفقر النفس 0
# وباءوا بغضب من الله : أي احتملوه ، وقيل : رجعوا به ، وقيل : استحقوه ،
~~وقيل : أقروا به ، وقيل : لازموه ، من قولهم : بوأته منزلا متبوأة PageV01P057
~~والصابئين (¬1) : أي الخارجين من الدنيا ، وهم قوم اختلف فيهم المفسرون على
~~أقاويل ، وهم عند أبي حنيفة كأهل الكتاب لأنهم يقرون بالصانع وبالمعاد وبعض
~~الأنبياء ، ويقرؤون الزبور ، وعند أبي يوسف ومحمد هم كعبدة الأوثان ؛ لأنهم
~~يعبدون الملائكة/والنجوم وقال أبو حنيفة :4أ يعظمون الملائكة ويتوجهون إلى
~~النجوم في الصلاة لله تعالى ، فوجه المسلمين إلى الكعبة 0
# الطور ... : أي الجبل 0
# بقوة ... : أي بجد ونشاط 0
# خاسئين ... : مطرودين 0
# نكالا ... : أي فضيحة زاجرة 0
# هزوا (¬2) ... : لعبا 0
# لا فارض ... : أي مسنة 0
# ولا بكر : أي فتية لم تلد 0
# عوان بين ذلك : أي نصف بينهما 0
# فاقع لونها ... : خالص الصفرة 0
# تسر الناظرين ... : أي تروق 0
# لا ذلول ... : أي ملينة ، ذللها العمل 0
# تثير الأرض ... : أي تكد بها ، وتقلبها 0
# مسلمة ... : أي من العيوب 0
# لا شية فيها ... : أي لا لون يخالف لون جميع جلدها 0
# فادارأتم فيها ... : أي اختلفتم وترافعتم 0
# ثم قست قلوبكم : أي غلظت 0
# ثم يحرفونه (¬3) ... : أي يغيرونه 0
# أتحدثونهم بما فتح الله عليكم : أي لا تحدثوا العرب بما أنزل الله عليكم
~~، وفتح عليكم من أبواب العلم 0
# أميون ... : لا يقرؤون ولا يكتبون 0
# إلا أماني : قيل : أكاذيب ، وقيل : أي أحاديث مختلفة ، وقيل : أي قراءة
~~مجردة ، لا وقوف على معانيها 0
# تظاهرون (¬4) ... : أي تعاونون 0
# وإن يأتوكم أسارى تفادوهم (¬5) :
PageV01P058
# أي أتوكم مأسورين تعطوا فداءهم وتشتروهم0
# وقفينا ms004 ... : أي أتبعنا 0
# بروح القدس (¬1) : هو جبريل ، فإنه الروح أضيفت إلى القدس ، وهو الطهارة
~~، وقيل : البركة ، نعتا له ، وقيل : روح القدس : الإنجيل ، والروح الوحي ،
~~وبه حياة القلوب ، وقيل : هو روح الحياة ، ووصف بالطهارة لأنه لم تتضمنه
~~الأصلاب والأرحام ، وقيل : هو اسم الله الأعظم ، الذي كان يحيى به الموتى 0
# ما لا تهوى الأنفس : أي لا تحب 0
# قلوبنا غلف (¬2) : بسكون اللام جمع أغلف ، وهو الذي يكون في غلاف ، وهو
~~قولهم : قلوبنا في أكنة ، فلا نفهم ما تقول ، وبضم اللام جمع غلاف ، أي هي
~~أوعية علوم ، فلا تحتاج إلى كلامك 0
# لعنهم ... : طردهم 0
# يستفتحون ... : أي يستنصرون 0
# / اشتروا : باعوا ... ... ... ... ... 4ب
# بغيا ... : أي حسدا وتطاولا 0
# مهين ... : مذل ؛ لأنه لا (¬3) 000 ذنبه بخلاف عذاب المؤمن 0
# بما وراءه ... : بما بعده 0
# وأشربوا في قلوبهم العجل : أي حب العجل ، ومعناه ثبت ذلك فيها ، ومكن كما
~~يتمكن الصبغ المشرب في الثوب 0
# وما هو بمزحزحه : أي مبعده 0
# نبذه فريق منهم : أي رماه وألقاه 0
# واتبعوا ما تتلوا الشياطين : أي تقرأ ، وقيل : أي تتبع 0
# السحر ... : تخييل ، وله حقيقة 0
# ببابل : الكوفة وسوادها ، أو نصيبين إلى رأس العين ، أو جبل بنهاوند
# إنما نحن فتنة : أي اختبار وابتلاء إن انتهيت بنهينا نجوت ، وإلا خسرت 0
# إلا بإذن الله : أي بعلم الله 0
# من خلاق ... : أي نصيب خير 0
# راعنا ... : هو سؤال المراعاة 0
# وقولوا انظرنا ... : أي انتظرنا 0
# واسمعوا ... : أي أطيعوا 0 PageV01P059
~~ما ننسخ من آية (¬1) : أي نغير ، وقيل : نحول ، وقيل : نبطل ، جزم بالشرط 0
# أو ننسها (¬2) : أي نجعلها منسية على الناس ، وننسأها ، أي نؤخرها ، هذا
~~كله في اللغة ، وفي الشرع النسخ بيان مدة الحكم 0
# نأت بخير منها : أي بأخف منها ، وقيل : بأنفع منها ، وقيل : بأكثر ثوابا منها
# أو مثلها ... : في الخفة والثواب ، كنسخ بيت المقدس بالكعبة 0
# سواء السبيل ... ... ... : وسط الطريق 0
# واصفحوا ... ... ... : أي أعرضوا عن المكافأة 0
# أسلم وجهه ... ... ... : أي أخلص دينه ، وقيل : أسلم نفسه 0
# فثم وجه الله ... ... ... : أي قبلة ms005 الله ، وقيل : رضاء الله 0
# واسع ... ... ... : أي غني ، وقيل : جواد 0
# قانتون ... ... ... : أي مطيعون ، وقيل : مقرون ، وقيل : ذاعنون 0
# بديع السموات والأرض ... : أي مبدعها ، والمبدع المنشئ على غير مثال سبق 0
# وإذا قضى أمرا ... ... ... : أي قدره 0
# تشابهت قلوبهم ... ... ... : أي تماثلت في الكفر 0
# وإذ ابتلى إبراهيم ربه (¬3) ... : أي أمر 0
# بكلمات ... ... : قيل أي بمناسك الحج، وقيل: شرائع /الإسلام ، وقيل : 5أ
# فأتمهن ... ... ... : أي عمل بهن 0
# لا ينال عهذي الظالمين ... : أي لا يصيب 0
# مثابة للناس ... ... ... : أي مرجعا 0
# وأمنا ... ... ... : أي مأمنا 0
# وعهدنا ... ... ... : أي أمرنا 0
# ثم أضطره ... ... ... : أي ألجئه 0
# القواعد من البيت ... ... : الأساس 0 PageV01P060
~~وأرنا مناسكنا (¬1) ... ... ... : أي علمنا أمور حجنا 0
# ويزكيهم ... : أي يطهرهم عن الآثام بحملهم على الإسلام ، وخصال أهل
~~الإسلام ، وقيل : أي يأخذ زكواتهم 0
# سفه نفسه ... : أي سفه في نفسه ، وقيل : جهل قدره ، وقيل : أي أهلك نفسه
# قال ربه أسلم ... : أي اثبت على إسلامك ، وقيل : أي استسلم ، وقيل : أخلص
~~نفسك لي 0
# حنيفا ... : أي مستقيما ، أي مائلا عن الباطل ، وقيل : مقبلا على الحق 0
# والأسباط ... : أولاد يعقوب عليه وعليهم السلام ، والسبط في الأصل شجرة
~~لها أغصان 0
# في شقاق ... ... ... : عداوة 0
# صبغة الله ... : أي قولوا نتبع دين الله ، وسميت بها بدت للمسلمين عن صبغ
~~النصارى أولادهم في مائهم 0
# قد خلت ... ... ... : أي مضت 0
# ما ولاهم ... ... ... : أي صرفهم 0
# أمة وسطا ... ... ... : أي عدلا ، وقيل : أي خيارا 0
# لكبيرة ... ... ... : أي لثقيلة 0
# ليضيع إيمانكم ... ... ... : أي صلاتكم إلى بيت المقدس 0
# فلنولينك ... ... ... : أي فلنوجهنك 0
# فول وجهك ... ... ... : أي وجه 0
# شطر المسجد ... ... ... : أي نحوه 0
# ولكل وجهة ... ... ... : أي قبلة 0
# هو موليها (¬2) ... ... ... : أي موجه وجهه إليها 0
# الممترين ... : الشاكين ، خوطب به والمراد أمر الزمه باكتساب المعارف على
~~الوجه الأبلغ 0
# صلوات من ربهم ... ... : أي بركات ، وقيل : أي ثناء 0 PageV01P061
~~إن الصفا والمروة ... : موضعان معينان ، وأصل الصفا الحجر الأملس الخالص ،
~~والمروة الحجر اللين ، وقيل : الحجر الأبيض الذي يعرق 0
# من شعائر الله ... ... ... : أي من أعلام المتعبدات ، جمع ms006 شعيرة 0
# فلا جناح عليه ... ... ... : أي فلا إثم عليه 0
# ومن تطوع (¬1) ... ... ... : أي تبرع 0
# ولا هم ينظرون ... ... : أي يمهلون للاعتذار/ وقيل لا يؤجلون ؛ ليستريحوا 5 ب
# والفلك ... ... ... : السفينة 0
# وبث فيها ... ... ... : أي نشر 0
# المسخر ... ... ... : أي المذلل 0
# وتقطعت بهم الأسباب ... : أي الوصل ، وقيل : الأرحام ، وقيل : المودات ،
~~وقيل : المعارف 0
# لو أن لنا كرة ... ... ... : أي رجعة إلى الدنيا 0
# خطوات (¬2) الشيطان ... ... : أي آثاره ، وهي وساوسه 0
# والفحشاء ... ... ... : أي الفعلة القبيحة 0
# ألفينا ... ... ... : أي وجدنا 0
# ينعق ... ... ... : أي يصيح 0
# وما أهل به لغير الله ... ... : أي رفع فيه الصوت بذكر غير الله عز وجل
~~عند الذبح 0
# غير باغ ... ... ... : أي غير طالب إياه وهو يجد حلالا 0
# ولا عاد ... ... ... : أي متعد قدر حاجته 0
# فما أصبرهم ... ... ... : أي شيء صبرهم 0
# على النار ... : على الأعمال التي تدخلهم النار ، وقيل : هو على التعجب
~~ومعناه : فما أجرأهم على النار ، وقيل : فما أدومهم في النار 0
# لفي شقاق ... ... ... : أي لفي مخالفة ، وقيل : معاداة 0
# ولكن البر من آمن ... ... : أي البار من آمن ، وقيل : ولكن البر بر من آمن 0
# وفي الرقاب ... ... ... : أي في فك رقاب المكاتبين 0
# في البأساء ... ... ... : أي الفقر 0
# والضراء ... ... ... : أي المرض 0
# وحين البأس ... ... ... : أي حالة القتال 0 PageV01P062
~~فمن عفي له من أخيه شيء : أي أسقط بعض القصاص ، وقيل : أي أعطي له عفوا أو
~~سهلا شيء من المال بطريق الصلح بالتراضي 0
# إن ترك خيرا ... ... ... : أي مالا 0
# جنفا ... ... ... : أي ميلا 0
# الرفث إلى نسائكم ... ... : أي الإفضاء إليهن بالجماع ومقدماته 0
# هن لباس لكم ... : أي0000 (¬1) النار بالتعفف ، وقيل : عني به الاختلاط
~~والاجتماع في ثوب واحد 0
# فالآن باشروهن ... ... : أي جامعوهن 0
# وابتغوا ... ... ... : أي اطلبوا 0
# ما كتب الله لكم ... ... : أي أحل لكم الله 0
# حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر : أي يظهر لكم بياض
~~النهار من سواد الليل 0
# عاكفون في المساجد ... ... : أي معتكفون 0
# وتدلوا بها إلى الحكام ... ... : أي تلقوها إلى القضاة 0
# لتأكلوا فريقا ms007 ... ... ... : أي بعضا 0
# ثقفتموهم ... ... ... : أي أخذتموهم 0
# والفتنة / أشد من القتل : أي كفرهم وتعذيبهم المسلمين أعظم إثما من قتلكم
~~6أ إياهم في الحرم 0
# فإن أحصرتم ... ... ... : أي منعتم بمرض أو عدو 0
# من الهدي ... : هو ما يهدى إلى مكة شرفها الله تعالى من الإبل والبقر
~~والغنم 0
# ومحله ... ... ... : الحرم 0
# أذى ... ... ... : أي ما يؤذيه من وجع أو قمل 0
# أو نسك ... ... ... : أي ذبيحة 0
# فمن فرض فيهن الحج ... : أي أوجبه بالإحرام 0
# فلا رفث (¬2) ... ... ... : أي فلا يرفث ، وهو الجماع والكلام الفاحش 0
# ولا فسوق ... ... ... : أي منهيات الإحرام 0
# ولا جدال ... ... ... : أي لا سباب ولا مراء 0
# فإذا أقضتم ... ... ... : أي رجعتم ... 0
# عند المشعر الحرام ... ... : أي المزدلفة ، ومعنى المشعر : المعلم 0
# ألد الخصام ... ... ... : أي شديد الخصومة 0
# أخذته العزة بالإثم ... : أي حملته حميته وعزته في نفسه على ما يؤثمه من
~~الإصرار على الفساد 0
# ولبئس المهاد ... ... ... : أي ما مهده لنفسه ، وهيأه من جهنم 0
# من يشري نفسه ... ... : أي يبيعها 0 PageV01P063
~~ادخلوا في السلم (¬1) كافة ... ... : أي ادخلوا في الاستسلام لله عز وجل
~~على التمام 0
# زللتم ... ... ... : أي عصيتم 0
# هل ينظرون ... ... ... : أي ما ينتظرون 0
# إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام : أي يأتي بالمظلات من السحاب 0
# وقضي الأمر ... ... ... : أي أمضى حساب الخلق 0
# وزلزلوا ... : أي حركوا بالجوع والخوف واضطراب الأقدام في القتال ،
~~واضطراب القلوب في الأهوال 0
# والميسر ... ... ... : القمار 0
# لأعنتكم ... : أي لشق عليكم ، وقيل : لضيق عليكم ، وقيل : آثمكم ، وقيل :
~~لأهلككم 0
# ويسألونك عن المحيض ... ... : وهو اللوث الخارج من الرحم في وقت معتاد 0
# قل هو أذى ... ... ... : أي قذر ، وقيل : تتأذى به المرأة بأن تجد به ريحه 0
# فاعتزلوا النساء ... ... : أي اجتنبوهن جماعا 0
# ولا تقربوهن ... ... ... : أي لا تطؤهن 0
# حتى يطهرن (¬2) ... ... ... : بالتشديد، أي يغتسلن ، وبالتخفيف ، أي
~~ينقطع حيضهن 0
# حرث لكم ... ... ... : أي مزرعة للولد 0
# فأتوا حرثكم ... ... ... : موضع الولد 0
# أني شئتم ... ... ... : من خلف وقدام/ وعن قعود وقيام في الفرج لاغير 06ب
# ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن ms008 تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس : أي
~~لا تجعلوا الحلف بالله عز وعلا علة مانعة لكم من البر والتقوى والإصلاح ،
~~وهو أمر بأن يحنث نفسه ، ثم يكفر ، إذ لكان ذلك خيرا من البر ، وقيل : أي
~~ولا تجعلوا اسم الله عز وجل مبتذلا في اليمين 0
# لا يؤاخذكم الله باللغو ... ... : أي لا يعاقبكم باللغو 0 PageV01P064
~~في أيمانكم ... : أي بالباطل الساقط ، وهو أن يرى شيئا ؛ فيظنه كذا ، فيحلف
~~، فإذا هو غيره ، وهو مذهبنا ، وهو مروي عن ابن عباس رضي الله عنه ، رواه
~~الطحاوي عنه ، وقيل : هو قول الشخص : لا والله ، وبلا والله ، رواه البخاري
~~عن عائشة رضي الله عنها 0
# للذين يؤلون من نسائهم ... : أي يحلفون ، والألية اليمين ، وقد آلى يؤلي
~~إيلاء ، أي حلف أن لا يطأ امرأته 0
# تربص أربعة أشهر ... ... : أي انتظارها 0
# فإن فاءوا ... ... ... : أي رجعوا فوطئوا في المدة 0
# وإن عزموا الطلاق ... : أي حققوه وأكدوه بترك الوطء في المدة بانت بطلقة
~~عند تمام أربعة أشهر 0
# ثلاثة قروء ... ... ... : أي حيض ، جمع قرء ، وقيل : أي أطهار 0
# في أرحامهن ... ... ... : أي هن الحيض والحبل 0
# وبعولتهن ... ... ... : أي أزواجهن جمع بعل 0
# أحق بردهن ... ... ... : أي برجعهن 0
# الطلاق مرتان ... ... ... : أي الطلاق الرجعي دفعتان 0
# فإمساك بمعروف ... : أي رجعة على وفق الشرع 0
# أو تسريح بإحسان ... ... : أي تخلية بترك الرجعة حتى تبين بانقضاء العدة 0
# فلا تعضلوهن ... ... ... : أي لا تمنعوهن 0
# ذلكم أزكى لكم ... ... ... : أي أزيد في الخير 0
# إلا وسعها ... ... ... : إلا طاقتها 0
# لا تضار (¬1) والدة ... : قيل : هو الفعل الظاهر ، والراء الأولى مكسورة
~~في الأصل، وقيل : هو فعل ما لم يسم فاعله ، والراء الأولى مفتوحة في الأصل 0
# فإن أرادا فصالا ... ... ... : أي فطاما 0
# يتوفون منكم : أي يموتون (¬2) 0
# ويذرون أزواجا ... ... ... : أي يتركون زوجات 0
# عرضتم به ... ... ... : أي كنيتم 0
# من خطبة النساء ... : أي / استنكاحهن 0 ... ... ... ... 7 أ...
# أو أكننتم (¬3) ... ... ... : أي أضمرتم 0
# ستذكرونهن ... ... ... : أي ستخطبونهن 0
# لا تواعدوهن سرا ... ... : أي جماعا 0 PageV01P065
~~إلا أن تقولوا قولا معروفا ... : أي لكن قولوا قولا ms009 جميلا من التعريض أحب
~~أن تكون لي امرأة مثلك ، ونو ذلك 0
# ولا تعزموا عقدة النكاح ... ... : أي لا تحققوا العقد في العدة 0
# حتى يبلغ الكتاب أجله ... ... : أي تبلغ العدة غايتها 0
# أو تفرضوا لهن فريضة ... : أي ولم تسموا لهن مهرا مقدرا 0
# ومتعوهن ... : أي أعطوهن المتعة عند عدم التسمية ، والطلاق قبل الدخول ،
~~والمتعة ثلاثة أثواب 0
# على الموسع ... ... ... : أي الغني 0
# وعلى المقتر ... ... ... : أي المقل 0
# إلا أن يعفون ... ... ... : أي يسقطن هذا النصف 0
# أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح : أي يتفضل الزوج فيعطي كمال المهر ، وقيل
~~الذي بيده عقدة النكاح : الولي 0
# حافظوا على الصلوات ... ... : أي داوموا ولازموا 0
# والصلاة الوسطى ... : أي العصر ؛ لتقدم صلاتي نهار عليها ، وتأخر صلاتي
~~ليل عنها ، وقيل : الصبح 0
# وقوموا لله قانتين : قيل ... : مطيعين ، وقيل : ساكتين ، وقيل : قارئين ،
~~وقيل : داعين ، وقيل : خاشعين ، وقيل : مخلصين ، وقيل : مطيلين للقيام 0
# فرجالا ... ... ... : أي راجلين (¬1) 0
# أو ركبانا ... ... ... : أي راكبين 0
# عسيتم (¬2) ... ... ... : أي لعلكم 0
# الملأ ... ... ... : الأشراف 0
# بسطة في العلم ... ... : أي سعة وفضلا 0
# سكينة من ربكم ... : ما تسكن به قلوبكم ، قيل : كانت دابة قدر الهر ، لها
~~عينان لهما شعاع إذا أطلعت رأسها من التابوت ، وحركت بذنبها ، وصاحت ، هرب
~~الأعداء رعبا ، وقيل : كانت ريحا هفافة ، أي سريعة الهبوب 0
# وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون : قيل : علم التورة ، وقيل : عصا موسى ،
~~وثياب هارون ، وخاتم سليمان ، ورضاض الألواح ، وشيء من المن 0
# فصل طالوت بالجنود ... ... : أي أخرجهم من البلد 0 PageV01P066
~~/ اغترف غرفة (¬1) ... : أخذ باليد ، والغرفة بالفتح للمرة ، وبالضم قدر ما
~~7 ب يؤخذ بالكف 0
# ومن لم يطعمه : أي يشربه 0
# كم من فئة ... ... ... : أي طائفة 0
# ولما برزوا ... ... ... : أي ظهروا 0
# أفرغ علينا صبرا ... ... : أي جر 0
# فهزموهم ... ... ... : أي كسروهم 0
# بإذن الله ... ... ... : أي بعونه 0
# ولا خلة (¬2) ... ... ... : أي صحبة (¬3) 0
# القيوم ... : الدائم الباقي ، وقيل القائم بذاته ، وقيل : القائم بتدبير خلقه 0
# لا تأخذه سنة ... : أي لا يصيبه نعاس ، وهو في العين ، فإذا وصل إلى ms010
~~القلب كان نوما 0
# وسع كرسيه ... : أي عرشه أوسع من السموات والأرض ، وقيل : الكرسي ذو
~~العرش ، وقيل : كرسيه أي علمه ، وقيل : أي ملكه 0
# ولا يؤده حفظهما ... ... : أي لا يثقله 0
# من الغي ... ... ... : أي الضلال 0
# فمن يكفر بالطاغوت ... ... : أي يتبرأ من كل ما عبد من دون الله 0
# فقد استمسك ... ... ... : أي استعصم 0
# بالعروة الوثقى ... ... ... : أي العلاقة (¬4) التي هي أوثق العلائق
~~وآكدها 0
# لا انفصام لها ... ... ... : أي لا انقطاع لها 0
# ولي الذين آمنوا ... : أي محبهم ، وقيل : أي ناصرهم ، وقيل : أي متولي
~~أمرهم 0
# أولياؤهم الطاغوت ... : أي الكهنة ، وقيل : أي الشياطين ، وقيل : أي قادة
~~الشر وقيل : الأصنام 0
# فبهت الذي كفر ... ... ... : أي حير 0
# خاوية على عروشها ... : أي ساقطة على سقوفها ، سقطت سقوفها ثم انهدمت
~~الحيطان عليها ، وقيل : خاوية أي خالية عن أهلها ، مائلة على أبنيتها 0 PageV01P067
~~لم يتسنه (¬1) ... ... ... : أي لم يتغير 0
# ننشزها (¬2) ... : بالزاي نرفعها ، وقيل : أي نحركها ، وبالراء نحييها ،
~~وقد نشره وأنشره أي أحياه 0
# فصرهن إليك (¬3) ... : بالضم أي أملهن ، وقيل : أي اجمعهن ، وبالكسر أي
~~قطعهن 0
# كمثل صفوان ... ... ... : أي حجر صاف أملس 0
# فأصابه وابل ... ... ... : أي مطر شديد الوقع ، كثير القطر 0
# صلدا ... : هو من الحجارة ما صلب ، ومن الأرض ما لم ينبت تشبيها بالحجر 0
# وتثبيتا من أنفسهم ... ... : أي تحقيقا باستواء / الظاهر والباطن 0 8أ
# بربوة (¬4) ... ... ... ... : أي مكان مرتفع مستو بالفتح والضم والكسر 0
# أكلها (¬5) ... ... ... ... : أي ثمرها 0
# فطل ... ... ... ... : أي ندى (¬6) ، وقيل : أي مطر صغير القطر 0
# إعصار ... ... ... ... : أي ريح شديدة الهبوب ، ملتفة في الهواء ، حاملة للتراب
# ولا تيمموا الخبيث ... ... : أي لا تقصد الرديء 0
# إلا أن تغمضوا فيه ... ... : أي تتساهلوا ، وتغضوا أعينكم عن الاستقصاء 0
# بالفحشاء ... ... ... : أي البخل 0
# ضربا في الأرض ... ... : أي سيرا 0
# يحسبهم الجاهل أغنياء ... ... : أي جاهل حالهم 0
# سيماهم ... ... ... ... : أي علامة وجوههم 0
# إلحافا ... ... ... ... : أي إلحاحا 0
# يتخبطه الشيطان ... ... : أي يضربه باليد 0 PageV01P068
~~من المس ... ... ... : أي الجنون 0
# يمحق الله ... ... ... : أي يمحو الله شيئا فشيئا 0
# ويربي ... ... ... ... : أي ينمي 0 ms011
# فأذنوا ... ... ... ... : فأعلموا غيركم 0
# فنظرة إلى ميسرة (¬1) ... ... : أي تمهل (¬2) إلى غنى 0
# ولا يبخس ... ... ... : أي لا ينقص 0
# سفيها ... ... ... ... : أي مجنونا 0
# أو ضعيفا ... ... ... : عيا وقيل ....... (¬3) 0
# أو لا يستطيع أن يمل ... ... : أي هو أخرس ، وأمل إملالا 0
# أن تضل (¬4) ... ... ... : أي تنسى 0
# ولا تسأ موا ... ... ... : السآمة الملالة 0
# أقسط ... ... ... ... : أعدل 0
# آمن الرسول ... ... ... : أي صدق 0
# إصرا ... ... ... ... : أي ثقلا 0
# سورة آل عمران
# ذو انتقام ... ... ... : أي ذو عقاب، وقيل : أي ذو انتقام لأوليائه من
~~أعدائه 0
# آيات محكمات ... ... ... : أي متقنات 0
# هن أم الكتاب ... ... ... : أي أصله 0
# وأخر متشابهات ... ... : أي مشتبهات 0
# في قلوبهم زيغ ... ... ... : أي ميل عن الصواب 0
# ابتغاء الفتنة ... ... ... : أي الكفر ، وقيل : أي أنواع الشبهة في
~~الضعفة 0
# وابتغاء تأويله ... ... ... : أي لاشتراك الضعفة بالسؤال عنها 0
# والراسخون في العلم ... ... : أي الثابتون المستقيمون فيه 0
# وما يذكر إلا أولو (¬5) الألباب ... : وما يتعظ إلا ذوو العقول الخالصة 0
# لا تزغ قلوبنا ... ... ... : لا تملها 0
# لن تغني عنهم ... ... ... : أي لن تنفعهم 0 PageV01P069
~~كدأب آل فرعون ... ... : أي كعادتهم 0
# وتحشرون (¬1) ... ... ... : وتجمعون / وتبعثون 0 ... ... ... 8ب ...
# في فئتين التقتا ... ... ... : أي طائفتين اجتمعتا 0
# يريد ... ... ... ... : أي يقوي 0
# والقناطير ... : جمع قنطار ، وهو أربعون أوقية ، وقيل : ألف ومائتا دينار
~~، وقيل : ألف ومائتا أوقية ، وقيل : اثنتي عشرة ألف أوقية ، وقيل : ثمانون
~~ألف دينار ، وقيل : مائة وعشرون ألف دينار ، وقيل : هو مد مسك ثور ذهبا 0
# المقنطرة ... ... ... : المجعولة كذلك ، وقيل : المكملة ، وقيل : المضعفة 0
# والخيل المسومة : أي الأفراس المرسلة في الرعي ، وقيل : المحسنة ، وقيل :
~~المعلمة 0
# والأنعام ... ... ... : جمع نعم ، وهي الإبل والبقر والغنم 0
# والمآب ... ... ... : المرجع 0
# شهد الله ... : قيل : أي قال الله ، وقيل : أي أخبر الله ، وقيل : أي قضى
~~الله ، وقيل : أي علم الله ، وقيل : أي بين الله ، وقيل أي أقام شهادات
~~الآيات ، وقيل : هو حقيقة الشهادة لنفسه بنفسه بالوحدانية 0
# ألم تر ... ... ... : أي ألم تعلم 0
# وتنزع الملك ... ... ... : أي تأخذ وتصرف 0
# ويحذركم الله نفسه ... : أي ذاته 0
# أمدا ... ... ... : أي غاية 0
# محررا ... : أي ms012 مخلصا لخدمة نبيتك ، وقيل : أي معتقا عن العمل لغيرك 0
# وأنبتها نباتا حسنا ... ... : أي أنشأها ورباها 0
# وكفلها (¬2) ... : بالتخفيف أي ضمها إلى نفسه ، وضمن القيام بأمرها ،
~~وبالتشديد أي جعله الله عز وجل كافلها 0
# المحراب ... ... ... : أي المصلى ، وقيل : الغرفة 0 PageV01P070
~~بكلمة من الله ... ... : أي عيسى الذي أوجده الله تعالى بكلامه إذ قال له
~~كن فكان
# وحصورا ... ... ... : أي ممتنعا من النساء مع القدرة عليهن 0
# وامرأتي عاقر ... ... ... : أي عقيم ، لا تلد 0
# قال آيتك ... ... ... : أي علامتك 0
# إلا رمزا ... ... ... : أي إشارة بالرأس ونحو ذلك 0
# وسبح ... ... ... : أي صل 0
# بالعشي ... ... ... : أي من زوال الشمس إلى الغروب 0
# واالإبكار ... ... ... : من طلوع الفجر إلى زمن الضحى 0
# اقنتي لربك ... ... ... : أي أطيلي القيام في الصلاة
# يلقون أقلامهم ... : قيل : أقلام الكتاب ، وقيل : قدام القرعة ، وقيل :
~~كانت من حديد وقام قلم زكريا على وجه الماء ، وقيل : كانت من قصب ، وجرى
~~قلم زكريا / من فوق 0 ... ... 9أ
# والأكمه ... ... ... : الذي ولد أعمى 0
# فلما أحس ... ... ... : أي علم 0
# من أنصاري إلى الله ... ... : أي مع الله ، وقيل : في رجوعي إلى الله 0
# الحواريون ... ... ... : خاص أصحاب عيسى عليه السلام 0
# ومكر الله ... ... ... : أي جزاهم جزاء مكرهم 0
# إني متوفيك ... ... ... : أي قابضك من الأرض 0
# ثم (¬1) نبتهل ... : أي نلتعن ، وهو أن يقول كل واحد من الخصمين : لعنة
~~الله على المبطل منا 0
# كلمة سواء ... ... ... : أي عدل 0
# وجه النهار ... ... ... : أي أوله 0
# ولا تؤمنوا ... ... ... : أي لا تصدقوا 0
# إلا ما دمت عليه قائما ... ... : أي متقاضيا 0
# في الأميين ... ... ... : أي العرب 0
# يلوون ألسنتهم بالكتاب (¬2) ... : أي يحرفون 0
# كونوا ربانيين ... ... ... : أي علماء مصلحين أموركم ، وأمور الناس
~~بالعلم والعمل
# إصري (¬3) ... ... ... : أي عهدي 0
# وتبغونها عوجا ... ... : أي يطلبون للسبيل بغيا وميلا 0
# على شفى حفرة من النار : أي على طرفها 0
# إلا بحبل من الله : أي بعهد 0
# أمة قائمة ... ... ... : أي طائفة مستقيمة 0
# يولوكم الأدبار ... ... ... : أي يوجهوا إليكم الظهور 0
# آناء الليل ... ... ... : أي ساعاته 0
# فيها صر ... ... ... : أي برد شديد 0
# لا تتخذوا ms013 بطانة ... ... : أي خاصة 0 PageV01P071
~~لا يألونكم خبالا ... ... ... : أي لا يقصرون في فساد أمركم 0
# ودوا ما عندتم : أي أحبوا عنتكم ، أي إثمكم ، وقيل : أي مشقتكم 0
# ها أنتم أولاء ... : تنبهوا أنتم يا هؤلاء 0
# تبوء المؤمنين مقاعد للقتال : تعين لهم مقاعد ، أو تتخذ 0
# أن تفشلا ... ... ... : أي تجبنا 0
# والله وليهما ... : أي حافظهما 0
# من فورهم ... ... ... : أي حالهم ، وقيل : أي من غضبهم 0
# مسومين (¬1) : بالفتح والكسر على الفاعل والمفعول ، والتسويم : الإعلام ،
~~وقيل : الإرسال ، وإعلام أنفسهم بالعمائم الصفر، وقيل : البيضاء وإعلام
~~خيلهم كان بالصرف في النواحي والأذناب ، والإرسال في أذناب عمائمهم ، وفي
~~سوق الخيل 0
# ليقطع طرفا ... ... ... : أي جانبا ، وقيل : قطعة ، وقيل : إسرافا 0
# أو يكبتهم : أي بغيظهم ، وقيل : يهلكهم ، وقيل : يصرعهم ، وقيل يذلهم /
~~وقيل يضرب أكبادهم 0 ... ... 9 ب ...
# خائبين ... ... ... ... : منقطعي الآمال 0
# عرضها السموات ... ... : أي سعتها ، وقيل : هذا عرضها ، فكيف طولها ؟
# والكاظمين الغيظ ... ... : أي المتجرعين توقد الغضب 0
# ولم يصروا ... ... ... : أي لم يدوموا 0
# قد خلت من قبلكم سنن ... ... : أي مضى أهل طرائق في الشر 0
# ولا تهنوا ... ... ... : أي ولا تضعفوا 0
# إن يمسسكم قرح (¬2) : أي جرح بالفتح والضم ، وقيل : بالفتح ما كان بسلاح
~~، وبالضم ما كان بغير سلاح (¬3) 0
# نداولها بين الناس : أي نصرفها 0
# وليمحص ... : أي يخلص 0
# ويمحق ... ... ... ... : أي يفني ، وقيل ينقص حالا بعد حال 0
# انقلبتم على أعقابكم ... ... : أي ارتددتم 0
# إلا بإذن الله ... ... ... : أي بأمانة الله 0 PageV01P072
~~وكأين من نبي قاتل ... ... : أي كم من نبي ، قال الحسن : ما قتل نبي قط في معركة
# ربيون (¬1) كثير ... ... ... : أي جماعات 0
# وهنوا ... ... ... ... : أي انكسروا بالخوف 0
# وما استكانوا ... ... : وما استسلموا لعدوهم 0
# الرعب (¬2) ... ... ... ... : أي الخوف 0
# سلطانا ... ... ... ... : أي حجة 0
# تحسونهم ... ... ... : أي تقتلونهم 0
# إذ تصعدون ... ... ... : أي تبعدون في مستوى الأرض 0
# ولا تلوون ... ... ... : أي لا تعطفون ، ولا تلبثون 0
# فأثابكم ... ... ... ... : أي فجزاطم 0
# إلى مضاجعهم ... ... ... : أي مصارعهم 0
# غزى ... ... ... ... : جمع غاز 0
# فظا ... ... ... ... : أي غليظ القول ، وقيل : جافيا 0
# لانفضوا ... ... ... ... : أي لتفرقوا 0
# أن يغل (¬3) ... : أي ms014 يحزن ، ويغل بضم الياء أي يخان ، وقيل : أي يوجد
~~خائنا ، وقيل يوصف بالخيانة 0
# هم درجات ... ... ... : أي طبقات ، وقيل : ذوو (¬4) درجات ، أي مراتب 0
# نملي لهم ... ... ... : أي نطيل مدتهم 0
# يميز الخبيث (¬5) ... ... ... : أي ليعرف 0
# ليطلعكم ... ... ... ... : أي ليقفكم 0
# يجتبي ... ... ... ... : يختار 0
# سيطوقون ... ... ... : أي يجعل طوقا في أعناقهم 0
# والزبر ... ... ... ... : أي الكتب 0
# من عزم الأمور ... ... : أي وكادتها 0
# بمفازة ... ... ... ... : أي بمنجاة 0
# نزلا من عند الله ... : أي رزقا 0
# وصابروا ... ... ... : أعداءكم في القتال 0
# ورابطوا ... ... ... ... : أي كونوا في الثغور رابطين خيولكم مستعدين
~~للقتال 0
# سورة النساء
# واتقوا الله الذي تساءلون (¬6) PageV01P073
~~به ... :/ أي بعضكم بعضا ، وقضاء الحوائج والحقوق ، 10 أيقول الرجل : أسألك
~~بالله ، أنشدك بالله 0
# والأرحام (¬1) ... ... ... : أي والأرحام أن تعطوها 0
# رقيبا ... ... ... ... : أي حفيظا 0
# حوبا ... ... ... ... : أي إثما 0
# ألأ تعولوا (¬2) ... ... ... : أي لا تجوروا ، وقيل : تكثر عيالكم 0
# صدقاتهن ... ... ... : أي مهورهن 0
# نحلة ... ... ... ... : أي عطية ، وقيل : أي ديانة 0
# هنيئا ... ... ... ... : أي طيبا 0
# مريئا ... ... ... ... : أي سائغا، وقيل هنيئا : أي لا إثم فيه ، مريئا :
~~لا داء فيه
# ولا تؤتوا السفهاء ... ... : أي النسوان والصبيان 0
# لكم قياما ... ... ... : أي قواما لمعاشكم 0
# بدارا ... ... ... ... : أي مسارعة 0
# نصيبا مفروضا ... ... ... : أي حظا مقدرا 0
# فريضة من الله ... ... ... : أي مقدرة واجبة 0
# يورث كلالة ... : أي ينال ميراثه على كونه ميتا لا ولد له ولا والد مصدر الكل 0
# حتى يتوفاهن ... ... ... : أي يستوفي مدة حياتهن 0
# أعتدنا ... ... ... ... : هيأنا 0
# أفضي بعضكم إلى بعض ... : أي وصل الزوج إلى المرأة ، وهي إليه بالجماع ،
~~وقيل : خلا بعضهم ببعض 0
# ميثاقا غليظا ... ... ... : أي عهدا وثيقا 0
# ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم : يقع هذا على العقد والوطأ أيضا 0
# وربائبكم ... ... ... : جمع ربيب وهي بنت الزوجة 0
# في حجوركم ... ... ... : جمع حجر وهو الحقو (¬3) 0
# مقتا ... ... ... : أي بغضا ، وقيل : هو أشد البغض 0
# وحلائل أبنائكم ... ... : جمع حليلة ، وهي زوجة الابن 0
# والمحصنات (¬4) PageV01P074
~~من النساء ... : أي المنكوحات 0
# كتاب الله عليكم : أي فرضا من الله عليكم 0
# محصنين غير مسافحين ... : أي أعفاء (¬1) 0000 زناة ms015 0
# ومن لم يستطع منكم طولا : أي ومن لم يقدر منكم فضل مال 0
# من فتياتكم ... : أي إمائكم 0
# أخدان ... : أصدقاء يؤتى بدون غيره ، وكانوا يحرمون ما ظهر من الزنا دون
~~ما بطن 0
# أحصن ... (¬2) ... ... ... : أسلمن أو تزوجن 0
# خشي العنت منكم ... ... : أي الزنا 0
# ويهديكم سنن الذين من قبلكم ... : أي / يدلكم على السنن التي (¬3) سنها
~~لكم 10ب
# موالي ... ... ... ... : ورثة يلونه أي يغنمون منه 0
# الرجال قوامون ... ... ... : قيل : أي مسلطون ، وةقيل : قائمون بالتدبير 0
# حافظات للغيب ... : أي راعيات حقوق الأزواج [ أثناء ] غيبتهم في أموالهم
~~وأنفسهن 0
# تخافون نشوزهن ... ... : أي ترفعهن بالمخالفة ، أي على الأزواج 0
# يوفق الله ... ... ... : أي يؤلف 0
# والجار الجنب (¬4) ... ... ... : أي البعيد دارا ، وقيل : قرابة ، أو
~~البعيد في دينه 0
# والصاحب بالجنب ... ... : قيل : هو رفيق السفر ، وقيل : هو الزوج الضجيع 0
# مختالا ... ... ... ... : متبخترا 0
# عابري سبيل ... ... ... : أي ماري طريق 0
# من الغائط ... ... ... : أي المكان المطمئن ، كناية عن الحدث 0
# لامستم (¬5) ... : قيل : الجماع عن ابن عباس ، وقيل : اللمس باليد ، وقيل
~~ما دون الجماع 0
# يحرفون الكلم ... ... ... : أي يغيرون 0
# ليا بألسنتهم ... ... ... : أي تقليبا 0
# أن نطمس وجوها ... ... : أي يمحى آثارها 0 PageV01P075
~~فنردها على أدبارها ... ... : أي يرجع الصور المصورة على الوجوه إلى
~~أقفائها 0
# فتيلا ... : هو ما يحدث بفتل الأصابع من الوسخ ، وقيل الفتيل : ما يكون
~~في شق النواة طولا ، والنقير : ما يكون في النقرة التي في ظهر النواة ،
~~والقطمير : قشرها 0
# بالجبت ... ... ... ... : أي السحر 0
# والطاغوت ... : أي الشيطان ، وقيل : الجبت الساحر ، والطاغوت الكاهن وقيل
~~: الجبت حيي بن أخطب ، والطاغوت كعب بن الأشرف وقيل : الجبت إبليس ،
~~والطاغوت أولياؤه 0
# كلما نضجت ... ... ... : أي احترقت 0
# ظلا ظليلا ... ... ... : أي دائما 0
# وأحسن تأويلا ... ... ... : أي عاقبة ، وقيل جزاء 0
# أن يتحاكموا إلى الطاغوت ... : أي كعب بن الأشرف ، وقيل : الشيطان 0
# وتوفيقا ... ... ... : أي إدامة موافقة 0
# قولا بليغا ... : أي وعظا يبلغ الأقماع ، أي يبلغ منهم ، ويؤثر فيهم ،
~~والأقماع يعم الذين يستمعون ولا يسعون ، فيكون أداتهم كالأقماع التي لا
~~يبقى فيها شيء 0
# فيما شجر ms016 بينهم ... ... : أي اختلف 0
# وسلموا تسليما ... ... ... : / أي ينقادوا 0 ... ... ... ... 11أ
# خذوا حذركم ... ... ... : أي تحذروا من إيقاع العدو لكم مأخذ العدة 0
# فانفروا ... ... ... : أي اخرجوا إلى العدو 0
# ثبات ... ... ... : أي جماعات في تفرقة 0
# أو انفروا جميعا ... ... : أي مجتمعين 0
# ليبطئن ... ... ... : أي ثقيل المخلفين من الخروج 0
# في سبيل الطاغوت ... : أي الشيطان ، وقيل : الأصنام 0
# يفقهون حديثا : أي يفهمونه 0
# في بروج ... ... ... : أي حصون ، وقيل : قصور 0
# مشيدة ... ... ... : أي مرفوعة ، وقيل : مطولة ، وقيل : أي مجصصة 0
# بيت طائفة ... ... ... : أي دبروا ليلا 0
# أذاعوا به ... ... ... : أي أفشوه 0
# يستنبطونه منهم ... ... : أي يستخرجونه 0
# وحرض المؤمنين ... : أي حثهم على الجهاد 0
# بأس الذين ... ... ... : أي حرب الذين 0
# وأشد تنكيلا ... ... ... : أي تعذيبا 0
# كفل منها ... : أي حظ ، وقيل : أي مثل ، وقيل : جزاء مضموم إلى العمل 0
# مقيتا ... ... ... ... : أي مقتدرا 0
# حسيبا ... ... ... ... : أي محاسبا 0
# والله أركسهم ... ... ... : أي نكسهم ، وقيل : ردهم إلى الكفر 0
# يصلون إلى قوم ... ... : أي يتصلون ويلجأون 0
# حصرت صدورهم ... ... : أي ضاقت 0 PageV01P076
~~وألقى إليكم السلم (¬1) ... ... : أي الانقياد 0
# فتبينوا ... ... ... ... : من الثبات أي تأنوا ؟ ، ومن البيان أي تأنوا
~~لتعلموا 0
# غير أولي الضرر (¬2) ... : أي الزمان 0
# مراغما ... ... ... ... : أي متحركا ، وقيل : مهاجرا 0
# وسعة ... ... ... ... : أي غنى ، وقيل : متوسعا عن تضييق الكفار 0
# أن يفتنكم الذين كفروا ... ... : أي يقصدوكم بقتل أو جرح أو أخذ 0
# كتابا موقوتا ... ... ... : أي فرضا موقتا 0
# بما أراك الله ... ... ... : أي علمك 0
# ثم يرم به بريئا ... ... : أي يتهم به غير متهم 0
# أن يضلوك ... ... ... : أي يزلوك 0
# من نجواهم ... ... ... : أي مساراتهم 0
# نوله ما تولى ... ... ... : أي نكله إلى ما اختاره من الكفر 0
# شيطانا مريدا ... ... ... : أي عاتيا خبيثا ، خارجا عن الطاعة ، ظاهر الشر 0
# نصيبا مفروضا ... ... ... : أي حظا مقدرا 0
# فليبتكن ... ... ... ... : أي ليقطعن ، وهي البحيرة 0
# فليغيرن خلق الله ... : أي دين الله الذي فطر الناس عليه ، وقيل : هو
~~تغيير/الخلقة من الخصاء ، ونتف اللحية ، والتنصر،11 ب والوشم ، والتأشير 0
# محيصا ... ... ... ... : معدلا 0
# ما كتب لهن ... ... ... : أي قضى لهن من المهور ms017 0
# الشح ... ... ... ... : البخل 0
# كالمعلقة ... ... ... : لا ذات زوج ولا مطلقة 0 PageV01P077
~~وإن تلووا ... ... ... : أي تحرفوا الشهادة عن وجهها 0
# أو تعرضوا ... ... ... : فلم تؤدوها 0
# حتى يخوضوا ... ... ... : أي يشرعوا 0
# ألم نستحوذ عليكم ... : ألم نستول عليكم حياطة 0
# مذبذبين بين ذلك ... ... : أي مضطربين بين ذلك 0
# في الدرك (¬1) الأسفل ... ... : أي الطبق 0
# بل طبع الله ... ... ... : أي ختم الله 0
# وما قتلوه يقينا ... ... ... : أي لم يبتغوا بقتله ، وقيل : أي ما علموه
~~يقينا 0
# لا تغلوا في دينكم ... ... : أي لا تجاوزوا حد الحق 0
# لن يستنكف ... ... ... : أي لن يأنف 0
# الله لكم أن تضلوا ... ... : أي يبين لكم الضلال من الهدى 0
# سورة المائدة
# أوفوا بالعقود ... ... ... : أي للعهود المحكمة 0
# بهيمة الأنعام ... ... ... : التي لا تعمل من الإبل والبقر والغنم 0
# وأنتم حرم ... ... ... : أي محرمون 0
# لا تحلوا شعائر الله ... ... : أي لا تستحلوا ترك شيء من المناسك ،
~~والشعائر معالم
# ... الدين ، جمع شعيرة 0
# ولا القلائد ... ... ... : أي الإبل المقلدات بلحاء شجرة أو عود أو عروة
~~مزادة 0
# ولا آمين البيت :قاعدين0
# شنئان قوم (¬2) ... ... ... : أي عداوتهم 0
# والموقوذة ... ... ... : المضروبة بالخشب 0
# والمتردية ... ... ... : الساقطة من علو أو في بئر 0
# والنطيحة ... ... ... : التي نطحتها شاة ، أي ضربتها بقرنها فقتلتها 0
# إلا ما ذكيتم ... ... ... : أي ذبحتم مع التسمية 0
# وما ذبح على النصب ... ... : أي الأصنام للعبد 0 PageV01P078
~~وأن تستقسموا بالأزلام ... ... : أي تضربوابقداح الميسر ، والاستقسام : طلب القسمة
# في مخمصة ... ... ... : أي مجاعة 0
# غير متجانف لإثم ... ... : أي متمايل 0
# وما علمتم من الجوارح ... : أي الكواسب للصيد من الكلب والفهد والبازي ونحوها
# وقيل : الجوارح هي التي تجرح الصيد ، فتشترط الجراحة ، ولا يكتفى بالخنق 0
# مكلبين ... ... ... ... : أي مغرين حتى يستكلب، أي يشتدد/ يعتاد
~~الاصطياد. 12أ
# متخذي أخدان ... ... ... : أي أصدقاء ، جمع خدن 0
# إلى المرافق ... : جمع مرفق ، وهو مجتمع طرفي الساعد والعضد ، فيه لغتان
~~: كسر الميم ، وفتح الفاء ، وقلب ذلك 0
# إلى الكعبين ... ... ... : الكعب العظم الناتئ عند أسفل الساق 0
# ولا يجرمنكم ... ... ... : أي يكسبنكم ، ولا يحملنكم 0
# اثني عشر نقيبا ... ... : أي أميرا ، وقيل : أمينا 0 ms018
# وعزرتموهم ... ... ... : أي نصرتموهم ، وقيل : أي عظمتموهم 0
# تطلع ... ... ... : أي تفغ 0
# على خائنة ... ... ... : أي خيانة ، وقيل : أي على طائفة منهم 0
# أغرينا ... ... ... : أي هيجنا 0
# على فترة من الرسل ... ... : أي حال فتور أمرهم بانقطاع الوحي 0
# الأرض المقدسة ... ... : أي المطهرة ، وقيل : أي المباركة 0
# كتب الله لكم ... ... ... : أي قضى أن تكون لكم ، وقيل : أي أمركم الله
~~بدخولها 0
# قوما جبارين ... ... ... : أي قهارين ، وقيل : عاتين ، وقيل : عظام
~~الأجسام 0
# فاذهب أنت وربك ... ... : أي أخوك الأكبر هارون ، وقيل وإلا إلهك يعينك 0
# فإنها محرمة عليهم ... ... : أي الأرض المقدسة ممنوعة عليهم أن يدخلوها 0
# يتيهون ... ... ... ... : أي يتحيرون 0
# فطوعت له نفسه ... ... : أي سهلت عليه 0
# يبحث في الأرض ... ... : أي يثير التراب 0
# يواري سوءة أخيه ... ... : أي يستر عورته 0
# أو يصلبوا ... ... ... : أي يعلقوا في جذوع 0
# أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف : اليد اليمنى والرجل اليسرى 0
# أو ينفوا ... ... ... ... : قيل : هو التغريب ، وقيل : هو الحبس 0
# الوسيلة ... ... ... ... : أي القربة 0
# سماعون لقوم آخرين ... ... : أي جواسيس 0 PageV01P079
~~أكالون للسحت ... (¬1) ... ... : أي الحرام المستأصل 0
# النبيون الذين أسلموا ... : أي انقادوا لحكم الله 0
# والأحبار ... ... ... : العلماء 0
# بما استحفظوا ... : أي طلب منهم أن يحفظوها ، ويراعوا حقها ، فلا يضيعوها 0
# ومهيمنا ... ... ... ... : أي شاهدا ، وقيل : أي أمينا 0
# شرعة ... ... ... ... : أي شريعة ، وهي الأحكام والحدود واللوازم 0
# ومنهاجا ... ... ... :/ أي طريقا واضحا 0 ... ... 12ب
# أن تصيبنا دائرة ... ... : أي دولة ، من قوم إلى قوم 0
# حزب الله ... ... ... : أي جنده ، وقيل : أنصاره 0
# هل تنقمون منا ... ... : أي تغيبون ، وقيل : تنكرون 0
# مثوبة ... ... ... ... : أي جزاء 0
# مغلولة ... ... ... ... : أي محبوسة عن العطاء 0
# أمة مقتصدة ... ... ... : أي عادلة 0
# فلا تأس ... ... ... ... : أي فلا تحزن 0
# كانا يأكلان الطعام ... ... : كناية عما يكون بعده من قضاء الحاجة 0
# قسيسين ... ... ... : أي عابدين 0
# ورهبانا ... ... ... ... : أي خائفين 0
# تفيض ... ... ... ... : أي تسيل 0
# أو كسوتهم ... ... ... : أي لباسهم ، هي مصدر 0
# رجس ... ... ... ... : أي بخس 0
# وللسيارة ... ... ... : أي للغير 0
# ما جعل الله من بحيرة ... ... : أي ما شرع من ناقة تشق أذنها ، وكانت ms019 إذا ولدت
# خمسة (¬2) أبطن ، وقيل : سبعة أبطن ، وكان آخرها ذكرا ، يجزوا أذنها فلا
~~تركب ، ولا تحلب , ولا تمنع عن ماء , ولا مرعى , وقيل : إن كان ولدها
~~الخامس ذكرا ذبحوه للآلهة , فأكله الرجال والنساء , وإن كانت أنثى شقوا
~~أذنها ، فلا يجز وبرها ، ويحلب لبنها للرجال دون النساء ، وإذا ماتت اشترك
~~فيها الرجال والنساء0
# ولا سائبة ... : السائبة المخلاة ، تذهب حيث شاءت ، وكان الرجل إذا قدم
~~من سفر أو تبرأ من مرض ، قال : ناقتي سائبة ، فكانت كالبحيرة 0 PageV01P080
~~ولا وصيلة ... : الوصيلة الشاة إذا ولدت ثلاثة أبطن ، أو خمسة أبطن ، وكان
~~آخر ذلك ذكرا ذبحوه للآلهة ، وإن كانت أنثى استحيوها ، وإن كان ذكرا وأنثى
~~استحيوهما معا ، وقالوا : إنها وصلت أخاها 0
# ولا حام ... : الحام البعير إذا ولد ولد ولده قالوا : قضى ما عليه ، وحمى
~~ظهره ، فترك ، وقيل : إذا أدرك من ولده عشرة فحول ، قالوا : حمى ظهره ، فحمي 0
# فإن عثر ... ... ... : أي اطلع ووقف 0
# هل تستطيع (¬1) ... : بتاء الخطاب ، أي هل تقدر أن تسأل ربك ، وبياء
~~المغايبة أي هل يجيبك ربك 0
# تعلم ما في نفسي ... ... : أي ذاتي 0
# ولا أعلم ما في نفسك ... : أي ذاتك ، وقيل : أي تعلم ما عندي ، ولا أعلم
~~ما عندك وقيل : أي ما في غيبي / وما في غيبك 0 13 أسورة الأنعام
# بربهم يعدلون ... ... ... : أي يسوون به الأوثان ، وقيل : عن ربهم
~~ينحرفون 0
# ثم قضى أجلا ... ... ... : أي قدر مدة ، وهي مدة عمر كل أحد ، وقيل : مدة الدنيا
# من قرن ... : هم أهل كل عصر ، ومدة ذلك سبعون سنة ، وقيل : ثمانون 0
# مكناهم في الأرض ... ... : أي أعطيناهم المكن والمكان 0
# وأنشأنا ... ... ... : أي خلقنا 0
# مدرارا ... ... ... ... : أي دارا بالمطر 0
# وللبسنا عليهم ... ... ... : أي لخلطنا عليهم 0
# ما يلبسون ... ... ... : ما يخلطون ، فالأول على وجه المجازاة 0
# فحاق بهم ... ... ... : أي نزل 0
# أكنة ... ... ... ... : أي أعطية ، جمع كنان 0
# وفي آذانهم وقرا ... ... : أي صمما وثقلا 0
# أساطير الأولين ... ... ... : أحاديثهم التي سطرت ، جمع أسطورة ، وقيل :
~~أسطارة ،
# وقيل : جمع سطر أسطار ثم أساطير 0
# وينأون عنه ... ... ... : أي يبعدون ms020 عنه 0
# فرطنا فيها ... ... ... : أي قصرنا 0
# أوزارهم ... ... ... : أي آثامهم ، وأصل الوزر الحمل 0
# ألا ساء ما يزرون ... ... : أي يحملون 0
# نفقا في الأرض ... ... : أي سربا 0
# أمم أمثالكم ... ... ... : أي أصناف 0
# بغتة ... ... ... ... : أي فجأة 0
# مبلسون ... ... ... ... : أي آيسون 0 PageV01P081
~~فقطع دابر القوم ... ... : أي الجائي بعدهم ، وإذا انقطع ذلك فقد هلكوا
~~جميعا 0
# يصدفون ... ... ... : أي يعرضون 0
# فتنا بعضهم ببعض ... : أي امتحنا 0
# ولتستبين (¬1) ... : أي لتتبين ، فهذا إذا رفع سبيل ، فإذا نصب ، فمعنى
~~ولتستبين : أي ولتعلم 0
# خير الفاصلين ... ... ... : أي القاضين 0
# مفاتح الغيب ... ... ... : جمع مفتاح بكسر الميم ، وهو الإقليد 0
# جرحتم بالنهار ... ... ... : أي كسبتم 0
# ومن كل كرب ... ... ... : أي غم أخذ بالنفس 0
# أو يلبسكم شيعا ... ... : أي يجعلكم فرقا 0
# ويذيق بعضكم بأس بعض : الشدة والقتل 0
# أن تبسل نفس ... ... : أي تسلم للهلكة ، وقيل : تحبس ، وقيل : تفضح 0
# وإن تعدل كل عدل ... ... : أي وإن تفد كل فدية 0
# من حميم ... ... ... : أي ماء شديد الحرارة 0
# استهوته الشياطين (¬2) ... : أي جرته إلى المهاوي ، وهي المهال والمساقط 0
# جن عليه الليل ... ... ... : أي ستره 0
# الآفلين ... ... ... ... : / الغاربين 0 ... ... ... 13 ب
# بازغا ... ... ... ... : أي طالعا 0
# ولم يلبسوا ... ... ... : أي ولم يخلطوا 0
# وكلنا بها ... ... ... : أي هيأنا للإيمان بها 0
# وما قدروا الله حق قدره : أي وما وصفوا الله عز وجل حق صفته ، وقيل : وما
~~عظموه حق عظمته 0
# أم القرى ... ... ... : أي أصل البلاد ، وهي مكة 0
# في غمرات الموت ... ... : أي شدائده ألتي تغمر العقل ، أي تغليه (¬3) 0
# عذاب الهون ... ... ... : أي الذل 0
# خولناكم ... : أي أعطيناكم ، وقيل : مكناكم من الخول ، وهم الأتباع
~~والخدم 0 PageV01P082
~~تقطع بينكم (¬1) ... : أي وصلكم على قراءه الرفع ، فأما على قراءة النصب
~~فمعناه ما بينكم 0
# فالق الحب ... ... ... : أي شاق الحب للنبات والزرع 0
# والنوى ... ... ... : لإخراج النخل 0 0
# تؤفكون ... ... ... : تصرفون 0
# فالق الإصباح ... ... ... : أي شاق الصبح ، والآتي بالنهار 0
# والشمس والقمر بحسبان ... : أي يسيران بحساب معلوم لا يختلف ، والحسبان :
~~جمع حساب 0
# فمستقر (¬2) ومستودع ... : المستقر : الصلب ، والمستودع : الرحم ، وقيل :
~~المستقر حيث يأوي ms021 ، والمستودع حيث يموت ، وقيل : المستودع البطن ؛ لأنه
~~قليل اللبث فيه ، ثم المعتفر في الأرض ، ثم في القبور ، وهما موضع
~~الاستقرار ، والاستيداع 0
# حبا متراكبا ... : أي حبات كثيرة مجتمعة ، بعضها فوق بعض ، والحب جمع حبة
~~وتذكير النعت لظاهر اللفظ 0
# من طلعها ... ... ... : أي أول ثمرها 0
# قنوان ... ... ... : جمع قنو وهو الكباسة 0
# وينعه ... ... ... ... : أي نضجه 0
# وخرقوا (¬3) له بنين وبنات ... : أي اختلقوا وافتروا 0
# صاحبه ... ... ... ... : أي زوجه 0
# لا تدركه الأبصار ... ... : أي الأبصار لا تحيط به 0
# وهو اللطيف ... ... : البار ، العالم ببواطن الأشياء 0
# الخبير ... ... ... ... : العليم بظواهر الأشياء 0
# بصائر من ربكم ... ... : أي حجج ظاهرة 0
# درست (¬4) ... ... ... ... : أي تلوت عليهم 0
# دارست ... : أي ذاكرتهم ، ودرست بتسكين التاء هي أخبار تقادمت وانمحت
~~آثارها 0 PageV01P083
~~وما جعلناك عليهم حفيظا ... : أي مراعيا لأعمالهم ، مؤاخذا بها 0
# / وما أنت عليهم بوكيل ... : أي بمسلط على إكراههم على الاسلام 0 14 أولا
~~تسبوا ... ... ... : أي ولا تشتموا 0
# جهد أيمانهم ... ... ... : أي مجتهدين في الحلف ، مظهرين الوفاء به 0
# وما يشعركم ... ... ... : أي ما يعلمكم 0
# قبلا (¬1) ... : بضم القاف والباء ، جمع قبيل ، أي فوجا فوجا ، وقيل :
~~جمع القبيل ، الذي هو الكفيل ، أي ضمناء بصحة ثبوتك 0
# زخرف القول ... ... ... : أي زينة القول 0
# ولتصغى ... ... ... : أي ولتميل 0
# وليقترفوا ... ... ... : أي وليكتسبوا 0
# يخرصون (¬2) ... ... ... : يكذبون 0
# صغار عند الله ... ... ... : أي ذلة 0
# ضيقا (¬3) حرجا (¬4) ... ... ... : أي أشد الضيق 0
# يجعل الله الرجس ... ... : أي العذاب ، وقيل : الإثم 0
# مثواكم ... ... ... : أي مقامكم 0
# نولي بعض الظالمين بعضا ... : أي نسلط بعضهم على بعض 0
# بمعجزين ... ... ... : بفائتين 0
# ذرأ ... ... ... : أي خلق 0
# وهذا لشركائنا ... ... : أي لأصنامنا 0
# قتل أولادهم شركاؤهم (¬5) ... ... : أي شياطينهم 0 PageV01P084
~~ليردوهم ... ... ... : أي ليهلكوهم 0
# حجر ... ... ... : أي حرام 0
# خالصة لذكورنا ... : أي خالص ، والتاء للمبالغة ، وهذا إذا رفع ، وإن نصب
~~، فهو على المصدر كالعاقبة ، واللاغية ، والطاغية 0
# معروشات ... : أي مرفوعات على العرائش ، وقيل : المعروشات : ما يقوم على ساق 0
# وغير معروشات ... ... : ما يبسط على الأرض 0
# حمولة وفرشا ... ... ... : أي كبار الإبل وصغارها 0
# الضأن ... ... ... : إناث الغنم ms022 0
# المعز (¬1) ... ... ... : إناث العنوز 0
# مسفوحا ... ... ... : أي مصبوبا 0
# كل ذي ظفر ... ... ... : أي مخلب وحافر 0
# أو الحوايا ... ... ... : أي المباعر ، جمع حوية 0
# ولا يرد بأسه ... ... ... : أي عقوبته 0
# قل هلم شهداءكم ... : أي أحضروا أصنامكم 0
# من إملاق ... ... ... : أي فقر 0
# وصدف عنها ... ... ... : أي أعرض 0
# وكانوا شيعا ... ... ... : أي فرقا ، والشيعة (¬2) فرقة يتابع بعضها بعضا 0
# دينا قيما (¬3) ... ... ... : أي مستقيما 0
# ونسكي ... : أي حجي وعمرتي ، وقيل : أي قرباني ، وقيل : أي عبادتي ، وقيل
~~: أي ذنبي 0
# سورة الأعراف
# المص ... ... ... : أنا الله أعلم وأفصل 0
# بياتا ... ... ... ... : حال بيتوتهم ليلا 0
# أو هم قائلون ... ... ... : حال قيلولتهم/ نهارا 0 14 ب
# فما كان دعواهم ... ... ... : أي دعاؤهم 0
# مذموما ... ... ... ... : أي معيبا بأشد العيب , وقيل : مذموما أشد الذم 0
# مدحورا ... ... ... ... : أي مطرودا 0
# فدلاهما بغرور ... ... ... : أي أوقعهما في المكروه بغرور ، وأصله
~~التدلية في البئر
# وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة : أي ابتدءا يلزقان عليهما من ورق تين
~~الجنة .
# وريشا ... : أي جمالا وهيئة، وقيل : أثاثا ، وقيل ما لا يستفاد [ منه ]
~~أو قيل معاشا .
PageV01P085
# هو وقبيله ... : أي ذريته ، وقيل : أي جموعه ، وقيل : أشياعه ، وقيل :
~~أعوانه ، وقيل : أصحابه .
# والإثم ... ... ... : الذنب ، وقيل : الخمر .
# لعنت أختها ... ... ... : أي الأمة التي هي مثلها .
# حتى إذا اداركوا فيها ... ... : أي تلاحقوا .
# حتى يلج الجمل ... ... : أي يدخل البعير .
# في سم الخياط ... ... ... : أي خرم الإبرة 0
# ومن فوقهم غواش ... ... : جمع غاشية ، وهي المغطية .
# الأعراف ... ... ... : جمع عرف ، وهو المكان المرتفع 0
# تلقاء أصحاب النار ... ... : أي عذابهم , وهو جهة اللقاء .
# إلا تأويله ... ... ... : أي عاقبته .
# يغشي الليل (¬1) ... ... ... : أي يليه .
# يطلبه حثيثا ... ... ... : أي يتبعه سريعا .
# أقلت سحابا ... ... ... : أي حملتها .
# لا يخرج إلا نكدا ... ... ... : إلا عسرا ، قليلا .
# قوما عمين ... ... ... : أي جاهلين 0
# في الخلق بسطة ... ... : أي قوة ، وقيل : طولا .
# آلاء الله ... ... ... : أي نعم الله 0
# فعقروا الناقة ... ... ... : أي عرقبوها ؛ فقتلوها 0
# إن عدنا في ملتكم ... ... : أي صرنا فيها .
# نعود فيها ... ... ... : أي نصير .
# ربنا افتح بيننا ... ... ... : أي اقض .
# خير الفاتحين ... ... ... : أي القاضين .
# فأخذتهم الرجفة ... ... : أي الزلزلة 0
# جاثمين ... ... ... : باركين على ركبهم موتى .
# كأن ms023 لم يغنوا فيها ... ... : أي لم يقيموا .
# حتى عفوا ... ... ... : أي كثروا 0
# حقيق ... ... ... : أي جدير .
# الملأ ... ... ... : الأشراف .
# أرجه (¬2) ... ... ... : أي أخره ، وبالهمز كذلك ، وقيل : احبسه 0
# حاشرين ... ... ... : جامعين .
# واسترهبوهم ... ... ... : أي أخافوهم .
PageV01P086
# تتلقف (¬1) ... ... ... : أي تبتلع .
# ما يأفكون ... ... ... : أي يكذبون به أو فيه 0
# أخذنا آل فرعون بالسنين ... : أي بسني القحط 0
# يطيروا ... ... ... : أي يتشاءموا .
# مهما تأتنا به ... ... ... : أي أي شيء تحضرنا به .
# /من آية ... ... ... : أي دلالة . ... ... ... ... 15 أوالقمل ... :
~~الدبا ، وهي أولاد الجراد ، قيل : بنات أجنحتها ، وقيل : كبار القردات .
# ينكثون ... ... ... : أي ينقضون 0
# في اليم ... ... ... : أي البحر .
# يعرشون (¬2) ... : أي يبنون ، وقيل : أي يعرشون الكروم ، يعني يرفعون
~~عرائشها .
# متبر ... ... ... : أي مهلك ، وقيل : أي مفسد .
# جعله دكا (¬3) ... : بغير مد وهمز ، أي مدكوكا يعني مدقوقا ، وبالمد
~~والهمز تأنيث الأدك ، وهو البعير الذي لا أسنان له ، أي جعله مسنونا بالأرض
~~لا أكمة فيه .
# صعقا ... ... ... : أي مغشيا عليه .
# فلما أفاق ... ... ... : أي صحا .
# خوار ... ... ... : أي صوت ، وهو صوت البقر خاصة .
# ولما سقط في أيديهم ... ... : أي ندموا .
# غضبان أسفا ... ... ... : أي حزينا ، وقيل : شديد الغضب .
# هدنا إليك ... ... ... : أي تبنا ، وقيل : أي قلنا إليك .
# والأغلال التي كانت عليهم : أي الأحكام الشاقة .
# حاضرة البحر ... ... ... : أي قريبة البحر .
# شرعا ... ... ... : أي ظاهرا على وجه الماء .
# ويوم لا يسبتون ... ... : أي لا يقيمون السبت ، ولا يعملون عمل أهل السبت 0.
PageV01P087
# بعذاب بئيس (¬1) ... ... ... : أي شديد .
# يأخذون عرض هذا الأدنى : أي عظام هذه الدنيا .
# يمسكون بالكتاب ... ... : أي يعتصمون ، بالتشديد والتخفيف معا 0
# فتقنا الجبل ... ... ... : أي قلعناه وحركناه ورفعناه .
# فانسلخ منها ... ... ... : وفارقها كما تنسلخ الحية من جلدها .
# أخلد إلى الأرض ... ... : اطمأن إليها
# يلهث ... ... ... : أي يتنفس نفسا شديدا كالعطشان المعنى .
# يلحدون (¬2) في أسمائه ... : أي يميلون ، والإمال فيها تسمية الأصنام لها
~~كتسميتهم الآت من الله ، والعزى من العزيز ، ومناة من المنان .
# سنستدرجهم ... ... ... : أي سندليهم من الهلاك درجة درجة في خفية .
# وأملي لهم ... ... ... : أي أمهلهم .
# إن كيدي متين ... ... ... : أي إن أخذي قوي شديد .
# أيان مرساها ... ... ... : أي متى إثباتها وتقديرها .
# لا يجليها ... ... ... : أي لا يكشفها .
# ثقلت في السموات والأرض ... : أي ثقل غيها على أهل السموات / والأرض ms024 15ب
~~وقيل : خفي علمها عليهم .
# يسألونك كأنك حفي عنها : أي كأنك ألححت ي طلب علمها ، واستقصيت السؤال
~~عنها ؛ فعلمتها ، وقيل : كأنك فرح بذلك ، وقيل : أي يسألونك عنها ، فإنك
~~حفي بهم ، أب بر لطيف 0
# فلما (¬3) تغشاها ... ... ... : أي أتاها .
# وإما ينزغنك من الشيطان نزغ : النزغ هو الإزعاج بالحركة إلى الشر ، وقيل
~~: إما تفتننك من الشيطان فتنة 0
# طائف من الشيطان ... ... : أي عارض ، وقيل : وسوسة .
PageV01P088
# ثم لا يقصرون ... ... : أي لا ينكفون .
# لولا اجتبيتها ... : أي هلا اخترتها ، فأتيت بها .
# في الآصال ... : جمع أصيل ، وهو بعد العصر ، أي المغرب .
# سورة الأنفال ... : جمع نفل وهو الغنيمة 0
# وأصلحوا ذات بينكم ... ... : أي إلفة بينكم .
# وجلت ... ... ... : خافت .
# وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم : أي تحبون بطباعكم أن الطائفة التي
~~هي غير ذات السلاح تكون لكم ، أي البعير التي فيها المال .
# مردفين (¬1) ... : أي متتابعين ، وقيل : أردف كل ملك ملكا ، فهم في
~~الحقيقة إلفان .
# كل بنان ... ... ... : هي أطراف اليدين والرجلين .
# زحفا ... : أي حين زحف بعضهم إلى بعض ، أي سار سيرا ثقيلا ، يدنو منه
~~قليلا قليلا على زحمة من الجانبين .
# متحرفا لقتال ... ... ... : أي مائلا .
# أو متحيزا إلى فئة ... ... : أي منضما إلى جماعة .
# موهن (¬2) ... ... ... : أي مضعف .
# إن تستفتحوا ... ... ... : إن تستنصروا .
# فقد جاءكم الفتح ... ... : أي النصر .
# إن الله يحول ... ... ... : أي يمنع .
# أن يتخطفكم الناس ... ... : أي يستلبوكم .
# يجعل لكم فرقانا ... : أي فتحا ونصرا ، وقيل : أي فرجا ومخرجا ، وقيل :
~~أي نجاة ونجاحا ، وكل ذلك فارق بين الحق والباطل .
# ليثبتوك ... : أي يحبسوك ، وقيل : يوثقوك ، وقيل : أي يخرجوك ، وقيل : أي
~~يسحروك 0
# إلا مكاء (¬3) ... ... ... : أي صفيرا بالأفواه 0 PageV01P089
~~وتصدية ... ... ... : أي تصفيقا بالأيدي كفعل الصبيان .
# فيركمه ... ... ... : أي يجعل بعضه فوق بعض .
# يوم الفرقان ... : / أي يوم حرب بدر ، وهو يوم النصرة ، والفرق ب16أ ين
~~الحق والباطل .
# بالعدوة الدنيا (¬1) ... ... ... : أي شفير الوادي الأدنى إلى المدينة .
# القصوى ... : أي الأبعد من المدينة ، وهو الذي يلي مكة ، شرفها الله عز وجل .
# وتذهب ريحكم ... ... ... : أي نصرتكم ، وقيل : أي دولتكم .
# بطرا ... ... ... : أي طغيانا .
# جار لكم ... ... ... : أي ضامن لكم السلامة .
# نكص على عقبيه ... ... : أي ms025 رجع القهقرى خوفا مما رأى .
# فانبذ إليهم على سواء ... : أي اطرح إليهم العهد ليستووا جميعا في العلم
~~بنقض العهد .
# من قوة ... ... ... : هي آلة الرمي .
# ومن رباط الخيل ... ... : أي مرابطة الخيول في الثغور .
# وإن جنحوا للسلم (¬2) ... ... : أي مالوا إلى الصلح .
# حتى يثخن في الأرض ... ... : أي يكثر القتل ويغلب ويقهر .
# آووا ... ... ... : أي أعطوا المأوى .
# ما لكم من ولايتهم من شيء : أي لا يلزمكم موالاتهم ، ولا يجري التوارث
~~بينكم وبينه .
# سورة التوبة
# فسيحوا في الأرض ... ... : أي سيروا آمنين بالعهد .
# وأذان من الله ... ... ... : أي إعلام .
# فإذا انسلخ الأشهر ... ... : أي خرج ومضى .
# واحصروهم ... ... ... : أي ضيقوا عليهم المسالك .
# كل مرصد ... ... ... : أي كل طريق .
# استجارك ... ... ... : أي استأمنك .
# فأجره ... ... ... ... : أي فأمنه .
# لا يرقبوا فيكم ... ... ... : أي لا يحفظوا .
# إلا ... ... ... ... : أي قرابة .
# ولا ذمة ... ... ... ... : أي عهدا .
# وليجة ... ... ... ... : أي بطانة وخاصة .
# بما رحبت ... ... ... : أي اتسعت .
# عيلة ... ... ... ... : أي فقرا .
PageV01P090
# حتى يعطوا الجزية عن يد ... : أي عن نقد ، وقيل : عن يد من هي عليه فلا
~~يبعثه على يد رسوله ، وقيل : عن رؤيتهم ذلك منكم ؛ إنعاما عليهم ، وقيل :
~~عن طاعة .
# وهم صاغرون ... ... ... : أي أذلاء .
# يضاهيئون (¬1) ... ... ... : بهم وبغيرهم ، أي يشابهون .
# قاتلهم الله ... ... ... : أي أهلكهم الله ، وقيل : أي لعنهم .
# أنى يؤفكون ... ... ... :أي من أين يصرفون عن الحق .
# يكنزون ... ... ... : أي يجمعون ويخبئون .
# يوم يحمى عليها في نار جهنم : أي يوقد .
# فتكوى / بها ... ... ... : أي توسم ... ... ... ... ... 16ب ...
# ذلك الدين القيم ... ... ... : أي الحساب المستقيم .
# إنما النسيء (¬2) ... ... ... : أي تأخير تحريم المحرم إلى صفر .
# ليواطئوا ... ... ... : أي ليوافقوا .
# اثاقلتم ... ... ... ... : أي تثاقلتم .
# انفروا خفافا وثقالا ... : أي شبابا وشيوخا ، وقيل : أغنياء وفقراء ،
~~وقيل : ركبانا ومشاة ، وقيل : نشاطا وغير نشاط ، وقيل : أي فارغين ومشاغيل،
~~وقيل أصحاء ومرضى ، وقيل : عزابا ومتأهلين ، جمع خفيف وثقيل ، أي خف عليكم
~~ذلك أو ثقل
# عرضا قريبا ... ... ... : أي نفلا قريب المتناول .
# وسفرا قاصدا ... ... ... : أي سيرا سهلا وسطا .
# بعدت عليهم الشقة ... ... : أي المسافة .
# كره الله انبعاثهم ... : أي انطلاقهم بسرعة .
# فثبطهم ... ... ... : أي شغلهم عن الخروج وحبسهم .
# ولأوضعوا ... : هو تعدية وضع أي أسرع ، أي يحملون إبلهم على الإسراع .
# خلالكم ... ... ... : أي بينكم .
# وتزهق أنفسهم ... ... ... : أي تخرج ms026 أرواحهم .
# أو مغارات ... ... ... :أي غيران .
# يجمحون ... ... ... : يسرعون ويتمادون .
PageV01P091
# يلمزك (¬1) ... ... ... : أي يعيبك .
# والغارمين ... ... ... : أي المديونين
# هو أذن (¬2) ... ... ... : أي يقبل كل عذر ، صادقا كان أو كاذبا .
# من يحادد الله ... ... ... : أي يعادي الله ، وقيل : أي يخالف الله .
# ويقبضون أيديهم ... ... : عن الإنفاق .
# والمؤتفكات ... ... ... : قريات لوط المنقلبات .
# فأعقبهم نفاقا ... ... ... : أي جعل عاقبة ذلك نفاقا .
# المطوعين ... ... ... : أي المتطوعين .
# إلا جهدهم ... ... ... : أي طاقتهم .
# أولو الطول منهم ... ... : أي الغنى .
# مع الخوالف ... ... ... : أي النساء المتخلفات ، وقيل : أي الخساس من
~~الناس .
# وجاء المعذرون ... ... ... : أي الآتون بصورة العذر من غير حقيقة .
# لتحملهم ... ... ... : أي لتعطيهم المراكب .
# وأجدر ... ... ... : أي أحق .
# مردوا على النفاق ... : أي ثبتوا عليه .
# ضرارا ... ... ... : معاداة لأهل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم 0
# وإرصادا ... ... ... : أي إعدادا .
# شفا جرف (¬3) هار (¬4) ... : أي طرف واد انجرف أسفله بالماء ، أي انقطع
~~ساقطا متداعيا (¬5) .
# السائحون ... : الصائمون، وقيل : السائرون في الأرض/ للاعتبار . 17 أ PageV01P092
~~لأواه ... ... ... ... : أي متأوه .
# ظمأ ... ... ... ... : أي عطش .
# ولا نصب ... ... ... : تعب .
# عزيز عليه ما عندتم ... : أي شديد عليه عنتكم ، أي إثمكم ، وقيل : أي
~~مشقتكم ، وقيل : أي هلاككم .
# سورة يونس عليه السلام
# الر (¬1) ... ... ... ... : أنا الله أرى .
# أن لهم قدم صدق ... : القدم : ما قدم من عمل صالح ، والصدق الحسن ، وتذكر
~~الإضافة بطريق المدح ، يقال : رجل صدق ، وثوب صدق ، وفرس صدق ، وقيل : قوم
~~صدق ، وهو محمد صلى الله عليه وسلم للشفاعة ، وقيل : هو مقام صدق يقدمون
~~عليه وقيل : ما قدمه الله لهم من سابقة الحسنى ، وقيل : هو تقديمهم في
~~الآخرة على غيرهم، قال عليه السلام : نحن الآخرون السابقون .
# لا يرجون لقاءنا ... ... : أي لا يخافون عقابنا ، وقيل : اللقاء شهود
~~المحشر .
# دعواهم فيها ... ... ... : أي دعاؤهم .
# ولا أدراكم به (¬2) ... ... ... : أي ولا أعملكم به .
# ريح عاصف ... ... ... : أي شديد الهبوب .
# ولا يرهق وجوههم ... ... : أي لا يغشاها .
# قتر ... ... ... : أي غبار معه سواد .
# قطعا من الليل (¬3) ... ... ... : بالسكون ، أي بعضا ، وبالفتح ، جمع قطعة .
PageV01P093
# ومظلما ... ... ... : لا يكون نعتا للجمع ، بل يكون للحال .
# فزيلنا بينهم ... ... ... : أي فرقنا ، وليس من الزوال ، فإن ذلك واوي ،
~~وهو يائي
# هنالك تبلو ... : بالتاء من التلاوة ، أي تقرأ ، وقيل : تتبع ، وبالباء ،
~~أي ms027 تخفيف ، ومعناه ظهور أثر عمله
# ويستنبئونك ... ... ... : أي ويستخبرونك .
# قل إي وربي ... ... ... : أي نعم وربي .
# وأسروا الندامة ... : أي أخفوها عن أتباعهم ، وقيل : أي أظهروا ، وهو من
~~الأضداد
# تفيضون فيه ... ... ... : أي تشرعون .
# وما يعزب (¬1) ... ... ... : أي ما يغيب ، وقيل : أي ما يبعد .
# فأجمعوا أمركم ... (¬2) ... ... : بالقطع ، أي اعزموا عليه .
# وشركاءكم ... ... ... : أي وادعوا شركاءكم 0
# عليكم غمة ... ... ... : أي ضيقا وحزنا ، وقيل : مغطى ملتبسا .
# ثم اقضوا إلي ... ... ... : أي افرغوا إلى ما تريدون بي .
# لتلفتنا ... ... ... : أي لتصرفنا .
# ربنا اطمس على أموالهم : أي أهلكها وأذهب آثارها .
# فاليوم ننجيك ... : أي نلقيك على نجوة من الأرض ، أي مرتفع .
# ببدنك ... : أي بدنا / لاروح فيه، وقيلأي مع بدنك، أي درعليه 17 ب
# ... والبدن والبدنة الزرع 0
# ويجعل الرجس ... (¬3) ... ... : أي الإثم ، وقيل : العذاب 0
# سورة هود عليه السلام
# يثنون صدورهم ... : قال ابن عباس رضي الله عنه : أي يخفون لما في صدورهم
~~من العداوة ، وقال السدي رضي الله عنه : أي يعرضون بقلوبهم عنك .
# ليستخفوا ... ... ... : أي يستتروا .
# ألا حين يستغشون ثيابهم : أي يتغطون بها .
# إلى أمة معدودة ... : أي حين معلوم .
# لا يبخسون ... ... : أي لا ينقصون .
# من الأحزاب ... ... : أي من الفرق ، وأصناف الكفار ، وهم اليهود والنصارى .
PageV01P094
# وأخبتوا إلى ربهم : قيل : أنابوا ، وقيل : خضعوا ، وقيل : اطمأنوا إلى ذكر ربهم 0
# لا جرم ... : أي لارد ولا محالة ، وقيل : أي حقا ، وقيل : لا نفي ، وجرم
~~أي كسب كفرهم لكم النار .
# أراذلنا ... : جمع الأرذل ، أي الأخسر ، وقيل : الرذل الخسيس ، وجمعه
~~الأراذل .
# بادي الرأي (¬1) ... : بالهمزة ، أي تبعوك بأول الرأي من غير تأمل ،
~~وبغير همز ، أي بظاهر رأيهم من غير تفكر .
# فعميت (¬2) عليكم ... ... ... : أي خفيت ، وبالتشديد ، أي أخفاها الله
~~عليكم .
# تزدري أعينكم ... ... ... : أي تحتقر .
# مرساها (¬3) ... : من الإرساء وهو الإثبات ، ويحتمل المصدر والزمان
~~والمكان .
# وكان في معزل ... ... : أي معتزلا عنه .
# وقيل يا أرض ابلعي ماءك : أي انشقي .
# ويا سماء أقلعي : أي امسكي واحبسي الماء .
# وغيض الماء ... : أي نقص .
# وقضي الأمر ... ... ... : أي أتم الأمر أنجى من أنجى ، وأهلك من هلك .
# واستوت ... ... ... : أي استقرت السفينة .
# على الجودي ... ... ... : اسم جبل بالكوفة .
# وقيل بعدا ... ... ... : أي هلاكا .
# إلا ms028 اعتراك ... ... ... : أي أصابك .
# بسوء ... ... ... ... : أي جنون .
PageV01P095
# واستعمركم فيها ... ... ... : أي أطال أعمالكم ، وقيل : استعملكم في
~~عمارتها .
# غير تخسير ... : أي تنقيص ، وقيل : إلزام خسر ، وقيل : فما تزيدونني غير
~~أن أخسركم ، أي أصفكم بالضلال والهلاك .
# بعجل حنيذ ... ... ... : أي/ مشوي في الأرض بالحجارة ، والمحماة ، وقيل 18أ
# المشوي الذي يسيل منه الودك 0
# نكرهم ... ... ... ... : أي أنكرهم .
# وأوجس ... ... ... ... : أي أضمر .
# فضحكت ... ... ... : أي بسمت ، وقيل : أي حاضت .
# ومن وراء إسحاق ... ... : أي من بعد إسحاق .
# مجيد ... ... ... ... : أي كريم.
# الروع ... ... ... ... : أي الخوف .
# سيء بهم ... ... ... : أي حزن بهم ، وقد ساءه أي أحزنه .
# وضاق بهم ذرعا ... : أي ضاقت نفسه عن احتماله ، وهو مجاز عن قدر البدن من
~~ذرع الأشياء بالذراع 0
# يوم عصيب ... ... ... : أي شديد .
# يهرعون إليه ... ... ... : أي يسرعون .
# هن أطهر لكم ... ... ... : أي أحل لكم بالنكاح .
# ما لنا في بناتك من حق ... : أي حاجة .
# أو آوي إلى ركن شديد ... ... : محاز عن عشيرة يلتحق بهم .
# من سجيل ... ... ... : أي حجارة صلبة ، وقيل : مرسلة ، وقيل : طين مطبوخ .
# منضود ... ... ... : أي مجعول بعضه على بعض ، وقيل : متتابع .
# مسومة ... ... ... : أي معلمة بالكتابة عليها .
# وما هي من الظالمين ببعيد ... : أي مكان بعيد .
# بقية الله خير لكم ... ... : أي ما أبقى الله لكم من الحلال .
# إنك لأنت الحليم الرشيد ... : أي السفيه الضال ، قالوا ذلك على القلب
~~استهزاء به .
# ولولا رهطك لرجمناك ... : أي لولا عشيرتك لرميناك بالحجارة ، وقيل : أي
~~لقتلناك ، وقيل : أي لسبيناك ، وقيل : أي لطردناك .
# وراءكم ظهريا ... ... ... : أي كالمنبوذ وراء الظهر منسيا .
# وارتقبوا ... ... ... : أي وانتظروا .
# يقدم قومه ... ... ... : أي يتقدمهم .
# فأوردهم النار ... ... ... : أي فيدخلهم النار .
# وبئس الورد المورود ... ... : أي المدخل المدخول .
# بئس الرفد المرفود ... ... : أي العطاء المعطي ، وقيل : أي العون .
# منها قائم وحصيد ... ... : أي مخرب .
# غير تتبيب ... ... ... : أي غير هلاك .
PageV01P096
# زفير وشهيق ... : الزفير أول صوت الحمار ، والشهيق آخره ، وقيل : الزفير في
~~الحلق ، والشهيق في الصدر ، وقيل : الزفير إخراج النفس ، والشهيق رده ،
~~وقيل : الزفير صوت شديد ، والشهيق صوت ضعيف .
# غير / مجذوذ ... ... ... : أي مقطوع .
# ولا تركنوا إلى الذين ظلموا : أي ولا تسكنوا إليهم محبة لهم ، وميلا
~~إليهم .
# وزلفا من الليل ... ... ... : أي ساعات ، وأصل ms029 الزلفة المنزلة .
# أولو بقية ... ... ... : أي ذوو عقل وتدبير .
# ما أترفوا فيه ... ... ... : أي نعموا .
# سورة يوسف علية السلام
# وإن كنت من قبله لمن الغافلين : أي لم يبلغك خبر هذه القصة ، وهذه غفلة
~~لا يذم بها ولا يحمد عليها 0
# ونحن عصبة ... : أي جماعة يتعصب بعضها لبعض ، وهي في اللغة تطلق على
~~العشرة إلى الأربعين .
# لفي ضلال مبين ... ... : لفي خطأ ظاهر 0
# أو اطرحوه ... ... ... : أي ألقوه .
# في غيابة الجب ... ... ... : أي قعر البئر .
# يلتقطه بعض السيارة ... : أي يتناوله بعض مارة الطريق .
# وأجمعوا ... ... ... : أي عزموا ، وقيل : أي اتفقوا .
# ذهبنا نستبق ... : أي نترامى ، وقيل : أي نتعادى ، والترامي بالسهام ،
~~والتعادي بالأقدام .
# وما أنت بمؤمن ... ... ... : أي بمصدق .
# بدم كذب ... ... ... : أي مكذوب فيه .
# بل سولت ... ... ... : أي زينت .
# فأرسلوا واردهم ... ... : الوارد الجائي للاستقاء .
# فأدلى دلوه ... ... ... : أي أرسلها .
# وشروه ... ... ... : أي باعوه .
# بثمن بخس ... ... ... : أي قليل ، وقيل : أي زيف .
# وكانوا فيه من الزاهدين ... : أي في الثمن غير راغبين .
# ولما بلغ أشده ... ... ... : أي قواه ، وهي ثماني عشرة سنة ، وقيل :
~~عشرون سنة
# وراودته ... ... ... : أي طالبته .
# وقالت هيت لك (¬1) ... ... ... : أي تعال إلى ما هو لك .
PageV01P097
# ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه : أي عزمت زليخا ، وأما يوسف
~~عليه السلام فلولا أنه رأى برهان ربه لهم بها ، لكنه رآه فلم يهم ،
~~والبرهات صوت جبريل صلوات الله عليه وسلامه ، وقيل هو تمثال يعقوب عاضا
~~أصبعه مهابة .
# واستبقا الباب ... ... ... : أي تعاديا إليه ، يطلب كل واحد منهما السبق
~~على صاحبه
# وقدت قميصه ... ... ... : أي شقته .
# من دبر ... ... ... : أي خلف .
# وألفيا سيدها ... ... ... : أي وجه زوج زليخا .
# من قبل ... ... ... : أي من قدام .
# امرأة العزيز ... ... ... : أي خازن الملك .
# تراود / فتاها ... ... ... : أي غلامها . ... ... ... ... ... ... 19أ
# قد شغفها حبا ... ... ... : أي أصاب شغافها ، وهو غلاف القلب .
# أكبرنه ... ... ... : أي أعظمنه .
# حاش لله (¬1) ... : تنزيها له عن صفات العجز ، وتعجبا من قدرته على خلق مثله .
# ما هذا بشرا ... ... ... : معاذ الله أن يقول هذا بشر ، أي آدمي .
# فاستعصم ... ... ... : أي امتنع واحتفظ .
# أصب إليهن ... ... ... : أي أمال إليهن .
# ثم بدا لهم ... ... ... : أي ظهر لهم رأي بخلاف الأول .
# ودخل معه ms030 السجن فتيان : أي غلامان للملك .
# أعصر خمرا ... ... ... : أي عنبا لاتخاذ الخمر 0
# يا صاحبي السجن ... ... : أي ساكنيه ولازميه .
# عند ربك ... ... ... : أي مالكك وسيدك .
# بضع سنين ... ... ... : هو ما دون العشرة .
# عجاف ... ... ... : أي مهازيل ، جمع أعجف وعجفاء على غير قياس .
# أفتوني ... ... ... : أجيبوني عن سؤال ر}ياي في المنام .
# أضغاث أحلام ... : أي أخلاط رؤيا كاذبة لا أصل لها ، والضغث في الأصل
~~حزمة من الحشيش المختلف .
# وادكر بعد أمة ... ... ... : أي حين ، وبالهاء الصحيح بعد نسيان .
PageV01P098
# دأبا (¬1) ... : بالسكون أي عادة ، وبالفتح الجد والتعب ، أي زراعة متوالية
~~باجتهاد واعتياد ز
# فذروه في سنبله ... ... : أي اتركوه في أصله من غير دراسة ولا تنقية .
# يأكلن ما قدمتم ... ... ... : أي يفنين ما بقيتم في السنين الماضية .
# مما تحصنون ... ... ... : أي تخزنزن .
# يغاث الناس ... ... ... : من الإغاثة ، أي يصرخون .
# وفيه يعصرون (¬2) ... : أي يلتجئون من العصر ، وهي الملجأ ، وقيل :
~~يغاثون من الغيث ، ويعصرون من عصر الأعناب والثمار .
# قال ما خطبكن ... ... : أي أمركن .
# الآن حصحص الحق ... ... : أي ظهر .
# استخلصه لنفسي ... ... : أي أجعله خالصا لنفسي ، أفوض إليه أمور مملكتي .
# إني حفيظ عليم ... : أي حافظ لها ممن لا يستحقها ، عليم بوجوه / 19ب
~~التدبير فيها وقيل : حفيظ بما استودعتني ، عليم بما وليتني وقيل : حفيظ
~~للحساب ، عليم بألسن الأحزاب ، وقيل : أي كاتب حاسب .
# ولما جهزهم بجهازهم ... : أي هيأ أسبابهم ، وقيل : أصلحهم بعدتهم ، وقيل
~~كافيهم بما جاءوا لأجله ، والجهاز ما يعد من الأمتعة للنقلة كعدد المسافر ،
~~وما يحمل من بلدة لأخرى .
# وأنا خير المنزلين ... ... : أي المضيفين .
# ونمير أهلنا ... ... ... : أي نجلب لهم الطعام .
# موثقا ... ... ... : أي عهدا .
# إلا أن يحاط بكم ... ... : يهلكوا جميعا ، وقيل : أي يحال بينكم وبينه
~~بما لا يرفع ،
# على ما نقول 0
# وكيل ... ... ... : أي شهيد .
# فلا تبتئس ... ... ... : أي فلا تحزن ، وقيل : أي فلا تبال .
# فأذن مؤذن ... ... ... : أي نادى مناد .
# ماذا تفقدون ... ... ... : ماذا فقدتم فجئتم تطلبونه .
# صواع الملك ... ... ... : أي صاعه .
# وأنا به زعيم ... ... ... : أي كفيل .
PageV01P099
# في دين الله ... ... ... : أي حكمه .
# خلصوا نجيا ... ... ... : أي خرجوا من القوم ، وخلوا متناجين .
# فلن أبرح الأرض ... ... : أي لن أزايل هذه البلدة 0
# فهو كظيم ... ... ... : أي مملوء ms031 حزنا .
# تالله تفتأ ... ... ... : أي لا تزال .
# حرضا ... : أي باليا من المرض ، وقيل : أي فاسد الجسم والعقل ، وقيل :
~~مدقوقا مكسورا .
# أشكو بثي ... ... ... : أي همي الذي ينبث وإن كتم .
# فتحسسوا من يوسف ... : أي اطلبوا خبره ، وبالجيم قريب منه ، وقيل : هما
~~واحد وقيل : بالحاء في الخير ، وبالجيم في الشر ، وقيل : بالحاء لنفسه ،
~~وبالجيم لغيره ، ومنهم الجاسوس .
# من روح الله ... ... ... : أي رحمة الله ، وقيل : من ترويح الله .
# ببضاعة مزجاة ... : أي رديئة ، وقيل : أي قليلة ، وقيل : أي كاسدة ، وقيل
~~: أي مرفوعة 0
# قد آثرك الله علينا ... ... : أي اختارك .
# لا تثريب عليكم اليوم ... ... : أي لا تغيير ، وقيل : أي لا تقريع ، وقيل
~~: أي لا توبيخ
# ولما فصلت العير ... ... : أي خرجت من مصر .
# لولا أن تفندون ... : أي تخرفون ، وقيل : أي تكذبون ، وقيل : أي تسفهون ،
~~وقيل : أي تضعفوا عقلي ورأيي .
# فارتد / بصيرا ... ... ... : أي رجع . ... ... ... ... ... 20أ
# من البدو ... ... ... : أي من البادية .
# من بعد أن نزغ الشيطان ... : أي أفسد .
# غاشية من عذاب الله ... ... : أي عقوبة تجللهم وتعمهم وتسملهم .
# سورة الرعد
# المر ... ... ... : أنا الله أعلم وأرى .
# مد الأرض ... ... ... : أي بسطها .
# وجعل فيها رواسي ... ... : أي جبالا ثوابت .
# قطع متجاورات ... ... ... : أي متلاصقات .
# صنوان (¬1) : هي النخلات التي أصلها واحد ، وكل شجرة صنو لصاحبتها إذا
~~كان أصلها واحد .
# المثلات ... ... ... : العقوبات .
# وما تغيض الأرحام ... : أي وما تنقص .
PageV01P100
# وسارب بالنهار : أي ذاهب ، وقيل : خارج ، وقيل : منتشر ، وقيل ظاهر ، وقيل
~~: مستتر .
# له معقبات ... ... ... : أي لله ملائكة تتعاقب بالليل والنهار .
# من بين يديه ... : كناية عن المستخفي بالليل ، والسارب بالنهار ، وقيل :
~~يرجع إلى الرسول .
# يحفظونه من أمر الله ... ... : أي بأمره ، وقيل : أي من عذاب الله ز
# شديد المحال ... ... ... : أي العقاب ، وقيل : أي قوي الكيد ز
# له دعوة الحق ... : هي شهادة التوحيد ، وقيل : أي عبادة الحق ، أي هو
~~المستحق لها .
# كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه : أي كماد يديه إلى الماء
~~؛ ليبلغ الماء فمه ، ولا يبلغ الماء فمه .
# زبدا رابيا ... ... ... : أي عاليا 0
# فيذهب جفاء ... ... ... : أي مرميا إلى جانب .
# أفلم ييأس الذين آمنوا ... ... : أي أفلم يعلم ، وقيل : أي أفلم ms032 ينقطع
~~طمعهم .
# قارعة ... : أي داهية ، وقيل : أي وقعة ، وقيل : أي عقوبة ، وقيل : أي
~~سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
# أم بظاهر من القول ... : سلفكم على الجهالة ، وقيل : أي بظن ، وهو كقوله[
~~بادي الرأي ] ، وقيل : أي باطل زائل ، يقال ظهر على الغيب أي زال ، قال
~~الشاعر (¬1) :
# وعيرني الواشون أني أحبها وتلك شكاة ظاهر عنك عارها
# ننقصها من أطرافها ... ... : أي من أطراف بلادهم ، بالتخريب والسبي /
~~والقتل 20 ب
# وقيل : ننقص أي تفتح بلادهم للمسلمين فينقص الكفر ، وقيل هو موت العلماء
~~، والأطراف : الأشراف .
# لا معقب لحكمه ... ... : أي لا ناقض ولا راد ، والتعقيب إعقاب الشيء بما يبطله
# فلله المكر جميعا ... ... : أي هو مالك مكر العباد ، فلا يضر الماكرون
~~أحدا إلا بإذنه
# سورة إبراهيم عليه السلام
# يستحبون الحياة الدنيا ... ... : أي يريدون الحياة القريبة المدة 0
# وذكرهم بأيام الله ... ... : في الأمم الماضية .
# وإذ تأذن ربكم ... ... ... : أي أعلم .
PageV01P101
# فردوا أيديهم في أفواههم ... : أي جعلوا أصابع أنفسهم في أفواه أنفسهم
~~يعضونها غيظا وقيل : وضعوا أيدي أنفسهم على أفواه أنفسهم ، إشارة إلى الرسل
~~، أي أسكتوا ، وقيل : وضعوا أيدي أنفسهم على أفواه الرسل بسكوتهم ، وقيل :
~~أي ردوا نعمتهم بأفواههم ، أي ستروا أفواههم بأيديهم ، أي أن هذا الكلام لم
~~يدخل قلوبنا ، وقيل : هو من قول العرب : كلمت فلانا في حاجة مردودة في فيه
~~، أي سكت فلم يجب ، وقيل : هو المكاء بأفواههم استهزاء .
# مريب ... ... ... ... : أي موقع للتهمة 0
# واستفتحوا ... : أي سأل الكفار العذاب ، وقيل : سأل الأنبياء النصر ،
~~وقيل : الحكم بينهم وبين أعدائهم .
# وخاب كل جبار ... ... ... : أي يئس كل متجبر .
# عنيد ... : أي جائر عن الحق ، وقيل : أي شامخ بأنفه ، أي معارض بخلاف .
# من ورائه جهنم ... ... : أي أمامه .
# ويسقى من ماء صديد : أي لونه لون الماء ، وطعمه طعم القيح السائل من
~~القرح (¬1) وقيل : ما يسيل من جلود الكفار .
# يتجرعه ... ... ... ... : أي يبلعه باستكراه .
# ولا يكاد يسيغه ... ... ... : أي يدخله حلقه بسهولة .
# ويأتيه الموت ... ... : أي عم الموت .
# من كل مكان ... ... ... : أي من جهاته الست ، وقيل : هو من كل مفصل .
# وما هو بميت ... ... ... : أي حقيقة ms033 ليستريح .
# ومن ورائه ... ... ... : أي أمامه .
# عذاب غليظ ... ... ... : أي شديد أشد من الأول .
# في يوم عاصف ... ... ... : أي عاصف الريح .
# وبرزوا لله جميعا ... ... : / أي يخرجون ويظهرون . 21 أفهل أنتم مغنون
~~عنا من عذاب الله من شيء : أي دافعوا عنا العذاب ، نافعون لنا ، وقيل أي
~~متحملون بعض العذاب عنا .
# ما لنا من محيص ... ... : أي مخلص .
# ما أنا بمصرخكم ... ... ... : أي بمغيثكم .
# وفرعها في السماء ... ... : أي أغصانها في الهواء .
# تؤتي أكلها كل حين ... : أي تعطي ثمرتها كل ستة أشهر ، وقيل : كل سنة ،
~~وقيل كل غدوة وعشية .
# كشجرة طيبة ... ... ... : هي النخلة .
# كشجرة خبيثة ... ... ... : هي الحنظل ، وقيل : شجرة لم تخلق .
# اجتثت ... ... ... : أي اقتلعت .
# دار البوار ... ... ... : أي الهلاك .
# دائبين ... ... ... : أي متصلي السير .
PageV01P102
# لا تحصوها ... ... ... : أي لا تستوفوا عددها ، وقيل : أي لا تطيقوا شكرها .
# تهوي إليهم ... ... : أي تساق إليهم ، والهوي في الأصل هو الانحطاط بسرعة.
# تشخص فيه الأبصار ... ... : أي ترفع ارتقابا لما أوعدوا به .
# مهطعين ... ... ... : مسرعين .
# مقنعي رؤوسهم ... ... ... : أي رافعيها .
# لا يرتد إليهم طرفهم ... ... : أي لا تغتمض عيونهم .
# وأفئدتهم هواء ... ... : أي خالية لا تعقل شيئا ، وقيل : بزغت قلوبهم ،
~~فخلت أفئدتهم (¬1) .
# مقرنين في الأصفاد ... ... : مقرونين مع الشياطين في القيود ، وقيل :
~~الأغلال ، وقيل السلاسل ، والواحد صفد .
# سرابيلهم ... ... ... : أي قميصهم ، جمع سربال .
# من قطران ... ... : وهو ما تهنأ ، أي تطلى به الإبل الجربى ، وهو من قطر
~~، أي نحاس يذاب .
# آن ... ... ... : انتهى حره .
# وتغشى وجوههم النار ... ... : أي تغطى .
# هذا بلاغ للناس ... ... ... : أي هذا القرآن كفاية للناس فيما يحتاجون إليه .
# سورة الحجر
# ويلههم الأمل ... ... ... : أي يشغلهم توقعهم لطول الأعمار ، واستقامة
~~الأحوال .
# لو ما تأتينا ... ... ... : أي هلا تأتينا .
# كذلك نسلكه ... ... ... : أي ندخله .
# فظلوا فيه يعرجون ... ... : أي يصعدون .
# سكرت (¬2) أبصارنا ... ... : أي سدت وسجدت .
# في السماء بروجا ... ... : هي (¬3) الكواكب الاثني عشر .
# من استرق السمع ... ... : / أي صعد من الشياطين خفية . ... ... 21ب
# فأتبعه ... ... ... : أي لحقه .
# شهاب مبين ... ... ... : أي نجم ظاهر من نجوم الرجيم .
# وأرسلنا الرياح لواقح ... ... : لاقحات بالماء ، أي حاملات .
# وما أنتم له بخازنين ... ... : أي ليس في وسعكم أن تخزنوا الماء بقدر
~~حاجتكم إليه .
# من صلصال ... ... ... : أي طين يابس مصوت ms034 .
# من حمأ ... ... ... : هو الطين الأسود .
# مسنون ... ... ... : أي مغير الريح ، وقيل : أي مصبوب .
# والجان ... ... ... : هو أبو الجن .
# من نار السموم ... ... ... : أي نار ذات التهاب .
PageV01P103
# من القانطين (¬1) ... ... ... : أي الآيسين .
# لمن الغابرين ... ... ... : أي الباقين في الهلاك .
# قوم منكرون ... ... ... : أي لا أعرفكم .
# وقضينا إليه ذلك الأمر ... ... : أي أعلمناه بذلك العذاب .
# يستبشرون ... ... ... : أي يفرحون .
# أولم ننهك عن العالمين ... ... : أي عن أن تضيف أحدا من الناس كلهم .
# لعمرك ... ... ... : أي ببقائك ، مما أقسم به .
# لفي سكرتهم ... ... ... : أي حيرتهم ، وسكرتهم كفرهم 0
# مشرقين ... ... ... : أي حال دخولهم في إشراق الشمس ، وهو إضاءتها .
# للمتوسمين ... ... : أي للمتفرسين ، وقيل : للمعتبرين ، وقيل : أي
~~للمستبصرين .
# لبسبيل مقيم ... ... ... :أي ثابت .
# الايكة ... ... ... : الغيضة .
# لبإمام مبين ... ... ... : أي طريق واضح .
# أصحاب الحجر ... ... ... : بمدينة ثمود .
# سبعا من المثاني ... ... : هي الفاتحة تثنى قراءتها في كل صلاة .
# أزواجا منهم ... ... ... : أي أصنافا من الكفار .
# واخفض جناحك ... ... ... : أي تواضع .
# المقتسمين ... ... : هم جماعة من مشركي مكة اقتسموا طرق مكة ؛ فقعدوا
~~فيها يصدون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس .
# الذين جعلوا القرآن عضين ... : جمع عضة ، وهي من التعضية ، أي التفريق ،
~~يقول بعضهم : هو سحر ، ويقول بعضهم : هو كذب ، ويقول بعضهم : هو أساطير
~~الأولين ، وقيل : أصله العضهة ، وهو البهت والقول الباطل ، وقيل : هي السحر .
# فاصدع بما تؤمر ... : قيل : أي أظهر ، وقيل : أي فرق الباطل بالحق ، وقيل
~~: أي امض بأمر الله ، ومعناه تبليغ / الرسالة ، وأصله22أ الشق ومتى شق
~~الحائط (¬2) ينير المضيء .
# حتى يأتيك اليقين ... ... : أي الموت .
# سورة النحل
# أتى أمر الله ... ... ... : أي عذاب الله وعيدا .
# فلا تستعجلوه ... ... ... : وقوعا .
# بالروح من أمره ... ... : أي بالوحي .
# فيها دفئ ... ... ... : أي سخونة يستدفأ بأوبارها ، وما يتخذ من الملابس منها
# حين تريحون ... : أي تردونها إلى منازلها بالليل ، وقد راحت إلى المراح
~~وأنا أرحتها .
# وحين تسرحون ... ... : أي ترسلونها إلى المرعى ، وقد سرحتها فسرحت ، لازم ومتعد.
# بشق الأنفس ... ... ... : أي بمشقتها .
PageV01P104
# وعلى الله قصد السبيل ... ... : أي ومن الله بيان الطريق القاصد المستقيم .
# ومنها جائر ... ... ... : أي ومن هذه الطريقة جائرون أي مائلون .
# تسيمون ... ... ... : أي ترعون .
# لحما طريا ... ... ... : أي غضا .
# وترى الفلك مواخر فيه ... : أي السفن ms035 شاقة الماء بالمضي فيه مع صوت .
# أن تميد بكم ... ... ... : أي لئلا تميل بكم فتنقلب .
# أيان يبعثون ... ... ... : أي متى يحشرون .
# فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم : أي يسقط ، مجاز
~~عن إبطال الله تعالى مكرهم ، ونقضه حججهم ، وانقلاب كيدهم عليهم.
# أهل الذكر ... ... ... : أي الكتب المتقدمة .
# بالبينات والزبر ... ... ... : أي بالمعجزات والكتب .
# مكروا السيئات ... : أي أخفوا المعاصي عن الخلق ، والله مطلع عليها ،
~~وقيل أي مكروا بالنبي صلى الله عليه وسلم بالأشياء السيئة .
# عل تخوف ... ... ... : أي على تنقص ؛ فيهلك بعضها بعضا .
# يتفيؤ ظلاله (¬1) ... ... ... : أي يتميل .
# وهم داخرون ... ... ... : أي أذلاء .
# واصبا ... ... ... : أي دائما .
# تجأرون ... ... ... : أي يتضرعون رافعي الأصوات .
# ظل وجهه مسودا ... ... : أي متغيرا من الهم .
# أيمسكه على هون ... ... : أي هوان .
# أم يدسه ... ... ... : أي يخفيه ، يدفن البنت حية .
# مثل السوء ... ... ... : أي صفة السوء .
# وأنهم مفرطون (¬2) ... ... : أي مقدمون إلى النار ، معجلون إليها ، وقيل
~~: متروكون في النار ، أي منسيون / فيها ، يقال : ما أفرطت 22ب ورائي أحد ،
~~أي ما تركت .
# تتخذون منه سكرا ... ... : خمر تمر .
# ورزقا حسنا ... ... ... : وهو الزبيب والحلاوات المتخذة من ذلك والخل .
# وأوحى ربك إلى النحل ... ... : أي ألهمها .
# ومما يعرشون (¬3) ... ... ... : أي يبنون ، وقيل يتخذون من العرائش في
~~الكروم .
PageV01P105
# ذللا ... : جمع ذلول ، قيل : هي صفة السيل ، أي فاسلكي سبلا ذللها الله لك
~~، أي بينها وسهلها ، وقيل : هي صفة النحل ، أي فاسلكي منقادة لله عز وجل .
# إلى أرذل العمر ... ... : أي أخسه ، وهو حالة الخوف .
# وحفدة ... ... : أي خدما ، وقيل : أعوانا ، وقيل نوافل ، وأصل الحفد
~~الإسراع في العمل 0
# أبكم ... : أي أخرس .
# وهو كل ... : أي ثقيل عيال .
# على مولاه ... : أي قريبه وابن عمه .
# كلمح البصر ... : أي نظر العين .
# أو هو أقرب ... : أي بل هو أقرب .
# في جو السماء : هو الهواء .
# يوم ظعنكم (¬1) ... : أي رحيلكم .
# أثاثا ... : أي أمتعة وثيابا .
# ومتاعا ... : أي أمتعة .
# إلى حين ... : مدة الحياة .
# أكنانا ... : جمع كن وهو الستر .
# سرابيل تقيكم الحر : أي ملابس ترفع عنكم أذى الحر والبرد .
# وسرابيل تقيكم بأسكم : أي دروعا تدفع سلاح العدو .
# لعلكم تسلمون ... : أي تخلصون لله عز وجل .
# ولا هم يستعتبون ms036 : أي لا يسترضون ، ومعناه لا يؤمرون بالكف بمن يعصيه
~~كانوا يتركونها إرضاء لله ؛ لأنه ليس بوقت التكليف .
# وقد جعلتم الله عليكم كفيلا : أي علقتم المذكور في اليمين بحفظ الله عز
~~وجل ، فقد جعلتم الله بذلك كالكفيل الملازم .
# ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها : هي امرأة حمقاء كانت في العرب .
# من بعد قوة أنكاثا : جمع نكث ، بكسر النون ، وهو ما نقص في الغزل .
# دخلا ... : أي فسادا داخلا .
# أن تكون أمة هي أربى من أمة : أي يعقلون ذلك من أجل أن طائفة تكون أكثر
~~عددا ، أو مالا (¬2) من طائفة .
# ينفد ... : يفنى .
# فتنوا (¬3) ... : عذبوا .
PageV01P106
# فأذاقها الله لباس الجوع والخوف (¬1) : أي أبلاهم بهما، والرزق عبارة عن
~~النيل / 23 أوالإصابة ، وقيل : هو إظهار القليل ، ثم الاتباع بالكثير ،
~~وقيل : لباس الجوع أي ملابسه الجوع ، وهي المخالطة .
# كان أمة ... : إماما ، وقيل : كاملا في الحيوان .
# إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه : أي فتنة ومحنة على المختلف فيه .
# ولا تك في ضيق (¬2) : أي ضيق صدرك ، وهو مصدر ، وفي أمر ضيق ، وهو نعت ،
~~وخفف كالبين واللين .
# سورة الإسراء
# المسجد الأقصى ... ... : هو مسجد بيت المقدس ، وهو أبعد مسجد في الأرض
~~يقصد ؛ لشد الرحال إليه .
# وقضينا ... ... ... : أعلمنا .
# فجاسوا خلال الديار ... ... : أي طافوا فيها مستقصين في الطلب .
# ثم رددنا لكم الكرة عليهم : أي جعلنا لمن بقي منكم الدولة عليكم .
# أكثر نفيرا ... ... ... : أي أعوانا وأنصارا ، جمع نافر بحجيج ، جمع حاج .
# ليسوؤوا وجوهكم (¬3) ... ... : أي الأعداء يفعلون ذلك ، وقيل عبارة عن
~~القتل ، وذلك بقبح الوجوه .
# وليتبروا ... ... ... : أي وليهلكوا .
# حصيرا ... ... ... : أي سجنا .
# طائره ... ... ... : عمله .
# مترفيها ... ... : منعميها، وقرئ أمرنا بالتشديد ، أي ولينا وسلطنا من
~~الإمارة .
# محظورا ... ... ... : أي ممنوعا .
# ولا تنهرهما ... ... ... : أي ولا تزجرهما بإغلاظ .
# قولا كريما ... ... ... : أي شريفا في نفسه ، وقيل : حسنا .
# واخفض لهما جناح الذل ... : هو كناية عن التواضع ، وعن العطف والدعاء به .
# الأوابين ... ... ... ... : أي الراجعين إلى الله بالتوبة .
PageV01P107
# ولا تبذر ... ... ... : أي ولا تسرف .
# إخوان الشياطين ... ... : أي الملازمين لأعالهم .
# ميسورا ... ... ... ... : أي موسرا (¬1) .
# ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك : تمثيل لمنع الشح .
# ولا تبسطها كل البسط ... ... : هو نهاية ms037 البذل .
# محسورا ... ... ... : مقطوعا عن الخروج إلى الجماعة .
# خشية إملاق ... ... ... : أي فقر .
# لوليه سلطانا ... ... ... : أي ولاية القتل .
# بالقسطاس (¬2) ... ... ... : أي الميزان ، وقيل : أي القبان ، وقيل : أي
~~العدل .
# ولا تقف ... ... ... : أي ولا تتبع .
# مرحا ... ... ... ... : خيلاء وكبرا شده فرح .
# إنك لن تخرق الأرض ... ... : أي لن تقدر أن تشقها .
# ولن تبلغ الجبال / طولا ... : أي لن تقدر أن تجاوزها ، فلا معنى للخيلاء
~~23ب والكبر 0
# أفأصفاكم ... ... ... : أي أفخصكم .
# حجابا مستورا ... ... ... : أي ساترا ، وقيل : مستورا عن أعين الناس .
# وإذ هم نجوى ... ... ... : أي متناجون .
# عظاما ورفاتا ... ... ... : أي ترابا ، وقيل حطاما ، وهم ما تحطم أي تكسر .
# فسينغضون إليك رؤوسهم ... : أي يحركونها .
# مبصرة ... ... ... ... : أي راجحة بينة .
# فظلموا بها ... ... ... : أي جحدوا بها .
# أحاط بالناس ... ... ... : أي علم بمكرهم بك ، وقيل : هو قادر عليهم .
# والشجرة الملعونة ... ... : أي الملعون أكلها ، وهي شجرة الزقوم .
# لأحتنكن ذريته إلا قليلا ... : أي لأستأصلن ، من احتناك الجراد الزرع ،
~~وقيل : لاقتيادهم إلى المعاصي ، من جعل المقود في الحنك .
# واستفزز ... ... ... : أي استخفف ، وأزعج .
# واجلب عليهم ... ... ... : أي شق عليهم بجلبة وصياح .
# ورجلك (¬3) ... ... ... ... : جمع راجل .
# يزجي لكم الفلك ... ... ... : أي يسوق ويجري .
# حاصبا ... ... ... ... : يرمي بالحصا ، وهي صغار الحجارة .
# تارة أخرى ... ... ... : أي مرة أخرى .
# قاصفا ... ... ... ... : أي ريحا تكسر السفن .
PageV01P108
# تبيعا ... ... ... ... : أي من يتبعنا بدمائكم ، ويخاصمنا عنكم .
# ليفتنونك ... ... ... : أي ليصرفونك .
# لدلوك الشمس ... ... ... : أي زوالها ، وقيل : غروبها .
# إلى غسق الليل ... ... ... : وهو ظهور ظلامه .
# وقرآن الفجر ... ... ... : أي القراءة فيه .
# على شاكلته ... : أي على خليقته ، وقيل على طريقته ، وقيل : على طبيعته
~~وقيل : على ما يشاكل عقله في دينه .
# ظهيرا ... ... ... ... : أي معينا.
# ينبوعا ... ... ... ... : أي عينا .
# كسفا (¬1) ... ... ... ... : بفتح السين جمع كسفة ، وهي القطعة ، والسكون
~~واحدا .
# من زخرف ... ... ... : أي ذهب .
# أو ترقى ... ... ... ... : أو تصعد .
# يمشون مطمئنين ... ... : أي ساكنين في الأرض .
# كلما خبت ... ... ... : أي سكن لهبها، ومن خبا يخبو ، والتاء للتأنيث .
# خشية الإنفاق ... ... ... : أي الفقر .
# وكان الإنسان قتورا ... ... : أي بخيلا ، وقيل : ضعيفا ، والتقتير
~~التضييق في النفقة .
# مثبورا ... ... ... ... : أي مهلكا ، وقيل : أي ممنوعا عن كل خير .
# جئنا بكم لفيفا ... ... ... : أي جميعا ، وقيل : أي مختلطين / من قبائل
~~شتى .24 أولا تجهر بصلاتك ... ... : أي بقراءتك ، وقيل ms038 : بدعائك .
# سورة الكهف
# باخع نفسك ... ... ... : أي قاتل .
# صعيدا ... ... ... ... : أي أملس ، وقيل : مستويا .
# جرزا ... ... ... ... : أي غليظا ، وقيل : يابسا لا ينبت شيئا .
# الكهف ... ... ... ... : الغار في الجبل .
PageV01P109
# الرقيم ... : لوح كان عليه أسماء أهل الكهف ، وقيل : اسم مدينتهم ، وقيل :
~~مرباهم ، وقيل : واديهم ، وقيل : هو الجبل الذي فيه الكهف ، وقيل : هو
~~كلبهم ، وقيل : أصحاب الرقيم قوم آخرون كأصحاب الكهف 0
# فضربنا على آذانهم ... ... : أي أنمناهم ، ومجازه ضربنا على آذانهم سترا
~~منعهم عما يوقظهم .
# ثم بعثناهم ... ... ... : أي أيقظناهم .
# وربطنا على قلوبهم ... ... : أي شددنا وقوينا .
# شططا ... ... ... ... : جورا وعدوانا .
# تقرضهم ... ... ... : أي تعدل عنهم .
# في فجوة منه ... ... ... : في متسع .
# وهم رقود ... ... ... : أي نيام .
# بالوصيد ... ... ... : أي الفناء .
# رعبا ... ... ... ... : أي خوفا .
# بورقكم (¬1) هذه ... ... ... : أي بفضتكم .
# أيها أزكى طعاما ... ... : أي أحل ، وقيل : أطيب ، وقيل: أكثر ريعا ،
~~وقيل أجود ، وقيل : أرخص .
# إن يظهروا عليكم ... ... : أي يعلموا بكم ، ويستولوا عليكم .
# يرجموكم ... ... : أي يقتلوكم ... .
# أعثرنا عليهم ... ... : أي أطلعنا .
# رجما بالغيب ... ... : أي قولا بالظن .
# فلا تمار فيهم ... ... : أي فلا تجادل .
# أبصر به وأسمع ... ... : أي ما أبصره وما أسمعه .
# ملتحدا ... ... : أي ملجأ يعدل إليه .
# وكان أمره فرطا ... ... : قيل : إفراطا ، وقيل : أي تفريطا أي تقصيرا ،
~~وقيل : سرفا ، وقيل : ضياعا ، وقيل : هلاكا ، وقيل : ندامة .
# أحاط بهم سرادقها ... ... : هو ما أحاط بالبناء من الستر .
# بماء كالمهل ... ... : هو القيح والدم الأسود ، وقيل: هو رديء الزيت ،
~~وقيل : هو الذي انتهى حره .
# وساءت مرتفقا ... ... : أي مجتمعا ، وهو من الرفقة ، وقيل : متكأ ، وهو
~~من المرفق والاتكاء به .
# أساور ... ... : جمع سوار ثم أسورة ، ثم أساور .
# الأرائك ... ... : جمع أريكة وهي السرير في الحجالة ، وهي الستر .
# وحففناهما ... ... : / أي أطفنا ... بجوانبهما . ... ... ... 24ب
# ولم تظلم منه شيئا ... ... : أي لم تنقص .
PageV01P110
# وهو يحاوره ... ... : أي يراجعه الكلام .
# أن تبيد هذه ... ... : أي تهلك .
# حسبانا من السماء ... ... : أي مرامي ، جمع حسبانة ، وقيل : عذابا ، وقيل
~~: نارا ، وقيل : بردا .
# فتصبح صعيدا ... ... : أي أملس لا نبت فيه .
# زلقا ... ... : أي تزل عليه الأقدام .
# أو يصبح ماؤها غورا ... ... : أي غائرا في الأرض .
# هنالك الولاية (¬1) لله الحق ... : أي السلطنة والقهر بالكسر والفتح
~~جميعا ، وقيل : الكسر السلطنة ، وهو مصدر الوالي ms039 ، والفتح التولي ، وهو
~~مصدر الولي ، أي في ذلك الوقت ، يتولى العبد الله عز وعلا ، فيرجع إليه دون غيره ،
# وخير عقبا (¬2) ... ... : أي عاقبة .
# فأصبح هشيما ... ... : أي مهشوما ، يعني مكسورا مفتتا .
# تذروه الرياح ... ... : أي تحمله وتطير به .
# بارزة ... ... : أي ظاهرة .
# ما تغادر ... ... : أي تترك .
# صفا ... ... : أي مصطفين .
# مشفقين مما فيه ... ... : أي خائفين .
# وما كنت متخذ المضلين عضدا ... : أي معتضدا بهم ، يعني مستعينا ، وعضدا
~~بمعنى عظاما .
# موبقا ... ... : أي ملكا ، وقيل : محبسا .
# فظنوا أنهم مواقعوها ... ... : أي فعلموا أنهم داخلوها .
# أو يأتيهم العذاب قبلا (¬3) ... ... : بكسر القاف ، وفتح الباء ، أي
~~مقابلة ومعاينة ، وقبلا بضم القاف والباء ، أي ضروبا وأنواعا .
# ليدحضوا به الحق ... ... : أي ليزيلوا ويبطلوا .
# موئلا ... ... : أي ملجأ .
# لا أبرح ... ... : أي لا أفارق المسير .
PageV01P111
# حقبا ... ... : أي زمانا ، وقيل : سنة ، وقيل : سبعين سنة ، وقيل : مائتي
~~(¬1) سنة .
# لفتاه ... ... : أي لصاحبه .
# سربا ... ... : أي مذهبا .
# نصبا ... ... : أي تعبا .
# فارتدا ... ... : أي رجعا .
# على آثارهما ... ... : أي طريقهما الذي جاءا فيه .
# قصصا ... ... : أي اتباعا لذلك الأثر.
# خبرا ... ... : أي علما .
# شيئا إمرا ... ... : أي داهية ، وقيل : أي منكرا ، وقيل : أي عجبا .
# ولا ترهقني من أمري عسرا ... : أي لا تلحق .
# زكية (¬2) ... ... : أي طاهرة ، وكذلك زاكية .
# بغير نفس ... ... : أي بغير قتل نفس . ...
# يريد / أن ينقض ... ... : أي ينكسر ويسقط . 25 أوكان وراءهم ملك ... ...
~~: أي أمامهم .
# خيرا منه ... ... : أن يرزقهما بولد ولدا خيرا منه .
# زكاة ... ... : أي طهارة من الذنوب والأخلاق الرديئة .
# وأقرب رحما (¬3) ... ... : أي رحمة وعطفا على والديه .
# فأتبع سببا ... ... : بالقطع ، أي لحق ، وبالتشديد أي اقفنا سببا أي
~~طريقا ، وقيل : قطرا من تلك الأقطار .
# في عين حمئة (¬4) ... ... : أي حارة قد حميت ، وحمئة أي ذات حماة ، وهي
~~الطين الأسود .
PageV01P112
# بين السدين (¬1) ... ... : أي الجبلين ، بين أرمينية وأذربيجان .
# فهل نجعل لك خرجا (¬2) ... ... : أي أجرا ، وقيل جعلا ، وقرئ : خراجا ،
~~وقيل : الخرج ما خرج من المال ، والخراج ما خرج من الأرض .
# فما استطاعوا أن يظهروه ... : أن يعلوه .
# نقبا ... ... : أي خرقا .
# جعله دكاء ... ... : بالتنوين أي مدكوكا مدقوقا ، ودكاء بالمد أي مستوية
~~بالأرض .
# يموج ... ... : أي يدخل ويضطرب .
# للكافرين نزلا ... ... : أي منزلا .
# ردما ... ... : أي سدا .
# آتوني زبر ms040 الحديد ... ... : هي جمع زبرة ، وهي القطعة الضخمة .
# بين الصدفين (¬3) ... ... : أي الجبلين .
# أفرغ عليه قطرا ... ... : أي أصبب عليه نحاسا مذابا .
# جنات الفردوس نزلا ... ... : أي بساتين الأعناب والثمار والأزهار وكل ما
~~يلذ ويمتع .
# حولا ... ... : أي تحويلا .
# مدادا ... ... : حبرا .
# نفد البحر ... ... : أي أفني .
# سورة مريم عليها السلام
# كهيعص ... ... : أي يا كافي يا هادي يا حي يا عالم يا صادق .
# ذكر رحمة ربك عبده زكريا ... : أي هذا بيان ذكر رحمة الله زكريا .
# وهن العظم مني ... ... : أي ضعف .
# واشتعل الرأس شيبا ... ... : أي التهب ، ومعناه عم الشيب في رأسي ،
~~وانتشر فيه .
# ولم أكن بدعائك رب شقيا ... : أي عودتني الإجابة فيما دعوت أبدا ، وما
~~أشقيتني قط برد
# وإني خفت الموالي ... ... : أي بني الأعمام .
PageV01P113
# من ورائي (¬1) ... ... : بعدي أن لا يقوموا مقامي في الدين .
# / عتيا ... ... : أي يبسا ، وقيل : أي نهاية الكبر 25ب
# سويا ... ... : أي حال كونك سوى الأعضاء واللسان لا خرس فيه ، ولا آفة .
# فأوحى إليهم أن سبحوا ... ... : أي صلوا .
# وحنانا من لدنا ... ... : أي رحمة وشفقة .
# وزكاة ... ... : أي طهارة ، وقيل : بركة .
# إذ انتبذت من أهلها ... ... : أي تباعدت ، وقيل : انفردت .
# لأهب لك (¬2) ... ... : أي لأسبب لك ما وهب الله لك من الولد بنفخ الروح فيه .
# ولم أك بغيا ... ... : أي زانية .
# مكانا قصيا ... ... : أي بعيدا من الناس .
# المخاض ... ... : وجع الولادة .
# إلى جذع النخلة ... ... : أي أصلها اليابس .
# تحتك سريا ... ... : أي مهرا صغيرا .
# وهزي إليك ... ... : أي حركي .
# تساقط (¬3) ... ... : أي يسقط .
# عليك رطبا جنيا ... ... : أي رطبا مجتنى .
# صوما ... ... : أي صمتا .
# شيئا فريا ... ... : أي عجيبا ، وقيل : عظيما مفترى ، إنه ليس من زنى ،
~~ولا نكاح .
# يا أخت هارون ... ... : أي يا شبيهة هارون بن عمران في الصلاح ، وقيل :
~~كان في زمانهم رجل سوء يسمى هارون أفشبهوها به ، فيما رموها به .
# في المهد ... ... : أي في الحجر.
# أسمع بهم وأبصر ... ... : أي ما أسمعهم وما أبصرهم 0
# لأرجمنك ... ... : أي لأشتمنك ، وقيل : لأرمينك بالحجر ، حتى تتباعد عني
~~وقيل : لأقتلنك بالحجارة .
PageV01P114
# واهجرني مليا ... ... : أي اجتنبني زمانا طويلا .
# قال سلام عليك ... ... : أي أمان لك مني إنه كاف .
# بي حفيا ... ... : أي لطيفا ، وقيل بارا ، وقيل ms041 : رحيما .
# فخلف من بعدهم خلف ... ... : أي جاء (¬1) بعدهم قوم سوء .
# فسوف يلقون غيا ... ... : قيل : أي هلاكا ، وقيل : أي ضلالة ، وقيل : أي
~~جهالة ، وقيل : أي مخالفة ، وقيل : أي جزاء هذه الصفات ، وقيل هو واد في
~~جهنم ، يسيل قيحا ودماء.
# وعده مأتيا ... ... : أي آتيا ، وقيل : هو على حقيقته ، فإن ما أتاك فقد أتيته
# إلا سلاما ... ... : أي لكن سلاما ، أي صوابا ، وقيل : سلام الملائكة ،
~~وسلام بعضهم لبعض ، وسلام الله عز وجل .
# حول جهنم جثيا ... ... : أي جماعات ، وقيل : جائين / على الركب للاختصام 26أ
# عتيا ... ... : أي تمردا .
# وإن منكم إلا واردها ... ... : أي داخلها .
# حتما مقضيا ... ... : أي كائنا لا محالة محتوما منتظرا ... .
# وأحسن نديا ... ... : أي مجلسا .
# أحسن أثاثا ... ... : أي لباسا .
# رئيا (¬2) ... ... : أي منظرا .
# إنا أرسلنا الشياطين ... ... : تخلية بينهم ، وحولان إياهم .
# تؤزهم أزا ... ... : أي تزعجهم وتغريهم بالمعاصي .
# وفدا ... ... : أي ركبانا .
# وردا ... ... : أي عطاشا .
# شيئا لدا ... ... : أي منكرا عظيما .
# يتفطرن (¬3) ... ... : أي ينشققن .
# وتخر الجبال هدا ... ... : أي تسقط الجبال كسرا ، وقيل : هدما ، وقيل :
~~زلزلة ، وقيل : زما ، وقيل : مع صوت شديد .
# لدا ... ... : جمع ألد ، وهو الشديد الخصام .
# هل تحس منهم من أحد ... : أي ترى .
PageV01P115
# أو تسمع لهم ركزا ... ... : أي صوتا خفيفا ، وقيل : حركة .
# سورة طه
# طه ... ... : يارجل ، وقيل : أي يا بدر ، فإن الطاء تسعة ، والهاء خمسة ،
~~وجملتها أربعة عشر ، والنذر يتم فيها .
# لتشقى ... ... : أي لتتعب .
# الثرى ... ... : التراب الندي ، وقيل : الثرى منتهى إقرار الأرضين في علم
~~الخلق .
# آنست نارا ... ... : أي أبصرت .
# بقبس ... ... : أي بشعلة نار في طرف عود أو قضيب .
# طوى ... ... : اسم واد .
# وأهش بها ... ... : أي أخبط بالعصا ورق الشجر للغنم .
# ولي فيها مآرب ... ... : أي حوائج ، جمع مأربة ، بفتح الراء وضمها وكسرها .
# سنعيدها سيرتها الأولى ... : سنرد بها طريقتها الأولى .
# إلى جناحك ... ... : أي جنبك ، وقيل إلى عضدك .
# من غير سوء ... ... : أي برص .
# وزيرا من أهلي ... ... : أي معينا مشيرا .
# اشدد به أزري (¬1) ... ... : أي ظهري .
# أن اقذفيه ... ... : أي ارميه .
# بالساحل ... ... : أي الشط .
# ولتصنع على عيني ... ... : أي بقربي بمرآة مني 0
# وفتناك فتونا ... ... : أي ابتليناك بلاء ، وقيل : أي خلصناك خلاصا كما
~~يفتن الذهب بالنار .
# واصطفيتك ms042 لنفسي ... ... : أي اختصصتك .
# ولا تنيا في ذكري / ... ... : أي ولا تضعفا .
# أن يفرط علينا ... ... : أي يعمل بعقوبة ، وقيل : بقول .
# أو أن يطغى ... ... : بفعل .
# ولا يضل ربي ... ... : أي لا يخطئ .
# فأخرجنا به أزواجا ... ... : أي أصنافا .
# مكانا سوى ... ... : أي عدلا بيننا .
# موعدكم يوم الزينة ... ... : يوم معلوم ، يتزينون فيه ، وقيل : كان يوم
~~عاشوراء ، وقيل : كان يوم النيروز ، وقيل : كان يوم سوق لهم .
PageV01P116
# فيسحتكم (¬1) بعذاب ... ... : أي يستأصلكم .
# ويذهبا بطريقتكم المثلى ... : أي ويصرفا وجوه السادات من قومكم الأماثل
~~أي الأفاضل إلى أنفسهما ، وفلان طريقة قومه ، أي سيدهم .
# فأجمعوا كيدكم (¬2) ... ... : بالقطع ، أي اعزموا عليه ، وبالوصل أي لا
~~تتركوا منه شيئا .
# ثم ائتوا صفا (¬3) ... ... : أي صفا واحدا لإلقاء العصا ؛ فإنه أهيب ،
~~وقيل : صفوفا وقيل : موضعا يواعدوه كالمصلى .
# يخيل إليهم ... ... : أي يمثل ، من الخيال .
# فأوجس ... ... : أي أضمر .
# فاقض ما أنت قاض ... ... : أي فاصنع ما أنت صانع ، وامض ما أنت ماض .
# لا تخاف دركا (¬4) ... ... : أي ادراكا .
# فغشيهم من اليم ما غشيهم ... : أي غطاهم .
PageV01P117
# ولا تطغوا فيه ... : أي ولا تظلموا أحدا فيأخذوا منه ، وقيل : أي فلا
~~تأخذوا منه فوق الحاجة ، وقيل : أي فلا تدخروا منه شيئا لغد ، وقيل : أي لا
~~تحرموا ما أحللت (¬1) لكم .
# فيحل عليكم غضبي (¬2) ... ... : بالضم أي ينزل ، وبالكسر أي يجب .
# فقد هوى ... ... : أي هلك ، وقيل : أي سقط في النار .
# ما أخلفنا موعدك بملكنا (¬3) ... : أي بقدرتنا ، وهذا في الفتح والكسر ،
~~وبالضم بسلطاننا.
# ولكنا حملنا أوزارا (¬4) ... ... : أي أثقالا .
# من زينة القوم ... ... : أي الحلى .
# ولم ترقب قولي ... ... : أي ولم تحفظ .
# فقبضت قبضة من أثر الرسول : أي من تراب كان تحت فرس جبريل عليه السلام في البحر
# لا مساس ... ... : لا مماسة ، ولا مخالطة مع أحد .
# لنحرقنه ... ... : بالتشديد أي بالنار ، وبالتخفيف ، وقيل : عطاشا فإن
~~/العطشان تزرق عينه . ... ... ... ... 27أ
# يتخافتون ... ... : أي يتسارون .
# فقل ينسفها ... ... : أي يقلعها ، وقيل : يدقها .
# فيذرها قاعا صفصفا ... ... : أي مستويا أملس .
# ولا أمتا ... ... : أي ارتفاع وانخفاض .
# إلا همسا ... ... : أي صوتا خفيفا ، وقيل : صوت الأقدام للمشي .
# إلى الداعي ... : أي داعي الله إلى المحشر قيل هذا ، كما قيل : يدعو
~~الناس قائما على حجرة ms043 بيت المقدس ؛ فينقلبون من كل إرب إلى صوته .
# وعنت الوجوه ... ... : أي خضعت .
# ولا هضما ... ... : ولا نقصا .
# فتشقى ... ... : أي تتعب بالكسب .
# ولا تضحى ... ... : أي لا تبرز للشمس .
PageV01P118
# فغوى ... ... : أي تغير حاله .
# ضنكا ... ... : أي ضيقا .
# لكان لزاما ... ... : أي ملازما عاجلا .
# زهرة الحياة الدنيا ... ... : أي زينتها وحسنها .
# ما في الصحف الأولى ... ... : أي الكتب المتقدمة .
# سورة الأنبياء عليهم السلام
# لاهية ... ... : أي غافلة .
# أهل الذكر ... ... : أي أهل العلم .
# فيه ذكركم ... ... : أي شرفكم .
# وكم قصمنا ... ... : أي كسرنا .
# فلما أحسوا بأسنا ... ... : أي علموا عذابنا ، وقيل : رأوه .
# إذا هم منها يركضون ... ... : أي يهربون .
# دعواهم ... ... : أي دعاؤهم .
# حصيدا ... ... : محصودين بالسيف .
# خامدين ... ... : أي ميتين .
# أن يتخذ لهوا ... ... : قيل : الولد ، وقيل : المرأة .
# ولا يستحسرون ... ... : أي لا يكلون ولا يملون .
# لا يفترون ... ... : لا يضعفون .
# كانتا رتقا ففتقناهما ... ... : أي مسدودتين فشققناهما ، أي السماء
~~بالمطر ، والأرض بالنبات ، وقيل : كانتا ملتصقتين ففتقناهما بالهواء .
# فجاجا ... ... : أي طرقا واسعة.
# سبلا ... ... : أي مسالك .
# يسبحون ... ... : أي يجرون ، وقيل : يدورون ، وقيل : يسرعون .
# يذكر آلهتكم ... ... ... : أي يعيبها .
# خلق الإنسان من عجل ... ... : أي مستعجلا .
# لا يكفون ... ... ... : أي لا يمنعون .
# فتبهتهم ... ... ... ... : أي فتحيرهم .
# من يكلؤكم ... ... ... : أي يحفظكم .
# ولا هم منا يصحبون ... ... : أي يحفظون .
# ولئن مستهم نفحة ... ... : أي شيء قليل .
# ما هذه التماثيل ... ... ... : أي الأصنام المصورة .
# / لأكيدن أصنامكم ... ... : أي لأحتالن في إهلاكها .
# جذاذا (¬1) ... : بالضم أي حطاما ورفاتا ، وبالكسر جمع جذيذ من الجذ وهو
~~القطع .
# فتى يذكرهم ... ... : أي يعيبهم .
# ثم نكسوا على رؤوسهم ... : أي قلبوا ، وهو عبارة عن انتكاس الأمر عليهم ،
~~وقيل: عن القهر والغلبة ، وقيل : عن الرجوع إلى ضلالتهم القديمة.
# من الكرب ... ... : أي الهم الآخذ بالنفس .
# إذ نفشت فيه غنم القوم ... : أي رعت ليلا بلا راع .
# وعلمناه صنعة لبوس لكم ... : أي اتخاذ الدرع .
PageV01P119
# لتحصنكم (¬1) ... ... : أي لتحرزكم .
# من بأسكم ... ... : هو الحرب .
# من يغوصون له ... ... : أي يدخلون البحار لاستخراج الدرر ونحوها .
# فظن أن لن نقدر عليه ... ... : أي لن نضيق عليه .
# وأصلحنا له زوجه ... ... : أي من العقم .
# أحصنت فرجها ... ... ... : أي أحرزت .
# وتقطعوا أمرهم بينهم ... ... : أي تقسموا فصاروا يهودا ونصارى ومجوسا
~~ومشركين .
# وحرام (¬2) على قرية أهلكناها أنهم لا ms044 يرجعون : أي هم ممنوعون عن الرجوع
~~إليها ، وقرئ وحرم أي أوجب، وعلى هذا كلمة لا نافية ، وعلى الأول زائدة .
# وهم من كل حدب ... ... : أي مرتفع من الأرض .
# ينسلون ... ... : أي يسرعون .
# شاخصة ... ... : أي مرتفعة .
# حصب جهنم ... ... : أي مرمي بها فيها .
# لا يسمعون حسيسها ... ... : أي صوتها .
# وتتلقاهم الملائكة ... ... : أي تستقبلهم .
# كطي السجل للكتب (¬3) ... : أي الصحيفة المكتوبة ، وقيل هو اسم الكاتب ،
~~وقيل : هو كاتب مخصوص ، وقيل : هو رجل ، وقيل : ملك .
# من بعد الذكر ... ... : أي اللوح .
# إن في هذا لبلاغا ... ... : أي أن في هذا القرآن لكفاية .
# فإن تولوا فقل آذنتكم على سواء : أي بلا مسألة بيني وبينكم ، وقد أعلمتكم
~~حتى صرت أنا ,انتم في العلم سواء .
# سورة الحج
# تذهل ... ... : أي تغفل .
# كل مرضعة ... ... : أي كل امرأة رضيع .
# مضغة ... ... : أي لحمة .
# مخلقة ... ... : أي مصورة .
# وغير مخلقة ... : أي غير مصورة ، فالمخلق ما استبان خلقه ، ونفخ فيه
~~الروح / وغير المخلق السقط الذي لم يتم خلقه . 28أ PageV01P120
~~إلى أجل مسمى ... ... ... : هو وقت الولادة .
# ثم يخرجكم طفلا ... ... ... : أي أطفالا .
# هامدة ... ... ... ... : أي بالية ، وقيل : يابسة .
# اهتزت ... ... ... ... : أي تحركت بالنبات .
# وربت ... ... ... ... : أي انتفخت ، وقيل : ضعفت النبات بالمطر .
# ثاني عطفه ... ... ... : أي صارف جنبه تكبرا .
# يعبد الله على حرف ... ... : أي جانب ووجه .
# لبئس المولى ... ... ... : أي الناصر .
# ولبئس العشير ... ... ... : أي المعاشر.
# بسبب إلى السماء ... ... : أي بحبل إلى السقف .
# ثم ليقطع ... ... ... : أي فليختنق ، وليقطع الحبل .
# قطعت لهم ثياب ... ... ... : أي اتخذت لهم ملابس .
# يصهر به ... ... ... : أي يذاب .
# مقامع ... ... ... ... : جمع مقمعة وهي العمود الذي يضربون به أهل النار .
# العاكف فيه ... ... ... : أي المقيم .
# والباد ... ... ... ... : الآتي من البادية .
# ومن يرد فيه بإلحاد بظلم ... : أي إلحاد ، أو هو الشرك ، وقيل : الاحتكار
~~، وقيل : القتل ، وقيل الاستحلال للحرم .
# وإذ بوأنا لابراهيم ... ... : أي مسكنا .
# وأذن ... ... : أي وناد .
# رجالا ... ... : جمع راجل .
# وعلى كل ضامر ... ... : أي يفترون بطنه لطول السفر .
# من كل فج عميق ... ... : أي طريق بعيد .
# وأطعموا البائس ... ... : أي ذا البؤس ، وهو الشدة ، وقيل : أي المضطر.
# ثم ليقضوا تفثهم (¬1) ... ... : أي ليؤدوا مناسك الحج ، وقيل : أي
~~ليزيلوا أوساخهم ، وفضلات شعورهم ، وأظفارهم ، وحقيقته أن التفث هو ms045 الشعث
~~والدرن ، وهو شعار الحاج ، قال عليه السلام : الحاج الشعث التفل ، وتقديره
~~ليتموا أعمال الحج مستديمين بذلك الشعث والتفل .
# بالبيت العتيق ... ... : هو الكعبة ، سمي به لأنه أعتق من الجبابرة ،
~~وقيل لأنه لم يملك قط ، وقيل : أعتق من الغرق ، وقيل : من الخراب وقيل :
~~أهله ، وقيل : العتيق القديم ، وقيل : الكريم .
PageV01P121
# أو تهوي به الريح ... ... : أي تسقطه .
# في مكان سحيق ... ... : أي بعيد .
# منسكا (¬1) ... ... : أي موضع قربات .
# والبدن ... ... : جمع بدنه وهي الإبل التي تهدى .
# صواف ... ... : أي قائمات .
# فإذا وجبت جنوبها ... ... : أي سقطت .
# وأطعموا / القانع ... ... : قيل : ذا القناعة الذي لا يسأل . ... ... 28ب
# والمعتر ... ... : أي الآتي ، الذي يسأل ، وقيل : بل القانع السائل من
~~قنع يقنع قنوعا من باب صنع إذا سأل ، والمعترض لمعترض الذي يأتيك ، ولا
~~يسأل ، فأما القناعة فصرفها من باب علم
# لن ينال الله لحومها ولا دماؤها : أي لن يبلغ رضاه عز وجل .
# لهدمت صوامع (¬2) ... ... : هي للرهبان .
# وبيع ... ... : هي للنصارى .
# وصلوات ... ... : هي كنائس اليهود .
# ومساجد ... ... : هي للمسلمين .
# وبئر (¬3) معطلة ... ... : تعطلت بفناء أهلها .
# وقصر مشيد ... ... : أي مجصص ، وقيل : مرفوع ، وقيل : مطول ، وقيل : مزين .
# إذا تمنى ... ... : أي قرأ القرآن .
# ألقى الشيطان في أمنيته ... : أي قراءته .
# فتخبت له قلوبهم ... ... : أي تلين ، وقيل : تطمئن .
# عذاب يوم عقيم ... ... : أي لا خير فيه ولا فرج ، وقيل : لا ليل بعده .
# يكادون يسطون ... ... : أي يصولون ويأخذون .
# يستنقذوه منه ... ... : أي لا يقدرون أن يخلصوه منه .
# سورة المؤمنون
# للزكاة فاعلون ... ... : أي مؤدون .
# هم العادون ... ... : أي المتعدون .
# من سلالة من طين ... ... : أي من طينة مستلة من كل تربة ، وقيل من طين ،
~~إذا قبض عليه انسل من بين الأصابع ، وقيل : من نطفة سلت من طين آدم ، هو
~~آدم عليه السلام .
PageV01P122
# في قرار مكين ... ... : أي رحم سكن له أي هيئ .
# سبع طرائق ... ... : أي سبع سموات ، تسمى بها لأنها طرق الملائكة للنزول
~~والصعود ، وقيل : لأن بعضها فوق بعض من قولهم طارق بين السبتين ، أي افعل
~~احدهما على الآخر .
# من طور سيناء (¬1) ... ... : أي من جبل البركة ، وقيل : الحسن ، وقيل :
~~السناء أي الرفعة .
# وصبغ ... ... : إدام .
# يريد أن يتفضل عليكم ... ... : أي ms046 يكون أعلى منزلة منكم .
# به جنة ... ... : أي جنون .
# بأعيننا ... ... : أي بمرأى منا .
# فإذا استويت ... ... : أي استقررت .
# هيهات هيهات لما توعدون ... : أي بعد بعد ، هو الوعيد .
# فجعلناهم غثاء ... ... : أي موتى بالين كالحشيش والقصب الذي على وجه السيل
# تترى ... ... : أي تباعا متصلين .
# إلى ربوة ... ... : أي مكان مرتفع .
# ومعين ... ... : أي ماء جار تراه الأعين .
# فذرهم في غمرتهم ... ... : أي / غفلتهم . ... ... ... ... 29أ
# سامرا ... ... ... ... : أي سمارا ، وهم المتحدثون بالليل .
# تهجرون (¬2) ... : أي يقولون الهجر ، أي الهذيان ، وقيل : هو هجران لحق
~~أي القرآن .
# ام تسألهم خرجا (¬3) ... ... : ويقرأ خراجا ، وهما الأجر .
# لناكبون ... ... : أي عادلون .
# للجوا ... ... : أي تمادوا .
# وهو يجير ... ... : أي يؤمن ويمنع .
# ولا يجار عليه ... ... : أي لا يمكن منع من أراد الله عز وجل بسوء .
# فأنى تسحرون ... ... : فكيف تخدعون عن الحق .
# من همزات الشياطين ... ... : أي وساوسها ، وأصل الهمز الطعن .
# وأعوذ بك رب أن يحضرون ... : أي عند الموت .
PageV01P123
# رب ارجعون ... : يستغيث بالله أولا ، فيقول رب ، ثم يقول للملائكة أرجعوني
~~أي ردوني إلى الدنيا .
# كلا ... ... : هو رد ، وقيل : أي حقا .
# ومن ورائهم برزخ ... : أي وأمامهم حاجز عن الرجوع ، وقيل : هو الحاجز بين
~~الموت والبعث .
# تلفح وجوههم النار ... ... : أي تحرقها .
# وهم فيها كالحون ... ... : أي قالصو الشفاه من العبوس .
# اخسئوا فيها ... ... : أي تباعدوا ، وقيل : اسكتوا .
# سخريا (¬1) ... ... : أي هزوا .
# فسأل العادين ... : أي الحاسبين العارفين ذلك ، وقيل هم الملائكة الحفظة
~~للأنفاس .
# سورة النور
# وفرضناها (¬2) ... ... : أي أوجبنا العهد بها .
# يرمون المحصنات ... ... : أي يقذفون العفائف .
# بالإفك ... ... : أي بالكذب .
# عصبة منكم ... ... : أي طائفة .
# والذي تولى كبره ... ... : أي باشر معظمه .
# إذ تلقونه (¬3) بألسنتكم ... : أي يأخذه بعضكم من بعض ، وبالتخفيف وكسر
~~اللام أي تكذبونه ، من ألق ، وقيل : هو السرعة في الكذب .
# أن تشيع الفاحشة ... ... : أي تنتشر المقالة القبيحة .
# ولا يأتل ... ... : أي ولا يقصر ، وقيل : أي ولا يحلف .
# الغافلات ... ... : عن الشر
# يوفيهم الله دينهم الحق ... ... : أي جزاؤهم .
# الخبيثات ... ... : من النساء .
PageV01P124
# للخبيثين ... : من الرجال ، وقيل : الخبيثات من المقالات ، للخبيثين من
~~الطبقات ، وكذا باقي الآية .
# حتى تستأنسوا ... ... : أي حتى تبصروا هل فيها أحد ، وقيل : أي حتى
~~تستأذنوا
# بيوتا غير مسكونة ... ... : هي الرباطات والخانات ms047 .
# فيها متاع / لكم ... ... : أي متعة . ... ... ... ... ... 29 ب
# يغضوا من أبصارهم ... ... : أي يغمضوا .
# وليضربن بخمرهن ... ... : جمع خمار وهو غطاء الرأس .
# على جيوبهن ... ... : أي وليلقين أغطية رؤوسهن على مواضع جيوب دروعهن
# أو ما ملكت أيمانهن ... ... : أي الإماء .
# أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال : أي اتباع أهل البيت الذين لا
~~يشتهون النساء ، والإربة الحاجة ، ولا يدخل فيهم الخصي والمجبوب والخنثى
~~لأنهم يشتهون ويشتهون .
# أو الطفل ... ... : أي الصغار .
# الذين لم يظهروا على عورات النساء : أي لم يقفوا عليها ، ولم يعلموها ،
~~وقيل : أي لم يطيقوها ، ولم يقدروا عليها .
# وأنكحوا الأيامى منكم ... ... : أي زوجوا كل ذكر وأنثى لا زوج له .
# والذين يبتغون الكتاب ... ... : أي يطلبون عقد الكتابة .
# من فتياتكم ... ... : أي من إماء لكم .
# على البغاء ... ... : أي على الزنا .
# الله نور السموات والأرض ... : أي منورها ، وقيل : هادي أهلها .
# كمشكاة (¬1) ... ... : أي كوة غير نافذة .
# مصباح ... ... : أي سراج .
# دري (¬2) ... : بالضم أي مضيء ، منسوب إلى الدر تشبيها به ، وبالكسر
~~والهمز من الدرء ، وهو الرفع ، وهو الذي يرجم به الشيطان .
PageV01P125
# لا شرقية ولا غربية ... : أي ليست شرقية لا غير ، ولا غربية لا غير ، بل هي
~~شرقية غربية ، لا تصيبها الشمس في أول النهار ، ولا في آخره ؛ لكونها بين
~~الأشجار ، وقيل : لا شرقية تضحي الشمس في كل النهار ، ولا غربية تصيبها
~~الشمس أصلا ، بل هي في الشمس حينا وفي الظل حينا ، وهذا أجود لثمرها .
# لا تلههم ... ... : أي لا تشغلهم .
# كسراب بقيعة ... ... : هي جمع قاع ، وهي الأرض المستوية .
# الظمآن ... ... : العطشان .
# في بحر لجي ... ... : أي عميق .
# والطير صافات ... ... : أي باسطات أجنحتها ، نصب على الحال .
# يزجي سحابا ... ... : أي يسوق ويسير .
# ركاما ... ... : أي متراكما بعضه على بعض .
# فترى الودق ... ... : أي المطر .
# يخرج من خلاله ... ... : أي من أثنائه .
# يكاد سنا برقه ... ... : أي ضياؤه .
# مذعنين ... ... : مسرعين منقادين .
# ثلاث عورات / لكم ... ... : أي ثلاثة أوقات للتجرد ، وظهور العورة . 30أ
# طوافون عليكم ... ... : أي خدم لكم .
# والقواعد من النساء ... : أي العجائز اللاتي قعدن عن التماس النكاح
~~لكبرهن ، جمع قاعد .
# غير متبرجات ... ... : أي متكشفات .
# أو ما ملكتم مفاتحه ... : قيل : هي بيوت المماليك ms048 للملاك ، وقيل : هو أن
~~يسكن رجل رجلا داره ويسلطه عليها ، يحفظها ، ويتناول مما فيها بقدر الحاجة .
# على أمر جامع ... ... : جمعهم على خير: من جمعه أو عيد أو عدو .
# يتسللون منكم لواذا ... : أي يوزعون من بينكم ملاوذة أأي تسترا بشيء حتى
~~لا يراه أحد .
# سورة الفرقان
# دعوا هنالك ثبورا ... ... : يقولون واثبوراة ، أي واهلكاه ، وقيل : أي وا
~~ويلاه .
# قوما بورا ... ... : أي هلكى ، جمع بائر ، وقيل : هو للواحد والجمع .
# حجرا محجورا ... ... : أي حراما محرما عليكم الجنة أو البشرى .
# هباء منثورا ... ... : أي غبارا مفرقا .
# وأحسن مقيلا ... ... : أي موضع راحة .
# وكان الشيطان للإنسان خذولا ... : والخذلان ترك النصرة والمعونة .
# ورتلناه ترتيلا ... : أي فرقناه تفريقا ، غير متباعد ، بل نزلناه بعضه
~~على بعض ، من قولهم : ثغررتل ، أي متصل منتظم .
PageV01P126
# وأصحاب الرس ... : قيل هي البئر غير المطوية ، وقيل : هو ماء ونخل لبني أسد
~~، وقيل : هو باليمامة ، وقيل : هم فرقة من ثمود ، وقيل : هم الذين يقول
~~الله وتعالى : [ إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث ] فرموا
~~نبيهم في بئر بأنطاكية يرسوه بالحجارة فيها ، أي ثبتوه .
# وهو الذي مرج البحرين ... : أي خلاهما متجاورين ، متلاصقين ، تخلية ، لا
~~يتمازجا ، قيل هما بحر الهند وبحر الروم ، وقيل بحر العراق وبحر الشام ،
~~وقيل : جنس مياه الدنيا نوعان .
# هذا عذب ... ... : أي طيب شديد العذوبة .
# وهذا ملح ... ... : أي فيه ملوحة .
# أجاج ... ... : أي مر .
# وجعل / بينهما برزخا ... : أي حاجزا ، قيل : هو الجزائر والبلاد ، وقيل :
~~هو الحاجز من القدرة في بحر واحد ، لا يختلط العذب فيه بالأجاج ، وقيل :
~~البرزخ يزول عند القيامة ، إذا البحار فجرت .
# وحجرا محجورا ... ... : أي سترا مستورا عن أعين الخلق ، أي مجعولا حجرا .
# فجعله نسبا وصهرا ... ... : أي قرابة ومصاهرة .
# وكان الكافر على ربه ظهيرا ... : أي وكان كل كافر على معصية ربه معينا
~~للشيطان ، أي حاملا له على الإصرار والاستكبار .
# فسأل به خبيرا ... ... : يا محمد عنه ، خبيرا بذلك عالما .
# وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة : أي متعاقبين .
# هونا ... ... : أي على لين وسكينة .
# قالوا سلاما ... ... : أي صوابا .
# كان غراما (¬1) ... ... : أي هلاكا ، وقيل : أي دائما لازما .
# ولم يقتروا (¬2) ... ... : أي ms049 ولم يضيقوا ، من قتر وأقتر معا .
# قواما ... ... : أي عدلا .
# يلق أثاما ... ... : أي قرأ إثمه .
# والذين لا يشهدون الزور ... : أي لا يؤدون شهادة الكذب ، وقيل : لا
~~يشهدون الزور ، أي أعياد المشركين ، واللهو والغناء .
PageV01P127
# مروا كراما ... ... : أي يكرمون أنفسهم أن يدخلوا في اللغو .
# واجعلنا للمتقين إماما ... ... : أي صالحين لاقتداء المتقين بنا .
# يجزون الغرفة ... ... : أي غرفات منازل الجنة .
# قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم : أي على لسان محمد صلى الله عليه وسلم .
# فقد كذبتم ... ... : أي فقد كذبتموه .
# فسوف يكون ... ... : تكذيبكم إياه .
# لزاما ... ... : أي لازما لكم ، وهو إهلاككم يوم بدر ، وقيل : هو عذاب
~~الآخرة ، وقيل : ما بعثوا بمغفرتكم لولا دعاؤكم معه إلها آخر .
# سورة الشعراء
# طسم ... ... : أقسم بطولي وسناء ملكي .
# فظلت أعناقهم لها خاضعين ... : أي وصارت رقابهم منقادة ، وجمع بالياء
~~والنون ؛ لأن الخضوع من صفات من يعقل ، وقيل : أعناقهم أي كبراؤهم وساداتهم
~~، وقيل : طوائفهم ، عنق من الناس أي طائفة .
# / من كل زوج كريم ... ... : أي نوع جنس . ... ... ... ... ... 31أ
# ولا ينطلق لساني ... ... : أي لا يجري .
# وليدا ... ... : أي حال كونك صغيرا .
# وأنت من الكافرين ... ... : هو من كفران النعمة .
# وأنا من الضالين ... : أي ضربته وأنا من الجاهلين بما يؤول إليه الضرب ،
~~أي لم أعلم أنه يصير قتيلا .
# أن عبدت بني إسرائيل ... ... : أي استعبدتهم .
# لا خير ... ... : أي لا ضرر .
# لشرذمة ... ... : أي طائفة .
# حاذرون (¬1) ... ... : أي تامو الأسلحة ، وحذرون أي متيقظون محترزون .
# فانفلق ... ... : فانشق فصار فيه طرق .
# لكان كل فرق ... ... : أي كل طريق في الهواء .
# كالطود ... ... : أي الجبل .
# وأزلفنا ... ... : أي قربنا من البحر .
# لسان صدق ... ... : أي صادق .
# في الآخرين ... ... : أي في أمة محمد صلى الله عليه وسلم .
# بقلب سليم ... : أي سالم من الشرك والنفاق ، وقيل : الذي سلم وسلم
~~واستسلم وسالم ، وله شرح يطول .
# وبرزت ... ... : أظهرت .
# فكبكبوا فيها ... ... : أي كبوا .
# ولا صديق حميم ... ... : أي قريب .
# فلو أن لنا كرة ... ... : أي رجعة .
# لتكونن من المرجومين ... ... : أي من المرجومين (¬2) بالحجارة .
PageV01P128
# فافتح بيني وبينهم ... ... : أي احكم .
# في الفلك المشحون ... ... : أي المملوء .
# أتبنون بكل ريع ... : أي بكل طريق ، وقيل : بكل سوق ، وقيل : بكل مكان
~~مرتفع ms050 .
# آية ... ... : أي علامة ، وهي البناء العالي ، وقيل : برج الحمام .
# مصانع ... ... : أي حصونا مشيدة ، وقيل : حياضا .
# وإذا بطشتم ... ... : أخذتم أخذ عقوبة .
# جبارين ... ... : قهارين بالسيف والسوط .
# إلا خلق الأولين ... ... : بالضم أي عادتهم ، وبالفتح أي اختلاقهم .
# ونخل طلعها هضيم ... : قيل لين رطب ، وقيل : ضامر يركبون بعضه بعضا ، من
~~قولهم : هضيم الكشح ، وقيل : هو أن يكثر حتى يهضم بعضه بعضا ، أي يكسر .
# فارهين (¬1) ... ... : أي حاذقين وفرهين ، أي فرحين مرحين .
# إنما أنت من المسحرين ... : أي المسحورين ، وقيل : أي المعللين بالطعام
~~/والشراب . ... ... ... ... ... 31ب
# من القالين ... ... : المبغضين .
# والجبلة الأولين ... ... : أي الخليقة الماضين .
# عذاب يوم الظلة ... ... : أي السحابة ألتي فيها النار .
# في كل واد يهيمون ... : في كل طريق من الكلام يمضون على وجوههم ، جائر عن
~~القصد ، من مدح وهجاء , وباطل .
# سورة النمل
# وإنك لتلقى القرآن ... ... : أي تعلمه وتلقنه .
# بشهاب (¬2) ... ... : أي شعلة .
# قبس ... ... : أي نار مقتبسة في عود .
# تصطلون ... ... : أي تستدفئون .
# تهتز ... ... : أي تتحرك .
# كأنها جان ... ... : أي حية .
# ولم يعقب ... ... : أي لم يرجع ، ولم يحول عقبه .
# فهم يوزعون ... : أي يساقون ، وقيل : يدفعون ، وقيل : يحبس أولهم على
~~آخرهم .
# لايحطمنكم (¬3) ... ... : أي يكسرنكم .
# رب أوزعني ... ... : أي ألهمني .
# وتفقد الطير ... ... : أي تعرف 0 PageV01P129
~~يخرج الخب ... : أي المخبوء ، وهو المستور ، يعني المطر والريح والنبات
~~والمعادن .
# أفتوني في أمري ... ... : أجيبوني .
# ما كنت قاطعة أمرا ... ... : أي ممضية منفذة .
# لا قبل لهم بها ... ... : أي لا طاقة .
# قال عفريت من الجن ... : أي داهية ، وقيل : مارد ، وقيل : أي شرير نافذ ،
~~وقيل : أي شديد وثيق .
# قبل أن يرتد إليك طرفك ... : أي يرجع إليك نظرك ببصرك ، وله معنيان : قبل
~~أن يرجع نظرك عما تنظر إليه ، والآخر قبل أن يصل إليك من تنظر إليه .
# نكروا لها ... ... : أي غيروا .
# ادخلي الصرح ... ... : أي القصر .
# حسبته لجة ... ... : وهي معظم الماء .
# ممرد ... ... : أي مملس .
# خاوية ... ... : أي خالية ، وقيل : ساقطة .
# يتطهرون ... ... : يتنزهون عن إتيان الذكران .
# حدائق ... ... : أي بساتين .
# ذات بهجة ... ... : أي حسن .
# بل ادارك (¬1) علمهم في الآخرة ... : أي تتابع واجتمع .
# ردف لكم ... ... : أي دنا منكم ، فهو آتيكم من خلفكم .
# فوجا ... ... : أي زمرة .
# تحسبها جامدة ... ... : أي واقفة .
# سورة ms051 القصص
# وأصبح فؤاد أم موسى فارغا ... : أي خاليا عن الصبر .
# لولا أن ربطنا على قلبها ... : أي شددنا وقوينا بالصبر .
# قصيه ... ... : أي اتبعي أثره .
# / عن جنب ... ... : أي بعد . ... ... ... ... ... 32أ
# وحرمنا عليه المراضع ... : أي منعناه من الارتضاع ، والمراضع ، يجوز أن
~~تكون جمع مرضع ومرضعة ، وهي صفة المرأة ، ويجوز أن يكون جمع مرضع بفتح
~~الميم ، وهو الثدي .
# ولما بلغ أشده ... ... : وهوثماني عشرة سنة .
# واستوى ... ... : وهوتمام الأربعين .
# ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها : قيل هو وقت القيلوله ، وقيل : بين
~~المغرب والعشاء .
# فوكزه موسى ... ... : أي ضربه في صدره بجميع كفه .
# فقضى عليه ... ... : أي أماته .
# خائفا يترتب ... ... :أي ينتظر مكروها يقع به .
# يستصرخه ... ... : أي يستغيثه .
PageV01P130
# جبارا في الأرض ... : أي يشاورون في قتلك .
# أمة من الناس ... ... : أي جماعة .
# ووجد من دونهم ... ... : أي أسفل من الجماعة .
# امرأتين تذودان ... ... : أي تحبسان غنمهما ، وقيل : تطردان الناس عن غنمهما
# حتى يصدر الرعاء ... : أي ترجع الرعاة ، وبضم الباء أي يصرفون غنمهم عن
~~المورد .
# إني لما أنزلت إل] من خير فقير : أي ما تنزل إلي من رزق محتاج ، وقيل :
~~مع ما أعطيتني من الخير محتاج إلى خير آخر ، وهو الطعام .
# على أن تأجرني ثماني حجج ... : أي على أن تأجرني نفسك ، فتكون أجيري
~~ثماني سنين .
# أشق عليك ... ... : أي أشد عليك .
# على ما نقول وكيل ... ... : أي حفيظ .
# أو جذوة من النار ... ... : أي شعلة ، بفتح الجيم وضمها وكسرها .
# من شاطئ الوادي ... ... : أي جانبه .
# من الرهب ... ... : أي الخوف ، وقيل بضم الراء الكم .
# ردءا ... ... : أي عونا .
# سنشد عضدك بأخيك ... ... : أي نقويك به .
# فأوقد لي يا هامان على الطين ... : أمره باتخاذ الآجر .
# فتاجعل لي صرحا ... ... : أي قصرا .
# من المقبوحين ... : أي المهلكين ، وقيل : المبعدون من كل خير ، وقيل : أي
~~الملعونين، وقيل : أي المشوهين / في الخلقة . ... 32 ب
# بصائر للناس ... ... : حججا .
# إذ قضينا إلى موسى الأمر ... : أي كلمناه وقربناه نجيا ، وأتممنا كرامته .
# ثاويا ... ... : أي مقيما .
# تظاهرا ... ... : أي تعاونا .
# ولقد وصلنا لهم القول ... ... : أي تابعنا .
# تجبى إليه ثمرات كل شيء ... : أي تجمع وتحمل .
# بطرت معيشتها ... ... : أي طغى أهلها في معيشتهم .
# حتى ms052 نبعث في أمها رسولا ... : أي ما يهلك ما حول مكة حتى يبعث رسولا
~~للحجة ، وقيل هي غامد ، ولا يهلك الله أهل القرى حتى يبعث رسولا في سرة تلك
~~البلاد ، يظهر حاله فيهم .
# فعميت عليهم الأنباء ... ... : أي خفيت عليهم الحجة ، أو ألخبار .
# سرمدا ... ... : أي دائما .
# لتسكنوا فيه ... ... : أي في الليل .
# ولتبتغوا من فضله ... ... : أي من رزقه بالنهار .
# ونزعنا من كل أمة شهيدا ... : أي أخرجنا من كل أمة شاهدا ، وهو رسولهم .
PageV01P131
# ما إن مفاتحه ... ... : أي خزائنه ، وهو جمع مفتاح ، بفتح الميم (¬1) .
# لتنوء بالعصبة ... : أي تشغل الجماعة ، قيل : المفاتيح كانت كذلك ؛
~~لكثرتها ، فكيف الخزائن والصناديق .
# ولا يلقاها ... ... : أي ولا يوفق لها .
# ويكأن الله ... : ألم تر ، وألم تعلم ، وقيل : ويك بمعنى ويلك منه أن
~~الله ، وقيل : وي تعجب ، ثم كان الله .
# فرض عليك القرآن ... : أي أنزله شيئا بعد شيء ، وقيل : ألزمك العمل به ،
~~وتبليغه .
# لرادك إلى معاد ... ... : أي إلى مكة ، وقيل : المحشر .
# كل شيء هالك إلا وجهه ... : أي إلا هو ، وقيل : كل عمل باطل إلا ما أريد
~~به وجهه ، أي رضاه .
# سورة العنكبوت
# وهم لا يفتنون ... ... : أي يمتحنون .
# وتخلقون إفكا ... : أي يختلقون كذبا ، أي تسمونها آلهة كذبا ، وقيل :
~~يتحسبون ما يكذبون في تسمية آلهة .
# وإليه تقلبون ... ... : أي إلى جزائه ترجعون .
# فأخذتهم الرجفة ... ... : الزلزلة الشديدة .
# جاثمين ... ... : أي باركين على الركب ميتين .
# وكانو مستبصرين ... ... : ذوي/ بصائر يمكنهم التمييز بها بين الحق
~~والباطل 33 أولا تخطه ... ... : أي ولا تكتبه .
# والذين آمنوا بالباطل ... ... : أي بالجبت والطاغوت .
# وأن الدار الآخرة هي الحيوان : أي فيها الحياة الباقية .
# سورة الروم
# وهم من بعد غلبهم ... ... : أي صيرورتهم مغلوبين .
# وأثاروا الأرض ... ... : أي قلبوها للزراعات .
# ثم كان عاقبة الذين أساؤا ... : أي كفروا .
# السوء ... ... : أي العاقبة السيئة .
# أن كذبوا ... ... : أي بأن كذبوا .
# في روضة يحبرون ... ... : أي يسرون ، وقيل : هو بالسماع .
# فسبحان الله ... ... : أي صلوا لله .
# حين تمسون ... ... : أي صلاة المغرب والعشاء .
# وحين تصبحون ... ... : أي صلاة الفجر .
# وعشيا ... ... : أي صلاة العصر .
# وحين تظهرون ... ... : أي تدخلون وقت الظهيرة ، وهي صلاة الظهر .
# أم أنزلنا عليهم سلطانا ... ... : أي حجة ms053 .
# فهو يتكلم بما كانوا به يشركون : أي يوضح عذرهم في شركهم .
# فلا يربو عند الله ... ... : أي لا يزداد ، ولا يتضاعف أجره .
PageV01P132
# فؤلئك هم المضعفون ... ... : أي الواجدون الضعف والأضعاف .
# يومئذ يصدعون ... : أي يتفرقون ، قيل هو بمعنى قوله : [ يومئذ يصدر الناس
~~أشتاتا ] ، وقيل : هو ما ذكره بعده من عمل صالح ، ومن كفر ، وقيل : هو
~~تفاوت المنازل .
# فلأنفسهم يمهدون ... ... : أي يوطئون مقار أنفسهم في القبور، وقيل : هو
~~في الجنة
# الله الذي خلقكم من ضعف ... : أي على صفة ضعف ، وقيل : أي من بضعة ضعيفة
~~، والضعف بالفتح والضم لغتان ، وقيل : الضعف بالضم ما كان أصلا ، وبالفتح
~~ما كان عارضا .
# سورة لقمان
# من يشتري لهو الحديث ... : أي يختار ما يلهيه من الحديث كقصص الملوك ،
~~وقيل : هو شراء تلك الكتب ، وقيل : هو كتب الغناء ، وقيل : هو شراء المغنية .
# وفصاله في عامين ... ... : أي فطامه .
# ولا تصعر خدك للناس ... : أي ولا تمله معرضا عن الناس تكبرا واستخفافا .
# / ولا تمش في الأرض مرحا ... : أي بطرا وأشرا .
# واقصد في مشيك ... ... : أي اقتصد فامش على سكينة .
# واغضض من صوتك ... ... : أي اخفض .
# وأسبغ عليك ... ... : أي أكمل .
# ثم نضطرهم ... ... : أي نلجئهم .
# إلى عذاب غليظ ... ... : أي شديد .
# يمده ... ... : أي يزيد فيه .
# إلا كنفس واحدة ... ... : أي إلا كخلق نفس واحدة وبعثها .
# فمنهم مقتصد ... ... : أي فحش للقول في ربه عز وجل ، مصر على كفره .
# كل ختار ... ... : أي غدار .
# سورة السجدة
# يدبر الأمر ... : أي يقدره في السماء ، فينزل به بعض ملائكته إلى الأرض
~~فيلقيه إلى الرسول .
# ثم يعرج ... ... : الملك .
# إليه ... ... : أي إلى حيث أمره .
# في يوم كان مقداره ... ... : أي قدر نزوله وعروجه.
# ألف سنة ... : من أيام الدنيا ؛ لأن المسافة بين السماء والأرض خمس مائة
~~سنة ، فهذه للنزول ، ومثلها للعروج .
# أئذا ضللنا في الأرض ... : أي بينا وخفينا ، وبالصاد أي أنتنا ، وقرأ
~~الحسن رضي الله عنه : صللنا من صل اللحم ، وأصل إذا أنتن ، وقيل : صرنا من
~~جنس الصلة ، وهي الأرض .
# قل يتوفاكم ... ... : أي يقبض أرواحكم .
# ناكسوا رؤوسهم ... ... : أي خافضوها ومنكسوها .
# تتجافى ... ... : أي تتباعد .
PageV01P133
# من المضاجع ... ... : أي مواضع الاضطجاع .
# إلى الأرض ms054 الجرز ... ... : أي اليابسة التي لا نبات فيها .
# متى هذا الفتح ... ... : أي الحكم ، والفصل بيننا وبينكم .
# قل يوم الفتح ... ... : قيل : هو يوم فتح مكة ، وقيل : هو يوم نزول
~~العذاب .
# سورة الأحزاب
# تظاهرون (¬1) ... : المظاهرة والظهار أن يقول الرجل لمرأته : أنت علي
~~كظهر أمي ، وحكمه في الشرع تحريم الوطء إلى أن يكفر عنها ، وكان أهل
~~الجاهلية يرونه محرما على التأبيد .
# أدعياءكم ... ... : هو جمع دعي ، وهو الابن المتبنى .
# ومواليكم ... ... : قيل : هو من ولاء المودة ، وقيل : هو من ولاء العتاقة .
# وإذ زاغت الأبصار ... ... : أي مالت عن مقرها وشخصت .
# بلغت / القلوب الحناجر ... ... : أي الحلاقيم . ... ... ... ... ... 34أ
# يثرب ... ... : اسم المدينة .
# إن بيوتنا عورة ... : أي متكشفة الظهور ، ممكنة العدو ، وقيل : أي خالية
~~ضائعة .
# من أقطارها ... ... : أي نواحيها .
# قد يعلم الله المعوقين ... ... : أي المثقلين الناس عن الخروج ، وأصله
~~المنع .
# أشحة عليكم ... ... : جمع شحيح ، وهو من البخل .
# كالذي يغشى عليه من الموت ... : أي يغمى عليه .
# سلقوكم ... ... : أي آذوكم بالكلام ، وأصله رفع الصوت .
# بألسنة حداد ... ... : جمع حديد ، وهو له حدة وشدة .
# والأحزاب ... ... : الطرائق المختلفة .
# بادون ... ... : خارجون إلى البادية .
# أسوة حسنة ... ... : أي قدوة .
# من قضى نحبه ... : أي نذره ، أي كانوا يجاهدون ويسألون (¬2) لله أن
~~يثبتوا ، فثبتوا حتى قتلوا .
# من صياصيهم ... : أي حصونهم ، جمع صيصية ، وهي في الأصل قرن الثور وشوكة
~~الديك ، وشوكة الحائك .
# فتعالين ... ... : أي حين .
# أمتعكن ... ... : أي أعطكن المتعة بالمعروف .
PageV01P134
# وأسرحكن ... ... : أي أطلقكن .
# فلا تخضعن بالقول ... ... : أي فلا تلن الكلام .
# في قلبه مرض ... ... : أي نفاق ، وقيل : فجور .
# وقرن ... ... : أي اسكن .
# ولا تبرجن ... ... : أي تتكشفن ، وقيل : أي لا تتزين ، وقيل : أي لا
~~تتبخترن
# إذا قضى الله ورسوله أمرا : أي أمر أمرا .
# أن يكون لهم الخيرة ... ... : أي ولاية اختيار الفعل أو الترك ، بل يتحتم
~~الفعل .
# وطرا ... ... : أي حاجة .
# فيما فرض الله له ... : أي أصله وأمره به ، وقيل : أي قدر الله له من عدد النساء
# وخاتم النبيين ... : بفتح التاء ، وهو آلة الختم ، وبالكسر هو فاعل الختم
~~، أي هو آخر النبيين .
# هو الذي يصلي عليكم ... : قيل : يثني عليكم ، وقيل : يبارك عليكم ، وقيل
~~: أي يغفر لكم .
# وملائكته ms055 ... ... : قيل : واستغفر ملائكته لكم .
# ودع أذاهم ... : أي لا تؤذيهم مكافأة لهم ، وقيل : أي اترك أذاهم إياك
~~جانبا كأنه ليس .
# مما أفاء الله عليك ... ... : أي غنمك .
# أن يستنكحها خالصة لك ... : أي سهل نكاحها .
# قد علمنا ما فرضنا / عليهم ... : أي أوجبنا من المهور ، وقيل : أي قدرنا
~~نكاحهم 34 ب بالأربع ، ووسعنا عليك بالزيادة .
# ترجي من تشاء منهن ... ... : فلا تقسم لها .
# وتؤوي إليك من تشاء ... ... : أي تضم إلى فراشك .
# ممن عزلت ... ... : أي فصلت عن نفسك بالإرجاء .
# غير ناظرين إناه ... ... : أي منتظرين نضجه وبلوغه ، وقيل : وقته .
# والله لا يستحي من الحق ... : أي لا يترك بيان الحق .
# إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه :
~~الصلاة من الله الرحمة والمغفرة والرضوان ، ومن الملائكة الدعاء والنصرة ،
~~ومن المؤمنين ذكر الصلاة عليه ، صلى الله عليه وسلم .
# يدنين عليهن من جلابيبهن ... : الجلباب الملحفة ، وقيل : الرداء ، وقيل
~~ثوب أوسع من الخمار ، وإدناء الجلباب عليهن إلقاء الرداء ونحوه على رأسها ،
~~ثم وضعه على حاجبها ، ثم إدارته على طرف أنفها إلى خدها ، وكشف إحدى
~~جبينيها .
# والمرجفون في المدينة ... ... : أي المحركون القلوب بإلقاء الأخبار
~~الكاذبة .
PageV01P135
# لنغرينك بهم ... ... : أي لنسلطنك عليهم ، ولنأمرنك بقتالهم .
# أينما ثقفوا ... ... : أي وجدوا .
# وجيها ... ... : أي ذا جاه .
# فأبين أن يحملنها ... ... : خوف الأداء ، وقيل : لم يخن منها ، وعلى هذا ....
# وحملها الإنسان ... ... : أي خان فيها الكافر.
# إنه كان ظلوما جهولا ... : وقيل هو على الأول ، وقبلها الإنسان أي آدم ،
~~والإنسان اسم لازم عليه الصلاة والسلام وأولاده ، إنه كان ظلوما جهولا ، أي
~~الكافر من أولاده .
# سورة سبأ
# إذا مزقتم كل ممزق ... : أي خرقتم في القبور كل ممزق ، وهو تقطع الأعضاء
~~وبلاؤها .
# أوبي معه ... ... : أي رجعي معه التسبيح النهار كله .
# أن اعمل سابغات ... ... : أي درعا تامة تعم كل البدن .
# وقدر في السرد ... : أي في النظم والوصل ، ومعناه اجعل المسامير على قد
~~الحلق ، لا غليظة ، ولا دقيقة فتغلق ،
# وأسلنا له عين القطر ... ... : أي النحاس .
# وتماثيل / ... : صور الأنبياء والصالحين الماضين ، ولم يكن 35 أإذ ذاك
~~حراما .
# وجفان ... ... : أي صحاف كبيرة .
# كالجواب (¬1) ... ... : أي ms056 كالحياض ، جمع جابية .
# وقدور راسيات ... : أي ثابتات ، كانت تتخذ من الجبال ، فثبتت في أماكنها
~~بلا تحرك .
# دابة الأرض ... ... : أي الأرضة .
# تأكل منسأته (¬2) ... ... : أي عصاه ، من قولهم نسأ أي زجر ، قيل : أي ساق .
# تبينت الجن ... ... : أي علمت .
PageV01P136
# سيل العرم ... : أي السكر (¬1) ، وقيل المطر الشديد ، وقيل : هو اسم واد ،
~~قيل : هو اسم الجرذ الذي نقب السكر .
# ذواتي أكل خمط (¬2) ... : هو نبت مر لا يمكن أكله ، وقيل : هو كل شجر ذي
~~شوك وقيل : هو الأراك ، وقيل : هو البرير .
# وأثل ... ... : قيل : سمر ، وقيل : أي طرفاء .
# من سدر ... ... : هو شجر النبق .
# قرى ظاهرة ... ... : أي متقاربة ، تظهر الثانية من الأولى .
# وقدرنا فيها السير ... ... : أي للمبيت والمقيل ، وقيل كانت متقاربة .
# ومزقناهم كل ممزق ... ... : أي فرقناهم في البلاد .
# فزع عن قلوبهم ... ... : أي أزيل عنها الفزع والخوف .
# ثم يفتح بيننا ... ... : أي يقضي .
# بل مكر الليل والنهار ... ... : ( أي مكركم في الليل والنهار ) (¬3)
# زلفى ... ... : أي قربة .
# وما بلغوا معشار ما آتيناهم ... : أي عشر ما أعطيناهم من القوة والعمر
~~والمال والولد .
# إنما أعظكم بواحدة ... ... : أي بكلمة واحدة ، أو عظة واحدة ، أو خصلة
~~واحدة .
# يقذف بالحق ... ... : أي يلقي الحق إلينا ، وقيل : يرمي بالحق على الباطل .
# وما يبدئ الباطل وما يعيد ... : أي لا يثبت للباطل ، أي للشرك مبدأ ولا
~~عود، وقيل : لا يتم الباطل نفع لا في الدنيا ولا في الآخرة ، وقيل : ما
~~يخلق إبليس أحدا ، ولا يبعث .
# وأخذوا من مكان قريب ... : أي في الدنيا ، وقيل : في الآخرة ، نقلوا من
~~بطن الأرض إلى ظهرها .
PageV01P137
# التناوش (¬1) ... : التناول ، وهذه على قراءة الواو ، فإن قرئ بالهمز فهو
~~التحرك .
# / ويقذفون بالغيب ... ... : أي يرمون بالظن المغيب . ... ... ... 35ب
# من مكان بعيد ... ... : أي عن القلب ، وقيل عن العقل .
# وحيل ... ... : أي منع .
# سورة الملائكة (¬2)
# والذين يمكرون السيئات ... : أي يمكرون بالضعفاء بإدخال الشبهات عليهم ،
~~وهي السيئات .
# ما يملكون من قطمير ... : هو القشرة التي على ظهر النواة ، وهو يقي ما
~~فوقه بالطريق الأولى .
# وإن تدع مثقلة إلى حملها ... : أي نفس مثقلة بالديون .
# ولا الحرور ... ... : أي الريح الحارة .
# جدد بيض ... ... : أي طرائق ، جمع جدة .
# وغرابيب ms057 ... : جمع غربيب ، وهو الذي يكون على لون الغراب .
# تجارة لن تبور ... : أي لن تكسد .
# لغوب ... ... : أي إعياء .
# يصطرخون فيه ... ... : أي يستغيثون بصوت عال ، وهو الصراخ .
# أم لهم شرك ... : أي نصيب .
# إن يعد ... : أي ما يعد .
# سورة يس
# يس ... : أي يا سيد المرسلين .
# مقمحون ... ... : أي مرفوعة رؤوسهم ، غاضة أبصارهم .
# فعززنا بثالث (¬3) ... ... : أي قوينا .
# لنرجمنكم ... ... : أي لنقتلنكم بالحجارة ، وقيل : لنشتمنكم .
# ولا ينقذون ... ... : ولا يخلصون .
# فاسمعون ... ... : فأطيعوني .
# وإن كل لما جميع ... ... : أي ما كان إلا جميع .
# خلق الأزواج كلها ... ... : أي الأصناف .
# نسلخ منه النهار ... ... : أي نزيل منه الضوء الذي يكون بالنهار .
# فإذا هم مظلمون ... ... : أي داخلون في الظلمة .
# كالعرجون القديم ... : أي كالعرجون (¬4) الذي فيه الشماريخ ، وقد تقادم
~~حيث يبس وتقوس .
PageV01P138
# لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر : أي لا يصلح أن تدركه فيغلب ضوؤها ضوءه
~~، فتذهب آية الليل .
# ولا الليل سابق النهار ... : أي ولا يصلح الليل أن يكون غالبا للنهار ،
~~فلا يبقى النهار.
# وكل في فلك يسبحون ... ... : أي يجرون .
# فلا صريخ لهم ... ... : أي فلا مغيث لهم .
# من الأجداث ... ... : أي القبور ، جمع جدث .
# إلى ربهم ينسلون ... ... : أي إلى حساب ربهم يسرعون .
# من مرقدنا ... ... : / أي موضع رقادنا ، وهو النوم . 36أ
# في شغل (¬1) ... ... : عن النار وأهلها .
# فاكهون ... ... : أي ناعمون ، وقيل : معجبون ، وقيل : طيبون .
# ولهم ما يدعون ... ... : أي يتمنون .
# وامتازوا اليوم أيها المجرمون : أي تميزوا من أهل الجنة .
# جبلا كثيرا (¬2) ... ... : أي خلقا .
# اليوم نختم على أفواههم ... : أي نسكتهم ونخرسهم .
# ولو نشاء لطمسنا على أعينهم : أي لأعميناهم ، ومحونا آثار أعينهم .
# فاستبقوا السراط ... ... : أي فتبادروا إلى الطريق ، سلكوا إلى منازلهم .
# فأنى يبصرون ... ... : وكيف يبصرون وقد عموا .
# ومن نعمره ... ... : نطل عمره .
PageV01P139
# ننكسه في الخلق (¬1) ... : أي نرده إلى حالة الهرم في مثل حالة الصبا في
~~ضعف العلم والقوة ، ونقصان البنية .
# وهي رميم ... ... : أي بالية .
# من الشجر الأخضر نارا ... : قيل كل شجرة سوى العناب يستخرج منها النار
~~بالزندين وقيل هما شجرتان : المرخ والغفار ، المرخ كالذكر ، والغفار
~~كالأنثى ، وتستخرج بالزند من المرخ النار ، ومن الغفار .
# سورة الصافات
# والصافات صفا ... ... : أقسم بصفوف الملائكة .
# فالزاجرات ms058 زجرا ... ... : التاركات بما هو زجر للخلق عن المعاصي .
# فالتاليات ذكرا ... أي القارئات على الرسل وحيا ، وقيل : فالزاجرات آيات
~~القرآن الواردة في الزجر ، فالتاليات ذكرا هي الآيات المخبرة عن أخبار
~~الماضين ، وقيل : والصافات جماعات المؤمنين يصفون للصلوات ، فالزاجرات زجرا
~~هم أيضا يرفعون أصواتهم بالتكبير ، فالتاليات ذكرا يتلون الآيات في الصلوات
~~، وقيل : الصافات الغزاة يصطفون للقتال ، فالزاجرات خيولهم في القتال ،
~~فالتاليات ذكرا المكبرات عند القتال .
# ويقذفون ... ... : أي يرمون .
# دحورا ... ... : أي طردا .
# من طين لازب ... ... : لازق باليد .
# يستسخرون ... ... : يستهزئون .
# زجرة واحدة ... ... : أي صيحة / واحدة ، وهي النفخة الثانية . ... 36ب
# وأزواجهم ... ... : أي قرناؤهم منهم ، وقيل : أي قرناؤهم من الشياطين .
# فاهدوهم إلى صراط الجحيم : أي فدلوهم .
# تأتوننا عن اليمين ... ... : أي للمنع عن دين الحق ، وقيل : أي عن طريق
~~الجنة .
# لذة للشاربين ... ... : أي لذيذة .
PageV01P140
# لا فيها غول ... : أي لا تذهب عقولهم ، وأصل الغول الإهلاك في خفاء ، وقيل
~~: الغول الغائلة ، وهي ما يكره .
# ولا هم عنها ينزفون (¬1) ... ... : بكسر الزاي لا تفنى خمورهم ، وبالفتح
~~لا تزال عقولهم .
# وعندهم قاصرات الطرف ... : أي حور قصرت أعينهن على رؤية أزواجهن ، ولا
~~يتعدين إلى غيرهم :
# عين ... ... : جمع عيناء ، وهي الواسعة العين ، الحسنة العين .
# بيض مكنون ... ... : أي مصون في الصفاء واللين .
# لمدينون ... ... : أي لمجزيون .
# فاطلع ... ... : أي نظر من عال إلى أسفل .
# فرآه في سواء الجحيم ... ... : أي في وسط جهنم .
# نزلا ... ... : ما يعد للنزل .
# رؤوس الشياطين ... : أي الحيات ، وقيل : هم الشياطين حقيقة ، والشياطين
~~وإن لم ترهم الناس فقد علموا أنهم في نهاية القبح والكراهة .
# لشوبا من حميم ... ... : أي مخلطا .
# ألفوا ... ... : أي وجدوا .
# يهرعون ... ... : أي يسرعون .
# فراغ إلى آلهتهم ... ... : أي مال إليها عن خفية .
# ضربا باليمين ... : أي بيده اليمنى ، وقيل أي بالقوة ، وقيل : أي بيمينه
~~التي قال وتالله لأكيدن أصنامكم .
# يزفون ... ... : أي يسرعون .
# إني ذاهب إلى ربي ... ... : أي مهاجر إلى حيث أمرني ربي .
# فلما بلغ معه السعي ... ... : أي السعي معه في صورة معونة له .
# لما أسلما ... ... : أي استسلما .
# وتله للجبين ... ... : أي صرعه على جانب الجبهة .
# لهو البلاء المبين ... ... : أي الاختبار الظاهر .
# بذبح ... ... : بنداء معد للذبح .
# أتدعون ms059 بعلا ... ... : أي ربا ، قيل : هو صنم بعينه .
# سلام على إل يس (¬2) ... : إلياس ومتبعوه ، وقيل : إلياس وحده مزيدة
~~الواو والنون في آخره لتسوية الفواصل .
# فساهم ... ... : أي قارع .
# فكان من المدحضين ... ... : أي المقروعين .
# فالتقمه ... ... : أي ابتلعه .
# / وهو مليم ... ... : أي أتى بما يلام عليه . ... ... ... 37 أمن
~~المسبحين ... ... : أي المصلين .
PageV01P141
# فنبذناه بالعراء ... ... : أي فألقيناه في الصحراء الخالية عن البناء
~~والشجر .
# شجرة من يقطين ... ... : أي قرع .
# وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا : أي قالوا الملائكة هم بناته ، والجنة من
~~الاجتنان ، أي الاستتار .
# فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه بفاتنين : أي بمضلين .
# إلا من هو صال الجحيم ... ... : أي من قدر الله عز وجل إنه لصال الجحيم .
# فإذا نزل بساحتهم ... ... : أي بعرصتهم .
# سورة ص
# ص ... : قيل معناه صدق الله ، وقيل : قسم بالله الصمد الصانع الصادق ،
~~وقيل معناه : صاد يا محمد عملك بالقرآن ، أي عارضه به .
# في عزة ... ... : أي تعزز وترفع وتكبر .
# ولات حين مناص ... ... : أي ليس وقت مفر ، وقيل : وقت فوت .
# فاليرتقوا في الأسباب ... ... : أيضا فليصعدوا في أبواب السماء .
# ذو الأوتاد ... : قيل : كانت لهم ملاعب من أوتاد ، وقيل : كانت أوتادا
~~يعذب بها ، وقيل :هي البنيان الثابت ، وقيل : هي أركان الملك .
# من فواق (¬1) ... : قيل : أي رجوع إلى الدنيا ، وقيل : أي فتور ، وقيل :
~~أي من راحة .
# عجل لنا قطنا ... : أي صحيفتنا ، وله تأويلان : أحدهما : سؤالهم كتابا
~~ينزل من السماء ، والثاني : استعمال صحيفة الأعمال والجزاء عليها ، وقيل :
~~القط النصيب من العذاب ، وقيل : أي من الثواب ، وقيل : أي عجل لنا كتب
~~جوائزنا من الله على الإيمان حتى يؤمن .
# الإشراق ... ... : أي وقت إضاءة الشمس .
# والطير محشورة ... ... : أي مجموعة إليه .
# كل له أواب ... ... : سامع تسبيحه ، يسبح معه .
# وشددنا ملكه ... ... : أي قويناه .
# وآتيناه الحكمة ... ... : أي النبوة ، وقيل : العلم .
# وفصل الخطاب ... ... : هو القضاء .
# نبأ الخصم ... ... : أي خبر الخصومة .
# إذ تسوروا المحراب ... ... : أي علوا وتسلقوا موضع صلاته .
# فقال أكفلنيها ... ... : أي اجعلني كافلها ، وقيل : ضمها إلي .
# وعزني ... ... : أي غلبني .
# من / الخلطاء ... : جمع خليط ، وهو الذي بينه وبين آخر مخالطة شركة أو
~~معاملة .
PageV01P142
# وظن داود أنما فتناه أنما فتناه ms060 : أي علم أنما امتحناه .
# وخر راكعا ... ... : أي ساجدا .
# الصافنات ... ... : الخيل القائمات على ثلاث قوائم .
# الجياد ... ... : جمع جواد ، وهو الذي يجيد السير .
# فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي : أي آثرت حب الخيل عن صلاة ربي
# حتى توارت بالحجاب ... : أي حتى غربت الشمس ، واستترت بما يحجبها عن
~~الأبصار .
# فطفق ... ... : أي ابتدأ .
# مسحا ... ... : أي مسا .
# بالسوق (¬1) ... ... : جمع ساق ، وقيل : أي وسما ، وقيل : أي قطعا .
# وألقينا على كرسيه جسدا ... : أي شق غلام .
# رخاء ... ... : أي لينة .
# مقرنين في الأصفاد ... ... : أي مقرنين في الأغلال .
# فامنن ... ... : أي اضرب وحرك .
# ومثلهم معهم ... ... : أي أولاد أخر يولدون له .
# وخذ بيدك ضغثا ... : قيل : هو قبضة قضبان أصلها واحد ، وقيل : حزمة من
~~الكلأ والريحان ، وقيل : ملء كف من حشيش وغيره .
# إنا أخلصناهم بخالصة ... ... : أي اختصصناهم بخاصة .
# ذكرى الدار ... ... : أي ذكرهم في الدنيا .
# أتراب ... ... : جمع ترب وهو اللذة ، أي هن على سن واحد .
# الحميم ... : الحار ، وهو عصارة أهل النار ، وقيل : ما يسيل من جلودهم ،
~~وهو أسود منتن .
# وغساق (¬2) ... ... : أي صديد ، وقيل : هو المنتن ، وقيل : هو البارد .
# وآخر (¬3) من شكله أزواج ... ... : أي وعذاب آخر من شبهه أصناف .
# لا مرحبا بهم ... ... : أي لا سعة ولا كرامة .
# قال فالحق (¬4) ... ... : بالنصب أي على القسم ، ومن رفع فمعناه فأنا الحق .
# والحق أقول ... ... : أي أقول الحق .
PageV01P143
# سورة الزمر
# يكور الليل على النهار ... : أي يلقيه ، وهو في معنى يولج الليل في
~~النهار ، وهو الزيادة والنقصان في كل واحد منهما .
# وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج : أي أفراد ، وهي المذكورة في قوله :
~~/ عزوجل : [ من الضأن اثنين ومن المعز اثنين ومن 38أ الابل اثنين ومن البقر
~~اثنين ] وهما الذكر والأنثى .
# في ظلمات ثلاث ... ... : وهي المشيمة والرحم والبطن ، والمشيمةالجلد
~~كالغشاء .
# ثم إذا خوله ... ... : أي ملكه ، وقيل أي أعطاه .
# فسلكه ... ... : أي فأدخل فصار .
# ينابيع ... ... : أي عيونا تنبع أأي تفور .
# ثم يهيج ... ... : أي ييبس .
# حطاما ... ... : أي متكسرا متناثرا .
# متشابها ... ... : يشبه بعضه بعضا ، ولا يتناقض .
# مثاني ... ... : تثنى فيه الأخبار والقصص .
# تقشعر منه ... ... : أي تنقبض ، وقيل : أصله اليبس والخشونة .
# متشاكسون ... ... : أي متعاسرون متشاحنون .
# رجلا ms061 سلما ... ... : أي خالصا مسلما .
# اشمأزت ... ... : أي انقبضت .
# يحتسبون ... ... : يظنون .
# فرطت في جنب الله ... ... : أي قصرت في حق الله .
# بمفازتهم ... ... : أي بسبب فوزهم ، أي نجاتهم ، وهو التقوى .
# له مقاليد السموات والأرض ... : أي مفاتيح خزائن السموات والأرض ، جمع
~~اقليد ، على غير قياس .
# والأرض جميعا قبضته ... ... : أي هو يقبضها .
# والسموات مطويات بيمينه ... : أي بقوته ، وقيل : أي باستيلائه وقدرته ،
~~أي مفنيات بقسمه ، وقد أقسم أنه يفنيها ، ويقال : طويت فلانا بسيفي أي
~~أفنيته .
# وأشرقت الأرض بنور ربها ... : أي أضاءت أرض القيامة بعدل ربها .
# وسيق الذين كفروا ... ... : الحث على السير .
# زمرا ... ... : أي جماعات .
# حافين من حول العرش ... ... : أي محدقين بالجوانب .
# سورة المؤمن (¬1)
# قابل التوب ... ... : أي التوبة .
# ذي الطول ... ... : أي الفضل .
# وقهم ... ... : أي احفظهم .
# جنات عدن ... ... : أي بساتين إقامة .
# رفيع الدرجات ... ... : أي رافع الدرجات للمطيعين .
# يلقي الروح ... ... : أي الوحي .
# من أمره ... ... : أي بأمره .
PageV01P144
# يوم التلاق (¬1) ... ... : أي يوم تلاقي الخلق، وهو اجتماعهم ، وذلك يوم
~~القيامة .
# يوم هم بارزون ... : أي خارجون / من قبورهم ظاهرون لا يسترهم38ب شيء .
# وأنذرهم يوم الأزفة ... ... : أي القيامة ، ومعناها القريبة .
# كاظمين ... ... : أي ساكتين على امتلائهم من الغم .
# من حميم ... ... : أي قريب .
# يعلم خائنة الأعين ... ... : أي خيانتها .
# ظاهرين في الأرض ... ... : أي غالبين ، عالين .
# يوم التناد ... : أصله التنادي من النداء ، وعلى قراءة التشديد هو من
~~الندود ، وهو النفور ، وهو من قوله تعالى : [ يوم يفر المرء من أخيه ]
~~الآية .
# يوم تولون مدبرين ... ... : أي تنصرفون من الحساب مدبرين إلى النار .
# إلا في تباب ... ... : أي هلاك .
# لاجرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة : أي لا
~~ينفع في الدارين ، فوجودها كعدمها ، أي لا تستجيب لكم الأصنام التي تدعونها
~~لا في الدنيا ولا في الآخرة .
# وأفوض ... ... : أي أسلم .
# يتحاجون ... ... : أي يتخاصمون .
# إن في صدورهم ... ... : أي في قلوبهم .
# إلا كبر ما هم ببالغيه ... ... : أي إلا تمني أمر كبير ، ما هم بواجدين.
# يسجرون ... ... : أي يجمعون .
# فلما رأوأ بأسنا ... ... : أي عذابنا .
# سورة السجدة (¬2)
# أجر غير ممنون ... : أي منقوص ، وقيل : أي مقطوع ، وقيل : أي غير ممنون
~~به عليهم .
# سواء للسائلين ... : أي ms062 استوى هذا الخبر استواء لمن سأل مستخبرا ، وقيل :
~~هو سؤال الاستعطاء ، أي الأقوات المبذولة لمن طلب مستعطيا .
# فقضاهن ... ... : أي خلقهن ، وقيل: أي أتم خلقهن .
# وأوحى في كل سماء أمرها ... : أي وخلق فيها شمسها وقمرها ونجومها وصلاحها
~~، أي أهل سماء أمرها (¬3) .
PageV01P145
# في أيام نحسات (¬1) ... ... : أي مشؤمات .
# وأما ثمود فهديناهم ... ... : أي دللنا لهم وبينا لهم .
# وجلودهم ... ... : أي فروجهم ، وقيل : هي حقيقة الجلود .
# وإن يستغيثوا فما هم من المعتبين : أي لو التمسوا الكف عنهم ، وإزالة ما
~~هم فيه بمسألة العتبى ، وهو إظهار الرضا بأن يضمنوا أن لا يعودوا إلى ما
~~كانوا عليه، لم يعينوا أي لم يجابوا / إلى ذلك . 39أ
# وقيضنا ... : أي هيأنا، وقيل : سلطنا ، وقيل : قدرنا لهم قرناء من
~~الشياطين .
# الغوا فيه ... ... : أي ارفعوا أصواتكم بالكلام الباطل ؛ ليعجز ؛ فيسكت .
# نزلا ... ... : أي رزقا أعد لنزولكم .
# حميم ... ... : أي قرين .
# وهم لا يسئمون ... ... : أي لا يملون .
# أعجمي (¬2) وعربي ... ... : أي كتاب أعجمي وعربي .
# من أكمامها ... ... : جمع كم وهو غلاف الثمرة .
# عريض ... ... : أي كبير .
# سورة حم عسق (¬3)
# اقسم بحكمي وملكي وعظمتي وسنائي وقدرتي .
# أم القرى ... ... : أم القرى، هي أصل البلاد، لأن الأرض رحبت من تحتها .
# يذرؤكم فيه ... : أي يخلقكم في هذا الازدواج نسلا بعد نسل ، وقيل : في
~~العالم ، وقيل : أي في الرحم ، وقيل : أي في البطن .
# ليس كمثله ... ... : أي ليس كهو ، وليس مثله .
# داحضة ... ... : أي باطلة .
# يمارون في الساعة ... ... : أي يجادلون .
# حرث الآخرة ... ... : أي كسبها .
PageV01P146
# ولولا كلمة الفصل ... : أي القول السابق من الله عز وجل ، الذي قطع به
~~الحكم أنه لا ينزل بهم العذاب المستحق على الشرك إلا في الآخرة
# لقضي بينهم ... ... : في الدنيا .
# قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى : أي لكن أتودد إليكم بحق
~~قرابتكم ؛ فأدعوكم إلى سعادة الدارين ، وقيل : أي ولكن أذكركم أن تؤذوني
~~لقرابتي فيكم ، وقيل : إني أطلب قرابتي وأهل بيتي وقيل: أي لكن أطلب منكم
~~أن تتوددوا إلى الله بما يقربكم منه .
# ومن يقترف حسنة ... ... : أي يكتسب .
# فإن يشأ الله يختم على قلبك ... : بالصبر فلا تتأذى منهم .
# ومن آياته الجواري ms063 ... ... : أي السفن جمع جارية .
# كالأعلام ... ... : أي كالجبال ، جمع علم .
# رواكد ... ... : أي سواكن .
# أو يوبقهن ... ... : أي يهلكهن .
# أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ... ... : أي يقرن بنين وبنات .
# عقيما ... ... : هو الذي لا يولد له .
# أو من وراء حجاب ... : أي نسمع كلام الله ، والسامع في حجاب ، كموسى عليه
~~السلام ، وقيل أي / هو يسمع من الله وحده ، 39 ب وغيره محجوب عما سمع هو .
# ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان : أي الإيمان بالكتاب ، وإذا كان لا
~~يدري أن الكتاب ينزل عليه ما كان يدري أنه يلزمه الإيمان بذلك الكتاب .
# وإنك لتهدي ... ... : أي تدعو .
# سورة الزخرف
# أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم (¬1) قوما مسرفين : أي أفنمسك عنكم
~~القرآن والوعظ إعراضا عن تنبيهكم بأن كنتم قوما مفرطين في الجهالة ، وهو
~~استعارة عن ضرب صفحة الوجه للتحويل .
# ومضى مثل الأولين ... ... : جبس ما نزل بهم .
# مقرنين ... ... : مطيقين .
# جزءا ... ... : أي ولد .
# ينشأ في الحلية ... ... : أي يوما 000000 (¬2)
# يخرصون ... ... : أي يكذبون ، وقيل : أي يقولون بالظن .
PageV01P147
# آباءنا على أمة ... ... : أي طريقة ، وقيل :أي مكة .
# إنني براء ... ... : أي بريء .
# وجعلها كلمة باقية في عقبه ... : وجعل كلمة التوحيد باقية في ولده وولد ولده .
# يتخذ بعضهم بعضا سخريا ... : أي يستسخره ويستعمله .
# ومعارج ... ... : أي مراقي .
# عليها يظهرون ... ... : أي يعلمون .
# وزخرفا ... ... : أي ذهبا .
# ومن يعش ... ... : أي يعرض ، وقيل : أي يظلم بصره .
# نقيض له ... ... : أي نهيء .
# بعد المشرقين ... : أي المشرق والمغرب ، وقيل : مشرق الصيف ومشرق الشتاء .
# وإنه لذكر لك ... ... : أي لشرف .
# من أختها ... ... : أي شبيهتها .
# تجري من تحتي ... ... : أي تحت قصري ، وقيل : أي تحت يدي .
# هو مهين ... ... : أي حقير .
# فاستخف قومه ... ... : فاستعجل .
# فلما أسفونا ... ... : أي أغضبونا .
# ولما ضرب ابن مريم مثلا ... : أي لما جعل شبها لله سبحانه وتعالى .
# يصدون ... : بالضم ، أي من أجل ، يعرضون عن التوحيد ، وبالكسر يضجون ،
~~سرورا به .
# لعلم للساعة ... ... : أي يعلم به ، وبالفتح أي علامة .
# تحبرون ... ... : تسرون .
# بصحاف ... ... : أي قصاع .
# وأكواب ... ... : أي أباريق لا عرى لها .
# لا يفتر عنهم ... ... : أي لا يخفف .
# ليقض علينا ربك ... ... : أي ليمتنا .
# أبرموا ... ... : أي أحكموا .
# سرهم ... ... : في قلوبهم .
# ونجواهم ... ... : في ms064 كلامهم .
# أول العابدين / ... ... : أي الموحدين، وبغير الألف الآبقين ، وقيل في
~~قوله : 40أ
# ... ... [ إن كان للرحمن ولد ] وما كان للرحمن ولد .
# وقل سلام ... ... : أي سلامة عليكم عن قتالي .
# سورة الدخان
# فيها يفرق كل أمر حكيم ... : أي بفعل كل أمر محكم ، معلم ، هو كقوله :
~~إنما يعلمه بشر .
# أن ترجمون ... ... : أن تقتلون بالحجارة ، وقيل تشتمون .
# واترك البحر رهوا ... ... : أي ساكنا ، وقيل : أي واسعا منفرجا .
# ونعمة ... ... : بالفتح أي تنعم .
# فاكهين ... ... : أي لاعبين ، وقيل : أي طيبين .
# فاعتلوه ... : أي سوقوه بعنف ، وقيل قودوه بغلظة ، وقيل : العتل زعزعة
~~البدن بالجفاء للإهانة ، وقيل : هو الرفع .
# إلى سواء الجحيم ... ... : إلى وسطه .
PageV01P148
# ذق إنك (¬1) أنت العزيز الكريم ... : أي الذليل المنان .
# سورة الجاثية
# لكل أفاك أثيم ... ... : أي كذاب .
# قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله : أي قل يا محمد
~~للمؤمنين تجاوزوا عن الكفار الذين لا يخافون [ ما هو ] واقع بأعدائه ، وقيل
~~: لا يأملون نصر الله لأوليائه ، ويكلوهم إلى جزاء الله عز وجل .
# ليجزي قوما بما كانوا يكسبون (¬2) : (أي تعودون إليه يوم القيامة فتعرضون
~~بأعمالكم عليه فيجزيكم بأعمالكم ، خيرها وشرها ) .
# ثم جعلناك على شريعة من الأمر: أي منهاج واضح .
# وترى كل أمة جاثية ... ... : أي على الركب .
# نستنسخ ... ... : نأمر الحفظة بالنسخ .
# ننساكم ... ... : أي نترككم في جهنم .
# سورة الأحقاف
# أو أثارة من علم ... ... : أي رواية ، وقيل : أي بقية .
# بدعا من الرسل ... ... : أي بديعا .
# بالأحقاف ... ... : جمع حقف ، وهو الرمل الطويل العظيم .
# لتأفكنا ... ... : أي لتصرفنا .
# فلما رأوه عارضا ... ... : أي سحابا .
# من دون الله قربانا ... : أي يتقربون بها ، يقولون : ما نعبدهم إلا
~~ليقربونا إلى الله.
# ويجركم ... ... : أي يؤمنكم .
# ولم يعي بخلقهن ... ... : أي لم يعجز ، وقيل : أي لم يغلب .
# أولو العزم ... ... : أي الحزم والجد .
# بلاغ ... ... : أي هذا كفاية .
# سورة محمد صلى الله عليه وسلم
# أضل أعمالهم ... ... : أي أبطل .
# وأصلح بالهم ... ... : أي حالهم .
# كذلك يضرب الله للناس/أمثالهم ... : أي يضربهم جزاء أعمالهم بما يماثلها 40 ب
# فضرب الرقاب ... ... : أي فجزوا رقابهم .
# حتى إذا أثخنتموهم ... ... : أي أكثرتم القتل في البعض ، واستوليتم على
~~الباقين .
# فشدوا الوثاق ... ... : وثاقهم .
# حتى تضع الحرب ms065 أوزارها ... : أي أسلحتها ، وهي في الأصل الأحمال ، وهو
~~عبارة عن الانقضاء .
PageV01P149
# عرفها لهم ... : أي أعلمهم بنعتها في الدنيا ، وقيل : جعلهم يعرفونها إذا
~~دخلوا ، وقيل : طيبها لهم من العرف بالفتح ، وهو الطيب .
# فتعسا لهم ... ... : أس سعوطا على وجوههم .
# مولى الذين آمنوا ... ... : أي ناصرهم .
# مثل الجنة ... ... : أي صفتها .
# غير آسن (¬1) ... ... : أي غير متغير الرائحة .
# آنفا (¬2) ... ... : أي الآن .
# وآتاهم تقواهم ... ... : أي ألهمهم تقواهم، وقيل : أي أعطاهم ثواب تقواهم .
# أشراطها ... ... : أي علاماتها .
# متقلبكم ... ... : متصرفكم في الدنيا .
# ومثواكم ... ... : أي مقامكم في الجنة .
# فإذا عزم الأمر ... ... : أي جد الأمر بالقتال .
# فأولى لهم ... ... : أي ويل لهم .
# إن توليتم ... ... : أمر هذه الأمة .
# وأعمى أبصارهم ... ... : أي بصائرهم .
# سول لهم ... ... :أي زين لهم .
# وأملى لهم ... ... : أي أمهلهم الله عز وجل .
# أضغانهم ... ... : إخفاؤهم .
# في لحن القول ... ... : أي مخارج الألفاظ .
# وتدعوا إلى السلم ... ... : أي لا تدعوا إلى الصلح .
# ولن يتركم أعمالكم ... ... : أي ولن ينقصكم .
# فيحفكم ... ... : الأحفاء الإلحاح والاستقصاء .
# فإنما يبخل عن نفسه ... ... : أي على نفسه ، وقيل : أي عن بخل نفسه .
# ثم لا يكونوا أمثالكم ... ... : أي في البخل .
# سورة الفتح
# إنا فتحنا لك فتحا مبينا ... : أي قضينا لك قضاء بينا ، تظهر آثاره إذا
~~أمضيناه ، وقيل هو صلح الحديبية ، وقيل : أي إنا نفتح لك ، وهو فتح مكة
~~وقيل : أي فتحنا لك أبواب العلم والخيرات .
# نصرا عزيزا ... ... : أي ذا عزة .
# السكينة ... ... : أي السكون .
# ليزدادوا إيمانا ... ... : أي يقينا .
# وتعزروه (¬3) ... ... : أي وتنصروه .
# وتوقروه ... ... : أي وتعظموه .
PageV01P150
# يد الله فوق أيديهم ... : أي نعم الله عليهم فوق ما صنعوا من السعة ، وقيل
~~أي قوة الله / في نصره نبيه فوق نصرتهم إياه ، وقيل : 41أ أي الله أقدر على
~~الوفاء منهم .
# فمن نكث ... ... : أي نقض العهد .
# سيقول المخلفون ... ... : أي المتروكون خلف الخارجين .
# أن يبدلوا كلام الله ... : هو قوله لنبيه صلى الله عليه وسلم : لا تأذن
~~لهم أن يخرجوا .
# قد أحاط الله بهم ... : أي قد أعدها الله لكم ، وحسنها لكم ، وقيل : أي
~~قد علم الله أنها ستكون لكم .
# معكوفا ... ... : أي موقوفا ممنوعا .
# أن يبلغ محله ... ... : أي موضعه الذي يحل فيه ذبحه .
# أن تطئوهم ms066 ... : بخيلكم ، وقيل : بأقدامكم ، وقيل : أن تصيبوهم بأسيافكم.
# فتصيبكم منهم معرة ... : أي مساءة ، وقيل : أي عيب ، وقيل : هو الدية ،
~~وقيل : هو طعن الكفار بأنكم قتلتم أهل دينكم .
# بغير علم ... ... : أي بإيمانهم .
# ليدخل الله في رحمته من يشاء : أي آمنوا لرجاء هذا .
# لو تزيلوا ... ... : أي زايل هؤلاء المؤمنون الكافرين .
# لعذبناهم ... ... : بسيوفكم .
# الحمية ... ... : أي الأنفة .
# وألزمهم كلمة التقوى ... ... : أي ثبتناهم على كلمة التوحيد ، وهي اتقاء
~~عن الشرك .
# ومقصرين ... ... : الشعور .
# فتحا قريبا ... ... : فتح خيبر .
# مثلهم في التوراة ... ... : أي صفتهم .
# أخرج شطأه (¬1) ... ... : أي سنبله ، وقيل : قوائمه .
# فآزره (¬2) ... ... : أي قواه .
# على سوقه ... ... : هي جمع ساق .
# سورة الحجرات
# لا تقدموا بين يدي الله ورسوله : قولا ولا فعلا على قول الله ورسوله ،
~~وفعل الله ورسوله ، وقيل : لا يعملوا على خلاف الكتاب والسنة .
# امتحن الله قلوبهم للتقوى ... : أي خلص .
# لعنتم ... ... : أي لأعنتم ، وقيل : أي لهلكتم .
# بغت ... ... : أي ظلمت .
# حتى تفيء ... ... : أي ترجع .
# وأقسطوا ... ... : أي اعدلوا .
# لا يسخر قوم من قوم ... ... : أي رجال من رجال .
PageV01P151
# ولا تلمزوا أنفسكم ... ... : أي لا يعب بعضكم على بعض ولا يطعن .
# ولا تنابزوا بالألقاب ... : ولا تدعوا بعضكم بعضا بلقب السوء والنبز ،
~~مختص بلقب السوء عرفا .
# ولا تجسسوا ... ... : أي لا تبحثوا عن أخبار الناس / وأسرارهم من الجاسوس
# شعوبا وقبائل ... : جمع الشعب ، وهو أكبر من القبيلة ، وقيل : الشعوب
~~للعجم ، والقبائل للعرب .
# لا يلتكم (¬1) ... ... : أي لا ينقصكم ، وكذلك لا يألتكم .
# أتعلمون الله ... ... : التعليم هو الإعلام ، أي تخبرونه بقولكم آمنا .
# سورة ق
# ق ... : أقسم بقدرتي ، وقيل : هو جبل محيط بالدنيا ، أقسم الله به.
# رجع بعيد ... ... : أي الردة إلى الحياة بعد الموت بعيد عن القول :
# ما تنقص الأرض منهم ... ... : أي تأكل .
# أمر مريج ... ... : أي ملتبس مختلط .
# من فروج ... ... : أي شقوق .
# وحب الحصيد ... ... : أي حب الزرع المحصود .
# والنخل باسقات ... ... : قيل : عوالي ، وقيل : هي الطول .
# لها طلع نضيد ... ... : أي كفرى متراكب .
# أفعيينا ... ... : أفعجزنا .
# في لبس ... ... : أي تمويه من الشيطان .
# يوسوس ... ... : أي يحدث عن خفاء .
# من حبل الوريد ... : أي عرق الوريد ، وهو عرق الحلق ، وقيل : هو إضافة
~~الجنس إلى نوعه ، وقيل : إضافة الشيء ms067 إلى نفسه .
# إذ يتلقى ... ... : أي يأخذ ويقبل .
# المتلقيان ... ... : الملكان .
# عن اليمين وعن الشمال قعيد ... : أي أحدهما عن اليمين قاعد ، وعن الشمال الآخر.
# رقيب ... ... : أي حافظ .
# عتيد ... ... : أي معد .
# تحيد ... ... : أي تعدل .
# فبصرك اليوم حديد ... ... : أي علمك اليوم نافذ .
# ألقيا في جهنم ... : أي يقال للزبانية ألقوا ، والتثنية على عادة العرب
~~في مخاطباتهم ، فإن أعدل الرفقة ثلاثة ، فأحدها يخاطب صاحبه بالتثنية ، ثم
~~بقي ذلك في كل مخاطبة ، بناء على الأغلب .
# لكل أواب ... ... : رجاع إلى الله تعالى بالطاعات .
# حفيظ ... ... : أي حافظ الحدود والعهود .
# فنقبوا في البلاد ... ... : أي طافوا .
# من لغوب ... ... : أي إعياء .
PageV01P152
# من مكان قريب ... ... : صخرة بيت المقدس ، وهي أقرب الأرض إلى السماء .
# يوم يسمعون الصيحة بالحق ... : أي بأمر الله الذي هو الحق .
# يوم تشقق الأرض عنهم سراعا : فيخرجون سراعا .
# وما أنت عليهم بجبار ... ... : بمسلط / تجبرهم على الإسلام . 42أ
# سورة والذاريات
# والذاريات ... ... : أي والرياح السافيات .
# فالحاملات وقرا ... ... : أي السحاب الموقرة بالماء .
# فالجاريات يسرا ... ... : أي فالسفن الجاريات على الماء على يسر .
# فالمقسمات أمرا ... : أي الملائكة المدبرات أمور الخلق بأمر الله ، وذلك
~~مقسوم بينهم .
# وإن الدين ... ... : أي الجزاء ، وقيل : الحساب .
# لواقع ... ... : أي لكائن .
# والسماء ذات الحبك ... : أي الطرق ، جمع حبيكة ، وقيل : أي ذات الإتقان ،
~~وقيل أي ذات الخلق الحسن ، وقيل: أي ذات الاستواء والارتفاع .
# إنكم لفي قول مختلف ... ... :أي تصديق وتكذيب .
# يؤفك عنه من أفك ... : أي يصرف عن الإيمان من صرف عن السعادة ، وقيل :
~~يصرف عنه الآن من صرف عنه حكم الأزل .
# قتل الخراصون ... ... : أي لعن الكذابون ، وقيل : أي هلكوا .
# الذين هم في غمرة ساهون : أي في غفلة الجهل غافلون .
# يفتنون ... ... : يعذبون ، وقيل : أي يحرقون .
# ذوقوا فتنتكم ... ... : أي عذابكم .
# يهجعون ... ... : أي ينامون .
# المحروم ... : قيل هو الذي سلب ماله ، وقيل : هو الذي لا سهم له في الفيء
~~، وقيل : هو المحارف ، وهو الذي انحرف عنه الرزق .
# ضيف إبراهيم ... ... : أي أضيافه .
# في صرة ... ... : أي صيحة ، وقيا: أي جماعة نساء .
# فصكت ... ... : أي ضربت .
# فتولى بركنه ... : أي أعرض عن الحق مع من كان له ، يعتمد عليه ، وقيل أي
~~لقوته ، وقيل ms068 : أي نأى بجانبه .
# فعتوا عن أمر ربهم ... ... : أي ترفعوا عن قبول الأمر .
# إنا لموسعون ... ... : أي لجاعلون سعة فيما بيننا ، وقيل : الوسع الغنى .
# إلا ليعبدون ... ... : أي إلا التزامهم عبادتي ، وهو التوحيد والطاعة .
# ما أريد منهم من رزق ... ... : أي يرزقون (¬1) أنفسهم .
# وما أريد أن يطعمون ... ... : أي يطعمون (¬2) عبادي .
PageV01P153
# المتين ... ... : أي الشديد القوة .
# ذنوبا ... ... : أي حظا من العذاب ، وأصله الدلو الملآن ماء .
# من يومهم الذي يوعدون ... : هو يوم بدر ، / وقيل يوم القيامة . ... 42ب
# سورة الطور
# والطور ... ... : أي والجبل ، قيل : هو كل جبل ، وقيل : هو طور سيناء
# في رق ... ... : أي جلد رقيق مهيأ للكتابة ، وقيل : هو الورق .
# منشور ... : منتشر للقرأة ، وقيل : هو القرآن ، وقيل : هو الكتب المنزلة
~~، وقيل : كتاب تقرأه الملائكة ، وقيل : هو اللوح المحفوظ ، وقيل : هو كتب
~~الحفظة .
# والبيت المعمور ... : بزيارة الزوار ، وهو الكعبة ، وقيل : هو في السماء
~~الرابعة .
# والبحر المسجور ... : هو المملوء ، وقيل : هو الموقد ، وقيل : هو المجموع
~~، وقيل : هو المفجور ، وقيل : هو المرسل .
# يوم تمور السماء ... ... : أي تدور .
# يوم يدعون ... ... : أي يدفعون بعنف .
# على سرر ... ... : جمع سرير .
# مصفوفة ... ... : صف بعضها إلى بعض .
# وما ألتناهم ... ... : أي وما نقصناهم .
# يتنازعون فيها كأسا ... ... : أي يتداولون .
# عذاب السموم ... ... : أي الحرور .
# ريب المنون ... ... : أي أوجاع الموت وقيل : أي حوادث الدهر .
# تقوله ... ... : أي افتراه .
# أم هم المسيطرون (¬1) ... ... : أي المسلطون .
# فيه يصعقون (¬2) ... ... : أي يهلكون بالصاعقة .
# وإدبار النجوم ... ... : أي حال استتار النجوم ، وهي الفجر .
# سورة النجم
# والنجم ... : أقسم بالنجم إذا غرب ، وقيل : إذا سقط عند انقضاء الدنيا
~~وقيل : ونجوم القرآن إذا نزلت ، وقيل : والنبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل
~~من السماء ليلة المعراج ، وقيل : والعالم إذا وضع في قبره .
# ذو مرة ... ... : أي ذو إحكام ، وقيل : ذو استمرار .
# نزلة أخرى ... ... : أي مرة أخرى .
# إذ يغشى ... ... : أي يغطى .
# قسمة ضيزى (¬3) PageV01P154
~~... ... : أي جائرة .
# إلا اللمم ... : قيل : أي الصغائر ، وقيل : هو ما المراد به ، وقيل :
~~الإسلام ، وقيل : هو الوقوع في خطيئة من غير قصد ، ثم لا يعود ، وقيل : هو
~~الهم بالذنب ، ثم لا يفعل .
# أجنة ... ... : جمع جنين ، وهو الولد المجتن ، أي المستتر ms069 .
# فلا تزكوا أنفسكم ... ... : أي لا تمنوا بالطهارة .
# وأكدى ... ... : أي قطع عطاءه .
# من نطفة إذا تمنى ... : أي تراق ، وقيل : أي تقدر / الأول من أمنى ، 43
~~أوالثاني من منى يمنو ويمني .
# أغنى ... ... : بالإبل والبقر والغنم .
# وأقنى ... : أي أعطى ما يقتني ، أي يتخذ أصل مال ، وقيل : بالذهب والفضة .
# وأنه هو رب الشعرى ... : هما شعريان : نجمان أحدهما يدعى الغميصاء ،
~~والآخر العبور بعيد المجرة .
# والمؤتفكة أهوى ... ... : أي قريات قوم لوط ، قيل : اسقط ، وقيل : خسف .
# تتمارى ... ... : أي تشك ، وقيل : تجحد ، وقيل : تجادل .
# أزفت الآزفة ... ... : أي قربت القيامة .
# كاشفة ... : قيل : أي كاشفة والا للمبالغة , وهي تعب النفس ، أو الجماعة
~~، أي ليس لها نفس أو جماعة قادرة على كشفها ، إذا وقعت إلا الله ، لا
~~يكشفها .
# وأنتم سامدون ... : أي غافلون ، وقيل : لا عبون ، وقيل : أي متحيرون ،
~~وقيل : أي مطرقون .
# سورة القمر
# سحر مستمر ... : أي تخييل قوي ، وقيل : أي ذاهب ، وقيل : أي ممتد من
~~السماء إلى الأرض ، وقيل : يشبه أفعال محمد صلى الله عليه وسلم بعضها بعضا
~~، من قولهم قياس مستمر .
# مزدجر ... ... : أي زجر ومنع .
# ماء منهمر ... ... : أي كثير ، سريع الانصباب .
# فالتقى الماء ... ... : أي اجتمع الماءان .
# ودسر ... ... : أي مسامير ، وقيل : خيوط ليف ، جمع دسار .
# ريحا صرصرا ... ... : أي شديدة بالردة .
# نحس مستمر ... ... : أي قوي ، وقيل : أي دائم النشر .
# تنزع الناس ... ... : أي تقلعهم .
# أعجاز نخل ... ... : أي أصولها .
# منقعر ... ... : أي منقطع .
# لفي ضلال وسعر ... ... : أي جنون ، وقيل : التهاب .
# كذاب أشر ... ... : أي بطر .
# فتعاطى ... ... : أي فتناول .فعقر: أي ضرب قوائم الناقة بالسيف .
PageV01P155
# كهشيم المحتضر ... : أي كيبس الشجر ، والنبات الذي يجمعه صاحبه ، ويحتظره
~~لمواشيه ، أي يتخذ لها حظيرة يجمعها ، وذلك منكسر متفتت .
# والساعة أدهى ... ... : أي أنكر .
# وأمر ... ... : أي أشد ، وقيل : أمر مذاقا .
# إن المجرمين في ضلال ... ... : في الدنيا .
# وسعر ... ... : أي نيران في العقبى .
# خلقناه بقدر ... ... : / أي بتقدير سابق . ... ... ... ... 43ب
# في جنات ونهر ... ... : أي وأنهار ، وقيل : في ضياء وسعة .
# في مقعد صدق ... ... : أي مجلس صدق حق لا لغو فيه ، وقيل : أي حسن .
# سورة الرحمن
# والنجم والشجر ... ... : أي والنبت الذي لا ساق له ، والذي له ساق .
# يسجدان ms070 ... : أي يدلان على وحدانية الله عز وجل ساجدان ، وعلى ربوبيته
~~شاهدان .
# وضعها للأنام ... ... : أي للخلق .
# ذو العصف (¬1) ... ... : أي الزرع ، وقيل : أي الورق ، وقيل : أي الغلاف .
# والريحان (¬2) ... ... : أي الورق ، وقيل : أي المشموم .
# كالفخار ... ... : أي الخزف .
# من مارج ... ... : أي لهب ، وقيل: مختلط من أحمر وأبيض وأسود من نار.
# لا يبغيان ... ... : أي لا يغلب أحدهما على الآخر .
# كالأعلام ... ... : أي كالجبال .
# سنفرغ لكم أيها الثقلان ... ... : أي سنحاسبكم أيها الجن والإنس .
# أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض: أي تجوزوا من أقطارهما .قلت ... :
~~والأقطارالجوانب .
# لا تنفذون إلا بسلطان ... ... : أي حيث ذهبتم فأنتم في سلطان الله .
# شواظ ... ... : أي نار لا دخان لها .
# ونحاس ... ... : أي دخان ، وقيل : هو النحاس المعروف .
# فكانت وردة ... ... : أي محمرة على لون الأرض .
# كالدهان ... : جمع دهن حين ذابت ورقت ، وقيل : الدهان إذا صب بعضها فوق
~~بعض تلونت ألوانا ، وقيل : الدهان الأديم الأحمر .
# حميم آن ... ... : أي انتهى حرة .
# ذواتا أفنان ... ... :غصون جمع فنن ، وقيل : ألوان فواكه ، جمع فنن .
# بطائنها من استبرق ... ... : ديباج ثخين .
PageV01P156
# وجنى الجنتين ... ... : أي الثمر المجتنى من البساتين .
# دان ... ... : أي قريب بما له ، القاعد والمضطجع .
# لم يطمثهن (¬1) ... ... : أي لم يدمهن بالاقتصاص .
# مدهامتان ... ... : أي مخضرتان ، قد علاهما سواد من الري .
# نضاختان ... ... : فوارتان .
# على رفرف ... : جمع رفرفة أي على فرش ، وقيل : هي ما يبسط من البسط ،
~~وقيل : الوسائد .
# وعبقري ... ... : / أي طنافس ، وقيل : هو كل حسن يتعجب منه . 44أ
# سورة الواقعة
# إذا وقعت الواقعة ... ... : أي قامت القيامة .
# كاذبة ... ... : أي كذب .
# إذا رجت ... ... : أي حركت فزلزلت .
# وبست الجبال بسا ... ... : أي فتتت .
# هباء منبثا ... : أي غبارا منتشرا ، وهو ما يستطع من سنابك الخيل ، وقيل
~~: هو ما يقع في الكرة من شعاع الشمس .
# وكنتم أزواجا ثلاثة ... ... : أي أصنافا .
# ثلة من الأولين ... ... : أي جماعة عظيمة .
# على سرر موضونة ... : أي منسوجة ، متداخلة بعضها فوق بعض ، وقيل : مستبكة
~~بالذهب ، بالدر والياقوت .
# مخلدون ... : أي خالدون معهم ، وقيل : مبقون على سن واحد ، لا يتغيرون ،
~~وقيل : مقرطون ، وقيل : أي مخلون .
# في سدر مخضوض ... ... : أي منزوع الشوك ، أي خلق كذلك .
# وطلح ... ... : أي موز ، وقيل : طلع النخل ms071 .
# وماء مسكوب ... : أي مصبوب ، يعني يجري في غير حدود ، وقيل : أي مصبوب
~~على الخمر مزاجا ، وقيل : ينصب من ساق العرش وقيل : ينصب من مكان عال يسمع
~~صريره ، ويرى صفاؤه وهو أصفى ما يكون .
# وفرش مرفوعة ... : قيل هي النساء ، قلت : وارتفاعها أنها على الأرائك ،
~~وقيل : فرش أمتعة القدر ، أو مبصرة مرتفعة .
PageV01P157
# عربا ... ... : أي محببات لأزواجهن .
# أترابا ... ... : أي لذات .من يحموم ... : أي دخان شديد السواد .
# على الحنث العظيم ... ... : أي افثم الكبير ، وهو الشرك .
# شرب الهيم (¬1) ... : أي الإبل العطاش التي لا تروى ، والهيماء الناقة
~~التي بها الهيام ، قلت : هو داء يشبه الاستسقاء ، وقيل : الهيم الرمل الذي
~~لا يتماسك .
# فظلتم تفكهون ... ... : أي تعجبون ، وقيل : تندمون .
# من المزن ... ... : أي السحاب .
# أجاجا ... ... : أي ملحا مرا .
# النار التي تورون ... ... : أي تخرجون بالزند .
# للمقوين ... ... : أي للمسافرين ، وقد أقوى ، أي نزل القي ، أي القفر .
# مدهنون ... : أي مصانعون ، وقيل : / أي مدافعون الإيمان 44ب بالعلل
~~الكاذبة .
# رزقكم ... ... : أي حظكم .
# غير مدينين ... ... : أي مجزيين .
# فروح وريحان ... : أي راحة في القبر ، ورزق في الجنة ، وقيل : الروح في
~~الدنيا ، والريحان في الجنة ، وقيل : كلاهما في الجنة .
# فسلام لك من أصحاب اليمين ... : أي فسلام لك من الاغتمام ، فقد نجوت .
# لهو حق اليقين ... ... ... : أي حقيقة الخبر اليقين .
# سورة الحديد
# مما جعلكم مستخلفين فيه ... : ي من مال الله عز وجل الذي أعطاكم بعد ما
~~كان عند غيركم ، وقد جعلكم خلفاء فيه عن الماضين .
# انظرونا (¬2) نقتبس من نوركم ... : أي انظرونا نأخذ حظا من نوركم .
# بسور ... : أي حائط ، وقيل : أي حاجز .
# مولاكم ... : أي أولى بكم .
# ألم يأن ... : أي ألم يحن .
# إن المصدقين (¬3) ... : بتشديد الصاد ، أي المتصدقين .
# ورهبانية ... : أي لزوم صوامع .
# كفلين ... : أي حظين ، وهما الأجران بالإيمان بالكتابين معا .
# سورة المجادلة
# تحاوركما ... : أي تراجعكما الكلام .
PageV01P158
# كبتوا ... : أي كبوا على وجوههم ، وفيه أقاويل أخر مرت في قوله عز وجل :
~~ليكبتهم .
# أحصاه الله ... : أي حفظه .
# وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله : يقولون : السام عليك ، أي الموت .
# تفسحوا في المجالس (¬1) ... : أي توسعوا .
# وإذا قيل انشزوا (¬2) ... : أي اتركوا ، وقيل : أي ارتفعوا .
# وأيدهم ms072 ... : أي قواهم .
# بروح منه ... : أي بكتاب منه أنزله ، فيه حياتهم .
# سورة الحشر
# لأول الحشر ... ... : لأول جلاء كان ، وقيل لحشر الناس إلى أرض الشام في
~~الآخرة ، وكان هذا لبني النضير أول حشر إلى الشام .
# مانعتهم حصونهم من الله ... : أي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~وأولياء الله .
# فأتاهم الله ... ... : أي جاءهم عذاب الله .
# ما قطعتم من لينة ... ... : هي كل نخلة سوى العجوة ، وقيل هي من كرام
~~النخلة .
# فما أوجفتم عليه ... : يقال : وجف البعير أي سار بسرعة واضطرب ، وأوجفه
~~راكبه .
# كي لا يكون دولة ... ... : أي متداولا .
# ولا يجدون / في صدورهم حاجة : أي حسدا . ... ... ... ... 45أ
# ويؤثرون ... ... : أي يختارون .
# خصاصة ... ... : أي فقرا وحاجة .
# القدوس ... ... : الطاهر من كل عيب ونقص .
# السلام ... ... : المنزه عن كل ذم .
# المؤمن ... ... ... ... : الشاهد بوحدانية نفسه .
# المهيمن ... ... ... ... : الشهيد الأمين .
# الجبار ... ... ... ... : القهار ذو الجبروت .
# المتكبر ... ... ... ... : ذو الكبرياء والجلال .
# الخالق ... ... ... ... : المقدر .
# البارئ ... ... ... ... : الموجد .
# المصور ... : المؤلف ، وقيل الخالق البشر من تراب ، البارئ في الأصلاب ،
~~المصور في الأرحام .
# سورة الممتحنة PageV01P159
~~لا تجعلنا فتنة للذين كفروا ... : أي لا يظفر علينا عدونا فيفتتن بنا
~~الكفار ، فيظنوا أنهم على حق ، ونحن على باطل ، وقيل : لا تسلط علينا عدونا
~~فيفتنونا عن ديننا .
# ولا تمسكوا (¬1) بعصم الكوافر ... : أي لا تتعلقوا بعقدهن ، ومعناه لا
~~تتزوجوهن إذا كن حربيات .
# واسألوا ما أنفقتم ... ... : أي إذا ارتدت امرأة أحدكم ، ولحقت بالكفار؛
~~فاسألوا مهرها من تزوجها .
# وليسألوا ما أنفقوا ... ... : أي وليسأل الحربي إذا أسلمت امرأته ،
~~وهاجرت ؛ فتزوجها مسلم ، مهرها من زوجها المسلم ، ونسخ هذا الحكم بعد ذلك .
# وإن فاتكم شيء من أزواجكم ... : أي ارتدت امرأة منكم ، وذهبت إليهم .
# فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا : أي فأعطوا زوج المرتدة مهرها
~~من هذه الغنيمة ونسخ هذا أيضا .
# ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن : أي لا يلحقن أولادا
~~لبعضهم بأزواجهن ، والأيدي كناية عن الالتقاط ، والأرجل كناية عن الولادة ،
~~أي وإذا التقطن بالأيدي ، وأضفن إلى الولادة جهرا فترى بين الأيدي والأرجل.
# قد يئسوا من الآخرة ... ... : أي من كونها .
# كما يئس الكفار من أصحاب القبور : أي كما يئسوا ms073 من المقبورين أن يعودوا
~~إليهم ، وقيل : أي كما يئس أسلافهم الكفار المقبورون من الآخرة أيضا ،
~~وقيل: أي كما يئس هؤلاء الكفار من بر / أصحاب45 ب القبور ونفعهم ، وقيل :
~~أي اليهود والنصارى ، قد يئسوا من ثواب الآخرة المنافقون كما يئس المشركون
~~إذا دخلوا في القبور، وبشروا بالنار .
# سورة الصف
# في سبيله صفا ... ... ... : أي مصطفين .
# بنيان مرصوص ... ... ... : أي ملزوز بعضه ببعض .
# وأخرى تحبونها ... ... : أي ولكم الجهاد خصلة أخرى ، وقيل : أي تجارة أخرى .
# فأصبحوا ظاهرين ... ... : أي عالين غالبين .
# سورة الجمعة
# حملوا التوراة ... ... ... : أي ألزموها .
# ثم لم يحملوها ... ... ... : أي لم يلتزموها .
# أسفارا ... ... ... : أي كتبا ، جمع سفر .
PageV01P160
# فاسعوا إلى ذكر الله ... ... : أي فامضوا .
# انفضوا إليها ... ... ... : أي تفرقوا .
# سورة المنافقين
# خشب (¬1) مسندة ... ... : أسندت إلى مواضع ، أي هم كجماد لا عقل له
~~فيتفكر ، وقيل : أي صور لا معاني لها ، ولا نفع فيها .
# هم العدو ... ... ... : أي الأعداء .
# لووا (¬2) رؤوسهم ... ... ... : ألأصل مخفف ، والتشديد لكثرة المحال .
# لا تلهكم ... ... ... : أي لا تشغلكم .
# لولا أخرتني ... ... ... : أي هلا .
# سورة التغابن
# زعم الذين كفروا ... ... ... : أي قالوا كاذبين .
# ذلك يوم التغابن ... ... : أي تفاوت ألأجرية ، وقيل : الدنيا متجرة
~~الآخرة ، يظهر قوم أحوال الربح والخسران .
# ومن يؤمن بالله يهد قلبه ... ... : للاسترجاع وللصبر والرضا .
# عالم الغيب والشهادة ... : أي السر والعلانية .
# سورة الطلاق
# فطلقوهن لعدتهن ... ... : أي للوقت المعدول لطلاقهن المشروع ، وهو طهر لا
~~جماع فيه .
# وأحصوا العدة ... ... ... : أي عدوا فصول عدتها ، واحفظوها .
# لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة : أي يزنين ،
~~فيخرجن لإقامة الحد عليهن ، وقيل : تؤذي عشيرة زوجها ، وإلا لا تكون
~~للاستثناء ، بل تكون بمعنى لكن ، معناه لكن إذا خرجت فهي فعلة قبيحة منها .
# لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا / ... : أي رغبة في المراجعة . ... ... ... 46أ
# ومن يتق الله يجعل له مخرجا ... : أي من الضيق .
# إن الله بالغ أمره (¬3) ... ... ... : أي منفذ أمره .
# من وجدكم ... ... ... : أي أنفقوا عليهن من سعتكم وعنائكم .
# وأتمروا بينكم بمعروف ... : أي أنفقوا على أمر مستحسن .
# قد أنزل الله إليكم ذكرا ... ... : أي كتابا ، وأرسل رسولا ، وقيل : لا
~~إضمار ، ولكن تقديره كتابا ذكرا رسولا ms074 ، وقيل : أنزل بمعنى أرسل رسولا
~~مفعول له ، وذكرا أي لذكر ووعظ .
PageV01P161
# يتنزل الأمر بينهن ... ... : أي تنزل الملائكة بأمر الله عز وجل من سماء
~~إلى سماء إلى الأرض .
# سورة التحريم
# قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم ... : أي قد قدر الله لكم ما تحللون به
~~أيمانكم ، وهو الكفارة ، وقيل : قد أوجب الله عليكم كفارة اليمين .
# وأظهره الله عليه ... ... : أي أطلعه .
# وإن تظاهرا عليه ... ... : أي تعاونا على إيذائه .
# وصالحو المؤمنين ... ... : على الجمع ، خيارهم ، وصالح المؤمنين على
~~الانفراد ، وهو عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فإنه قال : والله لو أمرني
~~بضرب عنقك يا حفصة لضربته .
# بعد ذلك ظهير ... ... ... : أي ظهراؤهم الأعوان .
# سائحات ... ... ... : أي صائمات ، وقيل : أي مهاجرات .
# توبة نصوحا ... ... ... : أي خالصة ، وقيل : أي وثيقة ، وقيل : أي صادقة .
# فخانتاهما ... ... : أي في الدين بالكفر ، وقيل : في النفاق ، لا في
~~الفراش ، فقد روي : ما زنت امرأة نبي قط .
# بكلمات ربها ... ... ... : التوراة .
# وكتابه ... ... : الإنجيل ، وعلى قراءة الجمع : وكتبه بكلمات ربها ، قول
~~جبريل : [ إنما أنا رسول ربك] الآية ، وكتبه : التوراة والإنجيل والزابور.
# سورة الملك
# سبع سموات طباقا ... ... : أي بعضها فوق بعض ، وهو مصدر ، وقيل : هو جمع طبق.
# من تفاوت (¬1) ... ... ... : أي اختلاف وتباعد .
# من فطور ... ... ... : أي شقوق .
# كرتين ... ... ... : أي مرة بعد مرة .
# خاسئا ... ... ... : أي ذليل .
# وهو حسير ... ... ... : أي معنى ، ويجوز فاعلا ومفعولا .
# شهيق ... ... ... : أي صوت لعب .
# تكاد تميز ... ... ... : أي تعرف .
# من الغيظ ... ... ... : على الكفار .
# ذلولا ... ... ... : / أي لينة . ... ... ... ... ... 46ب
# في مناكبها ... ... ... ... :أي أطرافها ، وقيل : أي جبالها ، فهي مرتفعة
~~كالمناكب .
# صافات ويقبضن ... ... : أي باسطات أجنحتهن ، ويتم ذلك بالقبض ، ومهما
~~يكون الطيران .
# فلما رأوه زلفة ... ... ... : أي رأوا العذاب قريبا .
# سيئت وجوه الذين كفروا ... ... : أي ساءهم العذاب ، يعني أحزنهم .
# كنتم به تدعون ... ... ... : أي تداعون جميعا .
PageV01P162
# ماؤكم غورا ... ... ... : أي غائرا في الأرض .
# بماء معين ... ... ... : أي جار ممعن ، أي مسرع .
# سورة القلم
# ن والقلم ... ... : قيل : هو مفتاح اسم الله عز وجل ، نور وناصر ، وقيل :
~~الرحيم بالجميع ، الرحمن ، وقيل : هو السمك الذي عليه الأرضون ، وقيل : هو
~~اللوح المحفوظ ، وقيل : هو الدواة ، وقيل : المداد .
# والقلم وما يسطرون ... ... : هو ms075 القلم الذي كتب به على اللوح المحفوظ ،
~~وقيل : هو كتابة الحفظة ، وقيل : هو كتابة العلماء ، وقيل : هو كتابه وهو
~~تذكير للنعمة .
# ما أنت بنعمة ربك بمجنون ... : أي لست مجنونا إذا أنعم الله عز وجل عليك
~~بكمال العقل ، وهو كقولك : ما أنت بحمد الله جاهلا .
# فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون : أي المبتلى بالجنون ، والباء زائدة ،
~~وقيل : بأيكم المفتون مصدر على لفظ المفعول كالمجهور والمعقول والميسور ،
~~وقيل : الباء بمعنى في أي الفريقين المجنون ، وقيل : المفتون الشيطان ، أي
~~بأيكم الشيطان الذي منه مس الجنون .
# لو تدهن فيدهنون ... ... : أي لو يلين لهم في المتابعة ، فليسعوا لك في
~~المتابعة .
# مهين ... ... ... : أي حقير .
# هماز ... ... ... : أي عياب .
# مشاء بنميم ... ... ... : أي كثير المشي بالنميمة .
# عتل ... ... : أي غليظ ، وقيل : أكول شروب ظلوم ، وقيل : رحيب الجوف .
# زنيم ... ... ... : أي دعي ، وقيل : أي معلم باللوم .
# سنسمه على الخرطوم ... ... : أي على الأنف ، وهو عبارة عن إظهار الشين
~~اللازم .
# بلوناهم ... ... ... : أي اختبرناهم .
# ليصرمنها ... ... ... : أي ليقطعن ثمارها .
# ولا يستثنون ... ... ... : أي لم يقولوا إن شاء الله .
# / فطاف عليها طائف ... ... : أي عذاب مستأصل . ... ... ... ... 47أ
# كالصريم ... ... : أي كجنة صرمت ثمارها ، وأرض حصد زرعها ، وقيل: محترقة
~~سوداء كالليل .
# يتخافتون ... ... ... : يتسارون .
# على حرد ... ... ... : أي قصد ، وقيل : منع .
# قادرين ... ... : أي عند أنفسهم ، أي مع القدرة على العطاء ، وقيل : أي
~~على غضب وحقد على الفقراء .
# قالوا إنا لضالون ... ... : أي لمخطئون طريق جنتنا ، وقيل : لمخطئون في
~~قصد منع الفقراء حقهم .
PageV01P163
# قال أوسطهم ... ... ... : أي أعدلهم .
# لولا تسبحون ... ... : أي هلا تعظمون الله عز وجل بالاعتماد عليه ، وذكر
~~الاستثناء .
# بذلك زعيم ... ... ... : أي ضمين .
# يوم يكشف عن ساق ... ... :أي عن أهوال وشدائد .
# وهو مكظوم ... ... ... : أي مملوء حزنا وغضبا .
# ليزلقونك (¬1) ... ... ... : أي ليسقطونك .
# بأبصارهم ... ... ... : بأعينهم .
# سورة الحاقة
# الحاقة ... ... : أي القيامة الواقعة لا محالة ، وقيل : هي تحق كل عامل
~~بجزاء عمله ، تجعله حقيقا .
# ما الحاقة ... ... ... : استفهام يعني التعجب .
# بالقارعة ... ... ... : أي بالقيامة ؛ لأنها تقرع القلوب ، وقيل القارعة
~~الداهية .
# فأهلكوا بالطاغية ... ... : أي بالصيحة المتجاوزة حد الصيحات ، وقيل:
~~بطغيانهم (¬2) ، وهي مصدر .
# ريح صرصر عاتية ... ... : أي متجاوزة للحد في العصوف ، وقيك : عتت على
~~خزائنها فلم ms076 يضبطوها .
# حسوما ... ... : أي متتابعة ، نعتا للأيام والليالي ، وقيل : قاطعة ،
~~نعتا للريح ، وقيل : أي قطعا ، على المصدر .
# خاوية ... ... ... : أي ساقطة ، وقيل : أي خاوية الأجواف .
# بالخاطئة ... ... ... : أي بالخطيئة .
# رابية ... ... ... : أي زائدة على المعهود .
# في الجارية ... ... ... : أي في السفينة .
# وتعيها أذن واعية ... ... ... : أي يحفظها كل صاحب أذن حافظة .
# واهية ... ... ... : أي شديدة الضعف بالانخراق .
# على أرجائها ... ... ... : على جوانبها جمع رجا على القصر .
# هاؤم اقرأوا ... ... ... : أي تعالوا ، وقيل : أي تنادوا .
# كانت القاضية ... ... ... : أي / الموتة المهلكة . ... ... ... 47ب
# ولا يحض ... ... ... : أي لا يحث .
# من غسلين ... ... ... : أي حديد ، وقيل : غسالة الأجساد .
# الا الخاطئون ... ... ... : أي المذنبون .
# الوتين ... ... ... : أي نياط القلب .
# من أحد ... ... ... : أي آحاد .
# حاجزين ... ... ... : أي مانعين .
# سورة المعارج
# سأل (¬3) سائل ... ... ... : أي دعا داع .
PageV01P164
# بعذاب ... ... ... : أي عذابا ، وقيل : سأل سائل عن عذاب .
# ذي المعارج ... ... : أي الدرجات ، وهي درجات الجنة ، وقيل : هي معارج
~~الملائكة إلى السماء ، وقيل : المعارج المعالي ، وقيل : الفواضل ، وهي صفات
~~الله عز وجل وآلاؤه .
# في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة : هو يوم القيامة .
# كالمهل ... ... : هو المذاب من الذهب والفضة والصفر ، وقيل : دردي الزيت .
# كالعهن ... ... ... : الصوف الملون .
# ولا يسأل حميم حميما ... ... : أي قريب عن قريب .
# يبصرونهم ... ... ... : أي يعرفونهم .
# وفصيلته التي تؤويه ... ... : أي أقرب قبائله التي تضمه إلى منازلها .
# إنها لظى (¬1) ... ... ... : أي النار المسلطة .
# نزاعة (¬2) للشوى ... ... ... : أي خلاعة لجلدة الرأس ، وقيل : أي
~~الأطراف .
# جمع فأوعى ... ... ... : أي جعله في الوعاء .
# خلق هلوعا ... ... : أي ضجورا ، وقيل : هو شدة الحرص ، وقيل : هو سوء
~~الجزع ، وقيل : هو شدة الحزن ، وقيل : هو شدة البخل ، وقيل : تفسيره ما بعده .
# عزين ... ... : أي جماعات في تفرقة ، جمع عزة ، وهي كل فرقة تنسب إلى أب واحد .
# خلقناهم مما يعلمون ... ... : أي من ماء مهين .
# وما نحن بمسبوقين ... : أي مغلوبين .
# كأنهم إلى نصب (¬3) ... ... : أي صنم ينصب ويعبد ، وهو بضم النون والصاد
~~، وهو واحد ، وجمعه أنصاب ، وقيل : هو جمع ، وواحده نصاب ، وبفتح النون
~~وتسكين الصاد العلم .
# يوفضون ... ... ... : أي يسرعون .
# سورة نوح عليه السلام .
# لا ترجون لله وقارا ... ... : أي لا تخافون لله عظمة .
# وقد خلقكم أطوارا ... ... ... : أي تارة نطفة وكذا وكذا ms077 .
# مكرا كبارا ... ... ... : أي كبيرا .
# / ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا : أسماء أصنام لهم بأعيانها . 48 أ PageV01P165
~~ديارا ... ... ... : أي دائرا ، وقيل : صاحب دار.
# ولمن دخل بيتي ... ... ... : أي منزلي ، وقيل : أي مسجدي ، وقيل : سفينتي .
# سورة الجن
# جد ربنا ... ... ... : أي عظمته .
# شططا ... ... ... : أي جورا عن الحق .
# فزادوهم رهقا ... ... : أي غيا ، وقيل : أي فسادا ، وقيل : أي سفها ،
~~وقيل : أي طغيانا ، وقيل : أي إثما ، وقيل : أي طيشا .
# لمسنا السماء ... ... : أي طلبناها لاستراق السمع ، وقيل : أي مسيناها .
# ملئت حرسا ... ... ... : أي حراسا ، ومعناه حفاظا .
# وقال : شديدا ... ... ... : على ظاهر اللفظ الموحد .
# شهابا رصدا ... ... ... : أي معدا .
# طرائق قددا ... ... ... : أي فرقا قطعا ، يعني اختلاف الملل .
# فلا يخاف بخسا ولا رهقا ... ... : أي نقص الثواب ، ولا فوتة ، وقيل :
~~الرهق المؤاخذة بغير ذنب .
# ومنا القاسطون ... ... : أي الجائرون .
# تحروا ... ... ... : أي طلبوا ، وقيل : قعدوا .
# ماء غدقا ... ... ... : أي كثيرا واسعا ، وقيل : أي عذابا سائغا .
# يكونون عليه لبدا (¬1) ... ... : أي متراكبين ، وقيل : كادوا يلبدون ، أي
~~يلصقون به .
# ملتحدا ... ... ... : أي ملجأ ، وقيل : أي معدلا .
# يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا : أي ملائكة يحفظونه .
# سورة المزمل صلى الله عليه وسلم
# يا أيها المزمل ... ... ... : أي المتلفف بثيابه .
# ورتل القرآن ... ... : أي ترسل فيه ، وقيل : أي فصله ، وقيل : هو أداء
~~الحروف ، وحفظ الوقوف .
# إنا سنلقي عليك ... ... ... : أي سنوحي إليك .
# قولا ثقيلا ... ... ... : أي قرآنا يثقل العمل به ، وقيل : ثقيلا أي ذا
~~قدر ووزن .
# إن ناشئة الليل ... ... ... : أي ساعات الليل ، وقيل : أي قيام الليل .
# أشد وطأ (¬2) PageV01P166
~~... ... : أي حملا على الإنسان ، وقيل : أي أشد ثباتا من النهار ، وأثبت
~~لقدمه وعلى قراءة المد : أشد وطاء ، أي مواطأة ، وهي الموافقة ، أي ساعات /
~~الليل أوفق للقيام ؛ 148 ب لفراغ قلبه ، وهو أشد موافقة للقلب مع اللسان ؛
~~لانقطاع الأشغال .
# وأقوم قيلا ... ... : أي أشد استقامة ، أي القراءة بالليل أشد استمرارا
~~على الصواب ؛ لزوال الشواغل .
# إن لك في النهار سبحا طويلا ... : أي تصرفا كثيرا ، وتقلبا في حوائجك ،
~~والسبح الجري والدوران ، أي اجعل التقلب في النهار والتعبد بالليل ، وقيل :
~~سبحا طويلا ، أي نوما واستراحة ، وأصله التمرد ، كالسباحة في الماء ، أي قم ms078
~~في الليل ، فلك فائدة النهار .
# وتبتل إليه تبتيلا ... ... ... : أي انقطع .
# أنكالا ... ... ... : أي قيودا سودا ، وقيل : أي أغلالا ، جمع نكل .
# وطعاما ذا غصة ... ... ... : أي تعلق بالحلق .
# يوم ترجف ... ... ... : أي تتحرك ، وتتزلزل .
# كثيبا مهيلا ... ... ... : أي رملا مسالا .
# أخذا وبيلا ... ... : أي شديدا ، وقيل : أي ثقيلا ، وقيل : أي غليظا ،
~~وقيل : أي كريها ، وقيل : أي وخيما .
# سورة المدثر صلى الله عليه وسلم
# يا أيها المدثر ... ... ... : أي المتلفف بالدثار .
# والرجز (¬1) فهجر ... ... : أي الأوثان ، وقيل : الإثم ، وقيل : ما يؤدي
~~إلى العذاب ، وقيل : كل مستقذر ، كالرجس .
# ولا تمنن تستكثر ... ... : أي لا تمنن على الناس مستكثرا ما تعلمهم من
~~الدين ، وقيل : أي لا تعط أحدا وأنت تطلب منه أكثر مما أعطيته ، وقيل : أي
~~لا تضعف من الخير أن تستكثر منه ، بل استكثر منه من الحبل المتين ، أي
~~الضعيف .
# فإذا نقر في الناقور ... ... : أي نفخ في الصور ، والنقر الصفير .
# ذرني ومن خلقت وحيدا ... ... : أي أنا متوحد بخلقه ، وقيل : أي خلقته
~~فريدا لا مال له .
# وجعلت له مالا ممدودا ... ... : أي كثيرا له مدد .
# سأرهقه صعودا ... ... : أي سأغشيه مشقة من العذاب ، وقيل : هي عقبة في
~~النار ، يكلف صعودها .
# وبسر ... ... ... : أي كره وجهه .
PageV01P167
# فقال إن هذا إلا سحر يؤثر ... : أي يروى ، وقيل : أي يتعلم من البشر .
# لواحة للبشر ... ... ... : أي محرقة لأجسادهم ، وقيل : أي مسودة ومغيرة
~~إياها .
# والليل إذا أدبر (¬1) ... ... : أي ولى/ وذهب على القراءتين جميعا عند
~~بعضهم49أ ، وقيل: أدبر مضى وذهب ، ودبر جاء بعد النهار .
# إذا أسفر ... ... ... : أي أضاء .
# مستنفرة (¬2) ... ... ... : بالكسر أي نافرة ، وبالفتح أي متغيرة .
# فرت من قسورة ... ... : أي أسد ، وقيل : هم الرماة ، وقيل : السهام ،
~~وقيل : القناص ، وفي كل يقال أنه جمع ، وأنه واحد .
# سورة لا أقسم
# بالنفس اللوامة ... ... : كل نفس يوم القيامة تلوم نفسها على ما كان فيها
~~من فعل معصية , وتقصير في طاعة .
# قادرين على أن نسوي بنانه ... : أي أصابعه ، فنجعلها مستوية كخف البعير ،
~~وقيل : أن يقدر على أن يجعلها بعد البعث كما كانت في الدنيا سوى الخلق ،
~~وقيل : أن يقدر على أن يعيد العظام الصغار ، وهي المفاصل على صغرها ms079 ، ويؤلف
~~بينهاحتى يستوي البنان .
# يريد الإنسان ليفجر أمامه ... : أي ليكذب بالقيامة ، وهي أمامه ، وقيل :
~~ليركب رأسه في الفجور ، فيمضي قدما ، وقيل : ليفجر في مستقبل عمره ، وهي
~~أمامه ، وقيل : أي يتعجل المعصية ، ويؤخر توبته .
# فإذا برق (¬3) البصر ... ... : أي صار .
# وجمع الشمس والقمر ... ... : أي جمع بينهما في إذهاب ضوئها ، وقيل : أي
~~يجمعان في المحشر، ويجمعان فوق رؤوس الناس بميل .
# لا وزر ... ... : أي ملجأ .
# إلى ربك يومئذ المستقر ... ... : أي إلى حكم الله عز وجل ينتهي يومئذ
~~الخلق .
# على نفسه بصيرة ... ... ... : أي حجة .
PageV01P168
# ولو ألقى معاذيره ... : أي ولو أتى بكل أعذاره ، وقيل : ألقى ستوره ، وهو
~~جمع معذار، أي وإن كان رخى ستوره، وأغلق أبوابه في الدنيا .
# يحبون العاجلة ... ... ... : أي الدنيا .
# ناضرة ... ... ... : أي مشرقة .
# باسرة ... ... ... : أي عابسة منكرهة .
# تظن أن يفعل بها فاقرة ... ... : أي العبس أن يفعل بها كاسرة الفقار .
# كلا إذا بلغت التراقي ... : جمع ترقوة،أي بلغت النفس، وهي الروح/49ب عظام
~~الصدر .
# وقيل من راق ... ... ... : يرقيه ليبرأ ، وقيل : من الذي يصعد بروحه من
~~الملائكة
# والتفت الساق بالساق ... : قيل : هما ساقا رجله ، وقيل : أي اجتمعت شدة
~~الدنيا وشدة الآخرة .
# أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى : أي ويل لك يوم تموت ، ثم ويل لك في
~~القبر ، ثم ويل لك حين تبعث ، ثم ويل لك في النار .
# أن يترك سدى ... ... ... : أي مهملا .
# سورة الدهر
# أمشاج نبتليه ... ... ... : أي أخلاط ، جمع مشج ، هي الطبائع الأربع .
# يشرب بها ... ... ... : أي منها ، أي يشربها ، وقيل : أي يروى بها .
# يفجرونها ... ... ... : أي يسيلونها ، وقيل : أي يجرونها حيث شاءوا .
# مستطيرا ... ... ... : أي منتشرا .
# قمطريرا ... ... ... : أي شديدا .
# وذللت قطوفها ... ... : أي وسهل لهم اجتناؤها ، والقطف العنقود ، وجمعه
~~القطوف .
# بآنية ... ... ... : جمع إناء .
# قوارير (¬1) من فضة ... ... : أي في بياض الفضة ، وصفاء القوارير ؛ ولأن
~~قارورة كل أرض من نزل بها ، وتربة الجنة الذهب والفضة .
# وشددنا أسرهم : أي حلقهم، وقيل : أي ربطهم ، يعني به توثيق المفاصل .
PageV01P169
# في رحمته ... ... ... : أي جنته .
# سورة والمرسلات
# والمرسلات عرفا ... ... : أقسم بالرياح المرسلات بعضها على أثر بعض كعرف
~~الفرس .
# فالعاصفات عصفا ... ... ... : والعصوف شدة الهبوب .
# والناشرات ... ... ... : الرياح أيضا ؛ لنشر ms080 السحاب ، أيضا للغيث ؟؟؟
# فالفارقات ... ... : الرياح أيضا تكون لتعذيب الكفار ، فيفرق بين الحق
~~والباطل .
# فالملقيات ذكرا ... ... ... : الرياح أيضا منها الذكر ، أي الوعظ .
# عذرا أو نذرا (¬1) ... ... : إن أرسلت بالرحمة كانت إعذارا ، وإن أرسلت
~~بالعقوبة كانت إنذارا ، وقيل :المرسلات الملائكة أرسلت بالعرف ، أي المعروف
~~، وعصوفها شدة سيرها في الخروج والنزول من الناقة العصوف ، ونشرها لكتبه
~~أعمال الخلق ، وفرقها بالفرق بن الحق والباطل . / فالملقيات ذكرا وحيا50أ
~~على الأنبياء للإعذار والإنذار ، وقيل : والناشرات الأمطار تنشر النبات ،
~~فالفارقات آيات القرآن ، تفرق بين الحق والباطل ، فالملقيات ذكرا الآيات أيضا .
# طمست ... ... ... ... : محيت آثارها .
# وإذا الجبال نسفت ... ... : أي قلعت .
# وإذا الرسل أقتت ... ... : أي جمعت لميقات ، وقيل : أي أجلت .
# فقدرنا ... ... : من التقدير .
# كفاتا ... ... : أي حيا ، ما للأحياء والأموات .
# شامخات ... ... : أي مرتفعات الفروع .
# فراتا ... ... : أي صافيا عذبا .
# انطلقوا إلى ظل ... ... : هو دخان جهنم .
# ذي ثلاث شعب ... ... : أي فرق .
# شرر ... ... : أي مما كان من النار .
# كالقصر ... ... : أحد القصور المبنية ، وقيل : هي أصول النخل ، وبفتح
~~الصاد أعناق النخل .
# جمالات ... ... ... : جمع الجمل .
# صفر ... ... : فإن الشرار لما فيه من النارية أصفر ، والاول تشبيه في
~~العظم ، وهذا في اللون ، والكثرة والتتابع والاختلاط ، وسرعة الحركة .
# سورة النبأ
# وجعلنا نومكم سباتا ... ... : أي راحة ، وقيل : تمددا ، وقيل : قطعا
~~لأعمالكم .
# وهاجا ... ... : وقادا .
# من المعصرات ... ... : أي من السحائب التي حملت ماء ، ودنت أن تمطر ،
~~كالجارية قربت من المحيض ، ولم تحض .
PageV01P170
# ماء ثجاجا ... ... : أي سيالا .
# وجنات ألفافا ... ... : أي ملتفة الأشجار والثمار ، جمع لف بالكسر .
# كانت مرصادا ... ... : أي طريقا ، هو ممر الكل .
# أحقابا ... ... : جمع حقب ، وهو زمان مديد متعاقب ، أي أزمان كثيرة
~~متتابعة لا تنقطع .
# لا يذوقون فيها بردا ... ... : أي راحة ، وقيل : أي نوما .
# لا يرجون حسابا ... ... : أي كافيا .
# الروح ... ... : قيل : هو جبريل عليه السلام ، وقيل : ملك هو أعظم من كل
~~ملك ، وقيل : خلق على صورة بني آدم .
# سورة والنازعات
# والنازعات غرقا ... ... : هم الملائكة تنزع أرواح بني آدم ، غرقا أي
~~إغراقا كالنزع في النفوي .
# / والناشطات ... ... : وقابضات أرواح المؤمنين بسهولة ، كما ينشط 50 ب
~~العقال ، والأول في حق الكفار .
# فالسابحات ... ... : أي النازلات بسرعة .
# فالسابقات ms081 ... ... : تسبق الجن باستماع الوحي ، وقيل : السابقات إلى
~~الإيمان والعبادة .
# فالمدبرات أمرا ... : تقوم بتدبير أمور الرياح والأمطار وغيرها بأمر الله
~~عز وجل ، وقيل : هي النجوم تنزع من أفق إلى أفق ، وتنشط ، أي تسير من موضع
~~إلى موضع ، وتسبح في الفلك ، وتسبق بعضها بعضا ، وقيل : النازعات القسي ،
~~والناشطات الأوهاق ، والسائحات السفن ، والسابقات الخيل ، والمدبرات
~~الملائكة .
# يوم ترجف الراجفة ... ... : أي النفخة الأولى ، يقولون بها الدنيا .
# الرادفة ... ... : النفخة الثانية تتبعها ، وقيل هما مرجفة الأرض أولا وآخرا.
# واجفة ... ... : أي مضطربة .
# لمردودون في الحافرة ... ... : أي أول مرة .
# عظاما نخرة (¬1) ... : ونخرة قيل لها البالية ، وقيل : النخرة البالية ،
~~والنخرة المصوتة لوقوع الريح فيها .
# كرة خاسرة ... ... : أي باطلة خير من أهلها .
# زجرة ... ... : أي صيحة .
# بالساهرة ... ... : أي وجه الأرض .
# فحشر ... ... : فجمع .
# وأغطش ... ... : أي أظلم ، متعد .
# دحاها ... ... : أي بسطها .
# الطامة الكبرى ... ... : القيامة ، تكلم كل شيء بالضم ، وبالكسر أي تدفنه
~~وتغطيه وهي الهائلة العظمى .
# سورة عبس PageV01P171
~~تصدى (¬1) ... ... : أي تعرض .
# تلهى ... ... : أي تتشاغل وتتغافل .
# سفرة ... ... : أي كتبة .
# بررة ... ... : صدقة ، وقيل : أي مطيعين .
# قتل الإنسان ... ... : أي لعن الكافر .
# أقبره ... ... : أي جعل له قبرا ، وقيل : أمر الأحياء أن يدفنوه ولا
~~يتركوه للسباع .
# وقضبا ... : أي قثاء .
# حدائق غلبا ... ... : أي غلاظ الأشجار .
# وأبا ... ... : أي مرعى .
# الصاخة ... ... : أي الصيحة التي تصم الآذان يوم القيامة .
# سورة التكوير ...
# كورت ... : أي لفت ، وقيل أي نكست ، وقيل : أي سودت .
# انكدرت ... ... : أي تناثرت .
# وإذا العشار ... ... : جمع عشراء ، وهي التي أتت على / حملها عشرة 51أ
~~أشهر ، وهي أعز أموال العرب .
# عطلت ... ... : عطلها أهلها اشتغالا عنها .
# حشرت ... ... : أي جمعت ، وقيل : أي بعثت .
# سجرت (¬2) ... ... : أي مائت ، وقيل : أي أحميت ، وإذا أمليت فاض بعضها
~~في بعض ، وإذا أثحميت غارت ، وقيل : ذهبت إلى جهنم .
# الموؤدة ... ... : الأنثى المدفونة حية .
# وإذا السماء كشطت ... ... : أي كشفت عن الملائكة فطويت ، وقيل : أي قلعت
~~كما يقلع السقف ، وقيل : أي رفعت عن الدنيا ، وقيل : أي نزعت عن أماكنها .
# بالخنس ... ... : هي النجوم الخمسة : المريخ ، وزحل ، وعطارد ، والمشتري
~~، والزهرة ، وخنوسها تأخرها ، وكنوسها استتارها ، وقيل : هي الظباء ، وقيل
~~: بقر الوحش ، تستر في الكناس ، وتنقبض عن الناس .
# والليل ms082 إذا عسعس ... ... : أي أقبل بظلامه ، وقيل : أي أدبر .
# والصبح إذا تنفس ... ... : أي ابتلج .
# بضنين (¬3) ... ... ... : أي بخيل ، وبالظاء ، أي متهم .
# سورة انفطرت (¬4)
# بعثرت ... ... : أي قلبت فأخرج ما فيها .
PageV01P172
# فعدلك (¬1) ... ... : بالتشديد والتخفيف ، سوى مزاجك بعد قوله :
# فسواك ... ... : أي قوم أعضاءك ، وقيل : بالتشديد حسنك ، سوى خلقك وقيل :
~~بالتشديد جعلك معتدلا ، وبالتخفيف، غيرك إلى أي صورة شاء .
# سورة المطففين
# ويل للمطففين ... ... ... : أي المنقصين الكيل .
# وإذا كالوهم ... ... ... : أي كالوا لهم .
# لفي سجين ... ... : هو سجن تحت سبع أرضين ، وقيل : جب ، وقيل : صخرة ،
~~وفيه كتاب أعمال الفجار .
# مرقوم ... ... ... : أي مكتوب ، وقيل : معلم .
# بل ران (¬2) ... ... ... : أي غلب ، وقيل : أي طبع ، وقيل : أي غطى .
# لفي عليين ... ... : أي مراتب عالية ، وهي في السماء السابعة ، وعندها
~~أرواح السعداء ، وكتاب أعمال الأبرار .
# من رحيق ... ... ... : أي خمر .
# ختامه (¬3) مسك ... ... ... : قيل : أي ختم رأس الإناء بالمسك .
# فليتنافس المتنافسون ... ... : / أي فليرغب الراغبون . ... ... ... 51ب ...
# يتغامزون ... ... ... : أي يشير بعضهم إلى بعض طعنا وعيبا .
# فكهين (¬4) ... ... ... : ناعمين معجبين بأنفسهم .
# هل ثوب الكفار ... ... ... : أي جوزي الكفار .
# سورة انشقت (¬5)
# وأذنت لربها ... ... ... : أي سمعت وأطاعت .
# وحقت ... ... ... : أي حق لها ذلك .
# كادح ... ... ... : أي كاد ، تعب .
# أن لن يحور ... ... ... : أي يرجع .
# فلا أقسم بالشفق ... ... : وهو الحمرة بعد غروب الشمس ، والبياض بعده .
# والليل وما وسق ... ... : أي جمع .
# والقمر إذا اتسق ... ... : أي تم واستوى .
# لتركبن (¬6) PageV01P173
~~طبقا عن طبق ... ... : أي لتلومن حالا بعد حال إلى أن يقع الاستقرار في
~~الجنة أو النار، وقيل: هو الانتقال من كونه رضيعا إلى الموت ، وقيل : أي
~~شدة بعد شدة ، لتركبن بفتح الباء على الواحد خطاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~بعروجه سماء سماء ليلة المعراج .
# بما يوعون ... ... : يضمرون .
# سورة البروج
# البروج ... ... ... ... : بروج السماء ، هي الاثنا عشر المعروفة .
# واليوم الموعود ... ... : يوم القيامة .
# وشاهد ... ... ... ... : يوم عرفة .
# ومشهود ... ... ... : يوم الجمعة .
# الأخدود ... ... ... ... : الشق في الأرض
# فتنوا المؤمنين ... ... : أي عذبوهم .
# سورة الطارق
# والطارق ... ... ... : أي الآتي بالليل ، وفسره فقال :
# النجم الثاقب ... ... ... : أي المضيء .
# من ماء دافق ... ... ... : أي مني خارج بسرعة ، وقيل : منصب .
# والترائب ... ... ... : عظام صدر المرأة ، جمع تريبة .
# على رجعه ... : أي رده إلى الإحليل ، وقيل : أي أعاد ms083 به في القيامة ، أي
~~على إعادته ماء دافقا .
# ذات الرجع ... ... ... : أي المطر .
# لقول فصل ... ... ... : أي حد فاصل بين الحق والباطل .
# رويدا ... ... ... : مدة قليلة .
# سورة الأعلى
# غثاء أحوى ... ... ... : يابسا هشيما أسود لاحتراقه .
# سورة الغاشية
# الغاشية ... ... ... : القيامة ، وقيل : النار .
# ناصبة ... ... ... : أي تعبة .
# من ضريع ... ... ... : نبت يقال له الشبوق ، وهو سم لا يقدر على أكله
~~الإبل .
# ونمارق ... ... ... : جمع نمرقة وهي الوسادة ، وقيل : المرفقة .
# وزرابي ... ... ... : أي طنافس، وقيل:/ بسط ، جمع زربى ، وزربية 52أ
# مبثوثة ... ... ... : أي مفرقة في المجالس .
# كيف سطحت ... ... ... : أي بسطت .
# إيابهم ... ... ... : رجوعهم .
# سورة الفجر
# والفجر ... : قيل : هو فجر كل يوم ، وقيل : هو فجر أول المحرم ، وقيل :
~~هو فجر أول ذي الحجة ، وقيل : هو صلاة الفجر ، وقيل : هو قسم بانغجار
~~المياه من السحاب ، والعيون وغيرها .
# وليال عشر ... : هي عشر المحرم ، وقيل : عشر ذي الحجة ، وقيل : العشر
~~الأواخر من رمضان .
# والشفع ... ... ... : الخلق .
# والوتر (¬1) PageV01P174
~~... : الخالق ، وقيل : الشفع والوتر الخلق كله ؛ لأنه أزواج إذا قرن ، وقيل
~~: الشفع يومان بعد النحر ، والوتر : اليوم الثالث ، وهو يوم النفر ، وقيل :
~~إنها صلاة المغرب ؛ لأنها ركعتان أولها ، وركعة آخرها ، وقيل : إنها
~~الصلوات كلها ؛ لأن منها زوج ومنها فرد ، وقيل : الوتر يوم عرفة ، والشفع
~~يوم النحر ، وقيل : الشفع آدم وحواء ، والوتر الله سبحانه .
# والليل إذا يسر ... ... ... : هو لعله مزدلفة يسري فيها الحج .
# حجر ... ... ... : أي عقل .
# كيف فعل ربك بعاد ارم ... ... : هم عاد الأولى ، وإرم بدل منها ، وهو اسم
~~أبيهم سموا به .
# ذات العماد ... : أي هم قبيلة ذات الطول ، وقيل : أي القوة ، وقيل : إرم
~~أسم مدينة شداد بن عاد ، وتقديره : كيف فعل ربك بإرم شداد بن عاد ، سماه
~~باسم أبيه ، والعماد هو عد أبنيها .
# جابوا الصخر بالواد ... ... : أي قطعوا الجبال بيوتا .
# إن ربك لبلمرصاد ... : وهو الطريق في الأصل ، وهو في معنى قوله : وإلي
~~المصير ، وإلى الله مرجعكم .
# أكلا لما ... ... : أي شديدا ، وقيل : كثيرا ، وأصله الجمع والضم .
# حبا جما ... ... : أي كثيرا .
# في عبادي ... : أي مع عبادي .
# سورة البلد
# وأنت حل بهذا البلد ... ... : قيل : حال غيه ، أي نازل ، وقيل : أي يحل
~~لك قتل من ms084 شئت فيه .
# في كبد ... ... : أي شدة ومشقة ،/ وقيل : تكابد أمور الدنيا 52ب والآخرة
~~, أي تعالجها .
# مالا لبدا ... ... ... : أي كثيرا ، وقيل مجتمعا .
# وهديناه النجدين ... ... : أي بينا له طريق الخير وطريق الشر ، وقيل :
~~هما الثديان للرضيع .
# مسغبة ... ... ... : أي مجاعة .
# ذا مقربة ... ... ... : أي ذا قرابة .
# ذا متربة ... ... ... : أي فقر شديد يلصق بالتراب .
# مؤصدة (¬1) ... ... ... : بالهمز والتليين ، أي مطبقة .
# سورة الشمس PageV01P175
~~إذا تلاها (¬1) ... ... ... : تبعها .
# إذا جلاها ... ... : أي أضاء الدنيا ، وقيل : أي أظهر الشمس .
# وما طحاها ... ... : أي بسطها .
# فألهمها ... ... : أي عرفها .
# من زكاها ... ... ... : أي طهرها ، وأنهاها .
# دساها ... ... ... أخملها وأخفاها .
# ناقة الله وسقياها ... ... : أي اتركوها مع حظها من الشراب .
# فدمدم عليها ... ... : أي أهلكهم .
# فسواها ... ... ... ... : أي الدمدمة ، قيل : أي سوى ثمود كلها في
~~الإهلاك .
# سورة الليل (¬2)
# فسنيسره لليسرى ... ... : أي سنسهل عليه الطاعات التي هي سبب كل يسر .
# إذا تردى ... ... ... : أي هلك ، وقيل : أي سقط في القبر أو النار .
# إن علينا للهدى ... ... ... : أي منا البيان .
# وما لأحد عنده من نعمة تجزى: أي ليس عنده صنيعة لأحد تجزيه بها ، يعطي بل
~~يعطيه مبتدئا تفضلا .
# سورة الضحى
# إذا سجى ... ... : أي أظلم ، وقيل : أي سكن .
# وما قليى ... ... : أي ما أبغضك .
# ضالا ... ... : محبا .
# فهدى ... : لمقاماتها ، وقيل : أي في سفرك إلى الشام ، ضللت الطريق ليلا
~~فهداك إلى الجادة .
# عائلا ... ... : أي فقيرا .
# سورة ألم نشرح
# أنقض ظهرك ... ... : أي أي أثقله .
# فانصب ... ... : أي فاتعب .
# سورة والتين
# وطور سينين ... ... : هو طور سيناء ، وهو جبل ذو أشجار ، والياء والنون
~~للجمع .
# في أحسن تقويم ... ... : أي تعديل وتسوية .
# فما يكذبك بعد بالدين ... ... : أي فما يحملك بإنسان على أن يكذب بالحساب
~~والجزاء .
# سورة العلق
# من علق ... ... : أي دم جامد ، وقيل : جمع علقة .
# لنسفعا بالناصية ... ... : /هوالأخذ بها ، والجر إلى النار ، أي تفعل
~~ذلك53أ الملائكة بأمرنا .
# كاذبة خاطئة ... ... : هو تعب صاحبها معنى .
# فليدع نادية ... ... : أي أهل مجلسه .
PageV01P176
# الزبانية ... ... : خزنة النار من الزبن ، وهو الدفع .
# سورة القدر
# إنا أنزلناه ... ... : أي القرآن .
# من كل أمر ... ... : أي تتنزل بكل أمر يكون في تلك الليلة ، وقيل : أي من
~~كل أمر مخوف .
# سلام هي ... ... : أي سلامة هذه الليل ms085 منها ، وقيل : بل الابتداء من هذا
~~، أي هي سلامة من كل بلية ، وقيل : بل هي سلام على المؤمنين ، أي مستغرقة بذلك .
# سورة البينة
# منفكين ... ... : أي منتهين عن الكفر .
# حتى تأتيهم البينة ... ... : وهوقوله : رسول من الله ، وقيل : خارجين من
~~الدين ، حتى يتبين لهم الحق .
# دين القيمة ... ... : أي دين الملة القيمة ، والشريعة المستقيمة ، وقيل :
~~دين الكتب القيمة ، وقد سبق ذكرها ، وقيل : دين العالمين بالحق ، والهاء
~~للجمع .
# سورة الزلزلة
# أثقالها ... ... : أي أحمالها .
# تحدث أخبارها ... ... : تشهد بعمل العاملين عليها .
# أوحى لها ... ... : أي أمرها وسخرها .
# أشتاتا ... ... : أي فرقاء .
# سورة العاديات
# والعاديات ضبحا ... ... : خيول الغزاة تعدو، وتضبح أي تحمحم ، وقيل : أي تتنفس
# فالموريات قدحا ... ... : تقدح النار بحوافرها من الحجر .
# فأثرن به نقعا ... ... : أي بالعدو أو بالغبار ، نقعا أي غبار .
# فوسطن به جمعا ... ... : أي توسطن جمع الأعداء .
# لكنود ... ... : أي كفور .
# وإنه لحب الخير لشديد ... ... : أي لأجل حب المال بخيل ، وقيل : لشديد
~~الحب للمال .
# بعثر ... ... : أي قلب .
# سورة القارعة
# القارعة ... ... : القيامة تفزع القلوب .
# المبثوث ... ... : أي المفرق .
# المنفوش ... ... : أي المبسوط .
# فأمه هاوية ... ... : أي مصيره جهنم .
# سورة ألهاكم
# ألهاكم التكاثر ... ... : أي أغفلكم التباهي بالعدد والمال .
# حتى / زرتم المقابر ... ... : إلى أن تقبروا ، وقيل حتى عدتم المقبورين
~~من أسلافكم .
# سورة العصر
# والعصر ... ... : أي الدهر ، وقيل صلاة العصر .
# سورة الهمزة
# الهمزة ... ... : الطعان .
# لمزة ... ... : الغياب .
# أخلده ... ... : أي يبقيه .
# الحطمة ... ... : هي جهنم ، عظم من ألقي فيها أن يدقه ويكسره .
# الأفئدة ... ... : جمع فؤاد وهوالقلب .
# موصدة ... ... : أي مطبقة .
PageV01P177
# في عمد (¬1) ... ... : جمع عماد وعمود .
# ممددة ... ... : قيل سرادق جهنم له عمد ، فإذا مدت العمد أطبق عليها
~~سرادقها .
# سورة الفيل
# في تضليل ... ... : أي إبطال .
# أبابيل ... ... :قطا .
# سورة قريش
# لإيلاف (¬2) قريش ... ... : أي لالتزامهم .
# سورة أرأيت
# يدع اليتيم ... ... : أي يدفعه .
# الماعون ... ... : الزكاة ، وقيل : العواري ، وقيل : قرى الضيف ، وقيل :
~~الطاعة .
# سورة الكوثر
# الكوثر ... ... : الخير ، وقيل : النبوة ، وقيل : الأتباع ، وقيل : حوض
~~في القيامة .
# هو الأبتر ... ... : أي منقطع الذكر .
# سورة النصر
# أفواجا ... ... : أي زمرا .
# سورة تبت
# تبت ... ... : أي خسرت
# حمالة (¬3) الحطب ... ... : أي محتطبة لنومها وبخلها ، وقيل : أي حمالة
~~الشوك للطرح في طريق الرسول صلى الله ms086 عليه وسلم ، وقيل : أي نامة .
# من مسد ... ... : أي ليف .
# سورة الإخلاص
# الصمد ... ... : السيد ، وقيل : المقصود في الحوائج ، وقيل : الذي يطعم
~~ولا يطعم ، وقيل : هو الذي لا مثل له .
# سورة الفلق
# الفلق ... ... : الصبح ، وقيل : هو غطاء جهنم .
# غاسق إذا وقب ... ... : أي ليل مظلم إذا دخل .
# النفاثات في العقد ... ... : السواحر ينفثن في عقد الخيط .
# سورة الناس
# الوسواس الخناس ... : هو الشيطان يجتمع في صدر ابن آدم ، فإذا ذكر الله
~~عز وجل خنس ، أي تأخر وخرج من الصدر ، واختفى ، فإذا غفل وسوس في القلب .
PageV01P178
# من الجنة والناس ... : / له ثلاثة أوجه : أعوذ من الشيطان ، الوسواس 54أ
~~الخناس ، وهو يكون من الجنة ، ويكون من الناس ، قال الله عز وجل : شياطين
~~الإنس والجن ، والثاني : أعوذ من شر الوسواس الخناس ، الذي يوسوس في صدور
~~من الجنة أعوذ من الناس ، والثالث : في صدور الناس أي الخلق، وفي الحديث :
~~جاء ناس من الجن، أي خلق منهم ، ثم قال من الجنة والناس ، أي الخلق من
~~الجنة والناس ، والله أعلم .
# حرف الهمزة
# أبب ... : [ الأب ] ما رعته الأنعام ، وقيل هو للبهائم كالفاكهة للناس .
# أبق ... ... : [ أبق ] هرب وفر .
# أبل ... ... : [ أبابيل ] جماعة في تفرقة ، أي حلقة حلقة ، واحدها إبالة
~~وإبول وإبيل .
# أتي ... ... : [ آتوا ] أعطوا ، ( [ أتى ] جاء ) (¬1) .
# أثث ... ... : [ الأثاث ] المتاع .
# أثر ... ... : [ آثرك ] فضلك ، [ أثارة ] بقية تؤثر عن الأولين .
# أثل ... ... : [ ألأثل ] شجر شبيه بالطرفاء .
# أثم ... ... : [ تأثيم] إثم , قلت : قال النحاس : ولا تأثيما أي فحشا .
# أجج ... ... : [ الأجاج ] المر الشديد الملوحة .
# أجر ... ... : [ تأجرني ] تكون لي أجيرا .
# أجل ... ... : [ أجلت ] أخرت ، ( [ أجل ] مدة ) (¬2)
# أحد ... ... : في مثل [ قل هو الله أحد ] يعني واحدا ، وهمزته بدل من واو
~~، وأصله وحد بخلاف أحد المختص بالنفي فإن همزته أصل ، وليست بدلا من واو ،
~~فهو مؤلف من همزة وحاء ودال ، ويختص بالعقلاء .
# أدد ... ... : [ الإد ] العظيم .
# أذن ... :[ تأذن] أعلم ،[ فأذنوا ] (¬3) فاعلموا [ أذنت لربها ] سمعت، [
~~وأذان ] إعلام .
# أذي ... ... : [ الأذى ] ما يكره ويغتم به .
# أرب ... ... : [ الإربة ] الحاجة .
# أرك ... ... :[ الأرائك ] الأسرة في الحجال ، واحدها أريكة .
PageV01P179
# أرم ... ... : [ إرم ] هو إرم بن سام بن نوح، ويقال : إرم اسم بلدته ، وإرم
~~هوأبو عاد ms087 .
# أزر ... ... : [ فآزرة ] (¬1) أعانة ، ووزنه فاعل ، لقولهم يؤازر [ أزري
~~] عوني .
# أزز ... ... : [ تؤزهم ] تدفعهم وتزعجهم .
# أزف ... ... : [ أزفت ] قربت .
# أسر ... ... : [ أسرهم ] خلقهم .
# أسف ... ... : [ أسفا ] حزنا [آسفونا ] أحزنونا ، وهو مجاز في حق الله
~~تعالى .
# أسن ... ... : [ آسن ] (¬2) متغير الطعم والريح .
# أسو ... ... : [ أسوة ] (¬3) اقتداء .
# أسي ... ... : [ آسى ] أحزن .
# أصر ... ... : [ الإصر ] الثقل والعهد .
# أصل ... ... : [ الأصيل ] ما بين العصر إلى الليل .
# أفف ... ... : [ أف لكما ] أي أتضجر لأجلكما وهي اسم فعل ، وفيها لغات
~~كثيرة (¬4) .
# أفك ... ... : [ أفك ] صرف ، [ والإفك ] أسوأ الكذب ، [ والمؤتفكات ]
~~مدائن قوم لوط . [ أفاك ] كذاب .
# ألت ... ... : [ ألت ] نقص ، يقال : لات يليت .
# ألل ... ... : [ الإل ] قيل : الذمة (¬5) ، والعهد ، والقرابة ، والحلف.
# ألم ... ... : [ أليم ] مؤلم ، أو ذو ألم ، كما يقال : شعر شاعر ، قلت :
~~وقال النحاس : أليم موجع .
# ألو ... ... : [ يؤلون ] يحلفون ، وهي الألوة ، والألوة والإلوة ،
~~والألوة ، والأليه ، [ يأتل ] يحلف .
# ألي ... ... : [ الآلاء ] النعم ، واحدها ألى ، وإلى ، وألي.
# أمت ... ... : [ ألأمت ] الارتفاع والهبوط .
PageV01P180
# أمر ... ... : [ الإمر ] العجب ، [ أمرنا ] كثرنا ، وكذلك آمرنا ، [
~~وأتمروا ] من الأمر [ يأتمرون ] يتآمرون .
# ( أمم ... ... : [ الأمة ] الجماعة ، وأتباع الأنبياء ، والجامع للخير ،
~~والملة والحين ، والقامة ، والمنفرد بدين لا يشركه فيه أحد ، [ آمين ]
~~قاصدين ، [ إماما ] متبعا ، [ لبإمام ] طريق ، [ بإمامهم ] كتابهم ، ويقال
~~دينهم ) (¬1) .
# أمن ... ... : [ أمن ] صدق ، [ آمنه ] أمنا .
# أنس ... ... : [ آنستم ] علمتم ، [ آنست ] أبصرت ، [ أناسي ] جمع إنسي ،
~~وهو واحد الإنس ، جمع على لفظه ، نحو كرسي وكراسي ، ولا نقول إنه جمع إنسان
~~، فيكون أصله أناسين ، وتكون الياء فيه بدلا من النون ، وقد ذهب إلى ذلك .
# أنف ... ... : [ آنفا ] (¬2) أي الساعة .
# أنم ... ... : [ الأنام ] الخلق .
# أني ... ... : [ آنية ] إنتهى حرها ، [ إناه ] بلوغ وقته ، [ آناء ]
~~ساعات ، واحدها أنا , وإنا ، وإنى (¬3) .
# أوب ... ... : [ أواب ] رجاع ، [ أوبي ] سبحي .
# أود ... ... : [ يؤده ] يثقله .
# أول ... ... : [ آل فرعون ] قومه ، والألف بدل من الواو في الأصح لا من
~~الهاء ، بدليل تصغيره أويل .
# أوه ... ... : [ أواه ] دعاء ، ويقال التأوه : التوجع .
# أوي ... ... : [ أوينا ] انضممنا .
# أيد ... ... : [ الأيد ] القوة ، ومنه أيدناه .
# أيك ... ... : [ الأيكة ] (¬4) الغيضة ، وهي جماع من الشجر .
# أيم ... ... : [ ألأيامى ] من الأزواج ، وهم من الرجال والنساء ، الواحد أيم .
PageV01P181
# أيي ... ... : [ آية ] من القرآن، كلام متصل إلى انقطاعه، والآية : الجماعة
~~، و[ الآيات ] العلامات / والعجائب أيضا . ... ... ... ... ... 55أ
# حرف الباء الموحدة
# بتر ... ... : [ الأبتر ms088 ] الذي لا عقب له .
# بتك ... ... : [ ليبتكن ] أي ليقطعن ، وهي البحيرة .
# بتل ... ... : [ وتبتل ] انقطع .
# بثث ... : [ بث ] فرق ، [ بثي ] البث أشد الحزن ، لا يصبر عليه صاحبه حتى
~~يبثه أي يشكوه .
# ( بجس ... : [ انبجست ] انفجرت ) (¬1)
# بحر ... : [ البحيرة ] هي الناقة إذا أنتجت خمسة أبطن ، فإن كان الخامس
~~ذكرا نحروه ، فأكله الرجال والنساء ، أو أنثى بحروا أذنها ، أي شقوها ،
~~وحرم على النساء لحمها ولبنها ، فإذا ماتت حلت للنساء .
# بخس ... ... : [ بخسا ] نقصانا .
# بخع ... ... : [ باخع ] قاتل .
# بدأ ... ... : [ بادئ ] (¬2) أول ، [ وبادي ] ظاهر .
# بدر ... ... : [ بدارا ] مسارعة .
# بدع ... ... : [ بدعا ] بدأ ، [ بديع ] مخترع .
# بدن ... : [ البدن ] جمع بدنة ، وهي ما جعل للنحر في الأضحى ، وأشباه ذلك
~~، أما إذا كانت للنحر فهي جزور .
# (بدو ... ... : [ البادي ] أي من أهل البدو ) (¬3)
# بذر ... ... : الباذر : من أهل البذر ، بذار (¬4) ، [ ولا تبذر ] تسرف في
~~الإنفاق .
PageV01P182
# برأ ... : [ بارئكم ] (¬1) خالقكم ، [ البريئة ] (¬2) الخلق ، والفعل منه
~~برأ ، ومن قرأ البرية، فيحتمل أن يكون من برأ ، أو من البر وهو التراب ، [
~~براءة ] خروج من الشيء ، ومفارقة له .
# برج ... : [ تبرجن ] تبرزن محاسنكن ،[ في بروج ] في حصون ،[ ذات البروج ]
~~منازل الشمس والقمر والكواكب .
# برح ... : [ أبرح الأرض ] أفارق ، [ البراح ] قلت : قال ابن فارس :
~~البراح ، الأرض الواسعة ، وتقدم من البيان ، أي لن أزايل هذه البلدة .
# برد ... ... : [ برداولا شرابا ] أي نوما ، ويقال في المثل : منع البرد
~~البرد .
# برر ... ... : [ بر ] دين وطاعة .
# برز ... : [ برزوا ] ظهروا ، [ برزخ ] القبر ، لأنه حاجز بين الدنيا
~~والآخرة ، قلت ومنه [ وبينهما برزخ ] أي حاجز، يمنع أحدهما أن يختلط بالآخر .
# برق ... : [ برق البصر ] (¬3) شق ، أي شخص ، يعني فتح العينين عند الموت
~~، وبرق من البريق ، [ استبرق ] ثخين الديباج ، فارسي معرب .
# برك ... ... : [ تبارك ] من البركة ، وهي الزيادة والنماء .
# برم ... ... : [ أبرموا ] / أحكموا . ... ... ... ... ... ... 55ب
# بزغ ... ... : [ بازغا ] طالعا .
# بسر ... ... : [ باسرة ] متكرهة .
# بسس ... ... : [ بست ] فتتت .
# بسط ... ... : [ بسطة ] (¬4) سعة .
# بسل ... ... : [ أبسلوا ] ارتهنوا وأسلموا للهلكة .
PageV01P183
# بسم ... ... : [فتبسم ] التبسم : الضحك من غير صوت معه .
# بشر ... : [ البشرى ] الخبر السار، [ يستبشرون ] يفرحون ،[ باشروهن ]
~~كناية عن الجماع .
# بصر ... ... : [ بصائر ] حجح ، [ بصيره ] يقين ، [ فبصرت به ] رأته .
# بضع ... ... : [ في بضع سنين ] البضع ما بين الثلاث إلى التسع .
# بطش ... ... : [ البطش ] الأخذ بشدة ms089 .
# بعث ... ... : [ بعثناهم ] أحييناهم ، [ انبعث ] أسرع .
# بعثر ... ... : [ بعثرت ] وبحترت : أثيرت واستخرجت .
# بعد ... : [ بعدت ] هلكت ، [ وبعدا لمدين ] أي هلاكا ، والبعد ضد القرب ،
~~والبعد والبعد : الهلاك .
# بعل ... ... : [ وبعولتهن ] أزواجهن ، [ بعلا ] صنما .
# بغت ... ... : [ بغتة ] فجأة .
# بغي ... ... : [ البغاء ] الزنا ، [ بغيا ] فاجرة ، [ بغى عليهم ] ترفع وعلا .
# بكك ... ... : [ بكة ] اسم لبطن مكة ، وقيل : اسم لمكان البيت .
# بلس ... ... : [ مبلسون ] يائسون .
# بلو ... ... : [ البلاء ] مشترك بين النعمة والاختيار والمكروه .
# بنن ... ... : [ بنانه ] أصابعه ، واحدها بنانة ، ويقال : البنام بإبدال
~~النون ميما .
# بهت ... : [ بهت ] وبهت : انقطع ، قلت : قال النحاس : أي سكت وانقطعت
~~حجته [ تبهتهم ] تفجأهم .
# بهج ... ... : [ بهيج ] حسن يبهج من يراه أي يسره .
# بهل ... ... : [ نبتهل ] نلتعن ، ندعو الله .
# بهم ... ... : [البهيمة ] الحيوان الذي لا يعفل .
# بوء ... ... : [ باؤا ] انصرفوا ، ولا يقال باء إلا بشر ، [ بوأكم ]
~~أنزلكم .
# بور ... ... : [ بوار ] هلاك ، [ بورا ] هلكى .
# بوس ... ... : [ بؤس ] فقر وسوء حال .
# بيت ... ... : [ بيت ] قدر بليل .
PageV01P184
# بيس ... ... : [ بأس ] (¬1) شدة ، [ البأساء] الشدة .
# بيع ... ... : [ بيع ] جمع بيعة ، وهي معبد النصارى .
# بين ... : [ البين ] الوصل ، ومنه [ لقد تقطع بينكم ] (¬2) ، ويقع أيضا
~~على الفراق ، فهو من الأضداد .
# حرف التاء المثناة : ...
# تبب ... ... : [ تبت ] خسرت مصدره تباب .
# تبر ... ... : [ تبارا ] هلاكا ، [ تتبير ] تخسير ، [ وليتبروا ] يخربوا .
# تبع ... ... : اسم رجل (¬3) /، [ تبيعا ] تابعا . ... ... ... ... ... 56ب
# تخذ ... ... : [ تخذ ] (¬4) بمعنى اتخذ .
# ترب ... ... : [ ذا متربة ] فقر ، [ أترابا ] أي لدات ولدن في سن واحدة ،
~~الواحدة ترب ... [ ترائب ] موضع معلق الحلي على الصدر ، واحدها تريبة .
# ترف ... ... : [ أترفوا ] نعموا .
# تعس ... ... : [ فتعسا ] عثارا .
# تفث ... ... : [ تفثهم ] تنظيفهم من الوسخ .
# تلل ... ... : [ وتله للجبين ] بيض له المصنف (¬5) ، قلت : صرعه على جانب
~~الجبهة .
# تلو ... ... : [ يتلونه ] يتبعونه أو يقرؤونه .
PageV01P185
# توب ... ... : [ متاب ] توبة .
# ( تيه ... ... : [ يتيهون ] يحارون ) (¬1)
# حرف الثاء المثلثة
# ثبت ... : [ ليثبتوك ] يحبسوك ، رماه فأثبته : أي حبسه ، ومريض مثبت : لا
~~حراك له .
# ثبر ... ... : [ ثبورا ] هلاكا ، [ مثبورا ] مهلكا .
# ثبط ... ... : [ ثبطهم ] حبسهم .
# ثبي ... ... : [ ثبات ] جماعات في تفرق ، الواحدة ثبة .
# ثجج ... ... : [ ثجاجا ] متدفقا .
# ثخن ... : [ أثخنتموهم ] أكثرتم فيهم القتل ، [ يثخن ] في الأرض : يغلب
~~على كبير منها ، ويبالغ في قتل أعدائه .
# ثرب ... : [ لا تثريب ] لا تعيير ، [ يثرب ] اسم ( أرض و) (¬2) مدينة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية منها .
# ثري ... ... : [ الثرى ms090 ] التراب الندي .
# ثعب ... ... : [ ثعبان ] حية عظيمة .
# ثقب ... ... : [ ثاقب ] مضيء .
# ثقف ... ... : [ ثقفتموهم ] ظفرتم بهم .
# ثقل ... ... : [ إثاقلتم ] أخلدتم وكذا تثاقلتم ، [ أثقالها ] جمع ثقل ،
~~[ مثقال ] وزن .
# ثلل ... ... : [ ثلة ] جماعة .
# ثمد ... ... : [ ثمود ] قبيلة ، واللفظ مشتق من الثمد ، وهو الماء القليل .
# ثمر ... : [ ثمر ] (¬3) بضم الثاء والميم : المال ، وبفتح الثاء والميم :
~~جمع ثمرة من أثمار المأكولات .
# ثني ... : [ مثنى ] اثنين اثنين ، [ يثنون ] يطوون ما فيها ، [ ثاني عطفه
~~] عادلا بجانبه .
# ( ثوب ... ... : [ ثوب ] جوزي، [ مثوبة ] ثواب ) (¬4)
# ثور ... ... : [ أثاروا الأرض ] قلبوها للزراعة ، [ فتثير سحابا ] أي
~~تستخرج .
# ثوى ... ... : [ ثاويا ] مقيما .
# حرف الجيم
# جأر ... ... :[ يجأرون ] يرفعون أصواتهم بالدعاء .
# جبب ... ... : [الجب ] الركية مالم تطو ، فإذا طويت فهي بئر .
# جبت ... ... : الجبت ] كل معبود سوى / الله تعالى ، وقيل السحر . ... 56ب PageV01P186
~~جبر ... ... [بجبار ] بمسلط قهار .
# جبل ... ... : [ جبلا ] (¬1) خلقا . قلت : والجبل : الخليقة .
# جبى ... ... : [ كالجوابي ] الحياض ، [ يجبى ] (¬2) يجمع ، [ يجتبي ]
~~يختار .
# جثث ... ... : [ اجتثت ] استؤصلت .
# جثم ... ... : [ جاثمين ] باركين على الركب .
# جثو ... ... : [ جثيا وجاثية ] (¬3) باركة على الركب .
# جحد ... ... : [ جحدوا ] أنكروا بألسنتهم ما تتيقنه قلوبهم .
# جدث ... ... : [ من الأجداث ] القبور ، واحدها جدث .
# جدد ... ... : [ جدد ] خطوط وطرائق ، الواحدة جدة ، [ جد ربنا ] عظمة ربنا .
# جدر ... ... : [ جدار ] حائط .
# جذذ ... : [ جذاذا ] (¬4) فتاتا ، وهو جمع لا واحد له ، وجذاذا : جمع
~~جذيذ ، وجذاذا مثل الحصاد .
# جذو ... : [ جذوة ] (¬5) قطعة غليظة من الحطب فيها نار لا لهب لها .
# جرح ... : [ جرحتم ] كسبتم ، ومنه [ الجوارح ] الكواسب الصوائد .
# جرز ... ... : [ الجرز ] الأرض الغليظة اليابسة التي لا تنبت .
# جرف ... ... : [ جرف ] (¬6) ما يجرفه السيل من الأودية .
PageV01P187
# جرم ... : [ لا يجرمنكم ] يكسبكم ، [ المجرمين ] أصحاب الجرم ، وهو الذنب ،
~~[ لا جرم ] قيل لا رد ، [ وجرم ] بمعنى كسب، وقيل لا جرم بمعنى حقا .
# جرى ... ... : [ الجارية ] السفينة ، وجمعها الجواري .
# جسس ... ... : [ تجسسوا ] تبحثوا .
# جفو ... : بيض له المصنف (¬1) . قلت : قال ابن فارس : الجفاء : ما نفاه
~~السيل ، وتقدم من البيان ما يذهب جفاء ، أي مرميا إلى جانب ، وقال النحاس :
~~فيذهب جفاء أي جمودا (¬2) ، وأما ما ينفع الناس ، يعني الماء الصافي .
# جلب ... ... : [ جلابيبهن ] ملاحفهن، [ وأجلب ] أجمع .
# جلو ... ... : [ تجلى ] ظهر ، [ لا يجليها ] لا يظهرها .
# جمح ... ... : [ يجمحون ] يسرعون ، وفرس جموح : لا يثنيه شيء إذا عدا .
# جمم ... ... : [ جما ] كثيرا مجتمعا ms091 .
# جنب ... : [ عن جنب ] بعد ، [ والجار الجنب ] الغريب ، [ جنبا فاطهروا ]
~~أي ذوي جنابة ، [ اجنبي ] جنبني .
# جنح ... ... : [ جنحوا ] مالوا ، [ جناح ] اثم .
# جنف ... ... : جنفا : ميلا ، متجانف : مائل .
# جنن ... : [ جنة ] ترسا ، [ من جنه ] جن أو جنون ، [ الجنة ] البستان/
~~57أ [ جان ] : واحد الجن ، وجنس من الحيات ، [ أجنة ] جمع جنين .
# جني ... : [ جنيا ] غضا ، [ وجنى الجنتين ] ما يجتني ، الجني وزنه فعل ،
~~كالقبض بمعنى المقبوض .
# جهد ... ... : [ جهدهم ] (¬3) وسعهم وطاقتهم ، [ جهد ] مشقة .
# جهر ... ... : [ جهرة ] علانية .
# جهز ... ... : [ بجهازهم ] ما يصلح الحال .
# جوب ... ... : [ جابوا ] قطعوا .
# جود ... ... : [ الجودي ] اسم جبل ،
# جوس ... ... : [ فجاسوا ] عاثوا وقتلوا .
PageV01P188
# جيأ ... : [ فأجاءها ] جاء بها ، والهمزة للتعدية كالباء في جاء بها ،
~~ويقال : معناه ألجأها .
# جيد ... ... : [ جيدها ] عنقها .
# حرف الحاء المهملة
# حبر ... ... : [ تحبرون ] تسرون ، [ والحبور ] السرور .
# حبط ... ... : [ حبطت ] بطلت .
# حبك ... ... : [ الحبك ] طرائق في السماء من آثار الغيم ، واحدها حبيكة ،
~~وحباك .
# حبل ... ... : [ بحبل ] بعهد .
# حثث ... ... : [ حثيثا ] سريعا .
# حجج ... : [ حج ] قصد ، [ حجج ] سنون .
# حجر ... : [ حجر ] حرام ، [ أصحاب الحجر ] ديار ثمود ، [ لذي حجر] عقل .
# حدب ... ... : [ حدب ] نشز ، وهو مرتفع من الأرض .
# حدث ... : [ أحاديث ] : جمع أحدوثة ، وهي الأخبار والعبر ، يتمثل بها في
~~الشر ، ولا يقال جعلته حديثا في الخير .
# حدد ... ... : [ حاد الله ] عادى وحارب ، [ حدود الله ] ما حدد ، [ محدود
~~] مقطوع .
# حدق ... ... : [ حدائق ] بساتين عليها حوائط .
# حرب ... ... : [ المحراب ] ، مقدم المجلس ، وأشرفه .
# حرث ... ... : [ الحرث ] إصلاح الأرض ؛ لإلقاء البذر فيها .
# حرد ... ... : [ حرد ] غضب ، وحقد ، وقيل قصد ، وقيل منع .
# حرر ... : [ الحرور ] ريح حارة ، تهب بالليل ، وقد تكون بالنهار ، [
~~فتحرير ] إعتاق ، [ محررا ] عتيقا .
# حرض ... ... : [ حرض ] : حث ، [ حرضا ] : أذابه الحزن ، أو العشق .
# ح رف ... ... : [ يحرفون ] : يقلبون ويغيرون .
# حرق ... : [ الحريق ] نار تلتهب ، [ لنحرقنه ] أي بالنار ، ومن قرأ [
~~لنحرقنه ] فمعناه نبردنه بالمبارد .
# حرم ... : [ والمحروم ] المحارف (¬1) . قلت : يعني الذي انحرف عنه الرزق
~~، [ محرومون ] ممنوعون / عن الرزق . ... 57 ب
# حرى ... ... : [ تحروا ] توخوا ، والتوخي القصد .
# حزب ... ... : [ الحزب ] الفرقة .
# حسب ... ... : [ حسبان ] حساب ، وقيل جمع حساب ، [ وحسبنا ] كافينا، [
~~وحسيبا ] كافيا ( أو عالما ، أو مقتدرا ، أو محاسبا ) (¬2) .
PageV01P189
# ... حسر ... ... : [ حسير ] كليل ، [ حسرة ] ندامة ، [ يستحسرون ] يعيون ،
~~[ محسورا ] منقطعا عن النفقة ، ومنه البعير الحسير ، الذي حسر عن السفر ،
~~أي ذهب بقوته ms092 .
# حسس ... ... : [ حسيسها ] : صوتها ،[ أحس ] : علم ، ووجد ،[ تحسونهم ]
~~تستأصلونهم قتلا .
# حسم ... ... ... : [ حسوما ] تباعا ، من حسم الداء ، وهو أن يتابع عليه
~~بالمكواة حتى يبرأ ، فجعل مثلا فيما يتابع ، وقيل نحوسا .
# حشر ... ... ... : [ حشرنا ] جمعنا .
# حصب ... ... : [ حصب ] (¬1) ما ألقي في النار ، وقيل الحطب بالحبشية ،
~~وقرئ حضب ، وهو ما هيجت به النار ،[ حاصبا ] ريحا عاصفة، ترمي بالحصباء ،
~~وهي الحصى الصغار .
# حصر ... ... : [ وحصورا ] لا يأتي النساء ، أو لا يولد له ، أو لا يخرج
~~مع الندامى شيئا (¬2) ، [ أحصرتم ] منعتم .
# حصحص ... : [ حصحص الحق ] وضح .
# حصن ... ... : [ أحصن ] (¬3) تزوجن، وقيل أسلمن،[ تحصنون ] تحرزون،[
~~محصنات] (¬4) ذوات أزواج ، أو حرائر ، أو عفائف .
# حطط ... ... ... : [ حطة ] مصدر حط .
# حطم ... ... ... : [ حطاما ] فتاتا ، [ في الحطمة ] النار تحطم كل شيء .
PageV01P190
# حظر ... ... ... : [ محظورا ] ممنوعا ، [ المحتظر ] (¬1) المتخذ حظيرة .
# حظظ ... ... ... : [ حظ ] نصيب .
# حفد ... ... ... : [ وحفدة ] خدما ، وقيل : أختان ، أو أصهار ، أو أعوان
~~، أو من ينفع الرجل من بنيه ، أو بنو المرأة من زوجها الأول .
# حفر ... ... ... : [ في الحافرة ] الرجوع إلى أول الأمر ، يقال رجع في
~~حافرته ، وعلى حافرته ، إذا رجع من حيث جاء .
# حفف ... ... ... : [ حففناهما ] أطفناهما ، قلت : أي بجوانبهما .
# حفي ... ... ... : [ حفي ] معتن ، [ فيحفكم ] يلح ، أحفى وألحف وألح
~~بمعنى .
# حقب ... ... ... : [ الحقب ] الدهر ، والحقب ثمانون سنة .
# حقف ... ... ... : [ الأحقاف ] واحدها حقف ، وهو الرمل /المعوج المشرف . 58أ
# حقق ... ... ... : [ حق ] وجب ، و[ الحاقة ] القيامة .
# حكم ... ... ... : [ حكم ] حكمة ، والحكمة العقل .
# حلل ... ... ... : [ حلائل ] أزواج ، [ محله ] منحره ، بمعنى الموضع الذي
~~يحل فيه نحره
# حمأ ... ... ... : [ حمئة ] (¬2) ذات حمأة ، [ من حمأ ] طين أسود متغير .
# حمل ... ... ... : [ حمولة ] (¬3) إبل وخيل وبغال وحمير .
# حمم ... ... ... : [ في الحميم ] الحميم ماء حار، أو القريب في النسبة،
~~أوالخاص ( أو العرق) (¬4) ، [ من يحموم ] دخان أسود .
PageV01P191
# حمي ... ... ... : [ ولا حام ] الفحل إذا ركب ولد ولده ، وقيل إذا نتج من
~~صلبه عشرة أبطن ، قالوا : قد حمى ظهره ، فلا يركب ، ولا يمنع من كلأ ولا
~~ماء (¬1) . [ في عين حمئة وحامية ] بلا همز حارة .
# حنجر ... ... : [ الحناجر ] جمع حنجرة ، وحنجورة ، وهما رأس الغلصمة ،
~~حيث تراه من خارج الحلق .
# حنذ ... ... ... : [ حنيذ ] مشوي .
# ( حنف ... :[ حنفاء] على دين إبراهيم، على نبينا وعليه الصلاة والسلام ،
~~ثم سمي به من يختتن، ms093 ويحج البيت في الجاهلية ، ثم المسلم، وأصل الحنف الميل
~~. ) (¬2)
# حنك ... ... ... : [ لأحتنكن ] أستأصلن ، يقال : احتنك الجراد الزرع ،
~~أكله كله ، وقيل من حنك دابته : شد حبلا في حنكها ، أي لأقتادن .
# حنن ... ... ... : [ وحنانا ] رحمه .
# حوب ... ... : [ حوبا ] إثما .
# حوج ... ... ... : [ حاجة ] فقرا .
# حوذ ... ... ... : [ استحوذ ] استولى وغلب .
# حور ... ... ... : [ يحور ] يرجع ، [ الحواريين ] صفوة الأنبياء [ حور ]
~~جمع حوراء ، وهي الشديد بياض عينها في شدة سواد السواد [ يحاوره ] يخاطبه .
# حوز ... ... ... : [ متحيزا ] منضما .
# حول ... ... ... : [ حولا ] تحولا ، [ لا يحول ] يملك عليه قلبه .
# حوى ... ... : [ أو الحوايا ] المباعر ، ويقال ما تحوى من البطن ، أي
~~استدار ، أو بنات اللبن ، واحدها حاوية ، وحوية ، وحاوياء .
# حيص ... ... : [ محيصا ] معدلا .
# حيض ... ... : [ المحيض ] الحيض .
# حيق ... ... ... : [ ولا يحيق ] يحيط .
# حيي ... ... ... : [ الحيوان ] الحياة ، أو كل ذي روح ، والواو بدل من
~~ياء عند سيبويه ، وقال غيره : الواو أصل ، وهي مادة مركبة من حاء وياء وواو .
# حرف الخاء المعجمة
# خبأ ... ... ... : [ الخبء ] المستتر ، وخبء السموات المطر ، وخبء الأرض
~~النبات .
# خبت ... ... ... : [ وأخبتوا ] / تواضعوا، من الخبت ، وهو المطمئن من
~~الأرض . 58ب
# خبل ... ... ... : [ خبالا ] فسادا .
# خبو ... ... ... : [ خبت ] سكنت .
# ختر ... ... ... : [ ختار ] غدار .
PageV01P192
# ختم ... ... ... : [ ختامه ] (¬1) آخر طعمه ، و[ ختم ] طبع ، و[ خاتم ]
~~(¬2) آخر .
# خدد ... ... ... : [ الأخدود ] الشق في الأرض .
# خدع ... ... ... : [ يخادعون ] (¬3) يظهرون غير ما في نفوسهم .
# خدن ... ... ... : [ أخدان ] أصدقاء .
# خرج ... ... ... : [ خرجا ] (¬4) أجرا ، والخرج والخراج : الغلة .
# خرر ... ... ... : [ خر ] سقط .
# خرص ... ... : [ الخراصون ] الكذابون ، والخرص ألكذب والظن أو الحزر .
# خ ر ق ... : [ وخرقوا ] (¬5) افتعلوا واختلقوا كذبا [ لن تخرق ] تقطع .
# خزي ... ... ... : [ خزي ] هوان ، أو هلاك ، وحقيقته الهوان (¬6) .
# خسأ ... ... ... : [ اخسئوا ] ابعدوا ، وهو إبعاد للمكروه .
# خسر ... ... ... : [ تخسروا ] تنقصوا .
# خسف ... ... : [ وخسف القمر ] ذهب ضوءه .
# ( خشع ... ... : [ خاشعين ] متواضعين . ) (¬7) PageV01P193
~~خصص ... : [ خصاصة ] حاجة وفقر .
# خصف ... ... : [ يخصفان ] يلصقان الورق بعضه على بعض .
# خضد ... ... : [ مخضوض ] لا شوك فيه .
# خطأ ... ... ... : [ خطأ ] إثما ، يقال خطئ وأخطأ واحد ، وقيل : خطئ في
~~الدين ، وأخطأ في كل شيء .
# خطب ... ... : [ ما خطبكن ] أمركن ، [ خطبة ] تزويج .
# خطف ... ... : [ خطف ] أخذ بسرعة .
# خطو ... ... ... : [ خطوات ] (¬1) آثار .
# خفت ... ... ... : [ ولا تخافت بها ] لا تخفيها ، [ يتخافتون ] يتسارون .
# خفي ... ... ... : [ أخفيها ] أسترها ، وأظهرها ، من الأضداد .
# خلد ... ... ... : [ أخلد ] اطمأن ، [ مخلدون ] مبقون دائما ، وقيل في
~~آذانهم الخلدة . قلت الخلدة ms094 : القرط .
# خلص ... ... : [ خلصوا ] انفردوا .
# خلط ... ... ... : [ الخلطاء ] الشركاء .
# خلف ... ... ... : [ خلفة ] يخلف هذا هذا . [ الخالفين ] المتخلفين عن
~~القوم الشاخصين , [ الخوالف ] النساء ، [ خلاف رسول الله ] مخالفته (¬2) .
# خلق ... ... : [ خلاق ] نصيب ، [ مخلقة ] مخلوقة تامة ، [ وغير مخلقة ]
~~هو السقط [ خلق الأولين ] (¬3) اختلاقهم وكذبهم .
# خلل ... ... : [ خليل ] صديق ، [ خلال الديار ] وسط الديار ، وخلال
~~السحاب وخلله الذي يخرج منه القطر .
# خلو ... ... ... : [ خلوا إلى شياطينهم ] انفردوا بهم ، [ وتخلت ] / من
~~الخلوة . 59أ
# خمد ... ... ... : [ خامدون ] ميتون .
# خمر ... ... ... : [ بخمرهن ] بمقانعهن .
# خمص ... ... : [ في مخمصة ] مجاعة .
# خمط ... ... ... : [ خمط ] كل شجر ذي شوك ، وقيل شجر الأراك .
# خنس ... ... : [ بالخنس ] الراجعة في مجراها . قلت : ومنه الخناس :
~~الشيطان المتأخر عن القلب عند الذكر .
# خنق ... ... ... : [ والمنخنقة ] تخنق فتموت ، ولا تدرك ذكاتها .
PageV01P194
# ( خور ... ... : [ خوار ] صوت البقر . ) (¬1)
# ( خوف ... : [ على تخوف ] على تنقص . ) (¬2)
# خول ... ... ... : [ ما خولناكم ] ملكناكم .
# خون ... ... ... : [ تختانون ] تخونون .
# خوى ... ... : [ خاوية ] خالية .
# خير ... ... ... : [ الخيرة ] الاختيار [ خيرات ] ، خيرات .
# خيل ... ... ... : [ مختال ] متكبر .
# حرف الدال المهملة
# دأب ... ... ... : [ كدأب ] عادة ، [ دأبا ] (¬3) متتابعة في الزرع .
# دبر ... ... : [ دابر ] آخر ، [ دبر ] (¬4) جاء خلفا ، [ وأدبر ] ولى ، [
~~يتدابون ] ينظرون في عاقبته ، والتدبير قيس دبر الكلام بقبله ، لينظر هل
~~يختلف ، ثم جعل كل تمييز تدبيرا .
# دثر ... ... ... : [ المدثر ] المتدثر بثيابه .
# دحر ... ... ... : [ دحورا ] إبعادا ، [ مدحورا ] مبعدا .
# دحض ... ... : [ داحضة ] باطلة ، [ نن المدحضين ] المغلوبين .
# دحو ... ... ... : [ دحاها ] بسطها .
# دخر ... ... ... : [ داخرون ] صاغرون .
# دخل ... ... ... : [ دخلا ] خيانة .
# دخن ... ... ... : [ بدخان ] كناية عن الجدب ، ويعبر به عن الشر .
PageV01P195
# درأ ... ... ... : [ دري ] (¬1) من النجوم الدراري ، وهي السيارة مسيرا
~~متدافعا ، [ ادارأتم ] تدافعتم ، [ ويدرأ ] يدفع .
# درج ... ... ... : [ درجات ] منازل بعضها فوق بعض .
# درر ... ... ... : [ مدرارا ] دارة .
# درس ... ... : [ ودرسوا ] قرؤوا .
# درك ... ... ... : [ في الدرك ] (¬2) الطبقات بعضها دون بعض ، [ دركا ]
~~لحاقا ، [ ادركوا ] اجتمعوا .
# دسر ... ... ... : [ ودسر ] مسامير ، الواحد دسار ، والدسار أيضا الشرط
~~التي تشد بها السفينة .
# دسس ... ... : [ دساها ] أخفاها بالفجور والمعاصي ، والأصل دسسها ، فأبدل
~~من السين حرف علة كقوله ( تظنى) في تظنن ونحوه ،[ يدسه ] بيده ، أي يدفنه حيا .
# دعع ... ... ... : [ دعا ] دفعا .
# دفأ ... ... ... : [ دفء ] ما يتسخن به / من الأكسية والأخبية . ... ... 59ب
# دكك ... ... ... : [ دكا ] مستويا مع الأرض .
# دلك ... ... ... : [ لدلوك ] ميل .
# دلو ... ... ... : [ فدلاهما ] ألقاهما من أعلى إلى أسفل ، أي أخرجهما ،
~~[ فأدلى ] أرسل دلوه ، [ ودلاهما ] (¬3) أخرجهما ms095 .
# دمدم ... ... ... : [ فدمدم ] أرجغ وحرك .
# د مغ ... ... ... : [ فيدمغه ] يكسره ، وأصله ضرب الدماغ ، وهو مقتل .
PageV01P196
# دهق ... ... ... : [ دهاقا ] مترعة (¬1) .
# دهم ... ... ... : [ مدهامتان ] سوداوان من شدة الخضرة .
# دهن ... ... ... : [ كالدهان ] جمع دهن ، وتقدم من البيان حين ( تكون )
~~(¬2) ذات ورق ، وقال النحاس : كصفاء الدهن ، وقيل : الدهان الجلد الأحمر ،[
~~تدهن ] تنافق من الإدهان ، وهو النفاق ، وترك المناصحة والصدق، [ مدهنون ]
~~كافرون ، وقيل مكذبون ، وقيل مسرون خلاف ما يظهرون .
# دور ... ... ... : [ ديارا ] أحدا ، ولا يستعمل ديار إلا في النفي أو
~~النهي ، و[ الدوائر ] الصروف ، مرة بخير ، ومرة بشر .
# دول ... ... ... : [ دولة ] بالضم ، الشيء الذي يتداول ، والدولة بالفتح
~~الفعل .
# دين ... ... ... : [ الدين ] ما يتدين به الرجل من إسلام وغيره ، أو
~~الطاعة ، أو العبادة ، أو الجزاء ، أو الحساب ، أو السلطان ، [ لمدينون ]
~~مجزيون .
# حرف الذال المعجمة
# ذأم ... ... ... : [ مذؤما ] مذموما بأبلغ الذم .
# ذبح ... ... ... : [ بذبح ] هو المذبوح ، كالطحن والرعي ، بمعنى المطحون
~~والمرعي ، وبفتح الدال المصدر .
# ذرأ ... ... ... : [ ذرأ ] خلق .
# ذرو ... ... ... : [ ذروا ] تفريقا ، [ تذروه ] : تفرقة (¬3) .
# ذعن ... ... ... : [ مذعنين ] منقادين .
# ذقن ... ... ... : [ الأذقان ] جمع ذقن ، وهو مجتمع اللحيين .
# ذكو ... ... ... : [ ذكيتم ] قطعتم الأوداج .
# ذلل ... ... ... : [ لا ذلول ] و[ ذللا] سهلة (¬4) .
# ذمم ... ... ... : [ ذمة ] عهدا .
# ذنب ... ... ... : [ ذنوبا ] نصيبا .
# ذهل ... ... ... : [ تذهل ] تسلو وتنسى .
# ذود ... ... ... : [ تذودان ] تكفان .
# ذوى ... ... ... : [ ذو عسرة ] ذو بمعنى صاحب ، وفي إضافته إلى المضمر
~~خلاف ، وقال بعضهم : إن مادة ذي مركبة من ذوو ، فتكون من باب قوة ، لا من
~~باب طويت ، [ ذات الصدور ] حاجة الصدور .
# ذيع ... ... ... : [ أذاعوا به ] أفشوه .
# حرف الراء PageV01P197
~~رأف ... ... ... : [ رأفة ] (¬1) رحمة .
# /رأى ... ... : [ ورئيا ] (¬2) ما رأيت من شارة وهيئة . قلت : قال
~~النحاس: الرئي 60 أالمنظر والمتعة واللباس والهيئة ، وقال المصنف (¬3) : [
~~وريا ] يحتمل أن تكون من هذه المادة والري ضد العطش ، ويكون هنا كناية عن
~~النضارة ، والتنعم ، ويحتمل أن تكون من المادة التي قبل هذه ، وسهلت الهمزة
~~بقلبها ياء ، ثم أدغمت الياء في الياء .
# ربب ... ... ... : [ الرب ] السيد ، أو المالك ، أو زوج المرأة ، [
~~ربانيين ] كاملي العلم يربون العلم ، أي يقومون به ، [ وربائبكم ] بنات
~~نسائكم من غيركم .
# ربص ... ... : [ تربصوا ] انتظروا وتمهلوا .
# ربط ... ... ... : [ وربطنا ] ثبتنا ، [ ورابطوا ] اثبوتوا ودوموا .
# ربو ... ... ... : [ بروة ] (¬4) المرتفع من الأرض ، ومنه : [ وربت ، و[
~~أربى] (¬5) : أزيد ms096 ، [ ليربو] (¬6) يزيد .
PageV01P198
# رتع ... ... ... : [ نرتع ] (¬1) نتنعم .
# رتق ... ... ... : [ رتقا ] سماء واحدة ، وأرضا واحدة .
# رتل ... ... ... : [ رتل ] بين ، بفصل الحروف بعضها عن بعض ، ومنه : ثغر
~~رتل ، أي مفلج ، لا يركب بعضه بعضا .
# رجأ ... ... ... : [ مرجؤون ] مؤخرون ، ومنه : [ ترجئ ] (¬2) ، و[ أرجئه
~~] (¬3) .
# رجج ... ... ... : [ رجت ] زلزلت واضطربت .
# رجز ... ... : [ رجز ] عذاب ، [ ورجز الشيطان ] لطخه ، وما يدعو إليه ،
~~والرجز والرجس واحد . قلت : لطخه : ما يعيب به الإنسان .
# رجس ... ... : [ الرجس ] القذر والنتن .
# رجف ... ... : [ الرجفة ] الزلزلة ، [ الراجفة ] النفخة الأولى .
PageV01P199
# رجل ... ... ... : [ ورجلك ] (¬1) رجالتك ، [ فرجالا ] جمع راجل .
# رجو ... ... ... : [ أرجائها ] نواحيها ، الواحد رجا ، وتثنيته رجوان ، [
~~لا يرجون ] لا يخافون .
# رحب ... ... ... : [ رحبت ] اتسعت .
# رحق ... ... ... : [ رحيق ] الخالص من الشراب .
# رحم ... ... ... : [ مرحمة ] رحمة ، [ والأرحام ] (¬2) القرابات ، وفي
~~غير هذا ما يشتمل على ماء الرجل .
# رخو ... ... ... : [ رخاء ] لينة .
# ردأ ... ... ... : [ ردأ ] (¬3) معينا ، [ أردأته ] أعنته .
# ردد ... ... ... : [ ارتدا ] رجعا .
# ردف ... ... ... : [ ردف ] تبع ، [ الرادفة ] النفخة الثانية ردفت الأولى .
# ردي ... ... ... : [ فتردى ] فتهلك ، [ أرداكم ] أهلككم ، [ والمتردية ]
~~هي التي تردت من جبل أو حائط /فماتت ، ولم تدرك ذكاتها . ... ... ... 60ب
# رذل ... ... ... : [ أراذلنا ] ناقصو الأقدار فينا ، [ أرذل العمر ] هو
~~الهرم .
# رسس ... ... : [ الرس ] معدن ، وكل ركية لم تطو فهي رس .
# رسو ... ... ... : [ رواسي ] ثوابت ، [ مرساها ] قرارها .
# رصد ... ... ... : [ رصدا ] حرسا ، [ بالمرصاد ] الطريق الذي يرتصدون به
~~،[ مرصادا ] معدا للرصد ، [ إرصادا ] ترقبا ، والإرصاد في الشر ، وقيل :
~~رصدت وأرصدت في الخير والشر .
# رصص ... : [ مرصوص ] ملصق بعضه ببعض .
# رعد ... ... ... : [ الرعد ] صوت السحاب .
# رعي ... ... ... : [ راعنا ] احفظنا ، [ نرتع ] و[ الرعاء ] من الرعي .
PageV01P200
# رغد ... ... ... : [ رغدا ] كثيرا .
# رغم ... ... ... : [ مراغما ] مهاجرا .
# رفت ... ... ... : [ رفاتا ] فتاتا ، أو ما تناثر ، وبلي من كل شيء .
# رفث ... ... ... : [ رفث ] (¬1) هو النكاح ، أو الإفصاح بما يجب أن يكنى
~~عنه من ذكر النكاح.
# رفد ... ... ... : [ رفد ] عطاء .
# رفرف ... ... : [ رفرف ] رياض الجنة ، أو فرش ، أو مجالس ، أو بسط .قلت :
~~المجالس : ما يجلس عليه .
# رفق ... ... ... : [ مرتفقا ] متكئا على المرفق .
# رقب ... ... ... : [ رقيبا ] حافظا ، [ ارتقبوا ] انتظروا .
# رقم ... ... ... : [ والرقيم ] لوح كتب فيه خبر أصحاب الكهف ، ونصب على
~~باب الكهف ، [ والرقيم ] الكتاب ، فعيل بمعنى مفعول ، وقيل : اسم الوادي
~~الذي فيه الكهف ، [ مرقوم ] مكتوب .
# رقي ... ... ... : [ لرقيك ] لصعودك ، [ من راق ] صاحب رقية ، أو من يرقى
~~بروحه أملائكة الرحمة ms097 أم ملائكة العذاب .
# ركد ... ... ... : [ رواكد ] ثوابت .
# ركز ... ... : [ ركزا ] صوتا خفيفا .
# ركس ... ... : [ أركسهم ] نكسهم .
# ركض ... ... : [ اركض ] اضرب ، [ يركضون ] يعدون ، وأصله تحريك الرجلين .
# ركم ... ... ... : [ فيركمه ] يجعل بعضه فوق بعض ، [ ركاما ] بعضه على بعض .
# ركن ... ... ... : [ ولا تركنوا ] تطمئنوا .
# رمز ... ... ... : [ رمزا ] إشارة بالشفتين باللفظ من غير إبانة بصوت ،
~~وقد يكون إشارة بالعين والحاجب .
# رمم ... ... ... : [ رميم ] بال .
# رهب ... ... ... : [ الرهب ] الخوف .
# رهق ... ... ... : [ رهقا ] غشيانا ، ومنه [ ترهقني ] أي تغشني ، [
~~وترهقهم ] /61 أتغشاهم .
PageV01P201
# رهو ... ... ... : ( [ رهوا ] ساكنا أو ننفرجا ) (¬1) .
# ( روح ... ... : [ وروح منه ] (¬2) أي حياة الله ، [ الروح ] ) (¬3)
~~جبريل ، أو ملك عظيم ، يقوم صفا وحده ، والملائكة صفا ، [ فروح ] طيب نسيم
~~، [ وريحان] (¬4) رزق ، وأصله ريحان علة\ى فيعلان كالتيجان ، وهو من ذوات
~~الواو ، وحذفت عينه ، [ تريحون ] تردونها عشيا إلى المراح .
# روع ... ... ... : [ الروع ] الفزع .
# روغ ... ... ... : [ فراغ ] مال ، ولا يكون الروغ إلا في خفاء .
# ريب ... ... ... : [ لا ريب ] لا شك ، [ ريب المنون ] حوادثه (¬5) .
# ريع ... ... ... : [ ريع ] مرتفع من الأرض ، والطريق ، جمعه أرياع وريعة .
# رين ... ... ... : [ ران ] غلب .
# حرف الزاي
# زبر ... ... ... : [ زبور ] (¬6) كتاب ، [ زبر الحديد ] قطعه .
# زبن ... ... ... : [ الزبانية ] ( الملائكة الغلاظ الشداد ) (¬7) واحدها
~~زبنى ، من زبن أي دفع.
# زجر ... ... ... : [ وازدجر ] انتهر ، [ والزجرة ] الصيحة بشدة وانتهار .
# زجو ... ... ... : [ يزجي ] يسوق ، [ مزجاة ] قليلة ، من يزجي العيش ، أي
~~يقطعه بالقليل .
# زحزح ... ... : [ زحزح ] نحي .
# زحف ... ... : [ زحفا ] تقارب القوم إلى القوم .
# زخرف ... ... : [ زخرف ] باطل ، مزين ، [ زخرفها ] زينتها ، [ والزخرف ]
~~الذهب ، ثم كل شيء مزين مزخرف .
PageV01P202
# زرب ... ... ... : [ زرابي ] طنافس مخملة ، واحدها زربية ، والزرابي :
~~البسط أيضا .
# زري ... ... ... : [ تزدري ] تعيب .
# زعيم ... ... ... : [ زعيم ] ضمين .
# زفر ... ... ... : [ وزفيرا ] أول نهيق الحمار .
# زفف ... ... ... : [ يزفون ] (¬1) يسرعون ، وبالضم يصيرون إلى الزفيف ،
~~من أزف ، والهمزة للصيرورة .
# زكو ... ... ... : [ زكاة ] طهارة .
# ( زلزل ... ... : [ وزلزلوا ] حركوا ، وخوفوا ) (¬2) .
# ( زلف ... ... : [ وزلفا ] ساعة بعد ساعة ، [ أزلفت ] قربت ، ومنه [ زلفى
~~] ) (¬3) .
# زلق ... ... ... :[ ليزلقونك ] (¬4) يزيلونك ، وقيل :بونك بأعينهم ، ومن
~~قرأ بفتح الياء فمعناه يستأصلونك، يقال : زلق الرأس وأزلقه إذا حلقه، [
~~زلقا] لا تثبت فيه القدم .
# زلل ... ... ... : [ فأزلهما ] (¬5) استزلهما . قلت : قال النحاس :
~~دعاهما إلى الزلة بوسوسته وغروره .
# زلم ... ... ... : [ والأزلام ] القداح ، زلم ، وزلم . قلت : القداح سهام
~~ليس لها ريش ولا نصل .
# زمل ... ... ... : [ المزمل ] الملتف في ثيابه .
# زنم ... ... ... : [ زنيم ] ملصق ms098 بالقوم ، وليس منهم ، وقيل : الذي له
~~زنمة من الشر يعرف بها (¬6) . قلت : يعني أنه معلم بالشر ، معروف به .
PageV01P203
# / زهر ... ... : [ زهرة ] زينة . ... ... ... ... ... ... 61ب
# زهق ... ... ... : [ زهق ] هلك .
# زوج ... ... ... : [ وزوجناهم ] قرناهم .
# زور ... ... ... : [ تزاور ] (¬1) تميل .
# زيغ ... ... ... : [ زاغت ] مالت .
# زيل ... ... ... : [ فزيلنا ] فرقنا .
# زين ... ... ... : [ يوم الزينة ] يوم العيد .
# حرف السين المهملة
# سأل ... ... ... : [ سؤلك ] رسولك ، نيتك .
# ( سأم ... ... ... : [ يسأمون ] يملون ) (¬2) .
# سبأ ... ... ... : [ سبأ ] (¬3) اسم رجل ، وهو سبأ بن يشجب بن يعرب بن
~~قحطان ، وقيل : أرض .
# سبب ... ... ... : [ سببا ] ما وصل شيئا بشيء . [ أسباب السماء ] أبوابها .
# سبت ... ... ... : [ سباتا ] راحة لأبدانكم ، [ يسبتون ] يدعون العمل في
~~السبت ، ويسبتون يدخلون في السبت .
# سبح ... ... ... : [ سبحان ] تنزيه ، [ نسبح ] نصلي .
# سبط ... ... ... : [ والأسباط ] في بني إسرائيل كالقبائل في شتى العرب .
PageV01P204
# سبغ ... ... ... : [ وأسبغ ] بيض له المصنف (¬1) ، وقد تقدم في البيان ، [
~~وأسبغ عليكم] أي أكمل ، وقال ابن فارس : أسبغ : أتم ، [ سابغات ] أي دروعا
~~تامة تعم البدن .
# سبق ... ... ... : [ نستبق ] من السباق (¬2) .
# سبل ... ... ... : [ سبل ] طرق .
# سجر ... ... : [ سجرت ] (¬3) ملئت ، ونفد بعضها إلى بعض ، وصارت بحرا
~~واحدا مملوءا.
# سجل ... ... ... : [ سجيل ] وسجين : الصلب من الحجارة ، والصوت عن أبي
~~عبيدة ، وقيل : حجارة من طين صلب شديد ، وقال ابن عباس : آجر ، والسجل
~~الصحيفة ، وقيل : كاتب للنبي صلى الله عليه وسلم .
# سجن ... ... : [ سجين ] وسجيل بمعنى واحد ، وتقدم سجيل .
# سجو ... ... ... : [ سجا ] سكن واشتدت ظلمته .
# سحت ... ... : [ السحت ] كسب ما لا يحل ، والرشوة في الحكم ، [ فيسحتكم ]
~~يهلككم ويستأصلكم .
# سحر ... ... ... : [ مسحرين ] معللين بالطعام والشراب . [ تسحرون ]
~~تخدعون ] .
# سحق ... ... : [ فسحقا ] (¬4) بعدا ، [ سحيق ] بعيد .
# سخر ... ... ... : [ سخريا ] (¬5) هزوا ، وسخريا : من السخرة ، وهو أن
~~يضطر ويعمل عملا بلا أجر . [ سخر ] ذلل ، [ يستسخرون ] يهزؤون ، قلت :
~~يضطهد : يقهر المضطهد : المقهور .
PageV01P205
# سدد ... ... ... : [ سدا ] مسدودا ، قيل بالضم ما كان خلقه ، وما كان عمل
~~الناس فهو سد [ السدين ] (¬1) الجبلين ، [ سديدا ] قصدا .
# ( سدر ... ... : [ وسدر ] شجر النبق ) (¬2) .
# سرب ... ... : [ سارب ] / ظاهر ، وقيل : سالك في سربه ، أي في طريقه ، 62
~~أ[ سربا ] مسلكا .
# سربل ... ... : [ سرابيلهم ] قمصهم .
# سرد ... ... ... : [ وقدر في السرد ] نسج حلق الدروع ، أي لا تجعل مسمار
~~الدرع رقيقا فيقلق ، ولا غليظا فينفصم الحلق (¬3) [ والسرد ] الخرز ، ويقال
~~للإشفى مسرد ومسراد (¬4) .
# سردق ... ... : [ سرادقها ] الحجرة التي حول الفسطاط ms099 .
# سرر ... ... : [ السر ] ضد العلانية ، [ وأسروا الندامة ] أظهروها ، وقيل
~~: كتموها ، [ سرا ] نكاحا .[ سراء ] سرور .
# سرح ... ... : [ تسرحون ] ترسلونهاغداة إلى الرعي .
# سرف ... ... : [ وإسرافنا ] إفراطنا .
# سرمد ... ... : [ سرمدا ] دائما ، وقد ذهب بعضهم إلى أن الميم زائدة ،
~~وأنه مشتق من السرد .
# سرو ... ... ... : [ سريا ] نهرا ، وقيل : السري السيد من السرو .
# سري ... ... : [ أسرى بعبده ] سار .
# سطح ... ... : [ سطحت ] بسطت .
PageV01P206
# سطر ... ... ... : [ أساطير ] أباطيل ، واحدها إسطارة ، وأسطورة ، وقيل :
~~ما سطره الأولون من الكتب ، [ يسطرون ] يكتبون ، [ المسيطرون ] (¬1)
~~الأرباب ، تسيطر علي : اتخذني خولا . [ بمسيطر ] (¬2) بمسلط (¬3) .
# سطو ... ... ... : [ يسطون ] يتناولون بالمكروه .
# سعر ... ... ... : [ وسعر ] جمع سعير في قول أبي عبيدة ، وقيل في ضلال
~~وجنون ، [ سعرت ] (¬4) أوقدت .
# سعي ... ... ... : [ فاسعوا ] بادروا .
# سغب ... ... : [ مسغبة ] مجاعة .
# سفر ... ... ... : [ سفرة ] يسفرون بين الله وأنبيائه ، واحدهم سافر ، [
~~أسفارا ] كتبا ، واحدها سفر ، [ إذا أسفر ] أضاء ، [ مسفرة ] مضيئة .
# سفح ... ... ... : [ مسفوحا ] مصبوبا ، [ مسافحات ] زوان .
# سفع ... ... ... : [ لنسفعن ] نأخذن .
# سفك ... ... ... : [ ويسفك ] يهرق .
# سقط ... ... ... : [ سقط] (¬5) ندم ، ولا يقال أسقط .
PageV01P207
# سقي ... ... ... : [ السقاية ] مكيال ، يكال به ، ويشرب فيه ، [ أسقيناكموه
~~] ما كان من اليد إلى الفم يقال فيه سقى ، وإذا جعلت له شربا ، أو عرضته
~~ليشرب بفيه أو لزرعه يقال فيه أسقى ، وقيل : هما بمعنى واحد .
# سكب ... ... : [ مسكوب ] مصبوب .
# سكر ... ... ... : [ سكرت ] (¬1) سدت ، من سكرت النهر سددته ، وقيل من
~~سكر الشراب . [ سكرا ] طعما / وقيل : خمرا ونسخ ، [ وسكرة الموت ] اختلاط
~~62ب العقل .
# سكن ... ... ... : [ سكينة ] وقار .
# سلخ ... ... ... : [ فانسلخ ] خرج ، [ نسلخ ] نخرج .
# سلس ... ... : [ سلسبيلا ] سلسة ، لينة .
# سلط ... ... ... : [ سلطان ] ملك ، وقدرة ، وحجة أيضا .
# سلف ... ... ... : [ أسلفت ] قدمت .
# سلق ... ... ... : [ سلقوكم ] بالغوا في عيبكم ولومكم .
# سلك ... ... ... : [ نسلكه ] ندخله .
# سلل ... ... : [ سلالة ] يعني آدم استل من طين ، وقيل : من كل تربة ،
~~والسلالة ما يسيل عن الشيء القليل ، [ يتسللون ] يخرجون من الجماعة واحدا
~~واحدا .
# سلم ... ... ... : [ السلم ] الاستسلام ، ومنه : [ فلما أسلما ] ، [
~~مستسلمون ] معطون بأيديهم ، [ السلم ] الصلح ،والإسلام ، [ دار السلام ]
~~دار السلامة والتسليم ، والسلام من صفات الله تعالى [ سلما ] مصعدا ، [
~~أسلمت ] سلمت ضميري .
# ( سلو ... ... : [ السلوى ] طائر يشبه السماني ، لا واحد له ) (¬2) .
# سمد ... ... ... :[ سامدون ] السامد اللاهي ، والمغني ، أوالهائم ، أو
~~الساكت ، أو الحزين الخاشع .
# سمم ... ... ... : [ في سم ] ثقب الإبرة ، [ سموم ] ريح حارة تهب بالنهار
~~، وقد تكون بالليل ms100 .
# سمه ... ... ... : بيض له المصنف ، وتقدم في البيان . [ السماء ] السقف ،
~~[ بسبب إلى السماء ] بحبل إلى السقف ، والسماء : السحاب [ كصيب من السماء ]
~~كمطر من السحاب .
# سندس ... ... : [ سندس ] رقيق .
PageV01P208
# سنم ... ... ... : [ تسنيم ] (¬1) أعلى شراب في الجنة .
# سنن ... ... ... : [ يتسنه ] إن كانت الهاء للوقف فأصله يتسنى بالألف بدل
~~من النون ، أصله يتسنن ، كما قالوا : تظنى ، أصله تظنن ، [ مسنون ] مصبوب (¬2) .
# سنه ... ... ... : [ يتسنه ] يتغير ، يقال : سنه الطعام ، وذلك إذا قدرت
~~الهاء أصلية .
# سنو ... ... ... : [ سنا ] ضوء ، [ بالسنين ] بالجدوب ، واحدها سنة ،
~~أصلها سنوة ، أو سنهة ، فلامها واو أو هاء ، وقالوا في تصغيرها سنية ،
~~وسنيهة .
# سهر ... ... ... : [ بالساهرة ] وجه الأرض ؛ لأن فيها سهرهم ونومهم ،
~~وأصلها مسهور فيها .
# سهم ... ... ... : [ فساهم ] قارع .
# سوا ... ... ... : [ السوأى ] من جهنم .
# سيد (¬3) ... ... : [ سيدها ] زوجها ، والسيد الرئيس ، والذي يفوق في
~~الخير قومه ، أو المالك .
# سور ... ... ... : [ سورة ] منزلة / ترتفع إلى أخرى ، [ تسوروا ] نزلوا
~~من 63 أالارتفاع ، ولا يكون تسورا إلا من فوق ، [ أساورة ] (¬4) جمع للجمع
~~الذي هو أسورة ، جمع سوار ، وتلبس في الذراع ، من ذهب ، وإن كان من فضة قيل
~~له قلب ، وجمعه قلبة ، وإن كان من عاج أو قرون قيل له مسكة .
# سوح ... ... : [ بساحتهم ] الرحبة التي يديرون أبنيتهم حولها ، والألف
~~منقلبة عن واو يدلك على ذلك قولهم في الجمع السوح .
# سوع ... ... ... : [ سواعا ] اسم صنم .
# سوغ ... ... ... : [ يسيغه ] يجيزه ، [ سائغا ] سهلا .
PageV01P209
# سوق ... ... : [ بالسوق ] (¬1) جمع ساق .
# سول ... ... ... : [ سول ] زين .
# سوم ... ... ... : [ تسيمون ] ترعون ، [ يسومونكم ] يولونكم ، قلت :
~~وتقدم في البيان يذيقونكم ، [ مسومين ] (¬2) معلمين .
# سوي ... ... : [ سوى ] (¬3) وسطا .
# سيب ... ... ... : [ سائبة ] هو البعير يسيب عن نذر شخص إن سلم من مرض ،
~~أو بلغ كذا فلا يحبس عن رعي ، ولا عن ماء ، ولا يركب .
# سير ... ... ... : [ سيارة ] مسافرون .
# سيح ... ... ... : [ المسيح ] (¬4) قيل : إنه مفعول من ساح يسيح : سار ،
~~[ فسيحوا ] سيروا [ سائحات ] صائمات ، والسياحة في هذه الأمة الصوم .
# سيل ... ... ... : [ وأسلنا له ] أذبنا .
# حرف الشين المعجمة
# شبه ... ... ... : [ متشابها ] يشبه بعضه بعضا .
# شتت ... ... ... : [ شتى ] مختلفة ، [ أشتاتا ] متفرقين ، الواحد شت .
# شجر ... ... ... : [ شجر ] اختلط (¬5) ، والشجر : ما قام على ساق .
PageV01P210
# شحح ... ... : [ أشحة ] جمع شحيح ، أي ثقيل (¬1) . قلت كما في النسخة التي
~~عليها خط المصنف ، وهو تحريف صورته ms101 بخيل ، والله أعلم .
# شحن ... ... : [ المشحون ] المملوء .
# شخص ... ... : [ شاخصة ] مرتفعة .
# شدد ... ... ... : [ أشده ] منتهى شبابه ، واحدها شد ، أو شد ، أو شدة ،
~~وقسل : واحد لا جمع له .
# شرب ... ... : [ شرب ] نصيب من الماء ، [ وأشربوا ] بيض له المصنف (¬2) ،
~~قلت : قال ابن فارس : أشرب فلان حب كذا : خالطه قلبه ، وقال النحاس : أي
~~دخل في قلوبهم حب العجل ، وتقدم في البيان معناه سبب ذلك / 63 ب فيها ،
~~وتمكن كما يتمكن الصبغ المشرب في الثوب .
# ( شرد ... ... : [ فشرد ] طرد ، وبلغة قريش سمع ) (¬3) .
# شرذم ... ... : [ لشرذمة ] طائفة قليلة .
# شرط ... ... ... : [ أشراطها ] علاماتها .
# شرع ... ... ... : [ شرعا ] ظاهرة ، [ شريعة ] وهي الطريقة ، والسنة .
# شرق ... ... : [ مشرقين ] (¬4) أي عند شروق الشمس ، [ أشرقت ] أضاءت .
# شري ... ... : [ شروا ] باعوا ، [ يشري ] يبيع .
# شطأ ... ... ... : [ شطأه ] (¬5) فراخه أشطأ أفرخ ، [ شاطئ ] شط ، وهو
~~الجانب .
# شطر ... ... ... : [ شطر المسجد الحرام ] قصده .
# شطط ... ... : [ شططا ] جورا ، [ تشطط ] تجر وتسرف ، وتشطط : تبعد .
# شعب ... ... : [ شعوبا ] أعظم من القبائل ، واحدها شعب ، تقول : الشعب ،
~~ثم القبيلة ، ثم العمارة ، ثم البطن ، ثم الفخذ ، ثم الفصيلة ، ثم العشيرة .
PageV01P211
# شعر ... ... ... :[ الشعرى] كوكب معروف ،[ شعائر الله ] إعلام الطاعة ، [
~~وما يشعركم ] (¬1) يدريكم ، [ تشعرون ] تفطنون ، [ مشعر ] معلم ، و[ المشعر
~~الحرام ] مزدلفة
# شغف ... ... : [ قد شغفها ] أصاب شغاف قلبها ، وهو غلافه .
# شفع ... ... ... : [ والشفع ] الاثنان .
# شفق ... ... ... : [ بالشفق ] الحمرة بعد مغيب الشمس ، [ مشفقون ] خائفون .
# شفو ... ... ... : [ شفا ] طرف وحافة .
# شقق ... ... ... : [ وشقاق ] مشاقة ، [ بشق ] مشقة ، [ شقة ] سفر بعيد ،
~~[ شاقوا ] حاربوا ، [ أشق ] أشد .
# شكر ... ... ... : [ شكور ] مثيب . قلت : شكورا : شكرا ، والشكر الثناء
~~على الإنسان ، مجرى الشاكرين الطائعين .
# شكس ... ... : [ متشاكسون ] عسروا الأخلاق .
# شكل ... ... ... : [ من شكله ] مثله ، [ شاكلته ] ناحيته وطريقته .
# شكو ... ... ... : [ مشكاة ] كوة غير نافذة ، هذا والله أعلم أصلها إن
~~كانت عربية ، فإن كانت غير عربية فلا يدخلها الاشتقاق الذي يدخل في ألفاظ
~~العرب إلا إن اشتقت منها العرب .
# شمت ... ... : [ لا تشمت ] تسر .
# شمز ... ... ... : [ اشمأزت ] نفرت .
# شنأ ... ... ... : [ شنآن ] (¬2) بغضاء ، وشنآن : بغيض في قول البصريين ،
~~وقال / 64 أالكوفيون هما مصدران .
# شهب ... ... : [ شهاب ] كوكب متوقد مضيء .
# شهق ... ... : [ وشهيق ] آخر نهيق (¬3) الحمار .
# شوب ... ... : [ لشوبا ] خلطا .
# شور ... ... ... : [ شورى ] فعلى ، من المشاورة .
PageV01P212
# شوظ ... ... ... : [ شواظ ] (¬1) نار محضة بلا دخان .
# شوك ... ... ... : [ ذات الشوكة ] الحد والسلاح .
# شوي ms102 ... ... : [ للشوى ] جمع شواة وهي جلدة الرأس .
# شيب ... ... ... : [ شيبا ] جمع أشيب ، وهو الأبيض الرأس .
# شكر ... ... : [ شكور ] مثيب . قلت : شكورا : شكرا ، والشكر الثناء على
~~الإنسان ، مجرى الشاكرين الطائعين .
# شيع ... ... ... : [ شيعا ] فرقا ، [ من شيعته ] أعوانه ، مأخوذ من
~~الشياع ، وهو الحطب الصغار ، الذي تشعل به النار .
# حرف الصاد المهملة
# صبأ ... ... ... : [ الصابئين ] (¬2) الخارجين من دين إلى دين .
# صبح ... ... ... : [ مصباح ] سراج .
# صبر ... ... ... : [ واصبر ] واحبس .
# صبغ ... ... ... : [ وصبغ ] هو الصباغ ، وهو ما يصبغ به ، أي يغمر فيه
~~الخبز .قلت : صبغة الله ، قال النحاس : دين الله الذي فطر الناس عليه ، قال
~~القاضي : الدين حلية الإنسان ، كما أن الصبغة حلية المصبوغ ، أو للمشابهة ،
~~فإن النصارى كانوا يصبغون ، يغمسون أولادهم في ماء المعمودية .
# صبو ... ... : [ أصب ] أمل ، يقال : صبا يصبو ، أي مال ، وصبى يصبى فهو
~~صبي من السن ، نحو ما يقال إذا علت سنه كبر يكبر ، فأما كبر يكبر فمن الجثة
~~إذا عظمت ، وكذلك من القدر ، ومقابله : صغر يصغر .
# صحب ... : [ يصحبون ] (¬3) يجارون ؛ لأن المجير صاحب لجاره .
# ( صخخ ... : [ الصاخة ] القيامة ، تصخ : تصم ) (¬4) .
PageV01P213
# صدد ... ... : [ يصدون ] (¬1) يضجون (¬2) . [ تصدى ] (¬3) تتعرض ، وأصله
~~تتصدد ، [ صديد ] قيح ودم .
# صدع ... ... : [ فاصدع ] (¬4) أفرق ، [ ذات الصدع ] تتصدع بالنبات (¬5) .
~~[ يصدعون ] يتفرقون .
# صدف ... ... : [ صدف ] أعرض ، [ الصدفين ] (¬6) ناحيتا الجبل .
# صدق ... ... : [ صدقاتهن ] مهورهن ، واحدها صدقة . [ صديق ] كثير الصدق .
# صدي ... ... : [ تصدية ] تصفيق ، وقد قيل أصله تصددة ، فتكون الياء بدلا
~~من الدال.
# صرح ... ... : [ صرح ] قصر / كل بناء مشرف من قصر أو غيره فهو صرح .
# صرخ ... ... : [ فلا صريخ ] أي مغيث ، [ يستصرخه ] يستغيثه .
# صرر ... ... : [ صر ] برد ، [ صرصر ] بارد ، [ في صرة ] شدة صوت ، [
~~أصروا ] أقاموا على المعصية .
PageV01P214
# صرط ... ... : [ الصراط ] (¬1) الطريق ، وأصله بالسين .
# صرف ... : [ صرفا ] حيلة ، ويقال : صرفا عن عذاب الله ، [ مصرفا ] معدلا .
# صرم ... : [ كالصريم ] أي كالليل ، وقيل : كالصبح ، فهو مشترك .
# صعد ... : [ صعيدا ] وجه الأرض ، [ صعدا] شاقا ، تصعدني الأمر: شق علي ،
~~[ تصعدون ] تبتدئون في السفر .
# صعر ... : [ ولا تصعر ] (¬2) تعرض بوجهك كبرا ، والصعر ميل في العنق .
# صعق ... : [ فصعق ] مات .
# صغر ... : [ صغار ] أشد الذل .
# صغي ... : [ ولتصغى ] تميل .
# صفح ... ... : [ صفحا ] إعراضا .
# صفد ... : [ في الأصفاد ] الأغلال ، واحدها صفد .
# صفر ... : [ صفراء ] سوداء ، وقيل من الصفرة .
# صفصف ... : [ صفصفا ms103 ] مستويا أملس لا نبات فيه .
# صفف ... : [ صافات ] باسطة أجنحتها . [ صواف ] صفت قوائمها .
# صفن ... : [ الصافنات] الخيل التي تقوم على ثلاث قوائم، وتثني سنبك
~~الرابعة ، والسنبك طرف الحافر .
# صفو ... ... : [ صفوان ] حجر ، [ الصفا ] جبل بمكة ، [ اصطفى ] اختار .
PageV01P215
# صكك ... : [ فصكت ] ضربت .
# صلد ... : [ صلدا ] يابسا أملس .
# صلصل ... ... : [ صلصال ] طين يابس لم يطبخ إذا نقر به طن ، أي صوت .
# صلل ... ... : [ قرئ صللنا في الأرض ] (¬1) أنتنا .قلت : هي قراءة ابن
~~عباس والحسن البصري ، وروي مثلها عن علي رضي الله عنه .
# صلو ... ... ... : [ صلوات ] كنائس اليهود ، وهي بالعبراني صلوتا ، [
~~اصلوها ] ذوقوا حرها ، [ تصطلون ] تسخنون ، [ نصليهم نارا ] نشويهم بها .
# صمد ... ... ... : [ الصمد ] الذي يلجأ إليه في الحوائج .
# صمع ... ... : [ صوامع ] منازل الرهبان .
# صنع ... ... ... : [ مصانع ] أبنية [ صنعا ] وصنيعا عملا ، [ ولتصنع ]
~~تربى وتغذى .
# صنم ... ... ... : [ الصنم ] ما صور من حجر أو صفر ونحوه .
# صنو ... ... : [ صنوان ] نخلتان أو ثلاث جمعها أصل واحد .
# صهر ... ... ... : [ يصهر ] / يذاب ، [ وصهرا ] قرابة النكاح . ... ... 65أ
# صهي ... ... : بيض له المصنف ، وأظن هذه المادة بالمعجمة ، وستأتي والله أعلم .
# صوب ... ... : [ كصيب ] مطر ، من صاب إذا نزل من السماء ، [ مصيبة ]
~~مكروه يحل بالإنسان .
PageV01P216
# صور ... ... : [ فصرهن ] (¬1) ضمهن ، وقيل : أملهن في الصور ، جمع صورة
~~(¬2) ، وفي التفسير هو قرن ينفخ فيه إسرافيل .
# صوم ... ... ... : [ صوما ] إمساكا عن الطعام والكلام ونحوهما .
# صيد ... ... ... : [ الصيد ] ما كان ممتنعا من الحيوان ، ولم يكن له مالك
~~، وكان حلالا أكله .
# صير ... ... ... : [ فصرهن ] قطعهن .
# صيص ... ... : [ صياصيهم ] حصونهم ، وصياصي البقر قرونها ، وصيصيتا الديك
~~شوكتاه (¬3) .
# حرف الضاد
# قلت : ضبح ... : [ ضبحا ] خيول الغزاة تعدو فتضبح ، أي تحمحم ، وقيل : هو
~~عدو فوق التقريب ، وقيل الضبح الضبع ، وهو أن يمد ضبعيه حتى لا يجد مزيدا .
# ضحو ... ... : [ تضحى ] تبرز للشمس .
# ضرب ... : [ ضربتم في الأرض ] سرتم ، [ ضربت عليهم الذلة ] ألزموها ، [
~~فضربنا على آذانهم ] أنمناهم .
# ضرر ... ... : [ أولي الضرر ] الزمانة والمرض . [ والضر ] ضد النفع ، [
~~اضطر ] ألجئ ، أصله إضتر .
# ضرع ... ... : [ ضريع ] نبت بالحجاز ، يقال لرطبه الشبرق .
# ضعف ... ... : [ ضعف الحياة ] عذاب الدنيا ، [ وضعف الممات ] عذاب الآخرة .
# ضغث ... ... : [ ضغثا ] ملء كف من حشيش وعيدان ، [ أضغاث أحلام ] أخلاط .
# ضغن ... ... : [ أضغانهم ] أحقادهم ، الواحد ضغن .
# ضلل ... ... ... : [ ضللنا في الأرض ] بطلنا وصرنا ترابا ms104 .
# ضمم ... ... ... : [ اضمم يدك ] أي اجمع .
# ضنك ... ... ... : [ ضنكا ] ضيقة .
PageV01P217
# قلت : ضنن : [ بضنين ] (¬1) بخيل . قلت : منها [ يضاهئون ] يشاكلون ،
~~والمضاهاة مشاكلة الشيء بالشيء ، وأظن هذه هي التي تقدمت في المهملة ، وبيض
~~لها المصنف ، والله أعلم .
# ضوز ... : [ ضيزى ] (¬2) ناقصة ، وقيل : جائرة ، ضازه حقه : نقصه ، وضاز
~~في الحكم : جار .
# ضيف ... ... : [ يضيفوهما ] ينزلوهما منزل الأضياف .
# ضيق ... ... : [ في ضيق ] (¬3) تخفيف / ضيق ، أو مصدر . 65ب
# حرف الطاء المهملة
# طبع ... ... ... : [ طبع الله ] ختم .
# طرف ... ... : [ طرفك ] بصرك ، [ طرفي النهار ] أوله وآخره .
# طرق ... ... ... : [ والطارق ] النجم يطرق ، أي يأتي ليلا ، [ بطريقتكم]
~~سيرتكم ، [ طرائق قددا ] فرقا، قلت: [ سبع طرائق ] أي سبع سموات ، تسمى بها
~~؛ لأنها طرق الملائكة للنزول والصعود ، وقيل : بعضها فوق بعض ، من قولهم :
~~طلاق بين السبتين ، أي جعل أحدهما على الآخر .
# طغو ... ... ... : [ بطغواها ] طغيانها ، [ طغا ] ترفع وعلا ، [ في
~~طغيانهم ]ى في غيهم [ إلى الطاغوت ] الأصنام ، ومن الإنس والجن الشياطين ،
~~وهو مقلوب أصله طغووت على وزن ملكوت ، ثم قلب فصار طوغوت ، فتحركت الواو ،
~~وانفتح ما قبلها ، فقلبت ألفا ، فصارت طاغوت ، ويكون جمعا وواحدا .
# طفف ... ... ... : [ للمطففين ] الذين (¬4) لا يوفون المكيال .
# طفق ... ... ... : [ فطفق ] جعل .
# طلح ... ... ... : [ وطلح ] موز ، والطلح أيضا شجر عظام .
PageV01P218
# طمث ... ... ... : [ لم يطمثهن ] (¬1) لم يمسسهن ، [ والطمث ] النكاح
~~بالتدمية ، ومنه قيل للحائض طامث .
# طمس ... ... : [ فطمسنا ] محونا ، والمطموس : الذي ليس بين جفنيه شق ،[
~~طمست ] أذهب ضوءها .
# طمم ... ... ... : [ الطامة ] يوم القيامة ، أو الداهية .
# قلت : طمن ... : [ فإذا اطمأننتم ] أي صرتم في الأهل والدور، [ يمشون
~~مطمئنين ] أي ساكنين في الأرض .
# طهر ... ... ... : [ طهورا ] ماء نظيفا ، [ يطهرن ] (¬2) ينقطع عنهن الدم
~~، [ يطهرن ] يغتسلن .
# طود ... ... ... : [ كالطود ] الجبل .
# طور ... ... ... : [ الطور ] جبل، [ أطوارا ] ضروبا وأحوالا ، والطور :
~~الحال ، والطور : المرة .
# طوع ... ... ... : [ فطوعت ] سولت وزينت ،[ طوعا ] انقيادا ،[ المطوعين ]
~~المتطوعين .
# طوف ... ... : [ طيف ] لمم ، قلت : وقال ابن فارس : الطيف ما أطاف
~~بالإنسان من الجن والخيال ، [ وطائف ] (¬3) اسم فاعل من طاف ، [ طوفان ]
~~سيل عظيم .
# طول ... ... ... : [ الطول ] الفضل والسعة .
# طيب ... ... ... : [ طوبى ] فعلى من الطيب ، وقيل : اسم الجنة بالهندية ،
~~وقيل : شجرة في الجنة .
# / طير ... ... : [ طائره ] ما عمل من خير وشر ، وقيل : حظه المقضي له من
~~66أ الخير والشر ، [ إطيرنا ] تشاءمنا ، [ مستطيرا ms105 ] فاشيا منتشرا .
# حرف الظاء المعجمة PageV01P219
~~ظلل ... ... : [ ظلل ] جمع ظلة (¬1) ، ما غطى ، [ وظلالهم ] جمع ظل (¬2) ،
~~[ في ظلال على الأرائك ] جمع ظلة، نحو : قلة وقلال ،[ فظلت ] أقامت نهارا،
~~[ ظلوجهه مسودا ] صار .
# ظلم ... ... : [ الظلم ] وضع الشيء في غير موضعه ، [ في ظلمات ثلاث ]
~~المشيمة والرحم والبطن ، [ ولم تظلم منه شيئا ] تنقص .
# ظمأ ... ... : [ لا تظمأ ] لا تعطش .
# ظنن ... ... : [ بظنين ] بمتهم ، [ يظنون ] يوقنون .
# ظهر ... ... : [ تظهرون ] تدخلون في الظهيرة . [ ظهيرا ] عونا ، [ يظهرون
~~] (¬3) يقول أحدهم : أنت علي كظهر أمي، فتحرم كتحريم ظهورالأمهات [ تظاهرون
~~] (¬4) تعاونون ، [ يظاهروا ] يعينوا ، [ أن يظهروه ] يعلوه .
# حرف العين المهملة
# عبأ ... ... : [ ما يعبأ ] ما يبالي .
# عبد ... ... : [ عبدت ] اتخذت عبيدا ، [ عابدون ] موحدون في التفسير ،
~~وأما في اللغة فخاضعون أذلاء .
# عبر ... ... : [ عبرة ] موعظة ، [ تعبرون ] تفسرون .
# عبس ... ... : كلح وكره وجهه .
# عبقر ... ... : [ وعبقري ] بسط ، والعبقر (¬5) : أرض يعمل فيها الفرش ،
~~فينسب إليها كل شيء جيد ، ويقال : العبقري الممدوح من الرجال والفرش .
PageV01P220
# عتب ... ... : [ يستعتبون ] يطلب منهم العتبى . قلت : تقدم في البيان : أي
~~لو التمسوا الكف عنهم ، وإزالة ما هم فيه لمسألة العتبى ، وهو إظهار الرضا
~~بأن يضمنوا أن لا يعودوا إلى ما كانوا عليه لم يعتبوا ، أي لم يجابوا إلى ذلك .
# عتد ... ... : [ عتيد ] حاضر .
# عتر ... ... : [ والمعتر ] ( المتعرض بالسؤال ) (¬1) الذي يعتريك ، أي
~~يلم بك لتعطيه .
# عتل ... ... : [ عتل ] غليظ ، وهو الشديد من كل شيء ، [ فاعتلوه ] (¬2)
~~قودوه بالعنف .
# عتو ... ... : [ عتيا ] (¬3) يبسا ، وكل مبالغ في كبر أو كفر أو فساد فقد
~~عتا ، [ عتوا ] تكبرا ، [ فعتت ] تكبرت .
# عثر ... ... : [ أعثرنا ] إطلعنا .
# عثو ... ... : [ تعثوا ] العثو والعيث أشد الفساد .
# عجز ... ... : [ بمعجزين ] فائتين، وقيل/مثبطين، [ أعجاز نخل ] أصول، 66
~~ب [ ومعاجزين ] (¬4) مسابقين .
# عجف ... ... : [ عجاف ] هزال في النهاية .
# عجم ... ... : [ الأعجمين ] من في لسانه لكنة .
# عدد ... ... : [ العادين ] الحساب .
PageV01P221
# عدل ... ... : [ فعدلك ] قوم خلقك ، [ وعدلك ] (¬1) صرفك إلى ما شاء من
~~الصور ، [ أو عدل ذلك ] ما ساواه (¬2) ، [ صرفا ولا عدلا ] بيض له المصنف
~~(¬3) ، قلت : قال ابن فارس : والعدل الفداء في قولهم : لا يقبل منه صرف ولا
~~عدل ، ومنه : [ ولا يؤخذ منها عدل ] أي فدية ، [ وليكتب بينهما كاتب بالعدل
~~] أي لا يكتب أكثر منها له ، ولا أقل .
# عدن ms106 ... ... : [ عدن ] إقامة .
# عدو ... ... : [ عدوان ] اعتداء ، [ يعدون ] يعتدون ، قلت : قال ابن فارس
~~: العدوان الظلم الصراح ، والتعدي : مجاوزة الشيء إلى غيره ، [ بالعدوة ]
~~(¬4) شاطئ الوادي .
# قلت : عذب ... : [ هذا عذب ] أي طيب شديد العذوبة .
# عذر ... ... : [ المعذرون ] (¬5) المقصرون يوهمون أن لهم عذرا ، [
~~معاذيره ] ما اعتذر به .
# عرب ... ... : [ عربا ] (¬6) جمع عروب ، وهي المتحببة إلى زوجها ، وقيل :
~~العاشقة ، وقيل : الحسنة .
# عرج ... ... : [ تعرج ] تصعد ، [ المعارج ] الدرج .
PageV01P222
# عرجن ... ... : [ كالعرجون ] عود الكباسة (¬1) ، قلت : الكباسة العذق التام
~~، أي ( كالعذق الذي فيه الشماريخ ، وقد تقادم حتى يبس ، وتقوس) (¬2) .
# عرر ... ... : [ معرة ] جناية ، قلت : تقدم في البيان أي مساءة وقيل :
~~عيب ، وقيل : هو الدية ، وقيل : طعن الكفار بأنكم قتلتم أهل دينكم .
# عرش ... ... : [ عروشها ] سقوفها ، [ العرش ] سرير الملك ، [ يعرشون ]
~~(¬3) يبنون ، [ معروشات ] مجعول تحتها قصب ، وشبهه ليمتد .
# عرض ... ... :[ عرض الدنيا ] طمع ، قلت : قال ابن فارس : عرض الدنيا : ما
~~كان فيها من مال قل أو كثر ، [ عرضة ] نصبا ، وقيل : عدة ، قلت : تقدم في
~~البيان أي لا تجعلوا الحلف بالله ، يقال : علة مانعة لكم من البر والتقوى
~~والإصلاح وهو أمر بان يحنث بقسمه ، ثم يكفر إذا كان ذلك خير من البر ، وقيل
~~: أي لا تجعلوا اسم الله مبتذلا في اليمين ، [ عرضها ] سعتها ، [ عرضتم ]
~~أومأتم ، [ وعرضنا جهنم ] /أظهرنا 67أ [ عارض ] سحاب .
# عرف ... ... : [ بالعرف ] المعروف ، [ الأعراف ] سور بين الجنة والنار ،
~~وكل مرتفع من الأرض أعراف ، الواحد عرف .
# عرم ... ... : [ العرم ] جمع عرمة ، وهي سكر الأرض مرتفعة ، وقيل العرم
~~المسناة (¬4) وقيل العرم اسم الجرذ الذي نقب السكر .
# عرو ... ... : [ بالعراء ] الفضاء الذي لا يتوارى فيه شجر ولا غيره ،
~~ويقال وجه الأرض ، [ اعتراك ] عرض لك . قلت : [ العروة الوثقى ] العلاقة
~~التي هي أوثق العلائق وآكدها.
# عزب ... ... : [ وما يعزب ] (¬5) ما يبعد .
# عزر ... ... : [ عزرتموهم ] عظمتموهم ، ويقال : نصرتموهم .
PageV01P223
# عزز ... ... : [ فعززنا ] (¬1) قوينا ، [ وعزني ] غلبني ، [ العزى ] صنم من
~~حجارة كان في جوف الكعبة .
# عزل ... ... : بيض له المصنف ، قلت : تقدم في البيان [ وكان في معزل ] أي
~~معتزلا عنه ، [ ممن عزلت ] أي فصلت عن نفسك بالإرجاء .
# عزم ... ... : [ عزمت ] صممت رأيك في إمضاء الأمر ، [ عزما ] رأيا .قلت :
~~[ أولو العزم ] أي الحزم والجد .
# عزو ms107 ... ... : [ عزين ] جماعة في تفرقة .
# عسر ... ... : [ تعاسرتم ] تضايقتم .
# عسعس ... : [ والليل إذا عسعس ] أقبل ظلامه .
# عشر ... ... : [ العشار ] الحوامل من الإبل ، واحدها عشراء ، وهي التي
~~أتى عليها في الحمل عشرة أشهر (¬2) ، ثم لا تزال ، ذلك اسمها حتى تضع ،
~~وبعد ما تضع [ معشار ] عشر، [ وعاشروهن ] صاحبوهن، [ والعشير ] الخليط .
# عشو ... ... : [ يعش ] يظلم ( بصره ، عشوت ) (¬3) : نظرت ببصر ضعيف ، ومن
~~قرأ : [ يعش ] فمن أعشى (¬4) ، فهو أعشى : إذا لم يبصر بالليل ، وقيل معناه يعرض .
# ( عصب ... : [ عصيب ] شديد ، [ عصبة ] جماعة ، من العشرة إلى الأربعين ) (¬5)
# عصر ... ... : [ أعصر ] أخرج ، [ يعصرون ] قيل يحلسون ، وقيل يعصرون
~~العنب والزيت ، [ والمعصرات ] السحائب التي كان لها أن تمطر ، [ والعصر ]
# ... ... والدهر ، [ إعصار ] ريح عاصف ترفع ترابا إلى السماء كأنه عمود .
# عصف ... ... : [ ذو العصف ] ورق الزرع .
PageV01P224
# عصم ... ... : [ بعصم ] حبال ، واحدها عصمة . قلت : تقدم في البيان [ ولا
~~تمسكوا بعصم الكوافر ] / أي لا يتعلقوا بعقدهن ، ومعناه أي لا تتزوجوهن إذا
~~كن حربيات ، وقال النحاس : أي من كانت له امرأة بمكة فلا يمسك بسببها ، [
~~استعصم ] امتنع . قلت : ومنه [ يعصمني ] يمنعني ، [ لا عاصم ] لا مانع وقال
~~ابن فارس : العصمة من الله أن يرفع الشر عن عبده ، واعتصم فلان بالله إذا
~~امتنع من الشر .
# ( عضد ... : [ عضدا ] أعوانا ) (¬1)
# عضل ... ... : [ فلا تعضلوهن ] تمنعوهن .
# عضو ... ... : [ عضين ] فرقا .
# عطل ... ... : [ معطلة ] متروكة على هيئتها .
# عفر ... ... : [ عفريت ] فائق مبالغ . قلت : تقدم في البيان : عفريت من
~~الجن ، أي داهية ، وقيل أي مارد ، وقيل أي قوي نافذ ، وقيل أي شديد وثيق .
# عفو ... ... : [ عفونا ] محونا ، [ العفو ] السهل، [ عفوا ] كثروا، وعفا
~~كثر ودرس .
# عقب ... ... : [ عقبى ] عاقبة ، [ يعقب ] يرجع على عقبيه ، وقيل يلتفت .
~~قلت : [ لا معقب لحكمه ] أي لا ناقض، ولا راد، والتعقب إعقاب الشيء بما
~~يبطله ، ... [ له معقبات ] ابن فارس أراد ملائكة الليل والنهار ، ولأنهم
~~يتعاقبون .
# عقد ... ... : [ العقود ] العهود ، قلت : المعقبات في العقد السواحر ،
~~ينفثن في عقد الخيط .
# عقر ... ... : [ عاقر ] عقيم لا يلد ، ولا يولد له ، قلت : والعاقر
~~المرأة التي لا تحمل .
# عقل ... ... : [ تعقلون ] تحبسون النفس عن الهوى ،
# عقم ... ... : [ الريح العقيم ] أي التي لا يكون عنها خير .
# عكف ... ... : [ يعكفون ] (¬2) يقيمون . [ معكوفا ] محبوسا .
# علق ms108 ... ... : [ علقة ] دم جامد .
# علل (¬3) PageV01P225
~~... ... : بيض له المصنف ، وأظنه بالمعجمة .
# علم ... ... : [ العالمين ] أصناف الخلق ، [ كالأعلام ] الجبال ، واحدها علم .
# عمر ... ... : [ عمر وعمر ] الحياة ، [ اعتمر[ زار ] ،[ استعمركم ] جعلكم
~~عمارها .
# عنت ... ... : [ العنت ] الهلاك وأصله المشقة [ لأعنتكم ] (¬1) أي
~~لأهلككم ، وقيل : كلفكم ما يشتد عليكم ، قلت : [ وعنت الوجوه ] خشعت .
# عند ... ... : [ عنيد ] وعنود معارض بالخلاف .
# عهد ... ... : [ عهدنا ] أوصينا .
# عهن ... ... : [ العهن ] الصوف المصبوغ .
# عوج ... ... : [ عوجا ] اعوجاجا في الدين / وعوج ميل في الحائط وغيره .
~~68 أعود ... ... : [ معاد ] مرجع .
# عوذ ... ... : [ أعوذ ] ألتجئ . [ معاذ الله ] استجارة .
# عور ... ... : [ بيوتنا عورة ] معورة للسراق ، اعورت بيوت القوم : ذهبوا
~~عنها فأمكنت العدو ، ومن أرادها .
# عول ... ... : [ تعولوا ] تجوروا ، ومن قال : ألا يكثر عيالكم فغير معروف
~~، وروي عن الكسائي واللحياني : إن من العرب من يقول عال يعول إذا كثر عياله.
# عون ... ... : [ عوان ] نصف بين الصغيرة والكبيرة .
# عير ... ... : [ العير ] الإبل تحمل الميرة .
# عين ... ... : [ عين ] واسعة الأعين ، جمع عيناء .
# حرف الغين المعجمة
# غبر ... ... : [ الغابرين ] الباقين والماضين مشترك .
# غثي ... ... : [ غثاء ] الغثاء ما علا السيل من الزبد ، وفي قوله تعالى [
~~فجعلناهم غثاء أأو هلكى ، وفي [ غثاء أحوى ] ما يبس من النبت فحملته
~~الأودية والمياه .
# غدر ... ... : [ لا يغادر ] يترك .
# غدق ... ... : [ غدقا ] كثيرا .
# غرب ... ... : [ وغرابيب ] شديدة السواد .
# غرر ... ... : [ الغرور ] الشيطان .
# غرف ... ... : [ غرفة ] (¬2) ملء اليد ، قلت : والغرف جمع غرفة بالضم ،
~~وهي العلية .
PageV01P226
# غرم ... ... : [ غراما ] هلاكا ، ويقال مجازا : غراما عذابا لازما ، ومنه
~~مغرم بالنساء إذا كان يحبهن ويلازمهن ، ومنه الغريم [ إنا لمغرمون ] معذبون
~~، [ مغرما ] أي غرما ، وهو ما يلزمه الإنسان نفسه ، أو يلزمه غيره ، وليس
~~بواجب عليه .
# غري ... ... : [ وأغرينا ] هيجنا ، وقيل ألصقنا .
# غزو ... ... : [ غزى ] جمع غاز .
# غسق ... ... : [ غاسق ] الغسق الظلمة ، والغاسق الليل ، ويقال: القمر، [
~~وغساقا] (¬1) ما يسيل من صديد أهل النار ، ( وقيل البارد ) (¬2) الذي يحرق
~~كما تحرق النار .
# غسل ... ... : [ غسلين ] غسالة أجواف أهل النار ، وكل جرح أو دبر غسلته
~~فخرج منه شيء فهو غسلين ، [ مغتسل ] وغسولة الماء الذي يغسل به ، والمغتسل
~~: الموضع أيضا .
# غشو ... ... : [ غشاوة ] غطاء،[ غاشية ] مجللة،[ حديث الغاشية] القيامة،
~~( فأغشيناهم : جعلنا لهم غشاوة ) (¬3) .
# غطش ... ... : [ أغطش ] أظلم .
# غفر ... ... : [ غفور ] ستور ، [ غفرانك ] سترك .
# / غلب ... ... : [ غلبا ms109 ] غلاظ الأعناق ، واحدها أغلب ، قلت : أي بساتين
~~68ب غلاظ الأشجار .
# غلظ ... ... : [ غلظة ] شدة .
# غلف ... ... : [ غلف ] جمع أغلف ، وهو كل شيء جعلته في غلاف ، ( قلت :
~~هذا على سكون اللام ، أمأ بضمها فجمع غلاف ) (¬4) أي هي أوعية غلف فلا
~~يحتاج إلى كلامك (¬5) .
# غلل ... ... : [ غل ] خان ، [ غل ] عداوة ، قلت : [ والأغلال التي كانت
~~عليهم ] الأحكام الشاقة والأغلال ،
# غلو ... ... : [ لا تغلوا ] لا تزيدوا .
# غمر ... ... : [ غمرات ] شدائد .
# غمض ... ... : [ إلا أن تغمضوا ] تسامحوا .
PageV01P227
# غمم ... ... : [الغمام ] السحاب ، [ غمة ] ظلمة ، وقيل : غمة ، وغم واحد .
# غني ... ... : [ يغنوا ] يقيموا ، ويقال : مالي عنه غنية .
# غور ... ... : [ الغار ] (¬1) النقب ، [ غورا ] غائرا ، وصف بالمصدر ، [
~~مغارات ] ما يغورون فيه أي يغيبون .
# غوط ... ... : [ الغائط ] المطمئن من الأرض .
# غول ... ... : [ الغول ] إذهاب الشيء ، الخمر غول الحلم ، والحرب غول
~~النفوس .
# غيب ... ... : [ غيابة ] (¬2) ما غيب عنك ، [ولا يغتب ] الغيبة أن تقول
~~خلف الشخص ما فيه ، والاستقبال منه هو المهاجرة ، وقول ما ليس فيه البهت .
# غيث ... ... : [ يغاث ] يمطر .
# غيض ... ... : [ وغيض ] (¬3) نقص ، وغاض الماء نفسه نقص .
# غيظ ... ... : [ تغيظا ] هو الصوت الذي يهمهم به المغتاظ .
# حرف الفاء
# فتأ ... ... : [ تفتأ ] تزال .
# فتح ... ... : [ يستفتحون ] يستنصرون ، [ افتح بيننا ] احكم ، [ الفتاح ]
~~الحاكم .
# فتر ... ... : [ فترة ] سكون .
# فتق ... ... : [ ففتقناهما ] بيض له المصنف (¬4) ، وتقدم في البيان [
~~كانتا رتقا ففتقناهما] أي مزورتين فشققناهما ، أي السماء بالمطر ، والأرض
~~بالنبات ، وقيل كانتا ملتصقتين ففتقناهما بالهواء ، وقال النحاس :
~~ففتقناهما أي فتقت السماء بالغيث والأرض بالنبات ، وقيل كانت السموات سماء
~~واحدة ففتقت سبعا ، وكذلك الأرض .
# ( فتو ... ... : [ فاستفتهم ] سلهم بدليل الفتوى ) (¬5) PageV01P228
~~فتيلا ... ... : [ فتيلا ] القشرة التي في بطن النواة .
# فتن ... ... : [ يفتنون ] يموتون ، وكذلك لا تفتني ، قلت : [ وفتناك
~~فتونا ] اختبرناك اختبارا بالبحر والقتل والخوف وغير ذلك ، حكاه النحاس .
# فتي ... ... : [ فتياتكم ] ، [ فتيان ] / مملوكان ، وهذه المادة مركبة من
~~69 أ( ف ت ي )، ولا استدلال في قوله (¬1) :
# ... ... وفتو هجروا ثم أسروا ليلهم حتى إذا انجاب حلوا
# ... ... على أنه مركب من ( ف ت و) لشذوذه .
# فجج ... ... : [ فج ] مسلك .
# فجر ... ... : [ فاجرا ] مائلا عن الحق .
# فجو ... ... : [ في فجوة ] متسع ، وقيل : مفيأة ، أي موضع لا تصيبه الشمس .
# فحش ... ... : [ الفحشاء ] كل مستقبح من قول أو فعل ms110 .
# فخر ... ... : [ فخار ] طين قد مسته النار .
# فرت ... ... : [ فرات ] شديد العذوبة .
# فرث ... ... : [ فرث ] ما في الكرش من السرجين .
# فرج ... ... : [ فروج ] فتوق ، فتوق ، وشقوق .
# فرح ... ... : [ لا تفرح ] لا تأشر ، والفرح بمعنى السرور ، لا يكره .
~~قلت : الأشر البطر ، وقيل المرح في غير طاعة الله تعالى .
# فرد ... ... : [ فرادى ] جمع فرد وفريد .
# فردوس ... : [ الفردوس ] هو بلسان الروم البستان .
# فرش ... ... : [ فراشا ] مهادا فيه جماعة كالفراش شبه البعوض يتهافت في
~~النار .
# فرض ... ... : [ لا فارض ] مسنة ، [ وفرضناها ] (¬2) أنزلناها فرائض .
# فرط ... ... : [ فرطا ] سرفا وتضييعا ، [ فرطنا ] قدمنا ، [ مفرطون ]
~~مقدمون ، [ فرطتم ] قصرتم ، [ يفرط ] يعجل .
# فرغ ... ... : [ أفرغ ] اصبب .
# فرق ... ... : [ فرقنا ] شققنا ، [ فريق ] طائفة .
# فره ... ... : [ فرهين ] (¬3) أشرين ، [ وفارهين ] حاذقين .
PageV01P229
# فري ... ... : [ فريا ] عجبا ، ويقال عظيما ، [ افترى ] اختلق .
# فزز ... ... : [ واستفزز ] استخف .
# فزع ... ... : [ فزع ] (¬1) جلي .
# فسح ... ... : [ تفسحوا ] توسعوا .
# فسق ... ... : [ ففسق ] خرج عن الطاعة .
# فشل ... ... : [ فشلتم ] جبنتم .
# فصل ... ... : [ وفصاله ] فطامه ، [ فصل الخطاب ] أما بعد ، وقيل :
~~البينة على الطالب ، واليمين على المطلوب ، [ وفصيلته ] عشيرته الأدنين .
# فصم ... ... : [ الانفصام ] الانقطاع .
# فضض ... ... : [ انفضوا ] تفرقوا ، وأصله الكسر .
# فضي ... ... : [ أفضى ] انتهى بلا حاجز .
# فطر ... ... : [ فطور] صدوع ، [ فطرة ] خلقة ،[ انفطرت ] انشقت، ومنه [
~~السماء منفطر به ] .
# فقر ... ... : [ فاقرة ] داهية .
# فقع ... ... : [ فاقع ] ناصع .
# فقه ... ... : [ أن يفقهوه ] يفهموه .
# فكك ... ... : [ فك ] (¬2) أعتق ، [ منفكين ] زائلين .
# فكه ... ... : [ فكهين ] (¬3) يتفكهون بالطعام أو الفاكهة /أو أعراض
~~الناس . 69ب
# فلج ... ... : بيض له المصنف .
# فلح ... ... : [ الفلاح ] البقاء والظفر أيضا ، ثم قيل لكل من له عقل
~~وحزم ، وتكاملت فيه خلال الخير أفلح .
# فلق ... ... : [ فالق ] شاق ، [ الفلق ] الصبح ، وقيل واد في جهنم .
# فلك ... ... : [ فلك ] سفينة ، فلك : القطب الذي تدور به النجوم .
# فند ... ... : [ تفندون ] تجهلون ، وقيل تعجزون في الرأي ، والفند الخرف
~~، الماضي فند .فنن : [ ذواتا أفنان ] أغصان ، واحدها فنن .
PageV01P230
# فوت ... ... : [ فلا فوت ] مخلص ، [ تفاوت ] (¬1) اضطراب واختلاف .
# فوج ... ... : [ فوج ] جماعة .
# فور ... ... : [ فار التنور ] هاج وغلا ، [ فورهم ] وجههم ، وقيل من
~~غضبهم ، فار فائره إذا غضب .
# فوز ... ... : [ بمفازة ] من الفوز ، وهو الظفر .
# فوق ... ... : [ من فواق ] (¬2) من راحة ، وفواق مقدار ما بين الحلبتين ،
~~ويقال هما بمعنى واحد .
# فوم ... ... : بيض له المصنف ، وتقدم في البيان حنطتها ، أو خبزها ، أو
~~ثومها (¬3) .
# فيأ ... ... :[ تفيء] ms111 ترجع ،[ يتفيؤ] (¬4) يرجع من جانب إلى جانب( [
~~الفيء ] الرجوع ) (¬5)
# فيض ... ... : [ أفضتم ] دفعتم بكثرة ، [ تفيض ] تسيل .
# حرف القاف
# قبر ... ... : [ فأقبره ] جعل له قبرا .
# قبح ... ... : [ المقبوحين ] المشوهين .
# قبس ... ... : [ بقبس ] شعلة من النار .
# قبض ... ... : [ ويقبضون أيديهم ] يمسكون . قلت : أي يمسكون عن الإنفاق .
PageV01P231
# قبل ... ... : [ والملائكة قبيلا ] ضمينا ، وقيل : معاينة ، [ وقبيله ]
~~جيله، [ قبلا] (¬1) أصنافا جمع قبيل . قلت : تقدم في البيان قبلا بضم القاف
~~والباء ، جمع قبيل أي فوجا فوجا ، وقيل جمع القبيل ، الذي هو الكفيل ، أي
~~ضمناء بصحة نبوتك .
# قتر ... ... : [ قتورا ] ضيقا بخيلا ، [ قترة ] غبار ، [ المقتر ] الفقير .
# قحم ... ... : [ مقتحم ] داخل ، من اقتحم ، دخل في الشيء ، وجاوزه بشدة .
# قدح ... ... : قلت : [ قدحا ] أي تقدح النار بحوافرها من الحجر ، وقيل
~~الخيل تهيج نار الحرب .
# قدد ... ... : [ قددا ] مختلفة الأهواء .
# قدر ... ... : [ أن لن نقدر ] نضيق . وقرئ بفتح (¬2) القاف من القرار ،
~~وحذفت إحدى الراءين كما قالوا ظلت ، ومست ، وهمت ، أي ظللت، ومسست ، وهممت .
# قدس ... ... : [ المقدسة ] المطهرة ، [ نقدس ] نطهر . قلت : تقدم في
~~البيان : ونقدس لك : فننزهك عما لا يليق بك .
# / قدم ... ... :[ قدم صدق ] عملا صالحا ، [ وقدمنا ] تقدمنا . 70أ
# قدو ... ... : [ مقتدون ] متبعون .
PageV01P232
# قرأ ... ... : [ قروء ] القرء مشترك بين الحيض والطهر ، وقيل : هو الوقت .
~~[ القرآن ] (¬1) اسم لكتاب الله تعالى ، وأصله مصدر .
# قرب ... ... : [ بقربان ] ما تقرب به ، [ مقربة ] قرابة .
# قرح ... ... : [ قرح ] (¬2) جرح ، وكذا قرح ، وقيل : بالفتح الجرح ،
~~وبالضم ألمه .
# قرر ... ... : [ قرة عين ] مشتق من القرور ، وهو الماء البارد ، ودمعة
~~السرور باردة. ( [ وقرن ] (¬3) بفتح القاف من القرار ، وحذفت إحدى الرائين
~~كما قالوا ظلت ، ومست ، وهمت ، أي ظللت ومسست وهممت ) (¬4)
# قرطس ... ... : [ في قرطاس ] صحيفة .
# قرض ... ... : [ تقرضهم ] تخلفهم وتجاوزهم .
# قرع ... ... : [ قارعة ] داهية .
# قرف ... ... : [ يقترفون ] يكتسبون ، وقيل : يدعون ، والقرفة الإدعاء
~~والتهمة .
# قرن ... ... : [ مقرنين ] مطيقين ،[ مقرنين ] اثنين اثنين، من قرن جماعة
~~من الناس .
PageV01P233
# قري ... ... : [ القريتين ] مكة والطائف .
# قسر ... ... : [ قسورة ] أسد ، وقيل : رماة ، وهو فعولة من القسر .
# قسس ... ... : [ قسيسين ] رؤساء النصارى النصارى ، واحدهم قسيس ، فعيل من
~~قسست وقصصت .
# قسط ... ... : [ القاسطون ] الجائرون ، [ والمقسطون ] العادلون ، يقال :
~~أقسط عدل وقسط جار، وقد يقال قسط بمعنى عدل ، فيكون مشتركا بين العدل
~~والجور .
# ( قسطس ... : [ بالقسطاس ] (¬1) الميزان ، وهي ms112 رومية ) (¬2)
# قسم ... ... : [ وقاسمهما ] حلف لهما ، [ وأن تستقسموا ] من قسمت أمري
~~(¬3) . قلت : تقدم في البيان [ وأن تستقسموا بالأزلام ] أي تضربوا بقداح
~~الميسر ، والاستقسام طلب القسمة ، وقال النحاس : كان لهم سهام يتفاءلون بها
~~إذا أرادوا عملا من الأعمال ، على أحدها مكتوب افعل ، وعلى الآخر لا تفعل ،
~~وعلى الثالث لاشيء .
# قسو ... ... : [ قسوة ] صلابة .
# قشعر ... ... : [ تقشعر ] تتقبض (¬4) .
# قصد ... ... : [ واقصد ] واعدل .
# قصر ... ... : [ قاصرات الطرف ] قصرن( أبصارهن ) (¬5) على أزواجهن، [
~~مقصورات ] مخدرات ، والحجلة تسمى المقصورة .
# قصص ... ... : [ قصيه ] اتبعي أثره .
# قصف ... ... : [ قاصفا ] ريحا شديدا ، تقصف الشجر ، أي تكسره .
# قصم ... ... : [ قصمنا ] أهلكنا ، [ والقصم ] الكسر .
# قصو ... ... : [ القصوى ] البعدى ، [ قصيا ] بعيدا .
# قضب ... ... : [ قضبا ] قتا / قلت : القت البرسيم ونحوه . 70 ب
# قضض ... ... : [ ينقض ] يسقط وينهدم ، [ وينقاض ] ينشق ويتقلع .
PageV01P234
# قضي ... ... : [ القاضية ] الموت ، [ اقضوا إلي ] أمضوا ما في أنفسكم ،
~~ومنه [ فاقض ما أنت قاض ] .
# قطر ... ... : [ الأقطار ] الجوانب ] ( واحدها قطر ، [ قطرا ] نحاسا ، [
~~قطران ] ما تطلى به الإبل ) (¬1) .
# قطط ... ... : [ قطنا ] كتابنا بالجوائز ، قلت : أي الجوائز من الله على
~~الإيمان بغيوب عمل لنا بها حتى نؤمن .
# قطع ... ... : [ تقطعوا ] اختلفوا ، [ قطعا ] (¬2) جمع قطعة ، وقطعا اسم
~~ما قطع ، الجمع أقطاع ، قلت : والقطع الطائفة من الليل ، وفي بعض الكتب أن
~~القطع في قوله عز وجل [ ثم ليقطع ] أنها الاختناق .
# قطف ... ... : [ قطوفها ] ثمرها ، واحدها قطف .
# قطمر (¬3) ... ... : [ قطمير ] لفافة النواة .
# قطن ... ... : [ من يقطين ] كل شجر يقوم على غير ساق كالقرع والبطيخ .
# قعد ... ... : [ القواعد ] من البيت أساسه ، ومن النساء العجائز ، واحدها
~~قاعد ، هي التي قعدت عن التزوج لكبر ، وقيل : عن الحيض .
# قفو ... ... : [ قفينا ] أتبعنا ، [ ولا تقف ] ولا تتبع .
# قلت : قلب ... : [ تقلبون ] ترجعون ، [ تقلبهم ] تصرفهم ، [ يقلب كفيه ]
~~يصفق بالواحدة على الأخرى .
# قلد ... ... : [ مقاليد ] مفاتيح ، واحدها مقليد ومقلاد، وقيل : جمع لا
~~واحد له .
# قلل ... ... : [ أقلت ] حملت .
# قلم ... ... : [ أقلامهم ] قداحهم التي يجيلونها عند العزم على الشيء .
# قلي ... ... : [ القالين ] المبغضين .
# قمح ... ... : [ مقمحون ] رافعو رؤوسهم مع غض أبصارهم ، ويقال : المجذوب
~~ذقنه إلى صدره ، ثم يرفع رأسه .
# قمطر ... ... : [ قمطريرا ] شديدا ، وكذا القماطر .
# قنت ... ... : [ قانتون ] مطيعون .
PageV01P235
# قنط ... ... : [ القانطون ] (¬1) اليائسون . قلت : اليأس قطع الرجاء .
# قنطر ... ... : [ القناطير ] القنطار ملء مسك ثور ذهبا ms113 أو فضة ، وقيل :
~~ألف مثقال ، وقيل غير ذلك ، [ والمقنطرة ] المكملة ، كما تقول : ألوف مؤلفة
~~وقال المصنف : المضاعفة (¬2) .
# قنع ... ... : [ القانع ] السائل ، [ مقنعي ] رافعي .
# قنو ... ... : [ قنوان ] عروق النخل ، [ وأقنى ] جعل له قنية ، أي أصل
~~مال ، والياء في قنية بدل من واو .
# قوب ... ... : [ قاب قوسين ] قدر .
# قوت ... ... : [ أقوات ] أرزاق . [ مقيتا ] مقتدرا.
# قوم ... ... : [ القيم ] القائم المستقيم ، [ أقاموا الصلاة ] أتوا بها /
~~في مواقيتها 71أ [ قيام ] جمع قائم ، ومصدر ، وما يقوم به الأمر ، نحو
~~القوام ، ومنه : [جعل الله لكم قياما] (¬3) القيوم الدائم الذي لا يزول ،
~~وزنه فيعول كالقيصوم ، وأصله قيووم ، اجتمعت الياء والواو ، وسبقت حداهما
~~بالسكون ، فقلبت الواو ياء ، وأدغمت الياء في الياء ، فقيل : قيوم .
# قوو ... ... : [ المقوين ] المسافرين ، وهم النازلون الأرض القواء ، وهي
~~القفر ، وقيل : الذين لا زاد معهم ، ولا مال ، والمقوي : الكثير المال أيضا
~~، وهو من الأضداد .
# قيض ... ... : [ قيضنا ] سببنا (¬4) .
# قيع ... ... : [ بقيعة ] مستو من الأرض .
# قيل ... ... : [ قائلون ] نائمون نصف النهار .
# حرف الكاف
# كأس ... ... : [ كأس ] إناء فيه الشراب .
# كبت ... ... : [ كبتوا ] غيظوا وأخزوا ، وقيل : صرعوا لوجوههم .
# كبد ... ... : [ في كبد ] شدة .
# كبر ... ... : [ كبر ] تكبر ، [ كبرياء ] عظمة ، [ أكابر ] عظماء ، [
~~كبارا ] كبيرا ، [ كبره ] عظمه ، [ أكبرنه ] أعظمنه .
# كبكب ... ... : [ فكبكبوا ] ألقوا على رؤوسهم .
# كتب ... ... : [ كتب ] فرض .
PageV01P236
# كثر ... ... : [ الكوثر ] نهر في الجنة ، وكوثر فوعل من الكثرة .
# كدح ... ... : [ كادح ] عامل .
# كدر ... ... : [ انكدرت ] انتثرت وانصبت .
# كدى ... ... : [ وأكدى ] قطع عطيته ويئس من خيره .
# كرر ... ... : [ كرة ] رجعة .
# كره ... ... : [ كرها ] (¬1) إكراها .
# كسف ... ... : [ كسفا ] (¬2) قطعا ، وكسفا يجوز أن يكون واحدا ، وأن يكون
~~جمعا لكسفة نحو سدرة وسدر .
# كشط ... ... : [ كشطت ] نزعت وطويت .
# كظم ... ... : [ والكاظمين ] الحابسين .
# كعب ... ... : [ وكواعب ] هن اللواتي تكعب نهدها ، أي صار كالكعب (¬3) .
# كفأ ... ... : [ كفؤ ] (¬4) مثلا .
# كفت ... ... : [ كفاتا ] أوعية ، واحدها كفت ، ويقال كفاتا مضما تكفت
~~أهلها ، أي تضمهم أحياء على ظهورها ، وأمواتا في بطنها .
PageV01P237
# كفر ... ... : [ كفران ] جحود ، [ أعجب الكفار ] الزراع .
# كفف ... ... : [ كافة ] عامة .
# كفل ... ... : [ أكفلنيها ] اجعلني كافلها ، [ يكفلونه ] يضمونه إليهم ،
~~[ كفل ] نصيب .
# كلأ ... ... : [ يكلؤكم ] يحفظكم .
# كلب ... ... : [ مكلبين ] أصحاب كلاب .
# كلل ... ... : [ كلالة ] أن يموت الرجل ولا ولد له ، ولا والد ، وقيل (
~~مصدر ) (¬1) من تكلله النسب ، أحاط به ، [ كل ] ثقل .
# كمم ms114 ... ... : [ الأكمام ] الأوعية التي كانت قبل التفطير ، واحدها كم .
# كمه ... ... : [ الأكمه ] المولود أعمى .
# كند ... ... : [ لكنود ] كفور .
# كنز ... ... : [ يكنزون ] لا يؤدون الزكاة .
# / كنس ... ... : [ الكنس ] بيض له المصنف ، وهي المستترات ، وتقدم في 71
~~ب البيان وكنوسها استتارها ، قلت : وقالوا في خنس إنها النجوم الخمسة :
~~المريخ وزحل وعطارد والمشتري والزهرة .
# كنن ... ... : [ مكنون] مستور، [ أكنان ] جمع كن ، وهو ما ستر ووقى من حر وبرد .
# كهف ... ... : [ الكهف ] غار في الجبل .
# كوب ... ... : [ أكواب ] أباريق لا عروة لها ولا خراطيم ، واحدها كوب .
# كور ... ... : [ كورت ] أذهب ضوءها ، وقيل : لفت كما تلف العمامة ، [
~~يكور ] يدخل هذا على هذا ، وأصله الجمع والكف ، ومنه كور العمامة .
# كون ... ... : [ استكانوا ] خضعوا ، ووزنه استفعلوا ، وقيل هو من السكون
~~، ووزنه افتعلوا ، والألف إشباع ، نحو قوله : ينباع من ذفرى غضوب جسرة (¬2) .
# كيد ... ... : [ فكيدون ] احتالوا في أمري .
# كيل ... ... : [ كيل بعير ] حمل بعير .
# حرف اللام
# لبب ... ... : [ الألباب ] العقول .
PageV01P238
# لبد ... ... : [ لبدا ] كثيرا من التلبد ، كأنه بعضه فوق بعض ، [ لبدا ]
~~(¬1) جماعات ، واحدها لبدة ، ومعناه يركب بعضهم بعضا .
# لبس ... ... : [ لبسنا ] خلطنا ، [ لبوس ] دروع ، تكون واحدا وجمعا .
# لجأ ... ... : [ ملجأ ] بيض له المصنف (¬2) ، وقال غيره : ملجأ يتحصن فيه .
# لجج ... ... : [ لجي ] منسوب إلى اللجج ، وهو معظم البحر .
# لحد ... ... : [ يلحدون ] (¬3) يميلون عن الحق ، [ ملتحدا ] معدلا ومميلا .
# لحف ... ... : [ إلحافا ] إلحاحا .
# لحن ... ... : [ في لحن القول ] (¬4) فحو ، ثبت ، قال ابن فارس : اللحن :
~~فحوى الكلام ، ومعناه قال الله عز وجل [ ولتعرفنهم في لحن القول ] .
# لدد ... ... : [ ألد الخصام ] شديد الخصومة .
# لذذ ... ... : [ لذة ] لذيذة .
# لزب ... ... : [ لازب ] أي لازم ، لاصق ، والطين اللازب هو الملتزم
~~المتماسك .
# لظي ... ... : [ لظى ] من أسماء جهنم ، [ تلظى ] تلهب .
# لعن ... ... : [ لعنهم ] طردهم .
# لغب ... ... : [ لغوب ] إعياء .
# لغو ... ... : [ باللغو ] مالم يعتقد يمينا ، [ والغوا فيه ] من اللغا ،
~~وهو الهجر .
# لفت ... ... : [ لتلفتنا ] تصرفنا .
PageV01P239
# لفف ... ... : [ ألفافا ] ملتفة ، واحدها لف ولفيف ، [ لفيفا ] جميعا ، ( [
~~والتفت ] التقت ) (¬1) .
# لفي ... ... : [ ألفينا ] وجدنا .
# لقح ... ... : [ لواقح ] وملاقح ، تلقح الشجر والسحاب / كأنها تنتحه ،
~~ويقال : 72 ألواقح حوامل ، جمع لاقح ، لأنها تحمل السحاب وتقلبه وتصرفه .
# لقط ... ... : [ فالتقطه ] أخذه غير طالب ولا قصد .
# لقف ... ... : [ تلقف ] (¬2) تبتلع .
# لقي ... ... : [ تلقاء ] تجاه ، [ من تلقاء ] جهة نفسي ، [ فتلقى ] قبل ms115 ،
~~ومنه : [ إذ تلقونه .
# لمز ... ... : [ يلمزك ] يعيبك ، [ لمزة ] عياب ، وقيل : الغماز في الوجه
~~بكلام خفي .
# ( لمس ... ... : [ لمستم ] (¬3) كناية عن الجماع ) (¬4) .
# لمم ... ... : [ اللمم ] صغار الذنوب ، ويقال : لمم يلم بالذنب ، ثم لا
~~يعود ، [ لما ] شديدا، [ هلم إلينا ] أقبل ، [ وهلم ] أحضر .
# لهث ... ... : [ يلهث ] يخرج لسانه من حر أو عطش ، ويقال للطائر وللإنسان
~~، قلت قال ابن فارس : اللهث أن يولغ الكلب بلسانه من العطش .
# لهو ... ... : [ لهو الحديث ] باطله ، [ ألهاكم ] شغلكم ، [ تلهى ] تشاغل .
# لوت ... ... : [ اللات ] صنم من حجارة كان في جوف الكعبة .
# لوح ... ... : [ لواحة ] مغيرة .
# لوذ ... ... : [ لواذا ] يستر بعضهم بعضا .
PageV01P240
# لوم ... ... : [ اللوامة ] بيض له المصنف (¬1) ، قال النحاس : النفس
~~اللاوامة قيل نفس المؤمن تلومه وتعاتبه على ما فعل ، وقد ندم على ما فات من
~~الحسنات وتلومه على ما فعل من السيئات ، والكافر ليس كذلك ، [ مليم ] أتى
~~بما يلام عليه .
# لوي ... ... : [ يلوون ] يقلبون .
# ليت ... ... : [ لا يلتكم ] (¬2) ينقصكم ، وتقدم في حرف الهمزة .
# لين ... ... : [ لينة ] نخلة ، جمعها لين ، وهو ألوان النخل ما لم يكن
~~العجوة والبرني .
# حرف الميم
# متع ... ... : [ متاع ] متعة . قلت : هذا للمطلقة ، و[ المتاع ] البلاغ ،
~~[ ومتاعا إلى حين ] ، والمتعة [ متاعا لكم وللسيارة ] ، والعيش [ يمتعكم
~~متاعا حسنا ] [ إلى أجل مسمى ] والمدود ، ونحوه ، [ أو متاع زبد مثله ] .
# متك ... ... : [ متكأ ] قرئ شاذا (¬3) : متكا ، وهو علية ، وقيل : مجلسا
~~متكأ فيه . قوله قرئ شاذا هي قراءة الحسن ومجاهد وقتادة والجحدري ، وروى
~~أنس عن الأعرج متكأ بفتح الميم ، وهي لغة في الطعام .
# متن ... ... : [ المتين ] الشديد .
# مثل ... ... : [ المثلات ] العقوبات واحدها مثلة .
# مجد ... ... : [ المجيد ] الشريف الذي يزيد على كل شريف .
# محص ... ... : [ يمحص ] يخلص .
# محق ... ... : [ يمحق ] يذهب .
# محل ... ... : [ المحال ] العقوبة ، وقيل : الكيد والمكر ، يقال : محل
~~فلان / 72 ب بفلان : سعى به إلى السلطان ، وعرضه للهلاك .
# محن ... ... : [ فامتحنوهن ] بيض له المصنف ، وقال النحاس : استحلفوهن
~~أنها ما خرجت من بغض زوج ، ولا طلب دنيا ، إلا حبا لله ورسوله .
PageV01P241
# مخر ... ... : [ مواخر ] جمع ماخرة ، وهي التي تشق الماء بصدرها .
# مخض ... ... : [ المخاض ] تمخض الولد في بطن أمه ، قلت : وتقدم في البيان
~~المخاض وجع الولادة .
# مدد ... ... : [ يمدونهم ] (¬1) يزينون لهم .
# مدن ... ... : [ مدين ] اسم أرض ms116 ، وزنها فعيل ، وإن كانت من دان فوزنها
~~مفعل ، وتصحيح يائها شاذ ، والقياس مدان .
# مرج ... ... : [ مرج البحرين ] خلى بينهما ، مرجت الدابة خليتها ترعى ،
~~وقيل خلطهما [ مريج ] مختلط .
# مرد ... ... : [ مردوا ] عتوا ، ومنه : مريد ومارد ، [ ممرد ] مملس ،
~~ومنه الأمرد ، وشجرة مرداء .
# مرر ... ... : [ ذو مرة ] قوة ، [ مستمر] ، قوي ، شديد .
# مرو ... ... : [ المروة ] جبل .
# مري ... ... : [ مرية ] شك ، [ فلا تمار ] تجادل ، [ تمارونه ] (¬2)
~~تستخرجون غضبه .
# مزن ... ... : [ المزن ] السحاب .
# مسح ... ... : [ المسيح ] في اشتقاقه ستة أقوال : أحدها أن يكون مبالغة ،
~~فيكون معناه يمسح المرض عن المريض ، قلت : و[ مسحا بالسوق والأعناق ] أي
~~مسا ومعناه الضرب .
# مسخ ... ... : [ مسخناهم ] جعلناهم قردة وخنازير .
# مسد ... ... : [ من مسد ] قيل سلسلة ، وقيل ليف المقل (¬3) .
# مسس ... ... : [ لا مساس ] لا مماسة ، [ أن يتماسا ] كناية عن الجماع ، [
~~من المس ] الجنون .
# مشج ... ... :[ أمشاج] أخلاط ، واحدها مشج ، ومشيج ، وهو هنا اختلاط
~~النطفة بالدم .
# مضغ ... ... : [ مضغة ] لحمة ، سميت بذلك لأنها بقدر ما يمضغ .
PageV01P242
# مطر ... ... : [ أمطرنا ] في العذاب ، ومطرنا في الرحمة .
# مطط ... ... : [ يتمطى ] قيل أصله يتمطط ، فأبدلت لام الكلمة حرف علة ،
~~ومعناه يتبختر ، أي يتمشى المطيطا ، وهي مشية فيها تبختر ، وهو أن يلقي
~~بيديه ويتكفأ .
# مطو ... ... : [ يتمطى ] يتبختر ، قيل يمد مطاه في مشيته ، والمطا الظهر .
# معن ... ... : [ معين ] جار ظاهر ، [ الماعون ] كل عطية ومنفعة في
~~الجاهلية ، وأما في الإسلام فالزكاة والطاعة .
# / مقت ... ... : [ مقتا ] بغضا . 73أ
# مكر ... ... : [ المكر ] الخديعة .
# مكن ... ... : [ مكين ] خاص المنزلة ، [ مكناهم ] أثبتناهم ، [ مكانتكم ]
~~(¬1) مكانكم .
# مكو ... ... : [ مكاء ] صفيرا .
# ملأ ... ... : الملأ : الأشراف .
# ملق ... ... : [ إملاق ] فقر .
# ملل ... ... : [ ملة ] دين .
# ملو ... ... : [ أملي لهم ] أطيل المدة ، مأخوذ من الملاوة ، وهي الحين .
# منص ... ... : [ المناص ] الملجأ والمفر .
# منن ... ... : [ المن ] شيء حلو ، يسقط في السحر على الشجر ، وقيل
~~الترنجبين ، [ ممنون ] مقطوع .
# منو ... ... : [ ومناة ] (¬2) صنم كان في جوف الكعبة .
# مني ... ... : [ الأماني ] الأكاذيب ، [ الأمنية ] التلاوة ، أو ما
~~يتمناه الإنسان ، [ ما تمنون ] من المني ، [ يمنى ] (¬3) يقدر ويخلق .
# مهد ... ... : [ مهادا ] (¬4) فراشا ، [ يمهدون ] يوطئون .
PageV01P243
# مهل ... ... : [ كالمهل ] أردى الزيت (¬1) .
# موج ... ... : [ موج ] مضطرب .
# مور ... ... : [ تمور ] تدور بما فيها .
# ميد ... ... : [ تميد ] تتحرك .
# ميز ... ... : [ ليميز ] (¬2) ليخلص ، [ وامتازوا ] اعتزلوا ، [ تميز ] تشقق .
# حرف النون
# ن ... ... : [ ن ] قيل هو الحوت ، وقيل الدواة ms117 .
# ناس ... ... : بيض له المصنف ، قلت : إن كان مراده البشر فقد قال إسماعيل
~~النيسابوري في وجوه القرآن : إن الناس جاء في القرآن على خمسة عشر وجها :
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والرسل ، وجميع المؤمنين ، ومؤمني أهل
~~الكتاب ، وبنو إسرائيل ، وأهل مصر ، وأهل مكة ، وجميع ولد آدم ، ومن كان
~~على عهد آدم وإبراهيم عليه السلام ، واليهود ، ومشركو العرب .
# نأش ... ... : [ التناؤش ] التأخر ، وقيل التحرك ، وهذه قراءة الهمزة ،
~~وستأتي قراءة الواو .
# نأى ... ... : [ نأى ] (¬3) بعد ، [ ينأون ] يبعدون .
# نبأ ... ... : [ أنباء ] أخبار ، [ يستنبؤونك ] يستخبرونك .
# نبذ ... ... : [ نبذناهم ] رميناهم ، [ فانتبذت ] اعتزلت ناحية .
# نبز ... ... : [ ولا تنابزوا ] تدعوا بالنبز . قلت : قال ابن فارس :
~~النبز اللقب .
# نبط ... ... : [ يستنبطونه ] يستخرجونه .
# نبع ... ... : [ ينبوعا ] يفعول ، من نبع الماء ، أي ظهر ، ويجمع على
~~ينابيع .
PageV01P244
# نتق ... ... : [ نتقنا ] رفعنا ، وقيل اقتلعنا .
# نجد ... ... : [ النجدين ] طريقي الخير والشر .
# نجس ... ... : [ نجس ] قذر .
# نجل ... ... : [ إنجيل] (¬1) /من النجل، وهو الأصل ، وقيل من نجلت :
~~استخرجت 73ب
# نجم ... ... : [ والنجم ] قيل إنزال القرآن نجوما ، والنجم ما نجم من
~~الشجر في الأرض أي طلع ، ولم يكن على ساق كالعشب .
# نجو ... ... : [ ننجيك ] نلقيك على نجوة ، قلت : قال ابن فارس : النجوة
~~من الأرض لا يعلوها السيل ، [ وإذ هم نجوى ] سرار ، ونجوى متناجون .
# نحب ... ... : [ نحبه ] موته . .
# نحر ... ... : [ وانحر ] اذبح ، ويقال ارفع يديك بالتكبير إلى نحرك .
# نحس ... ... : [ ونحاس ] وهو الدخان ، [ نحسات ] (¬2) مشئومات .
# نحل ... ... : [ نحلة ] هبة .
# نخر ... ... : [ نخرة ] (¬3) بالية ، وقيل فارغة يصير فيها من هبوب الريح
~~مثل النخير .
# ندد ... ... : [ أندادا ] نظراء ، واحدهم ند .
# ( ندي ... ... : [ نديا ] مجلسا ،[ في ناديكم] مجلسكم ،[ فليدع ناديه] أي
~~أهل مجلسه) (¬4) .
PageV01P245
# نذر ... ... : [ نذير ] محذر ، [ أنذرتهم ] (¬1) أعلمتهم ، ولا يكون إلا مع
~~الحذر .
# نزغ ... ... : [ ينزغ ] يفسد ، [ ينزغنك ] يستخفنك ، ويقال يحركنك .
# نزف ... ... : [ ينزفون ] (¬2) تذهب عقولهم ، والسكران نزيف ومنزف ،
~~وأنزف الرجل فرغ شرابه .
# نزل ... ... : [ نزلا ] ما يقام للضيف ولأهل العسكر .
PageV01P246
# نسأ ... ... : [ ننسأها ] (¬1) نؤخرها ، [ منسأته ] (¬2) عصاه ، [ النسيء ]
~~(¬3) تأخير تحريم المحرم ، وكانوا يؤخرون تحريمه لحاجتهم ، ويحرمون غيره
~~مكانه .
# نسخ ... ... : [ النسخ ] نقل شيء من موضع إلى موضع ، وقيل إبطال الحكم ،
~~واللفظ متروك ، وقيل قلع الآية من المصحف ، ومن قلوب الحافظين لها ، [
~~نستنسخ ] نثبت .
# نسر ... ... : [ ونسرا ms118 ] صنم .
# ( نسف ... ... : [ لننسفنه ] نطيرنه ) (¬4)
# نسك ... ... : [ منسكا ] (¬5) عيدا ، [ نسك ] ذبائح ، واحدها نسيكة ، [
~~مناسكنا ] متعبدنا.
# نسل ... ... : [ ينسلون ] يسرعون مع مقاربة الخطو كمشي الذئب .
# نسي ... ... : [ نسيا ] (¬6) الشيء الحقير .
PageV01P247
# نشأ ... ... : [ النشأة ] (¬1) البعث ، [ أنشأكم ] ابتدأكم ، [ ناشئة الليل
~~] ساعاته .
# نشر ... ... : [ أنشره ] أحياه ، [ والنشور ] الحياة بعد الموت ، [
~~ينشركم ] (¬2) يفرقكم .
# نشز ... ... : [ انشزوا ] (¬3) ارتفعوا ، مأخوذ من النشز ، قلت قال ابن
~~فارس :/ 74أ النشز الارتفاع ، [ ننشزها ] (¬4) نرفعها ، [ نشوزا] بغض
~~المرأة الزوج ، قلت : نشوزهم أي عداوتهن ، وقيل : استطالتها عليه بالكلام .
# نصب ... ... : [ ناصبة ] تعبة ، [ النصب ] حجر أو صنم يذبحون عنده .
# نصح ... ... : [ نصوحا ] (¬5) من النصح ، وهو المبالغة في التوبة .
# نصر ... ... : [ أنصاري ] أعواني .
# نصي ... ... : [ بالناصية ] شعر مقدم الرأس .
# نضخ ... ... : [ نضاختان ] فوارتان بالماء .
PageV01P248
# نضر ... ... : [ ناضرة ] مضيئة ، [ نضرة النعيم ] بهجته . (¬1)
# نطح ... ... : [ النطيحة ] المنطوحة .
# نعق ... ... : [ ينعق ] يصيح .
# نعم ... ... : [ والأنعام ] الإبل والبقر والغنم ، وهو جمع لا واحد له من لفظه .
# نغض ... ... : [ سينغضون ] يحركون رؤوسهم استهزاء .
# نفث ... ... : [ النفاثات ] السواحر ، ينفثن ، أي يتفلن إذا سحرن .
# نفخ ... ... : [ نفخة ] دعة من الشيء دون معظمه .
# نفد ... ... : [ ما نفدت ] فنيت .
# نفذ ... ... : [ فانفذوا ] بيض له المصنف ، وتقدم في البيان أن [ تنفذوا
~~من أقطار السموات والأرض ] أي تجوزوا من أقطارهما [ لا تنفذون إلا بسلطان ]
~~أي حيث ذهبتم فأنتم في سلطان الله .
# نفر ... ... : [ نفيرا ] والنفير أيضا القوم مجتمعون ليصيروا إلى أعدائهم
~~فيحاربوهم ، والنفر الجماعة ما بين الثلاثة إلى العشرة .
# نفس ... ... : [ تنفس ] انتشر وتتابع ضوءه .
# نفش ... ... : [ نفشت ] رعت ليلا ، وسرحت وهملت بالنهار ، وكذا سربت (¬2) .
# نفق ... ... : [ نفقا ] سربا ، [ ينفقون ] يتصدقون ويزكون ، [ المنافق ]
~~مشتق من النفق ، وهو السرب ، قلت : قال ابن فارس : النفق السرب في الأرض له
~~مخلص إلى مكان .
# نفل ... ... : [ الأنفال ] الغنائم ، واحدها نفل .
# نقب ... ... : [ فنقبوا ] بحثوا وتعرفوا ، [ نقيبا ] ضمينا ، والنقيب فوق
~~العريف .
# ( نقذ ... ... : [ أنقذكم ] خلصكم ) (¬3) .
# نقر ... ... : [ الناقور ] الصور . قلت : الصور تقدم أنه قرن ينفخ فيه
~~إسرائيل ، [ نقيرا ] النقرة التي في ظهر النواة .
# نقض ... ... : [ أنقض ظهرك ] أثقله حتى يسمع نقيضه ، أي صوته ، ويقال
~~جعله نقضن / والنقض البعير الذي أتعبه السير . 74 ب
# نقع ... ... : [ نقعا ] غبارا .
# نقم ... ... : [ نقموا ] كرهوا وأنكروا.
# نكب ... ... : [ في مناكبها ] جوانبها .
PageV01P249
# نكث ... ... : [ نكثوا ] نقضوا ، [ أنكاثا ] جمع نكث ms119 ، وهو ما نكث للغزل
~~ونحوه .
# نكد ... ... : [ إلا نكدا ] قليلا عسرا .
# نكر ... ... : [ نكرا ] (¬1) منكرا، [ نكير ] (¬2) نكاري ، [ نكرهم ]
~~أنكرهم ، [ أنكر الأصوات ] أقبحها .
# نكس ... ... : [ نكسوا ] استفلت رؤوسهم ، وارتفعت أرجلهم ، ونكس المريض
~~من مرضه ، ثم عاد إلى مثله .
# نكص ... ... : [ نكص ] رجع .
# نكف ... ... : [ يستنكف ] يأنف .
# نكل ... ... : [ [ نكالا ] عقوبة ، [ أنكالا ] قيودا وأغلالا .
# نمرق ... ... : [ ونمارق ] وسائد ، الواحدة نمرقة .
# نهج ... ... : [ ومنهاجا ] طريقا واضحا .
# نهي ... ... : [ تنهى ] تزجر ، [ النهى ] العقول ، الواحد نهية .
# نوء ... ... : [ لتنوء ] تنهض (¬3) .
# نوب ... ... : [ أناب ] تاب ، والإنابة الرجوع عن منكر .
# نوس ... ... : بيض له المصنف .
# نوش ... ... : [ التناوش ] (¬4) التناول من ناش ، وهذه قراءة الواو .
# نيب ... ... : بيض له المصنف .
# حرف الهاء
# هبب ... ... : بيض له المصنف .
# هبط ... ... : [ اهبطوا ] انحدروا من علو إلى أسفل ، [ اهبطوا مصر ]
~~انزلوا .
PageV01P250
# هبو ... ... : [ هباء ] ما يدخل البيت من الكوة ، مثل الغبار إذا طلعت عليه
~~الشمس ، وليس له مس ، ولا يرى في الظل ، [ هباء منبثا ] أي ترابا منتشرا ،
~~والهباء المنبث ما سطع من سنابك الخيل، وهو من الهبوة، والهبوة الغبار .
# هجد ... ... : [ فتهجدوا ] اسهر به ، [ وتهجد ] نم .
# هجر ... ... : [ هاجروا ] تركوا بلادهم ، [ تهجرون ] (¬1) من الهجر ، وهو
~~الهذيان ، أو من الهجر ، وهو الترك .
# هجع ... ... : [ يهجعون ] ينامون .
# هدد ... ... : [ هدا ] سقوطا .
# هدي ... ... : [ هدى ] رشد ، [ والهدي ] ما أهدي إلى البيت الحرام ،
~~واحدها هدية ، وهدية .
# هرع ... ... : [ يهرعون ] يستحثون ، وقيل : يسرعون ، أوقع الفعل بهم وهو
~~لهم ، كما يقال أولع بكذا ، وقيل : الإهراع إسراع المذعور ، وقيل : الإسراع
~~برعدة .
# هزأ ... ... : [ هزوا] (¬2) سخريا ، [ يستهزئ بهم ] يجازيهم / جزاء
~~استهزائهم . 75 أهزل ... ... : [ بالهزل ] باللعب .
# هشش ... ... : [ وأهش ] أضرب الأغصان ؛ ليسقط الورق للغنم .
# هشم ... ... : [ كهشيم ] ما يبس من الأرض .
# هضم ... ... : [ هضما ] نقصا .
# هطع ... ... : [ مهطعين ] مسرعين .
# هلع ... ... : [ هلوعا ] جزوعا ، والهلاع (¬3) أسوء الجزع .
# هلك ... ... : [ الهلك ] الهلاك .
# هلل ... ... : [ أهل ] ذكر عند ذبحه غير الله ، يقال : وأصله رفع الصوت ،
~~[ الأهلة ] يقال هلال أول ليلة ، ثم قمر إلى آخر الشهر .
# همد ... ... : [ هامدة ] ميتة يابسة .
# همر ... ... : [ منهمر ] كثير سريع الانصباب .
# همز ... ... : [ همزة ] عياب ، وقيل : الهمز في القفا ، [ همزات ] نخسات .
PageV01P251
# همس ... ... : [ همسا ] صوتا خفيفا .
# همن ... ... : [ ومهيمنا ] شاهدا ، وقيل رقيبا ، وقيل مؤتمنا .
# هود ... : [ هدنا ] تبنا ، [ هودا ] أي يهود ، فحذفت الياء الزائدة ، كذا ms120 قيل .
# ( هور ... ... : [ هار ] ساقط ، مقلوب من هائر ) (¬1) .
# هون ... ... : [ الهون ] الهوان ، [ هونا ] مشيا رويدا ، [ أهون عليه ]
~~هين عليه ، وأفعل قد يخرج عن أن يكون أفعل تفضيل عند بعضهم .
# هوي ... ... : [ الهواء ] ما بين السماء والأرض ، [ وأفئدتهم هواء ] قيل
~~: جوف لا عقول لها ، وقيل : منحرفة لا تعي شيئا ، [ استهوته ] هوت به ،[
~~تهوي إليهم ] تقصدهم .
# هيأ ... ... : [ وهيأ ] أصلح (¬2) .
# هيل ... ... : [ مهيلا ] سائلا .
# ( هيم ... ... : [ يهيمون ] يذهبون إلى غير قصد ، و[ شرب الهيم ] (¬3)
~~الإبل يصيبها داء يقال له الهيام ، تشرب الماء فلا تروى ) (¬4) .
# هيهي ... ... : [ هيهات ] كناية عن البعد .
# حرف الواو
# وأد ... ... : [ الموؤدة ] البنت تدفن حية .
# وبق ... ... : [ يوبقهن ] يهلكهن .
# وبل ... ... : [ وبال ] عاقبة ، والوبال ، قلت : الوابل المطر الشديد ، [
~~وبيلا ] شديدا متوخما .
# وتر ... ... : [ ولن يتركم ] ينقصكم ،[ والوتر ] (¬5) الفرد ،[ تترا ]
~~فعلا من المواترة وهي المتابعة .
# وتن ... ... : [ الوتين ] عرق متعلق بالقلب إذا انقطع مات صاحبه .
# وثق ... ... : [ ميثاق ] عهد .
# وثن ... ... : [ الوثن ] ما كان معدا للعبادة من غير صورة .
# وجب ... ... : [ وجبت ] سقطت .
# وجد ... ... : [ من وجدكم ] سعتكم .
# وجس ... ... : [ فأوجس ] أحس وأضمر .
PageV01P252
# وجف ... ... : / [ فما أوجفتم ] أسرعتم السير . ... ... ... ... 75 أوجل
~~... ... : [ وجلت قلوبهم ] خافت .
# وجه ... ... : [ وجهة ] قبلة ، [ وجه النهار ] أول النهار .
# وحي ... ... : [ أوحى لها ] ألهمها ، [ وإذ أوحيت ] ألقيت .
# ودد ... ... : [ ودا ] (¬1) وما بعده أصنام ، [ ود ] تمنى وأحب ، [
~~الودود ] المحب .
# ودع ... ... : [ ما ودعك ] تركك ، ومنه الوداع .
# ودق ... ... : [ الودق ] المطر ,
# ورث ... ... : [ تراث ] ميراث ، والتاء بدل من الواو ، وأصله وراث .
# ورد ... ... : [ وردة ] كلون الورد ، [ واردهم ] متقدمهم إلى الماؤ ليسقي
~~لهم [ وردا ] عطاشا .
# ورق ... ... : [ بورقكم ] (¬2) فضتكم .
# وري ... ... : [ تورون ] تستخرجون بقدحكم من الزنود ، [ توراة ] ضياء
~~ونور على قول البصريين ، وورية وزنها فوعلة ، والتاء بدل من الواو .
# وزر ... ... : [ وزر ] إثم ، [ يوم القيامة وزرا ] حملا ثقيلا من الإثم ،
~~[ وزر ] ملجأ ، [ أوزارها ] سلاحها ، ولم يسمع لأوزار الحرب واحد ، وقياسه وزر .
# وزع ... ... : [ يوزعون ] يكفون ويحبسون ، [ أوزعني ] ألهمني .
# وزن ... ... : [ موزون ] مقدر ، وقيل : متناسب الأجزاء .
# وسط ... ... : [ وسطا ] عدولا خيارا ، [ أوسطهم ] أعدلهم .
# وسع ... ... : [ وسعها ] طاقتها ، [ على الموسع ] المكثر .
# وسق ... ... : [ وسق ] جمع ، وقيل : علا، [ إذا اتسق ] تم وامتلافي
~~الليالي البيض ، وقيل : اتسق استوى .
# وسل ... ... : [ الوسيلة ] القربة .
# وسم ... ... : [ المتوسمين ] للمتفرسين .
# وسوس ... : [ وسوس ] ألقى ms121 في نفسه سرا .
# وشي ... ... : [ لاشية ] قيل : لا لون فيها سوى لون جلدها .
# وصب ... ... : [ واصبا ] دائما .
PageV01P253
# وصد ... ... : [ بالوصيد ] فناء البيت ، وقيل : عتبة الباب ، [ مؤصدة ]
~~(¬1) مطبقة .
# وصل ... ... : [ وصلنا ] أتبعنا بعضه بعضا فاتصل ، [ ولا وصيلة ] وهي
~~الشاة تلد سبعة أبطن ، فإن كان السابع ذكرا ذبح وأكل منه النساء والرجال ،
~~أو أنثى تركت في الغنم ، أو ذكرا وأنثى معا ، قالوا : وصلت أخاها ، فلم
~~تذبح لمكان الأنثى ، وحرم لحم الأنثى ولبنها على النساء ، إلا أن يموت منها
~~شيء فيأكله الرجال والنساء .
# وضع ... ... : [ لأوضعوا ] لأسرعوا .
# وضن ... ... : [ موضونة ] منسوجة / بعضها على بعض كما توضن الدروع . 76أ
# وطأ ... ... : [ وطأ ] (¬2) مصدر وطئ .
# وطر ... ... : [ وطرا ] حاجة .
# وطئ ... ... : بيض له المصنف، وتقدم في البيان أن تطئوهم بخيلكم ، وقيل
~~بأقدامكم ، وقيل : أن يصيبهم بأسكم .
# وعد ... ... : بيض له المصنف ، وقال ابن فارس : الوعد معروف ، وقد يكون
~~بالخير ، وقد يكون بالشر ، والوعيد لا يكون إلا بالشر .
# وعظ ... ... : [ موعظة ] تخويف سؤال العاقبة .
# وعي ... ... : [ يوعون ] يجمعون في صدورهم من التكذيب ، [ وتعيها ]
~~تحفظها .
# وفد ... ... : [ وفدا ] ركبانا على الإبل ، واحدهم وافد .
# وفض ... ... : [ يوفضون ] يسرعون .
# وفق ... ... : [ وفاقا ] موافقا لسوء أعمالهم .
# وفي ... ... : [ يتوفاكم ] من توفي العدد واستيفائه .
# وقب ... ... : [ وقب ] دخل .
PageV01P254
# وقت ... ... : [ ميقات ] من الوقت ، [ موقوتا ] موقتا ، [ وقتت ] (¬1) من
~~الوقت .
# وقذ ... ... : [ الموقوذة ] المضروبة ، توقذ أي تشرف على الموت ، ثم تترك
~~حتى تموت ، وتؤكل بغير ذكاة .
# وقر ... ... : [ وقرن ] اسكن ، من الوقار ، [ وقر] صمم ، و[ وقر ] الحمل،
~~الحاملات وقرا ، أي موقورة بالماء . (¬2)
# وقع ... ... : [ الواقعة ] أي القيامة .
# وكأ ... ... : [ متكأ ] نمرقا يتكأ عليه ، وقيل مجلسا ، وقيل : طعاما ،
~~وقد مر .
# وكز ... ... : [ فوكزه ] ضرب صدره بجميع كفه .
# وكل ... ... : [ وكيلا ] كفيلا ، ويقال : كافيا .
# ولج ... ... :[ وليجة ] كل شيء أدخلته في شيء وليس منه ، [ تولج ] تدخل .
# ولد ... ... : [ ولدان ] غلمان .
# ولق ... ... : قرئ [ إذ تلقونه ] من الولق ، وهو استمرار اللسان بالكذب .
# ولي ... ... : [ ولايتهم ] (¬3) بالفتح النصرة ، وبالكسر الإمارة ، [
~~أولى لهم ] تهديد ووعيد ، أي وأولئك شرفا قدره (¬4) ، [ مولانا ] ولينا ،
~~و[ المولى ] المعتق أو المعتق ، أو الولي ، أو الأولى بالشيء ، أو ابن العم
~~، أو الصهر .
# وني ... ... : [ ولا تنيا ] تفترا .
# وهج ... ... : [ وهاجا ] وقادا .
# وهن ... ... : [ وهن ] ضعف ms122 .
# وهي ... ... : [ واهية ] منخرقة ، وهى الشيئ : ضعف .
# ويل ... ... : [ ويل ] يقال عند الهلاك ، وقيل : واد في جهنم ، وقيل :
~~ويل قيوح .
# حرف الياء
# يبس ... ... : [ يبسا ] يابسا .
# يسر ... ... : [ يسير ] سهل ، و[ اليسير] القليل ، و[ الميسر ] القمار .
PageV01P255
# ينع ... ... : [ وينعه ] مدركه (¬1) ، الواحد يانع ، مثل تاجر وتجر ، يقال
~~: ينعت الفاكهة وأينعت : أدركت .
# يمم ... ... : [ اليم ] البحر ، [ فتييمموا ] اقصدوا .
# يمن ... ... : [ باليمين ] منعناه التصرف (¬2) .
# يئس ... ... : [ اليأس ] (¬3) القنوط ، [ أفلم ييأس ] معناه في لغة النخع
~~(¬4) يعلم ويتبين .
# والله أعلم PageV01P256
~~... ... الحمد لله الذي جبر صدع قلب من فقد بالموت أحبابا ، وأعظم الأجر
~~والثواب والرحمة لمن أضحى صابرا مصابا وجعل الأسى عند تدافع الأسى عند قوم
~~حووا عقولا وألبابا ، [ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ] ، ولما دعاه
~~مولاه أحسن جوابا ، وأظهر السرور والبشرى ، إذ كان ذلك دنوا من ربه
~~واقترابا ، ولقد أنزل عليه حين دنا أجله ؛ ليكرم له إيابا [ إذا جاء نصر
~~الله والفتح ، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك
~~واستغفره إنه كان توابا ] فمن ذا الذي ينجو من الموت، وقد مات سيد الأولين
~~والآخرين ، الذي فتح له مولاه من كل خير بابا ، ولقد دعا أصحابه قبل موته ،
~~ورفع لهم عن المشكلات نقابا ، وقال لهم : مرحبا بكم آواكم الله ، نصركم
~~الله ، لا خذلكم الله ، يا قوم اتقوا الله ، واحذروا عقابا ، ولما فارقت
~~روحه الشريفة الدنيا ، أظلمت الأرض ، وصار كل مؤمن مصابا ، فإنا لله وإنا
~~إليه راجعون إيمانا واحتسابا .
# سؤال :
# / ... ألا أيها المفتي تأمل لفتيتي ... وقس سؤالي ناقلا متأملا 77ا
# ... فما الشرع ما المشروع ما الشارع الوفي ... وكم جاء في حكم الشرائع منزلا
# ... وما الحق ما التحقيق والمنع واجتهد ... وما شرح اسم الله إن كنت ذا ولا
# ... وما هي الصفا والذات والاستوا الذي ... على العرش قلي لا تكن متململا
# ... وقلي عن الإسلام أين وروده ... وما واجب والفرض بعد مؤولا
# ... وهل أحرف القرآن في كل مصحف ... فتتلى على آياته أم تنزلا
# ... ويحيى وعيسى من يغضل منهما ... ومن هو في القرآن كان مفضلا
# ... وما ولد قد باع قيمة أمه ... أباه ووفاه ms123 الصداق معجلا
# ... وكانت قديما أخبرت لجماعة ... بأن أباه غربا لعتق أولا
# ... وما عدة بعد الوفاة بريبة ... وما حد سن اليأس قولا مفصلا
# ... وكيف اجتماع العدتين ومشكل ... وشخص له زوجان كيف يغسلا
# ... وكيف لقسم الإرث من بعد موته ... فرد جوابي إن يكن جاني قلا
# ... وقد مسحت من أربع زوجة له ... فهل يتزوج خامسا متعجلا PageV01P257
~~... وما امرأة يا ذا الفقيه تزوجت ... بشخص وأولاد له فتأملا
# ... فإن كنت ذا فهم فما الحكم سيدي ... وأقسامها إن رمت أن تتوصلا
# ... لعل صورتها أن لزيد جارية ، زوجها لشخص على أنها حرة ، فجاءت منه
~~بولد فالولد حر نسيب ، ثم قتلها شخص، يضمنها بالقيمة ، فإن الولد يستحق
~~القيمة ، فله أخذها من القاتل، وبائعها لأبيه، ويستحق الصداق الواجب على
~~الأب دون السيد للتعزير المذكور .
PageV01P258
# ... الحمد لله الذي رفع قدر أهل محبته بنعمة الإسلام ، واصطفاها لمودته
~~ووفقهم لبلوغ المرام ، زكى نفوسهم بتزكيته ، فصفت مصاف عن الأكدار
~~والأغياروالأوهام ، ونماها في حضرته ببركته / فغدت قلعة للايداع 77 ب
~~والاطلاع والأفهام ، أقامهم على أقدام خشيت ، وكان صعيهم مشكورا ، وألزمهم
~~شكر نعمته ، فاستلزم ذلك حظا موفورا ، وفتح لهم أبواب رحمته ، فشاهدوا حورا
~~وقصورا ، وكفر عنهم الذنوب والخطايا والآثام ، أقبلوا على ذكر مولى البر
~~فزادهم خشوعا ، وقاموا بواجب حق عالم السر ؛ فطابوا أصولا وفروعا ، وطنوا
~~على ذلك نفوسا ، وطووا عليه ضلوعا، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، بالإلهام
~~أيقظهم من سبات غفلاتهم ، فبادروا إلى الطاعات ، وأركبهم صفن نجاتهم ،
~~فجنوا ثمار يانعات ، وعلم صدق نياتهم ، فأصلح لهم في ذرياتهم ، وضاعف لهم
~~الحسنات ، وأعد لهم ما تقر به أعينهم بدار السلام ، دعاهم وقدأهلهم لخطابه
~~، ورفع لهم الحجاب ، وملأ لعم كؤوس شرابه ، وأسمعهم لذيذ الخطاب ، ووهب لهم
~~الأمن من عتابه ، وحباهم بجزيل الثواب ، وقد أنزلهم بساحة كرمه ، وعليهم
~~أفاض الإكرام ، جبر قلوبهم حيث بلغهم مطلوبهم في الحال والمال ، وشرح
~~صدورهم ، وتولى أمورهم ، وحقق لهم الآمال ، وأتم سرورهم ، وأعظم أجورهم ،
~~وأصلح لهم الأعمال ، وجعل لهم خلفا يرضونه، ويرضاه صاحب الإحسان والإنعام،
~~أتحفهم بفضل هيبته، وأغناهم عمن سواه وألزمهم باب ms124 مرضاته ، فلا يشهدون إلا
~~إياه ، وأعطاهم فوز إمداداته ، وأشهدهم عفوه ورضاع ، ثم نقلهم إلى دار
~~كراماته .
# بمنه وكرمه
# تم بحمد
# الله
# وعونه
# وحسن
# توفيقه
# آمين .
# قد تم كتابة في عصر يوم الخميس غرة شهر القعدة سنة 1328 هجرية على يد
~~كاتبه محمدعلي ياسين الأجهوري النساخ . ms125