######OpenITI#

#META# Creator: escriptorium
#META# Created: 2023-09-06T11:11:45.210195+00:00
#META# LastChange: 2023-09-06T11:11:45.210232+00:00
#META# transcription layer pk: 6008
#META# transcription layer name: kraken:arabictestoutputmodel_new_20_0

#META#Header#End#

![image filename](./amiri_1.pdf_page_1.png)

### | بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله ، الملك الجليل الذي أرسل محمدا ، ، بواضح
~~الدليل ، وأذل لوطأته أهل الشرك والأباطيل ، بعثه من خير القرون
~~في أعز قبيل ونوه بقذره وقدرهم في آي كثيرة من التنزيل ، وأظهر
~~لنا أمثالهم في التوراة والإنجيل فقال تعالى ، مثنيا عليهم في
~~صورة التمثيل :
# « محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم
~~تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم
~~من أثر السجود ، ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع
~~أخرج شطيه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه ، يعجب الزراع
~~ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم
~~مغفرة وأجرا عظيما (1)».
#    وصلى الله عليه وعليهم ما ناح هديل ، ورسا حراء (2) وطفيل %~% (1
# وبعد ، فإنه لما اختص أصحاب النبي ، ، بشرف الصحبة

PageV01P008

![image filename](./amiri_1.pdf_page_2.png)

~~وامتاز الآل منهم بفضيلة القربى ، وكانوا كالوالدين لنا حيث
~~كانوا نقلة ديننا والمؤدين إلينا عن نبينا وقبح منا أن نجهلهم أو
~~نقصر فيما يجب لهم ، ولزم من ذلك ذكر تواريخهم وفضائلهم
~~والإبانة عن حسن شمائلهم ، وكان في الاشتغال بذلك خدمة للسنن
~~النبوية ، وريما يكون داعيا للنفوس إلى التخلق ببعض أخلاقهم
~~الزكية - دعاني ذلك إلى جمع مختصر ، إن شاء الله ، يتضمن
~~التعريف لمن صح له في الصحيحين روية ورواية ، مرتبا له على
~~الحروف ، ذاكرا في كل واحد منهم كم روى فيهما على الإطلاق؛
~~ثم ما اتفقا عليه من سنده ؛ ثم ما انفرد به البخاري عنه إن كان ،
~~ثم مسلم كذلك ، ثم أذكر في آخر الحرف ما انفرد به كل واحد
~~منهما من الرجال ، وكم روى عنه ؛ وأذكر في كل واحد منهم من
~~شارك الصحيحين في التخريج عنه من الكتب الأربعة التي هي :
~~سنن أبي داود ، والترمذي ، والنساني ، وابن ماجة ، مع بيان ما
~~أمكن من الضبط في الاسم والنسب واللقب ، وبيان البلد والمولد
~~والوفاة وطرف من مناقبه وعيون أخباره . وأقدم على جميع ذلك
~~مقدمة تتضمن فصولا عظيمة الفوائد ، واضحة المراشد ، يغتبط
~~بها العارف والمنصف ، وتمجها المنحرف المتعسف . واعتمادي في ms001
~~جميع ذلك على التتبع والنقل عن أئمتنا وسلفنا ، أهل السابقةآ

PageV01P009

![image filename](./amiri_1.pdf_page_3.png)

~~والفضل . وكان أول باعث لي على ذلك رجاء الإتقان ، إذ من
~~المعلوم أن من عني بشيء وترصيفه وأبلى نفسه فيه - حري أن
~~يتقنه . ثم رجوت أن ينفعنى الله به وغيري ، وأن يكون من جملة
~~الأعمال الزاكية والحسنات النامية بب. والأعمال بالنيات وبها
~~نظام الأمور الدينيات . وأسأل الله الأعانة والهداية والصيانة ،
~~وسلوك سبل الخيرات ، وتجنب جميع المخالفات ، والدوام على
~~ذلك حتى الممات ، لي ولوالدي ومشائخى وسائر إخواننا وأحبائنا
~~والمسلمين والمسلمات . وحسبنا الله ونعم الوكيل ، نعم المولى ونعم
~~النصير .

PageV01P010

![image filename](./amiri_1.pdf_page_4.png)

### | صل
# لى فوائد تتعلق بالصحابة رضي الله عنهم
~~احداها : اختلف في حد (1) الصحابي فقال البخاري في صحيحه :
~~من صحب الني، ل، أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه .
~~  وهذه طريقة المحدثين . قال أبو المظفر السمعاني (2) %~% .وهذا
~~لشرف منزلة النبي، ، أعطوا كل من رآه شرف حكم الصحبة.
~~  وحكي عن الأصوليين أو بعضهم أن الصحابي : من طالت صحبته 251 %~% 
~~وتكررت مجالسته ، على مقتضى العرف .
~~وقد يطلق اسم الصحبة في اللغة على الشيئين إذا كان بينهما
~~ملابمسة وإن قلت ، أو مناسبة أو مشابهة من بعض الوجوه وتكون
~~حقيقية ومجازية . وقد نطق مجموع الكتاب والسنة بالأمرين .
~~ثم يعرف كون الصحابي صحابيا بالتواتر والاستفاضة القاصرة
~~عن التواتر ، وقوله أو قول صحابي بشرط العدالة .

PageV01P011

![image filename](./amiri_1.pdf_page_5.png)

# الثانية : أجمع من يعتد به على تعديل (1) الصحابة في الظاهر
~~ومن لابس الفتن 20 منهم فكذلك ، إحسانا للظن بهم ، ونظرا إلى
~~ما تمهد لهم من المآثر . قال ابن الصلاح : «وكأن الله أباح الإجماع
~~على ذلك(4) » . قال الحاكم المعتزلي : كانت أحوال المسلمين
~~يومئذ (0) مستقيمة مستغنية عن اعتبارها . وكأن العدالة كانت في
~~الصحابي منوطة بالإسلام لا غير ، ويدل عليه قوله ، «أوصيكم
~~بأصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشو
~~الكذب حى يحلف الرجل ولا يستحلف ، ويشهد الشاهد ولا
~~يستشهد ) . رواه جماعة من المحدثين بسند جيد .
# قلت(5) : ويخرج من هذا العموم من شذ منهم وتغير حاله
~~وتفاحش أمره ولابس الفتن بغير ms002 تأويل ، كالوليد بن عقبة ،
~~وبشر بن أرطاة .
# ثم إنه لم يذهب أحد إلى أن الصحابة معصومون في الباطن

PageV01P012

![image filename](./amiri_1.pdf_page_6.png)

~~والظاهر ، لكن أجمعوا على عصمتهم في الإجماع ، وإجماعهم
~~حجةا قطعية . وهذا وإن كان لازما في غيرهم فإنما ذكرته لأنه
~~تساهل قوم في دينهم فأقدموا على تحبيطهم حيث أجمعوا على
~~التقدم على على (كرم الله وجهه) في الخلافة ، فركبوا عظيم الأخطار
~~واجترأوا على هدم القواعد الكبار ، والله المستعان .
# للثالثة : أكثرهم حديثا عن رسول الله ، عل ، أبو هريرة مع
~~تاخرل إسلامه ، وذلك لخصوصية له من رسول الله ،. وأكثرهم
#    بعده ابن عمر وعائشة وابن عباس وجابر بن عبد الله(1) وأنس %~% (2) %~% 5
~~وأكثرهم فتيا ابن عباس . وأوسعهم علما علي وعمر . وأفرضهم
~~زيد بن ثابت (2) . وعن مسروق(4) قال : انتهى علم الصحابة إلى
~~ستةا : عمر ، وعلى ، وأبي ، وزيد ، وأبي الدرداء ، وابن مسعود ؛
~~ثم انتهى علم الستة إلى على وابن مسعود . ومن الصحابة العبادلة »
~~فإذا أجمعوا على مسألة قيل : هذا قول العبادلة ، وهم : ابن عمر ،
~~وابن عباس ، وابن الزبير ، وابن عمرو بن العاص . وليس ابن
~~مسعود منهم ، ولا من تسمى عبدالله من الصحابة ، وهم نحو
~~مائتلين وعشرين .

PageV01P013

![image filename](./amiri_1.pdf_page_7.png)

# الرابعة : جمع القرآن حفظا على عهد رسول الله ، ل ، عشرة :
~~علي ، وعثمان ، وأبي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ، وأبو الدرداء ،
~~وزيد بن ثابت ، وأبو زيد الأنصاري ، وتميم الداري ، وعبادة بن
~~الصامت(1) ، وأبو أيوب(2) رضي الله عنهم .
# الخامسة : لا يعرف في الصحابة أب وابنه شهدا بدرا إلا مريد
~~وأبوه . ولا أب وابنه وابن ابنه وابن ابن ابنه صحابيون ، كلهم
~~إلا أبو قحافة والد أبي بكر ، (وقد ثبت ذلك في بنيه من وجهين) .
~~وفي الصحابة سبعة إخوة مهاجرون قيل وشهدوا [غزوة ] الخندق(2)
~~وهم : بنو مقرن المزنيون ، النعمان وإخوته : معقل ، وعقيل ،
~~وسويد ، وسينان ، وعبد الرحمن ، وسابع لم يسم . قال ابن الصلاح ،
~~وتبعه النووي : لم يشاركهم(4) فيما ذكره ابن عبد البر وجماعة في
~~هذه المكرمة غيرهم .
# قلت ذكر ابن الجوزي في «عجائب النساء» أن عفراء بنت
~~عبيد بن ثعلبة رضي الله عنها ms003 شهد لها سبعة بنين مسلمين بدرا ،
~~تزوجت الحارث بن رفاعة فولدت له معاذا ومعوذا ؛ وتزوجت

PageV01P014

![image filename](./amiri_1.pdf_page_8.png)

~~بعده بكير بن عبد يا ليل الثقفى فولدت له إياسا وخالدا وعاقلا
~~وعامرا ؛ ثم رجعت إلى الحارث فولدت له عوفا ، فشهدوا كلهم بدرا
~~واستشهد بها منهم : معاذ ، ومعوذ ، وعاقل ، واستشهد خالد يوم
~~الرجيع(1)   ، وعامر (يوم ] بئر معونة ، وإياس باليمامة رضى الله
~~عنهم . وذكر أيضا في عجائبهن «هندا بنت عتبة » شهد لها بدرا
~~أربعة إخوة وعمان : أخوان وعم مع المشركين، وأخوان وعم مع
~~المسلمين . فالأخوان المسلمان : أبو حذيفة بن عتبة ومصعب بن عمير ،
~~والعم المسلم معمر بن الحارث . والأخوان المشركان الوليد بن عتبة
~~وأبو عزير. والعم المشرك شيبة بن ربيعة .
# السادسة : سئل أبو زرعة (2) الحافظ عن جملة حديث رسول الله
~~، فقال : ومن يحصيه (3) ! قبض رسول الله ، علة، عن مائة
~~ألف وأربعة عشر ألفا من الصحابة ممن روى عنه ، وسمع
~~منه . فقيل له : هؤلاء أين كانوا، وأين سمعوا ؟

PageV01P015

![image filename](./amiri_1.pdf_page_9.png)

~~قال : آهل مكة والمدينة وما بينهما ، والاعراب ، ومن شهد معه
~~حجة الوداع ، كل رآه وسمع منه.
# ثم ذكر المحدثون أنهم ينقسمون إلى اثنتى عشرة طبقة ، الأولى :
~~قدماء السابقين الذين أسلمو ممكة كالخلفاء الأربعة ، ثم أصحاب
~~دار الندوة ، ثم مهاجرة الحبشة ، ثم أصحاب العقبة الأولى ، ثم
~~الثانية ، ثم المهاجرون الأولون الذين أدركو الني ،، ب«قباء»
~~قبل أن يدخل المدينة ، ثم أهل بدر ، ثم المهاجرون بين بدر
~~والحديبية ، ثم أهل بيعة الرضوان ، ثم من هاجر بين الحديبية
~~وفتح مكة ، ثم مسلمة الفتح ، ثم الصبيان والأطفال الذين رأوا
~~رسول الله ،، في الفتح (1) وحجة الوداع . وأهل المزايا منهم
~~الذين نطق القرآن بفضلهم : قرابة رسول الله، ، وأهل بيته
~~والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ، وهم الذين صلوا إلى
~~القبلتين . وقيل أهل بيعة الرضوا ن . وقيل أهل بدر . ثم إن ذكرهم
~~على الإجمال والتفصيل وبيان أهل المزايا منهم باب واسع يظهر لك
~~تمراجعة كتب هذا الفن . وأوعبها وأكثرها فائدة كتاب « أسد الغابة
~~في معرفة الصحابة» لأبي السعادات ابن الأثير الجزري ثم بعده
~~كتاب ms004 «الاستيعاب» للحافظ أبي عمرو بن عبد البر . وقد عاب

PageV01P016

![image filename](./amiri_1.pdf_page_10.png)

~~عليه ابن الصلا ح حكايته فيه لما شجر بين الصحابة وروايته عن
~~لإخباريين لا المحدثين .
# السابعة : قال الإمام أبو منصور البغدادي : أصحابنا مجمعون
~~على أن أفضلهم الخلفاء الأربعة ، ثم تمام العشرة ، ثم أهل بدر ، ثم
~~أحد ، ثم بيعة الرضوان .
# قلت : وقد تجتمع وجوه التفضيل كلها في شخص واحد ، وقد
~~يتفق لبعضهم بعضها ويفوته الباقي . ثم اختلف السلف في أولهم
~~إسلاما فقيل خديجة ، وقيل علي ، وقيل أبو بكر ، وقيل زيد بن
~~حارثة ؛ والصواب أن ترتيبهم في ذلك كما ذكرنا . والأورغ أن
~~يقال : من الرجال الأحرار أبو بكر ، ومن الصبيان علي ، ومن
~~النساء خديجة ، ومن الموالي زيد ، ومن العبيد بلال ، والله أعلم .
# الثامنة : الصحيح في سن رسول الله ،اة، ثلاث وستون
~~سنة ، وكذلك أصحابه أبو بكر وعمر وعلى . وطلحة وعائشة ،
~~والزبير أربع وستون سنة ، ل وأن ] اثنين من الصحابة عاشا ستين
~~في الجاهلية وستين في الإسلام وماتا بالمدينة سنة أربع وخمسين وهما :
~~حكيم بن حزام ، وحسان بن ثابت بن المنذر بن ڑ)) فيل
~~ثبت ذلك لحسان وآبائه الثلاثة .

PageV01P017

![image filename](./amiri_1.pdf_page_11.png)

# التاسعة : آخر الصحابة موتا أبو الطفيل عامر بن واثلة ، مات
~~سنة مائة من الهجرة» وآخرهم قبله (أنس) وهو آخر من مات منهم
~~من الأنصار . وآخر من مات من أهل الصفة جابر بن عبد الله قيل
~~وهو آخر الصحابة بالمدينة موتا . وآخر المهاجرين موتا بالمدينة
~~سعد بن أبي وقاص وهو أيضا آخر العشرة موتا . وآخر من مات من
~~البدريين أبو اليسر ، وآخر من مات منهم ممكة عبد الله بن عمر
~~وقيل أبو الطفيل ، وبالبصرة أنس ، وبالكوفة عبد الله بن أبي
~~اوفى ، وممصر عبد الله بن الحارث بن جزء ، وبالشام عبد الله بن
~~بسر ، والله أعلم .

PageV01P018

![image filename](./amiri_1.pdf_page_12.png)

### | نصل
# جمع بعض فضلاء الشعراء العشرة رضي الله عنهم في بيتين فقال :
~~  على والثلاثة (1) وابن عوف %~% وسعد منهم وكذا سعيد
~~  كذاك أبو عبيدة فهو منهم %~% وطلحة والزبير ولا مزيد
# وجمعهم أيضا الشريف السيد الحافظ محمد ms005 بن إبراهيم بن المرتضي
~~رضي الله عنه فقال :
~~  للمصطفى خير صحب نص أنهم %~% في جنة الخلد نصا زادهم شرفا
~~  هم طلحة وابن عوف والزبير مع %~% أي عبيدة والسعدان (2) والخلفا
# وقد جمعهم أيضا [هم] والنقباء القاضي الوجيه العالم النبيه
~~عبد الغني بن أبي بكر المعلم الشرجي فقال :
~~  أبو بكر الصديق في إيمانه %~% والتالي الفاروق خير بي عدي
~~  والثالث القوام عثمان الذي %~% ناحت عليه الجن وسط المسجد
~~  واهتف لمولانا على فإنه %~% حاز المناقب والمفاخر عن يد
~~  واكرم بطلحة والزبير وبعدهم %~% فاذكر كرامات ابن عوف السيد

PageV01P019

![image filename](./amiri_1.pdf_page_13.png)

~~  وكذا ابن مالك سعد خال المصطفى %~% بان التصتيته من خؤولة احمد
~~  وسعيد ، ثم سلالة الجراح لا %~% تعدل به والمم بذلك تسعد
~~  فأولئك القوم الذي لا يبتلى %~% بالبغض فيهم غيرباغ ملحد
~~  وإليك مني عدة النقباء خذ %~% أسماءهم نظما بغير تعقد
~~  وابدأ إذا رمت البداعة أولا %~% في عدهم بأي أمامة أسعد
~~  واحسن بسعد بن الربيع فإنه %~% لا طائش رعش الجنان ولا اليد
~~  وانظم بديع النظم في ابن رواحة %~% وفتى بني العجلان رافع فاعدد
~~  وكذا ابن معرور البراء وتلوه %~% في النظم عبد الله خيف المعتدي
~~  وعبادة بن الصامت الندب الذي %~% في الحرب يعدو كالهزبر الأربد
~~  وإذا دعوت وقلت يا ابن عبادة %~% مستنجدا فاكرم بسعد المنجد
~~  والمنذر الحامى الذمار وبعده %~% فاذكر أسيد فذاك زاكي المحتيد
~~  و كذا ابن خيثمة الكريم نجاره %~% ورفاعة اذكر في نظامك ترشد
~~  فتعلقى بهم الجميع ولي بهم %~% ذمم عظام قد شددن بها يدي
~~  فالكل في يوم المعاد ذخيرتي %~% وبحبهم أرجو الشفاعة في غد
~~  فبحقهم يارب فرج كربي %~% و اشرح بهم صدري ويسر مقصدي
~~  تم الصوه على البي واته %~% ما صاح في الأغصان صوت مغرد
### | الهزبر- الأسد

PageV01P020

![image filename](./amiri_1.pdf_page_14.png)

### | صلا
# عادة النسابين
# جرت عادة النسابين أنهم ينسبون الرجل بنسبه العام ثم الخاص ،
~~كالقرشي الهاشمى ، أو الأنصاري الأشهلى ، وإنما فعلوا ذلك لأن
~~ذكر العام يفيد الخاص ، والخاص وإن كان يفيد العام فقد يخفى
~~على بعض الناس كون بني عبد الأشهل من الأنصار . وقد كانت
~~العرب إنما تنسب إلى ms006 القبائل فلما جاء الإسلام وغلب عليهم سكون
~~الأمصار نسبوا إليها ، وإن كان أحدهم منسوبا إلى بلدين قدموا
~~الأول منهما . والأحسن أن يفصلوا بينهما ب «ثم» التي هي للترتيب
~~ونسبة القرية إلى البلد ، والبلد إلى الناحية ، والناحية إلى الإقليم
~~كالتفصيل المتقدم في القبيلة في العموم والخصوص . وينسبون
~~أيضا بالولاء ، والولاهء يكون بالحلف ، والرق ؛ والعتق ، والإسلام.
~~بأن يكون أسلم على يد أحد من القبيلة فينسب إليهم . وقد ينسبون
~~إلى القبيلة مولى مولاها كأبي الخباب الهاشمى ، مولى شقرا ن مولى
~~رسول الله ، لة، وقد ينسبون إلى الأم كبني عفراء ، وبني بيضاء ؛
~~وإلى الجدة كيعلى ابن منية وهي جدته أم أمه ، وبشر بن الخصاصية
~~وهي أم الثالث من أجداده . وقد ينسبون إلى الجد كأبي عبيدة بن

PageV01P021

![image filename](./amiri_1.pdf_page_15.png)

~~لجراح، وين ابوه البي كالمقداد بن عمر الكندي نسب يى
~~الأسود بن عبد يغوث . وقد يكون النسب على خلاف ظاهره كأبي
~~مسعود البدري نسب إلى بدر ، ولم يشهدها على الصحيح وإنما سكنها.

PageV01P022

![image filename](./amiri_1.pdf_page_16.png)

### | صل
# بي آسماء وملى والألقاب
# يستحب تحسين الاسم لقوله ،كلة:
# « إنكم تذعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم ، فأحسنوا
~~أسماء كم».
# ويستحب تغيير سيئها لأن النبي ، ل، غير اسم جماعة . ويحرم
~~تلقيب الإنسان مما يكره ، ويجوز لضرورة التعريف . ويجوز
~~التكنى - ويستحب لأهل الفضل . ويستحب بأكبر الأولاد ،
~~ويجوز لمن لم يولد له ، وبالمرأة .
# واعلم أن هذا الباب واسع بتوسع المسمين والمسمين فمنها المفردات .
~~كأحمد بن عجيان (كسفيان وقيل كعليان) ، حبيب بن الحارث ،
~~سيدر الحصى مولى زنباع ، شكل بن حميد ، صدي بن عجلان ،
~~أبو أمامة صالح بن الأعسر ، كلدة بن حنبل ، وابصة بن معبد ،
~~نبيشة الخير شمعون ، أبو ريحانة هبيب بن مغفيل ، لبي بن لبا
~~هؤلاء من الصحابة ومن غيرهم حلف. ومن الإفراد في الألقاب (سفينة)
~~مولى رسول الله ، ة، اسمه مهران . وأما الكنى فمنهم من كانت
~~كنيته اسمه لا يعرف له غيرها . ومنهم من لقب بكنيته وله غيرها

PageV01P023

![image filename](./amiri_1.pdf_page_17.png)

~~اسم وكنية كابي تراب ، مولانا علي كرم الله وجهه . ومنهم من له
~~كنيتان وأكثر ms007 . ومنهم من اختلف في كنيته كأسامة بن زيد ،
~~فقيل أبو زيد ، وقيل أبو محمد ، وقيل أبو عبد الله ، وقيل أبو
~~خارجة . ومنهم من عرفت كنيته واختلف في اسمه كأبي بصرة
~~الغفاري ، قيل اسمه حميد ، وقيل حميل ، وأبي جحيفة ، قيل
~~اسمه وهب بن عبد الله ، وقيل وهب الله بن عبد الله؛ وأبي هريرة
~~اختلف في اسمه واسم أبيه ، فقال النووي : اسمه عبد الرحمن بن
~~صخر على الأصح من نحو ثلاثين قولا ولم يكن بها أحد قبله .
~~ومنهم من اشتهر بالكنية وغلبت عليه ولم يختلف في اسمه كأبي بكر
~~وأبيه رضى الله عنهما ، واسمه عبد الله واسم أبيه عثمان . وممن
~~يكنى بابي محمد من الصحابة رضي الله عنهم : طلحة ، وعبد الرحمن
~~ابن عوف ، والحسن بن على السبط ، وثابت بن قيس بن شماس ،
~~وعبد الله بن جعفر ، وعبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن بحينة ،
~~وعبد الله بن زيد صاحب الأذان ، وكعب بن عجرة ، والأشعث بن
~~قيس ، ومعقل بن سنان الأشجعي ، وعبد الرحمن بن أبي بكر
~~الصديق ، وجبير بن مطعم ، والفضل بن عباس ، وحويطب بن
~~عبد العزى ، ومحمود بن الربيع ، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير .
~~وممن يكنى بأبي عبد الله : الزبير بن العوام ، والحسين السبط ،

PageV01P024

![image filename](./amiri_1.pdf_page_18.png)

~~وسلمان الفارسى ، وعامر بن ربيعة ، ويكه ب انين، وتعب
~~ابن مالك ، ورافع بن خديج ، وعمارة بن حرام ، والنعمان بن بشير ،
~~وجابر بن عبدالله، وعثمان بن حنيف، وحارثه بن النعمان ، وثوبان
~~مولى رسول الله ، لالة، والمغيرة بن شعبة ، وشر حبيل بن حسنة ،
~~وعمرو بن العاص ، ومحمد بن عبد الله بن جحش ، ومعقل بن
~~يسار، وعمرو بن عامر.
# و اممن يكنى] بأبي عبد الرحمن : عبد الله بن مسعود ، ومعاذ بن
~~جبل ، وزيد بن الخطاب ، وابن أخيه عبد الله بن عمر ، ومحمد بن
~~سلمة ، وعويم بن ساعدة ، وزيد بن خالد الجهي، وبلال بن
~~الحارث المزني ، ومعاوية بن أبي سفيان ، والحارث بن هشام ،
~~والمسور بن مخرمة ... وغيرهم .
# وهذا باب واسع وقد آتي به مفرقا في تراجمهم إن شاء الله ms008 تعالى
~~على وجه آخر غير ما ذكرت هنا ، ففيه إشارة إلى الخلاف والله أعلم.
~~وهذا حين أشرع في مقصود الكتاب مستعينا بالله وسائلا منه التوفيق.

PageV01P025

![image filename](./amiri_1.pdf_page_19.png)


PageV01P026

![image filename](./amiri_1.pdf_page_20.png)

# حرف الألف الملطق عليه
# ابو المنذر وأبو الفضل : أبي بن كعب بن قيس
# الأنصاري الخزرجي النجاري المعاوي البدري المدني
# هو سيد القراء وكاتب الوحي ، وهو أحد المفتين وأحد الخمسة
~~الذين حفظوا القرآن على عهد رسول الله . أمه صهيلة بنت
~~الأسود بن حرام الخزرجية . والأوس والخزرج جما ع الأنصار وهما
~~ابنا حارثة بن ثعلبة بن عمر بن عامر بن حارثة بن امرى القيس بن
~~مازن الأسود بن يغوث بن ثبت قيل ، سمي النجار ، لأنه اختتن
~~بالقدوم وقيل غير ذلك . شهد أبي رضى الله عنه العقبة الثانية
~~وشهد بدرا وغيرها ، وفي الصحيح أن رسول الله ، ة، قال له :
~~« إن الله أمرني أن أقرا عليك القرآن» . وفي رواية (سورة) « لم يكن
~~الذين كفروا » قال أبى : وسماني لك ؟ قال : نعم . فبكى أبي .
~~وهي منقبة عظيمة لا تعرف لغيره .
# وفي جامع الترمذي وغيره أن رسول الله ، ، قال : «أقرأ أمتي
~~أبي بن كعب» . وفي الصحيح عن عبد الله بن عمرو قال : سمعت
~~رسول الله، ، يقول «خذوا القرآن من أربعة : عبد الله بن
~~مسعود ، وسالم مولى أبي حذيفة ، ومعاذ بن جبل ، وأبي بن كعب » .

PageV01P027

![image filename](./amiri_1.pdf_page_21.png)

~~وقال عمر رضى الله عنه : أبي سيد المسلمين . وقال مسروق : أصحاب
~~القضاء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : عمر ،
~~وعلى ، وعبد الله بن مسعود ، وأبي ، وزيد بن ثابت ، وأبو موسى .
~~وقال الواقدي : أول من كتب لرسول الله ، ، حين قدم المدينة
~~أبي بن كعب ، وهو أول من كتب في آخر الكتاب « وكتب فلان
~~ابن فلان » .
# كان أبي رضي الله عنه أبيض الرأس واللحية لا يغيرها (1) ،
~~قصيرا نحيفا ، وآخى النبي، ، بينه وبين ابن مسعود ، وآخى
~~أيضا بينه وبين سعيد بن زيد. أخرج له الشيخان ثلاثة عشر
~~حديثا ، اتفقا على ثلاثة ، وانفرد البخاري بثلاثة ، ومسلم بسبعة .
~~وخرج عنه الأربعة . روى عنه أنس ms009 ، وسهل بن سعد ، وأبو العالية ،
~~وخلق . وفي موته أقوال . قال ابن عبد البر : والأكثر أنه مات في
~~خلافة عمر بالمدينة وذفن بها رضى الله عنه ورحمه ، وله عقيب
~~منهم محمد الذي قتل يوم الحرة .

PageV01P028

![image filename](./amiri_1.pdf_page_22.png)

# ابو بحيى أسيد بن حضير بن سماك
# الأنصاري الأوسي الأشهلي
# كبير الشأن ، أحد النقباء ، صادق الإيمان ، المتبوع في الإسلام .
~~أسلم بعد العقبة الأولى على يد مصعب بن عمير . ولإسلامه وإسلام
~~سعد بن معاذ قصة عجيبة . قال النبي ، ة: «نعم الرجل أسيد بن
~~حضير » ، وهو الذي تنزلت السكينة لقراعته ورآها عيانا . وكان
~~أبوه حضير على الأوس يوم بعاث ، ويعرف بحضير الكتائب
~~مات على دين الجاهلية . ويشتبه باسم أسيد رضي الله عنه في الخط
~~جماعة منهم [ أي الذين يختلطون باسمه ] مفتو ح الهمزة ومضمومها
~~3 أسيد ، أسيد ] وليس فيهم ابن حضير غيره .
# أخرج له الشيخان حديثين ، أحدهما متفق عليه والآخر للبخاري
~~تعليقا . وخرج عنه الأربعة . روى عنه أنس ، وأبو سعيدالخدري ،
~~وغيرهما . مات في شعبان سنة عشرين وحمل عمر رضي الله عنه
~~سريره حى وضع بالبقيع رضي الله تعالى عنه .

PageV01P029

![image filename](./amiri_1.pdf_page_23.png)

# أبو زيد : أسامة بن زيد بن حارلة
# القضاعي ، الكليي نسبا ، الهاشمي ولاء
# مولى رسول الله ،قخة، وابن مولاه وابن مولاته ، وحبه وابن
~~حبيبه . كان سبب سعادته وشرفه بولاء رسول الله ،، أن أمه
~~(أعنى زيدا) خرجت تزور قومها فأغارت عليهم بنو القين بن
~~جسر ، فأخذوا زيدا وقدموا به سوق عحكاظ . فاشتراه حكيم بن حزام
~~رضى الله عنه لعمته خديجة ، فوهبته للنى ، ، وهو ابن ثمان
~~سنين . فتبناه [ الرسول ] حتى كان يدعى زيد بن محمد . وفيه نزل
~~« ادعوهم لآبائهم(1) هو أقسط عند الله» . «ما كان محمد أبا أحد
~~من رجالكم(2)» .
# وكان زيد رضي الله عنه من السابقين الأولين ، ولم يذكر في
~~القرآن من الصحابة بالاسم العلم الخاص سواه . وكان النبي، ،
~~يتولاه ويؤمره على جلة المهاجرين . وقد استشهد [ زيد ] يمؤتة ،
~~في جمادى الأولى سنة ثمان من الهجرة .
# أما أسامة فكان النبي ،، يتلطف به ويراعيه ، وعقد له
~~الألوية وهو ابن ms010 ثماني عشرة ، وأمره على جيش فيهم عمر بن الخطاب .

PageV01P030

![image filename](./amiri_1.pdf_page_24.png)

~~فطعن بعض الناس في إمارته ، فقال ، عيىللةم ، «إن تطعنوا في إمارته
~~فقد طعنتم في إمارة أبليه من قبل . وأيم الله إن كان لخليقا للإمارة ،
~~وإن كان لمن أحب اللناس إلي ، وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده» .
~~متفق عليه .
# وفي رواية لمسلم : ا« أوصيكم به فإنه من صالحيكم » .
# ولما فضل عمر رضى الله عنه أسامة على ابنه عبد الله [بن عمر]
~~في العطاء وقال له ابنه : لم فضلته على ؟ ، فوالله ما سبقني إلى مشهد -
~~قال عمر : لأن زيدا كان أحب إلى رسول الله ، ، من أبيك ،
~~وأسامة أحب إلى رسول الله ، ، منك ؛ فآثرت جب رسول الله
~~ل، على حبي.
# وعن أسامة رضي الله عنه قال : كان النبي، ، يقعدني على
~~فخذه ويقعد الحسن بن على على فخذه الأخرى ، ثم يضمهما ويقول:
~~«اللهم إني أرحمهما فارحمهما» . وعن عائشة رضي الله عنها قالت :
~~أراد النبي ، ، أن ينحي مخاط أسامة فقلت دعني أنحيه ،
~~فقال : «يا عائشة ، أحبيه فإني أحبه » .
# والأخبار في تولي رسول الله ،، لأسامة وأبيه وأمه ومحبته
~~لهم كثيرة منتشرة ، وبسبب ذلك كان لهم ولبنيهم جاه ووجه

PageV01P031

![image filename](./amiri_1.pdf_page_25.png)

~~عند الناس بعد رسول الله . [ولقد] جاهد أسامة رضى الله عنه حين
~~كان الجهاد محضا لا شبهة فيه ، فلما جرت الفتن بين الصحابة
~~اعتزلها جملة . وعذره علي كرم الله وجهه وقال فيه وفيمن مشى
~~طريقته : إن كان حسبا فإنه لعظيم وإن كان دنيا إنه لحقير .
# وأم أسامه رضي الله عنهما أم أممن ، (بركة) ، مولاة عبد المطلب ،
~~حضنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد موت أمه ثم أدركت
~~الإسلام فأسلمت وهاجرت . وكان الني ، عميلة، يزورها إلى بيتها
~~(وكذلك فعل أصحابه من بعده) ويقول : « أم أممن أمي بعد أمي» .
~~وكان لها عليه دلال زائد وتوفيت بعده ، عيلاة، بخمسة أشهر وقيل
~~ستة . لا يصح لأم أممن ، ولا لزوجها زيد ، ولا لابنها أمن بن عبيد
~~في الصحيحين رواية ، لتقدم وفاتهم . وأما أسامة رضى الله عنه
~~فروى فيهما ms011 تسعة عشر حديثا ، اتفقا على خمسة عشر ، وانفرد
~~البخاري بحديثين ، ومسلم بحديثين . وخرج عنه الأربعة . روى
~~عنه أبو طيبة ، وكريب، وعروة ، وخلق . وتوفي بالمدينة ، وقيل
~~بوادي القرى ، وقيل بالجرف . وحمل إلى المدينة سنة أربع
~~وخمسين ، وقيل سنة أربعين بعهد علي . وقال ابن عمر عند موته :
~~عجلوا بجب رسول الله ،ل، قبل أن تطلع الشمس . وتوفي رسول
~~الله ، ، وله عشرون سنة .. . وقيل دون ذلك ، والله أعلم .

PageV01P032

![image filename](./amiri_1.pdf_page_26.png)

# بو حمزه أنس بن مالك بن النضر
# الأنصاري الخزرجي النجاري المدني ثم البصري
# خادم رسول الله ،، حضرا وسفرا منذ قدم المدينة إلى أن
~~توفي،ة. روى البخاري عنه قال : «دخل النبي ،، على أم
~~سليم (يعني أمه) فأتته بتمر وسمن فقال : « أعيدوا سمنكم في
~~سيقائه وتمركم في وعائه ، فإني صائم » ، ثم قام إلى ناحية البيت
~~يصلي غير المكتوبة ، فدعا لأم سليم وأهل بيتها فقالت : يا رسول
~~الله ، إن لي خويصة ، قال وما هي ؟ قالت : خادمك أنس ، ادع
~~الله له . قال فما ترك خير آخرة ولا دنيا إلا دعا لي به « اللهم ارزقه
~~مالا وولدا وبارك له » قال أنس : فإني لمن أكثر الأنصار مالا .
~~وحدثتني ابنتي أمينة أنه دفن لصلي [من أبنائي وبناتي ] إلى مقدم
~~الحجاج البصرة بضع وعشرون ومائة » . وعنه قال : دفنت لصلبي
~~سوى ولد ولدي خمسة وعشرين ومائة ، وإن أرضي لتثمر في السنة
~~مرتين . وكان ريحان بستانه يشم منه رائحة المسك . روي عنه قال :
~~قدم النبي، ، المدينة وأنا ابن عشر سنين ومات وأنا ابن عشرين .
# غزا أنس معه، لة، ثماني غزوات وروى الكثير ، وروى عنه
~~الجم الغفير وهو معدود من أصحاب الألوف في مسند بقي بن مخلد

PageV01P033

![image filename](./amiri_1.pdf_page_27.png)

~~هو وأبو هريرة ، وعبد الله بن عمر ، وعائشة رضي الله عنهم .
~~أخر ج عنه الشيخان ثلاثمائة وثمانية عشر حديثا ، اتفقا على مائة
~~وثمانية وستين ، وانفرد البخاري بثمانين ، ومسلم بسبعين ، خرج
~~عنه أصحاب المسانيد والسنن كلها . روى عن عدة من الصحابة
~~وروى عنه الجم الغفير . وتوفي على نحو فرسخ ونصف من البصرة
~~في موضع يعرف بقصر ms012 أنس . وسبق أنه آخر الصحابة موتا
~~بالبصرة ، والصحيح أنه توفي سنة ثلاث وتسعين وقد جاوز
~~المائة وفاقا . ولما مات قال مورق العجلي : ذهب اليوم نصف العلم ،
~~ذلك أن أهل الأهواء كانوا إذا خالفونا في الحديث نقول لهم تعالوا
~~إلى من سمعه من النبي ، علة.
# أبو محمد الأشعث بن قيس
### | الكندي
# كان شريفا مطاعا في قومه ثم وفد على النبي، ، سنة عشر
~~من الهجرة في قومه كندة وكانوا ستين ، أو ثمانين ، راكبا فأسلموا
~~ورجعوا إلى اليمن ، وارتد الأشعث زمن الردة فأسرته خيل أبي بكر
~~وجاعوا به إليه فأسلم ، وقال للصديق : استبقني لحربك ، وزوجي

PageV01P034

![image filename](./amiri_1.pdf_page_28.png)

~~أختك . فزوجه أخته لأبيه أم فروة ، فولدت له محمد بن الأشعث ،
~~قتيل الحجاج.
# وللانشعث بن قيس في الإسلام مشاهد جميلة منها : يوم اليرموك
~~بالشام ، ويوم القادسية بالعراق ، والمدائن ، وجلولاء ، ونهاوند .
~~وقد شهد صفين مع علي ، وشهد الحكمين بدومة الجندل وكان
~~عثمان يستعمله على أذربيجان ، وتزوج الحسن بن علي ابنته .
# اتفقا له على حديث واحد ، وخرج له الأربعة . روى عن عمر
~~وعنه الشعبي وجماعة . نزل الكوفة ومات بها بعد قتل علي رضي الله
~~عنه بأربعين ليلة ، وقيل توفي سنة اثنتين وأربعين وهو ابن ثلاث
~~وستين سنة والله أعلم .
~~إفراد البخاري
# أبو عقبة أهبان بن أوس الأسلمي
### | مكلم الذئب
# كان في غنمه فأخذ الذئب شاة منها ، فاستنقذها منه ، فعاتبه
~~الذئب بكلام فصيح . فقال أهبان : ما أعجب من هذا ، ذئب
~~يتكلم ! فقال الذئب : أعجب من هذا أن رسول الله ، لة، بين

PageV01P035

![image filename](./amiri_1.pdf_page_29.png)

~~الحرتين يدعو إلى الهدى وأنت بين غنمك تلهو بقوسك . فترك
~~أهبان غنمه وذهب إلى النبي ، عمثلة، فأسلم - صلى إلى القبلتين
~~وشهد بيعة الرضوان . خرج له البخاري حديثا موقوفا رواه عنه
~~تجزأة ، وسكن الكوفة. ولا أعلم موته رضي الله عنه .
~~افراد مسلم
### | الاغر بن يسار
# المزني ، ويقال الحهني
# وفي الصحابة أيضا الأغر الغفاري ، جعلهما بعض الحفاظ أنسابا
~~لشخص واحد . قال شيخنا الحافظ نور الدين الداودي : والحق أنهم
~~ثلاثة ، خرج مسلم للاغر حديثا واحدا ، وروى له أبو داود ms013 ،
~~والترمذي ، عنه أبو بردة ومعاوية بن قرة .

PageV01P036

![image filename](./amiri_1.pdf_page_30.png)

# حرف الباء المتفق عليه
# أبو عمارة البراء بن عازب
# الأنصاري الأوسي الحارثي
# صحابي ابن صحابي ، جليل القدر ، استصغر هو وابن عمر يوم
~~بدر فلم يشهداها . فشهد أحدا وما بعدها . وشهد بيعة الرضوان .
~~وعنه [ أنه ] قال : ما هاجر إلينا رسول الله ، لة، إلى المدينة حتى
~~قرأت «سبح اسم ربك الأعلى» في سور مثلها من المفصل وشهد
~~البراء فتح (تستر) مع أبي موسى الأشعري ، وشهد مع [ الإمام ]
~~على الجمل ، وصفين ، والنهروان ، هو وأخوه عبيد بن عازب .
# خرج له الشيخان ثلاثة وأربعين حديثا ، اتفقا على اثنين
~~وعشرين ، وانفرد البخاري بخمسة عشر ، ومسلم بستة ، وخرج
~~عنه الأربعة وغيرهم . روى عنه عدي بن ثابت ، وأبو إسحق وخلق
~~1 كثير].
# نزل الكوفة ومات بعد السبعين في أيام مصعب بن الزبير
~~(رضى الله عنه) .

PageV01P037

![image filename](./amiri_1.pdf_page_31.png)

# بو عبد الله بلال بن رباح
### | الحبشي التيمي
# الصادق الإيمان الباذل نفسه دون دينه . أمه حمامة مولاة
~~البنى جمح. كان رضي الله عنه من السابقين الأولين وهو أحد
~~السباق الأربعة ، وكان « ورقة بن نوفل » تمر به وأمية بن خلف
~~يعذبه على الإسلام وهو يقول : «أحد ، أحد» فيقول ورقة : أحد
~~أحد والله يا بلال . ثم يقول : والله لئن قتلتموه على هذا لآخذنه
~~حنانا . فاشتراه أبو بكر بخمس أواق (وقيل بأكثر) وأعتقه ،
~~فخدم رسول الله ،{. قال عمر رضى الله عنه : أبو بكر سيدنا
~~وأعتق سيدنا . وقد شهد [ بلال ] بدرا وما بعدها وأذن لرسول الله ،
~~لة، [طول ] حياته حضرا وسفرا . وهو أحد الرفقاء النجباء ،
~~آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن
~~الجراح ، وآخى أيضا بينه وبين أبي أيوب الأنصاري . وفي
~~الصحيحين أن النبي ، لة، قال لبلال :
# 1 دخلت الجنة فسمعت خشف نعليك بين يدي  .
# ولما توفي رسول الله ذهب بلال [إلى] الشام للجهاد وأقام بها إلى
~~أن مات . وقدم المدينة مرة زائرا فطلبوا منه أن يؤذن لهم فأذن
~~فلم ير باكيا أكثر من ذلك اليوم . قيل ولم يم أذانه .

PageV01P038

![image ms014 filename](./amiri_1.pdf_page_32.png)

# خرج له الشيخان أربعة أحاديث ، اتفقا على حديث واحد ؛
~~وانفرد البخاري بحديثين غير مسندين ، ومسلم بواحد مسند .
~~وخرج عنه الأربعة . روى عنه قيس بن أبي حازم ، وابن أبي ليلى ،
~~وأبو عثمان النهدي . توفي بدمشق سنة عشرين أو إحدى وعشرين
~~وهو ابن أربع وستين (أو ثلاث وستين) ، ودفن بباب الصغير
~~(وقيل بباب كيسان) . سمع زوجته وهو في مرضه وهي تقول :
~~واحزناه ! فقال : بل واطرباه ، غدا نلقى الأحبة ، محمدا وصحبه .
~~كان رضى الله عنه شديد الأدمة ، نحيفا طوالا ، خفيف العارضين
~~قال ابن عبد البر : ولبلال أخ اسمه خالد ، وأخت اسمها عفرة ،
~~وهي مولاة عبد الله مولى عفرة . ولم يعقيب بلال رضي الله عنه .
# ابو سهل بريدة بن الحصيب بن الحارث
### | الأسلمي
# أسلم قبل بدر ولم يشهدها ، وقيل أسلم بعدها وشهد خيبر .
~~أخرجا له أربعة عشر حديثا ، اتفقا في حديث واحد ؛ وانفرد
~~البخاري بحديثين ، ومسلم بأحد عشر . روى عنه ابناه ، والشعبي ،
~~وأبو المليح الهذلي . سكن المدينة ، ثم البصرة ، ثم مرو وتوفي بها

PageV01P039

![image filename](./amiri_1.pdf_page_33.png)

~~سنة اثنتين أو ثلاث وستين . وهو آخر الصحابة موتا بخراسان
~~وبقي ولده بها .
# وذكر ابن أبي الفوارس فيمن اتفق عليه بلال بن الحارث
~~المزني ، وذكر الدارقطني في إفراد البخاري البراء بن مالك . وقد
~~حثت في ذلك فلم أجد لهما فيهما مسندا ، والله أعلم .

PageV01P040

![image filename](./amiri_1.pdf_page_34.png)

# حرف التاء المثناة
# ليس في البخاري في حرف التاء شي
# ولمسلم : أبو رقية تميم بن أوس بن خارجة الداري
# منسوب إلى جده : الدار بن هانئ بن حبيب بن عمرو بن أنمار
~~ابن لخم بن عدي ، من كهلان بن سبا ، وقيل في نسبه : الديري ،
~~منسوب إلى دير كان يتعبد فيه ، وكان نصرانيا أسلم في سنة تسع .
~~قالت فاطمة بنت قيس : سمعت النبي ، للة، يقول في خطبة
~~خطبها : حدثني تميم الداري ، وذكرت خبر الدجال والجساسة
~~الطويل ، وهي منقبة لتميم .
~~وذلك من باب رواية الأكابر عن الأصاغر .
~~وكان تميم رضي الله عنه صاحب ليل واجتهاد ، وقد عد من الذين
~~ختموا القرآن في ركعة وقام [ليلة ] حتى ms015 أصبح بقوله تعالى : (أم
~~حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا
~~الصالحات) الآية(1)
~~و كان له هيئة ولباس ، وهو أول من قص بإذن الخليفة ، عمر ،
~~وأول من أسرج المسجد .

PageV01P041

![image filename](./amiri_1.pdf_page_35.png)

# خرج عنه مسلم حديث «الدين النصيحة » وحده ، وخرج عنه
~~أصحاب السنن الأربعة ، وروى عنه أنس ، وعطاءآ بن يزيد الليي ،
~~وشهر ، وقبيصة بن ذؤيب ، وعدة . سكن المدينة ثم انتقل إلى
~~بيت المقدس بعد قتل عثمان رضى الله عنه ، ومات سنة أربعين
~~ولم يعقب غير ابنته رقية وإنما العقب لأخيه لأمه ، أبي هند .

PageV01P042

![image filename](./amiri_1.pdf_page_36.png)

# حرف الثاء المتفق عليه
# ثابت بن الضحاك بن خليفة
# الأنصاري الأوسي الأشهلي
~~بايع بيعة الرضوان . أخرجا له حديثين ، أحدهما متفق عليه
~~والآخر لمسلم .
# وخرج عنه الأربعة . روى عنه أبو قلابة وغيره ، توفي سنة
~~خمس وأربعين .
~~إفراد البخاري
# أبو محمد ثابت بن قيس بن شماس
# الأنصاري الخزرجي المدني
~~خطيب الأنصار ، بشره النبي،، بالجنة وقال : « نعم الرجل
~~ثابت بن قيس» ، وآخى بينه وبين عمار[ بن ياسر] . شهد [أحدا]
~~وما بعدها . روى له البخاري حديثا واحدا وهو قوله يوم اليمامة :
~~(هكذا عن وجوهنا حتى نضارب القوم ، هكذا كنا نفعل مع رسول
~~الله،)وخرج عنه أبو داود وروى عنه بنوه ، وأنس . استشهد
~~رضى الله عنه باليمامة في قتال أهل الردة سنة إحدى عشرة . ولما

PageV01P043

![image filename](./amiri_1.pdf_page_37.png)

~~استشهد كان عليه درع نفيسة فأخذت من عليه ، فرآه رجل من
~~جيش خالد بن الوليد في النوم فقال له : «إني أوصيك ، فإياك
~~أن تقول هذا حلم فتضيعه . إني قتلت أمس فمر بي رجل فأخذ
~~درعى . إن منزله في أقصى الناس وعند خبائه فرس يستن في طوله
~~وقد كفا على الدرع برمة ، وفوق البرمة رحل . فأت خالدا فمره
~~فليبعث فليأخذها ، فإذا قدمت المدينة فقل لأي بكر : علي من
~~الدين كذا وكذا ، وفلان وفلان من رقيقي حر » . فوجد الأمر كما
~~ذكر ، وأنفذ أبو بكر وصيته .
~~إفراد مسلم
# ابو عبد الله ثوبان بن بجدد
# موحدة مضمومة فجيم ساكنه فدال مضمومةه
# الهاشمى ، مولى رسول الله ، للة. أصله ms016 من جمير فسبي في
~~الجاهلية فاشتراه رسول الله وأعتقه ، فلازمه حضرا وسفرا . فلما
~~توفي رسول الله ، علةة ، خرج إلى الشام فنزل الرملة ، ا من فلسطين]
~~ثم انتقل إلى حمص فابتنى بها دارا .
# روى له مسلم عشرة أحاديث وخرج عنه الأربعة . روى عنه
~~أبو أسماء ، وخالد بن معدان وخلق [ كثير ] . وتوفي سنة خمس
~~وأربعين أو أربع وخمسين ، والله احلم .

PageV01P044

![image filename](./amiri_1.pdf_page_38.png)

# حرف الحيم كله متفق عليه
# أبو عبدالله جابر بن عبد الله بن حرام بن سعد
# الأنصاري الخزرجي السلمي
# مفتح اللام نسبة إلى سلمة (بكسر اللام)
# روي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : غزوت مع النبي ،
~~تسع عشرة غزوة ولم أشهد بدرا ولا أحدا . منعنى أبي . فلما
~~قتيل أبي لم أتخلف عن رسول الله في غزوة قط . وعنه قال : أنا وأبي
~~وخالي من أصحاب العقبة . وكان أبوه يومئذ أحد النقباء ، وكان
~~جابر أصغرهم سنا وآخرهم موتا . وكان جابر من سادات الصحابة
~~وفضلائهم المتحفين بحب رسول الله ، وللة، استشهد أبوه عبد الله بن
~~حرام يوم أحد وأخبر عنه صلى الله عليه وآله وسلم أن الله أحياه
~~وكلمه (كفاحا) وسأله أن يتمنى عليه ، فتمنى الرجعة إلى الدنيا
~~ليستشهد مرة أخرى . قال جابر : دفن أي مع [آخر] ، فلم تطب
~~نفسي ، فاستخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعته غير أذنه .
~~وجرى على يد جابر وبسببه معجزات ظاهرة باهرة لرسول الله ، عالة ،
~~كقصة دين أبيه ، وخبر بعيره وشاته ، وغير ذلك .
# روى عن رسول الله ، وقلاة، فأكثر ، وهو في سند بقي بن مخلد
~~معدود من أصحاب الألف الواحد والكسر ويعده هو وابن عباس

PageV01P045

![image filename](./amiri_1.pdf_page_39.png)

~~وجابر (رضي الله عنهم) . رويا له مائتين واثني عشر حديثا ، اتفقا
~~على ستين ، وانفرد البخاري بستة وعشرين ، ومسلم ممائة وستة
~~وعشرين . روى عنه بنوه محمد وعبد الرحمن وعقيل وغيرهم ،
~~توفي رضى الله عنه بالمدينة بعد أن كف بصره ، سنة ثلاث وسبعين ،
~~وهو ابن أربع وتسعين سنة . وقد صلى عليه أبان بن عثمان وكان
~~والي المدينة يومئذ . وهو آخر ms017 من مات بالمدينة من الصحابة رضى
~~الله عنهم .
# أبو خالد جابر بن سمرة
# مفتح السين وميم مضمومة
### | السوائي
# نسبة إلى سوأة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن
~~ابن منصور بن عكرمة بن حصفة بن قيس بن عيلان (بالعين
~~المهملة) ابن مضر.
# كان جابر وأبوه صحابيين . في صحيح مسلم ، عنه قال : والله
~~القد صلينا مع النبي ، ، أكثر من ألفي صلاة .
# روى جابر في الصحيحين خمسة وعشرين حديثا ، اتفقا في
~~حديثين؛ وانفرد مسلم بثلاثة وعشرين، وخرج عنه الجماعة .

PageV01P046

![image filename](./amiri_1.pdf_page_40.png)

~~روى عنه سيماك ، وأبو إسحق ، وعدة . نزل الكوفة ومات بها
~~سنة ست وستين أو اثنتين وسبعين رضي الله عنه ورحمه .
# أبو عبد الله جندب بن عبد الله بن سفيان
### | البجلي العلقي
### | بفتح العين واللام
# نسبة إلى علقة بن عبقر بن أنمار. سكن جندب رضى الله عنه
~~الكوفة ثم تحول إلى البصرة . أخرجا عنه اثنى عشر حديثا ، اتفقا
~~على سبعة والباقي لمسلم ؛ وخرج عنه الأربعة . وروى عنه الحسن ،
~~وأبو عمران الجوني وغيرهم ، ومات بعد الستين رضي الله عنه .
# ابو عمرو جرير بن عبدالله بن جابر
# البجلي الأحمسي الكوفي
# وأحمس بطن من بجيلة ، وبجيلة وخثعم أخوان . وهما من
~~قحطان ، وقيل من ربيعة بن نزار . قدم جرير على النبي ، ة،
~~سنة عشر (فبش له ] النبي، ، وبسط له رداءه . وكان صادق
~~الإيمان في براءة . وفي الصيحين عنه قال : بايعت النبي ، يية،
~~على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم . وفيهما أيضا

PageV01P047

![image filename](./amiri_1.pdf_page_41.png)

~~عنه قال : ما حجبنى رسول الله ،، منذ أسلمت ، ولا رآني إلا
~~تبسم في وجهي؛ ولقد شكوت عليه أني لا أثبت على الخيل فضرب
~~بيده في صدري وقال : اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا .
# وفيهما أيضا عنه قال : قال لي النبي ، ، في حجة الوداع :
~~استنصت الناس. وبعثه النبي ، عية، لهدم بيت خثعم ، فهدمها
~~وحرقها . فلما قدم مبشره على النبي، ، برك على خيل أحمس
~~ورجالها خمس مرات . وكان رضى الله عنه وسيم الخلق ، قال
~~النبي ،ة: كأن على وجهه مسحة ملك . وكان ms018 عمر يسميه
~~« يوسف هذه الأمة» وكان طوالا يتنخم في ذروة البعير الظهير .
~~وكان نعله ذراعا .
# أخرجا له خمسة عشر حديثا ، اتفقا في ثمانية ، وانفرد البخاري
~~بواحد، ومسلم بستة . وخرج عنه الجماعة ، وروي عنه ابناه :
~~إبراهيم ، وحفيده أبو زرعة . نزل جرير رضى الله عنه الكوفة
~~واعتزل حروب الصحابة ا بعد يوم الدار] ثم تحول إلى الجزيرة
~~ونواحيها ومات بقيرقسيا سنة إحدى وخمسين : وقيل بعدها ،
~~رضى الله عنه ورحمه .

PageV01P048

![image filename](./amiri_1.pdf_page_42.png)

# بو محمد، جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف
# القرشي النوفلي المكي ثم المدني
# أسلم يوم الفتح (وقيل قبلها) وحسن إسلامه . وكان سيدا حكيما
~~وقورا ، نسابة ، رئيسا كأبيه . خرجا له عشرة أحاديث اتفقا على
~~ستة ، وانفرد البخاري بثلاثة ، ومسلم بواحد؛ وخرج عنه الأربعة .
~~وروى عنه ابناه محمد ونافع ، وابن المسيب . مات بالمدينة سنة ثمان
~~و تسع وخمسين رضي الله عنه ورحمه .

PageV01P049

![image filename](./amiri_1.pdf_page_43.png)

# حرف الحاء المتفق عليه
# أبو عبد الله حذيفة بن اليمان
# واسم اليمان حسل (بكسر الحاء واسكان السين واللام) المهملتين ،
~~ويقال حسيل (بالتصغير) ، العبسي (بالباء الموحدة) نسبة إلى
~~عبس بن بغيض ابن بنت غطفان ، ثم من قيس عيلان (بالمهملة)
~~ابن مضر ، ثم الأنصاري الأشهلي حليفهم . ولذلك لقب اليمان
~~بحليف الأنصار، وهم من اليمن . أسلم حذيفة وأبوه [ وهاجرا ]] .
~~وقد شهدا [أحدا] وقتل اليمان يومئذ بأيدي المسلمين غلطا ونادى حذيفة
~~حينئذ : أي عباد الله ، أي ، أبي ! فما احتجزوا حتى قتلوه . فقال
~~حذيفة : يغفر الله لكم . ووهب دمه . وأسلمت أم حذيفة وهاجرت .
~~و كان حذيفة رضى الله عنه أحد الرفقاء النجباء وأحد الفقهاء أهل
~~الفتوى وصاحب سر رسول الله ،ل، في المنافقين ، والمختص
~~بأخبار الفتن المستقبلة ، ما ظهر منها وما بطن . وفي الصحيحين
~~عنه : كان الناس يسألون رسول الله ، ، عن الخير وكنت
~~أسأله عن الشر مخافة أن يدركني . وفي صحيح مسلم عنه قال :
~~والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما يبني وبين الساعة .
~~وسأله رجل : أي الفتن أشد ؟ قال : أن يعرض عليك الخير والشر
~~فلا تدري أيهما ms019 تترك.

PageV01P050

![image filename](./amiri_1.pdf_page_44.png)

# ولحذيفة. رضي الله عنه مقامات محمودة في الجهاد من أعظوها
~~ليلة الأحزاب ، وخبره فيها مشهور . وآخى النبي ، ، بينه وبين
~~عمار بن ياسر ، وأبلى في الفتوح وحمدت مشاهده . ولما قتل النعمان
~~ابن مقرن في وقعة نهاوند أخذ حذيفة الراية بعده ، فكان الفتح
~~على يديه ، ودام المصاف فيها ثلاثة أيام ، ثم كان فتح همدان
~~والري والدينور على يديه . كما شهد فتح الجزائر ، وولاه عمر
~~المدائن . وقال عمر لأصحابه يومأ : تمنوا . فتمنوا ، فقال عمر :
~~لكنى أتمنى رجالا مثل أبي عبيدة ، ومعاذ بن جبل ، وحذيفة بن
~~اليمان أستعملهم في طاعة الله .
# روى حذيفة بن اليمان (رضى الله عنه) في الصحيحين سبعة
~~وثلاثين حديثا ، اتفقا في اثني عشر حديثا ، وانفرد البخاري
~~بشمانية ، ومسلم بسبعة عشر ، وروى عنه الجماعة . روى عنه
~~الأسود ، وربعي بن حراش ، وطائفة . وتوفي بالمدائن سنة ست
~~وثلاثين بعد قتل عثمان بأربعين ليلة .

PageV01P051

![image filename](./amiri_1.pdf_page_45.png)

### | حارثة بن وهب
### | الخزاعي
# أخو عبد الله بن عمر لأمه ، أمهما أم كلثوم بنت جرؤل الخزاعي
~~الكوفي . أخرجا عنه أربعة أحاديث ، متفق عليها ، وخرج عنه
~~الأربعة . روى عنه معبد بن خالد ، وأبو إسحاق رضى الله عنه ورحمه .
# أبو عبدالرحمن حسان بن ثابت
# ابن المنذر بن حرام
# الأنصاري الخزرجي النجاري المدني
# شاعر رسول الله ،يللة، المنافح عنه ، المؤيد في شعره بروح
~~القدس ، ويكنى أيضا [أبا] الحسام لتمزيقه أعراض الكفار . قال
~~العلماء : كان المشركون يهجون الإسلام والمسلمين فانتدب لهجوهم
~~حسان بن ثابت ، وكعب بن مالك ، و ل عبد الله ] بن رواحة .
~~وكان حسان وكعب يعارضانهم في الوقائع وكان ابن رواحة يعيرهم
~~بالكقر وعبادة الأوثان ؛ فكان قوله أهون عندهم من قول صاحبيه .
~~فلما أسلموا عرفوا أن قوله أشد من قولهم .
# قال أبو عبيدة : أجمعت العرب على أن أشعر أهل المدر أهل
~~يثرب ، ثم عبد القيس ، ثم ثقيف ؛ وعلى أن أشعر الكل حسان .

PageV01P052

![image filename](./amiri_1.pdf_page_46.png)

~~وقال ابن سعد : لم يشهد حسان مع رسول الله ، و مشهدا ، كان
~~يجبن . وقال ابن الكلى : كان لسنا شجاعا أصابته علة فجبن .
~~وروى في ms020 الصحيحين حديثين مشتركين ، وخرج عنه أبو داود
~~والنسايي وابن ماجة . روى عنه ابنه عبد الرحمن ، وابن المسيب ،
~~وأبو سلمة . مات بالمدينة سنة أربع وخمسين في آيام معاوية عن
~~مائة وعشرين سنة . وقد سبق في [المقدمة] أن ذلك ثبت له ولحكيم
~~ابن حزام ، وأنهما عاشا ستين في الجاهلية وستين في الإسلام .
~~والمراد بالإسلام من حين شاع في الناس قبل هجرة النبي ، عللة.
# أبو خالد حكيم بن حزام
# اين خويلد من أسد بن عبد العزى بن قصي
# القرشي الأسدي المكي
# هو ابن أخي خديجة أم المؤمنين ، وابن عم الزبير بن العوام
~~رضي الله عنهم . أمه أم حكيم ، وإخوته خالد وهشام وصفية (وقيل
~~فاختة) أسدية أيضا . ولد حكيم رضي الله عنه في جوف الكعبة ،
~~وذلك أن أمه دخلتها في نسوة من قريش فضربها الطلق فولدته
~~هناك. وكان مولده قبل ا عام] الفيل بثلاث عشرة سنة . أسلم
~~حكيم ) عام الفتح وكان من المؤلفة ( قلوبهم ] ، فحسن إسلامه .

PageV01P053

![image filename](./amiri_1.pdf_page_47.png)

~~وقد شهد بدرا مع المشر كين فنجا منهزما ، فكان إذا اجتهد في ممينه
~~قال : والذي نجاني من يوم بدر . وكان من أشراف قريش وأجوادها،
~~وكان بيده دار الندوة التي يجتمعون فيها للتشاور وعقد الأمور
~~وحلها ، فباعها آخرا من معاوية ممائة ألف درهم ، فقيل له : بعت
~~مكرمة قريش !؟ فقال : ذهبت المكارم إلا التقوى . ثم تصدق
~~بثمنها . وصدقاته وعتاقه وعطاياه في الجاهلية والإسلام واسعة
~~شايعة. وفي الصحيحين عنه قال : قلت يا رسول الله ، [ أرأيت] أشياء
~~كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة وعتاقة وصلة رحم ، فهل
~~لي فيها أجر ؟ فقال النبي ، ليلة : أسلمت على ما أسلفت من خير
~~قلت : فوالله لا أدع شيئا صنعته في الجاهلية إلا فعلت مثله في
~~الإسلام . وروي أنه حج في الإسلام فأهدى مائة من الإبل قد جللها
~~بالحبرات ومعها مائة وصيف في أعناقهم أطواق الفضة منقوش فيها
~~عتقاء الله» ، وأهدى أيضا مائة شاة . وفي الصحيحين أيضا عنه
~~قال : سألت رسول الله ل، فأعطاني ، ثم سألته فأعطاني ،
~~ثم سألته فأعطاني ، ثم سألته فأعطاني ثم ms021 قال : «يا حكيم ، إن هذا
~~المال خضرة حلوة ، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ؛ ومن
~~أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه ، وكان كالذي ياكل ولا يشبع ،
~~واليد العليا خير من اليد السفلى» . قال حكيم ، فقلت : والذي

PageV01P054

![image filename](./amiri_1.pdf_page_48.png)

~~بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا . فكان
~~أبو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيأى أن يقبل منه شيئا .
~~ثم دعاه عمر ليعطيه فأنى أن يقبله ، فقال عمر : يا معاشر المسلمين؛
~~أشهد كم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسم الله له في هذا
~~الفئ فيأى أن يأخذه . فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس حتى فارق
~~الدنيا . وله في الصحيحين أربعة أحاديث متفق عليها ، وخرج عذه
~~الأربعة . روى عنه والده حزام ، وابن المسيب ، وعروة وغيرهم .
~~توفي بالمدينة سنة أربع وخمسين عن ماية وعشرين سنة بعد أن
~~عمي ، وصلى عليه عبد الله بن الزبير رضي الله عنه .
# وذكر غير واحد في المتفق عليهم من الصحابة أبا محمد :
# حويطب بن عبد العزي
### | العامري
# وأعني عامر قريش ، وليس هو من عامر بن صعصعة فإن تلك
~~من هوازن ، ولا من عامر بن شراحيل فإن تلك من سعد العشيرة من
~~مذ حج . مات حويطب في المدينة آخر خلافة معاوية عن مائة
~~وحسرين سنة .

PageV01P055

![image filename](./amiri_1.pdf_page_49.png)

~~افراد البخاوي
# الحكم بن مرر بن مجدع
# (بضم الميم وفتح الحيم وتشديد الدال المهملة)
# ويقال مجدح (بالحاء المهملة بدل العين) الغفاري
# وقد غلب عليه وعلى أخيه رافع هذا النسب إلى غفار . وهما من
~~ولد نفيل بن مليل أخي غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة
~~ابن كنانة . ولقد صحب الحكم رسول الله،، حياته ، ثم
~~سكن البصرة . وقد استعمله زياد بن أبيه على خراسان وغزا منها
~~الكفار وغنم غنائم كثيرة ، فكتب إليه زياد أن يصطفي الصفراء
~~والبيضاء (يعني الذهب والفضة) فلا يقسمهما بين الغانمين . فأى
~~الحكم إلا قسمتهما . ومما جوب [أجاب] به على زياد : والله لو أن
~~السماء والأرض كانتا رتقا على عبد ثم ms022 اتقى الله عز وجل لجعل له
~~مخرجا والسلام . ثم قال : اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني
~~إليك ، فمات بخراسان ممدينة مرو،سنة خمس وأربعين ( وقيل
~~سنة خمسين) .
# روى عنه البخاري حديثا واحدا وعنه الأربعة . وروى عنه سوادة
~~ابن عاصم ، وأبو الشعثاء ، والحسن ، وهو حديث تحريم الحمر
~~الأهلية ، رضى الله عنه ورحمه .

PageV01P056

![image filename](./amiri_1.pdf_page_50.png)

# حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائد
### | المخزومي العائذي
# جد سعيد بن المسيب سيد التابعين ، اختلف في هجرته والصواب
~~أنه من مسلمة الفتح الطلقاء ، سماه النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~سهلا فقال [حزن] : لا أغير اسما سمانيه أي ، السهل يوطا ويمتهن .
~~قال سعيد بن المسيب : فثبتت الحزونة فينا حتى الساعة .
# أخرج له البخاري حديثين أحدهما مسند ، وهو قول النبي
~~وليلة: « أنت سهل » ؛ والآخر موقوف ، وهو قوله : «جاء سيل في
~~الجاهلية فكسا ما بين الجبلين » ، وخرج عنه أبو داود . وعنه ،
~~ابنه المسيب . وقد استشهد [ حزن ] في قتال أهل الردة ، قيل
~~ببزاخة ، وقيل باليمامة ، في خلافة الصديق رضى الله عنه ، سنة
~~ايحدى عشرة .
~~افراد مسلم
### | أبو سريحة
# ( مممهملتين مفتوح الأول) حذيفة من أسيد (بفتح الهمزة)
# اين خالد من الأغوز (بالغين المعجمة والزاي) وقيل (الأغوس) الغفاري
# شهد بيعة الرضوان بالحديبية . أخرج عنه مسلم حديثين ،
~~وخرج عنه الأربعة . وروى عنه الشعبي ، وأبو الطفيل ، والربيع
~~ابن عميلة . مات سنة اثنتين وأربعين رضي الله عنه ورحمه .

PageV01P057

![image filename](./amiri_1.pdf_page_51.png)

# حنظلة بن الربيع بن صيفي الأسيدي
# بتخفيف الياء الأولى أو تشديدها
# نسبة إلى أسيد بن عمر بن تميم . وحنظلة هذا هو ابن أخي أكثم
~~ابن صيفى حكم العرب ، وكان حنظلة أحد كتاب رسول الله ،
~~، بعثه إلى أهل الطائف يعرض عليهم الصلح : فلما توجه إليهم
~~قال الني ، الم: «ائتموا بهذا وأشباهه » .
# روي عنه أنه مر بآي بكر وهو يبكي فقال له [ أبو بكر] :
~~ما لك يا حنظلة ؟ فقال : نافق حنظلة يا أبا بكر ، نكون عند رسول
~~الله، لة، يذكرنا بالنار والجنة رأي عين ، فإذا رجعنا عافسنا
~~الأزواج والضيعة ، نسيينا كثيرا . فذهبوا إلى رسول الله ms023 فأخبروه ،
~~فقال ،علةة: «لو تدومون على الحال التي تقومون بها من عندي
~~لصافحتكم الملائكة في مجالسكم ، وفي طرقكم ، ولكن يا حنظلة ،
~~ساعة فساعة».
# روى حنظلة في صحيح مسلم حديثا واحدا ، هو السابق . وخرج
~~عنه الترمذي والنسائي وابن ماجة . وكان حنظلة ممن تخلف عن
~~مولانا علي كرم الله وجهه في حرب الجمل ثم انتقل إلى قرقيسا فمات
~~بها ، (وقيل بالكوفة) بعد علي رضى الله عنه . ولما مات جزعت

PageV01P058

![image filename](./amiri_1.pdf_page_52.png)

~~عليه زوجته وتمادت في الحزن فنهاها جاراتها وقلن لها : يحبط
~~أجرك !فقالت :
~~  تعجبت دعد لمحزونة %~% تبكي على ذي شيبة شاحب
~~  إن تسأليني اليوم ما شفي %~% أخبزك قولا ليس بالكاذب
~~  إن سواد العين أودى به %~% حزن على حنظلة الكاتب
~~رضى الله تعالى عنه ورحمه .
# أبو صبح حمزة بن عمرو
### | لأسلمي
# وأسلم هو ابن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر(ماء السماء).
~~كان حمزة عابدا مجتهدا يسرد الصوم . وقد سأل النبي ، ، عن
~~الصوم في السفر فقال له : « إن شئت فصم ، وإن شئت فأفطر» .
~~رواه مسلم . وفي تاريخ البخاري عن محمد بن حمزة عن أبيه قال :
~~(كنا مع رسول الله ، ، في سفر في ليلة مظلمة [فأضاءت] أصابعي
~~حتى جمعوا عليها أظهرهم وما هلك منهم وإن أصابعي التنير ])، وهو
~~الذي بشر الصديق رضي الله عنه بفتح وقعة أجنادين .

PageV01P059

![image filename](./amiri_1.pdf_page_53.png)

# أخرج له مسلم حديثا واحدا ، هو حديث الصوم في السفر .
~~وخرج عنه أبو داود والنسائي ، عنه ابنه محمد وسليمان بن يسار .
~~وقد توفي سنة إحدى وستين وهو ابن إحدى وسبعين سنة (وقيل ابن
~~ثمانين) ، والله أعلم .

PageV01P060

![image filename](./amiri_1.pdf_page_54.png)

# حرف الخاء المتفق عليه
# أبو أيوب خالد بن زيد بن كليب
# الأنصاري الخزرجي النجاري المدني
# شهد العقبة وبدرا (وأحدا] والخندق وبيعة الرضوان والمشاهد كلها .
~~ولما قدم رسول الله ، علةة، المدينة نزل عليه وأقام عنده شهرا
~~حتى بنى مسجده ومساكنه ، ودعا له فقال : « اللهم اجز آل أيوب
~~عن نبيك خيرا » ، وآخى بينه وبين مصعب بن عمير العبدري ،
~~وآخى بين زوجته وبين أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها . وفي ms024 بيته
~~بنيت المدرسة الشهابية . وكان في مدة نزول النبي ، علة، على أبي
~~أيوب إذا رجع طعام من عند رسول الله ،، ينظر أبو أيوب
~~إلى أصابعه في الصحفة فيأكل منه تبركا ، حتى جعلوا له مرة
~~بصلا أو ثوما ، فلم يأكل منه ، ولم يروا له في الصحفة أثرا . وفد أبو
~~أيوب على ابن عباس وهو على البصرة فقال : أخرج لك عن مسكني
~~كما خرجت من مسكنك لرسول الله ، ، فأعطاه ذلك مما حوى
~~وأغلق عليه الباب . ولما عزم على المسير قال : حاجتك ؟ قال :
~~حاجتي عطائي وثمانية أعبد يعملون في ارضي . وكان عطاؤه أربعة
~~آلاف ، فأضعفها له خمس مرات ، فأعطاه عشرين ألفا وأربعين
~~عبدا

PageV01P061

![image filename](./amiri_1.pdf_page_55.png)

# وكان أبو أيوب ممن شهد مع علي كرم الله وجهه حروبه كلها
~~ولزم الجهاد حتى مات مجاهدا وقال : قال الله تعالى : (انفروا خفافا
~~وثقالا) ولا أجدني إلاخفيفا أو ثقيلا . روى أبوأيوب في الصحيحين
~~ثلاثة عشر حديثا اتفقا على سبعة ، وانفرد البخاري بواحد ، ومسلم
~~بخمسة ، وخرج عنه الأربعة . روى عنه من الصحابة ابن عباس ،
~~وابن عمر ، والبراء ، وأبو أمامة ، وزيد بن خالد الجهني ، والمقدام
~~ابن معديكرب ، وأنس بن مالك ، وجابر بن سمرة ، وعبد الله بن
~~يزيد الخطمي ، ومن الناس خلق . 3 وقد ] مرض أبو أيوب في غزو
~~القسطنطينية (7) فعاده أمير الجيش يزيد بن معاوية وقال له :
~~حاجتك ؟ قال : إذا أنامت فاركب ثم اسع في أرض العدو ما وجدت
~~مساغا . فإذا صافقتم العدو فادفنوني تحت أرجلكم . ففعلوا به ذلك.
~~فقبره بقرب سور القسطنطينية يستسقون به . وكان موته سنة
~~اثنتين وخمسين عند الأكثرين ، رضي الله تعالى عنه ورحمه .

PageV01P062

![image filename](./amiri_1.pdf_page_56.png)

# أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة
# القرشي المخزومي
# نسبة إلى مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب ، سيف الله في
~~أعدائه. أمه لبابة بنت الحارث بن حرب الهلالية ، أخت ميمونة
~~أم المؤمنين ، وأخت لبابة الكبرى زوجة العباس . كان خالد
~~شريفا في الجاهلية ، بيده أمر القبة التى يجمعون فيها جهاز
~~ما يجهزون من الجيوش ، وكان أيضا مقدم خيلهم . ولم يزل من ms025
~~حين أسلم يوليه رسول الله ، ، أعنة الخيل . وكان إسلامه بين
~~الحذيبية وخيبر وقبل غزوة مؤتة بشهرين ، وكان الفتح فيها على
~~يديه . وجعله النبي، ة، على طائفة من الجيش يوم فتح مكة ،
~~فدخل من أسفلها عنوة . ولا يصح له مع النبي ، لة، مشهد قبل
~~[ غزوة ] مؤتة . وكان على مقدمه خيل رسول الله ، لة، في بي
~~سليم يوم حنين ، وجرح يومئذ ، فخرج رسول الله ، للة ، يطوف
~~بين الرجال ويقول : «من يدلني على رحل خالد » حتى وقف عليه .
~~فنفث في جرحه فبرعآ [خالد ] . وقد أرسله رسول الله ، ة، إلى
~~صاحب دومة الجندل ، فقتل أخاه وأسره وأحضره عند رسول الله ،
~~  فصالحه [الرسول] على الجزية . وأرسله رسول الله ، %~% 1

PageV01P063

![image filename](./amiri_1.pdf_page_57.png)

~~سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب بن مذحج فقدم معه رجال منهم ،
~~فأسلموا ورجعوا إلى قومهم بنجران .
# ثم إن لخالد الأثر العظيم في قعال أهل الردة وفتوح الشام والعراق.
~~وذلك أن أبا بكر كان بعثه إلى العراق فافتتح الأبلة ، وأغار على
~~السواد وحاصر عين التمر ، وأرى الفرس ذلا وهوانا . ثم إنه
~~خرق البرية ولحق بجيوش المسلمين في الشام . وفتو ح خالد ومشاهده
~~وشجاعته معلومة بالاستفاضة . وكان في قلنسوته شعرات من شعر
~~ناصية رسول الله ، ة، يستفتح بها في حروبه فيفتح عليه .
~~ولما حضرته الوفاة قال : لقد حضرت مائة زحف أو نحوها ، وما في
~~بدني موضع شبر إلا وفيه ضربة أو طعنة أو رمية ، وها أنا أموت
~~على فراشي ؛ فلا نامت أعين الجبناء . وما من عمل أرجى عندي
~~من لا إله إلا الله وأنا متزس بها من النار .
# روى خالد في الصحيحين حديشين ، أحدهما متفق عليه ، والآخر
~~اللبخاري وهو موقوف ، وخرج عنه الأربعة خلا الترمذي . روى
~~عنه ابن عباس ، وعلقمة ، وجبير بن نفير . وقد توفي بحمص وقيل
~~بالمدينة سنة إحدى وعشرين في خلافة عمر ، وأوصى إلى عمر .
~~ولما بلغ عمر أن نساه بني المغيرة اجتمعن في دار يبكين على خالد
~~قال عمر : ما عليهن أن يبكين أبا سليمان مالم يكن [نقع] أو[لقلقة).

PageV01P064

![image filename](./amiri_1.pdf_page_58.png) ms026

~~ولما حضرته الوفاة حبس فرسه وسلاحه في سبيل الله . وتأمر ولده
~~«المهاجر» مع علي و(عبد الرحمن مع معاوية) ، وانقرض ولده ولم يبق
~~منهم أحد وورث أيوب بن سلمة دورهم بالمدينة رضي الله عنهم
~~اجمعين .
# أبو عبد الله خباب بن الأرت
### | ( بالمثناة المشددة)
# التيمي نسبا ، الخزاعى ولاء ، الزآهري حلفا
# كان لجقه سباءة في الجاهلية فاشترته خزاعة ممكة من حلفاء بنى
~~زهرة . وقيل إن مولاه عتبة بن غزوان المازني ، والصواب أن مولى
~~عتبة بن غزوان خباب آخر. كان خباب رضى الله عنه من السابقين
~~الأولين سادس ستة في الإسلام وعذب في الله أشد تعذيب . وسأله
~~عمر رضى الله عنه يوما عما لقي من المشركين ، فأراه ظهره ، فقال
~~عمر : ما رأيت كاليوم ظهر رجل قط . قال خباب : لقد أوقدت
~~نار وسحبت عليها فما أطفأها إلا [ودك] (1) ظهري .
# وشهد خباب مع رسول الله، ، المشاهد كلها ، وآخى رسول
~~الله ، لقة، بينه وبين تمم مولى خراش بن الصمة ، وآخى أيضا
~~بينه وبين جبر بن عتيك .

PageV01P065

![image filename](./amiri_1.pdf_page_59.png)

# روى في الصحيحين ستة أحاديث ، اتفقا على ثلاثة ، وانفرد
~~البخاري بحديثين ، ومسلم بواحد؛ وخرج عنه الأربعة . وعنه
~~علقمة وقيس بن أبي حازم . مات رضي الله عنه بالكوفة سنة سبع
~~وثلاثين بعد أن مرض مرضا شديدا طويلا كما روى مسلم ، بسنده
~~إلى قيس بن أبي حازم ، قال : دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى
~~سبع كيات، فقال : لولا أن رسول الله ،، نهانا أن ندعو بالموت
~~الدعوت به . وقال له بعض عواده : أبشر أبا عبد الله ، ترد على
~~إخوانك الحوض . فقال : إنكم ذكرتم لي إخوانا مضوا ولم ينالوا
~~من أجورهم شيئا ، وأنا بقينا بعدهم حتى نلنا من الدنيا ما نخاف
~~أن يكون ثوابا لتلك الأعمال .
# وذفن رضى الله عنه بظاهر الكوفة عند بابها . وكان الناس قبله
~~إنما يدفنون أمواتهم في أفنية بيوتهم . فلما ذفن خباب هناك بوصية
~~منه دفنوا [أقرب] إليه .
# ولما رجع علي كرم الله وجهه من صفين ورأى القبور سأل عن
~~ذلك ، فقيل : هو خباب ، مات بعد مخرجك . فوقف عليهم ms027 وترحم
~~وقال : رحم الله خبابا ، أسلم راغبا ، وهاجر طائعا ، وعاش مجاهدا ،
~~وابتلي في جسمه ، ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا . وكان عمره
~~بوم مات ثلاثا وسبعين سنة .

PageV01P066

![image filename](./amiri_1.pdf_page_60.png)

# هذا ملخص ما ذكره ابن الأثير ، وهو أولى مما ذكره ابن عبد البر
~~وتبعه غيره ، أنه [أي خبابا ] شهد مع على صفين والنهروان وصلى
~~عليه علي رضي الله عنهم .
~~فراد مسلم
# أبو عمارة خزيمة بن ثابت بن الفاكه
# الأنصاري الأوسي الخطمي ، ذو الشهاد تين
# أمه كبشة بنت أوس الساعدية ، شهد خزيمة مع رسول الله ، ،
~~بدرا وما بعدها . وكانت راية بني خطمة بيده يوم الفتح . وكان
~~سيدا فيهم . ولما أسلم كسر أصنامهم .
# روى عنه ابنه عمارة أن النبي،  ، اشترى فرسا من سواء بن
~~قيس المحاربي ، فجحده سواءآ ، فشهد عليه خزيمة ، فقال له رسول
~~الله، ما حملك على الشهادة ؟ قال : صدقت مما جئت به ،
~~وعلمت أنك لا تقول إلا حقا . وروي أنه قال : نصدقك في خبر
~~السماء ولا نصدقك في خبر الأرض ! فقال، ة من شهد له
~~خزيمة أو شهد عليه فحسبه . وعنه أيضا عن أبيه أنه رأى
~~في منامه أنه سجد [ على) جبهة النبي، لة، فاضطجع له النبي
~~والة ، وقال : صدق رؤياك . فسجد على جبهته . وروي عن أنس قال :

PageV01P067

![image filename](./amiri_1.pdf_page_61.png)

~~تفاخرت الأوس والخزرج ، فقالت الأوس : منا ذو الشهادتين ،
~~وغسيل الملائكة ، ومن اهتز لموته عرش الرحمن، وحمي الدبر .
~~فقالت الخزر ج : منا أربعة حفظوا القرآن كله في حياة رسول الله :
~~ووة ، زيد بن ثابت ، وأبو زيد ، وأي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ،
~~رضي الله عنهم أجمعين .
# خرج مسلم لخزيمة حديثا واحدا مشتركا بينه وبين أسامة ، وخرج
~~عنه الأربعة ، وعنه ابنه عمارة وابن أبي ليلى . وقد قتل رضي الله عنه
~~بصفين سنة سبع وثلاثين ، وكان شهد مع علي كرم الله وجهه الجمل
~~وصفين ولم يقاتل . فلما قتل عمار قال : سمعت رسول الله ، ،
~~يقول : «تقتل عمارا الفئة الباغية » . ثم سل سيفه فقاتل حتى
~~قتل رضي الله تعالى عنه ورحمه .

PageV01P068

![image filename](./amiri_1.pdf_page_62.png)

# خفاف بن ms028 إيماء بن رحصة
### | الغفاري
# يقال [إن] لأبيه وجده صحبة أيضا ، وكان من سادات خزاعة .
~~ولما سمع أبو سفيان بإسلامه قال : لقد صبأ اليوم سيد بني كنانة .
~~وكان ممن شهد بدرا وبيعة الرضوان . انفرد مسلم بالرواية عنه
~~فخرج عنه حديثا واحدا في الصلاة ، ولم يرو [ عنه] من أهل السنن
~~والمسندات أحد غير مسلم ، عنه ابن الحارث ، وحنظلة بن علي بن
~~الأسقع . توفي زمن عمر رضي الله عنه ، ورحمه .

PageV01P069

![image filename](./amiri_1.pdf_page_63.png)

# حرف الذال المتفق عليه
# ذويب بن حلحلة
### | الخزاعي الكعبي
# شهد الفتح وكان النبي ، ، يبعث معه ببدنه ويأمره أن ينحر
~~ما أعطب منها قبل مجله ا ويخلي ] بينه وبين المساكين . وكان
~~يسكن قديدا ، وله دار بالمدينة . خرج عنه مسلم حديثا واحدا ،
~~هو حديث البدن ، وأدخله بعضهم في مسند ابن عباس . وخرج
~~عنه ابن ماجة ، عنه ابنه قبيصة بن ذؤيب وابن عباس . وعاش
~~إلى زمن معاوية .

PageV01P070

![image filename](./amiri_1.pdf_page_64.png)

# حرف الراء المتفق عليه
# ابو عبدالله رافع بن خديج بن رافع
# الأنصاري الأوسي الحارني
# عرض نفسه يوم بدر فاستصغره رسول الله ، ، وأجازه يوم
~~أحد ، فشهدها وما بعدها ، وأصابه يوم أحد سهم في ترقوته
~~(وقيل ثندؤته) وبقى النصل فيه إلى أن مات . وقال له رسول
~~الله ،لة: « أنا أشهد لك يوم القيامة » . وكان عريف قومه ، شهد
~~مع علي صفين . وأخرجا له ثمانية أحاديث اتفقا على خمسة ، والباقي
~~المسلم ، وخرج عنه الأربعة .
# روى عنه ابنه رفاعة وعطاءآ وطاوس . سبب موته أنه انتقض
~~عليه النصل الذي كان كامنا فيه في أيام عبد الملك بن مروان فتوفي
~~منه سنة أربع وسبعين ، وهو ابن ست وثمانين سنة . ولما توفي حضره
~~ابن عمر فقال ابن عمر : صلوا على صاحبكم قبل أن تصفر الشمس
~~اللغروب . وله عقب في المدينة وبغداد ، وكان يخضب بالصفرة
~~ويحفي شاربه .

PageV01P071

![image filename](./amiri_1.pdf_page_65.png)

~~فراد البخاري
# أبو معاذ رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان
# الأنصاري الخزرجي الزرقي المدني
# وقد ينسب إلى جده مالك فيقال : رفاعة بن مالك . أمه أخت
~~عبد الله بن أبي بن سلول المنافق . شهد رفاعة ms029 العقبة وبدرا وما
~~بعدها ، وشهدها أيضا معه أخواه خلاد ومالك . واختلفوا في شهود
~~أبيهم رافع لها ، مع الاتفاق أنه شهد العقبتين . وكان رافع (أحد
~~النقباء الاثني عشر) نقيب بني زريق ، وكان هو ومعاذ بن عفراء أول
~~خزرجيين أسلما . وكان أول من قدم المدينة بسورة يوسف . قيل
~~إنه هاجر إلى النبي ، ، إلى مكة. واستشهد يوم أحد . ولم يحفظ
~~عنه رواية سوى ما ثبت في صحيح البخاري أنه كان يقول لابنه
~~رفاعة : ما يسرني أني شهدت بدرا بالعقبة : وظاهر هذا أنه لم يشهد
~~پدرا ، والله أعلم .
# وأما ابنه رفاعة (صاحب الترجمة) فسبق أنه عقبي ، بدري ،
~~شهد المشاهد كلها مع رسول الله ، عميتو، وشهد مع علي الجمل
~~وصفين. روى الشعبي قال :
# لما خرج طلحة والزبير كتبت أم الفضل زوجة العباس إلى علي
~~تخبره بخروجهم ، فقال علي : العجب ! وثب الناس على عثمان

PageV01P072

![image filename](./amiri_1.pdf_page_66.png)

~~فقتلوه وبايعوني غير مكرهين ، وبايعنى طلحة والزبير ، وقد خرجا
~~إلى العراق بالجيش ! ! فقال رفاعة بن رافع الزرقي : إن الله لما قبض
~~رسوله، للة، ظننا أنا أحق بهذا الأمر ، لنصرتنا الرسول ، عت،
~~ومكاننا من الدين ، فقلتم نحن المهاجرون الأولون وأولياء رسول الله
~~الأقربون ، وإنا نذكركم الله أن تنازعونا . فخليناكم والأمر ،
~~و أنتم أعلم وما كان . غير أنا لما رأينا الحق معمولا به والكتاب
~~متبعا والسنة قائمة رضينا ، ولم يكن لنا إلا ذلك . وقد بايعناك
~~ولم نأل . وقد خالفك من أنت خير منه وأرضى ، فمرنا بأمرك .
~~وقام الحجاج بن غزية الأنصاري فقال : ذراكها ، (ثلاث مرات)
~~قبل الفوت ، لا وألت نفسى إن خفت الموت . يا معشر الأنصار ،
~~انصروا أمير المؤمنين ثانية كما نصرتم رسول الله ،لة. والله
~~إن الآخرة لشبيهة بالأولى إلا أن الأولى أفضلهما .
# روى رفاعة في صحيح البخاري ثلاثة أحاديث وخرج عنه
~~الأربعة خلا ابن ماجة . روى عنه ابناه عبيد ومعاذ ، وابن أخته
~~يحيى بن خلاد . توفي أول زمن معاوية رضي الله عنه ورحمه .

PageV01P073

![image filename](./amiri_1.pdf_page_67.png)

~~فراد مسلم
# أبو فراس ربيعة بن كعب بن مالك
# الأسلمي الحجازي
~~معدود في أهل [الصفة ms030 ] ، لزم رسول الله ، ، حضرا وسفرا ،
~~روي عنه قال : كنت أبيت على باب رسول الله ، لة، وأعطيه
~~الوضوء فأسمعه الهوي من الليل يقول : «سمع الله لمن حمده» وأسمعه
~~الهوي من الليل يقول : « الحمد لله رب العالمين» .
~~وهو الذي سأل النبي ، لة، مرافقته في الجنة فقال له : «أعني
~~على نفسك بكثرة السجود » .
~~روى عنه مسلم حديثا واحدا ، وهو المذكور آنفا المتضمن لأعظم
~~المناقب ، وخرج عنه الأربعة ، عنه حنظلة بن علي ، ونعيم المجمر .
~~توفي بعد [ وقعة ] الحرة سنة ثلاث وستين .
# بوجابر رافع بن عمرو
### | الغفاري
~~سبق نسبه في أخيه الحكم . روى ابن الأثير بسنده عنه قال :
~~كنت وأنا غلام أرمي نخل الأنصار ، فقيل للنبي ، لة ، إن ههنا

PageV01P074

![image filename](./amiri_1.pdf_page_68.png)

~~[ غلاما] يرمي النخل ، أو يرمي (نخلنا] . فأتي بي إلى النبي ، قلالة
~~فقال : يا غلام لم ترمي النخل ؟ قال : قلت آكل ، قال : فلا ترم ،
~~(كل ما سقط . ثم مسح رأسي وقال : «اللهم أشبع بطنه » . روى
~~عنه مسلم حديثا واحدا في سند أبي ذر لاشتراكهما في روايته ،
~~عنه الأربعة ، عنه عبد الله بن الصامت وأبو جبير .

PageV01P075

![image filename](./amiri_1.pdf_page_69.png)

### | حرف الزاي
# أبوعبد الله الزبير بن العوام
# ابن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي
# كانت أمه تكنيه بأي الطاهر بكنية أخيها الزبير بن عبد المطلب.
~~وأمه صفية بنت عبد المطلب عمة النبي ، غالة، أسلمت وهاجرت
~~وماتت بالمدينة ، فالنبي، للة، ابن خاله . روي أن الزبير قال يوما
~~لابنه عبد الله رضى الله عنهما : يا بنى ، كانت عندي أمك وعند
~~رسول الله ، الة، خالتك ، وبينى وبينه من القرابة ما علمت ،
~~عمة أبي أم حبيبة بنت أسد جدته ، وأمى عمته ، وأمه آمنة بنت
~~وهب بن عبد مناف وجدتي هالة بنت وهب بن عبد مناف ، وزوجته
~~خديجة بنت خويلد عمتي .
# وكان رضى الله عنه ربعة أسمر اللون ، خفيف اللحية أشعر .
~~وكان لا يغير شيبه . وقيل كان طويلا تخط رجلاه الأرض إذا
~~ركب ، أزرق أشعر . أسلم أوان البلوغ (وقيل قبله) بعيد أبي بكر ،
~~وكان رابعا أو خامسا في الإسلام ms031 . وقد عذب في الله ، وأسلم أخواه
~~الأبويه : السائب وأم حبيب ، وأخواه لأبيه : عبد الرحمن وزينب .
~~فأما السائب فقتل شهيدا يوم اليمامة ، ولا عقب له . وأما عبد الرحمن

PageV01P076

![image filename](./amiri_1.pdf_page_70.png)

~~فكان اسمه عبد الكعبة فسماه الرسول عبد الرحمن ، واستشهد يوم
~~اليرموك . وتزوج أختيهما حكيم بن حزام وأخوه خالد [وأولداهما] .
~~ولا رواية لأحد من إخوة الزبير . هاجر رضى الله عنه الهجرتين ،
~~وصلى القيبلتين ، وشهد المشاهد كلها بقوة عزم وثبات جنان
~~وشهامة وحسبة . وكان أحد العشرة المبشرين بالجنة ، وأحد الستة
~~الذين جعل عمر أمر الخلافة شورى بينهم ، وأول من سل سيفا في
~~سبيل الله . وذلك أنه أخبر ممكة في أول الإسلام أن النبي ،علة،
~~أخذ ، فسل سيفه وأقبل نحوه . فدعا له النى ولسيفه . ولقد ندب
~~، أصحابه ثلاثا يوم الأحزاب فلا يجيبه في الثلاث كلها غير
~~الزبير ، فقال : « إن لكل نبي خواريا ، [وحواريي] الزبير ، وجمع له
~~أبويه يوم قريظة (وقيل يوم أحد) وأعطاه عنزته يقاتل بها يوم
~~بدر، وكان على رأسه عمامة صفراء ، فنزلت الملائكة على سيماه .
~~3 وكسا] النبي، ، وأبا بكر ثيابا كبيضا ] حين لقياه في هجرتهما
~~وهو قافل في تجارة له من الشام ، ورافق النبي ، علة، ليلة وفد
~~الجن ، وكان من الذين نزل فيهم قوله تعالى : «ومن الناس (
~~من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله»الآية . وقوله تعالى : (الذين
~~  استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح (الآية)( %~% 4

PageV01P077

![image filename](./amiri_1.pdf_page_71.png)

~~ثم إن له في الفتوح بعد رسول الله ،ل ، المآثر الجميلة والمشاهد
~~الحفيلة (1). ولم يكن برعديد الفؤاد ولا الإمعة المنقاد . ومما أوصى به
~~إلى ابنه عبد الله صبيحة يوم الجمل : يا بي ، ما من أبيك عضو
~~إلا وقد جرح مع رسول الله ، ، حتى انتهى ذلك إلى فرجه .
# وكان أخوه من المهاجرين عبد الله بن مسعود الهذلي ، ومن
~~الأنصار سلمة بن سلامة بن وقش الأشهلى . وقال عمر في ثنائه عليه
~~أي على الزبير ] : إنه ركن من أركان الإسلام . وقال عثمان :
~~والذي نفسي بيده إن كان لأخيرهم ما علمت ، وأحبهم إلى رسول
~~الله ،. وسمع عمر ms032 رجلا يقول « أنا ابن الحواري » فقال : إن
~~كنت ابن الزبير وإلا فلا .
# ومدحه حسان بن ثابت فقال :
~~  أقام على عهد النبي وهذيه %~% حواريه والقول بالفعل يعدل
~~  أقام على منهاجه وطريقه %~% يوالي ولي الحق والحق أعدل
~~  هو الفارس المشهور والبطل الذي %~% يصول إذا ما كان يوم محجل
~~  له من رسول الله قربى قريبة %~% ومن نصرة الإسلام مجد مؤثل
~~  فكم كربة ذب الزبير بسيفه %~% عن المصطفى ،والله يعطي ويجزل
~~  إذا كشفت عن ساقها الحرب هشها %~% بأبيض سباق إلى الموت يرفل

PageV01P078

![image filename](./amiri_1.pdf_page_72.png)

~~  فما مثله فيهم ولا كان قبله %~% وليس يكون الدهر مادام يذبل
~~  شناؤك خير من فعال معاشر %~% وفعلك يا ابن الهاشمية أفضل
# وأخبار شجاعته وكرمه وسماحته وصدقته وصلته وعدالته
~~وأمانته كثيرة منتشرة ، وأوصى إليه من الصحابة عثمان وعبد
~~الرحمن بن عوف ، وابن مسعود ، والمقداد ، ومطيع بن الأسود ،
~~وغيرهم . وكان يحفظ على أولادهم مالهم وينفق عليهم من عنده .
~~روى رضي الله عنه في الصحيحين تسعة أحاديث ، اتفقا على
~~حديثين وباقيهما للبخاري . كما روى عنه ابناه عبد الله وعروة ،
~~ونافع بن جبير وغيرهم . وقد قتل رضي الله عنه يوم الجمل ، وذلك
~~يوم الخميس لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين ،
~~و كان عمره يومئذ تسعا وستين سنة .
# وكان من خبر ذلك أن حضر يوم الجمل مقاتلا لعلى فأرسل إليه
~~على عبد الله بن عباس ، فقال له ابن عباس : يقول لك ابن خالك
~~عرفتنى بالحجاز وأنكرتني بالعراق ، فما [ عدا] مما [بدا] ؟ فبلغ منه
~~هذا القول مبلغا ، وقال : ما كنت أرى أن ما خرجنا له يكون فيه
~~قتال . وانصرف .
# فلما كان من الغد حرش بين الناس غوغاؤهم وحملوهم ، فلما
~~التحم الحرب ناداه علي وانفرد به فقال له : أتذكر إذ كنا مع

PageV01P079

![image filename](./amiri_1.pdf_page_73.png)

~~النى، ، وضحك إلي وضحكت إليه فقلت أنت : لا يدع ابن
~~أبي طالب زهوه ، فقال : «ليس بمزه ولتقاتلنه وأنت ظالم له » ...
~~فانصرف الزبير حينئذ تائبا مفارقا للحرب .
# فلما كان بوادي السباع نزل يصلي فأتاه ابن جرموز من خلفه
~~فقتله ، وجاء بسيفه إلى ms033 على فقال ا علي ] : إن هذا سيف طالما فرج
~~الكرب عن رسول الله .
# وقيل إن عليا رضى الله عنه لم يأذن له وقال لمستأذنه : بشر قاتل
~~ابن صفية بالنار . فقيل إن ابن جرموز حينئذ قتل نفسه . والصواب
~~أنه عاش حتى ولي مصعب بن الزبير البصرة ، فاختفى ، فقال
~~مصعب : ليخرج ، ما كنت لأقتله بأبي عبد الله . وظهر حينئذ
~~صدق المعجزة أنه من أهل النار .
# واعلم أن مذهب أهل السنة والجماعة في تلك الحروب أن عليا
~~كرم الله وجهه هو المحق ، وأنه هو الخليفة لا خلافة لغيره . ولهم على
~~ذلك دلائل كثيرة وأما المخالفون له فكانوا متأولين ، وكان لهم شبهة
~~أداهم اجتهادهم إليها فينبغي عذرهم ومسامحتهم . لمكان التأويل ،
~~ولسابق شرف الصحبة ، ونصر الإسلام. فهذه طريقة أهل الورع
~~المتدينين من السلف والخلف وما سواها ا فهو ] مهاو وتلف .

PageV01P080

![image filename](./amiri_1.pdf_page_74.png)

### | فصل
# روى البخاري بسنده عن عبدالله بن الزبير قال :
# لما يوقف الزبير يوم الجمل دعاني ، فقمت إلى جنبه فقال : يا بي
~~إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم . وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم
~~مظلوما . وإن من أكثر همي لديني . أفترى ديننا يبقي من مالنا
~~شيئا ؟ يا بي بع مالنا واقض ديني .
# وأوصى بالثلث وثلثيه لبنيه يعنى بني عبد الله بن الزبير ، وجعل
~~يوصيي بدينه ويقول : يا بي إن عجزت عن شيي منه فاستعن
~~عليه بمولاي. فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت : يا أبت ، من
~~مولاك ؟ قال : الله . قال : فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا
~~قلت : يا مولى الزبير ، اقض عنه . .. فيقضيه .
# قال عبد الله : فحسبت ما عليه من الدين فوجدته ألفى ألف
~~ومائي ألف. وكان الزبير اشترى الغابة بسبعين ومائة ألف فباعها
~~عبد الله بألف ألف وستمائة ألف . فلما فرغ عبد الله من قضاء
~~الدين ، قال بنو الزبير : اقسم بيننا ميرائنا ، قال : والله لا
~~أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين « ألا من كان له على
~~الزبير دين فليأتنا فلنقضه » . فلما مضى أربع سنين قسم بينهم .

PageV01P081

![image filename](./amiri_1.pdf_page_75.png) ms034

# و كان للزبير أربع نسوة ، ورفع الشلث فأصاب كل امرأة ألف
~~ألف ومائتا ألف ، فجميع ماله خمسون ألف ألف ومائتا ألف .
# هذا ملخص ما ذكره البخاري . قال بعض الشراح : والصواب
~~3 أن جميع ] ماله المحتوي على الوصية والميراث المذكور بعد أداء
~~الدين سبعة وخمسون ألف ألف وستمائة ألف . وهو ما يقوم من
~~ضرب ألف ألف ومائتي ألف في مخرج ربع الشمن ، وهو اثنان
~~وثلاثون والله أعلم .

PageV01P082

![image filename](./amiri_1.pdf_page_76.png)

### | فصل
# و كان له [ أي للزبير ] من الولد عشرون : أحد عشر ذكرا وتسع
~~ينات. أما الذكور فمنهم عبد الله ، وسيأتي ذكره في ترجمته من
~~حرف العين إن شاء الله ، والمنذر ، وكان سيدا فاضلا قتل مع أخيه
~~عبد الله بن الزبير وله أربعون سنة . وله [عقب] ، وعروة و كان أحد
~~الفقهاء السبعة توفي في ضيعة له بقرب المدينة ، والمهاجر ... آم
~~هؤلاء أسماء بنت أني بكر رضى الله عنهما ؛ ومصعب وكان جوادا
~~ممدحا جمع بين أربع عزيز اجتماعهن ، وهن : سكينة بنت الحسين ،
~~وعائشة بنت طلحة ، وبنت عبد الله بن عامر بن كريز ، وابنة
~~زياد بن أنيف الكلى سيد [ضاحية] العرب . ولآه أخوه عبد الله
~~العراقين فسار إليه عبد الملك بن مروان ، فخذله أصحابه وأسلموه ،
~~فقتل وهو ابن خمس وأربعين سنة . وله عقب . وله ا أي للزبير ]
~~حمزة ، قتل مع أخيه عبد الله ل تمكة ] ، أمه ومصعب الرباب الكلبية ،
~~وعبيدة (وله عقب) وجعفر أمهما زينب بنت بشر الثعلبية .
~~و كان عبيدة يشبه بأبيه ، وشهد جعفر حروب أخيه كلها وقاتل
~~معه يوم قتل حتى جمد الدم على سيفه . وله ا أي للزبير] عمرو ،
~~و كان من أجمل أهل زمانه ، هكذا قيل ، وله عقب ، وخالد ،

PageV01P083

![image filename](./amiri_1.pdf_page_77.png)

~~وكان استعمله أخوه عبد الله على اليمن ، أمهما أم خالد بنت خالد
~~ابن سعيد بن العاص .
# وأما البنات فخديجة الكبرى ، وأم الحسن ، وعائشة - أمهن
~~أسماء. وحبيبة ، وسودة وهند - أمهن أم خالد . ورملة - أمها
~~الرباب الكلبية . وزينب - أمها أم كلثوم بنت عقبة بن أبي
~~معيط . وخديجة الصغرى - أمها الكلال بنت قيس ms035 الأسدية رضي الله
~~عنهم وعنهن أجمعين .
# أبو خارجة زيد بن ثابت بن الضحاك
# الأنصاري الخزرجي النجاري المدني
# كان يوم بعاث عمره [ست ] سنين ، وفيها قتيل أبوه ثابت . وقدم
~~1 أي قدم النبي ] ، لة، المدينة ولزيد من العمر إحدى عشرة سنة ،
~~3 وقد ] استصغره النبي، علة، يوم بدر فرده ، وشهد أحدا وما
~~بعدها . ولم يقدم النبي، عيلة، المدينة حتى حفظ ست عشرة
~~سورة ، ثم استظهره بعد ذلك جميعه . وكانت راية بني مالك بن
~~النجار يوم تبوك بيد عمارة بن حزم . فدفعها النبي ، عتلة، إلى
~~زيد بن ثابت ، فقال عمارة : يا رسول الله ، بلغك عني شيء ؟
~~قال : «لا ، ولكن القرآن يقدم » . وكان يكتب لرسول الله

PageV01P084

![image filename](./amiri_1.pdf_page_78.png)

~~لي، الوحي والمراسلات ، وأمره أن يتعلم قلم السريانية لمكاتبة
~~اليهود .
# وكتب بعد النبي ، ، لأبي بكر وعمر ووثقاه على جمع القرآن.
~~وكان عمر يستخلفه إذا حج ، كما ولآه قسم غنائم اليرموك ، وولاه
~~عثمان بيت المال . وكان عثمانيا فلم يشهد شيئا من حروب علي
~~كرم الله وجهه . وكان من الراسخين في العلم وحكي عنه القول
~~حصحة الدور.
# و كان ابن عباس يأتيه إلى بيته للتعلم ويأخذ [بركابه ] إذا ركب
~~وقال له يوما : أنا آتيك ، فقال ابن عباس : العلم يؤتى ولا يأتي .
~~وقال النبي ، ة، لأصحابه « أفرضكم زيد » .
# أخرج عنه الشيخان عشرة أحاديث ، اتفقا في خمسة . وانفرد
~~البخاري بأربعة ، ومسلم بواحد ، وخرج عنه الأربعة ، عنه ابناه ،
~~وابن المسيب ، وعروة . وتوفي بالمدينة سنة خمس وأربعين (وقيل
~~غير ذلك) وصلى عليه مروان . ولما مات قال أبو هريرة : مات اليوم
~~حبر] هذه الأمة ، وعسى الله أن يجعل في ابن عباس منه خلفا .
~~وقال ابن عباس : هذا ذهاب العلماء ، دفن اليوم علم كثير .

PageV01P085

![image filename](./amiri_1.pdf_page_79.png)

# أبو طلحة زيد بن سهيل بن الأسود
# الأنصاري الخزرجي النجاري
# عقبي ، بدري ، جليل ، كان سبب إسلامه أنه خطب أم سليم
~~بنت ملحان فقالت : يا أبا طلحة ، ما مثلك أحد ، لكنك امرو
~~كافر وأنا مسلمة ، ولا تحل لي ، فإن تسلم فذلك مهري لا أسألك
~~غيره . فأسلم وتزوجها . قال ms036 ثابت البناني : فما سمعت بامرأة كانت
~~أكرم مهرا من أم سليم . وكان للنبي ، لة، إدلال عليها في الأكل
~~والقيلولة ، وغير ذلك وأخدماه أنسا .
# ولأم سليم وزوجها مذاكرة جميلة ، شهد أبو طلحة رضى الله عنه
~~بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها ، وهو الذي حفر قبر رسول الله ،
~~وكان أخاه أبو عبيدة بن الجراح وكان لا يصوم تطوعا من
~~أجل الجهاد على عهد رسول الله ،، فلما توفي رسول الله ، علة،
~~لم ير مفطرا الا في يوم فطر أو أضحى. وكان يوم أحد يقي رسول
~~الله، الة، بنفسه ويرمى عنه ويقول : نحري دون نحرك يا رسول
~~الله . وقال النى، لالة: صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة) .
# روى أبو طلحة في الصحيحين أربعة أحاديث ، اتفقا على حديثين
~~وانفرد البخاري بواحد ، ومسلم بواحد؛ وخرج عنه الأربعة . روى

PageV01P086

![image filename](./amiri_1.pdf_page_80.png)

~~عنه ابنه عبد الله ، وأنس . ل[ وقد ] تونفي بالمدينة سنة اثنتين
~~وثلاثين وهو ابن سبعين سنة ، وقيل توفي بالشام ، وقيل بالبحر
~~غازيا وقال المدائنى : توفي سنة إحدى وثلاثين وصلى عليه عثمان ،
~~والله أعلم رضي الله عنه .
# أبو عبد الرحمن زيد بن خالد
### | لحهني
# سكن المدينة وشهد الحديبية ، وكان معه لواءآ جهينة يوم الفتح .
~~أخرجا عنه ثمانية أحاديث اتفقا على خمسة ، وباقيها لمسلم .
# روى عنه أبو سلمة ، وعطاء بن يسار ، وتوفي بالمدينة ، وقيل
~~تمصر ، وقيل بالكوفة ، سنة ثمان وسبعين وهو ابن خمس وثمانين
~~سنة . وقيل غير ذلك ، والله أعلم رضى الله عنه ورحمه .
# أبو عامر زيد بن أرقم بن زيد
# الأنصاري الخزرجي المدني
# استصغر يوم أحد وكان يتيما في حجر عبد الله بن رواحة وشهد
~~بقية المشاهد . قيل أول مشاهده المريسيع ، وقصته مع المنافقين
~~مشهورة حين أخبر النبي، لة، بقول المنافقين «لا تنفقوا على

PageV01P087

![image filename](./amiri_1.pdf_page_81.png)

~~من عند رسول الله حتى ينفضوا» (1) وقولهم «لئن رجعنا إلى المدينة
~~ليخرجن الأعز منها الأذل » (2) فكذبه قومه ومقتوه . فنزل القرآن
~~بتصديقه . فقال له النى ، : «يا زيد ، إن الله قد صدقك» .
~~واشتهر عنه في الصحاح أنه غزا مع النبي سبع عشرة ms037 غزوة . وكان
~~من خواص علي كرم الله وجهه ، شهد معه صفين . وخرج عنه
~~الشيخان اثنى عشر حديثا اتفقا على أربعة ، وانفرد البخاري بحديثين
~~ومسلم بستة ؛ وخرج عنه الأربعة . وروى عنه طاوس وأبو اسحق .
~~وتوفي بالكوفة سنة ثمان وستين رضى الله عنه ورحمه .
~~إفراد البخاري
### | أبو مجزأة
# زاهر بن الأسود الاسلمى
# روى عنه البخاري حديثا واحدا هو حديث الحمر الأهلية ، ولم
~~يشارك البخاري فيه . وكان ا زاهر ] من أهل بيعة الرضوان . روى
~~عنه ابنه مجزأة وعاش إلى زمن معاوية رضي الله عنه .

PageV01P088

![image filename](./amiri_1.pdf_page_82.png)

~~افراد مسلم
# زهير بن عمرو بن هلال
### | الهلالي
# من هلال بن عامر بن صعصعة من هوازن ، وقيل إنه باهلي ،
~~وقيل بصري ، فروى عنه مسلم حديثا مشتر كا بينه وبين قبيصة بن
~~المخارق ، سكن البصرة .
# روى عنه أبو عثمان النهدى رحمه الله .
# أبو عبد الرحمن زيد بن الخطاب
# أخو عمر بن الخطاب لأبيه
# وكان أسن من عمر وأسلم قبله . وكان من المهاجرين الأولين ،
~~شهد بدرا وما بعدها ، وآخى رسول الله، ة، بينه وبين معن بن
~~عدي الأنصاري العجلاني فاستشهدا جميعا يوم اليمامة. وكانت الراية
~~يومئذ بيد زيد فقاتل بها [ حتى] قتل ، وأخذها بعده سالم مولى أي
~~حذيفة. ولما قتل [ زيد] حزن عليه عمر حزنا شديدا [وقال ] : ما هبت
~~ريح الصبا إلا وأنا أجد منها ريح زيد. وقال [ أي عمر] : رحم الله
~~أخي سبقني إلى الحسنيين . أسلم قبلي ، واستشهد قبلي . وسمع
~~3 عمر ] متمم بن نويرة يرثي أخاه مالك بن نويرة ، فقال : لو كنت

PageV01P089

![image filename](./amiri_1.pdf_page_83.png)

~~أحسن الشعر لأقولن في أخى مثل هذا . فقال متمم : لو أن أخي
~~ذهب على مثل ما ذهب عليه أخوك لما حزنت عليه ، فقال عمر :
~~ما عزاني أحد أحسن مما عزيتني به .
# وكان زيد رضى الله عنه بائن الطول وكان عمر به حفيا حتى
~~ورد أنه قال له يوم أحد : خذ درعي . فقال زيد : إني أريد من
~~الشهادة مثل ما تريد . فتركاها جميعا .
# قال الدار قطنى : روى مسلم عن زيد حديثا واحدا ، وروى عنه ms038
~~البخاري حديثا ، تعليقا ، وأبو داود يروي عنه ابنه عبد الرحمن
~~ابن زيد وابن أخيه عبد الله بن عمر . استشهد رضى الله عنه باليمامة
~~سنة اثنتي عشرة في خلافة أبي بكر رضي الله عنه في شهر ربيع الأول .
~~وكانت وقعة اليمامة بين المرتدين وداعيتهم مسيلمة وبين المسلمين
~~وأميرهم خالد بن الوليد رضي الله عنه ورحمه . وجملة من استشهد
~~بها من الصحابة [ قريب] من ستمائة ، ومنهم ومن غيرهم ألف ومائتان
~~والله أعلم .

PageV01P090

![image filename](./amiri_1.pdf_page_84.png)

# حرف السين المهملة
# بو اسحق سعد بن أبي وقاص
# اسم أي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب
~~القرشي ، الزهري ، المكى . قيل كان [ سعد ] آدم قصيرا ذا هامة ،
~~أشعر الجسد . أسلم قدما قبيل أن تفرض الصلاة وهو ابن تسع.
~~أو سبع عشرة سنة ، وكان [ سابعا] أو ثالثا في الإسلام . وسبب إسلامه
~~ما روي عنه قال : رأيت في المنام كأني في ظلمة لا أبصر شيئا ،
~~إذ أضاء لي قمر فاتبعته ، ورأيت [أنه] سبقني إلى ذلك القمر أبو بكر
~~وعلى وزيد بن حارثة . [فلما] استيقظت انتهيت إلى رسول الله ، علة،
~~في شعب أجياد ، فأسلمت . وأسلم أخواه لأبويه عامر وعمير . وله
~~أخوان لأبيه : عتبة وخالدة . فآما عامر فهاجر الهجرتين وكان
~~فاضلا . قال النبي ، قة: يوما لأصحابه « يطلع عليكم رجل من
~~أهل الجنة» فطلع عامر. وأما عمير فشهد بدرا ، وكان النبي ، عل،
~~استصغره يومئذ ورده ، فبكى ، فتركه ، فاستشهد يومئذ . وأما
~~عتبة فشهد أحدا مشركا ، وهو الذي شج وجه النبي ،  وأما خالدة
~~فتزوجها سمرة بن جندب وأولدها . وكان أخاه [ أي سعدا ] من
~~المهاجرين عمار بن ياسر ، وقيل صهيب . ولم أعلم أخاه من الأنصار .
# وكان رضي الله عنه من المهاجرين الأولين وشهد بدر1 وما بعدها ،

PageV01P091

![image filename](./amiri_1.pdf_page_85.png)

~~و كان يقال له فارس الإسلام . وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ،
~~وأحد السبعة السابقين بالإسلام ، وأحد الستة أصحاب الشورى .
~~وكان يحرس النبي، علللة، في مغازيه ، وقال النبي ، اة ، ليلة :
~~« ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسنى الليلة » فكان هو . وجمع
~~له الني ،، أبويه يوم ms039 أحد فقال : « ارم ، فداك أبي وأمي أيها
~~الغلام الحزور. اللهم سدد رميته وأجب دعوته » ثم قال : «هذا
~~خالي فليأت كل رجل بخاله» ودعا له بالشفاء من جرحه فشفى .
~~وشهد له بالجنة وبالشهادة . وكان أول من رمى بسهم في سبيل الله ،
~~وأول من أراق دما في سبيل الله . وأثنى عليه عمر وأهله للخلافة .
~~وكان أميرا على الجيوش الذين هزموا الفرس بالقادسية ، وبجلولاء ،
~~وفتح مدائن كسرى بالعراق ، وبنى الكوفة ووليها ، فشكاه أهلها .
~~1 فعزله ] عمر وبعث رجالا يسألونهم عنه فانتدب لشكواه أبو سعدة
~~وقال : إن سعدا لا يسير بالسوية ولا يعدل في القضية ولا يقسم
~~بالسوية. فقال سعد : اللهم إن كان عبدك هذا قام مقام رياء وسمعة
~~فأطل عمره ، وأعم بصره ، وأطل فقره ، وعرضه للفتن .
~~فعمر حتى سقط حاجباه وافتتن في دينه ، وكان يقول : [ أنا ] شيخ
~~مفتون أصابتني دعوة سعد . وقال عمر لأصحاب الشورى : إن
~~أصابت الإمارة سعدا فذاك ، وإلا فليستعن به أيكم ما أمر . فإني لم

PageV01P092

![image filename](./amiri_1.pdf_page_86.png)

~~أعزله عن عجز ولاخيانة . واعتزل [ سعد ] الفتن بعد قتل عثمان
~~وطلب السلامة ، وأراد منه ابنه عمر وابن أخيه هاشم بن عتبة
~~أن يدعو إلى نفسه فأى عليهم . وطمع به معاوية وممحمد بن مسلمة
~~وبعبد الله بن عمر فكتب إليهم يدعوهم إلى نصره والطلب بدم
~~عثمان ويقول : إنكم لا تكفرون ما أتيتموه من خذلانه إلا بذاك .
~~فردوا عليه قوله ، وكتب إليه سعد شعرا :
~~  معاوي داؤك الداء العياء %~% وليس لما تجيءآ به دواءآ
~~  أيدعوني أبو حسن علي %~% فلم اردد عليه ما يشاءآ
~~  أتطمع في الذي أعبى عليا %~% على ما قد طمعت به العفاء
# وقد نزل فيه [ سعد ] وبسببه آيات من كتاب الله تعالى منها
~~قوله تعالى : ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم
~~فلا تطعهما)   
#    وقوله تعالى : (يسألونك عن الأنفال) %~% *
# وهو من الذين قال تعالى فيهم .
# ( ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) (3) .

PageV01P093

![image filename](./amiri_1.pdf_page_87.png)

~~وأخباره في الشجاعة والشدة في دين الله واتباع السنة والزهد والورع ،
~~وإجابة الدعوى والتواضع ms040 والصدق والصدقة كثيرة واسعة . أخر ج
~~اله الشيخان ثمانية وثلاثين حديثا ، اتفقا على خمسة عشر ، وانفرد
~~البخاري بخمسة ، ومسلم بثمانية عشر ، وخرج عنه الأربعة .
# روى عنه بنوه إبراهم ومحمد وعامر وعائشة وغيرهم . وتوفي
~~رضى الله عنه في قصره بالعقيق على تسعة أميال من المدينة ، وحمل
~~على أعناق الرجال إلى المدينة فأدخل المسجد وصلى عليه والي المدينة
~~يومئذ مروان بن الحكم وأزوا ج الني ،، قيل : وكان آخر
~~المهاجرين موتا بالمدينة . ولما حضرته الوفاة دعا بخلق جبة له من
~~صوف وقال : كفنوني فيها ، فإني كنت فيها يوم بدر وكنت
~~[ أخبئها] لهذا .
# وكانت وفاته سنة ثمان أو خمس وخمسين ، وله بضع وستون
~~أو وسبعون أو وثمانون أو تسعون رضي الله عنه ورحمه . وكان له من
~~الولد سبعة عشر ذكرا وسبع عشرة أنثى . أما الذكور فإسحق الأكبر
~~أمه آمنة ، وعمر قتله المختار ، ومحمد قتله الحجاج - أمهما
~~بنت قيس بن معد يكرب، وعامر وكان يروي عنه الحديث ،
~~وإسحق الأصغر ، وإسماعيل - أمهم أم عامر بنت عمرو ، وإبراهيم
~~وموسى - أمهما زبد ، وعبد الله - أمه خولة بنت عمرو ، وعبد الله

PageV01P094

![image filename](./amiri_1.pdf_page_88.png)

~~الأصغر ، وبجير (اسمه عبد الرحمن) أمهما أم هلال بن رفع بن
~~بري ، وعمر الأكبر - أمه أم حكيم بنت قمارظ ، وعمير الأصغر
~~وعمر ، وعمران - أمهم سلمى بنت حفص ، وصالح - أمه عائشة
~~بنت عامر ، وعثمان أمه - أم حجير .
# وأما الإناث فأم الحكم الكبرى شقيقة إسحق الأكبر ، وحفصة
~~وأم القاسم وكلثوم شقائق عمر ومحمد ، وأم عمران شقيقة إسحق
~~الأصغر ، وأم الحكم الصغرى وأم عمر وهند وأم الزبير وأم موسى -
~~أمهن زبد ، وحمنة أخت بجير ، وحمنة أخت عمير الأكبر ، وأم
~~عمرو وأم الوبا وأم إسحق - أمهن سلمى ، ورملة أخت عثمان
~~رضي الله عنهم .

PageV01P095

![image filename](./amiri_1.pdf_page_89.png)

# والأعور أبوثور
# سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
### | القرشي العدوي
# نسبة إلى عدي بن كعب بن لؤي . وهو ابن عم عمر بن الخطاب
~~يجتمعان في نفيل ، كان أبوه زيد ممن اعتزل الجاهلية وحالاتها
~~ووحد الله بغير واسطة . وكان يقول : زيد هو وورقة يطلبان الدين ms041 ،
~~فتهود ورقة ثم تنصر ، وأبى زيد إلا الحنيفية . وكان يبكي ويقول:
~~وعزتك لو أعلم الوجه الذي تعبد به لعبدتك به . وقيل : لقد نزل
~~فيه وفي سلمان وأبي ذر ( والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها
~~وأنابوا إلى الله لهم البشرى) (1) ، أمه رضى الله عنه فاطمة بنت
~~نعجة الخزاعية ، أسلم رضي الله عنه هو وزوجته أم جميل فاطمة
~~بنت الخطاب ، أخت عمر ، في أول الإسلام . وكان عمر يعذبها
~~على الإسلام وبسببها كان إسلامه . وأسلمت أخت سعيد عاتكة بنت
~~زيد ، وكانت بارعة الجمال ، تزوجها عبد الله بن أبي بكر الصديق
~~رضى الله عنه فشغلته عن الجهاد ، فأمره أبوه بطلاقها فطلقها .
~~ثم سمعه [أبوه ] يوما وقد خلا وهو يتغزل بها . فأمره ممراجعتها ،
~~فصاحبها حتى استشهد يوم الطائف . ودام ألمه حتى مات في خلافة

PageV01P096

![image filename](./amiri_1.pdf_page_90.png)

~~أبيه فخلفه عليها عمر بن الخطاب ، وقتل معها ، فتزوجت بعده
~~الزبير وقتل معها . ثم خطبها علي بن أبي طالب فقالت : إني أضن
~~بابن عم رسول الله،، عن القتل . ويقال إنه خطبها عمرو بن
~~العاص ومحمد بن أبي بكر فأبت عليهما .
# كان سعيد رضي الله عنه من السابقين في الإسلام والهجرة ، وشهد
~~المشاهد كلها إلا بدرا ، إذ كان النبي ، ة، بعثه هو وطلحة
~~يتجسسان الأخبار في طريق الشام فقدما المدينة يوم وقعة بدر ،
~~فأثبت النبي ،، سهمهما وأجرهما ، فلذلك عدا في البدريين .
~~وشهد له النبي ، ةة ، بالجنة والشهادة في حديث الحسرة ، وحديث
~~تحرك جراء. وكان مجاب الدعوة ، وقصته مشهورة مع أروى بنت
~~أوس ، حين شكته إلى مروان بن الحكم وادعت عليه أنه غصب
~~شيئا من دارها ، فقال : اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها واقتلها
~~في دارها. فعميت ثم تردت في بئر دارها ... فكانت منيتها.
# وكان رضى الله عنه موصوفا بالزهد محترما عند الولاة . ولما فتح
~~أبو عبيدة دمشق ولاه إياها ، ثم نهض من معه للجهاد فكتب إليه
~~سعيد : أما بعد ، فإني ما كنت لأوثرك وأصحابك بالجهاد على نفسى
~~وعلى ما يدنيننى من مرضاة ربي . وإذا جاعك كتابي فابعث إلى عملك
~~من هو ms042 أرغب إليه مني ، فإني قادم عليك وشيكا إن شاء الله ، والسلام .

PageV01P097

![image filename](./amiri_1.pdf_page_91.png)

~~فعزله معاوية بن أبي سفيان .
# و كان أخاه من الأنصار أي بن كعب .
# روى سعيد رضي الله عنه في الأربعة ، وله في الصحيحين ثلاثة
~~أحاديث ، اتفقا على حديثين ، والثالث للبخاري . وروى عنه قيس
~~ابن أبي حازم وأبو عثمان النهدي . وقد توفي رضى الله عنه بالعقيق
~~في أرضه وحمل على أعناق الرجال إلى المدينة ودفن بالبقيع سنة
~~خمسين أو إحدى وخمسين في أيام معاوية ، وهو ابن بضع وسبعين .
~~وقد غسله وصلى عليه [ عبد الله ] بن عمر ونزل في قبره هو وسعد بن
~~أبي وقاص رضى الله عنهم .
# و كان له من الولد ثلاثة عشر ذكرا وثماني عشرة أننى . أما الذكور :
~~فعبد الله الأكبر ، والأصغر ؛ وعبد الرحمن الأكبر ، والأصغر ؛
~~وإبراهيم الأكبر ، والأصغر ؛ وعمر الأكبر ، والأصغر ، والأعور ،
~~وطلحة ، ومحمد ، وخالد ، وزيد . وأما الإناث : فأم الحسن
~~الكبرى ، والصغرى ؛ وأم حبيب الكبرى ، والصغرى ؛ وأم زيد
~~الكبرى ، والصغرى ؛ وعائشة ، وعاتكة ، وحفصة ، وزينب ،
~~وأم سلمة ، وأم موسى ، وأم سعيد ، وأم النعمان ، وأم خالد ، وأم
~~صالح ، وأم عبد الجواد ، ورحلة ... رضي الله عنهم وعنهن
~~أجمعين .

PageV01P098

![image filename](./amiri_1.pdf_page_92.png)

### | بو سعيد
# سعد بن مالك بن سنان
# الأنصاري الخزرجي الخدري
# استشهد أبوه يوم أحد ، وأمه أنيسة بنت حارثة النجارية .
~~وكان أبو سعيد الخدري من مشهوري الصحابة وفضلائهم المكثرين
~~في الرواية ، وكان معدودا في أهل الصفة ، مؤثرا للفقراء محالفا
~~للصبر ، فقيها نبيلا جليلا ، غزا مع النبي ،ة، اثني عشرة
~~غزوة أولها الخندق ، واستصغر يوم أحد فرد . وكان من الذين
~~بايعوا على أن لا تأخذهم في الله لومة لائم ، قيل : ولم يكن في
~~أحداث الصحابة أفقه منه . روي عنه قال : أتيت النبي ، عاة،
~~أسأله شيئا (وكان أبي قتل يوم أحد وتركنا بغير مال) فلما رآني
~~قال : «من يستعف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله » ، فقلت :
~~ما أراد غيري ، فرجعت .
# روى رضى الله عنه في الصحيحين مائة وأحد عشر حديثا ،
~~اتفقا على ثلاثة وأربعين ، وانفرد البخاري بستة عشر ، ومسلم
~~باثنين وخمسين، ms043 وروى عنه جميع المسانيد . وقد روى عنه من
~~الصحابة جابر ، وزيد بن ثابت ، وابن عباس ، وابن عمر ،
~~وابن الزبير؛ ومن التابعين خلق كثير . سكن المدينة وتوفي بها

PageV01P099

![image filename](./amiri_1.pdf_page_93.png)

~~بوم الجمعة سنة أربع وسبعين وله أربع وتسعون سنة ، وله عقب ،
~~وضى الله عنه .
### | أبو مسلم
# سلمة بن عمرو بن الأكوع
# واسم الأكوع سينان الأسلمى . وكان [ أبو مسلم ] راميا محسنا
~~شجاعا سابقا يسبق الخيل على رجليه . وله في الإسلام مذاكرة حسنة ،
~~فقد غزا مع رسول الله ، عة، سبع غزوات ، وشهد بيعة الرضوان ،
~~وبايع يومئذ ثلاث مرات : أول الناس ، ووسطهم ، وآخرهم . وهو
~~ممن بايع يومئذ على الموت ، وأسر الثمانية الذين نزل فيهم قوله
~~تعالى «وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم » (1) الآية ...
~~وله الأثر في غزوة «ذي قرد» وكفى المسلمين مؤنة الكفار واستنقذ
~~اللقاح منهم بعد أن استلب منهم ثيابهم . وقال له رسول الله
~~قو: «قد ملكت فأسجح» وقال : «خير رجالاتنا سلمة» . وكان
~~يصفر لحيته ورأسه . خرج له الشيخان ثلاثين حديثا ، اتفقا على
~~ستة عشر حديثا ، وانفرد البخاري بخمسة ، ومسلم بتسعة . وعامة
~~الثلاثيات في البخاري يرويها عن المكي بن إبراهيم ، عن يزيد بن أبي

PageV01P100

![image filename](./amiri_1.pdf_page_94.png)

~~عبيد ، عن سلمة ، وخرج عنه الجماعة .
# روى عنه ابنه إياس ، ومولاه يزيد بن أبي عبيد . وقد سكن
~~سلمة المدينة ، فلما قتل عثمان خرج إلى الربذة فسكنها وتزوج
~~وولد له أولاد . ولم يزل بها إلى قبيل موته بليال ، ا حيث] رجع
~~إلى المدينة ومات بها سنة أربع وسبعين وهو ابن ثمانين سنة ، رضي
~~الله تعالى عنه ورحمه .

PageV01P101

![image filename](./amiri_1.pdf_page_95.png)


PageV01P102

![image filename](./amiri_1.pdf_page_96.png)

### | بو عحبد الله
# سلمان الخر الفارسى
### | مولى رسول الله
# أصله من «جيا» ، قرية من قرى أصبهان ، وقيل من رامهرمز ،
~~و كان أبوه دهقانها وسيدها وسادن نارها . فكان سبب إسلامه أن
~~أباه أقامه في خدمة النار فمر على النصارى المجاورين للفرس وهم في
~~كنائسهم ، فأعجبه دينهم ولزمهم . فقيده أبوه على ذلك ، ففك
~~القيد وخرج اإلى] الشام . فسأل عن عالم النصارى فذل عليه ،
~~فخدمه واطلع منه على خيانة ms044 في دينه ، فأخبر النصارى بذلك
~~فرجموه وصلبوه وأقاموا مقامه رجلا صالحا . قال : « فصحبته حتى
~~قارب الموت فقلت له : أوصنى ، فذكر لي رجلا [سلمان ] بالموصل .
~~فلما مات أتيته فصحبته . فلما حضرته الوفاة قلت له : أوصنى ،
~~فذكر لي رجلا بعمورية . فلما أشرف على الموت سألته الوصية
~~فقال : لا أعلم أحدا اليوم على مثل ما كنا عليه ، ولكن قد أظل
~~زمان نبي يبعث بدين إبراهيم . مهاجره بأرض ذات نخل، وله
~~آيات وعلامات لا تخفى : بين كتفيه خاتم النبوة ، يأكل الهدية ،
~~ولا يأكل الصدقة . فلما مات مر بي ركب من العراق من كلب
~~فصحبتهم ، فباعوني بوادي القرى من يهودي . ثم اشتراني منه

PageV01P103

![image filename](./amiri_1.pdf_page_97.png)

~~رجل من بي قريظة فقدم بي المدينة ، فأقمت بها حتى قدم رسول الله
~~لة. فكنت أختلف إليه وأتعرف منه العلامات حتى رأيت الخاتم
~~بين كتفيه فقبلته وبكيت . فسألنى ، فحدثته بشأني كله ، فقال
~~رسول الله ،ل: كاتب عن نفسك . فكاتبت مولاي على أن أغرس
~~اله ثلثمائة نخلة ، وعلى أربعين أوقية من ذهب. فقال النبي
~~، لأصحابه : «أعينوا أخاكم» فأعانوا بالخمس والعشر ا من
~~فسائل النخيل] حتى اجتمع لي . فقال لي ، لة : «لا تضع منها
~~شيئا حتى أضعه أنا بيدي» ففعلت . فكنت آتيه بالنخلة فيضعها
~~بيده ويسوي عليها التراب . فوالذي بعثه بالحق ما مات منها واحدة
~~إلا واحدة غرسها عمر . وأطعم النخل كله من عامه إلا الي غرسها
~~عمر ، فقلعها رسول الله ثم غرسها فأطعمت . ثم أتى رسول الله ،
~~للة، مثل بيضة من ذهب فقال : «أد هذه عن كتابتك» فقلت :
~~يا رسول الله : وأين تقع هذه مما علي ؟ فأديت منها جميع ما علي» .
~~وروي أن النبي ، ، أدارها على لسانه . وروي عنه أنه قال :
~~تداولني بضع عشرة ربا ، وأنه لقي بعض حواريبي عيسى .
# وأول مشاهده مع رسول الله ، ، (يوم) الخندق ، وهو الذي
~~أشار بحفره ، ولم يتخلف بعده عن مشهد . وكان من فضلاء الصحابة
~~وزهادهم وذوي السوابق فيهم . وهو أحد النجباء الرفقاء ، وأحد

PageV01P104

![image filename](./amiri_1.pdf_page_98.png)

~~السباق الأربعة ، وأحد من تشتاق إليهم الجنة . ولما قسم رسول ms045 الله ،
~~لة، حفر الخندق تحاج فيه المهاجرون والأنصار كل يدعيه ،
~~فقال ، : «سلمان منا أهل البيت » . وسئل على كرم الله وجهه
~~عنه فقال : سلمان علم العلم الأول والآخر ، وهو بحر لا ينزف ،
~~وهو منا أهل البيت . وآخى رسول الله ،{، بينه وبين أبي
~~الدرداء. وقد سكن سلمان العراق ، وأبو الدرداء الشام . فكتب
~~أبو الدرداء إلى سلمان : سلام عليك . أما بعد فإن الله رزقني بعدك
~~مالا وولدا ونزلت الأرض المقدسة . فرد عليه سلمان : سلام عليك .
~~أما بعد فاعلم أن الخير ليس بكثرة المال والولد ، ولكن الخير أن
~~يكثر جلمك وأن ينفعك الله بعلمك . إن الأرض المقدسة لا تقدس
~~أحدا ، فاعمل كأنك ترى . واعدد نفسك في الموتى .
# و كان (سلمان) مبجلا عند الخلفاء فكان عطاؤه خمسة آلاف ،
~~و كان يفرقها ويأكل من عمل يده ( وكان عمله ] الخوص . روى
~~سلمان رضى الله عنه في الصحيحين سبعة أحاديث ، للبخاري أربعة
~~أحدها مسند ، ولمسلم ثلاثة مسندة ، وخر ج عنه أصحاب السنن .
# روى عنه أنس ، وأبو عثمان النهدي وغيره ، ثم عمر عمرا
~~طويلا ومات في خلافة عثمان رضى الله عنه ، بالمدائن سنة خمس
~~وثلاثين . قال العباس بن زيد : عاش سلمان ثلثمائة وخمسين سنة ،

PageV01P105

![image filename](./amiri_1.pdf_page_99.png)

~~فأما مائتان وخمسون فلا يشكون فيها . ويقال إنه أدرك بعض من
~~أدرك عيسى ابن مريم عليهما السلام ، وقرأ الكتابين وخلف ثلاث
~~منات ، بنت بأصبهان وابنتان ممصر رضى الله تعالى عنه ورحمه .
### | أبو مطرف
# سليمان بن صرد
### | الخزاعي الكوفي
~~وخزاعة هم ولد لحى بن أقصى بن حارثة بن عمرو بن عامر .
~~كان اسمه في الجاهلية يسارا فسماه رسول الله ، علة، سليمان .
~~و كان خيرا فاضلا له دين وعبادة وشرف في قومه . سكن الكوفة
~~أول ما كوفها سعد ونفى عنها الأعاجم . وشهد مع علي كرم الله وجهه
~~حروبه كلها ، وهو الذي قتل حوسياداه ظليم الأطاني مبارزة بصفين .
~~وكان ممن كتب إلى الحسين بن علي بعد موت معاوية يسأله القدوم
~~إلى الكوفة ، فلما قدمها ترك القتال معه . فلما قتل الحسين سقط
~~في يديه ندما . فسار هو ms046 والمسيب بن نجيبة الفيزاري وجميع من
~~خذل الحسين وقالوا «ما لنا توبة إلا أن نطلب بدمه » ، فخرجوا
~~من الكوفة مستهل ربيع الآخر من سنة خمس وستين وولوا أمرهم
~~سليمان بن صرد ، وسموه أمير التوابين . وساروا إلى عبيد الله بن

PageV01P106

![image filename](./amiri_1.pdf_page_100.png)

~~زياد أمير عبد الملك بن مروان . وكان (هذا) قد سار من الشام في
~~جيش كثير يريد العراق . فالتقوا بعين الوردة من أرض الجزيرة ،
~~فقتل سليمان بن صرد والمسيب بن نجيبه وكثير ممن معهما ،
~~وحمل رأس المسيب وسليمان إلى مروان بن الحكم بالشام . وكان
~~عمر سليمان حين قتل ثلاثا وتسعين سنة .
# روى في الصحيحين حديثين أحدهما متفق عليه ، والآخر
~~للبخاري ، وخرج له الأربعة . وروى عنه عدي بن ثابت وأبو اسحاق
~~وغيرهم ، رضي الله عنه ورحمه .
### | أبو عبد الرحمن
# سمرة بن جندب
# الفيزاري الغطفاني ثم الأنصاري حلفا
# كان قد توفي أبوه وهو صغير فقدمت به أمه المدينة ، فتزوجها
~~رجل من الأنصار فنشأ سمرة في حجره . وعرض على النبي، لة،
~~غلمان الأنصار في بعض الغزوات ، فمر به غلام فأجازه ، وعرض
~~عليه سمرة بعده فرده ، فقال سمرة : لقد أجزت هذا ورددتني
~~ولو صارعته لصرعته . قال : « فدونك فصارعه » . فصرعه سمرة .
~~فأجازه النبي . قيل وذلك يوم أحد . وغزا مع رسول الله ، ة،
~~غزوات.

PageV01P107

![image filename](./amiri_1.pdf_page_101.png)

# وفي الصحيحين عنه قال : «كنت على عهد النى، للة، غلاما ،
~~فكنت أحفظ عنه . وما ممنعنى عن القول إلا أن ههنا رجالا أسن
~~منى» . وقد سكن البصرة ، وكان زياد يستخلفه عليها إذا سار إلى
~~الكوفة ، ويستخلفه على الكوفة إذا سار إلى البصرة ، وكان يقيم
~~في كل واحدة منهما ستة أشهر . وكان شديدا على الخوارج وكان
~~يقول : (إنهم) شر قتلى تحت أديم السماء ، يكفرون المسلمين ،
~~ويسفكون الدماء . فهم ومن قاربهم ينالون منه..
# قال ابن سيرين : في رسالة سمرة إلى بنيه علم كثير .
# اله في الصحيحين سبعة أحاديث ، اتفقا في حديثين ، وللبخاري
~~واحد ، ومسلم أربعة ؛ وخرج عنه الأربعة . وروى عنه ابناه سعد
~~وسليمان ، وابن بريدة ، والحسن ، وابن سيرين . وقد توفي بالبصرة
~~سنة ثمان ms047 أو سبع وخمسين ، وكان موته أنه سقط في قدر مملوءة
~~ماء حارا كان يتعالج بالقعود عليها من وجع أصابه ، فمات فيها ،
~~رضى الله عنه ورحمه .

PageV01P108

![image filename](./amiri_1.pdf_page_102.png)

### | بو عبد الله
# سهل بن حنيف بن واهب
# الأنصاري الأوسي المدني البدري
# شهد المشاهد كلها مع رسول الله ، ل، وكان ممن بايع على الموت
~~فثبت يوم أحد ولم يفر عن رسول الله ، ل. وكان حسن الخلق
~~ناعم الجسم ، روي أنه تجرد يوما للاغتسال فقال رجل من الأنصار :
~~ما رأيت كاليوم ، ولا جلد مخبأة . فلبط (1] وصرع من حينه . فحمل
~~إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم محموما فأخبر خبره ، فقال
~~النبي ،ة: «علام يقتل أحدكم أخاه ؟ ما ممنع أحد كم إذا رأى
~~من أخيه ما يعجبه في نفسه أو ماله فليبرك عليه . إن العين حق »
~~ثم إن سهل بن حنيف صحب عليا واستخلفه (الإمام) علي على المدينة
~~حين سار إلى البصرة . كما شهد معه صفين . وحديث قيامه يوم
~~صفين ووعظه مشهور ومذكور في الصحاح . ولقد ولاه (علي) بلاد
~~فارس فأخرجه أهلها ، فاستعمل عليها (علي) زياد بن أبيه ،
~~فصالحوه وأدوا الخراج.
# روى سهل في الصحيحين ستة أحاديث ، اتفقا على أربعة ،
~~والآخران لمسلم ؛ وخرج له الأربعة . وروى عنه ابن أبي ليلى ، وأبو

PageV01P109

![image filename](./amiri_1.pdf_page_103.png)

~~وائل . وقد مات رضى الله عنه بالكوفة سنة ثمان وثلاثين وصلى عليه
~~علي وكبر سيتا .
### | أبو محمد
# سهل بن أبى حثمة
# يفتح الحاء المهملة وإسكان المثلثة
~~واسم أبي حثمة عبد الله بن ساعدة الأنصاري ، الأوسى ، الحارثي
~~المدني ولد سنة ثلاث من الهجرة وقبض النبي، ، وهو ابن ثمان
~~سنين ، لكنه حفظ له في الصحيحين ثلاثة أحاديث متفق عليها ،
~~وخرج له الأربعة . وروى عنه عروة ، ونافع بن جبير . وقد توفي
~~أيام معاوية رضي الله عنه ورحمه .
### | أبو العباس
# سهل بن سعد بن مالك
# الأنصاري الخزرجي الساعدي المدني
# كان اسمه حزنا فسماه الني،، سهلا . وشهد قضاء النبي ،
~~، في المتلاعنين ، وتوفي النبي ، لالة، وله خمس عشرة سنة .
~~وقد عمر (سهل) فأدرك الحجاج ، وقال له [ الحجاج ] : ما ms048 منعك

PageV01P110

![image filename](./amiri_1.pdf_page_104.png)

~~أن تنصر أمير المؤمنين عثمان رضى الله عنه ؟ قال : قد فعلت .
~~قال : كذبت . ثم أمر به فختم في عنقه ، وختم (الحجاج) أيضا
~~في يد جابر ، وفي عنق أنس بن مالك ، يريد إذلالهم بذلك .
~~فورد عليه كتاب عبد الملك بن مروان ينهاه عن ذلك ويغلظ له ،
~~فترك إذلالهم .
# روى سهل في الصحيحين تسعة وثلاثين حديثا ، اتفقا على ثمانية
~~وعشرين ، وباقيها للبخاري ، وخرج عنه الأربعة . وروى عنه ابن
~~عباس ، والزهري ، وأبو حازم . وقد توفي سنة ثمان وثمانين ( وقيل
~~سنة ست وتسعين) وقد بلغ المائة . ويقال إنه آخر الصحابة موتا
~~بالمدينة ، وتقدم قول أن آخرهم جابر والله أعلم . قال أبو حازم :
~~«سمعت سهل بن سعد يقول لو مت لم يسمعوا من أحد يقول : قال
~~رسول الله لة» .
### | بوزيد
### | السائب بن يزيد
# المعروف باين أخت نمر
# اختلف في نسبه فقيل كندي ، وقيل كناني ليثي ا وقيل أزدي ]
~~وقيل هذلي . وهو حليف بني أمية بن عبد شمس ، ولد في السنة

PageV01P111

![image filename](./amiri_1.pdf_page_105.png)

~~الثانية من الهجرة هو وابن الزبير ، والنعمان بن بشير . وحج مع
~~أبيه في حجة الوداع وهو ابن سبع سنين . وفي المتفق عليه عنه قال :
~~«ذهبت بي خالتي إلى رسول الله، عملة، فقالت : يا رسول الله ، إن
~~ابن أختي وقع . فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ، فتوضأ ، وشربت
~~من وضوئه ، فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة » .
# وفيه أيضا عن الجعيد بن عبد الرحمن قال : رأيت السائب بن
~~ايزيد سنة أربع وستين جلدا معتدلا فقال : قد علمت ما متعت
~~بسمعى وبصري إلا بدعاء رسول الله ،اة. وكان رضى الله عنه
~~عاملا لعمر بن الخطاب على سوق المدينة هو وابن مسعود . روى
~~السائب في الصحيحين ستة أحاديث ، اتفقا في واحد ، وباقيها
~~للبخاري؛ وخرج عنه الأربعة .
# يروي عن عمر وعنه ابنه عبد الوهاب والزهري . توفي سنة
~~ثمان وثمانين أو اثنتين وثمانين عن أربع وتسعين سنة رضي الله
~~عنه ورحمه .

PageV01P112

![image filename](./amiri_1.pdf_page_106.png)

### | بوعمرو
# سعد بن معاذ بن النعمان
# الأنصاري الأوسي الأشهلي المدني
# روى عنه ms049 (البخاري) حديثا واحدا من رواية عبد الله بن مسعود
~~وهو حديث قتل أمية بن خلف ، وقول سعد له سمعت محمدا ،
~~ل ، يزعم أنه قاتلك .
# ولم يخرج عنه غير البخاري .
# و كان سعد سيدا من سادات الأنصار ، بل سيدهم مطلقا ؛ أسلم
~~قديما على يد مصعب بن عمير حين بعثه النبي،عليلية، إلى الأنصار
~~يعلمهم . ولما أسلم (سعد) قال لقومه : كلام رجالكم ونسائكم
~~علي حرام حتى تسلموا . فأسلموا . وكان له مشاهد في الإسلام عظيمة
~~من أعظمها يوم بدر ، فإن النبي، لة، لما تحقق بعير قريش وعظم
~~الأمر استشار أصحابه . فتكلم المقداد فأحسن ، وكذلك أبو بكر
~~وعمر رضى الله عنهما . وكان رسول الله ،للة ، يريد الأنصار فقال
~~سعد : والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟ قال : «أجل» قال :
~~فإنا قد آمنابك وصدقناك ، وشهدنا أن ما جئت به الحق ، وأعطيناك
~~مواثيق على السمع والطاعة ؛ فامض بنا يا رسول الله لما أردت ، فنحن
### | الرياضص المسطابة- 8

PageV01P113

![image filename](./amiri_1.pdf_page_107.png)

~~معك . فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا البحر لخضناه معك
~~ما تخلف منا رجل واحد ، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا . إنا
~~الصبر عند الحرب صدق عند اللقاء، لعل الله يريك منا ما تقر به
~~عينك . فسير بنا على بركة الله .
# فسر رسول الله ،عيلة، بقوله ونشطه ، فكان ما هو مشهور .
~~و كفى به فخرا وشرفا .
# ولما رماه حبان بن العرقة يوم الخندق فأصابه السهم في أكحله
~~فقال : خذها وأنا ابن العرقة ، قال سعد : عرق الله وجهك في النار .
~~ثم قال : اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقني لها ،
~~فإنه لا قوم أحب إلي أن أجاهدهم من قوم كذبوا رسولك وأخرجوه .
~~وإن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها واجعلها لي شهادة ،
~~ولا تمتبي حىى تقر عيي من بي قريظة .
# ولما رجع رسول الله ، عيل، من بني قريظة ، وقد حكم فيهم
~~سعد رضى الله عنه بقتل المقاتلة وسبي الذراري ، انفجر جرح
~~سعد ؛ وكان رسول الله ، ، قد جعله في خيمة في المسجد ليعوده
~~من قريب . فلم يرعهم وهم في ms050 المسجد جلوس إلا والدم يسيل إليهم ،
~~فنظروا ، فإذا هو جرح سعد قد انفجر . قالت عائشة : فوالذي
~~نفسي بيده إني لا أعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر . واحتضنه

PageV01P114

![image filename](./amiri_1.pdf_page_108.png)

~~رسول الله ، علالةة، فجعلت الدماء تسيل على رسول الله للة.
~~ولما مات نزل جبريل عليه السلام معتجرا بعمامة من استبرق :
# فقال : يا ني الله ، من هذا الذي فتحت له أبواب السماء ، واهتز
~~اله عرش الرحمن ؟ فخرج رسول الله ، عللة، سريعا يجر ثوبه ، فإذا
~~سعد قد قبض . ولما انصرف رسول الله ، ة، من جنازته جعلت
~~دموعه تتحادر على لحيته . وندبته أمه كبشة بنت رافع فقالت :
# 
#    ويل ام سعد سعدا %~% براعة %~% ونجدا
#    ويل ام سعد سعدا %~% من أمة ومجدا
# فقال ، عرالة: كل نادبة كاذبة إلا نادبة سعد ومن فضائله ما روي
~~أن النى ، عيلةة، أهدي إليه ثوب حرير رائق الحسن عظيم اللين
~~فجعلوا يتعجبون منه فقال  : لمناديل سعد بن معاذ في الجنة
~~خير من هذا . وقال ،ة: «لقد نزل من الملائكة لجنازة سعد بن
~~معاذ سبعون ألفا ما وطئوا الأرض قبل ذلك» . وقال : «إن الملائكة
~~كانت تحمل جنازته » .
# ومناقبه كثيرة ، وكثير منها في الصحاح . وأنشدوا :
~~وما اهتز عرش الله من موت هالك
### | سمغنا به إلا لسعد أبى عمرو

PageV01P115

![image filename](./amiri_1.pdf_page_109.png)

# سلمان بن عامر الضبي
~~وضبة هو أد ، بن طابخة ، بن الياس ، بن مضر . قال مسلم
~~ابن الحجاج : ولم يكن في الصحابة ضبي غيره . سكن رضي الله عنه
~~البصرة وله بها دار بقرب الجامع . خرج عنه البخاري حديثا ، وهو
~~قوله : سمعت رسول الله ،، يقول : «مع الغلام عقيقة فأهريقوا
~~عنه دما وأميطوا عنه الأذى» . وخرج عنه الأربعة .
~~روى عنه ابنا سيرين محمد وحفصة ، وبنت أخيه الرباب أم
~~الرابح بنت صليع بن عامر والله أعلم .
### | أبو عبد الله
# سويد بن النعمان بن مالك بن عامر
# الأنصاري الأوسي الحارثي
~~شهد أحدا وما بعدها ، وشهد بيعة الرضوان ، وهو معدود في
~~المدنيين . خرج له البخاري حديثا واحدا وخرج له الأربعة .
~~روى عنه بشير بن يسار والله أعلم .

PageV01P116

![image ms051 filename](./amiri_1.pdf_page_110.png)

### | بو حميلة سنين
### | (تصغير سن)
# الضمري ، وقيل السلمي
~~اسم أبيه فرقد . لم يرو عنه أحد غير البخاري . فروى بسنده
~~إلى الزهري عن أبي حميلة ، قال : وزعم أنه أدرك النبي ، ،
~~وكان معه عام الفتح ، أنه التقط منبوذا فأتى عمر فسأله فأنفق
~~عليه من بيت المال وجعل ولاعه له .
### | أبو سفيان
# سراقة بن مالك بن جعشم
# (بضم الحيم والشين وإسكان العين)
# الكناني المدلحي الحجازي
~~كان ينزل قديدا ، وسكن مكة ، وعداده في المدنيين . وحديثه
~~مع النبي، قل، وأبي بكر حين هاجرا ، وما تضمن ذلك من المعجزة
~~الباهرة ، مشهور في كتب الحديث والسير . وفيهما أنهما كتبا له
~~كتابا ، قال سراقة : فأخذته فجعلته في كنانتى . فلما فتح الله تعالى
~~على نبيه مكة لقيته راجعا من الطائف وهو بالجعرانة ، فدخلت في
~~كتيبة من الأنصار . فجعلوا يقرعونني بالرماح ويقولون «إليك

PageV01P117

![image filename](./amiri_1.pdf_page_111.png)

~~اليك ، ماذا تريد ؟» حتى دنوت من رسول الله ، ةة، وهو على
~~ناقته . والله لكأني أنظر إلى ساقه في غرزه كأنه جمارة . فرفعت يدي
~~بالكتاب ثم قلت : يا رسول الله صلى الله عليك ، هذا كتابك لي
~~وأنا سراقة بن مالك بن جعشم . فقال رسولالله، : «هذا يوم
~~وفاء وبر . أدنه» . فدنوت منه فأسلمت .
# وهو [أي سراقة] الذي سأل رسول الله ،، عن ضالة الإبل .
~~وروى الحكم في ذلك . وقال له النبي ،ة: «كيف بك إذا لبست
~~سواري كسري »؟ فلما أتي عمر رضى الله عنه بسواري كسري
~~وتاجه ومنطقته ألبسه إياهما وقال : ارفع يديك ، وقل : الحمد الله ،
~~الله أكبر الذي سلبهما كسرى بن هرمز الذي كان يقول إنه رب
~~الناس وألبسهما سراقة ، رجلا أعرابيا من بني مدلج . ورفع عمر
~~صوته .
# و كان سراقة رجلا شاعرا . ومن قوله لأبي جهل :
~~  أبا حكم والله لو كنت شاهدا %~% لأمر جوادي إذ تسوخ قوائمه
~~  علمت ولم تشكك بأن محمدا %~% رسول ببرهان فمن ذا يقاومه
~~  عليك بكف القوم عنه فإني %~% أرى أمره يوما ستبدو معالمه
~~  بأمر يرد الناس فيه بأسرهم %~% بأن جميع الناس طرا تسالمه
# وكان سراقة وأهله بنو مدلج أهل قيافة ، فقيل ms052 إن أبا سفيان

PageV01P118

![image filename](./amiri_1.pdf_page_112.png)

~~أمره أن يقتص لهم آثار النبي، ة، حين خرج من مكة مهاجرا ،
~~فقال لهم (سراقة) : أما محمد فلم أره ، ولكن هذا أشبه شيء
~~بالقدم الذي في مقام إبراهيم .
# روى سراقة في صحيح البخاري حديثا واحدا متصلا بحديث
~~لعائشة ، وهو حديث الهجرة ، وخرج عنه الأربعة . وروى عنه
~~ابنه محمد ، وأبو المسيب ، ومجاهد مرسلا . وقد مات سراقة سنة
~~أربع وعشرين في أول خلافة عثمان رضي الله تعالى عنه ورحمه .
# وذكر الدار قطني فيمن انفرد به البخاري : أبو عبد الله سالم
~~مولى حذيفة ، وهو سالم بن عتبة . كان من فضلاء الصحابة والموالي ،
~~وأصله من أهل فارس من اصطخر ، وقع عليه الرق فأعتقته
~~مولاته بثينة الأنصارية زوج أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة العبشمي
~~فتبناه أبو حذيفة ونسب إليه . فهو قرشي وأنصاري وفارسي .
# وكان سالم يؤم المهاجرين الأولين قبل مقدم الني ، الة، لأنه
~~كان أكثرهم قرآنا ، وكان من الذين حفظوا القرآن في عهد رسول
~~الله،. ولقد قال الني : « خذوا القرآن من أربعة» فذكره فيهم .
# وقال له . « الحمد لله الذي جعل في أمتى مثلك » . وقال عمر يوم
~~الشورى : لو كان سالم حيا ما جعلتها شورى . قال ابن عبد البر .
~~معناه أن (عمر) كان يصدر عن رأيه فيمن يعطي الخلافة .

PageV01P119

![image filename](./amiri_1.pdf_page_113.png)

# وقد أنكحه أبو حذيفة بنت أخته فاطمة بنت الوليد بن عتبة
~~ابن ربيعة . وكانت من المهاجرات ومن أفضل أيامى قريش . ولما
~~تزوج أبو حذيفة سهلة بنت سهيل بن عمرو العامرية جاعت إلى
~~الرسول، ، فقالت : إن سالما بلغ ما يبلغ الرجال وإنه يدخل
~~علينا ، وإني أظن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا . فقال ، .
~~» أرضعيه تحرمي عليه ويذهب ما في نفس أي حذيفة » فرجعت
~~إليه فقالت : إني أرضعته ، فذهب الذي في نفس أبي حذيفة .
~~فأخذت بذلك عائشة ، وأبى سائر أزواج النبي ، .
# استشهد سالم يوم اليمامة ، وكان أخذ اللواء بعد زيد بن الخطاب
~~فقال المسلمون . يا سالم ، إنا نخاف أن نؤتى من قبلك . فقال : بئس
~~حامل القرآن أنا إن أتيتم من ms053 قبلي . فقطعت ممينه ، فأخذ اللواء
~~بشماله ، فقطعت أيضا ، فاعتنق اللواء وهو يتلو « وكأين من (
~~نبي قتل معه ربيون كثير» الآية . فلما صرع قال لأصحابه . ما فعل
~~أبو حذيفة ؟ قيل . قتل ، قال . فما فعل فلان (لرجل سماه) قيل .
~~قتل ، قال . فأضجعوني بينهما . ولما قتيل أرسل عمر ميراثه إلى
~~مولاته بشينة بنت كعار فردته وقالت. إنما أعتقته سابية ، فجعل
~~ميرايه في بيت المال .

PageV01P120

![image filename](./amiri_1.pdf_page_114.png)

# وذكر الدار قطنى أيضا في إفراد البخاري .
# سلمة بن تفيع الجرمي
# والد عمرو بن سلمة (بكسر اللام)
# إمام قومه ، روى له (البخاري) حديثا واحدا هو الذي رواه
~~ابنه عمرو عنه ، وليس لهما غيره . وقد عده كثير من أهل كتب
~~الأطراف في مسند عمرو وهو لم يروه إلا عن أبيه ؛ وذلك قوله في
~~أثناء الحديث الطويل : جئتكم من عند النبي ، ة، حقا فقال :
~~«صلوا صلوة كذا في حين كذا» والله أعلم .
~~وانفرد مسلم
# بأبي الربيع ، سبرة بن معبد ، ويقال ابن عوسجة ، الجهني ،
~~فأخر ج له حديثا واحدا في المتعة وطرق بطرق كثيرة وخرج عنه
~~الأربعة . روى عنه ابنه الربيع . وقد مات في خلافة معاوية رضي
~~الله عنه ورحمه .
# وبأبي عمرة ، سفيان بن عبد الله بن أبي ربيعة الثقفى الطائفى ،
~~روى عنه حديثا واحدا هو قوله [يا رسول] الله قل لي في الإسلام [قولا]
~~لا أسأل عنه أحدا غيرك . قال : «قل آمنت بالله ثم استقم » ، وهو
~~أحد الأحاديث التي عليها مدار الإسلام . وخرج عنه الأربعة خلا

PageV01P121

![image filename](./amiri_1.pdf_page_115.png)

~~أبي داود . وكان عمر رضي الله عنه ، استعمل سفيان على الطائف
~~حين عزل عثمان بن أبي العاص عنها ونقله إلى البحرين .
# وبأبي عدي ، سويد بن مقرن (بضم الميم وفتح القاف وكسر الراء
~~المشددة) المزني . ومزينة هم ولد عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة
~~وأخيه أوس بن عمرو ، نسبوا إلى أمهم مزينة بنت كلب بن وبرة .
# روى عنه مسلم حديثا واحدا هو ما روى هلال بن يسار قال : كنا
~~نبيع البر في دار سويد بن مقرن ، أخي النعمان بن مقرن ، فخرجت ms054
~~جارية فقالت لرجل منا كلمة ، فلطمها . فغضب سويد وقال : عجز
~~عليك الأحر وجهها ، لقد رأيتني سابع سبعة من بني مقرن ما لنا
~~إلا خادم واحد ، فلطمها أصغرنا ، فأمرنا رسول الله ، عم،
~~أن نعتقها .
# روى عنه ابنه معاوية بن سويد، وهلال بن يسار ، وقد سكن
~~سويد الكوفة .
# وانفرد أيضا بأي عبد الرحمن ، سفينة ، مولى رسول الله ،
~~، فروى له حديثا واحدا هو قوله : كان رسول الله ، ة،
~~يختسل بالصاع ، ويتطهر بالمد ، وخرج عنه الأربعة .
# وروى عنه ابنه عمر ، وأبو ريحانة ، وسعيد بن جهمان . وكان

PageV01P122

![image filename](./amiri_1.pdf_page_116.png)

~~سفينة سكن بطن نخلة ، وهو من مولدي العرب (وقيل من أبناء
~~فارس) اشتراه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأعتقه ، وقيل
~~اشترته أم سلمة وشرطت عليه خدمة النبي، ل، عشر سنين .
~~وسبب تسميته «سفينة » ما روي عنه قال : كنا مع النى، ة،
~~فمررنا بواد (أو نهر) وكنت أعبر الناس ، فقال لي رسول الله ،
~~: «ما كنت منذ اليوم إلا سفينة » . وعنه أيضا قال : خرج
~~رسول الله ، لة ، ممشي ومعه أصحابه فثقل عليهم متاعهم فقال :
~~« أبسط كساعك» فبسطته ، فجعلوا فيه متاعهم ثم حملوه علي .
~~فقال لي «احمل فإنما أنت سفينة » ، فلو حمل علي من يومئذ وقر
~~بعير أو بعيرين أو ثلاثة أو خمسة أو ستة أو سبعة ما ثقل علي إلا أن
~~يحفو . وكان اسمه مهران فإذا قيل له : ما اسمك ؟ قال أسماني
~~رسول الله ، لة، سفينة ، فلا أريد غيره . وعنه قال : ركبت البحر
~~في سفينة فانكسرت بي ، فركبت لوحا منها فطرحني إلى الساحل ،
~~فلقينى أسد فقلت : يا أبا الحارث ، أنا سفينة مولى رسول الله ،
~~، قال : فطأطأ رأسه وجعل يرفعي بجنبه (أو بكتفه) حى
~~أوقفنى على الطريق . وهمهم ، فظننت أنه يودعني .
# مات سفينة رضي الله عنه مع جابر بعد سبعين من الهجرة وقيل
~~بقي إلى زمان الحجاج ، رضي الله عنه ورحمه .

PageV01P123

![image filename](./amiri_1.pdf_page_117.png)


PageV01P124

![image filename](./amiri_1.pdf_page_118.png)

# المتفق عليه من حرف الشين
### | أبو يعلى
# شداد بن أوس بن ثابت
# الأنصاري الخزرجي النجاري المدني
# هو ابن أخي حسان بن ثابت ، كان ms055 من سادات الصحابة وفضلائهم
~~عالما عاملا . قال عبادة بن الصامت : كان شداد ممن أوتي العلم والحلم .
~~انفرد كل واحد من الشيخين عنه بحديث واحد ، وخرج له الأربعة.
# روى عنه ابنه يعلى ، وأبو أسماء الرحبي وعبادة بن نسي . ومات
~~ببيت المقدس سنة تمان وخمسين وهو ابن خمس وسبعين ، وقبره
~~بظاهر باب الرحمة .
# وانفرد البخاري بأبي عثمان ، شيبة بن عثمان بن طلحة بن أبي
~~طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي ، القرشي
~~العبدي الحجبي المكي .
# وأبوه عثمان يعرف بالأوقص ، قتله علي يوم أحد كافرا . وأسلم
~~شيبة يوم الفتح إسلاما ضعيفا ، وخرج مع رسول الله ، ، إلى
~~حنين يريد غرته . فلما انهزم المسلمون قال كلدة بن الحنبل : الآن
~~بطل السحر. فقال له صفوان بن أمية : اسكت ، فض الله فاك .
~~فوالله لأن يربي رجل من قريش أحب إلي من أن بربي رجل من

PageV01P125

![image filename](./amiri_1.pdf_page_119.png)

~~هوازن . وقال شيبة : اليوم أدرك ثأري من محمد ، قال : فدنوت
~~إلى رسول الله ، ، لأقتله ، فأقبل شيء حتى تغشى فؤادي ، فلم
~~أطق ذلك وعلمت أنه [ أي الرسول ] ، ، ممنوع .
# وروي أن النبي، ، وضع يده على صدره وقال : « أحسر عنك
~~الشيطان ، أعيذك بالله مما هممت به» ، فصدق إمانه حينئذ واستقبل
~~العدو وكان من أعظم المسلمين غناء يومئذ ، وكانت سدانة البيت
~~في الجاهلية بيد عبد الدار ، وكان المفتاح يوم الفتح بيد عثمان بن
~~طلحة) ، فأخذه على منه قهرا . فنزل في ذلك قوله تعالى « إن الله
~~يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها»(1) فدفعه رسول الله ، ،
~~إلى شيبة وإلى ابن عمه عثمان وقال : « خذوها خالدة تالدة ، لا ينزعها
~~منكم إلا ظالم يا بني أبي طلحة » . وثبت في الصحاح قوله ، :
~~« كل مأثرة في الجاهلية فهي تحت قدمي إلا سيقاية الحاج ، وسدانة
~~البيت » . قال العلماء : فلا يجوز لأحد أن ينزعها منهم ما داموا
~~صالحين لذلك . ولما تنازع علي ومعاوية بعد صفين وقع الصلح على
~~أن يحج شيبة بالناس .
# وروى شيبة في صحيح البخاري حديثا واحدا هو قوله لعمر
~~حين هم بقسمة مال الكعبة : إن ms056 صاحبيك لم يفعلا . قال : هما

PageV01P126

![image filename](./amiri_1.pdf_page_120.png)

~~المرءان أقتدي بهما . وخرج عنه أبو داود وابن ماجة . وروى عنه
~~مصعب ، وعكرمة . وقد توفي سنة تسع وخمسين وقيل توفي في
~~أيام يزيد بن معاوية ، رضي الله عنه ورحمه .
# وانفرد مسلم بأي عمرو ، الشريد بن سويد الثقفي الحجازي
~~( وقيل الحضرمى) عداده في ثقيف لأنهم أخواله . وقيل : قتل
~~(الشريد) قتيلا في قومه فلحق ممكة ، فحالف ثقيفا . ثم لحق بالنبي
~~لة، فبايعه بيعة الرضوان ، وسماه (الني) (الشريد) لذلك . وعن
~~عمرو بن الشريد عن أبيه قال : استنشدني رسول الله ،، شعر
~~أمية بن الصلت فأنشدته مائة بيت ما أنشدت بيتا منها إلا قال :
~~ايه ، حتى وفيتها مائة . ثم قال : « إن كاد ليسلم» .
# روى الشريد بن سويد في صحيح مسلم حديثين وخرج عنه
~~أبو داود والنسائي . روى عنه ابنه عمرو ، وأبو سلمة ، ويعقوب
~~ابن عاصم .

PageV01P127

![image filename](./amiri_1.pdf_page_121.png)

# المتفق عليه من حرف الصاد
# أبو أمامة صدي ، ابن العجلان
### | الباهلي ، السهمى
# (وسهم) بطن من باهلة ، وباهلة بنت سعد العشيرة نسب ولدها
~~إليها . وهم بنو مالك بن أعصر الغطفاني . سكن صدي (بضم الصاد
~~المهملة وفتح الدال المهملتين وتشديد الياء) مصر ، ثم حمص من
~~الشام. قال سليمان بن حبيب المحاربي: دخلت مسجد حمص فإذا مكحول
~~وابن أبي زكريا جالسان فقال : لو قمنا إلى أبي أمامة صاحب رسول الله
~~، فأدينا من حقه وسمعنا منه . قال : فقمنا جميعا حتى أتيناه ،
~~فسلمنا عليه فرد السلام ، ثم قال : إن دخولكم على رحمة لكم
~~وحجة عليكم ، ولم أر رسول الله ،لة ، من شيء أشد خوفا من هذه
~~الأمة من الكذب والمعصية . ألا وإنه أمرنا أن نبلغكم ذلك عنه ،
~~ألا وقد فعلنا ، فأبلغوا عنا ما قد بلغناكم .
# خرج عنه الشيخان سبعة ، للبخاري ثلاثة ، ولمسلم أربعة ؛ وخرج
~~له الأربعة . روى عنه مكحول وسليمان بن عامر . وعامة حديثه عن
~~الشاميين . وقد مات سنة إحدى أو ست وثمانين عن ل إحدى] وتسعين
~~سنة ، وقيل عن مائة وست سنين ، وكان يصفر لحيته اقيل] ، وهو
~~آخر من مات من الصحابة بالشام .

PageV01P128

![image filename](./amiri_1.pdf_page_122.png) ms057

# الصعب بن جيامة
# واسمه يزيد بن قيس الكناني الليثي الحجازي . كان جيامة
~~(بفتح الجيم وتشديد المثلثة) قد حالف قريشا وتزوج فيهم زينب
~~بنت حرب بن أمية أخت أي سفيان. فولدت له (الصعب) . وكان
~~الصعب ينزل الأبواء ( وودان ] من الحجاز .
# أخرج له الشيخان حديثين ، وخرج له الأربعة . روى عنه ابن
~~عباس . وقد توفي في خلافة أي بكر . وقال ابن منده : «شهد
~~(الصعب) فتح فارس» ، وغلط في ذلك ، لأن فتح فارس في خلافة
~~عمر رضي الله عنه .
### | أبو سفيان
# صخر بن حرب بن أمية (بن عبد شمس)
# القرشي الأموي المكي
# أمه صفية بنت حزن الهلالية ، عمة ميمونة أم المؤمنين . ولد
~~قبل الفيل بعشر سنين وأسلم ليلة الفتح ا أي فتح مكة ] . وكان
~~شيخ مكة إذ ذاك ، ورئيس قريش . وقصة إسلامه مشهورة مذكورة
~~في كتب السير . وكان من المؤلفة [ قلوبهم ] . ثم حسن إسلامه

PageV01P129

![image filename](./amiri_1.pdf_page_123.png)

~~وشهد حنينا ، وأعطاه رسول الله ،، من غنائمها مائة بعير وأربعين
~~أوقية ، وأعطى لبنيه يزيد ومعاوية فقال أبو سفيان : والله إنك
~~لكريم ، فداك أني وأمى . والله لقد حاربتك فنعم المحارب كنت .
~~ولقد سالمتك فنعم المسالم أنت . فجزاك الله خيرا . ثم شهد ا أبو
~~سفيان] الطائف وفقئت عينه يومئذ ، وفقئت عينه الأخرى يوم
~~اليرموك .
# وقد استعمله رسول الله ، ، على نجران فمات رسول الله ،
~~ا، وهو عليها ، وكان يقوده حين عمي مولى له : قال يونس بن
~~عبيد : كان عتبة بن ربيعة وأخوه شيبة وأبو جهل وأبو سفيان لا
~~يسقط لهم رأي في الجاهلية ، فلما جاء الإسلام لم يكن لهم رأي .
# و كان أبو سفيان ربعة عظم الهامة (وقيل كان قصير القامة) .
~~أخرجا له في الصحيحين حديثا واحدا هو حديث هرقل ، وخرج
~~عنه الأربعة غير ابن ماجة . روى عنه ابنه معاوية ، وابن عباس
~~رضى الله عنهما . وقد مات بالمدينة سنة إحدى واثنتين وثلاثين وله
~~ثمان وثمانون سنة أو ثلاث وتسعون ، وصلى عليه عثمان رضي الله
~~تعالى عنهما ورحمهما .

PageV01P130

![image filename](./amiri_1.pdf_page_124.png)

# فراد مسلم
### | بويحيي
# صهيب بن ستان بن مالك
# (النمري نسبة إلى النمر ms058 بن قاسط ، فخذ من ربيعة بن نزار)
# كان والد صهيب وعمه عاملين لكسرى ، وكانت منازلهم على
~~(دجلة) عند الموصل (وقيل كانوا بناحية الجزيرة) فأغارت عليهم
~~الروم ، فأخذوا صهيبا وهو صغير ، فنشأ فيهم ونسب إليهم ،
~~فابتاعه قوم من (كلب) ، (فباعوه) تمكة من عبد الله بن جدعان فأعتقه .
~~وولد صهيب يزعمون أنه لما كبر في الروم وعقل عقله هرب منهم ،
~~ثم قدم مكة وحالف ابن جدعان . والله أعلم .
# و كان صهيب من السابقين الأولين المستضحفين ممكة المعذبين في
~~الله عز وجل . ولما خرج تبعه نفر من قريش فنثل كنانته وقال لهم :
~~تعلمون يا معشر قريش أني من أرماكم . والله لا تصلون إلي حى
~~أرميكم بكل سهم في كنانتي ثم أضربكم بسيفي ما بقي بيدي منه
~~شيء. فإن كنتم تريدون مالي دللتكم عليه . قالوا : فدلنا على مالك
~~ونخلي عنك . فتعاهدوا على ذلك فدلهم عليه [وخلوا] سبيله . فلما
~~لحق برسول الله ، ، قال له : « ربح البيخ أبا يحيى » ونزل
~~قوله تعالى «ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله»(1

PageV01P131

![image filename](./amiri_1.pdf_page_125.png)

~~وشهد بدرا والمشاهد كلها . وكان أحد السباق الأربعة ، وأحد النفر
~~الذين عاتب الله فيهم نبيه ، لة. وكان فيه دعابة ، روي عنه
~~أنه قال : جئت النى ، لةة، وهو نازل بقباء وبين أيديهم رطب
~~وتمر وأنا أرمد ، فأكلت ، فقال الني ،  : تأكل التمر وأنت
~~أرمد ؟ فقلت : أنا آكل بشق عينى الصحيحة . فضحك رسول
~~الله ، عيللة، حتى بدت نواجذه .
# وقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما : أي رجل أنت
~~لولا خصال ثلاث فيك !قال : وما هن ؟ قال : اكتنيت وليس لك
~~ولد ، وانتميت إلى العرب وأنت من الروم ، تتكلم بلسانهم ، وفيك
~~سرف في الطعام . فقال : أما الكنية فإن رسول الله ،عللة، كناني
~~أبا يحيى؛ وأما النسب فإني من النمر بن قاسط سبتني الروم من
~~الموصل بعد إذ أنا غلام ، وقد عرفت نسى . وأما سرف الطعام فإني
~~سمعت رسول الله ،لة، يقول « خيار كم من أطعم الطعام» .
# و كان عمر رضي الله عنه حسن الظن فيه حتى لما ms059 طعن أوصى أن
~~يصلى عليه . وصلى ا صهيب] بالناس أيام الشورى . وكان أخوه
~~من المهاجرين سعد بن أبي وقاص ، ومن الأنصار الحارث بن الصمة
~~وكان أحمر شديد الحمرة معتدل القامة . له في صحيح مسلم ثلاثة
~~أحاديث وخرج عنه الأربعة .

PageV01P132

![image filename](./amiri_1.pdf_page_126.png)

# روى عنه بنو حمزة ، وزيادة ، وصيفي ، وسعيد بن المسيب .
~~وقد مات بالمدينة في شوال سنة ثمان (أو تسع) وثلاثين عن ثلاث
~~وسبعين سنة رضى الله عنه ورحمه .
### | ابو وهب
# صفوان بن أمية
# اين خلف بن وهب بن حذافة بن جمح
# القرشي الحمحي المكي
# أحد أشراف الطلقاء ، أمه صفية بنت معمر جمحية أيضا ،
~~وزوجته (اليعوم) الكنانية . قتل أبوه يوم بدر كافرا ، ولما فتح
~~رسول الله ،  ، مكة فر(صفوان) وذهب يسيح في الأرض . فاستأمن
~~له ابن عمه عمير بن وهب ، فأمنه رسول الله ،فل. فأعطاه عمامته
~~فأدر كه عمير بجدة فرجع به . فلما وقف على رسول الله ، ا ،
~~وهو في الناس ناداه : يا محمد ، هذا وهب بن عمير ، زعم أنك
~~أمنتنى على أن لي مسير شهرين. فقال رسول الله ،ة: انزل
~~أبا وهب. فقال : لا ، حتى تبشرني . فقال الرسول ، ولة: انزل
~~ولك مسير أربعة أشهر . فنزل وسار مع رسول الله ،ة ، إلى حنين .
~~وطلب منه رسول الله ، عيللة، عارية السلاح فقال : طوعا أو كرها 2

PageV01P133

![image filename](./amiri_1.pdf_page_127.png)

~~فقال : « طوعا ، عارية مضمونة» فأعاره . فلما انهزم المسلمون
~~يومئذ قال كلدة بن الحنبل (وهو أخو صفوان لأمه) : الآن بطل
~~السحر ، فقال له صفوان : اسكت فض الله فاك ، فوالله لأن يربي
~~رجل من قريش أحب إلي من أن يربي رجل من هوازن .
# ولما ظفر المسلمون أعطاه رسول الله ، ، وأجزل عطيته فقال :
~~ما طابت بهذا إلا نفس [نبي] . فأسلم . وروي عنه أنه قال : أعطاني
~~وإنه لأبغض الخلق إلي فما زال يعطينى حتى إنه لأحب الخلق إلي .
# وقد حسن إسلامه ثم هاجر إلى المدينة ونزل على العباس ، فسأله
~~رسول الله ،لة: أين منزله ؟ فقال : عند العباس . فقال : نزلت
~~على أشد قريش لقريش حبا . ثم قال رسول الله ،{ة: ms060 «لا هجرة
~~بعد الفتح. ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة فقروا على [مساكنكم]» .
~~فرجع وأقام بها حتى مات . وكان من [ المطعمين] هو وأبوه وجده وابثه
~~عبد الله ، وابن [ ابنه ] عمرو. ثم شهد اليرموك أميرا ، وكان من
~~المثرين . وقيل إنه ملك قنطارا من الذهب .
# له في صحيح مسلم حديث واحد وهو قوله «مازال يعطيي حى
~~إنه لأحب الناس إلي » . وخرج عنه الأربعة . روى عنه بنوه ،
~~وسعيد بن المسيب . وقد مات ممكة أول إمارة معاوية سنة اثنتين
~~وأربعين رضي الله عنه ورحمه .

PageV01P134

![image filename](./amiri_1.pdf_page_128.png)

# المتفق عليه من حرف الطاء
### | أيو محمد
# طلحة بن عبيد الله بن عثمان
### | القرشي التيمي
# أمه (الصعبة) بنت عبيد الله الحضرمية ، أسلمت . كان [طلحة]
~~آدم كثير الشعر ليس بالسبط ولا بالجعد ، حسن الوجه رقيق
~~العرنين ، إذا مشى أسرع . وكان 3 لا يغير] شعره ا أي لا يصبغه] .
~~و كان راميا في الإسلام . وكان نوفل بن خويلد بن العروبة يأخذه
~~هو وأبا بكر ويقرن بينهما بحبل ويعذبهما ، ولذلك كانا يسميان
~~القرينين . وأسلم أيضا أخوه لأبيه عثمان بن عبيد الله ، ومن ولده
~~عبد الرحمن بن عثمان له رؤية ورواية ، ولهما أخ ثالث قتل
~~يوم بدر كافرا . وكان أخوه ا أي طلحة ] من المهاجرين الزبير بن
~~العوام . ومن الأنصار أبا أيوب وكعب بن مالك . وكان رضي الله
~~عنه من السابقين في الإسلام والهجرة ، شهد المشاهد كلها غير بدر
~~إذ كان غائبا في تجارة له بالشام ]، ويقال : بل بعثه النى ، ولللة،
~~هو] وسعيد بن زيد يتجسسان الأخبار وأثبت أجرهما وسهمهما ،
~~فلذلك عد من البدريين . وكان له الأثر العظيم يوم أحد ، إذ رفع
~~النبي ، لة ، يومئذ وقد وقع في حفرة ، وبرك له وحمله على ظهره

PageV01P135

![image filename](./amiri_1.pdf_page_129.png)

~~يسلاحه حتى صعد به إلى الصخرة، كما قاتل دونه ووقاه بيده ،
~~فشلت ، وأصابه يومئذ بضع وثلاثون أو بضع وسبعون بين طعنة
~~وضربة ورمية . قال الزبير : فسمعت رسول الله ، لالة ، يقول :
~~« أوجب طلحة» . وكان أبو بكر إذا ذكر عنده يوم أحد قال : ذاك يوم
~~كله لطلحة . وسماه ms061 رسول الله ، علاةة «طلحة الجود» و «طلحة الخير»
~~و «طلحة الفياض» . وسماه أيضا «الصبيح المليح الفصيح» ،
~~وأخبر أنه « ممن قضى نحبه » وكان من الذين « استجابوا لله والرسول
~~من بعد ما أصابهم القرح » ومن الذين نزل فيهم قوله تعالى
~~1ونزعنا ما في صدورهم من غل »11) وقوله تعالى «فبشر عباد
~~الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه» (27) وقوله « والذين آمنوا
~~بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم » (3) وقوله
~~تعالى « محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء
~~بينهم » الآية(4).
# ثم إنه أحد العشرة ، وأحد الستة أصحاب الشورى ، وأحد
~~الثمانية السباق إلى الإسلام ، وأحد الرفقاء النجباء ، وأحد الخمسة

PageV01P136

![image filename](./amiri_1.pdf_page_130.png)

~~الذين أسلموا على يد أبي بكر رضي الله عنه . وكان من خطباء الصحابة
~~ومثريهم وأجوادهم . سمع علي كرم الله وجهه رجلا ينشد :
~~  فتى كان يدنيه الغنى من صديقه %~% اذا ما هو استغنى ويبعده الفقر
~~فقال [ذلك] أبو محمد ، طلحة .
# وأخباره في الجود وسماحة النفس كثيرة ومناقبه جمة . له في
~~الصحيحين سبعة أحاديث اتفقا على حديثين ، وانفرد البخاري
~~بحديثين ، ومسلم بثلاثة .
# روى عنه بنوه موسى ويحى وعيسى وعمران وإسحاق ، وأبو عثمان
~~النهدي ، وقد قتل رضى الله عنه يوم الجمل سنة ست وثلاثين ،
~~و كان أول قتيل جاءه سهم فقطع من رجله [عرق النسا] ، وقيل أصاب
~~ثغرة نحره . وحين أصابه السهم قال : بسم الله ، « وكان أمر الله
~~قدرا مقدورا »(1) . واشتهر عند المؤرخين أن راميه هو مروان بن
~~الحكم وكان هو وهو في فئة واحدة ، وقيل إن عليا رضي الله عنه
~~دعاه قبل القتال وذكره بعض سوابقه فاعتزل القتال فأصابه السهم
~~وقد اعتزل . ويقال إن عليا رضي الله عنه وقف عليه وهو صريع ،
~~فنزل إليه وجعل ممسح الغبار عن وجهه ولحيته ويترحم عليه ويقول :

PageV01P137

![image filename](./amiri_1.pdf_page_131.png)

~~پا ليتني مت قبل اليوم بعشرين سنة . وروي أنه [ أي عليا ] سمع
~~تمسير طلحة والزبير وعائشة ومن معهم لحربه فقال : والله ما أنكروا علي
~~شيئا منكرا ، ولا استأثرت بمال ، ولا قلت بهوى . بايعوني فنكثوا
~~بيعي قبل أن يعلموا جوري من ms062 عدلي ، وإني لراض بحجة الله عليهم
~~وعلمه فيهم . ومع هذا فإني معذر إليهم [وداعيهم ] ، فإن قبلوا وتابوا
~~فالتوبة مقبولة والحق أولى ما انصرف إليه ، وإن أبوا أعطيتهم
~~حد السيف وكفى به شافيا وناصرا .
# وروي أنه قال : إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان وطلحة والزبير
~~  ممن قال الله تعالى فيهم «ونزعنا ما في صدورهم من غلي %~% 5
# ولما قتل (طلحة) دفن إلى جانب الفرات فرآه [حلما ] بعض أهله
~~فقال : ألا تريحوني من هذا الماء فإني قد غرقت ، قالها ثلاثا ،
~~فأخبر ا من رآه ] ابن عباس فاستخرجوه بعد بضع وثلاثين سنة ،
~~فإذا هو أخضر كأنه السلق ولم يتغير منه إلا عقصته . فاشتروا له
~~دارا بعشرة آلاف ودفنوه فيها ، وقبره معروف بالبصرة يتبرك به .
~~و كان عمره يوم قتل ستين سنة ، وقيل أكثر من ذلك والله أعلم .
# و كان له من الولد عشرة بنين وأربع بنات . أما الذكور : فمحمد
~~السجاد - ولد في عهد رسول الله ، عيلا، وكان كثير العبادة ، وقد

PageV01P138

![image filename](./amiri_1.pdf_page_132.png)

~~مر به علي وهو قتيل يوم الجمل فترحم عليه وقال : هذا السجاد
~~قتله بره بأبيه - وعمران ، وأمهما حمنة بنت جحش . وعيسى
~~وكان ناسكا ، ويحبى وكان من خيار ولده - أمهما سعدى. واسماعيل
~~وإسحق ويعقوب - أمهم أم أبان بنت عتبة بن ربيعة . وموسى
~~من خيارهم أيضا - أمه خولة بنت القعقاع بن معبد. وزكريا
~~ويوسف - أمهما أم كلثوم بنت أبي بكر . وصالح وأمه (الفرزعة)
~~التغلبية . وأما الإناث فعائشة ، شقيقة زكريا ويوسف ، تزوجها
~~مصعب بن الزبير، وأم إسحاق ( تزوجها] الحسن بن علي ، (والصعبة)
~~أمها أم ولد ، ومريم أمها أم ولد . وذكر في أولاده صالح وعثمان
~~رضي الله عنهم أجمعين .

PageV01P139

![image filename](./amiri_1.pdf_page_133.png)

~~طارق بن أشيم (بن مسعود)
### | الأشجعي الكوفي
~~روى عنه حديثا واحدا يقال أنه لم يرو عن النبي ، علاة غيره ،
~~ورواه عنه الجماعة خلا أبا داود . روى عنه ابنه أبو مالك فقط. .
# حرف الظاء
### | المتفق عليه
# ظهير بن رافع
# الأنصاري الأوسي العقبي
~~عم رافع بن خديج. أخرجا له حديثا واحدا هو حديث المزارعة .
~~ولم يرو ms063 عن النبي،  ، غيره وقد انفرد بذكره الأوزاعي عن أبي
~~النجاشي والله أعلم .

PageV01P140

![image filename](./amiri_1.pdf_page_134.png)

### | حرف العين
### | المتفق عليه
# أبو بكر الصديق العتيق
# عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن
~~مرة ، القرشي التيمي ، بينه وبين (مرة) ستة آباء كالنبي، لاة،
~~موافقة في النسب كالعمر. وأمه أم الخير (سلمى) بنت صخر التيمية ،
~~بنت عم أبيه ، أسلمت ؛ ولم يتفق لأحد من الصحابة ما اتفق له
~~من إسلام أبويه وبنيه وبني بنيه . كان اسمه عبد الله ، وكنيته
~~أبو بكر ، ولقبه (عتيق) ، والصديق . وهو أول من لقب في الإسلام
~~وغلب عليه وعلى أبيه الكنية دون الاسم . وجملة من في الصحابة
~~من اسمه عبد الله (مائتان وعشرون) رجلا ليس فيهم عبد الله بن عثمان
~~غيره . كان رضى الله عنه أبيض نحيفا خفيف العارضين ، أحيانا
~~يسترخى إزاره عن حقويه ، معروق الوجه ، غائر العينين ، ناتئ
~~الجبهة ، عاري الأشاجع . ومات وقد شاب وكان يخضب بالحناء
~~[والكتم ] . وكان قبل الإسلام ذا جاه عريض ورياسة ومال ، مقدما
~~في علم الأنساب ، فلما دعاه النبي، ، لم يتردد ولم يتلعم بل
~~ترك عزه ورياسته وصبر على الإيذاء . ولا خلاف أنه أول من أسلم
~~من الرجال الأحرار البالغين . وقد تأخر إسلام أبيه إلى يوم الفتح

PageV01P141

![image filename](./amiri_1.pdf_page_135.png)

~~وعاش مدة النبي ،عيللة، ثم خلافة ابنه ، وورث السدس مع ولد
~~أبي بكر ، ومات في خلافة عمر وله تسع وتسعون سنة . ولا يعرف
~~خليفة ورثه أبوه إلا أبو بكر رضي الله عنهما . ولم يعش لأبي قحافة
~~من البنين غير ابي بكر . ولا من البنات غير أم فروة ؛ وهي التي
~~قادت أباها يوم الفتح وسلبها المسلمون . ولما كبرت زوجها أبو بكر
~~الأشعت بن قيس الكندي فولدت محمد بن الأشعث . وكان أخوه
~~3 أي أبا بكر] من المهاجرين عمر بن الخطاب ومن الأنصار خارجة
~~ابن زيد رضي الله عنهم .
# ذكر تبذ من متاقبه وخصائصه
#    تقدم أنه أول من أسلم وأنه لم يتردد حين عرض عليه النبي %~% 4
~~لالة ، الإسلام ، وأنه لم يتفق ms064 لأحد من الصحابة من إسلام فروعه
~~وأصوله ما اتفق له . وثبت له أفضل الفضائل بصحبة الهجرة
~~المتضمنة لمناقب شتى أكبرها قوله تعالى (ثاني اثنين (1) إذ هما في
~~الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا) ، ولذلك قال العلماء :
~~من أنكر صحبة أي بكر كفر ، لأنه مكذب لنص القرآن . واختصه
~~الني ، ة، باثبات أهلية الخلة ، وبسد الخوخات الشارعة في
~~المسجد إلا خوخته ، وأخبر بأنه أمن الناس عليه في صحبته وماله ،

PageV01P142

![image filename](./amiri_1.pdf_page_136.png)

~~وبأنه أحب الرجال إليه ، وأنه أرحم الأمة للأمة ، وأنه أول من
~~يدخل معه الجنة ، وأنه صاحبه على الحوض . وقد خلفه في الصلاة
~~لما ذهب يصلح بين بنى عمرو بن عوف ، ثم لما تأهب ، لة،
~~للنقلة إلى ربه وعجز عن الخروج [ إلى الصلاة] قال : « مروا أبا بكر
~~فليصل بالناس » . وعورض 3 النبي ] بعرض غيره فغضب وكرر
~~المنع بقوله : لا ، لا ، لا  ثي أردف مما فيه إشارة إلى أنه الخليفة
~~من بعده بقوله : «يانى الله والمسلمون إلا أبا بكر » . وهذا من أدل
~~الدلائل على صحة خلافته مع قوله ، عيليل، للمرأة التى سألته وقالت
~~له معرضة بالموت : أرأيتك إن لم أجدك ؟ فقال : «إن لم تجديني
~~فالقي أبا بكر » مع حديث إرادته كتب العهد ، وقوله : «أخاف
~~أن يتمنى متمن أو يقول قائل أنا أولى » ثم قال : « يانى الله والمسلمون
~~إلا أبا بكر » مع أحاديث المنامات الدالة على ذلك منه ومن غيره ،
~~ل ، ( وقد تقرر أن رؤيا الأنبياء وحي) وأمره ،  ، بالاقتداء
~~بعده بأي بكر وعمر ، وتأميره إياه على الحج ، مع دلائل كثيرة
~~منتشرة على ذلك.
# وقد كانت بيعته إجماعا من الصحابة الذين هم أعرف بالحال
~~وأدرى بصحة الدليل في المقال . والإجماع حجة قطعية من غيرهم ،
~~فما ظنك بهم ! ومن مناقبه ثبات قلبه وشدة بأسه ورصانة عقله

PageV01P143

![image filename](./amiri_1.pdf_page_137.png)

~~في المواطن الصعبة التي تطيش(1) فيها عقول الرجال وتدهش فيها
~~الأبطال ، من ذلك : يوم بدر ، وأحد ، والحديبية ، ويوم وفاة
~~رسول الله ،عميقة، وبعده ، حين ارتدت العرب ومنعت الزكاة
~~واختلاف آراء الصحابة في قتالهم مع تكلمهم ms065 بالتوحيد . قال
~~عمر : كيف تقاتل الناس وقد قال ،: « أمرت أن أقاتل الناس
~~حتى يقولوا : لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم
~~إلا بحقها وحسابهم على الله» ؟ فقال : الزكاة حق المال . وقال :
~~والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة . والله لو منعوني عناقا
~~كانوا يؤدونها إلى رسول الله ، ة، لقاتلتهم على منعها . ونصب
~~أبو بكر ] وجهه وقام وحده حاسرا مشمرا حتى رجع الكل إلى
~~رأيه ، ولم يمت حتى استقام الدين ومرج أمر المرتدين . ولذلك قالت
~~عائشة رضي الله عنها : توفي النبي ،، ونزل بأبي ما لو نزل
~~بالجبال الراسيات لهاضها ، [ وذلك ] في كلام كثير تكلمت به
~~ردا على من تعرض لسب أبيها . ولما فرغ [ أبو بكر] من قتال
~~أهل الردة بعث أبا عبيدة إلى الشام وخالد بن الوليد إلى العراق ،
~~ففتح الله عليهما . ومن ذلك ثباته يوم وفاته كما روي عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : لما حضرت أي الوفاة جئت لأ كلمه في طلحة

PageV01P144

![image filename](./amiri_1.pdf_page_138.png)

~~ابن عبيد الله فإذا هو يحشرج ، فقلت : «إذا حشرجت يوما
~~وضاق بها الصدر» فقال : يا بنية (أو غير ذلك) ؟ 1 وجاعت (1
~~سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد» ، ثم رفع يديه وقال :
~~اللهم إني لم آل .
# ومن مناقبه السبق إلى أنواع الخيرات ، من ذلك حديث : «من
~~أصبح منكم اليوم صائما ؟» ومنه قول عمر : ما سابقت أبا بكر إلى
~~خير إلا سبقنى ، ومنه افتداؤه سبعة ممن كان يعذب في الله . ومن
~~مناقبه فهم إشارات صدرت من النبي، علة، غمضت على غيره
~~كحديث أن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده .
~~ومن ذلك تعبيره الرؤيا بحضرة النى ، علة، وفتواه في حياته ،
~~وبحضرته.
# ثم إنه أول من جمع القرآن ، وأول خليفة في الإسلام ، وأول
~~من أقام للناس حجهم في حياة رسول الله ، ل وبعده . ومن مناقبه
~~مناظرته للصحابة في حديث أهل الردة ، وجمع القرآن وإقامة
~~الدليل حتى شرح الله صدورهم لما شرح صدره له ، ومنها نزول آي
~~كثيرة من ms066 القرآن فيه وبسببه ، ودخوله في عموم كثير منها .
~~ومنها فضيلة المصاهرة ، وكانت ابنته أحظى نساء رسول الله ، عاة.

PageV01P145

![image filename](./amiri_1.pdf_page_139.png)

~~ومنها أنه تنزه عن شرب الخمر في الجاهلية والإسلام ، وعن قول
~~الشعر في الإسلام . ومنها أنه هو وأبوه وابنته أسماء وابنها عبد الله بن
~~الزبير أربعة متوالدون صح لكلهم سماع من النبي ،عللة، وثبت
~~في بنيه أيضا من وجه آخر وهو من جهة ابنه عبد الرحمن ، ومحمد
~~ابن عبد الرحمن أبو عتيق ، لكن أبا عتيق صحت له رؤية دون
~~رواية . ولا يعلم ذلك في غير بيت أبي بكر . ومنها إيفاؤه عدات
~~النبي ،علة، وبر من كان يبره ، وقوله . والذي نفسي بيده ،
~~لقرابة رسول الله ،لة، أحب إلي أن أصل من قرابي .
# ثم إنه لم يفته مشهد من المشاهد والأحاديث والأخبار في تفاصيل
~~مناقبه وكراماته وبر كاته وشجاعته وصدقته ومقاماته في العبادة
~~والزهادة والخوف والرجاء والتعفف والتواضع - كثيرة منتشرة .
~~وقد أثنى عليه كثيرون من الصحابة بما يطول شرحه . ومدحه
~~حسان، فقال :
~~  خير البرية أتقاها وأفضلها %~% بعد النى وأولاها مما حملا
~~  والثاني التالي المحمود مشهده %~% وأول الناس منهم صدق الرسلا
# روى رضي الله عنه في الصحيحين ثمانية عشر حديثا ، اتفقا على
~~ستة ، وانفرد البخاري بأحد عشر ، ومسلم بواحد؛ وخرج له الجماعة .

PageV01P146

![image filename](./amiri_1.pdf_page_140.png)

# روى عنه ابن عباس ، وأنس ، وقيس بن أبي حازم . وقد توفي
~~رضى الله عنه بين المغرب والعشاء من ليلة الثلاثاء لثمان بقين من
~~جمادى الآخرة (وقيل يوم الجمعة لتسع بقين منه) سنة ثلاث
~~عشرة ، وغسلته زوجته أسماءآ بنت عميس بوصية منه ، وصب
~~عليه الماء ابنه عبد الرحمن ، وحمل على السرير الذي كان ينام عليه
~~النبي ، عكلالة ، وصلى عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه تجاه المنبر
~~النبوي وكبر أربعا . وسبب موته كمد باطن حل قواه عن التدريج ،
~~ويقال مات من السل ، وقيل اغتسل في يوم بارد فحم خمسة عشر
~~بوما ثم مات ، وقيل أكل هو والحارث بن كلدة خزيرة ، فقال له
~~الحارث : ارفع يدك ، إن فيها [ أي في الخزيرة ms067 ] لسم سنة ، وأنا
~~وأنت نموت في يوم واحد . فكان كذلك .
# وأشهر الأقوال في سنه ثلاث وستون سنة وكان مولده بعد عام
~~الفيل بسنتين وأربعة أشهر إلا أياما . وكانت مدة خلافته سنتين
~~وثلاتة أشهر واثنى عشرة ليلة . وهي المدة التي سبقه بها رسول الله ،
~~، في الولادة . ولما نعي إلى أبيه ممكة قال : رزه جليل .
# وكان له من الولد ثلاثة بنين وثلاث بنات . أما البنون : فعبد الله
~~أمه قبيلة (أو قبلة) العامرية ، شهد فتح مكة وحنينا والطائف
~~وجرح بها فانتقض عليه الجرح في خلافة أبيه فمات بها وترك

PageV01P147

![image filename](./amiri_1.pdf_page_141.png)

~~سبعة دنانير، فاستكثرها أبوه ، ولا عقب له . وعبد الرحمن ،
~~وسيأتي ذكره عند مسنده . ومحمد وكنيته أبو القاسم - أمه أسماء
~~بنت عميس وكان علي تزوجها فنشا في حجره ، فشهد معه حروبه ،
~~وولاه مصر فحارب واليها لمعاوية (عمرو بن العاص) فقتل محمد بن
~~أبي بكر وأحرق .
# وأما البنات فعائشة وأسماء ، وسيأتي ذكرهما في مسندهما ، وأم
~~كلثوم وكان مات وهي في بطن أمها . وقال : ما أراها إلا جارية
~~- أمها حبيبة بنت خارجة الأنصارية ، وقد تربت في حجر عائشة ،
~~فخطبها إليها عمر بن الخطاب فأنعمت له ، وكرهت ذلك أم كلثوم
~~فاحتالت له عائشة بحيلة فأضرب عنها . ثم تزوجها طلحة بن
~~عبيد الله رضي الله عنهم أجمعين .
### | أبو دفص
# عصر بن الخطاب
# والخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن
~~قرط بن رزاح بن عدي بن كعب ، القرشي العدوي المدني أمير
~~المؤمنين . وأمه حيثمة بنت هاشم بن المغيرة (وقيل بنت هشام بن
~~المغيرة) أخت أبي جهل . والصواب هو الأول . كناه رسول الله ،

PageV01P148

![image filename](./amiri_1.pdf_page_142.png)

~~، أبا حفص ، وسماه الفاروق - لتفريقه بين الحق والباطل .
# وروي أن اسمه في السماء « الفاروق» ، وفي الإنجيل «كافي » ،
~~وفي التوراة « المنطق بالحق» وفي الجنة «سراج» . وصفته في
~~الكتب القديمة «قرن حديد» ومعناه أنه لا تأخذه في الله لومة لائم .
~~وجملة من في الصحابة اسمه «عمر» ثمانية ، ليس فيهم ابن
~~الخطاب غيره .
# كان رضى الله عنه آدم شديد الأدمة ، وكان طوالا ms068 أصلع أجلح ،
~~شديد حمرة العينين ، خفيف العارضين ، وكان أروح . ا وقد ]
~~أسلم بعد خروج مهاجرة الحبشة ، وكان إسلامه متمما لأربعين ،
~~وكان النبي ، لة، قد قال : « اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين
~~إليك ، عمر بن الخطاب أو أبي جهل بن هشام » . وكان قبل الإسلام
~~شديدا ذا شكيمة لايرام ما وراء ظهره ، فكان لإسلامه موقع عظيم .
~~وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : كان إسلام عمر فتحا ، وهجرته
~~نصرا ، وإمارته رحمة . وما زلنا أعزة منذ أسلم عمر . وفي إسلامه
~~نزل قوله تعالى (يا أيها (1) النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين) .
~~وسبب إسلامه أن أخته فاطمة وزوجها سعيد بن زيد كانا قد أسلما -
~~و كانا يخفيان إسلامهما عنه - فلما أخبر بإسلامهما أقبل إليهما

PageV01P149

![image filename](./amiri_1.pdf_page_143.png)

~~فأخذ يعذبهما ، فشج وجه أخته ووطئ ختنه ، ثم ندم وقال :
~~أعطوني الكتاب الذي عند كما . فقالت له أخته : إنك نجس ولا
~~ممسه إلا المطهرون . فاغتسل ثم توضا ثم تناول الصحيفة وقرأ سورة
~~طه إلى قوله تعالى : « إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبذني 1» فرق ووقع
~~الإسلام في قلبه ، ثم ذهب يطلب النبي ،عميلة ، فوجده هو وأصحابه
~~مستخفين في دار قرب الصفا. فلما أحسوا به ارتاعوا ، فقال
~~حمزة : ايذنوا له ، فإن يرد الله به خيرا أسلم ، وإن يكن غير ذلك
~~يكن قتله علينا هينا . فلما دخل أخذ النبي ، عملة، ممجامع ثوبه
~~وقال : «ما أنت منته يا ابن الخطاب حتى ينزل الله بك من الخزي
~~والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة . اللهم اهد عمر » . فقال عمر :
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ، ثم خرج وأعلن بإسلامه ،
~~فمال عليه أهل الوادي يقاتلونه ويرمونه حتى حال بينهم وبينه
~~العاص بن وائل وأجاره منهم . ولم يزل ذلك دأبه ودأبهم حى هاجر .
# وروي عنه قال : ولما أردت الهجرة اتعدت (2) أنا وعياش بن ربيعة ،
~~وهشام بن العاص ، إضاءة بني غفار وقلنا : «أينا لم يصبح عندها
~~فقد حبس ، فليمض صاحباه .» فأصبحت عندها أنا وعياش ابن
~~أبي ربيعة وحبس هشام وفتن فافتتن .

PageV01P150

![image ms069 filename](./amiri_1.pdf_page_144.png)

# شكر تبذ من فضائله
# كان رضي الله عنه من قدمي الإسلام والهجرة ، وممن صلى إلى
~~القربلتين وشهد المشاهد كلها ، وتوفي رسول الله ، لة، وهو عنه
~~راض وشهد له بالجنة ، وبالشهادة ، وأخبر أن « الحق على لسانه
~~وقلبه » ، وأن رضاه وغضبه عدل ، وأن الشيطان يفر منه ، وأن
~~الله عز وجل أعز الإممان به ، وبأن أهل السماء استبشروا بإسلامه
~~وسماه : عبقريا ، ومحدثا وسراج أهل الجنة ، وصاحب رحى
~~دارة العرب ؛ وبأنه يعيش حميدا ومموت شهيدا وأنه رجل لا يحب
~~الباطل ، وأنه من الرفقاء النجباء . وأنه لو كان بعده نبي لكان عمر
~~واختصه بفضل لبن شربه في رؤيا رآها ، وأول ذلك ، علة، بالعلم ،
~~وأخبر أنه ما دام ا عمر] في الناس لا تصيبهم فتنة ، وأخبره
~~بقصره في الجنة ، وقال له حين استأذنه في العمرة : «لا تنسنا
~~يا أخي من دعائك» وناهيك بها فضيلة . قال عمر رضي الله عنه :
~~القد قال لي [النبي ] كلمة ما أحب أن لي بها الدنيا .
# ومن مناقبه موافقته للتنزيل في خمسة عشر موضعا : تسع لفظيات
~~وأربع معنويات ، واثنتان في التوراة . قال علي كرم الله وجهه :
~~انا كنا لنرى أن في القر آن لكلاما من كلامه ورأيا من رأيه . وقال
~~عبد الله بن عمر : ما نزل بالناس أمر فقالوا فيه وقال عمر إلا نزل

PageV01P151

![image filename](./amiri_1.pdf_page_145.png)

~~القرآن بوفاق قول عمر . ونزل فيه وبسببه كثير من القرآن ، وله
~~فضيلة المصاهرة .
# ثم إنه أول من جمع الناس لقيام رمضان ، وأول من تسمى
~~بأمير المؤمنين ، وأول من كتب التاريخ من الهجرة ، وأول من
~~عس في عمله وحمل الدرة وأدب بها ، ووضع الخراج ، ومصر
~~الأمصار ، واستقضى القضاة ، ودون الدواوين وفرض الأعطية ،
~~وحج بالناس عشر حجج متوالية ، وحج بأمهات المؤمنين في آخر
~~حجة حجها . وقد فتح الله عليه في سني خلافته دمشق ثم القادسية
~~حتى انتهى الفتح إلى جمص وجلولاء والرقة والرهاء وحران ورأس
~~العين والخابور ونصيبين وعسقلان وطرابلس وما يليها من الساحل
~~وبيت المقدس وبيسان واليرموك والجابية والأهواز والبربر والبرلس .
# وقد ذل لوطأته ملوك فارس ms070 والروم وعتاة العرب ، قال بعضهم :
~~كانت درة عمر أهيب من سيف الحجاج . وبلغ من هيبته أن الناس
~~تركوا الجلوس في الأفنية ، وكان الصبيان إذا رأوه وهم يلعبون
~~فروا ، [ مع أنه ] لم يكن جبارا ولا متكبرا ، بل كان حاله بعد
~~الولاية كما قبلها بل زاد تواضعه . وكان رمما حمل القربة على ظهره
~~لأرامل المدينة ، ويحمل لهم صلتهم من بيت المال ، ويحلب لهم
~~شياههم . وربما أوقد تحت قدورهم ونفخ النار وصلي خرها ودخانها .

PageV01P152

![image filename](./amiri_1.pdf_page_146.png)

~~وكان يسير منفردا من غير حرس ولا حجاب ، ولم يغره الأمر ،
~~ولم تبطره النعمة ، ولا استطال على مؤمن بلسانه ، ولا حابى أحدا
~~في الحق لمنزلته . وكان يقول للمسلمين : إنما أنا ومالكم كوالي
~~اليتيم ... إن استغنيت استعففت وإن افتقرت أكلت بالمعروف .
# وأخباره في الجلم والعلم والفهم ، والتلطف في استنباط الحكم ،
~~والفراسات الصادقة والكرامات الخارقة ، ووقوفه عندالكتاب
~~والسنة ، ومحبته لرسول الله ، ة، وغضبه لغضبه ورضاه لرضاه ،
~~وخوفه وبكائه ومحاسبته نفسه وشفقته على رعيته وثناء الصحابة
~~عليه وغيرهم - معروفة ، وتفاصيل ذلك أكثر من أن تحصر
~~والله أعلم .
# أخرج له الشيخان واحدا وثمانين حديثا ، اتفقا في ستة وعشرين ،
~~وانفرد البخاري بأربعة وثلاثين ، ومسلم بواحد وعشرين؛ خرج
~~عنه الأربعة وغيرهم . وروى عنه بنوه عبد الله ، وعاصم ، وحفصة ،
~~ومولاه أسلم ، وابن عباس وغيرهم .
# استخلفه أبو بكر رضى الله عنهما ونص عليه بأن أعطاه كتابا
~~مختوما ، فلما عرف ما فيه قال حملتنى عبئا لا أضطلع له ، فقال
~~له : ما آثرتك بها ولكن آثرتها بك ، وما قصدت بها مساعتك
~~لكن رجوت إدخال السرور بك على المؤمنين .

PageV01P153

![image filename](./amiri_1.pdf_page_147.png)

# وقد أتى على هذا المعنى الحطيئة حيث قال :
~~  ما آثروك بها إذ قدموك لها %~% لكن لأنفسهم كانت بك الأثر
# فبويع بالخلافة صبيحة وفاته [ أي وفاة أبي بكر ] . وكانت
~~بيعته إجماعا كبيعة أبي بكر ، واستشهد رضي الله عنه لأربع بقين
~~من ذي الحجة ، وقيل طعن لذلك ومات في آخر سنة ثلاث وعشرين
~~مصدره (1) من الحج . وكان قتله على يد أبي لؤلؤة فيروز غلام
~~المغيرة بن شعبة ، وكان [ هذا ms071 ] نصرانيا أو مجوسيا .
# وسبب ذلك أن عمر رضي الله عنه قد كان منع الكفار من
~~الإقامة بالمدينة فكتب إليه المغيرة بن شعبة (وهو عامله على الكوفة) :
~~إن لي غلاما ولديه منافع كثيرة ، وأريد أن تأذن له . وكان المغيرة
~~قد ضرب عليه [ أي على غلامه ] في كل شهر مائة درهم (وقيل في
~~كل يوم أربعة دراهم) . فلما قدم المدينة شكا إلى عمر من ضريبته ،
~~فقال له عمر : ما تحسن من الأعمال ؟ فقال : نجارا ، حدادا ،
~~نقاشا . فقال له عمر : ما خراجك كثير عليك. فقال : وسيع الناس
~~كلهم عدله غيري. وأضمر قتله ، فاصطنع خنجرا له رأسان
~~وسمه ثم أتى به الهرمزان ، صاحب بشير ، فقال له : ما ترى هذا ؟
~~فقال : أرى أنك لا تضرب به أحدا إلا قتله . فبكر عدو الله في

PageV01P154

![image filename](./amiri_1.pdf_page_148.png)

~~الخروج إلى صلاة الصبح وقام خلف عمر . فلما سوى عمر الصفوف
~~وكبر للإحرام (وجأه) (1) عدو الله في خاصرته . وفي رواية أنه طعنه ثلاث
~~طعنات إحداهن من تحت سرته ، وهي التي قتلته ، فأخذ عمر بيد
~~عبد الرحمن بن عوف واستخلفه على بقية الصلاة وسقط . وقيل
~~إن الطعنة أصابته قبل الدخول في الصلاة ، وأن عبد الرحمن بن
~~عوف إنما استخلفه الناس . ثم إن العلج أخذ خارجا يطعن بسكينه
~~كل من عرض له حتى طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة أو
~~سبعة ، فألقى رجل من المسلمين على عينيه برنسا فأعماه به . فلما
~~عرف أنه مقتول قتل نفسه .
# ولما قضيت الصلاة حمل عمر رضى الله عنه إلى منزله وسأل من
~~قاتيله ؟ ، فقيل له : غلام المغيرة بن شعبة فقال : الصنع ؟ فقيل له
~~نعم ، فقال : الحمد لله الذي لم يجعل منيي على يد رجل يدعي
~~الإسلام.
# ثم دخل عليه المسلمون أرسالا يثنون عليه ويذكرونه سوابقه في
~~الإسلام فيأنس إلى كلام ابن عباس ويقول له : كرر علي حديشك .
~~وكان يقول في أثناء الثناء : وددت أن ذلك كفافا لا على ولا لي .
~~وأقبلت أم المؤمنين حفصة ، والنساء يسترنها (فولجت عليه ) ، وخرج

PageV01P155

![image filename](./amiri_1.pdf_page_149.png)

~~الناس لمجيئها ، فبكت عنده ms072 ساعة ثم خرجت. وكان ينشد في
~~خلال ذلك ورأسه في حجر ابنه عبد الله :
~~  ظلوم لنفسي غير أني مسلم %~% أصلي صلاتي كلها وأصوم
# ولما سقوه اللبن والماء وخرج من جرحه عرفوا أنه ميت ، فسألوا
~~منه الاستخلاف ، فأى عليهم وقال : لا أتحملها حيا وميتا . ثم بدا
~~له فجعل الأمر شورى في ستة : على ، وعثمان ، وطلحة ، والزبير ،
~~وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أي وقاص ، يحضرهم ابنه
~~عبد الله وليس منهم . وأجلهم ثلاثا وأمر صهيبا أن يصلى للناس
~~تلك الأيام ، وأرسل ابنه عبد الله إلى عائشة يستأذنها أن يدفن مع
~~صاحبيه . فلما جاءها قالت : كنت أريده [ القبر] لنفسى فلاوثرنه
~~اليوم على نفسي . فلما جاء عبد الله وأخبره بإذن عائشة فرح كثيرا
~~وحمد الله تعالى وقال : ما كان شيء أهم من ذلك . ثم أقبل على ابنه
~~عبد الله يوصيه بدينه وهو ستة وثمانون ألفا ، وقال : إن وفى به مال
~~آل عمر فأد منه ، وإلا فسل بني عدي ، فإن لم تف أموالهم فسل
~~في قريش ولا تعدهم إلى غيرهم . وأقام بعدما طعن ثلاثا ، ولما مات
~~عظم رزؤه وجل حتى كأن الناس لم تصبهم مصيبة قبل ذلك .
~~وكان له من الولد تسعة بنين وأربع بنات ، أما البنون : فعبد الله
~~الأكبر وسيأتي ذكره ، وعبد الرحمن الأكبر . أمه زينب بنت

PageV01P156

![image filename](./amiri_1.pdf_page_150.png)

~~مظعون . وزيد الأكبر - أمه أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ،
~~وجدته فاطمة البتول . وعاصم - أمه أم كلثوم جميلة بنت عاصم بن
~~ثابت حمي الدبر ، وكان اسمها عاصية فسماها رسول الله ، يينلة ،
~~جميلة (وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أمه أم عاصم بنت عاصم
~~ابن عمر) وزيد الأصغر وعبيد الله . أمهما مليكة بنت جرول
~~الخزاعية . وكان عبيد الله شجاعا وهو الذي قتل ابنة أبي لؤلؤة ،
~~والهرمزان ، وقتل هو يوم صفين مع معاوية . وعبد الرحمن الأوسط
~~- أمه لهية أم ولد ، وهو ( أبوشحمة) المجلود في الحد . وعبد الرحمن
~~الأصغر - أمه أم ولد . وعياض - أمه عاتكة بنت زيد بن عمرو بن
~~نفيل .
# وأما البنات : فحفصة أم المؤمنين ms073 وهي شقيقة عبد الله ، ورقية
~~شقيقة زيد الأكبر ، وفاطمة - أمها أم حكيم بنت الحارث بن هشام
~~ابن المغيرة ، وزينب أمها فليهة أم ولد ، رضي الله عنهم .

PageV01P157

![image filename](./amiri_1.pdf_page_151.png)

### | بو عمرو
# عثمان بن عفان
# ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي
~~الأموي المكى . وهو أقرب العشرة بعد على نسبا إلى رسول الله ، لة،
~~وأمه أروى بنت كرير العبشمية ، أسلمت وأمها أم حكم البيضاء
~~بنت عبد المطلب توعمة أبي الني، عيلة. وقد لقب عثمان «ذا
~~النورين» لجمعه بين ابنتي رسول الله ، لم، قيل ولم يتزوج ابنتي
~~نبي غيره . وجملة من في الصحابة اسمه « عثمان» ثلاثة عشر ،
~~ليس فيهم من أبوه (عفان) غيره .
# كان رضى الله عنه ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير ، حسن الوجه
~~به نقبات جدري ، أقنا ، رقيق البشرة ، عظيم اللحية في طول ،
~~كثير الشعر ، أسمر ، له جمة أسفل أذنيه ، أصلع . وكان يصفر
~~لحيته . وقد أسلم بعد نيف وثلاثين رجلا ، وكان ممن أسلم بوساطة
~~أي بكر. ولما جاء به (أبو بكر] إلى رسول الله ، عمللة، قال له :
~~«يا عثمان ؛ أجب الله إلى جنته فإني رسول الله إليك وإلى خلقه »
~~قال : فوالله ما تمالكت حين سمعت صوته أن أسلمت . وأسلمت
~~أخته لأبيه (آمنة بنت عفان) ، وإخوته لأمه : الوليد وخالد وعمارة
~~وأم كلثوم - بنو عقبة بن أبي معيط . وقد هاجر (عثمان) رضي الله

PageV01P158

![image filename](./amiri_1.pdf_page_152.png)

~~عنه إلى الحبشة مع زوجته رقية بنت رسول الله ، ، وهو أول
~~مهاجر إليها. ثم هاجر ثانية إلى المدينة .
# روي أن النبي ،ة قال حين هاجر عثمان ورقية بنت رسول الله ،
~~يلللة: « والذي نفسي بيده ، إنه لأول من هاجر بعد إبراهم عليه
~~الصلاة والسلام» .
# ذكر نبذ من فضائله
# كان رضى الله عنه من السابقين الأولين ، ممن صلى إلى القبلتين ،
~~وهاجر الهجرتين ، وزوج الابنتين ، وأوتي من الأجر كفلين .
~~وقد قام بنفسه وماله في واجب النصرة ، ثم جهز جيش العسرة
~~بتسعمائة وخمسين بعيرا وخمسين فرسا . كما اشترى (بئر رومة)
~~يعشرين ألفا وتصدق بها وجعل دلوه فيها كدلاء ms074 المسلمين . وابتاع
~~( عثمان) توسعة المسجد بخمسة وعشرين ألفا . وكل ذلك ضمن
~~رسول الله ،عرللة، في فعله الجنة .
~~ثم إنه أحد العشرة المبشرين بالجنة ، وأحد الستة الذين جعل عمر
~~الأمر شورى بينهم ، وأخبر أن رسول الله ، ل، توفي وهو عنهم
~~راض ، وأحد الخمسة الذين أسلموا على يد أبي بكر ، وأول من

PageV01P159

![image filename](./amiri_1.pdf_page_153.png)

~~هاجر إلى الحبشة ، وأول من شيد المسجد ، وأول من خط المفصل ،
~~وأول من ختم القرآن في ركعة .
# ولقد زوجه رسول الله ، ة، ابنته رقية ، فلما ماتت زوجه
~~أم كلثوم ، فلما ماتت تأسف رسول الله ، عللة ، على مصاهرته فقال:
~~« والذي نفسى بيده ، لو كان عندي ثالثة لزوجتكها يا عثمان» ،
~~وفي رواية : لو كان عندي أربعون بنتا لزوجتهن عثمان ، واحدة
~~بعد واحدة . وأثبت له رسول الله ، عيلة، سهم البدريين وأجرهم ،
~~وكان تخلفه عنها لتمريض زوجته ابنة رسول الله ،. وبعثه
~~رسول الله يوم الحديبية إلى أهل مكة لكونه أعز بيت ممكة . واتفقت
~~بيعة الرضوان خلفه فضرب رسول الله ، عييلة، بشماله على بمينه
~~وقال : «هذه يد عثمان» فقال الناس: هنيئا لعثمان . واختصه
~~رسول الله ، ، بكتابة الوحي حال الوحي وأخبر أنه أشد هذه
~~الأمة حياء ، وأن الملائكة تستحى منه ، واستغرق (الرسول) في
~~الدعاء له يوم العسرة ، ورفع يديه حتى رؤي بياض إبطيه وتمنى
~~محادثته في بعض الأحوال . وثناؤه عليه غير منحصر . وعنه
~~(وقد تكلم في شأن خلافته ببعض الإنكار) فتشهد ثم قال : أما بعد
~~فإن الله بعث محمدا بالحق فكنت ممن استجاب لله ورسوله ، وهاجرت
~~الهجرتين وبايعت رسول الله ،فالة، فوالله ما غششته ولا عصيته

PageV01P160

![image filename](./amiri_1.pdf_page_154.png)

~~حتى توفاه الله ، ثم أبا بكر مثله ، ثم عمر كذلك ، ثم استخلفت ،
~~أفليس لي من الحق مثل الذي لهم ؟
# وعنه ، قال : ما تغنيت ولما تمنيت ولا وضعت يدي اليمي على
~~فرجي مذ بايعت (بها) رسول الله ،رللة، وما مرت بي جمعة إلا
~~وأعتق فيها رقبة ، ولا زنيت في جاهلية ولا إسلام ، ولا سرقت .
# ثم إنه نزل فيه ونزل بسببه آيات من كتاب الله تعالى وأثنى
~~عليه ms075 جمع من الصحابة منهم علي ، وابنه الحسن ، وابن عمر ،
~~والبراء بن عازب ، وبركاته وكراماته ومتابعته للسنة ودؤوبه في
~~قيام الليل وتهجده واسع شائع .
# أخرج له الشيخان ستة عشر حديثا ، اتفقا في ثلاثة ، وانفرد
~~البخاري بثمانية ، ومسلم بخمسة ؛ وخرج له الأربعة .
# روى عنه خلائق من الصحابة والتابعين ، وكان أخوه من
~~المهاجرين عبد الرحمن بن عوف ، ومن الأنصار أوس بن ثابت
~~أخا حسان . وقد بويع بالخلافة يوم السبت (عاشر المحرم) ، ثالث
~~دفن عمر ، وصفة بيعته أن الستة الذين عينهم عمر جعلوا الأمر
~~في ثلاثة ، ثم جعل الثلاثة أمرهم إلى عبد الرحمن بن عوف بعد أن
~~عاهد الله لهم أن لا يألو عن أفضلهم ، ثم أخذ عليهم العهد والميثاق

PageV01P161

![image filename](./amiri_1.pdf_page_155.png)

~~أن يسمعوا ويطيعوا لمن عينه وولآه ، فلما أحكم بيعتهم على الإبهام
~~جمع الناس ووعظهم وذكرهم ثم أخذ بيد عثمان وبايعه وبايعه الناس
~~على ذلك . فلما تمت بيعته أخذ (حاجبا) هو (حمران) مولاه ، وكاتبا
~~هو (مروان بن الحكم) . وفتح الله عليه في أيام خلافته الاسكندرية
~~ثم سابور ثم إفريقية ثم قبرص ، ثم اضطخر الآخرة وفارس
~~الأولى ، ثم خوز وفارس الآخرة ، ثم طبرستان ودربجرد وكرمان
~~وسجستان ، ثم الأساورة في البحر ، ثم ساحل الأردن . وانبسطت
~~الأموال في زمنه حتى بيعت جارية بوزنها ، وفرس ممائة ألف ،
~~ونخلة بألف درهم . وحج بالناس عشر حجج متوالية .
# وسبب حصره وقتله والخروج عليه أنه كان كلفا بأقاربه وكانوا
~~قرابة سوء . وكان قد ولى على أهل مصر عبد الله بن سعد بن أبي
~~السرح فشكوه إليه ، فولى عليهم محمد بن أبي بكر الصديق
~~باختيارهم له ، وكتب لهم العهد وخرج معهم مدد من المهاجرين
~~والأنصار ينظرون فيما بينهم وبين ابن أبي السرح . فلما كانوا على
~~ثلاثة أيام من المدينة ، إذ هم بغلام عثمان على راحلته ومعه كتاب
~~مفترى ، وعليه خاتم عثمان ، إلى ابن أبي السرح يحرضه ويحثه
~~على قتالهم إذا قدموا عليه . فرجعوا به إلى عثمان فحلف لهم أنه لم
~~يامر به ولم يعلم من أرسله ، وصدق رضي الله عنه فهو أجل ms076 قدرا

PageV01P162

![image filename](./amiri_1.pdf_page_156.png)

~~وأنبل ذكرا وأورع وأرفع من أن يجري مثل ذلك على لسانه أو يده
~~أو يكون له خائنة الأعين أو الألسن .
# وقد قيل إن مروان هو الكاتب والمرسل . ولما حلف لهم عثمان
~~طلبوا منه أن يسلم إليهم مروان ، فأنى عليهم ، فطلبوا منه أن
~~يخلع نفسه فأى ، لأن الني،  كان قد قال له : « يا عثمان ،
~~إنه لعل الله أن يلبسك قميصا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه » .
# ولما أنى عليهم عثمان ذلك ، اجتمع نفر من أهل مصر والكوفة
~~والبصرة وساروا إليه ، فأغلق بابه دونهم ، فحاصروه عشرين (أو
~~أربعين) يوما . وكان يشرف عليهم في أثناء المدة ويذكرهم سوابقه
~~في الإسلام والأحاديث النبوية المتضمنة للثناء عليه والشهادة له
~~بالجنة ، فيعترفون بها ولا ينكفون عن قتاله . وكان معه في الدار
~~نحو ستمائة رجل ، فطلبوا منه الخروج للقتال ، فكره وقال : إنما
~~المراد نفسي وسأقي المسلمين بها . فدخلوا عليه من دار أبي حزم.
~~الأنصاري فقتلوه والمصحف بين يديه فوقع شيء من دمه عليه .
# وقد شاهدت المصحف الكريم وثم مواضع في سورة البقرة قد
~~تغيرت من كثرة مس الأيدي ، يقول أهل المدينة إنها المواضع التي
~~وقع عليها الدم ، منها قوله تعالى «فسيكفيكهم الله وهو السميع

PageV01P163

![image filename](./amiri_1.pdf_page_157.png)

~~العليم»(1   وقتلوه ثاني عشر ذي الحجة يوم الجمعة . وكان يصلي
~~للناس في مدة الحصر أبو هريرة رضى الله عنه بأمر عثمان رضي الله
~~عنه (وقيل علي) كما أقام الحج في ذلك العام عبد الله بن عباس .
~~والذي تولى غسل عثمان ودفنه والصلاة عليه جبير بن مطعم ،
~~والمسور بن مخرمة ، وحكيم بن حزام ، وابنه عمرو بن عثمان ،
~~وزوجتاه نائلة ، وأم البنين . وصلى عليه الزبير بوصية منه ودفن في
~~(حس كوكب) ، بالبقيع. وكان قتله رضى الله عنه أول فتنة انفتحت
~~بين المسلمين واستمرت من يومئذ فلم تنغلق إلى يوم القيامة .
# قال علماء الإسلام أهل المعاذير عن الصحابة رضوان الله عليهم :
~~لا يصح أن يقال إن أجلاء الصحابة كعلي كرم الله وجهه ، رضوا عن
~~قتل عثمان وداهنوا فيه ، وخذلوه ، بل تجمع ms077 جموع من قبائل شتي
~~وبلدان شاسعة ، حتى كان لهم عدد ، وعجز الآخرون عن دفعهم .
~~وسئل سعيد بن المسيب عن ذلك فقال : قتل عثمان مظلوما ، ومن
~~قتله كان ظالما ، ومن خذله كان معذورا . قال ابن إسحاق : وكانت
~~مدة ولايته إحدى عشرة سنة وأحد عشر شهرا وأربعة عشر يوما ،
~~واستشهد وله تسعون (أو ثمان وثمانون) سنة ، ورثاه حسان فقال :
~~  ضحوا بأشمط عنوان السجود به %~% بقطع الليل تسبيحا وقرآنا

PageV01P164

![image filename](./amiri_1.pdf_page_158.png)

~~  صبرا فداء لكم أمي وما ولدت %~% قد ينفع الصبر في المكروه أحيانا
~~  التسمعن وشيكا في ديارهم %~% الله أكبر يا ثارات عثمانا
# وكان له من الولد تسعة ذكور وسبع إناث . أما الذكور : فعبد الله
~~الأصغر - أمه رقية بنت رسول الله ، ة، بلغ ست سنين ونقره
~~ديك في عينه فكانت منيته . وعبد الله الأكبر - أمه فاختة بنت
~~غزوان . وعمرو وكان أحسنهم وأشرفهم عقبا ، توفي بمنى ، وأبان ،
~~شهد الجمل مع عائشة ، وعقبه كثير، وعمر ، وله عقب أيضا
~~- أمهم (الثلاثة) بنت جندب بن الأزد . وسعيد والوليد - أمهما
~~فاطمة بنت الوليد . وعبد الملك - أمه أم البنين بنت عيينة بن
~~حصن، هلك غلاما.
# وأما البنات : فمريم شقيقة عمرو ، وأم سعيد شقيقة سعيد ،
~~وعائشة ، وأم أبان ، وأم عمرو - أمهن رملة بنت شيبة بن ربيعة .
~~ومريم - أمها نائلة بنت القراصفة . وأم البنين - أمها أم ولد
~~رضي الله عنهم وعنهن أجمعين .

PageV01P165

![image filename](./amiri_1.pdf_page_159.png)

# أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
# هو اين أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ،
# القرشئ الهاشمي المكي ثم المدني الكوفي
# ابن عم النبي ، ة، لأبويه ، وأقرب العشرة نسبا إليه . أمه
~~فاطمة بنت أسد بن هاشم أول هاشمية ولدت هاشميا ، أسلمت ،
~~وقد هاجرت إلى المدينة وماتت بها وصلى عليها الني، ، وتولى
~~دفنها وأشعرها قميصه واضطجع في قبرها وقال : « ألبستها قميصي
~~لتلبس من ثياب الجنة ، واضطجعت في قبرها لأخفف عنها من
~~ضغطة القبر . إنها كانت من أحسن خلق الله صنيعا إلي بعد
~~أبي طالب » .
# كان (علي) رضي الله عنه آدم اللون ، مربوعا ، أدعج العينين
~~عظيمهما ، حسن ms078 الوجه كأنه القمر ، أبيض الرأس واللحية ورمما
~~خضب - وكانت لحيته طويلة ، عظم البطن ، عريض المنكبين
~~ولمنكبه مشاش كمشاش السبع لا يبين عضده من ساعده قد أدمج
~~ادماجا ، كأن عنقه البريق فضة ، أصلع ليس في رأسه شعر إلا
~~من خلفه ، كني بابنه الحسن وكناه رسول الله ، ، بأبي تراب ،
~~وأبي الريحانتين . وكان يعتزي عند الحرب بحيدرة ، وقيل إنه
~~اسمه في الأصل . وجملة من في الصحابة اسمه علي ثمانية ليس فيهم

PageV01P166

![image filename](./amiri_1.pdf_page_160.png)

~~ابن أبي طالب غيره رضي الله عنه . أسلم رضي الله عنه وهو ابن ثمان
~~سنين أو عشر أو أربع عشرة أو خمس عشرة أو ست عشرة . قال
~~بعضهم : والصواب الإضراب عن توقيت إسلامه لأنه لم يكن
~~مشر كا فيستأنف الإسلام . وكان من لطف الله به وإرادته الخير له
~~أن قريشا أصابهم أزمة شديدة ، وكان أبو طالب كثير العيال
~~فأراد أهله أن يخففوا عنه ، فكلموه في ذلك ، فقال : إذا تركتم
~~لي عقيلا وطالبا فاصنعوا ما شئتم . فأخذ رسول الله ، ، عليا
~~وضمه إليه . فلم يزل في حجره حتى بعثه الله تعالى نبيا فامن به
~~(على) وصدقه. وقد هاجر رضى الله عنه بعد رسول الله ، للة،
~~بثلاثة أيام . وكان النبي ،{ ، خلفه ليؤدي عنه الودايع والأمانات
~~التى عنده ثم يلحق به ، فلحقه بقبا ونزل معه على كلثوم بن الهرم
~~ولم يقم إلا ليلة أو ليلتين .
# ذكر نبذ من فضائله
# كان رضى الله عنه أول من أسلم من الصبيان (ويقال هو أول
~~من أسلم مطلقا) ، وأول من هاجر بعد النبي ،ة، وأبي بكر ،
~~وأول من صلى من المسلمين . وهو أول من يجثو للخصومة بين يدي
~~الله تعالى، واول هاشمى ولدته هاشمية ، وأول خليفة من بي هاشم .

PageV01P167

![image filename](./amiri_1.pdf_page_161.png)

~~وأجمعوا على أنه شهد المشاهد كلها إلآ تبوك ، وكان الني ،{م،
~~استعمله فيها على المدينة ، فلما خرج رسول الله وسار قليلا تبعه
~~(على) وقال : تخلفني في النساء والصبيان ؟ فقال له : أما ترضى
~~أن يكون لك من الأجر والمغنم مثل ما لي ؟ . وقال : « أما ترضى أن
~~تكون مني ms079 بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي؟» .
# وكان لواء النبي، ل، معه في أكثر حروبه ، وإذا لم يغز
~~بنفسه أعطاه سلاحه . وكان له الأثر العظيم في كل مشهد حتى لا يعلم
~~لأحد من الصحابة في الشجاعة ومبالاة الحروب ما له . وقال النبي ،
~~، في غزوة خيبر : لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله
~~ويحبه الله ورسوله : يفتح الله عليه أو على يديه .» . فكان هو المعطى
~~وفتحت على يديه . وقد تفل (رسول الله) ،ة، في عينيه يومئذ
~~لرمد شديد كان به ، فلم يرمد بعدها . وخوف به النبي ، ة، وفد
~~ثقيف فقال : « لتنتهن أو لأبعشن عليكم رجلا منى (أو قال : مثل
~~نفسي) فليضربن من أعناقكم ، وليسبين ذراريكم ، وليأخذن
~~أموالكم » . قال عمر فيهما أو في أحدهما : فوالله ما تمنيت الإمارة
~~إلا يومئذ ، فجعلت أنصب صدري رجاء أن يقول «هو هذا» قال :
~~فالتفت (الرسول) ، إلى على فأخذ بيده فقال : « هو هذا ،
~~هو هذا ) .

PageV01P168

![image filename](./amiri_1.pdf_page_162.png)

# وأخبر النى،ة، أن من آذاه فقد آذاه ، ومن أبغضه فقد
~~أبغضه ، ومن سبه فقد سبه ، ومن أحبه فقد أحبه ، ومن تولاه
~~فقد تولاه ، ومن عاداه فقد عاداه ، ومن أطاعه فقد أطاعه ، ومن
~~عصاه فقد عصاه.
# و (قد) آخى (النبي) ، بين أصحابه اثنين اثنين ، وتركه
~~النفسه وقال له : « أنت أخي في الدنيا والآخرة » . واختصه بتزويج
~~(البتول) سيدة نساء العالمين ، وأخبر أن ذلك بوحى من الله تعالى ، وأن
~~الله تعالى جعل ذرية نبيه في صلبه ، وأخبر أنه ولي كل مؤمن من بعده ،
~~وبعثه بالبراعة من المشركين ، من عقودهم وعهودهم ، على ما تضمنته
~~سورة «براءة » وذلك عام حج أبو بكر بالناس في عهد رسول الله ،
~~. وأشركه في هديه في حجة الوداع ، واستنابه في تفرقة لحومها
~~وجلودها وجلالها ، ودعا له حين بعثه إلى اليمن بهداية لسانه
~~وثبات قلبه ، وشهد له بالجنة والشهادة . ولما نزل قوله تعالى « إنما
~~يريد الله ليذهب عنكم (1) الرجس أهل البيت» دعاه النى، عالة،
~~وزوجته وابنيه وجللهم بكساء وقال : « اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب
~~عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا » . ولما ms080 نزلت آية المباهلة (2) دعاهم

PageV01P169

![image filename](./amiri_1.pdf_page_163.png)

~~أيضا . (وقد) نزل في الثناء عليه آيات من كتاب الله تعالى ، وكل
~~آي وردت في الثناء على الصحابة أو في نفر منهم فعلي داخل فيها .
~~قال ابن عباس : ليس آية في كتاب الله تعالى « يا أيها الذين آمنوا»
~~إلا وعلي أولها وأميرها وشريفها . وأثنى عليه جمع من الصحابة منهم
~~أبو بكر وعمر ، واعترفوا له بالسبق والتقدم في العلم والفهم ،
~~ورجعوا إلى قوله في الفتاوى الحادثة . وسئل ابن عباس عن أبي بكر
~~فقال : كان والله خيرا كله مع حدة كانت فيه . قيل : فعمر ؟
~~قال : كان والله كيسا حذرا كالطير الذي نصب له الفخ وهو يراه ،
~~مع العنف وشدة السباق . قيل : فعثمان ؟ قال : كان والله صواما
~~قواما قيل : فعلى ؟ قال : كان والله قد ملئ علما وحلما .
# ثم إنه [ أي عليا ] أحد العشرة النجباء ، والستة أهل الشورى .
~~والمشار إليهم بالفتيا ، وأحد الخلفاء الراشدين والأمة الهادين
~~والشجعان المشهورين ، والزهاد المذكورين ، والسابقين الأولين . واختص
~~بغسل النبي   ،عوقلاتة، وتكفينه وإدخاله القبر . وتعداد فضائله
~~ومناقبه ومكانته في العلم والفهم والاستقامة والشهامة ، والفراسة
~~الصادقة في الكرامات الخارقة ، وشدته في نصر الإسلام ورسوخ
~~قدمه في الإيمان ، وسخائه وصدقته مع ضيق الحال ، وشفقته على
~~المسلمين ، وزهده وتواضعه ، وتفاصيل ذلك - باب واسع يحتمل

PageV01P170

![image filename](./amiri_1.pdf_page_164.png)

~~مجلدات . وقد صنف الحافظ الذهى وغيره في ذلك تصانيف نفيسة .
~~قال الإمام أحمد بن حنبل والقاضي اسماعيل بن إسحاق : لم يرو
~~في فضائل أحد من الصحابة بالأسانيد الحسان ما روي في فضائل
~~علي رضي الله عنه .
# وقد روي أن ضرارا الصدي (وكان من أولياء علي) ألجأته
~~ضرورة الحال آخرا حتى وفد على معاوية فقال له معاوية : صف لي
~~عليا . فقال : أعفنى يا أمير المؤمنين ، قال : لتصفنه . فقال
~~(ضرار) : كان والله بعيد المدى شديد القوى ، يقول فصلا ، ويحكم
~~عدلا ، يتفجر العلم من جوانبه ، وتنطق الحكمة من نواحيه ،
~~يستوحش من الدنيا وزهرتها ، ويانس بالليل ووحشته . وكان غزير
~~العبرة طويل الفكرة ، يعجبه من اللباس ما قصر ، ومن الطعام ما
~~خشن، وكان فينا كأحدنا ms081 يجيبنا إذا سألناه ، وينبئنا إذا استنبأناه ،
~~ونحن والله مع تقريبه إيانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له ،
~~يعظم أهل الدين ويقرب المساكين ، لا يطمع القوي في باطله
~~ولا ييأس الضعيف من عدله ، وأشهد ، لقد رأيته في بعض مواقفه
~~وقد أرخى الليل سدوله وغارت النجوم - قابضا على لحيته يتململ
~~تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ، ويقول : : يا دنيا غري
~~غيري ، ألي تعرضت ، أم إلي تشوقت ، هيهات هيهات قد طلقتك

PageV01P171

![image filename](./amiri_1.pdf_page_165.png)

~~ثلاثا لا رجعة لي فيها ، فعمرك قصير وخطرك قليل ، آه آه من قلة
~~الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق .
# فبكى معاوية وقال : رحم الله أبا الحسن ، كان والله كذلك .
~~فكيف حزنك عليه يا ضرار ؟ قال : حزن من ذبح ولدها في حجرها .
# وقال الحسن بن أبي الحسن البصري «وقد سئل عن علي» فقال :
~~كان والله سهما صائبا من مرامي الله عز وجل على عدوه ، ورباني
~~هذه الأمة ، وذا فضلها ، وذا سابعها وذا قرابتها من رسول الله ،
~~ل . لم يكن بالنؤومة عن أمر الله ، ولا بالملومة في دين الله ، ولا
~~بالسروقة لمال الله عز وجل ، أعطى القرآن عزائمه ففاز منه برياض
~~مونقة . ذاك علي رضي الله عنه .
# واعلم أن مولانا عليا كرم الله وجهه قد صدق عليه الوصف
~~النبوي فابتلي به محب مفرط وباغض مفرط وتحقق فيه سنة
~~الأنبياء وسمات الأصفياء حيث قال ،  : مخاطبا له : يا علي ،
~~إن فيك مثلا من ابن مريم ... أبغضه اليهود حىى بهتوا أمه ،
~~وأحبه النصارى حتى أنزلوه المنزلة التي ليس بها .
# وسلك قوم في محبته طريقة ذات أخطار فترضوا عن الصحابة
~~السابقين له بالخلافة وخطأوهم في تقدمهم عليه ، فأقدموا على نقض
~~إجماع خير القرون وأشدهم إجماعا في أمر قد انقضى وفرغ منه .

PageV01P172

![image filename](./amiri_1.pdf_page_166.png)

~~كما تضمن قولهم أيضا تعجيز علي ، حيث بايع لمن قبله تقية ،
~~وحاشاه ؛ فلم يكن رعديد الجنان ولا العاجز الجبان ولا الإمعة
~~المهان ، بل كان سيدا شجاعا مسموعا مطاعا . ويكفى في تعريف
~~ذلك وأن الصحابة لم تستخفهم الأهواء ولم يحرصوا إلا على تسكين
~~الدهماء ومراعاة ms082 ما هو الأولى - ما رواه الإمام الحافظ العدل أبو الفضل
~~أحمد بن خيرون رحمه الله ، بسنده إلى الحسن البصري رحمه الله
~~قال : لما قدم علينا علي بن أبي طالب رضي الله عنه البصرة قام إليه
~~(ابن الكوا) وقيس بن عباد فقالا له : ألا تخبرنا عن سيرك هذا الذي
~~سرت فيه ، تستولي على الأمر وتضرب الناس بعضهم على بعض ،
~~أعهد من رسول الله ، عمللة، عهده إليك فحدثنا به ، فأنت الموثوق
~~والمأمون على ما سمعت ؟ فقال :
# أما أن يكون عندي عهد من النى، ة ، في ذلك فلا ، والله لئن
~~كنت أول من صدق لا أكون أول من كذب عليه ، ولو كان عندي
~~عهد من النبي، عوللة، في ذلك ما تركت أخا بني تيم بن مرة
~~وعمر بن الخطاب يقومان على منبره ، ولقاتلتهما بيدي ولو لم أجد
~~إلا بردتي هذه ؛ ولكن رسول الله ،م، لم يقتل قتلا ولم ممت
~~فجاءة ، مكث في مرضه أياما وليالي . . . يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة
~~فيأمر أبا بكر فيصلي بالناس وهو يرى مكاني . ولقد أرادت امرأة

PageV01P173

![image filename](./amiri_1.pdf_page_167.png)

~~من نسائه لصرفه عن أي بكر فأى وغضب وقال : « إنكن صواحب
~~يوسف . مروا أبا بكر فليصل بالناس » . فلما قبض الله نبيه ،
~~لة، نظرنا في أمورنا فاخترنا لدنيانا من رضيه ، متة، لديننا .
~~وكانت الصلاة أعظم شعار في الإسلام وقوام الدين فبايعنا أبا بكر ،
~~فكان أهلا لذلك . لم يختلف عليه منا اثنان ، ولم يشهد بعضنا على
~~بعض ، ولم نقطع منه البراءة . فأديت إلى أبي بكر حقه . . . وعرفت
~~له طاعته وغزوت معه في جنوده ، وكنت آخذ إذا أعطاني وأغزو
~~إذا أغزاني وأضرب بين يديه الحدود بسوطي . فلما قبض ولاها
~~عمر بن الخطاب ، فأخذ بسنة صاحبه وما تفرق من أمره .
~~فبايعنا عمر ، لم يختلف عليه منا اثنان ، ولم يشهد بعضنا على
~~بعض ، ولم نقطع منه البراءة ، فأديت إلى عمر حقه . .. وعرفت له
~~طاعته وغزوت معه في جنوده ، وكنت آخذ إذا أعطاني وأغزو إذا
~~أغزاني وأضرب بين يديه الحدود بسوطى . فلما قبض ذكرت في
~~نفسي قرابتي ms083 وسابقتي وفضلى . وأنا أظن أن لن يعدل بي ولكن
~~خشى أن لا يعمل الخليفة بعده ذنبا إلا لحقه في قبره ، فأخرج
~~منها نفسه وولده . ولو كانت محاباة منه لأثر ولده . وبرئ منها
~~إلى رهط من قريش (ستة أنا أحدهم) . فلما اجتمع الرهط تذكرت في
~~نفسي قرابتي وسابقتي وأنا أظن أن لن يعدلوا بي . فأخذ عبد الرحمن

PageV01P174

![image filename](./amiri_1.pdf_page_168.png)

~~مواثيقنا على أن نسمع ونطيع لمن ولأه الله عز وجل أمرنا ، ثم
~~ضرب بيده على يد عثمان فبايعه . فنظرت في أمري فإذا طاعي قد
~~سبقت بيعتي ، وإذا ميثاقي قد أخذ لغيري . فبايعنا عثمان . وأديت
~~إلى عثمان حقه وعرفت له طاعته وغزوت معه في جيوشه ، فكنت
~~آخذ إذا أعطاني وأغزو إذا أغزاني وأضرب بين يديه الحدود بسوطي.
~~فلما أصيب عثمان نظرت في أمري : فإذا الخليفتان اللذان أخذاها
~~بعهد رسول الله ، عكللة، إليهما في الصلاة قد مضيا ، وهذا الذي
~~أخذ له ميثاقنا قد أصيب . فبايعني أهل الحرمين وأهل هذين
~~المصرين .
# روى علي رضي الله عنه في الصحيحين أربعة وأربعين حديثا ،
~~اتفقا على عشرين ، وانفرد البخاري بتسعة ، ومسلم بخمسة عشر ،
~~وخرج له الجماعة . ولم يكذب على أحد من الصحابة ما كذب
~~عليه ، ومن جملة ما وضع عنه (الوصية الطويلة) التي يكرر فيها
~~« يا علي» ل والتي] نص جهابذة المحدثين على وضعها .
# روى عنه بنوه : الحسن ، والحسين ، ومحمد ، وعمر ، وفاطمة ،
~~وابن أخيه عبد الله بن جعفر ، وكاتبه عبيد الله بن أبي رافع . بويع
~~له بالخلافة سنة خمس وثلاثين بعد أن دخل بيته وأغلق بابه غضبا.
~~إذ قتل عثمان مظلوما . فقصده الناس وألحوا عليه في ذلك وقالوا :

PageV01P175

![image filename](./amiri_1.pdf_page_169.png)

~~اونه لابد من إمام ولا يتأهل لذلك غيرك ، فلما علم ذلك وتحقق
~~تعينه عليه خرج إلى المسجد وصعد المنبر وبايعه الناس ، واجتمع
~~على بيعته المهاجرون والأنصار . وأول من بايعه طلحة بن عبيد الله
~~وسئل عن نفر قليلين تخلفوا عن بيعته فقال : أولئك قوم قعدوا
~~عن الحق ولم يقوموا مع الباطل . وتخلف أيضا عن بيعته معاوية بن
~~أي سفيان ms084 وأهل الشام وكان من أمرهم ما كان .
# وقد سبق في ترجمة (الزبير) حكاية مذهب أهل السنة في تلك
~~الحروب التي جرت بين الصحابة رضي الله عنهم . روي أن عمر
~~رضي الله عنه قال في أمر أهل الشورى : إن ولوها الأصيلع يحملهم
~~على الحق وإن كان السيف على عنقه . ولما دخل 3 على ] الكوفة قال له
~~بعض حكماء العرب : لقد زنت الخلافة وما زانتك ، وهي كانت
~~أحوج إليك منك إليها . وابتلي في أيام خلافته ممحب غال ومبغض
~~قال . وتمادى أمر الخوارج حتى ضللوا عليا كرم الله وجهه وأتباعه ،
~~ومعاوية وأتباعه ، وكفروا الجميع وخرجوا عليهم مستجلين لقتالهم
~~فقال على لأصحابه : يقاتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان .
~~ثم نهز إلى قتال الخوارج فجرى له معهم وقعات . ولما أفناهم قتلا
~~ولم يبق لهم شوكة ولا جماعة اجتمع نفر من بقاياهم وتعاقدوا على
~~قتله وقتل معاوية وعمرو بن العاص . وكان الذي التزم لهم قتل علي

PageV01P176

![image filename](./amiri_1.pdf_page_170.png)

~~كرم الله وجهه أشقى الأخوين الآخرين ( وهو] عبد الرحمن بن ملجم
~~الحميري ثم المرادي. ولما قدم الكوفة قاصدا لذلك وقع بصره على قطام.
~~(العجلية) ، و كانت جميلة ، وكان (على) قد قتل أباها وإخوتها بالنهروان
~~فهويها عبد الرحمن بن ملجم ، ووعدته إن قتل عليا تزوجت به .
~~فخرج إلى السدة التي يخرج منها (علي) إلى المسجد . فكمن فيها
~~ومعه شبيب بن بحرة . فلما خرج (علي) بدره شبيب فضربه ،
~~فأخطأه ، ثم ضربه ابن ملجم على رأسه وقال : الحكم لله يا علي ،
~~لا لك ولا لأصحابك . فقال علي : لا يفوتكم الكلب . فشد الناس
~~عليه من كل جانب حتى أمسكوه . وخرج (شبيب) هاربا من باب
~~كندة . ثم قال علي رضى الله عنه : احبسوه فإن مت فاقتلوه ولا تمثلوا
~~يه، وإن لم أمت فالأمر إلي في العفو والقصاص . فلما مات أخذه
~~الحسين ومحمد بن الحنفية فقطعاه قطعا ، ونهاهم الحسن .
# ومات علي رضى الله عنه صبيحة يوم ضربته وذلك يوم الجمعة
~~السابع عشر من شهر رمضان صبيحة بدر سنة أربعين (وقيل غير
~~ذلك) ودفن في ms085 قصر الإمارة بالكوفة ليلا وغيب قبره . وقيل دفن
~~في رحبة الكوفة ، وقيل بنجف الحيرة، وقال الجحذى : الأصح
~~عندهم أنه مدفون من وراء المسجد ، وهو الذي يؤمه الناس اليوم .
~~وقد غسله الحسن والحسين وصلى عليه الحسن وكبر أربع تكبيرات ،
~~وقيل تسعا .

PageV01P177

![image filename](./amiri_1.pdf_page_171.png)

# روي عن صهيب رضى الله عنه قال ، قال رسول الله ، ة.
~~« يا على ، تدري من أشقى الأولين ؟» قال : الذي عقر ناقة صالح .
~~قال : «صدقت ، تدري من أشقى الآخرين ؟» قال : الله ورسوله ،
~~، أعلم . قال : « الذي يضربك على هذه ل وأشار إلى يا فوخه ]
~~فيبل منها هذه ] وأخذه بلحيته» وكان علي بعد حين تراكمت عليه
~~الفتن والمحن يقول : والله لوددت أن لو بعث أشقاها . ونقل عنه
~~آثار كثيرة تدل على أنه علم مصابه ، وأن الأوز صاحت في وجهه
~~تلك الغداة ، فسكشن ، فقال : دعوهن إنهن نوائح .
# واختلف في سنه يوم مات . وأسد الأقوال في ذلك (ثلاث وستون
~~سنة) كالنبي،، وأبي بكر وعمر . وقال أبو الدرائح في مواليد
~~أهل البيت : والصواب (خمس وستون) ، ثم فصلها فقال : صحب
~~النى ، عة، ممكة (ثلاث عشرة سنة) وله اثنتا عشرة سنة ، وبالمدينة
~~عشرا ، وعاش بعده ثلاثين سنة ممدة خلافته .
# وكان له من الولد خمسة عشر ذكرا وثماني عشرة أنثى . وهذا
~~اتفق عليه ، واختلف في الذكور إلى عشرين والإناث إلى اثنتين
~~وعشرين.
# أما الذكور : فالحسن والحسين سيبطا رسول الله ، ، وريحانتاه
~~من الدنيا ، ومحسن - أمهم فاطمة بنت رسول الله ، عتلة. ومحمد

PageV01P178

![image filename](./amiri_1.pdf_page_172.png)

~~الأكبر - أمه خولة بنت قيس الخثعمية الحنفية ، وقيل كانت
~~أمة لهم سبيت باليمامة ، وكانت سيندية سوداء . وكان محمد ابن
~~الحنفية هذا نهاية في العلم والفضل وغاية في العبادة ، وهو الذي
~~غلا فيه أهل الضلال وادعوا أنه لم يمت وأنه المهدي الذي يخرج
~~في آخر الزمان ... ولهم في ذلك أشعار طويلة وجهالات وبطالات .
~~ومات سنة ثمانين عن تسع وسبعين سنة . وعبد الله 3 الذي] قتله
~~المختار بن أبي عبيد ، وأبو بكر االذي ] قتل مع الحسين - أمهما
~~ليلى بنت معوذ النهشلي ، تزوجها عبد الله بن جعفر بعد ms086 عمه فجمع بين
~~زوجة علي وابنته . والعباس الأكبر وعثمان وجعفر وعبد الله ،
~~قتلوا مع الحسين - أمهم أم البنين بنت حرام الوحيدية ثم الكلابية
~~ومحمد الأصغر ، قتل مع الحسين - أمه أم ولد . ويحيى وعون أمهما
~~أسماء بنت عميس . وعمر الأكبر - أمه أم حبيبة من سبى الردة .
~~ومحمد الأوسط - أمه أمامة بنت أي العاص .
# وأما البنات فأم كلثوم الكبرى وزينب الكبرى شقيقتا الحسن
~~والحسين ، ورقية شقيقة عمر الأكبر ، وأم الحسن ورملة الكبرى
~~-أمهما أم سعد بنت عروة بن مسعود الثقفي ، وأم هانئ وميمونة
~~ورملة الصغرى وزينب الصغرى وأم كلثوم الصغرى وفاطمة وأمامة
~~وخديجة وأم الخير وأم سلمة وأم جعفر وجمانة وبقية لأمهات
~~أولاد ست .

PageV01P179

![image filename](./amiri_1.pdf_page_173.png)

# والعقب من ولد [ على) كان في الحسن والحسين ومحمد وعمر
~~والعباس . وسيأتي تنزيل بطون الفاطميين منهم في ترجمة أمهم من
~~فصل النساء إن شاء الله تعالى ، وتزوج أكثر بنات علي بنو عقيل
~~وبنو العباس رضي الله عنهم أجمعين .
### | ايو محمد
# عيد الرحمن بن عوف
# وعوف هو ابن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب
# القرشي الزآهري المكي ثم المدني
# أمه (الشفا) بنت عبد عوف الزهرية ، يقال إنها ا هي التى تولت
~~ولادة النبي ،{لةة، وكانت قابلته ، ثم أسلمت وهاجرت .
# وكان اسم عبد الرحمن رضي الله عنه في الجاهلية عبد عمرو ،
~~وقيل عبد الحارث ، وقيل عبد الكعبة ، فسماه النى ،،
~~عبد الرحمن . وسماه أيضا الصادق البار . وقد ولد بعد الفيل بعشر
~~سنين ، وكان رضي الله عنه طويلا حسن الوجه رقيق البشرة ،
~~أبيض اللون مشربا بحمرة ، لا يغير شيبه ، ضخم الكفين غليظ
~~الأصابع ، أقنى جعدا جمته أسفل أذنيه ، أغين ساقط الثنيتين ،
~~أعر ج إذ أصيب يوم أحد بهما . 3 ولقد ] أسلم رضي الله عنه في

PageV01P180

![image filename](./amiri_1.pdf_page_174.png)

~~أول الإسلام وأسلم معه أخوه لأبويه ، الأسود ، وهاجر قبل الفتح
~~3 هو] وأخواه لأبيه : عبد الله وحمنن ، وأقاما ممكة ولم يهاجرا ،
~~وعاش (حمنن) في الجاهلية ستين وفي الإسلام ستين ، وأوصى إلى
~~الزبير . هاجر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ms087 قدما ، وقال ابن
~~الضحاك : كان ممن هاجر الهجرتين ، والله أعلم . وكان أخوه من
~~المهاجرين عثمان بن عفان ومن الأنصار سعد بن الربيع أخا بي
~~الحارث بن الخزرج.
# تكر تيد من فضائله
# كان رضي الله عنه من قدممي الإسلام والهجرة ، شهد بدرا والمشاهد
~~كلها ، وثبت يوم أحد ، وأصابته عشرون جراحة فهتم وعرج .
~~وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، وأحد الستة أهل الشورى الذين
~~أخبر عمر أن رسول الله ،، توفي وهو عنهم راض ، وأحد
~~الخمسة الذين أسلموا على يد أبي بكر ، وأحد الثمانية السابقين
~~إلى الإسلام ، ومن المفتين في عهد رسول الله ،يلة. وقد بعثه رسول
~~الله،ل، إلى بني كلب بدومة الجندل وعممه بيده وسدلها بين
~~كتفيه وقال له : «سر باسم الله . إن ظفرت بهم فتزوج بنت

PageV01P181

![image filename](./amiri_1.pdf_page_175.png)

~~شريفهم» فتزوجها - وهي تماضر بنت ذي الإصبع الكلبي وبشره
~~بالجنة.
# ومن مناقبه التي لا يشارك فيها أن النبي ،  قال : «ما قبض
~~ني حتى يصلي خلف رجل صالح من أمته ؛ فكان هو ، وذلك في
~~غزوة تبوك حين حضرت الصلاة وفقد الناس النبي ،عيلة ، فقدموا
~~عبد الرحمن بن عوف. فأدرك النبي، عللة ، معهم إحدى الركعتين .
~~وأفزع ذلك المسلمين فقال النبي ،: «أصبتم أو أحسنتم» .
~~وأخبر ، ، أنه [أي عبد الرحمن] ممن سبقت له السعادة وهو في
~~بطن أمه ، ووصفه بقوة الإيمان ، وأخبر أنه أمين في الأرض وأمين
~~في السماء ، وأنه سيد من سادات المسلمين ، ودعا [الرسول ) له وقد
~~وصلهم اأي المسلمين] بصلة على حاجة ، فقال، علة: «كفاك الله
~~أمر دنياك ، وأما آخرتك فأنا لها ضامن » . وقال : «سقى الله ابن
~~عوف من سلسبيل الجنة » .
# وكان [ عبد الرحمن] كثير المال ، وعامة ماله من التجارة وكان
~~مجدودا (1) فيها وأنفق بقدر ذلك . روى [عن نفسه ] أنه جاء إلى
~~النبي ،وليةة ، بأربعة آلاف درهم قال : وكان عندي ثمانية آلاف ،
~~فأمسكت أربعة لنفسي وعيالي وأربعة أقرضتها ربي عز وجل .

PageV01P182

![image filename](./amiri_1.pdf_page_176.png)

~~فقال ،: «بارك الله لك فيما أمسكت وفيما أعطيت » . وروي
~~أنه تصدق بأربعين ألف دينار وحمل على خمسمائة فرس وعلى
~~خمسمائة راحلة في سبيل ms088 الله . قيل : ونزل فيه وفي عثمان قوله تعالى
~~(الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا
~~  منا ولا أذى .. الآية)( %~% 
# وروي أنه قال لأم سلمة : لقد خفت أن يهلكنى كثرة مالي ،
~~فقالت : يا بني ، أنفق . فبسط يديه وأعتق في يوم واحد ثلاثين
~~عبدا ، وأوصى لأمهات المؤمنين بحديقة بيعت بأربعمائة ألف ،
~~وأوصى لمن بقى من البدريين كل واحد بأربعمائه دينار - وكانوا
~~مائة ، وأوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله وألف فرس . وأخباره
~~في الجود والسخاء وسعة الصدر والبر والصلة والتواضع والخوف لله
~~تعالى والأمانة والتعفف - كثيرة مشهورة .
# أخرج له الشيخان أربعة أحاديث اتفقا في حديث ، وباقيها
~~للبخاري ، وخرج عنه الأربعة وغيرهم .
# روى عنه بنوه : إبراهيم وحميد ومصعب وأبو سلمة . روي أن
~~عثمان مرض فكتب له بالخلافة ، فشق عليه ذلك ، ودعا الله
~~أن يميته قبل عثمان ، فمات بعد ذلك بستة أشهر . وذلك سنة إحدى

PageV01P183

![image filename](./amiri_1.pdf_page_177.png)

~~أو ثلاث وثلاثين ، عن خمس وسبعين سنة . وذفن بالبقيع وصلى
~~عليه عثمان بوصية منه . وكان ممن حمل جنازته سعد بي أبي وقاص .
~~ولما مات قال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه : يا ابن عوف ،
~~أدركت صفوها وسبقت كدرها .
# روي أن عائشة أرسلت إليه في مرضه بالإذن منها أن يدفن مع
~~النبي،، وصاحبيه فقال : لست ممضيق عليك بيتك . إني كنت
~~عاهدت ابن مظعون أينا مات أولا ذفن الآخر إلى جنبه .
# وروي أن النبي، عة، لما مات ابنه إبراهيم قال : «ادفنوه إلى
~~جنب فرطنا عثمان بن مظعون» . ولابراهيم عليه السلام [ قبة عالية
~~مزورة بالبقيع] (1) فعلى هذا يزار الثلاثة جميعا ، والله أعلم .
# و كان فيما خلفه عبد الرحمن ذهب كثير ضرب بالفؤوس حى
~~مجلت منه أيدي الرجال ، وأصاب كل امرأة من نسائه الأربع
~~ثمانون ألفا . وكان له من الولد عشرون ذكرا وثمان بنات .
# أما الذكور فمحمد وبه كان يكنى ، مات في الإسلام ، وسالم
~~الأكبر مات قبل الإسلام - أمهما أم كلثوم بنت عتبة بن ربيعة ،
~~وأبو سلمة أحد فقهاء المدينة السبعة ، واسمه عبد الله الأصغر - أمه ms089
~~تماضر بنت الأصبع الكلبية . وإبراهيم واسماعيل وحميد وزيد- أمهم

PageV01P184

![image filename](./amiri_1.pdf_page_178.png)

~~أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط . ومعن وعمر - أمهما سهلة
~~بنت عاصم بن عدي . وعروة الأكبر - أمه كرية بنت هاني . وسالم
~~الأصغر - أمه سهلة بنت سهيل بن عمرو . وأبو بكر - أمه أم حكيم
~~ينت قارظ . وعبد الله - أمه بنت أبي الحشحاش . وعبد الرحمن
~~- أمه أسماء بنت سلامة . ومصعب - أمه أم ولد من سبي بهرا .
~~وسهيل أبو الأبيض- أمه مجد بنت يزيد . وعثمان - أمه عراك
~~بنت كسرى أم ولد . ويحتى وبلال وعروة لأمهات أولاد .
# وأما الإناث فأم القاسم شقيقة سالم الأكبر ، وحميدة وأمة
~~الرحمن الكبرى شقيقة حميد . وأمة الرحمن الصغرى شقيقة معن .
~~وأم يحبى . أمها زينب بنت النساح - وترسة أمها بادية بنت
~~غيلان التي وصفها هيت . وآمنة ومريم شقيقتا مصعب رضي الله
~~تعالى عنهم أجمعين .
### | أبو عبيدة
# عامر بن عبدالله بن الجراح
# ابن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر
# القرشى الفهري - أمه أم غنم أميمة بنت جابر من بني الحارث
~~ابن فهر ، ماتت مسلمة . كان رضى الله عنه طويلا نحيفا معروق
~~الوجه خفيف اللحية يخضب بالحناء والكتم .

PageV01P185

![image filename](./amiri_1.pdf_page_179.png)

# ذكر تيدذ من فضائله
# أسلم رضى الله عنه قدما وهاجر قديما ويقال إنه من مهاجرة الحبشة ،
~~شهد بدرا وهو ابن إحدى وأربعين سنة وقتل أبوه يومئذ كافرا
~~ونزل فيه وفي أمثاله قوله تعالى ( لا تجد(1) قوما يؤمنون بالله واليوم
~~الآخر يوادون من حاد الله ورسوله) . وشهد ا أبو عبيدة ] ما بعد بدر
~~من المشاهد وكان ممن صبر وثبت يوم أحد وانتزع يومئذ من جبهة
~~النبي ، له، حلقتي المغفر بثنيتيه فسقطتا ، فما رؤي أهتم
~~أحسن منه .
# ولما جاء أهل نجران وسألوا النبي ،علة، أن يبعث معهم أمينه
~~قال : « سأبعث عليكم أمينا حق أمين» فشرق لها الصحابة ، كلهم
~~يرجوها ، فبعث معهم أبا عبيدة ، وقال : « لكل أمة أمين وأميننا
~~أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح » . وأمره النبي ،ة، على
~~جيش الخبط ، وعقد له اللواء على جلة من المهاجرين والأنصار .
~~ولما اشتد بهم ms090 الجهد ألقى لهم البحر دابة تسمى العنبر ، فترددوا
~~في جواز أكله فقال أبو عبيدة : نحن رسل رسول الله ،علم، وفي
~~سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا . فأكلوا منه شهرا وادهنوا من
~~وك كه حتى ثابت أجسامهم . وأجلس أبو عبيدة في وقبة عينه ثلاثة

PageV01P186

![image filename](./amiri_1.pdf_page_180.png)

~~عشر رجلا . وقد حسن النى ،ة، فعلهم وقرره ، وقال : « نعم
~~الرجل أبو عبيدة بن الجراح » ، وبشره بالجنة . وكان أبو بكر
~~إذا قدم عليه أمداد المسلمين أمر عليهم رجلا وأمرهم أن يلحقوا
~~بأمرائه. فإذا قالوا : اختر لنا أيهم ، قال : عليكم بالهين اللين
~~الذي إذا ظلم لم يظلم ، وإذا أسئ إليه غفر ، وإذا قطع وصل ،
~~رحيم بالمؤمنين شديد على الكافرين أبو عبيدة . وقال ا أبو بكر ]
~~للمسلمين يوم مات النبي ،: قد رضيت لكم أحد الرجلين
~~عمر بن الخطاب ، وأبا عبيدة . واختصه عمر بالخلافة إن مات
~~عمر ] وهو حى ، واشتد عليه خلافه لما رجع ا أبو عبيدة ] من
~~الطاعون فقال له أبو عبيدة : أفرارا من قدر الله يا ابن الخطاب !
~~فقال : لو غيرك قالها يا أبا عبيدة .
# وسئلت عائشة رضى الله عنها : أي أصحاب رسول الله ، ة،
~~كان أحب إليه ؟ ، قالت : أبو بكر ، قيل : ثم من ؟ قالت : عمر
~~قيل : ثم من ؟ قالت : أبو عبيدة .
# وسئلت أيضا : من كان رسول الله،مللة ، مستخلفا لو استخلف ؟
~~فأجابت مثل ذلك . وكان [ ابن الجراح ] أمير أمراء الفتوح ،
~~وكان يسير في العسكر وهو يقول : ألا رب مبيض لثيابه مدنس
~~لدينه ! ألارب مكرم لنفسه وهولها مهين. بادروا السيئاتالقديمات
~~بالحسنات الحادثات ، فلو أن أحدكم عمل من السيئات ما بينه

PageV01P187

![image filename](./amiri_1.pdf_page_181.png)

~~وبين السماء ثم عمل حسنة لعلت فوق ذلك كله .
# و كان ا أبو عبيدة ] على قدم في العبادة ، له حظ وافر في الزهد
~~والخوف والتواضع . وكان أخوه من المهاجرين سالما مولى أبي حذيفة ،
~~ومن الأنصار سيدهم سعد بن معاذ الأشهلي . لم يكن له مسند إلا
~~في حديث العنبر ، وهو قوله : نحن رسل رسول الله ،. وهو
~~معنى تام ، وسموه حديثا . وهو من إفراد مسلم . ولقدمات [ابن الجراح ms091
~~رضي الله عنه في طاعون عمواس (بفتح العين المهملة والميم) وهي
~~قرية بفلسطين بين الرملة وبيت المقدس ، وقبره بها . وقال النووي:
~~وعلى قبره من الجلالة ما هو لائق به ، وقد زرته فرأيت عنده عجبا .
~~و كان موته سنة ثماني عشرة وهو ابن ثمان وخمسين سنة . وقد صلى
~~عليه معاذ بن جبل ، ونزل في قبره معاذ وعمرو بن العاص ،
~~والضحاك بن قيس . ولما بلغ عمر نزول الوباء بالشام كتب إليه
~~يستنهضه موهما له أن ثم حاجة ، فلما ورد عليه الكتاب قال :
~~رحم الله أمير المؤمنين ، يريد أن يستبقي مما ليس بباق . ولما عم
~~الموت قال أبو عبيدة : اللهم آت آل أبي عبيدة نصيبهم . فخرجت
~~يه بثرة في يده ، فقال : اللهم بارك فيها . فكانت سبب موته .
# وجملة من أحصى موته في طاعون عمواس خمسة وعشرون ألفا .،
~~ومات فيه جماعة من الصحابة . وكان لأبي عبيدة من الولد : يزيد
~~وعمير - أمهما هند بنت جابر ، فدرجا ولم يبق له عقب والله أعلم .

PageV01P188

![image filename](./amiri_1.pdf_page_182.png)

# أبو عبد الرحمن
# عبدالاه ين هتو
# ابن غافلة بالغين والفاء المعجمتين
# الهذلي نسبا الزهري حلفا الكوفي مويلا - أمه أم ابن عبد
~~بنت ود ، هذلية أيضا . وهذيل بن مدركة بن الياس من مضر .
~~كان عبد الله بن مسعود من أهل السوابق وكان سادسا أو سابعا في
~~الإسلام ، هاجر قديما إلى الحبشة وهاجرت أمه أيضا . و [قد ] شهد
~~المشاهد كلها مع رسول الله ،، ولازمه ملازمة خدمة وجهاد .
~~وكان في غاية القصر والنحافة ، يكاد الجالس يوازي قامته .
~~وركب يوما شجرة فضحك الصحابة من حموشة ساقه ، فقال
~~رسول الله ،للة: « لساقه في الميزان أثقل من أحد» وآخى النبي
~~، بينه وبين أبي بن كعب رضى الله عنهما . وكان [ ابن مسعود]
~~يعرف بصاحب السوار والسواك والنعل ، وثبت في الصحيحين عن
~~أني موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قدمت أنا وأخي من اليمن
~~فمكثنا حينا وما نرى ابن مسعود وأمه إلا من أهل بيت رسول الله ،
~~له، لما نرى من كثرة دخولهم على رسول الله ، ، ولزومهم له .
# وروى ms092 البخاري عن حذيفة قال : ما نعلم أحدا أقرب سمتا ودلا
~~وهديا برسول الله ، ، من ابن أم عبد . ولقد علم المحظوظون

PageV01P189

![image filename](./amiri_1.pdf_page_183.png)

~~من أصحاب رسول الله ، ، أن ابن أم عبد أقربهم إلى الله وسيلة .
# و كان ابن مسعود من أعلم الناس ممعاني القرآن . روي أن عمر
~~رضي الله عنه لقي ركبا فيهم ابن مسعود فناداهم : من أين مجي
~~القوم ؟ فقال ابن مسعود : من الفج العميق . قال : وإلى أين ؟ قال :
~~إلى البيت العتيق ؟ فقال عمر : إن فيهم عالما . ثم ناداهم : أي
~~القرآن أعظم؟ قال ابن مسعود : (الله لا إله إلا هو الحى القيوم(1)) .
~~قال : فأي القر آن أحكم ؟ قال : ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان(2)) .
~~قال : فأي القرآن أجمع ؟ قال : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا
~~پره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) (2) . قال : فأي القر آن أخوف ؟
~~قال : ( ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا
~~يجز به) (2   فقال : أي القرآن أرجى ؟ قال : (قل يا عبادي
~~الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله) () . فقال عمر :
~~ن فيكم ابن مسعود.
# وفي الصحيحين عنه قال : قال لي رسول الله ،: «اقرا

PageV01P190

![image filename](./amiri_1.pdf_page_184.png)

~~على القرآن» فقلت : يا رسول الله ، أقرأ عليك وعليك أنزل ؟
~~فقال : «إني أحب أن أسمعه من غيري» فقرأت عليه سورة النساء
~~حتى انتهيت إلى هذه الآية (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد
~~وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) (1) قال : «حسبك الآن» . فالتفت إليه
~~فإذا عيناه تذرفان». وأمر رسول الله ،ة، بأخذ القرآن عنه وقال :
~~«لو كنت مؤثرا أحدا من غير مشورة لآثرت ابن أم عبد» .
# وفي صحيح مسلم عنه قال : والذي لا إله غيره ما من كتاب الله
~~سورة إلا وأنا أعلم حيث نزلت . وما من آية إلا وأنا أعلم فيما
~~أنزلت . ولو أعلم أحدا هو أعلم بكتاب الله مني تبلغه الإبل لركبت إليه
# وكتب عمر إلى أهل الكوفة : بعثت إليكم عمارا أميرا وعبد الله
~~ابن مسعود معلما ووزيرا ، وهما من النجباء من أصحاب النبي ،
~~ة، فاقتدوا بهما ms093 . وقد آثرتكم بعبد الله على نفسي .
# وكان له جد واجتهاد في العبادة ، فكان إذا هدأت العيون سمع له
~~دوي كدوي النحل حى يصبح . ومرض [ ابن مسعود] فعاده عثمان
~~رضى الله عنهما فقال له : ما تشتكى ؟ قال : ذنوبي ؟ قال : ما
~~تشتهى ؟ قال : رحمة الله. قال : آلا آمر لك بطبيب ؟ قال :
~~الطبيب أمرضني . قال : ألا آمر لك بعطاء ؟ قال : لا حاجة لي فيه .

PageV01P191

![image filename](./amiri_1.pdf_page_185.png)

~~قال : يكون لبناتك . قال : أتخشى على بناتي الفقر ؟ إني أمرتهن
~~أن يقرأن كل ليلة سورة الواقعة ، وإني سمعت رسول الله ، ،
~~يقول : « من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا » .
# و كان [ ابن مسعود ] من المقدمين في القرآن والفتيا ومن أصحاب
~~الخلق المتبوعين من أصحاب رسول الله لة. وحيث أطلق
~~المحدثون عبد الله غير منسوب فهو هو .
# أخرج له الشيخان مائة وعشرين حديثا . اتفقا على أربعة وستين
~~وانفرد البخاري بواحد وعشرين ، ومسلم بخمسة وثلاثين . وخرج له
~~كافة المحدثين . وقد روى عنه علقمة والأسود وخلق كثير .
# مات رضي الله عنه بالكوفة ، وقيل بالمدينة ، سنة اثنين أو ثلاث
~~وثلاثين وهو ابن بضع وستين سنة ، ودفن بالبقيع. وصلى عليه
~~عثمان وقيل الزبير وقيل عمار ، وخلف تسعين ألف دينار سوى
~~الرقيق والمواشي .

PageV01P192

![image filename](./amiri_1.pdf_page_186.png)

# أبو موسى الأشعري
# عبد الله من قيس بن سليم الأشعري
# ( وأشعر) هو ابن بنت أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن
~~قحطان . وأم أي موسى ظبية بنت وهب العكية ، أسلمت وتوفيت
~~بالمدينة . قدم أبو موسى على النبي ، عاة، ممكة قبل الهجرة وأسلم
~~ثم هاجر إلى الحبشة . وقد قدم مع جعفر وأصحاب السفينة بعد فتح
~~خيبر، فأسهم لهم رسول الله ، للة ، منها  أي من خيبر] كمن
~~حضرها ، وقال لهم : «لكم أصحاب السفينة هجرتان » . وكان
~~لأبي موسى ثلاث هجر : إلى مكة ، ثم إلى الحبشة ، ثم إلى المدينة .
~~واستعمله رسول الله ، ، على زبيد وعدن وساحل اليمن ، كما
~~استعمل معاذ بن جبل على الجند وجبالها ، وخالد بن سعيد على
~~صنعاء ، والمهاجر بن أمته على كندة ، وزياد بن لبيد على ms094 حضرموت .
# و كان رضى الله عنه قصيرا نحيفا أئط ، قارئا صيتا ، شجاعا
~~مفرطا ، عالما عاملا . وكان النبي ،لا، يكرمه ويجله وقال له :
~~«لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود» وولاه الولايات وله الأثر
~~العظيم في يوم أوطاس ، وقتل يومئذ قاتل عمه أبي عامر الأشعري .
~~وولاه عمر بن الخطاب الكوفة والبصرة ، وشهد وفاة أبي عبيدة

PageV01P193

![image filename](./amiri_1.pdf_page_187.png)

~~في الأردن(1) ، وخطبه عمر بالجابية . وكان قدومه البصرة بدل
~~المغيرة بن شعبة سنة سبع عشرة ، وكتب إليه عمر أن يسير إلى
~~الأهواز فسار وافتتحها ، وافتتح أصبهان وعدة أمصار . ومضت
~~أحواله من أولها إلى آخرها على السداد والاستقامة . ولما قرب موته
~~زاد اجتهاده ، فقيل له في ذلك ، فقال : إن الخيل إذا قاربت رأس
~~مجراها أخرجت جميع ما عندها . والذي بقى من أجلي أقل من ذلك .
# وقدتناوله بعض المتعصبين لعلى بن أبي طالب كرم الله وجهه
~~وزعموا أنه ولى معاوية تمواطأة منه ، وأنه كان يبغض عليا ،
~~وحاشاه ، فإنه مؤمن مثبت كما صح في حديث بريدة حين قال
~~للنبي، ، في ابي موسى أتراه يرائي ؟» فقال : «بل مؤمن
~~مثبت » . واشتهر في كتب التاريخ أن معاوية كتب إليه كتابا
~~يحاول منه ذلك فرد عليه ردا فظيعا يتضمن موعظة حسنة وكان
~~پريد أن يولى عبد الله بن عمر لما ترجح عنده من دين ابن عمر
~~بإضرابه عن الدنيا والفتن . فغلبه المقدور .
# ولعل الواقع في أبي موسى أخذ بغضه لعلي لتخلفه عن نصرته
~~ورماه بالنفاق لقوله ، عيكللة، لعلى « لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك
~~إلا منافق » ولا يدل ذلك على البغض ولا يلزم منه النفاق ، فإنه

PageV01P194

![image filename](./amiri_1.pdf_page_188.png)

~~قد تخلف عن نصرة على جماعة من فضلاء الصحابة الذين لا يتطرق
~~إليهم الوهم كأبي سعيد الخدري ، وعمران بن حصين ، وابن عمر ،
~~وأسامة بن زيد وهو الذي قال لعلى : لو كنت في شدق الأسد
~~ما تخلفت عنك ، ولكن هذا أمر لم أره . وقد عذرهم علي كرم الله
~~وجهه وحملهم على أحسن المحامل ، فينبغي لمحبيه الاقتداء به
~~والاعتذار عن زلات الصحابة وهفواتهم ، لسابق فضلهم ms095 ونصرهم
~~لدين الإسلام ... فالمؤمن يتبع المعاذير والمنافق يتبع العثرات .
# وقد روى بعض الأمة من أهل البيت أن أبا موسى اعتذر إلى
~~على وقبل . الأخير عذره . ونقل السيد الإمام الشريف محمد بن
~~إبراهيم بن المرتضى رضي الله عنه أن بغض علي إنما كان علامة
~~النفاق في أول الإسلام ، لأنه كان ثقيلا على المنافقين . ولذلك جاء
~~في الأنصار أن بغضهم علامة النفاق أيضا . وحبهم وحب على علامة
~~الإممان . واستدل على ذلك بأن الخوارج يبغضون عليا ويكفرونه
~~مع الإجماع على أنهم غير منافقين ، وإن كان ذنبهم عظيما ومروقهم
~~من الإسلام منصوصا . والباطنية يحبونه مع الإجماع على كفرهم ،
~~ثم كذلك الروافض يحبونه مع ضلالتهم وفسوقهم . وعلى كل
~~حال ، فلا يصدر سب أهل السوابق من الصحابة وتتبع عوراتهم
~~والتنقيش والتفتيش عن مثالبهم عن ذي قلب سليم ودين مستقيم ،

PageV01P195

![image filename](./amiri_1.pdf_page_189.png)

~~نسأل الله العافية والسلامة .
# روى أبو موسى في الصحيحين ثمانية وستين حديثا ، اتفقا على
~~تسعة وأربعين ، وانفرد البخاري بأربعة ، ومسلم بخمسة عشر ،
~~وخرج عنه جميع أهل المسانيد والسنن .
# روى عنه الجم الغفير منهم بنوه أبو بكر وأبو بردة وإبراهيم
~~وموسى . وقد توفي رضى الله عنه ممكة وقيل بالكوفة سنة اثنتين ،
~~أو أربع وأربعين عن ثلاث وستين سنة .
### | أبو سسعيد
# عيد الله بن مغفل
# بضم الميم وفتح الغين وتشديد الفاء
# المزني المدني ثم البصري . ( ومزينة) هي امرأة عثمان بن عمرو بن أد
~~ابن طابخة ، نسب إليها جميع ولدها . كان عبد الله من أهل بيعة
~~الرضوان وكان يومئذ رافعا لأغصان الشجرة عن رأس رسول الله
~~بلاللة، وهو معدود في البكائين الذين نزل فيهم قوله تعالى (ولا على
~~الذين (1) إذا ما أتوك لتحملهم » الآية . وكان أحد العشرة الذين
~~بعثهم عمر إلى البصرة يفقهون الناس . وله مذاكرة حسنة في
~~الفتوح ، وهو أول من تسور (تستر) حين فتحها .

PageV01P196

![image filename](./amiri_1.pdf_page_190.png)

# وروى رضي الله في الصحيحين ستة أحاديث ، اتفقا على أربعة ،
~~والخامس للبخاري ، والسادس لمسلم . وخرج له الأربعة . وقد روى
~~عنه الحسن وسعيد بن جبير وابن بريدة ، ومات سنة ستين وصلى ms096
~~عليه أبو برزة الأسلمي بوصية منه رضي الله عنه ورحمه .
### | أيو محمد
# عبد الله بن زيد بن عاصم
### | الأنصاري المازني
# يعرف بابن أم عمارة ، واسمها نسيبة . وقد وهم ابن عيينة
~~فجعله رائي الأذان ، وأوقعه في ذلك اشتباه اسمهما واسم أبويهما
~~وكنيتهما واختلفا في الجد ، ورائي الأذان حارثي وهذا مازني ولأبيه
~~صحبة ولأخيه حبيب الذي قطعه مسيلمة . شهد رضى الله عنه أحدا
~~وما بعدها واختلفوا في شهوده بدرا ، وهو الذي شارك وحشيا في
~~قتل مسيلمة الكذاب . روى في الصحيحين ثمانية أحاديث ،
~~متفق عليها ، وخرج عنه الأربعة وغيرهم . روى عنه سعيد بن
~~المسيب وجماعة . وقد قتل رضي الله عنه يوم حرة واقم بالمدينة
~~سنة ثلاث وستين وله سبعون سنة رضى الله عنه ورحمه .

PageV01P197

![image filename](./amiri_1.pdf_page_191.png)

# ابو يوسف
# حبد الله بن سلام بن الحارث
# الاسرائيلى نسبا ، الأنصاري ، الخزرجي حلفا ، وهو من نسل
~~يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم، فلز، ويرجع إلى بي
~~قينقاع يهود المدينة . وكان اسمه في الجاهلية حصنا فسماه النبي ،
~~لة، عبد الله . واشتهر [ حديث ] قصة إسلامه وتكذيبه لليهود
~~ونزل فيه قوله تعالى ( وشهد شاهد (1) من بني اسرائيل على مثله فآمن
~~واستكبرتم) ونزل فيه أيضا قوله تعالى (قل كفى (2) بالله شهيدا
~~بيي وبينكم ومن عنده علم الكتاب). وقال سعد بن أي وقاص
~~رضى الله عنه : ما سمعت رسول الله ، لة، يقول لرجل ممشي على
~~وجه الأرض إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام . وقال له
~~النبي ، ، في أول منام رآه : « تموت وأنت مستمسك بالعروة
~~الوثقى » . ومناقبه جمة ، وكان من سادات اليهود وأحبارهم ،
~~ومعظما في الجاهلية والإسلام . وقد شهد فتح بيت المقدس والجابية .
# أخر ج له الشيخان حديثين أحدهما متفق عليه ، والآخر للبخاري .
~~وروى عنه ولده يوسف ، وأبو سلمة ، وأبو بردة . وتوفي بالمدينة
~~سنة ثلاث وأربعين رضى الله عنه ورحمه .

PageV01P198

![image filename](./amiri_1.pdf_page_192.png)

### | أبو عبد الرحمن
### | عبد الله بن عمر
# هو عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي ، أسلم قدما
~~ممكة مع إسلام أبيه وهاجر وهو ابن عشر . وقد ms097 شهد الخندق وما بعدها
~~وكان من سادات الصحابة وفضلائهم لازما للسنة فارا من البدعة
~~ناصحا للأمة . قال فيه النبي ،ة : « إن عبد الله رجل صالح » جد
~~واجتهد وجاهد في زمن الجهاد ومضت أحواله فيه على السداد .
# ولما اشتغل المسلمون بعضهم ببعض جانبهم جملة وسلك طريق
~~الزهد والعبادة . قال جابر : ما منا أحد إلا مالت به الدنيا ومال بها
~~إلا عبد الله بن عمر . وقال ابن المسيب : ما أحد أحب إلي أن ألقى
~~الله يمثل عمله منه . ورؤي في الكعبة ساجدا يقول : يارب ، تعلم
~~ما ممنعني من مزاحمة قريش على هذه الدنيا إلا خوفك . وكان قد
~~عين للخلافة يوم التحكم ، قال نافع مولاه : ما مات ابن عمر حتى
~~أعتق ألف إنسان أو زاد على ذلك . وذلك أنه كان إذا أعجبه دين
~~أحدهم [ الرقيق ] أعتقه ، فقيل : إنهم يخدعونك ، فقال : من
~~خدعنا بالله انخدعنا له.
# واجتمع مرة هو ، وعبد الله بن الزبير وأخوه مصعب - عند
~~الكعبة ، وتمنى كل واحد منهم منية دنياوية حصلت له قبل أن

PageV01P199

![image filename](./amiri_1.pdf_page_193.png)

~~مموت ، وتمنى عبد الله بن عمر الجنة . وفي حصول منيتهما دليل
~~على حصول منيته ... و كأنهم وافقوا ساعة إجابة .
# روى عبد الله عن رسول الله ،ميلة، وأكثر . وهو في سند بقي
~~ابن مخلد معدود في أصحاب الألوف . خرج له الشيخان مائتين
~~وثمانين حديثا ، اتفقا على مائة وثمانية وستين ، وانفرد البخاري
~~بواحد وثمانين ، ومسلم بواحد وثلاثين . وخرج له الجماعة . وروى
~~عنه جمع من الصحابة وخلق من التابعين منهم : بنوه ، ونافع
~~مولاه ، وزيد بن أسلم . [ وقد ] مات رضى الله عنه ممكة زمن عبدالملك
~~ابن مروان سنة ثلاث وسبعين ، وهو ابن أربع وثمانين ، ودفن
~~بالمحصب في حائط أم حرمان(وقيل ذفن (بفح) موضع بقرب مكة) .
~~وله عقب . وروي أنه أوصى أن يدفن ليلا لئلا يعلم الحجاج بن
~~يوسف فيصلي عليه ، ففعلوا به ذلك . وكان موته بعد قتل ابن
~~الزبير بثلاثة أشهر رضي الله عنه ورحمه .
### | أيو محمد
# عبد الله بن عمرو بن العاص
# هو عبدالله بن عمرو بن العاص ms098 بن وائل القرشي السهمي ، (وسهم)
~~هوابن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي. أمه (ريطة) بنت منبه بن

PageV01P200

![image filename](./amiri_1.pdf_page_194.png)

~~الحجاج ، وهي سهمية أيضا . أسلم عبد الله قبل أبيه وكان من
~~أفاضل الصحابة ومن العباد المجتهدين والمحدثين المكثرين . واشتهر
~~في الصحاح قول الني ،علاة ، «بلغني أنك تقول لأقومن الليل
~~وأصومن النهار ما عشت» فقال : قد قلته . فقال له : «لا تفعل ،
~~فصم وأفطر ، وقم ونم » ، ثم قومه على حد يطيق الدوام عليه ،
~~و كان يحب أن لو تركه يزيد على ذلك . فلما كبر وضعف ندم
~~أن لا يكون قبل الرخصة وكره أن يترك شيئا فارق عليه النبي علة .
# وفيها أيضا عن أبي هريرة ، قال : ما كان أحد أكثر حديثا عن
~~رسول الله ،علة ، مني إلا عبد الله بن عمرو، وإنه كان يكتب
~~وكنت لا أكتب . وعنه قال : حفظت عن رسول الله ، ، ألف
~~مثل ، ولخير أعمله اليوم أحب إلي من مثليه مع رسول الله ،...
~~وذلك أنا كنا في زمن رسول الله ،، يهمنا الآخرة ولا تهمنا
~~الدنيا وأنا اليوم مالت بنا الدنيا . وروي عنه قال : رأيت في إحدى
~~يدي سمنا وفي الأخرى عسلا وأنا ألعق منهما ، فقصصتها على النى ،
~~ل، فقال : « تقرأ الكتابين ، التوراة والقرآن» .
# شهد عبد الله مع أبيه فتوح الشام وكان معه الراية يوم اليرموك .
~~وكان يلوم أباه في ملابسة الفتن .
# روى رضى الله عنه في الصحيحين خمسة وأربعين حديثا ، اتفقا

PageV01P201

![image filename](./amiri_1.pdf_page_195.png)

~~على سبعة عشر ، وانفرد البخاري بثمانية ، ومسلم بعشرين . وخرج
~~عنه الأربعة وغيرهم . ل وروى] عنه ابنه شعيب والد عمرو بن
~~شعيب . وقد خرج بعضهم جزءا مستقلا من حديث عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده . و[ روى] عنه طاووس أيضا وخلق . وهو معدود
~~في أصحاب المئين . والسبب في قلة الأخذ عنه أنه سكن بمصر
~~والوارد إليها قليل ، وسكن أبو هريرة المدينة وهي مجمع المسلمين .
# مات رضى الله عنه تمصر - وقيل بالطائف ، وقيل بمكة ، وقيل
~~بفلسطين ، سنة ثلاث (أو خمس) وستين عن اثنتين وسبعين سنة .
~~كان بينه وبين أبيه ms099 في السن اثنتا عشرة سنة وقيل عشرون رضي الله
~~عنه ورحمه .
### | أبو العياس
### | عبد الله بن عباس
# جده عبد المطلب ، القرشي الهاشمي المكى ، وهو حبر الأمة
~~وترجمان القرآن ، أمه لبابة بنت الحارث الهلالية ، أخت ميمونة
~~أم المؤمنين . ولد رضى الله عنه عام الشعب قبل الهجرة بثلاث
~~سنين ، وحنكه النبي ،ة، بريقه وقال : « اللهم بارك فيه وانشر
~~منته وعلمه الحكمة » . وسماه : ترجمان القرآن، وقال : «اللهم

PageV01P202

![image filename](./amiri_1.pdf_page_196.png)

~~فقهه في الدين وعلمه التأويل» فلذلك لم ينقل عن أحد من الصحابة
~~ما نقل عنه ، وسمى البحر لسعة علمه . وهو أحد الأربعة العبادلة ،
~~وأحد الستة المكثرين في الرواية ، وهو أكثرهم فتيا وأتباعا .
~~وكان يجلس يوما للتفسير ويوما للفقه ويوما للشعر ويوما لأيام العرب.
~~و كان عمر ، عند الخلاف ، يرجع إلى قوله ويعتد به على حداثة سنه
~~وقد استعمله علي على البصرة لكنه فارقها قبل قتل علي وعاد إلى
~~الحجاز . وكان وسيما يخضب لحيته بالصفرة وقيل بالحناء .
# قال ابن جريج : رأينا علي بن عبد الله بن عباس وابنه محمدا
~~يطوفان بالبيت فعجبنا من حسنهما وتمامهما ، فقال عطاء : وأين هما
~~من ابن عباس ! ما رأيت القمر ليلة أربع عشرة إلا ذكرت وجه
~~ابن عباس .
# روى [ عبد الله بن عباس ] عن رسول الله ، علة، وأكثر ، فأخرج
~~له الشيخان مائتين وأربعة وثلاثين حديثا ، اتفقا على خمسة وسبعين ،
~~وانفرد البخاري بمائة وعشرة ، ومسلم بتسعة وأربعين . وخرج عنه
~~أصحاب المسانيد والسنن كلهم .
# روى عنه سعيد بن جبير، ومجاهد ، وأبو حمزة الضبعى وخلق .
# توفي رضى الله عنه بالطائف سنة سبعين وهو ابن إحدى وتسعين ،

PageV01P203

![image filename](./amiri_1.pdf_page_197.png)

~~وقد كف بصره كما كف بصر أبيه وجده ، وصلى عليه محمد بن
~~الحنفية وقال : اليوم مات رباني هذه الأمة . قال ميمون بن مهران :
~~شهدت جنازة ابن عباس فبينما الناس واقفون إذ جاء طائر أبيض
~~فوقع في أكفانه ودخل فيها ، فالتمس ، فلم يوجد . فلما سوينا عليه
~~التراب سمعنا من نسمع صوته ولا نرى شخصه يقول : «يا آآيتها
~~النفس المطمئنة (1) ، ارجعي إلى ربك راضية مرضية ، فادخلي في ms100
~~عبادي وادخلي جنمي » .
# واختلفوا في سنه يوم مات رسول الله ،عيلة ، فقيل ابن خمس
~~عشرة سنة ، وقيل ابن ثلاث عشرة ، مختتنا قد ناهز الاحتلام .
~~وكانوا يختتنون للبلوغ .
### | أبو جعفر
# عبد الله ين جعفر الطيار
# وجعفر الطيار هو ابن أبي طالب ، القرشي الهاشمى . وعبد الله
~~أول مولود ولد في المسلمين بالحبشة ، وكان جوادا ممدحا كأبيه .
~~أمه أسماء بنت عميس الخثعمية ، وسيأتي ذكرها في مسندها .
# شهد عبد الله فتوح الشام وأبلى فيها وحمدت مواقفه ، وله أخبار
~~واسعة في السخاء والفتوة والشجاعة والشهامة . من ذلك أنه لقيه

PageV01P204

![image filename](./amiri_1.pdf_page_198.png)

~~عبد الله بن الزبير فقال له : إني وجدت بخط أي له عليك ألف ألف
~~درهم ؟ قال : هو صادق فاقبضها متى شئت . ثم لقيه مرة آخري
~~فقال له : يا ابن جعفر ، إني وهمت . المال لك على أبي . فقال : قد
~~وهبته لك. فقال : لا آخذه . فقال : أنت منظور فيه .
# روى رضي الله عنه في الصحيحين حديثين متفقا عليهما وخرج
~~عنه الأربعة . روى عنه سعد بن إبراهيم ، وابن عقيل . مات رضي الله
~~عنه سنة ثمانين بالمدينة عن ثمانين سنة وقتل أبوه جعفر يوم مؤتة
~~وهو ابن إحدى وأربعين سنة ، وصلى عليه أبان بن عثمان وكان
~~يومئذ والي المدينة : وحمل أبان سريره ودموعه تنحدر وهو يقول :
~~كنت والله خيرا لا شر فيك ، وكنت والله شريفا فاضلا برا .
### | ابو جعفر
# عبد الله بن الزبير بن العوام
# القرشى ، الأسدي ، أمير المؤمنين . وهو أول مولود من المهاجرين .
~~ولما ولد فرح المسلمون بولادته لأنهم قيل لهم : إن اليهود قد
~~سحرتكم فلا يولد لكم . وجئ به إلى النبي ،ة ، يحنكه بريقه
~~فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله ، لتلو، وسماه باسم جده
~~أي بكر، وكناه بكنيته ، ودعا له وبرك عليه وقال له أيضا :
~~«كبش بين ذياب ، وذياب عليها ثياب ، ليمنعن البيت وليقتلن دونه» .

PageV01P205

![image filename](./amiri_1.pdf_page_199.png)

# وجاء في رواية في البخاري أنه جاء إلى النبي ،علة، وهو ابن
~~سبع أو ثمان سنين ليبايعه وكان [ أبوه ] الزبير أمره بذلك . فلما
~~رآه النبي ،عة، مقبلا ms101 ضحك في وجهه ، ثم بايعه. وكان
~~عبد الله غاية في العبادة ، نهاية في الشجاعة وشدة الباس . وشهد
~~مع عبد الله بن أبي سرح فتح إفريقية وكان العزم والفتح على يديه .
~~وشهد مع أبيه وخالته يوم الجمل حيث استشهد أبوه .
# وكان [ عبد الله] أطلس لا لحية له ولاشعر بوجهه . وكان كثير
~~الصوم والصلاة كريم الجدات والأمهات والخالات . قال وهب بن
~~كيسان : ما رأيت ابن الزبير يعطى كلمة قط لرغبة ولا لرهبة سلطانا
~~ولا غيره . روي أنه شرب دم حجامة النبي ،الة، فقال : «ويل لك
~~من الناس وويل للناس منك ، لا تمسك النار إلا تحلة القسم » .
# بويع لعبد الله بالخلافة سنة أربع وستين بعد موت معاوية بن
~~أبي سفيان واجتمع على طاعته أهل الحجاز واليمن والعراق وخراسان ،
~~وبنى البيت على قواعد إبراهيم . وقد تخلف عن بيعته ابن عباس
~~وابن الحنفية ، وحج ا عبد الله] بالناس ثماني حجج ثم حصره
~~الحجاج مكة في أول ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين ، ونصب
~~عليه المنجنيق ، وألح عليه القتال من كل جهة ، وحبس عليهم
~~الميرة من كل جهة ، ثم قتل [ عبد الله] في يوم الثلاثاء النصف من

PageV01P206

![image filename](./amiri_1.pdf_page_200.png)

~~شهر جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين وعمره ثلاث وسبعون سنة .
~~وكانت مدة الحصر ستة أشهر وسبع عشرة ليلة . وروي أنه لما اشتد
~~عليه الحصر شاور أمه في الاستسلام فقالت له : يا بني ، لأن تموت
~~كلما أحب إلي من أن تموت سلما . فقال : أخشى المثلة ! فقالت :
~~إن الشاة لا تألم بالسلخ بعد الذبح .
# أخرج له الشيخان تسعة أحاديث : اتفقا على واحد ، وانفرد
~~البخاري بستة ، ومسلم بحديثين . وخرج له الأربعة وغيرهم . وقد
~~روى عن أبي بكر وعمر وعلى وعثمان وأبيه . وروى عنه أخوه عروة ،
~~وبنوه ، والجم الغفير ، رضي الله عنه ورحمه .
### | أبو محمد
### | عبد الله ين أبي أوفى
# واسم أبي أوفى علقمة بن خالد الأسلمي ، (وأسلم) هو ابن أفصى
~~ابن جارية ، (وأبو أوفي) هو الذي صلى عليه النبي ، ، لما جاء
~~بصدقته .
# غزا عبد الله مع النبي ، متلل، ست غزوات ، وكان ms102 من أصحاب
~~الشجرة ، وأصابته ضربة يوم خنين في ذراعه .
# خرج عنه أصحاب السنن الأربعة وغيرهم ، وأخرج له الشيخان

PageV01P207

![image filename](./amiri_1.pdf_page_201.png)

~~ستة عشر حديثا . اتفقا على عشرة ، وانفرد البخاري بخمسة ومسلم
~~بواحد . روى عنه عمرو بن مرة واسماعيل بن أبي خالد . وقد سكن
~~رضى الله عنه الكوفة وكف بصره في آخر عمره ، وتوفي سنة ست
~~وثمانين ، وقد تقدم أنه آخر الصحابة موتا بالكوفة ، وأيضا هو
~~آخر أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه ورحمه .
### | أيو محمد
# عيد الله بن زمعة
# ابن الأسود بن المطلب بن أسد
~~الخزاعي ، القرشي ، الأسدي ، أخو سودة أم المؤمنين . كان
~~يأذن على النبي، لة، خرج له الشيخان حديثا واحدا واتفقا عليه ،
~~وخرج عنه الأربعة . روى عنه عروة وجماعة وقد استشهد يوم الدار
~~مع عثمان رضي الله عنه ورحمه .
### | ابو محصد
# عبد الثه بن مالك بن القشب
# ( بكسر القاف وإسكان الشين المثلثة)
# الأسدئ (بإسكان السين) ويقال فيه بالزاي (الأزدي)
~~(والأزد) جرثومة عظيمة من جرائيم قحطان . ويعرف عبد الله هذا
~~بابن بحينة ، وهي أمه ، وقيل أم أبيه ، وهي بحينة (بضم الباء

PageV01P208

![image filename](./amiri_1.pdf_page_202.png)

~~وفتح الحاء المهملة بصورة التصغير) بنت الحارث بن عبد المطلب .
~~و كان عبد الله هذا من السابقين الأولين وكان ناسكا فاضلا يصوم
~~الدهر ، وكان ينزل موضعا بقرب المدينة . خرج له الشيخان أربعة
~~أحاديث ، متفق عليها وخرج عنه الأربعة . روى عنه حفص بن
~~عاصم والأعرج ومحمد بن يحبى بن جيان ، توفي مع عائشة رضي الله
~~عنها في آخر خلافة معاوية بقرقيسا رضي الله عنه ورحمه .
### | أبو صفوان
# عبد الله ين يسر
# بضم الباء الموحدة وإسكان السين)
# الأنصاري ، السكوني ، المازني
# صحب النبي، لة، هو وأبوه وأمه وإخوته وأخته . انفرد كل
~~واحد من الشيخين عنه بحديث ، وخرج عنه الأربعة . روى عنه
~~جرير بن عثمان ، وحسان بن نوح . ومات بحمص سنة ثمان وثمانين
~~عن أربع وتسعين سنة ، رضي الله عنه ورحمه .
# عيد الله بن الحارث بن جزء
### | الزبيدي
# شهد فتح مصر وسكنها ، وكان آخر من بقي من الصحابة .
~~أخر ج له ms103 الشيخان حديثين ، متفقا عليهما ، وأخرج عنه الأربعة

PageV01P209

![image filename](./amiri_1.pdf_page_203.png)

~~خلا النسائي . روى عنه يزيد بن أبي عبيد ، وعبد الله بن المغيرة .
~~ومات سنة ست وثمانين . وروي أن أبا حنيفة الإمام رآه وهو غلام
~~وسمع منه قوله  ، «من تفقه في دين الله كفاه الله همه ورزقه
~~من حيث لا يحتسب) .
# حيد الرحمن بن سعرة بن حبيب
# ابن عبد شمس بن أمية
# القرشي العبشمى ، من الطلقاء ، تأمر في الفتوح وافتتح سيجستان
~~وكابل . وهو الذي قال له النى ،لة: « لا تسأل الأمارة » . أخرج
~~له الشيخان ثلاثة أحاديث اتفقا على واحد ، واثنان لمسلم . روى عنه
~~الحسن وابن سيرين ، وسكن البصرة ومات بها سنة خمسين أو بعدها
# عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
### | التيمي
# أسلم في هدنة الحديبية وهاجر وكتب للنبي ، ، وكان اسمه
~~عبد الكعبة أو عبد العزى فسماه النبي ،اة ، «عبد الرحمن » .
~~وكان مفرطا في الشجاعة ، قتل يوم اليمامة تسعة من رؤساء الشرك
~~منهم : محكم اليمامة . وله المواقف المحمودة في فتوح الشام . وكان
~~ممن شهد بدرا ، وأحدا مع المشركين فمن الله عليه بالسلامة ، وكان

PageV01P210

![image filename](./amiri_1.pdf_page_204.png)

~~أسن ولد أبي بكر ، وهو أخو عائشة لأبويها ، شهد معها يوم الجمل .
~~ولما أبى البيعة ليزيد بن معاوية تألفوه بثمانية آلاف درهم فردها
~~ولم يلتفت عليهم ، وهم بليلى بنت الحوري . ولما فتحت دمشق
~~تفله عمر إياها .
# أخر ج له الشيخان ثلاثة أحاديث ، متفق عليها ، وخرج عنه
~~الأربعة . روى عنه ابن أخيه القاسم بن محمد ، وأبو عثمان النهدي .
~~ومات فجاعة بجبل يسمى حبشي بقرب مكة - بينه وبينها ستة
~~أميال . وقد أمرت أخته عائشة أن ينقل إلى مكة فحمل على رقاب
~~الرجال ودفن بها ، وذلك سنة ثلاث وخمسين ، وله عقب رضى الله
~~عنه ورحمه و
### | أبو الوليد
# عبادة بن الصامت
### | اين قيس بن أصرم
# الأنصاري ، الخزرجي ، العمري ، السيد النقيب ، شهد العقبات
~~الثلاث وشهد بدرا وما بعدها . وهو أحد الجامعين للقرآن ، وكان
~~طوالا جسيما جميلا شريفا . استعمله النبي ، عكلالة، على الصدقات
~~وآخى بينه وبين أبي مرثد الغنوي . ولما فتحت الشام أرسله ms104 عمر بن

PageV01P211

![image filename](./amiri_1.pdf_page_205.png)

~~الخطاب (هو] ومعاذا وأبا الدرداء ليعلموا الناس القرآن ويفقهوهم.
~~فأقام عبادة بن الصامت بحمص ، ومعاذ بفلسطين ، وأبو الدرداء
~~بدمشق . ثم سار عبادة إلى فلسطين وولي قضاءها .
# أخر ج له الشيخان عشرة أحاديث : اتفقا في ستة ، وانفرد كل
~~واحد منهما بحديثين ، وخرج عنه الأربعة . 3 وروى] عنه أبو
~~إدريس ، وجبير بن نفير . ومات بالرملة (وقيل ببيت المقدس)
~~سنة أربع وثلاثين وله اثنان وتسعون عاما رضي الله عنه ورحمه .
### | أبو حفص
# عصر بن أبي سلمة
# راسم أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد
# القرشي المخزومي ، ربيب الني، لة. ولد بأرض الحبشة مع
~~أبويه في السنة الثانية من هجرة رسول الله ،. وتزوج رسول الله ،
~~ل، أمه ، فنشأ في حجره ، وكان يؤاكله . وهو الراوي لحديث
~~أدب الأكل ، وهو قول رسول الله ،: «سم الله يا غلام وكل
~~بيمينك ، وكل مما يليك » وشهد الجمل مع علي رضي الله عنه .
# خرج له الشيخان حديثين : اتفقا عليهما ، وخرج عنه الأربعة .
~~وى عنه عطاه ، وثابت . ومات [عمر بن أي سلمة ] سنة ثلاث

PageV01P212

![image filename](./amiri_1.pdf_page_206.png)

~~وثمانين في أيام عبد الملك بن مروان ، ومات النبي ، علالة ، وله تسع
~~سنين رضي الله عنه ورحمه .
### | أبو الفضل
# العياس بن عبد المطلب
### | ابن هاشم ، عم النبي
# أمه نتيلة (بضم النون وفتح المثناة فوق) بنت حباب النمرية ،
~~وهي أول أعرابية كست الكعبة الحرير . وسببه أن العباس ضاع
~~وهو صغير فنذرت إن وجدته أن تكسوها . وكان العباس أسن من
~~النبي،عملل ، بسنتين أو ثلاث . ولم يزل العباس معظما في الجاهلية
~~والإسلام : كان إليه أمر السقاية في الجاهلية ، وقرره الني ، عيلة،
~~عليها وحضر مع النبي ،  ، ليلة العقبة وأكد له العقد مع الأنصار
~~وخرج إلى بدر مع المشر كين مراياة لهم ، فأسره المسلمون ، ففادى
~~نفسه وابني أخويه : عقيل بن أبي طالب ، ونوفل بن الحارث ، ثم
~~أسلم عقيب ذلك . وقد عذره النبي ، ة، في الإقامة ممكة من أجل
~~سقايته ، وكان أيضا غيائا للمستضعفين من المسلمين بها .
# وقد لقي النبي، ة ، في سفر الفتح مهاجرا ببنيه ، فرجع ms105 معه ،
~~فكان سببا لتسكين الشر وحقن الدماء . ثم خرج مع النبي ،  ،

PageV01P213

![image filename](./amiri_1.pdf_page_207.png)

~~إلى حنين وثبت معه حين انهزم الناس عنه . وقد أمره النبي ، ل،
~~يومئذ أن يهتف بأصحاب السمرة فناداهم ، وكان جهوري الصوت
~~فعطفوا عليه عطفة البقر على أولادها . فانهزم المشركون و كان الفتح.
~~و كان النبي ،لة ، يعظمه ويجله ويبجله ويعطيه العطاء الجزيل ،
~~و كذلك الخلفاء الراشدون بعده . وكان عمر ينصبه للاستسقاء
~~فيسقون . وكان العباس جوادا متصدقا أعتق سبعين عبدا . ومناقبه
~~واسعة ، وقد أفردها بعضهم بالتصنيف .
# أخر ج عنه الشيخان خمسة أحاديث : اتفقا على واحد ، وانفرد
~~البخاري بحديث ، ومسلم بثلاثة ، وخرج عنه الأربعة وغيرهم .
~~وقد توفي بالمدينة يوم الجمعة لثنكى عشرة ليلة خلت من رجب وصلى
~~عليه عثمان ، وذلك سنة اثنتين وثلاثين (أو أربع وثلاثين) وهو
~~ابن ثمان وثمانين سنة أو نحوها . ومات وهو ثابت الجسم معتدل
~~القناة ، وقبره مشهور مزور بالبقيع .
# وكان له من الولد عشرة بنين وثلاث بنات ، أما البنون :
~~فالفضل ، وعبد الله ، وعبيد الله ، وقثم ، وعبد الرحمن ، ومعبد ،
~~والحارث ، وكثير ، وعون ، وتمام - أمهم أم الفضل لبابة الكبرى
~~اينت الحارث ، أخت ميمونة أم المؤمنين ، قالوا ولا يعرف بنو أم
~~تباعدت قبورهم كبنيها : فقبر الفضل باليرموك من الشام ، وعبد الله

PageV01P214

![image filename](./amiri_1.pdf_page_208.png)

~~بالطائف من الحجاز ، وعبيد الله بالمدينة ، وقثم بسمرقند ، ومعبد
~~بأفريقية ... رضي الله عنهم أجمعين .
### | أبو اليقظان
### | عمار بن ياسر
### | ابن عامر بن مالك
# العنسى (بالنون الساكنة) ثم المذحجي القحطاني نسبا ، المخزومى
~~حلفا وولاء ، المكي ثم المدني ثم الشامي الدمشقي رضي الله عنه .
# كان هو وأبوه وأمه سمية وإخوته من السابقين الأولين المعذبين
~~في الله أشد العذاب ، مر بهم النبي، ل، وهم يعذبون فقال : صبرا
~~آل ياسر ، فإن موعد كم الجنة .
# وكانت أمه سمية أول شهيدة في الإسلام . وهي مولاة لأبي حذيفة
~~ابن المغيرة المخزومي .
~~شهد عمار جميع المشاهد مع رسول الله ،، وكان مخصوصا
~~منه بالبشارة والترحيب والبشاشة والتطييب . وأخبر ا النى ] أنه
~~أحد الأربعة الذين تشتاق إليهم الجنة وقال له : مرحبا بالطيب
~~المطيب. وأخبر أنه ms106 ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما وقال :
~~عمار جلدة ما بين عيني وأنفي . وقال : اهتدوا بهذي عمار . وقال :

PageV01P215

![image filename](./amiri_1.pdf_page_209.png)

~~من عادي عمارا عاداه الله ، ومن أبغض عمارا أبغضه الله . وآخى
~~بينه وبين سعد بن أبي وقاص . ولما أخبر، ه، أنه أكره على
~~الكفر فكفر قال : كلا ، والله إن عمارا ملي إيمانا من قرنه إلى
~~مشاشه
#    ونزل فيه قوله تعالى : (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإممان) ( %~% *
# وولآه عمر الكوفة وكتب إليهم : إنه من النجباء الرفقاء فاعرفوا
~~له قدره . ولما نهضت عائشة مع طلحة والزبير إلى العراق أرسل
~~على ابنه الحسن يستنفر الناس من المدينة ، فخطب عمار فقال :
~~3 والله ] إني لأعلم أنها زوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ، ولكن الله
~~ابتلاكم بها ليعلم أتطيعونه أم تطيعونها .
# روى رضى الله عنه في الصحيحين خمسة أحاديث ، اتفقا على
~~راحد وانفرد البخاري بثلاثة ، ومسلم بواحد .
# وخرج عنه الأربعة روى عنه أبو وائل وعدة . قتل رضى الله عنه
~~بصفين سنة سبع وثلاثين ، عن ثلاث وخمسين سنة . وكان من
~~أصحاب على ، قتله أصحاب معاوية. وبقتله استدل أهل السنة
~~على تصحيح جانب علي لأن النبي ،، كان قد قال له : ويح ابن
~~سمية ، تقتلك الفئة الباغية .

PageV01P216

![image filename](./amiri_1.pdf_page_210.png)

~~وقال :
~~ويح عمار ، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار . وقال قبل أن
~~يقتل : ايتوني بشربة لبن فإني سمعت رسول الله، علل، يقول :
~~(آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن) .
~~و كان آدم طوالا لا يغير شيبه رضي الله عنه ورحمه .
### | أبو عبد الرحمن
# عامر بن ربيعة بن كعب
# (العنزى بعين مهملة ثم نون ساكنة ثم زاي)
~~(نسبة إلى عنز بن وائل أخي بكر بن وائل وتغلب بن واثآل ، وهم بطن من
~~بطون ربيعة بن نزار) .
~~هاجر عامر رضى الله عنه إلى الحبشة ، ثم إلى المدينة ، وشهد
~~بدرا وسائر المشاهد . وهو حليف آل الخطاب .
~~رويا عنه حديثين اتفقا عليهما ، وخرج عنه الأربعة .
~~روى عنه ابنه عبد الله ، وهو معدود في الصحابة أيضا و [روى ]
~~عنه ابن عمر (عبد الله) ، وأبو ms107 أمامة بن سهل .
~~توفي سنة اثنتين وثلاثين قبيل عثمان رضي الله عنه ورحمه .

PageV01P217

![image filename](./amiri_1.pdf_page_211.png)

### | أبو عبد الله
# عمرو بن عوف المزني
~~ومزينة هم أولاد عثمان بن عمرو بن أد بن طابخة بن الياس بن
~~مضر ، نسبوا إلى أمهم . كان عمرو بن عوف قديم الإسلام والهجرة ،
~~وأول مشاهده [يوم ] الخندق . وكان عمرو أحد البكائين الذين
~~عذرهم الله في غزوة تبوك .
~~خرج له الشيخان حديثا واحدا وهو حديث تكبيرات العيدين ،
~~وخرج عنه الأربعة غير النسائي . [ روى] عنه ابنه أبو كثير .
~~3 و] مات بالمدينة في آخر أيام معاوية رضى الله عنه ورحمه .
### | أيو أمية
# عمرو بن أمية بن خويلد
# الكناني الضمري الحجازي
~~أسلم قديما وهاجر إلى الحبشة إلى المدينة . وكان رسول رسول الله
~~للة، إلى النجاشي ووكيله في نكاح أم حبيبة ، رملة بنت أبي
~~سفيان بن حرب. وأول مشاهده بئر معونة ، ولم يسلم من القتل
~~من السبعين غيره ، وكان من شجعان العرب ورجالها المعدودين .

PageV01P218

![image filename](./amiri_1.pdf_page_212.png)

~~بعثه النبي،  ، إلى قريش عينا فأنزل حبيب بن عدي من خشبته
~~التي صلبوه عليها . وله في ذلك قصة .
# روى رضي الله عنه في الصحيحين حديثين اتفقا على أحدهما
~~والآخر للبخاري .
# وخرج عنه الأربعة . [ روى عنه ] بنوه والشعى وعدة .
# توفي بالمدينة قبل [عام ] الستين في آخر أيام معاوية ، رضي الله
~~عنه ورحمه.
### | أبو عبد الله
# عمرو بن العاص
# ابن وائل ، القرشي ، السهمي
# وسهم وجمح أخوان ، وهما ابنا عمرو بن هصيص بن كعب بن
~~لؤي . أسلم رضي الله عنه سنة سبع وقيل سنة ثمان قبل الفتح بستة
~~أشهر . وفيها أمره النبي ، لةة، على غزوة ذات السلاسل ، وهي
~~السرية السابعة عشرة . وكان الجيش فيها ثلاثمائة ، ولما بلغوا بلاد
~~حذام استمد النبي، ، فأمده بجيش من المهاجرين الأولين فيهم
~~أبو بكر وعمر ، بعد أن أمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح ،
~~وقال : لا تختلفا . وكان عمرو يصلي بهم حتى رجعوا . ثم استعمله

PageV01P219

![image filename](./amiri_1.pdf_page_213.png)

~~رسول الله، ، على عمان فلم يزل عليها حنتى توفي رسول الله ،
~~. وأمره أبو بكر في فتوح الشام ms108 ، وولي فلسطين ( للفاروق ]
~~عمر؛ وأمره على جيش فتح مصر ، ففتحها ، ولم يزل واليا عليها
~~حتى توفي عمر . ثم أقره عليها عثمان أربع سنين ، ثم عزله ،
~~واعتزل [عمرو ] بفلسطين . وكان يأتي المدينة أحيانا . ثم رده معاوية
~~واليا على مصر ، فبقى واليا عليها إلى أن توفي بها ، وقبره بها
~~مشهور مزور.
# و كان عمرو من دهاة العرب ورؤسائهم، وكان إذا رأى ذا عى
~~قال : خالق هذا وعمرو واحد . وسمع قوما يفاضلون بينه وبين أخيه
~~هشام فقال لهم : إن أمه بنت هشام بن المغيرة وأمي من قد عرفتم ،
~~وكان أحب إلى أبيه مني ، والوالد أعرف بأولاده ، وأسلم قبلي
~~واستشهد قبلي .
# وله مناقب عديدة ذكرت [ المؤلف ] كثيرا منها في كتابي
~~بهجة المحافل » عند ذكر غزوة ذات السلاسل ، في معرض الرد
~~على من تناوله أو سبه أو [سب] غيره من الصحابة أهل السوابق
~~في الإسلام . وذكرت هنالك ما فيه مقنع ومنتفع لطالي السلامة
~~وطرق الاستقامة وبالله سبحانه التوفيق .
# روى عمرو رضى الله عنه في الصحيحين ستة أحاديث [اتفقا]

PageV01P220

![image filename](./amiri_1.pdf_page_214.png)

~~على ثلاثة وانفرد البخاري بطريقي قد رواه ابنه عبد الله ومسلم
~~بحديثين .
# وخرج عنه الأربعة . [ روى] عنه ابنه عبد الله ، ومولاه أبو
~~قيس ، وأبو عثمان النهدي ، وعلي بن رباح .
# مات رضى الله عنه ورحمه ليلة عيد الفطر سنة ثلاث وأربعين
~~عن سبعين سنة وصلى عليه ابنه عبد الله . ولما حضرته الوفاة قال :
~~اللهم أمرتني فلم آتمر ، ونهيتني فلم أزدجر ، ولست قويا فأنتصر ،
~~ولا بريا فأعتذر ، ولا مستكبرا بل مستغفرا ، لا إله إلا أنت .
# ولم يزل يرددها حتى فاضت روحه رضي الله عنه ورحمه .
### | أبو الدرداء
### | عويمر بن هالك
# وقيل اين عامر وقيل اين ثعلبة ، الأنصاري الخزرجي
~~أسلم عقيب بدر ، وكان إسلامه تأخر عنها ، وكان من عباد
~~الصحابة ومتألهيهم . وعامة عبادته التفكر . وكان يقول : تفكر
~~ساعة خير من قيام ليلة . وكان يقول : لا تزالون بخير ما أحببتم
~~خياركم وما قيل فيكم بالحق فعرفتموه ، فإن عارف الحق كفاعله .
~~كم نعمة لله في عرق ساكن .

PageV01P221

![image filename](./amiri_1.pdf_page_215.png)

# وآخى ms109 النبي،{ة ، بينه وبين سلمان ، وخبر تزاورهما مروي
~~في الصحاح . وكان عمر يفرض له كالبدريين لجلالته ، وولاه
~~عثمان قضاء دمشق . تزوج أم الدرداء الكبرى الصحابية ، واسمها
~~خيرة . فلما ماتت تزوج بعدها أم الدرداء الصغرى واسمها هجيمة ،
~~وكانت فقيهة فاضلة من أفاضل التابعين .
# روى رضي الله عنه في الصحيحين ثلاثة عشر حديثا ، اتفقا على
~~حديثين ، وانفرد البخاري بثلاثة ومسلم بثمانية .
# وخرج عنه الجماعة .
# روى عنه ابنه بلال ، وزوجته أم الدرداء الصغرى ، وجبير بن
~~نفير ، وأبو إدريس الخولاني .
# توفي بدمشق سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان ، وقبره وقبر
~~زوجته الصغرى بباب الصغير من دمشق مشهور مزور، رضي الله
~~عنهما ورحمهما .

PageV01P222

![image filename](./amiri_1.pdf_page_216.png)

### | بو نجيد
# عمران بن الحصين
# ( نجيد بضم النون وفتح الحيم)
### | الخزاعي البصري
~~أسلم هو وأبو هريرة عام خيبر ، سنة سبع . وشهد ما بعد ذلك .
~~وكان من فضلاء الصحابة وكانت الملائكة تسلم عليه عيانا . وكان
~~مجاب الدعوة ، بعثه عمر إلى أهل البصرة يفقههم . وكان الحسن
~~البصري يحلف بالله ما قدمها مثله . ولما قتل عثمان وتراكمت الفيتن
~~واشتبه الأمر جانبهم جملة ، فلم يشهد شيئا من حروبهم . واختلفوا
~~في إسلام أبيه وصحح ابن الجوزي إسلامه .
~~روى عمران رضي الله عنه في الصحيحين واحدا وعشرين حديثا ،
~~اتفقا على ثمانية ، وانفرد البخاري بأربعة ، ومسلم بتسعة .
~~روى عنه مطرف بن الشخير وأخوه وجماعة . مات بالبصرة سنة
~~اثنتين وخمسين رضي الله عنه ورحمه ، وله بها عقب .

PageV01P223

![image filename](./amiri_1.pdf_page_217.png)

### | بو متنود
### | عقية بن عمرو
### | الأنصاري البدري
~~سكن بدرا ولم يشهد وقعتها على الصحيح ، وشهد العقبة الثانية .
~~أخرجا له سبعة عشر حديثا ، اتفقا في سبعة ، وانفرد البخاري
~~بواحد، ومسلم بتسعة .
~~روى عنه ابنه بشير وأبو وائل وربعي بن حراش ، وخرج عنه
~~الأربعة وغيرهم .
~~توفي بعيد علي رضي الله عنهما ورحمهما.
### | ايو مسعود
# عقية بن عامر بن عيس
### | الحهني ، القضاعي
~~قال الحافظ الذهبي فيه : صحابي كبير ، أمير شريف ، فصيح
~~مقرىء ، فرضي شاعر ، ولي غزو البحر .
~~3و] قال ابن حجر : واختلف في كنيته على تسعة أقوال أشهرها
~~أبو حماد . وكان عقبة من ms110 فضلاء الصحابة ونبلائهم وباشر فتوح

PageV01P224

![image filename](./amiri_1.pdf_page_218.png)

~~الشام بحزم وعزم ، فكان البشير بفتح الشام إلى عمر . و اقد]
~~وصل إلى المدينة في سبعة أيام ورجع منها إلى دمشق في يومين ونصف
~~يوم ، ببركة دعائه عند قبر رسول الله ،عيلة، أن يقرب عليه
~~مسافته . وكان سكن دمشق ثم انتقل إلى مصر واليا لمعاوية سنة
~~أربع وأربعين ، ومات بها سنة ثمان وخمسين .
# أخرج له الشيخان سبعة عشر حديثا اتفقا على سبعة ، وانفرد
~~البخاري بحديث ، ومسلم بتسعة .
# روى عنه بن رباح وأبو عسانة وخلق رضى الله عنه .
### | ابو ظريف
### | عدي بن حاتم
# ابن عبد الله بن سعد القحطاني الطائي
### | (الحواداين الحواد)
# كان كوسيا ، وهم فرقة مترددة بين النصارى والصابئين . ولما
~~سمع بخيل رسول الله، قل، وقد وطئت أطراف بلادهم فر بنفسه ،
~~فلحق بالروم ، وترك أخته في الحاضر . فسبتها خيل رسول الله ،
~~ل ، مع نفر كثير من قومها . فلما قدموا بهم على رسول الله ، علة ،
~~قامت إليه ابنة حاتم فقالت : يا رسول الله : ذهب الوالد

PageV01P225

![image filename](./amiri_1.pdf_page_219.png)

~~وغاب الوافد فلا تشمت بي أحياء العرب ، فأنا ابنة من كان يكرم
~~الضيف ، ويفك العاني ويعطى السائل ، فقال : من أبوك ؟ قالت :
~~حاتم الطائي . فقال ، لة: خلوا عنها ، فإن أباها كان يحب مكارم
~~الأخلاق . قالت : ومن معى ؟ قال : ومن معك . وكانوا تسعمائة .
# ثم كتبت إلى أخيها عدي تلومه في فعله ، فقدم على رسول الله ،
~~اللة . وذلك في شعبان سنة تسع ، فأكرمه رسول الله ، للة ، وفرح
~~بإسلامه ، ثم ثبت على إسلامه وثبت الله قومه فلم يرتد أحد منهم
~~وقت الردة .
# شهد عدي فتوح العراق مع سعد ، وسار مع خالد بن الوليد إلى
~~الشام ، وشهد كثيرا من فتوحها . وأرسل معه خالد بن الوليد
~~الأخماس .
# وشهد مع علي بن أبي طالب حروبه وفقيئت عينه يوم الجمل وقتل
~~ابنه . وكان عدي شريفا فاضلا جوادا عابدا ، روي أنه قال :
~~ما دخل علي وقت صلاة إلا وأنا مشتاق إليها . وكان يفت الخبز
~~للنمل ويقول : إنهن جارات ولهن علينا حقوق .
# ومن قوله : كثرة الكلام أوضع ms111 شيء لمقادير الرجال ، وأمض
~~الأشياء عندي رد السؤال بغير نوال .

PageV01P226

![image filename](./amiri_1.pdf_page_220.png)

# ورد في الصحيحين ما معناه أنه قدم على عمر بن الخطاب فرأى
~~منه جفاء في العطاء والبشاشة ولم يلحقه بنظراته ، فقال عدي :
~~پا أمير المؤمنين ، أتعرفني ؟ فضحك عمر ثم قال :
# - نعم والله إني لأعرفك ، أسلمت إذ كفروا ، وعرفت إذ أنكروا ،
~~وأقبلت إذ أدبروا ، ووفيت إذ غدروا ، وإن أول صدقة بيضت
~~وجه رسول الله ، ، ووجوه أصحابه صدقة طىء حيث جئت بها .
# وأخذ يعتذر منه في فعله لأولئك . فقال عدي : فلا أبالى إذن .
# قال ابن قتيبة : و كان عدي طويلا إذا ركب تخط رجلاه الأرض .
# روى رضي الله عنه في الصحيحين خمسة أحاديث ، اتفقا على
~~ثلاثة ، والآخران لمسلم . وخرج عنه الأربعة وغيرهم .
# روى عنه الشعبي ، وأبو إسحاق ، وسعيد بن جبير . نزل عدي
~~رضى الله عنه الكوفة ومات بها زمن المختار بن أبي عبيد الكذاب .
~~و كان جرى بينه وبينه تناكر وهم بالخروج عليه فعجزه الكبر
~~والضعف . وأشاع أنه دعا عليه وقيل مات بقرقيسا سنة ثمان وستين
~~عن مائة وعشرين سنة . ولم يبق له عقب إلا من قبل ابنتيه عمرة
~~وأميرة وقيل له عقب من قبل ابنه عبد الله وهم ينزلون كربلاء
~~بالعراق والله أعلم .

PageV01P227

![image filename](./amiri_1.pdf_page_221.png)

### | عروه ين اجد
# ريقال اين أبي الحعد البارقي
~~وبارق بطن من الأزد نزلوا إلى جنب جبل يسمى بارق فنسبوا
~~إليه . وكان عروة من فضلاء الصحابة ، ولي قضاء الكوفة لعمر
~~قبل شريح ، وكان عنده تسعون فرسا مربوطة للجهاد .
~~أخرجا له حديثا واحدا متفقا عليه ، وخرج عنه الأربعة وغيرهم .
~~روى عنه الشعبي وسماك بن حرب والسبيعي وآخرون رضي الله
~~عنه ورحمه.
### | أبو هبيرة
# عائد بن عمرو بن هلال
### | المدني ، البصري
~~شهد بيعة الرضوان بالحديبية ، وكان شريفا جوادا .
~~أخرج له الشيخان ثلاثة أحاديث أحدهما للبخاري موقوف عليه ،
~~والآخران لمسلم ، وشار كهما عنه النسائي .
~~روى عنه ابنه حشرج ، وعنه أيضا الحسن ومعاوية بن قرة .
~~صلى عليه يوم مؤتة أبو برزة الأسلمي رضي الله عنهما .

PageV01P228

![image filename](./amiri_1.pdf_page_222.png)

### | عتبان
# يكسر ms112 العين المهملة وإسكان التاء المثناة فوق
~~ابن مالك بن عمرو بن العجلان الأنصاري الخزرجي السالمي
~~البذري ، إمام قومه ، كان ضرير البصر وطلب من النبي ،
~~ايلة، أن يصل له في بيته مكانا يتخذه مصلى فجاءه النبي ،علة،
~~حين الضحى وصلى له وأطعمه خزيرة .
~~والحديث مشهور في الصحيحين لم يخرج عنه غيره .
~~رواه عنه أنس بن مالك ومحمود بن الربيع . توفي في زمن معاوية
~~و كان مقيما بديار قومه بني سالم إلى أن مات رضي الله عنه ورحمه .
# العلاء بن الحضرمي
# واسم أبيه عبد الله بن عمار
~~كان حليفا لبني أمية وكان العلاء وفد على الني ،لة، وقال له
~~النى،لة. تقرأ شيئا من القرآن ؟ فقرأ (عبس وتولى) وزاد فيها .
~~» وهو الذي أخرج من الحبلى، نسمة تسعى ، من بين شراسيف
~~وحشا » . فصاح رسول اللهلة: كف فإن السورة كافية . وكان
~~عاملا للنبي، لالة ، على البحرين ، ولأبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
~~وكان له عشرة إخوة ؛ وله أثر عظيم في قتال المرتدين بالبحرين .

PageV01P229

![image filename](./amiri_1.pdf_page_223.png)

~~و كان مجاب الدعوة ، يروى أنه خاض البحر وقطعه بكلمات قالهن .
~~خرجا له ستة أحاديث، انفرد البخاري بواحد منها ، وباقيها
~~لسلم ، وخرج عنه الأربعة وغيرهم .
~~روى عنه أبو هريرة وغيره ، توفي سنة إحدى وعشرين رضي الله
~~عنه ورحمه.
# أبو حماد ، عوف بن أبي عوف
### | الأشجعي الغطفاني
~~أول مشاهده الفتح ، وكان حامل راية قومه يومئذ ، سكن دمشق
~~وكانت داره بها عند سوق الغزل العتيق وتوفي بها سنة ثلاث وسبعين .
~~وأما قول الشيخ أبي إسحاق رحمه الله في «مهذبه » إن عوف بن
~~مالك رجع عليه سيفه يوم خيبر فقتله فغلط صريح. وإنما ذلك
~~« عامر بن الأكوع» عم سلمة بن الأكوع ، نبه عليه النووي في
~~تهذيبه ، والله أعلم .
# روى عوف في الصحيحين ستة أحاديث ، انفرد البخاري بواحد
~~منها ، وباقيها لمسلم . وخرج عنه الأربعة .
~~روى عنه جبير بن نفير، والشعبي ، وعدة ، رضى الله عنه ورحمه .

PageV01P230

![image filename](./amiri_1.pdf_page_224.png)

# فراد البخاري
# أبو رواحة ، عبد الله بن رواحة بن تعلبة
# الأنصاري الحارثي النقيب
~~شهد بدرا وما بعدها ms113 ، وكان أحد النجباء الصادقين في الجهاد !
~~باللسان واليد . وهو أحد الأمراء في غزوة مؤتة سنة ثمان ، وبها
~~استشهد . ففاته ما بعدها كالفتح وما بعده . وهو خال النعمان بن
~~بشير رضى الله عنهما . وكان في الغزوات أول خارج وآخر قادم .
~~قال أبو الدرداء : أعوذ بالله أن يأتي على يوم لا أذكر فيه ابن
~~رواحة كان إذا لقيني يقول : يا عويمر ، اجلس بنا نؤمن ساعة ،
~~فنجلس فنذكر الله ثم يقول يا عويمر ، هي هذه . وكان آخذا
~~بخطام ناقة الني ،عية، في عمرة القضاء وهو ينشد :
~~  خلوا بني الكفار عن سبيله %~% اليوم نضربكم على تأويله
~~  ضربا يزيل الهام عن مقيله %~% ويذهل الخليل عن خليله
~~وأشعاره كلها بعد الإسلام لاحقة بأذكاره . وكان لا يفطر في
~~السفر ، ومناقبه عديدة .
~~أخر ج له الشيخان حديثا موقوفا عليه وهو قوله حين ندبته أخته :
~~ما قلت شيئا إلا قيل لي أنت كذلك . وخرج عنه النسائي وابن ماجة .

PageV01P231

![image filename](./amiri_1.pdf_page_225.png)

~~روى عنه أنس وابن عباس رضى الله عنهم أجمعين . استشهد
~~رضى الله عنه في غزوة مؤتة وذلك في جمادى الأولى سنة ثمان ولم
~~بعقب.
~~روي أنه خرج في غزوة مؤتة بزيد بن أرقم وكان مردفهآ خلفه ،
~~و كان يتيما في ججره ، فسمعه زيد وهو ينشد أشعارا يتمنى فيها
~~الشهادة . وعلم أنه مقتول ، فبكى زيد ، فخفقه عبد الله بالدرة
~~وقال : اسكت يالكع ، ما عليك أن يرزقني الله الشهادة وترجع بين
~~شعبتي الرحل .
~~فكان كما قال رضي الله عنه ورحمه .
# أبو موسي عبد الله بن زيد
### | الخطمي
~~وبنو خطمة من الأنصار . شهد الحديبية وله تسع عشرة ، وولي
~~الكوفة.
~~خرج عنه البخاري حديثين ، وخرج عنه الأربعة .
~~و ا روى] عنه ابنه موسى ومحارب بن دثار. مات بعد السبعين

PageV01P232

![image filename](./amiri_1.pdf_page_226.png)

# عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان
### | القرشي التيمي
~~صحابي صغير ، أخرج له البخاري ثلاثة أحاديث ، وخرج
~~عنه أبو داود .
~~روى عنه حفيده أبو عقيل ، ومات في خلافة معاوية رضي الله
~~نعنه ورحمه .
### | أبو سروعة
# يكسر السين وإسكان الراء المهملتين
# عقية ms114 بن الحارث بن عامر ، القرشي النوفلي المكي
~~كان من مسلمة الفتح الطلقاء . أخر ج له البخاري ثلاثة أحاديث،
~~أحدها في الرضاع ، وهو مشهور .
~~وخرج عنه الأربعة غير ابن ماجة ، ا وروى] عنه ابن أبي
~~مليكة وغيره بقي إلى بعد الخمسين ، رضي الله عنه ورحمه .
# عمرو بن الحارث بن أبي ضرار
# الخزاعي المصطلقي
~~أخو جويرية أم المؤمنين . أخرج له البخاري حديثا واحدا
~~وخر ج عنه الأربعة . [ روى] عنه أبو وائل وأبو إسحاق وعدة ،

PageV01P233

![image filename](./amiri_1.pdf_page_227.png)

~~وبقي إلى بعد الخمسين رضي الله عنه ورحمه .
# عبد الله بن تعلية بن صعير
~~خرج له (البخاري) حديثا موقوفا عليه .
### | عمرو بن تقلب
# يفتح المثناة فوق وسكون الغين المعجمة وكسر اللام ثم باء موحدة
### | النمري وقيل العبدي
~~وكلا النسبتين ترجع إلى أسد بن ربيعة فهو ربيعي بالاتفاق .
~~سكن البصرة وروى عن النبي ، ، حديثا واحدا انفرد به البخاري
~~وهو ما روي أن النبي ، ، أتي بمال أو بشىء فقسمه فأعطاه رجالا
~~وترك رجالا فبلغه أن الذين تركهم عتبوا ، فحود الله وأثنى عليه
~~ثم قال : « أما بعد فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل ، والذي أدع
~~أحب إلي من الذي أعطي ، ولكن أعطي أقواما لما في قلوبهم من
~~الجزع ، والهلع ، وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغناء
~~والخير منهم عمرو بن تغلب) .
~~قال : فوالله ما أحب أن لى . بكلمة رسول الله ، ، حمر النعم .
~~روى عنه الحسن . مات بعد الأربعين .

PageV01P234

![image filename](./amiri_1.pdf_page_228.png)

### | أبو بريد الچرمي
# وقيل أبو يزيد بالمثناة والزاي
# عمرو بن سلمة بن قيس
~~إمام قومه ، نزل البصرة . وهو معدود في صغار الصحابة .
~~خرج عنه البخاري حديثا واحدا ، وخرج عنه النسائي وأبو داود .
~~يروي عن أبيه ، و اروى] عنه عاصم الأحول وأيوب وجماعة .
~~أقف على موته .
# أبو عبس ، عبد الرحمن بن جبر
### | الحارثي البدري
~~خرج له البخاري حديثا واجدا وهو قوله «سمعت رسول الله ،
~~قلات، يقول : من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار .»
~~رضى الله عنه ورحمه .
~~إفراد مسلم
# عيد الثه بن السائي
# اين ms115 أبي السائب صيفي بن عائذ المخزومي
~~له ولأبيه صحبة ، قرأ على أبي بن كعب وهو مقرىءآ أهل مكة .
~~خرج عنه مسلم حديثا واحدا، وخرج له الأربعة .

PageV01P235

![image filename](./amiri_1.pdf_page_229.png)

~~روى عنه مجاهد وعطاءآ ، توفي قبل ابن الزبير ، سنة بضع وستين
~~رضي الله عنه .
# أبو بحيى ، عبدالله بن أنيس(1)
# القضاعي الحهني الانصاري حلفا
~~بطل شجاع مقدام شهد العقبة مع السبعين ، وشهد أحدا . وكان
~~هو ومعاذ بن جبل يكسران أصنام بني سلمة، وبعثه النبي ،،
~~سرية وحده . وهو الذي سار إليه جابر بن عبد الله مسيرة شهر إلى
~~الشام ليسمع منه حديثا واحدا ، هو حديث المظالم والقضاء .
~~خرج عنه مسلم حديثا واحدا ، وهو حديث سؤاله عن ليلة القدر ،
~~وخرج عنه الأربعة .
~~وروى عنه بنوه وجابر وبشير بن سعيد ومات سنة أربع وخمسين
~~رضي الله عنه ورحمه .

PageV01P236

![image filename](./amiri_1.pdf_page_230.png)

# عرفجة بن شريح ، الأشجعي
# أو شراحيل أو شريك أو صريح
~~اله حديث واحد وهو قوله ، ، «إنه : سيكون هنات وهنات
~~فمن أراد أن يفرق أمرهذه الأمة فاضربوه بالسيف كائنا من كان» .
~~رضى الله عنه ورحمه .
### | أبو مطرف
# عبدالله بن الشخير (1) بن عوف
# العامري بن عامر بن صعصعة
~~كان من الطلقاء وسكن البصرة .
~~أخر ج عنه مسلم حديثين . وخرج عنه الأربعة . روى عنه بنوه
~~مطرف ويزيد وهاني .
~~لا يعرف موته .
### | عبد الله بن سرجس (2)
~~وهو مزني نسبا مخزومي جلفا من صغار الصحابة معدود في
~~البصريين .

PageV01P237

![image filename](./amiri_1.pdf_page_231.png)

~~أخرج له مسلم ثلاثة أحاديث ، وخرج عنه الأربعة .
~~روى عنه قتادة وعاصم الأحول .
~~لا يعرف موته .
# عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله
# القرشي التيمي اين أخي طلحة بن عبيد الله
~~قيل هو من الطلقاء ، وقيل أسلم يوم الحديبية ثم سكن المدينة .
~~شهد اليرموك مع أبي عبيدة ، وصحب ابن الزبير ، وقتل معه في المسجد
~~الحرام ، وفيه دفن وأخفي قبره .
~~أخرج له مسلم حديثا واحدا في النهي عن لقطة الحاج ، وخرج
~~عنه أبو داود والنسائي .
~~1 روى] عنه ابناه عثمان، ومعاذ، والمنكدر .
# عيد المطلب بن ربيعة بن الحارث
# اين عبد المطلب بن ms116 هاشم الهاشمي
### | المكي الشامي
~~أمه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم . مات النبي ،
~~ة، وهو بالغ ، وقيل قبل بلوغه ، سكن المدينة ، ثم دمشق ، وابتنى
~~بها دارا عند زقاق الهاشميين ، وتوفي بها سنة اثنتين وستين ، وقيل

PageV01P238

![image filename](./amiri_1.pdf_page_232.png)

~~توفي في خلافة معاوية وصلى عليه في رجب سنة ستين .
# أخرج له مسلم حديثا واحدا طويلا فيه أنه هو والفضل بن
~~عباس سألا النبي ، علةة، التزويج .
# وخرج عنه أبو داود ، والنسائي ، عنه ابنه عبد الله ، وعبد الله بن
~~الحارث بن نوفل .
### | أبو الطفيل
### | عامر بن واتلة
# اين عبد الله بن عمير الكناني الليي
# ولد عام أحد وعنه قال : رأيت النبي ، ل، يقسم لحما
~~بالجعرانة فجاءت امرأة فبسط لها رداءه ، فقلت : من هذه ؟ قالوا :
~~أمه التى أرضعته . وكان فقيها مامونا من أصحاب علي وكان من
~~محبي علي رضى الله عنه . ومع تقدممه لعلي كان يعرف للخلفاء قبل
~~علي فضلهم ، وينزلهم منازلهم .
# أخرج له مسلم حديثين ، وخرج عنه الأربعة .
# روى عن النبي، ، وأبي بكر وعمر ومعاذ وخلق من الصحابة ،
~~3 وروى ] عنه الزهري وعبادة ، ومعروف بن خربود ، توفي ممكة
~~سنة مائة وقيل عشر ومائة ، وهو الصحيح .

PageV01P239

![image filename](./amiri_1.pdf_page_233.png)

# وقال الذهى : مات سنة مائة وواحدة . وبه ختم الصحابة ، قاله
~~مسلم وغيره من الحفاظ .
# وأما ما ذكر أهل كتب الصحابة عن إسحاق بن إبراهم الطوسي
~~قال رأيت (سرتانك) ملك الهند في بلدة تسمى (قنوج) فقلت له : كم
~~أتى عليك من السنين ؟ قال : سبعمائة سنة وخمس وعشرون سنة
~~وهو مسلم وزعم أن النبي ، عة، أنفذ إليه عشرة من أصحابه منهم
~~حذيفة وعمرو بن العاص وأسامة بن زيد وأبو موسى وصهيب
~~وسفينة فأجاب وأسلم فلا ثبت لذلك ولا يستقيم بسند سليم . وقد
~~رأيت ابن الأثير اعتذر عن إثباته في كتاب «أسد الغابة » وقال
~~لولا أن شرطنا أن لا نخل بترجمة ذكروها لتركنا هذه وأمثالها
~~والله أعلم .
# أبو نجيح عمرو بن عبشة (1)
# ابن عامر بن خالد الستلمى
# أسلم قدما ، يقال بعد أبي بكر وبلال . وثبت في صحيح ms117 مسلم عنه
~~أنه كان رابع الأربعة في الإسلام ، وأنه طلب من النبي ، ة ، الإقامة
~~معه ممكة فقال : إنك لا تقدر على ذلك الآن ، ولكن ارجع إلى

PageV01P240

![image filename](./amiri_1.pdf_page_234.png)

~~قومك فإذا سمعت بخروجي فأتني . وإنه أتى النى ، ة ، بعد ذلك
~~مهاجرا قيل وذلك بعد أحد . وحدث عنه بحديث طويل مشتمل على
~~جمل من الفوائد. ولم يرو عنه مسلم غيره وخرج عنه الأربعة .
~~روى عنه (كثير بن مرة) والقاسم الشامي وسليم بن عامر . نزل المدينة
~~ثم سكن حمص وتوفي بها رحمه الله تعالى .
### | آيو سعيد
# عمرو بن حريث بن عمرو
# ابن عثمان بن عبد الله بن عمر بن المخزوم
### | القرشي المخزومي
~~  قال ابن حجر : صحابي صغير ، وقال ابن حجر : مسح النبي %~% 4
~~ة، رأسه ودعا له بالبركة في صفقته ، فكسب مالا عظيما . شهد
~~القادسية وأبلى فيها وولي الكوفة في زمن الأمويين .
~~روى في صحيح مسلم حديثين ، وخرج عنه الأربعة . روى عن
~~أبي بكر وابن مسعود، [ وروى] عنه ابنه جعفر ومولاه أصبع ،
~~وهرون وعطاه بن السائب ، مات سنة خمس وثمانين .

PageV01P241

![image filename](./amiri_1.pdf_page_235.png)

### | ايو زيد
# عمرو بن أخطب الأنصاري
~~له صحبة ورواية وغزوات ، [ روي] عنه قال : استسقى رسول الله
~~لاله، فأتيته بإناء فيه ماء فرفعها وقال : اللهم جمله ، قال ابن
~~نهيك فرأيته بعد اثنتين وتسعين سنة وما في رأسه ولحيته شعرة
~~بيضاء. أخرج له مسلم حديثا واحدا وهو حديث خطبته ،اة،
~~من الظهر إلى العصر ثم إلى المغرب ، وخرج عنه الأربعة ، اروى ]
~~عنه أبو قلابة وأنس وابن سيرين ويزيد الرشك .
# عمير مولى آبي(1) اللحم
# واسم آبي اللحم عبد الله الغفاري وقيل له (آبي اللحم) لأنه كان
~~لا يأكل اللحم وقيل كان لا يأكل مما ذبح على الأصنام . وهو
~~ومولاه عمير صحابيان وشهد عمير (خيبر) وهو عبد فرضخ له رسول
~~الله ، عا، وأعطاه سيفا . أخرج له مسلم حديثا واحدا وهو قوله :
~~كنت مملوكا فسألت رسول الله ، علة، أتصدق من مال موالي
~~بشيء ؟ قال : نعم والأجر بينكما نصفان . وخرج عنه الأربعة .
~~روى] عنه محمد بن إبراهيم ms118 التيمي ويزيد بن أبي عبيد وجمع .
~~عاش نحو السبعين رضي الله عنه .

PageV01P242

![image filename](./amiri_1.pdf_page_236.png)

# بو زهير عمارة بن رويبة (1)
### | مصغر الثقفي الجشمي
~~أخرج له مسلم حديثين ، وخرج عنه الأربعة غير ابن ماجة .
~~روى عنه ابنه أبو بكر وحصين وأبو إسحاق ، نزل الكوفة
~~وتأخر إلى بعد السبعين رضي الله عنه ورحمه .
# أبو عبدالله ، عثمان بن أبي العاص
### | الثقفي الطائفي
~~قدم على النبي، ، في وفد ثقيف سنة تسع ، واستعمله
~~النبي، ل، عليهم وعلى الطائف وكان أحدث القوم سنا ، وأقره
~~عليها أبو بكر وعمر واستعمله عمر أيضا على عمان والبحرين .
~~خرج عنه مسلم ثلاثة أحاديث ، وخرج عنه الأربعة .
~~روى عنه ابن المسيب ونافع بن جبير وجماعة . نزل البصرة ومات
~~بها في زمن معاوية سنة إحدى وخمسين ، وله عقب كثير .
# أبو غزوان، عتبة بن غزوان بن جابر
### | المازني
~~ومازن هو ابن منصور بن عكرمة بن حصفة بن قيس عيلان

PageV01P243

![image filename](./amiri_1.pdf_page_237.png)

~~(بالمهملة) ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . كان عتبة سادس
~~ستة في الإسلام وهاجر إلى الحبشة ، ثم رجع إلى مكة وهاجر ثانيا
~~إلى المدينة مع المقداد بن الأسود وشهد بدرا وما بعدها ، وكان له
~~حلف في بني عبد شمس وكان طويلا جميلا جيد الرمي ومن أهل
~~السوابق في الإسلام ، وهو أول من اختط البصرة بإذن من عمر وأمر
~~ببناء مسجدها الأعظم وذلك سنة أربع عشرة . وفي هذه السنة فتحت
~~بعلبك وحمص صلحا وهرب هرقل من انطاكية إلى القسطنطينية .
~~أخرج له مسلم حديثا واحدا جليلا . وخرج له الجماعة غير أبي
~~داود ، روى عنه خالد بن عمير وجماعة . مات بطريق البصرة
~~وقيل ببطن نخلة وقيل بالربذة سنة سبع عشرة وله تسع وخمسون سنة .
# ابوزرارة، عدي بن عميرة (1)
# ابن فروة الكتدي
# صحابي هو وأخوه «العرس بن عميرة» وأما ابنه «عدي بن عدي»
~~فمختلف في صحبته . وقد اشتبه أمرهم على كثير من الحفاظ
~~فجعل الثلاثة واحدا .
# روى عدي في صحيح مسلم حديثا واحدا هو حديث الغلول ،
~~وخرج عنه الأربعة غير الترمذي .

PageV01P244

![image filename](./amiri_1.pdf_page_238.png)

~~روى عنه ms119 ابنه عدي وقيس بن أبي حازم ورجاء بن حيوة . مات
~~زمن معاوية رضي الله عنه .
# عياض بن حمار
### | التيمي المجاشعي
~~كانت له وفادة وهو معدود في البصريين . خرج عنه مسلم حديثا
~~واحدا طويلا ، وخرج عنه الأربعة ، روى عنه مطرف وزيد بن
~~الشخير ، والحسن . عاش إلى حدود الخمسين رضى الله عنه ورحمه .
~~حرف الغين فارغ
# المتفق عليه من حوف الفاء
# الفضل بن عياس بن عبد المطلب
### | الهاشمي القرشي
~~ابن عم رسول الله ،، وأكبر ولد العباس ، وبه كان يكنى .
~~أمه وأم إخوته أم الفضل لبابة بنت الحارث الكبرى الهلالية .
~~شهد الفضل رضي الله عنه الفتح وما بعدها ، وثبت يوم حنين
~~حين انهزم الناس ، وردف النبي، عك، في حجة الوداع من

PageV01P245

![image filename](./amiri_1.pdf_page_239.png)

~~مزدلفة إلى منى . وكان وسيما . وحديث استفتاء الخثعمية للنبي ،
~~ة، ونظر الفضل إليها ونظرها إليه وتحويل النبي ،  ، وجه
~~الفضل عنها إلى الشق الآخر - مشهور في الصحاح . وحضر غسل
~~رسول الله ، ، ودفنه ، وكان يصب على علي الماء . ولما مات
~~النبي، ميللةة، دخل الشام للجهاد وودعه أبوه ، وقال : يا بني ، إن
~~عماد الجهاد النية وتمامه الصبر والاحتساب فجاهد صابرا محتسبا .
~~فإني سمعت رسول الله ، لالة ، يقول : « الجهاد رهبانية الإسلام » .
# روى رضى الله عنه في الصحيحين حديثين ، متفقا عليهما ،
~~وخرج عنه الأربعة . روى عنه أخوه عبد الله وأبو هريرة وأرسل عنه
~~جماعة. مات رضى الله عنه بالشام في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة ، وقيل:
~~استشهد بأجنادين ، وقيل يوم الصفر كلاهما سنة ثلاث عشرة ،
~~وقيل يوم اليرموك سنة أربع عشرة أو خمس عشرة . ولم يترك عقبا
~~إلا أم كلثوم ، وكان تزوجها الحسن بن علي ثم طلقها ، فتزوجها
~~بعده أبو موسى الأشعري .
# ولم ينفرد البخاري في هذا الحرف بأحد .

PageV01P246

![image filename](./amiri_1.pdf_page_240.png)

~~افراد مسلم
# أيو محمد فضالة
### | اين عبيد من نافذ
~~الأنصاري الأوسى العمري .
~~شهد أحدا وما بعدها مع رسول الله ،. وشهد فتح مصر زمن
~~عمر ، وسكن دمشق وولي قضاعها لمعاوية ، وأمره على غزو الروم
~~في البحر . مات سنة ثمان وخمسين وقيل قبلها بدمشق . وذكر أن ms120
~~معاوية حمل نعشه وقال : لا يحمل بعده مثله . ولفضالة بن عبيد
~~عقب بدمشق .
~~روى رضي الله عنه في صحيح مسلم حديثين ، وخرج عنه الأربعة.
~~روى عنه أبو علي الحنبي وحسن الصنعاني ، ومحمد بن كعب ،
~~رضى الله تعالى عنه ورحمه .

PageV01P247

![image filename](./amiri_1.pdf_page_241.png)

# حرف القاف المتفق عليه
# أبو القضل ، قيس بن سعد
### | اين عبادة بن حليم
# الأنصاري الخزرجي الساعدي المدني .
# الصحابي ابن الصحابي الجواد ابن الجواد ابن الجواد ابن الجواد ،
~~أربعة متوالدون في الجود والسخاء . ولم يكن ذلك لغيرهم . وكان
~~قيس صاحب شرطة النبي،، وكان فخما مفرط الطول سيدا
~~جوادا من ذوي الرأي والدهاء والتقدم في الأمور ، عريقا في الفضل .
~~و كان حامل راية الأنصار في كثير من المشاهد . روي أنه كان في
~~سرية فيها أبو بكر وعمر، فجاع الناس ، فنحر لهم ، ثم جاعوا
~~فنحر لهم ، ثم جاعوا فأراد أن ينحر فأخذوا على يديه ، وقالوا :
~~إن تركناه أتلف مال أبيه . فلما قدم أخبر أباه ، فجاء أبوه وقال
~~للنبي ، عبيلق: من يعذرني من هؤلاء ، يبخلون علي ابني
# وفي الصحيح عيون من ذلك . وصحب قيس عليا في حروبه ،
~~وكانت له مكانة عنده ، واستعمله على مصر . ولم يكن في وجهه
~~ولحيته شعر وكانت الأنصار تقول : وددنا أن نشتري لك لحية
~~بأموالنا كلها.
# والسادة الطلس أربعة : هو ، وابن الزبير ، والأحنف بن قيس ،

PageV01P248

![image filename](./amiri_1.pdf_page_242.png)

~~وشريح القاضي . مات [قيس ] رضي الله عنه في آخر إمارة معاوية
~~سنة ستين أو تسع وخمسين . وأما أبوه سعد فتوفي سنة ست عشرة
~~أو نحوها بحوران من أعمال الأردن بالشام . وقصته في بول المغتسل
~~وتسلط الجن عليه وقتلها له مشهور مذكور . وذلك أنه بال في جحر
~~فخر ميتا فسمع صوت في داره بالمدينة يقول :
# نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة
# إذ رميناه بسهم فلم نخط فؤاده
# وكان تخلف عن البيعة لأبي بكر وعمر ، واعتزل بحوران .
~~وثمة قبر بقرب دمشق شاع عند العامة أنه قبر سعد بن عبادة
~~فيحتمل أنه نقل من حوران إلى هناك . ولم يكن له مسند في
~~الصحيحين وأما ms121 ابنه قيس فله فيهما حديثان ، أحدهما متفق عليه
~~والآخر للبخاري . وهو طرف من حديث . وخرج عنه الأربعة .
# روى عنه الشعبي ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وجماعة رضي
~~الله عنهم أجمعين .

PageV01P249

![image filename](./amiri_1.pdf_page_243.png)

~~افراد البخاري
# أبو عمر، قتادة بن التعمان
### | ابن زيد بن عامر
~~الأنصاري الظفري البدري .
~~أخو أبي سعيد الخدري لأمه ، البدري ، شهد العقبة وبدرا وما
~~بعدها ، وفقئت عينه يوم أحد ، فردها النبي، ملالة، بيده الكريمة ،
~~فكانت أحسن عينيه . وفد على عمر بن عبد العزيز رجل من ولده ،
~~فقال عمر : من الرجل ؟ فأنشد :
~~أنا ابن الذي سالت على الخد عينه
### | فردت بكف المصطفى أحسن الرد
~~فعادت كما كانت لأول وهلة
### | فيا حسن ما عين ويا حسن ما خد
~~فقال عمر :
~~  تلك المكارم لا قعبان من لبن %~% شيبا بماء فعادا بعد أبوالا
~~وروي أنه جعل يحدث عمر ويقول : ذهبت عين أبي يوم كذا ،
~~وقتل عمي يوم كذا وخالي يوم كذا ، فالتفت عمر إلى الأمويين
~~عنده ، فقال : هذه والله المكارم لا يوم مرج راهط .

PageV01P250

![image filename](./amiri_1.pdf_page_244.png)

# وكان قتادة من فضلاء الصحابة وأعيانهم ، وكانت بيده راية
~~بي ظفر يوم الفتح .
~~خرج له البخاري حديثا واحدا ، وأخرج عنه الأربعة غير أبي داود .
~~1 روى] عنه أبو سعيد الخدري ، ومحمود بن لبيد . ومات بالمدينة
~~سنة ثلاث وعشرين على الصحيح عن خمس وستين سنة ، وصلى
~~عليه عمر بن الخطاب ونزل في قبره محمد بن مسلمة رضى الله
~~عنهم أجمعين .
~~افراد مصلم
### | قطبة بن مالك
### | الثعلبي الكوفي
~~ينسب إلى ثعلبة بن سعد ، وهم بطن من غطفان . أخرج له مسلم
~~حديثا واحدا في الصلاة ، وخرج عنه الأربعة غير أبي داود ،
~~روى] عنه ابن أخته زياد بن علاثة فقط .
# ابو بشر ، قبيصة بن المخارق بن عبدالله
### | الهلالي البصري
~~أخرج له مسلم حديثين ، أحدهما مشترك، والآخر له وحده ،
~~وخرج عنه أبو داود والنسائي . ا روى] عنه أبو قلابة وأبو عثمان
~~النهدي رضي الله عنهم ورحمهم .

PageV01P251

![image filename](./amiri_1.pdf_page_245.png)

# حرف الكاف المتفق عليه
# أبو عيد الثه ، كعب بن مالك بن عمرو
# الأنصاري ms122 الخزرجي السلمي
# نسبة إلى بني سلمة (بكسر اللام)
# شهد كعب العقبة والمشاهد كلها إلا بدرا وتبوك ، وهو أحد
~~الثلاثة الذين تاب الله عليهم ، وجرح يوم أحد أحد عشر جرحا في
~~سبيل الله . وهو أحد شعراء النبي ، ة، المجاهدين بأيديهم
~~وألسنتهم ، وهم ثلاثة : حسان ، وكعب ، وابن رواحة . وكان
~~حسان يقع في الأنساب ، وابن رواحة يعيرهم بالكفر ، وكعب
~~يخوفهم وقائع السيف . وقال له النبي ،: لقد شكرك ربك على
~~قولك هذا يا كعب ، يعنى قوله : جاعت سخينة كي تغالب ربها ،
~~البيت .
# أخر ج له الشيخان سبعة أحاديث ، اتفقا على ثلاثة ، وانفرد
~~البخاري بواحد ، ومسلم بحديثين  وخرج عنه الأربعة ، اروى]
~~عنه ابناه عبد الله وعبد الرحمن ، مات سنة خمسين بالمدينة رضي
~~الله عنه ورحمه .

PageV01P252

![image filename](./amiri_1.pdf_page_246.png)

# أبو محمد كعب بن عجرة
# القرضاعى البلوي الأنصاري حلفا المدني
# تأخر إسلامه ، وشهد بيعة الرضوان ، وفيه نزل قوله تعالى :
~~(فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام
~~أو صدقة أو نسك) (1)
# أخرج له الشيخان أربعة أحاديث ، اتفقا على حديثين ، والآخران
~~لمسلم ا وقد ] روى عنه الشعبي وابن سيرين .
~~سكن الكوفة ، ومات بالمدينة سنة اثنتين وخمسين وله نيف
~~وسبعون سنة رضى الله عنه ورحمه .
# افراد مسلم
# أبو مرد ، كناز بن الحصين بن يربوع
### | العتيلاني الغنوي
# حليف بني عبد المطلب ، شهد رضى الله عنه بدرا وما بعدها .
~~وكان أحد السرية التي بعثت في طلب كتاب حاطب. أخرج له
~~مسلم حديثا واحدا وهو حديث : (لاتصلوا إلى القبور) . وخرج عنه
~~الأربعة ، غير ابن ماجة ، رواه عنه واثلة بن الأسقع ، مات سنة
~~اثني عشرة من الهجرة رضي الله عنه ورحمه .

PageV01P253

![image filename](./amiri_1.pdf_page_247.png)

# أپو اليسر، كعب بن عمرو بن عبادة
### | الأنصاري السلمي
# عقربي بذري جليل ، وهو الذي أسر العباس ببدر ، فروى عنه
~~و مسلم ] حديثا واحدا فيه أحاديث له ولجابر بن عبد الله ، وخرج
~~اله الجماعة ، ل وقد ] روى عنه موسى بن طلحة ، وعبادة بن الوليد
~~ابن عبادة بن الصامت ، وجماعة . مات بالمدينة سنة خمس وخمسين
~~وقد جاوز المائة رضى ms123 الله تعالى عنه ورحمه .

PageV01P254

![image filename](./amiri_1.pdf_page_248.png)

~~حرف اللام فارغ
# حرف الميم المتفق عليه
# أبو أسيد ، مالك بن ربيعة بن البدن
# الأنصاري الساعدي البدري
# من جلة الصحابة ، أخرجا له أربعة أحاديث ، اتفقا على حديث ،
~~وانفرد البخاري بحديثين ، ومسلم بواحد . وخرج عنه الأربعة ،
~~و ا قد روى] عنه ابناه حمزة وزبير ، وأبو سلمة . مات بالمدينة سنة
~~ثلاثين ، وقال المدائنى سنة ستين ، قال : وهو آخر من مات من
~~البدريين . وكان له عقب منهم المنذر بن أبي أسيد الذي جيء به
~~إلى النبي ، غيلاة ، حين ولد فوضعه في حجره وسماه منذرا . رضي
~~الله عنه ورحمه .
# أبو سليمان ، مالك بن الحويرث
# الليني ، نسبة إلى الليث بن بكر ،
# ابن عبد مناة بن كنانة
# وهو معدود في البصريين ، وثبت في الصحيحين أنه قدم على
~~رسول الله ، للة، في شبيبة متقاربي الأسنان فأقام عنده عشرين
~~ليلة ، فلما أذن لهم بالرجوع إلى أهليهم أمرهم أن يعلموهم وقال

PageV01P255

![image filename](./amiri_1.pdf_page_249.png)

~~لهم : إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحد كم وليؤمكم أكبركم .
~~روى رضى الله عنه فيهما ثلاثة أحاديث ، اتفقا على حديثين ،
~~وانفرد البخاري بالثالث . وخرج عنه الأربعة . ا روى] عنه
~~أبو قلابة ونصر بن عاصم ، توفي رضي الله عنه بالبصرة سنة
~~أربع وسبعين .
### | مالك بن صعصع
### | الأنصاري المازني
# من بني مازن بن النجار شيخ أنس في حديث المعراج ، ولم
~~يخرجا عنه غيره . وخرج عنه الترمذي والنسائي . مات قدمما . رضي
~~الله عنه ورحمه .
# أبو عبد الرحمن ، معاذ بن جيل بن عمر
# الأنصاري الخزرجي السلمي المدني
# كان من أعيان الصحابة وأفرادهم ، وإليه المنتهى في العلم
~~والفتوى وحفظ القرآن . قال ابن مسعود : كنا نشبهه بإبراهيم
~~عليه الصلاة والسلام أمة قانتا لله حنيفا ، أسلم وهو ابن ثماني عشرة
~~سنة ، وشهد العقبة الأخيرة ، وشهد بدرا وما بعدها . وبعثه النبي ،

PageV01P256

![image filename](./amiri_1.pdf_page_250.png)

~~عيلالة، وأبا موسى إلى اليمن يعلمان الناس القرآن والأحكام ، وآخي
~~بينه وبين ابن مسعود . وكان يردفه في الأسفار ، وأخذ بيده مرة
~~وقال : يا معاذ ، والله إني لأحبك . وقال جابر : كان معاذ من أجمل
~~الناس خلقا ms124 وأسمحهم كفا . والثناء عليه واسع ومناقبه جمة .
# روى فيهما ستة أحاديث ، اتفقا على حديثين ، وانفرد البخاري
~~بثلاثة ، ومسلم بواحد . مات في طاعون عمواس بالأردن سنة ثماني
~~عشرة عن ثمان وثلاثين سنة وقيل عن ثلاث وثلاثين سنة ، وهي
~~السن التي رفع فيها عيسى بن مريم عليه السلام ، قاله سعيد بن
~~المسيب . ولا يعرف له عقب رضى الله عنه ورحمه .
# أبو الأسود ، المقداد بن عمرو بن تعلية
# البهراني ثم الكندي ثم الزهري
# نسبه في بهراء من قضاعة
# كان أبوه أصاب فيهم دما فهرب إلى كندة ثم أصاب فيهم أيضا
~~دمأ ، فهرب إلى مكة ، فحالف الأسود بن عبد يغوث الزهري .
~~ونسب إليه المقداد لأنه تزوج أمه ونشأ في حجره ، وتزوج ضباعة
~~ابنة الزبير بن عبد المطلب الهاشمي . وكان المقداد من السابقين
~~الأولين .

PageV01P257

![image filename](./amiri_1.pdf_page_251.png)

# قال ابن مسعود : أول من أظهر الإسلام ممكة سبعة ثامنهم المقداد ،
~~وهاجر إلى الحبشة ثم المدينة ، وشهد بدرا وما بعدها . ولم يثبت
~~أنه كان ببدر فارس غيره ، وهو القائل يومئذ لرسول الله ،:
~~إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل ، اذهب أنت وربك فقاتلا
~~انا ههنا قاعدون ... ولكن امض ونحن معك .
# وفي جامع الترمذي عن رسول الله، عللة : «أمرني ربي بحب أربعة
~~وأخبرني أنه يحبهم ، فقيل : يا رسول الله من هم ؟ قال : علي ،
~~(يقول ذلك ثلاثا) ، وأبو ذر ، والمقداد ، وسلمان» .
# وآخى النبي، ، بينه وبين جعفر بن أبي طالب . ومناقبه
~~كثيرة.
# أخر ج له الشيخان أربعة أحاديث ، اتفقا على حديث واحد ،
~~وباقيها لمسلم . وخرج عنه الأربعة . روى عنه جبير بن نفير ،
~~وعبد الرحمن بن أبي ليلى . توفي بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين وهو
~~ابن سبعين سنة ، وصلى عليه عثمان وأوصى إلى الزبير رضي الله
~~عنهما ورحمهما .

PageV01P258

![image filename](./amiri_1.pdf_page_252.png)

# بي يين ي ٹاطفه
# الدوسي ، حليف بني عبد شمس
# من السابقين الأولين ، هاجر الهجرتين وشهد المشاهد كلها ،
~~وولي بيت المال لعمر . وكان على خاتم رسول الله ، ، وهو الذي
~~سقط منه في بئر إريس في خلافة عثمان ، وحين سقط اختلف أمر
~~المسلمين فكأنه كان ms125 كالأمان . أخرجا له حديثين ، اتفقا على أحدهما
~~وانفرد مسلم بالآخر . وخرج عنه ابنه محمد ، وأبو سلمة . ابتلى
~~رضي الله عنه بالجذام وتوفي آخر خلافة عثمان ، وقيل في خلافة
~~على سنة أربعين ، وله عقب رضي الله عنه ورحمه .
# أبو عبدالله ويقال : أبو عيسى المغيرة بن شعبة بن أبي عامر
### | الثقفي الكوفي
# أسلم عام الخندق وشهد ما بعدها . وكان من أعيان الصحابة ،
~~يضرب برأيه ودهائه الأمثال . ولأه عمر البصرة ثم نقله عنها إلى
~~الكوفة ، وأقره عثمان عليها أياما ثم عزله . وشهد قتال الردة وفتح
~~الشام ، وذهبت عينه يوم اليرموك ، وشهد القادسية ونهاوند ،
~~وافتتح أذربيجان ، وكان على ميسرة النعمان بن مقرن في حروبه ،
~~وشهد الحكمين ، واعتزل حروب المسلمين . تزوج في الإسلام

PageV01P259

![image filename](./amiri_1.pdf_page_253.png)

~~ثلاثمائة امرأة وقيل ألفا ، ولا يصح ما ذكر عنه من الزنا الذي ذكر
~~أنه شهد عليه أبو بكرة وصاحباه . وقد اعتذر بعض أهل النظر عنه
~~وعنهم بأن الشهود شهدوا بظاهر الحال حين رأوه ينكح امرأة لا
~~لا يعلمون زوجيته لها ، وحين لم يكمل نصاب الشهادة لا يسمون
~~قذفة ، لأن الشاهد غير القاذف . وقد فرق بعض العلماء بين الشاهد
~~والقاذف بفروق كثيرة . وروي أن المغيرة رضى الله عنه كان يتبسم
~~عند شهادتهم ، فقال : ما تدرون ما أريد أن أفعله بعد شهادتهم ،
~~فقيل له : وما ذاك ؟ قال أقيم البينة أنها زوجتي . خرج له الشيخان
~~اثني عشر حديثا ، اتفقا على تسعة ، منها حديث يجمع أحاديث
~~وللبخاري حديث يجمع حديثين ، ولمسلم حديثان . خرج عنه
~~الأربعة ، [روى عنه بنوه والشعبى وزيادة بن علاقة].
# مات عاملا على الكوفة لمعاوية سنة خمسين أو إحدى وخمسين
~~رضى الله عنه ورحمه .
# أيو عبد الرحمن ، معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب
### | القرشي الأموي
# أسلم يوم الفتح وكتب لرسول الله ، علةة، بعد ذلك ، وأعطاه
~~رسولك الله ،لة ، يوم حنين مائة بعير وأربعين أوقية . وكان هو

PageV01P260

![image filename](./amiri_1.pdf_page_254.png)

~~وأبوه وأخوه (يزيد) من المؤلفة ، ثم حسن إسلامهم بعد . ولما سير
~~أبو بكر جيوش المسلمين للشام سار معاوية مع أخيه يزيد . واستعمل
~~عمر ms126 يزيد على دمشق ، فلما مات يزيد أقر عمر معاوية مكانه ،
~~وأقره عثمان عليها أيضا إلى أن ادعى الخلافة .
# قال ابن سعد : بقى أميرا عشرين سنة وخليفة عشرين تقريبا ،
~~وكانت ولايته بدمشق أربع سنين من خلافة عمر وثني عشرة من
~~خلافة عثمان مع ما أضاف إليه عثمان من بقية الشام ، وأربع
~~سنين تقريبا في خلافة علي ، وستة أشهر في خلافة الحسن ، وسلم
~~إليه الحسن الأمر سنة أربعين أو إحدى وأربعين .
# و كان معاوية من الموصوفين بالدهاء والحلم . روي عنه أنه قال :
~~مازلت أطمع في الخلافة منذ قال لي رسول الله ، : إن وليت
~~فأحسن . وعند أهل النظر أن أخاه يزيد أفضل منه ، لأنه أدرك
~~صفوها وسبق كدرها .
# روى رضي الله عنه في الصحيحين ثلاثة عشر حديثا ، اتفقا على
~~أربعة ، وانفرد البخاري بأربعة ، ومسلم بخمسة . وخرج عنه
~~أصحاب السنن الأربعة . روى عنه خالد بن معدان ، وعبد الله بن
~~عامر ، والأعرج .
# مات بدمشق يوم الخميس لثمان بقين من رجب سنة ستين عن

PageV01P261

![image filename](./amiri_1.pdf_page_255.png)

~~ثمانين سنة ، وقيل غير ذلك . ولما حضرته الوفاة أوصى أن يكفن في
~~قميص كساه إياه رسول الله ،عميلة، وأن يجعل مما يلي جسده .
~~وكان عنده قلامة أظفار رسول الله ،، فأوصى أن تسحق وتجعل
~~في عينيه وفمه ، وقال : افعلوا بي وخلوا بيني وبين أرحم الراحمين .
# ولما نزل به الموت قال : ليتنى كنت رجلا من قريش بذي طوى ،
~~وأني لم أل من هذا الأمر شيئا . وكان ابنه يزيد غائبا بحوران فأرسل
~~إليه البريد فلم يدركه . وكان أبيض جميلا يخضب ، قيل : لم
~~يولد له في زمن خلافته ولد لأنه كان ضرب على إليته فانقطع عنه
~~النسل . وؤلد له قبل ذلك عبد الرحمن ، أمه أم ولد ، ويزيد (أمه
~~ميسون الكلبية) ، وعبد الله وهند ورملة وصفية .
# أبو عبدالله ، معقل بن يسار بن عبد الله
### | المزني
# والمزنيون ينسبون إلى أمهم (مزينة) بنت كلب بن وبرة . وكان
~~معقل هذا من مشاهير الصحابة ، شهد بيعة الرضوان وكان رافعا
~~  غصنا من أغصان الشجرة عن رأس رسول الله ، %~% ونزل معقل ms127
~~البصرة ونسب إليه أحد أنهارها والتمر المعقل بها . أخرج له الشيخان
~~أربعة أحاديث ، اتفقا على واحد وانفرد البخاري بواحد ، ومسلم

PageV01P262

![image filename](./amiri_1.pdf_page_256.png)

~~بحديثين . روى عنه الحسن ، ومعاوية بن قرة ، وعدة . توفي رضي
~~الله عنه آخر دولة معاوية رضى الله عنه ورحمه .
# أبو سعيد ، المسيب بن حزن بن أبي وهي
# المخزومي القرشي المكي
# أسلم هو وأبوه يوم الفتح ، وشهد اليرموك . روى في الصحيحين
~~ثلاثة أحاديث ، اتفقا على حديثين ، والثالث للبخاري ، وهو
~~حديث وفاة أبي طالب . ولم يرو عنه غير ابنه سعيد بن المسيب .
~~عاش إلى خلافة عثمان رضى الله عنه ورحمه .
# أبو عبد الرحمن المسور بن مخرمة بن نوقل
# القرشي الزهري المكي
# أمه عاتكة بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف ، زهرية
~~أيضا . وكان أبوه من المؤلفة ثم حسن إسلامه . ولد المسور رضي الله
~~عنه ممكة بعد الهجرة بسنتين ، وكان من ذوي الرأي والدهاء ،
~~وشارك خاله عبد الرحمن في أمر الشورى . أقام [ المسور] بالمدينة
~~إلى أن قتل عثمان ثم سار إلى مكة فأقام بها حتى توفي معاوية وبعده ،
~~حتى قتل في حصار ابن الزبير ، أصابه حجر المنجنيق وهو يصلي في

PageV01P263

![image filename](./amiri_1.pdf_page_257.png)

~~الججر فقتله . وذلك في مستهل شهر ربيع سنة أربع وستين وقيل
~~أربع وسبعين ، ودفن بالحجون ، وصلى عليه ابن الزبير .
# وكان لأبيه (مخرمة) سين وعلم بأيام العرب وأنسابها ، وكان النبي
~~، يجله لخؤولته وسنه ، وشهد حنينا ، وهو أحد النفر الذين
~~أقاموا أنصاب الحرم بأمر عمر ، وتوفي بالمدينة سنة أربع وخمسين
~~عن مائة وخمس عشرة سنة ، وعمى في آخر عمره رضي الله عنه .
# روى المسور رضى الله عنه في الصحيحين سبعة أحاديث ، اتفقا
~~على حديثين ، وانفرد البخاري بأربعة ، ومسلم بواحد . وخرج عنه
~~الأربعة ، يروي عن عمر وعبد الرحمن بن عوف . ا وروى ] عنه
~~عروة بن الزبير وابن أبي مليكة رضي الله عنهم أجمعين ورحمهم .
# مچاشع ومجالد ايتا مسعود
### | السلمي
# أخرجا عنهما حديثا واحدا ، قيل قتلا يوم الجمل مع عائشة
~~رضي الله عنهم أجمعين ورحمهم .

PageV01P264

![image filename](./amiri_1.pdf_page_258.png)

# فراد البخاري
# أبو عبد الرحمن محمد ms128 بن مسلمة بن سلمة
# الأنصاري الأوسي الحارني المدني
# شهد بدرا وما بعدها واستخلفه النبي ، ة، في غزوة تبوك ،
~~قيل : هو قاتل (مرحب) اليهودي في غزوة خيبر ، والصواب أن
~~قاتله علي بن أبي طالب . ولما اقتتل المسلمون وعمت الفتن اجتنبها
~~جملة مع ترجيحه جانب علي ، وأقام بالربذة . وكان النبي ،{:
~~قد قال : لا تضرك الفتنة . وهو الذي انتدب لقتل كعب بن
~~الأشرف اليهودي ، فقتله . وكان أسود ضخما . وليس يجيء في
~~هذا الباب من اسمه محمد غيره . وله حديث واحد واختلفوا أنه من
~~المتفق عليه أم لا .
# وخرج عنه الأربعة ، روى عنه عروة ، والأعرج ، توفي بالمدينة
~~سنة ثلاث وأربعين وهو في عمر الثمانين رضي الله عنه .
# أبو كريمة المقدام بن معديكرب بن عمرو بن يزيد
### | الكندي
# أحد أعيان الصحابة الوافدين على رسول الله ، لة ، نزل الشام
~~وتوفي بها سنة سبع وثمانين عن إحدى وتسعين سنة . روى رضي الله

PageV01P265

![image filename](./amiri_1.pdf_page_259.png)

~~عنه في صحيح البخاري حديثين ، وخرج عنه الأربعة ، له عن معاذ .
~~3 وروى] عنه خالد بن معدان ، ويحبى بن جابر ، رضي الله عنهم
~~أجمعين ورحمهم .
# أبو نعيم محمود بن الربيع بن سراقة
# الأنصاري الخزرجي
# خرج له البخاري حديثا واحدا وهو قوله : عقلت من النبي ،
~~، مجة مجها في وجهي من دلو من بئر في دارنا وأنا ابن خمس
~~سنين . وفي رواية : أربع سنين . وقد أخذه المحدثون أصلا في سماع
~~الصغير. وعامة روايته عن الصحابة ، وعنه مكحول ، والزهري .
~~مات سنة تسع وتسعين عن ثلاث وتسعين سنة رضي الله عنه ورحمه .
# أبو يزيد معن بن يزيد بن أخنس
### | السلمي
# له ولأبيه وجده صحبة ، قيل وشهد الثلاثة كلهم بدرا ، وقيل لم
~~يشهدها معن . نزل معن الكوفة ثم مصر ثم الشام وقتل تمرج راهط
~~سنة أربع وستين في دولة مروان .
# خرج عنه البخاري حديثا واحدا ، هو حديث خروج أبيه
~~بصدقة إلى المسجد ليتصدق بها فوقعت في يد ابنه معن فعرفها

PageV01P266

![image filename](./amiri_1.pdf_page_260.png)

~~أبوه معه ، فقال : ما إياك أردت . فتنازعا إلى النيي ، ولة، فقال :
~~لك ما نويت يا يزيد ms129 ، ولك ما أخذت يا معن .
# روي عنه أبو داود ، [ وقد روى] عنه سهيل بن ذراع ، وأبو
~~الجويرية رضي الله عنه ورحمه .
### | مرداس ين مالك
### | الأسلمي
# حديبي ولم يخرج عنه غير البخاري ، فروى عنه حديثا واحدا ،
~~هو حديث ذهاب الصالحين وبقاء الحثالة . روى عنه قيس بن أبي
~~حازم ، وزياد بن علاقة . وفي الصحابة أيضا مرداس بن مالك
~~الغنوي ، أخرج له النسائي .
~~إفراد مسلم
### | معاوية بن الحكم
### | السلمي
# سكن المدينة . خرج عنه مسلم حديثا واحدا يجمع أحاديث ،
~~وخرج عنه أبو داود والنسائي . روى عنه أبو سلمة وعطاه بن يسار
~~رضى الله عنه ورحمه .

PageV01P267

![image filename](./amiri_1.pdf_page_261.png)

# المسور بن شداد بن عمرو
# القرشي الفهري الحجازي
~~نزل الكوفة ، وله ولأبيه صحبة ، أخرج له مسلم حديثين ،
~~وخرج عنه الأربعة . [ وقد ] روى عنه قيس بن أبي حازم ، وأبو
~~عبد الرحمن الحبلى ، وعدة . مات سنة خمس وأربعين رضي الله
~~عنه ورحمه .
# معمر بن أبي معمر عبدالل بن نافع بن نضلة
### | العدوي
~~هاجر إلى الحبشة ، أخرج له مسلم حديثا واحدا هو حديث :
~~(لا يحتكر إلا خاطئ) . وأخرج عنه أبو داود والترمذي ، روى عنه
~~ابن المسيب ، وبشر بن سعيد رضي الله عنه ورحمه .
# مطيع بن الأسود بن حارثة العدوي
# من الطلقاء مسلمة الفتح
~~كان اسمه العاص فسماه النبي ، عللة ، فيما أحسب (مطيعا) . قيل :
~~هو الذي حلق رأس رسول الله ،، في خجة الوداع ، وهو أحد
~~السبعين المهاجرين ، أخرج له مسلم حديثا واحدا ، ولم يخرج عنه

PageV01P268

![image filename](./amiri_1.pdf_page_262.png)

~~غير مسلم . روى عنه ابنه عبد الله ، وعيسى بن طلحة . مات رضي الله
~~عنه ممكة وقيل بالمدينة في خلافة عثمان .
# المتفق عليه من حرف النون
# التعمان بن بشير بن سعد بن تعلية
### | الأنصاري احررجي
# له ولأبويه صحبة ؛ أمه عمرة بنت رواحة ، شهد أبوه بشير
~~العقبة الثانية وبدرا وما بعدها . وهو أولك أنصاري بايع أبا بكر يوم
~~السقيفة ، واستشهد مع خالد بن الوليد بعين التمر ، سنة اثنتي عشرة
~~بعد انصرافهم في حرب اليمامة . وأما النعمان فؤلد على رأس أربعة
~~أشهر من الهجرة ، وهو أول مولود ms130 ولد من الأنصار بعد الهجرة .
~~سكن الشام ثم ولي الكوفة وحمص لمعاوية ، وأقره يزيد عليها .
~~وكان كريما جوادا شاعرا .
# رويا له عشرة أحاديث ، اتفقا على خمسة وانفرد البخاري بحديث
~~ومسلم بأربعة ، وخرج عنه الأربعة روى عنه عروة وأبو قلابة ،
~~وسماك ، وقتل بحمص في آخر سنة أربع وستين عن أربع وستين
~~سنة وأشهر ، رضى الله عنه .

PageV01P269

![image filename](./amiri_1.pdf_page_263.png)

# أبو حكيم التعمان بن مقرن بن عائد
### | المزني
~~أحد الإخوة السبعة الصحابيين ، كان حامل لواء مزينة يوم الفتح ،
~~وتأمر في الفتوخ . قال الحميدي : له حديث واحد في البخاري في
~~الجهاد في مسند المغيرة بن شعبة ، وآخر في مسلم في الجهاد أيضا
~~في مسند بريدة .
~~وخرج عنه الأربعة ، [ روى] عنه ابنه معاوية وجبير بن حبة .
~~استشهد يوم نهاوند سنة إحدى وعشرين ، ونعاه عمر للناس على
~~المنبر يوم أصيب . واستشهد يومئذ طليحة بن خويلد الأسدي الذي
~~كان يعد بألف فارس . قال ابن حجر : وهم من زعم أنه النعمان بن
~~عمر بن مقرن ، فذاك آخر وهو ابن أخي هذا والله أعلم .
~~وذكر الدارقطني في المتفق عليه .
# نوفل بن معاوية بن عروة الديلي
### | الكناني
# وهو من مسلمة الفتح وأدرك إمرة يزيد ، ومات وله مائة وعشرون سنة
~~وانفرد مسلم بالنواس بن سمعان بن خالد الكلابي . سكن الشام ،

PageV01P270

![image filename](./amiri_1.pdf_page_264.png)

~~أخرج له ثلاثة أحاديث وخرج عنه الأربعة . روى عنه جبير بن
~~نفير وأبو إدريس رضي الله عنه ورحمه .
# ونافع بن عتبة بن أبي وقاص الزهري ، ابن أخي سعد رضي الله
~~عنه ، أسلم يوم الفتح . أخرج له حديثا واحدا في أشراط الساعة .
~~وخرج عنه ابن ماجة . روى عنه جابر بن سمرة رضى الله عنه ورحمه .
# ونبيشة الخير بن عبد الله الهذلي ، ويقال نبيشة بن عمرو بن
~~عون ، وهو نبشة مصغرا . روي أنه دخل على النبي ، عتلة ، وعنده
~~أسارى فقال : يا رسول الله ، إما أن تفاديهم وإما أن تمن عليهم .
~~فقال له : أمرت بخير، أنت نبيشة الخير ، روى له الأربعة .
~~ومسلم. روى عنه حديثا واحدا هو حديث تحريم صوم ا أيام ms131 ]
~~التشريق . وهو الراوي حديث : (من أكل في قصعة ثم لحسها
~~استغفرت له) . روى عنه أبو المليح الهذلي ، وأم عاصم .
# وفي الصحابة أيضا نبيشة غير منسوب ، توفي في عهد رسول الله ،
~~اة، ولم يثبت لصحابي توفي في حياة رسول الله ، ملة ، رواية
~~عنه [غيره رضي الله عنه ].

PageV01P271

![image filename](./amiri_1.pdf_page_265.png)

# المتفق عليه من حرف الواو
# أبو الأسقع واثلة بن الأسقع بن كعب
### | الليتي الكناني
~~من أهل الصفة ، وأول مشاهده (تبوك) وشهد فتح دمشق وحمص ،
~~ثم استوطن الشام بقرب بيت المقدس ، ورحل إلى البصرة وكان
~~له دار بها . وكان فارسا شجاعا ممدحا فاضلا . أخرجا له حديثين ،
~~انفرد كل واحد منهما بواحد. روى عنه مكحول ، ويونس ابن
~~ميسرة . مات سنة خمس وثمانين عن مائة وخمس سنين ، وقيل
~~عن ثمان وتسعين ، والله أعلم رضي الله عنه ورحمه .
# أبو جحيفة وهب بن عبد الله
# (السوائي نسبة إلى سواءة)
# ابن عامر بن صعصعة من بكر بن هوازن
~~ويقال اسم أبيه (وهب) أيضا . ويقال له (وهب الخير) ، صحب
~~عليا . روى له الجماعة كلهم ، وأخرج له الشيخان ستة أحاديث ،
~~اتفقا على ثلاثة ، وباقيها للبخاري .
~~روى عنه ابن عون ، وأبو إسحق ، ومات سنة أربع وسبعين ،
~~وتوفي النبي ، اللة، وهو صغير لم يبلغ ، والله أعلم رضي الله عنه .

PageV01P272

![image filename](./amiri_1.pdf_page_266.png)

~~فراد البخاري
# أبو رسمة وحشي بن حرب الحبشي
# مولى طعيمة بن عدي بن الخيار ،
# وقيل مولى جبير بن مطعم
~~قتل حمزة رضي الله عنه يوم أحد ثم أسلم وشهد قتال الردة
~~فقتل أيضا مسيلمة الكذاب بحربته التي قتل بها حمزة مكافأة
~~بقتل حمزة . ثم سكن حمص ومات بها. أخرج له البخاري حديثا،
~~هو حديث مقتل حمزة وقول النبي ، ة، له : (هل تستطيع أن
~~تغيب وجهك عني) ؟.
~~وخرج عنه أبو داود والترمذي . وروى عنه ابنه حرب ، وعبد الله
~~ابن عدي ، رضي الله عنه ورحمه .
~~إفراد مسلم
# أبو هنيدة وائل بن حجر
### | ابن سعد بن مسروق
### | الحضرمي
~~أحد ملوك اليمن الحميريين ، وفد على النبي . وكان
~~النبي ،، قال لأصحابه قبل مقدمه : يأتيكم وائل بن ms132 حجر من

PageV01P273

![image filename](./amiri_1.pdf_page_267.png)

~~أرض بعيدة من حضرموت طائعا راغبا في الله وفي رسوله . ولما قدم
~~على النى، عيلة، رحب به ، وأدنى مجلسه ، وبسط له رداعه ،
~~وجاوبه على نحو كلامه ومقتضى لغته . وفي آخر كلامه ،،
~~ووائل بن حجر يترفل على الأقيال العباهلة فسوده على أهل نواحيه
~~واستعمله عليهم ، ودعا له فقال : (اللهم بارك في وائل بن حجر
~~وولده) . خرج له الجماعة غير البخاري ، فروى له مسلم ستة أحاديث .
~~و روى] عنه ابناه عبد الجبار وعلقمة ، وكليب بن شهاب . شهدرضي
~~الله عنه مع على (صفين) وكانت معه راية الحضرميين . ووفد أخرى
~~على معاوية فأكرمه وأجلسه معه على سريره ، ثم سكن الكوفة ،
~~ومات بها أيام معاوية رضي الله عنه .
~~لم يتفقا من حرف الهاء على شيء ولم ينفرد البخاري فيه باحد .
~~ولمسلم
# هشام بن حكيم بن حزام
# اين خويلد ين أسد بن حبد اعري بن قصي
### | القرشي الأسدي
# من الطلقاء كأبيه ، أمه زينب بنت العوام أخت الزبير ،
~~وخديجة أم المؤمنين عمة أبيه . وكان صليبا مهيبا ذا فضل ومعروف

PageV01P274

![image filename](./amiri_1.pdf_page_268.png)

~~كأبيه ، وهو الذي جرى ذكره في الصحيحين حيث سمعه عمر
~~يقرأ سورة الفرقان وذهب به يقوده إلى رسول الله ، علة. وكان عمر
~~إذا بلغه أمر ينكره قال : أما ما بقيت أنا وهشام فلا نكرن هذا .
# روى في صحيح مسلم حديثا واحدا ، وخرج عنه أبو داود
~~والنسائي ، روى عنه جبير بن نفير ، وعروة . مات قبل أبيه . قال
~~ابن الأثير ، (وتبعه كثيرون منهم ابن حجر) : وهم من زعم أنه
~~استشهد بأجنادين ، قال إنما الذي استشهد هشام بن العاص ، قلت
~~وحديثه الذي في صحيح مسلم يدل على أنه عاش بعد أجنادين ،
~~فإن فيه أنه مر على عمير بن سعد وقد شمس قوما في أداء الجزية
~~بحمص، فقال له : إن رسول الله ، ، قال : إن الله يعذب الذين
~~يعذبون الناس في الدنيا . وحمص إنما فتحت بعد أجنادين بزمان ،
~~والله أعلم ، رضى الله عنه .
# هشام بن عامر بن أمية
### | الأنصاري النجاري
# كان اسمه (شهابا) فغير النى، قليللة، اسمه ms133 . استشهد أبوه يوم
~~أحد . روى له الجماعة غير البخاري؛ فروى له مسلم حديثا واحدا
~~وهو قوله : سمعت رسول الله ، عتللة، يقول : «ما بين خلق آدم إلى

PageV01P275

![image filename](./amiri_1.pdf_page_269.png)

~~قيام الساعة خلق أكبر(1) من الدجال» . روى عنه ابنه سعد ومعاذ ،
~~وعدة . قال ابن الأثير رحمه الله : لا عقب له . رضى الله عنه .
# المتفق عليه من حرف الياء
# أبو صفوان يعلي بن أمية بن أبي عبيدة بن همام
# الخشعمي ، حليف قريش
# وهو يعلى بن منية ، (ومنية) هي أمه وقيل جدته . كان رضي الله
~~عنه من الطلقاء وشهد خنينا والطائف وتبوك ، واستعمله عمر على
~~بعض اليمن ، واستعمله عثمان على صنعاء ، وكان أحد الأجواد
~~المذكورين . خرج له الجماعة كلهم ، رويا له ثلاثة متفقا عليها .
~~روى عنه عكرمة وعطاءآ . قال ابن حجر : مات سنة بضع وأربعين .
~~وقال النووي في التهذيب : قتل مع على كرم الله وجهه بصفين سنة
~~سبع وثلاثين ، رضي الله عنه ورحمه .

PageV01P276

![image filename](./amiri_1.pdf_page_270.png)

# فصل في الكنى
# وهو معقود لمن اشتهر بكنيته واختلف في اسمه أو من اسمه كنيته
# فمن المتفق عليه من ذلك : أبو هريرة الدوسي واختلف في اسمه
~~واسم أبيه اختلافا كثيرا منتشرا لم يختلف مثله في اسم أحد في
~~جاهلية أو إسلام . قال النووي : اسمه عبد الرحمن بن صخر على
~~الأصح من نحو ثلاثين قولا . أسلم رضي الله عنه عام خيبر سنة
~~سبع وكان عريف مساكين الصفة ، حلفاء الفقر والصبر . وكان
~~شديد الحب لرسول الله ،ةة ، ملازما له في جميع الأحوال ، لا
~~يشغله عنه دنيا ولا أهل ولا مال . ولملازمته وخصوصيته الأخرى
~~في الحفظ عن رسول الله ،لة- كان أكثر الصحابة رواية على
~~الإطلاق وأحفظهم . روي عنه قال : أعطاني رسول الله ، ة، دعاءين
~~أما أحدهما فبثثته ، وأما الآخر فلو أخرجته قطع منى هذا البلعوم .
~~وروي عن أحمد بن حنبل قال : رأيت النبي ،، في المنام
~~فقلت يا رسول الله ما روى أبو هريرة عنك حق ؟ قال : نعم .
~~قال الشافعي رحمه الله : أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره .
~~وكان حافظا متثبتا ms134 ذكيا مفتيا صاحب صيام وقيام . وقال عكرمة :
~~كان يسبح في اليوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة . وكان يقول بعد أن
~~صار أمير المدينة : الحمد لله الذي هدى أبا هريرة للإسلام وعلمه

PageV01P277

![image filename](./amiri_1.pdf_page_271.png)

~~القرآن ومن عليه يمحمد عليه أفضل الصلاة والسلام . الحمد لله
~~الذي أطعمني الخمير وألبسني الحبير . الحمد لله الذي زوجني بنت
~~غزوان بعد ما كنت أجيرا لها بطعام بطني .
# ومناقبه كثيرة ، وكان فيه دعابة وكان يصلى خلف علي ، ويأكل
~~على سماط معاوية ، ويجتنب القتال . فقيل له ، فقال : صلاة على
~~أتم ، وسماط معاوية أدسم ، وترك القتال أسلم . وكان آدم اللون
~~ذا ضفيرتين. وقد ذكرت كيفية إسلامه وإسلام أمه وفوائد أخر
~~تتعلق به في كتاب «بهجة المحافل » والله أعلم .
# روى رضي الله عنه في جميع المسندات والأجزاء والدواوين وله
~~في الصحيحين ستماية حديث وتسعة أحاديث ، اتفقا على ثلاثماية
~~وستة وعشرين ، وانفرد البخاري بثلاثة وتسعين ، ومسلم بمائة
~~وتسعين . روى عن جماعة من الصحابة وروى عنه جماعة منهم .
~~3 وقد روى] عنه الجم الغفير من التابعين . قيل بلغ عددهم ثمانمائة
~~تأخر عنهم المقبري وهمام وموسى بن وردان ومحمد بن زياد
~~الجهني . توفي بالعقيق وقيل بالمدينة سنة سبع أو تسع وخمسين
~~عن ثمان وسبعين سنة رضي الله عنه ورحمه .

PageV01P278

![image filename](./amiri_1.pdf_page_272.png)

# أبو ذر الغقاري
### | وغفار من كنانة
# واختلف في اسمه فقيل جندب وقيل بربر . واختلف في اسم أبيه
~~أيضا فقيل جندب أو عبد الله أو السكن .
# أسلم رضي الله عنه قدمما وخبر إسلامه مشهور في الصحاح .
~~وتأخرت هجرته فلم يشهد (بدرا) وقيل فاته الخندق وما قبلها . وكان
~~صادق الإسلام يعد من السابقين الأولين والرفقاء النجباء المقربين .
~~ولما قدم على النبي،كلالة، لازمه حتى مات صلى الله عليه وآله وسلم ،
~~ثم سكن المدينة بعده حتى سيره عثمان إلى الربذة ، فأقام بها حىى
~~مات عثمان . ولما قتل عثمان رضى الله عنه قيل له ألا ترجع إلى
~~المدينة ؟ قال : لا ، والله لأطعينه حيا وميتا . وكان رضى الله عنه
~~زاهدا متقشفا قوالا بالحق لا يصده عنه خوف أحد . قال ms135 ، ه:
~~ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذر .
# خرج له الجماعة كلهم ، رويا له ثلاثة وثلاثين حديثا اتفقا على
~~اثني عشر ، وانفرد البخاري بحديثين ، ومسلم بتسعة عشر .
~~3 وروى] عنه أنس وأبو مراوح وعبد الله بن الصامت . توفي رضي
~~الله عنه بالربذة سنة اثنتين وثلاثين وصلى عليه ابن مسعود ،
~~ولم يعقب .

PageV01P279

![image filename](./amiri_1.pdf_page_273.png)

# أبو تعلبة الخشنى
# وخشن بطن من قضاعة
# اختلف في اسمه فقيل جرئوم أو جرهم أو عمرو . واختلف في
~~اسم أبيه أيضا فقيل : ناشر ، وناشب ، وناشم وقيل غير ذلك .
~~كان أبو ثعلبة من فضلاء الصحابة ، بايع بيعة الرضوان ، وكان
~~ذا جد واجتهاد في العبادة . عن أي الزاهرية قال : سمعت أبا ثعلبة
~~يقول : إني لأرجو أن لا يخنقنى الله عز وجل كما أراكم تخنقون
~~عند الموت ، قال فبينما هو يصلى في جوف الليل إذ قبض وهو ساجد .
~~فرأت ابنته في المنام أن أباها قد توفي واستيقظت فزعة فنادت أمها :
~~أين أبي ؟ قالت في مصلاه . فنادته فلم يجبها ، فجاعت إليه فوجدته
~~ميتا ساجدا ، فحر كته فوقع لجنبه .
# خر ج له الجماعة ، له في الصحيحين أربعة أحاديث ، اتفقا على
~~ثلاثة ، والرابع لمسلم . روى عنه ابن المسيب وأبو إدريس ومكحول .
~~مات في خلافة عبد الملك سنة خمس وسبعين وقيل قبل ذلك بكثير
~~في أول خلافة معاوية .

PageV01P280

![image filename](./amiri_1.pdf_page_274.png)

### | أبو فقادة
# الأنصاري الخزرجي السلمي
# قيل اسمه الحارث وقيل عمرو أو النعمان وهو ابن ربغي (بكسر
~~الراء المهملة وسكون الموحدة ، بعدها مهملة) ابن بلد (بضم الموحدة
~~والمهملة بينهما لام ساكنة) شهد أحدا وما بعدها وكان من خواص
~~أصحاب رسول الله ،، وقال له في بعض المشاهد : خير فرساننا
~~اليوم أبو قتادة ، ونعس ، عميلة، ليلة وهو سائر فكان كلما مال
~~دعمه . فلما استيقظ قال له : حفظك الله كما حفظتنى منذ الليلة .
~~روى رضي الله عنه في كتب الحديث كلها وخرج له الشيخان واحدا
~~وعشرين حديثا ، اتفقا على أحد عشر وانفرد البخاري بحديثين ،
~~ومسلم بثمانية . روى عنه ابن المسيب وابنه عبد الله . توفي ms136 بالمدينة
~~سنة أربع وخمسين وله سبعون سنة والله أعلم ، رضي الله عنه ورحمه .
### | أبو ليابة
# الأنصاري الأوسي المدني
# اسمه رفاعة وقيل بشير وقيل إن رفاعة أخ لأبي لبابة وقيل غير
~~ذلك . وكان رضي الله عنه أحد النقباء ليلة العقبة وخرج مع النبي ،
~~، إلى بدر ، فرده من الروحاء واستخلفه على المدينة ، وعد من

PageV01P281

![image filename](./amiri_1.pdf_page_275.png)

~~البدريين لأن النى، ، ضرب له بسهمه وأجره . وشهد ما بعد
~~پيدر من المشاهد . وخبره مع بنى قريظة وتوبة الله عليه مشهور مذكور .
~~أخرج له الشيخان حديثا واحدا واتفقا عليه ، وخرج عنه أبو داود
~~وابن ماجة ما روى عنه أولاده وسلمان الأغر وغيرهم . مات في أول
~~خلافة على رضي الله عنهما ورحمهما .
### | أبو شريح
# الخزاعى الكعبي ثم العدوي (حلفا )
# اسمه خويلد بن عمرو أو عكسه وقيل عبد الرحمن بن عمرو وقيل
~~هانئ وقيل كعب ... شهد فتح مكة مسلما وكان يومئذ حاملا أحد
~~ألوية بني كعب .
# خرج عنه الجماعة ، رويا له ثلاثة أحاديث اتفقا على حديثين ،
~~وانفرد البخاري بالثالث . روى عنه نافع بن جبير والمقبري . مات
~~رضى الله عنه بالمدينة سنة ثمان وسبعين .
### | أبو رافع القبطي
# بولى رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم
# اسمه أسلم (بفتح اللام على وزن أفعل) ويشتبه به أسلم (بضم
~~اللام) في نسب قضاعة : ويقال اسم أبي رافع ابراهيم . وكان أبو رافع

PageV01P282

![image filename](./amiri_1.pdf_page_276.png)

~~مولى العباس فوهبه لرسول الله ،، وأعتقه رسول الله ، علة،
~~حين بشره بإسلام العباس وزوجه مولاته سلمى ، فولدت له عبيد
~~الله كاتب علي .
# خرج له الجماعة رويا له أربعة أحاديث ، انفردالبخاري بواحد ،
~~ومسلم بثلاثة ، روى عنه أولاده وسعد المقبري . مات بعيد عثمان
~~رضي الله عنهما ورحمهما .
### | أبو بكرة التقفي
# اسمه نفيع بن الحارث بن كلدة (بفتحتين) ، وقيل اسمه
~~مسروح (ممهملات) وقيل ذاك اسم أبيه ، كني بأبي بكرة لأنه تدلى
~~إلى النبي،، على بكرة حين حاصر أهل الطائف ثالث ثلاثة
~~وعشرين من عبيد أهل الطائف . وكان أبو بكرة من ذوي المزايا
~~من أصحاب رسول الله ، ، نزل البصرة وشهد الجمل ولم يقاتل ms137
~~فيها واجتنب حروب الصحابة كلها.
~~خرج له الجماعة كلهم وله في الصحيحين أربعة عشر حديثا ، اتفقا
~~على ثمانية ، وانفرد البخاري بخمسة ، ومسلم بواحد . روى عنه
~~أولاده والحسن وعدة ، توفي بالبصرة سنة إحدى أو اثنتين وخمسين .

PageV01P283

![image filename](./amiri_1.pdf_page_277.png)

# ابو برزة الأسلمي
~~اسمه نضلة بن عبيد الحارث ، وقيل عبيد الله بن نضلة . أسلم
~~قدما وشهد خيبر وما بعدها ، قيل غزا سبع غزوات ونزل البصرة .
~~و كان عند يزيد بن معاوية لما جئ برأس الحسين بن علي رضي الله
~~عنهما فقال ليزيد : أما إنك تجئ يوم القيامة ويزيد شفيعك ويجي
~~هذا ومحمد ،قللة، شفيعه . ثم قام فولى . ثم غزا بعد ذلك خراسان
~~ومات بها سنة خمس وستين على الصحيح .
# خرج له الجماعة وله في الصحيحين سبعة أحاديث اتفقا على
~~واحد ، وانفرد البخاري بحديثين ، ومسلم بآربعة . روى عنه
~~أبو عثمان النهدي وأبو الوصي وغيرهم رضي الله عنه .
### | أبو واقد
# الليثي نسبة إلى ليث بن عبد مناف
# قيل اسمه الحارث بن مالك ، وقيل ابن عوف ، وقيل اسمه عوف
~~ابن الحارث ، بدري ، مدني ، جاور بمكة .
# خرج له الجماعة في الصحيحين حديثين ، أحدهما متفق عليه ،
~~والآخر لمسلم ، روى عنه ابناه ، وابن المسيب ، وعروة بن الزبير .
~~مات سنة ثمان وستين ، وهو ابن خمس وثمانين على الصحيح والله أعلم .

PageV01P284

![image filename](./amiri_1.pdf_page_278.png)

### | بو بشير
# الأنصاري المازني وقيل الحارثي المدني
~~قيل اسمه قيس بن عبيد . رويا له حديثا واحدا وهو حديث :
~~الا يبقين في رقبة بعير قلادة إلا قطعت] . وشار كهم فيه أبو داود
~~والنسائي . روى عنه ضمرة بن سعيد وغيره . شهد رضي الله عنه
~~الخندق ومات بعد الستين وقد جاوز المائة .
~~وذكر أيضا في المتفق عليه .
# أبو جهم بن الحارث بن الصمة
# (بكسر المهملة وتشديد الميم)
~~قيل اسمه عبد الله وقد ينسب إلى جده ، وهو ابن أخت أبي بن
~~كعب ، بقي إلى زمن معاوية رضي الله عنه ورحمه .
~~وذكر فيهم أبو حميد الساعدي ، واسمه أبو المنذر ، وقيل
~~عبد الرحمن . شهد أحدا وما بعدها وعاش إلى أول زمن يزيد ، سنة
~~ستين ms138 ، رضي الله عنه ورحمه .
### | ابو بردة بن نيار
# (بكسر النون بعدها تحتانية خفيفة)
~~البلوي منسوب إلى بلى ، بطن من قضاعة ، الأنصاري حلفا ،
~~اسمه هانئ ، وقيل مالك . واختلف في اسم أبيه أيضا . كان من

PageV01P285

![image filename](./amiri_1.pdf_page_279.png)

~~كابر الصحابة وفضلائهم ، شهد العقبة مع السبعين ، وشهد أحدا
~~وما بعدها وشهد مع علي حروبه كلها . وهو خال البراء بن عازب .
~~خرج له الجماعة رويا له حديثا واحدا واتفقا عليه . روى عن البراء
~~وجابر مات سنة إحدى وأربعين وقيل بعدها ، ولا عقب له .
# وانفرد البخاري بأبي مالك أو بأبي عامر الأشعريين فروى عنهما
~~حديثا واحدا هكذا على الشك أخرجه تعليقا فقال : قال هشام بن
~~عمار . واسم أبي مالك عبيد وقيل عبد الله وقيل عمرو وقيل كعب
~~وقيل عامر ومات في طاعون عمواس في خلافة عمر سنة ثماني عشرة .
~~وأما أبو عامر فاسمه عبد الله ، وقيل عبيد الله بن هانئ ، أو ابن
~~وهب . مات في زمن عبد الملك بن مروان .
# قال الدارقطنى وأبو داود : وانفرد مسلم بأبي مالك من غير شك
~~فأخرج له حديثين ، وانفرد أيضا البخاري بأي الشموس البلوي
~~فروى عنه حديثا تعليقا ، وانفرد أيضا بأي سعيد بن المعلى الأنصاري
~~المدني ، يقال اسمه رافع ، وقيل الحارث ، واختلف في اسم أبيه
~~أيضا . خرج له الجماعة غير مسلم والترمذي . روى له البخاري
~~حديثا واحدا وهو حديث فضيلة سورة الفاتحة . روى عنه حفص
~~بن عاصم وعبيد بن حنين ، ومات سنة ثلاث وسبعين وقيل
~~غير ذلك .

PageV01P286

![image filename](./amiri_1.pdf_page_280.png)

### | 56 ا م م
# (بفتح الحيم وسكون الموحدة)
# ابن زيد بن جشم الأنصاري
~~اسمه عبد الرحمن ، وقيل معبد . شهد بدرا وما بعدها . روى له
~~البخاري حديثا واحدا عن يزيد بن أبي مريم ، مات سنة أربع
~~وثلاثين عن سبعين سنة .
~~وذكر في المتفق عليه أبو حبة (بتشديد الباء الموحدة) الأنصاري
~~البدري . قيل اسمه عامر ، وقيل عمرو . وزعم بعضهم أنه استشهد
~~بأحد ، قال ابن حجر : والذي يظهر أن الذي روى حديث الإسراء
~~أبو حنة (بالنون) وهو المراد هنا .
~~افراد مسلم
### | أبو بصرة
# (على ms139 لفظ البصرة البلدة المشهورة)
~~واسمه حميل (بضم المهملة) وقيل بفتح الجيم . ذكره الدارقطني
~~في إفراد مسلم . قال أبو علي الغساني ، خرج عنه مسلم حديثا واحدا .

PageV01P287

![image filename](./amiri_1.pdf_page_281.png)

### | أبو محذورة
# القرشي الحمحي المكي ، المؤذن
~~اسمه أوس ، وقيل سمرة ، وقيل سلمة ، وقيل سلمان . وأبو
~~مغير (بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح التحتانية) خرج له
~~الجماعة غير البخاري . روى عنه مسلم حديثا واحدا هو حديث
~~الأذان . روى عنه ابن أبي مليكة وغيره ، مات سنة تسع وخمسين
~~وقيل بعد ذلك .
### | أبو أمامة
# البلوي ، حليف بني حارثة من الأنصار
~~اسمه إياس ، وقيل عبد الله بن ثعلبة ، وقيل ثعلبة بن عبد الله ،
~~وشار كه في الكنية أبو أمامة الباهلي ، وفي الاسم إياس بن البكير ،
~~الصحابيان . خرج له الجماعة غير البخاري . روى له مسلم حديثا
~~واحدا وهو حديث : (من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله
~~عليه الجنة) . روى عنه ابنه عبد الله وعبد الله بن كعب .
### | أبو رقاعة
### | العدوي
~~اسمه تميم بن أسد ، وقيل عبيد الله بن الحارث ، وقال ابن الأثير
~~فيه : تميم بن أسيد (بفتح الهمزة) وقيل بضمها . روى له مسلم

PageV01P288

![image filename](./amiri_1.pdf_page_282.png)

~~والنسائي فقط ، فروى عنه مسلم حديثا واحدا . روى عنه صلة بن
~~أشيم وحميد بن هلال . نزل البصرة ويقال استشهد سنة أربع
~~وأربعين .
# ذكر من لم يسم من الصحابة رضي الله عنهم
# اتفقا في عمي رافع بن خديج فروى عنهما رافع هكذا . وذكر
~~أهل المبهمات أن أحدهما ظهير [ وقد سبق ذكره في حرفف الظاء ]
~~والثاني اسمه مطهر ، وانفرد البخاري بحديث عن الصحابة من
~~رواية سعيد بن المسيب ، وبحديث عن عبد الرحمن بن أني ليلى
~~عن أصحاب النبي ،ة، وبحديث عن عبد الرحمن بن جابر
~~عمن سمع النبي ،. وانفرد مسلم من حديث ابن عباس عن رجل
~~من أصحاب النبي لة .

PageV01P289

![image filename](./amiri_1.pdf_page_283.png)

# فصل في التساء
# قاطعة الزهراء البتول
# بنت رسول الله ،، وأشبه الناس به ، سيدة نساء العالمين ،
~~ولدت قبل النبوة بخمس سنين ، روى الدولابي أن العباس دخل
~~على على وفاطمة وهما يتراجعان في مواليدهما ms140 فقال العباس : ولدت
~~يا على قبل بناء الكعبة بسنوات وولدت فاطمة وهي تبى . وقيل
~~ولدت سنة إحدى وأربعين من مولد النبي ،، والضحيح أن
~~ولد النبي ،ةه، كلهم قبل النبوة إلا إبراهيم . وتزوجها على في
~~السنة الثالثة من الهجرة ، قيل ولها يومئذ خمس عشرة سنة وخمسة
~~أشهر ونصف ولعلي يومئذ إحدى وعشرون وخمسة أشهر . وكان
~~تزويجها في صفر وبناها في ذي الحجة بعد وقعة أحد وقيل بعد
~~تزويج النبي ، ، عائشة بأربعة أشهر ونصف . وعلى هذا فبين
~~البناء والتزويج تسعة أشهر ونصف . ولم يتزوج علي غيرها حى
~~ماتت كأمها خديجة مع النى ،ال:. واشتهر أن عليا أصدقها درعه
~~التى سلحه إياها النى،ل، وتسمى الحطمية (بالحاء المهملة)
~~سميت بذلك لأنها تحطم السلاح ، وقيل بالخاء المعجمة نسبة إلى
~~ينى خطمة من عبد القيس . وقيل أصدقها على أربعمائة مثقال
~~فضة . واشتهر في كتب الحديث أن الني ، ة، لم يزد في صداق

PageV01P290

![image filename](./amiri_1.pdf_page_284.png)

~~بناته وأزواجه على خمسمائة درهم . وحضر عقدها جماعة من النبلاء
~~ودعا ،قة، برطب وزبيب وقال : انتهبوا . وروي عن جابر قال :
~~حضرنا عرس على على فاطمة رضي الله عنهما فما رأيت عرسا كان
~~أطيب منه . روي أنه خطبها قبل على جماعة من الصحابة وأن
~~تزويجها من على كان بوحي من الله عز وجل ودعا لهما ، ع، حين
~~اجتمعا فقال : جمع الله شملكما ، وأسعد جد كما ، وبارك عليكما ،
~~وأخرج منكما كثيرا طيبا .
# توفيت رضي الله عنها بعد الني،ة، بستة أشهر ، وقيل
~~ثمانية ، وقيل غير ذلك ، وذلك ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر
~~رمضان سنة إحدى عشرة . واختلف في سنها يوم ماتت فقيل ابنة
~~ثمان أو تسع وعشرين ، وقيل ابنة ثلاثين أو خمس وثلاثين . وقطع
~~ابن حجر بأنها ماتت وقد جاوزت العشرين بقليل . والخلاف في
~~عمرها بحسب الاختلاف في ميلادها ، والله أعلم . وغسلها علي وأسماء
~~بنت عميس وكانت أوصتها بذلك وقالت لها : يا أسماءآ ، إني
~~أستقبح أن يطرح على المرأة ثوب عند الحمل على النعش كالرجل ،
~~فوصفت لها أسماء فعل أهل الحبشة ودعت بجرائد رطبة ms141 فأرتها
~~ذلك . فأوصتها أن تعمل لها مثله . فهي أول من غطى نعشه ...
~~ودفنت ليلا وتولى ذلك علي وعباس وأخفي قبرها . وذكر ابن

PageV01P291

![image filename](./amiri_1.pdf_page_285.png)

~~عبد البر أن الحسن بن على دفن إلى جنب أمه ، قلت : وقبر الحسن
~~معروف في قبة واحدة ، هو وجده العباس . ويصدق ذلك ما ذكره
~~شيخ شيوخنا محب الدين المطري في كتابه ، تاريخ المدينة ، أن
~~الشيخ الصالح القانت أبا العباس المرسى رحمه الله كان يسلم على
~~فاطمة أمام قبة العباس ويذكر أنه كشف له عن قبرها ثم ، والله أعلم .
# وثبت في الصحيحين أن النبي،  ، سارها في وجعه فبكت ،
~~ثم دعاها فسارها ثانيا ، فضحكت ، قالت عائشة : فسألتها عن ذلك
~~فقالت : سارتي أنه يقبض في وجعه فبكيت ، ثم سارني فأخبرني
~~أني أول أهله يتبعه ، فضحكت . وفي رواية أخرى أنه سارها للمرة
~~الأولى فقال : : يا فاطمة أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ،
~~أو سيدة نساء هذه الأمة ؟ ، وبين الروايتين تفاوت في الألفاظ ويحتمل
~~أنهما موقوفان والله أعلم . ولم يسند في الصحيحين غير هذا وهو
~~مذكور في مسند عائشة لاشتراكهما في روايته رضي الله عنهما .
# فصل في ذكر ولدها وتتزيل بطونهم
# هم حسن وحسين ومحسن وأم كلثوم وزينب . ولد سيدنا أبو محمد
~~الحسن في منتصف رمضان لثلاث من الهجرة وقيل . لأربع وستة أشهر
~~والأول أصح . وحمل بأي عبد الله الحسين بعد مولد أخيه الحسن

PageV01P292

![image filename](./amiri_1.pdf_page_286.png)

~~بخمسين ليلة وولد لخمس خلون من شعبان سنة أربع وقيل : غيرذلك ،
~~ولم يظهر مما سياتي من تاريخ وفاتهما ما يقتضى ذلك فليتأمل .
~~ونسك ، ، عن كل واحد منهما كبشا . وطلى رؤوسهما بخلوق
~~عوضا عن الدم الذي كانت الجاهلية تسيله على رأس المولود .
~~وروي أنه تصدق بزنة شعر رؤوسهما ورقا وأعطى القابلة فخذ النسيكة
~~ودينارا . وروى الطبراني أنه ذبح عنهما يوم السابع وختنهما وعقهما
~~وسماهما حسنا وحسينا ولم يسم أحد بذلك قبلهما . وروى غيره أنه
~~، سمى أولاد فاطمة حسنا وحسينا ومحسنا بأولاد هارون بن
~~عمران عليه السلام . وهلك محسن صغيرا . وتزوج أم كلثوم عمر بن
~~الخطاب ms142 رضى الله عنه فولدت له زيدا ورقية . وتزوج زينب عبد الله
~~ابن جعفر رضي الله عنهما .
### | فصل
# روى أهل التواريخ أنه لما استشهد علي كرم الله وجهه وبايع
~~أهل العراق والحجاز للحسن بن علي رضى الله عنهما - أقام بعد
~~البيعة سبعة أشهر يتحكم له في خراسان وغيرها بكتائب أمثال الجبال
~~ثم سار إليه معاوية . فلما تقاربا وذلك بناحية الأنبار من أرض
~~السواد ، ورأى الحسن رضي الله عنه تكاثر الجيوش تحنن عليهم ،

PageV01P293

![image filename](./amiri_1.pdf_page_287.png)

~~وأخذته رأفة بالمسلمين . وقال عمرو بن العاص لمعاوية : إني لأرى
~~كتائب لا تولي حتى تقتل أقرانها ، فقال معاوية : أي عمرو : إن
~~قتل هؤلاء هؤلاء، وهؤلاء هؤلاء ، من لي بدماء المسلمين ! من لي
~~بضيعتهم ! وعلم أنه لا تغلب إحدى الفئتين حتى يذهب أكثر
~~الأخرى . فكتب معاوية بالصلح على أن يسلم له الحسن الأمر
~~ويكون له من بعده . فرضى الحسن بذلك ، وافترق الجمع . وظهر
~~حينئذ صدق المعجزة النبوية وهي قوله،ل، للحسن بن علي :
~~( إن ولدي هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من
~~المسلمين) . ولما سلم الأمر لمعاوية رجع إلى المدينة ومات بها سنة تسع
~~وأربعين ، أو خمسين ، أو إحدى وخمسين ، وهو ابن تسع وأربعين
~~سنة ، تسع في حياة رسول الله ، ل، وثلاثون مع أبيه ، وعشر بعده .
# قال ابن حجر في « التهذيب» تبعا لغيره : مات شهيدا بالسم سنة
~~تسع وأربعين ، وغسله إخوته الحسين ومحمد والعباس ودفن إلى
~~جنب جده العباس . وتقدم قريبا أن فاطمة أيضا دفنت هناك ،
~~ودفن إلى جنب الحسن ابن أخيه زين العابدين على بن الحسين ،
~~ودفن إلى جنب زين العابدين ابنه الباقر وابن ابنه الصادق رضى الله
~~عنهم . وخلف الحسن من الولد أحد عشر ابنا وابنة واحدة ، وهذا
~~متفق عليه . واختلف في الذكور إلى أربعة عشر والإناث إلى ثمان .

PageV01P294

![image filename](./amiri_1.pdf_page_288.png)

~~أما المتفق عليهم فهم : عبد الله والقاسم والحسن وزيد وعمر وعبيد الله
~~وعبد الرحمن وأحمد واسماعيل والحسين وعقيل وأم الحسن رضي
~~الله عنهم .
### | تقييه »
# كانت مدة خلافة الحسن إلى أن خلع الأمر ms143 لمعاوية سبعة أشهر ،
~~وبها انقضت مدة الخلافة النبوية المشار إليها بقوله ، ة: الخلافة
~~في أمتى ثلاثون سنة ، ثم ملك بعد ذلك . رواه أبو داود والترمذي
~~وحسنه . ومن وصيته إلى الحسين : إن أباك لم ينتظم له الأمر مع
~~تأهله له وإني أخشى أن الله سبحانه وتعالى لم يجمع فينا النبوة
~~والخلافة فلا يستخفنك سفهاء الكوفة وتخرج معهم .
# وأما الحسين رضى الله عنه فإنه لما مات معاوية وبايع الناس من
~~بعده ليزيد امتنع من بيعته هو وعبد الله بن الزبير . فأما الحسين
~~فنهض إلى الكوفة في بني هاشم وكثير من الناس ، وأنهض يزيد
~~المحاربته عبيد الله بن زياد وأنهض ابن زياد لذلك الحر بن زياد
~~وعمرو بن سعد فالتقوا بكربلاء في موضع يعرف بالطف خارج
~~الكوفة . فقتل الحسين رضى الله عنه هناك وقتل معه اثنان وثمانون
~~رجلأ مبارزة . فمن ولده وإخوته وبني عمه تسعة وعشرون رجلا ،

PageV01P295

![image filename](./amiri_1.pdf_page_289.png)

~~وقيل دون ذلك . وكان قتله يوم الجمعة ، وقيل يوم السبت ، يوم
~~عاشوراء سنة إحدى وستين عن ست وخمسين أو سبع وخمسين سنة :
~~سبع مع جده ، وثلاثون مع أبيه ، وعشر مع أخيه ، وعشر بعده .
# واستضم المسلمون في قتل الحسين وشيعته استضامة عظيمة حى
~~كأنهم لم تصبهم مصيبة قبلها وسمي ذلك العام عام الحزن . وذكر
~~ابن حزم أن خروم الإسلام العظام أربعة أولها : قتل عثمان رضي
~~الله عنه ، ثانيها : قتل الحسين رضى الله عنه ، ثالثها : يوم حرة
~~واقم بالمدينة ، قتل فيها كثير من بقايا المهاجرين والأنصار وأولادهم
~~وانتهكت المدينة والمسجد الشريف وجالت الخيل في أرجائه ورائت
~~وبالت ومضت أيام لم يصل فيها (1) جماعة . وهاتان الواقعتان كلتاهما
~~في زمن يزيد : الأولى فاتحتها والأخرى خاتمتها . والخرم الرابع : قتل
~~ابن الزبير بالمسجد الحرام وصلبه أياما . ومن المشهور أنه لم يرفع
~~حجر ببيت المقدس يوم قتل الحسين إلا وجد تحته دم . وروى
~~الترمذي والبخوي عن سلمى ، قالت : دخلت على أم سلمة
~~رضي الله عنها وهي تبكى فقلت : ما يبكيك ؟ قالت : رأيت رسول
~~الله ، ، في المنام وعلى رأسه ولحيته التراب ، فقلت ms144 : مالك

PageV01P296

![image filename](./amiri_1.pdf_page_290.png)

~~يا رسول الله ؟ قال : شهدت قتل الحسين ودفنه آنفا .
# وأسند أحمد بن حنبل عن ابن عباس قال : رأيت النى، ، نصف
~~النهار أشعث أغبر معه قارورة يلتقط فيها دما فقلت : يا رسول الله ما هذا 4
~~قال : دم الحسين وأصحابه ، لم أزل ألتقطه منذ اليوم . قال عمار
~~رواية عن ابن عباس : فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم .
# وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن عمر أنه سأله رجل عن دم
~~البعوض فقال : ممن أنت ؟ قال : من أهل العراق * قال : انظروا إلى
~~هذا ، يسأل عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي ،. وسمعت
~~النبي، {ة، يقول : (هما ريحانتاي من الدنيا والجنة) . وفي رواية :
~~(ريحانتي من الدنيا) . وقال إبراهيم النخعي : لو أني كنت فيمن قاتل
~~الحسين ثم أوتيت بالمغفرة من ربي فأدخلت الجنة لاستحييت من
~~رسول الله ،، أن أمر عليه فيراني . وروي أنه لما قدم برأس
~~الحسين وأصحابه إلى الشام فقد خالد بن عفران وكان أحد الزهاد
~~العباد أياما فسئل عن ذلك فقال : أما ترون ما نزل بنا ثم أنشأ
~~يقول :
~~  جاؤوا برأسك يا ابن بنت محمد %~% متزملا بدمائه تزميلا
~~  و كأنما بك يا ابن بنت محمد %~% قتلوا جهارا عامدين رسولا

PageV01P297

![image filename](./amiri_1.pdf_page_291.png)

~~  قتلوك عطشانا ولم يترقبوا %~% ي قتلك التنزيل والتأويلا
~~  ويكبرون بأن قتلت وإنما %~% قتلوا بك التكبير والتهليلا
# وروي أن حملة رأسه ظهرت لهم يد فيها قلم من حديد فكتبت
~~بالدم وهم ينظرون :
~~  أترجو أمة قتلت حسينا %~% شفاعة جده يوم الحساب(1
# وخلف الحسين رضى الله عنه ستة بنين وثلاث بنات . أما البنون
~~فعلى الأكبر واستشهد مع أبيه ، وعلي الأصغر زين العابدين - ومنهم
~~من يزعم أنه الأكبر - والعقب من ولد الحسين في ذريته . وعبد الله
~~استشهد مع أبيه أيضا ، ومحمد وجعفر . وأما البنات فزينب
~~وسكينة وفاطمة ... رضي الله عنهم .

PageV01P298

![image filename](./amiri_1.pdf_page_292.png)

### | فصل
# قدمنا أن أولاد الحسن أحد عشر فأهل العقب منهم خمسة: الحسن
~~ابن الحسن وهو المثنى ، وزيد بن الحسن . وكان المثنى وأخوه زيد
~~وابن عمهم زين العابدين أممة فضل ms145 وتقى ، وكان أعمامهم محمد
~~ابن علي وعمر بن علي يقدمونهم في الأمور لكونهم من ولد فاطمة .
~~ومات المثنى سنة سبع وتسعين وله بضع وخمسون سنة وله من الولد
~~ستة : محمد وعبد الله وإبراهيم وحسن وجعفر وداود ، ومن الإناث
~~خمس : زينب وأم كلثوم وفاطمة ومليكة وأم القاسم . وأما زيد بن
~~الحسن فكان غاية في الفضل والكرم ، وكان على صدقات رسول
~~الله ، علة، ومات سنة عشرين ومائة ، وخلف أولادا عدة وسيدهم
~~الحسن بن زيد والد السيدة الجليلة نفيسة بنت الحسن المصرية .
~~وحاز السيادة بعده ابنه القاسم بن الحسن . وساد من أولاد المثتى
~~عبد الله وهو المسمى بالمحض ، ويقال له (الديباجة) والكامل والحسن
~~المثلث ، وإبراهيم الشبه - أمهم فاطمة بنت الحسين . ومات المحض
~~هو وإخوته في سجن المنصور العباسى ، وكان موته سنة مائة وخمس
~~وأربعين ، وقتل ابناه بعده بأشهر . وأولاد المحض خمسة : محمد
~~(النفس الزكية)، وإبراهيم (النفس الرضية) ، ويحيى (النفس المرضية) ،
~~وإدريس ، وموسى . وبايع الناس في الحجاز للنفس الزكية وقام

PageV01P299

![image filename](./amiri_1.pdf_page_293.png)

~~على المنصور فقتله جند العباسيين بالمدينة ، ودفن بالبقيع ، وقبره
~~مشهور مزور . وقام بعده أيضا أخوه إبراهيم وبايع له الجم الغفير
~~بالعراق فقتله أيضا جند العباسيين بباخمرا . وقام أخوهما يحيى
~~زمن هارون الرشيد ومات بالسم ، وهو الذي امتحن الشافعي بسبب
~~اتباعه كما امتحن من قبله أبو حنيفة ومالك باتباعهما أخويه : محمدا
~~وإبراهيم . وقام أخوهم إدريس بالمغرب ومات هناك ، وذريته بها
~~منهم : المهدي الذي عمر المهدية . وأما موسى فلم ينازع في الخلافة
~~ولا ادعاها . ( وملوك الحجاز من ذرية موسى بن عبد الله المحض (1)) .
~~وأما الحسن المثلث فمات في السجن مع أخيه عبد الله سنة مائة وخمس
~~وأربعين . وكان له اولاد برع بالفضل منهم علي والعباس . وكان
~~علي آية في العبادة والزهد والورع ، وكان في الحسنيين كزين
~~العابدين في الحسينيين . وكان له عدة من الولد الفاضل منهم الحسين بن
~~علي الفخي ، وكان له فضل واسع ، وبويع له بالخلافة في الحجاز
~~وقتله جند العباسيين وهو محرم ، وذلك (بفخ) بين التنعيم ومكة
~~ببطن بلدح في شق الزاهر ms146 . وقد قتل معه جماعة من أهل البيت منهم
~~سليمان بن عبد الله بن الحسين ، وعبد الله بن الحسين بن علي
~~زين العابدين وهو المعروف بالأفطس .
# وكان قتلهم في زمن الهادي بن المهدي بن المنصور . وسمع يوم

PageV01P300

![image filename](./amiri_1.pdf_page_294.png)

~~قتلهم هاتف من الجن يرثيهم على مايلغطفان ، وكان للفخي أخ
~~يسمى (الحسين) كثير الخشوع حى عمي بصره من كثرة الدمع .
~~وسمع قارئا يقرأ آية من قوارع الآيات فمات عندها . وأما إبراهيم بن
~~المثنى فكان يسمى (الشبه) ، لشبهه برسول الله ،، وكان له عدة
~~من الولد الفاضل منهم : اسماعيل بن إبراهيم وكان يسمى الديباج
~~الأصفر . وأكثر الأيمة في نجد اليمن من ذريته ، وبعضهم وبعض
~~الأعمة ببلاد العجم (الجيل والديلم) من ذرية زيد بن الحسن بن علي .
# وأما أولاد الحسين فقد قدمنا أنهم تسعة إلا أن العقب منهم في
~~زين العابدين علي بن الحسين ، وكان رضي الله عنه نهاية في العلم
~~غاية في العبادة . وكان له في اليوم والليلة أوراد لا يطيق القيام بها
~~جماعة من الناس ، وله في ذلك أخبار واسعة . قال الزهري : ما رأيت
~~قرشيا أفضل منه ، مات سنة ثلاث وتسعين . ولم يبق على وجه
~~الأرض حسيني إلا من نسله ، وكان أولاده يدنون من العشرة ، برع
~~بالفضل منهم خمسة ، منهم محمد الباقر وهو أكبرهم ، وكان له
~~فضل واسع ، ومات بالمدينة سنة بضع عشرة ومائة . ومنهم زيد بن
~~على صاحب المذهب ، وله مناقب عديدة وتصانيف مفيدة ، وكان
~~قد قام بالخلافة فقتله جند هشام بن عبد الملك سنة إحدى وعشرين
~~ومائة . وكان مولده سنة ثمانين وقبره بخراسان . ثم قام بعده ولده

PageV01P301

![image filename](./amiri_1.pdf_page_295.png)

~~يحيى بن زيد فقتله أيضا جند هشام وقبره بالجورجان من بلاد
~~العجم . ولم يعقب . ومن أولاد زيد عيسى ومحمد والحسن ، ولم
~~يدع أحدهم الخلافة . وعقيب قتلهما (1) زالت دولة الأمويين على
~~يد أبي مسلم الخراساني داعية العباسيين . واستقبل أهل البيت أيضا
~~محنة أخرى على يد العباسيين . ومنهم عبد الله وعمر والحسين لم
~~يدع أحد منهم الخلافة إلا ما سبق من خبر زيد وابنه ms147 رضي الله
~~عنهم . وأما أولاد الباقر فعدة ، وبرع في الفضل منهم والرواية
~~والحفظ والدراية جعفر الصادق وعبد الله ، وكانا من حفاظ
~~الحديث . وكان جعفر الصادق مرة بالمدينة ومرة بالعراق . ودعاه
~~(النفس الزكية) إلى الخروج معه فاعتذر بكبر السن وجهز معه ولديه
~~عبد الله وموسى . ومات الصادق سنة ثمان وأربعين بعد المائة رضي الله
~~عنه ورحمه ، وخلف تسعة من الولد أنجب منهم خمسة : اسماعيل
~~ومات قبل أبيه ، وإليه ينسب الاسماعيلية وزعمت أن منتظرها
~~بعده ولده محمد . وعبد الله ومحمد وموسى وإسحاق ... وكان
~~هؤلاء أهل فضل ورواية ودراية ، وقام منهم بالخلافة محمد بن
~~جعفر . بويع له بالحجاز ، وكان يصوم يوما ويفطر يوما ، وله علم
~~واسع وكرامات ظاهرة . قبض عليه المأمون فلم يزل عنده حتى توفي ،

PageV01P302

![image filename](./amiri_1.pdf_page_296.png)

~~وقبره ببلاد العجم . وأما موسى بن جعفر ويعرف بالكاظم فلم يقم
~~بالإمامة ولا ادعاها مع تأهله لها . ولما رآه الرشيد العباسي قد استجمع
~~الخصال مع كثرة المال سجنه حتى مات سنة ثلاث وثمانين بعد المائة ،
~~ويقال مات بالسم . وزعمت فرقة من الإسماعيلية وهي الرافضة أنه
~~حى؛ وخلف من الولد نحو ثلاثين ما بين ذكر وأنشى أنجب منهم
~~أحمد وعلى ، وكان علي أفضلهما ، وهو المسمى بالرضا . ولما ظهر
~~فضله كلفه المأمون أن يبايع له فبايع ثم نفاه إلى بلاد العجم ومات
~~سنة ثلاث ومائتين ولم يستكمل الخمسين ، ولم يعلم أحد من أولاد
~~الرضا كان له شأن ودعا الناس إلى طاعته ، والله أعلم .
# وأما أولاد الحسن فقام منهم في زمن المأمون محمد بن إبراهيم بن
~~اسماعيل بن إبراهيم بن الحسن المثنى ، وكان على عسكره أبو السرايا
~~فبيت أبو السرايا عسكر المأمون وقتلهم . فأنكر عليه الإمام محمد بن
~~وبراهيم وتبرا مما فعله ، فولى أبو السرايا وهو يقول : تريد الملك
~~وتكره البيات ! ولما مات محمد بن إبراهم قام بعده الإمام محمد بن
~~محمد بن زيد بن علي ، وكان على عسكره أيضا أبو السرايا .
~~وامتدت يده فيما بين مكة واليمن ثم قبض عليه المأمون حتى مات .
~~وقبره ببلاد العجم . وقام ms148 بعده الإمام القاسم بن إبراهيم ، وكان له
~~فضل مشهور وعمر كثيرا حتى تولى في زمنه كثير من خلفاء العباسيين

PageV01P303

![image filename](./amiri_1.pdf_page_297.png)

~~و كان يستتر عنهم في مملكتهم . .. فيظهر مرة بالحجاز وأخرى بغيره
~~حتى مات ولم يقع في أيديهم . وقام بعده ولد ابنه الهادي وهو يحيى
~~ابن الحسين بن القاسم وانتشر صيته بجبال تهامة اليمن كصعدة
~~ونواحيها ، وملكهم باق بها إلى الآن (1) . وكان بالطالقان من بلاد
~~العجم في زمن المعتصم محمد بن القاسم بن علي بن عمر بن علي بن
~~الحسين ، وكان له فضل وعبادة ، وكان يعرف بالصوفي لزهده .
~~وقد سجنه المعتصم حى مات . وساد في زمن المتو كل محمد بن صالح
~~ابن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن المثنى ، والحسن بن زيد
~~ابن محمد بن اسماعيل بن الحسن بن زيد بن علي ، ومحمد بن
~~جعفر بن الحسن بن عمر بن زين العابدين ، وأحمد بن عيسى بن
~~علي بن حسين بن علي زين العابدين ، والحسين بن أحمد بن
~~محمد بن اسماعيل بن محمد بن عبد الله بن زين العابدين. فأما
~~محمد بن صالح فكان من أهل الفتوة والشهامة والفصاحة مع التقوى .
~~وأما الحسن بن زيد فبويع له بالخلافة في بلاد العجم ونفذت
~~أوامره في طبرستان وديلمان أربعين سنة ، وكان يحمل الأموال
~~الجزيلة إلى فقراء أهل البيت بالحجاز . ولما مات المتوكل جهز
~~الأموال لعمارة مشهد الحسين فعمره عمارة حسنة فهو على عمله إلى

PageV01P304

![image filename](./amiri_1.pdf_page_298.png)

~~اليوم خلا زوائد زيدت فيه . وأما محمد بن جعفر فقام داعيا ببلاد
~~العجم فقبض عليه المتوكل ومات في الأسر. وقام أحمد بن عيسى
~~أيضا داعيا ببلاد العجم وكذلك الكواكبي . . . وأما القاسم فحمله
~~المتوكل إلى بلاد العجم . وساد في زمن المستنصر والمستعين يحيى بن
~~عمر بن يحبى بن الحسين بن زيد بن علي ، والحسين بن محمد بن
~~حمزة بن عبيد الله بن الحسين بن زين العابدين ، ومحمد بن
~~جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن المثنى . فأما يحبى بن عمر
~~فبايعه أهل الكوفة والعراق وأحبوه ms149 حبا شديدا حتى لما قتله جند
~~العباسيين كان أهل بغداد والكوفة يقولون : ما قتل يحيى ولا فر
~~ولكنه قد دخل البر . وقام بعد قتله الحسين بن محمد فحبسه المستعين
~~حتى مات ، وقتل محمد بن جعفر في ناحية أرمينية . وساد في أيام
~~المعتز أولاد القاسم بن إبراهيم بن اسماعيل بن إبراهيم بن الحسن
~~المثنى ، وهم : الحسن بن القاسم وإخوته : الحسين وسليمان ومحمد
~~وداود . وساد في زمنهم أحمد بن عبد الله بن موسى بن محمد بن
~~سليمان بن داود بن الحسن المثنى وأخوه أبو الساج (نائب المعتز) ،
~~فسجنه حتى مات ، وسجن معه أيضا أحمد بن محمد بن يحى بن
~~عبد الله بن الحسن المثنى . وساد في أيام المهدي علي بن زيد بن
~~الحسين بن عيسى بن زيد بن على زين العابدين ، وطاهر بن أحمد

PageV01P305

![image filename](./amiri_1.pdf_page_299.png)

~~بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن
~~السبط ، والحسين بن محمد بن حمزة بن القاسم أيضا ، ويحيى
~~بن علي بن عبد الرحمن بن القاسم أيضا . وذكر ابن الجوزي في
~~كتابه «مقاتل الطالبيين» أن الإمام موسى بن عبد الله بن موسى بن
~~عبد الله بن الحسن عمر من زمن المتوكل إلى زمن المهتدي ، وقبض
~~عليه سعيد الحاجب وحمله هو وابنه إدريس وابن أخيه محمد بن
~~يحيى وأبا طاهر أحمد بن زيد - إلى المهتدي بالعراق . فاستنقذهم
~~منه بنو فزارة ، فقال موسى : إنا نخاف على ضعفاء العلويين ،
~~فرجع وألقى بيديه إلى الحاجب . فلما بلغ به (ربالة) دس له سما
~~فمات ثم أخذ رأسه وحمله إلى المهتدي . وذلك في المحرم سنة ست
~~وخمسين ومائتين. ولم يلبث الحاجب وخليفته بعده . وممن قتله المهتدي
~~علي بن موسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن ، ومحمد
~~بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن
~~الحسن ، وعلى بن موسى بن اسماعيل بن موسى بن جعفر الصادق ؛
~~وإبراهيم بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن المثنى ms150 ،
~~وعبد الله بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن عبد الله بن
~~الحسن ، والحسين بن محمد بن عبد الله بن داود بن الحسن المثنى -
~~بعضهم بالحبس وبعضهم بالسم ، ومنهم من قتل صبرا وجهرا .
~~واستتر كثيرون من أهل البيت في بلاد العجم وأكثرهم بالحجاز

PageV01P306

![image filename](./amiri_1.pdf_page_300.png)

~~وبواديه كجبال الرس بين المدينة وينبع ، وقبورهم مشهورة مزورة
~~هناك إلى سفح جبل في الرس ، نفعنا الله بهم وأعاد علينا من بر كاتهم
~~وبركة سلفهم وخلفهم بجاه محمد وآله الميامين آمين آمين . ثم
~~في زمن المعتمد والمعتضد والمقتدر إلى المعتصم آخر شوكة العباسيين
~~تحرز أهل البيت إلى بلدان لا يقدر عليهم فيها مثل جيلمان وديلمان
~~وما يواليها من بلاد العجم ، ومثل نجد اليمن كصنعاء وصعدة
~~وجهاتها ، واستوثق أمرهم . وقد قاموا بالأمانة بشروطها قاهرين
~~ظاهرين فقام منهم بنجد اليمن نحو بضع وعشرين إماما ، أولهم
~~وأولاهم بالذكر الإمام الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم
~~ابن اسماعيل بن إبراهيم بن الحسن المثنى . كان مولده رضي الله عنه
~~بالمدينة ومنشؤه بالحجاز وتعلمه به وبالعراق ، وظهور سلطانه باليمن
~~سنة ثمانين ومائتين. وكان جاء إلى اليمن وقد عم بها مذهب القرامطة
~~والباطنية فجاهدهم جهادا شديدا وجرى له معهم نيف وثمانون وقعة
~~لم ينهزم في شيء منها . وكان له علم واسع وشجاعة مفرطة ، أقام
~~على الجهاد ثماني عشرة سنة ثم توفاه الله لعشر بقين من ذي الحجة
~~سنة ثمان وتسعين ومائتين . وعاصره من العباسيين أحمد المعتضد ،
~~ثم ولده المكتفى ، ثم المقتدر . ثم قام بعد الهادي ولده المرتضي
~~محمد بن يحيى ثم ولده الناصر أحمد بن يحيى ، وكانا ممن جمع

PageV01P307

![image filename](./amiri_1.pdf_page_301.png)

~~خصال الكمال والفضل كأبيهما ، ودفنا إلى جنبه في مسجد
~~يصعدة . ومن ذريتهما أكثر أشراف اليمن . وقام بعدهم الإمام
~~القاسم وهو ابن علي بن عبد الله بن محمد بن محمد بن القاسم بن
~~ابراهم جد الهادي ، ملك نيفا وعشرين سنة وتوفي سنة خمس
~~وتسعين وثلاثمائة ، وقبره مشهور بعيان ، وولده كثير باليمن . ثم
~~قام ولده الحسين بن القاسم وكان ms151 له فضل تام وعلم واسع ، قتيل
~~في بعض وقائعه مع القرامطة ودفن إلى جنب أبيه في جامعه ممدينة
~~عيان . وادعت الحسينية أنه لم يقتل وأنه المهدي الذي يخرج في
~~آخر الزمان . ثم الإمام الداعي يوسف بن يحيى بن أحمد بن يحيى
~~الهادى ، توفي سنة خمس وأربعمائة ، وهو في الترتيب قبل الحسين
~~ابن القاسم . ثم الإمام أبو هاشم (النفس الزكية) وهو الحسن بن
~~عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله بن الحسين ولد الهادي ، بويع له
~~سنة ست وعشرين وأربعمائة ، ثم أبو الفتح الناصر من ذرية زيد
~~ابن الحسن بن علي ... و كان جاء من جيلان إلى اليمن وعرفهم نسبه
~~وتعرفوا منه خصال الكمال فبايعوه سنة خمس وخمسين وخمسمائة
~~في زمن يوسف المستنجد والمكتفى . وذريته موجودة يعرفون ببي أبي
~~الفتح . ثم الإمام المتو كل على الله تعالى أحمد بن سليمان بن محمد بن
~~مطهر بن علي بن أحمد بن يحبى الهادي ... وكان له فضل واسع

PageV01P308

![image filename](./amiri_1.pdf_page_302.png)

~~وعلم جم ونظم رائق ، أقام في الخلافة ثلاثين سنة وقيل سبعا
~~وثلاثين ، واستولى على تهامة اليمن وفتح زبيد وذلك في زمن المصفى
~~والمستنجد وتوفي سنة ست وستين وخمسمائة بعد أن كف بصره ،
~~ودفن بحيدان . ثم الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان
~~بن حمزة بن على بن حمزة بن أبي هاشم المتقدم ، بويع له سنة
~~أربع وتسعين وخمسماية زمن المستضئ . وقد أقام في الإمامة عشرين
~~سنة ، وكان واحد الزمان عظم الشان ولم ينقل عن الأثمة قبله ولا
~~بعده ما نقل عنه . وفي زمنه دخل جد ملوك اليمن الغسانيين ،
~~وتوفي سنة أربع عشرة وستماية وقبره بظفار الأشراف الذي بناه .
~~ثم الإمام الداعى الصغير من ذرية الهادي ، وكان لا يفصح بالراء
~~وكل خطبة له ليس فيها راء . ثم الإمام المهدي أحمد بن الحسين
~~من ذرية القاسم المقبور في عيان ، وكان له كرامات باهرة ظاهرة ،
~~وفي زمنه قتل المستعصم العباسى وانقرضت دولتهم . واستوثق ملك
~~ملوك اليمن من قحطان ومشهده مشهور مزور بدنسين ، تجئ إليه
~~الأموال ms152 وتشاهذ لديه البركات والأحوال . ولا نعلم لمشهد أحد من
~~الأعمة مثل ما لمشهده من الحظ . ثم الإمام بعده الحسن بن علي بن
~~وهاس من الحمزات . ثم الإمام إبراهيم بن تاج الدين من الهدويين
~~وقبره مشهور مزور (بتعز) المدينة . وكتب إلى الملك المظفر كتابا

PageV01P309

![image filename](./amiri_1.pdf_page_303.png)

~~يتضمن الإنصاف وفيه هذا : والجهابذة من أتباع الإمام الحبر
~~العلامة محمد بن إدريس الشافعى رضى الله عنه يقولون إنه لابد في
~~الإمامة من قائم ، حقه بعد المنصب أن يكون جامعا للفضائل منزها
~~عن الرذائل. ثم الإمام المطهر بن يحبى ، هدوي أيضا ، وقبره
~~مشهور مزور بجبال حجة. ثم ولده محمد ، وبلغ من فضله أن
~~فتح له صنعاء ثم عدن من غير جند . ثم الإمام علي بن صلاح ،
~~هدوي أيضا . ثم الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة من ذرية الصادق ،
~~برع بالصلاح والعلم وسعة التصنيف ، وجل كتبه مغمور بالتحصيل
~~والنظر . وذلك لحسن قصده . وله كلام كثير في متفرقات كتبه
~~في الذب عن الصحابة: وقام لهم بطلب الثأر ممن تعرض لهم في كتابه
~~«الشامل والانتصار» . وفهم من قوله أن رده على من ينتسب إلى حب
~~العترة الطاهرين أو يسكن ممالكهم وجهاتهم ممن لا خلاق له في
~~الدين . ويصدق ذلك ما وقفت عليه من كلام الإمام المنصور بالله
~~عبد الله بن حمزة في جواب المسائل التهامية ، فإنه رضى الله عنه
~~أثنى عليهم على الإجمال وعدد مزاياهم على غيرهم ، ثم قال : فهم
~~خير الناس على عهد رسول الله ، ملاة، وبعده ، فرضي الله عنهم
~~وجزاهم عن الإسلام خيرا . ثم قال : فهذا مذهبنا لم نخرجه غلظة
~~ولم نكتم سواه تقية ، ومن هو دوننا مكانا وقدرة يسب ويلعن ويذم

PageV01P310

![image filename](./amiri_1.pdf_page_304.png)

~~ويطعن ، ونحن إلى الله سبحانه من فعله براء . وهذا ما يفضي به علم
~~آبائنا منا إلى علي كرم الله وجهه ... إلى قوله : وفي هذه الجهة من
~~يرى محض الولاء سب الصحابة رضى الله عنهم والبراء منهم فيبرا
~~من محمد ،، من حيث لا يعلم وأنشد :
# وإن كنت لا أرمي وترمى كنانتي
### | تصب جائحات ms153 النبل كشحي و منكي
# انتهى كلامه رحمه الله . قلت : وينبغي لكل صين متدين مسامحة
~~الصحابة فيما صدر بينهم من التشاجر ، والاعتذار عن مخطئهم ،
~~وطلب المخارج الحسنة لهم ، وتسليم صحة إجماع ما أجمعوا عليه
~~على ما علموه ، فهم أعلم بالحال ، والحاضر يرى ما لا يرى الغائب .
~~وطريقة العارفين الاعتذار عن المعائب وطريقة المنافقين تتبع المثالب .
~~وإذا كان اللازم من طريقة الدين ستر عورات عامة المسلمين فكيف
~~الظن بصحابة خاتم النبيين ! مع اعتبارقوله ،: (لا تسبوا أحدا
~~من أصحابي) ، وقوله :(من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه). هذه
~~طريقة صلحاء السلف وما سواها مهاو وتلف . وإنما يتحقق فوز
~~المترضين المترحمين للمسلمين وخسران الواقعين المتفاضلين في الآخرة
~~حين لا معذرة ... طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس ، وما أحسن

PageV01P311

![image filename](./amiri_1.pdf_page_305.png)

~~قول العارف الشهيد ذي القول السديد أبي الفضل عباس بن الفرح
~~الرياشي رحمه الله تعالى :
#    لعمرك إن في ذني لشغلا %~% لنفسي عن ذنوب بني أميه
#    على ربي حسابهم إليه %~% تناهى علم ذلك لا إليه
#    وليس بضائري ما قد أتوه %~% ذا ما الله أصلح ما لديه
# ثم الإمام أحمد بن علي من ذرية أي الفتح الديلمي ، وكان آية
~~في العلم والعمل ، دعا الناس إلى طاعته فلم يجب فاعتزل إلى بلاد
~~خولان وعبد الله تعالى وترك الأمر . ثم الإمام المهدي المرتضي علي بن
~~محمد الهدوي ، ذو الكرامات والبركات والآآخبار عن المغيبات ،
~~كان جامعا لخصال الإمامة . وكان قد قام قبله المطهر بن محمد بن
~~المطهر فلما لم يرضه العلماء وبايعوا الإمام المرتضي سلم الإمام المطهر
~~ودخل في بيعته فانتظم أمره وانتشر صيته . وقد كان لملوك تهامة
~~اليمن تعلق بصنعاء وما يليها ومنازعات فيما هنالك فانحسم ذلك
~~في زمنه وبيته من بعده وصاروا يطلبون التهايم ولا يطلبهم
~~أهلها . وقام بعده ولده الإمام الناصر صلاح بن علي ، كان عظيم
~~الشان والشوكة والسلطان وله نزلات إلى تهامة لم يقع فيها على ملك
~~متقرر ولم يحارب فيها لعظيم هيبته . وقام بعده ولده الإمام علي بن
~~صلاح وكان فاضلا كاملا ms154 ، افتتح بلدانا لم يفتتحها آباؤه قبله ،

PageV01P312

![image filename](./amiri_1.pdf_page_306.png)

~~ولم ينزل تهامة قط مع التمكن وطول الوقت ، قيل : وكان له نية
~~في ذلك . وحكي له سبب . وعارضه في وقته الإمامان الفاضلان
~~الجليلان الكاملان المهدي أحمد بن يحيى ، وعلي بن المؤيد الهدويان .
~~ولم ينتظم لواحد منهما أمر ولا شوكة ، لقوة سلطانه وعظيم هيبته ،
~~ومع ما رزق علي بن صلاح من التمكين والفتح المبين . . فقد كان
~~أهل النظر يرون أن كلا منهما أحق بالإمامة منه . وقام بعده ولده
~~صلاح بن علي ، ولم تمتد حياته .
# وأما الذين قاموا بالإمامة من الفاطميين في بلاد العجم والعراق
~~فهم أكثر من عشرين إماما ، تمكن منهم بضعة عشر ، أولهم الإمام
~~الداعي الأكبر محمد بن زيد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن
~~الحسن بن على بن أبي طالب ، ملك (طبرستان) وما يقاربها سنة إحدى
~~وسبعين ومائتين وأقام بهاسبع عشرة سنة ، ثم قتله جند المعتضد بها
~~وقبره بها مشهور مزور عند قبر محمد بن جعفر الصادق. ثم الإمام
~~الداعي الحسين بن زيد . ثم الناصر الأطروش (والطرش : الصمم)
~~وهو الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الأشرف بن زين
~~العابدين . وكان الناصر واحد عصره ، اجتمع فيه من خصال الكمال
~~ما لا يعرف لغيره ، وجاهد في بلاد العجم كجهاد الهادي في بلدان
~~القرامطة ، والباطنية ، فإنه دخل جيلان (وهم كفار) ، فأسلموا

PageV01P313

![image filename](./amiri_1.pdf_page_307.png)

~~على يديه وكانوا غرلا فختنهم ، وكانوا زهاء مائة ألف أو يزيدون ،
~~وملك جيلان وديلمان وطبرستان وبلدانا كثيرة ، وأقام في الخلافة
~~نحو عشرين سنة وتوفي (بآمل) في شعبان سنة أربع وثلاثماية عن أربع
~~وسبعين سنة.
# وقام بعده خليفته الداعي ، وهو الحسن بن القاسم بن الحسن بن
~~علي بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن السبط ،
~~وصار عدله مثلا في تلك النواحي ، فيقال عدل الداعى . توفي
~~شهيدا في أيام المقتدر .
# ثم قام بعده ولده محمد ، بويع له في زمن المقتدر سنة ثلاث
~~وخمسين وثلاثمائة ، توفي بالسم سنة ستين .
# ثم أبو الفضل الثائر جعفر بن محمد ms155 بن الحسن بن عمر بن
~~على بن عمر بن زين العابدين . توفي سنة نيف وستين وثلاثمائة .
# ثم قام بعده ولده أبو الحسين المهدي ومات بالجدري وقام بعده
~~أخوه الحسين بن جعفر .
# ثم بعدهم الإمام المؤيد بالله : أحمد بن الحسين بن هارون الحسين
~~ابن محمد بن هارون بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن
~~الحسن السبط ، وكان له فضل واسع ، وملك عشرين سنة ، وتوفي
~~سنة إحدى وعشرين وأربعمائة في زمان القائم العباسى .

PageV01P314

![image filename](./amiri_1.pdf_page_308.png)

~~وقام بعده أخوه أبو طالب ، وتوفي زمن المهتدي عن نيف
~~وثمانين سنة .
~~وقام بعده الحسين بن أحمد من ذرية الناصر الأطروش .
~~ثم قام بعده أبو عبد الله الجرجاني وهو من أولاد زيد بن الحسن
~~بن علي، وكان بعده أشرف بن زيد من ذرية زيد بن الحسن أيضا
~~توفي سنة أربع وأربعين وخمسمائة .
~~وقام بعده الهادي الحفشي من ذرية زين العابدين ، ثم قام
~~بعدهم السيد الأزرقي قياما محمودا .
~~ثم الإمام أبو الرضا الكيسمي وكانمجاب الدعوة ، وقبره مشهور
~~مزور ببلاد كيسم .
~~ثم أبو طالب الصغير من ذرية المؤيد بالله وقام بعده الإمام
~~محمد بن حيدرة رضي الله عنهم أجمعين .

PageV01P315

![image filename](./amiri_1.pdf_page_309.png)

### | قصل
# ذكر أبو الفرج بن الجوزي في كتابه «مقاتل الطالبيين » جماعة
~~لهم عدد ممن قتيل بأيدي العباسيين وعمالهم ، فقال :
# ومنهم أحمد بن محمد بن عبيد الله بن إبراهيم أخي القاسم بن
~~إبراهيم ، قتل بأسوان وحمل رأسه إلى المعتمد . وعبد الله بن علي بن
~~عيسى بن يحيى بن حسين بن زيد بن علي ، قتل في وقعة بين
~~أحمد بن الموفق وبين العجم . ومحمد بن أحمد بن محمد بن الحسين
~~ابن علي بن عمر بن زين العابدين ، قتله ابن خلف من عمال
~~العباسيين صبرا . وحمزة بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن
~~ابن زيد بن الحسن بن على ، قتل بطبرستان وقتل معه محمد
~~وإبراهيم ابنا الحسن بن علي بن عبيد الله بن الحسن بن زين العابدين
~~وكان إمامهم الذي قتلوا في جنبته الإمام زيد بن الحسن بن ms156 زيد .
~~ومحمد وجعفر ابنا هارون بن إسحاق بن الحسن بن زيد بن الحسن
~~ابن علي . والحسين بن محمد بن زيد بن عيسى بن زيد بن علي
~~وسجن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن على وابنيه أحمد وعليا
~~فتوني محمدوابنه أحمد في حبس بغداد، وأطلق علي بن محمد، وكان
~~فاضلا محدثا يروي عن محمد بن منصور المراوي عن جده أحمد بن
~~عيسى بن زيد . قال أبو الفرج : وقد أدركته وكان حيا وقت

PageV01P316

![image filename](./amiri_1.pdf_page_310.png)

~~تصنيف كتابي «مقاتل الطالبيين » . والحسين بن إبراهيم بن علي بن
~~عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن ، سجنه
~~يعقوب بن الليث بنيسابور في أيام المعتمد ، وسجن أيضا محمد بن
~~عبد الله بن زيد بن عبد الله بن الحسن بن زيد حتى توفي في السجن ،
~~وسجن أيضا عليا وعبد الله ابنى موسى بن عبد الله بن موسى بن جعفر
~~الصادق رضى الله عنه ، وعلى بن جعفر بن هارون بن إسحق بن
~~الحسن بن زيد بن الحسن . في أيام المكتفي قتل محمد بن علي بن
~~وبراهيم بن محمد بن عبد الله بن زين العابدين ضرب عنقه صبرا ،
~~وزيد بن الحسن بن الحسين بن زيد بن علي ، وكان أبوه الحسن
~~شيخ العلويين . وظهر زيد على قدمه فقتله بنو العباس . وفي أيام
~~المقتدر قتل إسحق بن العباس بن موسى الكاظم قتل بأرمينية ،
~~والحسن بن جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى الكاظم قتل
~~بالعراق وجئ برأسه إلى بغداد ، وقتل بالسم طاهر بن يحيى بن
~~الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن زين العابدين . وكان
~~إماما في العلوم ، وقد روى عن أبيه وغيره والله أعلم .
# فهذا ملخص ما ذكره التواريخيون ونقله عنهم ابن الشقيف
~~وغيره ، وإنما ذكرت لك استتباعا لترجمة (السبطين) وأمهما البتول
~~ليعلم أنهم أحسن الناس جوهرا وأكرمهم نجارا ، وليعلم أن لهم أسوة

PageV01P317

![image filename](./amiri_1.pdf_page_311.png)

~~يسلفهم ، وفيه أيضا سلوة لخلفهم ، ويظهر من ذلك سر قوله تعالى :
~~أم حسبتم أن تدخلوا الجنة(1) ولما ms157 يأتكم مثل الذين خلوا من
~~قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين
~~آمنو معه متى نصر الله ، ألا إن نصر الله قريب» . وقوله تعالى :
~~الم أحسب(2) الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون .
~~ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن
~~الكاذبين » . وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( أشد الناس بلاء
~~الأنبياء ثم الذين يلونهم ، ثم الأمثل ، فالأمثل) . وقوله ،ة :
~~(إذا أحب الله قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط) .
# واعلم أن سبب هذه المقاتل والحروب من علي كرم الله وجهه ،
~~ومن بعده ، أن كل قائم من أهل البيت طالب بثأر من قبله ويروم
~~خلع من خالفه لكونه أحق بالأمر منه ، واندرج الزمان على ذلك
~~قرنا فقرنا حتى ظهر آخرا تحقيق الوعد المذكور في قوله تعالى :
~~«والعاقبة(2) للمتقين» . « والعاقبة(4) للتقوي» ، فزالت دولة من
~~خالفهم من الأمويين والعباسيين ولم تبق لهم شوكة ولا رياسة

PageV01P318

![image filename](./amiri_1.pdf_page_312.png)

~~ولا جماعة لهم عدد ، وأهل البيت مشحونة بهم جميع الأمصار
~~والجهات يقدمون في الأمور ويحلون في الخطاب ، مع ثبوت الشوكة
~~لهم في كثير من البلدان حتى يكون آخر ذلك قيامهم مع المهدي
~~محمد بن عبد الله المبعوث في آخر الزمان الذي بملا الأرض عدلا
~~كما ملئت جورا ، ولا يبقى في زمنه ملك ولا مملكة ولا رياسة لغيره
~~رضي الله عنه .

PageV01P319

![image filename](./amiri_1.pdf_page_313.png)

### | فصل
# مما يتعين الاهتمام به والتنبيه عليه ما يشنع به علماء الشيعة على
~~جماعة أهل السنة في الإمامة ، وذلك أنهم حكوا عنهم أنهم يقولون
~~پإمامة الجائر، وأنهم يصوبون قتل من يخرج عليه ممن هو من أهل
~~منصب الإمامة . وليس الأمر كما زعموا فإنا وجدنا نصوص أهل
~~السنة متفقة على أنه يشترط في الإمام أن يكون مسلما عدلا ذكرا
~~قرشيا عالما ، مجتهدا ، شجاعا ، ذا رأي وكفاية ، سميعا ، بصيرا ،
~~ناطقا ، ونحو ذلك من صفات الكمال . ونصوا أنه لا يصح عقد
~~البيعة لفاسق ابتداء واختيارا بل متى تغلب جائرا أوطرأ النقص على
~~كامل فإن أمكن خلعه وتولية ms158 كامل سواه لزم ذلك ، وإن لم يمكن إلا
~~بركوب الأهوال العظام وإراقة الدماء وانتهاك أهل الإجرام لضعفاء
~~الإسلام - فإن لزوم طاعته والحالة هذه خير من الخروج عليه .
~~وينفذ توليته للقضاء وسائر الولايات . واستدلوا على ذلك بأحاديث
~~ثابتة السند في بعضها ما يدل على أنه قد يكون الإمام جائرا أو
~~ناقصا كقوله : (وإنما الإمام جنة يتقى به ويقاتل من
~~ورائه، فإن عدل كان له بذلك أجر، وإن جار كان عليه بذلك
~~وزر) وكقوله لحذيفة ، وفيه : ( فإن كان لله خليفة في الأرض فاسمع
~~وأطع ، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك) ؛ والحديث الذي فيه : (أرأيت

PageV01P320

![image filename](./amiri_1.pdf_page_314.png)

~~إن كان علينا أمراء تمنعوننا حقنا ويسألوننا حقهم ؟ قال : أعطوهم
~~حقهم واسألوا الله حقكم) ؛ والحديث الآخر : (اسمعوا وأطيعوا ، وإن
~~استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة) . وتسليم الحسن بن علي
~~رضي الله عنهما الأمر لمعاوية حنانة على المسلمين ورعاية لحقن الدماء
~~وتسكين الدهماء من أدل الدلائل على ذلك ، فهذه أدلة النقل . وأما
~~أدلة العقل فإنا لو قدرنا عدم لزوم طاعة الامام منذ فقدنا أثمة الهدى
~~لتعطلت الأحكام الإسلامية وهدمت القواعد الكلية (كتولية الحكام
~~والنقض والإبرام وتزويج الأيمات ، والنظر على مصالح العامات) وللزم
~~من ذلك تضليل صلحاء السلف الذين ارتسموا بأممة الجور، واتسموا
~~القضاء من جهتهم ، وفزعوا إليهم في مهماتهم مع الإنكار لمنكراتهم .
~~وقد نقل ابن الجوزي وغيره أن الأعيمة المتبوعين في المذاهب بايع
~~كل واحد منهم لإمام من أثمة أهل البيت ، فبايع أبو حنيفة
~~لابراهيم بن عبد الله بن الحسن ، وبايع مالك لأخيه محمد ،
~~وبايع الشافعي لأخيهما يحبى ، فحين غلبوا عليهم رجعوا إلى طاعة
~~الآخرين وسلموا وبايعوا .
# فهذا ما حضرني نقله من جواز ارتسام العامة لأعمة الجور ، وهل
~~يجوز لأهل الشوكة المتبوعين الخروج عليهم ؟ خلاف واسع . والحق
~~من ذلك أنه إذا غلب على الظن أن المفسدة في الخروج عليهم أعظم

PageV01P321

![image filename](./amiri_1.pdf_page_315.png)

~~من مفسدة ولايتوم لم يجز الخروج ، فقد أطبق النظار على وجوب
~~احتمال المضرة الخفيفة متى كانت دافعة لما هو أعظم منها . وعلى
~~ما تراه من ms159 النقل فإن أصحابنا لا يجعلون أمممة الجور كأممة العدل
~~في جميع الأحكام ، بل قد أثموا المتغلب في تغلبه ، ولا يسمون
~~الخارج عليه باغيا ، ومنعوا من تسليم أموال الترائك إليه اختيارا ،
~~وغير ذلك . وقد انسلخ الاسماعيلية والاثنا عشرية عن فرق الإسلام
~~في الإمامة كما فارقوهم في الدين فقالوا ببطلان كل قائم ولم يفرقوا
~~بين المتأهل وغيره ، وقالوا بإمامة عابر لهم قد سلف أو منتظر
~~بوصف في جهالات وبطالات تصان الكتب عن ذكرها .
# والآن نعود إلى ما نحن بصدده من سند النساء وتراجمهن .
### | ام المؤمنين
# عائشة بنت أبي بكر الصديق التيمية
~~تكنى بأم عبد الله بابن أختها عبد الله بن الزبير ، تزوجها رسول
~~الله ،، قبل الهجرة ممكة وهي بنت ست سنين ، وقيل سبع ،
~~وبنى بها بالمدينة وهي بنت تسع ، وتوفي عنها وهي ابنة ثماني عشرة
~~سبه ، وماتت بالمدينة سنة ست وخمسين وقيل سنة ثمان وخمسين

PageV01P322

![image filename](./amiri_1.pdf_page_316.png)

~~عن خمس وستين سنة ، ودفنت بالبقيع ليلا ، وصلى عليها
~~أبو هريرة.
# كانت أفقه النساء مطلقا وأحب أزواج رسول الله ،لة ، إليه
~~وأفضلهن ا بعد خديجة ] . ولم يتزوج النبي، عيلالة ، بكرا غيرها ،
~~ونزل عذرها وبراءتها من عند الله فهى براعة قطعية لو تشكك فيها
~~مسلم صار كافرا بالإجماع . ثم توفي النبي ،، في يومها ونوبتها
~~وفاضت روحه الكريمة وهو في حجرها وبين حاضنتها وذاقنتها ،
~~ودفن في بيتها وحجرتها ، وجمع الله بين ريقها وريقه في آخر جزء
~~من أجزاء حياته ، وغير مدافع أنه قد كان لها عليه من البسط
~~والادلال ما ليس لأحد من نسائه . ولما كبرت سودة ابنة زمعة
~~وفهمت رغبة الني ،علةة ، عنها وهبت نوبتها من القسم لعائشة ،
~~تبتغى بذلك مرضاة رسول الله ،. فكان رسول الله ، ،
~~يقسم لعائشة نوبتين . ومناقبها عديدة ، روت عن النبي، ،
~~رضى الله عنها في كتب الحديث كلها ، وهى معدودة من أصحاب
~~الألوف ، لها في الصحيحين ثلاثمائة وستة عشر حديثا ، اتفقا
~~على مائة وأربعة وتسعين ، وانفرد البخاري بأربعة وخمسين ، ومسلم
~~بثمانية وستين . روى عنها الجم الغفير والعدد الكثير ، منهم ابن
~~أختها عروة بن ms160 الزبير ، وابن أبي مليكة وعطاء .

PageV01P323

![image filename](./amiri_1.pdf_page_317.png)

### | ام سلمة
# هند بنت أبي أمية
# ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
### | المخزومية
~~تزوجها النبي ، ، بعد أبي سلمة سنة أربع ، وقيل ثلاث ،
~~و كانت فاضلة حليمة . وهي التي أشارت على النبي ، لة، يوم
~~الحديبية ورأت جبريل في صورة دحية .
~~خر ج حديثها الأربعة وغيرهم ولها في الصحيحين تسعة وعشرون
~~حديثا ، اتفقا على ثلاثة عشر ، وانفرد البخا ري بثلاثة ، ومسلم
~~بثلاثة عشر . روى عنها ولداها عمرة وزينب ، ومولاها نافع ،
~~ونافع العمري ماتت بالمدينة سنة اثنتين وستين ، وقيل سنة تسع
~~وخمسين ، ودفنت بالبقيع ، وهي آخر أمهات المؤمنين موتا رضي
~~الله عنها ورحمها .
### | حفصة
# بنت عمر بن الخطاب
# العدوية ، أم المؤمنين
~~تزوجها النبي ، ويليلة ، بعد خنيس بن حذافة السهمى سنة ثلاث ،
~~وطلقها طلقة فبكى عمر وحثا على رأسه التراب فنزل جبريل وقال

PageV01P324

![image filename](./amiri_1.pdf_page_318.png)

~~اله : إن الله يأمرك أن تراجع حفصة فإنها صوامة قوامة ، وكفى
~~بهذا الثناء العظيم . خرج لها الجماعة ، ولها في الصحيحين عشرة
~~أحاديث ، اتفقا على أربعة ، ولمسلم ستة . روى عنها أخوها عبد الله
~~ابن عمر وابنه حمزة وزوجته صفية بنت أبي عبيد . توفيت رضي
~~الله عنها سنة خمس وأربعين أو إحدى وأربعين وقيل غير ذلك
~~والله أعلم رضي الله عنها ورحمها .
# أم حبيبة ، رملة
# بنت أبي سفيان بن حرب
# الأموية ، أم المؤمنين
~~أمها صفية بنت أى العاص ، عمة عثمان ، أسلمت رضى الله عنها
~~قدما وأبوها وإخوتها مقيمون على الكفر ، وهاجرت إلى الحبشة مع
~~زوجها عبيد الله بن جحش فتنصر هناك وأتم الله هجرتها . وبعث
~~النبي ، لة ، في زواجها عمرو بن أمية الضمري فزوجها منه النجاشي
~~وأصدقها على النبي ،، من عنده فوافت النبي ، مرجعه من
~~خيبر . خرج حديثها الأربعة وغيرهم . ولها في الصحيحين أربعة
~~أحاديث ، اتفقا على حديثين ، والآخران لمسلم . روى عنها أخواها
~~معاوية وعنبسة ، وعروة ، توفيت بالمدينة سنة أربع وأربعين رضي الله
~~عنها ورحمها.

PageV01P325

![image filename](./amiri_1.pdf_page_319.png)

# قيمونة بنت الحارب
# الهلالية ، أم المؤمنين
# تزوجها النبي،عميلالة ، في عمرة القضاء سنة سبع (بسرف) ms161 ، وبني بها
~~هناك في مرجعه من عمرته ، وماتت بعده فيها ، ودفنت فيها سنة
~~إحدى وخمسين على الصحيح ، وقيل سنة تسع وثلاثين . وهي خالة
~~ولد العباس ، وخالة خالد بن الوليد. خرج حديثها الجماعة ، وخرج
~~لها الشيخان ثلاثة عشر حديثا ، اتفقا على سبعة ، وانفرد البخاري
~~بحديث ، ومسلم بخمسة . روى عنها ابن أختها ابن عباس وابن
~~أختها عبد الله بن شداد ، وابن أخيها يزيد بن الأصم . رضي الله
~~عنها ورحمها .
# جويرية بنت الحارث
# ابن أبي ضرار ،
# الخزاعية ، المصطلقية
# أم المؤمنين ، سباها النبي ، اة ، في غزوة المريسيع سنة ست ،
~~وصارت في سهم ثابت بن قيس بن شماس ، وكاتبته ، وجاعت
~~إلى النبي ، وللة ، تستعينه في كتابتها ، وكانت ملاحة فأدى عنها
~~كتابتها ، ثم تزوجها . فلما تزوجها ، أطلق الناس ما بأيديهم من

PageV01P326

![image filename](./amiri_1.pdf_page_320.png)

~~سبي بني المصطلق وقالوا : أصهار النبي ،. فما عرف امرأة
~~كانت أعظم بركة على قومها منها . .. أعتق بسببها مائة أهل بيت .
# خرج لها الجماعة ، رويا لها ثلاثة أحاديث ، أحدها للبخاري ،
~~والآخران لمسلم . روى عنها ابن عباس وعبد الله بن شداد وكريب .
~~ماتت سنة ست وخمسين على الصحيح رضي الله عنها .
# رينب بنت جحش
### | بن رباب
# الأسدية ، ام المومنين
# تزوجها النى ، عويللة ، سنة خمس وكان لزواجها الشأن العظم
~~والخطب الجسيم ، وهي التي كانت تسامى عائشة عند رسول الله ،
~~اة، أمها أميمة بنت عبد المطلب . وكانت تقول للنبي:
~~إني لأدل عليك بثلاث ليست لأحد من نسائك : جدي وجدك واحد ،
~~وأنكحنيك الله في السماء ، وأن السفير لجبريل عليه السلام .
# وكانت أعظم نساء النبي ، لة، صدقة ، ولذلك قال النيي ،
~~: أسرعكن لحوقا بي أطولكن يدا فكانت أولهن موتا بعده .
# خرج حديثها الجماعة وروى لها الشيخان حديثين ، متفقا
~~عليهما . روت عنها ام حبيبة وزينب بنت أبي سلمة وأم سلمة ،

PageV01P327

![image filename](./amiri_1.pdf_page_321.png)

~~وماتت رضي الله عنها بالمدينة سنة عشرين في خلافة عمر رضي الله
~~عنه ورحمه .
# صفية بنت حي بن أخطب
# النضرية . الاسرائيلية ، الهارونية ،
### | أم المؤمنين
# كانت قبل النبي ،ة، تحت كنانة بن أبي الحقيق ، فقتل
~~ايوم خيبر واصطفاها النيي ، عة، ms162 لنفسه . وحلت في الطريق وبنى
~~بها قبل أن يصل إلى المدينة . وكانت قبل كنانة تحت سلام بن
~~مشكم (الشاعر) ، وكانت رأت إذ كانبت عروسا بكنانة أن قمرا وقع
~~في حجرها فقصت رؤياها على زوجها ، فلطمها لطمة فاحشة وقال :
~~ما ذاك إلا أنك تمنين محمدا ملك الحجاز . وكانت فاضلة حليمة ،
~~روي أن جاريتها رفعت إلى عمر رضي الله عنه أنها تحب السبت
~~وتصل اليهود ، فبعث إليها عمر يسألها فقالت : أما السبت فلا أحبه
~~فقد أبدلني الله به (الجمعة) ، وأما اليهود فإن لي فيهم رحما . ثم
~~قالت للجارية : ما حملك على ما صنعت ؟ قالت : الشيطان . فقالت :
~~اذهي فأنت حرة .
# خرج عنها الأربعة وغيرهم ، رويا لها حديثا واحدا وهو حديث

PageV01P328

![image filename](./amiri_1.pdf_page_322.png)

~~زيارتها للنبي ،علة، في اعتكافه وخروجه معها يقلبها (1) ، ومرور
~~الرجلين عليها وهو مطرق ، بروايات. واتفقا عليه . روى عنها
~~على بن الحسين ومولاها كنانة ، ماتت سنة ست وثلاثين ، وقيل
~~في إمرة معاوية سنة خمسين، وهو الصحيح ، ودفنت بالبقيع
~~رضي الله عنها ورحمها .
# أم المؤمنين سودة بنت زمعة
# ابن قيس بن عبد شمس
# القرشية ، العامرية نسبة إلى عامر بن لؤى بن غالب
# تزوجها النبي ، ، قدما ممكة بعد موت خديجة ، وكانت
~~قبله تحت السكران بن عمرو العامري ، ووهبت آخرا نوبتها من
~~القشم لعائشة حرصا على أن تموت في عصمة نكاحه ،ة.
# خرج لها أبو داود والنسائي وذكرها بعضهم في المتفق عليه . قال
~~الحميدي : انفرد بها البخاري ، فروى لها حديثا واحدا في الدباغ .
~~روى عنها ابن عباس ويحبى بن عبد الله الأنصاري ، ماتت سنة
~~خمس وخمسين على الصحيح .
# فهؤلاء اللاتي توفي عنهن رسول الله ،عللة ، وقد ذكرتهن في جملة

PageV01P329

![image filename](./amiri_1.pdf_page_323.png)

~~أزواج النبي ، ة، في كتاب (بهجة المحافل» أوعب من ذكرهن
~~هنا ، والله أعلم .
### | أم الفضل لبابة (1)
# بنت الحارث بن حزن (7) الهلالية
# أم ولد العباس وأخت ميمونة ، أم المؤمنين . أسلمت قدما حتى
~~قيل إنها أول النساء إسلاما بعد خديجة . وكانت هي وولدها من
~~المستضعفين يمكة وكانت من المنجبات في الولد ، ولدت للعباس
~~ستة رجال لم ms163 تلد امرأة مثلهم . قال الشاعر :
#    ما ولدت نجيبة من فحل %~% كستة من بطن أم الفضل
# و كان رسول الله ،، يكرمها بالزيارة إلى بيتها ، وهي لبابة
~~الكبرى ، وأختها لبابة الصغرى أم خالد بن الوليد مختلف في
~~صحبتها . خرج حديثها الجماعة ، رويا لها ثلاثة أحاديث أحدها
~~متفق عليه ، والثاني للبخاري ، والثالث لمسلم . روى عنها ابنها
~~عبد الله بن عباس ، وأنس ، وكريب . ماتت بعد العباس في خلافة
~~عشمان رضى الله عنه .

PageV01P330

![image filename](./amiri_1.pdf_page_324.png)

# اسماء بنت أبي بكر
# زوج الزبير بن العوام
# أمها وأم أخيها عبد الله (قتلة) ، ويقال (قتيلة) ، بالتصغير ، من بني
~~عامر بن لؤي . وفي أكثر الروايات أن (قتلة) لم تسلم . كانت أسماء
~~رضي الله عنها من قدماء أهل الإسلام والهجرة ، وشهدت كثيرا
~~من المشاهد مع رسول الله ،. وشهدت اليرموك مع زوجها الزبير ،
~~وشهدت الفتوح مع ابنها عبد الله . و كان عمر يفرض لها في ديوان
~~العطاء ألفا ، وكانت تعبر الرؤيا ، أخذت ذلك عن أبيها وأخذه
~~عنها سعيد بن المسيب . وكانت إذا مرضت تعتق أرقاعها . وعن
~~ابن الزبير قال : ما رأيت امرأتين أجود من عائشة وأسماء ، وكان
~~جودهما مختلفا ، أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء حتى إذا
~~اجتمع عندها وضعته مواضعه . وكانت أسماءآ لا تدخر شيئا لغد .
~~وكانت تسمى ذات النطاقين لشقها نطاقها للنبي ،لة، وأبيها في
~~حديث الهجرة . وكان أهل الشام يعيرون ابنها بذلك فينشد قول
~~أبي ذؤيب الهذلي :
# وتلك شكاة ظاهر عنك عارها
# يعنى أنتم تعدونها قدحا ، ونحن نعدها مدحا .

PageV01P331

![image filename](./amiri_1.pdf_page_325.png)

# ولما طلقها الزبير أقامت مع ابنها عبد الله يمكة حى قتل وهي
~~معه . ولما اشتد عليه حصار الحجاج وضاقت به الأحوال قالت له :
~~يا بني ، عش كريما أو مت كريما ، لا ياخذوك أسيرا ولا تدخلن لهم
~~في خطة ذل .
# ودخل عليها الحجاج بعد قتل ابنها وصلبه فقال : كيف رأيتني
~~فعلت به ؟ فقالت : أفسدت عليه دنياه ، وأفسد عليك آخرتك .
~~ودخل عليها عبد الله بن عمر يعزيها ويصبرها فقالت : وما ممنعنى
~~وقد أهدي رأس يحيى بن زكريا إلى بغي ms164 من بغايا بي إسرائيل
~~وعاشت بعد ذلك ثلاث ليال ، وقيل عشرا ، وقيل عشرين .
# خرج لها الجماعة ، ولها في الصحيحين اثنان وعشرون حديثا ،
~~اتفقا على ثلاثة عشر ، وللبخاري خمسة ، ولمسلم أربعة . روى عنها
~~ابناها عبد الله وعروة وماتت سنة ثلاث أو أربع وسبعين عن مائة
~~سنة ، وكانت أسن من عائشة بعشر سنين . وهي أكبر ولد أبي بكر
~~الصديق رضى الله عنهما ورحمهما .

PageV01P332

![image filename](./amiri_1.pdf_page_326.png)

# زينب بنت أبي سلمة
# ابن عبد الأيد
### | المخزومية
# ربيبة النبي، ، كانت فقيهة عاقلة ، خر ج حديثها الجماعة ،
~~رويا لها حديثين ، أحدهما للبخاري ، والآخر لمسلم . روت عن أمها
~~أم سلمة ، [ وروى] عنها عروة وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، توفيت
~~سنة ثلاث وسبعين بعد الحرة ، وحضر جنازتها عبد الله بن عمر
~~رضي الله عنهما ورحمهما .
# فاطمة بنت قيس بن خالد
# الفهرية ، أخت الضحاك
# كانت من المهاجرات الأول وهي التي جاءت النبي ، لل، تستشيره
~~في زواج أبي جهم ومعاوية ، فقال لها : «أما معاوية فصعلوك وأما
~~أبو جهم فلا يضع العصا عن عاتقه ، ولكن انكحي أسامة . فنكحته
~~فاغتبطت به وشرفها الله به . وكانت ذات عقل وافر وجمال باهر .
~~روى حديثها الجماعة ، ولها في الصحيحين أربعة أحاديث أحدها
~~متفق عليه وهو قوله : (لا نفقة ولا سكنى للمعتدة ، وانتقالها) ،
~~وإنكار عائشة لذلك . والباقي لمسلم وهي طوال كلها . روى عنها ابن
~~المسيب وعروة والشعبي وتأخرت وفاتها .

PageV01P333

![image filename](./amiri_1.pdf_page_327.png)

# سبيعة بنت الحارث
### | الأسلمية
# زوجة سعيد بن خولة ، الذي رثى له النبي ،لة ، أن توفي ممكة ،
~~وذلك في حجة الوداع . ووضعت بعده بليال وجاعت النبي ،عي ،
~~تستفتيه فأخبرها أنها قد انقضت عدتها بالوضع ، والحديث
~~مشهور مطول في الصحاح . وليس لها فيهما غيره .
# خرج عنها الأربعة خلا الترمذي . روى عنها مسروق وغيره ،
~~قيل وهي (سبيعة) التى روى عنها ابن عمر حديثا في فضل المدينة
~~وفرق العقيلي بينهما ، رضي الله عنها ورحمها .
### | زينب بنت معاوية
# أو ابنة أبي معاوية
# وهى الثقفية ، زوج عبد الله بن مسعود . أسلمت قدمما وهاجرت ،
~~و كانت امرأة صناعا كسوبا . لذلك سألت النبي، ، عن ms165 أجر
~~النفقة على زوجها وبنتها فأخبرها أن لها أجرين . وهي إحدى
~~الزيانب المذكورات ، ومن النساء الفاضلات المشهورات .
# خرج حديثها الجماعة ولها فيهما حديثان ، أحدهما متفق عليه ،
~~وهو السابق آنفا ، والآخر لمسلم . روى عنها أبو عبيدة وعمرو بن
~~الحارث وعدة .

PageV01P334

![image filename](./amiri_1.pdf_page_328.png)

# الربيع (1) بنت معوذ (2) بن عفراء
# الأنصارية، النجارية
# معدودة من صغار الصحابة وهي ممن بايع بيعة الرضوان وقتل
~~أبوها وعمها أبا جهل بن هشام يوم بدر ثم استشهد (معوذ) رضي الله
~~عنه يومئذ بعد أبي جهل . خرج حديثها الجماعة ولها فيهما ثلاثة
~~أحاديث أحدها متفق عليه وهو حديث صيام يوم عاشوراء والآخران
~~للبخاري . روى عنها أبو سلمة وعمرو بن شعيب وعدة عمرت
~~كثيرا ولا أحقق موتها .
~~إفراد البخاري   ام خالد ، أمة بنت خالد
# ابن سعيد بن العاص ، الأموية
# ولدت بأرض الحبشة وكان ، ة ، يلطف بها ويداعبها برطانة
~~الحبشة ، وأتي مرة بثياب فيها خميصة سوداءآ ظريفة فقال من ترون
~~نكسو هذه ؟ فأسكت القوم ، فقال : ايتوني بأم خالد ابنة خالد ،
~~وألبسها إياها ، وقال سنا سنا . وتزوجها الزبير وولدت له أولادا .
# أخرج لها أبو داود والنسائي ، وأخرج لها البخاري حديثين ،

PageV01P335

![image filename](./amiri_1.pdf_page_329.png)

~~روي عنها سعيد بن عمرو وموسى بن عقبة وغيرهم ، وعمرت كثيرا
~~حتى أدر كها موسى بن عقبة .
### | جنساء بنت خذام
# الأنصارية الأوسية
# زوج أبي لبابة ، وهي التي زوجها أبوها خذام بن خالد وهي
~~كارهة ، فرد النبي ،قلاة، نكاحها . والصحيح أنه زوجها وهي
~~ثيب . روى لها البخاري حديثا واحدا وهو خبر زواجها وشار كه
~~فيها أبو داود والنسائي . روى عنها ابنها السائب وجماعة رضى الله
~~الله عنها ورحمها .
### | خولة بنت قيس
# ابن فهد بن قيس ، الأنصارية
# زوج حمزة بن عبد المطلب ، وتزوجها بعده ابن عجلان ، وقد
~~يقال لها : خولة بنت نامر، وهم من جعلهما اثنتين. روى لها
~~البخاري حديثا واحدا وشاركه فيها الترمذي فروى عنها حديثا
~~أيضا ، وليس لها غيره ، وهو حديث (أن رجالا يتخوضون في مال
~~الله بغير حق) ، وهو حديث جليل والله أعلم .

PageV01P336

![image filename](./amiri_1.pdf_page_330.png)

### | صفية بنت شيبة
# ابن عثمان ms166 بن أبي صلحة ، العبدرية
# لها حديث واحد من رواية ابنها منصور بن عبد الرحمن في
~~الوليمة . صرح فيه البخاري بسماعها من النبي، ملة ، ولم يثبت
~~لها كثيرون غير الرؤية ، وأنكر الدار قطني إدراكها ، قلت : ويدل
~~على ما ذهب إليه البخاري ما رواه أبو داود بسنده عنها قالت :(رأيت
~~رسول الله ، الةة ، يستلم الركن ممحجن). ولها في الصحيحين أحاديث
~~عن عائشة ، رضى الله عنها ورحمها .
~~إفراد مسلم
### | خولة بنت حكيم
# ابن أمية ، السلمية
# زوج عثمان بن مظعون ، ويقال لها أم شريك ، ويقال لها خويلة
~~(بالتصغير) ويقال هي التي وهبت نفسها للنبي . وقد اشتبه
~~على كثيرين هذه بالتى قبلها من إفراد البخاري . وخولة ابنة ثعلبة
~~صاحبت خولة بنت نامر وخولة أم حبيبة ، والله أعلم بحقيقة
~~الأمور.
# خر ج مسلم لخولة بنت حكيم حديثا واحدا وهو قولها : (سمعت

PageV01P337

![image filename](./amiri_1.pdf_page_331.png)

~~رسول الله ، ، يقول : من نزل منزلا فقال : أعوذ بكلمات الله
~~التامات من شر ما خلق ب) الحديث .
~~وخرج عنها الأربعة غير ابن ماجة ، روى عنها سعد بن أبي وقاص
~~وابن المسيب وجماعة .
### | جدامة (1)
~~وهى بنت وهب وقيل : جندب أو جندل ، الأسدية ، (بتحريك
~~السين) أخت عكاشة بن محصن لأمه ، أسلمت قدمما ممكة وهاجرت مع
~~قومها وتزوجها أنس بن قتادة الأوسي العمري . روى لها مسلم حديثا
~~واحدا وهو حديث : (لقد هممت أن أنهى عن الغيلة) .
~~وخرج عنها الجماعة غير البخاري ، ل وقد روت عنها عائشة
~~أم المؤمنين رضي الله عنها ].
# المتفق عليه من المكنيات من النساء
# أم هانيء ينت أبي طالب
### | القرشية ، الهاشمية
~~اسمها (فاختة)، وقيل (هند) ، وهي شقيقة علي . خرج حديثها
~~الجماعة ، ولها في الصحيحين حديث واحد متفق عليه ، هو حديث

PageV01P338

![image filename](./amiri_1.pdf_page_332.png)

~~اصلاة الضحى] . روى عنها ابنها (جعدة) وحفيدها يحيى بن جعدة
~~وعروة ، وطائفة . ماتت في زمن معاوية .
# أم كلثوم ينت عقبة بن أبي معيط
### | القرشية ، الأموية
# أخت عثمان بن عفان لأمه ، أسلمت قديما وهاجرت سنة سبع
~~فيقال : إنها أول قرشية بايعتالنبي ، *ة. تزوجها زيد بن حارثة
~~ثم الزبير ، ثم عبد الرحمن بن ms167 عوف .
# خرج حديثها الستة غير ابن ماجة . روى لها الشيخان حديثا
~~واحدا اتفقا عليه ، هو حديث الرخصة في الكذب في الإصلاح .
~~روى عنها ابناها إبراهيم وحميد وبسرة بنت صفوان ، وماتت في
~~خلافة علي .
# أم قيس بن محصن الأسدية (1)
# أخت عكاشة بن محصن
# من المهاجرات ، يقال إن اسمها (آمنة) . خرج حديثها الجماعة ،
~~رويا عنها حديثين متفقا عليهما ، 3 روى] عنها مولاها عدي
~~وأبو الحسن وعمرة ، عمرت كثيرا ، ولا أحقق موتها والله أعلم .

PageV01P339

![image filename](./amiri_1.pdf_page_333.png)

# أم سليم ينت ملحان بن خالد
# الأنصارية ، النجارية
# أم أنس بن مالك ، وزوج أبي طلحة . ولما خطبها أبو طلحة
~~قالت : لا أريد منك صداقا إلا أن تسلم . فأسلم . فكان صداقها
~~أشرف الصداق . اسمها سهلة أو رميلة أو رميثة أو مليكة ، وتلقب
~~بالرميصاء أو الغميصاء ، وكانت من فاضلات النساء ، وللنى ،
~~قلالة، عليها إدلال كثير مشهور مذكور. والصواب تلقيبها (بالرميصاء)
~~من غير شك ، لما رواه الشيخان عن جابر عن الني ، ة قال :
~~«رأيتنى دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة » . ثم ذكر.
~~الحديث المتضمن لمنقبة لعمر وبلال رضى الله عنهما . وهو حديث
~~جليل يشتمل على فوائد منها مناقب المذكورين ، ومنها الدليل على أن
~~الجنة مخلوقة موجودة ، ومنها نفي الشك عن لقب أم سليم ،
~~والله أعلم .
# وخرج حديثها الجماعة غير ابن ماجة . روى لها الشيخان أربعة
~~أحاديث اتفقا على حديث وهو حديث الدعاء لأنس وهو داخل في
~~مسنده ، وانفرد البخاري بواحد ، ومسلم باثنين. روى عنها ابنها
~~أنس وأبو سلمة بن عبد الرحمن وجماعة . ماتت هي وأم حرام في
~~خلافة عثمان رضى الله عنه .

PageV01P340

![image filename](./amiri_1.pdf_page_334.png)

# أم حرام بنت ملحان
### | أخت أم سليم
# وهي الغميصاء . والغمص والرمص نقص يكون في العين . وكان
~~للنبي ،، عليها وعلى أختها من البسط والإدلال ما لا يعرف
~~الغيرهما حتى قيل : إن ثمة محرمية من رضاع وغيره ، والصواب
~~عدم المحرمية وإنما للنبي ،ة، خصائص ليست لغيره ، منها جواز
~~الخلوة بالأجنبية لثبوت عصمته وكمال أفضليته . روت أم حرام
~~في الصحيحين حديثا واحدا متفقا عليه ، وهو ما سيأتي ms168 .
# خرج عنها الأربعة غير الترمذي . روى عنها ابن أختها أنس
~~ويعلى بن شداد وغيرهم . ماتت غازية بقبرس مع زوجها : عبادة بن
~~الصامت ، وذلك عام سبع وعشرين . وظهر بموتها هناك معجزة نبوية
~~وهي ما ثبت في الصحاح (أن النبي،للة، نام يوما في ججرها وهي
~~تفلى رأسه فاستيقظ وهو يضحك فسألته عن ضحكه فقال : ناس
~~من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكا على الأسرة أو مثل
~~الملوك على الأسرة . ثم نام ثانية واستيقظ وهو يضحك وقال مثلها :
~~فقالت أم حرام : يا رسول الله ، ادع الله أن يجعلني منهم . فقال :
~~أنت من الأولين) .

PageV01P341

![image filename](./amiri_1.pdf_page_335.png)

### | أم شريك
### | القرشية ، العامرية
# ويقال الدوسية ، ويقال الأنصارية .
~~اسمها عرية أو عزيلة ، يقال : هي التي وهبت نفسها للنبي ، ،
~~خرجا لها حديثين أحدهما متفق عليه والآخر لمسلم ، وخرج عنها
~~الأربعة غير الترمذي . روى عنها جابر وابن المسيب وعروة وأم عطية .
### | أم عطية
### | الأنصارية
# واسمها نسيبة (بالتصغير) ويقال بفتح النون . بنت كعب ،
~~وقيل بنت الحارث ، مدنية ثم سكنت البصرة . وكانت تغسل
~~الميتات في عهد رسول الله ، ، وروت كيفية غسل ابنة النبي ،
~~. وشار كها في الاسم والنسب أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية
~~وليس لأم عمارة حديث في الصحيحين . وروت أم عطية فيهما
~~تسعة أحاديث، اتفقا على سبعة ، وانفرد البخاري بحديث ،
~~ومسلم بحديث .
# خرج عنها الأربعة وروى عنها محمد وحفصة ابنا سيرين
~~وعبد الملك بن عمير . ووقع في صحيح البخاري ما يوهم بأن نسيبة
~~غير أم عطية ، وقد بين البخاري عقيب ذلك الحديث بأنها هي .

PageV01P342

![image filename](./amiri_1.pdf_page_336.png)

~~فراد البخاري
# أم رومان (1) بنت عامر
### | الفراسية
# زوج أبي بكر وأم ولديه : عائشه وعبد الرحمن . اختلف في اسمها
~~فقيل : زينب ، وقيل : دعد ، انفرد بها البخاري فروى عنها حديثا
~~واحدا وهو طرف من حديث الإفك . ولم يرو عنها أحد من أهل
~~كتب الحديث غيره . قال الزبير بن بكار والواقدي : ماتت سنة
~~ست من الهجرة ، ووهما في ذلك . .. لتصريح مسروق في صحيح
~~البخاري بالسماع منها وقوله : سألت أم رومان ، ومسروق تابعي .
~~قال الخطيب البغدادي ms169 : صوابه سئلت أم رومان ، فيكون إذا مرسلا
~~رضي الله عنها ورحمها .
# أم العلاء بنت الحارث
### | الأنصارية
# زوج زيد بن ثابت ، خرج لها البخاري حديثا واحدا وهو خبر
~~وفاة عثمان بن مظعون وشاركه فيها النسائي لا غير . روى عنها
~~خارجة بن زيد الفقيه ، وكان ابنها والله أعلم رضي الله عنها .

PageV01P343

![image filename](./amiri_1.pdf_page_337.png)

~~افراد مسلم
### | ام ميشر
### | الأنصارية
~~امرأة زيد بن حارثة . يقال : اسمها جهة بنت مبشر بن صخر
~~فخرج عنها حديثين ، وشار كه فيها النسائي وابن ماجة ، روى عنها
~~جابر، وأرسل عنها مجاهد . رضي الله عنها ورحمها .
# أم الحصين بتت اسحاق
### | الأحمسية
~~شهدت حجة الوداع ، فروى عنها حديثين فرق أحدهما في
~~موضعين . وخرج عنها الأربعة . روى عنها حفيدها يحيى بن الحسين
~~والعيزار بن حريث رضى الله عنها ورحمها .
# أم هشام بنت حارثة بن النعمان
### | الأنصارية
~~وهى أخت عمرة بنت عبد الرحمن لأمها فروى عنها حديثا واحدا
~~من رواية أختها عمرة عنها ، قالت : ما أخذت (ق والقرآن المجيد)
~~إلا من في رسول الله ،، يقرأ بها في كل جمعة .

PageV01P344

![image filename](./amiri_1.pdf_page_338.png)

# خرج عنها الأربعة غير الترمذي . روت عنها أختها عمرة ومحمد
~~ابن عبد الرحمن بن سعدبن زرارة وغيرهما ، رضي الله عنها ورحمها .
# ونشرع الآن في ذكره مجملا مع فوائد أخرى ؛
# فأما جامع أبي عبد الله البخاري فإن الخلاف في عدد أحاديثه
~~واسع ، ومنشؤه من حيث التكرر والتعليق والوقف ، وأيضا فإن
~~النقلة عن البخاري أثبت بعضهم شيئا ونفاه الآخر ، ولا كلام
~~أن من لاحظ العدد من التراجم أثبت المكرر .
# ومن حاوله من تراجم الصحابة وما لكل صحابي منهم أخرج
~~المكرر . فإذا ثبت ذلك فإن الشيخ الحافظ أبا عمرو بن الصلاح رحمه
~~الله تعالى ذكر في كتابه [ علوم الحديث ] أن أحاديث البخاري
~~سبعة آلاف ومائتان وسبعة وخمسون بالمكررة .
# قال : وقيل إنها بإسقاط المكرر أربعة آلاف ؛
# وتبعه الشيخ محيي الدين النووي (في شرحه) على ذلك ولكن قيد
~~1 بالأحاديث المسندة فخرج بقوله : المسندة من الأحاديث المعلقة
~~وتعاليق التراجم والمتابعات والشواهد ثم ساقها الشيخ محيى الدين
~~مفصلة ms170 ذاكرا في كل باب ما تضمن من الأحاديث وتبع في ذلك
~~أبا الفضل بن طاهر وأخذها ابن طاهر من طريق عبد الله بن أحمد

PageV01P345

![image filename](./amiri_1.pdf_page_339.png)

~~ابن حموية السرخسى واستدرك عليهم حافظ الوقت أبو العباس
~~أحمد بن على بن حجر المصري فذكرها مفصلة كما ذكروا وخالفهم
~~في عدد أكثر التراجم ثم قال . بعد الفراغ من سياقها مفصلة : فجميع
~~أحاديثه بالمكررة سوى المعلقات والمتابعات على ما حررته وأتقنته
~~سبعة آلاف وثلاثمائة وسبعة وتسعون حديثا فزاد على ما ذكروا مائة
~~واثنين وعشرين حديثا ثم ساق التعاليق و المتابعات مفصلة من أول
~~الكتاب إلى آخره ثم قال : فجملة ما في الكتاب من التعاليق ألف
~~وثلاثمائة وواحد وأربعون حديثا ، وأكثرها لم يخرج في الكتاب أصول
~~ثبوته وليس فيه من المتون التي لم تخرج في الكتاب ولو من طريق
~~آخر إلا مائة وستون حديثا قد أفردتها في كتاب مفرد لطيف متصلة
~~الأسانيد إلى من علق عنه ثم قال : وجملة ما فيه من المتابعات بسببه
~~على اختلاف الروايات ثلاثمائة وأربعة وأربعون حديثا ، فجميع ما في
~~الكتاب على هذا بالمكرر سبعة آلاف واثنان وثمانون حديثا . قال :
~~فهذه العدة خارجة عن الموقوفات على الصحابة والمقطوعات عن
~~التابعين فمن بعدهم قال : وقد استوعبت وصل جميع ذلك في كتاب
~~(تعليق التعليق) وهو الذي حررته من عدة ما في صحيح البخاري
~~تحريرا بالغا فتح الله به لا أعلم أحدا تقدمني إليه وأنا مقر بعدم
~~العصمة من السهو والخطا . قلت : وقد امتحنت في مواضع من الكتاب

PageV01P346

![image filename](./amiri_1.pdf_page_340.png)

~~معتبرا للعددين فوجدت الأمر على ما قرر وحرر والغلط في بعضها
~~بين وفي بعضها لا يظهر كل الظهور كقول المصنف في أول ترجمة
~~في كتابه : قال ابن شهاب : وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، فإنه
~~أدخله في عدد المسندات ولم يدخلاه وموضع اللبس أنه معطوف على
~~حديث عائشة قبله في أول ما بدئ به رسول الله ، ، وعجبت
~~في مواضع كثيرة تفاوت فيها العدد وظهر فيها الغلط ظهورا بينأ
~~لا احتمال فيه كما عجب هو ms171 رحمه الله تعالى فإنه ذكر أن كثيرا من
~~المحدثين وغيرهم يستروحون بنقل كلام من يتقدمهم مقلدين له
~~ويكون الأول ما أتقن ولا حرر بل يتبعونه تحسينا للظن به والاتقان
~~يخلاف ذلك. ثم قال: فياعجباه لشخص يتصدى لعد أحاديث كتاب
~~وله به عناية ورواية ثم يذكر ذلك جملة وتفصيلا فيقلد في ذلك .
# وأما مسند أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري فالعمدة في
~~عدد أحاديثه على ما رواه الأممة الحفاظ عن أبي فرسن الحافظ قال :
~~كنت عند أبي زرعة الرازي فجاء مسلم بن الحجاج فسلم عليه وجلس
~~ساعة فتذاكرا . فلما قام قلت له : هذا جمع أربعة آلاف حديث من
~~الصحيح . قال أبو زرعة : فلمن ترك الباقي ؟ قال ابن الصلاح رحمه
~~الله تعالى : أراد أن كتابه أربعة آلاف أصول دون المكررات ورأيت
~~في كتاب (إيضا ح ما لا يسع المحدث جهله) للشيخ الفاضل عمر بن

PageV01P347

![image filename](./amiri_1.pdf_page_341.png)

~~عبد المجيد الميانسى أن كتاب مسلم اشتمل على ثمانية آلاف حديث
~~و كأنه بالأحاديث المكررة والله أعلم .
# فصل في فضل الكتابين ويتضمن فضيلة مصنفيهما
# اتفق الأممة النقاد وجهابذة الضبط والإسناد أهل الرواية والدراية
~~في جميع الأعصار وكافة الأمصار: على صحة البخاري ومسلم وتواتر
~~عند الكل إمامة مصنفيهما وأمانتهما وتقدمهما في هذا الشأن
~~وتأهلهما لما انتصبا له ووفاؤهما بما التزماه وادعياه من الصحيح
~~المجرد وأنهما من أول من صنف فيه كتابيهما وأنهما أصح الكتب
~~بعد القرآن وممن نقل الإجماع على ذلك ابن الصلاح والنووي
~~وغيرهما والأمة في إجماعها معصومة من الخطأ ولذلك قال إمام
~~الحرمين عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني فيما نقله النووي
~~عنه : لو حلف إنسان بطلاق امرأته أن ما في كتاب البخاري ومسلم
~~مما حكما بصحته من قبل الني، لالة، صحيح لما ألزمته بالطلاق
~~ولا حنثته لإجماع المسلمين على صحتهما . وحكى ابن الصلاح عن
~~أبي نصر السجزي نحو ذلك في صحيح البخاري خاصة . قلت : وهذا
~~متقرر على قواعد العلماء إجماعا أن من حلف على صحة أمر وهو يظن
~~صحته ، ولم ينكشف بطلانه ms172 . لم يحنث لأن الأصل بقاء الزوجية

PageV01P348

![image filename](./amiri_1.pdf_page_342.png)

~~ولا يبطل ممجرد الاحتمال المرجوح قال ابن الصلاح : ولقائل أن يقول :
~~لا يحنث ولو لم يجمع المسلمون على صحتهما للشك في الحنث . وقال
~~كثيرون : يستحب الرجعة لمن يحلف بالطلاق على المظنونات احتياطا
~~لاحتمال الحنث ، وأما الصحيحان فاحتمال الحنث فيهما في غاية من
~~الضعف فلا يستحب له الرجعة لضعف احتمال موجبها . قال ابن
~~الصلاح : وقد كنت أميل إلى أن ما اتفقا عليه فهو مظنون وأحسبه
~~مذهبا قويا وقد بان لي الآن أنه ليس كذلك وأن الصواب أنه يفيد
~~العلم. واختار المحققون : أن ما اتفقا عليه يفيد الظن والعمل بالظن
~~واجب نقله النووي عنهم وارتضاه وعلى الجملة فإن فيهما أحاديث
~~متواترة والمتواتر يفيد العلم القطعي وأحاديث تفيد الظن الراجح
~~وهو مظنة الوجوب وأحاديث يسيرة استدر كت عليهما لانحطاطها
~~عن درجة ما التزماه وذلك مثل أن يرفع الحديث بعض الرواة
~~ويقفه الأكثرون أو يسنده ويرسلوه أو يختص بزيادة ولا يوافقوه
~~او يخرجا عمن اختلف في توثيقه ومنه ما حمل على الوهم منهما
~~أو من النقلة عنهما تارة في المتن وتارة في الأسناد وقد اعتذر الحفاظ
~~المتقنون عنهما في جميع ذلك وردوا على المستدرك وبينوا وجه
~~الصواب وأزاحوا الارتياب وعرفوا بعد الجواب عن كل حديث
~~منها على حدته : أنه لم يكن في شيء من ذلك ما هو مردود بطريق قطعي

PageV01P349

![image filename](./amiri_1.pdf_page_343.png)

~~ولا إجماعي يعارض به الإجماع القطعي أو السكوتي الحاصل في
~~صحتهما وتلقيهما بالقبول وكثير من ذلك داخل في المتابعات
~~والشواهد لم تكن أصولا وقد تقرر أنهما لا يخرجان إلا ما لا علة
~~له أو له علة غير مؤثرة عندهما وإذا تعارض قولهما وقول الغير
~~رجحا لما علم من تقدمهما وتغليظهما في شروطهما وأما الأوهام على
~~تقديرها فذلك ما لا يمكن الاحتراز عنه ولا يصح دعوى العصمة منه
~~فإن صح عنهما شيء من ذلك فهو ما لا نسبة له إلى ما علم منهما من
~~الحفظ والتيقظ والضبط والإتقان الذي لا ينكره إلا جاهل بالعلوم
~~النقلية ms173 أو ساع في هدم القواعد الكلية وليسا سواء من سعى في تسليم
~~الإجماع ومن يعارضه بسئ الطباع والله الموفق ثم إن الصحيح عند
~~نقاد علم الأثر أن صحيح البخاري أصح الكتابين وأكثرهما فوائد
~~وأن مصنفه أجل الرجلين وقد أخذ عنه مسلم ورجع إليه هو وغيره
~~من جلة مصنفى أمهات كتب الحديث وصاروا أتباعا له وقد اختص
~~مسلم بأنه إذا خرج حديثا جمع طرقه كلها بأسانيده المسددة المتعددة
~~وألفاظه المختلفة في مكان واحد فيسهل على الناقل منه نقله فقد
~~غلط كثيرون في النقل من البخاري حيث ادعوا انفراد مسلم بأحاديث
~~لم يروها صحيح البخاري وقد بحثوا عنها في مظانها السابقة إلى
~~أفهامهم ، وقد ذكرها في موضع آخر أو مواضع .

PageV01P350

![image filename](./amiri_1.pdf_page_344.png)

# ثم اعلم أن البخاري ومسلما لم يدعيا استيعاب الصحيح كله ولا
~~ادعاه أحد لهما وقد روينا عن البخاري أنه خرج كتابه من مائة ألف
~~حديث صحاح وعنه قال : ما أدخلت في كتابي إلا ما صح وتركت
~~من الصحاح حتى لا يطول الكتاب وعن مسلم أنه قال : ليس كل
~~شيء عندي صحيح وضعته ههنا إنما وضعت ما أجمعوا عليه. وعنه
~~قال : صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاثمائة ألف حديث مسموعة
~~وقد قسم المحدثون الصحيح أقساما أعلاها : ما اتفق عليه البخاري
~~ومسلم ثم ما انفرد به البخاري ثم مسلم ثم ما على شرطهما ولم يخرجاه
~~ثم ما على شرط البخاري ثم ما على شرط مسلم ثم الصحيح عند
~~غيرهما وليس على شرط واحد منهما قال الشيخ محيي الدين النووي :
~~والصواب أنه لم يفت الأصول الخمسة إلا اليسير يعني من الصحيح
~~وهي الصحيحان ، وسنن أي داود ، والترمذي ، والنسائي .
### | فصل
# ولد البخاري سنة أربع وتسعين ومائة ببخارى وهو أبو عبد الله
~~محمد بن اسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة الجعفي أسلم
~~جده المغيرة على يد اليمان الجعفى والى بخاري فنسب إليه ولإسماعيل
~~والد الجعفى رواية وقد ذكره ولده في تاريخه الكبير وذكره ابن

PageV01P351

![image filename](./amiri_1.pdf_page_345.png)

~~حبان في (الثقاب) وكان فاضلا روي أنه قال ms174 عند موته : لا أعلم في
~~مالى حراما ولا شبهة ومات ومحمد صغير وعمى بصره في صغره
~~فرأت (أمه) إبراهيم الخليل، ةة، فقال: يا هذه قد رد الله على ابنك
~~يصره بكثرة دعائك فأصبح بصيرا وكان مولعا بتحفيظ الحديث
~~وحفظه في حال تعلمه القر آن وحج في حجر أمه وأخيه أحمد فرجعا
~~وأقام مجاورا ممكة وهي أول رحلة وذلك سنة عشر ومائتين ثم رحل
~~بعدها إلى جميع الآفاق ولقى الرجال وأدرك العلوم وساعده الوقت
~~وبارك الله في ساعات عمره وعلت همته فصنف كتاب (قضايا
~~الصحابة والتابعين) وهو ابن ثماني عشرة سنة ثم صنف كتاب (التاريخ
~~الكبير) في مسجد النبي ، لة، وصنف (الأدب المفرد)(ورفع اليدين
~~في الصلوات) (وبر الوالدين) (والتاريخين: الأوسط والصغير) وكتاب
~~(الضعفاء) و(التفسير الكبير) وكتاب (الأشربة) وكتاب (الهبة) وكتاب
~~(العلل) وكتاب (الكنى) وغيرها وصنف (الجامع) الصحيح بعد ترويه
~~في علوم الحديث وكان ابتداءآ تصنيفه وترصيف أبوابه بالمسجد
~~الحرام روينا عنه قال : خرجته من ستمائة ألف حديث في ست عشرة
~~سنة وجعلته حجة فيما بينى وبين الله تعالى وعنه قال : ما أدخلت فيه
~~حديثا حتى استخرت الله تعالى وصليت ركعتين وتيقنت صحته وعنه
~~أنه حول تراجمه بين قبر النبي، للة، ومنبره وصلى لكل ترجمة

PageV01P352

![image filename](./amiri_1.pdf_page_346.png)

~~ركعتين ولما فرغ منه عرضه على مشائخه كعلي بن المديي ويحيي
~~ابن معين وأحمد بن حنبل وغيرهم فشهدوا له بالصحة قال الحاكم
~~أبو أحمد : وكل من عمل بعده فإنما أخذ من كتابه : كمسلم: طرق
~~أكثر كتابه وتجلد فيه حق الجلادة ، حيث لم ينسبه إليه وجملة من
~~سمعه منه ما روينا عن الفربري قال : سمعه منه تسعون ألفا لم يبق
~~من يرويه عنه غيري .
# أما مشائخه الذين كتب عنهم يروي محمد بن حاتم عنه قال :
~~كتبت عن ألف وثمانين نفسا ليس فيهم إلا صاحب حديث وجملتهم
~~خمس طبقات: الأولى : من حدث عن التابعين وهم أهل الثلاثيات
~~ثم تناقص العدد بعدهم رجلا رجلا وقد أثنى عليه مشائخه وأقرانه
~~والآخذون عنه مما يطول شرحه ، واتسقت له المبشرات من ms175 الأثبات
~~الثقات، وصار حفظه ، وأمانته ، وعدالته ، وديانته ، معلوما
~~غير موهوم .
# توفي ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين ومائتين عن اثنتين
~~وستين سنة إلا ثلاثة عشر يوما . ولم يخلف ولدا ذكرا .
# روي عن عبد الواحد بن آدم الطوسي قال : رأيت النبي ، وتلة ، في
~~النوم ومعه جماعة من أصحابه وهو واقف في موضع فسلمت عليه
~~فردعلى السلام فقلت: ما وقوفك هنا يا رسول الله ؟ فقال : أنتظر محمد

PageV01P353

![image filename](./amiri_1.pdf_page_347.png)

~~ابن إسماعيل فبلغنى موته بعد أيام فسألت : فإذا هي الساعة التي رأيت
~~فيها النبي ، ل، وكان موته (بخرتنك) قرية من قرى سمرقند .
# وأما مسلم : فهو أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري
~~نسبا النيسابوري بلدا أحد حفاظ الدنيا المشار إليهم وأهل الأمانات
~~في الرواية والدراية المتفق عليهم رحل إلى الآفاق وأدرك الرجال
~~وبعض الطبقة الثانية من مشائخ البخاري وله التصانيف العديدة
~~المفيدة منها كتابه (الجامع الصحيح) الذي أبان عن قوة حفظه وتضلعه
~~في هذا الشأن فإنه جاء فيه بصناعات الأسانيد واحترازات عن
~~التدليس والكذب وتلخيص الطرق قل من يطلع عليها ويهتدي إليها
~~نبه عليه الشراح المتقنون والحذاق المعتنون وأعقبه ذلك ذكرا جميلا
~~وثناء حسنا نبيلا إلى يوم الدين . ومنها كتاب (المسند الكبير) على
~~الرجال وكتاب (الجامع الكبير) على الأبواب وكتاب (العلل) وكتاب
~~( أوهام المحدثين) وكتاب (التمييز) وكتاب (من ليس له إلا راو
~~واحد) وكتاب (طبقات التابعين) وكتاب (المخضرمين) وغيرها.
~~وشمائله وثناه الأمة عليه باب واسع يحتمل الكراريس .
# توفي رضى الله عنه عشية الأحد ، ودفن يوم الاثنين لخمس
~~بقين من رجب سنة إحدى وستين ومائتين. عن خمس وخمسين سنة
~~  ودص بنيسابور رضي الله عنه ورلحمه ... %~% كت

PageV01P354

![image filename](./amiri_1.pdf_page_348.png)

### | الخاتمة
# سبحان الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين
~~كله ولو كره المشركون وعززه برجال كرام لا تلهيهم تجارة ولا
~~بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وهم به يؤمنون صلى الله عليه وعلى آله
~~الذين هم بهديه يهتدون وبأثره يقتفون وعلى أصحابه الذين هم من
~~أنواره يقتبسون وبأخباره يقتدون رضى الله عنهم وهم ms176 عنه راضون .
# وبعد فقد من الله تعالى في غضون هذه الشهور والأعوام وشئون
~~هاتيك الليالى والأيام أعني السابع عشر من شهر ربيع الأول سنة
~~1304 الهجرية بطبع كتاب نافه يفصح عن تراجم جماعة مباركة
~~من خير القرون وسفر جامع يسفر عن أحوال ثلة جلة هم لإنسان
~~الرسالة عيون أعنى بذلك (الرياض المستطابة في جملة من روى في
~~الصحيحين من الصحابة) تأليف الإمام العلامة والهمام الفهامة
~~مولانا الشيخ يحيى بن أبي بكر بن محمد العامري اليماني الشافعي
~~المتولد سنة 816 الهجرية رضى الله عنه وأرضاه وجعل الفردوس
~~متقلبه ومثواه كما أفصح عن ذلك صاحب (التاج المكلل) دام مجده
~~الآخر والأول فقال : هو محدث اليمن وشيخها سمع من أبي الفتح
~~المراغى بمكة ومن جملة شيوخه ابن فهد المكي واستفاد منه طلبة العلم
~~ورحلوا إليه وله مصنفات : منها (غربال الزمان) في التاريخ (وبهجة
~~المحافل) في السيرة (والرياض المستطابة) ومؤلفاته مشهورة مقبولة نافعة

PageV01P355

![image filename](./amiri_1.pdf_page_349.png)

~~مفيدة مات (بحرض) سنة 893 الهجرية ودفن بها .
# ولعمري إنه كتاب لم يؤلف مثله في سابق الأزمان ولم ينسج
~~على منواله أحد في هذا العصر ولا في ذلك الأوان وحيد في بابه
~~خطيب في محرابه وكان قبل ذلك مصونا في خبايا الخزائن ومحفوظا
~~في زوايا الدفائن لا تكاد تمسه أيدي الأفكار ولا تصل إليه أشعة
~~الأنظار غير أن الأسماع تلتذ بسماع أخباره وتشتاق القلوب إلى
~~رؤية أنواره فها هو ذا قد تحلى بحلية الطبع الرائق وتزين بزينة
~~الوضع الفائق ولكن حين أردنا الطبع لم نجد إلا نسخة اتفق
~~الفراغ من زبرها (1) نهار الثلاثاء سادس عشر رجب الفرد الأصم
~~أحد شهور سنة 1048 من الهجرة النبوية، على صاحبها أفضل
~~الصلوات والتسلم والتحية على يد الشيخ وجيه بن محمد السمان
~~رحمه الله بيد أنها لم تسلم من التحريف والتصحيف والغلطات
~~فأصلحنا ما ممكن إصلاحه ومالم نقف عليه تركناه على العلات
~~فالمرجو من الناظر المنصف والمطالع غير المتعسف أن يسامحنا في
~~صنيعنا وإذا وقف على نسخة صحيحة من هذا الكتاب فيصلحه
~~ويصححه ms177 وفقه الله تعالى وجزاه خيرا .
# هذا ما يسر الله املاءه من مسند الصحابة فى الصحيحين
# مع ما تعلق به من غرائب فوائد التاريخ ومهمات
# الصيط ونصدن ذلك عدد أحاديتهما مقصلا

PageV01P356 ms178