######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_007062
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي
#META# 010.AuthorNAME	:: الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي
#META# 011.AuthorBORN	:: 831هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 902
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: البلدانيات
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أجزاء حديثية :: أخرى :: كتب الحديث النبوي الشريف وتراجم الرواة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: البلدانيات
#META# 030.LibURI	:: JK_007062
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: حسام بن محمد القطان
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار العطاء
#META# 044.EdPLACE	:: السعودية
#META# 045.EdYEAR	:: 1422هـ - 2001م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | [مقدمة]
# بسم الله الرحمن الرحيم
# صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما .
# أما بعد حمد الله الذي أظهر السنن النبوية ، وأسهر فيها الأعين السوية ،
~~في | سائر الأحوال ، فأعمل الفكر في تحصيلها الفحول من الرجال ، وأقبل على
~~| سائر الأحوال ، فأعمل الفكر في تحصيلها الفحول من الرجال ، وأقبل على |
~~النظر في تأصيلها ؛ جملتها وتفصيلها ، أهل العقول ؛ الجهابذة الأبطال ،
~~فسعوا | بأتم اجتهاد في التوصل إليها بالإسناد المتمكن الاتصال ، ووعوا ما
~~شذ عنها | الانفراج ؛ أو أدرج معها بسند ظاهره الاعتماد مع اعتلال ، فميزوه
~~بحسن | الانتقاد وأوضحوه بما بين به المراد بأحسن مقال ، وتتبعوا الطرق
~~الفائقة ، | لينتفعوا بها في معانيها الرائقة ، ويظهر من فوائدها ما لا
~~ينحصر في مثال ، | ورغبوا في العلو الذي يقربهم إلى الرسول ، ويفيدهم قلة
~~ظن نطرق الخطأ | والغفلة في وسائط تلك النقول ، والقرب من الاعتدال ، ورأوا
~~أن مجموع ذلك | لا يتم إلا بلقاء الرجال ، والارتقاء إلى النواحي القاصية ؛
~~فما دونها من المدن | الكبار ، والقرى والمحال ، فارتحلوا وما كسلوا ،
~~وساروا بعد أن استخاروا ، | وأبعدوا المحال ، وحلوا في تلك الزوايا ،
~~ففازوا بالخبايا ، ثم انتصبوا لما | ظفروا بما فيه رغبوا ؛ لإبراز ما في
~~تحصيله تعبوا في الحال والاستقبال .
# والصلاة والسلام على سيد المرسلين ، وعلى آله وصحبه وتابعيهم إلى يوم |
~~الدين ؛ فهم خير صحب وآل .
# فلما كنت لمحبتي في هؤلاء القوم ، ورغبتي في أرباحهم المرجو حصولها |
~~بالسوم ، أتشبه بهم ، وأنتبه لهديهم وترتيبهم ؛ في التعديل والتجريح ،
~~والتعليل | والتصحيح ، وتتبع الطرق بإمعان ، والتوسع فيه إلى غير المظان ،
~~مراعيا | PageV01P031 | قوانينهم المحررة ، واعيا من أستاذي فمن يليه
~~اصطلاحهم ؛ مع ملاحظة | دواوينهم المعتبرة ، ولم آل جهدا في الاقتحام ؛ في
~~تيار بحار هذا الشأن | والازدحام ؛ في المتابعة بحسن الاعتبار ، لذوي
~~الإتقان رجاء لاستمرار ؛ قائم به | في الجملة واعتناء بإكثار ، من أهله عند
~~التحقيق في غاية من القلة ؛ بل القول | الأنسب ؛ أنهم إلى العدم أقرب : |
# % وقد كنا نعدهم قليلا % % فقد صاروا أقل من القليل %
# وما ذاك إلا لأنه لا يدرك بالهويني ، ولا يسلك ممن أشرك غيره معه يقينا ؛
~~| إذ هو ms001 بيقين ، كما قال بعض الحفاظ المحققين : لا يعلق إلا بمن قصر نفسه |
~~عليه ، ولم يضم غيره من العلوم إليه . ونحوه تعليل شيخنا تفضيل شيخه
~~العراقي - - - رحمهما الله - له على ولده المرحوم الولي ، بأكثرية ممارسته
~~لهذا العلم بالنسبة | لغيره من فنون العلم المعتلي . وقول إمامنا الشافعي
~~مخاطبا لبعض أصحابه | السادات : أتريد الجمع بين الفقه والحديث ؟ هيهات ! |
~~ورأيت جماعة من المحدثين ، والحفاظ المعتدين ، ممن رحل فاتصل ، | وعلى قصده
~~الشريف فيها حصل ، قد خرج الأحاديث العليات ؛ البلدانيات ، | وهي عن شيوخ
~~جملة ، سمع المخرج من كل واحد منهم ببلد أو محلة ، لا يكرر | فيها شيخا ولا
~~مكانا ، ولا يقصر في إيضاحها تبيينا وبيانا ، فكان أول من علمته | ابتكر
~~هذا الصنيع ، وأظهر هذا القصد البديع ؛ عتيق بن علي بن داود | السمنطاري ،
~~تلميذ أبي نعيم الأصبهاني . | PageV01P032
# ثم الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي ، فخرج ' الأربعين |
~~البلدانيات ' واتصلت بنا بالأسانيد البينات ، وقال : إنه نوع لم يسبقه مؤلف
~~- | فيما يظن - إلى مثله ، مع تسوقه إليه وميله ؛ إذ لا يقدر عليه كل أحد
~~إلا من | عرف بالرحلة الوافرة ، والرحلة المتوافرة ، من بلد إلى بلد في
~~عنفوان شبابه ، | وابتداء طلبه للحديث وانتصابه ، نائيا كان المقصد أو
~~قريبا ، ولم يبال بموته | غريبا ، ولا بأهله وآله ، وما قد خلفه من ماله .
# وتبعه في التأليف - وإن تقدمت وفاته عنه بيسير - الحافظ الكبير ، أبو
~~القاسم ، | علي بن الحسين بن هبة الله بن عساكر في الأربعين ' التي سمعتها
~~وقرأتها . | PageV01P033
# ثم الحافظ ، أبو يعقوب ، يوسف بن أحمد بن إبراهيم الشيرازي ، ثم |
~~البغدادي . جمع أيضا ' الأربعين البلدانيات ' وقال الذهبي : إنه أجاد في |
~~تصنيفها .
# ثم القاضي ، أبو البركات ، محمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي |
~~الأنصاري ، الموصلي ، الشافعي ، جمعها كذلك .
# ثم الشيخ ، أبو عبد الله ، محمد بن إسماعيل بن علي أبي الصيف | اليماني ،
~~الفقيه ، الشافعي ، نزيل مكة ؛ فإنه خرج أربعين حديثا عن أربعين | شيخا من
~~أهل أربعين مدينة ؛ لكن ممن سمع منهم بمكة خاصة ، فليس هو من | شرطنا ،
~~وإنما أثبته دفعا لتوهم كان ms002 وقع لي . | PageV01P034
# وممن كان في هذا الوقت ، وطوف الأقاليم بحيث قال ابن خلكان : ' إنه | كاد
~~يطبق الأرض بالدوران ، ولم يترك برا ، ولا بحرا ، ولا سهلا ، ولا جبلا ؛ |
~~مما تمكن رؤيته إلا رآه ، وكتب خطه في حائط ذلك الموضع ' = الشيخ ، تقي |
~~الدين ، علي بن أبي بكر الهروي الزاهد ، مصنف المزارات والمشاهد ، التي |
~~عاينها في الدنيا ، وأظن ذلك سبب دورانه ؛ فإنني لم أر له تخريجا في |
~~البلدانيات .
# ثم الحافظ ، أبو محمد ، عبد القادر بن عبد الله الرهاوي ، الحنبلي ، |
~~عمل ' الأربعين المتباينة الإسناد والبلدان ' واختص بسبقه بجمعها في كتاب |
~~واحد .
# ولذا قال الذهب : إنه شيء لم يسبق إليه ، ولا يرجى بعده . وهو كتاب |
~~واحد .
# ولذا قال الذهبي : إنه شيء لم يسبق إليه ، ولا يرجى بعده . وهو كتاب |
~~كبير في مجلد ضخم ، من نظر فيه علم سعته في الحديث والفظ ؛ لكنه - كما |
~~نبه عليه المزي - تكرر عليه ذكر أبي إسحاق السبيعي وسعيد بن محمد | البحيري
~~.
# وقد وقع لي بعضها بالسماع المتصل . | PageV01P035
# ثم أبو الحسن ، علي بن أحمد بن يحيى الأزدي ، الجياني ، أحد شيوخ | ابن
~~مسدي ؛ فإنه دخل العراق وغيره ، وألزم نفسه الأذان بمنار كل بلد دخله ، |
~~ورواية حديث أو حديثين عمن يلقاه ، فاجتمع له أربعون حديثا عن أربعين شيخا
~~| من أربعين بلدا .
# ثم الحافظ ، الصدر ، أبو علي ، الحسن بن محمد بن أبي الفتوح محمد بن |
~~محمد بن عمرو البكري ، النيسابوري ، عمل أيضا ' أربعي البلدان ' وقد |
~~قرأتها بسندين أعلاهما عن أصحاب ابن الحافظ مغلطاي الحنفي ، عن أبي | الحسن
~~الواني سماعا ، أنا بها الصدر فذكرها .
# ثم الوجيه ، أبو المظفر بن سليم السكندري ، الشافعي ، | خرج أربعين حديثا
~~من أربعين موضعا ؛ بعضها بلدان ، وبعضها قرى ومحال .
# ثم الشمس ، أبو عبد الله ، محمد بن محمد بن الحسين بن عبدك الكنجي ، |
~~PageV01P036 | الصوفي ، خرج أيضا ' الأربعين البلدانيات ' .
# ثم الحافظ ، الجمال ، أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري ، |
~~الحنفي كذلك .
# ثم الحافظ الشرف ، أبو أحمد ، عبد المؤمن بن خلف الدمياطي ، خرج | كلا من
~~' البلدانيات ' و ' المتباينات ' .
# ثم الحافظ ، القطب ، أبو ms003 محمد عبد الكريم بن عبد النور ، الحلبي ، |
~~PageV01P037 | الحنفي ، خرجها أيضا .
# ثم الحافظ ، العلم ، أبو محمد القاسم بن البهاء محمد بن يوسف | البرزالي
~~.
# ثم الحافظ ، الشمس ، أبو عبد الله ، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي . |
~~رأيت بخطة قائمة ذكر فيها البلاد التي سمع فيها ، وأورد في كل بلد شيخا ، |
~~وعدتها : أربعة وأربعون . وكان خرج منها قبل ذلك ثلاثين ؛ بل والتقط من | '
~~المعجم الصغير ' للطبراني أربعين بلدانية . | PageV01P038
# ثم الشمس ، أبو عبد الله ، محمد بن جابر الوادياشي ، المالكي ، وهي |
~~أربعون . وممن كتبها البراز لي عنه ، والشرف أبو محمد عبد الله بن محمد بن
~~| إبراهيم بن محمد الواني ، الحنفي ، خرج ' الأربعين البلدانيات ' .
# وأبو العباس ، أحمد بن سعيد بن عمر السيواسي ، خرج كلا من | ' المتباينات
~~' و ' البلدانيات ' .
# ثم التقي ، محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام السكندري ، سبط الشيخ | أبي
~~الحسن الشاذلي ، وعز عليه قول الحافظ الذهبي في تقريظه : مشيخة وجيهية |
~~التي خرجها ، فلو أضاف إلى ذلك ارتحالا ، ومجالسة ، ولقاء ومذاكرة ، |
~~واعتناء ، وتحصيل العوالي ، ومشافهة الحفاظ ؛ لرجوت له أن يصير أول من |
~~PageV01P039 | تثنى عليه الخناصر ، وأن ينوة بذكره في المحافل والمحاضر ،
~~وبكل حال | فالخمول مطلوب ، والإخلاص محبوب .
# فقال المقرظ في كلام طويل : قد ارتحلت لمكة ، والمدينة ، وإسكندرية ، |
~~ومصر ، والقاهرة ، وثغر أسوان ، وقوص ، وأخميم ، وأسيوط ، ومنفلوط ، | وفوة
~~، ورشيد ، والجيزية ، ودمنهور ، والبحيرة ، وتروجة ، وغيرهن ، وزدت | على
~~أربعين بلدة ، وخرجت لنفسي ' الأربعين البلدانيات ' وحدثت بها .
# ثم الحافظ ، الزين ، أبو الفضل ، عبد الرحيم بن الحسين العراقي ، |
~~وعدتها خمسة وثلاثون ، وسمعت تلميذة شيخنا يقول : إنه كان عزم على | إخراج
~~والسماع منه ، قصدا لتكميلها أربعين ؛ فما قدر .
# ثم شيخنا ، وكاشف معضلاتنا ، الأستاذ ، الناقد ، الحجة ، الشهاب ، أبو |
~~الفضل ، أحمد بن علي بن حجر . | PageV01P040
# رأيت بخطه قائمة صورتها : البلدانيات لكاتبها ، وسرد أسماء القرى ، |
~~والبلاد ، والمحال ، وهي تسعة وثلاثون . فيذكر المكان ، والشيخ الذي سمع |
~~منه فيه ، والكتاب أو الجزء الذي يخرج منه ، أو نحو ذلك . وفيها عن رفقائه
~~| فمن دونهم ؛ ولكن لم يتيسر له تخريج ذلك فيما وقفت عليه ؛ مع أنني وقفت
~~له ms004 | أيضا على عشرة أماكن من نمط ما ذكره ؛ سمع فيها أيضا ؛ نعم خرج '
~~الأربعين | المتباينات ' وتوسع هو وغيره ممن تقدم في أماكن شبيهة بالبلاد
~~في الجملة ؛ | وإن لم يكن بها خطبة ولا مستوطن بدون نقلة .
# ولعمري إنه نوع شريف ، وفرع ينشأ عنه غير معنى لطيف ؛ لأنه ربما انفرد |
~~بعض إنه نوع شريف ، وفرع ينشأ عنه غير معنى لطيف ؛ لأنه ربما انفرد | بعض
~~أهل ذلك البلد بشيء من السنن ، فيكون في الاجتهاد فيه إبرازه على هذا |
~~الوجه الحسن ، وذلك مما يحرصون عليه ، ويصرفون نظرهم إليه ، ولذا صنف | أبو
~~داود السجستاني ' كتاب التفرد ' . وأورد - مما تفرد به أهل اليمامة - |
~~حديث طلق في كون مس الذكر لا ينقض الوضوء للتعبد . | PageV01P041
# وأيضا فمعرفة مخرج الأحاديث النبويات ، وهي كونها مكية ، مدينة ، | شامية
~~، عراقية ؛ من الضروريات ، فأحببت اقتفاء أثرهم فيه ، والاكتفاء بتقليدهم |
~~فيما أبرزت البعض من فوائده بالتوجيه ، وخرجت من كل بلد ، أو قرية ، أو |
~~محلة من الأماكن التي دخلتها في الرحلة ، مما بلغ بحمد الله بالتعيين ؛ |
~~الثمانين ، عن واحد ممن عنه كتبت ، ومنه استفدت ، حديثا ، أو خبرا ، أو |
~~حكاية ، أو شعرا ، مرتبا للأماكن على حروف المعجم ، مقربا تعريف ما لعلة |
~~منها يستعجم ، آتيا في غضون ذلك بفوائد ، راويا الكثير من عيون الزوائد ، |
~~جعله الله خالصا لوجهه ، بعيدا عن الرياء وشبهه ، إنه قريب مجيب . |
~~PageV01P042 بسم الله الرحمن الرحيم | صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه
~~وسلم تسليما . | أما بعد حمد الله الذي أظهر السنن النبوية ، وأسهر فيها
~~الأعين السوية ، في سائر الأحوال ، فأعمل الفكر في تحصيلها الفحول من
~~الرجال ، وأقبل على النظر في تأصيلها ؛ جملتها وتفصيلها ، أهل العقول ؛
~~الجهابذة الأبطال ، فسعوا بأتم اجتهاد في التوصل إليها بالإسناد المتمكن
~~الاتصال ، ووعوا ما شذ عنها بالانفراج ؛ أو أدرج معها بسند ظاهره الاعتماد
~~على اعتلال ، فميزوه بحسن الانتقاد وأوضحوه بما بين به المراد بأحسن مقال ،
~~وتتبعوا الطرق الفائقة ، لينتفعوا بها في معانيها الرائقة ، ويظهر من
~~فوائدها ما لا ينحصر في مثال ، ورغبوا في العلو الذي يقربهم إلى الرسول ،
~~ويفيدهم ms005 قلة ظن تطرق الخطأ والغفلة في وسائط تلك النقول ، والقرب من
~~الاعتدال ، ورأوا أن مجموع ذلك لا يتم إلا بلقاء الرجال ، والارتقاء إلى
~~النواحي القاصية ؛ فما دونها من المدن الكبار ، والقرى والمحال ، فارتحلوا
~~وما كسلوا ، وساروا بعد أن استخاروا ، وأبعدوا المحال ، وحلوا في تلك
~~الزوايا ، ففازوا بالخبايا ، ثم انتصبوا لما ظفروا بما فيه رغبوا ؛ لإبراز
~~ما في تحصيله تعبوا في الحال والاستقبال . | والصلاة والسلام على سيد
~~المرسلين ، وعلى آله وصحبه وتابعيهم إلى ينم الدين ؛ فهم خير صحب وآل . |
~~فلما كنت لمحبتي في هؤلاء القوم ، ورغبتي في أرباحهم المرجو حصولها بالسوم
~~، أتشبه بهم ، وأتنبه لهديهم وترتيبهم ؛ في التعديل والتجريح ، والتعليل
~~والتصحيح ، وتتبع الطرق بإمعان ، والتوسع فيه إلى غير المظان ، مراعيا
~~PageV01P031 قوانينهم المحررة ، واعيا من أستاذي فمن يليه اصطلاحهم ؛ مع
~~ملاحظة دواوينهم المعتبرة ، ولم آل جهدا في الاقتحام ؛ في تيار بحار هذا
~~الشأن والازدحام ؛ في المتابعة بحسن الاعتبار ، لذوي الإتقان رجاء لاستمرار
~~؛ قائم به في الجملة واعتناء بإكثار ، من أهله عند التحقيق في غاية من
~~القلة ؛ بل القول الأنسب ؛ أنهم إلى العدم أقرب :
# % وقد كنا نعدهم قليلا % % فقد صاروا أقل من القليل % % وما ذاك إلا لأنه
~~لا يدرك بالهوينى ، ولا يسلك ممن أشرك غيره معه يقينا ؛ إذ هو بيقين ، كما
~~قال بعض الحفاظ المحققين : لا يعلق إلا بمن قصر نفسه عليه ، ولم يضم غيره
~~من العلوم إليه . ونحوه تعليل شيخنا تفضيل شيخه العراقي - رحمهما الله - له
~~على ولده المرحوم الولي بأكثرية ممارسته لهذا العلم بالنسبة لغيره من فنون
~~العلم المعتلي . وقول إمامنا الشافعي مخاطبا لبعض أصحابه السادات : أتريد
~~الجمع بين الفقه والحديث ؟ هيهات ! | ورأيت جماعة من المحدثين ، والحفاظ
~~المعتمدين ، ممن رحل فاتصل ، وعلى قصده الشريف فيها حصل ، قد خرج الأحاديث
~~العليات ؛ البلدانيات ، وهي عن شيوخ جملة ، سمع المخرج من كل واحد منهم
~~ببلد أو محلة ، لا يكرر فيها شيخا ولا مكانا ، ولا يقصر في إيضاحها تبيينا
~~وبيانا ، فكان أول من علمته ابتكر هذا الصنيع ، وأظهر هذا القصد البديع ؛
~~عتيق بن علي بن ms006 داود السمنطاري ، تلميذ أبي نعيم الأصبهاني . PageV01P032
~~ثم الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي ، فخرج ' الأربعين
~~البلدانيات ' واتصلت بنا بالأسانيد البينات ، وقال : إنه نوع لم يسبه مؤلف
~~- فيما يظن - إلى مثله ، مع تشوقه إليه وميله ؛ إذ لا يقدر عليه كل أحد إلا
~~من عرف بالرحلة الوافرة ، والرحلة المتوافرة ، من بلد إلى بلد في عنفوان
~~شبابه ، وابتداء طلبه للحديث وانتصابه ، نائيا كان المقصد أو قريبا ، ولم
~~يبال بموته غريبا ، ولا بأهله وآله ، وما قد خلفه من ماله . | وتبعه في
~~التأليف - وإن تقدمت وفاته عنه بيسير - الحافظ الكبير ، أبو القاسم ، علي
~~بن الحسين بن هبة الله بن عساكر في ' الأربعين ' التي سمعتها وقرأتها .
~~PageV01P033 | ثم الحافظ ، أبو يعقوب ، يوسف بن أحمد بن إبراهيم الشيرازي ،
~~ثم البغداذي . جمع أيضا ' الأربعين البلدانيات ' وقال الذهبي : إنه أجاد في
~~تصنيفها . | ثم القاضي ، أبو البركات ، محمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي
~~الأنصاري ، الموصلي ، الشافعي ، جمعها كذلك . | ثم الشيخ ، أبو عبد الله ،
~~محمد بن إسماعيل بن علي أبي الصيف اليماني ، الفقيه ، الشافعي ، نزيل مكة ؛
~~فإنه خرج أربعين حديثا عن أربعين شيخا من أهل أربعين مدينة ؛ لكن ممن سمع
~~منهم بمكة خاصة ، فليس هو من شرطنا ، وإنما أثبته دفعا لتوهم كان وقع لي .
~~PageV01P034 | وممن كان في هذا الوقت ، وطوف الأقاليم بحيث قال ابن خلكان :
~~' إنه كاد يطبق الأرض بالدوران ، ولم يترك برا ، ولا بحرا ، ولا سهلا ، ولا
~~جبلا ؛ مما تمكن رؤيته إلا رآه ، وكتب خطه في حائط ذلك الموضع ' = الشيخ ،
~~تقي الدين ، علي بن أبي بكر الهروي الزاهد ، مصنف المزارات والمشاهد ، التي
~~عاينها في الدنيا ، وأظن ذلك سبب دورانه ؛ فإنني لم أر له تخريجا في
~~البلدانيات . | ثم الحافظ ، أبو محمد ، عبد القادر بن عبد الله الرهاوي ،
~~الحنبلي ، عمل ' الأربعين المتباينة الإسناد والبلدان ' واختص بسبقه بجمعها
~~في كتاب واحد . | ولذا قال الذهبي : إنه شيء لم يسبق إليه ، ولا يرجى بعده
~~. وهو كتاب كبير في مجلد ضخم ، من نظر فيه علم سعته في الحديث والحفظ ؛
~~لكنه - كما ms007 نبه عليه المزي - تكرر عليه ذكر أبي إسحاق السبيعي وسعيد بن
~~محمد البحيري . | وقد وقع لي بعضها بالسماع المتصل . PageV01P035 | ثم أبو
~~الحسن ، علي بن أحمد بن يحيى الأزدي ، الجياني ، أحد شيوخ ابن مسدي ؛ فإنه
~~دخل العراق وغيره ، وألزم نفسه الأذان بمنار كل بلد دخله ، ورواية حديث أو
~~حديثين عمن يلقاه ، فاجتمع له أربعون حديثا عن أربعين شيخا من أربعين بلدا
~~. | ثم الحافظ ، الصدر ، أبو علي ، الحسن بن محمد بن أبي الفتوح محمد بن
~~محمد بن عمرو البكري ، النيسابوري ، عمل أيضا ' أربعي البلدان ' وقد قرأتها
~~بسندين أعلاهما عن أصحاب ابن الحافظ مغلطاي الحنفي ، عن أبي الحسن الواني
~~سماعا ، أنا بها الصدر فذكرها . | ثم الوجيه ، أبو المظفر ، منصور بن سليم
~~السكندري ، الشافعي ، خرج أربعين حديثا من أربعين موضعا ؛ بعضها بلدان ،
~~وبعضها قرى ومحال . | ثم الشمس ، أبو عبد الله ، محمد بن محمد بن الحسين بن
~~عبدك الكنجي ، PageV01P036 الصوفي ، خرج أيضا ' الأربعين البلدانيات ' . |
~~ثم الحافظ ، الجمال ، أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري ،
~~الحنفي كذلك . | ثم الحافظ الشرف ، أبو أحمد ، عبد المؤمن بن خلف الدمياطي
~~، خرج كلا من ' البلدانيات ' و ' المتباينات ' . | ثم الحافظ ، القطب ، أبو
~~محمد عبد الكريم بن عبد النور ، الحلبي ، PageV01P037 الحنفي ، خرجها أيضا
~~. | ثم الحافظ ، العلم ، أبو محمد القاسم بن البهاء محمد بن يوسف البرزالي
~~. | ثم الحافظ ، الشمس ، أبو عبد الله ، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي .
~~رايت بخطه قائمة ذكر فيها البلاد التي سمع فيها ، وأورد في كل بلد شيخا ،
~~وعدتها : أربعة وأربعون . وكان خرج منها قبل ذلك ثلاثين ؛ بل والتقط من '
~~المعجم الصغير ' للطبراني أربعين بلدانية . PageV01P038 | ثم الشمس ، أبو
~~عبد الله ، محمد بن جابر الوادياشي ، المالكي ، وهي أربعون . وممن كتبها
~~البرازلي عنه ، والشرف أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد
~~الواني ، الحنفي ، خرج ' الأربعين البلدانيات ' . | وأبو العباس ، أحمد بن
~~سعيد بن عمر السيواسي ، خرج كلا من ' المتباينات ' و ' البلدانيات ' . | ثم
~~التقى ، محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام السكندري ، سبط الشيخ أبي الحسن
~~الشاذلي ms008 ، وعز عليه قول الحافظ الذهبي في تقريظه : مشيخة وجيهية التي خرجها
~~، فلو أضاف إلى ذلك ارتحالا ، ومجالسة ، ولقاء ، ومذاكرة ، واعتناء ،
~~وتحصيل العوالي ، ومشافهة الحفاظ ؛ لرجوت له أن يصير أول من PageV01P039
~~تثنى عليه الخناصر ، وأن ينوه بذكره في المحافل والمحاضر ، وبكل حال
~~فالخمول مطلوب ، والإخلاص محبوب . | فقال المقرظ له في كلام طويل : قد
~~ارتحلت لمكة ، والمدينة ، وإسكندرية ، ومصر ، والقاهرة ، وثغر أسوان ، وقوص
~~، وأخميم ، وأسيوط ، ومنفلوط ، وفوة ، ورشيد ، والجيزية ، ودمنهور ،
~~والبحيرة ، وتروجة ، وغيرهن ، وزدت على أربعين بلدة ، وخرجت لنفسي '
~~الأربعين البلدانيات ' وحدثت بها . | ثم الحافظ ، الزين ، أبو الفضل ، عبد
~~الرحيم بن الحسين العراقي ، وعدتها خمسة وثلاثون ، وسمعت تلميذه شيخنا يقول
~~: إنه كان عزم على إخراج بعض الشيوخ المزاحمين للقرن التاسع ؛ ممن أخذ عنهم
~~شيخنا لبعض القرى والسماع منه ، قصدا لتكميلها أربعين ؛ فما قدر . | ثم
~~شيخنا ، وكاشف معضلاتنا ، الأستاذ ، الناقد ، الحجة ، الشهاب ، أبو الفضل ،
~~أحمد بن علي بن حجر . PageV01P040 | رأيت بخطه قائمة صورتها : البلدانيات
~~لكاتبها ، وسرد أسماء القرى ، والبلاد ، والمحال ، وهي تسعة وثلاثون .
~~فيذكر المكان ، والشيخ الذي سمع منه فيه ، والكتاب أو الجزء الذي يخرج منه
~~، أو نحو ذلك . وفيها عن رفقائه فمن دونهم ؛ ولكن لم يتيسر له تخريج ذلك
~~فيما وقفت عليه ؛ مع أنني وقف له أيضا على عشرة أماكن من نمط ما ذكره ؛ سمع
~~فيها أيضا ؛ نعم خرج ' الأربعين المتباينات ' وتوسع هو وغيره ممن تقدم في
~~أماكن شبيهة بالبلاد في الجملة ؛ وإن لم يكن بها خطبة ولا مستوطن بدون نقلة
~~. | ولعمري إنه نوع شريف ، وفرع ينشأ عنه غير معنى لطيف ؛ لأنه ربما انفرد
~~بعض أهل ذلك البلد بشيء من السنن ، فيكون في الاجتهاد فيه إبرازة على هذا
~~الوجه الحسن ، وذلك مما يحرصون عليه ، ويصرفون نظرهم إليهم ، ولذا صنف أبو
~~داود السجستاني ' كتاب التفرد ' . وأورد فيه - مما تفرد به أهل اليمامة -
~~حديث طلق في كون مس الذكر لا ينقض الوضوء للتعبد . PageV01P041 | وأيضا
~~فمعرفة مخرج الأحاديث النبويات ، وهي كونها مكية ، مدنية ، شامية ، عراقية
~~؛ من الضروريات ، فأحببت اقتفاء أثرهم فيه ، والاكتفاء بتقليدهم فيما أبرزت ms009
~~البعض من فوائده بالتوجيه ، وخرجت من كل بلد ، أو قرية ، أو محلة من
~~الأماكن التي دخلتها في الرحلة ، مما بلغ بحمد الله بالتعيين ؛ الثمانين ،
~~عن واحد ممن عنه كتبت ، ومنه استفدت ، حديثا ، أو خبرا ، أو حكاية ، أو
~~شعرا ، مرتبا للأماكن على حروف المعجم ، مقربا تعريف ما لعله منها يستعجم ،
~~آتيا في غضون ذلك بفوائد ، راويا الكثير من عيون الزوائد ، جعله الله خالصا
~~لوجهه ، بعيدا عن الرياء وشبهه ، إنه قريب مجيب . PageV01P042 |
### | الباب الأول - جدة
# وقدمت للضرورة . وهي بضم الجيم ، وتشديد الدال المهملة ، ثم هاء . |
~~بليدة بشاطئ البحر ، على مرحلتين من مكة ؛ بينهما أربعون ميلا ، وهي |
~~مرساتها وفرضتها ؛ بل ساحلها الأعظم ، و منها يركب المسافر في البحر إلى |
~~البلاد ، وأول من جعلها ساحلا عثمان - رضي الله عنه - بعد استشارته الناس |
~~في ذلك ، لما سئل فيه في سنة ست وعشرين من الهجرة ، وكان ساحل مكة قبل |
~~ذلك : الشعيبة .
# ويروى في فضلها - مما لا يصح - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - مرفوعا : |
~~' يأتي على الناس زمان يكون أفضل الرباط رباط جدة ' . | PageV01P043
# وعن علي - رضي الله عنه - رفعه أيضا : ' أربعة أبواب من أبواب الجنة |
~~مفتحة في الدنيا أولهن : الإسكندرية ، وعسقلان ، وقزوين ، وعبادان ، وفضل |
~~جدة على هؤلاء كفضل بيت الله الحرام على سائر البيوت ' .
# ذكرهما ابن الجوزي في ' الموضوعات ' .
# وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده رفعه أيضا : ' مكة رباط ، وجدة |
~~جهاد ' أخرجه الفاكهي ، وسنده ضعيف جدا .
# وهو عنده عن ابن جريج من قوله . وقال ابن جريج عقبه : إني لأرجو أن |
~~يكون فضل المرابط بها على غيرها كفضل مكة على سائر البلدان .
# وعنده أيضا من جهة ابن جريج ، عن عطاء قال : إنما جدة خزانة مكة ، |
~~PageV01P044 | وإنما يؤتى به إلى مكة ولا يخرج به منها .
# ومن جهة ضوء بن فجر قال : كنت جالسا مع عباد بن كثير في المسجد | الحرام
~~فقلت : الحمد لله الذي جعلنا في أفضل المجالس وأشرفها . | قال : وأين أنت
~~عن جدة ؟ الصلاة فيها سبعة عشر ألف صلاة ، والدرهم | فيها مئة ألف ،
~~وأعمالها بقدر ms010 ذلك ، يغفر للناظر فيها مد بصره . | قلت : رحمك الله ، مما
~~يلي البحر ؟ فقال : مما يلي البحر .
# ومن جهة عبيد الله بن سعيد بن قنديل قال : | جاءنا فرقد السبخي بجدة فقال
~~: إني رجل أقرأ هذه الكتب ؛ وإني لأجد فيما | أنزل الله عز وجل من كتبه جدة
~~أو جديدة ؛ يكون بها قتلى ، وشهداء ، لا شهيد | يومئذ على ظهر الأرض أفضل
~~منهم .
# وذكر ابن جبير أنه رأى بها أثر سور محدق بها ، وأنه كان بها موضع فيه |
~~قبة مشيدة عتيقة يذكر أنها منزل حواء ، أم البشر ، زوج آدم عليهما السلام .
~~فلعله | PageV01P045 | المكان الذي يقال له الآن : قبر حواء . وقد قال ابن
~~عباس - رضي الله عنهما - | كما عند الفاكهي : إن قبرها بجدة .
# ومما ذكره ابن جريج أن بها مسجدين ؛ ينسبان لعمر بن الخطاب - رضي الله |
~~عنه - يقال لأحدهما : ' مسجد الأبنوس ' لساريتين فيه من خشب الأبنوس ، وهو
~~| معروف إلى الآن .
# وأما الآخر فيمكن أن يكون هو المسجد الذي تقام فيه الجمعة بها ، وهو من |
~~عمارة المظفر صاحب اليمن فيما قيل .
# وهي من البلاد التي سمع بها الطبراني على بعض شيوخه ، وأبو حيان على |
~~أحمد بن محمد بن الحسن الحراز ، الزبيدي ، وكذا شيخنا . وإليها ينسب |
~~جماعة منهم : أحمد بن سعيد بن فرقد ، وجابر بن مرزوق ؛ أبو عبد الرحمن ، |
~~وحفص بن عمر بن عبد الله ، وعبد الملك بن إبراهيم ، وعلي بن محمد | القطان
~~؛ شيخ لأبي محمد الأكفاني .
# وفي الصحابة - رضي الله عنهم - من ينتسب : الجدي - بفتح الجيم - لكون |
~~بعض أجداده من اسمه : الجد .
# وكذا في الألقاب : الجدي بضم الجيم ، وفتح المهملة ، وتثقيل الياء ؛ |
~~لسعيد بن عبدوس الأندلسي . بل وفي الأسماء عدة كذلك ، والله الموفق . |
# 1 - أخبرني الإمام ، أبو الحسن علي بن إبراهيم بن علي اليماني ، ثم |
~~المكي ، الشافعي ، بقراءتي عليه بمنزل الخواجا جمال الدين الدقوقي من بندر
~~| جدة - حرسه الله - وهو أول حديث قرأته عليه - قلت له : قرأت على الإمام |
~~PageV01P046 | الزيني أبي بكر بن الحسين المراغي بالروضة الشريفة من طيبة -
~~وهو أول حديث | قرأته عليه - فأقر به ms011 ( ح ) .
# وأنبأني عاليا الخطيب ، أبو عبد الله محمد بن أحمد الخليلي ؛ وهو أول |
~~حديث رويته عنه قالا : حدثنا الصدر ، أبو الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم |
~~الميدومي ، قال الأول : وهو أول حديث سمعته منه . وقال شيخي : وهو أول |
~~حديث حضرته عنده قال : ثنا النجيب أبو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم |
~~الحراني ، وهو أول حديث سمعته منه . قال : ثنا الحافظ ، أبو الفرج | عبد
~~الرحمن بن علي ابن الجوزي ؛ وهو أول حديث سمعته منه قال : ثنا أبو | سعد
~~إسماعيل بن أبي صالح أحمد بن عبد الملك النيسابوري ؛ وهو أول | حديث سمعته
~~منه قال : ثنا والدي أبو صالح المؤذن ؛ وهو أول حديث سمعته | منه قال : ثنا
~~أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ؛ وهو أول حديث | سمعته منه قال :
~~ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ؛ وهو | أول حديث سمعته
~~منه قال : ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، وهو أول | حديث سمعته منه قال
~~: ثنا سفيان بن عيينة ؛ وهو أول حديث سمعته من | سفيان ، عن عمرو بن دينار
~~، عن أبي قابوس ؛ مولى عبد الله بن عمرو بن | العاص ، عن عبد الله بن عمرو
~~رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : | ' الراحمون
~~يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من | في السماء '
~~.
# هذا حديث حسن ؛ بل صححه غير واحد . | PageV01P047
# رواه الإمام أحمد ، والحميدي في ' مسنديهما ' عن ابن عيينة .
# والبخاري في ' الأدب المفرد ' وغيره من تصانيفه عن عبد الرحمن بن | بشر
~~بن الحكم . والبيهقي في ' السنن ' وغيرها من تصانيفه عن أبي | طاهر بن محمش
~~، فوافقناهم في شيوخهم بعلو .
# ورواه أبو داوود في الأدب من ' سننه ' عن أبي بكر بن أبي شيبة ، ومسدد .
~~| والترمذي في البر من ' جامعه ' أتم من هذا عن العدني . | ثلاثتهم عن ابن
~~عيينة ؛ فوقع لنا بدلا لهما عاليا . | وقال الترمذي : إنه حسن صحيح . |
~~PageV01P048
# قلت : وهو مما انفرد به ابن عيينة فمن فوقه أعني : بتمامه ؛ وإلا فقد روى
~~| بعضه : حبان ms012 - بكسر المهملة ، ثم موحدة - ابن زيد الشرعبي - بالمعجمة |
~~والموحدة - ويقال : إنه صحابي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : | سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' ارحموا ترحموا ، واغفروا يغفر لكم '
~~. | أخرجه أحمد ، وعبد ، وغيرهما . وسنده جيد .
# وعن ابن عيينة اشتهر ، فرواه عنه جماعة ؛ انفرد بتسلسله من بينهم : | عبد
~~الرحمن بن بشر بن الحكم . ومن سلسله عن أحد ممن فوق سفيان - فضلا | عن
~~جميعهم - فهو إما مخطئ ، أو كذاب .
# وهو من أصح المسلسلات إسنادا ، وإنما اقتصرت في الكلام عليه اكتفاء | بما
~~يسره الله تعالى في أول المتباينات ؛ مما لا مزيد عليه . | PageV01P049
# والعادة جارية في الابتداء به قصدا لاستمرار التسلسل فيه ، كما أنه استحب
~~| الابتداء بحديث : ' الأعمال بالنيات ' لعظم موقعه وشرفه .
# وأنشدكم ما أنشدنيه شيخنا أبو الحسن المذكور لفظا من نظمه : |
# % ألا ليت شعري هل أرى قبة بها % % حبيب لرب العالمين رسول %
# % محمد المختار من نسل هاشم % % وهل لي إلى تلك الديار وصول % * * * |
~~PageV01P050 |
### | البلد الثاني - مكة
# وهي بلدة شريفة متسعة ، فضائلها متنوعة ، في بطن واد ، لعظم بركته |
~~يتسارع إليه العباد ، محدق بها جبال ، هي لها كالسور العال ، وفيها بيت
~~الله | الحرام ، الذي تحط به عن قاصده الأوزار والآثام ، ويأمن من المخاوف
~~داخله ، | ولاترد مسائله ووسائله ، وهو قبلة المسلمين أحياء وأمواتا ،
~~ونحلة الملبين | جمعا وأشتاتا ، وقد قرأت الحديث فيه ، وفي الحجر ومقام
~~سيدنا إبراهيم | الوجيه ، وبمقام الحنفية المكرم ، وعلى شفير زمزم المعظم ،
~~وبسقاية سيدنا | العباس ، وعلى جبل أبي قبيس بدون إلباس ، وبالمكان المأثور
~~لمولد | المصطفى ، وغيرها من الأماكن الزائدة فخرا وشرفا ، يسر الله إلى
~~العود إليها | سبيلا ، ونشر على أهلها ظلا ظليلا .
# 2 - أخبرني الإمام ، الثقة ، أبو الفتح محمد بن أبي بكر بن الحسين ، |
~~المدني ، الشهير بالمراغي ، فيما قرأت عليه بالمسجد الحرام تجاه الكعبة |
~~زادها الله تعالى شرفا وتعظيما ، وأبو الفتح محمد بن عمر القاهري - إذنا -
~~| كلاهما عن الإمام ، الحافظ ، البهاء ، أبي محمد عبد الله بن محمد بن أبي
~~| بكر بن خليل قال الثاني : سماعا ، أنا أبو محمد بيبرس العديمي ms013 بقراءتي ،
~~أنا أبو | إسحاق إبراهيم بن عثمان الكاشغري ، أنا الشيخان : أبو الفتح محمد
~~بن | عبد الباقي ابن البطي ، وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن تاج القراء
~~قالا : أنا | PageV01P051 | أبو عبد الله مالك بن أحمد البانياسي ، أنا أبو
~~الحسن أحمد بن محمد بن الصلت ، | ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد
~~الهاشمي . إملاء ، ثنا أبو الوليد محمد بن | عبد الله الأزرقي ؛ هو الإمام
~~مؤرخ أخبار مكة ، حدثني جدي ؛ هو أحمد بن | محمد بن الوليد أحد شيوخ
~~البخاري وأوصياء الشافعي ، ثنا سفيان - هو : ابن | عيينة - ، عن أبي الزبير
~~، عن عبد الله بن باباه ، عن جبير بن مطعم - رضي الله عنه - | قال : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' يا بني عبد مناف ، إن وليتم من هذا الأمر
~~شيئا ؛ فلا | تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت ؛ فصلى أي ساعة شاء من ليل أو
~~نهار ' . | هذا حديث حسن .
# أخرجه أبو داوود في ' سننه ' عن أبي الطاهر بن السرح ، والفضل بن | يعقوب
~~. | والترمذي في ' جامعه ' ، وابن خزيمة في ' صحيحه ' عن علي بن | خشرم .
~~زاد الترمذي : وعن أبي عمار الحسين بن حريث . وزاد ابن خزيمة : | وعن أحمد
~~بن منيع ، وعبد الجبار بن العلاء . | والنسائي في ' سننه ' عن عبد الله بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن | المسور بن مخرمة الزهري ، ومحمد بن منصور . |
~~والدارمي في ' مسنده ' عن عمرو بن عون . | وابن ماجه في ' سننه ' عن يحيى
~~بن حكيم . | PageV01P052 | والطحاوي في ' شرح معاني الآثار ' له عن يونس بن
~~عبد الأعلى . وأبو | يعلى في مسنده عن أبي خيثمة زهير بن حرب : | كلهم -
~~وهم اثنا عشر - عن ابن عيينة . فوقع لنا بدلا لهم عاليا . | وقال الترمذي :
~~إنه حسن صحيح .
# وصححه آخرون ؛ منهم الحاكم وقال : ' إنه على شرط مسلم ' يعني : | دون
~~البخاري ؛ لأنه إنما أخرج لأبي الزبير مقرونا . نعم الظاهر أنه أشار إلى
~~هذا | الحديث بقوله : باب الطواف بعد الصبح والعصر .
# وهو عند أحمد ، والشافعي ، والحميدي ، وابن منيع ، عن ابن عيينة | على
~~الموافقة .
# وكذا رواه الحسن بن عرفة ، وهارون بن معروف ms014 ، وغيرهما عن ابن |
~~PageV01P053 | عيينة ؛ بل رواه ابن جريج ، وعمرو بن الحارث ، كلاهما عن أبي
~~الزبير .
# ووقع في حديث غير واحد تصريح أبي الزبير بسماعه له من عبد الله بن |
~~بابيه ؛ فأمن تدليسه ، مع أنه لم ينفرد به ؛ بل تابعه عبد الله بن أبي نجيح
~~، عن | ابن بابيه .
# لكن رواه أبو العطوف الجراح بن منهال - وهو ضعيف - عن أبي الزبير | فقال
~~: ' عن نافع بن جبير بن مطعم ' بدل ابن بابيه .
# وهكذا روي عن عطاء بن أبي رباح ، وعكرمة بن خالد ، وعمرو بن | دينار ؛
~~ثلاثتهم عن نافع . | ثم إن الجمهور عن أبي الزبير كما تقدم .
# ورواه أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب |
~~PageV01P054 | - رضي الله عنهم - عنه بدون واسطة بينه وبين جبير . | ورواه
~~معقل بن عبيد الله ، وأيوب السختياني كلاهما عن أبي الزبير ، | فجعلاه من
~~حديثه عن جابر . | وقيل : عن أيوب مرسلا .
# ورواه ثمامة بن عبيدة - وهو ضعيف - عن أبي الزبير ؛ فجعله عن | علي بن
~~عبد الله بن عباس ، عن أبيه .
# ورواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع - وهو ضعيف أيضا - عن أبي |
~~PageV01P055 | الزبير ؛ فجعله عن عبد الرحمن بن سابط ، عن جدته عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم . والأول | أصح .
# وبالسند المذكور إلى أبي إسحاق الهاشمي ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن |
~~الأجلح هو عبد الله ، عن مجاهد قال : طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نية
~~، ثم | رزق الله تعالى النية بعد . | PageV01P056 |
### | البلد الثالث - المدينة
# وهي التي إليها هاجر الرسول ، وبها قبره الشريف المشتمل على كل خير |
~~منقول ، والثابت في شريف السنة أن ما بينه وبين منبره روضة من رياض | الجنة
~~، وفي تربتها وحيطانها وهوائها من الرائحة الطيبة ما لا يتناهى ؛ ولذا كان
~~| طابة وطيبة والمطيبة من أسمائها ؛ ليطابق ذلك مسماها ، وهي محروسة عن |
~~الأعور الدجال ، ومأنوسة على ممر الأيام والليال ، من أحدث فيها حدثا أو |
~~PageV01P057 | آوى بها محدثا فهو ملعون ، مستحق للشديد من العذاب الهون ،
~~وبمزيد | البركة فيها دعا الشارع ، وشوهد بها منها ما ms015 تقر به العيون ، وتلذ
~~بذكره | المسامع . وقد قرأت الحديث هناك تجاه الحجرة المعظمة ، وتشرفت بذاك
~~| أيضا في عدة من أماكنها المحترمة ، حقق الله لنا إليها الرجوع ، ووفق
~~لسلوك | تلك المعاهد والربوع .
# 3 - أخبرني الإمام ، البدر ، عبد الله بن محمد بن عبد الله اليعمري ، |
~~المغربي ، المدني ، قاضيها المالكي ، ويعرف كأسلافه بابن فرحون ؛ بقراءتي |
~~عليه بالمسجد النبوي ، تجاه الحجرة الشريفة ، على ساكنها أفضل الصلاة |
~~والسلام قلت : أخبرك المسند أبو الربيع ، سليمان بن أحمد المدني السقاء |
~~سماعا فأقر به قال : أخبرتنا أم عبد الله فاطمة ابنة العز إبراهيم بن أبي
~~عمر ، أنا | أبو إسحاق إبراهيم بن خليل الأدمي ، أنا أبو القاسم عبد الرحمن
~~بن علي | اللخمي ، أنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني ( ح ) .
# وأخبرني أبو المعالي بن الذهبي الدمشقي ، أنا أبو هريرة ابن الحافظ
~~الذهبي | الدمشقي بها ، أنا البهاء أبو محمد القاسم بن المظفر بن عساكر
~~الدمشقي ، أنا | عم أبي العز النسابة أبو عبد الله محمد بن تاج الأمناء أبي
~~الفضل بن عساكر | الدمشقي ، أنا عم أبي الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي
~~إذنا وأبو طالب | PageV01P058 | الخضر بن هبة الله بن طاوس سماعا قالا :
~~أنا الشريف أبو القاسم علي بن | إبراهيم الحسيني ، خطيب دمشق قالا : أنا
~~أبو عبد الله محمد بن علي بن سلوان | التميمي ، أنا أبو القاسم الفضل بن
~~جعفر التميمي ، أنا أبو بكر عبد الرحمن بن | القاسم الهاشمي ( ح ) .
# وأخبرني بعلو أم محمد ابنة أبي حفص بن جماعة بقراءتي والعلاء أبو | الحسن
~~علي بن إسماعيل البعلي إذنا كلاهما عن أبي حفص عمر بن الحسن | المراغي ،
~~قال الثاني : سماعا ، أنا الفخر أبو الحسن بن البخاري ، عن أبي | عبد الله
~~محمد بن أبي زيد وأبي عبد الله محمد وأم هانئ عفيفة ابني عبد الله بن |
~~أحمد قال الأول : أنا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي ، أنا أبو الحسين
~~| أحمد بن محمد بن فاذشاه . وقال الآخران : أخبرتنا أم إبراهيم فاطمة ابنة
~~| عبد الله الجوزدانية قالت : أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الضبي ms016 قالا :
~~أنا أبو | القاسم الطبراني ، حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي
~~قالا : | أنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ، ثنا سعيد بن عبد
~~العزيز ، عن | ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن عبد الله بن
~~حوالة - رضي الله عنه | - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إنكم
~~ستجندون أجنادا ؛ فجندا بالشام ، وجندا | بالعراق ، وجندا باليمن ' فقال
~~الحوالي : يا رسول الله ، خر لي . قال صلى الله عليه وسلم : | ' عليك
~~بالشام ' زاد الهاشمي : ' فمن أبى فليلحق بيمنه ، وليسق من غدره ؛ |
~~PageV01P059 | فإن الله تعالى قد تكفل لي بالشام وأهله ' . | فكان أبو
~~إدريس إذا حدث بهذا الحديث التفت إلى ابن عامر فقال : من | تكفل الله به
~~فلا ضيعة عليه .
# هذا حديث حسن مسلسل من طريقنا الثاني بالدمشقيين في جميع رجاله ، | وقد
~~دخلتها ، وكذا نزلها ابن حوالة رضي الله عنه . | أخرجه الطبراني أيضا عن
~~أبي زرعة ، عن أبي مسهر على البدلية .
# وهو عند ابن حبان في ' صحيحه ' من حديث الوليد بن مزيد ، والحاكم في | '
~~مستدركه ' وقال : صحيح الإسناد من حديث بشر بن بكر . كلاهما عن سعيد بن |
~~عبد العزيز ؛ لكنهما قالا : عن ' مكحول ' بدل ' ربيعة ' وهكذا رواه عقبة بن
~~علقمة عن | سعيد ، والظاهر أنه سمعه منهما فقد رواه الوليد بن مسلم ، عن
~~سعيد عنهما | PageV01P060 | معا ؛ لكن بدون ' أبي إدريس ' نبه عليها المزي
~~في ' أطرافه ' . | وهو منقطع ؛ فربيعة لم يدرك ابن حوالة ، ومكحول لم يسمع
~~منه .
# وقد رويناه في ' فضائل الشام ' لأبي محمد الربعي من طريق الوليد بن |
~~مسلم بإثبات أبي إدريس ؛ فكأنه سهو ؛ فقد روى أحمد طريق مكحول | خاصة من
~~طريق محمد بن راشد عنه بدونه .
# وممن روى هذا الحديث عن ابن حوالة سلمان أو سليمان بن سمير ، | ومرثد أبو
~~قتيلة ، وكلاهما عند أحمد في ' مسنده ' و الطبراني في ' الكبير ' .
# وثانيهما عند أبي داوود في ' سننه ' والبغوي وابن شاهين في ' معجم |
~~الصحابة ' لهما .
# وكذا رواه بسر بن عبيد الله الحضرمي وصالح بن رستم كلاهما عن | ابن حوالة
~~بنحوه . | PageV01P061
# ورواه ms017 جبير بن نفير ، والحارث بن الحارث الحمصي ، وعبد الله بن عبد |
~~الثمالي ، وكثير بن مرة ، وآخرون أن ابن حوالة قال فذكر نحوه .
# ولفظ رواية أبي قتيلة : ' عليك بالشام ؛ فإنه خيرة الله من أرضه ، يجتبي
~~| إليها خيرته من عباده ، فإن أبيتم فعليكم بيمنكم ، واسقوا من غدركم ؛ فإن
~~الله قد | توكل لي بالشام وأهله ' .
# وله شاهد عن أبي الدرداء ، وواثلة بن الأسقع ، وابن عمر ، وغيرهم من |
~~الصحابة رضي الله عنهم .
# وبالسند الأول إلى أبي بكر الهاشمي ، ثنا أبو مسهر ، ثنا سعيد بن | عبد
~~العزيز ، لعله عن ربيعة بن يزيد قال : قال أبو إدريس الخولاني رحمه الله :
~~| المساجد مجالس الكرام . | PageV01P062 | * * * |
### | البلد الرابع - بيت المقدس
# واسمه أيضا ' إيليا ' . وهو بلد فضائله لا تستقصى ، وشمائل بهجتها زائدة
~~| بمسجده الشريف الأقصى ، ثالث الحرمين ، وثاني المسجدين ، وأول | القبلتين
~~، ذي الصخرة المعظمة ، والقبة النضرة المحترمة ، لا تشد الرحال بعد |
~~المسجدين إلا إليه ، ولا تعقد الخناصر بعد الموطنين إلا عليه ، وبه صلى |
~~PageV01P063 | الرسول بالأنبياء - عليهم السلام - ليلة الإسراء ، وعرج به
~~منه إلى السماء بدون | شك وامتراء ، الصلاة فيه مع الإخلاص وعدم الاشتباه ،
~~تفضل عليها في غير | المسجدين بخمس مئة أو بألف صلاة ، ولشرفه سأل الكليم
~~موسى - عليه السلام | - عند وفاته ربه الدنو منه ، ليفوز بتلك القربة ؛ بل
~~استوطنه وورده خلق من | الأنبياء والصحابة والأعيان ؛ جديرون بإفرادهم في
~~ديوان ، وكنت ممن تشرف | بسلوكه ، وتعرف بالأخذ عن أجلاء السند فيه وملوكه
~~، تفضل الله الكريم بالعود | إليه ، وتطول بما المعول في تحقيقه عليه .
# 4 - أخبرني الشيخان ، الإمام ، التقي ، أبو بكر وأسماء ابنا محمد بن |
~~إسماعيل القلقشندي ببيت المقدس ، قلت لهما : أخبركما الشهاب ، أبو الخير |
~~أحمد بن الحافظ أبي سعيد العلائي سماعا للمرأة وإذنا إن لم يكن سماعا للآخر
~~| قال : أنا أبو محمد عبد الله بن الحسن بن عبد الله بن الحافظ عبد الغني ،
~~| والعماد أبو بكر بن الرضي ، وأبو محمد عبد الله بن الحسين بن أبي التائب
~~| الأنصاري ، وحبيبة ابنة الزين عبد الرحمن ، وزينب ابنة الكمال ، وعائشة
~~ابنة | محمد بن المسلم ، وفاطمة ms018 ابنة عبد الرحمن بن عيسى الذهبي سماعا
~~قالوا : أنا | إبراهيم بن خليل الدمشقي . زاد الثالث : وأبو محمد مكي بن
~~المسلم بن | مكي بن علان قال أولهما : أنا عبد الرحمن بن علي بن الخرقي ،
~~وقال ثانيهما : | أنا الفضل بن الحسين البانياسي قالا : أنا علي بن الحسن ،
~~أنا محمد بن علي | المازني ، أنا الفضل بن جعفر المؤذن ، أنا عبد الرحمن بن
~~القاسم بن الفرج ، | أنا عبد الأعلى بن مسهر ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن
~~زياد بن أبي سودة ، عن | ميمونة - رضي الله عنها - مولاة لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قالت : قلت يا رسول الله ، أفتنا | في بيت المقدس . قال صلى
~~الله عليه وسلم : ' ائتوه فصلوا فيه ' قالت : كيف والروم إذ ذاك فيه ؟ |
~~قال صلى الله عليه وسلم : ' فإن لم تستطيعوا فابعثوا بزيت يسرج في قناديله
~~' . | هذا حديث حسن . | PageV01P064
# أخرجه أبو داوود في الصلاة من ' سننه ' عن النفيلي ، عن مسكين بن بكير .
~~| وأبو أحمد العسكري في ' معرفة الصحابة ' من طريق مروان بن محمد | كلاهما
~~عن سعيد به . فوقع لنا عاليا . وسكت عليه أبو داود ؛ فهو على قاعدته | صالح
~~.
# ولم ينفرد به سعيد ؛ فقد رواه كذلك معاوية بن صالح عن زياد .
# أخرجه الطبراني في ' المعجم الكبير ' وعنه أبو نعيم في ' المعرفة ' |
~~بلفظ : قلت : يا رسول الله ، أفتنا عن بيت المقدس . فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : | ' أرض المحشر والمنشر . ائتوه فصلوا فيه ؛ فإن الصلاة
~~فيه كألف صلاة ' قال : | فقلت : أرأيت يا رسول الله ، من لم يطق أن يتحمل
~~إليه أن يأتيه . فقال صلى الله عليه وسلم : | ' فإن لم يطق ذلك فليهد إليه
~~زيتا يسرج فيه ؛ فمن أهدى إليه كان كمن صلى | فيه ' .
# وكذا رواه البيهقي في ' الشعب ' من حديث سعيد وعثمان بن عطاء | الخراساني
~~كلاهما عن زياد ولفظه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' من لم يأت
~~بيت | PageV01P065 | المقدس يصلي فيه ؛ فليبعث بزيت يسرج فيه ' .
# ووصفت ميمونة في هذه الرواية بأنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم . وهو
~~وهم ms019 . | فهؤلاء جماعة متفقون على أنه عن زياد ، عن ميمونة بلا واسطة .
# لكن رواه ثور بن يزيد ، وصدقة بن يزيد ، ويزيد بن يزيد بن جابر كلهم عن |
~~زياد ؛ بإثبات عثمان أخي زياد بينهما .
# فحديث صدقة عند الطبراني في ' الكبير ' ، وحديث ثور عنده أيضا ، | وكذا
~~عند أحمد في ' مسنده ' وابنه عبد الله في ' زوائده ' ، وابن ماجة في | '
~~سننه ' كلهم من حديث عيسى بن يونس عنه .
# ورواه أبو يعلى في ' مسنده ' عن عمرو بن الحصين ، عن يحيى بن | العلاء ،
~~عن ثور ؛ فجعل الواسطة أبا أمامة . ونسب ميمونة : ابنة الحارث ، وأنها |
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها . | ولكن عمرو وشيخه ضعيفان
~~جدا ؛ وهذا الإسناد خطأ من أحدهما .
# ورواه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن ثور فقال : عن مكحول أن |
~~PageV01P066 | ميمونة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيت المقدس ؟
~~فقال صلى الله عليه وسلم : ' نعم المسكن بيت | المقدس ، ومن صلى فيه صلاة
~~كانت بألف صلاة فيما سواه ' قالت : فمن لم يطق | ذلك ؟ قال صلى الله عليه
~~وسلم : ' فليهد زيتا ' .
# وهذا مرسل ، فظاهره شهود مكحول سؤال ميمونة رضي الله عنها ، وعلى | تقدير
~~روايته له عنها فهو لم يسمع منها ؛ والذي قبله أصح . | وزياد وثقه ابن حبان
~~، ومروان بن محمد الدمشقي .
# وكذا وثقا أخاه عثمان ، وهو مشهور بالرواية عن الصحابة ، وباقي رجاله |
~~أيضا ثقات ، ولذا قال النووي في ' شرح المهذب ' عن سند ابن ماجة : ' إنه |
~~لا بأس به ' بل قال العلائي : ' إنه حديث حسن أو صحيح إن شاء الله ' . قال
~~: | ' وهو أقوى ما ورد في مقدار المضاعفة في الصلاة بالمسجد الأقصى ' .
# وحينئذ فقول الحافظ عبد الحق : ' إنه ليس بقوي ' . | وكذا قول الذهبي في
~~' ميزانه ' : ' إنه منكر جدا ' فيه نظر ، ومقالة | PageV01P067 | أولهما
~~أخف ؛ وكأن ثانيهما استنكره من جهة تضمنه إهداء الزيت من الحجاز | إلى
~~الشام ، وهذا لا يصير الخبر منكرا ؛ خصوصا ولا يمتنع حمله على إرسال | ثمن
~~لشراء ذلك .
# أخبرني العز أبو محمد الحنفي ، عن أم محمد حفيدة الفخر ، أنبأنا جدي |
~~الفخر ms020 ابن البخاري حضورا وإجازة ، أنا أبو البركات بن ملاعب ، أنا الشريف ،
~~| أبو جعفر العباسي ، المكي ، أنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي ،
~~أنا | أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي ، أنا العباس بن محمد بن الحسن بن
~~قتيبة | العسقلاني ، ثنا دهثم بن الفضل بن خلف الرملي قال : سمعت ضمرة بن |
~~ربيعة يقول : ما رأيت لذة العيش إلا في خصلتين : أكل الموز بالعسل في ظل |
~~صخرة بيت المقدس ، وحديث إبراهيم بن أبي عبلة ؛ فلم أر أفصح منه . |
~~PageV01P068 |
### | البلد الخامس - بلد الخليل
# ويقال له : ' بلد حبرون ' بفتح المهملة ، ثم موحدة ساكنة ، ثم راء مهملة
~~، | وآخره نون . وهو في وهدة بين جبال كثيفة الأشجار بيقين ، أغلب فواكهها
~~| الزيتون والخرنوب والتين ، وبينه وبين القدس بدون إشكال ، ستة أميال ، |
~~وإنما أضيف للخليل أبي الأنبياء الكرام ؛ لشرفه بكونه محلا لدفنه مع ولده |
~~إسحاق وحفيده يعقوب عليهم الصلاة والسلام ، وكذا لدفن زوجته الصديقة | سارة
~~أم إسحاق ، المتوفية قبله باتفاق ؛ بل كل ذلك مما تلقاه الجيل بعد | الجيل
~~، من زمن بني إسرائيل وإلى هذا الوقت بدون تبديل ، وأنهم في المربعة | التي
~~بناها السيد سليمان ، وهي المغارة التي اشتراها الخليل من قرية حبرون |
~~بأرض كنعان ، وهو محل شريف ، مفضل منيف ، خصوصا تلك المربعة ، | المتضمنة
~~للقبور الشريفة الأربعة ، على وجه الإجمال ، لا التعيين المزيل | للاحتمال
~~، ولذا كان المتعين في جميعها الإجلال ، وصون كل موضع منها عن | أن تدوسه
~~النساء والرجال . وقد قرأت الحديث بتلك البقعة راجيا بركة ذلك | ونفعه ،
~~وشهدت ذاك السماط المأنوس ، ووددت التفضل من الرب سبحانه | بإدراك الاغتباط
~~بالعود لهذا المحل المحروس . | PageV01P069
# 5 - أخبرني المقرئ ، الخير ، صلاح الدين ، خليل بن أحمد بن عيسى بن |
~~العلامة صلاح الدين القيمري ، الكردي ، الخليلي ، بقراءتي عليه بمسجدها |
~~الشريف قال : أنا محمد بن محمد بن السراج السكندري بالقاهرة ، أنا أبو |
~~إسحاق إبراهيم بن علي الزرزاري ، وأبو نعيم أحمد بن التقي الإسعردي | حضورا
~~عليهما وإجازة ( ح ) .
# وأنبأني عاليا أبو عبد الله محمد بن أحمد الترمذي ؛ فيما أجاز به إلينا
~~من | البلد المشار إليه ، عن ms021 الصدر أبي الفتح الميدومي حضورا وإجازة .
# قال الثلاثة : أنا النجيب أبو الفرج بن الصيقل الحراني ، أنا أبو الفرج
~~بن | كليب الحراني ، أنا أبو القاسم بن بيان الرزاز ، أنا أبو الحسن بن
~~مخلد البزار ، | أنا أبو علي الصفار ، ثنا أبو علي الحسن بن عرفة العبدي ،
~~ثنا هشيم بن | بشير ، عن يزيد بن أبي زياد ، ثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى ،
~~عن كعب بن عجرة | رضي الله عنه قال : لما نزلت : ^ ( إن الله وملائكته
~~يصلون على النبي ياأيها الذين | ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) ^ [
~~الأحزاب : 56 ] قلنا : يا رسول الله ، قد علمنا | السلام عليك ، فكيف
~~الصلاة عليك ؟ قال صلى الله عليه وسلم : ' قولوا : اللهم ، صل على | محمد
~~وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، |
~~وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك
~~| حميد مجيد ' . | PageV01P070 | قال يزيد : وكان عبد الرحمن يقول : وعلينا
~~معهم . | هذا حديث صحيح .
# رواه أحمد في ' مسنده ' ومن طريقه الطبراني . عن محمد بن فضيل . |
~~والحميدي والعدني في ' مسنديهما ' عن سفيان بن عيينة كلاهما عن | يزيد .
# والقاضي إسماعيل في ' الصلاة النبوية ' له عن مسدد .
# وأبو بكر بن عاصم في ' الصلاة النبوية ' له أيضا عن أبي بكر بن أبي |
~~شيبة كلاهما عن هشيم ، فوقع لنا بدلا لهم عاليا .
# ومن طريق محمد بن فضيل رواه المحاملي في الجزء الثامن من ' أماليه |
~~البغدادية ' .
# ومن طريق ابن عيينة رواه الخلعي في الثاني من ' فوائده ' . | ومن طريق
~~مسدد وابن أبي شيبة رواه الطبراني أيضا . | PageV01P071 | ومن طريق ثانيهما
~~فقط ابن بشكوال .
# وهكذا أخرجه إسماعل القاضي من طريق أبي الأحوص ، والطبراني في | ' الكبير
~~' والمحاملي في الجزء المشار إليه من حديث جرير كلاهما عن | يزيد .
# وفي حديث كل منهم إلا الحميدي قول عبد الرحمن : ' وعلينا معهم ' .
# ولكن أبهم المحاملي في روايته قائل ذلك ؛ فالذي فيها بعد فراغ الحديث : |
~~قال : ' ونحن نقول : وعلينا معهم ' بإضمار القائل .
# وزاد أحمد في روايته عن يزيد أنه قال : فلا أدري أشيء زاده ms022 | عبد الرحمن
~~من قبل نفسه أو رواه كعب .
# وممن روى هذا الحديث عن يزيد : خالد بن عبد الله ، والثوري ، وأبو | بكر
~~بن عياش كما أخرجه الطبراني من حديثهم .
# ويزيد وإن تكلم فيه فهو ممن استشهد به مسلم في ' صحيحه ' . وهو هنا لم |
~~ينفرد بالحديث ولا بزيادة قول عبد الرحمن ؛ بل تابعه عليه الحكم بن عتيبة ؛
~~| فمرة بالزيادة ومرة بدونها .
# أما الأول فهو بها عند النميري في ' فضل الصلاة النبوية ' له من طريق عبد
~~- | PageV01P072 | مما لم أره في ' مسنده ' - قال : ثنا يحيى بن آدم ، ثنا
~~مالك بن مغول ، ثنا | الحكم ، عن ابن أبي ليلى به ولفظه : قال ابن أبي ليلى
~~: ' وأنا ألحق : وعلينا | معهم ' .
# وأخرجها الترمذي في ' جامعه ' والسراج في ' مسنده ' من جهة زائدة ، عن |
~~الأعمش ، عن الحكم ، عن ابن أبي ليلى قال : ' ونحن نقول : وعلينا معهم ' .
~~| وكذا رواها - لكن مدرجا لها في الخبر - الطبراني من حديث فطر بن | خليفة
~~، عن الحكم ولفظه : ' يقولون : اللهم ، صل على محمد وعلى آل محمد ، | كما
~~صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك الحميد المجيد ، وصل علينا معهم ، |
~~وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك |
~~الحميد المجيد ، وبارك علينا معهم ، والسلام عليك أيها النبي ورحمة الله |
~~وبركاته ' .
# ولم يأت بها من أصحاب الأعمش سوى زائدة ، ولا من أصحاب | مالك بن مغول
~~سوى يحيى بن آدم . ورواية فطر شاهد لهما . | PageV01P073
# وأما الثاني فممن رواه عن الحكم بدونها الأجلح . وقيل عنه عن | عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى لا ذكر للحكم فيه .
# وإسماعيل بن مسلم ، وحمزة الزيات ، والأعمش ، وشعبة ، | وعبد الله بن
~~محرر ، وعمرو بن قيس ، وقيس بن سعد ، ومالك بن | مغول ، ومجاعة بن الزبير ،
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، | ومسعر . وهو من حديث بعض هؤلاء في '
~~الصحيحين ' .
# وكذا رواه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إسماعيل بن عبد الرحمن | السدي ،
~~والزبير بن عدي ، وعبد الله بن عبد الله الرازي ، | PageV01P074 | وعبد
~~الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعمرو ms023 بن مرة ، | ومجاهد ، وقيل
~~عنه عن كعب بلا واسطة ، وأبو سعد البقال ، وفي | عزوهم مع ما جاء في الباب
~~عن غير كعب من الصحابة رضي الله عنهم طول .
# وأنشدكم ما رأيته للحافظ أبي طاهر السلفي رحمه الله : |
# % دين الرسول وشرعه أخباره % % وأجل علم يقتنى آثاره %
# % من كان مشتغلا بها وبنشرها % % من البرية لا عفت آثاره % * * * |
~~PageV01P075 |
### | البلد السادس - إسكندرية
# وهي من أجل المدن وأمتنها وضعا ، وأكمل السواحل ، المحيط بها البحر | في
~~التحصين عن العدا ، طردا ودفعا ، بحيث كانت قبل فتحها للمملكة محلا ، |
~~وصارت لحفظ من يخلع من الملوك وشبههم في الغالب وطنا مستقلا ، بل | دخلها
~~سلطان وقتنا في قوة سلطانه ، بأمرائه وجنده وأمنائه ؛ المحفوفين برفده ، |
~~مع تحليهم باللباس الكامل ، وتخليهم عن الإيناس بما هو عن قصدهم عاطل ، |
~~فقلق من بها من العدو لذلك ، وفرق أن يكون مقدمه للمهالك ، وفاز هو بما |
~~اغتبط به أتم الاغتباط ، وحاز مع أتباعه بحسن النية فضيلة الرباط ، لاسيما
~~وقد | أمر ببناء برج بها حافل ، هو لتحصينها مع العدد والعدد كافل ، وتم
~~بعد ذلك | على أعظم الوجوه ، واهتم لرؤيته من شاء الله من المسلمين
~~وابتهجوه ، نصر الله | الإسلام بوجوده ، ونضر وجهه ببلوغه في الخير غاية
~~مقصوده .
# جمع للمقيم بها بالقصد الحسن من الثواب ما تقر به العين ، وسمع تمني |
~~الأكابر كعمر بن عبد العزيز - لولا الخلافة - نزولها ليقبر بين ذينك
~~الميناوين . | وأظهر عطاء إليها شوقا زائدا ، وأشهر غيره من بهاء بياضها
~~ورونقها قولا | متعاضدا .
# وإن جدرها وأرضها كانت زائدة الابتهاج ؛ لكسوتها بالرخام الأبيض |
~~المستغنية معه عن الإسراج ، فإنه كان قد سخر شأنه لأهلها بلينه معهم
~~كالعجين | إلى نصف النهار ، فيفعل منه ما يرام ويشتهى ، ثم يشتد فلا يمتد .
~~وهي من آخر | PageV01P076 | خد ديار مصر للمقرب على طرق بحر المغرب . وكان
~~بها - فيما قيل - رأس | مرقص أحد من كتب الأناجيل الأربعة ، فكان اليعاقبة
~~من النصارى لا يولون | بطريكا حتى يمضي إليها ، وتوضع هذه الرأس في حجره ،
~~ثم يرجع ، ولا تتم | البطركة إلا بهذه الفعلة المستبدعة ، فاحتال بعض
~~الفرنج ms024 حتى سرقها من مكانها | في سنة اثنتين وعشرين وثمان مئة من الأيام
~~المؤيدية ، وعظمت على اليعاقبة | بهذا الصنيع البلية . وما زال بها العلم
~~والحديث قليلا حتى سكنها السلفي ، | فكانت بسببه إليها مرحولا . ونسب إليها
~~جماعات ممن تلبس بالعلم | والطاعات ، ثم تناقصت شيئا فشيئا ، وكدت لا أعلم
~~الآن بها راويا ولا مرويا . | وقد حملت بها من المرويات جملة ، وزرت ممن
~~قبر بها من السادات جلة . | وممن مات بها : عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ،
~~المدني ، صاحب أبي هريرة . | ورأيت عمود السواري المعجب للناظرين ، والبعض
~~مما هناك من البساتين ، | حرس الله جوانبها مدى الليالي والأيام ، وحبس
~~عنها الكفرة اللئام .
# 6 - أخبرني الشهاب ، أحمد بن العلامة البدر بن الدماميني ، المالكي ، |
~~السكندري ، بقراءتي عليه بها ، أنا الشمس ، محمد بن علي بن علي بن غزوان |
~~السكندري عرف بالهزبر ، في آخرين سماعا قالوا : أنا الشرف ، أبو العباس |
~~أحمد بن أبي الحسن بن المصفى السكندري بها ، أنا أبو البركات ، | هبة الله
~~بن عبد الله بن أبي البركات بن روين السكندري ، أنا أبو القاسم | عبد
~~الرحمن بن مكي بن موقى السكندري ، ( ح ) .
# وأنبأني عاليا أبو عبد الله الخليلي ، عن أبي الفتح البكري ، أنبأنا أبو
~~عيسى | ابن علاق ، أنا أبو الطاهر إسماعيل بن صالح بن ياسين قالا : أنا أبو
~~عبد الله | PageV01P077 | محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي ، البصري ،
~~السكندري ، بانتقاء الحافظ أبي | الطاهر السلفي . قال أولهما : وبقراءته
~~أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى | السعدي بمصر ، أنا عبيد الله بن محمد
~~بن بطة العكبري بها ، ثنا عبد الله بن | محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا
~~أبو خيثمة ، ثنا معاذ بن معاذ ( ح ) . | وبه إلى الرازي قال : وأخبرنا -
~~يعني : عاليا - أبو القاسم علي بن محمد بن | علي الفارسي بفسطاط مصر ، أنا
~~أبو الحسين علي بن عبد الله بن الفضل | البغدادي بانتقاء الدارقطني وقراءته
~~( ح ) .
# وقرأت على العز أبي محمد الحنفي ، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن |
~~الزقاق ، أنا الفخر أبو الحسن علي بن أحمد السعدي ، أنا أبو حفص عمر ms025 بن |
~~محمد بن طبرزذ ، أنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وغيره |
~~قالا : أنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري ، أنا أبو أحمد |
~~محمد بن أحمد بن الغطريف قالا : ثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب | الجمحي ،
~~ثنا الوليد بن هشام القحذمي ، قالا : ثنا حريز بن عثمان قال : سألت | عبد
~~الله بن بسر - رضي الله عنه - : أشاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأومأ
~~إلى عنفقته - | لفظ القحذمي - ولفظ معاذ : ثنا حريز بن عثمان الشامي قال :
~~دخلنا على | عبد الله بن بسر - وكانت له صحبة - رضي الله عنه - فقلت له من
~~بين أصحابي : | رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شيخا كان ؟ فوضع يده على
~~عنفقته فقال : كان في | عنفقته صلى الله عليه وسلم شعرات بيض .
# هذا حديث صحيح عال . توالى في أول سنده ستة سكندريون . | رواه الطبراني
~~في ' معجمه الكبير ' عن أبي خليفة على الموافقة . | PageV01P078 | وأخرجه
~~البخاري في الصفة النبوية من ' صحيحه ' عن عصام بن خالد . | وأحمد في '
~~مسنده ' عن حجاج بن محمد الأعور ، وحسن بن موسى | الأشيب ، وأبي المغيرة
~~عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ، وأبي النضر | الحارث بن النعمان الأكفاني
~~. | وعبد في ' مسنده ' عن يزيد بن هارون . | ومحمد بن سنان القزاز في '
~~جزئه ' الشهير ومن طريقه ابن الجميزي وابن | عبد الدائم في ' مشيختهما ' عن
~~عثمان بن عمر . | سبعتهم عن حريز بلفظ : كان في عنفقته صلى الله عليه وسلم
~~شعرات بيض . | فوقع لنا بدلا لهم عاليا مع علوه لهم ؛ فإنه من ثلاثياتهم .
# وهو عند البغوي - كما أخرجناه من جهته - في ' معجم الصحابة ' له . ورواه
~~| أبو نعيم في ' معرفة الصحابة ' له عن عبد الله بن محمد بن جعفر وعمر بن |
~~نوح البجلي وجماعة كلهم عن أبي خليفة على البدلية .
# وكذا أخرجه البزار في ' مسنده ' على البدلية أيضا عن يحيى بن حكيم ، | عن
~~معاذ . ومن طريق يزيد بن هارون بلفظ : كان في مقدم لحيته صلى الله عليه
~~وسلم شعرات | بيض . وأشار إلى مقدم لحيته . | PageV01P079 | بل رواه غير من ms026
~~ذكر عن حريز ؛ فأخرجه الحاكم في ' مستدركه ' وعنه | البيهقي في ' الدلائل '
~~من حديث علي بن عياش الحمصي ، عن حريز . ووهم | في استدراكه .
# وأبو يعلى ، والحارث بن أبي أسامة في ' مسنديهما ' عن الحكم بن | موسى ،
~~عن الوليد بن مسلم ، عن حريز ولفظه : رأيت عبد الله بن بسر صاحب | رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم - رضي الله عنه - بحمص والناس يسألونه قال : فدنوت
~~منه - وأنا | يومئذ غلام - قال : قلت : أنت رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ؟ قال : نعم . قلت : شيخا | كان أم شابا ؟ قال : فتبسم وقال : رأيت
~~هاهنا - وأشار بيده إلى ذقنه - شعرات | بيضا .
# والبغوي في ' معجم الصحابة ' - رضي الله عنهم - من حديث مبشر بن |
~~إسماعيل الحلبي ، عن حريز قال : رأيت عبد الله بن بسر - رضي الله عنه - |
~~وثيابه مشمرة ، ورداؤه فوق القميص ، وشعره مفروق يغطي أذنيه ، وشاربه |
~~مقصوص مع الشفة ، وكنا نقف عليه ننظر إليه ونتعجب له . فقلت له من بينهم :
~~| هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صبغ ؟ قال : يا ابن أخي ، لم يبلغ
~~ذلك الشيب ؛ إنما | كانت شعرات بيض ؛ وأشار إلى عنفقته .
# أخبرني الشهاب المذكور ، أنا الهزبر ، أنا ابن المصفى ، أنا عثمان بن |
~~هبة الله ، أنا ابن موقى ، أنا الرازي ، سمعت أبا زكريا عبد الرحيم بن |
~~PageV01P080 | أحمد بن نصر الحافظ البخاري بمصر يقول : رأى أبو إسحاق
~~الهجيمي في | منامه أنه تعمم ، فدور على رأسه مئة وثلاث دورات . فعبر له
~~أنه يعيش مئة سنة | وثلاث سنين . فلم يحدث حتى بلغ المئة ، فقرأ القارئ
~~عليه حينئذ وأراد أن | يختبر عقله : |
# % إن الجبان حتفه من فوقه % % كالكلب يحمي جلده بروقه % % فقال له
~~الهجيمي : ' قل كالثور يا ثور ، فإن الكلب لا روق له ' . | ففرح الناس بصحة
~~عقله . | * * * | PageV01P081 |
### | البلد السابع - أطرابلس
# وهي بفتح الهمزة ، وضم الموحدة واللام . مدينة رومية من سواحل الشام ، |
~~صحيحة الهواء ، طيبة المياه ، بينها وبين بعلبك أربعة وخمسون ميلا . وإليها
~~| ينسب جماعة قديما وحديثا ، وممن سمع بها القرافي ، والذهبي . وكانت على |
~~طرف آخذ في البحر ؛ فلما فتحها المسلمون في ms027 سنة ثمان وثمانين وست مئة |
~~خربوها ، ثم حولوها لنحو ميل منها مع بقاء الاسم . وبها بساتين وأشجار
~~كثيرة ، | ويزرع فيها قصب السكر ، وغالب الفواكه المصرية ونحوها ، ومحل
~~مفصل المياه | منها نزه . وقد تسقط الهمزة من أولها لتتميز عن أطرابلس
~~المغرب .
# 7 - أخبرني التقي ، أبو بكر بن محمد بن محمد بن الصدر البعلي ، الحنبلي ،
~~| القاضي ، بقراءتي عليه بالمدرسة القرطائية الملاصقة لجامعها الكبير ، أنا
~~| الشموس أبو عبد الله المحمدون : ابن علي بن أحمد اليونيني الحنبلي ، وابن
~~| محمد بن إبراهيم بن مظفر الحسيني ، وابن محمد بن أحمد الجردي ببعلبك |
~~قالوا : أنا أبو العباس بن بيان ، أنا أبو عبد الله بن المبارك ، أنا أبو
~~الوقت | الهروي ، أنا أبو الحسن بن المظفر ، أنا أبو محمد بن أعين ، أنا
~~أبو عبد الله بن | يوسف ، أنا أبو عبد الله الجعفي ، حدثنا المكي بن
~~إبراهيم ، ثنا يزيد بن | أبي عبيد ، عن سلمة - رضي الله عنه - قال : كنا
~~نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب | إذا توارت بالحجاب
~~PageV01P082
# هذا حديث صحيح . | رواه أحمد في ' مسنده ' عن مكي على الموافقة . | ورواه
~~أيضا هو وعبد في ' مسنديهما ' عن صفوان بن عيسى عن يزيد . | وأخرجه الطحاوي
~~عن علي بن معبد . | وأبو عوانة في ' مستخرجه ' عن الميموني ، كلاهما عن مكي
~~، فوقع لنا | بدلا لهم بعلو على الآخرين .
# وهو عند مسلم وغيره من حديث حاتم بن إسماعيل . | وعند ابن ماجة من حديث
~~المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، كلاهما | عن يزيد ، فوقع لنا عاليا . |
~~PageV01P083
# وأنشدني بها أبو الفضل بن محمد الحبراضي لنفسه : |
# % أصبر قلبي في هواكم تجلدا % وأخفي جفاكم عن ضميري وأكتم %
# % وأنتم على الحالين في السخط والرضى % % أحبة قلبي صلتم أو هجرتم % * *
~~* | PageV01P084 |
### | البلد الثامن - أنبابة
# وهي بفتح الهمزة - وإن اقتضى صنيع شيخنا في ' المشتبه ' له الكسر كما |
~~هو على الألسنة فقد إ ل ى صرح في ' معجمه ' بفتحها إ ل ى - وسكون النون ، |
~~بعدها موحدتان بينهما ألف ، من بحري جيزة مصر ، على شاطئ النيل تجاه |
~~بولاق . انتسب إليها من المتأخرين جماعة ؛ من ms028 أشهرهم الشيخ يوسف بن |
~~إسماعيل ، صاحب الزاوية بها وتلك الأحوال الغريبة ، وابنه إسماعيل ، أحد |
~~المتقدمين في العلم والصلاح ، وحفيده يوسف كذلك ؛ كانوا بركة تلك الناحية
~~في | وقتهم ؛ لكن كان يعمل بسببهم هناك المولد في كل سنة كطنتد ، ثم صار
~~الوقت | في الحادي عشر من كل شهر ، ويتفق في غضون ذلك من المناكير المتجاهر
~~بها | ما يفوق الوصف ، والمشار إليهم من أبعد الناس وأشدهم نفرة عن شيء
~~منها . | PageV01P085
# وقد قرأ بها غير واحد من أصحابنا وشيوخنا الحديث ، وحدث بها الولي |
~~العراقي ، وسمع منه هناك الشرف المناوي . ولها في كل سبت سوق حافل | يجلب
~~إليه أشياء ، ويجتمع فيه عالم كثير ، وبها خطب ، ومساجد ، وحمام | محكم ؛
~~بل وقصر على شاطئ النيل ، كان المؤيد شيخ يسير في المركب | الذهبية من قصر
~~بولاق إليه . وربما يقال له : أنبوبة ، على وزن أفعولة ؛ وكأنه | لما يزرع
~~بها من القصب ؛ فالأنبوبة ما بين كل عقدتين من القصب ، وتشتبه | بالمنسوبين
~~إليها من ينتسب إلى إبيانة بكسر الهمزة ، ثم موحدة ، وتحتانية ، | وبعد
~~الألف نون ، من عمل الري ؛ وإن جعلها صاحب ' القاموس ' كالأولى .
# 8 - أخبرني الشيخ ، الخير ، المقرئ ، الثقة ، أبو العباس أحمد بن محمد بن
~~| يوسف العقبي بقراءتي عليه بزاوية الشيخ إسماعيل الأنبابي منها قلت له :
~~أخبرك | أم عيسى مريم ابنة الشهاب أحمد بن قاضي القضاة الحنفية الشمس محمد
~~بن | إبراهيم الأذرعي سماعا فأقر به ( ح ) .
# وأخبرني عبد الرحيم بن إبراهيم بن محمد اللخمي ، عن أبيه - إذنا إن لم |
~~يكن سماعا - كلاهما عن أبي النون يونس بن إبراهيم الدبوسي . قال إبراهيم :
~~| سماعا عن العلم أبي الحسن علي بن محمود الصابوني قال : أنا الحافظ أبو |
~~طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي ، أنا أبو مطيع محمد بن عبد الواحد |
~~المصري ، ثنا الحافظ أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو النقاش ( ح ) . |
~~PageV01P086
# وأخبرني عبد الكافي بن أحمد ، أنا عبد الرحمن بن محمد ، أنا أبو بكر بن |
~~أحمد بن عبد الدائم حضورا وإجازة ، عن الفخر بن أبي عبد الله الإربلي كذلك
~~، | أنا أبو القاسم ms029 بن ثابت البقال ، أنا أبو الحسن بن الخل ، أنا أبو عبد
~~الله أحمد بن | عبد الله المحاملي قالا : ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم الشافعي ، | حدثنا موسى بن سهل بن كثير الوشاء ، ثنا يزيد بن هارون
~~، ثنا فائد بن | عبد الرحمن ، عن عبد الله بن أبي أوفى - رضي الله عنه -
~~قال : كنت عند | رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه غلام فقال : يارسول
~~الله ، غلام يتيم له أم أرملة وأخت | يتيمة ؛ أطعمنا مما أطعمك الله ،
~~أعطاك الله مما عنده حتى ترضى . قال صلى الله عليه وسلم : | ' ما أحسن ما
~~قلت ، يا بلال ، اذهب إلى أهلنا ؛ فائتنا بما وجدت عندهم من | طعام ' فذهب
~~بلال - رضي الله عنه - فجاء بإحدى وعشرين تمرة ، فوضعها في | كف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم . فرفعها صلى الله عليه وسلم إلى فيه ، ودعا فيها
~~بالبركة وقال صلى الله عليه وسلم : ' يا | غلام ، سبع لك ، وسبع لأمك ،
~~وسبع لأختك ؛ تغد بتمرة ، وتعش بأخرى ' فلما | انصرف قام إليه معاذ بن جبل
~~؛ فوضع يده على رأسه ثم قال : يا غلام ، جبر الله | يتمك ، وجعلك خلفا من
~~أبيك . وكان من أولاد المهاجرين . فقال | رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~رأيتك يا معاذ وما صنعت ' قال : رحمة له يا رسول الله . | فقال صلى الله
~~عليه وسلم : ' والذي نفس محمد بيده ؛ لا يلي مسلم يتيما فيحسن ولايته ،
~~ويضع | يده على رأسه إلا رفع الله له بكل شعرة درجة ، وكتب له بكل شعرة
~~حسنة ، | ومحا عنه بكل شعرة سيئة ' .
# هذا حديث ضعيف .
# رواه الحارث بن أبي أسامة في : ' مسنده ' عن يزيد بن هارون على |
~~الموافقة . | PageV01P087
# وقال عبد الله بن الإمام أحمد في ' المسند ' : وجدت في كتاب أبي : ثنا |
~~يزيد . . فذكر بعضه ؛ فوقع لنا بدلا له مساويا . | وهو عند أحمد بن منيع في
~~' مسنده ' عن مروان بن معاوية . | والبزار في ' مسنده ' أيضا عن سلمة بن
~~شبيب ، عن عبد الله بن بكر | السهمي . | والخرائطي في ' مكارم الأخلاق ' له
~~عن أحمد بن يحيى ms030 بن مالك | السوسي ، عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ؛
~~ثلاثتهم عن فائد أبي الورقاء . | فوقع لنا عاليا .
# وقال البزار : لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه من
~~الوجوه إلا من هذا | الوجه . قال : وفائد ليس بالقوي .
# قلت : اتفقوا على ضعفه ؛ حتى قال أبو حاتم : أحاديثه عن ابن أبي | أوفى
~~بواطيل ؛ لا تكاد ترى لها أصلا ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه | كذب لم
~~يحنث .
# ولما أورد عبد الله هذا الحديث في مسند أبيه قال : ولم يحدث به أبي ؛
~~لأنه | لم يرض حديث فائد ، وكان عنده متروك الحديث . | PageV01P088
# وأورد له الترمذي في ' جامعه ' حديثا وقال : إنه غريب ، وفي إسناده |
~~مقال ، وفائد يضعف في الحديث .
# وليس هذا الحديث في شيء من معاجم الطبراني الثلاثة ؛ وإن عزاه | شيخنا -
~~رحمه الله - إليه .
# وبالسند الماضي إلى النقاش قال : ثنا أبو الحسن محمد بن محمد | الجرجاني
~~، سمعت الحسن بن علي الدامغاني يقول : سمعت يحيى بن | معاذ يقول : |
# % عانقت دنياك مسرورا بزينتها % % وقد منعت التقى والزهد والورعا %
# % فكيف ينفع منك العلم سامعه % % ولا يراك بهذا العلم منتفعا % * * * |
~~PageV01P089 |
### | البلد التاسع - بدر
# وهي قرية شهيرة بين مكة والمدينة ؛ بل هي إلى المدينة أقرب بكثير . |
~~سميت - فيما قيل - باسم بئر نسبت لبدر بن مخلد بن النضر بن كنانة بنزوله به
~~، | أو لبدر بن الحارث ، أو لأنه لاستدارته وصفاء مائه ؛ كأن البدر يجري
~~فيه .
# وقال الواقدي - فيما حكاه عن غير واحد من شيوخ بني غفار - إنه ما ملكها |
~~أحد قط يقال له بدر ؛ بل هي ماؤنا ومنازلنا ، وإنما هو علم عليها كغيرها من
~~| البلاد . انتهى .
# وفيها كانت الغزوة الشهيرة المختص كل من شهدها من الصحابة - | رضي الله
~~عنهم - بمزيد الفخر . ويقال : إن قبور المستشهدين فيها إذ ذاك | بالقرب
~~منها من جهة المغرب ؛ بل هناك - فيما قيل أيضا - موضع يذكر بأثر قدم |
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأثر ناقته . وماؤها حلو ، وبها بساتين وحدائق .
~~والنسبة إليها : | بدري .
# 9 - أخبرني الإمام ، الكمال ، محمد بن عبد الواحد السكندري الأصل ms031 فيما |
~~قرأت عليه ببدر قلت له : أخبرك الجمال عبد الله بن العلاء الحنبلي سماعا ،
~~أنا | العلاء علي بن محمد العرضي ( ح ) .
# وقرأت بعلو على أم محمد ابنة أبي حفص .
# وأجازني عبد الرحمن بن يوسف والشهاب أحمد بن عبد الرحمن ، قال | الأخير :
~~أخبرنا أبو العباس بن الزقاق حضورا وإجازة ، قال هو والعرضي : |
~~PageV01P090 | أخبرتنا زينب ابنة مكي ، وقال الآخران : أنا الصلاح ابن أبي
~~عمر ، قالت | المرأة إذنا . وقال الأخير : سماعا ، أنا الفخر ابن البخاري ،
~~قال هو وزينب : | أنا أبو علي الرصافي ، أنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا
~~أبو علي التميمي ، أنا أبو | بكر القطيعي ، ثنا أبو عبد الرحمن الشيباني ،
~~حدثني أبي ، ثنا أبو سعيد مولى | بني هاشم - واسمه : عبد الرحمن بن عبد
~~الله - وحسين بن محمد هو : التميمي | المؤدب ووكيع قالوا : ثنا إسرائيل هو
~~: ابن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي ، عن | أبي إسحاق - يعني : جده - عن عمرو
~~بن ميمون ، عن عمر بن الخطاب - | رضي الله عنه - قال : إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يتعوذ من خمس : من البخل ، | والجبن ، وفتنة الصدر ،
~~وعذاب القبر ، وسوء العمر . | هذا حديث صحيح .
# رواه أبو داوود عن عثمان بن أبي شيبة . | وابن ماجة عن علي بن محمد ،
~~كلاهما عن وكيع . فوقع لنا بدلا لهما | عاليا . | ورواه النسائي في
~~الاستعاذة و ' عمل اليوم والليلة ' . | والحاكم في ' صحيحه المستدرك '
~~كلاهما من حديث عبيد الله بن | موسى . | والهيثم بن كليب في ' مسنده ' من
~~حديث مصعب بن المقدام ثلاثتهم عن | إسرائيل . | PageV01P091 | والنسائي ،
~~والهيثم أيضا ، وابن حبان في ' صحيحه ' كلهم من | حديث يونس بن أبي إسحاق ،
~~كلاهما عن أبي إسحاق فوقع لنا عاليا .
# وقال الحاكم : إنه صحيح على شرطيهما . | وكذا صححه ابن حبان كما تقدم ،
~~والدارقطني . ورواه الضياء في | ' المختارة ' .
# ورواه النسائي من حديث زكريا بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق فجعل | صحابيه
~~: ابن مسعود ؛ لا عمر رضي الله عنهما . | ومن حديث زهير ، عن أبي إسحاق فلم
~~يسم عمر ولا غيره ؛ بل قال : | حدثني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ms032 .
# ومن حديث الثوري ، عن أبي إسحاق فأرسله بحذف الصحابي أصلا . |
~~PageV01P092 | وكذا أرسله شعبة ومسعر كلاهما عن أبي إسحاق والله الموفق .
# وأنشدني لنفسه : |
# % إذا ما كنت تهوى خفض عيش % % وأن ترقى مدارج للكمال %
# % فدع ذكر الحميا والمحيا % % وآثار التواصل والمطال %
# % وأن تهدي بزهر وسط روض % % وأخبار المهاة أو الغزال %
# % وكن حبسا على ذكر المفدى % % رسول الله عين ذوي المعال % % وذكر قصيدة
~~عندي في موضع آخر . | * * * | PageV01P093 |
### | البلد العاشر - برزة
# وهي بفتح الموحدة ثم راء مهملة بعدها زاي منقوطة ، من شرقي دمشق . |
~~وسميت بذلك لارتفاعها ؛ فالبرزة : العقبة من الجبل .
# قال ابن السمعاني : مضيت إليها يوما مع جماعة من أصحابنا متفرجين . |
~~وإليها انتسب جماعة من أصحاب ابن عساكر ممن أدركهم ابن نقطة ، بل | وقبلهم
~~أبو القاسم عبد العزيز بن محمد ، في آخرين . وبها خطبة ، وسوق ، | وفيها
~~مقام إبراهيم الخليل عليه السلام ، ونسب إليه إما لأنه صلى فيه ؛ أو لكونه
~~| كان موضع موقف جيشه حين استنقذ لوطا - عليه السلام - ممن أسره من |
~~الجبارين - أعداء الله ورسوله - واسترجع ما أخذوه من أمواله ، وقتل منهم
~~خلقا | كثيرا ، وهزمهم ، وساق في آثارهم حتى وصل المكان المذكور ؛ فعسكر به
~~، ثم | رجع إلى بيت المقدس مؤيدا منصورا . | ولأبي القاسم ابن عساكر ' جزء
~~في فضل مقام إبراهيم عليه السلام ' .
# ومن حديث أهل برزة : |
# 10 - أخبرني أبو العباس أحمد بن محمد الدمشقي ، الحنبلي ، النقيب ، |
~~بقراءتي عليه ببرزة وأحمد بن ناصر بالديار المصرية قال الأول : أنا | عبد
~~الرحمن بن خليل الحرستاني ، وقال الآخر : أنا الحافظ عبد الرحيم بن |
~~الحسين وعلي بن أبي بكر ( ح ) PageV01P094
# وأنبأني بعلو عبد الرحمن بن عمر القبابي قالوا : أنا عبد الله بن محمد بن
~~| إبراهيم بن القيم . قال شيخنا : إذنا . والباقون سماعا ، أنا علي بن أحمد
~~بن | عبد الواحد الحنبلي ، أنا عمر بن محمد بن معمر بن طبرزذ البغدادي ،
~~أنا أبو | بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ، أنا أبو محمد الحسن بن علي
~~الجوهري ، | أنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ ، ثنا أبو بكر محمد بن
~~محمد بن | سليمان ms033 الباغندي ، ثنا سليمان بن عبد الجبار وعبد الله بن عثمان
~~الضرير . | وعبد الأعلى بن حماد النرسي . قال الأول : ثنا يعقوب بن إسحاق
~~الحضرمي . | وقال الثاني : ثنا أبو عمر الضرير ( ح ) .
# وقرأت على أم محمد ابنة عمر ، عن أبي عبد الله بن أبي عمر ، أنا أبو |
~~الحسن المقدسي ، ، أنا أبو علي الرصافي ، أنا أبو القاسم الشيباني ، أنا
~~أبو علي | التميمي ، أنا أبو بكر القطيعي ، ثنا عبد الله بن الإمام أحمد ،
~~حدثنا هدبة بن | خالد وإبراهيم بن الحجاج هو السامي وحوثرة بن أشرس . قال
~~الستة - | وأولهم النرسي واللفظ له - : ثنا حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء
~~الدارمي ، عن | أبيه - رضي الله عنه - قال : قلت يا رسول الله ، أما تكون
~~الذكاة إلا في اللبة ؟ | قال صلى الله عليه وسلم : ' لو طعنت في فخذها
~~لأجزأ عنك ' . | ولفظ يعقوب مثله ؛ إلا أنه قال : ' لو طعنت في فخذها -
~~وأبيك - لأجزأ ' . | ولفظ أبي عمر : ' لو قلت : بسم الله ، ثم طعنت في
~~فخذها لأجزأ عنك ' . | ولفظ الباقين نحو الأول .
# هذا حديث حسن . | رواه أبو يعلى في ' مسنده ' عن إبراهيم ، وحوثرة ، وعبد
~~الأعلى ، | وهدبة . فوافقناه في الأربعة بعلو . | PageV01P095 | وأخرجه
~~أيضا عن علي بن الجعد .
# ورواه أحمد والدارمي في ' مسنديهما ' عن عفان . زاد أحمد : | ' ووكيع '
~~وزاد الدارمي ' وعثمان بن عمر وأبي الوليد ' . | ورواه أبو داود في '
~~الذبائح ' من ' سننه ' عن أحمد بن يونس ، ستتهم عن | حماد . فوقع لنا بدلا
~~لهم عاليا .
# وهو عند البيهقي في ' السنن ' من حديث أبي قلابة الرقاشي ، عن يعقوب |
~~الحضرمي . | وعند الترمذي وابن ماجة من حديث وكيع . | وعند الترمذي فقط من
~~حديث يزيد بن هارون . | وعند النسائي وابن الجارود من حديث عبد الرحمن بن
~~مهدي . | وعند أبي نعيم في ' المعرفة ' من حديث أحمد بن يونس وعبد الأعلى .
~~| كلهم عن حماد فوقع لنا عاليا .
# وهكذا وقع لنا من حديث عبيد الله العيشي ، وكامل بن طلحة ، وأبي نصر |
~~PageV01P096 | التمار في آخرين عن حماد ؛ منهم : مالك ، وحديثه عندنا في
~~الثالث من | ' معجم الإسماعيلي ' بلفظ : قلت : يا رسول الله ، أما ms034 تكون
~~الذكاة إلا في | الخاصرة واللبة ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ' لو طعنت في
~~فخذها لأجزأت عنك ' .
# ومدار الحديث على حماد ؛ فقد قال الترمذي : إنه غريب لا نعرفه إلا من |
~~حديثه . قال : ولا يعرف لأبي العشراء عن أبيه غيره . | وسبقه لذلك شيخه
~~البخاري . | وكذا قال ابن عبد البر في ' الاستيعاب ' .
# وقال أحمد - فيما رواه عنه أبو الحسن الميموني - : ما أعرف أنه يروى | عن
~~أبي العشراء حديث غيره . | يعني : بالإسناد المعتمد ؛ وإلا فقد ذكر أبو
~~موسى المديني أنه وقع له من | روايته عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~خمسة عشر حديثا . وأفرد تمام الرازي ما وقع | PageV01P097 | له من حديثه في
~~جزء فبلغ نحو هذه العدة . | وكلها - كما قال شيخنا - بأسانيد مظلمة ؛ بخلاف
~~هذا فقد سكت عليه أبو | داود . | وأورده الضياء في ' الأحاديث المختارة ' .
~~| وهو وإن توقف البخاري فيه حيث قال : ' في حديث أبي العشراء واسمه |
~~وسماعه من أبيه نظر ' .
# وجهل ابن سعد أبا العشراء . وكذا قال الذهبي : ' إنه لا يدري من هو | ولا
~~من أبوه ' . وقال غيرهما : لا يعرف حاله = فقد وثقه ابن حبان وقال : | '
~~كان ينزل الجفرة على طريق البصرة ' ، ولحديثه شواهد . | PageV01P098
# واسمه أسامة بن مالك بن قهطم بهاء أو حاء مهملة مع كسر أوله وثالثه |
~~فيهما . وقيل : عطارد بن برز ، بسكون المهملة أو اللام ثانيه أو فتحها .
~~وقيل : | يسار بن بلز بن مسعود . وقيل غير ذلك .
# والحديث محمول على المتردي ، والنافر المتوحش ، وأشباههما للضرورة ، |
~~كما ذهب إليه يزيد بن هارون وأحمد . وقال : إنه كيف ما أمكنت الذكاة | لا
~~تكون إلا في الحلق واللبة . ومشى عليه أبو داود والبيهقي في ' سننيهما ' ؛
~~بل | قال ابن عبد البر : أكثر الفقهاء قالوا به في ذكاة الضرورة ، وجعلوها
~~كالصيد . | قال : وبعضهم يأباه ( ولم يعمل به ) وأنكر معناه كمالك .
# وبه إلى الباغندي قال : سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول : أشرفت | على أبي
~~سليمان الداراني وهو يبكي فسمعته يقول : لئن طالبتني بذنوبي | لأطالبنك
~~بعفوك ، ولئن طالبتني بلؤمي لأطالبنك بسخائك ، ولئن أدخلتني النار | لأخبرن
~~أهل ms035 النار أني أحبك . | PageV01P099 |
### | البلد الحادي عشر - برطس
# وهي بضم الموحدة والطاء المهملة ثم سين مهملة . من بحري جيزة مصر . |
~~أوردها العراقي في ' بلدانياته ' وحدث بها ولده . ولعلها اشتهرت باسم شخص |
~~كان بها ؛ بل أظن أنها برطاس بفتح الطاء المهملة ، كقرية بالقدس وافق اسمها
~~| بعض الأعلام ، ولكن الذي على الألسنة ما قدمته .
# 11 - أخبرني الإمام ، أبو الفضل بن أحمد بن الزين عبد الرحمن البهدي ، |
~~المغربي الأصل ، القاهري ، الشافعي ، بقراءتي عليه غير مرة منها بهذا
~~المكان | قلت له : أخبرك محمد بن أبي اليمن سماعا فأقر به قال : أنا
~~إبراهيم ومحمد | وفاطمة بنو محمد البكري ( ح ) . |
# وأنبأني بعلو محمد بن أحمد الخطيب ، عن محمد بن محمد البكري كلهم | عن
~~أبي عيسى عبد الله بن عبد الواحد الأنصاري . قال الإخوة : سماعا ، أنا |
~~إسماعيل بن أبي البقاء المقرئ ، أنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ، أنا أبو
~~زكريا | عبد الرحيم بن أحمد بن نصر الحافظ البخاري بمصر ، أنا أبو إسحاق |
~~إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يزداد الرازي ببخارى ، ثنا أبو محمد | عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ربيع ( ح ) . |
~~وقرأت على سارة ابنة أبي حفص عن عمر بن الحسن ، أنا علي بن أحمد - | شفاها
~~- ، عن أبي جعفر الصيدلاني ، أخبرتنا أم إبراهيم الجوزدانية قالت : أنا |
~~أبو بكر بن ريذة ، أنا أبو القاسم الطبراني ، حدثنا معاذ بن المثنى وأبو
~~حصين | PageV01P100 | القاضي وعلي بن عبد العزيز ، قال الأول : ثنا مسدد
~~وقال الثاني : ثنا يحيى | الحماني قالا : ثنا أبو معاوية كلاهما عن الأعمش
~~، عن الشعبي ، وقال الثالث - | وهو أعلى - : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا زكريا
~~بن أبي زائدة ، سمعت عامرا - هو : | الشعبي - يقول : سمعت النعمان بن بشير
~~- رضي الله عنهما - يقول : قال | رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' مثل
~~القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا | سفينة ، فأصاب بعضهم
~~أعلاها ، وأصاب بعضهم أسفلها ، فقالوا : لو أنا خرقنا | في نصيبنا خرقا
~~فاستقينا منه ولم نؤذ من فوقنا ، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا | جميعا ms036 ،
~~وإن أخذوا على أيديهم نجوا جميعا ' لفظ زكريا .
# ولفظ أبي معاوية : ' مثل القائم على حدود الله تعالى والمداهن فيها كمثل
~~| قوم استهموا على سفينة في البحر ، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، |
~~فكان الذين في أسفلها يخرقون ويستقون الماء ، ويصبون على الذين في أعلاها |
~~فيؤذونهم ، فمنعوهم فقالوا : لا ندعكم تمرون علينا فتؤذوننا ، فقال الذين
~~في | أسفلها : أما إذ منعتمونا فننقب السفينة من أسفلها فنستقي . فإن أخذوا
~~على | أيديهم فمنعوهم نجوا جميعا ، وإن تركوهم هلكوا جميعا ' .
# ولفظ وكيع : ' مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها ، كمثل قوم ركبوا |
~~سفينة ، فاستهموا عليها ، فركب بعضهم علوها وقوم سفلها ، فكانوا إذا استقوا
~~| آذوهم ، وأصابوهم بالماء ، فقالوا : قد آذيتمونا بما تمرون علينا ،
~~فأعطوا رجلا | فأسا ينقب عندهم نقبا . قالوا : ما هذا الذي تصنعون ؟ قالوا
~~: تأذيتم بنا ، فننقب | عندنا نقبا لنستقي منه . فإن تركوهم هلكوا وهلكوا ،
~~وإن أخذوا على أيديهم | نجوا ونجوا ' .
# هذا حديث صحيح . | PageV01P101 | رواه أحمد في ' مسنده ' ، والبخاري في '
~~صحيحه ' معا عن أبي نعيم ، | فوافقناهما فيه بعلو .
# وكذلك أخرجه أحمد عن أبي معاوية على الموافقة . وعن إسحاق بن | يوسف
~~الأزرق ويحيى بن سعيد كلاهما عن زكريا . | والترمذي في ' جامعه ' عن أحمد
~~بن منيع ، عن أبي معاوية . فوقع لنا بدلا | لهما عاليا . | ورواه العسكري
~~في ' الأمثال ' من حديث الحسن بن خلف عن الأزرق . | فوقع لنا عاليا .
# وممن رواه عن الأعمش أيضا جعفر بن عون كما في ' الشعب ' للبيهقي . | وحفص
~~بن غياث كما في البخاري . والشعبي ويعلى بن عبيد كما عند | الطبراني من
~~حديث أحمد عنه . وعن الشعبي : الأجلح بن عبد الله بن أبي | الدنيا ، وجابر
~~بن يزيد بن رفاعة ، وسلمة بن كهيل ، ومجالد بن سعيد عدني ، | ومطرف ،
~~ومغيرة ، ونعيم بن أبي هند . | PageV01P102
# وعن النعمان سوى الشعبي : سماك بن حرب وحديثه في ' الأمثال ' | للعسكري
~~من حديث أبي الهذيل العلاف ، عن الحسن بن دينار عنه . | وقال البزار لا
~~نعلم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ سوى النعمان . | وقال
~~الترمذي : إنه حسن صحيح .
# وبه إلى محمد ms037 بن أحمد بن إبراهيم قال : سمعت أبا عبد الله الحسن بن | علي
~~بن نعيم المصري قاضي البرلس يقول عن بعض سكان البرلس قال : | سمعت قائلا
~~يقول ليلا من جانب البحر وينشد بيتين ؛ فقصدت الصوت فلم أجد | أحدا ، فعلمت
~~أنه هاتف هتف بالحق ، والبيتان هما : |
# % لولا رجال لهم ورد يقومونا % % وآخرون لهم سرد يصومونا %
# % لزلزلت أرضكم من تحتكم سحرا % لأنكم قوم سوء لا تبالونا % * * * |
~~PageV01P103 |
### | البلد الثاني عشر - بركة الحاج
# وهي في الجهة الشمالية من القاهرة ، على نحو بريد منها ، وعرفت بذلك |
~~لنزول الحاج بها ذهابا وإيابا ، وكانت تعرف قديما ب ' جب عميرة ' ، وما برح
~~| الملوك يركبون إليها لرمي الكراكي ؛ بل كانت متنزها لهم ، وبها خطبة ، |
~~وبساتين ، وسكان ، وخفراء . وأوردتها تبعا لمن ذكر نظيرهما ؛ وإن لم أستوعب
~~| ما عندي من نمطها ؛ كبركة الحبش .
# 12 - أخبرني أبو العباس أحمد بن الشرف بن أحمد الأزهري بقراءتي عليه |
~~ببركة الحاج ، عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد البعلي سماعا ، أنا أبو العباس
~~| أحمد بن أبي طالب الصالحي ، عن القاضي أبي صالح نصر بن عبد الرزاق بن |
~~الشيخ عبد القادر الجيلي وأبي الفضل عبد العزيز بن دلف بن أبي طالب |
~~المقرئ وأبي عبد الله محمد بن أبي البدر مقبل بن فتيان ابن المني وأبي |
~~إسحاق إبراهيم بن محمود بن الخير . | قال الأربعة : أخبرتنا الكاتبة ، فخر
~~النساء ، شهدة ابنة أحمد بن الفرج | الآبري قالت : أنا أبو محمد جعفر بن
~~أحمد السراج ، أنا أبو علي الحسن بن | PageV01P104 | أحمد بن إبراهيم بن
~~شاذان ، أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ، | أنا عبد الرحمن
~~بن منصور ، ثنا معاذ بن هشام ، ثنا أبي ، عن قتادة ، عن أبي | قلابة عن أبي
~~أسماء ، عن ثوبان - رضي الله عنه - قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~: | ' إن الله عز وجل زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها ، وأعطى لي |
~~الكنزين : الأحمر والأبيض ، وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها ، وإني سألت
~~| ربي أن لا يهلكوا بسنة عامة ، وأن لا يسلط ms038 عليهم عدوا من غيرهم ليهلكهم ،
~~| وأن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض . فقال جل وعلا : يا محمد ، إني
~~| إذا أعطيت عطاء لا مرد له ؛ وإني أعطيتك لأمتك أن لا يهلكوا بسنة عامة ،
~~وأن | لا أسلط عليهم عدوا فيسبيهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون
~~| بعضهم يهلك بعضا . وإنه سترجع قبائل من أمتي إلى الشرك ، وعبادة الأوثان
~~، | وإن من أخوف ما أخاف الأئمة المضلين ، وإنه إذا وضع السيف فيهم لم يرفع
~~| إلى يوم القيامة ، وإنه سيخرج من أمتي كذابون ودجالون قريب من ثلاثين ،
~~وإني | خاتم النبيين ؛ لا نبي بعدي ، ولا تزال طائفة من أمتي على الحق
~~منصورة حتى | يأتي أمر الله عز وجل ' .
# هذا حديث صحيح . | أخرجه أبو عوانة في ' مستخرجه ' عن عبد الرحمن بن محمد
~~بن منصور . | فوافقناه فيه بعلو .
# ورواه أيضا عن يزيد بن سنان . ومسلم وأبو يعلى عن أبي خيثمة | زهير بن
~~حرب . ومسلم فقط عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار | PageV01P105 | ومحمد
~~بن المثنى خمستهم عن معاذ . فوقع لنا بدلا لهم عاليا . | ورواه ابن ماجة من
~~حديث سعيد بن بشير ، عن قتادة بنحوه . | ومسلم أيضا ، وأبو داود ، والترمذي
~~وقال : ' حسن صحيح ' من | حديث حماد بن زيد ، عن أيوب السختياني . والحاكم
~~في ' مستدركه ' مطولا | بزيادة قصة أهل الفترة يوم القيامة من حديث أبان بن
~~يزيد ، عن يحيى بن أبي | كثير كلاهما عن أبي قلابة . فوقع لنا عاليا .
# وبه إلى شهدة قالت : سمعت القاضي الإمام أبا المعالي عزيزي بن | عبد
~~الملك شيذلة من لفظه يقول : اللهم ، يا واسع المغفرة ، ويا باسط اليدين |
~~بالرحمة ، افعل بي ما أنت أهله . | إلهي ، أذنبت في بعض الأوقات ، وآمنت بك
~~في كل الأوقات ؛ فكيف | يغلب بعض عمري مذنبا جميع عمري مؤمنا . | إلهي ، لو
~~سألتني حسناتي لجعلتها لك مع شدة حاجتي إليها ، وأنا عبد ؛ | PageV01P106 |
~~فكيف لا أرجوك أن تهب لي سيئاتي مع غناك عنها وأنت رب . فيا من أعطانا |
~~خير ما في خزائنه وهو الإيمان به قبل السؤال ؛ لا تمنعنا أوسع ما ms039 في خزائنك
~~| وهو العفو مع السؤال . | إلهي ، حجتي حاجتي ، وعدتي فاقتي ؛ فارحمني . |
~~إلهي ، كيف أمتنع بالذنب من الدعاء ولا أراك تمتنع مع الذنب من العطاء ، |
~~فإن غفرت فخير راحم أنت ، وإن عذبت فغير ظالم أنت . | إلهي أسألك تذللا ؛
~~فأعطني تفضلا . | * * * | PageV01P107 |
### | البلد الثالث عشر - بعلبك
# وهي بفتح الموحدة واللام ؛ بينهما عين ساكنة ، ثم موحدة وكاف ، وقد تزاد
~~| ألفا . بعد الموحدة الأولى .
# بلدة قديمة مذكورة في شعر امرئ القيس ؛ بل يقال : إنها كانت مهر | بلقيس
~~. وفيها في سوقها بحذاء مسجدها الجامع قصر سليمان بن داود عليهما | السلام
~~. وبها أشجار ، وأنهار ، وأعين ، وخير كثير ، وأسوار ، وقلعة حصينة | عظيمة
~~البناء ، مبنية بالحجارة . ونسب إليها جماعة كثيرون من المتقدمين |
~~والمتأخرين منهم : محمد بن هاشم ، شيخ للنسائي ، يروي عن أبيه ، وعنه ابنه
~~| أحمد ، شيخ للطبراني ، وسبطه أحمد بن هاشم بن عمرو ، شيخ لابن المقرئ |
~~وحنبليتها كاليونيين . وقد عدها الذهبي والعراقي في ' بلدانياتهما ' وما
~~سمع بها | شيخنا شيئا ؛ كأنه ما دخلها .
# وأما أنا فدخلتها وأنا متوجه إلى حلب ، ثم في الرجوع منها ، وكتبت عن |
~~غير واحد من أهلها ؛ ونعم أهلها .
# 13 - أخبرني الشيخ ، الأصيل ، الزين ، عبد الغني بن التقي الحسن بن |
~~PageV01P108 | محمد بن عبد القادر بن الحافظ الشرف أبي الحسين الهاشمي ،
~~الحسيني ، | اليونيني ، البعلي ، الحنبلي ، بقراءتي عليه ببعلبك ، وأم محمد
~~زينب ابنة | عبد الله بن أحمد القاسمي بالقاهرة . الأول عن الزين عبد
~~الرحمن بن التقي | محمد بن الزعبوب البعلي إذنا ؛ إن لم يكن سماعا ، أنا
~~الإمام ، القطب ، أبو الفتح | موسى بن التقي أبي عبد الله محمد بن أحمد ،
~~اليونيني ، البعلي ، سماعا ، عن أبي | يعقوب يوسف بن أبي الثناء الساوي
~~إذنا . وقالت الثانية أنا الجمال ، أبو محمد | عبد الله بن العلاء أبي
~~الحسن الباجي سماعا ، أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن | مخلوف الربعي ، أنا
~~أبو الفضل جعفر بن علي الهمذاني قالا : أنا الحافظ ، أبو | طاهر أحمد بن
~~محمد السلفي ، أنا أبو عبد الله محمد بن مسعود بن أحمد | المديني ، الخطيب
~~، أنا أبو علي الحسين بن محمد بن مت ms040 الهروي بها ، أنا أبو | يعقوب إسحاق بن
~~يعقوب ، القراب ، الحافظ ، أنا بشر بن محمد المزني ، وأبو | حامد أحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن نعيم ، والخليل بن أحمد القاضي ، وأبو | الفضل محمد بن
~~عبد الله قال الأول : أنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا عبيد الله بن | سعيد
~~، ثنا معاذ بن هشام . وقال الثاني : ثنا زاهر بن عبد الله الصغدي ، ثنا |
~~رجاء بن المرجى المروزي ، ثنا النضر بن شميل قالا : ثنا هشام الدستوائي وهو
~~| والد أولهما وقال الآخران : ثنا أبو بكر محمد بن حموية بن عباد السراج ،
~~ثنا | أحمد بن حفص بن عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا إبراهيم بن طهمان ، عن |
~~الحجاج بن الحجاج ، كلاهما عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن
~~| أبي طلحة ، عن أبي نجيح السلمي - رضي الله عنه - قال : حاصرنا مع | رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قصر الطائف . فلفظ الحجاج بعده : فقال : ' من بلغه
~~برمية فله درجة | في الجنة ' فقال رجل : يا رسول الله ، إن بلغته برمية فلي
~~درجة في الجنة ؟ | فقال صلى الله عليه وسلم : ' نعم ' فرماه فبلغه . قال :
~~ثم رميت أنا ؛ فبلغته ستة عشر سهما . وسمعت | رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول : ' من رمى بسهم في سبيل الله تعالى فإنه كعدل محرر ' . | PageV01P109
~~| ولفظ معاذ : وأكثر ما يعمد قصر الطائف . فسمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول : | ' من رمى بسهم في سبيل الله فله درجة في الجنة ، ومن بلغ
~~بسهم في سبيل الله | فهو عدل محرر ' فبلغت يومئذ ستة عشر سهما . ولفظ النضر
~~: فسمعته صلى الله عليه وسلم | يقول : ' من رمى بسهم في سبيل الله أو بلغ
~~فله درجة في الجنة ' قال : فرميت | يومئذ ستة عشر سهما .
# وأخبرنيه بعلو درجتين أو ثلاث عما قبله : سارة ابنة عمر عن محمد بن |
~~أحمد ، أنا علي بن أحمد ، أنا حنبل ، أنا هبة الله ، أنا الحسن ، أنا أحمد
~~| القطيعي ، ثنا عبد الله بن الإمام أحمد ، حدثني أبي ، ثنا روح ويحيى بن
~~سعيد | قالا : ثنا هشام ms041 أبو عبد الله هو : الدستوائي به ولفظه : حاصرنا مع
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم | حصن الطائف فسمعته يقول : ' من بلغ بسهمه
~~فله درجة في الجنة ' . قال فبلغت | يومئذ ستة عشر سهما . وسمعته صلى الله
~~عليه وسلم يقول : ' من رمى بسهم في سبيل الله فهو | عدل محرر ، ومن شاب
~~شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ، وأيما رجل | مسلم أعتق رجلا
~~مسلما ؛ فإن الله - عز وجل - جاعل وقاء كل عظم من عظامه | عظما من عظام
~~محرره من النار ، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة ؛ | فإن الله - عز
~~وجل - جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها | من النار ' .
# هذا حديث صحيح . | أخرجه أبو داود في ' سننه ' عن محمد بن المثنى . |
~~والترمذي في ' جامعه ' عن محمد بن بشار . | ورواه الحاكم في ' مستدركه ' من
~~حديث ابن المثنى ، وأبي قدامة ، | PageV01P110 | وعبد الرحمن بن محمد بن
~~منصور أربعتهم عن معاذ . | وأخرجه النسائي من حديث خالد بن الحارث . | وابن
~~حبان في ' صحيحه ' من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث . | والطبراني في '
~~الرمي ' من حديث يحيى بن سعيد . | والبيهقي في ' الدلائل ' من حديث يونس بن
~~بكير أربعتهم عن هشام فوقع | لنا عاليا . | وهو عند الطبراني أيضا من حديث
~~سعيد بن بشير . | وأحمد من حديث سعيد بن أبي عروبة . | وأبي الشيخ في '
~~الرمي ' من حديث شيبان ثلاثتهم عن قتادة .
# بل رواه عن أبي نجيح واسمه عمرو بن عبسة : أسد بن وداعة ، وأبو | طيبة ،
~~وشرحبيل بن السمط ، وعدي بن أرطاة ، والقاسم بن | PageV01P111 | عبد الرحمن
~~، وكثير بن مرة ، وأبو أمامة الباهلي ، وأبو عبد الله | الصنابحي ؛ حسبما
~~أشرت إليها بأبين مما هنا في كتاب ' الرمي ' . وقال | الترمذي : إنه حسن
~~صحيح . وقال الحاكم : إنه صحيح على شرط الشيخين ولم | يخرجاه .
# أنشدني التقي بن عمر بن أحمد ، الحنبلي ، البعلي بها لنفسه : |
# % يا عين إن تنأي عن المختار % % بفوات رؤيته وبعد الدار %
# % فلكم لأوصاف الحبيب معاهد % % فتمسكي من ذاك بالآثار % * * * |
~~PageV01P112 |
### | البلد الرابع عشر - بلبيس
# وهي بموحدتين أولاهما مثلثة ، والأخرى بالفتح ms042 خاصة ؛ بينهما لام ، |
~~وآخرها سين مهملة . شرقي مصر ، بينها وبين فسطاطها أربعون ميلا . | واسمها
~~عند أهل الكتاب فيما قيل : أرض جاشر . وقالوا : إن يوسف لما | سمع بوصول
~~والده يعقوب ومن معه من بنيه وآله من بلاد الخليل - عليهم | السلام - إليها
~~خرج لتلقيه فيها ؛ بل أطلقها الملك لهم خدمة ليوسف ، وتعظيما | لأبيه ؛
~~يكونون فيها ، ويقيمون بها بنعمهم ومواشيهم ؛ فالله أعلم .
# وكذا قيل إن ابنة للمقوقس ملك مصر نزلتها في حياة أبيها ، فأسرها | عمرو
~~بن العاص - رضي الله عنه - في مجيئه لفتح مصر مع خلق من جندها | وجند أبيها
~~؛ سوى من قتله منهم ، وأخذ جميع ما كان لها وللقبط مدخرا فيها ، | وسار إلى
~~قصرها بعد أن اختار ملاطفة أبيها بالمن عليه بإرسالها في أموالها | إليه ،
~~مكرمة مع قريبه قيس بن أبي العاص السهمي - رضي الله عنه - أول من | قضى
~~بمصر - فيما قاله ابن يونس - فسر بقدومها . | PageV01P113 | وبها - فيما
~~قيل - جامع عمري ؛ به عمود رخام ، مكتوب عليه : الله بس . | ثم لم تزل من
~~المدن الكبار ؛ بحيث نزلها بعض ملوك الفرنج ، وأخذها عنوة | بعد حصار طويل
~~، وقتل منها آلافا .
# ولازالت جليلة إلى أن أخذت في التناقص ؛ بعد السور ، والقصور ، |
~~والعمائر ، والبساتين . ووصف أهلها باليسار ، والنعم السنية وأنها قاعدة
~~الولاة | بالحوف . ويمر بها من الأنهار الآخذة من النيل حال زيادته نهر
~~يعرف | ببحر بن منجا ، منه شرب تلك الناحية بأسرها .
# وقد انتسب إليها جماعة منهم : الفقيه ، الإمام ، عماد الدين ، محمد بن |
~~إسحاق بن محمد بن مرتضى ، الشافعي ، والمجد ، إسماعيل بن إبراهيم ، |
~~الحنفي ، القاضي ، شيخ شيوخنا ، وكذا التاج ، أحمد بن محمد بن | عبد الرحمن
~~، الخطيري ، والتاج محمد بن أحمد بن النعمان ؛ بل ولجده | الأعلى الشيخ أبي
~~عبد الله بن النعمان فيها عدة زوايا ، وحدث بها غير مرة | بمصنفه ' مصباح
~~الظلام ' .
# وبها ضريح الشيخ سعدون وغيره . وكذا كان فيها عكاز ينسب لسيدي | إبراهيم
~~بن أدهم ، وبرنس ينسب للشيخ أبي عبد الله القرشي ، إلى غير ذلك من | الآثار
~~.
# وولي قضاءها مع سائر عمل الشرقية مفضل بن محمد بن ms043 يحيى بن عقيل ، |
~~البهنسي ، الشافعي ، المتوفى بها في سنة خمس وسبعين وست مئة ، وكان |
~~PageV01P114 | مشكور السيرة . والسراج ، يونس بن عبد المجيد ، الأرمنتي ،
~~والزين ، | عبد الكافي ، والد التقي السبكي ، وسمع منه بها المحدث أبو
~~إسحاق | إبراهيم بن يونس ، البعلي ، في سنة ثلاثين وسبع مئة .
# وكذا ممن سمع بها الذهبي ، والعراقي ، وشيخنا ، وآخرون ؛ منهم : التقي |
~~السبكي ، قرأ بها على التقي يوسف بن بدران بن بدر الحجي ، الشامي ، |
~~الحنبلي . ودخلتها غير مرة ، وأخذت عن جماعة من أهلها أو انتسب إليها . |
~~أنشدني الفقيه ، الصالح ، الرباني ، أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن |
~~إبراهيم ، الفاقوسي ثم البلبيسي ، الشافعي ، الرفاعي ، ويعرف بابن أبي
~~الفتح | لفظا بمكتبه بزاوية ابن الميلق من بلبيس قوله ' : |
# % الحمد لله الحميد الصمد % % منور الأكوان بالممجد %
# % محمد خير الورى المكمل % % أهدي إلينا في ربيع الأول %
# % أعلام سعد المصطفى قد نشرت % % في الخافقين تلألأت وتضوأت %
# % فاح الوجود بنشر عرف المصطفى % % لما مشى ما بين زمزم والصفا %
# % من قبل نشأة آدم أنواره % % قد سطرت في العرش لما اختاره % %
~~PageV01P115 | في أبيات .
# 14 - وأخبرني الإمام ، عالم الشرقية ، أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد
~~| البلبيسي قاضيها الشافعي ، ويعرف بابن البيشي إذنا من بلبيس قال : ثنا
~~حافظ | الوقت ، الزين ، أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي إملاء من
~~لفظه قال : | أخبرني أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن سالم
~~الأنصاري ، | بقراءتي ، وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز بن
~~عيسى الأيوبي ، | مشافهة قال ثانيهما : أنا عبد العزيز بن عبد المنعم
~~الحراني ، وقال الأول : أنا | المسلم بن محمد بن المكي ( ح ) .
# وأخبرني عاليا أم محمد ابنة السراج ، عن الصلاح بن أبي عمر ، أنا الفخر |
~~الصالحي قالا : أنا حنبل بن عبد الله ، أنا هبة الله بن محمد بن عبد الواحد
~~، أنا | الحسن بن علي بن محمد ، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله
~~بن | أحمد ، حدثني أبي ، ثنا بشر بن السري .
# وقال الصلاح أيضا : أنبأنا الفخر بإجازته هو والحراني من عفيفة
~~الفارفانية | قالت : أخبرتنا ms044 فاطمة الجوزدانية قالت : أنا محمد بن عبد الله
~~بن ريذة ، أنا أبو | القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ، ثنا أحمد بن داود
~~المكي ، ثنا محمد بن | كثير ، قال هو وابن السري : ثنا سفيان - هو : الثوري
~~- ، عن ابن أبي نجيح - هو | عبد الله بن يسار - ، عن أبيه ، عن ابن عباس -
~~رضي الله عنهما - قال : ما قاتل | رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما قط
~~إلا دعاهم .
# هذا حديث صحيح . | أخرجه الدارمي في ' مسنده ' عن عبيد الله بن موسى ، عن
~~الثوري . | PageV01P116 | والطحاوي في ' شرح معاني الآثار ' له عن محمد بن
~~خزيمة ، عن | محمد بن كثير ، فوقع لنا بدلا لهما عاليا .
# وكذا أخرجه أبو يعلى في ' مسنده ' عن زهير ، عن عبيد الله بن موسى . |
~~فوقع لنا عاليا . | وهو عند الحاكم في ' صحيحه ' من حديث أحمد بن سيار
~~ويوسف بن | يعقوب ، كلاهما عن ابن كثير . | ورواه الطحاوي أيضا من طريق
~~جماعة عن حجاج بن أرطاة ، عن | عبد الله بن أبي نجيح . | وكذا رواه أحمد من
~~حديث حجاج . | وأورده الضياء في ' المختارة ' .
# وقال الحاكم عقب تخريجه : احتج مسلم بأبي نجيح والد عبد الله واسمه |
~~يسار ؛ وهو من الموالي المكيين . قال : وقد روي عن علي بهذا اللفظ ، واتفقا
~~| على إخراج حديث عبد الله بن عون قال : كتبت إلى نافع مولى عبد الله بن
~~عمر | أسأله عن القتال قبل الدعاء ؟ فكتب إلي أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أغار على بني | المصطلق . . الحديث . | وفيه : وكان الدعوة قبل القتال
~~. انتهى .
# ومحل الشاهد منه إنما هو عند مسلم خاصة ولفظه : ' كان الدعوة قبل |
~~PageV01P117 | القتال في أول الإسلام ' .
# وأما حديث علي - رضي الله عنه - فهو بأمر النبي صلى الله عليه وسلم إياه
~~بذلك ؛ كما رواه | الطبراني في ' الأوسط : من حديث أنس - رضي الله عنه -
~~قال : بعث | رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب إلى قوم يقاتلهم
~~، ثم بعث إليه رجلا فقال : ' لا | تدعه من خلفه ، وقل له : لا تقاتلهم حتى
~~تدعوهم ' . | ورجال إسناده ثقات . | أنشدني أبو عبد ms045 الله البيشي إذنا عن
~~العراقي فيما أنشده إياه لفظا لنفسه : |
# % بروحي من نرجوه في الحشر شافعا % إذا ما قطعنا من سواه المطامعا %
# % يقول وقد آلت إليه : أنا لها % % وقد أحجم الرسل الكرام تدافعا %
# % شفاعته ينجو بها كل مسلم % % يموت على التوحيد للشرك دافعا %
# % دعا الناس للإسلام لم يلف قاتلا % % لمن لم يكن وافته دعوة ما دعا % *
~~* * | PageV01P118 |
### | البلد الخامس عشر - بولاق
# وهي حادثة أوائل القرن الثامن بساحل نيل مصر وما يجاوره ، وبها من |
~~الجوامع عدة ؛ من أقدمها للعز أيدمر ، أحد خواص الناصر محمد بن قلاوون |
~~ويعرف بالخطيري ، وكل من جامع الواسطي والأسيوطي الذي جدده ابن | البارزي
~~بعده بدهر ، إلى غيرها من القصور ، والربوع ، والبساتين ، | والمتنزهات ،
~~والمناظر ، والأسواق ، والحواصل ، والشون ، والحمامات .
# ولقد اتسعت جدا ، وكثر أهلها ، وصارت من البلاد الهائلة ، ولازال الرؤساء
~~| من حين ابتدائها وهلم جرا يتعاهدون أماكنهم فيها للتنزه ؛ بل تكرر نزول
~~المؤيد | شيخ المحمودي لذلك بالقصر البارزي منها ، وربما أقام فيه الشهر ؛
~~لكن في | حال توغله وأما في الصحة فدون ذلك ويصلي الجمعة هناك ، وكان يمر
~~في | تلك الليالي من النزه والبسط ما لا يزيد عليه ؛ مع الإعراض عن قبيح
~~المنكرات | لإعراضه عنها . وبالجملة فهي أقل في انتشار الفساد من غيرها ،
~~وقل أن تخلو عن | مدرس وقاض . وقد كتبت بها عن جماعة .
# 15 - أخبرني أبو العباس أحمد بن علي الأنصاري ، بقراءتي عليه ببولاق ،
~~أنا | PageV01P119 | أبو العباس أحمد بن عمر اللؤلؤي ، سماعا ، أنا الحافظ
~~أبو الحجاج يوسف بن | المزكي عبد الرحمن المزي ، أنا العماد ، إسماعيل بن
~~إسماعيل بن جوسلين ، | البعلي ، الحنبلي ( ح ) .
# وأخبرني بعلو عبد الرحيم بن محمد القاهري ، عن إبراهيم بن عبد الله |
~~النابلسي ، أنا عبد الحافظ بن بدران النابلسي ، قالا : أنا الموفق ، أبو
~~محمد | عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي ، أنا أبو زرعة طاهر بن
~~الحافظ | أبي الفضل بن طاهر المقدسي ، أنا أبو منصور محمد بن الحسين
~~المقومي ، أنا | أبو طلحة القاسم بن أبي المنذر القزويني ، الخطيب ، أنا
~~أبو الحسن علي بن | إبراهيم بن سلمة ms046 القطان ، أنا الحافظ ، أبو عبد الله
~~محمد بن يزيد بن ماجة | القزويني ، حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا يزيد
~~بن هارون ( ح ) .
# وأخبرني علي بن محمد الدسوقي ، أنا عبد الرحمن بن أحمد الغزي ، أنا | علي
~~بن أبي الطاهر المخزومي ( ح ) .
# وكتب إلي عاليا محمد بن أحمد الخليلي ، عن أبي الفتح الميدومي ، | كلاهما
~~عن النجيب الحراني قال الأول : سماعا ، أنا أبو الحسن الجمال في | كتابه ،
~~أنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ ، ثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا
~~أبو | يعلى ، ثنا المقدمي - هومحمد بن أبي بكر - ثنا يحيى - هو ابن سعيد
~~القطان - | كلاهما واللفظ للقطان ، عن عبد الملك بن أبي سليمان - هو :
~~العرزمي - ، عن | عطاء - هو ابن أبي رباح - ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه
~~- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : | ' إن لله - عز وجل - مئة رحمة ،
~~أنزل منها رحمة واحدة بين الإنس ، والجن ، | والهوام ، والسباع ، وذخر تسعة
~~وتسعين إلى يوم القيامة ' . | ولفظ الآخر : ' إن لله - عز وجل - مئة رحمة ،
~~قسم منها رحمة بين جميع | الخلائق ؛ فبها يتراحمون ، وبها يتعاطفون ، وبها
~~تعطف الوحش على أولادها PageV01P120 | وأخر تسعة وتسعين رحمة ؛ يرحم بها
~~عباده يوم القيامة ' .
# هذا حديث صحيح . | أخرجه أحمد عن القطان على الموافقة . | ورواه مسلم في
~~' صحيحه ' من حديث عبد الله بن نمير . | وابن حبان من حديث ابن المبارك
~~كلاهما عن العرزمي . فوقع لنا عاليا . | وله عن أبي هريرة طرق ؛ بل وفي
~~الباب عن جماعة من الصحابة ، كما | أوردت ذلك كله واضحا في أحاديث الرحمة .
# وأنشدني أحمد بن عمر الشامي ببولاق قال : أنشدني عبد الرحيم بن | الحسين
~~الحافظ ، إملاء لنفسه : |
# % الله أنزل للخلائق رحمة % % وسعت جميع الخلق في دنياهم %
# % ويتمها مئة غدا مخصوصة % % بالمؤمنين فلا تنال سواهم %
# وأنشدني أبو الحسن بن البهاء السلمي من لفظه لنفسه ببولاق : |
# % إن الزمان كميزان بلا ريب % % يحط كل ثقيل العقل والدين %
# % لذاك قصرت عن دنياي يا أملي % % لأن لي ثقة بالله تكفيني % * * * |
~~PageV01P121 |
### | البلد السادس عشر - ترسا
# وهي من عمل الجيزة ؛ في قبليها ms047 ، بين أبي النمرس وجزيرة الذهب . | اختطها
~~القاسم بن عبيد الله بن الحبحاب السلولي حين كان عاملا لهشام بن | عبد
~~الملك على خراج مصر ، وذلك في أوائل القرن الثاني . وبها كانت وقعة |
~~الخليفة أبي عبد الملك مروان بن محمد بن مروان بن الحكم ، الذي يقال له : |
~~الجعدي ، نسبة لمؤدبه الجعد بن درهم ، ويلقب أيضا بالحمار ، وهو المقتول |
~~في سنة اثنتين وثلاثين ومئة . وما علمت أحدا نسب إليها ، وقد كان بعض |
~~أهلها يجيء إلي كل يوم منها للقراءة وقتا .
# 16 - حدثني بها أبو عبد الله محمد بن علي الحسيني قال : أنا أبو عبد الله
~~| محمد بن أحمد الحنبلي ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد العرضي ( ح ) .
# وأخبرني عاليا أبو الحسن علي بن إسماعيل - إذنا - وسارة ابنة عمر الحموي
~~| قراءة كلاهما عن عمر بن حسن المزي . | قال الأول : سماعا قالا : أنا علي
~~بن أحمد السعدي ، أنا عمر بن محمد | البغدادي ، أنا عبد الملك بن أبي
~~القاسم ، أنا محمود بن القاسم وجماعة قالوا : أنا | عبد الجبار بن محمد ،
~~أنا محمد بن أحمد ، أنا محمد بن عيسى الحافظ ( ح ) .
# وأخبرني عاليا العز بن محمد القاضي ، عن أبي عبد الله البياني ، أنا أبو
~~| الفضل بن عساكر ، عن أبي روح الهروي ، وأم مؤيد ابنة أبي القاسم . قال |
~~PageV01P122 | الأول : أنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو عثمان العيار
~~وقالت الأخرى : | أنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو حامد الأزهري ، قالا
~~: أنا أبو محمد | المخلدي ، أنا أبو العباس السراج قالا : ثنا قتيبة ( ح )
~~.
# وأخبرني عبد الوهاب بن محمد الحنفي ، أنا عبد الله بن العلاء علي |
~~الباجي ، أنا علي بن محمد بن هارون الثعلبي ، أنا عبد الله بن عمر البغدادي
~~، | أنا عبد الأول بن عيسى الهروي ، أنا محمد بن أبي مسعود الفارسي ، أنا |
~~عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح ، أنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا |
~~العلاء بن موسى الباهلي - إملاء من كتابه - قالا : أنا الليث بن سعد ، عن |
~~نافع ، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن ms048 النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~الذي تفوته صلاة | العصر فكأنما وتر أهله وماله ' .
# هذا حديث صحيح . | اتفق الشيخان عليه من حديث مالك . | ورواه أبو عوانة
~~من حديث عبيد الله بن عمر ، كلاهما عن نافع . | وانفرد به مسلم من حديث
~~سفيان بن عيينة وعمرو بن الحارث كلاهما | عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر
~~. | وفي الباب عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم . | وقال الترمذي عقب
~~حديثنا : أنه حسن صحيح . | PageV01P123 |
### | البلد السابع عشر - تفهنا
# وهي بفتح المثناة والفاء ، وسكون الهاء ، ثم نون . هكذا ضبطه شيخنا - |
~~رحمه الله - هو المستفيض على الألسنة ؛ بل وبخط قاضي الحنفية ، الزين ، |
~~عبد الرحمن بن علي التفهني ؛ ولكن قد زادها القطب الحلبي ، الحافظ بأولها |
~~فيما رأيته بخطه في غير ما موضع : ألفا .
# غربي مصر بالقرب من سنباط . انتسب إليها جماعة أشهرهم : الشيخ داود |
~~العزب ، هو : ابن مرهف بن هبة ، أحد عباد الله الصالحين ، وأوليائه
~~المقربين ، | مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وست مئة ، وقبره بها ظاهر
~~يزار ، | ويتبرك به ، ويقصد بالنذور والقربات . وقد زرته ، ورجوت حصول
~~القبول ، | وبلوغ المأمول إن شاء الله تعالى . | PageV01P124 ( فارغة ) |
~~PageV01P125
# سمعت الفقيه ، الصالح ، أبا علي داود الغمري نزيل تفهنا - وكان كثير |
~~التلاوة والخير - بمنزله منها وغيره يقول - فيما قومته : PageV01P126 |
# % خسر الذي ترك الصلاة وخابا % % وأبى معادا صالحا ومآبا %
# % إن كان يجحدها فحسبك أنه % % أمسى بربك كافرا مرتابا %
# % أو كان يتركها لنوع تكاسل % % غشى على وجه الصواب حجابا %
# % فالشافعي ومالك رأيا له % % إن لم يتب حد الحسام عقابا %
# % ورأى له بعض الأئمة أنه % % لا ينتهى عنه وإن هو تابا %
# % إيه ومنهم من يقول بقتله % % كفرا ويقطع دونه الأسبابا %
# % وأبو حنيفة قال يترك مدة % % أبدا ويحبس مرة إيجابا %
# % والظاهر المشهور من أقواله % % تعزيره زجرا له وعذابا %
# % والرأي عندي للإمام بكل تأ % % ديب وتخويف يراه صوابا %
# % ويكف عنه القتل طول حياته % % حتى يجازى في المآب حسابا %
# % والأصل عصمته إلى أن يمتطي % % إحدى الثلاث إلى الهلاك ركابا %
# % الكفر أو قتل المكافئ عامدا % أو محصن طلب ms049 الزنا فأصابا %
# وقد أنشدنيها غير واحد إذنا عن العز أبي عمر بن جماعة ، أنبأنا | عبد
~~الرحيم بن عبد المنعم الدميري - إن شاء الله - أنا الحافظ أبو الحسن | علي
~~بن المفضل ، اللخمي ، الفقيه ، المالكي ، لنفسه فذكرها . . | * * * |
~~PageV01P127 |
### | البلد الثامن عشر - جبرين
# وهي بكسر الجيم ، ثم موحدة ساكنة ، وراء مكسورة ، وآخره نون ؛ | كغسلين .
~~على ميلين من شرقي حلب ، ويقال لها : جبرين الفستق . بها زاوية | جليلة ،
~~وسماط ، وبساط ، ولشيوخها وجاهة ، وعرفت منهم غير واحد ؛ بل | انتسب إليها
~~عالم حلب القاضي ، علاء الدين بن خطيب الناصرية . وفي الرواة | أبو الحسن
~~بن محمد بن خلف بن عمر الجبريني ، شيخ لابن المقرئ ؛ ولكن | نسبته إنما هي
~~لبيت جبرين ، قرية كبيرة من أرض فلسطين عند بيت المقدس ، | نحو مشهد الخليل
~~- عليه السلام - وقد سمع بجبرين حلب شيخنا ، وأسمع ، | واقتفيت أثره في
~~السماع خاصة .
# 17 - أخبرني بها الشيخ ، الأصيل ، أبو خالد محمد بن أبي بكر بن محمد |
~~الجبريني بقراءتي ، عن أم محمد عائشة ابنة محمد المقدسية ( ح ) .
# وقرأت على أبي المعالي الدمشقي بالقاهرة قلت له : أخبرك أبو هريرة بن |
~~الحافظ الذهبي وأم عبد الله زينب ابنت الشرف عبد الله بن عبد الحليم بن
~~تيمية | سماعا على كل منهما . قال الثلاثة : أنا أبو العباس الصالحي . قالت
~~الأخيرة : | وأنا حاضرة في الثالثة ، أنا أبو المنجا بن اللتي ، أنا أبو
~~الفتح بن شنيف ، أنا أبو | عبد الله بن السراج وأبو غالب العطار ، قالا :
~~أنا أبو علي بن شاذان ، ثنا أبو | الحسن بن الزبير القرشي ، الكوفي إملاء ،
~~ثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس | القاضي الزهري ، ثنا جعفر بن عون ( ح
~~) . | PageV01P128
# وأخبرني عاليا مسند العصر عبد الرحيم بن محمد - بقراءتي - وأبو زيد |
~~القبابي في كتابه قال الأول : أنا أبو العباس بن الجوخي إذنا . وقال الثاني
~~: أنا | أبو عبد الله بن محمد بن موسى الأنصاري سماعا قالا : أنا الفخر أبو
~~الحسن بن | البخاري ، أنا أبو اليمن الكندي وأبو حفص بن طبرزذ قالا : أنا
~~القاضي أبو بكر | الأنصاري ، أنا أبو إسحاق البرمكي حضورا ، أنا أبو ms050 بكر
~~الأنصاري ، أنا أبو | إسحاق البرمكي حضورا ، أنا أبو محمد بن ماسي ، حدثنا
~~أبو مسلم | إبراهيم بن عبد الله البصري ، وأبو بكر موسى بن إسحاق القاضي .
~~قال الأول : | حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي . وقال الثاني : ثنا خالد
~~بن يزيد ؛ يعني : | العمري . قال الثلاثة - وألفاظهم متقاربة واللفظ
~~للقعنبي - : ثنا سلمة بن وردان | قال : سمعت أنس بن مالك - رضي الله عنه -
~~يقول : ارتقى رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر | فقال : ' آمين ' ، ثم
~~ارتقى ثانية فقال : ' آمين ' ، ثم ارتقى ثالثة فقال : ' آمين ' ثم | استوى
~~عليه فقال : ' آمين ' ، فقال أصحابه : على ما أمنت يا رسول الله ؟ | فقال
~~صلى الله عليه وسلم : ' أتاني جبريل فقال لي : يا محمد ، رغم أنف امرئ ذكرت
~~عنده فلم | يصل عليك . فقلت : آمين . ثم قال : رغم أنف امرئ أدرك والديه أو
~~أحدهما | فلم يدخلاه الجنة . فقلت : آمين . ثم قال : رغم أنف امرئ أدرك شهر
~~رمضان | فلم يغفر له . فقلت : آمين ' .
# هذا حديث حسن عال . | رواه ابن وهب في ' جامعه ' عن سلمة بن وردان . |
~~PageV01P129 | وإسماعيل القاضي في ' الصلاة النبوية ' له عن القعنبي . |
~~والحسن بن عبد الملك في ' جزئه ' المسموع لنا عن البرمكي . فوافقناهم | في
~~شيوخهم بعلو .
# ورواه البخاري في ' الأدب المفرد ' ، وأبو بكر بن أبي شيبة في | ' مسنده
~~' ، كلاهما عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن سلمة . | والبزار في ' مسنده '
~~عن محمد بن معمر ، عن جعفر بن عون . فوقع لنا | بدلا لهما عاليا .
# وسلمة قال فيه ابن سعد : كان ثبتا ، وبعضهم يستضعفه . | ونحوه قول البزار
~~: إنه صالح ، وله أحاديث يستوحش منها ، لا نعلم رواها | بألفاظه غيره . |
~~PageV01P130
# وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . | وقال أحمد بن صالح : كان ثقة
~~حسن الحديث .
# وقال ابن حبان : حدث عن أنس - رضي الله عنه - بأشياء لا تشبه حديثه ، |
~~كان قد كبر فكان يحدث على سبيل التوهم ، حتى خرج عن حد الاحتجاج به . |
~~وقال ابن عدي : في المتون التي رواها أشياء يخالف فيها الناس . | وضعفه
~~أحمد ، وابن معين ، وغيرهما ؛ لسوء حفظه . | والظاهر أنه ms051 كان صالحا في نفسه
~~.
# وقد أخرج حديثه هذا تمام في ' فوائده ' من حديث موسى الطويل - وهو | أشد
~~ضعفا منه - عن أنس . | PageV01P131
# وجاء عن بريدة ، وجابر بن سمرة ، وجابر بن عبد الله ، وعبد الله | ابن
~~جعفر ، وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ، وابن عباس ، وابن |
~~PageV01P132 | مسعود ، وعمار بن ياسر ، وكعب بن عجرة ، ومالك بن الحويرث ،
~~| PageV01P133 | وأبي ذر ، وأبي هريرة رضي الله عنهم ؛ حسبما بينتها في '
~~القول البديع ' | وآخرها أصحها ؛ فهو عند ابن خزيمة ، وابن حبان في '
~~صحيحيهما ' ، | والحاكم في ' مستدركه ' من طرق ؛ بل أصله في ' صحيح مسلم '
~~| باختصار ، والله الموفق . | PageV01P134 |
### | البلد التاسع عشر - جزيرة الفيل
# وهي حادثة بين المنية وبولاق ، متسعة ، فيها عدة بساتين ، وسوق ، | وخطبة
~~، جدد جامعها تجديدا حسنا ، وأضيفت للفيل لأن مركبا - فيما قيل - | كان
~~يعرف بالفيل لعظمه وكبره ، انكسر في موضعها حين كان غامرا بالماء ، | فترك
~~إلى أن ربا عليه الرمل ، وانطرد عنه الماء ؛ بحيث صار جزيرة .
# والنسبة إليها : جزيري ، كبعض الطلبة من فضلاء الحنابلة ، أو جزري ، |
~~كغير واحد ممن انتسب لجزيرة ابن عمر وغيرها ، وقد يثبتون الباء أيضا في |
~~بعض المنسوبين لجزيرة ابن عمر ، كالمنسوبين للجزيرة الخضراء بالأندلس ؛ |
~~وهم جماعة .
# وقد قرأ بها شيخنا على شيخه العراقي - رحمهما الله - وتبعته في ذكرها . |
~~وكان العراقي يملي بها أيام سكنه فيها .
# 18 - أخبرني بها الإمام ، الزكي ، أبو العباس أحمد بن محمد الأنصاري ، |
~~المقرئ بقراءتي ، أنا المجد ، أبو الفداء إسماعيل بن إبراهيم الكناني ،
~~الحنفي | ( ح ) .
# وأنبأني عاليا عبد الرحمن بن عمر الحنبلي كلاهما عن أبي الحرم الحنبلي .
~~| قال الأول : سماعا أخبرتنا مؤنسة ابنة أبي بكر بن أيوب ، عن عفيفة ابنة |
~~أحمد بن عبد الله قالت : أنا أبو محمد حمزة بن العباس العلوي ، أنا أبو
~~طاهر | محمد بن أحمد بن عبد الرحيم ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد جعفر
~~بن | PageV01P135 | حيان المعروف بأبي الشيخ ، ثنا الفضل بن العباس بن
~~مهران ، ثنا يحيى بن | عبد الله بن بكير ، ثنا الليث بن سعد ، حدثني يزيد
~~بن أبي حبيب ، عن سعد بن ms052 | سنان ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال : ' يكون بين | يدي الساعة فتن كقطع الليل
~~المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا ، ويمسي كافرا ، | ويمسي مؤمنا ، ويصبح كافرا ؛
~~بيبع أقوام دينهم بعرض من الدنيا ' .
# هذا حديث حسن . | أخرجه الترمذي في ' جامعه ' عن قتيبة ، عن الليث . فوقع
~~لنا بدلا له | عاليا . وقال : إنه غريب من هذا الوجه . وحسن له بعض
~~الأحاديث مما قال | فيه أيضا : ' إنه غريب من هذا الوجه ' هذا مع قوله في
~~موضع آخر : وقد تكلم | أحمد بن حنبل في سعد بن سنان . | ورواه أبو يعلى في
~~' مسنده ' من حديث يونس ، عن الليث . فجعله : | سعيد بن سنان . |
~~PageV01P136
# ورواه الحاكم في ' مستدركه ' من حديث ابن وهب ، عن عمرو بن | الحارث وابن
~~لهيعة كلاهما عن يزيد فقالا : عن سنان بن سعد .
# وفي الباب عن النعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وغيرهما من | الصحابة - رضي
~~الله عنهم - ولذلك حسنته .
# وأنشدني أبو العباس المذكور بها لفظا لنفسه : |
# % قالوا إذا لم يخلف ميت ذكرا % ينسى فقلت لهم في بعض أشعاري %
# % بعد الممات أصيحابي ستذكرني % % بما أخلف من أولاد أفكاري % * * * |
~~PageV01P137 |
### | البلد العشرون - الجزيرة الوسطى
# وهي حادثة أوائل القرن الثامن حين انحسار الماء عنها ، ويقال : إن الطبيب
~~| الفاضل الشمس ابن الأكفاني تفرس مصيرها مدينة حين كان يمر إذ ذاك بها ؛ |
~~فكان كذلك . بنيت فيها الدور الجليلة ، والجامع ، والطاحون ، والأسواق ، |
~~ونحوها ، وغرست فيها البساتين ، وحفرت بها الآبار ، وصارت متنزها حسنا ؛ |
~~إلا أنه خف شأنها في أوائل القرن التاسع مع وجود بقايا بهجة بها الآن مضافا
~~لما | تجدد بعد من دور ، ومعاصر لقصب السكر ؛ بل وجامع تقام فيه الجمعة |
~~أيضا وغير ذلك . | وقيل لها الوسطى لتوسطها بين الروضة وبولاق وبين القاهرة
~~وبر الجيزة . | وربما يقال لها : جزيرة أروى .
# وقد حدث بها الولي العراقي ، سمع منه بها شيخنا المخرج عنه فيها ؛ بل |
~~كان يقرأ بها العلم ، وله فيها مآثر .
# 19 - أخبرني بها الإمام ، الفقيه ، عمدة المذهب في وقته أبو زكريا بن
~~محمد | الحدادي التونسي الأصل ms053 بقراءتي ، أنا الجمال ، عبد الله بن علي بن
~~يحيى بن | فضل الله العمري ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد العرضي حضورا
~~وإجازة ( ح ) .
# وقرأت عاليا على العز بن الفرات وأجاز لي الزين اللخمي قال الأول : أنا |
~~أبو العباس بن الزقاق إذنا . وقال الثاني : أنا محمد بن موسى بن سليمان
~~سماعا | PageV01P138 | قال الثلاثة : أنا أبو الحسن علي بن أحمد الحنبلي ،
~~أنا أبو حفص الدارقزي وأبو | اليمن اللغوي قالا : أنا أبو بكر بن عبد
~~الباقي ، أنا إبراهيم بن عمر الفقيه | الحنبلي ، أنا عبد الله بن إبراهيم
~~بن أيوب البزاز ، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن | مسلم الكجي ، ثنا محمد بن
~~عبد الله الأنصاري ، ثنا إسماعيل بن مسلم المكي ، | ثنا عطاء بن أبي رباح ،
~~عن ابن عباس ، عن الفضل بن عباس - رضي الله عنهم - | أنه كان رديف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة التي عند العقبة يوم
~~| النحر .
# هذا حديث صحيح . | وإسماعيل وإن كان ضعيفا فقد اتفق الشيخان عليه من طرق
~~عن عطاء ، | فوقع لنا عاليا .
# وممن رواه عنه ابن جريج ، وقيس ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، | وخصيف ،
~~بل رواه عن ابن عباس رضي الله عنهم جماعة ، ومنهم من جعله من | مسنده رضي
~~الله عنه . | * * * | PageV01P139 |
### | البلد الحادي والعشرون - الجعرانة
# وهو بالكسر مع سكون العين . وقد تكسر ولكن مع تشديد الراء كما لابن | وهب
~~وأكثر المحدثين ، والأول للشافعي ، والأصمعي ، ومحققي المحدثين ، | وغيرهم
~~. قال صاحب ' المطالع ' : وكلاهما صواب .
# واد في الحل بين الطائف ومكة ؛ هو إليها أقرب . أحرم منه النبي صلى الله
~~عليه وسلم في ذي | القعدة ، حيث قسم غنائم حنين ، ولذا كان أفضل بقاع الحل
~~.
# وقرأت هناك ' الإبانة فيما ورد في الجعرانة ' على مؤلفه رحمه الله تعالى
~~؛ إذ | رحلت من مكة إليها بقصد الاعتمار .
# وأخبرني بها أبو أحمد عبد الرحيم بن الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن محمد |
~~اللخمي بقراءتي ، أنا أبي ، أنا أبو النون الدبوسي ، عن أبي محمد | عبد
~~المنعم بن رضوان ، أنشدنا أبو القاسم السهيلي لنفسه إجازة ms054 من المغرب | مما
~~كتبه عنه أبو الخطاب بن دحية الحافظ وذكر قائلها أنه ما سأل الله بها أحد |
~~شيئا إلا أعطاه إياه : |
# % يا من يرى ما في الضمير ويسمع % % أنت المعد لكل ما يتوقع %
# % يا من يرجى للشدائد كلها % % يا من إليه المشتكى والمفزع % %
~~PageV01P140 |
# % يا من خزائن رزقه في قول كن % % امنن فإن الخير عندك أجمع %
# % مالي سوى فقري إليك وسيلة % % وبالافتقار إليك فقري أدفع %
# % مالي سوى قرعي لبابك حيلة % % فلئن رددت فأي باب أقرع %
# % ومن الذي أدعو وأهتف باسمه % % إن كان فضلك عن فقيرك يمنع %
# % حاشا لجودك أن يقنط عاصيا % الفضل أجزل والمواهب أوسع % * * * |
~~PageV01P141 |
### | البلد الثاني والعشرون - الجيزة
# وهي بكسر الجيم ، ثم تحتانية بعدها زاي . قديمة على شاطئ النيل الغربي |
~~تجاه مصر ، فيها عدة مساجد ، أبهجها المدرسة الخروبية ؛ المضافة للمؤيد |
~~شيخ ؛ بل وفيها مسجد عمري - فيما قيل - وليس ببعيد ، فقد نزلتها همدان |
~~ومن والاها حين فتحت مصر ، وكتب عمر إلى عمرو بن العاص - رضي الله | عنهما
~~- : كيف رضيت أن تفرق أصحابك ، ويكون بينك وبينهم بحر لا تدري | ما يفجؤهم
~~، فلعلك لا تقدر على غياثهم حتى ينزل بهم ما تكره ، فاجمعهم | إليك ؛ فإن
~~أبوا وأعجبهم موضعهم فابن عليهم من فيء المسلمين حصنا . ففعل | وكان الفراغ
~~من بنائه في سنة اثنتين وعشرين .
# ولها في يوم الأحد سوق حافل . وقد انتسب إليها خلق كثيرون حصلت | منهم
~~جملة . ويقال : إن كعب الأحبار مدفون بها ، وإن مسجدا منها كان فيه |
~~التابوت الذي قذفت به أم موسى عليه السلام في النيل وهو فيه ، إلى غير ذلك
~~| من المآثر كمعبد ذي النون .
# والحديث المروي فيها بلفظ : ' الجيزة روضة من رياض الجنة ' لا يصح . |
~~PageV01P142
# وهي ممن سمع بها شيخنا وشيخه - رحمهما الله - في آخرين ؛ منهم : ابن |
~~رافع وغيره ، سمعوا فيها على نزيلها أبي علي الحسن بن عمر الكردي ، أحد |
~~شيوخ التقي السبكي ، وتكرر دخولي لها للسماع وغيره ، وآخر من كان يذكر |
~~فيها الفاضل نور الدين بن الجريش رحمه الله .
# 20 - أخبرني الشيخان ، أبو الصفاء خليل بن سبرج ms055 الحنفي وأبو المعالي |
~~الكاتب بقراءتي عليهما مفترقين ؛ الأول بزاوية سيدي سعد الدين من الجيزة ،
~~| والثاني بالقاهرة ، كلاهما عن أبي هريرة بن الحافظ أبي عبد الله الذهبي
~~قال | الثاني : سماعا ، أنا أبو نصر محمد بن محمد بن القاضي أبي نصر محمد
~~بن | عبد الله الشيرازي سماعا ، أنا جدي أبو نصر حضورا وإجازة ، أنا
~~الشيخان أبو | طاهر إبراهيم بن الحسن بن طاهر الحصني الحموي ، وأبو البركات
~~الخضر بن | شبل الحارثي مفترقين قالا : أنا الشيخان ، أبو الحسن علي بن
~~الحسن السلمي | الموازيني وأبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي ، قالا : أنا
~~أبو عبد الله محمد بن | عبد السلام بن سعدان ، أنا أبو عمر محمد بن موسى بن
~~فضالة القرشي ، حدثنا أبو | قصي إسماعيل بن محمد بن إسحاق الأصم ، ثنا
~~سليمان بن عبد الرحمن أبو | أيوب ، ثنا محمد بن شعيب ، عن عمر بن عبد الله
~~مولى غفرة ، عن أيوب بن | خالد بن صفوان ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري -
~~رضي الله عنهما - قال : خرج | علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : '
~~أيها الناس ، إن لله تعالى سرايا من الملائكة تقف | وتحل على مجالس الذكر ،
~~اغدوا وروحوا في ذكر الله ، وذكروه بأنفسكم ، من | كان يحب أن يعلم كيف
~~منزلته عند الله تعالى فلينظر كيف منزلة الله - تبارك | وتعالى - عنده ،
~~فإن الله عز وجل ينزل العبد حيث أنزله من نفسه ' .
# هذا حديث حسن . | رواه جعفر الفرياني في كتاب ' الذكر ' له عن سليمان ،
~~فوافقناه فيه بعلو . | PageV01P143 | ورواه مسدد في ' مسنده ' عن بشر بن
~~المفضل عن مولى غفرة فوقع لنا | بدلا له عاليا . | وهو عند عبد في ' مسنده
~~' عن حبان بن هلال . | وأبي يعلى في ' مسنده ' عن عبيد الله القواريري . |
~~والبزار في ' مسنده ' عن محمد بن عبد الملك . | والطبراني في ' الأوسط ' من
~~حديث أبي عمر الضرير . | والحاكم في الدعاء من ' مستدركه ' من حديث مسدد .
~~| خمستهم عن بشر بن المفضل . | وابن منيع في ' مسنده ' من حديث إسماعيل بن
~~عياش كلاهما عن مولى | غفرة فوقع لنا عاليا على أكثرهم . | وقال ms056 الطبراني :
~~إنه لا يروى عن جابر - رضي الله عنه - إلا بهذا الإسناد ، | تفرد به عمر .
~~| وكذا قال البزار وزاد : ولا روى أيوب عن جابر رضي الله عنه غيره . | وقال
~~الحاكم : إنه صحيح الإسناد . | PageV01P144
# قلت : ومولى غفرة وإن اختلف فيه فعن ابن معين تضعيفه في رواية ، وأنه : |
~~ليس به بأس في أخرى . وكذا ضعفه النسائي . وقال ابن حبان : يقلب الأخبار |
~~لا يحتج به . وتركه مالك ، ووثقه ابن سعد ، وقال أحمد ، والبزار : ليس به |
~~بأس ؛ فلحديثه هذا شواهد . | PageV01P145 | وبه إلى أبي عمر بن فضالة حدثنا
~~إبراهيم بن دحيم ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا | عيسى بن يونس ، ثنا الأعمش ،
~~عن إبراهيم - هو : النخعي - قال : إني لأسمع | الحديث فأنظر ما يؤخذ به منه
~~فآخذه وأترك سائره . | * * * | PageV01P146 |
### | البلد الثالث والعشرون - حلب
# وهي شامية ، قديمة ، كبيرة ، جليلة ، عامرة ، حسنة المنازل ، رقيقة
~~الهواء . | مدرج طريق العراق إلى الثغور وسائر الشامات . عليها سور من حجر
~~. عظيمة | السوق ، قليلة البساتين . يمر بها نهر قويق . وفي وسطها قلعة
~~مرتفعة على تل ، | حصينة لاترام ، بها - فيما يقال - مقام إبراهيم الخليل -
~~عليه السلام - وأنه كان | يحلب نعمه بموضعها أيام الجمعات ويتصدق بذلك ،
~~ومن ثم قيل : حلب - | أي : الخليل - الشهباء . | وقيل : إنما سميت باسم حلب
~~بانيها ، وهو من ذرية عمليق .
# وجامعها الكبير أموي ، وانتسب إليها قديما وحديثا عالم لا يحصون ؛ |
~~يشتبهون بالحلبي بسكون اللام كما في ' الإكمال ' وغيره .
# وأفرد غير واحد تاريخها . ولقي بها إسحاق بن راهوية سليمان بن نافع |
~~العبدي أحد التابعين - إن شاء الله - . وكان لها في القرن التاسع جمال
~~بالحافظ | البرهان سبط بن العجمي ، وفي ولده بركة وخير ، فهو الآن شيخها
~~ومحدثها ، | PageV01P147 | يدرس ، ويصنف ، ويسمع ، ولا أعلم من أهلها قاطبة
~~ممن هو مقيم بها أو | فارقها من كتب له شيخنا ما كتب له ، زاده الله فضلا .
# وأكثر من بها الآن من غير أهلها ، وهي من البلاد التي سمع فيها شيخنا ، |
~~وشيخه ، والذهبي ، ومن لا يحصى كثرة ، وأخذت بها عن جماعة كثيرين ، | وسد
~~الباب ، حرسها الله .
# 21 - أخبرني الشيخ ، الأصيل ، الزين ms057 ، عبد الواحد بن صدقة بن الشرف | أبي
~~بكر بن محمد بن يوسف بن عبد العزيز الحراني الحلبي سماعا عليه بها | قال :
~~أنا جدي الشرف المذكور سماعا ، أنا العز أبو إسحاق إبراهيم بن | صالح بن
~~هاشم بن العجمي ، أنا الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي | ( ح ) .
# وكتب إلي عاليا أبو عبد الله الخليلي منها ، عن الصدر البكري ، أنا
~~النجيب | الحراني سماعا كلاهما عن أبي سعيد خليل بن أبي الرجاء الراراني .
~~قال | الأول : سماعا ، أنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ، أنا أبو نعيم
~~أحمد بن | عبد الله الأصبهاني ، الحافظ ، ثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد
~~النصيبي ، | ثنا أبو محمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة ، ثنا عبد الله بن
~~بكر السهمي ، ثنا | حميد ، عن أنس - رضي الله عنه - أنه سئل عن عذاب القبر
~~وعن الدجال ؟ قال : | كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' اللهم ،
~~إني أعوذ بك من الكسل ، والجبن ، | والبخل ، وفتنة الدجال ، وعذاب القبر '
~~.
# هذا حديث صحيح عال . | رواه أحمد في ' مسنده ' عن عبد الله بن بكر .
~~فوافقناه فيه بعلو درجتين . | PageV01P148
# وهو على شرط الشيخين ؛ لكنهما لم يخرجاه من هذا الوجه ؛ بل روياه | من
~~طريق شعيب بن الحبحاب ، عن أنس - رضي الله عنه - نحوه ، سوى | الاستعاذة من
~~فتنة الدجال ، فلم أقف عليها في الكتابين من حديث أنس | رضي الله عنه .
# وأخبرني أبو عبد الله القيم بحلب ، عن أبي العباس أحمد بن عبد الرحمن |
~~المرداوي الحنبلي القاضي وغيره إذنا قالوا : أنا الحافظ ، أبو عبد الله
~~الذهبي | أنشدنا الحافظ ، القدوة ، الشهاب ، أبو العباس أحمد بن فرح
~~الإشبيلي | لنفسه : |
# % غرامي ( صحيح ) والرجا فيك ( معضل % % وحزني ودمعي ( مرسل ومسلسل ) %
# % وصبري عنكم يشهد العقل أنه
# % ضعيف ومتروك ) وذلي أجمل %
# % ولا ( حسن ) إلا سماع حديثكم % % مشافهة يملى علي فأنقل %
# % وأمري ( موقوف ) عليك وليس لي % % على أحد إلا عليك معول %
# % ولو كان ( مرفوعا ) إليك لكنت لي % % على رغم عذالي ترق وتعدل %
# % وعذل عذولي ( منكر ) لا أسيغه
# % وزور وتدليس ) يرد ويهمل %
# % أقضي زماني فيك ms058 ( متصل ) الأسى
# % ومنقطعا ) عما به أتوصل %
# % وها أنا في أكفان هجرك ( مدرج % % تكلفني ما لا أطيق فأحمل %
# % وأجريت دمعي بالدماء ( مدبجا % % وما هي إلا مهجتي تتحلل %
# % ( فمتفق ) جفني وسهدي وعبرتي
# % ومفترق ) صبري وقلبي المبلبل % % PageV01P149 |
# % ( ومؤتلف ) وجدي وشجوي ولوعتي
# % ومختلف ) حظي وما فيك آمل %
# % خذ الوجد عني ( مسندا ومعنعنا % % فغيري ( بموضوع ) الهوى يتحيل % %
~~إلى آخرها وهي مشهورة . | PageV01P150 | * * * |
### | البلد الرابع والعشرون - حماة
# وهي شامية قديمة ، مذكورة في التوراة - فيما قيل - بين حلب وحمص كما |
~~اتفق هنا . مليحة ، من أنزه البلاد الشامية لاستدارة نهر العاصي على عاليها
~~من | شرقيها وشماليها ، مع ما عليه من النواعير الكثيرة التي تسقي أكثر
~~بساتينها ، | ويدخل منها الماء إلى كثير من دورها ، وتركيب الأرحاء على
~~الماء ، ولها قلعة | حسنة البناء ، مرتفعة ، وفيها الجامع النوري والدهشة ،
~~وغيرهما من الجوامع | والمدارس . وانتسب إليها جماعة فيهم علماء ورؤساء .
~~ومن محاسن ملكها | المؤيد عماد الدين إسماعيل بن علي ؛ أحد أكابر العلماء
~~أنه كان رتب بأبواب | خاناتها من يعلمه بالفضلاء القاصدين لها والمارين
~~عليها ؛ ليكرم موردهم ، | ويستفيد ما لعله يحتاج إليه مما عندهم . وقد سمع
~~بها كل من شيخنا ، وشيخه ، | والذهبي ، وآخرين ، واقتفيت أثرهم في ذلك .
# 22 - أخبرني محمد بن محمد بن هبة الله الحموي قاضيها بالمدرسة البارزية |
~~منها ، عن أحمد بن أبي الفضل الحافظ ( ح ) .
# وأخبرني عاليا عبد الرحيم بن محمد بالقاهرة كلاهما عن أبي حفص | عمر بن
~~الحسن المزني قال الأول : وأنا أسمع في الثالثة عليه وعلى أبي الحسن | علي
~~بن عثمان بن الحرستاني ، قال المزني : أنبأنا علي بن أحمد المقدسي ، أنا |
~~الإمام أبو اليمن اللغوي . وقال ابن الحرستاني : أخبرتنا فاطمة ابنة سليمان
~~بن | عبد الكريم الأنصارية ، عن الفتح بن عبد الله بن عبد السلام قالا :
~~أنا أبو | PageV01P151 | منصور الرضواني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن
~~محمد بن البسري ، أنا أبو | طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص ، ثنا أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد | البغوي ، ثنا داود بن عمرو المسيبي ، ثنا يعقوب
~~بن محمد بن طحلاء ، عن | أبي الرجال هو ms059 : محمد بن عبد الرحمن ، عن عمرة هي
~~أمه ، عن عائشة - | رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : ' بيت لا تمر فيه جياع أهله ' .
# هذا حديث صحيح عال . | رواه مسلم في ' صحيحه ' والدارمي في ' مسنده ' ،
~~كلاهما عن | القعنبي .
# وأحمد في ' مسنده ' عن ابن مهدي ، كلاهما عن يعقوب ، فوقع لنا بدلا | لهم
~~عاليا .
# وهو عند أبي عوانة من حديث خالد بن مخلد والأصمعي ، كلاهما عن | يعقوب ،
~~فوقع لنا عاليا .
# ورواه أحمد أيضا من حديث عبد الرحمن بي أبي الرجال عن أبيه به | بلفظ : '
~~كأن ليس فيه طعام ' . | PageV01P152
# أنشدني العلامة الزين أبو حفص بن أحمد بن الخرزي الحموي بها قوله ؛ |
~~فيما ينسب إلى الإمام علي - رضي الله عنه - في أيام الأسبوع مما لايصح عنه
~~: |
# % صيد بناء وأفراح ونقص دما % % شرب الدواء قضاء الحاجات تزويج %
# % الصيد للسبت والباقي يقابله % % بالنشر ما لم يكن في اللف تعويج %
# وقوله في الثلاثة الذين تخلفوا وكون كل واحد منهم وافق اسم أبيه اسم من |
~~تخلف عنه : |
# % كعب هلال مع مرارة خلفوا % % عن مالك وأمية وربيع %
# وأنشدني عمر بن أحمد بن علي الهلالي الحموي بها لنفسه في سلمى : |
# % وظبية كقضيب البان قلت لها % % وسيف ناظرها للقلب قد أصمى %
# % أريد أسأل منك اليوم مسألة % % ما الاسم قالت سريعا سيدي سلما % * * *
~~| PageV01P153 |
### | البلد الخامس والعشرون - حمص
# وهي شامية ، قديمة ، خصبة جدا ، ذات بساتين ، وشربها من نهر العاصي ، |
~~وبظاهرها على دون ميل يجري النهر المقلوب ، وعليه لأهلها أجنة حسنة | وكروم
~~، وهي في مستوى من الأرض ، وأصح بلاد الشام تربة ، وليس بها | عقارب ولا
~~حيات . وكان لهرقل فيها بناء كالقصر كما في قصة أبي سفيان من | أول الصحيح
~~.
# وبها - فيما قيل - قبر خالد بن الوليد ، وغير واحد من الصحابة رضي الله |
~~عنهم ؛ كوحشي بن حرب قاتل حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم : | ' غيب وجهك عني ' . وعبد الله بن بسر وهو آخر
~~الصحابة بها موتا ، ولأجل | خالد - رضي الله عنه - زعم الطاغية ms060 تيمورلنك
~~حين اجتيازه بها وعدم دخوله لها | إكرامه بذلك ، وسميت باسم حمص بانيها أخي
~~حلب باني السابقة .
# وهي غير مصروفة وإن كانت اسما ثلاثيا ساكن الوسط ؛ لأنها أعجمية ، |
~~فاجتمع فيها العجمة والعلمية والتأنيث كحماة . وانتسب إليها خلق .
# وأفرد عبد الصمد بن سعيد وغيره من نزلها من الصحابة . وبعضهم | تاريخها .
~~PageV01P154
# وسمع بها شيخنا ، وشيخه ، والذهبي ، وآخرون وكنت ممن سمع بها . وفي |
~~الأندلس موضع يسمى حمص أيضا ، انتسب إليه بعضهم .
# 23 - أخبرني الزين عبد الرحمن بن محمد بن خالد الحمصي بها ، أنا أبو |
~~إسحاق إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم البعلي الصوفي ، أنا أبو العباس أحمد بن
~~| أبي طالب ، أنا أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن الزبيدي ، أنا أبو
~~الوقت | عبد الأول بن عيسى الهروي ، أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن
~~المظفر | الداودي ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن حمويه السرخسي ، أنا
~~أبو عبد الله | محمد بن يوسف الفربري ، أنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~البخاري | ( ح ) .
# وأخبرني علي بن محمد الأبودري ، أنا عبد الرحمن بن أحمد الغربي . | أنا
~~علي بن إسماعيل ( ح ) .
# وكتب إلي عاليا أبو عبد الله الخليل ، عن أبي الفتح البكري ، كلاهما عن |
~~أبي الفرج الحراني قال الأول : سماعا عن أبي الحسن مسعود بن أبي منصور |
~~الجمال ، أنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ ، أنا عبد الله بن جعفر
~~| وأحمد بن يوسف وعبد الله بن محمد بن جعفر والغطريفي . قال الأول : ثنا |
~~يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وقال الثاني : ثنا الحارث بن محمد ، ثنا |
~~العباس بن محمد . وقال الثالث : ثنا أبو بكر بن أبي عاصم قال هو والبخاري :
~~| حدثنا هدبة بن خالد . وقال الرابع : ثنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد هو
~~الطيالسي | قال الأربعة وألفاظهم متقاربة : حدثنا همام ، ثنا قتادة ، ثنا
~~أنس ، عن أبي موسى | - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : '
~~مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة ، | طعمها طيب وريحها طيب ، والذي لا
~~يقرأ كالتمرة ، طعمها طيب ولا ms061 ريح لها ،
#
# PageV01P155 | ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كالريحانة ، ريحها طيب
~~وطعمها مر ، ومثل | الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا
~~ريح لها ' .
# هذا حديث صحيح . | رواه مسلم عن هدبة . | وابن حبان عن أبي خليفة
~~فوافقناهما فيهما بعلو . | وأحمد عن بهز وعفان كلاهما عن همام فوقع لنا
~~بدلا له عاليا . | واتفق الشيخان عليه أيضا من حديث أبي عوانة وشعبة . |
~~ورواه النسائي من حديث سعيد بن أبي عروبة . | وأحمد أيضا من حديث أبان . |
~~أربعتهم عن قتادة ، فوقع لنا عاليا . | PageV01P156 |
### | البلد السادس والعشرون - الخانقاة السرياقوسية
# وهي حادثة في شرقي مصر ، عرفت بالخانقاة بفتح النون ، رباط الصوفية |
~~التي بناها الناصر محمد بن المنصور قلاون ، وكمل بناؤها في سنة خمس |
~~وعشرين وسبع مئة .
# والنسبة إليها : خانقاهي ، ولكن الجاري على الألسنة في النطق بها بالكاف
~~| بدل القاف ، ويقال في المنسوبين إليها : الخانكي . وقد اتسعت وتزايدت |
~~بهجتها بما جدد فيها من المدارس و الأسواق والدور ، وكثر النازل فيها |
~~والمستبضع منها ، وقد دخلتها كثيرا ، وكتبت بها عن غير واحد . وأول من قرره
~~| الناصر في مشيختها الشيخ مجد الدين موسى بن أحمد بن محمود الأقصري | نقلا
~~له من مشيخة الخانقاه الكريمية بالقرافة إليها ؛ لإجلاله له ، وأوصافه |
~~الجميلة ، وأنسه خصوصا في السماع ، ورتب ذكرا فكان يقوله هو وطائفته بعد |
~~صلاة المغرب فلا ينقضي حتى يؤذن العشاء ، ومات في شهر ربيع الآخر سنة |
~~أربعين وسبع مئة قبل الناصر بثمانية أشهر ، وقد زاد على السبعين ، ودفن
~~هناك | وقبره يزار .
# وممن ولي مشيختها الشهاب أحمد بن سلامة المقدسي ثم المصري | الواعظ ،
~~فباشرها إلى أن مات سنة تسع وستين وسبع مئة ، وأظنه كان استقر بعد | المجد
~~المذكور .
# وكذا ممن وليها الشمس محمد بن عبد الله بن أبي بكر القليوبي شيخ |
~~PageV01P157 | شيوخنا ، ومات في سنة اثنتي عشرة وثماني مئة ، فاستقر فيها
~~الخادم بها شمس | الدين محمد بن أوحد ، ثم رغب عنها بعد يسير في سنة خمس
~~عشرة | للمحب بن الأشقر ، ثم لابنه الأكبر ، وهي الآن مع أصغر أولاد المحب
~~| رحمهم الله وإيانا ms062 .
# 24 - أخبرني الشيخ ، الصالح ، الثقة ، أبو علي محمود بن علي الصوفي |
~~الخانكي بها ، أنا الكمال أبو الفضل محمد بن أحمد بن ظهيرة المكي بها ( ح )
~~.
# وأخبرني عاليا العز أبو محمد بن الفرات كلاهما عن العز أبي عمر | عبد
~~العزيز بن محمد بن جماعة قال الأول : سماعا ، أنا أبو عبد الله محمد بن |
~~ساعد الحلبي سماعا ، أنا الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي ، أنا |
~~أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن محمد الطرسوسي ( ح ) .
# قال شيخنا الثاني : وأخبرتنا بعلو أم محمد ست العرب ابنة محمد بن الفخر |
~~إذنا قالت : أنا جدي الفخر بن البخاري حضورا وإجازة ، عن أبي جعفر |
~~الصيدلاني ، أنا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي قالا : أنا أبو الحسين
~~| أحمد بن محمد بن الحسين بن فاذشاه قال الأول : إذنا ، أنا أبو القاسم |
~~سليمان بن أحمد الطبراني ، حدثنا محمد بن محمد التمار ، ثنا أبو الوليد |
~~الطيالسي ، هشام بن عبد الملك ، ثنا عكرمة بن عمار ، حدثني الهرماس بن |
~~زياد الباهلي - رضي الله عنه - قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأنا رديف أبي وهو | على ناقته العضباء يوم الأضحى والناس حوله فقلت لأبي :
~~ما يقول رسول الله ؟ | قال : يقول : ' ارموا الجمار بمثل حصى الخذف ' .
# هذا حديث حسن . | رواه أحمد عن بهز وعبد الصمد وعبد الله بن واقد وهاشم
~~بن القاسم | PageV01P158 | ويحيى بن سعيد خمستهم عن عكرمة .
# وأبو داود في ' سننه ' عن هارون بن عبد الله . | وابن حبان في ' صحيحه '
~~وأبو أحمد بن عدي في ' كامله ' كلاهما عن | أبي خليفة .
# كلاهما عن أبي الوليد ، فوقع لنا بدلا لهم عاليا . | وأخرجه النسائي من
~~حديث أبي نوح عبد الرحمن بن غزوان . | وابن خزيمة في ' صحيحه ' من حديث
~~النضر بن محمد . | وعبد الله بن أحمد في ' زوائد المسند ' ، والطبراني في '
~~الكبير ' من | حديث يحيى بن الضريس .
# ثلاثتهم عن عكرمة ؛ لكن لفظ ابن الضريس : كنت ردف أبي فرأيت | النبي صلى
~~الله عليه وسلم على بعير وهو يقول : لبيك بحجة وعمرة .
# قال شيخنا - رحمه الله - : وهي ms063 زيادة منكرة . | PageV01P159
# وأخبرني أبو علي الصوفي بالخانقاة ، أنا أبو الحسن بن سلامة ( ح ) .
# وأخبرني عاليا سارة ابنة عمر كلاهما عن عمر بن الحسن قال الأول : | سماعا
~~، أنا علي بن أحمد عن أبي المكارم اللبان ، أنا أبو علي المقرئ ، أنا |
~~أحمد الأصبهاني ، ثنا أبو محمد الجابري ، أنشدنا ابن المعتز : |
# % ألم تر أن الدهر يوم وليلة % % يكران من سبت عليك إلى سبت %
# % فقل لجديد العيش لا بد من بلى % % وقل لاجتماع الشمل لابد من شت % * *
~~* | PageV01P160 |
### | البلد السابع والعشرون - الخطارة
# وهي بفتح الخاء المعجمة ، ثم طاء مهملة مشددة . بلدة متوسطة بين بلبيس |
~~والصالحية من الشرقية ، بها خطبة وخان تجدد مع مآثر للواردين وغيرهم .
# 25 - أخبرني بها أبو الحسن بن محمد المخزومي بقراءتي على أبي | أحمد بن
~~علي الكناني سماعا ، أنا أبو الحسن بن محمد الدمشقي ( ح ) .
# وأخبرتني عاليا أم محمد ابنة عمر قراءة ، وأبو الفرج بن يوسف ، وأحمد بن
~~| أبي الفرج الصالحيان إذنا قال الأخير : أنا البدر أبوالعباس بن الجوخي
~~حضورا | وإجازة قالا : أخبرتنا أم أحمد زينب ابنة مكي وقالا الأولان : أنا
~~أبو عمر | محمد بن أحمد المقدسي . قالت المرأة : إذنا ، وقال الآخر : سماعا
~~، أنا أبو | الحسن علي بن أحمد السعدي قالا : أنا أبو علي حنبل بن عبد الله
~~الرصافي ، أنا | أبو القاسم هبة الله بن محمد الشيباني ، أنا أبو علي الحسن
~~بن علي الواعظ ، أنا | أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك ، أنا أبو عبد الرحمن
~~عبد الله بن أحمد ، | حدثني أبي ، ثنا يحيى بن إسحاق ، أنا ابن لهيعة هو :
~~عبد الله ، عن | عبيد الله بن أبي جعفر هو : المصري أن ابن قارظ هو :
~~إبراهيم بن عبد الله أو | عبد الله بن إبراهيم أخبره عن عبد الرحمن بن عوف
~~- رضي الله عنه - قال : قال | رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إذا صلت
~~المرأة خمسها ، وصامت شهرها ، وحفظت فرجها ، | وأطاعت زوجها ، قيل لها :
~~ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ' . | PageV01P161
# هذا حديث حسن . | أخرجه الطبراني في ' الأوسط ' عن مطلب بن شعيب ، عن عبد ms064
~~الله بن | صالح ، عن ابن لهيعة . فوقع لنا عاليا .
# وقال عقبه : إنه لا يروى عن عبد الرحمن إلا بهذا الإسناد ، تفرد به ابن |
~~لهيعة .
# قلت : وهو ثقة ، إلا أنه احترقت كتبه ، فما حدث به بعد وانفرد به لا يقبل
~~| PageV01P162 | به ، ولذا لم يخرج مسلم وابن خزيمة في ' صحيحيهما ' من
~~حديثه إلا ما توبع | عليه ، وكذا البخاري ؛ لكنه مع ذلك لا يفصح باسمه ، بل
~~يبهمه فيقول : عن | حيوة وغيره . والغير هو ابن لهيعة بلا شك .
# وهو وإن اضطرب في هذا الحديث لما رواه الطبراني أيضا لكن في | ' الكبير '
~~من طريق سعيد بن أبي مريم عنه فقال : عن جعفر بن ربيعة ، عن ابن |
~~PageV01P163 | قارظ أنه سمع عبد الرحمن بن حسنة - رضي الله عنه - يقول :
~~سمعت | رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره .
# بل رواه في ' الأوسط ' نفسه من حديث سعيد بن كثير بن عفير عنه فقال : |
~~عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ولفظه عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم | قال : ' أيما امرأة اتقت ربها ، وحفظت فرجها ، وأطاعت
~~زوجها ؛ فتحت لها | ثمانية أبواب الجنة ، فقيل لها : ادخلي من حيث شئت ' .
# وقال : إنه لم يروه عن موسى إلا ابن لهيعة . | فله شواهد منها ما رواه
~~أبو حمزة السكري ، عن عبد الملك بن عمير ، عن | رجل لم يسم ، عن عبد الرحمن
~~بن عوف رضي الله عنه رفعه بنحوه .
# لكنه اختلف فيه على عبد الملك فقال شيبان وهدبة بن المنهال عنه ، عن |
~~أبي سلمة ، عن أبي هريرة .
# وقال أبو عوانة عنه ، عن أبي سلمة ، عن عبد الله بن الزبير . | وقال عبد
~~الحكيم بن منصور عنه ، عن أبي سلمة ، عن أبي الهيثم بن | التيهان .
# والاضطراب فيه من عبد الملك فلم يكن بالحافظ مع ثقته . | PageV01P164
# ومنها ما أخرجه البزار من حديث أنس - رضي الله عنه - بسند فيه رواد بن |
~~الجراح ولفظه كالأول لكنه قال : ' دخلت الجنة ' . | ورواه أبو نعيم في '
~~الحلية ' من وجه آخر فيه يزيد بن أبان الرقاشي | PageV01P165 | ولفظه : '
~~المرأة إذا صلت ms065 خمسها ، وصامت شهرها ، وأحصنت فرجها ، | وأطاعت زوجها ؛
~~فلتدخل من أي أبواب الجنة شاءت ' .
# ومنها ما أشار إليه الديلمي عن أبي مالك . | ولذلك حسنته . | PageV01P166
~~( فارغة ) | PageV01P167 |
### | البلد الثامن والعشرون - خليص
# وهي بمعجمة مضمومة ، ثم لام وصاد مهملة ، بينهما مثناة تحتانية . قرية من
~~| أرض الحجاز ، قريبة من قديد ؛ بل على مرحلتين فأكثر من مكة . بها عين ماء
~~، | طيب ، حلو ، صاف ، وبركة هائلة . تنسب عمارتها لأرغون الدوادار نائب |
~~السلطنة بالديار المصرية في أيام الناصر محمد بن استاده قلاون . وأظنه - إن
~~| صح - كان في سنة عشرين وسبع مئة فما بعدها ، لأنه حج في هذه السنة ، ومشى
~~| وهو بهيئة الفقراء متمسكنا من مكة إلى عرفة . وقد جددها بعد السبعين
~~سلطان | الوقت تجديدا حسنا ، وأجرى العين إليها ؛ بل وعمر بجانبها مسجدا
~~متسعا ، | جزاه الله بحسن قصده خيرا . وقد سمع بها شيخنا رحمه الله تعالى ،
~~واقتفيت | أثره في ذلك .
# أخبرني بها محمد بن النجم محمد القاضي ، وبالديار المصرية التقي بن |
~~الكمال الحنفي قراءة كلاهما عن أبي الطاهر بن العز السكندري . قال الثاني :
~~| سماعا ، وقال الأول : مشافهة إن لم يكن سماعا ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~علي | القطبي وأبو نعيم الإسعردي ( ح ) .
# وكتب إلي عاليا أبو عبد الله التامري ، عن أبي الفتح الميدومي إذنا إن لم
~~| يكن حضورا قالوا : أنا أبو عيسى بن علاق ، أنا أبو القاسم البوصيري ، أنا
~~أبو | صادق المديني ، أنا أبو الحسن بن حمصة الحراني ، ثنا الحافظ أبو
~~القاسم | حمزة بن محمد الكناني إملاء ، أنا محمد بن عون الكوفي ، ثنا أحمد
~~بن أبي | PageV01P168 | الحواري ، حدثني أخي محمد قال : قال علي بن الفضيل
~~بن عياض لأبيه : | يا أبت ، ما أحلى كلام أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم .
~~قال : يا بني ، وتدري لما حلا ؟ | قال : لا . قال : لأنهم أرادوا به الله
~~تبارك وتعالى . | * * * | PageV01P169 |
### | البلد التاسع والعشرون - داريا
# وهي بفتح الدال ، وسكون الألفين بينهما راء مفتوحة ، وفي آخرها مثناة |
~~تحتانية مشددة . قرية من غوطة دمشق ، على دون ثلاثة أميال منها . انتسب
~~إليها | جماعة كثيرون قديما وحديثا . أفرد ابن عساكر ms066 جملة من أحاديثهم في
~~عدة | أجزاء ؛ سمعت بعضهم ، منهم أبو سليمان الداراني وهما اثنان عنسيان |
~~دمشقيان ، تعاصرا وقتا ، اسم كل منهما عبد الرحمن ، وآخرهما وفاة هو الزاهد
~~| المشهور القائل : ليس لمن ألهم شيئا من الخير أن يعمل به حتى يسمعه من |
~~الأثر ؛ فحينئذ يعمل به ، ويحمد الله على موافقة قلبه لذلك .
# وفيها أيضا قبر أبي مسلم الخولاني ؛ بل ممن سكنها من الصحابة بلال |
~~المؤذن رضي الله عنه .
# والنسبة إليها بإثبات النون وحذفها كالأسماء التي بآخرها ألف مقصورة .
# قال أبو الفتح الهمداني : داريا وزنها فعليا من الدار ، والألف للتأنيث ،
~~| وإنما زيدت فيها هذه الزوائد دلالة على التكثير ؛ لأنها كانت مجمعا لدور
~~آل | PageV01P170 | جفنة الغسانيين ومنازلهم ، ومثلها من الكلام مرحيا
~~وبرديا ، حكاهما | سيبويه .
# وقد كتب بها أبو سعد بن السمعاني عن شيخين له شيئا من الشعر ، وأوردها |
~~السلفي في ' بلدانياته ' ، وكذا الذهبي ، ثم العراقي وآخرون .
# 26 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد الصالحي بقراءتي عليه | عند
~~ضريح الشيخ أبي سليمان الداراني منها ، وأبو المعالي الدمشقي بالقاهرة |
~~قالا : أنا أبو حفص عمر بن محمد البالسي . قال الأول : إذنا . والثاني :
~~سماعا | عليه وعلى العماد أبي بكر بن إبراهيم بن العز قالا : أخبرتنا أم
~~محمد عائشة ابنة | محمد الحرانية سماعا للثاني وحضورا للأول في أول الثالثة
~~وإجازة قالت : أنا | النجم محمد بن أبي بكر البلخي وأنا في الرابعة ، عن
~~الحافظ أبي طاهر | السلفي ، أنا أبو بكر أحمد بن علي الحسين الطريثيثي
~~بقراءتي ، أنا أبو | الحسن بن محمد البزاز ، ثنا أبو بكر النجاد ، ثنا أبو
~~داود سليمان بن الأشعث | السجستاني بالبصرة ، ثنا محمد بن كثير ( ح ) .
# وأنبأني عاليا عبد الرحمن بن عمر ، عن عبد الله بن محمد العطار ، أنا |
~~علي بن أحمد الصالحي قال : كتب إلينا أبو عبد الله بن أبي زيد ، أنا محمود
~~| الصيرفي ، أنا أحمد بن محمد الأصبهاني ، أنا أبو القاسم الطبراني ، حدثنا
~~| PageV01P171 | إسحاق بن إبراهيم ، أنا عبد الرزاق قالا : أنا سفيان -
~~يعني : الثوري - ، عن زيد | العمي ، عن أبي إياس هو : معاوية ms067 بن قرة ، عن
~~أنس بن مالك رضي الله عنه | قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~لايرد الدعاء بين الأذان والإقامة ' .
# هذا حديث حسن ، وهو غريب من هذا الوجه . | أخرجه أحمد عن وكيع ، عن
~~الثوري . | والترمذي عن محمود بن غيلان ، عن عبد الرزاق . فوقع لنا بدلا
~~لهما | عاليا .
# وهو عند الترمذي أيضا ، والنسائي من حديث وكيع ، وأبي أحمد | الزبيري ،
~~وأبي نعيم . | والترمذي فقط من حديث يحيى بن اليمان . | والنسائي فقط من
~~حديث ابن المبارك . | خمستهم عن الثوري . فوقع لنا عاليا .
# وزاد يحيى بن يمان فيه : قالوا : فماذا نقول يا رسول الله ؟ قال صلى الله
~~عليه وسلم : | ' سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة ' .
# وقال الترمذي عقبها : ' إنه تفرد بهذا الحرف ؛ يعني : الزيادة ' . |
~~PageV01P172
# وابن يمان كان رجلا صالحا ؛ لكنهم اتفقوا على أنه كان كثير الخطأ | ولا
~~سيما في حديث الثوري .
# قال ابن حبان : شغلته العبادة عن إتقان الحديث .
# وكذا انفرد ابن مهدي عن سائر أصحاب الثوري بوقفه كما عند النسائي | أيضا
~~؛ بل هو عنده من حديث سليمان التيمي ، عن قتادة ، عن أنس أيضا | كذلك .
# وقد سكت أبو داود حين إخراج هذا الحديث كما أوردناه عنه ، وذلك إما |
~~لحسن رأيه في العمي ، وإما لشهرته في الضعف ، وإما لكونه في فضائل |
~~الأعمال .
# وضعفه النسائي . وأما الترمذي فقال : إنه حسن . | وقد رواه أبو إسحاق
~~يعني : السبيعي ، عن بريد بن أبي مريم ، عن أنس . | وعزى النووي في '
~~الأذكار ' إليه تصحيحه ، والذي في النسخ التي وقفت | PageV01P173 | عليها
~~وكذا شيخي التحسين فقط . وقول [ أبي ] الحسن بن القطان : ' وإنما لم |
~~يصححه لضعف العمي ، وأما بريد فهو موثق ، وينبغي أن يصحح من طريقه ' |
~~يقتضيه ، وإن كان لا مانع من تصحيحه فقد صحح ابن خزيمة وابن حبان | طريق
~~بريد ، وقال المنذري : إنها أجود من طريق معاوية . قال : وقد رواه | سليمان
~~التيمي ، عن أنس مرفوعا . اه | PageV01P174
# وكأنه يشير إلى ما أخرجه البيهقي وغيره لكن بلفظ : ' إذا أقيمت الصلاة |
~~فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء ' . | وهو عندنا بعلو في ' الثقفيات ' .
# وكذا أخرجه الطبراني ms068 بنحو هذا مطولا ومختصرا من حديث يزيد بن أبان |
~~الرقاشي - وهو ضعيف - عن أنس .
# ورواه الحاكم في ' مستدركه ' من حديث حميد ، عن أنس . لكن الراوي | له عن
~~حميد ضعيف جدا ؛ فكأن الحاكم خفي عليه حاله .
# وبه إلى النجاد ، ثنا أسلم بن سهل الواسطي ، ثنا علي بن الحسن بن |
~~PageV01P175 | سليمان ، ثنا أبو معاوية ، سمعت الأعمش يقول : تزوج إلينا
~~جني ، فقلنا له : | ما أحب الطعام إليكم ؟ قال : الأرز . قال : فأتيناهم به
~~، فجعلت أرى اللقم | ترتفع ولا أرى أحدا . قلت : فيكم من هذه الأهواء التي
~~فينا ؟ قال : نعم . | قلت : فما الرافضة فيكم ؟ قال : شرنا . | * * * |
~~PageV01P176 |
### | البلد الثلاثون - دسوق
# وهي بضم الدال والسين المهملتين ثم قاف ، من الغربية على شاطئ النيل |
~~بالقرب من فوه ، لها جلالة بالشيخ إبراهيم بن أبي المجد الدسوقي ذي |
~~الأتباع المعروفين بين طوائف الفقراء بالطائفة الدسوقية والإبراهيمية ،
~~فإنه ولد | بها وعمر بها الزاوية المشهورة ، وكان مقامه فيها حتى مات في
~~سنة ست | وتسعين وست مئة ، ودفن بها ، وقبره مقصود للتبرك والزيارة ، وتحمل
~~إليه | PageV01P177 | النذور من الأقطار النائية ( ! ) .
# وكانت لشيوخها وجاهة ، وسماط للواردين وغيرهم ، ومتحصل وافر | فزوحموا في
~~ذلك ، وشرع ناظرها من الأتراك في توسعتها ، وعمارتها ، | واستهلاك ما يفوق
~~الوصف في ذلك ؛ مما كانت في غنية عنه ، ولو كان توجههم | إلى العلماء
~~ونحوهم بالنظر في مصالحهم وما أرصد لهم لكان أولى ؛ فلله | الأمر .
# 27 - أخبرني الشيخ أبو الحسن علي بن محمد بن علي الأبودري بقراءتي | عليه
~~بالمقام الدسوقي ، أنا أبو المعالي الأزهري وأبو العباس القدسي قالا : أنا
~~| أبو العباس بن كشتغدي وأبو الفتح البكري وآخرون قالوا : أنا أبو الفرج بن
~~| الصيقل ، أنا أبو القاسم بن السبط ، أنا والدي أبو علي الحسن بن المظفر (
~~ح ) .
# وأنبأني عاليا أبو هريرة بن عمر ، عن أبي عبد الله بن الخباز ، أنا الفخر
~~بن | البخاري سماعا والتقي أبو محمد بن أبي اليسر وأنا في الرابعة قالا :
~~أنا أبو | حفص بن طبرزذ ، أنا أبو غالب بن البنا قالا : ثنا أبو محمد الحسن
~~بن علي | الجوهري قال أولهما : إملاء ms069 ، أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان
~~القطيعي ، | حدثنا بسر بن موسى ، ثنا هوذة بن خليفة ، ثنا عوف بن أبي جميلة
~~، عن | محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال : | ' خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك . قال :
~~قال ربكم عز | وجل : عبدي ترك شهوته وطعامه وشرابه ابتغاء مرضاتي ؛ فالصوم
~~لي وأنا أجزي | به ' .
# هذا حديث صحيح . | PageV01P178
# أخرجه أحمد عن هوذة ، فوافقناه فيه بعلو . وقد اتفق الشيخان عليه | من
~~غير هذا الوجه عن أبي هريرة .
# وأخبرني أبو الحسن عن شيخيه سماعا قالا : أنا البدر أبو عبد الله الفارقي
~~، | أنا الإمام الشمس أبو بكر بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي ، أنا أبو
~~منصور | البندنيجي ، عن أبي المظفر عبد الملك بن علي الهمداني ، أنا أبو
~~جعفر | محمد بن أبي علي ، أنا أبو بكر محمد بن يحيى المزكي ، أنا محمد بن
~~الحسين | الصوفي قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس العصمي يقول :
~~سمعت أبا | محمد الديناري يقول : حدثني أبو جعفر بن شاكر الحافظ ، حدثني
~~محمد بن | الحسين البرجلاني ، حدثني محمد بن عبد الله الخراساني قال : دخلت
~~على | أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق وقد أهدي له جام من بلور أبيض ،
~~فيه | ساقات من اللوزبنق ، معمول بنشاستق الفالوذق ، محشوا باللوز المفرك ،
~~| مخلطا بالمسك الفارد ، مغلى بالعسل الماذي ، مذرورا عليه الطبرزد ، مندى
~~| بالماورد الجوري ، إذا قلعته من الجام سمعت له صوتا مثل المطرقة على |
~~السندان ، إذا مسسته بيدك سمعت له صريرا كصرير النعل السندل ، فإذا أدخلته
~~| إلى فيك سمعت له نشيشا كنشيش الحديد إذا أخرجته من النار وطرحته في الماء
~~| البارد .
# قال : فأخذ واحدة فأكلها ولم يطعمني ، ثم أخذ الثانية فأكلها ولم يطعمني
~~، | ثم أخذ ثالثة فأكلها ولم يطعمني ؛ فقلت : @QB@ إن إلهكم لواحد @QE@ [
~~الصافات : 4 ] فأخذ | واحدة فأطعمنيها . فقلت : @QB@ ثاني اثنين إذ هما في
~~الغار @QE@ [ التوبة : 40 ] | فأطعمني أخرى . فقلت : @QB@ فصيام ثلاثة أيام
~~في الحج @QE@ [ البقرة : 196 ] فأطعمني أخرى . | PageV01P179 | فقلت : @QB@
~~أربعة من الطير ms070 @QE@ [ البقرة : 260 ] فأطعمني أخرى . فقلت : ^ ( خمسة |
~~سادسهم الكلب ) ^ [ الكهف : 22 ] فأطعمني ثنتين . فقلت : @QB@ وسبعة إذا
~~رجعتم @QE@ [ البقرة : | 196 ] فأطعمنيها . فقلت : @QB@ ويحمل عرش ربك
~~فوقهم يومئذ ثمانية @QE@ [ الحاقة : 17 ] | فأطعمنيها . فقلت : @QB@ وكان
~~في المدينة تسعة رهط @QE@ [ النمل : 48 ] فأطعمنيها . | فقلت : @QB@ تلك
~~عشرة كاملة @QE@ [ البقرة : 196 ] فأطعمنيها . فقلت : @QB@ إني رأيت أحد
~~عشر كوكبا @QE@ [ يوسف : 4 ] فأطعمنيها . فقلت : @QB@ فانفجرت منه اثنتا
~~عشرة عينا @QE@ [ البقرة : | 60 ] فأطعمنيها . فقلت : @QB@ إن يكن منكم
~~عشرون صابرون @QE@ [ الأنفال : 65 ] | فأطعمنيها . فقلت : @QB@ وواعدنا
~~موسى ثلاثين ليلة @QE@ [ الأعراف : 142 ] فأطعمنيها . | فقلت : @QB@ فتم
~~ميقات ربه أربعين ليلة @QE@ [ الأعراف : 142 ] فأطعمنيها . فقلت : | @QB@
~~ألف سنة إلا خمسين عاما @QE@ [ العنكبوت : 14 ] فأطعمنيها . فقلت : @QB@
~~فإطعام ستين مسكينا @QE@ [ المجادلة : 4 ] فأطعمنيها . فقلت : @QB@ إن
~~تستغفر لهم سبعين مرة @QE@ [ التوبة : | 80 ] فأطعمنيها . فقلت : @QB@
~~فاجلدوهم ثمانين جلدة @QE@ [ النور : 4 ] فأطعمنيها . فقلت : | @QB@ إن هذا
~~أخي له تسع وتسعون نعجة @QE@ [ ص : 23 ] فأطعمنيها . فقلت : @QB@ فإن يكن
~~منكم مائة صابرة @QE@ [ الأنفال : 66 ] فرمى بالجام إلي وقال : يا ابن
~~البغيضة . فقلت : والله ، | لو لم ترم بالجام لقلت : @QB@ وأرسلناه إلى
~~مائة ألف أو يزيدون @QE@ [ الصافات : 147 ] . | * * * | PageV01P180 |
### | البلد الحادي والثلاثون - دمشق
# وهي بكسر الدال المهملة ، وفتح الميم ، ثم شين معجمة ساكنة ، وقاف . |
~~مدينة أولية مشهورة ، كثيرة الفضائل ، يقال : إنها إرم ذات العماد ، وأنها
~~التي | لم يخلق مثلها في البلاد .
# وهي قاعدة الشام وغوطتها ، وأكثرها أهلا وأنزهها ؛ بحيث يضرب بحسنها |
~~الأمثال ، ومن خيرها وأكثرها بركة . وفي شماليها جبل يعرف بجبل قاسيون ؛ |
~~يقال : إن عنده قتل قابيل أخاه هابيل . ومن متنزهاتها الشهيرة : الربوة ،
~~التي | قال الله تعالى فيها : @QB@ وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين @QE@
~~. قيل : ثمار وماء | كثير . وهي كهف في فم واديها الغربي ، الذي عنده مقسم
~~مياهها يقال : به مهد | عيسى عليه السلام .
# وقد نزلها عدة من الصحابة - رضي الله عنهم - بل دخل الشام - فيما يقال -
~~| كما لابن عساكر وغيره - عشرة آلاف عين رأت النبي صلى الله عليه وسلم .
~~وبجامعها الأموي | الذي بناه الوليد بن عبد الملك رأس يحيى بن زكريا ، وقبر
~~هود - عليهم | السلام - فالله ms071 أعلم بذلك كله .
# وكثر بها العلم زمن معاوية - رضي الله عنه - ثم زمن عبد الملك وأولاده ،
~~| وما زال بها فقهاء ، ومحدثون ، ومقرؤون ، زمن التابعين فمن بعدهم ، ثم |
~~تناقص بها العلم في المئة الرابعة والخامسة ، ثم تراجع بعد ؛ ولاسيما في
~~دولة | نور الدين ، وحالها الآن غني عن الشرح . | PageV01P181
# وتاريخها لابن عساكر أكبر تواريخ المدن ، وقد اختصره غير واحد كأبي |
~~شامة ، والذهبي ، وأفردت فضائلها ، وكذا عمل غير واحد فتوحها حرسها الله |
~~تعالى .
# 28 - أخبرني الأمام أبو الفرج عبد الرحمن بن خليل الدمشقي بقراءتي عليه |
~~بجامع بني أمية منها ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المؤذن ، عن أبي عبد
~~الله | محمد بن غالي الدمياطي سماعا ، أنا أبو إبراهيم بن محمود بانتقاء
~~أبي بكر بن | الحافظ المنذري ( ح ) .
# وأخبرني بعلو سارة ابنة عمر ، عن أبي حفص المزي ، أنا الفخر بن | البخاري
~~. قالا : أنا أبو الفتوح محمد بن أبي سعد البكري ، أنا الإمام أبو | الأسعد
~~هبة الرحمن بن عبد الواحد القشيري ( ح ) .
# وأخبرني أبو الطيب بن محمد المصري بالقاهرة ، عن أبي العباس أحمد بن |
~~علي بن عبد الحق الحنفي الدمشقي سماعا بها وأبي حفص عمر بن محمد بن | سلمان
~~البالسي مشافهة .
# قال الأول : أنا أبو الحسن علي بن محمد بن مورود قال : كتب إلينا الضياء
~~| عبد الخالق المارديني ، عن أبي بكر وجيه بن طاهر قالا : أنا الأستاذ أبو
~~القاسم | عبد الكريم بن هوازن القشيري جد أولهما . وقال البالسي : قرئ على
~~زينب | ابنة الكمال وأنا أسمع ، عن عجيبة الياقدارية أن مسعر الثقفي كتب
~~إليهم قال : | أنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق قالا : أنا أبو
~~الحسين أحمد بن | محمد بن عمر الخفاف . قال أبو القاسم : سماعا . وأبو عمرو
~~: إجازة . قال : | ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ، ثنا هناد بن
~~السري . زاد في رواية | أبي عمرو : وحدثنا أبو همام وعبد الله بن عمر . قال
~~هناد : ثنا ابن فضيل ، وقال | الآخران : ثنا عبد الرحيم بن سليمان كلاهما
~~عن المختار بن فلفل قال : سمعت | PageV01P182 | أنس بن ms072 مالك - رضي الله عنه
~~- يقول : أغفى رسول الله صلى الله عليه وسلم إغفاءة ، فرفع رأسه | متبسما -
~~فإما قال لهم وإما قالوا له - : يا رسول الله ، لم ضحكت ؟ قال صلى الله
~~عليه وسلم : | ' إنه أنزلت علي آنفا سورة ' . ثم قرأ : بسم الله الرحمن
~~الرحيم : @QB@ إنا أعطيناك الكوثر @QE@ حتى ختمها ، فلما قرأ قال صلى الله
~~عليه وسلم : ' هل تدرون ما الكوثر ؟ ' قالوا : الله | ورسوله أعلم . قال
~~صلى الله عليه وسلم : ' فإنه نهر في الجنة وعدنيه ربي عز وجل ، عليه خير |
~~كثير ، حوضي ترد عليه أمتي يوم القيامة ، آنيته عدد الكواكب ' .
# هذا حديث صحيح . | أخرجه أحمد في ' مسنده ' عن ابن فضيل . | وأبو داود في
~~' سننه ' عن هناد . فوافقناهما بعلو على ثانيهما . | ورواه مسلم في ' صحيحه
~~' عن أبي كريب محمد بن العلاء ، عن ابن | فضيل . فوقع لنا بدلا له عاليا .
# وهو عند مسلم أيضا والنسائي من حديث علي بن مسهر ، عن المختار .
# وبالسند الأول إلى أبي إبراهيم قال : أنا محمد بن أبي المعالي عبد الله
~~بن | موهوب بن جامع بن عبدون البغدادي ، أنا أبو القاسم نصر بن نصر العكبري
~~| وأبو الفتوح محمد بن محمد بن علي الطائي . قال الأول : ثنا نظام الملك
~~أبو | علي الحسن بن علي بن إسحاق إملاء ، أنا أحمد بن علي الإمام كتابة قال
~~: | قرأت على أحمد بن محمد الفقيه ، عن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، سمعت |
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول : | سمعت
~~الشافعي - رحمه الله - يقول : إذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث | فكأني رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم . | PageV01P183
# وقال الثاني : أخبرنا تاج الإسلام أبو بكر محمد بن منصور السمعاني ، أنا
~~| الحافظ أبو بكر بن مردويه ، أنا أبو بكر عبد الواحد بن أحمد الباطرقاني ،
~~ثنا أبو | محمد بن حيان إملاء ، ثنا محمد بن أحمد بن زيرك : سمعت ابن خزيمة
~~يقول : | سمعت سعد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول : سمعت الشافعي يقول :
~~كلما | رأيت رجلا من أصحاب الحديث كأنما رأيت رجلا من ms073 أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم .
# ووقع لي الثاني منهما بعلو فيما أخبرني الإمام أبو الحسن اليماني بمكة ،
~~| أخبرتنا أم محمد الصالحية بدمشق ، أنا أبو العباس البياني ، عن أبي
~~المنجا بن | اللتي ، أنا أبو الفتوح به .
# وبالإسنادين إلى أبي الفتوح قال : أنشدنا الصائن أبو عبد الله محمد بن |
~~أميرجه الصوفي الهروي قال : أنشدنا الشيخ الأديب أبو الحسن علي بن أحمد |
~~بنيسابور لنفسه : |
# % أحاديث الرسول شفاء قلبي % % وقرة ناظري وجلاء همي %
# % فدت نفسي ثقات قد رووها % % وما ملكت يدي وأبي وعمي %
# % أعاذلتي عليه إليك عني % % فإن إليهم قصدي وأمي %
# % لمن والاهم حبي ومدحي % % لمن عاداهم بغضي وذمي % * * * | PageV01P184
~~|
### | البلد الثاني والثلاثون - دمياط
# وهي بكسر الدال المهملة ، وأخطأ من أعجمها ، ثم ميم ساكنة بعدها مثناة |
~~تحتانية ، وآخرها طاء مهملة . بلدة قديمة شهيرة على ساحل البحر ، خرج |
~~منها جماعة من العلماء في كل فن ، وسمع بها الطبراني ، وخلق ، ولم يسمع بها
~~| شيخنا ولاشيخه ، وقد دخلتها غير مرة .
# وفيها أسواق ، وحمامات ، ومساجد ، وعدة خطب ، وجدد بها سلطان | الوقت
~~مدرسة حسنة بخطبة .
# وكان فتحها في زمن الصحابة على يد المقداد بن الأسود ، بإرسال عمرو بن |
~~العاص من مصر إليها حين امتناع عظيمها من تسليمها ، واستعد للحرب ، وأعان |
~~المقداد - رضي الله عنه - شطا ولد المشار إليه بعد أن وفقه الله تعالى |
~~للإسلام ، حتى تسلمها المسلمون ، ثم حشد له من أطاعه من أهل تلك | النواحي
~~، وسار بالمسلمين لفتح تنيس ، فأنكى فيهم بالقتل وغيره ، وآل أمره | إلى أن
~~قتل بالمعركة في ليلة النصف من شعبان ، فحمل ودفن خارج دمياط ، | وقبره بها
~~ظاهر يزار ، بل يحيون عنده الليلة المذكورة من كل سنة . وكذا ممن |
~~PageV01P185 | يزار بها الشيخ فتح التكروري الأسمر ؛ الذي اشتهر به أحد
~~جوامعها ، المدفون | بجواره ، والمتوفى في سنة خمس وتسعين وست مئة . ثم لم
~~تزل بيد المسلمين | إلى أن نزل عليها الروم في سنة تسعين من الهجرة ، ثم
~~استنقذت ، وحصنها | المتوكل على الله جعفر بن المعتصم بن الرشيد بالأسوار
~~ونحوها ، وقصدها | الفرنج بجمعهم المغلول مرة بعد أخرى ؛ منها ms074 في سنة سبع
~~وأربعين وست مئة ؛ | فإنها هجمت عليها ، وأحاطت بها ، وخربوها بعد أن
~~ملكوها ، وقاسى أهلها | شدة إلى أن خذلهم الله عن قرب ، وعادت إلى المسلمين
~~، حرسها الله من | الآفات .
# 29 - أخبرني الشيخ أبو الطيب محمد بن الحسن بن علي البدراني ثم |
~~الدمياطي خطيب جامع الزكي منها فيما قرأت عليه به ، أنا الجمال عبد الله بن
~~| العلاء الحنبلي بالقاهرة ( ح ) .
# وأنبأني عاليا أبو هريرة بن أبي حفص كلاهما عن أبي الحرم القلانسي قال |
~~الأول وهو سبطه : سماعا ، أخبرتنا مؤنسة خاتون ابنة الملك العادل أبي بكر
~~بن | أيوب ، عن أم هانئ عفيفة ابنة أحمد وأبي الفخر أسعد بن سعيد بن روح في
~~| آخرين قالوا : أخبرتنا أم إبراهيم فاطمة ابنة عبد الله بن أحمد بن القاسم
~~بن | عقيل قالت : أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الضبي ، أنا أبو القاسم
~~سليمان بن | أحمد اللخمي الحافظ ، حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة
~~البغدادي ، | ثنا عبد الله بن داهر الرازي ، ثنا عبد الله بن عبد القدوس ،
~~عن الأعمش ، عن | أبي إسحاق ، عن حنش بن المعتمر أنه سمع أبا ذر الغفاري -
~~رضي الله عنه - | يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' مثل
~~أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح في | قوم نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها
~~هلك ، ومثل باب حطة في بني | إسرائيل ' . | PageV01P186
# هذا حديث حسن . | رواه الحاكم في المناقب من ' مستدركه ' عن عبد الله بن
~~داهر فوافقناه فيه | بعلو .
# وهو عند الطبراني في ' معجمه الصغير ' كما أخرجناه ، وكذا في | ' الأوسط
~~' أيضا وقال : إنه لم يروه عن الأعمش إلا ابن عبد القدوس .
# ورواه أيضا في ' الأوسط ' من حديث الحسن بن عمرو الفقيمي .
# وأبو يعلى في ' مسنده ' ، والحاكم في تفسير هود والمناقب جميعا من | '
~~مستدركه ' ، كلاهما من حديث المفضل بن صالح .
# كلاهما عن حنش قال : رأيت أبا ذر - رضي الله عنه - وهو آخذ بحلقة باب |
~~الكعبة وهو يقول : أنا أبو ذر من لم يعرفني فأنا جندب ، سمعت رسول الله صلى
~~الله ms075 عليه وسلم | وذكره باختصار PageV01P187
# وقال الحاكم في أحد الموضعين : إنه صحيح على شرط مسلم . وفي الآخر | إنه
~~صحيح الإسناد ، ثم اتفقا : ولم يخرجاه .
# وهذا عجيب ؛ فابن داهر متروك الحديث . وقال العقيلي : إنه رافضي | خبيث .
# لكن قد أخرجه الطبراني في ' الأوسط ' أيضا من حديث سماك بن | حرب ، عن
~~حنش . والبزار في ' مسنده ' من حديث مسلم بن إبراهيم ، عن | الحسن بن أبي
~~جعفر - وهو أيضا متروك - عن علي بن زيد ، عن سعيد بن | المسيب .
# وأبو يعلى في ' مسنده ' من حديث أبي الطفيل كلاهما عن أبي ذر .
# وقال البزار : لا نعلم صحابيا رواه إلا أبا ذر . | PageV01P188
# وليس كذلك ؛ بل في الباب عن ابن عباس ، وابن الزبير ، وأبي سعيد | الخدري
~~- رضي الله عنهم - وبعضها يقوي بعضا ولذلك حسنته . | PageV01P189
# وأنشدني علي بن علي بن محمد الجوجري بجامع الزكي من دمياط | لنفسه : |
# % ثلاثين يوما بت أرقب وعده % % وعشر ليال والفؤاد كليم %
# % فقولوا لرب الحسن في طول وصله % % يكلمني إني لديه كليم % * * * |
~~PageV01P190 |
### | البلد الثالث والثلاثون - دنجية
# وهي متوسطة بين دمياط وسمنود على شاطئ النيل ، نسب إليها جماعة | متأخرون
~~ممن له فضيلة ؛ منهم : الشمس محمد بن عمر بن عبد الله الأزهري ، | الذي كان
~~خازن كتب المؤيدية يقال لكل منهم : الدنجاوي ، أو الدنجيهي ؛ وهو | أنسب .
# أنشدني بها الزين ، عبد الرحمن بن أحمد القاضي لنفسه مما كتب به | لشيخنا
~~رحمه الله : |
# % أأظما وأنت اليم والزاخر الذي % % تولد منه للعفاة سحاب %
# % وأرقى بكيد الماكرين وبغيهم % % وأنت بأفق المنجدين شهاب % * * * |
~~PageV01P191 |
### | البلد الرابع والثلاثون - أم دينار
# وهي على شاطئ النيل بين المناشي والرهاوي من الجيزة .
# أنشدني بها علي بن محمد الحريري الأديب لنفسه : |
# % قد شاقني ظبي لو وجنا لها آنس % % تدمى من اللمح والناظر مع اللامس %
# % طرقوا على ورد خدو قد صبح حارس % % وأقوى العجب صبت حارس منتبه ناعس %
~~* * * | PageV01P192 |
### | البلد الخامس والثلاثون - رابغ
# وهي براء مهملة وموحدة ثم غين معجمة ، بوزن فاعل ، بين بدر وخليص | من
~~نواحي الحجاز ، قريبة من البحر ، بينها وبين مكة خمسة مراحل أو ستة ، | وهي
~~ميقات الحجيج المصري ومن ms076 يشركهم لمحاذاتها للجحفة ؛ المسماة أيضا | مهيعة ؛
~~بوزن علقمة ، ميقاتهم وكذا الشاميين ، وينصب برابغ سوق عظيم ، وماء |
~~حفائرها حلو لكنه ثقيل .
# 30 - أخبرنا بها أبو محمد بن أبي أحمد المقرئ بقراءتي ، عن أحمد بن أبي |
~~الفضل وأبي الخير الدمشقي مشافهة منهما ( ح ) .
# وأخبرني عاليا عبد الرحمن بن عمر اللخمي في كتابه . قال الثلاثة : أنا |
~~العماد محمد بن موسى بن سليمان سماعا ( ح ) .
# وقرأت على عبد الرحيم بن محمد القاضي ، عن أبي العباس أحمد بن | محمد بن
~~الزقاق وأم محمد ست العرب ابنة محمد بن الفخر . قال الثلاثة : أنا | الفخر
~~أبو الحسن بن البخاري . قال الأول : سماعا ، والآخران : حضورا ، | زاد
~~أولهما : فقال وأخبرتنا أم أحمد زينب ابنة مكي حضورا قالا : أنا أبو اليمن
~~| زيد بن الحسن اللغوي ، زاد الفخر فقال : وأبو حفص عمر بن محمد البغدادي |
~~قالا : أنا القاضي أبو بكر الأنصاري ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر
~~البرمكي | وأنا في الخامسة ، أنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي
~~البزاز ، أنا أبو | PageV01P193 | مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ، ثنا
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأنصاري ، | ثنا حميد ، عن أنس - رضي الله
~~عنه - قال : إن الربيع عمته لطمت جارية فكسرت | سنها ، فعرضوا عليهم الأرش
~~؛ فأبوا ، فطلبوا العفو فأبوا ، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم | فأمرهم
~~بالقصاص ، فجاء أخوها أنس بن النضر فقال : يا رسول الله ، أتكسر | سن
~~الربيع ؟ والذي بعثك بالحق لا تكسر سنها . قال صلى الله عليه وسلم : ' يا
~~أنس ، كتاب الله | القصاص ' فعفا القوم . فقال رسول الله : ' إن من عباد
~~الله من لو أقسم على الله | لأبره ' .
# هذا حديث صحيح .
# رواه أحمد في ' مسنده ' والبخاري في ' صحيحه ' ، كلاهما عن | الأنصاري ،
~~فوافقناهما فيه بعلو مع علوه لهما فهو من ثلاثياتهما .
# ورواه الطحاوي في ' شرح معاني الآثار ' له عن ابن مرزوق ، عن | الأنصاري
~~، فوقع لنا بدلا له عاليا .
# وممن رواه عن حميد أيضا بشر بن المفضل ، وخالد بن الحارث ، | وسليمان بن
~~حيان أبو خالد الأحمر ، وعبد الله بن بكر ms077 ، ومحمد بن أبي | عدي ، ومروان بن
~~معاوية ، ومعتمر بن سليمان وحديثهما مع حديث | PageV01P194 | عبد الله في
~~البخاري . وبتخريجه له بان وهم الحاكم حيث قال عقب تخريجه | من حديث أبي
~~خالد الأحمر : إنه صحيح على شرطهما ولم يخرجاه . | * * * | PageV01P195 |
### | البلد السادس والثلاثون - رشيد
# وهي بشين معجمة ودال مهملة ؛ ككثير . ثغر جليل ؛ لكنه صغير . من | مواخير
~~مصر ، وعلى ساحل النيل شرقي الثغر السكندري ، بينهما مرحلة قوية ، | معظمها
~~على ساحل البحر المالح ، يقال : ستة وثلاثون ميلا ، بظاهرها عدة | مشاهد ،
~~يقال : إنها لجماعة من الأولياء والشهداء ؛ لا سيما بكوم الأفراح .
# وفيه منار يرى منه من لعله يطرقها من العدو ؛ بل في نفس البلد أماكن
~~عامرة | بالعدد والرجال المطوعة . وجدد بها سلطان الوقت برجا حسنا لأجل
~~حفظها ؛ | لأن بينها وبين البحر الملح ثمانية عشر ميلا ، وتسمى قديما :
~~الأرمسية بفتح | الهمزة ، وسكون الراء المهملة ، وضم الميم ، وكسر السين
~~المهملة ، ثم مثناة | تحتانية مشددة وهاء ، باسم جزيرة هناك بين البحرين ،
~~وكثيرا ما يأخذ سراق | الفرنج منها مما يكون للمسلمين حرسها الله تعالى .
# وانتسب إليها جماعة من المتقدمين وغيرهم يقال لكل منهم : الرشيدي . |
~~وشاركهم في الانتساب كذلك جماعة ، فبعض لهارون الرشيد ، وبعض لمن | كان
~~يقال له لأجل بلوغ جميع مطالبه وأغراضه : الرشيد . | وتشتبه هذه النسبة
~~بالرشيدي بالتصغير ، كما بين في محله .
# 31 - أخبرني بها الزين ، عبد الرحمن بن محمد بن عمر الدمياطي سبط الشيخ |
~~يوسف العجمي بقراءتي عليه بجامعها وأبو الطيب بن محمد المصري كلاهما ، عن
~~أبي | عبد الله بن منيع الوراق قال الثاني : سماعا ، أنا أبو المعالي بن
~~أبي التائب الأنصاري ، | أنا أبو إسحاق إبراهيم بن خليل ، أنا أبو الفرج
~~يحيى بن محمود الثقفي ( ح ) . | PageV01P196
# وأخبرتني عاليا أم محمد ابنة أبي حفص عن أبي عمر الصالحي وغيره ، |
~~أخبرتنا زينب ابنة مكي وغيرها إذنا ، عن أم هانئ ابنة أحمد قالا : أخبرتنا
~~| فاطمة ابنة عبد الله . زاد أولهما وأبو عدنان بن أبي نزار حضورا قالا :
~~أنا أبو بكر | الثاني ، حدثنا أبو القاسم الطبراني ، ثنا أحمد بن محمد بن
~~أبي حفص ms078 | النصيبي ، ثنا شيبان بن فروخ ، ثنا أبو عوانة ، عن سهيل بن أبي
~~صالح ، عن | أبيه ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ' صياح المولود | حين يولد نزغة من الشيطان ' .
# هذا حديث صحيح .
# أخرجه مسلم عن شيبان ، فوافقناه فيه بعلو .
# وهكذا رواه أبو يعلى عن شيبان .
# وأخرجه ابن حبان في ' صحيحه ' عن أبي يعلى ، فوقع لنا بدلا له عاليا .
# وبه إلى ابن أبي التائب قال : أنا أبو محمد مكي بن المسلم بن علان ، عن |
~~الحافظ أبي طاهر السلفي ، أنا أبو الحسن مكي بن منصور بن علان ، أنا أبو
~~سعد | محمد بن المفضل بن شاذان ، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم ، ثنا |
~~محمد بن هشام بن ملاس النميري ، ثنا متوكل بن موسى ، عن ابن عبد السلام |
~~قال : توفي جار لنا نصراني ، فأخذت النصارى في غسله ، فبينما هم في غسله إذ
~~| استوى جالسا فقال : علي بالمسلمين ، علي بالمسلمين ، قال : فأتانا الصريخ
~~، | قال : فأتيناه ، فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله . | قال : ثم توفي ساعته ، قال : فتولينا غسله ، والصلاة عليه ،
~~ودفناه في مقابر | المسلمين . | PageV01P197 |
### | البلد السابع والثلاثون - الرملة
# وهي بفتح الراء المهملة ، ثم ميم ساكنة ، ولام ، وهاء . بلدة قديمة شهيرة
~~| في سهل من الأرض ، هي قصبة فلسطين ؛ بينها وبين باب لد الذي يقتل الدجال
~~| عنده ثلاثة فراسخ ، وبين بيت المقدس دون يوم .
# يقال : اختطها سليمان بن عبد الملك ، وبنى له بها دارا ، وأجرى إليها
~~قناة | للشرب منها . وشربهم الآن من آبار عذبة ، وصهاريج يجتمع فيها مياه
~~المطر .
# والأحاديث المذكورة فيها غير صحيحة ، وكذا القول بأنها الربوة المذكورة |
~~في القرآن .
# وقد انتسب إليها جماعة كثيرون من العلماء والصلحاء ، وسكنها جماعة |
~~للمرابطة بها .
# وبها توفي أبو بكر البزار صاحب ' المسند ' ، وكذا النسائي صاحب ' السنن '
~~| فيما قيل ، وأنه دفن ببيت المقدس .
# ومن متأخري أهلها شيخ العصر في معناه وزاهده : الشهاب ابن رسلان ، | وآخر
~~المعتبرين ممن كان قاضيا بها صاحبنا الشيخ أبو الأسباط . وسمع بها ms079 خلق |
~~منهم شيخنا ، وشيخه ، والذهبي . وشاركها في الاسم عدة أماكن بسرخس ، |
~~والقاهرة ، وغيرهما . | PageV01P198
# أخبرتني بها أم الخير ابنة عبد القادر الحنفي بقراءتي ، وبالقاهرة أستاذي
~~أبو | الفضل بن علي الحافظ - رحمه الله - كلاهما عن أبي الحسن علي بن محمد
~~| الدمشقي قال الثاني : قراءة . أنا أبو محمد القاسم بن خلف بن عساكر سماعا
~~، | عن أبي نصر محمد بن هبة الله بن الشيرازي ، وأبو عبد الله محمد بن غسان
~~| الأنصاري إذنا إن لم يكن حضورا قالا : أنا الحافظ أبو القاسم علي بن |
~~الحسن بن عساكر ، أنا أبو القاسم علي بن إبراهيم والعباس النسيب ، أنا رشأ
~~| بن نظيف ( ح ) .
# وأنبأني عاليا أبو عبد الله الخليلي ، عن أبي الفتح الميدومي ، أنبأنا
~~أبو | عيسى بن علاق ، أنا أبو القاسم البوصيري إذنا إن لم يكن سماعا ، أنا
~~أبو | الحسن الفراء ، أنا أبو القاسم بن الضراب قالا : أنا الحسن بن
~~إسماعيل - وهو | والد ثانيهما - أنا أبو بكر أحمد بن مروان ، ثنا أحمد بن
~~محمد البغدادي ، ثنا | عبد المنعم بن إدريس ، عن أبيه ، عن وهب بن منبه قال
~~: ' أصيب على عمدان | قصر سيف بن ذي يزن مكتوب بالمسند ' فترجم بالعربية :
~~|
# % باتوا على قلل الأجبال تحرسهم % % غلب الرجال فلم تمنعهم القلل %
# % واستنزلوا من أعالي عز معقلهم % % فأسكنوا حفرة يا بئس ما نزلوا %
# % ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا % % أين الأسرة والتيجان والحلل %
# % أين الوجوه التي كانت محجبة % % من دونها تضرب الأستار والكلل %
# % فأفصح القبر عنهم حين ساءلهم % % تلك الوجوه عليها الدود تقتتل %
# % قد طال ما أكلوا دهرا وما نعموا % % فأصبحوا بعد ذاك الأكل قد أكلوا %
~~* * * | PageV01P199 |
### | البلد الثامن والثلاثون - الزبداني
# وهي بفتح الزاي والموحدة والدال المهملة وآخره نون وياء كياء النسب ، |
~~بلد الحسن ، ليس له أسوار ، كثير المنازه والخصب ، على طرف نهر بردى ، |
~~متوسط بين دمشق وبعلبك ، بينه وبين كل منهما ثمانية عشر ميلا ، والبساتين |
~~متصلة منه إلى دمشق .
# وهو ممن سمع به العراقي والذهبي . وبظاهره مكان للمسافرين يقال له : |
~~خان الفندق ، تهدم حتى صار كالتل ، فساعد البلاطنسي المستولي عليه بجباية ms080 |
~~من التجار ونحوهم حتى بني .
# وفي المتأخرين الإمام ، المفتي ، الجمال ، أبو عبد الله محمد بن الحسن بن
~~| محمد بن الحسن بن عمار بن قاضي الزبداني الشافعي ، وكذا فيهم عز الدين ،
~~| محمد بن أبي بكر بن السوقي من بابل السوق ، وهي بليدة بالزبداني ، | أروي
~~عن أصحابها .
# 32 - أخبرني بظاهره محمد بن أبي بكر القاضي لفظا ، عن أبي محمد بن | أحمد
~~بن محمد المقدسي سماعا ( ح ) .
# وأنبأني عاليا أبو هريرة بن أبي حفص كلاهما عن زينب ابنة قاسم الصالحية |
~~قال الأول : سماعا ، وقال الآخر : مشافهة إن لم يكن سماعا ( ح ) .
# وأخبرتني سارة ابنة عمر ، عن عمر بن الحسن قال : أنا علي بن أبي العباس |
~~PageV01P200 | الحنبلي ، أنا عمر بن محمد وزيد بن الحسن قالا : أنا محمد بن
~~عبد الباقي ، أنا | إبراهيم بن عمر حضورا ، أنا عبد الله بن إبراهيم ، ثنا
~~إبراهيم بن عبد الله ، ثنا | محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثنا سليمان
~~التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، | عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -
~~قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، | فترقينا عقبة أو
~~ثنية ، قال : فكان الرجل منا إذا ما علاها قال : لا إله إلا الله ، | والله
~~أكبر . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' إنكم لا تنادون أصم ولا
~~غائبا ' . وهو صلى الله عليه وسلم على | بغلة يعرضها فقال صلى الله عليه
~~وسلم : ' يا أبا موسى ، أو يا أبا عبد الله بن قيس ، ألا أعلمك | كلمة من
~~كنز الجنة ؟ ' . قال : قلت : بلى . قال صلى الله عليه وسلم : ' لا حول ولا
~~قوة إلا | بالله ' .
# هذا حديث صحيح متفق عليه من حديث حماد بن زيد ، وخالد | الحذاء ، وسليمان
~~التيمي ، وعاصم الأحول .
# وانفرد به البخاري من حديث أيوب . ومسلم من حديث عثمان بن | غياث .
# ورواه أبو داود من حديث ثابت ، وسعيد الجريري ، وعلي بن زيد .
# والترمذي ، والنسائي وابن خزيمة ، من حديث أبي نعامة | السعدي . |
~~PageV01P201 | عشرتهم عن النهدي فوقع لنا عاليا .
# وأخرجه أبو بكر الشافعي في ' فوائده ' عن إبراهيم بن عبد ms081 الله على |
~~الموافقة .
# ورواه أحمد بن يحيى بن سعيد ، عن التيمي . وأبو عوانة في ' صحيحه ' | عن
~~إسحاق بن سيار ، عن الأنصاري .
# وأبو نعيم في ' مستخرجه ' عن فاروق الخطابي ، عن إبراهيم بن عبد الله . |
~~فوقع لنا بدلا لهم ، وعاليا على الأولين . | * * * | PageV01P202 |
### | البلد التاسع والثلاثون - سرس
# وهي بمهملات ؛ مكسورة ، ثم ساكنة من المنوفية ؛ بل هي أعظم | بلادها ،
~~ولها سوق عظيم في يوم الأربعاء من الأسبوع ، يجتمع فيه من الخلق | من لا
~~يحصى .
# لقيت بها عبيد بن أحمد السرسي فأنشدني لنفسه مرثية في شيخنا كان من |
~~أبياتها : |
# % تبا لدنيانا التي نثق بها % % وهي التي ترمي بنا من جنبها %
# % مالي أرى المستمسكين بحبها % % ما نالهم منها سوى اقصى صعبها % % كم
~~أقبرت وأفنت ملوكا كاسره % * * * | PageV01P203 |
### | البلد الأربعون - سرمين
# وهي بفتح السين ، وسكون الراء المهملتين ، ثم ميم مكسورة ، بعدها |
~~تحتانية ونون . انتسب إليها جماعة من المتأخرين ، بينها وبين حلب نحو يوم ،
~~| وحلب في شماليها ، ذات خصب ، وأسواق ، ومسجد جامع ، وأشجار كثيرة ؛ | من
~~زيتون وغيره . ولها ولاية ، وعمل متسع ؛ ولكن لا سور لها ولا نهر ؛ إنما |
~~يشرب أهلها من صهاريج يجتمع فيها ماء الأمطار . وقد سمع بها الذهبي | وغيره
~~.
# أنشدني الشيخ علاء الدين ، أبو الحسن علي بن كامل السلمي ثم السرميني |
~~بها ، الشافعي ، قال : أنشدني العز محمد بن خليل الحنفي لغيره : |
# % وكنا على بين نؤلف شملنا % % فأعقبه البين الذي شتت الشملا %
# % فيا عجبا ضدان واللفظ واحد % % فلله لفظ ما أمر وما أحلا % * * * |
~~PageV01P204 |
### | البلد الحادي والأربعون - سرياقوس
# وهي بالقرب من الخانقاه الناصرية الماضية ؛ بل هي التي تضاف الخانقاه |
~~إليها . سمع بها شيخنا ، والتقي الفاسي ، وآخرون . وممن ولي قضاءها التاج |
~~عبد الواحد الصردي ؛ أحد شيوخ شيوخنا .
# 33 - أخبرني أجل عدولها وصلحائها الخطيب ، التاج ، عبد الواحد بن | الفخر
~~عثمان بن أبي بكر السرياقوسي بها ، أنا بها العلامة قاضيها الصدر | سليمان
~~بن عبد الناصر الأبشيطي ( ح ) .
# وأنبأني عاليا أبو عبد الله الخليلي الخطيب كلاهما عن أبي الفتح محمد بن
~~| محمد بن إبراهيم البكري قال الأول : سماعا . أنا أبو عيسى عبد الله ms082 بن |
~~عبد الواحد ، أنا أبو القاسم هبة الله بن علي الأنصاري ، أنا أبو صادق مرشد
~~بن | يحيى المديني ، أنا أبو الحسن علي بن عمر الحراني ، ثنا أبو القاسم
~~حمزة بن | محمد الكناني الحافظ إملاء ، أنا محمد بن إسماعيل البغدادي ، ثنا
~~ابن أبي | صفوان ( ح ) .
# وحدثني الأستاذ أبو الفضل بن أبي الحسن - رحمه الله - إملاء قال : قرأت |
~~على فاطمة ابنة محمد الصالحية والزين عمر البالسي . الأولى عن عمر بن يحيى
~~| الإسكندراني والثاني عن أم عبد الله الكمالية سماعا كلاهما عن عبد الرحمن
~~بن | مكي سبط السلفي . قال الأول : سماعا . قال : أنا جدي ، أنا أبو الخطاب
~~| PageV01P205 | القارئ ، أنا أبو محمد بن البيع ، ثنا الحسين بن إسماعيل ،
~~ثنا محمد بن عمرو | الباهلي ، قال : ثنا ابن أبي عدي ، ثنا شعبة ، عن عبدان
~~بن بشر الخثعمي ، عن | أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن أبي هريرة - رضي الله
~~عنه - قال : كان | رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر فركب راحلته قال
~~بإصبعه هكذا وقال : ' اللهم ، أنت | الصاحب في السفر ، والخليفة في الأهل
~~والمال ، اللهم ، اصحبنا بنصح ، واقلبنا | بذمة ، اللهم ، ازو لنا الأرض ،
~~وهون علينا السفر . أعوذ بك من وعثاء السفر | وكآبة المنقلب ' .
# هذا حديث حسن .
# أخرجه الترمذي والنسائي جميعا عن محمد بن عمر بن علي | المقدمي ، عن محمد
~~بن أبي عدي . فوقع لنا بدلا لهما عاليا .
# وقال الترمذي : إنه حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث شعبة . | انتهى .
# وممن رواه عنه ابن المبارك كما عند الترمذي أيضا ، وأحمد في | ' مسنده '
~~، بل رواه النسائي وغيره من حديث محمد بن عجلان ، عن | PageV01P206 | سعيد
~~المقبري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه .
# وفي الباب عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم . | * * * | PageV01P207 |
### | البلد الثاني والأربعون - سمنود
# وهي قديمة من الغربية بشاطئ النيل ، متوسطة بين القاهرة ودمياط ، يردها |
~~المسافرون . ونسب إليها جماعة من المتأخرين فيهم صلحاء .
# 34 - قرأت بها على أبي الروح بن عبد اللطيف السلمي الحاكم ، وبغيرها |
~~على غير واحد ، كلهم عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الرسام سماعا ms083 لمن عدا |
~~المذكور ، أنا أبو العباس أحمد بن أبي طالب الدمشقي ، عن أبي إسحاق |
~~إبراهيم بن عثمان الكاشغري قال : أنا أبو الفتح بن البطي وأبو الحسن بن تاج
~~| القراء قالا : أنا أبو عبد الله مالك بن أحمد البانياسي ، أنا أبو الحسن
~~بن | الصلت ، أنا أبو إسحاق بن عبد الصمد الهاشمي ، ثنا أبي ، ثنا عمي
~~إبراهيم بن | محمد عن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ، عن
~~ابن عباس - | رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '
~~أكرموا الشهود ؛ فإن الله تعالى | يستخرج بهم الحقوق ، ويدفع بهم الظلم ' .
# هذا حديث ضعيف جدا .
# رواه ابن جهضم ، عن إبي إسحاق ، فوافقناه فيه بعلو .
# وأخرجه النقاش في كتاب ' القضاة والشهود ' له عن هارون بن عيسى ، عن |
~~أبي إسحاق . | PageV01P208
# والعقيلي في ' الضعفاء ' عن أبي يحيى بن أبي مسرة ، عن عبد الصمد بن |
~~علي . فوقع لنا بدلا لهما عاليا .
# وقال العقيلي في عبد الصمد : حديثه غير محفوظ ، ولا يعرف إلا به .
# وكذا قال الديلمي : إنه تفرد به .
# وقال الذهبي : إنه منكر PageV01P209 |
### | البلد الثالث والأربعون - شبرى الخيمة
# وهي بشاطئ النيل بين القاهرة وقليوب ، شاركها في الاسم بلاد كثيرة من |
~~جهات شتى ؛ تميزت هذه بالأضافة . وقد كتب شيخنا بظاهرها عن رفيقه ابن |
~~الديري من نظمه شيئا .
# 35 - قرأت بها على أحمد بن محمد الكناني ، عن أبوي العباس بن أبي | أحمد
~~الفقيه وابن محمد المقدسي سماعا ( ح ) .
# وأنبأني عاليا الزين بن أبي حفص القدسي والشمس محمد بن أحمد | الخطيب .
~~قال الأول والثالث : أنا أبو عبد الله بن الشيرجي ( ح ) .
# وأخبرني العز بن الفرات ، عن أبي العباس بن الجوخي وست العرب | الصالحية
~~قال الثلاثة : أنا علي بن أبي العباس . قال ابن الشيرجي : سماعا . | وقال
~~الآخران : حضورا . زاد أولهما فقال : وأخبرتنا أم محمد الحرانية حضورا |
~~قالا : أنا زيد بن الحسن الكندي ، زاد ابن أبي العباس : وعمر بن محمد |
~~الدارقزي . وقال الثاني والرابع : أنا الصدر المقدسي قال أولهما : سماعا ،
~~أنا | النجيب الحراني ، أنا الحافظان أبو ms084 الفرج بن الجوزي وأبو محمد بن
~~الأخضر | قالا والدارقزي وزيد : أنا محمد بن عبد الباقي الحاسب قال : قرئ
~~على | إبراهيم بن عمر بن الفقيه وأنا حاضر ، أنا عبد الله بن إبراهيم ، أنا
~~إبراهيم بن | عبد الله ، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثني حميد ، عن
~~أنس - رضي الله | PageV01P210 | عنه - قال : لما قدم النبي صلى الله عليه
~~وسلم المدينة أخذت أم سليم - رضي الله عنها - بيدي | فقالت : يا رسول الله
~~، هذا أنس ، غلام لبيب ، كاتب يخدمك . فقبلني | رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم .
# هذا حديث صحيح .
# رواه أحمد عن يزيد بن هارون ، عن حميد . فوقع لنا بدلا له عاليا .
# وهكذا رواه الحارث بن أبي أسامة ، عن عبد الله بن بكر عن حميد على |
~~البدلية .
# وأصله في ' الصحيحين ' من حديث ثابت ، عن أنس رضي الله عنه .
# وأنشدني المذكور - وما أتحقق أذلك له أم لغيره - : | PageV01P211 |
# % لسان الفتى نصف ونصف فؤاده % % فلم يبق إلا صورة اللحم والدم %
# % وكم من وجيه ساكت لك معجب % % زيادته أو نقصه في التكلم % * * * |
~~PageV01P212 |
### | البلد الرابع والأربعون - صالحية دمشق
# وهي بسفح جبل قاسيون ، نسبت لأناس صالحين ؛ فإن شيخ الإسلام أبا | عمر
~~ابن قدامة أول ما هاجر هو وأخوه الشيخ الموفق عبد الله ووالدهما وابن |
~~خالتهما الحافظ التقي عبد الغني بن عبد الواحد ، ومن يلوذ بهم من المقادسة
~~، | وذلك في سنة إحدى وخمسين وخمس مئة ، نزلوا ظاهر ' باب شرقي ' من دمشق |
~~بمسجد يعرف بأبي صالح ، فأقاموا به نحو سنتين ؛ مجتهدين فيما يقربهم | إلى
~~الله تعالى ، ثم انتقلوا إلى الجبل المشار إليه فقال الناس : الصالحية |
~~الصالحية .
# قال الشيخ أبو عمر - سالكا التواضع - : ينسبونا إلى مسجد أبي صالح لا إلى
~~| الصلاح .
# ولم يكن إذ ذاك بالجبل عمارة سوى دير الحوراني وأماكن يسيرة ، فقام أبو |
~~عمر ببناء الدير المبارك ؛ فعرف بدير المقادسة . وكان ممن ولد به ابن
~~أختهما | الحافظ الضياء المقدسي صاحب ' المختارة ' ، وبنى أبو عمر لأهله
~~دورا خارجة | عن الدير ؛ بل وبنى هناك مدرسة مركبة على نهر ' يزيد ' وقفها
~~على القرآن | والفقه وحفظ ms085 بها القرآن أمم لا يحصون ، وكذا بنى بها المظفر
~~جامعا هائلا | وجعله إمامه وخطيبه ، ثم خطب فيه بعده أخوه الموفق . |
~~PageV01P213
# وللضياء المشار إليه بالقرب من بابه مدرسة عرفت بدار الحديث الضيائية ، |
~~إلى غير ذلك من المدارس ، والمساجد ، والزوايا ، والدور الجليلة .
# وهي صحيحة الهواء ، كثيرة الخفر ، تقصد بالزيارة لأهلها أحياء وأمواتا ،
~~| وصارت بنزول المقادسة بها دار قرآن وحديث وفقه ، وأكثر من بها الحنابلة ،
~~| والمذهب الآن هناك حي .
# وقد سمع بها شيخنا ، وشيخه ، وخلق . وللسيف بن المجد الحافظ تاريخ | جبل
~~قاسيون ، ولكن ما بيضه .
# 36 - قرأت على أبي حفص عمر بن إبراهيم القاضي بالمدرسة النظامية من |
~~صالحية دمشق قلت له : أخبرك أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن المرداوي |
~~القاضي ؛ فأقر به ، أنا أبو العباس بن المحب ( ح ) .
# وأخبرني بعلو العز أبو محمد الحنفي ، عن أم محمد الصالحية .
# كلاهما عن أبي الحسن بن البخاري . قال الأول : سماعا ، أنا أبو حفص بن |
~~طبرزذ ، أنا أبو محمد يحيى بن الطراح ، أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن |
~~محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ، ثنا أبو عبد الله الحسين
~~بن | أحمد بن عبد الله بن بكير الحافظ ، ثنا محمد بن عبد الله العسكري ،
~~ثنا أبو | يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ، ثنا مسلم بن إبراهيم ،
~~ثنا | شداد بن سعيد الراسبي ، عن سعيد الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد
~~| الخدري وعبد الله بن عباس - رضي الله عنهم - قالا : قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم : ' من | ولد له مولود فليحسن أدبه واسمه ، فإذا بلغ
~~فليزوجه ، فإن بلغ ولم يزوجه | فأصاب إثما فإنما إثمه عليه ' أو قال : '
~~باء بإثمه ' . | PageV01P214
# هذا حديث ضعيف .
# رواه البيهقي في ' شعب الإيمان ' له من حديث أحمد بن عبيد ، عن | إسحاق
~~الحربي . فوقع لنا عاليا .
# والجريري ممن اختلط ، وليس شداد ممن ذكر في الذين سمعوا منه قبله .
# وفي الباب عن عمر بن الخطاب رفعه قال : ' مكتوب في التوراة : من بلغت |
~~له ابنة ثنتي عشرة سنة فلم يزوجها فارتكبت ms086 إثما فإثم ذلك عليه ' . | أخرجه
~~البيهقي أيضا .
# وكذا عنده من حديث أنس - رضي الله عنه - نحوه لكن قال الحاكم : إنه | شاذ
~~بمرة . وكذا استنكر أحمد إسناد حديث أنس رضي الله عنه وقال : إنما | نرويه
~~بالإسناد الأول .
# وعلى كل حال فهي ضعيفة . | PageV01P215 |
### | البلد الخامس والأربعون - صالحية القاهرة
# وهي بأرض السباخ على طرف الرمل ، أنشأها الصالح نجم الدين أيوب بن |
~~الكامل محمد بن العادل أبي بكر بن أيوب في سنة أربع وأربعين وست مئة ، |
~~وصار ينزل بها ويقيم فيها ، ونزلها من بعده من الملوك خصوصا سلطان وقتنا ؛
~~| فإنه بنى بها مدرسة للجمعة والجماعات ، وتكرر نزوله لها ؛ بل أدركه عيد
~~الفطر | من شهرنا هذا فيها حين رجوعه من السفرة الشمالية ، فصلى به الشافعي
~~العيد ، | وسار في يومه حتى دخل القاهرة في اليوم الرابع ، وكان يوما
~~مشهودا ، بارك الله | في حياته .
# وهي ممن سمع بها شيخنا ، ولقيت بها الفاضل أبا عبد الله بن الأمير ناصر |
~~الدين محمد بن محمد المعري ثم القاهري - رحمه الله - فأنشدني لفظا قال : |
~~أنشدني الشيخ نور الدين بن خطيب الدهشة لفظا لنفسه : |
# % وصل حبيبي خبر % % لأنه قد رفعه %
# % بنصب قلبي غرضا % إذ صار مفعولا معه % * * *
# | PageV01P216 |
### | البلد السادس والأربعون - الطالبية
# من عمل الجيزة ، وهي متوسطة بينها وبين الأهرام الذي سمعت بعلوه | أيضا .
# 37 - أخبرني بها محمد بن المحب المصري بقراءتي ، عن محمد بن العز |
~~السكندري سماعا ، عن أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم |
~~( ح ) .
# وأخبرني إمامي أبو الفضل بن علي رحمهما الله ، أنا العماد أبو بكر بن |
~~العز وأبو العباس أحمد بن علي بن يحيى بن تميم قال الأول : أنا أبو بكر بن
~~| محمد الرضي وقال الثاني : أنا أبو الحسن بن غانم ( ح ) .
# وأنبأني عاليا أبو هريرة اللخمي ، عن أبي عبد الله بن الخباز قالوا : أنا
~~أبو | العباس بن نعمة النابلسي قال الأخير : حضورا وإجازة ، وقال الباقون :
~~سماعا ، | أنا أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد ( ح ) . | وقرئ على عبد
~~الرحيم بن محمد وأنا أسمع ms087 ، عن ست العرب ابنة ابن | البخاري قالت : أنا جدي
~~حضورا وإجازة ، عن أبي جعفر الصيدلاني قالا : أنا | أبو علي الحسين بن أحمد
~~، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ ، ثنا أبو محمد | عبد الله بن جعفر
~~بن أحمد بن فارس ، ثنا أحمد بن عصام ، ثنا عثمان بن سعد | قال : سمعت أنس
~~بن مالك يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر ؛ فنزل منزلا
~~| لم يرتحل حتى يودع المنزل بركعتين . | PageV01P217
# هذا حديث حسن أخرجه الدارمي في ' مسنده ' عن أبي عاصم النبيل ، عن عثمان
~~، فوقع لنا | بدلا له عاليا .
# وممن رواه عن عثمان : عبد السلام بن هاشم ومحمد بن ربيعة ، فحديث |
~~أولهما عندنا في ' أمالي المحاملي الأصبهانية ' ، وحديث ثانيهما أخرجه ابن
~~| خزيمة ، وعند الحاكم في ' صحيحهما ' . | PageV01P218
# وقال : إنه صحيح على شرط البخاري .
# كذا قال : وعثمان لم يخرج له البخاري ؛ لا احتجاجا ولا استشهادا ، | وهو
~~مختلف فيه ، فوثقه الحاكم وأبو نعيم وغيرهما ، وقال أبو حاتم الرازي : |
~~شيخ . وقال أبو زرعة : لين . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال | الترمذي :
~~كان يحيى القطان يضعفه من قبل حفظه . وكذا ضعفه غيره .
# لكن لحديثه هذا متابع من وجه آخر عن أنس - رضي الله عنه - رويناه في | '
~~غرائب شعبة ' لأبي عبد الله بن مندة ، ولذلك كان الحديث حسنا . | * * * |
~~PageV01P219 |
### | البلد السابع والأربعون - الطائف
# وهي بفتح الطاء المهملة وكسر المثناة التحتانية وآخرها فاء . مدينة على |
~~اثني عشر فرسخا من مكة ، كثيرة الفواكه والمياه الطيبة ، طيبة الهواء ،
~~أبرد مكان | بالحجاز ، وربما جمد الماء في ذروة غزوان ؛ الجبل التي هي على
~~ظهره ، وأكثر | ثمرها الزبيب . حاصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
~~فتح مكة لما فرغ من حنين ، | واستشهد معه فيها غير واحد من المهاجرين
~~والأنصار .
# وينسب إليه بها عدة آبار منها بناحية لية بئر يقال إنه صلى الله عليه
~~وسلم شرب منها | وشهرتها بالفضل تغني عن الإطالة بشرحه .
# ويروى من سبب تسميتها أن جبريل - عليه السلام - اقتلع قرية من الشام ، ثم
~~| طاف بها بالبيت أسبوعا ، ثم وضعها ms088 محلها ؛ إجابة لدعوة إبراهيم الخليل -
~~عليه | السلام - لما قال : @QB@ وارزق أهله من الثمرات @QE@ [ البقرة : 126
~~] .
# وبها مات ابن عباس ، ومحمد بن الحنفية وغيرهما من السادات | رضي الله
~~عنهم .
# وأكثر من نزلها ثقيف ، واعتزل بها المغيرة بن شعبة ، وكذا أقام فيها
~~الحكم | ابن أبي العاص عم عثمان بن عفان رضي الله عنهما ، ووالد مروان
~~بإرسال | النبي صلى الله عليه وسلم به إليها ، فاستمر إلى خلافة عثمان ،
~~فأعاده إلى المدينة حتى مات . | PageV01P220
# ولم يزل أهل مكة وغيرها يرحلون إليها للزيارة والنزهة . وانتسب إليها |
~~جماعة قديما وحديثا .
# ويروى : ' صيد وج وعضاهه حرام محرم ' .
# ووج موضع بناحية الطائف ، وقيل : هو اسم لحصونها ، وقيل : اسم واحد |
~~مخصوص منها . ولذا قال الحميدي : إنه هو الطائف . وعن سعيد بن المسيب : |
~~وج واد مقدس . وكذا جاء عن كعب .
# وتحريمه يحتمل أن يكون على سبيل الحمى له ، ويحتمل أن يكون حرمه | في وقت
~~معلوم ثم نسخ . قاله ابن الأثير .
# أخبرني الشيخ أبو القاسم بن أبي أحمد الهاشمي ؛ بقراءتي عليه في القبة |
~~المباركة تجاه ضريح ابن عباس - رضي الله عنهما - من الوادي المقدس ، عن |
~~أبي بكر بن الحسين العثماني ، أنبأنا العلم أبو محمد البرزالي ، عن الرضي
~~أبي | PageV01P221 | عبد الله بن أبي بكر العثماني ، أن أبا العباس العبدري
~~أنبأه - إن لم يكن سماعا - | ثنا التقي أبو محمد القرشي لفظا في مسجد النبي
~~صلى الله عليه وسلم ؛ بإزاء ضريح ابن عباس ؛ | ما بين منبره وقبور الشهداء
~~من الوادي المقدس ' وج ' بحضرة الطائف منه ، أنا | بشير بن حامد بن سليمان
~~الجعفري إذنا قال : كتب إلي أبو القاسم علي بن | إبراهيم بن العباس الحسيني
~~، أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف العدل ( ح ) .
# وأنبأني بعلو جدا محمد بن أحمد التدمري ، عن الصدر المقدسي ، أن أبا |
~~عيسى أنبأهم ، أنا هبة الله إذنا - إن لم يكن سماعا - أنا أبو الحسن الفراء
~~، أنا أبو | القاسم بن الضراب قالا : أنا الحسن بن إسماعيل وهو والد
~~ثانيهما ، ثنا | أحمد بن مروان المالكي ، ثنا محمد بن موسى البصري قال :
~~كان أحمد ms089 بن | المعذل - رحمه الله - إذا حزبه أمر قام من الليل يصلي ،
~~ويأمر أهله بالصلاة | ويتلو هذه الآية : @QB@ وأمر أهلك بالصلاة واصطبر
~~عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى @QE@ [ طه : 132 ] ثم ينشد
~~: |
# % أشكو إليك حوادثا أقلقتني % % فتركتني متواصل الأحزان %
# % من لي سواك يكون عند شدائدي % % إن أنت لم تكلأ فمن يكلاني %
# % لولا رجاؤك والذي عودتني % % من حسن صنعك لاستطير جناني %
# وشافهني المذكور ، عن الجمال محمد بن علي بن محمد القرشي الشيبي | قوله :
~~|
# % يا أيها الطائف في حيهم % % دمعي غدا كالمطر الواكف %
# % مذ غبت عن عيني فأوحشتني % % فصحت واشوقي إلى الطائف % * * * |
~~PageV01P222 |
### | البلد الثامن والأربعون - طنان
# وهي بطاء مهملة ، ثم نون مخففة ، وبعد الألف نون . قرية من أعمال |
~~القليوبية بالديار المصرية . كتب بها الحافظ أبو الفتح الأبيوردي عن بعض |
~~أهلها ، وحدث بها الولي العراقي بقراءة الشرفي المناوي . وسمعت أبا عبد
~~الله | محمد بن مبارك الغمري - وكان معي بها في الرحلة الأولى إلى دمياط -
~~يقول | وغيره مما هو لبعضهم وقومت بعض ألفاظه : |
# % لكسرة من جيب الخبز تشبعني % % وشربة من قراح الماء ترويني %
# % وخرقة من جريش الثوب تسترني % % حيا وإن مت تكفيني لتكفيني %
# قلت : وهذان البيتان عندي فيما رويته عن غير واحد ؛ عن الشمسين الحنفيين
~~: | ابن سكر المكي ، والحريري القاهري ، كلاهما عن عبد الله بن حجاج
~~الكاشغري | الحنفي ، عن الحسام علي بن الحجاج السغناقي ، عن حافظ الدين
~~النسابة ، عن شمس | الأئمة الكردري ، عن برهان الدين المرغيناني صاحب '
~~الهداية ' ، أنشدني معين الدين | أبو العلاء محمد بن محمود الغزنوي
~~النيسابوري لنفسه ، فذكرهما وقال بعدهما : |
# % ولا أردد في الأبواب مضطهدا % % كما يردد ثور في الفداديني %
# % لأجعلن ولايات فتنت بها % % فداء عرضي والدنيا فدا ديني % %
~~PageV01P223 |
### | البلد التاسع والأربعون -  الطور
# وهي بضم المهملة ، بندر على ساحل البحر بين القلزم وأيلة ، مرساة |
~~للواردين من جدة وتلك النواحي غالبا ، ومنه يركب المسافرون كذلك أيضا ، |
~~لاسيما التجار . وفيه خطبة ؛ لايقيم فيها الجمعة غالبا إلا من يرده ؛ لأن
~~أكثر | أهله نصارى . وعلى مرحلة منه طور سيناء .
# وجبال الطور داخلة في بحر القلزم ms090 ، وبها كروم وبساتين مع كنائس | وصوامع
~~؛ هدم في أيام الظاهر جقمق أكثرها لدعوى حدوثها .
# وقد كتب بها شيخنا عن بعض رفقائه ، وسمعت أبا العباس أحمد بن محمد |
~~الغزي المالكي ؛ وقد اجتمعنا هناك في توجه كل منا إلى مكة يقول : سمعت |
~~أبا الخير محمد بن محمد الدمشقي يقول : |
# % وبعد فالإنسان ليس يشرف % % إلا بما يحفظه ويعرف %
# % لذاك كان حاملوا القرآن % % أشراف الأمة أولي الإحسان %
# % وإنهم في الناس أهل الله % % وإن ربنا بهم يباهي %
# % وقال في القرآن عنهم وكفى % % بأنه أورثه من اصطفى %
# % وهو في الاخرى شافع مشفع % % فيه وقوله عليه يسمع % % PageV01P224 |
### | البلد الخمسون - عرفات
# وعرفة اسم موضع الوقوف . قيل : سميت بذلك لأن آدم عرف حواء - | عليهما
~~السلام - هناك . وقيل : لأن جبريل عرف إبراهيم - عليهما السلام - فيها |
~~المناسك . وقيل : لاعتراف الناس فيها بذنوبهم ، وسؤالهم غفرانها ، وقيل
~~لغير | ذلك . وجمعت وإن كانت موضعا واحدا ؛ لأن كل جزء منها يسمى عرفة ، |
~~ولهذا كانت مصروفة ؛ كقصبات . | قال النحاة : ويجوز ترك صرفه كما يجوز في
~~أذرعات ونحوها على أنها اسم | مفرد لبقعة ، ولذا - كما حكاه - النووي قرئ
~~@QB@ فإذا أفضتم من عرفات @QE@ | بفتح التاء بدون تنوين .
# وقد عمر سلطان الوقت عينها بعد انقطاعها دهرا ، حتى جرت ؛ ووصل | الماء
~~إليها في سنة خمس وسبعين ، وكذا أصلح فساقيها ، وقبتها ، وأعلامها مع |
~~مسجد نمرة منها ؛ بل وعمل به صهريجا ، إلى غير ذلك من المآثر التي شرحت |
~~في محل آخر ؛ مما عم الانتفاع به ، وكثرت فيها المياه جدا بعد عزتها ، جوزي
~~| على ذلك خيرا . وممن سمع بها الذهبي . | PageV01P225
# أخبرني بها الوالد - رحمه الله - بها في آخرين بغيرها ، عن أبي زرعة بن |
~~عبد الرحيم الحافظ إذنا ( ح ) .
# وأخبرني بعلو العز أبو محمد الحنفي كلاهما عن العز أبي عمر بن جماعة |
~~قال الأول : سماعا ، أنبأنا أبو الفضل بن عساكر ، عن أم المؤيد زينب ابنة
~~أبي | القاسم الجرجاني ، أنبأنا العلامة أبو القاسم الزمخشري ، أنشدنا أحمد
~~بن | محمد بن إسحاق الخوارزمي ، أنشدنا أبو سعيد المحسن بن محمد الجشمي |
~~في كتاب ' جلاء الأبصار في الأخبار ' ، أنشدنا ms091 الحاكم أبو الفضل إسماعيل بن
~~| محمد بن الحسن ، أنشدنا علي بن عبد العزيز الجرجاني القاضي لنفسه : |
# % يقولون لي فيك انقباض وإنما % % رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما %
# % ترى الناس من داناهم هان عندهم % % ومن أكرمته عزة النفس أكرما %
# % وما كل برق لاح لي يستفزني % % ولا كل من لاقيت أرضاه منعما %
# % وما زلت منحازا بعرضي جانبا % % عن الذل أعتد الصيانة مغنما %
# % إذا قيل هذا مورد قلت قد أرى % % ولكن نفس الحر تحتمل الظما %
# % وإني إذا ما فاتني الأمر لم أبت % % أقلب كفي إثره متندما %
# % ولكنه إن جاء عفوا قبلته % % وإن مال لم أتبعه هلا وليتما %
# % وأقبض خطوي عن حظوظ قريبة % % إذا لم أنلها وافر العرض مكرما % %
~~PageV01P226 |
# % وأكرم نفسي أن أضاحك عابسا % % وأن أتلقى بالمديح مذمما %
# % أنهنهها عن بعض ما قد يشينها % % مخافة أقوال العدى فيم أو لما %
# % ولم أقض حق العلم إن كنت كلما % % بدا طمع صيرته لي سلما %
# % ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتي % % لأخدم من لاقيت إلا لأخدما %
# % أأغرسه غزا وأجنيه ذلة % % إذا فاصطناع اللهو قد كان أحزما %
# % فإن قلت جد العلم كاب فإنما % % كبا حين لم يحم حماه وأسلما %
# % ولو أن أهل العلم صانوه صانهم % % ولو عظموه في النفوس لعظما %
# % ولكن أهانوه فهان ودنسوا % % محياه بالأطماع حتى تجهما % * * * |
~~PageV01P227
### | البلد الحادي والخمسون - عقبة أيلة
# وهو بجانب البحر الملح من الجهة الشرقية ، ينزله الحجيج ذهابا وإيابا ؛ |
~~فيقيمون به أياما ، ويتزودون منه ما يحتاجون إليه من البضائع المصرية
~~والغزاوية | المحمولة إليه منها ، وماؤها طيب حلو . وقد سمع بها صاحبنا
~~النجم ابن فهد | من الكمال بن البارزي وغيره ؛ بل وسمع بها أبو حيان من
~~رفيقه الحافظ مسعود | الحارثي .
# وأيلة - المضاف إليه - بلدة وهي بفتح الهمزة ، ثم تحتانية مثناة ساكنة ،
~~بلدة | على ساحل بحر القلزم مما يلي ديار مصر . نسب إليها جماعة ، كانت
~~عامرة في | أوائل الإسلام ، وهي حاضرة البحر التي ذكرها الله في كتابه .
# 38 - أخبرني الصدر أحمد بن الزكي أبي بكر الميدومي بقراءتي عليه في |
~~رجوعي أنا وإياه فيها من الحج ms092 ، وغيره بغيرها ، قالوا : أنا النجم محمد بن
~~| علي بن عقيل قال الأول : قراءة عليه وأنا حاضر ، وإجازة ، وقال الآخرون :
~~| سماعا ، أنا محمد بن علي بن محمد بن عبد المجيد الملفي ، أنا الزين |
~~محمد بن محمد بن أبي الفتوح الدلاصي وغيره ، قالوا : أخبرنا أبو الفضل |
~~عبد العزيز بن عبد الوهاب الزهري ، أنا أبو بكر محمد بن الوليد الطوطوشي ،
~~| أنا أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي ، أنا يونس بن عبد الله بن مغيث
~~الصفار | مناولة ، أنا أبو عيسى يحيى بن عبيد الله بن يحيى بن يحيى ، أنا
~~عم أبي | عبيد الله بن يحيى بن يحيى ، أنا أبي ( ح ) . PageV01P228
# وقرأت عاليا جدا على أبي المعالي بن الذهبي بالقاهرة ، أنا أبو هريرة بن
~~| الذهبي بدمشق ، أنا القاسم بن المظفر بن محمود ، أنا عبد الله بن عمر ،
~~أنا أبو | المعالي بن اللحاس ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد البندار ، أنا
~~أبو الحسن | أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن |
~~عبد الصمد بن موسى الهاشمي ، ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، |
~~كلاهما عن مالك بن أنس ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن |
~~مالك - رضي الله عنه - قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : '
~~اللهم ، بارك لهم في | مكيالهم ، وبارك لهم في صاعهم ، وبارك لهم في مدهم '
~~. يعني : أهل المدينة .
# هذا حديث صحيح متفق على صحته .
# رواه البخاري ، عن القعنبي وعبد الله بن يوسف .
# ورواه مسلم والنسائي ، عن قتيبة .
# والدارمي في ' مسنده ' عن أبي محمد الحنفي .
# أربعتهم عن مالك .
# ورواه ابن حبان في ' صحيحه ' عن الحسين بن إدريس ، عن أبي | مصعب . فوقع
~~لنا بدلا لهم عاليا . | * * * | PageV01P229 |
### | البلد الثاني والخمسون - عمريط
# وهي بمهملة ، ثم ميم ساكنة ، بعدها راء مكسورة ، ثم مثناة تحتانية ، وطاء
~~| مهملة . من الشرقية . | كتبت عن الجمال أبي محمد بن أحمد العلائي بها ما
~~ذكر أنه من قوله | فقال : |
# % ورب غصن غنج طرفه % % ذي وجنة حمرا وقد قويم %
# % سألته ما الاسم يا ms093 باخلا % % بالوصل قل قال عبد الكريم % * * * |
~~PageV01P230 |
### | البلد الثالث والخمسون - غزة
# وهي بمعجمتين مفتوحتين ، والثانية مشددة . من بلاد فلسطين ، قريبة من |
~~بيت المقدس ، متوسطة في العظم ، ذات كروم على ساحل البحر ، وبساتين ، |
~~ونخل قليل ، وبينها وبين البحر أكوام رمال على بساتينها ، ولها قلعة صغيرة
~~، | وشربهم من آبار ؛ بعضها طيب ، وهواؤها معتدل ، وكانت مستطرقا لأهل |
~~الحجاز ؛ حتى قيل : إن عمر - رضي الله عنه - أسر فيها في الجاهلية ، وإن |
~~هاشم بن عبد مناف جد النبي صلى الله عليه وسلم خرج في تجر من قريش أربعين
~~من بني | عبد مناف ومخزوم وسهم وعامر بن لؤي ، فاشتكى بغزة ، فأقاموا عليه
~~حتى | مات بها ، فدفنوه هناك ، ورجعوا بتركته إلى بنيه .
# وقد خرج منها جماعة من الأئمة والمحدثين ؛ فيهم كثرة . وولد بها أو |
~~بعسقلان إمامنا الشافعي - رضي الله عنه - كما جاء كل منهما عنه في رواية ،
~~| وجمع بينهما بثالثة قال فيها : ولدت بغزة ، وحملتني أمي إلى عسقلان ، |
~~PageV01P231 | وبالجملة فهما متقاربتان ، وعسقلان هي الأصل في قديم الزمان
~~، وهي | المدينة ، فحيث قال الشافعي غزة فقط أراد القرية ، أو عسقلان فقط
~~أراد | المدينة . وممن سمع بها شيخنا ، وشيخه ، وخلق . ولها فخر بأحد
~~نوابها سنجر | الجاولي شارح ' مسند الشافعي ' ، وأحد من وقع لنا ' المسند '
~~من طريقه ، | وأحد شيوخ العراقي ، وغيره من شيوخ شيوخنا ، وصاحب الجامع
~~المأنوس | الذي بظاهرها ، وبداخلها عدة جوامع ومدارس منها : مدرسة جددها
~~سلطان | PageV01P232 | الوقت الآن ، وتكرر دخوله لها بارك الله في حياته .
# أنشدني أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن إسحاق التميمي الخليلي | بالمدرسة
~~الباسطية منها لنفسه بعد قراءتي عليه وعلى غيره أشياء : |
# % الجسم مضنى من بعادك بالي % % وسوى حديثك لا يمر ببالي %
# % والجفن مهمول ينقط أدمعا % % مشكولة في شكلها شكوى لي %
# % والوصل مفصول أذاب لمهجتي % % والقطع موصول أحال لحالي %
# % والإسم مقصور وصدري مصدر % % والفعل في الأحشاء كالأفعى لي %
# % من مبتدا خبري عرفت بعبدكم % % فرفعت في ماض وفي استقبالي %
# % منكم بكم أغرى الوشاة وحذروا % % هيهات لا أصغي إلى العذال %
# % لما جزمتم بالبعاد جررتم % % قلبي العليل بلازم الأفعال %
# % الحلو ms094 مر فزاد عظم تشوقي % % والمر في حب الحبيب حلالي %
# % أخبار سقمي في الصحاح سندتها % % برواية عن مدمعي السلسال %
# % وكنوح نوحي ، والخليل بمهجتي % % نيرانه ، والروح في الترحال %
# % يعقوب أحزاني لفائق يوسف % % في الحسن أحمد غاية الآمال %
# في أبيات كثيرة . | * * * | PageV01P233 |
### | البلد الرابع والخمسون - فارسكور
# وهي على ساحل البحر بالقرب من النيل ، قريبة من دمياط ، بها عدة | جوامع
~~، وللبدر بن شعبة فيها مدرسة يتردد إليها صاحبنا الشهاب البيجوري من |
~~دمياط للتدريس وغيره .
# وممن انتسب إليها الزين عبد الرحمن بن علي بن خلف شارح ' شرح | العمدة '
~~لابن دقيق العيد ، وأحد من سمع بقراءته غير واحد ممن أخذنا عنهم ، | ومات
~~في سنة ثمان وثماني مئة ، وقد كتبت بها عن غير واحد من أهلها .
# أنشدني يوسف بن علي بن محمد الأديب لنفسه : |
# % كم من لئيم مشى بالزور ينقله % % لا يتقي الله لا يخشى من العار %
# % يود لو أنه للمرء يهلكه % % ولم ينله سوى إثم وأوزار %
# % فإن سمعت كلاما فيك جاوزه % % وخل قائله في غيه ساري %
# % فما تبالي السما يوما إذا نبحت % % كل الكلاب وحق الواحد الباري %
# % وقد وقعت ببيت نظمه درر % % قد صاغه حاذق في نظمه داري %
# % لو كل كلب عوى ألقمته حجرا % % لأصبح الصخر مثقالا بدينار % * * * |
~~PageV01P234 |
### | البلد الخامس والخمسون - فوة
# وهي بضم الفاء ، وتشديد الواو ، على نيل مصر بالقرب من دسوق ، | ويقابلها
~~مكان بهج يسمى : جزيرة الذهب . متسعة كثيرة البساتين ، بها ضريح | أبي
~~المنجا سالم ، وعدة حمامات ، وأسواق ، وجوامع ، ومدارس ؛ منها جامع | لابن
~~نصر الله على البحر . انتسب إليها جماعة ؛ كمال الدين ابن السمعاني | وغيره
~~، ولقيت بها غير واحد .
# 39 - أخبرني البدر محمد بن أحمد بن محمد المصري الفقيه بقراءتي عليه |
~~بها ، وأبو الطيب بن محمد العسقلاني بالقاهرة قال الأول : أنبأنا أبو علي |
~~محمد بن أحمد المهدوي ، وقال الثاني : أنا التاج عبد الواحد الصردي ، قالا
~~: | أنا أبو الحسن الواني ، أنا أبو القاسم الطرابلسي ، أنا جدي لأمي
~~الحافظ أبو | الطاهر السلفي ، أنا أبو الحسن مكي بن منصور ، أنا القاضي أبو
~~بكر الحيري ، | ثنا أبو العباس الأصم ms095 ، ثنا أبو يحيى المروزي ، ثنا أبو
~~محمد سفيان بن عيينة ، | عن الزهري ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال
~~: سقط رسول الله صلى الله عليه وسلم من | فرس فجحش شقه الأيمن ، فدخلنا
~~عليه نعوده ، فحضرت الصلاة ، فصلى | قاعدا ، فصلينا قعودا ، فلما قضى صلى
~~الله عليه وسلم الصلاة قال : ' إنما جعل الإمام ليؤتم به ، | فإذا كبر
~~فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن |
~~حمده ، فقولوا : ربنا ولك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا فصلوا
~~| قعودا أجمعون ' . | PageV01P235
# هذا حديث صحيح .
# رواه أحمد عن سفيان . وأبو عوانة عن المروزي ، فوافقناهما فيهما | بعلو
~~على ثانيهما .
# وأخرجه البخاري عن علي بن المديني وأبي نعيم .
# ومسلم عن زهير بن حرب ، وقتيبة ، وعمرو الناقد ، ويحيى بن يحيى ، | وأبي
~~بكر بن أبي شيبة ، وأبي كريب .
# والنسائي عن هناد بن السري .
# وابن ماجة عن هشام بن عمار . | وابن الجارود عن ابن المقرئ .
# وابن خزيمة عن أحمد بن عبدة ، وسعيد بن عبد الرحمن ، وعبد الله بن | محمد
~~الزهري وعبد الجبار بن العلاء ، وعلي بن خشرم .
# كلهم وهم ستة عشر عن ابن عيينة ، فوقع لنا بدلا لهم عاليا .
# وفي رواية في ' الصحيح ' أنهم صلوا في الابتداء قياما فأمرهم صلى الله
~~عليه وسلم | بالجلوس . | PageV01P236
# وفي رواية للبخاري يقتضي أنه صلى بهم مرتين .
# والجمهور على أن هذا الأمر منسوخ بصلاته صلى الله عليه وسلم في مرض موته
~~قاعدا وأبو | بكر والناس خلفه قياما .
# وذهب آخرون إلى أنه محكم وأجابوا عن هذا الحديث بأن أبا بكر كان هو |
~~الإمام . وأشار الشافعي إلى أن صلاته صلى الله عليه وسلم في مرض موته كانت
~~مرارا . | * * * | PageV01P237 |
### | البلد السادس والخمسون - فيشا الصغرى
# وهي بكسر الفاء ، ثم مثناة تحتانية ساكنة وشين معجمة ، بالقرب من تلوانة
~~| من المنوفية ، شاركها في مجرد الاسم عدة أماكن ، كفيشا المنارة بالغربية
~~؛ بل | وبالقرب من تلوانة : فيشا الحمري ، وليس في المتقدمين من ينسب
~~لواحدة | منها .
# أنشدني بها صدقة بن فرح الفيشي لنفسه : |
# % غرامي صحيح من قديم الأوائل % % وجسمي ms096 سقيم والهوى في مقاتلي %
# % أرى الفضل عنكم مسندا ومعنعنا % % ولولاكم ما طاب نقل لناقل %
# % فأنتم منائي في الوجود وليس لي % % فخار سوى مدحي لكم في المحافل % * *
~~* | PageV01P238 |
### | البلد السابع والخمسون - القاهرة المعزية
# وهي نسبة للمعز لدين الله : أبي تميم معد بن المنصور إسماعيل بن | القاسم
~~محمد بن المهدي عبد الله العبيدي صاحب المغرب ، وأول من تملك | الديار
~~المصرية - من بني عبيد - الرافضة ؛ المدعين أنهم علويون ؛ لكون المعز | هو
~~التي اختطت له ، وذلك في سنة ثمان وخمسين وثلاث مئة ، بناها له أبو | الحسن
~~جوهر الرومي ، القائد المعروف بالكاتب ، لسكنى الخليفة ، وخدمه ، | وجنده ،
~~وخواصه خاصة .
# ثم بنى جامعها الأزهر ، وانتهى في رمضان سنة إحدى وستين بعد ثلاث | سنين
~~، فكان أول جامع وضع للناس بها ، وشاع فيها التشيع ؛ بحيث قل | الحديث
~~والسنة منها ، واستمرت كذلك إلى انقراض الدولة الفاطمية باستيلاء | الناصر
~~صلاح الدين يوسف بن أيوب في سنة سبع وستين وخمس مئة ، فصيرها | مدينة
~~للعامة ، وتراجع العلم إليها ، وضعف الرفض فيها ، ثم لا زالت في اتساع |
~~حتى صارت أعظم مدن الدنيا ، وهي مع ما هي عليه ؛ لا أعلم الآن على وجه |
~~الأرض بلدا اجتمع فيه من الفنون والفضائل ما اجتمع فيها ، وخرج منها في كل
~~| فن وعلم ومذهب خلق لا يحصون كثرة ؛ جديرون بإفرادهم في تأليف وسمع | بها
~~شيخنا ، وشيخه [ و ] الذهبي وأمم . وكنت ممن ولد هو و أبوه بها . وفي |
~~PageV01P239 | شيوخي منها كثرة ، وأرجو الله حسن الخاتمة .
# 40 - حدثني شيخي ، إمام الأئمة ، أبو الفضل بن علي الحافظ - رحمه الله -
~~| مما كتبته عنه إملاء بالكاملية في ' بين القصرين ' من القاهرة قال : أنا
~~| عبد الرحمن بن أحمد ، أنا علي بن إسماعيل ( ح ) .
# وأنبأني عاليا محمد بن أحمد ، عن محمد بن محمد البكري ، قالا : أنا | عبد
~~اللطيف بن عبد المنعم ، قال الثاني : إذنا إن لم يكن سماعا ، عن مسعود |
~~الجمال ، أنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ ، ثنا محمد بن علي بن |
~~حبيش ومحمد بن إبراهيم قال الأول : ثنا أحمد بن يحيى الحلواني وأحمد بن ms097 |
~~شعيب الحراني قال أولهما : ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، وقال ثانيهما :
~~ثنا | أحمد بن عبد الملك بن واقد قالا : ثنا أبو خيثمة زهير بن معاوية وقال
~~الثاني : | ثنا أحمد بن علي ، ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ، ثنا جرير ،
~~كلاهما عن | الأعمش ، عن أبي حازم هو سلمان الأشجعي ، عن أبي هريرة - رضي
~~الله عنه - | قال : ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط ؛ إذا
~~اشتهاه أكله وإلا تركه .
# ولفظ جرير ' شيئا ' بدل ' طعاما ' و ' إن كرهه تركه ' بدل ' وإلا تركه '
~~.
# هذا حديث صحيح .
# أخرجه مسلم عن أحمد بن يونس . وعن زهير بن حرب ، ويحيى بن | يحيى ،
~~وإسحاق بن إبراهيم ، ثلاثتهم عن جرير . فوقع لنا موافقة له في شيخيه |
~~الأولين ، وبدلا له في الآخرين بعلو .
# وهو عند البخاري من حديث شعبة ، وسفيان ، كلاهما عن الأعمش به . |
~~PageV01P240
# وأنشدني لنفسه إملاء بالمكان المذكور أيضا : |
# % يقول راجي إله الخلق أحمد من % % أملى حديث نبي الحق متصلا %
# % تدنو من الألف إن عدت مجالسه % % فالسدس منها بلا قيد لها حصلا %
# % يتلوه تخريج أصل الفقه يتبعها % % تخريج أذكار رب قد دنا وعلا %
# % دنا برحمته للخلق يرزقهم % % كما علا عن سمات الحادثات علا %
# % في مدة نحو ' كج ' رحت أحسبها % % ولي من العمر في ذا اليوم قد كملا %
# % ستا وسبعين عاما قد مضت هملا % % من سرعة السير كالساعات ، يا خجلا %
# % إذا رأيت الخطايا أوبقت عملي % % في موقف الحشر لولا أن لي أملا %
# % توحيد ربي يقينا والرجاء له % % وخدمتي ولإكثاري الصلاة على %
# % محمد في صباحي والمساء وفي % % خطي ونطقي عساها تمحق الزللا %
# % فأقرب الناس منه في قيامته % % من بالصلاة عليه كان مشتغلا %
# % يا رب حقق رجائي والألى سمعوا % % مني جميعا بعفو منك قد شملا % * * *
~~| PageV01P241 |
### | البلد الثامن والخمسون - القرافة
# وهي بسفح جبل المقطم ، سميت بذلك لأن قبيلة من المعافر تسمى كذلك | نزلت
~~بموضعها ، وكانت محلة فسمي الموضع باسمها . وقد انتسب إليها | جماعة قديما
~~وحديثا ، وسمع بها شيخنا ، والذهبي ، وفيها عدة أماكن للجمعة | والجماعات ،
~~وقبور جماعة من الصحابة ms098 - رضي الله عنهم - فمن بعدهم من | الأكابر لايحصون
~~كثرة ؛ لأنها مقبرة المصريين ، ويقال : إن عمر - رضي الله | عنه - أرصدها
~~لدفن موتى المسلمين ، وقد كتبت فيها جزءا جوابا لصاحبنا الفقيه | الفخر أبي
~~عمرو المقسي رحمه الله وإيانا .
# 41 - قرأت على الزين ، أبي محمد عبد الغني بن محمد السمنودي ثم | القرافي
~~بها ، أخبرنا العفيف أبو محمد عبد الله بن محمد النيسابوري بمكة ، أنا |
~~الرضي أبو أحمد إبراهيم بن محمد الطبري ، أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي
~~| حرمي ، أنا أبو الحسن علي بن حميد الأطرابلسي ، أنا أبو مكتوم عيسى بن |
~~الحافظ أبي ذر عبد بن أحمد الهروي ، أنا أبي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~أحمد | المستملي ( ح ) .
# وأخبرني بعلو أبو إسحاق بن صدقة ، أنا أبو محمد بن رزين ، أخبرتنا أم |
~~محمد التنوخية ، أنا أبو عبد الله بن الزبيدي ، أنا أبو الوقت السجزي ، أنا
~~أبو | PageV01P242 | الحسن بن المظفر ، أنا أبو محمد بن حمويه قالا : أنا
~~أبو عبد الله بن مطر ، أنا | أبو عبد الله الجعفي ، حدثنا المكي بن إبراهيم
~~، ثنا يزيد بن أبي عبيد ، عن | سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال : كنا
~~جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتي بجنازة | فقالوا : صل عليها .
~~فقال صلى الله عليه وسلم : ' هل عليه دين ؟ ' . قالوا : لا . قال صلى الله
~~عليه وسلم : ' فهل | ترك شيئا ؟ ' . قالوا : لا . فصلى عليه . ثم أتي
~~بجنازة أخرى ، فقالوا : | يا رسول الله ، صل عليها . قال صلى الله عليه
~~وسلم : ' هل عليه دين ؟ ' . قيل : نعم . قال : ' فهل | ترك شيئا ؟ ' .
~~قالوا : ثلاثة دنانير . فصلى عليها . ثم أتي بالثالثة ، فقالوا : صل |
~~عليها . قال : ' هل ترك شيئا ؟ ' . قالوا : لا . قال : ' فهل عليه شيء ؟ '
~~. قالوا : | ثلاثة دنانير . قال : ' صلوا على صاحبكم ' . قال أبو قتادة :
~~صل عليه | يا رسول الله ، وعلي دينه . فصلى عليه صلى الله عليه وسلم .
# هذا حديث صحيح .
# رواه أحمد عن حماد بن مسعدة ويحيى بن سعيد فرقهما . | والبخاري أيضا ، عن
~~أبي عاصم ثلاثتهم عن يزيد ، على البدلية .
# وهو عند النسائي ، وابن ms099 حبان في ' صحيحه ' من حديث يحيى بن | سعيد عن
~~يزيد . فوقع لنا عاليا . | * * * | PageV01P243 |
### | البلد التاسع والخمسون - قطيا
# وهي بين القاهرة وغزة في الرمل ، بها سكان ونخيل ، ولبعض قضاتها فيما |
~~كان وجاهة ، وكانت محلا للمكس ، فأبطله سلطان وقتنا منها . وهي ممن سمع |
~~بها شيخنا وشيخه رحمة الله عليهما . | كتبت بها عن الشرف بن رجب الكناني
~~قوله : |
# % لما جفاني منيتي عامدا % % وصد عني ولعهدي غدر %
# % أصبحت ولهانا به مغرما % % ومهجتي من حبه في سعر %
# % وراح يهوى الغيرمستصحبا % % وقال عني ليس فيه نظر %
# % ضربت فيه مثلا سائرا % % بحسن لفظ ومعاني درر %
# % كالخان لا يوحشه غائب % % كلا ولا يؤنسه من حضر % * * * | PageV01P244
~~|
### | البلد الستون - قليوب
# وهي كرسي تلك النواحي بها عدة خطب ، وسوق يجتمع فيه يوم | الجمعة من لا
~~يحصى ، وقد انتسب إليها جماعة من المتأخرين منهم : | إبراهيم بن عيسى بن
~~رضوان ، مات في سنة عشرين وسبع مئة ، وعبد الله بن | ريحان التقوي مات في
~~سنة عشر وسبع مئة وباشر قضاءها من الأكابر : | الضياء محمد بن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن المناوي PageV01P245
# وأنشدني محمد بن علي بن محمد الخطيب قوله : |
# % الجفن قد حاكى السحاب وناظره % % فاعذر إذا فقد المتيم ناظره %
# % لو أن عاذله رأى ما قد رأى % % لغدا له بعد الملامة عاذره %
# % يا عاذلي دعني فلي حزن على % % طول المدى لم يلق يوما آخره %
# وذكر مرثية في شيخنا رحمة الله تعالى عليه . | * * * | PageV01P246 |
### | البلد الحادي والستون - كفر بطنا
# وهي بفتح الكاف ، والموحدة ، وسكون الفاء ، والطاء ، ثم نون . من أعمال |
~~دمشق ، منها أبو علي حسن بن علي بن روح الدمشقي ، شيخ لابن المقرئ . |
~~والنجم محمود بن محمد بن حمدان بن جراح الحراني النميري ، وشيخ | شيوخنا
~~محمد بن إسماعيل بن سراج ، وكان الحافظ الذهبي خطيبا بجامعها | وإمامه ،
~~وأم به ابنه أبو هريرة وقتا . وأمه وأخوها ضياء بن محمد منها . وذكرها |
~~أبوه في ' بلدانياته ' . والنسبة إليها الكفري ، وقد يقال : الكفر بطناني .
~~والكفور | كثيرة ؛ متميزة بالإضافات .
# 42 - أخبرني بها أبو العباس أحمد بن علي بن محمد الصالحي المؤذن ، أنا |
~~الكمالي أحمد ms100 بن علي بن محمد بن عبد الحق الحنفي ، أنا الحافظ أبو الحجاج |
~~يوسف بن الزكي المزي ( ح ) .
# وأنبأني عاليا عبد الرحمن بن عمر وغيره ، عن ست العرب ابنه محمد | كلاهما
~~عن الفخر أبي الحسن ابن البخاري . قال الأول : قراءة ، قال : أنبأنا أبو |
~~سعد عبد الله بن عمر الصفار ، أنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي
~~، | أنا أبو السنابل هبة بن أبي الصهباء القرشي ، أنا أبو محمد عبد الله بن
~~يوسف | الأصبهاني ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي ، حدثنا أبو
~~شعيب | الحراني ، ثنا يحيى بن عبد الله بن الضحاك ( ح ) .
# وأخبرني عاليا أحمد بن علي الحافظ ، أنا إبراهيم بن أحمد ، أنا أحمد بن |
~~PageV01P247 | أبي طالب ، أنا عبد الله بن عمر ، أنا عبد الأول بن عيسى ،
~~أنا عبد الرحمن بن | محمد ، أنا عبد الله بن أحمد ، أنا عيسى بن عمر ، أنا
~~عبد الله بن عبد الرحمن ، | أنا أبو المغيرة ، قالا : حدثنا الأوزاعي ،
~~حدثني أبو عمار ، حدثني أبو أسماء | الرحبي ، عن ثوبان مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن |
~~ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال : اللهم أنت السلام ، ومنك |
~~السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام .
# هذا حديث صحيح . | أخرجه أحمد عن أبي المغيرة على الموافقة . | وهو عند
~~مسلم من حديث عيسى بن يونس .
# وعند أبي داود من حديث ابن المبارك . | وعند الترمذي من حديث الوليد بن
~~مسلم .
# وعند النسائي من حديث حبيب بن أبي العشرين . | PageV01P248
# وعند ابن خزيمة من حديث بشر بن بكر وعمرو بن أبي سلمة وعمرو بن | هاشم .
~~| وعند ابن حبان من حديث عمر بن عبد الواحد . | ثمانيتهم عن الأوزاعي ،
~~فوقع لنا عاليا .
# وقال الترمذي : إنه حسن صحيح . | * * * | PageV01P249 |
### | البلد الثاني والستون - كوم الريش
# وهي بالقرب من منية الشيرج من ضواحي القاهرة ، وكانت من أجل | متنزهات
~~القاهرة حين كان النيل يمر بغربيها ؛ بحيث كان يسكنها كثير من | العلماء
~~والأمراء والجند ، ولذلك كان سوقها عامرا بأنواع ms101 المعايش ، وبها حمام |
~~وخطبتان . خطب الشهاب الريشي أحد من كتبت عنه في أحديهما نيابة عن | قاضي
~~الحنفية المجد إسماعيل شيخ شيوخنا ، وعمل فيها الصدر محمد بن | الجمال عبد
~~الله بن العلاء علي بن عثمان التركماني الحنفي حوضا ، وكتب عليه | من نظمه
~~كما ذكره شيخنا في ' درره ' . وتناقصت حتى صارت بلاقع .
# وقد انتسب إليها جماعة من المتأخرين يقال لكل منهم : الريشي ، أو |
~~الكومي تخفيفا ، والكوم أماكن متميزة بالإضافات .
# أخبرني أبو العباس بن الجمال عبد الله العسقلاني ، أنا أبي وأبو العباس |
~~أحمد بن يوسف المحلي الطريني ، قالا : أنا أبو الحسن علي بن أحمد العرضي |
~~( ح ) .
# وأخبرتني عاليا أم محمد ابنة عمر قراءة وغيرها إذنا ، عن أبي حفص | المزي
~~، قالت المرأة : إذنا والآخر سماعا ، قالا : أنا أبو الحسن علي بن أحمد |
~~الصالحي ، أنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزذ ، أنا أبو غالب أحمد بن
~~PageV01P250 | الحسن بن البناء ، أنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد
~~الجوهري ، أنا أبو | الحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ ، ثنا إبراهيم بن
~~حماد وأحمد بن | عبد الله بن محمد الوكيل ، قالا : ثنا الحسن بن عرفة ،
~~حدثني يعقوب بن الوليد | الأزدي ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب قال
~~: وضع عمر بن | الخطاب - رضي الله عنه - للناس ثمانية عشر كلمة ؛ حكما كلها
~~قال : | ما عاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه ، وضع أمر أخيك
~~على أحسنه | حتى يجيئك ما يغلبك ، ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم سوءا وأنت
~~تجد لها | في الخير محملا ، ومن كتم سره كانت الخيرة في يده ، ومن عرض نفسه
~~للتهمة | فلا يلومن من أساء الظن به ، وعليك بإخوان الصفا تعش في أكنافهم ؛
~~فإنهم زينة | في الرخاء وعدة للبلاء ، ولا تهاونوا بالحلف بالله فيهينكم
~~الله ، ولا تسأل عما | لم يكن ؛ فإن فيما كان شغلا عما لم يكن ، ولا تعرض
~~فيما لا يعنيك ، وعليك | بالصدق وإن قتلك الصدق ، ولا تطلب حاجتك إلى من لا
~~يحب نجاحها ، | واعتزل عدوك واحذر صديقك ؛ إلا ms102 الأمين ، ولا أمين إلا من
~~خشي الله ، | ولا تصحب الفجار فتعلم من فجورهم ، وذل عند الطاعة ، واستصغر
~~عند | المعصية ، وتخشع عند القبور ، واستشر في أمرك الذين يخشون الله ، قال
~~الله | تعالى : @QB@ إنما يخشى الله من عباده العلماء @QE@ [ فاطر : 28 ] .
~~| * * * | PageV01P251 |
### | البلد الثالث والستون - المجدل
# وهي بفتح الميم والدال المهملة بينهما جيم وآخره لام ، مقابل عسقلان ، |
~~بين غزة والرملة .
# أنشدني بها أحمد بن عبد الله بن محمد الكناني - مما ذكر أنه لنفسه - |
~~جوابا لبيتي ابن الوردي وهما : |
# % عندي سؤال حسن مستظرف % % فرع على أصلين قد تفرعا %
# % قابض شيء برضى مالكه % % ويضمن القيمة والمثل معا %
# فقال : |
# % خذ الجواب نظم در مبدعا % % بالحسن هذا محسن تبرعا %
# % أعار صيدا من حلال ثم إذ % % أحرم ذا أتلفه فاجتمعا % * * * |
~~PageV01P252 |
### | البلد الرابع والستون - المحلة
# وهي بفتح الميم والمهملة ، وتشديد اللام ، ثم هاء تأنيث .
# مدينة كبيرة قصبة كورة الغربية من الديار المصرية وأمها ، ذات أسواق |
~~كثيرة ، وحمامات ، وبضائع جمة ، وفيها من الخلائق من لا يحصى ، وبها عدة |
~~خطب ومساجد ، ومن أجلها الآن جامع الشيخ محمد الغمري ، ثم جامع التوبة ؛ |
~~الذي أنشأه ولده ، ولكون أولهما محل إقامته وبجانبه مقبرة والده هو أكثرهما
~~؛ | بل أكثر جوامع تلك الناحية على الإطلاق عبادة وتلاوة ، عمره الله
~~ببقائه | وذريته .
# وأكبر جوامع البلد وأكثره جمعا الجامع المعروف بالشيخ الطريني .
# وليست على النيل وما وقع في ' الأنساب ' لابن السمعاني - ومن تبعه - | من
~~أنها عليه يحتاج إلى تأويل .
# وفي بلاد مصر نحو مئة قرية يقال لكل منها : محلة ؛ ولكن عند الإطلاق | لا
~~ينصرف إلا لهذه ، وغيرها متميز بالإضافات ، بل كان يقال لهذه أيضا : محلة |
~~الدقلا بفتح المهملة والقاف ، وربما تتميز بالكبرى .
# وقد انتسب إليها جماعة قديما وحديثا ، فمن القدماء : أبو الثريا ، كان |
~~فقيها ، فاضلا ، مفتيا ، حسن السيرة ، ممن تفقه بإسكندرية على أبي بكر |
~~PageV01P253 | الطرطوشي ، ومات بعد سنة عشرين وخمس مئة .
# وممن بعد ذلك الكمال الضرير علي بن شجاع ، من قراء القاهرة ، وولي |
~~قضاءها الشمس ابن خلكان ، والصدر يحيى ، وأخوه الزين عبد الكافي ، والتقي |
~~السبكي ؛ بل كانت وفاة ms103 ثانيهما بها في سنة خمس وثلاثين وسبع مئة ، ودفن |
~~بظاهرها ، وكذا كان قاضيها من قبل العماد عبد العزيز بن أحمد الهكاري بن |
~~خطيب الأشمونين ، شارح حديث ' المجامع في رمضان ' أبدى فيه ألف فائدة |
~~وفائدة . ونزل منها ليلي القضاء الأكبر بالديار المصرية ؛ فلم يلبث أن مات
~~| قبل ذلك في سنة سبع وعشرين وسبع مئة .
# 43 - أخبرتني آمنة وحنيفة ابنتا الشرف موسى بن أحمد الدمهوجي ، عن |
~~البهاء أبي محمد عبد الله بن أبي بكر بن محمد القرشي الدماميني ، أنا الزين
~~أبو | عبد الله محمد بن سليمان بن أحمد المراكشي ، أنا أبو محمد عبد الوهاب
~~بن | ظافر بن رواج ( ح ) .
# وأخبرني عبد الكافي بن أحمد ، عن عبد الرحمن بن محمد ؛ سماعا ، أنا |
~~يحيى بن محمد بن سعد ، أنا جعفر بن علي قالا : أنا الحافظ أبو طاهر السلفي
~~، | أنا الرئيس أبو عبد الله الثقفي ، حدثنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد
~~الله بن | بشران ( ح ) .
# وأنبأني عاليا أبو هريرة القبابي ، عن أبي عبد الله بن الخباز ، أنا أحمد
~~بن | نعمة حضورا وإجازة ، أنا أبو الفرج بن كليب ، أنا أبو القاسم بن بيان
~~، أنا أبو | PageV01P254 | الحسن بن مخلد قالا : أنا أبو علي إسماعيل بن
~~محمد بن إسماعيل النحوي ، | ثنا الحسن بن عرفة العبدي ، ثنا إسماعيل بن
~~عياش الحمصي ، عن بحير بن | سعد الكلاعي ، عن خالد بن معدان ، عن كثير بن
~~مرة الحضرمي ، عن عقبة بن | عامر الجهني - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' الجاهر | بالقرآن كالجاهر بالصدقة ،
~~والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة ' .
# هذا حديث حسن .
# رواه الترمذي عن الحسن بن عرفة ، فوافقناه فيه بعلو . وقال : حسن غريب .
# ورواه أبو داود عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن إسماعيل بن عياش ، فوقع |
~~لنا بدلا له عاليا .
# ولم ينفرد به إسماعيل ؛ فقد رواه النسائي وابن حبان في ' صحيحه ' |
~~وآخرون من حديث معاوية بن صالح ، عن بحير ؛ بل له طريق أخرى عن | كثير ،
~~وأخرى عن عقبة . PageV01P255
# وبه إلى الثقفي حدثنا أبو الفرج ms104 عثمان بن أحمد بن إسحاق بن بندار |
~~البرجي ، ثنا محمد بن عمر بن حفص ، ثنا إسحاق بن إبراهيم النهشلي شاذان ، |
~~ثنا سعد بن الصلت ، عن إبراهيم بن محمد الكندي قال : دخل الحسن بن أبي |
~~الحسن على عمرو بن الهيثم التميمي يعوده ، فجعل يقلب عينيه في جوانب |
~~البيت . فقال له الحسن : أراك تقلب عينيك ( ! ) فقال : ما تقول في مئة ألف
~~في | هذا الصندوق ولم تؤد منها زكاة ولم توصل منها رحم ؟
# قال : ولم ذاك لله أبوك ؟
# قال : لروعة الزمان ، وجفوة السلطان ، ومكاثرة العشيرة .
# فلما كان الغد دعي الحسن إلى جنازته ، فحضره ، وصلى عليه ، ثم تبعه إلى |
~~قبره فقال : انظروا إلى صاحب هذا القبر ، أنا شيطانه فحذره روعة زمانه ، |
~~وجفوة سلطانه عما استودعه الله إياه واسترعاه فيه ، ثم خرج منه سليبا حريبا
~~| ذميما ، فيا هذا الوارث ؛ إن هذا المال قد أتاك حلالا ؛ فلا يكونن عليك
~~وبالا ، | أتاك ممن كان له جموعا منوعا ؛ من باطل جمعه ، وعن حق منعه ، ركب
~~به لجج | البحار ومفاوز القفار ، جمعه فأوعاه ، وشده فأوكاه ، ألا إن أشد
~~الناس حسرة | يوم القيامة رجل آتاه الله مالا فبخل به عما أمره الله فيه ،
~~فورثه من بعده | وارث ، عمل فيه بطاعة الله ، فهو ينظر إلى كسبه في ميزان
~~غيره ، فيا لها توبة | لا تنال ، وعثرة لا تقال . | * * * | PageV01P256 |
### | البلد الخامس والستون - المرج
# وهي بفتح الميم وسكون الراء وفي آخرها جيم ، بين الزيات والمطرية ، |
~~اشترك معها في الاسم غيرها ، ويتميز ذلك بالنواحي ، وهي ممن سمع بها |
~~شيخنا وغيره ممن بعده . وولي قضاءها مع منية الشيرج من الحنفية الشهير |
~~أحمد بن إسماعيل بن الروي .
# أخبرني العلاء أبو الحسن علي بن عمر بن عبد الله التركماني المرجي بها |
~~وأبو العباس أحمد بن محمد الموصلي بدمشق ، كلاهما عن أم عبد الله عائشة |
~~ابنة محمد الصالحية . قال الثاني : سماعا ، أنا أبو محمد عبد الله بن
~~الحسين بن | أبي التائب ، أنا أبو محمد مكي بن المسلم بن علان ، عن الحافظ
~~أبي طاهر | أحمد بن محمد ، أنشدنا أبو الحسين ms105 المبارك بن عبد الجبار
~~الصيرفي ببغداد ، | أنشدنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن منصور العتيقي ،
~~أنشدنا أبو عمر | محمد بن العباس بن حيوية الخزاز ، أنشدنا أبو عبد الله بن
~~عرفة نفطويه : |
# % الحسن الظن مستريح % % يغتر من ظنه مليح %
# % وليس من باطن صحيح % % إلا له ظاهر مليح % % PageV01P257 |
### | البلد السادس والستون - المزة
# وهي بكسر الميم ، وفتح الزاي المشددة . من غوطة دمشق . سمع بها أبو | سعد
~~السمعاني وآخرون منهم : الذهبي ، والعراقي . ونسب إليها جماعة منهم : | أبو
~~الحجاج المزي ، وابن أميلة ؛ بل كان مؤذن الجامع المرجاني منها ، وفي |
~~شيوخ الميدومي عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى يعرف بابن خطيب المزة ؛ | فأبوه
~~وجده كانا خطيبين بها . وكذا خطب بها الشهاب أحمد بن عبد الرحمن بن | أحمد
~~بن محمد بن المنبجي .
# 44 - أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الوهاب بن الحافظ العماد ابن كثير
~~| البصروي ثم المزي بها ، وأبو الطيب بن محمد العسقلاني بالقاهرة . قال |
~~الأول : أخبرتنا عمة أبي ست القضاء ابنة عبد الوهاب ابن كثير إذنا . وقال |
~~الثاني : أخبرتنا فاطمة ابنة محمد بن عبد الهادي . كلاهما عن أبي العباس |
~~أحمد بن أبي طالب . قالت الثانية : سماعا ، أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~عثمان | الكاشغري وغيره قالوا : أنا أبو الفتح البطي ، أنا أبو الحسن بن
~~الخطيب | الأنباري ؛ أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو جعفر بن البختري ، أنا
~~أبو الفضل | أحمد بن ملاعب ، ثنا أبو إسماعيل ثابت بن محمد الزاهد ، ثنا
~~سفيان بن سعيد | الثوري وزائدة بن قدامة ( ح ) . | PageV01P258
# وأخبرني عاليا سارة ابنة عمر ، عن محمد بن أحمد ، أنا علي بن أحمد ، أنا
~~| حنبل ، أنا هبة الله ، أنا الحسن بن علي ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد
~~الله بن | أحمد ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن سعيد ثلاثتهم واللفظ للرواية
~~الأولى ، عن | محمد بن عمرو ، عن عبيدة بن سفيان الحضرمي ، عن أبي الجعد
~~الضمري - | قال زائدة : وكانت له صحبة - رضي الله عنه - قال : قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم : ' من | ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا طبع الله ms106
~~على قلبه ' .
# هذا حديث صحيح .
# رواه الدارمي عن يعلى بن عبيد ، عن محمد بن عمرو .
# وأبو داود عن مسدد .
# والنسائي عن يعقوب بن إبراهيم ،
# وابن الجارود عن عبد الله بن هاشم ،
# وابن خزيمة عن الدورقي ،
# كلهم عن يحيى ، فوقع لنا بدلا لهم عاليا .
# وممن رواه عن محمد بن عمرو : ابن إدريس ، ومحمد بن بشر ، ويزيد بن |
~~هارون ، وحديثهم عند ابن ماجة .
# وإسماعيل بن جعفر ، وعبد الوهاب الثقفي ، والمعتمر ، ووكيع ، وحديثهم |
~~عند ابن خزيمة . | PageV01P259 | ويزيد بن زريع ، وحديثه عند ابن حبان .
# وعيسى بن يونس ، وحديثه عند الترمذي . وقال عقبه : إن محمد بن | عمرو
~~انفرد به ، وسألت محمدا يعني : البخاري عن اسم أبي الجعد فلم يعرفه . |
~~وقال : لا أعرف له غير هذا الحديث .
# وممن صححه ابن خزيمة ، وابن حبان ، والحاكم ، وآخرون . | * * * |
~~PageV01P260 |
### | البلد السابع والستون - مصر
# وهو بلد شريف ، على ساحل النيل ، افتتحه عمرو بن العاص في خلافة عمر | -
~~رضي الله عنهما - وسكنه خلق من الصحابة - رضي الله عنهم - وفضائله كثيرة .
# كتبت فيها أوراقا . ولو لم يكن منها إلا أنها ذكرت في بضع وعشرين موضعا |
~~من القرآن صريحا . وأن فيما يروى : ' ما كاد أهله أحد إلا كفاهم الله مؤنته
~~' .
# وقال كعب - رحمه الله - : ' من أراد أن ينظر إلى جنة عدن فلينظر إليه إذا
~~| أزهر ' . وسمي فيما قيل بمصر ابن حام بن نوح عليه السلام .
# والفسطاط منه هو المحل الذي ضرب به عمرو خيمته حتى فتحه ، وبنى | جامعه
~~موضعها ، وشهد الصلاة فيه أكثر من أربعة آلاف نفس من كبار الصحابة |
~~والتابعين ، ونسب إليه من العلماء من لا يحصى كثرة ، ولذا قال ابن
~~PageV01P261 | السمعاني : ' هم أشهر وأكثر من أن يحصيهم العاد ' . وعمل أبو
~~سعيد بن | يونس وغيره لأهله والواردين عليه تاريخا .
# وممن سمع به شيخنا ، وشيخه ، والذهبي ، وأمم ، وكثر العلم به في زمن |
~~التابعين ، ثم ازداد في زمن عمرو بن الحارث ، ويحيى بن أيوب ، وحيوة بن |
~~شريح ، والليث ، وابن لهيعة ، ، وإلى زمن ابن وهب ، والشافعي ، وابن القاسم
~~، | وأصحابهم . وما زال به علم جم إلى أن ms107 ضعف باستيلاء العبيديين - كما
~~أشير | إليه في القاهرة - . ومع سعة البلد وكثرة أهله مكث نحو سبع مئة سنة
~~لا تقام | الجمعة في غير جامعه العتيق ؛ إلى أن بني الجامع الجديد في طرفه
~~على شاطئ | النيل في دولة الناصر ، ثم حدث تكثير الجوامع مع تناقص أهله ؛
~~خصوصا حين | بنيت القاهرة . والنسبة إليه مصري بفتح الميم وكسرها ؛ وهو
~~أفصح .
# 45 - أخبرني الإمام ، شيخ المذهب ، أبو التقي بن السراج أبي حفص |
~~الكناني - رحمه الله - بقراءتي عليه بمحل جلوس إمامنا الشافعي من جامع عمرو
~~| - وهو المكان المعروف : بالخشابية - عن أبي العباس أحمد بن علي بن | يحيى
~~بن تميم ( ح ) .
# وأخبرني شيخ السنة أبو الفضل العسقلاني - رحمه الله - عن أبي الفداء |
~~البعلي - سماعا - قالا : أنا أبو العباس البياني ، أنا عبد الله بن عمر
~~الحريمي ، أنا | عبد الأول بن عيسى الهروي ، أنا عبد الرحمن بن محمد بن
~~المظفر ، أنا | عبد الله بن أحمد بن حمويه ، أنا عيسى بن عمر السمرقندي ،
~~أنا عبد الله بن | عبد الرحمن الحافظ ، أنا يعلى بن عبيد ، ثنا حجاج يعني :
~~ابن دينار ، عن | أبي هاشم ، عن رفيع أبي العالية ، عن أبي برزة الأسلمي -
~~رضي الله عنه - قال : | PageV01P262 | لما كان بأخرة كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا جلس في المجلس فأراد أن يقوم قال : | ' سبحانك اللهم
~~وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك ، وأتوب إليك ' . | فقالوا : يا
~~رسول الله ، إنك تقول الآن كلاما ما كنت تقوله فيما خلا . قال صلى الله
~~عليه وسلم : | ' هذا كفارة لما يكون في المجلس ' .
# هذا حديث حسن .
# أخرجه أحمد عن عبد الله بن نمير عن حجاج على البدلية .
# ورواه أبو داود عن محمد بن الصباح الجرجرائي وعثمان بن أبي شيبة | كلاهما
~~عن عبدة بن سليمان .
# والنسائي عن علي بن خشرم ، عن عيسى بن يونس كلاهما عن الحجاج ، | فوقع
~~لنا عاليا .
# وكذا أخرجه المحاملي في الرابع من ' أماليه الأصبهانية ' من حديث عيسى .
# وسمويه في ' فوائده ' من حديث عبدة ؛ ولكنه قال : عن حجاج الصواف . | وهو
~~وهم ؛ فالحديث ms108 إنما اشتهر بحجاج بن دينار .
# وقد رواه عنه سوى من ذكر عتاب بن بشير كما في ' المعرفة ' لأبي نعيم .
# وأبو خالد الأحمر كما في ' الدعاء ' للطبراني وآخرون .
# وسنده صحيح ؛ إلا أن أبا العالية اختلف عليه فيه ، فرواه الربيع بن أنس ،
~~| PageV01P263 | عنه ، عن رافع بن خديج .
# ورواه زياد بن الحصين ، عنه ؛ فمرة رفعه مرسلا ومرة جعله من قوله . |
~~وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه وأبي زرعة أن المرسل أشبه . | وحينئذ فتحسينه
~~لشواهده . | * * * | PageV01P264 |
### | البلد الثامن والستون - معرة النعمان
# وهي بفتح الميم ، والعين المهملة ، وكسر الراء المشددة . مدينة من |
~~الشام ، كثيرة الفواكه والثمار والخصب ، وشرب أهلها من الآبار ، وبينها
~~وبين | حلب ستة وثلاثون ميلا . ينسب إليها كثير من العلماء في كل فن وممن
~~سمع بها | العراقي ، والذهبي . قيل : والنسبة الصحيحة إليها معرنمي ؛ لأن
~~ثم معرتين : | معرة النعمان ، ومعرة نسرين ، والنسبة إلى الأول معرنمي وإلى
~~الثانية | معرنسي .
# 46 - أخبرني أبو عبد الله بن العلم الكتبي المفيد بجامعها ، أنا الجمال |
~~عبد الله بن أبي بكر ( ح ) .
# وأخبرني عاليا عبد الرحيم بن محمد الحنفي كلاهما عن أبي عبد الله | محمد
~~بن إبراهيم الأنصاري . قال الأول : وأنا في الخامسة ، أنا الفخر أبو |
~~الحسن بن البخاري - قراءة عليه وأنا في الثالثة - أنا أبو اليمن زيد بن
~~الحسن | الكندي ، أنا القاضي أبو بكر الأنصاري ، أنا أبو الحسن بن المفرج
~~الصقلي ، أنا | أبو ذر عبد بن أحمد الهروي الحافظ ، أنا محمد بن عبد الله
~~بن خميروية ، | PageV01P265 | أخبرنا أحمد بن نجدة ، ثنا يحيى بن عبد
~~الحميد الحماني ( ح ) .
# وأخبرني أبو الحسن الدسوقي ، أنا أبو الفرج العزي ، أنا أبو الحسن |
~~المخزومي ( ح ) .
# وكتب إلي عاليا أبو عبد الله الخطيب ، عن الصدر الميدومي ، كلاهما عن |
~~النجيب الحراني . قال الأول : سماعا ، أنبأنا أبو الحسن بن أبي منصور في
~~كتابه ، | أنا الحسن بن أحمد المقرئ ، أنا أحمد بن عبد الله الحافظ ، ثنا
~~محمد بن أحمد | وإبراهيم بن محمد . قال الأول : ثنا بشر بن موسى ، ثنا
~~الحميدي .
# وقال الثاني : ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة بن ms109 سعيد قالا والحماني :
~~ثنا | عبد العزيز بن محمد . زاد الحماني : وسليمان بن بلال ، كلاهما عن
~~عمارة بن | غزية ، عن يحيى بن عمارة ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -
~~قال : قال | رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لقنوا موتاكم لا إله إلا
~~الله ' .
# هذا حديث صحيح .
# أخرجه مسلم عن قتيبة . فوافقناه فيه بعلو . وهو عنده أيضا من حديث | خالد
~~بن مخلد ، عن سليمان بن بلال . فوقع لنا عاليا .
# وبه إلى الصقلي ، أنشدني أبو نصر عبيد الله بن سعيد الحافظ ، أنشدنا أبو
~~| بكر محمد بن يعقوب بن حمويه الوزير ، أنشدنا أبو الحسين محمد بن حامد بن
~~| هارون ، أنشدنا محمد بن إسماعيل الصايغ : |
# % للبس ثوبين باليين % % وطي يوم وليلتين %
# % أحسن من نعمة لقوم % % أغض منها جفون عيني %
# % إني وإن كنت ذا عيال % % قليل مال كثير دين %
# % لمستعف برزق ربي % % حوائجي بينه وبيني % * * * | PageV01P266 |
### | البلد التاسع والستون - منشأة المهراني
# وهي من ضواحي مصر ، قريبة من السد ، بها خانقاه للبهاء أرسلان | الدوادار
~~، وخطبتان . وأضيفت لمهران بكسر الميم لتتميز عن غيرها ؛ كمنشأة | نهيا من
~~عمل الجيزة بقناطر الأهرام ، والنسبة لكل منهما : منشاوي ، أو | منشائي .
# أخبرني الصلاح محمد بن أحمد بن محمد الشاذلي بها ، عن الرضي أبي | حامد
~~بن التقي عبد الرحمن بن محمد الميطري بمكة ( ح ) .
# وأخبرني عاليا العز أبو محمد بن الفرات الحنفي ، كلاهما عن العز أبي |
~~عمر بن جماعة . قال الأول : سماعا . قال : أنشدنا الشيخ شرف الدين أبو عبد
~~الله | محمد بن سعيد الصنهاجي البوصيري لنفسه من قصيدته المشهورة إجازة : |
~~PageV01P267 |
# % محمد سيد الكونين والثقلي % % ن والفريقين من عرب ومن عجم %
# % نبينا الآمر الناهي فلا أحد % % أبر في قول لا منه ولا نعم %
# % هو الحبيب الذي ترجى شفاعته % % لكل هول من الأهوال مقتحم %
# % ومن تكن برسول الله نصرته % % إن تلقه الأسد في آجامها تجم %
# والبوصيري هذا هو القائل في المركب التي تعلو قبة إمامنا الشافعي - | رضي
~~الله تعالى عنه - فيما رويناه عنه بالسند الثاني : |
# % بقبة قبر الشافعي سفينة % % رست من بناء محكم فوق جلمود %
# % ومذ ms110 غاض طوفان العلوم بموته % % استوى الفلك من ذاك الضريح على الجودي
~~% * * * | PageV01P268 |
### | البلد السبعون - المنصورة
# وهي بفتح الميم ، وصاد مهملة مضمومة . مدينة كبيرة قريبة من دمياط ، |
~~ومقابلة لجوجر عند مفترق النيلين إلى دمياط - وهو الغربي - وأشموم طناح - |
~~وهو الشرقي - بناها كما قال في ' المشترك ' الكامل محمد بن العاذل أبي بكر
~~بن | أيوب في وجه العدو لما حاصروا دمياط - يعني : سنة ست عشرة وست مئة - |
~~زاد غيره : وأدار عليها سورا مما يلي البحر ، وأقام بقصره منها قبل الفتح
~~ثم | بعده حين قرب عينه ، ومعه من إخوته المعظم عيسى صاحب دمشق ، | والأشرف
~~موسى صاحب بلاد الشرق . وقيل في حضرتهم الأشعار البديعة .
# وممن كان بها في سنة سبع وأربعين وست مئة الحافظ أبو اليمن بن عساكر ، |
~~فقد أنشد أبو حيان عنه أبياتا من قصيدة ؛ كتب بها منها إلى بعض فضلاء
~~القاهرة | حين هزيمة الفرنج الذين استولوا على دمياط ، وكانت له في قتالهم
~~البيضاء .
# وانتسب إليها جماعة من المتأخرين ، وفيها خطبتان ، وحمامات وفنادق ، |
~~وأسواق . وسميت بذلك من أجل ما تقدم . وقد شاركها في الاسم عدة مدن | حصرها
~~صاحب ' المشترك ' في تسعة وقال : إنها خربت عن آخرها .
# 47 - أخبرني بها أبو محمد بن محمد بن خلف القاضي ، عن أبي العباس بن |
~~PageV01P269 | أبي أحمد الحافظ ، أنا أبو الحجاج يوسف بن محمد بن يوسف بن
~~الزكي ، | والمجد أحمد بن محمد بن عبد الله عرف بالميت بن المجد ، والجمال
~~| محمد بن أحمد بن محمد الشريشي الدمشقيون ( ح ) .
# وأخبرني عاليا عبد الرحيم بن محمد الحنفي ، عن العز عبد العزيز بن | محمد
~~الحموي قالوا : أنبأنا الكمال أبو الفرج عبد الرحمن بن عبد اللطيف | المقرئ
~~المكبر إذنا ، زاد العز : وأبو المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي | سماعا .
# قال الأول : أنا أبو العباس أحمد بن أبي الفتح بن صرما الحنبلي الدقاق .
~~| وقال الثاني : أنا أبو القاسم بن أبي الحسن بن أبي الجود قالا : أنا أبو
~~العباس | أحمد بن أبي غالب بن الطلاية الوراق ، أنا أبو القاسم عبد العزيز
~~بن علي | الأنماطي ابن بنت الحربي ms111 السكري ، أنا أبو طاهر محمد بن عبد
~~الرحمن | المخلص ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ، حدثنا داود بن
~~رشيد ، ثنا | مروان بن معاوية الفزاري ، ثنا عبيد الله بن عبد الله بن
~~الأصم ، عن يزيد بن | الأصم - هو عمه - ، عن أبي هريرة قال : أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم أعمى فقال : إنه ليس لي | قائد يقودني إلى المسجد ، فسأل
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن يرخص له أن يصلي في بيته . | فرخص له ، فلما
~~ولى دعاه فقال صلى الله عليه وسلم : ' هل تسمع النداء ؟ ' . قال : نعم . |
~~قال صلى الله عليه وسلم : ' فأجب ' .
# هذا حديث صحيح .
# رواه مسلم والنسائي معا عن إسحاق بن إبراهيم . وأولهما فقط عن |
~~PageV01P270 | سويد بن سعيد ، وقتيبة بن سعيد ، ويعقوب بن إبراهيم أربعتهم
~~عن مروان . | فوقع لنا بدلا لهما عاليا .
# وممن رواه عن مروان : أيوب بن موسى الرقي ، وموسى بن مروان | البغدادي ،
~~وحديثهما في ' صحيح أبي عوانة ' . | * * *
# PageV01P271 |
### | البلد الحادي والسبعون - منوف
# وهي مدينة قديمة من غربي النيل ؛ بل إقليم متوسط من أقاليم مصر ، يضاف |
~~إليه عمل كبير ، وقد انتسب إليها في المتأخرين جماعة ، وكان للقضاء بها |
~~جلالة ؛ حتى كان ممن وليه الولي العراقي ، وربما أقرأ فيها وحدث . وممن |
~~سمع منه هناك في سنة ثماني عشرة الشرف المناوي . وبها خطبتان ، | وحمامات ،
~~وسوق يهرع إليه من تلك النواحي .
# 48 - أخبرني قاضيها أبوعبد الله محمد بن التاج محمد بن محمد المنوفي ، |
~~عن أبي عبد الوهاب بن أبي الفضل الكردي سماعا ، أنا البدر أبو إسحاق |
~~إبراهيم بن أحمد القرشي ، أنا أبو الفضل محمد بن عمر بن أبي بكر بن ظافر |
~~أنا أبو يوسف يعقوب بن محمد الهدباني ، أنا أبو الفضل منصور بن علي |
~~المخزومي ، أنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي ( ح ) .
# وأخبرني عاليا سارة ابنة أبي حفص ، عن محمد بن أحمد بن العز ، أنا |
~~الفخر بن أبي العباس - إذنا - ، عن أبي روح عبد المعز بن محمد الهروي ، أنا
~~| أبو القاسم تميم بن أبي سعيد الجرجاني قالا : أنا أبو سعد ms112 محمد بن | عبد
~~الرحمن الكنجروذي ، أنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان ، أنا أبو |
~~PageV01P272 | يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، ثنا الحسن بن عرفة ( ح
~~) .
# وبه إلى ابن المعز أنا الفخر - سماعا - ، أنا أبو حفص عمر بن محمد بن |
~~معمر ، أنا أبو القاسم هبة الله بن محمد الشيباني ، أنا أبو طالب محمد بن |
~~محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز ، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم | الشافعي ، ثنا أبو عمر محمد بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن محمد
~~الطلحي . | قالا - واللفظ لابن عرفة - : ثنا وكيع بن الجراح ( ح ) .
# وقرأت عاليا على عبد الكافي بن الذهبي ، عن أبي هريرة بن الذهبي - |
~~سماعا - وأبي العباس أحمد بن أبي بكر الفقيه - إذنا - كلاهما عن أبي بكر بن
~~| أحمد بن عبد الدائم وأبي المعالي عيسى بن عبد الرحمن المطعم . قال |
~~ثانيهما : سماعا . قالا : أنا الفخر محمد بن إبراهيم الإربلي - حضورا
~~وإجازة - | قال : أخبرتنا شهدة الكاتبة قالت : أنا طراد بن محمد ، أنا هلال
~~بن محمد ، | ثنا إبراهيم بن مجشر ، ثنا عبد الله بن المبارك . قالا : ثنا
~~يونس بن أبي إسحاق - | هو : السبيعي - ، عن الشعبي ، عن علي - رضي الله عنه
~~- قال : كنت جالسا عند | رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل أبو بكر وعمر
~~- رضي الله عنهما - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : | ' هذان سيدا
~~كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ؛ إلا النبيين والمرسلين . | يا علي :
~~لا تخبرهما ' .
# هذا حديث حسن .
# وسنده منقطع ؛ فالشعبي لم يسمعه من علي ؛ إنما رواه عن الحارث الأعور |
~~وهو ضعيف . | PageV01P273
# وحينئذ ففيه تدليس التسوية ، ونسب صنيعه ليونس ؛ وفيه نظر ، فقد رواه |
~~النسائي في ' مسند علي ' رضي الله عنه ، وأبو بكر الشافعي في الأول من | '
~~فوائده ' المعروفة ب ' الغيلانيات ' من حديث طعمة بن غيلان ، وثانيهما فقط
~~| من حديث زبيد ، وسيار أبي الحكم .
# ورواه الحارث بن أبي أسامة في العاشر من ' مسنده ' من حديث يسار بن |
~~ثوبان ، أربعتهم عن الشعبي بحذفه أيضا .
# والذي رووه عن الشعبي بإثباته فراس بن ms113 يحيى كما في ابن ماجة وأول
# PageV01P274 | ' الغيلانيات ' . وداود كما في الترمذي ، وإسماعيل بن أبي
~~خالد ، وعبيد | المكتب كما في أول ' الغيلانيات ' ، والحكم بن عتيبة كما |
~~' الكنجروذيات ' ، ومالك بن مغول وأبو إسحاق السبيعي كما في ثامن | '
~~الخلعيات ' . | PageV01P275
# وفيه من الاختلاف غير ذلك حسبما أوضحه الدارقطني في ' علله ' مما | لا
~~نطيل الآن بإيراده . ومن ذلك ما في أول ' الغيلانيات ' من حديث أبي | جناب
~~الكلبي ، عن الشعبي ، عن زيد بن يثيع ، بدل الحارث على علي | رضي الله عنه
~~.
# ومن حديث سلم بن قتيبة ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن الشعبي ، عن | أبي
~~هريرة ؛ بدل علي رضي الله عنهما .
# ومن حديث مالك بن مغول وطعمة الماضي ذكرهما ، عن الشعبي | معضلا . |
~~PageV01P276
# وبالجملة ؛ فللحديث طرق ؛ منها ما في أول ' الغيلانيات ' من حديث زر بن |
~~حبيش ، وعاصم بن ضمرة ، وهرم .
# وفي الترمذي من حديث علي بن الحسين .
# وفي غيرهما من حديث الحسين والحسن ابني علي ، وجابر بن | عبد الله رضي
~~الله عنهم كلهم عن علي رضي الله عنه . | PageV01P277
# بل للحديث شواهد منها عن قتادة ، عن أنس ، وعن جابر ، وابن | عباس ، وابن
~~عمر ، وأبي جحيفة ، وأبي سعيد الخدري ، رضي الله | عنهم ولذلك كان حسنا . |
~~* * * | PageV01P278 |
### | البلد الثاني والسبعون - منية الأمراء
# ويقال لها منية الشيرج ، وبكل من الإضافتين تتميز عن نحو مئتي منية
~~بالديار | المصرية خاصة . وهي على فرسخ من القاهرة ، بحريها في طريق
~~إسكندرية ، | ولها في كل أحد سوق شهير للبقر والغنم وغيرهما ، وكانت عامرة
~~بكثرة | السكان والمساكن والمناظر والملاهي والأسواق ، مقصودة للتنزه ، ثم
~~تناقصت | جدا .
# وهي ممن سمع بها العراقي ، وبها زاوية للشيخ علي بن مصباح ؛ بل هو |
~~مدفون فيها . وولي قضاءها من تقدم في المرج .
# أخبرني الإمام أبو البركات بن إبراهيم القاضي الحنبلي - رحمه الله - ،
~~أنا أبو | أحمد بن علي الكناني الحنبلي ( ح ) .
# وكتب إلي عاليا أبو هريرة المقدسي ، كلاهما عن أبي الحرم القلانسي |
~~الحنبلي . قال الأول : سماعا ، أنا أبو محمد بن الصيرفي وأبو العباس بن نبا
~~، | قالا : أنا أبو محمد بن اللمط ، ثنا محمد بن مكي ms114 بن أبي الرجاء الحنبلي
~~- | إملاء - ( ح ) .
# وأخبرني بعلو شيخنا إمام الأئمة أبو الفضل بن علي - رحمه الله - قال : |
~~قرأت على أبي حفص البالسي ، أخبرتنا أم عبد الله ابنة الكمال ، عن عجيبة
~~ابنة | PageV01P279 | أبي بكر ، قالا : أنا أبو الخير محمد بن أحمد
~~الباغبان . قالت المرأة : إجازة ، أنا | أبو بكر محمد بن أبي طاهر بن محمد
~~بن علي الخرقي ، أنا أبو سعيد النقاش | الحافظ ، أنا أبو القاسم حبيب بن
~~الحسن القزاز ، ثنا عبيد الله بن سقير | المؤدب ، ثنا أحمد بن يحيى ثعلب
~~قال : كنت أحب أن أرى أحمد بن حنبل ، | فصرت إليه ، فلما دخلت عليه قال :
~~فيم تنظر ؟ فقلت : في النحو والعربية | والشعر . فأنشدني أبو عبد الله أحمد
~~بن حنبل رحمه الله تعالى : |
# % إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل % % خلوت ولكن قل علي رقيب %
# % لهونا عن الآثام حتى تتابعت % % ذنوب على آثارهن ذنوب %
# % فيا ليت أن الله يعفو ما مضى % % ويأذن في توباتنا فنتوب %
# ووقع لي من وجه آخر قال فيه بعد البيت الأول : |
# % إذا ما مضى القرن الذي أنت فيهم % % وخلفت في قرن فأنت غريب %
# % فلا تك مغرورا تعلل بالمنى % % فعلك مدعو غدا فتجيب %
# % ألم تر أن الدهر أسرع ذاهب % % وأن غدا للناظرين قريب %
# بل روينا في ' مناقب إمامنا الشافعي ' للبيهقي - رحمة الله عليهما - من |
~~PageV01P280 | طريق الربيع بن سليمان ، سمعت الشافعي ينشد فذكر البيت الأول
~~والثالث من | الرواية الأولى وبينهما : |
# % ولا تحسبن الله يغفل ساعة % % ولا أن ما تخفي عليه يغيب %
# % غفلنا لعمر الله حتى تداركت % % علينا ذنوب بعدهن ذنوب % % PageV01P281
~~|
### | البلد الثالث والسبعون - منية الرديني
# براء ودال مهملتين ونون مصغر ، وهي من الشرقية بالقرب من سفط الحناء .
# 49 - أخبرني القاضي أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمود الرديني بها ، |
~~عن التقي محمد بن محمد بن عبد الرحمن الدجوي ، أنا أبو الفرج بن | عبد
~~الهادي ، أنا أبو العباس بن عبد الدائم ، أنا أبو عبد الله بن صدقة ( ح ) .
# وأخبرني بعلو أبو زيد القبابي - إذنا - ، عن أبي عبد الله محمد بن ms115 أبي
~~القاسم | التونسي - سماعا إن شاء الله - وأبي عبد الله محمد بن إسماعيل
~~الأنصاري - إذنا | - قال أولهما : أنا أبو محمد بن الحصري ، وقال الآخر :
~~أنا القاسم بن أبي بكر | الإربلي ، كلاهما عن أبي الحسن المؤيد الطوسي .
~~قال ثانيهما : سماعا . قال | هو وابن صدقة : أنا فقيه الحرم أبو عبد الله
~~الفراوي ، أنا أبو الحسين الفارسي ، | أنا أبو أحمد الجلودي ، أنا أبو
~~إسحاق بن سفيان ، أنا أبو الحسين النيسابوري | الحافظ ، ثنا زهير بن حرب
~~ومحمد بن المثنى ( ح ) .
# وأخبرني عاليا أحمد بن أبي الحسن الحافظ - رحمه الله - ، أنا أبو الفداء
~~| التنوخي ، أنا أبو محمد بن مكتوم - إذنا - ، أنا أبو المنجا البغدادي ،
~~أنا أبو | الوقت الهروي ، أنا أبو الحسن بن المظفر الفقيه ، أنا أبو محمد
~~بن أعين ، أنا أبو | العباس عيسى بن عمر ، أنا أبو محمد الدارمي الحافظ ،
~~قالوا - واللفظ لابن | PageV01P282 | مثنى - : حدثنا الضحاك بن مخلد ، أنا
~~عبد الحميد بن جعفر ، ثنا أبي ، عن | محمود بن لبيد أن عثمان بن عفان أراد
~~بناء المسجد ، فكره الناس ذلك وأحبوا | أن يدعه على هيئته ، فقال : سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' من بنى مسجدا لله ، | بنى الله - عز
~~وجل - له [ في الجنة ] مثله ' .
# هذا حديث صحيح .
# رواه أحمد عن أبي عاصم - هو : الضحاك - فوافقناه فيه .
# ورواه أبو عوانة في ' صحيحه ' عن الصاغاني ، وعباس الدوري ، وأبي | داود
~~الحراني ، وعلي بن الحسن الهلالي ؛ أربعتهم عن أبي عاصم . فوقع لنا | بدلا
~~له عاليا .
# وهو عند مسلم وابن خزيمة في ' صحيحيهما ' والترمذي وابن ماجة في | '
~~سننيهما ' من حديث أبي بكر الحنفي . زاد مسلم : وعبد الملك بن الصباح ، |
~~كلاهما عن عبد الحميد ، فوقع لنا عاليا . وقال الترمذي : إنه حسن صحيح . |
~~* * * | PageV01P283 |
### | البلد الرابع والسبعون - منية عساس
# وهي بمهملات أولاها مفتوحة ، والثانية مشددة ، على شاطئ النيل من |
~~الغربية بين سمنود وجوجر .
# 50 - أخبرني التقي أبو المعالي بن الشرف الخطيب بجامعها بشرطه ولم | أسمع
~~منه سواه ، حدثني الشمس محمد بن محمد الدمشقي - لفظا - وهو أول | حديث
~~سمعته منه ( ح ) .
# وأخبرني عاليا ms116 العز أبو محمد بن الفرات - وهو أول حديث قرأته عليه في |
~~يوم تاريخه - كلاهما عن أبي الثناء محمود بن خليفة . قال الأول : من لفظه -
~~| وهو أول حديث سمعته منه - ، ومن الجمال أبي محمد عبد الرحيم بن علي |
~~القرشي الأسنوي مفترقين . قال الأول : أنا الرشيد أبو عبد الله محمد بن أبي
~~| القاسم البغدادي - وهو أول حديث قرأته عليه - أنا الإمام الشهاب أبو حفص
~~| عمر بن محمد البكري - وهو أول حديث سمعته منه - قال : أنا عمي الضياء أبو
~~| النجيب عبد القاهر بن محمد بن عبد الله البكري - وهو أول حديث سمعته منه
~~- | ومن الكاتبة شهدة ابنة أحمد قالا : أنا أبو القاسم بن طاهر الشحامي -
~~وهو أول | حديث سمعناه منه - وقال الإسنوي : أنا أبو الفضل عبد المحسن بن
~~أحمد بن | محمد بن الصابوني - وهو أول حديث سمعته منه - ( ح ) .
# وأخبرني عاليا أبو عبد الله الخليلي - إذنا وهو أول حديث رويته عنه - قال
~~: | أخبرني الصدر الميدومي حضورا - وهو أول حديث حضرته عنده - قالا : ثنا |
~~PageV01P284 | النجيب أبو الفرج الحراني - وهو أول حديث سمعناه منه - ثنا
~~الحافظ أبو | الفرج بن الجوزي - وهو أول حديث سمعناه منه - ثنا أبو سعد
~~النيسابوري - وهو | أول حديث سمعناه منه - قال هو وزاهر : ثنا أبو صالح
~~المؤذن - والد ثانيهما - | وهو أول حديث سمعناه منه - بسنده الماضي مع
~~المتن في أول أحاديث هذا | الكتاب . | * * * | PageV01P285 |
### | البلد الخامس والسبعون - منية عقبة
# وهي بضم المهملة ثم قاف ، وهو ابن عامر اليمني الصحابي الشهير ، أمير |
~~مصر ، والمدفون بمقبرتها في المقطم . اختطها - رضي الله عنه - وهي ألف ذراع
~~| في مثلها على شاطئ النيل بالجيزة بإذن معاوية بن أبي سفيان - رضي الله
~~عنهما | - ليرتفق بها .
# وانتسب إليها جماعة من المتأخرين ليس فيهم - كما قال شيخنا - أحد من |
~~الصحابة ، منهم تقي الدين صالح بن عيسى بن عبد الله ، وقد سمع منه بها ابن
~~| أيبك وغيره ، وخطب بها الشرف أبو عبد الله محمد بن عبد الحميد بن عبد
~~الله | القرشي المصري المالكي . ويشترك في النسبة معها من نسب إلى الجد ms117 ،
~~ويشتبه | بهما من شهد العقبة فهم عقبيون بفتحتين ؛ بل في غيرهم ممن نسب
~~كذلك : | حمزة بن العباس العقبي .
# أنشدني أبو الأسعد بن حسن الحلبي الحنفي لنفسه - ما غاب الآن عني - |
~~لكنه تمثل لي بقول غيره : |
# % تزين معانيه ألفاظه % % وألفاظه زاينات المعاني % % في أشياء من نظمه
~~أثبتها في موضع آخر . | * * * | PageV01P286 |
### | البلد السادس والسبعون - منية نابت
# بنون ، ثم موحدة ، بعدها مثناة فوقانية ، على شاطئ النيل من الغربية
~~قريبة | من جوجر .
# 51 - أخبرني العز عبد العزيز بن عبد الواحد التكروري الأصل ، الفقيه ، |
~~الصالح ، الشافعي ، بقراءتي عليه بزاوية أبي صالح منها ، عن الكمال محمد بن
~~| موسى الدميري ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد العرضي ( ح ) .
# وأخبرني عاليا العز عبد الرحيم بن محمد الحنفي ، عن أبي العباس بن |
~~الزقاق ، قالا : أخبرتنا أم أحمد زينب ابنة مكي ، قالت : أنا أبو علي حنبل
~~بن | عبد الله ، أنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي التميمي ، أنا أبو
~~بكر | القطيعي ، ثنا أبو عبد الرحمن الشيباني ، حدثني أبي - رحمه الله -
~~ثنا | محمد بن إدريس الشافعي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر - رضي
~~PageV01P287 | عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا يبع
~~بعضكم على بيع بعض ' . ونهى عن | النجش ، ونهى عن بيع حبل الحبلة ، ونهى عن
~~المزابنة ، والمزابنة بيع الثمر | بالتمر كيلا ، وبيع الكرم بالزبيب كيلا .
# هذا حديث صحيح . | أخرجه البخاري في ' صحيحه ' عن عبد الله بن يوسف ؛ ما
~~عدا الجملة | الثانية فعن القعنبي .
# وكذا أخرج أبو داود في ' سننه ' الجملة الأولى والثالثة عنه . | والبخاري
~~أيضا : الأولى والرابعة عن إسماعيل بن أبي أويس ،
# وهو أيضا والنسائي الثانية عن قتيبة . وكذا أخرج النسائي الأولى | عنه ،
# وأخرج مسلم ما عدا الثالثة عن يحيى بن يحيى ،
# وابن ماجة الأولى عن سويد بن سعيد ، والثانية عن مصعب الزهري وأبي |
~~حذافة ، | ثمانيتهم عن مالك . فوقع لنا بدلا لهم عاليا . | PageV01P288
# والجملة الثالثة عند النسائي أيضا ، عن محمد بن سلمة والحارث بن | مسكين
~~، كلاهما عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن مالك . فوقع لنا عاليا ms118 .
# وهو حديث شريف لاجتماع الأئمة الثلاثة فيه في نسق . | * * * |
~~PageV01P289 |
### | البلد السابع والسبعون - منى
# وهي بكسر الميم ؛ مع الصرف وعدمه . سميت بذلك - كما قاله جماهير |
~~اللغويين وغيرهم - لما يمنى بها من الدماء أي : يراق ويصب وهي من حرم | مكة
~~، بينهما ثلاثة أميال ، وتتسع للحجيج كاتساع الرحم للولد . وفضائلها |
~~كثيرة .
# وممن سمع بها شيخنا ، وشيخه ، والذهبي ، وأبو حيان وسماعه فيها على | أبي
~~اليمن بن عساكر ؛ بل وسمع بها أبو القاسم بن عساكر وقال في | ' بلدانياته '
~~: ' إنها كانت مدينة بها أدور ، وسوق ، ومسجدها مسجد | الخيف مسجد شريف ' .
~~وقد عمره سلطان الوقت عمارة هائلة يفوق الوصف ، | وكنت ممن سمع به وبغيره
~~منها على غير واحد ، وقرأت بالغار الشريف النبوي | من جبل حراء - ظاهر مكة
~~من جهتها - على الحافظ التقي أبي الفضل الهاشمي - | رحمه الله - تصنيفه '
~~بشرى الورى مما ورد في حرا ' ، وبأسفل الجبل غير ذلك .
# 52 - أخبرني الكمال ، أبو الفضائل محمد بن الجمال محمد بن إبراهيم |
~~المكي ، بقراءتي عليه في الغار الشريف غار المرسلات من منى المعظم ، وغيره
~~| بالقاهرة وغيرها ، كلهم عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن صديق الدمشقي .
~~| PageV01P290
# قال الكمال : حضورا . وقال الآخرون : سماعا ، أنا أبو العباس أحمد بن أبي
~~| طالب ، عن أبي طالب بن القبيطي وغيره أن أبا الفتح بن البطي أخبرهم أنا
~~أبو | عبد الله مالك بن أحمد البانياسي ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد
~~الأهوازي | المجبر ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، حدثنا
~~الحسين بن | الحسن المروزي بمكة ، ثنا عبد الله بن المبارك والفضل بن موسى
~~قالا : ثنا | عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن أبيه ، عن ابن عباس - رضي
~~الله عنهما - قال : | قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' نعمتان مغبون
~~فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ ' .
# هذا حديث صحيح .
# رواه أحمد والدارمي في ' مسنديهما ' والبخاري في ' صحيحه ' عن | المكي بن
~~إبراهيم . زاد أولهم : ' وعن وكيع ' كلاهما عن عبد الله بن سعيد .
# والترمذي والنسائي معا عن سويد بن نصر . زاد أولهما : ' وعن | صالح بن
~~عبد ms119 الله الترمذي ' ، كلاهما عن ابن المبارك ، فوقع لنا بدلا لهم وعاليا |
~~على الأخيرين .
# وممن رواه عن عبد الله بن سعيد - سوى من تقدم - :
# صفوان بن عيسى كما عند ابن ماجة وعلقه البخاري . | PageV01P291
# ويحيى بن سعيد كما عند الترمذي وقال : إنه حسن صحيح .
# قلت : والجمهور عن عبد الله بن سعيد على رفعه . ووقفه بعضهم . ووهم |
~~الحافظ حيث استدركه من حديث مكي وقال : إنه صحيح على شرطهما ولم | يخرجاه .
~~فهو - كما ترى - عند البخاري عن مكي ، والله الموفق . | * * * |
~~PageV01P292 |
### | البلد الثامن والسبعون - نابلس
# وهي بفتح النون ، وضم الموحدة واللام ، بعدها سين مهملة . قديمة من |
~~أمهات بلاد فلسطين وحسانها ، وفيها الجامع القديم ، وغيره من الجوامع |
~~والمساجد . وانتسب إليها جماعة منهم : ابن عبد الدائم ، وخالد شيخ النووي .
~~| وسمع بها شيخنا ، وشيخه ، والذهبي ، وآخرون منهم : أبو سعد السمعاني |
~~وقال : ' بت بها ليلتين في توجهي وصدري عن بيت المقدس ، وكتبت عن | خطيبها
~~بيتين من الشعر ' .
# 53 - أخبرني أبو عبد القادر بن خليل بن عبد القادر النابلسي بالمدرسة |
~~الفخرية الحنبلية منها ، عن أبي هريرة بن الحافظ أبي عبد الله الذهبي ، أنا
~~أبو | زكريا يحيى بن محمد بن سعد المقدسي ، أنا أبو الفضل جعفر بن علي |
~~الهمداني ، أنا الحافظ أبو طاهر السلفي ، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار
~~البقال ، | أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الحافظ ، ثنا عمر بن محمد
~~بن علي | الزيات ، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، ثنا عيسى بن مساور
~~اللؤلؤي ، ثنا | سويد بن عبد العزيز ، ثنا حصين ، عن هلال بن يساف ، عن
~~الربيع بن خثيم ، | عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~: ' من يقرأ ثلث القرآن في يوم ؟ ' | فتعاظم ذلك على القوم . فقال صلى الله
~~عليه وسلم : ' من قرأ @QB@ قل هو الله أحد @QE@ فكأنما قرأ ثلث | القرآن '
~~. | PageV01P293
# وقرأت على شيخي الأستاذ ، الحجة ، أبي الفضل بن علي - رحمه الله - ، أنا
~~| أبو الحسن الخطيب ، عن أحمد بن محمد بن أبي القاسم الدشتي ، أنا الحافظ |
~~الضياء أبو عبد الله محمد ms120 بن عبد الواحد المقدسي ( ح ) .
# وأخبرتني عاليا أم محمد ابنة عمر عن عمر بن الحسن ، أنبأنا علي بن | أحمد
~~، كلاهما عن أبي جعفر الصيدلاني . قال الأول : سماعا ، أنا أبو علي |
~~الحداد - حضورا - ، أنا أبو نعيم الحافظ ، حدثنا محمد بن أحمد بن | الحسن
~~وسليمان بن أحمد الطبراني - إملاء - قالا : ثنا عبد الله بن | أحمد بن حنبل
~~، حدثني عبيد الله بن معاذ ، حدثني أبي ، ثنا شعبة ، عن | علي بن مدرك ، عن
~~إبراهيم النخعي ، عن الربيع به بلفظ : ' أيعجز أحدكم | أن يقرأ ثلث القرآن
~~كل ليلة ' . قالوا : ومن يطيق ذلك ؟ قال : ' قل هو الله | أحد ' .
# هذا حديث حسن .
# أخرجه النسائي في ' عمل اليوم والليلة ' عن محمد بن عبيد الله بن | عبد
~~العظيم .
# وابن حبان في ' صحيحه ' عن أبي يعلى ، كلاهما عن عبيد الله بن معاذ . |
~~فوقع لنا بدلا لهما عاليا .
# وهو عند النسائي أيضا من حديث الأعمش ، عن إبراهيم معضلا . ومن |
~~PageV01P294 | حديث زر ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، كلاهما عن ابن مسعود - |
~~رضي الله عنه - موقوفا ، والأول أصح . | * * * | PageV01P295 |
### | البلد التاسع والسبعون - وسيم
# وهي بفتح الواو ، وكسر السين المهملة ، وآخرها ميم . قديمة من الجيزية ،
~~| ينزلها السلاطين في أيام الربيع ، وقد بنى بها المؤيد شيخ حماما هائلا .
# 54 - أخبرني محمد بن أبي الفضل المصري بقراءتي ، أنا الفخر عثمان بن |
~~أحمد ، أنا العلاء علي بن أحمد العرضي ( ح ) .
# وأخبرني عاليا العز الحنفي ، عن ست العرب ابنة محمد ، كلاهما عن الفخر |
~~علي بن أحمد . قال الأول : سماعا . وقالت الأخرى : إذنا - إن لم يكن حضورا
~~| - زاد الأول فقال : وأنا الكمال عبد الرحيم بن عبد الملك المقدسي - إذنا
~~- قال | الأول : أنا أبو طاهر بركات الخشوعي - إذنا - وقال الآخر : أنا أبو
~~محمد | الحسن بن علي بن أبي القاسم الأسدي - سماعا - . قال الخشوعي : أنا
~~أبو | المفضل يحيى بن علي القرشي بن الزكي وولده أبو المعالي ، وقال الأسدي
~~: | أنا جدي أبو القاسم الحسين . قال الثلاثة : أنا أبو القاسم علي بن محمد
~~بن أبي | العلاء المصيصي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن ms121 القاسم بن
~~| معروف بن حبيب التميمي ، أنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم الأسدي |
~~القاضي ، ثنا أحمد بن المعلى ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا مسلمة بن |
~~علي ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن علي بن حسين ، عن ابن عباس - | رضي
~~الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' العائد في هبته
~~كمثل الكلب يقيء | ثم يرجع في قيئه ' . | PageV01P296
# هذا حديث صحيح اتفق الشيخان عليه من طريق سعيد بن المسيب ، ومن | طريق
~~عبد الله بن طاوس عن أبيه . وانفرد به البخاري من حديث أيوب | السختياني ،
~~عن عكرمة ، ثلاثتهم عن ابن عباس رضي الله عنهما .
# وليس هو من الوجه الذي أوردناه في شيء من الكتب الستة ؛ بل راويه | مسلمة
~~- وهو ابن علي بضم أوله مصغر - ضعيف .
# وفي الباب عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم . | * * * | PageV01P297 |
### | البلد الثمانون - ينبع
# وهي بفتح المثناة التحتانية ، وضم الموحدة - وقد تشبع - هم عين مهملة . |
~~قرية كبيرة من بلاد الحجازقريبة من المدينة الشريفة ، بينهما سبع مراحل .
~~بها | حصن ، وعيون جارية حلوة طيبة ، وحدائق ، وبساتين ، وينزلها الحجيج |
~~المصري - ذهابا وإيابا - ولها فرضة على البحر على مرحلة منها ، وبقربها جبل
~~| رضوى ، مطل عليها من شرقيها ، يحمل منه حجرالمسن إلى سائر الأقطار ، |
~~وأكثر سكانها والكثير منهم زيدية شرفاء من بني حسن ، سمر الألوان . ويقال :
~~| إن بها وقفا لعلي - رضي الله عنه - يتولاه أولاده . وهي ممن سمع بها
~~شيخنا ، | وشيخه ، وحدث بها الولي العراقي بقراءة الشرف المناوي ، وكذا سمع
~~بها أبو | حيان ، ومسعود الحارث الحنبلي ، على عبد السلام بن محمد بن مزروع
~~| المدني . وكنت ممن سمع بها الحديث ممن أوردت حديثه في العقبة ، وكذا | في
~~سرياقوس . ولقيت بها الشيخ علاء الدين علي بن أحمد بن محمد | الشيرازي ثم
~~المكي الشافعي ، فسمعت من لفظه خطبة شرحه على ' الحاوي ' ، | وشيئا من أول
~~تفسيره ، وأشياء من تصانيفه ، وغير ذلك مما لم يتهيأ لي الآن | إيراد شيء
~~منه .
# وأخبرني أبو الفضل بن أحمد الأزهري - وكان جاري في النزول بها حين |
~~PageV01P298 | توجهنا إلى مكة ms122 - وغيره بغيرها ، عن أبي العباس أحمد بن
~~عثمان الحنفي ( ح ) .
# وأخبرني عاليا العز عبد الرحيم بن محمد ، كلاهما عن العز أبي عمر بن |
~~جماعة فيما أنشد لنفسه : |
# % اعذر أخاك إذا وافى بمنكرة % % فهل رأيت صديقا ماله زلل %
# % وهل رأيت صفاء ما به كدر % % ضوء السراج له التدخين يحتمل % * * *
# ستر الله عيوبنا ، وغفر ذنوبنا ، وجمعنا مع أحبابنا وأهالينا في مستقر |
~~رحمته ، وصلى الله على أشرف خلقه ؛ سيدنا محمد ، وسلم تسليما كثيرا .
# آخر المجلس السادس والأربعون من ' البلدانيات ' وبه انتهاؤها ، وهو |
~~المجلس الرابع عشر بعد الخمس مئة من الأمالي .
# وكان الفراغ في يوم الثلاثاء ثامن عشر من المحرم الحرام ، سنة ثلاث |
~~وثمانين وثماني مئة ، بجامع الغمري ، باستملاء أخي نفع الله به ، وصرف عنه
~~| كل مكروه ، وختم لي وله ولسائر أهلي وأحبابي بخير .
# قاله وكتبه : محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان | السخاوي
~~الشافعي ، غفر الله له ذنوبه ، وستر عيوبه . حسبنا الله ونعم الوكيل .
# هذا لفظه بحروفه - أبقاه الله تعالى - والحمد لله وحده ، وصلى الله على |
~~سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم . حسبنا الله ونعم الوكيل .
# وكان الفراغ من نسخه رابع عشر جمادى الآخر . من شهور سنة ست | وثمانين
~~وثمان مئة ، في مكة المشرفة ، على يد الفقير ، الحقير ، تراب نعال |
~~PageV01P299 | الفقراء والمساكين ، أبي بكر بن محمد بن أبي بكر الحيشي بن
~~نصر بن | عمر بن هلال بن معدي بن زيد بن أبي يزيد بن عشائر بن عشلبية بن
~~أحمد بن | أبي الكرم بن عبد الله بن عبد الغفار بن مهلهل بن عروة بن عمرو
~~بن معدي | كرب بن زيد الخير الطائي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
~~والحمد لله وحده ، | وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ، وسلم
~~تسليما كثيرا إلى يوم | الدين . | * * * | PageV01P300 |
### | السماعات
# الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ، وبعد :
# فقد قرأ علي جميع هذه ' البلدانيات ' من نسخته هذه للمقابلة - بعد أن |
~~سمعها من لفظي مع الجماعة - صاحبها وكاتبه سيدنا ، الشيخي ، الإمامي ، |
~~الفاضلي ، المرشدي ، مربي المريدين ms123 ، قدوة السالكين ، الشرفي ، أبو بكر |
~~الحيشي ، الحلبي ، أبقاه الله تعالى ، ورحم سلفه الكريم ، ونفعنا والمسلمين
~~| ببركاتهم ؛ في مجالس آخرها يوم الخميس سادس عشرين شهر ذي القعدة | الحرام
~~، سنة تاريخه ، بالمسجد الحرام تجاه الكعبة المعظمة ، وسمع معه | جماعة
~~بأفوات منهم : أولاده النجبا : قوام الدين محمد ، وضياء الدين أحمد ، |
~~وفتح الدين عمر ، فكان سماعهم من أولها إلى الحديث الحادي والخمسين ، |
~~بحيث كمل ما كان فاتهم سماعه من لفظي ؛ إلا أن الضياء فاته أيضا من فوته |
~~الأول من الرابع والعشرين إلى التاسع والعشرين ، وأجزت لجميعهم - بارك الله
~~| فيهم - وكذا لأختهم أم هانئ عائشة - وهي أصغرهم - .
# قاله وكتبه : محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي ، الشافعي ، غفر الله |
~~ذنوبه ، وستر عيوبه ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما |
~~كثيرا . آمين . | * * *
# الحمد لله - تبارك وتعالى - وكفى ، والصلاة والسلام على عباده الذين |
~~اصطفى أما بعد :
# فقد قرأ علي جميع ' البلدانيات ' للإمام ، الحافظ ، الجهبذ ، شمس الدين ،
~~| أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان السخاوي |
~~PageV01P301 | الأصل ، ثم القاهري الشافعي - رحمه الله ورضي عنه ورضي عنا
~~به - الشيخ ، | الإمام ، الكامل ، الفاضل ، المحصل ، المحقق ، المجد ،
~~المجتهد في تحصيل | الفضائل المقرئ ، المحدث ، أحد المدرسين بالجامع الكبير
~~الأموي بحلب | المحروسة ، بدر الدين ، أبوالثناء ، محمود بن شقيقي المرحوم
~~الشيخ الفاضل | المدرس بالجامع المذكور شمس الدين أبي البركات محمد ، وقد
~~أجزت له أن | يرويه عني بحق روايتي له ، عن والدي الشيخ الإمام المعمر أحد
~~المدرسين | أيضا بالجامع المذكور ، شمس الدين ، أبي عبد الله محمد بن الشيخ
~~، الإمام ، | العامل ، بدر الدين أبي الثناء حسن ، وعن الشيخ ، الإمام ،
~~المرشد ، أبي بكر | الحيشي المذكور قبيل ذلك في خط المؤلف .
# وعن الإمام ، الفقيه ، المحدث ، محي الدين عبد القادر بن الأبار ، بحق |
~~روايتهم - رحمهم الله ، ورضي عنهم وعنا بهم - عن المؤلف - رحمه الله تعالى
~~- | بمكة شرفها الله ، متفرقين ، وأجزت له أيضا ولإخوته وأهل بيته جميع ما
~~يجوز | لي وعني روايته من سائر كتب الحديث وغيرها ، وما هو مذكور في ثبت ms124 |
~~الحافظ رحمه الله تعالى . | قال ذلك وكتبه الفقير شمس الدين ، أبو اليسر
~~محمد بن محمد بن البدر | حسن الشهير بابن البيلوني ، حامدا مصليا مسلما ،
~~سائلا من المجاز المذكور أن | لا ينساني من دعواته ؛ في جميع حالاته ، وأن
~~يدعو لي بإصلاح فساد القلب ، | وحسن الخاتمة ، ورضى الرب . صح ذلك ، وثبت
~~بتاريخ ختام شوال ، من | شهور سنة ثلاث وأربعين وتسع مئة عدا تاريخ الإجازة
~~المتقدمة على القراءة ، | وأما القراءة وغيرها من السماع فبعد ذلك .
# والحمد لله وحده . | * * *
# الحمد لله على نعمه .
# قرأت قطعة من أول هذا الكتاب وهو ' بلدانيات ' الحافظ ، شمس الدين .
~~PageV01P302 | محمد السخاوي ، القاهري ، الشافعي ، على شيخنا ، المسند ،
~~المعمر ، | الصالح ، المنور ، تقي الدين ، أبي بكر بن الشيخ القدوة شمس
~~الدين ، | محمد بن الشيخ ، العالم ، الصالح المسلك ، شرف الدين ، أبي بكر
~~الحيشي | الأصل ، ثم الحلبي الشافعي ، البسطامي ، كان الله له ، ولطف به ،
~~وأعاد علي | من بركته وبركات أسلافه . وأجاز لي روايته إجازة مقرونة
~~بالمناولة بحق أخذه | له عن مؤلفه سماعا ، ثم قراءة لجميعه ، كما هو مكتوب
~~في آخر هذه النسخة | بخط مؤلفه ، ثم وهبني شيخنا المسمع المذكور جميع هذا
~~المجلد المشتمل | على ' البلدانيات ' المذكورة وعلى ' الجواهر المكللة في
~~الأخبار المسلسلة ' | وقبلت ذلك منه بعد أن ناولنيه بيده المباركة ، وقبضته
~~. وسمع القراءة | المذكورة مع جريان الإيجاب والقبول الشرفي يحيى بن علي بن
~~اقجا الحلبي | الحنفي ، إمام المقصورة بالجامع الكبير الأموي ، وجماعة منهم
~~: حسام | الدين بن رجب بن تميم الشافعي .
# صح ذلك وثبت بمنزل المسمع في يوم الخميس ثامن عشر ربيع الآخر سنة |
~~ثلاثين وتسع مئة .
# قال ذلك وكتبه : العبد الفقير عمر بن أحمد بن علي الحلبي الشماع |
~~الشافعي . | * * *
# | PageV01P303 ms125